បន្ទាប់ពីការបញ្ចប់នៃសង្គ្រាមស៊ីវិល Bolsheviks បានគ្រប់គ្រងគ្រប់ផ្នែកទាំងអស់នៃជីវិតនៃសង្គមសូវៀត រួមទាំងការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណរបស់ខ្លួន ដើម្បីគ្រប់គ្រងរដ្ឋទាំងមូល។

ជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមនៃការបង្កើតប្រព័ន្ធរដ្ឋបាល-បញ្ជា សាខាមួយចំនួននៃវិទ្យាសាស្ត្រ និងសិល្បៈត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយគណៈកម្មាធិការដែលបង្កើតជាពិសេស។

ភារកិច្ចចម្បងរបស់ Bolsheviks គឺការលុបបំបាត់ទាំងស្រុងនៃមនោគមវិជ្ជា bourgeois ពីជីវិតខាងវិញ្ញាណនៃសង្គមនិងការណែនាំនៃកត្តាសង្គមនិយមនិង proletarian ដែលមាននៅក្នុងការបង្កើត Marxism នៅក្នុងគំនិតរបស់ប្រជាជន។

តាមពិតសិល្បៈបានក្លាយជាឧបករណ៍ដែល Bolsheviks ប្រើក្នុងដំណើរការនៃការកសាងរបបផ្តាច់ការ proletarian និងបញ្ចូលបដិវត្តសង្គមនិយមពិភពលោក។ នៅក្នុងជីវិតវប្បធម៌ សង្គមនិយមប្រាកដនិយមបានតាំងខ្លួនយ៉ាងរឹងមាំថាជាទិសដៅក្នុងសិល្បៈដែលជំរុញយ៉ាងសកម្មនូវឧត្តមភាពនៃរបបសង្គមនិយម។

គោលគំនិតនៃសេរីភាពនៃការបញ្ចេញមតិត្រូវបានបំផ្លាញទាំងស្រុងដោយប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ ហើយគំនិតនៃសេរីភាពនៃការបញ្ចេញមតិត្រូវបានបំផ្លាញទាំងស្រុងចំពោះការដឹកនាំរបស់គណបក្ស។ ការតស៊ូប្រឆាំងសាសនា។ នៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 Bolsheviks បានចាប់ផ្តើមកម្មវិធីទ្រង់ទ្រាយធំមួយដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសាសនានៅក្នុងសហភាពសូវៀត។

គំនិតអាទិទេពត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងលទ្ធិកុម្មុយនិស្តដោយលេនីន ដែលបានចាត់ទុកជំនឿសាសនាជាមូលដ្ឋាននៃសង្គមបូជឺហ្គោស និងជាមធ្យោបាយសំខាន់ក្នុងការគ្រប់គ្រងពួក proletariat ។

ប្រសិនបើរហូតដល់ឆ្នាំ 1919 មានតែការឃោសនាអំពីព្រះទេវនិយមប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងរដ្ឋនោះ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1921 ។ Bolsheviks បានចាប់ផ្តើមអនុវត្តការគាបសង្កត់ដំបូងនៃបព្វជិតនិងអ្នកជឿនៃជំនឿផ្សេងៗដែលភាគច្រើនជាអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់របបរាជានិយម។

ចាប់ពីសម័យនេះមក សកម្មជនកុម្មុយនិស្តបានចាប់ផ្តើមបំផ្លាញយ៉ាងសន្ធឹកសន្ធាប់នូវកន្លែងគោរពបូជាសាសនា ដែលផ្ទុកនូវបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ជាច្រើនសតវត្សន៍របស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី។ ព្រះវិហារដែលនៅរស់រានមានជីវិតជាញឹកញាប់ត្រូវបានគេប្រើជាឃ្លាំង សិក្ខាសាលា និងសូម្បីតែបណ្ណាល័យ។

អ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នោះគឺថា នៅកម្រិតផ្លូវការ គោលនយោបាយប្រឆាំងសាសនាគឺជាការណែនាំ មិនមែនជាការបង្ខិតបង្ខំទេ អ្នកអធិប្បាយសាសនា ព្រះសង្ឃ និងបព្វជិតត្រូវបានថ្កោលទោសចំពោះសកម្មភាពប្រឆាំងនឹងរដ្ឋ។

ការណែនាំអំពីទស្សនៈពិភពលោកដែលមិនជឿលើព្រះចូលទៅក្នុងមនសិការនៃមហាជន Bolsheviks បានបង្កើតព្រះថ្មីស្តាលីននិងសាសនាថ្មីនៃលទ្ធិកុម្មុយនិស្តដែលជួយសម្រួលយ៉ាងខ្លាំងដល់ការបង្កើតលទ្ធិផ្តាច់ការនៅក្នុងរដ្ឋ។

រុស្ស៊ីនៅបរទេស

ក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមស៊ីវិល ប្រជាជនដែលបានចាកចេញពីប្រទេសរុស្ស៊ីបានកើនឡើងដល់ 2.5 លាននាក់។ ភាគច្រើននៃជនអន្តោប្រវេសន៍គឺជាឥស្សរជនវប្បធម៌ វិទ្យាសាស្ត្រ និងអភិជន ដែលត្រូវបានធ្វើទុក្ខបុកម្នេញដោយរដ្ឋាភិបាលថ្មី។

ទោះបីជាការពិតថាមនុស្សទាំងនេះត្រូវបានបង្ខំឱ្យចាកចេញពីស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេក៏ដោយក៏ពួកគេបានបន្តធ្វើសកម្មភាពរបស់ពួកគេនៅខាងក្រៅរដ្ឋយ៉ាងសកម្ម។ នៅទ្វីបអឺរ៉ុបការបោះពុម្ពរបស់រុស្ស៊ីជាច្រើនត្រូវបានបើកជាចរាចរដ៏ធំស្នាដៃរបស់ I. Bunin, G. Ivanov, V. Khodasevich ត្រូវបានបោះពុម្ព។

ក្នុងចំណោមជនអន្តោប្រវេសន៍មានទស្សនវិទូរុស្ស៊ីឆ្នើម L. Karsavin និង N. Trubetskoy រួមជាមួយអ្នកសេដ្ឋកិច្ចបរទេស ពួកគេបានព្យាយាមវិភាគមូលហេតុនៃវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចសង្គមដែលនាំទៅដល់ការដួលរលំនៃរាជវង្សរុស្ស៊ី ដែលបានក្លាយជាមូលដ្ឋាននៃភាពអស្ចារ្យ។ ការងារ "និក្ខមនំទៅបូព៌ា" ដែលទទួលបានប្រជាប្រិយភាពយ៉ាងខ្លាំងនៅអឺរ៉ុបនិងសហរដ្ឋអាមេរិក។

ប្រសិនបើយើងត្រលប់ទៅឆ្នាំដំបូងបន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍នោះ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាស្ទើរតែភ្លាមៗ ទីភ្នាក់ងារកណ្តាលថ្មីមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃក្រសួងអប់រំសាធារណៈ - គណៈកម្មាធិការប្រជាជននៃការអប់រំដែលដឹកនាំដោយ A.V. Lunacharsky ។ លក្ខខណ្ឌ​យោង​របស់​វា​មាន​លក្ខណៈ​ទូលំទូលាយ​ជាង​ក្រសួង​មុនៗ។ គណៈកម្មាការប្រជាជនបានរក្សានៅក្នុងវិស័យរបស់ខ្លួននៃការយកចិត្តទុកដាក់លើគ្រប់វិស័យនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណនៃសង្គម ស្ថាប័នវប្បធម៌ទាំងអស់។

នាយកដ្ឋាននេះបានប្រមូលផ្តុំការគ្រប់គ្រងការអប់រំមត្តេយ្យសិក្សា និងសាលារៀន (បឋមសិក្សា អនុវិទ្យាល័យ និងខ្ពស់ជាងនេះ) នយោបាយ "ការបំភ្លឺ" នៃប្រជាជន និងការបោះពុម្ពផ្សាយ ការបណ្តុះបណ្តាលវិជ្ជាជីវៈរបស់កម្មករ និងស្ថាប័នវិទ្យាសាស្ត្រ រោងមហោស្រព និងសារមន្ទីរ បណ្ណាល័យ និងក្លឹប។ Narkompros បានវាយលុកយ៉ាងក្លាហាន និងជាក្រុម សូម្បីតែតំបន់តូចមួយនៃសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្ស ដូចជាអក្សរសិល្ប៍ និងសិល្បៈ។

ក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយនឹងការបង្កើតអ្នកប្រាជ្ញថ្មីដែលស្មោះត្រង់នឹងគំនិតនៃលទ្ធិកុម្មុយនិស្ត រដ្ឋាភិបាល Bolshevik បានព្យាយាមអស់សង្ឃឹមក្នុងការបង្កើតការសន្ទនាជាមួយអ្នកតំណាងនៃឆ្លាតវៃចាស់ - តូចមួយ (ប្រហែល 2.2% នៃចំនួនប្រជាជន) ប៉ុន្តែជាក្រុមសង្គមដ៏សំខាន់ជាពិសេស។ អ្នកកាន់ចំណេះដឹង និងប្រពៃណីវប្បធម៌ជាតិ។

ដំបូងឡើយ គោលនយោបាយឆ្ពោះទៅរកភាពវៃឆ្លាតចាស់គឺមានភាពស្រពិចស្រពិល។ នៅលើដៃមួយលក្ខខណ្ឌត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ការច្នៃប្រឌិតរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនៃជីវិតរបស់ពួកគេផ្ទុយទៅវិញការប្រហារជីវិតនិងការចាប់ខ្លួនត្រូវបានប្រើប្រឆាំងនឹងអ្នកតំណាងនៃសាលា bourgeois ចាស់។ នៅដើមទសវត្សរ៍ទី 20 ។ គោលនយោបាយនេះកាន់តែស៊ីសង្វាក់គ្នា។ អាជ្ញាធរ​បាន​គាំទ្រ​អ្នក​តំណាង​វិទ្យាសាស្ត្រ និង​សិល្បៈ​ទាំងនោះ ដែល​ទទួល​យក​បដិវត្តន៍។ មានការរស់ឡើងវិញខ្លះនៃជីវិតសង្គមរបស់អ្នកវៃឆ្លាតប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត និងវិទ្យាសាស្ត្រ សមាគមផ្សេងៗនៃអ្នកនិពន្ធ សិល្បករ និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានចាប់ផ្តើមដំណើរការម្តងទៀត។

ការ​គាប​សង្កត់​បាន​លាត​ត្រដាង​ប្រឆាំង​នឹង​ពួក​អ្នក​ប្រាជ្ញ​ដែល​បាន​យក​មុខ​តំណែង​ប្រឆាំង​សូវៀត​ដោយ​ចំហ។ ទស្សនវិទូលេចធ្លោជាច្រើន ("ទូកទស្សនវិជ្ជា" ឆ្នាំ 1922) សិល្បករ និងអ្នកនិពន្ធត្រូវបាននិរទេស។ អ្នក​ខ្លះ​ត្រូវ​បង្ខំ​ចិត្ត​ធ្វើ​ចំណាក​ស្រុក។ បន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1924 ការនិរទេសបានឈប់ ប៉ុន្តែការចាប់ខ្លួន និងការចាប់ដាក់គុកនៅក្នុងជំរុំបានចាប់ផ្តើមម្តងទៀត។ ការហាមឃាត់ដោយផ្នែកឬពេញលេញត្រូវបានណែនាំនៅលើការបោះពុម្ពផ្សាយការងាររបស់អ្នកនិពន្ធមួយចំនួន (N.S. Gumilyov) ។

ភាពឃោរឃៅតិចគឺការប្រយុទ្ធនឹង "អ្នករួមដំណើរ" - អ្នកតំណាងនៃអ្នកប្រាជ្ញច្នៃប្រឌិតដែលបានទទួលយកបដិវត្តន៍ប៉ុន្តែបានប្រកាសពីធម្មជាតិនយោបាយរបស់ពួកគេ ឯករាជ្យភាពនៃការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈពីការផ្តន្ទាទោសមនោគមវិជ្ជា។

មិនធ្លាប់មានចាប់តាំងពីខែតុលាឆ្នាំ 1917 រដ្ឋាភិបាលថ្មីក៏បានស្វែងរកការបង្ក្រាបវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីដែលមានសិទ្ធិអំណាចក្នុងចំណោមប្រជាជន (ក៏ដូចជានិកាយសាសនាផ្សេងទៀតដោយវិធីនេះ) ហើយជាប់លាប់ទោះបីជាអ្វីគ្រប់យ៉ាងបានឆ្ពោះទៅរកគោលដៅរបស់វា។

នៅលើមូលដ្ឋាននៃក្រឹត្យរបស់ក្រុមប្រឹក្សាប្រជាជនស្តីពីការបំបែកព្រះវិហារចេញពីរដ្ឋនិងសាលារៀនពីព្រះវិហារ (ថ្ងៃទី 20 ខែមករាឆ្នាំ 1918) សេរីភាពនៃសតិសម្បជញ្ញៈព្រះវិហារនិងអង្គការសាសនាសិទ្ធិធ្វើសាសនានិងការប្រឆាំង។ - ការផ្សព្វផ្សាយសាសនាត្រូវបានណែនាំ។ ផងដែរនៅឆ្នាំ 1918 អយ្យកោត្រូវបានស្ដារឡើងវិញហើយ Metropolitan Tikhon នៃទីក្រុងម៉ូស្គូបានក្លាយជាបុព្វបុរស។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយតាមការណែនាំផ្ទាល់របស់ V.I. លេនីន ការរឹបអូសត្រូវបានធ្វើឡើង (ឆ្នាំ 1922) ក្រោមលេសនៃការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងទុរ្ភិក្សនៃតម្លៃនៃសាសនាចក្រ ក៏ដូចជាភេរវកម្មដ៏ធំជាបន្តបន្ទាប់ប្រឆាំងនឹងរដ្ឋមន្ត្រីរបស់ខ្លួន។ ចាប់ពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ការបោះពុម្ពអក្សរសិល្ប៍ផ្សេងៗ និងអង្គការផ្សេងៗ និងសហជីពបានចាប់ផ្តើមលេចឡើង។ អង្គការធំបំផុតនៃអង្គការទាំងនេះគឺសហជីពនៃ "ពួកសកម្មប្រយុទ្ធមិនជឿព្រះ" ដែលនៅឆ្នាំ 1930 មានប្រជាជន 3.5 លាននាក់។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកព្រះវិហារជាច្រើនត្រូវបានជំនួសដោយពួកសូវៀត ហើយអ្នកប្រាជ្ញខាងសាសនាត្រូវបានចាប់ខ្លួន។

ជាលទ្ធផលនៅឆ្នាំ 1927 រដ្ឋាភិបាលសូវៀតបានរំលាយបុព្វបុរសដែលអាចត្រូវបានស្ដារឡើងវិញតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1943 បន្ទាប់ពីនោះការវាយប្រហារដ៏ធំមួយផ្សេងទៀតលើសាសនាទាំងអស់បានចាប់ផ្តើម។ ហើយប្រសិនបើយើងដំណើរការទៅមុខបន្តិចរហូតដល់ដើមទសវត្សរ៍ទី 30 វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថានៅឆ្នាំ 1932 ក្រឹត្យនៃក្រុមប្រឹក្សាប្រជាជននៃសហភាពសូវៀត "នៅលើផែនការប្រាំឆ្នាំដែលគ្មានព្រះ" ត្រូវបានអនុម័តដែលកំណត់ភារកិច្ច។ បំភ្លេច "ព្រះនាមរបស់ព្រះ" នៅថ្ងៃទី 1 ខែឧសភាឆ្នាំ 1937 សហភាពសូវៀត។

អនក្ខរភាពដ៏ធំគឺជាកេរដំណែលដ៏ធ្ងន់មួយរបស់រុស្ស៊ីមុនបដិវត្តន៍ ហើយត្រូវបានធ្វើឱ្យកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើងដោយសង្រ្គាមស៊ីវិល។ ប៉ុន្តែចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1919 នៅពេលដែលក្រឹត្យ "ស្តីពីការលុបបំបាត់អនក្ខរកម្មក្នុងចំណោមប្រជាជននៃ RSFSR" ត្រូវបានអនុម័ត ការវាយប្រហារលើ "អំពើអាក្រក់តាមអាយុ" បានចាប់ផ្តើម។ ក្រឹត្យនេះមានកាតព្វកិច្ចដល់កុមារ និងមនុស្សធំទាំងអស់ដែលមានអាយុពី 8 ទៅ 50 ឆ្នាំត្រូវរៀនអាន និងសរសេរ។ បណ្តាញនៃស្ថាប័នអប់រំបានចាប់ផ្តើមបង្កើតឡើង៖ សាលាអក្ខរកម្ម បន្ទប់អាន រង្វង់។ នៅឆ្នាំ 1920 គណៈកម្មការវិសាមញ្ញទាំងអស់របស់រុស្ស៊ីសម្រាប់ការលុបបំបាត់អក្ខរកម្មត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយនៅឆ្នាំ 1923 សង្គមស្ម័គ្រចិត្តដ៏ធំមួយ "ធ្លាក់ចុះដោយអនក្ខរភាព!"

ដូច្នេះនៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ប្រហែល 50% នៃចំនួនប្រជាជនអាចអាននិងសរសេរ (ធៀបនឹង 30% ក្នុងឆ្នាំ 1917) ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ សហភាពសូវៀតបានបន្តឈរនៅលំដាប់ទី 19 ក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុបទាក់ទងនឹងអក្ខរកម្ម។

រដ្ឋាភិបាលថ្មីបានកំណត់ភារកិច្ចនៃការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនៃប្រព័ន្ធអប់រំសាធារណៈទាំងមូលដើម្បីបង្កើត សាលាការងារបង្រួបបង្រួម, គោលការណ៍សំខាន់ៗគឺ៖

• - ការទំនាក់ទំនងនៃការបណ្តុះបណ្តាលជាមួយផលិតកម្ម;
• - ការបន្តពូជពង្សនិងការអប់រំ;
• - ការរៀនសហប្រតិបត្តិការ។

ក្រឹត្យរបស់ក្រុមប្រឹក្សាប្រជាជន "ស្តីពីការបំបែកព្រះវិហារចេញពីរដ្ឋ និងសាលារៀនពីព្រះវិហារ" បានក្លាយជាជំហានដំបូងឆ្ពោះទៅរកការផ្លាស់ប្តូរ។ ការបង្រៀន "ច្បាប់នៃព្រះ" នៅក្នុងសាលារៀនត្រូវបានលុបចោល។ រដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃ RSFSR ធានានូវសិទ្ធិ "ការអប់រំពេញលេញ ទូលំទូលាយ និងឥតគិតថ្លៃ" ។ ក្រឹត្យពិសេសមួយរបស់គណៈកម្មាធិការប្រជាជននៃការអប់រំ "ស្តីពីសាលារៀននៃជនជាតិភាគតិច" បានបង្កើតសិទ្ធិស្មើគ្នាសម្រាប់សាលារៀនដែលមិនមែនជារបស់រុស្ស៊ីទាំងអស់នៅក្នុងប្រព័ន្ធអប់រំ។

ដោយផ្អែកលើបទប្បញ្ញត្តិនៃគណៈកម្មាធិការប្រតិបត្តិកណ្តាលនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីទាំងអស់ "នៅលើសាលាការងារបង្រួបបង្រួម" សាលាពីរដំណាក់កាលត្រូវបានបង្កើតឡើង (ដំណាក់កាល I - ការអប់រំ 5 ឆ្នាំ; សាលារៀនដំណាក់កាលទី II ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃថ្នាក់ទី 4-7 នៃ កន្លែងហាត់ប្រាណ និងសាលាពាណិជ្ជកម្ម)។ នៅចុងបញ្ចប់នៃឆ្នាំ 1920 កម្មវិធីសិក្សា និងកម្មវិធីបានបង្ហាញខ្លួន ដែលរួមបញ្ចូលការសិក្សាជាកំហិតនៃភាសារុស្សី រូបវិទ្យា គីមីវិទ្យា គណិតវិទ្យា និងអក្សរសិល្ប៍។ នៅឆ្នាំ 1925 ក្រឹត្យមួយត្រូវបានអនុម័តលើការណែនាំចូលទៅក្នុង RSFSR ការអប់រំបឋមសិក្សាសកល,គណនារយៈពេល 10 ឆ្នាំ។

គោលដៅនៃកំណែទម្រង់ក្នុងការអប់រំឧត្តមសិក្សាគឺដើម្បីបង្កើតភាពវៃឆ្លាតកម្មករ-កសិករថ្មី។ ក្រឹត្យរបស់ក្រុមប្រឹក្សាប្រជាជននៃ RSFSR ចុះថ្ងៃទី 2 ខែសីហាឆ្នាំ 1918 "ស្តីពីវិធានសម្រាប់ការចូលរៀននៅគ្រឹះស្ថានឧត្តមសិក្សានៃ RSFSR" បានផ្តល់សិទ្ធិដល់មនុស្សគ្រប់រូបដែលមានអាយុលើសពី 16 ឆ្នាំ (ដោយមិនគិតពីសញ្ជាតិ ភេទ សាសនា) នូវសិទ្ធិក្នុងការ ចូលសាកលវិទ្យាល័យដោយគ្មានការប្រឡង។ ការសិក្សាត្រូវបានលុបចោល។ សញ្ញាបត្រសិក្សា និងមុខតំណែងរបស់បុគ្គលិកបង្រៀនទាំងអស់ត្រូវបានលុបចោល។ ក្នុងអំឡុងពេលចូលរៀនគោលការណ៍ថ្នាក់ត្រូវបានគេគោរពដោយផ្តល់អត្ថប្រយោជន៍ដល់មនុស្សពីមនុស្សធ្វើការ។

ក្រោយមកនៅឆ្នាំ ១៩១៩ ។ ត្រូវបានបង្កើតឡើង មហាវិទ្យាល័យរបស់កម្មករ- មហាវិទ្យាល័យយុវជនធ្វើការដើម្បីត្រៀមចូលសាកលវិទ្យាល័យ។ នៅឆ្នាំ 1921 បទប្បញ្ញត្តិ "ស្តីពីគ្រឹះស្ថានឧត្តមសិក្សានៃ RSFSR" បានលុបបំបាត់ស្វ័យភាពនៃការអប់រំឧត្តមសិក្សា។ ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​ដាក់​ឱ្យ​ស្ថិត​ក្រោម​ការ​ត្រួត​ពិនិត្យ​យ៉ាង​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន​របស់​គណបក្ស និង​ស្ថាប័ន​រដ្ឋ។ សាស្រ្តាចារ្យ និងគ្រូបង្រៀនដែលមិនចែករំលែកជំនឿកុម្មុយនិស្តត្រូវបានបណ្តេញចេញ។ មហាវិទ្យាល័យច្បាប់ ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងទស្សនវិជ្ជាក៏ត្រូវបានលុបចោលដែរ ហើយមហាវិទ្យាល័យវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម (FONs) ត្រូវបានបង្កើតឡើងជំនួសវិញ។ លើសពីនេះទៀតចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1921 ការសិក្សាជាកំហិតនៃលទ្ធិម៉ាក្ស-លេនីន ត្រូវបានណែនាំ។

មេដឹកនាំនៃរដ្ឋាភិបាលសូវៀតត្រូវបានប្រឈមមុខនឹងភារកិច្ចនៃការស្ដារឡើងវិញនូវសក្តានុពលវិទ្យាសាស្ត្ររបស់ប្រទេសហើយដាក់វានៅក្នុងសេវាកម្មនៃការសាងសង់សង្គមនិយម។

បន្ទាប់ពីបដិវត្តបណ្តាញនៃស្ថាប័នវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានរក្សាទុក - បណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី (ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1925 - បណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រនៃសហភាពសូវៀត) នាយកដ្ឋានសាកលវិទ្យាល័យក្នុងពេលតែមួយវិទ្យាស្ថានស្រាវជ្រាវនិងសង្គមថ្មីត្រូវបានបង្កើតឡើង។

សមាជិកភាពនៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីនៅក្នុងអង្គការអន្តរជាតិត្រូវបានបន្ត។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងស្រុកបានចូលរួមក្នុងសន្និសីទអន្តរជាតិ ក្នុងបេសកកម្មវិទ្យាសាស្ត្របរទេស។ សុន្ទរកថាផ្លូវការដំបូងរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៃសហភាពសូវៀតនៅបរទេសគឺជារបាយការណ៍របស់ N.I. Vavilov និង A.A. Yachevsky នៅឯសមាជអន្តរជាតិស្តីពីការគ្រប់គ្រងជំងឺធញ្ញជាតិក្នុងឆ្នាំ 1921 នៅសហរដ្ឋអាមេរិក។

នៅឆ្នាំ 1920 អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រប្រហែល 200 នាក់បានចូលរួមក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ផែនការ GOELRO (ផែនការរដ្ឋសម្រាប់អគ្គិសនីនៃប្រទេសរុស្ស៊ី) ។ ទាក់ទងនឹងតម្រូវការផលិតកម្ម ការរុករកប្រេងបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងផ្នែកផ្សេងៗនៃប្រទេស។

នៅក្នុងឆ្នាំក្រោយបដិវត្តន៍ ស្ថានភាពក្នុងវិស័យអក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈរុស្ស៊ីបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ អ្នកតំណាងនៃវប្បធម៌សិល្បៈជាច្រើនបានធ្វើចំណាកស្រុក ឬទទួលរងនូវការគាបសង្កត់ អ្នកខ្លះនៅតែបន្តធ្វើការតាមរបៀបចាស់ ប៉ុន្តែផ្នែកសំខាន់នៃអ្នកនិពន្ធ និងវិចិត្រករបានទទួលយកភារកិច្ចនៃបដិវត្តវប្បធម៌។ នៅក្នុងទិសដៅនេះការច្នៃប្រឌិតនៃ avant-garde មុនបដិវត្តន៍បានបង្កើតឡើងដែលអ្នកតំណាងត្រូវបានចាប់អារម្មណ៍ដោយគំនិតនៃការបង្កើតការពិតថ្មីដោយមធ្យោបាយនៃសិល្បៈ។ នៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 20 ។ ជំនាន់ថ្មីនៃភាពវៃឆ្លាតប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតបានបង្ហាញខ្លួន "ត្រលប់មកវិញដោយបដិវត្តន៍" ។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការសាទរបដិវត្តន៍ ជោគជ័យដំបូងនៃ NEP និងសេរីភាពច្នៃប្រឌិតជាក់លាក់មួយ។ ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ប្រាជ្ញ​ច្នៃ​ប្រឌិត​ទាំង​ចាស់ និង​ថ្មី ការ​តស៊ូ​មួយ​បាន​ចាប់​ផ្តើម​សម្រាប់​វិធី និង​វិធី​កសាង​អក្សរសិល្ប៍ និង​សិល្បៈ​ថ្មី។

ស្របតាមគោលគំនិតនៃសិល្បៈបដិវត្ត អក្សរសិល្ប៍ត្រូវបានអំពាវនាវឱ្យ "បម្រើប្រជាជន" ។ វីរបុរសសំខាន់នៃអក្សរសិល្ប៍និងសិល្បៈគឺ "បុរសនៃការងារ" ដែលមានមូលដ្ឋានគ្រឹះសីលធម៌ថ្មី។

ចំពោះសមាគម និងអង្គការអក្សរសិល្ប៍ អង្គការដូចជា Proletkult RAPP បានចូលរួមក្នុងការតស៊ូសម្រាប់ proletarianization នៃសិល្បៈ។ ផងដែរនៅក្នុងឆ្នាំដំបូងនៃ NEP ក្រុមអក្សរសាស្ត្រនិងសិល្បៈដូចជា "ខែតុលា" (1922), "រណសិរ្សខាងឆ្វេងនៃសិល្បៈ" (LEF, 1922) ក្នុងឆ្នាំ 1923 ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ សមាគមអ្នកសរសេរ Proletarian Moscow (MAPP) ត្រូវបានបង្កើតឡើង។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនមែនគ្រប់អង្គការទាំងអស់សុទ្ធតែគាំទ្រដល់ការបង្កើតវប្បធម៌ proletarian ថ្មីនោះទេ។ សង្គមអក្សរសាស្ត្រ "Serapion Brothers" (1921), "Pass" និងអ្នកផ្សេងទៀតក៏បានស្វែងរកផ្លូវទៅកាន់សិល្បៈថ្មីដែរ ប៉ុន្តែបានកាន់កាប់តំណែងដែលបណ្តាលឱ្យមានការរិះគន់យ៉ាងខ្លាំងពី Rappovites និង Lefovites ថាជា "អ្នករួមដំណើរ"។

ក្នុងអំឡុងពេលនេះមានការផ្លាស់ប្តូរគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅក្នុងសិល្បៈដែលមើលឃើញ។ ទោះបីជាការពិតដែលថានៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 សមាគមនៃការតាំងពិព័រណ៍ការធ្វើដំណើរនិងសហភាពសិល្បកររុស្ស៊ីបានបន្តមានសមាគមថ្មីបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងស្មារតីនៃពេលវេលា - សមាគមសិល្បករនៃ Proletarian ប្រទេសរុស្ស៊ីសមាគមសិល្បករ Proletarian ។ វិចិត្រករ Avant-garde បានគាំទ្រគំនិតសិល្បៈបម្រើរដ្ឋ និងបដិវត្តន៍ ការគ្រប់គ្រងរដ្ឋនៃសិល្បៈ និងការគ្រប់គ្រងមនោគមវិជ្ជាលើវា។ ពួកគេបានបញ្ជាក់ពីគំនិតនៃសិល្បៈដ៏ធំជាឧបករណ៍សម្រាប់ "ការកសាងចិត្ត"

បុរាណនៃលទ្ធិសង្គមនិយមក្នុងសិល្បៈដែលមើលឃើញគឺជាស្នាដៃរបស់ B.V. Ioganson និងជាពិសេសគំនូរ "ការសួរចម្លើយរបស់កុម្មុយនិស្ត" ។ រូប​ថត​ពិធី​របស់​មេដឹកនាំ​ប្រជាជន​ត្រូវ​បាន​ផ្សព្វផ្សាយ​យ៉ាង​ទូលំទូលាយ។

នៅពាក់កណ្តាលដំបូងនៃទសវត្សរ៍ទី 20 ។ ផែនការត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍប្រកបដោយសណ្តាប់ធ្នាប់នៃទីក្រុងធំ ៗ - ទីក្រុងមូស្គូ លីងរ៉ាត បាគូ យេរេវ៉ាន។ល។ ស្ថាបត្យករដែលធ្វើការលើផែនការទាំងនេះគឺជាតំណាងនៃសាលាស្ថាបត្យកម្មមុនបដិវត្តន៍។

ទិសដៅរចនាប័ទ្មឈានមុខគេនៃស្ថាបត្យកម្មសូវៀតគឺ លទ្ធិស្ថាបនា. ស្ថាបត្យករបន្តប្រពៃណីនៃ Art Nouveau របស់រុស្ស៊ីបានឃើញភារកិច្ចរបស់ពួកគេក្នុងការអភិវឌ្ឍទម្រង់សិល្បៈដោយផ្អែកលើគោលបំណងមុខងារនៃវត្ថុអគារសម្ភារៈប្រើប្រាស់និងរចនាសម្ព័ន្ធបច្ចេកទេស។ អ្នកសាងសង់បានលើកពាក្យស្លោក សិល្បៈដែលមានប្រយោជន៍ក្នុងសង្គមឧស្សាហកម្ម. ដោយព្យាយាមសម្រាប់ភាពសាមញ្ញ ទម្រង់ធរណីមាត្រ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃរូបភាព និងមុខងារនៃទម្រង់សោភ័ណភាព ពួកគេកំពុងស្វែងរកការបង្ហាញប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតនៅក្នុងការរចនា និងសម្ភារៈថ្មី។

ដោយក្រឹត្យរបស់ក្រុមប្រឹក្សាប្រជាជនក្នុងឆ្នាំ 1919 រោងកុនទាំងអស់នៅក្នុងប្រទេសត្រូវបានប្រកាសជាកម្មសិទ្ធិជាតិ។ រោងមហោស្រពគឺជាកន្លែងសំខាន់នៃ "ការតស៊ូដើម្បីសិល្បៈប្រជាប្រិយ" ហើយការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងច្បាស់លាស់បំផុតបានកើតឡើងនៅទីនេះ។ បដិវត្តន៍បានរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ល្ខោនរបស់អ្នកដឹកនាំរឿងថ្មី។

ក្រុមល្ខោនជាច្រើនបានផ្ទុះឡើង។ រោងមហោស្រព Bolshoi នៅ Leningrad ដែលជាអ្នកដឹកនាំសិល្បៈដំបូងគេគឺ A. Blok បានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សិល្បៈល្ខោន។ V. Meyerhold, រោងមហោស្រព។ E. Vakhtangov មហោស្រពទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ក្រុមប្រឹក្សាក្រុងម៉ូស្គូ។ អក្សរសិល្ប៍ បញ្ញា សូវៀត

នៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ទី 20 ការលេចឡើងនៃរឿងល្ខោនសូវៀតដែលជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដល់ការអភិវឌ្ឍន៍សិល្បៈល្ខោនមានកាលបរិច្ឆេទត្រឡប់មកវិញ។ ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗនៃរដូវកាលល្ខោនឆ្នាំ 1925-1927 ។ ដែកថែប "ព្យុះ" V. Bill-Belotserkovsky នៅក្នុងរោងមហោស្រព។ MGSPS, "Love Yarovaya" ដោយ K. Trenev នៅមហោស្រព Maly, "Repture" ដោយ B. Lavrenev នៅមហោស្រព។ E. Vakhtangov និងនៅរោងភាពយន្ត Bolshoi "រថភ្លើងពាសដែក 14-69" ដោយ V. Ivanov នៅរោងមហោស្រពសិល្បៈម៉ូស្គូ។ សៀវភៅបុរាណបានកាន់កាប់កន្លែងដ៏រឹងមាំមួយនៅក្នុងឈុតឆាកល្ខោន។ ការប៉ុនប៉ងអានវាម្តងទៀតត្រូវបានធ្វើឡើងដោយរោងមហោស្រពសិក្សា (បេះដូងក្តៅរបស់ A. Ostrovsky នៅរោងមហោស្រពសិល្បៈម៉ូស្គូ) និងដោយ "ពួកឆ្វេងនិយម" ("ព្រៃ" ដោយ A. Ostrovsky និង "អគ្គអធិការ" របស់ N. Gogol នៅ V. មហោស្រព Meyerhold) ។

នៅខែសីហាឆ្នាំ 1919 ឧស្សាហកម្មភាពយន្តត្រូវបានធ្វើជាតូបនីយកម្ម ដែលដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ការឃោសនារបស់សូវៀត។ លេនីនបានសង្កត់ធ្ងន់ថា "ភាពយន្តគឺជាទម្រង់សិល្បៈដ៏សំខាន់បំផុតសម្រាប់យើង រហូតដល់អក្ខរកម្មត្រូវបានលុបចោល"។ សង់​ទី​ម៉ែ​ត។ Eisenstein (អ្នកនិពន្ធនៃខ្សែភាពយន្ត "Battleship Potemkin", "ខែតុលា") បានដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃប្រធានបទបដិវត្តនៅក្នុងខ្សែភាពយន្តលក្ខណៈពិសេស។

នៅដើមឆ្នាំនៃអំណាចសូវៀត ការអភិវឌ្ឍន៍តន្ត្រីមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងការនិពន្ធបទចម្រៀង។ The Internationale បានក្លាយជាគណបក្ស និងភ្លេងរដ្ឋរបស់សហភាពសូវៀត។

ជីវិតតន្ត្រីរបស់ប្រទេសក្នុងឆ្នាំទាំងនោះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់ S. Prokofiev, D. Shostakovich, A. Khachaturian, T. Khrennikov, D. Kabalevsky, I. Dunaevsky និងអ្នកដទៃ។ អ្នកដឹកនាំវ័យក្មេង E. Mravinsky, B. Khaikin បានមកដល់មុន។ ក្រុមតន្ត្រីត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលក្រោយមកបានលើកតម្កើងវប្បធម៌តន្ត្រីក្នុងស្រុក៖ វង់ភ្លេង។ Beethoven, the Big State Symphony Orchestra, the State Philharmonic Orchestra ជាដើម។

ទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 បានធ្លាក់ចុះនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរបស់យើងជារយៈពេលនៃ "បដិវត្តន៍វប្បធម៌" ដែលមានន័យថាមិនត្រឹមតែមានការកើនឡើងគួរឱ្យកត់សម្គាល់ទេបើប្រៀបធៀបទៅនឹងសម័យមុនបដិវត្តន៍ក្នុងកម្រិតអប់រំរបស់ប្រជាជននិងកម្រិតនៃការស្គាល់របស់ពួកគេ។ សមិទ្ធិផលនៃវប្បធម៌ ប៉ុន្តែក៏ជាជ័យជំនះមិនបែងចែកនៃការបង្រៀនរបស់ម៉ាក្សនិយម-លេនីន ការផ្លាស់ប្តូរអក្សរសិល្ប៍ និងសិល្បៈទៅជាស្ថាប័នមានឥទ្ធិពលលើមហាជន។

ការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌នៃសម័យកាលនេះគឺមានភាពមិនច្បាស់លាស់ដែលបន្សល់ទុកនូវចម្ងល់សម្រាប់ឆ្លុះបញ្ចាំងរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ៖

ម៉្យាងវិញទៀត បដិវត្តន៍បានធ្វើឱ្យសម្បត្តិវប្បធម៌ និងសិល្បៈទាំងអស់ក្លាយជាកម្មសិទ្ធរបស់កម្មករ។ ទ្វារវាំង សារមន្ទីរ រោងមហោស្រព និងសាលប្រគុំតន្ត្រីបានបើកទូលាយសម្រាប់ប្រជាជន។ អ្នកទស្សនា និងអ្នកស្តាប់មិនធម្មតាបានមកទីនេះ៖ - កម្មករ និងកសិករ ឆ្មាំក្រហម និងនាវិក។ វឌ្ឍនភាពមួយចំនួនក៏ត្រូវបានបង្កើតឡើងផងដែរក្នុងការបង្កើនកម្រិតបញ្ញាទូទៅ។

ម៉្យាងវិញទៀត លក្ខណៈសំខាន់មួយនៃសម័យកាលនេះគឺការគ្រប់គ្រងរដ្ឋភាគីដែលគ្របដណ្ដប់លើជីវិតខាងវិញ្ញាណនៃសង្គមដើម្បីបង្កើតជាបុគ្គលប្រភេទកុម្មុយនិស្ត ណែនាំដល់មនសិការនៃមនោគមវិជ្ជាតែមួយគត់ដែលបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវ។ និងបង្ហាញភាពត្រឹមត្រូវគ្រប់សកម្មភាពនៃរបបនេះ។

ទោះបីជាគណបក្សបានបង្កើតការគ្រប់គ្រងទាំងស្រុងលើជីវិតខាងវិញ្ញាណនៃសង្គមក៏ដោយ ប៉ុន្តែគោលដៅរបស់វាគឺដើម្បីលើកកម្ពស់ស្មារតីនៃវប្បធម៌ក្នុងចំណោមមហាជន ដាស់តឿនការចង់បានសិល្បៈ ស្របពេលជាមួយគ្នានេះមិនអនុញ្ញាតឱ្យបាត់បង់ការគ្រប់គ្រង។ V.I. Lenin បាននិយាយថា "វាគួរតែដាស់សិល្បករនៅក្នុងពួកគេ ហើយអភិវឌ្ឍពួកគេ" ។

ជីវិតខាងវិញ្ញាណនៃសហភាពសូវៀតក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ។

• 1. ការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអនក្ខរភាព។
• 2. អំណាច និងបញ្ញា។
• 3. ការគ្រប់គ្រងគណបក្ស។
• 4. "Smenovehovstvo" ។
• 5. Bolsheviks និងសាសនាចក្រ។

• Pavlova Anelya Vasilievna
• គ្រូបង្រៀនប្រវត្តិសាស្ត្រ
• MOU អនុវិទ្យាល័យលេខ 12 នៃ Vyshny Volochyok

ភារកិច្ចចម្បងនៃបដិវត្តវប្បធម៌៖

• ភារកិច្ចគឺដើម្បីជម្នះវិសមភាពវប្បធម៌ ធ្វើឱ្យសម្បត្តិវប្បធម៌អាចចូលទៅដល់មនុស្សធ្វើការបាន។
• ការលុបបំបាត់អនក្ខរកម្ម៖ នៅឆ្នាំ 1919 ក្រុមប្រឹក្សាប្រជាជនបានអនុម័តក្រឹត្យមួយ "ស្តីពីការលុបបំបាត់អនក្ខរកម្មក្នុងចំណោមប្រជាជននៃ RSFSR" យោងទៅតាមដែលប្រជាជនទាំងមូលដែលមានអាយុពី 8 ទៅ 50 ឆ្នាំមានកាតព្វកិច្ចរៀនអាននិងសរសេរ។ ភាសាកំណើត ឬភាសារុស្សីរបស់ពួកគេ។
• នៅឆ្នាំ 1923 សង្គមស្ម័គ្រចិត្ត "ធ្លាក់ចុះជាមួយនឹងអនក្ខរកម្ម" ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមការដឹកនាំរបស់ M.I. Kalinin ។

"ចុះដោយអក្ខរកម្ម!"

• នៅឆ្នាំ 1923 សង្គមស្ម័គ្រចិត្ត "ធ្លាក់ចុះជាមួយនឹងអនក្ខរកម្ម" ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមការដឹកនាំរបស់ M.I. Kalinin ។ Howled បានបើកពិន្ទុរាប់ពាន់សម្រាប់ការលុបបំបាត់កម្មវិធីអប់រំអក្ខរកម្ម។

ការអប់រំសាធារណៈ។

• នៅថ្ងៃទី 30 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1918 គណៈកម្មាធិការប្រតិបត្តិកណ្តាលនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីទាំងអស់បានអនុម័ត "បទប្បញ្ញត្តិស្តីពីសាលាការងារបង្រួបបង្រួមនៃ RSFSR" ។
• វាត្រូវបានផ្អែកលើគោលការណ៍នៃការអប់រំដោយឥតគិតថ្លៃ។
• ដោយក្រឹត្យរបស់ក្រុមប្រឹក្សាប្រជាជនថ្ងៃទី 2 ខែសីហាឆ្នាំ 1918 កម្មករនិងកសិករបានទទួលសិទ្ធិអនុគ្រោះក្នុងការចូលសាកលវិទ្យាល័យ។

• ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់បន្ទាប់គឺការអនុម័តនៅឆ្នាំ 1930 នៃដំណោះស្រាយរបស់គណៈកម្មាធិការកណ្តាលនៃបក្សកុម្មុយនិស្តសហភាពទាំងអស់នៃ Bolsheviks "ស្តីពីការអប់រំបឋមសិក្សាជាសកល" ។
• នៅចុងទស្សវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 អនក្ខរភាពក្នុងប្រទេសរបស់យើងភាគច្រើនត្រូវបានយកឈ្នះ។

ថាមពល និងបញ្ញា៖ សំណួរនៃអាកប្បកិរិយាឆ្ពោះទៅរកបដិវត្តន៍។

• S.V. Rakhmaninov, K. A. Korovin, A. N. Tolstoy, M. I. Tsvetaeva, E. I. Zamyatin, F. I. Chaliapin, A. P. Pavlova, I. A. Bunin, A. I. Kuprin និងអ្នកដទៃ។

• អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រលេចធ្លោ 500 ដែលដឹកនាំនាយកដ្ឋាន និងផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រទាំងមូល៖ P.A. Sorokin, K.N. Davydov, V.K. Agafonov, S.N. Vinogradsky និងអ្នកដទៃ។

• នៅបរទេសគឺ៖

• បន្ថយកម្រិតខាងវិញ្ញាណ និងបញ្ញា

“ភាពវៃឆ្លាតតែងតែមានបដិវត្តន៍។ បូលសេវិក ឌឹគ្រីត គឺជានិមិត្តសញ្ញានៃបញ្ញា។ ពាក្យស្លោកដែលបោះបង់ចោល ទាមទារការអភិវឌ្ឍន៍។ ផែនដីនៃព្រះ... តើវាមិនមែនជានិមិត្តសញ្ញានៃបញ្ញាឈានមុខទេឬ? ការពិត BOLSHEVIKS មិននិយាយពាក្យថា "ព្រះជាម្ចាស់" ទេ ពួកវាកាន់តែជេរ ប៉ុន្តែអ្នកមិនអាចទទួលបានពាក្យពីបទចម្រៀងមួយនោះទេ។ ការបណ្តេញចេញនៃបញ្ញាប្រឆាំងនឹង BOLSHEVIK លើផ្ទៃ។ វាមើលទៅកំពុងឆ្លងកាត់រួចហើយ។ មនុស្សម្នាក់គិតខុសពីគាត់និយាយ។ ការផ្សះផ្សាមកដល់ ការផ្សះផ្សាតន្ត្រី...»

• តើពួកឆ្លាតវៃអាចធ្វើការជាមួយ Bolsheviks បានទេ? - ប្រហែលជាខ្ញុំគួរ។ (A.A. Blok)

បានស្នាក់នៅផ្ទះ

• V.I.Vernadsky

• K.E. Tsiolkovsky

• N.E. Zhukovsky

• I.P. Pavlov

• N.I. Vavilov

• V.M. Bekhterev

• K.A. Timiryazev

• N.D.Zelinsky

បានស្នាក់នៅផ្ទះ

• M. Voloshin
• A. Akhmatova
• N. Gumilyov
• V. Mayakovsky
• M. Bulgakov
• W. Meyerhold
• និងល។

"Smenovehovstvo"

• ចលនាមនោគមវិជ្ជា នយោបាយ និងសង្គម ដែលបានកើតឡើងនៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ ១៩២០។ ក្នុងចំណោមអ្នកវៃឆ្លាតបរទេសដែលមានគំនិតសេរីនិយមរបស់រុស្ស៊ី។ វាបានទទួលឈ្មោះរបស់វាពីការប្រមូល "ការផ្លាស់ប្តូរនៃចំណុចសំខាន់" ដែលបានបោះពុម្ពនៅទីក្រុងប្រាកក្នុងខែកក្កដាឆ្នាំ 1921 ។
• Smenovekhovites បានកំណត់ខ្លួនឯងនូវភារកិច្ចក្នុងការពិចារណាឡើងវិញនូវទីតាំងរបស់ពួកឆ្លាតវៃទាក់ទងនឹងប្រទេសរុស្ស៊ីក្រោយបដិវត្តន៍។
• ខ្លឹមសារនៃការកែប្រែនេះគឺការបដិសេធការតស៊ូប្រដាប់អាវុធជាមួយរដ្ឋាភិបាលថ្មី ការទទួលស្គាល់តម្រូវការក្នុងការសហការជាមួយវាក្នុងនាមសុខុមាលភាពនៃមាតុភូមិ។

"Smenovekhovstvo" (លទ្ធផល)

• A.N. Tolstoy
• S.S. Prokofiev
• M. Gorky
• M. Tsvetaeva
• A.I. Kuprin

• ចលនានេះសាកសមនឹងមេដឹកនាំ Bolsheviks ព្រោះវាធ្វើឱ្យមានលទ្ធភាពបំបែកការធ្វើចំណាកស្រុក និងសម្រេចបាននូវការទទួលស្គាល់រដ្ឋាភិបាលថ្មី។

• ត្រឡប់​ទៅ​ស្រុក​កំណើត​វិញ៖

• អាកប្បកិរិយារបស់ Bolsheviks៖

វិធីសាស្រ្តនៃថ្នាក់ចំពោះវប្បធម៌

• គណបក្ស និងរដ្ឋបានបង្កើតការគ្រប់គ្រងទាំងស្រុងលើជីវិតខាងវិញ្ញាណនៃសង្គម។
• ឆ្នាំ 1921 - ការសាកល្បងនៃអង្គការយោធា Petrograd (អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ល្បីល្បាញនិងឥស្សរជនវប្បធម៌) ។
• ១៩២២ - ការបណ្ដេញអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងទស្សនវិទូល្បីៗចំនួន ១៦០ នាក់ចេញពីប្រទេស។
• ១៩២២ - ការបង្កើត Glavlit ហើយបន្ទាប់មក Glavrepertkom (ការត្រួតពិនិត្យ) ។

ពីសេចក្តីសម្រេចចិត្តរបស់ការិយាល័យនយោបាយនៃគណៈកម្មាធិការកណ្តាលនៃ RCP (ខ) "ស្តីពីគោលនយោបាយរបស់គណបក្សក្នុងវិស័យប្រឌិត" ថ្ងៃទី ១៨ ខែមិថុនា ឆ្នាំ ១៩២៥

• ដូចនេះ ការតស៊ូវណ្ណៈមិនឈប់នៅក្នុងប្រទេសយើងជាទូទៅទេ ដូច្នេះវាមិនឈប់នៅលើមុខអក្សរសាស្ត្រទេ។ ក្នុង​សង្គម​ថ្នាក់​មួយ​គឺ​មិន​មាន​និង​មិន​អាច​ជា​សិល្បៈ​អព្យាក្រឹត។
• បក្សត្រូវសង្កត់ធ្ងន់លើភាពចាំបាច់នៃការបង្កើតប្រឌិតដែលរៀបចំឡើងសម្រាប់អ្នកអានដ៏ច្រើន ទាំងកម្មករ និងកសិករ។ វាចាំបាច់ក្នុងការបំបែកភាពក្លាហាន និងច្បាស់លាស់បន្ថែមទៀតជាមួយនឹងការរើសអើងនៃពួកអភិជនក្នុងអក្សរសិល្ប៍

Bolsheviks និងសាសនាចក្រ។

• នៅថ្ងៃទី 11 (24) ខែធ្នូ ឆ្នាំ 1917 ក្រឹត្យមួយបានលេចចេញឡើង ស្តីពីការផ្ទេរសាលាព្រះវិហារទាំងអស់ទៅគណៈកម្មការអប់រំ។
• នៅថ្ងៃទី 18 ខែធ្នូ (31) ប្រសិទ្ធភាពនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ព្រះវិហារត្រូវបានលុបចោលនៅក្នុងភ្នែករបស់រដ្ឋហើយអាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិលត្រូវបានណែនាំ។
• ថ្ងៃទី 21 ខែមករា ឆ្នាំ 1918 - ក្រឹត្យមួយត្រូវបានបោះពុម្ពលើការបំបែកព្រះវិហារ និងរដ្ឋទាំងស្រុង និងការរឹបអូសទ្រព្យសម្បត្តិព្រះវិហារទាំងអស់។

• ក្រឹត្យ​នេះ​បាន​ផ្តល់​សម្រាប់​វិធានការ​ជាក់លាក់​ដើម្បី​ធានា​ថា​អង្គការ​សាសនា​អនុវត្ត​មុខងារ​របស់​ខ្លួន។
• ការអនុវត្តដោយសេរីនៃពិធីសាសនាដែលមិនបំពានសណ្តាប់ធ្នាប់សាធារណៈ និងមិនត្រូវបានអមដោយការរំលោភសិទ្ធិប្រជាពលរដ្ឋត្រូវបានធានា សង្គមសាសនាត្រូវបានផ្តល់សិទ្ធិប្រើប្រាស់អគារ និងវត្ថុសម្រាប់គោរពបូជាដោយសេរី។

ការហាមឃាត់កាន់តែច្រើនឡើងៗបានធ្លាក់មកលើសាសនាចក្រ

• ការបិទប្រាសាទយ៉ាងទូលំទូលាយ;
• ការរឹបអូសទ្រព្យសម្បត្តិព្រះវិហារសម្រាប់តម្រូវការបដិវត្តន៍;
• ការចាប់ខ្លួនបព្វជិត;
• ការដកហូតសិទ្ធិបោះឆ្នោតរបស់ពួកគេ;
• កុមារមកពីគ្រួសារបព្វជិតត្រូវបានដកហូតឱកាសដើម្បីទទួលបានការអប់រំពិសេសឬខ្ពស់ជាងនេះ។

• http://www.pugoviza.ru/cgi-bin/yabb2/YaBB.pl?num=1220371796
• http://alkir.narod.ru/rh-book/l-kap9/l-09-03-3.html
• http://www.uralligaculture.ru/index.php?main=library&id=100007
• http://www.xumuk.ru/bse/993.html
• http://literra.ru/2006/10/
• http://mp3slovo.com/list2_13_5.html
• http://russianway.rhga.ru/catalogue-books/index.php?SECTION_ID=326&ELEMENT_ID=23253
• http://dugward.ru/library/blok/blok_mojet_li.html

• ប្រភព៖ A.A. Danilov, ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី 20 - ដើមសតវត្សទី 21
• M. , "ការត្រាស់ដឹង", ឆ្នាំ 2008 ។
• ធនធានអ៊ីនធឺណិត៖

17. 02.2017
ជីវិតខាងវិញ្ញាណ

លក្ខណៈពិសេសនៃការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌
នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920-1930
ឆ្នាំ 1918 -
ជំនះចំណុចខ្វះខាត
ការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌
ហ្វូក
សម័យ tsarist រុស្ស៊ី៖
គណៈកម្មការ
ការរឹតបន្តឹងអចលនទ្រព្យ;
ការត្រាស់ដឹង
កំរិត​ទាប
ការអប់រំជាដើម។
(NARKOMPROS)
ធ្វើនយោបាយ
វប្បធម៌;
ដាក់នាងឱ្យធ្វើការ
រដ្ឋសូវៀត
និង Bolshevik
ភាគី;
នាំយកមកថ្មី។
A.V. Lunacharsky
មនុស្ស"-
គណៈកម្មការអប់រំប្រជាជនដំបូង
(1917-1929)
"បដិវត្តន៍វប្បធម៌"

ភារកិច្ចចម្បងនៃបដិវត្តវប្បធម៌៖

យកឈ្នះលើវិសមភាពវប្បធម៌
ធ្វើឱ្យមានដល់កម្មករ
សម្បត្តិវប្បធម៌;
ការលុបបំបាត់អក្ខរកម្ម៖ នៅឆ្នាំ ១៩១៩
ក្រុមប្រឹក្សា​ប្រជាជន​បាន​អនុម័ត​លើ​ក្រឹត្យ​មួយ “ស្តីពី​ការ​រំលាយ​ចោល
អក្ខរកម្ម
ក្នុងចំណោម
ចំនួនប្រជាជន
RSFSR" នេះបើយោងតាមដែលប្រជាជនទាំងមូលមកពី
អាយុ 8 ទៅ 50 ឆ្នាំត្រូវសិក្សា
អក្ខរកម្មជាភាសាដើមឬរុស្ស៊ី;
ក្នុង
1923
ឆ្នាំ
វាគឺ
បានបង្កើតឡើង
ស្ម័គ្រចិត្ត
សង្គម
"ចុះជាមួយ
អក្ខរកម្ម” ដឹកនាំដោយ
M.I.Kalinina ។

1. ប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអក្ខរកម្ម
អាន
ឯកសារ
(ទំព័រ ១៥៩)
ហើយឆ្លើយ
ទៅនឹងសំណួរ
ទៅឯកសារ។
ចំណុចចាប់ផ្តើមសម្រាប់អត្រាអក្ខរកម្មនៅទូទាំង
ប្រទេសនៅដើមសតវត្សរ៍ទិន្នន័យត្រូវបានទទួល
1897 ទទួលស្គាល់ថាជាក្នុងស្រុក និង
អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របរទេស៖ សរុប - ២១,១% រួមទាំង
រួមទាំង 29.3% នៃបុរស និង 13.1% នៃស្ត្រី។
នៅស៊ីបេរីអក្ខរកម្មគឺ
រៀងគ្នា 12% (មិនរាប់បញ្ចូលកុមារអាយុក្រោម 9 ឆ្នាំ)
ឆ្នាំ - 16%) នៅអាស៊ីកណ្តាល - 5 និង 6%
រៀងៗខ្លួនពីប្រជាជនទាំងមូល។
ហើយទោះបីជានៅក្នុងឆ្នាំបន្តបន្ទាប់រហូតដល់ឆ្នាំ 1914 កម្រិត
អក្ខរកម្មបានកើនឡើង (យោងទៅតាមការប៉ាន់ស្មានផ្សេងៗ
រហូតដល់ 30-45% នៅក្នុងឧស្សាហកម្ម
ខេត្ត) ប៉ុន្តែ "បន្ទាប់ពីសង្គ្រាម ហើយជាទូទៅត្រូវបានពង្រឹង
វគ្គសិក្សាកម្មវិធីអប់រំ
កំណត់ភាគរយនៃអក្ខរកម្មកំពុងធ្លាក់ចុះ។
វគ្គសិក្សាកម្មវិធីអប់រំ
លេនីន ជាភារកិច្ចចម្បងមួយក្នុងការកសាងសង្គមនិយម
នៅក្នុងប្រទេសបានចាត់ទុកការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអនក្ខរភាព។

"ចុះដោយអក្ខរកម្ម!"

នៅឆ្នាំ 1923 សង្គមស្ម័គ្រចិត្ត "ចុះជាមួយ
អនក្ខរភាព” ក្រោមការដឹកនាំរបស់ M.I. Kalinin ។
បានបើក
ពាន់ពិន្ទុ
រំលាយ
អក្ខរកម្ម
អំពើហឹង្សា

1. ប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអក្ខរកម្ម
សរុបក្នុងឆ្នាំ 1917-1927
ចេះអក្សរ
មនុស្សពេញវ័យរហូតដល់ 10 លាននាក់
រួមទាំងនៅក្នុង RSFSR
5.5 លាន
ការឃោសនាសូវៀត
ផ្ទាំងរូបភាពពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920

នៅឆ្នាំ 1918 វាគឺ
បានអនុម័ត "បទប្បញ្ញត្តិ
អំពីសាលាការងារបង្រួបបង្រួម
RSFSR "- សាលា
បានប្រកាស
ទំនេរ នាង
គ្រប់គ្រងលើមូលដ្ឋាន
រដ្ឋាភិបាលខ្លួនឯង,
លើកទឹកចិត្ត
គរុកោសល្យ
ការច្នៃប្រឌិត, ការគោរព
ទៅនឹងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់កុមារ។
មេរៀននៅសាលា
កុង ឆ្នាំ 1920 - ដើមឆ្នាំ។ ឆ្នាំ 1930
ប៉ុន្តែការពិសោធន៍មួយចំនួន
មានអវិជ្ជមាន
ភាគី - លុបចោល
មេរៀន, តុ, កិច្ចការផ្ទះ
កិច្ចការ, ថ្នាក់,
ការប្រឡង។

ការអប់រំសាធារណៈ

ថ្ងៃទី ៣០ ខែកញ្ញា ឆ្នាំ ១៩១៨ បន្ទាប់
សំខាន់
VTsIK
ដំណាក់កាលដែលបានអនុម័ត - ការអនុម័តនៅឆ្នាំ 1930
“បទបញ្ញត្តិស្តីពីឆ្នាំតែមួយនៃសេចក្តីសម្រេចរបស់គណៈកម្មាធិការកណ្តាល
ពលកម្ម
សាលា CPSU / b "នៅលើសកល
RSFSR"។ កាតព្វកិច្ច
ដាក់
គោលការណ៍នៃការអប់រំបឋម។
ការអប់រំដោយឥតគិតថ្លៃ។
នៅចុងទសវត្សរ៍ទី 30
ក្រិត្យរបស់ក្រុមប្រឹក្សាប្រជាជន ចុះថ្ងៃទី២ ម៉ាស
សីហា
1918
អក្ខរកម្មនៅក្នុងរបស់យើង។
លេចធ្លោ
ប្រទេសជាចម្បង
សិទ្ធិក្នុងការចុះឈ្មោះត្រូវបានយកឈ្នះ
សាកលវិទ្យាល័យបានទទួលកម្មករ
និងកសិករ

2. ការសាងសង់សាលាសូវៀត
នៅពេលចូលរៀននៅសាកលវិទ្យាល័យ
អត្ថប្រយោជន៍
ប្រើដោយកម្មករ
និងកសិករបានបញ្ជូន
ដើម្បីសិក្សាលើពិធីជប់លៀង
និងប័ណ្ណ Komsomol ។
ដើម្បីឱ្យកម្មករ
ហើយកសិករអាចរៀនបាន។
នៅក្នុងសាកលវិទ្យាល័យជាមួយពួកគេ។
កម្មករត្រូវបានបង្កើតឡើង
មហាវិទ្យាល័យ។
រដ្ឋបានផ្តល់
និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សានៅសាលាកម្មករ
អាហារូបករណ៍
និងផ្ទះសំណាក់។ Rabfak ទៅ (សាកលវិទ្យាល័យ)
(B. Johanson. 1928)

2. ការសាងសង់សាលាសូវៀត
រ៉ាបហ្វាកូវីត
នៅឆ្នាំ 1927 បណ្តាញនៃគ្រឹះស្ថានឧត្តមសិក្សានិងសាលាបច្ចេកទេសនៃ RSFSR
សាកលវិទ្យាល័យចំនួន 90 (ក្នុងឆ្នាំ 1914 - 72 សាកលវិទ្យាល័យ) និង 672 សាលាបច្ចេកទេស
(នៅឆ្នាំ 1914 - 297 សាលាបច្ចេកទេស) ។

2. ការសាងសង់សាលាសូវៀត
N.K. Krupskaya -
A.V. Lunacharsky -
A.S. Makarenko -
ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1929 អនុប្រធាន
គណៈកម្មការអប់រំប្រជាជន
គណៈកម្មការអប់រំប្រជាជនដំបូង
(1917-1929)
គ្រូសូវៀត
និងអ្នកនិពន្ធ
ការរួមចំណែកយ៉ាងធំធេងក្នុងការរៀបចំការអប់រំសាធារណៈ និងការត្រាស់ដឹង,
N.K. បានចូលរួមចំណែកក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍គរុកោសល្យ។ Krupskaya, A.V. Lunacharsky,
គ្រូបង្រៀនដែលមានទេពកោសល្យ A.S. Makarenko, P.P. Blonsky, S.T. Shatsky ។

3. កំណែទម្រង់ភាសារុស្ស៊ី
ខែធ្នូ 1917 -
កំណែទម្រង់អក្ខរាវិរុទ្ធរុស្ស៊ី៖
ត្រូវបានដកចេញពីអក្ខរក្រមរុស្ស៊ី
អក្សរដែលលែងប្រើ Ѣ (យ៉ាត), Ѳ (ហ្វីតា), І (“ និង
decimal"), សញ្ញារឹង (Ъ) បើក
ចុងបញ្ចប់នៃពាក្យ និងផ្នែកនៃពាក្យផ្សំ ប៉ុន្តែ
រក្សាទុកជាសញ្ញាបំបែក
សញ្ញា (កើនឡើង, adjutant);
នៅក្នុងឪពុកម្តាយនិង
គុណនាមចោទប្រកាន់
និងភាគបញ្ចប់ -ago, -yago
ត្រូវបានជំនួសដោយ -th, របស់គាត់ (ឧទាហរណ៍ ថ្មី → ថ្មី ប្រសើរជាង
→ ប្រសើរជាងមុន → ដើម) ក្នុង
ករណីតែងតាំង និងចោទប្រកាន់
ពហុវចនៈនៃស្ត្រី និង
ភេទកណ្តាល -yya, -іya - on -th, ពោលគឺ (ថ្មី (សៀវភៅ ការបោះពុម្ព) → ថ្មី)
ល។
ទំព័រចំណងជើងនៃប្រលោមលោក "សង្រ្គាមនិងសន្តិភាព" ជាមួយនឹងអក្ខរាវិរុទ្ធចាស់។
ការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់ I.D. Sytin សម្រាប់ខួបលើកទី 100 នៃសមរភូមិ Borodino ទីក្រុងម៉ូស្គូ ឆ្នាំ 1912 ។

4. អំណាចនិងភាពវៃឆ្លាត
ជំនួយ
បដិវត្តន៍
ការធ្វើចំណាកស្រុក
M. Gorky,
អ៊ី.ប៊ុននីន
A. Kuprin,
F. Chaliapin,
S. Prokofiev,
S. Rachmaninov,
I. Repin,
M.Chagall,
V.Kandinsky
និងល។
បូលសេវិក
(B. Kustodiev. 1920)
ការប្រឆាំង
A. Akhmatova,
M. Bulgakov,
M. Voloshin,
M. Prishvin
និងល។
V. Mayakovsky,
ក. ប្លុក,
B. Kustodiev
K. Petrov-Vodkin
និងល។

បានស្នាក់នៅផ្ទះ

V.M. Bekhterev
N.I. Vavilov
V.I.Vernadsky
N.E. Zhukovsky
N.D.Zelinsky
K.A. Timiryazev
I.P. Pavlov
K.E. Tsiolkovsky

M. Voloshin
A. Akhmatova
N. Gumilyov
V. Mayakovsky
M. Bulgakov
W. Meyerhold

4. អំណាចនិងភាពវៃឆ្លាត
... ដូច្នេះពួកគេទៅជាមួយជំហានអធិបតេយ្យមួយ -
នៅពីក្រោយគឺឆ្កែឃ្លាន
នៅខាងមុខ - ជាមួយនឹងទង់ជាតិបង្ហូរឈាម
ហើយមើលមិនឃើញនៅពីក្រោយព្យុះកំបុតត្បូង
និង​មិន​មាន​របួស​ដោយ​គ្រាប់​កាំភ្លើង
ជាមួយនឹងជំហានដ៏ទន់ភ្លន់នៅលើខ្យល់,
ការខ្ចាត់ខ្ចាយនៃគុជខ្យងព្រិល,
នៅក្នុងផ្កាកូរ៉ូឡាពណ៌ស -
នៅខាងមុខគឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។

4. អំណាចនិងភាពវៃឆ្លាត
នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវប្បធម៌រុស្ស៊ីបដិវត្តន៍បានមកដល់សម័យកាលរបស់ខ្លួន។
"យុគសម័យប្រាក់" ។ ចៅហ្វាយនាយជាច្រើននៃវប្បធម៌កោតសរសើរចំពោះសេរីភាពនៃការច្នៃប្រឌិត
បាននៅបរទេស។
"ការផ្លាស់ប្តូរចំណុចសំខាន់" - ការប្រមូលផ្តុំ
អ្នកសារព័ត៌មាន
អត្ថបទ
ទស្សនវិជ្ជាបានត្រឡប់មកវិញ
នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​រុស្ស៊ី
វិទ្យាសាស្ត្រ​នយោបាយ
មាតិកា,
(ឆ្នាំ 1920-1930
ឆ្នាំ):
បោះពុម្ពនៅទីក្រុងប្រាកក្នុងឆ្នាំ 1921
A. Tolstoy,
S. Prokofiev,
លេចធ្លោ
តំណាង
សេរីនិយម
ទិសដៅ
ក្នុង
M. Tsvetaeva,
M. Gorky
សាធារណៈ A. Kuprin
គំនិតរុស្ស៊ី
ការធ្វើចំណាកស្រុក។
អ្នកចូលរួមនៃ "ការផ្លាស់ប្តូរនៃព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់" បានប៉ុនប៉ងដើម្បីយល់ពីតួនាទីរបស់រុស្ស៊ី
ភាពវៃឆ្លាតក្នុងលក្ខខណ្ឌនយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចថ្មី។ គំនិតទូទៅ
ឆ្នាំ
ការប្រមូលគឺជាគំនិតនៃលទ្ធភាពនៃការទទួលយក Bolshevik1909
បដិវត្តន៍
និង
ការផ្សះផ្សាជាមួយនឹងលទ្ធផលរបស់ខ្លួនសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការរក្សាឯកភាពនិងអំណាចរបស់រុស្ស៊ី
រដ្ឋ។ សាស្រ្តាចារ្យ N.V. Ustryalov គឺជាអ្នកមនោគមវិជ្ជាដំបូងនៃ Smenovekhovism ។

4. អំណាចនិងភាពវៃឆ្លាត
Bolsheviks បានស្វែងរកការទាក់ទាញអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ល្បីល្បាញឱ្យសហការ។ ពី​ពួក​គេ
សកម្មភាពពឹងផ្អែកលើការការពារប្រទេស។ មនុស្សទាំងនេះបានបង្កើត
លក្ខខណ្ឌសម្រាប់ជីវិតធម្មតា និងការស្រាវជ្រាវ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនបានជឿលើវា។
វាចាំបាច់ក្នុងការធ្វើការដើម្បីភាពល្អនៃមាតុភូមិទោះបីជាពួកគេមិនទទួលយកមនោគមវិជ្ជារបស់ Bolsheviks ក៏ដោយ។
I.P. Pavlov
N.D.Zelinsky
I.V.Michurin
V.I.Vernadsky
នៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 20 ។ សកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្ររបស់ I. Pavlov, N. Zhukovsky បានបន្ត។
K. Tsiolkovsky, N. Zelinsky, I. Michurin, V. Vernadsky និងអ្នកដទៃ។

4. អំណាចនិងភាពវៃឆ្លាត
បន្ទាប់ពីការបះបោរ Kronstadt Bolsheviks បានរឹតបន្តឹងការគ្រប់គ្រងខាងវិញ្ញាណ
វិសាលភាពនៃជីវិតសង្គម។ នៅខែសីហាឆ្នាំ 1921 Petrogradskaya
អង្គការយោធា។
គិតថ្លៃ
នៅក្នុងគ្រឿងបន្លាស់
ដល់នាង
បាញ់
N. Gumilyov,
M. Tikhvinsky
និងតួលេខផ្សេងទៀត។
វិទ្យាសាស្ត្រ និងវប្បធម៌។
គម្របលេខ ១៧៧ នៃ "ករណី" របស់ N. S. Gumilyov ។
១៩២១

4. អំណាចនិងភាពវៃឆ្លាត
"នាវាទស្សនវិជ្ជា" - យុទ្ធនាការរបស់រដ្ឋាភិបាលនៃ RSFSR សម្រាប់ការបណ្តេញចេញ
មនុស្ស​ដែល​ជំទាស់​នឹង​អាជ្ញាធរ​នៅ​បរទេស​ក្នុង​ខែ​កញ្ញា និង​ខែ​វិច្ឆិកា ឆ្នាំ​១៩២២។
P.A. Sorokin
N.A. Berdyaev
S. N. Bulgakov
I. A. Ilyin
នៅឆ្នាំ 1922 អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រចំនួន 160 នាក់ត្រូវបានបណ្តេញចេញពីប្រទេស។
"យើងបានបញ្ជូនមនុស្សទាំងនេះ
ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ដែល​ត្រូវ​គេ​បណ្ដេញ​ចេញ​នោះ មាន​ទស្សនវិទូ និង​អ្នក​គិត​របស់​រុស្ស៊ី៖ ព្រោះ​គេ​មិន​អាច​ត្រូវ​គេ​បាញ់​បាន​ទេ។
I. Yu. Bakkal, N.A. Berdyaev, V. F. Bulgakov, S. N. Bulgakov,
V.V. Zworykin,
I. A. Ilyin,
ហេតុផលដើម្បីស៊ូទ្រាំ
វាគឺ
L.P. Karsavin, A.A. Kizevetter, N.A. Kotlyarevsky, D.V. Kuzmin-Karavaev, I. I. Lapshin,
មិនអាចទៅរួច"
N. O. Lossky, V. A. Myakotin, M. M. Novikov, M. A. Osorgin, P. A. Sorokin, S. E. Trubetskoy,
អិលឌី. ទ្រូស្គី
A. I. Ugrimov, S. L. Frank, N. N. Tsvetkov, V. I. Yasinsky និងអ្នកដទៃ។

4. អំណាចនិងភាពវៃឆ្លាត
អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានធ្វើការនៅនិរទេស
ជាមួយនឹងឈ្មោះទូទាំងពិភពលោក៖
មីក្រូជីវវិទូ S.N. Vinogradsky,
ភូគព្ភវិទូ N.I. Andrusov,
អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដី V.K.Agafonov,
អ្នកគីមីវិទ្យា V.N. Ipatiev
និង A.E. Chichibabin,
អ្នករចនាយន្តហោះ I.I. Sikorsky
មួយក្នុងចំណោមអ្នកបង្កើត
ទូរទស្សន៍ V.K. Zvorykin,
ប្រវត្តិវិទូ N.P. Kondakov និងអ្នកដទៃ។
I.I. Sikorsky - អ្នករចនាយន្តហោះរុស្ស៊ី និងអាមេរិក,
អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ អ្នកបង្កើត ទស្សនវិទូ។ អ្នកបង្កើតដំបូងគេក្នុងពិភពលោក៖
យន្តហោះម៉ាស៊ីនបួន "Russian Knight" (1913),
យន្តហោះដឹកអ្នកដំណើរ "Ilya Muromets" (1914),
យន្តហោះសមុទ្រឆ្លងអាត្លង់ទិក, ឧទ្ធម្ភាគចក្រសៀរៀល
សៀគ្វីវីសតែមួយ។

4. អំណាចនិងភាពវៃឆ្លាត
បង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1922
Glavlit ដែលបានអនុវត្ត
ការត្រួតពិនិត្យការបោះពុម្ពទាំងអស់។
ផលិតផល។
បង្កើត​ឡើង​ក្នុង​ឆ្នាំ 1923
Glavrepetkom ជាមួយដូចគ្នា។
មុខងារ។
ប៉ុន្តែរហូតដល់ឆ្នាំ 1925 នៅក្នុងវប្បធម៌
សាច់ញាតិ
សេរីភាពខាងវិញ្ញាណ។
មេដឹកនាំបក្សប្រឆាំង
ជាមួយមិត្តម្នាក់មិនអាច
យល់ព្រមលើបន្ទាត់តែមួយ។
ជាមួយនឹងការកើនឡើងនៃស្តាលីន
ស្ថានភាពបានផ្លាស់ប្តូរ,
មនោគមវិជ្ជាបានចាប់ផ្តើម
ការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈ។

5. រដ្ឋ និងព្រះវិហារ
នៅចុងខែតុលាឆ្នាំ 1917
បានស្ដារឡើងវិញនៅប្រទេសរុស្ស៊ី
អយ្យកោ។
សកម្មភាពរបស់អយ្យកោ Tikhon៖
ថ្កោលទោសការប្រហារជីវិតរបស់ព្រះមហាក្សត្រ
គ្រួសារ;
ថ្កោលទោសការបៀតបៀនព្រះវិហារ;
ប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការរឹបអូស
តម្លៃព្រះវិហារ
(១៩២២);
បាន​ព្យាយាម​បង្កើត​ការ​សន្ទនា​និង​
កិច្ចសហប្រតិបត្តិការរដ្ឋ
និងព្រះវិហារ។
អយ្យកោ Tikhon
(1917-1925)

5. រដ្ឋ និងព្រះវិហារ
ហេតុផលសម្រាប់ការប្រយុទ្ធ
ជាមួយព្រះវិហារ និងសាសនា៖
ទស្សនៈអាទិទេព
មេដឹកនាំគណបក្ស;
បំណងប្រាថ្នាដើម្បីដកចេញ
គូប្រជែងខាងវិញ្ញាណ
ស្វ៊ែរ។
បំណែកនៃក្រឹត្យស្តីពីសេរីភាពនៃមនសិការ,
ព្រះវិហារ និងសហគមន៍សាសនា។
១៩១៨
នៅដើមឆ្នាំ 1918
ព្រះវិហារត្រូវបានបំបែក
ពីរដ្ឋ
និងសាលាពីព្រះវិហារ។

5. រដ្ឋ និងព្រះវិហារ
តុក្កតាព្រះវិហារ

5. រដ្ឋ និងព្រះវិហារ
ឆ្នាំ 1922 - ការរឹបអូសព្រះវិហារ
តម្លៃ។
«យើង​មិន​អាច​អនុម័ត​ការ​ដក​ចេញ​ពី​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ទេ
ទោះបីជាតាមរយៈការស្ម័គ្រចិត្ត
អំណោយ, វត្ថុពិសិដ្ឋ,
ការប្រើប្រាស់ដែលមិនមែនសម្រាប់ liturgical
គោលបំណងត្រូវបានហាមឃាត់ដោយ Canons នៃ Ecumenical
សាសនាចក្រ ហើយ​ត្រូវ​បាន​ដាក់​ទោស​ដោយ​នាង​ជា​យញ្ញបូជា -
បូជាចារ្យដោយ excommunication ពីនាង,
បព្វជិត - ការផ្ទុះចេញ
សេចក្តីថ្លៃថ្នូរ"
ពីបណ្តឹងឧទ្ទរណ៍របស់អយ្យកោ Tikhon ។
ផ្ទាំងរូបភាពដើម្បីជួយតំបន់ដែលស្រេកឃ្លាននៃ RSFSR "សត្វពីងពាងឃ្លានបានច្របាច់ក
កសិករនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។
ពណ៌ខ្មៅសម្គាល់តំបន់ដែលស្រេកឃ្លានបំផុត (អ៊ុយរ៉ាល់ខាងក្រោម,
តំបន់ Volga, Crimea, ភាគខាងត្បូងនៃអ៊ុយក្រែន) ។ លំហូរ Allegorical ចេញមកពី
ស្ថាប័នសាសនាផ្សេងៗ (គ្រិស្តអូស្សូដក់ កាតូលិក និង
មូស្លីម) ប៉ះពាល់ដល់រាងកាយរបស់ "ពីងពាងអត់ឃ្លាន"

ការរឹបអូសទ្រព្យសម្បត្តិព្រះវិហារ
ការបើកព្រះបរមសារីរិកធាតុរបស់អាឡិចសាន់ឌឺ
Nevsky និងការយកចេញនៃទីសក្ការបូជាដ៏មានតម្លៃ។
ឧសភា 1922 ។

5. រដ្ឋ និងព្រះវិហារ
ទ្រព្យសម្បត្តិព្រះវិហារ
ទាមទារនៅក្នុងមូលនិធិតស៊ូ
ជាមួយនឹងភាពអត់ឃ្លាន។ នេះបាននាំឱ្យមាន
ការសម្តែងរបស់អ្នកជឿ។
ជាការឆ្លើយតបថាមពលបានផ្លាស់ប្តូរទៅ
វាយលុក។ និទាឃរដូវឆ្នាំ 1922
នៅទីក្រុងមូស្គូនិង Petrograd
បណ្តឹងចប់
អ្នកដឹកនាំព្រះវិហារ។
មានមនុស្សជាច្រើន។
ប្រហារជីវិត និងអយ្យកោ Tikhon
ចាប់ខ្លួន។ នៅឆ្នាំ 1925 បន្ទាប់ពី
ការបោះឆ្នោតមរណភាពរបស់ Tikhon
អយ្យកោត្រូវបានហាមឃាត់ (រហូតដល់
១៩៤៣)។
វត្ត Simonov ។ ការបំផ្លាញប្រាសាទ។
១៩២៣

ចរន្តអក្សរសាស្ត្រ
សតវត្សទី XX នៅប្រទេសរុស្ស៊ី
និមិត្តសញ្ញា
លទ្ធិនិយម
ការស្រមើស្រមៃ
អនាគតនិយម

និមិត្តសញ្ញា (និមិត្តសញ្ញាបារាំងមកពីក្រិក
និមិត្តសញ្ញា - សញ្ញា, និមិត្តសញ្ញា) ។
Z. N. Gippius,
V. Ya. Bryusov,
K. D. Balmont,
F. K. Sologub,
A. A. Blok,
S.. Solovyov,
K. Balmont,
V. Ivanov,
I.F. Annensky
ក.ប្លុក
ក.បេលី
K. Balmont
និមិត្តសញ្ញា
សាងសង់
នៅ​លើ
មូលដ្ឋាន
ការបកស្រាយគោលគំនិតនៃនិមិត្តសញ្ញាជាគោលការណ៍គ្រឹះ
ទំនាក់ទំនងនៃភាពជាមនុស្ស ការគិត បុគ្គលិកលក្ខណៈ និងវប្បធម៌។

Acmeists (មកពីភាសាក្រិក akme` - ចំណុចខ្ពស់បំផុត
កម្រិតនៃអ្វីមួយ អំណាចរីកដុះដាល) ។
N. S. Gumilyov
A.A. Akhmatova
O. E. Mandelstam
G.V. Ivanov
V. I. Narbut
A.Akhmatova
O. Mandelstam
អាមេនិយម
ផ្អែកលើ
នៅ​លើ
សេចក្តីប្រកាស
វត្ថុធាតុ, វត្ថុបំណងនៃស្បែក និងរូបភាព,
ភាពត្រឹមត្រូវនៃពាក្យ។

Futurists (មកពីឡាតាំង futurum - អនាគត) ។
V. Khlebnikov
V.V. Mayakovsky
D. D. Burliuk
I. Severyanin
ដាវីឌ
ប៊ូលីក
វេលីមៀ
Khlebnikov
Futurism ត្រូវបានផ្អែកលើល្បឿនចលនា។
ថាមពលនោះ។
ព្យាយាមបង្ហាញឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់
ល្បិចសាមញ្ញ។

រូបភាព (រូបភាពពីបារាំង - រូបភាព)
S. A. Yesenin
S. Yesenin
A. B. Mariengof
V.G. Shershenevich
អាណាតូលី
Mariengof
និម្មិតលក្ខណៈ
ការជម្រុញអនាធិបតេយ្យ។
ច្នៃប្រឌិត
ខឹងសម្បារ

វិធីសាស្រ្តនៃថ្នាក់ចំពោះវប្បធម៌

គណបក្ស និងរដ្ឋបានបង្កើតពេញលេញ
គ្រប់គ្រងលើជីវិតខាងវិញ្ញាណនៃសង្គម។
ឆ្នាំ 1921 - ការសាកល្បងនៃសមរភូមិ Petrograd
អង្គការ (អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ល្បីល្បាញនិងតួលេខ
វប្បធម៌) ។
១៩២២ - ការបណ្តេញចេញពីប្រទេសចំនួន ១៦០ ធំ
អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងទស្សនវិទូ។
១៩២២
–
ស្ថាប័ន
ក្លាវលីតា
(នាយកដ្ឋានសំខាន់សម្រាប់អក្សរសិល្ប៍ និងការបោះពុម្ព
elstvo) ហើយបន្ទាប់មក Glavrepertkom (សរីរាង្គ
ទទួលយកការត្រួតពិនិត្យ) ។

ពីសេចក្តីសម្រេចចិត្តរបស់ការិយាល័យនយោបាយនៃគណៈកម្មាធិការកណ្តាលនៃ RCP (ខ) "ស្តីពីគោលនយោបាយរបស់គណបក្សក្នុងវិស័យប្រឌិត" - ថ្ងៃទី 18 ខែមិថុនាឆ្នាំ 1925

ដូច្នេះ វាមិនឈប់នៅជាមួយយើងទេ។
ការតស៊ូក្នុងថ្នាក់ជាទូទៅ ដូច្នេះវាពិតជាមិនមែនទេ។
ឈប់នៅខាងមុខអក្សរសាស្ត្រ។ អេ
សង្គមថ្នាក់គឺមិនមែន និងមិនអាច
សិល្បៈអព្យាក្រឹត។
គណបក្សត្រូវតែសង្កត់ធ្ងន់លើតម្រូវការ
ការបង្កើត
សិល្បៈ
អក្សរសិល្ប៍
បានរចនាឡើងសម្រាប់ម៉ាស់ពិតប្រាកដ
អ្នកអាន កម្មករ និងកសិករ; ត្រូវការ
ដិត
និង
កាន់តែតាំងចិត្ត
សម្រាក
ជាមួយ
ការរើសអើងនៃអភិជនក្នុងអក្សរសិល្ប៍

6. សិល្បៈថ្មី។
PROLETKULT - ម៉ាស
វប្បធម៌ និងការអប់រំ
និងអក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈ
អង្គការនៃ proletarian នេះ។
ការសម្តែងស្ម័គ្រចិត្ត ក្រោមគណៈកម្មាធិការប្រជាជន
ការអប់រំដែលមាន
ពីឆ្នាំ 1917 ដល់ឆ្នាំ 1932 ។
អ្នកមនោគមវិជ្ជានៃ Proletkult បានបន្តពី
និយមន័យនៃ "វប្បធម៌ថ្នាក់"
បង្កើតឡើងដោយ Plekhanov ។
យោងទៅតាមពួកគេការងារណាមួយ។
សិល្បៈឆ្លុះបញ្ចាំងពីចំណាប់អារម្មណ៍ និង
ទស្សនៈពិភពលោកនៃថ្នាក់តែមួយ
ដូច្នេះ​ហើយ​មិន​ស័ក្តិសម​សម្រាប់​អ្នក​ផ្សេង។
ដូច្នេះ proletariat
អ្នកត្រូវបង្កើតដោយខ្លួនឯង។
វប្បធម៌ផ្ទាល់ខ្លួនពីដើម។

6. សិល្បៈថ្មី។
ល្ខោនការងារដំបូង
Proletcult ក្នុងឆ្នាំ 1924-32
មាន​ទីតាំងនៅ
ភាពយន្ត "Coliseum"
នៅលើ Chistoprudny
មហាវិថី (ឥឡូវកំពុងសាងសង់
មហោស្រព "Sovremennik") ។
គាត់ដាក់នៅពីមុខ
បេសកកម្មយុទ្ធនាការ,
បានរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍
និងសេចក្តីថ្លែងការណ៍នៅលើឆាក
ល្ខោនសូវៀត។
បានធ្វើការនៅរោងកុន:
G.V. អាឡិចសាន់ដ្រូវ
E.P. Garin, I.A. Pyryev,
ម. ស្ត្រេស;
សង់​ទី​ម៉ែ​ត។ Eisenstein និងអ្នកដទៃ។
រោងមហោស្រពយុវជនធ្វើការ (TRAM) ។
ឆ្នាំ 1930

6. សិល្បៈថ្មី។
S. M. Eisenstein ។
"Battleship Potemkin" គឺជាខ្សែភាពយន្តបែបស្ងប់ស្ងាត់។
ថតដោយអ្នកដឹកនាំរឿង Sergei Eisenstein នៅស្ទូឌីយ៉ូ Mosfilm
នៅឆ្នាំ 1925 (ដល់ខួបលើកទី 20 នៃបដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1905) ។ ជាច្រើនដងក្នុងរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ
ត្រូវ​បាន​គេ​ទទួល​ស្គាល់​ថា​ជា​ខ្សែ​ភាព​យន្ត​ល្អ​បំផុត​ឬ​ជា​ខ្សែ​ភាព​យន្ត​ល្អ​បំផុត​គ្រប់​ពេល​វេលា​និង​មនុស្ស
នេះ​បើ​តាម​លទ្ធផល​ស្ទង់​មតិ​របស់​អ្នក​រិះគន់ អ្នក​ផលិត​ភាពយន្ត និង​សាធារណជន។

6. សិល្បៈថ្មី។
នៅឆ្នាំ ១៩២១ គាត់បានចាកចេញ
លេខដំបូង
សូវៀតដំបូង
ទស្សនាវដ្តីក្រាស់
"ក្រហមថ្មី" ។
កម្មវិធីនិពន្ធពីឆ្នាំ 1921 ដល់ឆ្នាំ 1927
គឺ A.K. Voronsky ។

6. សិល្បៈថ្មី។
"លំហូរស្ងាត់ដុន" - ប្រលោមលោកវីរភាព
Mikhail Sholokhov ក្នុងបួន
ភាគដែលសរសេរពីឆ្នាំ 1925 ដល់ឆ្នាំ 1940 ។
មួយក្នុងចំណោមសំខាន់បំផុត
ស្នាដៃរបស់រុស្ស៊ី
អក្សរសិល្ប៍នៃសតវត្សទី 20, គំនូរ
ទេសភាពដ៏ធំទូលាយនៃជីវិតរបស់ដុន
Cossacks ក្នុងអំឡុងពេលដំបូង
សង្គ្រាមលោក, បដិវត្តន៍
ព្រឹត្តិការណ៍ឆ្នាំ 1917 និងស៊ីវិល
សង្គ្រាមនៅរុស្ស៊ី។
សម្រាប់ប្រលោមលោកនេះក្នុងឆ្នាំ 1965
Sholokhov បានទទួលរង្វាន់
រង្វាន់ណូបែលសម្រាប់
អក្សរសិល្ប៍ជាមួយពាក្យ "សម្រាប់
អំណាចសិល្បៈ និងសុចរិតភាព
វីរភាពអំពីដុន Cossacks នៅក្នុង
ចំណុចរបត់មួយសម្រាប់រុស្ស៊ី។
ទស្សនាវដ្តី "Roman-gazeta" ឆ្នាំ 1928 ។
(ការបោះពុម្ពផ្សាយដំបូងនៃប្រលោមលោក
និងរូបភាពរបស់អ្នកនិពន្ធ)

6. សិល្បៈថ្មី។
I.M.Babel ។
D.A.Furmanov ។

6. សិល្បៈថ្មី។
លេនីន
ហើយខ្ញុំ
ហើយ​ឥឡូវនេះ
ដូចជានិទាឃរដូវរបស់មនុស្ស
ច្រើនជាងនៅរស់។
កើត
ចំណេះដឹងរបស់យើង។
- ហើយនៅក្នុងសមរភូមិ
នៅក្នុងសំណេរ
ច្រៀង
កម្លាំង
មាតុភូមិរបស់ខ្ញុំ
និងអាវុធ។
សាធារណៈរដ្ឋរបស់ខ្ញុំ!
ពីកំណាព្យពីកំណាព្យ "ល្អ"
(១៩២៧)។
"វ្ល៉ាឌីមៀ អ៊ីលីច លេនីន"
(១៩២៤)។
V.V.Mayakovsky ។

6. សិល្បៈថ្មី។
"វីនដូនៃការតិះដៀល ROSTA" -
ស៊េរីនៃផ្ទាំងរូបភាពត្រូវបានបង្កើតឡើង
នៅឆ្នាំ ១៩១៩-១៩២១
កវីសូវៀត
និងសិល្បករធ្វើការ
នៅក្នុងភាសារុស្ស៊ី
ទូរលេខ
ទីភ្នាក់ងារ (ROSTA) ។
"ROSTA Windows" -
ទម្រង់ជាក់លាក់
ភាពច្របូកច្របល់
សិល្បៈដែលបានលេចឡើង
ក្នុងអំឡុងពេលស៊ីវិល
សង្គ្រាម និងអន្តរាគមន៍
១៩១៨-១៩២០
តួនាទីដ៏ធំមួយក្នុងការបង្កើត "វីនដូ
ROSTA" ត្រូវបានលេងដោយ V. Mayakovsky ។

6. សិល្បៈថ្មី។
ឃ.ម័រ។
ផ្ទាំងរូបភាពយុទ្ធនាការ។
V. Denis ។
ផ្ទាំងរូបភាពយុទ្ធនាការ។

6. សិល្បៈថ្មី។
V.E. Meyerhold
E.B. Vakhtangov
A.Ya.Tairov
នៅក្នុងរោងមហោស្រពបន្ថែមលើប្រព័ន្ធរបស់ K.S. Stanislavsky ពួកគេកំពុងស្វែងរកទម្រង់ថ្មី។
ការបង្ហាញសិល្បៈ (បដិវត្តន៍ស្នេហា, grotesque,
satire, biomechanics, ល)

7. ជីវិតសហគមន៍
ផ្ទះល្វែងរួម -
ផ្ទះល្វែងដែលគាត់រស់នៅ
គ្រួសារជាច្រើន។
ដែលមិនមែនជា
សាច់ញាតិ។
បានបង្ហាញខ្លួនបន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍
1917 កំឡុងពេល
"ត្រា" នៅពេល
Bolsheviks បានបង្ខំ
យកទ្រព្យសម្បត្តិពីអ្នកមាន
អ្នកក្រុង ហើយអង្គុយជាមួយពួកគេ
ផ្ទះល្វែងរបស់មនុស្សថ្មី,
អ្នកគាំទ្រសកម្ម
អំណាចសូវៀត
(កុម្មុយនិស្ត យោធា
បុគ្គលិកនៃ Cheka) ។
ឧបករណ៍ប្រើប្រាស់ភាគច្រើន
ផ្ទះល្វែងបានបង្ហាញខ្លួន
នៅ Leningrad (Petersburg) ។

8. តិរច្ឆាន
M.A. Bulgakov
រឿងនេះត្រូវបានសរសេរនៅឆ្នាំ 1925 ជាលើកដំបូង
បោះពុម្ពក្នុងឆ្នាំ 1968 ក្នុងពេលដំណាលគ្នា។
នៅក្នុងទស្សនាវដ្តី "Frontiers" (Frankfurt) និង
ទស្សនាវដ្ដីនិស្សិតរបស់ អាឡិច ហ្វ្លេហ្គុន
(ទីក្រុងឡុងដ៍)។
នៅសហភាពសូវៀតក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 វាត្រូវបានចែកចាយនៅក្នុង
samizdat ។ ជាលើកដំបូងជាផ្លូវការ
បោះពុម្ពនៅសហភាពសូវៀតក្នុងឆ្នាំ ១៩៨៧ លេខ ៦
ទស្សនាវដ្តី Znamya ។
ចាប់តាំងពីពេលនោះមក វាត្រូវបានបោះពុម្ពឡើងវិញជាច្រើនដង។

8. តិរច្ឆាន
I. Ilf និង E. Petrov

8. តិរច្ឆាន
V.V.Mayakovsky ។
នៅក្នុងផ្ទៃខាងក្រោយ "ROSTA Windows"

លទ្ធផល៖
+
បានបង្កើនកម្រិតយ៉ាងខ្លាំង
អក្ខរកម្ម
វប្បធម៌បានក្លាយជាម៉ាស
សាធារណៈ
នៅតែរក្សានៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920
សេរីភាពដែលទាក់ទង
ភាពច្នៃប្រឌិត គ្មានភាពរឹងប៉ឹង
ការចាប់ពិរុទ្ធ
ផ្ទាំងរូបភាព។ ឆ្នាំ 1920
អ្នកនិពន្ធ: A. Radakov ។

លទ្ធផល
ចុងបញ្ចប់នៃយុគសម័យប្រាក់
ផ្លូវអភិវឌ្ឍន៍ជាច្រើន។
វប្បធម៌ចាប់ផ្តើមបន្តិចម្តង ៗ
រំលាយដោយរដ្ឋាភិបាលសូវៀត
ដូចដែលរបបផ្តាច់ការត្រូវបានបង្កើតឡើង
ស្តាលីនបានចាប់ផ្តើមពិធីជប់លៀង
វាយប្រហារលើវប្បធម៌
ដែនកំណត់នៃសេរីភាពច្នៃប្រឌិត,
ការអភិវឌ្ឍនៃ "សង្គមនិយម
ភាពប្រាកដនិយម"
សកម្មភាពរបស់បញ្ញា
នឹងត្រូវបាននាំមកក្រោម
ការគ្រប់គ្រងគណបក្ស (ជាពិសេស
លេចឡើងនៅទសវត្សឆ្នាំ 1930)
ផ្ទាំងរូបភាព។ ឆ្នាំ 1930
អ្នកនិពន្ធ: I.Lebedev, N.Krasilnikov ។

ភារកិច្ចចម្បងនៃបដិវត្តន៍វប្បធម៌៖ ភារកិច្ចគឺដើម្បីជំនះវិសមភាពវប្បធម៌ ធ្វើឱ្យសម្បត្តិវប្បធម៌អាចចូលទៅដល់មនុស្សធ្វើការបាន។ ការលុបបំបាត់អនក្ខរកម្ម៖ នៅឆ្នាំ 1919 ក្រុមប្រឹក្សាប្រជាជនបានអនុម័តក្រឹត្យមួយ "ស្តីពីការលុបបំបាត់អនក្ខរកម្មក្នុងចំណោមប្រជាជននៃ RSFSR" យោងទៅតាមដែលប្រជាជនទាំងមូលដែលមានអាយុពី 8 ទៅ 50 ឆ្នាំមានកាតព្វកិច្ចរៀនអាននិងសរសេរ។ ភាសាកំណើត ឬភាសារុស្សីរបស់ពួកគេ។ នៅឆ្នាំ 1923 សង្គមស្ម័គ្រចិត្ត "ធ្លាក់ចុះដោយអនក្ខរភាព" ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមការដឹកនាំរបស់ M. I. Kalinin ។

"ចុះដោយអក្ខរកម្ម!" នៅឆ្នាំ 1923 សង្គមស្ម័គ្រចិត្ត "ធ្លាក់ចុះដោយអនក្ខរភាព" ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមការដឹកនាំរបស់ M. I. Kalinin ។ Howled បានបើកពិន្ទុរាប់ពាន់សម្រាប់ការលុបបំបាត់កម្មវិធីអប់រំអក្ខរកម្ម។

ការអប់រំសាធារណៈ។ នៅថ្ងៃទី 30 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1918 គណៈកម្មាធិការប្រតិបត្តិកណ្តាលនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីទាំងអស់បានអនុម័តបទប្បញ្ញត្តិស្តីពីសាលាការងារបង្រួបបង្រួមនៃ RSFSR ។ វាត្រូវបានផ្អែកលើគោលការណ៍នៃការអប់រំដោយឥតគិតថ្លៃ។ ដោយក្រឹត្យរបស់ក្រុមប្រឹក្សាប្រជាជនថ្ងៃទី 2 ខែសីហាឆ្នាំ 1918 កម្មករនិងកសិករបានទទួលសិទ្ធិអនុគ្រោះក្នុងការចូលសាកលវិទ្យាល័យ។ នៅចុងទស្សវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 អនក្ខរភាពដ៏ធំនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងត្រូវបានយកឈ្នះយ៉ាងទូលំទូលាយ។

អំណាចនិងភាពវៃឆ្លាត៖ សំណួរនៃអាកប្បកិរិយាចំពោះបដិវត្តន៍។ នៅបរទេសគឺ៖ S.V. Rachmaninov, K. A. Korovin, A. N. Tolstoy, M. I. Tsvetaeva, E. I. Zamyatin, F. I. Chaliapin, A. P. Pavlova, I. A. Bunin, A.I. Kuprin និងអ្នកដទៃទៀត។ ការថយចុះកម្រិតស្មារតីនិងបញ្ញារបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រលេចធ្លោ 500 ដែលដឹកនាំនាយកដ្ឋាននិងផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រទាំងមូល: P. A. Sorokin, K. N. Davydov, V. K. Agafonov, S. N. Vinogradsky និងអ្នកដទៃ។

“ភាពវៃឆ្លាតតែងតែមានបដិវត្តន៍។ បូលសេវិក ឌឹគ្រីត គឺជានិមិត្តសញ្ញានៃបញ្ញា។ ពាក្យស្លោកដែលបោះបង់ចោល ទាមទារការអភិវឌ្ឍន៍។ ផែនដីនៃព្រះ។ . . តើវាមិនមែនជានិមិត្តសញ្ញានៃបញ្ញាកម្រិតខ្ពស់ទេឬ? ការពិត BOLSHEVIKS មិននិយាយពាក្យថា "ព្រះជាម្ចាស់" ទេ ពួកវាកាន់តែជេរ ប៉ុន្តែអ្នកមិនអាចទទួលបានពាក្យពីបទចម្រៀងមួយនោះទេ។ ការបណ្តេញចេញនៃបញ្ញាប្រឆាំងនឹង BOLSHEVIK លើផ្ទៃ។ វាមើលទៅកំពុងឆ្លងកាត់រួចហើយ។ មនុស្សម្នាក់គិតខុសពីគាត់និយាយ។ ការផ្សះផ្សាមកដល់, ការផ្សះផ្សាតន្ត្រី។ . . » តើពួកឆ្លាតវៃអាចធ្វើការជាមួយ Bolsheviks បានទេ? - ប្រហែលជាខ្ញុំគួរ។ (A. A. Blok)

នៅផ្ទះ V. M. Bekhterev N. D. Zelinsky N. I. Vavilov K. A. Timiryazev N. E. Zhukovsky V. I. Vernadsky I. P. Pavlov K. E. Tsiolkovsky

នៅផ្ទះ M. Voloshin A. Akhmatova N. Gumilyov V. Mayakovsky M. Bulgakov V. Meyerhold និងអ្នកដទៃ។

"Smenovekhovstvo" គឺជាចលនាមនោគមវិជ្ជានយោបាយនិងសង្គមដែលបានកើតឡើងនៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ។ ក្នុងចំណោមអ្នកវៃឆ្លាតបរទេសដែលមានគំនិតសេរីនិយមរបស់រុស្ស៊ី។ វាបានទទួលឈ្មោះរបស់វាពីការប្រមូល "ការផ្លាស់ប្តូរនៃចំណុចសំខាន់" ដែលបានបោះពុម្ពនៅទីក្រុងប្រាកក្នុងខែកក្កដាឆ្នាំ 1921 ។ Smenovekhovites បានកំណត់ខ្លួនពួកគេនូវភារកិច្ចក្នុងការត្រួតពិនិត្យទីតាំងរបស់ពួកឆ្លាតវៃទាក់ទងនឹងប្រទេសរុស្ស៊ីក្រោយបដិវត្តន៍។ ខ្លឹមសារនៃការកែប្រែនេះគឺការបដិសេធការតស៊ូប្រដាប់អាវុធជាមួយរដ្ឋាភិបាលថ្មី ការទទួលស្គាល់តម្រូវការក្នុងការសហការជាមួយវាក្នុងនាមសុខុមាលភាពនៃមាតុភូមិ។

"Smenovekhovism" (លទ្ធផល) បានត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេវិញ: A. N. Tolstoy S. S. Prokofiev M. Gorky M. Tsvetaeva A. I. Kuprin អាជ្ញាធរ។

វិធីសាស្រ្តថ្នាក់ចំពោះវប្បធម៌ គណបក្ស និងរដ្ឋបានបង្កើតការគ្រប់គ្រងទាំងស្រុងលើជីវិតខាងវិញ្ញាណនៃសង្គម។ ឆ្នាំ 1921 - ការសាកល្បងនៃអង្គការយោធា Petrograd (អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ល្បីល្បាញនិងឥស្សរជនវប្បធម៌) ។ ឆ្នាំ 1922 - អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងទស្សនវិទូលេចធ្លោចំនួន 160 នាក់ត្រូវបានបណ្តេញចេញពីប្រទេស។ ឆ្នាំ 1922 - ការបង្កើត Glavlit ហើយបន្ទាប់មក Glavrepertkom (ការត្រួតពិនិត្យ) ។

ពីសេចក្តីសម្រេចចិត្តរបស់ការិយាល័យនយោបាយនៃគណៈកម្មាធិការកណ្តាលនៃ RCP (ខ) "ស្តីពីគោលនយោបាយរបស់គណបក្សក្នុងវិស័យប្រឌិត" ថ្ងៃទី 18 ខែមិថុនាឆ្នាំ 1925 ដូច្នេះគ្រាន់តែជាការតស៊ូវណ្ណៈមិនឈប់នៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងជាទូទៅវា ក៏មិនឈប់នៅលើមុខអក្សរសាស្ត្រដែរ។ ក្នុង​សង្គម​ថ្នាក់​មួយ​គឺ​មិន​មាន​និង​មិន​អាច​ជា​សិល្បៈ​អព្យាក្រឹត។ បក្សត្រូវសង្កត់ធ្ងន់លើភាពចាំបាច់នៃការបង្កើតប្រឌិតដែលរៀបចំឡើងសម្រាប់អ្នកអានដ៏ច្រើន ទាំងកម្មករ និងកសិករ។ វាចាំបាច់ក្នុងការបំបែកភាពក្លាហាន និងច្បាស់លាស់បន្ថែមទៀតជាមួយនឹងការរើសអើងនៃពួកអភិជនក្នុងអក្សរសិល្ប៍

Bolsheviks និងសាសនាចក្រ។ នៅថ្ងៃទី 11 (24) ខែធ្នូ ឆ្នាំ 1917 ក្រឹត្យមួយបានលេចចេញឡើង ស្តីពីការផ្ទេរសាលាព្រះវិហារទាំងអស់ទៅគណៈកម្មការអប់រំ។ នៅថ្ងៃទី 18 ខែធ្នូ (31) ប្រសិទ្ធភាពនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ព្រះវិហារត្រូវបានលុបចោលនៅក្នុងភ្នែករបស់រដ្ឋហើយអាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិលត្រូវបានណែនាំ។ ថ្ងៃទី 21 ខែមករា ឆ្នាំ 1918 - ក្រឹត្យមួយត្រូវបានបោះពុម្ពលើការបំបែកព្រះវិហារ និងរដ្ឋទាំងស្រុង និងការរឹបអូសទ្រព្យសម្បត្តិព្រះវិហារទាំងអស់។

ក្រឹត្យ​នេះ​បាន​ផ្តល់​សម្រាប់​វិធានការ​ជាក់លាក់​ដើម្បី​ធានា​ថា​អង្គការ​សាសនា​អនុវត្ត​មុខងារ​របស់​ខ្លួន។ ការអនុវត្តដោយសេរីនៃពិធីសាសនាដែលមិនបំពានសណ្តាប់ធ្នាប់សាធារណៈ និងមិនត្រូវបានអមដោយការរំលោភសិទ្ធិប្រជាពលរដ្ឋត្រូវបានធានា សង្គមសាសនាត្រូវបានផ្តល់សិទ្ធិប្រើប្រាស់អគារ និងវត្ថុសម្រាប់គោរពបូជាដោយសេរី។

ការហាមឃាត់កាន់តែច្រើនឡើងទៅលើសាសនាចក្រ។ ការបិទព្រះវិហារយ៉ាងទូលំទូលាយ។ ការរឹបអូសទ្រព្យសម្បត្តិព្រះវិហារសម្រាប់តម្រូវការបដិវត្តន៍; ការចាប់ខ្លួនបព្វជិត; ការដកហូតសិទ្ធិបោះឆ្នោតរបស់ពួកគេ; កុមារមកពីគ្រួសារបព្វជិតត្រូវបានដកហូតឱកាសដើម្បីទទួលបានការអប់រំពិសេសឬខ្ពស់ជាងនេះ។