សង្គម រចនាសម្ព័ននៃសង្គមបានផ្លាស់ប្តូរ និងកាន់តែស្មុគស្មាញ នៅពេលដែលទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិបានរីកចម្រើន។ ប្រវត្ដិវិទូមុនបដិវត្តន៍ខ្លះបានប្រកែកថា ប្រជាជនសេរីនៃរដ្ឋ Kievan មិនស្គាល់ការបែងចែកវណ្ណៈ និងការបែងចែក។ មនុស្សគ្រប់រូបទទួលបានសិទ្ធិដូចគ្នា ប៉ុន្តែជាការពិតណាស់ ក្រុមប្រជាជនផ្សេងគ្នាមានភាពខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងស្ថានភាពជាក់ស្តែងរបស់ពួកគេ ពោលគឺនៅក្នុងទ្រព្យសម្បត្តិ និងសង្គម។ ឥទ្ធិពល។ អ្នកដឹកនាំសង្គមត្រូវបានគេហៅថា: មនុស្សល្អបំផុត, (ប្តី), goblin, ធំ, ដំបូង, ចេតនា, boyars ។

ចំណាត់ថ្នាក់សង្គមគឺតូចជាង, ខ្មៅ, កុមារសាមញ្ញ, smerds ។ Klyuchevsky និងអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសាលារបស់គាត់កត់សម្គាល់ថាស្រទាប់ខាងលើនៃប្រជាជន (ក្មេងប្រុស) មានធាតុពីរគឺ zemstvo boyars - អភិជនកុលសម្ព័ន្ធក្នុងស្រុក (កូនចៅនៃកុលសម្ព័ន្ធព្រឹទ្ធាចារ្យកុលសម្ព័ន្ធ) ក៏ដូចជាអភិជនយោធា - ពាណិជ្ជកម្ម។ ដែលបម្រើព្រះអង្គម្ចាស់ boyars និងស្រទាប់ខាងលើនៃអ្នកប្រយុទ្ធព្រះអង្គម្ចាស់។ ប្រវត្តិសាស្រ្តសូវៀតនៅក្នុងថ្នាក់នៃចៅហ្វាយសក្តិភូមិបានបែងចែកកំពូល - អ្នកតំណាងនៃផ្ទះ ducal ដ៏ធំជាមួយនឹងអ្នកឧកញ៉ានៅក្បាល។ យោងទៅតាម Klyuchevsky ស្រទាប់កណ្តាលគឺ: មហាជនធម្មតានៃយុទ្ធជនសំខាន់ៗដែលត្រូវបានរក្សាទុកនិងចិញ្ចឹមនៅតុលាការព្រះអង្គម្ចាស់ហើយបានទទួលចំណែកនៃសួយសារអាករនិងទ្រព្យសម្បត្តិយោធាជារង្វាន់បន្ថែម: ស្រទាប់កណ្តាលនៃវណ្ណៈពាណិជ្ជករទីក្រុង។ ស្រទាប់ខាងក្រោម - ប្រជាជនសាមញ្ញនៅទីក្រុងនិងជនបទ - គឺជាប្រជាជនសំខាន់នៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ សហគមន៍កសិករដោយឥតគិតថ្លៃដែលជំពាក់សួយសារអាករដល់ព្រះអង្គម្ចាស់ទីក្រុងនិងសិប្បករ, ការទិញនិង ryadovichi, smerds - មិនមែនជាដៃទន្លេដោយឥតគិតថ្លៃឬពាក់កណ្តាលដោយឥតគិតថ្លៃដែលបានអង្គុយនៅលើដីរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់និងអនុវត្តភារកិច្ចសម្រាប់ផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ប្រជាជនដែលមិនមានសេរីភាពនៃប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជាអ្នកបម្រើ (អ្នកទោសសង្រ្គាម, serfs, ជនផ្តាច់ការ) ។

ឧបករណ៍ថាមពលបានបំពេញមុខងារដូចខាងក្រោមៈ

• - ការប្រមូលសួយសារអាករពីទឹកដីប្រធានបទក្នុងការពេញចិត្តនៃ Grand Duke of Kiev (polyudye);
• - ការថែរក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់សាធារណៈក្នុងដីរបស់ខ្លួន។ ព្រះអង្គម្ចាស់បានវិនិច្ឆ័យ និងដោះស្រាយជម្លោះ និងការពារទឹកដីរបស់ពួកគេពីសត្រូវខាងក្រៅ ជាពិសេសពួកត្រកូល។
• - សកម្មភាពគោលនយោបាយការបរទេស។ យុទ្ធនាការយោធាត្រូវបានធ្វើឡើងប្រឆាំងនឹងរដ្ឋជិតខាងដើម្បីចាប់ចោរកម្ម សម្ព័ន្ធភាពត្រូវបានបញ្ចប់ ហើយទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្ម និងការទូតត្រូវបានបង្កើតឡើង។

ប្រវត្តិវិទូ Semenikova ជឿថារដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់ត្រូវបានសាងសង់នៅលើមូលដ្ឋាននៃស្ថាប័ន vassalage ។

ស្រទាប់ខាងលើនៃសង្គម - boyars គឺជាចៅហ្វាយនាយនៃ Grand Duke of Kiev ហើយត្រូវមានកាតព្វកិច្ចបម្រើក្រុមរបស់គាត់។

ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ ពួកគេបានក្លាយជាចៅហ្វាយនាយពេញសិទ្ធិនៅក្នុងទឹកដីរបស់ពួកគេ ដែលពួកគេមិនសូវមានវណ្ណៈអភិជន។ ប្រព័ន្ធនៃអភ័យឯកសិទ្ធិ boyar រួមបញ្ចូលសិទ្ធិផ្ទេរទៅសេវាកម្មរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ផ្សេងទៀត។

សេចក្តីពិតរបស់រុស្ស៊ីនិយាយអំពីវណ្ណៈសង្គមផ្សេងៗនៅសម័យនោះ។ ភាគច្រើននៃចំនួនប្រជាជនគឺជាសមាជិកសហគមន៍ដោយឥតគិតថ្លៃ - មនុស្ស ឬគ្រាន់តែជាមនុស្ស។ ពួកគេបានរួបរួមគ្នានៅក្នុងសហគមន៍ជនបទ - ខ្សែពួរ. Verv មានទឹកដីជាក់លាក់មួយ គ្រួសារឯករាជ្យផ្នែកសេដ្ឋកិច្ចដាច់ដោយឡែកបានឈរនៅទីនោះ។

ចំនួនប្រជាជនច្រើនជាងគេទីពីរ ក្លិនស្អុយ; វាជាចំនួនប្រជាជនដែលមិនសេរី ឬពាក់កណ្តាលឥតគិតថ្លៃនៃដែន princely ។

ក្រុមទីបីនៃចំនួនប្រជាជន - ទាសករ. ពួកគេត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្រោមឈ្មោះផ្សេងគ្នា: អ្នកបម្រើ, serfs ។ Chelyad - ឈ្មោះដើម, serfs - ក្រោយមក។ សេចក្តីពិតរបស់រុស្ស៊ីបង្ហាញពីទាសករគ្មានអំណាចទាំងស្រុង។ ទាសករគ្មានសិទ្ធិធ្វើជាសាក្សីនៅឯការកាត់ក្តីទេ។ ម្ចាស់​មិន​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​លើ​ការ​សម្លាប់​របស់​គាត់​ទេ។ មិន​ត្រឹម​តែ​ទាសករ​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​ត្រូវ​បាន​ដាក់​ទោស​ឲ្យ​រួច​ខ្លួន​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​មាន​អ្នក​រាល់​គ្នា​ដែល​បាន​ជួយ​គាត់​ដែរ។

មួយក្រុមធំនៃចំនួនប្រជាជននៃប្រទេសរុស្ស៊ីគឺ សិប្បករ និងពាណិជ្ជករ. ទីក្រុងដែលកំពុងរីកចម្រើនបានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍សិប្បកម្ម និងពាណិជ្ជកម្ម។ នៅសតវត្សទី XII មានជាង 60 ជំនាញសិប្បកម្ម; សិប្បកររុស្ស៊ីផលិតផលិតផលដែកជាង 150 ប្រភេទ។

ក៏មានក្រុមនៃចំនួនប្រជាជនដូចជាបុរស (អ្នកប្រយុទ្ធ) និងអ្នកខាងក្រៅ (មនុស្សដែលបាត់បង់ឋានៈសង្គមរបស់ពួកគេ) ។

លក្ខខណ្ឌសំខាន់បំផុតសម្រាប់ដំណើរការរដ្ឋគឺពន្ធ។ នៅ Kievan Rus ពួកគេបានធ្វើសកម្មភាពក្នុងទម្រង់នៃការប្រមូលសួយសារអាករ (ផលិតផលកសិកម្ម សិប្បកម្ម និងប្រាក់)។ សួយសារអាករ ត្រូវបានដាក់ក្នុងទីបញ្ចុះសព ហើយប្រមូលពីផ្សែង - ទីធ្លា រ៉ាល់ - នង្គ័ល ពោលគឺពីកសិដ្ឋានកសិករម្នាក់ៗ។

ទឹកដីដែលបានដាក់បញ្ចូលបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកម្មសិទ្ធិរបស់រដ្ឋ។ អ្នកប្រយុទ្ធរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់បានទទួលសិទ្ធិក្នុងការប្រមូលសួយសារអាករពីទឹកដីមួយចំនួន។

3. ការរៀបចំអំណាចរដ្ឋនៅ Kievan Rus ។

នៅប្រមុខរដ្ឋ Kievan មានព្រះអង្គម្ចាស់មួយអង្គ ដែលត្រូវបានគេហៅថា Grand Duke; ព្រះអង្គម្ចាស់ដែលពឹងផ្អែកលើព្រះអង្គគ្រប់គ្រងក្នុងស្រុក។ Grand Duke មិនមែនជា autocrat; ភាគច្រើនទំនងជាគាត់គឺជាមនុស្សទីមួយក្នុងចំណោមក្រុមស្មើគ្នា។ Grand Duke បានគ្រប់គ្រងក្នុងនាមសាច់ញាតិជិតស្និទ្ធបំផុតរបស់គាត់និងរង្វង់ខាងក្នុង - ក្មេងប្រុសធំមួយដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងពីកំពូលនៃក្រុមរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់និងអភិជននៃ Kyiv ។ ងាររបស់ Grand Duke ត្រូវបានទទួលមរតកនៅក្នុងគ្រួសារ Rurik ។ ជាប្រពៃណី អំណាចត្រូវបានផ្ទេរមិនត្រឹមតែទៅកាន់អ្នកស្នងមរតកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដល់សមាជិកនៃត្រកូលផងដែរ។ ដូច្នេះព្រះអង្គម្ចាស់ Oleg យោងទៅតាមរឿងព្រេងមិនមែនជាកូនប្រុសទេតែជាក្មួយប្រុសរបស់ Rurik ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ កូនប្រុសរបស់ Grand Duke of Kiev គឺជាអ្នកស្នងមរតកចម្បង និងជាគូប្រជែងសម្រាប់តួនាទីរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់នៅក្នុងអ្នកដឹកនាំក្នុងតំបន់។ បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ Grand Duke បល្ល័ង្កនៃទីក្រុង Kyiv ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយកូនប្រុសច្បង ហើយបន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះអង្គ បុត្រាដែលនៅសល់បានប្តូរវេនគ្នា។ នេះគឺជាគោលការណ៍ផ្តេកនៃការទទួលមរតកនៃអំណាច។ នៅពេលដែលបន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀ ក្រុមនេះបានណែនាំកូនប្រុសរបស់គាត់ឱ្យឡើងសោយរាជ្យនៅទីក្រុងគៀវ បន្ថែមពីលើបងប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Svyatopolk លោក Boris បានឆ្លើយតបថា "ខ្ញុំនឹងមិនលើកដៃប្រឆាំងនឹងបងប្រុសរបស់ខ្ញុំទេ។ ឪពុក​ខ្ញុំ​បាន​ស្លាប់ ហើយ​ប្អូន​ខ្ញុំ​នឹង​ទៅ​ជា​កន្លែង​របស់​ឪពុក​ខ្ញុំ»។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ បល្ល័ង្ក Kyiv របស់បងប្អូននៅក្នុងវេនអាចយកតែអ្នកចាស់បីនាក់ប៉ុណ្ណោះ។ បងប្អូនប្រុសៗមានសិទ្ធិស្មើៗគ្នាចំពោះកូនៗរបស់មនុស្សចាស់។ មរតកមិនមែនជាគ្រួសារទេ ប៉ុន្តែមានលក្ខណៈទូទៅ។ ចំនួនរជ្ជកាលត្រូវគ្នានឹងចំនួនសមាជិកនៃត្រកូល។ ជាមួយនឹងការកើនឡើងនៃចំនួនរបស់ពួកគេ នាយកថ្មីបានលេចឡើងដោយសារតែការបែកបាក់នៃអតីត។

នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋនៃ Kievan Rus រួមជាមួយសាខានៃអំណាចរាជាធិបតេយ្យក៏មានសាខាសភាប្រជាធិបតេយ្យផងដែរ - veche ។ ប្រជាជនទាំងមូលបានចូលរួមក្នុងការប្រជុំ លើកលែងតែទាសករ។ មានករណីនៅពេលដែល veche បានបញ្ចប់កិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ - ស៊េរីមួយ។ ពេលខ្លះព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវបានបង្ខំឱ្យស្បថភក្ដីភាពចំពោះវិមានជាពិសេសនៅ Novgorod ។ កម្លាំងសំខាន់ដែលអំណាចពឹងផ្អែកគឺកងទ័ព (voi) ។ វាមានពីរផ្នែក៖ ពីក្រុមរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ និងកងជីវពលរបស់ប្រជាជន។

ក្រុមបានបង្កើតមូលដ្ឋាននៃកងទ័ព។ យោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់ Varangian អ្នកចម្បាំងបានប្រយុទ្ធដោយថ្មើរជើង ហើយប្រដាប់ដោយដាវ និងពូថៅ។ ចាប់តាំងពីសតវត្សទី 10 ក្រុមបានឡើងសេះហើយអ័ក្សត្រូវបានជំនួសដោយ sabers ដែលខ្ចីពីពួកត្រកូល។

កងជីវពលរបស់ប្រជាជនត្រូវបានកោះប្រជុំនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃយុទ្ធនាការយោធាដ៏ធំ ឬដើម្បីវាយលុកការវាយប្រហាររបស់សត្រូវ។ ផ្នែកមួយនៃកងជីវពលធ្វើសកម្មភាពដោយថ្មើរជើង មួយផ្នែកបានឡើងសេះ។ កងជីវពលរបស់ប្រជាជនត្រូវបានបញ្ជាដោយបុរសមួយពាន់នាក់ដែលត្រូវបានតែងតាំងដោយព្រះអង្គម្ចាស់។

បន្ថែមពីលើក្រុម និងកងជីវពលរបស់ប្រជាជន កងទ័ពនៃប្រទេសជិតខាងពនេចរ ("អាវខ្មៅ") ជួនកាលត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងការប្រព្រឹត្តនៃអរិភាព។

ចាប់តាំងពីការលេចឡើងនៃ Kievan Rus ប្រព័ន្ធនៃច្បាប់ទំនៀមទម្លាប់ក៏បានលេចឡើងផងដែរ។ ខ្លឹមសារ​នៃ​ច្បាប់​ទំនៀម​ទម្លាប់​គឺ៖ ឈាម​សម្រាប់​ឈាម ឬ​ការ​បង់​ថ្លៃ​សម្លាប់; ការទូទាត់នៅក្នុងករណីនៃការវាយដំ; សិទ្ធិក្នុងការទទួលមរតក និងដកហូតទ្រព្យសម្បត្តិ; ច្បាប់​ស្តីពី​ការ​លួច និង​ស្វែងរក​។ល។

ម្ចាស់ក្សត្រី Olga និងព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀបានចេញច្បាប់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ នៅក្រោម Olga ការប្រមូលសួយសារអាករត្រូវបានសម្រួល ច្បាប់ត្រូវបានអនុម័តដើម្បីណែនាំសកម្មភាពរដ្ឋបាល។ តាមមើលទៅ ព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀ ដើម្បីបំពេញរតនាគាររបស់រដ្ឋ បានព្យាយាមណែនាំការផាកពិន័យពីបទមនុស្សឃាត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទំនៀមទម្លាប់នៃជម្លោះឈាមគឺជាប្រពៃណីបុរាណ ហើយការប៉ុនប៉ងរបស់វ្ល៉ាឌីមៀបានបញ្ចប់ដោយការបរាជ័យ។ ច្បាប់ដែលសរសេរដំបូងបង្អស់គឺ Pravda របស់រុស្ស៊ីត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Yaroslav the Wise ។ "បទដ្ឋាននៃសេចក្តីពិតរបស់រុស្ស៊ីមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើការអភិវឌ្ឍន៍ជាបន្តបន្ទាប់នៃច្បាប់ ទោះបីជាក្នុងអំឡុងពេលនៃការបែកបាក់សក្តិភូមិមិនមាន និងមិនអាចមានក្រមច្បាប់តែមួយក៏ដោយ"

2.1 រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណ

រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណគឺស្មុគស្មាញ។ ភាគច្រើននៃប្រជាជននៅតាមជនបទដែលពឹងផ្អែកលើព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវបានគេហៅថា smerds ។ ពួកគេ​រស់នៅ​ទាំង​ក្នុង​សហគមន៍​កសិករ និង​ក្នុង​តំបន់​។ កសិករដែលខូចបានខ្ចីប្រាក់កម្ចីពីចៅហ្វាយសក្តិភូមិ - "គូប៉ា" (លុយដំណាំ។ ល។ ) ដូច្នេះឈ្មោះរបស់ពួកគេ - ការទិញ។ មនុស្សម្នាក់ដែលបាត់បង់ឋានៈសង្គមរបស់គាត់បានក្លាយជាមនុស្សផ្តាច់ការ នៅ​ក្នុង​តំណែង​ជា​ទាសករ​គឺ​ជា​អ្នក​បម្រើ និង​អ្នក​បម្រើ ដែល​បាន​បំពេញ​បន្ថែម​ពី​ចំណោម​ឈ្លើយសឹក និង​កុលសម្ព័ន្ធ​រួម​ដែល​ត្រូវ​បំផ្លាញ។

ប្រជាជននៅក្នុងបន្ទុកត្រូវបានប្រឆាំងដោយប្រជាជនសេរីដែលហៅថាប្រជាជន (ដូច្នេះការប្រមូលសួយសារអាករ - "polyudye") ។ កំពូល​សង្គម​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​ព្រះអង្គម្ចាស់​មក​ពី​គ្រួសារ Rurik ដែល​ហ៊ុំព័ទ្ធ​ដោយ​អ្នក​បន្តវេន​ដែល​ត្រូវ​បាន​បែង​ចែក​ពី​សតវត្ស​ទី 11 ។ ចូលទៅក្នុងមនុស្សចាស់ (boyars) និងក្មេងជាង (កុមារ, យុវជន, មេត្តាករុណា) ។ "ភាពថ្លៃថ្នូរថ្មី និង zemstvo (zemstvo boyars) ដែលជំនួសអតីតកុលសម្ព័ន្ធនេះ តំណាងឱ្យប្រភេទនៃវណ្ណៈអភិជនដែលផ្គត់ផ្គង់មេដឹកនាំនយោបាយ"។ ប្រជាជនដោយឥតគិតថ្លៃមានភាគច្រើននៃអ្នករស់នៅទីក្រុង និងភូមិ ប្តីសហគមន៍ ដែលបានបង្កើតផ្នែកសំខាន់មួយនៃទ្រព្យសម្បត្តិសង្គម។ ពួកគេគឺជាស្នូលសង្គមនៃអង្គការសង្គម-នយោបាយ និងយោធានៅក្នុងរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់។ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដូចខាងក្រោម។

សមាជិកសហគមន៍សេរីមានអង្គការយោធាផ្ទាល់របស់ពួកគេ ដែលទាក់ទងនឹងអំណាចប្រយុទ្ធលើសពីក្រុមរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់។ វាគឺជាកងជីវពលរបស់ប្រជាជនដែលដឹកនាំដោយមេដឹកនាំ - មួយពាន់នាក់ (កងជីវពលខ្លួនឯងត្រូវបានគេហៅថា "ពាន់") ។ អាជ្ញាធរកំពូលនៅក្នុងទឹកដីរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី X-XII ។ មានការជួបប្រជុំគ្នាដ៏ពេញនិយមនៃ "ទីក្រុងចាស់" - veche ដែលជាទម្រង់ខ្ពស់បំផុតនៃរដ្ឋាភិបាលខ្លួនឯង។ យោងទៅតាម L.I. Semennikova នៅក្នុងសង្គមរុស្ស៊ីបុរាណ ឧត្តមគតិនៃការគ្រប់គ្រងរបស់មនុស្ស ការគ្រប់គ្រងសហគមន៍សមូហភាពបានគ្របដណ្ដប់៖ "ព្រះអង្គម្ចាស់នៅ Kievan Rus មិនមានអត្ថន័យពេញលេញនៃពាក្យថាជាអធិបតេយ្យភាព ទាំងនៅភាគខាងកើត ឬនៅភាគខាងលិច ... មកដល់។ វ៉ុលមួយឬមួយផ្សេងទៀត ព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវបញ្ចប់ "ស៊េរី" (កិច្ចព្រមព្រៀង) ជាមួយសភាប្រជាជន - "veche" ហើយនេះមានន័យថាព្រះអង្គក៏ជាធាតុនៃអំណាចសហគមន៍ដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីថែរក្សាផលប្រយោជន៍របស់សង្គមសមូហភាព។ សមាសភាពនៃ veche គឺប្រជាធិបតេយ្យ។ អភិជនរុស្ស៊ីបុរាណមិនមានមធ្យោបាយចាំបាច់សម្រាប់ការអនុលោមភាពពេញលេញរបស់វាទេ។ មានឥទ្ធិពលលើដំណើរជីវិតសង្គមនិងនយោបាយ។

ការយល់ឃើញរបស់ L.I. Semennikova អំពីតួអក្សរដ៏ពេញនិយមនៃ vecha ត្រូវបានចែករំលែកដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនរួមទាំង I.Ya ។ Froyanov, A.Yu. Dvornichenko ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រមានទស្សនៈនៃ veche ជារាងកាយតូចចង្អៀតនៃអំណាចដែលមនុស្សសាមញ្ញមិនអាចទទួលបាន (V.T. Pashuto, V.L. Yanin និងអ្នកដទៃ) ។ ទិដ្ឋភាពមួយទៀតមានសភាពដូចតទៅ៖ វិមានបានក្លាយជាវត្ថុសក្តិសិទ្ធក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីរួចទៅហើយនៅសតវត្សរ៍ទី ១១។ ហើយត្រូវបានប្រមូលនៅក្នុងករណីពិសេស ហើយជាទម្រង់នៃអំណាចខ្ពស់បំផុត គឺរហូតដល់សតវត្សទី XV ។ មានតែនៅ Novgorod, Pskov និងមួយផ្នែកនៅ Polotsk ។

Veche បានដើរតួយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងជីវិតនយោបាយនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណដូច្នេះប្រព័ន្ធនយោបាយនៅសម័យនោះអាចត្រូវបានគេហៅថាប្រជាធិបតេយ្យ veche ។

ការវិភាគអំពីស្ថានភាពសង្គម-នយោបាយនៅ Kievan Rus នាំឱ្យមានការសន្និដ្ឋានថា ប្រជាជនគឺជាកម្លាំងនយោបាយ និងសង្គមសកម្ម ដោយផ្អែកលើទំនៀមទម្លាប់នៃសេរីភាព និងស្ថាប័នសាធារណៈដែលមានតាំងពីបុរាណកាល ប៉ុន្តែត្រូវបានសាងសង់នៅលើមូលដ្ឋានទឹកដី។ តាមរយៈវេជ្ជសាស្រ្ដ ប្រជាជនតែងតែសម្រេចចិត្តថា ព្រះអង្គម្ចាស់មួយណា "ដាក់លើតុ" បានពិភាក្សាអំពីបញ្ហាសង្រ្គាម និងសន្តិភាព ដើរតួជាអ្នកសម្របសម្រួលក្នុងជម្លោះសំខាន់ៗ និងដោះស្រាយបញ្ហាហិរញ្ញវត្ថុ និងដីធ្លី។ ចំណែកពួកអភិជនវិញ មិនទាន់បានបំបែកជាក្រុមបិទជិតដាច់ពីគ្នានៅឡើយ មិនទាន់បានប្រែក្លាយទៅជាអង្គភាពសង្គម ដែលប្រឆាំងនឹងផ្នែកសំខាន់នៃចំនួនប្រជាជននោះទេ។

3. អង្គការនយោបាយនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់

រដ្ឋរុស្ស៊ីបុរាណក្នុងទម្រង់ជារដ្ឋាភិបាល គឺជារបបរាជានិយមសក្តិភូមិ។ បន្ថែមពីលើធាតុរាជាធិបតេយ្យដែលជាមូលដ្ឋានយ៉ាងពិតប្រាកដ អង្គការនយោបាយនៃរដ្ឋសំខាន់ៗរបស់រុស្ស៊ីនៃសម័យគៀវក៏មានការរួមបញ្ចូលគ្នានៃការគ្រប់គ្រងបែបអភិជន និងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យផងដែរ។

ធាតុរាជានិយមគឺព្រះអង្គម្ចាស់។ ប្រមុខរដ្ឋគឺជា Grand Duke នៃ Kyiv ដែលទោះជាយ៉ាងណានៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណមិនមែនជាអ្នកគ្រប់គ្រងស្វ័យភាព (ប៉ុន្តែជា "ទីមួយក្នុងចំណោមសមភាព") ។ បងប្អូន កូនប្រុស និងអ្នកចម្បាំងរបស់គាត់បានអនុវត្ត៖ ១) រដ្ឋាភិបាលនៃប្រទេស ២) តុលាការ ៣) ការប្រមូលសួយសារអាករ និងភារកិច្ច។

មុខងារសំខាន់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់គឺយោធា កាតព្វកិច្ចទីមួយគឺការពារទីក្រុងពីសត្រូវខាងក្រៅ។ ក្នុងចំណោមមុខងារផ្សេងទៀត - តុលាការ។ លោក​បាន​តែងតាំង​ចៅក្រម​ក្នុង​មូលដ្ឋាន​ដើម្បី​ដោះស្រាយ​ករណី​ក្នុង​ចំណោម​ការ​ចោទ​ប្រកាន់​របស់​លោក។ ក្នុង​ករណី​សំខាន់ៗ គាត់​បាន​វិនិច្ឆ័យ​ខ្លួន​គាត់​ជា​ចៅក្រម​កំពូល។

ធាតុអភិជនត្រូវបានតំណាងដោយក្រុមប្រឹក្សា (Boyar Duma) ដែលរួមបញ្ចូលអ្នកចម្បាំងជាន់ខ្ពស់ - អភិជនក្នុងស្រុកអ្នកតំណាងនៃទីក្រុងនិងជួនកាលបព្វជិត។ នៅក្រុមប្រឹក្សា ក្នុងនាមជាស្ថាប័នប្រឹក្សាក្រោមការដឹកនាំរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ បញ្ហាសំខាន់ៗរបស់រដ្ឋត្រូវបានដោះស្រាយ (សមាសភាពពេញលេញនៃក្រុមប្រឹក្សាត្រូវបានកោះប្រជុំប្រសិនបើចាំបាច់): ការបោះឆ្នោតរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ការប្រកាសសង្គ្រាម និងសន្តិភាព ការបញ្ចប់សន្ធិសញ្ញា។ ការចេញច្បាប់ ការពិចារណាលើករណីតុលាការ និងហិរញ្ញវត្ថុមួយចំនួន។ល។ The Boyar Duma តំណាងឱ្យសិទ្ធិ និងស្វ័យភាពរបស់ពួកវណ្ណៈអភិជន ហើយមានសិទ្ធិ "វេតូ" ។

ក្រុមក្មេងជាងនេះ ដែលរាប់បញ្ចូលទាំងកុមារ និងយុវជន ដែលជាអ្នកបម្រើក្នុងទីធ្លា ជាក្បួនមិនត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងក្រុមប្រឹក្សារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ទេ។ ប៉ុន្តែ​នៅពេល​ដោះស្រាយ​បញ្ហា​យុទ្ធសាស្ត្រ​សំខាន់បំផុត សម្ដេច​តែងតែ​ពិគ្រោះ​ជាមួយ​ក្រុម​ទាំងមូល​។ វាត្រូវបានគេជឿយ៉ាងទូលំទូលាយថា boyars មានសេរីភាពទាំងស្រុងក្នុងការបម្រើព្រះអង្គម្ចាស់។ Boyar តែងតែអាចចាកចេញពីតុលាការរបស់គាត់ឬចូលបម្រើព្រះអង្គម្ចាស់ផ្សេងទៀត។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា ចាប់​តាំង​ពី​ក្មេង​ប្រុស​បាន​ក្លាយ​ជា​ម្ចាស់​ដី ពួក​គេ​អាច​ធ្វើ​ដូច្នេះ​បាន​ដោយ​ការ​លះបង់​សិទ្ធិ​របស់​ខ្លួន​ដើម្បី​ដី។ ជួន​កាល​វា​បាន​កើត​ឡើង​ដែល​បុរស​ម្នាក់​ដែល​ជា​ម្ចាស់​ដី​នៅ​ក្នុង​នាយក​មួយ​បាន​បម្រើ​ព្រះអង្គម្ចាស់​នៃ​ម្នាក់​ទៀត។ ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ជាធម្មតាការរីកចម្រើននៃការកាន់កាប់ដីធ្លីបានបង្ខំឱ្យ boyars កាន់តែច្រើនជាញឹកញាប់រួមបញ្ចូលគ្នានូវផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេជាមួយនឹងគោលការណ៍ដែលពួកគេរស់នៅ។

ដោយមានការចូលរួមពីព្រះអង្គម្ចាស់ បុព្វបុរស និងអ្នកតំណាងទីក្រុងនានា សមាជសក្តិភូមិក៏បានជួបប្រជុំគ្នាផងដែរ ដែលបញ្ហាដែលប៉ះពាល់ដល់ផលប្រយោជន៍របស់ថ្នាក់ដឹកនាំទាំងអស់ត្រូវបានពិចារណា។ ឧបករណ៍គ្រប់គ្រងត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលទទួលខុសត្រូវលើដំណើរការផ្លូវច្បាប់ ការប្រមូលពន្ធ និងពន្ធ។ ពីក្នុងចំណោមអ្នកប្រយុទ្ធព្រះអង្គម្ចាស់បានតែងតាំង posadniks - អភិបាលដើម្បីគ្រប់គ្រងទីក្រុងតំបន់; អភិបាល - មេដឹកនាំនៃអង្គភាពយោធាផ្សេងៗ; ពាន់ - មន្រ្តីជាន់ខ្ពស់ (នៅក្នុងប្រព័ន្ធទសភាគនៃការបែងចែកយោធា - រដ្ឋបាលនៃសង្គមដែលមានអាយុកាលតាំងពីសម័យមុនរដ្ឋ); អ្នកប្រមូលពន្ធដីធ្លី - ដៃទន្លេ មន្ត្រីតុលាការ - វីនីគី រានហាល អ្នកប្រមូលពន្ធគយ - អ្នកប្រមូល។ អ្នកគ្រប់គ្រងនៃសេដ្ឋកិច្ចបុព្វបុរស - ទួន - ក៏ឈរចេញពីក្រុមផងដែរ (ក្រោយមកពួកគេបានក្លាយជាមន្ត្រីរដ្ឋាភិបាលពិសេសហើយត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងរដ្ឋ) ។

ការ​គ្រប់​គ្រង​បែប​ប្រជាធិបតេយ្យ​ត្រូវ​បាន​គេ​រក​ឃើញ​នៅ​ក្នុង​សភា​ក្រុង​ដែល​គេ​ស្គាល់​ថា​ជា veche ។ វា​មិន​មែន​ជា​ស្ថាប័ន​តំណាង​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​ការ​ប្រជុំ​របស់​មនុស្ស​ពេញវ័យ។ ឯកច្ឆន្ទ​គឺ​សំខាន់​សម្រាប់​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​ណា​មួយ​ដែល​ត្រូវ​ធ្វើ។ នៅក្នុងការអនុវត្ត វាបានកើតឡើងដែលតម្រូវការនេះនាំឱ្យមានការប៉ះទង្គិចគ្នាដោយប្រដាប់អាវុធរវាងក្រុមដែលឈ្លោះប្រកែកគ្នានៅវិមាន។ ភាគីចាញ់ត្រូវបង្ខំឱ្យយល់ព្រមតាមការសម្រេចចិត្តរបស់អ្នកឈ្នះ។ វិមាននៅក្នុងរដ្ឋធានីនៃនាយកសាលាបានជះឥទ្ធិពលដល់ veche នៃទីក្រុងតូចៗ។ នៅសតវត្សទី XI-XII ។ Veche បានធ្លាក់នៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃអ្នកដឹកនាំសង្គម ដោយបាត់បង់មុខងារនៃការគ្រប់គ្រង និងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង។

លក្ខណៈពិសេសដ៏សំខាន់មួយរបស់ Kievan Rus ដែលបានអភិវឌ្ឍជាលទ្ធផលនៃគ្រោះថ្នាក់ឥតឈប់ឈរ ជាពិសេសពីត្រកូល steppe គឺជាគ្រឿងសព្វាវុធទូទៅរបស់ប្រជាជន ដែលត្រូវបានរៀបចំឡើងតាមប្រព័ន្ធទសភាគ (រាប់រយពាន់)។ វាគឺជាកងជីវពលរបស់ប្រជាជនជាច្រើនដែលតែងតែសម្រេចលទ្ធផលនៃសមរភូមិ ហើយវាមិនមែនជាអ្នកក្រោមបង្គាប់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់ veche ។ ប៉ុន្តែ​ក្នុង​នាម​ជា​ស្ថាប័ន​ប្រជាធិបតេយ្យ វា​មាន​រួច​ទៅ​ហើយ​នៅ​សតវត្សរ៍​ទី ១១។ បានចាប់ផ្តើមបាត់បង់តួនាទីដ៏មានឥទ្ធិពលរបស់ខ្លួនបន្តិចម្តងៗ ដោយរក្សាបាននូវភាពរឹងមាំរបស់ខ្លួនអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ តែនៅក្នុងទីក្រុង Novgorod, Kyiv, Pskov និងទីក្រុងផ្សេងទៀត ដែលបន្តមានឥទ្ធិពលគួរឱ្យកត់សម្គាល់លើដំណើរជីវិតនយោបាយសង្គមនៃទឹកដីរុស្ស៊ី។

សន្ធិសញ្ញា Byzantine របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Igor និង Oleg ប្រាប់អំពីរចនាសម្ព័ន្ធពេញលេញនៃសង្គមនៅសម័យនោះ។ រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមរបស់ Kievan Rus មើលទៅដូចនេះ:

Grand Duke - ឈរនៅប្រមុខរដ្ឋ ជាអំណាចនីតិបញ្ញត្តិ និងអំណាចតុលាការ ដោះស្រាយបញ្ហានយោបាយអន្តរជាតិ ទទួលខុសត្រូវការពាររដ្ឋ។

ព្រះអង្គម្ចាស់ជាក់លាក់ - សាច់ញាតិរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ដែលជាប្រមុខនៃនាយកសាលានិងបានបង្កើតការគ្រប់គ្រងរដ្ឋ; ទឹកដីដែលជាកម្មសិទ្ធិ ផ្តល់ឱ្យកងទ័ពរបស់ស្តេចនូវអ្នកចម្បាំងឯកសណ្ឋាន ហើយពួកគេចូលរួមក្នុងយុទ្ធនាការយោធា។

Boyars - កំពូលនៃក្រុមព្រះអង្គម្ចាស់, កូនចៅនៃអភិជនកុលសម្ព័ន្ធនិងចៅហ្វាយសក្តិភូមិដ៏ថ្លៃថ្នូ; មានសិទ្ធិសង្គមដូចព្រះអង្គម្ចាស់ appanage ។

បព្វជិតខ្មៅ៖

ទីក្រុងគៀវ - ឈរនៅក្បាលព្រះវិហារនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។

ប៊ីស្សព - ស្រុកព្រះវិហារដែលគ្រប់គ្រង។

អាចារ្យនៃវត្តអារាម - បានធ្វើតាមជីវិតសេដ្ឋកិច្ចនិងសាសនារបស់វត្តអារាម។

ព្រះសង្ឃ - បម្រើព្រះមិនមានទ្រព្យសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនហើយបោះបង់ចោលជីវិតលោកីយទាំងស្រុងបានធ្វើសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចនៅក្នុងវត្តអារាម។

បព្វជិតស្បែកស - រៀបចំសេវាកម្មនៅក្នុងព្រះវិហារ ធ្វើសកម្មភាពសាសនា និងអាចមានគ្រួសារ។

posadniks ដែលជាអ្នកតំណាងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ទទួលខុសត្រូវចំពោះការបញ្ជាទិញនិងការប្រមូលសួយសារអាករនៅក្នុងទឹកដីដែលស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេ។

Volosteli - ជាប្រធាននៃព្រះសហគមន៍កាតូលិកឬទ្រព្យសម្បត្តិព្រះអង្គម្ចាស់;

Tiuns - អ្នកបំរើរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់និង boyars បានចូលរួមក្នុងការគ្រប់គ្រងវ៉ុលឬទីក្រុងទទួលខុសត្រូវចំពោះសុវត្ថិភាពនៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ម្ចាស់។

មន្ត្រីរាជវាំង - មន្ត្រី, ដឹកនាំសាខានៅក្នុងនាយក។

អភិបាល និងរាប់ពាន់នាក់គឺជាមេដឹកនាំយោធាដែលមានដើមកំណើត boyar ។

អ្នក​ប្រយុទ្ធ​ធម្មតា​គឺ​ជា​ទាហាន​អាជីព​ដែល​បាន​ទទួល​រង្វាន់​ពី​សម្ដេច​សម្រាប់​ការ​បម្រើ​ល្អ។

ឈ្មួញ - ឈ្មួញបានចូលរួមក្នុងរដ្ឋាភិបាលនៃរដ្ឋ។

សិប្បករ - ចូលរួមក្នុងសិប្បកម្មផ្សេងៗដែលពឹងផ្អែកលើអ្នកមានទ្រព្យសម្បត្តិ។

Smerdy - កសិករដោយឥតគិតថ្លៃរួបរួមគ្នានៅក្នុងសហគមន៍; ពួកគេ​មាន​ព្រៃឈើ អាងស្តុកទឹក វាលស្រែ​ក្បែរ​នោះ​។

Ryadovichi - កសិករធ្វើការឱ្យស្តេចសក្តិភូមិដោយកិច្ចព្រមព្រៀង។

ការទិញគឺជាអ្នកប្រមឹកដែលពឹងផ្អែកលើស្តេចសក្តិភូមិដោយសារតែបំណុលដែលមិនបានសង។

Kholops គឺជាកសិករពឹងផ្អែកលើម្ចាស់។

អ្នក​បម្រើ​ជា​អ្នក​បម្រើ​ក្នុង​ទីធ្លា​ផ្ទះ : អ្នក​បោក​ខោអាវ អ្នក​ធ្វើ​ម្ហូប ។ល។

ហ្វូង​មនុស្ស​ជា​មនុស្ស​គ្មាន​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ដែល​ធ្វើ​ការ​កខ្វក់។

ដំបូង​ឡើយ ព្រះអង្គម្ចាស់​ជា​អ្នក​ដឹកនាំ​ក្រុម​ដែល​ត្រូវ​ជ្រើសរើស​ដោយ​វេជ្ជ. បន្តិចម្ដងៗ អំណាចរបស់ពួកគេបានពង្រីក។ ព្រះអង្គម្ចាស់មានទីក្រុងផ្ទាល់ខ្លួន ការពារដោយពួកអ្នកចម្បាំង។ ទីក្រុងនេះបានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃការគ្រប់គ្រងនយោបាយ និងរដ្ឋបាល។

ការគាំទ្ររបស់សម្ដេចគឺជាក្រុម។ នាងបានជួយប្រមូលសួយសារអាករ និងការពារផលប្រយោជន៍ខាងក្នុង និងខាងក្រៅរបស់ប្រជាជន។

ប្រាក់ចំណូលសំខាន់ ហើយតាមនោះ ប្រាក់បន្តបានបំពេញបន្ថែម៖

មុខងារតុលាការនិងពាណិជ្ជកម្ម;

ពានរង្វាន់យោធា;

ការលក់សួយសារអាករក្នុងប្រភេទ;

ថ្លៃសេវាពីប្រជាជនប្រធានបទ;

កសិកម្មអចលនវត្ថុ។

អង្គភាពសង្គមធំជាងគេគឺសហគមន៍ (verv) ។ នៅក្នុងកម្មសិទ្ធិរបស់នាងមានវាលស្មៅ ព្រៃឈើ ដីបង្កបង្កើនផល - ទម្រង់សមូហភាពនៃកម្មសិទ្ធិដីធ្លី។ សហគមន៍ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើគោលការណ៍ប្រជាធិបតេយ្យ និងគ្រប់គ្រងគ្រប់វិស័យនៃជីវិតរបស់សមាជិករបស់ខ្លួន។

នៅ Kievan Rus មានមនុស្សពឹងផ្អែកផ្ទាល់ខ្លួន។ Kholops មានឋានៈសង្គមជាទាសករ។ សម្រាប់ផ្នែកភាគច្រើន ទាំងនេះគឺជាអ្នកទោសសង្រ្គាមដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួនក្នុងអំឡុងពេលយុទ្ធនាការយោធា។ ភាគតិចនៃអ្នកនៅក្នុងបន្ទុកគឺជាកូនបំណុល។

ដំបូងឡើយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមិនមានច្បាប់ទេ។ ប្រជាជនរស់នៅតាមទំនៀមទម្លាប់។ មានទំនៀមទម្លាប់ពិសេសនៃជម្លោះឈាម - talion ។ នៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃការស្លាប់ដោយហឹង្សារបស់សមាជិកនៃត្រកូល សាច់ញាតិរបស់គាត់ត្រូវតែសងសឹកទៅលើពិរុទ្ធជន។ ច្បាប់ទីមួយត្រូវបានរៀបរាប់នៅសតវត្សទី 10 - "ច្បាប់រុស្ស៊ី" ។ ការបង្កើតរដ្ឋដ៏ធំមួយតម្រូវឱ្យមានច្បាប់រដ្ឋ។ ចាប់តាំងពីសតវត្សទី 11 Russkaya Pravda ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ នាងបានកំណត់ talion ហើយបានស្នើឱ្យជំនួសវាដោយសំណងរូបិយវត្ថុ។ ព្រះអង្គម្ចាស់បន្តបន្ទាប់នីមួយៗបានធ្វើការបន្ថែម ឬផ្លាស់ប្តូរក្រមច្បាប់ផ្ទាល់ខ្លួន។

ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃការធ្វើឱ្យស៊ីជម្រៅនៃការបែងចែកទ្រព្យសម្បត្តិនៅក្នុងសង្គម និងការលេចឡើងនៃទ្រព្យសម្បត្តិឯកជន និងការប្រមូលផ្តុំរបស់វានៅក្នុងក្រុមមនុស្សមួយចំនួនតូច ស្រទាប់សង្គមផ្សេងៗត្រូវបានបង្កើតឡើង។

ជីវិតនយោបាយសង្គមរបស់ Kievan Rus គឺសកម្មខ្លាំងណាស់ ហើយក្រុមទាំងអស់នៃប្រជាជនដែលមាននៅពេលនោះបានចូលរួមក្នុងវា។ សង្គម Kievan Rus មិនដូចគ្នាទេ។ អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ នៅក្នុងដំណើរការនៃការដួលរលំនៃប្រព័ន្ធសហគមន៍បុព្វកាល និងការបង្កើតទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិ ការបែងចែកសង្គមត្រូវបានបង្កើតឡើង។ រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃប្រជាជន Kievan Rus ក៏មិនសាមញ្ញដែរ។ នៅលើកំពូលនៃសង្គមឈរព្រះអង្គម្ចាស់បន្ទាប់មកដោយ boyars ក្រុមអ្នកបួសគ្រិស្តអូស្សូដក់អ្នកក្រុងនិងកសិករ។ នៅដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃឋានានុក្រមសង្គមគឺជាទាសករ។

នៅលើកំពូលនៃពីរ៉ាមីតថ្នាក់ឈរព្រះមហាក្សត្រ - ព្រះអង្គម្ចាស់។ គាត់រីករាយនឹងភាពពេញលេញនៃអំណាចសេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយ ហើយមានសិទ្ធិ និងឯកសិទ្ធិកាន់តែច្រើននៅក្នុងរដ្ឋ ពីព្រោះម្ចាស់របស់វាគឺជាអ្នកគ្រប់គ្រងតែមួយគត់។ អំណាចទាំងបីត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងដៃរបស់គាត់ - តុលាការ នីតិបញ្ញត្តិ និងប្រតិបត្តិ។ ព្រះអង្គម្ចាស់គឺជាអ្នកមាន និងជាម្ចាស់ទឹកដីដ៏ធំទូលាយ។ ពួកគេក៏បានកាន់កាប់ភាគហ៊ុនដ៏ធំបំផុតនៅក្នុងពាណិជ្ជកម្មបរទេសផងដែរ។ ភ័ស្តុតាងនៃទ្រព្យសម្បត្តិគឺជាផ្ទះដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Grand Duke of Kiev និងសាច់ញាតិរបស់ពួកគេ អំណោយដែលបានបម្រុងទុកសម្រាប់វត្តអារាមក្នុងនាមព្រះអង្គម្ចាស់ ក៏ដូចជាចំនួនប្រាក់លោះសម្រាប់សាច់ញាតិក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាម និងជម្លោះស៊ីវិល។ បរិមាណអាចឈានដល់រាប់ពាន់ hryvnias ជាមាស។

ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់មិនអាចតែងតែត្រូវបានសម្គាល់ពីទ្រព្យសម្បត្តិរបស់រដ្ឋដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះអង្គឡើយ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ខ្លួនឯងបានទទួលមួយភាគបីនៃចំណូលរដ្ឋទាំងអស់។ គាត់ក៏មានពានរង្វាន់យោធាផងដែរ ដែលគាត់បានចែករំលែកជាមួយប្រពន្ធរបស់គាត់ (កងទ័ព)។ ព្រះអង្គម្ចាស់បានចំណាយមួយផ្នែកនៃប្រាក់ចំណេញលើការថែទាំប្រពន្ធរបស់ពួកគេ និងស្ថាប័នព្រះវិហារនៃ Kievan Rus ។

ព្រះអង្គម្ចាស់ក៏បានដឹកនាំ stratum អភិជននៅក្នុងសង្គម Kievan Rus ។ នៅក្នុងការពឹងផ្អែកយ៉ាងធំធេងលើ Grand Duke of Kiev គឺជាសាច់ញាតិជិតស្និទ្ធបំផុតរបស់គាត់ពីរាជវង្ស Rurik, boyars, អ្នកប្រយុទ្ធនិងអភិជនកុលសម្ព័ន្ធក្នុងស្រុក។ ពួកគេមានសិទ្ធិជាច្រើននៅក្នុងរដ្ឋ។ ក្នុង​ការ​បម្រើ​ព្រះអង្គម្ចាស់ ពួកគេ​បាន​ទទួល​ដី​ធំៗ ដែល​ពួកគេ​បាន​ប្រើប្រាស់​ការងារ​ជួល និង​ទាសករ។ ចំពោះការមិនស្តាប់បង្គាប់ព្រះអង្គម្ចាស់ boyars អាចកម្ចាត់មិនត្រឹមតែដីប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងជីវិតផងដែរពីព្រោះ Grand Duke of Kyiv ដូចគ្នាគឺជាចៅក្រមកំពូលនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។

ក្នុង​ចំណោម​ឯកសិទ្ធិ​ដែល​ពួក​អភិជន​ទទួល​បាន​គឺ​ការ​បម្រើ​ក្នុង​ជួរ​កងទ័ព​របស់​ព្រះអង្គម្ចាស់ និង​ការ​ចូល​រួម​ពី​អ្នក​ចម្បាំង​ជាន់​ខ្ពស់​ក្នុង​ការ​ប្រជុំ​របស់ boyar duma។ សម្រាប់​យុទ្ធជន​យុទ្ធជន​មាន​កិត្តិយស​ណាស់​ដែល​បាន​ចូលរួម​ក្នុង​ស្ថានទូត​ព្រះអង្គម្ចាស់​នៅ​ក្រៅ​រដ្ឋ។

តួនាទីសំខាន់ស្មើគ្នានៅក្នុងការបែងចែកសង្គមនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកត្រូវបានលេងដោយអង្គការព្រះវិហារនិងបព្វជិតជាន់ខ្ពស់។ ទីប្រជុំជន ភិក្ខុសង្ឃ អាចារ្យវត្ត និងអាចារ្យវត្ត ជាកម្មសិទ្ធិរបស់បព្វជិត។

ព្រះវិហារមានផ្នែកមួយនៃប្រាក់ចំណូលអចិន្ត្រៃយ៍សម្រាប់ការថែទាំ និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាចាប់ពីសតវត្សទី 10 ។ នាងបានទទួលប្រាក់មួយភាគដប់ពីចំណូលដ៏ថ្លៃថ្លា។ ក្រោយមក ព្រះវិហារបានក្លាយជាអ្នកមានអំណាចក្នុងន័យសេដ្ឋកិច្ច ដោយទទួលបានដី និងភូមិជាកម្មសិទ្ធិឯកជន យោងតាមសំបុត្រពិសេសពីព្រះអង្គម្ចាស់ Kiev និងជាអំណោយពី boyars ។ ទ្រព្យសម្បត្តិបែបនេះបានក្លាយជាប្រភពសំខាន់នៃអត្ថិភាពនៃព្រះវិហារ។ ម្ចាស់គឺ Kiev-Pechersk Lavra ព្រះវិហារធំ ៗ និងវត្តអារាមដូចជា Mikhailovsky Golden-domed, Vydubitsky ។ ដោយសុវត្ថិភាពផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុ ព្រះវិហារក៏អាចមានឥទ្ធិពលលើស្ថានភាពនយោបាយនៅក្នុងប្រទេសផងដែរ។

ជំហានមួយនៅក្រោម boyars គឺជាមនុស្សនៃ stratum សង្គមកណ្តាល - អភិជនទីក្រុង។ ភាគច្រើនវាគឺជារង្វង់ខាងក្នុងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ អ្នកចម្បាំង ពាណិជ្ជករ និងអ្នកប្រើប្រាស់ដែលគ្រប់គ្រងនយោបាយទីក្រុង។ ទ្រព្យសម្បត្តិដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ។ បំណងចង់ក្លាយជាអ្នកមាន ខ្លះផ្ទុយពីបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកក្រ ដែលជៀសមិនរួចនាំឱ្យមានការផ្ទុះឡើងក្នុងសង្គម។ លទ្ធផលនៃការកេងប្រវ័ញ្ចដោយកំពូលនៃសង្គមគឺជាការបះបោរដ៏ពេញនិយម។

ផ្នែកតូចៗនៃប្រជាជនទីក្រុង - សិប្បករ ឈ្មួញតូចតាច ម្ចាស់ហាង - បានដើរតាមភាពថ្លៃថ្នូររបស់ទីក្រុង។ ថ្នាក់ទាបនៃទីក្រុងត្រូវបានតំណាងដោយ niello ។

ការធ្វើមាត្រដ្ឋានសង្គមនៃប្រជាជនទីក្រុងក៏ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងដំណើរការនៃការរៀបចំផែនការទីក្រុងផងដែរ។ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃទីក្រុង Kievan Rus មានការបែងចែកលក្ខណៈជាពីរផ្នែកសំខាន់ៗគឺ detinets និង posad ។ Detinets ឬ Upper City ត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់លំនៅដ្ឋានរបស់អភិជននៃទីក្រុង និងអ្នកបម្រើរបស់វា។ មជ្ឈមណ្ឌល​សិប្បកម្ម​ក្នុង​ទីក្រុង​គឺ​ប៉ុស្តិ៍។ ផ្នែកនៃទីក្រុងនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់សិប្បករ និងពាណិជ្ជករ។ វាជាធម្មតាមានសិក្ខាសាលាសិប្បកម្មជាច្រើន និងកន្លែងងាយស្រួលសម្រាប់ពាណិជ្ជកម្ម និងផែទន្លេ។ កម្រិតខ្ពស់នៃការរៀបចំសិប្បកម្មនៅ Kievan Rus ត្រូវបានបង្ហាញដោយការពិតដែលថារួចទៅហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 11 ។ សិប្បករនៃឧស្សាហកម្មត្រូវបានរួបរួមនៅក្នុងសិល្បៈ។

មូលដ្ឋាននៃសេដ្ឋកិច្ចរបស់ Kievan Rus គឺកសិកម្ម ពោលគឺការធ្វើកសិកម្ម។ នៅក្នុងវិស័យកសិកម្មនៃប្រទេសរុស្ស៊ីស្រទាប់ដ៏ធំមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយកសិករ (តំណាងដោយពាក្យ "ប្រជាជន") ដែលតាមពិតបានដើរតួនាទីយ៉ាងធំក្នុងការពង្រឹងនិងអភិវឌ្ឍប្រទេស។ ពួក​គេ​ជា​ម្ចាស់​ដី​ឡូត៍​ចិញ្ចឹម​សត្វ ដី​គ្រួសារ ហើយ​ត្រូវ​ជាប់​ពន្ធ​ច្រើន​ជាង​គេ។ កសិករដោយឥតគិតថ្លៃ - smerds - គឺជាប្រជាជនធំបំផុតនៃ Kievan Rus ។ កសិករ​សេរី​មាន​សិទ្ធិ​ផ្លាស់​ទី​ពី​កន្លែង​មួយ​ទៅ​កន្លែង​មួយ​ទៅ​តុលាការ។ កាតព្វកិច្ចចម្បងរបស់មេអំបៅគឺដើម្បីឧទ្ទិសដល់ព្រះអង្គម្ចាស់ boyars និងម្ចាស់ផ្សេងទៀតក៏ដូចជាការបម្រើយោធាក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាម។ ទោះយ៉ាងណានៅក្នុងសតវត្សទី XII ។ មានសញ្ញានៃភាពជាទាសកររបស់កសិករដែលកំពុងកើនឡើងដោយចៅហ្វាយសក្តិភូមិ វាប្រែចេញនៅក្នុងការប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយនៃ "មេរៀន" (ធ្វើការបិទការពេញចិត្តរបស់ម្ចាស់ដី) ការរឹបអូសយកដីសហគមន៍ដោយចៅហ្វាយសក្តិភូមិ។ ការកើនឡើងនៃកម្មសិទ្ធិដីធ្លីរបស់ boyar បានរួមចំណែកដល់ការលេចចេញនូវក្រុមជនខិលខូចមួយចំនួនធំដែលធ្វើការនៅលើដី boyar ដោយនៅទំនេរផ្ទាល់ខ្លួនមួយរយៈ។ ក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃការស្លាប់របស់កសិករបែបនេះហើយអវត្តមាននៃអ្នកស្នងមរតក (កូនប្រុស) ដីនេះរួមទាំងទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់បានប្រគល់ទៅឱ្យស្តេចសក្តិភូមិ។

ការទិញ - ជាបណ្តោះអាសន្នក្នុងការពឹងផ្អែកផ្នែកសេដ្ឋកិច្ចលើបុគ្គលដែលបានផ្តល់ប្រាក់កម្ចីដល់ពួកគេ (មួយក្រុម) បន្ទាប់ពីសងបំណុលពួកគេរួចផុតពីកាតព្វកិច្ច។ ryadovichi - ក៏មានកាតព្វកិច្ចជាបណ្ដោះអាសន្នចំពោះកសិករផងដែរបានចុះហត្ថលេខាលើឯកសារកិច្ចសន្យា (ជួរ) សម្រាប់ពេលធ្វើការបិទបំណុល។

ប្រភេទបន្ទាប់នៃចំនួនប្រជាជននេះបើយោងតាម ​​​​Pravda Yaroslav មិនមែនជាមនុស្សដែលមានសេរីភាពទេ: ទាសករអ្នកបម្រើ។ ផ្នែកដែលមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតគឺអ្នកបម្រើ។ ទោះបីជា Kievan Rus ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ខ្លួនបានឆ្លងផុតដំណាក់កាលទាសភាពក៏ដោយ ទីតាំងនៃពួកទាសករគឺជាអ្វីដែលស្រដៀងទៅនឹងឋានៈនៃទាសករ។ ដោយវិធីនេះ មិនត្រឹមតែអ្នកទោសសង្គ្រាមអាចក្លាយជាទាសករប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាអ្នកទិញ ឬ ryadovich ដែលមិនសងបំណុល ហើយព្យាយាមរត់គេចខ្លួន។ មនុស្ស​ម្នាក់​ធ្លាក់​ចូល​ក្នុង​មុខ​តំណែង​គ្មាន​សេរីភាព រៀបការ​ជាមួយ​ខ្ញុំ​បម្រើ ឬ​ត្រូវ​បាន​គេ​ទិញ​នៅ​ចំពោះ​មុខ​សាក្សី។ មាន​ករណី​ដែល​ឪពុក​ម្តាយ​មិន​អាច​សង​បំណុល​គេ​បាន ត្រូវ​បង្ខំ​ចិត្ត​លក់​កូន​ទៅ​ជា​ទាសករ។

ក្រុមដាច់ដោយឡែកនៃចំនួនប្រជាជនត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយក្រុមមនុស្សក្រៅប្រព័ន្ធ - នេះគឺជាចំនួនប្រជាជនដោយឥតគិតថ្លៃផ្ទាល់ខ្លួនដែលបានបាត់បង់ទំនាក់ទំនងជាមួយក្រុមសង្គមរបស់ខ្លួន។ ពេលខ្លះ ព្រះអង្គម្ចាស់​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា ក្នុង​អំឡុង​ពេល​នៃ​ការ​បែកបាក់​សក្តិភូមិ ពួកគេ​បាន​បាត់បង់​តុ និង​ទឹកដី។

ការបង្កើតទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិនៅក្នុងរដ្ឋរុស្ស៊ីបុរាណបានធ្វើឡើងតាមវិធីបែបអឺរ៉ុប៖ ពីទម្រង់រដ្ឋទៅជាបុព្វបុរស។ ដំណើរការ​នេះ​មាន​ភាព​ស្មុគ​ស្មាញ វែង ហើយ​លាតត្រដាង​ជា​ដំណាក់កាល។ ទីមួយនៅសតវត្សទី 9 ប្រព័ន្ធនៃការកេងប្រវ័ញ្ចប្រជាជនដោយឥតគិតថ្លៃទាំងស្រុងដោយព្រះអង្គម្ចាស់និងក្រុមត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ធាតុសំខាន់នៃប្រព័ន្ធនេះគឺសួយសារអាករ "polyudye" ។ នៅសតវត្សទី X ។ មានបដិវត្តន៍ក្នុងទំនាក់ទំនងដីធ្លី៖ ព្រះអង្គម្ចាស់បានរឹបអូសយកដីសហគមន៍ ដែលជាលទ្ធផលនៃភាពជាម្ចាស់កម្មសិទ្ធិដីធ្លីរបស់អ្នកឧកញ៉ាបានកើតមានឡើង។ ជំហានបន្ទាប់នៃដំណើរការសក្តិភូមិគឺការលេចឡើងនៅសតវត្សទី XI ។ កម្មសិទ្ធិលើដីនៃកំពូលនៃសេវាកម្មដ៏ថ្លៃថ្នូ - boyars និងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់។ កម្មសិទ្ធិដីធ្លីនៅ Kievan Rus ត្រូវបានបែងចែកជាពីរប្រភេទ៖ ទីមួយ - លក្ខខណ្ឌ (អចលនទ្រព្យ) ដែលត្រូវបានផ្តល់ជូនសម្រាប់រយៈពេលនៃការស្នាក់នៅក្នុងសេវាកម្មរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់។ ទីពីរគឺដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ (បុព្វហេតុ) ។

នៅសតវត្សទី X - XII ។ នៅក្នុងសង្គមរុស្សីបុរាណ ទំនាក់ទំនងវរសេនាតូចត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងសកម្ម៖ សម្រាប់ការបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់ ព្រះអង្គម្ចាស់បានប្រគល់ទីក្រុង និងភូមិនានាលើក្មេងប្រុស និងអ្នកប្រយុទ្ធរបស់គាត់។ ដំណើរការនេះបានបង្កើតភាពជាម្ចាស់ដីតាមលក្ខខណ្ឌ។ វាមិនមែនជាទឹកដីដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនោះទេ ប៉ុន្តែសិទ្ធិក្នុងការយកពន្ធពីប្រជាជនរបស់ខ្លួន។ ដូច្នេះបន្តិចម្តង ៗ នៅក្នុងសតវត្សទី X - XII ។ នៅក្នុងរដ្ឋ Kievan មានកម្មសិទ្ធិឯកជនដ៏ធំមួយ។ ទម្រង់នៃកម្មសិទ្ធិដីធ្លី គឺជាទម្រង់ក្នុងស្រុកនៃកម្មសិទ្ធិសក្តិភូមិ ដែលមិនផ្តល់ការផ្ទេរដីជាមរតក និងការផ្តាច់ខ្លួនដោយគ្មានការយល់ព្រមពីព្រះអង្គម្ចាស់។

ជាមួយនឹងការចុះខ្សោយនៃអំណាចរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ការពង្រឹងទំនោរ centrifugal នៅក្នុងរដ្ឋ ភាពជាអ្នកដឹកនាំរបស់សក្តិភូមិកាន់តែរីករាលដាល - កម្មសិទ្ធិតំណពូជដែលអាចលក់បានដោយសេរី ទទួលមរតក បរិច្ចាគ។ ការរចនារបស់វាបានកើតឡើងនៅសតវត្សទី XII - ដើមសតវត្សទី XIII ។ patrimony អាចជាព្រះអង្គម្ចាស់, boyar, ព្រះសង្ឃ, ព្រះវិហារ។ កសិករ​ដែល​រស់​នៅ​ទី​នេះ មិន​ត្រឹម​តែ​បង់​សួយសារអាករ​រដ្ឋ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ថែម​ទាំង​សង​សគុណ​ដល់​ម្ចាស់​ផ្ទះ​ជួល​ដី ឬ​ធ្វើ​ស្រែ​ចម្ការ​ទៀត​ផង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រជាជនភាគច្រើននៅតែជាកសិករសហគមន៍ដោយឥតគិតថ្លៃ ដែលបានបង់សួយសារអាករចំពោះរដ្ឋដល់ Grand Duke of Kiev ។

ទោះបីជាដំណើរការនៃការបង្កើតទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិនៅ Kievan Rus ទាំងមូលស្របគ្នានឹងនិន្នាការអឺរ៉ុបទូទៅក៏ដោយ វាក៏មានលក្ខណៈពិសេសរបស់វាផងដែរ។ ទីមួយ នៅក្នុងរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់ សក្តិភូមិនិយមបានកើតនៅលើមូលដ្ឋាននៃប្រព័ន្ធសហគមន៍បុព្វកាល សង្គមស្លាវីខាងកើតបានឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលអភិវឌ្ឍន៍នៃទាសករ។ ទីពីរ នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ល្បឿននៃសក្តិភូមិគឺយឺតជាងបើប្រៀបធៀបទៅនឹងអឺរ៉ុប ដែលប្រពៃណីនៃកម្មសិទ្ធិឯកជនបានចាក់ឫសតាំងពីបុរាណកាលមក។ ទី៣ ការកើតឡើង និងការបង្កើតកម្មសិទ្ធិដីធ្លីដ៏ធំ មិនបាននាំឱ្យកសិករគ្មានដីច្រើនទេ ព្រោះនៅក្នុងទឹកដីរបស់រដ្ឋមានដីគ្មានមនុស្សរស់នៅ និងគ្មានការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់។ នៅក្រោមរបបសក្តិភូមិ ដីគឺជាមធ្យោបាយសំខាន់ក្នុងការផលិត។ សិទ្ធិកាន់កាប់វាបានក្លាយជាមូលដ្ឋានច្បាប់ ដែលជាមូលដ្ឋានសេដ្ឋកិច្ចសម្រាប់ចៅហ្វាយសក្តិភូមិ ដើម្បីទទួលបានការជួលដីពីកសិករនៅក្នុងបន្ទុក។

ជាវ៖