ដើម្បីរុករកសមុទ្រក្នុងអាកាសធាតុមានពពក វីកឃីងបានប្រើពន្លឺប៉ូឡា។ ហើយបច្ចេកទេសដូចគ្នានេះជួយឱ្យឃ្មុំរុករកនៅក្រោមពពក ហើយជួនកាលសូម្បីតែពេលព្រលប់។ ការសន្មត់ទាំងពីរនេះត្រូវបានដាក់ចេញដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ប៉ុន្តែថ្មីៗនេះពួកគេបានទទួលការពង្រឹងការពិសោធន៍ដែលចង់ដឹងចង់ឃើញ។

ប្រភពពីមជ្ឈិមសម័យជាច្រើនបានលើកឡើងពីអាថ៌កំបាំង "ថ្មព្រះអាទិត្យ" (sunstone) ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "ត្រីវិស័យ Viking" (ត្រីវិស័យ viking) ជាឧបករណ៍រុករកសម្រាប់នាវិក។ ដូចគ្នាដែរ ដោយមានជំនួយរបស់វា អ្នកអាចកំណត់ទីតាំងរបស់ព្រះអាទិត្យ (ហេតុដូច្នេះហើយចំនុចសំខាន់) ទោះបីជាវាត្រូវបានលាក់ដោយវាំងននពពក អ័ព្ទ (នៅពេលដែលវាទាបពីលើផ្តេក) ឬព្រិលធ្លាក់។

ត្រលប់ទៅឆ្នាំ 1967 បុរាណវិទូជនជាតិដាណឺម៉ាក Thorkild Ramskou បានដាក់ចេញការពន្យល់សម្រាប់រឿងព្រេងទាំងនេះ។ លោក​បាន​ស្នើ​ថា អត្ថបទ​បុរាណ​បាន​សំដៅ​ទៅ​លើ​សារធាតុ​រ៉ែ​ថ្លា ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​ពន្លឺ​ដែល​ឆ្លង​កាត់​តាម​បន្ទាត់​រាង​ប៉ូល​។

នៅឆ្នាំ 1969 និង 1982 Ramscoe បានបោះពុម្ពសៀវភៅនៅលើថ្មព្រះអាទិត្យ និង Viking solar navigation (រូបភាពពី nordskip.com) ។

ដោយសារពន្លឺពីលើមេឃក៏មានរាងប៉ូលផងដែរ យោងទៅតាមគំរូមេឃ Rayleigh អ្នកបើកទូកអាចរកមើលតាមថ្មដោយបង្វែរវាយឺតៗក្នុងទិសដៅផ្សេងៗគ្នា។

ភាពចៃដន្យ និងមិនមែនចៃដន្យនៃប្លង់ប៉ូលនៃពន្លឺដែលខ្ចាត់ខ្ចាយដោយបរិយាកាស និងគ្រីស្តាល់នឹងត្រូវបានបង្ហាញក្នុងទម្រង់នៃភាពងងឹត និងការស្រឡះនៃផ្ទៃមេឃ នៅពេលដែលថ្មនិងអ្នកសង្កេតមើលវិលជុំវិញ។ ស៊េរីនៃ "ការវាស់វែង" ជាបន្តបន្ទាប់បែបនេះ នឹងជួយរកឱ្យឃើញនូវភាពត្រឹមត្រូវសមរម្យមួយចំនួនដែលព្រះអាទិត្យស្ថិតនៅ។

អ្នកជំនាញបានដាក់បេក្ខជនជាច្រើនសម្រាប់តួនាទីរបស់ថ្មព្រះអាទិត្យ - Icelandic spar (កំណែថ្លានៃ calcite) ក៏ដូចជា tourmaline និង iolite ។ វាពិបាកក្នុងការនិយាយថារ៉ែណាដែល Vikings បានប្រើ ថ្មទាំងអស់នេះអាចរកបានសម្រាប់ពួកគេ។

Icelandic spar (ឆ្វេង) និង iolite (ស្តាំ ថតរូបពីភាគីទាំងសងខាង ដើម្បីបង្ហាញពី pleochroism ខ្លាំង) មានលក្ខណៈសម្បត្តិត្រឹមត្រូវ ដើម្បីព្យាយាមស្វែងយល់ពីរបៀបរុករកព្រះអាទិត្យដែលលាក់កំបាំង។

ពិតហើយ រហូតមកដល់ពេលនេះ គ្មាននរណាម្នាក់បានធ្វើការពិសោធន៍ដ៏គួរឱ្យជឿជាក់ជាមួយថ្មខ្លួនឯងនៅក្នុងសមុទ្រគ្មានព្រំដែន ដើម្បីបញ្ជាក់ជាចុងក្រោយនូវកំណែដ៏ស្រស់ស្អាតនៃការរុករកដ៏ប៉ិនប្រសប់ក្នុងចំណោមជនជាតិ Scandinavians បុរាណ (រូបថត ArniEin/wikipedia.org, Gerdus Bronn) ។

វាជាការចង់ដឹងចង់ឃើញដែលថានៅក្នុងសតវត្សទី 20 អាយអូលីតបានរកឃើញវិធីរបស់ខ្លួនចូលទៅក្នុងអាកាសចរណ៍ជាតម្រងប៉ូលនៅក្នុងឧបករណ៍ដែលប្រើដើម្បីកំណត់ទីតាំងរបស់ព្រះអាទិត្យបន្ទាប់ពីថ្ងៃលិច។

ការពិតគឺថា សូម្បីតែពេលព្រលប់ ពន្លឺនៃផ្ទៃមេឃមានលក្ខណៈរាងប៉ូល ដូច្នេះហើយ ទិសដៅពិតប្រាកដទៅកាន់ផ្កាយដែលលាក់កំបាំងអាចត្រូវបានគេទទួលស្គាល់យ៉ាងងាយស្រួលជាមួយនឹងចក្ខុវិស័យ "ប៉ូឡារ៉ាយ" ។ ការទទួលភ្ញៀវនឹងដំណើរការ ទោះបីជាព្រះអាទិត្យបានធ្លាក់ចុះប្រាំពីរដឺក្រេនៅក្រោមផ្តេក ពោលគឺរាប់សិបនាទីបន្ទាប់ពីថ្ងៃលិច។ ដោយវិធីនេះ ឃ្មុំដឹងយ៉ាងច្បាស់អំពីការពិតនេះ ប៉ុន្តែយើងនឹងត្រលប់ទៅពួកគេនៅពេលក្រោយ។

ជាទូទៅគោលការណ៍នៃត្រីវិស័យ Viking មានភាពច្បាស់លាស់អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ ប៉ុន្តែសំណួរដ៏ធំគឺការផ្ទៀងផ្ទាត់ពិសោធន៍នៃគំនិត។ Gábor Horváth អ្នកស្រាវជ្រាវមកពីសាកលវិទ្យាល័យ Otvos ក្នុងទីក្រុង Budapest បានលះបង់រយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ ដើម្បីធ្វើការពិសោធន៍ និងការគណនាក្នុងទិសដៅនេះ។

ជាពិសេស រួមជាមួយសហការីមកពីប្រទេសអេស្ប៉ាញ ស៊ុយអែត អាល្លឺម៉ង់ ហ្វាំងឡង់ និងស្វីស គាត់បានសិក្សាគំរូនៃពន្លឺរាងប៉ូលនៅក្រោមមេឃដែលមានពពក (ក៏ដូចជាអ័ព្ទ) នៅទុយនីស៊ី ហុងគ្រី ហ្វាំងឡង់ និងក្នុងរង្វង់អាកទិក។

Gabor Horváth នៅតំបន់អាក់ទិកក្នុងឆ្នាំ 2005 (រូបថតពី elte.hu) ។

New Scientist ជូនដំណឹងថា "ការវាស់វែងត្រូវបានធ្វើឡើងដោយប្រើបន្ទាត់រាងប៉ូលច្បាស់លាស់" ។ ឥឡូវនេះ Horvath et al បានសង្ខេបលទ្ធផលនៃការពិសោធន៍។

និយាយឱ្យខ្លី៖ លំនាំដើម (ពីអ្វីដែលហៅថាការខ្ចាត់ខ្ចាយលំដាប់ទីមួយ) នៃរាងប៉ូលនៅលើមេឃនៅតែអាចរកឃើញសូម្បីតែនៅក្រោមពពក ទោះបីជាវាខ្សោយខ្លាំងក៏ដោយ ហើយពពកខ្លួនឯង (ឬស្បៃអ័ព្ទ) ណែនាំ "សំលេងរំខាន" ចូលទៅក្នុងវា។

ក្នុងស្ថានភាពទាំងពីរ ភាពចៃដន្យនៃលំនាំប៉ូលឡាស៊ែរជាមួយនឹងឧត្តមគតិ (យោងទៅតាមគំរូ Rayleigh) គឺកាន់តែល្អ គម្របពពក ឬអ័ព្ទកាន់តែស្តើង ហើយការបំបែកកាន់តែច្រើននៅក្នុងនោះ ផ្គត់ផ្គង់យ៉ាងហោចណាស់ប្រភាគនៃពន្លឺព្រះអាទិត្យដោយផ្ទាល់។

ផ្ទៃមេឃនៃតំបន់អាក់ទិក (ពីឆ្វេងទៅស្តាំ) មានអ័ព្ទ ច្បាស់ និងមានពពកច្រើន។ ពីកំពូលទៅបាត៖ រូបភាពពណ៌នៃ "Dome" ភាពខុសគ្នានៃកម្រិតនៃបន្ទាត់រាងប៉ូលលើផ្ទៃមេឃ (ងងឹតជាងនេះទៅទៀត) មុំវាស់វែងនៃបន្ទាត់រាងប៉ូល និងមុំទ្រឹស្តីទាក់ទងនឹង meridian ។ ជួរពីរចុងក្រោយបង្ហាញពីការផ្គូផ្គងដ៏ល្អ (គូរដោយ Gábor Horváth et al./Philosophical Transactions of the Royal Society B)។

Gabor និងសហការីរបស់គាត់ក៏បានក្លែងធ្វើការធ្វើនាវាចរណ៍នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃមេឃដែលមានពពកគ្របដណ្តប់ទាំងស្រុងនៅក្នុងស្បៃមុខមួយ។ វាបានប្រែក្លាយថាក្នុងករណីនេះផងដែរ "ការបោះពុម្ព" នៃបន្ទាត់រាងប៉ូលត្រូវបានបម្រុងទុកហើយតាមទ្រឹស្តីវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីគណនាទីតាំងរបស់ព្រះអាទិត្យពីវា។ ប៉ុន្តែកម្រិតនៃបន្ទាត់រាងប៉ូលនៃពន្លឺក្នុងករណីនេះប្រែទៅជាទាបណាស់។

នៅក្នុងការអនុវត្ត នេះមានន័យថា ប្រដាប់អាវុធមិនមែនជាមួយប៉ូឡូម៉ែត្រទេ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងថ្មព្រះអាទិត្យ វីកឃីងស្ទើរតែមិនអាចកត់សម្គាល់ពីការប្រែប្រួលនៃពន្លឺនៃមេឃនៅពេលមើលតាមគ្រីស្តាល់នោះទេ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានសន្និដ្ឋានថា ការរុករកក្រោមគម្របពពកបន្ត ប្រសិនបើអាចធ្វើទៅបាន ប្រែទៅជាមិនត្រឹមត្រូវ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការស៊ើបអង្កេតដែលធ្វើឡើងដោយ Horvath បានបង្ហាញថា រឿងព្រេងអំពីថ្មព្រះអាទិត្យ និងការពន្យល់របស់ Thorkild អំពីការងាររបស់វាគឺពិតជាអាចជឿទុកចិត្តបាន និងត្រឹមត្រូវតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រ។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានរកឃើញថាទាំងនៅលើមេឃច្បាស់ (ជួរឈរនៅខាងឆ្វេង) និងនៅលើមេឃពពក (នៅខាងស្តាំ) សមាមាត្រនៃផ្ទៃមេឃសរុបដែល Rayleigh polarization (ស្រមោលពណ៌ប្រផេះ) ធ្លាក់នៅពេលព្រះអាទិត្យរះ (ចំណុចខ្មៅ។ ) ពីលើផ្តេក (មុំកម្ពស់បង្ហាញក្នុងតង្កៀប)។ រូបថតនេះត្រូវបានថតនៅទុយនីស៊ី។

ដោយវិធីនេះ មានន័យថា វិធីសាស្ត្ររុករក "ប៉ូលឡានីយកម្ម" ទទួលបានផលចំណេញច្រើនជាងនៅក្នុងរយៈទទឹងខ្ពស់ ដែលពួក Vikings បានលើកកំពស់ជំនាញរបស់ពួកគេ (រូបភាពដោយ Gábor Horváth et al. / Philosophical Transactions of the Royal Society B) ។

ដោយវិធីនេះអំពីរឿងព្រេងនិទាន។ Horvath ដកស្រង់​សំដី​យោង​ទៅ​លើ «​ការ​ធ្វើ​ដំណើរ​តាម​បន្ទាត់​រាង​ប៉ូល​» ក្នុង​រឿង​ស្កា​ឌី​ណា​វៀ ថា​៖ «​អាកាសធាតុ​មាន​ពពក​ធ្លាក់​ព្រិល ។ Saint Olaf ដែលជាស្តេចបានបញ្ជូននរណាម្នាក់ឱ្យមើលជុំវិញ ប៉ុន្តែមិនមានចំណុចច្បាស់លាស់នៅលើមេឃទេ។ បន្ទាប់មកគាត់បានសួរ Sigurd ឱ្យប្រាប់គាត់ថាតើព្រះអាទិត្យនៅឯណា។

Sigurd បានយកថ្មព្រះអាទិត្យ មើលទៅលើមេឃ ហើយឃើញពន្លឺមកពីណា។ ដូច្នេះគាត់បានរកឃើញទីតាំងនៃព្រះអាទិត្យមើលមិនឃើញ។ វាប្រែថា Sigurd និយាយត្រូវ។

សព្វថ្ងៃនេះ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រពិពណ៌នាអំពីគោលការណ៍នៃការរុករកតាមពន្លឺប៉ូលឡាងយ៉ាងត្រឹមត្រូវជាងអ្នកនិទានរឿងបុរាណទៅទៀត។ ដំបូង គ្រីស្តាល់ birefringent (ថ្មព្រះអាទិត្យដូចគ្នា) ត្រូវតែ "ក្រិតតាមខ្នាត"។ សម្លឹងមើលមេឃឆ្លងកាត់វាក្នុងអាកាសធាតុច្បាស់លាស់ ហើយនៅឆ្ងាយពីពន្លឺភ្លើង Viking ត្រូវបង្វែរថ្ម ដោយសម្រេចបាននូវពន្លឺដ៏អស្ចារ្យបំផុត។ បន្ទាប់មក ទិសដៅទៅព្រះអាទិត្យ ត្រូវដើរលើថ្ម។

លើកក្រោយ ដរាបណាមានគម្លាតតូចមួយនៅលើពពក អ្នករុករកអាចតម្រង់ដុំថ្មមកលើវា ហើយបង្វែរវាទៅជាពន្លឺអតិបរមានៃមេឃ។ បន្ទាត់នៅលើថ្មនឹងចង្អុលទៅព្រះអាទិត្យ។ យើងបាននិយាយរួចហើយអំពីការកំណត់កូអរដោណេនៃផ្កាយមួយថ្ងៃដោយគ្មានគម្លាត។

អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូរកឃើញកប៉ាល់ Viking ដែលលិចពីមួយពេលទៅមួយពេល អ្នកនិយមសម័យទំនើបបង្កើតច្បាប់ចម្លងនៃពួកគេ (វីដេអូខាងក្រោមបង្ហាញពីការចម្លងទាំងនេះមួយ - កប៉ាល់ Gaia) ប៉ុន្តែរហូតមកដល់ពេលនេះមិនមែនអាថ៌កំបាំងទាំងអស់នៃនាវិកដែលមានជំនាញពីអតីតកាលត្រូវបានបង្ហាញទេ (រូបភាពពី marineinsight.com, waterwaysnews.com www.reefsafari.com.fj) ។

ជាការប្រសើរណាស់ វាជាការងាយស្រួលក្នុងការស្វែងរកទិសដៅទៅកាន់ទិសខាងជើងតាមទីតាំងរបស់ព្រះអាទិត្យ។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះបាន វីកឃីងមាននាឡិកាព្រះអាទិត្យដែលត្រូវបានសម្គាល់យ៉ាងពិសេស ដែលនៅលើគន្លងនៃស្រមោលពីហ្គីណូម៉ុន ត្រូវបានបង្ហាញដោយចម្លាក់ (ពីព្រឹកព្រលឹមដល់ថ្ងៃលិចនៅលើ equinox និង solstice រដូវក្តៅ) ។

ប្រសិនបើព្រះអាទិត្យមានវត្តមាននៅលើមេឃ នោះនាឡិកាអាចត្រូវបានកំណត់ក្នុងរបៀបជាក់លាក់មួយ (ដើម្បីឱ្យស្រមោលធ្លាក់លើក្រុមដែលចង់បាន) ហើយទិសដៅសំខាន់អាចត្រូវបានកំណត់ដោយសញ្ញានៅលើថាស។

បំណែកនៃនាឡិកាដៃ (ក) នេះត្រូវបានរកឃើញដោយអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូនៅហ្គ្រីនលែន (ផ្នែកដែលបាត់ត្រូវបានសម្គាល់ជាពណ៌ប្រផេះនៅក្នុងដ្យាក្រាម (ខ); c ជាគោលការណ៍កំណត់ទីតាំងរបស់ស្រមោល ឃ ជាគំរូរាងប៉ូលលើមេឃ (ព្រួញ)។

ភាពត្រឹមត្រូវនៃនាឡិកាត្រីវិស័យទាំងនេះគឺអស្ចារ្យណាស់ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការកែតម្រូវមួយ: ពួកគេបានបង្ហាញភាគខាងជើងយ៉ាងត្រឹមត្រូវពីខែឧសភាដល់ខែសីហា (គ្រាន់តែនៅក្នុងរដូវជិះទូកក្ដោង Viking) ហើយត្រឹមតែរយៈទទឹង 61 ដឺក្រេប៉ុណ្ណោះ ដែលជាផ្លូវញឹកញាប់បំផុតនៃ Vikings បានឆ្លងកាត់អាត្លង់ទិក - (រូបភាពដោយ Gábor Horváth et al./Philosophical Transactions of the Royal Society B)។

អ្នកប្រឆាំងទ្រឹស្តីនៃ "ការរុករករាងប៉ូល" ជារឿយៗនិយាយថាសូម្បីតែនៅក្នុងអាកាសធាតុមានពពកនិងអ័ព្ទជាក្បួនទីតាំងរបស់ព្រះអាទិត្យអាចត្រូវបានប៉ាន់ស្មានដោយភ្នែក - យោងតាមរូបភាពទូទៅនៃការបំភ្លឺកាំរស្មីដែលបំបែកភាពមិនប្រក្រតីនៅក្នុងអាវទ្រនាប់។ ការឆ្លុះបញ្ចាំងនៅលើពពក។ ហើយដោយសារតែការចោទប្រកាន់ថា Vikings មិនចាំបាច់បង្កើតវិធីសាស្រ្តស្មុគស្មាញជាមួយថ្មព្រះអាទិត្យទេ។

Gabor បានសម្រេចចិត្តសាកល្បងការសន្មត់នេះផងដែរ។ គាត់បានថតរូបទេសភាពពេញផ្ទៃមេឃពេលថ្ងៃជាមួយនឹងពពកនៃភាពធ្ងន់ធ្ងរខុសៗគ្នា ក៏ដូចជាមេឃពេលព្រលប់ (នៅជិតជើងមេឃសមុទ្រ) នៅចំណុចជាច្រើនក្នុងពិភពលោក។ បន្ទាប់មករូបភាពទាំងនេះត្រូវបានបង្ហាញដល់ក្រុមអ្នកស្ម័គ្រចិត្ត - នៅលើម៉ូនីទ័រនៅក្នុងបន្ទប់ងងឹតមួយ។ ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​សួរ​ដោយ​ប្រើ​កណ្ដុរ​ដើម្បី​បង្ហាញ​ទីតាំង​របស់​ព្រះអាទិត្យ។

ការបាញ់មួយគ្រាប់ដែលប្រើក្នុងការធ្វើតេស្តរុករកគ្រាប់ភ្នែក។ ការប៉ុនប៉ងរបស់ប្រធានបទត្រូវបានបង្ហាញដោយចំណុចពណ៌សតូចៗ ចំណុចខ្មៅធំដែលមានគែមពណ៌សសម្គាល់ទីតាំង "មធ្យម" នៃពន្លឺយោងទៅតាមអ្នកសង្កេតការណ៍ (រូបភាពដោយ Gábor Horváth et al./Philosophical Transactions of the Royal Society B)។

ការប្រៀបធៀបជម្រើសនៃប្រធានបទជាមួយនឹងទីតាំងជាក់ស្តែងនៃពន្លឺ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានរកឃើញថានៅពេលដែលដង់ស៊ីតេនៃពពកកើនឡើង ភាពខុសគ្នាជាមធ្យមរវាងទីតាំងជាក់ស្តែង និងពិតរបស់ព្រះអាទិត្យកើនឡើងគួរឱ្យកត់សម្គាល់ ដូច្នេះ Vikings ប្រហែលជាត្រូវការបច្ចេកវិទ្យាបន្ថែមសម្រាប់ការតំរង់ទិស។ ដល់ចំណុចសំខាន់ៗ។

ហើយចំពោះអាគុយម៉ង់នេះវាមានតម្លៃបន្ថែមមួយបន្ថែមទៀត។ សត្វល្អិតមួយចំនួនមានភាពរសើបចំពោះពន្លឺរាងប៉ូលលីនេអ៊ែរ ហើយប្រើប្រាស់អត្ថប្រយោជន៍នេះសម្រាប់ការរុករក (និងសត្វក្រៀលផ្សេងទៀតសូម្បីតែពន្លឺដែលមានប៉ូលរាងជារង្វង់)។ វាមិនទំនងទេដែលការវិវត្តន៍នឹងបង្កើតយន្តការបែបនេះ ប្រសិនបើទីតាំងរបស់ព្រះអាទិត្យនៅលើមេឃតែងតែអាចមើលឃើញដោយចក្ខុវិស័យធម្មតា។

អ្នកជីវវិទូដឹងថាឃ្មុំ ដោយមានជំនួយពីពន្លឺប៉ូល តម្រង់ទិសខ្លួនឯងក្នុងលំហ - ពួកគេមើលចន្លោះប្រហោងក្នុងពពក។ ដោយវិធីនេះ Horvath ក៏រំលឹកឧទាហរណ៍នេះនៅពេលដែលគាត់និយាយអំពីតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការរុករកមិនធម្មតាក្នុងចំណោម Vikings ។

មានឃ្មុំមួយប្រភេទ ( Magaloptagenalisពីគ្រួសារ halictid) ដែលតំណាងរបស់អ្នកថែមទាំងហោះហើរទៅធ្វើការមួយម៉ោងមុនពេលថ្ងៃរះ (ហើយគ្រប់គ្រងដើម្បីត្រឡប់ទៅផ្ទះមុនវា) ហើយបន្ទាប់មកបន្ទាប់ពីថ្ងៃលិច។ ឃ្មុំទាំងនេះតំរង់ទិសខ្លួនឯងនៅពេលព្រលប់ ទៅតាមលំនាំរាងប៉ូលនៅលើមេឃ។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រះអាទិត្យ ដែលទើបតែនឹងរះ ឬទើបនឹងរះ។

Mandyam Srinivasan នៃសាកលវិទ្យាល័យ Queensland និងសហការីមកពីសាកលវិទ្យាល័យផ្សេងទៀតក្នុងប្រទេសអូស្ត្រាលី ក៏ដូចជាប្រទេសស៊ុយអែត និងស្វីស បានធ្វើការពិសោធន៍មួយដែល Srinivashan ហៅថា "ភស្តុតាងចុងក្រោយ" ដែលថាទ្រឹស្ដីឃ្មុំរុករកតាមពន្លឺប៉ូលគឺត្រឹមត្រូវ។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ​បាន​សាងសង់​ច្រករបៀង​ដ៏​សាមញ្ញ​មួយ​គូ​នៃ​ច្រករបៀង​ប្រសព្វ។ នេះបណ្តាលឱ្យមានច្រកចូលមួយ និងច្រកចេញដែលអាចមានបី។ ច្រករបៀងត្រូវបានបំភ្លឺដោយពន្លឺរាងប៉ូលដែលចុះពីពិដានដែលធ្វើត្រាប់តាមមេឃ។ ពន្លឺអាចមានរាងប៉ូលតាមអ័ក្សច្រករបៀង ឬកាត់កែងទៅវា។

ដ្យាក្រាមនៃបទពិសោធន៍ Srinivashan (បញ្ចូល) ។ ទីតាំងរបស់ feeder ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងការពិសោធន៍ជាបន្តបន្ទាប់ ដើម្បីអោយផ្លូវត្រង់ ខាងស្តាំ និងខាងឆ្វេងអាចត្រឹមត្រូវ (រូបភាពដោយ P. Kraft, M. V. Srinivasan et al./Philosophical Transactions of the Royal Society B, qbi.uq .edu.au).

អ្នកជីវវិទូបានបណ្តុះបណ្តាលសត្វឃ្មុំចំនួន 40 ក្បាលដើម្បីកំណត់បន្ទាត់រាងប៉ូលនៅក្នុងច្រករបៀងច្រកចូលនៅពេលហោះហើរចូលទៅក្នុងភ្នំភ្លើង ហើយជ្រើសរើសច្រករបៀងដែលមានបន្ទាត់រាងប៉ូលស្រដៀងគ្នានៅផ្លូវបំបែក (ផ្លូវពីរផ្សេងទៀតត្រូវបានបំភ្លឺដោយពន្លឺនៃ "ទិសដៅ" ផ្សេងគ្នា) ។ ស្ករកំពុងរង់ចាំសត្វល្អិតនៅចុងបញ្ចប់នៃដំណើរដ៏ស្មោះត្រង់របស់ពួកគេ។

បន្ទាប់​ពី​វួដ​នៃ​ក្រុម​អ្នក​ស្រាវជ្រាវ​បាន​ភ្ជាប់​យ៉ាង​រឹងមាំ​នូវ​ការ​ស្លៀកពាក់​កំពូល​ជាមួយ​នឹង​ពន្លឺ​រាងប៉ូល​ត្រឹមត្រូវ អ្នក​ពិសោធន៍​បាន​ដក​ស្ករ​ចេញ។ 74 ភាគរយនៃឃ្មុំបានបន្តងាកទៅរកកន្លែងដែលធ្លាប់ព្យាបាល។

បន្ទាប់មកអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានប្តូរតម្រងប៉ូឡារីស ជាដំបូងទៅទិន្នផលផ្ទាល់ ជំនួសឲ្យខាងស្តាំពិត ហើយបន្ទាប់មកទៅខាងឆ្វេង។ ភាគច្រើននៃឃ្មុំ (56% និង 51%) បានធ្វើតាមសូចនាករពន្លឺថ្មី។ នៅសល់ត្រូវបានចែកចាយរវាងច្រករបៀងមិនត្រឹមត្រូវពីរ។

ការពិសោធន៍ត្រូវបានរៀបចំតាមរបៀបដែលវត្ថុឆ្នូតមិនអាចប្រើសញ្ញាផ្សេងទៀតសម្រាប់ការតំរង់ទិសក្នុងលំហ - សញ្ញាក្លិន ឬការឆ្លុះបញ្ចាំងពន្លឺសាមញ្ញ។ ហើយមធ្យោបាយងាយស្រួលបំផុតដើម្បីទៅដល់គោលដៅ (អនុវត្តតាមច្បាប់ "ហោះទៅផ្លូវប្រសព្វ បន្ទាប់មកបត់ស្តាំ") មិនចាំបាច់ដំណើរការទេ។ វាបានប្រែក្លាយថាវាគឺជាប៉ូលនៃកាំរស្មីដែលប្រាប់សត្វល្អិតកន្លែងដែលត្រូវហោះហើរសម្រាប់អាហារ។

ជាការពិតណាស់ បទពិសោធន៍ជាមួយសត្វឃ្មុំ នឹងមិនប្រាប់យើងពីអាថ៌កំបាំងនៃអ្នករុករកបុរាណនោះទេ។ ប៉ុន្តែ​ម្យ៉ាងវិញទៀត លោក​រំលឹក​ថា មនុស្ស​និង​សត្វ​តែងតែ​ជ្រើសរើស​វិធីសាស្ត្រ​ស្រដៀង​គ្នា ដើម្បី​ដោះស្រាយ​បញ្ហា​ស្រដៀង​គ្នា​នេះ​។ លទ្ធផលនៃការសិក្សាថ្មីចំនួនពីរត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងបញ្ហាដូចគ្នានៃប្រតិបត្តិការទស្សនវិជ្ជានៃរាជសង្គម B: "អ្នកស៊ើបអង្កេត" ជាមួយ Vikings និងជាមួយឃ្មុំបានស្របគ្នាដោយជោគជ័យនៅក្នុងពេលវេលា។

បញ្ហានៃការបញ្ជាក់តាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រនៃអត្ថិភាពនៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញគឺមានសារៈសំខាន់ណាស់។ ជាទូទៅ គំនិត និងគោលគំនិតខាងសាសនាមិនអាចកំណត់ ឬសិក្សាលើមូលដ្ឋានវិទ្យាសាស្ត្របានទេ ដោយសារសាសនា និងវិទ្យាសាស្ត្រមិនអាចរាប់បញ្ចូលបាន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគំនិតនៃការចាប់កំណើតឡើងវិញគឺជាការចាប់អារម្មណ៍ចំពោះអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនិងអ្នកស្រាវជ្រាវផ្សេងៗ។ របាយការណ៍នៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញជារឿយៗត្រូវបានឆ្លងកាត់ការត្រួតពិនិត្យផ្សេងៗ ហើយត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការពិត។ ប្រសិនបើការផ្លាស់ប្តូរនៃព្រលឹងកើតឡើងនោះវាត្រូវតែមានការបញ្ជាក់មួយចំនួន។ មនុស្សម្នាក់ដែលរស់នៅក្នុងសម័យមួយផ្សេងទៀតអាចប្រាប់អ្វីមួយអំពីបទពិសោធន៍របស់គាត់ និងផ្តល់ភស្តុតាងនៃអត្ថិភាពរបស់វា។

អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ ចិត្តវិទូជនជាតិកាណាដា-អាមេរិក Ian Stevenson បានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងការសិក្សាករណីនៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ។ គាត់បានសិក្សាដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវការចងចាំរបស់មនុស្សអំពីជីវិតពីមុនរបស់ពួកគេ។ ការងាររបស់គាត់មានរយៈពេលជាច្រើនទសវត្សរ៍ ហើយគាត់បានប្រមូលទិន្នន័យលើមនុស្សជាង 2,000 នាក់។ មនុស្សទាំងនេះបាននិយាយដោយផ្ទាល់ថាពួកគេចងចាំពីជីវិតពីមុនរបស់ពួកគេឬបានបង្ហាញសមត្ថភាពមានសញ្ញាដែលអាចពន្យល់បានតែដោយមានជំនួយពីការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ។ ករណីដែលគេស្គាល់ទាំងអស់នៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ Stevenson បានសិក្សាដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។

Stevenson បានរកឃើញសញ្ញាគោលបំណងចំនួនបីដែលបញ្ជាក់ពីការចាប់កំណើតឡើងវិញនៃព្រលឹងនៅក្នុងរូបកាយថ្មីមួយ ហើយមិនទាក់ទងទៅនឹងការចងចាំរបស់មនុស្សនោះទេ។ សញ្ញាដំបូងគឺសមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការនិយាយភាសាបរទេស (បរទេសបុរាណ) ។ លើស​ពី​នេះ​ទៅ​ទៀត ដោយសារ​ស្ថានភាព​ជីវិត មនុស្ស​ម្នាក់​នេះ​មិន​អាច​ចេះ ឬ​រៀន​ភាសា​នេះ​បាន​ទេ។ សញ្ញាទីពីរគឺវត្តមាននៃស្នាមពីកំណើតនៅលើរាងកាយរបស់មនុស្ស (ពីកំណើត, ពិការភាពអវយវៈ, ប្រជ្រុយជាដើម) ។ ក្នុងករណីខ្លះ មនុស្សដែលបានសិក្សាបាននិយាយអំពីវត្តមាននៃទំនាក់ទំនងរវាងសញ្ញាទាំងនេះ និងជីវិតអតីតកាល។ ជាឧទាហរណ៍ បុគ្គលម្នាក់នៅចាំថា ស្លាប់ដោយសារការគៀបនៅតំបន់នៃបេះដូង ហើយក្នុងបច្ចុប្បន្នកាលនោះ មានស្នាមកើតក្នុងទីនេះ មានសភាពស្រដៀងនឹងស្លាកស្នាម។ សញ្ញាទីបីនៃការផ្លាស់ទីលំនៅរបស់ព្រលឹងគឺវត្តមាននៃភស្តុតាងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រល្បីៗមិនត្រូវបានគេយកមកពិចារណានោះទេ។ ការបញ្ជាក់ដែលអាចទុកចិត្តបានគឺត្រូវបានចាត់ទុកថាគ្រាន់តែជាព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រដែលត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងវគ្គសិក្សានៃការសិក្សាដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈដ៏យូរ នៅពេលដែលឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រដែលមិនអាចចូលដំណើរការបានត្រូវបានប្រើប្រាស់។

ផ្នែកទីបីនៃមនុស្សដែលសិក្សាដោយ J. Stevenson មានសញ្ញា និងពិការភាពផ្សេងៗពីកំណើត។ ជាឧទាហរណ៍ ក្មេងប្រុសម្នាក់ដែលមានស្នាមដុះនៅខាងក្រោយក្បាលរបស់គាត់ នឹកឃើញថាក្នុងជីវិតអតីតកាលរបស់គាត់ គាត់បានស្លាប់ដោយសារពូថៅវាយក្បាល។ Stevenson បាន​តាម​ដាន​គ្រួសារ​មួយ​ដែល​សមាជិក​ម្នាក់​ធ្លាប់​ត្រូវ​បាន​គេ​សម្លាប់​ដោយ​ពូថៅ។ លក្ខណៈ​នៃ​មុខរបួស​របស់​ជន​ដែល​ត្រូវ​គេ​សម្លាប់​គឺ​ទាក់ទង​នឹង​ពិការភាព​នៅ​ខាងក្រោយ​ក្បាល​របស់​ក្មេងប្រុស​។ ក្មេងប្រុសម្នាក់ទៀតមានពិការភាពអវយវៈ - ម្រាមដៃរបស់គាត់នៅលើដៃរបស់គាត់ហាក់ដូចជាត្រូវបានកាត់ផ្តាច់។ ក្នុង​អនុស្សាវរីយ៍​របស់​គាត់ គាត់​បាន​និយាយ​ថា គាត់​បាន​រង​របួស​ពេល​ធ្វើ​ការងារ​កសិកម្ម។ Stevenson បានគ្រប់គ្រងស្វែងរកមនុស្សដែលបានប្រាប់អំពីបុរសម្នាក់ដែលបានស្លាប់ដោយសារការបាត់បង់ឈាមបន្ទាប់ពីរបួស - ដៃរបស់គាត់បានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងម៉ាស៊ីនបោកគក់។ ក្នុងករណីទី 3 ក្មេងស្រីដែលកើតមកដោយគ្មានជើងបានប្រាប់អំពីការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ។ នាង​នឹក​ឃើញ​ខ្លួន​ឯង​កាល​នៅ​ក្មេង​ដែល​ត្រូវ​រថភ្លើង​បុក ហើយ​បន្ទាប់​មក​ត្រូវ​កាត់​ជើង​ស្តាំ​ចោល។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា នាង​បាន​បរាជ័យ​ក្នុង​ការ​រស់​រាន​មាន​ជីវិត។ ក្នុងចំណោមការសិក្សារបស់ J. Stevenson មានករណីជាច្រើននៅពេលដែលការចងចាំអំពីជីវិតកាលពីអតីតកាលត្រូវបានចងក្រងជាឯកសារ ហើយពិធីការនៃការធ្វើកោសល្យវិច្ច័យបានស្របគ្នាជាមួយនឹងស្នាមនៅលើរាងកាយរបស់មនុស្សដែលព្រលឹងបានទទួលការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ។

Stevenson បានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះរឿងរបស់កុមារអាយុ 2-5 ឆ្នាំអំពីជីវិតអតីតកាលរបស់ពួកគេ។ ជាញឹកញយ រឿងទាំងនេះបានស្របគ្នាយ៉ាងលម្អិតជាមួយនឹងព្រឹត្តិការណ៍ជាក់ស្តែង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ កុមារមិនអាចរៀនពីកន្លែងណាមួយអំពីជីវិតរបស់មនុស្សដែលខ្លួនកំពុងនិយាយនោះទេ។ ជាធម្មតានៅអាយុ 6-8 ឆ្នាំការចងចាំរបស់កុមារអំពីអតីតកាលបានបាត់ទៅហើយ។ អ្នកប្រាជ្ញបូព៌ានិយាយថាអតីតកាលត្រូវបានលាក់បាំងពីមនុស្សដោយសេចក្តីមេត្តាករុណាព្រោះមានមនុស្សតិចតួចប៉ុណ្ណោះដែលអាចស៊ូទ្រាំនឹងការស្លាប់ជាច្រើនឬឈានដល់លក្ខខណ្ឌនៃដំណើរដែលមិនអាចជៀសបាននៃដំណើរមិនចេះចប់។

Ian Stevenson ពេលកំពុងសិក្សាការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញបានសរសេរស្នាដៃដូចខាងក្រោមៈ "ករណីនៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញចំនួន 20" "កុមារដែលចងចាំពីជីវិតពីមុន: ការស្វែងរកការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ" "ការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញនិងជីវវិទ្យា" "ករណីអឺរ៉ុបនៃការចាប់កំណើតឡើងវិញ" ។

ការចងចាំរបស់យើងបញ្ជាក់ពីអត្ថិភាពនៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទទួលស្គាល់អត្ថិភាពនៃការចងចាំបីប្រភេទអំពីអតីតកាល៖ Deja vu ការចងចាំហ្សែន និងការចងចាំផ្ទាល់ពីជីវិតអតីតកាល។ Deja vu (fr. - "បានឃើញរួចហើយ") គឺជាបាតុភូតផ្លូវចិត្ត។ វាគឺអំពីការរៀនអ្វីថ្មី។ ជាឧទាហរណ៍ មនុស្សម្នាក់បានរកឃើញខ្លួនឯងនៅកន្លែងមួយជាលើកដំបូង ប៉ុន្តែវាហាក់ដូចជាគាត់ថាគាត់បានមកទីនេះរួចហើយ ហើយអ្វីគ្រប់យ៉ាងហាក់ដូចជាធ្លាប់ស្គាល់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា ការធ្វើដដែលៗជាញឹកញាប់នៃបាតុភូតនេះសំដៅទៅលើរោគសាស្ត្រ និងអមជាមួយនឹងជំងឺផ្លូវចិត្តមួយចំនួន។ ការចងចាំហ្សែនផ្តល់ឱ្យមនុស្សម្នាក់នូវការចងចាំកាន់តែស៊ីជម្រៅ។ វាលេចឡើងដោយមិននឹកស្មានដល់។ មនុស្សម្នាក់ភ្លាមៗចងចាំព័ត៌មានខ្លះអំពីបុព្វបុរសឆ្ងាយរបស់គាត់។ ចិត្តវិទូ និងវិកលចរិតល្បីឈ្មោះ Carl Jung (ស្វីស) បានចូលរួមក្នុងការសិក្សាអំពីការចងចាំហ្សែន។ តាមគំនិតរបស់គាត់ បទពិសោធន៍របស់មនុស្សម្នាក់ៗមិនបាត់បង់ឡើយ វាត្រូវបានទទួលមរតកពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយ ហើយលាក់ខ្លួននៅក្នុងជម្រៅនៃខួរក្បាល។ អ្វីដែលជា deja vu គាត់បានជួបប្រទះសម្រាប់ខ្លួនគាត់។ ថ្ងៃមួយរូបភាពរបស់វិចិត្រករជនជាតិបារាំងម្នាក់បានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះគាត់។ វា​ពណ៌នា​វេជ្ជបណ្ឌិត​ក្នុង​សម្លៀកបំពាក់​ពី​សម័យ​បុរាណ។ K. Jung បានស្គាល់ស្បែកជើងរបស់វេជ្ជបណ្ឌិត ហើយហៅពួកគេថាជាស្បែកជើងរបស់គាត់។ គាត់មានអារម្មណ៍ថាធ្លាប់ពាក់ពួកគេ។ បន្ថែមពីលើនេះ គាត់ត្រូវបានគេជឿជាក់ថាគាត់បានរស់នៅក្នុងសតវត្សទី 18 ។ ជារឿយៗដៃរបស់គាត់បានសរសេរឆ្នាំកំណើតមិនត្រឹមត្រូវ - 1775 ជំនួសឱ្យ 1875 ។ ការសរសេរដោយស្វ័យប្រវត្តិអាចត្រូវបានពន្យល់ដោយការចងចាំហ្សែន។ Jung បានសិក្សាលើបណ្ណសារ ហើយបានដឹងថា ជីតារបស់គាត់ម្នាក់រស់នៅខេត្តនៅពេលនោះ ហើយជាវេជ្ជបណ្ឌិត។

សហសម័យដ៏ល្បីល្បាញរបស់យើងជាច្រើននិយាយអំពីការចងចាំហ្សែន។ ជាឧទាហរណ៍ លោក Sylvester Stallone ប្រាកដក្នុងចិត្តថា បុព្វការីជនឆ្ងាយម្នាក់របស់គាត់គឺជាជនក្បត់ ហើយបានបម្រើការជាឆ្មាំគុក។ Keanu Reeves និយាយថា ជីតារបស់គាត់គឺជាអ្នករាំនៅក្នុងប្រាសាទមួយក្នុងទីក្រុងបាងកក។ នៅពេលធ្វើវគ្គ hypnotic មនុស្សទាំងនេះត្រូវបានបញ្ជូនទៅអតីតកាល ហើយពួកគេបានបញ្ជាក់ពីការចងចាំរបស់ពួកគេ។

មនសិការរបស់យើងរារាំងការចងចាំពីហ្សែន ចាប់តាំងពីការចងចាំពីអតីតកាល និងការដឹងថាតើនរណាជាបុព្វបុរសរបស់យើងអាចនាំឱ្យមានបុគ្គលិកលក្ខណៈបំបែក។ ជារឿយៗការចងចាំហ្សែនបង្ហាញរាងដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងសុបិនមួយនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយ subconscious

ការចងចាំពីជីវិតពីមុនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការចាប់កំណើតឡើងវិញ។ ពួកវាខុសគ្នាពីការចងចាំហ្សែនព្រោះមនុស្សម្នាក់ចងចាំជីវិតរបស់មនុស្សផ្សេងៗគ្នាប៉ុន្តែរស់នៅដោយព្រលឹងតែមួយ - ព្រលឹងរបស់គាត់។ យោងតាមការបង្រៀនបូព៌ា មនុស្សម្នាក់ៗរស់នៅ 5-50 ការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ។ ការចងចាំពីអតីតកាលកើតឡើងនៅក្នុងមនុស្សដោយចៃដន្យ។ នេះអាចបណ្តាលមកពីរបួសក្បាល ជំងឺផ្លូវចិត្ត ឬការថប់ដង្ហើម។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលសិក្សាពីបញ្ហានៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញបញ្ជាក់ថា អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានកើតឡើងក្នុងជីវិតអតីតកាលគឺឆ្លុះបញ្ចាំងពីសុខភាព និងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សក្នុងបច្ចុប្បន្នកាល។ ជាឧទាហរណ៍ មនុស្សជាច្រើនមានការភ័យខ្លាច។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ មនុស្សម្នាក់អាចខ្លាចអ្វីដែលគាត់បានរងទុក្ខពីជីវិតមុន។

ករណីនៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ

អត្ថិភាពនៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយករណីជាច្រើនដែលកើតឡើងនៅកន្លែងផ្សេងៗគ្នាលើពិភពលោក។ មនុស្សជាច្រើនចាត់ទុករឿងបែបនេះថាជារឿងប្រឌិត ការយល់ច្រលំដែលកើតចេញពីចិត្តរបស់មនុស្សដែលធុញទ្រាន់នឹងជីវិតឯកោ ឬផ្លូវចិត្តមិនល្អ។ ប៉ុន្តែវាអស្ចារ្យណាស់ដែលមនុស្សយល់ច្រលំពិពណ៌នាអំពីព្រឹត្តិការណ៍ពិត និងទីកន្លែងយ៉ាងត្រឹមត្រូវ។ វាអាចត្រូវបានសន្មត់ថាការចងចាំពីអតីតកាលគឺជាព័ត៌មានដែលត្រូវបានទទួលពីមនុស្សផ្សេងទៀតខាងផ្លូវចិត្ត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ គ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកចូលរួមនៅក្នុងរឿងទាំងនេះមានសមត្ថភាពមិនធម្មតានោះទេ។ លើសពីនេះ ចិត្តសាស្ត្រ ជាធម្មតាទទួលបានព័ត៌មានជាបំណែកៗ ដែលមិនទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក។ មនុស្សដែលបានឆ្លងកាត់ការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញមានការចងចាំយ៉ាងទូលំទូលាយ។

ពីពួកគេអ្នកអាចកសាងជោគវាសនារបស់មនុស្សដែលអត្ថិភាពត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយប្រភពផ្សេងៗ។

រឿង ១

J. Stevenson បានធ្វើការសិក្សាលើកដំបូងអំពីការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញជាមួយ Imad Al-Awar អាយុប្រាំមួយឆ្នាំ។ ក្មេងប្រុសនេះគឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលនិយាយពាក្យ "Jamili" និង "Mahmud" ដែលធ្វើអោយឪពុកម្តាយ និងសាច់ញាតិទាំងអស់ភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង។ ក្រោយ​មក​គាត់​ច្រើន​តែ​និយាយ​ពាក្យ​ថា ឃីប៊ី។ នៅពេលដែល Imad មានអាយុ 2 ឆ្នាំ គាត់បានឃើញមនុស្សចម្លែកម្នាក់នៅតាមផ្លូវ រត់មករកគាត់ ហើយឱបគាត់។

បុរស​នោះ​ភ្ញាក់​ផ្អើល ហើយ​សួរ​ថា​៖ «​យើង​ស្គាល់​គ្នា​ទេ? អ៊ីម៉ាត​បាន​ឆ្លើយ​ថា គាត់​ស្គាល់​គាត់​ជា​អ្នក​ជិត​ខាង​ដ៏​ល្អ។ បន្ទាប់មក វាបានប្រែក្លាយថា បុរសនោះរស់នៅក្នុងភូមិ Khibri ដែលស្ថិតនៅខាងក្រោយភ្នំចម្ងាយ 30 គីឡូម៉ែត្រ។ ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំ​ក្រោយ​មក ក្មេង​ប្រុស​នោះ​បាន​បន្ត​និទាន​រឿង​ផ្សេង​ៗ​ទៀត ប៉ុន្តែ​មាន​លក្ខណៈ​ស៊ីសង្វាក់​គ្នា​ជាង។ គាត់បានប្រាប់អំពីរបៀបដែលគាត់រស់នៅក្នុង Khibri ហើយថាគាត់តែងតែចង់ត្រឡប់ទៅទីនោះ។ គាត់បាននិយាយអំពី Jamila ដ៏ស្រស់ស្អាត។ គាត់​ក៏​នឹក​ឃើញ​សាច់​ញាតិ​ជិត​ស្និទ្ធ​ម្នាក់​ដែល​ត្រូវ​រថយន្ត​កុងតឺន័រ​បុក​បាក់​ជើង​បណ្តាល​ឲ្យ​ស្លាប់។ សាច់​ញាតិ​បាន​ស្តាប់​ដោយ​រីករាយ​ចំពោះ​រឿង​ទាំង​នេះ ដោយ​លើក​លែង​តែ​ឪពុក។ គាត់ហាមកូនប្រុសរបស់គាត់និយាយអំពីការចងចាំរបស់គាត់ គាត់មិនសប្បាយចិត្តជាមួយនឹងគំនិតដែលថាកូនរបស់គាត់បានចាប់កំណើតឡើងវិញ។

Stevenson មានចំណាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះរឿងនេះ។ គាត់បាននិយាយយូរហើយម្តងហើយម្តងទៀតជាមួយ Imad សាច់ញាតិរបស់គាត់ហើយបន្ទាប់មកគាត់ផ្ទាល់បានទៅ Khibri ។ នៅទីនោះ គាត់បានរកឃើញការបញ្ជាក់អំពីរឿងរ៉ាវអំពីសាច់ញាតិរបស់ Saida ដែលបានស្លាប់នៅក្រោមកង់នៃឡានដឹកទំនិញ។ ខ្ញុំក៏បានរកឃើញថា Saida មានបងប្អូនជីដូនមួយឈ្មោះ Ibrahim ដែលត្រូវបានថ្កោលទោសដោយអ្នកភូមិរួមជាមួយនឹងស្រីកំណាន់ Jamila ។ បងប្អូនប្រុសទាំងពីរជាកម្មសិទ្ធិរបស់គ្រួសារ Bumgazi ។ Ibrahim បានស្លាប់នៅអាយុ 25 ឆ្នាំដោយសារជំងឺរបេង។ ក្នុងរយៈពេល 6 ខែចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់គាត់ គាត់មិនបានក្រោកពីដំណេកទេ ប៉ុន្តែ Mahmud ដែលជាពូរបស់គាត់បានមើលថែគាត់។ ការពិពណ៌នាអំពីផ្ទះរបស់ Ibrahim ពិតជាត្រូវគ្នានឹងរឿងរបស់ក្មេងប្រុស។ ហើយអ្នកជិតខាងរបស់ Ibrahim បានប្រែក្លាយទៅជាមនុស្សចម្លែកដូចគ្នាដែល Imad បានឱបនៅតាមផ្លូវ។

យោងតាមការស្រាវជ្រាវរបស់ J. Stevenson មានការពិតចំនួន 44 នៅក្នុងរឿងរបស់ Imad ដែលស្របគ្នានឹងការពិតពីជីវិតរបស់ Ibrahim Bumghazi ។

រឿង ២

អ្នកជំងឺ Juan ត្រូវបានបញ្ជូនទៅមន្ទីរពេទ្យវិកលចរិកម៉ិកស៊ិកម្នាក់។ គាត់បានត្អូញត្អែរថាគាត់ត្រូវបានគេធ្វើទារុណកម្មដោយការមើលឃើញអាថ៌កំបាំង។ Juan បាន​ឃើញ​ខ្លួន​គាត់​ជា​បូជាចារ្យ​នៃ​ប្រាសាទ​ធំ​មួយ​ដែល​មាន​ទីតាំង​នៅ​លើ​កោះ​ដ៏​ធំ​មួយ។ នៅក្នុងការនិមិត្តរបស់គាត់ គាត់បានធ្វើរឿងដដែលនេះជារៀងរាល់ថ្ងៃ - គាត់បានដាក់សាកសពម៉ាំមីនៅក្នុងពាងដីឥដ្ឋដ៏ធំ - sarcophagi ហើយយកវាទៅអាសនៈដែលមានទីតាំងនៅបន្ទប់ជាច្រើននៃប្រាសាទ។ Haun បានពិពណ៌នាអំពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងយ៉ាងលម្អិត។ គាត់ថែមទាំងបានឃើញថាបូជាចារ្យដែលបម្រើគាត់ស្លៀកពាក់ពណ៌ខៀវដែលប៉ាក់ដោយផ្កាកុលាបពណ៌ខៀវ។ ជញ្ជាំងនៃបន្ទប់ដែលមានអាសនៈត្រូវបានលាបពណ៌ដោយសត្វស្លាប ត្រី និងផ្សោត ដែលមានពណ៌ខៀវម្តងទៀត។ ថ្ងៃមួយនៅក្នុងទិនានុប្បវត្តិវិទ្យាសាស្ត្រមួយ Stevenson បានឆ្លងកាត់អត្ថបទមួយអំពី labyrinth ដែលស្គាល់ពីទេវកថានៅលើកោះ Crete ។ វាបានប្រែក្លាយថា labyrinth នេះមិនមែនជាវិមានមួយ, ប៉ុន្តែ necropolis - ទីក្រុងដ៏ធំនៃការស្លាប់។ ពិធីបញ្ចុះសពអ្នកស្លាប់នៅទីនោះ គឺត្រូវគ្នាយ៉ាងពេញលេញទៅនឹងអ្វីដែល Juan ដែលមិនធ្លាប់ដឹងអំពីកោះ Crete បានប្រាប់។ ម្យ៉ាងទៀត អ្នកជំងឺមិនបានដឹងថា ជនជាតិក្រិចបុរាណបានចាត់ទុកពណ៌ខៀវ និងពណ៌ខៀវជានិមិត្តសញ្ញានៃភាពទុក្ខព្រួយ ហើយសត្វស្លាប ត្រី និងសត្វផ្សោត ដើម្បីរួមដំណើរជាមួយព្រលឹងអ្នកស្លាប់ទៅកាន់ជីវិតចុងក្រោយ។

រឿង ៣

នៅប្រទេសស្រីលង្កា មានក្មេងប្រុសម្នាក់ឈ្មោះ Sujit រស់នៅ។ នៅពេលគាត់មានអាយុ 2 ឆ្នាំគាត់បានប្រាប់ម្តាយរបស់គាត់ថាគាត់ពិតជា Sammy Fernando ។ ដោយ​និយាយ​ពី​ខ្លួន​គាត់​ជា​មនុស្ស​ផ្សេង ក្មេង​ប្រុស​បាន​និយាយ​ថា ផ្ទះ​ពិត​របស់​គាត់​ស្ថិត​នៅ​ចម្ងាយ ៨ ម៉ាយ​ពី​ត្បូង​ដែល​គាត់​ធ្វើ​ការ​លើ​ផ្លូវ​ដែក។ លោក​បន្ត​ថា ក្នុង​មួយ​ជីវិត​កន្លង​មក គាត់​ជា​មនុស្ស​ញៀន​ស្រា ហើយ​បាន​ស្លាប់​ក្រោម​កង់​រថយន្ត។ J. Stevenson បានធ្វើការស៊ើបអង្កេត ហើយបានរកឃើញថា បុរសម្នាក់ឈ្មោះ Sammy Fernando ពិតជារស់នៅកន្លែងដែលបានចង្អុលបង្ហាញ ហើយគាត់បានស្លាប់ដូចនៅក្នុងរឿងរបស់ក្មេងប្រុសនោះ។ នៅពេលប្រៀបធៀបការចងចាំរបស់ក្មេងប្រុសនិងសាច់ញាតិនៃអ្នកស្លាប់នោះ 59 ផ្គូផ្គងត្រូវបានរកឃើញ។ ជាមួយនឹងការចងចាំរបស់គាត់ ក្មេងប្រុសនេះបានធ្វើឱ្យឪពុកម្តាយរបស់គាត់ភ្ញាក់ផ្អើលរហូតដល់ 6 ឆ្នាំ។ បន្ទាប់មកការចងចាំរបស់គាត់អំពីជីវិតអតីតកាលរបស់គាត់បានស្ងប់ស្ងាត់។

រឿង ៤

អ្នកធ្វើពុតត្បុតជាច្រើនជឿថា ការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញអាចត្រូវបានសិក្សាតាមរយៈការធ្វើពុតជា និងដាក់មនុស្សចូលទៅក្នុងអន្លង់ជ្រៅ។ ការពិសោធន៍មួយត្រូវបានធ្វើឡើងនៅសាកលវិទ្យាល័យ Munich ដែលក្នុងនោះមនុស្សរាប់រយនាក់បានឆ្លើយសំណួរអំពីរយៈពេលបីឆ្នាំដំបូងនៃជីវិតរបស់ពួកគេ ខណៈពេលដែលស្ថិតនៅក្រោមការយល់សប្តិ។ លទ្ធផលនៃការពិសោធន៍បានធ្វើឱ្យអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រភ្ញាក់ផ្អើល។ ប្រហែល 35% នៃអ្នកចូលរួមក្នុងការពិសោធន៍បានរំលឹកពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលមិនធ្លាប់មានចំពោះពួកគេក្នុងជីវិតនេះ។ ពួកគេជាច្រើនស្រាប់តែចាប់ផ្តើមនិយាយជាភាសាមិនស្គាល់។ សៀវភៅ No One Dies Forever របស់អ្នកចិត្តសាស្រ្ត Jan Courier ប្រាប់ពីរឿងរបស់វេជ្ជបណ្ឌិតជនជាតិអាមេរិកម្នាក់នៅទីក្រុង Philadelphia ដែលបានអនុវត្តការស្រមើស្រមៃជាមួយប្រពន្ធរបស់គាត់។ ក្នុង​ស្ថានភាព​ស្រឡាំងកាំង នាង​បាន​រសាត់​ទៅ​ក្នុង​អតីតកាល ហើយ​ភ្លាមៗ​នោះ​ក៏​ចាប់​ផ្ដើម​និយាយ​ជា​សំឡេង​បុរស​ទាប និង​ដោយ​ការ​សង្កត់​សំឡេង​បែប Scandinavian។ អ្នកជំនាញដែលមានវត្តមាននៅក្នុងវគ្គ hypnosis បានឈានដល់ការសន្និដ្ឋានថាស្ត្រីបាននិយាយជាភាសាស៊ុយអែតហួសសម័យ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅតែមិនមែនអ្នកជំនាញខាងសតិវិញ្ញាណទាំងអស់ពន្យល់ពីភាពចម្លែកដែលកើតឡើងចំពោះមនុស្សនៅក្នុងស្ថានភាពនៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញនោះទេ។

រឿង ៥

Tina រស់នៅ Sao Paulo ។ នាងបានធ្វើការនៅក្នុងការិយាល័យច្បាប់ ហើយតាំងពីតូចមក ចងចាំព័ត៌មានលម្អិតនៃជីវិតរបស់នាងកាលពីអតីតកាល។ បន្ទាប់មកនាងមានឈ្មោះផ្សេង - អាឡិច។ ម្តាយរបស់នាងឈ្មោះ Angela ។ ពួកគេរស់នៅជាមួយគ្នានៅប្រទេសបារាំង។ Tina នៅតែចូលចិត្តអ្វីៗទាំងអស់របស់បារាំង ហើយស្អប់ជនជាតិអាល្លឺម៉ង់។ នេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថានៅក្នុងជីវិតអតីតកាលនាងត្រូវបានសម្លាប់ដោយទាហានណាស៊ី។ ក្នុងការគាំទ្រនេះ មានស្នាមនៅលើដងខ្លួនរបស់នាង។ នាង​មាន​ស្នាម​ចាប់​កំណើត​ចម្លែក​នៅ​លើ​ទ្រូង និង​ខ្នង ដែល​នឹក​ឃើញ​ដល់​ស្នាម​របួស​គ្រាប់​កាំភ្លើង​ចាស់។

រឿង ៦

Joan Grant កើតនៅឆ្នាំ 1907 ក្នុងគ្រួសារអង់គ្លេស។ កាលនៅក្មេង នាងតែងតែរម្លឹកពីអតីតកាលរបស់នាងក្នុងប្រទេសឆ្ងាយៗ។ នាង​បាន​ចែក​រំលែក​អនុស្សាវរីយ៍​ជាមួយ​ឪពុក​ម្តាយ​របស់​នាង ប៉ុន្តែ​ពួក​គេ​បាន​ហាម​នាង​មិន​ឱ្យ​និយាយ​ពី​ប្រធាន​បទ។ ក្នុងនាមជាមនុស្សពេញវ័យ Joan បានធ្វើដំណើរ។ គោលដៅរបស់នាងគឺអេហ្ស៊ីប។ នៅពេលមួយនៅលើទឹកដីបុរាណ នាងបានទទួលនូវការចងចាំដ៏រស់រវើកនៃគ្រាដ៏ឆ្ងាយទាំងនោះ នៅពេលដែលស្តេចផារ៉ោននៅតែរស់នៅ។ Joan បានសម្រេចចិត្តសរសេរអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលការចងចាំរបស់នាងបានប្រាប់នាង។ មាន​អនុស្សាវរីយ៍​ជា​ច្រើន ប៉ុន្តែ​រឿង​ទាំង​អស់​មិន​ទាន់​ចប់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយមានជំនួយពីស្វាមីរបស់នាង ដែលជាគ្រូពេទ្យវិកលចរិត Joan បានសរសេរសៀវភៅមួយក្បាលដោយផ្អែកលើពួកគេគឺ The Winged Pharaoh ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1937 ។ វាពិពណ៌នាអំពីជីវិតរបស់សេកតា ដែលជាបុត្រីរបស់ស្តេចផារ៉ោន។ ព្រឹត្តិការណ៍នៅក្នុងសៀវភៅនេះបានកើតឡើង 3000 ឆ្នាំមុន។ ការងាររបស់ Joan Grant ត្រូវបានកោតសរសើរយ៉ាងខ្លាំងដោយអ្នករិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ រួមទាំងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអេហ្ស៊ីបផងដែរ។ ពួកគេបានកត់សម្គាល់ចំណេះដឹងជ្រៅជ្រះរបស់អ្នកនិពន្ធក្នុងវិស័យវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ។ ពួក​គេ​បាន​ចោទ​សួរ​តែ​ការ​លើក​ឡើង​របស់ Joan ដែល​ថា Seketa ជា​ខ្លួន​នាង។ ដោយផ្អែកលើសម្ភារៈនៃការចងចាំពីអតីតកាល ប្រលោមលោកចំនួនប្រាំមួយបន្ថែមទៀតត្រូវបានសរសេរ។ Joan ខ្លួនឯងបានហៅពួកគេថាកាលប្បវត្តិនៃជីវិតអតីតកាល។

រឿង ៧

អ្នកជំនាញខាងឧក្រិដ្ឋកម្មឥណ្ឌា Vikram Rada Sing Chaohan មកពី Pyatiyala បានសិក្សារឿងរបស់កុមារដែលបានចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ។ កាលពីមុនគាត់រស់នៅ Jalandhar ហើយជាមនុស្សផ្សេង។ មួយសន្ទុះក្រោយមក គាត់បានទៅកើតនៅកន្លែងផ្សេង។ ការវិភាគប្រៀបធៀបនៃការសរសេរដោយដៃរបស់មនុស្សពីរនាក់ត្រូវបានអនុវត្ត ហើយដូច្នេះអត្ថិភាពនៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញត្រូវបានបញ្ជាក់។

ក្មេងប្រុសម្នាក់មកពីគ្រួសារកសិករក្រីក្រម្នាក់ឈ្មោះ Taranjit Singh មានអាយុ 6 ឆ្នាំ។ គាត់តែងតែប្រាប់គ្រួសាររបស់គាត់អំពីជីវិតអតីតកាលរបស់គាត់។ តាំងពីអាយុ២ឆ្នាំមក ក្មេងប្រុសនេះបាននិយាយប្រាប់ឪពុកម្តាយថា មិនមែនជាកូនប្រុសរបស់គេ ហើយព្យាយាមរត់ចេញពីផ្ទះម្តងហើយម្តងទៀត។ គាត់និយាយដដែលៗថា ឈ្មោះរបស់គាត់គឺ Santam Singh ហើយពីមុនមករស់នៅក្នុងភូមិ Chakhela ថាឪពុករបស់គាត់ឈ្មោះ Jeet Singh ។ ក្នុងជីវិតអតីតកាល គាត់បានចូលរៀននៅសាលាភូមិ Nihalwal។ នៅថ្ងៃទី 10 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1992 គាត់រួមជាមួយមិត្តរួមការងារ Sakhwinder Singh បានកំពុងជិះកង់ពីសាលារៀនទៅផ្ទះ ហើយបានជួបគ្រោះថ្នាក់។ គាត់ត្រូវបានជនរួមជាតិ Yoga Singh បុកលើម៉ូតូ។ Santam បានស្លាប់ដោយសាររបួសរបស់គាត់។

ចាប់តាំងពី Taranjit រំលឹកឡើងវិញជានិច្ចនូវការចងចាំរបស់គាត់ ព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានពិពណ៌នា ឈ្មោះដែលបានរៀបរាប់ ឪពុកម្តាយរបស់គាត់បានទៅ Chakchela ដើម្បីបញ្ជាក់គ្រប់យ៉ាង។ ពួកគេមិនអាចស្វែងរកឪពុកម្តាយពិតប្រាកដរបស់ក្មេងប្រុសនៅទីនោះទេ ប៉ុន្តែបានទទួលព័ត៌មានថាភូមិមួយឈ្មោះ Chakchela នៅតែមាននៅក្នុង Jalandhar ។ ពួកគេបានចេញដំណើរម្តងទៀត។ នៅទីនោះឪពុកម្តាយបានរកឃើញគ្រូចំណាស់ម្នាក់ដែលចងចាំសិស្សម្នាក់ឈ្មោះ Santam Singh និងមូលហេតុនៃការស្លាប់របស់គាត់ក៏ដូចជាឈ្មោះរបស់ឪពុករបស់គាត់ - Jeet Singh ។

បន្ទាប់ពីឪពុកម្តាយរបស់ Santam ត្រូវបានរកឃើញ រឿងផ្សេងទៀតរបស់ Taranjit ត្រូវបានបញ្ជាក់។ ពេល​ដែល​សាន់តាំ​ជួប​ឧប្បត្តិហេតុ គាត់​មាន​សៀវភៅ​ពីរ​ក្បាល និង​លុយ​៣០​រូពី​នៅ​ជាមួយ។ សៀវភៅ​ត្រូវ​បាន​ត្រាំ​ក្នុង​ឈាម​របស់​ក្មេង​ប្រុស។ វាប្រែថាម្តាយរបស់សពនៅតែរក្សាលុយនិងសៀវភៅនេះទុកជាការចងចាំកូនប្រុសរបស់គាត់។

មិនយូរប៉ុន្មានឪពុកម្តាយរបស់ Santam បានមកជួប Taranjit ។ ពួកគេបាននាំយករូបថតអាពាហ៍ពិពាហ៍មួយសន្លឹកមកជាមួយ ដែលក្មេងប្រុសនោះបានស្គាល់ភ្លាមៗ - គាត់បានឃើញវាជាច្រើនដងក្នុងជីវិតរបស់គាត់។

កាសែតបានយកអត្ថបទមួយអំពីរឿងនេះ។ Vikram Chaohan ក៏​បាន​អាន​វា​ដែរ ប៉ុន្តែ​មិន​ជឿ​លើ​ការ​ចាប់​កំណើត​ឡើង​វិញ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការចង់ដឹងចង់ឃើញបានធ្វើឱ្យគាត់ស៊ើបអង្កេត។ គាត់បានសម្ភាសន៍មនុស្សជាច្រើននៅទីតាំងទាំងពីរ ហើយបានរកឃើញភាពស្រដៀងគ្នាជាច្រើននៅក្នុងរឿងរបស់ពួកគេ។ ឧក្រិដ្ឋជនក៏បានដឹងដែរថា ប៉ុន្មានថ្ងៃមុនពេលគាត់ស្លាប់ លោក Santam បានទិញក្រដាស់កត់ចំណាំតម្លៃ 3 រូពីពីហាងមួយ។ នៅពេលដែលម្ចាស់ហាងបានជួបជាមួយ Taranjit ក្មេងប្រុសនោះនឹកឃើញបំណុលភ្លាមៗ ប៉ុន្តែបានដាក់ឈ្មោះចំនួនមួយទៀតគឺ 2 រូពី។

សម្រាប់ការបំភ្លឺចុងក្រោយនៃការពិត អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រផ្នែកកោសល្យវិច្ច័យបានរកឃើញគំរូនៃការសរសេរដៃរបស់ Santam Singh ហើយប្រៀបធៀបវាជាមួយនឹងការសរសេរដៃរបស់ Taranjit Singh ។ ការសរសេរដោយដៃរបស់មនុស្សម្នាក់ៗគឺមានតែមួយគត់វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សលក្ខណៈផ្លូវចិត្តរបស់គាត់។ ក្រោយ​ការ​ស្រាវ​ជ្រាវ លោក Vikram Chaohan បាន​រក​ឃើញ​ថា ការ​សរសេរ​ដៃ​របស់​ក្មេង​ប្រុស​ទាំង​ពីរ​គឺ​ជិត​ដូច​គ្នា។ ភាពខុសគ្នាបន្តិចបន្តួចអាចត្រូវបានពន្យល់ដោយភាពខុសគ្នានៃអាយុ - Taranjit មានអាយុត្រឹមតែ 6 ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ ហើយមិនទាន់សរសេរបានល្អនៅឡើយ។

មានការចៃដន្យច្រើនពេករវាងក្មេងប្រុសទាំងពីរដើម្បីបដិសេធការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញដែលបានកើតឡើង។ នៅពេលអនាគត ការសរសេរដៃរបស់ក្មេងប្រុសត្រូវបានប្រៀបធៀបដោយអ្នកឯកទេសផ្សេងទៀត ហើយក៏បានរកឃើញថាពួកគេស្ទើរតែដូចគ្នាដែរ។

ឧក្រិដ្ឋជនបានសម្រេចចិត្តបន្តមើល Taranjit ដោយសារតែគាត់មិនដែលឈប់ធ្វើឱ្យមនុស្សគ្រប់គ្នាភ្ញាក់ផ្អើលនោះទេ។ ក្មេងប្រុសនេះរស់នៅក្នុងគ្រួសារក្រីក្រ ហើយមិនបានចូលរៀន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ គាត់អាចបំពេញភារកិច្ច និងសរសេរអក្ខរក្រមអង់គ្លេស ក៏ដូចជាអក្សរទាំងអស់ជាភាសា Punjabi ។

ដូច្នេះអត្ថិភាពនៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយវិទ្យាសាស្រ្ត។

រឿង ៨

Prakash Varshni កើតនៅទីក្រុង Chhata ប្រទេសឥណ្ឌាក្នុងឆ្នាំ 1951 ។ មាន​ពេល​មួយ​ពេល​គាត់​មាន​អាយុ​៤.៥​ឆ្នាំ គាត់​បាន​ភ្ញាក់​ពី​ដំណេក​ហើយ​ស្រែក​ឆោឡោ​ព្យាយាម​រត់​ចេញ​ពី​ផ្ទះ។ អាកប្បកិរិយារបស់គាត់ធ្វើឱ្យឪពុកម្តាយរបស់គាត់ភ័យខ្លាចដែលព្យាយាមធ្វើឱ្យគាត់ស្ងប់។ ក្មេងប្រុសចាប់ផ្តើមនិយាយរឿងចម្លែក។

បូជាចារ្យ Celtic (druids) បានជឿលើការចាប់កំណើតឡើងវិញនៃព្រលឹង។ ពួកគេបានចាត់ទុកព្រលឹងជាអមតៈ។ បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់មនុស្សម្នាក់ព្រលឹងនៅក្នុងគំនិតរបស់ពួកគេផ្លាស់ទីទៅរាងកាយមួយផ្សេងទៀត។

ភ្លាមៗនោះ Prakash ចាប់ផ្តើមនិយាយថាឈ្មោះរបស់គាត់គឺ Nirmal ។ ក្មេងប្រុសបានហៅឪពុករបស់គាត់មកគាត់ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះគាត់បានហៅគាត់តាមឈ្មោះ Bholant ដែលគ្រប់គ្នាមិនស្គាល់។ គាត់​និយាយ​ច្រលំ​អំពី​ទីក្រុង​កូស៊ី-កាឡន ដែល​នៅ​ជិត​នោះ ហើយ​និយាយ​ដដែលៗ​ថា គាត់​បាន​កើត​នៅ​ទី​នោះ។ មិនយូរប៉ុន្មាន ក្មេងប្រុសក៏ស្ងប់ស្ងាត់ ហើយថែមទាំងងងុយដេកទៀត ប៉ុន្តែនៅយប់បន្ទាប់ ក៏មានរឿងដដែលនេះ កើតឡើងម្តងទៀត។ សុបិន្តអាក្រក់បានបន្តពេញមួយខែ។ នៅពេលថ្ងៃ Prakash ក៏គិតអំពីគ្រួសាររបស់គាត់ពី Kosi-Kalan ។ គាត់បានប្រាប់អំពីប្អូនស្រីរបស់គាត់ ថារ៉ា រៀបរាប់ពីផ្ទះដែលគ្រួសារពិតរបស់គាត់រស់នៅ។ Prakash បាននិយាយអំពីឪពុករបស់គាត់ដែលជាពាណិជ្ជករជោគជ័យម្នាក់ដែលជាម្ចាស់ហាងជាច្រើន។ បើ​តាម​ក្មេង​ប្រុស​បាន​ឲ្យ​ដឹង​ថា បូលណាត មាន​ដែក​សុវត្ថិភាព​នៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​ដើម្បី​ទុក​លុយ។ ក្មេងប្រុសខ្លួនឯង (Nirmal) មានប្រអប់ដែលអាចចាក់សោបាន ដែលគាត់ដាក់ទ្រព្យសម្បត្តិ និងប្រាក់សន្សំរបស់គាត់។

Prakash បាន​និយាយ​យ៉ាង​ខ្ជាប់ខ្ជួន​អំពី​ការ​ចង​ចាំ​របស់​គាត់ ហើយ​នៅ​ទី​បញ្ចប់​ពូ​របស់​គាត់​បាន​សម្រេច​ចិត្ត​ស្វែង​រក​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង។ ពួក​គេ​បាន​ជិះ​រថយន្ត​ក្រុង​ដែល​ធ្វើ​ដំណើរ​ក្នុង​ទិស​ដៅ​ផ្ទុយ​ទៅ​កាន់​កុសស៊ី-កល្យាណ។ Prakash ដែល​មិន​ធ្លាប់​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​ណា​មក​នោះ ភ្លាម​នោះ​ស្រក់​ទឹក​ភ្នែក ហើយ​ចាប់​ផ្ដើម​សុំ​ដឹក​ទៅ​ផ្ទះ​ Kosi Kalan ដែល​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ទិស​ដៅ​ខុស​គ្នា​ទាំង​ស្រុង។

ពូរបស់ខ្ញុំត្រូវប្តូរឡានក្រុងជាមួយ Prakash ។ មកដល់ទីតាំងដែលចង់បាន ពួកគេក៏បានរកឃើញហាងរបស់ Bholant យ៉ាងលឿន ប៉ុន្តែវាបែរជាត្រូវបានបិទទៅវិញ។ ត្រលប់មក Chhata វិញ ក្មេងប្រុសយំញឹកញាប់ណាស់។ គាត់ឈប់ទទួលស្គាល់ម្តាយរបស់គាត់ ហើយឆ្លើយតបនឹងឈ្មោះរបស់គាត់ ក្មេង​ប្រុស​បាន​ទាមទារ​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ហៅ​គាត់​ថា Nirmal។ ថ្ងៃមួយគាត់បានរត់ចេញពីផ្ទះហើយត្រូវបានគេរកឃើញនៅលើផ្លូវទៅ Kosi-Kalan ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ Prakash មានក្រចកដ៏ធំមួយនៅក្នុងដៃរបស់គាត់។ ក្មេង​ប្រុស​រូប​នេះ​បាន​និយាយ​ថា ពួក​គេ​អាច​បើក​សុវត្ថិភាព​ឪពុក​ពិត​របស់​ខ្លួន​បាន។

Varshni សម្រេចចិត្តដាក់ទណ្ឌកម្មក្មេងប្រុស។ គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់​លើ​កង់​ជាង​ស្មូន​វាយ​ដំ ប៉ុន្តែ​គាត់​មិន​បាន​ឈប់​នឹក​ឃើញ​ពី​ជីវិត​អតីតកាល​របស់​គាត់​ឡើយ។ Bholant បានដឹងថាបុរសម្នាក់ និងក្មេងប្រុសម្នាក់ដែលហៅខ្លួនឯងថា Nirmal កំពុងស្វែងរកគាត់។ Bholanta មានកូនប្រុសម្នាក់ឈ្មោះនោះ ប៉ុន្តែគាត់បានស្លាប់កាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុន ដោយសារជំងឺអុតស្វាយ។ កូន​ផ្សេង​ទៀត​នៅ​សល់​ក្នុង​នោះ​មាន​កូន​ស្រី​ម្នាក់​ឈ្មោះ​ថា​រ៉ា។

ជាច្រើនឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅ ហើយនៅឆ្នាំ 1961 Bholant Jain បានទៅ Chhata ដើម្បីជួបក្មេងប្រុសដែលមានព្រលឹងកូនប្រុសរបស់គាត់។ Prakash បានទទួលស្គាល់ Bholant ភ្លាមៗ ហើយរីករាយជាមួយគាត់។ គាត់បានសួរសំណួរអំពីតារ៉ា អំពីបងប្រុសរបស់គាត់។

មួយរយៈក្រោយមក គ្រួសារ Jane បានមកដល់ Chhata យ៉ាងពេញទំហឹង។ Prakash សប្បាយចិត្តខ្លាំងណាស់ជាមួយម្តាយពិតរបស់គាត់ឈ្មោះ Tara គាត់ក៏បានទទួលស្គាល់ប្អូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Devendra ផងដែរ។ Janes បានអញ្ជើញ Prakash ឱ្យទៅលេង។ នៅពេលដែល Prakash Varshni មកដល់ Kosi Kalan គាត់អាចកំណត់ទីតាំងផ្ទះរបស់ Jains បានភ្លាមៗ។ រឿងនេះបានកើតឡើងទោះបីជា Tara ព្យាយាមបំភាន់ Prakash និងផ្តល់ផ្លូវខុសដល់គាត់ក៏ដោយ។ ក្មេងប្រុសមិនអាចរកច្រកចូលផ្ទះបានទេ ព្រោះវាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅកន្លែងផ្សេងបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Nirmal ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងផ្ទះគាត់បានចង្អុលបង្ហាញភ្លាមៗនូវបន្ទប់របស់ Nirmal និងបន្ទប់ដែលគាត់ដេកមុនពេលគាត់ស្លាប់។ គាត់​បាន​ស្គាល់​របស់​ក្មេង​លេង​ដែល​បាន​រក្សា​ទុក​មួយ​ចំនួន​ដែល​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់ Nirmal បង្ហាញ​គាត់​ពី​កន្លែង​សុវត្ថិភាព​របស់​ឪពុក​គាត់។

Prakash បានស្គាល់ និងហៅសាច់ញាតិ និងអ្នកជិតខាងជាច្រើនតាមឈ្មោះ។ គាត់បាននិយាយទៅកាន់អ្នកជិតខាងយ៉ាងសាមញ្ញដោយការសួរសុខទុក្ខ ហាក់ដូចជាគាត់ជាអ្នកស្គាល់គ្នាចាស់។ វាបានប្រែក្លាយ Chiranji ដែលជាម្ចាស់ហាងលក់គ្រឿងទេសមួយនៅពេល Nirmal នៅមានជីវិត។ ពេល​ដែល​គាត់​បាន​ជួប Prakash គាត់​បាន​លក់​ហាង​របស់​គាត់​រួច​ហើយ។ អ្វី​ដែល​គួរ​ឱ្យ​ភ្ញាក់​ផ្អើល​បំផុត​នោះ​គឺ​ថា Prakash បាន​ទទួល​ស្គាល់​មីង​ពីរ​នាក់​របស់​គាត់​ដែល​រស់​នៅ​ពាក់​កណ្ដាល​ផ្ទះ​រៀង​ខ្លួន ហើយ​កម្រ​ទុក​វា​ចោល​ណាស់។ សូម្បី​អ្នក​ជិត​ខាង​ក៏​មិន​ស្គាល់​ដោយ​ឃើញ​ដែរ។

ជាលទ្ធផលនៃកិច្ចប្រជុំ Jains ត្រូវបានគេជឿជាក់ថាព្រលឹងរបស់កូនប្រុសដែលបានស្លាប់របស់ពួកគេ Nirmal បានកើតជាថ្មីនៅ Prakash ។ Varshni មានការព្រួយបារម្ភយ៉ាងខ្លាំងដែល Janes អាចយកកូនប្រុសរបស់ពួកគេចេញពីពួកគេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេរីករាយដែលព្រលឹងរបស់ Nirmala បានកើតជាថ្មី ហើយម្តងម្កាលបានជួបជាមួយ Prakash ។ បន្តិចម្ដងៗ Prakash ខ្លួនឯងបានស្ងប់ចុះ ហើយការចង់បានជីវិតពីអតីតកាលបានចុះខ្សោយ។

រឿង ៩

រឿងនេះបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1977 នៅទីក្រុង Des Moines រដ្ឋ Iowa ។ កូនស្រីម្នាក់កើតនៅក្នុងគ្រួសាររបស់ Barry និង Bonnie Chris ។ ក្មេងស្រីនោះមានឈ្មោះ រ៉ូមី។ ពួកគេសកម្ម និងចង់ដឹងចង់ឃើញ។ នៅពេលដែល Romi រៀននិយាយ ឪពុកម្តាយរបស់នាង ដែលជាអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិក មានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង។ នាងបានជជែកគ្នាលេងដូចកូនក្មេងទាំងអស់ ហើយថ្ងៃមួយនាងចាប់ផ្តើមនិយាយអំពីជីវិតអតីតកាលរបស់នាង។ នាងបានលាតត្រដាងថានាងគឺ Joe Williams ។ Romy បាន​អះអាង​ថា នាង​បាន​រស់​នៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​ឥដ្ឋ​ពណ៌​ក្រហម​ក្នុង​ទីក្រុង Charles។ ទីក្រុងនេះមានចម្ងាយ 40 ម៉ាយពី Des Moines ។ កុមារី​រូប​នេះ​បាន​និយាយ​ថា នាង​មាន​ប្រពន្ធ​ឈ្មោះ Sheila និង​កូន​៣​នាក់ ។ យោងតាមលោក Romy បានឱ្យដឹងថា Joe និង Sheila បានជិះម៉ូតូហើយបានស្លាប់នៅក្នុងគ្រោះថ្នាក់មួយ។ ក្មេងស្រីបានពិពណ៌នាអំពីព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះយ៉ាងលម្អិត។ ជាមួយគ្នានោះ នាងបាននិយាយថា អនុស្សាវរីយ៍ទាំងនេះធ្វើឱ្យនាងភ័យខ្លាច។ រឿងរបស់ Romy ក៏និយាយអំពីកុមារភាពរបស់ Joe ផងដែរ។ មាន​ភ្លើង​ឆេះ​ផ្ទះ ហើយ​ម្តាយ​របស់​គាត់​កំពុង​តែ​ត​អណ្តាតភ្លើង​នោះ​បាន​រលាក​ដៃ​យ៉ាង​ធ្ងន់ធ្ងរ ។ នាង​ក៏​បាន​និយាយ​ដែរ​ថា ម្តាយ​របស់ Jo មាន​ការ​ឈឺ​ចាប់​នៅ​ជើង​ស្តាំ​របស់​នាង ហើយ​បាន​បង្ហាញ​កន្លែង​ឈឺ។ Romy ពិត​ជា​ចង់​ជួប​ម្តាយ​របស់​នាង Louise ហើយ​បាន​សុំ​យក​នាង​ទៅ​នាង។

ឪពុកម្តាយរបស់ Romy មិនដឹងថាត្រូវប្រតិកម្មយ៉ាងណាចំពោះពាក្យរបស់កូនស្រីពួកគេទេ ពួកគេបានចាត់ទុកអ្វីៗទាំងអស់ជាការប្រឌិត ហើយព្យាយាមបញ្ចុះបញ្ចូលក្មេងស្រីអំពីរឿងនេះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Romi បានប្រាប់ព័ត៌មានលម្អិតបន្ថែមទៀតអំពីជីវិតរបស់ Joe និងកាលៈទេសៈនៃការស្លាប់របស់គាត់។ ជាលទ្ធផល ឪពុកម្តាយរបស់ Romy បានសម្រេចចិត្តងាកទៅរកអ្នកឯកទេស បន្ទាប់ពីការពិសោធន៍មួយត្រូវបានធ្វើឡើង។

នៅឆ្នាំ 1981 អ្នកស៊ើបអង្កេត Henender Benerjee បានមកដល់ Des Moines ជាមួយភរិយា និងអ្នកកាសែតពីរនាក់មកពីទស្សនាវដ្តីស៊ុយអែត Allers ។ ពួកគេបានជួបជាមួយ Romi និងឪពុកម្តាយរបស់នាង។ បន្ទាប់​មក​ពួក​គេ​ទាំង​អស់​គ្នា​ទៅ​ក្រុង Charles City ដើម្បី​ពិនិត្យ​មើល​រឿង​របស់​ក្មេង​ស្រី។

ក្មេងស្រីនេះរំភើបខ្លាំងណាស់។ នាងបានស្នើឱ្យទិញផ្ការបស់ម្តាយ Louise ហើយបន្ថែមថានាងចូលចិត្តផ្កាពណ៌ខៀវ។ ដោយ​បើក​ឡាន​ឡើង​ទៅ​ទីក្រុង នាង​បាន​និយាយ​ថា គេ​មិន​អាច​ចូល​តាម​ទ្វារ​មុខ​បាន​ទេ គឺ​ត្រូវ​មើល​ជ្រុង​ម្ខាង​ទៀត​សម្រាប់​ទ្វារ​មួយ​ទៀត។ នៅជាយក្រុង ក្បែរបឹងហ្គាឡូពណ៌ស ពួកគេបានឈប់។ វា​មិន​មែន​ជា​ផ្ទះ​ឥដ្ឋ​ពណ៌​ក្រហម​ទាល់​តែ​សោះ ប៉ុន្តែ​គេ​ឃើញ​ផ្លាក​សញ្ញា​ប្រាប់​គេ​ឲ្យ​ប្រើ​ទ្វារ​ក្រោយ។

ទ្វារ​ត្រូវ​បាន​បើក​ដោយ​ស្ត្រី​ចំណាស់​ម្នាក់​ដែល​មាន​ឈើច្រត់ នាង​មាន​បង់​រុំ​នៅ​ជើង​ស្តាំ​របស់​នាង ។ វាគឺ Louise Williams ។ វាប្រែថានាងពិតជាមានកូនប្រុសម្នាក់ឈ្មោះ Joe ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Louise ប្រញាប់ទៅជួបគ្រូពេទ្យ ហើយមិនចង់បន្តការសន្ទនានោះទេ។ Romy មិនសប្បាយចិត្តចំពោះការបដិសេធនេះ។ មួយម៉ោងក្រោយមក Louise បានត្រលប់មកវិញ ហើយអញ្ជើញភ្ញៀវចូលទៅក្នុងផ្ទះ។ នាងភ្ញាក់ផ្អើលដោយផ្កាពណ៌ខៀវ ហើយនៅចាំបានថា លើកចុងក្រោយដែលកូនប្រុសរបស់នាងឲ្យភួងបែបនេះដល់នាង។ ឪពុករបស់ Romy បានចែករំលែករឿងរ៉ាវរបស់ Romy អំពី Joe ជាមួយលោកស្រី Williams ។ ជា​ការ​ឆ្លើយ​តប ស្ត្រី​រូប​នេះ​បាន​សម្ដែង​ការ​ភ្ញាក់​ផ្អើល​ជា​ខ្លាំង​នៅ​កន្លែង​ដែល​ព័ត៌មាន​លម្អិត​អំពី​ជីវិត​របស់​នាង និង​កូន​ប្រុស​របស់​នាង​ត្រូវ​បាន​គេ​ដឹង។ នាងបានបញ្ជាក់ថានាងរស់នៅជាមួយកូនប្រុសរបស់នាងនៅក្នុងផ្ទះឥដ្ឋក្រហម ប៉ុន្តែវាត្រូវបានបំផ្លាញដោយព្យុះកំបុតត្បូងកាលពី 10 ឆ្នាំមុន ដែលនៅពេលនោះផ្ទះជាច្រើនត្រូវបានខូចខាតនៅក្នុងទីក្រុង Charles ។ បន្ទាប់ពីនោះ Joe បានជួយនាងសាងសង់ផ្ទះនេះ ហើយពួកគេបានចាក់សោទ្វារខាងមុខសម្រាប់រដូវរងារ។

ក្មេងស្រីនិងលោកស្រី Williams ចូលចិត្តគ្នាទៅវិញទៅមកខ្លាំងណាស់។ Romi ព្យាយាមជួយស្ត្រីចំណាស់ក្នុងគ្រប់រឿង។ ពួកគេ​បាន​ទៅ​ថតរូប​ជាមួយ​គ្នា ហើយ​បាន​កាន់​ដៃ​គ្នា​វិញ។ Romi ស្គាល់ Joe និង Sheila ពីរូបថត។ រឿងជាច្រើនរបស់ Romy ត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការពិត - អត្ថិភាពនៃកូនបីនាក់គឺ Joe និង Sheila, ភ្លើង, ឈ្មោះសាច់ញាតិនិងច្រើនទៀត។ លោក​ស្រី Williams ក៏​បាន​បញ្ជាក់​ពី​ការ​ពិពណ៌នា​អំពី​ឧបទ្ទវហេតុ​ដែល​បាន​សម្លាប់​លោក Joe។ រឿងនេះបានកើតឡើង 2 ឆ្នាំមុនពេលកើតរបស់ Romy ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទោះបីជាការពិតទាំងអស់ក៏ដោយ ឪពុកម្តាយរបស់ Romy និងម្តាយរបស់ Joe ដែលត្រូវបានគេជឿជាក់ថាក្មេងស្រីមិនកុហកនោះ មានការពិបាកក្នុងការជឿថាការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញបានកើតឡើង។

Prakash Varshni កើតនៅខែសីហាឆ្នាំ 1951 នៅ Chhat ប្រទេសឥណ្ឌា។ គាត់​មិន​ខុស​ពី​ក្មេង​ដទៃ​ទេ លើក​លែង​តែ​គាត់​យំ​ច្រើន​ជាង​ក្មេង​អាយុ​គាត់។ នៅយប់មួយ (គាត់មានអាយុ 4 ឆ្នាំកន្លះ) គាត់ភ្ញាក់ឡើងហើយរត់ចេញពីផ្ទះ។ លុះមាតាបិតារកឃើញកូនប្រុសហើយ ក៏អះអាងថា ឈ្មោះ និមល កើតនៅក្រុងកុសកលណា មានចម្ងាយ ៦ ម៉ាយ ឪពុកឈ្មោះ បុណ្ណាត។

អស់រយៈពេលបួនឬប្រាំថ្ងៃជាប់ៗគ្នា Prakash បានលោតឡើងទាំងកណ្តាលយប់ ហើយរត់ចេញទៅតាមផ្លូវ បន្ទាប់មកវាមិនសូវញឹកញាប់ទេ ប៉ុន្តែបានបន្តប្រហែលមួយខែ។

Prakash បានបន្តនិយាយអំពី "គ្រួសាររបស់គាត់" នៅក្នុង Kosi Kalan ។ គាត់​ប្រាប់​ថា គាត់​មាន​ប្អូន​ស្រី​ម្នាក់​ឈ្មោះ ធារ៉ា គាត់​ហៅ​អ្នក​ជិត​ខាង។ ក្មេងប្រុសរូបនេះបានរៀបរាប់ថា "ផ្ទះរបស់គាត់" សាងសង់ពីឥដ្ឋ ចំណែកផ្ទះពិតរបស់គាត់នៅឆាត ជញ្ជាំងធ្វើពីអាតូប។ គាត់​ក៏​បាន​ប្រាប់​ថា ឪពុក​របស់​គាត់​មាន​ហាង​ចំនួន ៤ គឺ​គាត់​លក់​គ្រាប់​ធញ្ញជាតិ សម្លៀក​បំពាក់ និង​អាវ។ ក្មេងប្រុសក៏បានប្រាប់អំពីសុវត្ថិភាពដែករបស់ឪពុកគាត់ ដែលនៅក្នុងនោះគាត់មានប្រអប់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ជាមួយនឹងកូនសោដាច់ដោយឡែក។

គ្រួសាររបស់ Prakash មិនអាចយល់បានថា ហេតុអ្វីបានជាក្មេងឈ្លក់វង្វេងនឹង "ជីវិតផ្សេងទៀត" របស់គាត់ ដែលគាត់ចាប់ផ្តើមចងចាំ។ គាត់បានអង្វរឪពុកម្តាយរបស់គាត់ឱ្យនាំគាត់ទៅ Kosi-Kalan ហើយហត់នឿយខ្លួនឯងយ៉ាងខ្លាំងដែលនៅទីបំផុតពូរបស់ Prakash បានសន្យាថានឹងទៅទីនោះជាមួយគាត់។ ជាការពិតណាស់ គាត់បានព្យាយាមបញ្ឆោតក្មេងប្រុសនោះ ហើយបានទៅជាមួយគាត់នៅលើឡានក្រុងក្នុងទិសដៅផ្ទុយ ប៉ុន្តែ Prakash បានរកឃើញការបោកបញ្ឆោតនោះ ទីបំផុតពូក៏បានបោះបង់។ នៅ Kosi Kalana ពួកគេបានរកឃើញហាងមួយដែលគ្រប់គ្រងដោយបុរសម្នាក់ឈ្មោះ Bholanath Jain ប៉ុន្តែចាប់តាំងពីហាងនេះត្រូវបានបិទ Prakash និងពូរបស់គាត់បានត្រលប់ទៅ Chhata វិញដោយមិនបានជួបគ្រួសារ Jain ណាមួយឡើយ។

ចំណាំ៖ Prakash មិនដែលចាកចេញពី Chhata មុនពេលដំណើរដំបូងរបស់គាត់ទៅកាន់ Kosi Kalan ទេ។ Kosi Kalan (pop. 15,000) គឺជាមជ្ឈមណ្ឌលពាណិជ្ជកម្មនៃខេត្ត ចំណែក Chhata (pop. 9,000) គឺជាមជ្ឈមណ្ឌលរដ្ឋបាល។ ពួកគេដេកនៅលើផ្លូវធំដែលតភ្ជាប់ទីក្រុងដេលី និងម៉ាហ៊ូរ៉ា។

លុះត្រឡប់មកវិញ ក្មេងនោះក៏បន្តទទូចថាខ្លួនជា និមល ហើយឈប់ឆ្លើយនឹងឈ្មោះ ប្រាក់ សក្តិ ប្រាប់ម្តាយខ្លួនថា នាងមិនមែនជាម្តាយពិតរបស់គេទេ ហើយផ្ទះដ៏កំសត់នេះក៏មិនមែនជារបស់គេដែរ។ កូន​ទាំង​ទឹក​ភ្នែក​អង្វរ​ឲ្យ​យក​ទៅ​កូស៊ី-កល្យាណ​វិញ។ ថ្ងៃមួយគាត់បានទៅទីនោះដោយថ្មើរជើង ដោយយកដែកគោលធំមួយមកជាមួយ ដែលជាកូនសោរដាក់ក្នុងទូដាក់ក្នុងសុវត្ថភាពរបស់ឪពុកគាត់។ មុនពេលគាត់ត្រូវបានគេរកឃើញហើយត្រលប់មកវិញ Prakash អាចដើរបានកន្លះម៉ាយតាមបណ្តោយផ្លូវដែលឆ្ពោះទៅ Kosi Kalan ។ ឪពុកម្តាយរបស់ក្មេងប្រុសមានការខកចិត្តយ៉ាងខ្លាំងចំពោះការផ្លាស់ប្តូរភ្លាមៗដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងកូនប្រុសរបស់ពួកគេ។ ពួកគេចង់បាន Prakash ចាស់ត្រឡប់មកវិញ ដោយមិនទទួលរងពីការចងចាំដ៏វិនាសអន្តរាយទាំងនេះ ដែលពួកគេមិនចង់បញ្ជាក់ទាល់តែសោះ។ នៅទីបំផុតការអត់ធ្មត់របស់ពួកគេបានអស់ ហើយពួកគេបានយកបញ្ហាទៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ។ តាមទំនៀមទម្លាប់បុរាណមួយ ពួកគេបានបង្វិលក្មេងប្រុសនោះយ៉ាងយូរនៅលើកង់ជាងស្មូន ដោយសង្ឃឹមថា ដោយសារការវិលមុខរបស់គាត់ គាត់នឹងបំភ្លេចអតីតកាលរបស់គាត់។ ហើយនៅពេលដែលគំនិតនេះបរាជ័យ ពួកគេគ្រាន់តែវាយគាត់។ គេមិនដឹងថា តើវិធានការទាំងនេះបានធ្វើឱ្យ Prakash ភ្លេចជីវិតរបស់គាត់ជា Nirmal ឬយ៉ាងណានោះទេ ប៉ុន្តែក្នុងករណីណាក៏ដោយ គាត់ឈប់និយាយអំពីរឿងនេះ។

ទន្ទឹមនឹងនេះដែរនៅ Kosi-Kalan ពិតជាមានគ្រួសារមួយដែលបានបាត់បង់កូន - គាត់បានស្លាប់ដោយសារជំងឺអុតស្វាយដប់ប្រាំមួយខែមុនពេលកំណើតរបស់ Prakash ។ ឈ្មោះរបស់គាត់គឺ និមល ឪពុករបស់ក្មេងប្រុសគឺ Bholanath Jain និងបងស្រីរបស់គាត់ឈ្មោះ Tara ។ ឪពុករបស់ Nirmal គឺជាពាណិជ្ជករម្នាក់ដែលជាម្ចាស់ហាងចំនួន 4 គឺសំលៀកបំពាក់ ហាងលក់គ្រឿងទេសពីរ និងហាងទូទៅដែលលក់អាវក្នុងចំនោមរបស់ផ្សេងៗទៀត។ គ្រួសាររបស់ Jane រស់នៅក្នុងផ្ទះឥដ្ឋប្រកបដោយផាសុកភាព ជាកន្លែងដែលឪពុករបស់នាងមានដែកសុវត្ថិភាពដ៏ធំមួយ។ កូន​ប្រុស​របស់​បុណ្ណណាត​ម្នាក់ៗ​មាន​ប្រអប់​របស់​ខ្លួន​និង​កូនសោ​ផ្ទាល់​ខ្លួន​ក្នុង​សុវត្ថិភាព​នេះ។

ចំណាំ៖ Bholanath Jain បានក្លាយជាម្ចាស់ហាងទាំងនេះក្នុងជីវិតរបស់ Nirmal ។ នៅពេលដែល Prakash ប្រាប់រឿងរ៉ាវរបស់គាត់ ហាងពីរក្នុងចំណោមហាងទាំងបួនបានលក់អស់ហើយ។ វាជាការសំខាន់ក្នុងការកត់សម្គាល់ថាទាំងពីមុននិងក្នុងករណីនេះមនុស្សមិនបានដឹងពីការផ្លាស់ប្តូរដែលកើតឡើងបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ពួកគេដែលបង្ហាញពីការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញហើយមិនមែនជាសមត្ថភាពផ្លូវចិត្តទេ។

មិនយូរប៉ុន្មានសមាជិកនៃគ្រួសាររបស់ Jane បានដឹងថាកុមារម្នាក់បានមករកពួកគេអមដោយពូម្នាក់ដែលអះអាងថាជា Nirmal ប៉ុន្តែអស់រយៈពេល 5 ឆ្នាំពួកគេមិនបានសូម្បីតែព្យាយាមស្វែងយល់បន្ថែមអំពីរឿងនេះ។ នៅពេលដែលឪពុក និងកូនស្រីរបស់ Nirmala ឈ្មោះ Memo នៅ Chhat ដើម្បីរកស៊ីនៅដើមរដូវក្តៅឆ្នាំ 1961 ពួកគេមានសំណាងបានជួប Prakash និងគ្រួសាររបស់គាត់។ មុនពេលព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះនាំពួកគេមកជាមួយគ្នា គ្រួសារទាំងពីរមិនបានស្គាល់គ្នាទេ ប៉ុន្តែ Prakash បានស្គាល់ឪពុករបស់គាត់ភ្លាមៗ ហើយរីករាយណាស់ដែលបានឃើញគាត់។ គាត់បានសួរអំពី Tara និងបងប្រុស Jagdish ។ នៅពេលដែលដំណើរទស្សនកិច្ចបានបញ្ចប់ Prakash បាននាំភ្ញៀវទៅកាន់ស្ថានីយ៍រថយន្តក្រុងដោយទឹកភ្នែកអង្វរពួកគេឱ្យនាំគាត់ទៅជាមួយពួកគេ។ អាកប្បកិរិយារបស់ Prakash ច្បាស់ជាធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍យូរអង្វែងលើ Bholanath Jane ពីព្រោះពីរបីថ្ងៃក្រោយមកប្រពន្ធរបស់គាត់ កូនស្រី Tara និងកូនប្រុស Devendra បានមកជួបគាត់។ Prakash ឃើញប្អូនប្រុសស្រីរបស់ Nirmala ស្រក់ទឹកភ្នែក ហើយហៅគេតាមឈ្មោះ។ គាត់ពេញចិត្តជាពិសេសជាមួយតារ៉ា។ គាត់​ក៏​បាន​ទទួល​ស្គាល់​ម្តាយ​របស់ Nirmala ។ អង្គុយលើភ្លៅរបស់ Tara Prakash បានចង្អុលទៅស្ត្រីនោះ ហើយនិយាយថា "នេះគឺជាម្តាយរបស់ខ្ញុំ" ។

ចំណាំ៖ Prakash ច្រឡំ Memo សម្រាប់ប្អូនស្រីរបស់គាត់ Vilma ។ Memo កើតបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Nirmal ប៉ុន្តែនៅពេលដែល Prakash បានជួប Memo ក្នុងឆ្នាំ 1961 នាងមានអាយុដូចគ្នាទៅនឹង Vilma នៅពេលដែល Nirmal បានស្លាប់។

គ្រួសាររបស់ Varshni មិនសប្បាយចិត្តនឹងព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានកើតឡើងចំពោះនាង ការចងចាំរបស់ Prakash និងការរស់ឡើងវិញភ្លាមៗរបស់ក្មេងប្រុសនៃបំណងប្រាថ្នាដែលមិនអាចប្រកែកបានក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយអតីតសាច់ញាតិរបស់គាត់។ ទោះបីជាបែបនេះក៏ដោយ ឪពុកម្តាយរបស់ Prakash ត្រូវបានបញ្ចុះបញ្ចូលឱ្យគាត់ទៅ Kosi-Kalan ម្តងទៀត។ ហើយនៅខែកក្កដាឆ្នាំ 1961 មួយខែមុនពេលខួបកំណើតទីដប់របស់គាត់ក្មេងប្រុសនេះបានទៅទីនោះជាលើកទីពីរ។ តែម្នាក់ឯង គាត់បានរកឃើញផ្លូវរបស់គាត់ពីស្ថានីយ៍ឡានក្រុងទៅកាន់ផ្ទះរបស់ Bholanath Jain (ដែលមានចម្ងាយកន្លះម៉ាយ និងច្រើនវេន) ទោះបីជា Tara ព្យាយាមអស់ពីសមត្ថភាពដើម្បីបំភាន់គាត់ឱ្យដើរខុសផ្លូវក៏ដោយ។ នៅពេលដែល Prakash ចូលទៅជិតផ្ទះ គាត់បានឈប់ដោយភាពច្របូកច្របល់ និងភាពមិនច្បាស់លាស់។ វាបានប្រែក្លាយថាមុនពេលស្លាប់របស់ Nirmal ច្រកចូលគឺនៅកន្លែងផ្សេង។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងផ្ទះផ្ទាល់ Prakash បានទទួលស្គាល់បន្ទប់ដែល Nirmal ដេក ហើយបន្ទប់ដែលគាត់ស្លាប់ (Nirmal ត្រូវបានផ្លាស់ទៅទីនោះភ្លាមៗមុនពេលគាត់ស្លាប់)។ ក្មេងប្រុសបានរកឃើញគ្រួសារមានសុវត្ថិភាព និងទទួលស្គាល់រទេះតូចមួយ ដែលជារបស់ក្មេងលេងរបស់ Nirmal ។

Prakash បានស្គាល់មនុស្សជាច្រើន៖ "បងប្រុសរបស់គាត់" Jagdish និងមីងពីរនាក់ អ្នកជិតខាង និងមិត្តភក្តិគ្រួសារជាច្រើន ដោយហៅពួកគេតាមឈ្មោះ ពិពណ៌នា ឬធ្វើទាំងពីរ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅពេលដែល Prakash ត្រូវបានសួរថា ប្រសិនបើគាត់អាចកំណត់អត្តសញ្ញាណបុរសនោះជានរណា គាត់បានដាក់ឈ្មោះគាត់យ៉ាងត្រឹមត្រូវថា Ramesh។ គាត់ត្រូវបានសួរសំណួរដូចខាងក្រោម: "តើគាត់ជានរណា?" ក្មេងនោះឆ្លើយថា “ហាងគាត់នៅទល់មុខយើង ក្មេងតូចនៅទីនោះ” ដែលជាការពិត។ មនុស្ស​ម្នាក់​ទៀត​ត្រូវ​បាន​ Prakash កំណត់​អត្តសញ្ញាណ​ថា​ជា "អ្នក​ជិត​ខាង​ហាង​របស់​យើង" ហើយ​បាន​ដាក់​ឈ្មោះ​ទីតាំង​ហាង​របស់​អ្នក​ជិត​ខាង​នោះ​យ៉ាង​ត្រឹមត្រូវ។ បុរស​ម្នាក់​ទៀត​ដែល​គាត់​ស្វាគមន៍​ដោយ​មិន​ស្ម័គ្រ​ចិត្ត​ហាក់​ដូច​ជា​ស្និទ្ធស្នាល​នឹង​គ្នា។ "អ្នក​ស្គាល់​ខ្ញុំ?" គាត់បានសួរគាត់ ហើយ Prakash បានឆ្លើយយ៉ាងត្រឹមត្រូវថា "អ្នកគឺជា Chiranji ។ ហើយ​ខ្ញុំ​ជា​កូន​របស់​បូឡាណាត»។ បន្ទាប់មក Chiranji បានសួរ Prakash ពីរបៀបដែលគាត់ស្គាល់គាត់ ហើយក្មេងប្រុសបានឆ្លើយថា គាត់តែងតែទិញស្ករ ម្សៅ និងអង្ករពីគាត់នៅក្នុងហាង។ ទាំងនេះគឺជាការទិញធម្មតារបស់ Nirmal នៅហាងលក់គ្រឿងទេសរបស់ Chiranji ដែលគាត់លែងជាកម្មសិទ្ធិនៅពេលនេះ ខណៈដែលគាត់បានលក់វាភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Nirmal ។

ចំណាំ៖ ស្ត្រីពីរនាក់ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយ Prakash រស់នៅដាច់ដោយឡែកពីគ្នានៅក្នុងពាក់កណ្តាលនៃផ្ទះរបស់ពួកគេ។ ស្ត្រី​ដែល​អនុវត្ត​វិធី​ជីវិត​នេះ​លាក់​បាំង​ពី​ភ្នែក​មនុស្ស ហើយ​ពេល​ពួកគេ​ចាក​ចេញ​ពី​ពាក់​កណ្តាល​ពួកគេ​ពាក់​ស្បៃ​មុខ។ គេមើលឃើញតែប្តី កូនៗ និងសាច់ញាត្តិជាស្ត្រីជិតស្និទ្ធបំផុត ដូច្នេះហើយ រូបរាងរបស់ពួកគេមិនត្រូវបានស្គាល់ដោយអ្នកខាងក្រៅឡើយ។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការទទួលស្គាល់ស្ត្រីទាំងនេះសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដែលមិនមែនជាផ្នែកនៃរង្វង់ជិតស្និទ្ធនៃគ្រួសារ។

នៅទីបំផុត Prakash ត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយគ្រួសាររបស់ Jane ថាជា Nirmala ដែលចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ ហើយនេះបានធ្វើឱ្យភាពតានតឹងនៅក្នុងគ្រួសារ Varshni កាន់តែក្តៅក្រហាយ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ មនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់ Prakash បានទប់ទល់នឹងការចូលទៅក្នុងការចងចាំរបស់គាត់ ហើយមិនចង់ទទួលស្គាល់ពួកគេ ប៉ុន្តែនៅទីបញ្ចប់ ពួកគេត្រូវតែបោះបង់ចោល ដោយសារតែភស្តុតាងមានច្រើនលើសលប់។ ដោយជឿជាក់ថាទំនាក់ទំនងរបស់ Prakash ជាមួយគ្រួសារ Jane គឺមិនអាចប្រកែកបាន ពួកគេចាប់ផ្តើមភ័យខ្លាចថា Janes នឹងព្យាយាមយកគាត់ចេញពីពួកគេ ហើយទទួលយកគាត់។ ពួកគេក៏ចាប់ផ្តើមមានការសង្ស័យចំពោះអ្នកដែលសិក្សាករណីនេះ ដោយចាត់ទុកពួកគេ (ខុសទាំងស្រុង) ជាភ្នាក់ងារសម្ងាត់នៃគ្រួសារ Jane ។ ជីដូន​របស់ Prakash បាន​ទៅ​ឆ្ងាយ​រហូត​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​ជិត​ខាង​វាយ​អ្នក​រុករក​ជា​ច្រើន​នាក់។

យូរៗទៅ ភាពតានតឹងរវាងគ្រួសារទាំងពីរបានធូរស្រាល។ Jains មិន​មាន​គម្រោង​ចាប់​ពង្រត់ Prakash ជា​សម្ងាត់​ទេ ហើយ​មាន​ការ​ពេញ​ចិត្ត​នឹង​ការ​ធ្វើ​ទស្សនកិច្ច​នេះ ដែល​នៅ​ទី​បំផុត​ត្រូវ​បាន​អនុញ្ញាត។ ការភ័យខ្លាចរបស់គ្រួសារ Varshni បានថយចុះបន្តិចម្តងៗ ក៏ដូចជាទំនាក់ទំនងផ្លូវអារម្មណ៍របស់ Prakash ទៅនឹងអតីតកាលរបស់គាត់ដែរ។ នៅពេលដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានត្រឡប់មកបីឆ្នាំក្រោយដើម្បីបញ្ចប់ការសិក្សា ពួកគេត្រូវបានស្វាគមន៍ដោយភាពស្និទ្ធស្នាល និងឆន្ទៈក្នុងការសហការ។

ចំណាំ៖នេះ​ជា​រឿង​ធម្មតា​សម្រាប់​កុមារ៖ ធំឡើង ពួកគេ​ឈប់​ចងចាំ​ពី​ជីវិត​មុន​។ នៅពេលដែលពួកគេធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការពិត ការចងចាំនឹងរលត់។ សូមមើលសៀវភៅ Children Remembering Previous Lifes របស់ Stevenson។

នៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 វិកលចរិត Ian Stevenson (1918-2007) នៅមហាវិទ្យាល័យវេជ្ជសាស្ត្រនៅទីក្រុង Charlottesville រដ្ឋ Virginia បានចាប់ផ្តើមស្វែងរកចម្លើយចំពោះសំណួរនៃការចងចាំពីអតីតកាល។

គាត់បានចាប់ផ្តើមសិក្សារបាយការណ៏នៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញដោយប្រើនីតិវិធីវិទ្យាសាស្ត្រជាប្រព័ន្ធ។

សូម្បីតែអ្នករិះគន់របស់គាត់ក៏មិនអាចបរាជ័យក្នុងការទទួលស្គាល់ភាពហ្មត់ចត់ដែលគាត់បានគ្រប់គ្រងវិធីសាស្រ្តដែលគាត់បានប្រើ ហើយដឹងថាការរិះគន់ណាមួយចំពោះការរកឃើញរបស់គាត់ដែលគ្មានជម្លោះនឹងត្រូវធ្វើតាមវិធីសាស្រ្តដ៏តឹងរ៉ឹងមិនតិចនោះទេ។

លទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវដំបូងរបស់វេជ្ជបណ្ឌិត Stevenson ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1960 នៅសហរដ្ឋអាមេរិក និងមួយឆ្នាំក្រោយមកនៅប្រទេសអង់គ្លេស។ គាត់បានសិក្សាដោយប្រុងប្រយ័ត្នរាប់រយករណីដែលអះអាងថាមានការចងចាំពីកំណើតពីមុន។ បន្ទាប់ពីបានសាកល្បងឧទាហរណ៍ទាំងនេះប្រឆាំងនឹងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យវិទ្យាសាស្ត្ររបស់គាត់ គាត់បានកាត់បន្ថយចំនួនករណីដែលមានសិទ្ធិមកត្រឹមតែម្ភៃប្រាំបីប៉ុណ្ណោះ។

ប៉ុន្តែករណីទាំងនេះមានចំណុចខ្លាំងរួមមួយចំនួន៖ គ្រប់មុខវិជ្ជាទាំងអស់ចងចាំថាពួកគេជាមនុស្សជាក់លាក់ ហើយរស់នៅកន្លែងខ្លះយូរមុនពេលពួកគេកើត។ លើសពីនេះ ការពិតដែលពួកគេបានបង្ហាញអាចត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយផ្ទាល់ ឬបដិសេធដោយការប្រឡងឯករាជ្យ។

ករណីមួយក្នុងចំណោមករណីដែលគាត់បានរាយការណ៍ទាក់ទងនឹងក្មេងប្រុសជនជាតិជប៉ុនម្នាក់ដែលទទូចតាំងពីតូចថាគាត់ធ្លាប់ជាក្មេងប្រុសម្នាក់ឈ្មោះ Tozo ដែលមានឪពុកជាកសិកររស់នៅក្នុងភូមិ Hodokubo ។

ក្មេងប្រុសនេះបានពន្យល់ថានៅក្នុងជីវិតពីមុននៅពេលដែលគាត់ - ដូចជា Tozo - នៅតូចឪពុករបស់គាត់បានស្លាប់; មិនយូរប៉ុន្មាន ម្តាយរបស់គាត់ក៏បានរៀបការម្តងទៀត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មួយឆ្នាំបន្ទាប់ពីពិធីមង្គលការនេះ Tozo ក៏បានស្លាប់ផងដែរ - ដោយសារជំងឺអុតស្វាយ។ គាត់​មាន​អាយុ​តែ​ប្រាំមួយ​ឆ្នាំ​ប៉ុណ្ណោះ។

បន្ថែមពីលើព័ត៌មាននេះ ក្មេងប្រុសបានផ្តល់ការពិពណ៌នាលម្អិតអំពីផ្ទះដែល Tozo រស់នៅ រូបរាងរបស់ឪពុកម្តាយ និងសូម្បីតែពិធីបុណ្យសពរបស់គាត់។ វាហាក់ដូចជាថាវានិយាយអំពីការចងចាំពិតប្រាកដពីជីវិតអតីតកាល។

ដើម្បី​សាកល្បង​ការ​អះអាង​របស់​គាត់ ក្មេង​ប្រុស​ត្រូវ​បាន​នាំ​ទៅ​ភូមិ Hodokubo ។ វាបានប្រែក្លាយថាអតីតឪពុកម្តាយរបស់គាត់ និងមនុស្សផ្សេងទៀតដែលបានរៀបរាប់នោះប្រាកដជារស់នៅទីនេះកាលពីអតីតកាល។ លើសពីនេះ ភូមិ​ដែល​គាត់​មិន​ធ្លាប់​ទៅ​ពីមុន​ក៏​ស្គាល់​គាត់​ច្បាស់​ដែរ​។

ដោយ​គ្មាន​ជំនួយ​អ្វី​ទេ គាត់​បាន​នាំ​ដៃគូ​ទៅ​ផ្ទះ​ចាស់​របស់​គាត់។ នៅពេលនោះ គាត់បានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់ពួកគេទៅកាន់ហាងមួយ ដែលគាត់និយាយថាមិនមាននៅក្នុងជីវិតពីមុនរបស់គាត់។ តាមរបៀបដូចគ្នា គាត់បានចង្អុលទៅដើមឈើមួយដើមដែលគាត់មិនស្គាល់ ហើយដែលជាក់ស្តែងបានដុះតាំងពីពេលនោះមក។

ការ​ស៊ើបអង្កេត​បាន​បញ្ជាក់​យ៉ាង​ឆាប់​រហ័ស​ថា ការ​ចោទ​ប្រកាន់​ទាំង​ពីរ​នេះ​គឺ​ជា​ការ​ពិត។ ទីបន្ទាល់របស់គាត់មុនពេលទៅលេង Hodokubo មានចំនួនសរុបដប់ប្រាំមួយសេចក្តីថ្លែងការណ៍ច្បាស់លាស់ និងជាក់លាក់ដែលអាចផ្ទៀងផ្ទាត់បាន។ ពេល​ពិនិត្យ​ឃើញ​ថា​ត្រឹមត្រូវ​ទាំង​អស់។

នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ វេជ្ជបណ្ឌិត Stevenson ជាពិសេសបានសង្កត់ធ្ងន់លើទំនុកចិត្តខ្ពស់របស់គាត់ចំពោះទីបន្ទាល់របស់កុមារ។ គាត់ជឿថាមិនត្រឹមតែពួកគេមិនសូវជាទទួលរងនូវការបំភាន់ដោយដឹងខ្លួន ឬដោយមិនដឹងខ្លួនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែពួកគេក៏ទំនងជាមិនអាចអាន ឬឮអំពីព្រឹត្តិការណ៍កាលពីអតីតកាលដែលពួកគេពិពណ៌នាផងដែរ។

Stevenson បានបន្តការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់ ហើយនៅឆ្នាំ 1966 បានបោះពុម្ភបោះពុម្ពលើកទី 1 នៃសៀវភៅដែលមានសិទ្ធិអំណាចរបស់គាត់ ដែលមានចំណងជើងថា Twenty Cases That Evidence for Reincarnation ។ មកដល់ពេលនេះ គាត់បានសិក្សាដោយផ្ទាល់ជិត 600 ករណី ដែលហាក់ដូចជាពន្យល់បានល្អបំផុតដោយការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ។

ប្រាំបីឆ្នាំក្រោយមកគាត់បានផលិតសៀវភៅនេះបោះពុម្ពជាលើកទីពីរ។ នៅពេលនោះ ចំនួនសរុបនៃករណីដែលបានសិក្សាបានកើនឡើងទ្វេដងដល់ប្រហែល 1200។ ក្នុងចំនោមពួកគេ គាត់បានរកឃើញករណីទាំងនោះដែលតាមគំនិតរបស់គាត់ "កុំគ្រាន់តែបំផុសគំនិតនៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ។ ហាក់​ដូច​ជា​ផ្តល់​ភស្តុតាង​ធ្ងន់​ធ្ងរ​ក្នុង​ការ​ពេញ​ចិត្ត​របស់​នាង»។

ករណីរបស់ Imad Elawar

លោកបណ្ឌិត Stevenson បានឮអំពីករណីនៃការចងចាំពីអតីតកាលនៅក្នុងក្មេងប្រុសម្នាក់ឈ្មោះ Imad Elawar ដែលរស់នៅក្នុងភូមិតូចមួយនៃប្រទេសលីបង់ក្នុងតំបន់តាំងទីលំនៅ Druze (និកាយសាសនានៅលើភ្នំនៃប្រទេសលីបង់ និងស៊ីរី)។

ទោះបីជាត្រូវបានចាត់ទុកថាស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលអ៊ីស្លាមក៏ដោយ Druze ពិតជាមានមួយចំនួនធំនៃជំនឿផ្សេងគ្នាខ្លាំងណាស់ដែលមួយក្នុងចំណោមនោះគឺជាជំនឿលើការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ។ ប្រហែលជាដោយសារលទ្ធផលនេះ ករណីជាច្រើននៃការចងចាំពីអតីតកាលត្រូវបានកត់សម្គាល់នៅក្នុងសហគមន៍ Druze ។

មុនពេល Imad ឈានដល់អាយុ 2 ឆ្នាំ គាត់បានចាប់ផ្តើមនិយាយអំពីជីវិតពីមុនដែលគាត់បានចំណាយពេលនៅក្នុងភូមិមួយផ្សេងទៀតដែលមានឈ្មោះថា Khribi ដែលជាការតាំងទីលំនៅរបស់ Druze ជាកន្លែងដែលគាត់អះអាងថាជាសមាជិកនៃគ្រួសារ Bukhamzi ។ ជារឿយៗគាត់បានអង្វរឪពុកម្តាយរបស់គាត់ឱ្យយកគាត់ទៅទីនោះ។ ប៉ុន្តែ​ឪពុក​របស់​គាត់​បាន​បដិសេធ ហើយ​គិត​ថា​គាត់​កំពុង​ស្រមើស្រមៃ។ មិនយូរប៉ុន្មាន ក្មេងនោះបានរៀនជៀសវាងការនិយាយរឿងនៅចំពោះមុខឪពុករបស់គាត់។

Imad បានធ្វើសេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយចំនួនអំពីជីវិតអតីតកាលរបស់គាត់។ គាត់បានរៀបរាប់ពីនារីដ៏ស្រស់ស្អាតម្នាក់ឈ្មោះ Jamila ដែលគាត់ស្រលាញ់ខ្លាំងណាស់។ គាត់បាននិយាយអំពីជីវិតរបស់គាត់នៅ Khribi អំពីសេចក្តីរីករាយដែលគាត់បានបរបាញ់ជាមួយឆ្កែរបស់គាត់ អំពីកាំភ្លើងខ្លីពីរដើមរបស់គាត់ និងកាំភ្លើងរបស់គាត់ ដែលគាត់គ្មានសិទ្ធិរក្សាទុកពួកវាទេ គាត់ត្រូវតែលាក់។

គាត់​រៀបរាប់​ថា គាត់​មាន​ឡាន​តូច​ពណ៌​លឿង ហើយ​គាត់​ប្រើ​ឡាន​ផ្សេង​ទៀត​ដែល​គ្រួសារ​មាន។ លោក​ក៏​បាន​ប្រាប់​ដែរ​ថា លោក​ជា​សាក្សី​ក្នុង​ហេតុការណ៍​គ្រោះថ្នាក់​ចរាចរណ៍​ដែល​រថយន្ត​បាន​បើក​ជ្រុល​ទៅ​បុក​បងប្អូន​ជីដូនមួយ​របស់​គាត់​បណ្តាល​ឱ្យ​រង​របួស​យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ​រហូត​ស្លាប់​ភ្លាម​ៗ ។

នៅ​ពេល​ការ​ស៊ើប​អង្កេត​មួយ​ត្រូវ​បាន​អនុវត្ត​នៅ​ទី​បំផុត វា​បាន​បង្ហាញ​ថា​ការ​អះអាង​ទាំង​អស់​នេះ​គឺ​ជា​ការ​ពិត។

នៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1964 លោកបណ្ឌិត Stevenson បានធ្វើដំណើរលើកដំបូងទៅកាន់តំបន់ភ្នំនេះ ដើម្បីនិយាយជាមួយយុវជន Imad ដែលពេលនោះមានអាយុប្រាំឆ្នាំ។

មុនពេលទៅទស្សនាភូមិ "ដើមកំណើត" របស់គាត់ អ៊ីម៉ាដបានធ្វើសេចក្តីថ្លែងការណ៍ច្បាស់លាស់ និងច្បាស់លាស់សរុបចំនួនសែសិបប្រាំពីរអំពីជីវិតពីមុនរបស់គាត់។ លោកបណ្ឌិត Stevenson ចង់ផ្ទៀងផ្ទាត់ភាពត្រឹមត្រូវនៃវត្ថុនីមួយៗ ដូច្នេះហើយបានសម្រេចចិត្តយក Imad ទៅភូមិ Khribi ឱ្យបានឆាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។

ក្នុងរយៈពេលពីរបីថ្ងៃវាអាចទៅរួច។ ពួក​គេ​បាន​ចេញ​ដំណើរ​ជាមួយ​គ្នា​ម្ភៃ​ម៉ាយ​ទៅ​ភូមិ​តាម​ផ្លូវ​ដែល​កម្រ​ធ្វើ​ដំណើរ ហើយ​ដែល​មាន​ខ្យល់​បក់​កាត់​តាម​ភ្នំ។ ដូចជានៅប្រទេសលីបង់ ភូមិទាំងពីរមានទំនាក់ទំនងល្អជាមួយរដ្ឋធានី Beirut ដែលមានទីតាំងនៅឆ្នេរសមុទ្រ ប៉ុន្តែមិនមានចរាចរណ៍ទៀងទាត់រវាងភូមិទាំងនោះទេ ដោយសារតែផ្លូវមិនល្អដែលរត់ឆ្លងកាត់ផ្លូវលំបាក។

មកដល់ភូមិ Imad បានធ្វើសេចក្តីថ្លែងការណ៍ចំនួន 16 ទៀតនៅនឹងកន្លែង៖ គាត់និយាយមិនច្បាស់នៅក្នុងមួយ ត្រូវបានគេច្រឡំនៅក្នុងមួយផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែបានប្រែទៅជាត្រឹមត្រូវនៅក្នុងដប់បួនដែលនៅសល់។ ហើយក្នុងចំណោមសេចក្តីថ្លែងការណ៍ទាំងដប់បួននោះ ដប់ពីរបានដោះស្រាយជាមួយនឹងឧប្បត្តិហេតុផ្ទាល់ខ្លួន ឬមតិយោបល់អំពីជីវិតពីមុនរបស់គាត់។ ទំនង​ជា​មិន​អាច​ទទួល​បាន​ព័ត៌មាន​នេះ​មិន​មែន​ពី​គ្រួសារ​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​បាន​មក​ពី​ប្រភព​ផ្សេង​ទៀត។

ទោះបីជាការពិតដែលថា Imad មិនដែលផ្តល់ឈ្មោះដែលគាត់បានកើតនៅក្នុងជីវិតមុនរបស់គាត់ក៏ដោយក៏តួលេខតែមួយគត់នៅក្នុងគ្រួសារ Bukhamzi ដែលព័ត៌មាននេះត្រូវបានឆ្លើយតប - និងឆ្លើយតបយ៉ាងត្រឹមត្រូវ - គឺជាកូនប្រុសម្នាក់ឈ្មោះ Ibrahim ដែលបានស្លាប់ដោយសារជំងឺរបេងនៅខែកញ្ញាឆ្នាំ 1949 ។ . គាត់​ជា​មិត្ត​ជិតស្និទ្ធ​របស់​បងប្អូន​ជីដូនមួយ​ដែល​បាន​ស្លាប់​ក្នុង​រថយន្ត​បើក​បុក​គាត់​ក្នុង​ឆ្នាំ 1943 ។ គាត់ក៏ស្រលាញ់នារីដ៏ស្រស់ស្អាតម្នាក់ឈ្មោះ Jamila ដែលបានចាកចេញពីភូមិបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់។

ពេលនៅក្នុងភូមិ លោក Imad បានរំឮកពីព័ត៌មានលំអិតមួយចំនួនទៀតនៃអតីតជីវិតរបស់គាត់ក្នុងនាមជាសមាជិកនៃគ្រួសារ Bukhamzi ដែលគួរអោយចាប់អារម្មណ៍ទាំងចរិតលក្ខណៈ និងភាពត្រឹមត្រូវរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះគាត់បានចង្អុលបង្ហាញយ៉ាងត្រឹមត្រូវនូវកន្លែងដែលគាត់នៅពេលដែលគាត់ជា Ibrahim Bukhamzi បានរក្សាទុកឆ្កែរបស់គាត់និងរបៀបដែលវាត្រូវបានចង។ ទាំង​មិន​មែន​ជា​ចម្លើយ​ច្បាស់​លាស់​ទេ។

គាត់ក៏បានកំណត់អត្តសញ្ញាណ "គ្រែរបស់គាត់" យ៉ាងត្រឹមត្រូវ និងពិពណ៌នាអំពីអ្វីដែលវាមើលទៅដូចកាលពីអតីតកាល។ គាត់ក៏បានបង្ហាញពីកន្លែងដែល Ibrahim រក្សាទុកអាវុធរបស់គាត់។ លើសពីនេះ គាត់ផ្ទាល់ក៏បានទទួលស្គាល់ និងដាក់ឈ្មោះយ៉ាងត្រឹមត្រូវថា ប្អូនស្រីរបស់ Ibrahim គឺ Khuda។ គាត់ក៏បានទទួលស្គាល់ និងដាក់ឈ្មោះបងប្រុសរបស់គាត់ ដោយមិនប្រាប់ភ្លាមៗ នៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានបង្ហាញកាតរូបថត។

ការបញ្ចុះបញ្ចូលគឺជាការសន្ទនាដែលគាត់មានជាមួយបងស្រី "របស់គាត់" Khuda ។ នាងបានសួរ Imad ថា "អ្នកបាននិយាយអ្វីមួយមុនពេលអ្នកស្លាប់។ តេ​ី​វា​ជា​អ្វី?" អ៊ីម៉ាដ​បាន​ឆ្លើយ​ថា​៖ «ឃូដា ហៅ​ហ្វូដ»។ វាជាការពិត៖ Fuad បានចេញទៅក្រៅភ្លាមៗ ហើយ Ibrahim ចង់ជួបគាត់ម្តងទៀត ប៉ុន្តែបានស្លាប់ស្ទើរតែភ្លាមៗ។

លុះត្រាតែមានការឃុបឃិតគ្នារវាង Imad វ័យក្មេង និងវ័យចំណាស់ Khuda Bukhamzi ហើយនេះហាក់ដូចជាស្ទើរតែមិនអាចទៅរួចដែលបានផ្តល់ឱ្យការសង្កេតយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់របស់វេជ្ជបណ្ឌិត Stevenson - វាពិបាកក្នុងការស្រមៃមើលវិធីផ្សេងទៀតដែល Imad អាចរៀនអំពីពាក្យចុងក្រោយរបស់បុរសដែលបានស្លាប់នេះ។ សម្រាប់រឿងមួយ: ថា Imad គឺពិតជាការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញនៃចុង Ibrahim Bukhamzi ។

តាមពិតទៅ ករណីនេះមានទម្ងន់ធ្ងន់ជាងនេះទៅទៀត៖ ក្នុងចំណោមសេចក្តីថ្លែងការណ៍សែសិបប្រាំពីរដែលធ្វើឡើងដោយ Imad អំពីជីវិតអតីតកាលរបស់គាត់ មានតែបីប៉ុណ្ណោះដែលប្រែជាខុស។ ភស្តុតាង​ប្រភេទ​នេះ​ពិបាក​នឹង​បដិសេធ។

វាអាចត្រូវបានជំទាស់ថាករណីនេះបានកើតឡើងនៅក្នុងសង្គមដែលជំនឿលើការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញត្រូវបានដាំដុះ ដូច្នេះហើយ ដូចដែលមនុស្សម្នាក់អាចរំពឹងទុក ការស្រមើស្រមៃនៃចិត្តមិនទាន់ពេញវ័យក្នុងទិសដៅនេះត្រូវបានលើកទឹកចិត្ត។

ដោយយល់អំពីរឿងនេះ លោកបណ្ឌិត Stevenson រាយការណ៍ពីចំណុចដែលចង់ដឹងចង់ឃើញដែលគាត់បានកត់សម្គាល់៖ ការរំលឹកពីជីវិតអតីតកាលត្រូវបានរកឃើញមិនត្រឹមតែនៅក្នុងវប្បធម៌ទាំងនោះដែលការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញត្រូវបានទទួលស្គាល់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មាននៅក្នុងកន្លែងដែលវាមិនត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ផងដែរ ឬយ៉ាងហោចណាស់ក៏មិនត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការដែរ។

ជាឧទាហរណ៍ គាត់បានស៊ើបអង្កេតលើករណីសាមសិបប្រាំនៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិក។ ករណីស្រដៀងគ្នានេះមាននៅក្នុងប្រទេសកាណាដា និងចក្រភពអង់គ្លេស។ ជាងនេះទៅទៀត ដូចដែលគាត់បានចង្អុលបង្ហាញ ករណីបែបនេះក៏ត្រូវបានរកឃើញផងដែរនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាក្នុងចំណោមគ្រួសារមូស្លីមដែលមិនធ្លាប់ទទួលស្គាល់ការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ។

វាស្ទើរតែមិនចាំបាច់ត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ថាការស្រាវជ្រាវនេះមានផលប៉ះពាល់សំខាន់មួយចំនួនសម្រាប់ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្តនិងវេជ្ជសាស្រ្តនៃជីវិត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ដូចដែលការអះអាងនេះអាចហាក់ដូចជាជាក់ស្តែង វានឹងត្រូវបានបដិសេធយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងត្រីមាសជាច្រើន។

ការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញបង្កបញ្ហាប្រឈមដោយផ្ទាល់ទៅនឹងការសន្មត់សម័យទំនើបអំពីអ្វីដែលមនុស្សគឺជា - សេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលមិនរាប់បញ្ចូលអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមិនអាចថ្លឹងថ្លែង វាស់វែង បំបែក ឬសម្គាល់នៅក្នុងចាន Petri ឬនៅលើស្លាយមីក្រូទស្សន៍។

លោកបណ្ឌិត Stevenson ធ្លាប់បានប្រាប់ផលិតករទូរទស្សន៍ Jeffrey Iverson ថា:

"វិទ្យាសាស្រ្តគួរតែយកចិត្តទុកដាក់បន្ថែមទៀតចំពោះទិន្នន័យដែលយើងមានចំណុចនោះចំពោះជីវិតបន្ទាប់ពីការស្លាប់។ ទីបន្ទាល់ទាំងនេះគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ហើយបានមកពីប្រភពផ្សេងៗ ប្រសិនបើអ្នកមើលដោយស្មោះត្រង់ និងមិនលំអៀង។

ទ្រឹស្ដីដែលមានស្រាប់គឺថានៅពេលដែលខួរក្បាលរបស់អ្នកស្លាប់ ស្មារតីរបស់អ្នកក៏ដូចគ្នាដែរ។ វាត្រូវបានគេជឿយ៉ាងមុតមាំថា អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រឈប់មើលឃើញថា នេះគ្រាន់តែជាការសន្មត់មួយ ហើយគ្មានហេតុផលណាដែលស្មារតីមិនគួររស់រានមានជីវិតពីខួរក្បាលស្លាប់នោះទេ។

ករណីសម័យទំនើបនៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ

ករណីដែលបញ្ជាក់ពីអត្ថិភាពនៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញគឺមិនកម្រនោះទេ។ សៀវភៅដ៏ល្បីល្បាញភាគច្រើនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងសៀវភៅដោយ Ian Stevenson "ម្ភៃករណីដែលធ្វើឱ្យអ្នកគិតអំពីការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ" ។ សៀវភៅនេះគឺជាឯកសារយោងសំខាន់សម្រាប់អ្នកទាំងអស់ដែលចាប់អារម្មណ៍លើបាតុភូតនេះ។

Prakash Varshni (Chhata, India) កើតនៅឆ្នាំ 1951។ រឿងរបស់គាត់មិនត្រូវបានគេស្គាល់ដល់ Stevenson ភ្លាមៗនោះទេ ប៉ុន្តែត្រឹមតែប៉ុន្មានឆ្នាំក្រោយមក។ ក្នុងវ័យកុមារភាព ដូចដែលឪពុកម្តាយរបស់គាត់បានរំលឹក ក្មេងប្រុសនេះតែងតែយំ។ នៅអាយុ 4.5 ឆ្នាំទារកបានស្រែកយំនិងចិញ្ចឹមគ្រួសារទាំងមូលនៅពាក់កណ្តាលយប់ហើយមនុស្សគ្រប់គ្នាព្យាយាមរត់ចេញពីផ្ទះទៅតាមផ្លូវ។ មនុស្សពេញវ័យបានស្ងប់ស្ងាត់កូនប្រុសរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែយោងទៅតាមសាក្សីដែលឃើញផ្ទាល់ភ្នែក គាត់ហាក់ដូចជាចាប់ផ្តើមនិយាយ។

លោក Prakash បាន​និយាយ​ថា​ឈ្មោះ​របស់​គាត់​គឺ Nirmal ហៅ​ឪពុក​របស់​គាត់​ហៅ​គាត់​ជា​ឈ្មោះ​ចម្លែក Bholanath ។ នៅក្នុងរឿងរ៉ាវដែលច្របូកច្របល់របស់គាត់ ក្មេងប្រុសនោះបានចងចាំជានិច្ច ហើយដាក់ឈ្មោះទីក្រុងជិតខាងគឺ Kosi-Kalan ដែលជាកណ្តាលនៃខេត្តដែលគាត់បានកើត។ បន្ទាប់មកទារកបានដេកលក់យ៉ាងស្ងប់ស្ងាត់ ប៉ុន្តែនៅយប់បន្ទាប់ អ្វីៗបានកើតឡើងម្តងទៀត។ ភាពភ័យរន្ធត់ពេលយប់ និងការមើលឃើញបានបន្តប្រហែលមួយខែ។ ហើយសូម្បីតែនៅពេលថ្ងៃក៏ដោយ ក្មេងប្រុសបានចងចាំអំពីគ្រួសារ "របស់គាត់" ពី Kosi-Kalan ដោយប្រាប់អ្នកគ្រប់គ្នាអំពី Tara ដែលជាប្អូនស្រីរបស់គាត់។ បានរៀបរាប់ពីផ្ទះឥដ្ឋដ៏រឹងមាំរបស់ឪពុកគាត់ ដែលជាពាណិជ្ជករដ៏មានស្តុកស្តម្ភ និងជាម្ចាស់ហាងជាច្រើន។ បុណ្ណណាត ដូចក្មេងនិយាយ គាត់ទុកលុយក្នុងទូដែកពិសេសដែលរៀបចំនៅក្នុងផ្ទះ ហើយគាត់ឈ្មោះ និមល្លា មានប្រអប់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ជាមួយកូនសោ ដែលគាត់ដាក់ប្រាក់សន្សំរបស់គាត់ និងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់កូនៗ។

Prakash ទទូចយ៉ាងខ្លាំង មិនមែននិយាយឈ្លក់វង្វេងទេ ទីបំផុតបងប្រុសរបស់ឪពុកគាត់ក៏បានប្រគល់ឱ្យ។ គាត់បានសម្រេចចិត្តនាំក្មួយប្រុសរបស់គាត់ទៅកន្លែងណាមួយពីផ្ទះ ដើម្បីអោយគាត់សារភាពពីការបង្កើតរបស់គាត់ ហើយស្ងប់ស្ងាត់។ ពួក​គេ​បាន​ជិះ​រថយន្ត​ក្រុង​ក្នុង​ទិស​ដៅ​ផ្ទុយ​ពី​កូស៊ី-កល្យាណ។ ប៉ុន្តែ Prakash ដែល​មិន​ធ្លាប់​បាន​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​ក្រៅ​ភូមិ​កំណើត​របស់​គាត់​ពី​មុន​មក បាន​យំ​អង្វរ​ឲ្យ​យក​ទៅ​ផ្ទះ​ Kosi Kalan ដែល​ស្ថិត​នៅ​កន្លែង​ខុស​គ្នា​ទាំង​ស្រុង។

ពូនិងក្មេងប្រុសបានរើទៅឡានក្រុងមួយទៀត ព្រោះវាច្បាស់ណាស់ថា ក្មេងនេះមិនបាននិទានរឿងប្រឌិតទេ ប៉ុន្តែអ្វីដែលគាត់នឹកឃើញពិតប្រាកដ។ នៅ Kosi Kalan ពួកគេមិនមានបញ្ហាក្នុងការស្វែងរកហាងរបស់ Bholanath Jain ដែលជាការខកចិត្តរបស់ Prakash ត្រូវបានបិទ។ ដូច្នេះ​ហើយ ពួក​គេ​ត្រឡប់​មក​ពី​ធ្វើ​ដំណើរ​វិញ​ដោយ​មិន​មាន​អ្វី​កើត​ឡើង។ ប៉ុន្តែក្មេងប្រុសម្នាក់នេះ បន្ទាប់ពីត្រលប់មកផ្ទះ Chhata វិញបានយំឥតឈប់ឈរ ដេញម្តាយចេញពីគាត់ ដោយនិយាយថា មិនមែនជាម្តាយរបស់គាត់ ហើយថែមទាំងឈប់ឆ្លើយតបនឹងឈ្មោះរបស់គាត់ ដោយទាមទារអោយគ្រប់គ្នាហៅគាត់ថា និមល ។ គាត់បានហត់នឿយទាំងស្រុងទាំងខ្លួនគាត់ និងអ្នកដែលនៅជុំវិញគាត់ ហើយថ្ងៃមួយគាត់បានរត់ចេញពីផ្ទះ។ ពួក​គេ​បាន​ជែង​ព្រះអង្គ​នៅ​លើ​ផ្លូវ​ឆ្ពោះ​ទៅ​កាន់​កូស៊ី-កល្យាណ; Prakash បានកាន់ដែកគោលដ៏ធំមួយនៅក្នុងដៃរបស់គាត់ ដែលគាត់បាននិយាយថាបានបើកសុវត្ថិភាពរបស់ Bholanath ឪពុករបស់គាត់។

គ្រួសារ Varshni បានប្រើវិធីព្យាបាលចាស់ដែលបានសាកល្បង និងសាកល្បង៖ ក្មេងប្រុសត្រូវបានគេដាក់លើកង់ជាងស្មូន ដែលត្រូវបានបង្វិលយ៉ាងលឿន ប៉ុន្តែក្មេងប្រុសនោះមិនបានបន្សល់ទុកនូវការចងចាំរបស់គាត់ឡើយ។ បន្ទាប់មកគាត់ត្រូវបានគេវាយដំ ហើយក្មេងប្រុសនោះដោយភ័យខ្លាច ឈប់និយាយអំពីជីវិតដ៏សម្បូរបែបរបស់គាត់កាលពីអតីតកាល។ ហើយគ្រួសាររបស់ Jane បានដឹងថាភ្ញៀវមកពី Chhata កំពុងស្វែងរកពួកគេ - បុរសម្នាក់និងក្មេងប្រុសតូចម្នាក់ដែលនិយាយថាគាត់ឈ្មោះ Nirmal ។ រឿងរ៉ាវ​ដែល​អ្នក​ជិត​ខាង​ចាប់​អារម្មណ៍ បូល ណាត ម្ចាស់​ហាង​ជា​ច្រើន ឪពុក​ក្នុង​គ្រួសារ (គាត់​មាន​កូន​ប្រុស ហើយ​តារ៉ា​ជា​កូន​ស្រី)។ កូនប្រុសម្នាក់របស់ Bholanath ឈ្មោះ Nirmal បានស្លាប់ដោយសារជំងឺអុតស្វាយក្នុងវ័យកុមារភាពជិតមួយឆ្នាំកន្លះមុនពេល Prakash កើត។ ប៉ុន្តែប៉ុន្មានឆ្នាំក្រោយមក នៅឆ្នាំ 1961 Bholanath Jain បានទៅ Chhata ហើយនៅទីនោះគាត់បានជួបក្មេងប្រុសដែលព្រលឹងនៃកូនប្រុសរបស់គាត់ដែលបានស្លាប់នៅពេលនេះ។ Prakash រីករាយណាស់ដែលបានឃើញ Bholanat ហៅនាងថាជាឪពុករបស់គេ។ គាត់បានសួរពីតារ៉ា និងបងប្រុសរបស់គាត់ ហើយ ម៉ម ប្រាក់កាស តែងតែហៅកូនស្រីពៅរបស់ បុណ្ណាត តាមឈ្មោះ វីលម៉ា ដែលធ្វើអោយសាក្សីទាំងអស់យល់ច្រលំ។ ការពិតគឺថា Memo កើតបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Nirmala ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ 1961 នាងមានអាយុដូចគ្នានឹង Vilma ក្នុងជីវិតរបស់ Nirmala ។

មិនយូរប៉ុន្មានគ្រួសារ Jain ទាំងមូលបានមក Chhata ដើម្បីជួប Prakash ។ គាត់ស្គាល់ប្អូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Devendra ហើយសប្បាយចិត្តខ្លាំងណាស់ចំពោះប្អូនស្រីរបស់គាត់ Tara និងម្តាយ Nirmal ។ ពួកគេបានអញ្ជើញក្មេងប្រុសនោះឱ្យទៅលេងពួកគេ ហើយមិនចាំបាច់សុំអង្វរគាត់ទេ - គាត់អន្ទះសារដូចដែលគាត់និយាយថា "ផ្ទះ" ដោយអស់ពីចិត្ត។ នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 1961 Prakash Varshni បានមក Kosi Kalan ។ គាត់បានរកឃើញផ្លូវរបស់គាត់ទៅកាន់ផ្ទះរបស់ Janes ដោយខ្លួនឯងដោយមិនមានភាពច្របូកច្របល់នៅក្នុងវេនជាច្រើន និងដោយមិនស្តាប់ Tara Jane ដែលព្យាយាមធ្វើឱ្យក្មេងប្រុសច្រឡំនៅពេលនាងសាកល្បងគាត់។ ពិត គាត់មិនអាចចូលទៅក្នុងផ្ទះតាមរបៀបណាក៏ដោយ៖ ក្នុងជីវិតរបស់ Nirmal ច្រកចូលគឺនៅកន្លែងផ្សេង។ ប៉ុន្តែ​ដោយ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​ភ្លាម ក្មេង​ប្រុស​បាន​រក​ឃើញ​បន្ទប់​របស់ Nirmal និង​បន្ទប់​មួយ​ទៀត​ជា​កន្លែង​ដែល​គាត់​ដេក​នៅ​មុន​ពេល​ស្លាប់។ ក្នុងចំណោមប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងជាច្រើន គាត់បានស្គាល់ភ្លាមៗនូវរទេះក្មេងលេងដែលបន្សល់ទុកពី Nirmal ។ សូម្បី​តែ​សុវត្ថិភាព​របស់​ឪពុក​គាត់ គាត់​ក៏​រក​ឃើញ​មិន​នឹក​ស្មាន​ដល់។

ក្មេងប្រុសនេះត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយសាច់ញាតិ និងអ្នកជិតខាងរបស់ Janes ហើយ Prakash សម្លឹងមើលមុខដោយភាពរីករាយ ហៅគ្រប់គ្នាតាមឈ្មោះ។ ដូច្នេះនៅពេលដែលពួកគេបង្ហាញគាត់នូវមនុស្សជាក់លាក់មួយ ហើយសួរថាគាត់ជានរណា ហើយគាត់ធ្វើអ្វីនោះ Prakash បានឆ្លើយដោយមិនស្ទាក់ស្ទើរថា "គាត់ឈ្មោះ Ramesh ហើយគាត់មានហាងតូចមួយមិនឆ្ងាយពីហាងរបស់យើងទេ" ។ ក្មេងប្រុសបាននិយាយទៅកាន់មនុស្សពេញវ័យម្នាក់ដោយពាក្យជំរាបសួរ ហាក់ដូចជាគាត់ជាអ្នកស្គាល់គ្នាចាស់៖ Prakash បានទទួលស្គាល់គាត់ថាជាអ្នកជិតខាងរបស់ Jains ឈ្មោះ Chiranji ដែលជាម្ចាស់ហាងលក់គ្រឿងទេសដែលគាត់ផ្ទាល់គឺជា Nirmal តែងតែទិញ។ អាហារ។

ជាការពិតណាស់ នៅឆ្នាំ 1961 Chiranji បានលក់ហាងរបស់គាត់រួចហើយ ប៉ុន្តែក្មេងប្រុសដែលហៅខ្លួនឯងថា Nirmal Jain មិនអាចដឹងពីរឿងនេះបានទេ ព្រោះគាត់បានស្លាប់កាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុន។

អ្វីដែលធ្វើឱ្យ Jains ភ្ញាក់ផ្អើលបំផុតនោះគឺថាក្នុងចំណោមសាច់ញាតិរបស់ Nirmala Prakash បានស្គាល់ម្តាយមីងពីរនាក់របស់គាត់ដោយឪពុករបស់គាត់។ ពួកគេរស់នៅក្នុងផ្ទះតែមួយ ប៉ុន្តែនៅពាក់កណ្តាលរបស់ពួកគេ កម្រនឹងចាកចេញពីបន្ទប់របស់ពួកគេណាស់។ គ្មាននរណាម្នាក់ លើកលែងតែសាច់ញាត្តិជិតស្និទ្ធបំផុត អាចសម្គាល់ពួកគេនៅចំពោះមុខរបស់ពួកគេ។

ទីបំផុត Janes ជឿថានៅក្នុងរាងកាយរបស់ Prakash Nirmal របស់ពួកគេបានកើតជាថ្មី ហើយគ្រួសាររបស់ Prakash Varshni ដែលក្រីក្រជាងត្រូវបានប្រឈមមុខនឹងការពិតដែលមិនអាចប្រកែកបាននៅពេលនេះ។ ពួកគេព្រួយបារម្ភថាក្មេងប្រុសនេះនឹងត្រូវចាប់ជំរិត ហើយមានភាពរសើបខ្លាំងចំពោះការសាកសួរអំពី Prakash ពីអ្នកខាងក្រៅ។ អ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួនដែលបានមក Chhata ជាពិសេសសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់ Prakash Varshni ត្រូវបានវាយដំដោយសាច់ញាតិនិងអ្នកជិតខាងរបស់គាត់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Janes នឹងមិនទទួលយក Prakash ទេពួកគេរីករាយណាស់ដែល Nirmal មានជីវិតម្តងទៀតហើយម្តងម្កាលបានមកលេងពួកគេ។ ហើយ Prakash ខ្លួនគាត់បានរកឃើញគ្រួសារមួយផ្សេងទៀតបានស្ងប់ស្ងាត់ចុះ។ ទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្តដែលភ្ជាប់គាត់ជាមួយនឹងជីវិតអតីតកាលរបស់គាត់បានចុះខ្សោយបន្ទាប់ពីពីរបីឆ្នាំ។

ករណី​មួយ​ទៀត​ជា​របស់​អ្នក​ក្រោយ ហើយ​ត្រូវ​បាន​រក្សា​ទុក​នៅ​ក្នុង​ធនាគារ​ជ្រូក​របស់​លោក​វេជ្ជបណ្ឌិត J. Stevenson។ នៅទីក្រុង Nangal របស់ប្រទេសឥណ្ឌា ដែលមានទីតាំងនៅរដ្ឋ Punjab ក្នុងឆ្នាំ 1976 ក្មេងស្រីម្នាក់បានកើតដែលឪពុកម្តាយរបស់នាងដាក់ឈ្មោះថា Simi ។ អ្វីៗដំណើរការល្អរហូតដល់អាយុ៣ឆ្នាំ ទារកក៏ចាប់ផ្តើមទទូចប្រាប់ឪពុកម្តាយរបស់នាងថា នាងមានប្តីឈ្មោះ Mohandala Sin និងកូនប្រុសម្នាក់ ដែលចាំបាច់ត្រូវបញ្ជូនទៅមន្ទីរពេទ្យជាបន្ទាន់។ នាង​យំ​សុំ​ឪពុក​ម្តាយ​ទៅ​ក្រុង​សុរិន្ទ​ណា​កាល់​ផ្ទះ​របស់​នាង ។ Simi ក៏​បាន​ផ្តល់​ព័ត៌មាន​លម្អិត​ផង​ដែរ៖ ប្តី​របស់​នាង នាង​បាន​និយាយ​ថា ជា​អ្នក​បើក​បរ​នៅ Sundalnagal ។

បំណងប្រាថ្នារបស់ក្មេងស្រីតូចអាចសម្រេចបានត្រឹមតែមួយឆ្នាំក្រោយមក នៅពេលដែលជំនួញដ៏រអាក់រអួលរបស់ឪពុកនាង បានបង្ខំគ្រួសារទាំងមូលឱ្យផ្លាស់ទៅរស់នៅភូមិស្រះប៉ាត ជិតសាន់ដាល់ណាហ្គាល់។ នៅតាមទីប្រជុំជនខេត្ត អ្នកគ្រប់គ្នាស្គាល់គ្រប់គ្នា ហើយមិនយូរប៉ុន្មានគ្រួសារ Simi បានឮអំពីអ្នកបើកឡានក្រុងនៅ Sundalnagal ឈ្មោះ Mohandala Sin ដែលប្រពន្ធរបស់គាត់បានស្លាប់កាលពីដប់ឆ្នាំមុន។ យើង​បាន​ដឹង​ថា​គាត់​រស់​នៅ​ទី​ណា ហើយ​បាន​ទៅ​មើល​គាត់។ ប៉ុន្តែ Simi ដែល​មាន​អាយុ​ទើប​តែ ៤ ឆ្នាំ​ប៉ុណ្ណោះ មិន​ចាំ​បាច់​សុំ​ការ​ណែនាំ​ទេ ព្រោះ​វា​បាន​កើត​ឡើង នាង​នឹក​ឃើញ​អ្វីៗ​គ្រប់​យ៉ាង ហើយ​អូស​ឪពុក​នាង​ស្ទើរ​តែ​រត់​ទៅ​ផ្ទះ ដូច​នាង​និយាយ​ទៅ​ផ្ទះ។ នាងបានប្រាប់ឪពុករបស់នាងអំពីអ្នកជិតខាងដែលរស់នៅក្បែរនោះបានទទួលស្គាល់រូបថតរបស់នាងផ្ទាល់ដែលបង្ហាញពីនារីវ័យក្មេងម្នាក់។ ក្មេងស្រីនិយាយដោយរីករាយ៖ "គឺខ្ញុំ!" នាងចងចាំទាំងអតីតឈ្មោះរបស់នាងគឺ Krishna និងការពិតដែលថានាងបានស្លាប់ដោយសារជំងឺក្នុងឆ្នាំ 1966 (ព័ត៌មានទាំងអស់នេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយអ្នកជិតខាង) ។ ពីរបីថ្ងៃក្រោយមក Mohandala Sin បានត្រលប់មកផ្ទះវិញ ហើយ Simi អាចឃើញគាត់។ នាង​បាន​ប្រាប់​រឿង​រ៉ាវ​ពី​ជីវិត​រួម​គ្នា​ដែល​គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​ក្រៅ​ពី​ពួក​គេ​អាច​ដឹង​បាន។ គ្រួសាររបស់ Krishna ជឿថា Simi គឺជាមនុស្សថ្មីរបស់នាង។ កូន​ប្រុស​របស់​នាង​ក៏​ទៅ​ឯ​ម្ដាយ​របស់​ព្រះ​គ្រិស្នា។ ស្ត្រីចំណាស់នោះមានអាយុប្រហែល 70 ឆ្នាំទៅហើយ ប៉ុន្តែនាងក៏មិនអាចជឿបានដែរ ប៉ុន្តែនាងតូចដែលប្រាប់ថានាងជាកូនស្រីរបស់នាង។ Simi ឃើញកន្សែងដៃនៅក្នុងដៃរបស់ស្រ្តីចំណាស់នោះ ក៏លាន់មាត់ថា “នេះជាកន្សែងដៃធ្វើពីក្រណាត់ដូចគ្នាទៅនឹងរ៉ូបដែលអ្នកបានដេរអោយខ្ញុំមុនពេលឈឺ! ខ្ញុំ​មិន​ដែល​ពាក់​វា​ទេ ព្រោះ​ខ្ញុំ​ស្លាប់​ឆាប់…» ។

រឿងបន្ទាប់បានកើតឡើងនៅអាមេរិកខាងជើង នៅសហរដ្ឋអាមេរិក។ វាត្រូវបានចែងនៅក្នុងសៀវភៅដោយ H. Benerji "ជនជាតិអាមេរិកដែលបានចាប់កំណើតឡើងវិញ" ។ Des Moines គឺជាទីក្រុងតូចមួយនៅរដ្ឋ Iowa ។ នៅទីនេះក្នុងឆ្នាំ 1977 ក្មេងស្រី Romy បានកើតនៅក្នុងគ្រួសារ Chris ។ Dreamer, minx, mischievous, Romi ចាប់ផ្តើមនិយាយដើមណាស់។ ហើយឪពុកម្តាយដែលខ្នះខ្នែងប្រកាន់ខ្ជាប់នូវជំនឿកាតូលិកត្រូវដាក់ដោយស្លូតបូត ស្រឡាំងកាំងចំពោះរឿងដំបូងរបស់នាង... នាងបាននិយាយថានាងគឺជាបុរសម្នាក់ឈ្មោះ Joe Williams គាត់ទើបតែស្លាប់ដោយបានធ្លាក់ខណៈពេលដែលកំពុងជិះម៉ូតូជាមួយប្រពន្ធរបស់គាត់ ស៊ីឡា។ ក្មេងស្រីបានពិពណ៌នាលម្អិតអំពីការស្លាប់របស់នាង កូនៗរបស់នាង និងម្តាយរបស់នាង ដែលជាម្តាយរបស់ Joe Williams ។ នាង Romy បាន​និយាយ​ថា ពេល​មួយ​បាន​ពន្លត់​ភ្លើង​ដ៏​ខ្លាំង​មួយ​ដែល​បាន​ឆាបឆេះ​ក្នុង​ផ្ទះ ហើយ​បាន​ឆេះ​ដៃ​នាង​យ៉ាង​ធ្ងន់ធ្ងរ។ មិនទាន់អាចបែងចែករវាងស្តាំ និងឆ្វេងបាន ទារកបានចង្អុលទៅជើងខាងស្តាំរបស់នាង ហើយនិយាយថា “ជើងរបស់ Louise ឈឺណាស់… ខ្ញុំចង់ជួបនាង នាងបារម្ភពីខ្ញុំ”។ នាងក៏បានរំឮកដល់ផ្ទះក្រហមនៅទីក្រុង Charles City ជាកន្លែងដែល Joe Williams កើត ហើយបានខឹងយ៉ាងខ្លាំងនៅពេលដែលឪពុកម្តាយរបស់នាងមិនជឿនាង។ ហើយអ្នកដែលខ្វល់ខ្វាយអំពីរឿងរ៉ាវជាប់លាប់របស់កូនស្រី បែរទៅរកអ្នកឯកទេសមកពីសមាគមសិក្សា និងព្យាបាលជីវិតអតីតកាល។ ពួកគេបានស្នើឱ្យមានការពិសោធន៍មួយ ហើយបន្ទាប់មក Chrises ដែលអមដោយក្រុមអ្នកជំនាញដែលរួមបញ្ចូល H. Benerji និងសមាជិកនៃសារព័ត៌មាន បានសម្រេចចិត្តទៅទីក្រុង Charles ព្រោះវាមានទីតាំងនៅមិនឆ្ងាយពី Des Moines ដើមកំណើតរបស់ពួកគេ។

Romy Chris មានអាយុ 4 ឆ្នាំនៅពេលដែលនាងបានរកឃើញខ្លួនឯងម្តងទៀតនៅក្នុងផ្ទះដែលនាងរស់នៅក្នុងជីវិតអតីតកាលរបស់នាងនៅក្នុងសាកសពរបស់ Joe Williams ។ នៅតាមផ្លូវ នាងបានសុំទិញផ្កាពណ៌ខៀវ Louise Williams ដែលនាងស្រលាញ់ខ្លាំងណាស់។ ផ្ទះឥដ្ឋក្រហមដែល Romi នឹកឃើញគឺមិនមាននៅទីនោះទេ ប៉ុន្តែក្មេងស្រីនេះបាននាំមនុស្សគ្រប់គ្នាទៅកាន់ខ្ទមពណ៌សដោយទំនុកចិត្ត។ ហើយមិនមែនទៅច្រកចូលធំទេ ប៉ុន្តែទៅខ្មៅមួយនៅជុំវិញជ្រុង។ ការគោះត្រូវបានឆ្លើយតបដោយស្ត្រីចំណាស់ម្នាក់ ដែលស្ទើរតែមិនអាចរើបានដោយប្រើឈើច្រត់។ នាងព្យាយាមមិនដើរលើជើងស្តាំរបស់នាង។ នៅពេលសួរថាតើនាងជា Louise Williams ស្ត្រីចំណាស់បានឆ្លើយតបយ៉ាងតឹងរ៉ឹងថាបាទ / ចាសហើយនាងប៉ុន្តែនាងមិនមានពេលនិយាយទេព្រោះនាងត្រូវចាកចេញ។ ត្រឹមតែមួយម៉ោងក្រោយមក នៅពេលដែលលោកស្រី វិល្លាមស៍ ត្រឡប់មកពីគ្រូពេទ្យវិញ នាងបានអនុញ្ញាតឱ្យក្រុមទាំងមូលចូលផ្ទះ។ ក្មេងស្រីបានផ្តល់ភួងផ្កាពណ៌ខៀវដល់នាង ហើយស្ត្រីចំណាស់ក៏រើចេញដែរ ព្រោះផ្កាពណ៌ខៀវគឺជាអំណោយចុងក្រោយរបស់កូនប្រុសនាង មុនពេលគ្រោះមហន្តរាយ។ ឪពុករបស់ Romy បានប្រាប់នាងនូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកូនស្រីរបស់នាងនិយាយអំពី Joe Williams និងជីវិតរបស់គាត់។ អ្នកស្រី Williams មានការភ្ញាក់ផ្អើលជាខ្លាំង ព្រោះគាត់មិនដែលទៅ Des Moines ហើយមិនដែលស្គាល់នរណាម្នាក់នៅទីនោះ ដូចជាកូនប្រុសរបស់គាត់ដែលបានស្លាប់ទៅហើយ។

ផ្ទះក្រហមដែល Joe កើតត្រូវបានបំផ្លាញក្នុងជីវិតរបស់គាត់ក្នុងអំឡុងពេលខ្យល់ព្យុះខ្លាំង។ Joe ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានសាងសង់ខ្ទមបច្ចុប្បន្ន ហើយវាគឺជាគាត់ដែលបានស្នើសុំឱ្យបិទច្រកចូលសំខាន់ក្នុងអំឡុងពេលរដូវត្រជាក់។

អ្នកស្រី វីលៀម បានធ្លាក់ក្នុងអន្លង់ស្នេហ៍ភ្លាមៗជាមួយកូនស្រីតូច ដូច្នេះហើយទើបនឹកឃើញដល់កូនប្រុសរបស់គាត់តាមពាក្យសម្ដី និងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់។ ពេល​ស្ត្រី​ចំណាស់​ក្រោក​ពី​បន្ទប់ Romi ប្រញាប់​ទៅ​ជួយ​នាង គាំទ្រ​នាង ទោះ​បី​នាង​មាន​អាយុ​ច្រើន​ហើយ​រាង​តូច​ក៏​ដោយ ដោយ​ដៃ​ជួយ​ធ្វើ​ចលនា​ទៅ​វិញ ។ Romy បានស្គាល់រូបថតគ្រួសារចាស់របស់ Joe និង Sheila និងកូនៗរបស់ពួកគេទាំងបីនាក់ ដែលនាងម្នាក់ៗដាក់ឈ្មោះ។ ស្ត្រីចំណាស់បានបញ្ជាក់រឿងរ៉ាវទាំងអស់របស់ក្មេងស្រី - ទាំងអំពីភ្លើង និងអំពីការស្លាប់ដ៏សោកនាដកម្មរបស់ Joe ដែលបានកើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1975 ។ វិទ្យាសាស្រ្តមិនអាចពន្យល់ករណីនេះបានទេ ហើយឪពុកម្តាយរបស់ Romy មិនជឿលើការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញទេ។ ប៉ុន្តែ​គេ​ដឹង​ថា​កូន​ស្រី​មិន​ស្រមើស្រមៃ​មិន​កុហក​ទេ ព្រោះ​ឃើញ​ការ​បញ្ជាក់​ពាក្យ​សម្ដី​ផ្ទាល់​ភ្នែក។

ជនជាតិម៉ិកស៊ិកម្នាក់ឈ្មោះ Juan បានត្អូញត្អែរទៅកាន់គ្រូពេទ្យវិកលចរិតអំពីការមើលឃើញចម្លែក។ វាហាក់ដូចជាគាត់ថាគាត់គឺជាបូជាចារ្យនៃអាទិទេពមួយចំនួនដែលមិនស្គាល់គាត់ហើយបានបម្រើនៅក្នុងព្រះវិហារដែលមានទីតាំងនៅលើកោះសមុទ្រ។ ភារកិច្ចរបស់គាត់រួមបញ្ចូលយោងទៅតាមរឿងរបស់ Juan ដើម្បីបម្រើសាកសពម៉ាំមីដែលបានរក្សាទុកនៅក្នុងព្រះវិហារ។ លោក Huang បានពិពណ៌នាយ៉ាងលម្អិតអំពីការតុបតែងនៅលើជញ្ជាំងនៃប្រាសាទ "របស់គាត់" ដែលជាសម្លៀកបំពាក់របស់បូជាចារ្យ និងបូជាចារ្យផ្សេងទៀត។ ពណ៌ចម្បង ដូចដែលគាត់បានចាំថា នៅក្នុងការតុបតែងគឺពណ៌ខៀវ និងស្រមោលរបស់វា៖ ក្រណាត់ពណ៌ខៀវនៃសម្លៀកបំពាក់ ផ្ទាំងគំនូរពណ៌ខៀវ និងពណ៌ខៀវពណ៌នាសត្វផ្សោត ត្រី នៅលើជញ្ជាំងក្បែរអាសនៈ។ លោកបណ្ឌិត Stevenson បានផ្តល់តម្រុយមួយចំពោះការមើលឃើញទាំងនេះ៖ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការជីកកកាយនៅកោះ Crete ការរកឃើញ necropolis ដ៏ធំសម្បើមមួយត្រូវបានរកឃើញ ដែលយោងទៅតាមទេវកថាក្រិចបុរាណ ចន្លោះនៃ Minotaur ដែលសាងសង់ដោយម្ចាស់រឿងព្រេងនិទាន Daedalus ស្ថិតនៅ។ ពិធីសាសនាដែលបានពិពណ៌នាដោយ Juan ត្រូវគ្នាយ៉ាងពេញលេញទៅនឹងពិធីបុណ្យសពដែលបង្ហាញនៅលើផ្ទាំងគំនូរពណ៌ខៀវពណ៌ខៀវ; ត្រី សត្វស្លាប និងសត្វផ្សោតត្រូវបានគេបង្ហាញជាមគ្គុទ្ទេសក៍ទៅកាន់នគរនៃមរណៈ ហើយពួកហេលឡេនបុរាណ និងបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ - អ្នករស់នៅកោះក្រេត - យល់ថាពណ៌ខៀវជាពណ៌នៃទុក្ខសោក និងការឈឺចាប់នៃការបាត់បង់។

នៅអាយុ 2 ឆ្នាំ Sujit វ័យក្មេងស្រីលង្កាបានធ្វើឱ្យឪពុកម្តាយរបស់គាត់ភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងរឿងរ៉ាវនៃជីវិតអតីតកាលរបស់គាត់។ តាមដំណើររឿងរបស់ក្មេងនេះ ឪពុកម្តាយបានដឹងថា គាត់គឺជាការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញរបស់កម្មករផ្លូវដែកម្នាក់ឈ្មោះ Sammy Fernando ដែលបានស្លាប់ក្នុងស្ថានភាពស្រវឹងនៅក្រោមកង់រថយន្ត។ ដោយសារក្មេងប្រុសនេះក៏បានដាក់ឈ្មោះទីកន្លែងដែលឧបទ្ទវហេតុបានកើតឡើងនោះ ក្រុមការងារជំនាញរបស់ Stevenson អាចបង្កើតបានថារឿងដែលគាត់បានប្រាប់នោះជាការពិត។ លើសពីនេះទៅទៀត រឿងរ៉ាវរបស់ Sujit ទៅជារឿងតូចតាចបំផុត ស្របពេលជាមួយនឹងរឿងពិតរបស់ Sammy Fernando ដែលមានជាតិអាល់កុល ហើយអ្វីៗត្រូវបានកែលម្អអស់រយៈពេល 4 ឆ្នាំ រហូតដល់ Sujit មានអាយុ 6 ឆ្នាំ។ នៅអាយុនេះការចងចាំដែលរំខានក្មេងប្រុសនិងមនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់បានឈប់។

នៅឆ្នាំ 1948 Svarnlata Mishra កើតនៅទីក្រុង Panna ប្រទេសឥណ្ឌា។ បន្ទាប់ពី 3 ឆ្នាំនាងបានចាប់ផ្តើមប្រាប់ព័ត៌មានលម្អិតអំពីអតីតជីវិតរបស់នាងដល់បងប្អូនប្រុសស្រីរបស់នាងហើយបន្ទាប់មកទៅឪពុករបស់នាងដែលរក្សាកំណត់ត្រាលម្អិត។ កម្លាំងជំរុញសម្រាប់ការចងចាំបែបនេះគឺការធ្វើដំណើររបស់ក្មេងស្រី និងឪពុករបស់នាងទៅកាន់ Jabalpur ដែលជាផ្លូវដែលឆ្លងកាត់ Katni ។ ទីនេះ​តាម​រឿង​នាង​សុវណ្ណ​ឡា​តា ដែល​នាង​ធ្លាប់​រស់នៅ​ពីមុន ហើយ​នាង​ឈ្មោះ ប៊ី​យ៉ា ប៉ា​ថាក់ ។

ក្មេងស្រីបានរៀបរាប់ពីផ្ទះដែល Biya រស់នៅ៖ ទ្វារផ្ទះត្រូវបានលាបពណ៌ខ្មៅ និងបំពាក់ដោយប៊ូឡុងដ៏រឹងមាំ ហើយផ្ទះខ្លួនឯងធ្វើពីថ្មពណ៌ស។ អ្នកស្រី​បាន​រំលឹក​ថា ផ្ទះ​នេះ​មាន​បន្ទប់​ជាច្រើន​ដែល​មាន​តែ​៤​បន្ទប់​ប៉ុណ្ណោះ ខណៈ​ដែល​ការ​ជួសជុល​នៅ​សល់​បន្ត។ សាលា​សម្រាប់​ក្មេង​ស្រី​ដែល​ប៊ីយ៉ា​បាន​សិក្សា​នោះ​បើ​តាម​សុវណ្ណ​ឡាតា នៅ​ខាង​ក្រោយ​ផ្ទះ។ មនុស្សម្នាក់អាចមើលឃើញផ្លូវដែកពីបង្អួចផ្ទះ។ ព័ត៌មានលម្អិតមួយទៀតដែលមិនពិបាកសម្រាប់អ្នកជំនាញក្នុងការផ្ទៀងផ្ទាត់នៅពេលក្រោយនោះគឺថា ក្មេងស្រីនេះបាននិយាយឥតឈប់ឈរថាអតីតគ្រួសាររបស់នាងមានឡានផ្ទាល់ខ្លួន៖ នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 ។ វាជាកម្រមានដ៏អស្ចារ្យ ហើយត្រូវបានចងចាំយ៉ាងល្អដោយអ្នកជិតខាងទាំងអស់។ អ្នកស្រី សុវណ្ណ ឡាតា រៀបរាប់​ថា គាត់​មាន​កូន​ពីរ​នាក់​កាល​ពី​អតីតកាល ហើយ​កូន​គាត់​ទើប​មាន​អាយុ ១៣ ឆ្នាំ ពេល​គាត់​ស្លាប់។ នាងក៏ចងចាំពីការឈឺបំពង់កដែល Biya រងទុក្ខប៉ុន្មានខែមុនពេលនាងស្លាប់។ ជាការពិត នាងបានស្លាប់ ដូចដែលវាបានលេចចេញក្នុងអំឡុងពេលស៊ើបអង្កេតដែលធ្វើឡើងដោយអ្នកជំនាញ ដោយសារជំងឺបេះដូង ប៉ុន្តែ Svarnlata មិនអាចចងចាំរឿងនេះបានទេ។ កាលពីអាយុ៤ឆ្នាំ សុវណ្ណាឡាតា ធ្លាប់រាំរបាំជូនម្តាយ ដែលនាងមិនដែលរៀនពីណាមកណា ច្រៀងបទដែលនាងស្តាប់មិនឮពីមិត្តភ័ក្តិ និងញាតិមិត្ត ជាភាសាបង់ក្លាដែស ទោះបីគ្មាននរណាម្នាក់និយាយភាសានេះនៅផ្ទះក៏ដោយ។ ការពិតដែលថាក្មេងស្រីនេះមិនអាចស្តាប់បទចម្រៀងទាំងនេះតាមវិទ្យុ ឬមើលការរាំទាំងនេះនៅកន្លែងណាក៏បានចង្អុលបង្ហាញនៅទីនេះដែរ៖ រហូតដល់អាយុ 8 ឆ្នាំនាងមិនបានទៅរោងកុនទេ ហើយគ្មានទូរស័ព្ទ និងវិទ្យុនៅក្នុងផ្ទះគ្រួសាររបស់នាងទេ។

ប្រវត្តិបទចម្រៀងបេងហ្គាល់ និងការរាំដែលពិបាកបំផុត ដែលមិនមានការកែប្រែអ្វីសោះ ក្មេងស្រីនេះដដែលៗតាំងពីអាយុ៤ឆ្នាំមកម្ល៉េះ ធ្វើឱ្យករណី សុវណ្ណាឡាង លេចធ្លោរមួយកម្រិតទៀត។ ការពិតគឺថាក្មេងស្រីតូចដែលចងចាំជីវិតរបស់នាងជា Biya Pathak បាននិយាយច្រើនជាងម្តងថានាងក៏ចងចាំពីរបៀបដែលនាងមិនមែនជា Biya ប៉ុន្តែក្មេងស្រីឈ្មោះ Kamlesh ។ តាមមើលទៅ ទាំងនេះគឺជាការចងចាំនៃការចាប់បដិសន្ធិកម្រិតមធ្យមរវាង Biya និង Svarnlata អ្នកស្រាវជ្រាវបានសន្និដ្ឋាន។ យ៉ាង​ណា​មិញ សុវណ្ណាឡាតា នឹក​ឃើញ​ជីវិត​របស់​កំលោះ​យ៉ាង​ខ្លំាង។ ការចងចាំដ៏រស់រវើកបំផុតគឺគ្រាន់តែជាសមត្ថភាពក្នុងការរាំតាមស្ទីល santinektan និងចំនេះដឹងផ្នែកខ្លះនៃភាសា Bengali - ពាក្យនៃបទចម្រៀងទៅកាន់ខគម្ពីររបស់កវីជនជាតិ Bengali ដែលជាអ្នកឈ្នះរង្វាន់ណូបែលនៅឆ្នាំ 1913 R. Tagore (ពីមុនក្មេងស្រី ដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ មិនអាចស្តាប់បទចម្រៀងទាំងនេះបានទេ)។

ហើយបន្ទាប់ពី 2 ឆ្នាំទៀត នាងបានស្គាល់ប្រពន្ធរបស់មិត្តរួមការងាររបស់ឪពុកនាងម្នាក់គឺសាស្រ្តាចារ្យ Agnihotri (លោក Mishra ជាជំនួយការអធិការសាលា) ដែលជាអ្នកស្គាល់គ្នាចាស់ រំលឹកនាងពីរបៀបដែលនៅក្នុងពិធីមង្គលការមួយនៅក្នុងភូមិ Tilora ពួកគេ ទាំង Biya និងលោកស្រី Agnihotri មានការលំបាកក្នុងការស្វែងរកបន្ទប់ទឹក។ វាត្រូវតែនិយាយថាប្រពន្ធរបស់សាស្រ្តាចារ្យមកពី Katni ។

Parapsychologists បានចាប់អារម្មណ៍លើការចងចាំរបស់នាងពីជីវិតមុន។ អ្នកឯកទេសមកពីសាកលវិទ្យាល័យ Jaipur សាស្ត្រាចារ្យ H. Banerjee គឺជាអ្នកដឹកនាំក្រុមអ្នកជំនាញដែលបានធ្វើការស៊ើបអង្កេតលើករណីរបស់ Swarnlata Mishra ។ លោកសាស្ត្រាចារ្យ Banerjee បានស្គាល់គ្រួសារទាំងពីរ ហើយការចងចាំរបស់ Svarnlata ត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងលម្អិត ទោះបីជាគ្រួសារទាំងពីរមិនស្គាល់គ្នា និងមិនដែលធ្លាប់បានឮពីគ្នាទៅវិញទៅមកក៏ដោយ។ វាគ្រាន់តែជាពីសាស្រ្តាចារ្យ Banerjee ប៉ុណ្ណោះដែលសាច់ញាតិរបស់ Biya ពិតប្រាកដបានឮអំពីការរស់ឡើងវិញដោយអព្ភូតហេតុរបស់នាងហើយបានមកដល់គ្រួសាររបស់ Svarnlata ដែលនៅពេលនោះរស់នៅក្នុង Chhatarpur ។ ពួក​គេ​ក៏​ត្រូវ​បាន​ចូល​រួម​ដោយ​ប្ដី​និង​កូន​របស់ Biya ដែល​រស់​នៅ​ក្នុង​ពេល​នោះ​នៅ Maikhara។

ក្មេងស្រីដែលមានអាយុ 10 ឆ្នាំទៅហើយនោះ សប្បាយចិត្តពេលឃើញមុខដែលធ្លាប់ស្គាល់ពីអតីតកាល៖ នាងបានបោះខ្លួនលើកញ្ចឹងករបស់បងប្រុសជាទីស្រឡាញ់របស់នាង ដែល Biya ហៅថា Babu កាលពីកុមារភាព ស្គាល់ប្តី និងកូនប្រុសរបស់នាង។ ហើយទោះបីជាពិនិត្យមើលការចងចាំរបស់នាងក៏ដោយ មនុស្សពេញវ័យព្យាយាមធ្វើឱ្យក្មេងស្រីនេះយល់ច្រឡំ នាងបានរំលឹកពួកគេអំពីព័ត៌មានលម្អិតដែលគ្មាននរណាម្នាក់លើកលែងតែ Biya ពិតប្រាកដ និងសាច់ញាតិរបស់នាងអាចដឹងបាន។ ជាឧទាហរណ៍ Svarnlata បានប្រាប់ប្តីរបស់នាងថា Biya បានផ្តល់ប្រាក់យ៉ាងច្រើនដល់គាត់មុនពេលនាងស្លាប់គឺ 120 រូពី។

នាង​បាន​ចងចាំ​យ៉ាង​លម្អិត ហើយ​បាន​រៀប​រាប់​ក្នុង​ប្រអប់​មួយ​ណា​ដែល​គេ​កុហក។ ក្មេងស្រីក៏ចងចាំផងដែរថា Biya មានមកុដមាសនៅលើធ្មេញខាងមុខរបស់នាង។ នាងបានប្រាប់រឿងនេះជាការឆ្លើយតបទៅនឹងការប៉ុនប៉ងរបស់បងប្អូនម្នាក់ក្នុងការធ្វើឱ្យនាងច្រឡំថា: គាត់បានអះអាងថា Biya ដែលជាប្អូនស្រីរបស់គាត់មិនមានធ្មេញខាងមុខទេ។ ជាងនេះទៅទៀត ទាំងគាត់ និងបងប្អូនរបស់ប៊ីយ៉ា មិនអាចចាំបានថា តើសុវណ្ណឡាតានិយាយត្រូវឬអត់ ពេលនិយាយអំពីមកុដ។ ព័ត៌មាននេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយសាក្សីផ្សេងទៀត - ប្រពន្ធរបស់ពួកគេ។

នៅពេលដែល Svarnlata ត្រូវបានគេនាំទៅផ្ទះឪពុកម្តាយរបស់នាងនៅ Katni ដែលជាកន្លែងដែល Biya កើតនិង Maikhara ដែលជាកន្លែងដែលនាងបានផ្លាស់ប្តូរបន្ទាប់ពីរៀបការបានសម្រាលកូននិងបានស្លាប់ក្មេងស្រីនេះបានរៀនអ្វីមួយប៉ុន្តែនាងមិនចាំរឿងមួយចំនួនដែលបានលេចឡើងក្រោយ ការស្លាប់របស់ប៊ីយ៉ា; នេះជាករណីឧទាហរណ៍ជាមួយដើមឈើដែលដាំនៅមុខផ្ទះបន្ទាប់ពីនាងបានស្លាប់។ សាច់ញាតិអ្នកជិតខាងនិងអ្នកស្គាល់គ្នារបស់ប៊ីយ៉ាបានប្រមូលផ្តុំហើយពួកគេជាច្រើននាក់ - 20 នាក់! - ក្មេងស្រីពិតជាបានរកឃើញទោះបីជាប្រហែល 20 ឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅចាប់តាំងពីការស្លាប់នៃ incarnation នោះ។ ជាងនេះទៅទៀត ដើម្បីពិនិត្យមើលថាតើ សុវណ្ណាឡាតា ជាអ្នកបង្កើតនូវកាលៈទេសៈនៃអតីតជីវិតរបស់នាង ឬយ៉ាងណានោះ សាច់ញាតិរបស់ ប៊ីយ៉ា បានរៀបចំជាពិសេសនូវការធ្វើតេស្តផ្សេងៗសម្រាប់នាង។ ពួកគេបានប្រមូលផ្តុំក្រុមដែលរាប់បញ្ចូលចំនួនមនុស្សផ្សេងគ្នា ហើយក្នុងចំណោមអ្នកដែល Biya មិនស្គាល់មានអតីតមិត្តភ័ក្តិ សាច់ញាតិ អ្នកស្គាល់គ្នា អ្នកជិតខាងរបស់នាង។ មនុស្សជាច្រើនដូចជាកូនប្រុសពេញវ័យរបស់ Biya Morley ដែលមិនជឿលើការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ (គ្រួសាររបស់ Biya ត្រូវបានអឺរ៉ុបគ្រប់គ្រាន់ហើយមិនប្រកាន់ខ្ជាប់នូវប្រពៃណីសាសនាដ៏តឹងរ៉ឹងរបស់ប្រទេសឥណ្ឌា) បានអះអាងចុងក្រោយថា Svarnlata កំពុងលេងពួកគេទាំងអស់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្មេងស្រីក៏បានបញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកសង្ស័យនេះផងដែរ៖ នាងបានស្គាល់បងប្អូនរបស់ Biya ទាំងអស់ ដោយហៅពួកគេថាឈ្មោះផ្ទះរបស់កូនពួកគេ (ហើយដូចដែលអ្នកដឹង ពួកគេមិនដែលនាំទៅក្រៅផ្ទះទេ) ដោយបានកំណត់លំដាប់នៃកំណើតរបស់ពួកគេ។

នាងអាចទទួលស្គាល់មិនត្រឹមតែកូនប្រុស និងស្វាមីរបស់នាងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបងប្អូនជីដូនមួយរបស់គាត់ផងដែរ។ នាងនឹកឃើញអ្នកបំរើ ឆ្មបដែលបានសម្រាល Biya សូម្បីតែអ្នកគង្វាល ទោះបីជាពួកគេបានព្យាយាមបញ្ចុះបញ្ចូលនាងអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយថាបុរសនេះបានស្លាប់ទៅហើយក៏ដោយ។ ជាមួយស្វាមីរបស់ ប៊ីយ៉ា សុវណ្ណឡាតា ប្រព្រឹត្តដូចប្រពន្ធឥណ្ឌាគួរសម ហើយពេលនាងឃើញប្ដីប្រពន្ធដែលជាមិត្តជិតស្និទ្ធរបស់អតីតគ្រួសារនាង នាងបានកត់សម្គាល់ថា ស្វាមីរបស់នាងឥឡូវនេះពាក់វ៉ែនតាដែលលោកមិនត្រូវការពីមុនមក។

នាងចងចាំព័ត៌មានលម្អិតដែលមិនអាចស្រមៃបាន។ ដូច្នេះ ក្នុង​ចំណោម​សេចក្តីថ្លែងការណ៍​របស់​សុវណ្ណ​ឡា​តា គឺ​ឪពុក​របស់​អតីត​នាង​ដែល​នាង​ហៅ​ថា ប៊ី​យ៉ា តែងតែ​ពាក់​ក្បាល​ឆក (នេះ​ជា​ការ​ពិត ទោះ​បី​ជា​មិន​ធម្មតា​សម្រាប់​តំបន់​ដែល​គ្រួសារ​ប៉ាតាក​រស់នៅ​ក៏​ដោយ)។ ទាមទារ​យក​បា​រ៉ា​មួយ​មក​ឱ្យ​នាង ជា​អាហារ​ឆ្ងាញ់​ដែល​ប៊ី​យ៉ា​ស្រឡាញ់​ខ្លាំង ហើយ​ក្នុង​គ្រួសារ​សុវណ្ណ​ឡា​តា គេ​មិន​ដែល​ធ្វើ​វា​ទេ ។

ទំនាក់ទំនងគ្រួសារដ៏កក់ក្តៅត្រូវបានបង្កើតឡើងរវាងគ្រួសារទាំងបី ហើយ សុវណ្ណាឡាតា សូម្បីតែបន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការសិក្សានៅសកលវិទ្យាល័យក៏ដោយ ក៏នៅតែរក្សាទំនាក់ទំនងជាមួយសាច់ញាតិនៃការចាប់កំណើតពីមុនរបស់នាង។

ករណីរបស់ Bisham Chand គឺមិនគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍តិចជាងនេះទេ។ យុវជននេះកើតនៅឆ្នាំ 1921 (នៅ Bareilly ប្រទេសឥណ្ឌា)។ សូម្បីតែមុនពេលឈានដល់អាយុ 2 ឆ្នាំក៏ដោយក៏ឈ្មោះ "Filbhit" ត្រូវបានគេឮជាលើកដំបូងនៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់គាត់។ ក្រោយមក ក្មេងប្រុសនេះមានចំណង់ចង់ទៅលេងទីក្រុងនេះ បើទោះបីជាគ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងគ្រួសារមានមិត្តភក្តិ ឬអ្នកស្គាល់គ្នានៅទីនោះក៏ដោយ។ ទោះ​យ៉ាង​ណា​សាច់ញាតិ​មិន​បាន​ទៅ​ជួប​គាត់​ទេ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលក្មេងប្រុសនេះមានអាយុ 5 ឆ្នាំបញ្ហាពិតប្រាកដបានចាប់ផ្តើម។ គាត់​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​ប្រាប់​លម្អិត​ពី​ជីវិត​មុន​របស់​គាត់ ដែល​ក្នុង​នោះ​គាត់​កើត​ជា​កូន​ម្ចាស់​ដី។

យោងតាមលោក Bisham ឪពុករបស់គាត់គឺជាអ្នកមានខ្លាំងណាស់ រស់នៅក្នុងផ្ទះដ៏ធំសម្បើមមួយ ដែលក្មេងប្រុសនេះមានបន្ទប់ផ្ទាល់ខ្លួន ក៏ដូចជាវិហារក្នុងផ្ទះដ៏ស្រស់ស្អាតផងដែរ។ ស្ត្រីត្រូវបានគេដាក់នៅពាក់កណ្តាលដាច់ដោយឡែក។ Bisham បាននិយាយថា ពិធីជប់លៀងតែងតែធ្វើឡើងនៅផ្ទះឪពុករបស់គាត់ ដែលស្រីស្អាតរាំបានអញ្ជើញជាពិសេសសម្រាប់ការកម្សាន្ត។ ក្មេងប្រុសក៏ចងចាំឈ្មោះផងដែរ។ ដូច្នេះ​គាត់​ថា​ខ្លួន​ឯង​មាន​ឈ្មោះ​ថា Lakshmi Narain ហើយ​អ្នក​ដែល​នៅ​ក្បែរ​នោះ​មាន​ឈ្មោះ Sander Lal។

ក្មេងប្រុសដែលចងចាំពីអតីតកាលជីវិតដ៏រីករាយរបស់គាត់ គឺដើម្បីដាក់វាឱ្យស្រាល និងសោកសៅ។ គាត់​មិន​ចង់​ញ៉ាំ​អ្វី​ដែល​បាន​បម្រើ​នៅ​លើ​តុ​ក្នុង​គ្រួសារ​ក្រីក្រ​របស់​គាត់​ទេ ដោយ​ទាមទារ​អាហារ​ឆ្ងាញ់ៗ។ ប៉ុន្តែដោយសារឪពុករបស់ Bisham គឺជាមន្ត្រីធម្មតា ហើយគ្រួសារត្រូវមានប្រាក់ខែតិចតួចបំផុតរបស់មន្ត្រីរាជការ ក្មេងប្រុសនេះបានទៅអ្នកជិតខាងដើម្បីយកអ្វីដែលគាត់ចង់បាន។ Bisham មិនចង់ស្លៀកខោខូវប៊យធម្មតាទេ តែងតែទាមទារលុយហោប៉ៅ ហើយតែងតែយំដោយសារតែគាត់មិនទទួលបានទាំងអស់នេះ។ ពេល​នោះ​គាត់​បាន​ណែនាំ​ឪពុក​គាត់​ឱ្យ​យក​ស្រី​កំណាន់​ទៅ​ធ្វើ​ស្រី ព្រោះ​ខ្លួន​គាត់​ក្រៅ​ពី​ប្រពន្ធ​គាត់​មាន​ស្រី​ម្នាក់​ទៀត។ ទឹកដមរបស់ក្មេងប្រុសក្នុងការសន្ទនាជាមួយគ្រួសាររបស់គាត់កាន់តែមានភាពក្រអឺតក្រទម។

លើសពីនេះ ការចងចាំរបស់កុមារទទួលបានលក្ខណៈពិសេសនៃរឿងរាវរក។ Bisham បាននិយាយថាគាត់បានផឹកស្រាយ៉ាងខ្លាំងក្នុងជីវិតរបស់គាត់ (បងស្រីរបស់គាត់បានឃើញក្មេងប្រុសនេះផឹកស្រាប្រេនឌីនិងអាល់កុល) ហើយបានសម្លាប់បុរសម្នាក់ដែលចាកចេញពីបន្ទប់ដែលគាត់រស់នៅឈ្មោះ Lakshmi ជាស្រីពេស្យាឈ្មោះ Padma ។ ព្រះរាជអាជ្ញានៃទីក្រុងបានចាប់អារម្មណ៍លើព័ត៌មានលម្អិតនៃរឿងរ៉ាវរបស់ប៊ីសាំ។ គាត់បានផ្តល់ជូនបន្ទាប់ពីសរសេរ "ទីបន្ទាល់" របស់ក្មេងប្រុសយ៉ាងលម្អិត ដើម្បីទៅជាមួយគាត់ទៅកាន់ Filbhit ដែលតាមវិធីនេះ ស្ថិតនៅចំងាយតែ 50 ម៉ាយពី Bareilly ។ ជាមួយពួកគេបានទៅឪពុករបស់ Bisham និងបងប្រុសរបស់គាត់ ហើយនេះគឺជាអ្វីដែលពួកគេបានរៀននៅ Filbhit ។

Filbhit គឺជាទីក្រុងតូចមួយ ហើយមនុស្សជាច្រើននៅទីនេះមិនភ្លេច Lakshmi Narain ដែលបានស្លាប់កាលពី 8 ឆ្នាំមុនក្នុងអាយុ 32 ឆ្នាំ។ Lakshmi កូនប្រុសរបស់បុរសអ្នកមាន និងគួរឲ្យគោរពម្នាក់ ត្រូវបានសម្គាល់ដោយចរិតអាក្រក់ និងអាកប្បកិរិយាថោកទាប។ ស្ត្រីពេស្យាដែលមានឈ្មោះ Bisham ចងចាំនៅតែរស់នៅក្នុង Filbhit ។ ដោយចាត់ទុក Padma ជាកម្មសិទ្ធិផ្ទាល់ខ្លួន Lakshmi មានការច្រណែននឹងមនុស្សគ្រប់គ្នា ហើយពិតជាបានសម្លាប់គូស្នេហ៍របស់ Padma ដោយការបាញ់ពីកាំភ្លើងខ្លី។ ពិតមែនហើយ ដោយសារលុយ និងទំនាក់ទំនងរបស់ឪពុកគាត់ សំណុំរឿងព្រហ្មទណ្ឌត្រូវបានបិទ។

ក្មេងប្រុសនេះបានរកឃើញខ្លួនឯងនៅ Filbhit ជាលើកដំបូងក្នុងជីវិតរបស់គាត់ យ៉ាងណាក៏ដោយ គាត់បានរៀនច្រើននៅទីនេះ។ គាត់នឹកឃើញថ្នាក់រៀននៅសាលាដែល Lakshmi សិក្សា រៀបរាប់យ៉ាងត្រឹមត្រូវថា គ្រូដែលលែងធ្វើការ ស្គាល់មិត្តរួមថ្នាក់ម្នាក់ក្នុងហ្វូងមនុស្សចង់ដឹងចង់ឃើញ។ នៅជិតលំនៅដ្ឋានរបស់ Narains អ្នកទស្សនាបានរកឃើញផ្ទះមួយ "ដែលមានទ្វារពណ៌បៃតង" ជាកន្លែងដែល Sunder Lal រស់នៅ។ ភ្លាមៗនោះ Bisham បានបង្កើតទំនាក់ទំនងដ៏ល្អជាមួយម្តាយរបស់ Laxmi Narain ហើយគាត់បាននិយាយជាមួយនាងអស់រយៈពេលជាយូរ ដោយបានឆ្លើយសំណួរផ្សេងៗ។ រួម​ទាំង​ស្ត្រី​នោះ​បាន​សុំ​ឱ្យ​ក្មេង​ប្រុស​ប្រាប់​អំពី​អ្នក​បម្រើ​របស់​កូន​ប្រុស​នាង Lakshmi ដែល​តាម​គាត់​គ្រប់​ទីកន្លែង។ Bisham បានផ្តល់ចម្លើយយ៉ាងត្រឹមត្រូវ ថែមទាំងដាក់ឈ្មោះវណ្ណៈដែលគាត់ជាកម្មសិទ្ធិទៀតផង។

ភស្តុតាងចុងក្រោយដែលថា Bisham គឺជាការចាប់កំណើតរបស់ Lakshmi Narain មានដូចខាងក្រោម។ គេ​ដឹង​ក្នុង​គ្រួសារ​ណារិន​ថា បុរស​ចំណាស់​ជា​ឪពុក​របស់​នាង ឡាក់ ស៊ី បាន​លាក់​លុយ​នៅ​កន្លែង​ណាមួយ​ក្នុង​ផ្ទះ។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែមុនពេលគាត់ស្លាប់ គាត់មិនបានប្រាប់នរណាម្នាក់អំពីទីតាំងលាក់ខ្លួននោះទេ ទោះបីជាសាច់ញាតិរបស់គាត់បានសង្ស័យថាប្រហែលជា Lakshmi ដឹងក៏ដោយ។ Bisham ត្រូវបានសួរអំពីទីតាំងនៃកន្លែងលាក់ខ្លួន ហើយគាត់បានទៅបន្ទប់មួយនៃផ្ទះធំចាស់ ជាកន្លែងដែលគ្រួសារទាំងមូលធ្លាប់រស់នៅ (លុយជាច្រើនត្រូវបានចំណាយទៅលើប៉ូលីសបិទសំណុំរឿងឃាតកម្ម។ ហើយ​ក្រុម​គ្រួសារ​បាន​ក្ស័យ​ធន​មិន​យូរ​ប៉ុន្មាន​ក្រោយ​ការ​សោយ​ទិវង្គត​របស់​អ្នកស្រី ឡាក់ ស៊ីណារិន។ វានៅទីនេះដែលពួកគេបានរកឃើញឃ្លាំងនៃកាក់មាស។

ការចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសនៅក្នុងករណីនេះគឺជាការពិតដែលថាជាលើកដំបូងព័ត៌មានអំពី Bisham Chand បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងកាសែត "អ្នកដឹកនាំ"; អ្នកនិពន្ធអត្ថបទនេះគឺជាព្រះរាជអាជ្ញានៃទីក្រុង Bareilly Sahay ដែលបានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រចំពោះករណីរបស់ Bisham ។ សំណុំរឿងនេះត្រូវបានចុះបញ្ជីដោយ J. Stevenson ជាភ័ស្តុតាង ដោយសារគាត់ផ្ទាល់អាចសម្ភាសន៍សាក្សីជាច្រើន។

រឿងដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាជាមួយ Shanti Devi (កើតក្នុងឆ្នាំ 1926 នៅទីក្រុង Delhi ប្រទេសឥណ្ឌា) ក៏ត្រូវបានផ្ទៀងផ្ទាត់ និងបញ្ជាក់ផងដែរ។ ដូចករណីផ្សេងទៀត នៅអាយុ 3 ឆ្នាំ ក្មេងស្រីបានចាប់ផ្តើមរំលឹកឡើងវិញនូវវគ្គដ៏រស់រវើកនៃអតីតជីវិតរបស់នាង។ នាងបាននិយាយអំពីប្តីរបស់នាង Kendarnart អំពីកំណើតនៃកូនពីរនាក់។ នាងបានស្លាប់ក្នុងការសម្រាលកូន (កូនទីបី) គ្រាន់តែមួយឆ្នាំមុនពេលកើតជាថ្មីនៅក្នុងរាងកាយរបស់ Shanti ។

គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ អស់អ្នកដែលចងចាំយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ បង្កើតឡើងវិញនូវព័ត៌មានលម្អិតដែលទាក់ទងនឹងអតីតលំនៅដ្ឋានរបស់ពួកគេ (នេះគឺជាករណីរបស់ប៊ីសាំ ចាន់ និងអ្នកដទៃ)។ ហើយ Shanti បានរៀបរាប់យ៉ាងលម្អិតអំពីផ្ទះដែលនាងនៅពេលដែលនាងឈ្មោះ Luji រស់នៅជាមួយប្តីនិងកូនរបស់នាងនៅ Muttra ។

ក្មេងស្រីនេះហាក់ដូចជាវិលវល់ក្នុងការស្រមើស្រមៃរបស់នាង ហើយឪពុកម្តាយរបស់នាងមានការព្រួយបារម្ភយ៉ាងខ្លាំងអំពីស្ថានភាពចិត្តរបស់នាង នៅពេលដែលសាច់ញាតិម្នាក់បានស្នើឱ្យពិនិត្យមើលភាពត្រឹមត្រូវនៃពាក្យរបស់ Shanti ។ វាមិនពិបាកទេ ព្រោះបើយើងយកពាក្យពិតរបស់ក្មេងស្រីនោះ មានតែប៉ុន្មានឆ្នាំប៉ុណ្ណោះបានកន្លងផុតទៅហើយ ចាប់តាំងពីមរណភាពនៃការចាប់កំណើតមុនរបស់នាង។ សំបុត្រមួយត្រូវបានផ្ញើទៅ Muttra (អាសយដ្ឋានត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយ Shanti ខ្លួនឯង) ។

ស្ត្រីមេម៉ាយម្នាក់ឈ្មោះ Kendarnart រស់នៅតាមអាសយដ្ឋានដែលបានចង្អុលបង្ហាញ; ភរិយារបស់គាត់ឈ្មោះ Luji បានទទួលមរណភាពដោយសំរាលកូនទីបីរបស់ពួកគេក្នុងឆ្នាំ 1925 ។ គាត់គិតថាមាននរណាម្នាក់បានសម្រេចចិត្តលេងសើចនឹងគាត់ ហើយបានសុំបងប្អូនជីដូនមួយរបស់គាត់ពីទីក្រុង Delhi ដើម្បីដោះស្រាយជាមួយនឹងអ្នកបោកប្រាស់។ បងប្អូនជីដូនមួយរបស់ Kendarnart ស្គាល់ Luji យ៉ាងច្បាស់ ហើយអាចទទួលស្គាល់ការបោកបញ្ឆោតបានយ៉ាងងាយ ការប៉ុនប៉ងក្លែងបន្លំ។ លោកឡាល់បានទៅផ្ទះរបស់ទេវី ហើយ Shanti អាយុប្រាំបួនឆ្នាំបានបើកទ្វាឱ្យគាត់ដោយបោះខ្លួនឯងទៅលើកញ្ចឹងកបុរសដែលនាងបានឃើញជាលើកដំបូង។ នាងបានអូស Lal ចូលទៅក្នុងផ្ទះដោយស្រែកថាបងប្អូនជីដូនមួយរបស់ប្តីនាងមកលេងពួកគេ។ ដូច្នេះរឿងរ៉ាវរបស់ Shanti បានរកឃើញការបញ្ជាក់ពិតប្រាកដរបស់ពួកគេនៅក្នុងរូបភាពនៃបុរសម្នាក់ដែលបានដើរនៅលើកម្រិតនៃផ្ទះរបស់ទេវីពីជីវិតអតីតកាលរបស់កូនស្រីពួកគេ។ វាត្រូវបានសម្រេចចិត្តថា Kendarnart និងកូនគួរតែមកទីក្រុង Delhi ដើម្បីមើលដោយខ្លួនឯង: ប្រពន្ធរបស់គាត់បានរស់ឡើងវិញម្តងទៀតទោះបីជានៅក្នុងខ្លួនរបស់ក្មេងស្រីតូចក៏ដោយ។

Shanti-Ludji ទទួលស្គាល់ទាំងប្តី និងកូនប្រុសរបស់នាង ដែលបានមកជាមួយឪពុករបស់គាត់។ នាងបានងាកទៅរកពួកគេជានិច្ច ដោយហៅពួកគេថាជាទីស្នេហានៅផ្ទះ ហើយបានប្រព្រឹត្តចំពោះពួកគេនូវវត្ថុស័ក្តិសិទ្ធិផ្សេងៗ។ នៅក្នុងការសន្ទនាជាមួយ Kendarnart នាងបានប្រើពាក្យ buzzwords ដែលបានរៀបរាប់វគ្គដែលស្គាល់តែពីរនាក់ប៉ុណ្ណោះ - Kendarnart និង Ludzhi ។ ចាប់​ពី​ពេល​នោះ​មក Shanti ត្រូវ​បាន​អតីត​គ្រួសារ​របស់​នាង​ទទួល​ស្គាល់​ថា​ជា​ការ​ចាប់​កំណើត​របស់ Luja ដែល​បាន​ស្លាប់។ ព័ត៌មានអំពីករណីមួយទៀតនៃការចាប់បដិសន្ធិបានលេចឡើងនៅក្នុងសារព័ត៌មានអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានចាប់អារម្មណ៍លើពួកគេ។

ភស្តុតាងបន្ថែមនៃការពិតនៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយការធ្វើដំណើររបស់ Shanti ទៅ Muttra ។ នៅទីនេះ នៅតែចេញពីបង្អួចរថភ្លើង នាងបានឃើញ និងស្គាល់សាច់ញាតិរបស់ Kendarnart គឺបងប្រុស និងម្តាយរបស់នាង។ ពួកគេបានមកជួប Ludzhi ត្រឡប់ទៅរថភ្លើងវិញ។ ក្នុងករណី Shanti បាតុភូតនៃ xenoglossia ក៏បានកើតឡើងផងដែរ: នៅក្នុងការសន្ទនាជាមួយសាច់ញាតិរបស់ប្តីនាងក្មេងស្រីបានប្រើគ្រាមភាសាសាមញ្ញនៅក្នុង Muttra ។ ក្មេងស្រីម្នាក់ដែលបានកើត និងរស់នៅពេញមួយជីវិតរបស់នាងនៅក្នុងទីក្រុង Delhi មិនអាចស្គាល់គាត់ពីគ្រប់ទីកន្លែងបានទេ។ នៅក្នុងលំនៅដ្ឋានរបស់ Kendarnart Shanti បានធ្វើដូចជានាងបានត្រលប់ទៅផ្ទះរបស់នាងវិញ។ នាង​បាន​ដឹង​នៅ​ក្នុង​នោះ​ទាំង​សំបុក និង​ក្អែក​ទាំង​អស់ បន្ទប់​ទាំង​អស់ កន្លែង​លាក់​ខ្លួន (បន្ទាប់​មក មាន​កន្លែង​លាក់​ខ្លួន​នៅ​គ្រប់​ផ្ទះ)។ ជាឧទាហរណ៍ នាងបាននិយាយថា មុនពេលនាងស្លាប់ នាងបានកប់ឆ្នាំងមួយដែលមានចិញ្ចៀននៅទីធ្លាផ្ទះ ហើយបានចង្អុលបង្ហាញទីកន្លែងយ៉ាងត្រឹមត្រូវ។ មានតែមនុស្សពីរនាក់ប៉ុណ្ណោះដែលដឹងថារឿងនេះបានកើតឡើង - លូហ្គីខ្លួនឯងនិងប្តីរបស់នាង។ កំណប់​ទ្រព្យ​លាក់​កំបាំង​ត្រូវ​បាន​រក​ឃើញ​យ៉ាង​ពិត​ប្រាកដ​នៅ​កន្លែង​ដែល​ក្មេង​ស្រី​បង្ហាញ។

ក្មេងប្រុសជំនួញ Gopal Gupta មិនបាននិយាយរហូតដល់អាយុ 2 ឆ្នាំ ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ 1958 នៅពេលដែលឪពុកម្តាយរបស់ Gopal ទទួលភ្ញៀវជាច្រើននាក់នោះ ក្មេងនោះបានសំដែងនូវការភ្ញាក់ផ្អើលដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា ទាំងឪពុកម្តាយ និងភ្ញៀវ។ ជាការឆ្លើយតបទៅនឹងការស្នើសុំជំនួយដើម្បីដោះវ៉ែនតាចេញពីតុ ហ្គោប៉ាល់ខឹងយ៉ាងខ្លាំង បានបំបែកពួកគេ ហើយស្រែកថា “ទុកអោយអ្នកបំរើធ្វើ! ខ្ញុំ​អ្នក​មាន​បែប​នេះ​មិន​កាន់​វ៉ែនតា​កខ្វក់​ដូច​អ្នក​យាម​គ្មាន​តម្លៃ​ទេ! រឿងរ៉ាវបានស្ងប់ស្ងាត់បន្តិច ប៉ុន្តែក្មេងប្រុសនោះមិនបានគិតចង់បញ្ឈប់ការស្រមើស្រមៃរបស់ខ្លួនដូចដែលឪពុកម្តាយគិតតាំងពីដំបូងឡើយ។ គាត់បានប្រាប់លម្អិតកាន់តែច្រើនឡើង ៗ បានផ្តល់ឈ្មោះរបស់គាត់និងឈ្មោះរបស់បងប្អូនរបស់គាត់ហើយក៏ចងចាំឈ្មោះទីក្រុង - Mathur ជាកន្លែងដែលគ្រួសារ Sharma ទាំងមូលរស់នៅ។ យោងតាមរឿងរ៉ាវរបស់ Gopal វាបានប្រែក្លាយថាបងប្អូនប្រុស Sharma គឺជាសហម្ចាស់ផលិតកម្មគីមី ប៉ុន្តែបានឈ្លោះប្រកែកគ្នា ហើយកូនពៅក្នុងចំណោមពួកគេបានសម្លាប់គាត់ដោយកាំភ្លើងខ្លី។ ឪពុករបស់ Gopal គិតថាព័ត៌មានលម្អិត និងព័ត៌មានលម្អិតបែបនេះពិតជាអាចបញ្ជាក់បាន។ យ៉ាងណាមិញ បងប្អូន Sharma មិនមែនជាមនុស្សចុងក្រោយនៅក្នុងទីក្រុងនោះទេ ហើយការស៊ើបអង្កេតឧក្រិដ្ឋកម្មគួរតែត្រូវបានធ្វើឡើងលើការស្លាប់របស់មួយក្នុងចំណោមពួកគេ។ ពិត វា​ត្រូវ​ចំណាយ​ពេល​ជា​ច្រើន​ឆ្នាំ​ដើម្បី​ប្រមូល​និង​ពិនិត្យ។ ប៉ុន្តែ​ក្រុមហ៊ុន​គីមី​ដែល​ក្មេង​ប្រុស​ចងចាំ​ឈ្មោះ ស៊ុក សានចរ៉ាក់ មាន​នៅ​ទីក្រុង Mathura ជា​ទីក្រុង​ក្បែរ​ក្រុង​ដេលី។ ឪពុករបស់ Gopal បានជួបជាមួយអ្នកគ្រប់គ្រងក្រុមហ៊ុន K. Patak ហើយបានប្រាប់គាត់អំពីការចងចាំរបស់កូនប្រុសគាត់។ ព័ត៌មានដែលចាប់អារម្មណ៍លោក Patak ហើយគាត់បានផ្តល់អាសយដ្ឋានរបស់បុរសមិនស្គាល់ម្នាក់ដែលបានមកជាពិសេសពីទីក្រុង Delhi ទៅកាន់ស្ត្រីមេម៉ាយរបស់បងប្អូន Sharma ម្នាក់។

Subhadra Devi Sharma បានធ្វើដំណើរទៅកាន់ទីក្រុង Delhi ដើម្បីនិយាយជាមួយ Gopal ដែលនាងបានទទួលស្គាល់ថាជាកំណើតថ្មីនៃប្តីរបស់នាង Shaktipal Sharma ដែលបានស្លាប់។ យ៉ាងណាមិញ ព័ត៌មានលម្អិតដែលក្មេងតូចបានប្រាប់នោះ គ្មាននរណាម្នាក់ក្រៅពីប្តីចុងរបស់នាងអាចដឹងបានទេ។ ដំណើរ​ទស្សនកិច្ច​ត្រឡប់​មក​វិញ​មិន​យូរ​ប៉ុន្មាន​បាន​ធ្វើ​ឡើង។ Gopal និងឪពុករបស់គាត់បានមកដល់ Mathura គាត់ខ្លួនឯងបានរកឃើញផ្លូវទៅកាន់ផ្ទះរបស់ Shaktipal Sharma ដែលទទួលស្គាល់ពីរូបថតរបស់មនុស្សដែលគាត់បានស្គាល់នៅក្នុងការចាប់កំណើតមុន។ នៅក្នុងការិយាល័យរបស់ក្រុមហ៊ុន ក្មេងប្រុសនេះបានបង្ហាញកន្លែងដែលគាត់បានបាញ់ទៅលើបងប្រុសរបស់គាត់ Brajendrapal ។

ពីអតីតជីវិត ទារកទើបនឹងកើតមិនត្រឹមតែមានការចងចាំប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានជំនាញដែលទារកមិនអាចមានបានដោយគ្រាន់តែអាយុ។ ខាងលើនិយាយអំពីក្មេងស្រីម្នាក់ដែលស្រាប់តែច្រៀងជាភាសាបង់ក្លាដែស ហើយចាប់ផ្តើមរាំរបាំបេងហ្គាល់។ ករណីមួយត្រូវបានពិពណ៌នាដោយវេជ្ជបណ្ឌិត Stevenson ដែលក្មេងប្រុសជនជាតិឥណ្ឌាម្នាក់ឈ្មោះ Parmod Sharma (កើតនៅថ្ងៃទី 11 ខែតុលា ឆ្នាំ 1944) ដែលទើបតែមានអាយុជាង 2 ឆ្នាំបានអះអាងថាជាម្ចាស់អាជីវកម្មជាច្រើន រួមទាំងហាងលក់ស្ករគ្រាប់ដែលលក់ទឹកសូដា” បងប្អូន Mohan ។ នៅពេលគាត់មានអាយុ 3 ឆ្នាំ Parmod ជាកូនប្រុសរបស់គ្រូបង្រៀនភាសាសំស្ក្រឹតនៅមហាវិទ្យាល័យបានលេងតែម្នាក់ឯងដោយធ្វើនំចេញពីខ្សាច់ដូចជាស្ករគ្រាប់ពិតប្រាកដហើយបម្រើពួកគេឱ្យគ្រួសាររបស់គាត់សម្រាប់តែ។ សកម្មភាពដែលក្មេងចូលចិត្តជាងគេគឺការកសាងអាគារគំរូ (គាត់បាននិយាយថានេះជារបៀបដែលហាងរបស់គាត់នៅ Moradabad ដែលមានទីតាំងនៅ 90 ម៉ាយភាគខាងជើងនៃស្រុកកំណើតរបស់ក្មេងប្រុស Bisauli) ហើយមើលទៅដូចទៅនឹងខ្សែភ្លើង! នៅអាយុ 5 ឆ្នាំក្មេងប្រុសនេះត្រូវបានគេនាំទៅ Moradabad ដើម្បីពិនិត្យមើលការពិតនៃការចងចាំរបស់គាត់ ហើយនៅទីនេះពួកគេបាននាំគាត់ទៅម៉ាស៊ីនដ៏ស្មុគស្មាញដែលផលិតទឹកសូដា។ សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការពិសោធន៍ ទុយោមួយត្រូវបានផ្តាច់ចេញពីវា។ Parmod បានពន្យល់ភ្លាមៗពីមូលហេតុដែលម៉ាស៊ីនមិនដំណើរការ និងរបៀប "ជួសជុល" វា។ ពិតហើយ ក្មេងប្រុសមិនអាចបើកឧបករណ៍ដោយខ្លួនឯងបានទេ ប៉ុន្តែគាត់បានផ្តល់ការណែនាំលម្អិតដល់អ្នកបច្ចេកទេស។ គ្រួសារ Mekhri បានទទួលស្គាល់នៅក្នុង Parmoda សាច់ញាតិរបស់ពួកគេ និងម្ចាស់សហគ្រាសនេះ។

ជាក់ស្តែង ករណីភាគច្រើនទាក់ទងនឹងបាតុភូតនៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញត្រូវបានកត់សម្គាល់ និងសិក្សានៅប្រទេសនានានៃអាស៊ីអាគ្នេយ៍ ជាពិសេសប្រទេសឥណ្ឌា ភូមា និងស្រីលង្កា។ មានការពន្យល់សម្រាប់រឿងនេះ៖ បន្ទាប់ពីទាំងអស់ នៅក្នុងប្រទេសទាំងនេះ ដែលគំនិតនៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ គឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃទស្សនៈសាសនា ទស្សនវិជ្ជា សីលធម៌ និងសីលធម៌របស់ប្រជាជន មនុស្សពេញវ័យមិនច្រានចោលរឿងរបស់ទារកអំពីជីវិតអតីតកាលទេ ហើយជួនកាល សូម្បីតែព្យាយាមស្វែងរកការបញ្ជាក់ដោយឯករាជ្យ ឬបដិសេធការស្រមើស្រមៃរបស់កូនពួកគេក៏ដោយ។ មិន​ដូច​នៅ​អឺរ៉ុប និង​អាមេរិក ដែល​មិន​មាន​បញ្ហា​នៃ​ការ​ចាប់បដិសន្ធិ​ថ្មី​ជា​បន្តបន្ទាប់​ដោយ​ហេតុផល​សាសនា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ (ហើយនេះប្រហែលជាការបញ្ជាក់ដ៏រឹងមាំបំផុតមួយនៃការពិតនៃការផ្ទេរព្រលឹង) ករណីដែលបញ្ជាក់ពីការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញក៏ត្រូវបានកត់ត្រាផងដែរនៅក្នុងការសង្ស័យទាំងនេះ - រហូតដល់ពេលវេលាជាក់លាក់មួយ - ប្រទេស។

មានបុរសម្នាក់នៅអាឡាស្កាឈ្មោះ Victor Vincent; គាត់បានកើតនៅចុងសតវត្សទី 19 ហើយនៅឆ្នាំ 1945 នៅពេលដែលគាត់មានអាយុលើសពី 60 ឆ្នាំហើយគាត់មានអារម្មណ៍ថាគាត់នឹងស្លាប់ឆាប់ៗនេះបានទៅអ្នកជិតខាងរបស់គាត់ឈ្មោះ Chatkin ហើយប្រាប់រឿងដ៏អស្ចារ្យមួយ។ តា​ចាស់​និយាយ​ថា ក្នុង​ជីវិត​ខាង​មុខ​នឹង​ទៅ​កើត​ក្នុង​ខ្លួន​របស់​កូន ។ ដើម្បីឱ្យស្ត្រីវ័យក្មេងអាចពិនិត្យមើលថាតើនេះពិតជាដូច្នេះមែន បុរសចំណាស់ Vincent បានបង្ហាញឱ្យនាងនូវសញ្ញានៅលើរាងកាយរបស់គាត់ ដែលគួរតែលេចឡើងនៅលើរាងកាយរបស់កូនប្រុសនាពេលអនាគតផងដែរ។ គាត់​មាន​ដាន​នៃ​ការ​វះ​កាត់​នៅ​លើ​ខ្នង​របស់​គាត់ និង​ស្លាក​ស្នាម​ពី​ស្នាម​ដេរ​នៅ​លើ​ស្ពាន​នៃ​ច្រមុះ​របស់​គាត់។ Victor Vincent បានទទួលមរណៈភាពមួយរយៈពេលខ្លីក្រោយមក ហើយពីរឆ្នាំក្រោយមក នៅខែធ្នូ ឆ្នាំ 1947 ស្ត្រីនោះមានកូនប្រុសម្នាក់ដែលមានសញ្ញាបង្ហាញដោយ Vincent នៅលើខ្លួនរបស់គាត់ក្នុងទម្រង់ជាចំណុចពណ៌នៅលើស្បែក ដែលស្រដៀងនឹងស្លាកស្នាមក្រោយការវះកាត់នៅក្នុងរូបរាង និងការកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធ។ លោកបណ្ឌិត Stevenson បានកត់ត្រាករណីនេះក្នុងឆ្នាំ 1962 ហើយបានស៊ើបអង្កេតវាដោយនិយាយជាមួយសាក្សី និងសាក្សី។ កូនប្រុសរបស់លោកស្រី Chatkin ដែលត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា Corles បានអះអាងថាគាត់ស្ថិតនៅក្នុងការចាប់កំណើតចុងក្រោយរបស់គាត់គឺ Victor Vincent ដែលជាអ្នកនេសាទ។ ហើយតាំងពីកុមារភាពមក យោងទៅតាមរឿងរ៉ាវរបស់អ្នកជិតខាង សមត្ថភាពរបស់ Victor ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាសមត្ថភាពរបស់គាត់ក្នុងការយល់អំពីម៉ូតូខាងក្រៅណាមួយត្រូវបានកត់សម្គាល់។ បាទ ហើយព័ត៌មានអំពីជីវិតរបស់ V. Vincent ពីក្មេងជំទង់គឺត្រឹមត្រូវណាស់។ ដូច្នេះសាក្សីដែលបានឃើញផ្ទាល់ភ្នែកបាននិយាយថានៅពេលដែល Corles នៅជាមួយម្តាយរបស់គាត់នៅទីក្រុង Sitka គាត់បានជួបស្ត្រីម្នាក់នៅទីនោះដែលបានក្លាយជាកូនស្រីចិញ្ចឹមរបស់ Vincent ដែលបានស្លាប់។ ក្មេងប្រុសបានហៅនាង ស្រែក បន្ទាប់មកក៏ឱបនាងមិនឲ្យទៅណាឡើយ ដោយហៅនាងតាមឈ្មោះដែលជនជាតិឥណ្ឌានៃកុលសម្ព័ន្ធរបស់នាងបានផ្តល់ឱ្យស្ត្រីនោះ សូម្បីតែមុនពេលកូនចិញ្ចឹមក៏ដោយ។ ម្តាយរបស់ Corles មិនដឹងអ្វីអំពីរឿងនេះទេ។ ហើយ Corles ជារឿយៗបានស្គាល់មនុស្សពីជីវិតអតីតកាលនៅពេលគាត់ជា Victor Vincent ។

ហើយនេះគឺជាករណីមួយទៀតដែលបានកើតឡើងនៅអាមេរិកខាងជើង។ Samuel Chalker កើតនៅ Sacramento រដ្ឋកាលីហ្វ័រញ៉ា សហរដ្ឋអាមេរិក មានអាយុតិចជាង 1 ឆ្នាំ នៅពេលដែលនាងនិយាយជាភាសាចម្លែក ដែលមិនស្រដៀងនឹងកូនក្មេងធម្មតាទាល់តែសោះ។ បន្តិចក្រោយមក នៅពេលដែលក្មេងស្រីនោះធំឡើង គ្រួសារ Chalker ទាំងមូលបានទៅវិស្សមកាលទៅកាន់រដ្ឋ Oklahoma ជាកន្លែងដែលពួកគេបានទៅលេងនៅភាគនិរតីនៃរដ្ឋ តាមការកក់ទុករបស់ Comanche របស់ឥណ្ឌា។ Samuela បានរត់ទៅរកជនជាតិឥណ្ឌាចាស់ ហើយម្តងទៀតបានចាប់ផ្តើមបញ្ចេញសំឡេងចម្លែកដូចគ្នា។ មានការភ្ញាក់ផ្អើលដល់អ្នកជុំវិញនោះ មនុស្សចាស់បានឆ្លើយទៅកាន់ក្មេងស្រីនោះដោយសំឡេងដូចគ្នា ហើយក្រោយមកបានពន្យល់ថាទារកនោះបាននិយាយទៅកាន់ពួកគេជាភាសា Comanche បុរាណ ដែលនៅពេលនោះមានមនុស្សតែ 2 ដប់នាក់ប៉ុណ្ណោះ (យោងតាមស្ថិតិក្នុងឆ្នាំ 1992 ។ មានតែ Comanches ប្រហែល 6 ពាន់ប៉ុណ្ណោះដែលភាគច្រើននៃភាសារបស់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេលែងដឹង)!

ប៉ុន្តែក្មេងស្រីនេះមិនត្រឹមតែនិយាយទៅកាន់ Comanches ប៉ុណ្ណោះទេ នាងដូចជាជនជាតិឥណ្ឌាបានបកប្រែពាក្យរបស់ Samuel បានរកឃើញអ្វីដែលបានក្លាយជាប្តីរបស់នាង Nokon ដែលជាអ្នកដឹកនាំ Comanches និងកូនប្រុសរបស់នាង។ នៅក្នុងបណ្ណសារនៃរដ្ឋអូក្លាហូម៉ា ព័ត៌មានត្រូវបានរក្សាទុកថានៅឆ្នាំ 1836 ក្មេងស្រីស្បែកសម្នាក់ឈ្មោះ Jessica Blaine ត្រូវបានចាប់ពង្រត់ដោយជនជាតិឥណ្ឌាពីកុលសម្ព័ន្ធ Comanche ។ Comanches បាននាំនាងមកតាមប្រពៃណីនៃកុលសម្ព័ន្ធ (ករណីបែបនេះបានកើតឡើងហើយត្រូវបានចងក្រងជាឯកសារ) រៀបការបានសម្រាលកូនបីដង។ នាងត្រូវបានរកឃើញដោយអ្នកតំណាងនៃអាជ្ញាធរអាមេរិក ដែលព្យាយាមប្រគល់ Jessica Blaine ដល់ជនរួមជាតិ និងសាច់ញាតិរបស់នាង ប៉ុន្តែនាងប្រាថ្នាចង់បានកូន និងស្វាមីរបស់នាង បានស្លាប់ភ្លាមៗ (នៅឆ្នាំ 1864) ដោយបដិសេធមិនបរិភោគ និងផឹក។

ហើយនៅប្រទេសលីបង់ ដែលប្រជាជនមិនមែនជារបស់ពុទ្ធសាសនិក អ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគំនិតនៃកម្ម និងកង់នៃការកើតជាថ្មីនោះ ក៏មានករណីនៃការកើតជាថ្មីផងដែរ។ I. Stevenson ខ្លួនឯងបានរកឃើញ Imad Elavar នៅទីនេះ ដែលបានប្រាប់ និងបង្ហាញរឿងចម្លែកៗ។ ក្មេងនៅតែមិនដឹងពីរបៀបដើរ និងនិយាយឱ្យបានត្រឹមត្រូវ ប៉ុន្តែនៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់គាត់គាត់បានរៀបរាប់រួចហើយនូវឈ្មោះមនុស្សដែលមិនស្គាល់នៅក្នុងគ្រួសាររបស់គាត់ ឈ្មោះកន្លែងផ្សេងទៀតនៅក្នុងប្រទេសលីបង់។ មានពេលមួយដើរជាមួយមិត្តភ័ក្តិនៅតាមផ្លូវ អ៊ីម៉ាដបានឱបបុរសចម្លែកម្នាក់យ៉ាងតឹងរ៉ឹង ដោយហៅគាត់តាមឈ្មោះ។ គាត់ភ្ញាក់ផ្អើលមិនតិចជាងអ្នកដទៃទេ ប៉ុន្តែ Imad បាននិយាយថា គាត់ធ្លាប់រស់នៅក្នុងសង្កាត់ជាមួយគាត់។ ឪពុកម្តាយរបស់ Imad បានអញ្ជើញមនុស្សចម្លែកម្នាក់ទៅកន្លែងរបស់ពួកគេហើយសួរថា:; វាប្រែថាភូមិរបស់គាត់មានទីតាំងនៅខាងក្រោយភ្នំចម្ងាយរាប់សិបគីឡូម៉ែត្រពីភូមិដែលគ្រួសារ Elavar រស់នៅ។ ឪពុកម្តាយរបស់ Imad បានងាកទៅរកអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។ លោក Ian Stevenson ដែល​មាន​ឈ្មោះ​ល្បី​បាន​មក​ដល់​ប្រធាន​ក្រុម​អ្នក​ជំនាញ។ Imad មានអាយុ 5 ឆ្នាំហើយ ហើយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របាននាំគាត់ទៅជាមួយគាត់ទៅភូមិនោះហួសពីភ្នំ - Kriba ដែលជាកន្លែងដូចដែល Imad បាននិយាយ គាត់ធ្លាប់រស់នៅ។ អ្នកស្រាវជ្រាវបានចំណាយពេលច្រើនក្នុងការសន្ទនាជាមួយអ្នករស់នៅ Kribu ហើយបានរកឃើញថា Imad ប្រាប់ព័ត៌មានលម្អិតពីជីវិតរបស់ Ibrahim Bukhmazi ដែលបានស្លាប់ដោយសារជំងឺសួត។

ពីរឿងរបស់កុមារ វេជ្ជបណ្ឌិត Stevenson បានដឹងពីព័ត៌មានលម្អិតផ្សេងៗទាក់ទងនឹងជោគវាសនារបស់អ្នកស្លាប់ ហើយពួកគេត្រូវបានបញ្ជាក់នៅពេលពិនិត្យមើល "កន្លែងកើតហេតុគ្រោះថ្នាក់" (ឧទាហរណ៍ ក្មេងប្រុសនេះតែងតែពណ៌នាថា រោងធម្មតាជាយានដ្ឋានកាលពីអតីតកាលរបស់គាត់ ផ្ទះ ហើយឡានតូចណាស់ លឿងភ្លឺ)។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការពន្យល់ពីករណីរបស់ Imad Elavar ជាមួយនឹងអ្វីផ្សេងក្រៅពីការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ: Stevenson បានប្រមូលទិន្នន័យដែលក្មេងប្រុសមិនអាចទទួលបានព័ត៌មានដែលគាត់បានដឹងពីជីវិតរបស់ Ibrahim Bukhmazi ខុសពីការចងចាំរបស់គាត់ផ្ទាល់។ លទ្ធភាពនៃអាថ៌កំបាំង ការបោកបញ្ឆោតនៅលើផ្នែកនៃអ្នករស់នៅ Cribu ឬគ្រួសារ Imada ត្រូវបានដកចេញ។

នៅក្នុងគ្រួសារជនជាតិអាមេរិកជាមធ្យមរបស់ Henry និង Eileen Rogers មានឧប្បត្តិហេតុគួរឱ្យអស់សំណើចមួយដែលត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងសារព័ត៌មាន។ វាបានចាប់ផ្តើមសោកនាដកម្ម៖ នៅក្រោមកង់របស់ឡានដឹកទំនិញធុនធ្ងន់ដែលកំពុងរត់លើផ្លូវ កូនប្រុសរបស់ Rogers ឈ្មោះ Terence ដែលទើបតែអាយុ 12 ឆ្នាំបានស្លាប់។ ត្រឹមតែ 2 ឆ្នាំក្រោយមក ក្រុមគ្រួសារបានធូរស្បើយឡើងវិញបន្តិចបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់កូនប្រុសតែមួយរបស់ពួកគេ ហើយមិនយូរប៉ុន្មាន Eileen ដែលមានអាយុ 38 ឆ្នាំបានសម្រាលបានកូនប្រុសទីពីររបស់នាង។ ពួកគេបានដាក់ឈ្មោះគាត់ថា Frank ។ ក្នុងវ័យកុមារភាពដ៏ខ្លី គ្មាននរណាម្នាក់យកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការពិតដែលថា Frank ធ្វើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដូច Terence ធ្លាប់ធ្វើនោះទេ។ The Rogers បានចងចាំរឿងនេះនៅពេលក្រោយ នៅពេលដែលឧប្បត្តិហេតុចម្លែកបានចាប់ផ្តើមកើតឡើងចំពោះ Frank អាយុ 2 ឆ្នាំ។ ភ្លាមៗនោះ Frank និយាយតាមសំឡេងរបស់បងប្រុសដែលស្លាប់របស់គាត់ ដោយបានរកឃើញពីអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ជាទម្លាប់របស់គាត់ ឧទាហរណ៍ដូចជា ឱបម្តាយរបស់គាត់ដោយជើងនៅពេលគាត់អង្គុយលើកៅអី និងធ្វើកិច្ចការម្ជុល។ Frank ធ្លាប់បានបង្ហាញពីបំណងចង់មើលភាពយន្តដែលពេញចិត្តរបស់ Terence ដែលមិនបានបង្ហាញនៅលើកញ្ចក់ទូរទស្សន៍អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។ ទារកបានចាប់ផ្តើមនិយាយទៅកាន់ឪពុករបស់គាត់តាមរបៀបដូចគ្នានឹង Terence ដែរ ទោះបីជាបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់កូនប្រុសច្បងនៅក្នុងផ្ទះក៏ដោយ ពួកគេបានជៀសវាងការលើកឡើងនេះ: វាឈឺចាប់ពេកសម្រាប់ Rogers ក្នុងការចងចាំការស្លាប់របស់កូនប្រុសរបស់ពួកគេ។ បន្ទាប់មក Frank បានសួរឪពុករបស់គាត់នូវអ្វីដែលបានកើតឡើងចំពោះ Pontiac ពណ៌ក្រហមរបស់ពួកគេ ដែលក្នុងនោះពួកគេទាំងអស់គ្នាបានធ្វើដំណើរតាមឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងលិច (មិនចាំបាច់និយាយទេ វាបានកើតឡើងជាច្រើនឆ្នាំមុនពេលកំណើតកូនប្រុសពៅ នៅពេលដែល Terence មានអាយុដប់ឆ្នាំ); ហើយ​បន្ទាប់​មក​បាន​សុំ​ឪពុក​គាត់​ឲ្យ​ជួស​ជុល​កង់។ វាជាកង់បីរបស់ Terence ដែលកំពុងប្រមូលធូលីនៅជ្រុងខាងក្រោយនៃយានដ្ឋាន ហើយគ្មានផ្លូវដែល Frank តិចតួចអាចដឹងថាវាមាននោះទេ។ ក្មេងប្រុសនេះបានរំលឹកឪពុកម្តាយរបស់គាត់អំពីបងប្រុសរបស់គាត់ថា ពួកគេជាអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកដែលមានចិត្តខ្នះខ្នែង សង្ស័យថាមានការអន្តរាគមន៍ពីកងកម្លាំងពីភពផ្សេង ហើយបែរទៅរកបូជាចារ្យ។ ប៉ុន្តែ​គាត់​បាន​ណែនាំ​ឱ្យ​និយាយ​ជាមួយ​គ្រូពេទ្យ​វិកលចរិត​ដែល​បាន​អាន​សំណេរ​របស់​វេជ្ជបណ្ឌិត Stevenson ។ គាត់បានសម្រេចចិត្តធ្វើការពិសោធន៍៖ គាត់បានបង្ហាញរូបថតជាច្រើនសន្លឹករបស់ Frank ដែលបង្ហាញពីមុខមិត្តរួមថ្នាក់ មិត្តភក្តិ គ្រូរបស់ Terence សាច់ញាតិឆ្ងាយដែល Frank មិនទាន់បានឃើញ។ ក្មេងនេះបានស្គាល់ និងហៅគ្រប់គ្នាតាមឈ្មោះ រំលឹកពីចរិតលក្ខណៈផ្សេងៗដែលមាននៅក្នុងខ្លះ បានពិពណ៌នាអំពីឧប្បត្តិហេតុគួរឱ្យអស់សំណើចដែលបានកើតឡើងចំពោះពួកគេនៅក្រោម Terence ។

ករណីរបស់ Frank Rogers ត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើន ហើយអ្នកចិត្តសាស្រ្តមកពីសកលវិទ្យាល័យ Harvard បានមកទទួលយកការសិក្សារបស់គាត់។ គ្មាននរណាម្នាក់អាចផ្តល់ការពន្យល់ផ្សេងទៀតបានទេ លើកលែងតែវិញ្ញាណរបស់អ្នកស្លាប់ Terence បានចូលកាន់កាប់សាកសពរបស់ Frank ។ ហើយយោងទៅតាមច្បាប់ចាស់ដែលហៅថា "ឡាមរបស់ Occam" ប្រសិនបើអ្នកកាត់ចោលការពន្យល់ដែលមិនអាចទៅរួចទាំងអស់នោះ ចម្លើយដែលចង់បានចំពោះសំណួរនឹងក្លាយជាចុងក្រោយដែលអាចធ្វើទៅបាន ទោះបីជាវាហាក់ដូចជាមិនប្រាកដប្រជាក៏ដោយ។

ករណីស្រដៀងគ្នានៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញក៏ត្រូវបានរាយការណ៍ផងដែរនៅទីក្រុងប៊ែរឡាំងខាងលិច។ ក្មេងស្រីជំទង់ Helena Markard ត្រូវបានបញ្ជូនទៅមន្ទីរពេទ្យក្នុងឧបទ្ទវហេតុមួយ។ Helena អាយុ 12 ឆ្នាំស្ថិតក្នុងស្ថានភាពធ្ងន់ធ្ងរហើយគ្រូពេទ្យមិនសង្ឃឹមថានឹងជួយសង្គ្រោះនាងទេ។ ប៉ុន្តែក្មេងស្រីនោះបានរួចរស់ជីវិត ហើយនៅពេលដែលនាងដឹងខ្លួននាងជាចុងក្រោយ នាងបានងាកទៅរកគ្រូពេទ្យជាភាសាអ៊ីតាលី (មុនពេលគ្រោះមហន្តរាយ នាងមិននិយាយភាសានេះទេ)។ Helena ចងចាំថាឈ្មោះរបស់នាងគឺ Rosetta Castellani ហើយនាងមកពីទីក្រុង Noveta ដែលមានទីតាំងនៅជិត Padua ភាគខាងជើងប្រទេសអ៊ីតាលី។ នាងចងចាំទាំងថ្ងៃកំណើតរបស់នាង - ថ្ងៃទី 9 ខែសីហាឆ្នាំ 1887 - និងឆ្នាំនៃការស្លាប់របស់នាងផ្ទាល់ - 1917 ។ ក្រោយមក Helena បាននិយាយអំពីកូនប្រុសរបស់នាង Bruno និងបារាំងបានសុំទៅផ្ទះកូនរបស់នាងដោយនិយាយថាពួកគេកំពុងរង់ចាំនាងពីការធ្វើដំណើរ។

វេជ្ជបណ្ឌិតបានពន្យល់ពីករណីរបស់ H. Marquard ជាមួយនឹងការខូចខាតខួរក្បាលធ្ងន់ធ្ងរ ដែលជាលទ្ធផលដែលអ្នកជំងឺមានការភ្លេចភ្លាំង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការស្រមើស្រមៃរបស់ក្មេងស្រីត្រូវបានរៀបរាប់លម្អិតដូច្នេះពួកគេសម្រេចចិត្តហៅទូរស័ព្ទទៅអ្នកឯកទេសដែលជាវេជ្ជបណ្ឌិតផ្នែកចិត្តសាស្ត្រ Rowedder ។ គាត់បានធ្វើការស៊ើបអង្កេតដោយខ្លួនឯង ហើយបានរកឃើញថានៅ Noveta ជិត Padua កំណត់ត្រានៃកំណើតរបស់ Rosetta Teobaldi និងអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់នាងជាមួយ Gino Castellani ដែលបានកើតឡើងក្នុងខែតុលា ឆ្នាំ 1908 ត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងសៀវភៅព្រះសហគមន៍កាតូលិក ដែលបានកើតឡើងនៅខែតុលា ឆ្នាំ 1908 ។ បានរកឃើញអាសយដ្ឋានផ្ទះដែល Rosetta រស់នៅជាមួយគ្រួសាររបស់នាងហើយបានស្លាប់។ ហេលេណា ដែលបានទៅធ្វើបេសកកម្ម "នៅលើរលកនៃការចងចាំរបស់នាង" រួមគ្នាជាមួយ Rowedder បានរកឃើញខ្លួនឯងនៅផ្លូវ Noveta ហើយភ្លាមៗនោះបានបង្ហាញផ្ទះត្រឹមត្រូវដោយគ្មានកំហុស។ ទ្វារទៅកាន់ក្រុមត្រូវបានបើកដោយ Frans កូនស្រីរបស់ Rosette ។ ហេលេណា​ស្គាល់​នាង​ភ្លាម ដោយ​ហៅ​នាង​តាម​ឈ្មោះ ហើយ​ប្រាប់​គ្រូពេទ្យ​ថា “នេះ​ជា​កូន​ស្រី​របស់​ខ្ញុំ…”។

សៀវភៅទាំងនេះនិយាយអំពីបច្ចេកទេសសម្រាប់ការសម្រេចបាននូវការចងចាំរបស់ព្រលឹងដែលទាក់ទងនឹងជីវិតរបស់វានៅខាងក្រៅរាងកាយមនុស្ស។ ឧទ្ទិសដល់អ្នកព្យាបាលរោគផ្លូវចិត្តទាំងអស់ដែលទាក់ទងជាមួយព្រលឹងអ្នកជំងឺដោយប្រើបច្ចេកទេសនៃការត្រឡប់មកវិញខាងវិញ្ញាណ និងសម្រាប់អ្នកដែលកំពុងស្វែងរកចម្លើយចំពោះសំណួរអំពីភាពខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ។

• Dolores Cannon : "ការចងចាំប្រាំជីវិត" ទាញយក

• លីន ដេនីស៖

"ជីវិតអតីតកាល សុបិនបច្ចុប្បន្ន" ទាញយក

« ជីវិតអតីតកាល អព្ភូតហេតុថ្ងៃនេះ។ របៀបផ្លាស់ប្តូរអតីតកាល ដើម្បីជួសជុលបច្ចុប្បន្ន ទាញយក

• Richard Webster៖

"មិត្តរួមព្រលឹង។ ទំនាក់ទំនងតាមពេលវេលា

"ការចងចាំពីអតីតកាលនៃជីវិត » ទាញយក

• លោក Ian Stevenson៖ "ករណីអឺរ៉ុបនៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ"

"កុមារដែលចងចាំជីវិតពីមុន: ការស្វែងរកការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ"

• ព្យាការី អេលីហ្សាត ក្លែរ:« ការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ The Lost Grain in Christianity » ទាញយក

Elizabeth Clare Prophet តាមដានការវិវត្តនៃគំនិតនៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញពីសម័យបុរាណទៅកាន់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទគ្រីស្ទបរិស័ទសម័យដើម ក្រុមប្រឹក្សាសាសនាចក្រ និងការបៀតបៀននូវអ្វីដែលហៅថាអ្នកខុសឆ្គង។ ដោយប្រើការស្រាវជ្រាវ និងភស្តុតាងចុងក្រោយបង្អស់ នាងបានប្រកែកយ៉ាងជឿជាក់ថាព្រះយេស៊ូវដោយផ្អែកលើ ចំណេះដឹងនៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញនៃព្រលឹង បង្រៀនថា ជោគវាសនារបស់យើងគឺជាជីវិតដ៏អស់កល្បជានិច្ចនៅក្នុងការរួបរួមជាមួយនឹងព្រះ។

• ស្រី ឈិនម៉ី៖ ការស្លាប់ និងការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ៖ ដំណើរនៃភាពអស់កល្ប

• Sylvia Brown៖ "ជីវិតអតីតកាល និងសុខភាពរបស់អ្នក" ទាញយក

សៀវភៅនេះនឹងប្រាប់អ្នកពីរបៀបដែលជីវិតដែលអ្នកបានរស់នៅក្នុងអតីតកាលប៉ះពាល់ដល់ជីវិតបច្ចុប្បន្នរបស់អ្នកតាមរយៈកម្លាំងដែលហៅថាការចងចាំកោសិកា និងរបៀបដែលការចងចាំនោះដំណើរការ។ ដោយបានធ្វើដំណើរទាន់ពេល អ្នកអាចរកឃើញក្នុងអតីតកាលមិនត្រឹមតែមូលហេតុពិតនៃជម្លោះផ្ទៃក្នុងដែលមានរយៈពេលយូររបស់អ្នកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានលទ្ធភាពដូចគ្នាដែលមិននឹកស្មានដល់សម្រាប់ដំណោះស្រាយរបស់ពួកគេផងដែរ ដែលជាប្រភពនៃទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯងដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន ដែលជាការគាំទ្រដ៏រឹងមាំក្នុងគោលបំណងដើម្បីផ្លាស់ប្តូររបស់អ្នកដោយមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាន។ ជីវិតកាន់តែប្រសើរឡើង។ ដោយផ្អែកលើលទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវរយៈពេល 40 ឆ្នាំរបស់អ្នក មជ្ឈដ្ឋានដ៏ល្បីល្បាញ Sylvia Browne ផ្តល់ព័ត៌មានដែលគួរឱ្យរំភើបដូចដែលវាត្រូវបានបញ្ចុះបញ្ចូលជាមួយនឹងតក្កវិជ្ជាដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានទាក់ទងនឹងបញ្ហាទូទៅរបស់មនុស្សជាតិ ដោយភ្ជាប់មកជាមួយនូវវិធីសាស្រ្តស្របគ្នាសម្រាប់ការដោះស្រាយ។ ពួកវាជាមួយនឹងឧទាហរណ៍ច្បាស់លាស់ពីវគ្គរាប់ពាន់នៃ hypnosis តំរែតំរង់។

• Genevieve Lewis Paulson, Stephen J. Paulson:

"ការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ។ ការជ្រៀតចូលទៅក្នុងជីវិតអតីតកាល ទាញយក

ការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញគឺជាការពិតវិទ្យាសាស្រ្តដែលមិនអាចប្រកែកបាន។ នេះគឺជាបាតុភូតដ៏អាថ៌កំបាំងបំផុតនៃធម្មជាតិ ដែលជាគោលការណ៍គ្រឹះនៃការបង្កើត។ សម្រាប់អ្នកទាំងឡាយណាដែលប្រាថ្នាចង់បានអត្ថប្រយោជន៍ជាអតិបរមាពីជីវិតរបស់ពួកគេ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការដឹងពីបទពិសោធន៍នៃជីវិតកាលពីអតីតកាលរបស់ពួកគេ - ដើម្បីដឹងពីអ្វីដែលយើងចូលមកក្នុងពិភពលោកនេះជាមួយ ដើម្បីដឹងពីកិច្ចការសំខាន់នៃជីវិតដែលយើងបានជ្រើសរើសសម្រាប់ខ្លួនយើង ដោយប្រើបច្ចេកទេសជាក់ស្តែងនៅក្នុងសៀវភៅនេះ អ្នកនឹងរៀនពីបច្ចេកទេសសម្រាប់ចូលទៅក្នុងស្ថានភាពសមាធិ ក្នុងអំឡុងពេលដែលអ្នកអាចស្វែងយល់ពីជីវិតអតីតកាលរបស់អ្នក កែប្រព័ន្ធជំនឿដែលរារាំងអ្នក ពង្រឹងប្រព័ន្ធថាមពលរបស់អ្នក និងរំដោះខ្លួនអ្នកពីកម្មផលអវិជ្ជមាន។

• លោក Christopher M. Bache "រង្វង់នៃជីវិតចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ និងបណ្តាញនៃជីវិត"

• Bowman Carol "ជីវិតអតីតកាលរបស់កុមារ" ទាញយក

"ប្រសិនបើកូនរបស់អ្នកចាប់ផ្តើមមានការចងចាំពីអតីតកាល តើអ្នកនឹងធ្វើអ្វី?" សៀវភៅដ៏អស្ចារ្យនេះ ប្រហែលជាមានប្រយោជន៍បំផុត។ ដោយបង្ហាញឱ្យឃើញច្បាស់នូវការពិតនៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ Carol Bowman ដើរទៅឆ្ងាយជាងការពិតទៅទៀត។ អ្នកនឹងរៀនពីរបៀបដែលវាងាយស្រួល និងសាមញ្ញក្នុងការចងចាំពីអតីតកាលរបស់អ្នក ជាពិសេសចំពោះកុមារតូចៗ។ «បន្ទាប់ពីការតំរែតំរង់ កុមារ និងមនុស្សពេញវ័យកាន់តែមានទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង និងស្ងប់ស្ងាត់ ជាសះស្បើយពីជំងឺរ៉ាំរ៉ៃ និងការភ័យខ្លាចដែលលងពួកគេតាំងពីកុមារភាព។ សម្រាប់ 90 ភាគរយនៃប្រធានបទ ការចងចាំការស្លាប់គឺជាផ្នែកដ៏ល្អបំផុតនៃតំរែតំរង់។ ដោយចងចាំពីការស្លាប់របស់ពួកគេ មុខវិជ្ជាជាច្រើនបានទទួលនូវទំនុកចិត្តក្នុងជីវិត។ ពួកគេលែងខ្លាចស្លាប់ទៀតហើយ។ ពួក​គេ​បាន​ដឹង​ថា​សេចក្ដី​ស្លាប់​មិន​មែន​ជា​ទី​បញ្ចប់​នោះ​ទេ វា​គឺ​ជា​ការ​ចាប់​ផ្ដើម​ថ្មី។ សម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូប ការចងចាំនៃការស្លាប់គឺជាប្រភពនៃការបំផុសគំនិត ដែលធ្វើឱ្យវាអាចផ្លាស់ប្តូរដំណើរជីវិតទាំងអស់។ "...យើងជាឪពុកម្តាយគឺជាផ្នែកមួយនៃផែនការដើម្បីជួយកូនរបស់យើងទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពីការចងចាំទាំងនេះ"។

• Monosov B.M. :"កម្ម និងការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ" ទាញយក

• Kübler-Ross Elizabeth : "អំពីការស្លាប់និងការស្លាប់"ទាញយក

• Pankratov P.I. : "តើអ្នកជានរណាក្នុងជីវិតអតីតកាល"

• Kalyuzhny E. : "អាថ៌កំបាំងនៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ។ អង្គហេតុ និងភស្តុតាងដ៏អស្ចារ្យ"

• Rinpoche Gnawang Gehlek : « ជីវិតត្រូវ ការស្លាប់ត្រូវ។

គោលលទ្ធិទីបេនៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ"

• Andrews Ted : "របៀបដឹងពីជីវិតអតីតកាលរបស់អ្នក" ទាញយក

យោងទៅតាមអ្នកនិពន្ធ ប្រសិនបើអ្នកធ្លាប់ជួបប្រទះនូវអារម្មណ៍នៃ deja vu មានសុបិនដដែលៗអំពីទីកន្លែង និងពេលវេលាជាក់លាក់ណាមួយ ឬភ្លាមៗនោះមានអារម្មណ៍ថាមានញាតិមិត្តជាមួយមនុស្សចម្លែក នោះអ្វីៗទាំងអស់នេះផ្តល់នូវគន្លឹះក្នុងការយល់ដឹងពីជីវិតអតីតកាលរបស់អ្នក។ សូមអរគុណដល់សៀវភៅនេះ អ្នកនឹងរៀនពីរបៀបដែលចំណេះដឹងនៃការចាប់កំណើតពីមុនរបស់អ្នកអាចប៉ះពាល់ដល់បច្ចុប្បន្នរបស់អ្នក។ អ្នកនិពន្ធពន្យល់យ៉ាងសាមញ្ញ និងច្បាស់លាស់ពីរបៀបស្វែងយល់ពីការចងចាំពីជីវិតអតីតកាលដោយសុវត្ថិភាព និងងាយស្រួលដោយប្រើការធ្វើសតិសម្បជញ្ញៈ ការធ្វើសមាធិ ការ dowsing ក្លិនក្រអូប និងគ្រីស្តាល់ផ្សេងៗ។ អ្នកនឹងរៀនស្គាល់មិត្តរួមព្រលឹង និងតួនាទីរបស់ពួកគេនៅក្នុងជោគវាសនារបស់អ្នក។ អ្នក​នឹង​អាច​ដឹង​ពី​គោល​បំណង​ពិត​នៃ​ជីវិត​របស់​អ្នក ហើយ​ឈាន​ទៅ​លើ​មាគ៌ា​នៃ​ការ​អភិវឌ្ឍ​ខាង​វិញ្ញាណ

• Wells David៖ "មនុស្សពិត ជីវិតអតីតកាល" ទាញយក

សៀវភៅ "មនុស្សពិត ជីវិតអតីតកាល" ប្រាប់ពីជីវិតអតីតកាលរបស់មនុស្សសាមញ្ញដូចអ្នក និងខ្ញុំ ដែលរស់នៅក្នុងក្តីកង្វល់ប្រចាំថ្ងៃ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេមានអ្វីដែលត្រូវប្រាប់។ ប្រហែលជារឿងទាំងនេះនឹងរំលឹកអ្នកអំពីបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។ ដោយបានស្គាល់រឿងរ៉ាវរបស់អ្នកដទៃ អ្នកនឹងដឹងថា អ្នកប្រហែលជាធ្លាប់មានបទពិសោធន៍ក្នុងការចងចាំពីអតីតកាលរួចហើយ៖ វាអាចកើតឡើងក្នុងសុបិន ឬការពិតនៅកន្លែងដែលមិនធ្លាប់ស្គាល់ នៅពេលដែលវាហាក់ដូចជាអ្នកថាវារួចទៅហើយ។ ដោយប្រើសមាធិ និងវិធីសាស្រ្តផ្សេងទៀតដែលអ្នកនិពន្ធស្នើឡើង អ្នកនឹងអាចរៀបចំខ្លួនអ្នកសម្រាប់ដំណើរឆ្ពោះទៅអតីតកាលដោយដឹងខ្លួន និងមើលឃើញថាអ្នកជានរណាពីមុន។

• Stein Diane :"ការព្យាបាលដោយថ្នាំ"ទាញយក

កម្មជាដំណើរការនៃការរៀនសូត្រ និងការលូតលាស់ខាងវិញ្ញាណ ដែលមនុស្សដឹងអំពីផលនៃអំពើរបស់គេ។ ដោយ​ដឹង​ពី​ផល​វិបាក មនុស្ស​ម្នាក់​រៀន​ធ្វើ​ដូច​ដែល​ការ​ប្រព្រឹត្ត​របស់​គេ​នាំ​មក​នូវ​សេចក្តី​អំណរ​ដល់​ជីវិត​អ្នក​ដទៃ គោល​បំណង​នៃ​សៀវភៅ​នេះ​គឺ​ដើម្បី​បង្រៀន​អ្នក​ពី​មធ្យោបាយ​នៃ​ការ​ព្យាបាល។ ពួកគេរួមបញ្ចូលការធ្វើការជាមួយ Lords of Karma ដើម្បីជួយដកទុក្ខលំបាក និងការរាំងស្ទះថាមពលចេញពីជីវិតអតីតកាលរបស់អ្នក។ តាមរយៈ​ការ​ព្យាបាល​បច្ចុប្បន្ន​និង​អតីតកាល អ្នក​នឹង​ដក​ការឈឺចាប់ ការ​រងទុក្ខ និង​បទពិសោធន៍​ដ៏​តក់ស្លុត​ចេញពី​អនាគត​របស់អ្នក។ ដោយប្រើ​បច្ចេកទេស​ទាំងនេះ អ្នក​អាច​ព្យាបាល​ពី​ឥទ្ធិពល​នៃ​របួស​លើ​កម្រិត​ថាមពល​ណាមួយ។

• Falles Lawrence :"ការសន្ទនាជាមួយព្រលឹង"

• Chadwick Gloria :"បង្ហាញពីជីវិតអតីតកាលរបស់អ្នក"

• លក់ Rachel៖ ការរួមបញ្ចូលព្រលឹង" ទាញយក

• Amit Goswami: "រូបវិទ្យានៃព្រលឹង"ទាញយក

សៀវភៅ Quantum នៃជីវិត ការស្លាប់ ការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ និងអមតៈអ្នករូបវិទ្យា និងអ្នកគិតដ៏ល្បីមួយរូបគឺលោកបណ្ឌិត Amit Goswami នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ Physics of the Soul ផ្តល់នូវគំរូហេតុផលលម្អិតអំពីរបៀបដែលទ្រឹស្ដីនៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ (ការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញនៃព្រលឹង) អាចដំណើរការបាន។ គំនិតរបស់គាត់គឺផ្អែកលើទិដ្ឋភាពជាច្រើននៅលើ ច្បាប់នៃរូបវិទ្យាកង់ទិច។ យោងតាមសម្មតិកម្មរបស់វេជ្ជបណ្ឌិត Goswami ស្មារតីដែលមានសមត្ថភាពផ្លាស់ប្តូរពីរាងកាយមួយទៅរាងកាយមួយទៀតគឺជា quantum monad ដែលជារចនាសម្ព័ន្ធដែលមានរលកនៃលទ្ធភាពដែលដឹងពីខ្លួនឯងនៅក្នុងការចាប់កំណើតបន្ទាប់។ មនសិការរបស់មនុស្ស និងការវិវត្តន៍ខាងវិញ្ញាណនៃប្រភេទមនុស្ស។

• លោក Robert Schwartz :"ផែនការនៃព្រលឹងរបស់អ្នក"

នៅថ្ងៃទី 14 ខែមករា ការបង្ហោះអំពីកិច្ចសម្ភាសន៍ជាមួយ Stanislav Grof បានបង្ហាញខ្លួននៅលើប្លក់ Psy-cru http://toxica666.livejournal.com/111171.html នៅក្នុងបទសម្ភាសន៍របស់គាត់ Grof បានលើកឡើងអំពីប្រធានបទជាច្រើនដែលរហូតមកដល់ពេលថ្មីៗនេះនៅតែស្ថិតនៅក្រៅវិសាលភាពនៃវិទ្យាសាស្ត្រ។ ក្នុងន័យនេះ លោកក៏បានលើកឡើងពីការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍របស់លោក Ian Stevenson ដែលអស់រយៈពេលជាង 40 ឆ្នាំមកហើយបានប្រមូលព័ត៌មានអំពីករណីផ្សេងៗដែលមនុស្សអះអាងថាចងចាំពីអតីតកាលរបស់ពួកគេ។ ការយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសនៅក្នុងការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់គឺត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យករណីកុមារភាព និងករណីនៅពេលដែលកុមាររំលឹកពីការស្លាប់ដ៏ឃោរឃៅក្នុងជីវិតកាលពីអតីតកាល។

Ian Stevenson គឺជាអ្នកជីវគីមី និងចិត្តវិទូជនជាតិកាណាដា-អាមេរិក។ កើតនិងធំធាត់នៅអូតាវ៉ា។ ឪពុក​របស់​គាត់​ជា​អ្នក​ឆ្លើយ​ឆ្លង​ព័ត៌មាន​របស់​កាសែត The Times របស់​ទីក្រុង​ឡុងដ៍។ ម្តាយចាប់អារម្មណ៍លើទ្រឹស្ដី។ រហូតដល់ការលាលែងពីតំណែងក្នុងឆ្នាំ 2002 គាត់បានដឹកនាំនាយកដ្ឋាននៃការសិក្សាការយល់ដឹងនៅសាកលវិទ្យាល័យ Virginia ។ Stevenson បានធ្វើដំណើរអស់រយៈពេល 40 ឆ្នាំ ហើយបានស៊ើបអង្កេតករណី 3,000 នៃការចងចាំពីអតីតកាលរបស់កុមារ និងករណីមិនធម្មតាជាច្រើនទៀតដែលទាក់ទងនឹងអ្នកមាក់ងាយ ចិត្តសាស្ត្រ ហើយក៏បានសិក្សាពីបាតុភូតនៃឥទ្ធិពលផ្លូវចិត្តរបស់ម្តាយលើការបង្កើតទារកអំឡុងពេលមានផ្ទៃពោះផងដែរ។

ស្នាដៃសំខាន់ៗរបស់ Stevenson៖

• « ម្ភៃករណីនៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ » (ម្ភៃករណីដែលណែនាំអំពីការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ ) (1974 )
• "កុមារដែលចងចាំជីវិតពីមុន: ដំណើរស្វែងរកនៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ" (1987)
• "ការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញនិងជីវវិទ្យា" (1997)
• "ករណីអ៊ឺរ៉ុបនៃប្រភេទការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ" (2003)

នៅឆ្នាំ 1962 យុវជនលីបង់បានប្រាប់សាស្រ្តាចារ្យ Stevenson នូវរឿងចម្លែកមួយ។ វាប្រែថានៅក្នុងភូមិកំណើតរបស់យុវជននេះមានកុមារដែលចងចាំព័ត៌មានលម្អិតនៃជីវិតពីមុនរបស់ពួកគេ។ សាច់រឿងមានភាពរស់រវើក និងគួរឱ្យជឿជាក់យ៉ាងខ្លាំង ទើបសាស្រ្តាចារ្យសម្រេចចិត្តទៅលេងភូមិអាថ៌កំបាំងនេះ។ ប៉ុន្តែមួយឆ្នាំកន្លះបានកន្លងផុតទៅហើយ មុនពេលដែលគាត់បានមកប្រទេសលីបង់។ នៅពេលមកដល់ Stevenson បានទៅ Cornyel ភ្លាមៗ ហើយបានជួបក្មេងប្រុសម្នាក់ឈ្មោះ Imad Al-Awar ដែលស្ថិតក្នុងឆ្នាំទីប្រាំមួយ។
Imad កើតនៅទីនេះនៅ Cornayel ក្នុងឆ្នាំ 1958 ហើយពាក្យដំបូងដែលគាត់បាននិយាយគឺ "Jamili" និង "Mahmud" ។ គ្រួសារ​មាន​ការ​ភ្ញាក់​ផ្អើល គ្មាន​សាច់​ញាតិ​ណា​ម្នាក់​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​នោះ​ទេ។ ក្រោយ​មក ក្មេង​ប្រុស​នោះ​ចាប់​ផ្ដើម​និយាយ​អំពី Kirby មួយ​ចំនួន​ជា​ញឹក​ញាប់។ ថ្ងៃមួយ អ៊ីម៉ាដអាយុពីរឆ្នាំបានឃើញបុរសមិនស្គាល់មុខម្នាក់នៅលើផ្លូវ ហើយប្រញាប់ទៅរកអ្នកធ្វើដំណើរ ចាប់ផ្តើមឱបគាត់។ បុរស​នោះ​សួរ​ថា​ស្គាល់​គ្នា​អត់? អ៊ីម៉ាដ ឆ្លើយថា បាទ ពួកគេជាអ្នកជិតខាង។ វាប្រែថាបុរសនោះមកពី Khirby ដែលជាភូមិមួយដែលមានចម្ងាយ 30 គីឡូម៉ែត្រពី Cornyell នៅម្ខាងទៀតនៃជួរភ្នំ។
ធំឡើង Imad តែងតែប្រាប់ម្តាយ និងបងប្អូនស្រីរបស់គាត់អំពីជីវិតអតីតកាលរបស់គាត់នៅ Khirbi ចែករំលែកការចងចាំអំពីភាពស្រស់ស្អាតរបស់ Jamila ។ ពេល​មួយ​ខ្ញុំ​នឹក​ឃើញ​ឧបទ្ទវហេតុ​មួយ​ដែល​សាច់ញាតិ​ជិត​ស្និទ្ធ​របស់​គាត់​ដែល​ធ្លាក់​ចូល​ក្រោម​កង់​ឡាន​កិន​ជើង​គាត់​ស្លាប់។ Imad តែងតែសួរឪពុកម្តាយរបស់គាត់ឱ្យបង្ហាញគាត់ Khirbi ។
Stevenson បានសន្ទនាយ៉ាងយូរជាមួយក្មេងនោះ សម្ភាសសាច់ញាតិរបស់គាត់ ដើម្បីប្រមូលព័ត៌មានឱ្យបានច្រើនតាមតែអាចធ្វើទៅបាន ហើយបន្ទាប់មកបានធ្វើដំណើរកាត់ជួរភ្នំទៅកាន់ភូមិឆ្ងាយមួយ។ នៅទីនេះគាត់បានដឹងថានៅឆ្នាំ 1943 ឡានដឹកទំនិញបានបុកយុវជនម្នាក់មកពីគ្រួសារ Bugamzi ធ្វើឱ្យបាក់ជើងទាំងពីររបស់គាត់ដែលជាមូលហេតុដែលគាត់ស្លាប់។ យុវជនម្នាក់នេះ ឈ្មោះ សាយដា មានបងប្អូនជីដូនមួយឈ្មោះ អ៊ីប្រាហ៊ីម ដែលនៅពេលជាមួយគ្នានោះ បានក្លាយជាដើមហេតុនៃរឿងអាស្រូវដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលមួយ ដោយគាត់បានរស់នៅដោយបើកចំហជាមួយម្ចាស់ស្រីរបស់គាត់ ដែលជាស្រីស្អាតម្នាក់ឈ្មោះ ឌីហ្សាមីលី។
ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ 1949 នៅអាយុ 25 ឆ្នាំ Ibrahim បានស្លាប់ដោយសារជំងឺរបេង។ អស់រយៈពេលប្រាំមួយខែមកនេះ គាត់បានដេកលើគ្រែ។ មនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលបានជួយគាត់គឺពូរបស់គាត់ Mahmud ដែលជាឪពុករបស់ Sayd ។ ផ្ទះ​ដែល​អ៊ីប្រាហ៊ីម​បាន​ស្លាប់​គឺ​ពិត​ជា​បាន​រៀប​រាប់​ដោយ​អ៊ីម៉ាដ។ ហើយ​បុរស​ដែល​រស់នៅ​ក្បែរ​នោះ​បាន​ប្រែ​ក្លាយ​ជា​មនុស្ស​ចម្លែក​ដែល​ត្រូវ​បាន​អោប​នៅ​តាម​ផ្លូវ​ដោយ​កុមារី អ៊ីម៉ាដ អាយុ​ពីរ​ឆ្នាំ។ Stevenson បានរកឃើញថា ក្នុងចំណោមការពិតចំនួន 47 ដែល Imad បានរាយការណ៍អំពីជីវិតមុនរបស់គាត់ 44 គឺពិតជាត្រូវគ្នានឹងការពិតពីជីវិតរបស់ Ibrahim Bughamzi ។

គួរកត់សំគាល់បំផុតគឺស្នាដៃរបស់គាត់លើការឆ្លើយឆ្លងនៃចំណុចកំណើតនិងពិការភាពពីកំណើតទៅនឹងការរងរបួសនៅក្នុងមនុស្សដែលស្លាប់: http://outofbody.ru/node/58 , http://www.scorcher.ru/mist/reilife/stivenson.htm ទោះបីជានៅក្នុង ការប្រមូលរបស់ Jan Stevenson មានករណីគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើនទៀតដែលត្រូវពិចារណា។
Reencarnation ជាធម្មតាមានន័យថា ការផ្ទេរចិត្តពីរូបកាយមួយទៅរូបកាយមួយទៀត ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងករណីមានរបួស វាអាចទៅរួចដែលថា ចំណាប់អារម្មណ៍ដ៏លំបាកពីជីវិតអតីតកាលត្រូវបានផ្ទេរទៅជីវិតថ្មី។ ជាឧទាហរណ៍ ស្នាមរបួសដោយគ្រាប់កាំភ្លើង និងស្នាមចាក់លើដងខ្លួននៅក្នុង "កំណើតអតីតកាល" ហើយស្នាមដែលត្រូវគ្នានៅលើសាកសពនៅក្នុង "ការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញថ្មី" អាចធ្វើជាឧទាហរណ៍មួយ។

ខ្ញុំសូមលើករឿងមួយមកអ្នកជាឧទាហរណ៍៖

ទិន្នន័យដែលប្រមូលបានដោយ Stevenson បានបង្ហាញថា សម្រាប់ផ្នែកភាគច្រើននៃជីវិតរបស់មនុស្សដែលចងចាំដោយកុមារបានបញ្ចប់មុនអាយុ ឬដោយហិង្សា។ ជាការពិតណាស់ នេះមិនមែនមានន័យថា មានតែអ្នកដែលស្លាប់ដោយការស្លាប់ដ៏ឃោរឃៅប៉ុណ្ណោះដែលបានកើតជាថ្មី ប៉ុន្តែមនុស្សដែលស្លាប់ដោយធម្មជាតិនៅពេលឈានចូលវ័យចាស់ មិនបានផ្ទេរការចងចាំដ៏រស់រវើកពីជីវិតមួយទៅជីវិតមួយទៀតនោះទេ។

210 ករណីលើកុមារត្រូវបានសិក្សា។ ស្នាមពីកំណើតជាធម្មតាត្រូវបានធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្មនៅក្នុងស្បែកក្បាលនិងមានផ្ទៃរលោងឬជ្រួញ; ខ្លះ​មាន​ពណ៌​ពណ៌​ក្រហម ឬ​មាន​សារធាតុពណ៌​ខ្សោយ (ដុំពក​ដែល​មាន​ពណ៌​ច្រើន ខ្លះ​ទៀត​អាច​មាន​ពណ៌​ពណ៌​ខ្ពស់ (hyperpigmented nevi)។ ពិការភាព​ពី​កំណើត​គឺ​ជា​ប្រភេទ​កម្រ​។

នៅក្នុងករណីមួយចំនួនដែលបុគ្គលដែលបានស្លាប់ ដែលអត្តសញ្ញាណរបស់ពួកគេត្រូវបានគេកំណត់អត្តសញ្ញាណពីការពិពណ៌នាលម្អិតពាក់ព័ន្ធរបស់កុមារនោះ ស្ទើរតែតែងតែមានការឆ្លើយឆ្លងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធរវាងសញ្ញាពីកំណើត និង/ឬពិការភាពពីកំណើតរបស់កុមារនេះ និងរបួសនៅលើសាកសពរបស់ជនរងគ្រោះ។ នៅក្នុង 43 ករណីក្នុងចំណោម 49 ករណីដែលគាំទ្រដោយឯកសារវេជ្ជសាស្រ្ត (ជាធម្មតារបាយការណ៍ក្រោយការស្លាប់) ការអនុលោមភាពបែបនេះត្រូវបានបញ្ជាក់។ ព័ត៌មានលម្អិត និងការពិតដែលបានរាយការណ៍ដោយកុមារនៅក្នុងករណីដែលបានពិចារណា រួមជាមួយនឹងសញ្ញាសំខាន់ៗនៅលើដងខ្លួន គឺទាក់ទងគ្នាដោយធម្មជាតិ។ វាត្រូវតែត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាបាតុភូតស្ទើរតែមិនអាចពន្យល់បានស្ថិតនៅលើមូលដ្ឋាននៃរឿងនេះ។

វាហាក់បីដូចជាជាញឹកញាប់ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ការស្លាប់ដោយហិង្សាបន្សល់ទុកនូវដានដ៏ជ្រៅមិនត្រឹមតែនៅក្នុងព្រលឹងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនៅលើរូបកាយនៃអ្នកចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញផងដែរ - ជាធម្មតានៅកន្លែងដែលរបួសរមែងស្លាប់ដែលកាត់ផ្តាច់ជីវិតមុនរបស់គាត់បានធ្លាក់ចុះ។ នេះគឺជាករណីដែលត្រូវបានពិពណ៌នាដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៅវិទ្យាស្ថានស្រាវជ្រាវចិត្តសាស្ត្រ និងជីវរូបវិទ្យាប្រេស៊ីល។
Tina កើតនៅជិត Sao Paulo ហើយឥឡូវនេះធ្វើការនៅទីនោះនៅក្នុងក្រុមហ៊ុនច្បាប់មួយ។ តាំងពីកុមារភាពមក នាងដឹងថាក្នុងជីវិតអតីតកាលនាងរស់នៅប្រទេសបារាំង ហើយឈ្មោះរបស់នាងគឺ Alex Barralu ។ ម៉ាក់​ជា​ស្ត្រី​រាង​ខ្ពស់​សក់​សម និង​ស្លៀកពាក់​ល្អ​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់​ឈ្មោះ​ថា Angela។ ដូច្នេះ ធីណា បានរៀននិយាយភាសាបារាំងយ៉ាងរហ័ស គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល កាលនៅក្មេង។ នាងស្រឡាញ់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលទាក់ទងនឹងប្រទេសបារាំង ហើយ ... ស្អប់ជនជាតិអាឡឺម៉ង់យ៉ាងខ្លាំងព្រោះដូចនាងអះអាងក្នុងអំឡុងពេលកាន់កាប់ប្រទេសបារាំងនាងត្រូវបានទាហានណាស៊ីបាញ់ដោយកាំភ្លើង។ ធីណា មានស្នាមពីកំណើតចម្លែកៗនៅលើទ្រូង និងខ្នងរបស់នាង ដែលស្រដៀងនឹងរបួសគ្រាប់កាំភ្លើង។ គ្រូពេទ្យជឿថា ដានបែបនេះអាចនៅតែមាន ប្រសិនបើគ្រាប់កាំភ្លើងចូលទ្រូង ចោះចូលបេះដូង និងចេញពីខាងក្រោយ។

រឿង​ទាំង​នេះ​ចង្អុល​បង្ហាញ​យ៉ាង​ច្បាស់​អំពី​ការ​តភ្ជាប់​គ្នា​រវាង​ព្រឹត្តិការណ៍​ពីរ វត្ថុ​ពីរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គួរកត់សំគាល់ថា ដោយសារចិត្តមិនមានទម្រង់ ហើយអត្ថិភាពរបស់វាមិនត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយវិទ្យាសាស្រ្ត ដូច្នេះការកើតជាថ្មីគឺជាបាតុភូតផ្លូវចិត្តមួយដែលអាចពិចារណាបានពីមុំផ្សេងៗគ្នា។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងស្នាដៃមួយចំនួន Stevenson សរសេរអំពីទំនាក់ទំនងរវាងបទពិសោធន៍របស់ម្តាយ និងពិការភាពពីកំណើតរបស់ទារក។ ភាពស្របគ្នាបែបនេះអាចជាលទ្ធផលនៃផលប៉ះពាល់បែបនេះ។ ឬយើងពិតជាកំពុងដោះស្រាយជាមួយនឹងការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ។ ជាទូទៅ តាមទស្សនៈនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មតារបស់យើង ដែលដំណើរការជាមួយឧបករណ៍តិចតួចដូចជា ចំណេះដឹងជាក់ស្តែង សូរសព្ទ និងអារម្មណ៍ផ្សេងទៀតដែលកើនឡើងដល់តម្លៃអរូបី វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការធ្វើការសន្និដ្ឋានពិតប្រាកដណាមួយទាក់ទងនឹងការពិត ឬការមិនពិតនៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ។ . ឧបករណ៍នេះមិនត្រឹមត្រូវទេ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងអាចសន្និដ្ឋានដោយទំនុកចិត្តថា ពិតជាមានបាតុភូតចិត្តសាស្ត្រមួយចំនួន ដែលអាចពន្យល់បានដោយសមត្ថភាព extrasensory នៃវត្ថុដែលកំពុងសិក្សា ដែលអាចរស់បានក្នុងអំឡុងពេលនៃការបង្កើត មិនមែនជាការស្លាប់របស់វាទេ ប៉ុន្តែជាការស្លាប់របស់មនុស្សម្នាក់ទៀត។ យ៉ាងណាមិញ វា​មិនមាន​ទំនាក់ទំនង​រវាង​រូបកាយ​នៃ​វត្ថុ​អ្វី​ឡើយ លើកលែងតែ​សញ្ញា​ស្រដៀង​គ្នា ហើយ​សំណួរ​អំពី​ការពិត​នៃ​ខ្លួន​របស់​មនុស្ស​ម្នាក់​មិនទាន់​ត្រូវបាន​សិក្សា​ឱ្យបាន​គ្រប់គ្រាន់​នៅឡើយ ហើយ​តាមពិត​ទៅ​វា​មិន​ច្បាស់​ថា​អ្វី​ដែល​ត្រូវ​ចាប់កំណើត​ឡើងវិញ​នោះ​ទេ​។ ហើយទោះបីជានៅក្នុងការបង្រៀន Esoteric ផ្សេងៗបញ្ហានេះត្រូវបានសិក្សាយ៉ាងទូលំទូលាយសម្រាប់វិទ្យាសាស្រ្តក៏ដោយ វានៅតែស្ថិតក្រោមការហាមឃាត់។
ជាទូទៅ Stevenson បានបំភ្លឺអំពីស្ថានភាពជាមួយនឹងបាតុភូតចម្លែកបន្តិច ហើយគ្រាន់តែបង្ហាញយើងតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រម្តងទៀតថា ពិតជាមានផ្នែកមួយដែលយើងមិនទាន់បានរុករក ប៉ុន្តែពិតជាមិនតិចទេ ដែលជាផ្នែកមួយដែលទ្រឹស្ដីមានចំណេះដឹងច្រើនជាងវិទ្យាសាស្ត្រនៅក្នុងផ្នែកដ៏តឹងរឹង។ អារម្មណ៍។

នៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 វិកលចរិត Ian Stevenson (1918-2007) នៅមហាវិទ្យាល័យវេជ្ជសាស្ត្រនៅទីក្រុង Charlottesville រដ្ឋ Virginia បានចាប់ផ្តើមស្វែងរកចម្លើយចំពោះសំណួរនៃការចងចាំពីអតីតកាល។ គាត់បានចាប់ផ្តើមសិក្សារបាយការណ៏នៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញដោយប្រើនីតិវិធីវិទ្យាសាស្ត្រជាប្រព័ន្ធ។

សូម្បីតែអ្នករិះគន់របស់គាត់ក៏មិនអាចបរាជ័យក្នុងការទទួលស្គាល់ភាពហ្មត់ចត់ដែលគាត់បានគ្រប់គ្រងវិធីសាស្រ្តដែលគាត់បានប្រើ ហើយដឹងថាការរិះគន់ណាមួយចំពោះការរកឃើញរបស់គាត់ដែលគ្មានជម្លោះនឹងត្រូវធ្វើតាមវិធីសាស្រ្តដ៏តឹងរ៉ឹងមិនតិចនោះទេ។

លទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវដំបូងរបស់វេជ្ជបណ្ឌិត Stevenson ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1960 នៅសហរដ្ឋអាមេរិក និងមួយឆ្នាំក្រោយមកនៅប្រទេសអង់គ្លេស។ គាត់បានសិក្សាដោយប្រុងប្រយ័ត្នរាប់រយករណីដែលអះអាងថាមានការចងចាំពីកំណើតពីមុន។ បន្ទាប់ពីបានសាកល្បងឧទាហរណ៍ទាំងនេះប្រឆាំងនឹងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យវិទ្យាសាស្ត្ររបស់គាត់ គាត់បានកាត់បន្ថយចំនួនករណីដែលមានសិទ្ធិមកត្រឹមតែម្ភៃប្រាំបីប៉ុណ្ណោះ។

ប៉ុន្តែករណីទាំងនេះមានចំណុចខ្លាំងរួមមួយចំនួន៖ គ្រប់មុខវិជ្ជាទាំងអស់ចងចាំថាពួកគេជាមនុស្សជាក់លាក់ ហើយរស់នៅកន្លែងខ្លះយូរមុនពេលពួកគេកើត។ លើសពីនេះ ការពិតដែលពួកគេបានបង្ហាញអាចត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយផ្ទាល់ ឬបដិសេធដោយការប្រឡងឯករាជ្យ។

ករណីមួយក្នុងចំណោមករណីដែលគាត់បានរាយការណ៍ទាក់ទងនឹងក្មេងប្រុសជនជាតិជប៉ុនម្នាក់ដែលទទូចតាំងពីតូចថាគាត់ធ្លាប់ជាក្មេងប្រុសម្នាក់ឈ្មោះ Tozo ដែលមានឪពុកជាកសិកររស់នៅក្នុងភូមិ Hodokubo ។

ក្មេងប្រុសនេះបានពន្យល់ថានៅក្នុងជីវិតពីមុននៅពេលដែលគាត់ - ដូចជា Tozo - នៅតូចឪពុករបស់គាត់បានស្លាប់; មិនយូរប៉ុន្មាន ម្តាយរបស់គាត់ក៏បានរៀបការម្តងទៀត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មួយឆ្នាំបន្ទាប់ពីពិធីមង្គលការនេះ Tozo ក៏បានស្លាប់ផងដែរ - ដោយសារជំងឺអុតស្វាយ។ គាត់​មាន​អាយុ​តែ​ប្រាំមួយ​ឆ្នាំ​ប៉ុណ្ណោះ។

បន្ថែមពីលើព័ត៌មាននេះ ក្មេងប្រុសបានផ្តល់ការពិពណ៌នាលម្អិតអំពីផ្ទះដែល Tozo រស់នៅ រូបរាងរបស់ឪពុកម្តាយ និងសូម្បីតែពិធីបុណ្យសពរបស់គាត់។ វាហាក់ដូចជាថាវានិយាយអំពីការចងចាំពិតប្រាកដពីជីវិតអតីតកាល។

ដើម្បី​សាកល្បង​ការ​អះអាង​របស់​គាត់ ក្មេង​ប្រុស​ត្រូវ​បាន​នាំ​ទៅ​ភូមិ Hodokubo ។ វាបានប្រែក្លាយថាអតីតឪពុកម្តាយរបស់គាត់ និងមនុស្សផ្សេងទៀតដែលបានរៀបរាប់នោះប្រាកដជារស់នៅទីនេះកាលពីអតីតកាល។ លើសពីនេះ ភូមិ​ដែល​គាត់​មិន​ធ្លាប់​ទៅ​ពីមុន​ក៏​ស្គាល់​គាត់​ច្បាស់​ដែរ​។

ដោយ​គ្មាន​ជំនួយ​អ្វី​ទេ គាត់​បាន​នាំ​ដៃគូ​ទៅ​ផ្ទះ​ចាស់​របស់​គាត់។ នៅពេលនោះ គាត់បានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់ពួកគេទៅកាន់ហាងមួយ ដែលគាត់និយាយថាមិនមាននៅក្នុងជីវិតពីមុនរបស់គាត់។ តាមរបៀបដូចគ្នា គាត់បានចង្អុលទៅដើមឈើមួយដើមដែលគាត់មិនស្គាល់ ហើយដែលជាក់ស្តែងបានដុះតាំងពីពេលនោះមក។

ការ​ស៊ើបអង្កេត​បាន​បញ្ជាក់​យ៉ាង​ឆាប់​រហ័ស​ថា ការ​ចោទ​ប្រកាន់​ទាំង​ពីរ​នេះ​គឺ​ជា​ការ​ពិត។ ទីបន្ទាល់របស់គាត់មុនពេលទៅលេង Hodokubo មានចំនួនសរុបដប់ប្រាំមួយសេចក្តីថ្លែងការណ៍ច្បាស់លាស់ និងជាក់លាក់ដែលអាចផ្ទៀងផ្ទាត់បាន។ ពេល​ពិនិត្យ​ឃើញ​ថា​ត្រឹមត្រូវ​ទាំង​អស់។

នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ វេជ្ជបណ្ឌិត Stevenson ជាពិសេសបានសង្កត់ធ្ងន់លើទំនុកចិត្តខ្ពស់របស់គាត់ចំពោះទីបន្ទាល់របស់កុមារ។ គាត់ជឿថាមិនត្រឹមតែពួកគេមិនសូវជាទទួលរងនូវការបំភាន់ដោយដឹងខ្លួន ឬដោយមិនដឹងខ្លួនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែពួកគេក៏ទំនងជាមិនអាចអាន ឬឮអំពីព្រឹត្តិការណ៍កាលពីអតីតកាលដែលពួកគេពិពណ៌នាផងដែរ។

Stevenson បានបន្តការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់ ហើយនៅឆ្នាំ 1966 បានបោះពុម្ភបោះពុម្ពលើកទី 1 នៃសៀវភៅដែលមានសិទ្ធិអំណាចរបស់គាត់ ដែលមានចំណងជើងថា Twenty Cases That Evidence for Reincarnation ។ មកដល់ពេលនេះ គាត់បានសិក្សាដោយផ្ទាល់ជិត 600 ករណី ដែលហាក់ដូចជាពន្យល់បានល្អបំផុតដោយការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ។

ប្រាំបីឆ្នាំក្រោយមកគាត់បានផលិតសៀវភៅនេះបោះពុម្ពជាលើកទីពីរ។ នៅពេលនោះ ចំនួនសរុបនៃករណីដែលបានសិក្សាបានកើនឡើងទ្វេដងដល់ប្រហែល 1200។ ក្នុងចំនោមពួកគេ គាត់បានរកឃើញករណីទាំងនោះដែលតាមគំនិតរបស់គាត់ "កុំគ្រាន់តែបំផុសគំនិតនៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ។ ហាក់​ដូច​ជា​ផ្តល់​ភស្តុតាង​ធ្ងន់​ធ្ងរ​ក្នុង​ការ​ពេញ​ចិត្ត​របស់​នាង»។

ករណីរបស់ Imad Elawar

លោកបណ្ឌិត Stevenson បានឮអំពីករណីនៃការចងចាំពីអតីតកាលនៅក្នុងក្មេងប្រុសម្នាក់ឈ្មោះ Imad Elawar ដែលរស់នៅក្នុងភូមិតូចមួយនៃប្រទេសលីបង់ក្នុងតំបន់តាំងទីលំនៅ Druze (និកាយសាសនានៅលើភ្នំនៃប្រទេសលីបង់ និងស៊ីរី)។

ទោះបីជាត្រូវបានចាត់ទុកថាស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលអ៊ីស្លាមក៏ដោយ Druze ពិតជាមានមួយចំនួនធំនៃជំនឿផ្សេងគ្នាខ្លាំងណាស់ដែលមួយក្នុងចំណោមនោះគឺជាជំនឿលើការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ។ ប្រហែលជាដោយសារលទ្ធផលនេះ ករណីជាច្រើននៃការចងចាំពីអតីតកាលត្រូវបានកត់សម្គាល់នៅក្នុងសហគមន៍ Druze ។

មុនពេល Imad ឈានដល់អាយុ 2 ឆ្នាំ គាត់បានចាប់ផ្តើមនិយាយអំពីជីវិតពីមុនដែលគាត់បានចំណាយពេលនៅក្នុងភូមិមួយផ្សេងទៀតដែលមានឈ្មោះថា Khribi ដែលជាការតាំងទីលំនៅរបស់ Druze ជាកន្លែងដែលគាត់អះអាងថាជាសមាជិកនៃគ្រួសារ Bukhamzi ។ ជារឿយៗគាត់បានអង្វរឪពុកម្តាយរបស់គាត់ឱ្យយកគាត់ទៅទីនោះ។ ប៉ុន្តែ​ឪពុក​របស់​គាត់​បាន​បដិសេធ ហើយ​គិត​ថា​គាត់​កំពុង​ស្រមើស្រមៃ។ មិនយូរប៉ុន្មាន ក្មេងនោះបានរៀនជៀសវាងការនិយាយរឿងនៅចំពោះមុខឪពុករបស់គាត់។

Imad បានធ្វើសេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយចំនួនអំពីជីវិតអតីតកាលរបស់គាត់។ គាត់បានរៀបរាប់ពីនារីដ៏ស្រស់ស្អាតម្នាក់ឈ្មោះ Jamila ដែលគាត់ស្រលាញ់ខ្លាំងណាស់។ គាត់បាននិយាយអំពីជីវិតរបស់គាត់នៅ Khribi អំពីសេចក្តីរីករាយដែលគាត់បានបរបាញ់ជាមួយឆ្កែរបស់គាត់ អំពីកាំភ្លើងខ្លីពីរដើមរបស់គាត់ និងកាំភ្លើងរបស់គាត់ ដែលគាត់គ្មានសិទ្ធិរក្សាទុកពួកវាទេ គាត់ត្រូវតែលាក់។

គាត់​រៀបរាប់​ថា គាត់​មាន​ឡាន​តូច​ពណ៌​លឿង ហើយ​គាត់​ប្រើ​ឡាន​ផ្សេង​ទៀត​ដែល​គ្រួសារ​មាន។ លោក​ក៏​បាន​ប្រាប់​ដែរ​ថា លោក​ជា​សាក្សី​ក្នុង​ហេតុការណ៍​គ្រោះថ្នាក់​ចរាចរណ៍​ដែល​រថយន្ត​បាន​បើក​ជ្រុល​ទៅ​បុក​បងប្អូន​ជីដូនមួយ​របស់​គាត់​បណ្តាល​ឱ្យ​រង​របួស​យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ​រហូត​ស្លាប់​ភ្លាម​ៗ ។

នៅ​ពេល​ការ​ស៊ើប​អង្កេត​មួយ​ត្រូវ​បាន​អនុវត្ត​នៅ​ទី​បំផុត វា​បាន​បង្ហាញ​ថា​ការ​អះអាង​ទាំង​អស់​នេះ​គឺ​ជា​ការ​ពិត។

នៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1964 លោកបណ្ឌិត Stevenson បានធ្វើដំណើរលើកដំបូងទៅកាន់តំបន់ភ្នំនេះ ដើម្បីនិយាយជាមួយយុវជន Imad ដែលពេលនោះមានអាយុប្រាំឆ្នាំ។

មុនពេលទៅទស្សនាភូមិ "ដើមកំណើត" របស់គាត់ អ៊ីម៉ាដបានធ្វើសេចក្តីថ្លែងការណ៍ច្បាស់លាស់ និងច្បាស់លាស់សរុបចំនួនសែសិបប្រាំពីរអំពីជីវិតពីមុនរបស់គាត់។ លោកបណ្ឌិត Stevenson ចង់ផ្ទៀងផ្ទាត់ភាពត្រឹមត្រូវនៃវត្ថុនីមួយៗ ដូច្នេះហើយបានសម្រេចចិត្តយក Imad ទៅភូមិ Khribi ឱ្យបានឆាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។

ក្នុងរយៈពេលពីរបីថ្ងៃវាអាចទៅរួច។ ពួក​គេ​បាន​ចេញ​ដំណើរ​ជាមួយ​គ្នា​ម្ភៃ​ម៉ាយ​ទៅ​ភូមិ​តាម​ផ្លូវ​ដែល​កម្រ​ធ្វើ​ដំណើរ ហើយ​ដែល​មាន​ខ្យល់​បក់​កាត់​តាម​ភ្នំ។ ដូចជានៅប្រទេសលីបង់ ភូមិទាំងពីរមានទំនាក់ទំនងល្អជាមួយរដ្ឋធានី Beirut ដែលមានទីតាំងនៅឆ្នេរសមុទ្រ ប៉ុន្តែមិនមានចរាចរណ៍ទៀងទាត់រវាងភូមិទាំងនោះទេ ដោយសារតែផ្លូវមិនល្អដែលរត់ឆ្លងកាត់ផ្លូវលំបាក។

មកដល់ភូមិ Imad បានធ្វើសេចក្តីថ្លែងការណ៍ចំនួន 16 ទៀតនៅនឹងកន្លែង៖ គាត់និយាយមិនច្បាស់នៅក្នុងមួយ ត្រូវបានគេច្រឡំនៅក្នុងមួយផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែបានប្រែទៅជាត្រឹមត្រូវនៅក្នុងដប់បួនដែលនៅសល់។ ហើយក្នុងចំណោមសេចក្តីថ្លែងការណ៍ទាំងដប់បួននោះ ដប់ពីរបានដោះស្រាយជាមួយនឹងឧប្បត្តិហេតុផ្ទាល់ខ្លួន ឬមតិយោបល់អំពីជីវិតពីមុនរបស់គាត់។ ទំនង​ជា​មិន​អាច​ទទួល​បាន​ព័ត៌មាន​នេះ​មិន​មែន​ពី​គ្រួសារ​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​បាន​មក​ពី​ប្រភព​ផ្សេង​ទៀត។

ទោះបីជាការពិតដែលថា Imad មិនដែលផ្តល់ឈ្មោះដែលគាត់បានកើតនៅក្នុងជីវិតមុនរបស់គាត់ក៏ដោយក៏តួលេខតែមួយគត់នៅក្នុងគ្រួសារ Bukhamzi ដែលព័ត៌មាននេះត្រូវបានឆ្លើយតប - និងឆ្លើយតបយ៉ាងត្រឹមត្រូវ - គឺជាកូនប្រុសម្នាក់ឈ្មោះ Ibrahim ដែលបានស្លាប់ដោយសារជំងឺរបេងនៅខែកញ្ញាឆ្នាំ 1949 ។ . គាត់​ជា​មិត្ត​ជិតស្និទ្ធ​របស់​បងប្អូន​ជីដូនមួយ​ដែល​បាន​ស្លាប់​ក្នុង​រថយន្ត​បើក​បុក​គាត់​ក្នុង​ឆ្នាំ 1943 ។ គាត់ក៏ស្រលាញ់នារីដ៏ស្រស់ស្អាតម្នាក់ឈ្មោះ Jamila ដែលបានចាកចេញពីភូមិបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់។

ពេលនៅក្នុងភូមិ លោក Imad បានរំឮកពីព័ត៌មានលំអិតមួយចំនួនទៀតនៃអតីតជីវិតរបស់គាត់ក្នុងនាមជាសមាជិកនៃគ្រួសារ Bukhamzi ដែលគួរអោយចាប់អារម្មណ៍ទាំងចរិតលក្ខណៈ និងភាពត្រឹមត្រូវរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះគាត់បានចង្អុលបង្ហាញយ៉ាងត្រឹមត្រូវនូវកន្លែងដែលគាត់នៅពេលដែលគាត់ជា Ibrahim Bukhamzi បានរក្សាទុកឆ្កែរបស់គាត់និងរបៀបដែលវាត្រូវបានចង។ ទាំង​មិន​មែន​ជា​ចម្លើយ​ច្បាស់​លាស់​ទេ។

គាត់ក៏បានកំណត់អត្តសញ្ញាណ "គ្រែរបស់គាត់" យ៉ាងត្រឹមត្រូវ និងពិពណ៌នាអំពីអ្វីដែលវាមើលទៅដូចកាលពីអតីតកាល។ គាត់ក៏បានបង្ហាញពីកន្លែងដែល Ibrahim រក្សាទុកអាវុធរបស់គាត់។ លើសពីនេះ គាត់ផ្ទាល់ក៏បានទទួលស្គាល់ និងដាក់ឈ្មោះយ៉ាងត្រឹមត្រូវថា ប្អូនស្រីរបស់ Ibrahim គឺ Khuda។ គាត់ក៏បានទទួលស្គាល់ និងដាក់ឈ្មោះបងប្រុសរបស់គាត់ ដោយមិនប្រាប់ភ្លាមៗ នៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានបង្ហាញកាតរូបថត។

ការបញ្ចុះបញ្ចូលគឺជាការសន្ទនាដែលគាត់មានជាមួយបងស្រី "របស់គាត់" Khuda ។ នាងបានសួរ Imad ថា "អ្នកបាននិយាយអ្វីមួយមុនពេលអ្នកស្លាប់។ តេ​ី​វា​ជា​អ្វី?" អ៊ីម៉ាដ​បាន​ឆ្លើយ​ថា​៖ «ឃូដា ហៅ​ហ្វូដ»។ វាជាការពិត៖ Fuad បានចេញទៅក្រៅភ្លាមៗ ហើយ Ibrahim ចង់ជួបគាត់ម្តងទៀត ប៉ុន្តែបានស្លាប់ស្ទើរតែភ្លាមៗ។

លុះត្រាតែមានការឃុបឃិតគ្នារវាង Imad វ័យក្មេង និងមនុស្សចាស់ Khuda Bukhamzi ដែលមើលទៅស្ទើរតែមិនអាចទៅរួចទេដែលបានផ្តល់ឱ្យការសង្កេតយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នរបស់វេជ្ជបណ្ឌិត Stevenson នោះវាពិបាកក្នុងការស្រមៃមើលវិធីផ្សេងទៀតដែល Imad អាចរៀនពីពាក្យចុងក្រោយរបស់បុរសដែលបានស្លាប់។ សម្រាប់រឿងមួយ: ថា Imad គឺពិតជាការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញនៃចុង Ibrahim Bukhamzi ។

តាមពិតទៅ ករណីនេះមានទម្ងន់ធ្ងន់ជាងនេះទៅទៀត៖ ក្នុងចំណោមសេចក្តីថ្លែងការណ៍សែសិបប្រាំពីរដែលធ្វើឡើងដោយ Imad អំពីជីវិតអតីតកាលរបស់គាត់ មានតែបីប៉ុណ្ណោះដែលប្រែជាខុស។ ភស្តុតាង​ប្រភេទ​នេះ​ពិបាក​នឹង​បដិសេធ។

វាអាចត្រូវបានជំទាស់ថាករណីនេះបានកើតឡើងនៅក្នុងសង្គមដែលជំនឿលើការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញត្រូវបានដាំដុះ ដូច្នេះហើយ ដូចដែលមនុស្សម្នាក់អាចរំពឹងទុក ការស្រមើស្រមៃនៃចិត្តមិនទាន់ពេញវ័យក្នុងទិសដៅនេះត្រូវបានលើកទឹកចិត្ត។

ដោយយល់អំពីរឿងនេះ លោកបណ្ឌិត Stevenson រាយការណ៍ពីចំណុចដែលចង់ដឹងចង់ឃើញដែលគាត់បានកត់សម្គាល់៖ ការរំលឹកពីជីវិតអតីតកាលត្រូវបានរកឃើញមិនត្រឹមតែនៅក្នុងវប្បធម៌ទាំងនោះដែលការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញត្រូវបានទទួលស្គាល់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មាននៅក្នុងកន្លែងដែលវាមិនត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ផងដែរ ឬយ៉ាងហោចណាស់ក៏មិនត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការដែរ។

ជាឧទាហរណ៍ គាត់បានស៊ើបអង្កេតលើករណីសាមសិបប្រាំនៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិក។ ករណីស្រដៀងគ្នានេះមាននៅក្នុងប្រទេសកាណាដា និងចក្រភពអង់គ្លេស។ ជាងនេះទៅទៀត ដូចដែលគាត់បានចង្អុលបង្ហាញ ករណីបែបនេះក៏ត្រូវបានរកឃើញផងដែរនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាក្នុងចំណោមគ្រួសារមូស្លីមដែលមិនធ្លាប់ទទួលស្គាល់ការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ។

វាស្ទើរតែមិនចាំបាច់ត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ថាការស្រាវជ្រាវនេះមានផលប៉ះពាល់សំខាន់មួយចំនួនសម្រាប់ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្តនិងវេជ្ជសាស្រ្តនៃជីវិត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ដូចដែលការអះអាងនេះអាចហាក់ដូចជាជាក់ស្តែង វានឹងត្រូវបានបដិសេធយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងត្រីមាសជាច្រើន។

ការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញបង្កបញ្ហាប្រឈមដោយផ្ទាល់ទៅនឹងការសន្មត់សម័យទំនើបអំពីអ្វីដែលមនុស្សគឺជា - សេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលមិនរាប់បញ្ចូលអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមិនអាចថ្លឹងថ្លែង វាស់វែង បំបែក ឬសម្គាល់នៅក្នុងចាន Petri ឬនៅលើស្លាយមីក្រូទស្សន៍។

លោកបណ្ឌិត Stevenson ធ្លាប់បានប្រាប់ផលិតករទូរទស្សន៍ Jeffrey Iverson ថា:

"វិទ្យាសាស្រ្តគួរតែយកចិត្តទុកដាក់បន្ថែមទៀតចំពោះទិន្នន័យដែលយើងមានចំណុចនោះចំពោះជីវិតបន្ទាប់ពីការស្លាប់។ ទីបន្ទាល់ទាំងនេះគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ហើយបានមកពីប្រភពផ្សេងៗ ប្រសិនបើអ្នកមើលដោយស្មោះត្រង់ និងមិនលំអៀង។

ទ្រឹស្ដីដែលមានស្រាប់គឺថានៅពេលដែលខួរក្បាលរបស់អ្នកស្លាប់ ស្មារតីរបស់អ្នកក៏ដូចគ្នាដែរ។ វាត្រូវបានគេជឿយ៉ាងមុតមាំថា អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រឈប់មើលឃើញថា នេះគ្រាន់តែជាការសន្មត់មួយ ហើយគ្មានហេតុផលណាដែលស្មារតីមិនគួររស់រានមានជីវិតពីខួរក្បាលស្លាប់នោះទេ។