សេចក្តីផ្តើម………………………………………………………………..…………… ៣

1. ភារកិច្ចនៃការអានមេរៀនក្នុងការបង្កើតការបញ្ចេញមតិនៃការនិយាយរបស់កុមារ……………………………………….4

2. ដំណាក់កាលនៃការងារលើការអានដោយការបញ្ចេញមតិ .......... ៦

3. មធ្យោបាយនៃការនិយាយផ្ទាល់មាត់ …………..… ៨

4. ធ្វើការលើការបញ្ចេញមតិនៃការអាន……………….១១

5. Intonation ការលើក និងបន្ទាបសំលេង ………………………………………………………………… ១៣

6. ធ្វើការជាមួយអត្ថបទកំណាព្យនៅមេរៀននៃការអានអក្សរសាស្ត្រ……………………………………… ២០

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន …………………………………………………… ២៧

បញ្ជីអក្សរសិល្ប៍ប្រើប្រាស់…………………………………………………… ២៩

សេចក្តីផ្តើម

ការបង្រៀនកុមារឱ្យត្រឹមត្រូវ ស្ទាត់ជំនាញ មនសិការ ការអានប្រកបដោយការបញ្ចេញមតិ គឺជាកិច្ចការមួយរបស់ការអប់រំបឋមសិក្សា។ ហើយកិច្ចការនេះគឺពាក់ព័ន្ធយ៉ាងខ្លាំង ចាប់តាំងពីការអានដើរតួនាទីយ៉ាងធំក្នុងការអប់រំ ការចិញ្ចឹមបីបាច់ និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់មនុស្ស។ ការអានគឺជាបង្អួចដែលកុមារមើលឃើញ និងរៀនអំពីពិភពលោក និងខ្លួនឯង។ ការអានក៏ជាអ្វីដែលត្រូវបានបង្រៀនដល់សិស្សវ័យក្មេងផងដែរ តាមរយៈការបណ្តុះ និងអភិវឌ្ឍ។ ជំនាញ និងសមត្ថភាពនៃការអានត្រូវបានបង្កើតឡើងមិនត្រឹមតែជាប្រភេទនៃសកម្មភាពនិយាយ និងផ្លូវចិត្តដ៏សំខាន់បំផុតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាសំណុំនៃជំនាញ និងសមត្ថភាពដ៏ស្មុគស្មាញដែលមានចរិតលក្ខណៈបង្រៀន ដែលត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយសិស្សក្នុងការសិក្សាគ្រប់មុខវិជ្ជាសិក្សា គ្រប់ករណីទាំងអស់។ ជីវិតក្រៅម៉ោងសិក្សា និងក្រៅសាលា។

ដូច្នេះ ការងារដែលមានគោលបំណងជាប្រព័ន្ធគឺចាំបាច់ដើម្បីអភិវឌ្ឍ និងបង្កើនជំនាញនៃការអានឱ្យបានស្ទាត់ជំនាញ និងដឹងខ្លួនពីថ្នាក់មួយទៅថ្នាក់មួយ។

ភារកិច្ចសំខាន់បំផុតមួយនៃសាលាបឋមសិក្សាគឺការបង្កើតជំនាញអានរបស់កុមារ ដែលជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការអប់រំជាបន្តបន្ទាប់ទាំងអស់។ ជំនាញអានដែលបានបង្កើតឡើងមានយ៉ាងហោចណាស់ពីរផ្នែកសំខាន់ៗ៖

ក) បច្ចេកទេសនៃការអាន (ការយល់ឃើញត្រឹមត្រូវ និងរហ័ស និងការបញ្ចេញសំឡេងនៃពាក្យ ដោយផ្អែកលើការភ្ជាប់គ្នារវាងរូបភាពដែលមើលឃើញរបស់ពួកគេនៅលើដៃម្ខាង និងការនិយាយសូរស័ព្ទ និងម៉ូទ័រ ម្ខាងទៀត);

ខ) ការយល់ដឹងអំពីអត្ថបទ (ដកស្រង់អត្ថន័យនៃខ្លឹមសាររបស់វា) ។

វាត្រូវបានគេដឹងយ៉ាងច្បាស់ថាសមាសធាតុទាំងពីរនេះមានទំនាក់ទំនងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធ និងពឹងផ្អែកលើគ្នាទៅវិញទៅមក៖ ឧទាហរណ៍ ការកែលម្អបច្ចេកទេសនៃការអានធ្វើឱ្យវាកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការយល់ពីអ្វីដែលកំពុងអាន ហើយអត្ថបទដែលងាយយល់គឺកាន់តែប្រសើរ និងត្រឹមត្រូវជាងមុន។ ទន្ទឹមនឹងនេះនៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការបង្កើតជំនាញអានសារៈសំខាន់កាន់តែច្រើនត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងបច្ចេកទេសរបស់វានៅដំណាក់កាលបន្តបន្ទាប់ - ដើម្បីយល់ពីអត្ថបទ។

ការងារលើការបញ្ចេញមតិនៃការនិយាយក្នុងការអានមេរៀននៅក្នុងថ្នាក់បឋមសិក្សាគឺជាដំណាក់កាលសំខាន់មួយក្នុងការបង្កើតសុន្ទរកថារបស់កុមារ។

1. ភារកិច្ចនៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិ។

តម្លៃ​នៃ​ការ​អប់រំ​អក្សរសាស្ត្រ​ក្នុង​សាលា​ក៏​ធំ​សម្បើម​ដែរ។ ប៉ុន្តែ​សមត្ថភាព​អាន​មិន​មក​ដោយ​ខ្លួន​ឯង​ទេ។ វាត្រូវតែត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ និងជាប់លាប់។

ទម្រង់ដំបូងនៃការយល់ឃើញដែលអាចចូលដំណើរការបានច្រើនបំផុតនៃការងារសិល្បៈសម្រាប់កុមារគឺការស្តាប់ការអានដែលបង្ហាញពីអារម្មណ៍ និងការនិទានរឿងរបស់គ្រូ។ "ការអានដោយប្រយោល" គឺផ្អែកលើចំណេះដឹង ជំនាញ និងសមត្ថភាពដែលទទួលបានដោយសិស្សក្នុងការសិក្សាភាសាកំណើត និងអក្សរសិល្ប៍របស់ពួកគេ។ ការសិក្សាលើមុខវិជ្ជាទាំងនេះគឺជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការបង្កើតនូវគុណភាពនៃការនិយាយ។

M.A. Rybnikova ជឿថា "ការអានដោយការបញ្ចេញមតិគឺជាទម្រង់ដំបូងនិងសំខាន់នៃការបង្រៀនអក្សរសិល្ប៍ដែលមើលឃើញជាក់ស្តែង" ។

ការអានដោយការបញ្ចេញមតិ គឺជាតំណាងនៃការងារអក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈនៃការនិយាយប្រកបដោយសំឡេង។

ការអានដោយការបញ្ចេញមតិត្រឹមត្រូវរក្សាអត្ថបទនៃការងារដែលត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ដោយពាក្យ "ការអាន" ។ ការនិយាយដោយការបញ្ចេញមតិមានន័យថា ការជ្រើសរើសពាក្យក្នុងន័យធៀប ពោលគឺពាក្យដែលជំរុញសកម្មភាពនៃការស្រមើស្រមៃ ចក្ខុវិស័យខាងក្នុង និងការវាយតម្លៃអារម្មណ៍នៃរូបភាព ព្រឹត្តិការណ៍ តួអក្សរ។ ការ​បញ្ចេញ​គំនិត និង​អារម្មណ៍​របស់​ខ្លួន​ឲ្យ​បាន​ត្រឹម​ត្រូវ មាន​ន័យ​ថា ការ​ប្រកាន់​ខ្ជាប់​យ៉ាង​តឹងរ៉ឹង​នូវ​បទដ្ឋាន​នៃ​ការ​និយាយ​អក្សរសាស្ត្រ។

ការបញ្ជូនយ៉ាងច្បាស់ និងត្រឹមត្រូវនៃការគិតរបស់អ្នកនិពន្ធ គឺជាកិច្ចការដំបូងនៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិ។ ការបញ្ចេញមតិឡូជីខលផ្តល់នូវការបញ្ជូនយ៉ាងច្បាស់នៃការពិតដែលបានរាយការណ៍ដោយពាក្យនៃអត្ថបទនិងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែការពិតមិនអស់ខ្លឹមសារនៃការងារនោះទេ។ វាតែងតែរួមបញ្ចូលអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកនិពន្ធចំពោះបាតុភូតនៃជីវិតដែលបង្ហាញដោយគាត់ ការវាយតម្លៃរបស់គាត់អំពីបាតុភូត ការយល់ដឹងអំពីមនោគមវិជ្ជា និងអារម្មណ៍របស់ពួកគេ។ ការកម្សាន្ដនៅក្នុងពាក្យសំដីនៃរូបភាពសិល្បៈនៅក្នុងការរួបរួមនៃទម្រង់ជាក់លាក់បុគ្គលរបស់ពួកគេ និងខ្លឹមសារនៃមនោគមវិជ្ជា ត្រូវបានគេហៅថាការបង្ហាញអារម្មណ៍-ន័យធៀបនៃការនិយាយ។ ការបញ្ចេញមតិតាមន័យធៀប មិនអាចចាត់ទុកបានថាជាមួយចំនួនទេ បើទោះបីជាការបន្ថែមចាំបាច់ចំពោះការបញ្ចេញមតិបែបឡូជីខលក៏ដោយ។ ទិដ្ឋភាពទាំងពីរនេះនៃសិល្បៈនៃការអានគឺត្រូវបានភ្ជាប់គ្នាដោយ inextricably, ដោយសារតែធម្មជាតិយ៉ាងខ្លាំងនៃការនិយាយ។ ចិត្តវិទ្យាចាត់ទុកការអានឮៗថាជាសុន្ទរកថាឯកត្តជន ដូច្នេះហើយ ការអានគួរតែកំណត់លក្ខណៈដោយអ្វីៗទាំងអស់ដែលជាលក្ខណៈនៃការនិយាយផ្ទាល់មាត់។ ពាក្យនៃអត្ថបទបង្កើតឡើងវិញនូវរូបភាពនៅក្នុងការស្រមើស្រមៃរបស់អ្នកអាន ដែលធ្វើអោយមានអាកប្បកិរិយារំជួលចិត្តនៅក្នុងគាត់ ដែលបង្ហាញដោយធម្មជាតិ និងមិនស្ម័គ្រចិត្តក្នុងការអាន រួមជាមួយនឹងការផ្ទេរគំនិតរបស់អ្នកនិពន្ធ។ អារម្មណ៍ដូចគ្នាទាំងនេះត្រូវបានបញ្ជូនទៅកាន់អ្នកស្តាប់។ នៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ មនុស្សម្នាក់និយាយអំពីអ្វីដែលគាត់ដឹង បានឃើញ និងអ្វីដែលគាត់ចង់និយាយអំពីគោលបំណងជាក់លាក់មួយ។

ពាក្យនិយាយគឺជាការបង្ហាញពីគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកនិយាយ នៅពីក្រោយពាក្យទាំងនេះតែងតែមានកត្តានៃការពិតដែលបណ្តាលឱ្យមានអាកប្បកិរិយាជាក់លាក់មួយ សេចក្តីប្រាថ្នាជាក់លាក់មួយ។

ភារកិច្ចនៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិគឺជាធាតុផ្សំដ៏សំខាន់ក្នុងការបង្កើតការនិយាយ។ ដោយដឹងពីភារកិច្ច គ្រូត្រូវធ្វើការជាមួយសិស្សដោយកំណត់គោលដៅជាក់លាក់សម្រាប់ការអនុវត្តរបស់ពួកគេ។

ភារកិច្ច:

ការកែលម្អជំនាញអាន៖ ការងារសមស្របលើភាពត្រឹមត្រូវ ភាពស្ទាត់ជំនាញ ស្មារតី និងការបញ្ចេញមតិនៃការអាន។

ការបង្កើតជំនាញអានលើការបញ្ចុះតម្លៃជាមួយនឹងអត្ថបទ។ គ្រូបង្កើតសមត្ថភាពរបស់សិស្សក្នុងការគិតអំពីការងារមុនពេលអាន កំឡុងពេលអាន និងក្រោយពេលអាន ដែលរួមចំណែកដល់ការវិវត្តន៍យ៉ាងឆាប់រហ័សនៃអត្ថបទ។

ការបង្កើតចំណេះដឹងអក្សរសាស្ត្រដំបូង។

ការអានផ្តល់ការអប់រំសីលធម៌ និងសោភ័ណភាពដល់កុមារ

ការអភិវឌ្ឍនៃការនិយាយ, ការគិត, ការស្រមើលស្រមៃរបស់កុមារ។

ភារកិច្ចទាំងនេះគួរតែត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងការអានមេរៀន។ ហើយបន្ទាប់មកធ្វើការជាមួយអត្ថបទនឹងធ្វើឱ្យសកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់កុមារ បង្កើតទស្សនៈ និងអាកប្បកិរិយារបស់ពិភពលោក។ ភារកិច្ច និងដំណាក់កាលនៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធ។

ការស្ទាត់ជំនាញការអានពេញលេញសម្រាប់សិស្សគឺជាលក្ខខណ្ឌដ៏សំខាន់បំផុតសម្រាប់ការសិក្សាជោគជ័យលើគ្រប់មុខវិជ្ជា។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ការអានគឺជាមធ្យោបាយសំខាន់មួយក្នុងការទទួលបានព័ត៌មានក្រៅម៉ោងសិក្សា ដែលជាបណ្តាញមួយនៃឥទ្ធិពលដ៏ទូលំទូលាយលើសិស្សសាលា។

2. ដំណាក់កាលនៃការងារលើការអានកន្សោម

ចំពោះការអានអត្ថបទអក្សរសិល្ប៍ដោយការបញ្ចេញមតិ នោះវាចាំបាច់ណាស់ដែលអ្នកអានខ្លួនឯងត្រូវអនុវត្តដោយការងារ ស្រឡាញ់ និងយល់ឱ្យបានស៊ីជម្រៅ។ ការងារលើការអានការបញ្ចេញមតិនៃការងារមួយឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលជាច្រើន៖

ដំណាក់​កាល​ទី​១ គឺ​ការ​រៀប​ចំ​អ្នក​ស្តាប់​ឲ្យ​យល់​ឃើញ​ពី​ការងារ​ដែល​គេ​ហៅ​ថា មេរៀន​ណែនាំ។ ខ្លឹមសារ និងវិសាលភាពនៃមេរៀននេះអាស្រ័យលើលក្ខណៈនៃការងារ។ ការងារកាន់តែខិតជិតអ្នកស្តាប់ កាន់តែច្បាស់ វគ្គណែនាំនេះកាន់តែតូច ហើយកាន់តែពិបាកសម្រាប់ពួកគេក្នុងការយល់ ការរៀបចំសម្រាប់ការស្តាប់កាន់តែយូរ នៅពេលដែលគ្រូខ្លួនឯងរៀបចំសម្រាប់ការអាន ដំណាក់កាលដំបូងមិនបាត់ទេ។ ក្នុងការរៀបចំសម្រាប់ការអានដោយការបញ្ចេញមតិ គ្រូស្វែងរកការបង្ហាញពីជីវិតដែលបានពិពណ៌នាឱ្យស៊ីជម្រៅ និងច្បាស់លាស់។ គាត់អានអត្ថបទណែនាំដែលនាំមុខអត្ថបទនៃការងារ មតិយោបល់ដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យក្នុងលេខយោង ឬនៅចុងបញ្ចប់នៃសៀវភៅ។ ប្រសិនបើសំណួរនៅតែមិនមានចម្លើយ ចម្លើយចំពោះពួកគេគឺត្រូវបានស្វែងរកនៅក្នុងបញ្ជី។ មុនពេលអ្នកចាប់ផ្តើមអាន អ្នកត្រូវយល់គ្រប់ពាក្យ គ្រប់កន្សោមក្នុងអត្ថបទ។ វាគឺនៅដំណាក់កាលនេះដែលចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកអាននៅក្នុងអត្ថបទកើតឡើង។

ដំណាក់​កាល​ទី​ពីរ​គឺ​ជា​ការ​ស្គាល់​គ្នា​ដំបូង​អំពី​ការងារ​ដែល​នៅ​សាលា​ជា​ធម្មតា​ត្រូវ​បាន​អនុវត្ត​ដោយ​ការ​អាន​ការងារ​ដោយ​គ្រូ។ K.S. និយាយថា "ចំណាប់អារម្មណ៍ដំបូងគឺស្រស់ថ្លា" ។ Stanislavsky - ពួកគេជាអ្នករំញោចដ៏ល្អបំផុតនៃចំណង់ចំណូលចិត្តសិល្បៈនិងរីករាយដែលមានសារៈសំខាន់យ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងដំណើរការច្នៃប្រឌិត។ Stanislavsky ហៅចំណាប់អារម្មណ៍ដំបូងថា "គ្រាប់ពូជ" ។

ភាពមិនចេះរីងស្ងួតនៃចំណាប់អារម្មណ៍ដំបូងដាក់បន្ទុកយ៉ាងខ្លាំងលើអ្នកអាន ទាមទារការរៀបចំយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នសម្រាប់ការអានដំបូង ការគិតគូរនៃអត្ថបទ ដើម្បីកុំឱ្យអ្នកស្តាប់មានការចាប់អារម្មណ៍ខុសដែលថា "ធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់ការច្នៃប្រឌិតដោយកម្លាំងដូចគ្នានឹងចំណាប់អារម្មណ៍ត្រឹមត្រូវជួយវា។ អ្នកមិនអាចជួសជុលចំណាប់អារម្មណ៍មិនល្អបានទេ។

ដំណាក់កាលទីបីគឺការវិភាគការងារ។ ការវិភាគមានគោលបំណងរបស់វា។ យើងគិតអំពីការងារមួយដើម្បីអនុវត្តវាឱ្យកាន់តែប្រសើរឡើង ចាប់តាំងពីការអានដោយការបញ្ចេញមតិ ជាដំបូងនៃការអានដោយស្មារតី។ វគ្គនៃការវិភាគប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតគួរតែមានលក្ខណៈធម្មជាតិ ដូចជាចម្លើយជាច្រើនចំពោះសំណួរដែលកើតឡើងនៅពេលយើងគិតអំពីការងារ។ ការវិភាគនៃការងារខ្លួនឯងអាចត្រូវបានអនុវត្តតាមលំដាប់ផ្សេងគ្នា: ដោយការកាត់ឬដោយការបញ្ចូល។ ផ្លូវទីមួយ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ទៅពីនិយមន័យនៃប្រធានបទ គំនិតទៅសមាសភាព និងប្រព័ន្ធនៃរូបភាព ប្រហាក់ប្រហែលនឹងផ្លូវរបស់អ្នកនិពន្ធ។ ផ្លូវ​បញ្ចូល​ត្រូវ​នឹង​លំដាប់​ដែល​អ្នក​អាន​បាន​ស្គាល់​ការងារ។ គាត់តាមដានការអភិវឌ្ឍន៍នៃគ្រោងនិងសមាសភាពហើយក្នុងពេលតែមួយបានស្គាល់រូបភាពហើយមានតែនៅចុងបញ្ចប់ប៉ុណ្ណោះដែលសម្រេចចិត្តលើប្រធានបទនិងគំនិតនៃការងារ។

នៅក្នុងការអានប្រកបដោយការបញ្ចេញមតិ ភារកិច្ចនៃការចងចាំអត្ថបទទទួលបានសារៈសំខាន់ពិសេស។ បន្ទាប់ពីយើងញែកអត្ថបទរួច នៅពេលដែលពាក្យនីមួយៗច្បាស់សម្រាប់យើង រូបភាពនៃតួអង្គ ចិត្តវិទ្យា ភារកិច្ចសំខាន់បំផុត និងការងារឯកជនមានភាពច្បាស់លាស់ យើងអាចចាប់ផ្តើមទន្ទេញអត្ថបទបាន។ វាពិបាកក្នុងការទន្ទេញអត្ថបទ ហើយវាមានភាពផុយស្រួយក្នុងការចងចាំនេះ។ វាត្រូវបានចងចាំកាន់តែប្រសើរឡើងបន្តិចម្តង ៗ នៅក្នុងដំណើរការនៃការរៀបចំការសម្តែង។ ជាមួយនឹងការងារបែបនេះនៅលើអត្ថបទ ការទន្ទេញដោយអចេតនាកើតឡើង។ M.N. Shardakov បានបង្កើតពិសោធន៍ថាវិធីសាស្ត្រទន្ទេញល្អបំផុតត្រូវបានបញ្ចូលគ្នា។ នៅដំណាក់កាលនេះ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការសង្ខេបការងារអានឱ្យបានត្រឹមត្រូវដើម្បីឱ្យអ្នកស្តាប់ដែលចេញពីមេរៀនមានការយល់ដឹងពេញលេញអំពីអត្ថបទ។

លំដាប់នៃដំណាក់កាលមានសារៈសំខាន់ណាស់នៅក្នុងមេរៀនអានក្រៅកម្មវិធីសិក្សា។ វា​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​អ្នក​ធ្វើ​បាន​យ៉ាង​ងាយ រហ័ស និង​ត្រឹមត្រូវ​នូវ​ការងារ​។ កុមារត្រូវបានផ្តល់ឱកាសឱ្យជ្រាបចូលជ្រៅទៅក្នុងការងារ មានអារម្មណ៍។ ពាក្យនីមួយៗដែលគ្រូនិយាយ មានភាពជាក់លាក់រៀងៗខ្លួន។ ដូច្នេះហើយ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការត្រូវបានណែនាំដោយមធ្យោបាយនៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិ។

3. មធ្យោបាយនៃការបញ្ចេញមតិនៃការនិយាយផ្ទាល់មាត់

គ្រូត្រូវតែមានពាក្យបញ្ជាល្អនៃផ្នែកបច្ចេកទេសនៃការនិយាយ, i.e. ការដកដង្ហើម, សំលេង, ការនិយាយ, ការប្រតិបត្តិនៃបទដ្ឋាន orthoepic ។ ត្រឹមត្រូវ ការអានដោយការបញ្ចេញមតិអាស្រ័យលើនេះ។

បច្ចេកទេសនៃការនិយាយ៖ M.A. Rybnikova បានសរសេរថានៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃការងារលើការអានការបញ្ចេញមតិវាចាំបាច់ត្រូវបែងចែកពេលវេលាសម្រាប់ថ្នាក់ពិសេសនៅក្នុងបច្ចេកទេសនៃការបញ្ចេញសំឡេង។ បច្ចេកទេស​នៃ​ការ​និយាយ​រួម​បញ្ចូល​ទាំង​ការ​ដកដង្ហើម, សំឡេង, diction, orthoepy:

ការដកដង្ហើម៖ គួរតែទំនេរ, ជ្រៅ, ញឹកញាប់, មិនអាចយល់បាន, ដោយស្វ័យប្រវត្តិទៅតាមឆន្ទៈរបស់អ្នកអាន។ ជាការពិតណាស់ សមត្ថភាពក្នុងការប្រើដង្ហើមបានត្រឹមត្រូវភាគច្រើនកំណត់សមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងសំឡេង។

សំឡេង៖ សម្លេងដ៏ពិរោះរណ្តំ រីករាយ បត់បែនបាន សំឡេងខ្លាំងគួរសម ស្តាប់បង្គាប់មានសារៈសំខាន់ណាស់សម្រាប់ការអានប្រកបដោយការបញ្ចេញមតិ។ សំឡេងល្អបំផុតគឺមានភាពរឹងមាំ និងកម្ពស់មធ្យម ព្រោះវាអាចបន្ទាប និងលើកបានយ៉ាងងាយស្រួល ធ្វើឱ្យស្ងាត់ និងខ្លាំង។ ភារកិច្ចចម្បងមួយក្នុងការបញ្ចេញសំឡេងគឺសមត្ថភាពក្នុងការប្រើអ្វីដែលគេហៅថាការវាយប្រហារដោយសំឡេង ដើម្បីទទួលបានសំឡេងសម្រាកដោយសេរីដោយផ្អែកលើការដកដង្ហើមត្រឹមត្រូវ។ ការវាយប្រហារនៃសំឡេងគឺជាវិធីនៃការបិទខ្សែសំលេងនៅពេលនៃការផ្លាស់ប្តូរពីទីតាំងផ្លូវដង្ហើមទៅទីតាំងនិយាយ។ សំឡេងមានលក្ខណៈសម្បត្តិពិសេស៖ កម្លាំង, កម្ពស់, រយៈពេល, ការហោះហើរ, គុណភាព។ តាមពិត លក្ខណៈសម្បត្តិនៃសំឡេងទាំងនេះ គឺជាលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការបញ្ចេញមតិនៃការនិយាយ។

ការដកដង្ហើមដែលមានការរៀបចំត្រឹមត្រូវដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការនិយាយ។ កង្វះនៃការផ្គត់ផ្គង់ចាំបាច់នៃខ្យល់ exhaled នាំឱ្យមានការវិភាគសំឡេង, ការផ្អាកមិនសមហេតុផលដែលធ្វើឱ្យខូចឃ្លា។

វាគួរតែត្រូវបានចងចាំក្នុងចិត្តថា ខ្យល់ដែលប្រើប្រាស់មិនស្មើគ្នាជាញឹកញាប់មិនអាចធ្វើឱ្យវាអាចបញ្ចប់ប្រយោគដល់ទីបញ្ចប់បានទេ វាបង្ខំអ្នកឱ្យ "ច្របាច់" ពាក្យចេញពីខ្លួនអ្នក។

ការបញ្ចេញសំឡេងត្រឹមត្រូវ ច្បាស់លាស់ បង្ហាញ និងស្រស់ស្អាតនៃសំឡេង ពាក្យ និងឃ្លា អាស្រ័យទៅលើមុខងាររបស់ឧបករណ៍និយាយ និងការដកដង្ហើមត្រឹមត្រូវ។

ចាប់ផ្តើមថ្នាក់រៀនអំពីការអភិវឌ្ឍន៍នៃការដកដង្ហើម វាចាំបាច់ត្រូវស្គាល់ខ្លួនអ្នកជាមួយនឹងកាយវិភាគសាស្ត្រ សរីរវិទ្យា និងអនាម័យនៃបរិធានផ្លូវដង្ហើម-សំឡេង ជាមួយនឹងប្រភេទដង្ហើមដែលមានស្រាប់។

វាគួរតែត្រូវបានចងចាំក្នុងចិត្តថាប្រភេទនៃការដកដង្ហើមចម្រុះគឺសមស្របបំផុត និងមានប្រយោជន៍បំផុត។

នៅក្នុងមេរៀនបុគ្គលជាមួយគ្រូ វាត្រូវបានណែនាំឱ្យសិស្សធ្វើលំហាត់មួយនៅក្នុងកាយសម្ព័ន្ធផ្លូវដង្ហើម។

មានទំនាក់ទំនងដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានរវាងដង្ហើម និងសំឡេង។ ការបញ្ចេញសំឡេងត្រឹមត្រូវគឺជាគុណភាពដ៏សំខាន់បំផុតនៃការនិយាយផ្ទាល់មាត់ ជាពិសេសសម្រាប់គ្រូបង្រៀន។

ដើម្បីអប់រំ ដាក់សំឡេង - នេះមានន័យថា អភិវឌ្ឍ និងពង្រឹងទិន្នន័យសំឡេងទាំងអស់ដែលបានចេញផ្សាយដល់មនុស្សដោយធម្មជាតិ - កម្រិតសំឡេង ភាពខ្លាំង និងភាពឯកោនៃសំឡេង។

មុនពេលអ្នកហ្វឹកហាត់សំឡេងរបស់អ្នកនៅលើលំហាត់អត្ថបទ អ្នកត្រូវរៀនពីរបៀបដើម្បីមានអារម្មណ៍ថាការងាររបស់ resonators ។

Resonators គឺជាឧបករណ៍បំពងសំឡេង។ ឧបករណ៍បំពងសំឡេងរួមមានៈ ក្រអូមមាត់ ប្រហោងច្រមុះ ធ្មេញ គ្រោងឆ្អឹងមុខ ប្រហោងឆ្អឹងខាងមុខ។ ជាមួយនឹង​សំឡេង​ទាប អ្នក​អាច​មាន​អារម្មណ៍​ញ័រ​នៅក្នុង​ប្រហោង​នៃ​ទ្រូង។

ក្នុងករណីដែលការប្រើសំឡេងមិនត្រឹមត្រូវ សំឡេងសិប្បនិម្មិតមួយត្រូវបានទទួល។ ឧទាហរណ៍៖ សំឡេង "បំពង់ក" គឺជាលទ្ធផលនៃការបញ្ជូនសំឡេងមិនត្រឹមត្រូវ។ ហេតុផលសម្រាប់បាតុភូតនេះគឺការតឹងនៃ pharynx ។

វាប្រហែលជាថាមនុស្សនិយាយ "ទាបជាង" គឺស្របនឹងលក្ខណៈនៃទិន្នន័យសំឡេងរបស់ពួកគេ។ បន្ទាប់​មក​សំឡេង​បាន​ប្រែ​ទៅ​ជា​ត្រូវ​បាន​បង្ហាប់, គ្មាន sonority ។

ទម្លាប់​និយាយ​ដោយ​សំឡេង​ដែល​មិន​មែន​ជា «​របស់​ខ្លួន​ឯង​» នាំ​ឱ្យ​មានការ​អស់កម្លាំង​ឆាប់រហ័ស ។ ដើម្បីលុបបំបាត់បាតុភូតបែបនេះវាចាំបាច់ក្នុងការបង្កើតទីតាំងធម្មតានៃបរិធានសំលេង។

ដើម្បីរៀនពីរបៀបពិនិត្យមើលប្រតិបត្តិការរបស់ resonators វាចាំបាច់ក្នុងការធ្វើលំហាត់ផ្សេងៗ។

ឧទាហរណ៍:

ស្រូបខ្យល់ ដកដង្ហើមចូល (កុំច្រើនពេក) ហើយនៅពេលអ្នកដកដង្ហើមចេញ ចូរគូសលើកំណត់ចំណាំមួយ៖

MMMI - MMME - MMM A - MMMO - MMMU - MMMY ។

បញ្ចេញសំឡេងរួមបញ្ចូលគ្នានេះនៅលើកំណត់ចំណាំផ្សេងៗគ្នា ដោយផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តងៗពីទាបទៅខ្ពស់ (ក្នុងលទ្ធភាព) និងផ្ទុយទៅវិញ ពីខ្ពស់ទៅទាប។

ជ្រើសរើសកំណាព្យដែលមានបន្ទាត់ទំហំមធ្យម ឧទាហរណ៍ "ទូកឯកកោប្រែជាពណ៌ស" ឬ "ខ្ញុំចូលចិត្តព្យុះផ្គររន្ទះនៅដើមខែឧសភា"។ និយាយបន្ទាត់ទីមួយនៅលើដង្ហើមចេញមួយ ដកដង្ហើមចូល ហើយនិយាយពីរបន្ទាត់បន្ទាប់នៅលើដង្ហើមចេញមួយ យកខ្យល់ម្តងទៀត ហើយនិយាយបីបន្ទាត់ក្នុងពេលតែមួយ។ល។

អ្នកត្រូវយកខ្យល់ចេញចូលតាមច្រមុះ និងមាត់របស់អ្នក។ ដូច្នេះ ការអនុវត្តលំហាត់ដកដង្ហើម យើងរួមបញ្ចូលការដកដង្ហើមនៅក្នុងការបង្កើតសំឡេង។ នៅពេលអនុវត្តសំលេងគឺចាំបាច់

កុំស្រែកក្នុងសុន្ទរកថាធម្មតា។

កុំក្អកប្រសិនបើវាញាប់នៅក្នុងបំពង់ក។

ជៀសវាងភេសជ្ជៈក្តៅ និងត្រជាក់ខ្លាំង។

នៅ​ពេល​មាន​អារម្មណ៍​មិន​ស្រួល​បន្តិច​សូម​ពិគ្រោះ​ជាមួយ​វេជ្ជបណ្ឌិត។

វចនានុក្រម៖ គុណសម្បត្តិដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៃសុន្ទរកថារបស់គ្រូ។ ដូច្នេះវាត្រូវបានផ្ដល់អនុសាសន៍ឱ្យចាប់ផ្តើមធ្វើការនៅលើ diction ជាមួយ gymnastics articulatory ដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកគ្រប់គ្រងក្រុមសាច់ដុំចាំបាច់ដោយមនសិការ។ វចនានុក្រមគឺជាការបញ្ចេញសំឡេងច្បាស់លាស់នៃសំឡេងនៃការនិយាយដែលត្រូវគ្នាទៅនឹងបទដ្ឋានសូរសព្ទនៃភាសាដែលបានផ្តល់ឱ្យ។

Orthoepy: ភាពតានតឹងខុសនៅក្នុងពាក្យ គម្លាតតាមសូរសព្ទពីបទដ្ឋាននៃការបញ្ចេញសំឡេងដែលទទួលយកជាទូទៅគឺជាការរំលោភបំពានយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរលើភាពត្រឹមត្រូវនៃការនិយាយ ដោយគ្មានការបង្ហាញនៃការនិយាយគឺមិនអាចទៅរួចទេ។ Orthoepy បង្កើតបទដ្ឋាននៃការបញ្ចេញសំឡេងអក្សរសាស្ត្រ។

4. ធ្វើការលើការបញ្ចេញមតិនៃការអាន

ដើម្បីបង្ហាញអត្ថបទបានត្រឹមត្រូវ គ្រូគួរដឹងពីលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ធ្វើការលើការបញ្ចេញមតិនៃការអាន៖

ត្រូវប្រាកដថាបង្ហាញឧទាហរណ៍នៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិនៃការងារ។ នេះអាចជាការអានគំរូដោយគ្រូ ឬអានដោយមេនៃពាក្យសិល្បៈនៅក្នុងកំណត់ត្រា។ ប្រសិនបើគំរូត្រូវបានបង្ហាញក្នុងអំឡុងពេលស្គាល់គ្នាដំបូងជាមួយការងារ វាជាការប្រសើរជាងក្នុងការងាកមកអានដោយគ្រូ។ ប្រសិនបើការអានគំរូត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងដំណាក់កាលនៃលំហាត់ក្នុងការអានដោយការបញ្ចេញមតិ នោះមធ្យោបាយបច្ចេកទេសអាចត្រូវបានប្រើដើម្បីបង្កើតការអានឡើងវិញដោយមេ។ ការបង្ហាញគំរូនៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិមានគោលបំណង៖ ដំបូង ការអានបែបនេះក្លាយជាស្តង់ដារមួយដែលអ្នកអានថ្មីថ្មោងគួរតែខិតខំ។ ទីពីរ ការអានគំរូបង្ហាញដល់អ្នកស្តាប់នូវការយល់ដឹងអំពីអត្ថន័យនៃការងារ ហើយដូច្នេះជួយឱ្យអានវាដោយមនសិការ។ ទីបី វាដើរតួជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ "ការបញ្ចេញមតិបែបត្រាប់តាម" ហើយអាចដើរតួជាវិជ្ជមាន ទោះបីជាជម្រៅនៃការងារមិនច្បាស់សម្រាប់អ្នកអានក៏ដោយ៖ ការធ្វើត្រាប់តាមសំឡេងដែលបង្ហាញពីអារម្មណ៍ជាក់លាក់ កុមារចាប់ផ្តើមទទួលអារម្មណ៍ទាំងនេះ និងតាមរយៈបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្ត។ មកដើម្បីយល់ពីការងារ។

ការងារលើការអានដោយការបញ្ចេញមតិគួរតែមុនដោយការវិភាគហ្មត់ចត់នៃការងារសិល្បៈ។ ដូច្នេះ លំហាត់ក្នុងការអានដោយការបញ្ចេញមតិគួរត្រូវបានអនុវត្តនៅដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃមេរៀន នៅពេលដែលការងារលើទម្រង់ និងខ្លឹមសារនៃការងារត្រូវបានបញ្ចប់។ ការបង្រៀនការអានដោយការបញ្ចេញមតិ គឺជាដំណើរការស្មុគ្រស្មាញដែលជ្រាបចូលគ្រប់ដំណាក់កាលនៃមេរៀន ព្រោះវាមានលក្ខណៈសរីរាង្គដោយទាំងការរៀបចំសម្រាប់ការយល់ឃើញនៃការងារ និងការស្គាល់ពីការងារដំបូង និងធ្វើការលើគំនិតនៃការងារ។

ធ្វើការលើភាសានៃការងារក៏ជាលក្ខខណ្ឌមួយសម្រាប់អភិវឌ្ឍការបញ្ចេញមតិនៃការអានផងដែរ។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការសម្រេចបាននូវការអានដោយការបញ្ចេញមតិពីសិស្ស ប្រសិនបើពួកគេមិនយល់អំពីទម្រង់នៃការងារ ដូច្នេះការសង្កេតនៃន័យធៀប និងការបញ្ចេញមតិក្លាយជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃការងារដើម្បីយល់ពីការតំរង់ទិសមនោគមវិជ្ជានៃការងារ។

ការងារលើការបញ្ចេញមតិនៃការអានគួរតែផ្អែកលើការស្រមើលស្រមៃឡើងវិញរបស់សិស្សសាលា ពោលគឺលើសមត្ថភាពរបស់ពួកគេក្នុងការបង្ហាញរូបភាពនៃជីវិត តាមការពិពណ៌នាពាក្យសំដីរបស់អ្នកនិពន្ធ ដើម្បីមើលឃើញដោយភ្នែកខាងក្នុងនូវអ្វីដែលអ្នកនិពន្ធបានពណ៌នា។ ការស្រមើស្រមៃឡើងវិញរបស់អ្នកអានដែលគ្មានបទពិសោធន៍ត្រូវការការបណ្តុះបណ្តាល បង្រៀនដោយ "សញ្ញាសម្គាល់របស់អ្នកនិពន្ធ" ដើម្បីបង្កើតភាគ ទេសភាព រូបភាពនៅពីមុខភ្នែករបស់ចិត្ត។ បច្ចេកទេសដែលបង្កើត និងបង្កើតការស្រមើស្រមៃឡើងវិញគឺ ការគូររូបក្រាហ្វិក និងពាក្យសំដី ការចងក្រងខ្សែភាពយន្ដ ការសរសេររឿងភាគ ក៏ដូចជាការអានតាមតួនាទី និងការសម្ដែងជាតួ។ ដូចនេះ យើងអាចដាក់ឈ្មោះកត្តាមួយទៀតដែលជះឥទ្ធិពលដល់ការបញ្ចេញមតិនៃការអាន គឺការបញ្ចូលគ្នានៃការងារបែបនេះជាមួយនឹងសកម្មភាពផ្សេងៗនៅក្នុងមេរៀនអាន។

តម្រូវការជាមុនសម្រាប់ធ្វើការលើការអានដោយការបញ្ចេញមតិក៏ជាការពិភាក្សានៅក្នុងថ្នាក់នៃជម្រើសសម្រាប់ការអានការងារដែលបានវិភាគផងដែរ។

គោលដៅចម្បងនៃការបង្រៀនកុមារឱ្យអានដោយការបញ្ចេញមតិគឺដើម្បីអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពក្នុងការកំណត់ភារកិច្ចនៃការអានឱ្យឮៗ៖ បង្ហាញដល់អ្នកស្តាប់ឱ្យយល់អំពីការងារដោយមានជំនួយពីមធ្យោបាយនៃការនិយាយផ្ទាល់មាត់ដែលបានជ្រើសរើសត្រឹមត្រូវ។

5. Intonation បង្កើន និងបន្ទាបសំឡេង

Intonation គឺជាទិដ្ឋភាពមួយនៃវប្បធម៌នៃការនិយាយ ហើយដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបង្កើតប្រយោគ ប្រកាស សួរចម្លើយ និងឧទាន។ ការអានប្រយោគដែលមានសញ្ញាវណ្ណយុត្តិនៅចុងបញ្ចប់គឺមិនអាចធ្វើទៅរួចទេ ដោយមិនចាំបាច់សង្កេតមើលភាពតានតឹង ផ្អាក លើក និងបន្ទាបសំឡេង។ ការយល់ដឹងរបស់សិស្សអំពីតួនាទីនៃសំណើទាំងនេះ និងការអនុវត្តជាក់ស្តែងជំនាញ ការបំប្លែងសំឡេងខុសគ្នាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍជំនាញបញ្ចេញមតិការអាន។ Intonation មានសារៈសំខាន់ជាពិសេសនៅពេលអានកំណាព្យ និងរឿងនិទាន។ សម្រាប់​ការ​និយាយ​ឡើង​កម្ដៅ អ្នក​អាច​យក​ប្រយោគ​ពី​ការងារ​ដែល​បាន​សិក្សា​រួច​ហើយ ឬ​មក​ឡើង​ដោយ​ខ្លួន​ឯង។ ឧទាហរណ៍៖ លំហាត់សម្រាប់លើក និងបន្ទាបសម្លេង

ក) លំហាត់ "លោត"

លំហាត់នេះជួយអភិវឌ្ឍភាពបត់បែននៃសម្លេង។ គ្រូសុំឱ្យកុមារស្រមៃថាពួកគេកំពុងមើលការប្រកួតលោតខ្ពស់នៅលើទូរទស្សន៍។ ការលោតរបស់អត្តពលិកតែងតែធ្វើម្តងទៀតក្នុងចលនាយឺត ដូច្នេះចលនារបស់អ្នកលោតមានភាពរលូនជាង។ អ្នកត្រូវព្យាយាមគូរបន្ទាត់លោតដោយប្រើសំឡេងរបស់អ្នក។ សំឡេងគួរតែឡើងចុះឡើងដោយសេរី និងងាយស្រួល។

ខ) លំហាត់ប្រាណ "ដើរលេង"

លំហាត់នេះគឺសំដៅលើសមត្ថភាពក្នុងការចែកចាយកម្រិតសំឡេង។ គ្រូប្រាប់សិស្សថា នៅពេលអាន អ្នកមិនគួរបញ្ចេញសំឡេងភ្លាមៗទេ៖ វាចាំបាច់ថាសំឡេងគឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់គ្រប់បន្ទាត់ទាំងអស់។ ការអានរាល់ បន្ទាត់ អ្នកត្រូវស្រមៃថាអ្នកកំពុង "ដើរជាមួយនឹងសំឡេងរបស់អ្នក" ត្រង់ទៅកាន់ព្រះអាទិត្យ បង្ហាញពីចលនាឡើងលើជាមួយនឹងសំឡេងរបស់អ្នក។

តាមផ្លូវភ្នំតូចចង្អៀត

រួមគ្នាជាមួយបទចម្រៀងដ៏ក្លៀវក្លា អ្នកនិងខ្ញុំកំពុងដើរលេង

នៅពីក្រោយភ្នំ ព្រះអាទិត្យកំពុងរង់ចាំយើង

ការកើនឡើងរបស់យើងគឺខ្ពស់ជាង, ចោតជាង,

នៅទីនេះយើងកំពុងដើរកាត់ពពក

លើសពីការឆ្លងកាត់ចុងក្រោយ

ព្រះអាទិត្យរះមករកយើង។

គ) លំហាត់ប្រាណ "គុហា"

លំហាត់នេះរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍនៃភាពបត់បែននៃសំឡេង សមត្ថភាពក្នុងការលើក និងបន្ទាបសំឡេង។ សិស្សមាន​ផា​សុខភាព អង្គុយចុះ បិទភ្នែក ហើយស្រមៃខ្លួនឯងនៅក្នុងរូងភ្នំ។ សំឡេងណាមួយ (ពាក្យ) បន្លឺឡើងក្រោមតុដេក រូងភ្នំ វាចាំបាច់ក្នុងការព្យាយាមបង្កើត "សំឡេង" "ពាក្យ" នៅក្នុងរូងភ្នំដោយបន្តទៅមុខទៀត។

ដូច្នេះមុខងាររបស់ intonation គឺមានភាពចម្រុះណាស់៖

បែងចែកលំហូរនៃការនិយាយ;

បង្កើតសេចក្តីថ្លែងការណ៍ទៅជាទាំងមូលតែមួយ;

បែងចែករវាងប្រភេទទំនាក់ទំនងនៃការនិយាយ;

បន្លិចសំខាន់;

បង្ហាញពីស្ថានភាពអារម្មណ៍;

បែងចែករចនាប័ទ្មនៃការនិយាយ;

ពិពណ៌នាអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកនិយាយ។

Intonation ត្រូវបានពិពណ៌នាដោយប្រើប៉ារ៉ាម៉ែត្រសូរស័ព្ទ៖ អាំងតង់ស៊ីតេ រយៈពេល ប្រេកង់ជម្រេ និងវិសាលគម។ ការបន្លឺសំឡេងគួរតែមានភាពរស់រវើក ភ្លឺ។

Intonation គឺជាបាតុភូតដ៏ស្មុគស្មាញមួយ។ ដើម្បីស្រមៃវាឱ្យកាន់តែច្បាស់ សូមពិចារណាធាតុផ្សំនីមួយៗដែលបង្កើតជាសំឡេង៖

2. ភាពតានតឹងឡូជីខលគឺជាការសង្កត់ធ្ងន់ដោយសំឡេងលើពាក្យសំខាន់ៗក្នុងន័យនៃបន្ទុកន័យ។ K.S. បានសរសេរថា "ភាពតានតឹង" ។ Stanislavsky, - ម្រាមដៃសន្ទស្សន៍, សម្គាល់ពាក្យសំខាន់បំផុតនៅក្នុងឃ្លាមួយឬក្នុងរង្វាស់! នៅក្នុងពាក្យដែលបានបន្លិច, ព្រលឹង, ខ្លឹមសារខាងក្នុង, ចំណុចសំខាន់នៃអត្ថបទរងត្រូវបានលាក់!

ដើម្បីឱ្យប្រយោគទទួលបានអត្ថន័យច្បាស់លាស់ និងច្បាស់លាស់ ចាំបាច់ត្រូវញែកពាក្យសំខាន់មួយក្នុងចំនោមពាក្យផ្សេងទៀតដោយអំណាចនៃសំឡេង។ អត្ថន័យនៃប្រយោគប្រែប្រួលអាស្រ័យលើកន្លែងដែលភាពតានតឹងឡូជីខលត្រូវបានដាក់។ វា​ជា​គំនិត​នេះ​ដែល​មាន​សារៈសំខាន់​ក្នុង​ការ​បង្ហាញ​ដល់​សិស្ស​តាមរយៈ​លំហាត់​សាមញ្ញៗ។

ឧទាហរណ៍៖ ប្រយោគត្រូវបានសរសេរនៅលើក្តារខៀន ឬនៅលើកាតបុគ្គល។

ក្មេងៗនឹងទៅរោងកុននៅថ្ងៃស្អែក។

ក្មេងៗនឹងទៅរោងកុននៅថ្ងៃស្អែក។

ក្មេងៗនឹងទៅរោងកុននៅថ្ងៃស្អែក។

ក្មេងៗនឹងទៅរោងកុននៅថ្ងៃស្អែក។

គ្រូសួរថា តើប្រយោគគួរអានសំឡេងអ្វី? សិស្សប្ដូរវេនគ្នាអានប្រយោគ ដោយព្យាយាមផ្តោតលើពាក្យដែលគូសបន្ទាត់ពីក្រោម។ បន្ទាប់ពីប្រយោគត្រូវបានអានហើយ សិស្សបានផ្តល់ចម្លើយដែលអាចធ្វើបានចំនួន 4 រួចហើយ គ្រូសុំឱ្យសិស្សទាយថាហេតុអ្វីបានជាអត្ថន័យនៃប្រយោគប្រែប្រួល បើទោះបីជាពាក្យដូចគ្នា និងវណ្ណយុត្តិនៅចុងបញ្ចប់ក៏ដោយ។ បន្ទាប់មក គ្រូសុំម្តងទៀតឱ្យអានប្រយោគទាំងនេះ ហើយធ្វើតាមរបៀបដែលពាក្យដែលបានផ្តល់ឱ្យលេចធ្លោជាមួយនឹងសំឡេង។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងថាការជ្រើសរើសពាក្យសំខាន់មួយនៅក្នុងប្រយោគកើតឡើងតាមរយៈការពង្រីក ប្រវែង និងការកើនឡើងខ្លះនៃសំឡេង។

ផ្អាក

បន្ថែមពីលើភាពតានតឹងបែបឡូជីខល ការផ្អាកដើរតួនាទីយ៉ាងធំក្នុងការនិយាយផ្ទាល់ និងការអាន។ ការផ្អាកការនិយាយគឺជាការឈប់ដែលបែងចែកស្ទ្រីមសំឡេងទៅជាផ្នែកដាច់ដោយឡែក ដែលក្នុងនោះសំឡេងបន្តបន្ទាប់គ្នាជាបន្តបន្ទាប់។ តួនាទីនៃការផ្អាកនៅក្នុងប្រយោគគឺច្បាស់ជាពិសេសនៅពេលដែលការរួមបញ្ចូលគ្នានៃពាក្យដូចគ្នានៅក្នុងលំដាប់ដូចគ្នាដែលត្រូវបានបំបែកដោយផ្សេងគ្នាដោយការផ្អាកទទួលបានអត្ថន័យផ្សេងគ្នា។ ការផ្អាកអាចជាសិល្បៈ និងផ្លូវចិត្ត។ ការផ្អាកសិល្បៈគឺជាការផ្អាកមុនពេលពាក្យ និងឃ្លាដែលអ្នកនិយាយចង់ផ្តល់អត្ថន័យពិសេស ថាមពលពិសេស។ អត្ថន័យនៃពាក្យកាន់តែធំ ការផ្អាកត្រូវបានសង្កេតឃើញនៅពីមុខវាកាន់តែយូរ។ ការ​និយាយ​ឡើង​កម្ដៅ​ពេល​ធ្វើ​ការ​ផ្អាក​សិល្បៈ​គឺ​ធ្វើ​បាន​ល្អ​បំផុត​ជាមួយ​សុភាសិត។

ការផ្អាកផ្លូវចិត្តភាគច្រើនកើតឡើងស្របគ្នានៅក្នុងអត្ថបទជាមួយនឹងរាងពងក្រពើ ដែលជាសញ្ញានៃអារម្មណ៍រំភើបចិត្តដ៏អស្ចារ្យមួយចំនួន។ ការស្គាល់គ្នាជាមួយនឹងការផ្អាកប្រភេទនេះត្រូវបានអនុវត្តនៅពេលអានស្នាដៃសិល្បៈផ្សេងៗ។ គ្រូអានអត្ថបទដកស្រង់ចេញពីការងារយ៉ាងច្បាស់លាស់ បន្ទាប់មកមានការវិភាគរួមគ្នានៃអ្វីដែលបានអានជាមួយសិស្ស៖ តើការផ្អាកនៅឯណា? ហេតុអ្វី; តើមានអ្វីកើតឡើងប្រសិនបើយើងមិនផ្អាកនៅទីនេះ។ បន្ទាប់ពីនោះ ក្រោមការណែនាំរបស់គ្រូ សិស្សបានសន្និដ្ឋានថា ក្នុងករណីខ្លះ ការយល់ខុសនៃអត្ថបទអាចធ្វើទៅបាន ការផ្អាកជួយបង្ហាញអត្ថន័យរបស់វាយ៉ាងត្រឹមត្រូវក្នុងការនិយាយផ្ទាល់មាត់។ ការផ្អាកត្រូវបានធ្វើឡើងមុនពេលពាក្យដែលអ្នកនិយាយចង់ផ្តល់អត្ថន័យពិសេស កម្លាំង ការបញ្ចេញមតិ។ ឧទាហរណ៍:

គ្រូសរសេរនៅលើក្តារខៀន ឬចែកចាយប្រយោគនៅលើសន្លឹកបៀដល់សិស្ស ដែលក្នុងនោះការផ្អាកត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញជាក្រាហ្វិក។ សិស្សត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យអានពួកវាយ៉ាងច្បាស់លាស់ និងពន្យល់ពីភាពខុសគ្នានៃអត្ថន័យនៃប្រយោគទាំងនេះ ជាមួយនឹងការដាក់ការផ្អាកផ្សេងៗគ្នា។

ភ្ញាក់ផ្អើល | ពាក្យរបស់គាត់ | បង!

ភ្ញាក់ផ្អើលប៉ុណ្ណា | ពាក្យរបស់បងប្រុស

Tempo និងចង្វាក់គឺជាសមាសធាតុសំខាន់ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការបង្កើតសំលេងជាក់លាក់មួយ។ ការបញ្ចេញមតិទាំងនេះមានន័យថាក្នុងចំណោមពួកគេ។ Stanislavsky បានបង្រួបបង្រួមពួកគេទៅជាគំនិតតែមួយនៃចង្វាក់ចង្វាក់។

ល្បឿននៃការអានអាចយឺត យឺត មធ្យម បង្កើនល្បឿន លឿន។ ការផ្លាស់ប្តូរល្បឿននៃការអាន គឺជាបច្ចេកទេសដែលជួយបង្ហាញនៅក្នុងពាក្យនិយាយ ពីធម្មជាតិនៃអត្ថបទដែលកំពុងអាន និងបំណងរបស់អ្នកអាន។ ជម្រើសនៃចង្វាក់អាស្រ័យលើអារម្មណ៍ បទពិសោធន៍ដែលអ្នកអានបង្កើតឡើងវិញ ក៏ដូចជាលើចរិតលក្ខណៈ ស្ថានភាពអារម្មណ៍ អាកប្បកិរិយារបស់តួអង្គដែលត្រូវបានប្រាប់ ឬអានអំពី។

គ្រូក៏ត្រូវដោះស្រាយបញ្ហានៃការនិយាយផងដែរ។ មេរៀនពេលខ្លះត្រូវការការនិយាយរហ័ស និងងាយស្រួល ភាពច្បាស់លាស់ដែលគួរតែខ្លាំងបំផុត។

ដូច្នេះ ការធ្វើការលើអណ្តាត គឺជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីសម្រេចបាននូវភាពច្បាស់លាស់នៃការនិយាយនៅគ្រប់ល្បឿន។ ការទន្ទេញចាំឯកតានៃមេកានិកនៃអណ្តាតរមួលនឹងមិនដែលអាចប្រើបានជាក់ស្តែងទេ។

ដោយផ្អែកលើអត្ថន័យនៃឃ្លា ការផ្លាស់ប្តូរវានៅពេលធ្វើដំណើរ ការផ្លាស់ប្តូរសំឡេងទៅតាមនោះ វានឹងមានភាពងាយស្រួលសម្រាប់អ្នកនិយាយក្នុងការប្រើប្រាស់អត្រានៃការនិយាយខុសៗគ្នា។

មិនចាំបាច់ខំប្រឹងបញ្ចេញសម្លេងអណ្តាតភ្លាមៗនោះទេ។ និយាយវាយឺតៗនៅពេលដំបូង បញ្ចេញសំឡេងនីមួយៗ ឈប់បន្ទាប់ពីពាក្យនីមួយៗ។ នៅពេលបញ្ចេញសំឡេងគ្រវីអណ្តាត សូមធ្វើតាមភាពពេញលេញនៃសំឡេងដែលបាននិយាយ ជៀសវាងភាពស្រពិចស្រពិល និងព្រិលៗ។

ព្យាយាម បញ្ចេញសំឡេងរមួលអណ្តាត ដើម្បីកំណត់កិច្ចការផ្សេងៗ (ការកំណត់ការនិយាយខាងក្នុង)។ ឧទាហរណ៍:

ក្នុង​ការ​សំដែង​សុន្ទរកថា​នៃ​អត្ថបទ​នេះ ខ្ញុំ​ចង់​លេង​សើច ចង់​ត្អូញត្អែរ ចង់​និយាយ​ដើម​ចង់​អួត។ល។

ឧទាហរណ៍:

1. Mow, ស្ដោះទឹកមាត់, ខណៈពេលដែលទឹកសន្សើម, ចុះជាមួយនឹងទឹកសន្សើម - ហើយយើងផ្ទះ។

msgstr "ពិធីការ​អំពី​ពិធីការ​ត្រូវ​បាន​កត់ត្រា​ដោយ​ពិធីការ។"

“ប្រាប់ខ្ញុំពីការដើរទិញឥវ៉ាន់!

ចុះការទិញវិញ?

អំពីការដើរទិញឥវ៉ាន់, អំពីការដើរទិញឥវ៉ាន់

អំពីការដើរទិញឥវ៉ាន់របស់ខ្ញុំ។

ចង្វាក់នេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឯកសណ្ឋាននៃវដ្តផ្លូវដង្ហើម។ នេះគឺជាការឆ្លាស់គ្នានៃផ្នែកសំឡេងនៃការនិយាយ និងការផ្អាក ការពង្រឹង និងការចុះខ្សោយនៃសំឡេង។

5. Melody នៃការនិយាយ - ចលនានៃសំឡេងតាមរយៈសំឡេងនៃកម្ពស់ផ្សេងគ្នា។ វាគឺជាមួយនឹងការងារលើបទភ្លេងនៃការអានដែលការបង្កើតការបញ្ចេញមតិនៃការនិយាយនៅក្នុងថ្នាក់បឋមចាប់ផ្តើម។ ដើម្បីកំណត់បទភ្លេង វាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេក្នុងការដំណើរការតែពីសញ្ញាវណ្ណយុត្តិប៉ុណ្ណោះ។ ភ្លេងអាចមិនត្រូវគ្នានឹងសញ្ញាវណ្ណយុត្តិ។ វាកើតចេញពីការជ្រៀតចូលជ្រៅទៅក្នុងអត្ថបទ និងពីការយល់ដឹងច្បាស់លាស់របស់អ្នកអានអំពីកិច្ចការនៃការអាន។

7. Timbre គឺជាពណ៌ធម្មជាតិនៃសម្លេង ដែលនៅតែស្ថិតស្ថេរក្នុងកម្រិតមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត មិនថាអ្នកនិយាយបង្ហាញពីភាពរីករាយ ឬទុក្ខព្រួយ ភាពស្ងប់ស្ងាត់ ឬការថប់បារម្ភ... timbre អាចផ្លាស់ប្តូរបានក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយ។

8. មធ្យោបាយមិនមែនពាក្យសំដី (ការបញ្ចេញទឹកមុខ ចលនារាងកាយ កាយវិការ ឥរិយាបថ) ជួយបង្កើនភាពត្រឹមត្រូវ និងការបញ្ចេញមតិនៃការនិយាយ។ ពួកវាជាមធ្យោបាយបន្ថែមនៃឥទ្ធិពលលើអ្នកស្តាប់។ មធ្យោបាយនៃការបញ្ចេញមតិដែលមិនមែនជាភាសាគឺទាក់ទងសរីរាង្គទៅនឹងការបញ្ចេញសំឡេង ហើយចរិតលក្ខណៈរបស់វាអាស្រ័យលើស្ថានភាព និងខ្លឹមសារនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍ ដូច្នេះពួកគេមិនចាំបាច់ត្រូវបង្កើតវាទេ។ ជម្រើសរបស់អ្នកអាននៃមធ្យោបាយមិនមែនពាក្យសម្ដីគួរតែ

ធ្វើតាមដោយមិនស្ម័គ្រចិត្តពីស្ថានភាពផ្លូវចិត្តដែលកើតឡើងទាក់ទងនឹងការយល់ឃើញនិងការយល់ដឹងនៃអត្ថបទ។ ការប្រើកាយវិការ និងទឹកមុខត្រូវតែសមហេតុផល មិនត្រូវបំពានឡើយ បើមិនដូច្នេះទេ វានឹងនាំឱ្យមានភាពអាប់អួរ ទម្រង់បែបបទ និងរំខានអ្នកស្តាប់ពីអត្ថន័យនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍។ វា​ជា​ការ​ចាំបាច់​សម្រាប់​គ្រូ​ក្នុង​ការ​គោរព​ច្បាប់​សម្រាប់​ការ​ប្រើ​មធ្យោបាយ​ដែល​មិន​មែន​ជា​ភាសា​នៃ​ការ​បញ្ចេញ​មតិ។ នេះគឺជាពួកគេមួយចំនួន៖

វាជាការល្អបំផុតក្នុងការឈរនៅក្នុងថ្នាក់។ ទីតាំងនេះជួយចាប់យកចំណាប់អារម្មណ៍របស់សិស្ស, ធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីសង្កេតមើល, រក្សាកុមារទាំងអស់នៅក្នុងការមើលឃើញ;

អ្នកមិនគួរដើរជុំវិញថ្នាក់រៀនទេ៖ ការដើររំខានដល់ការយកចិត្តទុកដាក់របស់កុមារ និងធ្វើឱ្យពួកគេធុញទ្រាន់។

គ្រូត្រូវតែឈរត្រង់, ប្រមូលនិងក្នុងពេលតែមួយនៅភាពងាយស្រួល;

កាយវិការមេកានិចដែលមិនសមហេតុផលផ្លូវចិត្តគួរតែត្រូវបានជៀសវាង;

ឥរិយាបថប្រកបដោយផាសុកភាពដែលមិនរំខានដល់ការដកដង្ហើម និងការងាររបស់ឧបករណ៍និយាយទាំងមូលផ្តល់ឱ្យអ្នកសំដែងនូវទំនុកចិត្ត និងជួយស្វែងរកស្ថានភាពខាងក្នុងដែលចាំបាច់សម្រាប់ការសម្តែង។

សមាសធាតុសំខាន់មួយនៃការសម្តែងគឺការបញ្ចេញទឹកមុខ។ គួរចងចាំថា ភាពមិនត្រឹមត្រូវ ក៏ដូចជាការប្រើទឹកមុខហួសហេតុ ធ្វើឱ្យពិបាកយល់ និងរំខានដល់ទស្សនិកជន។ ដូច្នេះនៅពេលរៀបចំការសម្តែង វាត្រូវបានណែនាំឱ្យអានអត្ថបទនៅមុខកញ្ចក់ វិភាគ និងកែទម្រង់មុខ។

សមាសធាតុទាំងអស់នេះដែលបង្កើតជាសំឡេងជួយក្នុងការ assimilation នៃការបញ្ចេញមតិ។

Intonation គឺជាការឆ្លើយតបទៅនឹងស្ថានភាពនៃការសន្ទនា។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការនិយាយផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់មនុស្សម្នាក់មិនគិតអំពីវាទេ: វាគឺជាការបង្ហាញពីស្ថានភាពខាងក្នុងរបស់គាត់គំនិតរបស់គាត់អារម្មណ៍។

6. ធ្វើការជាមួយអត្ថបទកំណាព្យក្នុងមេរៀននៃការអានអក្សរសាស្ត្រ។

ជាឧទាហរណ៍ សូមពិចារណាអំពីអ្នកស្គាល់គ្នារបស់កុមារជាមួយនឹងកំណាព្យដោយ A.S. Pushkin "មេឃកំពុងដកដង្ហើមនៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ ... "

វាពិបាកក្នុងការអានការងារសិល្បៈដោយបញ្ចេញមតិ។ ដើម្បីធ្វើដូចនេះវាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេក្នុងការរៀនវាដោយបេះដូងអ្នកត្រូវយល់ពីរូបភាពនៃជីវិតដែលគូរដោយអ្នកនិពន្ធកំណត់ចង្វាក់នៃកំណាព្យពិចារណា rhyme និងរៀនច្បាប់នៃ "ចុងបញ្ចប់នៃបន្ទាត់" ។ ច្បាប់នៃ "ចុងបញ្ចប់នៃបន្ទាត់" ជួយអ្នកអានដឹងពីកន្លែងដែលត្រូវផ្អាក; rhymes សង្កត់ធ្ងន់លើការផ្អាកទាំងនេះ - ពួកគេក៏ត្រូវសង្កត់ធ្ងន់បន្តិចជាមួយនឹងសំឡេង។ ប៉ុន្តែ​អ្នក​អាន​និង​តារា​សម្ដែង​អាជីព​បាន​ដឹង​ពី "អាថ៌កំបាំង" របស់​អ្នក​និពន្ធ​ជា​ច្រើន​នាក់​ទៀត។ កុមារក៏បើកវាម្តងមួយៗ។ នៅពេលធ្វើការ កុមារត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យស្វែងរក "អាថ៌កំបាំង" ថ្មី ដែលនឹងជួយឱ្យអាន A.S. Pushkin ។

ដំណាក់កាលទី ១៖ ការរៀបចំសម្រាប់ការយល់ឃើញបឋមនៃកំណាព្យ។ កុមារត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យធ្វើដំណើរខ្លីទៅកាន់អតីតកាលដ៏ឆ្ងាយ នៅពេល A.S. Pushkin (បណ្តឹងឧទ្ធរណ៍ទៅរូបភាពដែលកាលបរិច្ឆេទនៃជីវិតរបស់ A.S. Pushkin ត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញ) ។ Tropinin ដែលជាកវីសហសម័យមួយរូបបានពណ៌នាគាត់ថាជាការគិត និងផ្តោតអារម្មណ៍។ គ្រប់គ្នាស្គាល់រូបគំនូរនេះ។ វាជាការល្អដែល Tropinin បានចាប់យកមុខរបស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់សម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ រូបបញ្ឈរនេះត្រូវបានរក្សាទុកយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ននៅក្នុងវិចិត្រសាល Tretyakov ។ ថ្ងៃនេះនៅថ្ងៃរដូវស្លឹកឈើជ្រុះយើងនឹងអាចរកឃើញពីរបៀបដែល Alexander Sergeevich ស្រឡាញ់ពេលវេលានៃឆ្នាំនេះ។ គាត់ផ្ទាល់បាននិយាយអំពីវាដូចនេះ: "រដូវស្លឹកឈើជ្រុះ ... ពេលវេលាដែលខ្ញុំចូលចិត្ត ... ពេលវេលានៃការងារអក្សរសាស្ត្ររបស់ខ្ញុំ" ។

សូម​អនុមោទនា​ស្តាប់​កំណាព្យ​ខាងក្រោម​នេះ​៖

ថ្ងៃនៃរដូវស្លឹកឈើជ្រុះយឺតជាធម្មតាត្រូវបានស្តីបន្ទោស,

ប៉ុន្តែនាងជាទីស្រឡាញ់ចំពោះខ្ញុំអ្នកអានជាទីស្រឡាញ់

សម្រស់ស្ងាត់, ភ្លឺដោយបន្ទាបខ្លួន។

ដូច្នេះ​កូន​មិន​ស្រឡាញ់​ក្នុង​គ្រួសារ​កំណើត។

វាទាក់ទាញខ្ញុំទៅខ្លួនឯង។ ដើម្បីប្រាប់អ្នកដោយស្មោះត្រង់

ក្នុង​ឆ្នាំ​នេះ​ខ្ញុំ​សប្បាយ​ចិត្ត​តែ​នាង​ម្នាក់​ឯង

នាងមានរបស់ល្អច្រើន...

ឬបន្ទាត់ច្រើនទៀត៖

ហើយរាល់រដូវស្លឹកឈើជ្រុះខ្ញុំរីកដុះដាលម្តងទៀត។

ត្រជាក់រុស្ស៊ីល្អសម្រាប់សុខភាព...

ប៉ុន្តែនៅក្នុងជីវិតរបស់ A.S. រដូវស្លឹកឈើជ្រុះពិសេសរបស់ Pushkin - រដូវស្លឹកឈើជ្រុះដែលគាត់បានចំណាយពេលនៅក្នុងភូមិ Boldino: ទាំងបីខែ។

នៅថ្ងៃទី 1 ខែកញ្ញា Pushkin បានចាកចេញទៅ Boldino ដើម្បីលក់អចលនទ្រព្យដែលបានផ្តល់ឱ្យគាត់ដោយឪពុករបស់គាត់។ ក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានថ្ងៃនេះជំងឺដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបានផ្ទុះឡើង - ជំងឺអាសន្នរោគ។ ការដាក់ឱ្យនៅដាច់ពីគេលើទីក្រុងជាច្រើន រួមទាំងទីក្រុងមូស្គូ ទីក្រុងមូស្គូ តំបន់វ្ល៉ាឌីមៀ ហើយ Alexander Sergeevich មិនអាចចាកចេញពីទីក្រុង Boldino អស់រយៈពេលបីខែ។

Pushkin លើកនេះធ្វើការជាមួយនឹងថាមពលច្នៃប្រឌិតដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក ហើយទទួលបានផ្លែផ្កាសម្រាប់ខ្ញុំ។ នៅក្នុង Boldino គាត់បានសរសេរកំណាព្យជាច្រើនបានបញ្ចប់ការងារដ៏អស្ចារ្យបំផុត "Eugene Onegin" ។

កុមារត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យសុបិនបន្តិច ដើម្បីស្រមៃមើលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ ដែលជាហេតុជំរុញទឹកចិត្តកវីឱ្យធ្វើការ។

(រូបភាពដែលមានទេសភាពរដូវស្លឹកឈើជ្រុះបើកនៅលើក្តារ។ សិស្សដែលបានរៀបចំអានកំណាព្យជាវេន)។

ព្រៃទម្លាក់រ៉ូបពណ៌ក្រហម

វាលស្រែក្រៀមស្វិត ប្រែពណ៌ដោយទឹកកក

ថ្ងៃនឹងកន្លងផុតទៅដោយអចេតនា

ហើយលាក់ខ្លួននៅពីក្រោយគែមភ្នំជុំវិញ ...

រួចហើយនៅក្នុងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះដោយដៃត្រជាក់

ក្បាល birch និង linden គឺទទេ,

នាងច្រេះនៅក្នុងព្រៃអូកដែលស្ងាត់ជ្រងំ។

នៅទីនោះទាំងយប់ទាំងថ្ងៃ ស្លឹកលឿងកំពុងវិល

មានអ័ព្ទនៅលើរលកនៃត្រជាក់,

ហើយ​ខ្យល់​កញ្ចែ​ក៏​ឮ​ឡើង...

ខែតុលាបានមកដល់ហើយ - ព្រៃកំពុងរលាស់ចេញស្លឹកចុងក្រោយពីសាខាអាក្រាតរបស់វា។

រដូវស្លឹកឈើជ្រុះត្រជាក់បានស្លាប់ - ផ្លូវត្រជាក់ឆ្លងកាត់,

ស្ទ្រីមរអ៊ូរទាំនៅតែរត់នៅពីក្រោយរោងម៉ាស៊ីន

ប៉ុន្តែ​ស្រះ​បាន​កក​អស់​ហើយ…

រដូវស្លឹកឈើជ្រុះយឺតធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់មានអារម្មណ៍ដ៏ឧឡារិកនិងអស្ចារ្យ។ ធម្មជាតិមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច ហើយការក្រៀមស្វិតរបស់វាក៏ជាផ្នែកមួយនៃជីវិតអចិន្ត្រៃយ៍ ដែលជាពិធីដ៏តឹងរឹងចាំបាច់នៃការផ្លាស់ប្តូរដែលមិនបំពាន ប៉ុន្តែផ្តល់ឱ្យធម្មជាតិនូវភាពស្រស់ស្អាតពិសេស។

រដូវស្លឹកឈើជ្រុះនៅ Boldino បានផ្តល់ឱ្យពិភពលោកនូវស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យជាច្រើន។ ស្តាប់ពួកគេម្នាក់ទៀត។ នេះគឺជាការដកស្រង់ចេញពីប្រលោមលោករបស់ A.S. Pushkin Evgeny Onegin "" មេឃកំពុងដកដង្ហើមនៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ ... "

ដំណាក់កាលទី ២៖ ការយល់ឃើញបឋមនៃកំណាព្យ ការអានកំណាព្យដោយចិត្តដោយគ្រូ។

ដំណាក់កាលទី 3: ពិនិត្យគុណភាពនៃការយល់ឃើញបឋម

តើ​អ្នក​ចូលចិត្ត​វា​ឬទេ?

តើ​រូបភាព​នៃ​រដូវស្លឹកឈើជ្រុះ​អ្វីខ្លះ​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​នៅ​ក្នុង​សវនាការ?

អារម្មណ៍​អ្វី​កើត​ឡើង​ពេល​បាន​ស្ដាប់?

ដំណាក់កាលទី៤៖ ការយល់ឃើញទីពីរនៃកំណាព្យ ការអានកំណាព្យម្តងទៀត ហើយគិតអំពីរបៀបដែលកវីអាចបង្ហាញរូបភាពនៃរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ។

ដំណាក់កាលទី ៥៖ ការវិភាគការងារ

តើ​រដូវ​ណា​ដែល​គេ​សំដៅ​ទៅ​ក្នុង​កំណាព្យ? ស្វែងរកពាក្យដែលគាំទ្រគំនិតរបស់អ្នក។

តើសញ្ញានៃរដូវស្លឹកឈើជ្រុះណាដែលកវីលើកឡើង?

ស្រមៃថាអ្នកនៅក្នុងព្រៃរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ។ តើអ្នកឮសំឡេងអ្វី?

ពីមុន និងឥឡូវនេះ កវីតែងប្រើពាក្យ និងការបញ្ចេញមតិផ្សេងៗគ្នា ដើម្បីបង្កើតរូបភាពសិល្បៈ ដែលយើងប្រហែលជាមិនយល់។

តើអ្នកយល់យ៉ាងណាចំពោះពាក្យថា "ព្រៃឈើអាថ៌កំបាំងដែលមានសំឡេងសោកសៅត្រូវបានលាតត្រដាង?"

តើ​ពាក្យ​«​ចរ​»​មានន័យ​ដូចម្តេច​? (ខ្សែអក្សរផ្លាស់ទី - មួយបន្ទាប់ពីមួយផ្សេងទៀត) ។

តើអ្នកធ្លាប់មើលការធ្វើចំណាកស្រុករបស់សត្វស្លាបនៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះទេ?

តើពួកគេហោះហើរដោយរបៀបណា? ហេតុអ្វីបានជា Pushkin ប្រើពាក្យ "លាតសន្ធឹង"?

ហេតុអ្វីបានជាអ្នកគិតថាកវីហៅចុងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះថា "ពេលវេលាគួរឱ្យធុញ"? ធ្វើការជាមួយគំនូរសម្រាប់កំណាព្យ។

សូមមើលរូបភាពក្នុងសៀវភៅសិក្សា។ តើ​វា​អនុវត្ត​ចំពោះ​កំណាព្យ​ទាំងមូល ឬ​ផ្នែក​ខ្លះ​នៃ​វា?

តើវិចិត្រករបានប្រើពណ៌អ្វី?

តើ​រូបភាព​នេះ​មាន​អារម្មណ៍​បែប​ណា?

ដំណាក់កាលទី 6: ការរៀបចំសម្រាប់ការអានកំណាព្យ។

1) អារម្មណ៍នៃកំណាព្យ។

តើកំណាព្យនេះមានអារម្មណ៍យ៉ាងណា?

តើពាក្យអ្វីសំខាន់បំផុតនៅក្នុងកំណាព្យនេះ ដែលកំណត់អារម្មណ៍របស់វា? យើងហៅពាក្យបែបនេះថា ពាក្យគន្លឹះ។ (ពេលវេលាធុញ)

ហេតុអ្វីបានជាខែវិច្ឆិកាគួរឱ្យធុញ? (ដោយ​សារ​តែ “ព្រះអាទិត្យ​រះ​តិច​ជាង” “ថ្ងៃ​កាន់​តែ​ខ្លី” សត្វ​ស្លាប​ហើរ​ទៅ​ឆ្ងាយ។)

ចំណាំថាកំណាព្យទាំងមូលនេះគឺជាប្រយោគធំមួយ។

តើសញ្ញាអ្វីនៅចុងបញ្ចប់នៃប្រយោគ? តើកំណាព្យនេះគួរអានដោយរបៀបណា?

ហេតុអ្វីបានជាអ្នកនិពន្ធនិយាយដោយស្ងប់ស្ងាត់អំពីវិធីសាស្រ្តនៃពេលវេលាដ៏គួរឱ្យធុញទ្រាន់? (វាជៀសមិនរួច។ វាតែងតែដូចនោះក្នុងខែវិច្ឆិកា។ )

2) នៅពេលអានវាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការផ្អាកនៅកន្លែងត្រឹមត្រូវ។ ការផ្អាកមានរយៈពេលខុសគ្នា។ ការផ្អាកយូរបំផុតគឺបន្ទាប់ពីការប្រកាសចំណងជើងកំណាព្យ។ ដោយបានប្រកាសឈ្មោះអ្នកត្រូវរាប់ខ្លួនឯងដល់ប្រាំ។ ក្នុងករណីនេះចំណងជើងនឹងជាជួរដំបូងនៃកំណាព្យ។ ប្រសិនបើមានបន្ទាត់ក្រហមនៅក្នុងអត្ថបទនោះ អ្នកត្រូវតែរាប់ខ្លួនឯងដល់បួន។ មិនមានបន្ទាត់ក្រហមនៅក្នុងកំណាព្យនេះទេ។ ការផ្អាកត្រូវបានទាមទារសម្រាប់សញ្ញាវណ្ណយុត្តិ៖

កន្លែងដែលមានសញ្ញាក្បៀស ផ្អាកមួយដោយចំណាយ ONCE;

ចំនុច, សញ្ញា, ពោះវៀនធំ - ដោយចំណាយ ONE, TWO;

សំណួរ និងសញ្ញាឧទានតម្រូវឱ្យផ្អាកដោយចំណាយ ONE, TWO, THEE ។

1. ផ្អាក

№ n / n សញ្ញាវណ្ណយុត្តិ ការរាប់ ការចាត់តាំង

1 , - ពេលវេលា I

2 . - : - មួយ, ពីរ II

3 ? ! - មួយ, ពីរ, បី III

4 បន្ទាត់ក្រហម - មួយ ពីរ បី បួន III

5 បន្ទាប់ពីអានចំណងជើង - មួយ, ពីរ, បី, បួន, ប្រាំ III1I

2. ការសង្កត់សំឡេងឡូជីខល

ការកំណត់

ពាក្យដែលសង្កត់ធ្ងន់លើឡូជីខល

ខ្សែតភ្ជាប់ ការផ្ទេរសំឡេង

 ការបង្កើនសម្លេង

 បន្ទាបសម្លេង

3) ការងារក្រាហ្វិក។ ក្រដាសតាមដានត្រូវបានដាក់លើអត្ថបទនៃកំណាព្យនៅក្នុងសៀវភៅសិក្សា ហើយសញ្ញាធម្មតាត្រូវបានបិទភ្ជាប់ (សូមមើលខាងលើ)។

4) ការសង្កេតនៃអក្សរកាត់

ដើម្បីស្រមៃមើលរូបភាពនៃរដូវស្លឹកឈើជ្រុះបានកាន់តែល្អ កវីបានប្រើបច្ចេកទេសមួយផ្សេងទៀត - ការសរសេរអក្សរអក្សរតូចធំ (ពាក្យត្រូវបានបោះពុម្ពនៅលើក្តារ) ឬការថតសំឡេង (បន្ទាត់ពីកំណាព្យត្រូវបានបោះពុម្ពនៅលើក្តារ) ។

ព្រៃភ្នំអាថ៌កំបាំង

ជាមួយនឹងសម្លេងដ៏ក្រៀមក្រំ នាងស្រាត

ចូរ​និយាយ​ពាក្យ​ទាំង​នេះ ដើម្បី​ឱ្យ​អ្នក​បាន​ឮ​សំឡេង​ស្លឹក​ឈើ​ជ្រុះ។

តើសំឡេងអ្វីបង្កើតអារម្មណ៍នេះ? (S-W-W-F ។ )

5) ស្តាប់ការថតសំឡេងនៃកំណាព្យមួយ។

ស្តាប់កំណាព្យរបស់ A.S. Pushkin "មេឃកំពុងដកដង្ហើមនៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ ... " សម្តែងដោយសិល្បករអាជីព។

6) ការអានកំណាព្យដោយការបញ្ចេញមតិ

ធ្វើការលើអត្ថបទដោយខ្លួនឯង។ រៀបចំអានដោយការបញ្ចេញមតិ។

(ស្តាប់សិស្សជាច្រើននាក់)។

តើអ្នកបានគ្រប់គ្រងដើម្បីបង្ហាញដល់អ្នកស្តាប់នូវអារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍របស់អ្នកនិទានរឿងនៅក្នុងការអានរបស់អ្នកទេ?

កុមារក៏ត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យទន្ទេញកំណាព្យ និងសូត្រវានៅមុខកញ្ចក់ ដោយប្រើទឹកមុខ ចលនា កាយវិការផ្សេងៗ ពីព្រោះទាំងអស់នេះជាមធ្យោបាយនៃការបញ្ចេញមតិនៃការនិយាយផ្ទាល់មាត់។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន។

ពាក្យរស់ធ្វើការអស្ចារ្យ។ ពាក្យនេះអាចធ្វើឱ្យមនុស្សរីករាយ និងសោកសៅ ដាស់សេចក្តីស្រឡាញ់ និងការស្អប់ បង្កឱ្យមានទុក្ខ និងបំផុសក្តីសង្ឃឹម អាចដាស់សេចក្តីប្រាថ្នាខ្ពស់ និងឧត្តមគតិភ្លឺស្វាងនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ ជ្រាបចូលទៅក្នុងទីជ្រៅបំផុតនៃព្រលឹង នាំមកនូវអារម្មណ៍ និងគំនិតដែលនៅស្ងៀមរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។

នៅពេលអ្នកស្តាប់អ្នកអានល្អ វាដូចជាអ្នកឃើញអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់កំពុងនិយាយ អ្នកយល់តាមរបៀបថ្មី វាហាក់ដូចជាការងារដែលធ្លាប់ស្គាល់រួចហើយ អ្នកកំពុងជាប់ចិត្តនឹងអារម្មណ៍របស់អ្នកសំដែង។ នៅក្នុងឥទ្ធិពលដ៏ជ្រាលជ្រៅរបស់អ្នកអានទៅលើអ្នកស្តាប់ គឺសិល្បៈនៃការអានសិល្បៈ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សមត្ថភាពក្នុងការយល់ឃើញពីការអានដ៏ល្អ ក៏ដូចជាសមត្ថភាពក្នុងការបង្ហាញដល់អ្នកស្តាប់របស់គាត់នូវការងារដែលអាចអានបាន មិនមែនកើតឡើងដោយខ្លួនឯងនោះទេ។ សារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យនៅទីនេះ គឺជាការងារដែលត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងការអានមេរៀន ជាពិសេសធ្វើការលើការវិភាគអត្ថបទដែលអាចអានបាន និងរៀបចំវាសម្រាប់ការអានប្រកបដោយការបញ្ចេញមតិ។

ដើម្បីអានដោយការបញ្ចេញមតិការនិយាយ - នេះមានន័យថា "ធ្វើសកម្មភាពដោយពាក្យ" i.e. មានឥទ្ធិពលលើអ្នកស្តាប់ដោយឆន្ទៈរបស់គាត់ ធ្វើឱ្យគាត់មើលឃើញអត្ថបទតាមរបៀបដែលអ្នកនិយាយឃើញវា ឬប្រព្រឹត្តចំពោះវា។ ដោយសារភាពខុសគ្នានៃការរៀបចំការនិយាយរបស់កុមារ ការងារលើការបញ្ចេញមតិនៃការនិយាយត្រូវតែធ្វើឡើងនៅក្នុងមេរៀនអក្ខរកម្ម ការអាន និងវេយ្យាករណ៍។ ចាប់ផ្តើមពីមេរៀនទី 1 ជាមួយនឹងលំហាត់ក្នុងការបញ្ចេញសំឡេងដោយសិស្សថ្លង់ និងសំឡេងព្យញ្ជនៈ សំឡេងហ៊ោ និងសំឡេងស្រៈ។ ការងារនេះបន្តនៅពេលមើលរូបភាព នៅពេលដែលគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់កុមារត្រូវបានបង្កើតឡើងជាប្រយោគ ឬសេចក្តីថ្លែងការណ៍ខ្លីមួយ។

វាចាំបាច់ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ដើម្បីជួយកុមារជ្រើសរើសសំឡេងត្រឹមត្រូវ និងចង្វាក់នៃការនិយាយ ដូច្នេះ

ដូច្នេះពួកគេរួមចំណែកដល់ការបញ្ចេញមតិការពិតនៃការគិត

វាមានសារៈសំខាន់សម្រាប់គ្រូដើម្បីដឹងពីវិធីសាស្រ្តនៃការធ្វើការលើការអានដោយការបញ្ចេញមតិ។ គឺ​គាត់​ដែល​បណ្តុះ​ចំណេះដឹង​ដំបូង​ក្នុង​ការ​រៀន​អាន​ដល់​កុមារ។ ការដាស់អារម្មណ៍ស្រឡាញ់ការអានគឺពិបាក ប៉ុន្តែការប្រើច្បាប់ដែលបានពិពណ៌នាខាងលើ អ្នកអាចទទួលបានលទ្ធផលដែលចង់បានយ៉ាងឆាប់រហ័ស និងមានប្រសិទ្ធភាព។

គន្ថនិទ្ទេស

1. Arginskaya I.I. ការបណ្តុះបណ្តាលយោងទៅតាមប្រព័ន្ធ Zankov JI.B. - អិមៈ ការត្រាស់ដឹង ។ - ឆ្នាំ 1994 ។

2. Artobolevsky V.G. ការអានសិល្បៈ។ - អិមៈ ការត្រាស់ដឹង - ឆ្នាំ ១៩៧៨ ។

3. Vvedenskaya M.A. វប្បធម៌និងសិល្បៈនៃការនិយាយ។ - M. : Phoenix - ឆ្នាំ 1995 ។

4. Gorbushina L.A. ការអាន និងនិទានរឿងដោយបញ្ចេញមតិ។ - អិមៈ ការត្រាស់ដឹង - ១៩៧៥ ។

5. Gorbushina JI.A. ការអាន និងការនិទានរឿងដោយប្រយោលសម្រាប់កុមារមត្តេយ្យសិក្សា។ - អិមៈ ការអប់រំ - ឆ្នាំ ១៩៨៣។

6. Gorbushina L.A. បង្រៀន​ការ​អាន​ដោយ​បង្ហាញ​អារម្មណ៍​ដល់​សិស្ស​ក្មេងៗ​។​ - M.: Education. - ឆ្នាំ 1981 ។

7. Kubasova O.V. ការអានដោយបញ្ចេញមតិ។ - M. : Academy ។ - ឆ្នាំ 2001 ។

8. Lvov M.R., Goretsky V.G., Sosnovskaya O.V. វិធីសាស្រ្តនៃការបង្រៀនភាសារុស្ស៊ីនៅសាលាបឋមសិក្សា។ - M. : Academy ។ - ឆ្នាំ 2000 ។

9. Naidenov B.S. ការបញ្ចេញមតិនៃការនិយាយ និងការអាន។ - អិមៈ ការត្រាស់ដឹង ។ - ឆ្នាំ 1969 ។

10. Politova I.I. ការអភិវឌ្ឍន៍ការនិយាយរបស់សិស្សសាលាបឋមសិក្សា។ - អិមៈ ការត្រាស់ដឹង ។ - ឆ្នាំ 1984 ។

11. Romanovskaya I.I. ការអាន និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់សិស្សានុសិស្ស។ - អិមៈ ការត្រាស់ដឹង ។ - ឆ្នាំ 1984 ។

12. Filigshova O.V. សុន្ទរកថាវិជ្ជាជីវៈរបស់គ្រូ។ សំឡេង៖ សៀវភៅសិក្សា។ - M. : វិទ្យាសាស្ត្រ។ - ឆ្នាំ 2001 ។

13. ស្មុគ្រស្មាញអប់រំនិងវិធីសាស្រ្តសម្រាប់សាលាបឋមសិក្សាបួនឆ្នាំ។ - A. : Smolensk ។ - ឆ្នាំ 2003 ។

14. សាលាបឋមសិក្សាសន្យា។ - M. : Academy ។ - ឆ្នាំ 2006 ។

15. ប្រព័ន្ធអប់រំ "School 2100"-M.: Ballas.-2004 ។

សៀវភៅនេះត្រូវបានបង្ហាញដោយអក្សរកាត់មួយចំនួន។

(V. S. Naydenov)

ការអានដោយការបញ្ចេញមតិជាសិល្បៈនៃការអានសិល្បៈក្នុងលក្ខខណ្ឌសាលា. ជួនកាលមានជម្លោះក្នុងចំណោមមេតូឌីស តើអ្វីជាការអានដោយការបញ្ចេញមតិ វិធីសាស្រ្ត ឬបច្ចេកទេសមួយ? វាហាក់ដូចជាពួកយើងថា ការបង្កើតសំណួរបែបនេះគឺខុសជាមូលដ្ឋាន។ ការអានដោយការបញ្ចេញមតិ គឺជាសិល្បៈឯករាជ្យ ដូចជាតន្ត្រី ឬគំនូរ។ ប៉ុន្តែ​ប្រភេទ​សិល្បៈ​នីមួយៗ​អាច​ចូលរួម​ក្នុង​ការ​សិក្សា​ភាសា និង​អក្សរសាស្ត្រ។ ភាពខុសប្លែកគ្នាតែមួយគត់គឺថា ការចូលរួមនៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិគឺមានភាពចាំបាច់ និងមានផ្លែផ្កាច្រើនជាងការចូលរួមនៃទម្រង់សិល្បៈផ្សេងៗទៀត។ ការប្រើប្រាស់វានៅក្នុងដំណើរការនៃការរៀនភាសា ឬអក្សរសិល្ប៍នៅក្នុងករណីនីមួយៗអាចជាបច្ចេកទេស ឬវិធីសាស្រ្តមួយ។ ប្រសិនបើគ្រូពន្យល់ប្រយោគជាមួយសមាជិកដូចគ្នា ហើយចង់បង្ហាញការបញ្ចេញសំឡេង អានប្រយោគយ៉ាងច្បាស់លាស់ នេះគ្រាន់តែជាល្បិចប៉ុណ្ណោះ។ នៅពេលដែលការងារត្រូវបានវិភាគដើម្បីបង្រៀនសិស្សឱ្យអានវាដោយការបញ្ចេញមតិ ការអានដោយការបញ្ចេញមតិដើរតួជាវិធីសាស្រ្តមួយ។
ប្រសិនបើការអានដោយការបញ្ចេញមតិមិនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសិល្បៈទេ នោះថ្នាក់រៀននៅក្នុងវាបាត់បង់ឥទ្ធិពលនៃជីវិតរបស់ពួកគេទៅលើដំណើរការគរុកោសល្យ នាំឱ្យមានការពង្រាយការចងចាំរបស់សិស្សជាមួយនឹងច្បាប់ផ្លូវការអំពីការបញ្ចេញសំឡេង។ ជាលទ្ធផល ភាពអផ្សុកកើតឡើងនៅក្នុងថ្នាក់រៀន ជំនួសឱ្យការរស់ឡើងវិញពីភាពរីករាយសម្រាប់ការងារ។
ការអានថ្នាក់កាន់តែខិតជិតដល់ការអានសិល្បៈរបស់ចៅហ្វាយនាយ កាន់តែប្រសើរ។ ប៉ុន្តែការអានរបស់ចៅហ្វាយនាយ (មិនថាថត ឬថតដោយកាសែត) ដែលជាការបន្ថែមដ៏សំខាន់ មិនអាចជំនួសការអានរបស់គ្រូ និងសិស្សបានទេ។ បន្ថែមពីលើការពិតដែលថាក្រោយមកទៀតបញ្ចុះបញ្ចូលសិស្សសាលាអំពីលទ្ធភាពនៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិសម្រាប់ពួកគេការអានរបស់គ្រូនិងសមមិត្តធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីតាមដានផ្លូវច្នៃប្រឌិតដែលពួកគេដើរតាម។ ការវិភាគនៃកំហុសក្នុងការអានក៏មានសារៈសំខាន់ផងដែរ។ នៅក្នុងពាក្យមួយ ការយល់ឃើញនៃការអានរបស់ចៅហ្វាយនាយ ដែលជាធាតុសំខាន់នៃការអប់រំ មិនអាចជំនួសការច្នៃប្រឌិតរបស់គ្រូ និងសិស្សបានទេ។
ទំនាក់ទំនងរវាងវិធីសាស្រ្តនៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិ និងវិធីសាស្រ្តនៃការបង្រៀនអក្សរសិល្ប៍ និងភាសាកំណើត. ផ្ទុយពីសម័យមុនបដិវត្តន៍ ការអានដោយការបញ្ចេញមតិមិនដែលមានមុខវិជ្ជាសិក្សាដាច់ដោយឡែកនៅក្នុងសាលាសូវៀតទេ។ វាត្រូវបានគេប្រើនៅក្នុងមេរៀនអក្សរសាស្ត្រ មេរៀនភាសារុស្សី និងក្នុងសកម្មភាពក្រៅកម្មវិធីសិក្សា។ ដូច្នេះនៅក្នុងវិធីសាស្រ្តនៃការបង្រៀនភាសារុស្ស៊ី (ដើម) និងនៅក្នុងវិធីសាស្រ្តនៃការបង្រៀនអក្សរសិល្ប៍បញ្ហាវិធីសាស្រ្តមួយចំនួននៃការអានការបញ្ចេញមតិត្រូវបានគ្របដណ្តប់ផងដែរ។ ការតភ្ជាប់នៃវិធីសាស្រ្តនេះមិនគួរត្រូវបានរំលោភបំពាននាពេលអនាគត។
ការបង្រៀនការអានដោយការបញ្ចេញមតិក្នុងមេរៀនអក្សរសិល្ប៍ ធ្វើឱ្យការវិភាគអក្សរសាស្ត្រកាន់តែរំជួលចិត្ត ធ្វើឱ្យការយល់ឃើញនៃការងារអក្សរសាស្ត្រកាន់តែស៊ីជម្រៅ នាំឱ្យការយល់ដឹងអក្សរសិល្ប៍ជាសិល្បៈនៃពាក្យ និងបង្កឱ្យមានភាពរីករាយនោះ បើគ្មានការបង្រៀនអក្សរសិល្ប៍ពេញលេញគឺមិនអាចទៅរួចទេ។
ការប្រើប្រាស់ការអានដោយការបញ្ចេញមតិក្នុងដំណើរការនៃការរៀនភាសាកំណើតរបស់ពួកគេ បើកផ្នែកសំឡេងនៃការនិយាយសម្រាប់សិស្ស បង្ហាញពីជំនាញរបស់អ្នកនិពន្ធ ជួយឱ្យយល់អំពីការតភ្ជាប់រវាងសូរស័ព្ទ និងរចនាសម្ព័ន្ធវាក្យសម្ព័ន្ធ និងធ្វើឱ្យវប្បធម៌នៃការនិយាយផ្ទាល់មាត់កាន់តែប្រសើរឡើងយ៉ាងខ្លាំង។ វាជាការសមស្របជាងក្នុងការបង្រៀនការអានដោយការបញ្ចេញមតិរួមគ្នាជាមួយនឹងថ្នាក់អក្សរសិល្ប៍ និងភាសាផងដែរ ពីព្រោះការបណ្តុះបណ្តាលបែបនេះអាចធ្វើឡើងពេញមួយវគ្គសាលាទាំងមូល។ ការស្ទាត់ជំនាញ និងសមត្ថភាពគឺបន្តិចម្តងៗ ដោយមិនបង្កើតការលំបាកបន្ថែមសម្រាប់កុមារ និងមនុស្សវ័យជំទង់។ សម្រាប់ហេតុផលទាំងនេះ ទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធបំផុតរវាងវិធីសាស្រ្តនៃការបង្រៀនអក្សរសិល្ប៍ និងភាសារុស្សី និងវិធីសាស្រ្តនៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិគឺជាការចាំបាច់។
វិធីនៃការអភិវឌ្ឍន៍វិធីសាស្រ្តនៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិនៅក្នុងសាលាមុនបដិវត្តន៍រុស្ស៊ី. ការបង្រៀនសិស្សអានដោយការបញ្ចេញមតិ ពោលគឺសមត្ថភាពក្នុងការបញ្ចេញអត្ថបទអក្សរសាស្ត្រឱ្យឮៗ មានការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងយូរ។ វាត្រូវបានកំណត់ដោយធម្មជាតិនៃស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រ កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍សិល្បៈវិជ្ជាជីវៈ និងភារកិច្ចដែលសង្គមកំណត់សម្រាប់សាលា។
យើងមិនស្គាល់សាលាដែលមិនបង្រៀនការអានអក្សរសាស្ត្រទេ។ រួចហើយនៅក្នុងសាលាតន្ត្រីក្រិកបុរាណ Homer និងកវីផ្សេងទៀតត្រូវបានសិក្សា។ អត្ថបទមិនមែនគ្រាន់តែអានទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានអានដោយគ្រូមុន បន្ទាប់មកដោយសិស្ស។ ការយកចិត្តទុកដាក់ត្រូវបានបង់មិនត្រឹមតែចំពោះការបញ្ចេញសំឡេងត្រឹមត្រូវប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងមានភាពសុខដុមរមនា និងចង្វាក់ផងដែរ។ ការ​បង្រៀន​សូត្រ​មាន​ទំនាក់​ទំនង​ជា​មួយ​នឹង​ការ​បង្រៀន​ភ្លេង។ ជាធម្មតា ទាំងភ្លេង និងការសូត្រ ត្រូវបានបង្រៀនដោយគ្រូតែមួយ។ អារីស្តូត និង​អ្នក​និពន្ធ​ក្រិក​ផ្សេង​ទៀត​ថ្លែង​ទីបន្ទាល់​ចំពោះ​ទំនាក់ទំនង​បែប​នេះ​រវាង​តន្ត្រី និង​ការ​ច្រៀង និង​ការ​និយាយ។ នៅក្នុងសាលារុស្ស៊ីការបង្រៀននៃការនិយាយផ្ទាល់មាត់និងជាពិសេសការបញ្ចេញសំឡេងនៃអត្ថបទអក្សរសាស្ត្រគឺជាផ្នែកមួយនៃដំណើរការគរុកោសល្យចាប់ពីឆ្នាំដំបូងនៃអត្ថិភាពនៃសាលានៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីចាស់ ជាធម្មតាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសៀវភៅ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ វាជាអក្សរសិល្ប៍សំឡេង។
ជាយូរមុនពេលការលេចចេញនៃការសរសេរ និងសៀវភៅអក្សរសិល្ប៍នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ពួកស្លាវខាងកើតមានកំណាព្យមាត់ដ៏សម្បូរបែប និងប្លែកៗ។ A. M. Gorky បានហៅនាងថា "បុព្វបុរសនៃអក្សរសិល្ប៍សៀវភៅ" ។ រឿងព្រេងនិទាន ពាក្យសុភាសិត ទំនុកច្រៀង និងបទភ្លេងពិណពាទ្យ ត្រូវបានសំដែងដោយអ្នកមិនអាជីព។ អ្នកសំដែងដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈ - buffoons, អ្នកចំរៀងពិណ, អ្នកនិទានរឿងលេចធ្លោនៅពេលរដ្ឋសក្តិភូមិដំបូងត្រូវបានបង្កើតឡើង។
ជាមួយនឹងការមកដល់នៃអក្សរសិល្ប៍ជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ រឿងព្រេងនិទានបានបន្តអភិវឌ្ឍ ដោយបង្កើនខ្លួនវាជាមួយនឹងប្រភេទថ្មី និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយអក្សរសិល្ប៍សរសេរ។ "ការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈមានភាពលេចធ្លោក្នុងចំណោមប្រភេទផ្សេងទៀតនៃការច្នៃប្រឌិតនៅក្នុងកំណាព្យផ្ទាល់មាត់មុនការសរសេរ ហើយក្នុងន័យនេះ កំណាព្យផ្ទាល់មាត់ទាំងមូលគឺខ្ពស់ជាងការសរសេរ"។
ប្រភេទដូចជាការអធិប្បាយត្រូវបានរៀបចំឡើងជាចម្បងសម្រាប់ការចែកចាយដោយផ្ទាល់មាត់។ ប៉ុន្តែការបង្រៀន និងជីវិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធ និងទំនុកដំកើងត្រូវបានអានឮៗ ហើយមិនត្រឹមតែនៅក្នុងក្រុមជំនុំប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនៅក្នុងគ្រួសារទៀតផង។
អ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើនជឿថាកំណាព្យដ៏អស្ចារ្យ "រឿងនិទាននៃយុទ្ធនាការរបស់អ៊ីហ្គ័រ" ត្រូវបានអានឱ្យឮ ៗ ។ ដូច្នេះសូម្បីតែនៅ Kievan Rus ការអានរបស់អ្នកនិពន្ធបានចាប់ផ្តើម។
ពិធីសាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់ គឺជាការតែងនិពន្ធមួយ ដែលការច្រៀងត្រូវបានផ្សំជាមួយការនិយាយ ដែលក្រោយមកមានលក្ខណៈពាក់កណ្តាលភ្លេង និងស៊ីសង្វាក់គ្នានឹងការច្រៀង។ ដូច្នេះហើយ នៅក្នុងសាលារៀន ពួកគេបានបង្រៀនការអានពាក់កណ្តាលសូត្រ។
សតវត្សទី 17 នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវប្បធម៌រុស្ស៊ីត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការចុះខ្សោយនៃឥទ្ធិពលព្រះវិហារនិងការពង្រឹងធាតុ "ពិភពលោក" ។ ការបង្រួបបង្រួមជាមួយអ៊ុយក្រែនបាននាំឱ្យមានការទាក់ទងគ្នាជាមួយវប្បធម៌អ៊ុយក្រែននិងបេឡារុស្សហើយតាមរយៈពួកគេ - ជាមួយវប្បធម៌លោកខាងលិច។ មានការរីកចម្រើនគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅក្នុងគរុកោសល្យ ដោយមានការយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះវប្បធម៌នៃការនិយាយផ្ទាល់មាត់។ អ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតក្នុងន័យនេះគឺសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់អ្នកនិពន្ធ និងគ្រូបង្រៀនឆ្នើមពីរនាក់គឺ Epiphany Slavinetsky និង Simeon Polotsky ។
ប៉ុន្តែសូម្បីតែមុនពេលពួកគេច្បាប់អានជាក់លាក់ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសាលារុស្ស៊ី។ វាត្រូវបានផ្ដល់អនុសាសន៍ឱ្យអាន "ច្បាស់ ស្អាត ខ្លាំង" ខ្លាំងល្មម ប៉ុន្តែមិនខ្លាំង ("មិនស្រែកខ្លាំង ឬស្ងាត់") ប្រកាសវានៅក្នុងខ, ទទួលបានខ្យល់នៅពេលផ្អាក ("មិនមែនជា greyhound, ប៉ុន្តែយ៉ាងរឹងមាំបីឬបួន។ ជា​បន្ទាត់​ក្នុង​វិញ្ញាណ ហើយ​និយាយ​យ៉ាង​ច្បាស់​ជា​មួយ​ជួរ​») មុន​ពេល​អាន សូម​ស្រូប​ចូល («គ្រប់​ពាក្យ​ត្រូវ​បាន​ផ្សាភ្ជាប់​ក្នុង​វិញ្ញាណ»)។ ច្បាប់​បែប​នេះ​ត្រូវ​បាន​ផ្ដល់​ឱ្យ​ក្នុង​សេចក្ដី​ណែនាំ ("ក្រឹត្យ") សម្រាប់​ការ​អាន​ទំនុកតម្កើង។ ដូចដែលអ្នកអាចឃើញច្បាប់សម្រាប់បច្ចេកទេសនៃការនិយាយគឺសមហេតុផលនិងជិតស្និទ្ធទៅនឹងអ្វីដែលយើងប្រកាន់ខ្ជាប់ឥឡូវនេះ។
Epiphanius Slavinetsky នៅក្នុងអត្ថបទរបស់គាត់ "ភាពជាពលរដ្ឋនៃគយរបស់កុមារ" បង្ហាញថាមនុស្សម្នាក់គួរតែនិយាយដោយសម្លេងស្ងប់ស្ងាត់ប៉ុន្តែមិនស្ងប់ស្ងាត់ដើម្បីកុំបង្ខំអ្នកសន្ទនាឱ្យស្តាប់ដោយចេតនា។ ការ​និយាយ​មិន​គួរ​លឿន​ពេក «​កុំ​ឲ្យ​ចិត្ត​មុន​» ។
យើងមានសិទ្ធិពិចារណា Simeon នៃ Polotsk មិនត្រឹមតែជាអ្នកផ្តួចផ្តើមនៃកំណាព្យព្យាង្គប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងការអានសិល្បៈខាងលោកិយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីផងដែរ។ នៅក្នុងការអប់រំ និងការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់កុមារ Polotsky យកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះការនិយាយផ្ទាល់មាត់។ គាត់ផ្តល់អនុសាសន៍ថាអ្នកអប់រំដែលមានរួចហើយនៅក្នុង 7 ឆ្នាំដំបូងនៃជីវិតរបស់កុមារយកចិត្តទុកដាក់លើការអភិវឌ្ឍន៍ការនិយាយត្រឹមត្រូវនិងបរិសុទ្ធនៅក្នុងគាត់ហើយធ្វើអោយការនិយាយរបស់ក្មេងជំទង់កាន់តែប្រសើរឡើង។ នេះត្រូវបានឧទ្ទិសយ៉ាងទូលំទូលាយចំពោះការប្រមូលផ្តុំនៃ Polotsky "Rhymologion" ដែលអ្នកនិពន្ធមានបំណង "ផ្តល់ឱ្យមនុស្សវ័យក្មេងចូលទៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រសូម្បីតែពួកគេនឹងអាចនិយាយបានយ៉ាងស្រស់ស្អាត" ។
ទោះបីជាមានវត្តមាននៃការជម្រុញខាងសាសនា, ការណែនាំដ៏គួរឱ្យគោរពក៏ដោយ Polotsky បានចាត់ទុកការងាររបស់គាត់ថាជាសាសនា។
“នៅទីនោះខ្ញុំព្យាយាមដាក់បទភ្លេង
មិនមែនដូច្នេះថា tacos នៅក្នុងព្រះវិហារនឹងត្រូវបានអាន,
ប៉ុន្តែ hedgehogs តែងតែអាននៅផ្ទះ។
រាល់ការស្វាគមន៍ និងខគម្ពីរផ្សេងទៀតរបស់ស៊ីម្មាន នៃ Polotsk ត្រូវបានរចនាឡើងយ៉ាងច្បាស់ដើម្បីនិយាយឱ្យឮៗ។ ពួកគេត្រូវបានអានដោយកវីខ្លួនឯង សិស្សរបស់គាត់ និងអ្នកដទៃ។
នៅពេលនេះពាក្យ "ប្រកាស" លេចឡើងជាលើកដំបូង។ ការប្រកាសនេះបានជំនួសការច្រៀងដែល Polotsky ពឹងផ្អែកលើនៅពេលបង្កើត Rhyming Psalter ។ នៅពេលអនាគត Polotsky ក៏បានកំណត់ច្បាប់ជាច្រើននៃសិល្បៈថ្មី។ អ្នកត្រូវតែសូត្រដោយបេះដូង។ លោក​សម្ដែង​ការ​គិត​ស៊ី​ជម្រៅ​ដូច​ជា​តម្រូវការ​នៃ​ការ​ពិត​ក្នុង​សិល្បៈ៖ «កុំ​ឲ្យ​គេ​និយាយ​ផ្ទុយ​ពី​ការ​ពិត»។ អ្នកអានមិនគួរបង្ហាញពាក្យទេ តែជាការគិត ដើម្បីឱ្យ "មិនមែនជាអ្នកចាប់ពាក្យ ប៉ុន្តែជាអ្នកស្វែងរកគំនិត"។
ដោយមានអារម្មណ៍ថាមានការលំបាកក្នុងការសូត្រខគម្ពីរ អ្នកនិពន្ធទទូចលើ isochronism នៃការអាន និងផ្តល់អនុសាសន៍ ក្នុងករណីមានភាពស្មុគស្មាញខុសប្រក្រតី ដើម្បីសម្រេចបាននូវ isochronism ជាមួយនឹង "ភាពស្រទន់ និងការច្រៀងដ៏ផ្អែមល្ហែម" ពោលគឺ ភាពឡូយឆាយ។
ដូចដែលអ្នកអាចឃើញ Simeon នៃ Polotsk មិនត្រឹមតែណែនាំការអានប្រកបដោយការបញ្ចេញមតិទៅក្នុងការអនុវត្តនៃសាលារុស្ស៊ីប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងបានផ្តល់ការណែនាំជាវិធីសាស្រ្តជាច្រើនដោយផ្អែកលើបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការពិតនិងភាពស្រស់ស្អាតប៉ុន្តែការពិតនិងភាពស្រស់ស្អាតត្រូវបានគេយល់នៅពេលនោះតាមរបៀបជាច្រើនផ្ទុយពី គំនិតទំនើបរបស់យើង។
តួនាទីសំខាន់ក្នុងការអប់រំវប្បធម៌ការនិយាយរបស់សិស្សត្រូវបានលេងដោយល្ខោនសាលា។ នៅ Moscow Academy ក៏ដូចជានៅ Kiev-Mohyla Academy ដែលបទពិសោធន៍របស់វាត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយមុនគេ ការសម្តែងរបស់សាលាមិនមែនជា "ការសម្តែងស្ម័គ្រចិត្ត" ទេ។ ពួកគេត្រូវបានរួមបញ្ចូលជាថ្នាក់កំហិតនៅក្នុងប្រព័ន្ធគរុកោសល្យ មិនត្រឹមតែជាមធ្យោបាយនៃការអប់រំ និងការផ្សព្វផ្សាយសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងសម្រាប់បង្រៀនសិស្សនូវសិល្បៈនៃការនិយាយផងដែរ។
ល្ខោនខោលរបស់សាលាមានភាពចម្រុះ។ ល្ខោន​រួម​បញ្ចូល​ទាំង​ការ​សម្ដែង​ដែល​តម្រូវ​ឱ្យ​មាន​ការ​បង្ហាញ​លក្ខណៈ​និង​ភាសា​ពី​អ្នក​លេង។ អត្ថបទនៃរឿងល្ខោនខ្លួនឯងត្រូវបានសូត្រ។ ការបញ្ចេញសំឡេងនៃ prologues និង epilogues ត្រូវបានប្រកាសដោយសង្កត់ធ្ងន់។
ដូច្នេះការអានដោយការបញ្ចេញមតិបានចូលទៅក្នុងការអនុវត្តរបស់សាលារុស្ស៊ីនិងប្រព័ន្ធអប់រំនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 17 ។ ក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍នៃការផ្ទៀងផ្ទាត់ព្យាង្គ។ វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសិល្បៈល្ខោន។
កំណែទម្រង់របស់ពេត្រុសទី 1 បាននាំទៅដល់ "ការភាវូបនីយកម្ម" នៃអក្សរសិល្ប៍ និងសាលារៀន ពោលគឺការរំដោះពួកគេចេញពីឥទ្ធិពលព្រះវិហារ និងការផ្លាស់ប្តូររបស់ពួកគេទៅជាបុគ្គលខាងលោកិយ អ្នកក្រោមបង្គាប់ទៅផលប្រយោជន៍រដ្ឋ និងផលប្រយោជន៍នៃវណ្ណៈអភិជន។
ចាប់ពីទសវត្សរ៍ទី 30 ។ សតវត្សទី 18 ឥទ្ធិពលរបស់បារាំងលើវប្បធម៌ និងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី លើរោងមហោស្រពរុស្ស៊ី កំពុងជះឥទ្ធិពលកាន់តែខ្លាំងឡើង។ ភាព​ស្រទន់​ដែល​កើត​ចេញ​ពី​អតីតកាល​បុក​គ្នា​ក្នុង​រោង​មហោស្រព​តាម​របៀប​សូត្រ​របស់​បារាំង។
ការអនុវត្តសាលារួមមានការបង្រៀនសូត្រ។ សម្រាប់​អភិជន​ដែល​មាន​ការ​ចេះ​ដឹង សមត្ថភាព​សូត្រ​ត្រូវ​បាន​ចាត់​ទុក​ជា​កាតព្វកិច្ច។ ពីទសវត្សរ៍ទី 70 ។ សតវត្សទី 18 ការធ្លាក់ចុះនៃបុរាណនិយមនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីចាប់ផ្តើម។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ធម្មជាតិនៃសុន្ទរកថានៅលើឆាកក៏កំពុងផ្លាស់ប្តូរផងដែរ។ ជំនួសឱ្យ pathos ដែលគ្របដណ្ដប់លើការសូត្របែបបុរាណ តួអង្គព្យាយាមបង្ហាញពីភាពចម្រុះនៃអារម្មណ៍របស់មនុស្ស។ តារាសម្តែងវ័យក្មេងអនុវត្ត "អារម្មណ៍" ពីឆាក, ចាកចេញពីវិធីនៃការសូត្របែបបារាំង, ទំនោរជាក់ស្តែងត្រូវបានបង្ហាញកាន់តែខ្លាំងឡើងនៅក្នុងការងាររបស់ពួកគេ។
តួលេខលក្ខណៈបំផុតនៃសម័យកាលនេះគឺ Melters ។ ទិសដៅថ្មីមានឥទ្ធិពលលើការប្រកាសរបស់និស្សិតនៃគ្រឹះស្ថានអប់រំទូទៅ។ Plavlshchikov មិនត្រឹមតែជាតារាសម្តែងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាគ្រូបង្រៀនទៀតផង។ គាត់បានបង្រៀននៅ Petersburg Mining Corps ជាកន្លែងដែលគាត់បានបង្រៀនវោហាសាស្ត្រ និងវោហាសាស្ត្រ "តាមស្ទីលរបស់គាត់" ក្រោយមកនៅទីក្រុងមូស្គូគាត់បានបង្រៀនប្រវត្តិសាស្ត្រនៅសាលាយោធា និងបង្រៀនសូត្រដល់សិស្សសាលា Noble Boarding School នៅសាកលវិទ្យាល័យម៉ូស្គូ។
អនុស្សាវរីយ៍នៃសហសម័យ ផ្តល់សក្ខីកម្មដល់ឥទ្ធិពលដ៏ធំសម្បើមនៃល្ខោនមកលើមនុស្សវ័យក្មេង។ នៅក្នុងរោងមហោស្រព យុវជនបានឃើញឧទាហរណ៍នៃសិល្បៈការនិយាយ ដែលពួកគេបានយកតម្រាប់តាម។ ក្នុងរយៈពេលដូចគ្នានេះ អត្ថបទដំបូងបានលេចចេញនៅក្នុងទិនានុប្បវត្តិស្តីពីបញ្ហានៃការសូត្រ។ សតវត្សទី 19 បាននាំមកនូវការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងវិស័យអប់រំ។ "ធម្មនុញ្ញនៃស្ថាប័នអប់រំ" សេរីនៃឆ្នាំ 1804 អង្គការនៃ Tsarskoye Selo Lyceum និងគ្រឹះស្ថានឧត្តមសិក្សាផ្សេងទៀតបានកត់សម្គាល់ការផ្លាស់ប្តូរទូទៅនៅក្នុងវិស័យអប់រំ។
នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ក្នុងអំឡុងពេលនេះ រួមជាមួយនឹងបុរាណនិយម មនោសញ្ចេតនា មនោសញ្ចេតនា ដែលជាចម្បងកំណាព្យរបស់ Zhukovsky កំពុងទទួលបានឥទ្ធិពលកាន់តែខ្លាំងឡើង។ ស្ថាបនិកម្នាក់នៃនិន្នាការប្រាកដនិយម I. A. Krylov ក៏បោះពុម្ពរឿងប្រឌិតរបស់គាត់ផងដែរ។ ការអានស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រកាន់តែរីករាលដាល និងផ្លាស់ប្តូរតួអក្សររបស់វាយ៉ាងសំខាន់ក្រោមឥទ្ធិពលនៃការអានរបស់អ្នកនិពន្ធ។ ជំហានដ៏ធំមួយឆ្ពោះទៅរកភាពសាមញ្ញ និងធម្មជាតិគឺជាការអានរបស់អ្នកនិពន្ធដោយ I. A. Krylov ។ "ហើយរបៀបដែល Krylov អាននេះ" ម្នាក់ក្នុងចំណោមសហសម័យរបស់គាត់កោតសរសើរ "យ៉ាងច្បាស់ សាមញ្ញ ដោយគ្មានភាពច្របូកច្របល់ ហើយទន្ទឹមនឹងនោះ ជាមួយនឹងការបញ្ចេញមតិដ៏អស្ចារ្យ គ្រប់ខគម្ពីរទាំងអស់បានកាត់ចូលទៅក្នុងការចងចាំ។"
ស្រប​នឹង​ការ​អាន​របស់​អ្នក​និពន្ធ ការ​អាន​របស់​តារា​សម្ដែង​កាន់​តែ​ទូលំទូលាយ។ នៅក្នុងការអាននេះ យើងឃើញយ៉ាងច្បាស់នូវការផ្លាស់ប្តូរទិសដៅ ដែលទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងការរីកចម្រើននៃសិល្បៈល្ខោន ការវិវត្តរបស់វា។ M. S. Shchepkin បានដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍នៃភាពប្រាកដនិយមនៅក្នុងរោងមហោស្រពរុស្ស៊ី។ បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់សិល្បៈជាតិនិងប្រាកដនិយមបានលេចឡើងនៅចុងសតវត្សទី 18 ។ យូរមុន Shchepkin - នៅក្នុងអត្ថបទទ្រឹស្តីរបស់ Plavilshchikov នៅក្នុងការងាររបស់តារាសម្តែងមួយចំនួន។ ប៉ុន្តែ Shchepkin បានកំណត់ផ្លូវនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃរោងមហោស្រពរុស្ស៊ីជាមួយនឹងភាពស៊ីសង្វាក់គ្នា និងពេញលេញបំផុត ដោយព្យាករណ៍ពីអនាគតហាសិបឆ្នាំខាងមុខ។ ជាមួយគាត់ដំបូងយើងជួបប្រទះពាក្យ "ប្រកាស" ក្នុងន័យនៃការបញ្ចេញសំឡេងខុសពីធម្មជាតិ។ គាត់​សរសេរ​អំពី​រោង​ភាពយន្ត​បរទេស​ថា​៖ «​ឯណា​អារម្មណ៍ ចំណង់​គួរ​និយាយ ទីនោះ​ខ្ញុំ​បាន​ឮ​សូត្រ​គ្រប់​ទីកន្លែង សំឡេង​ដែល​ទន្ទេញ​ចាំ​ដដែល​»​។
ឥទ្ធិពលដ៏អស្ចារ្យបំផុតលើការអភិវឌ្ឍន៍សិល្បៈនៃពាក្យសូរសៀងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានបញ្ចេញនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 20-30 ។ A.S. Pushkin ។ A. S. Pushkin ចូលចិត្តល្ខោន គាត់យល់ច្បាស់អំពីសិល្បៈល្ខោន ហើយបានឃើញយ៉ាងច្បាស់នូវវិធីនៃការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតរបស់វា។ A.S. Pushkin បានសរសេរថា "ការពិតនៃតណ្ហា" បានសរសេរថា "ភាពអាចជឿជាក់បាននៃអារម្មណ៍នៅក្នុងកាលៈទេសៈដែលបានចោទប្រកាន់ - នេះគឺជាអ្វីដែលចិត្តរបស់យើងទាមទារពីអ្នកនិពន្ធដ៏អស្ចារ្យ" ។ ហើយនេះត្រូវបាននិយាយនៅពេលដែលរោងមហោស្រពរុស្ស៊ីនៅតែស្វែងរកមធ្យោបាយដើម្បីភាពអាចជឿជាក់បាន។ មួយរយឆ្នាំបន្ទាប់ពី A.S. Pushkin, K. S. Stanislavsky នឹងយកជាតម្រូវការចម្បងមួយដែលបង្កើតឡើងដោយកវីសម្រាប់សិល្បៈល្ខោន។
ការអានរបស់អ្នកនិពន្ធដោយ A.S. Pushkin បានបង្ហាញពីមធ្យោបាយសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតនៃសិល្បៈនៃពាក្យដែលស្តាប់ទៅ។ សហសម័យមួយរបស់ A.S. Pushkin ដោយរំលឹកពីការអានរបស់កវីអំពីសោកនាដកម្មរបស់គាត់ "Boris Godunov" សរសេរថាជំនួសឱ្យភាសាដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះ សុន្ទរកថាដ៏សាមញ្ញ ច្បាស់លាស់ សាមញ្ញ ប៉ុន្តែជាកំណាព្យ និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បានបន្លឺឡើង (M. P. Pogodin ។ ពីសៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍។ របស់ Pushkin) ។ ប៉ុន្តែ A. S. Pushkin ជាក់ស្តែងបានអានស្នាដៃរបស់គាត់តាមរបៀបផ្សេងៗគ្នា កំណាព្យ - ច្រៀងខ្លះ។
ទោះបីជា Pushkin អានជារង្វង់តូចក៏ដោយ ការអានរបស់គាត់បានធ្វើឱ្យមានការក្លែងបន្លំ។ មនុស្សម្នាក់អាចតាមដានឥទ្ធិពលនៃរបៀបអានរបស់ Pushkin នៅលើសហសម័យរបស់គាត់ និងពីពួកគេទៅជំនាន់បន្តបន្ទាប់ទៀត។ លោក Yu. P. Polonsky រំលឹកថា "Lev Sergeevich Pushkin" អានកំណាព្យបានយ៉ាងល្អហើយស្រមៃមើលពីរបៀបដែលបងប្រុសរបស់គាត់គឺ Alexander Sergeevich អានពួកគេ។ ពីនេះខ្ញុំសន្និដ្ឋានថា Pushkin បានសូត្រកំណាព្យរបស់គាត់ដូចជានៅក្នុងសំលេងច្រៀងដូចជាចង់បង្ហាញដល់អ្នកស្តាប់របស់គាត់នូវតន្ត្រីរបស់ពួកគេ។ ប្រពៃណីនៃការសម្តែងពាក់កណ្តាលសូត្រនេះដោយកវីនៃកំណាព្យរបស់ពួកគេត្រូវបានអនុម័តដោយកវីជំនាន់បន្តបន្ទាប់។ ដូច្នេះឧទាហរណ៍ I. S. Turgenev អានកំណាព្យ។ បទភ្លេង​ត្រូវ​បាន​រក្សា​ទុក​ដោយ​កវី​សម័យ​ទំនើប​មួយ​ចំនួន។
ដូច្នេះ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ទិសដៅផ្សេងគ្នាបានរួមរស់ជាមួយគ្នា និងប្រយុទ្ធគ្នាក្នុងការសម្ដែង និងការអានរបស់អ្នកនិពន្ធ។ បុរាណវិទូ Dmitrievsky ដែលជាអ្នកមនោសញ្ចេតនា Gnedich បានបន្តបង្រៀនការសូត្រទិសដៅថ្មីត្រូវបានកំណត់ដោយការអានរបស់ Pushkin, Krylov, សិល្បករ Semenova, Martynov, Sosnitsky និងជាពិសេស Shchepkin ។ ទាំងអស់នេះពិតជាមានឥទ្ធិពលលើដំណាក់កាលនៃការអានអក្សរសិល្ប៍នៅសាលា។
នៅក្នុងស្ថាប័នអប់រំនៃសម័យកាលនេះ៖ កងអង្គរក្ស សាលប្រជុំ Tsarskoye Selo lyceum សាលាឡើងជិះ វិទ្យាស្ថានស្រីថ្លៃថ្នូ និងកន្លែងហាត់ប្រាណ មិនមានអក្សរសិល្ប៍ជាមុខវិជ្ជាឯករាជ្យទេ "ភាពស្ងប់ស្ងាត់របស់រុស្ស៊ី" ត្រូវបានបង្រៀន ដែលរួមមានវេយ្យាករណ៍ វោហាសាស្ត្រ និង ភីធីកា។ ភារកិច្ចចម្បងគឺរៀនសរសេរ prose និងកំណាព្យ។ រង្វង់ និងសង្គមនិស្សិតត្រូវបានរៀបចំឡើងដោយមានគោលដៅដូចគ្នា។ ការអាននៅក្នុងកិច្ចប្រជុំនៃរង្វង់ និងសង្គមនៃស្នាដៃផ្ទាល់ខ្លួន និងគំរូ ព្រមទាំងសុន្ទរកថាសាធារណៈរបស់សិស្សានុសិស្សក្នុងទង្វើដ៏ឧឡារិក ដែលត្រូវបានទទួលយកនៅគ្រប់ទីកន្លែង បានបង្ខំឱ្យគ្រូបង្រៀនយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍ការនិយាយផ្ទាល់មាត់ និងសមត្ថភាពក្នុងការនិយាយជាសាធារណៈជាមួយ ការអានស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រ។ ក្នុងចំនោមគ្រូបង្រៀនគឺជាអ្នកអានដ៏ប៉ិនប្រសប់ឧទាហរណ៍ Koshansky របស់គ្រូ Pushkin ។
ទន្ទឹមនឹងនេះ ការសូត្រកំពុងកាន់តែរីករាលដាលនៅក្នុងការអនុវត្តគរុកោសល្យនៃស្ថាប័នអប់រំ និងក្នុងការអប់រំគ្រួសារ ដូចដែលបានបង្ហាញដោយសៀវភៅដៃ "លំហាត់សូត្រសម្រាប់កុមារអាយុពី 8 ទៅ 10 ឆ្នាំ" ដែលបានបោះពុម្ពនៅ St. Petersburg ក្នុងឆ្នាំ 1832 ។ បណ្តុំនៃកំណាព្យសម្រាប់រៀនដោយបេះដូង និងការអានឱ្យឮៗសម្រាប់គោលបំណងអប់រំ។ អ្នកចងក្រងបានរួមបញ្ចូលកំណាព្យរបស់កវីចាស់ៗ និងសហសម័យនៅក្នុងសៀវភៅណែនាំ។ អ្នកនិពន្ធណែនាំវិធីសាស្រ្តមួយចំនួននៃការទន្ទេញចាំ និងផ្តល់នូវ "បទពិសោធន៍នៃការវិភាគប្រកាស" ដោយភ្ជាប់ការទន្ទេញដោយបេះដូងជាមួយនឹងការបង្រៀនការអានប្រកបដោយការបញ្ចេញមតិ។ ដើម្បីឱ្យការអានមានអត្ថន័យ ចាំបាច់ត្រូវយកចិត្តទុកដាក់លើគោលជំហររបស់កវី ស្វែងយល់ពីអត្ថន័យនៃឃ្លា ការដាក់ភាពតានតឹង ផ្តល់ពាក្យជាហេតុផលផ្លូវចិត្ត។ ដូចដែលអ្នកអាចឃើញ អ្នកនិពន្ធដែលមិនស្គាល់បានផ្តល់ដំបូន្មានសំខាន់ៗ និងត្រឹមត្រូវមួយចំនួន។
ប្រតិកម្មរួមទាំងនៅក្នុងវិស័យអប់រំដែលបានចាប់ផ្តើមនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃរជ្ជកាលរបស់ Alexander I កាន់តែខ្លាំងនៅក្រោម Nicholas I ជាពិសេសបន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1848 ប៉ុន្តែវាមិនអាចបញ្ឈប់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃគំនិតសង្គមបានទេ។ គរុកោសល្យក៏អភិវឌ្ឍ; ទោះបីជាយឺត ប៉ុន្តែចំនួនស្ថាប័នអប់រំបានកើនឡើង។ ទោះបីជាមានការខិតខំប្រឹងប្រែងទាំងអស់ក៏ដោយ Nicholas I និងរដ្ឋាភិបាលរបស់គាត់បានបរាជ័យក្នុងការរារាំងគំនិតរីកចម្រើន។ ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 40 ។ សតវត្សទី XIX និន្នាការលេចធ្លោនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីក្លាយជាការពិតដ៏សំខាន់ - សាលាធម្មជាតិ។
ចាប់ពីពេលនេះតទៅ ប្រវត្តិនៃការអានសិល្បៈគួរតែចាប់ផ្តើម។ ជាលើកដំបូង ការអានជាសាធារណៈនៃស្នាដៃកំណាព្យត្រូវបានរៀបចំមិនមែននៅក្នុងហាង និងបន្ទប់ទទួលភ្ញៀវទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងសាលប្រជុំធំ។ ការអានត្រូវបានអនុវត្តជាចម្បងដោយតួអង្គល្ខោនដែលដឹកនាំដោយ M. S. Shchepkin ។ សហសម័យបានប្រកែកថា Shchepkin "បានទាយនិងដឹងពីអាថ៌កំបាំង" នៃការរួមបញ្ចូលគ្នានៃការលេងនិងការសូត្រ ពោលគឺគាត់បានចាប់ផ្ដើមលើផ្លូវនៃការបង្កើតសិល្បៈពិសេស - ការអានសិល្បៈ។ ពួកគេបានប្រៀបធៀបការសម្តែងរបស់ Shchepkin ជាមួយនឹងការអានការសម្តែងធម្មតា។
N.V. Gogol បានផ្តល់ការគាំទ្រយ៉ាងខ្លាំងដល់សិល្បៈថ្មីដែលកំពុងរីកចម្រើន។ ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ជាអ្នកអានដ៏អស្ចារ្យ។ យោងទៅតាមអ្នកដែលបានឮគាត់ "ហ្គោហ្គោលអានដោយមិនចេះអត់ធ្មត់" ។ ប៉ុន្តែសុន្ទរកថារបស់ Gogol the Reader មិនមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងដូចអត្ថបទទ្រឹស្តីរបស់គាត់ "ការអានកំណាព្យរុស្ស៊ីមុនពេលសាធារណៈជន" ។ Gogol បានសរសេរថា "ភាសារបស់យើងក៏រួមចំណែកដល់ការអប់រំអ្នកអានផងដែរ" ដែលវាត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ការអានដ៏ប៉ិនប្រសប់ ដែលមានស្រមោលនៃសំឡេងទាំងអស់ និងការផ្លាស់ប្តូរដ៏គួរឱ្យខ្លាចបំផុតពីភាពអស្ចារ្យទៅសាមញ្ញក្នុងពេលតែមួយ។ សុន្ទរកថា។” Gogol ណែនាំឱ្យអានជាដំបូងក្នុងចំណោមកវីទាំងអស់ថា "ការអានដ៏ប៉ិនប្រសប់តែម្នាក់ឯងអាចបង្កើតគំនិតច្បាស់លាស់អំពីពួកគេ" ។ N.V. Gogol សរសេរថា “ដើម្បីអាន តាមដែលគួរ វាជាស្នាដៃនិពន្ធទំនុកច្រៀង” មិនមែនជារឿងតូចតាចទាល់តែសោះ៖ សម្រាប់រឿងនេះ អ្នកត្រូវសិក្សាវាឱ្យបានយូរ។ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែចែករំលែកដោយស្មោះជាមួយកវីនូវអារម្មណ៍ខ្ពស់ដែលបានបំពេញព្រលឹងរបស់គាត់; អ្នកត្រូវមានអារម្មណ៍ដោយព្រលឹង និងបេះដូងរបស់អ្នករាល់ពាក្យរបស់វា - ហើយបន្ទាប់មកនិយាយចេញសម្រាប់ការអានជាសាធារណៈរបស់វា។ ការ​អាន​នេះ​នឹង​មិន​មាន​សំឡេង​រំខាន​អ្វី​ទាំង​អស់ មិន​មែន​នៅ​ក្នុង​កម្ដៅ​និង​ក្តៅ​ខ្លួន​ឡើយ។ ផ្ទុយទៅវិញ វាអាចមានភាពស្ងប់ស្ងាត់ខ្លាំង ប៉ុន្តែកម្លាំងដែលមិនស្គាល់មួយនឹងត្រូវបានឮនៅក្នុងសំឡេងរបស់អ្នកអាន ដែលជាសាក្សីនៃស្ថានភាពខាងក្នុងដែលបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងពិតប្រាកដ។ អំណាចនេះនឹងត្រូវបានទាក់ទងទៅមនុស្សគ្រប់គ្នាហើយនឹងបង្កើតអព្ភូតហេតុមួយ: អ្នកដែលមិនដែលរង្គោះរង្គើដោយសម្លេងកំណាព្យក៏នឹងរង្គោះរង្គើផងដែរ។ យ៉ាងជាក់លាក់ និងក្នុងន័យធៀប និងរស់រវើករបស់ Gogol វាត្រូវបាននិយាយអ្វីដែលអ្នកអានគួរធ្វើនៅពេលរៀបចំសម្រាប់ការអានជាសាធារណៈនៃការងារ។ ប៉ុន្តែតើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីសម្រេចបាននេះ, តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បី "ចែករំលែកដោយស្មោះជាមួយកវីអារម្មណ៍ខ្ពស់ដែលបានបំពេញព្រលឹងរបស់គាត់"? ក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហានេះ ខ្លឹមសារទាំងមូលនៃវិធីសាស្រ្តនៃការអានបែបសិល្បៈ និងវិធីសាស្រ្តនៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិ។
ឆ្នាំ 1843 នៅពេលដែលការអានជាសាធារណៈនៃស្នាដៃអក្សរសាស្ត្របានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាថ្ងៃកំណើតនៃការអានសិល្បៈនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីហើយនៅឆ្នាំ 1943 ខួបមួយរយឆ្នាំនៃព្រឹត្តិការណ៍នេះត្រូវបានប្រារព្ធ។
ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 40 ។ នៅសតវត្សទី 19 ការបង្រៀនអក្សរសាស្ត្រនៅអនុវិទ្យាល័យបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1833 ផ្នែកមួយនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងកម្មវិធីនេះដែលដំបូងតំណាងឱ្យបញ្ជីស្ងួតនៃអ្នកនិពន្ធនិងស្នាដៃ។ ការ​លើក​ឡើង​បែប​នេះ​មិន​បាន​បំពេញ​ចិត្ត​គ្រូ​កម្រិត​ខ្ពស់​នោះ​ទេ។ បន្តិចម្ដងៗ ការអានស្នាដៃត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងដំណើរការគរុកោសល្យ ហើយដូច្នេះសំណួរកើតឡើងអំពីរបៀបអាន។
សៀវភៅណែនាំជាប្រព័ន្ធដំបូងសម្រាប់ការបង្រៀនភាសានិងអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីគឺជាសៀវភៅរបស់ F. I. Buslaev "ស្តីពីការបង្រៀនភាសាជាតិ" ។ នៅក្នុងវាអ្នកនិពន្ធជាលើកដំបូងនិយាយអំពីគុណភាពនៃការអានឱ្យខ្លាំងដែលជាកាតព្វកិច្ចនៅពេលសិក្សាភាសារុស្ស៊ី។ F. I. Buslaev បង្កើតសំណួរទាំងវិធីសាស្រ្តនៃការបង្រៀនអក្សរសិល្ប៍និងវិធីសាស្រ្តនៃការបង្រៀនភាសារុស្ស៊ី។ គាត់កំណត់គោលដៅតែមួយ - ជំនាញដ៏ទូលំទូលាយនៃភាសាដើម "ក្នុងស្រុក" និងអ្នកក្រោមបង្គាប់ទាំងពីរធ្វើការលើភាសានិងការអានស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រ។ "តាមរយៈការសិក្សាភាសាកំណើត យើងក្លាយជាដៃគូពិតប្រាកដនៅក្នុងប្រជាជនរបស់យើង និងជាអ្នកស្នងមរតកនៃស្មារតីរបស់វា ដូច្នេះអ្នកណាក៏ដោយដែលបានទទួលការអប់រំជាភាសារបស់ពួកគេអាចនិយាយថា៖ ជាតិគឺជាខ្ញុំ" ។ យោងទៅតាម "វិធីសាស្រ្ត" របស់ Buslaev ដែលគាត់ហៅថា "ហ្សែន" ដោយផ្អែកលើ "ការអភិវឌ្ឍបន្តិចម្តង ៗ នៃអំណោយពីកំណើតរបស់កុមារ" គាត់ខិតខំ "រួមគ្នាជាមួយភាសាដើម្បីបង្កើតនិងអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពខាងវិញ្ញាណទាំងអស់" ។ សិស្សពូកែខាងសិល្បៈនៃការអាន ការនិយាយ និងការសរសេរ។ នៅក្នុងការរួមបញ្ចូលគ្នានេះការអានគឺនាំមុខ។ “អ្វីដែលល្អបំផុត និងប្រាកដបំផុតដែលយើងអាចដកស្រង់ចេញពីគំនិតគរុកោសល្យផ្សេងៗអំពីការបង្រៀនអក្សរសិល្ប៍នៅក្នុងកន្លែងហាត់ប្រាណ គឺអ្នកសរសេរត្រូវអាន។ ការអានគឺជាមូលដ្ឋាននៃចំណេះដឹងទ្រឹស្តី និងជំនាញអនុវត្ត និងលំហាត់ជាក់ស្តែង។
ដំបូន្មានរបស់ Buslaev មានតម្លៃណាស់ ដែលសំដៅប្រឆាំងនឹងការបង្ខិតបង្ខំដែលរីករាលដាល។ “ខ្ញុំ​និយាយ​ប្រឆាំង​នឹង​ការ​រៀន​ដោយ​ចិត្ត មិន​មែន​រៀន​ដោយ​ចិត្ត​ទេ។ ខ្ញុំបានឃើញមនុស្សដែលមិនដែលរៀនអ្វីទាំងអស់ដោយបេះដូង ហើយដឹងច្រើនដោយបេះដូង។ សេចក្តីរីករាយនៃការអាន និងការស្តាប់ រួចអានឡើងវិញ និងស្តាប់ម្តងទៀត នូវចំណេះដឹងដ៏ហ្មត់ចត់បែបនេះ ដែលបើចាំបាច់ ងាយនឹងនាំមកនូវចំណេះដឹងដោយចិត្ត។ ដូច្នេះហើយ គ្រូត្រូវណែនាំសិស្សឱ្យចេះបង្រៀនដោយបេះដូង ត្រូវតែទន្ទេញជាមួយគាត់ ហើយការពារសិស្សកុំឱ្យធ្លាក់ក្នុងយន្តការស្លាប់។ វាគួរតែជួយគាត់ឱ្យស្វែងយល់ពីទំនាក់ទំនងខាងក្នុងនៃការងារ និងខ្លឹមសារនៃប្រយោគនីមួយៗ ដែលជាតំណភ្ជាប់ចាំបាច់រវាងអត្ថបទមុន និងបន្ទាប់។
ម៉្យាងទៀត Buslaev ណែនាំឱ្យអ្នកចាប់ផ្តើមធ្វើជាម្ចាស់នៃអត្ថបទក្រោមការណែនាំរបស់គ្រូ ដើម្បីឱ្យវាផ្អែកលើការយល់ដឹងស៊ីជម្រៅអំពីការងារទាំងមូល និងឃ្លានីមួយៗ។ អនុសាសន៍ទាំងអស់នេះមានប្រយោជន៍ខ្លាំងណាស់សម្រាប់គ្រូទំនើប។ Buslaev គឺនៅឆ្ងាយពីការប៉ាន់ស្មានការទន្ទេញចាំ - ផ្ទុយទៅវិញគាត់អះអាងថា "ការចងចាំមិនត្រឹមតែមិនប៉ះពាល់ដល់ចិត្តប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងជួយវាផងដែរហើយចំពោះកុមារវាជារឿយៗជំនួសចិត្តខ្លួនឯង" ។
ដោយពិចារណាលើការរៀនដោយបេះដូងជាចម្បងជាមធ្យោបាយនៃការអភិវឌ្ឍន៍ការនិយាយ Buslaev ចូលចិត្តនិយាយទៅកាន់កំណាព្យ។ “សុភាសិតគួរតែត្រូវបានគេយកចិត្តទុកដាក់ជាងកំណាព្យ។ កំណាព្យ​ដែល​មាន​ទម្រង់​ខាង​ក្រៅ​រួច​ហើយ​គាំទ្រ​យន្តការ​នៃ​ការ​រៀន​ដោយ​បេះដូង ហើយ​ដឹកនាំ​សិស្ស​ពី​ខ​មួយ​ទៅ​ខ​តែ​មួយ​ជា​ផ្លូវការ ហើយ​មិន​មែន​ដោយ​ការ​តភ្ជាប់​ខាង​ក្នុង​នោះ​ទេ។
វាអាចត្រូវបានគិតថា Buslaev ត្រូវបានកំណត់ត្រឹមតែ "សមហេតុសមផល" ពោលគឺនៅក្នុងវាក្យស័ព្ទទំនើប ការអានឡូជីខល។ ពិតហើយ គាត់សរសេរថា «វាជាកំហុសដ៏ធំបំផុតក្នុងការបង្ខំសិស្សឱ្យអានផ្ទាល់មាត់នូវអ្វីដែលពួកគេមិនសូវយល់ វានាំទៅរកសុជីវធម៌ និងធ្វើឱ្យខូចអារម្មណ៍ដោយការបោកបញ្ឆោត»។ នេះ​ជា​ការ​ព្រមាន​ប្រឆាំង​នឹង​បទភ្លេង មិនមែន​ជា​អារម្មណ៍​ទេ។ Buslaev យល់ពីការលំបាកដែលឈរនៅក្នុងវិធីនៃការអានសិល្បៈពេញលេញ: "ការអានល្ខោនគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍គឺនៅខាងក្រៅកាតព្វកិច្ចនៃកន្លែងហាត់ប្រាណដំបូងដោយសារតែមិនមានអ្នកអានល្អច្រើនក្នុងចំនោមគ្រូខ្លួនឯងហើយទីពីរការអានដ៏អស្ចារ្យដែលនៅតែមាន។ មិនមានច្បាប់វិជ្ជមាន មិនអាចជាកម្មវត្ថុនៃវិទ្យាសាស្ត្រដ៏តឹងរឹងនោះទេ។ ប៉ុន្តែ Buslaev សង្ឃឹមថានៅទីបញ្ចប់សិស្សនឹងអានមិនត្រឹមតែជាមួយនឹង "អារម្មណ៍" ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំង "អារម្មណ៍" ផងដែរ។ គ្រូ​«​គួរ​រៀន​អាន​ឲ្យ​មាន​ន័យ អារម្មណ៍​នឹង​មក​ដោយ​ខ្លួន​ឯង»។ យើងណែនាំផ្លូវត្រឹមត្រូវទាំងស្រុង តាមទស្សនៈរបស់យើង៖ ពីការយល់ដឹងដល់អារម្មណ៍។ "ប្រសិនបើគ្រូអាចអានបានយ៉ាងត្រឹមត្រូវ នោះគំរូរបស់គាត់នឹងណែនាំសិស្ស"។ ដូចដែលអ្នកអាចឃើញ F. I. Buslaev មិនត្រឹមតែបញ្ជាក់ពីតម្រូវការសម្រាប់ការអានដោយការបញ្ចេញមតិប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងបានផ្តល់ការណែនាំជាវិធីសាស្រ្តជាច្រើនសម្រាប់ការបង្កើតរបស់វានៅសាលារៀនទោះបីជាពាក្យ "ការអានដោយការបញ្ចេញមតិ" បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍វិធីសាស្រ្តនៅពេលក្រោយក៏ដោយ។ មានហេតុផលទាំងអស់ដើម្បីពិចារណា Buslaev ជាអ្នកជំនាញខាងវិធីសាស្រ្តដំបូងគេដែលបង្កើតបញ្ហានៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិ ហើយសន្មតថាការចាប់ផ្តើមនៃការប្រើប្រាស់ការអានដោយការបញ្ចេញមតិនៅក្នុងសាលារុស្ស៊ីដល់ឆ្នាំ 1840 នៅពេលដែលសៀវភៅរបស់ Buslaev ត្រូវបានបោះពុម្ព មិនមែនដល់ទសវត្សរ៍ទី 70 ដូចនោះទេ។ ជាធម្មតាត្រូវបានទាមទារ។
ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃទសវត្សរ៍ទី 50-60 ។ - ពេលវេលានៃចលនាសង្គមដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី នៅពេលដែលបញ្ហាសង្គមទាំងអស់ត្រូវបានបង្កឡើងយ៉ាងខ្លាំង។ មួយក្នុងចំណោមសំខាន់បំផុតគឺសំណួរនៃការអប់រំ។ គំនិតឈានមុខគេដែលត្រូវបានចែករំលែកដោយគ្រូនិងអ្នកនិពន្ធឈានមុខទាំងអស់នៃសម័យនេះគឺជាគំនិតនៃការអប់រំមនុស្សម្នាក់ក្នុងន័យទូលំទូលាយនៃពាក្យ។
សារៈសំខាន់យ៉ាងច្បាស់លាស់ក្នុងគរុកោសល្យ និងវិធីសាស្រ្តក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំទាំងនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ K. D. Ushinsky ។ ដោយពិចារណាលើសញ្ជាតិជាមូលដ្ឋាននៃការអប់រំ Ushinsky បានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះការសិក្សាភាសាកំណើតរបស់គាត់ ហើយបានភ្ជាប់សារៈសំខាន់ជាពិសេសចំពោះការអភិវឌ្ឍនៃ "អំណោយនៃការនិយាយ" នៅក្នុងកុមារ។ លោកបានលើកយកសាលាអាឡឺម៉ង់ និងស្វីសធ្វើជាឧទាហរណ៍មួយសម្រាប់គ្រូជនជាតិរុស្សី ដែល “លំហាត់ក្នុងការនិយាយផ្ទាល់មាត់ចាប់ផ្តើមដោយការចូលរបស់កុមារទៅក្នុងសាលារៀន ហើយបញ្ចប់ដោយការចាកចេញរបស់គាត់តែប៉ុណ្ណោះ។ នៅក្នុងសាលាទាំងនេះ ពួកគេយកចិត្តទុកដាក់ច្រើនជាងការនិយាយផ្ទាល់មាត់ជាជាងភាសាសរសេរ។ “នៅក្នុងសាលារបស់យើង ស្ទើរតែតែងតែភ្លេចថា ទំនួលខុសត្រូវរបស់គ្រូភាសាកំណើត មិនត្រឹមតែនៅក្នុងការសរសេរប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែការនិយាយផ្ទាល់មាត់របស់សិស្សផងដែរ ហើយលើសពីនេះទៅទៀត ការសរសេរដ៏ល្អគឺផ្អែកលើការល្អ សុន្ទរកថាផ្ទាល់មាត់។”
Ushinsky បែងចែករវាងពីរប្រភេទនៃការអានដែលបង្ហាញឱ្យឃើញ: "មួយត្រូវបានឧទ្ទិសទាំងស្រុងចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍ឡូជីខល មួយទៀតសម្រាប់ការអានដោយរលូន និងល្អ" ។ អត្ថបទអាជីវកម្មត្រូវបានអានដំបូង ស្នាដៃសិល្បៈត្រូវបានអានទីពីរ។ "ដើម្បីឱ្យការអានមានភាពរលូន ខ្ញុំនឹងណែនាំគ្រូឱ្យប្រាប់ពីខ្លឹមសារនៃអត្ថបទដែលបានជ្រើសរើសជាមុនសិន បន្ទាប់មកអានអត្ថបទនេះឱ្យខ្លាំងៗ រួចបង្ខំសិស្សឱ្យអានឮៗនូវអ្វីដែលបាននិយាយ និងអានឱ្យបានច្រើនដង។" ដូចដែលអ្នកអាចឃើញ Ushinsky ដូចជា Buslaev ណែនាំឱ្យបង្រៀនកុមារឱ្យអានដោយការបញ្ចេញមតិដោយធ្វើតាមគ្រូ។ បន្ថែមពីលើការអានបុគ្គល ការអាន choral ត្រូវបានណែនាំ។ "ប្រសិនបើគ្រូមិនអាចច្រៀងបាន សូមឱ្យគាត់បង្រៀនកុមារឱ្យចេះអធិស្ឋាន កំណាព្យ និងសុភាសិតក្នុងថ្នាក់ទាំងមូល៖ នេះអាចជំនួសការច្រៀងបានមួយផ្នែកជាមធ្យោបាយធ្វើឱ្យថ្នាក់នឿយហត់ និងតូចចិត្តឡើងវិញ"។
Methodists ផ្សេងទៀតទាំងអស់នៃទសវត្សរ៍ទី 60 ។ ពួកគេក៏បានភ្ជាប់សារៈសំខាន់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះការអានដោយការបញ្ចេញមតិ ប៉ុន្តែអត្ថបទរបស់ពួកគេមិនបានគ្របដណ្តប់លើបទពិសោធន៍នៃការអាន មិនបានផ្តល់នូវការណែនាំជាវិធីសាស្ត្រចាំបាច់នោះទេ។ ដូច្នេះ​ហើយ​នៅ​ក្នុង​ការ​អនុវត្ត​សាលា​តែង​មាន​ករណី​ប្រឆាំង​នឹង​ការ​អាន​សិល្បៈ​របស់​គ្រូ។ ឧទហរណ៍លក្ខណៈខ្លាំងណាស់ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយវិទ្យាស្ថាន Smolny មួយ។ គ្រូបង្រៀនភាសារុស្សីបានលះបង់ផ្នែកមួយនៃមេរៀនរបស់គាត់ដើម្បីអានរឿងនិទានរបស់ Krylov ។ “គាត់តែងតែមិនពេញចិត្តនឹងចម្លើយ ហើយបង្ហាញក្មេងស្រីម្នាក់ៗដែលគាត់ហៅពីរបៀបសូត្រ។ កម្មវិធីពិតបានចាប់ផ្តើម។ គាត់បង្ហាញមុខសត្វ៖ កញ្ជ្រោងមួយក្បាលងាប់បីក្បាល ងក់ក្បាលមិនគួរឱ្យជឿ គាត់និយាយពាក្យនេះដោយសម្លេងបីម៉ាត់ និងដើម្បីរំលឹកគាត់ពីកន្ទុយរបស់គាត់ គាត់បានបោះដៃម្ខាងត្រឡប់មកវិញ គ្រវីសៀវភៅកត់ត្រារមៀល។ ចូលទៅក្នុងបំពង់ពីខាងក្រោយ។ លុះមកដល់ដំរីនោះ ក៏ងើបឡើងលើម្រាមជើង ហើយប្រម៉ោយវែងគួរចង្អុលប្រាប់សៀវភៅកត់ត្រាចំនួនបី រមៀលចូលទៅក្នុងបំពង់មួយ ហើយដាក់សំបុកមួយនៅខាងក្នុងមួយទៀត។ ពេល​នោះ​ដោយ​សម្លឹង​មើល​សត្វ​នោះ​ក៏​រត់​ទាំង​ស្រែក​ឡើង រួច​ឈរ​ស្ងៀម​គ្រវី​ស្មា​ទាំង​គ្រវី​ធ្មេញ។
Ushinsky ដោយបានទៅទស្សនាការសម្តែងបែបនេះក្នុងនាមជាអធិការនៃថ្នាក់រៀននៅវិទ្យាស្ថាននោះ បាននិយាយទៅកាន់គ្រូថា "អ្នកប្រហែលជាបានឮការសរសើរជាច្រើនសម្រាប់ការអានប្រកបដោយការបញ្ចេញមតិ ប៉ុន្តែអ្នកមានគំនិតទាំងស្រុងរួចហើយ... វាថែមទាំងអាម៉ាស់សម្រាប់ សេចក្តី​ថ្លៃថ្នូរ​របស់​គ្រូ​ដែល​ធ្វើ​មុខ​មាត់​បែប​នេះ»។ អ្វីដែលត្រូវបានពិពណ៌នាអាចចាត់ទុកថាជាឧបទ្ទវហេតុអនាធិបតេយ្យ ប៉ុន្តែវាមិនមែនកើតឡើងនៅក្នុងខេត្តដាច់ស្រយាលមួយនោះទេ ប៉ុន្តែនៅ St. Petersburg ដែលជាកន្លែងមានរោងមហោស្រពរុស្ស៊ីដ៏ល្អបំផុតមួយនៅសម័យនោះ ដែលសិល្បករ និងអ្នកនិពន្ធដែលមានទេពកោសល្យបានសម្តែងការអាន។ .
តាម​ការ​ចង​ចាំ យើង​ដឹង​ថា​ករណី​នេះ​មិន​មែន​មាន​តែ​មួយ​នោះ​ទេ។ មូលហេតុចម្បងនៃការពិតបែបនេះគឺថា ការលើកកម្ពស់ការអានដោយការបញ្ចេញមតិ មិនត្រូវបានអមដោយការពេញនិយមនៃព័ត៌មានអំពីវិធីសាស្រ្តនៃសិល្បៈខ្លួនឯង និងជាក់លាក់របស់វា។ សំណួរទាំងនេះត្រូវបានដោះស្រាយនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 70 និង 80 ។
ក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ សៀវភៅណែនាំបានបង្ហាញខ្លួនដែលនិយាយមិនត្រឹមតែអំពីការប្រើប្រាស់ការអានប្រកបដោយការបញ្ចេញមតិប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងអំពីច្បាប់សិល្បៈផងដែរ។ ឈ្មោះ "ការអានប្រយោគ" ដែលត្រូវបានប្រើពីមុនបានក្លាយជាពាក្យដែលទទួលយកជាទូទៅ។
អ្នកនិពន្ធសៀវភៅដែលគ្របដណ្ដប់លើច្បាប់និងបច្ចេកទេសនៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិគឺ V. P. Ostrogorsky, P. D. Boborykin, D. D. Semenov និង D. D. Korovyakov ។ ជា​លើក​ដំបូង​ដែល​ពួក​គេ​លើក​ជា​សំណួរ​អំពី​តម្រូវ​ការ​ការ​បណ្តុះ​បណ្តាល​ពិសេស​របស់​គ្រូ​ជា​មេ​អ្នក​អាន។ សៀវភៅណែនាំស្តីពីសិល្បៈនៃការអានត្រូវបានផ្ញើជូនទាំងគ្រូ និងវិចិត្រករ ហើយអ្នកនិពន្ធរបស់ពួកគេចាត់ទុកការអានប្រកបដោយការបញ្ចេញមតិនៅសាលា និងការអានសិល្បៈនៅលើឆាកថាជាសិល្បៈមួយដ៏សំខាន់។
ដោយពិចារណាលើការអភិវឌ្ឍន៍នៃការអានប្រកបដោយការបញ្ចេញមតិក្នុងទសវត្សរ៍ទី 80 ជាធម្មតាពួកគេធ្វើខុសយ៉ាងសំខាន់៖ ពួកគេមិនអើពើនឹងបទពិសោធន៍ពីមុន និងបំផ្លើសឥទ្ធិពលរបស់អាជ្ញាធរលោកខាងលិចលើគរុកោសល្យរបស់រុស្ស៊ី។ នៅទីនេះ ជាដំបូង ពួកគេចងចាំសៀវភៅ Legouwe ដែលមានចំណងជើងថា "Reading as an Art" ដែលបានបោះពុម្ពជាភាសារុស្សីក្នុងឆ្នាំ 1879 ហើយកុំគិតពីការពិតដែលថា Legouwe បន្តពីនិន្នាការផ្លូវការដែលគ្របដណ្ដប់លើរោងមហោស្រពបារាំង។ ម្យ៉ាងវិញទៀត រោងមហោស្រពរុស្ស៊ីបានឈរលើជំហរប្រាកដនិយមរួចទៅហើយ ហើយនៅក្នុងការគោរពនេះគឺនៅឆ្ងាយជាងជនជាតិបារាំង។ លើសពីនេះទៀតដូចដែលយើងបានឃើញនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីចាប់តាំងពីទសវត្សរ៍ទី 40 ។ អភិវឌ្ឍដោយឯករាជ្យ ក្នុងកម្រិតធំដោយឯករាជ្យនៃល្ខោន ការអានសិល្បៈ។
នៅឆ្នាំ 1872 សៀវភៅរបស់ P. D. Boborykin "សិល្បៈល្ខោន" ត្រូវបានបោះពុម្ពហើយនៅឆ្នាំ 1882 - "សិល្បៈនៃការអាន" ។ សៀវភៅ​ចុងក្រោយ​គឺ​ជា​ការ​បង្រៀន​ដែល​ផ្តល់​ជូន​សម្រាប់​ជា​ប្រយោជន៍​ដល់​សិស្ស​នៃ​វគ្គ​គរុកោសល្យ។ ដោយបានគូររូបភាពដ៏ខកចិត្តនៃស្ថានភាពនៃការអានប្រកបដោយការបញ្ចេញមតិ អ្នកនិពន្ធសង្កត់ធ្ងន់លើភាពផ្ទុយគ្នារវាងការអភិវឌ្ឍន៍ទូទៅរបស់សិស្ស និងសមត្ថភាពអានរបស់គាត់។ គាត់ចង្អុលបង្ហាញពីតម្រូវការក្នុងការស្វែងយល់ពីផ្នែកគរុកោសល្យនៃបញ្ហានេះដោយឯករាជ្យ ពោលគឺបង្កើតវិធីសាស្រ្តសាលាសម្រាប់ការអានដោយការបញ្ចេញមតិដោយផ្អែកលើច្បាប់នៃសិល្បៈវិជ្ជាជីវៈ។ Boborykin រំលេចសំណួរអំពីតួនាទីរបស់គ្រូ អំពីវិធីសាស្រ្តបុគ្គលចំពោះសិស្ស អំពីការឆ្លើយឆ្លងនៃសម្ភារៈទៅនឹងគុណសម្បត្ដិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកសំដែង អំពីសារៈសំខាន់នៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិ អំពីការយល់ដឹងអំពី "ស្នាដៃគំរូ"។
ស្នាដៃរបស់ V. P. Ostrogorsky មានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើការអភិវឌ្ឍន៍វិធីសាស្រ្តនៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិនិងការប្រើប្រាស់ការអានដោយការបញ្ចេញមតិនៅក្នុងសាលារុស្ស៊ី។ សិស្សនិងអ្នកស្នងតំណែងរបស់ Stoyunin គឺ V.P. Ostrogorsky បានយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះផ្នែកអារម្មណ៍នៃការយល់ឃើញនៃការងារសិល្បៈនិងការអប់រំសោភ័ណភាព។
Ostrogorsky ជឿថា សាលាត្រូវតែអប់រំនូវរសជាតិសោភ័ណភាព អារម្មណ៍ល្អ និងការស្រមើលស្រមៃដ៏រស់រវើក ជាមូលដ្ឋានរឹងមាំសម្រាប់សកម្មភាពមនុស្សបន្តទៀត។ ពីមុខតំណែងនេះ គាត់បានចូលទៅជិតការអានប្រកបដោយការបញ្ចេញមតិ។ Ostrogorsky បានចាត់ទុកថាវាសមហេតុផលក្នុងការណែនាំការអានប្រកបដោយការបញ្ចេញមតិទៅក្នុងកម្មវិធីជាមុខវិជ្ជាពិសេស ក៏ដូចជាការប្រើប្រាស់វានៅក្នុងថ្នាក់រៀន និងក្នុងការងារក្រៅកម្មវិធីសិក្សាក្នុងអក្សរសិល្ប៍។ ការពេញនិយមជាពិសេសគឺសៀវភៅរបស់គាត់ Expressive Reading ដែលបានឆ្លងកាត់ការបោះពុម្ពជាច្រើន។ អ្នកនិពន្ធត្អូញត្អែរថា "សមត្ថភាពក្នុងការអានសមរម្យត្រូវបានបាត់បង់នៅក្នុងថ្នាក់ខាងលើ" ។ សៀវភៅនេះស្នើរនូវប្រព័ន្ធជាក់លាក់មួយសម្រាប់បង្រៀនការអានដោយការបញ្ចេញមតិ៖ បច្ចេកទេសនៃការនិយាយ តក្កវិជ្ជានៃការនិយាយ ហើយបន្ទាប់មក "ការសិក្សានៃសម្លេងផ្សេងគ្នា" ពោលគឺធ្វើការលើការបញ្ចេញមតិតាមន័យធៀប។ លំដាប់នេះត្រូវបានសង្កេតឃើញដោយអ្នកនិពន្ធភាគច្រើន រួមទាំងអ្នកសម័យទំនើបផងដែរ។
រួមជាមួយ Ostrogorsky អ្នកវិធីសាស្រ្តដែលមានទេពកោសល្យផ្សេងទៀតបាននិយាយអំពីបញ្ហានៃការអានដែលបង្ហាញពីអារម្មណ៍។ នៅឆ្នាំ 1886 V.P. Sheremetevsky នៅក្នុងអត្ថបទ "ពាក្យការពារនៃព្រះបន្ទូលរស់" បានប្រឆាំងនឹងការវិភាគលម្អិតហួសហេតុ - "catechesis" ដែលរារាំងសិស្សពីការយល់ឃើញការងារសិល្បៈទាំងស្រុង។ ប្រសិនបើ V.P. Ostrogorsky នៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់មាននៅក្នុងចិត្តជាចម្បងលើថ្នាក់ជាន់ខ្ពស់នៃកន្លែងហាត់ប្រាណនោះ V.P. Sheremetevsky បានយកចិត្តទុកដាក់ជាចម្បងចំពោះថ្នាក់តូច។ គាត់រួមបញ្ចូលគ្នានូវការអានប្រកបដោយការពន្យល់ជាមួយនឹងការពន្យល់ ខិតខំឱ្យថ្នាក់រៀនជា "ការអានដោយដឹងខ្លួន" និង "សាលានៃពាក្យរស់នៅ" ។ គាត់ជឿជាក់ថា "គោលដៅជាក់ស្តែង និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាងនេះទៅទៀត សម្រាប់ទាំងសិស្ស និងគ្រូ គួរតែត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាការរៀបចំសម្រាប់ការអានប្រកបដោយការបញ្ចេញមតិ។" Shcheremetevsky ផ្តល់ឧទាហរណ៍នៃមេរៀនបែបនេះដែលកំណាព្យ "ត្រី" របស់ A. Fet ត្រូវបានវិភាគសម្រាប់ការអានជាបន្តបន្ទាប់។ នៅក្នុងមេរៀននេះ គ្រូណែនាំសិស្សឱ្យផ្អាក ភាពតានតឹងបែបឡូជីខល និងចុងក្រោយ ការបង្ហាញអារម្មណ៍-ន័យធៀប។ ថ្នាក់រៀនគឺផ្អែកលើភាពប៉ិនប្រសប់នៃភាសា ការនិយាយពាក្យសំដី និងការស្រមើលស្រមៃរបស់សិស្ស។ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការកត់សម្គាល់ថា Sheremetevsky ដើរតាមគន្លងប្រហាក់ប្រហែលនឹងគ្រូបង្រៀនសម័យទំនើបដែលត្រូវបានដឹកនាំដោយប្រព័ន្ធ Stanislavsky ។ Sheremetevsky ប្រាប់សិស្សថា: "ចូរយើងព្យាយាមស្រមៃខ្លួនឯងនៅកន្លែងរបស់អ្នកនេសាទ" ពោលគឺនៅក្នុងវាក្យស័ព្ទទំនើបយើងនឹងដាក់ខ្លួនយើងនៅក្នុងកាលៈទេសៈដែលបានស្នើឡើង។ Sheremetevsky បានមកជិតវិធីសាស្រ្តដែលប្រើដោយសាលាទំនើប។
ស្នាដៃរបស់ Ostrogorsky និង Sheremetevsky បានពង្រឹងយ៉ាងសំខាន់នូវវិធីសាស្រ្តនៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិ និងបានរួមចំណែកដល់ការបញ្ចូលការអានដោយការបញ្ចេញមតិទៅក្នុងការអនុវត្តរបស់សាលា។ ប៉ុន្តែការងារដ៏រឹងមាំបំផុតលើបញ្ហានៃការអានប្រកបដោយការបញ្ចេញមតិនៅក្នុងអំឡុងពេលនេះត្រូវតែត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាសៀវភៅរបស់ D. D. Korovyakov "សិល្បៈនិង Etudes នៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិ" ។ ប្រសិនបើសៀវភៅរបស់ Ostrogorsky ត្រូវបានរចនាឡើងសម្រាប់គ្រូបង្រៀន និងសិស្ស នោះ Korovyakov ត្រូវបានដោះស្រាយចំពោះតែគ្រូបង្រៀនដោយជឿថាការអានដោយការបញ្ចេញមតិដោយគ្មានការណែនាំគឺមិនអាចទៅរួចទេ។ វាចាំបាច់ក្នុងការកត់សម្គាល់ពីជំហរឯករាជ្យរបស់ Korovyakov ឯករាជ្យពីអាជ្ញាធរបរទេស។ ដោយទទួលស្គាល់ថាការងាររបស់ពួកគេជាពិសេស Leguve ដែល Korovyakov ដកស្រង់ម្តងហើយម្តងទៀតមានសូចនាករជាច្រើនដែលសមរម្យសម្រាប់គ្រូបង្រៀនជនជាតិរុស្ស៊ី D. D. Korovyakov សរសេរថា: ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានៃការសូត្រភាសារុស្ស៊ីជាមួយនឹងស្តង់ដារទ្រឹស្តីដែលត្រៀមរួចជាស្រេចមានដោយផ្ទាល់និងត្រឹមត្រូវជាង។ វិធី” ហើយគាត់បានផ្តល់អនុសាសន៍ឱ្យបង្ហាញនូវមូលដ្ឋានគ្រឹះទ្រឹស្តី និងឧត្តមគតិនៃការអានប្រកបដោយការបញ្ចេញមតិរបស់រុស្ស៊ី។ D. D. Korovyakov យ៉ាងហ្មត់ចត់ និងសម្រាប់ផ្នែកភាគច្រើនបកស្រាយយ៉ាងត្រឹមត្រូវអំពីបញ្ហា orthoepy, diction និងតក្កវិជ្ជានៃការនិយាយ។ នៅក្នុងបញ្ហាទាំងនេះ ការសង្កេត និងការសន្និដ្ឋានរបស់គាត់នៅតែចាប់អារម្មណ៍ចំពោះយើងផងដែរ។ ដូច្នេះដោយបានពិចារណាលើការប៉ុនប៉ងរបស់អ្នកនិពន្ធសហសម័យដើម្បីបង្កើតការឆ្លើយឆ្លងយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់រវាងភាពតានតឹងតក្កវិជ្ជានិងប្រភេទវេយ្យាករណ៍ Korovyakov ឈានដល់ការសន្និដ្ឋានថា "បំណងប្រាថ្នាដើម្បីកំណត់ទីកន្លែងនៃភាពតានតឹងក្នុងវិធីវេយ្យាករណ៍មិននាំឱ្យមានលទ្ធផលណាមួយឡើយ" ។ Korovyakov និយាយយ៉ាងត្រឹមត្រូវអំពីទំនាក់ទំនងនៃការផ្អាក និងអំពីទស្សនៈឡូជីខល។ "ការផ្អាកនៅលើសញ្ញាវណ្ណយុត្តិ ដូចជាវិធីសាស្រ្តផ្សេងទៀតទាំងអស់នៃសូរសេម្លងតក្កវិជ្ជា គោរពច្បាប់ទូទៅ ច្បាប់ចម្បងនៃទស្សនវិស័យតក្កវិជ្ជា យោងទៅតាមអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលសំខាន់បំផុតគឺត្រូវបានសង្កត់ដោយសារៈសំខាន់កាន់តែច្រើននៃវិធីសាស្រ្តទាំងអស់ ហើយអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមិនសូវសំខាន់បណ្តាលឱ្យមានការប្រើប្រាស់។ នៃកម្រិតមិនសូវសំខាន់នៃវិធីសាស្ត្រប៉ូវកំលាំង ក្នុងសមាមាត្របន្តិចម្តងៗ និងទិសដៅស្របគ្នាយ៉ាងតឹងរឹង។
ស្ថានភាពគឺខុសគ្នាជាមួយនឹងការបង្ហាញអារម្មណ៍ - ន័យធៀបរបស់ Korovyakov ។ នៅទីនេះ Korovyakov ធ្វើតាមអ្នកនិពន្ធលោកខាងលិចមួយចំនួនកំពុងព្យាយាមបង្កើតស្តង់ដារមួយចំនួនដោយប្រើពាក្យបំពានពីទម្រង់សិល្បៈផ្សេងទៀតជាចម្បងពាក្យ "សម្លេង" ។ វាមាន 12 ប្រភេទ "សម្លេង" ។ នេះផ្ទុយនឹងអ្វីដែលអ្នកនិពន្ធនិយាយពីរបីទំព័រខាងក្រោម៖ "គ្មានទ្រឹស្ដីណាអាចគណនា និងបង្ហាញពីភាពចម្រុះ និងស្រមោលរបស់វាទាំងអស់នោះទេ ព្រោះវាមិនអាចរាប់បញ្ចូលស្រមោលទាំងអស់នៃចលនានៃព្រលឹងមនុស្សបានទេ"។
អ្នកទ្រឹស្តីទាំងអស់នៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិ គឺជាអ្នកអានដ៏ល្អ ហើយបានបញ្ជាក់ពីទ្រឹស្តីដោយការអនុវត្តផ្ទាល់របស់ពួកគេ។ ស្ថានភាពគឺខុសគ្នានៅក្នុងសាលារៀនភាគច្រើន។ Korovyakov ដូចគ្នាផ្តល់សក្ខីកម្មថា: "សូម្បីតែគ្រូបង្រៀនអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីរបស់យើងដែលផ្តល់កន្លែងជាក់លាក់មួយសម្រាប់ការអានដោយការបញ្ចេញមតិនៅក្នុងការសិក្សាថ្នាក់របស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់ចំពោះការកត់សម្គាល់ដែលបែកខ្ចាត់ខ្ចាយនិងវិសោធនកម្មលើការអានរបស់សិស្សដោយគ្មានប្រព័ន្ធនិងការតភ្ជាប់ច្បាស់លាស់ដែលអាចយល់បានដោយ ភាពថ្មីថ្មោងនៃបញ្ហានេះ និងអវត្តមាននៃការអភិវឌ្ឍន៍ការអនុវត្តវិធីសាស្រ្តបង្រៀន។ ដោយ​សារ​តែ​ហេតុ​នេះ បំណង​ល្អ​របស់​គ្រូ​នៅ​តែ​គ្មាន​ផ្លែផ្កា ហើយ​កម្រិត​នៃ​ការ​អាន​ដែល​បញ្ចេញ​មតិ​នៅ​តែ​បន្ត​មាន​កម្រិត​ទាប​ខ្លាំង។
ការអានដោយការបញ្ចេញមតិនៅក្នុងសាលាមុនបដិវត្តន៍រុស្ស៊ី. ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 90 ។ នៅសតវត្សទី 19 ទិសដៅថ្មីមួយបានលេចឡើងនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីដែលកាន់តែខ្លាំងឡើងបន្តិចម្តង ៗ បានបង្កើតរូបរាងហើយក្រោយមកបានទទួលឈ្មោះនិមិត្តសញ្ញា។
កវីនិមិត្តរូបបានជំទាស់នឹងអ្នកនិពន្ធនៃទសវត្សរ៍ទី 60 និង 70 ដោយជឿថា អត្ថបទក្រោយៗទៀតមានលក្ខណៈសមហេតុផលពេក ខណៈដែលកំណាព្យគឺជាប្រភេទវេទមន្ត ដែលយល់បានតែដោយវិចារណញាណ និងអារម្មណ៍ប៉ុណ្ណោះ។ ពួកគេ​ក៏​ជឿ​ដែរ​ថា​កំណាព្យ​របស់​ពួកគេ​ទាមទារ​ការ​បង្ហាញ​ពិសេស​ក្នុង​ការ​អាន។ ពួកគេមិនពេញចិត្តនឹងការអានរបស់តួអង្គដែលត្រូវបានលើកឡើងលើអក្សរសិល្ប៍នៃភាពប្រាកដនិយមរិះគន់នោះ បានបន្តមើលក្នុងកំណាព្យ ជាដំបូងសម្រាប់គំនិត អត្ថន័យ ហើយយោងទៅតាមអ្នកនិពន្ធកំណាព្យ មិនអាចបង្ហាញបាន។ ផ្នែកខាងតន្ត្រីនៃការនិយាយ។ កវីខ្លួនឯងអនុវត្តការអានស្នាដៃរបស់ពួកគេ។ រាត្រីកំណាព្យកំពុងទទួលបានប្រជាប្រិយភាពយ៉ាងទូលំទូលាយ។
"ភាគច្រើន" ដែលជាសហសម័យផ្តល់សក្ខីកម្មថា "អានកំណាព្យដោយស្ងប់ស្ងាត់ សំលេងវាស់ស្ទង់ រំលេចចង្វាក់ និងចង្វាក់ និងអនុញ្ញាតឱ្យខ្លឹមសារចូលដល់ចិត្តអ្នកស្តាប់តាមវិធីរបស់វា" ។ តាមទស្សនៈសម័យទំនើបរបស់យើង ទាំងការអានបែបសម្ដែង ឬការអានកំណាព្យមិនអាចទទួលយកបានដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ៖ តន្ត្រីនៃខគម្ពីរត្រូវតែទៅដល់អ្នកស្តាប់ ប៉ុន្តែមិនធ្វើឱ្យខូចខ្លឹមសារ និងរូបភាពនៃការងារនោះទេ។
ទ្រឹស្ដីនៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិធ្វើឱ្យមានជំហានទៅមុខយ៉ាងសំខាន់ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំទាំងនេះ។ Yu. E. Ozarovsky គួរតែត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាអ្នកវិធីសាស្រ្តឈានមុខគេសម្រាប់រយៈពេលនេះ។ ដោយបន្តក្នុងវិធីជាច្រើន Korovyakov, Yu. E. Ozarovsky ពង្រីកនិងធ្វើឱ្យស៊ីជម្រៅនូវវិធីសាស្រ្តនៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិ។ នៅក្នុងសៀវភៅសំខាន់របស់គាត់ "តន្ត្រីនៃពាក្យរស់" Yu. E. Ozarovsky ផ្តល់ឱ្យ "មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការអានសិល្បៈរុស្ស៊ី" ដោយពឹងផ្អែកលើមរតកទ្រឹស្តីនិងបទពិសោធន៍បង្រៀនដ៏ទូលំទូលាយរបស់គាត់។ គាត់និយាយអំពីវិធីសាស្រ្តសម្រាប់អភិវឌ្ឍការស្រមើលស្រមៃ ដោយជឿថាគ្រូគួរតែ "ដឹកនាំការស្រមើលស្រមៃសិល្បៈរបស់សិស្ស" ឆ្ពោះទៅរកខ្លឹមសារនៃការងារដែលកំពុងរៀបចំសម្រាប់ការអាន បង្កើតឡើងវិញនូវលក្ខខណ្ឌការងាររបស់អ្នកនិពន្ធ ស្ថានភាពចិត្តរបស់គាត់ និងបរិស្ថាន។
Yu. E. Ozarovsky យកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះសមត្ថភាពរបស់អ្នកអានក្នុងការចូលរួមយ៉ាងរស់រវើកនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកើតឡើងនៅលើទំព័រនៃការងារដែលកំពុងអនុវត្ត។ "ខ្ញុំ" របស់អ្នកអាន តាមគំនិតរបស់គាត់ មិនគួរលាក់បាំង "ខ្ញុំ" របស់អ្នកនិពន្ធទេ ប៉ុន្តែបញ្ចូលគ្នាជាមួយគាត់។ នៅក្នុងសៀវភៅរបស់ Yu. E. Ozarovsky គំនិតនៃ "មុខ" របស់អ្នកអានត្រូវបានណែនាំ។ ការអានសិល្បៈត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈជាការច្នៃប្រឌិត ភាពជោគជ័យត្រូវបានកំណត់ដោយការស្រលាញ់ការងារ។
Yu. E. Ozarovsky តស៊ូមតិភាពប្រាកដនិយមក្នុងការសូត្រ នោះគឺជាវិធីនៃការអានដែលជិតនឹង "សុន្ទរកថាធម្មតា" ។
Yu. E. Ozarovsky ក៏និយាយយ៉ាងលម្អិតអំពីរបៀបធ្វើការវិភាគផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ និងប្រកាសដូច្នេះថា តំណាងសំឡេងនៃអត្ថបទក្លាយជាការច្នៃប្រឌិត។ គាត់ណែនាំជាដំបូងឱ្យយល់អត្ថបទ បង្កើតឡើងវិញនូវចរិតលក្ខណៈផ្លូវចិត្តទូទៅនៃការងារ បង្កើតវាឱ្យខ្លីតាមដែលអាចធ្វើបាន និងណែនាំអត្ថន័យផ្លូវចិត្តនេះចូលទៅក្នុងការអាន។ លើសពីនេះ អាស្រ័យលើលក្ខណៈនៃអត្ថបទ ការវិភាគលើការអនុវត្តនឹងទៅតាមផែនការមួយ ឬគម្រោងផ្សេងទៀត។ សៀវភៅនេះមានផែនការសម្រាប់ការវិភាគស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រនៃប្រភេទ និងប្រភេទផ្សេងៗ។
ដោយហៅការងារសំខាន់របស់គាត់ថា "តន្ត្រីនៃពាក្យរស់" Yu. E. Ozarovsky បានឆ្លុះបញ្ចាំងមិនត្រឹមតែទស្សនៈរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជានិន្នាការនៃសម័យកាលផងដែរ។ ដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយ និមិត្តសញ្ញាផ្តល់ភាពសំខាន់ដល់ផ្នែកតន្ត្រីនៃការនិយាយ។ K. S. Stanislavsky យកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះតន្ត្រីនៃការនិយាយ, Yu. E. Ozarovsky ដោយមិនមានលក្ខខណ្ឌនាំមកនូវសុន្ទរកថាកាន់តែខិតទៅជិតតន្ត្រីគាត់បានសរសេរថា: "យើងនឹងត្រូវតែទទួលស្គាល់វត្តមាននៃធាតុតន្ត្រីដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុងការសម្តែងប្រកាស។ សម្រាប់ក្រៅពីសំឡេងសូរសព្ទ សំឡេងទាំងអស់នៃការនិយាយគឺជាការផ្លាស់ប្តូរតាមកាលកំណត់នៃសម្លេងនៅក្នុងកម្ពស់ កម្លាំង និងរយៈពេលនៅក្នុងវត្តមាននៃការផ្អាកដែលផ្តល់ចង្វាក់ជាក់លាក់មួយដល់វគ្គនៃការនិយាយ ... ដែលភ្ជាប់តាមរយៈទំនាក់ទំនងតន្ត្រីជាមួយនឹងបទភ្លេង។ ការចាប់ផ្តើមនៃភាពសុខដុមរមនានិងតុបតែងជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមនៃ timbre ផ្តល់ឱ្យយើងនូវរូបភាពពេញលេញនិងគួរឱ្យជឿជាក់នៃការសម្ដែងតន្ត្រី។ Ozarovsky បែងចែករវាងតន្ត្រីនៃការគិតដែលគាត់សំដៅទៅលើបទភ្លេងឡូជីខលនិងតន្ត្រីនៃអារម្មណ៍ - timbre ។
ផ្ទុយពី Korovyakov និង Ostrogorsky ដែលជឿថាការបង្ហាញពីអារម្មណ៍ - ន័យធៀបគឺអាចរកបានសម្រាប់តែសិស្សដែលមានទេពកោសល្យ Ozarovsky មានទំនុកចិត្តថាការអានដោយការបញ្ចេញមតិគឺអាចរកបានពេញលេញសម្រាប់សិស្សមធ្យមសិក្សាជាប្រព័ន្ធ។
ការសង្កេតការសង្កត់សំឡេងរបស់ Ozarovsky គឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់។ គាត់បង្កើត "ឋានានុក្រមតក្កវិជ្ជា" ពោលគឺ ភាពខ្លាំងផ្សេងគ្នានៃការសង្កត់ធ្ងន់លើពាក្យនៅក្នុងឃ្លាមួយ។ ដូច្នេះគាត់បានដកស្រង់ឃ្លាមួយពី Borodin ដោយបង្ហាញពីការបញ្ចេញសំឡេងខ្លាំងបំផុតជាមួយនឹងឯកតាមួយថា "ប្រាប់ខ្ញុំពូវាមិនមែនសម្រាប់គ្មានអ្វីដែលទីក្រុងម៉ូស្គូដែលត្រូវបានដុតដោយភ្លើងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យជនជាតិបារាំងទេ?" មិនគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍តិចជាងនេះគឺការសង្កេតរបស់ Ozarovsky នៃទំនាក់ទំនងរវាង timbre និងការបញ្ចេញទឹកមុខ។ គាត់អះអាងថា timbre កើតមកដោយទឹកមុខ។ Ozarovsky សរសេរថា "យើងបានកត់សម្គាល់ឃ្លានោះមិនដែលត្រូវបានលាបពណ៌ជាមួយនឹងឈើពិតប្រាកដបែបនេះនៅក្នុងមេរៀនសូត្រ ដូចដែលវាត្រូវបានគេឃើញនៅក្នុងមេរៀនធ្វើត្រាប់តាម"។ ឥឡូវនេះយើងដឹងយ៉ាងច្បាស់ថាការធ្វើត្រាប់តាមខ្លួនត្រូវតែត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយបទពិសោធន៍ដោយស្មោះ បើមិនដូច្នេះទេវាប្រែទៅជាមុខមាត់។
ដំបូន្មានរបស់ Ozarovsky មិនមែនជាលក្ខណៈបច្ចេកទេសតូចចង្អៀតនោះទេ។ គាត់ណែនាំការច្នៃប្រឌិតផ្នែកអក្សរសាស្ត្រផ្ទាល់មាត់ និងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ ការកែលម្អការសង្កេតដោយការសិក្សាពីជីវិតជុំវិញ ការទំនាក់ទំនងជាមួយធម្មជាតិ ការធ្វើដំណើរ។ ម៉្យាងទៀតគាត់ធ្វើឱ្យការអភិវឌ្ឍន៍ជំនាញការអានពឹងផ្អែកលើការអភិវឌ្ឍន៍ទូទៅ និងសោភ័ណភាព ដោយខិតមកជិតគំនិតនៃតម្រូវការសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍គ្រប់ជ្រុងជ្រោយ ទោះបីជាគាត់មិនបង្កើតមុខតំណែងនេះក៏ដោយ។
នៅសម័យមុនបដិវត្តន៍ ស្នាដៃជាច្រើនដែលឧទ្ទិសដល់សិល្បៈនៃពាក្យសូរស័ព្ទបានលេចចេញមក។ ពួកគេជាច្រើនមានគំនិតមិនត្រឹមតែសិល្បៈអាជីពប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានការអានដែលបង្ហាញអំពីសាលាផងដែរ។ ក៏មានស្នាដៃពិសេសសម្រាប់សាលាផងដែរ។ ក្នុងចំណោមសៀវភៅទាំងនេះ សៀវភៅដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតគឺសៀវភៅរបស់ N. I. Sentyurina "ព្រះបន្ទូលដ៏រស់រវើករបស់កុមារក្នុងការអានប្រកបដោយការបញ្ចេញមតិ និងការនិយាយផ្ទាល់មាត់"។ មិនដូច Sheremetevsky ដែល Sentyurina ភាគច្រើនធ្វើតាមនោះទេ នាងមិនរួមបញ្ចូលគ្នានូវការអានប្រកបដោយការពន្យល់ជាមួយនឹងការអានពន្យល់ដែលផ្តល់ដោយកម្មវិធីនោះទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅនឹងការអានដោយការបញ្ចេញមតិជាមួយនឹងការអានពន្យល់។ យោងទៅតាម Sentyurina ការអានពន្យល់ "បំបែកនិងបង្វែរការយកចិត្តទុកដាក់របស់គាត់ (កូន) ពីអ្វីដែលកំពុងអាន។ ក្នុងអំឡុងពេលមេរៀននៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិ កុមាររៀនតែគំនិតទាំងនោះដែលអ្នកនិពន្ធដាក់ចូលទៅក្នុងការងាររបស់គាត់ រស់នៅជាមួយចំណាប់អារម្មណ៍ដែលបំផុសគំនិតដោយការងារនេះ។ N. I. Sentyurina ផ្តល់នូវប្រព័ន្ធទាំងមូលនៃថ្នាក់នៅក្នុងថ្នាក់ទាបនៃកន្លែងហាត់ប្រាណ ដោយផ្អែកលើបទពិសោធន៍របស់អ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់នាង និងការងារវិទ្យាសាស្ត្ររបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តមួយចំនួន។ ថ្នាក់ក្នុងការអានប្រកបដោយការបញ្ចេញមតិ តាមគំនិតរបស់នាង ត្រូវគ្នាទៅនឹងលក្ខណៈរបស់កុមារ។ Sentyurina សរសេរថា "ធម្មជាតិដោយខ្លួនវាផ្ទាល់" បង្ហាញផ្លូវ: អនុញ្ញាតឱ្យយើងធ្វើតាមការណែនាំដ៏សប្បុរសរបស់នាងហើយទុកចិត្តលើការស្តាប់ ពាក្យរស់នៅ និងការស្រមើលស្រមៃដែលមានសុខភាពល្អរបស់កុមារ ដែលជាមធ្យោបាយដ៏មានឥទ្ធិពលសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍផ្លូវចិត្ត និងសីលធម៌របស់គាត់។
ដូច្នេះក្នុងអំឡុងពេលដែលកំពុងត្រួតពិនិត្យ ទ្រឹស្ដីនៃការអានសិល្បៈ និងការបញ្ចេញមតិត្រូវបានពង្រឹងដោយស្នាដៃដ៏ធ្ងន់ធ្ងរមួយចំនួន។ ជាច្រើនត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីណែនាំការអានប្រកបដោយការបញ្ចេញមតិទៅក្នុងការអនុវត្តរបស់សាលា។ នៅតាមមណ្ឌលអប់រំមួយចំនួន ការអានដោយការបញ្ចេញមតិត្រូវបានណែនាំជាមុខវិជ្ជាពិសេស ហើយកម្មវិធីត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ការប្រើប្រាស់ការអានដោយការបញ្ចេញមតិនៅក្នុងថ្នាក់អក្សរសិល្ប៍ក៏បានពង្រីកផងដែរ ដែលត្រូវបានសម្របសម្រួលយ៉ាងខ្លាំងដោយការដាក់បញ្ចូលការអាន "immanent" ទៅក្នុងកម្មវិធី។ ក្នុងចំណោមគ្រូបង្រៀនក៏មានជំនាញអានផងដែរ ឧទាហរណ៍គ្រូនៃកន្លែងហាត់ប្រាណស្ត្រី Vyazma ទី 1 M.A. Rybnikova ។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែនាងមិនបានធ្វើថ្នាក់ជាប្រព័ន្ធក្នុងការអានដោយការបញ្ចេញមតិនៅក្នុងថ្នាក់រៀន ប៉ុន្តែបានផ្ទេរពួកគេទៅការងារជារង្វង់។ នៅ​ក្នុង​កន្លែង​ហាត់​ប្រាណ​ភាគច្រើន ការ​អាន​បញ្ចេញមតិ​មិន​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​ទេ ឬ​វា​ត្រូវ​បាន​ធ្វើឡើង​ដោយ​មិន​ត្រឹមត្រូវ និង​គ្មាន​ប្រព័ន្ធ។
ការអានដោយការបញ្ចេញមតិនៅក្នុងសាលាសូវៀត (សម័យមុនសង្គ្រាម) ។ ក្រោយបដិវត្តន៍ ភារកិច្ចបានសំរេចយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ និងឆាប់រហ័ស លើកកំពស់វប្បធម៌របស់ប្រជាជន។ ក្នុងន័យនេះ តាំងពីឆ្នាំដំបូងមក ការយកចិត្តទុកដាក់ត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះវប្បធម៌នៃការនិយាយផ្ទាល់មាត់ ដែលជាអ្នកឃោសនាដ៏ឧត្តុង្គឧត្តម ដែលជាគណៈកម្មការអប់រំប្រជាជនដំបូងបង្អស់គឺ A.V. Lunacharsky។ នៅទីក្រុង Petrograd និងទីក្រុងម៉ូស្គូ គ្រឹះស្ថានឧត្តមសិក្សាពិសេសចំនួនពីរត្រូវបានបើក - វិទ្យាស្ថាននៃពាក្យ សិល្បករ និងកវីបានសម្តែងនៅចំពោះមុខទស្សនិកជនដ៏ធំទូលាយ។
នៅទសវត្ស 20-30 ។ ការអានសិល្បៈត្រូវបានបង្កើតឡើងជាទម្រង់សិល្បៈឯករាជ្យ។ ចៅហ្វាយនាយបីនាក់បានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា ដែលម្នាក់ៗតំណាងឱ្យទិសដៅពិសេសមួយនៅក្នុងសិល្បៈនៃពាក្យសូរស័ព្ទ។ A. Ya. Zakushnyak បានចាត់ទុកសិល្បៈរបស់គាត់ថាជាការបន្តប្រពៃណីរបស់អ្នកនិទានរឿង និងអ្នកនិទានរឿង។ Zakushnyak បាននិយាយថា "ការពិតថ្មីនិងថ្មីបានបញ្ចុះបញ្ចូលខ្ញុំ" ពីឥទ្ធិពលដ៏មានឥទ្ធិពលនៃពាក្យដែលស្តាប់ទៅ (មិន oratory, មិនមែនជាល្ខោន, ប៉ុន្តែអក្សរសិល្ប៍នៅក្នុងការនិយាយផ្ទាល់) លើអ្នកស្តាប់មហាជន" ។ គាត់បានហៅការសម្តែងរបស់គាត់ថា "រឿងពេលល្ងាច" គាត់ពិតជានិយាយបែបអក្សរ ប៉ុន្តែយោងទៅតាមវាក្យសព្ទរបស់យើង វាគឺជាការអានសុភាសិតបែបសិល្បៈ ដោយសារអត្ថបទមិនត្រូវបានរំលឹកឡើងវិញដោយសេរីដោយវិចិត្រករទេ ប៉ុន្តែបានផលិតឡើងវិញដោយគាត់តាមព្យញ្ជនៈ។ សិល្បៈរបស់ VN Yakhontov គឺខុសគ្នាទាំងស្រុង។ គាត់បានហៅសិល្បៈរបស់គាត់ថា "មហោស្រពមនុស្សម្នាក់" ។ Yakhontov ជាធម្មតាសម្តែងជាមួយនឹងការតែងនិពន្ធពិសេស ដែលរួមបញ្ចូល បន្ថែមលើកំណាព្យ និងប្រឌិត អត្ថបទកាសែត និងឯកសារ។ សម្ភារៈ​ខុស​គ្នា​ទាំង​អស់​នេះ​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​លោហៈធាតុ​សិល្បៈ​តែមួយ។ កាយវិការ ដៃនិយាយរបស់គាត់មានសារៈសំខាន់ណាស់នៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់ Yakhontov ។ នៅក្នុងការសម្តែងរបស់គាត់ វិចិត្រករបានប្រើប្រាស់គ្រឿងសម្ភារៈមួយចំនួនដូចជា៖ ធាតុសំលៀកបំពាក់ គ្រឿងសង្ហារិម និងវត្ថុដូចជាអំពៅជាដើម។ ការសម្តែងរបស់ Yakhontov គឺជាការសម្តែងល្ខោន ទោះបីជាមានភាពខុសប្លែកពីការសម្តែងធម្មតាក៏ដោយ។
មេទីបីដែលដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ការអានសិល្បៈគឺ V. K. Serezhnikov អ្នកស្នងមរតកនៃសិល្បៈនៃការសូត្រដែលស្របតាមស្មារតីនៃសម័យបានបង្កើតទម្រង់ថ្មីរបស់វា - សមូហភាពការសូត្រ។ មហោស្រពរបស់អ្នកអាន Serezhnikov ផ្ទុយទៅនឹងល្ខោនរបស់តារាសម្តែង Yakhontov គឺជាក្រុមធំប្រៀបធៀប។ Serezhnikov ខ្លួនគាត់ភ្ជាប់ការកើតឡើងនៃការសូត្រសមូហភាពជាមួយនឹងនិន្នាការដែលគ្របដណ្តប់សិល្បៈនៅសម័យមុនបដិវត្តន៍។ Serezhnikov រំលឹកថា "បរិយាកាសទាំងមូលនៃសម័យមុនបដិវត្តន៍ត្រូវបានឆ្អែតដោយសេចក្តីប្រាថ្នាសមូហភាព" ។ ប៉ុន្តែបន្ថែមពីលើគំនិតនៃ "sobornost" ដែលជារឿយៗត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ល្ខោននៃឆ្នាំមុនបដិវត្តភាពជោគជ័យរបស់ Serezhnikov ក៏ត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថាការសូត្រជាសមូហភាពរួមបញ្ចូលគ្នានូវការអានជាមួយតន្ត្រីដែលជាលក្ខណៈនៃសម័យនោះ។ Serezhnikov កំណត់ការប្រកាសសមូហភាពថាជាសិល្បៈ declamatory អក្សរសាស្ត្រ និងតន្ត្រីដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើគោលការណ៍នៃ polyphenia ។
ការអនុវត្តចម្រុះនៃការអានបែបសិល្បៈនេះ គួរតែមានឥទ្ធិពល និងពិតជាមានឥទ្ធិពលលើការផលិតការអានប្រកបដោយការបញ្ចេញមតិនៅក្នុងសាលា។ គ្រូបង្រៀនឈានមុខគេដែលចូលរួមក្នុងការសម្តែងរបស់ Zakushnyak, Yakhontov និង Serezhnikov បានរៀនពីពួកគេហើយបានផ្ទេរអ្វីដែលពួកគេបានរៀនទៅក្នុងការអនុវត្តការបង្រៀនរបស់ពួកគេ។
សាលាខ្លួនឯងក្នុងអំឡុងពេលនេះស្ថិតក្នុងដំណាក់កាលនៃការរៀបចំ និងការស្វែងរកជាបន្តបន្ទាប់។ ប៉ុន្តែទោះបីជាស្ថិតក្នុងស្ថានភាពលំបាកខ្លាំងក៏ដោយ ក៏សារៈសំខាន់នៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយអ្នកវិធីសាស្រ្ត និងការណែនាំដែលកំណត់មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសាលាការងារថ្មី។ ការងារនេះត្រូវបានយល់យ៉ាងទូលំទូលាយ។ កំណត់ចំណាំពន្យល់ចំពោះកម្មវិធីសិក្សាភាសារុស្សីសម្រាប់ឆ្នាំ 1918 ចែងថា: «នៅក្នុងវិស័យវិធីសាស្រ្តបង្រៀន សាលាការងារបានដាក់ចេញនូវកត្តាដ៏មានឥទ្ធិពល និងមានតម្លៃដូចជាកម្លាំងពលកម្ម។ ជាការពិតណាស់ ពលកម្មជាវិធីសាស្រ្តបង្រៀន ជាពិសេសនៅដំណាក់កាលដំបូងនៃសាលាថ្មី ត្រូវតែយល់ស្របទៅនឹងជើងមេឃរបស់សិស្ស ក្នុងន័យទូលំទូលាយបំផុតនៃពាក្យ ការរួមបញ្ចូលគ្នា ម្យ៉ាងវិញទៀតជាមួយនឹងវិស័យសិល្បៈ។ ភាពច្នៃប្រឌិត និងម្យ៉ាងវិញទៀត ការពង្រីកទៅគំនិតនៃសកម្មភាពដោយខ្លួនឯងដោយឥតគិតថ្លៃរបស់សិស្ស ទាក់ទងទៅនឹងសម្ភារៈអប់រំដែលកំពុងត្រូវបានឆ្លងកាត់។ ការចុះបញ្ជីប្រភេទនៃថ្នាក់, កំណត់ចំណាំហៅការស្គាល់ជាមួយនឹងច្បាប់នៃ diction, បច្ចេកទេស oratory មូលដ្ឋាន, ការអានការបញ្ចេញមតិ, ការនិទានរឿង, ការសូត្រ។ សូម្បីតែនៅគ្រាដែលអត្ថិភាពនៃអក្សរសិល្ប៍ជាមុខវិជ្ជាពិសេសនៅក្នុងកម្មវិធីសិក្សារបស់សាលាត្រូវបានចោទជាសំណួរ ការសូត្រគឺពិតជាមានសារៈប្រយោជន៍ខ្លាំងណាស់ ដោយសារទន្ទឹមនឹងការថយចុះតួនាទីអក្សរសិល្ប៍ ការងារក្រៅកម្មវិធីសិក្សា និងការងារសង្គមរបស់សាលាបានកើនឡើង។ សិស្សសាលាបានសំដែងដោយបុគ្គល និងសមូហភាព ដោយមានការសំដែង និងសំដែងជាតួ។
ប្រសិនបើការអនុវត្តការប្រើប្រាស់ការអានដោយការបញ្ចេញមតិមានលក្ខណៈទូលំទូលាយ និងមានភាពខុសប្លែកគ្នានោះ ការងារទ្រឹស្តីលើសិល្បៈវិជ្ជាជីវៈនៃពាក្យដែលស្តាប់ទៅ និងការអានដោយការបញ្ចេញមតិរបស់សាលា មិនបានផ្តល់ឱ្យគ្រូតិចតួចទេ។ គ្រូបានបន្តប្រើសៀវភៅ Ostrogorsky, Korovyakov និង Ozarovsky ។
ដំណោះស្រាយរបស់គណៈកម្មាធិការកណ្តាលនៃបក្សកុម្មុយនិស្តសហភាពទាំងអស់នៃ Bolsheviks ថ្ងៃទី 5 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1931 ស្តីពីសាលារៀននិងការណែនាំជាបន្តបន្ទាប់បានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនូវគោលនយោបាយសាលារៀន។ តួនាទីឈានមុខរបស់គ្រូក្នុងដំណើរការគរុកោសល្យត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ ហើយមេរៀនត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាទម្រង់សំខាន់នៃការអប់រំ។ នៅ​ពេល​នេះ សង្គមនិយម​និយម​បាន​ក្លាយ​ជា​និន្នាការ​កំណត់​ក្នុង​អក្សរសិល្ប៍ និង​សិល្បៈ​សូវៀត។
ជំហានដ៏សំខាន់មួយឆ្ពោះទៅមុខក្នុងវិស័យនៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិគឺអត្ថបទរបស់ V. G. Artobolevsky នៅក្នុងទិនានុប្បវត្តិភាសារុស្ស៊ីនៅសាលា។ ការអំពាវនាវរបស់មេធំដោយផ្ទាល់ទៅកាន់គ្រូគឺមានសារៈសំខាន់ណាស់។ អ្នក​និពន្ធ​កំណត់​លក្ខណៈ​ភារកិច្ច​របស់​គាត់​ដូច​ខាង​ក្រោម៖ “ខ្ញុំ​មិន​បាន​កំណត់​ខ្លួន​ឯង​នូវ​គោល​ដៅ​ក្នុង​ការ​ផ្តល់​ការ​ណែនាំ​តាម​វិធីសាស្ត្រ​ទេ… ខ្ញុំ​មិន​និយាយ​ពី​របៀប​បង្រៀន​ការ​អាន​ទេ ប៉ុន្តែ​អំពី​អ្វី​ដែល​អ្នក​ត្រូវ​ដឹង​អំពី​ការ​អាន… ដូច្នេះ​ហើយ​ខ្ញុំ​មិន​បាន ដាក់កម្រិតខ្លួនខ្ញុំចំពោះបញ្ហាជាច្រើនដែលទាក់ទងនឹងការអានដោយការបញ្ចេញមតិក្នុងន័យតូចចង្អៀត ("ការបញ្ចេញមតិបែបឡូជីខល") ដែលសមស្របបំផុតជាមួយនឹងភារកិច្ចនៃការសិក្សា ប៉ុន្តែបានប៉ះពាល់ផ្នែកខ្លះលើបញ្ហាជាក់លាក់នៃការអានជាសិល្បៈដែលមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ គ្រូបង្រៀននៅក្នុងការងារជារង្វង់ និងក្នុងការអនុវត្តផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ក្នុងនាមជាអ្នកអាន។
ស្ទើរតែក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយ Artobolevsky M.A. Rybnikova បានព្យាយាមឆ្លើយសំណួរវិធីសាស្រ្តនៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិ។ ជំពូកទីប្រាំមួយរបស់នាង "អត្ថបទស្តីពីវិធីសាស្រ្តនៃការអានអក្សរសិល្ប៍" និយាយអំពីវិធីបង្រៀនការអានប្រកបដោយការបញ្ចេញមតិដល់សិស្សសាលា។ ការអានដោយការបញ្ចេញមតិសម្រាប់ M.A. Rybnikova មិនមែនជាវិធីសាស្រ្ត ឬវិធីសាស្រ្តនៃការបង្រៀននោះទេ ប៉ុន្តែជាសិល្បៈមួយ ដោយមានជំនួយដែលគោលដៅសំខាន់ត្រូវបានសម្រេច គឺការរៀបចំមនុស្សវ័យក្មេងសម្រាប់ជីវិត និងការងារប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត។ ទិដ្ឋភាពទូលំទូលាយនៃការអប់រំអក្សរសាស្ត្រនេះបន្តប្រពៃណីរបស់ Ushinsky, Ostrogorsky និង Sentyurina ។ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ដែល Maria Alexandrovna មិនត្រឹមតែជាអ្នកជំនាញខាងទ្រឹស្តីប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាអ្នកអានដ៏ល្អម្នាក់ផងដែរ។ តើអ្វីពន្យល់ពីចំណាប់អារម្មណ៍ដ៏ធំដែល Rybnikova the Reader បានធ្វើមកលើអ្នកស្តាប់របស់នាង? នៅទីនេះ ជាដំបូង ចំណាប់អារម្មណ៍ដ៏ស្មោះស្ម័គ្ររបស់នាងចំពោះជីវិត មនុស្ស ធម្មជាតិ និងការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់ពួកគេក្នុងការងារអក្សរសាស្ត្របានប៉ះពាល់។ នេះបានផ្តល់ឱ្យការសម្តែងរបស់នាងមានភាពកក់ក្តៅនិងភាពកក់ក្តៅ។ ការ​ជ្រៀត​ចូល​ជ្រៅ​របស់​អ្នក​អាន​ទៅ​ក្នុង​ការងារ​អក្សរសាស្ត្រ និង​ការ​ស្រឡាញ់​ពាក្យ​ដែល​ប៉ះពាល់។ ប៉ុន្តែ Maria Alexandrovna ក៏មានគុណភាពអានសុទ្ធដែរ។ នាង​បាន​ឃើញ​អ្វី​ដែល​នាង​បាន​អាន ហើយ​ការ​និមិត្ត​នេះ​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​ដល់​អ្នក​ស្តាប់។ តួនាទីដ៏សំខាន់បំផុតក្នុងការអានរបស់ Rybnikova ត្រូវបានលេងដោយតន្ត្រីធម្មជាតិរបស់នាង។ "Maria Alexandrovna ស្ទាត់ជំនាញតន្ត្រីនៃការនិយាយយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ" រំលឹកអ្នកស្តាប់ធម្មតាម្នាក់របស់នាង។ - សារៈសំខាន់ដែលនាងភ្ជាប់ទៅនឹងផ្នែកនៃការងាររបស់អ្នកអាននេះអាចវិនិច្ឆ័យបានពីពាក្យដែលនាងបាននិយាយបន្ទាប់ពីការសំដែង "Taras Bulba" ដោយ A. Ya. Zakushnyak ដែលធ្វើអោយនាងរំភើបថា: "នៅខាងក្រៅតន្ត្រីមិនអាចមានសិល្បៈនៃការ ការអានសិល្បៈ។ ពីទីនេះមក អារម្មណ៍ដ៏ល្អឥតខ្ចោះនៃចង្វាក់។ "ការអានរបស់ Maria Alexandrovna បានប្រៀបធៀបជាមួយនឹងការសម្តែងរបស់ចៅហ្វាយនាយល្អបំផុតនៃពាក្យដែលស្តាប់ទៅ" ។
ការអនុវត្តការអានរបស់ Rybnikova បានជួយនាងឱ្យដោះស្រាយនូវសំណួរជាក់ស្តែង និងគួរឱ្យជឿជាក់អំពីការប្រើប្រាស់ការអានប្រកបដោយការបញ្ចេញមតិនៅក្នុងដំណើរការនៃការសិក្សាភាសា និងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ Rybnikova បានប្រើការអានប្រកបដោយការបញ្ចេញមតិទាំងនៅក្នុងការបង្រៀនរបស់នាង និងនៅក្នុងមេរៀនបើកចំហដែលនាងបានផ្តល់ឱ្យគ្រូ។ នៅក្នុងទស្សនៈរបស់នាងលើការអានប្រកបដោយការបញ្ចេញមតិ Rybnikova ភាគច្រើនបានធ្វើតាម Ozarovsky ប៉ុន្តែបានគិតគូរពីភាពជាក់លាក់នៃសាលាសូវៀតនិងកម្មវិធីបច្ចុប្បន្ន។ ដូច្នេះ ដំបូន្មាន​របស់​នាង​គឺ​ខិត​ទៅ​ជិត​ការ​អនុវត្ត ហើយ​អាច​ប្រើ​បាន​យ៉ាង​ងាយ​ដោយ​គ្រូ។ ទីតាំងដំបូងនៃវិធីសាស្រ្តគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់។ គ្រូត្រូវបានណែនាំឱ្យរៀនពី Zakushnyak, Yakhontov, Zhuravlev ។ ដូច្នេះវាច្បាស់ណាស់ថា Rybnikova ចាត់ទុកការអានដោយការបញ្ចេញមតិជាការអានសិល្បៈ។ នេះបញ្ជាក់ពីវាក្យស័ព្ទរបស់នាង។ ហៅ​ការ​អាន​នៅ​សាលា​ពេល​ខ្លះ​បញ្ចេញ​អារម្មណ៍ ជួនកាល​សិល្បៈ នាង​បាន​ចាត់​ទុក​យ៉ាង​ច្បាស់​នូវ​ពាក្យ​ទាំង​នេះ​ថា​ស្មើ។
មិនដូចអ្នកកាន់តំណែងមុនបដិវត្តន៍របស់នាងទេ ទោះបីជា Rybnikova ផ្តល់អនុសាសន៍ឱ្យលះបង់មេរៀនជាច្រើនជាពិសេសចំពោះការអានដោយការបញ្ចេញមតិក៏ដោយ នាងបានផ្ទេរការងារភាគច្រើនទៅជាមេរៀននៃភាសារុស្ស៊ី និងការអានអក្សរសាស្ត្រ។
ការបោះជំហានទៅមុខក៏ជាការណែនាំផងដែរ ដើម្បីចូលរួមក្នុងការអានយ៉ាងពេញលេញ ហើយមិនត្រឹមតែសមហេតុផលប៉ុណ្ណោះទេ។ ថ្នាក់រង្វង់ត្រូវបានណែនាំផងដែរ ប៉ុន្តែទាំងនេះមិនមែនជាថ្នាក់មូលដ្ឋានទេ ប៉ុន្តែជាថ្នាក់ជំនួយ។ ជំនួយនៃរង្វង់បែបនេះអាចត្រូវបានប្រើទាំងនៅក្នុងមេរៀនអក្សរសិល្ប៍និងនៅពេលល្ងាចដែលធ្វើឡើងនៅសាលារៀន។ ការប្រើប្រាស់សំខាន់នៃការបញ្ចេញមតិគឺនៅក្នុងថ្នាក់រៀន។ Rybnikova បង្ហាញពីធាតុណាមួយនៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិគួរទទួលបាននៅក្នុងដំណើរការនៃមេរៀនភាសា និងមួយណានៅក្នុងមេរៀនអានអក្សរសាស្ត្រ។
“ការអានដោយការបញ្ចេញមតិរបស់គ្រូជាធម្មតាមុនការវិភាគការងារ និងជាគន្លឹះសំខាន់ក្នុងការយល់ដឹងអំពីខ្លឹមសាររបស់វា។ ការអានដោយការបញ្ចេញមតិរបស់សិស្សបញ្ចប់ដំណើរការនៃការវិភាគ សង្ខេបការវិភាគ និងអនុវត្តជាក់ស្តែងនូវការយល់ដឹង និងការបកស្រាយការងារ។
M.A. Rybnikova មិនបានបង្កើតវិធីសាស្រ្តពេញលេញសម្រាប់ការអានដោយការបញ្ចេញមតិ និងមិនអាចបង្កើតវាបានទេ ដោយសារទ្រឹស្តីនៃសិល្បៈនៃការអានមិនទាន់បានកំណត់គោលការណ៍នៃវិធីសាស្រ្តដែលបានខ្ចីពីប្រព័ន្ធរបស់ K. S. Stanislavsky ដែលជាភាពងាយស្រួលក្នុងការប្រើប្រាស់ដែលត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា។ និងសរីរវិទ្យា។ Rybnikova មិនបានចាត់ទុកអនុសាសន៍របស់នាងជាវិធីសាស្រ្តពេញលេញទេ។ នាងបានចាត់ទុកការអភិវឌ្ឍន៍បច្ចេកទេសសម្រាប់ការអានដោយការបញ្ចេញមតិជាបញ្ហានាពេលអនាគត។ នាងបានត្អូញត្អែរថា "ដីមិនត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់ការបង្កើតវិធីសាស្រ្តសម្រាប់ការបង្រៀនការអានប្រកបដោយការបញ្ចេញមតិនៅសាលារៀន។ ការបណ្តុះបណ្តាលនេះគួរតែត្រូវបានគ្រោងទុក, ជាប្រព័ន្ធ, កើនឡើងនៅក្នុងកម្រិតនៃការលំបាក; វាគួរតែជាការងារបែបនេះនៅលើពាក្យដែលនឹងផ្តល់លទ្ធផលរបស់វា ជាដំបូងនៃការទាំងអស់នៅក្នុងវិធីសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍ ក៏ដូចជាក្នុងការលើកកម្ពស់វប្បធម៌និយាយទូទៅនៃប្រទេសរបស់យើង។
ទស្សវត្សរ៍ពីឆ្នាំ 1931 ដល់ឆ្នាំ 1941 ត្រូវបានសម្គាល់ដោយការរីកចម្រើនយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបង្កើតការអានដោយការបញ្ចេញមតិ: នៅក្នុងស្នាដៃរបស់ Artobolevsky និង Rybnikova គ្រូបង្រៀនត្រូវបានផ្តល់អនុសាសន៍វិធីសាស្រ្តដ៏មានតម្លៃ មានរង្វង់ដែលទស្សនវិទូបានសិក្សាពីសិល្បៈនៃពាក្យសូរស័ព្ទក្រោមការណែនាំរបស់ចៅហ្វាយនាយ។ . សូមអរគុណដល់វិទ្យុ ការអានសិល្បៈបានទទួលអ្នកស្តាប់រាប់លាននាក់។ នៅខែមេសាឆ្នាំ 1936 សន្និសីទពិសេសមួយស្តីពីការអានដោយការបញ្ចេញមតិត្រូវបានធ្វើឡើងនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ នៅវាបន្ទាប់ពីរបាយការណ៍របស់ V.V. Golubkov គ្រូបង្រៀននិងសិស្សនៃសាលាម៉ូស្គូបានបង្ហាញពីស្តង់ដារខ្ពស់នៃការអានប្រកបដោយការបញ្ចេញមតិ។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ការអានដោយការបញ្ចេញមតិនៅតែមានចំនួនតិចតួចនៃជនជាតិភាគតិច។
ការអានដោយប្រយោលនៅសាលាសូវៀត (សម័យក្រោយសង្គ្រាម). សង្គ្រាមបានពន្យារការអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀតនៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិ។ ប៉ុន្តែរួចទៅហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃសង្រ្គាម នៅឯកិច្ចប្រជុំខែមករា ឆ្នាំ 1944 សំណួរឈានមុខគេមួយគឺសំណួរនៃការកែលម្អវប្បធម៌នៃការនិយាយផ្ទាល់មាត់ និងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ។ "សាលារៀនត្រូវបានស្នើឱ្យបង្កើតរណសិរ្សរួបរួមមួយនៅក្នុងការតស៊ូដើម្បីវប្បធម៌នៃការនិយាយជាមួយនឹងតួនាទីនាំមុខនៃទស្សនវិទូ និងការគាំទ្រពីគ្រូនៃមុខវិជ្ជាផ្សេងៗ ... សុន្ទរកថារបស់គ្រូគួរតែក្លាយជាគំរូសម្រាប់សិស្ស"។
ជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមនៃពេលវេលាសន្តិភាព ការអភិវឌ្ឍន៍ទ្រឹស្តីនៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិត្រូវបានបន្ត ហើយវិធានការនានាត្រូវបានគេយកទៅអនុវត្តដើម្បីណែនាំការអានដោយការបញ្ចេញមតិទៅក្នុងការអនុវត្តរបស់សាលា។ កម្មវិធីសិក្សានៃវិទ្យាស្ថានគរុកោសល្យសម្រាប់ឆ្នាំសិក្សា 1944/45 ត្រូវបានណែនាំជាសិក្ខាសាលាចាំបាច់មួយស្តីពីការអានដោយការបញ្ចេញមតិ និងវប្បធម៌នៃការនិយាយផ្ទាល់មាត់ - 30 ម៉ោង។
នៅក្នុងឆ្នាំក្រោយសង្រ្គាមដំបូង ទិសដៅពីរត្រូវបានគូសបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងវិធីសាស្រ្តនៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិ៖ ទស្សនវិជ្ជា និងសិល្បៈ-ផ្លូវចិត្ត។ ទិសដៅទីមួយនៃការណែនាំទាំងនេះចាត់ទុកការអានដោយការបញ្ចេញមតិថាជាអ្វីដែលខុសប្លែកពីសិល្បៈនៃពាក្យដែលមានសំឡេង ហើយផ្តោតលើការបញ្ចេញសំឡេងជាបាតុភូតនៃភាសាវិទ្យា។ ទីពីរ - ចាត់ទុកការអានដោយការបញ្ចេញមតិថាជាការអានបែបសិល្បៈក្នុងលក្ខខណ្ឌសាលា ហើយពឹងផ្អែកលើទ្រឹស្តី និងការអនុវត្តសិល្បៈនេះ ដោយផ្អែកលើបទប្បញ្ញត្តិនៃប្រព័ន្ធរបស់ K. S. Stanislavsky ។
អ្នក​នាំពាក្យ​ដ៏​លេចធ្លោ​សម្រាប់​ទិសដៅ​ទស្សនវិជ្ជា​គឺ​សាស្ត្រាចារ្យ​រង​នៃ​នាយកដ្ឋាន​ភាសា​រុស្ស៊ី​នៃ​វិទ្យាស្ថាន​គរុកោសល្យ​រដ្ឋ​ម៉ូស្គូ។ V. I. Lenin I. Ya. Blinov ។ នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ Blinov សរសេរថា "ការងារស៊ីជម្រៅ និងជាប្រព័ន្ធលើការនិយាយ តម្រូវឱ្យយើងស្វែងរក ជាចម្បង philological" ។ គាត់​មាន​ភាព​ផ្ទុយ​គ្នា​នឹង​ការ​អាន​ដោយ​ការ​អាន​បែប​សិល្បៈ។ ដោយអះអាងថាការងារសិល្បៈគឺជាសម្ភារៈដ៏ល្អបំផុតសម្រាប់សិក្សាការបញ្ចេញសំឡេងដោយ Blinov ធ្វើការកក់ទុកថា "ប៉ុន្តែជាការពិតណាស់កាលៈទេសៈនេះនៅក្នុងខ្លួនវាផ្ទាល់មិនធ្វើឱ្យការងាររបស់យើងគ្រាន់តែជាសៀវភៅណែនាំស្តីពី "ការអានសិល្បៈ" នោះទេ ពោលគឺប្រភេទនៃ សិល្បៈដែលភាគច្រើនទទួលរងពីកង្វះនៃសភាវគតិ philological ត្រឹមត្រូវនិងការតំរង់ទិសគោលបំណងនៅក្នុងការបញ្ចេញសំឡេងនៃសុន្ទរកថាដែលជាបាតុភូតនៃភាសារុស្ស៊ីក្នុងចំណោមអ្នកសំដែងនៃប្រភេទនិងក្នុងចំណោមអ្នកដែលដឹកនាំពួកគេ។ ក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយនឹងមុខតំណែងដំបូងនេះ Blinov ព្យាយាមពឹងផ្អែកលើប្រព័ន្ធរបស់ Stanislavsky ហើយបានដកស្រង់ម្តងហើយម្តងទៀតនូវចំណុចក្រោយ។ លទ្ធផលគឺជា eclecticism ដែលមិនច្បាស់លាស់។
ក្នុងទិសដៅផ្សេងគ្នាគឺការអភិវឌ្ឍន៍សំណួរនៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិនៅវិទ្យាស្ថានវិធីសាស្រ្តបង្រៀនហើយចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1947 - នៅវិទ្យាស្ថានអប់រំសិល្បៈនៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រគរុកោសល្យនៃ RSFSR ។ វិស័យអានបញ្ចេញមតិនៃវិទ្យាស្ថាននេះ រួមជាមួយនឹងមន្ទីរពិសោធន៍ការនិយាយនៃវិទ្យាស្ថានចិត្តវិទ្យានៃ APN នៃ RSFSR កំណត់ជាភារកិច្ចរបស់ខ្លួនដើម្បីឆ្លើយសំណួរ "តើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែល Stanislavsky បាននិយាយថាអាចប្រែប្រួលសម្រាប់អ្នកអានដោយរបៀបណា" ។
ទិសដៅ philoological ដែលគ្របដណ្តប់វិទ្យាស្ថានគរុកោសល្យ។ V. I. Lenin និងវិទ្យាស្ថានមួយចំនួនទៀតបាននាំឱ្យការពិតដែលថាសិក្ខាសាលាស្តីពីការអានប្រកបដោយការបញ្ចេញមតិនិងវប្បធម៌នៃការនិយាយមិនធ្វើឱ្យសិស្សពេញចិត្តទេហើយក្រសួងអប់រំនៃ RSFSR ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1954 បានផ្តល់អនុសាសន៍ថាវាជាប្រធានបទស្រេចចិត្ត។ ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ 1959 សិក្ខាសាលាជាកាតព្វកិច្ចស្តីពីការអានដោយការបញ្ចេញមតិត្រូវបានណែនាំជាមួយនឹងចំនួនម៉ោងទ្វេដង។ កម្មវិធីនេះបានដំណើរការពីមុខតំណែងដែលការអានប្រកបដោយការបញ្ចេញមតិគឺជាការអានបែបសិល្បៈនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌសាលា ហើយផ្អែកលើប្រព័ន្ធ Stanislavsky ។
ការរីកចម្រើននៃសារៈសំខាន់នៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិនេះត្រូវបានពន្យល់ដោយតម្រូវការក្នុងការស្វែងរកវិធីថ្មីក្នុងការបង្រៀនអក្សរសាស្ត្រ និងភាសា។ បន្ទាប់ពីមហាសន្និបាតបក្សលើកទី 20 កម្មវិធីសិក្សា និងវិធីសាស្រ្តបង្រៀនរបស់សាលាត្រូវបានកែសម្រួលយ៉ាងម៉ត់ចត់ រួមទាំងវិធីសាស្រ្តបង្រៀនអក្សរសាស្ត្រ និងភាសារុស្សីផងដែរ។
ក្នុងកំឡុងឆ្នាំទាំងនេះ សិល្បៈដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈនៃពាក្យសំដីទទួលបានវិសាលភាពធំទូលាយបំផុត។ រាត្រីពិសេសនៃការអានសិល្បៈបានក្លាយជារឿងធម្មតា។ អ្នកអានច្រើនតែនិយាយដោយផ្ទាល់នៅក្នុងសាលារៀន។ ប៉ុន្តែ​អ្វី​ដែល​សំខាន់​គឺ​វិទ្យុ និង​ទូរទស្សន៍​បាន​បើក​ចំហ​ដល់​អ្នក​អាន​រាប់​លាន​នាក់​។ ជំហានដ៏សំខាន់មួយគឺការសម្រេចចិត្តជាវិជ្ជមានលើការអនុវត្តបទប្បញ្ញត្តិនៃប្រព័ន្ធ Stanislavsky ក្នុងសិល្បៈនៃការអាន ទោះបីជាមានភាពខុសគ្នាខ្លាំងរវាងតួសម្តែងនិងអ្នកអានអ្នកនិទានរឿងក៏ដោយ។ "អ្នកអានបង្ហាញរូបភាពសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃភារកិច្ចរបស់គាត់ជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ - បង្ហាញនិងសង្កត់ធ្ងន់តែលក្ខណៈទាំងនោះនៃរូបភាពដែលត្រូវការដើម្បីបញ្ជាក់ពីគំនិតរបស់គាត់សម្រាប់ភារកិច្ចរបស់គាត់ជាអ្នកនិទានរឿង។ មិនថាការបង្ហាញរបស់អ្នកអានមានភាពទាក់ទាញ រស់រវើក និងប្រកបដោយសិល្បៈយ៉ាងណានោះទេ អ្នកអានមិនដែលប្រែក្លាយទៅជារូបភាពនោះទេ។ នេះគឺជាភាពខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានរវាងការបញ្ជូនរូបភាពរបស់អ្នកអាន និងអ្នកអាន។
អ្នកវិធីសាស្រ្តដែលបានធ្វើការលើបញ្ហានៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិនៅសាលាក៏បានសន្និដ្ឋានថាវាចាំបាច់និងចាំបាច់ក្នុងការកសាងវិធីសាស្រ្តនៃសិល្បៈនេះនៅលើមូលដ្ឋាននៃប្រព័ន្ធ Stanislavsky ។ “វិធីសាស្រ្តនៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិនៅសាលាចាំបាច់ត្រូវកែសម្រួល។ វាត្រូវតែបំពេញតាមតម្រូវការនៃសិល្បៈប្រាកដនិយមនៃពាក្យសិល្បៈដែលបានបង្កើតនិងកំណត់ទីតាំងទ្រឹស្តីរបស់ខ្លួននៅក្នុងសម័យសូវៀត។
នៅចុងទសវត្សរ៍ទី 50 - ដើមទសវត្សរ៍ទី 60 ។ មានការពិភាក្សាជាច្រើនអំពីការបង្រៀនអក្សរសិល្ប៍។ ភាពទាក់ទាញបំផុតគឺការសម្តែងរបស់ A.T. Tvardovsky ។ សូម្បីតែនៅក្នុងសមាជលើកទី XXII នៃ CPSU ក៏ដោយ Tvardovsky បាននិយាយថា "លក្ខណៈពិសេសដ៏អស្ចារ្យមួយនៃសិល្បៈគឺថាប្រសិនបើវិចិត្រករខ្លួនឯងមិនរំភើបមិនភ្ញាក់ផ្អើលនឹងគំនិតរូបភាពរូបភាពនៃជីវិតដែលគាត់បំពេញការបង្កើតរបស់គាត់បន្ទាប់មក។ ... អ្នកអាន អ្នកមើល ឬអ្នកស្តាប់ យល់ឃើញការបង្កើតនេះ ក៏នៅតែត្រជាក់ មិនប៉ះពាល់ដល់ព្រលឹងគាត់។ ដោយបន្តពីមុខតំណែងជាមូលដ្ឋាននេះ Tvardovsky នៅក្នុងសមាជរបស់គ្រូបាននិយាយទៅកាន់គ្រូបង្រៀនភាសាថា "វាទាំងអស់អំពីស្នេហាសម្រាប់ការងារ។ អ្នក​មិន​អាច​បង្រៀន​ឱ្យ​ស្រឡាញ់​អ្វី​ដែល​ខ្លួន​ឯង​មិន​ស្រឡាញ់ ឬ​មិន​ចេះ​ស្រឡាញ់​នោះ​ទេ»។ សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះការងារអក្សរសាស្ត្រត្រូវបានបញ្ជូននៅក្នុងដំណើរការនៃការអាន។ Tvardovsky មិនបដិសេធការវិភាគការងារទាល់តែសោះ។ គាត់ប្រឆាំងនឹងត្រជាក់ការវិភាគសមហេតុផល។ ដោយមានសាមគ្គីភាពជាមួយ S. Ya. Marshak គាត់និយាយថា "រីករាយគឺគ្រូដែលគ្រប់គ្រងដោយចាប់ផ្តើមពីការអានសាមញ្ញដើម្បីបន្តទៅការអានយ៉ាងម៉ត់ចត់និងគិតគូរនិងសូម្បីតែការវិភាគលើការងារដោយមិនបាត់បង់ការរីករាយដែលការងារសិល្បៈគួរ ផ្តល់ឱ្យមនុស្ស។
ការពិភាក្សាអំពីការបង្រៀនអក្សរសិល្ប៍បានបន្ត។ មូលហេតុនៃការថប់បារម្ភ និងការមិនពេញចិត្តគឺការព្រងើយកន្តើយរបស់សិស្សសាលាចំពោះអក្សរសិល្ប៍ ជាពិសេសអក្សរសិល្ប៍បុរាណ។ អ្នកវិធីសាស្រ្តខ្លះបានស្នើឱ្យបោះបង់ចោលនូវប្រវត្តិសាស្ត្រ និងសូម្បីតែការវិភាគ ដែលតាមគំនិតរបស់ពួកគេ អាចត្រូវបានជំនួសដោយការអានដោយការបញ្ចេញមតិ ដោយភ្លេចថាការអានដោយការបញ្ចេញមតិដោយខ្លួនឯង ការអានដោយដឹងខ្លួនជាចម្បង ទាមទារការវិភាគបឋម។ អ្នកផ្សេងទៀតបានការពារប្រវត្តិសាស្រ្ត និងការវិភាគ។ ប៉ុន្តែអ្នកទាំងពីរបានយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះការអានប្រកបដោយការបញ្ចេញមតិ។
ដូច្នេះ អ្នកវិធីសាស្រ្តដែលមានបទពិសោធន៍បំផុតម្នាក់កត់ចំណាំនៅក្នុងអត្ថបទរបស់គាត់ថា "ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ វប្បធម៌នៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិបានធ្លាក់ចុះយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងសាលារៀន" ។ ដោយសង្កត់ធ្ងន់លើសារៈសំខាន់យ៉ាងច្បាស់លាស់សម្រាប់ភាពជោគជ័យនៃការបង្រៀនអក្សរសិល្ប៍នៃការអានស្នាដៃអក្សរសិល្ប៍ អ្នកនិពន្ធបានចង្អុលបង្ហាញថា "ប៉ុន្តែនេះគួរតែជាការអានដែលនឹងរួមចំណែកដល់កម្រិតអតិបរមាដល់ការយល់ឃើញផ្នែកអារម្មណ៍ និងសោភ័ណភាព ពោលគឺការអានដោយការបញ្ចេញមតិ។ តើគ្រូបង្រៀនភាសាណាដែលមានបទពិសោធន៍មិនដឹងថា គ្រូបង្រៀនអក្សរសិល្ប៍ដែលស្រលាញ់ជាងគេ មិនមែនជាអ្នកដែលនិយាយឡើងវិញនូវទំព័រនៃសៀវភៅសិក្សានោះទេ ប៉ុន្តែជាអ្នកដែលចេះអានដោយស្មោះ សច្ចភាព អារម្មណ៍ដឹងពីរបៀបអាន ឬនៅពេលសមរម្យ រំលឹកអត្ថបទកំណាព្យ។ ឬបំណែកពី prose ។ នេះគឺជាសូចនាករដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៃជំនាញរបស់គ្រូបង្រៀនអក្សរសាស្ត្រ។ នេះហើយជាកន្លែងដែលខ្សែស្រលាយច្រើនតែចាប់ផ្តើមដែលទាញសេចក្តីស្រឡាញ់របស់សិស្សសាលាចំពោះអក្សរសិល្ប៍ និងចំណង់ចំណូលចិត្តក្នុងការអាន និងការចង់ដឹងដោយបេះដូង ដើម្បីយកតម្រាប់តាមគ្រូក្នុងសមត្ថភាពក្នុងការអានដោយការបញ្ចេញមតិ។
សារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់ការពង្រឹងទិសដៅសិល្បៈនិងចិត្តសាស្ត្រក្នុងវិធីសាស្រ្តនៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិគឺការផ្លាស់ប្តូរទីតាំងនៃវិធីសាស្រ្តចាស់បំផុតនិងសិទ្ធិអំណាចបំផុតនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ V.V. Golubkov ។ នៅក្នុងវិធីសាស្រ្តនៃការបង្រៀនអក្សរសិល្ប៍ដែលបានបោះពុម្ពឡើងវិញម្តងហើយម្តងទៀតរបស់គាត់ V. V. Golubkov តែងតែលះបង់កន្លែងទំនេរយ៉ាងច្រើនសម្រាប់ការអានដោយការបញ្ចេញមតិ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការបកស្រាយរបស់គាត់គាត់បានបន្តពីសៀវភៅរបស់ Leguve, V.P. Ostrogorsky និង D.D. Korovyakov ដោយសំដៅទៅលើពួកគេដោយនិយាយឡើងវិញនូវគោលលទ្ធិនៃសម្លេងរបស់ពួកគេ។
នៅក្នុង Methods ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពក្នុងឆ្នាំ 1962 អ្នកនិពន្ធបានរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធឡើងវិញនូវផ្នែកដែលឧទ្ទិសដល់ការអានដោយការបញ្ចេញមតិ ដោយពិចារណាលើការងារចុងក្រោយបង្អស់លើការអានដោយការបញ្ចេញមតិ និងការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងសិល្បៈដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈបំផុតនៃពាក្យដែលមានសំឡេង។ ពីរឆ្នាំមុនពេលការចេញផ្សាយនៃ Methods នៅក្នុងរបាយការណ៍មួយនៅឯសន្និសីទវិទ្យាសាស្ត្រស្តីពីការបង្រៀនអក្សរសិល្ប៍នៅវិទ្យាស្ថានវិធីសាស្រ្តនៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រគរុកោសល្យនៃ RSFSR Golubkov បាននិយាយថា "សំណួរទីមួយបានដាក់ចេញក្នុងការបង្រៀនអក្សរសិល្ប៍ហើយទាក់ទងនឹងលក្ខណៈជាក់លាក់របស់វា។ គឺជាការពង្រឹងការយល់ឃើញដោយផ្ទាល់ដែលទទួលបានដោយអ្នកអានពីការងារ ក្នុងអំឡុងពេលស្គាល់អត្ថបទដំបូង ដើម្បីបង្កើនប្រសិទ្ធភាពនៃឥទ្ធិពលនៃការយល់ដឹង សីលធម៌ និងសោភ័ណភាពនៃអក្សរសិល្ប៍។ សំណួរនៃការយល់ឃើញដោយផ្ទាល់នៃអត្ថបទត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងការអាន។ "នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការយល់ឃើញដោយផ្ទាល់នៃអត្ថបទដែលបានរៀបចំយ៉ាងត្រឹមត្រូវ សំណួរនៃតម្លៃប្រៀបធៀបនៃវិធីសាស្រ្តអានផ្សេងៗកំពុងត្រូវបានសម្រេច។" ដោយអនុលោមតាមទស្សនៈនៃការយល់ឃើញដោយផ្ទាល់នេះ Golubkov បានពង្រីកយ៉ាងសំខាន់ផ្នែកលើការអានដោយការបញ្ចេញមតិនៅក្នុងវិធីសាស្រ្តនៃការបង្រៀនអក្សរសិល្ប៍ (1962) និងបានកែសម្រួលវិធីសាស្រ្ត។ គាត់និយាយអំពីការអានប្រកបដោយការបញ្ចេញមតិរបស់គ្រូ និងដោយឡែកពីគ្នាអំពីការអានប្រកបដោយការបញ្ចេញមតិរបស់សិស្ស។ លើសពីនេះទៀតគាត់បានងាកទៅរកការអានដោយការបញ្ចេញមតិនៅក្នុងការសិក្សានៃស្នាដៃនិពន្ធទំនុកច្រៀងនិងល្ខោនហើយទីបំផុតណែនាំផ្នែក "របៀបអាន Pushkin" និង "របៀបអាន Gogol" ។
ព័ត៌មានទាំងអស់នេះត្រូវបាននាំមុខដោយគំនូរព្រាងប្រវត្តិសាស្ត្រខ្លីៗដែល Golubkov ពិតជាត្រឹមត្រូវ ផ្ទុយពីអ្នកដែលបានសរសេរមុនគាត់ ដែលបានចាប់ផ្តើមប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិពីទសវត្សរ៍ទី 70 ។ សតវត្ស XIX ចែងថា: «ការអានយ៉ាងស្រួចស្រាវនៅវិទ្យាល័យគឺចាស់ណាស់។ នៅក្នុងទម្រង់បឋមរបស់វា វាមានដើមកំណើតនៅគ្រាដែលអក្សរសិល្ប៍ចូលសាលាដំបូងជាមុខវិជ្ជាបង្រៀន។ វិធីសាស្រ្តនៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់សាលាបានផ្លាស់ប្តូរអាស្រ័យលើមួយដៃលើការផ្លាស់ប្តូរទស្សនៈលើការបង្រៀនអក្សរសិល្ប៍និងម្យ៉ាងវិញទៀតនៅលើការអភិវឌ្ឍនៃល្ខោននិងសិល្បៈសម្តែង។ បន្ទាប់ពីតាមដានប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិទាក់ទងនឹងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃមហោស្រពរុស្ស៊ី Golubkov រស់នៅលើស្នាដៃរបស់ Korovyakov រិះគន់ទ្រឹស្តីនៃសម្លេងហើយសន្និដ្ឋានថា: "ជាគោលការណ៍វាជិតនឹងអ្វីដែលជាមូលដ្ឋាននៃចាស់។ ដំណាក់កាលនៃការអានប្រកាស។ "ដំណាក់កាលថ្មីទី 3 នៃសិល្បៈដំណាក់កាលចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការផលិតដំបូងនៃសិល្បៈល្ខោននិងជាមួយ "ប្រព័ន្ធ Stanislavsky" ... ទាមទារប្រសិទ្ធភាព គោលបំណង ភាពស្មោះត្រង់ពីការលេងនៅលើឆាក និងភាពសាមញ្ញ។"
ដោយចង្អុលបង្ហាញថាគោលការណ៍នៃមហោស្រពសិល្បៈត្រូវបានទទួលយកដោយអ្នកអាន Golubkov ផ្តល់អនុសាសន៍ថាគ្រូបង្រៀនក៏ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគោលការណ៍ទាំងនេះផងដែរ។ គាត់ចាត់ទុកថាវាចាំបាច់ជាពិសេសក្នុងការទទួលយកពី Stanislavsky: "1) ការសិក្សានៃអត្ថបទ, អតិបរមាទទួលបានប្រើដើម្បីមាតិកាមនោគមវិជ្ជានិងអារម្មណ៍របស់ខ្លួន។
2) ការតំរង់ទិសសង្គម ប្រសិទ្ធភាពនៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិ
៣) ការយល់ដឹងច្បាស់អំពី "កិច្ចការ" ដែលគួរដាក់នៅចំពោះមុខអ្នកស្តាប់នៅពេលអានវគ្គនីមួយៗ និងឈុតនីមួយៗ។
ដើម្បីភាពច្បាស់លាស់ពេញលេញ Golubkov ចាត់ទុកថាវាចាំបាច់ដើម្បីរស់នៅលើសំណួរនៃការកំណត់សម្លេង: "តើវាចាំបាច់ដើម្បីបញ្ជាក់និងកំណត់សម្លេងឱ្យត្រឹមត្រូវនៅក្នុងការងារបឋមលើអត្ថបទទេ? វាជាការប្រសើរជាងកុំធ្វើបែបនេះ ដើម្បីជៀសវាងគ្រោះថ្នាក់នៃការបង្អាក់អារម្មណ៍របស់អ្នក និងធ្លាក់ចូលទៅក្នុងគំរូមួយ។
ដូច្នេះនៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ V. V. Golubkov បានឆ្លើយសំណួរសំខាន់ៗមួយចំនួននៃវិធីសាស្រ្តនៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិនិងចង្អុលបង្ហាញទិសដៅត្រឹមត្រូវសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតរបស់វា។
ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ តួនាទីនៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិក៏ត្រូវបានកំណត់នៅក្នុងសេចក្តីណែនាំរបស់ក្រសួងអប់រំនៃ RSFSR ផងដែរ។ ដូច្នេះហើយ ក្នុងលិខិតវិធីសាស្រ្តរបស់ក្រសួងចុះថ្ងៃទី ២១ ខែតុលា ឆ្នាំ ១៩៦១ បានសរសេរថា “ការអានអក្សរសិល្ប៍គឺជាវិធីសាស្រ្តដ៏សំខាន់បំផុតមួយសម្រាប់ការសិក្សាអក្សរសាស្ត្រនៅក្នុងថ្នាក់រៀន។ ជាមួយ​នឹង​ការ​អាន​កំណាព្យ និង​ពាក្យពេចន៍​ប្រកបដោយ​ការ​បញ្ចេញ​មតិ រូបភាព​សិល្បៈ​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​យ៉ាង​ពេញលេញ​ជាពិសេស។ ការនិយាយដ៏រស់រវើក ចង្វាក់ និងសូរសព្ទអាចបញ្ជូនទៅកាន់អ្នកស្តាប់ នូវស្រមោលនៃចំណេះដឹង គុណភាពនៃរូបភាពដែលបាត់បង់នៅពេលអាន “ដោយស្ងៀមស្ងាត់” ... បើគ្មានការអានដោយការបញ្ចេញមតិទេនោះ មិនអាចមានការសិក្សាអក្សរសិល្ប៍ពេញលេញបានឡើយ។ ក្នុងនាមជាការអនុវត្តនៃបទប្បញ្ញត្តិនេះ នៅឆ្នាំ 1961 ការអានដោយការបញ្ចេញមតិត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងកម្មវិធីសិក្សារបស់សាលាជាផ្នែកចាំបាច់មួយ ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាផ្នែកមួយនៃផ្នែក "ការអភិវឌ្ឍន៍ការនិយាយ" ។ នេះរួមបញ្ចូលទាំងមេរៀនពិសេសស្តីពីការអានប្រកបដោយការបញ្ចេញមតិ។
ប៉ុន្តែការប្រើប្រាស់ការអានដោយការបញ្ចេញមតិគឺជាកាតព្វកិច្ចក្នុងដំណើរការសិក្សាទាំងអក្សរសាស្ត្រ និងភាសារុស្សី។ សរីរវិទ្យា និងចិត្តវិទ្យានៃការបញ្ចេញមតិ និងការអាន។ សំណួរដំបូងដែលត្រូវដោះស្រាយដោយសរីរវិទ្យា និងចិត្តវិទ្យា គឺជាសំណួរថាតើអ្នកណាគួរត្រូវបានបង្រៀនការអានដោយការបញ្ចេញមតិ? មុនបដិវត្តន៍ និងអ្នកជំនាញវិធីសាស្រ្តសូវៀតមួយចំនួនបានជឿថា សិស្សទាំងអស់គួរតែត្រូវបានបង្រៀនតែការអានឡូជីខល ("ឆ្លាតវៃ") ហើយមានតែការអានដែលមានអំណោយផលបំផុតជាមួយការអានន័យធៀប។ សាលារបស់យើងមានទំហំធំ ហើយនៅក្នុងសៀវភៅណែនាំទំនើបគ្មាននរណាម្នាក់ស្នើឱ្យបែងចែកកុមារទៅជាអំណោយ និងមិនមានអំណោយនោះទេ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការអនុវត្តការបែងចែកបែបនេះត្រូវបានអនុវត្ត។ ជាធម្មតានៅក្នុងថ្នាក់ មានមនុស្សពីរបីនាក់អានយ៉ាងច្បាស់លាស់ ភាគច្រើនអានដោយមិនបញ្ចេញមតិ ហើយគ្រូក៏លើករឿងនេះឡើង។
ដូច្នេះ សំណួរកាន់តែពាក់ព័ន្ធ៖ តើវាអាចទៅរួចទេក្នុងការបង្រៀនការអានពេញលេញដល់កុមារទាំងអស់ ហើយតើវាចាំបាច់ដែរឬទេ? ដើម្បីឆ្លើយសំណួរនេះ សូមក្រឡេកមើលពីរបៀបដែលវិទ្យាសាស្ត្រទំនើបចាត់ទុកបាតុភូតដូចជា សមត្ថភាព ទេពកោសល្យ ទេពកោសល្យ វិចារណញាណ និងនិស្ស័យ។
មិន​អាច​មើល​ឃើញ​ថា​មាន​កុមារ​ដែល​មាន​សមត្ថភាព និង​អសមត្ថភាព។ ចិត្តវិទ្យាសម័យទំនើបមិនបដិសេធភាពខុសគ្នានៃសមត្ថភាពទេ ប៉ុន្តែមិនចាត់ទុកពួកគេថាជាធម្មជាតិទេ។ លក្ខណៈកាយវិភាគសាស្ត្រ និងសរីរវិទ្យាអាចមានលក្ខណៈពីកំណើត ពោលគឺទំនោរដែលបង្កប់នូវការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាព ចំណែកសមត្ថភាពខ្លួនឯងជាលទ្ធផលនៃការអភិវឌ្ឍន៍។ សមត្ថភាពមិនត្រឹមតែត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសកម្មភាពប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែសំខាន់បំផុតគឺត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសកម្មភាពនេះ។
ដូច្នេះហើយ យើងត្រូវបង្រៀនការអានប្រកបដោយការបញ្ចេញមតិដល់កុមារទាំងអស់ ដើម្បីឱ្យពួកគេអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពដែលត្រូវគ្នា។ និយាយអំពីភាពជាក់លាក់នៃការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈ ពួកគេតែងតែចង្អុលទៅតួនាទីនៃវិចារណញាណនៅក្នុងវា។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបដិសេធតួនាទីនៃវិចារណញាណក្នុងការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈ។ វិចារណញាណត្រូវបានយល់ដោយចិត្តវិទ្យាសម័យទំនើបរបស់យើងថាជាប្រភេទនៃដំណើរការគិតពិសេស ខុសពីការគិតបែបវិចារណញាណ បង្កើតដោយពាក្យសំដី យ៉ាងហោចណាស់នៅក្នុងការនិយាយខាងក្នុង។ ការគិតនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអ្វីដែល I. P. Pavlov ហៅថា "កន្លែងភ្លឺនៃស្មារតី" ។ ការគិតធម្មតាដំណើរការនៅក្នុងកន្លែងនេះ។ ប៉ុន្តែនៅខាងក្រៅវា ដំណើរការក៏កំពុងកើតឡើងដែលកើតឡើងដោយគ្មានការគ្រប់គ្រងដោយមនសិការ ហេតុដូច្នេះហើយ លទ្ធផលនៃការគិតនេះហាក់ដូចជាភ្លាមៗ ដែលមិននឹកស្មានដល់។ ប៉ុន្តែ​វិចារណញាណ​ដែល​មិន​ស្ម័គ្រ​ចិត្ត​មួយ​រំពេច​នេះ​គឺ​ច្បាស់​លាស់។ តាមពិត "ការយល់ដឹង" មួយរំពេចត្រូវបានរៀបចំដោយការងារផ្លូវចិត្តពីមុន ជួនកាលយូរ និងខ្លាំង។ ដូច្នេះ ប្រសិនបើធាតុវិចារណញាណនៃការច្នៃប្រឌិតខ្លួនឯងមិនផ្តល់ឥទ្ធិពលដោយមនសិការទេនោះ ដំណើរការនៃការគិតដែលរៀបចំវិចារណញាណគឺស្ថិតនៅក្នុងអំណាចរបស់យើងទាំងស្រុង។ ជារឿយៗនៅពេលដែលអ្នកសំដែងត្រូវបានបែងចែកទៅជាអំណោយទាននិងមិនអំណោយទានពួកគេសំដៅទៅលើនិស្ស័យដែលជាធម្មជាតិព្រោះវាត្រូវបានកំណត់ដោយលក្ខណៈធម្មជាតិនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ។ ការសិក្សាពិសោធន៍បានបង្ហាញថា សក្ដានុពលនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្តត្រូវបានកំណត់មិនត្រឹមតែដោយនិស្ស័យប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដោយបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងស្ថានភាពផ្សេងទៀត (ចំណាប់អារម្មណ៍ជាចម្បង)។ អ្នកសំដែងដូចគ្នា បង្ហាញពីអារម្មណ៍រំជើបរំជួល កាន់តែរស់រវើក កាន់តែចាប់អារម្មណ៍ ងប់ងល់នឹងខ្លឹមសារ។ និស្ស័យគឺមិនស្ថិតស្ថេរជាដាច់ខាត។ អ្នកស្រាវជ្រាវអះអាងថា "ផ្អែកលើការពិតនៃការពិសោធន៍ដែលមាន" វាអាចត្រូវបានអះអាងដោយសមហេតុផល ... ថាតាមរយៈវិធីសាស្រ្ត និងបច្ចេកទេសបណ្តុះបណ្តាលសមស្រប វាអាចបង្កើនកម្លាំងនៃការរំភើប និងការរារាំង ក៏ដូចជាកម្រិតនៃការ ភាពចល័ត។”
ដូចដែលអ្នកអាចមើលឃើញ លក្ខណៈផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ ដែលទេពកោសល្យ និងអំណោយទានត្រូវបានបង្ហាញ មិនមែនពីកំណើតទាំងស្រុងនោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានអភិវឌ្ឍជាលទ្ធផលនៃសកម្មភាព និងលំហាត់។ ដូច្នេះហើយ ការបង្រៀនការអានដោយការបញ្ចេញមតិគឺអាចធ្វើទៅបាន និងចាំបាច់សម្រាប់កុមារគ្រប់រូប។ ក្នុងបញ្ហានេះ គោលការណ៍នៃសកលភាវូបនីយកម្ម ដែលផ្អែកលើប្រព័ន្ធអប់រំរបស់យើង គឺស្របជាមួយនឹងបទប្បញ្ញត្តិនៃសរីរវិទ្យា និងចិត្តវិទ្យា។ ពី​មុន​មក គ្មាន​នរណា​អាច​វិនិច្ឆ័យ​ភាព​ប៉ិនប្រសប់​របស់​កូន​បាន​ឡើយ។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែ "មនុស្សល្ងង់" បំផុតក៏ដោយ ក៏យើងគ្មានសិទ្ធិមិនចូលរួមក្នុងការអានដោយការបញ្ចេញមតិនោះទេ ចាប់តាំងពីជំនាញក្នុងការវិភាគសំឡេង-ឡូជីខលនៃស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រ និងការអនុវត្តរបស់ពួកគេ ពោលគឺធ្វើការលើការអានដោយការបញ្ចេញមតិ ប្រាកដជានឹងរួមចំណែកដល់ការកែលម្អការនិយាយទាំងមូល។
ប្រសិទ្ធភាពនៃការនិយាយ. វិទ្យាសាស្រ្តសម័យទំនើបចាត់ទុកការនិយាយជាប្រភេទនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស - "សកម្មភាពនិយាយ" និងសេចក្តីថ្លែងការណ៍បុគ្គលថាជា "សកម្មភាពនៃការនិយាយ" ។ នៅក្នុង phylogeny ភាសាបានបង្កើតឡើង និងអភិវឌ្ឍជាមធ្យោបាយទំនាក់ទំនង ដែលជាមធ្យោបាយនៃឥទ្ធិពលលើមនុស្សផ្សេងទៀត។ នៅក្នុង ontogenesis ការនិយាយក៏វិវឌ្ឍជាមធ្យោបាយនៃឥទ្ធិពលលើអ្នកដទៃ កុមារដែលបញ្ចេញសំឡេងថា "ម៉ា" (ម្តាយ) មិនត្រឹមតែសំដៅលើពាក្យនេះទៅកាន់មនុស្សជាក់លាក់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែចង់ជម្រុញបុគ្គលនេះឱ្យធ្វើសកម្មភាពមួយចំនួន។ «ម៉ា» នេះ​អាស្រ័យ​លើ​ស្ថានភាព​មាន​ន័យ​ថា​៖ «ម៉ាក់​មក​រក​ខ្ញុំ» ឬ «ម៉ាក់​ខ្ញុំ​ឃ្លាន»។ល។
សកម្មភាពដែលមានគោលបំណងនៃពាក្យមួយកំណត់ការបែងចែកការសង្កត់សំឡេងនៃឃ្លា ភាពខុសគ្នានៃការបញ្ចេញសំឡេង ការបន្លឺពណ៌នៃសំឡេង នោះគឺជាមធ្យោបាយនៃការបញ្ចេញសំឡេងនៃការបញ្ចេញសំឡេងទាំងអស់។ ទន្ទឹមនឹងនេះ នៅពេលឆ្លើយ និងជាពិសេសនៅពេលអានដោយបេះដូងជាញឹកញាប់ សិស្សសាលាមានការបញ្ចេញសំឡេងអសកម្មនៃមេកានិក។ ទម្លាប់សាលានេះត្រូវតែជំនះ។ វាចាំបាច់ណាស់ដែលសិស្ស ការបញ្ចេញពាក្យនៃអត្ថបទ ខិតខំបង្ហាញខ្លឹមសារដែលស្ទាត់ជំនាញ និងជាក់លាក់ (គំនិត រូបភាព ការវាយតម្លៃ និងចេតនារបស់អ្នកនិពន្ធ) ដើម្បីឱ្យអ្នកស្តាប់យល់ និងតាមវិធីជាក់លាក់មួយវាយតម្លៃនូវអ្វីដែលបាននិយាយនៅក្នុង អត្ថបទ ពោលគឺវាចាំបាច់ដែលអ្នកអានទាក់ទងយ៉ាងពិតប្រាកដ និងមានគោលបំណងជាមួយទស្សនិកជន។ នេះគឺជាបច្ចេកទេសធ្វើឱ្យសកម្មដ៏សំខាន់មួយ ដែលម្យ៉ាងវិញទៀត បង្កើនអត្ថន័យ និងការបញ្ចេញមតិនៃការនិយាយ ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត ធ្វើឱ្យការចាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកស្តាប់កាន់តែច្បាស់ ហើយដោយហេតុនេះ រួមចំណែកដល់ការទន្ទេញចាំ។
ការនិយាយនិងការគិត. ការគិតតាមការកំណត់ក្នុងសង្គម ដំណើរការផ្លូវចិត្តនៃការស្វែងរក និងស្វែងរកអ្វីដែលថ្មី ដំណើរការនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងដោយប្រយោល និងទូទៅនៃការពិតនៅក្នុងវគ្គនៃការវិភាគ និងការសំយោគគឺត្រូវបានភ្ជាប់ដោយពាក្យសំដី។ វាគឺអាចធ្វើទៅបានដើម្បីអភិវឌ្ឍការគិតនិងការនិយាយតែនៅក្នុងការរួបរួម។ ការគិតអភិវឌ្ឍក្នុងសកម្មភាពជាក់ស្តែង រួមទាំងការនិយាយ។ អ្នកចិត្តសាស្រ្ត L.S. Vygotsky ជឿថាគំនិតមិនត្រូវបានបង្ហាញទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានសម្រេចនៅក្នុងពាក្យ។ អាស្រ័យហេតុនេះ ការគិត និងការនិយាយគឺមានលក្ខខណ្ឌទៅវិញទៅមក ដូច្នេះហើយ បើគ្មានការចូលរួមនៃការនិយាយទេ វាគ្មានលទ្ធភាពអភិវឌ្ឍការគិតនោះទេ។
ការនិយាយនិងការគិតចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងពិសេសនៅក្នុងដំណើរការនៃការនិយាយខាងក្នុង។ ការ​និយាយ​ខាងក្នុង​មិន​ត្រឹម​តែ​ជា​ការ​និយាយ​ខ្លាំង​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​ជា​ការ​និយាយ​ខ្សឹបៗ​ដែរ។ វាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការលាក់កំបាំង ដែលរំញោច kinesthetic ចុះខ្សោយចូលទៅក្នុងខួរក្បាល គ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ដំណើរការគិតធម្មតា។ បន្ទាប់មកសុន្ទរកថាខាងក្នុងត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការវិនិច្ឆ័យបត់។ គំនិតនេះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងខ្លី ជួនកាលនៅក្នុងពាក្យមួយ ដែលត្រូវបានពន្យល់ដោយការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងដ៏រឹងមាំនៃពាក្យ ឬឃ្លានេះជាមួយនឹងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ពាក្យសំដីលម្អិត។ សូមអរគុណចំពោះការតភ្ជាប់នេះ ពាក្យ ឬឃ្លាមួយអាចជំនួស និងផ្តល់សញ្ញាជាស៊េរីនៃសេចក្តីថ្លែងការបន្ថែម។
ការគិតជាធម្មតាត្រូវបានបែងចែកទៅជាគំនិត - អរូបី និងជាក់ស្តែង - ន័យធៀប។ តាមការពិត ការគិតទាំងពីរប្រភេទមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ការយល់ដឹងគឺផ្អែកលើការតភ្ជាប់រវាងអរូបី និងបេតុង ទូទៅ និងបុគ្គល ហើយមិនត្រូវបានសម្រេចដោយគ្មានការតភ្ជាប់នេះទេ។ ដោយសារទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមកនេះ ការបែងចែកការគិតទៅជាគំនិត និងន័យធៀបមានមូលដ្ឋានផ្លូវចិត្ត និងសារៈសំខាន់ជាក់ស្តែង។ វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងដំណើរការដ៏សំខាន់មួយសម្រាប់ការច្នៃប្រឌិត - ការស្រមើលស្រមៃ។
សុន្ទរកថាក្នុងន័យធៀប. ការស្រមើស្រមៃ គឺជាការបង្កើតនូវរូបភាព គំនិត គំនិត ដែលបន្ទាប់មកត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងវត្ថុធាតុ ឬក្នុងសកម្មភាពជាក់ស្តែង។ នៅក្នុងវិស័យរបស់យើង នេះគឺជាការបង្កើតរូបភាព ឬតំណាងដែលនឹងត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងពាក្យដែលស្តាប់ទៅ។ បើ​គ្មាន​ការ​ស្រមើស្រមៃ គ្មាន​ការ​បង្កើត​សិល្បៈ​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន​ឡើយ។ មូលដ្ឋានសរីរវិទ្យានៃការស្រមើលស្រមៃគឺជាការបង្កើតបន្សំថ្មីពីការតភ្ជាប់បណ្តោះអាសន្នទាំងនោះដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងរួចហើយនៅក្នុងបទពិសោធន៍កន្លងមក។ ដូច្នេះ បទពិសោធន៍កាន់តែសម្បូរបែប វិសាលភាពនៃការស្រមើលស្រមៃកាន់តែធំ។ ការសង្កេតនូវអ្វីដែលកើតឡើងក្នុងជីវិតគឺជាវត្ថុធាតុដើមនៃការស្រមើស្រមៃ។ ដំណើរការនៃការស្រមើស្រមៃខុសពីការចងចាំដ៏សាមញ្ញ នៅក្នុងនោះ ជាលទ្ធផលនៃការបង្កើតការតភ្ជាប់ថ្មី យើងទទួលបានរូបភាពដែលមិនមាននៅក្នុងបទពិសោធន៍ពីមុន។ នេះគឺជាអ្វីដែលកើតឡើងនៅក្នុងការអានអក្សរសាស្ត្រ ដែលលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួននៃរូបភាពដែលបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងអត្ថបទកំណាព្យ ធ្វើអោយរូបភាពមួយដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងពីអ្វីដែលយើងមាននៅក្នុងបទពិសោធន៍របស់យើង។ អវត្ដមាននៃធាតុចាំបាច់នៅក្នុងការចងចាំរបស់អ្នកនិយាយ ឬការយល់ឃើញធ្វើឱ្យរូបភាពលេចចេញមកពិបាក។ ជាឧទាហរណ៍ នេះពន្យល់ពីការលំបាកនៃការយល់ឃើញរបស់សិស្សសាលារបស់យើងចំពោះអក្សរសិល្ប៍មុនបដិវត្តបុរាណ។
នៅពេលដែលយើងអាន ឬស្តាប់ការងារអក្សរសាស្ត្រ រូបភាពក្នុងក្តីស្រមៃរបស់យើងកើតឡើងដោយអចេតនា ដោយមិនមានការប្រឹងប្រែងច្រើនពីផ្នែករបស់យើង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ពួកគេមានកម្រិតខុសគ្នាច្បាស់លាស់ និងច្បាស់លាស់។ អ្នកអាន ឬអ្នកនិទានរឿងដោយមនសិការព្យាយាមបង្កើតរូបភាពជាក់ស្តែង និងរស់រវើក ឬដូចដែលគេតែងតែហៅថា ចក្ខុនិមិត្តនៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នកស្តាប់។ ប៉ុន្តែនេះអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែអ្នកនិយាយ ឬអ្នកអានខ្លួនឯងច្បាស់ ហើយជាមួយនឹងព័ត៌មានលម្អិតទាំងអស់ឃើញ (ស្រមៃ) នូវអ្វីដែលគាត់កំពុងនិយាយអំពី។ នៅក្នុងការស្រមើស្រមៃរបស់អ្នកអាន ឬអ្នកនិទានរឿង ខ្សែភាពយន្តនៃការមើលឃើញគួរតែឆ្លងកាត់ ដូចដែលវាធ្លាប់បានផ្សព្វផ្សាយដល់ទស្សនិកជន។ ក្នុងន័យនេះគេគួរតែយល់ពីអនុសាសន៍របស់ K. S. Stanislavsky ក្នុងការនិយាយ "មិនដល់ត្រចៀកប៉ុន្តែចំពោះភ្នែក" ។ ការស្រមើលស្រមៃបែបច្នៃប្រឌិតពង្រីកបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកនិយាយ និងអ្នកស្តាប់។ ការស្រមើស្រមៃ ដែលមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងសម្រាប់ការអនុវត្ត និងការរៀបចំសកម្មភាព ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសកម្មភាពផ្សេងៗ រួមទាំងការអានសិល្បៈផងដែរ។
អារម្មណ៍នៃការនិយាយនិងការអាន. “អានដោយអារម្មណ៍” ពេលខ្លះគ្រូនិយាយទៅកាន់សិស្ស ហើយមិនយល់ថាគាត់កំណត់កិច្ចការដែលមិនអាចទៅរួចសម្រាប់សិស្ស ហើយរុញគាត់ឱ្យដើរលើផ្លូវខុសនៃការលេងសើច និងក្លែងបន្លំ។ តំបន់​នៃ​អារម្មណ៍​គឺ​ជា​ផ្នែក​នៃ​អារម្មណ៍​ហើយ​មិន​ខ្ចី​ខ្លួន​វា​ដើម្បី​គ្រប់គ្រង​ដោយ​ផ្ទាល់​។
ប្រតិកម្មអារម្មណ៍របស់មនុស្សគឺជាសកម្មភាពឆ្លុះបញ្ចាំងដ៏ស្មុគស្មាញមួយ ដែលផ្នែកទាំងអស់នៃម៉ូទ័រ និងផ្នែកលូតលាស់ដែលជាប់ទាក់ទងគ្នាដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានរបស់គាត់ចូលរួម។ "អារម្មណ៍កើតឡើងនៅកន្លែងណាមួយរវាងតម្រូវការ និងសកម្មភាពដើម្បីបំពេញវា។" តួនាទីសម្រេចចិត្តក្នុងការបង្កឱ្យមានប្រតិកម្មអារម្មណ៍ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ខួរក្បាលខួរក្បាល ដែលការរួមបញ្ចូលនៃសញ្ញាពីបរិយាកាសខាងក្នុងនៃរាងកាយជាមួយនឹងសញ្ញាម៉ូទ័រកើតឡើង។ ដូច្នេះ អារម្មណ៍ ដូចជាដំណើរការផ្លូវចិត្តផ្សេងទៀត គ្រប់គ្រងដោយមជ្ឈមណ្ឌលនៃខួរក្បាល។ អារម្មណ៍របស់មនុស្សត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងភាពខុសគ្នានៃសកម្មភាពម៉ូទ័រ - កាយវិការ, ទឹកមុខ, ចលនារាងកាយបង្ហាញ, ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងសំលេងនិងការនិយាយ។ ប្រតិកម្មលូតលាស់ដែលបង្ហាញពីការរំជើបរំជួលក្នុងអារម្មណ៍ បង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុង "ការផ្លាស់ប្តូរនៃការដកដង្ហើម ចង្វាក់បេះដូង សម្ពាធឈាម និងបរិមាណសរសៃឈាម សីតុណ្ហភាពស្បែក និងការតស៊ូរបស់វាចំពោះចរន្តអគ្គិសនី ការបែកញើស ប្រតិកម្ម pilomotor ("goosebumps") ការឆ្លុះបញ្ចាំងស្បែក galvanic អង្កត់ផ្ចិតសិស្ស។ , ចលនានៃក្រពះនិងពោះវៀន, salivation, មុខងារ secretory នៃក្រពេញ endocrine, កោសិកានិងសមាសភាពគីមីនៃឈាម, ការរំលាយអាហារ។ ដំណើរការ​ដ៏​ស្មុគស្មាញ​នេះ​មិន​អាច​សម្រប​តាម​លំដាប់​ដោយ​ឆន្ទៈ​បាន​ទេ។ ផ្នែកលូតលាស់នៃអារម្មណ៍មិនអាចកើតឡើងតាមឆន្ទៈរបស់យើងបានទេ។
អារម្មណ៍និងប្រព័ន្ធរបស់ K.S. Stanislavsky. ប៉ុន្តែតើត្រូវធ្វើដូចម្តេច? យ៉ាងណាមិញ ការអាន ដើម្បីបង្ហាញឱ្យបានពេញលេញ ត្រូវតែបង្ហាញពីអារម្មណ៍ផងដែរ។ ឆ្លើយសំណួរនេះ ទាំងអ្នកសរីរវិទ្យា និងចិត្តវិទូ ចង្អុលទៅប្រព័ន្ធរបស់ K. S. Stanislavsky ។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តនិយាយថា "មិនមានផ្លូវផ្ទាល់ទៅកាន់អារម្មណ៍ទេ" ។ - ដោយផ្អែកលើមុខតំណែងនេះ តួសម្តែងល្ខោនដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់ និងអ្នកទ្រឹស្តីនៃការសម្ដែង K.S. Stanislavsky បានបង្រៀនថា "អ្នកមិនអាចបញ្ជាអារម្មណ៍បានទេ ប៉ុន្តែអ្នកត្រូវសម្រេចវាតាមវិធីផ្សេងទៀត ... ស្ថានភាពផ្លូវចិត្តគួរតែលេចឡើងដែលធ្វើឱ្យវាអាចទៅរួចសម្រាប់ អាកប្បកិរិយាផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សចំពោះបាតុភូតមួយចំនួន ហើយទំនាក់ទំនងអារម្មណ៍ដែលកំពុងលេចចេញនេះនឹងត្រូវបានជួបប្រទះដោយគាត់។
ធាតុសំខាន់បំផុតនៃប្រព័ន្ធរបស់ Stanislavsky គឺ "វិធីសាស្រ្តនៃសកម្មភាពរាងកាយ" ។ ខ្លឹមសារនៃវិធីសាស្រ្តនេះគឺថាដោយការអនុវត្តសកម្មភាពនៃតួអក្សរនៃការលេងយ៉ាងពិតប្រាកដដោយចេតនាអ្នកសំដែងផ្តល់នូវលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការលេចឡើងនៃអារម្មណ៍។
នៅក្នុងការអានសិល្បៈ វាក៏ស្របច្បាប់ផងដែរក្នុងការប្រើវិធីសាស្រ្តសរុប។ ប្រសិនបើអ្នកអាន ឬអ្នកនិទានរឿងដោយចេតនាដោយចេតនា គាត់នឹងនិយាយ "ដោយអារម្មណ៍"។
ដោយផ្អែកលើការបង្រៀនរបស់ I.P. Pavlov អំពី "កន្លែងភ្លឺនៃស្មារតី" P.V. Simonov អះអាងថាសកម្មភាពជំរុញមិនត្រឹមតែការគិតដោយមនសិការប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំង subconscious ដែលគាត់មើលឃើញអត្ថប្រយោជន៍នៅក្នុងទ្រឹស្តីនៃសិល្បៈល្ខោននៃប្រព័ន្ធបទពិសោធន៍។ លើប្រព័ន្ធតំណាង។ "វាគួរតែច្បាស់ថាតើរូបភាពនៃការបញ្ចេញអារម្មណ៍ខាងក្រៅលេចឡើងដោយភាពក្រីក្រ និងរបៀបណាដែលបង្ហាញដោយការធ្វើត្រាប់តាមនៃសញ្ញាសម្គាល់បុគ្គលរបស់វា ... ស្រមោលនៃចលនា ទឹកមុខ ការបញ្ចេញសម្លេង ជាពិសេសសរីរាង្គ និងដោយផ្ទាល់ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរលូតលាស់នៅក្នុងរាងកាយ។ បាត់​បង់​ដោយ​មិន​អាច​ទាញ​យក​បាន»។
ការបន្លឺសំឡេងនៃការនិយាយ. ជាញឹកញាប់ណាស់ និយាយអំពីសិល្បៈនៃពាក្យសូរស័ព្ទ ពួកគេកំណត់វាជាសិល្បៈនៃការបញ្ចេញសំឡេង។ ជាការពិត វត្តមាននៃការបំផុសគំនិតផ្សេងៗគ្នា បែងចែកការនិយាយដែលបង្ហាញពីការបញ្ចេញមតិពីការនិយាយដែលមិនបញ្ចេញមតិ។ "វាគ្មិនត្រូវតែអាចប្រើប្រាស់ដោយសេរីដោយមិនប្រើភាសា ប៉ុន្តែមធ្យោបាយទំនាក់ទំនងសំខាន់ខាងផ្លូវចិត្តនៃការបញ្ចេញគំនិត ហើយសំខាន់ជាងនេះទៅទៀតគឺការបញ្ចេញសំឡេង។" អ្វី​ទៅ​ជា intonation? យោងទៅតាមអ្នកចិត្តសាស្រ្ត ការបញ្ចេញសំឡេងគឺជាប្រព័ន្ធសំឡេងនៃប្រយោគទាំងមូល។ វារួមបញ្ចូលទាំងសញ្ញាទាំងអស់នៃសំឡេងស្មុគស្មាញ: ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងសម្លេងមូលដ្ឋាន, កម្រិតសំឡេង, timbre, រយៈពេល។ លើសពីនេះទៀតមានការសម្រាកនៅក្នុងសម្លេង - ផ្អាក។ Intonation បង្ហាញពីទំនាក់ទំនងអារម្មណ៍-ឆន្ទៈរបស់មនុស្សនៅក្នុងដំណើរការនៃការទំនាក់ទំនង។ ប៉ុន្តែសម្រាប់សារៈសំខាន់ទាំងអស់នៃ intonation វាមិនអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមូលដ្ឋាននៃការបញ្ចេញមតិទេ: intonation គឺជាដេរីវេ។ វាមិនត្រឹមតែបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងអារម្មណ៍-ឆន្ទៈរបស់មនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ត្រូវបានកំណត់ដោយពួកគេផងដែរ។
ដូច្នេះហើយ សូម្បីតែ Yu. E. Ozarovsky បានព្រមានប្រឆាំងនឹងការស្វែងរកសំឡេង ហើយ N. I. Zhinkin សរសេរថា "សំណួរគឺថាតើសំឡេងត្រូវបានស្វែងរកយ៉ាងដូចម្តេច ហើយថាតើវាអាចទៅរួចក្នុងការរៀនសំឡេងត្រឹមត្រូវ និងត្រឹមត្រូវដែរឬទេ។ ចម្លើយចំពោះសំណួរនេះគឺអវិជ្ជមាន។ អ្នក​មិន​អាច​រៀន​សំឡេង។ នេះគឺដូចគ្នានឹងការរៀនយំ សើច សោកសៅ រីករាយ។ល។ សម្លេងនៃសុន្ទរកថានៅក្នុងស្ថានភាពជីវិតកើតឡើងដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ អ្នកមិនចាំបាច់គិតអំពីវា ឬខ្វល់ពីវានោះទេ។ លើសពីនេះទៅទៀត នៅពេលដែលអ្នកព្យាយាមធ្វើវា វានឹងត្រូវបានគេមើលឃើញថាមិនពិត។ ប៉ុន្តែ​មាន​វិធី​មួយ​ដើម្បី​ស្វែង​រក​សំឡេង​នៅ​ពេល​ដែល​ភារកិច្ច​គឺ​ត្រូវ​អាន​អត្ថបទ​ខ្លះ​ដែល​មិន​បាន​ចងក្រង​ដោយ​យើង។ បញ្ហា​នេះ​ត្រូវ​បាន​ដោះស្រាយ​តាម​ទ្រឹស្ដី​នៃ​ការ​និយាយ​លើ​ឆាក ដែល​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ​បំផុត​គឺ​ប្រព័ន្ធ Stanislavsky ។
ចិត្តវិទ្យានៃការអានការយល់ឃើញ. ការអានឲ្យឮៗ ដូចជាការនិយាយ គឺសំដៅទៅកាន់អ្នកស្តាប់។ ចំពោះការយល់ឃើញនៃការនិយាយ និងការអាន គឺចាំបាច់ដែលអ្នកស្តាប់យល់ពីអ្វីដែលគេប្រាប់ ឬ។ កំពុងអាន។ ការយល់ដឹងគឺដោយសារតែអ្នកស្តាប់មានចំណេះដឹងជាក់លាក់បទពិសោធន៍ជាក់លាក់។ I.P. Pavlov មានប្រសាសន៍ថា“ ការប្រើប្រាស់ចំណេះដឹងការតភ្ជាប់ដែលទទួលបាន -“ មានការយល់ដឹង” ។ ដូច្នេះកាតព្វកិច្ចរបស់គ្រូត្រូវគិតគូរពីបទពិសោធន៍របស់សិស្សរបស់គាត់ ហើយជាលទ្ធផលអាយុ និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ។
ការយល់ដឹងមានពីរប្រភេទ៖ ដោយផ្ទាល់ និងដោយប្រយោល។ ការយល់ដឹងភ្លាមៗកើតឡើងភ្លាមៗ ហើយបញ្ចូលគ្នាជាមួយនឹងការយល់ឃើញ។ នេះគឺជាការយល់ដឹងដែលកើតឡើងនៅអ្នកស្គាល់គ្នាដំបូងជាមួយការងារ។
ការយល់ដឹងដែលសម្របសម្រួលត្រូវបានបង្កើតជាបណ្តើរៗជាលទ្ធផលនៃប្រតិបត្តិការផ្លូវចិត្តជាបន្តបន្ទាប់។ វាត្រូវតែចេញពីការយល់ដឹងដែលមិនច្បាស់លាស់ដំបូង ទៅជាការយល់ដឹងកាន់តែច្បាស់ និងខុសគ្នា។ នេះគឺជាសកម្មភាពវិភាគ-សំយោគស្មុគ្រស្មាញ ដែលដំណើរការខុសគ្នា មិនត្រឹមតែនៅក្នុងមនុស្សផ្សេងគ្នាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏នៅក្នុងមនុស្សដូចគ្នាផងដែរ។ ដំណើរការនេះកើតឡើងមិនត្រឹមតែក្នុងអំឡុងពេលនៃការវិភាគនៃការងារប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងនៅពេលក្រោយក្នុងអំឡុងពេលនៃការអនុវត្តការងារជាសាធារណៈក្នុងករណីខ្លះវាបន្តអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។
សម្រាប់ការអានដោយការបញ្ចេញមតិនៅសាលារៀន ការយល់ឃើញផ្ទាល់ដែលកើតឡើងចំពោះអ្នកស្គាល់គ្នាដំបូងជាមួយការងារគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ ព្រោះនៅទីនេះសំណួរត្រូវបានសម្រេច៖ តើអ្នកចូលចិត្ត ឬមិនចូលចិត្តការងារនោះទេ។ K. S. Stanislavsky យកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះអ្នកស្គាល់គ្នាដំបូងដោយលើកហេតុផលថាចំណាប់អារម្មណ៍ដំបូងគឺ "ស្រស់ថ្លា" ដែលថាពួកគេគឺជា "គ្រាប់ពូជ" នៃការច្នៃប្រឌិតនាពេលអនាគត។ “ប្រសិនបើចំណាប់អារម្មណ៍ពីការអានលើកដំបូងត្រូវបានយល់ឃើញត្រឹមត្រូវ នេះគឺជាការធានាដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់ភាពជោគជ័យបន្ថែមទៀត។ ការបាត់បង់ពេលវេលាដ៏សំខាន់នេះនឹងមិនអាចយកមកវិញបានទេ ចាប់តាំងពីការអានលើកទីពីរ និងជាបន្តបន្ទាប់នឹងគ្មានធាតុផ្សំនៃការភ្ញាក់ផ្អើល ដូច្នេះមានអានុភាពខ្លាំងនៅក្នុងវិស័យនៃការច្នៃប្រឌិតដ៏វិចារណញាណ។ ការកែតម្រូវចំណាប់អារម្មណ៍ដែលខូចគឺពិបាកជាងការបង្កើតត្រឹមត្រូវជាលើកដំបូង។
ដូច្នេះហើយ នៅពេលអានស្នាដៃដំបូង គ្រូត្រូវបានណែនាំឲ្យអានដោយខ្លួនឯង ឬផ្តល់ឱកាសឱ្យសិស្សស្តាប់ការអានរបស់មេក្នុងការថត។ ប្រសិនបើគ្រូមានហេតុផលជឿថា សិស្សណាម្នាក់អាចអានបានល្អ នោះគាត់ត្រូវតែរៀបចំអ្នកអានបែបនេះជាមុនសិន ហើយមិនត្រូវពឹងផ្អែកលើការពិតថាសិស្ស ឬសិស្សនេះអានបានល្អជាទូទៅនោះទេ។ ប៉ុន្តែការយល់ឃើញរបស់អ្នកស្តាប់ក៏អាចខុសដែរ។ ដូច្នេះ ការអានដំបូងគឺតែងតែនាំមុខដោយការសន្ទនា ឬការបង្រៀនដោយគ្រូ។
Stanislavsky ផ្តល់អនុសាសន៍ថា: “វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការថែរក្សាការបង្កើតបរិយាកាសសមរម្យនៅជុំវិញអ្នក ធ្វើឱ្យមានភាពរសើបរបស់អ្នក និងបើកព្រលឹងរបស់អ្នកសម្រាប់ការយល់ឃើញដ៏រីករាយនៃចំណាប់អារម្មណ៍សិល្បៈ។ យើងត្រូវព្យាយាមរៀបចំការអានដោយឧឡារិក ដោយជួយបោះបង់រាល់ថ្ងៃ ដើម្បីផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់លើអ្វីដែលកំពុងអាន។ ការអាននៅក្នុងថ្នាក់រៀនក៏ទាមទារផងដែរ ប្រសិនបើមិនមែនជាភាពឧឡារិកទេនោះ ការយកចិត្តទុកដាក់ពេញលេញរបស់សិស្ស។ កុមារស្តាប់ដោយបិទសៀវភៅរបស់ពួកគេ ដើម្បីកុំឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍។
តួនាទី​នៃ​ការ​អាន​ដោយ​បញ្ចេញមតិ​ក្នុង​ការ​បង្កើត​ទស្សនៈ​ពិភពលោក​របស់​សិស្ស។ បញ្ហាគរុកោសល្យណាមួយមិនអាចត្រូវបានពិចារណាដោយឯកោទេ។ វាចាំបាច់ក្នុងការភ្ជាប់វាជាមួយនឹងគោលដៅសំខាន់នៃការអប់រំដើម្បីកំណត់កន្លែងរបស់វានៅក្នុងប្រព័ន្ធគរុកោសល្យទូទៅ។ គោលដៅនៃការអប់រំកុម្មុយនិស្តគឺការអភិវឌ្ឍន៍គ្រប់ជ្រុងជ្រោយរបស់បុគ្គល។ ការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងទូលំទូលាយនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាគំនិតមួយដែលត្រូវបានធ្វើឡើងវិញជាច្រើនដងដោយគរុកោសល្យតាំងពីបុរាណកាលមក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អត្ថន័យជាក់លាក់នៃគោលការណ៍នេះបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង ដោយសារខ្លឹមសារផ្សេងៗគ្នាត្រូវបានដាក់ចូលទៅក្នុងគោលគំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ភាពខុសគ្នានេះត្រូវបានកំណត់ដោយទស្សនៈពិភពលោក។ V. I. Lenin បាននិយាយនៅឯសន្និសីទនយោបាយនៃការត្រាស់ដឹងរបស់រុស្ស៊ីទាំងអស់នៃមន្ទីរអប់រំសាធារណៈខេត្ត និងស្រុកក្នុងឆ្នាំ 1920 ថា "សម្រាប់អ្នកអប់រំ" ហើយសម្រាប់បក្សកុម្មុយនិស្ត ដែលជាអ្នកនាំមុខក្នុងការតស៊ូ ភារកិច្ចចម្បងគួរតែជួយ។ អប់រំ និងអប់រំមហាជន ដើម្បីជម្នះទម្លាប់ចាស់ ទម្លាប់ចាស់បន្សល់ទុកឲ្យយើងជាមរតកពីប្រព័ន្ធចាស់ ជំនាញ និងទម្លាប់ដែលជ្រាបចូល និងតាមរយៈស្រទាប់មហាជន។
ការអានដោយការបញ្ចេញមតិ គឺជាមធ្យោបាយមួយក្នុងការអប់រំទស្សនៈពិភពលោកកុម្មុយនិស្ត។ អ្នកអានគឺជាមនុស្សសំខាន់ជាងគេក្នុងសង្គមយើង។ សូម្បីតែពេលអានស្នាដៃអក្សរសិល្ប៍មុនបដិវត្តន៍ ឬបរទេសក៏ដោយ ក៏គាត់យល់ឃើញ ហើយបន្ទាប់មកបញ្ជូនវាចេញពីទស្សនៈនៃសម័យកាល និងសម័យរបស់យើង។ A. Ya. Zakushnyak និយាយថា "ខ្ញុំនឹករឿងបុរាណ" តាមរយៈបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ខ្ញុំ (លក្ខណៈបុគ្គលនៃសហសម័យ) ។ K. S. Stanislavsky បានហៅការបង្ហាញមុខតំណែងជាពលរដ្ឋរបស់គាត់ថា "ភារកិច្ចដ៏អស្ចារ្យបំផុត" នោះគឺសំខាន់បំផុតនៅក្នុងការងាររបស់វិចិត្រករ។
ការអាន និងការអប់រំការងារប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព។ នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃការអប់រំកុម្មុយនិស្ត ការអប់រំការងារគឺឈានមុខគេមួយ។ តាមទស្សនៈរបស់យើង បុគ្គលិកលក្ខណៈពេញលេញគឺជាអ្នកធ្វើការ កម្មករ ជាអ្នកបង្កើត។ V. I. Lenin បានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះការងារ រួមទាំងក្នុងការអប់រំកុម្មុយនិស្ត “… ធ្វើការចេញពីទម្លាប់ ដើម្បីធ្វើការដើម្បីប្រយោជន៍រួម និងតាមមនសិការ (បានក្លាយជាទម្លាប់) អាកប្បកិរិយាចំពោះតម្រូវការការងារដើម្បីប្រយោជន៍រួម ធ្វើការជា តម្រូវការសម្រាប់សារពាង្គកាយដែលមានសុខភាពល្អ។
ការអប់រំការងារត្រូវបានក្លាយជាអ្នកដឹកនាំនៅក្នុងប្រព័ន្ធរបស់គាត់ដោយគ្រូដែលមានទេពកោសល្យបំផុតរបស់យើង A. S. Makarenko ។ វារួមបញ្ចូលនៅក្នុងវិស័យនៃការអប់រំការងារមិនត្រឹមតែរាងកាយប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងកម្លាំងពលកម្មផ្លូវចិត្តផងដែរ។ ប៉ុន្តែ​មិនមែន​រាល់​ការងារ​អប់រំ​ទេ ប៉ុន្តែ​មានតែ​ការងារ​ច្នៃប្រឌិត​ប៉ុណ្ណោះ​។ A. S. Makarenko និយាយថា "ដើម្បីបង្រៀនការងារច្នៃប្រឌិត" គឺជាកិច្ចការពិសេសនៃការអប់រំ។ ការងារច្នៃប្រឌិតគឺអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែមនុស្សម្នាក់ប្រព្រឹត្តចំពោះការងារដោយក្តីស្រលាញ់ នៅពេលដែលគាត់ដឹងខ្លួនឃើញភាពរីករាយនៅក្នុងវា យល់ពីអត្ថប្រយោជន៍ និងភាពចាំបាច់នៃការងារ នៅពេលដែលការងារក្លាយជាទម្រង់សំខាន់នៃការបង្ហាញបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងទេពកោសល្យ។ អាកប្បកិរិយាបែបនេះចំពោះការងារគឺអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែមានទម្លាប់ស៊ីជម្រៅនៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងការងារ នៅពេលដែលគ្មានការងារណាហាក់ដូចជាមិនសប្បាយចិត្ត ប្រសិនបើមានការយល់ឃើញនៅក្នុងនោះ។
បទប្បញ្ញត្តិទាំងនេះរបស់ Makarenko គឺអាចអនុវត្តបានយ៉ាងពេញលេញចំពោះការអានដោយការបញ្ចេញមតិ។ រឿងចំបង និងពិបាកបំផុតគឺការបណ្ដុះបណ្ដាលឱ្យស្រឡាញ់ការអានដែលបង្ហាញឱ្យឃើញ ដូច្នេះការធ្វើវានាំមកនូវក្ដីអំណរនៃភាពច្នៃប្រឌិត។ ឧបសគ្គចម្បងនោះគឺថា សិស្សសាលាមិនត្រូវបានបណ្ដុះបណ្ដាលឱ្យមាន "ទំលាប់ជ្រៅនៃការខិតខំប្រឹងប្រែងកម្លាំងពលកម្ម" ។ ជំនួសឱ្យការចូលជ្រៅទៅក្នុងអត្ថបទ ដោយព្យាយាមយល់ចិត្តអ្នកនិពន្ធ សិស្សសាលាព្យាយាមបង្ហាញពីអារម្មណ៍ "ជាទូទៅ" រកមើលសំឡេង។ ដូច្នេះរូបភាពធម្មតា - សិស្សប្រកាសដោយទឹកមុខញញឹមថា "ខ្ញុំមិនអាចធ្វើវាបានទេ" ។ នៅពេលអ្នកចាប់ផ្តើមស្វែងយល់ពីដំណើរនៃការងាររបស់គាត់ វាប្រែថាជំនួសឱ្យការគិតអំពីការងារ ខ្លឹមសារ ទម្រង់បែបបទ អារម្មណ៍របស់កវី មានតែការព្យាយាមធ្វើឱ្យមានអារម្មណ៍នៃ "ជាទូទៅ" និងការស្វែងរកមេកានិចប៉ុណ្ណោះ។ សម្រាប់ intonations ។ ការបំបែកទំនៀមទំលាប់នេះគឺជាកិច្ចការទីមួយរបស់គ្រូ បើគ្មានការបង្រៀនអានប្រកបដោយផលិតភាពទេ មិនអាចខ្វះបាន។
ការអានបង្ហាញជាមធ្យោបាយនៃការអប់រំសីលធម៌ និងសោភ័ណភាព។ ជាធម្មតា នៅពេលពិចារណាអំពីតួនាទីនៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិក្នុងការអប់រំកុម្មុយនិស្ត ការអប់រំសោភ័ណភាពបានឈានមុខគេ។ ការអានដោយការបញ្ចេញមតិពិតប្រាកដគឺជាប្រធានបទនៃវដ្ដសាភ័ណភ្ព ប៉ុន្តែសោភ័ណភាព និងសីលធម៌ត្រូវបានភ្ជាប់គ្នាដោយមិនចេះចប់។ ដោយការបណ្តុះសមត្ថភាពនៃការយល់ឃើញសោភ័ណភាពនៃការប្រឌិត, ការអភិវឌ្ឍរសជាតិ, ការបញ្ចេញមតិ ennobles ការអាននិងធ្វើឱ្យស៊ីជម្រៅអារម្មណ៍។ អ្នកអានត្រូវតែ "ចែករំលែកដោយស្មោះជាមួយកវីនូវអារម្មណ៍ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ដែលបានបំពេញព្រលឹងរបស់គាត់ ... មានអារម្មណ៍ថាគ្រប់ពាក្យរបស់គាត់ដោយព្រលឹងនិងបេះដូងរបស់គាត់" ។
ការយល់ចិត្តបែបនេះដំណើរការកាន់តែស៊ីជម្រៅ និងពិតប្រាកដជាងហេតុផលណាមួយអំពីអក្សរសិល្ប៍។ ការអានដោយការបញ្ចេញមតិជួយសិស្សឱ្យមានអារម្មណ៍ថាអក្សរសិល្ប៍មានភាពស្រស់ស្អាត ស្រឡាញ់វា ដូច្នេះហើយចង់អានដោយការបញ្ចេញមតិនូវស្នាដៃសិល្បៈដែលរំភើបបំផុត ទទួលបាននូវភាពរីករាយនៃការច្នៃប្រឌិត។ ជោគជ័យទីមួយបម្រើជាការលើកទឹកចិត្តដ៏មានប្រសិទ្ធភាពសម្រាប់ការងារបន្ថែមទៀត ក្នុងអំឡុងពេលដែលជំនាញក្នុងវិស័យអានបង្ហាញនឹងត្រូវបានកែលម្អ អារម្មណ៍សោភ័ណភាព និងសីលធម៌របស់សិស្សនឹងអភិវឌ្ឍ។
ការអានដោយបញ្ចេញមតិជាមធ្យោបាយអប់រំវប្បធម៌នៃការនិយាយផ្ទាល់មាត់. នៅក្នុងកម្មវិធីសិក្សារបស់សាលា ការអានដោយការបញ្ចេញមតិជាកម្មសិទ្ធិរបស់ផ្នែក "ការអភិវឌ្ឍន៍ការនិយាយ" ហើយនៅក្នុងខ្លឹមសារនេះគឺត្រឹមត្រូវ ព្រោះវាជាធាតុសំខាន់នៃវប្បធម៌នេះ រួមជាមួយនឹងវាក្យសព្ទ ឃ្លា វេយ្យាករណ៍ និងរចនាប័ទ្ម។
សំណួរនៃវប្បធម៌នៃការនិយាយផ្ទាល់មាត់ត្រូវបានលើកឡើងដោយអ្នកវិធីសាស្រ្តភាគច្រើនគឺ Buslaev, Ushinsky, Ostrogorsky, Sheremetevsky, Sentyurina, Rybnikova និងអ្នកដទៃប៉ុន្តែវាមិនត្រូវបានដោះស្រាយនៅក្នុងវិធីសាស្រ្តទំនើបទេហើយសំខាន់បំផុតនៅក្នុងការអនុវត្ត។ សាលា។ V.V. Golubkov ត្អូញត្អែរថា "គ្រូបង្រៀនមួយចំនួនមិនទាន់បានកម្ចាត់ការរើសអើងដែលសាលាមិនត្រូវការការងារពិសេសលើការនិយាយផ្ទាល់មាត់ទេប្រសិនបើការអភិវឌ្ឍន៍នៃការនិយាយជាលាយលក្ខណ៍អក្សរត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងល្អ" ។ V.V. Golubkov ចាត់ទុកថាវាចាំបាច់ដើម្បី "បង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍ពិតប្រាកដក្នុងចំណោមសិស្សសាលាមិនត្រឹមតែនៅក្នុងអ្វីដែលត្រូវបាននិយាយប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងនៅក្នុងរបៀបដែលវាត្រូវបានគេនិយាយផងដែរ - ការចិញ្ចឹមបីបាច់នៃ "អារម្មណ៍នៃភាសា" នោះគឺជាអារម្មណ៍នៃភាពត្រឹមត្រូវភាពសុខដុមនិងភាពស្រស់ស្អាតនៃ ការនិយាយរបស់អ្នកដទៃ និងផ្ទាល់ខ្លួន។ ការអានដោយបញ្ចេញមតិ ដែលបញ្ចប់ដោយការទន្ទេញចាំ និងការនិទានរឿងបែបសិល្បៈ មិនដូចលំហាត់ផ្សេងទៀត បង្កើន និងបណ្តុះការនិយាយផ្ទាល់មាត់របស់សិស្ស។ វាមិនមែនសម្រាប់គ្មានអ្វីទេដែលអ្នកវិធីសាស្រ្តពី Buslaev ទៅ Rybnikova បានផ្តល់អនុសាសន៍យ៉ាងខ្លាំងផ្លូវនេះសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃការនិយាយរបស់កុមារនិងមនុស្សវ័យជំទង់។
ការអភិវឌ្ឍនៃការស្តាប់ការនិយាយ. នៅក្នុងដំណើរការនៃការនិយាយផ្ទាល់មាត់រួមជាមួយនឹងវាគ្មិនតែងតែមានអ្នកស្តាប់ដែលយល់ឃើញការនិយាយ។ អ្នកនិយាយខ្លួនឯងក៏យល់ឃើញការនិយាយរបស់គាត់ដែរ ប៉ុន្តែការយល់ឃើញរបស់គាត់ខុសពីអ្នកស្តាប់។ នោះហើយជាមូលហេតុដែល "ត្រចៀកអព្យាក្រឹត" របស់គ្រូបង្រៀន ឬសមមិត្តដែលមានបទពិសោធន៍មានសារៈសំខាន់ណាស់នៅក្នុងដំណើរការនៃការរៀបចំការអានប្រកបដោយការបញ្ចេញមតិ ឬការនិទានរឿងបែបសិល្បៈ។ ការយល់ឃើញនៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិ ឬការនិទានរឿងបែបសិល្បៈ គឺជាដំណើរការដ៏ស្មុគស្មាញមួយ វាពាក់ព័ន្ធនឹងការស្តាប់ ការនិយាយ-ម៉ូទ័រ និងឧបករណ៍វិភាគរូបភាព ប្រព័ន្ធសញ្ញាទីមួយ និងទីពីរ។ ប៉ុន្តែសារៈសំខាន់នៃការស្តាប់គឺឈ្នះ។
ការស្តាប់គឺជាអ្នកគ្រប់គ្រងសំខាន់នៃភាពត្រឹមត្រូវ និងការបញ្ចេញមតិនៃការនិយាយ។ ភាពជោគជ័យក្នុងការអានដោយការបញ្ចេញមតិគឺភាគច្រើនដោយសារតែការអភិវឌ្ឍនៃការស្តាប់ការនិយាយ ដែលមិនចាំបាច់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងត្រចៀកតន្ត្រី និងការស្តាប់ឮនោះទេ។ ពីទីនេះ សិស្សដែលខ្វះត្រចៀកតន្ត្រីក៏អាចធ្វើជាម្ចាស់នៃការបញ្ចេញមតិនៃការនិយាយផងដែរ។ អ្នកស្រាវជ្រាវត្រចៀកតន្ត្រី B.M. Teplov មានប្រសាសន៍ថា៖ «រឿងសំខាន់ដែលគួរចាប់អារម្មណ៍ទាំងគ្រូ និងអ្នកស្រាវជ្រាវ មិនមែនជាសំណួរថាតើតន្ត្រីនេះឬសិស្សនោះជាអ្វីនោះទេ ប៉ុន្តែសំណួរថាតើតន្ត្រីរបស់គាត់ជាអ្វី ហើយគួរជាអ្វី។ ក្លាយជាផ្លូវនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។ ដូចគ្នានេះដែរអាចត្រូវបាននិយាយអំពីការស្តាប់ការនិយាយ។ តើអ្វីផ្តល់ឱ្យគ្រូនូវសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលថាសិស្សទទួលរងពីការស្តាប់ការនិយាយ? វាមានសារៈសំខាន់ជាងសម្រាប់គាត់ក្នុងការដឹងពីចំណុចខ្វះខាតជាក់លាក់ដែលបណ្តាលមកពីបញ្ហានេះ ឧទាហរណ៍៖ សិស្ស ក. មិនជាប់ជាមួយការស្តាប់ដែលមានសំឡេងខ្ពស់ ដូច្នេះគាត់ខកខានក្នុងការលើក និងបន្ទាបសំឡេងរបស់គាត់ សិស្ស ខ. មិនចាប់អត្ថន័យ។ អត្ថន័យនៃការផ្លាស់ប្តូរ timbre ហើយសិស្ស C. មិនអាចរក្សាល្បឿនបានទេ ព្រោះគាត់មិនលឺ និងមានអារម្មណ៍ល្អគ្រប់គ្រាន់។ យ៉ាងណាមិញ មានតែការដឹងថាតើការស្តាប់របស់សិស្សគឺជាអ្វី ចំណុចខ្វះខាតរបស់គាត់ពិតប្រាកដ នោះគ្រូនឹងអាចណែនាំលំហាត់មួយចំនួនដល់សិស្សបាន។
ទោះបីជាការស្តាប់តន្ត្រី និងការនិយាយមានភាពខុសប្លែកគ្នាក៏ដោយ ប៉ុន្តែការសង្កេតរយៈពេលវែងបង្ហាញថា តន្ត្រីជួយឱ្យមានការអានប្រកបដោយការបញ្ចេញមតិ។
ការពិនិត្យឡើងវិញនៃអក្សរសិល្ប៍ទំនើបលើការអានប្រកបដោយការបញ្ចេញមតិ. ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ (60s និង 70s) សៀវភៅណែនាំជាច្រើនស្តីពីការអានដោយការបញ្ចេញមតិត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយ។ អ្នកនិពន្ធនៃស្នាដៃទាំងនេះអាចត្រូវបានបែងចែកទៅជាអ្នកគាំទ្រនៃទិសដៅទស្សនវិជ្ជាដែលមើលឃើញពីសារៈសំខាន់សំខាន់នៃការអានប្រកបដោយការបញ្ចេញមតិក្នុងការកែលម្អវប្បធម៌នៃការនិយាយរបស់សិស្ស ធ្វើឱ្យថ្នាក់ភាសាកំណើតរបស់ពួកគេរស់ឡើងវិញ និងអ្នកគាំទ្រទិសដៅសិល្បៈ និងផ្លូវចិត្ត។ ពួកគេចាត់ទុកការអានដោយការបញ្ចេញមតិថាជាសិល្បៈនៃពាក្យដែលស្តាប់ទៅ ហើយចាត់ទុកការអប់រំសោភ័ណភាពជាកិច្ចការសំខាន់បំផុត។ អ្នកនិពន្ធភាគច្រើននៃការងារវិធីសាស្រ្តមិនលើកសំណួរយ៉ាងខ្លាំងនោះទេ។
អ្នក​គាំទ្រ​ទិស​ទី​១ ក៏​និយាយ​អំពី​ការ​អប់រំ​សោភ័ណ​ដែរ ចំណែក​អ្នក​គាំទ្រ​ទិស​ទី​២ ក៏​មាន​ន័យ​ថា វប្បធម៌​នៃ​ការ​និយាយ​ដែរ។ ក្នុងចំណោមស្នាដៃដែលបានបោះពុម្ពក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 និងឆ្នាំ 1970 គំរូដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៃទិសដៅសិល្បៈ និងផ្លូវចិត្តគឺសៀវភៅដោយ E.V. Yazovitsky "ការអានដោយការបញ្ចេញមតិជាមធ្យោបាយនៃការអប់រំសោភ័ណភាព" (L., 1963, 2nd ed.) ។ ដោយបានកំណត់លក្ខណៈនៃការអប់រំសោភ័ណភាព លក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការយល់ឃើញសោភ័ណភាព និងការបញ្ជូនអត្ថបទរបស់អ្នកនិពន្ធ ក៏ដូចជាការរៀបចំ និងវិធីសាស្រ្តនៃការងារលើការអានប្រកបដោយការបញ្ចេញមតិ លោក Yazovitsky ផ្តល់នូវការអភិវឌ្ឍន៍ជាក់ស្តែងគំរូនៃមេរៀនពីថ្នាក់ទី I ដល់ X ។
ប្រសិនបើសៀវភៅរបស់ E.V. Yazovitsky គ្របដណ្តប់គ្រប់ថ្នាក់ និងកម្មវិធីទាំងមូលជាអក្សរសិល្ប៍ នោះសៀវភៅរបស់ M.G. Kachurin "ការអានដោយប្រយោលនៅថ្នាក់ទី VIII-X" (L., 1960) សំដៅលើសិស្សចាស់ប៉ុណ្ណោះ។ ដោយបានចាត់ទុកការអានដោយការបញ្ចេញមតិជាវិធីសាស្រ្តបង្រៀនអក្សរសិល្ប៍ និងផ្តល់ឧទាហរណ៍យ៉ាងរស់រវើកនៃកម្មវិធីរបស់វា អ្នកនិពន្ធបានណែនាំពីមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃបច្ចេកទេសនៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិ ផ្តល់ឧទាហរណ៍នៃមេរៀនអានដោយការបញ្ចេញមតិ៖ "រឿងនិទាននៃយុទ្ធនាការរបស់ Igor" ជំពូកទី VIII នៃប្រលោមលោករបស់ A.S. Pushkin" Eugene Onegin, កំណាព្យ M.Y. Lermontov "មាតុភូមិ" ដែលជាការបំផ្លើសទំនុកច្រៀងនៅក្នុងកំណាព្យដោយ N.V. Gogol "Dead Souls" - "Rus-troika", A.P. Chekhov's play "The Cherry Orchard" កំណាព្យ និងកំណាព្យដោយ V. V. Mayakovsky ។
ក្នុងចំណោមស្នាដៃដែលឧទ្ទិសដល់ផ្នែកភាសានៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិ ស្នាដៃរបស់ G. P. Firsov គួរតែត្រូវបានលើកឡើងជាមុនសិន។ មូលដ្ឋានគ្រឹះបំផុតគឺសៀវភៅរបស់គាត់ដែលមានចំណងជើងថា "ការសង្កេតលើផ្នែកសំឡេងនិងការបញ្ចេញសំឡេងនៃការនិយាយនៅក្នុងមេរៀននៃភាសារុស្ស៊ី" (M., 1959) ។ អ្នកនិពន្ធនិយាយអំពីការសិក្សាសូរសព្ទនៅថ្នាក់ទី ៥ (តួនាទីនៃសូរសព្ទ និងការវិភាគសូរសព្ទក្នុងការអភិវឌ្ឍជំនាញការបញ្ចេញសំឡេង និងអក្ខរាវិរុទ្ធត្រឹមត្រូវរបស់សិស្ស) ការវិភាគសូរសព្ទក្នុងការបង្រៀនអក្ខរកម្ម សូរសព្ទ និងរូបភាពនៃពាក្យ និងតួនាទីនៃការនិយាយ អារម្មណ៍ kinesthetic ។ ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសៀវភៅត្រូវបានឧទ្ទិសដល់តួនាទីនៃការសង្កេតក្នុងការសិក្សាវាក្យសម្ព័ន្ធនៅក្នុងថ្នាក់ទី VI និង VII ។ ការសង្កេតត្រូវបានពិពណ៌នាក្នុងអំឡុងពេលអនុម័តប្រយោគសាមញ្ញ ប្រយោគស្មុគស្មាញដែលមិនមែនជាសហជីព សមាជិកបន្ទាប់បន្សំដាច់ដោយឡែកនៃប្រយោគ ការនិយាយដោយផ្ទាល់ និងដោយប្រយោល។
អ្នកនិពន្ធជាច្រើនព្យាយាមគូសបញ្ជាក់ពីការប្រើប្រាស់ការអានដោយការបញ្ចេញមតិទាំងនៅក្នុងមេរៀនភាសារុស្សី និងក្នុងមេរៀនអក្សរសិល្ប៍។ អ្នកនិពន្ធទាំងនេះរួមមាន M. M. Strakevich, L. A. Gorbushina និង B. S. Naydenov ។ សៀវភៅរបស់ Strakevich មានចំណងជើងថា "ធ្វើការលើការអានដោយការបញ្ចេញមតិនៅពេលសិក្សាភាសារុស្សី (ថ្នាក់ទី V-VIII)" (ទីក្រុងម៉ូស្គូ ឆ្នាំ 1964) ប៉ុន្តែអ្នកនិពន្ធក៏និយាយច្រើនអំពីការប្រើប្រាស់ការអានដោយការបញ្ចេញមតិក្នុងមេរៀនអក្សរសិល្ប៍ ហើយស្នើឱ្យប្រើឧទាហរណ៍ពីមេរៀន។ អាននៅក្នុងមេរៀនដើម្បីយល់ពីគោលគំនិតវេយ្យាករណ៍អក្សរសិល្ប៍។
សៀវភៅដោយ L. A. Gorbushina "ការអាននិងការនិទានរឿងរបស់គ្រូ" (M., 1965) ត្រូវបាននិយាយទៅកាន់សិស្សនៃសាលាគរុកោសល្យនិងគ្រូបឋមសិក្សា។ អ្នកនិពន្ធរៀបចំសម្ភារៈតាមលំដាប់លំដោយសម្រាប់សៀវភៅសិក្សាភាគច្រើនលើការអានដោយការបញ្ចេញមតិ៖ គាត់ណែនាំពីបច្ចេកទេសនៃការនិយាយ និងលំហាត់ដែលត្រូវគ្នា និយាយអំពីការសង្កេតច្បាប់នៃការបញ្ចេញសំឡេងអក្សរសាស្ត្រ អំពីធាតុផ្សំនៃការបញ្ចេញសំឡេង បន្ទាប់មកអំពីការអានដោយការបញ្ចេញមតិ និងចុងក្រោយ។ អំពីប្រភេទផ្សេងៗនៃការនិទានរឿង។ ឧទាហរណ៍​ត្រូវ​បាន​ដក​ចេញ​ពី​កំណាព្យ​សម្រាប់​ថ្នាក់​បឋមសិក្សា។
សៀវភៅណែនាំសម្រាប់គ្រូបង្រៀនដោយ B. S. Naydenova “Expressiveness of Speech and Reading” (M., 1969) ត្រូវបានសាងសង់ខុសគ្នា។ អ្នកនិពន្ធកំណត់លក្ខណៈនៃច្បាប់ទូទៅនៃការនិយាយផ្ទាល់មាត់ ណែនាំប្រភេទនៃការនិយាយបែបឯកត្តជន ប្រភេទផ្សេងគ្នានៃការនិទានរឿង ហើយបន្ទាប់មកប្រែទៅជាការអានដោយការបញ្ចេញមតិ។ ផ្នែកទីពីរនៃសៀវភៅនិយាយអំពីសូរសព្ទជាក់ស្តែង និងតួនាទីនៃការបញ្ចេញសំឡេងនៅក្នុងដំណើរការនៃការរៀនវាក្យសម្ព័ន្ធ។ នៅក្នុងផ្នែកទីបី - "ការអានដោយការបញ្ចេញមតិនៅក្នុងមេរៀនអក្សរសិល្ប៍" - ឧទាហរណ៍នៃការងារលើការអានដោយការបញ្ចេញមតិនៃស្នាដៃដែលបានសិក្សានៅថ្នាក់ទី VIII ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។
ដោយប្រើអត្ថប្រយោជន៍ដែលបានរាយបញ្ជី គ្រូគួរពិចារណាថាកម្មវិធីសិក្សារបស់សាលាបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង។ ជាទូទៅ អត្ថបទវិធីសាស្រ្តគួរត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនមែនជាការណែនាំទេ ប៉ុន្តែជាការពិពណ៌នាអំពីបទពិសោធន៍ដែលធ្វើអោយគ្រូមានបទពិសោធន៍។ អ្នកភាសាវិទ្យាដែលធ្វើការប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតម្នាក់ៗបង្កើតប្រព័ន្ធ និងវិធីសាស្រ្តការងារផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។

អត្ថបទគេហទំព័រពេញនិយមពីផ្នែក "សុបិន និងវេទមន្ត"

.

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ-គ្រូបង្រៀន M.A. Rybnikova ជឿថា "ការអានដោយការបញ្ចេញមតិ គឺជា... ទម្រង់ដំបូង និងសំខាន់នៃការបង្រៀនអក្សរសិល្ប៍ជាក់ស្តែង ... " ។ (22)

ការអានដោយការបញ្ចេញមតិ គឺជាឱកាសមួយដើម្បីជ្រាបចូលទៅក្នុងខ្លឹមសារនៃការងារ រៀនស្វែងយល់ពីពិភពខាងក្នុងនៃតួអង្គ។ វាធ្វើឱ្យការយល់ដឹងកាន់តែស៊ីជម្រៅរបស់កុមារអំពីមធ្យោបាយបញ្ចេញមតិនៃការនិយាយផ្ទាល់មាត់ ភាពស្រស់ស្អាត និងតន្ត្រីរបស់វា និងបម្រើជាគំរូសម្រាប់សិស្ស។

គោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិ គឺការជ្រៀតចូលទៅក្នុងអត្ថន័យមនោគមវិជ្ជា និងសិល្បៈនៃអ្វីដែលកំពុងអាន។

ការអានដោយការបញ្ចេញមតិ គឺជាទិដ្ឋភាពមួយនៃជំនាញអាន។ ការអានដែលបង្ហាញយ៉ាងត្រឹមត្រូវនូវខ្លឹមសារមនោគមវិជ្ជានៃការងារ រូបភាពរបស់វា។ សញ្ញានៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិ៖

2) សមត្ថភាពក្នុងការសង្កេតការផ្អាកនិងភាពតានតឹងឡូជីខលដែលបង្ហាញពីចេតនារបស់អ្នកនិពន្ធ;

3) សមត្ថភាពក្នុងការសង្កេតមើល intonation នៃសំណួរមួយ, សេចក្តីថ្លែងការណ៍, និងផងដែរដើម្បីផ្តល់ឱ្យសំឡេងនូវពណ៌អារម្មណ៍ចាំបាច់;

4) diction ល្អ, ច្បាស់លាស់, ការបញ្ចេញសំឡេងច្បាស់លាស់, កម្រិតសំឡេងគ្រប់គ្រាន់, tempo ។ (សាមសិប)

ការបញ្ចេញមតិគឺជាតម្រូវការសំខាន់សម្រាប់ការអានសិស្សសាលាបឋមសិក្សា។ យើងហៅថាការបញ្ចេញមតិដូចជាការអានខ្លាំង ក្នុងអំឡុងពេលដែលអ្នកអានបង្ហាញដោយភាពច្បាស់លាស់គ្រប់គ្រាន់នូវគំនិត និងអារម្មណ៍ដែលបានវិនិយោគដោយអ្នកនិពន្ធនៅក្នុងការងារ។ ការអានអត្ថបទមានន័យច្បាស់លាស់៖

1) បង្ហាញពីលក្ខណៈនៃរូបភាព គំនូរដែលបង្ហាញនៅក្នុងនោះ។

3) បង្ហាញពីសម្លេងអារម្មណ៍សំខាន់ដែលមាននៅក្នុងការងារ។

កម្មវិធីសាលាបឋមសិក្សាតម្រូវឱ្យសិស្សប្រើមធ្យោបាយនៃការបញ្ចេញមតិបឋម៖ ការសង្កេតការផ្អាក ភាពតានតឹងតក្កវិជ្ជា ការបញ្ចូលពណ៌សំឡេងត្រឹមត្រូវ។ ត្រង់ចំណុចនេះ ត្រូវតែបន្ថែមថា មូលដ្ឋាននៃការអានប្រកបដោយការបញ្ចេញមតិរបស់កុមារ គឺជាបំណងប្រាថ្នាចង់បង្ហាញយ៉ាងច្បាស់បំផុតនូវការយល់ដឹងរបស់ពួកគេអំពីអ្វីដែលពួកគេបានអាន។

ការអានដោយការបញ្ចេញមតិរបស់គ្រូមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើសិស្ស។ កាលណាគ្រូអានកាន់តែច្បាស់ អារម្មណ៍កាន់តែស៊ីជម្រៅ និងមានស្ថេរភាពក្នុងចិត្តអ្នកស្តាប់វ័យក្មេង ហើយកាន់តែមានស្មារតី ធ្វើការបន្ថែមទៀតលើការវិភាគអ្វីដែលបានអាន។ ការអានគ្រូបង្រៀនផ្តល់ឱ្យកុមារនូវសោភ័ណភាពរីករាយដោយបង្ហាញពីភាពថ្លៃថ្នូរនៃចរិតលក្ខណៈសីលធម៌របស់វីរបុរសបង្កឱ្យមានបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្តយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ - "លំហាត់ក្នុងអារម្មណ៍សីលធម៌" ដូចដែល K.D. Ushinsky បានហៅពួកគេ។ ដោយសង្កេតមើលការអានគំរូរបស់គ្រូ សិស្សខ្លួនឯងខិតខំបង្ហាញអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេចំពោះអ្វីដែលពួកគេអានតាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលមានសម្រាប់ពួកគេនៅពេលអាន។

លក្ខខណ្ឌចម្បងដែលធានានូវការបញ្ចេញមតិនៃការអានគឺការយល់ឃើញដោយមនសិការនៃអត្ថបទដោយសិស្ស។ ការបញ្ចេញមតិត្រឹមត្រូវតាមធម្មជាតិអាចសម្រេចបានតែលើមូលដ្ឋាននៃការអានប្រកបដោយការគិត និងការវិភាគស៊ីជម្រៅគ្រប់គ្រាន់នៃរូបភាពនៃការងារ។ នេះមិនមានន័យថាយើងមិនយកចិត្តទុកដាក់លើផ្នែកនៃការអាននេះមុនពេលការសន្ទនាទូទៅនោះទេ។

ផ្ទុយទៅវិញ នៅក្នុងដំណើរការនៃការអានឮៗម្តងហើយម្តងទៀត យើងប្រើគ្រប់ឱកាសដើម្បីរៀបចំជាបណ្តើរៗសម្រាប់ការអានដោយការបញ្ចេញមតិ៖ យើងផ្តល់ជូនដើម្បីអានវគ្គ ឬវគ្គដែលកុមារយល់បានត្រឹមត្រូវរួចហើយ។ យើងទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់របស់ពួកគេចំពោះមធ្យោបាយដែលមើលឃើញនីមួយៗ ដោយស្វែងរកពាក្យដែលមានសារៈសំខាន់ និងអារម្មណ៍នៅក្នុងពួកគេ យើងទាមទារឱ្យមានការអនុលោមតាមសំឡេងដែលត្រូវគ្នានឹងសញ្ញាវណ្ណយុត្តិ - នៅក្នុងពាក្យមួយ ពេញមេរៀន យើងជួយសិស្សឱ្យស្ទាត់នូវមធ្យោបាយនៃការបញ្ចេញមតិចាំបាច់។

តម្រូវការដូចគ្នាមិនអាចដាក់លើការអានរបស់គ្រូ និងសិស្សសាលា ដូចការអានសិល្បៈរបស់វិចិត្រករ ដែលបន្ថែមពីលើសំឡេងឆ្វេងពិសេស ក៏មានមធ្យោបាយនៃការបញ្ចេញមតិផ្សេងទៀតដែរ ដែលមានលទ្ធភាពរៀបចំការរៀបចំយ៉ាងយូរសម្រាប់ ការអាន។ សម្រាប់ការអានដោយការបញ្ចេញមតិរបស់សាលា វាជាកាតព្វកិច្ចដើម្បីបំពេញតម្រូវការខាងក្រោមដែលស្នើឡើងដោយ L.A. Gorbushina (7):

1. ការអនុលោមតាមសញ្ញាវណ្ណយុត្តិ។ ជំនាញបឋមនេះមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសសម្រាប់សិស្សថ្នាក់ទី 1-2 ។

កុមារ ខណៈពេលដែលនៅតែអានបឋម ត្រូវបានគេទម្លាប់ធ្វើការកត់សំគាល់លើការបន្ទាបសំឡេងតាមធម្មជាតិ ដល់ការផ្ទេរសំឡេងសួរចម្លើយ ឬឧទានជាមួយនឹងសញ្ញាសមរម្យនៅចុងបញ្ចប់នៃប្រយោគ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វាចាំបាច់ក្នុងការបណ្តុះនៅក្នុងពួកគេនូវជំនាញដើម្បីភ្ជាប់សញ្ញាជាក់លាក់មួយនៃការបញ្ចេញសំឡេងជាមួយនឹងខ្លឹមសារនៃប្រយោគ។ វាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ ដោយគ្រាន់តែបង្ហាញថាសញ្ញាមួយ ឬសញ្ញាផ្សេងទៀតនៅចុងបញ្ចប់នៃប្រយោគ៖ សិស្សត្រូវដឹងពីតម្រូវការដើម្បីបង្ហាញពីភាពរីករាយ ការភ្ញាក់ផ្អើល ឬភ័យខ្លាច អាស្រ័យលើការគិតរបស់ប្រយោគ។

បន្តិចម្ដងៗ សិស្សរៀនសំឡេងធម្មតាជាមួយនឹងសញ្ញាវណ្ណយុត្តិផ្សេងទៀត៖ សញ្ញាក្បៀសសម្រាប់ការព្យាករណ៍ដូចគ្នា សញ្ញាក្នុងប្រយោគដែលមិនមែនជាសហជីព សញ្ញាសម្គាល់មុនពេលរាប់បញ្ចូល។ល។ នៅថ្នាក់ទីបី សិស្សនឹងរៀនអំពីសញ្ញាវណ្ណយុត្តិណាដែលមិនត្រូវការការផ្អាក និងការផ្លាស់ប្តូរសម្លេង។ ដូច្នេះ គ្មានការឈប់មុនពេលបណ្តឹងឧទ្ធរណ៍នៅចុងបញ្ចប់នៃប្រយោគនោះទេ គឺមិនមានការផ្អាក ឬពាក្យណែនាំតែមួយ និងពាក្យតែមួយទេ។

2. ការផ្អាកគឺជាហេតុផល និងផ្លូវចិត្ត។

ពួកវាមិនអាស្រ័យលើសញ្ញាវណ្ណយុត្តទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានកំណត់ដោយអត្ថន័យនៃពាក្យនីមួយៗ និងផ្នែកនៃប្រយោគមួយ។ ការផ្អាកឡូជីខលត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីរំលេចពាក្យសំខាន់បំផុតក្នុងប្រយោគ មុន ឬក្រោយពាក្យ។ ការផ្អាកបន្ទាប់ពីពាក្យមួយទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកស្តាប់ទៅពាក្យនោះ។ ការប្រើការផ្អាកក៏ជួយបង្កើនអត្ថន័យនៃសមាជិកទូទៅនៃប្រយោគមួយ ជួយចាប់យកអត្ថន័យនៃឃ្លាទាំងមូល។

ការផ្អាកផ្លូវចិត្តគឺចាំបាច់ដើម្បីផ្លាស់ទីពីផ្នែកមួយនៃការងារទៅផ្នែកមួយទៀត ដែលខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងខ្លឹមសារអារម្មណ៍។ វាជាការសមរម្យណាស់ក្នុងការផ្អាកមុនពេលបញ្ចប់នៃរឿងប្រលោមលោក ក្នុងចំណុចកំពូលនៃរឿងនិទាន ឬរឿង ហើយក៏ត្រូវចងចាំពីធម្មជាតិនៃការផ្អាកតូចៗនៅចុងបញ្ចប់នៃកំណាព្យ ដែលត្រូវបានធ្វើឡើងដោយមិនគិតពីសញ្ញាវណ្ណយុត្តិ និងអត្ថន័យ។ នៃពាក្យនៃជួរបន្ទាប់។ ការផ្អាកទាំងនេះសង្កត់ធ្ងន់លើលំនាំចង្វាក់នៃខគម្ពីរ។ ការអនុលោមតាមពួកគេមិនអនុញ្ញាតឱ្យបន្ថយសំឡេងនៅចុងបញ្ចប់នៃបន្ទាត់ដែលបណ្តាលឱ្យមានការអាន "ច្របូកច្របល់" ។ សំនៀង​ក្នុង​កំណាព្យ​ត្រូវ​បាន​ចែកចាយ​តាម​ប្រយោគ មិនមែន​នៅ​តាម​បន្ទាត់​ទេ ហើយ​ការ​ផ្អាក​រវាង​ខគម្ពីរ​មិន​គួរ​បំភ្លៃ​វា​ឡើយ។

3. ការសង្កត់ធ្ងន់។

នៅក្នុងប្រយោគ ឬឃ្លាស្មុគស្មាញ ពាក្យមួយត្រូវបានសម្គាល់ដោយកម្លាំងនៃការដកដង្ហើមធំជាងមុន ហើយជួនកាលដោយការផ្លាស់ប្តូរសម្លេង។ ជាធម្មតានេះគឺជាពាក្យសំខាន់បំផុតនៅក្នុងអត្ថន័យ។ ដូច្នេះការជ្រើសរើសពាក្យពីប្រយោគបែបនេះត្រូវបានគេហៅថាភាពតានតឹងឡូជីខល។ វាជាការខុសក្នុងការសន្មត់ថាភាពតានតឹងតែងតែត្រូវបានបង្ហាញដោយបរិមាណដ៏ច្រើន និងការកើនឡើងនៃសម្លេង។ ជាញឹកញាប់ ការសង្កត់សំឡេងត្រូវបានសម្រេច ផ្ទុយទៅវិញដោយការបន្ទាបសំឡេង ហើយការកើនឡើងនៃការដកដង្ហើមចេញត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការបញ្ចេញសំឡេងយឺតនៃពាក្យ។

ការបញ្ចេញមតិនៃការអានត្រូវបានពង្រឹងយ៉ាងខ្លាំងដោយសារតែជម្រើសជោគជ័យនៃពាក្យដែលមានសារៈសំខាន់ក្នុងន័យសមហេតុសមផល និងការដកដង្ហើមត្រឹមត្រូវអំឡុងពេលបញ្ចេញសំឡេងរបស់ពួកគេ។ ការកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងនៃពាក្យ, ការបង្កើនល្បឿន, កង្វះនៃការផ្អាកក្នុងអំឡុងពេលវាគឺមិនអាចទទួលយកបាន - នេះនាំឱ្យមានការស្រែកចេញ, euphony នៃការនិយាយត្រូវបានរំខាន។ វាត្រូវបានផ្ដល់អនុសាសន៍ឱ្យសង្កត់ធ្ងន់លើនាម, សមាជិកដូចគ្នាដែលបានរាប់បញ្ចូល, ពាក្យដដែលៗ។ ប្រសិនបើកិរិយាស័ព្ទនៅចុងបញ្ចប់នៃប្រយោគ នោះភាពតានតឹងជាធម្មតាធ្លាក់មកលើវា។ ភាពតានតឹងជាញឹកញាប់នៅលើគុណកិរិយាគុណនាមមុនកិរិយាស័ព្ទ។ នៅពេលប្រៀបធៀបសកម្មភាព ឬគុណភាព ពាក្យប្រៀបធៀបទាំងពីរមានភាពតានតឹងឡូជីខល។

គុណនាមតែមួយ ដូចជាសព្វនាម ជាធម្មតាមិនសង្កត់ធ្ងន់ទេ។ ជួនកាលវាត្រូវបានពង្រីកដោយការបញ្ចេញសំឡេងដែលត្រូវបានធ្វើសម្រាប់នាម។ ប្រសិនបើគុណនាមមកក្រោយនាម វាច្រើនតែបង្កប់អត្ថន័យសំខាន់នៃប្រយោគ ហើយត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ដោយការផ្អាក និងបង្កើនសំឡេង។ មធ្យោបាយបង្ហាញពន្លឺ (ពាក្យប្រៀបធៀប ការប្រៀបធៀប ពាក្យដដែលៗ) ត្រូវបានដាក់ស្រមោលសម្រាប់គោលបំណងសាភ័ណភ្ព ដើម្បីបញ្ជាក់ពីភាពស្រស់ស្អាត ឬខ្លឹមសារអារម្មណ៍នៃរូបភាពសិល្បៈ។

4. ល្បឿននិងចង្វាក់នៃការអាន។

ល្បឿននៃការអាន (កម្រិតនៃល្បឿននៃការបញ្ចេញសំឡេងនៃអត្ថបទ) ក៏ប៉ះពាល់ដល់ការបញ្ចេញមតិផងដែរ។ តម្រូវការទូទៅសម្រាប់ល្បឿននៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិគឺជាការឆ្លើយឆ្លងរបស់វាទៅនឹងប្រធានបទនៃការនិយាយផ្ទាល់មាត់៖ លឿនពេក ក៏ដូចជាយឺតពេក ហើយជាមួយនឹងការផ្អាកមិនចាំបាច់ វាពិបាកក្នុងការយល់ឃើញ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ អាស្រ័យលើរូបភាពដែលបានគូរក្នុងអត្ថបទ ល្បឿនផ្លាស់ប្តូរ បង្កើនល្បឿន ឬថយចុះទៅតាមខ្លឹមសារ។

ការផ្លាស់ប្តូរល្បឿនគឺជាបច្ចេកទេសដ៏ល្អសម្រាប់ពណ៌លក្ខណៈនៃការនិយាយនៅពេលអានការសន្ទនា។

ចង្វាក់ត្រឹមត្រូវមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសនៅពេលអានកំណាព្យ។ ឯកសណ្ឋាននៃវដ្តផ្លូវដង្ហើមកំណត់ការអានចង្វាក់។ ជាធម្មតា លក្ខណៈនៃលំនាំចង្វាក់ (ភាពច្បាស់លាស់ ល្បឿន ឬភាពស្រទន់ ភាពរលូន) អាស្រ័យលើទំហំដែលកំណាព្យត្រូវបានសរសេរ លើការជំនួសព្យាង្គដែលមានភាពតានតឹង និងមិនមានភាពតានតឹងនៅក្នុងនោះ។ ប៉ុន្តែវាចាំបាច់ក្នុងការបង្រៀនកុមារនៅពេលជ្រើសរើសចង្វាក់នៅក្នុងករណីបុគ្គលនីមួយៗដើម្បីចូលទៅជាចម្បងពីខ្លឹមសារនៃការងារកំណត់អ្វីដែលវានិយាយអ្វីដែលរូបភាពត្រូវបានគូរ។ (28)

5. សំនៀង។

និយមន័យនៃការបញ្ចេញសំឡេងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយ O.V. Kubasova () ដែលនៅក្នុងគំនិតទូលំទូលាយនេះរួមបញ្ចូលការប្រើប្រាស់គ្រប់មធ្យោបាយនៃការបញ្ចេញមតិ៖ ភាពតានតឹង ការផ្អាក ចង្វាក់ និងចង្វាក់ ដែលត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នាទៅជាសរុបដែលមិនអាចបំបែកចេញបាន ដោយមានជំនួយពីពណ៌អារម្មណ៍ និងអត្ថន័យដែលកំណត់ដោយខ្លឹមសារនៃអត្ថបទ ឬ ប្រយោគ ការលាបពណ៌នេះច្រើនតែបង្ហាញអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកនិពន្ធចំពោះការពិតដែលបានពិពណ៌នា៖ ការយល់ព្រម ការមើលងាយ និងអារម្មណ៍ និងការវាយតម្លៃផ្សេងទៀត។ ច្បាស់បំផុត ការលាបពណ៌នេះបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងបទភ្លេងនៃការនិយាយ ពោលគឺក្នុងការបន្ទាប និងបង្កើនសំឡេង។ ផងដែរ ការផ្លាស់ប្តូរកម្រិតសំឡេងត្រូវបានគេហៅថា intonation (អត្ថន័យតូចជាង)។ ការបន្លឺសំឡេងធ្លាក់ចុះនៅចុងបញ្ចប់នៃប្រយោគប្រកាស កើនឡើងនៅចំកណ្តាលនៃសមីការនៃសំណួរ ក្រោកឡើង ហើយបន្ទាប់មកធ្លាក់ចុះយ៉ាងខ្លាំងនៅកន្លែងនៃសញ្ញាដាច់ ៗ កើនឡើងស្មើៗគ្នានៅពេលរាយបញ្ជីនិយមន័យ ឬព្យាករណ៍ដែលនាំមុខនាម ហើយក៏ថយចុះដូចគ្នានៅពេលដែលពួកវា ត្រូវបានបញ្ច្រាស់។ ប៉ុន្តែ បន្ថែមពីលើការផ្លាស់ប្តូរលក្ខខណ្ឌវាក្យសម្ព័ន្ធទាំងនេះនៅក្នុងទីលាន តួនាទីដ៏ធំក្នុងការកំណត់ការបញ្ចេញមតិនៃគំនិត និងអារម្មណ៍ត្រូវបានលេងដោយការបញ្ចេញសំឡេងតាមន័យ និងផ្លូវចិត្ត ដែលកំណត់ដោយខ្លឹមសារ និងអាកប្បកិរិយារបស់យើងចំពោះវា។

សំណួរនៃពណ៌មូលដ្ឋាននៃសម្លេងជាធម្មតាត្រូវបានដាក់នៅចំពោះមុខកុមារបន្ទាប់ពីការវិភាគពេញលេញឬដោយផ្នែកនៃមាតិកាដោយផ្អែកលើការបង្រួមរូបភាពនិងគំនិតនៃការងាររបស់កុមារ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ និយមន័យណែនាំនៃសម្លេងគឺមិនអាចទទួលយកបានទេ៖ ចាំបាច់ ពួកគេនិយាយថា អានដោយសោកសៅ ឬរីករាយ។ មានតែពេលនោះទេ ការបញ្ចេញមតិនឹងមានភាពស្មោះត្រង់ រស់រវើក និងសម្បូរបែប នៅពេលដែលយើងអាចដាស់សិស្សនូវបំណងប្រាថ្នាចង់បង្ហាញដល់អ្នកស្តាប់នូវការយល់ដឹងរបស់គាត់អំពីអ្វីដែលគាត់បានអាន។ នេះគឺអាចធ្វើទៅបានក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃការយល់ឃើញយ៉ាងស៊ីជម្រៅនៃខ្លឹមសារដោយផ្អែកលើការវិភាគ បន្ទាប់ពីនោះសំណួរមួយត្រូវបានចោទឡើងដែលជំរុញអ្នកអានឱ្យបង្ហាញពីអ្វីដែលយល់ឃើញ។

បន្ទាប់ពីរៀបចំសម្រាប់ការអាន សិស្សទទួលបានពណ៌ធម្មជាតិដ៏រស់រវើក ការបន្លឺសំឡេងក្លាយជាមានន័យ និងសមហេតុផលផ្លូវចិត្ត។

ការបង្រៀនការអានដោយការបញ្ចេញមតិ គឺជាភារកិច្ចចម្បងមួយនៃការអប់រំបឋមសិក្សាសម្រាប់សិស្សវ័យក្មេង។ សមត្ថភាពក្នុងការនិយាយ និងអានដោយការបញ្ចេញមតិត្រូវបានបង្កើតឡើងពេញមួយរយៈពេលនៃការអប់រំបឋមសិក្សាទាំងបួនឆ្នាំ។ ចំណុចចាប់ផ្តើមនៃការបង្រៀនពីការបញ្ចេញមតិនៃការនិយាយ និងការអាន គឺការនិយាយផ្ទាល់ និងពាក្យសំដី។ តាមរយៈការអភិវឌ្ឍផ្នែកសំឡេងនៃការនិយាយផ្ទាល់មាត់របស់កុមារ ដោយហេតុនេះ យើងធ្វើអោយប្រសើរឡើងនូវការបញ្ចេញមតិនៃការអានរបស់ពួកគេ និងផ្ទុយមកវិញ។ ភាពខុសគ្នាស្ថិតនៅត្រង់ថា សុន្ទរកថាឆ្លុះបញ្ចាំងពីចេតនា ចេតនារបស់អ្នកនិយាយ និងបង្កើតសេចក្តីថ្លែងការណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ហើយនៅពេលអានអត្ថបទ "បរទេស" ត្រូវបានបញ្ជូន ចងក្រងដោយអ្នកនិពន្ធ (អ្នកនិពន្ធ កវី) ហើយមុនពេលអានការងារដោយការបញ្ចេញមតិ។ អ្នកត្រូវតែសិក្សាវាជាមុនសិន ទើបយល់ខ្លឹមសារ (គំនិត និងចេតនារបស់អ្នកសរសេរ) ហើយបន្ទាប់ពីនោះដើម្បីបង្ហាញដល់អ្នកស្តាប់ វិធីសាស្ត្រនៃការនិយាយអត្ថបទនោះឱ្យឮៗ ដើម្បីឱ្យវាទៅដល់អ្នកស្តាប់ ហើយមានសោភ័ណភាពមានឥទ្ធិពលលើគាត់។

សុន្ទរកថា​ដែល​បញ្ចេញ​មតិ​គឺ​ជា​ការ​និយាយ​ផ្ទាល់មាត់​ដែល​ត្រូវ​គ្នា​នឹង​ខ្លឹមសារ​នៃ​សុន្ទរកថា​ឬ​អត្ថបទ​ដែល​កំពុង​អាន។ មធ្យោបាយ​នៃ​ការ​បញ្ចេញ​សំឡេង​នៃ​ការ​និយាយ​ដែល​មាន​សំឡេង​គឺ​ជា​សំឡេង។ នៅពេលចូលសាលារៀន កុមារនិយាយភាសាកំណើតរបស់ពួកគេរួចហើយ មានវាក្យសព្ទជាក់លាក់ ប្រើវានៅក្នុងការសន្ទនា បន្សំដែលអាចយល់បានចំពោះអ្នកដ៏ទៃ អាចឆ្លើយសំណួរជាដើម។ រួមជាមួយការបញ្ចូលភាសា កុមារបានបញ្ចូលសំឡេងដែលជាទូទៅនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ទោះបីជារហូតមកដល់ពេលនេះធាតុទាំងអស់នេះមិនត្រូវបានជ្រើសរើសដោយពួកគេ និងមិនត្រូវបានដឹងទេ ចាប់តាំងពីពួកគេត្រូវបានរៀនដោយការក្លែងបន្លំដោយការក្លែងបន្លំ។

នៅពេលបង្រៀនអក្ខរកម្ម (ការសរសេរ និងការអាន) ហើយបន្ទាប់មកនៅពេលដែលស្ទាត់ជំនាញសូរសព្ទ និងវេយ្យាករណ៍ ធាតុទាំងអស់នៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃភាសាត្រូវបានដឹងជាបណ្តើរៗ រួមទាំងការបញ្ចេញសំឡេងជាមធ្យោបាយនៃការអនុវត្តភាសាក្នុងការនិយាយដែលមានសំឡេង។ វាគឺនៅកម្រិតសំឡេងនេះ ដែលភាពឆ្លាតវៃ និងការបញ្ចេញមតិនៃការនិយាយត្រូវបានសម្រេច។

ភាពវៃឆ្លាតក្នុងការនិយាយ គឺជាការបញ្ចេញសំឡេងច្បាស់លាស់ និងច្បាស់លាស់។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរយៈលំហាត់ diction ពិសេស។ ការងារ intonation ទាមទារការងារពិសេសទាំងនៅក្នុងមេរៀននៃការបង្រៀនការអាន និងនៅក្នុងមេរៀនវេយ្យាករណ៍ និងអក្ខរាវិរុទ្ធ។ ម៉ោងពិសេសសម្រាប់ការនេះមិនត្រូវបានកំណត់ ឬកម្រត្រូវបានចាត់ចែង។ នៅទីនេះ ការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងក្នុងមុខវិជ្ជាគួរតែត្រូវបានសង្កេតឃើញដើម្បីឱ្យសិស្សវ័យក្មេងមានប្រព័ន្ធបង្រួបបង្រួមនៃគំនិតអំពីភាសា និងអំពីការបញ្ចេញសំឡេងជាបាតុភូតនៃការបញ្ចេញសំឡេង។ លើសពីនេះ លំហាត់ពិសេសគួរតែបង្រៀនកុមារឱ្យអនុវត្តសមត្ថភាពក្នុងការនិយាយ និងអានដោយការបញ្ចេញមតិ។ ការងារត្រៀមរៀបចំនេះគឺជាលក្ខណៈជាក់លាក់នៃវគ្គសិក្សានៅក្នុងថ្នាក់បឋមសិក្សា។

ការបង្រៀនការបញ្ចេញមតិនៃការនិយាយ និងការអាននៅតែបន្តនៅក្នុងអនុវិទ្យាល័យ ដែលការអានដោយការបញ្ចេញមតិត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសិល្បៈនៃការអានបែបសិល្បៈនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌសាលា ដែលជាមធ្យោបាយមួយក្នុងការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវវប្បធម៌នៃការនិយាយផ្ទាល់មាត់ និងការបង្រៀនដែលមើលឃើញនៃអក្សរសិល្ប៍ ព្រោះវានាំឱ្យកាន់តែស៊ីជម្រៅ។ នៃការវិភាគន័យធៀបនៃការងារសិល្បៈ និងបង្ហាញពីជំនាញរបស់អ្នកនិពន្ធ។ កម្មវិធីសិក្សាបច្ចុប្បន្នរបស់សាលាមធ្យមសិក្សាទុតិយភូមិ តម្រូវឱ្យសិស្សអនុវត្តការអានដោយការបញ្ចេញមតិលើអត្ថបទនីមួយៗដែលជាប់ទាក់ទងគ្នា ដូច្នេះមិនត្រូវអានអត្ថបទតែមួយក្នុងមេរៀនដោយឯកឯង ដោយមិនបញ្ចេញមតិឡើយ។ នេះតម្រូវឱ្យគ្រូបង្រៀននៅសាលាបឋមសិក្សារៀបចំសិស្សវ័យក្មេងឱ្យបានត្រឹមត្រូវសម្រាប់ការងារនាពេលខាងមុខលើការអានប្រកបដោយការបញ្ចេញមតិ ហើយដោយហេតុនេះធានាបាននូវការបន្តក្នុងការបង្រៀនកុមារនៅក្នុងថ្នាក់ជាបន្តបន្ទាប់។

ដូច្នេះ តម្រូវការទាំងអស់នេះដែលស្នើឡើងដោយ L.A. Gorbushina គឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការបង្រៀនការអានប្រកបដោយការបញ្ចេញមតិនៅក្នុងថ្នាក់បឋមសិក្សា។

បន្ទាប់អ្នកត្រូវពិចារណាអំពីបញ្ហាបច្ចេកទេសនៃការនិយាយ។ ចាប់ពីថ្ងៃដំបូងនៃការសិក្សាវាចាំបាច់ដើម្បីស្គាល់កុមារនូវបច្ចេកទេសនៃការនិយាយ - ការដកដង្ហើមសម្លេងការនិយាយ។ ការដកដង្ហើមសម្រាប់ការនិយាយផ្ទាល់មាត់មានសារៈសំខាន់ណាស់។ យើងត្រូវតែបង្រៀនក្មេងៗអំពីសិល្បៈនេះ យ៉ាងហោចណាស់នៅលើមូលដ្ឋានបឋម និងតាមគំរូផ្ទាល់ខ្លួន។ ការដកដង្ហើមត្រឹមត្រូវគឺជាសុខភាព។

ការអានដោយការបញ្ចេញមតិអាស្រ័យទៅលើសមត្ថភាពរបស់អ្នកអានក្នុងការមើលឃើញដោយសំឡេងរបស់គាត់ លក្ខណៈសម្បត្តិរបស់វា។ សំឡេងដូចជាការដកដង្ហើម គួរតែត្រូវបានបង្កើតជាសំឡេងដ៏ល្អបំផុត - ធម្មជាតិ នៃកម្លាំងមធ្យម និងកម្ពស់ ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកអានដ៏ល្អ។

ពាក្យពីរបីអំពីវចនានុក្រម ការបញ្ចេញសំឡេងច្បាស់លាស់នៃសំឡេង ពាក្យឃ្លា។ វចនានុក្រមល្អគឺមានសារៈសំខាន់ដូចគ្នាសម្រាប់ទាំងអ្នកអាន និងអ្នកស្តាប់។ Diction ជួយសម្រួលដល់ការដកដង្ហើម ការងាររបស់ខ្សែសំលេង។

នៅក្នុងការងារលើការបញ្ចេញមតិនៃការនិយាយ ការយកចិត្តទុកដាក់ច្រើនគួរតែត្រូវបានបង់ចំពោះមធ្យោបាយនៃការបញ្ចេញមតិ។ ទាំងនេះគឺជាការបំផុសគំនិត ភាពតានតឹងឡូជីខល ការផ្អាក ចង្វាក់ កម្លាំង និងកម្រិតសំឡេង។ គ្រប់មធ្យោបាយនៃការបញ្ចេញមតិនៃការនិយាយគឺមានទំនាក់ទំនងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធ និងបំពេញគ្នាទៅវិញទៅមក។ មធ្យោបាយសំខាន់នៃការបញ្ចេញមតិនៃការនិយាយគឺការបញ្ចេញសំឡេង។ នៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ការបញ្ចេញសំឡេងកើតឡើងដោយអចេតនា ដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ ដូចដែលអ្នកនិយាយបង្ហាញពីគំនិត និងអារម្មណ៍របស់គាត់។

នៅពេលអានស្នាដៃសិល្បៈ ការបញ្ចេញសំឡេងកើតឡើងបន្ទាប់ពីយល់អត្ថបទ ការយល់ដឹងពីចេតនា និងចេតនារបស់អ្នកនិពន្ធ អាកប្បកិរិយាដឹងខ្លួនចំពោះតួអង្គ សកម្មភាព និងព្រឹត្តិការណ៍របស់ពួកគេ។ Intonation មិនបង្ហាញពីខ្លឹមសារនៃឃ្លានោះទេ វាគឺជាលទ្ធផលនៃការជ្រៀតចូលជ្រៅរបស់អ្នកអានទៅក្នុងអត្ថបទ។ ដូច្នេះ ចាំបាច់ត្រូវបង្រៀនកុមារឱ្យចេះបញ្ចេញសំឡេងត្រឹមត្រូវ។

ពិចារណាធាតុផ្សំនៃបច្ចេកទេសនិយាយដែលបង្ហាញក្នុងអត្ថបទដោយ V.G. Guro-Frolova "ធ្វើការលើមធ្យោបាយនៃការនិយាយ" ។ (21)

1. ដង្ហើម។

ការដកដង្ហើមត្រឹមត្រូវ គឺជាការប្រើប្រាស់ខ្យល់ដែលសន្សំសំចៃ។ នេះត្រូវបានសម្រេចដោយប្រើឧបករណ៍សាច់ដុំទាំងមូលនៃទ្រូង។ ការបំពេញសួតជាមួយនឹងខ្យល់កើតឡើងក្នុងចន្លោះពេលរវាងពាក្យ ឬឃ្លា ដែលវាត្រូវបានទាមទារដោយអត្ថន័យនៃការនិយាយ។

ប្រភេទនៃការដកដង្ហើមត្រឹមត្រូវគឺការដកដង្ហើមបែបចំរុះ - diaphragmatic ។ ស្រទាប់ខាងក្រោមនៃសួតគឺ capacious បំផុត។ ជាមួយនឹងដង្ហើមជ្រៅពួកវាត្រូវបានបំពេញដោយខ្យល់ទ្រូងពង្រីកហើយជាមួយនឹងការចំណាយបន្តិចម្តង ៗ នៃខ្យល់ក្នុងអំឡុងពេលអានការធ្លាក់។ នៅពេលដំណាលគ្នានោះឆ្អឹងជំនីរនិងដ្យាក្រាមធ្វើចលនាយ៉ាងស្វាហាប់។

វាចាំបាច់ក្នុងការរៀនគ្រប់គ្រងការដកដង្ហើមដើម្បីកុំឱ្យរំខានអ្នកអានហើយមិនរំខានអ្នកស្តាប់អំឡុងពេលអាន។

ការដកដង្ហើមត្រឹមត្រូវក្នុងពេលនិយាយមិនត្រឹមតែមានការប្រើប្រាស់ខ្យល់ក្នុងសន្សំសំចៃប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏មាននៅក្នុងការបំពេញបន្ថែមទាន់ពេលវេលា និងមិនអាចទទួលយកបាននៃការផ្គត់ផ្គង់របស់វានៅក្នុងសួត (អំឡុងពេលឈប់ - ផ្អាក)។ ខណៈពេលកំពុងអានខ្លាំងៗ ស្មាមិនមានចលនា ទ្រូងត្រូវបានលើកឡើងបន្តិច ពោះខាងក្រោមត្រូវបានរឹតបន្តឹង។

ជាមួយនឹងការដកដង្ហើមទ្រូងមិនត្រឹមត្រូវមានតែផ្នែកនៃសាច់ដុំនៃទ្រូងប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានប្រើប្រាស់ហើយខ្សោយបំផុត។ ការដកដង្ហើមបែបនេះធ្វើឱ្យទ្រូងទ្រូងជាមួយនឹងការដកដង្ហើមញឹកញាប់ខ្យល់ត្រូវបានចំណាយដោយមិនសមហេតុផល។

ការអភិវឌ្ឍនៃការដកដង្ហើមស្ម័គ្រចិត្តត្រឹមត្រូវតម្រូវឱ្យមានការបណ្តុះបណ្តាលឧបករណ៍ផ្លូវដង្ហើមបង្កើតរបៀបត្រឹមត្រូវ។ នេះតម្រូវឱ្យមានលំហាត់ពិសេសដែលធ្វើបានល្អបំផុតក្រោមការណែនាំរបស់អ្នកអានដែលមានបទពិសោធន៍ ឬគ្រូជំនាញ។ ជាមួយនឹងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងជាក់លាក់ អ្នកអាចធ្វើការដកដង្ហើមដោយខ្លួនឯងបាន។

នៅពេលដែលយើងនិយាយ យើងដកដង្ហើមចេញខ្យល់ចេញពីសួត ដែលឆ្លងកាត់ផ្លូវដង្ហើមចូលទៅក្នុងបំពង់ក ដែលជាលទ្ធផលនៃការបិទ និងបើកនៃខ្សែសំលេង វាបង្កើតបានជាសំឡេងហៅថា សំលេង។

សំឡេងត្រូវតែមានកម្លាំងគ្រប់គ្រាន់ (ភាពឯកា) និងភាពបរិសុទ្ធ (ភាពចុះសម្រុងគ្នា។ បុគ្គលដែលមានសំឡេងខ្សោយ ក៏ដូចជាស្អក ស្អក ច្រមុះ មិនអាចធ្វើការនៅសាលាបានឡើយ។ ភាពខ្វះខាតតិចតួចអាចកែតម្រូវបានដោយការបណ្តុះបណ្តាល។ សំឡេងត្រូវតែការពារដោយការសង្កេតតាមរបបជាក់លាក់មួយ កុំសង្កត់ខ្សែសំលេង កុំចេញទៅក្រៅក្តៅក្នុងអាកាសធាតុត្រជាក់។

បែងចែករវាងសំឡេងខ្លាំង និងខ្លាំង។ ថាមពលនៃសំឡេង គឺជាតម្លៃកម្មវត្ថុដែលកំណត់លក្ខណៈនៃថាមពលពិតនៃសំឡេង ... ភាពខ្លាំងគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងចិត្តរបស់យើងអំពីថាមពលពិតនៃសំឡេង នោះគឺជាគំនិតប្រធានបទ។ គន្លឹះនៃភាពខុសគ្នារវាងភាពខ្លាំង និងសំឡេងខ្លាំង គឺស្ថិតនៅក្នុងភាពប្រែប្រួលមិនស្មើគ្នានៃការស្តាប់របស់យើងចំពោះសម្លេងដែលមានកម្ពស់ខុសៗគ្នា ទោះបីជាមានកម្លាំងស្មើគ្នាក៏ដោយ។ សំឡេងគួរត្រូវបានយល់ថាជាភាពពេញលេញនៃសំឡេង។ ការផ្លាស់ប្តូរកម្លាំងនៃសម្លេងត្រូវបានគេប្រើជាមធ្យោបាយបញ្ចេញមតិមួយ។ អ្នកអាចនិយាយខ្លាំង មធ្យម និងទន់ភ្លន់ អាស្រ័យលើខ្លឹមសារនៃអ្វីដែលកំពុងអាន។ ការអានតែឮៗ ឬស្ងាត់តែប៉ុណ្ណោះ ផ្តល់នូវអារម្មណ៍នៃភាពឯកោ។

ក្នុងអំឡុងពេលផ្នែកជាក់លាក់នៃការនិយាយ សម្លេងតែងតែផ្លាស់ប្តូរកម្ពស់៖ វាកាន់តែខ្ពស់ បន្ទាប់មកទាបជាង។ ដើម្បីឱ្យសំឡេងងាយចេញមកពីសំឡេងទាបទៅសំឡេងខ្ពស់ និងច្រាសមកវិញ ចាំបាច់ត្រូវអភិវឌ្ឍភាពបត់បែន និងជួររបស់វា។ អ្នកអានត្រូវតែសិក្សាជួរទីលានរបស់គាត់ ហើយដឹងពីដែនកំណត់របស់វា។

វាចាំបាច់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សម្លេងនៃកម្ពស់មធ្យមធម្មតាសម្រាប់អ្នកអានដែលមិនតម្រូវឱ្យមានភាពតានតឹង។ ដើម្បីបង្កើតសំឡេងក្នុងន័យនៃការចល័ត វាចាំបាច់ក្នុងការផ្លាស់ប្តូររយៈពេល (tempo) របស់វា។ តាមរយៈការអនុវត្ត អ្នកអាចទទួលបានអារម្មណ៍នៃចង្វាក់ អារម្មណ៍នៃចង្វាក់។ ជាដំបូង អ្នកគួរតែអភិវឌ្ឍភាពស្ងប់ស្ងាត់ សូម្បីតែ និងរលូននៃការនិយាយ។

បន្ថែមពីលើភាពខ្លាំង កម្ពស់ និងរយៈពេល សម្លេងក៏មានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងគុណភាពរបស់វាដែរ ពោលគឺនៅក្នុងពណ៌នៃសម្លេង - timbre ។

3. វចនានុក្រម។

ពាក្យ​នីមួយៗ​របស់​គ្រូ​ត្រូវ​បញ្ចេញ​ឱ្យ​បាន​ច្បាស់លាស់ ច្បាស់លាស់ ។ ភាពច្បាស់លាស់នៃការបញ្ចេញសំឡេងអាស្រ័យលើឧបករណ៍នៃបរិធានការនិយាយ និងប្រតិបត្តិការត្រឹមត្រូវរបស់វា។ សរីរាង្គបញ្ចេញសំឡេងរួមមានៈ បបូរមាត់ អណ្តាត ថ្គាម ធ្មេញ ក្រអូមមាត់រឹង និងទន់ អណ្តាតតូច បំពង់ក បំពង់ក ខ្សែសំលេង។ ការបញ្ចេញសំឡេងនៃពាក្យ និងសំឡេង គឺជាលទ្ធផលនៃការកន្ត្រាក់សាច់ដុំនៃផ្នែកដែលត្រូវគ្នានៃបរិធាននិយាយ (ការកាត់ត)។ នៅទិសដៅនៃផ្នែកខ្លះនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទកណ្តាលអ្នកនិយាយបញ្ចេញសំឡេងពាក្យប្រយោគ។

ក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ពេលខ្លះយើងឮពាក្យសម្ដីដែលមិនចេះខ្វល់ខ្វាយ។ សំឡេងមួយចំនួនត្រូវបានលុបចោលក្នុងអំឡុងពេលបញ្ចេញសំឡេងយ៉ាងស្ទាត់ជំនាញ ចុងបញ្ចប់នៃពាក្យត្រូវបាន "លេប" សំឡេងខ្លះមិនត្រូវបានបញ្ចេញឱ្យច្បាស់លាស់ ឬត្រូវបានជំនួសដោយសំឡេងផ្សេងទៀត។ ចំណុចខ្វះខាតទាំងនេះធ្វើឱ្យការនិយាយមិនអាចយល់បាន និងពិបាកយល់។

ភាពច្បាស់លាស់ និងភាពបរិសុទ្ធនៃការបញ្ចេញសំឡេងត្រូវបានសម្រេចដោយភាពត្រឹមត្រូវនៃការនិយាយ ពោលគឺប្រតិបត្តិការត្រឹមត្រូវនៃបរិធាននិយាយ។ ដើម្បីសម្រេចបាននូវចំណុចនេះ ចាំបាច់ត្រូវអភិវឌ្ឍភាពបត់បែន និងភាពចល័តនៃអណ្តាត បបូរមាត់ ថ្គាមក្រោម និងក្រអូមមាត់ក្រោយ ក្នុងពេលតែមួយ លុបបំបាត់ពិការភាពនៃការនិយាយមួយចំនួន និងបញ្ចេញសំឡេងឱ្យបានត្រឹមត្រូវ។

ការសិក្សានៃការបញ្ចេញសំឡេងនៃការបញ្ចេញសំឡេងជាធម្មតាត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងមេរៀននៃភាសារុស្ស៊ីទាក់ទងនឹងការងារនៅលើផ្នែកនៃសូរសព្ទ។ លំហាត់ដំបូងបំផុតត្រូវបានអនុវត្តក្រោមការណែនាំរបស់គ្រូដែលមានបទពិសោធន៍។ លើសពីនេះទៀត អ្នកត្រូវសិក្សាដោយខ្ជាប់ខ្ជួនដោយខ្លួនឯង ដោយរកមើលការបញ្ចេញសំឡេងត្រឹមត្រូវនៃពាក្យ។ (17)

គ្រូត្រូវតែគិតគូរជាចាំបាច់នូវធាតុផ្សំទាំងអស់នៃបច្ចេកទេសការនិយាយក្នុងការបង្រៀនការអានដោយការបញ្ចេញមតិ ព្រោះថាពួកគេជួយឱ្យប្រើសំឡេងបានយ៉ាងងាយស្រួល។

© MSGU, 2016

© Shelestova Z. A., 2016

* * *

សេចក្តីផ្តើម

តក្កវិជ្ជាហួសហេតុនៃការបង្រៀនអក្សរសិល្ប៍នៅសាលា ការផ្ទេរវិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រទៅផ្នែកជាក់លាក់មួយនៃការគិតបែបន័យធៀប និងសោភ័ណភាព នាំទៅរកភាពអន់ថយនៃដំណើរការអប់រំ ការថយចុះនៃការអប់រំសោភ័ណភាពរបស់សិស្ស និងការមិនចង់អានស្នាដៃរបស់សិស្ស។ សិល្បៈ។

វាហាក់ដូចជាការប្រឌិតគឺជាសិល្បៈ ហើយឧទាហរណ៍ដ៏ល្អបំផុតរបស់វាត្រូវបានសិក្សានៅសាលា។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងមេរៀនអក្សរសិល្ប៍សិល្បៈឈប់ជាសិល្បៈព្រោះវាច្រើនតែស្លាប់នៅទីនោះព្រោះវាមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញជាការបង្កើតរស់ទេវាមិនត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងខ្លឹមសារសំខាន់និងសោភ័ណភាពរបស់វា។ ជាឧទាហរណ៍ គ្មានការវិភាគពាក្យសំដីណាដែលអាចនាំឱ្យតន្ត្រីមួយដុំមានជីវិតឡើយ៖ វាស្លាប់រហូតដល់វាត្រូវបានអនុវត្ត។ ហើយ​ការងារ​អក្សរសិល្ប៍​បង្ហាញ​ខ្លួន​វា​កាន់តែ​ល្អ​ប្រសើរ​ក្នុង​អត្ថិភាព​សិល្បៈ​នៅ​ពេល​វា​មាន​ជីវិត។ ហើយជីវិតផ្តល់ឱ្យគាត់នូវការអានសិល្បៈ (ការអានដោយការបញ្ចេញមតិនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌសាលា) - ជិតបំផុតទៅនឹងអក្សរសិល្ប៍នៃសិល្បៈទាំងអស់។ យើងវិភាគច្រើនពេកហើយអានតិច - ដូច្នេះហើយការមិនចូលចិត្តមេរៀនដែលមានការសន្ទនាក្នុងចិត្តច្រើនអំពីប្រធានបទ បញ្ហា រចនាសម្ព័ន្ធនៃការងារ ហើយមិនមានការងារធ្វើដោយខ្លួនឯង។

តាមគំនិតរបស់យើង គ្មានការវិភាគណាមួយអាចបញ្ចុះបញ្ចូលសិស្សសាលាតាមរបៀបដែលអត្ថបទនៃការងារសិល្បៈធ្វើនោះទេ ខ្លឹមសារដែលត្រូវបានរៀនដោយពួកគេនៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតដ៏សកម្ម ពីព្រោះចំណេះដឹងមិនអាច "ផ្តល់ឱ្យ" វានៅតែត្រូវ អាច "យក" ។ ការអានដោយការបញ្ចេញមតិគឺគ្រាន់តែជាប្រភេទនៃសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតដ៏មានប្រសិទ្ធភាពរបស់សិស្សប៉ុណ្ណោះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គ្រូបង្រៀនសម័យទំនើបប្រើប្រាស់នូវលទ្ធភាពនៃការអានប្រកបដោយការបញ្ចេញមតិ ហើយស្ទើរតែមិនស្គាល់វិធីសាស្រ្តរបស់វា។

ទិសដៅមួយក្នុងចំណោមទិសដៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វិធីសាស្រ្តទំនើបនៃការបង្រៀនការអានប្រកបដោយការបញ្ចេញមតិដល់សិស្សសាលាគឺជាការរួមបញ្ចូលយ៉ាងសកម្មនៃបទប្បញ្ញត្តិសំខាន់ៗ និងសមិទ្ធិផលនៃគរុកោសល្យល្ខោននៅក្នុងដំណើរការអប់រំ។ ការអានដោយការបញ្ចេញមតិរបស់គ្រូបង្រៀនតាមឧត្ដមគតិគួរតែដូចគ្នានឹងការអានរបស់ចៅហ្វាយនាយជំនាញអក្សរសាស្ត្រសំឡេងដែរ។ ទាំងគ្រូបង្រៀន ទាំងអ្នកអាន សុទ្ធតែជាអ្នកផ្សព្វផ្សាយសិល្បៈនៃពាក្យនេះ ខិតខំជំរុញសិស្សសាលាឱ្យស្រលាញ់អក្សរសិល្ប៍ លើកទឹកចិត្តពួកគេឱ្យយល់ឃើញពីវិធីថ្មីក្នុងការងារ អ្វីដែលបាត់បង់នៅពេល "អានដោយភ្នែក" ឬពេលណា។ ការអានគ្មានជំនាញ។ មានតែគ្រូម្នាក់ទេដែលដឹងពីរបៀបអានប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈ និងនិទានរឿងប្រកបដោយភាពទាក់ទាញ ទើបអាចធ្វើជាម្ចាស់លើវិធីសាស្រ្តបង្រៀនសិស្សសាលាប្រភេទសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតនេះ។ ដូច្នេះទិសដៅទីពីរនៃវិធីសាស្រ្តនៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិគឺជាការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវវប្បធម៌ទំនាក់ទំនងរបស់គ្រូនាពេលអនាគតនៅក្នុងថ្នាក់នៃ "ការអនុវត្តលើការអានដោយការបញ្ចេញមតិ" និងការជ្រើសរើសក្នុងអំឡុងពេលសិក្សានៅសាកលវិទ្យាល័យគរុកោសល្យ ការបង្កើតរបស់គាត់ ការអនុវត្ត និងដឹកនាំ និងជំនាញគរុកោសល្យ។

ទិសដៅទីបីក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វិធីសាស្រ្តក្នុងការបង្រៀនការអានប្រកបដោយការបញ្ចេញមតិដល់សិស្សសាលាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការណែនាំនៃបច្ចេកវិទ្យាថ្មីដែលមធ្យោបាយអ៊ីនធឺណិត និងសោតទស្សន៍ផ្តល់ឱ្យយើង។ គ្រូបង្រៀនសម័យទំនើបធ្វើការនៅក្នុងបរិយាកាសមួយ ដែលព័ត៌មានទាំងឡាយមានសម្រាប់សិស្សគ្រប់រូប ដោយសារអ៊ីនធឺណិត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពិភពនិម្មិតយកបរិមាណ ប៉ុន្តែមិនមែនគុណភាព និងជម្រៅនៃការទំនាក់ទំនងនោះទេ។ គ្មានអ្វីទេ ទាំងទូរទស្សន៍ ឬកុំព្យូទ័រ ឬឧបករណ៍សំឡេងមិនអាចជំនួសទំនាក់ទំនងផ្ទាល់រវាងគ្រូ និងសិស្សបានទេ។ សិស្សសាលានៃសតវត្សទី 21 ឈប់អានសៀវភៅ ក្នុងមេរៀនអក្សរសិល្ប៍ ពួកគេច្រើនតែមិនទាន់រួចរាល់សម្រាប់ថ្នាក់រៀន ពួកគេមិនដឹងពីរបៀបរុករកអត្ថបទនោះទេ។ កុមារជាច្រើនពិបាកនិយាយ បញ្ចេញគំនិតរបស់ពួកគេជាពាក្យសម្ដី។

គ្រូខ្លះមើលឃើញផ្លូវចេញក្នុងមេរៀនដើម្បីអានឱ្យឮៗបន្ថែមទៀត។ កុមារស្តាប់ហើយបន្ទាប់មកចាប់ផ្តើមនិយាយយឺត ៗ ។ ជាឧទាហរណ៍ គ្រូបង្រៀននៃសាលាលេខ ១៥៦៧ នៃស្រុក Dorogomilovsky នៃទីក្រុងមូស្គូ ដោយប្រើប្រាស់ការរៀនពីចម្ងាយ អានស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រនៅលើអ៊ីនធឺណិតនៅពេលជាក់លាក់ណាមួយ។ សិស្សសាលា រួមជាមួយនឹងឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ ស្តាប់ការអានរបស់ពួកគេ ហើយដូច្នេះបានស្គាល់នូវខ្លឹមសារនៃការងារដែលការងារត្រូវធ្វើនៅក្នុងថ្នាក់រៀន។ គ្រូផ្សេងទៀតប្រើឧបករណ៍ជំនួយសោតទស្សន៍ក្នុងមេរៀនរបស់ពួកគេ។ ជាឧទាហរណ៍ គ្រូនៃសាលាលេខ ១១៣០ នៃសង្កាត់ភាគខាងលិចនៃទីក្រុងមូស្គូ O. S. Shelestova បានផ្តល់យោបល់ថា សិស្សសាលាស្តាប់ការអានរឿងរបស់គាត់ "The Bishop" ដែលសំដែងដោយ O. Tabakov ពេលកំពុងសិក្សាការងាររបស់ A. Chekhov ក្នុងសតវត្សទី 10 ។ ថ្នាក់ និងបញ្ចេញមតិរបស់ពួកគេជាលាយលក្ខណ៍អក្សរអំពីរឿង និងទីតាំងរបស់អ្នកនិពន្ធជាភាសាអាឡឺម៉ង់

នៅក្នុងសៀវភៅនេះ យើងបានព្យាយាមដោយផ្តោតលើសមិទ្ធិផលថ្មីៗក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រដូចជា ការរិះគន់សិល្បៈ ការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ ចិត្តវិទ្យា គរុកោសល្យ វិធីសាស្រ្តបង្រៀនអក្សរសិល្ប៍ ដើម្បីបង្ហាញពីមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការអានសិល្បៈ (បញ្ចេញមតិ) លក្ខណៈពិសេសនៃការអានស្នាដៃផ្សេងៗ។ ប្រភេទ និងបង្ហាញវិធីសាស្រ្តបង្រៀនសិស្សអានដោយការបញ្ចេញមតិក្នុងមេរៀនអក្សរសិល្ប៍។

អ្នកនិពន្ធសូមអរគុណអ្នកពិនិត្យរបស់គាត់គឺលោកវេជ្ជបណ្ឌិត Ped ។ វិទ្យាសាស្រ្ត, សាស្រ្តាចារ្យ V. F. Chertov, សាស្រ្តាចារ្យរង, បេក្ខជននៃ Philology ។ វិទ្យាសាស្រ្ត M.I. Alekhin, សាស្ត្រាចារ្យរង, បេក្ខជននៃ Philology ។ វិទ្យាសាស្ត្រ V. A. Starikov ក៏ដូចជាគ្រូបង្រៀនដែលបានធ្វើមេរៀនពិសោធន៍ - O. S. Shelestov, T. V. Mokhnachev, N. I. Ivanchenko, I. A. Ilyin, T. I. Makarov, G. A Sokolov-Puzin និងអ្នកដទៃ។

ជំពូកទី 1
មូលដ្ឋានគ្រឹះសិល្បៈនៃការបញ្ចេញមតិនៃការនិយាយ និងការអាន

១.១. សិល្បៈនៃការអានបែបសិល្បៈ (បញ្ចេញមតិ) ជាទម្រង់សិល្បៈនៃការនិយាយផ្ទាល់មាត់

E. Leguve បានឃើញអត្ថប្រយោជន៍មួយនៃការអានខ្លាំងៗ ដោយសារការអានបែបនេះបង្ហាញនូវស្រមោលតូចៗជាច្រើននៅក្នុងការងារសិល្បៈ ដោយមិនស្គាល់សិល្បករដែលខ្ចាត់ខ្ចាយ។ "ដោយសារលទ្ធផលនេះ សិល្បៈនៃការអានអាចក្លាយជាឧបករណ៍ដ៏មានឥទ្ធិពលសម្រាប់ការអប់រំ និងក្លាយជាសាស្រ្តាចារ្យផ្នែកអក្សរសាស្ត្រដ៏ឆ្នើម"។

ទ្រឹស្ដី និងវិធីសាស្រ្តនៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិ ជាមធ្យោបាយដ៏មានប្រសិទ្ធភាពមួយក្នុងការធ្វើឲ្យស៊ីជម្រៅដល់ការយល់ឃើញ និងការយល់ដឹងអំពីការងារអក្សរសាស្ត្រដោយសិស្សសាលាបានឆ្លងកាត់ផ្លូវដ៏វែងឆ្ងាយ និងលំបាកក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ខ្លួន ដែលទាក់ទងនឹងការអភិវឌ្ឍន៍អក្សរសាស្ត្រ និងល្ខោន។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការអានសិល្បៈត្រូវបានសិក្សាដោយ A. M. Argo, G. V. Artobolevsky, P. Brang, N. Yu. Verkhovsky, N. S. Govorov, L. I. Kareev, R. V. Kolosov, A. N. Kravtsov, P. E. Lyubimtsev, G. N. Shcherbakova និងអ្នកដទៃដូច្នេះ។ តម្រូវការជាមុនសម្រាប់សិល្បៈនៃពាក្យសូរស័ព្ទបានកើតឡើងនៅសម័យបុរាណ - នៅប្រទេសក្រិកបុរាណនិងរ៉ូមបុរាណ។ អ្នកនិពន្ធបានប្រមូលព័ត៌មានអំពីអ្នកអាន rhapsodic ដំបូងដែលបានអនុវត្តពីសតវត្សទី 7 ។ BC អ៊ី នេះបើយោងតាមសតវត្សទី II-III ។ ន. អ៊ី ស្នាដៃរបស់កវីក្រិកបុរាណ ដែលមិនត្រឹមតែបញ្ចេញសំឡេងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងច្រៀងទៀតផង។ យូរ ៗ ទៅសមាមាត្រនៃធាតុតន្ត្រីនិងការនិយាយបានផ្លាស់ប្តូរដែលនាំឱ្យមានការអភិវឌ្ឍសិល្បៈសម្តែងពីរ។

សារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងសតវត្សទី 1 ។ BC អ៊ី ទទួលបានការអានជាសាធារណៈដោយអ្នកនិពន្ធដែលបានចាត់ទុកពាក្យថាជាសម្ភារៈសម្រាប់ការងាររបស់អ្នកនិពន្ធ ក៏ដូចជាសម្ភារៈសម្រាប់ការសម្តែងដោយអ្នកអាន តារាសម្តែង អ្នកចម្រៀង អ្នកនិយាយ។ លក្ខខណ្ឌដែលមិនអាចខ្វះបានសម្រាប់ភាពស្ទាត់ជំនាញត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឥទ្ធិពលលើអ្នកស្តាប់ ដែលសម្រេចបានដោយជំនួយពីតំណាង រូបភាពដែលមើលឃើញ។ អារីស្តូត​បាន​ប្រៀប​ធៀប​ការ​និយាយ​ទៅ​នឹង​ការ​គូរ​គំនូរ៖ «អ្នក​ស្តាប់​ហាក់​ដូច​ជា​សង្កេត​មើល​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​អ្នក​និយាយ​និយាយ»។ Plutarch បានចាត់ទុករូបភាពដែលមើលឃើញថាជាមូលដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយាមួយ ឬមួយផ្សេងទៀតចំពោះការរៀបរាប់។ គោលការណ៍​នៃ​ពាក្យ​សូរសៀង​ដែល​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ក្នុង​សម័យ​បុរាណ មាន​តម្លៃ​សិល្បៈ​រហូត​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ។ យើងមានសិទ្ធិពិចារណាដោយកត់សំគាល់ L. I. Kareev "ការអានសិល្បៈនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដែលជាផ្នែកមួយនៃវប្បធម៌អឺរ៉ុបទូទៅ" ។

M. Gorky បានសង្កត់ធ្ងន់ច្រើនជាងម្តងថា "ការចាប់ផ្តើមនៃសិល្បៈនៃពាក្យគឺនៅក្នុងរឿងព្រេងនិទាន" ។ តាំងពីយូរលង់ណាស់មកហើយ អ្នកសំដែងចម្រៀងប្រជាប្រិយ វីរភាព រឿងនិទាន បានដើរតាមដងផ្លូវសហព័ន្ធរុស្ស៊ី ពីភូមិមួយទៅភូមិមួយ ពីទីក្រុងមួយទៅទីក្រុងមួយ ប្រមូលផ្តុំអ្នកស្តាប់ជុំវិញពួកគេ។ ល្អឥតខ្ចោះដោយអ្នកបង្កើតគ្មានឈ្មោះជាច្រើនជំនាន់ សិល្បៈប្រជាប្រិយផ្ទាល់មាត់បានឈានដល់កម្រិតសិល្បៈដ៏អស្ចារ្យ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយសិល្បៈទំនើបនៃការអានសិល្បៈគឺជាការសម្តែងនៃអក្សរសិល្ប៍ជាលាយលក្ខណ៍អក្សរដូច្នេះប្រភពជិតស្និទ្ធបំផុតរបស់វាគួរតែត្រូវបានស្វែងរកក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 19 ។ ការរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃតួនាទីសាធារណៈនៃអក្សរសិល្ប៍ត្រូវបានអមដោយ "ការអានរបស់អ្នកនិពន្ធ" - ការអានជាសាធារណៈដោយអ្នកនិពន្ធនៃស្នាដៃរបស់ពួកគេ។ សារៈសំខាន់នៃការអានទាំងនេះគឺអស្ចារ្យណាស់ដែល Alexander II បានចេញក្រឹត្យហាមឃាត់ពួកគេ។ A. S. Pushkin បានបង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ការអានរបស់អ្នកនិពន្ធ។

នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XVIII - ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី XIX ។ សេចក្តីប្រកាសបានគ្របដណ្តប់លើឆាក - របៀបបញ្ចេញសំឡេងខ្ពស់ ពិរោះរណ្តំ និងរំភើបចិត្ត ដែលបានមកក្នុងពេលតែមួយពីរោងមហោស្រពបុរាណបារាំង។ អាកប្បកិរិយានេះត្រូវបានចំអកនៅក្នុងប្រលោមលោក "សង្គ្រាម និងសន្តិភាព" ដោយ L. N. Tolstoy ថា "សិល្បៈនៃការអានមាននៅក្នុងការបញ្ចូលពាក្យឱ្យខ្លាំងៗ ពិរោះរណ្តំ រវាងការស្រែកថ្ងូរដោយអស់សង្ឃឹម និងការរអ៊ូរទាំទន់ភ្លន់ ដោយមិនគិតពីអត្ថន័យរបស់វា ដូច្នេះវាចៃដន្យទាំងស្រុងសម្រាប់មនុស្សម្នាក់។ ពាក្យមានការស្រែកយំ ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត - ការរអ៊ូរទាំ។ (ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី យើងកត់សំគាល់ថា ចាំបាច់ត្រូវបែងចែករវាងគោលគំនិតនៃ "ការប្រកាស" និង "ការប្រកាស" ទីមួយគឺសិល្បៈ ទីពីរគឺជាការលេងសើច។ )

ជាការពិតណាស់សម្រាប់អ្នកដែលអានស្នាដៃរបស់ Pushkin ការប្រកាសចាស់បានក្លាយទៅជាមិនអាចទទួលយកបាន: របៀបអានសាមញ្ញនិងច្បាស់លាស់ត្រូវបានទាមទារ។ Pushkin ខ្លួនគាត់គឺជាគំរូសម្រាប់ការសម្តែងកំណាព្យរបស់គាត់សម្រាប់សហសម័យរបស់គាត់។ គាត់ចូលចិត្តអានស្នាដៃរបស់គាត់ ហើយការអានរបស់គាត់បានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍ដែលមិនអាចបំភ្លេចបានជាមួយនឹងភាពសាមញ្ញ និងការពិតរបស់វា។ សហសម័យរបស់គាត់ម្នាក់បានរំលឹកថា: "Pushkin អានបានយ៉ាងល្អ អានគាត់ ផ្ទុយទៅនឹងទំនៀមទម្លាប់នៃការអានកំណាព្យនៅពេលនោះ ដោយការសូត្រធម៌ និងដោយភាពអួតអាងមួយចំនួន ផ្ទុយទៅវិញ ដោយភាពសាមញ្ញពេញលេញ។"

អ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ីដ៏ល្បីល្បាញស្ទើរតែទាំងអស់បានរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ការអានរបស់អ្នកនិពន្ធ។ នេះជាអ្វីដែល S. Aksakov ប្រាប់អំពីការអានរបស់ Gogol នៃ "The Marriage"៖ ... រឿងកំប្លែងនេះមិនពេញលេញទេ ទាំងមូល និងឆ្ងាយពីកំប្លែងដូចការអានរបស់អ្នកនិពន្ធខ្លួនឯងដែរ។ I. Panaev បញ្ជាក់ពីការពិនិត្យឡើងវិញរបស់ Aksakov ថា "Gogol អានដោយអចេតនា ... គាត់អានខ្លាំងជាង Ostrovsky ហើយមានភាពសាមញ្ញជាង Pisemsky ... " ។ A.F. Pisemsky ដែលត្រូវបានលើកឡើងដោយ Panaev ត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ថាជាអ្នកអានមិនត្រឹមតែស្នាដៃរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាស្នាដៃរបស់អ្នកនិពន្ធផ្សេងទៀតផងដែរ។ នេះសបញ្ជាក់ឱ្យឃើញថា ការអានរបស់អ្នកនិពន្ធមិនមែនជាដៃគូនៃអក្សរសិល្ប៍ទេ ប៉ុន្តែជាសិល្បៈឯករាជ្យ ដោយស្វែងរកផ្លូវផ្ទាល់ខ្លួន។ ការអានស្នាដៃរបស់ Dostoevsky ពិតជាធ្វើឱ្យអ្នកស្តាប់ភ្ញាក់ផ្អើល។ នេះគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសនៅក្នុងការសម្តែង "ព្យាការី" របស់ Pushkin ដែលអ្នកនិពន្ធចូលចិត្តអានណាស់។

នៅដើមសតវត្សទី XX ។ ល្ងាចសប្បុរសធម៌ត្រូវបានគេប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយ ដែលអ្នកនិពន្ធ និងកវីល្បីបំផុតបានសម្តែង ដោយបែងចែកជាពីរទិសក្នុងន័យនៃការសម្តែង។ មួយក្នុងចំណោមពួកគេត្រូវបានដឹកនាំដោយ M. Gorky ដែលអាន "ជាមួយនឹងការបញ្ចេញមតិដ៏អស្ចារ្យនិងសមាមាត្រដ៏អស្ចារ្យដូចដែលគាត់បានប្រាប់វា" ។ ល្អណាស់យោងទៅតាមអនុស្សាវរីយ៍របស់ V. Kachalov គាត់បានអានរឿង "នៅខាងក្រោម" ដល់ក្រុមល្ខោនសិល្បៈ។ “ភាពពិតនៃចរិតលក្ខណៈខាងក្នុង ភាពសម្បូរបែប និងសម្បូរបែបនៃចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ!” .

អ្នកតំណាងនៃទិសដៅទីពីរដែលជាកវីនៃយុគសម័យប្រាក់បានអានស្នាដៃរបស់ពួកគេតាមរបៀបប្លែកដែលតន្ត្រីការងាររបស់ពួកគេមានសារៈសំខាន់យ៉ាងខ្លាំងដែលជាការចាប់ផ្តើមបែបប្រៀបធៀបនិងចង្វាក់។ ស្នាដៃរបស់ K. Balmont, F. Sologub, A. Bely ត្រូវបានគេកំណត់ថាជាកំណាព្យនៃការឃុបឃិត និងអក្ខរាវិរុទ្ធសម្រាប់ការពិតដែលថាកវី "ធ្វើបាប" នៅចំពោះមុខសាធារណជនដោយច្រៀងកំណាព្យរបស់ពួកគេ។ ធម្មតាក្នុងន័យនេះគឺការអានរបស់កវីម៉ូតសម័យនោះ I. Severyanin។ យោងទៅតាមអនុស្សាវរីយ៍របស់ M. T. Shchepkina-Kupernik ជាមួយនឹងទឹកមុខគ្មានចលនាមិនឃើញនរណាម្នាក់ហើយមិនចង់ឃើញ "គាត់ស្ទើរតែច្រៀងជាសម្លេង "ពណ៌ខៀវ" អព្យាក្រឹតថា "វាគឺនៅ mo-o-or's ។ នៅពាក់កណ្តាលជួរបន្ទាប់ គាត់បានបន្លឺសំឡេងស្រៈរបស់រុស្ស៊ីតាមវិធីបរទេសមួយចំនួន ពោលគឺ "តើកន្លែងណាដែលបើកចំហរ pe-ena ... "។ V. Mayakovsky ចូលចិត្តលេងសើចពីរបៀបអាន I. Severyanin ហើយច្រៀងកំណាព្យរបស់គាត់ដោយបន្លឺសំឡេងថា "ខ្ញុំចង់បាន siraini" "មិនមាន dayneg" ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពទន់ភ្លន់ ភាពស្រទន់ ទំនុកច្រៀងនៃកំណាព្យរបស់ I. Severyanin បាននាំឱ្យគាត់ទទួលបានភាពជោគជ័យយ៉ាងខ្លាំង។ នៅពេលល្ងាចមួយនៅសារមន្ទីរពហុបច្ចេកទេសគាត់បានទទួលងារជាស្តេចកវី (កន្លែងទីពីរត្រូវបានយកដោយ V. Mayakovsky, ទីបី - ដោយ K. Balmont) ។

V. Bryusov, A. Bely និង A. Blok បានរៀបចំក្រុម "តន្ត្រីតិចតួច" ក្នុងន័យថាដោយតន្ត្រីពួកគេយល់ថាមិនមែនជាបទភ្លេងព្យញ្ជនៈនោះទេប៉ុន្តែអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលនៅក្នុងធម្មជាតិគឺមានភាពសុខដុមជាមួយព្រលឹងមនុស្ស។ តន្ត្រីសម្រាប់ពួកគេគ្រាន់តែជាផ្ទៃខាងក្រោយប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះ A. Blok បានសូត្រកំណាព្យរបស់គាត់ដោយសំឡេងច្រៀងដោយមិនមានផលប៉ះពាល់ឬការតុបតែងអ្វីទាំងអស់។ “គាត់មិនស្វែងរកទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ជាមួយទស្សនិកជនទេ ប៉ុន្តែគាត់មិនបានចែចង់ដូច I. Severyanin ដោយមើលងាយពួកគេទេ។ A. Blok ជឿថាទម្រង់នៃខគម្ពីរដែលបង្កប់ដោយសំឡេង នឹងបង្ហាញគំនិតរបស់គាត់ទៅកាន់អ្នកស្តាប់។

ហើយនេះគឺជារបៀបដែលអ្នកបកប្រែកំណាព្យរបស់គាត់ទៅជាភាសាបារាំង F. Ellens ពិពណ៌នាអំពីវិធីនៃការអាន S. Yesenin៖ “Yesenin បានបោកបក់ដូចព្យុះ បន្ទាប់មកក៏ច្រេះដូចស្លឹកឈើនៅពេលព្រឹកព្រលឹម។ វាដូចជាការបង្ហាញពីមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃនិស្ស័យកំណាព្យរបស់គាត់។ ក្នុងមួយជីវិតរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំមិនដែលឃើញការបញ្ចូលគ្នាពេញលេញនៃកំណាព្យ និងអ្នកបង្កើតរបស់វា។ ការសូត្រនេះទាំងស្រុងបង្ហាញពីស្ទីលរបស់គាត់៖ គាត់ច្រៀងកំណាព្យរបស់គាត់ គាត់ផ្សាយវា។

ប៉ុន្តែ​អ្នក​អាន​ដែល​ល្អ​បំផុត និង​មិន​លើស​ពី​ស្នាដៃ​របស់​គាត់​គឺ V. Mayakovsky។ កំណាព្យទាំងអស់របស់កវីត្រូវបានបង្កើតឡើង "សម្រាប់សំឡេង" ។ នៅក្នុងសំឡេង, នៅក្នុងការបញ្ចេញសំឡេង - ជីវិតពិតរបស់ពួកគេ។ ការអានផ្ទាល់មាត់នៃកំណាព្យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ និងសុន្ទរកថាផ្ទាល់មាត់ដោយ V. Mayakovsky គឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃការងាររបស់គាត់។ កវី​អាច​និយាយ​បាន​ត្រឹម​ត្រូវ​អំពី​«​ជំនាញ​ធ្វើ​ដំណើរ​ជា​អ្នក​សូត្រ​កំណាព្យ និង​ជា​សាស្ត្រាចារ្យ​ផ្នែក​អក្សរសាស្ត្រ»។ V. Mayakovsky បានសរសេរថា "Kachalov អានបានល្អជាងខ្ញុំ ប៉ុន្តែគាត់មិនអាចអានវិធីដែលខ្ញុំធ្វើបានទេ" ដោយអះអាងពីសារៈសំខាន់ដ៏ធំធេងនៃការបកស្រាយរបស់អ្នកនិពន្ធ និងសង្កត់ធ្ងន់លើភាពពិសេសរបស់វា។ នៅក្នុងខនីមួយៗមានចង្វាក់ល្អបំផុតរាប់រយដែលវាស់វែង និងលក្ខណៈសកម្មផ្សេងទៀត ដែលមិនអាចពិពណ៌នាបានដោយនរណាម្នាក់ក្រៅពីម្ចាស់ខ្លួនឯង និងដោយគ្មានអ្វីក្រៅពីសំឡេង។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនមែនកវី និងអ្នកនិពន្ធទាំងអស់ដូចជា Mayakovsky មានអំណោយទានក្នុងការបកប្រែគំនិតរបស់ពួកគេទៅជាពាក្យល្អនោះទេ។ ហើយនៅទីនេះពួកគេមករកជំនួយពីតារាសម្តែង និងអ្នកអានអាជីព ដែលបានដើរតួនាទីមិនតិចជាងអ្នកនិពន្ធក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សិល្បៈនៃការអានសិល្បៈ។ បន្ទាត់សម្ដែងក្នុងការអានមានប្រភពមកពី M. S. Shchepkin ដែលមានកិត្តិយសក្នុងការរៀបចំការអានអក្សរសាស្ត្រជាសាធារណៈលើកដំបូងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដែលបានធ្វើឡើងនៅទីក្រុងមូស្គូក្នុងឆ្នាំ 1843។ វាគឺជា "Evenings for Reading" របស់ Shchepkin ដែលបានជំរុញឱ្យមានការឆ្លើយតបយ៉ាងរីករាយពី Gogol : " ខ្ញុំរីករាយដែលការអានជាសាធារណៈរបស់អ្នកនិពន្ធរបស់យើងបានចាប់ផ្តើម ... ​​ខ្ញុំតែងតែគិតថាយើងត្រូវការការអានជាសាធារណៈ ... ភាសារបស់យើងក៏រួមចំណែកដល់ការអប់រំអ្នកអានផងដែរ ដែលវាត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ការអានប្រកបដោយជំនាញ មានស្រមោល។ នៃ​សំឡេង​និង​ការ​ផ្លាស់​ប្តូ​រ​ដិត​ពី sublime ទៅ​សាមញ្ញ​ក្នុង​ការ​និយាយ​តែ​មួយ​។ ខ្ញុំថែមទាំងគិតថាការអានជាសាធារណៈនៅទីបំផុតនឹងជំនួសការសម្តែងជាមួយយើង។ N. A. Rigelman បានវាយតម្លៃខ្ពស់ចំពោះ "Evenings for Reading" នៅក្នុងអត្ថបទដែលពាក្យថា "ការអានសិល្បៈ" បានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងថា "... អ្វីដែលរីករាយអាចប្រៀបធៀបជាមួយនឹងពេលដែល តាមរយៈការបញ្ជូនដ៏ប៉ិនប្រសប់នៃការងារដ៏ប្រណិតនៃពាក្យនៅក្នុងសម្លេងដ៏រស់រវើក។ រូបភាព គំនិតទាំងអស់របស់វិចិត្រករ ... ផុសឡើងនៅចំពោះមុខភ្នែកនៃការស្រមើស្រមៃ ជាមួយនឹងភាពពេញលេញនៃជីវិតដែលបានបញ្ចូលទៅក្នុងពួកគេដោយការច្នៃប្រឌិត ... ការអានសិល្បៈគួរតែបំពេញបន្ថែមនូវអ្វីដែលនៅសេសសល់សម្រាប់ប៊ិចរបស់អ្នកនិពន្ធ។ តារា​សម្ដែង​ខ្លះ​បាន​បង្កើត​ប្រឌិត​អាន​អាជីព​ចម្បង​របស់​ខ្លួន។ បែបនេះគឺ P.A. Nikitin ដែលជាអ្នកឃោសនាកំណាព្យរបស់ N.A. Nekrasov ។

ស្របគ្នានឹងការអាន សិល្បៈនៃពាក្យដែលស្តាប់ទៅបានបង្កើតឡើង - សិល្បៈនៃការនិទានរឿងផ្ទាល់មាត់ ការនិទានរឿងបែប improvisational ។ MS Shchepkin គឺជាអ្នកនិទានរឿងដ៏អស្ចារ្យ និងជាអ្នកសំដែងរឿង។ វាត្រូវបានគេដឹងថារឿងរ៉ាវផ្ទាល់មាត់របស់គាត់មួយចំនួនបានបម្រើជាសម្ភារៈសម្រាប់ស្នាដៃរបស់អ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ីឧទាហរណ៍សម្រាប់ "The Thieving Magpie" ដោយ A. I. Herzen ។ បន្ទាប់ពី Shchepkin P. M. Sadovsky បានចាប់អារម្មណ៍លើការនិទានរឿងផ្ទាល់មាត់។ I.F. Gorbunov គឺជាអ្នកនិទានរឿងដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាន។ រឿងរបស់គាត់ដែលមានចំណងជើងថា "ឈុតឆាកពីជីវិតប្រជាជន" ត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់។ សិល្បៈរបស់ Gorbunov មានអ្នកដើរតាមដូចជា V. A. Andreev-Burlak, V. Z. Sladkopevtsev និង V. F. Lebedev នៅសម័យរបស់យើង - I. Andronikov, M. Zhvanetsky, M. Zadornov និងអ្នកដទៃ។

ដំណាក់កាលអក្សរសាស្ត្រឈានដល់ការអភិវឌ្ឍន៍លឿនបំផុតនៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970 ។ សតវត្ស​ទី​ដប់ប្រាំ​បួន V. N. Davydov, P. A. Strepetova, M. G. Savina, A. P. Lensky, M. P. Sadovsky, V. F. Komissarzhevskaya និងអ្នកផ្សេងទៀតបានអាន M. N. Ermolova បានចូលរួមចំណែកធំជាពិសេស។ នាងបានផ្តល់នូវឧទាហរណ៍នៃការជ្រៀតចូលជ្រៅបំផុតទៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នកនិពន្ធ ដែលបានក្លាយជាគំនិតដ៏ស្និទ្ធស្នាលបំផុត និងជាទីស្រឡាញ់របស់នាង។

រួមជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍នៃការអាន និងការនិទានរឿងនៅចុងទសវត្សរ៍ទី 70 - ការចាប់ផ្តើមនៃទសវត្សរ៍ទី 80 ។ ធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍ឡើងវិញចំពោះបញ្ហានៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិនៅសាលា។ គ្រូល្បី V. P. Ostrogorsky នៅ St. Petersburg និង V. P. Sheremetevsky នៅទីក្រុងមូស្គូបានបង្កើតវិធីសាស្រ្តសម្រាប់ការអានប្រកបដោយការបញ្ចេញមតិនិង "ពន្យល់" ដែលរួមចំណែកដល់ការកើនឡើងនិងការអភិវឌ្ឍវប្បធម៌នៃការនិយាយផ្ទាល់មាត់នៅក្នុងសាលារុស្ស៊ី។ អ្នកទ្រឹស្ដីនិងអ្នកវិធីសាស្រ្តផ្សេងទៀតបានបង្កើតទ្រឹស្ដីនៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិទាក់ទងនឹងភារកិច្ចនៃការអនុវត្តល្ខោន។ ដូច្នេះ P. D. Boborykin បានផ្តល់ការបង្រៀនអំពីសិល្បៈនៃការអាន D. D. Korovyakov បានដឹកនាំនាយកដ្ឋានសូត្រនៅក្នុងសាលាល្ខោនមួយ។ A. F. Brodovsky ស្របជាមួយនឹងការបង្រៀនអក្សរសិល្ប៍នៅក្នុងស្ថាប័នអប់រំផ្សេងៗ បានដើរតួជាអ្នកអាននៅក្នុងការប្រគុំតន្ត្រី និងកន្លែងអប់រំដ៏ល្អបំផុតនៅ St. Petersburg អស់រយៈពេល 25 ឆ្នាំ។

ចលនារស់រវើកក្នុងការពេញចិត្តនៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិបានកើតឡើងមួយផ្នែកក្រោមឥទ្ធិពលនៃសៀវភៅ Reading as an Art របស់ E. Leguve ដែលបានឆ្លងកាត់ការបោះពុម្ពចំនួនបួននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ សៀវភៅ "Expressive Reading" របស់ V. P. Ostrogorsky ត្រូវបានបោះពុម្ពឡើងវិញចំនួន 8 ដង (ពី 1885 ដល់ 1916) ។ Ostrogorsky គឺជាអ្នកដំបូងគេដែលលើកឡើងពីបញ្ហានៃតួនាទីពិសេសនៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិក្នុងការអប់រំសោភ័ណភាព និងការអប់រំអក្សរសាស្ត្រ ហើយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាស្ថាបនិកនៃអក្សរសិល្ប៍ "សាលា" លើការអានសិល្បៈ។ Yu. E. Ozarovsky, អ្នកដឹកនាំ, តារាសម្តែង, អ្នកនិពន្ធសៀវភៅ Music of the Living Word (1914) បានរួមចំណែកយ៉ាងធំធេងដល់ការបណ្តុះបណ្តាល "ការអាន" របស់អ្នកទស្សនវិជ្ជា។ ក្រោយមក K. S. Stanislavsky និង M. A. Rybnikova បានសំដៅទៅលើវាច្រើនជាងម្តង។

អ្នក​ឃោសនា​យ៉ាង​ខ្លាំង​នៃ​ការ​អាន​ដោយ​បញ្ចេញ​មតិ​គឺ​គ្រូ V. I. Chernyshev ជា​អ្នក​និពន្ធ​សៀវភៅ "The ABC of Expressive Reading"។ គាត់ត្រូវបានគេជឿជាក់ថាពាក្យរស់នៅ រួមទាំងការអានដោយការបញ្ចេញមតិ មានប្រសិទ្ធភាពជាងក្នុងការអប់រំជាងសៀវភៅ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទោះបីជាមានស្នាដៃច្រើនយ៉ាងណាក៏ដោយ ក៏សំណួរអំពីរបៀបបង្រៀនអាននៅតែបើកចំហ។ អនុសាសន៍វិធីសាស្រ្តដោះស្រាយជាចម្បងជាមួយបច្ចេកទេស និងតក្កវិជ្ជានៃការនិយាយ អ្នកនិពន្ធបានបន្តពីទម្រង់នៃការនិយាយ មិនមែនមកពីខ្លឹមសាររបស់វា ដែលឆ្លើយតបយ៉ាងពេញលេញទៅនឹងកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍គំនិតរបស់អ្នកទ្រឹស្តីអំពីដំណើរការច្នៃប្រឌិតដែលជាបាតុភូតមួយ។ អ្វី​ដែល​ត្រូវ​ការ​គឺ​មនុស្ស​ដែល​ការ​ស្វែង​រក​ដោយ​បាន​ស្រូប​យក​ស្នាដៃ​របស់​អ្នក​កាន់​តំណែង​មុន​របស់​គាត់​នឹង​ផ្តល់​ជីវិត​ដល់​សិល្បៈ​ថ្មី។ ពួកគេបានក្លាយជា A. Ya. Zakushnyak ដែលបានបញ្ចូលច្បាប់នៃ "អក្សរសិល្ប៍សំឡេង" នៅក្នុងការងាររបស់គាត់។ គាត់បានក្លាយជាស្ថាបនិកនៃសិល្បៈនៃការអានសិល្បៈមិនត្រឹមតែដោយសារតែគាត់ជាអ្នកដំបូងដែលលះបង់ខ្លួនឯងចំពោះវិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកអានប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងដោយសារតែគាត់បានព្យាយាមបញ្ជាក់វាតាមទ្រឹស្តីផងដែរ។ Zakushnyak បានសរសេរថា "ភារកិច្ចប្រែទៅជាពិបាកខ្លាំងណាស់ - បំផ្លាញតួសម្តែងដោយខ្លួនឯងមិនមែនលេងរូបភាពជាក់លាក់ក្នុងការងារនោះទេប៉ុន្តែដើម្បីព្យាយាមប្រាប់អំពីរូបភាពទាំងនេះក្លាយជាអ្នកនិពន្ធទីពីរ" ។ គាត់បានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នូវលក្ខខណ្ឌដែលមិនអាចខ្វះបានមួយទៀតសម្រាប់សិល្បៈនៃការនិទានរឿង៖ "ការធ្វើការលើតួអង្គនីមួយៗ ខ្ញុំស្វែងយល់ពីអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកនិពន្ធចំពោះតួអង្គនេះ ខ្ញុំឆ្លងកាត់ទស្សនៈរបស់អ្នកនិពន្ធតាមរយៈតម្រងនៃស្មារតីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំ" ។

A. Ya. Zakushnyak ក៏បានចាត់ទុកថាវាចាំបាច់ណាស់ក្នុងការបង្កើតតំណាងជីវិតត្រឹមត្រូវ (ការមើលឃើញ) ហើយប្រើវាមិនមែនដោយវិចារណញាណដូចទៅនឹងចៅហ្វាយនាយដ៏ល្អបំផុតមុនគាត់ដែរ ប៉ុន្តែដោយដឹងខ្លួនបានបញ្ចូលវាទៅក្នុងលក្ខខណ្ឌកាតព្វកិច្ចសម្រាប់ការងាររបស់អ្នកអាន។ Zakushnyak បានបង្កើតលក្ខខណ្ឌមួយផ្សេងទៀតសម្រាប់សិល្បៈនៃការអានថា "ខ្ញុំមិនអាចស្រមៃថាធ្វើការនៅលើឆាកដោយគ្មានការប្រាស្រ័យទាក់ទងយ៉ាងស៊ីជម្រៅជាមួយសាធារណជននោះទេ" ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលត្រូវតែមានពន្លឺនៅក្នុងសាលដើម្បីឱ្យមិនត្រឹមតែអ្នកស្តាប់អាចមើលឃើញអ្នកអានប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែអ្នកអានក៏អាចឃើញដៃគូ - អ្នកស្តាប់ផងដែរ។ ការអានស្នាដៃបុរាណជាចម្បង Zakushniak បានសង្កត់ធ្ងន់នៅក្នុងពួកគេនូវអ្វីដែលជិតស្និទ្ធនឹងអ្នកស្តាប់នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ វិចិត្រករគឺជាអ្នកបកប្រែនៃស្នាដៃនីមួយៗដែលបានសំដែង។ ទន្ទឹមនឹងនោះ លោកមិនដែលប្រឆាំងអ្នកនិពន្ធឡើយ ដោយចាត់ទុកការផ្ទេរស្ទីលរបស់អ្នកនិពន្ធថាជារឿងសំខាន់បំផុត និងគួរឲ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតក្នុងសិល្បៈរបស់គាត់។ អ្នកនិពន្ធម្នាក់ៗបាននិយាយជាមួយគាត់ "តាមសំលេងរបស់គាត់" ។ ការសិក្សាអំពីសម័យកាល ជីវប្រវត្តិប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត និងឯកសារអក្សរសាស្ត្រជាច្រើនអំពីអ្នកនិពន្ធបានជួយឱ្យគាត់មានទំនាក់ទំនងផ្ទៃក្នុងជាមួយអ្នកនិពន្ធ។

អ្នកបង្កើតប្រភេទថ្មីនៅក្នុងសិល្បៈនៃការអានដែលជាល្ខោនរបស់តារាសម្តែងម្នាក់គឺ V. N. Yakhontov ។ Yakhontov បានបង្កើតកម្មវិធីប្រគុំតន្ត្រីជាង 20 ។ ភាគច្រើននៃពួកគេគឺជារូបចម្លាក់អក្សរសាស្ត្រ។ នៅក្នុងពួកគេ សម្ភារៈផ្សេងៗត្រូវបានអនុលោមតាមគំនិត និងប្រធានបទដែលអ្នកអានបានកំណត់ខ្លួនឯង - នេះគឺជាការងារថ្មីដែលបង្កើតឡើងសម្រាប់សំឡេង។ នៅក្នុងនោះ អ្នកសំដែង និងអ្នកនិពន្ធត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាក្នុងមនុស្សម្នាក់។ គំនូរអក្សរសិល្ប៍របស់ Yakhontov បាននាំមកនូវប្រធានបទដែលដំណើរការតាមរយៈការងាររបស់អ្នកនិពន្ធផ្សេងៗ។ ដូច្នេះបានកើតជាឧទាហរណ៍រូបចម្លាក់ "Petersburg" ដែលបង្ហាញពីជីវិតរបស់បុរសតូចម្នាក់នៅ Petersburg ត្រជាក់។ រូបចម្លាក់នេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងពីរឿង White Nights របស់ Dostoevsky, អាវធំរបស់ Gogol និង Pushkin's The Bronze Horseman ។ V. Yakhontov បានអានទាំងអស់នៃ "Eugene Onegin", "Woe from Wit" ដោយ A. S. Griboyedov កំណាព្យនិងកំណាព្យដោយ V. V. Mayakovsky ការតែងនិពន្ធ "Nastasya Filippovna" (ផ្អែកលើប្រលោមលោករបស់ F. M. Dostoevsky) "Tambov Treasurer" M. Yu Lermontov ជាដើម។ ស្នាដៃដែលសំដែងដោយ V. Yakhontov ដែលធ្លាប់ស្គាល់ពីកៅអីសាលា បានទម្លាក់ "ភាពរលោងនៃសៀវភៅសិក្សា" របស់ពួកគេ។ បើ​តាម​អ្នក​អាន​ថា «​វេទមន្ត​នៃ​សិល្បៈ​នេះ​គឺ​ជា​ការ​ស្រមើស្រមៃ​របស់​ទស្សនិកជន»។ V. Yakhontov បង្ខំឱ្យបម្រើពាក្យដែលដើរតួជារូបភាព៖ ព័ត៌មានលម្អិតនៃសំលៀកបំពាក់ (មួកស៊ីឡាំង, បន្ទះ, ឆ័ត្រ) បានបង្កើតយុគសម័យនៅក្នុងការស្រមើលស្រមៃរបស់អ្នកស្តាប់, អំពៅបានប្រែទៅជាដៃរបស់វិចិត្រករ។ កាំភ្លើងខ្លីរបស់ Dantes ដែលជាតុចូលទៅក្នុងរទេះដែល A.S. បានធ្វើដំណើរ Pushkin ។

នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 S. I. Bernshtein បានចាប់ផ្តើមធ្វើការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់លើសិល្បៈនៃការអានសិល្បៈ។ គាត់បានព្យាយាមបង្កើត "ទ្រឹស្តីនៃការសូត្រ" ដែលប្រមូលបានជាង 600 សម្លេងរបស់អ្នកនិពន្ធនៃយុគសម័យប្រាក់ អ្នកនិពន្ធសូវៀតបានបង្រៀននៅវិទ្យាស្ថាននៃព្រះបន្ទូលរស់ (1920-1930) ។ បន្ទាប់ពីការបិទវិទ្យាស្ថាន ការងាររបស់ S. I. Bernstein មានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់ជា "ការក្លែងបន្លំវិទ្យាសាស្ត្រ" សម្ភារៈដែលគាត់បានប្រមូលបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុង "ដៃដែលមិនចេះខ្វល់ខ្វាយ និងមិនចេះខ្វល់ខ្វាយ" ។ ជាច្រើនទស្សវត្សក្រោយមក សម្ភារៈមួយផ្នែកត្រូវបានរក្សាទុកដោយ L. A. Shilov ដែលជាសិស្សរបស់ S. I. Bernshtein ។ អត្ថបទមួយចំនួនរបស់ S. I. Bernstein ត្រូវបានបកប្រែជាភាសាអាឡឺម៉ង់ក្នុងជីវិតរបស់គាត់ ហើយបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងដៃរបស់ Peter Brang សាស្រ្តាចារ្យផ្នែកទស្សនវិជ្ជាស្លាវីនៅសាកលវិទ្យាល័យ Zurich ដែលប្រធានបទនៃការសិក្សារបស់គាត់គឺជាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការអភិវឌ្ឍន៍សិល្បៈនៃការបញ្ចេញមតិសិល្បៈនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ សៀវភៅដោយ P. Brang ខ្លួនឯងលើប្រធានបទនេះត្រូវបានបកប្រែជាភាសារុស្សីក្នុងឆ្នាំ 2008 និង 2010 ។

P. Brang ជឿជាក់ថា ទាំងភាសាវិទ្យា ទាំងការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី នៅតែគិតគូរពីទម្រង់ផ្ទាល់មាត់នៃអត្ថិភាពនៃអត្ថបទអក្សរសាស្ត្រ។ "វាគ្មិនសូម្បីតែនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ Yu. M. Lotman, B. A. Uspensky, V. V. Ivanov និងអ្នកផ្សេងទៀតមានវត្តមានតែក្នុងន័យប្រៀបធៀបក្នុងន័យវិទ្យាសាស្ត្រនៃការទំនាក់ទំនងភាសា។ អ្នក​និពន្ធ​យល់​ថា​អ្នក​និយាយ​ជា​អ្នក​ផ្ញើ រៀង​ខ្លួន​អ្នក​ស្តាប់​ត្រូវ​បាន​យល់​ថា​ជា​អ្នក​អាន​ដ៏​មាន​សក្តានុពល។ យោងតាមលោក P. Brang សូម្បីតែនៅ Kievan Rus ការបញ្ចេញសំឡេងបែបសិល្បៈនៃអត្ថបទវោហាសាស្ត្រត្រូវបានអនុវត្តទាំងនៅក្នុងជីវិតព្រះវិហារ និងនៅខាងក្រៅវា - "បើមិនដូច្នេះទេ វិមាននៃវប្បធម៌អក្ខរាវិរុទ្ធដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតដូចជា "ព្រះបន្ទូលនៃច្បាប់ និងព្រះគុណ" នឹងមិននឹកស្មានដល់ឡើយ។ ” ក្នុងអំឡុងសតវត្សទី XVIII និងពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី XIX ។ ការសូត្រត្រូវបានបង្រៀនទាំងនៅក្នុងសាលាសាសនា និងខាងលោកិយ រួមជាមួយនឹងទ្រឹស្តីអក្សរសាស្ត្រ និងវោហាសាស្ត្រ។ ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 60 ។ សតវត្សរ៍​ទី 19 ការសូត្របានក្លាយជាការងាររបស់តារាសម្តែងដែលក្នុងចំណោមនោះ M. N. Ermolova, M. P. Sadovsky, P. I. Kachalov ក្រោយមកបានលេចធ្លោ។ នៅឆ្នាំ 1876 អ្នកនិពន្ធ P. D. Boborykin បានរៀបចំវគ្គសិក្សាសូត្រដំបូងនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។

ការគាំទ្រដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យសិល្បៈនៃការនិយាយជាទូទៅ និងការអានសិល្បៈ ជាពិសេសនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ។ A.V. Lunacharsky ។ ក្នុងសុន្ទរកថាក្នុងពិធីបើកវិទ្យាស្ថានព្រះបន្ទូលរស់ ទ្រង់មានបន្ទូលថា "បុគ្គលដែលមិនពូកែខាងសិល្បៈនៃការអាន តាមខ្លឹមសារ គឺមិនចេះអក្សរក្នុងរឿងសិល្បៈនិយាយ"។

ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 30 ។ អ្នកអាននៃ "ជំនាន់ទីពីរ" ទាំងមូលបានលេចចេញមក ដែលបានបង្កើតសិល្បៈនៃការអាន និងបំពេញបន្ថែមវាជាមួយនឹងសមិទ្ធិផលនៃជំនាញរបស់ពួកគេ។ សិរីរុងរឿងរបស់ V. I. Kachalov បានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការសម្តែងនៃ "ចម្រៀងនៃ Falcon" និង "ចម្រៀងនៃ Petrel" ដោយ M. Gorky ។ V. Kachalov គឺជាតួអង្គដំបូងគេដែលបានអានកំណាព្យរបស់ A. Blok "The Twelve" ពីឆាក ហើយជាអ្នកដំបូងដែលងាកមកកំណាព្យរបស់ Mayakovsky ។ ពេល​សិល្បករ​មួយ​រូប​បង្ហាញ​ខ្លួន​លើ​ឆាក សាល​តែង​ក្រោក​ឈរ​ជា​រៀង​រហូត ដោយ​បង្ហាញ​ពី​ក្តី​ស្រឡាញ់ និង​គោរព​ចំពោះ​លោក។ ការងាររបស់អ្នកអានមានឥទ្ធិពលលើសកម្មភាពល្ខោនរបស់ V. Kachalov ។

នៅក្នុងការសម្តែងនៃមហោស្រពសិល្បៈម៉ូស្គូ "ការរស់ឡើងវិញ" គាត់បានដើរតួពីអ្នកនិពន្ធ។ វិចិត្រករមិនបានលេង Tolstoy គាត់នៅតែជា Kachalov ប៉ុន្តែការគិត អារម្មណ៍ ការយល់ដឹងអំពីពិភពលោកជាមួយនឹងការជ្រៀតចូលដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់ L. Tolstoy ។ ដើម្បីបង្ហាញពីគំនិតទាំងនេះ គាត់បានចេញទៅមុខវាំងនន ឬឈប់នៅម្ខាងនៃ proscenium ដោយនិយាយទៅកាន់ទស្សនិកជន។

AI Schwartz អាចត្រូវបានគេហៅថាជាទស្សនវិទូក្នុងអក្សរសិល្ប៍សំឡេង។ នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ដែលមានចំណងជើងថា "In the Reader's Laboratory" គាត់បានកត់សម្គាល់ថាគាត់ចាប់អារម្មណ៍នឹងភារកិច្ចនៃការធ្វើឱ្យស៊ីជម្រៅនូវតក្កវិជ្ជានៃការងារសិល្បៈរហូតដល់អតិបរមាដោយបង្ហាញពីអត្ថន័យរបស់វា។ Schwartz បានចាត់ទុកការជ្រៀតចូលទៅក្នុងចេតនារបស់អ្នកនិពន្ធ គំនិតរបស់គាត់ ជាដំណាក់កាលដំបូងនៃការងាររបស់អ្នកអាន។ ទីពីរ​គឺ​ការ​បង្កើត​រូបភាព​នៃ​អ្នក​និទានកថា ដែល​បង្ហាញ​ពី​ការងារ​ពី​ទស្សនៈ​នៃ​សព្វ​ថ្ងៃ។ Schwartz និយាយអំពីតួអង្គពីទស្សនៈរបស់អ្នកនិពន្ធ ("អ្នកចំរៀង" ដោយ Turgenev "Anyuta" ដោយ Chekhov "ព្រលឹងស្លាប់" ដោយ Gogol កំណាព្យរបស់ Pushkin, Tyutchev, Blok, Marshak ។ បានប្រើការបង្ហាញថាគាត់មានភាពច្បាស់លាស់ និងសង្ខេបបំផុត។ មាន​ការ​សម្ដែង​ច្រើន​ពណ៌​ដែល​អាកប្បកិរិយា​របស់​អ្នក​រៀបរៀង​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​យ៉ាង​ច្បាស់​តាម​រយៈ​ការ​សម្ដែង។

ការងាររបស់ D. N. Orlov បានចូលទៅក្នុងមូលនិធិមាសនៃសិល្បៈនៃការអានសិល្បៈជាចម្បងដោយអរគុណដល់ចាន។ នៅពេលអ្នកស្តាប់រឿងនិទានរបស់ P. Ershov ដែលមានចំណងជើងថា "The Little Humpbacked Horse" ដែលសំដែងដោយគាត់ វាហាក់ដូចជាវាត្រូវបានតែងដោយគាត់ ដូច្នេះ "ដោយខ្លួនឯង" ពីចក្ខុវិស័យដ៏ឈ្លាសវៃរបស់គាត់ និងនៅពេលជាមួយគ្នានោះ ពិភពលោកទាំងមូល។ ការពិពណ៌នា, រូបភាព, ពាក្យត្រូវបានកើត។ កំណាព្យរបស់ N.A. Nekrasov "អ្នកណាគួររស់នៅឱ្យបានល្អក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី" ប្រលោមលោកដោយ M. A. Sholokhov "ស្ងាត់ហូរដុន" កំណាព្យរបស់ A. T. Tvardovsky "Vasily Terkin" បានរកឃើញអ្នកសំដែងល្អបំផុតនៅ Orlov ។

V. N. Aksenov គឺជាអ្នកសំដែងដ៏ល្អបំផុតនៃកំណាព្យទំនុកច្រៀងដែលជាអ្នកនិពន្ធសៀវភៅ "ពាក្យសិល្បៈ" ។ តារាសម្តែងល្បីម្នាក់នៅមហោស្រព Maly គាត់បានផ្ទេរទៅដំណាក់កាលនៃភាពបរិសុទ្ធនិងតន្ត្រីនៃការនិយាយភាសារុស្ស៊ីដែល Shchepkin House មានភាពល្បីល្បាញ។ V. Aksenov បានដាក់ជាក្រុមផ្នែកនៃកំណាព្យដោយបង្រួបបង្រួមពួកគេដោយការប្រៀបធៀបគំនិតដូចគ្នាពិពណ៌នាអំពីអារម្មណ៍ដូចគ្នាដោយកវីផ្សេងៗគ្នា។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងកម្មវិធីមួយដែលឧទ្ទិសដល់បទចម្រៀងស្នេហា គាត់បានបញ្ចូលការដកស្រង់ចេញពី "រឿងកំប្លែងដ៏ទេវភាព" របស់ Dante កំណាព្យរបស់ A. Blok "នាងបានមកពីសាយសត្វ ... " និងការសារភាពស្នេហាបីយ៉ាងគឺ Heine ងប់ងល់ សុភាព Gautier និង ក្នុងពេលជាមួយគ្នា Pushkin លេង។ ការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងគឺការស្វែងរករបស់ VN Aksenov នៅក្នុងវិស័យនៃការបញ្ចូលគ្នានៃតន្ត្រីនិងពាក្យ។ ការអាននៅក្នុងការប្រគុំតន្ត្រីរបស់គាត់ត្រូវបានជំនួសដោយសម្រង់តន្ត្រី ឈុតឆាកបុគ្គលក៏ត្រូវបានរៀបចំឡើង (ឧទាហរណ៍ ឈុតឆាករបស់ Peer Gynt និង Anitra, Peer Gynt និង Solveig) អ្នកចម្រៀងបានសម្តែងផ្នែកសំលេង។ ការបង្កើតទាំងនេះដោយ Aksyonov ដែលគាត់បានស្តារទំនាក់ទំនងរវាងតន្ត្រីនិងអត្ថបទ - តន្ត្រីរបស់អ្នកនិពន្ធ Grieg និង Bizet និងរឿងភាគ Peer Gynt ដោយ Ibsen និង The Arlesian ដោយ Daudet នៅតែសម្តែងពីឆាក។

I. V. Ilyinsky - តារាសម្តែងល្ខោននិងភាពយន្តអ្នកដឹកនាំរឿងបានហៅខ្លួនគាត់ថាជា "អ្នកអាន" ។ ការងាររបស់តួសម្តែង និងអ្នកអាន-និទានកថា មានភាពជិតស្និទ្ធបំផុតនៅក្នុងការងារទាំងនោះ ដែលការនិទានរឿងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយអ្នកនិពន្ធទៅនឹងតួអង្គមួយចំនួន។ រឿងរ៉ាវរបស់ M. Zoshchenko សំដែងដោយ I. Ilyinsky គឺដូចដែលវាជារឿងតែមួយ។ ការលេងសើចគឺស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់ប្រាប់ពីទស្សនៈរបស់គាត់ហើយអំពាវនាវដល់អ្នកស្តាប់ដើម្បីស្វែងរកការអាណិតអាសូររបស់ពួកគេ។ ការអានរឿងនិទានរបស់ I. A. Krylov របស់ Ilyinsky ដកស្រង់ចេញពីរឿងភាគរបស់ L. N. Tolstoy ("The History of Karl Ivanovich") "ម្ចាស់ដីពិភពលោកចាស់" ដោយ N.V. Gol ជាដើម បានក្លាយជារឿងបុរាណ។ ផ្លូវច្នៃប្រឌិតរបស់ I. Ilyinsky គឺ ការណែនាំនៅពេលអនាគត វិចិត្រករកាន់តែបដិសេធមិនបង្ហាញតួអង្គ ដែលគ្របដណ្តប់លើរឿងសំខាន់ - គំនិតនៃការងារ។

D. N. Zhuravlev គឺជាវិចិត្រករម្នាក់ដែលមានជំនឿគ្មានព្រំដែនលើអំណាចនៃការបន្សុតអក្សរសិល្ប៍ ក្នុងជម្រៅដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន ក្នុងភាពចាំបាច់របស់វាសម្រាប់មនុស្ស។ នៅក្នុងការសម្តែងរបស់ Zhuravlev ជំពូកពីប្រលោមលោករបស់ Tolstoy "សង្គ្រាមនិងសន្តិភាព" "មហាក្សត្រីនៃ Spades" ដោយ Pushkin រឿងរបស់ Turgenev, Chekhov រឿងខ្លីដោយ Maupassant និងMériméeជាដើមត្រូវបានបញ្ចូល។ G.V. Artobolevsky បានហៅការងាររបស់ Zhuravlev ថា "ល្ខោននៃការស្រមើលស្រមៃ" ។ ភាពភ្លឺស្វាង និងការបញ្ចុះបញ្ចូលនៃការមើលឃើញ គឺជាចំណុចខ្លាំងមួយនៃជំនាញរបស់វិចិត្រករ។ គាត់បានចាប់យកការស្រមើស្រមៃរបស់អ្នកស្តាប់យ៉ាងខ្លាំង ដែលគាត់បានបន្សល់ទុកនូវចំណាប់អារម្មណ៍ដ៏រស់រវើកនៃអ្វីដែលអ្នកអានអស់រយៈពេលជាយូរ។ ភាពសម្បូរបែបនៃចក្ខុវិស័យបានជួយ D. Zhuravlev ឱ្យសង្កត់ធ្ងន់លើភាពលម្អិតនៃសិល្បៈ ដែលបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងវិធីសាស្ត្រច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់។

អំពីអ្នកអាន - សហសម័យរបស់យើងត្រូវបានប្រាប់គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងសៀវភៅ "ចៅហ្វាយនាយនៃពាក្យសិល្បៈ" (1983) ។ ធំបំផុតនៃពួកគេតាមគំនិតរបស់យើងគឺ Ya. Smolensky និង S. Yursky ។ Ya. Smolensky ភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងភាពស្ងប់ស្ងាត់ ការប្រុងប្រយ័ត្ននៃការគិត។ វិចិត្រករសំដែងស្នាដៃរបស់ V. V. Mayakovsky ដែលជាប្រលោមលោកក្នុងខដោយ A. S. Pushkin "Eugene Onegin", "The Golden Rose" ដោយ K. G. Paustovsky, "Three Comrades" ដោយ E. M. Remarque, "The Little Prince" ដោយ A. Saint-Exupery , កំណាព្យដោយកវី 20 នាក់ (Zhukovsky, Pushkin, Lermontov, Blok, Yesenin, Zabolotsky, Marshak, D. Samoilov, R. Gamzatov ជាដើម) ។ Ya. M. Smolensky គឺជាអ្នកនិពន្ធសៀវភៅ “In the Union of Sounds, Feelings and Thinks…” និង “Reader. អ្នកអាន។ តារាសម្តែង” ដែលក្នុងនោះគាត់បង្ហាញពីសិក្ខាសាលាប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់។

ខ្សែបន្ទាត់ Yakhontov នៅក្នុងប្រភេទនៃរោងកុនតែមួយត្រូវបានបន្តដោយជោគជ័យដោយ S. Yursky ដែលជាអ្នកសំដែងល្ខោននិងភាពយន្តអ្នកដឹកនាំអ្នកនិពន្ធសៀវភៅ "Who Holds the Pause" ។ ដូចជាបុរសលេងប៉ាហី គាត់ដាក់ចន្លោះទទេនៃឆាកជាមួយនឹងសត្វចម្លែកនៃការស្រមើស្រមៃរបស់អ្នកនិពន្ធ។ អ្វី​ដែល​គេ​និយាយ​គឺ​អាច​មើល​ឃើញ។ ការសម្តែងរបស់ S. Yursky គឺសម្បូរបែបខ្លាំងណាស់ (Pushkin, Gogol, Dostoevsky, Bulgakov, Maupassant, Yesenin, Babel, Zoshchenko, Zhvanetsky, Shukshin, Pasternak និងអ្នកដទៃ) ។ កម្លាំងរបស់ S. Yursky កំណត់ចំណាំ R. Krechetova ស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថា "គាត់មានអារម្មណ៍យ៉ាងច្បាស់ពីការចល័តនៃព្រំដែនរវាងអធិបតេយ្យភាពជាច្រើន "ខ្ញុំ" នៃសម្ភារៈអក្សរសាស្ត្រ។ ជាញឹកញាប់បំផុត គាត់កោតសរសើរចំពោះលទ្ធភាពនៃការជ្រមុជកម្រិតខុសៗគ្នា ទាំងនៅក្នុងពិភពអ្នកនិពន្ធ ឬនៅក្នុងពិភពវីរបុរស ឬនៅក្នុងពិភពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ តារាសម្តែងលើកយើងទៅកម្រិតថ្មីមួយនៃការយល់ដឹងអំពីការងារ កម្លាំងជំរុញប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតដែលនាំអ្នកនិពន្ធទៅរកវា ការពិតដែលត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងវា និងវិធីដែលមនុស្សម្នាក់អាចឈានទៅដល់ការយល់ដឹងនេះ។

បើគ្មានប្រវត្តិសាស្ត្រ គ្មានទ្រឹស្តីទេ បើគ្មានទ្រឹស្តី ក៏គ្មានវិធីសាស្រ្តដែរ។ ទ្រឹស្តីទំនើបនិងវិធីសាស្រ្តនៃការអានសិល្បៈបានរកឃើញចម្លើយចំពោះសំណួរជាច្រើននៅក្នុង "ប្រព័ន្ធ" របស់ K. S. Stanislavsky ។ ការអានសិល្បៈគឺជាទម្រង់សិល្បៈឯករាជ្យ ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ចំណុចស្នូលរបស់វា វាមិនមានភាពខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានជាមួយសិល្បៈឆាកទេ។ នេះធ្វើឱ្យវាអាចអនុវត្តប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតនូវ "ប្រព័ន្ធ" ដែលបង្កើតឡើងសម្រាប់ល្ខោនក្នុងការអាន។ ការងាររបស់អ្នកអានក៏ដូចជាតារាសម្តែងគឺផ្អែកលើភាពស្មោះត្រង់នៃបទពិសោធន៍។ ដើម្បីឱ្យអ្នកអាននិយាយ "ដោយអារម្មណ៍" គាត់ត្រូវតែខិតខំដោយពាក្យសំដី។ សកម្មភាពពាក្យសំដីគឺជាច្បាប់ចម្បងនៅក្នុងការបង្រៀនរបស់ Stanislavsky លើសុន្ទរកថានៅលើឆាក។ ពាក្យនៅក្នុងដំណើរការនៃការនិយាយប្រែទៅជាសកម្មភាពនៅពេលដែលអ្នកសំដែងរកឃើញមូលហេតុនៃកំណើតនៃពាក្យនិងកំណត់ភារកិច្ចទេសភាពរបស់ពួកគេហើយក៏ត្រូវបានដឹកនាំដោយហេតុផលដែលបានរកឃើញនិងសម្រេចបាននូវភារកិច្ចរបស់គាត់ (គោលដៅ) តាមរយៈពាក្យ។

សេចក្តីផ្តើម

ការអានដោយការបញ្ចេញមតិគឺជាការអានត្រឹមត្រូវតាមសូរស័ព្ទ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីការជ្រៀតចូលរបស់អ្នកអានទៅក្នុងខ្លឹមសារនៃការងារសិល្បៈ។ ការអានដោយការបញ្ចេញមតិនៅសាលាត្រូវបានគេយល់ថាជាការអានផ្ទាល់មាត់ដោយបេះដូង ឬពីសៀវភៅ ដោយបង្ហាញខ្លឹមសារមនោគមវិជ្ជានៃការងារ រូបភាពរបស់វាយ៉ាងត្រឹមត្រូវ និងសន្មត់ថាការប្រកាន់ខ្ជាប់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងទៅនឹងបទដ្ឋានអ័រតូភីក។

ការបញ្ចេញមតិនៃការអានត្រូវបានបង្ហាញក្នុងសមត្ថភាពក្នុងការសមហេតុផល ដោយផ្អែកលើខ្លឹមសារនៃអត្ថបទដែលកំពុងអាន ប្រើការផ្អាក (តក្កវិជ្ជា-វេយ្យាករណ៍ ចិត្តសាស្ត្រ និងចង្វាក់ - នៅពេលអានដំណើរការ)។ បង្កើតភាពតានតឹងខាងឡូជីខល និងផ្លូវចិត្ត ស្វែងរកសំឡេងត្រឹមត្រូវ ដែលមួយផ្នែកត្រូវបានស្នើដោយសញ្ញាវណ្ណយុត្តិ អានឱ្យខ្លាំង និងច្បាស់លាស់គ្រប់គ្រាន់។

ការអានដោយការបញ្ចេញមតិជាប្រភេទខ្ពស់បំផុតនៃការអានគឺជាសមត្ថភាពក្នុងការប្រើមធ្យោបាយសំខាន់នៃការបញ្ចេញមតិដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងពីការអានការយល់ដឹងរបស់មនុស្សម្នាក់ការវាយតម្លៃខ្លឹមសារនិងអត្ថន័យនៃអត្ថបទអាកប្បកិរិយាចំពោះវា។ បំណងប្រាថ្នាជាមួយនឹងភាពពេញលេញបំផុត ការបញ្ចុះបញ្ចូល និងការចម្លងរោគ ដើម្បីបញ្ជូនអ្វីៗទាំងអស់នេះទៅកាន់អ្នកស្តាប់ ឬអ្នកស្តាប់ ដើម្បីឱ្យពួកគេយល់ច្បាស់ពីចេតនាដែលអ្នកអានទទួលយកការអាន និងអ្វីដែលគាត់កំពុងព្យាយាមបង្ហាញតាមរយៈការអានរបស់គាត់។ ដើម្បីអានឱ្យច្បាស់ អ្នកត្រូវមានជំនាញជាក់លាក់។ ពួកវាផ្អែកលើការវិភាគអត្ថបទ និងមធ្យោបាយបញ្ចេញសំឡេងនៃការបញ្ចេញមតិ។

ភាពពាក់ព័ន្ធនៃប្រធានបទស្រាវជ្រាវដែលយើងបានជ្រើសរើសត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការពិតដែលថាសំណួរនៃលក្ខណៈពិសេសនៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិនៅក្នុងដំណើរការនៃការវិភាគការងារសិល្បៈនៅសាលាមិនត្រូវបានសិក្សាគ្រប់គ្រាន់និងពេញលេញទេដែលជាលទ្ធផលនៃ ចំណាប់អារម្មណ៍ដោយមិនសង្ស័យចំពោះយើង។

កម្មវត្ថុនៃការស្រាវជ្រាវក្នុងការងារនេះគឺបច្ចេកទេស និងវិធីសាស្រ្តនៃការបង្រៀនការអានប្រកបដោយការបញ្ចេញមតិ ដែលរួមចំណែកដល់ការបង្កើតជំនាញរបស់សិស្សសាលាក្នុងការវិភាគការងារសិល្បៈ។

ប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវ៖ ជំនាញ និងសមត្ថភាពនៃការអានប្រកបដោយការបញ្ចេញមតិ; វិធីសាស្រ្តដែលបង្កើតលទ្ធភាពនៃការរាប់បញ្ចូលទាំងបច្ចេកទេសនៃការអានប្រកបដោយការបញ្ចេញមតិនៅក្នុងដំណើរការអប់រំ។ ការបង្កើតសមត្ថភាពក្នុងការវិភាគការងារ។

គោលបំណងនៃការសិក្សានេះគឺដើម្បីបញ្ជាក់ថា ការអភិវឌ្ឍន៍នៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិក្នុងដំណើរការនៃការវិភាគការងារសិល្បៈក្នុងថ្នាក់រៀននឹងរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយសុខដុមរមនានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់សិស្សវ័យក្មេង និងបង្កើនកម្រិតនៃការយល់ឃើញនៃការងារសិល្បៈ។ .

ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅនេះ កិច្ចការខាងក្រោមត្រូវបានកំណត់៖

1. សិក្សាអក្សរសិល្ប៍វិធីសាស្រ្ត គរុកោសល្យ និងផ្លូវចិត្តលើប្រធានបទនេះ។

2. ដើម្បីកំណត់កម្រិតនៃការយល់ឃើញនៃការងារសិល្បៈក្នុងចំណោមសិស្ស

ថ្នាក់ទីពីរ។

3. វិភាគលក្ខណៈជាក់លាក់នៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិ។

4. ពិចារណាអំពីវិធីសាស្រ្ត និងមធ្យោបាយនៃការបង្រៀនការអានដោយការបញ្ចេញមតិ។

5. សាកល្បងសាកល្បងប្រសិទ្ធភាពនៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិក្នុងដំណើរការនៃការវិភាគការងារសិល្បៈ។

សម្មតិកម្មស្រាវជ្រាវមានដូចខាងក្រោម៖ ការប្រើប្រាស់

ការអានដោយការបញ្ចេញមតិបង្កើនកម្រិតនៃការយល់ឃើញនៃសិល្បៈ

ធ្វើការដោយសិស្សវ័យក្មេង។

វិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវ៖ ស្វែងរកផ្នែក បង្កើតការពិសោធន៍ ការវិភាគការងាររបស់សិស្ស ការសង្កេត ការសន្ទនាជាមួយគ្រូ សិស្ស។

ការងារស្រាវជ្រាវត្រូវបានអនុវត្តជាពីរថ្នាក់: ការពិសោធន៍ 4 "A" - 21 នាក់និងគ្រប់គ្រង 4 "B" - មនុស្ស 21 នាក់នៅក្នុងអនុវិទ្យាល័យ LGO លេខ 1 នៅ Gornye Klyuchi, Primorsky Krai ។

ការសិក្សាអំពីសារៈសំខាន់នៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិក្នុងដំណើរការនៃការវិភាគការងារសិល្បៈនៅសាលាត្រូវបានសិក្សាទាំងផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រគរុកោសល្យ និងចិត្តវិទ្យា។

ដំណើរការនៃការបង្រៀនសិស្សនូវការអានដោយការបញ្ចេញមតិជាវត្ថុនៃការស្រាវជ្រាវត្រូវបានសិក្សាទាំងផ្នែកគរុកោសល្យ និងផ្នែកចិត្តវិទ្យា និងវិធីសាស្រ្តនៃការបង្រៀនអក្សរសិល្ប៍។

ការងាររួមមាន សេចក្តីផ្តើម ជំពូកសំខាន់ពីរ និងសេចក្តីសន្និដ្ឋាន។

សារៈសំខាន់ជាក់ស្តែងនៃការងារស្ថិតនៅត្រង់ថា វាអាចជាសម្ភារៈសម្រាប់គ្រូបង្រៀនក្នុងការអានមេរៀន ពោលគឺអភិវឌ្ឍសមត្ថភាព និងជំនាញរបស់សិស្សានុសិស្ស មិនត្រឹមតែអាចអានបានច្បាស់ពីការងារអក្សរសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងអាចក្លាយជា អាចវិភាគវាបាន។

សារៈសំខាន់ជាក់ស្តែងនៃការងារស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាវាអាចបម្រើបាន។
សម្ភារៈក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍មេរៀនសាលា លើការសិក្សាប្រៀបធៀបក្នុងប្រភេទនៃរឿងនិទានអក្សរសាស្ត្រ ក៏ដូចជាប្រើក្នុងការវិភាគមធ្យោបាយសិល្បៈជាប្រភេទនៃរចនាប័ទ្ម។

ជំពូក I. ការអានដោយការបញ្ចេញមតិ៖ លក្ខណៈ និងលក្ខណៈពិសេសរបស់វា។

១.១. ការបញ្ចេញមតិនៃការនិយាយ និងការអានប្រកបដោយការបញ្ចេញមតិ

គោលដៅសំខាន់នៃការសិក្សាគឺការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់សិស្ស។ ការអានជាមុខវិជ្ជាសិក្សា មានមធ្យោបាយដ៏ខ្លាំងមួយក្នុងការជះឥទ្ធិពលលើបុគ្គលិកលក្ខណៈដូចជាការប្រឌិត។ រឿងប្រឌិតមានសក្ដានុពលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងការអប់រំយ៉ាងធំ៖ វាណែនាំកុមារឱ្យស្គាល់បទពិសោធន៍ខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សជាតិ អភិវឌ្ឍគំនិតរបស់គាត់ ធ្វើឱ្យអារម្មណ៍របស់គាត់។ អ្នកអានយល់កាន់តែស៊ីជម្រៅ និងកាន់តែច្បាស់ពីការងារនេះ ឬការងារនោះ ឥទ្ធិពលកាន់តែខ្លាំងទៅលើបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលវាមាន។ ដូច្នេះហើយ ក្នុងនាមជាកិច្ចការឈានមុខគេមួយនៃការបង្រៀនការអាន កម្មវិធីនេះបានដាក់ចេញនូវភារកិច្ចនៃការបង្រៀនការយល់ឃើញនៃការងារសិល្បៈមួយ។

K.D. Ushinsky បានឃើញកិច្ចការដ៏សំខាន់បំផុតមួយរបស់សាលាក្នុង "ការធ្វើឱ្យកុមារមានការសន្ទនាសមហេតុផលជាមួយសៀវភៅ" ។ ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានេះ គ្រូត្រូវបង្កើតលក្ខខណ្ឌអំណោយផលសម្រាប់ធ្វើការលើខ្លឹមសារ ការវិភាគ និងការបង្រួមនៃអ្វីដែលបានអាន ដោយផ្អែកលើប្រភេទផ្សេងៗនៃការងារ។

យោងទៅតាម O.I. Kolesnikova ការអានមេរៀននៅក្នុងថ្នាក់បឋមសិក្សាបន្ថែមលើគោលដៅប្រើប្រាស់នៃផែនការបង្រៀននិងអប់រំត្រូវបានរៀបចំឡើងដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាដែលទាក់ទងនឹងការយល់ឃើញគ្រប់គ្រាន់នៃស្នាដៃសិល្បៈដោយកុមារនៃពាក្យ។

"បច្ចេកទេសនៃការយល់ឃើញត្រូវតែត្រូវបានបង្រៀន" A.A. Leontiev ស្ថាបនិកទ្រឹស្តីរុស្ស៊ីនៃសកម្មភាពនិយាយ។

ជាញឹកញយ ពេលអានការងារសិល្បៈ កុមារយល់ឃើញរូបភាពដែលបានពិពណ៌នាមិនត្រឹមត្រូវ និងសូម្បីតែមិនត្រឹមត្រូវ ពីព្រោះនៅក្នុងមេរៀនអាន គ្រូមិនធ្វើការលើការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពដែលទាក់ទងនឹងការទទួលសិល្បៈដោយចេតនា។ M.S. Soloveichik ប្រកែកថាសមត្ថភាពក្នុងការវិភាគជាន័យធៀបការងារសិល្បៈមិនអភិវឌ្ឍដោយខ្លួនវាទេ។ ហើយប្រសិនបើវាអវត្តមានអ្នកអានយល់ឃើញតែសកម្មភាពសំខាន់ៗរបស់តួអង្គធ្វើតាមដំណើរនៃគ្រោងហើយរំលងអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងការងារដែលធ្វើឱ្យវាពិបាក។ វិធីនៃការអាននេះត្រូវបានជួសជុលចំពោះកុមារ ហើយបន្តរហូតដល់ពេញវ័យ។

បន្តការគិតរបស់ M.S. Soloveichik, O.I. Nikiforova សរសេរថាជាមួយនឹងយន្តការខ្វះចន្លោះនៃការយល់ឃើញ អ្នកអាន និងពីការងារផ្នែកអក្សរសាស្ត្រពិតប្រាកដ រួមបញ្ចូលតែគ្រោងការណ៍ និងគំនិតអរូបី អំពីរូបភាពរបស់វា ពោលគឺប្រហាក់ប្រហែលនឹងសៀវភៅសិល្បៈតិចតួច។

ដូច្នេះ M.S. Soloveichik យល់ស្របជាមួយ A.A. Leontiev និយាយអំពីតម្រូវការក្នុងការបង្រៀនកុមារ "ការគិត" ការយល់ឃើញសមត្ថភាពក្នុងការឆ្លុះបញ្ចាំងពីសៀវភៅមួយហើយដូច្នេះអំពីមនុស្សម្នាក់និងអំពីជីវិតជាទូទៅ។ អ្នកវិធីសាស្រ្តល្បីផ្សេងទៀតដូចជា M.S. Vasilyeva, M.I. Omorokova, N.N. Svetlovskaya ។ ការយល់ឃើញគ្រប់គ្រាន់ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃការវិភាគការងារ ដែលគួរតែរួមគ្នា (គ្រូ និងសិស្ស) គិតឱ្យខ្លាំងៗ ដែលយូរៗទៅអនុញ្ញាតឱ្យមានការអភិវឌ្ឍន៍តម្រូវការធម្មជាតិដើម្បីយល់ពីអ្វីដែលបានអាន។ យោងទៅតាម Methodists A.I. Shpuntova និង E.I. Ivanina, ការវិភាគនៃការងារមួយគួរតែមានគោលបំណងដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណមាតិកាមនោគមវិជ្ជារបស់ខ្លួន, គំនិតចម្បងដែលអ្នកនិពន្ធស្វែងរកដើម្បីបង្ហាញដល់អ្នកអានរបស់គាត់, និងដើម្បីកំណត់តម្លៃសិល្បៈនៃការងារនេះ។ ដូច្នេះ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងស្រុក អ្នកចិត្តសាស្រ្ត និងអ្នកវិធីសាស្រ្តដ៏ល្បីល្បាញជាច្រើនបានធ្វើការ និងកំពុងធ្វើការលើបញ្ហានៃការយល់ឃើញពេញលេញនៃការងារសិល្បៈមួយ។ ក្នុងចំណោមពួកគេ G.N. Kudina, Z.N. Novlyanskaya, T.G. Romzaeva, M.S. Soloveichik, M.R. Lvov, O.V. Sosnovskaya ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ បញ្ហានៃការយល់ឃើញពេញលេញនៃការងារសិល្បៈមួយមិនត្រូវបានសិក្សាឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់ទេ ដោយសារការចាត់ថ្នាក់រួមនៃកម្រិតនៃការយល់ឃើញមិនទាន់ត្រូវបានបង្កើតឡើង មតិរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានបែងចែកទាក់ទងនឹងវាក្យស័ព្ទ ចំនួននៃកម្រិតយល់ឃើញ។ និងជំនាញដែលសិស្សគួរមាននៅកម្រិតនីមួយៗ។ លើសពីនេះ មុខតំណែងរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវ និងអ្នកវិធីសាស្រ្តខុសគ្នាត្រង់ថា តើពេលណាត្រូវចាប់ផ្តើមបង្រៀនកុមារឱ្យយល់ពីគោលជំហររបស់អ្នកនិពន្ធ ដែលភាពប៉ិនប្រសប់ដែលបង្កប់ន័យការយល់ឃើញពេញលេញនៃការងារសិល្បៈ។ ការអានដោយការបញ្ចេញមតិខុសពីការអានប្រភេទផ្សេងទៀត ជាចម្បងគឺវាមិនមែនសំដៅលើការទាញយកព័ត៌មាននោះទេ ប៉ុន្តែជាការបញ្ជូនវា។ ប្រសិនបើប្រភេទការអានផ្សេងទៀតមានព្រំដែនប្រធានបទជាក់លាក់ (ឧទាហរណ៍ ការអានសិល្បៈសំដៅលើការអនុវត្តតែស្នាដៃសិល្បៈ ការអានការស្វែងរកគឺជារឿងធម្មតាបំផុតនៅក្នុងការងារវិទ្យាសាស្ត្រ) នោះការអានដោយការបញ្ចេញមតិអាចអនុវត្តបានចំពោះអត្ថបទណាមួយ។

ការអានដោយការបញ្ចេញមតិក៏មានទម្រង់ជាច្រើនផងដែរ៖ បុគ្គល ការសន្ទនា (តាមតួនាទី និងបុគ្គល) និងសំឡេងរោទិ៍ (ពហុមុខងារ)។ ការចាត់ថ្នាក់មួយផ្សេងទៀតអាចត្រូវបានបង្ហាញដោយផ្អែកលើរចនាប័ទ្មនៃភាសា និងប្រភេទនៃអត្ថបទដែលកំពុងអាន។

L.A. Gorbushina កំណត់លក្ខណៈនៃការអានប្រកបដោយការបញ្ចេញមតិថាជា “... តំណាងនៃការងារអក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈក្នុងការនិយាយប្រកបដោយសំឡេង។ ការអានការងារដោយប្រយោល មានន័យថា ការស្វែងរកពាក្យផ្ទាល់មាត់ មធ្យោបាយដែលអ្នកអាចនិយាយបានត្រឹមត្រូវ ត្រឹមត្រូវ ស្របតាមចេតនារបស់អ្នកនិពន្ធ បង្ហាញពីគំនិត និងអារម្មណ៍ដែលបានបណ្តាក់ទុកក្នុងការងារនោះ។

M.A. Rybnikova ហៅការអានដោយការបញ្ចេញមតិថា "... ទម្រង់ដំបូង និងសំខាន់នៃការបង្រៀនដែលមើលឃើញនៃភាសា និងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី ដែលជារឿយៗមានសារៈសំខាន់ជាងលំដាប់ដែលមើលឃើញសម្រាប់យើង" ។

ការអានដោយការបញ្ចេញមតិនាំមកនូវភាពជាក់ស្តែង ការមើលឃើញ និងអារម្មណ៍ចូលទៅក្នុងការបង្រៀនភាសា និងអក្សរសិល្ប៍ ដែលធ្វើឱ្យវាអាចបង្កើនប្រសិទ្ធភាពនៃការបង្រៀន ការចូលរួមសិស្សទាំងអស់ក្នុងការងារលើការងារដែលធ្វើឱ្យដំណើរការអប់រំប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត។ ការអានដោយការបញ្ចេញមតិ បង្រៀនសូរសំឡេង វណ្ណយុត្តិ វាក្យសព្ទ ។ល។

1.2. ធាតុផ្សំនៃការបញ្ចេញមតិ

ការអានដោយការបញ្ចេញមតិជាប្រភេទការអានខ្ពស់បំផុតគឺសមត្ថភាពក្នុងការប្រើមធ្យោបាយសំខាន់នៃការបញ្ចេញមតិដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងពីការអានការយល់ដឹងរបស់មនុស្សម្នាក់ ការវាយតម្លៃខ្លឹមសារ និងអត្ថន័យនៃអត្ថបទ អាកប្បកិរិយាចំពោះវា បំណងប្រាថ្នាដើម្បីបញ្ជូនអ្វីៗទាំងអស់នេះទៅកាន់អ្នកស្តាប់ ឬអ្នកស្តាប់។ ដោយ​ភាព​ពេញលេញ​ដ៏​អស្ចារ្យ​បំផុត ការ​បញ្ចុះបញ្ចូល​និង​ការ​ឆ្លង​ដើម្បី​ធ្វើ​ឱ្យ​វា​អាច​យល់​បាន​ដល់​ពួក​គេ​។​ ចេតនា​ដែល​អ្នក​អាន​បាន​យក​ការ​អាន​នេះ​ហើយ​ដែល​គាត់​កំពុង​ព្យាយាម​បង្ហាញ​តាម​រយៈ​ការ​អាន​របស់​គាត់​។

មធ្យោបាយសំខាន់នៃការបញ្ចេញមតិរួមមានៈ ការដកដង្ហើម ការផ្អាកឡូជីខល និងផ្លូវចិត្ត ការតានតឹងខាងតក្កវិជ្ជា និងប្រយោគ ចង្វាក់ចង្វាក់ ការបង្កើន និងបន្ថយសំឡេង (បទភ្លេង) ថាមពលសំឡេង ការពណ៌សំឡេង ( timbre) សម្លេង ការបញ្ចេញសំឡេង ទឹកមុខ និងកាយវិការ។

ដង្ហើម។គំនិតនៃ "បច្ចេកទេសការនិយាយ" រួមបញ្ចូលទាំងការដកដង្ហើមត្រឹមត្រូវ (មូលដ្ឋានសរីរវិទ្យានៃការនិយាយ) សំឡេង (សំឡេងយូរអង្វែង) ការបញ្ចេញសំឡេង (ការនិយាយ) នៅក្នុងដំណើរការនៃការនិយាយនិងការអាន។

ការដកដង្ហើមត្រឹមត្រូវ គឺជាការប្រើប្រាស់ខ្យល់ដែលសន្សំសំចៃ។ នេះត្រូវបានសម្រេចដោយប្រើឧបករណ៍សាច់ដុំទាំងមូលនៃទ្រូង។ ការបំពេញសួតជាមួយនឹងខ្យល់កើតឡើងដោយមិនអាចយល់បានរវាងពាក្យ ឬឃ្លា ដែលវាត្រូវបានទាមទារដោយអត្ថន័យនៃការនិយាយ។

ប្រភេទនៃការដកដង្ហើមត្រឹមត្រូវគឺការដកដង្ហើមបែបចំរុះ - diaphragmatic ។ ស្រទាប់ខាងក្រោមនៃសួតគឺ capacious បំផុត។ ជាមួយនឹងដង្ហើមជ្រៅពួកវាត្រូវបានបំពេញដោយខ្យល់ទ្រូងពង្រីកហើយជាមួយនឹងការចំណាយបន្តិចម្តង ៗ នៃខ្យល់ក្នុងអំឡុងពេលអានការធ្លាក់។ នៅពេលដំណាលគ្នានោះឆ្អឹងជំនីរនិងដ្យាក្រាមធ្វើចលនាយ៉ាងស្វាហាប់។ វាចាំបាច់ក្នុងការរៀនគ្រប់គ្រងការដកដង្ហើមដើម្បីកុំឱ្យរំខានអ្នកអានហើយមិនរំខានអ្នកស្តាប់អំឡុងពេលអាន។ ការដកដង្ហើមត្រឹមត្រូវក្នុងពេលនិយាយមិនត្រឹមតែមានការប្រើប្រាស់ខ្យល់ក្នុងសន្សំសំចៃប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏មាននៅក្នុងការបំពេញបន្ថែមទាន់ពេលវេលា និងមិនអាចទទួលយកបាននៃការផ្គត់ផ្គង់របស់វានៅក្នុងសួត (អំឡុងពេលឈប់ - ផ្អាក)។ ខណៈពេលកំពុងអានខ្លាំងៗ ស្មាមិនមានចលនា ទ្រូងត្រូវបានលើកឡើងបន្តិច ពោះខាងក្រោមត្រូវបានរឹតបន្តឹង។ ជាមួយនឹងការដកដង្ហើមទ្រូងមិនត្រឹមត្រូវមានតែផ្នែកនៃសាច់ដុំនៃទ្រូងប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានប្រើប្រាស់ហើយខ្សោយបំផុត។ ការដកដង្ហើមបែបនេះធ្វើឱ្យទ្រូងទ្រូងជាមួយនឹងការដកដង្ហើមញឹកញាប់ខ្យល់ត្រូវបានចំណាយដោយមិនសមហេតុផល។

សំឡេង. នៅពេលដែលយើងនិយាយ យើងដកដង្ហើមចេញខ្យល់ចេញពីសួត ដែលឆ្លងកាត់ផ្លូវដង្ហើមចូលទៅក្នុងបំពង់ក ដែលជាលទ្ធផលនៃការបិទ និងបើកនៃខ្សែសំលេង វាបង្កើតបានជាសំឡេងហៅថា សំលេង។ សំឡេង​មាន​លក្ខណៈ​សម្បត្តិ​ដូច​ខាង​ក្រោម៖ កម្លាំង, កម្រិត, រយៈពេល (tempo), ការហោះហើរ, គុណភាព ( timbre) ។ លក្ខណៈសម្បត្តិនៃសំឡេងទាំងនេះគឺជាលក្ខខណ្ឌសំខាន់មួយសម្រាប់ការបញ្ចេញមតិ។

បែងចែករវាងសំឡេងខ្លាំង និងខ្លាំង។ “ភាពខ្លាំងនៃសំឡេង គឺជាតម្លៃគោលបំណងដែលកំណត់លក្ខណៈថាមពលពិតនៃសំឡេង… ភាពខ្លាំងគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងចិត្តរបស់យើងអំពីភាពខ្លាំងនៃសំឡេងនេះ នោះគឺជាគំនិតប្រធានបទ… ដំណោះស្រាយចំពោះភាពខុសគ្នារវាងកម្លាំង។ ហើយភាពខ្លាំងនៃសំឡេងគឺស្ថិតនៅក្នុងភាពរសើបមិនស្មើគ្នានៃការស្តាប់របស់យើងចំពោះសម្លេងនៃកម្រិតសំឡេងខុសៗគ្នា ទោះបីជាមានកម្លាំងស្មើគ្នាក៏ដោយ។

សំឡេងគួរត្រូវបានយល់ថាជាភាពពេញលេញនៃសំឡេង។ ការផ្លាស់ប្តូរថាមពល សំឡេងត្រូវបានប្រើជាមធ្យោបាយមួយនៃការបញ្ចេញមតិ។ ការអានតែសំឡេងខ្លាំង ឬស្ងាត់ប៉ុណ្ណោះ ផ្តល់នូវអារម្មណ៍នៃភាពឯកោ។ ក្នុងអំឡុងពេលផ្នែកជាក់លាក់នៃការនិយាយ សម្លេងតែងតែផ្លាស់ប្តូរកម្ពស់៖ វាកាន់តែខ្ពស់ បន្ទាប់មកទាបជាង។ ដើម្បីឱ្យសំឡេងអាចផ្លាស់ទីពីទាបទៅខ្ពស់បានយ៉ាងងាយស្រួល ហើយផ្ទុយទៅវិញ ចាំបាច់ត្រូវអភិវឌ្ឍភាពបត់បែន និងជួររបស់វា។

សំឡេងដែលត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលយ៉ាងល្អត្រូវបានសម្គាល់ដោយការហោះហើរ។ Flightability គឺជាសមត្ថភាពនៃសំឡេងក្នុងការហោះហើរឆ្ងាយ សាយភាយក្នុងរយៈចម្ងាយឆ្ងាយ មានភាពលេចធ្លោជាងសំឡេងផ្សេងទៀត។ បន្ថែមពីលើភាពខ្លាំង កម្ពស់ និងរយៈពេល សម្លេងក៏មានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងគុណភាពរបស់វាដែរ ពោលគឺនៅក្នុងពណ៌នៃសម្លេង - timbre ។ "ឈើឆ្កាង នោះគឺជាការដាក់ពណ៌នៃសំឡេង ក៏ដូចជាភាពខ្លាំងនៃសំឡេង ភាពទន់ភ្លន់ និង "ភាពកក់ក្តៅ" របស់វាអាចធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងដោយការថែទាំជាប្រចាំសម្រាប់វា ជាមួយនឹងលំហាត់ពិសេស រាល់ពេលដែលជ្រើសរើសដោយឡែកសម្រាប់សំឡេងដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ ”

សំនៀង។សរុបនៃធាតុផ្សំនៃការនិយាយផ្ទាល់មាត់រួមគ្នា ដែលកំណត់ដោយខ្លឹមសារ និងគោលដៅនៃការបញ្ចេញសំឡេង ត្រូវបានគេហៅថា ការបញ្ចេញសំឡេង។

តម្លៃនៃការបញ្ចេញសំឡេងនៅក្នុងការបញ្ចេញមតិគឺខ្ពស់ណាស់។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តនិយាយថា "គ្មានការនិយាយរស់គឺអាចធ្វើទៅបានដោយគ្មានសំលេងរំខាន" ។ ចៅហ្វាយនាយនៃពាក្យសិល្បៈនិយាយថា "ការបញ្ចេញសំឡេងគឺជាទម្រង់ខ្ពស់បំផុតនិងស្រួចស្រាវបំផុតនៃឥទ្ធិពលនៃការនិយាយ" ។

វារៀបចំការនិយាយតាមសូរសព្ទ បែងចែកវាទៅជាប្រយោគ និងឃ្លា (វាក្យសម្ព័ន្ធ) បង្ហាញពីទំនាក់ទំនងន័យរវាងផ្នែកនៃប្រយោគ ផ្តល់ឱ្យប្រយោគនិយាយនូវអត្ថន័យនៃសារ សំណួរ ពាក្យបញ្ជា ជាដើម បង្ហាញពីអារម្មណ៍ គំនិត ស្ថានភាពរបស់អ្នកនិយាយ។ - នេះជារបៀបដែលអ្នកទស្សនវិទូវាយតម្លៃតួនាទីនៃការបញ្ចេញសំឡេង។

ធាតុផ្សំនៃការបញ្ចេញសំឡេងតាមតួនាទីប្រមូលផ្តុំរបស់ពួកគេនៅក្នុងការនិយាយផ្ទាល់មាត់គួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទាំងមូលដែលមិនអាចបំបែកបាន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ដើម្បីភាពងាយស្រួលនៃការបំភ្លឺ វាចាំបាច់ក្នុងការរំលេចសមាសធាតុសំខាន់ៗនៃការបញ្ចេញសំឡេងដោយសិប្បនិម្មិត ដើម្បីនិយាយអំពីពួកវានីមួយៗដោយឡែកពីគ្នា។

ភាពតានតឹងឡូជីខលនិងប្រយោល។ឯកតា​ចង្វាក់​នៃ​សំនុំ​សំនៀង-សតិអារម្មណ៍​អាំងតេក្រាល​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា​វាក្យសម្ព័ន្ធ​ឬ​ឃ្លា។ Syntagma អាចជាពាក្យមួយ ឬក្រុមនៃពាក្យ ឧទាហរណ៍៖ សរទរដូវ។ សួន​ច្បារ​ដ៏​កំសត់​របស់​យើង​ទាំង​អស់​កំពុង​រលំ។ពី​ផ្អាក​ទៅ​ផ្អាក ពាក្យ​ត្រូវ​បាន​បញ្ចេញ​សំឡេង​ជា​មួយ​គ្នា។ ការលាយបញ្ចូលគ្នានេះកំណត់ដោយអត្ថន័យ ខ្លឹមសារនៃប្រយោគ។

ក្រុមនៃពាក្យដែលតំណាងឱ្យ syntagma មានការបញ្ចេញសំឡេងលើពាក្យមួយ ភាគច្រើននៅលើពាក្យចុងក្រោយ។ វាចាំបាច់ក្នុងការបែងចែកភាពតានតឹងឡូជីខលពីភាពតានតឹង phrasal ។ (ជាការពិត ជួនកាលប្រភេទនៃភាពតានតឹងទាំងនេះស្របគ្នា៖ ពាក្យដូចគ្នានេះនាំទាំងភាពតានតឹងផ្នែកប្រយោគ និងឡូជីខល។ subjugating ពាក្យផ្សេងទៀត។ នេះ​ជា​ការ​តែងតាំង​ដោយ​សំឡេង និង​អំណាច​នៃ​ការ​ផុត​ដង្ហើម ពាក្យ​ទៅ​ខាង​មុខ​ក្នុង​ន័យ​ន័យ​ធៀប និង​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា​ភាពតានតឹង​ឡូជីខល។

នៅក្នុងប្រយោគសាមញ្ញ ជាក្បួនមានភាពតានតឹងតក្កវិជ្ជាមួយ ប៉ុន្តែប្រយោគដែលមានភាពតានតឹងតក្កវិជ្ជាពីរ ឬច្រើនត្រូវបានរកឃើញជាញឹកញាប់។ ភាពតានតឹងឡូជីខលមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការនិយាយផ្ទាល់មាត់។ ដោយ​ហៅ​វា​ថា​ជា​សន្លឹកបៀ​សម្រាប់​ការ​បញ្ចេញ​មតិ​ផ្ទាល់​មាត់ K.S. Stanislavsky បាន​និយាយ​ថា​៖ «​ស្ត្រេ​ស​គឺ​ជា​ម្រាមដៃ​ចង្អុល​សម្គាល់​ពាក្យ​ដែល​សំខាន់​បំផុត​ក្នុង​ឃ្លា ឬ​ក្នុង​រង្វាស់​! នៅក្នុងពាក្យដែលបានបន្លិច, ព្រលឹង, ខ្លឹមសារខាងក្នុង, ចំណុចសំខាន់នៃអត្ថបទរងត្រូវបានលាក់!

ប្រសិនបើវាមិនត្រឹមត្រូវក្នុងការគូសបញ្ជាក់តក្កវិជ្ជា នោះអត្ថន័យនៃឃ្លាទាំងមូលក៏អាចមិនត្រឹមត្រូវដែរ។

តើអ្នកនឹងនៅរោងកុនថ្ងៃនេះទេ? (ហើយមិនមែនអ្នកណាទេ?)

តើអ្នកនឹងនៅរោងកុនថ្ងៃនេះទេ? (តើអ្នកនឹងមកឬអត់?)

តើអ្នកទៅរោងកុនថ្ងៃនេះទេ? (ហើយមិនមែនថ្ងៃស្អែក មិនមែនថ្ងៃស្អែកទេ?)

តើអ្នកនឹងនៅរោងកុនថ្ងៃនេះទេ? (ហើយមិននៅកន្លែងធ្វើការ មិននៅផ្ទះ?)

ការផ្អាកឡូជីខលនិងផ្លូវចិត្ត។ការបញ្ចេញសំឡេងដ៏មានអត្ថន័យនៃប្រយោគទាមទារការបែងចែកត្រឹមត្រូវរបស់វាទៅជាតំណភ្ជាប់ វិធានការ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងសុន្ទរកថាដែលភ្ជាប់គ្នាធម្មតាមិនមានការបែងចែកច្បាស់លាស់ទៅជាពាក្យនោះទេ ដូច្នេះចន្លោះប្រហោង ចន្លោះពណ៌សដែលបំបែកពាក្យពីគ្នាទៅវិញទៅមកនៅក្នុងអត្ថបទដែលសរសេរ ឬបោះពុម្ព មិនមែនតែងតែជាសូចនាករនៃការបញ្ជាក់នៃការនិយាយនៅក្នុងការបញ្ចេញសំឡេងនោះទេ។ ភាពពេញលេញនៃវាក្យសម្ព័ន្ធ ឬប្រយោគ បម្រើជាសញ្ញា សញ្ញាបញ្ឈប់។ ការបែងចែកនៃការនិយាយត្រូវបានបង្ហាញដោយការផ្អាក។ ការផ្អាកមួយរួមបញ្ចូលពាក្យទៅជាស៊េរីបន្តនៃសំឡេង ប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយបំបែកក្រុមនៃពាក្យ កំណត់ពួកវា។ នេះគឺជាការសម្រាកឡូជីខល។ ការផ្អាកអាចមានរយៈពេលខុសៗគ្នា អាស្រ័យលើគំនិតដែលកំពុងបង្ហាញ លើខ្លឹមសារនៃអ្វីដែលកំពុងអាន។ អ្នកអានដោយសង្កេតមើលការផ្អាក តក្កវិជ្ជា ប្រកាសពាក្យដែលរុំព័ទ្ធរវាងពួកវា រួមគ្នាជាពាក្យតែមួយ។ ការផ្អាកមួយបែងចែកឃ្លាទៅជាតំណភ្ជាប់។

ជាមួយនឹងការផ្អាកមិនត្រឹមត្រូវ អត្ថន័យនៃប្រយោគត្រូវបានបំពាន ខ្លឹមសាររបស់វាក្លាយទៅជាមិនច្បាស់លាស់ ហើយគំនិតចម្បងត្រូវបានបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ។

ការផ្អាកឡូជីខលបង្កើតការនិយាយ ផ្តល់ឱ្យវានូវភាពពេញលេញ។ ពេលខ្លះការផ្អាកបែបឡូជីខលប្រែទៅជាផ្លូវចិត្ត។ ការផ្អាកឡូជីខល “ត្រូវបានបែងចែកពេលវេលាច្បាស់លាស់ ច្រើន ឬតិច នៃរយៈពេលខ្លី។ ប្រសិនបើពេលវេលានេះត្រូវបានពន្យារពេល នោះការផ្អាកឡូជីខលដែលអសកម្មគួរតែឆាប់ត្រលប់មកជាសកម្មភាពផ្លូវចិត្តវិញ។

ការផ្អាកផ្លូវចិត្តគឺជាមធ្យោបាយបង្ហាញអារម្មណ៍នៅពេលអានការងារ។ យោងទៅតាម K. S. Stanislavsky "ភាពស្ងៀមស្ងាត់ល្អ" គឺជាការផ្អាកផ្លូវចិត្ត។ វា​គឺ​ជា​ឧបករណ៍​ទំនាក់ទំនង​ដ៏​សំខាន់​មួយ​»។ "ពួកគេទាំងអស់ (ផ្អាក) ពួកគេដឹងពីរបៀបនិយាយអ្វីដែលមិនអាចចូលបានចំពោះពាក្យ ហើយជារឿយៗធ្វើសកម្មភាពក្នុងភាពស្ងៀមស្ងាត់ កាន់តែស៊ីជម្រៅ កាន់តែទន់ភ្លន់ និងមិនអាចទ្រាំទ្របានជាងការនិយាយខ្លួនឯង។ ការសន្ទនាដោយគ្មានពាក្យរបស់ពួកគេអាចគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ មានអត្ថន័យ និងបញ្ចុះបញ្ចូលមិនតិចជាងពាក្យសម្ដីនោះទេ។

"ការផ្អាកគឺជាធាតុសំខាន់នៃសុន្ទរកថារបស់យើង និងជាគន្លឹះដ៏សំខាន់មួយរបស់វា។" ការបែងចែកការផ្អាកការនិយាយ (ផ្អាក) គឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់ការយល់ដឹងអំពីអត្ថបទដែលបានអាន និងនិយាយ។ វាស្ថិតនៅចន្លោះការផ្អាកពីរបន្ទាប់ពីមួយបន្ទាប់ពីមួយផ្សេងទៀតដែលផ្នែកនៃការនិយាយលេចធ្លោដែលជាឯកតាសំឡេងសំខាន់។

ចង្វាក់គឺជាសមាមាត្របរិមាណនៃរយៈពេលដែលមានប្រសិទ្ធភាព (ចលនា សំឡេង) ទៅនឹងរយៈពេលដែលបានយកតាមលក្ខខណ្ឌជាឯកតាក្នុងចង្វាក់ និងទំហំជាក់លាក់មួយ។ នេះជារបៀបដែល K. S. Stanislavsky កំណត់គោលគំនិតនៃចង្វាក់ និងចង្វាក់ ដែលចាំបាច់សម្រាប់យើងក្នុងការសិក្សាការនិយាយបញ្ចេញមតិផ្ទាល់មាត់។ គំនិតទាំងនេះគឺជិតស្និទ្ធណាស់ហើយបាតុភូតខ្លួនឯងស្ទើរតែមិនអាចបំបែកបាននៅក្នុងសុន្ទរកថា K. S. Stanislavsky រួមបញ្ចូលគ្នានូវចង្វាក់និងចង្វាក់ទៅជាគំនិតតែមួយ - "ចង្វាក់ - ចង្វាក់" ។

គាត់និយាយថា "អក្សរ ព្យាង្គ និងពាក្យ" គឺជាកំណត់ចំណាំតន្ត្រីនៅក្នុងសុន្ទរកថា ដែលបារី អារីស និងបទភ្លេងទាំងមូលត្រូវបានបង្កើតឡើង។ វាមិនមែនសម្រាប់គ្មានអ្វីទេដែលពាក្យល្អត្រូវបានគេហៅថាតន្ត្រី។

Timbre- នេះគឺជាពណ៌ជាក់លាក់ (supra-segmental) នៃការនិយាយដោយផ្តល់ឱ្យវានូវលក្ខណៈសម្បត្តិបញ្ចេញអារម្មណ៍ជាក់លាក់។

Timbre ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​សារៈ​សំខាន់​ខ្លាំង​ណាស់ ប៉ុន្តែ​មធ្យោបាយ​បន្ថែម​នៃ​ការ​ពង្រឹង​បទភ្លេង​នៃ​ការ​និយាយ និង​មាន​ទំនាក់ទំនង​សរីរាង្គ​ជាមួយ​វា​កំណត់​វា។ មនុស្សម្នាក់ៗមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់នៃសម្លេងនៃការនិយាយដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងរចនាសម្ព័ន្ធនិងប្រតិបត្តិការនៃឧបករណ៍និយាយរបស់គាត់លក្ខណៈនៃសម្លេងនៃសម្លេងរបស់គាត់។ តាមរយៈការរួមបញ្ចូលគ្នានៃសញ្ញាទាំងនេះ ទោះបីជាមិនបានឃើញមនុស្សម្នាក់ក៏ដោយ អ្នកអាចស្វែងយល់ពីអ្វីដែលគាត់កំពុងនិយាយ។ ប៉ុន្តែ​ពណ៌​នៃ​ការ​និយាយ​អាច​ផ្លាស់ប្តូរ ខុសពី​បទដ្ឋាន​ធម្មតា អាស្រ័យ​លើ​អារម្មណ៍។ អារម្មណ៍កាន់តែខ្លាំង គម្លាតកាន់តែឆ្ងាយពីសំឡេងធម្មតា។ ការបញ្ចេញមតិនៃការនិយាយត្រូវបានរាយការណ៍ដោយគម្លាតនេះ។ Timbre ផ្តល់ពណ៌ដល់ការងារទាំងមូល ដោយផ្តល់ឱ្យវានូវស្រមោលផ្សេងៗគ្នាគ្មានកំណត់។

Timbre គឺជានិទស្សន្តនៃការបកស្រាយសិល្បៈនៃអត្ថបទ អ្នកអានមិនត្រឹមតែបង្ហាញវាស្របតាមការយល់ដឹងពីការងារច្នៃប្រឌិតរបស់អ្នកនិពន្ធប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបង្កើនសម្លេងជាមួយនឹងគំនិតច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់ផងដែរ។ មិនមានរូបមន្តសម្រាប់ "ការលាបពណ៌ឈើ" ទេ។ ការអានអត្ថបទដោយគិតគូរ "ស៊ាំនឹង" រូបភាពរបស់អ្នកនិពន្ធ កវី - នោះហើយជាអ្វីដែលផ្តល់មូលដ្ឋានសម្រាប់ការអានប្រកបដោយអារម្មណ៍។ "ការរួបរួមប្រកបដោយសុខដុមរមនានៃការបញ្ចេញសំឡេងនៃសុន្ទរកថាដែលមានឫសខាងក្នុងរបស់វាគួរផ្តល់នូវការនិយាយជាមួយនឹងភាពសាមញ្ញនិងភាពសាមញ្ញនោះដែលគួរឱ្យស្រឡាញ់ជាង "ភាពស្រស់ស្អាត" ដែលគ្មានការគិត។

ការបញ្ចេញទឹកមុខ- ទាំងនេះគឺជាចលនាបង្ហាញសាច់ដុំនៃមុខ ដែលជាទម្រង់មួយនៃការបង្ហាញអារម្មណ៍ផ្សេងៗ។ អមជាមួយសុន្ទរកថា ពួកគេបំពេញបន្ថែម និងពង្រឹងអត្ថន័យរបស់វា។ សម្រាប់អ្នកអាន និងអ្នកនិទានរឿង ទឹកមុខគឺជាមធ្យោបាយបន្ថែមមួយក្នុងការជះឥទ្ធិពលដល់ទស្សនិកជន។ តាមរយៈទឹកមុខ ភ្នែករបស់អ្នករៀបរាប់បង្ហាញពីបទពិសោធន៍ អាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះព្រឹត្តិការណ៍ មនុស្ស និងកាលៈទេសៈ។ Mimicry មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងគំនិត សកម្មភាព និងអារម្មណ៍របស់អ្នកនិយាយ ជាមួយនឹងជីវិតខាងក្នុងរបស់គាត់ទាំងអស់។ នេះផ្តល់ហេតុផល សង្កេតមើលការពិត និងសិក្សាពីការបង្ហាញនៃបទពិសោធន៍ផ្ទៃក្នុង ដើម្បីប្រើប្រាស់ទឹកមុខក្នុងដំណើរការនៃការបញ្ចេញមតិផ្ទាល់មាត់ ពោលគឺធ្វើចលនាមុខតាមអំពើចិត្ត។

មធ្យោបាយពិសេសនៃការបញ្ចេញមតិគឺ កាយវិការ. វាក៏ជាមធ្យោបាយបន្ថែមនៃការបញ្ចេញមតិនៃការនិយាយ ដែលស្ថិតនៅក្រោមវាទាំងស្រុង។ ការជ្រើសរើសកាយវិការយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ជួយអ្នកអានឱ្យបង្ហាញពីទិដ្ឋភាពសំខាន់ៗនៃជីវិតដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងរឿង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អ្នកអាន និងអ្នកនិទានរឿងត្រូវការកាយវិការដែលមិនចម្លងការនិយាយ នឹងមិនប្រកួតប្រជែងជាមួយវា ប៉ុន្តែលំហូរចេញពីខ្លឹមសារ ត្រូវកំណត់លក្ខខណ្ឌដោយវា។ “...សូម្បីតែប្រព័ន្ធកាយវិការដែលមានលក្ខណៈពេញលេញ និងចម្រុះបំផុតក៏អន់ជាងប្រព័ន្ធនៃពាក្យដែរ… សូម្បីតែការបង្ហាញមានកម្រិតបំផុត កាយវិការមួយនឹងមិនធ្វើឱ្យមានការឆ្លើយតបនោះនៅក្នុងចិត្តឡើយ នៅក្នុងការស្រមើលស្រមៃរបស់អ្នកស្តាប់។ តែង​តែ​បញ្ចេញ​ពាក្យ​ដែល​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​ការ​គិត»។

ដូច្នេះ ដើម្បី​អាន​ការងារ​ឱ្យ​ច្បាស់​លាស់ វា​ចាំបាច់​ត្រូវ​អាច​ប្រើ​មធ្យោបាយ​បំប្លែង​សំឡេង​ទាំង​អស់​នេះ​បាន​ត្រឹមត្រូវ។ យ៉ាងណាមិញពួកគេគឺជាធាតុផ្សំនៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិ។

1.3 លក្ខខណ្ឌវិធីសាស្រ្តសម្រាប់ការបង្កើតការអានប្រកបដោយការបញ្ចេញមតិនៅពេលធ្វើការជាមួយអត្ថបទអក្សរសាស្ត្រ

ដើម្បីរៀនអានឱ្យបានច្បាស់លាស់ ចាំបាច់ត្រូវចេះជំនាញ និងសមត្ថភាពជាក់លាក់។ ពួកវាផ្អែកលើការវិភាគអត្ថបទ និងមធ្យោបាយបញ្ចេញសំឡេងនៃការបញ្ចេញមតិ។ ជំនាញសំខាន់គឺសមត្ថភាពក្នុងការកំណត់ភារកិច្ចចម្បង។ ជំនាញនេះក៏រួមបញ្ចូលនូវជំនាញពិសេសមួយចំនួនផងដែរ ដែលភាពឯកោដែលធ្វើឱ្យវាអាចកំណត់លំដាប់ឡូជីខលនៃការបង្កើតរបស់ពួកគេ។ ទាំងនេះ​រួម​បញ្ចូល​ទាំង:

សមត្ថភាពក្នុងការយល់ពីគំនិតរបស់តួអង្គ, យល់ចិត្តជាមួយពួកគេ, កំណត់អាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេចំពោះព្រឹត្តិការណ៍;

ជំនាញដែលអភិវឌ្ឍការច្នៃប្រឌិត, បង្កើតការស្រមើលស្រមៃ;

សមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងការដកដង្ហើមបានត្រឹមត្រូវ;

សមត្ថភាពក្នុងការប្រើឱ្យបានត្រឹមត្រូវនូវលក្ខណៈសម្បត្តិនៃសំឡេង;

សមត្ថភាពក្នុងការកំណត់ភាពតានតឹងខាងឡូជីខលនិង phrasal ឱ្យបានត្រឹមត្រូវ;

សមត្ថភាពក្នុងការជ្រើសរើសល្បឿនដែលចង់បាននិងចង្វាក់នៃការអាន;

សមត្ថភាពក្នុងការប្រើទឹកមុខនិងកាយវិការ;

ដោយគិតពីអាយុរបស់កុមារបឋមសិក្សា យើងមិនអាចបង្កើតជំនាញទាំងអស់ក្នុងពេលតែមួយបានទេ។ ពួកវាត្រូវបានបង្កើតឡើងជាបន្តបន្ទាប់គ្នានៅដំណាក់កាលទាំងមូលនៃការបង្រៀនអក្សរសិល្ប៍។ ដូច្នេះហើយ យើងអាចលើកយកជំនាញសំខាន់ៗ ដែលត្រូវបង្កើតក្នុងសិស្សបឋមសិក្សា៖

សមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងការដកដង្ហើម;

សមត្ថភាពក្នុងការវិភាគអត្ថបទឱ្យបានត្រឹមត្រូវ;

សមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតឡើងវិញនូវរូបភាពដែលបង្ហាញដោយអ្នកនិពន្ធ;

សមត្ថភាពក្នុងការជ្រើសរើសសំឡេងត្រឹមត្រូវ;

សមត្ថភាពក្នុងការប្រើការផ្អាកឡូជីខលនិងផ្លូវចិត្ត;

សមត្ថភាពក្នុងការដាក់ភាពតានតឹង phrasal និងឡូជីខលឱ្យបានត្រឹមត្រូវ;

ដូច្នេះ ចាំបាច់ត្រូវបង្កើតជំនាញដែលទាក់ទងនឹងការអានដោយការបញ្ចេញមតិ សូម្បីតែនៅសាលាបឋមសិក្សា ប៉ុន្តែមិនមែនគ្រប់ជំនាញទាំងអស់គួរតែត្រូវបានអភិវឌ្ឍនៅអាយុនេះទេ ប៉ុន្តែមានតែមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះ។

1.3.1 ការវិភាគអត្ថបទ

មានមតិមួយដែលការវិភាគស្ងួត "ធ្វើឱ្យខូចពណ៌" ការយល់ឃើញនៃការងារ។ ប៉ុន្តែវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការយល់យ៉ាងពិតប្រាកដនូវជម្រៅនៃការងារសិល្បៈដោយមិនគិតពីវា ដោយគ្រាន់តែតាមរយៈការអានប៉ុណ្ណោះ។ ហើយចំនុចនោះមិនមែនជាការវិភាគដែលរំខានដល់ការយល់ឃើញដោយផ្ទាល់នោះទេ ប៉ុន្តែថាការវិភាគសមហេតុផលលើសលប់បំផ្លាញការយល់ឃើញរបស់សិល្បៈ៖ “... នៅក្នុងសិល្បៈ ការវិភាគសមហេតុផល ដែលធ្វើឡើងដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ និងសម្រាប់ខ្លួនវា គឺមានគ្រោះថ្នាក់ ព្រោះវាច្រើនតែដោយសារវា បញ្ញា គណិតវិទ្យា ភាពស្ងួត មិនជម្រុញទឹកចិត្តទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ ធ្វើឱ្យកម្លាំងចិត្តនៃសិល្បៈ និងការរីករាយប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត" សរសេរ K. S. Stanislavsky ។

នៅពេលដែលអ្នកត្រូវបាននាំយកទៅដោយការងារ ធម្មជាតិអ្នកចង់អានវាឡើងវិញ គិតឱ្យបានស៊ីជម្រៅអំពីខ្លឹមសារ ពិនិត្យមើលទម្រង់បែបបទ ហើយនេះគឺជាការវិភាគ។ វគ្គនៃការវិភាគប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតគួរតែមានលក្ខណៈធម្មជាតិ ហើយបង្ហាញនូវចម្លើយជាបន្តបន្ទាប់ចំពោះសំណួរដែលកើតឡើងនៅពេលយើងគិតអំពីការងារ។ ជាការពិតណាស់ យើងចង់ដឹងថាតើអ្នកនិពន្ធជានរណា។ ម្យ៉ាងវិញទៀត នេះ​ជា​លទ្ធផល​នៃ​ការ​អាណិត​អាសូរ​ពី​កំណើត ហើយ​ម្យ៉ាង​វិញ​ទៀត ការ​ចង់​យល់​ពី​មូលហេតុ​ដែល​គាត់​អាច​សរសេរ​បែប​នោះ។ ជាដំបូងយើងខិតខំសិក្សាស្វែងយល់អំពីអ្នកនិពន្ធ ព្រោះការងារសិល្បៈនីមួយៗគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីពិភពលោកក្នុងការយល់ឃើញរបស់វិចិត្រករម្នាក់នេះ ដូច្នេះហើយដើម្បីការយល់ដឹងយ៉ាងស៊ីជម្រៅអំពីការងារសិល្បៈមួយនោះ វាចាំបាច់មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះ ដើម្បីដឹងពីជីវិតដែលបានពិពណ៌នា ប៉ុន្តែក៏ជាអ្នកដែលនៅក្នុងវិធីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ដែលបានពណ៌នានោះបាននាំយកអ្វីមួយពីខ្លួនគាត់មកក្នុងការងារនេះ។

ការវិភាគនៃការងារខ្លួនឯងអាចត្រូវបានអនុវត្តតាមលំដាប់ផ្សេងគ្នា: ដោយការកាត់ (ពីទូទៅទៅពិសេស) ឬដោយការបញ្ចូល (ពីពិសេសទៅទូទៅ) ។ វិធីទីមួយ នៅពេលដែលពួកគេចេញពីនិយមន័យនៃប្រធានបទ គំនិត និងសមាសភាពទៅជាប្រព័ន្ធនៃរូបភាព ប្រហាក់ប្រហែលនឹងវិធីរបស់អ្នកនិពន្ធ។ ផ្លូវ inductive ត្រូវគ្នាទៅនឹងលំដាប់ដែលអ្នកអានទទួលបានស្គាល់ពីការងារ។ ដំបូងគាត់តាមដានការអភិវឌ្ឍន៍នៃគ្រោងនិងសមាសភាពហើយក្នុងពេលតែមួយបានស្គាល់រូបភាពហើយមានតែនៅចុងបញ្ចប់ប៉ុណ្ណោះដែលសម្រេចចិត្តលើប្រធានបទនិងគំនិតនៃការងារ។

ការវិភាគនៃការងារជាធម្មតាចាប់ផ្តើមដោយនិយមន័យនៃប្រភេទ។ ប្រភេទនេះត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញជាញឹកញាប់នៅក្នុងចំណងជើងរងនៃការងារ។ ការរចនាទាំងនេះមួយចំនួនបង្ហាញភ្លាមៗអំពីលក្ខណៈពិសេសនៃការងារ និងការអនុវត្តដែលត្រូវគ្នា។ ក្នុងគ្រប់ករណីទាំងអស់ អ្នកអានមិនគួរឆ្លងកាត់សំណួរនៃប្រភេទនោះទេ ព្រោះប្រភេទនេះកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយនូវលក្ខណៈនៃការសម្តែង។

សំណួរបន្ទាប់ដែលកើតឡើងនៅចំពោះមុខអ្នកដែលវិភាគការងារគឺសំណួរនៃប្រធានបទនៃការងារអំពីបាតុភូតនៃជីវិតដែលធ្វើឱ្យអ្នកនិពន្ធចាប់យកប៊ិច។ មានការងារជាច្រើនដែលប្រធានបទងាយស្រួលក្នុងការកំណត់។ ការកំណត់ប្រធានបទ យើងមិនត្រូវភ្លេចថាអក្សរសិល្ប៍គឺជាវិទ្យាសាស្ត្ររបស់មនុស្សទេ។ ដូច្នេះ ប្រធានបទតែងតែស្ថិតនៅក្នុងផ្នែកនៃទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស។

ការកំណត់គំនិតនៃការងារសិល្បៈជាធម្មតាពិបាកជាងប្រធានបទ។ មានស្នាដៃដែលអ្នកនិពន្ធបានធ្វើឱ្យវាកាន់តែងាយស្រួលសម្រាប់អ្នកអានដើម្បីយល់ពីគំនិតនេះដោយបង្កើតវា (ភាគច្រើននៃរឿងព្រេងនិទានកំណាព្យមួយចំនួន) ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងស្នាដៃភាគច្រើន គំនិតនេះមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកនិពន្ធទេ។ វាធ្វើតាមខ្លឹមសារទាំងមូលនៃការងារ។ នៅពេលកំណត់គំនិតនៃការងារ ទម្រង់សាមញ្ញគួរតែត្រូវបានជៀសវាង ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត វាចាំបាច់ក្នុងការស្វែងរកគំនិតសំខាន់ក្នុងចំណោមគំនិតជាច្រើន។

អ្នកអាន រួមទាំងគ្រូផង កម្របានអានស្នាដៃធំៗយ៉ាងពេញលេញ ជាញឹកញាប់ពួកគេអានអត្ថបទដកស្រង់ពីពួកគេ។ នៅពេលកំណត់ប្រធានបទនិងគំនិតនៃការអនុម័តមួយវាចាំបាច់ត្រូវយកទៅក្នុងគណនីប្រធានបទនិងការតំរង់ទិសមនោគមវិជ្ជានៃការងារទាំងមូល។ បើមិនដូច្នោះទេ ការបំពានទាំងស្រុងលើចេតនារបស់អ្នកនិពន្ធអាចនឹងកើតឡើង។

ក្នុងន័យមួយទៀត ភាសានៃរូបភាព-តួអក្សរគឺមានសារៈសំខាន់។ រួមជាមួយសកម្មភាពទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀតការពិពណ៌នានិងរូបភាពរបស់អ្នកនិពន្ធគាត់ផ្តល់ឱ្យយើងនូវឱកាសដើម្បីយល់ពីរូបភាពនៃវីរបុរសនៃការងារនេះ។ រូបភាពទាំងនេះមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់ការយល់ដឹងពីគំនិតនៃការងារ និងសម្រាប់ភាពភ្លឺនៃការយល់ឃើញ។ ជៀសវាងការគិតគូរដោយរាយបញ្ជីចរិតលក្ខណៈដោយមិនគិតពីប្រភពដើមតែមួយគត់ដែលមាននៅក្នុងមនុស្សទាំងក្នុងជីវិត និងវីរបុរសនៃការងារសិល្បៈ។ យ៉ាងណាមិញ រូបភាពមិនត្រឹមតែជាការបង្ហាញពីគំនិតប៉ុណ្ណោះទេ។ អ្នកអានត្រូវតែស្រមៃមើលវីរបុរសឱ្យបានគ្រប់ជ្រុងជ្រោយដើម្បីឱ្យតួអង្គមានភាពច្បាស់លាស់សម្រាប់គាត់ជាអ្នកស្គាល់គ្នា។ អ្នកនិពន្ធក៏ស្រមើស្រមៃពីវីរបុរស ដែលគាត់និយាយដោយអន្ទះសារប៉ុណ្ណាក៏ដោយ ក៏គេអាចឃើញអាកប្បកិរិយាជាក់លាក់ចំពោះមនុស្សដែលបង្ហាញដោយគាត់ដែរ។ ឥរិយាបថ​នេះ​របស់​អ្នក​និពន្ធ​ត្រូវ​តែ​យល់​ឃើញ​ដោយ​អ្នក​អាន-សំដែង ហើយ​បញ្ជូន​ទៅ​អ្នក​ស្តាប់។ នៅក្នុងខ្លឹមសារ ដើម្បីបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយាបែបនេះចំពោះតួអង្គ ដើម្បីធ្វើឱ្យអ្នកស្តាប់មិនត្រឹមតែចាប់អារម្មណ៍លើជោគវាសនារបស់តួអង្គប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងស្រឡាញ់ពួកគេ ឬស្អប់ពួកគេ សើចចំអកឱ្យពួកគេផងដែរ - នេះគឺជាភារកិច្ចចម្បងរបស់អ្នកសំដែង។ ប្រសិនបើអ្នកស្តាប់មានអារម្មណ៍ថាមានការអាណិតអាសូរយ៉ាងខ្លាំងចំពោះតួអង្គឬការមិនអាណិតអាសូរចំពោះពួកគេនោះអ្នកអានអាចពិចារណាកិច្ចការរបស់គាត់ដែលបានបញ្ចប់។ បន្ថែមពីលើចរិតលក្ខណៈរបស់អ្នកនិពន្ធ ដែលដាក់ពណ៌ដោយអាកប្បកិរិយាជាក់លាក់ចំពោះតួអង្គ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការធ្វើឱ្យការនិយាយរបស់មនុស្សដែលពណ៌នាមានចរិតលក្ខណៈ។ អ្វីដែលតួអង្គនិយាយត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយអ្នកនិពន្ធនិងរបៀបដែលគាត់និយាយអ្នកសំដែងត្រូវតែបង្ហាញ។ ដើម្បីធ្វើដូចនេះអ្នកត្រូវចងចាំពីប្រសិទ្ធភាពនៃការនិយាយដែលធាតុនីមួយៗគឺជាទង្វើពាក្យសំដីដែលមានគោលបំណងជាក់លាក់។

1.3.3 ការគ្រប់គ្រងដង្ហើម

ការអភិវឌ្ឍនៃការដកដង្ហើមស្ម័គ្រចិត្តត្រឹមត្រូវតម្រូវឱ្យមានការបណ្តុះបណ្តាលឧបករណ៍ផ្លូវដង្ហើមបង្កើតរបៀបត្រឹមត្រូវ។ នេះតម្រូវឱ្យមានលំហាត់ពិសេសដែលធ្វើបានល្អបំផុតក្រោមការណែនាំរបស់អ្នកអានដែលមានបទពិសោធន៍ ឬគ្រូជំនាញ។ ជាមួយនឹងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងជាក់លាក់ អ្នកអាចធ្វើការដកដង្ហើមដោយខ្លួនឯងបាន។

លំហាត់៖

1. ឈរត្រង់ ស្ងប់ស្ងាត់ ដោយគ្មានភាពតានតឹង។ បង្វិលស្មារបស់អ្នកដោយមិនលើកឬបន្ថយវា។ ដាក់ដៃមួយនៅលើពោះខាងលើរបស់អ្នក។ ម្ខាងទៀតនៅពីលើចង្កេះ ដើម្បីគ្រប់គ្រងចលនារបស់ diaphragm និងឆ្អឹងជំនី។ ដកដង្ហើមតូចមួយដោយរាប់ 1 - 5. គ្រប់គ្រងចលនាដំណាលគ្នានៃ diaphragm និង ribs ។ ត្រូវប្រាកដថាមិនមានការហៀរចេញនៃសួតទេ។ ស្រូបចូល និងសង្កត់ខ្យល់សម្រាប់រាប់ 1 - 3 ដោយមិនបន្ធូរសាច់ដុំ។ បន្ទាប់មកដកដង្ហើមចេញដោយរលូន ដោយមិនមានការកន្ត្រាក់ លើចំនួន 1-5។ សម្រាកសាច់ដុំពោះ សម្រាក និងធ្វើលំហាត់ប្រាណម្តងទៀត។

1.3.4 ការជ្រើសរើសសំឡេងដែលចង់បាន

តើវាអាចទៅរួចទេក្នុងការរៀនសំឡេងដែលឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងត្រឹមត្រូវនូវខ្លឹមសារនៃពាក្យសំដីនេះ? អ្នកចិត្តសាស្រ្តឆ្លើយសំណួរនេះក្នុងលក្ខណៈអវិជ្ជមាន៖ "នេះគឺដូចគ្នានឹងការរៀនយំ សើច សោកសៅ រីករាយ។ អំពីវា ដើម្បីប្រញាប់... ប៉ុន្តែមានវិធីដើម្បីស្វែងរកសំឡេង នៅពេលដែលកិច្ចការគឺត្រូវអានអត្ថបទមួយចំនួនដែលមិនត្រូវបានផ្សំឡើងដោយយើង កិច្ចការនេះត្រូវបានដោះស្រាយតាមទ្រឹស្តីនៃការនិយាយលើឆាក ដែលជាកម្រិតខ្ពស់បំផុតដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជា ប្រព័ន្ធរបស់ K.S. Stanislavsky ។ ការនិយាយទាំងអស់គឺតាមស្ថានភាព។ Intonation គឺជាការឆ្លើយតបទៅនឹងស្ថានភាពនៃការសន្ទនា។ វា​គឺ​ជា​វិសាលភាព​ជាក់លាក់​មួយ​តាម​អំពើ​ចិត្ត។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការនិយាយផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់មនុស្សម្នាក់មិនគិតអំពីវាទេ: វាគឺជាការបង្ហាញពីស្ថានភាពខាងក្នុងរបស់គាត់គំនិតរបស់គាត់អារម្មណ៍លក្ខណៈពិសេសនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទរបស់គាត់។ ជាមួយនឹងការបញ្ជូនសុន្ទរកថាជាលាយលក្ខណ៍អក្សររបស់អ្នកដទៃ (នៅពេលអានការងារ) ភាពរស់រវើកការឆ្លើយឆ្លងសំលេងលេចឡើងក្នុងស្ថានភាពទំនាក់ទំនង៖ សុន្ទរកថា "ជនបរទេស" ត្រូវតែ "ចាត់តាំង" ដោយអ្នកអានត្រូវតែក្លាយជា "ផ្ទាល់ខ្លួន" ។ បច្ចេកទេសនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្តដូចខាងក្រោម៖ “អ្នកត្រូវតែរាយការណ៍ពីគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក ដោយជឿថាសម្រាប់ interlocutor សារទាំងនេះគឺថ្មី និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ បន្ទាប់មក ដៃគូទាំងពីរនឹងចាប់អារម្មណ៍លើការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា ហើយការនិយាយនឹងទទួលបាននូវការទាក់ទាញអារម្មណ៍ ដែលបង្ហាញដោយសំឡេង។

1.3.5 ការផ្អាកឡូជីខល និងផ្លូវចិត្ត

វាស្ទើរតែមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបង្រៀនឱ្យស្តាប់ការផ្អាកឡូជីខលពីព្រោះ។ នេះគឺជាដំណើរការសរីរវិទ្យា ជំនាញនេះអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរយៈការបណ្តុះបណ្តាល និងការវិភាគអត្ថបទ។ "ការផ្អាកផ្លូវចិត្តអាចកើតឡើងនៅដើមឃ្លាមួយ - មុនពាក្យ ក្នុងឃ្លាមួយ - រវាងពាក្យ និងនៅចុងបញ្ចប់នៃឃ្លា - បន្ទាប់ពីពាក្យត្រូវបានអាន។ ក្នុងករណីដំបូងនាងព្រមានអត្ថន័យនៃពាក្យដែលនឹងមកដល់; នៅក្នុងទីពីរវាបង្ហាញពីការពឹងផ្អែកខាងផ្លូវចិត្ត (ការបង្រួបបង្រួមឬការបំបែក) នៃគំនិតដែលបានសម្តែងចេញពីការគិតជាបន្តបន្ទាប់ដោយសង្កត់ធ្ងន់លើអត្ថន័យនៃគំនិតទាំងនេះនិងអាកប្បកិរិយាចំពោះពួកគេ; ក្នុងករណីទីបី វារក្សាការយកចិត្តទុកដាក់លើពាក្យ និងរូបភាពដែលបន្លឺឡើង ដូចជាការពន្យារជម្រៅនៃអត្ថន័យរបស់ពួកគេនៅក្នុងភាពស្ងៀមស្ងាត់។ ឥទ្ធិពល​នៃ​ការ​ផ្អាក​ផ្លូវ​ចិត្ត​ក្នុង​ករណី​ចុង​ក្រោយ​នេះ​គឺ​ធំ​សម្បើម»។

1.3.6 ឃ្លា និងភាពតានតឹងតក្កវិជ្ជា

ការកំណត់ត្រឹមត្រូវនៃភាពតានតឹងឡូជីខលត្រូវបានកំណត់ដោយអត្ថន័យនៃការងារទាំងមូលឬផ្នែករបស់វា (បំណែក) ។ ក្នុងប្រយោគនីមួយៗ អ្នកត្រូវស្វែងរកពាក្យដែលភាពតានតឹងឡូជីខលធ្លាក់។ ការអនុវត្តការអាន និងការនិយាយបានបង្កើតគោលការណ៍ណែនាំមួយចំនួនអំពីរបៀបដាក់ភាពតានតឹងបែបឡូជីខល។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការអនុវត្តមេកានិចទាំងនេះ ឬច្បាប់ផ្សេងទៀតសម្រាប់កំណត់ភាពតានតឹងឡូជីខល។ អ្នកគួរគិតពិចារណាជានិច្ចអំពីខ្លឹមសារនៃការងារទាំងមូល គំនិតឈានមុខគេ បរិបទទាំងមូល ក៏ដូចជាភារកិច្ចដែលគ្រូកំណត់ដោយខ្លួនឯងនៅពេលអានការងារនៅក្នុងទស្សនិកជននេះ។ មិនត្រូវបានណែនាំ និង "បំពាន" ភាពតានតឹងឡូជីខល។ ការនិយាយដែលផ្ទុកលើសទម្ងន់បាត់បង់អត្ថន័យរបស់វា។ ជួនកាលការលើសទម្ងន់នេះគឺជាលទ្ធផលនៃការបំបែកពាក្យអំឡុងពេលបញ្ចេញសំឡេង។ «ការបែងចែកគឺជាជំហានដំបូងឆ្ពោះទៅរកការសង្កត់ធ្ងន់...—ជំហានដំបូងឆ្ពោះទៅរកការរីករាលដាលនៃភាពតានតឹងលើអ្វីដែលមិនត្រូវការភាពតានតឹង។ វាគឺជាការចាប់ផ្តើមនៃសុន្ទរកថាដែលមិនអាចទ្រាំទ្របាន ដែលគ្រប់ពាក្យទាំងអស់ក្លាយជា "សំខាន់" ដែលជាកន្លែងដែលគ្មានអ្វីសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត ពីព្រោះអ្វីៗទាំងអស់គឺសំខាន់ កន្លែងដែលអ្វីៗទាំងអស់សំខាន់ ហើយដូច្នេះគ្មានអ្វីមានន័យទៀតទេ។ ការនិយាយបែបនេះគឺមិនអាចទ្រាំបាន វាអាក្រក់ជាងមិនច្បាស់លាស់ ព្រោះអ្នកមិនអាចស្តាប់មិនច្បាស់ ឬមិនអាចស្តាប់បាន ប៉ុន្តែសុន្ទរកថានេះធ្វើឱ្យអ្នកស្តាប់ ហើយក្នុងពេលតែមួយអ្នកមិនអាចយល់បានទេ ព្រោះនៅពេលដែលភាពតានតឹងមិនបានជួយឱ្យការបញ្ចេញគំនិតច្បាស់លាស់។ វាបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ និងបំផ្លាញនាង។ ភាពច្របូកច្របល់ធ្វើឱ្យការនិយាយពិបាក។ វាជួយសម្រួលដល់ភាពស្ងប់ស្ងាត់ និងការស៊ូទ្រាំរបស់នាង។

ការបង្កើតជំនាញបំផុសគំនិតក្នុងសាលាបឋមសិក្សាស្របតាមអាយុរបស់កុមារគឺសម្រេចបានតាមរយៈការងារជាក់ស្តែងលើការអានដោយការបញ្ចេញមតិដោយមិនពឹងផ្អែកលើចំណេះដឹងទ្រឹស្តីណាមួយឡើយ។ ការរៀបចំសម្រាប់ការអានដោយការបញ្ចេញមតិ ត្រូវបានបែងចែកជាបីដំណាក់កាល៖

ក) ការបញ្ជាក់ខ្លឹមសារជាក់លាក់នៃការងារ ការវិភាគអំពីហេតុផលសម្រាប់អាកប្បកិរិយារបស់តួអង្គ ការបង្កើតគំនិតនៃការងារ។ល។ ម្យ៉ាងទៀត៖ ការយល់ដឹងអំពីមូលដ្ឋានមនោគមវិជ្ជា និងប្រធានបទនៃការងារ។ រូបភាពរបស់វានៅក្នុងការរួបរួមជាមួយនឹងមធ្យោបាយសិល្បៈ;

ខ) ការសម្គាល់អត្ថបទ៖ បញ្ឈប់ការផ្អាក ភាពតានតឹងឡូជីខល កំណត់ល្បឿននៃការអាន។

គ) លំហាត់ក្នុងការអាន (ការអានឡើងវិញគឺអាចធ្វើទៅបានរហូតដល់វាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីបង្ហាញពីគំនិតរបស់អ្នកនិពន្ធអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានពិពណ៌នានិងតួអង្គជាមួយនឹងសម្លេងរបស់គាត់) ។

ការវិភាគខ្លឹមសារ និងការតំរង់ទិសមនោគមវិជ្ជានៃការងារ រួមមានការបង្រៀនការអានប្រកបដោយការបញ្ចេញមតិ។ ពួកគេធ្វើសកម្មភាពដោយឯកភាពជាក់លាក់មួយ។ ដើម្បីបង្កើតជំនាញនៃការបញ្ចេញមតិនៃស្នាដៃសិល្បៈចំពោះកុមារ ការគាំទ្រផ្នែកវិធីសាស្រ្តគឺចាំបាច់។ នៅសាលារៀន ជំនួយសំខាន់បែបនេះគឺសៀវភៅសិក្សាស្តីពីការអានអក្សរសាស្ត្រ។ ប៉ុន្តែការវិភាគនៃសៀវភៅសិក្សាបានបង្ហាញថា នៅដំណាក់កាលបច្ចុប្បន្ន អ្នកនិពន្ធ-អ្នកចងក្រងសៀវភៅសិក្សា យកចិត្តទុកដាក់តិចតួចបំផុតចំពោះការអានដោយការបញ្ចេញមតិនៃស្នាដៃសិល្បៈ។ ការសន្និដ្ឋាននេះត្រូវបានធ្វើឡើងដោយផ្អែកលើអវត្តមាននៃភារកិច្ច និងសំណួរបន្ទាប់ពីអត្ថបទអក្សរសាស្ត្រ ដែលនឹងជួយគ្រូបង្កើតជំនាញនៃការអានស្នាដៃដោយសិស្ស។

ជំពូក II ។ ការវិភាគការងារស្រាវជ្រាវលើការអភិវឌ្ឍន៍ការអានដោយការបញ្ចេញមតិក្នុងដំណើរការនៃការវិភាគការងារសិល្បៈនៅសាលា

2. 1 ការពិសោធន៍បញ្ជាក់

ដើម្បីកំណត់កម្រិតដំបូងនៃការបង្កើតសមត្ថភាពក្នុងការអានស្នាដៃសិល្បៈ ការពិសោធន៍បញ្ជាក់មួយត្រូវបានធ្វើឡើងជាពីរថ្នាក់៖ ការពិសោធន៍ 4 "A" - 21 នាក់ និងគ្រប់គ្រង 4 "B" - មនុស្ស 21 នាក់នៅអនុវិទ្យាល័យទេ។ 1 នៅ Gornye Klyuchi, Primorsky Krai ។

ថ្នាក់ទាំងពីរសិក្សាយោងទៅតាមសៀវភៅសិក្សាដោយ V.G. Goretsky "សុន្ទរកថាដើម" ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការពិសោធន៍ជាក់ស្តែង ការអានមេរៀនត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងថ្នាក់ទី 4 ដើម្បីស្វែងយល់ពីរបៀបដែលសិស្សអាចអានស្នាដៃសិល្បៈបានយ៉ាងច្បាស់។

លោក Ivan Sergeevich Shmelev ។

"ថ្ងៃរបស់ Egoriev" ។

“... ផ្លូវត្រូវបានជន់លិចដោយពន្លឺពណ៌ផ្កាឈូកនៃព្រះអាទិត្យរះនៅខាងក្រោយផ្ទះ បង្អួចខាងលើភ្លឺ។ មើល ទ្វារ​ព្រៃ​នៃ​ទីធ្លា​អ្នក​គង្វាល​បាន​បើក ហើយ​ម្ចាស់​អ្នក​គង្វាល​សក់​ស្កូវ​វ័យ​ចំណាស់​ពាក់​អាវ​ពណ៌​ខៀវ​ថ្មី ពាក់​ស្បែក​ជើង​កវែង​លាប​ប្រេង​ជ័រ និង​មួក​ខ្ពស់​ស្រដៀង​នឹង​មួក​កំពូល​ដែល​មាន​បុរស​ល្អ​បំផុត ពាក់ក្នុងពិធីមង្គលការ ចេញមកកណ្តាលផ្លូវស្ងាត់ជ្រងំ យកមួកដាក់ជើងលើគ្រួស ឆ្លងខ្លួនទៅមេឃខាងក្រោយផ្ទះ យកស្នែងវែងមួយមកបបូរដៃទាំងសងខាង។ ថ្ពាល់ពណ៌ផ្កាឈូកក្រាស់ - ខ្ញុំញាប់ញ័រនៅពេលឮសំឡេងដំបូង៖ ស្នែងលេងខ្លាំងៗ រហូតញ័រត្រចៀកខ្ញុំ។ ប៉ុន្តែវាគ្រាន់តែជាដំបូងប៉ុណ្ណោះ។ ហើយបន្ទាប់មកវាលេងកាន់តែស្តើង កំពប់ និងកក។ បន្ទាប់មកគាត់ចាប់ផ្តើមទទួលយកអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលខ្ពស់ជាង គួរឱ្យអាណិត គួរឱ្យអាណិត ... - ហើយភ្លាមៗនោះគាត់ចាប់ផ្តើមលេងដោយរីករាយ ... ហើយខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាមានភាពសប្បាយរីករាយ ខ្ញុំមិនទាំងបានលឺសម្លេងញាក់ផង។ សត្វ​គោ​ហើរ​ពី​ចម្ងាយ ចាប់​ផ្តើម​លូន​ឡើង​បន្តិច​ម្តងៗ។ ហើយ​អ្នក​គង្វាល​បាន​ឈរ​លេង។ គាត់លេងនៅលើមេឃខាងក្រោយផ្ទះរបស់យើងដូចជាភ្លេចអ្វីៗទាំងអស់ដែលនៅជុំវិញគាត់។ ពេល​ចម្រៀង​ចប់ ហើយ​អ្នក​គង្វាល​ចាប់​ដង្ហើម សំឡេង​ក៏​ឮ​នៅ​តាម​ផ្លូវ៖

នេះ​ជា​មេ​!..ប៉ា​ខុម​មី​ច​បង្ហាញ​ខ្លួន​ហើយ​!..​មេ​…​ហើយ​ហេតុ​អ្វី​មាន​វិញ្ញាណ​ច្រើន​ម្ល៉េះ​!..

វា​ហាក់​ដូច​ជា​ខ្ញុំ​ដែល​អ្នក​គង្វាល​ក៏​បាន​ឮ​និង​យល់​អំពី​ការ​នេះ​ហើយ​វា​ពេញ​ចិត្ត​គាត់ ...» ។

លំដាប់នៃការងារពិសោធន៍។

សិស្សម្នាក់ៗអានអត្ថបទនោះឱ្យឮៗ ការបង្កើតជំនាញនៃការអានកំណាព្យដោយការបញ្ចេញមតិត្រូវបានអនុវត្តតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដូចខាងក្រោមៈ

ការដកដង្ហើមត្រឹមត្រូវ;

ការបញ្ចេញសំឡេងត្រឹមត្រូវ;

ទីតាំងត្រឹមត្រូវនៃការផ្អាក;

ល្បឿនអានល្អបំផុត។

លក្ខណៈពិសេសនៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិនៃការដកស្រង់ចេញពីរឿងរបស់ I. S. Shmelev "ទិវា Yegoriev" នៅក្នុងថ្នាក់ទី 4 "A" និង 4 "B" (ការពិសោធន៍បញ្ជាក់) ។

	4 ថ្នាក់ "A" (ពិសោធន៍)	4 ថ្នាក់ "ខ" (គ្រប់គ្រង)
ដកដង្ហើមខុស	៨ នាក់។ (38%)	៧ នាក់។ (33%)
	១៤ នាក់។ (66%)	១៣ នាក់។ (62%)
ការជ្រើសរើសសំឡេងខុស	12 នាក់។ (57%)	១១ នាក់។ (52%)
	១៣ នាក់។ (62%)	១៤ នាក់។ (67%)
ការផ្អាកមិនត្រឹមត្រូវ	15 នាក់។ (71%)	១៣ នាក់។ (62%)
ល្បឿនអានខុស	១៤ នាក់។ (66%)	១៣ នាក់។ (52%)

លទ្ធផលដែលទទួលបានបង្ហាញថាជំនាញនៃការអានកំណាព្យដោយការបញ្ចេញមតិចំពោះកុមារត្រូវបានអភិវឌ្ឍនៅកម្រិតទាប។

ពួកគេមិនដឹងពីរបៀបគ្រប់គ្រងការដកដង្ហើមឱ្យបានត្រឹមត្រូវ 8 នាក់។ នៅក្នុងការពិសោធន៍ និងមនុស្ស 7 នាក់នៅក្នុងថ្នាក់គ្រប់គ្រង; ផ្លាស់ប្តូរភាពខ្លាំងនៃសំលេង - 14 នាក់។ នៅ​ក្នុង​ការ​ពិសោធន៍​និង​មនុស្ស 13 នាក់។ នៅក្នុងការគ្រប់គ្រង; ជ្រើសរើសសំឡេងដែលចង់បាន - 12 នាក់។ នៅ​ក្នុង​ការ​ពិសោធន៍​និង​មនុស្ស 11 នាក់។ នៅក្នុងថ្នាក់គ្រប់គ្រង; ដាក់ភាពតានតឹងឡូជីខលឱ្យបានត្រឹមត្រូវ - 13 នាក់។ នៅក្នុងការពិសោធន៍ និងមនុស្ស 14 នាក់នៅក្នុងថ្នាក់គ្រប់គ្រង; ផ្អាកត្រឹមត្រូវ - 15 នាក់។ នៅក្នុងការពិសោធន៍ និងមនុស្ស 13 នាក់នៅក្នុងថ្នាក់គ្រប់គ្រង; ជ្រើសរើសល្បឿនដែលចង់បាន - 14 នាក់។ នៅក្នុងការពិសោធន៍ និងមនុស្ស 13 នាក់នៅក្នុងថ្នាក់គ្រប់គ្រង។

ដោយផ្អែកលើលទ្ធផលទាំងនេះ យើងអាចសន្និដ្ឋានបានថា ការយកចិត្តទុកដាក់តិចតួចបំផុតគឺត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការងារលើការអានដោយការបញ្ចេញមតិនៅក្នុងមេរៀន។ សិស្សភាគច្រើនមិនដឹងពីរបៀបអានស្នាដៃសិល្បៈដោយសំឡេងត្រឹមត្រូវទេ មិនចេះរក្សាល្បឿន ផ្អាក អានស្ងាត់ៗ និងដកដង្ហើមមួយៗ។ តាមវិធីជាច្រើន ការពិតទាំងនេះត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថាកុមារមានគំនិតទូទៅបំផុតអំពីការបញ្ចេញមតិនៃការអាន។ នេះ​បាន​ក្លាយ​ជា​ច្បាស់​ពី​ចម្លើយ​របស់​សិស្ស​ចំពោះ​សំណួរ៖ "តើ​វា​មាន​ន័យ​យ៉ាង​ណា​ក្នុង​ការ​អាន​ឱ្យ​ច្បាស់?"

ការស្ទង់មតិនេះមានការចូលរួមពីមនុស្ស 42 នាក់។ ក្រោយ​ពី​ធ្វើ​ការ​វិភាគ​ចម្លើយ​របស់​កុមារ លទ្ធផល​ដូច​ខាង​ក្រោម​ត្រូវ​បាន​ទទួល​បាន៖

25% ជឿថានេះមានន័យថាមិនប្រញាប់, អានយឺត, ផ្អាករវាងពាក្យ;

តាមចម្លើយរបស់កុមារ យើងអាចសន្និដ្ឋានបានថា កុមារមួយចំនួនតូច (4%) កំណត់លក្ខណៈនៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិ ដោយគិតគូរពីសមាសធាតុផ្សេងៗនៃការបញ្ចេញមតិ។ ដូច្នេះហើយ ចាំបាច់ត្រូវបង្រៀនកុមារឱ្យអានដោយការបញ្ចេញមតិ ព្រោះមានតែការអានអក្សរសិល្ប៍ដោយការបញ្ចេញមតិប៉ុណ្ណោះ ទើបអាចជួយឱ្យយល់ និងមានអារម្មណ៍ថាការងារ។

២.២. ការពិសោធន៍ទ្រង់ទ្រាយ

ដោយផ្អែកលើការវិភាគនៃអក្សរសិល្ប៍ ចិត្តសាស្ត្រ គរុកោសល្យ និងវិធីសាស្រ្ត ក៏ដូចជាការគិតគូរពីលទ្ធផលនៃការពិសោធន៍បញ្ជាក់ ការពិសោធន៍បណ្តុះបណ្តាលមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង និងធ្វើឡើង។ គោលបំណងនៃការពិសោធន៍គឺដើម្បីអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពរបស់សិស្សថ្នាក់ទី 4 ក្នុងការអានស្នាដៃសិល្បៈ។ នៅក្នុងការពិសោធន៍ទ្រង់ទ្រាយ សិស្សនៃថ្នាក់ទី 4 "A" នៃអនុវិទ្យាល័យលេខ 1 នៃភូមិ Gornye Klyuchi បានចូលរួម - សរុបចំនួន 21 នាក់។ មូលដ្ឋានសម្រាប់ការបណ្តុះបណ្តាលគឺសៀវភៅសិក្សា "សុន្ទរកថាដើម" ដោយ V.G. Goretsky និងអ្នកដទៃ។

កម្មវិធីពិសោធន៍ទ្រង់ទ្រាយ

លេខមេរៀន	ប្រធានបទមេរៀន	គោលបំណងសិក្សា	បង្កើតចំណេះដឹង និងជំនាញ
	I. S. Shmelev "ទិវា Egoriev"		2. ការអភិវឌ្ឍជំនាញស្តាប់និងស្តាប់។ 3. សមត្ថភាពក្នុងការកំណត់មធ្យោបាយភាសា។ 5. សមត្ថភាពក្នុងការវិភាគអត្ថបទឱ្យបានត្រឹមត្រូវ។
	V.V. Nabokov "មេអំបៅ"	1. សេចក្តីថ្លែងការណ៍នៃការនិយាយដកដង្ហើម។ 2. ការវិភាគលើការងារសិល្បៈ ដើម្បីបញ្ជាក់អំពីមធ្យោបាយនៃការបញ្ចេញមតិ។ 3. ការសង្កេតនៃការតភ្ជាប់រវាងអារម្មណ៍របស់អ្នកនិពន្ធនិងការកំណត់នៃភាពតានតឹងឡូជីខលនិងការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងកម្លាំងនៃសម្លេងនៅពេលអានការងារ។	1. សមត្ថភាពក្នុងការដកដង្ហើមបានត្រឹមត្រូវ។ 3. សមត្ថភាពក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណឱ្យបានត្រឹមត្រូវ។ 4. សមត្ថភាពក្នុងការដាក់តក្កវិជ្ជាក្នុងអត្ថបទឱ្យបានត្រឹមត្រូវ។ 6. សមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតឡើងវិញនូវរូបភាពនៃធម្មជាតិដែលបានពិពណ៌នាដោយអ្នកនិពន្ធ។
	B.K. Zaitsev "ផ្ទះ Lar"	1. សេចក្តីថ្លែងការណ៍នៃការនិយាយដកដង្ហើម។ 2. ធ្វើការលើការវិភាគនៃការងារ។	1. សមត្ថភាពក្នុងការដកដង្ហើមបានត្រឹមត្រូវ។ 2. សមត្ថភាពក្នុងការយល់ឃើញរួម និងយល់អត្ថបទ។ 4. សមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតឡើងវិញនូវរូបភាពនៃតួអង្គសំខាន់ៗ។
	B.S. Zhitkov "របៀបដែលខ្ញុំចាប់បុរសតូច"	1. ការវិភាគលើការងារសិល្បៈ ដើម្បីបញ្ជាក់អំពីមធ្យោបាយនៃការបញ្ចេញមតិ។ 2. ការសង្កេតនៃការភ្ជាប់គ្នារវាងអារម្មណ៍របស់អ្នកនិពន្ធ ការផ្លាស់ប្តូរភាពខ្លាំងនៃសំឡេង និងជម្រើសនៃការបញ្ចេញសំឡេងត្រឹមត្រូវនៅពេលអានការងារ។	2. សមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតឡើងវិញនូវរូបភាពនៃតួអង្គដែលបានពិពណ៌នាដោយអ្នកនិពន្ធ។
	K. G. Paustovsky "កន្ត្រកជាមួយកោណ fir"	2. ការអភិវឌ្ឍន៍ជំនាញនៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិ។	1. សមត្ថភាពក្នុងការយល់ឃើញជារួម និងយល់អត្ថបទ។ 3. សមត្ថភាពក្នុងការជ្រើសរើសសំឡេងត្រឹមត្រូវត្រឹមត្រូវ។
	M. M. Zoshchenko "ដើមឈើណូអែល"	1. ធ្វើការលើរូបភាពសិល្បៈដើម្បីបញ្ជាក់អំពីមធ្យោបាយនៃការបញ្ចេញមតិភាសា។ 2. អនុវត្តជំនាញនៃការរៀបចំការផ្អាកឱ្យបានត្រឹមត្រូវនៅពេលអានការងារ។	1. សមត្ថភាពក្នុងការយល់ឃើញជារួម និងយល់អត្ថបទ។
	A.P. Platonov "នំបុ័ងស្ងួត"	1. ធ្វើការលើការវិភាគនៃការងារសិល្បៈមួយ។	1. សមត្ថភាពក្នុងការយល់ឃើញជារួម និងយល់អត្ថបទ។ 3. សមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតឡើងវិញនូវរូបភាពដែលបានពិពណ៌នាដោយអ្នកនិពន្ធ។ 4. សមត្ថភាពក្នុងការផ្អាកឱ្យបានត្រឹមត្រូវនៅពេលអានការងារសិល្បៈ។

កម្មវិធី​ដែល​បាន​បង្កើត​ឡើង​រួម​មាន​ផ្នែក​ដែល​ទាក់ទង​គ្នា​ចំនួន​ពីរ៖

ធ្វើការលើការយល់ឃើញនៃការងារសិល្បៈ (លក្ខណៈភាសានៃអត្ថបទរូបភាពនៃតួអក្សរសំខាន់ប្រធានបទនិងគំនិតនៃការងារ) ។

ធ្វើការលើធាតុផ្សំនៃការបញ្ចេញមតិ៖ ការកំណត់ការផ្អាក និងភាពតានតឹង ការដកដង្ហើម ថាមពលសំឡេង ល្បឿនអាន ការបញ្ចេញសំឡេង។

យើងនឹងបង្ហាញពីរបៀបដែលការងារត្រូវបានអនុវត្ត ដើម្បីបង្កើតទំនាក់ទំនងរវាងលក្ខណៈពិសេសនៃការងារសិល្បៈ និងជម្រើសនៃសមាសធាតុមួយចំនួននៃការបញ្ចេញមតិ នៅពេលដែលសិស្សអានអត្ថបទមួយចំនួន។

ជាឧទាហរណ៍នៅពេលសិក្សារឿងរបស់ I. S. Shmelev "Egoriev's Day" សិស្សបានសង្កេតឃើញទំនាក់ទំនងរវាងអារម្មណ៍របស់អ្នកនិពន្ធនិងការកំណត់ត្រឹមត្រូវនៃភាពតានតឹងឡូជីខល។ បន្ទាប់ពីការអានទីពីរនៃអត្ថបទការងារត្រូវបានអនុវត្តលើការងារ។

តើអ្នកយល់គ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងរឿងទេ?

តើអ្នកចាប់អារម្មណ៍អ្វីជាពិសេស?

តើអ្នកគង្វាលចាស់បានលេងយ៉ាងដូចម្តេច? បញ្ជាក់​ដោយ​ពាក្យ​ពី​អត្ថបទ (ការ​អាន​ដោយ​បញ្ចេញ​មតិ)។

តើក្មេងគង្វាលលេងយ៉ាងដូចម្តេច? បញ្ជាក់​ដោយ​ពាក្យ​ពី​អត្ថបទ (ការ​អាន​ដោយ​បញ្ចេញ​មតិ)។

តើ​អ្នក​និពន្ធ​ប្រើ​មធ្យោបាយ​អ្វី​ដើម្បី​បង្ហាញ​ពី​អារម្មណ៍​របស់​គាត់?

តើអ្នកធ្លាប់លឺសំលេងស្នែងទេ? ប្រាប់អំពីវា។

ហេតុអ្វីបានជាអ្នកគង្វាលចាស់លេង "ជាលើកចុងក្រោយ" នៅព្រឹកនេះ?

តើអ្នកគិតយ៉ាងណាចំពោះអ្នកគង្វាលចាស់?

តើអ្នកគង្វាលវ័យក្មេងមានលក្ខណៈបែបណា?

ការងារលើការងាររបស់ B. S. Zhitkov "របៀបដែលខ្ញុំចាប់បានបុរសតូច" ត្រូវបានអនុវត្តដូចខាងក្រោម: ដំបូងសិស្សអានអត្ថបទដែលពួកគេបានអាននៅផ្ទះតាមដានពីសក្ដានុពលនៃព្រឹត្តិការណ៍ដោយកត់សម្គាល់ពីរបៀបដែលភាពតានតឹងកើនឡើងបន្តិចម្តង ៗ (វាជាការសំខាន់ដែលកុមារសង្កេតមើល។ ទំនាក់ទំនងរវាងអារម្មណ៍របស់តួឯក និងសំឡេងខ្លាំង ពេលកំពុងអានការងារ)។ បន្ទាប់​ពី​បញ្ចប់​ការ​អាន​កិច្ចការ​នេះ សិស្ស​ក៏​ផ្អាក​ដើម្បី​ឱ្យ​ពួកគេ​មាន​អារម្មណ៍ និង​ទទួល​បាន​បទពិសោធន៍​នូវ​អ្វី​ដែល​ពួកគេ​បាន​ឮ។

សំណួររបស់គ្រូបន្ទាប់ពីអាន៖

តើក្មេងប្រុសប្រើល្បិចអ្វី?

ហេតុអ្វីបានជាគាត់ធ្វើវា?

តើក្មេងប្រុស បូរីយ៉ា មានបទពិសោធន៍អ្វីខ្លះ នៅពេលដែលជីដូនរបស់គាត់ចាកចេញ ហើយទូកចំហុយដែលគួរឱ្យស្រឡាញ់ បានបញ្ចប់នៅក្នុងដៃរបស់គាត់?

សូមអានពីរបៀបដែល B.S. Zhitkov និយាយអំពីរឿងនេះ (ការអានដោយការបញ្ចេញមតិ)។

តើ​អ្នក​គិត​ថា​ក្មេង​ប្រុស​មាន​បទពិសោធន៍​យ៉ាង​ណា​ពេល​ឃើញ​ឡចំហាយ​នោះ​ទទេ?

ហេតុអ្វីបានជាដៃរបស់ បូរីយ៉ា ញ័រនៅពេលគាត់ព្យាយាមជួសជុលគ្រប់យ៉ាង? គ្រាន់​តែ​ខ្លាច​ទទួល​ទោស?

តើ​ពាក្យ​ចុង​ក្រោយ​នៃ​ការងារ​បង្ហាញ​អត្តចរិត​របស់​ក្មេង​ប្រុស​ដោយ​របៀប​ណា?

តើផ្នែកមួយណានៃរឿងដែលធ្វើឲ្យអ្នកចាប់អារម្មណ៍ជាងគេ?

តើអ្នកមានអារម្មណ៍យ៉ាងណាចំពោះតួអង្គសំខាន់?

តើ​ផ្នែក​ណា​នៃ​សាច់​រឿង​ដែល​អ្នក​យល់​ឃើញ​ថា​មាន​ខ្លឹមសារ​ខ្លាំង​ជាង? អាន។

ហេតុអ្វីបានជាអ្នកគិតថា B.S. Zhitkov សម្រេចចិត្តប្រាប់អំពីបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនយ៉ាងជ្រាលជ្រៅក្នុងវ័យកុមារភាពរបស់គាត់?

តើរឿងនេះបង្រៀនអ្វីខ្លះ?

ការងារលើការសិក្សារឿងរបស់ M. M. Zoshchenko "ដើមឈើណូអែល" ត្រូវបានអនុវត្តបន្ទាប់ពីការអានដំបូងនៃការងារដោយសិស្សនៅផ្ទះ។ នៅក្នុងមេរៀនបន្ទាប់ ការសន្ទនាបន្ទាប់បន្សំត្រូវបានធ្វើឡើងលើសាច់រឿង ក៏ដូចជាការអានវគ្គមួយចំនួនផងដែរ។

ធ្វើការលើរឿង (សិស្សអានការងារក្នុងតួនាទី) ។

តើអ្នកចង់និយាយអ្វីអំពីអ្វីដែលអ្នកអាន?

តើអ្នកមានអារម្មណ៍បែបណា?

តើកុមារមើលទៅដូចអ្នក?

ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក​ដែល​ទន្ទឹង​រង់ចាំ​ជា​យូរ​មក​ហើយ​ត្រូវ​បាន​បំផ្លាញ?

តើ​ពាក្យ​ណា​ខ្លះ​ក្នុង​រឿង​ដែល​អ្នក​ចាត់​ទុក​ថា​សំខាន់​ជាង​គេ? អានពួកគេ។

ហេតុអ្វីបានជាអ្នកគិតថាអ្នកនិពន្ធចងចាំដើមឈើណូអែលនេះអស់មួយជីវិត?

តើរឿងនេះបង្រៀនអ្វីខ្លះ?

តើអ្នកគិតថា Mikhail Mikhailovich ត្រឹមត្រូវទេដែលគាត់បានសម្រេចចិត្តប្រាប់កុមារផ្សេងទៀតអំពីព្រឹត្តិការណ៍នេះតាំងពីកុមារភាពរបស់គាត់? ហេតុអ្វីបានជាសម្រេចចិត្តដូច្នេះ?

ការងារលើការបង្កើតជំនាញនៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិនៃស្នាដៃសិល្បៈយោងទៅតាមកម្មវិធីនៃការពិសោធន៍នេះបានប្រែទៅជាមានប្រសិទ្ធភាព។ លទ្ធផលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការពិសោធន៍ត្រួតពិនិត្យ។

២.៣. ត្រួតពិនិត្យការពិសោធន៍

ដើម្បីកំណត់កម្រិតនៃការបង្កើតសមត្ថភាពក្នុងការអានស្នាដៃសិល្បៈបន្ទាប់ពីការបណ្តុះបណ្តាលពិសេសការពិសោធន៍ត្រួតពិនិត្យត្រូវបានធ្វើឡើងជាពីរថ្នាក់៖ ការពិសោធន៍ 4 "A" - 21 នាក់និងការគ្រប់គ្រង 4 "B" - 21 នាក់នៅក្នុងអនុវិទ្យាល័យ។ សាលាលេខ 1 នៅក្នុងការតាំងទីលំនៅ Gornye Klyuchi ។

លំដាប់នៃការគ្រប់គ្រងកាត់។

សិស្សម្នាក់ៗអានការដកស្រង់ចេញពីការងារដែលធ្លាប់ស្គាល់រួចហើយរបស់ A. And Kuprin "Barbos and Zhulka" ។ ការបង្កើតជំនាញនៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិនៃស្នាដៃសិល្បៈត្រូវបានអនុវត្តតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដូចខាងក្រោមៈ

ភាពតានតឹងពាក្យត្រឹមត្រូវ។

ការដកដង្ហើមត្រឹមត្រូវ;

ការបញ្ចេញសំឡេងត្រឹមត្រូវ;

កែតម្រូវពាក្យសំដី និងតក្កវិជ្ជា;

ការផ្អាកត្រឹមត្រូវ;

ល្បឿនអានល្អបំផុត។

ទិន្នន័យដែលទទួលបានត្រូវបានគណនា និងផ្តល់ជាបរិមាណ និងភាគរយក្នុងតារាង។

លក្ខណៈពិសេសនៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិនៃការងារសិល្បៈដែលធ្លាប់ស្គាល់នៅក្នុងថ្នាក់ 4 "A" និង 4 "B" ។

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ការវាយតំលៃការបង្កើតជំនាញនៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិ	លទ្ធផលជាភាគរយ និងបរិមាណ
	4 ថ្នាក់ "A" (ពិសោធន៍)	4 ថ្នាក់ "B" (ការគ្រប់គ្រង)
ដកដង្ហើមខុស
		12 នាក់។ (57%)
ការជ្រើសរើសសំឡេងខុស		១១ នាក់។ (52%)
ស្ត្រេសប្រយោគ និងឡូជីខលមិនត្រឹមត្រូវ		១៣ នាក់។ (62%)
ការផ្អាកមិនត្រឹមត្រូវ	10 នាក់។ (48%)	១១ នាក់។ (52%)
ល្បឿនអានខុស		១៣ នាក់។ (62%)

លទ្ធផលនៃការពិសោធន៍នេះបង្ហាញថា បន្ទាប់ពីការបណ្តុះបណ្តាលពិសេសនៅក្នុងថ្នាក់ពិសោធន៍ កម្រិតនៃការបង្កើតជំនាញនៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិនៃការងារសិល្បៈបានកើនឡើង។

សមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងការដកដង្ហើមបានត្រឹមត្រូវកើនឡើង 19%;

សមត្ថភាពក្នុងការជ្រើសរើសសំឡេងត្រឹមត្រូវ - ដោយ 19%;

សមត្ថភាពក្នុងការដាក់ពាក្យសំដីនិងតក្កវិជ្ជាបានត្រឹមត្រូវ - ដោយ 24%;

សមត្ថភាពក្នុងការផ្អាកបានត្រឹមត្រូវ - ដោយ 23%;

ផ្អែកលើលទ្ធផលទាំងនេះ យើងអាចសន្និដ្ឋានបានថា ប្រសិទ្ធភាពបំផុតគឺការងារលើការបង្កើតសមាសធាតុនៃការបញ្ចេញមតិ ដូចជា ភាពខ្លាំងនៃសំឡេង ល្បឿននៃការអាន និងការកំណត់នៃភាពតានតឹងផ្នែកឃ្លា និងឡូជីខល។ កម្រិតនៃការបង្កើតសមាសធាតុផ្សេងទៀតនៃការបញ្ចេញមតិ (ការបញ្ចេញសំឡេង ការផ្អាក ការដកដង្ហើម) ក៏កើនឡើងផងដែរ។

នៅក្នុងថ្នាក់គ្រប់គ្រងទី 4 "B" ដែលជំនាញនៃការអានដោយការបញ្ចេញមតិនៃការងារសិល្បៈមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមានជំនួយពីការបណ្តុះបណ្តាលពិសេសនោះលទ្ធផលជាក់ស្តែងមិនផ្លាស់ប្តូរទេ។ នៅដំណាក់កាលដំបូង ការពិសោធន៍បញ្ជាក់មួយត្រូវបានអនុវត្ត គោលបំណងគឺដើម្បីកំណត់កម្រិតដំបូងនៃការបង្កើតជំនាញនៃការអានដែលបង្ហាញពីស្នាដៃសិល្បៈដែលធ្លាប់ស្គាល់។ លទ្ធផល​នៃ​ការ​ពិសោធន៍​បញ្ជាក់​បាន​បង្ហាញ​ថា​ជំនាញ​នេះ​ចំពោះ​កុមារ​ត្រូវ​បាន​អភិវឌ្ឍ​ក្នុង​កម្រិត​ទាប។ លទ្ធផលទាំងនេះបង្ហាញថា វាអាចទៅរួចដើម្បីបង្កើតជំនាញនៃការអាននូវស្នាដៃសិល្បៈក្នុងកុមារបឋមសិក្សា ប្រសិនបើយកចិត្តទុកដាក់លើចំណុចនេះនៅមេរៀននីមួយៗ។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ការអានដោយការបញ្ចេញមតិ ដែលជាប្រភេទនៃការអានខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌសាលា ជាធម្មតាអាចអនុវត្តបាន ទីមួយ ជាចម្បងចំពោះការងារសិល្បៈ និងទីពីរ ភាគច្រើនសម្រាប់ពួកគេ។