ការបែងចែកសង្គមនៅប្រទេសរុស្ស៊ី។ រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃ Kievan Rus

ការលេចចេញនូវភាពជារដ្ឋរបស់រុស្ស៊ីត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាប្រពៃណីជាមួយនឹងការលេចឡើងនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់ដែលមានមជ្ឈមណ្ឌលដំបូងនៅ Novgorod ហើយបន្ទាប់មកនៅ Kyiv ។ ម៉ាក្សនិយមជឿថា មូលហេតុចម្បងនៃការបង្កើតរដ្ឋគឺការលេចចេញនូវទ្រព្យសម្បត្តិឯកជន និងការចាត់ថ្នាក់នៃសង្គម។ គំនិត​នយោបាយ​ផ្សេងទៀត​មិន​ចែករំលែក​សេចក្តីថ្លែងការណ៍​បែប​នេះ​ទេ។ នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រជាជនជាច្រើននៃពិភពលោក ការលេចចេញនៃរដ្ឋបាននាំមុខនូវដំណើរការដែលពឹងផ្អែកខ្លាំងនៃភាពខុសគ្នានៃសង្គម ហើយបន្ទាប់មករដ្ឋជាស្ថាប័ននយោបាយបានដើរតួនាទីយ៉ាងសកម្មក្នុងការបង្កើតទំនាក់ទំនងទ្រព្យសម្បត្តិ។ ដូច្នេះក្នុងចំណោម Slavs ភាគខាងកើត ការបង្កើតរដ្ឋបណ្តាលឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងវិស័យសង្គមនិងសេដ្ឋកិច្ច។

អស់រយៈពេលជាងពីរសតវត្សមកហើយ ជម្លោះបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីជុំវិញកំណែ "Norman" នៃប្រភពដើមនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់។ អ្នកប្រឆាំងនៃកំណែនេះមិនអាចយល់ស្របថាជនបរទេសនាំយកភាពជារដ្ឋទៅប្រទេសរុស្ស៊ីទេ។ ថ្មីៗនេះ ទស្សនៈមួយត្រូវបានសម្តែងដោយយោងទៅតាម "ការហៅរបស់ Varangians" ត្រូវបានទទួលស្គាល់ ប៉ុន្តែ "Varangians" ខ្លួនឯងត្រូវបានប្រកាសថាមិនមែនជា Scandinavians ប៉ុន្តែពួក Slavs លោកខាងលិចដែលរស់នៅលើឆ្នេរនៃសមុទ្របាល់ទិក។ តាមគំនិតរបស់យើង គ្មានអ្វីធ្វើឱ្យខូចដល់អត្តសញ្ញាណជាតិរបស់ជនជាតិរុស្សី (ក៏ដូចជាជនជាតិអ៊ុយក្រែន និងបេឡារុស្សសម័យទំនើប) នៅក្នុងការពិតនៃ "ការហៅពួកវ៉ារ៉ាងៀន" នោះទេ។ សម្រាប់ប្រជាជនជាច្រើន រួមទាំងជនជាតិអឺរ៉ុប រដ្ឋបានក្រោកឡើងក្រោមឥទ្ធិពលនៃកត្តាបរទេសខាងក្រៅ។ ក្នុងចំណោមទ្រឹស្ដីទ្រឹស្ដីដែលពន្យល់ពីការកើតនៃរដ្ឋ មានមួយដែលភ្ជាប់ការបង្កើតរបស់វាជាមួយនឹងការសញ្ជ័យដោយជនបរទេស។ នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណ ពុំមានការនិយាយអំពីការសញ្ជ័យណាមួយឡើយ។ អ្នកណាដែលជារឿងព្រេងនិទាន Rurik ខ្លួនឯង - ជនជាតិ Scandinavian ឬ Slav កូនចៅរបស់គាត់បានក្លាយជាព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ី។ ដោយមិនគិតពីឫសជនជាតិភាគតិចនៃ Rurikids មនុស្សម្នាក់មិនអាចបដិសេធការពិតដែលថាជនអន្តោប្រវេសន៍មកពី Scandinavia រស់នៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលនយោបាយរុស្ស៊ីបុរាណ - Kyiv, Novgorod និងផ្សេងទៀត - ទាំងមុននិងក្រោយការបង្កើតរដ្ឋ Slavic ខាងកើតដំបូង។ គួរចងចាំផងដែរថានៅក្នុងការបង្កើតរដ្ឋនេះរួមជាមួយនឹងកុលសម្ព័ន្ធ Slavic ខាងកើតនៃ Polyans, Krivichi, Radimichi, Ilmen Slovenes និងអ្នកផ្សេងទៀតកុលសម្ព័ន្ធ Finno-Ugric បានចូលរួម - Chud, Vodi, Meri និង Murom ។

រដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើទឹកដីដែលផ្លូវពាណិជ្ជកម្មដ៏សំខាន់បំផុតមួយ "ពី Varangians ទៅក្រិក" បានឆ្លងកាត់នៅសម័យនោះ។ ក្នុងន័យនេះ R. Pipes ដែលជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយអាមេរិកដ៏ល្បីល្បាញ និងជាអ្នកឯកទេសក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី បានប្រៀបធៀប Kievan Rus ដើមជាមួយនឹងសហគ្រាសពាណិជ្ជកម្មដ៏ធំសម្បើមមួយ។

លោកបានកត់សម្គាល់ថា "រដ្ឋ Varangian នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី" ស្រដៀងទៅនឹងសហគ្រាសពាណិជ្ជកម្មអឺរ៉ុបដ៏អស្ចារ្យនៃសតវត្សទី 17-18 ដូចជាក្រុមហ៊ុន East India ឬក្រុមហ៊ុន Hudson's Bay Company ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីរកប្រាក់ចំណេញ ប៉ុន្តែត្រូវបានបង្ខំដោយសារតែខ្វះខាត។ ការគ្រប់គ្រងក្នុងតំបន់ សកម្មភាពរបស់ខ្លួនដើម្បីក្លាយជាការពពោះជំនួសសម្រាប់អំណាចរដ្ឋ។ Grand Duke គឺជាពាណិជ្ជករដ៏ពូកែម្នាក់ ហើយគោលការណ៍សំខាន់របស់គាត់គឺជាសហគ្រាសពាណិជ្ជកម្ម ដែលបង្កើតឡើងដោយទីក្រុងដែលមានទំនាក់ទំនងរលុង ដែលយោធភូមិភាគបានប្រមូលសួយសារអាករ និងរក្សា - តាមរបៀបមិនសមរម្យ - សណ្តាប់ធ្នាប់សាធារណៈ។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបង្កើតរបស់ខ្លួន Kievan Rus គឺជាប្រភេទនៃសហព័ន្ធសក្តិភូមិដំបូងដែលមានទឹកដីចាស់ៗកាន់កាប់ដោយកុលសម្ព័ន្ធនៃពួកស្លាវខាងកើត ហើយទឹកដីថ្មីត្រូវបានបង្កើតឡើងកំឡុងពេលអាណានិគមស្លាវីនៃតំបន់អូកា និងវ៉ុលកា។ មជ្ឈិមនីយកម្មនៃរដ្ឋ Kievan បានឈានដល់កម្រិតកំពូលក្នុងកំឡុងសម័យ Yaroslav the Wise (1019-1054)។ នៅពេលនេះនៅឆ្នាំ 988 ក្រោមព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីបានកើតឡើងរួចហើយ - ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ ជាលទ្ធផល គ្រិស្តអូស្សូដក់ បានក្លាយជាសាសនាផ្លូវការរបស់រដ្ឋថ្មី។ រចនាសម្ព័នសង្គម និងស្ថាប័ននយោបាយនៃសង្គមរុស្ស៊ីបុរាណ នៅតែមិនទាន់មានការអភិវឌ្ឍន៍នៅឡើយ ដំណើរការនៃភាពខុសគ្នាសង្គម និងការកសាងរដ្ឋគឺទើបតែលាតត្រដាង។ ជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកស្លាវភាគខាងកើតភាគច្រើននៅក្នុងរដ្ឋ Kievan ដែលបានបង្កើតឡើងបានផ្លាស់ប្តូរតិចតួចបើប្រៀបធៀបទៅនឹងសម័យកុលសម្ព័ន្ធ។ ទំនៀមទម្លាប់នៃអតីត "លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យយោធា" ត្រូវបានរក្សាទុក ដែលត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការចូលរួមពីបុរសពេញវ័យទាំងអស់ក្នុងការគ្រប់គ្រងសហគមន៍ ការបំពាក់អាវុធទូទៅរបស់ប្រជាជន និងការតែងតាំងជាសាធារណៈនូវមេដឹកនាំយោធា។ បទដ្ឋានចាំបាច់សម្រាប់ទាំងអស់គ្នាត្រូវបានអនុម័តដោយសភាប្រជាជន - veche ។

វិមាននេះក៏ត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់។ ក្នុងកម្រិតខ្លះ វាកំណត់អំណាចរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីបុរាណ។ នៅភាគពាយព្យនៃទឹកដីរុស្ស៊ី - Novgorod និង Pskov - តួនាទីរបស់ veche គឺកាន់តែសំខាន់។ ប្រភេទនៃ "សាធារណរដ្ឋសក្តិភូមិ" បានបង្កើតនៅទីនោះ ដែលព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវបានហៅឡើង និងបណ្តេញចេញដោយការសម្រេចចិត្តរបស់ veche ។ veche បានជ្រើសរើសព្រះអម្ចាស់ - ប្រមុខនៃព្រះវិហារក្នុងតំបន់, posadnik - ប្រមុខនៃអំណាចប្រតិបត្តិស៊ីវិលនិងមួយពាន់នាក់ - ជាប្រធាននៃកងជីវពលរបស់ប្រជាជនបានកោះប្រជុំនៅក្នុងករណីចាំបាច់យោធា។ វាក៏មានអ្វីដែលហៅថា ក្រុមប្រឹក្សាចៅហ្វាយនាយ ដែលមានតំណាងនៃគ្រួសារអ្នកមានបំផុត និងថ្លៃថ្នូរបំផុត។ ក្រុមប្រឹក្សានេះបានបំពេញមុខងាររបស់រដ្ឋាភិបាលមួយចំនួន ហើយមានជម្លោះជាទៀងទាត់ជាមួយ veche ។ រចនាសម្ព័នសង្គមនយោបាយបែបនេះរបស់ព្រះអម្ចាស់ Veliky Novgorod ភាគច្រើនគឺដោយសារតែសេដ្ឋកិច្ចរបស់ខ្លួន ដែលក្នុងនោះដោយសារលក្ខខណ្ឌធម្មជាតិ និងអាកាសធាតុ តួនាទីឈានមុខគេមិនត្រូវបានលេងដោយកសិកម្មទេ ប៉ុន្តែដោយពាណិជ្ជកម្ម និងសិប្បកម្ម។ ទំនៀមទម្លាប់នយោបាយនៃទឹកដីភាគពាយ័ព្យរុស្ស៊ីខុសពីប្រពៃណីនៃទឹកដីភាគឦសាន ហើយអាចក្លាយជាចំណុចចាប់ផ្តើមសម្រាប់ភាពខុសគ្នានៃការអភិវឌ្ឍន៍នយោបាយសង្គម ប៉ុន្តែរឿងនេះមិនបានកើតឡើងទេ ចាប់តាំងពី Novgorod និង Pskov បានធ្លាក់ក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ទីក្រុងម៉ូស្គូជាបន្តបន្ទាប់។ .

ភាពជារដ្ឋនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណត្រូវបានតំណាងដោយព្រះអង្គម្ចាស់ផ្ទាល់ជាមួយនឹងការបន្តរបស់គាត់។ ដោយ​មាន​ជំនួយ​ពី​កង​ទ័ព ព្រះអង្គម្ចាស់​បាន​គ្រប់​គ្រង​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​របស់​ខ្លួន និង​ការពារ​ពួក​គេ​ពី​គ្រោះ​ថ្នាក់​ខាង​ក្រៅ។ ស្ថាប័ននៃកម្មសិទ្ធិឯកជននៃដីនៅប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណមិនមានរូបរាងទេប៉ុន្តែភាពខុសគ្នាសង្គមជាក់លាក់មួយបានលេចឡើងក្នុងចំណោមប្រជាជនរបស់វា។ ប្រជាជន​ត្រូវ​បាន​បែង​ចែក​ជា​មនុស្ស​សេរី និង​មិន​មាន​សេរីភាព។ សេរី​គឺ​ជា​អ្នក​ធ្វើ​ស្រែចំការ ពោល​គឺ​កសិករ​ដែល​បង្កើត​ឡើង​ភាគច្រើន។ ភាគច្រើននៃមនុស្សដែលមិនមានសេរីភាពត្រូវបានគេហៅថា serfs ។ Kholops ស្ថិតក្នុងការចុះចូលពេញលេញ និងពឹងផ្អែកលើចៅហ្វាយនាយរបស់ពួកគេ។ វាអាចទៅរួចដើម្បីក្លាយជាអ្នកបម្រើតាមវិធីផ្សេងៗគ្នា៖ ចាប់បាន លក់ដើម្បីលុយ ឬបំណុល។ ទាសករ​ជា​អ្នក​ដែល​រៀបការ​ហើយ​មិន​មាន​សេរីភាព ហើយ​អ្នក​ដែល​កើត​ក្នុង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​បែប​នេះ។ ទម្រង់អន្តរកាលទាក់ទងនឹងស្ថានភាពសង្គមរបស់ពួកគេរវាង smerds សេរី និងមិនមែន serfs ដោយឥតគិតថ្លៃគឺ Zakg/yab/ និង outcasts ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មនុស្សម្នាក់មិនអាចកំណត់អត្តសញ្ញាណអ្នកបម្រើរុស្ស៊ីបុរាណជាមួយទាសករបុរាណបានទេ។ ពួកគេមិនទាំងអស់ដូចជា "ឧបករណ៍និយាយ" ចុងក្រោយ។ Kholops មានសិទ្ធិជាក់លាក់ ជាពិសេសពួកគេអាចចូលរួមក្នុងការកាត់ក្តី។ នេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងប្រភពសំខាន់បំផុតនៃច្បាប់រុស្ស៊ីបុរាណ - "Russkaya Pravda" ដែលបានបង្ហាញខ្លួនក្នុងអំឡុងពេលនៃរដ្ឋ Kievan កណ្តាល។

ភាពខុសគ្នានៃសង្គមក៏បានកើតឡើងនៅក្នុងក្រុមព្រះអង្គម្ចាស់ផងដែរ។ ចាប់ពីពេលនោះមក មហាឧកញ៉ា មិនមែនជាអ្នកទីមួយក្នុងចំណោមព្រះអង្គម្ចាស់ផ្សេងទៀតទេ ប៉ុន្តែជាអ្នកគ្រប់គ្រងពេញសិទ្ធិនៃប្រទេសទាំងមូល អ្នកដែលគ្រប់គ្រងក្នុងស្រុកបានចូលទៅក្នុងក្រុមធំ និងកាន់កាប់តំណែងដ៏មានឯកសិទ្ធិនៅក្នុងនោះ។ ពួកគេ​បាន​បង្កើត​អ្វី​ដែល​គេ​ហៅ​ថា​ក្រុម​ជាន់​ខ្ពស់ ហើយ​ចាប់​ផ្ដើម​ហៅ​ថា boyars។ កម្រិតទាបបំផុតនៃក្រុម Grand Ducal គឺ "ក្រុមក្មេង" ដែលរាប់បញ្ចូលទាំងអ្នកចម្បាំងដែលមានអាយុតិចជាង និងមិនសូវថ្លៃថ្នូរពីដើម។ "ក្រុមក្មេង" ក៏រួមបញ្ចូលក្រុមរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ផងដែរដែលនៅក្នុងសេវាកម្មផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ដំបូងឡើយ ក្រុមនេះអនុវត្តតែមុខងារយោធា បន្ទាប់មកកាន់តែច្រើនឡើងបានចាប់ផ្តើមទទួលយកមុខងាររដ្ឋបាល និងការគ្រប់គ្រង។

អំណាចរបស់ Grand Duke ខ្លួនឯងគឺទូលំទូលាយ។ នៅក្នុងពាក្យទំនើប គាត់គឺជា "មេបញ្ជាការកំពូល" ហើយបានដឹកនាំកងទ័ពក្នុងអំឡុងពេលយុទ្ធនាការ។ Grand Duke ឈរជាប្រមុខនៃប្រព័ន្ធរដ្ឋាភិបាលទាំងមូលរបស់ប្រទេស ហើយជាបុគ្គលនៃអំណាចតុលាការខ្ពស់បំផុត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យន្តការច្បាស់លាស់ដំបូងសម្រាប់ការផ្ទេរអំណាចធំមិនត្រូវបានគេបង្កើតឡើងនៅក្នុង Kievan Rus ទេ។ អំណាចមិនមែនជារបស់មនុស្សជាក់លាក់ទេ ប៉ុន្តែជារបស់គ្រួសារ Rurikovich ទាំងមូល។ លើសពីមួយដងរវាងកូនប្រុស និងសាច់ញាតិផ្សេងទៀតរបស់ Grand Duke ដែលបានស្លាប់បានផ្ទុះឡើងអំពីការស្នងរាជ្យ។ លើសពីនេះទៀតរបៀបរស់នៅរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ពីរាជវង្ស Rurik គឺដូចជាពួកគេបានផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរពីទីក្រុងមួយទៅទីក្រុងមួយពីអ្នកដឹកនាំក្នុងស្រុកមួយទៅមួយទៀត។ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌទាំងនេះ ការរក្សារដ្ឋមជ្ឈិមតែមួយដែលដឹកនាំដោយ Grand Duke of Kyiv គឺជាកិច្ចការដ៏លំបាកមួយ ហើយដូចដែលព្រឹត្តិការណ៍ជាបន្តបន្ទាប់បានបង្ហាញ គឺជាកិច្ចការដែលមិនអាចទៅរួច។

បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់វ្ល៉ាឌីមៀ ម៉ូណូម៉ាក ក្នុងឆ្នាំ ១១២៥ និងការស្លាប់ជាបន្តបន្ទាប់នៃកូនប្រុសច្បងរបស់គាត់ Mstislav នៅឆ្នាំ ១១៣២ ជម្លោះស៊ីវិលបានផ្ទុះឡើងម្តងទៀត ដែលនាំទៅដល់ការបែកបាក់សាមគ្គីភាព Kievan Rus ។ យុគសម័យនៃអ្នកដឹកនាំជាក់លាក់បានចាប់ផ្តើម។ គោលការណ៍ធំបំផុតនៅភាគខាងលិចគឺ Galicia-Volyn ហើយនៅភាគខាងកើត - Vladimir-Suzdal ដែលបានក្រោកឡើងនៅលើទឹកដីភាគឦសានថ្មីដែលខុសពីទឹកដីរុស្ស៊ីបុរាណក្នុងលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួនដូចដែលបានពិភាក្សារួចហើយ។ ងាររបស់ Grand Duke of Kyiv ត្រូវបានរក្សាទុក ប៉ុន្តែអំណាចរបស់គាត់បានប្រែក្លាយទៅជានាមត្រកូល។ យ៉ាងណាក៏ដោយ ការតស៊ូដើម្បីវារវាងព្រះអង្គម្ចាស់ជាក់លាក់បានបន្ត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយចាប់ពីពេលដែលព្រះអង្គម្ចាស់ Vladimir-Suzdal លោក Andrei Bogolyubsky ដែលបានសញ្ជ័យនិងបំផ្លាញទីក្រុង Kyiv មិនបានបន្តសោយរាជ្យនៅទីនេះទេប៉ុន្តែបានផ្ទេររាជធានីរួមជាមួយចំណងជើងធំទៅវ្ល៉ាឌីមៀភាពឯកោនៃទឹកដីបានចាប់ផ្តើមដែល រដ្ឋ Muscovite បានកើតឡើងជាបន្តបន្ទាប់។

មូលហេតុនៃការដួលរលំនៃ Kievan Rus មិនត្រឹមតែជាការតស៊ូដើម្បីអំណាចរវាងព្រះអង្គម្ចាស់នៃរាជវង្ស Rurik ប៉ុណ្ណោះទេ។ ហេតុផលសម្រាប់ដំណើរការនេះក៏ជាភូមិសាស្ត្រនយោបាយ និងភូមិសាស្ត្រសេដ្ឋកិច្ចនៅក្នុងធម្មជាតិផងដែរ។ វាពិបាកក្នុងការគ្រប់គ្រងរដ្ឋដ៏ធំទូលាយដូចជា Kievan Rus ជាមួយនឹងបច្ចេកវិទ្យាគ្រប់គ្រងមជ្ឈិមសម័យ និងទំនាក់ទំនងដឹកជញ្ជូន។ សេដ្ឋកិច្ច Kievan Rus មិនមែនជាប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចតែមួយទេ។ នៅពេលនៃការដួលរលំនៃរដ្ឋ Kievan ទៅជាចម្បងជាក់លាក់ ផ្លូវ "ពី Varangians ទៅក្រិក" ក៏បាត់បង់អត្ថន័យពីមុនរបស់វាដែរ។

ជាមួយនឹងការបែកបាក់នៃ Kievan Rus ធម្មជាតិនៃអំណាចព្រះអង្គម្ចាស់នៅក្នុងអតីតទឹកដីភាគឦសានរបស់វាបានផ្លាស់ប្តូរ ហើយគោលការណ៍ផ្សេងគ្នានៃការស្នងរាជ្យត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ប្រសិនបើអំណាចមុននេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់គ្រួសារព្រះអង្គម្ចាស់ទាំងមូល ហើយអាចផ្ទេរទៅឱ្យអ្នកតំណាងណាមួយរបស់ខ្លួន នោះនៅភាគឦសាននៃប្រទេសរុស្ស៊ី លំដាប់នៃការបន្តពូជដែលត្រូវបានអនុម័តនៅក្នុងបណ្តាប្រទេសអឺរ៉ុបភាគច្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើគោលការណ៍នៃបុព្វកាល។ យោងទៅតាមគោលការណ៍នេះ អំណាចព្រះអង្គម្ចាស់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់មនុស្សជាក់លាក់មួយ ហើយបានបញ្ជូនពីគាត់ទៅកូនប្រុសច្បងរបស់គាត់។ ឥរិយាបទ​របស់​ព្រះអង្គម្ចាស់​ចំពោះ​កម្មសិទ្ធិ​របស់​ពួកគេ​ក៏​បាន​ផ្លាស់ប្តូរ​ដែរ។

V. O. Klyuchevsky បានសរសេរថា "ពីមុនទឹកដីរុស្ស៊ីត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមាតុភូមិទូទៅនៃគ្រួសារព្រះអង្គម្ចាស់ដែលជាសមូហភាពនៃអំណាចកំពូលនៅក្នុងវា" ហើយព្រះអង្គម្ចាស់បុគ្គលដែលចូលរួមក្នុងអំណាចសមូហភាពនេះគឺជាម្ចាស់បណ្តោះអាសន្ននៃអ្នកដឹកនាំរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងសមាសភាពនៃអំណាចនេះការគិតពីសិទ្ធិនៃកម្មសិទ្ធិលើដីដូចជាដីគឺមិនគួរឱ្យកត់សម្គាល់ - សិទ្ធិដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ម្ចាស់ដីឯកជនទៅដីរបស់គាត់។ គ្រប់គ្រងអំណាចចម្បងរបស់ពួកគេជាវេន ឬដោយការព្រមព្រៀងគ្នារវាងខ្លួនគេ និងជាមួយទីក្រុងនានា ព្រះអង្គម្ចាស់បានអនុវត្តសិទ្ធិខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងពួកគេ។ ប៉ុន្តែ​ទាំង​អស់​គ្នា​ក៏​មិន​បាន​អនុវត្ត​រៀងៗ​ខ្លួន​នូវ​វិធី​ចាត់ចែង​ដែល​កើត​ចេញ​ពី​សិទ្ធិ​ម្ចាស់​កម្មសិទ្ធិ មិន​លក់​មិន​បញ្ចាំ មិន​ទុក​ជា​បណ្ណាការ​ឲ្យ​កូន​ស្រី មិន​ទទួល​មរតក ។ល។ .” .

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ទឹកដីនៃរដ្ឋជាក់លាក់នីមួយៗ ដែលរុស្ស៊ីខាងជើង-បូព៌ាបានបែកបាក់គ្នា បានចាប់ផ្តើមចាត់ទុកថាជាកម្មសិទ្ធិផ្ទាល់ខ្លួន តំណពូជរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ជាក់លាក់។ ដូចដែល V. O. Klyuchevsky បានសរសេរថា "... ពួកគេ (ព្រះអង្គម្ចាស់) បានគ្រប់គ្រងប្រជាជនដោយឥតគិតថ្លៃនៃរដ្ឋសំខាន់ៗរបស់ពួកគេជាអធិបតេយ្យភាពនិងកាន់កាប់ទឹកដីរបស់ពួកគេជាកម្មសិទ្ធិឯកជនជាមួយនឹងសិទ្ធិទាំងអស់នៃការចោលដែលកើតឡើងពីទ្រព្យសម្បត្តិបែបនេះ" ។

បទបញ្ជានេះបានកត់សម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃ "រចនាសម្ព័ន្ធបុព្វហេតុ" ដែលយោងទៅតាមរដ្ឋត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយទ្រព្យសម្បត្តិឯកជនរបស់ព្រះមហាក្សត្រដែលកំពុងកាន់អំណាចហើយអំណាចនយោបាយសាធារណៈត្រូវបានផ្សំជាមួយអំណាចសេដ្ឋកិច្ច។ រួមជាមួយនឹងព្រះអង្គម្ចាស់ជាក់លាក់ អស់រយៈពេលជាយូរមក ក្មេងប្រុសដែលជា "អចលនវត្ថុ" បានរក្សាសិទ្ធិផ្នែកសេដ្ឋកិច្ចមួយចំនួននៃទឹកដីនៃមរតករបស់ពួកគេ។ អំពីភាពផ្ទុយគ្នាដែលបានកើតឡើងក្នុងករណីនេះ V. O. Klyuchevsky សរសេរដូចខាងក្រោម:

"តើសម្ដេចអាចនៅតែជាម្ចាស់ដីនៃមរតកទាំងមូលនៅក្បែរម្ចាស់ដីពេញលេញទាំងនេះដែលជាម្ចាស់ផ្នែកនៃមរតកដូចគ្នាដោយរបៀបណា? ជាមួយនឹងការរួមបញ្ចូលគ្នានៃសិទ្ធិនៃអធិបតេយ្យភាព និងម្ចាស់ដីនៅក្នុងបុគ្គលរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ នេះមិនត្រឹមតែអាចធ្វើទៅបានតាមផ្លូវច្បាប់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងនាំមកនូវផលប្រយោជន៍នយោបាយសំខាន់ៗដល់ព្រះអង្គម្ចាស់ផងដែរ។ ទន្ទឹមនឹងសិទ្ធិកាន់កាប់ដីធ្លីក្នុងការបែងចែករបស់ព្រះអង្គ ព្រះអង្គម្ចាស់បានប្រគល់ទៅឱ្យម្ចាស់សិទ្ធិរបស់រដ្ឋក្នុងចំនួនធំ ឬតូចជាង ដូច្នេះហើយបានប្រែក្លាយគាត់ទៅជាឧបករណ៍រដ្ឋបាលរបស់គាត់។

ជាលទ្ធផលយោងទៅតាម Klyuchevsky ដូចគ្នា "ព្រះអង្គម្ចាស់ខុសពី votchinniki ទាំងនេះមិនមែនជាកម្មសិទ្ធិនយោបាយនៃទឹកដីពីម្ចាស់ដីឯកជនទេប៉ុន្តែជាកម្មសិទ្ធិរួមនៃមរតកពីផ្នែកខ្លះនៅលើទឹកដីដែលគាត់រក្សាបាននូវបុព្វហេតុសេដ្ឋកិច្ច។ សិទ្ធិ”។ ស្ថានភាពនេះកើតមានក្នុងអំឡុងពេលជាក់លាក់ទាំងមូល ដែលភាគច្រើនបានធ្លាក់ចុះនៅពេលនឹមតាតា-ម៉ុងហ្គោល។ ការវាយប្រហាររបស់ពួកតាតា-ម៉ុងហ្គោលីលើទឹកដីរុស្ស៊ី ផ្ទុយពីការវាយឆ្មក់របស់ពួកត្រកូលមុន បានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដល់ប្រវត្តិសាស្ត្រនយោបាយជាបន្តបន្ទាប់របស់រុស្ស៊ី។ អតីតឯកភាពនៃទឹកដីស្លាវីភាគខាងកើតត្រូវបានបំផ្លាញ។ ដោយចុះខ្សោយដោយការលុកលុយរបស់ម៉ុងហ្គោល អ្នកដឹកនាំរុស្ស៊ីលោកខាងលិច និងនិរតីត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងទម្រង់រដ្ឋផ្សេងទៀត ជាចម្បងគឺមហាឌុចនៃលីទុយអានី។ ទឹកដីរុស្ស៊ីភាគឦសានបានពឹងផ្អែកលើចក្រភពម៉ុងហ្គោល ហើយបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃចក្រភពម៉ុងហ្គោល មកលើអ្នកស្នងរាជ្យបន្តគឺ ហ្គោលឌិន ហូដ។ ប្រទេសរុស្ស៊ីបានរក្សាសាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់ខ្លួន។ វត្តមានរបស់តាតា-ម៉ុងហ្គោលមិនមានអចិន្ត្រៃយ៍ទេពួកគេមិនបានចាកចេញពីយោធភូមិរបស់ពួកគេទេហើយបានគ្រប់គ្រងទឹកដីដែលដណ្តើមបានមិនមែនដោយផ្ទាល់ទេប៉ុន្តែដោយប្រយោល។ ប៉ុន្តែ​មេដឹកនាំ​រុស្ស៊ី​ភាគ​ឦសាន​បាន​បាត់បង់​ឯករាជ្យ​នយោបាយ​។ ដូចដែលអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តរុស្ស៊ីសម័យទំនើប A. Kamensky កត់សំគាល់។

"ពីមុន ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីខ្លួនឯងបានធ្វើយុទ្ធនាការពីចម្ងាយនៃការសញ្ជ័យ សូម្បីតែទៅដល់ជញ្ជាំងនៃ Constantinople ។ ឥឡូវនេះព្រះអង្គម្ចាស់ Alexander Nevsky ដែលបានកម្ចាត់ជនជាតិស៊ុយអែតនៅឆ្នាំ 1240 ហើយពីរឆ្នាំក្រោយមកពួកបូជនីយកិច្ចនៃសណ្តាប់ធ្នាប់ Teutonic ត្រូវវារនៅលើពោះរបស់គាត់ទៅកាន់បល្ល័ង្ករបស់ខាន់ដោយសុំស្លាកដើម្បីសោយរាជ្យ។ វាច្បាស់ណាស់ថាសារៈសំខាន់អន្តរជាតិនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបានធ្លាក់ចុះអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយវាបានប្រែទៅជាត្រូវបានដកចេញពីនយោបាយពិភពលោក។

នឹមតាតា-ម៉ុងហ្គោល ជះឥទ្ធិពលដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ភាពជារដ្ឋរបស់រុស្ស៊ី។ ជាពិសេស តួនាទីដ៏ទាបរួចទៅហើយនៃ veche នៅក្នុងទឹកដីភាគឦសានក្នុងអំឡុងពេលនេះកំពុងតែរសាត់ទៅឆ្ងាយ។ ដូច្នេះ ស្ថាប័ន​ដែល​កំណត់​អំណាច​សម្ដេច​ក្នុង​កម្រិត​ណា​ក៏​បាត់​ទៅ។ ម៉ុងហ្គោលបាននាំមកជាមួយពួកគេនូវវិធីសាស្រ្តដ៏ឃោរឃៅនៃរដ្ឋាភិបាល ហើយយោងទៅតាមអ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើនបានផ្សព្វផ្សាយប្រពៃណីនៃការស្អប់ខ្ពើមបូព៌ាទៅកាន់ប្រទេសរុស្ស៊ី។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរក្នុងអំឡុងពេលនៃនឹមតាតា - ម៉ុងហ្គោលដំណើរការនៃការបង្រួបបង្រួមនៃទឹកដីរុស្ស៊ីបានចាប់ផ្តើម។ សាលាក្រុងម៉ូស្គូក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃសមាគមនេះ។ បន្តិចម្ដងៗ ដើមភាគឦសាននៃប្រទេសរុស្ស៊ីផ្សេងទៀតត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងសមាសភាពរបស់វា។ សម្រាប់ពេលខ្លះ ជម្រើសជំនួសទីក្រុងមូស្គូគឺ Grand Duchy នៃប្រទេសលីទុយអានី ដែលត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយពួកស្លាវខាងកើត (បុព្វបុរសនៃប្រទេសបេឡារុស្សសម័យទំនើប និងជនជាតិអ៊ុយក្រែន)។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីការទទួលយកសាសនាកាតូលិកដោយព្រះអង្គម្ចាស់លីទុយអានី ការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងនៃគោលការណ៍នេះជាមួយប៉ូឡូញចាប់ផ្តើម ដោយឈានដល់ការបង្រួបបង្រួមពេញលេញជាមួយវា។

នៅពេលដែលទឹកដីរុស្ស៊ីភាគឦសានបង្រួបបង្រួមគ្នា បំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេដើម្បីរំដោះខ្លួនចេញពីនឹមតាតា-ម៉ុងហ្គោលបានកើនឡើង។ ទីបំផុតរឿងនេះបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1489 ហើយចាប់តាំងពីពេលនោះមក រដ្ឋ Muscovite បានក្លាយជាប្រធានបទឯករាជ្យ និងអធិបតេយ្យភាពនៃច្បាប់អន្តរជាតិ។ នឹមតាតាពិតជាបានពង្រឹង និងពង្រឹងអំណាចរបស់ Grand Duke of Moscow៖

"ប្រសិនបើមុននេះព្រះអង្គម្ចាស់ស្ថិតនៅក្នុងក្រុម "ទីមួយរវាងស្មើគ្នា" ស្រដៀងនឹងរបៀបដែលស្តេចអ៊ឺរ៉ុបខាងលិចនៃយុគសម័យមជ្ឈិមបូព៌ាគឺជាអ្នកជិះសេះដំបូងគេរបស់ពួកគេឥឡូវនេះព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវបានជ្រើសរើសចេញពីបរិយាកាសរបស់គាត់ដោយឆន្ទៈរបស់ខាន់។ ចៅហ្វាយនាយរបស់គាត់។ ស្លាកដែលបានទទួលនៅក្នុង Horde បានផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពច្បាប់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ដោយធ្វើឱ្យគាត់ក្លាយជាអភិបាលខណ្ឌនៅក្នុងទឹកដីជាក់លាក់មួយ។ ដល់ពេលដែលសមាសភាពនៃគ្រួសារអភិជនត្រូវបានកំណត់នៅទីក្រុងមូស្គូ ដែលពីពួកឥស្សរជនដែលកំពុងកាន់អំណាច ស្រទាប់ឯកសិទ្ធិនៃរដ្ឋថ្មីត្រូវបានបង្កើតឡើង វិទ្យាស្ថានអំណាចសម្ដេចត្រូវបានអភិវឌ្ឍ និងឯករាជ្យរួចទៅហើយ។ ផ្ទុយទៅវិញ អ្នកដាក់ពាក្យសុំតំណែងជាអភិជន បែរជាពឹងផ្អែកលើព្រះអង្គម្ចាស់ច្រើនជាង ប្រសិនបើស្ថាប័ននៃអំណាចព្រះអង្គម្ចាស់ និងអភិជនបានអភិវឌ្ឍក្នុងពេលដំណាលគ្នា។

ទំនាក់ទំនងរវាងមហាអំណាច និងស្រទាប់សង្គមដែលអាចទាមទារឋានៈជាអភិជននៅតែពិបាកនៅដំណាក់កាលបន្តបន្ទាប់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃមិនត្រឹមតែរដ្ឋាភិបាលក្រុងមូស្គូ និងរាជាណាចក្រមូស្គូប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងក្នុងកំឡុងចក្រភព Petrine ផងដែរ។

"សេចក្តីពិតរបស់រុស្ស៊ី" គឺជាការរចនានីតិបញ្ញត្តិនៃប្រព័ន្ធនយោបាយនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់ ដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវលក្ខណៈពិសេសនៃការបង្កើតសក្តិភូមិថ្មីក្នុងទម្រង់នៃស្វ័យភាពរបស់ Grand Duke និងសំណល់នៃទំនាក់ទំនងសហគមន៍កុលសម្ព័ន្ធចាស់ក្នុងទម្រង់ជា ការប្រជុំរបស់ប្រជាជន ឬ vecha របស់អ្នករស់នៅទីក្រុងដោយឥតគិតថ្លៃទាំងអស់។ នៅប្រមុខរដ្ឋគឺ Grand Duke ដែលបានផ្ទេរអំណាចទាំងដោយអតីតភាពនិងដោយឆន្ទៈនិងដោយការទទួលមរតកពីឪពុកទៅកូនប្រុសហើយអរគុណដល់ការហៅរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ដោយអ្នករស់នៅទីក្រុង - កណ្តាលនៃនាយក។ . ភាពខុសគ្នានៃទម្រង់នៃការទទួលមរតកនៃអំណាចនេះនិយាយអំពីធម្មជាតិអន្តរកាលដែលមិនស្ថិតស្ថេរនៃសង្គមរុស្ស៊ីបុរាណ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Kyiv បានប្រើអំណាចពេញលេញនៅក្នុងរដ្ឋ៖ ទ្រង់គឺជាសមាជិកសភា មេដឹកនាំយោធា ចៅក្រមកំពូល និងជាអ្នកគ្រប់គ្រងនៅលើទឹកដីនៃដែនដីរុស្ស៊ីទាំងអស់។

កន្លែងពិសេសមួយនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនយោបាយនៃ Kievan Rus ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយក្រុមព្រះអង្គម្ចាស់។ នាង​មិន​ត្រឹម​តែ​ជា​កម្លាំង​យោធា​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​បាន​ចូល​រួម​ផ្ទាល់​ក្នុង​រដ្ឋាភិបាល​ប្រទេស​ផង​ដែរ។ អ្នកប្រយុទ្ធសំខាន់ៗមួយចំនួនបានបំពេញមុខងារជាអាជ្ញាសាលា (“អ្នកដាវ”) អ្នកផ្សេងទៀតដើរតួជាអ្នកប្រមូលពន្ធ និងផាកពិន័យ (“វីរនីគី”) និងអ្នកផ្សេងទៀតបំពេញភារកិច្ចក្នុងវិស័យទំនាក់ទំនងការទូតជាមួយប្រទេសផ្សេងៗ។ ដោយ​មាន​ជំនួយ​ពី​ក្រុម​ព្រះអង្គម្ចាស់​បាន​ពង្រឹង​អំណាច​ពង្រីក​ទឹកដី​របស់​រដ្ឋ។

ក្រុម​សម្ដេច​ត្រូវ​បាន​បែង​ចែក​ជា​ថ្នាក់​ឧត្តម​សិក្សា និង​ថ្នាក់​ក្រោម។ កូនច្បងរួមមាន "ស្វាមី" និង "ក្មេងប្រុស" អ្នកមាន និងជាម្ចាស់ដីដ៏មានឥទ្ធិពល ដែលមានតុលាការ ជាអ្នកបម្រើ និងអ្នកចម្បាំងរបស់ពួកគេ។ អ្នកប្រយុទ្ធជាន់ខ្ពស់ដែលគួរឱ្យគោរពបំផុតបានបង្កើតក្រុមប្រឹក្សាអចិន្រ្តៃយ៍ - "ឌូម៉ា" ។ ព្រះអង្គម្ចាស់បានប្រឹក្សាជាមួយពួកគេ ឬ "ការគិត" អំពីបញ្ហាសំខាន់ៗទាំងអស់។ អ្នកប្រយុទ្ធមានសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួន ហើយមានទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ដោយចំណងនៃកិច្ចសន្យាផ្ទាល់ខ្លួន ការជឿទុកចិត្តគ្នា និងការគោរពគ្នាទៅវិញទៅមក។

ក្រុមក្មេងត្រូវបានគេហៅថា "ក្រឡាចត្រង្គ" ឬ "ក្រុមក្មេង" ។ ពួកគេបានរស់នៅក្នុងតុលាការរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់, បម្រើផ្ទះរបស់គាត់, yard, គ្រួសាររបស់គាត់, ធ្វើសកម្មភាពនៅក្នុងសន្តិភាពជាអ្នកបម្រើនិងអ្នកបំរើ, និងនៅក្នុងសង្រ្គាមជាអ្នកចម្បាំង។

ក្រុមរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់បានបង្កើតជាស្នូល និងឆ្អឹងខ្នងសំខាន់នៃកងទ័ព អង្គរក្ស ដៃគូថេរ និងជាទីប្រឹក្សារបស់ព្រះអង្គ ដែលជាប្រភេទនៃ "ទីបញ្ជាការ" ដែលក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាមបានផ្តល់ឱ្យមេបញ្ជាការដល់កងជីវពលរបស់ប្រជាជនត្រូវបានបង្កើតឡើងពីវា។ កងជីវពល​របស់​ប្រជាជន​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ឱ្យ​បំពាក់​អាវុធ​ក្នុង​ករណី​មាន​អរិភាព​យ៉ាង​ទូលំទូលាយ។ ព្រះអង្គម្ចាស់អាចហៅប្រជាជនឱ្យកាន់អាវុធបាន លុះត្រាតែមានការយល់ព្រមពី veche ។ មនុស្សប្រដាប់អាវុធត្រូវបានរៀបចំតាមប្រព័ន្ធទសភាគ (រាប់សិបរយពាន់)។ នៅ​ប្រមុខ​កងជីវពល​ប្រជាជន​គឺ «​ពាន់​» ដែល​តែងតាំង​ដោយ​ព្រះអង្គម្ចាស់។ វាគឺជាកងជីវពលរបស់ប្រជាជន ("voi") ដែលបានសម្រេចចិត្តលទ្ធផលនៃការប្រយុទ្ធ។

ដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយ "Russkaya Pravda" គឺជាប្រភពសំខាន់មួយនៃគំនិតរបស់យើងអំពីរចនាសម្ព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចសង្គមនៃ Kievan Rus ។ អត្ថបទដំបូងរបស់នាងនិយាយអំពីវត្តមាននៃការបែងចែកថ្នាក់នៅក្នុងសង្គមរុស្ស៊ីបុរាណរួចហើយ។ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យចម្បងសម្រាប់ការបែងចែកថ្នាក់គឺអាកប្បកិរិយានៃមុខវិជ្ជាចំពោះព្រះអង្គម្ចាស់។ ផ្អែកលើមូលដ្ឋាននេះ រដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់ ត្រូវបានបែងចែកជា ៣ អចលនៈ គឺ ស្វាមី ប្រជាជន និងពួកបម្រើ។

ថ្នាក់ដែលមានសិទ្ធិខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីគឺ "ព្រះអង្គម្ចាស់នៃបុរស" ឬ "អ្នកចាស់ទុំនៃទីក្រុង" ។ ពួកគេទាំងអស់បានបម្រើព្រះអង្គម្ចាស់ផ្ទាល់ បង្កើតក្រុមរបស់គាត់។ តំណែងរបស់ពួកគេគឺខ្ពស់ណាស់នៅតុលាការកំពូល។ វណ្ណៈកណ្តាលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ "ប្រជាជន" ពោលគឺពួកសាមញ្ញសេរីដែលបានបង់សួយសារអាករដល់ព្រះអង្គម្ចាស់ដោយហេតុនេះបង្កើតបានជាទ្រព្យសម្បត្តិជាប់ពន្ធ។ Kholops ឬ "អ្នកបម្រើ" គឺជាក្រុមអ្នកបម្រើ ពួកគេមិនបម្រើ Grand Duke ទេ ប៉ុន្តែជាបុគ្គលឯកជន។ "Chelyad" បម្រើជាចម្បងលើតុលាការព្រះអង្គម្ចាស់និងក្មេងប្រុស។

នៅដើមសតវត្សទី 12 រួមជាមួយនឹងការបែងចែកនយោបាយនៃសង្គមរុស្ស៊ី ចំណាត់ថ្នាក់សេដ្ឋកិច្ចដែលទាក់ទងនឹងស្ថានភាពទ្រព្យសម្បត្តិក៏ត្រូវបានបង្ហាញផងដែរ។ យោងតាម ​​​​Russkaya Pravda ស្រទាប់នៃម្ចាស់ដីដែលមានឯកសិទ្ធិបានបង្ហាញខ្លួនក្នុងចំណោម "ស្វាមីជាព្រះអង្គម្ចាស់" ដែលបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថាក្មេងប្រុស។ boyars មានធាតុផ្សំពីរយ៉ាង៖ ទីមួយគឺ zemstvo boyars កូនចៅរបស់ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យនៃត្រកូល និងអភិជនយោធា-ពាណិជ្ជកម្ម ហើយទីពីរគឺ princely boyars ដែលជាស្រទាប់ខ្ពស់បំផុតនៃក្រុមព្រះអង្គម្ចាស់។ ក្រុម​សក្តិភូមិ និង​ក្រុម​ប្រុស​របស់​ព្រះអង្គម្ចាស់ ដើមឡើយ​ជា​ក្រុម​សក្តិភូមិ​ពីរ​ផ្សេងគ្នា ដែល​ជារឿយៗ​មាន​ផលប្រយោជន៍​នយោបាយ និង​សេដ្ឋកិច្ច​ផ្ទុយគ្នា​ទាំងស្រុង។ យូរ ៗ ទៅ zemstvo និង boyars princely រួមបញ្ចូលគ្នាដែលជាលទ្ធផលដែល boyars ទាំងអស់បានប្រែទៅជាក្រុមតែមួយនៃម្ចាស់ដីធំ។

ភាគច្រើននៃប្រជាជនជនបទនៃ Kievan Rus គឺជាអ្នកបម្រើ។ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ មានកំណែជាច្រើនអំពីស្ថានភាពសង្គមរបស់ smerds ប៉ុន្តែអ្នកស្រាវជ្រាវភាគច្រើនយល់ស្របថា smerds មានសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួន ដំណើរការគ្រួសារឯករាជ្យ ទ្រព្យសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួន ការបែងចែកដីធ្លី និងជាមនុស្សដែលមានសមត្ថភាពស្របច្បាប់។ Smerds បានបង់ពន្ធរូបិយវត្ថុ និងជាប្រភេទ ហើយជួនកាលត្រូវបានហៅឱ្យចូលបម្រើយោធា។

បន្តិចម្ដងៗ ស្រទាប់នៃប្រជាជនដែលពឹងផ្អែកលើសក្តិភូមិបានលេចឡើងនៅជនបទ។ មេអំបៅដែលខូចបានចុះកិច្ចព្រមព្រៀងមួយ ("ជួរ") ជាមួយម្ចាស់សក្តិភូមិលើលក្ខខណ្ឌមួយចំនួន ហើយបានក្លាយជា "ryadovich" ឬបានខ្ចីប្រាក់ពីម្ចាស់ ("kupa") ហើយប្រែទៅជា "ការទិញ" ។ ទាំង​អ្នក​ឬ​អ្នក​ផ្សេង​ទៀត​មិន​អាច​ចាក​ចេញ​ពី​ម្ចាស់​មុន​ពេល​ពួក​គេ​បាន​បំពេញ​លក្ខខណ្ឌ​នៃ​កិច្ច​សន្យា​នោះ​ទេ។

ទោះបីជាការពិតដែលថាមូលដ្ឋាននៃការផលិតគឺជាកម្លាំងពលកម្មរបស់កសិករដោយឥតគិតថ្លៃក៏ដោយក្នុងអំឡុងពេលដែលកំពុងត្រួតពិនិត្យ serfs បានដើរតួយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងកសិដ្ឋានសក្តិភូមិ។ ប្រភពនៃ serfdom គឺជាកាលៈទេសៈផ្សេងៗគ្នា៖ កំណើតពីទាសករ និងការលក់ទៅជាទាសករ និងឧក្រិដ្ឋកម្មមួយចំនួន និងការក្ស័យធននៃបំណុល និងការរៀបការជាមួយទាសករ និងការចូលបម្រើក្នុងផ្ទះដោយគ្មានកិច្ចសន្យា។ សិទ្ធិរបស់ចៅហ្វាយនាយក្នុងការបោះចោលការងារ និងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកបម្រើគឺស្ទើរតែគ្មានដែនកំណត់ រហូតដល់ឃាតកម្មដោយនិទណ្ឌភាព។

ក្នុងកម្រិតខ្លះ ព្រះវិហារបានព្យាយាមកាត់បន្ថយការខ្វះខាតសិទ្ធិរបស់ពួកអ្នកបម្រើ។ រួមជាមួយនឹងសង្គមលោកិយនៅ Kievan Rus មានសង្គមជាច្រើននៃ "ប្រជាជនព្រះវិហារ" : ព្រះសង្ឃ "ស" បព្វជិត បព្វជិត គ្មានផ្ទះសម្បែង ស្រឡាញ់ដោយព្រះវិហារ។ល។ ពួកគេទាំងអស់ស្ថិតនៅក្រោមការចាត់ចែង ការគ្រប់គ្រង និងយុត្តាធិការរបស់ អាជ្ញាធរព្រះវិហារ។

ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិ ទម្រង់នៃការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់អ្នកផលិតផ្ទាល់ក៏បានផ្លាស់ប្តូរផងដែរ។ នៅសតវត្សរ៍ទី 11 សួយសារអាករដែលជាទម្រង់ចម្បងនៃការកេងប្រវ័ញ្ចសក្តិភូមិត្រូវបានជំនួសដោយការជួលកម្លាំងពលកម្មបឋមនិងការជួលនៅក្នុងផលិតផល ពោលគឺឈប់ប្រើក្នុងប្រភេទ។ អភិវឌ្ឍ និងកែលម្អប្រព័ន្ធរូបិយវត្ថុនៃការបង់ពន្ធបន្តិចម្តងៗ។ ដំណើរការនៃការបង្កើត និងផ្សព្វផ្សាយទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិត្រូវបានអមដោយការបង្កើតកម្មសិទ្ធិដីធ្លីរបស់បុព្វបុរស និងតួនាទីដែលកំពុងកើនឡើងរបស់កូនអ្នកស្រុក។ នេះបានពង្រឹងអំណាចរបស់ស្តេចសក្តិភូមិលើប្រជាជនដែលពឹងផ្អែក ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ បានធ្វើឱ្យការរួបរួមផ្ទៃក្នុងរបស់រដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់ចុះខ្សោយ។ ការផ្តាច់ខ្លួនរបស់ស្តេចសក្តិភូមិក៏ត្រូវបានគាំទ្រដោយទីក្រុងនានាដែលកាន់តែរីកចម្រើននៅពេលនោះ។ សញ្ញាដំបូងនៃការដួលរលំនៃ Kievan Rus បានបង្ហាញខ្លួន។ boyars ដែលធំធាត់នៅក្នុងស្រុក បានព្យាយាមបំបែកចេញពីទីក្រុង Kyiv ហើយបង្កើតឯករាជ្យភាព។

បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Yaroslav the Wise ក្នុងឆ្នាំ 1054 តម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការបំបែកសក្តិភូមិបានលេចចេញជារូបរាង។ អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំកូនប្រុសរបស់គាត់ Izyaslav, Svyatoslav និង Vsevolod បានគ្រប់គ្រងជាមួយគ្នា។ ប៉ុន្តែមិនយូរប៉ុន្មានសហជីពរបស់ពួកគេបានបែកបាក់ ជម្លោះសក្តិភូមិថ្មីបានចាប់ផ្តើម ដែលមានរយៈពេលជាច្រើនទសវត្សរ៍។ នៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ដ៏ច្របូកច្របល់នៃចុងសតវត្សទី 11 - ដើមសតវត្សទី 12 ព្រះអង្គម្ចាស់ Vladimir Vladimir Monomakh (1113-1125) ដែលគ្រប់គ្រងអំណាចនៃ Pereyaslavl ដែលមានទីតាំងនៅព្រំដែនជាមួយ Polovtsy បានមកដល់មុន។ នៅក្រោមគាត់យុទ្ធនាការជោគជ័យជាច្រើននៅក្នុង "វាល Polovtsian" ត្រូវបានអនុវត្ត។ ក្រុមរុស្សីបានទៅដល់ផ្នែកខាងក្រោមនៃដុន និងច្រាំងសមុទ្រនៃ Azov ដោយវាយកម្ទេចក្រុមប៉ូឡូវ។ វ្ល៉ាឌីមៀ ម៉ូណូម៉ាក បានគ្រប់គ្រងដើម្បីបន្ធូរបន្ថយសម្ពាធរបស់ប៉ូឡូវតៀនលើប្រទេសរុស្ស៊ីយ៉ាងខ្លាំង។

យុទ្ធនាការដ៏ជោគជ័យរបស់វ្ល៉ាឌីមៀ ម៉ូណូម៉ាក ប្រឆាំងនឹងប៉ូឡូវស៊ី បាននាំមកនូវកិត្តិនាមរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Pereyaslavl ជាមេបញ្ជាការដ៏អស្ចារ្យ អ្នកស្នេហាជាតិ និងជារដ្ឋបុរសដ៏ឈ្លាសវៃ។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលនៅពេលដែលការបះបោរដ៏ពេញនិយមមួយបានផ្ទុះឡើងនៅក្នុងទីក្រុងគៀវក្នុងឆ្នាំ 1113 ក្មេងប្រុសនិងអ្នកជំនួញក្នុងស្រុកបានសម្រេចចិត្តអញ្ជើញព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀ ម៉ូណូម៉ាក អាយុហុកសិបឆ្នាំពី Pereyaslavl ឱ្យឡើងសោយរាជ្យ។ ចៅប្រុសរបស់ Yaroslav the Wise និងអធិរាជ Byzantine Constantine Monomakh ដែលជាកូនប្រុសរបស់ Vsevolod Yaroslavich Vladimir Monomakh មានកិត្យានុភាពដ៏អស្ចារ្យក្នុងចំណោមប្រជាជន។ គាត់ត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីថាជាមនុស្សឆ្លាតវៃ ស្វាហាប់ និងក្លាហាន។ ដោយបានក្លាយជា Grand Duke លោកវ្ល៉ាឌីមៀ ម៉ូណូម៉ាក មិនអាចគិតគូរពីការទាមទារដ៏ត្រឹមត្រូវរបស់អ្នករស់នៅទីក្រុងគៀវបានទេ។ នៅឆ្នាំ 1113 គាត់បានបោះពុម្ពបន្ថែមលើ Russkaya Pravda ដែលជាធម្មនុញ្ញរបស់វ្ល៉ាឌីមៀ Vsevolodich ដែលគ្រប់គ្រងទីតាំងរបស់ក្រុមសង្គមនៅក្នុងសង្គម។ ដូច្នេះដំណើរការនៃការបង្កើតក្រមនៃច្បាប់ Russkaya Pravda ត្រូវបានបញ្ចប់ដែលបានផ្តល់សក្ខីកម្មដល់ជ័យជំនះនៃសក្តិភូមិនៅក្នុងរដ្ឋរុស្ស៊ី។ ច្បាប់​នេះ​បាន​បន្ធូរបន្ថយ​ទីតាំង​នៃ​វណ្ណៈ​ទាប​ក្នុង​ទីក្រុង​, smerds , ការទិញ​, ចំណាត់ថ្នាក់​និង serfs ឯកសារ​។ វ្ល៉ាឌីមៀ ម៉ូណូម៉ាក បានហាមប្រាមការយកការប្រាក់ខ្ពស់ពេកពីកូនបំណុល ដោយបង្ខំឱ្យឈ្មួញកាត់បន្ថយតម្លៃអាហារ។ អស់​មួយ​រយៈ​នេះ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ភាព​តានតឹង​ក្នុង​សង្គម​ចុះ​ខ្សោយ។

ក្នុងអំឡុងពេល 12 ឆ្នាំនៃរជ្ជកាលរបស់គាត់ វ្ល៉ាឌីមៀ ម៉ូណូម៉ាក បានបង្ហាញពីភាពរឹងមាំ និងឆន្ទៈដ៏មុតមាំរបស់អ្នកគ្រប់គ្រង។ គាត់បានទម្លាក់ព្រះអង្គម្ចាស់ទាំងអស់ឱ្យកាន់អំណាចរបស់គាត់ បញ្ឈប់ជម្លោះរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ គ្រប់គ្រងជាបណ្តោះអាសន្ននូវដំណើរការធម្មជាតិនៃការបែកបាក់នៃរដ្ឋរុស្ស៊ីទៅជាទឹកដីដាច់ដោយឡែកពីគ្នា។

វ្ល៉ាឌីមៀ ម៉ូណូម៉ាក ត្រូវបានគេស្គាល់ថាមិនត្រឹមតែជាមេបញ្ជាការដ៏លេចធ្លោ និងអ្នកនយោបាយដែលមើលឃើញឆ្ងាយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជាអ្នករៀបចំដ៏ខ្នះខ្នែង និងជាអ្នកនិពន្ធដ៏មានទេពកោសល្យផងដែរ។ នៅក្នុងឆ្នាំធ្លាក់ចុះរបស់គាត់ គាត់បានសរសេរជីវប្រវត្តិដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយ បង្រៀនដល់កុមារ ដែលក្នុងនោះគាត់បានចែករំលែកគំនិតរបស់គាត់អំពីអត្ថន័យនៃជីវិត អំពីទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស និងបានផ្តល់ដំបូន្មានជាក់ស្តែងអំពីរបៀបដំណើរការសេដ្ឋកិច្ចបុព្វបុរស។ អ្នកស្រាវជ្រាវបានសរសេរអំពីភាពជោគជ័យនៃសកម្មភាពគោលនយោបាយការបរទេសរបស់គាត់ថា“ Polovtsy បានធ្វើឱ្យកូន ៗ របស់ពួកគេភ័យខ្លាចនៅក្នុងលំយោលក្នុងនាមវ្ល៉ាឌីមៀ។ ប្រទេសលីទុយអានីមិនបានផុសចេញពីវាលភក់របស់ខ្លួនទេ។ ជនជាតិហុងគ្រីបានសាងសង់ទីក្រុងថ្មជាមួយនឹងទ្វារដែកដើម្បីកុំឱ្យមហាវ្ល៉ាឌីមៀមិនចាញ់ពួកគេ។ ហើយ​ជនជាតិ​អាឡឺម៉ង់​រីករាយ​ដែល​ពួកគេ​នៅ​ឆ្ងាយ…”។

ក្នុងរជ្ជកាលរបស់វ្ល៉ាឌីមៀ Vsevolodovich សេដ្ឋកិច្ចនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់ឈានដល់កម្រិតខ្ពស់។ កសិកម្មមានការអភិវឌ្ឍន៍ ដីថ្មីត្រូវបានអភិវឌ្ឍ។ សិប្បកម្មជាង 40 ប្រភេទត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងទីក្រុង។ សិប្បកររុស្ស៊ីបានធ្វើអាវុធល្អ សោស្មុគស្មាញ និងប្រដាប់ប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះផ្សេងទៀត។ គ្រឿងអលង្ការរុស្ស៊ីចាស់ទទួលបានជោគជ័យជាពិសេស។ ពួកគេបានបង្កើតស្នាដៃពិតប្រាកដនៅក្នុងបច្ចេកទេសនៃ granulation, filigree, cloisonné enamel ។ ផលិតផលធ្វើពីប្រាក់ និងមាសទទួលបានភាពល្បីល្បាញហួសពីព្រំដែននៃរដ្ឋរុស្ស៊ីបុរាណ។ សំណង់ និងស្ថាបត្យកម្មត្រូវបានអភិវឌ្ឍ។ វិហារ បន្ទាយ ព្រះអង្គម្ចាស់ និងអង្គជំនុំជម្រះ boyar ត្រូវបានសាងសង់ឡើង។ ពាណិជ្ជកម្មក្រៅប្រទេសត្រូវបានអភិវឌ្ឍដោយជោគជ័យ។ ទំនិញប្រពៃណីរបស់រុស្ស៊ីនៅទីផ្សារបរទេសគឺទឹកឃ្មុំ ក្រមួន ក្រណាត់ទេសឯក ក្រណាត់ទេសឯក និងសិប្បកម្មផ្សេងៗ។ រុស្សីបាននាំចូលក្រណាត់សូត្រ អាវធំ វល្លិ៍ លោហធាតុដ៏មានតម្លៃ និងថ្ម និងគ្រឿងទេស។ ទំនិញនាំចូលត្រូវបានប្រើប្រាស់ដើម្បីបំពេញតម្រូវការរបស់ថ្នាក់គ្រប់គ្រងរបស់ស្តេចសក្តិភូមិ និងប្រជាជននៅទីក្រុងកំពូល។

Vladimir Monomakh បានទទួលមរណភាពនៅឆ្នាំ ១១២៥ ។ បន្ទាប់ពីគាត់ការរួបរួមរបស់ Kievan Rus មានដរាបណាកូនប្រុសច្បងរបស់ Monomakh ដែលជាព្រះអង្គម្ចាស់ Kyiv ដ៏អស្ចារ្យ Mstislav Vladimirovich បានឡើងគ្រងរាជ្យ។ ប៉ុន្តែភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គតរបស់គាត់នៅឆ្នាំ 1132 យោងទៅតាមអ្នកស្រាវជ្រាវ "ទឹកដីរុស្ស៊ីទាំងមូលត្រូវបានរលាក" ទៅជារដ្ឋឯករាជ្យជាច្រើន។ រយៈពេលនៃការបែកបាក់សក្តិភូមិបានចាប់ផ្តើម។

សង្គម រចនាសម្ព័ននៃសង្គមបានផ្លាស់ប្តូរ និងកាន់តែស្មុគស្មាញ នៅពេលដែលទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិបានរីកចម្រើន។ ប្រវត្ដិវិទូមុនបដិវត្តន៍ខ្លះបានប្រកែកថា ប្រជាជនសេរីនៃរដ្ឋគៀវមិនបានដឹងពីការបែងចែកវណ្ណៈ និងការបែងចែកវណ្ណៈឡើយ។ មនុស្សគ្រប់រូបទទួលបានសិទ្ធិដូចគ្នា ប៉ុន្តែជាការពិតណាស់ ក្រុមប្រជាជនផ្សេងគ្នាមានភាពខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងស្ថានភាពជាក់ស្តែងរបស់ពួកគេ ពោលគឺនៅក្នុងទ្រព្យសម្បត្តិ និងសង្គម។ ឥទ្ធិពល។ អ្នកដឹកនាំសង្គមត្រូវបានគេហៅថា: មនុស្សល្អបំផុត, (ប្តី), goblin, ធំ, ដំបូង, ចេតនា, boyars ។

ចំណាត់ថ្នាក់សង្គមគឺតូចជាង, ខ្មៅ, កុមារសាមញ្ញ, smerds ។ Klyuchevsky និងអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសាលារបស់គាត់កត់សម្គាល់ថាស្រទាប់ខាងលើនៃប្រជាជន (ក្មេងប្រុស) មានធាតុពីរគឺ zemstvo boyars - អភិជនកុលសម្ព័ន្ធក្នុងស្រុក (កូនចៅនៃកុលសម្ព័ន្ធព្រឹទ្ធាចារ្យកុលសម្ព័ន្ធ) ក៏ដូចជាអភិជនយោធា - ពាណិជ្ជកម្ម។ ដែលបម្រើព្រះអង្គម្ចាស់ boyars និងស្រទាប់ខាងលើនៃអ្នកប្រយុទ្ធព្រះអង្គម្ចាស់។ ប្រវត្តិសាស្រ្តសូវៀតនៅក្នុងថ្នាក់នៃចៅហ្វាយសក្តិភូមិបានបែងចែកកំពូល - អ្នកតំណាងនៃផ្ទះ ducal ដ៏ធំជាមួយនឹងអ្នកឧកញ៉ានៅក្បាល។ យោងទៅតាម Klyuchevsky ស្រទាប់កណ្តាលគឺ: មហាជនធម្មតានៃយុទ្ធជនសំខាន់ៗដែលត្រូវបានរក្សាទុកនិងចិញ្ចឹមនៅតុលាការព្រះអង្គម្ចាស់ហើយបានទទួលចំណែកនៃសួយសារអាករនិងទ្រព្យសម្បត្តិយោធាជារង្វាន់បន្ថែម: ស្រទាប់កណ្តាលនៃវណ្ណៈពាណិជ្ជករទីក្រុង។ ស្រទាប់ខាងក្រោម - ប្រជាជនសាមញ្ញនៅទីក្រុងនិងជនបទ - គឺជាប្រជាជនសំខាន់នៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ សហគមន៍កសិករដោយឥតគិតថ្លៃដែលជំពាក់សួយសារអាករដល់ព្រះអង្គម្ចាស់ទីក្រុងនិងសិប្បករ, ការទិញនិង ryadovichi, smerds - មិនមែនជាដៃទន្លេដោយឥតគិតថ្លៃឬពាក់កណ្តាលដោយឥតគិតថ្លៃដែលបានអង្គុយនៅលើដីរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់និងអនុវត្តភារកិច្ចសម្រាប់ផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ប្រជាជនដែលមិនមានសេរីភាពនៃប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជាអ្នកបម្រើ (អ្នកទោសសង្រ្គាម, serfs, ជនផ្តាច់ការ) ។

ឧបករណ៍ថាមពលបានបំពេញមុខងារដូចខាងក្រោមៈ

  • - ការប្រមូលសួយសារអាករពីទឹកដីប្រធានបទក្នុងការពេញចិត្តនៃ Grand Duke នៃ Kyiv (polyudye);
  • - ការថែរក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់សាធារណៈក្នុងដីរបស់ខ្លួន។ ព្រះអង្គម្ចាស់បានវិនិច្ឆ័យ និងដោះស្រាយជម្លោះ និងការពារទឹកដីរបស់ពួកគេពីសត្រូវខាងក្រៅ ជាពិសេសពួកត្រកូល។
  • - សកម្មភាពគោលនយោបាយការបរទេស។ យុទ្ធនាការយោធាត្រូវបានធ្វើឡើងប្រឆាំងនឹងរដ្ឋជិតខាងដើម្បីចាប់ចោរកម្ម សម្ព័ន្ធភាពត្រូវបានបញ្ចប់ ហើយទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្ម និងការទូតត្រូវបានបង្កើតឡើង។

ប្រវត្តិវិទូ Semenikova ជឿថារដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់ត្រូវបានសាងសង់នៅលើមូលដ្ឋាននៃស្ថាប័ន vassalage ។

ស្រទាប់ខាងលើនៃសង្គម - boyars គឺជាចៅហ្វាយនាយនៃ Grand Duke of Kyiv ហើយត្រូវមានកាតព្វកិច្ចបម្រើក្រុមរបស់គាត់។

ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ ពួកគេបានក្លាយជាចៅហ្វាយនាយពេញសិទ្ធិនៅក្នុងទឹកដីរបស់ពួកគេ ដែលពួកគេមិនសូវមានវណ្ណៈអភិជន។ ប្រព័ន្ធនៃអភ័យឯកសិទ្ធិ boyar រួមបញ្ចូលសិទ្ធិផ្ទេរទៅសេវាកម្មរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ផ្សេងទៀត។

នៅឆ្នាំ ១០៥៤ Yaroslav the Wise ដែលទទួលមរណៈភាព បានបែងចែកប្រទេសរវាងកូនប្រុស 5 នាក់ ហើយបានបង្កើតនីតិវិធីសម្រាប់ការផ្ទេរអំណាច មិនមែនទៅកូនប្រុសច្បងទេ ប៉ុន្តែទៅកូនច្បងក្នុងគ្រួសារ។ នៅឆ្នាំ ១០៥៤-១០៧២ - រជ្ជកាលរបស់កូនប្រុសទាំងបីរបស់ Yaroslav the Wise: - កូនប្រុសច្បង Izyaslav Yaroslavich - អង្គុយនៅ Kyiv; - Svyatoslav Yaroslavich - ទៅ Chernihiv; - Vsevolod Yaroslavich - ទៅ Pereyaslavl; ប្អូនប្រុសទទួលបានទឹកដីឆ្ងាយជាងនេះ៖ - Vyacheslav - Smolensk; - Igor - Vladimir-Volynsky ។ ១០៧២ - Pravda Yaroslavichi ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ភាពផ្ទុយគ្នាដែលបានដាក់ក្នុងលំដាប់នៃការស្នងរាជ្យដោយអតីតភាពនាំទៅរកការលេចមុខរបស់ PRINCES - នៅខាងក្រៅ - នេះគឺជាព្រះអង្គម្ចាស់ដែលឪពុករបស់គាត់បានស្លាប់ដោយមិនឈានដល់អតីតភាពក្នុងគ្រួសារ។ កូនប្រុសរបស់គាត់ត្រូវបានដកហូតសិទ្ធិធ្វើជាអ្នកឧកញ៉ា។ តំបន់នៃរជ្ជកាលរបស់ពួកគេត្រូវបានបែងចែកក្នុងចំណោមព្រះអង្គម្ចាស់ដទៃទៀត។ 1 ជម្លោះ 1073-1076 Svyatoslav និង Vsevolod បានបំពានលើបញ្ញត្តិរបស់ឪពុកពួកគេដើម្បីគ្រប់គ្រងពិភពលោកហើយបានបណ្តេញ Izyaslav ចេញពី Kyiv ។ Izyaslav បានភៀសខ្លួនទៅប៉ូឡូញ។ Svyatoslav បានក្លាយជាព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Kiev ។ ១០៧៦ - ការស្លាប់របស់ Svyatoslav ។ ២ ជម្លោះ ១០៧៦ - ១០៧៨នៅឆ្នាំ ១០៧៦ Vsevolod បានកាន់កាប់បល្ល័ង្ករបស់ Kyiv ប៉ុន្តែបានចាញ់វាដោយគ្មានការប្រយុទ្ធជាមួយ Izyaslav ដែលដោយមានជំនួយពីប៉ូលបានត្រលប់ទៅ Kyiv ម្តងទៀតហើយចាកចេញទៅ Chernigov ខ្លួនឯង។ កូនប្រុសរបស់ Svyatoslav Oleg ត្រូវបានទុកចោលដោយគ្មានបល្ល័ង្ករបស់ឪពុកនៅ Chernigov ។ គាត់បានភៀសខ្លួនទៅ Tmutarakan និងពីទីនោះនៅឆ្នាំ 1078 ។ បានមកជាមួយ Polovtsians ដើម្បីធ្វើសង្គ្រាមប្រឆាំងនឹង Vsevolod ។ ក្នុងអំឡុងពេលប្រយុទ្ធនៅលើវាល Nezhatina Izyaslav Kyiv និង Vsevolod Chernigov បានកម្ចាត់ Oleg Svyatoslavovich ។ ប៉ុន្តែ Izyaslav ត្រូវបានសម្លាប់នៅក្នុងសមរភូមិ។ Oleg រត់ត្រឡប់ទៅ Tmutarakan ។ Vsevolod បានកាន់កាប់បល្ល័ង្កនៃ Kyiv ហើយបានដាក់កូនប្រុសរបស់គាត់វ្ល៉ាឌីមៀដើម្បីសោយរាជ្យនៅ Chernigov ។ Vsevolod គឺជាអ្នកចុងក្រោយនៃ Yaroslavichs ។ គាត់បានកាន់អំណាចដោយអរគុណចំពោះជ័យជំនះរបស់កូនប្រុសរបស់គាត់គឺវ្ល៉ាឌីមៀម៉ូណូម៉ាក (គាត់បានទទួលឈ្មោះហៅក្រៅរបស់គាត់ថាជាកូនប្រុសរបស់ព្រះនាង Byzantine កូនស្រីរបស់អធិរាជ Constantine Monomakh, Maria Monomakh ។ ) 1093 ។ - ការស្លាប់របស់ Vsevolod ។ វ្ល៉ាឌីមៀដោយស្វែងរកការជៀសវាងជម្លោះបានបោះបង់ចោលរជ្ជកាលដ៏អស្ចារ្យហើយ Svyatopolk Izyaslavovich ដែលមានសិទ្ធិកាន់តែច្រើនក្នុងរាជបល្ល័ង្កបានទទួលអំណាច។ គឺជាកូនច្បងនៅក្នុងគ្រួសារ។ Vladimir Monomakh ខ្លួនឯងបានតាំងទីលំនៅនៅ Chernigov ។ ៣ ជម្លោះ ១០៩៤ Oleg Tmutarakansky បានមកជាមួយ Polovtsians កាន់កាប់ Chernigov និង Vladimir Monomakh បានត្រលប់ទៅ Pereyaslavl ដែលជាទីក្រុងដែលឪពុករបស់គាត់បានទទួលពីជីតារបស់គាត់ Yaroslav the Wise ។ អស់រយៈពេលជិត 20 ឆ្នាំលោក Vladimir Monomakh បានសោយរាជ្យនៅ Pereyaslavl ។ Vladimir Monomakh បានកម្ចាត់ Oleg ហើយគាត់បានយល់ព្រមចរចាលើសិទ្ធិទទួលមរតក។ ១០៩៧ សន្និបាត LUBECHESKY ។ តាមគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់ Vladimir Monomakh, Svyatopolk នៃ Kyiv, Oleg, Vladimir Monomakh និងកូនចៅដទៃទៀតនៃ Yaroslav បានមកទីក្រុង Lyubech សម្រាប់សមាជ។ ការសម្រេចចិត្ត៖ 1) ត្រឡប់ទៅលំដាប់នៃមរតកនៃទឹកដីដែលបង្កើតឡើងដោយ Yaroslav ("ព្រះអង្គម្ចាស់នីមួយៗរក្សាមាតុភូមិរបស់គាត់") ពោលគឺឧ។ មរតកដីពីឪពុករបស់គាត់។ Pereyaslavl ត្រូវបានប្រគល់ឱ្យកូនចៅរបស់ Vsevolod Yaroslavich ។ 2) ការបង្រួបបង្រួមនៃកងកម្លាំងក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹង Polovtsy ។ ដូច្នេះសមាជនឹងមានផលវិបាកនយោបាយសំខាន់ៗមួយចំនួន៖ - វានឹងនាំឱ្យមានការបែកបាក់ផ្នែកនយោបាយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដែលបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងសតវត្សទី 12; - នឹង​នាំ​ទៅ​រក​ការ​ប៉ុនប៉ង​របស់​ព្រះអង្គម្ចាស់​ដើម្បី​បញ្ឈប់​ការ​ឈ្លោះ​ប្រកែក​គ្នា​របស់​ព្រះអង្គម្ចាស់; - នឹងនាំឱ្យមានការប៉ុនប៉ងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ដើម្បីរួមគ្នាប្រឆាំងនឹង Polovtsy ។ ប៉ុន្តែការឈ្លោះប្រកែកគ្នាបានបន្ត៖ ៤ ជម្លោះ ១០៩៧ Davyd Igorevich ជាកូនប្រុសរបស់ Igor Yaroslavich បានបំពានលើការសម្រេចចិត្តរបស់សមាជ ហើយបានទៅធ្វើសង្គ្រាមជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែត្រូវបានចាញ់ ហើយជាការដាក់ទណ្ឌកម្ម បាត់បង់ទីក្រុង Vladimir-Volynsky ដែលជាស្រុកកំណើតដូនតារបស់គាត់។ ក្នុងឆ្នាំ 1100 សមាជមួយផ្សេងទៀតត្រូវបានធ្វើឡើងនៅ Vitichev ដែលរួមបញ្ចូលការសម្រេចចិត្តរបស់សមាជនៅ Lyubech ។ នៅឆ្នាំ ១១០៣ នៅទីក្រុង Dolobsk ព្រះអង្គម្ចាស់បានយល់ព្រមលើការតស៊ូរួមគ្នាប្រឆាំងនឹង Polovtsy ។ នៅឆ្នាំ ១១១៣ ព្រះអង្គម្ចាស់ Svyatopolk Izyaslavich បានទទួលមរណភាព។ បន្ទាប់ពីមរណភាពរបស់គាត់ ការបះបោរដ៏ធំមួយបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងទីក្រុងគៀវ។ ប្រជាជន​វាយ​បំបែក​តុលាការ​របស់​ព្រះអង្គម្ចាស់ ទួន ចៅហ្វាយ​សក្តិភូមិ និង​អ្នក​កាន់កាប់។ ការបះបោរមានរយៈពេល 4 ថ្ងៃ។ Kievan boyars បានកោះហៅ Vladimir Monomakh ឱ្យឡើងសោយរាជ្យ។ គាត់ធ្វើសម្បទានដល់ប្រជាជន ហើយជាសញ្ញានៃការដឹងគុណចំពោះការអញ្ជើញនេះ បានសរសេរធម្មនុញ្ញ "ស្តីពីការទិញ និងកាត់"។ កាត់បន្ថយ -% អត្រា។ (ខ្លឹមសារនៃការបះបោរនៅទំព័រ ២៧)។ ១១១៣ ព្រះសង្ឃ Nestor សរសេរកាលប្បវត្តិ "រឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone" ។ ១១១៣ - វ្ល៉ាឌីមៀ ម៉ូណូម៉ាក បានសរសេរថា "ធម្មនុញ្ញនៃវ្ល៉ាឌីមៀ ម៉ូណូម៉ាក" ដែលបានក្លាយជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃ "សេចក្តីពិតរបស់រុស្ស៊ី" ។ វ្ល៉ាឌីមៀ ម៉ូណូម៉ាក បានធ្វើការប៉ុនប៉ងយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដើម្បីស្ដារឡើងវិញនូវសារៈសំខាន់នៃអំណាចរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់គៀវ។ វ្ល៉ាឌីមៀ ម៉ូណូម៉ាក បានចាត់ទុកសមាជិក "ក្មេងជាង" នៃគ្រួសារព្រះអង្គម្ចាស់ថា ជាសេនាធិការ ដែលត្រូវបន្តយុទ្ធនាការតាមបញ្ជារបស់ព្រះអង្គ ហើយក្នុងករណីដែលមិនគោរពតាម ព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវបានដកហូតរាជបល្ល័ង្ក។ Vladimir Monomakh មានកិត្យានុភាពដ៏អស្ចារ្យ ហើយបានទទួលការអប់រំយ៉ាងទូលំទូលាយ មានទេពកោសល្យផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ។ បន្ទាប់ពីគាត់ការឡើងគ្រងរាជ្យរបស់ស្តេចគឺ Cap of Monomakh - ត្រូវបានចោទប្រកាន់ថាបានផ្ទេរទៅ Vladimir Monomakh ពីអធិរាជ Byzantine - Constantine Monomakh ដែលជាជីតារបស់គាត់។

សន្ធិសញ្ញា Byzantine របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Igor និង Oleg ប្រាប់អំពីរចនាសម្ព័ន្ធពេញលេញនៃសង្គមនៅសម័យនោះ។ រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមរបស់ Kievan Rus មើលទៅដូចនេះ:

Grand Duke - ឈរនៅប្រមុខរដ្ឋ ជាអំណាចនីតិបញ្ញត្តិ និងអំណាចតុលាការ ដោះស្រាយបញ្ហានយោបាយអន្តរជាតិ ទទួលខុសត្រូវការពាររដ្ឋ។

ព្រះអង្គម្ចាស់ជាក់លាក់ - សាច់ញាតិរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ដែលជាប្រមុខនៃនាយកសាលានិងបានបង្កើតការគ្រប់គ្រងរដ្ឋ; ទឹកដីដែលជាកម្មសិទ្ធិ ផ្តល់ឱ្យកងទ័ពរបស់ស្តេចនូវអ្នកចម្បាំងឯកសណ្ឋាន ហើយពួកគេចូលរួមក្នុងយុទ្ធនាការយោធា។

Boyars - កំពូលនៃក្រុមព្រះអង្គម្ចាស់, កូនចៅនៃអភិជនកុលសម្ព័ន្ធនិងចៅហ្វាយសក្តិភូមិដ៏ថ្លៃថ្នូ; មានសិទ្ធិសង្គមដូចព្រះអង្គម្ចាស់ appanage ។

បព្វជិតខ្មៅ៖

ទីក្រុងគៀវ - ឈរនៅក្បាលព្រះវិហារនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។

ប៊ីស្សព - ស្រុកព្រះវិហារដែលគ្រប់គ្រង។

អាចារ្យនៃវត្តអារាម - បានធ្វើតាមជីវិតសេដ្ឋកិច្ចនិងសាសនារបស់វត្តអារាម។

ម្នាលភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ តថាគត​បាន​បម្រើ​ព្រះ មិនមាន​ទ្រព្យ​ផ្ទាល់ខ្លួន ហើយ​លះបង់​ជីវិត​ទាំង​ស្រុង​ក្នុង​លោក ប្រកប​កិច្ច​ការងារ​សេដ្ឋកិច្ច​ក្នុង​វត្ត។

បព្វជិតស្បែកស - រៀបចំសេវាកម្មនៅក្នុងព្រះវិហារ ធ្វើសកម្មភាពសាសនា និងអាចមានគ្រួសារ។

posadniks ដែលជាអ្នកតំណាងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ទទួលខុសត្រូវចំពោះការបញ្ជាទិញនិងការប្រមូលសួយសារអាករនៅក្នុងទឹកដីដែលស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេ។

Volosteli - ជាប្រធាននៃព្រះសហគមន៍កាតូលិកឬទ្រព្យសម្បត្តិព្រះអង្គម្ចាស់;

Tiuns - អ្នកបំរើរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់និង boyars បានចូលរួមក្នុងការគ្រប់គ្រងវ៉ុលឬទីក្រុងទទួលខុសត្រូវចំពោះសុវត្ថិភាពនៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ម្ចាស់។

មន្ត្រីរាជវាំង - មន្ត្រី, ដឹកនាំសាខានៅក្នុងនាយក។

អភិបាល និងរាប់ពាន់នាក់គឺជាមេដឹកនាំយោធាដែលមានដើមកំណើត boyar ។

អ្នក​ប្រយុទ្ធ​ធម្មតា​គឺ​ជា​ទាហាន​អាជីព​ដែល​បាន​ទទួល​រង្វាន់​ពី​សម្ដេច​សម្រាប់​ការ​បម្រើ​ល្អ។

ឈ្មួញ - ឈ្មួញបានចូលរួមក្នុងរដ្ឋាភិបាលនៃរដ្ឋ។

សិប្បករ - ចូលរួមក្នុងសិប្បកម្មផ្សេងៗដែលពឹងផ្អែកលើអ្នកមានទ្រព្យសម្បត្តិ។

Smerdy - កសិករដោយឥតគិតថ្លៃរួបរួមគ្នានៅក្នុងសហគមន៍; ពួកគេ​មាន​ព្រៃឈើ អាងស្តុកទឹក វាលស្រែ​ក្បែរ​នោះ​។

Ryadovichi - កសិករធ្វើការឱ្យស្តេចសក្តិភូមិដោយកិច្ចព្រមព្រៀង។

ការទិញគឺជាអ្នកប្រមឹកដែលពឹងផ្អែកលើស្តេចសក្តិភូមិដោយសារតែបំណុលដែលមិនបានសង។

Kholops គឺជាកសិករពឹងផ្អែកលើម្ចាស់។

អ្នក​បម្រើ​ជា​អ្នក​បម្រើ​ក្នុង​ទីធ្លា​ផ្ទះ : អ្នក​បោក​ខោអាវ អ្នក​ធ្វើ​ម្ហូប ។ល។

ហ្វូង​មនុស្ស​ជា​មនុស្ស​គ្មាន​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ដែល​ធ្វើ​ការ​កខ្វក់។

ដំបូង​ឡើយ ព្រះអង្គម្ចាស់​ជា​អ្នក​ដឹកនាំ​ក្រុម​ដែល​ត្រូវ​ជ្រើសរើស​ដោយ​វេជ្ជ. បន្តិចម្ដងៗ អំណាចរបស់ពួកគេបានពង្រីក។ ព្រះអង្គម្ចាស់មានទីក្រុងផ្ទាល់ខ្លួន ការពារដោយពួកអ្នកចម្បាំង។ ទីក្រុងនេះបានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃការគ្រប់គ្រងនយោបាយ និងរដ្ឋបាល។

ការគាំទ្ររបស់សម្ដេចគឺជាក្រុម។ នាងបានជួយប្រមូលសួយសារអាករ និងការពារផលប្រយោជន៍ខាងក្នុង និងខាងក្រៅរបស់ប្រជាជន។

ប្រាក់ចំណូលសំខាន់ ហើយតាមនោះ ប្រាក់បន្តបានបំពេញបន្ថែម៖

មុខងារតុលាការនិងពាណិជ្ជកម្ម;

ពានរង្វាន់យោធា;

ការលក់សួយសារអាករក្នុងប្រភេទ;

ថ្លៃសេវាពីប្រជាជនប្រធានបទ;

កសិកម្មអចលនវត្ថុ។

អង្គភាពសង្គមធំជាងគេគឺសហគមន៍ (verv) ។ នៅក្នុងកម្មសិទ្ធិរបស់នាងមានវាលស្មៅ ព្រៃឈើ ដីបង្កបង្កើនផល - ទម្រង់សមូហភាពនៃកម្មសិទ្ធិដីធ្លី។ សហគមន៍ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើគោលការណ៍ប្រជាធិបតេយ្យ និងគ្រប់គ្រងគ្រប់វិស័យនៃជីវិតរបស់សមាជិករបស់ខ្លួន។

នៅ Kievan Rus មានមនុស្សពឹងផ្អែកផ្ទាល់ខ្លួន។ Kholops មានឋានៈសង្គមជាទាសករ។ សម្រាប់ផ្នែកភាគច្រើន ទាំងនេះគឺជាអ្នកទោសសង្រ្គាមដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួនក្នុងអំឡុងពេលយុទ្ធនាការយោធា។ ភាគតិចនៃអ្នកនៅក្នុងបន្ទុកគឺជាកូនបំណុល។

ដំបូងឡើយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមិនមានច្បាប់ទេ។ ប្រជាជនរស់នៅតាមទំនៀមទម្លាប់។ មានទំនៀមទម្លាប់ពិសេសនៃជម្លោះឈាម - talion ។ នៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃការស្លាប់ដោយហឹង្សារបស់សមាជិកនៃត្រកូលនេះ សាច់ញាតិរបស់គាត់ត្រូវតែសងសឹកទៅលើពិរុទ្ធជន។ ច្បាប់ទីមួយត្រូវបានរៀបរាប់នៅសតវត្សទី 10 - "ច្បាប់រុស្ស៊ី" ។ ការបង្កើតរដ្ឋដ៏ធំមួយតម្រូវឱ្យមានច្បាប់រដ្ឋ។ ចាប់តាំងពីសតវត្សទី 11 Russkaya Pravda ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ នាងបានកំណត់ talion ហើយបានស្នើឱ្យជំនួសវាដោយសំណងរូបិយវត្ថុ។ ព្រះអង្គម្ចាស់បន្តបន្ទាប់នីមួយៗបានធ្វើការបន្ថែម ឬផ្លាស់ប្តូរក្រមច្បាប់ផ្ទាល់ខ្លួន។