ប្រហែលជានៅក្នុងន័យសារៈសំខាន់របស់វាសម្រាប់មនុស្សជាតិ ការច្នៃប្រឌិតនេះមិនអាចប្រៀបធៀបជាមួយនឹងកង់ និងវិធីសាស្រ្តនៃការធ្វើឱ្យភ្លើងនោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃពេលវេលាដែលបច្ចេកវិទ្យានៅតែមិនផ្លាស់ប្តូរ សមិទ្ធិផលរបស់មនុស្សជាតិនេះ ប្រហែលជាគួរតែត្រូវបានសន្មតថាជា ការរកឃើញពាក់ព័ន្ធបំផុតនៃសម័យបុរាណ។ បង្កើត​ឡើង​ប្រហែល 6,000 ឆ្នាំ​មុន ការ​ផាត់​ភ្នែក​មិន​ដែល​ចេញ​ពី​ស្ទីល​តាំង​ពី​មុន​មក​ទេ។

អ្វីដែលអស្ចារ្យបំផុតនោះគឺថា សូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះក៏ប្រើបច្ចេកទេសដូចគ្នានៃការតុបតែងមុខដែរ ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយជនជាតិអេហ្ស៊ីបបុរាណ។ ជនជាតិអេហ្ស៊ីបបានផលិត kohl ខ្មៅដោយប្រើ galena (រលោងនាំមុខ) ។ kohl ពណ៌បៃតងត្រូវបានផលិតចេញពី malachite ជាមួយនឹងការបន្ថែមពន្លឺដូចគ្នាដើម្បីធ្វើឱ្យពណ៌កាន់តែសម្បូរបែប។

ការ​តុបតែង​មុខ​គឺ​មាន​គោល​បំណង​មិន​ត្រឹម​តែ​សម្រាប់​នារី​អេហ្ស៊ីប​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​សម្រាប់​សុភាព​បុរស​ដែរ។ ស្ថានភាពនិងភាពទាក់ទាញបានដើរទន្ទឹមគ្នានៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ ហើយក្នុងចំណោមវណ្ណៈខ្ពស់នៃប្រទេសនេះមានមតិមួយថាការតុបតែងមុខកាន់តែច្រើនកាន់តែល្អ។ ការប្រើប្រាស់គ្រឿងសម្អាងដោយជនជាតិអេហ្ស៊ីបត្រូវបានពន្យល់មិនត្រឹមតែដោយបំណងប្រាថ្នាដើម្បីមើលទៅគួរឱ្យទាក់ទាញប៉ុណ្ណោះទេ។ វាត្រូវបានគេជឿថាថ្នាំលាបដែលបានអនុវត្តគឺជាការព្យាបាលនៃជំងឺភ្នែកផ្សេងៗ។ ថ្វីបើមានការយល់ឃើញយ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងសម័យបុរាណក៏ដោយ ក៏សព្វថ្ងៃនេះគេដឹងថា សារធាតុសំណគឺមានគ្រោះថ្នាក់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់មនុស្ស។

2. ការសរសេរ

អ្នកអានអាចទទួលបានការចាប់អារម្មណ៍ថាជនជាតិអេហ្ស៊ីបបុរាណមិនបានធ្វើអ្វីក្រៅពីបង្កើតភាពស្រស់ស្អាត។ ប៉ុន្តែនោះមិនមែនជាករណីទាល់តែសោះ។ វាគឺនៅប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណដែលការសរសេរត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ចាប់ពីពេលនេះតទៅ មនុស្សម្នាក់អាចសរសេរគំនិតរបស់ខ្លួន ហើយរក្សាទុកសម្រាប់កូនចៅ។

មិនមានអ្វីថ្មីនៅក្នុងការប្រើប្រាស់រូបភាពដើម្បីបញ្ជូនព័ត៌មានសូម្បីតែនៅក្នុងពេលវេលាដ៏ឆ្ងាយនោះ។ គំនូររបស់មនុស្សបុរាណដែលរកឃើញនៅប្រទេសបារាំង និងអេស្ប៉ាញត្រូវបានបង្កើតឡើង 30 ពាន់ឆ្នាំមុនកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ប៉ុន្តែសមត្ថភាពដ៏ប៉ិនប្រសប់ក្នុងការបង្ហាញពីព្រឹត្តិការណ៍ពិតជាមួយគំនូរមិនទាន់មានន័យថារូបរាងនៃការសរសេរនោះទេ។

ប្រព័ន្ធក្រាហ្វិកដំបូងគេសម្រាប់ភាសាបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប និងមេសូប៉ូតាមៀ។ ប្រព័ន្ធរូបភាពអេហ្ស៊ីបដំបូងបានបង្ហាញខ្លួននៅសហវត្សទី 6 មុនគ។ រូបភាពនីមួយៗនៃរូបភាពទាំងនេះត្រូវគ្នាទៅនឹងពាក្យជាក់លាក់មួយ។ ប្រព័ន្ធសរសេរនេះមានដែនកំណត់ជាច្រើន។

យូរៗទៅ ជនជាតិអេហ្ស៊ីបបានកែលម្អការសរសេររបស់ពួកគេ ដោយបង្កើនវាជាមួយនឹងតួអក្សរអក្ខរក្រមដែលត្រូវគ្នានឹងសំឡេងមួយចំនួន (ស្រដៀងទៅនឹងអក្សរទំនើប)។ តាមរបៀបនេះ ពួកគេអាចសរសេរឈ្មោះ និងគំនិតអរូបី។

ប្រជាជនអេហ្ស៊ីបបានបង្កើតប្រព័ន្ធនៃអក្សរសិល្ប៍អក្សរសាស្ត្រ ដែលមាននិមិត្តសញ្ញាអក្ខរក្រម និងព្យាង្គ ក៏ដូចជា ideogram សញ្ញាដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីពាក្យទាំងមូលនៅក្នុងការសរសេរ។ ការសរសេរបានអនុញ្ញាតឱ្យអរិយធម៌បន្សល់ទុកដានសម្រាប់អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ជួនកាល​មិន​ឃើញ​ដាន​ច្បាស់​ទាំង​ស្រុង។

ជាការពិតណាស់ការសរសេរសម័យទំនើបខុសពីជនជាតិអេហ្ស៊ីបបុរាណ។ ប៉ុន្តែ​គំនិត​នេះ​នៅ​ដដែល ហើយ​រហូត​មក​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​បម្រើ​មនុស្សជាតិ។ វាពិបាកក្នុងការស្រមៃមើលពិភពលោករបស់យើងដោយមិនសរសេរ ដែលនៅតែជាធាតុផ្សំដ៏សំខាន់បំផុតនៃវប្បធម៌មនុស្ស។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក បច្ចេកវិទ្យាថ្មីបានលេចឡើងដែលអនុញ្ញាតឱ្យថតសំឡេងរបស់មនុស្ស និងសូម្បីតែថតវីដេអូ។ ប៉ុន្តែតួនាទីនៃការសរសេរនៅតែធំ។

3. សន្លឹក Papyrus

ការឆ្លាក់​សិលាចារឹក​លើ​ថ្ម​មាន​ប្រវែង​វែង និង​មិន​ស្រួល​។ ការសរសេរថាមវន្តថ្មីត្រូវការសម្ភារៈថ្មី។ ដោយបានបង្កើតការសរសេរ ជនជាតិអេស៊ីបបុរាណបានរកឃើញអ្វីដែលត្រូវសរសេរ។

Papyrus គឺជាបុព្វកថាបុរាណនៃក្រដាស ដែលត្រូវបានបង្កើតនៅក្នុងប្រទេសចិនប្រហែល 140 ឆ្នាំមុនគ្រិស្តសករាជ។ Papyrus គឺជារុក្ខជាតិមកពីគ្រួសារ sedge ដែលដុះនៅតំបន់វាលភក់តាមបណ្តោយច្រាំងទន្លេនីល។ សំបករឹង និងសរសៃរបស់រុក្ខជាតិនេះគឺល្អសម្រាប់បង្កើតសម្ភារៈដែលអាចសរសេរនៅលើ។

សៀវភៅអេហ្ស៊ីបបុរាណមិនត្រូវបានចងទេប៉ុន្តែបត់ចូលទៅក្នុងរមូរ - សន្លឹកក្រដាសវែងមួយ។ សម្ភារៈដ៏អស្ចារ្យនេះបម្រើដើម្បីកត់ត្រាអត្ថបទសាសនា អក្សរសិល្ប៍ និងសូម្បីតែស្នាដៃតន្ត្រី។

ជនជាតិអេហ្ស៊ីបបុរាណបានរក្សាបច្ចេកវិទ្យាផលិតក្រដាស papyrus ក្នុងភាពជឿជាក់យ៉ាងតឹងរ៉ឹង ដែលអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេនាំចេញសម្ភារៈនេះទៅកាន់ប្រទេសផ្សេងទៀតនៅក្នុងតំបន់។ អ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតនោះគឺថាដំណើរការនៃការបង្កើតសម្ភារៈដំបូងសម្រាប់ការសរសេរក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមិនត្រូវបានកត់ត្រានៅកន្លែងណាទេហើយសម្រាប់ហេតុផលនេះត្រូវបានបាត់បង់។ ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ 1965 លោកបណ្ឌិត Hassan Ragab ទីបំផុតបានគ្រប់គ្រងដើម្បីផ្គាប់ចិត្តពិភពលោកវិទ្យាសាស្រ្តជាមួយនឹងការបង្កើតសន្លឹក papyrus ។

Papyrus មិន​ត្រឹម​តែ​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​ដើម្បី​ផលិត​មិន​ត្រឹម​តែ​ជា "ក្រដាស​ជំនួស" បុរាណ​បំផុត​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​វា​ក៏​មាន​ក្ដោង ខ្សែ​ស្បែក​ជើង និង​វត្ថុ​តូចៗ​ជា​ច្រើន​ទៀត​ក្នុង​ជីវិត​ជនជាតិ​អេហ្ស៊ីប​បុរាណ។

4. ប្រតិទិន

មនុស្សសម័យទំនើបដែលមិនមានប្រតិទិនអាចខកខានការប្រជុំសំខាន់ឬមកធ្វើការនៅថ្ងៃសម្រាក។ វា​ជា​រឿង​អកុសល ប៉ុន្តែ​ប្រជាជន​អេហ្ស៊ីប​បុរាណ​បាន​រស់​នៅ​ក្នុង​ស្ថានភាព​លំបាក​ខ្លាំង​ណាស់។ សម្រាប់ពួកគេ ប្រតិទិនមានន័យថាសុខុមាលភាព ហើយដោយគ្មានវា គ្រោះទុរ្ភិក្សពិតប្រាកដបានគំរាមកំហែង។ ពួកគេមិនអាចនឹកទឹកជំនន់នៃទន្លេនីល (ព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានកើតឡើងជារៀងរាល់ឆ្នាំ) ។ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌទាំងនេះ ប្រព័ន្ធកសិកម្មទាំងមូលរបស់ប្រទេសមានហានិភ័យយ៉ាងខ្លាំង។ ជនជាតិអេស៊ីបបុរាណមិនមានជម្រើសទេ ពួកគេមិនអាចទុកចិត្តបានឡើយ។ ដូច្នេះ ជាច្រើនពាន់ឆ្នាំមុនសម័យរបស់យើង ពួកគេបានចាប់ផ្តើមប្រើប្រតិទិន។

ប្រតិទិននេះត្រូវបានឧទ្ទិសទាំងស្រុងទៅនឹងតម្រូវការនៃវិស័យកសិកម្ម បើគ្មានអាហារ ដូចអ្នកដឹងទេ គ្មានអាហារទេ។ ឆ្នាំ​ត្រូវ​បាន​បែង​ចែក​ជា​បី​រដូវ​សំខាន់ៗ (ឬ​រដូវ)៖ ទឹក​ជំនន់ ការ​លូតលាស់ និង​ការ​ប្រមូល​ផល។ រដូវនីមួយៗមានបួនខែ ដែលនីមួយៗមាន 30 ថ្ងៃ។ ប្រតិទិនបុរាណនេះមិនសូវស្គាល់ច្រើនទេ?

ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកបន្ថែមខែទាំងអស់នៃឆ្នាំអេហ្ស៊ីប នោះអ្នកទទួលបានត្រឹមតែ 360 ថ្ងៃប៉ុណ្ណោះ ដែលតិចជាងវដ្តពិតនៃភពផែនដីរបស់យើងជុំវិញព្រះអាទិត្យ។ ដើម្បីកាត់បន្ថយភាពខុសគ្នានេះ ប្រជាជនអេហ្ស៊ីបបានបន្ថែមប្រាំថ្ងៃបន្ថែមទៀតរវាងរដូវច្រូតកាត់ និងរដូវទឹកជំនន់។ បុណ្យ​ទាំង​ប្រាំ​ថ្ងៃ​នេះ ជា​ថ្ងៃ​បុណ្យ​សាសនា ដើម្បី​គោរព​ដល់​កូន​ព្រះ។

គួរកត់សម្គាល់ថាទាំងប្រតិទិនជូលៀន (រចនាប័ទ្មចាស់) និងហ្គ្រេហ្គោរៀនសម័យទំនើបគឺជាការកែប្រែសំខាន់នៃប្រតិទិនអេហ្ស៊ីបបុរាណ។ ដូច្នេះហើយ ជនជាតិអេស៊ីបបុរាណបានក្លាយជាអ្នកបង្កើតវិធានការ ដែលមនុស្សជាតិសម្គាល់ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់របស់ខ្លួន និងបង្កើតផែនការ។

៥.ភ្ជួរ

មនុស្សម្នាក់អាចធ្វើដោយគ្មានឧបករណ៍ថ្មី។ ប៉ុន្តែមិនមែនដោយគ្មានអាហារទេ។ នៅសម័យបុរាណ ការពិតដ៏សាមញ្ញនេះគឺច្បាស់សម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូប ដោយសារមនុស្សស្ទើរតែទាំងអស់បានប្រកបរបរកសិកម្ម។ ការភ្ជួរដីមិនមែនជាការងារងាយស្រួលសម្រាប់ឧបករណ៍បុរាណនោះទេ។ ហើយមនុស្សជាតិបានបង្កើតនង្គ័ល។

ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ប្រវត្តិសាស្ត្រ ជម្លោះ​អំពី​អរិយធម៌​មួយ​ណា​ដំបូង​គេ​ដែល​បង្កើត​ឧបករណ៍​កសិកម្ម​ដែល​មិន​អាច​ជំនួស​បាន​នេះ​នៅ​តែ​មិន​ធូរស្រាល​ឡើយ។ អេហ្ស៊ីប ឬ ស៊ូមេរៀ? នង្គ័លគឺជាគំនិតទូទៅ ហើយទុកកន្លែងជាច្រើនសម្រាប់ការកែប្រែ។

ភាគច្រើនទំនងជានង្គ័លដំបូងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃឧបករណ៍ដៃដែលត្រូវគ្នា។ ប៉ុន្តែប្រសិទ្ធភាពរបស់វាគឺគួរឱ្យសង្ស័យ។ ស្រាល​ពេក គាត់​គ្រាន់​តែ​គាស់​ដី​ហើយ​មិន​អាច​ភ្ជួរ​បាន​ជ្រៅ​ទេ។ ឥឡូវ​នេះ​ឧបករណ៍​ចុង​ស្លាប់​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា​«​ភ្ជួរ​រាស់​»។ នៅក្រោមកាំរស្មីដ៏ក្ដៅគគុកនៃព្រះអាទិត្យអេហ្ស៊ីប ការធ្វើការជាមួយភ្ជួរដោយដៃគឺជាការរអាក់រអួល។

ប៉ុន្តែ ស្ថានភាពបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង ពីរសហវត្សមុនកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ជន​ជាតិ​អេស៊ីប​បាន​ដឹង​ថា នង្គ័ល​អាច​ទាញ​គោ​ពី​ក្រោយ​វា ហើយ​ធ្វើ​វា​បាន​យ៉ាង​មាន​ប្រសិទ្ធភាព​ជាង​បុរស​ដែល​មាន​កម្លាំង​ខ្សោយ​ជាង​គោ​ទៅ​ទៀត។ ដំបូងឡើយ នង្គ័លត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងស្នែងរបស់សត្វ ប៉ុន្តែការរចនានេះធ្វើឱ្យគាត់ពិបាកដកដង្ហើម។ បន្ទាប់មកប្រព័ន្ធខ្សែក្រវ៉ាត់ត្រូវបានគេគិតចេញ ដែលធ្វើឱ្យការតោងកាន់តែមានប្រសិទ្ធភាព។

ការ​បង្កើត​នង្គ័ល​បាន​នាំ​កសិកម្ម​អេហ្ស៊ីប​ដល់​កម្រិត​មួយ​មិន​ធ្លាប់​មាន​ពី​មុន​មក។ គួបផ្សំនឹងវដ្តទឹកជំនន់ដែលអាចព្យាករណ៍បាននៃទន្លេនីល នង្គ័លបានអនុញ្ញាតឱ្យអេហ្ស៊ីបងាយស្រួលក្នុងការធ្វើកសិកម្មដល់កម្រិតដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកដោយអរិយធម៌ណាមួយនៅក្នុងពិភពលោក។

6. ក្រែមបន្ទន់មាត់

បុរសសម័យទំនើបនៅតែប្រើការច្នៃប្រឌិតនេះរបស់ជនជាតិអេហ្ស៊ីបបុរាណ។ សារធាតុធ្វើឱ្យស្រស់ជាច្រើន ស្ករកៅស៊ូក្រអូប និងជីអង្កាមធ្វើឱ្យដង្ហើមរបស់អ្នករស់នៅក្នុងពិភពសម័យទំនើបស្រស់ស្រាយ។ ជនជាតិអេស៊ីបបុរាណក៏បានយកចិត្តទុកដាក់មិនត្រឹមតែអំពីអ្វីដែលមានប្រយោជន៍ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងអំពីភាពស្រស់ស្អាតផងដែរ។

ដោយបានផ្តល់អាហារដល់ខ្លួនអ្នក វាដល់ពេលដែលត្រូវគិតអំពីក្លិនមាត់មិនល្អហើយ។ ក្លិន​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​យល់​ឃើញ​រួច​ហើយ​នៅ​សម័យ​នោះ​ថា​ជា​ភស្តុតាង​នៃ​ធ្មេញ​មិន​ល្អ​។ ជនជាតិអេហ្ស៊ីបបុរាណមិនបានផឹកសូដាផ្អែមក្នុងមួយលីត្រទេ ប៉ុន្តែថ្មកិនដែលពួកគេកិនគ្រាប់ធញ្ញជាតិទៅជាម្សៅ ធ្វើឱ្យអាហារសម្បូរទៅដោយខ្សាច់ដែលកោសធ្មេញ និងធ្វើឱ្យធ្មេញរបស់អ្នកតំណាងនៃអរិយធម៌ដ៏អស្ចារ្យងាយនឹងឆ្លងមេរោគ។

ជនជាតិអេហ្ស៊ីបមានគ្រូពេទ្យ ប៉ុន្តែប្រទេសបុរាណនេះមិនទាន់មានទន្តបណ្ឌិតនៅឡើយ។ ដូច្នេះ​ហើយ​ទើប​គ្មាន​អ្នក​ណា​ព្យាបាល​ធ្មេញ និង​អញ្ចាញ​ធ្មេញ។ ហើយជនជាតិអេស៊ីបអាចស៊ូទ្រាំនឹងការឈឺចាប់ និងបំបាត់ក្លិនមិនល្អ ដោយមានជំនួយពី "ស្ករកៅស៊ូ" ប្រភេទដំបូងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលធ្វើពីអំបោះ ទឹកអប់ និងក្លិនឈុន ស្ងោរក្នុងទឹកឃ្មុំ។ សមាសភាពនេះមានរាងជាបាល់។

7. ប៊ូលីង

អ្នកស្រុកអេស៊ីបបុរាណដឹងពីរបៀបមិនត្រឹមតែធ្វើការ តុបតែងខ្លួន និងផ្តល់ភាពស្រស់ស្រាយដល់ដង្ហើមរបស់ពួកគេ។ ការកម្សាន្ដសកម្មគឺមានភាពទាន់សម័យនៅពេលនោះ។

ចម្ងាយ 90 គីឡូម៉ែត្រភាគខាងត្បូងនៃទីក្រុងគែរក្នុងសតវត្សទី 2 ឬទី 3 នៃគ.ស. ក្នុងកំឡុងឆ្នាំនៃការគ្រប់គ្រងរបស់រ៉ូម៉ាំងលើប្រទេសអេហ្ស៊ីប មានការតាំងទីលំនៅរបស់ Narmotheos (Narmoutheos) ។ វានៅទីនោះដែលអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានរកឃើញបន្ទប់មួយដែលពួកគេបានរកឃើញផ្លូវដែក និងដុំបាល់ដែលមានទំហំផ្សេងៗ។

ផ្លូវដែកមានប្រវែង 3.9 ម៉ែត្រ ទទឹង 20 សង់ទីម៉ែត្រ និងជម្រៅ 9.6 សង់ទីម៉ែត្រ។ នៅចំកណ្តាលផ្លូវនីមួយៗមានផ្លូវកាត់ការ៉េដែលមានជ្រុងការ៉េ 11.9 សង់ទីម៉ែត្រ។

ប្រសិនបើនៅក្នុងប៊ូលីងទំនើប វាត្រូវបានគេសន្មត់ថាទម្លាក់ម្ជុលនៅចុងគន្លង បន្ទាប់មកនៅក្នុងអេហ្ស៊ីបបុរាណ វាចាំបាច់ក្នុងការវាយរន្ធដែលស្ថិតនៅចំកណ្តាលផ្លូវ។ អ្នកលេងបានឈរនៅចុងម្ខាងៗនៃផ្លូវ ហើយព្យាយាមមិនត្រឹមតែរុញបាល់ដែលមានទំហំខុសៗគ្នាចូលទៅក្នុងរន្ធប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងគោះបាល់របស់គូប្រកួតចេញពីផ្លូវទៀតផង។

8. កោរសក់និងកាត់សក់

ទោះបីជាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តមិនមានភាពប្រាកដប្រជាក្នុងរឿងនេះក៏ដោយ វាពិតជាអាចទៅរួចដែលថាវាគឺជាជនជាតិអេហ្ស៊ីបដែលបានរៀនពីរបៀបធ្វើស្ទីលម៉ូដសក់ជាលើកដំបូង។ វាអាចមានហេតុផលសមហេតុផលឥតខ្ចោះសម្រាប់រឿងនេះ។ នៅក្នុងអាកាសធាតុអេហ្ស៊ីបដ៏ក្តៅគគុក សក់វែង និងពុកចង្ការបានធ្វើឱ្យមនុស្សមិនស្រួល។

ដូច្នេះ​ហើយ​ពួក​គេ​បាន​កាត់សក់​ខ្លី និង​កោរ​សក់​ជា​ប្រចាំ។ បូជាចារ្យ​ថែមទាំង​កោរ​សក់​ពេញ​ខ្លួនប្រាណ​រៀង​រាល់​បី​ថ្ងៃ​ម្តង។ សម្រាប់​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​អេហ្ស៊ីប​ភាគច្រើន ការកោរសក់​ស្អាត​ត្រូវបាន​គេ​ចាត់ទុកថា​ជា​ម៉ូដ​ទាន់សម័យ ហើយ​សក់ «​ក្រាស់​» បង្ហាញ​ពី​ឋានៈ​សង្គម​ទាប។

វាអាចទៅរួចដែលថាវាជាថ្មដ៏មុតស្រួចរបស់អេហ្ស៊ីបដែលមានចំណុចទាញឈើដែលជាឡាមដំបូងបង្អស់នៅលើផែនដី។ យូរៗទៅ ឡាមចាប់ផ្តើមធ្វើពីទង់ដែង។ វាជាជនជាតិអេហ្ស៊ីប ដែលជាលើកដំបូងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោករបស់យើងដែលមានវិជ្ជាជីវៈជាងកាត់សក់។ មានតែពួកអភិជនអេហ្ស៊ីបបុរាណដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិប៉ុណ្ណោះដែលអាចមានលទ្ធភាពអញ្ជើញជាងកាត់សក់មកផ្ទះរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែមនុស្សសាមញ្ញក៏អាចប្រើប្រាស់សេវាកម្មរបស់ជាងកាត់សក់បានដែរ ដែលបំពាក់ហាងកាត់សក់ដំបូងគេនៅលើផែនដី ក្រោមដើមឈើដែលមានស្រមោល។

ចម្លែកគ្រប់គ្រាន់ ជនជាតិអេស៊ីបបានចាត់ទុកពុកចង្ការដ៏ទាក់ទាញ។ បានផ្តល់ថានេះគឺជាពុកចង្ការក្លែងក្លាយដែលត្រូវបានធ្វើឡើងពីបណ្តុំនៃសក់។ កាន់តែគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាងនេះទៅទៀត ពុកចង្ការក្លែងក្លាយត្រូវបានពាក់មិនត្រឹមតែដោយស្តេចផារ៉ាអុងអេហ្ស៊ីបប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងដោយព្រះមហាក្សត្រិយានីទៀតផង។

ដោយរូបរាងនៃពុកចង្ការមិនពិតមនុស្សម្នាក់អាចកំណត់ស្ថានភាពសង្គមរបស់ម្ចាស់របស់វា។ ពលរដ្ឋ​សាមញ្ញ​ពាក់​ពុកមាត់​តូច​ប្រហែល​៥​សង់ទីម៉ែត្រ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ផារ៉ាអុង ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយពុកចង្ការដែលមានប្រវែងដ៏ធំសម្បើម ដែលចុងបញ្ចប់ត្រូវបានផ្តល់រាងការ៉េដោយជាងកាត់សក់។ ជនជាតិអេស៊ីបបានពិពណ៌នាអំពីព្រះរបស់ពួកគេថាជាម្ចាស់នៃពុកចង្ការដ៏ប្រណិត និងវែងជាងនេះ។

9. សោទ្វារ

សម្រាប់ការច្នៃប្រឌិតនេះ មនុស្សម្នាក់ក៏គួរដឹងគុណចំពោះអរិយធម៌អេហ្ស៊ីបផងដែរ។ សោទ្វារចាស់បំផុតបានបង្ហាញខ្លួនប្រហែល 6 ពាន់ឆ្នាំមុន។ ជាមួយវាទ្វារត្រូវបានរារាំងដោយម្ជុលឈើ។ វាអាចបើក និងបិទសោចាស់បំផុតដោយប្រើសោ។ ការរចនានេះមិនបានបាត់បង់ភាពពាក់ព័ន្ធរបស់វារហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះទេ។

នៅក្នុងការពិពណ៌នាមួយនៃសោទ្វារអេហ្ស៊ីប វិមាត្ររបស់ពួកគេត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញ។ ធំបំផុតឈានដល់ប្រវែង 60 សង់ទីម៉ែត្រ។ សោអេហ្ស៊ីបបានផ្តល់សុវត្ថិភាពច្រើនជាងបច្ចេកវិទ្យាដែលក្រោយមកត្រូវបានបង្កើតដោយជនជាតិរ៉ូម។ ប្រាសាទរ៉ូម៉ាំងមានការរចនាសាមញ្ញជាង។ ប៉ុន្តែវាគឺជាជនជាតិរ៉ូមដែលជាអ្នកដំបូងគេដែលប្រើប្រភពទឹក។

ថ្នាំដុសធ្មេញ

ធ្មេញ​មិន​ល្អ​បាន​ធ្វើ​ឱ្យ​ជន​ជាតិ​អេស៊ីប​បុរាណ​មាន​ការ​ព្រួយ​បារម្ភ​ជា​ខ្លាំង ព្រោះ​នំប៉័ង​នោះ​មាន​បន្ទះ​ថ្ម​ពី​ថ្ម​កិន។ ខ្ញុំ​ត្រូវ​គិត​ពី​ការ​រក្សា​ធ្មេញ​ឱ្យ​ស្អាត។ អ្នកបុរាណវិទូបានរកឃើញឈើចាក់ធ្មេញដែលប្រើសម្រាប់ទាញយកបំណែកអាហារដែលជាប់នៅចន្លោះធ្មេញ។ វាត្រូវបានគេជឿថាជនជាតិអេហ្ស៊ីបរួមជាមួយជនជាតិបាប៊ីឡូនបានបង្កើនអរិយធម៌របស់មនុស្សជាមួយនឹងច្រាសដុសធ្មេញ។ ច្រាសដុសធ្មេញអេហ្ស៊ីបគឺជាមែកធាងដែលរលាក់ពិសេសនៅចុងបញ្ចប់។

ប៉ុន្តែនេះមិនបញ្ចប់ដោយការច្នៃប្រឌិតដែលជនជាតិអេហ្ស៊ីបបានធ្វើក្នុងវិស័យអនាម័យមាត់នោះទេ។ ពួកគេបានបង្កើតថ្នាំដុសធ្មេញ។ វា​មាន​ជើង​គោ​ដែល​កិន​ជា​ម្សៅ ផេះ សំបក​ស៊ុត​ដែល​ឆេះ និង​ម្សៅ​ពពែ។

ថ្មីៗនេះ អ្នកបុរាណវិទូបានរកឃើញរូបមន្តសម្រាប់ថ្នាំដុសធ្មេញអេហ្ស៊ីបបុរាណដែលមានអនាម័យជាងមុន និង papyrus ជាមួយនឹងការណែនាំសម្រាប់ដុសធ្មេញរបស់អ្នក។ ប៉ុន្តែការរកឃើញដ៏មានតម្លៃទាំងនេះមានតាំងពីសតវត្សទីបួននៃគ.ស ពោលគឺរយៈពេលបន្ទាប់ពីការត្រួតត្រារបស់រ៉ូម។ អ្នកនិពន្ធមិនស្គាល់នៃ papyrus នេះប្រាប់អ្នកអានពីរបៀបលាយអំបិលថ្ម, mint, ផ្កា iris ស្ងួត និងម្រេចក្នុងសមាមាត្រជាក់លាក់មួយ ហើយលទ្ធផលគឺ "ម្សៅដែលនឹងធ្វើឱ្យធ្មេញស និងល្អឥតខ្ចោះ" ។

ប្រភពពី science.howstuffworks.com

ផ្ញើការងារល្អរបស់អ្នកនៅក្នុងមូលដ្ឋានចំណេះដឹងគឺសាមញ្ញ។ ប្រើទម្រង់ខាងក្រោម

សិស្ស និស្សិត និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សា អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រវ័យក្មេង ដែលប្រើប្រាស់មូលដ្ឋានចំណេះដឹងក្នុងការសិក្សា និងការងាររបស់ពួកគេ នឹងដឹងគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះអ្នក។

ក្រសួងអប់រំ និងវិទ្យាសាស្ត្រនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី

ANO VPO "វិទ្យាស្ថានស៊ីបេរីថ្មី"

ប្រធានមនុស្សជាតិ

"សមិទ្ធិផលសំខាន់ៗនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ"

បញ្ចប់ដោយ៖ សិស្សជាក្រុម

ចិត្តវិទ្យា ១ វគ្គ

Filatova T.N.

ពិនិត្យដោយគ្រូ

ហ្គោរីណា A.V.

ផែនការ

សេចក្តីផ្តើម

សមិទ្ធិផលសំខាន់ៗ៖

1. ព្រះរាជាណាចក្រចាស់

2. ព្រះរាជាណាចក្រកណ្តាល

3. នគរថ្មី។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

គន្ថនិទ្ទេស

បញ្ចូលអ៊ីទេ

តាំងពីបុរាណកាលមក មនុស្សត្រូវបានទាក់ទាញដោយអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមិនស្គាល់ អាថ៌កំបាំង មិនដែលឃើញពីមុនមក។ មនុស្សបានស្វែងរកដើម្បីស្វែងយល់បន្ថែមអំពីអ្វីដែលពួកគេមិនបានឃើញពីមុនមក ដែលពួកគេមិនបាន "ប្រឈមមុខ" រហូតដល់ចំណុចជាក់លាក់មួយ។ ខ្ញុំបានជ្រើសរើសប្រធានបទនេះ ដោយសារអេហ្ស៊ីបបុរាណមិនស្គាល់ខ្ញុំ។ នៅក្នុងអត្ថបទរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំនឹងព្យាយាមប្រាប់លម្អិតបន្ថែមទៀតអំពីសមិទ្ធិផលក្នុងវិស័យសិល្បៈនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណនៃសម័យកាលផ្សេងៗគ្នា។ អំពីសមិទ្ធិផលក្នុងវិស័យឧស្សាហកម្ម និងបច្ចេកទេស ខ្ញុំនឹងនិយាយជាទូទៅ។

អរិយធម៌នៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណមានអាយុកាលជិត 3000 ឆ្នាំមកហើយ ដោយបន្សល់ទុកនូវបូជនីយដ្ឋានដ៏អស្ចារ្យ និងទ្រព្យសម្បត្តិដ៏អស្ចារ្យដល់កូនចៅ។ អេហ្ស៊ីបបានក្លាយជាលំយោលនៃអរិយធម៌ដ៏អស្ចារ្យទីពីរ (បន្ទាប់ពីជនជាតិ Sumerian) ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក។ វាមានដើមកំណើតនៅជ្រលងទន្លេនីលជាច្រើនសតវត្សក្រោយមកជាងអរិយធម៌ Sumerian នៅ Mesopotamia ដែលមានឥទ្ធិពលមិនអាចប្រកែកបានលើការអភិវឌ្ឍន៍ដំបូងនៃអេហ្ស៊ីបបុរាណ។

1. រាជាណាចក្រចាស់ (២៦០០-២១៥០ មុនគ.ស)

នៅក្នុងយុគសម័យនៃព្រះរាជាណាចក្រចាស់ អេហ្ស៊ីបបានឈានដល់ចំណុចកំពូលនៃស្ថិរភាព និងឯកោដោយឯកោដោយក្រអឺតក្រទមមិនអើពើនឹងពិភពខាងក្រៅ។ ស្ទើរតែភ្លាមៗការសាងសង់វិមានថ្មបានចាប់ផ្តើមដែលក្នុងនោះផ្នូររបស់ស្តេចដ៏អស្ចារ្យគឺល្បីល្បាញបំផុត - ពីរ៉ាមីត. "សាជីជ្រុង" ដ៏ល្បីល្បាញនៅ Saqqara ជាប់នឹងរដ្ឋធានីបុរាណនៃ Memphis ត្រូវបានសាងសង់ឡើងសម្រាប់ស្តេចនៃរាជវង្សទី III Djoser យោងតាមគម្រោងរបស់ទីប្រឹក្សារបស់គាត់ Imhotep ។ អ្នកប្រាជ្ញពាក់កណ្តាលរឿងព្រេងនិទាននេះ និងជាស្ថាបត្យករដំបូងគេ ដែលស្គាល់យើងតាមឈ្មោះ ក្រោយមកបានក្លាយជាព្រះនៃការព្យាបាលអេហ្ស៊ីប។ ពីរ៉ាមីតដ៏ធំបំផុតត្រូវបានសាងសង់នៅ Giza សម្រាប់ Pharaoh Cheops (Khufu) ។ ពីរ៉ាមីត តម្រង់ទិសយ៉ាងជាក់លាក់ទៅកាន់ចំណុចសំខាន់ៗ ត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយផ្អែកលើបច្ចេកវិទ្យាសាមញ្ញបំផុត។ តាមពិតការសាងសង់របស់ពួកគេគឺជាជ័យជំនះនៃការរៀបចំកម្លាំងពលកម្មលើមាត្រដ្ឋានដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។ នៅចុងបញ្ចប់នៃយុគសម័យនៃព្រះរាជាណាចក្រចាស់ ឥទ្ធិពលនៃអភិជនដ៏ធំមួយបានកើនឡើង ហើយរដ្ឋាភិបាលកណ្តាលបានចុះខ្សោយ។ កំឡុងសម័យអន្តរកាលទី១ (២១៥០-១៩៥០ មុនគ.ស)។ អេហ្ស៊ីបបានបំបែកទៅជារាជវង្សសង្រ្គាមជាច្រើន ហើយពីរ៉ាមីត និងផ្នូរផ្សេងទៀតត្រូវបានប្លន់។

មួយក្នុងចំណោម "អច្ឆរិយៈទាំងប្រាំពីរនៃពិភពលោក" ត្រូវបានគេហៅថាពីរ៉ាមីត Cheops, Khafre និង Mikerin (28 សតវត្សរ៍មុនគ.ស) នៅ Giza ។ រូបភាពរបស់ពួកគេបង្ហាញពីភាពអស្ចារ្យ និងភាពក្លាហាននៃផែនការរបស់មនុស្ស ដើម្បីប្រឆាំងនឹងសតវត្សន៍ជាមួយនឹងសកម្មភាពនៃដៃ និងគំនិតរបស់ពួកគេ។

ពីរ៉ាមីតនៃ Cheops

ពីរ៉ាមីតអេហ្ស៊ីបនៃ Cheops នៅ Giza គឺចាស់ជាងគេហើយក្នុងពេលតែមួយជាអច្ឆរិយៈតែមួយគត់របស់ពិភពលោកដែលបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ វាបានទទួលឈ្មោះរបស់វាពីឈ្មោះអ្នកបង្កើតរបស់វា - Pharaoh Cheops (ប្រហែល 2551 - 2528 មុនគ។ ដោយសារតែទំហំដ៏ធំរបស់វា ជួនកាលវាត្រូវបានគេហៅថា មហាពីរ៉ាមីត ហើយត្រូវបានដាក់ក្នុងបញ្ជីអច្ឆរិយៈរបស់ពិភពលោក។ កម្ពស់របស់វាគឺ 146.6 ម៉ែត្រ ដែលប្រហាក់ប្រហែលនឹងអគារខ្ពស់ហាសិបជាន់។ ផ្ទៃដី 230x230 ម៉ែត្រទម្ងន់នៃរចនាសម្ព័ន្ធដ៏ធំគឺ 6,400,000 តោន។ យោងទៅតាមប្រវត្តិវិទូក្រិក ហេរ៉ូដូទូស (៤៩០ - ៤២៥ មុនគ។

ព្រះចៅផារ៉ោន Cheops បានបញ្ជាឱ្យសាងសង់ពីរ៉ាមីតភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់ឪពុករបស់គាត់ Snefru ។ ដូចស្តេចផារ៉ាអុងមុន ៗ ទាំងអស់ចាប់តាំងពីសម័យ Djoser (ប្រហែលឆ្នាំ 2609 -2590 មុនគ។

មុនពេលប្លុកទីមួយដែលបង្កើតពីរ៉ាមីតត្រូវបានកាត់នៅក្នុងកន្លែងយកថ្មនៅច្រាំងខាងកើតនៃទន្លេនីល ការងាររៀបចំដ៏ស្មុគស្មាញត្រូវបានអនុវត្ត៖ វាចាំបាច់ក្នុងការស្វែងរកទីតាំងសមរម្យសម្រាប់ការសាងសង់ពីរ៉ាមីត (ទម្ងន់នៃ រចនាសម្ព័ន្ធដ៏ធំគឺ 6,400,000 តោន) - ដីត្រូវតែរឹងមាំដូច្នេះពីរ៉ាមីតមិនចូលទៅក្នុងដីក្រោមទម្ងន់របស់វា។ ការដ្ឋានសំណង់ត្រូវបានជ្រើសរើសនៅភាគខាងត្បូងនៃទីក្រុងគែរ នៃទីក្រុងអេហ្ស៊ីបទំនើប នៅលើជម្រាលភ្នំមួយក្នុងវាលខ្សាច់ប្រាំពីរគីឡូម៉ែត្រខាងលិចភូមិ Giza ។ ទីមួយ គេហទំព័រត្រូវបានកម្រិត។ ដើម្បី​ធ្វើ​ដូច្នេះ​បាន គេ​សង់​បន្ទះ​ខ្សាច់​និង​ថ្ម​ដែល​មិន​ជ្រាប​ទឹក​ជុំវិញ​នោះ។ នៅក្នុងការ៉េដែលជាលទ្ធផល បណ្តាញប្រឡាយតូចៗក្រាស់មួយត្រូវបានកាត់ចុះ ប្រសព្វគ្នានៅមុំខាងស្តាំ។ ឆ្លងទូកទៅត្រើយម្ខាងនៃទន្លេនីល បុរសទាំងនោះបានទៅកន្លែងយកថ្ម ជាកន្លែងដែលពួកគេបានកាប់ថ្មមួយដុំ កាត់វាដោយញញួរ ក្រូចឆ្មារ ឈើឆ្កាង និងខួង ហើយទទួលបានប្លុកដែលមានទំហំត្រឹមត្រូវ - មានជ្រុងចាប់ពី ៨០ សង់ទីម៉ែត្រ ដល់ 1.45 ម៉ែត្រ ដោយប្រើខ្សែពួរ និងដងថ្លឹង ក្រុមនីមួយៗបានដំឡើងប្លុករបស់វានៅលើបន្ទះឈើ ហើយអូសវាតាមកម្រាលឈើទៅច្រាំងទន្លេនីល។ នៅតាមបណ្តោយផ្លូវចូលដែលមានទទឹង 20 ម៉ែត្រ ការរអិលជាមួយនឹងប្លុកថ្មត្រូវបានទាញទៅកាន់វេទិកាខាងលើនៃសាជីជ្រុងដែលកំពុងសាងសង់ដោយមានជំនួយពីខ្សែពួរ និងដងថ្លឹង។ បន្ទាប់មកការងារដ៏គ្រោះថ្នាក់បំផុតបានចាប់ផ្តើម៖ ការដាក់ "ពីរ៉ាមីដុន" - ប្លុកខាងលើកម្ពស់ប្រាំបួនម៉ែត្រអូសឡើងលើតាមច្រកចូលដែលមានទំនោរ។ ដូច្នេះ ម្ភៃឆ្នាំក្រោយមក ការសាងសង់តួនៃពីរ៉ាមីតដែលមាន 128 ស្រទាប់នៃថ្មត្រូវបានបញ្ចប់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការងារមិនបានបញ្ចប់នៅទីនោះទេ: ជំហានត្រូវបានដាក់ដោយថ្មដូច្នេះផ្ទៃនៃពីរ៉ាមីតបានក្លាយទៅជាទោះបីជាមិនរលោងខ្លាំងក៏ដោយប៉ុន្តែរួចទៅហើយដោយគ្មានគែម។ នៅចុងបញ្ចប់នៃការងារ ផ្ទៃខាងក្រៅរាងត្រីកោណបួនជ្រុងនៃពីរ៉ាមីតត្រូវប្រឈមមុខនឹងបន្ទះថ្មកំបោរពណ៌សភ្លឺចែងចាំង។ គែមរបស់ចានត្រូវបានបំពាក់យ៉ាងជាក់លាក់ដែលសូម្បីតែកាំបិតក៏មិនអាចបញ្ចូលរវាងពួកវាបានដែរ។ បន្ទះខាងក្រៅត្រូវបានប៉ូលាទៅជាកញ្ចក់ជាមួយនឹងថ្មកិនរឹងបំផុត។ យោងតាមសាក្សីដែលឃើញផ្ទាល់ភ្នែក បាននិយាយថា នៅក្នុងព្រះអាទិត្យ ឬពន្លឺព្រះច័ន្ទ ផ្នូររបស់ Cheops មានពន្លឺយ៉ាងអាថ៌កំបាំងដូចគ្រីស្តាល់ដ៏ធំដែលភ្លឺចេញពីខាងក្នុង។ "ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពីរ៉ាមីត Cheops មិនមានថ្មទាំងស្រុងនោះទេ។ នៅខាងក្នុងវាមានប្រព័ន្ធផ្លូវយ៉ាងទូលំទូលាយ ដែលតាមរយៈផ្លូវធំប្រវែង 47 ម៉ែត្រ ដែលគេហៅថា សាលធំ នាំទៅដល់បន្ទប់របស់ស្តេចផារ៉ោន - បន្ទប់ 10.5 ។ បណ្តោយ 5.3 ម៉ែត្រ ទទឹង 5 រៀបជាជួរដោយថ្មក្រានីត ប៉ុន្តែមិនមានតុបតែងលម្អអ្វីឡើយ ។ មានសសរថ្មក្រានីតទទេដ៏ធំមួយដោយគ្មានគម្រប។ សរសៃចងត្រូវបាននាំយកមកទីនេះកំឡុងពេលសាងសង់ ព្រោះវាមិនឆ្លងកាត់ផ្នែកណាមួយឡើយ។ ការឆ្លងកាត់ពីរ៉ាមីត។

សិល្បៈ

ផ្នែកសំខាន់មួយនៃប្រាសាទ និងផ្នូរគឺជារូបសំណាករបស់ស្តេចផារ៉ោន អភិជន និងអាចារ្យតុលាការ។ ពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃ canons ដ៏តឹងរឹង។ មនុស្ស​ត្រូវ​បាន​គេ​បង្ហាញ​ក្នុង​ភាព​ស្ងប់ស្ងាត់​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​ភាព​អស្ចារ្យ​ដែល​គ្មាន​ចលនា ហាក់​ដូច​ជា​កក​ក្នុង​រាប់​សតវត្ស។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ចម្លាក់នៃព្រះរាជាណាចក្រចាស់ត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពប្រាកដនិយមមុតស្រួច ថាមពលខាងក្នុងដ៏អស្ចារ្យ។ មុខ​បុគ្គល​នៃ​អ្នក​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​បង្ហាញ​នោះ​គឺ​កាន់តែ​មាន​ភាព​រស់រវើក​ដោយ​ពណ៌​ភ្លឺ ភ្នែក​ដែល​ស្រោប​ដោយ​គ្រីស្តាល់​ថ្ម​ និង​អេបូនី។ តាម​ទំនៀម​ទម្លាប់ រូប​សំណាក​បុរស​លាប​ពណ៌​ត្នោត​ក្រហម រូប​ស្រី​មាន​ពណ៌​លឿង សក់​ពណ៌​ខ្មៅ សម្លៀក​បំពាក់​ពណ៌​ស។

ភាពធូរស្រាល និងគំនូរដែលតុបតែងជញ្ជាំងនៃផ្នូរក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការគោរពពិធីបុណ្យសពផងដែរ។ ភាពធូរស្រាលជាធម្មតាមានរាងសំប៉ែត ស្ទើរតែមិនលាតសន្ធឹងពីលើផ្ទៃជញ្ជាំង។ ស្រមោលនៃតួលេខគឺច្បាស់ និងក្រាហ្វិក។ សម្រាប់ការធូរស្រាលនៃព្រះរាជាណាចក្រចាស់ គោលការណ៍នៃការអភិវឌ្ឍន៍ដីឡូតិ៍ដែលលាតត្រដាងពីទិដ្ឋភាពបន្ទាប់ឆាកគឺជារឿងធម្មតា។ ភាពបរិសុទ្ធដូចគ្នានៃបន្ទាត់ ការអត់ធ្មត់ និងស្ងប់ស្ងាត់ភាពច្បាស់លាស់នៃចង្វាក់។ នៅក្នុងការគូរជញ្ជាំង ថ្នាំលាបពណ៌មាស ទឹកក្រូច-ក្រហម បៃតង ខៀវ និងខៀវ ជាធម្មតាត្រូវបានប្រើប្រាស់ ដោយលាបលើផ្ទៃស្ងួត។ ជាញឹកញយ កន្លែងសម្រាកពិសេសត្រូវបានបំពេញដោយការបិទភ្ជាប់ពណ៌ ស្រដៀងទៅនឹងការបញ្ចូល។ បន្ទាត់​វណ្ឌវង្ក​ទូទៅ​បាន​សង្កត់ធ្ងន់​លើ​យន្តហោះ​នៃ​ជញ្ជាំង​, បូរណភាព​ដ៏​អស្ចារ្យ​នៃ​ក្រុម​នេះ​។

នៅក្នុងសិក្ខាសាលានៃជាងកាត់ស្បែកនិងតម្បាញ

កន្លែងដ៏សំខាន់ក្នុងចំណោមសិប្បកម្មត្រូវបានកាន់កាប់ដោយការកែច្នៃស្បែក និងការផលិតរបស់របរប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះផ្សេងៗពីវា។ ស្បែកត្រូវបានប្រើប្រាស់សម្រាប់ធ្វើខ្សែក្រវាត់ដែលបម្រើសម្រាប់ភ្ជាប់ផ្នែកធ្វើការរបស់ឧបករណ៍ជាច្រើន (ពូថៅ ដែកកេះ) ទៅនឹងចំណុចទាញ ដើម្បីតោងផ្នែកភ្ជួរ និងផ្នែកគ្រឿងសង្ហារឹម ស្បែកទឹក កាបូប កាបូប និងស្រោមសម្រាប់រមូរក្រដាស និង វត្ថុដ៏មានតម្លៃ ក្រមា ស្បែកជើង ប្រឡោះ និងខ្សែរ និងពីព្រះរាជាណាចក្រថ្មី - ពត៌មានលំអិតនៃសង្គ្រាម និងរទេះសេះ ខ្សែសេះ។

នៅខាងក្រោយសិក្ខាសាលាមួយ ទ្វារទៅកាន់ទីធ្លាតូចមួយត្រូវបានបើក ដែលបុរសមួយក្រុមកំពុងមមាញឹកកែច្នៃស្បែក។ មួយ​ដាក់​ស្បែក​សម្រាប់​ត្រាំ​ក្នុង​ធុង​ដី​ធំ​មួយ ហើយ​ពីរ​ទៀត​ដាក់​លើ​ស្បែក​ត្រាំ។ មួយ tanner សំអាតស្បែកពីស្បែក; នៅក្នុងដៃរបស់គាត់ គាត់កាន់ឧបករណ៍មួយដែលមានចំណុចជាច្រើន ស្រដៀងនឹងសិតសក់។ អ្នកជិតខាងរបស់គាត់យកសក់ចេញពីស្បែករបស់គាត់ដោយប្រើម៉ាស៊ីនអេតចាយ។ ស្បែក​ដែល​បក​រួច​ត្រូវ​ដាក់​ចូល​ក្នុង​ធុង​ផ្សេង​ទៀត​ដើម្បី​ត្រាំ។ នៅក្នុងសិក្ខាសាលាផ្ទាល់ កម្មករកំពុងមមាញឹកក្នុងការកែច្នៃស្បែកដែលបានបញ្ចប់ ស្អាត និងត្រាំ។ ពួកវាខ្លះត្រូវបានលាបជាមួយស្រទាប់ខ្លាញ់ក្រាស់ ហើយបន្ទាប់មកពួកគេចាប់ផ្តើមច្របាច់។ ខ្លាញ់​ត្រូវ​បាន​ស្រូប​ចូល​ទៅ​ក្នុង​រន្ធ​ញើស​នៃ​ស្បែក ហើយ​វា​ប្រែ​ទៅ​ជា​ទន់​រលោង។ ស្បែកផ្សេងទៀតត្រូវបានលាតយ៉ាងសាមញ្ញ កាត់វាជាបំណែកនៃរូបរាងដែលចង់បាន ហើយលាតសន្ធឹងលើស៊ុមឈើដែលបានរៀបចំ នេះជារបៀបដែលខែល រនាំង ជើង និងផ្នែកនៃរទេះសេះ។ ទាំងអស់នេះត្រូវហាលថ្ងៃឱ្យស្ងួត។ បន្ទាប់ពីស្ងួតស្បែក។ វត្ថុទាំងនោះប្រែជារឹង និងប្រើប្រាស់បានយូរ។ ពីស្បែកដែលត្រូវបានព្យាបាលដោយខ្លាញ់ ធ្វើស្បែកជើង ខ្សែក្រវាត់ ខ្សែសេះ កអាវសម្រាប់សត្វឆ្កែ... ដោយបន្ថែមថ្នាំពណ៌ ពួកវាទទួលបានស្បែកពណ៌។

សិប្បកម្ម​អេហ្ស៊ីប​ចំណាស់​បំផុត​មួយ​ប្រភេទ​គឺ​ការ​ត្បាញ ដែល​បាន​បង្កើត​ឡើង​ពី​ការ​ត្បាញ​កន្ត្រក។ នៅក្នុងសិក្ខាសាលា អ្នកតម្បាញបានកែច្នៃសរសៃ flax ដែលផលិតនៅតំបន់ជនបទ។ ដំបូងសរសៃត្រូវបានលាតសន្ធឹងរវាងដំបងពីរហើយខ្សែស្រឡាយស្តើងមួយត្រូវបានទទួល។ បន្ទាប់មក​វា​ត្រូវបាន​រមួល ហើយ​អំបោះ​ដែល​គេ​ហៅថា «​រ៉ូ​វ​» ត្រូវបាន​បង្វិល​ដោយ​ជំនួយ​ពី​សរសៃ​អំបោះ​មួយ​ចូលទៅក្នុង​អំបោះ​មួយ​។​ កំណាត់​នេះ​គឺជា​ដំបង​ឈើ​ដែល​ប្រើ​ថ្ម ឬ​ដីឥដ្ឋ​ដែល​រុំ​លើ​វា វា​ជួយ​។ spindle បង្វិលរយៈពេលយូរនិងស្មើគ្នា។

អ្នកបង្វិលបង្វិល spindles នៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេហើយបង្វិល yarn ពីខ្សែស្រឡាយជាច្រើន។

ជាងឈើ

ជនជាតិអេស៊ីបពីសម័យបុរាណដឹងពីរបៀបធ្វើក្តារបន្ទះនិងបន្ទះក្តារស្តើង។

យោងទៅតាមជំនឿដ៏ពេញនិយម ក្រូចឆ្មារមួយត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងផ្នែកកាត់នៃបន្ទះក្តារ ដែលនៅចុងខាងលើដែលថ្មទម្ងន់ត្រូវបានជួសជុល។ ក្រូចឆ្មារត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាបានបម្រើការដើម្បីពង្រីកការកាត់នៅពេលដែលឃើញមានភាពជឿនលឿន ដោយសារជនជាតិអេហ្ស៊ីបនៅតែមិនដឹងថាការលែងលះរបស់វា (ការពត់ធ្មេញជំនួសក្នុងទិសដៅទាំងពីរ) ដែលជាការចាំបាច់ដើម្បីការពារ saw ពីការតោងដោយផ្នែកដែលកាត់នៃប្រម៉ោយ។ .

អ្នក​ចូលរួម​បាន​រៀបចំ​ក្តារ​ដោយ​បន្ទះ​ស្ពាន់ ដែល​ជំនួស​ជនជាតិ​អេហ្ស៊ីប​បុរាណ​ដោយ​បន្ទះ​ក្តារ។ ជាមួយនឹងចង្អូរមួយ ចង្អូរមួយត្រូវបានប្រហោងនៅលើក្តារ ឬបន្ទះឈើ ហើយផ្លុំមួយត្រូវបានគេវាយនៅលើចំណុចទាញនៃកំណាត់។ ចង្អូរត្រូវបានប្រហោងសម្រាប់ spikes ដែលតាមរយៈផ្នែកដាច់ដោយឡែកនៃផលិតផលឈើត្រូវបានភ្ជាប់។

សិប្បកម្មជាងស្មូន

ឧស្សាហកម្មចំណាស់ជាងគេមួយនៅប្រទេសអេហ្ស៊ីបគឺ គ្រឿងស្មូន។ ការផលិតចានសេរ៉ាមិចបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការកូរដីឥដ្ឋដោយជើងចាក់ជាមួយទឹកដែលចំបើងកាត់ល្អជួនកាលត្រូវបានបន្ថែម - ដើម្បីកាត់បន្ថយ viscosity នៃដីឥដ្ឋបង្កើនល្បឿនស្ងួតនិងការពារការរួញច្រើនពេកនៃនាវា។ ការកែច្នៃកប៉ាល់នៅយុគថ្មរំលីង និងយុគសម័យបុរាណត្រូវបានអនុវត្តដោយដៃ ក្រោយមក កន្ទេលមូល ដែលជាអ្នកនាំមុខនៃកង់ជាងស្មូន បានចាប់ផ្តើមប្រើជាកន្លែងបង្វិល។ នៅក្រោមម្រាមដៃដ៏ឈ្លាសវៃរបស់ម៉ាស៊ីនផ្សិត ម៉ាស់ដីឥដ្ឋបានយកទម្រង់ជាផើង ចានគោម ចានគោម ធុងធំៗ ដែលមានបាតចង្អុល ឬមូល។ នៅក្នុងការគូររូបនៃនគរថ្មី រូបភាពនៃកោណដីឥដ្ឋដ៏ធំមួយដែលបានបង្កើតនៅលើកង់របស់ជាងស្មូនត្រូវបានរក្សាទុក - នាវាត្រូវបានផលិតចេញពីផ្នែកខាងលើរបស់វាដែលត្រូវបានបំបែកចេញពីកោណជាមួយនឹងខ្សែ។ នៅក្នុងការផលិតផើងធំផ្នែកខាងក្រោមត្រូវបានផ្សិតជាមុនហើយបន្ទាប់មកផ្នែកខាងលើ។ បន្ទាប់ពីកប៉ាល់ត្រូវបានបង្កើតឡើងវាត្រូវបានស្ងួតហួតហែងដំបូងហើយបន្ទាប់មកត្រូវបានបាញ់។ ដំបូង នេះ​ប្រហែល​ជា​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​នៅ​លើ​ដី​ដោយ​ភ្លើង។ ពណ៌​នៃ​សេរ៉ាមិច​អាស្រ័យ​លើ​ប្រភេទ​ដីឥដ្ឋ ស្រទាប់ (engobe) និង​ការ​បាញ់។ សម្រាប់ការផលិតរបស់វា ដីឥដ្ឋពីរប្រភេទត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាចម្បង៖ ពណ៌ត្នោត-ប្រផេះ ជាមួយនឹងបរិមាណមិនបរិសុទ្ធច្រើនគួរសម និងពណ៌ប្រផេះ calcareous ស្ទើរតែគ្មានសារធាតុមិនបរិសុទ្ធសរីរាង្គ។

ការដឹកជញ្ជូនទឹក។

ការកសាងកប៉ាល់ត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបតាំងពីបុរាណកាលមក ប៉ុន្តែដំបូងឡើយ ទូក និងកប៉ាល់តូចៗ ដែលមានបំណងធ្វើដំណើរតាមទន្លេនីល ឬតាមច្រកនានានៃតំបន់ដីសណ្ត ត្រូវបានចងពីដើម papyrus ។

គួរកត់សម្គាល់ថា កប៉ាល់របស់អេហ្ស៊ីបបុរាណមិនមានឆ្អឹងជំនីទេ ពោលគឺវាត្រូវបានសាងសង់ដោយគ្មានស៊ុម។ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយទូកដែលនៅរស់រានមានជីវិតនិងរូបភាពនៃការសាងសង់កប៉ាល់។ កប៉ាល់អេហ្ស៊ីបបុរាណត្រូវបានសាងសង់មិនត្រឹមតែដោយគ្មានស៊ុមប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងដោយគ្មានឆ្អឹងកងនិងមានសេចក្តីព្រាងតូចមួយព្រោះវាត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់ការធ្វើនាវាចរនៅលើទន្លេដែលជាកន្លែងរាក់មិនមែនជារឿងចម្លែកនោះទេ។ នៅសម័យអាណាចក្រចាស់ អ្នកសាងសង់កប៉ាល់ដែលជាលទ្ធផលនៃបទពិសោធន៍ដ៏យូរ បានបង្កើតស្តង់ដារជាក់លាក់មួយសម្រាប់ផ្នែកនៃសមបករបស់កប៉ាល់។ ភាគច្រើននៃទន្លេ និងកប៉ាល់សមុទ្រទាំងអស់មិនត្រឹមតែត្រូវបានកែសម្រួលសម្រាប់ oars ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងបំពាក់ដោយកប៉ាល់ផងដែរ។ នៅលើកប៉ាល់នៃព្រះរាជាណាចក្រចាស់ ជើងទម្រដែលមានប្រវែង 3/4 នៃកប៉ាល់ត្រូវបានដាក់ឱ្យជិតទៅនឹងធ្នូ ដោយសារតែផ្នែកត្រូវធ្វើឱ្យខ្ពស់ជាងធ្នូ ដូចជានៅក្នុងទូក papyrus ។ ប៉ុន្តែតាំងពីរជ្ជកាលទី 6 មក ដើមសសរបានចាប់ផ្តើមធ្វើពីបង្គោលមួយ។ ក្ដោង​វែង​ត្រូវ​បាន​តោង​ជាប់​នឹង​បង្គោល​ដោយ​មាន​ជំនួយ​ពី​ដៃ​ម្ខាង ហើយ​ចង​ចុះ​ទៅ​នឹង​ក្តារ។ វាត្រូវបានគេជឿថា កប៉ាល់អេហ្ស៊ីបត្រូវបានគាំង បើមិនដូច្នេះទេ ពួកវានឹងលេចធ្លាយនៅពេលបាញ់បង្ហោះ។ នៅពេលខាត់ស្បែក ផ្នែកខ្លះនៃរាងកាយត្រូវបានចងជាមួយនឹងក្រណាត់អំបោះដែលត្បាញពីសរសៃ papyrus។ នៅពេលដែលខាញ់នៅសន្លាក់ទាំងអស់ស្ងួតល្អ ខ្សែរបីជួរនៅក្បាល និងផ្នែកខាងត្រូវបានដកចេញជាក់ស្តែង ដោយសារខ្សែរមិនអាចមើលឃើញនៅក្នុងរូបភាពនៃកប៉ាល់ដែលបានបញ្ចប់។

នគរកណ្តាល(1950-1785 មុនគ.ស)

ក្នុងកំឡុងយុគសម័យនៃរាជាណាចក្រកណ្តាល (1950-1785 មុនគ.ស) ការរួបរួមនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ ហើយរាជធានីរបស់វាត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរពី Memphis ដែលមានទីតាំងនៅពីលើដីសណ្តទៅ Thebes ក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបខាងលើ។ ជ្រលងភ្នំនៃស្តេចដែលនៅជិតនោះបានក្លាយជាកន្លែងបញ្ចុះសពរបស់ម្ចាស់ជាច្រើនហើយនៅក្នុងតំបន់ពីរនៃ Thebes - Karnak និង Luxor - ប្រាសាទដ៏ស្រស់ស្អាតនិងបូជនីយដ្ឋានដ៏អស្ចារ្យបានកើនឡើងពីមួយទៅមួយ។ នៅពេលនោះ សាសនាបានទទួលទម្រង់អភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងខ្លាំង ដោយបើកឱ្យឃើញនូវលទ្ធភាពនៃការមានជីវិតបន្ទាប់មិនត្រឹមតែសម្រាប់ស្តេចប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការរៀបចំត្រឹមត្រូវសម្រាប់ជនជាតិអេហ្ស៊ីបណាមួយ។ ប្រហែលជា នេះពន្យល់ពីទំនៀមទម្លាប់ថ្មីនៃការដាក់រូបចម្លាក់ឈើរបស់អ្នកចម្បាំង សិប្បករ ឬអ្នកបម្រើនៅក្នុងកន្លែងបញ្ចុះសព ដូច្នេះពួកគេនឹងទៅជាមួយម្ចាស់ក្នុងជីវិតបន្ទាប់បន្សំ។ រូបចម្លាក់ទាំងនេះ (ushabti) ​​​​បានជួយយើងយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការស្រមៃមើលជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ជនជាតិអេស៊ីបបុរាណ។ យុគសម័យចុងនៃរាជាណាចក្រកណ្តាលត្រូវបានសម្គាល់ដោយការគ្រប់គ្រងរបស់ស្តេចផារ៉ោនដ៏រឹងមាំ និងជោគជ័យ។ ពួកគេបានបង្ក្រាបពួកអភិជន អនុវត្តគម្រោងប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្តសំខាន់ៗ និងបានពង្រីកការគ្រប់គ្រងរបស់អេហ្ស៊ីបទៅភាគខាងត្បូងដោយដណ្តើមយក Nubia ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមនៃសម័យកាលអន្តរកាលទី 2 (1785-1570 មុនគ.ស) ប្រទេសនេះបានឈានចូលដល់សម័យកាលនៃជម្លោះ និងការធ្លាក់ចុះម្តងទៀត ហើយការដណ្តើមយកតំបន់ដីសណ្ដទន្លេនីលដោយពួកអ្នករើសអើងអាស៊ី ពួក Hyksos បានក្លាយជាចំណុចកំពូលនៃបញ្ហាទាំងអស់។

សិល្បៈ (សតវត្សទី 21-18 មុនគ។

បូជនីយដ្ឋានទីមួយដែលសម្គាល់ការស្វែងរករូបភាពស្ថាបត្យកម្មថ្មីគឺផ្នូររបស់ Mentuhotep នៅ Deir el-Bahri ក្បែរ Thebes ។ នៅទីនេះ ការប៉ុនប៉ងមួយត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីភ្ជាប់ប្រាសាទជាមួយពីរ៉ាមីត ការចាប់ផ្តើមនៃក្រុមប្រាសាទដ៏ធំនៃពេលវេលាក្រោយមកត្រូវបានដាក់។ ពណ៌ផ្កាឈូកមាសនៃថ្ម ប្រវែងដ៏ធំនៃផ្លូវជញ្ជាំងដែលនាំទៅដល់ប្រាសាទដែលមានផ្ទៃរាបស្មើពីរ និងផ្លូវជម្រាលធំទូលាយ ដែលមានទីតាំងនៅក្នុងចំណោមភ្នំព្រៃ បានផ្តល់ឱ្យក្រុមដ៏ប្លែកនេះនូវវិសាលភាពដ៏អស្ចារ្យ។ សារៈសំខាន់ជាពិសេសនៅក្នុងរាជាណាចក្រកណ្តាលគឺអាណានិគមដ៏មានអានុភាពដែលព័ទ្ធជុំវិញផ្ទៃរាបស្មើនៃប្រាសាទ និងទីធ្លា ព្រមទាំងរូបសំណាកដ៏ធំសម្បើមរបស់អ្នកគ្រប់គ្រង ហាក់ដូចជាផុសចេញពីភាពងងឹតនៃប្រាសាទ និងការពារពួកគេ។ Pylons គឺជាការច្នៃប្រឌិតមួយ - ប៉មដ៏មានអានុភាពពីរដែលមានច្រកតូចចង្អៀតនៅកណ្តាលដែលជាប្រភេទនៃព្រំដែននៅលើផ្លូវរបស់មនុស្សចូលទៅក្នុងប្រាសាទ។ នៅក្នុងរូបចម្លាក់ ការស្វែងរកថ្មីបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ជាពិសេសនៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃព្រះរាជាណាចក្រមជ្ឈឹម។ ភាពខ្លាំងនៃចរិតលក្ខណៈរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងបានកើនឡើង។ ភាពច្បាស់លាស់ដ៏អស្ចារ្យនៃរូបភាពនៃព្រះរាជាណាចក្រចាស់ត្រូវបានជំនួសដោយភាពតានតឹង។ ប្រធានបទនៃការសង្គ្រោះកាន់តែសម្បូរបែប។ មុខវិជ្ជាថ្មីកាន់កាប់កន្លែងដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងសិល្បៈ ដោយបំពេញវាដោយភាពជាក់ស្តែងកាន់តែខ្លាំង។ នៅក្នុងផ្ទាំងគំនូរដែលតុបតែងជញ្ជាំងផ្នូរ និងប្រាសាទ ការប៉ុនប៉ងក៏ត្រូវបានរកឃើញផងដែរ ដើម្បីយកឈ្នះលើគ្រោងការណ៍នៃសមាសភាពចាស់។ ភាពតឹងតែង និងអស្ចារ្យត្រូវបានជំនួសដោយឈុតជាក្រុមដោយសេរីជាងមុន ពណ៌កាន់តែទន់ និងថ្លាជាងមុន។ គំនូរត្រូវបានធ្វើនៅក្នុង tempera នៅលើដីស្ងួត។ ពណ៌មាសនៃសាកសពត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នានៅក្នុងពួកវាជាមួយនឹងពណ៌បៃតងនៃស្មៅ, ពណ៌សនៃសម្លៀកបំពាក់, ពណ៌ខៀវនៃផ្កា។ មិនកំណត់ចំពោះសម្លេងក្នុងស្រុកទេ ចៅហ្វាយនាយប្រើថ្នាំលាបចម្រុះ ជួនកាលក្រាស់ ជួនកាលមើលមិនឃើញ។ វណ្ឌវង្ក​ត្រូវ​បាន​ចង្អុល​បង្ហាញ​ទាំង​មុត​ឬ​ថ្នមៗ ដែល​ជា​ហេតុ​ធ្វើ​ឱ្យ​រូប​រាង​សំប៉ែត​នៅ​តែ​មាន​សភាព​ស្រាល​ជាង និង​មាន​រូបភាព​កាន់​តែ​ស្រស់​ស្អាត។

របកគំហើញក្នុងការងារដែក។ បច្ចេកវិទ្យាថ្មីៗ

ចាប់ពីសម័យរាជវង្ស XII វត្ថុជាច្រើនត្រូវបានរក្សាទុកដែលក្នុងនោះលទ្ធផលជាក់លាក់នៃការប៉ុនប៉ងផ្តល់ឱ្យទង់ដែងនូវគុណសម្បត្តិចាំបាច់ត្រូវបានកត់ត្រាទុក: រឹង, ធន់នឹងការពាក់, កម្លាំង។ ក្នុងរជ្ជកាលនៃកូនចៅរបស់ Amenemhat I យ៉ាន់ស្ព័រនៃទង់ដែង និងសំណប៉ាហាំងបានចាប់ផ្តើមប្រើប្រាស់ ដែលមានលក្ខណៈស្រដៀងទៅនឹងសំរិទ្ធ។ ទង់ដែងចាប់ផ្តើមត្រូវបានលោហធាតុជាមួយសំណប៉ាហាំងនៅចុងបញ្ចប់នៃរយៈពេលផ្លាស់ប្តូរ។ មជ្ឈមណ្ឌលផលិតកម្ម "សំរិទ្ធ" ស្ទើរតែទាំងអស់មានទីតាំងនៅជិតកន្លែងដាក់សំណប៉ាហាំង។ បន្ថែមពីលើការផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធដែកពីឧបករណ៍ដែលត្រូវបានផលិតនោះមានការពង្រឹងនូវជួរនៃផលិតផល។ នៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្រមជ្ឈឹម ការរៀបចំឧបករណ៍លោហៈកាន់តែស្មុគស្មាញ ភស្តុតាងជាច្រើននៃភាពពេញលេញនៃការប្រើប្រាស់មូលដ្ឋានដូចគ្នាសម្រាប់ការងារផ្សេងៗក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ ឯកសារភ្ជាប់ដែលអាចដកចេញបានទៅនឹងផលិតផលបានលេចឡើង ហើយដោយការផ្លាស់ប្តូរក្បាលម៉ាស៊ីន ឥឡូវនេះវាអាចទៅរួច ឧទាហរណ៍ ដើម្បីកោស ខួង និងសម្អាតរន្ធ។ គេអាចកត់សម្គាល់ពីភាពប្រសើរឡើងនៃលក្ខណៈរចនានៃវត្ថុដែលគេស្គាល់តាំងពីបុរាណកាលមក ហើយវានឹងហាក់បីដូចជាមិនអាចទទួលយកបានចំពោះការកែលម្អនោះទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទង់ដែងត្រូវបានជំនួសជាបណ្តើរៗក្នុងនាមជាសមមូលទូទៅដំបូងបង្អស់ក្នុងសម័យកាលនៃព្រះរាជាណាចក្រមជ្ឈឹម ដោយមាស និងប្រាក់។ ការបង្រួបបង្រួមប្រទេសបានធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីផ្លាស់ប្តូរសម្ភារៈការស្វែងរកដែលសមស្របបំផុតសម្រាប់តម្រូវការនៃការសាងសង់។ ថ្មកំបោរនៅតែត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាទូទៅបំផុត ប៉ុន្តែការប្រើប្រាស់ថ្មក្រានីតក្រហម ថ្មពិល និងថ្មភក់កំពុងកើនឡើង។ .

កញ្ចក់

ក្នុងអំឡុងពេលនៃព្រះរាជាណាចក្រមជ្ឈឹម របកគំហើញបច្ចេកវិទ្យាមួយទៀតនៃអរិយធម៌អេហ្ស៊ីបបានកើតឡើង - ការផលិតកញ្ចក់ត្រូវបានស្ទាត់ជំនាញ។ នេះ​បាន​បង្កើន​លទ្ធភាព​របស់​អ្នក​លក់​គ្រឿងអលង្ការ អ្នក​ដែល​ចូលរួម​ក្នុង​ការ​ផលិត​ចាន និង​ការ​ព្យាបាល។ ក្នុងនាមជាសម្ភារៈឯករាជ្យកញ្ចក់បានចាប់ផ្តើមប្រើតាំងពីរជ្ជកាលទី 17 ។ សមាសភាពនៃកញ្ចក់គឺនៅជិតទំនើប (សូដ្យូមនិងកាល់ស្យូមស៊ីលីកុន) ប៉ុន្តែវាមានស៊ីលីកានិងកំបោរតិចតួច អាល់កាឡាំង និងអុកស៊ីដជាតិដែកច្រើន ដោយសារវាអាចរលាយនៅសីតុណ្ហភាពទាប។ សម្រាប់ផ្នែកភាគច្រើន វាមិនបញ្ជូនពន្លឺទាល់តែសោះ ជួនកាលវាប្រែពណ៌ សូម្បីតែកម្រមានតម្លាភាព។ នៅប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណគេហៅថាកញ្ចក់ "រមៀល" ត្រូវបានគេប្រើ។ វាត្រូវបានរលាយនៅក្នុង Crucibles ហើយមានតែបន្ទាប់ពីការរលាយទីពីរប៉ុណ្ណោះដែលវាទទួលបានភាពបរិសុទ្ធគ្រប់គ្រាន់។ នៅក្នុងសិក្ខាសាលាដ៏ល្អបំផុតមានចៅហ្វាយនាយចាស់ៗដែលជាម្ចាស់អាថ៌កំបាំងនៃការតែងកញ្ចក់ពណ៌។ តាមរយៈការពិសោធន៍របស់មេ កញ្ចក់ពណ៌ផ្សេងៗត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលត្រូវបានទទួលដោយការបន្ថែមសារធាតុជ្រលក់ទៅក្នុងម៉ាស់។ ដើម្បីទទួលបានពណ៌សវាចាំបាច់ត្រូវបន្ថែមអុកស៊ីដសំណប៉ាហាំងសម្រាប់ពណ៌លឿង - អុកស៊ីដនៃ antimony និងសំណ; ម៉ង់ហ្គាណែសបានផ្តល់ពណ៌ violet ម៉ង់ហ្គាណែសនិងទង់ដែង - ខ្មៅ; ទង់ដែង​ក្នុង​សមាមាត្រ​ផ្សេងៗ​គ្នា កញ្ចក់​ពណ៌​ខៀវ ខៀវ​បៃតង ឬ​បៃតង ស្រមោល​ពណ៌​ខៀវ​ផ្សេង​គ្នា​ត្រូវ​បាន​ទទួល​ដោយ​ការ​បន្ថែម cobalt ។

ការដឹកជញ្ជូនទឹក។

ការដឹកជញ្ជូនតាមផ្លូវទឹកត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងសម័យនៃព្រះរាជាណាចក្រចាស់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងអំឡុងពេលនៃព្រះរាជាណាចក្រមជ្ឈឹមបូព៌ា ពួកគេបានចាប់ផ្តើមសាងសង់កប៉ាល់ដែលរឹងមាំជាងមុន ដែលត្រូវបានសម្រេចដោយការកាត់បន្ថយទំហំនៃផ្នែកនីមួយៗនៃកប៉ាល់ និងបង្កើនចំនួនរបស់ពួកគេ។ បង្គោលចាប់ផ្តើមត្រូវបានដំឡើងនៅចំកណ្តាលកប៉ាល់ ហើយក្ដោងត្រូវបានធ្វើឡើងមិនបណ្តោយដូចពីមុនទេ ប៉ុន្តែឆ្លងកាត់ ពង្រឹង និងទាញវានៅចន្លោះពីរយ៉ាត។

នគរថ្មី។(១៥៧០-១០៧៥ មុនគ.ស)

ព្រះរាជាណាចក្រថ្មី (1570-1075 មុនគ.ស) គឺជាយុគសម័យដ៏អស្ចារ្យចុងក្រោយក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃអរិយធម៌អេហ្ស៊ីប។ នាងបានផ្តល់ឱ្យប្រទេសនូវអ្នកតំណាងដ៏ល្បីល្បាញបំផុតរបស់ខ្លួន។ សម្រាប់ប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ វាក៏ជាយុគសម័យនៃជម្លោះបន្តជាមួយមជ្ឈិមបូព៌ា ដែលដំបូងឡើយជាមហាអំណាចមួយ ហើយឆ្ពោះទៅរកទីបញ្ចប់ក្នុងនាមជាជនរងគ្រោះរួចទៅហើយ។ កម្លាំងរុញច្រានសម្រាប់នេះគឺមិនមានទំហំតូច Hyksos ។ ប្រជាជនអេហ្ស៊ីបបានទទួលយកវិធីសាស្រ្តថ្មីនៃសង្គ្រាមពីពួកគេ (ជាពិសេសរទេះចម្បាំង) ហើយដោយបានបណ្តេញជនចម្លែកដែលស្អប់នោះបានរុញពួកគេត្រឡប់ទៅព្រំដែននៃប៉ាឡេស្ទីន និងស៊ីរី ប្រែក្លាយអេហ្ស៊ីបទៅជាអាណាចក្រដ៏អស្ចារ្យ ដែលទំហំរបស់វាប្រែប្រួលខុសៗគ្នា។ ដង។ ព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់នេះបានផ្តល់បរិយាកាសពិសេសដល់ព្រះរាជាណាចក្រថ្មី។ ការយកចិត្តទុកដាក់កាន់តែច្រើនបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានបង់ទៅភាពតម្កើងឡើងនៃព្រះចៅផារ៉ោនជាអ្នកសញ្ជ័យនៅលើផែនដី និងតិចជាងចំពោះរូបភាពដ៏ទេវភាពរបស់គាត់ដែលត្រូវបានឧទ្ទិសតាមប្រពៃណី។ ការវិនិច្ឆ័យដោយប្រភពជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ ជីវិតនយោបាយកាន់តែស្មុគស្មាញ។ ក្នុងចំណោមបុគ្គលិកលក្ខណៈលេចធ្លោបំផុតនៃព្រះរាជាណាចក្រថ្មីគឺព្រះមហាក្សត្រិយានី Hatshepsut ដែលត្រូវបានបង្ហាញដោយលក្ខណៈទាំងអស់នៃរាជវង្សរហូតដល់ពុកចង្ការក្លែងក្លាយចងនៅចង្ការបស់នាង! អ្នកគ្រប់គ្រងដ៏ស្វាហាប់មួយចំនួនបានពង្រីកព្រំដែននៃចក្រភពអេហ្ស៊ីបរហូតដល់ពត់ដែលមានជីជាតិនៃអឺប្រាត។ អេហ្ស៊ីបបានឈានដល់កម្រិតកំពូលនៃអំណាច និងវិបុលភាពរបស់ខ្លួនក្រោមអាណាចក្រអ្នកចម្បាំងផារ៉ោន Thutmose III (1479-1426 មុនគ។ ហើយពីការឆ្លើយឆ្លងរបស់ Amenhotep III (1390-1353 មុនគ។

ការចេញផ្កាចុងក្រោយនៃសិល្បៈអេហ្ស៊ីបបុរាណក្នុងអំឡុងពេលនៃការបង្រួបបង្រួមក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ស្តេចផារ៉ោន Sais (សតវត្សទី 7 មុនគ។

សិល្បៈ (សតវត្សទី ១៦-១១ មុនគ។

សម័យកាលនៃព្រះរាជាណាចក្រថ្មីមានដំណាក់កាលសំខាន់ៗជាច្រើនដែលកំណត់លក្ខណៈផ្លូវស្មុគស្មាញនៃការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌នៃសម័យនេះ។

នៅ Thebes ប្រាសាទដ៏ធំសម្បើមដែលឧទ្ទិសដល់ព្រះ Amon ត្រូវបានសាងសង់ឡើង។ ប្រភេទ​ប្រាសាទ​ដែល​មាន​ប្លង់​ចតុកោណ​ច្បាស់​លាស់​គឺ​មាន​ការ​រីក​រាលដាល​ខ្លាំង​បំផុត​ក្នុង​សម័យ​នគរ​ថ្មី។ តួអក្សរក្រុមរបស់វាត្រូវបានរចនាឡើងសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរជាបន្តបន្ទាប់នៃការចាប់អារម្មណ៍ក្នុងចំណោមអ្នកចូលរួមជាច្រើននៅក្នុងក្បួនដង្ហែសាសនាដ៏ឧឡារិក។ ផ្នែកខាងមុខនៃប្រាសាទបែរទៅទន្លេនីល ដែលមានផ្លូវមួយនៅសងខាងដោយថ្ម sphinxes ឬចៀមឈ្មោល។ ការវាស់វែងឡើងវិញនៃតួលេខរបស់ពួកគេបានបង្កើតចង្វាក់ស្ងប់ស្ងាត់។ ច្រកផ្លូវនៃ sphinxes នាំទៅដល់ច្រកចូល - បង្គោលថ្ម - ជញ្ជាំងដ៏ធំសម្បើមឡើងលើក្នុងទម្រង់ជា trapezoid ដែលបែងចែកដោយច្រកតូចចង្អៀតនៅកណ្តាល។ រូបសំណាកធំៗ អូបេលីក ត្រូវបានសាងសង់នៅពីមុខបង្គោលភ្លើង។ នៅពីក្រោយបង្គោលភ្លើង ទីធ្លាចំហរ រាងចតុកោណក្នុងផែនការ ហ៊ុំព័ទ្ធដោយសសរ បានបើក។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរ ដោយសារសម្លេងមាសដ៏កក់ក្តៅ ពណ៌ដ៏ស្រទន់នៃផ្ទាំងគំនូរ ភាពស្រស់ស្អាតនៃភាពធូរស្រាល ប្រាសាទអេហ្ស៊ីបនៃព្រះរាជាណាចក្រថ្មី មិនបានបង្កើតអារម្មណ៍នៃអំណាចសង្កត់សង្កិននៃថ្មនោះទេ។ ផ្នូររបស់ស្តេច និងប្រាសាទបញ្ចុះសពបានទទួលតួអក្សរថ្មី។

ក្នុងការគូរគំនូរ ចៅហ្វាយនាយនៃព្រះរាជាណាចក្រថ្មីក៏កំពុងស្វែងរកការពណ៌នាដ៏រឹងមាំ និងស្មុគស្មាញនៃពិភពលោកជុំវិញពួកគេ។ ជីវិតរបស់អភិជន ការបរបាញ់ ពិធីបុណ្យ ដំណើរកម្សាន្តត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងចម្រុះពណ៌។ សមាសភាពកាន់តែស្មុគ្រស្មាញ ចលនានៃតួរលេខកាន់តែមានភាពចម្រុះ ការលាបពណ៌ត្រូវបានសំបូរទៅដោយស្រមោល lilac និងពណ៌ផ្កាឈូក។ ពណ៌មាសពណ៌ផ្កាឈូកត្រូវបានណែនាំទៅក្នុងពណ៌នៃតួលេខ។ ស្ត្រី​ក្នុង​សម្លៀកបំពាក់​ថ្លា​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​ការ​រាំ និង​លេង​តន្ត្រី។

សិល្បៈអាម៉ាណា

នៅដើមសតវត្សរ៍ទី ១៤ មុនគ។ ព្រះចៅផារ៉ោន អាមេនហូថេប ទី៤ បានធ្វើកំណែទម្រង់សាសនា។ ព្រះអាទិត្យខ្លួនឯងត្រូវបានប្រកាសថាជាអាទិទេពតែមួយ - អាតូន។ ស្នាដៃដ៏ល្អបំផុតនៃសម័យ Amarna ត្រូវបានសម្គាល់ដោយការជ្រៀតចូល គាំទ្រដោយដង្ហើមពិតនៃជីវិត ពោរពេញដោយភាពទាក់ទាញខាងក្នុង។ ល្អបំផុតដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលនេះគឺរូបចម្លាក់របស់ Akhenaten និងប្រពន្ធរបស់គាត់ Nefertiti ដែលផលិតក្នុងទម្រង់ជាផ្លាស្ទិចស្រាល និងរាងមូល។ ជាលើកដំបូងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រសិល្បៈអេហ្ស៊ីប រូបភាពរបស់ស្តេចផារ៉ោនបានបង្ហាញខ្លួនជាមួយគ្រួសាររបស់គាត់។ ថាសព្រះអាទិត្យនៃព្រះអាថែន ពង្រីកកាំរស្មីរបស់វាទៅកាន់ពួកគេគ្រប់ទីកន្លែង ប្រទានពរដល់សេចក្តីស្រឡាញ់ និងការប្រព្រឹត្តរបស់ពួកគេ។

គំនូរមានច្រើនពណ៌ភ្លឺ។ រូបចម្លាក់លង្ហិន ដែលគ្របដណ្ដប់ដោយលំនាំដេញតាម និងរូបចម្លាក់មាស មានភាពលម្អ ប៉ុន្តែខ្វះភាពកក់ក្តៅខាងក្នុងនៃរូបចម្លាក់ Amarna ។

សំណង់

ពេលវេលានេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈជាចម្បងដោយការសាងសង់យ៉ាងទូលំទូលាយ និងយុទ្ធនាការយោធាជាច្រើន។ អនុលោមតាមគោលលទ្ធិសាសនាពីបុរាណ ផារ៉ាអុងត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាសត្វនៃធម្មជាតិដ៏ទេវភាព "កូននៃព្រះដ៏អស្ចារ្យនៃសកលលោក" ដូច្នេះហើយគឺជាវត្ថុនៃការគោរពសាសនា។ នេះត្រូវបានគេសង្កេតឃើញជាប់លាប់ទាក់ទងនឹង Ramesses II ។ នៅ​ក្នុង​ប្រាសាទ​មួយ​ចំនួន​មាន​សូម្បី​តែ​រូប​របស់ Ramses II ដែល​គោរព​បូជា​ខ្លួន​ជា​ព្រះ។ ប្រាសាទមួយក្នុងចំណោមប្រាសាទដ៏អស្ចារ្យបំផុតគឺប្រាសាទល្អាងពីរនៅ Abu Simbel ។ មួយក្នុងចំនោមពួកគេមានកំពស់សាមសិបបីម៉ែត្រទទឹងសាមសិបប្រាំបីម៉ែត្រនិងជម្រៅហុកសិបប្រាំម៉ែត្រ។ នៅ​ច្រក​ចូល​ប្រាសាទ​ឡើង​កូឡូស៊ី​ប្រវែង​ម្ភៃ​ម៉ែត្រ​ចំនួន​បួន ដែល​នីមួយៗ​ពណ៌នា​អំពី Ramses II។ រូបចម្លាក់​យក្ស​ដូច​ជា​នៅ​យាម​ទីសក្ការៈ​បុរាណ។ ជាងចម្លាក់មិនស្គាល់ម្នាក់ក៏បានធ្វើអមតៈកូនចៅរបស់ស្តេចផារ៉ោនទាំងអស់ដោយដាក់នៅជើងរបស់ Ramses II ។ ការរចនាទាំងមូលនៃប្រាសាទគឺដោយសារតែគំនិតមួយ - ដើម្បីលើកតម្កើងអំណាចរបស់ស្តេចផារ៉ោនដ៏អស្ចារ្យតាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ក្នុងការជ្រើសរើសកន្លែងសម្រាប់ប្រាសាទ អ្នកសាងសង់បុរាណត្រូវបានណែនាំដោយលក្ខណៈនៃតំបន់ជុំវិញ ក៏ដូចជាភាពងាយស្រួលនៃទីតាំងរបស់ប្រាសាទ៖ នៅពេលដែលប្រាសាទត្រូវបានបំភ្លឺដោយកាំរស្មីដំបូងនៃព្រះអាទិត្យ រូបចម្លាក់យក្សស្រាប់តែ ប្រែជាពណ៌ក្រហមងងឹត ហើយមើលទៅជាពិសេសក្រឡោតប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃស្រមោលពណ៌ខៀវ-ខ្មៅដែលដេញដោយពួកវា។ ការផ្តល់ជំនួយសង្គ្រោះបែប Hypostyle ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការលើកតម្កើងជ័យជំនះខាងយោធារបស់ស្តេចផារ៉ោន។ រូបភាពប្រពៃណីត្រូវបានដាក់នៅលើជញ្ជាំងភាគខាងកើត - Ramesses សម្លាប់ក្រុមអ្នកទោសនៅពីមុខព្រះលីប៊ីនៅខាងស្តាំច្រកចូល Nubians នៅខាងឆ្វេង។

ប្រាសាទអេហ្ស៊ីបដ៏ល្បីល្បាញមួយទៀតនៃសម័យនគរថ្មីគឺប្រាសាទ Luxor នៅ Thebes ។ វាទាក់ទាញអ្នកទស្សនាជាមួយនឹងភាពស្រស់ស្អាតនៃ colonnades និងភាពធូរស្រាលរបស់វា។ ប្រាសាទ​នេះ​មិន​ត្រូវ​បាន​សាង​សង់​ក្រោម​ព្រះចៅ​ផារ៉ោន​ណា​មួយ​ឡើយ។ អ្នកគ្រប់គ្រងអធិបតេយ្យភាពនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបនីមួយៗបានចាត់ទុកថាវាជាកាតព្វកិច្ចរបស់គាត់ក្នុងការចូលរួមក្នុងការតុបតែងលំនៅឋានរបស់ព្រះអេហ្ស៊ីបសំខាន់ Amon-Ra ។ ប្រាសាទនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញឥតឈប់ឈរ ជួនកាលសូម្បីតែសាលទាំងមូលក៏ត្រូវបានបំផ្លាញ ដើម្បីសាងសង់ឱ្យកាន់តែអស្ចារ្យថែមទៀត។

ក្រៅ​ពី​អគារ​នៃ​ប្រាសាទ និង​វាំង នៅ​មាន​អគារ​ជា​ច្រើន​ទៀត​នៅ​លើ​ទឹកដី​នៃ​ Ramesseum។ ហាងលក់ទំនិញបានកាន់កាប់កន្លែងដ៏ធំ។ នៅជួរដែលមិនចេះចប់ បន្ទប់តុដេកវែងៗធ្វើពីឥដ្ឋលាតសន្ធឹងនៅទីនេះ ត្រូវបានដាក់ជាក្រុមជាអគារពិសេស ការពារយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន ដែលស្ទើរតែព័ទ្ធជុំវិញប្រាសាទពីខាងជើង ខាងលិច និងខាងត្បូង។ ពួកគេមានគោលបំណងផ្សេងគ្នា ហើយតាមនោះ ការរចនាខុសគ្នា។

ការដឹកជញ្ជូន។ រទេះសេះ

ក្នុងអំឡុងពេលនៃព្រះរាជាណាចក្រថ្មី សាខាថ្មីនៃសិប្បកម្មធ្វើឈើបានរីកចម្រើន - ការផលិតរទេះ។ នៅសតវត្សទី XVI ។ BC អ៊ី ជន​ជាតិ​អេស៊ីប​បាន​នាំ​រទេះ​ចំបាំង និង​សេះ​ពីរ​របស់​ជន​ជាតិ​កាណាន​មក​ពី​ប្រទេស​ស៊ីរី​ទុក​ជា​ការ​បំផ្លាញ​សង្គ្រាម។

រទេះភ្លើង​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​ជា​រទេះ​ប្រយុទ្ធ ហើយ​ក្រោយ​មក​ជា​រទេះ​ប្រណាំង​ពេល​បរបាញ់​ដោយ​ជើង​លឿន។ រទេះ​នេះ​ធ្វើ​ពី​ឈើ​ស្ទើរ​ទាំង​ស្រុង។ តួ​បើក​នៅ​ខាង​ក្រោយ​មាន​ស៊ុម​ឈើ​បត់​ពាក់កណ្តាល​រាង​រង្វង់​ស្រោប​ដោយ​ស្បែក​តម្បាញ។ ចុងខាងមុខរាងមូល។ នៅពីមុខរទេះសេះត្រូវបានគាំទ្រដោយជំនួយដែលភ្ជាប់ជាមួយនឹងខ្សែស្បែកជាមួយនឹងរបារអូសទាញ។ រទេះ​ប្រណាំង​ស្រាល​មួយ​មាន​តែ​ស៊ុម​ឈើ។ ព្រះសពរបស់ព្រះរាជាដែលធ្វើដំណើរ និងរទេះចម្បាំងខាងមុខ និងផ្នែកខាងក្រោម គ្របដោយស្បែក ឬផ្ទាំងក្រណាត់ តុបតែងដោយមាស លាបលើម្នាងសិលា ប្រឡាក់ដោយត្បូងមានតម្លៃ និងពាក់កណ្តាលមានតម្លៃ។ ប្រសិនបើនៅដើមនៃរាជវង្សទី 18 រទេះចម្បាំងអេហ្ស៊ីបនៅតែស្រដៀងនឹងជនជាតិកាណាននៅក្នុងទម្រង់របស់ពួកគេបន្ទាប់មកចាប់ពីសតវត្សទី 14 ។ BC អ៊ី សិប្បករជនជាតិអេហ្ស៊ីបបានគ្រប់គ្រងដើម្បីស្វែងរកទម្រង់ថ្មីនៃរទេះសេះដែលមានស្ថេរភាពបំផុត។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ចៅហ្វាយនាយបរទេសចាប់ផ្តើមខ្ចីបទពិសោធន៍របស់ពួកគេ។ .

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ដូច្នេះ តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​សារៈសំខាន់​បំផុត​នៃ​ព្រឹត្តិការណ៍​នៃ​ប្រទេស​អេហ្ស៊ីប​បុរាណ? តើ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​អេហ្ស៊ីប​បុរាណ​មាន​ឥទ្ធិពល​អ្វី​ទៅ​លើ​ការ​អភិវឌ្ឍ​បន្ថែម​ទៀត​នៃ​ប្រទេស​នេះ និង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ពិភពលោក​ទាំងមូល?

ដោយផ្អែកលើអ្វីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ ខ្ញុំបានសន្និដ្ឋានថាសមិទ្ធិផលនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណអាចត្រូវបានគេហៅថាជាការរកឃើញពិភពលោកដ៏មានតម្លៃបំផុត។ អរគុណចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍ផ្នែកជាងឈើ និងលោហធាតុ ឧបករណ៍ អាវុធ គ្រឿងសង្ហារិម និងប្រព័ន្ធសំណង់ត្រូវបានកែលម្អ។ នៅពេលដែលល្បឿននៃការសាងសង់កើនឡើង សាលាស្ថាបត្យកម្មក៏ចាប់ផ្តើមលេចឡើង ហើយក្រោយមកបានទទួលការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងទូលំទូលាយ។ សារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យគឺឥទ្ធិពលមនោគមវិជ្ជាលើប្រជាជន ដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុងការសាងសង់ប្រាសាទ។ ចាប់ពីពេលដែលការដឹកជញ្ជូនតាមផ្លូវគោកដំបូងបានលេចឡើង វិស័យកសិកម្ម និងសំណង់បានចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍយ៉ាងទូលំទូលាយ។ ការ​ដឹក​ជញ្ជូន​តាម​ទឹក​មាន​សារៈ​សំខាន់​ខ្លាំង​ក្នុង​យុទ្ធ​នា​ការ​យោធា ដោយ​សារ​តែ​ដែនដី​ថ្មី​ជា​ច្រើន​ត្រូវ​បាន​គេ​ស្ទាត់​ជំនាញ។ លើសពីនេះ សេដ្ឋកិច្ច ច្បាប់ និងថ្នាំពេទ្យបានកំពុងអភិវឌ្ឍយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ (ជនជាតិអេហ្ស៊ីបបានទទួលជោគជ័យយ៉ាងខ្លាំងក្នុងវិស័យកាយវិភាគសាស្ត្រ ដោយសារបច្ចេកទេសនៃការលាបថ្នាំ)។

គន្ថនិទ្ទេស

A. Belov, N. Petrovsky ។ "ប្រទេសនៃ Hapi ដ៏អស្ចារ្យ" Leningrad ឆ្នាំ 1973

2. I.A. ស្ទូឆេវស្គី។ " Ramses II និង Herihor" ។ ពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណក្នុងយុគសម័យ Ramses ទីក្រុងម៉ូស្គូឆ្នាំ 1984 ។

3. "ប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោក" ភាគ I (ជំពូក: Perepelkin Yu.Ya., "អេហ្ស៊ីបនៃព្រះរាជាណាចក្រចាស់"), ទីក្រុងម៉ូស្គូ, ឆ្នាំ 1955 ។

4. Hans Reichardt ។ "អច្ឆរិយៈទាំងប្រាំពីរនៃពិភពលោក" ឆ្នាំ 1996

5. A. Erman, "ជីវិតនៅអេហ្ស៊ីបបុរាណ"

6. Savelyeva T.N. "របៀបដែលប្រជាជនអេហ្ស៊ីបរស់នៅកំឡុងពេលសាងសង់ពីរ៉ាមីត" ទីក្រុងម៉ូស្គូឆ្នាំ 1971 ។

ឯកសារស្រដៀងគ្នា

អេហ្ស៊ីបក្នុងយុគសម័យនៃនគរដើម និងបុរាណ ការបង្កើតសហគមន៍ថ្មពិលដែលបានអភិវឌ្ឍ។ ការបង្រួបបង្រួមជ្រលងទន្លេនីលទៅជារដ្ឋតែមួយ។ សម័យកាលនៃរាជាណាចក្រកណ្តាល ការបែងចែកនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប ការវាយឆ្មក់របស់ជនជាតិលីប៊ី និងពួកត្រកូល។ យុគសម័យនៃរាជាណាចក្រថ្មី និងការឡើងគ្រងរាជ្យរបស់ស្តេច Theban ។

អរូបី, បានបន្ថែម 01/18/2010


លក្ខណៈ​ពិសេស​របស់​អេហ្ស៊ីប​ក្នុង​សម័យ​នគរ​ដើម។ ឧបករណ៍គ្រប់គ្រងថ្មី។ លក្ខណៈនៃរដ្ឋក្នុងសម័យអន្តរកាល។ លក្ខណៈពិសេសនៃការងាររបស់កសិករនៃព្រះរាជាណាចក្រកណ្តាល។ ទិសដៅសំខាន់នៃគោលនយោបាយការបរទេសរបស់អេហ្ស៊ីបក្នុងឆ្នាំ ១៥៥៤-១០៧៥ រាជវង្សដែលកំពុងកាន់អំណាច។

ការបង្រៀន, បានបន្ថែម 04/09/2014


ការពិចារណាលើរចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋ-នយោបាយនៃរាជាណាចក្រអេហ្ស៊ីបកណ្តាល លក្ខណៈនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម និងទំនាក់ទំនងសង្គម។ កាលៈទេសៈដែលនាំទៅដល់ការរីកដុះដាលនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបក្នុងយុគសម័យនៃរាជាណាចក្រកណ្តាល។ ហេតុផល​ដណ្តើម​យក​ប្រទេស​ដោយ​ព្រះ​ហីសកស្ស។

ក្រដាសពាក្យបន្ថែម 12/29/2013


គោលនយោបាយការបរទេសរបស់អេហ្ស៊ីបក្នុងសម័យព្រះរាជាណាចក្រថ្មី កំណែទម្រង់ Akhenaten ។ ភាពរុងរឿងនៃសេដ្ឋកិច្ច ទំនាក់ទំនងសង្គម ស្ថាបត្យកម្ម និងចម្លាក់នៃសម័យរុងរឿង។ រចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋបាលសាធារណៈ។ អេហ្ស៊ីបនៅក្រោមរាជវង្សទី 19 និងទី 20 ។ ការកើនឡើង និងការដួលរលំនៃព្រះរាជាណាចក្រថ្មី។

ក្រដាសពាក្យបន្ថែមថ្ងៃទី 06/21/2009


ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបក្នុងសម័យព្រះរាជាណាចក្រថ្មី។ ស្ថាបនិកនៃរាជវង្សទី 19 ។ លក្ខណៈនិងទិសដៅសំខាន់នៃគោលនយោបាយការបរទេសរបស់ស្តេចផារ៉ោននៅអេហ្ស៊ីប; សង្គ្រាមរបស់ Ramesses II ជាមួយជនជាតិហេត។ ហេតុផលសម្រាប់ការរីកចំរើននៃសេដ្ឋកិច្ច និងការវិភាគនៃការធ្លាក់ចុះនៃរាជវង្សទី 19 នៃសម័យនៃព្រះរាជាណាចក្រថ្មី។

ក្រដាសពាក្យបន្ថែមថ្ងៃទី ០៥/១៦/២០១៤


ប្រវត្តិនយោបាយនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបក្នុងយុគសម័យនៃនគរមជ្ឈិម។ ការតស៊ូរបស់ Heracleopolis និង Thebes ។ ការគ្រប់គ្រងរដ្ឋ និងគោលនយោបាយឈ្លានពាន។ ការបះបោររបស់ជនក្រីក្រនិងទាសករ។ ការសញ្ជ័យនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបដោយ Hyksos ។ ស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចសង្គម និងទំនាក់ទំនងសង្គម។

អរូបីបន្ថែម ១១/២៧/២០១០


ប្រវត្តិនៃរដ្ឋអេហ្ស៊ីបបុរាណ៖ អាណាចក្រដើម បុរាណ កណ្តាល ថ្មី និងចុង។ ការរៀបចំប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្តនៅជ្រលងភ្នំនីល ជាកិច្ចការសំខាន់មួយនៃរដ្ឋនៃព្រះរាជាណាចក្រដើម។ លក្ខណៈនៃលក្ខណៈសំខាន់ៗនៃច្បាប់នៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ។

អរូបីបន្ថែមថ្ងៃទី ០៥/២៦/២០១០


រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គមអេហ្ស៊ីបបុរាណ និងលក្ខណៈពិសេសនៃទំនាក់ទំនងសង្គម និងទ្រព្យសម្បត្តិ។ តួនាទីរបស់ព្រះចៅផារ៉ោនក្នុងការរៀបចំ និងការប្រព្រឹត្តទៅនៃប្រព័ន្ធរដ្ឋបាលសាធារណៈ។ រជ្ជកាលនៃរាជវង្សទី 18 ជាការចាប់ផ្តើមនៃអំណាចនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបក្នុងយុគសម័យនៃព្រះរាជាណាចក្រថ្មី។

និក្ខេបបទបន្ថែម ០៥/២៧/២០១៥


ប្រវត្តិនៃការរកឃើញផ្នូររបស់ Akhenaten ។ សម័យកាលនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ។ កំណែទម្រង់ Akhenaten ជាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់បំផុតនៃយុគសម័យនៃព្រះរាជាណាចក្រថ្មី។ គោលនយោបាយក្នុងស្រុករបស់ Akhenaten ។ Pantheon នៃព្រះនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ។ បញ្ហានៃកំណែទម្រង់សាសនា monotheistic នៃ Akhenaten ។

ក្រដាសពាក្យបន្ថែម ១១/២៩/២០០៩


ប្រវត្តិ និងដំណាក់កាលនៃសម័យមុនរាជវង្ស និងរាជវង្ស។ ស្តេចផារ៉ោនដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ។ វប្បធម៌៖ ភាសា អក្សរសាស្ត្រ តន្ត្រី សិល្បៈ។ ព្រះនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ។ ពីរ៉ាមីតអេហ្ស៊ីប។ Sphinx អាថ៌កំបាំង។ ពិភពក្រោមដីអេហ្ស៊ីប។

អេហ្ស៊ីបបុរាណគឺជាមហាអំណាចដ៏អស្ចារ្យដំបូងគេ ដែលជាចក្រភពដំបូងគេដែលបានទាមទារការគ្រប់គ្រងពិភពលោក។ វា​ជា​រដ្ឋ​ដ៏​រឹងមាំ​មួយ​ដែល​ប្រជាជន​ស្ថិតនៅក្រោម​អំណាច​ទាំងស្រុង​នៃ​ថ្នាក់​គ្រប់គ្រង។ គោលការណ៍សំខាន់ៗដែលអំណាចកំពូលរបស់អេហ្ស៊ីបត្រូវបានបង្កើតឡើងគឺភាពមិនអាចរំលោភបាន និងភាពមិនអាចយល់បានរបស់វា។ អេហ្ស៊ីបបុរាណគឺជាមហាអំណាចដ៏អស្ចារ្យដំបូងគេ ដែលជាចក្រភពដំបូងគេដែលបានទាមទារការគ្រប់គ្រងពិភពលោក។ វា​ជា​រដ្ឋ​ដ៏​រឹងមាំ​មួយ​ដែល​ប្រជាជន​ស្ថិតនៅក្រោម​អំណាច​ទាំងស្រុង​នៃ​ថ្នាក់​គ្រប់គ្រង។ គោលការណ៍សំខាន់ៗដែលអំណាចកំពូលរបស់អេហ្ស៊ីបត្រូវបានបង្កើតឡើងគឺភាពមិនអាចរំលោភបាន និងភាពមិនអាចយល់បានរបស់វា។

ការតវ៉ាប្រឆាំងនឹងការស្លាប់គឺជាលក្ខណៈសំខាន់នៃវប្បធម៌នៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ។ ប្រជាជនអេហ្ស៊ីបបានចាត់ទុកវាថា "មិនធម្មតា" ។ បំណងប្រាថ្នាដ៏រំភើបសម្រាប់អមតៈបានកំណត់ទស្សនៈពិភពលោកទាំងមូលរបស់ជនជាតិអេហ្ស៊ីប ជ្រាបចូលទៅក្នុងគំនិតសាសនាទាំងមូលរបស់អេហ្ស៊ីប និងបានបង្កើតវប្បធម៌អេហ្ស៊ីបបុរាណ។ ការតវ៉ាប្រឆាំងនឹងការស្លាប់គឺជាលក្ខណៈសំខាន់នៃវប្បធម៌នៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ។ ប្រជាជនអេហ្ស៊ីបបានចាត់ទុកវាថា "មិនធម្មតា" ។ បំណងប្រាថ្នាដ៏រំភើបសម្រាប់អមតៈបានកំណត់ទស្សនៈពិភពលោកទាំងមូលរបស់ជនជាតិអេហ្ស៊ីប ជ្រាបចូលទៅក្នុងគំនិតសាសនាទាំងមូលរបស់អេហ្ស៊ីប និងបានបង្កើតវប្បធម៌អេហ្ស៊ីបបុរាណ។

ដើមកំណើតនៃអរិយធម៌អេហ្ស៊ីបគឺនៅសម័យបុរាណ។ ស្ទើរតែ 5 ពាន់ឆ្នាំមុននៅពេលដែលនៅតែមានព្រៃឈើដែលមិនអាចជ្រាបចូលបាននៅលើទឹកដីនៃប្រទេសរបស់យើងរដ្ឋបុរាណបំផុតមួយបានកើតឡើងនៅជ្រលងភ្នំនីលដែលមានរយៈពេល 3 ពាន់ឆ្នាំដែលជាប្រភពដើមនៃអរិយធម៌អេហ្ស៊ីបនៅសម័យបុរាណ។ ស្ទើរតែ 5 ពាន់ឆ្នាំមុននៅពេលដែលនៅតែមានព្រៃឈើដែលមិនអាចចូលបាននៅលើទឹកដីនៃប្រទេសរបស់យើងរដ្ឋបុរាណបំផុតមួយបានកើតឡើងនៅជ្រលងភ្នំនីលដែលមានរយៈពេល 3 ពាន់ឆ្នាំ។

វប្បធម៌ដ៏សម្បូរបែបនៃអេហ្ស៊ីបបុរាណមានឥទ្ធិពលខ្លាំងលើប្រជាជនអឺរ៉ុប និងអារ៉ាប់។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ ទស្សនវិទូ គ្រូពេទ្យ និងហោរាសាស្រ្តនៃប្រជាជនទាំងនេះនឹងបញ្ជាក់នៅពេលក្រោយថាពួកគេបានសិក្សាជាមួយពួកឥស្សរជនអេហ្ស៊ីប។ វប្បធម៌ដ៏សម្បូរបែបនៃអេហ្ស៊ីបបុរាណមានឥទ្ធិពលខ្លាំងលើប្រជាជនអឺរ៉ុប និងអារ៉ាប់។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ ទស្សនវិទូ គ្រូពេទ្យ និងហោរាសាស្រ្តនៃប្រជាជនទាំងនេះនឹងបញ្ជាក់នៅពេលក្រោយថាពួកគេបានសិក្សាជាមួយពួកឥស្សរជនអេហ្ស៊ីប។

តើសមិទ្ធិផលនៃវប្បធម៌អេហ្ស៊ីបបុរាណមានអ្វីខ្លះ? នៅសម័យបុរាណ papyrus និង hieroglyphs ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប។ អត្ថបទសាសនា វេជ្ជសាស្ត្រ វិទ្យាសាស្ត្រ និងអក្សរសាស្ត្រត្រូវបានរក្សាទុកក្នុង scriptoria (ផ្ទះនៃជីវិត) នៅប្រាសាទ ឬសរសេរនៅលើជញ្ជាំងនៃពីរ៉ាមីត និងផ្នូរ។ នៅសម័យបុរាណ papyrus និង hieroglyphs ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប។ អត្ថបទសាសនា វេជ្ជសាស្ត្រ វិទ្យាសាស្ត្រ និងអក្សរសាស្ត្រត្រូវបានរក្សាទុកក្នុង scriptoria (ផ្ទះនៃជីវិត) នៅប្រាសាទ ឬសរសេរនៅលើជញ្ជាំងនៃពីរ៉ាមីត និងផ្នូរ។ អេហ្ស៊ីបជាស្រុកកំណើតនៃរឿងប្រវត្តិសាស្ត្រ រឿងនិទាន រឿងនិទាន ទំនុកច្រៀងស្នេហា។ អេហ្ស៊ីបជាស្រុកកំណើតនៃរឿងប្រវត្តិសាស្ត្រ រឿងនិទាន រឿងនិទាន ទំនុកច្រៀងស្នេហា។ ជនជាតិអេហ្ស៊ីបបានកំណត់៖ តំបន់នៃរង្វង់ និងផ្ទៃនៃអឌ្ឍគោល គណនាបរិមាណនៃពីរ៉ាមីតកាត់ខ្លី បង្កើតជាប្រតិទិនព្រះអាទិត្យ បែងចែកថ្ងៃជា ២៤ ម៉ោង។ជនជាតិអេស៊ីបកំណត់៖ តំបន់នៃរង្វង់ និងផ្ទៃនៃអឌ្ឍគោល, គណនាបរិមាណនៃសាជីជ្រុងកាត់ខ្លី, ចងក្រងប្រតិទិនព្រះអាទិត្យ, បែងចែកថ្ងៃទៅជា 24 ម៉ោង។ ជនជាតិអេហ្ស៊ីបគឺជាមនុស្សដំបូងគេក្នុងពិភពលោកដែលបានបង្កើតរយៈពេលនៃឆ្នាំដោយបែងចែកវាជា 12 ផ្នែកតាមរដូវកាល។ របកគំហើញនេះ យោងទៅតាមពួកបូជាចារ្យ ជនជាតិអេស៊ីបធ្វើឡើងដោយការសង្កេតលើសាកសពស្ថានសួគ៌ ... ជនជាតិអេហ្ស៊ីបគឺជាមនុស្សដំបូងគេក្នុងពិភពលោក ដែលកំណត់រយៈពេលនៃឆ្នាំ ដោយបែងចែកវាជា 12 ផ្នែកទៅតាមរដូវកាល។ របកគំហើញនេះ បើតាមពួកបូជាចារ្យ ជនជាតិអេស៊ីប ធ្វើឡើងដោយការសង្កេតលើសាកសពស្ថានសួគ៌…

ជនជាតិអេហ្ស៊ីបរាប់ 12 ខែនៃ 30 ថ្ងៃហើយបន្ថែម 5 ថ្ងៃទៀតជារៀងរាល់ឆ្នាំលើសពីចំនួននេះ ហើយពួកគេមានវដ្តរដូវក្នុងពេលតែមួយ។ ជនជាតិអេហ្ស៊ីបរាប់ 12 ខែនៃ 30 ថ្ងៃហើយបន្ថែម 5 ថ្ងៃទៀតជារៀងរាល់ឆ្នាំលើសពីចំនួននេះ ហើយពួកគេមានវដ្តរដូវក្នុងពេលតែមួយ។ ឆ្នាំអេហ្ស៊ីបបានចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃទី 19 ខែកក្កដាជាមួយនឹងការកើនឡើងនៃ Sirius នៅពេលដែលទន្លេនីលចាប់ផ្តើមជន់លិចហើយបន្តរហូតដល់ទឹកជំនន់បន្ទាប់។ ឆ្នាំ​ត្រូវ​បែង​ចែក​ជា​បី​រដូវ​គឺ ទឹក​ជំនន់ ការ​សាប​ព្រោះ ការ​ច្រូត​កាត់។ ឆ្នាំអេហ្ស៊ីបបានចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃទី 19 ខែកក្កដាជាមួយនឹងការកើនឡើងនៃ Sirius នៅពេលដែលទន្លេនីលចាប់ផ្តើមជន់លិចហើយបន្តរហូតដល់ទឹកជំនន់បន្ទាប់។ ឆ្នាំ​ត្រូវ​បែង​ចែក​ជា​បី​រដូវ​គឺ ទឹក​ជំនន់ ការ​សាប​ព្រោះ ការ​ច្រូត​កាត់។ នៅឆ្នាំអេហ្ស៊ីបបុរាណ៖ នៅឆ្នាំអេហ្ស៊ីបបុរាណ៖ ១០ ថ្ងៃ - មួយសប្តាហ៍ ១០ ថ្ងៃ - មួយសប្តាហ៍ ៤ ខែ - ១ រដូវ (១២០ ថ្ងៃ) ៤ ខែ - ១ រដូវ (១២០ ថ្ងៃ) ៣ សប្តាហ៍ - មួយខែ ៣ សប្តាហ៍ - មួយខែ 3 រដូវ - 1 ឆ្នាំ (360+5 ថ្ងៃបរិសុទ្ធ) 3 រដូវ - 1 ឆ្នាំ (360+5 ថ្ងៃបរិសុទ្ធ)

ថ្ងៃដ៏ពិសិដ្ឋទាំងប្រាំគឺជាថ្ងៃកំណើតរបស់ Osiris, Isis, Seth, Neffis, Horus ។ ថ្ងៃដ៏ពិសិដ្ឋទាំងប្រាំគឺជាថ្ងៃកំណើតរបស់ Osiris, Isis, Seth, Neffis, Horus ។ ថ្ងៃនេះ ដូចជាថ្ងៃបុណ្យសាសនាផ្សេងទៀត គឺជាថ្ងៃសម្រាក។ រៀងរាល់ថ្ងៃទីដប់ដែលបានបញ្ចប់សប្តាហ៍អេហ្ស៊ីបក៏ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាថ្ងៃសម្រាកផងដែរ។ ថ្ងៃនេះ ដូចជាថ្ងៃបុណ្យសាសនាផ្សេងទៀត គឺជាថ្ងៃសម្រាក។ រៀងរាល់ថ្ងៃទីដប់ដែលបានបញ្ចប់សប្តាហ៍អេហ្ស៊ីបក៏ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាថ្ងៃសម្រាកផងដែរ។ ថ្ងៃ​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​ថ្ងៃ​ល្អ និង​គ្មាន​សំណាង។ នៅថ្ងៃដែលមិនអំណោយផល ជនជាតិអេស៊ីបមានការប្រុងប្រយ័ត្នជាពិសេស ហើយពាក់គ្រឿងមន្តអាគមជាច្រើន។ ថ្ងៃ​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​ថ្ងៃ​ល្អ និង​គ្មាន​សំណាង។ នៅថ្ងៃដែលមិនអំណោយផល ជនជាតិអេស៊ីបមានការប្រុងប្រយ័ត្នជាពិសេស ហើយពាក់គ្រឿងមន្តអាគមជាច្រើន។ ជនជាតិអេស៊ីបបុរាណបានរាប់ពេលវេលាដោយចាប់ផ្តើមពីការចូលកាន់បល្ល័ង្ករបស់ស្តេចផារ៉ោនដែលកំពុងកាន់អំណាច។ ហើយពួកគេបានកំណត់ពេលវេលាដោយជំនួយពីនាឡិកាទឹក ស្រដៀងទៅនឹងនាឡិការ។ ជនជាតិអេស៊ីបបុរាណបានរាប់ពេលវេលាដោយចាប់ផ្តើមពីការចូលកាន់បល្ល័ង្ករបស់ស្តេចផារ៉ោនដែលកំពុងកាន់អំណាច។ ហើយពួកគេបានកំណត់ពេលវេលាដោយជំនួយពីនាឡិកាទឹក ស្រដៀងទៅនឹងនាឡិការ។

ប្រព័ន្ធនៃវិធានការ នៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណគឺផ្អែកលើសមាមាត្រនៃរាងកាយរបស់មនុស្ស។ ឯកតារង្វាស់សំខាន់គឺម៉ែត្រគូប។ បាតដៃប្រាំពីរ ទទឹងម្រាមដៃបួន ស្មើនឹងកែងដៃមួយ។ វាក៏មានការបែងចែកតូចៗនៅក្នុងកែងដៃដែលស្មើនឹងទទឹងនៃម្រាមដៃមួយ។ ប្រព័ន្ធនៃវិធានការ នៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណគឺផ្អែកលើសមាមាត្រនៃរាងកាយរបស់មនុស្ស។ ឯកតារង្វាស់សំខាន់គឺម៉ែត្រគូប។ បាតដៃប្រាំពីរ ទទឹងម្រាមដៃបួន ស្មើនឹងកែងដៃមួយ។ វាក៏មានការបែងចែកតូចៗនៅក្នុងកែងដៃដែលស្មើនឹងទទឹងនៃម្រាមដៃមួយ។

ការសិក្សាជាប្រព័ន្ធនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបានចាប់ផ្តើមតែនៅក្នុងសតវត្សទី 19 ប៉ុណ្ណោះ។ ការសិក្សាជាប្រព័ន្ធនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបានចាប់ផ្តើមតែនៅក្នុងសតវត្សទី 19 ប៉ុណ្ណោះ។ ប្រសិនបើយើងពណ៌នាពីសម័យកាលនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណក្នុងទម្រង់ជាដ្យាក្រាម នោះយោងទៅតាមគំនូរ នគរបី ការកើនឡើងបីក្នុងវប្បធម៌ស្រដៀងនឹងនិមិត្តសញ្ញានៃប្រទេសនេះ - ពីរ៉ាមីតដ៏អស្ចារ្យនៅហ្គីហ្សា។ ប្រសិនបើយើងពណ៌នាពីសម័យកាលនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណក្នុងទម្រង់ជាដ្យាក្រាម នោះយោងទៅតាមគំនូរ នគរបី ការកើនឡើងបីក្នុងវប្បធម៌ស្រដៀងនឹងនិមិត្តសញ្ញានៃប្រទេសនេះ - ពីរ៉ាមីតដ៏អស្ចារ្យនៅហ្គីហ្សា។

រាជាណាចក្រចាស់ (BC) គឺជាយុគសម័យនៃរជ្ជកាលនៃរជ្ជកាលទី១-៦។ នេះគឺជាពេលវេលានៃរជ្ជកាលនៃការពន្លកដំបូងនៃអរិយធម៌ជាមួយនឹងច្បាប់ដំបូងរបស់ខ្លួនជាមួយនឹងសាសនារបស់ខ្លួនការសរសេរនិងការបង្កើតភាសាអក្សរសាស្ត្រ។ នេះគឺជាពេលវេលារបស់អ្នកសាងសង់ពីរ៉ាមីតនៅ Giza: ស្តេច Cheops, Khafre និង Mekerin ។ រាជាណាចក្រចាស់ (BC) គឺជាយុគសម័យនៃរជ្ជកាលនៃរជ្ជកាលទី១-៦។ នេះគឺជាពេលវេលានៃរជ្ជកាលនៃការពន្លកដំបូងនៃអរិយធម៌ជាមួយនឹងច្បាប់ដំបូងរបស់ខ្លួនជាមួយនឹងសាសនារបស់ខ្លួនការសរសេរនិងការបង្កើតភាសាអក្សរសាស្ត្រ។ នេះគឺជាពេលវេលារបស់អ្នកសាងសង់ពីរ៉ាមីតនៅ Giza: ស្តេច Cheops, Khafre និង Mekerin ។

រាជាណាចក្រកណ្តាល ព្រះរាជាណាចក្រមជ្ឈឹម (BC) ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកគ្រប់គ្រង Theban ដែលបានផ្តួលរំលំស្តេច Heracleopolis ហើយបានបង្រួបបង្រួមប្រទេសឡើងវិញ។ សម័យកាលនេះគឺជាសម័យនៃរជ្ជកាលនៃរាជវង្ស ជាសម័យរុងរឿងនៃវប្បធម៌ និងការបង្កើត ជាសម័យនៃការបង្កើតស្នាដៃឆ្នើមជាច្រើននៃស្ថាបត្យកម្ម។ (BC) ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកគ្រប់គ្រង Theban ដែលបានផ្តួលរំលំស្តេច Heracleopolis ហើយបានបង្រួបបង្រួមប្រទេសឡើងវិញ។ សម័យកាលនេះគឺជាសម័យនៃរជ្ជកាលនៃរាជវង្ស ជាសម័យរុងរឿងនៃវប្បធម៌ និងការបង្កើត ជាសម័យនៃការបង្កើតស្នាដៃឆ្នើមជាច្រើននៃស្ថាបត្យកម្ម។

រាជាណាចក្រថ្មី (gg ។ BC) - ពេលវេលានៃការពង្រឹងអំណាចនយោបាយដ៏អស្ចារ្យបំផុតដែលជាសម័យរបស់ស្តេចផារ៉ោននៃរាជវង្ស XVIII - XX ។ ការសញ្ជ័យរបស់ Thutmes III នាំឱ្យមានការបង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយអាស៊ីមីន័រ។ ទ្រង់​យក​សួយសារអាករ​ទៅ​លើ​ប្រជាជន​ដែល​បាន​ច្បាំង ហើយ​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​បរទេស​ហូរ​ដូច​ទន្លេ​ទៅ​ស្រុក​អេស៊ីប។ អគារដ៏ប្រណិតកំពុងត្រូវបានសាងសង់ ... Amenhotep IV គឺជាអ្នកកែទម្រង់សាសនាដ៏អស្ចារ្យម្នាក់៖ ជំនួសឱ្យការគោរពរបស់ព្រះ Amon គាត់បានណែនាំពីការគោរពនៃព្រះអាទិត្យ - Aton - ហើយចាប់ពីពេលនោះមកបានចាប់ផ្តើមហៅខ្លួនឯងថា Akhenaten ។ នៅក្រោមកូនប្រសាររបស់ Amenhotep IV ព្រះរាជដំណាក់របស់ Tutankhamun ត្រូវបានផ្ទេរម្តងទៀតទៅ Thebes ។ (BC) - ពេលវេលានៃការពង្រឹងអំណាចនយោបាយដ៏អស្ចារ្យបំផុតដែលជាសម័យរបស់ស្តេចផារ៉ោននៃរាជវង្ស XVIII - XX ។ ការសញ្ជ័យរបស់ Thutmes III នាំឱ្យមានការបង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយអាស៊ីមីន័រ។ ទ្រង់​យក​សួយសារអាករ​ទៅ​លើ​ប្រជាជន​ដែល​បាន​ច្បាំង ហើយ​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​បរទេស​ហូរ​ដូច​ទន្លេ​ទៅ​ស្រុក​អេស៊ីប។ អគារដ៏ប្រណិតកំពុងត្រូវបានសាងសង់ ... Amenhotep IV គឺជាអ្នកកែទម្រង់សាសនាដ៏អស្ចារ្យម្នាក់៖ ជំនួសឱ្យការគោរពរបស់ព្រះ Amon គាត់បានណែនាំពីការគោរពនៃព្រះអាទិត្យ - Aton - ហើយចាប់ពីពេលនោះមកបានចាប់ផ្តើមហៅខ្លួនឯងថា Akhenaten ។ នៅក្រោមកូនប្រសាររបស់ Amenhotep IV ព្រះរាជដំណាក់របស់ Tutankhamun ត្រូវបានផ្ទេរម្តងទៀតទៅ Thebes ។

តើ​អ្នក​បាន​គ្រប់គ្រង​ការ​សរសេរ​សម័យកាល​នៃ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​អេហ្ស៊ីប​ដោយ​របៀប​ណា? អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាចធ្វើបែបនេះបានលុះត្រាតែធ្វើការបកស្រាយអក្សរសិល្ប៍អេហ្ស៊ីប ដែលនៅតែជាអាថ៌កំបាំងសម្រាប់អ្នកឯកទេសអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាចធ្វើបែបនេះបានលុះត្រាតែធ្វើការបកស្រាយអក្សរសិល្ប៍អេហ្ស៊ីប ដែលនៅតែជាអាថ៌កំបាំងសម្រាប់អ្នកឯកទេសអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។ ឧទាហរណ៍ដំបូងនៃការសរសេរនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបបានលេចឡើងនៅចន្លោះឆ្នាំ។ BC អ៊ី ហើយ hieroglyphs ត្រូវបានគេហៅថា ដែលនៅក្នុងភាសាក្រិកមានន័យថា "ការសរសេរដ៏ពិសិដ្ឋ" ។ ជនជាតិអេស៊ីបខ្លួនឯងបានហៅអក្សរសិល្ប៍អក្សរសិល្ប៍ថា "សុន្ទរកថាដ៏ទេវភាព" ហើយបានភ្ជាប់សារៈសំខាន់ខាងសាសនា និងវេទមន្តក្នុងការសរសេរ ដោយជឿថាសិល្បៈនៃការសរសេរត្រូវបានប្រគល់ជូនដោយ Thoth ដែលជាព្រះនៃប្រាជ្ញា។ ឧទាហរណ៍ដំបូងនៃការសរសេរនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបបានលេចឡើងនៅចន្លោះឆ្នាំ។ BC អ៊ី ហើយ hieroglyphs ត្រូវបានគេហៅថា ដែលនៅក្នុងភាសាក្រិកមានន័យថា "ការសរសេរដ៏ពិសិដ្ឋ" ។ ជនជាតិអេស៊ីបខ្លួនឯងបានហៅអក្សរសិល្ប៍អក្សរសិល្ប៍ថា "សុន្ទរកថាដ៏ទេវភាព" ហើយបានភ្ជាប់សារៈសំខាន់ខាងសាសនា និងវេទមន្តក្នុងការសរសេរ ដោយជឿថាសិល្បៈនៃការសរសេរត្រូវបានប្រគល់ជូនដោយ Thoth ដែលជាព្រះនៃប្រាជ្ញា។

មនុស្សដែលបានទទួលការបណ្តុះបណ្តាលពិសេសក្នុងសិល្បៈនៃការអាន និងការសរសេរត្រូវបានគេហៅថា អាចារ្យ។ វិជ្ជាជីវៈរបស់ពួកគេបានផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវមុខតំណែងខ្ពស់នៅក្នុងសង្គម។ មនុស្សដែលបានទទួលការបណ្តុះបណ្តាលពិសេសក្នុងសិល្បៈនៃការអាន និងការសរសេរត្រូវបានគេហៅថា អាចារ្យ។ វិជ្ជាជីវៈរបស់ពួកគេបានផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវមុខតំណែងខ្ពស់នៅក្នុងសង្គម។ Hieroglyphs អាចត្រូវបានសរសេរពីឆ្វេងទៅស្តាំ ស្តាំទៅឆ្វេង ឬពីលើចុះក្រោម។ ប្រសិនបើសត្វ ឬមនុស្សបែរមុខទៅឆ្វេង នោះសិលាចារឹកគួរអានពីឆ្វេងទៅស្តាំ។ វាជាការលំបាកខ្លាំងណាស់ក្នុងការធ្វើជាម្ចាស់សិល្បៈនេះ - បន្ទាប់ពីទាំងអស់ អ្នកត្រូវចងចាំប្រហែល 700 តួអក្សរ។ ដូច្នេះ ជនជាតិអេស៊ីបបានប្តូរទៅជាសញ្ញា។ កំណត់សំឡេងនៃពាក្យ និងព្យាង្គ។ Hieroglyphs អាចត្រូវបានសរសេរពីឆ្វេងទៅស្តាំ ស្តាំទៅឆ្វេង ឬពីលើចុះក្រោម។ ប្រសិនបើសត្វ ឬមនុស្សបែរមុខទៅឆ្វេង នោះសិលាចារឹកគួរអានពីឆ្វេងទៅស្តាំ។ វាជាការលំបាកខ្លាំងណាស់ក្នុងការធ្វើជាម្ចាស់សិល្បៈនេះ - បន្ទាប់ពីទាំងអស់ អ្នកត្រូវចងចាំប្រហែល 700 តួអក្សរ។ ដូច្នេះ ជនជាតិអេស៊ីបបានប្តូរទៅជាសញ្ញា។ កំណត់សំឡេងនៃពាក្យ និងព្យាង្គ។

Hieroglyphs នៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ ដំណើរការនៃការសរសេរគឺយឺតណាស់។ តាមពិត អក្សរសិល្ប៍អក្សរសាស្ត្រក្នុងទម្រង់ពេញលេញត្រូវបានប្រើដើម្បីកត់ត្រាអត្ថបទសាសនា និងឯកសាររដ្ឋាភិបាល។ យូរ ៗ ទៅការសរសេរអក្សរកាត់បានលេចឡើងសម្រាប់កំណត់ត្រាប្រចាំថ្ងៃ - ការសរសេរតាមលំដាប់លំដោយ និងការសរសេរបែប demotic កាន់តែសាមញ្ញ (ប្រើក្នុងកំឡុងចុង)។

រៀនស្គ្រីប អ្នកប្រាជ្ញក្នុងសេវាកម្មរបស់ស្តេចផារ៉ោនអាចអាន សរសេរ និងរាប់បាន៖ ពួកគេត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលក្នុងរឿងនេះអស់ជាច្រើនឆ្នាំ។ អាចារ្យត្រូវបានគោរព លើកលែងពន្ធ និងធ្វើការក្នុងរដូវទឹកជំនន់។ ពួកអាចារ្យដែលបម្រើព្រះចៅផារ៉ោនអាចអាន សរសេរ និងរាប់បាន៖ ពួកគេបានរៀនរឿងនេះអស់ជាច្រើនឆ្នាំ។ អាចារ្យ​ត្រូវ​បាន​គេ​គោរព និង​លើកលែង​ពន្ធ និង​ការងារ​ក្នុង​រដូវ​ទឹកជំនន់។ តើ​អាចារ្យ​មាន​ភារកិច្ច​អ្វី? ពួកអាចារ្យបានកត់ត្រាការសម្រេចចិត្តដែលធ្វើឡើងដោយផារ៉ោន។ គេ​បាន​រាប់​ពន្ធ​ដែល​ពួក​កសិករ​បង់ វត្ថុ​ធាតុ​ដើម និង​សម្ភារៈ​ដែល​បាន​ចែក​ឲ្យ​សិប្បករ​ដែល​ធ្វើ​ការ​ឲ្យ​ស្តេច​ផារ៉ោន។ នៅច្រាំងទន្លេនីល ពួកអាចារ្យបានកត់សម្គាល់ពីកម្ពស់ទឹកជំនន់ និងកម្រិតទឹកនៅក្នុងអាងស្តុកទឹក។ ពួកអាចារ្យបានកត់ត្រាការសម្រេចចិត្តដែលធ្វើឡើងដោយផារ៉ោន។ គេ​បាន​រាប់​ពន្ធ​ដែល​ពួក​កសិករ​បង់ វត្ថុ​ធាតុ​ដើម និង​សម្ភារៈ​ដែល​បាន​ចែក​ឲ្យ​សិប្បករ​ដែល​ធ្វើ​ការ​ឲ្យ​ស្តេច​ផារ៉ោន។ នៅច្រាំងទន្លេនីល ពួកអាចារ្យបានកត់សម្គាល់ពីកម្ពស់ទឹកជំនន់ និងកម្រិតទឹកនៅក្នុងអាងស្តុកទឹក។

តើ​វា​ត្រូវ​បាន​សរសេរ​យ៉ាង​ណា​នៅ​អេហ្ស៊ីប​បុរាណ? អាចារ្យ​កាន់​ឧបករណ៍​សរសេរ​ដែល​មាន​ក្ដារលាយ​ឈើ​លាប​ថ្នាំ និង​កាឡាម (ដំបង​ដើម​ត្រែង​សម្រាប់​សរសេរ) និង​ធុង​ទឹក​សម្រាប់​លាប​ពណ៌។ សម្រាប់ការរៀបចំថ្នាំលាបធ្យូងថ្មកំទេចនិង ocher ត្រូវបានប្រើ - កាលបរិច្ឆេទនិងការចាប់ផ្តើមនៃកថាខណ្ឌត្រូវបានសរសេរជាពណ៌ក្រហម។ កំណត់ត្រាត្រូវបានសរសេរនៅលើក្រដាស papyrus ដែលជារុក្ខជាតិដែលគ្របដណ្តប់ច្រាំងទន្លេនីលយ៉ាងខ្លាំង។ អាចារ្យ​កាន់​ឧបករណ៍​សរសេរ​ដែល​មាន​ក្ដារលាយ​ឈើ​លាប​ថ្នាំ និង​កាឡាម (ដំបង​ដើម​ត្រែង​សម្រាប់​សរសេរ) និង​ធុង​ទឹក​សម្រាប់​លាប​ពណ៌។ សម្រាប់ការរៀបចំថ្នាំលាបធ្យូងថ្មកំទេចនិង ocher ត្រូវបានប្រើ - កាលបរិច្ឆេទនិងការចាប់ផ្តើមនៃកថាខណ្ឌត្រូវបានសរសេរជាពណ៌ក្រហម។ កំណត់ត្រាត្រូវបានសរសេរនៅលើក្រដាស papyrus ដែលជារុក្ខជាតិដែលគ្របដណ្តប់ច្រាំងទន្លេនីលយ៉ាងខ្លាំង។

តើនរណាជាអ្នកដោះស្រាយអាថ៌កំបាំងនៃអក្សរសិល្ប៍អេហ្ស៊ីប? ពេលវេលាបានរក្សាទុកសិលាចារឹកជាច្រើនដែលធ្វើឡើងដោយជនជាតិអេហ្ស៊ីប ប៉ុន្តែបានស្រូបយកអាថ៌កំបាំងនៃការអានរបស់ពួកគេ។ ឧទាហរណ៍ចុងក្រោយនៃសិលាចារឹក hieroglyphic មានតាំងពីឆ្នាំ 397 មុនគ។ អ៊ី ដូច្នេះហើយ នៅដើមយុគសម័យរបស់យើង អក្សរបុរាណត្រូវបានចាត់ទុកថាជាគំនូរដែលមិនអាចយល់បាន ដែលមិនគួរអាន ប៉ុន្តែត្រូវបានពន្យល់។ ពេលវេលាបានរក្សាទុកសិលាចារឹកជាច្រើនដែលធ្វើឡើងដោយជនជាតិអេហ្ស៊ីប ប៉ុន្តែបានស្រូបយកអាថ៌កំបាំងនៃការអានរបស់ពួកគេ។ ឧទាហរណ៍ចុងក្រោយនៃសិលាចារឹក hieroglyphic មានតាំងពីឆ្នាំ 397 មុនគ។ អ៊ី ដូច្នេះហើយ នៅដើមយុគសម័យរបស់យើង អក្សរបុរាណត្រូវបានចាត់ទុកថាជាគំនូរដែលមិនអាចយល់បាន ដែលមិនគួរអាន ប៉ុន្តែត្រូវបានពន្យល់។

វាអាចទៅរួចដើម្បីស្រាយអាថ៌កំបាំងនៃអក្សរសិល្ប៍អក្សរសាស្ត្រដោយអរគុណចំពោះបន្ទះថ្មសំប៉ែតនៃ basalt ពណ៌ខ្មៅដែលមានទំហំប៉ុនផ្ទៃតុ បានរកឃើញនៅថ្ងៃទី 2 ខែសីហា ឆ្នាំ 1799 ។ នៅជិតទីក្រុង Rosetta ក្នុងជ្រលងភ្នំនីល។ សិលាចារឹកចំនួនបីត្រូវបានឆ្លាក់នៅលើថ្មនេះ៖ នៅផ្នែកខាងលើ - ជាអក្សរសិល្ប៍អក្សរសាស្ត្រ ខាងក្រោមវា - ជាអក្សរ Demotic និងខាងក្រោមជាភាសាក្រិច! នៅចុងបញ្ចប់នៃសិលាចារឹកភាសាក្រិច វាត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញថា អត្ថបទខាងលើទាំងពីរគឺជាការបកប្រែពិតប្រាកដរបស់វា។ គេអាចស្រាយអាថ៌កំបាំងនៃអក្សរសិល្ប៍អក្សរសិល្ប៍បាន ដោយសារផ្ទាំងថ្មបាសាក់ខ្មៅសំប៉ែតដែលមានទំហំប៉ុនផ្ទៃតុ ត្រូវបានរកឃើញនៅថ្ងៃទី 2 ខែសីហា ឆ្នាំ ១៧៩៩។ នៅជិតទីក្រុង Rosetta ក្នុងជ្រលងភ្នំនីល។ សិលាចារឹកចំនួនបីត្រូវបានឆ្លាក់នៅលើថ្មនេះ៖ នៅផ្នែកខាងលើ - ជាអក្សរសិល្ប៍អក្សរសាស្ត្រ ខាងក្រោមវា - ជាអក្សរ Demotic និងខាងក្រោមជាភាសាក្រិច! នៅចុងបញ្ចប់នៃសិលាចារឹកក្រិច វាត្រូវបានបង្ហាញថា អត្ថបទខាងលើទាំងពីរគឺជាការបកប្រែពិតប្រាកដរបស់វា។

អស់រយៈពេលជាយូរណាស់មកហើយ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានប្រយុទ្ធនឹង riddle នៃ hieroglyphs ។ ទីបំផុត បុរសម្នាក់ត្រូវបានគេរកឃើញ ដែលចេះអានអត្ថបទនៃថ្ម Rosetta ។ វា​គឺ​ជា​ភាសា​វិទូ​ជនជាតិ​បារាំង ហ្សង់ ហ្វ្រង់ស័រ ឆាំប៉ូលលីន ()។ អស់រយៈពេលជាយូរណាស់មកហើយ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានប្រយុទ្ធនឹង riddle នៃ hieroglyphs ។ ទីបំផុត បុរសម្នាក់ត្រូវបានគេរកឃើញ ដែលចេះអានអត្ថបទនៃថ្ម Rosetta ។ វា​គឺ​ជា​ភាសា​វិទូ​ជនជាតិ​បារាំង ហ្សង់ ហ្វ្រង់ស័រ ឆាំប៉ូលលីន ()។ នៅឆ្នាំ 1822 គាត់បានសរសេរ "និយាយ" ដែលនៅស្ងៀមអស់រយៈពេលរាប់ពាន់ឆ្នាំ។ នៅពេលនោះគាត់មានអាយុ 32 ឆ្នាំហើយសម្រាប់រយៈពេល 25 ឆ្នាំនៃពួកគេគាត់បានសិក្សាភាសាស្លាប់នៃបូព៌ានិងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ។ នៅឆ្នាំ 1822 គាត់បានធ្វើការសរសេរ "និយាយ" ដែលស្ងប់ស្ងាត់អស់រយៈពេលរាប់ពាន់ឆ្នាំ។ នៅពេលនោះគាត់មានអាយុ 32 ឆ្នាំហើយសម្រាប់រយៈពេល 25 ឆ្នាំនៃពួកគេគាត់បានសិក្សាភាសាស្លាប់នៃបូព៌ានិងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ។

លោក Champignon បានផ្តល់យោបល់ថា អក្សរបុរាណអាចមានន័យថាអក្សរ និងសំឡេង មិនមែនគ្រាន់តែជាវត្ថុទូទៅប៉ុណ្ណោះទេ។ លោក Champignon បានផ្តល់យោបល់ថា អក្សរបុរាណអាចមានន័យថាអក្សរ និងសំឡេង មិនមែនគ្រាន់តែជាវត្ថុទូទៅប៉ុណ្ណោះទេ។ គាត់ផ្អែកលើការសន្និដ្ឋានរបស់គាត់លើការពិតដែលថាពាក្យនៅក្នុងស៊ុមរាងពងក្រពើត្រូវបានគេហៅថា cartouches តំណាងឱ្យឈ្មោះអ្នកគ្រប់គ្រង។ ឈ្មោះរបស់ Ptolemy ដែលត្រូវបានលើកឡើងជាច្រើនដងនៅក្នុងអត្ថបទភាសាក្រិច គឺជាតម្រុយមួយចំពោះអក្សរសិល្ប៍អក្សរសាស្ត្រផ្សេងទៀត។ គាត់ផ្អែកលើការសន្និដ្ឋានរបស់គាត់លើការពិតដែលថាពាក្យនៅក្នុងស៊ុមរាងពងក្រពើត្រូវបានគេហៅថា cartouches តំណាងឱ្យឈ្មោះអ្នកគ្រប់គ្រង។ ឈ្មោះរបស់ Ptolemy ដែលត្រូវបានលើកឡើងជាច្រើនដងនៅក្នុងអត្ថបទភាសាក្រិច គឺជាតម្រុយមួយចំពោះអក្សរសិល្ប៍អក្សរសាស្ត្រផ្សេងទៀត។

សមិទ្ធិផលផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រ បច្ចេកទេស និងវប្បធម៌នៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណពិតជាអស្ចារ្យណាស់ ដែលមនុស្សមួយចំនួនជឿដោយស្មោះថាអរិយធម៌ក្រៅភពបានចូលរួមនៅទីនេះ។ ទ្រឹស្ដីបែបនេះអាចជារឿងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ប៉ុន្តែការពិតពួកគេមើលស្រាលភាពវៃឆ្លាត ភាពប៉ិនប្រសប់ និងភាពច្នៃប្រឌិតដែលមនុស្សក្នុងសម័យផ្សេងៗគ្នាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈ។ ដូច្នេះ តើ​ការ​ប្រឌិត​អ្វី​ខ្លះ​ដែល​ជនជាតិ​អេហ្ស៊ីប​គួរ​ដឹង​គុណ?

នាឡិកាទឹក និងព្រះអាទិត្យ។ការច្នៃប្រឌិតទាំងនេះលេចធ្លោគួរឱ្យកត់សម្គាល់ក្នុងចំណោមសមិទ្ធិផលបច្ចេកទេសនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ។ Obelisks បានបម្រើជាព្រះអាទិត្យដែលជាស្រមោលដែលជាម៉ោង។ នៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសហវត្សទី 2 មុនគ។ មាននាឡិកាទឹក។ ពួកគេ​ជា​កោណ​ថ្ម​ដាក់​បញ្ច្រាស​តាម​រន្ធ​ដែល​ទឹក​បាន​ស្រក់​ស្មើៗ​គ្នា។ ពេលវេលាត្រូវបានកំណត់ដោយការផ្លាស់ប្តូរកម្រិតទឹក។ កោណខ្លួនវាត្រូវបានបែងចែកទៅជា 12 ជួរឈរស្មើគ្នា។

Papyrus ។រួចហើយនៅក្នុង 3 ពាន់ឆ្នាំមុនគ។ អ៊ី ជនជាតិអេហ្ស៊ីបបានចាប់ផ្តើមផលិតក្រដាសពីដើម papyrus ។ ចំពោះគោលបំណងនេះច្រូតពីស្នូលនៃរុក្ខជាតិត្រូវបានគេប្រើ។ សន្លឹក papyrus បុរាណជាច្រើនបានរស់រានមានជីវិតដល់សម័យរបស់យើងក្នុងស្ថានភាពល្អឥតខ្ចោះដែលបង្ហាញពីគុណភាពខ្ពស់នៃសម្ភារៈ។ លើសពីនេះទៀតនៅក្នុងភាសាអ៊ឺរ៉ុបជាច្រើនពាក្យ "ក្រដាស" ត្រូវបានទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹង "papyrus" របស់អេហ្ស៊ីប។

ទឹកខ្មៅ និងប៊ិច។ឧបករណ៍ទាំងនេះបានបង្ហាញខ្លួនបន្ទាប់ពី papyrus ហើយដោយមិនសង្ស័យថាមានសារៈសំខាន់ពិភពលោក។ ដើម្បីបង្កើតទឹកថ្នាំខ្មៅ ល្បាយនៃកាបូនខ្មៅជាមួយប្រេងបន្លែ និងក្រមួនឃ្មុំត្រូវបានប្រើប្រាស់។ ភាពធន់នៃទឹកថ្នាំទាំងនេះត្រូវបានបញ្ជាក់តាមពេលវេលា។ តួនាទីរបស់ប៊ិចនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណត្រូវបានលេងដោយប៊ិច Reed ដែលត្រូវបានផលិតក្នុងទម្រង់ងាយស្រួលសម្រាប់សរសេរ។

ភ្ជួរ។យើង​កំពុង​និយាយ​អំពី​នង្គ័ល​ដែល​គោ​ត្រូវ​បាន​គេ​ចង។ ការបង្កើតនេះគឺមានសារៈសំខាន់សេដ្ឋកិច្ចដ៏អស្ចារ្យ។ ការប្រើប្រាស់នង្គ័លជួយសម្រួល និងពន្លឿនដំណើរការនៃការបន្ធូរដី។ នង្គ័លត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងដងខ្លួនរបស់សត្វជាមួយនឹងខ្សែ។ ការភ្ជួររាស់ត្រូវការមនុស្សពីរនាក់៖ ម្នាក់ដឹកនាំនង្គ័ល ម្នាក់ទៀតដេញសត្វដោយដំបង។

Shaduf និងកង់ទឹក។បើគ្មានប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្តទេ ការអភិវឌ្ឍន៍អរិយធម៌កម្រិតខ្ពស់ក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបនឹងមិនអាចទៅរួចទេ។ ទន្លេនីលបានជន់លិចមិនទៀងទាត់ ហើយការដាំដុះដំណាំតម្រូវឱ្យមានការស្រោចស្រពជាប្រចាំ។ ការច្នៃប្រឌិតដំបូងដែលបង្កើនប្រសិទ្ធភាពនៃប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្តគឺ shaduf - "ស្ទូច" សម្រាប់ស្រោចទឹកលើវាលស្រែ។ បន្ទាប់មក ជនជាតិអេស៊ីបបានបង្កើតកង់លើកទឹក ដែលនៅខាងក្នុងមានពាង។ ឧបករណ៍ដែលបានពិពណ៌នាបានបន្តប្រើនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបយ៉ាងល្អរហូតដល់សតវត្សទី 20 ។

ការតុបតែងមុខ. ការបង្កើតថ្មីនេះស្ទើរតែមិនអាចហៅថាជាសមិទ្ធិផលសេដ្ឋកិច្ចសង្គម ទោះជាយ៉ាងក៏ដោយ គ្មាននរណាម្នាក់នឹងចោទសួរពីភាពពាក់ព័ន្ធរបស់វានោះទេ។ ហើយឥឡូវនេះនៅក្នុងរចនាប័ទ្មមួយចំនួននៃការតុបតែងមុខបច្ចេកទេសត្រូវបានប្រើដែលត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ចំពោះប្រជាជនអេហ្ស៊ីប។ រួចហើយនៅសម័យបុរាណ ជនជាតិអេហ្ស៊ីបបានប្រើ eyeliner, blush និង លាបក្រចក។ ស្ថានភាពសង្គមរបស់មនុស្សកាន់តែខ្ពស់ (ការតុបតែងមុខត្រូវបានពាក់ដោយស្ត្រីនិងបុរស) ការតុបតែងមុខកាន់តែច្រើនត្រូវបានប្រើប្រាស់។

សមិទ្ធិផលវិទ្យាសាស្ត្រ

គណិតវិទ្យា។វាគឺជាជនជាតិអេហ្ស៊ីបដែលបានបង្កើតប្រព័ន្ធទសភាគ។ ពួកគេក៏បានដឹងពីរបៀបកំណត់ផ្ទៃដី និងបរិមាណ ចែក និងគុណ មានគំនិតអំពីប្រភាគ និងឫសការ៉េ។ ស្ថាបត្យករអេហ្ស៊ីបបុរាណច្បាស់ជាដឹងពីអត្ថន័យនៃលេខ "pi" ព្រោះវាជាមូលដ្ឋាននៃផ្នូរជាច្រើនរបស់ស្តេចផារ៉ោន រួមទាំងពីរ៉ាមីត Cheops ផងដែរ។ គណិតវិទ្យាបានដើរតួនាទីនៃវិទ្យាសាស្ត្រអនុវត្ត ដែលត្រូវបានប្រើយ៉ាងសកម្មដើម្បីដោះស្រាយតម្រូវការជាក់ស្តែង។

តារាសាស្ត្រ។ជនជាតិអេហ្ស៊ីបបានបែងចែករវាងភព និងផ្កាយ។ តារាវិទូបុរាណចុងក្រោយបានរួបរួមគ្នានៅក្នុងក្រុមតារានិករ។ មានផែនទីត្រឹមត្រូវនៃមេឃដែលមានផ្កាយ និងកាតាឡុកនៃផ្កាយ។ វា​គឺ​ជា​ការ​អរគុណ​ចំពោះ​ចំណេះដឹង​ផ្នែក​តារាសាស្ត្រ​ដែល​ប្រជាជន​អេហ្ស៊ីប​បាន​គ្រប់គ្រង​ដើម្បី​ចងក្រង​ប្រតិទិន​ត្រឹមត្រូវ។

មិនដូចប្រជាជនផ្សេងទៀតនៅបូព៌ាទេ ជនជាតិអេហ្ស៊ីបមិនមានព្រះច័ន្ទទេ ប៉ុន្តែមានប្រតិទិនព្រះអាទិត្យ។ ឆ្នាំអេហ្ស៊ីបមាន 3 រដូវ 4 ខែ។ ខែត្រូវបានបែងចែកជា 3 ទសវត្សរ៍ 10 ថ្ងៃ។ ទសវត្សរ៍នីមួយៗត្រូវបានឧទ្ទិសដល់តារានិករជាក់លាក់មួយ។ ជនជាតិអេហ្ស៊ីបបានបែងចែកថ្ងៃជា 24 ម៉ោង។

ថ្នាំ។មូលដ្ឋានសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃឱសថអេហ្ស៊ីបគឺជាទម្លាប់នៃការធ្វើសាកសពដែលធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីសិក្សាកាយវិភាគសាស្ត្រនៃរាងកាយរបស់មនុស្ស។ papyri វេជ្ជសាស្រ្តជាច្រើនបានរស់រានមានជីវិតដល់សម័យរបស់យើង។ សមិទ្ធិផលសំខាន់មួយគឺគោលលទ្ធិនៃចរន្តឈាមនិងបេះដូង។

ការវះកាត់បានឈានដល់កម្រិតខ្ពស់នៃការអភិវឌ្ឍន៍។ នៅប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ ប្រតិបត្តិការដ៏ស្មុគស្មាញ ដូចជាការវះកាត់យកខួរឆ្អឹងខ្នង និងការកាត់ចេញត្រូវបានអនុវត្ត។ ឧបករណ៍វះកាត់ផ្សេងៗគ្នាជាច្រើនត្រូវបានរកឃើញ។ វាគឺនៅប្រទេសអេហ្ស៊ីបដែលគំរូដើមនៃអំពែស៊ីលីនទំនើបត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាលើកដំបូង។ ប្រភព​របស់​វា​គឺ​នំ​បុ័ង​ដែល​គ្រប​ដោយ​ផ្សិត។

សមិទ្ធិផលវប្បធម៌

ស្ថាបត្យកម្ម។បូជនីយដ្ឋាន ភាពធំ និងភាពអស្ចារ្យអាចតាមដានបានយ៉ាងច្បាស់បំផុត។ មិនមែនសម្រាប់អ្វីនោះទេ មុនពេលសាងសង់ Eiffel Tower ពីរ៉ាមីត Cheops ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអគារខ្ពស់បំផុតនៅលើពិភពលោក។ គម្រោងនៃពីរ៉ាមីតទីមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយស្ថាបត្យករជនជាតិអេហ្ស៊ីបដ៏ឆ្នើម Imhotep ដែលត្រូវបានគេគោរពជាព្រះបន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់គាត់។ ចំណេះដឹងនៃគណិតវិទ្យាបានជួយជនជាតិអេហ្ស៊ីបក្នុងការកសាងស្នាដៃស្ថាបត្យកម្ម។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើពីរ៉ាមីត Cheops មានមូលដ្ឋានតូចចង្អៀត វានឹងបាត់បង់ស្ថេរភាព។

អក្សរសាស្ត្រ. ភាពចម្រុះនៃប្រភេទអក្សរសិល្ប៍អេហ្ស៊ីប មិនដូចជនជាតិដទៃទៀតនៃសម័យបុរាណ មិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះអត្ថបទសាសនាទេ។ ការបកស្រាយអក្សរសិល្ប៍អក្សរសាស្ត្របានជួយបែងចែកប្រភេទដូចជា ជីវប្រវត្តិ រឿងប្រវត្តិសាស្ត្រ ការបង្រៀន រឿងនិទាន អត្ថបទចម្រៀងស្នេហា និងរឿងកំប្លែង។ ក្នុង​ចំណោម​ស្នាដៃ​ល្បី​ៗ​គួរ​ឲ្យ​កត់​សម្គាល់​នូវ​សំណេរ​បែប​តិះដៀល​«​ចម្រៀង​អ្នក​ភ្លេង»។

ការសរសេរ hieroglyphic តែមួយគត់គឺជាសមិទ្ធិផលដ៏សំខាន់មួយរបស់ប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ។ គំរូដំបូងរបស់វាលេចឡើងនៅឆ្នាំ 4 ពាន់មុនគ។ Hieroglyphs ត្រូវបានប្រើជាចម្បងដើម្បីកត់ត្រាអត្ថបទសាសនា និងរដ្ឋ។ ការសរសេរ Hieratic ត្រូវបានប្រើសម្រាប់ការកត់ត្រាប្រចាំថ្ងៃ។

សមាជិកនៃរាជវង្ស អភិជន និងបូជាចារ្យ ចេះអក្សរមិនចេះចប់។ ប្រជាជនដែលនៅសេសសល់បានសិក្សាការសរសេរនៅសាលានៅប្រាសាទ។ ពិតហើយ មិនមែនគ្រប់គ្នាអាចមានលទ្ធភាពទិញប្រណីតបែបនេះបានទេ។

តន្ត្រី។ពិធីជប់លៀងរបស់ជនជាតិអេហ្ស៊ីបបុរាណជារឿយៗត្រូវបានអមដោយតន្ត្រី ដូច្នេះវាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលពិណនិងខ្លុយបានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងនៅក្នុងវប្បធម៌នេះ។ តន្ត្រីត្រូវបានប្រគុំជាញឹកញាប់បំផុតដោយវង់តន្រ្តី ដែលសមាជិករបស់ពួកគេលេង ផ្លិត ខ្លុយ និងពិណ។ គួរកត់សម្គាល់ថាមានតែស្ត្រីប៉ុណ្ណោះដែលលេងពិណ។

សមិទ្ធិផលរបស់ជនជាតិអេហ្ស៊ីបបុរាណបង្ហាញថា មានអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលមានទេពកោសល្យជាច្រើនក្នុងចំណោមពួកគេ ដែលជោគជ័យរបស់ពួកគេគឺផ្អែកលើចំណេះដឹងជ្រៅជ្រះដែលប្រមូលបានជាច្រើនសតវត្សមកហើយ មិនមែននៅលើទំនាក់ទំនងជាមួយអរិយធម៌ក្រៅភព ឬអាត្លង់ទីននោះទេ។ ហើយជាការពិតណាស់ មនុស្សម្នាក់មិនគួរភ្លេចអំពីលក្ខខណ្ឌអំណោយផលនៃសេដ្ឋកិច្ចសង្គម ដែលរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រ និងវប្បធម៌។

ថ្ងៃទី 6 ខែតុលា ឆ្នាំ 2017

អេហ្ស៊ីបបុរាណគឺជារដ្ឋមួយក្នុងចំណោមរដ្ឋដំបូងគេនៅលើផែនដី ដែលមានទីតាំងនៅអាហ្វ្រិកឦសាន នៅផ្នែកខាងក្រោមនៃទន្លេនីល។ លក្ខខណ្ឌធម្មជាតិគឺជាកត្តាសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍អរិយធម៌នេះ។ គេ​ដឹង​ថា​នៅ​ជ្រលង​ទន្លេ​នីល ជន​ជាតិ​អេស៊ីប​ប្រមូល​ផល​បាន​ពីរ​ដង​ក្នុង​មួយ​ឆ្នាំ។ ប្រហែល 3 ពាន់ឆ្នាំមុនគ អេហ្ស៊ីបមានរដ្ឋរួចហើយ។ កម្រិតវប្បធម៌នៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណត្រូវបានបង្ហាញដោយសាជីជ្រុង និងប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្តដែលបានអភិវឌ្ឍ។ ពីរ៉ាមីតគឺជាសួយសារអាករចំពោះព្រះអាទិត្យ ព្រែកគឺជាសួយសារអាករចំពោះទន្លេនីល។ បាតុភូតដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់មួយនៃវត្ថុបុរាណរបស់អេហ្ស៊ីបគឺសត្វស្វា - សត្វដ៏អស្ចារ្យដែលមានក្បាលរបស់ស្តេចផារ៉ោន និងរូបកាយរបស់សត្វតោ បង្ហាញពីការរួបរួមរបស់មនុស្ស និងធម្មជាតិ ប្រាជ្ញា អាថ៌កំបាំង និងអំណាចនៃអ្នកគ្រប់គ្រងអេហ្ស៊ីប។ ការសរសេរ និងការរាប់ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅដើមឆ្នាំ 3000 មុនគ។ ឈ្មោះរបស់មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានប្រជាជនអេស៊ីបចាត់ទុកជាព្រលឹងរបស់គាត់ ពួកគេជឿលើភាពអមតៈនៃព្រលឹងនៅក្នុងជីវិតបន្ទាប់បន្សំ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលព្រះចៅផារ៉ោន (រូបរាងរបស់ព្រះអាទិត្យដែលមានព្រលឹងអស់កល្បជានិច្ច Ka) - ស្តេចអេហ្ស៊ីបបុរាណក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់ពួកគេបានចាប់ផ្តើមសាងសង់ពីរ៉ាមីត - ផ្នូររបស់ពួកគេ។ បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់អមតៈបានបង្កឱ្យមានការគោរពពិធីបុណ្យសពមួយ ដោយក្នុងន័យនេះ ការលាបថ្នាំ សិល្បៈនៃការបង្កើតម៉ាំមីត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប។
ក្រិកបុរាណបានហៅជនជាតិអេស៊ីបថាជាបុរសដែលមានប្រាជ្ញាបំផុត។ សមិទ្ធិផលនៃវប្បធម៌នៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណពិតជាមានសារៈសំខាន់ណាស់៖ ក្រដាស papyrus ស្ថាបត្យកម្មថ្មដ៏មហិមា ប្រាសាទពីរ៉ាមីត រូបចម្លាក់ ចំណេះដឹងផ្នែកតារាសាស្ត្រ ឱសថ និងគណិតវិទ្យា។
អរិយធម៌ Sumero-Akkadian គឺចំណាស់ជាងគេបំផុតនៅលើផែនដី។ ប្រជាជនរបស់វារស់នៅលើទឹកដីនៃជ្រលងភ្នំ Tigris និង Euphrates (ជ្រលងភ្នំទាំងមូលត្រូវបានគេហៅថា Mesopotamia ឬ Mesopotamia) ។ នៅក្នុងសហវត្ស IV - III មុនគ។ វប្បធម៌ខ្ពស់បំផុតបានកើតឡើងនៅទីនេះ៖ ស៊ូមឺរ - អាកាដ - បាប៊ីឡូនៀ - អាសស៊ើរ - អ៊ីរ៉ង់។ ពួក​គេ​លាយ​ឡំ​ប្រយុទ្ធ​គ្នា​បង្កើត​ទីក្រុង​បង្កើត​វប្បធម៌​ដ៏​ខ្ពង់​ខ្ពស់​បំផុត។
វាគឺជាជនជាតិ Sumerians ដែលជាអ្នកបង្កើតវប្បធម៌បាប៊ីឡូនទាំងមូល។ សមិទ្ធិផលរបស់ពួកគេគឺអស្ចារ្យ និងមិនអាចប្រកែកបាន៖ ពួកគេបានសរសេរស្នាដៃដំបូង ចងក្រងកាតាឡុកបណ្ណាល័យ។ ជនជាតិ Sumerians គឺជាអ្នកនិពន្ធសៀវភៅវេជ្ជសាស្រ្តដំបូងគេ - បណ្តុំនៃរូបមន្ត ពួកគេបានបង្កើត និងកត់ត្រាប្រតិទិនរបស់កសិករដំបូង ហើយបានបន្សល់ទុកនូវព័ត៌មានដំបូងអំពីការដាំដុះការពារ។ សូម្បីតែគំនិតនៃការបង្កើតទុនបំរុងត្រីដំបូងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រក៏ត្រូវបានកត់ត្រាជាលាយលក្ខណ៍អក្សរដោយជនជាតិ Sumerians ដែរ។ ឧបករណ៍តន្រ្តីខ្សែទីមួយ - ពិណ និងពិណ - ក៏បានបង្ហាញខ្លួនក្នុងចំណោមជនជាតិ Sumerians ផងដែរ។
ជនជាតិ Sumerians មានភាសាសរសេរចាស់ជាងគេនៅលើផែនដី។ វាមានដើមកំណើតនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 4 ។ BC ហើយ​ជា​បន្ទះ​រាង​ក្រូចឆ្មារ ច្របាច់​ចេញ​លើ​គ្រាប់​ដីឥដ្ឋ​ឆៅ។ យូរ ៗ ទៅ cuneiform ពីគំនូរនិងរូបភាពបានក្លាយជានិមិត្តសញ្ញាកាន់តែច្រើនឡើង ៗ ។ ឧទាហរណ៍ដំបូងនៃការងារអក្សរសាស្ត្រនៃសង្គមមនុស្សដែលបានចុះមករកយើងដោយសារការសរសេរ Cuneiform គឺ Legend of Gilgamesh ដែលជាស្តេចនៃទីក្រុង Uruk ។
អរិយធម៌ Sumerian បុរាណត្រូវបានជំនួសដោយ Babylonia (សតវត្សទី II មុនគ.ស)។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក បាប៊ីឡូន (ពាក្យ "បាប៊ីឡូន" ត្រូវបានបកប្រែជា "ច្រកទ្វារនៃព្រះ") អស់រយៈពេលជិតពីរពាន់ឆ្នាំនៅតែជាមជ្ឈមណ្ឌលសេដ្ឋកិច្ចនិងវប្បធម៌នៃពិភពលោកបុរាណទាំងមូល។ ទីក្រុងបាប៊ីឡូនបង្រួបបង្រួមក្រោមការដឹកនាំរបស់ខ្លួនគ្រប់តំបន់នៃជ្រលងភ្នំមេសូប៉ូតាមៀ។ រាជាណាចក្របាប៊ីឡូនបុរាណបានឈានដល់កម្រិតកំពូលក្រោមស្តេច Hammurabi (1792-1750 មុនគ.ស) ដែលជាមេបញ្ជាការដែលមានបទពិសោធន៍ អ្នកនយោបាយ និងជាអ្នកបង្កើតច្បាប់។ បាប៊ីឡូនមានច្បាប់ផ្ទាល់ខ្លួន - ច្បាប់របស់ហាំមូរ៉ាប៊ីដែលសរសេរជាអក្សរ Cuneiform នៅលើសសរដីឥដ្ឋប្រវែង 2 ម៉ែត្រ។ ច្បាប់ទាំងនេះបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីជីវិតសេដ្ឋកិច្ច ទំនៀមទម្លាប់ របៀបរស់នៅ ទស្សនៈពិភពលោកនៃប្រជាជនបុរាណនៃមេសូប៉ូតាមៀ។ អាទិទេពកំពូលនៃបាប៊ីឡូន pantheon គឺ Marduk គាត់គឺជាអ្នកឧបត្ថម្ភនៃទីក្រុងបាប៊ីឡូន។ អាទិទេពសំខាន់ៗទាំងប្រាំពីរបានបង្កើតមូលដ្ឋាននៃសប្តាហ៍ប្រាំពីរថ្ងៃទំនើប។ បាប៊ីឡូន​ជា​ទីក្រុង​ភាគ​ខាង​កើត​ដ៏​ធំ ហើយ​មាន​សំឡេង​រំខាន។ វា​ត្រូវ​បាន​ហ៊ុំព័ទ្ធ​ដោយ​ជញ្ជាំង​ក្រាស់​ដ៏​មាន​ឥទ្ធិពល ដែល​រទេះ​ពីរ​អាច​ឆ្លងកាត់​ដោយ​សេរី។ មានផ្លូវចំនួន 24 នៅក្នុងទីក្រុង។ ការទាក់ទាញគឺសួនច្បារព្យួរនៅបាប៊ីឡូនដែលជាមហាក្សត្រីអាស្ស៊ីរីដែលជាអច្ឆរិយៈមួយក្នុងចំណោមអច្ឆរិយៈទាំងប្រាំពីរនៃពិភពលោក។
នៅពាក់កណ្តាលសហវត្សទី III មុនគ។ នៅភាគខាងជើង Mesopotamia រដ្ឋ Assyria ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ វាត្រូវបានសម្គាល់ដោយស្មារតីយោធានិយមខ្លាំង ហើយពួកអ្នកគ្រប់គ្រងអាសស៊ើរបានភ្ញាក់ផ្អើលពេញបូព៌ាបូព៌ា ដោយស្រេកឃ្លានអំណាច និងអំពើឃោរឃៅដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។ សិល្បៈអាសស៊ើរគឺពោរពេញទៅដោយផ្លូវនៃកម្លាំង វាលើកតម្កើងជ័យជំនះរបស់អ្នកឈ្នះ ផ្តល់រូបភាពនៃភាពឃោរឃៅរបស់រាជវង្ស ដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាននៅក្នុងសិល្បៈពិភពលោក ហើយត្រូវបានប្រហារជីវិតដោយគ្មានស្រមោលនៃការអាណិតឬការសោកស្តាយ។ នេះបញ្ជាក់អំពីភាពឃោរឃៅនៃសង្គមអាសស៊ើរ ដែលជាសាសនាទាបរបស់វា។