ក្រិក id?a - គំនិត, រូបភាព] - រូបភាពរបស់មនុស្សដែលជាគំរូសម្រាប់អ្នកដទៃ។ I. គឺជាកម្មវត្ថុនៃការសិក្សាវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងៗ ហើយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអ្វីដែលល្អឥតខ្ចោះ ដែលប្រហែលជាមិនទាន់មាននៅឡើយ ប៉ុន្តែអ្វីដែលគួរខិតខំ។ ក្នុងនាមជា I. សំណុំនៃបទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយាអាចធ្វើសកម្មភាព; រូបភាពដែលបង្កប់នូវចរិតមនុស្សដ៏មានតម្លៃ និងទាក់ទាញបំផុត ដែលជារូបភាពដែលដើរតួជាគំរូ។ I. របស់មនុស្សមិនតែងតែជាការឆ្លុះបញ្ចាំងតាមឧត្តមគតិរបស់គាត់នោះទេ។ I. ជារឿយៗបង្កប់នូវអ្វីដែលមនុស្សម្នាក់ខ្វះខាត អ្វីដែលគាត់ខិតខំដើម្បីបំពេញបំណងក្នុងផែនការ និងក្តីសុបិនរបស់គាត់។ បំណងប្រាថ្នាដើម្បីសម្រេចបាន I. អាចដើរតួជាការជម្រុញដ៏សំខាន់បំផុតសម្រាប់អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សដើម្បីក្លាយជាអ្វីដែលបង្កើតអត្ថន័យនៃជីវិតរបស់គាត់។ I. នៅក្នុងទម្រង់ដែលបានអភិវឌ្ឍរបស់វាមាននៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ដែលអាចប្រមើលមើលសកម្មភាពពិតប្រាកដមួយជាមួយនឹងឧត្តមគតិមួយ ដើម្បីបង្ហាញពីលទ្ធផលនៃកម្លាំងពលកម្ម មុនពេលវាចាប់ផ្តើម។ I. ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមឥទិ្ធពលនៃបរិយាកាសសង្គម ហើយត្រូវបានកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយដោយទស្សនៈពិភពលោករបស់មនុស្ស និងចិត្តគំនិតនៃសង្គម។ សម័យនីមួយៗបង្កើតគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនអំពីឧត្តមគតិរបស់មនុស្ស ប៉ុន្តែគំនិតនេះមិនមែនជាគំនិតដាច់ខាតទេ ដោយសារសហគមន៍ផ្សេងៗគ្នាបណ្តុះគំនិតរបស់ពួកគេអំពី I. ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ បុគ្គលិកលក្ខណៈប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់អាចដើរតួជា I. ដែលមានតម្លៃ។ លក្ខណៈពិសេសត្រូវបានបញ្ចូលយ៉ាងពេញលេញបំផុត។ មានអាកប្បកិរិយាពីរប្រភេទចំពោះ I.: ការសញ្ជឹងគិត - រីករាយនិងសកម្មដោយងប់ងល់។ 1) មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានកំណត់ចំពោះការកោតសរសើរនិម្មិតការកោតសរសើរចំពោះ I. 2) បង្កើតថាមពលនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ដើម្បីបំប្លែង I. ទៅជាបុគ្គលិកលក្ខណៈពិតប្រាកដ។ I. ដើរតួនាទីជាកម្លាំងចិត្តសម្រាប់ការអប់រំខ្លួនឯង ការផ្លាស់ប្តូរខ្លួនឯង។ ក្នុងករណីនេះវាមានកម្មវិធីនៃការងារដែលរួមចំណែកដល់ការសម្រេចបាននូវភាពអនុលោមរបស់មនុស្សម្នាក់ទៅនឹងរូបភាពដ៏ល្អ។ V.A. ស្ពា

ឧត្តមគតិ

អារម្មណ៍វិជ្ជមាន តំណាងពណ៌ គំនិតរបស់មនុស្សអំពីអ្វីមួយ ឬនរណាម្នាក់ដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាគួរឱ្យចង់បានបំផុត ល្អបំផុតសម្រាប់គាត់។ ឧត្តមគតិកំណត់អត្ថន័យ និងគោលបំណងនៃជីវិតរបស់មនុស្ស សេចក្តីប្រាថ្នា អាកប្បកិរិយា និងការគិតរបស់គាត់ ជាពិសេសក្នុងវ័យកុមារភាព និងវ័យជំទង់។ ជាមួយនឹងអាយុ ឧត្តមគតិរបស់មនុស្សអាចផ្លាស់ប្តូរបាន។

ឧត្តមគតិ

(ឧត្តមគតិបារាំងពីគំនិតក្រិក - គំនិតគំរូដើម) ក្នុងន័យសាមញ្ញ៖ ក) កំរិតខ្ពស់បំផុតនៃតម្លៃឬល្អបំផុតស្ថានភាពពេញលេញនៃបាតុភូត ខ) ស្តង់ដារទទួលយកដោយបុគ្គល (គំរូទទួលស្គាល់) នៃអ្វីមួយជាក្បួន ទាក់ទងនឹងគុណភាព ឬសមត្ថភាពផ្ទាល់ខ្លួន។

IDEAL

fr. ឧត្តមគតិ) - រូបភាពនៃ smth ។ ល្អឥតខ្ចោះ, គំរូ, គោលដៅខ្ពស់បំផុតនៃសេចក្តីប្រាថ្នារបស់មនុស្សម្នាក់, ក្រុមសង្គម។ I. គឺមិនអាចទទួលយកបាន ហើយតំណាងឱ្យតែគំនិតនៃបទបញ្ជា។ វាបង្ហាញពីទិសដៅទៅកាន់គោលដៅ ជាជាងបង្កើតរូបភាពជាក់លាក់នៃគោលដៅខ្លួនវា ហើយដូច្នេះណែនាំមនុស្សឱ្យកាន់តែយល់អំពីទិសដៅត្រឹមត្រូវជាងរូបភាពច្បាស់លាស់នៃលទ្ធផលនៃសកម្មភាព ឬអាកប្បកិរិយា។ ម៉្យាងទៀត I. ជាគោលការណ៍មិនអាចទេ។ មិនអាចទទួលបាន។ គាត់​មិន​មែន​ជា​សុបិន​ដែល​មិន​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​ការ​ពិត​នោះ​ទេ។ I. បែបនេះគឺតែងតែជាក់ស្តែង ហើយវាគួរតែត្រូវបានដឹងជាបណ្តើរៗនៅក្នុងជីវប្រវត្តិរបស់មនុស្ស និងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសង្គម (E.V. Ilyenkov, 2001)។ ដំណោះស្រាយដ៏ល្អចំពោះបញ្ហាជម្លោះសព្វថ្ងៃនេះ ហាក់បីដូចជាជាដំបូង ការលុបបំបាត់ជម្លោះដែលនាំទៅដល់ការស្លាប់ និងការឈឺចាប់ខាងរាងកាយរបស់មនុស្ស។ ទីពីរ ការ​មិន​រាប់​បញ្ចូល​ជម្លោះ​រវាង​បុគ្គល​ដែល​បណ្តាល​ឱ្យ​ធ្វើ​អត្តឃាត និង​ការ​ធ្លាក់​ទឹក​ចិត្ត​ធ្ងន់ធ្ងរ។ ជាគោលការណ៍ I. ទាំងពីរនេះគឺអាចសម្រេចបាន ប្រសិនបើអង្គការ និងរដ្ឋភាគច្រើនត្រូវបានដឹកនាំដោយមនុស្សដែលមានសីលធម៌ វប្បធម៌ និងឆ្លាតវៃ។

ឧត្តមគតិ

ក្រិក គំនិត - តំណាង, គំនិត, គំនិត) - 1. ល្អឥតខ្ចោះ; 2. ជាឧទាហរណ៍ដ៏ល្អឥតខ្ចោះនៃអ្វីមួយ។ ដូច្នេះ F.M. Dostoevsky ចាត់ទុក A.S. Pushkin ជាឧត្តមគតិរបស់មនុស្សរុស្ស៊ី។ អ្នកនិពន្ធទស្សន៍ទាយថានៅចុងសតវត្សទី 22 បន្ទាប់ពី R.Kh ។ ប្រជាជននៃប្រទេសរុស្ស៊ីនឹងឈានដល់កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍបញ្ញានិងសីលធម៌របស់កវី; 3. គោលដៅខ្ពស់បំផុតនិងមិនអាចសម្រេចបាននៃសេចក្តីប្រាថ្នា, សកម្មភាព។

ឧត្តមគតិ

ក្រិក គំនិត - តំណាងគំនិត) - គំនិតនៃមនសិការសីលធម៌និងប្រភេទនៃក្រមសីលធម៌ដែលមានតម្រូវការសីលធម៌ខ្ពស់បំផុតការអនុវត្តដែលអាចធ្វើទៅបានដោយមនុស្សម្នាក់នឹងអនុញ្ញាតឱ្យនាងទទួលបានភាពល្អឥតខ្ចោះ។ រូបភាពនៃតម្លៃនិងអស្ចារ្យបំផុតនៅក្នុងបុរស, មូលដ្ឋានដាច់ខាតនៃកាតព្វកិច្ច; លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យបែងចែកល្អ និងអាក្រក់។ ខ្លឹមសារនៃសីលធម៌ I. ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងដំណើរការរបស់មនុស្សដែលដឹងពីភាពអយុត្តិធម៌ និងអយុត្តិធម៌នៃមុខតំណែងរបស់ពួកគេ ជាជម្រើសមួយជំនួសការដែលមានស្រាប់ ជាការតវ៉ាផ្ទៃក្នុងប្រឆាំងនឹងលំដាប់ដែលបានបង្កើតឡើង។ សីលធម៌ I. ទោះជាក្នុងទម្រង់បែបណាក៏ដោយ ជាចម្បងបង្កប់នូវសុបិន (ក្តីសង្ឃឹម ក្តីសង្ឃឹម) នៃឯកភាព និងភាតរភាពរបស់មនុស្ស និងការទាមទារដែលត្រូវគ្នាសម្រាប់មនុស្សជាតិដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ (altruism, humanism) នៅក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងពួកគេ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ប្រភពដើមនៃវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងភាពចម្រុះរបស់ I. ត្រូវបានកំណត់ដោយភាពជាក់លាក់នៃតួនាទីប្រវត្តិសាស្ត្រ និងផលប្រយោជន៍សង្គមនៃវណ្ណៈ និងស្រទាប់សង្គមដែលសេចក្តីប្រាថ្នាត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងពួកគេ។ នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃមនោគមវិជ្ជាថ្នាក់ សង្គម I. ត្រូវបានបង្កើតឡើងជាការព្យាករណ៍ ឬ utopias នៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមដែលសីលធម៌ I. ត្រូវបានដឹង ហើយបុគ្គលនោះឈានដល់ភាពល្អឥតខ្ចោះ។ សីលធម៌ I. នៅក្នុងសីលធម៌ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាញឹកញាប់បំផុតមិនត្រឹមតែជាការបដិសេធនៃការពិតដែលមិនល្អឥតខ្ចោះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាការយកឈ្នះខាងវិញ្ញាណផងដែរ។ ការអភិវឌ្ឍន៍ទ្រឹស្តីនៃគោលគំនិតនៃសីលធម៍សីលធម៌ចាប់ផ្តើមនៅក្នុងយុគសម័យ Hellenism ហើយជាលើកដំបូងដែលទទួលបាននូវសារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងសីលធម៌របស់គ្រិស្តបរិស័ទនៅក្នុងសម័យនៃវិបត្តិនៃសង្គមបុរាណ នៅពេលដែលភាពផ្ទុយគ្នាយ៉ាងជ្រាលជ្រៅរវាងកាលកំណត់ និងការពិតត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណ។ បន្ទាប់មករូបភាពនៃមនុស្សល្អឥតខ្ចោះខាងសីលធម៌ - ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាបុរស - ព្រះ - ត្រូវបានប្រឆាំងនឹងភាពមិនល្អឥតខ្ចោះនិងភាពថោកទាបនៃ "ជីវិតរមែងស្លាប់" ។ នៅក្នុងសីលធម៌របស់គ្រិស្តបរិស័ទ I. ជាក្បួនមិនអាចទទួលបានសម្រាប់មនុស្ស (លទ្ធិនិយមប្រូតេស្តង់)។ ករណីលើកលែងតែមួយគត់អាចជា "សុចរិតបរិសុទ្ធ" ។ គំនិតស្រដៀងគ្នានេះក៏ជ្រាបចូលទៅក្នុងក្រមសីលធម៌ទស្សនវិជ្ជាផងដែរ។ ដូច្នេះយោងទៅតាម Kant I. គឺជាគំរូដែលមិនអាចទទួលបានដែលមិនអាចក្លាយជាការពិតបានទេ។ Feuerbach បានព្យាយាមបន្ទាបសីលធម៌ I. ពីកម្ពស់ដែលមិនអាចទទួលបានដល់ដី។ ប៉ុន្តែភាពប្រាកដនិយមរបស់គាត់នៅតែជាការអំពាវនាវឱ្យមានភាពប្រសើរឡើងខាងសីលធម៌របស់មនុស្សជាទូទៅ។ ថ្ងៃនេះ ការយល់ដឹងអំពី I. គឺផ្អែកលើក្រមសីលធម៌នៃតម្លៃមនុស្សជាសកល។

ចូរយើងព្យាយាមស្វែងយល់ថាតើឧត្តមគតិគឺជាអ្វី ហេតុអ្វីបានជាមនុស្សគ្រប់គ្នាចង់ស្វែងរកវា ហើយហេតុអ្វីបានជាវាមិនមាន។ ឧត្តមគតិគឺនៅពេលដែលអ្វីគ្រប់យ៉ាងសមនឹងអ្នកនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។ នៅពេលអ្នកចូលចិត្តគុណសម្បត្តិទាំងអស់របស់វា ប៉ុន្តែវាមិនមានគុណវិបត្តិទេ ឬវាមិនសូវសំខាន់ ដែលអ្នកមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះពួកគេ។ នៅទីនេះមនុស្សម្នាក់កើតមកគាត់ធំឡើងគាត់រស់នៅនិងរៀនពិភពលោកជុំវិញគាត់រៀនដើរនិយាយរត់លោត។ បន្ទាប់មកគាត់ទៅសាលាមត្តេយ្យ បន្ទាប់ពីសាលារៀន គ្រឹះស្ថានឧត្តមសិក្សា ហើយបន្ទាប់មកធ្វើការ។

នៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍរបស់គាត់ គាត់បង្កើតទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់អំពីពិភពលោកជុំវិញគាត់ ហើយគាត់ក៏មានចំណង់ចំណូលចិត្តផងដែរ។ គាត់អាចធ្វើតន្ត្រីដោយវិជ្ជាជីវៈ លេងឧបករណ៍មួយចំនួន ឬគ្រាន់តែស្តាប់វា គាត់អាចលេងបាល់នៅក្នុងទីធ្លា ឬគាត់អាចធ្វើវាប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈ និងទទួលបានភាពជោគជ័យដ៏អស្ចារ្យ។ល។ គាត់មានផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនអាស្រ័យលើក្រុមហ៊ុនជុំវិញគាត់ អ្នកដែលនៅជុំវិញគាត់ អ្នកដែលគាត់ទំនាក់ទំនងអ្នកណាចាប់អារម្មណ៍ និងអ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។

ហើយឥឡូវនេះ យើងមានបុគ្គលិកលក្ខណៈមួយ គឺបុគ្គលដែលមានផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន ទស្សនៈ និងអ្វីៗផ្សេងទៀតដែលមាននៅក្នុងមនុស្សគ្រប់រូប។ ហើយឥឡូវនេះអ្នកបានធ្លាក់ក្នុងអន្លង់ស្នេហ៍ជាមួយគាត់ អ្នកចូលចិត្តរូបរាងរបស់គាត់ អ្នកចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយគាត់ អ្នកមានផលប្រយោជន៍រួម។ល។ ប៉ុន្តែឧបមាថាគាត់ចូលចិត្តផឹកស្រាក្រឡុក ហើយអ្នកចូលចិត្តស្រាបៀរ ហើយបន្ទាប់មកអ្នកព្យាយាមបញ្ចុះបញ្ចូលគាត់ឱ្យបោះបង់ស្រាក្រឡុក ដោយផ្តល់ហេតុផលថាហេតុអ្វីបានជាវាមានគ្រោះថ្នាក់ជាងស្រាបៀរ ឬអ្នកគាំទ្រ CSKA ហើយគាត់គាំទ្រ Spartak ។ ហើយឥឡូវនេះអ្នកចាប់ផ្តើមជម្លោះ និងការយល់ខុស ដែលនាំទៅដល់ការតិចតួច ប៉ុន្តែជាធម្មតាឈានដល់ការស្អប់ ការអន់ចិត្ត និងការបែកគ្នា។

តើអ្នកធ្លាប់គិតទេថា ការផ្លាស់ប្តូរមនុស្សល្ងង់ ការផឹកស្រាបៀរគឺមានគ្រោះថ្នាក់ដូចស្រាក្រឡុក ដែលគាត់ចូលចិត្តក្លឹបបាល់ទាត់នេះ ហើយអ្នកមិនចាំបាច់ផ្លាស់ប្តូរអ្វីទាំងអស់ វាគ្រាន់តែជាកីឡាប៉ុណ្ណោះ។ សំខាន់ជាងនេះទៅទៀតគឺអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក អារម្មណ៍របស់អ្នក និងអនុញ្ញាតឱ្យផលប្រយោជន៍គ្នាទៅវិញទៅមកនៅក្នុងផ្ទៃខាងក្រោយ។ តើអ្នកធ្លាប់គិតអំពីការពិតដែលថាចំណាប់អារម្មណ៍របស់គាត់ ដៃគូពីមុនក្នុងជីវិត ការសិក្សា ការទំនាក់ទំនង ការធ្វើដំណើររបស់គាត់នៅទីនោះ ការធ្វើដំណើរនៅទីនោះ អ្វីដែលគាត់ស្តាប់ អ្វីដែលគាត់អាន ថាតើគាត់ស្រឡាញ់អ្វីមួយ។ល។ ទាំងអស់នេះបានធ្វើឱ្យគាត់ក្លាយជាអ្វីដែលគាត់ឥឡូវនេះ ហើយដោយការដកចេញនូវរឿងមួយ អ្នកគិតថាគាត់នឹងកាន់តែប្រសើរឡើង។ ការដកអ្វីដែលអ្នកគិតថាជាគុណវិបត្តិ ដក។

ប៉ុន្តែ​អ្នក​ប្រហែល​ជា​មាន​គុណវិបត្តិ​ដែរ​តើ​អ្នក​នឹង​សប្បាយចិត្ត​ទេ​ប្រសិនបើ​គាត់​ហាមឃាត់​អ្នក​អ្វីមួយ​? ប្រសិន​បើ​គាត់​ថា​មិន​ពាក់​ស្រោម​ជើង​ងងឹត ខ្ញុំ​ចូល​ចិត្ត​ស្រោម​ជើង​ស្រាល ឬ​គាត់​ថា​មិន​ឱ្យ​មើល​ផ្ទះ 2 ប៉ុន្តែ​មើល​បាល់ទាត់​ជាមួយ​គាត់។ ដោយ​សារ​ហេតុ​នេះ​ហើយ ទើប​មាន​វិវាទ ការ​ស្អប់ និង​កំហឹង​កកកុញ កំហឹង​ដែល​មិន​ចាំ​បាច់ និង​មិន​អាច​យល់​បាន ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​ខូច​ទំនាក់​ទំនង​របស់​អ្នក។

មនុស្សម្នាក់ៗមានលក្ខណះរៀងៗខ្លួន ហើយគ្មានពីរដូចគ្នាទេ ហើយដើម្បីឱ្យមានភាពសុខដុមរមនានៅក្នុងផ្ទះ ដើម្បីឱ្យគ្រួសារមានសុភមង្គល រួសរាយរាក់ទាក់ យោគយល់គ្នា ជឿជាក់ គោរព ស្មោះត្រង់ និងស្មោះស្ម័គ្រចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក។ ចាំបាច់ នេះ​ជា​មធ្យោបាយ​តែ​មួយ​គត់​ក្នុង​ការ​សាង​សង់​អ្វី​ដែល​ពិត​ប្រាកដ និង​ស្ថិតស្ថេរ ហើយ​អ្វី​ដែល​សាង​ឡើង​ឆាប់​រលំ។ ដូច្នេះហើយ ខ្ញុំ​មិន​ជឿថា មិត្តភាព និង​ស្នេហា​ពិត​ត្រូវបាន​បង្កើតឡើង​តាំងពី​ដំបូង​ឡើយ វា​គ្រាន់តែ​ជាការ​អាណិតអាសូរ ចំណាប់អារម្មណ៍ ស្នេហា​ប៉ុណ្ណោះ​។

សូម​កុំ​យល់​ច្រឡំ​នឹង​ស្នេហា។ រស់នៅជាមួយគ្នាមួយសប្តាហ៏ឬមួយខែ ដោយមិនយកចិត្តទុកដាក់ សម្របខ្លួនជាមួយមនុស្សម្នាក់ រួចសម្រេចគោលដៅ ទទួលបានទំនុកចិត្ត ហើយបោះចោលយ៉ាងងាយ។ ប៉ុន្តែដើម្បីរស់នៅជាច្រើនទសវត្សរ៍ហើយមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះ minuses ស្រឡាញ់មនុស្សម្នាក់ដូចគាត់ពិតហើយភ្លាមៗដើម្បីកុំឱ្យកកកុញនិងមិនឈ្លោះប្រកែកគ្នាលើរឿងតូចតាចនេះគឺពិបាកណាស់។

ការឆ្លើយសំណួរ អ្វីដែលជាឧត្តមគតិឥឡូវនេះយើងនឹងវិភាគលម្អិតបន្ថែមទៀតថាហេតុអ្វីបានជាឧត្តមគតិមិនអាចមាន។ ឧបមាថាមនុស្សម្នាក់លះបង់ពេលវេលាច្រើនដើម្បីមេរៀន សិក្សាមួយប្រាំ ហើយបានបញ្ចប់ការសិក្សាពីវិទ្យាស្ថានដោយកិត្តិយស។ ហើយនៅទីនេះយើងគឺជាអ្នកឯកទេសក្នុងវិស័យរបស់គាត់ដែលស្គាល់អាជីវកម្មរបស់គាត់យ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ។ ប៉ុន្តែមិនមែនអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺសាមញ្ញនោះទេ គ្មាននរណាម្នាក់ដឹងថាគាត់ត្រូវប្រឹងប្រែងប៉ុន្មានដើម្បីរៀនមេរៀនទាំងយប់ទាំងថ្ងៃ ដើម្បីទទួលបានត្រឹមតែប្រាំ អ្វីដែលគាត់បានលះបង់ និងអ្វីដែលគាត់មាន ឃើញពីរបៀបដែលមិត្តភក្តិរបស់គាត់លេងបាល់ទាត់នៅក្នុងទីធ្លានោះបានទៅ រោងកុន ដើរជាមួយស្រីៗ។ល។ គាត់គ្រាន់តែមិនមានពេល ឬមានតិចតួចបំផុត ហើយដោយសារគាត់នឿយហត់ខ្លាំង គាត់ចំណាយពេលជាសំខាន់លើការសម្រាក គេង សម្រាកជាមួយតន្ត្រី ឬទូរទស្សន៍។

ដូច្នេះហើយ ការសន្និដ្ឋានថា មនុស្សបែបនេះអាចផ្តល់ឱ្យគ្រួសារនូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលចាំបាច់ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងមនុស្សបែបនេះ វានឹងមិនគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់ក្នុងការទៅកន្លែងណាមួយ និយាយអំពីអ្វីមួយ លើកលែងតែការងារ ព្រោះគាត់គ្រាន់តែរស់នៅខុសពីធម្មតា ហើយគាត់មានចំណាប់អារម្មណ៍ផ្សេងទៀត . វាប្រែថា បុគ្គលម្នាក់ត្រួតត្រាក្នុងតំបន់មួយ ប៉ុន្តែខ្សោយនៅតំបន់មួយទៀត ឬផ្ទុយមកវិញ ឬទាំងពីរគឺជាមធ្យមនៅទីនោះ និងទីនោះ។ ដូច្នេះ វាគឺមានតម្លៃក្នុងការស្វែងរកចំណុចកណ្តាលនេះ ដើម្បីផ្តោតលើអ្វីដែលអ្នកពិតជាត្រូវការនៅក្នុងមិត្តរួមព្រលឹងរបស់អ្នកបំផុត។ ជ្រើសរើសគុណភាព និងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដែលអ្នកនឹងស្រលាញ់ ហើយអ្វីៗផ្សេងទៀតគឺស្ថិតនៅក្នុងផ្ទៃខាងក្រោយ។

ឧទាហរណ៍តូចមួយ៖ បុរសម្នាក់មានឡាន មានមិត្តស្រី។ នារី​ចង់​ឱ្យ​បុរស​លះបង់​ពេលវេលា​ឱ្យ​នាង​ច្រើន ចំណាយ​ប្រាក់​ឱ្យ​នាង​ច្រើន ។ ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ នាងចង់បើកឡាន ហើយមិនដើរ ដូច្នេះហើយ បុរសនោះនឹងចំណាយពេលមួយផ្នែកក្នុងការជួសជុល និងថែទាំរថយន្ត។ ហើយ​ខាង​ស្រី​អាក់​អន់​ចិត្ត​ក៏​ចាប់​ផ្ដើម​ផ្ទុះ​រឿង​អាស្រូវ​ថា​ស្រលាញ់​ឡាន​ជាង​នាង។ នៅទីនេះម្តងទៀត អ្នកត្រូវយល់គ្នាទៅវិញទៅមក ហើយស្វែងរកតុល្យភាពនេះ ចំណុចកណ្តាលនេះ ដើម្បីឱ្យអ្វីគ្រប់យ៉ាងសមនឹងមនុស្សគ្រប់គ្នា បើមិនដូច្នេះទេទំនាក់ទំនងនឹងបញ្ចប់ក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ។

ហើយ​ខ្ញុំ​ក៏​ចូល​ចិត្ត​ឃ្លា​ស្ត្រី​នៅ​ទូរទស្សន៍​ម្តង​ដែរ (ខ្ញុំ​មិន​ចាំ​ថា​កម្មវិធី​មួយ​ណា) គាត់​បាន​និយាយ​ដូច​ខាង​ក្រោម៖ "មនុស្សម្នាក់មិនត្រូវស្តីបន្ទោសចំពោះការពិតដែលថាខ្ញុំចាប់អារម្មណ៍នឹងគាត់ ថាខ្ញុំលង់ស្រលាញ់គាត់ ថាខ្ញុំចូលចិត្តគាត់"គាត់មិនមានកាតព្វកិច្ចមិនដើរ មិនទាក់ទងជាមួយអ្នក ដូចជាអ្នកមិនមានកាតព្វកិច្ចដើរ និងទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកដែលចូលចិត្តអ្នក ប៉ុន្តែអ្នកមិនមាន។ ដូច្នេះហើយ អ្នក​មិន​ចាំ​បាច់​ឆាប់​ស៊ាំ និង​លង់​ស្នេហ៍​ជាមួយ​មនុស្ស​ម្នាក់​នោះ​ទេ។ គ្រាន់តែប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា រាប់អានមិត្តភ័ក្តិ ចំណាយពេលវេលា បើអ្នកពេញចិត្តនឹងលក្ខខណ្ឌ ប៉ុន្តែកុំស្តាយក្រោយ កុំយល់ព្រមជាមួយគេ ដោយគិតថាគេនឹងឲ្យអ្វីជារបស់អ្នកនៅពេលក្រោយ។ ថានរណាម្នាក់នឹងជំពាក់អ្នកអ្វីមួយពីព្រោះទាំងអស់នេះនាំឱ្យមានអារម្មណ៍នៃកាតព្វកិច្ចដែលរុញច្រានមនុស្សឱ្យឆ្ងាយពីគ្នាទៅវិញទៅមក។

តើអ្វីទៅជាឧត្តមគតិ

ឧត្តមគតិ - អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សមានប្រភពមិនត្រឹមតែនៅក្នុងផ្នែកនៃតម្រូវការរបស់មនុស្ស និងការតំរង់ទិសរបស់វា (ចំណាប់អារម្មណ៍ ទំនោរ) នោះទេ។ សារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យគឺផ្នែកសីលធម៌ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយឧត្តមគតិរបស់មនុស្ស - គំនិតអំពីអាកប្បកិរិយាគំរូ។

ដូចដែល S. L. Rubinshtein បានកត់សម្គាល់ យើងមិនត្រឹមតែអ្វីដែលយើងមានតម្រូវការភ្លាមៗនោះទេ ហើយយើងមិនត្រឹមតែអ្វីដែលយើងចាប់អារម្មណ៍ប៉ុណ្ណោះទេ។ យើងមានជំនឿខាងសីលធម៌អំពីកាតព្វកិច្ច អំពីកាតព្វកិច្ចរបស់យើង ដែលគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយារបស់យើងផងដែរ។ នៅលើដៃមួយត្រឹមត្រូវប្រឆាំងនឹងបុគ្គលព្រោះវាត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាបុគ្គលឯករាជ្យ។ ប្រាក់​កំណត់​គឺ​សំខាន់​ជា​សាកល មិន​មែន​ជា​កម្មវត្ថុ​តាម​អំពើ​ចិត្ត​ទេ។ ឧត្តមគតិជារបស់ដែលមិនមែនជាកម្មវត្ថុនៃឱកាស, អារម្មណ៍, ការជម្រុញមួយភ្លែត។ល។

ម៉្យាងវិញទៀត ប្រសិនបើយើងជួបប្រទះអ្វីមួយដោយយល់ស្រប ហើយមិនត្រឹមតែដឹងថាវាត្រូវបានចាត់ទុកយ៉ាងនោះប៉ុណ្ណោះទេ ពេលវេលាក៏ក្លាយជាកម្មវត្ថុនៃសេចក្តីប្រាថ្នាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង ភាពសំខាន់ក្នុងសង្គមក៏ក្លាយជារឿងសំខាន់ផ្ទាល់ខ្លួន ភាពជឿជាក់របស់បុគ្គលនោះផងដែរ។ គំនិតដែលបានកាន់កាប់អារម្មណ៍ និងឆន្ទៈរបស់គាត់។

ឧត្តមគតិអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប្រភេទនៃការ ballast ជាកាតព្វកិច្ចកំណត់មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងសកម្មភាពរបស់គាត់, fettering សេរីភាពនិងបង្ខំគាត់ឱ្យធ្វើដូចដែលគាត់គួរ, និងមិនមែនដូចដែលគាត់ចង់បាន។ ប៉ុន្តែឧត្តមគតិដែលបានបញ្ជូនពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយក៏មានបទពិសោធន៍នៃការរស់រានមានជីវិតនៅក្នុងសង្គមដែលត្រូវបានបញ្ជូនតាមវប្បធម៌ផងដែរ។ ជាឧទាហរណ៍ បទពិសោធន៍នេះអាចនិយាយបានថា មនុស្សម្នាក់មិនអាចចុះចាញ់នឹងការល្បួងមួយរំពេច ហើយលួចរបស់អ្វីមួយ - វាអាចមានតម្លៃថ្លៃណាស់នៅពេលក្រោយ មនុស្សម្នាក់មិនអាចចុះចាញ់នឹងការស្រើបស្រាល និងចាប់រំលោភនរណាម្នាក់បានទេ ភាពតានតឹងផ្លូវភេទនឹងត្រូវដកចេញក្នុងរយៈពេលពីរបីថ្ងៃ ប៉ុន្តែ គ្រោះថ្នាក់ពីសកម្មភាពនេះអាចមានទំហំធំ។ ប្រសិនបើឧត្តមគតិនិយាយថាមនុស្សម្នាក់គួរតែប្រាប់ការពិតជានិច្ចនោះ នេះមិនត្រឹមតែ "ដោយសារតែ" ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ដោយសារតែការធ្វើតាមឧត្តមគតិនេះ មនុស្សម្នាក់អាចទទួលបានកេរ្តិ៍ឈ្មោះឥតខ្ចោះ ដែលជួនកាលមានប្រយោជន៍ខ្លាំងបំផុត (ឧទាហរណ៍ក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ)។

ឧត្តមគតិអាចកំណត់សំណុំនៃបទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយា។ ឧត្តមគតិគឺជារូបភាពរួម លក្ខណៈរបស់មនុស្សដ៏មានតម្លៃ និងទាក់ទាញបំផុតត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងរូបភាពនេះ។ រូបភាពនេះបម្រើជាស្តង់ដារ ហើយគម្លាតណាមួយពីស្តង់ដារនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនចង់បាន។ គម្លាតខ្លាំង - ដូចជាមិនអាចទទួលយកបាន។ ជាឧទាហរណ៍ មនុស្សម្នាក់ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវឧត្តមគតិនៃភាពស្មោះត្រង់។ គាត់អាចអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនគាត់និយាយកុហកតូចតាចដូចជានិយាយកុហកនៅលើទូរស័ព្ទដែលមនុស្សម្នាក់មិននៅទីនោះ។ គាត់​បកស្រាយ​អាកប្បកិរិយា​នេះ​ថា​មិន​ចង់​បាន ប៉ុន្តែ​បើ​គាត់​មើល​មិន​ឃើញ​វិធី​ផ្សេង​ឆ្លើយ​ទេ គាត់​ត្រូវ​កុហក។ នៅក្នុងករណីផ្សេងទៀត នៅពេលដែលការកុហកលែងមានមួយភ្លែត វាអាចមានផលវិបាកយ៉ាងទូលំទូលាយ គាត់នឹងនិយាយការពិត ទោះបីជាវាមានបញ្ហាធ្ងន់ធ្ងរសម្រាប់គាត់ក៏ដោយ។ ក្នុងករណីធ្ងន់ធ្ងរ គាត់នឹងគេចខ្លួន ឬបដិសេធមិនឆ្លើយ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត វាមានសារៈសំខាន់ជាខ្លាំង មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះ និងមិនត្រឹមតែការពិតនៃគម្លាតពីឧត្តមគតិប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែកម្រិតនៃគម្លាតនេះ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ជាក់ស្តែង មនុស្សផ្សេងគ្នាបកស្រាយកម្រិតនៃគម្លាតនេះក្នុងវិធីផ្សេងគ្នា ហើយមានមាត្រដ្ឋានផ្សេងគ្នានៅក្នុងការគោរពនេះ។

ប្រសិនបើ​មនុស្ស​ម្នាក់​អាច​មាន​គំរូ​អាកប្បកិរិយា​ដ៏​ល្អ​បំផុត​ក្នុង​ចិត្ត​របស់គាត់ នោះ​គាត់​ក៏​អាច​មាន​គំរូ​នៃ​អាកប្បកិរិយា​អាក្រក់​បំផុត​ផងដែរ នោះ​គឺ ប្រឆាំងនឹងឧត្តមគតិ. ឧត្តមគតិប្រឆាំងជាទូទៅមានលក្ខណៈដូចគ្នានឹងឧត្តមគតិ។ ពួកគេក៏ធ្វើការតាមពីរវិធីផងដែរ៖ ទាំងសម្រាប់ការវាយតម្លៃបឋមនៃសកម្មភាពដែលបានគ្រោងទុក និងសម្រាប់ការវាយតម្លៃក្រោយការពិត។

ដូច្នេះ អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សគឺស្ថិតនៅចន្លោះបង្គោលពីរ៖ វិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមាន។ ធម្មជាតិ មនុស្ស​វាយ​តប​ភាព​អវិជ្ជមាន ហើយ​ត្រូវ​បាន​គេ​ទាក់​ទាញ​ទៅ​នឹង​ភាព​វិជ្ជមាន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយប្រព័ន្ធនេះមិនមានស្ថេរភាពទាល់តែសោះតាមពេលវេលា។ ឧត្តមគតិ និង​ឧត្តមគតិ​ប្រឆាំង​នឹង​មនុស្ស​ម្នាក់​ក៏​មាន​ការ​ផ្លាស់ប្តូរ​ដែរ។ នេះជាចម្បងដោយសារតែការផ្លាស់ប្តូរ, លម្អិតរូបភាពនៃពិភពលោក។ អ្វី​ដែល​ធ្លាប់​ហាក់​ដូច​ជា​ជាក់ស្តែង និង​មិន​អាច​ប្រកែក​បាន ឥឡូវ​ហាក់​ដូច​ជា​មាន​ការ​សង្ស័យ​ខ្លាំង​ណាស់។ ការផ្លាស់ប្តូររូបភាពនៃពិភពលោកប៉ះពាល់ដល់ការបង្កើតថ្មី និងការបាត់ខ្លួននៃឧត្តមគតិចាស់។

ជារឿយៗការផ្លាស់ប្តូរនៃឧត្តមគតិកើតឡើងយ៉ាងខ្លាំង និងឆាប់រហ័ស ដែលវាបណ្តាលឱ្យមានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង និងការយល់ច្រឡំយ៉ាងជ្រាលជ្រៅពីអ្នកដទៃ។ ឧត្តមគតិ ឬឧត្តមគតិរបស់មនុស្ស ផ្លាស់ប្តូររាងប៉ូល៖ អ្វីដែលពីមុនចាត់ទុកថាល្អ ឥឡូវនេះចាត់ទុកថាអាក្រក់ ហើយផ្ទុយទៅវិញ។ វេន 180 ដឺក្រេបែបនេះជាធម្មតាកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលនៃការខកចិត្តយ៉ាងខ្លាំងបទពិសោធន៍វិបត្តិ។ នៅក្នុងស្ថានភាពបែបនេះ មនុស្សម្នាក់អាចសន្និដ្ឋានបានថា ហេតុផលសម្រាប់ការបរាជ័យរបស់គាត់ ឬសូម្បីតែការដួលរលំគឺស្ថិតនៅក្នុងផ្នែកនៃតម្លៃ។ គាត់លះបង់ឧត្តមគតិរបស់គាត់ក្នុងការពេញចិត្តនឹងឧត្តមគតិប្រឆាំង ពីព្រោះរូបភាពនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងជាយូរមកហើយ ច្បាស់លាស់ "រួចរាល់សម្រាប់ប្រើប្រាស់"។ នេះ​ហើយ​ជា​មូលហេតុ​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​មនុស្ស​ម្នាក់​ប្រញាប់​ប្រញាល់​ពី​ខ្លាំង​មួយ​ទៅ​មួយ​។

មនុស្សដែលមានការគោរពខ្លួនឯងខ្លាំងពេក និងបញ្ហាបុគ្គលិកលក្ខណៈជាទូទៅអាចជួបប្រទះដូចខាងក្រោម។ ការគោរពខ្លួនឯងទាបអាចនាំឱ្យការពិតដែលថាឧត្តមគតិប្រឆាំងដ៏សំខាន់បំផុតរបស់បុគ្គលម្នាក់ស្របគ្នានឹងរូបភាព I. ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ពោលគឺ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមនុស្សម្នាក់ធ្វើគឺខុស។ ការជឿជាក់លើខ្លួនឯងខ្ពស់នាំទៅរកឥទ្ធិពលផ្ទុយ៖ ឧត្តមគតិស្របគ្នានឹងរូបភាពខ្លួនឯងរបស់ I. អនុញ្ញាតឱ្យវាស្តាប់ទៅដូចជា aphoristic ប៉ុន្តែឧត្តមគតិរបស់មនុស្សគឺនៅឆ្ងាយពីឧត្តមគតិជានិច្ច។

ឧត្តមគតិមិនមែនជាអ្វីដែលមនុស្សពិតប្រាកដនោះទេ ប៉ុន្តែអ្វីដែលគាត់ចង់ក្លាយជា មិនមែនជាអ្វីដែលគាត់ពិតជាចង់បាននោះទេ ប៉ុន្តែអ្វីដែលគាត់ចង់ក្លាយជា។ ធម្មតាគឺជាស្ថានភាពនៅពេលដែលរូបភាពនៃ I របស់មនុស្សម្នាក់ស្ថិតនៅចន្លោះបង្គោលទាំងពីរ រវាងឧត្តមគតិ និងឧត្តមគតិ។ បុគ្គលនោះប្រហែលជាមានអារម្មណ៍ថាគាត់ជិតស្និទ្ធនឹងឧត្តមគតិជាងឧត្តមគតិ។ សម្រាប់សុខុមាលភាពផ្ទាល់ខ្លួន វាមិនសំខាន់ទេដែលនៅជិតបង្គោលមួយ ឬបង្គោលមួយទៀត ប៉ុន្តែចលនាប្រកបដោយទំនុកចិត្តឆ្ពោះទៅរកបង្គោលវិជ្ជមាន។

កត្តាមួយចំនួនមានឥទ្ធិពលលើការបង្កើតឧត្តមគតិរបស់មនុស្ស។ ជា​ការ​ពិត​ណាស់ រចនាសម្ព័ន្ធ​រដ្ឋ មនោគមវិជ្ជា​ផ្លូវការ​មាន​សារៈសំខាន់​ខ្លាំង​ណាស់។ មនុស្សជាច្រើនមានឱកាសរស់នៅក្រោមប្រព័ន្ធសង្គមពីរផ្សេងគ្នាគឺសង្គមនិយម និងមូលធននិយម ដើម្បីប្រៀបធៀបឧត្តមគតិរបស់មនុស្សពីសម័យផ្សេងៗគ្នា។ នៅក្រោមសង្គមនិយម ជាពិសេសនៅក្នុងទសវត្សរ៍ដំបូងនៃសហភាពសូវៀត គំនិតនៃសមូហភាពនិយម ជំនួយទៅវិញទៅមក ការមិនគិតតែពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន ការឧស្សាហ៍ព្យាយាម ហេតុផលនិយមជាដើម ត្រូវបានទទួលនៅក្នុងឧត្តមគតិរបស់មនុស្ស។ នៅក្រោមមូលធននិយម - គំនិតនៃបុគ្គលនិយម, ការកាន់កាប់, hedonism, សហគ្រាស, ស្ថានភាព។ល។

ឧត្តមគតិ ដូចដែលបានរៀបរាប់រួចហើយ ត្រូវបានបង្កើតឡើងភាគច្រើនក្រោមឥទ្ធិពលនៃរូបភាពនៃពិភពលោក។ អ្នកជឿមានឧត្តមគតិខ្លះ មនុស្សដែលមានរូបភាពវិទ្យាសាស្ត្រនៃពិភពលោកមានអ្នកផ្សេង។ នៅក្នុងផ្នែកមនុស្សធម៌ ឧត្តមគតិគឺផ្តោតលើការប្រាស្រ័យទាក់ទងរវាងបុគ្គលកាន់តែច្រើន ហើយនៅក្នុងបច្ចេកវិទ្យា ឧត្តមគតិគឺទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងសមត្ថភាព និងបទពិសោធន៍ការងារ។

តាមវិធីជាច្រើន ឧត្តមគតិត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមឥទិ្ធពលនៃមនុស្សជិតស្និទ្ធដែលនៅជុំវិញ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ឧត្តមគតិត្រូវបានបញ្ជូនតាមដែលខ្លួនមាន ហើយត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ ហើយថែមទាំងប្រែទៅជាឧត្តមគតិប្រឆាំងទៀតផង។ ជាទូទៅ លក្ខណៈនៃការខ្ចីប្រាក់បែបនេះគឺអាស្រ័យលើស្ថានភាពសង្គមរបស់បុគ្គលផ្សេងទៀត។ ប្រសិនបើឋានៈសង្គមនេះខ្ពស់ នោះឧត្តមគតិក៏ត្រូវបានបញ្ជូនតាមដែរ។ ឧទាហរណ៍ប្រសិនបើស្ថានភាពសង្គមរបស់ឪពុកម្តាយមានកម្រិតទាប (មិនមានការងារល្អគាត់មិនត្រូវបានគោរពគាត់ដឹកនាំរបៀបរស់នៅសង្គម) នោះរាល់ការប៉ុនប៉ងរបស់គាត់ដើម្បីបង្ហាញឧត្តមគតិរបស់គាត់ដល់កូនទំនងជាមិនជោគជ័យទេ ជាមួយនឹងកម្រិតខ្ពស់នៃប្រូបាប៊ីលីតេ ពួកគេនឹងត្រូវបានយល់ឃើញជាមួយនឹងសញ្ញាដក។

តួរអង្គប្រវត្តិសាស្ត្រ ក៏ដូចជាតួអង្គប្រឌិតពីសៀវភៅ និងភាពយន្ត ជួនកាលដើរតួយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ក្នុងការរៀបចំឧត្តមគតិរបស់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ បុរសវ័យក្មេង ឬក្មេងស្រីម្នាក់អាចមានបុគ្គលិកលក្ខណៈដាច់ដោយឡែក ឬរូបភាពសមូហភាពពីសៀវភៅ និងខ្សែភាពយន្តផ្សេងៗគ្នា។ ជារឿយៗរូបភាពរួមនៃតួអង្គប្រឌិតមួយចំនួនមានថាមពលខ្លាំងជាងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សពិតពីប្រវត្តិសាស្ត្រឬបច្ចុប្បន្ន។

→ តើអ្នកណាជាឧត្តមគតិរបស់អ្នក?

ដើម្បីយល់ថាអ្នកណាជាឧត្តមគតិសម្រាប់អ្នក អ្នកត្រូវយល់ពីខ្លឹមសារនៃពាក្យនេះ - "ឧត្តមគតិ" ។ ដូច្នេះតើវាជាអ្វី? យោងតាមសព្វវចនាធិប្បាយដ៏ពេញនិយម Wiki ឧត្តមគតិគឺជាតម្លៃខ្ពស់បំផុត ល្អបំផុត ស្ថានភាពពេញលេញនៃបាតុភូតជាក់លាក់មួយ - ឧទាហរណ៍នៃគុណភាពផ្ទាល់ខ្លួន សមត្ថភាព; បទដ្ឋានខ្ពស់បំផុតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈសីលធម៌ (ឧត្តមគតិផ្ទាល់ខ្លួន); កម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃគំនិតសីលធម៌នៃការល្អនិងត្រឹមត្រូវ (ឧត្តមគតិ axiological); ភាពល្អឥតខ្ចោះក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស (ឧត្តមគតិសីលធម៌); រចនាសម្ព័ន្ធល្អឥតខ្ចោះបំផុតនៃសង្គម (ឧត្តមគតិសង្គម) ។

តើអ្វីជាតម្លៃខ្ពស់បំផុតសម្រាប់សង្គមសម័យទំនើប? ហ៎ តើមានមនុស្សប៉ុន្មាននាក់ដែលគិតដល់រឿងបែបនេះ? សម្រាប់អ្នកខ្លះ តម្លៃខ្ពស់បំផុតគឺសមិទ្ធិផលនៃសមត្ថភាពណាមួយក្នុងជីវិត សម្រាប់នរណាម្នាក់ - នេះគឺជាការសរសើរដែលផ្ញើទៅកាន់ពួកគេ។ វាទាំងអស់គឺអាស្រ័យលើខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ លើរបៀបគិតរបស់គាត់ បរិយាកាស និងជុំវិញខ្លួនគាត់។

ក្នុងករណីភាគច្រើន ឧត្តមគតិហាក់ដូចជាអ្វីដែលមនុស្សម្នាក់ប្រាថ្នាចង់បាន។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ចង់បានលុយច្រើន ឡានត្រជាក់ ផ្ទះឯកជន ជិះទូកកម្សាន្តជុំវិញពិភពលោក និងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងក្នុងស្មារតីដូចគ្នា នោះមនុស្សដែលមានឧត្តមគតិហាក់ដូចជាមនុស្សដែលបានសម្រេចកិច្ចការទាំងអស់នេះហើយ។ ជា​ពិសេស​ឧទាហរណ៍ មហាសេដ្ឋី ឬ​មហាសេដ្ឋី​ខ្លះ ឬ​ជា​ឧកញ៉ា​ប្រេង ជា​ឧទាហរណ៍។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មានគំនិតច្នៃប្រឌិត មិនថាច្រៀង និពន្ធបទភ្លេង គូររូបភាព ឬអ្វីផ្សេងទៀតនោះ ឧត្តមគតិត្រូវបានបង្ហាញដល់មនុស្សទាំងនេះក្នុងទម្រង់ជាអ្នកសំដែង អ្នកនិពន្ធ ឬសិល្បករល្បីៗមួយចំនួន។ ហើយក្នុងករណីណាក៏ដោយ ចំណង់ចំណូលចិត្តបែបណាក៏ដោយ មនុស្សម្នាក់ពេញចិត្តនឹងការងារនៅក្នុងឧស្សាហកម្មនេះ ហើយនេះក៏ជាឧត្តមគតិផងដែរ។

មានប្រភេទមួយទៀតនៃតម្លៃដែលអាចចាត់ទុកថាជាឧត្តមគតិ។ វាមិនមែនសម្រាប់គ្មានអ្វីដែលពួកគេនិយាយនោះទេ - មនុស្សដ៏ល្អសម្រាប់ខ្ញុំ មិត្តដ៏ល្អ ប្រទេសដ៏ល្អមួយ។ ជាថ្មីម្តងទៀត វាទាំងអស់គឺអាស្រ័យលើអ្វីដែលជាអាទិភាពសម្រាប់មនុស្សម្នាក់។ មនុស្សឧត្តមគតិ ឬមិត្តឧត្តមគតិគឺប្លែកពីគេសម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូប ព្រោះថាមនុស្សទាំងអស់មានភាពខុសគ្នា ហើយគំនិតនៃឧត្តមគតិ សូម្បីតែក្នុងលក្ខណៈសីលធម៌ និងគុណតម្លៃក៏ខុសគ្នាដែរ។ សម្រាប់អ្នកខ្លះ គុណភាពជាក់លាក់គឺមានសារៈសំខាន់ក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទង និងធ្វើជាមិត្តជាមួយបុគ្គលនេះ ហើយសម្រាប់អ្នកខ្លះ គុណភាពដូចគ្នាមិនចាប់អារម្មណ៍ទាល់តែសោះ និងមិនមែនជាអាទិភាព។ Vrochem ក៏អនុវត្តចំពោះទិដ្ឋភាពនៃប្រទេសដ៏ល្អផងដែរ។ នរណាម្នាក់ត្រូវការសន្តិភាព ជីវិតប្រកបដោយគុណភាពដូចខ្យល់ ហើយផ្តល់ឱ្យនរណាម្នាក់នូវសង្រ្គាម អំពើហិង្សា និងចលាចល។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានប្រភេទ "ឧត្តមគតិ" មួយផ្សេងទៀតដែលស្មើនឹងការគិតមមៃ។ មនុស្សមួយចំនួនកំណត់ឧត្តមគតិសម្រាប់ខ្លួនគេ មិនមែនដោយសារតែពួកគេខិតខំដើម្បីសម្រេចបានកម្ពស់ដូចគ្នា ឬសមិទ្ធិផលនៅក្នុងតំបន់ណាមួយនោះទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែដោយសារតែអាទិភាព និងចំណូលចិត្តរបស់ពួកគេផ្ទាល់។ និយាយ​ជារួម​គឺ​គ្រាន់តែ​គេ​ចូលចិត្ត​មនុស្ស​ទាំងនេះ​។ បាទ/ចាស ភាគច្រើនជាញឹកញាប់នៅក្នុងករណីបែបនេះ ទាំងនេះគឺជាមនុស្ស។ ហើយភាគច្រើនទាំងនេះគឺជាមនុស្សល្បី។ ហើយ​អ្នក​ផ្សេង​ទៀត​ដែល​ឈ្លក់​វង្វេង​នឹង​មនុស្ស​ទាំង​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា​ជា​អ្នក​គាំទ្រ​ក្នុង​សង្គម​បច្ចុប្បន្ន។ ប៉ុន្តែការគិតមមៃរបស់ពួកគេក៏អាចត្រូវបានគេហៅថាជាឧត្តមគតិសម្រាប់ពួកគេផងដែរ។

ដូច្នេះតើអ្នកណា ឬមួយណាជាឧត្តមគតិរបស់អ្នក គឺអាស្រ័យលើអ្នកជាអ្នកសម្រេចចិត្ត។ ប៉ុន្តែត្រូវចាំថាអាទិភាពរបស់អ្នកជាទូទៅប៉ះពាល់ដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក ការអភិវឌ្ឍន៍បរិស្ថានរបស់អ្នក និងជាទូទៅប្រទេសដែលអ្នករស់នៅ។ ទោះបីជាវាហាក់ដូចជាអ្នកថាការសម្រេចចិត្តរបស់អ្នកជាបុគ្គលសុទ្ធសាធ ហើយប៉ះពាល់ដល់ជោគវាសនាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកក៏ដោយ សូមចាំថាឆ្នេរខ្សាច់ ឬកញ្ចក់នាឡិកាមានដុំតូចៗ។