Martin Niemoller

Niemoller (Niemoller) Martin (1892-1984) - សាធារណៈជន និងសាសនាអាល្លឺម៉ង់ គ្រូគង្វាលផ្សាយដំណឹងល្អ។ នៅឆ្នាំ 1933 គាត់បានបង្កើតសហជីពគ្រូគង្វាលដែលដឹកនាំប្រឆាំងនឹងចលនាគាំទ្រហ្វាស៊ីស "គ្រីស្ទានអាល្លឺម៉ង់" ។ នៅឆ្នាំ 1934 សហជីពនេះបានរីកចម្រើនទៅជាព្រះវិហារសារភាពដែលបង្រួបបង្រួមពួកគ្រីស្ទាន - គូប្រជែងនៃលទ្ធិណាស៊ី។ នៅក្នុងធម្មទេសនា Niemeller បានប្រកាសពីភាពមិនស៊ីគ្នានៃជំនឿគ្រិស្តសាសនា និងការគោរពរបស់ Fuhrer ។ ពីឆ្នាំ 1937 ដល់ឆ្នាំ 1945 Niemeller ត្រូវបានចាប់ដាក់គុកនៅក្នុងជំរុំប្រមូលផ្តុំរបស់ណាស៊ី។ នៅឆ្នាំ 1947-1964 គាត់គឺជាប្រធាននៃសាសនាចក្រ Evangelical នៅក្នុងតំបន់ Geesen និង Nassau ។ គឺ​ជា​សមាជិក​នៃ​ក្រុម​ប្រឹក្សា​សាសនាចក្រ​ផ្សាយ​ដំណឹងល្អ​ក្នុង​ប្រទេស​អាល្លឺម៉ង់ (1948-1955) ដែល​ជា​ប្រធាន​នាយកដ្ឋាន​ទំនាក់ទំនង​ខាង​ក្រៅ​នៃ​សាសនាចក្រ​ផ្សាយដំណឹងល្អ (1945-1956)។ ពីឆ្នាំ 1961-1968 គាត់គឺជាសមាជិកនៃគណៈប្រធាននៃក្រុមប្រឹក្សាពិភពលោកនៃសាសនាចក្រ។ Niemeller បានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងការពិភាក្សាអំពីបញ្ហានយោបាយ បាននិយាយប្រឆាំងនឹងការប្រណាំងសព្វាវុធ សម្រាប់ការរួមរស់ដោយសន្តិភាពរវាងប្រទេសសង្គមនិយម និងបណ្តាប្រទេសមូលធននិយម។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1969 គាត់បានក្លាយជាសមាជិកនៃគណៈប្រធាននៃក្រុមប្រឹក្សាសន្តិភាពពិភពលោក។

ប្រូតេស្តង់។ [វចនានុក្រម​នៃ​អ្នក​មិន​ជឿ] ។ ក្រោមសរុប ed ។ L.N. មីត្រូឃីន។ M. , 1990, ទំ។ ១៧៥.

Niemoeller, ម៉ាទីន (Niemoeller), ទ្រឹស្ដីប្រូតេស្តង់, គ្រូគង្វាល ប្រូតេស្តង់វិហារ Evangelical ដែលជាគូប្រជែងដ៏ល្បីបំផុតមួយនៃលទ្ធិណាស៊ីនៅក្នុងប្រទេសអាល្លឺម៉ង់។ កើតនៅថ្ងៃទី 14 ខែមករាឆ្នាំ 1892 នៅ Lipstadt, Westphalia ។ ក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទី 1 មេបញ្ជាការនាវាមុជទឹក (អនុសេនីយ៍ឯកកងទ័ពជើងទឹក) បានទទួលមេដាយកិត្តិយស។ បន្ទាប់ពីសង្រ្គាម គាត់បានសិក្សាទ្រឹស្ដី ហើយនៅឆ្នាំ 1924 គាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាបព្វជិតភាព។ នៅឆ្នាំ 1931-37 គាត់គឺជាគ្រូគង្វាលនៃព្រះវិហារប៊ែកឡាំងដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិនៅ Dahlem ។ Niemoller ដែលជាអ្នកជាតិនិយមដ៏រឹងមាំ និងតស៊ូប្រឆាំងនឹងកុម្មុយនិស្ត ដូចជាគ្រូគង្វាលប្រូតេស្តង់ជាច្រើននាក់ដំបូងបានស្វាគមន៍ការឡើងកាន់អំណាចរបស់ហ៊ីត្លែរ ហើយបានចូលរួមជាមួយគណបក្សណាស៊ី។ ប៉ុន្តែ​ការ​មិន​យល់​ចិត្ត​របស់​គាត់​ចំពោះ​លទ្ធិ​ណាស៊ី​បាន​កើត​ឡើង​នៅ​ពេល​ដែល​ហ៊ីត្លែរ​ចាប់​ផ្ដើម​អះអាង​ពី​ភាព​សំខាន់​របស់​រដ្ឋ​លើ​ព្រះវិហារ។ Niemoller ដែលដឹកនាំសាសនាចក្រ Confessional បានប្រឆាំងនឹងការជ្រៀតជ្រែករបស់ណាស៊ីក្នុងកិច្ចការរបស់ព្រះវិហារ ហើយបានបង្កើតឡើងដោយមានការគាំទ្រពីគ្រូគង្វាលជាច្រើននៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់ អ្វីដែលគេហៅថា។ ផារិនប៊ុន។

នៅថ្ងៃទី 27 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1937 នៅទីក្រុងប៊ែរឡាំង ជាមួយនឹងការប្រមូលផ្តុំដ៏ធំនៃអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិក ការអធិប្បាយចុងក្រោយរបស់ Niemoller នៅក្នុង Third Reich បានកើតឡើង៖ «យើងមិនអាចរក្សាភាពស្ងៀមស្ងាត់ដែលបញ្ជាដោយមនុស្សទៀតទេ នៅពេលដែលព្រះអម្ចាស់ប្រាប់យើងឱ្យនិយាយ។ យើងត្រូវតែគោរពតាមព្រះអម្ចាស់។ មិនមែនមនុស្សទេ!” ហ៊ីត្លែរខឹងសម្បារយ៉ាងខ្លាំងនៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានគេជូនដំណឹងអំពីការអធិប្បាយរបស់ Niemoller ។ អស់ជាច្រើនឆ្នាំមកនេះ គាត់ស្អប់គ្រូគង្វាល ដោយចាត់ទុកការអធិប្បាយរបស់គាត់ថាជាការញុះញង់ផ្នែកនយោបាយ ខណៈដែលអ្នកជឿទាំងកាតូលិក និងប្រូតេស្តង់បានចាត់ទុក Niemoller ជាវីរបុរសជាតិ។ នៅថ្ងៃទី 1 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1937 Niemoller ត្រូវបានចាប់ខ្លួន និងដាក់គុកនៅក្នុងគុក Moabite ក្នុងទីក្រុង Berlin ។

ដើម្បីដោះស្រាយជាមួយ Niemoller, ហ៊ីត្លែរសម្រេចចិត្តប្រើជំនួសវិញ។ ហ្គេស្តាប៉ូប្រព័ន្ធច្បាប់ធម្មតា។ ការកាត់ក្តី (ហៅថា Sonderergericht - តុលាការបន្ទាន់ទទួលបន្ទុកឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹងរដ្ឋ) បានចាប់ផ្តើមបន្ទាប់ពីការពន្យារពេលម្តងហើយម្តងទៀតនៅថ្ងៃទី 3 ខែមីនាឆ្នាំ 1938 ។ ដោយចោទប្រកាន់ Niemoller ពី "ការវាយប្រហារលាក់កំបាំង" លើរដ្ឋ តុលាការបានកាត់ទោសគាត់ឱ្យជាប់គុក 7 ខែ។ បន្ទាយ (ជាគុកឯកសិទ្ធិសម្រាប់មន្ត្រី) និងពិន័យជាប្រាក់ចំនួន 2,000 ពីបទ «បំពានលើការផ្សព្វផ្សាយ និងការប្រមូលអ្នកកាន់សាសនាគ្រឹស្តនៅក្នុងព្រះវិហារ»។

ដោយខឹងសម្បារចំពោះការបន្ធូរបន្ថយនៃការកាត់ទោស ហ៊ីត្លែរបានប្រកាសថា Niemoller "គួរតែអង្គុយរហូតដល់គាត់ប្រែពណ៌ខៀវ" ហើយបានគំរាមកំហែងដល់តុលាការទាំងមូលជាមួយនឹងការដាក់ទណ្ឌកម្ម។ បន្ទាប់ពីបម្រើរយៈពេល 8 ខែ ពោលគឺមួយខែជាងអាណត្តិ Niemoller ត្រូវបានដោះលែងឱ្យត្រូវចាប់ខ្លួនម្តងទៀត ដែលលើកនេះដោយ Gestapo "ជាវិធានការបង្ការ" ។ រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 Niemoller ត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងជំរុំប្រមូលផ្តុំដំបូងនៅ Sachsenhausen ហើយបន្ទាប់មកនៅ Dachau ជាកន្លែងដែលគាត់នៅជាមួយអតីតអធិការបតីអូទ្រីស Schuschnigg ធនាគារិក Thyssen និង របស់ខ្ញុំក៏ដូចជាសមាជិកនៃរាជវង្ស Philip of Hesse និង Frederick នៃ Prussia ។ នៅឆ្នាំ 1945 Niemoller ត្រូវបានរំដោះដោយកងកម្លាំងសម្ព័ន្ធមិត្ត។

ថ្លែងនៅក្នុងឆ្នាំ 1946 នៅទីក្រុងហ្សឺណែវ លោក Niemoller បានសារភាពកំហុសទៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់ចំពោះឧក្រិដ្ឋកម្មសង្រ្គាម។ នៅឆ្នាំ 1947-64 គាត់គឺជាប៊ីស្សពនៃព្រះវិហារផ្សាយដំណឹងល្អដែលត្រូវបានកែទម្រង់នៃ Hesse-Nassau ដោយធ្វើយុទ្ធនាការជាបន្តបន្ទាប់ដើម្បីសន្តិភាព និងការរំសាយអាវុធនុយក្លេអ៊ែរ។ នៅឆ្នាំ 1952 គាត់បានទៅទីក្រុងម៉ូស្គូហើយនៅឆ្នាំ 1967 Sev ។ ប្រទេសវៀតណាម។

សព្វវចនាធិប្បាយនៃរីចទីបី - www.fact400.ru/mif/reich/titul.htm

អានបន្ត៖

ប្រទេសអាល្លឺម៉ង់នៅសតវត្សទី XX (តារាងកាលប្បវត្តិ)

បុគ្គលប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសអាឡឺម៉ង់ (មគ្គុទ្ទេសក៍ជីវប្រវត្តិ) ។

(Niemoeller) អ្នកទ្រឹស្ដីប្រូតេស្ដង់ គ្រូគង្វាលនៃវិហារ Protestant Evangelical ដែលជាគូប្រជែងដ៏ល្បីបំផុតមួយនៃលទ្ធិណាស៊ីនៅក្នុងប្រទេសអាល្លឺម៉ង់។ កើតនៅថ្ងៃទី 14 ខែមករាឆ្នាំ 1892 នៅ Lipstadt, Westphalia ។ ក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទី 1 មេបញ្ជាការនាវាមុជទឹក (អនុសេនីយ៍ឯកកងទ័ពជើងទឹក) បានទទួលមេដាយកិត្តិយស។ បន្ទាប់ពីសង្រ្គាម គាត់បានសិក្សាទ្រឹស្ដី ហើយនៅឆ្នាំ 1924 គាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាបព្វជិតភាព។ នៅឆ្នាំ 1931-37 គាត់គឺជាគ្រូគង្វាលនៃព្រះវិហារប៊ែកឡាំងដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិនៅ Dahlem ។ Niemeller ដែលជាអ្នកជាតិនិយមដ៏រឹងមាំ និងតស៊ូប្រឆាំងនឹងកុម្មុយនិស្ត ដូចជាគ្រូគង្វាលប្រូតេស្តង់ជាច្រើននាក់ដំបូងបានស្វាគមន៍ការឡើងកាន់អំណាចរបស់ហ៊ីត្លែរ ហើយបានចូលរួមជាមួយគណបក្សណាស៊ី។ ប៉ុន្តែ​ការ​មិន​យល់​ចិត្ត​របស់​គាត់​ចំពោះ​លទ្ធិ​ណាស៊ី​បាន​កើត​ឡើង​នៅ​ពេល​ដែល​ហ៊ីត្លែរ​ចាប់​ផ្ដើម​អះអាង​ពី​ភាព​សំខាន់​របស់​រដ្ឋ​លើ​ព្រះវិហារ។ Niemeller ដែលដឹកនាំសាសនាចក្រ Confessional បានប្រឆាំងនឹងការជ្រៀតជ្រែករបស់ណាស៊ីក្នុងកិច្ចការរបស់ព្រះវិហារ ហើយបានបង្កើតឡើងដោយមានការគាំទ្រពីគ្រូគង្វាលជាច្រើននៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់ អ្វីដែលគេហៅថា។ Pfarrenbund (សូមមើល Pastoral Union)។

នៅថ្ងៃទី 27 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1937 នៅទីក្រុងប៊ែរឡាំង ជាមួយនឹងការប្រមូលផ្តុំដ៏ធំនៃអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិក ការអធិប្បាយចុងក្រោយរបស់ Niemeller នៅក្នុង Third Reich បានកើតឡើង៖ «យើងមិនអាចនៅស្ងៀមទៀតទេ ដែលបញ្ជាដោយមនុស្ស នៅពេលដែលព្រះអម្ចាស់ប្រាប់យើងឱ្យនិយាយ។ យើងត្រូវគោរពតាម។ លោកម្ចាស់ មិនមែនមនុស្សទេ!»។ ហ៊ីត្លែរខឹងសម្បារយ៉ាងខ្លាំងនៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានគេជូនដំណឹងអំពីការអធិប្បាយរបស់ Niemoller ។ អស់ជាច្រើនឆ្នាំមកនេះ គាត់បានស្អប់គ្រូគង្វាល ដោយចាត់ទុកការអធិប្បាយរបស់គាត់ថាជាការញុះញង់ផ្នែកនយោបាយ ខណៈដែលអ្នកជឿទាំងកាតូលិក និងប្រូតេស្តង់បានចាត់ទុក Niemeller ជាវីរបុរសជាតិ។ នៅថ្ងៃទី 1 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1937 Niemeller ត្រូវបានចាប់ខ្លួន និងដាក់គុកនៅក្នុងគុក Moabit ក្នុងទីក្រុង Berlin ។

ដើម្បីដោះស្រាយជាមួយ Niemeller ហ៊ីត្លែរបានសម្រេចចិត្តប្រើប្រព័ន្ធច្បាប់ធម្មតាជំនួសឱ្យ Gestapo ។ ការកាត់ក្តី (ហៅថា Sonderergericht - តុលាការសង្គ្រោះបន្ទាន់ទទួលបន្ទុកឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹងរដ្ឋ) បានចាប់ផ្តើមបន្ទាប់ពីការពន្យារពេលម្តងហើយម្តងទៀតនៅថ្ងៃទី 3 ខែមីនាឆ្នាំ 1938 ។ ដោយចោទប្រកាន់ Niemeller ពី "ការវាយប្រហារលាក់កំបាំង" លើរដ្ឋ តុលាការបានកាត់ទោសគាត់ឱ្យជាប់គុក 7 ខែ។ បន្ទាយ (ជាគុកឯកសិទ្ធិសម្រាប់មន្ត្រី) និងពិន័យជាប្រាក់ចំនួន 2,000 ពីបទ «បំពានលើការផ្សព្វផ្សាយ និងការប្រមូលអ្នកកាន់សាសនាគ្រឹស្តនៅក្នុងព្រះវិហារ»។

ដោយខឹងសម្បារចំពោះការបន្ធូរបន្ថយនៃការកាត់ទោសនេះ ហ៊ីត្លែរបានប្រកាសថា Niemeller "គួរតែអង្គុយរហូតដល់គាត់ប្រែពណ៌ខៀវ" ហើយបានគំរាមកំហែងដល់តុលាការទាំងមូលជាមួយនឹងការដាក់ទណ្ឌកម្ម។ បន្ទាប់ពីបម្រើរយៈពេល 8 ខែ ពោលគឺមួយខែជាងអាណត្តិ Niemeller ត្រូវបានដោះលែងឱ្យត្រូវចាប់ខ្លួនម្តងទៀត ដែលលើកនេះដោយ Gestapo "ជាវិធានការបង្ការ" ។ រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 Niemeller ត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងជំរុំប្រមូលផ្តុំដំបូងនៅ Sachsenhausen ហើយបន្ទាប់មកនៅ Dachau ជាកន្លែងដែលគាត់នៅជាមួយអតីតអធិការបតីអូទ្រីស Schuschnigg ធនាគារិក Thyssen និង Schacht ក៏ដូចជាសមាជិកនៃរាជវង្ស Philip of Hesse និង Friedrich នៃ Prussia ។ នៅឆ្នាំ 1945 Niemeller ត្រូវបានរំដោះដោយកងកម្លាំងសម្ព័ន្ធមិត្ត។

ថ្លែងនៅក្នុងឆ្នាំ 1946 នៅទីក្រុងហ្សឺណែវ លោក Niemeller បានសារភាពកំហុសចំពោះប្រទេសអាឡឺម៉ង់ចំពោះឧក្រិដ្ឋកម្មសង្រ្គាម។ នៅឆ្នាំ 1947-64 គាត់គឺជាប៊ីស្សពនៃព្រះវិហារផ្សាយដំណឹងល្អដែលត្រូវបានកែទម្រង់នៃ Hesse-Nassau ដោយធ្វើយុទ្ធនាការជាបន្តបន្ទាប់ដើម្បីសន្តិភាព និងការរំសាយអាវុធនុយក្លេអ៊ែរ។ នៅឆ្នាំ 1952 គាត់បានទៅទីក្រុងម៉ូស្គូហើយនៅឆ្នាំ 1967 Sev ។ ប្រទេសវៀតណាម។

ថ្មីៗនេះ ពាក្យរបស់លោក Martin Niemöller បានក្លាយជាការពេញនិយមយ៉ាងខ្លាំងក្នុងចំណោមជនជាតិយូដា៖
“នៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់ ពួកគេមកដើម្បីកុម្មុយនិស្តដំបូង ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនបាននិយាយអ្វីទេ ព្រោះខ្ញុំមិនមែនជាកុម្មុយនិស្ត។
ពេល​នោះ គេ​មក​រក​ជន​ជាតិ​យូដា ប៉ុន្តែ ខ្ញុំ​នៅ​ស្ងៀម ព្រោះ​ខ្ញុំ​មិន​មែន​ជា​ជន​ជាតិ​យូដា។
បន្ទាប់​មក​គេ​មក​រក​សមាជិក​សហជីព ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​មិន​មែន​ជា​សមាជិក​សហជីព​ទេ ហើយ​មិន​បាន​និយាយ​អ្វី​ទេ។ បន្ទាប់​មក​ពួក​គេ​មក​រក​កាតូលិក ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​ជា​ប្រូតេស្តង់ មិន​បាន​និយាយ​អ្វី​ទេ។ ហើយនៅពេលដែលពួកគេមករកខ្ញុំ គ្មានអ្នកណាមកអង្វរខ្ញុំទេ។” (អត្ថបទពិតប្រាកដត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយប្រពន្ធរបស់ M. Niemoller)
ជួរនៃខ្សែដែលប៉ះនៅក្នុងព្រលឹងជនជាតិយូដាបានពង្រីកពីអ្នកតាំងលំនៅរបស់ជនជាតិយូដានៃ Eretz អ៊ីស្រាអែលរហូតដល់អ្នកពេញនិយមនៃចំណេះដឹងគ្រប់ប្រភេទដែលចង់បានការបង្រៀន។ ប៉ុន្តែនេះមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ៖ ពាក្យរបស់គ្រូគង្វាលប្រឆាំងហ្វាស៊ីស ដែលបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយតាមបែបសាសន៍យូដា ត្រូវបានបោះពុម្ពជាទម្រង់កំណាព្យ និងសូម្បីតែនៅលើជញ្ជាំង។ យ៉ាដ វ៉ាសែម!
នៅក្នុងអត្ថបទ "គ្រោះមហន្តរាយ" ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងកាសែតជាភាសារុស្សីរបស់អាមេរិកមួយ បានសរសេរដូចខាងក្រោមនេះថា: "មែនហើយ អ្នកដែលមិនមែនជាអ្នកប្រហារជីវិត ដែលបានឈរមួយឡែក ហើយស្ងៀមស្ងាត់មើលអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង តើពួកគេយល់ថា យ៉ាងហោចណាស់ពួកគេគឺជាអ្នកដែរឬទេ? អ្នកសមគំនិត? គ្រូគង្វាល Nemoller (sic!) យល់ថា: "ដំបូងពួកគេបានមករកជនជាតិយូដាហើយខ្ញុំមិនបាននិយាយអ្វីទេ" ...
[ក្នុង​អត្ថបទ​ដដែល​នេះ៖ «ជនជាតិ​អាឡឺម៉ង់ ៤០០.០០០ នាក់​បាន​រៀបការ​ចម្រុះ​ជាមួយ​នឹង​ជនជាតិ​យូដា»។ ដល់ថ្ងៃទី ៣១ ខែធ្នូ ឆ្នាំ ១៩៤២។ មានអាពាហ៍ពិពាហ៍ចម្រុះចំនួន 16,760 នៅ Old Reich, 4,803 នៅអូទ្រីស, 6,211 នៅក្នុងអាណាព្យាបាល, សរុបចំនួន 27,774 ។ ការបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់ជនជាតិយូដាអឺរ៉ុប]

តើអ្នកណាជាគ្រូគង្វាលល្អ?

"យើងកំពុងនិយាយអំពី "សាសន៍យូដាដ៏អស់កល្បជានិច្ច" ហើយនៅក្នុងការស្រមើស្រមៃរបស់យើង រូបភាពនៃទំព័រដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ដែលគ្មានផ្ទះបានលេចចេញមក... យើងឃើញមនុស្សដែលមានអំណោយទានខ្ពស់ បង្កើតគំនិតសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់ពិភពលោកទាំងមូល ប៉ុន្តែអ្វីៗទាំងអស់នេះត្រូវបានបំពុល និង នាំ​មក​នូវ​តែ​ការ​មើលងាយ និង​ការ​ស្អប់​ប៉ុណ្ណោះ ព្រោះ​ពី​ពេល​មួយ​ទៅ​ពេល​មួយ​ពិភព​លោក​កត់​សម្គាល់​ការ​បោក​បញ្ឆោត ហើយ​សងសឹក​វា​តាម​វិធី​របស់​ខ្លួន»។ គាត់បាននិយាយបែបនេះនៅឆ្នាំ 1937 ។ ពីវេទិកានៃព្រះវិហារ ដែលជាគូប្រជែងដ៏លេចធ្លោបំផុតមួយនៃលទ្ធិណាហ្ស៊ី គឺគ្រូគង្វាលប្រូតេស្តង់ Niemoller ។ ភ្លាមៗ ដោយមិនបញ្ចេញឈ្មោះ គាត់បានធ្វើឱ្យពួកណាស៊ីស មាក់ងាយ ដោយប្រៀបធៀបពួកគេ ... ជាមួយជនជាតិយូដា៖ ជនជាតិយូដាមានទំនួលខុសត្រូវមិនត្រឹមតែ "ចំពោះព្រះលោហិតរបស់ព្រះយេស៊ូវ និងឈាមនៃអ្នកនាំសាររបស់ទ្រង់" ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំង "សម្រាប់ឈាមនៃអ្នកបំផ្លាញទាំងអស់"។ សុចរិត​ដែល​បាន​បញ្ជាក់​ពី​ឆន្ទៈ​ដ៏​បរិសុទ្ធ​របស់ G-d ប្រឆាំង​នឹង​អំពើ​ទុច្ចរិត​នៃ​ឆន្ទៈ​របស់​មនុស្ស»។
វាប្រែថាជនជាតិយូដាគឺអាក្រក់ជាងពួកណាស៊ី: ពួកគេជាអ្នកកាន់អំពើអាក្រក់អស់កល្បជានិច្ចក្នុងសម្ព័ន្ធភាពជាមួយអារក្សបានសម្លាប់មនុស្សជាច្រើន។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីសង្រ្គាម គ្រូគង្វាលបាននិយាយពាក្យថា រួមជាមួយពាក្យដែលមានឯកសិទ្ធិនៅក្នុង "der Bunker der Prominente" នៅ Dachau និង Sachsenhausen បានឈ្នះគាត់នូវកន្លែងមួយនៅក្នុង pantheon ប្រឌិតរបស់អ្នកប្រយុទ្ធអាល្លឺម៉ង់ប្រឆាំងនឹង Nazism និងសូម្បីតែចំណងជើងនៃអ្នកការពារ។ ជនជាតិយូដា។
ប្រធានក្រុមនាវាមុជទឹកកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ បន្ទាប់មកគាត់ជាគ្រូគង្វាល
គាំទ្រហ៊ីត្លែរ ប៉ុន្តែមិនចង់បោះបង់សាសនាគ្រិស្ត ដែលពួកណាស៊ីចង់ជំនួសដោយទេវកថាមិនពិត ក្លាយជាគូប្រជែងរបស់គាត់។ ចេញពីជំរុំគ្រូគង្វាលស្នេហាជាតិសរសេរទៅហ៊ីត្លែរដោយសុំទៅខាងមុខ។ ចេញផ្សាយដោយជនជាតិអាមេរិក គាត់ចូលរួមក្នុងការសរសេរ "Stuttgarter Schuldbekkentnis" ដែលលើកឡើងពីកំហុសរួមរបស់អាល្លឺម៉ង់។ ដូចដែលពួកគេនិយាយថា - សុំទោសសម្រាប់បក្សី ... បន្ទាប់ពីនោះ - គាត់បានក្លាយជាអ្នកសន្តិភាពនិងជាប្រធានក្រុមប្រឹក្សាពិភពលោកនៃព្រះវិហារដែលបានសហការជាមួយសហភាពសូវៀត (1961-68) ។ អ្នកតស៊ូមតិសម្រាប់ការផ្សះផ្សាជាមួយអឺរ៉ុបខាងកើត ធ្វើដំណើរទៅទីក្រុងមូស្គូក្នុងឆ្នាំ 1952 ។ និងវៀតណាមខាងជើងក្នុងឆ្នាំ ១៩៦៧។ អ្នកឈ្នះរង្វាន់សន្តិភាពលេនីននៅឆ្នាំ 1967 ។
និយាយនៅខែមីនាឆ្នាំ 1946 ។ នៅទីក្រុង Zurich លោក Niemöller បាននិយាយថា “សាសនាគ្រឹស្តមានទំនួលខុសត្រូវចំពោះព្រះច្រើនជាងពួកណាស៊ី អេសអេស និងហ្គេស្តាប៉ូ។ យើងត្រូវទទួលស្គាល់ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងបងប្អូនដែលរងទុក្ខ និងបៀតបៀន ទោះបីជាការពិតដែលថាគាត់ជាកុម្មុយនិស្ត ឬជាសាសន៍យូដា... "
អាន​អត្ថបទ​នេះ​គួរ​ឱ្យ​អស់​សំណើច!

អំពើដ៏ឧត្តុង្គឧត្តមរបស់បិតាសាសនាចក្រ

ការរួបរួមរបស់ប្រជាជនអាល្លឺម៉ង់ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងល្អបំផុតទាក់ទងនឹងជនជាតិយូដា។ ជនជាតិអាឡឺម៉ង់ដ៏ល្អ ដែលផ្តល់ជម្រកដល់ជនជាតិយូដា មិនមែនដើម្បីលុយ ឬដោយសារការចង់ទិញជីវិតរបស់ពួកគេនៅចុងបញ្ចប់នៃសង្រ្គាមនោះ បានបង្កើតជាក្រុមតូចមួយ។ ប្រជាជនអាឡឺម៉ង់បានឡើងដល់កំពូលនៃអត្ថន័យនៃវិញ្ញាណ Teutonic ពិត ដូចដែល F. Nietzsche ធ្លាប់បានទាយទុក។ មនុស្សទាំងអស់ដែលដឹកនាំដោយព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនាបានចូលរួមក្នុងឃាតកម្មនិងការបែងចែកចោរប្លន់។
ស្តង់ដារសីលធម៌មួយរបស់ប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ ប៊ីស្សព Otto Dibelius ក្នុងឆ្នាំ 1928 ។ បានស្នើឱ្យហាមឃាត់ការធ្វើអន្តោប្រវេសន៍របស់ជនជាតិជ្វីហ្វសម្រាប់ការបាត់ខ្លួនដោយសន្តិវិធីនៃជនជាតិយូដា ហើយបន្ទាប់ពីការប្រកាសពហិការរបស់ជនជាតិយូដានៅខែមេសា ឆ្នាំ 1933 គាត់បានប្រកាសថាគាត់តែងតែ "ជាអ្នកប្រឆាំងពួកស៊ីម... នៃអរិយធម៌ទំនើប ជនជាតិយូដាដើរតួនាទីឈានមុខគេ។
គ្រូគង្វាល G. Gruber ដែលជាប្រធានការិយាល័យដ៏មានមហិច្ឆិតាសម្រាប់ការជួយជនជាតិយូដាដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក សាក្សីនៅឯការកាត់ក្តី Eichmann ដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួនសូម្បីតែនៅឆ្នាំ 1940 ។ សម្រាប់ការតវ៉ាប្រឆាំងនឹងការនិរទេសជនជាតិយូដានៅឆ្នាំ 1939 ។ បានរិះគន់ជនជាតិ Danes ចំពោះការមិនទទួលយកគំនិតនៃគំនិតនៃ "ជនជាតិយូដាគ្មានឫសគល់" ដែលត្រូវបាន "និយាយដោយរីករាយនៅក្នុងណាស៊ីអាល្លឺម៉ង់។ ពីឆ្នាំ 1919 ដល់ឆ្នាំ 32 ជនជាតិយូដាបានគ្រប់គ្រងហិរញ្ញវត្ថុ សេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ វប្បធម៌ និងសារព័ត៌មានរបស់ប្រទេសអាល្លឺម៉ង់។ ការត្រួតត្រារបស់ជនជាតិយូដាពិតប្រាកដ។
នៅក្នុងឯកសារសំខាន់មួយនៃការតស៊ូចំពោះលទ្ធិណាស៊ី ដែលរៀបចំដោយ
នៅលើគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់ Dietrich Bonhoeffer ដែលគាំទ្រច្បាប់ Nuremberg (វីរបុរសប្រឆាំងហ្វាស៊ីសមួយផ្សេងទៀត និងជាទីពេញចិត្តរបស់ជនល្ងង់ខ្លៅជ្វីហ្វ) មាន "សំណើសម្រាប់ដំណោះស្រាយនៃបញ្ហាជ្វីហ្វរបស់អាល្លឺម៉ង់"៖ "យើងបញ្ជាក់ថាអាល្លឺម៉ង់ថ្មីនឹង មានសិទ្ធិចាត់វិធានការដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងពីឥទ្ធិពលមហន្តរាយនៃការប្រណាំងនេះមកលើប្រជាជនរបស់យើង”។ ការថ្កោលទោសអំពើប្រល័យពូជសាសន៍និយាយថា នៅថ្ងៃអនាគត ជនជាតិយូដាអាចនឹងត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលទៅក្នុងប្រទេសអាឡឺម៉ង់៖ ឥឡូវនេះពួកគេមានតិចតួចពេក "ដែលអាចមានគ្រោះថ្នាក់" ។
សមាជិកនៃការតស៊ូរឿងព្រេងនិទានចំពោះហ៊ីត្លែរបានចែករំលែកទស្សនៈរបស់គាត់លើជនជាតិយូដា: ក្នុងអំឡុងពេលសួរចម្លើយដោយហ្សេស្តាប៉ូអ្នកសមគំនិតនៅថ្ងៃទី 20 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1944 ។ បាន​បញ្ជាក់​ថា ពួកគេ​យល់ស្រប​ជា​មូលដ្ឋាន​ជាមួយ​នឹង​គោលនយោបាយ​របស់​អាជ្ញាធរ។ ក្នុងនាមជាបងប្រុសរបស់ Claus von Stauffenberg ដែលបានទម្លាក់គ្រាប់បែកលើហ៊ីត្លែរបាននិយាយថា "នៅក្នុងវិស័យនយោបាយក្នុងស្រុក យើងស្វាគមន៍គោលការណ៍ជាមូលដ្ឋានរបស់ពួកណាស៊ី... គំនិតនៃពូជសាសន៍គឺសមហេតុផលណាស់ ហើយជំរុញឱ្យមានក្តីសង្ឃឹម"។
សូម្បីតែការប្រហារជីវិតជនជាតិយូដា 33,771 នាក់នៅថ្ងៃទី 29-30 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1941 ។ នៅក្នុង Babi Yar ពាក្យចចាមអារ៉ាមអំពីដែលត្រូវបានរីករាលដាលយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងប្រទេសអាឡឺម៉ង់ មិនបានកាត់បន្ថយការស្អប់ខ្ពើមរបស់សាសនាចក្រចំពោះជនជាតិយូដាឡើយ។ នៅខែដដែលនោះ មេដឹកនាំប្រូតេស្តង់បានចេញសេចក្តីប្រកាសមួយដោយប្រកាសថា “ភាពមិនអាចសង្គ្រោះជនជាតិយូដាដោយពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ពួកគេ ដោយសារតែពូជសាសន៍ពិសេសរបស់ពួកគេ
រដ្ឋធម្មនុញ្ញ” ហើយបានដាក់ការទទួលខុសត្រូវចំពោះសង្គ្រាមលើបញ្ហាទាំងនេះ
"កើតជាសត្រូវរបស់អាល្លឺម៉ង់ និងពិភពលោកទាំងមូល...
ដូច្នេះចាំបាច់ត្រូវចាត់វិធានការធ្ងន់ធ្ងរបំផុត។
ប្រឆាំងនឹងជនជាតិយូដា ហើយបោះពួកគេចេញពីដីអាល្លឺម៉ង់។

សាសនាចក្រ តាមគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់ខ្លួន បានគាំទ្រដល់ការសម្លាប់ជនជាតិយូដា។ D. J. Goldhagen សរសេរថា "ការប្រកាសនេះ ការដាក់ទណ្ឌកម្មសម្រាប់ការប្រល័យពូជសាសន៍ គឺជាឯកសារតែមួយគត់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃគ្រិស្តសាសនា" សរសេរ D. J. Goldhagen ("អ្នកប្រហារជីវិតដោយឆន្ទៈរបស់ហ៊ីត្លែរ")
ប៊ីស្សព A. Mararens បាននិយាយនៅខែសីហា ឆ្នាំ 1945 អំពីអំពើបាបរបស់ព្រះវិហារបានកត់សម្គាល់ថាជនជាតិយូដាបានបង្កឱ្យមាន "គ្រោះមហន្តរាយដ៏ធំ" ដល់ប្រជាជនអាឡឺម៉ង់ហើយសមនឹងទទួលការផ្តន្ទាទោស "ប៉ុន្តែមានភាពមនុស្សធម៌ជាង" ។ តើគាត់និងបព្វជិតដទៃទៀតបានឆ្អែតនឹងការប្រឆាំងពួកយូដាប៉ុណ្ណា៖ សូម្បីតែបន្ទាប់ពីសង្គ្រាមគាត់មើលឃើញពីតម្រូវការសម្រាប់ "ការដាក់ទណ្ឌកម្ម" មានតែ "មនុស្សធម៌" បន្ថែមទៀត! ប៊ីស្សព T.Wurm ធានា
ថាគាត់នឹងមិននិយាយ "ពាក្យតែមួយ" ប្រឆាំងនឹងសិទ្ធិរបស់អាជ្ញាធរក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងជនជាតិយូដាដែលជាធាតុគ្រោះថ្នាក់ដែលបំផ្លាញ "ផ្នែកសាសនា សីលធម៌ អក្សរសាស្ត្រ សេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយ" ។

កុំភ្លេច និងកុំអត់ទោស!
អ្នក​ទ្រឹស្ដី​អាឡឺម៉ង់​ខ្លះ​ចង់​កម្ចាត់​សាសន៍​យូដា​ដោយ​សន្តិវិធី ហើយ​អ្នក​ខ្លះ​ទៀត​ចូល​ចិត្ត​ការ​សម្លាប់​ចោល​ទាំង​ស្រុង។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងចម្បង ព្រះវិហារបានយល់ព្រមជាមួយពួកណាស៊ី: ជនជាតិយូដាបានឆ្កាង ហើយមិនទទួលស្គាល់ព្រះយេស៊ូវទេ ដូច្នេះហើយត្រូវតែបាត់ខ្លួន។ លើសពីនេះ ព្រះវិហារបានប្រកាសខ្លួនឯងថាជាជនជាតិអ៊ីស្រាអែលថ្មី ដែលឥឡូវនេះបានក្លាយជាកូនប្រុសជាទីស្រឡាញ់របស់ G-d ហើយអ៊ីស្រាអែលពិតត្រូវបញ្ចូលទៅក្នុងសាសនាគ្រឹស្ត ឬបាត់ខ្លួនពីផែនដី។
Niemoller មិនបានឈរមួយឡែកទេ ដោយស្ងៀមស្ងាត់សង្កេតមើលអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង ប៉ុន្តែដោយខ្នះខ្នែងជាមួយនឹងភាពខ្នះខ្នែងរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ ដែលជាអ្នកដើរតាម Martin Luther ដែលទាមទារឱ្យដុតជនជាតិយូដា បានរៀបចំគ្រោះមហន្តរាយនេះ ដោយដុតភ្លើងដោយសេចក្ដីអធិប្បាយរបស់គាត់ដោយភ្លើងឆេះពេញភូមិ Gehenna ស្មារតី​អាឡឺម៉ង់ បញ្ចូល​ជាមួយ​ស្រាបៀរ តន្ត្រី​របស់ Wagner និង​ទ្រឹស្ដី​នៃ "ការ​ប្រណាំង Aryan"។
សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ ពាក្យ​របស់ Niemoller កំពុង​ត្រូវ​បាន​គេ​លើក​ឡើង​វិញ​តាម​របៀប​របស់​ពួក​គេ​ដោយ​ជន​មូស្លីម និង​អ្នក​ការពារ​ស្លាប​ឆ្វេង​របស់​ពួក​គេ។ D. J. Goldhagen សន្និដ្ឋានថា "Niemöller គឺជាគំរូនៃគូប្រជែងដ៏រឹងមាំរបស់ Nazis ដែលជាអ្នកប្រឆាំងដ៏រឹងមាំម្នាក់ផងដែរ" ។ ការ​យោង​ទៅ​លើ Niemoller គឺ​ផ្ទុយ​នឹង​យុត្តិធម៌​ប្រវត្តិសាស្ត្រ និង​សេចក្តី​ថ្លៃថ្នូរ​របស់​ជនជាតិ​ជ្វីហ្វ។ ពួកគេបានប្រមាថដល់ការចងចាំរបស់មនុស្ស 6 លាននាក់ដែលបានយកយើងមិនភ្លេចនិងមិនអត់ទោស។

NIEMELLER, ម៉ាទីន

(Niemoeller) អ្នកទ្រឹស្ដីប្រូតេស្ដង់ គ្រូគង្វាលនៃវិហារ Protestant Evangelical ដែលជាគូប្រជែងដ៏ល្បីបំផុតមួយនៃលទ្ធិណាស៊ីនៅក្នុងប្រទេសអាល្លឺម៉ង់។ កើតនៅថ្ងៃទី 14 ខែមករាឆ្នាំ 1892 នៅ Lipstadt, Westphalia ។ ក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទី 1 មេបញ្ជាការនាវាមុជទឹក (អនុសេនីយ៍ឯកកងទ័ពជើងទឹក) បានទទួលមេដាយកិត្តិយស។ បន្ទាប់ពីសង្រ្គាម គាត់បានសិក្សាទ្រឹស្ដី ហើយនៅឆ្នាំ 1924 គាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាបព្វជិតភាព។ នៅឆ្នាំ 1931-37 គាត់គឺជាគ្រូគង្វាលនៃព្រះវិហារប៊ែកឡាំងដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិនៅ Dahlem ។ Niemeller ដែលជាអ្នកជាតិនិយមដ៏រឹងមាំ និងតស៊ូប្រឆាំងនឹងកុម្មុយនិស្ត ដូចជាគ្រូគង្វាលប្រូតេស្តង់ជាច្រើននាក់ដំបូងបានស្វាគមន៍ការឡើងកាន់អំណាចរបស់ហ៊ីត្លែរ ហើយបានចូលរួមជាមួយគណបក្សណាស៊ី។ ប៉ុន្តែ​ការ​មិន​យល់​ចិត្ត​របស់​គាត់​ចំពោះ​លទ្ធិ​ណាស៊ី​បាន​កើត​ឡើង​នៅ​ពេល​ដែល​ហ៊ីត្លែរ​ចាប់​ផ្ដើម​អះអាង​ពី​ភាព​សំខាន់​របស់​រដ្ឋ​លើ​ព្រះវិហារ។ Niemeller ដែលដឹកនាំសាសនាចក្រ Confessional បានប្រឆាំងនឹងការជ្រៀតជ្រែករបស់ណាស៊ីក្នុងកិច្ចការរបស់ព្រះវិហារ ហើយបានបង្កើតឡើងដោយមានការគាំទ្រពីគ្រូគង្វាលជាច្រើននៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់ អ្វីដែលគេហៅថា។ Pfarrenbund (សូមមើល Pastoral Union)។

នៅថ្ងៃទី 27 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1937 នៅទីក្រុងប៊ែរឡាំង ជាមួយនឹងការប្រមូលផ្តុំដ៏ធំនៃអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិក ការអធិប្បាយចុងក្រោយរបស់ Niemeller នៅក្នុង Third Reich បានកើតឡើង៖ «យើងមិនអាចនៅស្ងៀមទៀតទេ ដែលបញ្ជាដោយមនុស្ស នៅពេលដែលព្រះអម្ចាស់ប្រាប់យើងឱ្យនិយាយ។ យើងត្រូវគោរពតាម។ លោកម្ចាស់ មិនមែនមនុស្សទេ!»។ ហ៊ីត្លែរខឹងសម្បារយ៉ាងខ្លាំងនៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានគេជូនដំណឹងអំពីការអធិប្បាយរបស់ Niemoller ។ អស់ជាច្រើនឆ្នាំមកនេះ គាត់បានស្អប់គ្រូគង្វាល ដោយចាត់ទុកការអធិប្បាយរបស់គាត់ថាជាការញុះញង់ផ្នែកនយោបាយ ខណៈដែលអ្នកជឿទាំងកាតូលិក និងប្រូតេស្តង់បានចាត់ទុក Niemeller ជាវីរបុរសជាតិ។ នៅថ្ងៃទី 1 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1937 Niemeller ត្រូវបានចាប់ខ្លួន និងដាក់គុកនៅក្នុងគុក Moabit ក្នុងទីក្រុង Berlin ។ ដើម្បីដោះស្រាយជាមួយ Niemeller ហ៊ីត្លែរបានសម្រេចចិត្តប្រើប្រព័ន្ធច្បាប់ធម្មតាជំនួសឱ្យ Gestapo ។ ការកាត់ក្តី (ហៅថា Sonderergericht - តុលាការសង្គ្រោះបន្ទាន់ទទួលបន្ទុកឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹងរដ្ឋ) បានចាប់ផ្តើមបន្ទាប់ពីការពន្យារពេលម្តងហើយម្តងទៀតនៅថ្ងៃទី 3 ខែមីនាឆ្នាំ 1938 ។ ដោយចោទប្រកាន់ Niemeller ពី "ការវាយប្រហារលាក់កំបាំង" លើរដ្ឋ តុលាការបានកាត់ទោសគាត់ឱ្យជាប់គុក 7 ខែ។ បន្ទាយ (ជាពន្ធនាគារដែលមានឯកសិទ្ធិសម្រាប់មន្ត្រី) និងពិន័យជាប្រាក់ចំនួន 2,000 ពីបទ «បំពានលើការផ្សព្វផ្សាយ និងការប្រមូលផ្ដុំអ្នកកាន់សាសនាគ្រឹស្តនៅក្នុងព្រះវិហារ»។ ដោយខឹងសម្បារចំពោះការបន្ធូរបន្ថយនៃការកាត់ទោស ហ៊ីត្លែរបានប្រកាសថា នីមល័រ "គួរតែអង្គុយរហូតដល់គាត់ប្រែជាពណ៌ខៀវ" ហើយបានគំរាមកំហែងដល់តុលាការទាំងមូលជាមួយនឹងការដាក់ទណ្ឌកម្ម។ បន្ទាប់ពីបម្រើរយៈពេល 8 ខែ ពោលគឺមួយខែជាងអាណត្តិ លោក Niemeller ត្រូវបានដោះលែងឱ្យត្រូវចាប់ខ្លួនម្តងទៀត ដែលលើកនេះដោយ Gestapo "ជាវិធានការបង្ការ" ។ រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 Niemeller ត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងជំរុំប្រមូលផ្តុំដំបូងនៅ Sachsenhausen ហើយបន្ទាប់មកនៅ Dachau ជាកន្លែងដែលគាត់នៅជាមួយអតីតអធិការបតីអូទ្រីស Schuschnigg ធនាគារិក Thyssen និង Schacht ក៏ដូចជាសមាជិកនៃរាជវង្ស Philip of Hesse និង Friedrich នៃ Prussia ។ នៅឆ្នាំ 1945 Niemeller ត្រូវបានរំដោះដោយកងកម្លាំងសម្ព័ន្ធមិត្ត។ ថ្លែងនៅក្នុងឆ្នាំ 1946 នៅទីក្រុងហ្សឺណែវ លោក Niemeller បានសារភាពកំហុសចំពោះប្រទេសអាឡឺម៉ង់ចំពោះឧក្រិដ្ឋកម្មសង្រ្គាម។ នៅឆ្នាំ 1947-64 គាត់គឺជាប៊ីស្សពនៃព្រះវិហារផ្សាយដំណឹងល្អដែលត្រូវបានកែទម្រង់នៃ Hesse-Nassau ដោយធ្វើយុទ្ធនាការជាបន្តបន្ទាប់ដើម្បីសន្តិភាព និងការរំសាយអាវុធនុយក្លេអ៊ែរ។ នៅឆ្នាំ 1952 គាត់បានទៅទីក្រុងម៉ូស្គូហើយនៅឆ្នាំ 1967 Sev ។ ប្រទេសវៀតណាម។

សព្វវចនាធិប្បាយនៃ Reich ទីបី។ 2012

Martin Friedrich Gustav Emil Niemoller (អាឡឺម៉ង់៖ Martin Friedrich Gustav Emil Niemoller) (ថ្ងៃទី 14 ខែមករា ឆ្នាំ 1892, Lipstadt, ប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ - ថ្ងៃទី 6 ខែមីនា ឆ្នាំ 1984, Wiesbaden, អាល្លឺម៉ង់ខាងលិច) - អ្នកទ្រឹស្ដីប្រូតេស្តង់ គ្រូគង្វាលនៃសាសនាចក្រប្រូតេស្តង់ដ៏ល្បីបំផុតមួយ អ្នកប្រឆាំងនៃលទ្ធិណាស៊ីនៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់ ប្រធានក្រុមប្រឹក្សាពិភពលោកនៃសាសនាចក្រ ម្ចាស់ជ័យលាភីរង្វាន់លេនីនអន្តរជាតិ "សម្រាប់ការពង្រឹងសន្តិភាពក្នុងចំណោមប្រជាជន" (1967) ។

ក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ Niemoller គឺជាមេបញ្ជាការនាវាមុជទឹក ហើយបានទទួលមេដាយ Merit ។

ក្រោយ​សង្គ្រាម លោក​បាន​លះបង់​ខ្លួន​ក្នុង​ការ​សិក្សា​ទ្រឹស្ដី ហើយ​នៅ​ឆ្នាំ ១៩២៤ លោក​ត្រូវ​បាន​តែងតាំង​ជា​បូជាចារ្យ។ នៅឆ្នាំ 1931 គាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាគ្រូគង្វាលនៃព្រះសហគមន៍កាតូលិកដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិនៅក្នុងស្រុក Dahlem ទីក្រុងប៊ែកឡាំង។

Niemoller ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវលទ្ធិជាតិនិយម និងប្រឆាំងកុម្មុយនិស្តយ៉ាងខ្លាំង ដូច្នេះហើយគាត់បានគាំទ្រការឡើងកាន់អំណាចរបស់ហ៊ីត្លែរ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅឆ្នាំ 1937 វាច្បាស់ណាស់ថា ហ៊ីត្លែរនឹងមិនអត់ឱនចំពោះ "ការត្រួតត្រានៃសាសនា" ហើយការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរបានចាប់ផ្តើមនៅលើព្រះវិហារប្រូតេស្តង់។ Niemoller ក៏មិនគេចពីពួកគេដែរ។

បន្ទាប់មកគាត់បានផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះហ៊ីត្លែរហើយដោយបើកចំហ - មិនដូចអ្នកបួសភាគច្រើនទេ - រិះគន់ Fuhrer ។ « យើង​មិន​អាច​រក្សា​ភាព​ស្ងៀមស្ងាត់​ដែល​បាន​បញ្ជា​ដោយ​មនុស្ស​ទៀត​ទេ នៅ​ពេល​ដែល​ព្រះអម្ចាស់​មាន​ព្រះបន្ទូល​ប្រាប់​យើង​ឱ្យ​និយាយ ។ យើងត្រូវតែគោរពតាមព្រះអម្ចាស់ មិនមែនមនុស្សទេ!

Niemoller ត្រូវបានចាប់ដាក់គុក។ នៅថ្ងៃទី 3 ខែមីនា ឆ្នាំ 1938 តុលាការវិសាមញ្ញសម្រាប់ឧក្រិដ្ឋកម្មរដ្ឋបានចោទប្រកាន់លោក Niemöller ពី "ការវាយប្រហារដោយលាក់កំបាំង" លើរដ្ឋ ហើយបានកាត់ទោសគាត់ឱ្យជាប់គុក 7 ខែនៅក្នុងពន្ធនាគារពិសេសមួយសម្រាប់មន្ត្រី និងពិន័យជាប្រាក់ចំនួន 2,000 ពីបទ "បំពានលើការផ្សព្វផ្សាយ និងការប្រមូលផ្ដុំអ្នកសាសនានៅក្នុងព្រះវិហារ។ "

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ Niemoller មិនត្រូវបានដោះលែងទេ។ បន្ទាប់ពីបានបម្រើប្រាំបីខែជំនួសឱ្យប្រាំពីរគាត់ស្ទើរតែភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការដោះលែងពីពន្ធនាគារត្រូវបានទទួលរងនូវ "ការចាប់ខ្លួនការពារ" ដោយ Gestapo ។

រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃសង្រ្គាម Niemoller ត្រូវបានចាប់ដាក់គុកនៅក្នុងជំរុំ ទីមួយនៅ Sachsenhausen ហើយបន្ទាប់មកនៅ Dachau ។ នៅឆ្នាំ 1945 គាត់ត្រូវបានរំដោះដោយកងកម្លាំងសម្ព័ន្ធមិត្ត។

Niemoller បានសារភាពកំហុសម្តងហើយម្តងទៀតចំពោះឧក្រិដ្ឋកម្មរបស់ Nazi ហើយបានប្រែចិត្តយ៉ាងខ្លាំងចំពោះការកាត់ទោសដើមរបស់គាត់។ កំណាព្យរបស់លោក Martin Niemöller "នៅពេលដែលពួកគេមក ... " ត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយ បកប្រែជារាប់សិបភាសា៖

“នៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់ ពួកគេមកដើម្បីកុម្មុយនិស្តដំបូង ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនបាននិយាយអ្វីទេ ព្រោះខ្ញុំមិនមែនជាកុម្មុយនិស្ត។ ពេល​នោះ​គេ​មក​រក​ជន​ជាតិ​យូដា ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​នៅ​ស្ងៀម ព្រោះ​ខ្ញុំ​មិន​មែន​ជា​សាសន៍​យូដា...
បន្ទាប់​មក​គេ​មក​រក​សមាជិក​សហជីព ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​មិន​មែន​ជា​សមាជិក​សហជីព​ទេ ហើយ​មិន​បាន​និយាយ​អ្វី​ទេ។ បន្ទាប់​មក​ពួក​គេ​មក​រក​កាតូលិក ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​ជា​ប្រូតេស្តង់ មិន​បាន​និយាយ​អ្វី​ទេ។ ហើយ​ពេល​គេ​មក​រក​ខ្ញុំ គ្មាន​អ្នក​ណា​មក​អង្វរ​ខ្ញុំ​ទេ»។

អត្ថបទពិតប្រាកដនៃពាក្យទាំងនេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយភរិយារបស់ Niemoller ។

នៅក្នុងឆ្នាំក្រោយសង្រ្គាម លោក Niemoller ត្រូវបានគេស្គាល់ថាមិនត្រឹមតែជាសមាជិកនៃសាសនាចក្រប្រូតេស្តង់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជាអ្នកប្រយុទ្ធដើម្បីសន្តិភាព និងការរំសាយអាវុធផងដែរ។ នៅឆ្នាំ 1952 គាត់បានទៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។