Boyars - ថ្នាក់ខ្ពស់បំផុតនៅ Rus នៃសតវត្សទី 10-17 (រួមជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យនិងជាក់លាក់) ។ boyars បានដើរតួនាំមុខគេបន្ទាប់ពី Grand Duke ក្នុងការគ្រប់គ្រងរដ្ឋ។ ប្រភពដើមនៃពាក្យមិនច្បាស់ទេ។ ការលេចឡើងនៃ boyars ត្រូវបានសន្មតថាជាពេលវេលានៃការបង្កើតរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់នៃសតវត្សទី 9 ។ នៅសតវត្សទី 10-11 ព្រះអង្គម្ចាស់ boyars លេចធ្លោ - ព្រះអង្គម្ចាស់បុរស (អ្នកពន្លត់អគ្គីភ័យ) ជាដើម។ zemstvo boyars (បុរសចំណាស់នៃទីក្រុង) គឺជាកូនចៅរបស់កុលសម្ព័ន្ធអភិជន។ ចាប់តាំងពីសតវត្សទី 11 ដោយសារតែការផ្តល់ដីដល់ប្តីរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ពួកគេបានបញ្ចូលគ្នាជាមួយ zemstvo boyars ទៅជាកម្មសិទ្ធិ boyar តែមួយ។

ក្នុងនាមជាអ្នកបម្រើរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ boyars មានកាតព្វកិច្ចដើម្បីបម្រើក្នុងជួរកងទ័ពរបស់គាត់ប៉ុន្តែពួកគេរីករាយនឹងសិទ្ធិចាកចេញទៅព្រះអង្គម្ចាស់ផ្សេងទៀតគឺជាចៅហ្វាយនាយពេញលេញនៅក្នុងទឹកដីរបស់ពួកគេហើយខ្លួនគេមានឋានៈធំ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបែងចែករបស់ Rus ក្នុងសតវត្សទី 12-15 ជាមួយនឹងការចុះខ្សោយនៃអំណាចព្រះអង្គម្ចាស់ អំណាចសេដ្ឋកិច្ចរបស់ boyars បានកើនឡើង ឥទ្ធិពលនយោបាយ និងបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេសម្រាប់ឯករាជ្យបានកើនឡើង។ នៅក្នុងគោលការណ៍ Galicia-Volyn ក្នុងសតវត្សទី 13 នៅក្នុងទឹកដី Novgorod កិច្ចការរដ្ឋត្រូវបានសម្រេចចិត្តលើក្រុមប្រឹក្សា boyar ។ ឥទ្ធិពលនៃ boyars នៅក្នុង Chernigov, Polotsk-Minsk, Muromo-Ryazan សំខាន់មិនអនុញ្ញាតឱ្យមានការបង្កើតអំណាចព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏រឹងមាំនោះទេ។

ក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹង boyars-patrimonials ព្រះអង្គម្ចាស់ពឹងផ្អែកលើសេវាកម្ម boyars និងពួកអភិជន។ ការពង្រឹងអំណាចនៃមហាអំណាចពីពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 14 បាននាំឱ្យមានការលេចឡើងនៃ boyars សក្ដិសមដែលបានគ្រប់គ្រងផ្នែកនៃសេដ្ឋកិច្ចរាជវាំង (សេះ, falconers, bowlers) និងទឹកដីបុគ្គលដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យពួកគេសម្រាប់ការចិញ្ចឹម (voivodes ។ ) នៅសតវត្សរ៍ទី 14 និងទី 15 នៅពេលដែលរដ្ឋមជ្ឈិមមួយបានលេចឡើងសិទ្ធិរបស់ boyars ត្រូវបានកំណត់ (បង្រួមវិសាលភាពនៃអភ័យឯកសិទ្ធិការរឹតត្បិតនិងការលុបចោលសិទ្ធិចាកចេញសម្រាប់មេផ្សេងទៀតនៅចុងសតវត្សទី 15) ការផ្លាស់ប្តូរបានកើតឡើង។ នៅក្នុងសមាសភាពសង្គមរបស់ boyars ។ ចាប់តាំងពីសតវត្សទី 15 នៅក្នុងរដ្ឋរុស្ស៊ី boyar បានក្លាយជាឋានៈខ្ពស់បំផុតក្នុងចំណោម "អ្នកបម្រើនៅមាតុភូមិ" ។ ចំណងជើងនៃ boyar បានផ្តល់សិទ្ធិក្នុងការចូលរួមក្នុងការប្រជុំរបស់ Boyar Duma វាជាចំណាត់ថ្នាក់ duma ខ្ពស់បំផុត។ ជាប្រពៃណី ក្រុម boyars កាន់កាប់មុខតំណែងសំខាន់ៗ រដ្ឋបាល តុលាការ និងយោធា ដឹកនាំបញ្ជា។

ជាមួយនឹងការបង្កើតរដ្ឋកណ្តាលរបស់រុស្ស៊ីនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 15 សិទ្ធិសេដ្ឋកិច្ចសង្គមនិងនយោបាយនៃ boyars patrimonial ត្រូវបានកាត់បន្ថយយ៉ាងខ្លាំង។ អាជ្ញាធរបានបង្រ្កាបយ៉ាងខ្លាំងនូវសុន្ទរកថារបស់ boyars ដែលប្រឆាំងនឹងគោលនយោបាយមជ្ឈិម។ oprichnina នៃ Ivan IV បានវាយប្រហារយ៉ាងខ្លាំងជាពិសេសចំពោះអភិជន boyar ។ នៅសតវត្សទី 17 សមាសភាពនៃ boyars បានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង គ្រួសារអភិជនជាច្រើនត្រូវបានកាត់បន្ថយ ខ្លះទៀតចុះខ្សោយផ្នែកសេដ្ឋកិច្ច សេវាកម្ម boyars និងអភិជនទទួលបានសារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យ។ ដោយសារតែនេះ ភាពខុសគ្នារវាង boyars និង nobles ត្រូវបានធ្វើឱ្យព្រិល ដែលត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយទំនោរក្នុងការច្របាច់បញ្ចូលគ្នានៃកម្មសិទ្ធិ និងកម្មសិទ្ធិដីអចលនវត្ថុ ដែលត្រូវបានអនុម័តជាផ្លូវការនៅឆ្នាំ 1714។ នៅក្នុងអត្ថន័យប្រចាំថ្ងៃនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី 17 ម្ចាស់ដីទាំងអស់គឺជាមនុស្សប្រុសសម្រាប់ប្រជាជន។ អាស្រ័យលើពួកគេ; ក្រោយមកពាក្យនេះត្រូវបានកែប្រែទៅជាគោលគំនិតនៃ "បារ", "មេ" ។ ការលុបបំបាត់មូលដ្ឋាននិយមនៅឆ្នាំ 1682 បានធ្វើឱ្យខូចឥទ្ធិពលរបស់ boyars ក្នុងកិច្ចការរដ្ឋ។ ចំណងជើងនៃ boyar ត្រូវបានលុបចោលដោយ Peter I នៅដើមសតវត្សទី 18 ។

Boyars នៅ Wallachia និង Moldavia (rum. boerii) - ថ្នាក់នៃស្តេចសក្តិភូមិដែលបានអភិវឌ្ឍនៅសតវត្សទី 14 ។ boyars ត្រូវបានបែងចែកទៅជាកុលសម្ព័ន្ធដែលជាម្ចាស់ bashtins (patrimonies) និងក្នុងស្រុកដែលជាម្ចាស់កម្មសិទ្ធិ (moshii) ។ យូរ ៗ ទៅភាពខុសគ្នារវាងពួកគេចាប់ផ្តើមព្រិល។ នៅក្នុងប្រទេសរ៉ូម៉ានីឯករាជ្យនៅសតវត្សទី 19 សមាសភាពនៃ boyars បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានបំពេញដោយមនុស្សមកពីឈ្មួញធំ ៗ និងមន្ត្រី។ នៅទីនេះ boyars ជាថ្នាក់ត្រូវបានលុបចោលជាលទ្ធផលនៃការអនុវត្តច្បាប់ស្តីពីកំណែទម្រង់កសិកម្មនៅថ្ងៃទី 22 ខែមីនាឆ្នាំ 1945 ។

កោសក្មេងប្រុសរុស្ស៊ី - អ្នកនឹងរកឃើញជនបរទេស! Sheremetevs, Morozovs, Velyaminovs ...

វេលីអាមីណូវ

គ្រួសារនេះមានដើមកំណើតពីស៊ីម៉ូន (ស៊ីម៉ូន) ដែលជាកូនប្រុសរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Varangian Afrikan ។ នៅឆ្នាំ 1027 គាត់បានទៅដល់កងទ័ពនៃ Yaroslav the Great ហើយបានប្តូរទៅជា Orthodoxy ។ Shimon Afrikanovich មានភាពល្បីល្បាញសម្រាប់ការចូលរួមក្នុងសមរភូមិជាមួយ Polovtsy នៅលើ Alta ហើយបានធ្វើច្រើនបំផុតសម្រាប់ការសាងសង់ព្រះវិហារ Caves ក្នុងកិត្តិយសនៃការសន្មត់នៃពរជ័យវឺដ្យីន Virgin Mary: ខ្សែក្រវ៉ាត់ដ៏មានតម្លៃនិងកេរ្តិ៍ដំណែលរបស់ឪពុករបស់គាត់គឺជាមកុដមាស។

ប៉ុន្តែ Vilyaminovs ត្រូវបានគេស្គាល់មិនត្រឹមតែសម្រាប់ភាពក្លាហាននិងភាពសប្បុរសរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ: កូនចៅនៃគ្រួសារ Ivan Vilyaminov បានភៀសខ្លួនទៅ Horde ក្នុងឆ្នាំ 1375 ប៉ុន្តែក្រោយមកត្រូវបានចាប់ខ្លួននិងប្រហារជីវិតនៅលើវាល Kuchkov ។ ទោះបីជាមានការក្បត់របស់ Ivan Velyaminov ក៏ដោយក៏គ្រួសាររបស់គាត់មិនបាត់បង់សារៈសំខាន់របស់វាទេ: កូនប្រុសចុងក្រោយរបស់ Dmitry Donskoy ត្រូវបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយម៉ារីយ៉ាដែលជាស្ត្រីមេម៉ាយរបស់ Vasily Velyaminov នៅទីក្រុងមូស្គូរាប់ពាន់។

ពូជខាងក្រោមគឺចេញពីគ្រួសារ Velyaminov: Aksakov, Vorontsov, Vorontsov-Velyaminov ។

ព័ត៌មានលម្អិត៖ Muscovites នៅតែត្រូវបានរំឮកអំពីគ្រួសារដ៏ថ្លៃថ្នូបំផុតនៃទីក្រុងម៉ូស្គូគឺ Vorontsov-Velyaminovs ដោយឈ្មោះផ្លូវ "Vorontsovo Pole" ។

ម៉ូរ៉ូហ្សូវ

ត្រកូលរបស់ Morozov boyars គឺជាឧទាហរណ៍នៃគ្រួសារសក្តិភូមិពីក្នុងចំណោមពួកអភិជនដែលមិនមានចំណងជើងនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ស្ថាបនិកនៃនាមត្រកូលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា Michael ជាក់លាក់ដែលបានមកពី Prussia ដើម្បីបម្រើនៅ Novgorod ។ គាត់ស្ថិតក្នុងចំណោម "បុរសក្លាហានប្រាំមួយ" ដែលបានបង្ហាញពីវីរភាពពិសេសក្នុងអំឡុងពេលសមរភូមិ Neva ក្នុងឆ្នាំ 1240 ។

Morozovs បានបម្រើទីក្រុងម៉ូស្គូដោយស្មោះត្រង់ក្រោមការដឹកនាំរបស់ Ivan Kalita និង Dmitry Donskoy ដោយកាន់កាប់មុខតំណែងសំខាន់ៗនៅតុលាការ Grand Duke ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គ្រួសាររបស់ពួកគេបានរងទុក្ខយ៉ាងខ្លាំងពីព្យុះប្រវត្តិសាស្ត្រដែលបានវាយលុករុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី 16 ។ អ្នកតំណាងជាច្រើននៃគ្រួសារអភិជនបានបាត់ខ្លួនដោយគ្មានដានក្នុងអំឡុងពេលការបង្ហូរឈាម oprichnina ភ័យរន្ធត់របស់ Ivan the Terrible ។

សតវត្ស​ទី 17 គឺ​ជា​ទំព័រ​ចុង​ក្រោយ​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​រាប់​សតវត្សន៍​នៃ​គ្រួសារ។ Boris Morozov មិនមានកូនទេហើយអ្នកស្នងមរតកតែមួយគត់របស់បងប្រុសរបស់គាត់គឺ Gleb Morozov គឺជាកូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Ivan ។ ដោយវិធីនេះគាត់បានកើតនៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ជាមួយ Feodosya Prokofievna Urusova - វីរនារីនៃគំនូរដោយ V.I. Surikov "Boyar Morozova" ។ Ivan Morozov មិនបានចាកចេញពីកូនចៅរបស់បុរសទេហើយបានក្លាយជាអ្នកតំណាងចុងក្រោយនៃគ្រួសារក្មេងប្រុសដ៏ថ្លៃថ្នូដែលលែងមាននៅដើមទសវត្សរ៍ទី 80 នៃសតវត្សទី 17 ។

ព័ត៌មានលម្អិត៖ ភាពល្បីល្បាញនៃរាជវង្សរុស្ស៊ីបានលេចចេញជារូបរាងនៅក្រោមពេត្រុសទី 1 ដែលប្រហែលជាមូលហេតុដែលអាវធំរបស់ក្មេងប្រុស Morozov មិនត្រូវបានរក្សាទុក។

ប៊ឺរលីន

យោងតាមសៀវភៅពង្សាវតារគ្រួសារ Buturlin មកពី "បុរសស្មោះត្រង់" ក្រោមឈ្មោះ Radsha ដែលបានចាកចេញពីទឹកដី Semigrad (ហុងគ្រី) នៅចុងសតវត្សទី 12 ទៅកាន់ Grand Duke Alexander Nevsky ។

A. Pushkin បានសរសេរនៅក្នុងកំណាព្យ "ពង្សាវតាររបស់ខ្ញុំ" ថា "ជីតារបស់ខ្ញុំ Racha បានបម្រើ St. Nevsky ជាសាច់ដុំនៃការប្រយុទ្ធ" ។ Radsha បានក្លាយជាបុព្វបុរសនៃគ្រួសារអភិជនរុស្ស៊ីចំនួន 50 នៅ Tsarist Moscow ក្នុងចំនោមពួកគេគឺ Pushkins, Buturlins និង Myatlevs ...

ប៉ុន្តែសូមឱ្យយើងត្រលប់ទៅគ្រួសារ Buturlin វិញ: អ្នកតំណាងរបស់វាបម្រើដោយស្មោះត្រង់ជាដំបូងអ្នកឧកញ៉ាបន្ទាប់មកអធិបតេយ្យភាពនៃទីក្រុងម៉ូស្គូនិងរុស្ស៊ី។ គ្រួសាររបស់ពួកគេបានផ្តល់ឱ្យរុស្ស៊ីនូវមនុស្សល្បី ៗ ស្មោះត្រង់និងថ្លៃថ្នូរដែលឈ្មោះរបស់ពួកគេនៅតែត្រូវបានគេស្គាល់។ ចូរ​យើង​ដាក់​ឈ្មោះ​ពួក​វា​មួយ​ចំនួន៖

Ivan Mikhailovich Buturlin បានបម្រើការជារង្វង់មូលនៅក្រោម Boris Godunov បានប្រយុទ្ធនៅ Caucasus ខាងជើងនិង Transcaucasia បានសញ្ជ័យស្ទើរតែទាំងអស់នៃ Dagestan ។ គាត់បានស្លាប់នៅក្នុងសមរភូមិនៅឆ្នាំ 1605 ដែលជាលទ្ធផលនៃការក្បត់និងការបោកបញ្ឆោតដោយពួក Turks និងជនបរទេសភ្នំ។

កូនប្រុសរបស់គាត់ Vasily Ivanovich Buturlin គឺជាអភិបាលនៃ Novgorod ដែលជាសហការីសកម្មរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Dmitry Pozharsky ក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការឈ្លានពានប៉ូឡូញ។

Ivan Ivanovich Buturlin បានទទួលងារជា St. Andrew's Cavalier, អគ្គមេបញ្ជាការ, អ្នកគ្រប់គ្រងនៃ Little Russia សម្រាប់សកម្មភាពយោធា និងសន្តិភាព។ នៅឆ្នាំ 1721 គាត់បានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងការចុះហត្ថលេខាលើសន្តិភាព Nishtad ដែលបញ្ចប់សង្រ្គាមដ៏យូរជាមួយស៊ុយអែត ដែលពេត្រុសទី 1 បានផ្តល់ឋានៈជាឧត្តមសេនីយដល់គាត់។

Vasily Vasilyevich Buturlin គឺជាអ្នកបំរើក្រោមការដឹកនាំរបស់ Tsar Alexei Mikhailovich ដែលបានធ្វើច្រើនសម្រាប់ការបង្រួបបង្រួមអ៊ុយក្រែន និងរុស្ស៊ី។

គ្រួសារ Sheremetev តាមដានប្រភពដើមរបស់វាទៅ Andrey Kobyla ។ ជំនាន់ទីប្រាំ (ចៅទួត) របស់ Andrei Kobyla គឺ Andrei Konstantinovich Bezzubtsev ដែលមានឈ្មោះហៅក្រៅថា Sheremet ដែល Sheremetevs បានចុះមក។ យោងទៅតាមកំណែមួយចំនួន នាមត្រកូលគឺផ្អែកលើ "sheremet" Turkic-Bulgarian (អ្នកក្រ) និង Turkic-Persian "shir-muhammad" (ស្មោះត្រង់ Muhammad ក្លាហាន) ។

boyars អភិបាលខេត្តជាច្រើនបានចេញពីគ្រួសារ Sheremetev មិនត្រឹមតែដោយសារតែគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ដោយសារតែសាច់ញាតិជាមួយរាជវង្សសោយរាជ្យផងដែរ។

ដូច្នេះចៅស្រីរបស់ Andrei Sheremet បានរៀបការជាមួយកូនប្រុសរបស់ Ivan the Terrible ឈ្មោះ Tsarevich Ivan ដែលត្រូវបានសម្លាប់ដោយឪពុករបស់គាត់ដោយកំហឹង។ ហើយចៅប្រាំនាក់របស់ A. Sheremet បានក្លាយជាសមាជិកនៃ Boyar Duma ។ Sheremetevs បានចូលរួមក្នុងសង្គ្រាមជាមួយលីទុយអានីនិង Crimean Khan នៅក្នុងសង្គ្រាម Livonian និងយុទ្ធនាការ Kazan ។ អចលនៈទ្រព្យនៅទីក្រុងមូស្គូ, យ៉ារ៉ូស្លាវ, រីយ៉ាហ្សាន, ស្រុកនីហ្សីនី Novgorod បានត្អូញត្អែរអំពីសេវាកម្មរបស់ពួកគេ។

Lopukhins

យោងទៅតាមរឿងព្រេងពួកគេមកពី Kasozhian (Circassian) ព្រះអង្គម្ចាស់ Rededi ដែលជាអ្នកគ្រប់គ្រង Tmutarakan ដែលត្រូវបានសម្លាប់នៅឆ្នាំ 1022 នៅក្នុងការប្រយុទ្ធតែមួយជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ Mstislav Vladimirovich (កូនប្រុសរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Vladimir Svyatoslavovich ដែលជាអ្នកជ្រមុជទឹកនៃ Rus') ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការពិតនេះមិនបានរារាំងកូនប្រុសរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Rededi រ៉ូម៉ាំងពីការរៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Mstislav Vladimirovich ទេ។

វាត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងពិតប្រាកដថានៅដើមសតវត្សទី XV ។ កូនចៅរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Kasozhsky Rededi បានទទួលនាមត្រកូល Lopukhins រួចហើយបម្រើក្នុងជួរផ្សេងៗគ្នានៅក្នុងអភិបាល Novgorod និងនៅក្នុងរដ្ឋម៉ូស្គូនិងទឹកដីរបស់ខ្លួន។ ហើយចាប់ពីចុងសតវត្សទី XV ។ ពួកគេក្លាយជាពួកអភិជន និងអ្នកជួលនៅតុលាការរបស់ទីក្រុងមូស្គូ ដោយរក្សាបាននូវទ្រព្យសម្បត្តិ និងអចលនទ្រព្យ Novgorod និង Tver ។

គ្រួសារដ៏ឆ្នើមរបស់ Lopukhins បានផ្តល់ឱ្យអភិបាលមាតុភូមិ 11 អភិបាល - ទូទៅ 9 និងអភិបាលខេត្តដែលគ្រប់គ្រង 15 ខេត្ត 13 ឧត្តមសេនីយត្រី 2 ធ្វើជារដ្ឋមន្ត្រីនិងសមាជិកព្រឹទ្ធសភាដឹកនាំគណៈរដ្ឋមន្ត្រីនិងក្រុមប្រឹក្សារដ្ឋ។

គ្រួសារ Boyar នៃ Golovins មានប្រភពមកពីគ្រួសារ Byzantine នៃ Gavrasov ដែលគ្រប់គ្រង Trebizond (Trabzon) និងកាន់កាប់ទីក្រុង Sudak នៅ Crimea ជាមួយនឹងភូមិជុំវិញនៃ Mangup និង Balaklava ។

Ivan Khovrin ជាចៅទួតរបស់អ្នកតំណាងម្នាក់នៃគ្រួសារក្រិកនេះ ត្រូវបានគេដាក់រហ័សនាមថា "The Head" ដូចដែលអ្នកអាចស្មានសម្រាប់គំនិតភ្លឺស្វាងរបស់គាត់។ វាគឺមកពីគាត់ដែល Golovins ដែលតំណាងឱ្យពួកអភិជនខ្ពស់នៃទីក្រុងម៉ូស្គូបានទៅ។

ចាប់ពីសតវត្សទី 15 ហ្គោឡូវីនគឺជាអ្នកថែរក្សាទ្រព្យសម្បត្ដិ tsarist តំណពូជប៉ុន្តែនៅក្រោម Ivan the Terrible គ្រួសារបានធ្លាក់ក្នុងភាពអាម៉ាស់ដោយក្លាយជាជនរងគ្រោះនៃការសមគំនិតដែលមិនជោគជ័យ។ ក្រោយ​មក ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​បញ្ជូន​ត្រឡប់​ទៅ​តុលាការ​វិញ ប៉ុន្តែ​មុន​ពេត្រុស​ដ៏​អស្ចារ្យ ពួក​គេ​មិន​បាន​ឡើង​ដល់​កម្ពស់​ពិសេស​ក្នុង​កិច្ច​បម្រើ​នោះ​ទេ។

Aksakovs

ពួកគេមកពី Varangian Shimon (ក្នុងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក Simon) Afrikovich ឬ Ofrikovich - ក្មួយប្រុសរបស់ស្តេចន័រវេស Gakon the Blind ។ Simon Afrikanovich បានមកដល់ទីក្រុង Kyiv ក្នុងឆ្នាំ 1027 ជាមួយនឹងកម្លាំង 3,000 នាក់ ហើយបានសាងសង់ដោយការចំណាយផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ព្រះវិហារនៃការសន្មត់របស់មាតានៃព្រះនៅ Kiev-Pechersk Lavra ជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានគេបញ្ចុះ។

នាមត្រកូលរបស់ Oksakovs (ក្នុងសម័យបុរាណ) ហើយឥឡូវនេះ Aksakovs បានមកពីកូនចៅរបស់គាត់គឺ Ivan the Lame ។
ពាក្យ "oksak" មានន័យថាខ្វិននៅក្នុងភាសាទួគី។

សមាជិកនៃគ្រួសារនេះនៅសម័យមុន Petrine បានបម្រើការជាអភិបាល មេធាវី stolniks ហើយត្រូវបានផ្តល់រង្វាន់សម្រាប់សេវាកម្មដ៏ល្អរបស់ពួកគេជាមួយនឹងទ្រព្យសម្បត្តិពីអធិបតេយ្យភាពមូស្គូ។

នៅសតវត្សរ៍ទី 16 គំរូនៃទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ចសង្គមបានអភិវឌ្ឍដែលមានរយៈពេលរហូតដល់បដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1917 ដោយមិនសង្ស័យថាវាមានការផ្លាស់ប្តូរប៉ុន្តែមូលដ្ឋានគ្រឹះត្រូវបានដាក់នៅពេលនោះ។ ការចាប់ផ្តើមនៃ "រុស្ស៊ីថ្មី" ត្រូវបានដាក់ក្នុងរជ្ជកាល Ivan III ។ ហើយមូលដ្ឋានគ្រឹះសេដ្ឋកិច្ចមួយចំនួនដែលបានដាក់ចុះបន្ទាប់មកឆ្លុះបញ្ចាំងពីជំហររបស់រុស្ស៊ីនៅលើទីផ្សារពិភពលោកសូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះ។

គួរកត់សម្គាល់ថាសម្រាប់មួយរយឆ្នាំពី 1500 ទៅ 1600 ប្រទេសរុស្ស៊ីបានឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង។ ដូច្នេះទឹកដីបានកើនឡើងទ្វេដង រួមជាមួយនឹងការកើនឡើងនៃចំនួនប្រជាជនគឺច្រើនជាង 11 លាននាក់។ ពីតំបន់ដែលធ្លាប់បានខ្ចាត់ខ្ចាយដែលមិនមានរាជធានីរួម Rus បានវិវត្តទៅជាចក្រភពរុស្ស៊ី ដែលជារដ្ឋដ៏ធំមួយដែលអឺរ៉ុបមានកាតព្វកិច្ច។ ដើម្បីគិតគូរ។

ចំនួនប្រជាជនអាចត្រូវបានបែងចែកជា 4 ថ្នាក់។ ជាដំបូងវាមានតម្លៃនិយាយអំពីមនុស្សដែលផ្លាស់ប្តូរពីកន្លែងមួយទៅកន្លែងមួយដែលត្រូវបានរំខានដោយការងារក្រៅម៉ោងដ៏កម្រនៅក្នុងពាក្យមួយដឹកនាំរបៀបរស់នៅបែបពនេចរ។ តាមធម្មជាតិ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការកំណត់ចំនួនរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែហេតុផលសម្រាប់ជីវិតបែបនេះគឺសាមញ្ញជាង មនុស្សទាំងនេះបានរត់គេចពីការបង់ពន្ធ និងកាតព្វកិច្ចពលរដ្ឋផ្សេងទៀត។

ក្រុមទី 2 គឺបព្វជិតចំនួនប្រហែល 150 ពាន់នាក់រួមទាំងសមាជិកគ្រួសារ។ បព្វជិតមានចំនួនតិចណាស់ បើធៀបនឹងចំនួនសរុប ហើយមានចំនួនត្រឹមតែ ១% ប៉ុណ្ណោះ។

ការបម្រើមនុស្សមានចំនួនប្រហែល 5% នៃចំនួនសរុប ហើយទាំងទ្រព្យសម្បត្តិដ៏ថ្លៃថ្នូ និងប្រជាជនដែលត្រូវបានហៅមកសម្រាប់សេវាកម្មបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងប្រភេទនេះ។ មនុស្សដែលត្រូវបានហៅឡើងគឺជាអ្នកបាញ់ធ្នូ ខ្មាន់កាំភ្លើង ឆ្មាំព្រំដែន Cossacks មន្ត្រីគយ ប៉ូលីស និងអ្នកដទៃ។

នៅសល់ ៩៣-៩៤% ជាកសិករ ឬឈ្មួញតូចតាច។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ មានតែ 5% នៃប្រជាជនរស់នៅក្នុងទីក្រុង នៅសល់នៅក្នុងទីក្រុង។ ទោះបីជាគួរកត់សម្គាល់ថាពី 1500 ដល់ 1550 ចំនួនទីក្រុងបានកើនឡើងពី 96 ទៅ 160 ។ បើនិយាយពីចំនួនប្រជាជន ទីក្រុងមូស្គូនាំមុខជាមួយ 100 ពាន់នាក់តាមពីក្រោយដោយ Novgorod និង Pskov ប្រមាណ 30-40 ពាន់នាក់។ ចំនួន​កសិករ​តែ​មួយ​ចំនួន​ប៉ុណ្ណោះ​មាន​ដី​ផ្ទាល់​ខ្លួន។ ផ្នែកធំជាងគឺកាន់កាប់ដោយការដាំដុះនៃដីរបស់រដ្ឋឬដីរបស់ពួកអភិជន។ កសិករដែលដាំដុះដីរបស់រដ្ឋត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអ្នកជួលតាមលក្ខខណ្ឌ ហើយរស់នៅបានល្អប្រសើរជាងមនុស្សធ្វើការឱ្យម្ចាស់ ដោយសារភាគច្រើនជាញឹកញាប់មានអ្នកបម្រើនៅលើដីរបស់ម្ចាស់។

អ្នកបម្រើ​ម្នាក់​ជា​កសិករ​ជំពាក់​បំណុល​ម្ចាស់​ដី តែ​មិន​បាន​ជា​ម្ចាស់​ដី។ តាមទស្សនៈរបស់រដ្ឋ អ្នកបម្រើគឺជាពលរដ្ឋមានកំណត់ក្នុងសិទ្ធិរបស់គាត់។ ក្រោយមក វានឹងវិវត្តទៅជាការហាមប្រាមមិនអោយចាកចេញពីម្ចាស់ ប៉ុន្តែវានឹងមានពេលក្រោយច្រើន។ បន្ថែមពីលើពួក serfs នៅសតវត្សទី 15 មានក្រុមមនុស្សដែលគេហៅថា serfs ។ serf គឺជាមនុស្សម្នាក់ដែលត្រូវបានលក់សម្រាប់បំណុល (ដោយខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ឬដោយឪពុកម្តាយរបស់គាត់) ប៉ុន្តែក៏មានអ្នកដែលចូលទៅក្នុង serfs ដោយស្ម័គ្រចិត្តដោយបានយល់ព្រមពីមុនលើរយៈពេលនៃការស្នាក់នៅក្នុងស្ថានភាពដ៏ឆ្គងនេះ។ វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថា serfs មិនបង់ពន្ធដែលបណ្តាលឱ្យរដ្ឋមានអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានចំពោះបាតុភូតនេះ។ ទាសភាពក្នុងករណីណាក៏ដោយបញ្ចប់បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ម្ចាស់។

ជីវិត​របស់​អ្នក​បម្រើ និង​អ្នក​បម្រើ​អាស្រ័យ​លើ​កន្លែង​ដែល​ចៅហ្វាយ​បាន​បញ្ជូន​ពួកគេ។ ប្រសិន​បើ​ពួក​គេ​នៅ​តែ​នៅ​តុលាការ នោះ​ជីវិត​របស់​ពួក​គេ​គឺ​ងាយ​ស្រួល​ជាង​អ្នក​ដែល​ធ្វើ​ការ​នៅ​លើ​ដី។ គួរកត់សម្គាល់ថាអ្នកដែលនៅសេសសល់នៅតុលាការអាចគ្រប់គ្រងសេដ្ឋកិច្ចបាន ហើយនៅក្នុងសេណារីយ៉ូល្អ ថែមទាំងទទួលបានដីរបស់ពួកគេជាអំណោយទៀតផង។

កសិករ​ត្រូវ​មាន​ដី​ចំនួន ១៥​ហិចតា ដើម្បី​ចិញ្ចឹម​ខ្លួន និង​ក្រុម​គ្រួសារ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅចុងពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សនេះចំនួនប្រជាជនកំពុងកើនឡើងដែលនាំឱ្យការពិតដែលថាដីឡូតិ៍ត្រូវបានកាត់បន្ថយទំហំ។ ដោយសារការថយចុះទំហំនៃការបែងចែងដីនេះ កាន់តែពិបាកសម្រាប់កសិករក្នុងការចិញ្ចឹមគ្រួសារ ដែលជាហេតុនាំឱ្យមានភាពអត់ឃ្លាន។ ប៉ុន្តែ​កសិករ​ក្នុង​បំណង​គេច​ពន្ធ ចាប់ផ្តើម​សាបព្រួស​ដី​តិច​ទៅៗ ដោយសារ​ប្រមូល​ពន្ធ​ពី​ដី ហើយ​ចាប់ផ្តើម​ប្រកប​របរ​ចិញ្ចឹម​សត្វ​យ៉ាង​សកម្ម ដែល​មិន​ទាន់​បាន​បង់ពន្ធ ដែល​នាំ​ឲ្យ​តម្លៃ​ស្រូវ​កើនឡើង​។ . ប៉ុន្តែម្យ៉ាងវិញទៀត មានផ្លូវចេញមួយទៀត គឺដើម្បីទៅទឹកដីភាគខាងត្បូង ដែលរួមជាមួយនឹងដីមានជីជាតិ និងអត្ថប្រយោជន៍ពន្ធ អ្នកជិតខាងតែងតែវាយប្រហារ។ លើស​ពី​នេះ​ទៀត បញ្ហា​ព្រៃឈើ​នៅ​តំបន់​ទាំង​នោះ​ទៀត​សោត​នាំ​ឱ្យ​កសិករ​ជំពាក់​បំណុល​គេ។

ពួកអភិជន ដោយសារការកើនឡើងនៃចំនួន ក៏ជួបប្រទះនឹងការរអាក់រអួលនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 15 ។ អភិជនកាន់តែច្រើន ទំហំអចលនទ្រព្យកាន់តែតូច។ ហើយក្រៅពីនេះ ចាំបាច់ត្រូវផ្តល់គ្រោងការណ៍ និងទាហានថ្មី។ នេះនៅទីបំផុតនាំឱ្យមានការកើនឡើងនៃពន្ធ និងការរឹបអូសយកដីមួយផ្នែកពីពួកអភិជនដែលមានស្រាប់។

នៅពេលដែលវាកាន់តែច្បាស់រួមជាមួយនឹងភាពអស្ចារ្យ រុស្ស៊ីក៏បានទទួលបញ្ហាមួយចំនួន ដែលជាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ពេលវេលាដែលមានបញ្ហា។

តើ Boyars ជានរណា? នេះគឺជាវណ្ណៈខ្ពស់ដែលមាននៅក្នុង Rus ពីសតវត្សទី 10 ដល់សតវត្សទី 17 ។ វណ្ណៈ​ឯកសិទ្ធិ​ក៏​រួម​បញ្ចូល​ទាំង​ព្រះអង្គម្ចាស់​ដ៏​អស្ចារ្យ និង​ជាក់លាក់​ផង​ដែរ។

ការលេចឡើងនៃ boyars

នៅក្នុងជណ្តើរតាមឋានានុក្រម boyars បានកាន់កាប់តួនាទីនាំមុខភ្លាមៗបន្ទាប់ពី Grand Duke បានចូលរួមជាមួយគាត់នៅក្នុងរដ្ឋាភិបាល។

ថ្នាក់នេះបានលេចចេញនៅសតវត្សទី 9 នៅពេលដែលការបង្កើតរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់បានចាប់ផ្តើម។ ក្នុងចំនោមពួកគេក្នុងកំឡុងសតវត្សទី 10-11 ព្រះអង្គម្ចាស់និង zemstvo boyars មានដោយឡែកពីគ្នា។ ទីមួយត្រូវបានគេហៅផងដែរថាជាបុរសសំខាន់ហើយទីពីរ - អ្នកចាស់ទុំទីក្រុង។ វា​គឺ​ជា​អ្នក​ក្រោយ​ដែល​ជា​កូន​ចៅ​របស់​កុលសម្ព័ន្ធ​អភិជន។ នៅពេលដែលនៅសតវត្សរ៍ទី 11 ស្វាមីរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយដីពួកគេបានបញ្ចូលគ្នាជាមួយ zemstvo boyars ក្លាយជាអចលនទ្រព្យតែមួយ។

ព្រះអង្គម្ចាស់ និងក្មេងប្រុសក្នុងកិច្ចការរដ្ឋនៅសតវត្សទី 12-15

ចាប់តាំងពី boyars គឺជាអ្នកបម្រើរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ភារកិច្ចរបស់ពួកគេរួមមានការបម្រើក្នុងជួរកងទ័ពរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែពួកគេក៏មានឯកសិទ្ធិជាច្រើនផងដែរ៖ ពួកគេមានសិទ្ធិចាកចេញទៅព្រះអង្គម្ចាស់មួយទៀត។ និងការគ្រប់គ្រងលើទឹកដីនៃកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេ; vassals របស់ពួកគេ។

ការបែកបាក់នៃ Rus ដែលបានកើតឡើងនៅសតវត្សទី 12-15 បាននាំឱ្យមានការចុះខ្សោយនៃអំណាចព្រះអង្គម្ចាស់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ មានការកើនឡើងនៃអំណាចសេដ្ឋកិច្ចនៃថ្នាក់ boyar ដែលជាការកើនឡើងនៃឥទ្ធិពលនយោបាយរបស់ខ្លួន។

ជាឧទាហរណ៍ នៅលើទឹកដីនៃអាណាចក្រ Galicia-Volyn និងទឹកដី Novgorod ក្នុងសតវត្សទី 13 ពួក boyars បានកាន់កាប់ការសម្រេចចិត្តនៃកិច្ចការរដ្ឋដែលត្រូវបានអនុវត្តនៅអ្វីដែលគេហៅថាក្រុមប្រឹក្សា។ ដោយសារតែឥទ្ធិពលដ៏ខ្លាំងក្លានៃអចលនទ្រព្យនេះ រដ្ឋ Chernigov, Polotsk-Minsk, Muromo-Ryazan មិនអាចមានអំណាចព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏មានឥទ្ធិពលនោះទេ។

ការ​ប្រកួត​ប្រជែង​គ្នា​រវាង​ព្រះអង្គម្ចាស់ និង​អ្នក​ស្នេហាជាតិ

ដើម្បីចុះខ្សោយឥទ្ធិពលនៃ boyars patrimonial ព្រះអង្គម្ចាស់បានងាកទៅរកជំនួយពី boyars និងពួកអភិជន។

នៅពេលដែលចាប់ផ្តើមពីពាក់កណ្តាលទីពីរអំណាច ducal ដ៏ធំបានចាប់ផ្តើមកើនឡើងម្តងទៀតដែលហៅថា boyars សក្ដិសមបានបង្ហាញខ្លួន។ អំណាចរបស់ពួកគេរួមមានការគ្រប់គ្រងសាខានៃសេដ្ឋកិច្ចរាជវាំង។

តើ​កូន​ប្រុស​ដ៏​ថ្លៃ​ថ្នូ​ជា​នរណា? នេះ​ជា​អ្នក​ជិះ​សេះ ក្ងោក ក្អែក ។ល។ ពួកគេ​ក៏​រួម​បញ្ចូល​ទាំង​អភិបាល​ផង​ដែរ ដែល​រដ្ឋបាល​របស់​ពួកគេ​ជា​ទឹកដី​ដាច់​ដោយ​ឡែក​ពី​គ្នា​ដែល​បាន​ទៅ​រក​ពួកគេ​ដើម្បី​ចិញ្ចឹម។

ការអប់រំបានរួមបញ្ចូលការរឹតត្បិតសិទ្ធិរបស់ boyars ដែលមាននៅក្នុងការបង្រួមវិសាលភាពនៃអភ័យឯកសិទ្ធិ ឧបសគ្គ និងការលុបចោលនៅចុងសតវត្សទី 15 នៃសិទ្ធិចាកចេញសម្រាប់ព្រះអង្គម្ចាស់ផ្សេងទៀត។ ស្ថានភាពសង្គមនៃថ្នាក់បានផ្លាស់ប្តូរ។

ការចែកចាយអំណាចនៅសតវត្សទី 15-17

តើនរណាជា boyars ចាប់តាំងពីសតវត្សទី 15? ឥឡូវនេះនេះគឺជាឋានៈខ្ពស់បំផុតក្នុងចំណោមអ្នកបម្រើនៅក្នុងមាតុភូមិ។ វត្តមាននៃចំណងជើងបែបនេះមានន័យថាមនុស្សម្នាក់អាចចូលរួមក្នុងសកម្មភាពនានា នេះផ្តល់សិទ្ធិឱ្យចាត់ទុកថាជាចំណាត់ថ្នាក់ឌូម៉ាខ្ពស់បំផុត។ តាមក្បួនមួយ Boyars ឥឡូវនេះស្ថិតនៅក្នុងតំណែងរដ្ឋបាល តុលាការ និងយោធាសំខាន់គឺនៅក្បាលបញ្ជា។

ក្រុមអ្នកស្នេហាជាតិ ដែលបន្តប្រឆាំងនឹងរបបនៃរដ្ឋមជ្ឈិម ដែលទើបបង្កើតថ្មី ត្រូវបានដកហូតសិទ្ធិសេដ្ឋកិច្ច សង្គម និងនយោបាយជាច្រើន។ រាល់​ការ​តវ៉ា និង​សុន្ទរកថា​ត្រូវ​បាន​បង្ក្រាប​ភ្លាមៗ។ អភិជន boyar បានរងទុក្ខយ៉ាងខ្លាំងពី oprichnina របស់ Ivan IV ។

ជាមួយនឹងការចូលទៅកាន់បល្ល័ង្កនៃ Romanovs ការចែកចាយឥទ្ធិពលក្នុងចំណោមទ្រព្យសម្បត្តិបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង។ ឥឡូវនេះ សេវា boyars និងពួកអភិជននៃសតវត្សទី 17 បានក្លាយទៅជាខ្លាំងខាងសេដ្ឋកិច្ចខណៈពេលដែលរាជវង្សអភិជនជាច្រើនត្រូវបានកាត់បន្ថយខ្លី។ វាគឺសម្រាប់ហេតុផលទាំងនេះដែលភាពខុសគ្នានៃថ្នាក់រវាង boyars និង nobility ចាប់ផ្តើមបាត់បន្តិចម្តងៗ។ ហើយនៅពេលដែលម្ចាស់ដីក្នុងស្រុកនិងបុព្វបុរសយោងទៅតាមបញ្ជារបស់ 1714 រួបរួមគ្នាពួកគេត្រូវបានបង្រួបបង្រួមយ៉ាងតឹងរ៉ឹងទៅក្នុងគំនិតនៃ "ម្ចាស់ដី" ។ ក្រោយមក ពាក្យនេះត្រូវបានកែប្រែទៅជាពាក្យ "ទទេ" ឬ "មេ"។

នៅឆ្នាំ 1682 មូលដ្ឋាននិយមត្រូវបានលុបចោល ហើយឥឡូវនេះ boyars កាន់តែតិចទៅៗនៅក្នុងកិច្ចការរដ្ឋ។ ហើយនៅដើមសតវត្សទី 18 ពេត្រុសទី 1 បានលុបចោលទាំងស្រុងនូវចំណងជើងនៃ boyar ។

ជីវិតរបស់ boyars និងអភិជន

អភិជន និង boyars នៃសតវត្សទី 17 នៅប្រទេសរុស្ស៊ីដូចដែលបានរៀបរាប់ពីមុនបានចាប់ផ្តើមរួបរួមជាកម្មសិទ្ធិមួយ។

ប្រសិនបើយើងនិយាយអំពីជីវិតប្រចាំថ្ងៃ នោះបើយោងតាមវត្ថុបុរាណដែលនៅសេសសល់នៃសម័យនោះ យើងអាចសន្និដ្ឋានបានថា នៅក្នុងអចលនៈទ្រព្យដ៏ថ្លៃថ្នូ និងបុរសមានអាវុធ និងប្រាក់ជាច្រើន គ្រឿងអលង្ការថ្លៃៗ និងវត្ថុខាងក្នុង។ នៅសតវត្សទី 17 អចលនទ្រព្យជាច្រើនបានក្លាយទៅជាប្រាសាទសក្តិភូមិដែលអាចផ្ទុកមនុស្សពី 60 ទៅ 80 នាក់។

ការលេចឡើងនៃអចលនទ្រព្យឡូយដំបូងបង្អស់សម្រាប់សម័យនោះមានតាំងពីសតវត្សទី 10-11 ។ បន្តិចម្ដងៗ ពួកគេមួយចំនួនបានក្ស័យធនក្នុងដំណើរការកំណែទម្រង់ផ្សេងៗ។ ម្ចាស់​បាន​ចាប់​ផ្តើ​ម​ដី​របស់​ខ្លួន​។ ប៉ុន្តែអ្នកតំណាងនៃគ្រួសារសហគ្រាសដែលគ្រប់គ្រងទ្រព្យសម្បត្តិនិងទឹកដីរបស់ពួកគេនៅសតវត្សទី 16-17 បានឡោមព័ទ្ធផ្ទះរបស់ពួកគេជាមួយនឹងជញ្ជាំងខ្ពស់ដោយបង្វែរពួកគេទៅជាប្រាសាទពិតប្រាកដ។

ជីវិតរបស់ boyars និងអភិជនក្នុងសតវត្សទី 17

ការជ្រៀតចូលបន្តិចម្តងៗនៃគំរូជីវិតរបស់អឺរ៉ុបទៅក្នុងថ្នាក់សុវត្ថិភាពសម្ភារៈបាននាំឱ្យមានការព្រួយបារម្ភកាន់តែខ្លាំងឡើងសម្រាប់ការលួងលោមនៃជីវិត។ តើ​ត្រូវ​យល់​យ៉ាង​ណា​ទៀត​ថា​នរណា​ជា​កូន​ប្រុស និង​អភិជន? ថ្នាក់ដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិច្រើនជាងមុន បានបង្ហាញរឿងនេះឱ្យបានឆាប់តាមដែលពួកគេអាចធ្វើបាន៖ ចានបាយ និងកន្សែងផ្សេងៗ ចានបុគ្គល និងក្រណាត់តុ បានចាប់ផ្តើមលេចឡើងនៅលើតុ។ ឥឡូវនេះសមាជិកម្នាក់ៗនៃគ្រួសារមានបន្ទប់ដាច់ដោយឡែកមួយ។ រាជវង្សដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិជាពិសេសបានប្រើគ្រឿងសង្ហារិម សំណប៉ាហាំង និងទង់ដែង។

អ្នកតំណាងនៃគ្រួសារល្បី ៗ នៅសម័យនោះ (Golitsyn, Naryshkin, Odoevsky, Morozov ។ កញ្ចក់និងគំនូរ; មួយចំនួនធំនៃប្រភពពន្លឺ ជាពិសេស chandeliers និងទៀនតុបតែង។

ទាំងចៅហ្វាយនាយ និងអ្នកបម្រើចាប់ផ្តើមស្លៀកពាក់បែបអឺរ៉ុប៖ ក្រណាត់ថ្លៃស្រាល កាត់ដោយឥតគិតថ្លៃ គ្រឿងអលង្ការធ្វើពីមាស និងប្រាក់ និងត្បូងមានតម្លៃ។ ទោះបីជាការពិតដែលថារ៉ូបអ៊ឺរ៉ុបគឺជាករណីលើកលែងជាជាងថេរនៅក្នុងសតវត្សទី 17 នៃប្រទេសរុស្ស៊ីក៏ដោយក៏ថ្នាក់ដែលមានសិទ្ធិក្នុងវិធីជាច្រើនបានចាប់ផ្តើមធ្វើតាមនិន្នាការនៃម៉ូដលោកខាងលិច។

ចំណូលចិត្តបានក្លាយជាធាតុថ្មីមួយទៀតនៅក្នុងជីវិតរបស់បុរសអ្នកមាន និងអភិជន។ ការលេងអុក ចូលរួមការប្រគុំតន្ត្រី និងការកម្សាន្តផ្សេងៗបានក្លាយទៅជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃជីវិតរបស់អ្នកមាន។ ពួក​គេ​ធ្វើ​ដំណើរ​តាម​រទេះ​ភ្លើង​ដោយ​មាន​ប្រភព​ទឹក និង​អ្នក​បម្រើ​នៅ​ខាង​ក្រោយ ពាក់​សក់​ពាក់ ហើយ​ពួក​បុរស​ចាប់​ផ្ដើម​កោរ​សក់។

អ្នក​ក្រុង​រស់​នៅ​កាន់​តែ​សមរម្យ។ អ្នក​តំណាង​របស់​ខ្លួន​ស្លៀកពាក់​សម្លៀក​បំពាក់ គ្រឿង​សង្ហារិម និង​របស់​ប្រើប្រាស់​មិន​ថ្លៃ​ប៉ុន្មាន​ទេ។ ប៉ុន្តែ​ក្នុង​ជីវិត​របស់​ពួក​គេ​ក៏​មាន​ការ​ចង់​បាន​ការ​សម្រាល​ទុក្ខ​ដែរ។ នៅក្នុងបន្ទប់ គេអាចមើលឃើញផ្ទាំងគំនូរ នាឡិកា កញ្ចក់។ ការទទួលភ្ញៀវត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងសាលពិធីពិសេស។

​ពួក​អភិជន​បាន​ព្យាយាម​ចម្លង​បន្ទប់​រាជវាំង មិនមែន​ដោយ​ភាព​រលោង​របស់​រាជវង្ស​ទេ ប៉ុន្តែ​នៅតែ​ដដែល។ នៅ​ក្នុង​វិមាន​របស់​ពួក​គេ មាន​បង្អួច​ដែល​មាន​មីកា គ្រឿង​សង្ហារិម​ធ្វើ​ពី​ឈើ​ឆ្លាក់ កំរាល​ព្រំ​នៅ​លើ​កម្រាល​ឥដ្ឋ។

តើនរណាជា boyars នៅ Wallachia និង Moldavia?

នៅលើទឹកដីនៃ Wallachia និង Moldavia វណ្ណៈសក្តិភូមិនេះបានបង្កើតឡើងនៅសតវត្សទី 14 ។ នៅក្នុងនោះ ការចាត់ថ្នាក់ជាក់លាក់មួយត្រូវបានគេសង្កេតឃើញ។ កុលសម្ព័ន្ធ​កុលសម្ព័ន្ធ​គឺ​ជា​ម្ចាស់​នៃ bashtin (អចលនទ្រព្យ) ហើយ boyars ក្នុង​ស្រុក​គឺ​ជា​ម្ចាស់​នៃ​កម្មសិទ្ធិ​ដែល​បាន​ផ្តល់. យូរ ៗ ទៅភាពខុសគ្នារវាងពួកគេចាប់ផ្តើមព្រិល។ ជនជាតិរ៉ូម៉ានីឯករាជ្យនៅសតវត្សទី 19 រួមមានមនុស្សមកពីឈ្មួញធំៗ និងមន្ត្រី។ នៅក្នុងទឹកដីទាំងនេះ ការរំលាយកូនទាហានជាថ្នាក់បានធ្វើឡើងតែនៅថ្ងៃទី 22 ខែមីនា ឆ្នាំ 1945 ក្នុងដំណើរការអនុវត្តច្បាប់ស្តីពីកំណែទម្រង់កសិកម្ម។

ពាក្យ "Boars" និង "Nobles" នៅក្នុងសៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រ

តើនរណាជា boyars និងអភិជន? និយមន័យប្រវត្តិសាស្ត្រផ្តល់នូវចម្លើយច្បាស់លាស់ និងសង្ខេបចំពោះសំណួរនេះ។

អភិជនគឺជាតំណាងនៃវណ្ណៈឯកសិទ្ធិដែលកើតឡើងនៅក្នុងសង្គមសក្តិភូមិ។

boyars គឺជាអ្នកតំណាងនៃស្រទាប់ខាងលើដែលមានតាំងពីសតវត្សទី 10 ដល់សតវត្សទី 17 នៅលើទឹកដីនៃ Kievan Rus អភិបាលក្រុងម៉ូស្គូ ប្រទេសប៊ុលហ្គារី អភិបាលក្រុង Moldavian Wallachia និងពីសតវត្សទី 14 នៅប្រទេសរូម៉ានី។

ចំណងជើងនៃកថាខណ្ឌត្រូវការការពន្យល់បន្តិច។ យើងបាននិយាយរួចមកហើយអំពីអ្នកបម្រើនៃយុគសម័យ Dmitry Donskoy និង Vasily I ដែលភាពស្មោះត្រង់ និងការបម្រើរបស់ពួកគេធានាបាននូវជ័យជំនះរបស់ Vasily the Dark ក្នុងសមរភូមិដ៏ប្រល័យដើម្បីអំណាច។ សំណួរគឺធម្មជាតិ៖ តើអ្វីជាចំណុចរបត់នៃសម័យកាល? វាត្រូវតែរកមើលនៅពេលក្រោយ។ តើអ្វីទៅជាភាពថ្លៃថ្នូរនិងភាពថ្លៃថ្នូរនៅចុងសតវត្សទី XIV - ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XV ។ ជាមួយនឹងភាពសាមញ្ញនៃគំនិតទាំងនេះ? ជាដំបូង វាគឺជាសំណុំនៃសមាគមនៃអ្នកតំណាងនៃក្រុមវណ្ណៈអភិជន ដែលបំបែកដោយព្រំដែនរដ្ឋ ដែលដឹកនាំដោយព្រះអង្គម្ចាស់អធិបតេយ្យ (អស្ចារ្យ ឧបាយកល សេវាកម្ម)។ សមាគមនីមួយៗនៅក្នុងរជ្ជកាលណាមួយត្រូវបានពិពណ៌នាជាលើកដំបូងដោយឃ្លា "boyars និងអ្នកបំរើសេរី" ហើយចាប់ពីទសវត្សរ៍ទី 30 នៃសតវត្សទី 15 ។ - "boyars និង boyar កុមារ" ។
ត្រូវការមតិយោបល់តូចមួយនៅទីនេះ។ វានឹងមានកំហុសក្នុងការគិតថាពាក្យ "boyar" នៅក្នុង XIV និងនិយាយនៅក្នុងសតវត្សទី XVI ។ មានអត្ថន័យដូចគ្នា។ នៅសតវត្សទី XVI ។ boyar - សមាជិកនៃក្រុមប្រឹក្សានៅក្រោម Grand Duke ដែលឋានៈនេះត្រូវបាន "រងផលប៉ះពាល់" ជាផ្លូវការ។ ក្នុងចំណោមមនុស្សទាំងអស់ដែលបានចូលរួមដោយត្រឹមត្រូវនៅក្នុងកិច្ចប្រជុំនៃក្រុមប្រឹក្សានេះ boyars បានកាន់កាប់កន្លែងដំបូងចំនួនរបស់ពួកគេ (នៅពេលណាមួយ) មានកំណត់។ នៅសតវត្សទី XIV - ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XV ។ មាន boyars ជាច្រើនដែលទាក់ទង។ ភាពខុសគ្នារបស់ពួកគេពីអ្នកបម្រើសេរីមិនត្រូវបានពិពណ៌នាលម្អិតទេ ប៉ុន្តែរឿងសំខាន់គឺច្បាស់ណាស់។ បូរិន ជា​មនុស្ស​មាន​ដើម​កំណើត​ថ្លៃថ្នូរ និង​សំខាន់​ក្នុង​ការ​បម្រើ​បុព្វការី​ជន។ ទីពីរ នេះ​ជា​បុរស​វ័យ​ចំណាស់​ជា​ម្ចាស់​អចលនវត្ថុ​ដែល​មាន​ទីស្នាក់​នៅ​ក្នុង​រាជធានី​នៃ​នាយក​សាលា​ផង​ដែរ។ គាត់អាចឬមិនអាចជាសមាជិកនៃក្រុមប្រឹក្សានៅក្រោមព្រះអង្គម្ចាស់ប៉ុន្តែលក្ខណៈនៃការបម្រើរបស់គាត់ - យោធានិងរដ្ឋបាល - ត្រូវគ្នាទៅនឹងប្រភពដើមនិងឋានៈរបស់គាត់។ ទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់មានលក្ខណៈបុគ្គល បើទោះបីជាពួកគេត្រូវបានចារឹកនៅក្នុងបរិបទនៃការបម្រើ និងទំនាក់ទំនងគ្រួសាររបស់ក្មេងប្រុសទាំងមូលក៏ដោយ។
ប្រភពដើមនៃអ្នកបម្រើសេរីមិនមានភាពច្បាស់លាស់ទេ ការបម្រើរបស់ពួកគេចំពោះព្រះអង្គម្ចាស់ និងឋានៈរបស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់ជាញឹកញាប់ថាជាផ្នែកនៃក្រុមស្រដៀងគ្នា។ ការរស់នៅជាអចិន្ត្រៃយ៍នៅក្នុងទីក្រុង ជាក់ស្តែង ពួកគេមិនតែងតែមានកម្មសិទ្ធិលើដីសំខាន់ៗនោះទេ លក្ខណៈនៃសេវាកម្មរបស់ពួកគេគឺទាបជាង។
តើអ្វីដែលបង្រួបបង្រួមទាំងអ្នកទាំងនោះនិងអ្នកដទៃ? ឯកភាពជាក់លាក់នៃសិទ្ធិ និងកាតព្វកិច្ច។ នៅក្នុងភារកិច្ច - ការបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់ចំពោះចៅហ្វាយនាយ "សេះនិងអាវុធ" "កន្លែងដែលគាត់បញ្ជូន" ។ គំនិតនៃការបម្រើយោធាក៏នឹងរួមបញ្ចូលកាតព្វកិច្ចដើម្បី "ឡោមព័ទ្ធ" នៅក្នុងទីក្រុងនៅក្នុងស្រុកដែល boyar ឬអ្នកបំរើមាន fiefdom ។ សិទ្ធិត្រូវបានពង្រីកដល់ប្រាក់បំណាច់សម្ភារៈ ការចូលរួមក្នុងការគ្រប់គ្រងក្រុមមនុស្សឧស្សាហ៍ព្យាយាមនៃស្ថាប័នមួយ លទ្ធភាពនៃការចាកចេញដោយគ្មានឧបសគ្គទៅកាន់ព្រះអង្គម្ចាស់ផ្សេងទៀតដោយមិនបាត់បង់ទ្រព្យសម្បត្តិ ការដាក់បញ្ចូលមនុស្សបែបនេះនៅក្នុងស្ថាប័ននៃអង្គការសង្គម - តុលាការរបស់អធិបតេយ្យ។
គំនិតនៃ "តុលាការអធិបតេយ្យ" មានអត្ថន័យជាច្រើន។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលឈានមុខគេនៅពេលនោះ គឺចំនួនសរុបនៃ boyars និងអ្នកបម្រើសេរី ដែលភ្ជាប់ជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់-អធិបតេយ្យភាព ដោយទំនាក់ទំនងខាងផ្នែកសេវាកម្ម។ ចង្អៀតជាងនេះទៅទៀត តុលាការមានន័យថាអ្នកទាំងនោះ ដែលតាមហេតុផលផ្សេងៗ តែងតែនៅជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់។ ការដាក់បញ្ចូលនៅក្នុងតុលាការ ជាក់ស្តែងគឺជាការឆ្លងទៅកាន់ប្រព័ន្ធផ្តល់អាហារ ដោយមានជំនួយពីដែលតាមពិត ការគ្រប់គ្រងទាំងមូលនៃនាយកសាលាត្រូវបានអនុវត្ត។ ម៉្យាងទៀតសមាគមសក្តិភូមិដែលបានកសាងឡើងតាមឋានានុក្រម ("អ្នកបំរើនិងអ្នកបំរើសេរី") ដែលដឹកនាំដោយព្រះអង្គម្ចាស់គឺជាឧបករណ៍រដ្ឋនៃរជ្ជកាលនេះ។ ក្នុងនាមជាអភិបាលក្រុង volostels ដៃទន្លេរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ អាចារ្យ ទួន មនុស្សសុចរិតបានបង្ហាញខ្លួនតាមប្រភពដើម ឋានៈ គុណសម្បត្តិ ហើយលើសពីនេះទៅទៀត boyars និងអ្នកបម្រើគឺនៅក្នុងជួរ។ នៅក្នុងក្របខណ្ឌនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃស្រទាប់ឥស្សរជន ការគ្រប់គ្រងរដ្ឋ ទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធបំផុត ការពឹងពាក់គ្នាទៅវិញទៅមកនៃអំណាច និងទ្រព្យសម្បត្តិគឺជាក់ស្តែង។ យើង​មាន​សិទ្ធិ​និយាយ​អំពី​ភាព​ជា​ម្ចាស់​សាជីវកម្ម​របស់​រដ្ឋ​នៃ​សមាគម​ក្មេង​ប្រុស​និង​អ្នក​បម្រើ​សេរី ដែល​ដឹកនាំ​ដោយ​ព្រះមហាក្សត្រ-ព្រះអង្គម្ចាស់ នៅ​លើ​ដី​ជាប់​ពន្ធ​ទាំង​អស់​ក្នុង​ទីក្រុង និង​ជនបទ ហើយ​ក្នុង​ន័យ​មួយ​គឺ​ចំពោះ​អ្នក​បង់​ពន្ធ​ខ្លួន​ឯង អ្នក​ក្រុង និង​កសិករ។ . ជាការពិតណាស់ទំនាក់ទំនងនៃទម្រង់នៃទ្រព្យសម្បត្តិសក្តិភូមិនេះ (រដ្ឋ-សាជីវកម្ម) បានបង្ហាញខ្លួនវានៅក្នុងទម្រង់ផ្សេងគ្នាបំផុតនៅលើដីជាប់ពន្ធខ្មៅ (ខ្មៅ) នៃទីក្រុង និងជនបទ។ ប៉ុន្តែវា - ទម្រង់នេះ - ក៏គ្របដណ្តប់ឯកជន (ខាងលោកិយនិងខាងវិញ្ញាណ) បុព្វបុរសជាមួយកសិករដែលមានដី។ ដល់​កម្រិត​ដែល​ពួក​គេ​បាន​ចូល​រួម​ក្នុង​ការ​បំពេញ​ភារកិច្ច​របស់​ខ្លួន​នៅ​ក្នុង​ភូមិ​ព្រះអង្គ​ម្ចាស់។ ចំពោះវិសាលភាពដែលថាពួកគេស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រង និងតុលាការនៃអ្នកផ្តល់ចំណី មិនមែនអ្នកចុះហត្ថលេខារបស់ពួកគេទេ។ ចំពោះវិសាលភាពដែលកសិករដែលមានកម្មសិទ្ធិទាំងនេះបានបង់សួយសារអាករដល់រតនាគាររបស់រដ្ឋ ការបង់ប្រាក់ផ្សេងទៀត រួមទាំងការចូលទៅកាន់ Horde ផងដែរ។
ជាទូទៅ ទំនាក់ទំនងទ្រព្យសម្បត្តិរដ្ឋ និងសាជីវកម្មទាំងពីរត្រូវបានទទួលបន្ទុកទៅវិញទៅមកដោយលក្ខណៈពិសេសស្រដៀងគ្នា។ Votchinnik នៅក្នុងកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់គឺជាអធិបតេយ្យភាពដែលមានសិទ្ធិលើច្បាប់សាធារណៈ។ ប៉ុន្តែផ្នែកម្ខាងទៀតនៃការប្រៀបធៀបគឺបង្ហាញច្រើនជាង។ នៅទីនេះ feeder "រត់ចូលទៅក្នុង" ទឹកដីដែលបានគ្រប់គ្រង។ តើអ្នកណាដែលអមដំណើរគាត់ ដែលអនុវត្តទម្លាប់ប្រចាំថ្ងៃរបស់តុលាការ និងការគ្រប់គ្រង - កោះហៅអ្នកចូលរួមក្នុងដំណើរការនីតិវិធីទៅតុលាការ ទទួលយកការនៅក្រៅឃុំសម្រាប់ពួកគេ គ្រប់គ្រងការប្រព្រឹត្តនៃតុលាការ និងអនុវត្តសេចក្តីសម្រេចរបស់តុលាការ? Kholops-servants (mnnisterials របស់រុស្ស៊ី) នៃចៅហ្វាយនាយរបស់ពួកគេគឺជាមនុស្សដូចគ្នាដែលគ្រប់គ្រងក្នុងនាមម្ចាស់នៅក្នុងអចលនទ្រព្យរបស់គាត់ចូលរួមជាមួយគាត់នៅក្នុងយុទ្ធនាការយោធា។ល។ ពួកគេបានប្រមូលការផ្តល់តាមប្រភេទ (ចំណី) សម្រាប់មេ និងខ្លួនពួកគេពីប្រជាជនប្រធានបទ។ នៅសតវត្សទី XV ។ នៅតំបន់ស្ងប់ស្ងាត់ និងឆ្នាំស្ងប់ស្ងាត់ អ្នកចិញ្ចឹមបានស្នាក់នៅផ្ទះរបស់អភិបាលក្រុង ឬពីពេលមួយទៅពេលមួយប៉ុណ្ណោះ៖ សេវាយោធាមានសារៈសំខាន់ជាង។ នៅ​ក្នុង​សម័យ​នោះ គាត់​ត្រូវ​បាន​ជំនួស​ដោយ ទួន ពី​ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​បម្រើ​ប្រយុទ្ធ​ដូច​គ្នា។ ចំពោះការពេញចិត្តរបស់អភិបាលប្រជាជនបានបំពេញភារកិច្ចមួយចំនួន (សាងសង់និងជួសជុលទីធ្លា) ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិនបើយើងរំលឹកឡើងវិញនូវអំពើហឹង្សារបស់អភិបាលខេត្តនៃការបញ្ចុះបញ្ចូលដោយអរូបិយទាំងស្រុងនោះ ការសន្និដ្ឋានដែលចង់បានគឺនៅជិត៖ ទ្រព្យសម្បត្តិសាជីវកម្មរបស់រដ្ឋពិតជាមានលក្ខណៈពិសេសជាច្រើនពីឃ្លាំងអាវុធនៃទ្រព្យសម្បត្តិឯកជន។
តើ​អ្វី​ត្រូវ​បាន​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​ក្នុង​ការ​ផ្លាស់​ប្តូ​រ​នៃ​ពាក្យ "boyars និង​អ្នក​បម្រើ​សេរី​" ទៅ "boyars និង boyars' children"? មិនច្រើនទេ - មិនមានការផ្លាស់ប្តូរជាមូលដ្ឋាននៅឡើយទេ - ប៉ុន្តែជាការចង្អុលបង្ហាញ។ ទីមួយ និងសំខាន់បំផុតគឺការពិតនៃការបញ្ចប់នៃស្រទាប់ជាច្រើននោះ ដែលពីមុនត្រូវបានគេកំណត់ថាជា "អ្នកបម្រើឥតគិតថ្លៃ"។ ដោយមិនសង្ស័យ "កុមារនៃ boyars" គឺខិតទៅជិត boyars នៅក្នុងស្រមោល semantic ទាំងអស់។ ជាការពិតណាស់នេះមិនមែនជាចម្បងអំពីភាពខុសគ្នានៃអាយុនោះទេ។ ពាក្យថា "កុមារនៃក្មេងប្រុស" បានប្រែក្លាយទៅជាជោគជ័យយ៉ាងខ្លាំងដែលវាត្រូវបានជួសជុលអស់រយៈពេលជាង 2 សតវត្សខាងមុខដើម្បីកំណត់ភាពថ្លៃថ្នូររបស់ស្រុក។ កាលៈទេសៈទីពីរ - ឃ្លាថ្មីបានបញ្ជាក់ពីការវិវត្តដែលបានកត់សម្គាល់រួចហើយនៃពាក្យ "boyar": នៅក្នុងទីបីចុងក្រោយនៃសតវត្សទី 15 ។ ពាក្យ​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​ជា​ញឹក​ញាប់​ក្នុង​ន័យ​តូច​ចង្អៀត​របស់​វា ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ឱ្យ​ទៅ​វា​នៅ​សតវត្ស​ទី ១៦។
នៅក្នុងលិខិតសរសើរមួយចំនួន ក្នុងកាលប្បវត្តិ គំនិតគូដែលមិនអាចបំបែកបាននេះត្រូវបានរីកធំធាត់ជាមួយនឹងពាក្យទីបី - "ព្រះអង្គម្ចាស់" ដូច្នេះបញ្ជីនៃក្រុមអភិជនឥឡូវនេះមើលទៅដូចនេះ: "boyars, princes និង boyar កុមារ" ។ ក្នុងពេលដំណាលគ្នានិងប្រហែលជាមុននេះបន្តិចនៅក្នុងកិច្ចព្រមព្រៀងសំខាន់ៗ "ការបម្រើព្រះអង្គម្ចាស់" លេចឡើង។ ក្នុងករណីទាំងពីរនេះ យើងមានដាននៃការចាប់ផ្តើមនៃការវិវត្តន៍ជាមូលដ្ឋាននៃស្តេចអធិបតេយ្យភាព។ ជំហានដំបូងរបស់ពួកគេនៅលើជណ្តើរដែលឈានមុខគេគឺការបាត់បង់ឋានៈរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ appanage និងការទទួលបានឋានៈជាព្រះអង្គម្ចាស់សេវាកម្ម។ លក្ខណៈពីរយ៉ាងបង្ហាញភាពខុសប្លែកគ្នា៖ ព្រះអង្គម្ចាស់នៃសេវាកម្មបាត់បង់បុព្វការីរបស់គាត់នៅពេលចាកចេញទៅកាន់អធិបតេយ្យភាពមួយទៀត។ ដូចជាក្មេងប្រុសម្នាក់និងកូនប្រុសរបស់ boyar គាត់ទៅបម្រើ "កន្លែងដែលព្រះអង្គម្ចាស់ធំបញ្ជូនមក" ។ ប៉ុន្តែទំនាក់ទំនងរបស់ Grand Duke ជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់បម្រើគឺបុគ្គល, ក្រោយមកទៀតទទួលបានសិទ្ធិអំណាចតុលាការ - រដ្ឋបាលនិងពន្ធទាំងអស់នៅក្នុងទឹកដីរបស់គាត់, គាត់មានវណ្ណៈអភិជន។ល។ ជំហានមួយទៀតចុះពីជណ្ដើរដូចគ្នាគឺការលេចចេញនូវសាជីវកម្មព្រះអង្គម្ចាស់នៃដែនដីជាក្រុមពិសេសនៅក្នុងតុលាការរបស់អធិបតេយ្យ។ ភាពខុសគ្នាសំខាន់របស់ពួកគេគឺថា ព្រះមហាក្សត្របង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយពួកគេ មិនមែននៅលើមូលដ្ឋានបុគ្គលនោះទេ ប៉ុន្តែនៅលើមូលដ្ឋានសាជីវកម្ម-ក្រុម។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XV ។ ក្រុម​ថ្នាក់​នេះ​ដែល​មាន​សាជីវកម្ម​ដែនដី​មួយ​ចំនួន​បាន​អភិវឌ្ឍ​យ៉ាង​ពេញលេញ។
ដំណាក់កាលចុងក្រោយនៅលើជណ្ដើរខ្លីនេះគឺថា អភិជនដែលមានឋានៈជាសម្ដេចគឺជាផ្នែកមួយ ឬមួយផ្នែកផ្សេងទៀតនៃតុលាការរបស់អធិបតេយ្យ ឬសាជីវកម្មដែនដី-ស្រុកមួយចំនួន។
ការវិវត្តន៍នៃស្ថានភាពគ្រួសារព្រះអង្គម្ចាស់គឺគ្រាន់តែជាផ្នែកតូចមួយនៃការផ្លាស់ប្តូរដ៏ធំបន្ថែមទៀតនៅក្នុងថ្នាក់សេវាកម្ម។ ទីមួយគឺកំណើនប្រជាសាស្រ្តយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ កាលៈទេសៈទីពីរគឺការផ្លាស់ប្តូរដ៏សំខាន់នៅក្នុងការផ្តល់ដីសម្រាប់ទាហាននៅស្រុកកំណើតដោយរដ្ឋ។ ចំណុចទីបីគឺជាលក្ខណៈនៃមធ្យោបាយផ្សេងទៀតនៃរង្វាន់សម្ភារៈ។ ចំណុចទីបួនគឺការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងទម្រង់នៃការរៀបចំសង្គម និងការចល័តសង្គម។
យោងតាមទិន្នន័យដោយប្រយោល កំណើនប្រជាសាស្រ្តនៃពួកអភិជនទាំងមូល ដែលចាប់ផ្តើមនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 60-70 នៃសតវត្សទី 15 បានបន្តរហូតដល់ទីបីចុងក្រោយនៃសតវត្សទី 16 ។ ប្រភពរបស់វាមិនត្រឹមតែមានការរីកចម្រើនដោយធម្មជាតិប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែការបំពេញបន្ថែមដោយចំណាយនៃពួកអ្នកបម្រើ អ្នកបម្រើ ប្រជាជនទីក្រុង ជនអន្តោប្រវេសន៍មកពីប្រទេសជិតខាង។ ការកើនឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃចំនួន និងការចុះខ្សោយនៃសមាសភាពពង្សាវតារនៃអភិជន ជៀសមិនរួចនាំឱ្យមានការកើនឡើងនៃភាពតានតឹង។
ចំណុចមួយនៃភាពតានតឹងគឺគោលការណ៍មិនស្មើគ្នានៅក្នុងការផ្តល់ដី។ កម្មសិទ្ធិដីតាមលក្ខខណ្ឌ (មិនស្ថិតស្ថេរខ្លាំង) គឺចាស់ជាងអចលនវត្ថុទីមួយនៅចុងសតវត្សរ៍ទី ១៥។ ប៉ុន្តែពីកម្មសិទ្ធិតាមលក្ខខណ្ឌ មានតែអចលនទ្រព្យប៉ុណ្ណោះដែលបានប្រែក្លាយនៅចុងសតវត្សទី 15 ។ ដំបូងទៅជាកត្តាសំខាន់ ហើយក្រោយមកក្លាយជាកត្តាឈានមុខគេក្នុងការកាន់កាប់ដីធ្លីជាទូទៅ។ នៅទសវត្សរ៍ទី 30-40 នៃសតវត្សទី XVI ។ មិនត្រឹមតែវិសមភាពនៅក្នុង "dachas" ក្នុងស្រុកបានកើនឡើងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថ្នាក់ និងគ្រួសារបានសម្គាល់វិសមភាពនៅក្នុងពានរង្វាន់នៃអចលនទ្រព្យ។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្ស ភាពផ្ទុយគ្នាទាំងនេះកាន់តែខ្លាំងឡើង។ ភាពខុសគ្នានៃភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃសេវាកម្មប៉ះពាល់យ៉ាងខ្លាំងដល់ផលប្រយោជន៍របស់អភិជននៃសេវាកម្ម។
ទាំងនៅដើមសតវត្សទី 16 និងពាក់កណ្តាលសតវត្ស កុមារ boyar ត្រូវបានបែងចែកទៅជាអ្នកដែល "យកអាហារ" និងអ្នកដែល "យកប្រាក់បៀវត្សរ៍របស់រដ្ឋ" ។ ក្រោយមកទៀតជារបស់ក្រុមដែលមិនទាន់កើត និងមានកិត្យានុភាពតិចបំផុត។ ប៉ុន្តែមិនមានអាហារគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាទេ។ នេះ​ជា​ការ​សម្រាក​លើក​ទី​ពីរ​ដើម្បី​ជា​ប្រយោជន៍​ដល់​មហាជន​ទាំង​មូល​នៃ​កុមារ​ boyar ។ លើសពីនេះទៀតមានភាពមិនស្មើគ្នានៅក្នុងលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការទទួលបាន: ឯករាជ្យពី feeders ជាមួយនឹងការរំពឹងទុកច្បាស់លាស់នៃការរំលោភបំពាននិងតាមរយៈរតនាគាររបស់អធិបតេយ្យភាពពីនៅសល់ - មិនទៀងទាត់ប៉ុន្តែយ៉ាងតឹងរឹងយោងទៅតាមបទដ្ឋាន។
នៅទីបីចុងក្រោយនៃសតវត្សទី XV ។ វណ្ឌវង្កសំខាន់នៃការបែងចែកវណ្ណៈអភិជនត្រូវបានគូសបញ្ជាក់ទាំងស្រុង។ តុលាការរបស់អធិបតេយ្យឥឡូវនេះមិនរាប់បញ្ចូលស្ទើរតែទាំងអស់នៃវណ្ណៈអភិជននៃអង្គនេះ ឬអធិបតេយ្យនោះទេ ប៉ុន្តែជាបុព្វបុរសនៃវង្សត្រកូល និងអភិជន។ ឥស្សរជនខ្លួនឯងគឺមិនស្មើគ្នាដែលជាមូលហេតុដែលមិនលើសពីទសវត្សរ៍ទី 90 នៃសតវត្សទី XV ។ រចនាសម្ព័ន្ធនៃ yard ចាប់ផ្តើមកាន់តែស្មុគស្មាញ។ បទដ្ឋាននៃ parochialism បានកើតឡើងលឿនជាងពេលនេះ ប៉ុន្តែវិសាលភាពនៃអត្ថិភាពរបស់ពួកគេមានកម្រិតដោយជៀសមិនរួច។ ឥឡូវនេះកន្លែងទំនេរបានបើកសម្រាប់ដំណើរការរបស់វា៖ វាចាំបាច់ក្នុងការសម្របសម្រួលការទាមទារគ្នាទៅវិញទៅមកនៃនាមត្រកូល និងត្រកូលជាច្រើនមកពីតំបន់ផ្សេងៗគ្នា។ រចនាសម្ព័នរបស់តុលាការបន្ទាប់មកបានផ្តល់សម្រាប់ប្រភេទផ្សេងៗនៃស្ថាប័នស្វយ័ត។
ការផ្លាស់ប្តូរជាប្រព័ន្ធដែលបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងតុលាការត្រូវបានផ្គូផ្គងដោយការផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធនៃភាពថ្លៃថ្នូនៃសេវាកម្ម។ ដោយគិតពីបទពិសោធន៍ និងទំនៀមទម្លាប់ គោលការណ៍នៃសាជីវកម្មដែនដី-ស្រុក ត្រូវបានគេយកជាមូលដ្ឋាន។ ប៉ុន្តែភាពខុសគ្នារវាងសាជីវកម្មបុគ្គលគឺខ្លាំងពេក ស្ថានភាពសមាជិកនៃសូម្បីតែក្រុមសាជីវកម្មដូចគ្នាក៏មិនដូចគ្នាដែរ (នៅក្នុងមូលដ្ឋានសំខាន់របស់វា) យន្តការនៃការចល័តសង្គមមិនត្រូវបានកំណត់ទេ។ ហើយសំខាន់បំផុតនោះ មិនមានការរួបរួមក្នុងការគិតគូរពីភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃសេវាកម្ម និងជំនួយសម្ភារៈនោះទេ។
ឥឡូវនេះ ចូរយើងពិចារណាលើភាពផ្ទុយគ្នាទាំងនេះ ដែលជាទូទៅអាចយល់បាន និងធម្មជាតិនៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍ លើដំណើរជាក់ស្តែងនៃព្រឹត្តិការណ៍។ ក្នុងចំណោម 35 ឆ្នាំចុងក្រោយនៃរជ្ជកាល Ivan III មិនលើសពី 10-12 មានសន្តិភាពទេ។ នេះ​មិន​រាប់​បញ្ចូល​ការ​រីក​ចម្រើន​ជា​កាតព្វកិច្ច​នៃ​ការ​ផ្ដាច់ខ្លួន​ដ៏​ថ្លៃ​ថ្នូ​នៅ​ក្នុង​រដូវ​ផ្ការីក​ដល់​រដូវក្ដៅ​ក្នុង​បន្ទាយ​ទៅ​ព្រំប្រទល់​ខាង​ត្បូង និង​ខាង​លិច។ ស្ថានភាពដូចគ្នាក្នុងរជ្ជកាល Basil III: 18-20 ឆ្នាំគឺស្ថិតនៅលើយុទ្ធនាការធំៗ និងប្រតិបត្តិការយោធាទ្រង់ទ្រាយធំប៉ុណ្ណោះ។ វាជាការលំបាកក្នុងលក្ខខណ្ឌបែបនេះ ដើម្បីដឹកនាំការផ្លាស់ប្តូរតែមួយ និងស្របគ្នានៅក្នុងសង្គម សម្ភារៈ រចនាសម្ព័ន្ធនៃអភិជន។ វាមិនមានជាគម្រោងអភិវឌ្ឍន៍ និងអនុវត្តទេ។ ការផ្លាស់ប្តូរបានប្រព្រឹត្តទៅដោយធម្មជាតិ ដោយផ្អែកលើប្រពៃណី ដោយគិតគូរពីការពិតថ្មីៗ ដោយការសាកល្បង និងកំហុស។ ទន្ទឹមនឹងនេះការប្រមូលផ្តុំនៃក្រោយគឺស្ទើរតែជៀសមិនរួច។ ដែលបណ្តាលឱ្យមានភាពតានតឹងបន្ថែមរវាងពួកឥស្សរជន និងភាគច្រើននៃអ្នកបម្រើ រវាងសាជីវកម្មស្រុកផ្សេងៗគ្នានៃកុមារ boyar ។ ការផ្លាស់ប្តូរដែលបានចាប់ផ្តើមទាមទារការសន្និដ្ឋានឡូជីខល។
តើក្រុមទាំងអស់ដែលមានឈ្មោះ strata ដឹងខ្លួនថាជាអ្វីដែលបង្រួបបង្រួមទេ? នៅកន្លែងតិចតួចណាស់។ ការអនុវត្តបានបង្រួបបង្រួមមនសិការថាមានតែអ្នកដែលអនុវត្ត "សេវាយោធានិងជីវិតរមែងស្លាប់" ប៉ុណ្ណោះដែលមានសិទ្ធិកាន់កាប់ដីធ្លីជាមួយកសិករ។ មានការលើកលែងតិចតួចនៅទីនេះ។ និងទីពីរ។ Baron Herberstein ដូចគ្នាដែលគូររូបភាពសីលធម៌និងផ្លូវចិត្តរបស់អ្នកតំណាងនៃអភិជនបានកត់សម្គាល់ថា: "មិនថា boyar ក្រីក្រយ៉ាងណា ie. បុរសដ៏ថ្លៃថ្នូ គាត់នៅតែចាត់ទុកថា វាជាការអាម៉ាស់ និងបង្អាប់ក្នុងការធ្វើការដោយដៃរបស់គាត់ផ្ទាល់។ ការយល់ដឹងអំពីមុខងាររបស់មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងសង្គម - ដើម្បីការពារមនុស្សគ្រប់រូប និងរួមគ្នាគ្រប់គ្រងមនុស្សដែលមានបន្ទុកទាំងអស់ - ត្រូវបានចាក់ឫសយ៉ាងរឹងមាំនៅក្នុងគំនិតរបស់កុមារប្រុសភាគច្រើនជាទិសដៅជីវិតដ៏មានកិត្យានុភាព និងសំខាន់ណាស់។
តើមានច្រើនទេ? ជនបរទេសមួយចំនួនត្រូវបានរាប់នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XVI ។ រហូតដល់ 200 ពាន់។ នេះគឺជាការបំផ្លើសដ៏ធំមួយ។ ភាគច្រើនទំនងជាមានពួកគេប្រហែល 120-150 ពាន់នាក់ (ជាមួយគ្រួសារ) ឬ 2-2.5% នៃចំនួនប្រជាជនសរុប។ បន្តិច ដោយផ្អែកលើតម្រូវការយោធា ប៉ុន្តែចំពោះវិសាលភាពនៃកំណើនសេដ្ឋកិច្ច និងសមត្ថភាពសេដ្ឋកិច្ចរបស់អ្នកផលិត។