បទបង្ហាញលើប្រធានបទ បណ្ណាល័យវត្ថុបុរាណ។ បណ្ណាល័យរឿងព្រេងនៃពិភពលោកបុរាណ

បណ្ណាល័យនៃវត្ថុបុរាណបានបញ្ចប់ដោយសិស្សថ្នាក់ទី 2 "B" "សៀវភៅត្រូវបានបង្ហាប់" Marietta Shahinyan

សេចក្តីផ្តើម ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្របុរាណ មានបណ្ណាល័យធំៗជាច្រើន ដែលត្រូវបានប្រមូលដោយអ្នកគ្រប់គ្រងនៃរដ្ឋបុរាណដ៏អស្ចារ្យ ដើម្បីរក្សានូវព័ត៌មានដ៏មានតម្លៃបំផុតពីចំណេះដឹងដែលប្រមូលបានដោយអរិយធម៌មុនៗ សម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សៀវភៅភាគច្រើនពីបណ្ណសារទាំងនេះឥឡូវនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាបាត់បង់ដែលមិនអាចដកវិញបាន។

តើបណ្ណាល័យគឺជាអ្វី? បណ្ណាល័យគឺជាស្ថាប័នជំនួយផ្នែកវប្បធម៌ អប់រំ និងវិទ្យាសាស្ត្រ ដែលរៀបចំការប្រើប្រាស់ជាសាធារណៈនូវស្នាដៃបោះពុម្ព។ បណ្ណាល័យត្រូវបានចូលរួមជាប្រព័ន្ធក្នុងការប្រមូល ការផ្ទុក ការផ្សព្វផ្សាយ និងការចេញស្នាដៃបោះពុម្ពដល់អ្នកអាន ក៏ដូចជាការងារព័ត៌មាន និងគន្ថនិទ្ទេស។

មួយក្នុងចំនោមបុរាណបំផុតគឺបណ្ណាល័យរបស់ផារ៉ោន Ramses 11 ។ វានៅពីលើច្រកចូលរបស់វា តុបតែងដោយមាស ដែលសិលាចារឹក "ឱសថសម្រាប់ព្រលឹង" ត្រូវបានឆ្លាក់។ បង្កើតឡើងនៅប្រហែលឆ្នាំ 1300 មុនគ. នៅជិតទីក្រុង Thebes នាងបានរក្សាទុកសៀវភៅ papyri នៅក្នុងប្រអប់ ធុងទឹក និងក្រោយមកទៀតនៅក្នុងជញ្ជាំង។ ពួកគេត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយស្តេចផារ៉ោន បូជាចារ្យ អាចារ្យ មន្ត្រី។ ពួកគេមិនអាចចូលទៅដល់មនុស្សទូទៅបានទេ។

បណ្ណាល័យដំបូងបានបង្ហាញខ្លួននៅសហសវត្សមុនគ.ស នៅបូព៌ាបូព៌ា។ យោងតាមប្រវតិ្តសាស្រ្ត បណ្ណាល័យដំបូងបំផុតត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាបណ្តុំនៃបន្ទះដីឥដ្ឋដែលមានអាយុកាលប្រហែល 2500 មុនគ។ e. បានរកឃើញនៅក្នុងប្រាសាទនៃទីក្រុង Nippur របស់ Babylonian (ប្រទេសអ៊ីរ៉ាក់បច្ចុប្បន្ន)។ បណ្តុំនៃសៀវភៅនេះមានទីតាំងនៅក្នុង 70 បន្ទប់ដ៏ធំ និងមានបន្ទះដីឥដ្ឋរហូតដល់ 60,000 បន្ទះ ដែលអត្ថបទត្រូវបានទទួលស្គាល់មានព័ត៌មានអំពីព្រឹត្តិការណ៍សាសនា (ឧទាហរណ៍ រឿងព្រេងនៃទឹកជំនន់ដ៏ធំ) អត្ថបទចម្រៀងទៅកាន់អាទិទេព រឿងព្រេង និងទេវកថាអំពី ការកើតឡើងនៃអរិយធម៌ រឿងព្រេងនិទានផ្សេងៗ ពាក្យ និងសុភាសិត។ នៅលើសៀវភៅនីមួយៗមានស្លាកដែលមានសិលាចារឹកអំពីខ្លឹមសារ៖ "ឱសថ" "ប្រវត្តិ" "ស្ថិតិ" "ការដាំដុះរុក្ខជាតិ" "ការពិពណ៌នាអំពីតំបន់" និងផ្សេងៗទៀត។

បណ្ណាល័យ​ត្រូវ​បាន​រក​ឃើញ​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​ជីក​កកាយ​នៅ​ទីក្រុង Nippur

បណ្ណាល័យ Nineveh fireproof ទីក្រុង Nineveh នៅតែត្រូវបានគេស្គាល់ពីព្រះគម្ពីរ ហើយត្រូវបានរកឃើញតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1846 ដោយ G. Layard ដែលជាមេធាវីជនជាតិអង់គ្លេស ដែលបានរកឃើញ Tablet ជាច្រើនដោយចៃដន្យពីបណ្ណាល័យ Nineveh ។ អ្នកទស្សនាត្រូវបានស្វាគមន៍ដោយសិលាចារឹកមួយថា៖ «វិមានរបស់ Ashurbanipal ស្តេចនៃពិភពលោក ស្តេចអាស្ស៊ីរី ដែលព្រះដ៏អស្ចារ្យបានបើកត្រចៀកស្តាប់ និងបើកភ្នែកមើល ដែលតំណាងឱ្យខ្លឹមសារនៃរដ្ឋាភិបាល។ សំបុត្រ​គុយណេ​នេះ​ខ្ញុំ​សរសេរ​លើ​ក្រឡា​ក្បឿង ខ្ញុំ​បាន​រាប់​លេខ ខ្ញុំ​ដាក់​តាម​លំដាប់ ខ្ញុំ​ដាក់​វា​នៅ​ក្នុង​វាំង​សម្រាប់​បង្រៀន​មុខវិជ្ជា​របស់​ខ្ញុំ»។

បណ្ណាល័យនៃទីក្រុងនីនីវេមាននៅលើទំព័រដីឥដ្ឋនៃសៀវភៅទាំងអស់ដែលសម្បូរទៅដោយវប្បធម៌របស់ Sumer និង Akkad ។ សៀវភៅដីឥដ្ឋបានប្រាប់ពិភពលោកថាគណិតវិទូដ៏ឈ្លាសវៃនៃបាប៊ីឡូនមិនបានកំណត់ខ្លួនឯងចំពោះប្រតិបត្តិការនព្វន្ធចំនួនបួននោះទេ។ ពួកគេបានគណនាភាគរយ ដឹងពីរបៀបវាស់ផ្ទៃដីនៃរាងធរណីមាត្រផ្សេងៗ ពួកគេមានតារាងគុណផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ស្គាល់ការេ និងដកឫសការ៉េ។ សប្តាហ៍ប្រាំពីរថ្ងៃទំនើបក៏បានកើតនៅ Mesopotamia ដែលជាកន្លែងមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃគំនិតតារាសាស្ត្រទំនើបអំពីរចនាសម្ព័ន្ធ និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃរូបកាយសេឡេស្ទាលក៏ត្រូវបានដាក់ផងដែរ។ សៀវភៅត្រូវបានរក្សាទុកជាលំដាប់។ នៅផ្នែកខាងក្រោមនៃចាននីមួយៗមានចំណងជើងពេញលេញនៃសៀវភៅ ហើយនៅជាប់នោះគឺជាលេខទំព័រ។ វាក៏មានកាតាឡុកមួយនៅក្នុងបណ្ណាល័យផងដែរ ដែលក្នុងនោះពួកគេបានកត់ត្រាចំណងជើង ចំនួនបន្ទាត់ សាខានៃចំណេះដឹងដែលសៀវភៅនោះជាកម្មសិទ្ធិ។ វាមានភាពងាយស្រួលក្នុងការស្វែងរកសៀវភៅដែលត្រឹមត្រូវ៖ ធ្នើនីមួយៗមានស្លាកដីឥដ្ឋតូចមួយដែលមានឈ្មោះនាយកដ្ឋានភ្ជាប់ជាមួយវា ដូចនៅក្នុងបណ្ណាល័យទំនើបដែរ។

បណ្ណាល័យនីនីវេ

នៅប្រទេសក្រិចបុរាណ បណ្ណាល័យសាធារណៈដំបូងគេត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅ Heraclea ដោយឧកញ៉ា Clearchus (សតវត្សទី 4 មុនគ.ស)។

បណ្ណាល័យដ៏ធំបំផុត និងល្បីល្បាញបំផុតនៃវត្ថុបុរាណ អាឡិចសាន់ឌ្រី ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅសតវត្សទី 111 មុនគ។

បណ្ណាល័យនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណ បណ្ណាល័យដំបូងបង្អស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីក្រុងគៀវក្នុងឆ្នាំ 1037 ដោយព្រះអង្គម្ចាស់ Kiev Yaroslav the Wise ។ សៀវភៅសម្រាប់បណ្ណាល័យក៏ត្រូវបានទិញនៅប្រទេសផ្សេងដែរ។ សៀវភៅទាំងនេះមួយចំនួនដែលព្រះអង្គម្ចាស់បានតម្កល់នៅក្នុងព្រះវិហារ St. Sophia ដោយបង្កើតបណ្ណាល័យដំបូង។ បណ្ណាល័យដំបូងគេនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដែលបានបង្កើតតាមរបៀបនេះនៅក្នុងវិហារ St. Sophia ក្នុងទីក្រុង Kyiv បានរីកចម្រើនក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំបន្តបន្ទាប់ទៀត ហើយត្រូវបានសំបូរទៅដោយទ្រព្យសម្បត្តិសៀវភៅ។

បណ្ណាល័យនៃវិហារ St. Peters (ហូឡង់)

បណ្ណាល័យនៃវត្តក្នុង Waldsassen (ប្រទេសអាល្លឺម៉ង់)

បណ្ណាល័យសារមន្ទីរអង់គ្លេស (ឡុងដ៍)

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន បណ្ណាល័យបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយស្តេចនៃនគរបុរាណ។ រឿងព្រេងនិទានប្រាប់អំពីបណ្ណាល័យដ៏អស្ចារ្យនៃពិភពលោកបុរាណ ដូចជាបណ្ណាល័យនៃអាណាចក្រអាសស៊ើរ អាណាចក្របាប៊ីឡូន បណ្ណាល័យថេបនៅអេហ្ស៊ីបបុរាណ បណ្ណាល័យក្រិកបុរាណ និងរ៉ូមបុរាណ បណ្ណាល័យដ៏ល្បីល្បាញរបស់អាឡិចសាន់ឌ្រី។ ទីក្រុងនីមួយៗមានបណ្ណាល័យផ្ទាល់ខ្លួន ហើយប្រទេសនីមួយៗមានបណ្ណាល័យជាតិរបស់រដ្ឋរបស់ខ្លួន។ ហើយនៅក្នុងសៀវភៅទម្រង់ណាក៏ដោយដែលមាន - នៅលើ papyri ឬ CD-rums - កន្លែងផ្ទុករបស់ពួកគេ - បណ្ណាល័យ - តែងតែមាន ហើយនឹងត្រូវការដោយមនុស្សជាតិ!

បាប៊ីឡូនបានក្លាយជាអ្នកស្នងមរតកនៃវប្បធម៌ Sumerian ហើយបន្ទាប់មកអាសស៊ើរ។ អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ មេដឹកនាំអាសស៊ើរបានធ្វើសង្គ្រាមដោយជោគជ័យជាមួយរដ្ឋជិតខាង។ នៅដើមសតវត្សរ៍ទី ៧ មុនគ។ អ៊ី ពួកគេបានគ្រប់គ្រងបាប៊ីឡូនៀ ដែលជាផ្នែកមួយនៃអាស៊ីមីន័រ និងសូម្បីតែអេហ្ស៊ីប។ កងទ័ពអាសស៊ើរដែលបានទទួលការបណ្តុះបណ្តាលយ៉ាងល្អបានដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការដណ្តើមយកទឹកដីថ្មី៖ រទេះសេះ ទ័ពសេះ និងថ្មើរជើងដ៏ល្បីល្បាញរបស់អាសស៊ើរ។

ទីក្រុងនីនីវេបុរាណ ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅសហវត្សទី 5 មុនគ.ស បានក្លាយជារាជធានីនៃរដ្ឋដ៏មានឥទ្ធិពលមួយ។ អ៊ី លំនៅ​របស់​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​អាសស៊ើរ​ត្រូវ​បាន​សម្គាល់​ដោយ​វិមាន​មួយ​ចំនួន​ធំ។ សាងសង់នៅលើភ្នំ ហ៊ុំព័ទ្ធដោយជញ្ជាំងខ្ពស់ ពួកគេត្រូវបានបញ្ចប់យ៉ាងប្រណិត។ រូបចម្លាក់មាស និងថ្មម៉ាបជាច្រើនបានព័ទ្ធជុំវិញម្ចាស់របស់ពួកគេ។ នៅ​ច្រក​ចូល​វាំង​មាន​រូបសំណាក​គោ​ស្លាប​មាន​ក្បាល​មនុស្ស ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​សន្មត់​ថា​ការពារ​វា​ពី​អាទិទេព​អាក្រក់។

មេដឹកនាំអាសស៊ើរចុងក្រោយម្នាក់គឺ Ashurbanipal (668 - 626 មុនគ.ស) ដែលជាស្តេចដែលមានការអប់រំខ្ពស់សម្រាប់សម័យរបស់គាត់ - ចេះអក្សរអាចអាននិងសរសេរបាន។ បិតា​របស់​ទ្រង់​គឺ​ស្តេច​អាសស៊ើរ Esarhaddon (680 - 669 មុន​គ.ស) តាម​អ្នក​ស្រាវជ្រាវ​មួយ​ចំនួន​ដើម​ឡើយ​ចង់​ធ្វើ​មហា​បូជាចារ្យ​ចេញ​ពី​កូន​ប្រុស​របស់​គាត់។ ហើយបូជាចារ្យគឺជាមនុស្សដែលមានការអប់រំខ្ពស់សម្រាប់ពេលវេលារបស់ពួកគេ - ពួកគេត្រូវតែអាចអាន Cuneiform និងស្គាល់អត្ថបទដ៏ពិសិដ្ឋ។

Ashurbanipal មិនបានក្លាយជាបូជាចារ្យទេ ប៉ុន្តែការស្រឡាញ់ការអានរបស់គាត់នៅជាមួយគាត់អស់មួយជីវិត។ នៅលើថេប្លេតចំនួនពីរដែលត្រូវបានរកឃើញជាបន្តបន្ទាប់ដោយអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូ វាត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងដៃរបស់គាត់ថាគាត់ចេះភាសា និងសិល្បៈអាចារ្យរបស់ចៅហ្វាយនាយទាំងអស់នៃការសរសេរ ចូលរួមកិច្ចប្រជុំរបស់ស្មៀន និងដោះស្រាយបញ្ហាស្មុគស្មាញជាមួយនឹងការគុណនិងការបែងចែក។ វាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលវាគឺជាអ្នកគ្រប់គ្រងនេះដែលកាលពី 2 និងកន្លះពាន់ឆ្នាំមុនបានប្រមូលនៅក្នុងវាំងរបស់គាត់នៅទីក្រុងនីនីវេដែលជាបណ្ណាល័យដែលមានបំផុតនៃគ្រាប់ cuneiform រាប់ម៉ឺនគ្រាប់។

នៅសតវត្សទី 7 មុនគ អ៊ី Ashurbanipal បានគ្រប់គ្រងទឹកដីដ៏ធំសម្បើមមួយដើម្បីអំណាចរបស់គាត់។ តាមបញ្ជាផ្ទាល់របស់ទ្រង់ ពេញមួយសែសិបឆ្នាំនៃរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់ ស្មៀនដែលមានបទពិសោធន៍ជាច្រើនដែលចេះភាសាជាច្រើនបានធ្វើដំណើរទូទាំងរដ្ឋអាសស៊ើរ។ ពួកគេបានស្វែងរកសៀវភៅបុរាណនៅក្នុងបណ្ណាល័យ និងប្រាសាទនានានៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប អាសស៊ើរ បាប៊ីឡូន អាកាដ ឡាស ហើយប្រសិនបើមិនអាចយកឯកសារដើមបាននោះ ធ្វើច្បាប់ចម្លងពីពួកគេ។

នៅលើច្បាប់ចម្លងភាគច្រើន សញ្ញាសម្គាល់ត្រូវបានរក្សាទុកដោយបញ្ជាក់ពីភាពត្រឹមត្រូវរបស់វា៖ "យោងទៅតាមច្បាប់ដើមបុរាណ សរសេរបិទ និងផ្ទៀងផ្ទាត់" ។ ប្រសិនបើច្បាប់ដើមដែលថតចម្លងត្រូវបានលុបពីពេលមួយទៅពេលមួយ ឬត្រូវបានសរសេរដោយខុសច្បាប់ នោះស្ថាបត្យករបានសម្គាល់ថា “បានលុបហើយ” ឬ “ខ្ញុំមិនដឹង”។ អាចារ្យ​ត្រូវ​ជំនួស​សញ្ញា​ដែល​លែង​ប្រើ​នៅ​លើ​អត្ថបទ​បុរាណ​ជាមួយ​នឹង​អក្សរ​ទំនើប វា​ត្រូវ​បាន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​ខ្លី​ជា​អត្ថបទ​វែង​បំផុត។ «... រកមើលថេប្លេតដ៏កម្រដែលរក្សាទុកក្នុងបណ្ណសារក្នុងស្រុក» ព្រះរាជបញ្ជារបស់ស្តេចអានថា «ដែលយើងមិនមានច្បាប់ចម្លងនៅប្រទេសអាសស៊ើរ ហើយយកមកឲ្យខ្ញុំ... គ្មានអ្នកណាហ៊ានបដិសេធមិនឲ្យថេប្លេតដល់អ្នកទេ។ ..”

ក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លីមួយ Ashurbanipal បានគ្រប់គ្រងដើម្បីប្រមូលបណ្ណាល័យមួយក្នុងចំណោមបណ្ណាល័យដំបូងគេនៅលើពិភពលោកដែលសម្គាល់មិនត្រឹមតែទំហំរបស់វាប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងដោយភាពពេញលេញនៃមូលនិធិរបស់វាហើយដែលសូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះគឺជារតនាគារដ៏ល្អបំផុតមួយដែលមនុស្សជាតិស្គាល់។ . នៅក្នុងមូលនិធិរបស់នាង នាងមានគ្រាប់ Cuneiform រាប់ម៉ឺនគ្រាប់ មិនត្រឹមតែអំពីរដ្ឋបុរាណនៃអាសស៊ើរ និងបាប៊ីឡូនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងអំពីគ្រប់សាខានៃចំណេះដឹងដែលគេស្គាល់នៅពេលនោះ។ មានអក្សរសិល្ប៍អំពីភូមិសាស្ត្រ និងប្រវត្តិសាស្ត្រ វេយ្យាករណ៍ និងច្បាប់ គណិតវិទ្យា និងតារាសាស្ត្រ ឱសថ និងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ អក្សរសិល្ប៍សាសនា និងទ្រឹស្ដីត្រូវបានតំណាងយ៉ាងល្អនៅក្នុងមូលនិធិ៖ ការប្រមូលផ្ដុំនៃអក្ខរាវិរុទ្ធអាបធ្មប់ប្រឆាំងនឹងវិញ្ញាណអាក្រក់ ជំងឺភ្នែកអាក្រក់ និងការខូចខាត។ ទំនុកតម្កើង និងកម្រងសំណួរចម្លើយសារភាព។

បណ្ណាល័យរាជវង្ស ដូចដែលបានបង្ហាញដោយធាតុនៅលើថេប្លេតមួយ ទំនងជាត្រូវបានបើកសម្រាប់ការប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយ ហើយត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងលំដាប់គំរូ។ មានបញ្ជីសារពើភណ្ឌ និងកាតាឡុក ការរៀបចំជាប្រព័ន្ធនៃមូលនិធិត្រូវបានអនុវត្ត។ ឈ្មោះនៃការងារបន្ទប់និងធ្នើដែលជាកន្លែងដែលវាត្រូវបានរក្សាទុកត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញនៅលើក្បឿងចំនួនបន្ទាត់នៅក្នុងកុំព្យូទ័របន្ទះត្រូវបានកត់សម្គាល់។

ប្រសិនបើការងារមិនសមនឹងចានមួយនោះបន្ទាត់ចុងក្រោយនៃធាតុមុនត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតនៅបន្ទាប់។ នៅខាងក្រោមគឺជាពាក្យបើកនៃបំណែកខ្លួនវាផ្ទាល់។ ថេប្លេតដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ការងារមួយត្រូវបានរក្សាទុកជាមួយគ្នានៅក្នុងប្រអប់ឈើដាច់ដោយឡែកមួយ ឬទ្រូងដីឥដ្ឋ ហើយដាក់នៅលើធ្នើរពិសេសក្នុងលក្ខណៈជាប្រព័ន្ធ។ ស្លាកមួយដែលមានឈ្មោះសាខានៃចំណេះដឹងត្រូវបានភ្ជាប់ទៅធ្នើ។

កំឡុងពេលជីកកកាយ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានរកឃើញច្បាប់ចម្លងនៃសៀវភៅសិក្សាគុយនីហ្វ័រដំបូង ដែលចងក្រងនៅសតវត្សទី 18 មុនគ.ស។ e. វចនានុក្រមផ្សេងៗ រួមទាំង Sumero-Akkadian ។ នៅក្នុងបំណែក "សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់ព្រះអង្គម្ចាស់ Ashurbanipal" ត្រូវបានរក្សាទុក - វចនានុក្រមអប់រំពីរភាសា។ សៀវភៅលោកុប្បត្តិរបស់បាប៊ីឡូន ដែលជាវីរភាពនៃ Gilgamesh ជាមួយនឹងរឿងព្រេងនៃទឹកជំនន់ រឿងព្រេង និងទេវកថាផ្សេងៗត្រូវបានរកឃើញ។

ចំនួនសរុបនៃគ្រាប់ដែលបានរកឃើញដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រគឺប្រហែល 20 ពាន់។ ភាគច្រើននៃសៀវភៅដីឥដ្ឋតែមួយគត់ទាំងនេះត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងសារមន្ទីរអង់គ្លេស (ទីក្រុងឡុងដ៍)។

“ទីក្រុងរ៉ូម ប្ល័រិនស៍ អ៊ីតាលី ដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទាំងអស់ ស្ថិតនៅចន្លោះជញ្ជាំងទាំងបួននៃបណ្ណាល័យរបស់គាត់។ នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ សុទ្ធតែជាវត្ថុបំផ្លិចបំផ្លាញនៃពិភពលោកបុរាណ ភាពរុងរឿង និងសិរីរុងរឿងនៃពិភពថ្មី!
G. Longfellow

ពិភពលោកបុរាណ តាមរយៈបបូរមាត់របស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ កវី និងរដ្ឋបុរសដ៏អស្ចារ្យ បានប្រកាសពីអំណាច និងសារៈសំខាន់ដ៏ធំសម្បើមនៃបណ្ណាល័យ។ តាំងពីបុរាណកាលមក បណ្ណាល័យត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកគ្រប់គ្រង ឥស្សរជនធំៗ បូជាចារ្យ និងបព្វជិត អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងអ្នកអប់រំ។
បណ្ណាល័យនៃអរិយធម៌ និងរដ្ឋបុរាណបំផុត - អ្នកថែរក្សាសមិទ្ធិផលវិទ្យាសាស្ត្រ និងវប្បធម៌របស់ប្រជាជន - រួមចំណែកដល់ការពង្រឹងគ្នាទៅវិញទៅមកនៃវប្បធម៌នៃប្រទេសផ្សេងៗ ការបន្តអភិវឌ្ឍវិទ្យាសាស្ត្រ និងអក្សរសាស្ត្រ។ ហើយនៅសម័យរបស់យើង ព័ត៌មានដែលបានរក្សាទុកអំពីបណ្ណាល័យនៃវត្ថុបុរាណ មូលនិធិរបស់ពួកគេតែងតែបម្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការរកឃើញវិទ្យាសាស្ត្រថ្មីៗ។

បណ្ណាល័យបានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងនៅបូព៌ាបូព៌ា។ ជា​ធម្មតា​ការ​ប្រមូល​ដុំ​ដីឥដ្ឋ​ដែល​មាន​អាយុកាល​ប្រហែល​២៥០០​មុន​គ្រិស្តសករាជ​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅថា​បណ្ណាល័យ​ដំបូង។ e. បានរកឃើញនៅក្នុងប្រាសាទនៃទីក្រុង Nippur របស់ Babylonian ។
នៅក្នុងផ្នូរមួយនៅជិត Thebes របស់អេហ្ស៊ីប ប្រអប់មួយដែលមាន papyri ពីសម័យអន្តរកាលទីពីរ (XVIII-XVII សតវត្សមុនគ.ស) ត្រូវបានរកឃើញ។ ក្នុងយុគសម័យនៃព្រះរាជាណាចក្រថ្មី Ramses II ប្រមូលបានប្រហែល 20,000 papyri ។
បណ្ណាល័យបូព៌ាបូព៌ាដ៏ល្បីល្បាញបំផុតគឺជាការប្រមូលផ្តុំនៃថេប្លេត Cuneiform (ភាគច្រើនមានលក្ខណៈស្របច្បាប់) ពីវិមានរបស់ស្តេចអាសស៊ើរនៃសតវត្សទី 7 មុនគ។ អ៊ី Ashurbanipal នៅ Nineveh ។
នៅប្រទេសក្រិចបុរាណ បណ្ណាល័យសាធារណៈដំបូងបង្អស់ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយឧកញ៉ា Clearchus (សតវត្សទី៤ មុនគ.ស)។

អាឡិចសាន់ឌ្រីបានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលធំបំផុតនៃអក្សរសិល្ប៍បុរាណ។ បណ្ណាល័យ។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅសតវត្សទី III មុនគ។ អ៊ី Ptolemy I និងជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃការអប់រំនៃពិភពលោក Hellenistic ទាំងមូល។ បណ្ណាល័យអាឡិចសាន់ឌ្រីគឺជាផ្នែកមួយនៃសារមន្ទីរ Mouseĩon (សារមន្ទីរ) ។ ស្មុគ្រស្មាញរួមមានបន្ទប់ទទួលភ្ញៀវ បន្ទប់ទទួលទានអាហារ បន្ទប់អានសៀវភៅ សួនរុក្ខសាស្ត្រ និងសួនសត្វ កន្លែងសង្កេត និងបណ្ណាល័យ។ ក្រោយមក ឧបករណ៍វេជ្ជសាស្ត្រ និងតារាសាស្ត្រ សត្វពាហនៈ រូបសំណាក និងរូបចម្លាក់ត្រូវបានបន្ថែមទៅវា ដែលត្រូវបានប្រើសម្រាប់ការបង្រៀន។ សារមន្ទីររួមមានក្រដាសក្រដាស ២០០,០០០ នៅក្នុងប្រាសាទ (បណ្ណាល័យស្ទើរតែទាំងអស់នៃវត្ថុបុរាណត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងប្រាសាទ) និងឯកសារចំនួន 700,000 នៅក្នុងសាលា។ សារមន្ទីរនិងបណ្ណាល័យភាគច្រើននៃអាឡិចសាន់ឌ្រីត្រូវបានបំផ្លាញប្រហែលឆ្នាំ 270 នៃគ។

នៅយុគសម័យកណ្តាល បណ្ណាល័យព្រះសង្ឃគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃអក្ខរកម្ម ដែលនៅក្នុងនោះ scriptoria ដំណើរការ។ មិន​ត្រឹម​តែ​បទគម្ពីរ​បរិសុទ្ធ និង​ការ​សរសេរ​របស់​បិតា​សាសនាចក្រ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ​ដែល​ត្រូវ​បាន​ចម្លង​នៅ​ទីនោះ ប៉ុន្តែ​ក៏​ជា​ស្នាដៃ​របស់​អ្នក​និពន្ធ​ពី​បុរាណ​ផង​ដែរ។ ក្នុងកំឡុងសម័យក្រុមហ៊ុន Renaissance តួលេខក្រុមហ៊ុន Renaissance បានស្វែងរកអក្សរក្រិច និងឡាតាំងដែលរក្សាទុកនៅក្នុងវត្តអារាមនានា។ ដោយសារថ្លៃដើមដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់នៃសាត្រាស្លឹករឹត និងភាពនឿយហត់ក្នុងការផលិត សៀវភៅត្រូវបានជាប់ច្រវាក់នៅក្នុងធ្នើបណ្ណាល័យ។

ការមកដល់នៃការបោះពុម្ពបាននាំមកនូវការផ្លាស់ប្តូរដ៏ធំសម្បើមនៅក្នុងរូបរាង និងសកម្មភាពរបស់បណ្ណាល័យ ដែលឥឡូវនេះកាន់តែមានភាពខុសប្លែកពីបណ្ណសារ។ ការប្រមូលបណ្ណាល័យកំពុងចាប់ផ្តើមរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ជាមួយនឹងការរីករាលដាលនៃអក្ខរកម្មក្នុងសម័យទំនើបនេះ ចំនួនអ្នកទស្សនាបណ្ណាល័យក៏កើនឡើងផងដែរ។

បណ្ណាល័យដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៃវត្ថុបុរាណ៖

បណ្ណាល័យ Ashurbanipal នៅនីនីវេ
បណ្ណាល័យ Hellenistic នៃ Alexandria
បណ្ណាល័យ Pergamon គឺជាដៃគូប្រកួតប្រជែងដ៏សំខាន់របស់ខ្លួននៅក្នុងវត្ថុបុរាណ
បណ្ណាល័យ Otrar នៅ Otrar
បណ្ណាល័យ al-Hakam II នៅ Cordoba

នៅដើមសហវត្សទី III មុនគ។ អ៊ី នៅលើច្រាំងទន្លេ Tigris និង Euphrates គឺជាមជ្ឈមណ្ឌលមួយនៃអរិយធម៌បុរាណ - មេសូប៉ូតាមៀ។ ផ្នែកខាងត្បូងរបស់វាត្រូវបានគេហៅថា Mesopotamia ។ លក្ខខណ្ឌភូមិសាស្ត្រ និងអាកាសធាតុដ៏ល្អឥតខ្ចោះបានបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ជីវិត និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់មនុស្សនៅក្នុងតំបន់នេះយូរមុនរយៈពេលដែលយើងកំពុងពិចារណា។ រដ្ឋទីក្រុងតូចៗជាច្រើនត្រូវបានសាងសង់នៅលើភ្នំ និងព័ទ្ធជុំវិញដោយជញ្ជាំង។ វាគឺជា Lagosh បុរាណ Ur, Nippur និងផ្សេងទៀតដែលបានក្លាយជាក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូនដ៏សំខាន់នៃអរិយធម៌ Sumerian ។ កូនពៅក្នុងចំនោមពួកគេ បាប៊ីឡូនបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងលឿននៅសហវត្សទី 1 មុនគ.ស។ អ៊ី ជនជាតិក្រិចចាប់ផ្តើមហៅ Mesopotamia តាមឈ្មោះរបស់គាត់ថា Babylonia ។

អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានធ្វើកំណាយបុរាណវត្ថុនៅលើទីតាំងនៃទីក្រុងបុរាណបំផុតនៃ Mesopotamia ។ ប្រាសាទ និង​ប្រាសាទ​ដែល​បាក់បែក​បាន​កើត​ឡើង​មុន​ពេល​អ្នក​បុរាណ​វិទូ វត្ថុ​ប្រើប្រាស់​ក្នុងផ្ទះ​ជា​ច្រើន ស្នាដៃ​សិល្បៈ និង​ឧបករណ៍​ត្រូវ​បាន​រក​ឃើញ។ ក្នុងចំណោមការរកឃើញផ្សេងទៀត ពួកគេបានឃើញគ្រាប់ថ្នាំ Sumerian ជាច្រើនដែលមានទំហំ និងរូបរាងផ្សេងៗ ដែលមានព័ត៌មានអំពីរចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋរបស់ Sumer សេដ្ឋកិច្ច និងជីវិតសង្គមរបស់វា។ កំណត់ត្រាគ្រួសារ បញ្ជីពាក្យសម្រាប់ទន្ទេញចាំ អត្ថបទ និងអត្ថបទរបស់សាលា ឯកសាររាយការណ៍របស់ស្មៀន III សហវត្សមុនគ.ស។ អ៊ី និងព័ត៌មានផ្សេងៗជាច្រើនទៀតត្រូវបានទុកសម្រាប់កូនចៅជំនាន់ក្រោយដោយអ្នករស់នៅសម័យបុរាណ។

កំឡុងពេលជីកកកាយក្នុងទីក្រុងអ៊ើរ បណ្ណាល័យជាច្រើន បណ្តុំអត្ថបទពិសិដ្ឋតូចៗ និងបណ្ណាល័យផ្ទាល់ខ្លួនត្រូវបានរកឃើញ។ សារៈសំខាន់ជាពិសេសគឺការរកឃើញដែលធ្វើឡើងដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៅទីក្រុង Nippur (ប្រទេសអ៊ីរ៉ាក់សម័យទំនើប) ដែលជាមជ្ឈមណ្ឌលសាសនាចំណាស់ជាងគេបំផុតរបស់ជនជាតិ Sumerians ។ បន្ទះដីឥដ្ឋប្រហែល 100,000 គ្រាប់ដែលដាក់ក្នុងបន្ទប់ចំនួន 62 ជួនកាលត្រូវបានបំបែកជាបំណែកជាច្រើន ឬជាមួយសិលាចារឹកដែលលុបចោលនោះ ត្រូវបានរកឃើញនៅទីតាំងបណ្ណាល័យប្រាសាទ Nippur ។

សរុបមក វិមានប្រហែល 150 នៃអក្សរសិល្ប៍ Sumerian ត្រូវបានគេស្គាល់។ ក្នុងចំណោមនោះមានកំណត់ត្រាកំណាព្យអំពីទេវកថា រឿងនិទានវីរភាព ការអធិស្ឋាន ទំនុកតម្កើងដល់ព្រះ និងស្តេច ទំនុកតម្កើង ចម្រៀងអាពាហ៍ពិពាហ៍-ស្នេហា ការទួញសោកក្នុងពិធីបុណ្យសព ការទួញសោកអំពីគ្រោះមហន្តរាយជាតិ ដែលជាផ្នែកមួយនៃសេវាកម្មព្រះវិហារ។ Didactics ត្រូវបានតំណាងយ៉ាងទូលំទូលាយ៖ ការបង្រៀន ការស្ថាបនា ជម្លោះ-ការសន្ទនា ក៏ដូចជារឿងព្រេងនិទាន រឿងខ្លី ពាក្យ និងសុភាសិត។ ជាការពិតណាស់ ការចែកចាយបែបនេះតាមប្រភេទគឺបំពានទាំងស្រុង ហើយផ្អែកលើគំនិតទំនើបរបស់យើងអំពីប្រភេទ។

ជនជាតិ Sumerians ខ្លួនឯងមានការចាត់ថ្នាក់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ - នៅក្នុងស្ទើរតែគ្រប់ការងារអក្សរសាស្ត្រ "ប្រភេទ" របស់វាត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងជួរចុងក្រោយ: បទចម្រៀងអបអរសាទរ ការសន្ទនា ការទួញសោក។ ប្រភេទ តាមទស្សនៈរបស់យើង ការងារធ្លាក់ចូលទៅក្នុងប្រភេទផ្សេងៗគ្នានៅក្នុងការរចនាបែប Sumerian ហើយផ្ទុយទៅវិញ វិមាននៃប្រភេទផ្សេងគ្នាជាក់ស្តែងត្រូវបានចាត់ឱ្យទៅជាប្រភេទមួយ និយាយថា ទំនុកតម្កើង និងវីរភាព។ ក្នុងករណីខ្លះ ការកំណត់ចំណាត់ថ្នាក់បង្ហាញពីលក្ខណៈនៃការសម្តែង ឬតន្ត្រីអម (យំទៅខ្លុយ ចម្រៀងទៅស្គរ។ ត្រូវ​បាន​អាន​ជា​សំឡេង​ច្រៀង​បន្ទាប់​ពី​ទន្ទេញ​ចាំ​ពី​កុំព្យូទ័រ​បន្ទះ។

ថេប្លេតដែលរកឃើញនៅក្នុងបណ្ណាល័យ Sumerian ត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងប្រអប់បិទជិត ឬកន្ត្រក។ ពួកគេម្នាក់ៗមានស្លាកដែលមានសិលាចារឹកអំពីលក្ខណៈនៃសម្ភារៈដែលមាននៅក្នុងពួកគេ៖ “ឯកសារទាក់ទងនឹងសួនច្បារ” “ការបញ្ជូនកម្មករ” ជាដើម។ ប្រភេទនៃគំរូដើមនៃកាតាឡុក។ ការងារដ៏យូរលើការបកស្រាយកំណត់ត្រាបានអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទទួលបានគំនិតមិនត្រឹមតែអំពី "មូលនិធិ" និងលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការរក្សាទុកថេប្លេតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបំពេញបន្ថែមនូវចំណេះដឹងអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សដែលធ្លាប់រស់នៅក្នុងទឹកដីនេះផងដែរ។

នៅដើមសហវត្សទី II មុនគ។ អ៊ី បណ្ណាល័យប្រាសាទ Nippur ត្រូវបានដុតបំផ្លាញដោយអ្នកសញ្ជ័យ Elamite Kudur-Mabuk ។

បណ្ណាល័យ អាឡិចសាន់ឌ្រី បានបើកដំណើរការឡើងវិញនាពេលថ្មីៗនេះ។ គម្រោងធ្វើឱ្យនាងរស់ឡើងវិញត្រូវបានអនុវត្តប្រហែល 20 ឆ្នាំហើយគ្រប់ពេលនេះត្រូវបានឧបត្ថម្ភដោយអង្គការយូណេស្កូនិងរដ្ឋាភិបាលនៃប្រទេសជាច្រើន។ បណ្ណាល័យកាន់កាប់អគារ ១១ ជាន់។ ប៉ុន្តែ​គោលដៅ​សំខាន់​នៃ​គម្រោង​គឺ​ការ​បង្កើត​បណ្ណាល័យ​អេឡិចត្រូនិក​អន្តរជាតិ។ គេអាចសង្ឃឹមថាឆាប់ៗនេះ មនុស្សមកពីផ្នែកផ្សេងៗនៃពិភពលោកនឹងអាចទៅទស្សនាបណ្ណាល័យដែលចំណាស់ជាងគេបំផុតក្នុងពិភពលោកដោយមានជំនួយពីអ៊ីនធឺណិត។

បណ្ណាល័យ Pergamon ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយស្តេច Eumenes II នៅសតវត្សទី 2 មុនគ។ BC អគារនេះមានទីតាំងនៅកណ្តាលទីក្រុង។ សៀវភៅត្រូវបានដាក់នៅក្នុងបន្ទប់ធំចំនួនបួន។ នៅចំកណ្តាលសាលធំ នៅលើជើងទម្រថ្មម៉ាប មានរូបសំណាក Athena កម្ពស់មួយម៉ែត្រកន្លះ។ កន្លែងពិសេសសម្រាប់រមូរនៅក្នុងកន្លែងដាក់សៀវភៅត្រូវបានតម្រង់ជួរជាមួយនឹងដើមតាត្រៅ ព្រោះវាត្រូវបានគេជឿថាវាការពារសាត្រាស្លឹករឹតពីសត្វល្អិត។ បុគ្គលិករួមមាន អាចារ្យ អ្នកបកប្រែ មានកាតាឡុក។

បណ្ណាល័យ Pergamon គឺទាបជាងបណ្ណាល័យអាឡិចសាន់ឌ្រីក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃទំហំនៃមូលនិធិដែលមានចំនួន 200 ពាន់បញ្ជី។ ផ្នែកធំបំផុតរបស់វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការព្យាបាលវេជ្ជសាស្រ្ត - Pergamum ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាមជ្ឈមណ្ឌលវេជ្ជសាស្ត្រ។ នៅពេលដែលបណ្ណាល័យ Pergamon បានទិញស្នាដៃរបស់ Aristotle ដោយផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវមាសជាច្រើនដូចដែលសរសេរដោយដៃមានទម្ងន់។ ដោយ​ខ្លាច​ការ​ប្រកួត​ប្រជែង មេដឹកនាំ​អេហ្ស៊ីប​បាន​ហាមប្រាម​ការ​នាំ​ចេញ​ដើម​ពោធិ៍​ទៅ​ក្រុង Pergamum។ បន្ទាប់មកជនជាតិ Pergamians បានបង្កើតសម្ភារៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេសម្រាប់ការសរសេរ។ វាជា parchment - ស្បែករបស់ពពែនិងសាច់ចៀមវាយចេញ, លុបនិងរលោងនៅក្នុងវិធីពិសេសមួយ។ រមូរ​មិន​ត្រូវ​បាន​ស្អិត​ជាប់​ពី​ក្រដាស​ក្រដាស​ទេ ប៉ុន្តែ​សៀវភៅ​កត់ត្រា​ត្រូវ​បាន​បត់​និង​ដេរ​ជា​សៀវភៅ។ វាមានតម្លៃថ្លៃជាង papyrus ប៉ុន្តែខ្លាំងជាង។ លើសពីនេះទៀត parchment អាចត្រូវបានធ្វើឡើងនៅគ្រប់ទីកន្លែងនិង papyrus - តែនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប។ ដូច្នេះហើយ នៅយុគសម័យកណ្តាល នៅពេលដែលការនាំចេញពីប្រទេសអេហ្ស៊ីបបានឈប់ អឺរ៉ុបទាំងអស់បានប្តូរទៅជា parchment ។ ប៉ុន្តែនៅសម័យបុរាណ papyrus បានគ្រប់គ្រងហើយបណ្ណាល័យ Pergamon មិនអាចតាមទាន់អាឡិចសាន់ឌឺបានទេ។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃបណ្ណាល័យ Pergamon បានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 43 មុនគ។ នៅពេលដែល Pergamon គឺជាខេត្តមួយនៃទីក្រុងរ៉ូម។ Mark Antony បានបរិច្ចាគបណ្ណាល័យភាគច្រើនដល់ម្ចាស់ក្សត្រីអេហ្ស៊ីប Cleopatra ហើយរមូរទាំងនោះបានបញ្ចប់នៅក្នុងបណ្ណាល័យ Alexandria ។ សព្វថ្ងៃនេះ Pergamum (Peregamon) មានទីតាំងនៅប្រទេសទួរគី ហើយប្រាសាទដែលបាក់បែកនៃបណ្ណាល័យគឺស្ថិតក្នុងចំណោមកន្លែងទេសចរណ៍។

នៅសតវត្សទី 1 BC កងទ័ពនៃចក្រភពរ៉ូមចាប់យកប្រទេសក្រិក និងរដ្ឋ Hellenistic មួយចំនួន។ នៅក្នុងយុទ្ធនាការយោធា សៀវភៅត្រូវបានគេយកជាពានរង្វាន់។ សិក្ខាសាលារាប់សិបសម្រាប់ការចម្លងសៀវភៅបើកនៅទីក្រុងរ៉ូម។ នៅក្នុងហាងលក់សៀវភៅ អ្នកអាចទិញស្នាដៃរបស់អ្នកនិពន្ធមកពីគ្រប់ប្រទេសនៃពិភពលោកបុរាណ។ បណ្ណាល័យឯកជនដ៏សម្បូរបែបដំបូងគេបានលេចឡើង។ Julius Caesar ដែលបានចាប់យក Alexandria បានសម្រេចចិត្តយកបណ្ណាល័យដ៏ល្បីល្បាញរបស់ Alexandria ទៅកាន់ទីក្រុងរ៉ូមជាកន្លែងដែលគាត់នឹងបើកបណ្ណាល័យសាធារណៈនៅលើមូលដ្ឋានរបស់វា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅឆ្នាំ 44 មុនគ។ សេសារត្រូវបានសម្លាប់ ហើយសៀវភៅដែលបានរៀបចំសម្រាប់ដឹកជញ្ជូនទៅកាន់ទីក្រុងរ៉ូមត្រូវបានដុតបំផ្លាញ។ ផែនការរបស់សេសារត្រូវបានដាក់ឱ្យអនុវត្តនៅឆ្នាំ 39 មុនគ។ អ្នកនិយាយ អ្នកនយោបាយ ប្រវត្តិវិទូ និងអ្នកនិពន្ធ មិត្តរបស់ Horace និង Virgil Asinius Pollio ។ គាត់បានបើកបណ្ណាល័យសាធារណៈនៅទីក្រុងរ៉ូម នៅលើភ្នំ Aventine ក្នុងប្រាសាទសេរីភាព។ វាជាបណ្ណាល័យសាធារណៈដំបូងគេរបស់ពិភពលោក។ ជនជាតិរ៉ូមបានស្វាគមន៍ចំពោះការបង្កើតថ្មីដោយភាពរីករាយ កវីនិពន្ធទំនុកតម្កើងជាកិត្តិយសដល់បណ្ណាល័យ និងស្ថាបនិករបស់ខ្លួន "ដែលបានបង្កើតស្នាដៃនៃចិត្តមនុស្សជាសាធារណៈ"។ នៅឆ្នាំបន្ទាប់ បណ្ណាល័យនៅទីក្រុងរ៉ូមត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Augustus, Trajan និងអធិរាជដទៃទៀត។

នៅសតវត្សទី 4 AD ទីក្រុងរ៉ូមមានបណ្ណាល័យសាធារណៈយ៉ាងតិចចំនួន 30 ។ ពួកគេត្រូវបានគេដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅក្នុងវិចិត្រសាលគ្របដណ្តប់នៃអគារថ្មម៉ាបធំនៅក្នុងវាំងនៅក្នុងប្រាសាទឬនៅជិតប្រាសាទក៏ដូចជានៅលក្ខខណ្ឌ - ការងូតទឹកសាធារណៈ។ ស្ថាបត្យកម្មបណ្ណាល័យ និងគោលលទ្ធិនៃការរៀបចំការងាររបស់បណ្ណាល័យកំពុងអភិវឌ្ឍ។ យោងទៅតាមគំនិតរបស់ស្ថាបត្យករដ៏ល្បីល្បាញ Vitruvius បង្អួចរបស់ពួកគេបែរមុខទៅទិសខាងកើតដូច្នេះនៅពេលព្រឹកនឹងមានពន្លឺច្រើននៅតាមសាលធំ - ជនជាតិរ៉ូមចូលចិត្តម៉ោងពេលព្រឹកសម្រាប់ថ្នាក់។ លើសពីនេះ វិធីនេះ វាជាការប្រសើរជាងមុនដើម្បីការពាររមូរ papyrus ពីភាពសើម ដែលជ្រាបចូលតាមបង្អួចជាមួយនឹងខ្យល់បក់ពីភាគខាងត្បូង និងខាងលិចញឹកញាប់។ សាល - រាងចតុកោណកែងឬរាងជារង្វង់ - ត្រូវបានតុបតែងដោយរូបចម្លាក់ព្រះ, ទ្រូងនិងរូបមនុស្សដ៏អស្ចារ្យ។ ប៉ុន្តែគ្រឿងតុបតែងទាំងអស់ត្រូវបានដាក់ក្នុងទីធ្លាដ៏ជ្រៅ កម្រាលឥដ្ឋធ្វើពីថ្មម៉ាបងងឹត ពិដានមិនមានការស្រោបមាស ដូច្នេះមិនមានអ្វីធ្វើឱ្យភ្នែកអ្នកអានរលាកឡើយ។ ទូតាំងនៅតាមជញ្ជាំង ឬនៅកណ្តាលសាល។ ធ្នើនៅក្នុងទូត្រូវបានបែងចែកដោយភាគបញ្ឈរទៅជាសំបុកសម្រាប់សាត្រាស្លឹករឹតដែលត្រូវបានរក្សាទុកដោយផ្ដេកក្នុងលក្ខណៈជាប្រព័ន្ធ។

អ្នកអានបណ្ណាល័យរ៉ូម៉ាំងបុរាណ - កវី អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ មន្ត្រី ពលរដ្ឋថ្លៃថ្នូរ និងអ្នកមាន - អាចយកសាត្រាស្លឹករឹតទៅផ្ទះបាន។ បណ្ណាល័យមានកាតាឡុក។ សៀវភៅណែនាំការចងក្រងត្រូវបានចងក្រង៖ "នៅលើការទិញនិងការជ្រើសរើសសៀវភៅ" "សៀវភៅណាដែលសក្ដិសមក្នុងការទិញ" ។ នៅទីក្រុងរ៉ូម ក៏មានបណ្ណាល័យពិសេសដែលមានសាត្រាស្លឹករឹតនៅក្នុងផ្នែកមួយនៃចំនេះដឹង (ឧទាហរណ៍ វេយ្យាករណ៍ព្យាបាល)។