បុព្វបទ

នៅក្នុងបណ្ណសារនៃតុលាការទីក្រុងបុរាណនៃទីក្រុង Minsk, Oshmyany និង Ovruch ដែលធ្លាប់មាននៅក្នុងអតីត Grand Duchy នៃប្រទេសលីទុយអានី មានសកម្មភាពសក្ខីកម្មលើអចលនវត្ថុដែលរស់នៅក្នុងកម្មសិទ្ធិរបស់បុគ្គលនៃគ្រួសារ Porai-Koshitsov ។ សកម្មភាពបានចូលជិតពីររយឆ្នាំមុននៅក្នុងសៀវភៅតុលាការរបស់រដ្ឋ ហើយដោយការកាន់កាប់នៃអចលនទ្រព្យបែបនេះបានបម្រើជាភស្តុតាងប្រាកដនៃការពិតនៃភាពថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្សទាំងនោះ ក៏ដូចជាការពិតដែលថាពួកគេតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ។ មានកន្លែងតាំងទីលំនៅដ៏រឹងមាំនៅលើទឹកដីលីទុយអានី ហេតុដូច្នេះហើយ ទាំងពីកំណើត និងដោយរបៀបរស់នៅ គឺជាកម្មសិទ្ធិពីសម័យបុរាណដល់ពួកអភិជនក្នុងស្រុក។

ការពិតនេះយកចេញពីប្រភពផ្លូវការមួយ ហើយដូច្នេះត្រូវបានសម្គាល់ដោយគុណសម្បត្តិដ៏សំខាន់មួយ - ភាពជឿជាក់បាននាំឱ្យខ្ញុំទទួលបានគំនិតដើម្បីស្គាល់កាន់តែជិតជាមួយនឹងព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រដែលជាទូទៅនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃពួកអភិជនបានក្រោកឡើងហើយបានបង្កើតឡើងនៅក្នុង Grand Duchy ។ នៃប្រទេសលីទុយអានី និងជាមួយនឹងប្រពៃណីទំនៀមទំលាប់ជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ និងពាក្យសំដី ដែលរាយការណ៍ព័ត៌មានអំពីមនុស្សដែលមានប្រភេទដែលបានរៀបរាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងអចលនទ្រព្យនេះ។

ខាងក្រោមនេះបានបម្រើខ្ញុំជាជំនួយក្នុងការបំពេញតម្រូវការទាំងពីរនេះ៖ ទីមួយ សៀវភៅដែលបានបោះពុម្ពដែលមានក្រឹត្យស្តីពីភាពថ្លៃថ្នូររបស់ Grand Duchy នៃប្រទេសលីទុយអានី និងការចង្អុលបង្ហាញរបស់អ្នកនិពន្ធមួយចំនួនអំពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងរដ្ឋនេះទាក់ទងនឹងអចលនទ្រព្យនោះ។ និងទីពីរ ឯកសារតុលាការ និងឯកសារផ្សេងទៀតដែលមានសារៈសំខាន់ជាផ្លូវការដែលផ្តល់ព័ត៌មានអំពីស្ថានភាពសង្គមរបស់មនុស្សដែលរួមបញ្ចូលក្នុងតារាងពង្សាវតារនៃនាមត្រកូល Porai-Kosic ។

ឯកសារចុងក្រោយបំផុតដែលចេញ និងបញ្ជាក់ដោយភ្នាក់ងាររដ្ឋាភិបាល ហើយដូច្នេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រភេទនៃប្រភពផ្លូវការគឺនៅចុងម្រាមដៃរបស់ខ្ញុំ។ ប៉ុន្តែដើម្បីទាញអត្ថន័យពិតនៃពួកអភិជនលីទុយអានី ក្នុងន័យទូទៅ ពីវិមានបោះពុម្ពបុរាណ និងថ្មីនៃការសរសេរ ខ្ញុំយោងទៅតាមលំនៅដ្ឋាន និងសេវាកម្មរបស់ខ្ញុំនៅសាំងពេទឺប៊ឺគ បានទៅលេងអស់រយៈពេលបួនឆ្នាំ ឬច្រើនជាងនេះ (1853 -១៨៥៧) នៅពេលល្ងាច ទំនេរពីការងារប្រចាំថ្ងៃរបស់ខ្ញុំជាប្រចាំ លើមុខងារផ្លូវការ បណ្ណាល័យសាធារណៈរបស់អធិរាជ ដកស្រង់ចេញពីការងារដែលរក្សាទុកនៅទីនោះ អាចចូលប្រើបានសម្រាប់ខ្ញុំ ទិន្នន័យជាច្រើនដែលមានប្រយោជន៍សម្រាប់ពន្យល់ប្រធានបទដែលខ្ញុំបានជ្រើសរើស កំណត់ទិន្នន័យទាំងនេះ តាមលំដាប់លំដោយ និងជាលទ្ធផលចុងក្រោយនៃការងារបែបនេះ គឺការលេចចេញនូវសៀវភៅដែលបានស្នើឡើងក្រោមចំណងជើងថា “រឿងប្រវត្តិសាស្ត្រអំពីអភិជនលីទុយអានី”។

អំពីប្រភពដើម និងការប្រើប្រាស់និមិត្តសញ្ញា ឬសញ្ញាសម្គាល់ក្នុងចំណោមប្រជាជនទូទៅ និងជាពិសេសនៅក្នុងប្រទេសប៉ូឡូញ និងលីទុយអានី ហើយបានលើកយកការបង្ហាញពីប្រធានបទចុងក្រោយនេះ ពីព្រោះតាមពិត អាវធំនៃពួកអភិជនក្នុងប្រទេសទាំងពីរនេះគឺជាផ្នែកមួយនៃ លក្ខណៈ​ពិសេស​របស់​អភិជន​នីមួយៗ​មាន​តម្លៃ​សំខាន់​ដំបូង ជា​ប្រធានបទ​នៃ​ការ​បែងចែក​គ្រួសារ​ជា​សញ្ញា​នៃ​ភាពថ្លៃថ្នូរ កិត្តិយស និង​សិទ្ធិ​សេវាកម្ម។

ដោយបានបង្ហាញពីគំនិតសំខាន់នៃការងារបច្ចុប្បន្ន ក៏ដូចជាផែនការដែលបានគូរឡើងសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា វានៅតែសម្រាប់ខ្ញុំក្នុងការលើកឡើងពីគោលដៅដែលខ្ញុំបានធ្វើការ។ គោលបំណងនៃសហគ្រាសដែលបង្កើតគឺមួយ។ ដោយបានបញ្ចប់ពាក់កណ្តាលជីវិតមនុស្សជាតិរបស់ខ្ញុំ ហើយបានទំនោរទៅរកចុងបញ្ចប់នៃថ្ងៃរបស់ខ្ញុំរួចហើយ ខ្ញុំបានស្នើឱ្យនាំយកនូវស្នាដៃសរសេរនេះ យ៉ាងហោចណាស់ក៏តូចមួយ ប៉ុន្តែដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាមនៃការយកចិត្តទុកដាក់ដោយការគោរព និងការដឹងគុណដោយស្មោះចំពោះបុព្វបុរសរបស់ខ្ញុំដែលបានចាកចេញទៅអស់កល្បជានិច្ចសម្រាប់ ការពិតដែលថាពួកគេបម្រើជាតិមាតុភូមិដោយកិត្តិយសការងារនិងគុណសម្បត្តិពួកគេមិនត្រឹមតែធ្វើឱ្យខ្លួនឯងមានមោទនភាពប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងកូនចៅឆ្ងាយរបស់ពួកគេផងដែរ - ដើម្បីនាំយកអារម្មណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំនេះចូលទៅក្នុងឃ្លាំងនៃការចងចាំគ្រួសារពីអតីតកាល - ជាការចងចាំដល់សហសម័យរបស់ខ្ញុំដែលមានឈាមដូចគ្នា ជាការចងចាំដល់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ ដរាបណា Providence ពេញចិត្តក្នុងការពង្រីកវាលនៅលើផែនដីនៃអត្ថិភាពរបស់ពួកគេ។

ទីប្រឹក្សាមហាវិទ្យាល័យ
លោក Ivan Poray-Koshits ។

ជំពូក​ទី​ពីរ

អំពីអត្ថិភាពនៃពួកអភិជននៅក្នុងប្រទេសលីទុយអានីតាមរបៀបដូចគ្នានឹងនៅប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណ។
សារៈសំខាន់ចាប់តាំងពីសម័យ Grand Duke នៃប្រទេសលីទុយអានី Gediminas
មុនពេលការចូលជាចៅប្រុសរបស់គាត់ Jagiello ទៅបល្ល័ង្កប៉ូឡូញ (1315-1386)

ប្រទេសដែលគេស្គាល់ថាជាប្រទេសលីទុយអានី តាំងពីបុរាណកាលមក មានពីរផ្នែក៖ មួយគឺតាមពិតទៅហៅថា លីទុយអានី (លីទុយអានី) ដែលរស់នៅរវាងពួកណេម៉ាន និងឌីវីណាខាងលិច ក្នុងចំណោមព្រៃក្រាស់ នៅជ្រុងមួយនៃផែនដី ដែលស្ថិតនៅជិតមេរបស់វា។ ទីក្រុង Vilna បានបង្កើត Gediminas និងទទួលយកខេត្ត Vilna បច្ចុប្បន្ន: Vilna, Troksky, Lida, Oshmyansky, Sventsyansky និង Vilkomirsky (ឥឡូវខេត្ត Kovno); ផ្នែកផ្សេងទៀតត្រូវបានរស់នៅដោយ Zhmud (ក៏ជាកុលសម្ព័ន្ធលីទុយអានី) ដែលកាន់កាប់ព្រំប្រទល់ឆ្នេរសមុទ្រនៃសមុទ្របាល់ទិករវាង Vistula និង Neman ពោលគឺនៅក្នុងស្រុក: Rossiensky, Telshevsky, Shavelsky និង Panevezhsky ដែលចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1842 បានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃ ខេត្ត Kovno; ទីក្រុងសំខាន់នៃ Zhmudi គឺ Rozinn ឬ Rossienny ។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការសញ្ជ័យរបស់ Oleg យ៉ាងឆាប់រហ័សដែលបានលាតសន្ធឹងការគ្រប់គ្រងរបស់ប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងឆ្នាំ 885 ទៅភាគខាងលិចដល់ច្រាំងទន្លេ Viliya និង Bug ប្រទេសលីទុយអានីក៏ត្រូវបានគេធ្វើជាទាសករផងដែរបន្ទាប់មកបានបង់ថ្លៃដល់អ្នកឈ្នះរបស់ខ្លួននូវសួយសារអាករតិចតួចនៅក្នុងស្បែក bast និងផលិតផលធម្មជាតិផ្សេងទៀតនៃទឹកដីរបស់ពួកគេ។ ; ហើយដើម្បីប្រមូលសួយសារអាករនេះ អភិបាលនៃ Grand Duke of Kyiv រស់នៅក្នុង Troki ។ Gediminas បានបញ្ចូលទៅក្នុងប្រទេសលីទុយអានីក្នុងឆ្នាំ 1318 និង 1320 តំបន់បុរាណទាំងមូលនៃ Krivskaya ឬបេឡារុស្សបច្ចុប្បន្នពោលគឺឧ។ ជោគវាសនា៖ Polotsk, Minsk, Vitebsk, Mstislav បានសញ្ជ័យរុស្ស៊ីតូចដែលរួមបញ្ចូលនូវរដ្ឋសំខាន់ៗ៖ វ្ល៉ាឌីមៀ (នៅ Volyn), Chernigov, Kiev និងកន្លែងផ្សេងទៀតដែលព្រះអង្គម្ចាស់នៃកុលសម្ព័ន្ធ Rurik បានត្រួតត្រារហូតមកដល់ពេលនេះហើយបានពង្រីកព្រំដែនភាគខាងកើតរបស់ខ្លួនទៅ Torzhok ។ , Vyazma, Kozelsk និង Mtsensk ។ ... ការត្រួតត្រាលើប្រទេសលីទុយអានី និងផ្នែកដែលត្រូវបានសញ្ជ័យនៃប្រទេសរុស្ស៊ី គាត់បានហៅខ្លួនឯងថា Grand Duke of Lithuania និង Russia () ... ជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រូវបានបង្ហាញក្នុងចំណោមប្រជាជនលីទុយអានីគ្រប់ទីកន្លែង ចាប់ពីវិមានដ៏ធំ និងបន្ទប់ដ៏ប្រណិតរបស់ពួកអភិជន រហូតដល់ខ្ទមដ៏អាក្រក់នៃ ម្ចាស់ដី។ ដូច្នេះ ប្រសិនបើមិនមានច្រើនជាងនេះទេ យ៉ាងហោចណាស់ពាក់កណ្តាលនៃប្រទេសលីទុយអានីរបស់ខ្លួនបានប្រកាសថា គ្រិស្តអូស្សូដក់ សូម្បីតែនៅពេលនោះ () ហើយលើសពីនេះទៅទៀត វាត្រូវបានគេដឹងជាវិជ្ជមានថា នៅក្នុងសម័យដែលបានពិពណ៌នា មិនមានជំនឿផ្សេងទៀតនៅក្នុងប្រទេសនេះ លើកលែងតែគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងពួកអ្នកមិនជឿ។

កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ Jagiello ក្នុងការបញ្ចូលលីទុយអានី និងប៉ូឡូញចូលគ្នាបានក្លាយជាកង្វល់ដ៏សំខាន់សម្រាប់អ្នកស្នងតំណែងរបស់គាត់ ដោយលើកលែងតែ Vytautas តែមួយប៉ុណ្ណោះ ដែលជាអ្នកការពារឥតឈប់ឈរនៃអត្តសញ្ញាណនៃមាតុភូមិរបស់គាត់។ ដូច្នេះហើយ ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅដែលបានគ្រោងទុក វិធានការការពាររបស់រដ្ឋាភិបាលត្រូវបានប្រើប្រាស់ ដែលផ្អែកលើ៖ ក) ភាពស្មើគ្នានៃសិទ្ធិស៊ីវិលរបស់ boyars លីទុយអានី ជាមួយនឹងជនជាតិប៉ូឡូញ។ ខ) ការបង្កើតនៅប្រទេសលីទុយអានី តាមគំរូនៃប្រទេសប៉ូឡូញ នៃតុលាការស៊ីវិល។ និង គ) ការណែនាំមន្ត្រីដ៏ថ្លៃថ្នូក្នុងការគ្រប់គ្រងផ្ទៃក្នុងរបស់ខ្លួនក្រោមឈ្មោះដែលមានរួចហើយនៅក្នុងប្រទេសប៉ូឡូញ។

នៅក្នុង Gorodlo នៅថ្ងៃទី 2 ខែធ្នូឆ្នាំ 1413 សិទ្ធិនិងគុណសម្បត្តិនៃអភិជនប៉ូឡូញបានសម្តែង - ក្នុងការធានានូវភាពមិនអាចរំលោភបាននៃកម្មសិទ្ធិនៃអចលនទ្រព្យដែលបានទទួលមរតកពីសាច់ញាតិឬទទួលបានជាអំណោយក្នុងការផ្តាច់ខ្លួនវាតាមអំពើចិត្តក្នុងការផ្តល់អំណាចឱ្យរៀបការជាមួយកូនស្រីនិង សាច់ញាតិ ប៉ុន្តែសម្រាប់តែអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិក ក៏ដូចជាក្នុងការទទួលបានឋានៈខ្ពស់បំផុតនៃអភិបាលរដ្ឋ Castellan ជាដើម។ និងមុខតំណែងជីវិត zemstvo ផ្សេងៗ - ក្នុងពេលតែមួយពួកគេបានសម្រេចចិត្ត៖ សិទ្ធិទាំងអស់នេះអាចប្រើប្រាស់បានដោយសេរីនៅក្នុងអភិបាលនៃលីទុយអានីបានតែដោយពួកអភិជនទាំងនោះដែលជាក្មេងប្រុសនៃទឹកដីលីទុយអានីដែលប្រកាសជំនឿគ្រិស្តសាសនាយោងទៅតាមពិធីរ៉ូម៉ាំងនិងអ្នកណា។ ត្រូវបានផ្តល់ kleinoty, i.e. និមិត្តសញ្ញាដ៏ថ្លៃថ្នូ។ ទង្វើដូចគ្នារបស់ Gorodel បានប្រកាសពីការចែកចាយអាវុធប៉ូឡូញដល់ពួកអភិជនលីទុយអានី ជាសញ្ញានៃមិត្តភាពដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានចំពោះគាត់ពីផ្ទះប៉ូឡូញមួយចំនួន។

នៅឆ្នាំ 1457 វាត្រូវបានគេសម្រេចចិត្តថាមានតែជនជាតិដើមប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យកាន់កាប់តំណែងរដ្ឋនិង zemstvo នៅក្នុង Grand Duchy នៃប្រទេសលីទុយអានី។ ... ចំពោះសិទ្ធិខាងសម្ភារៈ វាត្រូវបានផ្តល់អោយពួកអភិជនលីទុយអានី ក្នុងការបោះចោលទ្រព្យសម្បត្តិដែលផ្តល់អោយដោយពួកអធិបតេយ្យ ដោយធ្វើតាមគំរូរបស់ពួកអភិជនប៉ូឡូញ i.e. លក់ ដោះដូរ ផ្តល់ឱ្យឆ្ងាយសម្រាប់ការប្រើប្រាស់បណ្តោះអាសន្ន ការបរិច្ចាគ ដូច្នេះការផ្តាច់ខ្លួននៃអចលនទ្រព្យនេះត្រូវបានអនុវត្តដោយមានការយល់ព្រមជាមុនពីអធិបតេយ្យភាពសោយរាជ្យ ឬអភិបាលរបស់គាត់។ នៅលើទឹកដីនៃអភិជនលីទុយអានីកូនប្រុសស្រីបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ឪពុករបស់ពួកគេមិនបានបាត់បង់សិទ្ធិកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេទេហើយអាចទទួលមរតកនិងដកហូតកម្មសិទ្ធិទាំងនេះដូចពួកអភិជនបានបោះចោលពួកគេនៅក្នុងប្រទេសប៉ូឡូញ។ ស្ត្រីមេម៉ាយនៃពួកអភិជនដែលបានស្លាប់នៃរដ្ឋលីទុយអានីត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវកម្មសិទ្ធិស្ងាត់ស្ងៀមនៃទ្រព្យសម្បត្តិដែលនៅសល់បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ស្វាមីរបស់ពួកគេរហូតដល់អាពាហ៍ពិពាហ៍ទីពីរហើយនៅក្នុងករណីចុងក្រោយនេះវាបានចូលទៅក្នុងកម្មសិទ្ធិរបស់កូនតាំងពីដំបូង។ ប្តី ហើយប្រសិនបើពួកគេមិនមែនជាបងប្អូន ឬសាច់ញាតិជិតស្និទ្ធរបស់គាត់។

នៅឆ្នាំ 1563 វាត្រូវបានគេសម្រេចចិត្តថាចាប់ពីពេលនេះតទៅមិនត្រឹមតែពួកអភិជននិងក្មេងប្រុសលីទុយអានីដែលមានកូនចៅរបស់ពួកគេដែលគោរពតាមសាសនាចក្ររ៉ូម៉ាំងនិងបុព្វបុរសរបស់ពួកគេបានទទួលពីប៉ូឡូញ kleynots ឬអាវធំនៃអាវុធប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏មានមនុស្សផ្សេងទៀតនៃសាសនាគ្រឹស្តផងដែរ។ ជាកម្មសិទ្ធិរបស់អចលនវត្ថុនៃអភិជននៃប្រជាជនលីទុយអានី និងរុស្ស៊ី ដែលបុព្វបុរសរបស់ពួកគេមិនបានខ្ចីអាវធំពីប៉ូឡូញ។ ដូច្នេះ ទាំងជនជាតិលីទុយអានី និងជនជាតិរុស្សីដែលមានដើមកំណើតដ៏ថ្លៃថ្នូ ជឿលើជំនឿគ្រិស្តសាសនា ដោយមិនបែងចែកថាតើពួកគេជាគ្រីស្តបរិស័ទ ឬគ្រិស្តអូស្សូដក់ គួរតែត្រូវបានតែងតាំងដើម្បីកែតម្រូវមុខតំណែងរបស់រដ្ឋ មន្ត្រីរាជការ និង zemstvos ដោយម្នាក់ៗតាមសមត្ថភាព និងគុណសម្បត្តិដែលផ្តល់ដល់មាតុភូមិ។ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់អាចត្រូវបានដកចេញពីតំណែងដោយសារតែជំនឿសាសនាគ្រិស្តរបស់ពួកគេ ដូចដែលវាត្រូវបានអនុញ្ញាតពីមុន ដោយផ្អែកលើច្បាប់ Gorodel ឆ្នាំ 1413 ។

ក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយនឹងការចេញក្រឹត្យស្តីពីសមភាពនៃសិទ្ធិរបស់ពួកអភិជនលីទុយអានីជាមួយជនជាតិប៉ូឡូញ អ្នកគ្រប់គ្រងនៃប្រទេសលីទុយអានីក៏មានការព្រួយបារម្ភផងដែរអំពីការណែនាំនៅក្នុងវា ដោយធ្វើតាមគំរូនៃប្រទេសប៉ូឡូញ នៃអង្គជំនុំជម្រះតំណាង និងតុលាការស៊ីវិល សម្រាប់ប្រតិបត្តិការ។ នៃ​អំណាច​កំពូល​ក្នុង​បញ្ហា​សុខុមាលភាព​សាធារណៈ និង​ការ​ការពារ​សិទ្ធិ​ទាំង​អស់​ទាំង​សាធារណៈ និង​ឯកជន។ ការចាប់ផ្តើមនៃសភាទាំងពីរនៃព្រឹទ្ធសភា និងស្ថានទូតត្រូវបានដាក់នៅប្រហែលឆ្នាំ 1468 ... ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ខ្ញុំបានទទួលឱកាសដើម្បីចូលរួមក្នុងកិច្ចប្រជុំនៃក្រុមប្រឹក្សារដ្ឋលីទុយអានី ដែលមានពួកអភិជន ឬសមាជិកព្រឹទ្ធសភាដ៏ថ្លៃថ្នូរបំផុតមួយចំនួន។ និងផ្នែកតូចមួយនៃពួកអភិជនតូចតាច ហើយនៅពេលដែលកិច្ចប្រជុំរបស់ពួកអភិជន ឬ sejmiks បានចាប់ផ្តើមកើតឡើងនៅក្នុងតំបន់មួយចំនួន (របបអាហារក្នុងស្រុកតូចៗ ឬសមាជនៃពួកអភិជន) ដែលក្រោយមកតាមរយៈលិខិតរបស់ Sigismund Augustus នៅថ្ងៃទី 30 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 1565 ត្រូវបានបើកនៅក្នុង ស្រុក​ទាំង​នោះ​ដែល​មាន​តែ​អាសនៈ​តុលាការ។ កន្លែងទាំងនេះដោយខ្លួនឯងដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់តុលាការ៖ Grodsky, Zemsky, Voivodship, Starostinsky, Marshalkovsky និង Derzhavtsy ត្រូវបានណែនាំនៅក្នុងតំបន់មួយចំនួននៃប្រទេសលីទុយអានីមួយផ្នែកក្នុងរជ្ជកាល Casimir II (1440-1492) មួយផ្នែកក្នុងរជ្ជកាលកូនប្រុសរបស់គាត់ Sigismund ។ II (1506-1548) ។

ចំពោះមន្ត្រីថ្មីដែលមានឈ្មោះផ្សេងគ្នានៅក្នុងប្រទេសប៉ូឡូញ ការបង្ហាញខ្លួនរបស់ពួកគេនៅក្នុងប្រទេសលីទុយអានីគឺមុនដោយការបង្កើតអង្គជំនុំជម្រះតំណាង និងកៅអីតុលាការនៅក្នុងនោះ។ ក្នុងចំណោមមនុស្សទាំងនេះត្រូវបានណែនាំនៅក្នុងប្រទេសលីទុយអានី: នៅឆ្នាំ 1413 នៅក្រោម Vitovt Keistutovich - អភិបាលនិង castellan; នៅឆ្នាំ 1457 ក្រោម Kazimir II Yagiellovic សមាជិកព្រឹទ្ធសភា ឯកអគ្គរដ្ឋទូត zemstvo និងនៅឆ្នាំ 1470 ព្រឹទ្ធាចារ្យ និងចៅក្រម។ នៅឆ្នាំ 1492 នៅក្រោម Alexander II Kazimirovich គាត់គឺជាមេទ័ពធំនិងតុលាការ; ចៅក្រមនិងចម្អិនអាហារ; នៅឆ្នាំ 1530 ក្រោមប្អូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Sigismund II Kazimirovich គាត់គឺជាបុរសជនជាតិលីទុយអានី ក្រឡាបញ្ជី អភិបាល សេនាប្រមុខ ដើម្បីជួយចៅក្រម និងមេធាវី។ បានបញ្ចប់នៅ Lublin Seimas ក្នុងឆ្នាំ 1569 ជាមួយនឹងកិច្ចព្រមព្រៀងដែលត្រូវបានបញ្ចប់: ក) រវាងអ្នកតំណាងនៃប្រទេសប៉ូឡូញនិងទឹកដី Lithuanian ចំនួនបី - Podlaska នៅថ្ងៃទី 5 ខែមីនា Volyn នៅថ្ងៃទី 26 ខែឧសភា Kyiv នៅថ្ងៃទី 5 ខែមិថុនានិង ខ) នៅថ្ងៃទី 1 ខែកក្កដារវាងអ្នកតំណាងនៃប្រទេសប៉ូឡូញពី មួយ - និងតំបន់លីទុយអានីផ្សេងទៀតពីម្ខាងទៀត។

សន្ធិសញ្ញាទាំងនេះបានអនុម័តច្បាប់សំខាន់ៗដូចខាងក្រោម ដែលការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងរវាងប្រទេសលីទុយអានី និងប៉ូឡូញផ្អែកលើ៖
1) ប៉ូល និងលីទុយអានី ត្រូវបានរួបរួមជារដ្ឋតែមួយ ក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់អធិបតេយ្យភាពសាមញ្ញមួយ ដែលគាត់បានជ្រើសរើសរួមគ្នា ដោយផ្តល់ឋានៈជាស្តេចប៉ូឡូញ និងមហាឧកញ៉ានៃលីទុយអានី។
2) សម្រេចចិត្តឱ្យមានរបបអាហារធម្មតារបស់ឯកអគ្គរដ្ឋទូត zemstvo នៃប្រជាជនទាំងពីរ។
3) វាត្រូវបានធ្វើឱ្យស្របច្បាប់នៅក្នុងទឹកដីនៃ Volhynia, Kyiv និង Podlaska ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយផ្អែកលើសន្ធិសញ្ញាដែលបានរៀបរាប់ខាងលើរបស់ Lublin មិនមែន Lithuanian ទេ ប៉ុន្តែជាដែនដីប៉ូឡូញ មានតែពួកអភិជនជនជាតិដើមប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានចាត់តាំងឱ្យកាន់តំណែង ហើយពួកគេម្នាក់ៗ ដោយគ្មានភាពខុសគ្នានៃសាសនាក្រិច និងរ៉ូម៉ាំង វាក៏នឹងត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យកាន់មុខតំណែងនៅក្នុងប្រទេសប៉ូឡូញ ហើយលើសពីនេះ វានឹងត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យទឹកដីពីរដំបូង (Volyn និង Kyiv) ដើម្បីវិនិច្ឆ័យយោងទៅតាមលក្ខន្តិកៈលីទុយអានី និងប្រើប្រាស់ភាសារុស្ស៊ី។ ក្នុងគ្រប់កិច្ចការរដ្ឋ និងតុលាការ។
4) វាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យទទួលបានអចលនវត្ថុ zemstvo ស្របច្បាប់សម្រាប់ប៉ូលនៅលីទុយអានី និងសម្រាប់លីទុយអានីក្នុងប្រទេសប៉ូឡូញ។
5) វាត្រូវបានសម្រេចចិត្តដើម្បីប្រៀបធៀបភាពថ្លៃថ្នូររបស់រុស្ស៊ី-លីទុយអានីទាំងអស់នៅក្នុងសិទ្ធិនិងគុណសម្បត្តិនយោបាយជាមួយនឹងពួកអភិជនប៉ូឡូញ (លក្ខខណ្ឌដ៏សំខាន់បំផុតដែលបានទិញយ៉ាងខ្លាំងសម្រាប់ពួកអភិជនលីទុយអានីក្នុងតម្លៃនៃឯករាជ្យភាពនៃមាតុភូមិរបស់ពួកគេ) និងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ ព្រះអង្គម្ចាស់, អភិជន, gentry និងបព្វជិតនៃការសារភាពទាំងរ៉ូម៉ាំងនិងក្រិក នៅក្នុងប្រទេសលីទុយអានី Volhynia, Kyiv និង Podlasie លើកលែងពន្ធទៅរតនាគារនិងពន្ធលើកលែងតែការបង់ប្រាក់ពីរកាក់ () ពី vloki () ឬមួយកាក់ពីផ្សែង .

កំណត់ចំណាំ៖

1) នៅក្នុងអភិបាលនៃលីទុយអានី បីភាគបួននៃចំនួនប្រជាជនគឺជាជនជាតិរុស្ស៊ី ហើយមួយភាគបួនជាជនជាតិលីទុយអានី (Zubritsky ទំព័រ 247)

នៅក្នុងប្រទេសប៉ូឡូញសម័យទំនើប ប្រជាពលរដ្ឋរបស់ខ្លួនមានសិទ្ធិស្មើគ្នា និងមិនមានភាពខុសគ្នានៃវណ្ណៈ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គ្រប់ប៉ូលទាំងអស់ដឹងយ៉ាងច្បាស់អំពីអត្ថន័យនៃពាក្យអចលនវត្ថុដែលមានឯកសិទ្ធិមាននៅក្នុងរដ្ឋអស់រយៈពេលជិតមួយពាន់ឆ្នាំ ចាប់ពីសតវត្សទី 11 ដល់ដើមសតវត្សទី 20 នៅពេលដែលសិទ្ធិទាំងអស់ត្រូវបានលុបចោលនៅឆ្នាំ 1921 ។

ប្រវត្តិនៃការកើតឡើង

មានកំណែពីរនៃការលេចឡើងនៃអភិជនកំពូលនៃប្រទេសប៉ូឡូញគឺ gentry ។

យោងតាមទី 1 ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាអាចជឿទុកចិត្តបាន និងទទួលយកជាផ្លូវការ វាត្រូវបានគេជឿថាជនជាតិប៉ូឡូញមានការវិវត្តន៍ជាលទ្ធផលនៃការផ្លាស់ប្តូរសេដ្ឋកិច្ចសង្គម។

កុលសម្ព័ន្ធស្លាវីដែលខ្វែងគំនិតគ្នាដែលរស់នៅលើទឹកដីនៃអឺរ៉ុបខាងកើតបានរីកចម្រើនបន្តិចម្តងៗ និងរួបរួមគ្នាជាសម្ព័ន្ធភាព។ ធំបំផុតត្រូវបានគេហៅថាបង្គោល។ ដំបូងឡើយ នៅប្រធានផ្នែកគឺជាក្រុមប្រឹក្សាអ្នកចាស់ទុំ ដែលត្រូវបានជ្រើសរើសពីអ្នកតំណាងនៃគ្រួសារដែលមានអំណាច និងគោរពបំផុត។ នៅពេលអនាគត ការគ្រប់គ្រងទឹកដីនីមួយៗនៃវាលត្រូវបានបែងចែកក្នុងចំណោមពួកព្រឹទ្ធាចារ្យ ហើយចាប់ផ្តើមទទួលមរតក ហើយអ្នកចាស់ទុំខ្លួនឯងក៏ចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថាជាព្រះអង្គម្ចាស់។

សង្គ្រាមឥតឈប់ឈរ និងជម្លោះរវាងព្រះអង្គម្ចាស់បាននាំឱ្យមានតម្រូវការក្នុងការបង្កើតអង្គភាពយោធា។ អ្នក​ចម្បាំង​ត្រូវ​បាន​គេ​ជ្រើសរើស​ពី​ក្នុង​ចំណោម​មនុស្ស​សេរី​ដែល​មិន​ជាប់​នឹង​ដី។ វាមកពីថ្នាក់នេះដែលថ្នាក់មានសិទ្ធិថ្មីបានក្រោកឡើង - សុភាពបុរស។ បកប្រែពីភាសាអាឡឺម៉ង់ពាក្យ "gentry" មានន័យថា "សមរភូមិ" ។

ប៉ុន្តែអ្វីដែលជាកំណែទី 2 នៃការលេចឡើងនៃអចលនទ្រព្យ។ វាជាកម្មសិទ្ធិរបស់សាស្រ្តាចារ្យនៅសាកលវិទ្យាល័យ Krakow លោក Franciszek Xavier Pekosinski ដែលរស់នៅក្នុងសតវត្សទី 19 ។ យោងតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ ជនជាតិប៉ូឡូញ មិនបានកើតមកដោយវិវឌ្ឍនៅក្នុងពោះវៀនរបស់ប្រជាជនប៉ូឡូញនោះទេ។ គាត់ត្រូវបានគេជឿជាក់ថាអ្នកស្នងដំបូងគឺជាកូនចៅរបស់ Polabs ដែលជាកុលសម្ព័ន្ធស្លាវីដែលមានសង្រ្គាមដែលបានលុកលុយប្រទេសប៉ូឡូញនៅចុងសតវត្សទី 8 ដល់ដើមសតវត្សទី 9 ។ នៅក្នុងការពេញចិត្តនៃការសន្មតរបស់គាត់គឺការពិតដែលថា runes Slavic ត្រូវបានបង្ហាញនៅលើអាវគ្រួសារនៃដៃនៃគ្រួសារបុរាណបំផុត។

កាលប្បវត្តិដំបូង

ការលើកឡើងដំបូងនៃពួក Knights ប៉ូឡូញដែលបានក្លាយជាស្ថាបនិកនៃពួកអភិជនត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងកំណត់ហេតុរបស់ Gall Anonymus ដែលបានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1145 ។ ទោះបីជាការពិតដែលថា "កាលប្បវត្តិនិងកិច្ចការរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់និងអ្នកគ្រប់គ្រងនៃប្រទេសប៉ូឡូញ" ដែលចងក្រងដោយគាត់ជួនកាលមានអំពើបាបជាមួយនឹងភាពមិនត្រឹមត្រូវនិងចន្លោះប្រហោងប្រវត្តិសាស្ត្រក៏ដោយវាបានក្លាយជាប្រភពសំខាន់នៃព័ត៌មានអំពីការបង្កើតរដ្ឋប៉ូឡូញ។ ការលើកឡើងដំបូងរបស់ gentry ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់ Meshko 1 និងកូនប្រុសរបស់គាត់ King Boleslav 1 the Brave ។

ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Boleslav ការប្រគល់ឋានៈជា "ព្រះអម្ចាស់" ដល់អ្នកចម្បាំងម្នាក់ៗដែលផ្តល់សេវាកម្មសំខាន់ដល់ស្តេចត្រូវបានបង្កើតឡើង។ មានកំណត់ត្រាអំពីរឿងនេះ តាំងពីឆ្នាំ ១០២៥។

ស្តេចនៃ Knights ប៉ូឡូញ

Boleslav I the Brave បានផ្តល់ងារកិត្តិយសមិនត្រឹមតែដល់ព្រះអង្គម្ចាស់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងទាសករផងដែរទោះបីជាអតីតទាមទារឋានៈពិសេសសម្រាប់ខ្លួនពួកគេ - "ស្តេច" ដែលពួកគេមានមោទនភាពជាពិសេស។ រហូតមកដល់ចុងសតវត្សទី១១ ពួកម្ចាស់ក្សត្រីយ៍ ពួកគេក៏ជាមេទ័ពដែរ ពួកគេក៏ជាស្ថាបនិកនៃវណ្ណៈអភិជន មិនមានការកាន់កាប់ដីធ្លីផ្ទាល់ខ្លួនឡើយ។

នៅសតវត្សរ៍ទី 12 ក្រោមបូឡេសឡូវ គ្រីវ៉ូស អចលនទ្រព្យដែលមានអំណាចបានប្រែក្លាយទៅជាម្ចាស់ដី។

អឺរ៉ុបនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សចុងក្រោយនេះ ស្គាល់ពួក Knights ថាជាអ្នកចម្បាំងនៃព្រះវិហារ ដោយនាំយកជំនឿគ្រិស្តសាសនាទៅកាន់អ្នកមិនជឿ។ ទាហានប៉ូឡូញបានចាប់ផ្តើមមិនមែនជាអ្នកចម្បាំងនៃព្រះវិហារទេ ប៉ុន្តែជាអ្នកការពារព្រះអង្គម្ចាស់ និងស្តេច។ Boleslav 1 the Brave ដែលបង្កើតអចលនទ្រព្យនេះគឺជាព្រះអង្គម្ចាស់នៃប្រទេសប៉ូឡូញដំបូងគេហើយបន្ទាប់មកជាស្តេចដែលប្រកាសខ្លួនឯង។ គាត់បានគ្រប់គ្រងអស់រយៈពេលជិត 30 ឆ្នាំហើយនៅតែស្ថិតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងនាមជាអ្នកនយោបាយនិងអ្នកចម្បាំងដ៏ឆ្លាតវៃម្នាក់ដែលមានល្បិចកលនិងក្លាហាន។ នៅក្រោមគាត់ ព្រះរាជាណាចក្រប៉ូឡូញបានពង្រីកយ៉ាងខ្លាំងដោយសារតែការបញ្ចូលទឹកដីឆេក។ Boleslav បានណែនាំផ្នែកមួយនៃ Great Moravia ចូលទៅក្នុងប្រទេសប៉ូឡូញ។ សូមអរគុណដល់គាត់ ទីក្រុង Krakow ដែលជារាជធានីនៃប្រទេសប៉ូឡូញតិច បានចូលព្រះរាជាណាចក្រប៉ូឡូញជារៀងរហូត។ អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយវាជារដ្ឋធានីរបស់រដ្ឋ។ រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ វាគឺជាទីក្រុងដ៏ធំបំផុតមួយនៅក្នុងប្រទេស ដែលជាមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ សេដ្ឋកិច្ច និងវិទ្យាសាស្ត្រដ៏សំខាន់បំផុតរបស់វា។

អ្នកលេងសៀក

រាជវង្ស Piast ដែលស្តេច Bolesław ជាកម្មសិទ្ធិ បានគ្រប់គ្រងប្រទេសអស់រយៈពេលបួនសតវត្ស។ វាស្ថិតនៅក្រោមពួក Piasts ដែលប៉ូឡូញបានឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍លឿនបំផុតនៅក្នុងគ្រប់វិស័យ។ ពេលនោះហើយដែលមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវប្បធម៌ប៉ូឡូញសម័យទំនើបត្រូវបានដាក់។ មិនមែនជាតួនាទីចុងក្រោយក្នុងរឿងនេះទេដែលលេងដោយគ្រិស្តសាសនានៃប្រទេសនេះ។ សិប្បកម្ម និងកសិកម្មមានការរីកចំរើន ទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មរឹងមាំត្រូវបានបង្កើតឡើងជាមួយរដ្ឋជាប់ព្រំដែន។ វណ្ណៈអភិជនបានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងដំណើរការដែលរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ និងលើកតម្កើងប្រទេសប៉ូឡូញ។

ការ​បំបែក​ភាព​ថ្លៃថ្នូរ និង​ភាព​ក្លាហាន

ជនជាតិប៉ូឡូញគឺជាវណ្ណៈដ៏ច្រើន និងមានឥទ្ធិពលខ្លាំង។ ឥឡូវនេះ វាបានក្លាយជាការមិនអាចចូលបានដូចនោះ សម្រាប់ការធ្វើជាអ្នកជិះសេះ។ ច្បាប់ស្តីពីជនជាតិដើមភាគតិច ការស្មុំកូន និងការបង្កើតកូនត្រូវបានអនុម័ត។ អ្នក​ល្អ​បាន​រារាំង​ខ្លួន​ពី​វណ្ណៈ​ដទៃ ដោយ​ដាក់​សម្ពាធ​លើ​ស្តេច។ ពួកគេអាចមានលទ្ធភាពទិញវាបាន ខណៈដែលជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ពួកគេបានក្លាយជាម្ចាស់ដីដ៏ធំបំផុតនៅក្នុងរដ្ឋ។ ហើយនៅក្នុងរជ្ជកាលរបស់ស្តេច Louis នៃប្រទេសហុងគ្រី ពួកគេបានសម្រេចរហូតមកដល់ពេលនេះ ឯកសិទ្ធិដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។

Kosice Privilege

Louis មិនមានកូនប្រុសទេ ហើយកូនស្រីរបស់គាត់ក៏គ្មានសិទ្ធិឡើងសោយរាជ្យដែរ។ ដើម្បី​ទទួល​បាន​សិទ្ធិ​នេះ​សម្រាប់​ពួក​គេ ទ្រង់​បាន​សន្យា​ចំពោះ​ពួក​អភិជន​នូវ​ការ​លប់​ចោល​នូវ​រាល់​ភារកិច្ច​ស្ទើរតែ​ទាំងអស់​ដែល​ទាក់ទង​នឹង​ព្រះមហាក្សត្រ។ ដូច្នេះនៅឆ្នាំ 1374 ឯកសិទ្ធិដ៏ល្បីល្បាញរបស់ Kosice បានចេញមក។ ឥឡូវនេះ មុខតំណែងសំខាន់ៗរបស់រដ្ឋាភិបាលទាំងអស់ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយជនជាតិប៉ូឡូញ។

អនុលោមតាមសន្ធិសញ្ញាថ្មី អភិជនបានកំណត់យ៉ាងសំខាន់នូវអំណាចនៃព្រះរាជវង្សានុវង្ស និងបព្វជិតជាន់ខ្ពស់។ ចៅហ្វាយនាយត្រូវបានលើកលែងពីពន្ធទាំងអស់ លើកលែងតែដី ប៉ុន្តែវាក៏តិចតួចដែរ - មានតែ 2 កាក់ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានគិតថ្លៃពីវិស័យមួយក្នុងមួយឆ្នាំ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះពួកអភិជនទទួលបានប្រាក់ខែប្រសិនបើពួកគេចូលរួមក្នុងអរិភាព។ ពួកគេមិនមានកាតព្វកិច្ចសាងសង់ និងជួសជុលប្រាសាទ ស្ពាន អគារទីក្រុងឡើយ។ ក្នុងអំឡុងពេលដំណើររបស់ព្រះរាជាឆ្លងកាត់ទឹកដីនៃប្រទេសប៉ូឡូញ ព្រះរាជាលែងអមដំណើរនាងក្នុងនាមជាឆ្មាំ និងជាអ្នកអមដំណើរកិត្តិយស ពួកគេក៏ធូរស្រាលពីកាតព្វកិច្ចក្នុងការផ្តល់ស្បៀងអាហារ និងលំនៅដ្ឋានដល់ស្តេច។

ប៉ូឡូញ-លីទុយអានី Commonwealth

នៅឆ្នាំ 1569 ព្រះរាជាណាចក្រប៉ូឡូញបានរួបរួមគ្នាជាមួយ Grand Duchy នៃប្រទេសលីទុយអានីទៅជារដ្ឋតែមួយគឺ Commonwealth ។ ប្រព័ន្ធនយោបាយនៅក្នុងរដ្ឋថ្មី ជាធម្មតាត្រូវបានគេហៅថា ប្រជាធិបតេយ្យទន់ភ្លន់។ តាមពិតទៅ គ្មានលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យទេ។ នៅប្រមុខនៃ Commonwealth គឺជាស្តេចដែលត្រូវបានជ្រើសរើសអស់មួយជីវិត។ ចំណងជើងរបស់គាត់មិនមែនជាតំណពូជទេ។ រួមគ្នាជាមួយស្តេចសីមា គ្រប់គ្រងប្រទេស។

Sejm មានពីរបន្ទប់ - ព្រឹទ្ធសភា និងខ្ទមស្ថានទូត។ Sejm មានមន្ត្រីរដ្ឋាភិបាលជាន់ខ្ពស់ និងបព្វជិតកំពូល និងខ្ទម Posolskaya ដែលជាអ្នកតំណាងជាប់ឆ្នោតរបស់ពួកគេនៃវណ្ណៈអភិជន។ តាមពិតទៅ ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃរដ្ឋ Commonwealth គឺជាប្រវត្តិនៃរបៀបដែលពួកអភិជនគ្រប់គ្រងរដ្ឋរបស់ពួកគេដោយស្វ័យភាពនិងមិនសមហេតុផល។

អំណាចនៃអភិជនលើប៉ូឡូញ

ជាមួយនឹងរបបរាជាធិបតេយ្យទន់ខ្សោយ ជនជាតិប៉ូឡូញបានទទួលឥទ្ធិពលយ៉ាងសម្បើមលើអាជ្ញាធរនីតិប្បញ្ញត្តិ និងប្រតិបត្តិ។ អ្នកប្រវត្ដិសាស្រ្ដវាយតម្លៃថា រដ្ឋាភិបាលស្វ័យភាពរបស់ជនភៀសខ្លួនជាបុរេលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ភាពអនាធិបតេយ្យ។

ការសន្និដ្ឋាននេះគឺផ្អែកលើឥទ្ធិពលគ្មានដែនកំណត់របស់ជនអគតិលើដំណើរការនយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចក្នុងប្រទេស។ ព្រះរាជាមានសិទ្ធិវេតូ ប្រសិនបើស្តេចមានបំណងកោះហៅកងជីវពល អនុម័តច្បាប់ណាមួយ ឬបង្កើតពន្ធថ្មី ពាក្យចុងក្រោយ ទោះឬអត់ក៏ដោយ តែងតែឈរជាមួយពួកឧត្តុង្គឧត្តម។ ហើយនេះបើទោះបីជាការពិតដែលថាថ្នាក់ gentry ខ្លួនវាត្រូវបានការពារដោយច្បាប់ស្តីពីការបំពានផ្ទាល់ខ្លួននិងទ្រព្យសម្បត្តិ។

ទំនាក់ទំនងរបស់អភិជនជាមួយកសិករ

បន្ទាប់ពីបានចូលរួមនៅក្នុងសតវត្សទី 14-15 ។ ទៅប៉ូឡូញដែលមានប្រជាជនតិច Chervonnaya Rus កសិករប៉ូឡូញបានចាប់ផ្តើមផ្លាស់ទៅទឹកដីថ្មី។ ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ពាណិជ្ជកម្ម ផលិតផលកសិកម្មដែលផលិតនៅលើដីទាំងនេះចាប់ផ្តើមមានតម្រូវការខ្ពស់នៅបរទេស។

នៅឆ្នាំ 1423 សេរីភាពរបស់សហគមន៍អ្នកតាំងលំនៅកសិករត្រូវបានកំណត់ដោយច្បាប់មួយផ្សេងទៀតដែលត្រូវបានណែនាំក្រោមសម្ពាធពីវណ្ណៈអភិជន។ នៅក្រោមច្បាប់នេះ កសិករត្រូវបានប្តូរទៅជា serf កាតព្វកិច្ចបំពេញ panshchina ហើយមិនមានសិទ្ធិចាកចេញពីតំបន់ដែលពួកគេរស់នៅនោះទេ។

ទំនាក់​ទំនង​របស់​អភិជន​ជាមួយ​នឹង​អ្នក​ក្រុង

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Commonwealth ក៏ចងចាំពីរបៀបដែលមនុស្សល្អបានប្រព្រឹត្តចំពោះប្រជាជននៅទីក្រុង។ នៅឆ្នាំ ១៤៩៦ ច្បាប់មួយត្រូវបានអនុម័តហាមប្រាមអ្នកក្រុងមិនឱ្យទិញដី។ ហេតុផលមើលទៅវែងឆ្ងាយ ពីព្រោះការជជែកវែកញែកក្នុងការអនុម័តដំណោះស្រាយនេះគឺគ្រាន់តែថាអ្នកក្រុងមានទំនោរគេចពីកាតព្វកិច្ចយោធា ហើយកសិករដែលត្រូវបានប្រគល់ឱ្យដីគឺជាអ្នកជ្រើសរើសដ៏មានសក្តានុពល។ ហើយចៅហ្វាយនាយនៅទីក្រុងរបស់ពួកគេគឺពួកភីលីស្ទីននឹងរារាំងការចុះចូលនៃមុខវិជ្ជារបស់ពួកគេសម្រាប់បម្រើយោធា។

យោងតាមច្បាប់ដដែលនេះ ការងាររបស់សហគ្រាសឧស្សាហកម្ម និងគ្រឹះស្ថានពាណិជ្ជកម្មត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយពួកព្រឹទ្ធាចារ្យ និងអភិបាលដែលត្រូវបានតែងតាំងពីក្នុងចំណោមអ្នកមានអំណាច។

ទស្សនៈពិភពលោកដ៏អស្ចារ្យ

បន្តិចម្ដងៗ ជនជាតិប៉ូឡូញបានចាប់ផ្តើមយល់ឃើញថា ខ្លួនគេជាអ្នកខ្ពស់បំផុត និងល្អបំផុតនៃអចលនទ្រព្យប៉ូឡូញ។ ថ្វីត្បិតតែក្នុងមហាជនទូទៅ មហាសេដ្ឋីមិនមែនជាមហាសេដ្ឋីទេ ប៉ុន្តែមានទ្រព្យសម្បតិ្តសមរម្យ ហើយមិនខុសគ្នាក្នុងកម្រិតនៃការអប់រំខ្ពស់ ពួកគេមានភាពជឿជាក់លើខ្លួនឯងខ្លាំងបំផុត ព្រោះថាអ្នកជាមនុស្សក្រអឺតក្រទមជាចម្បង។ នៅប្រទេសប៉ូឡូញ ពាក្យ "ក្រអឺតក្រទម" នៅតែមិនមានអត្ថន័យអវិជ្ជមាន។

តើអ្វីជាមូលដ្ឋាននៃទស្សនៈពិភពលោកមិនធម្មតាបែបនេះ? ជាដំបូង លើការពិតដែលថា គ្រប់អភិជនដែលជាប់ឆ្នោតក្នុងរដ្ឋាភិបាលមានសិទ្ធិវេតូ។ វប្បធម៌​សុភាព​នា​ពេល​នោះ​ថែម​ទាំង​បង្កប់​នូវ​អាកប្បកិរិយា​ច្រាន​ចោល​ចំពោះ​ស្តេច ដែល​នាង​បាន​ជ្រើសរើស​តាម​ឆន្ទានុសិទ្ធិ​របស់​នាង​ផ្ទាល់។ Rokosh (សិទ្ធិមិនស្តាប់បង្គាប់ស្តេច) បានដាក់ព្រះមហាក្សត្រនៅលើកម្រិតដូចគ្នាទៅនឹងប្រធានបទពីវណ្ណៈអភិជន។ ជនថោកទាប គឺជាបុគ្គលដែលមើលងាយគ្រប់បែបយ៉ាង លើកលែងតែរបស់ខ្លួន ហើយបើស្តេចខ្លួនឯងមិនមែនជាអ្នកមានអំណាចទេ ទុកឲ្យនិយាយតែពីពួកកសិករ និងពួកភីលីស្ទីន? អ្នកបំរើរបស់ពួកគេត្រូវបានគេហៅថា serfs ។

តើផ្នែកទំនេរនៃចំនួនប្រជាជននៃ Commonwealth កាន់កាប់ពេលវេលារបស់ពួកគេជាមួយអ្វី? ពិធីបុណ្យដែលចូលចិត្តបំផុតរបស់បុរសគឺបុណ្យ បរបាញ់ និងរាំ។ សីលធម៌របស់ពួកអភិជនប៉ូឡូញត្រូវបានពិពណ៌នាចម្រុះពណ៌នៅក្នុងប្រលោមលោកប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ Henryk Sienkiewicz "Pan Volodyevsky", "Fire and Sword" និង "The Flood" ។

ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​នៅ​ទី​បំផុត​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​មក​ដល់​ទី​បញ្ចប់​។ របបផ្តាច់ការនៃអភិជនក៏បានបញ្ចប់។

ប្រទេសប៉ូឡូញក្នុងចក្រភពរុស្ស៊ី

នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 18 ផ្នែកមួយនៃទឹកដីនៃ Commonwealth បានចូល។ នោះហើយជាពេលដែលការវិភាគដែលគេហៅថា gentry បានចាប់ផ្តើម។ ពាក្យ​នេះ​សំដៅ​លើ​សំណុំ​វិធានការ​ដែល​អនុវត្ត​ដោយ​រដ្ឋាភិបាល​រុស្ស៊ី។ ពួកគេមានគោលបំណងកំណត់ការមិនបែងចែកនិងមិនសមរម្យនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃការអភិវឌ្ឍន៍រដ្ឋអំណាចនៃអភិជនប៉ូឡូញ។ ដោយវិធីនេះនៅពេលនោះភាគរយនៃប្រជាជនដ៏ថ្លៃថ្នូនៅក្នុងប្រទេសប៉ូឡូញគឺ 7-8% ហើយនៅក្នុងចក្រភពរុស្ស៊ីវាស្ទើរតែឈានដល់ 1.5% ប៉ុណ្ណោះ។

ស្ថានភាពទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ជនភៀសខ្លួនមិនបានឈានដល់ការអនុម័តនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីទេ។ យោងតាមក្រិត្យនៃថ្ងៃទី 25 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1800 អ្នកស្រុកទាំងនោះនៃខេត្ត Vistula (ដូចជាទឹកដីប៉ូឡូញនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានគេហៅថា) អាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈអភិជនដែលនឹងអាចផ្តល់ភស្តុតាងឯកសារអំពីស្ថានភាពរបស់ពួកគេក្នុងរយៈពេលពីរឆ្នាំដោយណាត់ជួប។ ពី gentry នៃ 1795 ។ នៅសល់ទាំងអស់នឹងត្រូវបានចែកចាយក្នុងចំណោមអចលនៈទ្រព្យផ្សេងទៀត - កសិករតូច - bourgeois និងអ្នកដាំដុះដោយឥតគិតថ្លៃ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់នៅក្នុង Commonwealth ថ្នាក់ gentry ត្រូវបានបំពេញបន្ថែមយ៉ាងសកម្មជាមួយនឹងសមាជិកថ្មី។ នៅពេលចូលរួមជាមួយចក្រភពរុស្ស៊ី ក្នុងចំណោមពួកអ្នកមានអំណាច មានអ្នកដែលបានទទួលឋានៈនេះពីសភា Nobility ប៉ុន្តែមិនមានការបញ្ជាក់ពី Heraldry នៃព្រឹទ្ធសភាទេ។ ប្រភេទ​នេះ​ត្រូវ​បាន​ដក​ចេញ​ពី​បញ្ជី​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​សម្រាប់​ការ​ដាក់​បញ្ចូល​ក្នុង​ភាព​អភិជន។

បន្ទាប់ពីការបះបោរប៉ូឡូញឆ្នាំ 1830-1831 ព្រឹទ្ធសភាបានអនុម័តក្រឹត្យមួយស្តីពីការបង្គាប់បញ្ជារបស់ប៉ូឡូស ដែលចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាជនស្លូតបូត ហើយបែងចែកពួកគេជាបីប្រភេទ ជាមួយនឹងការគិតជាបន្តបន្ទាប់ចំពោះពួកអភិជន។

ចាប់តាំងពីការចូលជាធរមាននៃក្រឹត្យនេះ វាត្រូវបានហាមឃាត់សម្រាប់សភានៃអភិជនក្នុងការចេញវិញ្ញាបនបត្រនៃភាពថ្លៃថ្នូរដល់ប៉ូល ប្រសិនបើស្ថានភាពដែលមានឈ្មោះមិនត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុង Heraldry ។

Poles-gentry ដែលបានបញ្ជូនឯកសារសម្រាប់អភិជនត្រូវបានកត់ត្រាថាជាពលរដ្ឋឬវិមានតែមួយ។ នៅសល់ទាំងអស់ត្រូវបានចុះបញ្ជីជាកសិកររបស់រដ្ឋ។

អ្នក​ដែល​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​យល់​ព្រម​ក៏​មិន​មាន​សិទ្ធិ​ទិញ​ដី​ជាមួយ​កសិករ​ដែរ។ នៅទីបំផុត ពួកគេបានបំពេញនូវវណ្ណៈតូច-បូជឺ និងពួកកសិករ។

ចុងបញ្ចប់នៃអភិជន

យុគសម័យនៃអាណាចក្រប៉ូឡូញបានបញ្ចប់ដោយការទទួលបានដោយប៉ូឡូញ (នៅដើមសតវត្សទី 20) នៃឯករាជ្យភាពពីចក្រភពរុស្ស៊ី។ នៅក្នុងរដ្ឋធម្មនុញ្ញថ្មីឆ្នាំ 1921-1926 ។ ពាក្យ "សុភាពរាបសា" ឬ "អភិជន" មិនត្រូវបានលើកឡើងទេ។ ចាប់ពីពេលនេះតទៅ និងជារៀងរហូតនៅក្នុងសាធារណរដ្ឋប៉ូឡូញដែលទើបប្រកាសថ្មី ប្រជាពលរដ្ឋទាំងអស់ត្រូវបានសមភាពក្នុងសិទ្ធិ និងកាតព្វកិច្ច។

ប្រហែល 10% នៃចំនួនប្រជាជននៅក្នុងតំបន់មួយចំនួនឧទាហរណ៍នៅ Samogitia មានប្រហែល 12% នៃពួកអភិជន។

នៅ Grand Duchy នៃប្រទេសលីទុយអានី

ការវិវត្តន៍

ឯកសិទ្ធិ

បន្ទាប់ពីការចែកចាយដីរបស់រដ្ឋ Grand Duke បានពឹងផ្អែកលើស្តេចសក្តិភូមិធំ ៗ ដែលបានចាប់ផ្តើមទាមទារសេរីភាពនិងឯកសិទ្ធិកាន់តែច្រើន។ ពួកអភិជនទទួលបានអំណាចរដ្ឋបាល និងតុលាការនៅក្នុងដែនរបស់ពួកគេ ហើយបានបង្កើនការចូលរួមរបស់ពួកគេនៅក្នុងនយោបាយរដ្ឋ។ ស្ថានភាពស្របច្បាប់នៃអភិជនគឺផ្អែកលើអត្ថប្រយោជន៍ជាច្រើនដែលផ្តល់ដោយ Grand Duke៖

• នៅឆ្នាំ 1387 Jagiello បានផ្តល់ឯកសិទ្ធិដល់ពួកអភិជន និងទាហាន។ ពួកគេបានទទួលសិទ្ធិផ្ទាល់ខ្លួន រួមទាំងសិទ្ធិទទួលមរតក និងបោះចោលដីធ្លី ក៏ដូចជាទ្រព្យសម្បត្តិដែលបានទទួលមរតកពីបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ ឬទទួលបានជាអំណោយពី Grand Duke ។ ទន្ទឹម​នឹង​នោះ ពួក​អភិជន​មាន​ភារកិច្ច​បម្រើ​ក្នុង​ជួរ​កងទ័ព ចូល​រួម​ក្នុង​ការ​សាង​សង់​ប្រាសាទ ស្ពាន ផ្លូវ។
• នៅឆ្នាំ 1413 Vitovt និង Jagiello បានចុះហត្ថលេខាលើសហភាព Horodil ។ សហជីពនេះបានបន្តសហជីពប៉ូឡូញ-លីទុយអានី ហើយបានបង្កើត Sejm រួមមួយ ធានាសិទ្ធិក្នុងការទទួលមរតកដីដែលបានបរិច្ចាគដោយ Grand Duke ។ គ្រួសារអភិជនលីទុយអានី សែសិបប្រាំពីរបានទទួលអាវធំប៉ូឡូញ។ ភាគច្រើន វេលដាម៉ៃបានក្លាយជាបន្ទាយ។
• ឯកសិទ្ធិរបស់ Jagiello ក្នុងឆ្នាំ 1432 បានធ្វើម្តងទៀតនូវទង្វើមុនៗ។ សេវាយោធានៅតែជាយានជំនិះដ៏សំខាន់សម្រាប់ការទទួលបានដី។
• ឯកសិទ្ធិនៃថ្ងៃទី 6 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1434 ត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យពួកអភិជនកាតូលិក និងគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​ការ​ធានា​លើ​ការ​បោះ​ចោល​ដី​របស់​ពួក​គេ​ដោយ​សេរី។ សំខាន់​ច្បាប់​ក៏​ហាម​មិន​ឲ្យ​មាន​ការ​ធ្វើ​ទុក្ខបុកម្នេញ​ដោយ​គ្មាន​ការ​កាត់​ទោស​ដោយ​យុត្តិធម៌។
• នៅឆ្នាំ 1447 Casimir IV បានកំណត់ការតែងតាំងមុខតំណែងនៅក្នុងព្រះវិហារកាតូលិកឬស្ថាប័នរដ្ឋដល់ប្រជាជនមកពីប្រទេសលីទុយអានី។ អភិជនខ្លះត្រូវបានដោះលែងពីកាតព្វកិច្ចរបស់ពួកគេចំពោះ Grand Duke ។ ឯកសិទ្ធិនេះក៏បានសម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃ serfdom នៅក្នុងប្រទេសលីទុយអានីផងដែរ ដោយសារតែពួកកសិករត្រូវបានដកចេញពីយុត្តាធិការរបស់ Grand Duke ។
• នៅឆ្នាំ 1492 ឯកសិទ្ធិរបស់ Alexander the Jagiellonian បានបន្តឯកសិទ្ធិនៃឆ្នាំ 1447 ហើយបទប្បញ្ញត្តិជាច្រើនទៀតត្រូវបានបន្ថែម ដែលសំខាន់បំផុតនោះគឺសិទ្ធិមានកំណត់របស់ Grand Duke ទាក់ទងនឹងគោលនយោបាយការបរទេស។ Grand Duke បានពឹងផ្អែកលើរ៉ាដា។ បើ​គ្មាន​ការ​យល់ព្រម​ពី រ៉ាដា ទេ មន្ត្រី​ជាន់​ខ្ពស់​តែ​ម្នាក់​មិន​អាច​ត្រូវ​ដក​ចេញ​ពី​មុខ​តំណែង​បាន​ទេ។ ការតែងតាំងមុខតំណែងថ្នាក់ក្រោមគឺធ្វើឡើងនៅចំពោះមុខ voivods នៃ Vilnius, Trok និង voivodeships ផ្សេងទៀត។ ឯកសិទ្ធិ​នេះ​ក៏​ហាម​មិន​ឲ្យ​មាន​ការ​លក់​តំណែង​រដ្ឋ និង​សាសនា​ផ្សេងៗ​ទៅ​ឲ្យ​ពួក​អភិជន។ ដូច្នេះ Grand Duke ត្រូវ​បាន​ដក​ហូត​ឱកាស​ក្នុង​ការ​ប្រើ​ជម្លោះ​រវាង​អភិជន​ថ្នាក់​ខ្ពស់​និង​ថ្នាក់​ក្រោម​ដើម្បី​រក​ប្រាក់​ចំណេញ​តាម​រយៈ​ការ​លក់​មុខ​តំណែង។ ឯកសិទ្ធិ​នេះ​ក៏​មាន​ន័យ​ថា​អ្នក​រស់នៅ​ទីក្រុង​មិន​អាច​ក្លាយ​ជា​មន្ត្រី​បាន​ទេ។
• នៅឆ្នាំ 1506 Sigismund I បានបញ្ជាក់ជំហររបស់ Rada នៅក្នុងគោលនយោបាយរដ្ឋ និងការរឹតបន្តឹងនៃការផ្លាស់ប្តូរដែលបានបង់ទៅវណ្ណៈអភិជន។
• នៅថ្ងៃទី 1 ខែមេសា ឆ្នាំ 1557 Sigismund II Augustus បានចាប់ផ្តើមកំណែទម្រង់កសិកម្ម ដែលបានបញ្ចប់ការបង្កើត serfdom ។ ការ​អនុវត្ត​របប​សក្តិភូមិ​បាន​ដកហូត​កម្មសិទ្ធិ​ដីធ្លី​របស់​កសិករ ហើយ​ក៏​បាន​ដកហូត​សិទ្ធិ​ផ្ទាល់ខ្លួន ធ្វើ​ឱ្យ​ពួកគេ​ពឹងផ្អែក​ទាំងស្រុង​លើ​ពួក​អភិជន។
• សហភាពនៃ Lublin នៅឆ្នាំ 1569 បានបង្កើតរដ្ឋថ្មីមួយគឺ Commonwealth ។ អភិជនត្រូវបានផ្តល់សិទ្ធិក្នុងការជ្រើសរើសអ្នកគ្រប់គ្រងទូទៅសម្រាប់ប៉ូឡូញ និងលីទុយអានី។
• ទីបីបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1588 បានពង្រីកសិទ្ធិរបស់ពួកអភិជនបន្ថែមទៀត។ ឥឡូវនេះច្បាប់អាចត្រូវបានអនុម័តដោយ Sejm នៃ Commonwealth ប៉ុណ្ណោះ។ អភិជនត្រូវបានផ្តល់ការលើកលែងពន្ធ សិទ្ធិផ្នែកច្បាប់ និងរដ្ឋបាល។ លក្ខន្តិកៈបានបញ្ចប់ការបែងចែករវាងអភិជន កសិករ និងអ្នកក្រុង។ សិទ្ធិភាគច្រើននៃពួកអភិជនត្រូវបានរក្សាទុកសូម្បីតែបន្ទាប់ពីផ្នែកទីបីនៃ Commonwealth ក្នុងឆ្នាំ 1795 ។

ទំនាក់ទំនងជាមួយប៉ូឡូញ

ដំណើរការនៃ Polonization និង Russification បានដំណើរការជាមួយនឹងដំណើរការរស់ឡើងវិញជាតិ Lithuanian ដែលបានចាប់ផ្តើមនៅពេលនោះផងដែរ។ ទោះបីជាវណ្ណៈទាបគឺជាកម្លាំងជំរុញនៅពីក្រោយចលនានេះក៏ដោយ ក៏ពួកអភិជនមួយចំនួនបានទទួលយកឫសលីទុយអានីរបស់ពួកគេឡើងវិញ។

បន្ទាប់ពីទទួលបានឯករាជ្យ កំឡុងឆ្នាំអន្តរសង្រ្គាម រដ្ឋាភិបាលលីទុយអានី បានធ្វើកំណែទម្រង់ដីធ្លី ដែលដាក់កម្រិតលើតំបន់កាន់កាប់។ វាមិនគួរលើសពី 150 ហិកតាទេ។ មានការរឹបអូសយកដីពីពួកអភិជនទាំងនោះដែលគាំទ្រប៉ូលក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាមប៉ូឡូញ-លីទុយអានី។ អ្នកតំណាងជាច្រើននៃពួកអភិជនលីទុយអានីបានធ្វើចំណាកស្រុកទៅប៉ូឡូញក្នុងអំឡុងពេលអន្តរសង្រ្គាមហើយបន្ទាប់ពីសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរមនុស្សជាច្រើនត្រូវបាននិរទេសទៅស៊ីបេរីក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនៃការសង្កត់សង្កិនរបស់ស្តាលីន - ឆ្នាំ 1953 អចលនទ្រព្យជាច្រើនត្រូវបានបំផ្លាញ។ សមាគមអភិជនលីទុយអានីត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1994 ។

Heraldry

អក្សរកាត់បុរាណបំផុតមានគំនូរព្រួញឆ្លងកាត់។ ជាលទ្ធផលនៃការសន្និដ្ឋាន

រុស្ស៊ី-លីទុយអានី និង ប៉ូឡូញ ភាពថ្លៃថ្នូរ។

Priviley ទាំងទូទៅ ឬ zemstvo ដែលត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យនាយកសាលាទាំងមូល ក៏ដូចជាក្នុងតំបន់ ឬក្នុងតំបន់ នៅក្នុង Lithuanian Rus បានបង្កើតសិទ្ធិថ្នាក់ និងទំនាក់ទំនងស្រដៀងគ្នាទៅនឹងអ្វីដែលមាននៅក្នុងប្រទេសប៉ូឡូញ។ នៅឯ Seym នៃ Gorodel ក្នុងឆ្នាំ 1413 ដែលបានបញ្ជាក់ពីការបង្រួបបង្រួមនៃប្រទេសលីទុយអានីជាមួយប៉ូឡូញ ឯកសិទ្ធិមួយត្រូវបានចេញដោយយោងទៅតាម boyars លីទុយអានី ដែលបានប្តូរទៅជាសាសនាកាតូលិក បានទទួលសិទ្ធិ និងឯកសិទ្ធិរបស់ជនជាតិប៉ូឡូញ។ ឯកសិទ្ធិរបស់ Casimir នៅឆ្នាំ 1447 បានពង្រីកសិទ្ធិទាំងនេះដល់ពួកអភិជនគ្រិស្តអូស្សូដក់។ យោងតាមឯកសិទ្ធិទាំងនេះ ម្ចាស់ដីលីទុយអានី-រុស្ស៊ីត្រូវបានស្មើភាពជាមួយជនជាតិប៉ូឡូញក្នុងសិទ្ធិនៃកម្មសិទ្ធិលើអចលនទ្រព្យ និងអចលនវត្ថុ ហើយត្រូវបានលើកលែងពីពន្ធ និងកាតព្វកិច្ច លើកលែងតែមួយចំនួនដែលមិនសំខាន់ ដែលមិនមានហិរញ្ញវត្ថុច្រើនជាអត្ថន័យនិមិត្តសញ្ញា។ ជាសញ្ញានៃភាពជាពលរដ្ឋ; កសិករ​របស់​ចៅហ្វាយនាយ​ត្រូវ​បាន​ដក​ចេញ​ពី​តុលាការ​របស់​មេ​ធំ​ពីរ​នាក់​និង​ជា​កម្មវត្ថុ​នៃ​យុត្តាធិការ​របស់​ចៅហ្វាយ​នាយ​របស់​ពួក​គេ; លើសពីនេះ ឯកសិទ្ធិរបស់ Casimir ហាមឃាត់ការផ្ទេរកសិករពីដីរបស់ម្ចាស់ឯកជនទៅអ្នកធំ និងច្រាសមកវិញ។ ក្រឹត្យទាំងនេះបានសម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃការក្លាយជាទាសកររបស់កសិករនៅក្នុងអភិបាលរដ្ឋលីទុយអានី តាមគំរូនៃប្រទេសប៉ូឡូញ ដែលជាកន្លែងដែល serfdom ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅដើមសតវត្សទី 14 ។ ឯកសិទ្ធិទូទៅ និងក្នុងស្រុកបានធ្វើឱ្យមានភាពស្មើគ្នានូវភាពថ្លៃថ្នូររបស់លីទុយអានី-រុស្ស៊ីជាបណ្តើរៗក្នុងសិទ្ធិ និងសេរីភាពជាមួយជនជាតិប៉ូឡូញ ហើយបានផ្តល់ឱ្យវានូវសារៈសំខាន់នៃវណ្ណៈគ្រប់គ្រងនៅក្នុងរដ្ឋដែលមានអំណាចយ៉ាងទូលំទូលាយលើប្រជាជនកសិករដែលរស់នៅលើទឹកដីរបស់ខ្លួន និងដោយមានការចូលរួមដ៏មានឥទ្ធិពលនៅក្នុងច្បាប់។ តុលាការ និងរដ្ឋបាល។ មុខតំណែងនេះរបស់ជនជាតិលីទុយអានី - រុស្ស៊ីត្រូវបានជួសជុលនៅសតវត្សទី 16 ។ ក្រមនីតិប្បញ្ញត្តិនៃគោលការណ៍នៃលីទុយអានី, លក្ខន្តិកៈលីទុយអានី។កូដនេះត្រូវបានផ្តួចផ្តើមនៅក្រោម Sigismund I ជាមួយនឹងការបោះពុម្ពលក្ខន្តិកៈនៃឆ្នាំ 1529។ បន្ទាប់ពីនោះ កូដទីមួយនេះត្រូវបានកែសម្រួល និងបន្ថែមម្តងហើយម្តងទៀត ដោយយល់ព្រមជាមួយច្បាប់ប៉ូឡូញ ជាលទ្ធផលដែលកូដនេះបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីឥទ្ធិពលដ៏ខ្លាំងក្លានៃច្បាប់ប៉ូឡូញ ដែលលាយឡំនៅក្នុង លក្ខន្តិកៈដែលមានទំនៀមទម្លាប់ស្របច្បាប់របស់រុស្ស៊ីបុរាណ ដែលត្រូវបានរក្សានៅ Lithuanian Rus តាំងពីសម័យ Russkaya Pravda ។ កំណែចុងក្រោយនៃលក្ខន្តិកៈលីទុយអានីត្រូវបានបោះពុម្ពជាភាសារុស្សីក្រោម Sigismund III ក្នុងឆ្នាំ 1588។ យោងទៅតាមលក្ខន្តិកៈទីពីរដែលត្រូវបានអនុម័តដោយ Vilna Seimas ក្នុងឆ្នាំ 1566 នៅក្នុង Principality of Lithuania, povet gentry sejmiks ស្រដៀងទៅនឹងប្រទេសប៉ូឡូញ ត្រូវបានណែនាំ។ ដែលប្រមូលផ្តុំគ្នានៅក្នុង povete(ខោនធី) ដើម្បីជ្រើសរើសចៅក្រម zemstvo ក្នុងតំបន់ទៅកាន់តុលាការ gentry អចលនទ្រព្យ ក៏ដូចជាដើម្បីជ្រើសរើស ឯកអគ្គរដ្ឋទូត zemstvoឧ. តំណាងរាស្រ្ដទូទៅ ឬ ឥតគិតថ្លៃ Sejm ពីរ​នាក់​មក​ពី​ស្រុក​នីមួយៗ។ Lithuanian Seimas ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសន្ធិសញ្ញា Horodel ដំបូងឡើយមានតែព្រះអង្គម្ចាស់ Lithuanian និង boyars ប៉ុណ្ណោះ។ ទីតាំងដ៏មានឯកសិទ្ធិដែលសន្ធិសញ្ញានេះបានដាក់ពួកអភិជនលីទុយអានី ដែលភាគច្រើនជាកាតូលិក មុនពេលគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី បានជំរុញឱ្យតំបន់រុស្ស៊ីដែលបញ្ចូលទៅក្នុងប្រទេសលីទុយអានី ក្រោកឡើងប្រឆាំងនឹងរដ្ឋាភិបាលលីទុយអានី នៅពេលដែលបន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គតរបស់ Vitovt (1430) ជម្លោះថ្មីមួយបានកើតឡើងរវាង Gediminoviches ។ នៅក្នុងការតស៊ូនេះ ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ី និងក្មេងប្រុសបានឈ្នះសិទ្ធិរបស់ពួកអភិជនលីទុយអានី និងប្រហែលពាក់កណ្តាលនៃសតវត្សទី 15 ។ បានទទួលការចូលទៅកាន់ Sejm ដែលបានក្លាយជាទូទៅ ឬរីករាលដាល ដូចដែលវាត្រូវបានគេហៅថាឥឡូវនេះ។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែបន្ទាប់ពីនោះ Seim នៅតែរក្សាចរិតលក្ខណៈអភិជនរបស់ខ្លួន: ពីតំបន់រុស្ស៊ីមានតែអភិជន, ព្រះអង្គម្ចាស់និង pans លេចឡើងនៅលើវាដែលទាំងអស់ត្រូវបានហៅដោយផ្ទាល់និងមានការបោះឆ្នោតជាការសម្រេចចិត្ត។ នៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 16 នៅក្រោម Sigismund I ជនជាតិរុស្ស៊ី - លីទុយអានីបានតស៊ូជាមួយភាពថ្លៃថ្នូររបស់ពួកគេហើយបានស្វែងរកការព្រាងទៅនឹងរបបអាហារទូទៅ។ លក្ខន្តិកៈនៃឆ្នាំ 1566 បានរៀបចំតំណាង Sejm នៃ gentry រុស្ស៊ី - លីទុយអានីនៅលើគំរូនៃ gentry ប៉ូឡូញ Sejm; នៅក្នុងសំណួរនៃការបន្តនៃសហជីពលីទុយអានី - ប៉ូឡូញនាងពេញចិត្តនឹងការរួបរួមដ៏អស់កល្បជាមួយប៉ូឡូញ: ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី - លីទុយអានី Sejm ជាមួយប៉ូឡូញយោងទៅតាមក្រឹត្យ Lublin ឆ្នាំ 1569 បានធ្វើឱ្យនាងមានសិទ្ធិនយោបាយពេញលេញជាមួយនឹងសិទ្ធិនយោបាយ។ សុភាពបុរសជនជាតិប៉ូឡូញ។