បុរសគឺជាសង្គមមួយ ដើម្បីរក្សាសុខភាពផ្លូវចិត្ត គាត់ត្រូវការទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សប្រភេទរបស់គាត់។ ហើយ​មិន​មែន​គ្រាន់​តែ​ប្រាស្រ័យ​ទាក់ទង​គ្នា​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​ត្រូវ​យល់​ចិត្ត​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​ដែរ ពោល​គឺ​និយាយ​ភាសា​ដូច​គ្នា។

ភាសានៃការប្រាស្រ័យទាក់ទង គឺជាឧបករណ៍ដ៏សំខាន់បំផុតមួយសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមមនុស្ស ដែលចាំបាច់សម្រាប់ការថែរក្សាមរតកខាងវិញ្ញាណ របៀបរស់នៅ និងទំនៀមទម្លាប់។ វប្បធម៌​ជាតិ​របស់​ប្រជាជន​នៅ​គង់វង្ស​ដរាប​ណា​ភាសា​ជាតិ​ត្រូវ​បាន​រក្សា​ទុក។ យោងតាមអង្គការយូណេស្កូ បច្ចុប្បន្នមានភាសាផ្សេងៗគ្នាប្រហែល 6,000 នៅលើភពផែនដី ហើយពាក់កណ្តាលនៃពួកគេស្ថិតនៅក្រោមការគំរាមកំហែងនៃការភ្លេចភ្លាំងទាំងស្រុង ដោយសារតែអ្នកនិយាយរបស់ពួកគេកាន់តែមានតិចទៅៗ។

ដើម្បីជួយរក្សាភាពចម្រុះនៃអត្តសញ្ញាណជាតិ ទិវាភាសាកំណើតអន្តរជាតិត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់អង្គការសហប្រជាជាតិ។

គោលបំណងសំខាន់នៃការបង្កើតថ្ងៃបុណ្យនេះគឺដើម្បីរក្សាភាសា និងតាមប្រពៃណីវប្បធម៌របស់ជាតិតូចៗ។ ហើយ​ក៏​រក្សា​ការ​យោគយល់​គ្នា​រវាង​មនុស្ស​ដោយ​ការ​កសាង​ការ​អត់ឱន និង​បង្កើត​ឱកាស​សម្រាប់​ការ​សន្ទនា។

ហេតុអ្វីត្រូវយកចិត្តទុកដាក់លើភាសាជាតិ? តើវាមិនងាយស្រួលទេប្រសិនបើមនុស្សទាំងអស់នៅលើភពផែនដីបានប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាជាភាសាមួយដែលអាចយល់បាន?

ការពិតគឺថា ភាសាជាតិមិនគ្រាន់តែជាមធ្យោបាយទំនាក់ទំនងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាឧបករណ៍សម្រាប់យល់ឃើញអំពីពិភពលោកជុំវិញនោះ វាគឺជាភាសាដែលបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់បំផុតពីភាពប្លែកនៃការយល់ឃើញរបស់ពិភពលោកជុំវិញ និងពណ៌នាអំពីពិភពលោកដូចដែលបានឃើញដោយ មនុស្សជាក់លាក់មួយ។ វា​ជា​ភាសា​ដែល​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​ពី​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​របស់​ប្រជាជន ភ្ជាប់​ប្រពៃណី និង​ជីវិត​ទំនើប។ ជាមួយនឹងការបាត់បង់នៃភាសាជាតិបន្ទាប់ ស្រទាប់ទាំងមូលនៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រដែលបង្កើតឡើងដោយមនុស្សជំនាន់ក្រោយបានបាត់ទៅវិញ។

ភាសាកំណើតដែលបុគ្គលបានឮតាំងពីកំណើត បន្សល់ទុកនូវសញ្ញាណជាក់លាក់មួយអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈ បង្កើតនូវចក្ខុវិញ្ញាណជាក់លាក់នៃលោកិយ។ យ៉ាងណាមិញ វាមិនមែនជាការឥតប្រយោជន៍ទេដែលនៅក្នុងគ្រានៃភាពតានតឹងពិសេស ក្នុងស្ថានភាពធ្ងន់ធ្ងរ ស្ទើរតែគ្រប់គ្នាចាប់ផ្តើមគិតជាភាសាកំណើតរបស់ពួកគេ ទោះបីជាពួកគេមិនប្រើវាក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃក៏ដោយ។

ជាការពិតណាស់ គ្មាននរណាម្នាក់បដិសេធពីសារៈសំខាន់ និងភាពចាំបាច់នៃការសិក្សាភាសារបស់ជនជាតិដទៃឡើយ ព្រោះនេះជាឱកាសមួយដើម្បីយល់ពីរបៀបដែលមនុស្សផ្សេងទៀតមើលឃើញពិភពលោក។ ប៉ុន្តែវាមានសារៈសំខាន់ដូចគ្នាក្នុងការគោរពភាសាជាតិ ជាពិសេសប្រសិនបើមានអ្នកនិយាយតិចតួច ហើយវាស្ថិតក្នុងគ្រោះថ្នាក់នៃការភ្លេច។

ហេតុអ្វីបានជាភាសាបាត់ទៅវិញ?

វាត្រូវបានគេជឿថាភាសានេះនឹងត្រូវបានរក្សាដរាបណាវាត្រូវបានប្រើសម្រាប់ការប្រាស្រ័យទាក់ទងដោយមនុស្សយ៉ាងហោចណាស់ 100 ពាន់នាក់។ មនុស្ស​តិច​ជាង​ដែល​និយាយ​ភាសា​មួយ វា​កាន់​តែ​ពិបាក​ក្នុង​ការ​រក្សា​វា​។

ភាសារស់នៅណាមួយនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគឺមានភាពស្វាហាប់។ វាកំពុងវិវឌ្ឍឥតឈប់ឈរ បំពេញបន្ថែមដោយលក្ខខណ្ឌ ធំធាត់ជាមួយនឹងច្បាប់ និងបទប្បញ្ញត្តិដែលបានធ្វើបច្ចុប្បន្នភាព។ ជាអកុសល ដូចជាភាវៈរស់ទាំងអស់ ភាសាទំនាក់ទំនងអាចស្លាប់។ ភាសាជាច្រើនបានបាត់ពីមុខភពផែនដីដោយមិនអាចដកវិញបាន ហើយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានតស៊ូអស់ជាច្រើនឆ្នាំដើម្បីបកស្រាយឯកសារដែលនៅរស់ ចងក្រងជាភាសាដែលមិនស្គាល់របស់មនុស្សសម័យទំនើប។

នោះគឺការកើត ការអភិវឌ្ឍន៍ និងសូម្បីតែការស្លាប់នៃភាសាទំនាក់ទំនង គឺជាដំណើរការមួយ ជាទូទៅធម្មជាតិ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការភ្លេចភ្លាំងនៃភាសាមិនដែលបានកន្លងផុតទៅលឿនដូចដែលវាបានកើតឡើងនៅក្នុងសតវត្សចុងក្រោយនេះទេ។

ដូច្នេះយោងទៅតាមស្ថិតិនៅដើមសតវត្សទីនេះមាន 193 ភាសាជាតិនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ហើយនៅចុងសតវត្សរ៍នេះ នៅសល់តែបួនដប់ប៉ុណ្ណោះ។ ពោលគឺត្រឹមតែមួយរយឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ ភាសាជាតិជាងមួយរយកន្លះបានបាត់ពីមុខភពផែនដី។ ហើយនេះមានតែនៅលើទឹកដីនៃអតីតសហភាពសូវៀតប៉ុណ្ណោះ។

វាច្បាស់ណាស់ថាជាមួយនឹងវត្តមាននៃមធ្យោបាយទំនាក់ទំនង និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងទំនើប វាកាន់តែពិបាកសម្រាប់ប្រជាជនតូចៗក្នុងការសម្រេចបាននូវការទទួលស្គាល់ភាសាជាតិរបស់ពួកគេ។ សព្វថ្ងៃនេះមានតែភាសាដែលប្រើនៅលើអ៊ីនធឺណិតប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមានតម្រូវការ។ ដើម្បីបញ្ជាក់ពីសារៈសំខាន់នៃការថែរក្សាភាសានៃប្រទេសតូចៗថ្ងៃឈប់សម្រាកត្រូវបានបង្កើតឡើង។

ភាសាអង់គ្លេសត្រូវបានចាត់ទុកថាជាភាសាលេចធ្លោនៅក្នុងពិភពលោកនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ បើទោះបីជាវាប្រហែលជានឹងវ៉ាដាច់ចិនក្នុងពេលឆាប់ៗនេះទាក់ទងនឹងចំនួនអ្នកនិយាយក៏ដោយ។ ទោះបីជានៅលើអ៊ីនធឺណិតក៏ដោយ ភាសាអង់គ្លេសទំនងជានឹងរក្សាតំណែងនាំមុខគេសម្រាប់រយៈពេលដ៏យូរខាងមុខ។ យោងតាមស្ថិតិ ផ្នែកនិយាយភាសាអង់គ្លេសកាន់កាប់ 81% នៃគេហទំព័រទូទាំងពិភពលោក។ ភាសាផ្សេងទៀតទាំងអស់កាន់កាប់ភាគរយតិចតួចណាស់។ ជាឧទាហរណ៍ ផ្នែកដែលនិយាយភាសាអាឡឺម៉ង់មានត្រឹមតែ 2% នៃគេហទំព័រជុំវិញពិភពលោក។

តើថ្ងៃឈប់សម្រាកចាប់ផ្តើមនៅពេលណា?

ថ្ងៃឈប់សម្រាកដែលឧទ្ទិសដល់ភាសាកំណើតបានបង្ហាញខ្លួននៅវេននៃសតវត្ស វាត្រូវបានប្រារព្ធឡើងជាទៀងទាត់ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2000 ។

ប៉ុន្តែ តើ​ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​ចាប់​អារម្មណ៍​នេះ​ប្រារព្ធ​នៅ​ពេល​ណា? កាលបរិច្ឆេទនៃការកាន់កាប់របស់វាត្រូវបានជ្រើសរើសក្នុងការចងចាំនៃសោកនាដកម្មដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងរដ្ឋធានីនៃប្រទេសបង់ក្លាដែសនៅដើមទសវត្សរ៍ទី 50 ។ ការពិតគឺថានៅក្នុងរដ្ឋនេះ Bengali - ភាសារបស់ជនជាតិដើមភាគតិចនៃប្រទេសនេះមិនត្រូវបានគេហៅថាជាផ្លូវការទេ។ ដើម្បី​លុប​បំបាត់​ភាព​អយុត្តិធម៌​នេះ និស្សិត​បាន​ធ្វើ​បាតុកម្ម​តវ៉ា។ សកម្មភាពដោយសន្តិវិធីបានបញ្ចប់ទៅដោយសោកនាដកម្ម ក្នុងអំឡុងពេលកុបកម្មដែលបានកើតឡើង មនុស្សមួយចំនួនក្នុងចំណោមអ្នកតវ៉ាបានស្លាប់ដោយសារគ្រាប់កាំភ្លើងរបស់ប៉ូលីស។

វា​បាន​កើតឡើង ថ្ងៃទី 21 ខែកុម្ភៈដូច្នេះ​ហើយ​ទើប​គេ​សម្រេច​ប្រារព្ធ​ទិវា​គោរព​ភាសា​ជាតិ​ក្នុង​ថ្ងៃ​ខួប​នៃ​ព្រឹត្តិការណ៍​ដែល​បាន​ពិពណ៌នា។

តើវាត្រូវបានប្រារព្ធយ៉ាងដូចម្តេច?

ថ្ងៃឧទ្ទិសដល់ភាសាកំណើតត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាអន្តរជាតិ វាត្រូវបានប្រារព្ធយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងប្រទេសផ្សេងៗគ្នាជុំវិញពិភពលោក។ ជាការពិតណាស់នៅក្នុងប្រទេសនីមួយៗក្នុងរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំនៃអត្ថិភាពនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកប្រពៃណីនៃការប្រារព្ធពិធីរបស់ខ្លួនបានអភិវឌ្ឍ។

នៅក្នុងប្រទេសភាគច្រើន ព្រឹត្តិការណ៍ជាកិត្តិយសនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកគឺជាការអប់រំនៅក្នុងធម្មជាតិ។ មានសិក្ខាសាលាផ្សេងៗ សកម្មភាពសាធារណៈ ថ្នាក់អនុវត្តជាក់ស្តែង។ លើសពីនេះទៅទៀតថ្នាក់ទាំងនេះ, ជាក្បួន, ប្រព្រឹត្តទៅនៅក្នុងវិធីសប្បាយមួយ។ រូបភាព ហ្គេមអប់រំ និងការកម្សាន្តផ្សេងទៀត អនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សស្គាល់ពីមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃភាសាជាតិផ្សេងទៀត។

អង្គការយូណេស្កូបានរៀបចំវិបផតថលពិសេសមួយនៅលើអ៊ីនធឺណិតដើម្បីជួយដល់ជនជាតិភាគតិចដែលភាសារបស់ពួកគេកំពុងរងគ្រោះថ្នាក់។ ធនធាន​នេះ​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​អ្នក​រៀន​ភាសា​នៃ​ជាតិ​សាសន៍​ផ្សេង​គ្នា ពោល​គឺ​ដើម្បី​ទទួល​បាន​ចំណេះដឹង​ពី​វប្បធម៌​ផ្សេងៗ។

គន្លឹះក្នុងការរក្សាសន្តិភាព និងការយោគយល់គ្នាទៅវិញទៅមក គឺការគោរពប្រពៃណី និងវប្បធម៌របស់ប្រជាជនដទៃទៀត។ ភាសាជាតិនីមួយៗគឺជាកញ្ចក់ឆ្លុះបញ្ចាំងពីចិត្តគំនិតរបស់មនុស្ស។ យ៉ាងណាមិញ ភាសានៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា ដែលទទួលបានតាំងពីក្មេងមក បង្កើតបានជាការដឹងខ្លួនជាតិរបស់មនុស្សម្នាក់។

ការ​ចង់​យល់​ដឹង​និង​ស្គាល់​វប្បធម៌​ជាតិ​សាសន៍​ដទៃ​ជា​បាតុភូត​គួរ​ឱ្យ​សរសើរ។ ហើយគ្មានអ្វីជួយឱ្យយល់ពីមនុស្សផ្សេងទៀតឱ្យបានពេញលេញជាងការរៀនភាសារបស់ពួកគេនោះទេ។ ដូច្នេះហើយ បំណងប្រាថ្នាចង់រៀនភាសាផ្សេងទៀត គឺជាគន្លឹះក្នុងការយល់ដឹងពីភាពចម្រុះនៃពិភពលោករបស់យើង។

ទោះបីជាមានការយល់ឃើញរួមអំពីតម្រូវការក្នុងការរក្សាវប្បធម៌ជាតិទាំងអស់ក៏ដោយ ក៏ស្ថានភាពនៅតែពិបាក។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រទេសមួយក្នុងចំនោមប្រទេសដែលនិយាយបានច្រើនភាសាសព្វថ្ងៃនេះគឺប្រទេសឥណ្ឌា។ ក្នុង​ប្រទេស​ដែល​មាន​ប្រជាជន​យ៉ាង​ច្រើន​នេះ មាន​ភាសា និង​គ្រាមភាសា​ខុសៗ​គ្នា​ជាង​មួយ​ពាន់​កន្លះ។ ប៉ុន្តែ​ភាសា​តូចតាច​កំពុង​មាន​ទុក្ខ​ព្រោះ​វា​កំពុង​ត្រូវ​បាន​ជំនួស​ដោយ​ភាសា​អង់គ្លេស​ជា​បណ្តើរៗ ដែល​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​ឥណ្ឌា​គឺ lingua franca។ មនុស្សតិច និងតិចគិតថាវាចាំបាច់ក្នុងការបង្រៀនភាសាជាតិដល់កូនរបស់ពួកគេ ដូច្នេះមានអ្នកនិយាយដើមតិច និងតិចជារៀងរាល់ឆ្នាំ។

យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ការ​ខិត​ខំ​ប្រឹង​ប្រែង​ដើម្បី​រក្សា​ភាសា​ជាតិ។ នៅក្នុងសាលាជាច្រើន ការសិក្សាភាសាកំណើតត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមុខវិជ្ជាកំហិត។ ពហុភាសាក៏ត្រូវបានលើកទឹកចិត្តផងដែរនៅក្នុងការងារនៅក្នុងសេវាស៊ីវិល។

តើ​យើង​ប្រារព្ធ​ពិធី​បុណ្យ​នេះ​ដោយ​របៀប​ណា?

ប្រទេសរបស់យើងមានពហុជាតិ ដូច្នេះទិវាភាសាមាតាអន្តរជាតិនៅប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានប្រារព្ធយ៉ាងទូលំទូលាយ និងចម្រុះ។

ជា​រៀង​រាល់​ឆ្នាំ ព្រឹត្តិការណ៍​នានា​ត្រូវ​បាន​ប្រារព្ធ​ឡើង​ក្នុង​គោល​បំណង​រក្សា​និង​គាំទ្រ​ភាសា​របស់​ប្រជាជាតិ​តូចៗ។ ការសិក្សា និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេត្រូវបានលើកទឹកចិត្ត។

ទោះបីជាការពិតដែលថាភាសារុស្ស៊ីឥឡូវនេះគឺជាភាសាកំណើតសម្រាប់មនុស្សរាប់លាននាក់ក៏ដោយក៏ការអភិរក្សរបស់វាក៏ចាំបាច់ត្រូវយកចិត្តទុកដាក់ផងដែរ។ យ៉ាងណាមិញ ភាសាគឺជាធាតុផ្សំមួយដែលបង្រួបបង្រួមមិនត្រឹមតែពលរដ្ឋនៃប្រទេសរុស្ស៊ីប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងប្រជាជនទាំងអស់ដែលរស់នៅក្រៅប្រទេសផងដែរ ប៉ុន្តែអ្នកដែលចាត់ទុកភាសារុស្ស៊ីជាភាសាកំណើតរបស់ពួកគេ។

ភាសារុស្សីកំពុងវិវឌ្ឍឥតឈប់ឈរ ស្រូបយកពាក្យបរទេស និងពាក្យ។ ដំណើរការនេះគឺមានលក្ខណៈធម្មជាតិទាំងស្រុង ប៉ុន្តែមិនចាំបាច់ទៅឆ្ងាយពេកទេ ហើយព្យាយាមជំនួសពាក្យរុស្ស៊ីដោយពាក្យបរទេសដោយមិនចាំបាច់ត្រូវការពិសេសនោះទេ។ ជាង​នេះ​ទៅ​ទៀត គឺ​ត្រូវ​ប្រឆាំង​នឹង​ការ​ចម្លង​នៃ​ភាសា​ដោយ​ប្រើ​ពាក្យ​អាសអាភាស។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

តម្លៃ​ដ៏​ធំ​បំផុត​ដែល​គ្រប់​ជាតិ​សាសន៍​គួរ​មាន​មោទនភាព​គឺ​ភាសា​កំណើត។ យ៉ាងណាមិញវាគឺជាពាក្យនៅក្នុងភាសាកំណើតដែលទារកបានឮភ្លាមៗបន្ទាប់ពីកំណើតដោយស្រូបយកវប្បធម៌ទំនៀមទម្លាប់និងប្រពៃណីរបស់ប្រជាជនរបស់ខ្លួនរួមជាមួយទឹកដោះម្តាយ។

វិធីល្អបំផុតដើម្បីស្គាល់មនុស្សម្នាក់គឺស្តាប់ពីរបៀបដែលមនុស្សនិយាយ។ អាកប្បកិរិយាប្រុងប្រយ័ត្នចំពោះភាសាកំណើតគឺជាសូចនាករសំខាន់នៃវប្បធម៌របស់បុគ្គល។

អត្ថិភាព​នៃ​ភព​ផែនដី​ត្រូវ​បាន​គេ​ភ្ជាប់​ដោយ​ការ​អភិវឌ្ឍ​នៃ​ចំនួន​ប្រជាជន​និង​ការ​និយាយ។ ភាពចម្រុះនៃភាសាមាននិន្នាការថយចុះយ៉ាងខ្លាំង ដែលបង្កើនការភ័យខ្លាចចំពោះការបាត់ខ្លួនទាំងស្រុងនៃភាសាដែលមានស្រាប់នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។

រឿង

ទិវាភាសាមាតាអន្តរជាតិបានបង្ហាញខ្លួននៅឆ្នាំ 1999 លើការបង្កើតសន្និសិទទូទៅរបស់អង្គការយូណេស្កូ ហើយបានចូលក្នុងជីវិតប្រតិទិននៃភពផែនដីរបស់យើងក្នុងឆ្នាំ 2000។ ការប្រកាសថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះ ភារកិច្ចចម្បងត្រូវបានកំណត់ - ថែរក្សាភាសា "ជិតផុតពូជ" ក៏ដូចជាការប្រមូលផ្តុំវប្បធម៌ និងភាសានៃប្រជាជននៃពិភពលោក។

ថ្ងៃដែលមិនអាចបំភ្លេចបានត្រូវបានជ្រើសរើសជាកាលបរិច្ឆេទនៃទិវាភាសា។ នៅទីក្រុង Dhaka នៅថ្ងៃទី 21 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1952 ក្នុងអំឡុងពេលបាតុកម្មមួយដើម្បីគាំទ្រភាសាកំណើត សិស្សដែលបានស្នើឡើងនូវថ្ងៃឈប់សម្រាកដល់កម្រិតមន្ត្រីម្នាក់ត្រូវបានសម្លាប់ដោយមន្រ្តីប៉ូលីស។

ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះទទួលបានប្រធានបទជាក់លាក់មួយ ដោយទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះបញ្ហាផ្សេងៗនៃវិស័យភាសា។ សំណួរខាងក្រោមត្រូវបានលើកឡើង និងពិចារណា៖

1. ភាសាសញ្ញា និងប្រព័ន្ធអក្សរស្ទាប។
2. ការសម្របសម្រួលរវាងភាសាកំណើត និងពហុភាសា។
3. ការអភិរក្សភាពចម្រុះនៃវប្បធម៌។
4. ការបំភ្លឺនៃប្រពៃណីវប្បធម៌ផ្សេងៗ។
5. គុណភាពនៃការអប់រំភាសា។ល។

បុគ្គលិករបស់អង្គការយូណេស្កូបានកំណត់ថា ភាសាមួយចំនួនធំត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយប្រជាជននៅលើភពផែនដីរបស់យើង ដែល 200 បានបាត់ទាំងស្រុង ហើយជាង 2 ពាន់កំពុងជិតផុតពូជ ហើយមានតែប្រហែល 6 ពាន់ភាសាប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានប្រើប្រាស់។

នៅគ្រប់ប្រទេសមានភាសាដែលអាចនឹងរលាយបាត់ជាមួយនឹងការស្លាប់របស់អ្នកនិយាយចុងក្រោយរបស់ពួកគេ។ ប្រទេស​ដែល​មាន​ចំនួន​ភាសា​ស្លាប់​ច្រើន​ជាង​គេ​នៅ​ពេល​នេះ គឺ​ប្រទេស​ឥណ្ឌូនេស៊ី ឥណ្ឌា ចិន ប្រេស៊ីល ម៉ិកស៊ិក សហរដ្ឋអាមេរិក។

មូលហេតុនៃការបាត់ភាសាគឺមានភាពចម្រុះណាស់៖

• ការថយចុះនៃការមានកូន;
• សង្គ្រាម;
• ការនិរទេស;
• ការធ្វើចំណាកស្រុក;
• ជំងឺរាតត្បាត;
• ការលាយភាសា។

នៅក្នុងពិភពសម័យទំនើបចំពោះកត្តាទាំងនេះការលេចឡើងនៃភាសាលេចធ្លោក៏ត្រូវបានបន្ថែមផងដែរដែលចំណេះដឹងដែលមានប្រយោជន៍ជាង។

ការបាត់ខ្លួននៃភាសាគឺមានគ្រោះថ្នាក់មិនត្រឹមតែតាមទស្សនៈភាសាប៉ុណ្ណោះទេ។ ស្រទាប់វប្បធម៌ទាំងមូលអាចនឹងរលាយបាត់ដោយសារការបាត់បង់ប្រពៃណី និងសិល្បៈប្រជាប្រិយ ដែលទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃភាសា។

ប្រពៃណី

នៅថ្ងៃនេះ និយោជិតនៃសាខាទាំងអស់របស់អង្គការយូណេស្កូ រៀបចំព្រឹត្តិការណ៍ភាសា សន្និសីទផ្សេងៗ សិក្ខាសាលា ការតាំងពិព័រណ៍ ការប្រគុំតន្ត្រីត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅគ្រប់ប្រទេសទាំងអស់។

នៅប្រទេសរុស្ស៊ីសាលារៀនជាច្រើនមានមេរៀនដែលណែនាំកុមារឱ្យស្គាល់ប្រវត្តិសាស្រ្តភាសានៃភពផែនដីរបស់យើងនិងប្រធានបទនៃការបាត់ខ្លួននៃភាសា។ គ្រូបង្រៀនប្រាប់ពីមូលហេតុដែលភាសាខ្លះ "លុបចេញពីផែនដី" បង្រៀនកុមារឱ្យស្រឡាញ់ និងគោរពទាំងភាសាកំណើត និងភាសាបរទេស។

បើគ្មានការប្រាស្រ័យទាក់ទងផ្ទាល់មាត់ទេ ពិភពអរិយធម៌មិនអាចមាន និងអភិវឌ្ឍបានទេ។ ជាតិសាសន៍នីមួយៗមានការបញ្ចេញមតិ សុភាសិត និងសុភាសិតជាច្រើនអំពីភាសា។ តាំងពីបុរាណកាលមក ជនជាតិរុស្សីបានដឹងថា “ពាក្យនេះមិនមែនជាចាបទេ វានឹងហើរចេញ អ្នកនឹងមិនចាប់វាទេ” “អណ្តាតរត់ពីមុខជើង” “កន្លែងដែលពាក្យជំរាបសួរ នៅទីនោះ។ ញញឹមសម្រាប់ចម្លើយ” ហើយក៏ថា “អណ្តាតរបស់ខ្ញុំគឺជាសត្រូវរបស់ខ្ញុំ” និង “អណ្តាតមុននឹង Kiev នឹងនាំមក។

ថ្ងៃឈប់សម្រាកជាភាសាផ្លូវការមួយអាចត្រូវបានគេហៅថាទិវាភាសាមាតាអន្តរជាតិ ដែលប្រកាសដោយសន្និសីទទូទៅរបស់អង្គការយូណេស្កូ។ ក្នុងឆ្នាំ 2011 ប្រធានាធិបតីនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបានចុះហត្ថលេខាលើក្រឹត្យស្តីពីការប្រារព្ធពិធីប្រចាំឆ្នាំនៃទិវាភាសារុស្ស៊ីនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ លើសពីនេះ នាយកដ្ឋានកិច្ចការសាធារណៈរបស់អង្គការសហប្រជាជាតិបានស្នើឱ្យបង្កើតថ្ងៃឈប់សំរាកដែលឧទ្ទិសដល់ភាសាផ្លូវការចំនួនប្រាំមួយរបស់អង្គការ។ ភាសារុស្ស៊ីក៏ទទួលបានថ្ងៃប្រារព្ធពិធីជាផ្លូវការផងដែរ - ថ្ងៃទី 6 ខែមិថុនា។

ភាសា​ជា​ឧបករណ៍​ដ៏​មាន​ឥទ្ធិពល​បំផុត​សម្រាប់​ការ​ថែរក្សា និង​អភិវឌ្ឍ​បេតិកភណ្ឌ​របស់​យើង។

ទិវាភាសាមាតាអន្តរជាតិ ដែលត្រូវបានប្រកាសដោយសន្និសីទទូទៅរបស់អង្គការយូណេស្កូ នៅថ្ងៃទី 17 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1999 ត្រូវបានប្រារព្ធជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃទី 21 ខែកុម្ភៈ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2000 ដើម្បីលើកកម្ពស់ភាពចម្រុះនៃភាសា និងវប្បធម៌ និងពហុភាសា។

ម្យ៉ាងវិញទៀត មហាសន្និបាតអង្គការសហប្រជាជាតិនៅក្នុងដំណោះស្រាយរបស់ខ្លួនបានប្រកាសឆ្នាំ 2008 ជាឆ្នាំអន្តរជាតិនៃភាសា។

ឆ្នាំ 2010 ត្រូវបានប្រកាសជាឆ្នាំអន្តរជាតិសម្រាប់ការដំណើរការនៃវប្បធម៌។

កាលបរិច្ឆេទសម្រាប់ទិវានេះត្រូវបានជ្រើសរើសដើម្បីរំលឹកដល់ព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានកើតឡើងនៅទីក្រុងដាកា (ឥឡូវជារដ្ឋធានីនៃប្រទេសបង់ក្លាដែស) នៅថ្ងៃទី 21 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1952 នៅពេលដែលសិស្សធ្វើបាតុកម្មដើម្បីការពារភាសាកំណើតរបស់ពួកគេ បេងហ្គាល់ ដែលពួកគេទាមទារឱ្យទទួលស្គាល់ថាជាផ្នែកមួយនៃ ភាសា​រដ្ឋ​របស់​ប្រទេស​ត្រូវ​បាន​សម្លាប់​ដោយ​គ្រាប់​កាំភ្លើង​របស់​ប៉ូលិស។

ភាសា​គឺជា​ឧបករណ៍​ដ៏មាន​ឥទ្ធិពល​បំផុត​សម្រាប់​ការ​ថែរក្សា និង​អភិវឌ្ឍ​សម្បត្តិ​សម្ភារៈ និង​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​យើង។ អង្គការយូណេស្កូបានប៉ាន់ប្រមាណថា ពាក់កណ្តាលនៃភាសាប្រហែល 6,000 របស់ពិភពលោកអាចនឹងបាត់បង់អ្នកនិយាយដើមចុងក្រោយរបស់ពួកគេ។ គ្រប់ជំហានដើម្បីលើកកម្ពស់ការផ្សព្វផ្សាយភាសាម្តាយមិនត្រឹមតែបម្រើឱ្យការលើកកម្ពស់ភាពចម្រុះផ្នែកភាសា និងការអប់រំពហុភាសាប៉ុណ្ណោះទេ ដើម្បីបង្កើតការស្គាល់កាន់តែពេញលេញជាមួយនឹងប្រពៃណីភាសា និងវប្បធម៌នៅជុំវិញពិភពលោកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងពង្រឹងសាមគ្គីភាពដោយផ្អែកលើការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមក ការអត់ឱន និងការសន្ទនាផងដែរ។

នៅថ្ងៃទី 21 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 2003 ក្នុងឱកាសទិវាភាសាមាតាអន្តរជាតិ អគ្គនាយកអង្គការយូណេស្កូ លោក K. Matsuura បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ហេតុអ្វីបានជាមានការយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះភាសាកំណើត? ដោយសារតែភាសាបង្កើតបានជាការបញ្ចេញមតិតែមួយគត់នៃភាពច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្សនៅក្នុងភាពចម្រុះរបស់វា។ ជាឧបករណ៍សម្រាប់ការប្រាស្រ័យទាក់ទង ការយល់ឃើញ និងការឆ្លុះបញ្ចាំង ភាសាក៏ពណ៌នាអំពីរបៀបដែលយើងមើលឃើញពិភពលោក និងឆ្លុះបញ្ចាំងពីទំនាក់ទំនងរវាងអតីតកាល បច្ចុប្បន្នកាល និងអនាគតកាល។ ភាសា​មាន​ដាន​នៃ​ការ​ជួប​ប្រទះ​នឹង​ឱកាស ដែល​មាន​ប្រភព​ផ្សេងៗ​ពី​ការ​ឆ្អែត​ឆ្អែត ដែល​នីមួយៗ​អាស្រ័យ​តាម​ប្រវត្តិ​រៀង​ខ្លួន។ ភាសាកំណើតមានលក្ខណៈប្លែកពីគេ តាមវិធីដែលពួកគេបានបន្សល់ទុកនូវស្លាកស្នាមលើមនុស្សម្នាក់ៗតាំងពីកំណើតមក ដោយផ្តល់ឱ្យគាត់នូវចក្ខុវិស័យពិសេសអំពីអ្វីដែលនឹងមិនអាចបាត់ទៅវិញ ទោះបីជាការពិតថាមនុស្សម្នាក់ក្រោយមកចេះភាសាជាច្រើនក៏ដោយ។ ការ​រៀន​ភាសា​បរទេស​គឺ​ជា​វិធី​មួយ​ដើម្បី​ស្គាល់​ពី​ទស្សនៈ​វិស័យ​ផ្សេង​ពី​ពិភពលោក​ជាមួយ​នឹង​វិធីសាស្ត្រ​ផ្សេង​ទៀត»។

ហើយជារៀងរាល់ឆ្នាំ ជាផ្នែកមួយនៃការប្រារព្ធទិវាភាសាម្តាយ ព្រឹត្តិការណ៍ផ្សេងៗត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅក្នុងប្រទេសផ្សេងៗគ្នា ដើម្បីឧទ្ទិសដល់ប្រធានបទជាក់លាក់មួយ និងក្នុងគោលបំណងលើកកម្ពស់ការគោរព ក៏ដូចជាការលើកកម្ពស់ និងការពារគ្រប់ភាសា (ជាពិសេសភាសាដែល ជិតផុតពូជ) ភាពចម្រុះនៃភាសា និងពហុភាសា។ ដូច្នេះ នៅក្នុងឆ្នាំផ្សេងៗគ្នា ទិវានេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ប្រធានបទដូចខាងក្រោមៈ ទំនាក់ទំនងរវាងភាសាកំណើត និងពហុភាសា ជាពិសេសក្នុងការអប់រំ។ ប្រព័ន្ធអក្សរសាស្ត្រ និងភាសាសញ្ញា; លើកកម្ពស់ការយល់ដឹងជាសាធារណៈអំពីប្រពៃណីភាសា និងវប្បធម៌ ដោយផ្អែកលើការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមក ការអត់ឱន និងការសន្ទនា។ ការការពារបេតិកភណ្ឌអរូបីរបស់មនុស្សជាតិ និងការអភិរក្សភាពចម្រុះនៃវប្បធម៌ និងផ្សេងៗទៀត។

ថ្ងៃឈប់សម្រាកដែលពាក់ព័ន្ធ

ទិវាអារ៉ាប់។ ទិវាភាសាអារ៉ាប់ត្រូវបានប្រារព្ធតាំងពីឆ្នាំ 2010 ។ បន្ទាប់មក នៅមុនថ្ងៃទិវាភាសាមាតាអន្តរជាតិ នាយកដ្ឋានទំនាក់ទំនងសាធារណៈរបស់អង្គការសហប្រជាជាតិបានស្នើឱ្យបង្កើតថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់ខ្លួនសម្រាប់ភាសាផ្លូវការចំនួនប្រាំមួយរបស់អង្គការនីមួយៗ។

ទិវាភាសាបារាំងអន្តរជាតិ (ទិវាភាសាបារាំងអន្តរជាតិ)។ ទិវាភាសាបារាំង ដូចជាថ្ងៃនៃភាសាដទៃទៀតនៃអង្គការសហប្រជាជាតិ ត្រូវបានប្រារព្ធនាពេលថ្មីៗនេះ - តែចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2010 ប៉ុណ្ណោះ។ អ្នកផ្តួចផ្តើមនៃសេចក្តីផ្តើមនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកថ្មីគឺនាយកដ្ឋានទំនាក់ទំនងសាធារណៈរបស់អង្គការសហប្រជាជាតិ។

ថ្ងៃប្រកាសអក្ខរក្រមកូរ៉េ។ ថ្ងៃទី 9 ខែតុលាគឺជាថ្ងៃប្រកាស Hangul ក្នុងប្រទេសកូរ៉េខាងត្បូង។ អក្ខរក្រមដើមនៃភាសាកូរ៉េត្រូវបានគេហៅថា Hangul ហើយសព្វថ្ងៃនេះពួកគេប្រារព្ធការបង្កើតនិងប្រកាសនៅក្នុងប្រទេសដោយស្តេច Sejong the Great ។

Limba Noastra - ទិវាភាសាជាតិនៅប្រទេសម៉ុលដាវី នៅថ្ងៃរដូវក្តៅចុងក្រោយ ប្រទេសម៉ុលដាវីប្រារព្ធពិធីបុណ្យប្រពៃណី និងថ្ងៃឈប់សម្រាកតែមួយគត់ - ទិវាភាសាជាតិ - Limba Noastra ។ "Limba noastra" មានន័យថា - "ភាសារបស់យើង" ឬ "ភាសាម្តាយ" ។

ទិវាភាសារដ្ឋនៅកៀហ្ស៊ីស៊ីស្ថាន។ ភាសារដ្ឋរបស់ Kyrgyzstan គឺ Kyrgyz ។ ក្នុងឆ្នាំ 2009 20 ឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅចាប់តាំងពីថ្ងៃដែលក្នុងឆ្នាំ 1989 ក្រុមប្រឹក្សាកំពូលនៃ Kirghiz SSR បានអនុម័តជាឯកច្ឆ័ន្ទច្បាប់ "ស្តីពីភាសារដ្ឋនៃ Kirghiz SSR" ។

"កេរដំណែលដ៏មានតម្លៃ"

ភាសា​ដែល​យើង​និយាយ​សព្វ​ថ្ងៃ​បាន​មក​ដល់​យើង​តាំង​ពី​សម័យ​បុរាណ។ ប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ ពួកគេបានឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរ ការអភិវឌ្ឍន៍ជាបន្តបន្ទាប់ ហើយការវិភាគលម្អិតនៃដំណើរការទាំងនេះនឹងជួយយើងឱ្យយល់កាន់តែច្បាស់អំពីពិភពលោកជុំវិញយើង និងខ្លួនយើង។ ខ្ញុំផ្តល់ជូននូវជម្រើសនៃការពិតអំពីប្រភពដើម និងអត្ថន័យដើមនៃពាក្យល្បី ក៏ដូចជាការពន្យល់អំពីករណីពិបាក និងចម្រូងចម្រាសមួយចំនួននៃការប្រើប្រាស់របស់ពួកគេ។

ចំណេះដឹងអំពីទំនៀមទម្លាប់ ប្រជាជនបុរាណ ចំណេះដឹងអំពីទេវកថារបស់ពួកគេ គំនិតរបស់ពួកគេអំពីពិភពលោកជួយឱ្យយល់ពីអត្ថន័យដើមនៃពាក្យជាច្រើន។ ហើយ​ដូចគ្នា​នេះ​ដែរ ការវិភាគ​ពាក្យ​ជួយ​ឱ្យ​យល់​ពី​របៀប​រស់នៅ និង​ទស្សនៈ​របស់​ដូនតា​ឆ្ងាយ​របស់​យើង។ ជាឧទាហរណ៍យើងអាចសន្និដ្ឋានថាបុព្វបុរសរបស់យើងបានវិនិយោគលើគំនិតនៃ "សុភមង្គល" ។ ឫសនៃពាក្យនេះគឺជាផ្នែកដែលមានន័យថាសប្បាយរីករាយ - វាមានចំណែកមួយផ្នែកនៃទ្រព្យសម្បត្តិមរតកដែលបានទទួលចំណែក។ ចំណាំថាពាក្យចែករំលែកក៏មានន័យថាមិនត្រឹមតែ "ផ្នែក" ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំង "វាសនា" "វាសនា" (សមាសភាពនៃពាក្យនេះក៏មានតម្លាភាពផងដែរ: y-part) ។

"ទឹក" និង "ភ្លើង" គឺជាគំនិតសំខាន់បំផុតនៅក្នុងគំនិតរបស់មនុស្សបុរាណ។ ពួកគេបានបង្កើតនូវទេវកថា រឿងនិទាន រឿងព្រេង ក៏ដូចជាពាក្យជាច្រើន។ ដូច្នេះ ពាក្យ​ថា ទុក្ខ ជាប់​នឹង​ភ្លើង ដែល​ឆេះ​ក្នុង​ព្រលឹង​មនុស្ស។ វិចារណកថាថេរនៃពាក្យនេះគឺជូរចត់: "វេទនាគឺជូរចត់" ។ ទឹកភ្នែកជូរចត់ ប៉ុន្តែគេក៏អាចនិយាយបានថា ទឹកភ្នែកកំពុងឆេះ; ទឹកភ្នែកដែលឆេះ។ ជូរចត់នៅសម័យបុរាណមានន័យថា "ភ្លើង" ។ មិនចាំបាច់និយាយទេ ឫសដូចគ្នានៅក្នុងពាក្យ ដុត ក្តៅ ក្លែងបន្លំ ជាងស្មូន។ល។ ពាក្យមានន័យដូចពាក្យ សោកសៅ - នាម ទុក្ខ - ក៏ជាប់ទាក់ទងនឹងភ្លើងដែរ : ភ្លើង។ ទុក្ខព្រួយពីចង្ក្រាន។ ភាសាវិទូឆ្នើម A. A. Potebnya បានសរសេរថា "កំហឹងគឺជាភ្លើង។ ហើយពីវាបេះដូងឆេះឡើង "ច្រើនជាងភ្លើង" ឬដែលចេញមកដូចគ្នា "ដោយគ្មានភ្លើង" ... ជាទូទៅតំណាងនៃភ្លើងគ្របដណ្តប់ដោយពាក្យសម្រាប់កំហឹងនិងគំនិតស្រដៀងនឹងវា។

នៅក្នុងទេវកថានៃពួកស្លាវី Yarilo ដែលជាព្រះនៃនិទាឃរដូវព្រះអាទិត្យនិងការមានកូនបានកាន់កាប់កន្លែងសំខាន់មួយ។ ដូច្នេះពាក្យជាច្រើនដែលមានឫស yar: និទាឃរដូវ (និទាឃរដូវ, សាបព្រួសនៅនិទាឃរដូវ), yarka (ចៀមវ័យក្មេង), ឃ្មុំ ardent (វ័យក្មេង, swarm នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ) ។ តើនិទាឃរដូវមានន័យយ៉ាងណា? វាមានពន្លឺថ្ងៃ រស្មី ច្បាស់។ ក្តៅ​ផង ក្តៅ​ផង ស្រាប់តែ​មាន​ន័យ​ថា : ក្តៅ, រំភើប, ខឹង ។ ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​យើង​មាន​ពាក្យ​ថា ភ្លឺ, រឹង​ប៉ឹង, កំហឹង។

ក្រឡេកមើលកន្សោមដែលនៅតែជាភាសារបស់ក្មេងស្រីក្រហមជ្រុងក្រហម (នៅក្នុងខ្ទម) យើងទាយថាសម្រាប់បុព្វបុរសរបស់យើងពណ៌ក្រហមគឺ "ស្រស់ស្អាត" ។ ក្នុង​ពាក្យ​ការងារ យើង​លែង​ឮ​ពាក្យ​ទាសករ​ទៀត​ហើយ។ ប៉ុន្តែ​ពេល​មួយ​កម្មករ​ពិត​ជា​ខ្ញុំ​បម្រើ។ មានកម្មករនៅក្នុងភូមិអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ (ចងចាំ "ចៅហ្វាយនាយនិងកម្មករ" របស់ L.N. Tolstoy) ។ ពាក្យថា កម្មករ ដែលបានលេចឡើងនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 បានចាប់ផ្តើមផ្លាស់ទីលំនៅកម្មករ។ ពាក្យ​កម្មករ​នៅ​តែ​ជា​ភាសា​ដដែល ព្រោះ​វា​បាន​ផ្លាស់​ប្តូរ​អត្ថន័យ។ យើង​កំពុង​និយាយ​អំពី​មនុស្ស​ដែល​មាន​កម្លាំង​ពលកម្ម​ផ្លូវចិត្ត៖ ជា​អ្នក​ធ្វើ​ការ​វិទ្យាសាស្ត្រ អ្នក​ធ្វើការ​ផ្នែក​អក្សរសាស្ត្រ។

នៅក្នុងភាសារុស្ស៊ីមានសមមិត្តនិងទំនិញមួយដូចជាប្រសិនបើមិនមានទំនាក់ទំនងជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក។ ប៉ុន្តែតើវាពិតជាយ៉ាងម៉េចទៅ? ឈ្មួញបានវង្វេងជុំវិញប្រទេសរុស្ស៊ី ប៉ុន្តែវាមានគ្រោះថ្នាក់ក្នុងការធ្វើដំណើរតែម្នាក់ឯង ដូច្នេះពួកគេបានជ្រើសរើសសមមិត្តសម្រាប់ខ្លួនគេដែលជួយលក់ទំនិញ។ បន្ទាប់មកពាក្យសមមិត្តទទួលបានអត្ថន័យនៃ "មិត្តសម្លាញ់" ជាទូទៅហើយមិនត្រឹមតែក្នុងពាណិជ្ជកម្មប៉ុណ្ណោះទេក្នុងការធ្វើដំណើរ។ បន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ខែតុលាដ៏អស្ចារ្យ ជីវិតថ្មីបានចាប់ផ្តើមសម្រាប់ពាក្យសមមិត្ត។

អ្នក​រាល់​គ្នា​ស្គាល់​បច្ច័យ​តូច -ik និង -ok: ផ្ទះ - ផ្ទះ - ផ្ទះ; ម៉ោង - ម៉ោង - ម៉ោង។ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះគ្មាននរណាម្នាក់យល់ថា អំបោះ ភាគល្អិត ក្រមា កាបូប (ដែលធ្លាប់បានបង្កើតឡើងពីរោមសត្វ) ម្ជុល ញញួរ កៅអី សំបក និងរាប់សិបផ្សេងទៀតថាជារបស់តូចតាច។ អំពី​បុរស​ដែល​បាន​ដោះ​ខ្សែ​ក្រវាត់​នោះ យើង​នឹង​មិន​និយាយ​ថា ៖ គាត់​បាន​ដោះ​ខ្សែក្រវាត់។

ការប្រៀបធៀប ការភ្ជាប់ពាក្យអាចហួសពីដែនកំណត់នៃភាសាមួយ ហើយបន្ទាប់មកភាពស្រដៀងគ្នា និងភាពខុសគ្នាជាច្រើនត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងទស្សនៈពិភពលោករបស់មនុស្សផ្សេងៗគ្នា។ ពាក្យ​សម្ដី​មនុស្ស​តែង​តែ​មើល​ទៅ​មនុស្ស​ជា​បាតុភូត​អាថ៌កំបាំង​មិន​អាច​យល់​បាន។ ពាក្យនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យពិសេស អត្ថន័យអាថ៌កំបាំង។ អាថ៌កំបាំង​បំផុត​គឺ​ការ​ចៃដន្យ​ក្នុង​សំឡេង និង​អត្ថន័យ​នៃ​ពាក្យ​ដែល​ជា​ភាសា​ផ្សេងៗ។ យ៉ាង​ណា​មិញ សម្រាប់​អ្នក​ភាសា​វិទ្យា ការ​ចៃដន្យ​បែប​នេះ​ច្រើន​តែ​ហាក់​ដូច​ជា​ធម្មជាតិ។

ដូច្នេះ យើងអាចស្វែងរកបានយ៉ាងងាយស្រួលនូវបុព្វបុរស និងសាច់ញាតិនៃពាក្យព្រះ ជាដំបូងបង្អស់នៅក្នុងភាសាស្លាវី ដែលបង្ហាញពីភាពចាស់ទុំជ្រៅនៃពាក្យ។ ងាកទៅភាសាឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុបផ្សេងទៀត យើងឃើញថាព្រះស្លាវីគឺទាក់ទងទៅនឹង bhagah ឥណ្ឌាបុរាណ ដែលមានន័យថា "ទ្រព្យសម្បត្តិ សុភមង្គល" និងអ្នកដែលផ្តល់ឱ្យវា - "អ្នកឱ្យ ព្រះអម្ចាស់ ម្ចាស់" ។ baga Persian បុរាណ - "ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះ" ត្រឡប់ទៅ bhajati ឥណ្ឌាបុរាណ - "អំណោយទានផ្តល់ឱ្យ" ។ ដូច្នេះ អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ​បាន​សន្និដ្ឋាន​ថា អត្ថន័យ​ដើម​នៃ​ពាក្យ​ព្រះ​គឺ «អ្នក​ប្រទាន​ពរ ទទួល​ពរជ័យ»។ អត្ថន័យរបស់វាថាជា "សត្វទេវកថាកំពូល" ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅពេលក្រោយនៅក្នុងភាសាស្លាវី។ ឥឡូវនេះ ព្យញ្ជនៈនៃពាក្យព្រះ និងទ្រព្យសម្បត្តិ អ្នកមាន និងអ្នកក្រ ដែលបុព្វបទ y មានអត្ថន័យអវិជ្ជមាន នឹងលែងជាចៃដន្យទៀតហើយ។

នេះគឺជាឧទាហរណ៍ខ្លះទៀតនៃប្រភពដើមនៃពាក្យ និងការប្រើប្រាស់ត្រឹមត្រូវរបស់វា៖

អ្នកចុះឈ្មោះ

ក្រឡេកទៅមើលវចនានុក្រម អ្នកអាចដឹងច្បាស់ថា អត្ថន័យដើមនៃពាក្យ “អ្នកដាក់ពាក្យ” មិនមែនទាល់តែអ្នកចូលសាកលវិទ្យាល័យនោះទេ ប៉ុន្តែអ្នកដែលទើបតែបញ្ចប់ការសិក្សាពីសាលា (ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថា ក្នុងចំណោមនិស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សាមាន ដែលមិនទៅកន្លែងណាមួយ) ។ វចនានុក្រមពន្យល់នៃពាក្យបរទេស L. Krysin បង្ហាញថាពាក្យ "entrant" មកពីឡាតាំង abituriens (abiturientis) ពោលគឺ "នឹងចាកចេញ" ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយពាក្យនេះពិតជាបានក្លាយទៅជា Russified ហើយបានក្លាយជាឯករាជ្យនៃប្រភពឡាតាំង។ វចនានុក្រមទំនើប - និងវចនានុក្រមពន្យល់ពាក្យបរទេសដែលបានរៀបរាប់រួចហើយ និងវចនានុក្រមពន្យល់ដែលត្រូវបានកែសម្រួលដោយ N. Shvedova - ផ្តល់អត្ថន័យពីរសម្រាប់ពាក្យ "អ្នកដាក់ពាក្យ" ។ ទីមួយ លែងប្រើហើយ គឺរៀនចប់វិទ្យាល័យ។ ទីពីរ ទំនើប គឺជាអ្នកដាក់ពាក្យចូលស្ថាប័នអប់រំឯកទេសខ្ពស់ជាង ឬមធ្យមសិក្សា។

អរគុណ​ចំពោះ

តើ​វា​មិន​អី​ទេ​ដែល​និយាយ​ថា “ភ្លើង​បាន​ឆេះ​សម្លៀក​បំពាក់​ល្ខោន​ដ៏​អស្ចារ្យ​មួយ​ចំនួន” ឬ “ខ្យល់ព្យុះ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​មនុស្ស​រាប់​រយ​នាក់​គ្មាន​ផ្ទះសម្បែង”? ជាការពិតណាស់ វាជាការប្រសើរជាងកុំនិយាយថា៖ វាចម្លែកបន្តិចក្នុងការអរគុណចំពោះរឿងនេះ! គួរចងចាំថាបន្ទាប់ពីពាក្យ "អរគុណ" មានតែការពិតវិជ្ជមានប៉ុណ្ណោះដែលអាចធ្វើតាម។ បើមិនដូច្នេះទេ វាជាការប្រសើរក្នុងការប្រើបុព្វបទអព្យាក្រឹត "ដោយសារតែ" "ដោយសារតែ" "ដោយសារតែ" ("ដោយសារតែព្រិលធ្លាក់ខ្លាំង យើងបានបាត់បង់កាលពីម្សិលមិញ")។

បរិបទគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់បុព្វបទ "អរគុណ" ពីព្រោះសូម្បីតែខ្យល់ព្យុះក៏អាចជាដំណឹងល្អដែរ ដូចជាឧទាហរណ៍ក្នុងស្ថានភាពនេះ៖ "អរគុណដល់ខ្យល់ព្យុះ រោងចាស់របស់យើងបានដួលរលំ ដែលយើងនឹងរុះរើចេញ។ យូរ​មក​ហើយ ប៉ុន្តែ​នៅ​តែ​រក​មិន​ឃើញ​ពេល​វេលា»។ ក្នុងករណីនេះ ការប្រើប្រាស់ធ្នាក់នេះគឺអាចអនុញ្ញាតបាន។

ព្រះ និង ព្រះ

ជួនកាលអាចមានការងឿងឆ្ងល់ថាតើពាក្យ "ព្រះ" គួរតែសរសេរដោយអក្សរតូច ឬអក្សរធំ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងនឹងអាស្រ័យលើអ្វីដែលអ្នក (ឬនរណា) អ្នកមានន័យថានិងក្នុងន័យអ្វីដែលអ្នកនិយាយពាក្យនេះ។

ប្រសិនបើអ្នកនិយាយ និងសរសេរអំពីព្រះជាម្ចាស់ជាកំពូលតែមួយនៅក្នុងសាសនាផ្សេងៗគ្នា (ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វាត្រូវតែជាសាសនា monotheistic ដែលអះអាងថាព្រះជាម្ចាស់មានតែមួយ) នោះពាក្យនេះគួរតែត្រូវបានសរសេរដោយអក្សរធំ - "ព្រះជាម្ចាស់" ។ ដូច្នេះអំពីបរិសុទ្ធនិងពិសិដ្ឋ - ជាមួយនឹងអក្សរធំ "ព្រះជាម្ចាស់" ។ ជាងនេះទៅទៀត គុណនាមដែលបានមកពីវាក៏គួរសរសេរដោយអក្សរធំ ("ទេវ" "ព្រះ")។ ហើយទោះបីជានៅក្នុងអត្ថបទសាសនាឬទស្សនវិជ្ជាពាក្យ "ព្រះ" ត្រូវបានជំនួសដោយពាក្យផ្សេងទៀត (សព្វនាម) នោះពួកគេក៏ត្រូវបានសរសេរដោយអក្សរធំផងដែរ: "ឆន្ទៈរបស់អ្នកត្រូវបានសម្រេច" "ព្រះហឫទ័យបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ត្រូវបានសម្រេច" ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ដរាបណាយើង«ចុះពីស្ថានសួគ៌មកផែនដី» យើងឈានទៅដល់កម្រិតនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ការផ្លាស់ប្តូរភ្លាមៗចាប់ផ្តើមដោយការប្រកបនៃពាក្យ«ព្រះ»។ នៅក្នុងកន្សោមដែលមានស្ថេរភាពដែលលែងមានទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ជាមួយសាសនា (ដូចជា "ព្រះសព្វព្រះហឫទ័យ" "អរគុណព្រះ" "ដោយព្រះ") "ព្រះ" មិនគួរត្រូវបានសរសេរជាអក្សរធំទេ។ ទោះបីជាអ្នកជាអ្នកជឿក៏ដោយ វាគឺអាចធ្វើទៅបានដោយអក្សរតូចនៅក្នុងពាក្យនិងការបញ្ចេញមតិ "ដោយព្រះ" "រសជាតិដ៏ទេវភាព" ឬ "ជីដូនរបស់ dandelion របស់ព្រះ" ។

ដោយវិធីនេះ បុរាណរុស្ស៊ី (ឧទាហរណ៍ F. Dostoevsky) សរសេរពាក្យ "ព្រះ" ដោយប្រើអក្សរតូច។

ភាគច្រើន

ជារឿយៗសំណួរកើតឡើងថាតើសមមិត្តភាគច្រើន "យល់ស្រប" ឬ "យល់ព្រម" ត្រឹមត្រូវ។ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការយល់ដឹងនៅទីនេះថាតើយើងកំពុងនិយាយអំពីវត្ថុមានចលនាឬអត់។ វាជារឿងមួយ - តុ សៀវភៅ បង្អួច ទ្វារ។ ខុសគ្នាឆ្ងាយណាស់ - សិស្ស មិត្តភ័ក្តិ ប្រជាពលរដ្ឋ សមមិត្ត ។ល។

សូមលើកយកប្រធានបទនៃការបោះឆ្នោត។ “អ្នកបោះឆ្នោតភាគច្រើនគាំទ្របេក្ខភាព N.N”។ - ដូច្នេះយើងនិយាយ។ នោះគឺ ទស្សន៍ទាយ នឹងមាននៅក្នុងពហុវចនៈ ទោះបីជាពាក្យ "ភាគច្រើន" ក៏ដោយ។ ហើយហេតុអ្វីទាំងអស់? ព្រោះ​អ្នក​បោះឆ្នោត​ជា​វត្ថុ​មាន​ចលនា​ជា​មនុស្ស​!

វត្ថុគ្មានជីវិតមិនត្រូវការពហុវចនៈនៃបុព្វកថាទេ។ មិនមានការនិយាយអំពីសកម្មភាពសកម្មណាមួយទេ: "បង្អួចភាគច្រើនត្រូវបានបំភ្លឺ", "ផ្ទះភាគច្រើនត្រូវបានជួសជុល" ។ វា​ហាក់​ដូច​ជា​មាន​ភាព​ខុស​គ្នា ប៉ុន្តែ​ការ​បញ្ចប់​គឺ​ខុស​គ្នា។ ឥឡូវនេះអ្នកភាគច្រើនដឹងអំពីវា!

អាពាហ៍ពិពាហ៍

មនុស្សគ្រប់គ្នាដឹងពីរឿងកំប្លែងដ៏អាប់អួរថា "អំពើល្អនឹងមិនត្រូវបានគេហៅថា "អាពាហ៍ពិពាហ៍" ទេ។ ឥទ្ធិពលភាសាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍៖ អាពាហ៍ពិពាហ៍ទាំងពីរគឺជាអាពាហ៍ពិពាហ៍ ហើយផលិតផលដែលមានគុណភាពអន់ក៏ជាអាពាហ៍ពិពាហ៍ផងដែរ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ទាំងនេះគឺជាពាក្យពីរផ្សេងគ្នា - អ្វីដែលអ្នកភាសាវិទ្យាហៅថាពាក្យដូចគ្នា។

ក្រឡេកទៅមើលវចនានុក្រម និរុត្តិសាស្ត្រ មនុស្សម្នាក់អាចយល់បានថាពាក្យ "អាពាហ៍ពិពាហ៍" នៅក្នុងអត្ថន័យនៃ "អាពាហ៍ពិពាហ៍" គឺនៅតែមាននៅក្នុងភាសារុស្ស៊ីចាស់ ហើយប្រភពដើមរបស់វាគឺមិនច្បាស់លាស់។ វាត្រូវបានគេជឿថាវាបានមកដល់ភាសារុស្ស៊ីពី Old Slavonic ហើយនៅទីនោះ - ពី Common Slavic ពី "Brati" នោះគឺ "ដើម្បីយក" ("ដើម្បីរៀបការ") ។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយ - ពាក្យរបស់យើងបឋម។

អ្វីដែលមិនអាចនិយាយបានអំពី "អាពាហ៍ពិពាហ៍" មួយផ្សេងទៀត - មួយដែលមានន័យថាផលិតផលដែលមិនអាចប្រើបាន។ ពាក្យ "អាពាហ៍ពិពាហ៍" និង "អាពាហ៍ពិពាហ៍" ក្នុងន័យនេះត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះយើងតាំងពីចុងសតវត្សទី 17 - ដើមសតវត្សទី 18 ហើយពាក្យ "អាពាហ៍ពិពាហ៍" បានមកពីភាសាអាឡឺម៉ង់។ នៅក្នុងវា brak មានន័យថា "អនុភាពពិការ" ហើយមុននោះសូម្បីតែមុន "កំទេចកំទី" ។ ប្រៀបធៀបអក្សរកាត់ភាសាអង់គ្លេស (គុណវិបត្តិ បំណែក)។

ប្រសិនបើមុននេះ នៅពេលដែលយើងបានឃើញ ឬឮអ្វីមួយដែលអស្ចារ្យ មិនធម្មតា គួរឱ្យខ្លាច ឬរីករាយ យើងបានលាន់មាត់ថា "ah!", "oh!", "ay!", "Oh!" ឥឡូវនេះ "wow!" កាន់តែញឹកញាប់.. ឧទាន​នេះ​ជា​ធម្មតា​បង្ហាញ​ពី​អារម្មណ៍​នៃ​ការ​ភ្ញាក់ផ្អើល​ខ្លាំង​ឬ​រីករាយ​។ ទាំង​អស់​នេះ​គឺ​ជា​ការ​ពន្យល់។

នៅក្នុងភាសាអង់គ្លេសអាមេរិច ពាក្យស្លោក wow ត្រូវបានគេប្រើជានាមក្នុងន័យនៃ "អ្វីមួយខុសពីធម្មតា"; កិរិយាស័ព្ទមានន័យថា "ភ្ញាក់ផ្អើល, ភ្ញាក់ផ្អើល"; ការពន្យល់បង្ហាញពីការភ្ញាក់ផ្អើល និងរីករាយ។ នៅក្នុងភាសាស្កុតឡេន ពាក្យស្លោកដូចគ្នាបង្ហាញពីអារម្មណ៍ផ្ទុយគ្នាយ៉ាងពិតប្រាកដ៖ ខ្ពើមរអើម ការភ្ញាក់ផ្អើល ទុក្ខសោក ការរំលែកទុក្ខ។

អ្នកភាសាវិទ្យាភាគច្រើនមានទំនោរជឿថាពាក្យ wow មកពីការស្រែកប្រយុទ្ធរបស់ Okoto Indians ។ មានកំណែមួយទៀត វាត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងទ្រឹស្ដីដែលគេហៅថា onomatopoeia ដែលបានទទួលពីគូប្រជែងរបស់ខ្លួននូវទ្រឹស្តី "wow-wow"។ ប្រសិនបើអ្នកនិយាយដើមកំណើតនៃភាសារុស្សីឮសំឡេង "bow-wow" នៅក្នុងសំបកឆ្កែនោះអ្នកនិយាយភាសាអង់គ្លេស - ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃ bow-wow ។ នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀត "woof" របស់រុស្ស៊ីអាចជា analogue នៃ interjection អង់គ្លេស wow ។

ទឹកកកឬទឹកកក

សម្រាប់អ្នកគាំទ្រដែលខ្នះខ្នែងនៃភាសារុស្ស៊ីសំណួរកើតឡើងតើអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាងពាក្យ "icy" និង "icy" ។ នេះគឺជាករណីនៅពេលដែលពាក្យសាមញ្ញដែលប្រើជាទូទៅគឺក្នុងពេលតែមួយពាក្យរបស់អ្នកព្យាករណ៍អាកាសធាតុប៉ុន្តែអត្ថន័យរបស់ពួកគេមិនស្របគ្នា។

វចនានុក្រមពន្យល់របស់ S. Ozhegov ដាក់ "ទឹកកក" និង "ទឹកកកទឹកកក" នៅជាប់គ្នា។ ដូចដែលអ្នកអាចរំពឹងទុក នេះគឺជាពេលដែលដីគ្របដណ្តប់ដោយស្រទាប់ទឹកកកដោយគ្មានព្រិល ហើយជាការពិតណាស់ ផ្ទៃរបស់វាដែលគ្របដណ្តប់ដោយទឹកកក។ គ្រាន់តែប៉ះមួយ: "ទឹកកក" គឺជាពាក្យគួរឱ្យគោរពមួយ, វាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអក្សរសាស្ត្រដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ។ ប៉ុន្តែ "ទឹកកក" គឺជាពាក្យសាមញ្ញ។

សម្រាប់អ្នកព្យាករណ៍អាកាសធាតុ "icy" និង "sleet" បានក្លាយជាពាក្យពីរផ្សេងគ្នា វាមានន័យខុសគ្នា។ "ទឹកកក" គឺជាពាក្យទូទៅជាង។ ទឹកកកគឺជាការបង្កើតទឹកកកលើផ្ទៃណាមួយ៖ នៅលើផ្លូវ លើខ្សែភ្លើង លើដើមឈើ។ ពេល​មាន​ទឹកកក​នៅ​គ្រប់​ទី​កន្លែង វា​ជា​ទឹកកក។ ជាការប្រសើរណាស់ ទឹកកកខ្មៅគឺជាអ្វីដែលអ្នកបើកបរមិនចូលចិត្តច្រើន៖ ទឹកកកលើផ្ទៃផ្តេក ជាចម្បងនៅលើផ្លូវ។

វីរបុរសម្នាក់នៃអាណាតូល បារាំង បានបង្ហាញអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះភាសា ដែលយើងទាំងអស់គ្នាគួរស្តាប់៖ «ភាសាគឺដូចជាព្រៃស្រោង ដែលពាក្យទាំងនោះលូតលាស់តាមដែលពួកគេចង់បាន ឬតាមដែលពួកគេអាចធ្វើបាន មានពាក្យចម្លែក សូម្បីតែពាក្យចម្លែកក៏ដោយ។ ក្នុង​ការ​និយាយ​សម្រប​សម្រួល ពួកគេ​ស្តាប់​ទៅ​ស្រស់​ស្អាត ហើយ​វា​ជា​ការ​ព្រៃផ្សៃ​ក្នុង​ការ​កាត់​វា​ដូច​ផ្កា​លីនដិន​ក្នុង​សួន​ទីក្រុង... ពាក្យ​បែប​នេះ​ពិត​ជា​ចម្លែក​ណាស់។ យើងនិយាយថា "ថ្ងៃនេះ" នោះគឺ "ថ្ងៃនេះ" ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ វាច្បាស់ណាស់ថានេះគឺជាគំនរនៃគំនិតតែមួយ។ យើងនិយាយថា "ព្រឹកថ្ងៃស្អែក" ហើយនេះគឺដូចគ្នានឹង "ពេលព្រឹកនៅពេលព្រឹក" និងផ្សេងទៀត។ ភាសាកើតចេញពីពោះវៀនរបស់មនុស្ស។ មានភាពមិនចេះអក្សរ កំហុស ការស្រមើស្រមៃជាច្រើននៅក្នុងគាត់ ហើយភាពស្រស់ស្អាតខ្ពស់បំផុតរបស់គាត់គឺឆោតល្ងង់។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមិនមែនដោយមនុស្សជិតស្និទ្ធនឹងធម្មជាតិ។ វា​បាន​ធ្លាក់​មក​លើ​យើង​តាំង​ពី​ដើម​រៀង​មក... យើង​នឹង​ប្រើ​វា​ជា​មរតក​ដ៏​មាន​តម្លៃ។ ហើយ​កុំ​រើសអើង​ពេក…”

ផ្អែកលើសម្ភារៈនៃសៀវភៅដោយ V.V. Odintsov "Linguistic Paradoxes" (ការបោះពុម្ពផ្សាយ "ការត្រាស់ដឹង") និង M. A. Koroleva "សុទ្ធជាភាសារុស្សី" ("ស្ទូឌីយោទំព័រចុះក្រោម") ។

Alexander Mikhailov អានកំណាព្យ "ភាសារបស់យើង" ដោយ K. Yu. Frolov

សម្តែងដោយ Veniamin Smekhov

ពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃ... (2: 21 ខែកុម្ភៈ)

ទិវាភាសាមាតាអន្តរជាតិ ដែលត្រូវបានប្រកាសដោយសន្និសីទទូទៅរបស់អង្គការយូណេស្កូ នៅថ្ងៃទី 17 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1999 ត្រូវបានប្រារព្ធជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃទី 21 ខែកុម្ភៈ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2000 ដើម្បីលើកកម្ពស់ភាពចម្រុះនៃភាសា និងវប្បធម៌ និងពហុភាសា។

ម្យ៉ាងវិញទៀត មហាសន្និបាតអង្គការសហប្រជាជាតិនៅក្នុងដំណោះស្រាយរបស់ខ្លួនបានប្រកាសឆ្នាំ 2008 ជាឆ្នាំអន្តរជាតិនៃភាសា។ ឆ្នាំ 2010 ត្រូវបានប្រកាសជាឆ្នាំអន្តរជាតិសម្រាប់ការដំណើរការនៃវប្បធម៌។

កាលបរិច្ឆេទសម្រាប់ទិវានេះត្រូវបានជ្រើសរើសដើម្បីរំលឹកដល់ព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានកើតឡើងនៅទីក្រុងដាកា (ឥឡូវជារដ្ឋធានីនៃប្រទេសបង់ក្លាដែស) នៅថ្ងៃទី 21 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1952 នៅពេលដែលសិស្សធ្វើបាតុកម្មដើម្បីការពារភាសាកំណើតរបស់ពួកគេ បេងហ្គាល់ ដែលពួកគេទាមទារឱ្យទទួលស្គាល់ថាជាផ្នែកមួយនៃ ភាសា​រដ្ឋ​របស់​ប្រទេស​ត្រូវ​បាន​សម្លាប់​ដោយ​គ្រាប់​កាំភ្លើង​របស់​ប៉ូលិស។

ភាសា​គឺជា​ឧបករណ៍​ដ៏មាន​ឥទ្ធិពល​បំផុត​សម្រាប់​ការ​ថែរក្សា និង​អភិវឌ្ឍ​សម្បត្តិ​សម្ភារៈ និង​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​យើង។ អង្គការយូណេស្កូបានប៉ាន់ប្រមាណថា ពាក់កណ្តាលនៃភាសាប្រហែល 6,000 របស់ពិភពលោកអាចនឹងបាត់បង់អ្នកនិយាយដើមចុងក្រោយរបស់ពួកគេ។

គ្រប់ជំហានដើម្បីលើកកម្ពស់ការផ្សព្វផ្សាយភាសាម្តាយមិនត្រឹមតែបម្រើឱ្យការលើកកម្ពស់ភាពចម្រុះផ្នែកភាសា និងការអប់រំពហុភាសាប៉ុណ្ណោះទេ ដើម្បីបង្កើតការស្គាល់កាន់តែពេញលេញជាមួយនឹងប្រពៃណីភាសា និងវប្បធម៌នៅជុំវិញពិភពលោកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងពង្រឹងសាមគ្គីភាពដោយផ្អែកលើការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមក ការអត់ឱន និងការសន្ទនាផងដែរ។

នៅថ្ងៃទី 21 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 2003 ក្នុងឱកាសទិវាភាសាមាតាអន្តរជាតិ អគ្គនាយកអង្គការយូណេស្កូ K. Matsuura បានកត់សម្គាល់ថា៖ «ហេតុអ្វីបានជាមានការយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះភាសាកំណើត? ដោយសារតែភាសាបង្កើតបានជាការបញ្ចេញមតិតែមួយគត់នៃភាពច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្សនៅក្នុងភាពចម្រុះរបស់វា។ ជាឧបករណ៍សម្រាប់ការប្រាស្រ័យទាក់ទង ការយល់ឃើញ និងការឆ្លុះបញ្ចាំង ភាសាក៏ពណ៌នាអំពីរបៀបដែលយើងមើលឃើញពិភពលោក និងឆ្លុះបញ្ចាំងពីទំនាក់ទំនងរវាងអតីតកាល បច្ចុប្បន្នកាល និងអនាគតកាល។ ភាសា​មាន​ដាន​នៃ​ការ​ជួប​ប្រទះ​នឹង​ឱកាស ដែល​មាន​ប្រភព​ផ្សេងៗ​ពី​ការ​ឆ្អែត​ឆ្អែត ដែល​នីមួយៗ​អាស្រ័យ​តាម​ប្រវត្តិ​រៀង​ខ្លួន។

ភាសាកំណើតមានលក្ខណៈប្លែកពីគេ តាមវិធីដែលពួកគេបានបន្សល់ទុកនូវស្លាកស្នាមលើមនុស្សម្នាក់ៗតាំងពីកំណើតមក ដោយផ្តល់ឱ្យគាត់នូវចក្ខុវិស័យពិសេសអំពីអ្វីដែលនឹងមិនអាចបាត់ទៅវិញ ទោះបីជាការពិតថាមនុស្សម្នាក់ក្រោយមកចេះភាសាជាច្រើនក៏ដោយ។ ការ​រៀន​ភាសា​បរទេស​គឺ​ជា​វិធី​មួយ​ដើម្បី​ស្គាល់​ពី​ទស្សនៈ​វិស័យ​ផ្សេង​ពី​ពិភពលោក​ជាមួយ​នឹង​វិធីសាស្ត្រ​ផ្សេង​ទៀត»។

ហើយជារៀងរាល់ឆ្នាំ ជាផ្នែកមួយនៃការប្រារព្ធទិវាភាសាម្តាយ ព្រឹត្តិការណ៍ផ្សេងៗត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅក្នុងប្រទេសផ្សេងៗគ្នា ឧទ្ទិសដល់ប្រធានបទជាក់លាក់មួយ និងក្នុងគោលបំណងលើកកម្ពស់ការគោរព ក៏ដូចជាការលើកកម្ពស់ និងការការពារគ្រប់ភាសា (ជាពិសេសភាសា។ ​ដែល​ជិត​ផុត​ពូជ) ភាព​ចម្រុះ​នៃ​ភាសា និង​ពហុភាសា។ ដូច្នេះ នៅក្នុងឆ្នាំផ្សេងៗគ្នា ទិវានេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ប្រធានបទដូចខាងក្រោមៈ ទំនាក់ទំនងរវាងភាសាកំណើត និងពហុភាសា ជាពិសេសក្នុងការអប់រំ។ ប្រព័ន្ធអក្សរសាស្ត្រ និងភាសាសញ្ញា; លើកកម្ពស់ការយល់ដឹងជាសាធារណៈអំពីប្រពៃណីភាសា និងវប្បធម៌ ដោយផ្អែកលើការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមក ការអត់ឱន និងការសន្ទនា។ ការការពារបេតិកភណ្ឌអរូបីរបស់មនុស្សជាតិ និងការអភិរក្សភាពចម្រុះនៃវប្បធម៌; តួនាទីនៃភាសាដែលបង្រៀននៅសាលារៀន និងផ្សេងៗទៀត។

ម៉ុងហ្គោលី គឺជាភាសារបស់ម៉ុងហ្គោល ដែលជាភាសាផ្លូវការរបស់ម៉ុងហ្គោលី។ ពាក្យនេះអាចប្រើកាន់តែទូលំទូលាយ៖ សម្រាប់ភាសាម៉ុងហ្គោលីនៃម៉ុងហ្គោលី និងម៉ុងហ្គោលីខាងក្នុងនៅក្នុងប្រទេសចិន សម្រាប់ភាសាទាំងអស់នៃក្រុមម៉ុងហ្គោលី នៅក្នុងបរិបទប្រវត្តិសាស្ត្រសម្រាប់ភាសាដូចជា ម៉ុងហ្គោលីបុរាណ និងភាសាម៉ុងហ្គោលីដែលសរសេរចាស់។ ភាសា។

ភាសារបស់ម៉ុងហ្គោល ប្រជាជនសំខាន់របស់ម៉ុងហ្គោលី ក៏ដូចជាម៉ុងហ្គោលីខាងក្នុង និងសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។ ជារឿយៗវាត្រូវបានគេហៅថា Khalkha-Mongolian ឬជាធម្មតា Khalkha ដោយគ្រាមភាសាសំខាន់របស់វា។

គ្រាមភាសា Khalkha-Mongolian (ឬភាសា) មានបទដ្ឋានអក្សរសាស្ត្រ និងស្ថានភាពនៃភាសារដ្ឋនៅម៉ុងហ្គោលី។ ចំនួនអ្នកនិយាយនៅក្នុងវាគឺប្រហែល 2.3 លាននាក់។ (១៩៩៥)។ គ្រាមភាសា Khalkha ត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងក្រុមកណ្តាលនៃគ្រាមភាសានៃភាសាម៉ុងហ្គោលី។ ជាមួយ​គ្នា​នេះ ក្រុម​ភាគ​ខាង​កើត និង​លោក​ខាង​លិច​ក៏​លេចធ្លោ​ដែរ។ ភាពខុសគ្នារវាងគ្រាមភាសាគឺភាគច្រើនជាសូរសព្ទ។

ដោយសារភាសាជាតិរបស់ម៉ុងហ្គោលីចាប់ផ្តើមមានរូបរាងបន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ប្រជាជនម៉ុងហ្គោលី (1921) ដោយផ្អែកលើគ្រាមភាសា Khalkha ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1943 - ការសរសេរដោយផ្អែកលើអក្ខរក្រម Cyrillic ។

Khalkha-Mongolian រួមជាមួយនឹងភាសានៃអក្សរម៉ុងហ្គោលីគឺជាផ្នែកមួយនៃគ្រួសារភាសាម៉ុងហ្គោលី។ គ្រួសារនេះត្រូវបានបែងចែកទៅជាក្រុមដូចខាងក្រោម:

• ភាសាម៉ុងហ្គោលីខាងជើង៖ Buryat, Kalmyk, Ordos, Khamnigan, Oirat;
• ភាសាម៉ុងហ្គោលីភាគខាងត្បូង៖ Dagur, Shira-Yugur, Dongxiang, Baoan, Tu (Mongorian);
• Mughal ឈរដាច់ពីគេនៅអាហ្វហ្គានីស្ថាន។

នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់ពួកគេ, ទាំងនេះគឺជាភាសា agglutinative ជាមួយធាតុនៃ inflection ។ សម្រាប់ភាគច្រើន (លើកលែងតែ Kalmyk និង Buryat) ការផ្សំគ្នាដោយឯកឯងគឺជាលក្ខណៈ។ នៅក្នុងវាលនៃ morphology ពួកគេក៏ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយអវត្តមាននៃបន្ទាត់មុតស្រួចរវាង inflection និងការបង្កើតពាក្យ: ឧទាហរណ៍ ទម្រង់ករណីផ្សេងគ្នានៃពាក្យដូចគ្នាច្រើនតែដំណើរការ lexically ជាពាក្យថ្មី និងអនុញ្ញាតឱ្យ declension ទីពីរ មូលដ្ឋានដែលមិនមែនជា ដើមចម្បង ប៉ុន្តែទម្រង់ករណី។ តួនាទីនៃសព្វនាមមានកម្មសិទ្ធិត្រូវបានលេងដោយបច្ច័យពិសេស៖ ផ្ទាល់ខ្លួន និងមិនផ្ទាល់ខ្លួន។ វត្តមាននៃបច្ច័យទស្សន៍ទាយផ្តល់ចំណាប់អារម្មណ៍ថាឈ្មោះអាចត្រូវបានផ្សំ។ ផ្នែកនៃការនិយាយមានភាពខុសគ្នាតិចតួច។ ផ្នែកខាងក្រោមនៃការនិយាយត្រូវបានសម្គាល់៖ ឈ្មោះ កិរិយាស័ព្ទ និងភាគល្អិតដែលមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាន។ នាម និងគុណនាមនៅក្នុងភាសារស់នៅ និងភាសាសរសេរភាគច្រើនមិនត្រូវបានគេបែងចែកតាមរូបវិទ្យា និងខុសគ្នាតែក្នុងន័យនៃវាក្យសម្ព័ន្ធប៉ុណ្ណោះ។

នៅក្នុងវាលនៃវាក្យសម្ព័ន្ធ ទីតាំងនៃនិយមន័យមុនពេលកំណត់ ការព្យាករណ៍ ជាធម្មតានៅចុងបញ្ចប់នៃប្រយោគ និងកង្វះកិច្ចព្រមព្រៀងនៅក្នុងករណីនៃនិយមន័យ និងការកំណត់ ព្រមទាំងសមាជិកផ្សេងគ្នានៃប្រយោគគឺ លក្ខណៈ។