នាយកដ្ឋានអប់រំនៃរដ្ឋបាលនៃទីក្រុងកូកាលីម

ដំណាក់កាលសាលានៃអូឡាំពិករុស្ស៊ីទាំងអស់សម្រាប់សិស្សសាលា

នៅក្នុងវប្បធម៌រាងកាយ

ឆ្នាំសិក្សា ២០១២-១៣

ក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រី (ថ្នាក់ទី 7-8)

ឈ្មោះពេញ __________________________________________________________________ KL__

កិច្ចការដែលបានបញ្ចប់ត្រឹមត្រូវត្រូវបានប៉ាន់ប្រមាណនៅ 1 ពិន្ទុ។

ពេលវេលាដើម្បីបញ្ចប់ភារកិច្ចគឺ 40 នាទី។

1. ពាក្យ "អូឡាំពិក" នៅប្រទេសក្រិកបុរាណមានន័យថា ...

ក.មានន័យដូចនឹងកីឡាអូឡាំពិក។

ខ.ការប្រជុំអត្តពលិកនៅក្នុងទីក្រុងមួយ។

ក្នុងរយៈពេលបួនឆ្នាំរវាងកីឡាអូឡាំពិក។

ជីឆ្នាំដំបូងនៃរយៈពេល 4 ឆ្នាំដែលជាការចាប់ផ្តើមដែលត្រូវបានប្រារព្ធដោយហ្គេម។

2. តើការប្រកួតកីឡាអូឡាំពិកត្រូវបានប្រារព្ធនៅពេលណា?

ក.វាអាស្រ័យលើការសម្រេចចិត្តរបស់ IOC ។

ខ. ក្នុងអំឡុងឆ្នាំដំបូងនៃការប្រារព្ធពិធី Olympiad ។

ក្នុងក្នុងអំឡុងឆ្នាំប្រតិទិនទីពីរបន្ទាប់ពីការចាប់ផ្តើមនៃកីឡាអូឡាំពិក។

ជីក្នុងអំឡុងឆ្នាំចុងក្រោយនៃព្រឹត្តិការណ៍កីឡាអូឡាំពិកដែលបានប្រារព្ធឡើង។

3. ភារកិច្ចពង្រឹងនិងថែរក្សាសុខភាពក្នុងដំណើរការនៃរូបរាងកាយ

ការ​អប់រំ​ត្រូវ​បាន​សម្រេច​ដោយ​ផ្អែក​លើ...

ក.ដំណើរការរឹង និងការព្យាបាលដោយចលនា។

ខ.ការកែលម្អរាងកាយ។

ក្នុងធានានូវការអភិវឌ្ឍន៍រាងកាយពេញលេញ។

ជីការបង្កើតជំនាញម៉ូតូ និងសមត្ថភាព។

4. តម្លៃនៃការព្យាបាលនៃលំហាត់រាងកាយកំណត់ពួកគេ ...

ក.ទំរង់។ ខ.មាតិកា។

ក្នុងបច្ចេកទេស។ ជីអនាម័យ។

5. ការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនៃកម្លាំងខាងវិញ្ញាណនិងធម្មជាតិរបស់មនុស្សគឺជាលក្ខណៈចម្បងនៃ ... សកម្មភាព។

ក.វិជ្ជាជីវៈ ខ.អប់រំកាយ

ក្នុងការកែតម្រូវ ជីកីឡា

6. របៀបរស់នៅដែលមានសុខភាពល្អ គឺជារបៀបរស់នៅដែលមានគោលបំណង…

ក.ការអភិវឌ្ឍគុណភាពរាងកាយរបស់មនុស្ស។

ខ.ការរក្សាបាននូវការអនុវត្តខ្ពស់របស់មនុស្ស។

ក្នុងថែរក្សា និងកែលម្អសុខភាពប្រជាជន។

ជីការរៀបចំសម្រាប់សកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈ។

7. អ្នកផ្តួចផ្តើមនៃការរស់ឡើងវិញនៃកីឡាអូឡាំពិកសម័យទំនើបគឺ

ក.អធិរាជរ៉ូម៉ាំង Theodosius I.

ខ. Pierre de Fredy, Baron de Coubertin ។

ក្នុងទស្សនវិទូ - អ្នកគិតបុរាណ អារីស្តូត។

ជី Juan Antonio Samaranch ។

8. លំហាត់ប្រាណដែលប្រើដើម្បីកែការខូចទ្រង់ទ្រាយផ្សេងៗនៃប្រព័ន្ធ musculoskeletal ត្រូវបានគេហៅថា…

ក.នាំមុខ។ ខ.ការធ្វើត្រាប់តាម។

ក្នុងការកែតម្រូវ។ ជីការអភិវឌ្ឍន៍ទូទៅ។

9. ការអភិវឌ្ឍន៍នៃការស៊ូទ្រាំត្រូវគ្នាទៅនឹងរបៀបនៃការងារ និងការសម្រាក នៅពេលដែលលំហាត់បន្តបន្ទាប់នីមួយៗត្រូវបានអនុវត្តក្នុងដំណាក់កាល…

ក.មិនស្តារមុខងារឡើងវិញ។

ខ.ការស្ដារឡើងវិញពេញលេញនៃសមត្ថភាពការងារ។

ក្នុងលើសពីការងើបឡើងវិញ។

ជីការបង្កើនប្រសិទ្ធភាព។

10. លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យចម្បងសម្រាប់ប្រសិទ្ធភាពនៃការហ្វឹកហ្វឺនកីឡារយៈពេលវែងគឺ៖

ក.មូលនិធិអតិបរមានៃជំនាញ និងសមត្ថភាពម៉ូតូ។

ខ.កម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃការអភិវឌ្ឍគុណភាពរាងកាយ។

ក្នុងសុខភាពរបស់អត្តពលិក។

ជីលទ្ធផលកីឡាខ្ពស់បំផុត។

11. ប្រព័ន្ធនៃវិធានការរៀបចំ និងវិធីសាស្រ្តដែលអនុញ្ញាតឱ្យកំណត់ទិសដៅនៃជំនាញរបស់អត្តពលិកវ័យក្មេងនៅក្នុងកីឡាជាក់លាក់មួយត្រូវបានគេហៅថា:

ក.ការជ្រើសរើសកីឡា។

ខ.ទិសដៅកីឡា។

ក្នុងការធ្វើតេស្តគរុកោសល្យ។

ជីការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យ predisposition ។

12. តើអ្វីជាគោលការណ៍សំខាន់នៃកូដកិត្តិយសកីឡា Fair Play?

ក.រក្សាការគោរពខ្លួនឯង ទោះក្នុងកាលៈទេសៈណាក៏ដោយ។

ខ.មិនខំប្រឹងដើម្បីជ័យជំនះដោយចំណាយណាមួយឡើយ; ដើម្បីរក្សាកិត្តិយស និងភាពថ្លៃថ្នូរនៅលើទីលានកីឡា។

ក្នុងការរួមបញ្ចូលគ្នានៃភាពល្អឥតខ្ចោះខាងរាងកាយជាមួយនឹងសីលធម៌ខ្ពស់។

ជីប្រព្រឹត្តដោយការគោរព និងស្មោះត្រង់ជាមួយគូប្រជែង ចៅក្រម អ្នកទស្សនា។

13. សកម្មភាពកីឡា និងល្បែង ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយ...

ក.ទិសដៅអប់រំ និងការអភិវឌ្ឍន៍។

ខ.មួយចំនួនតូចនៃស្ថានភាពស្តង់ដារ។

ក្នុងមិនមែនជាភាពស្ថិតស្ថេរ និងភាពមិនច្បាស់លាស់នៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃសកម្មភាពរបស់អ្នកចូលរួមនោះទេ។

ជីសារៈសំខាន់ខ្ពស់នៃគុណភាពនៃការអនុវត្តតួនាទីទាក់ទងនឹងការចង់ឈ្នះ។

14. តម្រូវការសម្រាប់ការកែលម្អរាងកាយជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រភេទ ...

ក.ជីវសាស្រ្ត ខ.ការជម្រុញ

ក្នុងទម្លាប់ ជីជំនឿ។

15. ការលេចចេញនៃលំហាត់កាយសម្បទាជាប្រវត្តិសាស្ត្រគឺដោយសារតែ…

ក.កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់មនុស្សបុព្វកាល។

ខ.លក្ខខណ្ឌសម្រាប់អត្ថិភាពរបស់មនុស្ស។

ក្នុងធម្មជាតិនៃកម្លាំងពលកម្ម និងសកម្មភាពប្រយុទ្ធរបស់មនុស្ស។

ជីទីតាំងភូមិសាស្ត្រនៃការរស់នៅរបស់មនុស្ស។

១៦.លក្ខខណ្ឌនៃការពង្រឹងសុខភាព និងការកែលម្អគុណសម្បតិ្តគឺ…

ក.ការឡើងរឹងនៃរាងកាយ។

ខ.ការចូលរួមក្នុងការប្រកួតប្រជែង។

ក្នុងលំហាត់ពេលព្រឹកប្រចាំថ្ងៃ។

ជី

17. សូចនាករសំខាន់ដែលបង្ហាញពីដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃសារពាង្គកាយគឺ

ក.អាយុជីវសាស្រ្ត។

ខ.អាយុប្រតិទិន។

ក្នុងអាយុឆ្អឹងនិងធ្មេញ។

ជីរយៈពេលរសើប។

18. ការអប់រំកាយគឺ...

ក.មធ្យោបាយនៃការធ្វើជាម្ចាស់នៃតម្លៃដែលប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងវិស័យវប្បធម៌រូបវន្ត។

ខ.ដំណើរការនៃការធ្វើលំហាត់ប្រាណរាងកាយ។

ក្នុងវិធី​ដើម្បី​លើក​កំពស់​ការ​អនុវត្ត​និង​លើក​កម្ពស់​សុខភាព​។

ជីធានានូវកម្រិតទូទៅនៃកាយសម្បទា។

19. ការផ្ទុកលំហាត់ប្រាណត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយ ...

ក.ឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេលើរាងកាយ។

ខ.ភាពតានតឹងនៃក្រុមសាច់ដុំជាក់លាក់។

ក្នុងពេលវេលានិងចំនួននៃពាក្យដដែលៗនៃសកម្មភាពម៉ូទ័រ។

ជីការត្រៀមខ្លួនរបស់អ្នកពាក់ព័ន្ធ អាយុ និងស្ថានភាពសុខភាពរបស់ពួកគេ។

20. មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវិធីសាស្រ្តអប់រំកាយសម្បទាគឺ...

ក.អាយុគ្រប់គ្រាន់នៃបន្ទុក។

ខ.ការបណ្តុះបណ្តាលចលនា។

ក្នុងអនុវត្តលំហាត់រាងកាយ។

ជីការកើនឡើងជាលំដាប់នៃកម្លាំង។

សព្វថ្ងៃនេះមិនមានចម្លើយពេញលេញ មិនច្បាស់លាស់ និងចុងក្រោយចំពោះសំណួរថាតើការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណគឺជាអ្វី។ ហេតុអ្វីបានជាដូច្នេះ? មានហេតុផលជាច្រើន - ពីភាពខុសគ្នានៃជំនឿសាសនាទៅភាពខុសគ្នានៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនយោបាយនិងសេដ្ឋកិច្ចនៃប្រទេសតែមួយ។ តាមធម្មជាតិ លក្ខណៈបុគ្គលរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ និងផ្លូវប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសង្គម និងសង្គម ជាមួយនឹងប្រពៃណី ស្លាកសញ្ញា និងការប្រកាន់ពូជសាសន៍ក៏មានឥទ្ធិពលផងដែរ។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលត្រូវធ្វើ?

ការប៉ុនប៉ងដើម្បីកំណត់

ទោះបីជាវាច្បាស់ពីអ្វីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើថាមិនអាចមានចម្លើយតែមួយក៏ដោយ ក៏វានៅតែចាំបាច់ក្នុងការគូសបញ្ជាក់នូវក្របខ័ណ្ឌមួយចំនួនសម្រាប់ការពិចារណាបន្ថែមលើបញ្ហានេះ។ ការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណគឺជាការចង្អុលបង្ហាញជាក់លាក់នៃគុណសម្បត្តិជាក់លាក់របស់មនុស្សតែម្នាក់ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសីលធម៌និងសីលធម៌របស់គាត់។ នេះគឺជាអារម្មណ៍នៃគោលបំណងបេសកកម្ម។ ការវិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងកម្រិតនៃការយល់ដឹងអំពីសកលលោក ភាពសុចរិតរបស់វា។ ហើយផងដែរជាមួយនឹងការយល់ដឹងអំពីការទទួលខុសត្រូវផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សម្នាក់ចំពោះព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់នៅក្នុងជីវិត។

ចលនាឆ្ពោះទៅរកការកែលម្អខ្លួនឯង

ការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណគឺជាដំណើរការ វាគឺជាផ្លូវមួយ។ វាមិនគួរត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាលទ្ធផលឬបន្ទាត់ដែលត្រូវឆ្លងកាត់នោះទេ។ ប្រសិនបើដំណើរការនេះត្រូវបានបញ្ឈប់ នោះបុគ្គលនោះនឹងចាប់ផ្តើមធ្លាក់ចុះភ្លាមៗ ចាប់តាំងពីការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សមិនអាចផ្អាកបានទេ។ ចលនានេះពីតិចទៅច្រើន គឺជាដំណើរការដែលមានលក្ខណៈជាក់លាក់របស់វា ដូចជាអ្វីៗផ្សេងទៀត។ ទាំងនេះរួមមានល្បឿន ទិសដៅ ទំហំនៃការផ្លាស់ប្តូរ។ ពិតជាធ្វើអោយប្រសើរឡើងនូវអ្វីដែលអាចវាស់វែងបានតាមមធ្យោបាយណាមួយ។ នេះមានន័យថាវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីត្រួតពិនិត្យគុណភាពថាមវន្តនៃការអភិវឌ្ឍនៅកម្រិតផ្សេងគ្នា (ឬដំណាក់កាល) ។ តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីរុករកក្នុងទិសដៅមួយ? សាមញ្ញណាស់ - អ្នកត្រូវមើលលទ្ធផល។ ប្រសិនបើការអនុវត្តធ្វើឱ្យជីវិតកាន់តែប្រសើរឡើង កាន់តែងាយស្រួល ភ្លឺស្វាង និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់កាន់តែមានចិត្តល្អ អត់ធ្មត់ មានភាពសុខដុមរមនា និងសន្តិភាពនៅក្នុងខ្លួនគាត់ នោះគាត់កំពុងដើរលើផ្លូវត្រូវហើយ។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ជួបប្រទះការបំផុសគំនិត សេចក្តីរីករាយ សេចក្តីត្រេកអរ ពីការពិតដែលថាបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់រីកចម្រើន ក្លាយជាមនុស្សចាស់ សីលធម៌ប្រសើរឡើង សមត្ថភាពក្នុងការជ្រៀតចូលទៅក្នុងខ្លឹមសារនៃវត្ថុកើនឡើង នោះផ្លូវរបស់គាត់គឺត្រឹមត្រូវ។

ទិសដៅផ្លូវ

ការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណ និងសីលធម៌នៅក្នុងសង្គមបច្ចុប្បន្នគឺអាចសម្រេចបានដោយវិធីសាស្រ្តផ្សេងៗគ្នា - ជំនួស និងប្រពៃណី។ តើវាអាចជាអ្វី? ការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណរបស់បុគ្គលត្រូវចាប់ផ្តើមដោយសកម្មភាពសង្គម និងវប្បធម៌។ បន្ថែមពីលើនេះ អាចមានៈ អក្សរសិល្ប៍ - ព្រះគម្ពីរ គម្ពីរកូរ៉ាន វេដាស អាវេស្តា ព្រះត្រៃបិដក។ ការអនុវត្តផ្ទាល់ខ្លួនខាងវិញ្ញាណ - សមាធិ, ពិធីសាសនា, ពិធីសាសនា, លំហាត់; ទស្សនាកន្លែងបរិសុទ្ធដូចជា Mecca, Vatican, Tibet, Shaolin។ ដូចដែលអ្នកអាចឃើញមានជម្រើសជាច្រើន ហើយពួកគេទាំងអស់សុទ្ធតែមានលក្ខណៈបុគ្គល។ ប្រហែលជាការចាប់ផ្តើមនៃផ្លូវខាងវិញ្ញាណនឹងជា hatha Yoga ឬសាសនាចក្រ។ អ្នកត្រូវស្តាប់ខ្លួនឯង បេះដូងរបស់អ្នក។

កំណត់ចំណាំតូចមួយ

ជីវិតបង្ហាញថាការយល់ច្រឡំយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនៅលើផ្លូវដូចជាការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណគឺជាអត្រាប្រេវ៉ាឡង់នៃឥទ្ធិពលខាងក្រៅលើឆន្ទៈ បុគ្គលិកលក្ខណៈ រាងកាយ ចិត្ត អារម្មណ៍ ហើយទាំងនេះគ្រាន់តែជាកាលៈទេសៈខាងក្រៅប៉ុណ្ណោះដែលមិនសំខាន់។ ដំបូងពួកវាអាចដើរតួយ៉ាងសំខាន់ ប៉ុន្តែនៅពេលអ្នករីកចម្រើន ពួកគេគួរតែរលត់ទៅផ្ទៃខាងក្រោយ ឬបាត់ទៅវិញទាំងអស់គ្នា។ វិញ្ញាណ​ពិត​កើត​ឡើង​និង​ចម្រើន​ឡើង​ពី​ក្នុង​ខ្លួន។ ពិភពលោកខ្លួនវាផ្តល់ឱ្យការអនុវត្តនូវសញ្ញាជាក់លាក់នៃកន្លែងដែលត្រូវទៅបន្ទាប់ និងរបៀប។

តម្រូវការសម្រាប់ដៃគូនិងការគាំទ្រ

ដំណើរការណាមួយគឺស្ថិតនៅក្រោមច្បាប់ជាក់លាក់។ ប្រសិនបើមានការអភិវឌ្ឍន៍ណាមួយ ឧទាហរណ៍ ប្រតិកម្មនុយក្លេអ៊ែរ នោះវាស្ថិតនៅក្រោមច្បាប់នៃរូបវិទ្យា។ ខាងវិញ្ញាណ - ទាំងនេះគឺជាតម្លៃដែលមាននៅក្នុងមនុស្សគ្រប់រូប។ នៅលើផ្លូវនេះវាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការមានជំនួយការដៃគូដៃគូ។ អ្នកមិនគួរខ្មាស់អៀនក្នុងការពិភាក្សាអំពីទិដ្ឋភាពមួយចំនួនជាមួយមិត្តរួមព្រលឹងរបស់អ្នក ឬជាមួយមិត្តភ័ក្តិឡើយ។ ប្រសិនបើអ្នក interlocutors មិនចែករំលែកសេចក្តីប្រាថ្នា - វាមិនអីទេ។ គ្រាន់តែបង្ហាញឧទាហរណ៍មួយ។ តាមធម្មជាតិ ការលូតលាស់ និងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយគុណភាពនឹងគួរឱ្យកត់សម្គាល់ ហើយមានប្រូបាប៊ីលីតេខ្ពស់ដែលដៃគូ (ឬមិត្ត) ក៏នឹងចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការបង្កើនកម្រិតខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេផងដែរ។ វាចាំបាច់ក្នុងការផ្តល់ជំនួយនិងការគាំទ្រដល់គាត់ដើម្បីឱ្យមនុស្សម្នាក់មានអារម្មណ៍ជឿជាក់និងផាសុកភាព។

ការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈឬខាងវិញ្ញាណ?

ពាក្យ "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" គឺជាសំណុំនៃគុណសម្បត្តិសង្គមសំខាន់ៗ (ចំណាប់អារម្មណ៍ តម្រូវការ សមត្ថភាព អាកប្បកិរិយា ការជឿជាក់ខាងសីលធម៌) ។ ក្នុងករណីនេះ យើងអាចនិយាយបានថា ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួន គឺជាការងារដែលមានគោលបំណងបង្ហាញពីលក្ខណៈបុគ្គល ការដឹងខ្លួនឯងនៅក្នុងសង្គម ការបង្ហាញពីខ្លួនឯង។ នេះគឺជាសូចនាករដែលបង្កើតឡើងដោយមនុស្ស។ ប៉ុន្តែ តើអ្វីជាការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណ? នៅក្នុងន័យពិតនៃពាក្យ - ការបង្ហាញនៃវិញ្ញាណនៅក្នុងមនុស្សនិងក្នុងពិភពលោក។ វាប្រែថាពាក្យនេះប្រហែលជាមិនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការអនុវត្តនៅក្នុងសង្គមទាល់តែសោះ។ អ្នកអាចនិយាយថា "ការអភិវឌ្ឍខាងវិញ្ញាណនៃវប្បធម៌" ។ ប៉ុន្តែ តើ​គំនិត​នេះ​អនុវត្ត​ចំពោះ​បុគ្គល​ដោយ​របៀប​ណា? តាមធម្មជាតិ អ្នកអាចផ្សំពាក្យហើយនិយាយថា "ការអភិវឌ្ឍន៍ខាងសីលធម៌ និងផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គល" ប៉ុន្តែតើអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាងពាក្យទាំងនោះ ហើយតើវាមានសារៈសំខាន់យ៉ាងណា?

ការបោះបង្គោលព្រំដែន

ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួនគឺជាដំណើរការនៃការអនុវត្តជាក់ស្តែងរបស់មនុស្សនៅក្នុងសង្គម។ ក្នុងករណីនេះ ព្រំដែនត្រូវបានកំណត់ពីខាងក្រៅ ពោលគឺដោយសង្គម។ បរិយាកាសខាងក្រៅជំរុញសកម្មភាព ហើយវាក៏កំណត់វាផងដែរ។ ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួនគឺជាផ្នែកខាងសម្ភារៈនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស។ នេះ​រួម​បញ្ចូល​ទាំង​ការ​ចង់​បាន​ជោគជ័យ រក​ប្រាក់​បាន​ល្អ។ ប៉ុន្តែការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណគឺជាការស្វែងរកព្រំដែនផ្ទៃក្នុងដែលកំណត់ដោយខ្លួនគាត់ បំណងប្រាថ្នាចង់ជួបជាមួយ "ខ្ញុំ" របស់មនុស្សម្នាក់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ មិនមានបំណងប្រាថ្នាចង់ "ក្លាយជានរណាម្នាក់" នោះទេ ប៉ុន្តែចាំបាច់ត្រូវទទួលបានចម្លើយចំពោះសំណួរអស់កល្បជានិច្ច៖ តើខ្ញុំជានរណា ហេតុអ្វីខ្ញុំជាខ្ញុំ តើខ្ញុំមកពីណា? ការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សគឺជាដំណើរការនៃការយល់ដឹងពីខ្លួនឯង ធម្មជាតិរបស់មនុស្សម្នាក់ របាំងមុខ ដែលមិនអាស្រ័យលើសូចនាករ និងកាលៈទេសៈខាងក្រៅណាមួយឡើយ។

ភាពខុសគ្នានៃវិធី

វាតែងតែបង្កប់ន័យនូវប្រភេទនៃគោលដៅមួយចំនួនដែលត្រូវតែសម្រេចបានក្នុងរយៈពេលជាក់លាក់ណាមួយ។ មានចំណុចបញ្ចប់ មានចំណុចចាប់ផ្តើម។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលយើងអាចនិយាយបានថានេះគឺជា "ផ្លូវនៃសមិទ្ធិផល" ។ វាត្រូវបានសន្មត់ថាមានអ្វីមួយនៅខាងក្រៅដែលកំណត់យើងហើយវាត្រូវបានយកឈ្នះលើដែនកំណត់នេះដែលជាវិធីដើម្បីសម្រេចបាននូវអ្វីដែលយើងចង់បាន។ ហើយប្រសិនបើមានគោលដៅអរូបីឧទាហរណ៍ដើម្បីសប្បាយចិត្ត? យ៉ាងណាមិញ - នេះគឺជាអារម្មណ៍ខាងក្នុង, ប្រធានបទ។ នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួនវាត្រូវបានជំនួសដោយវត្ថុសម្ភារៈមួយចំនួន - មួយលានដុល្លារអាពាហ៍ពិពាហ៍ជាដើម។ ប្រសិនបើគោលដៅជាក់លាក់មួយត្រូវបានគេសន្មត់ថាត្រូវបានខិតខំ និងសម្រេចបាន នោះមិនមែនជាការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណទេ។ យ៉ាងណាមិញ វាមកពីរដ្ឋខុសគ្នាទាំងស្រុង - វាគឺជាការយល់ដឹង ការស្វែងរក បទពិសោធន៍ អារម្មណ៍ ការយល់ដឹងអំពីការពិតនៅទីនេះ និងឥឡូវនេះ។

ការរកឃើញដោយខ្លួនឯង។

សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួននរណាម្នាក់ ប្រភេទនៃឧបសគ្គមួយចំនួនគឺត្រូវការជាចាំបាច់។ អ្នកត្រូវតែក្លាយជាមនុស្សល្អ និងល្អឥតខ្ចោះជាងអ្នកដ៏ទៃ។ នេះគឺជាអ្វីដែលសំខាន់ និងចាំបាច់។ ការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណរបស់បុគ្គលបង្កប់ន័យពីការរកឃើញខ្លួនឯងតាមរយៈការទទួលយកខ្លួនឯង។ មនុស្សម្នាក់ចាប់ផ្តើមចាប់អារម្មណ៍លើខ្លួនឯងនៅក្នុងអ្វីដែលគាត់មានរួចហើយ។ មិនមានបំណងប្រាថ្នាចង់ក្លាយជា "នរណាម្នាក់" ខុសគ្នាទេ។ នេះគឺជាដំណើរការផ្ទៃក្នុងទាំងស្រុង ពីព្រោះគ្មានអ្វី និងមិនត្រូវការនរណាម្នាក់ មិនចាំបាច់មានការគាំទ្រ ឬការយល់ព្រមនោះទេ។ ចំណេះដឹងខាងក្នុង កម្លាំងខាងក្នុងលេចឡើង ការបំភាន់ផ្សេងៗអំពីការពិតជុំវិញខ្លួន និងបាត់ខ្លួន។

អាកប្បកិរិយាឆ្ពោះទៅអនាគតនិងបច្ចុប្បន្ន

ការរីកចម្រើនផ្ទាល់ខ្លួនត្រូវបានបង្កើតឡើងទាំងស្រុង និងពិតប្រាកដនៅលើរូបភាពនៃអនាគតនៅលើរូបភាពអនាគត។ ប្រសិនបើយើងមិនមានអ្វីមួយនៅពេលនេះទេ នោះយើងត្រូវចាត់វិធានការមួយចំនួនដើម្បីឱ្យ "អ្វីមួយ" នេះលេចឡើងក្នុងពេលដ៏ខ្លីខាងមុខនេះ។ យើងផ្តោតលើថ្ងៃស្អែក ហើយរស់នៅវា។ បញ្ហាដ៏ធំបំផុតនៅក្នុងរបៀបរស់នៅ និងទស្សនៈពិភពលោកបែបនេះ គឺការរំលោះនៃពេលវេលាបច្ចុប្បន្ន ដោយសារនៅក្នុងកំណែនេះ វាមិនមានតម្លៃពិសេសនោះទេ។ ការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណបង្កប់នូវអាកប្បកិរិយាខុសគ្នាទាំងស្រុងចំពោះពេលវេលា - ភាពមិនពាក់ព័ន្ធទាំងស្រុងនៃអតីតកាល និងអនាគតកាល ពីព្រោះមានតែបច្ចុប្បន្នទេ ហើយមានតែវាទេដែលមានតម្លៃ។ ការយកចិត្តទុកដាក់គឺសំដៅទៅលើការយល់ដឹងអំពីពេលបច្ចុប្បន្ននៃជីវិត។ ស្ថានភាពខាងក្រៅគ្រាន់តែផ្តល់នូវការជំរុញសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវប៉ុណ្ណោះ។

ភាពអាចរកបាននៃការធានា

ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួនមិនអាចមានដោយគ្មានការធានាណាមួយឡើយ។ ទោះបីជាវាច្បាស់ណាស់ថាគ្មាននរណាម្នាក់ដឹងពីអនាគត 100% នៅក្នុងពិភពលោកដែលផ្លាស់ប្តូរជានិច្ចក៏ដោយ វាគឺជាការបំភាន់នៃសន្តិសុខ និងស្ថិរភាពដែលមានសារៈសំខាន់។ ក្នុងករណីនេះអ្វីគ្រប់យ៉ាងក្លាយជាមធ្យោបាយមួយហើយសេរីភាព - គោលដៅ។ អ្វីៗ​ត្រូវ​បាន​គេ​យល់​ឃើញ​ថា​មិន​មែន​ជា​ព្រឹត្តិការណ៍​ដែល​កំពុង​បន្ត​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​រង្វាន់​សម្រាប់​ការងារ។ ការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សគឺគ្មានការធានាណាមួយឡើយ - នេះគឺជាការមិនស្គាល់ពេញលេញ និងដាច់ខាត។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានយល់ថាជាដំណើរការនៃការយល់ដឹងដោយមិនមានការវាយតម្លៃជាប្រធានបទ។

ឧត្តមគតិ

ក្នុង​ការ​អភិវឌ្ឍ​ខ្លួន​តែងតែ​មាន​ឧត្តមគតិ​មួយ​ចំនួន​ដែល​ខិតខំ​ប្រឹងប្រែង​ដើម្បី​វា។ មិនថាវាជាទំនាក់ទំនងដ៏ល្អឥតខ្ចោះ ការស្វែងរកការងារដ៏ល្អឥតខ្ចោះ ជីវិតដ៏ល្អឥតខ្ចោះនោះទេ។ នេះគឺចាំបាច់ដើម្បីដឹងពីសារៈសំខាន់នៃខ្លួនអ្នក និងជីវិតរបស់អ្នក។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួនពួកគេប្រើការវាយតម្លៃដូចជា "ល្អ" និង "អាក្រក់" "សីលធម៌" និង "អសីលធម៌" "សីលធម៌" និង "អសីលធម៌" ។ មិនមានគំនិតវាយតម្លៃក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណទេ ព្រោះសកម្មភាពណាមួយមានអត្ថន័យលាក់កំបាំងរបស់វា ដែលចាំបាច់ត្រូវដឹង។ មិន​មាន​ឧត្តមគតិ​ទេ ប៉ុន្តែ​មាន​សេចក្តី​ប្រាថ្នា​ចង់​ដឹង​អំពី​ខ្លឹមសារ។

ភាពខាងវិញ្ញាណគឺជាគំនិតដ៏ស្មុគស្មាញបំផុតមួយនៅលើផែនដី។ ជាច្រើនត្រូវបានសរសេរ និងនិយាយអំពីវា ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់មិនទាន់ផ្តល់និយមន័យដ៏ពេញលេញ និងគួរឱ្យជឿជាក់នៅឡើយទេ ហើយវាមិនច្បាស់គ្រប់គ្រាន់ថាហេតុអ្វីបានជាវាចាំបាច់សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ ដែលកាត់បន្ថយលទ្ធភាពនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។ ភាពផ្ទុយស្រឡះ និងភាពផ្ទុយគ្នាជាច្រើនមិនអនុញ្ញាតឱ្យបង្កើតការយល់ដឹងពេញលេញអំពីភាពខាងវិញ្ញាណទេ ដូច្នេះហើយយើងនឹងពិចារណាលើបញ្ហាចម្បងនៃភាពខាងវិញ្ញាណ៖ គំនិត អត្ថន័យ ការអភិវឌ្ឍន៍ និងកំហុសចម្បងរបស់វា។

ការយល់ដឹងខាងវិញ្ញាណ

ភាពខាងវិញ្ញាណគឺជាចំណេះដឹងដែលដឹងនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់អំពីព្រះ ល្អ និងអាក្រក់ អំពីសង្គមរបស់យើង ជោគវាសនារបស់មនុស្ស និងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលទាក់ទងនឹងអន្តរកម្មរបស់មនុស្សដែលមានអំណាចខ្ពស់ ខ្លួនគាត់ និងពិភពលោកជុំវិញគាត់។ ចំណេះដឹងនេះកំណត់ពីការបង្ហាញសំខាន់ៗរបស់មនុស្សម្នាក់ (ការគិត វិស័យផ្លូវចិត្ត-អារម្មណ៍ អាកប្បកិរិយា របៀបរស់នៅ) លក្ខណៈបុគ្គលរបស់គាត់ អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សផ្សេងទៀតចំពោះគាត់ សមត្ថភាព ឬអសមត្ថភាពក្នុងការសម្រេចបានសមិទ្ធផលសំខាន់ៗ និងច្រើនទៀត។

គោលដៅសំខាន់បំផុតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណ៖ ការសម្រេចបាននូវភាពល្អឥតខ្ចោះ (កម្លាំងខាងក្នុង ភាពវិជ្ជមាន) ចំណេះដឹង និងការសម្រេចជោគវាសនារបស់មនុស្ស។ ចំណេះដឹងខាងវិញ្ញាណពិតប្រាកដធ្វើឱ្យជីវិតរបស់មនុស្សរីករាយ និងសប្បាយរីករាយ អនុញ្ញាតឱ្យគាត់ទទួលបានអំណាចលើខ្លួនគាត់ និងជោគវាសនារបស់គាត់ ហើយនាំគាត់ឱ្យខិតទៅជិតព្រះ។ ឧបាទានក្ខន្ធ វិចារណញ្ញាណផ្សេងៗ ធ្វើឲ្យបុគ្គលទន់ខ្សោយ និងអាក្រក់ នាំទៅរកសេចក្តីទុក្ខ និងអកុសល ទាស់នឹងឆន្ទៈនៃមហាអំណាច។

កម្លាំងខាងក្នុងគឺជាសមត្ថភាពក្នុងការសម្រេចបាននូវគោលដៅសំខាន់ៗ និងជំនះឧបសគ្គក្នុងជីវិត។ វាជាលក្ខណៈរបស់មនុស្សមួយចំនួន កើតមកជាមួយវា ឬបង្កើតខ្លួនជាមួយវា ទទួលបានការចិញ្ចឹមបីបាច់សមរម្យ ពួកគេដឹងយ៉ាងច្បាស់នូវអ្វីដែលពួកគេចង់បាន មានបំណងប្រាថ្នាដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់គោលដៅមួយ ទំនុកចិត្តមិនអាចរង្គោះរង្គើលើខ្លួនឯង និងកម្លាំងរបស់ពួកគេ។ ពួកគេមិនពឹងផ្អែកលើឱកាស ហើយត្រូវបានគេជឿជាក់ថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងពិភពលោកនេះត្រូវតែទទួលបានដោយវិជ្ជាជីវៈ ការអភិវឌ្ឍន៍ និងសកម្មភាពរបស់ពួកគេ ពួកគេធ្វើសកម្មភាពយ៉ាងសកម្ម និងសម្រេចបាននូវគោលដៅ ការគោរព និងការទទួលស្គាល់ពីអ្នកដទៃ។ "គ្មានអ្វីអាចរារាំងខ្ញុំបានទេ" គឺជាបាវចនារបស់ពួកគេ។

ភាពទន់ខ្សោយ - អត្ថិភាពគ្មានគោលបំណង កង្វះសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ ការគោរពអ្នកដទៃ និងសមិទ្ធិផលសំខាន់ៗណាមួយ ការសង្ស័យគ្មានទីបញ្ចប់ អសន្តិសុខ ភាពងាយរងគ្រោះ។ល។ មនុស្សបែបនេះគឺភាគច្រើន ឧបសគ្គរារាំងពួកគេ បរាជ័យបំបែកពួកគេ ហើយពួកគេគ្រាន់តែធ្វើការដោះសារថា "តើខ្ញុំអាចធ្វើអ្វីបាន?"

នៅក្នុង Esotericism កម្លាំងខាងក្នុងមានកម្រិតដែលបានកំណត់យ៉ាងល្អ (ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍) ដែលពណ៌នាអំពីតក្កវិជ្ជា និងលំដាប់នៃការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងសមាសធាតុសំខាន់ៗទាំងអស់របស់មនុស្ស៖ ពីជំនឿរបស់គាត់រហូតដល់ការបង្ហាញខាងក្រៅ។ ការយល់ដឹងអំពីកម្រិតទាំងនេះគឺចាំបាច់បំផុតសម្រាប់មនុស្សព្រោះវាអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកកំណត់ទិសដៅនៃការវិវត្តន៍របស់មនុស្ស ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់ វាយតម្លៃខ្លួនអ្នក ភាពខ្លាំងរបស់អ្នក និងស្វែងរកកន្លែងរបស់អ្នកនៅក្នុងឋានានុក្រមទូទៅនៃមនុស្សក្នុងគោលបំណងដើម្បីកំណត់កាន់តែស្មុគស្មាញ។ ប៉ុន្តែគោលដៅ និងគោលបំណងពិតប្រាកដ ហើយឆ្លើយសំណួរជាច្រើនទៀត។

ការទទួលបានអំណាចគឺជាកម្មវត្ថុនៃច្បាប់សកល ប៉ុន្តែវាអាចជាពន្លឺ ឬងងឹត ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយគោលដៅ និងវិធីសាស្រ្តដែលកំពុងត្រូវបានអនុវត្ត។ ការបែងចែករវាងល្អ និងអាក្រក់ គឺជាបញ្ហាសំខាន់មួយនៃសាសនាពិភពលោកទាំងអស់ និងសាលាខាងវិញ្ញាណភាគច្រើន គឺគាត់ជាអ្នកកំណត់ជម្រើសនៃផ្លូវនៃការអភិវឌ្ឍន៍។ មាគ៌ាដ៏ភ្លឺស្វាង គឺជាផ្លូវនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ សេចក្តីល្អ យុត្តិធម៌ ការបម្រើព្រះ និងសង្គម។ មាគ៌ាងងឹតគឺល្អឥតខ្ចោះនៅក្នុងអំពើអាក្រក់ ផ្លូវនៃអំពើហឹង្សា ការភ័យខ្លាច ការបំផ្លិចបំផ្លាញ ការតស៊ូជាមួយព្រះ សង្គម ។ល។

សេចក្តីសប្បុរស, ភាពវិជ្ជមាន - ភាពបរិសុទ្ធនៃគំនិតនិងការជម្រុញ, អវត្តមាននៃអារម្មណ៍អវិជ្ជមានណាមួយ, សមត្ថភាពក្នុងការរក្សាសុច្ឆន្ទៈ, ការពេញចិត្តនៅក្នុងណាមួយ, ស្ថានភាពមិនល្អបំផុត, សមត្ថភាពក្នុងការស្រឡាញ់និងជឿ, ដើម្បីមើលឃើញនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ការបង្កើតអំណាចខ្ពស់និង សូមជូនពរឱ្យគាត់មានសុភមង្គល។ ទាំងអស់នេះត្រូវបានសម្រេចដោយការអនុវត្តខាងវិញ្ញាណដែលសមរម្យនាំទៅដល់ការត្រាស់ដឹងនិងរដ្ឋដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ផ្សេងទៀត។ អំពើអាក្រក់ ភាពអវិជ្ជមាន (ចំពោះលក្ខណៈមួយចំនួនរបស់មនុស្សស្ទើរតែគ្រប់រូប) - ការបោកបញ្ឆោត ការចង់បានអំពើអាក្រក់ កំហឹង ការច្រណែន ការភ័យខ្លាច ការខ្វះសេរីភាព អំពើហឹង្សា ការឈ្លានពាន ការមិនជឿលើព្រះ ឬការបម្រើដោយចេតនាចំពោះអំពើអាក្រក់ ឧក្រិដ្ឋកម្ម និងការបំពានខាងវិញ្ញាណផ្សេងៗទៀត។ ច្បាប់ ឆន្ទៈរបស់កងកម្លាំងជាន់ខ្ពស់។

សារៈសំខាន់នៃវិញ្ញាណ

សារៈសំខាន់​នៃ​ភាព​ខាង​វិញ្ញាណ​មិន​អាច​ត្រូវ​បាន​គេ​វាយ​តម្លៃ​លើស​ពី​នេះ​ទេ។ វាអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់ឡើងពីលើពិភពសត្វមួយជំហានម្តង ៗ នៅពេលដែលគាត់វិវត្តន៍ដើម្បីដឹងពីឆន្ទៈនៃអំណាចខ្ពស់និងចូលទៅជិតភាពល្អឥតខ្ចោះរបស់ព្រះ។ ដោយដឹងអំពីសារៈសំខាន់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណសម្រាប់ព្រះ មនុស្ស និងសង្គម សម្តែងនូវស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យ បេសកកម្មរបស់ពួកគេ (សត្វកម្រិតខ្ពស់៖ អាទិទេព, ព្រះ) បានចូលមកក្នុងសម័យផ្សេងៗគ្នា ដើម្បីបញ្ជូនចំណេះដឹងខាងវិញ្ញាណដល់មនុស្ស បានរកឃើញសាសនា និងការបង្រៀន។ វាគឺជាពួកគេដែលបានកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយនូវប្រវត្តិសាស្រ្ត និងវប្បធម៌របស់ប្រជាជនជាច្រើន។

គោលបំណងសំខាន់របស់មនុស្សនៅចំពោះមុខអំណាចដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ដែលគ្រប់សាសនា និងការបង្រៀនវិជ្ជមាននិយាយអំពី គឺដើម្បីក្លាយជាជំនួយការរបស់អ្នកបង្កើតក្នុងការសម្រេចផែនការរបស់គាត់ ដើម្បីបម្រើព្រះ។ ផ្លូវទៅកាន់ការសម្រេចគោលដៅគឺការអភិវឌ្ឍន៍ - ការសម្រេចបាននូវភាពល្អឥតខ្ចោះខាងវិញ្ញាណ និងការបង្ហាញពីសមត្ថភាពទាំងអស់ដែលមាននៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។ ជីវិតនៅលើផែនដីគឺជាឱកាសតែមួយគត់សម្រាប់ការសប្បាយ អំពើល្អ និងការអភិវឌ្ឍន៍ ថ្នាក់រៀនដ៏ធំ។ ពេល​បង្ហាត់​ចប់​ហើយ អ្នក​អាច​ទៅ​កាន់​ពិភព​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់ «​ចេញ​ពី​សង្ខារ​» «​ទៅ​កើត​ក្នុង​ពិភព​លោក​» (​តាម​ពុទ្ធសាសនា​) ។

អំណាចលើខ្លួនឯងគឺជាលទ្ធផលដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៃការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណ។ អំណាចនេះមានន័យថាមានតែអារម្មណ៍ បំណងប្រាថ្នា និងអារម្មណ៍ដែលគាត់ចាត់ទុកថាត្រឹមត្រូវ ដែលពង្រឹងគាត់ រស់នៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ i.e. គាត់​រួច​ផុត​ពី​ការ​ឆាប់​ខឹង ការ​អន់ចិត្ត កំហឹង​ជាដើម ភាព​ស្ងប់​ស្ងាត់ សុច្ឆន្ទៈ និង​ការ​ស្កប់​ចិត្ត​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ធម្មជាតិ​របស់​គាត់។ សម្រាប់មនុស្សបែបនេះ មិនមានឧបសគ្គជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរផ្ទៃក្នុងទេ គាត់អាចដឹងនៅក្នុងខ្លួនគាត់នូវចំណេះដឹង គុណសម្បត្តិ និងស្ថានភាពដែលគាត់ត្រូវការ។

ដោយបានទទួលអំណាច, អំណាចលើខ្លួនឯង, មនុស្សម្នាក់អាចទទួលបានអំណាចលើជោគវាសនារបស់ខ្លួន។ គោលដៅជីវិតសំខាន់ៗទាំងអស់៖ ការងារ ជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន ការបង្កើតបរិយាកាស - អាចសម្រេចបាន ពីព្រោះ។ មនុស្សខាងវិញ្ញាណដឹងពីរបៀបដែល "រឿងកើតឡើង" របៀបដែលច្បាប់ខាងវិញ្ញាណ កម្មផល ឥទ្ធិពលអតីតកាល វាសនា ដែលមនុស្សម្នាក់មានសេរីភាពក្នុងការជ្រើសរើសរបស់គាត់ និងកន្លែងដែលគាត់មានកាតព្វកិច្ចធ្វើតែតាមរបៀបជាក់លាក់មួយ។ មនុស្សបែបនេះអាចធ្វើការសម្រេចចិត្តបានល្អបំផុត និងអនុវត្តវាតាមវិធីដែលអាចធ្វើទៅបានដោយខិតជិតដល់គោលដៅរបស់គាត់។

សង្គមរបស់យើងអាចកាន់តែល្អឥតខ្ចោះបានលុះត្រាតែប្រជាពលរដ្ឋរបស់ខ្លួនកាន់តែល្អឥតខ្ចោះ ប្រសិនបើមនុស្សគ្រប់គ្រងដើម្បីកម្ចាត់ស្ថានភាពនៃការបាត់បង់ និងកំហឹង ស្វែងរកអត្ថន័យនៃជីវិត និងទទួលបានកម្លាំងដើម្បីផ្លាស់ប្តូរវា។ ការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់មានបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់សកម្មភាពវិជ្ជមាន និងការជួយមនុស្ស សម្រាប់ការបម្រើសង្គម ការស្វែងរកកន្លែងនៅក្នុងខ្លួន និងលុបបំបាត់បញ្ហាចម្បងរបស់វា៖ ភាពល្ងង់ខ្លៅ កង្វះខាងវិញ្ញាណ ភាពគ្មានគោលដៅ ការមិនចូលចិត្ត ឧក្រិដ្ឋកម្ម អំពើហិង្សា ការញៀនគ្រឿងញៀន ភាពក្រីក្រ បរិស្ថាន។ គ្រោះមហន្តរាយ...

ការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណ

ទោះបីជាការពិតដែលថាគោលគំនិតខាងវិញ្ញាណត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយក៏ដោយក៏មនុស្សភាគច្រើននៅតែមិនយល់ពីអត្ថន័យពិតរបស់វាហើយពាក្យរបស់ Krishna ដែលបាននិយាយរាប់ពាន់ឆ្នាំមុនជាអកុសលនៅតែជាការពិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ: "ក្នុងចំណោមមនុស្សមួយពាន់នាក់ស្ទើរតែ អ្នកដែលខំប្រឹងដើម្បីភាពឥតខ្ចោះ ហើយក្នុងចំណោមមួយពាន់ដែលខំប្រឹង និងបានសម្រេច ស្ទើរតែមិនយល់ពីខ្ញុំសោះ។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ពិតជាខិតខំដើម្បីភាពល្អឥតខ្ចោះខាងវិញ្ញាណ នោះជាដំបូងគាត់ត្រូវតែធ្វើការសម្រេចចិត្តប្រកបដោយការទទួលខុសត្រូវ ហើយជ្រើសរើសប្រព័ន្ធអភិវឌ្ឍន៍ដែលសមស្រប។

ការសម្រេចចិត្តប្រកបដោយទំនួលខុសត្រូវមានភាពខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានមួយចំនួនពីដំណោះស្រាយ pseudo-ផ្សេងៗ (បំណងល្អ លេសគ្រប់ប្រភេទ។ល។)។ វាត្រូវបានផ្អែកលើការយល់ដឹងយ៉ាងច្បាស់អំពីសារៈសំខាន់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណសម្រាប់ខ្លួនឯង ជោគវាសនារបស់មនុស្សម្នាក់ ព្រះ និងសង្គម ហើយបាននាំទៅដល់កម្រិតដែលមនុស្សម្នាក់អាចនិយាយអំពីខ្លួនគាត់ថា "ខ្ញុំនឹងយកឈ្នះលើអ្វីៗទាំងអស់ ខ្ញុំអាចធ្វើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងបាន" ។ នេះត្រូវគ្នាទៅនឹងកម្លាំងអតិបរមាដែលអាចធ្វើបាននៃសេចក្តីប្រាថ្នា និងពាក់ព័ន្ធនឹងការកម្ចាត់អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលផ្ទុយពីការសង្ស័យណាមួយអំពីតម្រូវការសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍។

មាគ៌ានៃការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណគឺមិនមានផ្កាកុលាបទេ វាជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងការកម្ចាត់ចំណុចខ្វះខាត ផ្លាស់ប្តូរទម្លាប់ និងជំនឿជាច្រើនដែលហាក់ដូចជាមិនអាចរង្គោះរង្គើ ជំនះឧបសគ្គជាច្រើន ដែលមិនងាយស្រួលឡើយ ដោយគ្មានការតស៊ូ។ ការសម្រេចចិត្តប្រកបដោយទំនួលខុសត្រូវគឺផ្អែកលើការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់យល់ពីរឿងនេះហើយត្រៀមខ្លួនរួចរាល់ដើម្បីបំពេញលក្ខខណ្ឌទាំងអស់ដែលចាំបាច់ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅ។ វាគឺជាឆន្ទៈក្នុងការទទួលយកតួនាទីរបស់សិស្សដោយទទួលស្គាល់ថាគាត់នៅដើមដំបូងនៃផ្លូវនិងគោរពមតិរបស់អ្នកដែលមានជំហានមួយខាងលើ។

ជម្រើសនៃប្រព័ន្ធអភិវឌ្ឍន៍គួរតែជាគំនិតដែលមនុស្សម្នាក់នឹងមិនសោកស្តាយវា។ នេះគឺជាកិច្ចការដ៏លំបាក និងសំខាន់។ ប្រព័ន្ធអភិវឌ្ឍន៍ធម្មតាណាមួយ នៅក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងការអប់រំដោយខ្លួនឯង មានគុណសម្បត្តិជាច្រើនដែលមិនអាចប្រកែកបាន៖ កម្មវិធី និងវិធីសាស្រ្តដែលត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងល្អ ពេលវេលា និងវិធីសាស្រ្តដែលផ្តល់លទ្ធផលវិជ្ជមាន សមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងភាពគ្រប់គ្រាន់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងទទួលបានការពិគ្រោះយោបល់ចាំបាច់។ រង្វង់មនុស្សដែលមានចិត្តដូចគ្នា ដែលត្រៀមខ្លួនជួយ។

ក្នុងករណីភាគច្រើន ការអប់រំដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងវិស័យខាងវិញ្ញាណគឺដូចជាឥតប្រយោជន៍ ដូចជាការព្យាយាមរៀនដោយឯករាជ្យពីរបៀបលេងវីយូឡុង ហោះហើរយន្តហោះទំនើបជាដើម។ ការសិក្សាដែលមិនមានលក្ខណៈជាប្រព័ន្ធនៃអក្សរសិល្ប៍ខាងវិញ្ញាណច្រើនតែបង្កឱ្យមានភាពផ្ទុយគ្នាខាងក្នុងដែលមនុស្សម្នាក់មិនអាចដោះស្រាយបាន ដែលរារាំងការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតរបស់គាត់។ គោលបំណងចម្បងនៃអក្សរសិល្ប៍ខាងវិញ្ញាណគឺដើម្បីជំរុញចំណាប់អារម្មណ៍លើផ្នែកនៃចំណេះដឹងនេះ និងបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ឧត្តមភាព ដើម្បីឈានទៅរកផ្លូវនៃការអភិវឌ្ឍន៍។

កំហុសជាមូលដ្ឋាន

វិស័យចំណេះដឹងកាន់តែស្មុគ្រស្មាញ ប្រូបាប៊ីលីតេនៃកំហុសនៅក្នុងវាកាន់តែខ្ពស់ ហើយនៅក្នុងផ្នែកខាងវិញ្ញាណមានច្រើនជាងគ្រប់គ្រាន់។ កំហុសសកលដំបូងដែលមាននៅក្នុងសាលាខាងវិញ្ញាណគឺការព្រងើយកន្តើយ ប្រឆាំង ឬបដិសេធធាតុផ្សំទីពីរនៃការអភិវឌ្ឍន៍ស្មុគ្រស្មាញ - ការអភិវឌ្ឍន៍ថាមពល (ការកែលម្អរាងកាយ ការគ្រប់គ្រងថាមពល ការបង្ហាញសមត្ថភាព extrasensory ។ល។)។ ការពន្យល់សម្រាប់អាកប្បកិរិយានេះអាចជាអ្វីក៏ដោយ ប៉ុន្តែវាមានហេតុផលតែពីរប៉ុណ្ណោះ - ការយល់ខុសបឋម ឬបំណងប្រាថ្នាដើម្បីរក្សាទស្សនិកជន សម្លាប់ចំណាប់អារម្មណ៍លើបញ្ហាផ្សេងទៀត។

ការអភិវឌ្ឍន៍ដ៏ទូលំទូលាយបង្កើនល្បឿននៃការសម្រេចបាននូវភាពឥតខ្ចោះទាំងខាងវិញ្ញាណ និងថាមពល។ ការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកជម្រះគំនិតរបស់អ្នក ដកការហាមឃាត់នៃអំណាចខ្ពស់ និងទទួលបានសិទ្ធិបង្ហាញសមត្ថភាពរបស់អ្នក។ ការអភិវឌ្ឍន៍ថាមពលធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់កាន់តែស្វាហាប់៖ វាបង្កើនប្រសិទ្ធភាព បង្កើនល្បឿននៃការផ្លាស់ប្តូរផ្ទៃក្នុង និងការសម្រេចចិត្ត នៅពេលដែលចក្ខុវិស័យត្រូវបានបង្ហាញ វាអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកទាក់ទងជាមួយពិភពលោកដ៏ស្រទន់ និងព្រលឹងរបស់អ្នក ក្នុងការអនុវត្តដើម្បីពិនិត្យមើលភាគច្រើននៃ ការផ្តល់ខាងវិញ្ញាណ។

"វិទ្យាសាស្ត្រចាប់ផ្តើម កន្លែងដែលការវាស់វែងចាប់ផ្តើម។" កំហុសសកលទីពីរនៃសាលាទ្រឹស្ដីជាច្រើនគឺការខ្វះលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យអភិវឌ្ឍន៍ដែលបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់៖ កម្រិត (កម្រិតនៃកម្លាំងខាងក្នុង) និងវិជ្ជមាន (ការបែងចែករវាងល្អ និងអាក្រក់)។ ក្នុងករណីនេះ វាបាត់បង់គោលដៅ និងដំណាក់កាលជាក់លាក់ ក្លាយទៅជាគ្មានប្រសិទ្ធភាព និងមិនអាចចូលដំណើរការបានសម្រាប់ការវិភាគ ហើយជារឿយៗប្រែទៅជាល្បែងកម្សាន្ត។ វត្តមាននៃលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យអនុញ្ញាតឱ្យមិនបំពានលើតក្កវិជ្ជានៃការអភិវឌ្ឍន៍, វិនិយោគកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងក្នុងកិច្ចការដែលអាចចូលដំណើរការបានដែលផ្តល់ផលចំណេញច្រើនបំផុត។

កំហុសបន្ទាប់គឺមិនងាយស្រួលទេក្នុងការបែងចែកពីលើកដំបូង - នេះគឺជាភាពជ្រុលនិយម - ការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយនៃការលះបង់ដែលជាផ្លូវទៅកាន់គ្រោះមហន្តរាយ។ ការលះបង់គឺជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ សមត្ថភាពក្នុងការមិនផ្លាស់ប្តូរផ្លូវដែលបានជ្រើសរើស ដើម្បីយកឈ្នះលើការលំបាក និងការល្បួងទាំងអស់។ នេះសន្មតថាការប្រតិបត្តិដោយប្រព័ន្ធនៃក្រមសីលធម៌នៃឋានានុក្រមនៃពន្លឺ, សមត្ថភាពក្នុងការមើលឃើញកំហុសរបស់មនុស្សម្នាក់, ចំណុចខ្វះខាតហើយប្រសិនបើអាចធ្វើទៅបាន, លុបបំបាត់ពួកគេ។ ភាពជ្រុលនិយម គឺជាជំនឿខ្វាក់ វាគឺជាយុត្តិកម្មនៃភាពល្ងង់ខ្លៅ និងអំពើឃោរឃៅ ប្រសិនបើពួកគេឆ្លើយឆ្លងទៅនឹង dogmas ឬត្រូវបានទម្លាក់ពីខាងលើ នោះអសមត្ថភាពក្នុងការវិភាគនូវអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង។

កំហុសទូទៅក៏ជាអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានចំពោះសាលារៀន និងតំបន់ផ្សេងទៀត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនយូរមិនឆាប់ កម្លាំងវិជ្ជមានទាំងអស់នឹងរួបរួមគ្នាជាឋានានុក្រមតែមួយនៃពន្លឺនៅលើផែនដី ឥឡូវនេះប្រព័ន្ធនីមួយៗកំពុងអនុវត្តកិច្ចការកម្មរបស់ខ្លួន។ កម្លាំងនៃពន្លឺមិនគួរប្រយុទ្ធគ្នាទេ ព្រោះវាមានចំនួនគ្រប់គ្រាន់នៃគូប្រជែងផ្សេងទៀត៖ បញ្ហាផ្ទៃក្នុង ជំងឺនៃសង្គម និងការសម្ដែងផ្សេងទៀតនៃអំពើអាក្រក់។ នៅពេលជ្រើសរើសផ្លូវអភិវឌ្ឍន៍ វាគឺជាការចង់ពិនិត្យមើលថាប្រព័ន្ធដែលត្រូវគ្នាគឺមិនមានកំហុសឆ្គងដែលបានបង្ហាញយ៉ាងហោចណាស់។

ម៉ានី ម.យូ.
បណ្ឌិត, សាស្រ្តាចារ្យ,
ស្ថាបនិក និងនាយកវិទ្យាសាស្ត្រ
មជ្ឈមណ្ឌលអភិវឌ្ឍន៍មនុស្ស

ការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណ- នេះគឺជាការសិក្សាអំពីរចនាសម្ព័ននៃជីវិតឆ្លាតវៃ តាមរយៈចំណេះដឹងអំពីខ្លួនអ្នក អារម្មណ៍ និងគំនិតរបស់អ្នក ពីកន្លែងណា និងរបៀបដែលពួកគេកើតមក របៀបដែលវាប៉ះពាល់ដល់យើង លើកម្រិតផ្ទាល់ខ្លួន និងទូទៅ។

ផ្លូវខាងវិញ្ញាណពិតប្រាកដនៃការអភិវឌ្ឍន៍ (ការរីកលូតលាស់នៃព្រលឹង) គឺមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានចំណេះដឹងពិតប្រាកដអំពីខ្លួនឯង (ពិភពខាងក្នុងនៃអារម្មណ៍ និងគំនិត)។

មិនមែនគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែអាចមកផ្លូវនេះបានទេ។ មាននរណាម្នាក់រវល់រកនំបុ័ងប្រចាំថ្ងៃ នរណាម្នាក់ត្រូវរៀបចំជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ពោលគឺមនុស្សភាគច្រើនត្រូវបានជ្រមុជនៅក្នុង "ជីវិតប្រចាំថ្ងៃ" ហើយពួកគេគ្រាន់តែគ្មានពេលឈប់គិតអំពីអ្វីផ្សេងទៀតនោះទេ។ ការភ័យខ្លាចក៏មានកន្លែងដែរ។ យ៉ាងណាមិញ សូម្បីតែការដឹងពីភាពគ្មានន័យនៃ "ការប្រណាំង" សម្រាប់ការទទួលបានថ្មី និងការរីកលូតលាស់នៃសារៈសំខាន់សង្គមរបស់មនុស្សម្នាក់ វាត្រូវការភាពក្លាហានជាច្រើនក្នុងការសម្លឹងមើលខ្លួនឯងដោយក្លាហាន ហើយព្យាយាមផ្លាស់ប្តូររបៀបរស់នៅធម្មតា ហើយក្នុងពេលតែមួយផ្លាស់ប្តូរ។ ខ្លួនឯង។

មានតែព្រឹត្តិការណ៍ធម្មតាមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះដែលអាចអង្រួនមនុស្សម្នាក់អាចធ្វើឱ្យមនុស្សបែបនេះចាកចេញពី "តំបន់សុខស្រួល" - វាអាចជាភាពតានតឹងការយល់ដឹងភ្លាមៗដែលបណ្តាលមកពីការតក់ស្លុតការស្លាប់របស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ជាដើម។ ព្រឹត្តិការណ៍នេះគួរតែធ្វើឱ្យគាត់យល់ពីធម្មជាតិបំភាន់ទាំងអស់នៃជីវិតបែបនេះដែលតម្លៃមកដល់ហើយជីវិតមនុស្សដោយនិងធំគឺគ្មានន័យទេ។

នៅពេលដែលការយល់ដឹងមកដល់ ហើយពិភពលោកដែលធ្លាប់ស្គាល់បានដួលរលំ មនុស្សម្នាក់ប្រឈមមុខនឹងជម្រើសមួយ - តើពេលនេះត្រូវរស់នៅដោយរបៀបណា ជឿលើអ្វី អ្វី ឬអ្នកណាដែលត្រូវបម្រើ? តើ​អ្វី​អាច​ជំរុញ​មនុស្ស​ម្នាក់​ឲ្យ​ជឿ​លើ​ខ្លួន​ឯង ហើយ​គិត​អំពី​តម្លៃ​ដ៏​អស់កល្ប និង​មិន​អាច​រង្គោះរង្គើ​បាន ? នៅពេលនេះ ផ្លូវលំបាកនៃការផ្លាស់ប្តូរ និងការផ្លាស់ប្តូរវិញ្ញាណរបស់គាត់បានបើកនៅចំពោះមុខគាត់ ឱកាសមួយនឹងបើកឡើងដើម្បីប៉ះគោលការណ៍ដ៏ទេវភាពរបស់គាត់។

ការវិវឌ្ឍន៍នៃវិញ្ញាណនិងព្រលឹង

ការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណ គឺជាមាគ៌ានៃការវិវត្តន៍នៃវិញ្ញាណ និងព្រលឹង ដែលបែងចែកមនុស្សពីសត្វ និងសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដែលយើងទាំងអស់គ្នាបានចាប់កំណើតនៅទីនេះនៅលើផែនដី។ យ៉ាងណាមិញ អត្ថន័យនៃជីវិតគឺស្ថិតនៅលើការពិតដែលថា តាមរយៈជ័យជំនះខាងសីលធម៌លើចំណុចខ្វះខាត ចរិតលក្ខណៈ និងទម្លាប់ ជម្រះកញ្ចក់នៃព្រលឹងពីភាពកខ្វក់ ពង្រឹងស្មារតី និងបន្តការកែលម្អដែលហួសពីការពិតរបស់យើង នៅក្នុងពិភពលោកដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ និងច្រើនទៀត។ រឿងតូចតាច។

ការវិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណពិតគឺអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែមានលក្ខខណ្ឌទាំងនេះ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ទៅហួសពីចិត្តដែលបំផ្លិចបំផ្លាញ ដែលក្នុងនោះមានការច្នៃប្រឌិតនៃជំងឺ ការស្លាប់ ការសង្ស័យ…

រាងកាយរបស់យើងគឺជាកន្លែងអង្គុយនៃព្រលឹង ហើយត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងអ្នកបង្កើត (ព្រះ ឬអ្នកបង្កើត) តាមរយៈវិញ្ញាណ។ វាក៏អាចនិយាយបានថា មនុស្សម្នាក់ៗ សត្វ សត្វល្អិត រុក្ខជាតិ សារធាតុរ៉ែ ឬអាតូមរួមគ្នាបង្កើតជារូបកាយរបស់ព្រះ ឬវាបង្ហាញដោយខ្លួនវាតាមរយៈអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលនៅជុំវិញយើង ហើយវាទាំងអស់វិវត្ត និងវិវឌ្ឍន៍ទៅតាមច្បាប់ និងវដ្តនៃលោហធាតុ។

ដោយបានឈានដល់ធម្មជាតិរបស់មនុស្ស ព្រលឹង និងរូបកាយត្រូវទទួលរងនូវការសាកល្បងយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ តាមផ្លូវរបស់ពួកគេ ឧបសគ្គកើតឡើងក្នុងទម្រង់នៃអត្មា សេចក្តីប្រាថ្នាដែលសង្ស័យ អារម្មណ៍អវិជ្ជមាន អារម្មណ៍នៃសារៈសំខាន់លើខ្លួនឯង។ល។ ក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងកត្តាទាំងនេះ ជួនកាលមនុស្សម្នាក់អាចរស់នៅបានច្រើនជីវិតរហូតដល់លក្ខខណ្ឌចាស់ទុំ និងទម្រង់ដែលមនុស្សម្នាក់អាច កុំបន្តរស់នៅបែបនេះដោយមិនផ្លាស់ប្តូរខ្លួនឯង។

ខ្លឹមសារនៃការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណ

អ្វីដែលសំខាន់បំផុតនៅលើផ្លូវនៃការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណគឺដើម្បីស្វែងរកភាពសុចរិតនៃទស្សនៈនិងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់មនុស្សម្នាក់ជាមួយនឹងបំណងប្រាថ្នានៃព្រលឹងហើយបន្ទាប់មកវាអាចទៅរួចដើម្បីក្លាយជាស្រដៀងនឹងព្រះមិនត្រឹមតែនៅក្នុងរូបភាពប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងនៅក្នុងខ្លឹមសារផងដែរ។ ស្នេហាគឺជាគន្លឹះក្នុងការស្វែងរកលទ្ធភាពគ្មានដែនកំណត់នៅក្នុងខ្លួនអ្នក។ សេចក្ដីស្រឡាញ់គឺជាភាសារបស់ព្រះ។ ការ​រៀន​ស្រឡាញ់​ពិត​គឺ​មិន​មែន​ជា​ការ​ងាយ​ស្រួល​ទេ ហើយ​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ក៏​មិន​មាន​គំនិត​ថា​វា​ជា​អ្វី​ដែរ។ ការយល់ដឹងរបស់ពួកគេមិនហួសពីការត្រដុសខាងសាច់ឈាមប្រឆាំងនឹងគ្នាទៅវិញទៅមក និងអាកប្បកិរិយាមានចំពោះមនុស្សជាទីស្រឡាញ់នោះទេ។

យើងត្រូវរៀនផ្តល់ក្តីស្រឡាញ់ដល់ពិភពលោកទាំងមូលជុំវិញខ្លួនយើង ដោយមិនរំពឹងអ្វីមកវិញទេ ពីព្រោះព្រះបានប្រទានរង្វាន់ដល់មនុស្សម្នាក់រួចជាស្រេចនូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមនុស្សម្នាក់អាចស្រមៃចង់បាន សូម្បីតែនៅពេលកើត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ សម្រាប់អ្នកខ្លះ វាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ ហើយពួកគេប្រញាប់ប្រញាល់ពីខ្លាំងមួយទៅមួយទៀត។ ដូច្នេះហើយ សង្រ្គាម និងការប្រជែងគ្នា និងការសហាយស្មន់ ... នេះជាផ្លូវនៃទុក្ខ និងមិនពេញចិត្ត ដែលបំផ្លាញរូបកាយ និងបំផ្លាញព្រលឹង។

ប៉ុន្តែ តើ​ដោយ​របៀប​ណា និង​វិធី​ណា​ដើម្បី​ឈាន​ដល់​ការ​ព្រមព្រៀង​ជាមួយ​ខ្លួន? ប្រហែល​ជា​ការ​អធិស្ឋាន​នឹង​ក្លាយ​ជា​ការ​លួង​លោម​សម្រាប់​អ្នក​ណា​ម្នាក់ ប៉ុន្តែ​វា​មិន​មាន​សមត្ថភាព​ក្នុង​ការ​ផ្តល់​កម្លាំង​ចិត្ត​សម្រាប់​ការ​រីក​ចម្រើន​នៃ​ការ​វិវត្តន៍​នោះ​ទេ។ សាសនាគឺជាអ្នកសម្រុះសម្រួលដែលមិនចាំបាច់រវាងមនុស្ស និងព្រះ។ នៅសម័យរបស់យើង វាកាន់តែដើរតួនាទីជាឧបករណ៍សម្រាប់រៀបចំមនុស្ស មធ្យោបាយនៃប្រាក់ចំណេញ និងគ្រឿងម៉ាស៊ីនកខ្វក់នៅលើផ្នែកនៃព្រះវិហារ ឬអាជ្ញាធរជាន់ខ្ពស់។

មានតែការវិវត្តន៍ប៉ុណ្ណោះដែលសំខាន់នៅពេលនេះ។ ដូច្នេះហើយ ដោយ​ជ្រើសរើស​ចេតនា​ស្ម័គ្រ​ចិត្ត ម៉ឺងម៉ាត់ និង​ដឹងខ្លួន​ដើម្បី​ដឹង​និង​ផ្លាស់ប្តូរ​ខ្លួនឯង នោះ​អ្នក​អាច​ទទួលបាន​លទ្ធផល​ដែល​ចង់បាន​។ ដូចដែលពួកគេនិយាយ មានមនុស្សជាច្រើនដែលស្វែងរកអ្នកបង្កើត ប៉ុន្តែមិនមានមនុស្សជាច្រើនដែលស្វែងរកទ្រង់ទេ។ អ្នកបង្កើតរស់នៅក្នុងយើងម្នាក់ៗ ប៉ុន្តែដោយមិនភ្ញាក់ខ្លួន យើងបែរចេញពីខ្លួនយើង។ គាត់មិនលឺសំលេងនៃសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នា ការស្នើសុំ ឬការសរសើររបស់យើងទេ - គាត់មានប្រតិកម្មចំពោះតែការបង្ហាញពីវិញ្ញាណដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងសកម្មភាពប៉ុណ្ណោះ។

ការសង្ស័យលើខ្លួនឯង និងការភ័យខ្លាចចំពោះអនាគតដែលមិនស្គាល់ ហើយសំខាន់បំផុត ការជ្រើសរើសផ្លូវខាងវិញ្ញាណដោយមិនដឹងខ្លួន នឹងនាំមនុស្សមិនទាន់ពេញវ័យត្រឡប់ទៅជារបៀបរស់នៅដែលធ្លាប់ស្គាល់ និងសុខស្រួលយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ដើម្បីរក្សាភាពស្មោះត្រង់ចំពោះជម្រើសរបស់អ្នក ជាពិសេសនៅដំណាក់កាលដំបូង អ្នកត្រូវតែមានការប្រុងប្រយ័ត្ន ស្តាប់ខ្លួនឯង ហើយទាញឡើងនៅពេលណាដែលអត្មាចាប់ផ្តើមកំណត់លក្ខខណ្ឌរបស់វា - ការគ្រប់គ្រងពេញលេញនៃគំនិត និងសកម្មភាព។

• អ្នក​ត្រូវ​ទទួល​យក​ខ្លួន​ឯង តម្រៀប​ចេញ​ពី​ការ​យល់​ច្រឡំ កំហុស ការ​អាក់​អន់​ចិត្ត ទោះ​បី​ជា​មិន​មែន​ភ្លាមៗ​ទេ ប៉ុន្តែ​យូរៗ​ទៅ។ ជាដំបូង អ្នកគួរតែរៀនរក្សាភាពស្មោះត្រង់ និងធ្វើជាខ្លួនអ្នកជានិច្ច ទោះស្ថិតក្នុងកាលៈទេសៈណាក៏ដោយ។ មិនចាំបាច់បន្ទោសនរណាម្នាក់សម្រាប់ស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននោះទេ ហើយសូម្បីតែខ្លួនអ្នកផងដែរ - បន្ទាប់ពីទាំងអស់ នេះគឺជាសាលាដែលយើងទាំងអស់គ្នាឆ្លងកាត់ការបណ្តុះបណ្តាល និងបណ្តុះព្រលឹងរបស់យើងជាមួយនឹងថ្នាក់នីមួយៗ។

ដោះលែងពីបន្ទុកនៃកំហុស និងការប្រមាថពីអតីតកាល មនុស្សម្នាក់ទទួលបានពន្លឺ និងទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង។ ពិភពលោកជុំវិញចាប់ផ្តើមបង្កើតលក្ខខណ្ឌអំណោយផលសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ បំពេញចន្លោះដោយសញ្ញាណែនាំ ជីវិតក្លាយជារីករាយ និងផ្លាស់ប្តូរភ្លាមៗនៅចំពោះមុខភ្នែករបស់យើង។ អារម្មណ៍សន្តិភាពខាងក្នុង និងបំណងប្រាថ្នាចង់រស់នៅ មនុស្សម្នាក់នាពេលអនាគតនឹងមិនអាចធ្វើម្តងទៀតនូវកំហុសពីអតីតកាល ហើយនឹងមិនបង្កើតថ្មីឡើយ។

ការអានអក្សរសិល្ប៍ទស្សនវិជ្ជា ការអនុវត្តខាងវិញ្ញាណ និងការធ្វើសមាធិនឹងជួយបង្កើនល្បឿននៃការវិវត្តន៍។ អក្សរសិល្ប៍សាសនាមាន​ការ​ស្មាន​និង​ការ​មិន​ពិត​ច្រើន​ពេក ដូច្នេះ​អ្នក​ដែល​មិន​ដឹង​អំពី​រឿង​បែប​នេះ​អាច​ទទួល​យក​អ្វី​ៗ​ដោយ​ជំនឿ​បាន​យ៉ាង​ងាយ។ មានវត្ថុបុរាណផ្នែកអក្សរសាស្ត្របុរាណ និងទំនើបជាច្រើនដែលអាចស្គាល់អ្នកធ្វើដំណើរជាមួយនឹងរចនាសម្ព័ន្ធនៃសកលលោក ជាមួយនឹងច្បាប់លោហធាតុ និងខាងវិញ្ញាណ ជាមួយនឹងគំនិតដែលបង្ហាញពីខ្លឹមសាររបស់មនុស្ស និងអ្វីៗជាច្រើនទៀត។

ការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណគឺអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែមនុស្សម្នាក់ចង់ដឹងពីពិភពលោកខាងក្នុងរបស់គាត់ដោយស្មោះ ផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធនៃអារម្មណ៍របស់គាត់ ផ្តល់ឱកាសឱ្យគាត់ដឹងពីរបៀបរស់នៅពិត ដកដង្ហើម ស្រលាញ់ ដោយគ្មានអារម្មណ៍ភ័យខ្លាច។

អក្សរសិល្ប៍៖

E.P. Blavatskaya, D.L. Andreev, Roerichs, Sri Aurobindo, Osho, វីរភាពឥណ្ឌាបុរាណ - "Mahabharata" និង "Ramayana", Bhagavad Gita, Vedas, Philokalia, AllatRa និងសៀវភៅជាច្រើនទៀតដែលត្រូវបានណែនាំសម្រាប់ការសិក្សាស៊ីជម្រៅដោយអ្នកដែលជ្រើសរើសផ្លូវនៃ វិញ្ញាណ។

នៅក្នុងអត្ថបទនេះ អ្នកនឹងអាចយល់យ៉ាងលម្អិតអំពីរបៀបចាប់ផ្តើមការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណ និងអ្វីដែលវាពិតជា។ អត្ថបទនេះត្រូវបានសរសេរឡើងដោយផ្អែកលើបទពិសោធន៍ និងការស្រាវជ្រាវរបស់មនុស្សជាច្រើនដែលដើរលើមាគ៌ាផ្សេងគ្នានៃការលូតលាស់ខាងវិញ្ញាណ៖ ក្នុង និងក្រៅសាសនាប្រពៃណី។ អ្នកប្រាកដជានឹងរកឃើញនៅទីនេះនូវព័ត៌មានទាំងអស់ដែលអ្នកត្រូវការដើម្បីចាប់ផ្តើមការដឹងខ្លួនឯង។

ដំបូងអ្នកត្រូវយល់ពីគោលគំនិតជាមូលដ្ឋាន ជាពិសេសអំពីអត្ថន័យនៃ "ការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណ"។

តើអ្វីជាការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណពិតប្រាកដ?

ជាដំបូង មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែយល់ពីភាពខុសគ្នាច្បាស់លាស់រវាងការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណ និងការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ ឬសីលធម៌។ ជាឧទាហរណ៍ មនុស្សខ្លះជឿដោយស្មោះថាការទៅសារមន្ទីរ និងរោងមហោស្រពលើកកំពស់ពួកគេខាងវិញ្ញាណ។ ប៉ុន្តែនេះគឺជាការភាន់ច្រលំ ជាពិសេសនៅពេលដែលអ្នកពិចារណាពីទិសដៅដែលសិល្បៈសហសម័យកំពុងដំណើរការនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។

មនុស្ស​ម្នាក់​អាច​ធ្វើ​កិច្ចការ​ជាក់លាក់​ជាច្រើន​ទសវត្សរ៍ ហើយ​គិត​ថា​ខ្លួន​កំពុង​រីកចម្រើន​ខាង​វិញ្ញាណ។ តាមពិតទៅ គាត់នឹងមិនរីកចម្រើនលើផ្លូវនៃការសម្រេចដោយខ្លួនឯងនោះទេ។

ពិត មាន​ការ​ព្រមាន​មួយ៖ ប្រសិនបើ​មនុស្ស​ម្នាក់​មាន​ទេពកោសល្យ​ពី​ព្រះ​ក្នុង​វិស័យ​សិល្បៈ ហើយ​ឧទាហរណ៍ គាត់​ជា​សិល្បករ។ បន្ទាប់មកការទស្សនាការតាំងពិពណ៌ និងព្រឹត្តិការណ៍ផ្សេងទៀតដែលទាក់ទងនឹងតំបន់នេះអាចជួយមនុស្សម្នាក់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណ។

ហេតុអ្វី? ដោយសារតែ៖

ការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណបង្កប់ន័យថាមនុស្សម្នាក់នឹងដើរតាមផ្លូវរបស់គាត់ស្របតាមទេពកោសល្យដែលជាការបង្ហាញរបស់ព្រះនៅក្នុងគាត់។

មានផែនការដ៏ទេវភាពជាក់លាក់មួយសម្រាប់ជីវិតរបស់សត្វមានជីវិតដែលត្រូវបានគេហៅថាវាសនាផងដែរ។ ហើយ​ប្រសិន​បើ​មនុស្ស​ម្នាក់​មិន​បាន​ធ្វើ​តាម​នេះ នោះ​មិន​អាច​មាន​ចម្ងល់​អំពី​ការ​រីក​ចម្រើន​ខាង​វិញ្ញាណ​ឡើយ។

គោលគំនិតនៃ "ការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណ" ត្រូវបានពិពណ៌នាលម្អិតនៅក្នុងវីដេអូ៖

ម្យ៉ាងទៀត មុននឹងចូលរួមក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណ អ្នកត្រូវយល់ឱ្យបានច្បាស់ថា ហេតុអ្វីបានជាវាគួរធ្វើ។

គោលដៅសំខាន់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯងខាងវិញ្ញាណ

វាមិនមែនជារឿងសម្ងាត់ទេដែលថា មនុស្សជាច្រើននៃអ្នកដែលបានចាប់ផ្ដើមនៅលើផ្លូវនៃការកែលម្អខ្លួនឯងខាងវិញ្ញាណបានជួបប្រទះនឹងការលំបាកមួយចំនួន ឬផ្សេងទៀតពីមុនមកនោះ។ វាអាចជាស្ថានភាពលំបាកក្នុងបញ្ហាលុយកាក់ ការមិនចុះសម្រុងក្នុងទំនាក់ទំនង ឬបញ្ហាសុខភាព។

វិធីមួយ ឬវិធីផ្សេងទៀត ភាពលំបាកក្នុងជីវិត ជំរុញមនុស្សម្នាក់ឱ្យមានជីវិតកាន់តែមានមនសិការ។ ពិភពលោកជុំវិញទាំងមូលកំពុងរង់ចាំយើងដើម្បីចេញពីឥទ្ធិពលនៃការបំភាន់នៃពិភពសម្ភារៈហើយចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍក្នុងទិសដៅខាងវិញ្ញាណ។

គោលដៅសំខាន់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណគឺការសម្រេចបាននូវធម្មជាតិខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សម្នាក់ ព្រះនៅក្នុងបេះដូង និងជីវិតដោយផ្អែកលើរឿងនេះ។

យល់ថាគោលដៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណគឺមិនមែនទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធតាមកាលវិភាគ ឬអធិស្ឋានដដែលៗដោយមិនដឹងខ្លួនទេ ដោយសារតែបូជាចារ្យមួយចំនួនបាននិយាយដូច្នេះ។ យើងត្រូវតែរៀនបង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះនៅក្នុងចិត្តរបស់យើងដោយគ្មានអន្តរការី។

ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ គឺជាមិត្ដជិតស្និទ្ធបំផុត និងជាអ្នកប្រាថ្នាល្អបំផុត ដែលនៅជាមួយយើងរាល់វិនាទី ហើយរង់ចាំយើង ទីបំផុតយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះទ្រង់។ ប៉ុន្តែយើងព្រងើយកន្តើយចំពោះព្រះនៅក្នុងចិត្តរបស់យើង ហើយផ្លាស់ប្តូរទ្រង់សម្រាប់រឿងខាងក្រៅ ដែលជារឿយៗគ្មានន័យ៖ សាសនា ពិធីសាសនា គ្រូក្លែងក្លាយ។ល។

ដំណើរ​នៃ​ការ​ដឹង​ព្រះ​ក្នុង​ចិត្ត​មិន​មែន​វែង​ដូច​សង្ឃ​ជា​ច្រើន​ប្រាប់​យើង​ទេ។ យើង​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រាប់​ថា យើង​មិន​ទាន់​បាន​អភិវឌ្ឍ​ដើម្បី​ទាក់ទង​ជាមួយ​ព្រះ​ដោយ​ផ្ទាល់​នៅ​ឡើយ​ទេ។ ប៉ុន្តែនេះគឺជាការកុហក។ មិនចាំបាច់មានលក្ខខណ្ឌបន្ថែមដើម្បីទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះទេ។ គាត់នៅជាមួយយើងនៅទីនេះ និងឥឡូវនេះ។

មិនជឿ? ព្យាយាមចាប់ផ្តើមរស់នៅដោយភ្នែកទៅនឹងបេះដូងរបស់អ្នក (សំឡេងនៃមនសិការប្រសិនបើអ្នកនឹង) ។ ហើយអ្នកនឹងឃើញថាការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណពិតប្រាកដបានចាប់ផ្តើម ហើយបន្ទាប់មកអព្ភូតហេតុនឹងចាប់ផ្តើម។

ជាទូទៅ ការរីកចម្រើនខាងវិញ្ញាណពិតតែងតែអមដោយអព្ភូតហេតុ។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ចូលរួមក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណច្រើន អធិស្ឋានច្រើនម៉ោងក្នុងមួយថ្ងៃ ទស្សនាព្រះវិហារបរិសុទ្ធរៀងរាល់សប្តាហ៍ អានធម្មទេសនាខាងវិញ្ញាណ ប៉ុន្តែអព្ភូតហេតុមិនកើតឡើងក្នុងជីវិតរបស់គាត់ ហើយគាត់មិនសប្បាយចិត្តជាងនេះទេ នោះគាត់មិនអភិវឌ្ឍខាងវិញ្ញាណទេ។ ហើយភាគច្រើនទំនងជាបានទៅតាមផ្លូវមិនពិត។

ជារឿយៗ មនុស្ស​ធ្លាក់​ខ្លួន​ចាញ់​ការ​បោក​បញ្ឆោត​បែប​នេះ​ដែល​មេ​ដឹក​នាំ​សាសនា​ដាក់​លើ​ពួក​គេ៖ ឥឡូវ​នេះ អ្នក​ត្រូវ​បន្ទាប​ខ្លួន ស៊ូទ្រាំ និង​អភិវឌ្ឍ​ខាង​វិញ្ញាណ​តាម​ដែល​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន ប៉ុន្តែ​ក្រោយ​ពេល​ស្លាប់​អ្វីៗ​នឹង​ល្អ​ប្រសើរ។ នេះ​ជា​ការ​កុហក​ដ៏​អាក្រក់​មួយ​ទៀត​ដែល​ជួយ​ធ្វើ​ឲ្យ​មនុស្ស​ក្លាយ​ជា​ទាសករ។

អ្នកត្រូវតែរស់នៅទីនេះ និងឥឡូវនេះ។ យើងត្រូវទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះនៅថ្ងៃនេះ។ អ្នក​ត្រូវ​មាន​សុភមង្គល​ក្នុង​ពេល​បច្ចុប្បន្ន។ នេះជាអ្វីដែលព្រះរំពឹងពីយើង។ ហើយសម្រាប់ការនេះ អ្នកគ្រាន់តែត្រូវចាប់ផ្តើមរស់នៅតាមមនសិការរបស់អ្នក ដោយដាក់ព្រះនៅលើអាសនៈនៃបេះដូងរបស់អ្នក។

ព្រះ​មិន​សូវ​ចាប់​អារម្មណ៍​នឹង​មនុស្ស​ដែល​ស៊ូ​ទ្រាំ​នឹង​អ្វី​ៗ​ទាំង​អស់ ហើយ​ខ្លាច​គ្រប់​យ៉ាង។ គាត់​ត្រូវ​ការ​មនុស្ស​ដែល​ក្លាហាន និង​តាំង​ចិត្ត​មិន​ញាប់​ញ័រ​ដោយ​ការ​ភ័យ​ខ្លាច ហើយ​មិន​ជឿ​ដោយ​ងងឹតងងុល​ចំពោះ​មនុស្ស​ដែល​មិន​មែន​ជា​មនុស្ស​ដែល​តែង​តែ​ស្លៀក​ពាក់​ដ៏​ពិសិដ្ឋ។

ដើម្បីឱ្យមានភាពយុត្តិធម៌វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថា មាន​មនុស្ស​ខាង​វិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​ផង​ដែរ​ក្នុង​ក្របខណ្ឌ​សាសនា. ប្រហែល​មិន​ច្រើន​ដូច​យើង​ចង់​ទេ ប៉ុន្តែ​វា​មាន។ ហើយ​មាន​តែ​ព្រះ​ក្នុង​ចិត្ត​របស់​យើង​ទេ ដែល​នឹង​ជួយ​យើង​ឲ្យ​សម្គាល់​ថា​អ្នក​ណា​ជា​មនុស្ស​ពិត​របស់​ព្រះ ហើយ​អ្នក​ណា​ជា​«ចចក​ក្នុង​សម្លៀក​បំពាក់​ចៀម»។

ប្រសិនបើគោលដៅសំខាន់នេះមិនស្ថិតនៅលើការផ្តោតអារម្មណ៍របស់មនុស្សដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណទេ នោះអ្វីក៏ដោយដែលគាត់ធ្វើ អ្វីៗទាំងអស់នឹងគ្មានន័យជ្រៅនោះទេ។

កន្លែងដែលត្រូវចាប់ផ្តើមការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណ៖ ឧបករណ៍ និងជម្រើសរបស់ពួកគេ។

ប្រសិនបើយើងនិយាយអំពីសាសនាប្រពៃណីនោះ ជាទូទៅឧបករណ៍នៃការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណគឺដូចគ្នានៅទីនោះ៖ ជម្រើសនៃសាសនាផ្ទាល់ ការអនុវត្តន៍ការអធិស្ឋាន ការបង្រៀនខាងវិញ្ញាណ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្សដែលមានគំនិតដូចគ្នា ការស្វែងរកអ្នកណែនាំ និងគ្រូខាងវិញ្ញាណ. ហើយវាត្រូវបានគេជឿថានេះគឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីទៅកាន់ពិភពខាងវិញ្ញាណ (ឬឈានដល់ព្រះរាជាណាចក្រនៃព្រះ) បន្ទាប់ពីមរណភាព។

ចំពោះមនុស្សម្នាក់ដែលធ្លាប់ស្គាល់ "ម្ហូបសាសនា" អស់រយៈពេលជាងមួយឆ្នាំ មិនយូរមិនឆាប់ វាច្បាស់ណាស់ថាមានមនុស្សអកុសលជាច្រើនក្នុងចំណោមអ្នកកាន់សាសនា។ លើស​ពី​នេះ​ទៅ​ទៀត មាន​ព័ត៌មាន​ជា​ច្រើន​អំពី​ឧក្រិដ្ឋកម្ម​ដែល​ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​មេ​ដឹក​នាំ​សាសនា៖ ការ​ក្លែង​បន្លំ ការ​លួច ការ​រំលោភ​បំពាន​លើ​កុមារ ការ​ជួញ​ដូរ​គ្រឿង​ញៀន ឃាតកម្ម និង​ច្រើន​ទៀត។ ទាំងអស់នេះចោទជាសំណួរជាច្រើនពីមនុស្សគ្រប់គ្រាន់ និងមានសុជីវធម៌។

អ្វី​ដែល​ត្រូវធ្វើ?

ដើម្បីដើរតាមមាគ៌ានៃសាសនាណាមួយឬនៅខាងក្រៅវាគឺជាជម្រើសរបស់មនុស្សជាក់លាក់។ គោល​បំណង​នៃ​អត្ថបទ​នេះ​គឺ​ដើម្បី​បង្រៀន​អ្នក​ឱ្យ​ចេះ​បែងចែក​ភាព​ខុស​ឆ្គង​ខាង​វិញ្ញាណ​ពី​ពិត។ ដូច្នេះ ខាងក្រោមនេះ យើងនឹងពិភាក្សាលម្អិតបន្ថែមអំពីឧបករណ៍នៃការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណ ដែលត្រូវបានប្រើទាំងក្នុងសាសនាផ្លូវការ និងខាងក្រៅ។

ទាំងនេះគឺជាឧបករណ៍៖

• ជីវិតតាមបេះដូង;
• ការជ្រើសរើសផ្លូវខាងវិញ្ញាណ;
• ការអនុវត្តការអធិស្ឋាន;
• បទគម្ពីរបរិសុទ្ធ;
• ជុំវិញដ៏អស្ចារ្យ;
• អ្នកណែនាំនិងគ្រូ;
• ភាពគ្មានប្រយោជន៍ ឬសកម្មភាពមិនគិតពីខ្លួនឯង;
• ឧបករណ៍បន្ថែមដើម្បីជួយដល់ការលូតលាស់ខាងវិញ្ញាណ។

ជីវិត​តាម​ចិត្ត ឬ​ត្រូវ​ស្ដាប់​សំឡេង​នៃ​សតិសម្បជញ្ញៈ?

វាត្រូវបានកត់សម្គាល់ខាងលើរួចហើយថា ព្រះជាទិដ្ឋភាពពេញលេញមួយរបស់ទ្រង់ គឺនៅក្នុងចិត្តនៃសត្វមានជីវិតទាំងអស់។ ទិដ្ឋភាពនេះត្រូវបានគេហៅថា Paramatma ឬ Supersoul ឬសំឡេងនៃមនសិការ។

សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​វា​កាន់​តែ​ច្បាស់​ទៅ​ហើយ។ ការរស់នៅតាមសតិសម្បជញ្ញៈ ដោយផ្តោតលើព្រះនៅក្នុងចិត្ត គឺជាវិធីដែលមានសុវត្ថិភាពបំផុត។ដែលមនុស្សម្នាក់នឹងមិនត្រូវបានបញ្ឆោតដោយបុគ្គលិកលក្ខណៈខាងវិញ្ញាណ។ ការពឹងផ្អែកលើ Oversoul មនុស្សម្នាក់មិនអាចភ័យខ្លាចអ្វីទាំងអស់ព្រោះក្នុងករណីនេះគាត់ស្ថិតនៅក្រោមការការពារផ្ទាល់ពីព្រះ។ នៅក្នុងអត្ថបទមួយរបស់ Bhagavad Gita ព្រះមានបន្ទូលថា:

«បោះបង់សាសនាទាំងអស់ ហើយចុះចាញ់ខ្ញុំ។ យើង​នឹង​រំដោះ​អ្នក​ពី​ផល​វិបាក​ទាំង​ប៉ុន្មាន​នៃ​អំពើ​បាប​របស់​អ្នក។ កុំខ្លាចអ្វីទាំងអស់”។

ហើយដែលនិយាយទាំងអស់ ហើយវាច្បាស់ទាំងអស់។ រឿងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណគឺការចុះចាញ់ទាំងស្រុងចំពោះព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ហើយបន្ទាប់មកអ្វីៗនឹងរីកចម្រើនដោយមានការចូលរួមដោយផ្ទាល់របស់ទ្រង់។

តើ​អ្វី​ជា​វិធី​ងាយ​បំផុត​ដើម្បី​ចុះចាញ់​ព្រះ? ចាប់ផ្តើមស្តាប់បេះដូងរបស់អ្នក ដែលជាកន្លែងដែលព្រះជាម្ចាស់គង់។ គាត់​នៅ​ជាមួយ​យើង​ជានិច្ច ហើយ​ក្នុង​ពេល​បច្ចុប្បន្ន​នេះ​ដែរ។

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីរៀនស្តាប់ព្រះនៅក្នុងបេះដូង? គ្មាននរណាម្នាក់នឹងផ្តល់អនុសាសន៍ជាក់លាក់ទេព្រោះមនុស្សគ្រប់គ្នាមានដំណើរការនេះតាមរបៀបផ្សេងៗគ្នា។ មានតែទ្រង់ផ្ទាល់ទេដែលដឹងពីរបៀបដែលអ្វីៗនឹងកើតឡើងចំពោះបុគ្គលជាក់លាក់។

ដូច្នេះ អ្នកគ្រាន់តែត្រូវងាកទៅរកទ្រង់ដោយស្មោះ ហើយនិយាយថាអ្នកចង់រៀនស្តាប់ទ្រង់នៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នក។ ព្រះប្រាកដជានឹងឆ្លើយតបចំពោះការអំពាវនាវបែបនេះ ហើយចាប់ផ្តើមដឹកនាំអ្នកពេញមួយជីវិត។

ហើយយើងមិននិយាយអំពីការពិតដែលថាអ្នកត្រូវបានគេយកដូចជាឆ្កែនៅលើខ្សែនិងដឹកនាំ។ កន្លែងដែលព្រះជាម្ចាស់គង់នៅ ទីនោះតែងតែមានដំណើរផ្សងព្រេង និងអព្ភូតហេតុដ៏គួរឱ្យរំភើប។ ជឿខ្ញុំអ្នកប្រាកដជាមិនធុញទ្រាន់ទេ។

នៅក្នុងគំនិតរបស់ខ្ញុំ ឧបករណ៍នេះនៅលើផ្លូវនៃការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណគួរតែកាន់តែសំខាន់ជាងសាសនា គ្រូខាងវិញ្ញាណ ការអធិស្ឋាន ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។ល។

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីជ្រើសរើសប្រពៃណីខាងវិញ្ញាណ?

ប្រសិនបើអ្នកសម្រេចចិត្តដើរតាមមាគ៌ានៃសាសនាណាមួយ នោះអ្នកត្រូវខិតទៅរកជម្រើសរបស់វាយ៉ាងម៉ត់ចត់។ ហើយនៅក្នុងបញ្ហានេះផងដែរ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺបុគ្គល។ មនុស្ស​ម្នាក់​អាច​ស័ក្តិសម​នឹង​សាសនា​មួយ សាសនា​មួយ​ទៀត​ទៅ​សាសនា​ផ្សេង សាសនា​ទី​បី​ទៅ​ជា​ប្រពៃណី​ខាង​វិញ្ញាណ​ទី​បី។ និយាយអីញ្ចឹង នេះមិនមានន័យថាពួកគេគួរតែប្រកួតប្រជែងគ្នានោះទេ មានតែអ្នកនិយមចូលចិត្តធ្វើបែបនេះប៉ុណ្ណោះ។

ម្យ៉ាងទៀត បុគ្គល​មិន​ត្រូវ​ប្រាកដ​ក្នុង​ទំនៀម​សាសនា​ដែល​ខ្លួន​កើត​មក​នោះ​ទេ។ ជាញឹកញយ វាកើតឡើងដែលថា មនុស្សម្នាក់បានពេញវ័យ ជ្រើសរើសទំនៀមទម្លាប់ខាងវិញ្ញាណមួយទៀត ដែល«ខិតទៅជិតបេះដូងរបស់គាត់»។

ជ្រើសរើសសាសនារបស់អ្នក (ប្រពៃណី) ដោយប្រាជ្ញាដោយប្រើលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យខាងក្រោម៖

• ទំនៀមទម្លាប់នេះត្រូវតែនាំទៅរកបុគ្គលិកលក្ខណៈនៃក្រុមព្រះ (ប្រសិនបើទស្សនវិជ្ជារបស់ប្រពៃណីគឺថាមានតែផ្លូវរបស់ពួកគេនិង "ព្រះរបស់ពួកគេ" ប៉ុណ្ណោះដែលត្រឹមត្រូវនោះនេះគឺជាទំនៀមទម្លាប់មិនពិតឬអ្នកដើរតាមក្លែងក្លាយនិងល្ងង់ខ្លៅ);
• នៅក្នុងសាសនានេះគួរតែមានមនុស្សបរិសុទ្ធជាច្រើន (មិនមែន 2-5 ទេប៉ុន្តែរាប់រយរាប់ពាន់នាក់និងច្រើនទៀត);
• ទំនៀមទម្លាប់ត្រូវតែផ្អែកលើបទគម្ពីរដែលមានសិទ្ធិអំណាចដែលមានអាយុកាលជាច្រើនឆ្នាំ (យ៉ាងហោចណាស់ 500 ឆ្នាំ និងច្រើនជាងនេះ);
• មនុស្សជាច្រើនគួរតែដើរតាមមាគ៌ានៃទំនៀមទំលាប់សាសនានេះហើយសម្រេចបាននូវលទ្ធផលជាក់លាក់នៅលើវា (ឧទាហរណ៍ មនុស្សឡើងដល់កម្រិតខ្ពស់នៃជីវិត លះបង់អំពើហឹង្សា អំពើអសីលធម៌ និងអំពើថោកទាប។ល។
• ក្នុង​សាសនា​នេះ គប្បី​មាន​ការ​ប្រតិបត្តិ​ខាង​វិញ្ញាណ ដែល​អ្នក​កាន់​តាម​ដោយ​ចិត្ត​ស្មោះ​គ្រប់​យ៉ាង។
• អ្នកគួរតែល្អនៅក្នុងប្រពៃណីនេះ; ប្រសិនបើអ្នកជួបប្រទះភាពមិនស្រួលជាប្រចាំនោះ ប្រហែលជានេះមិនមែនជាអ្វីដែលអ្នកត្រូវការទេ។
• ជាការល្អប្រសិនបើអ្នកចូលចិត្តទំនៀមទម្លាប់ និងច្បាប់ក្នុងសាសនានេះ (យ៉ាងហោចណាស់ពួកគេពេញចិត្តនៅដំណាក់កាលដំបូង)។

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យច្រើនជាងគ្រប់គ្រាន់ត្រូវបានរាយបញ្ជីសម្រាប់ការជ្រើសរើសប្រពៃណីខាងវិញ្ញាណ (សាសនា) នៅដើមដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណ។ ពិចារណាពួកគេ។

ខ្ញុំចង់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកទៅចំណុចមួយ។ ក្នុងអំឡុងពេល 200 ឆ្នាំចុងក្រោយនេះ មិនមែនជារឿងល្អបំផុតដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងសាសនាទេ ហើយវាជាកាតព្វកិច្ចរបស់ខ្ញុំក្នុងការប្រាប់អ្នកអំពីវា។ កុំខ្ជិលសិក្សាអត្ថបទ៖

សម្រាប់មនុស្សដែលមិនទាន់ចង់បាន ឬមិនទាន់ត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចក្នុងការជ្រើសរើសប្រពៃណីសាសនាណាមួយនោះ មានឱកាសដើម្បីអភិវឌ្ឍខាងវិញ្ញាណនៅខាងក្រៅសាសនា។ នេះត្រូវបានរៀបរាប់លម្អិតនៅក្នុងអត្ថបទ៖

ការអនុវត្តការអធិស្ឋាន៖ ពេលណា របៀប និងហេតុអ្វី?

ឥឡូវនេះអំពីប្រធានបទសំខាន់មួយទៀត - ការអធិស្ឋាននិង mantras ។

ការអនុវត្តទាំងនេះពិតជាមានប្រយោជន៍ និងសំខាន់ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ចូលរួមជាមួយពួកគេដោយមនសិការ និងដោយស្មោះ។ នៅពេលដែលវាប្រែទៅជាដំណើរការដោយស្វ័យប្រវត្តិ ហើយមនុស្សម្នាក់អធិស្ឋានដោយគ្រាន់តែគាត់ត្រូវតែ នោះប្រសិទ្ធភាពនៃការអធិស្ឋានមានទំនោរទៅសូន្យ។

នៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការលូតលាស់ខាងវិញ្ញាណ ការអនុវត្តប្រចាំថ្ងៃនៃការអធិស្ឋាន ឬ mantra នឹងមានប្រយោជន៍។ វា​នឹង​បន្សុទ្ធ​ស្មារតី​របស់​មនុស្ស និង​លើក​កំពស់​គាត់។ អ្វី​ដែល​ថ្មី​ក្នុង​លោក​នេះ​បង្កើត​ផល ប៉ុន្តែ​សម្រាប់​ពេល​នេះ​។

យូរ ៗ ទៅនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបាន "ទាញ" ចូលទៅក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណប្រសិទ្ធភាពនៃការអធិស្ឋានធ្លាក់ចុះហើយជារឿយៗវាក្លាយជាដោយស្វ័យប្រវត្តិ។ ហើយស្ថានភាពដូចខាងក្រោមអាចត្រូវបានគេសង្កេតឃើញ: មនុស្សម្នាក់ហាក់ដូចជាកំពុងចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណអធិស្ឋានប៉ុន្តែមិនឃើញលទ្ធផលពិសេសទេ។ នេះមានន័យថាគាត់ដើរលើផ្លូវខុស។

ការអធិស្ឋានគួរតែជាការបន្ថែម ប៉ុន្តែមិនមែនជាគោលដៅសំខាន់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណនោះទេ។មនុស្ស​ដែល​រស់នៅ​តាម​ចិត្ត​របស់​គេ​ច្រើន​តែ​មាន​សុភមង្គល និង​មាន​កម្លាំង​ខ្លាំង​ជាង​អ្នក​ដែល​អធិស្ឋាន​រាប់​ម៉ោង​ដូច​មនុស្ស​យន្ត​ទៅ​ទៀត។

ព្រះ​ឆ្លើយតប​តែ​ចំពោះ​ការ​អធិស្ឋាន​ដោយ​ស្មោះ​ប៉ុណ្ណោះ​នៅ​ពេល​ដែល​មនុស្ស​ម្នាក់​ដឹង​ខ្លួន​ប្រាប់​គាត់ ហើយ​មិន​គិត​អំឡុង​ពេល​អធិស្ឋាន​អំពី​អ្វី​ដែល​គាត់​នឹង​ធ្វើ​បន្ទាប់​ពី​ការ​អធិស្ឋាន ឬ​របៀប​ដែល​គាត់​ត្រូវ​បាន​ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​អយុត្តិធម៌។ វាប្រសើរជាងការអធិស្ឋានម្តងទៀតដោយស្វ័យប្រវត្តិដើម្បីធ្វើអំពើល្អ និងមិនគិតតែពីខ្លួនឯងសម្រាប់មនុស្ស ឬសត្វមានជីវិតផ្សេងទៀត។ បន្ថែមទៀតអំពីវានៅក្នុងវីដេអូ៖

ការសិក្សាព្រះគម្ពីរ

យើងស្គាល់បទគម្ពីរបរិសុទ្ធជាច្រើន ប៉ុន្តែសំណួរគឺថាតើពួកគេបានរស់រានមានជីវិតតាមទម្រង់ដើមរបស់ពួកគេប៉ុន្មានក្នុងសតវត្សទី 21 របស់យើង? ជាលទ្ធផលនៃការសិក្សាផ្សេងៗ ខ្ញុំបានរៀនថា រាល់ការបង្រៀនខាងវិញ្ញាណសំខាន់ៗទាំងអស់ គឺអាចមានការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយដល់កម្រិតមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត។ ដោយវិធីនេះ នេះត្រូវបានធ្វើឡើងជាចម្បងដោយអ្នកតំណាងនៃសាសនាផ្លូវការ។ ហេតុអ្វី? ដោយសារតែពួកគេបម្រើការដឹកនាំបែប supra-សាសនាតែមួយ។

ព្រះគម្ពីរ គម្ពីរកូរ៉ាន បាហ្គាវ៉ាដ ជីតា តូរ៉ា ឬអ្វីផ្សេងទៀត - ថ្ងៃនេះ ត្រូវតែអានដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ដោយបើកចិត្ត ហើយអ្វីៗទាំងអស់មិនអាចត្រូវបានយកដោយជំនឿខ្វាក់ឡើយ។

តើ​នេះ​មាន​ន័យ​ថា​ការ​បង្រៀន​ខាង​វិញ្ញាណ​មិន​គួរ​អាន​ទាល់​តែ​សោះ? ជាការពិតណាស់មិនមែនទេ។ សូម្បី​តែ​នៅ​ក្នុង​បទ​គម្ពីរ​ដែល​បំភ្លៃ​ក៏​មាន​រឿង​ដ៏​ជ្រាលជ្រៅ​ជា​ច្រើន​នៅ​មាន។ អ្នកគ្រាន់តែត្រូវដឹងពីអ្វីដែលត្រូវជ្រើសរើសដើម្បីអាន និងរបៀបត្រូវបានណែនាំដោយការសិក្សានៃ treatises ។

ពេល​អាន​បទគម្ពីរ​ណា​មួយ ត្រូវតែ​ដឹកនាំ​ដោយ​បេះដូង។សេចក្តីអធិប្បាយដ៏សំខាន់បំផុតអំពីអ្វីដែលយើងអានគឺមកពីព្រះនៅក្នុងខ្លួនយើង។ បើ​មនុស្ស​រស់នៅ​តាម​ចិត្ត នោះ​មិន​អាច​នាំ​គេ​ឲ្យ​វង្វេង​បាន​ឡើយ សូម្បី​តែ​សៀវភៅ​ដែល​សរសេរ​ឡើង​វិញ​ក៏​ដោយ។ ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិតែងតែជួយស្វែងរកអ្វីមួយដែលនឹងជួយមនុស្សម្នាក់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណ។

អ្នក​អាច​រៀន​អំពី​របៀប​ដែល​ការ​បង្ខូច​តម្លៃ​ខាង​វិញ្ញាណ​ក្នុង​អត្ថបទ៖

អំពីបរិស្ថានដ៏វិសេសវិសាល និងអ្នកណែនាំ

វាពិបាកសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការរីកចម្រើនខាងវិញ្ញាណនៅខាងក្រៅសង្គម។ ដូច្នេះហើយ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែមានទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត។ នោះគឺគាត់មិនគួរដកខ្លួនចូលទៅក្នុងខ្លួនគាត់ទេដោយពិចារណាលើកម្ពស់នៃការលះបង់ វាគឺនៅក្នុងអន្តរកម្មជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀតដែលយើងត្រូវបាន "ប្រែក្លាយ" ដូចជាថ្មមួយដើម្បីផ្តល់នូវទម្រង់ដ៏ស្រស់ស្អាតនិងឆើតឆាយ - ដើម្បីធ្វើឱ្យមនុស្សខាងវិញ្ញាណពិតប្រាកដ។

វាជាការល្អក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្សដែលមានគំនិតដូចគ្នាដែលចូលរួមក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណផងដែរ។អ្នកអាចប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយពួកគេ ចែករំលែកបទពិសោធន៍ ពិភាក្សាអំពីប្រធានបទដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ល។ នេះផ្តល់នូវការបំផុសគំនិត ថាមពល និងក៏អាចផ្តល់តម្រុយដែលមិននឹកស្មានដល់ក្នុងស្ថានភាពដែលមិនអាចយល់បានដល់យើង។ នៅពេលមានការលំបាក និងការសង្ស័យ បរិយាកាសបែបនេះគឺជាអ្នកជួយ និងមិត្តដ៏ល្អ។

ពិតហើយ វាមិនងាយស្រួលទេក្នុងការស្វែងរកបរិយាកាសបែបនេះ។ ប៉ុន្តែ ដូចដែលពួកគេនិយាយ មនុស្សស្មោះដែលរស់នៅតាមចិត្តរបស់គាត់នឹងមិនដែលត្រូវបានទុកចោលឱ្យនៅម្នាក់ឯងឡើយ ហើយព្រះប្រាកដជានឹងស្វែងរកដៃគូរសម្រាប់គាត់នៅពេលដែលវាត្រូវការ។

កាន់តែល្អប្រសិនបើអ្នករកអ្នកណែនាំដែលនឹងណែនាំពីអ្វី និងរបៀបធ្វើ ចង្អុលកំហុស។ល។ ត្រូវចាំថា ស្ថានភាពណាក៏ដោយ ឬបុគ្គលណាក៏ដោយ អាចជាអ្នកណែនាំសម្រាប់យើង ប្រសិនបើយើងអាចយល់ឃើញក្នុងចិត្តបានត្រឹមត្រូវ។

ប៉ុន្តែវាមិនងាយស្រួលទេក្នុងការក្លាយជាអ្នកណែនាំដ៏ពិតប្រាកដដែលនឹងផ្តល់ដំបូន្មានដល់យើង ហើយយើងនឹងធ្វើតាមវា។ មនុស្សបែបនេះត្រូវតែដឹកនាំជីវិតដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ និងបរិសុទ្ធអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។ ដូចគ្នាដែរចំពោះគ្រូខាងវិញ្ញាណ។

សញ្ញាដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៃគ្រូបង្រៀនខាងវិញ្ញាណគឺថា គាត់បង្រៀនសិស្សឱ្យធ្វើដោយគ្មានគាត់ ហើយមិនព្យាយាមធ្វើជាអន្តរការីរវាងព្រះ និងគាត់។ គ្រូខាងវិញ្ញាណពិតប្រាកដជួយមនុស្សម្នាក់ឱ្យក្លាយជាខ្លួនឯង មិនមែននរណាម្នាក់នៅទីនោះទេ។ គ្រូ​ពិត​និយាយ​អំពី​ព្រះ​ក្នុង​ចិត្ត​របស់​សិស្ស ហើយ​បង្រៀន​ឲ្យ​រស់​នៅ​តាម​គោល​ការណ៍​នេះ។

មិនមែនគ្រូបង្ហាត់ និងគ្រូទាំងអស់សុទ្ធតែត្រូវតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដូចរៀបរាប់ខាងលើនោះទេ។ ប៉ុន្តែតើអ្នកអាចធ្វើអ្វីបាន ពេលវេលាបែបនេះគឺឥឡូវនេះ ... រស់នៅតាមចិត្តរបស់អ្នក ហើយព្រះពិតជានឹងប្រាប់អ្នកថា តើគ្រូនៅឯណា ហើយអ្នកបោកបញ្ឆោត និងអ្នកបោកប្រាស់នៅឯណា។

ភាពគ្មានខ្លួនឯងសម្រាប់ការលូតលាស់ខាងវិញ្ញាណ

វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបំបែកវឌ្ឍនភាពខាងវិញ្ញាណពិតប្រាកដ និងអំពើដែលមិនគិតពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។ មនុស្សខាងវិញ្ញាណតែងតែរស់នៅលើមូលដ្ឋាននៃទេពកោសល្យរបស់គាត់ ហើយវាស្ថិតនៅក្នុងទេពកោសល្យដែលកំណត់សម្រាប់យើង ដែលមនុស្សម្នាក់អាចមិនគិតពីខ្លួនឯងពិតប្រាកដ។

នៅដំណាក់កាលដំបូង ខណៈពេលដែលយើងមិនស្ថិតក្នុងភាពប៉ិនប្រសប់របស់យើង យើងអាច និងគួរតែស្វែងរកវិធីដើម្បីបង្ហាញភាពមិនអត្មានិយម។ សព្វថ្ងៃនេះពិតជាមានពួកគេច្រើនណាស់។ ព័ត៌មានលម្អិតអំពីសារៈសំខាន់នៃគុណភាពនេះ និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងអត្ថបទ៖

ចំណុចសំខាន់ៗនៅដើមដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណ

បន្ថែមពីលើជំហានដំបូងក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណ សកម្មភាពមួយចំនួនត្រូវតែធ្វើឡើងក្នុងទិសដៅផ្សេងទៀតផងដែរ។

ដំបូងបង្អស់វាគឺ៖

• របបប្រចាំថ្ងៃ;
• ភាពស្អាតស្អំ;
• អាហារូបត្ថម្ភ;
• ការស្រវឹង។

បើ​គ្មាន​ការ​រៀបចំ​អ្វី​ៗ​ឱ្យ​មាន​សណ្តាប់ធ្នាប់​ក្នុង​ជីវិត​ប្រចាំ​ថ្ងៃ​របស់​អ្នក​ទេ វា​មិន​អាច​ឈាន​ទៅ​លើ​ផ្លូវ​ខាង​វិញ្ញាណ​បាន​ឡើយ។ ដូច្នេះហើយ អ្នក​ត្រូវ​ខិតខំ​ញ៉ាំ​អាហារ​ឲ្យ​បាន​ត្រឹមត្រូវ គេង​ឲ្យ​បាន​ត្រឹមត្រូវ រក្សា​អនាម័យ​ផ្ទាល់ខ្លួន កម្ចាត់​ទម្លាប់​អាក្រក់ និង​អ្វីៗ​ជាច្រើនទៀត​។

នៅក្នុងរបៀបថ្ងៃយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះការក្រោកពីព្រលឹម។ អ្នកអាចស្វែងយល់អំពីមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃទម្លាប់ប្រចាំថ្ងៃពីវីដេអូ៖

ភាពស្អាតស្អំមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណ ហើយវាជាការចាំបាច់ក្នុងការខិតខំសម្រាប់វា។ នេះ​ហើយ​ជា​ភាព​បរិសុទ្ធ​នៃ​កាយ ខោ​អាវ​ក្នុង ចន្លោះ​ជុំវិញ ចិត្ត ។ល។

ចាប់ផ្តើមដោយការងូតទឹករៀងរាល់ព្រឹក។ អំពីតម្រូវការសម្រាប់ការនេះនៅក្នុងប្រកាសនេះ:

អាហារូបត្ថម្ភភាគច្រើនកំណត់កម្រិតនៃស្មារតីរបស់យើង លក្ខណៈសម្បត្ដិរបស់យើង និងសូម្បីតែសកម្មភាព។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ចូលចិត្តញ៉ាំអាហារសាច់ នោះគាត់នឹងបង្ហាញទំនោរទៅរកអំពើហឹង្សា និងតណ្ហា ហើយនេះនឹងជាឧបសគ្គយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណ។ ទាក់ទងនឹងអត្ថប្រយោជន៍ឬគ្រោះថ្នាក់នៃសាច់។