ការពិពណ៌នាសង្ខេបតុលាការ Shemyakin ។ ស្នាដៃរឿងកំប្លែងនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណ - "តុលាការ Shemyakin

មាន​បងប្អូន​កសិករ​ពីរ​នាក់៖ ម្នាក់​ជា​អ្នក​មាន និង​ម្នាក់​ទៀត​អ្នក​ក្រ។ អស់​ជា​ច្រើន​ឆ្នាំ​ដែល​អ្នក​មាន​បាន​ខ្ចី​លុយ​អ្នក​ក្រ ប៉ុន្តែ​គាត់​នៅ​តែ​ក្រ។ មាន​បុរស​ក្រីក្រ​ម្នាក់​មក​សុំ​សេះ​យក​អុស។ គាត់បានផ្តល់ឱ្យសេះដោយស្ទាក់ស្ទើរ។ ពេល​នោះ បុរស​កំសត់​ក៏​ចាប់​ផ្ដើម​សុំ​កអាវ។ ប៉ុន្តែ​ប្អូន​ប្រុស​ខឹង​មិន​បាន​ឲ្យ​កអាវ។

មិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើទេ - អ្នកក្របានចងអុសរបស់គាត់ទៅនឹងកន្ទុយសេះ។ ពេល​គាត់​ដឹក​អុស​ទៅ​ផ្ទះ គាត់​ភ្លេច​ដាក់​ផ្លូវ​ចូល ហើយ​សេះ​ដែល​បើក​កាត់​ទ្វារ​ក៏​ដាច់​កន្ទុយ។

បុរសក្រីក្របាននាំប្អូនប្រុសរបស់គាត់នូវសេះគ្មានកន្ទុយ។ ប៉ុន្តែ​គាត់​មិន​បាន​យក​សេះ​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​បាន​ទៅ​ទីក្រុង​ដើម្បី​វិនិច្ឆ័យ Shemyaka ដើម្បី​វាយ​ប្អូន​ប្រុស​របស់​គាត់​ដោយ​ថ្ងាស​របស់​គាត់​។ បុរសក្រីក្រដើរតាមគាត់ដោយដឹងថាគាត់នឹងនៅតែត្រូវបង្ខំឱ្យបង្ហាញខ្លួននៅតុលាការ។

ពួកគេបានមកភូមិមួយ។ សេដ្ឋី​ស្នាក់​នៅ​ជា​មួយ​នឹង​អ្នក​ស្គាល់​គ្នា​ជា​សង្ឃ​ជនបទ។ បុរស​កំសត់​នោះ​ចូល​មក​រក​សង្ឃ​ដដែល ហើយ​ដេក​លើ​គ្រែ។ សេដ្ឋី និង​លោក​បូជាចារ្យ​អង្គុយ​ទទួល​ទាន ប៉ុន្តែ​បុរស​ក្រីក្រ​មិន​បាន​អញ្ជើញ​ទេ។ គាត់​មើល​ពី​លើ​គ្រែ​នូវ​អ្វី​ដែល​គេ​កំពុង​ញ៉ាំ ដួល​ដួល​លើ​លំយោល ហើយ​កិន​ក្មេង។ ប៉ុប​ក៏​ទៅ​ក្រុង​ដើម្បី​ត្អូញត្អែរ​ពី​បុរស​កំសត់​នោះ​។

ពួកគេកំពុងឆ្លងកាត់ស្ពាន។ ហើយ​នៅ​ខាង​ក្រោម​តាម​មាត់​ប្រឡាយ មាន​បុរស​ម្នាក់​នាំ​ឪពុក​ទៅ​ងូតទឹក។ បុរស​កំសត់​នឹក​ស្មាន​មិន​ដល់​ក៏​សម្រេច​ចិត្ត​ធ្វើ​អត្តឃាត។ គាត់​បាន​ទម្លាក់​ខ្លួន​ចុះ​ពីលើ​ស្ពាន ដួល​លើ​បុរស​ចំណាស់​ម្នាក់​ស្លាប់​។ គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាប់​យក​ទៅ​មុខ​ចៅក្រម។ បុរសក្រីក្រគិតថាតើត្រូវប្រគល់អ្វីទៅចៅក្រម... គាត់បានយកថ្មមួយដុំរុំដោយកន្សែង ហើយឈរនៅមុខចៅក្រម។

ក្រោយ​ស្តាប់​ពាក្យ​បណ្តឹង​របស់​បង​អ្នក​មាន​ហើយ ចៅ​ក្រម សែម យ៉ាកា បាន​បង្គាប់​ឲ្យ​បុរស​អ្នក​ក្រ​ឆ្លើយ។ គាត់​បាន​បង្ហាញ​ចៅក្រម​នូវ​ថ្ម​រុំ។ Shemyaka សម្រេចចិត្តថា: កុំឱ្យអ្នកក្រកុំឱ្យសេះទៅអ្នកមានរហូតដល់វាដុះកន្ទុយថ្មី។

បន្ទាប់មកគាត់បានយកញត្តិមកដាក់។ ហើយបុរសក្រីក្របានបង្ហាញថ្មម្តងទៀត។ ចៅក្រម​បាន​សម្រេច​ថា ៖ ទុក​ឲ្យ​បូជាចារ្យ​ឲ្យ​បូជាចារ្យ​ក្រីក្រ​រហូត​ដល់​គាត់ « » មាន​កូន​ថ្មី។

ពេល​នោះ​កូន​ប្រុស​ក៏​ចាប់​ផ្ដើម​ត្អូញត្អែរ​ដែល​ឪពុក​ត្រូវ​អ្នក​ក្រ។ បុរសក្រីក្របានបង្ហាញថ្មម្តងទៀតដល់ចៅក្រម។ ចៅក្រម​សម្រេច៖ ទុក​ឲ្យ​ដើម​ចោទ​សម្លាប់​បុរស​ក្រីក្រ​តាម​វិធី​ដដែល ពោល​គឺ​ទម្លាក់​ខ្លួន​ពី​លើ​ស្ពាន។

បន្ទាប់ពីការកាត់ក្តី អ្នកមានបានចាប់ផ្តើមសុំអ្នកក្រសម្រាប់សេះមួយក្បាល ប៉ុន្តែគាត់បានបដិសេធមិនផ្តល់វាវិញទេ ដោយសំអាងលើសេចក្តីសម្រេចរបស់តុលាការ។ សេដ្ឋី​បាន​ឲ្យ​ប្រាក់​ប្រាំ​រៀល​ដល់​គាត់ ដើម្បី​ឲ្យ​សេះ​គ្មាន​កន្ទុយ។

បន្ទាប់​មក បុរស​ក្រីក្រ​ចាប់​ផ្ដើម​ដោយ​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​របស់​តុលាការ ដើម្បី​ទាមទារ​បូជាចារ្យ​ពី​បូជាចារ្យ។ បូជាចារ្យ​បាន​ឲ្យ​ប្រាក់​ដប់​រូប្លិត​ដល់​គាត់ តែ​គាត់​មិន​ត្រូវ​យក​សង្ឃ​ទេ។

លោក Poor ស្នើ​ឱ្យ​ដើម​បណ្តឹង​ទី​បី​គោរព​តាម​ការ​សម្រេច​របស់​ចៅក្រម។ ប៉ុន្តែ​ដោយ​គិត​ទៅ​វិញ គាត់​មិន​ចង់​ប្រញាប់​ប្រញាល់​ដេញ​គាត់​ពី​លើ​ស្ពាន​ទេ ប៉ុន្តែ​គាត់​ចាប់​ផ្តើម​ដាក់ ហើយ​ក៏​ឲ្យ​សំណូក​ដល់​ជន​ក្រីក្រ។

ហើយចៅក្រមបានបញ្ជូនបុរសរបស់គាត់ទៅចុងចោទដើម្បីសួរអំពីបាច់ចំនួនបីដែលបុរសក្រីក្របានបង្ហាញដល់ចៅក្រម។ បុរសក្រីក្របានដកថ្មចេញ។ អ្នកបំរើរបស់ Shemyakin ភ្ញាក់ផ្អើល ហើយសួរថាតើថ្មប្រភេទណា។ ចុង​ចោទ​ពន្យល់​ថា បើ​ចៅក្រម​មិន​វិនិច្ឆ័យ​គាត់​ទេ គាត់​នឹង​វាយ​គាត់​នឹង​ដុំ​ថ្ម។

ពេល​គាត់​ដឹង​ពី​គ្រោះថ្នាក់​ដែល​គំរាមកំហែង​គាត់ ចៅក្រម​រីករាយ​ណាស់​ដែល​គាត់​វិនិច្ឆ័យ​បែប​នេះ ។ បុរស​កំសត់​អរ​សប្បាយ​ក៏​ត្រឡប់​ទៅ​ផ្ទះ​វិញ។

(មិនទាន់មានការវាយតម្លៃនៅឡើយទេ)


ការសរសេរផ្សេងទៀត៖

  1. រឿងនិទានរបស់ Yeruslan Lazarevich នៅទីនោះរស់នៅ Tsar Kirkous ហើយគាត់មានពូ Lazar ។ កូនប្រុសរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Yeruslan Lazarevich ត្រូវបានបណ្តេញចេញពីនគរនៅអាយុដប់ឆ្នាំ។ កម្លាំងដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់របស់គាត់បាននាំមកនូវបញ្ហាកំឡុងពេលលេងហ្គេមជាមួយមិត្តភក្ដិ: ដែលគាត់នឹងយកដោយដៃ Read More ......
  2. រឿងនិទានរបស់ Karp Sutulov នៅទីនោះរស់នៅជាពាណិជ្ជករដ៏មានម្នាក់ឈ្មោះ Karp Sutulov ជាមួយប្រពន្ធដ៏ស្រស់ស្អាតដែលឈ្មោះ Tatiana ។ គូស្នេហ៍​មួយ​គូ​នេះ​ស្រឡាញ់​គ្នា​ខ្លាំង​ណាស់ ។ Karp មានមិត្តម្នាក់ឈ្មោះ Afanasy Berdov ។ ទៅ​លេង​ដី​លីទុយអានី Karp មក​រក​មិត្ត​ភ័ក្តិ​សុំ​ឲ្យ​ជួយ​លុយ​ Tatiana, Read More......
  3. រឿងនិទានបុរសចំណាស់ Taketori មិនមែនថ្ងៃនេះទេ ប៉ុន្តែកាលពីយូរយារណាស់មកហើយ តាតាតូរីវ័យចំណាស់បានរស់នៅ ដើរលេងតាមភ្នំ និងដាល កាត់ឬស្សី ហើយធ្វើកន្ត្រក និងទ្រុងពីពួកគេ។ ហើយពួកគេបានហៅគាត់ថា Taketori - អ្នកកាប់ឬស្សី។ ថ្ងៃមួយ បុរសចំណាស់ Taketori ចូលមក Read More ......
  4. រឿងរ៉ាវនៃរបៀបដែល Ivan Ivanovich ឈ្លោះជាមួយ Ivan Nikiforovich បុរសអស្ចារ្យ Ivan Ivanovich! តើ​គាត់​មាន​បេកសេសា​ដ៏​អស្ចារ្យ​ប៉ុណ្ណា​ទៅ! នៅពេលដែលវាក្តៅ Ivan Ivanovich បោះចោល bekesha របស់គាត់ហើយសម្រាកនៅក្នុងអាវមួយហើយមើលទៅអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងទីធ្លាហើយ Read More ......
  5. រឿងនិទានរបស់ Frol Skobeev នៅទីនោះបានរស់នៅអភិជនក្រីក្រ Frol Skobeev នៅក្នុងស្រុក Novgorod ។ នៅក្នុងស្រុកដូចគ្នាគឺជាបុព្វបុរសរបស់ stolnik Nardin-Nashchokin ។ កូនស្រីរបស់អ្នកបម្រើឈ្មោះ Annushka រស់នៅទីនោះ។ Frol មានផ្ទៃពោះ "ដើម្បីមានស្នេហា" ជាមួយ Annushka ។ គាត់​បាន​ជួប​ស្មៀន​នៃ​បុព្វបុរស​នេះ​បាន​ទៅ​គាត់ Read More......
  6. រឿងនិទានរបស់ឈ្មួញម្នាក់ដែលបានទិញសាកសពមួយហើយក្លាយជា Tsar នៅក្នុងគ្រួសាររបស់អ្នកជំនួញដែលកោតខ្លាចព្រះនោះកូនប្រុសច្បងបានកើតមក។ ឪពុក​ម្តាយ​របស់​គាត់​ស្រឡាញ់​គាត់ ហើយ​អធិស្ឋាន​ជា​និច្ច​សម្រាប់​គាត់​ចំពោះ​ព្រះ។ កូនប្រុសធំឡើង ហើយចាប់អារម្មណ៍លើការជួញដូរ ស្វែងយល់ពីសុភវិនិច្ឆ័យ និងភាពប៉ិនប្រសប់ក្នុងការសន្ទនាជាមួយឪពុក។ ពេលអានបន្ត......
  7. រឿងនិទាន Barlaam និង Joasaph នៅដើមដំបូងនៃ "រឿងនិទាន" អ្នកនិពន្ធសរសើរស្តេចឥណ្ឌា Abner, extolling ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់, កម្លាំង, អំណាចយោធា; អប៊ីនើរ​មាន​រាង​កាយ​មាំមួន មុខ​ស្រស់​សង្ហា ប៉ុន្តែ​ជា​អកុសល ជា​អ្នក​មិន​ជឿ។ Abner មិនមានកូនទេ (គ្មានអ្វីត្រូវបានរាយការណ៍អំពីប្រពន្ធរបស់គាត់) ហើយនេះ Read More ......
  8. រឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone នេះគឺជាសក្ខីភាពនៃឆ្នាំកន្លងមកអំពីពេលដែលឈ្មោះ "ទឹកដីរុស្ស៊ី" ត្រូវបានលើកឡើងជាលើកដំបូងនិងពីអ្វីដែលឈ្មោះ "ទឹកដីរុស្ស៊ី" មកពីណាហើយអ្នកណាចាប់ផ្តើមសោយរាជ្យនៅគៀវមុន - យើងនឹងប្រាប់រឿងអំពីរឿងនេះ។ . អំពីពួកស្លាវី បន្ទាប់ពីទឹកជំនន់ និងការស្លាប់របស់ណូអេ បីនាក់របស់គាត់ Read More ......
សង្ខេបរឿងនិទានរបស់តុលាការ Shemyakin

"តុលាការ Shemyakin" គឺជាការងារបែបកំប្លែងនៃសតវត្សទី 17 ។ វា​មិន​មាន​អ្នក​និពន្ធ​តែ​មួយ​និង​មិន​មាន​អត្ថបទ​តែ​មួយ - មាន​សំណុំ​ទាំងមូល​នៃ​ជម្រើស​។

ការងារបែបកំប្លែងអាចទន់ ចរិតល្អ ទំនុកច្រៀង។ តិះដៀល - មិនដែល។ ការតិះដៀលគឺតែងតែឃោរឃៅនិងឃោរឃៅ។ អ្នកនិពន្ធបែបកំប្លែង បង្ហាញមនុស្សថាជាកំប្លែង ឆោតល្ងង់ អាក្រក់ ជាដើម ។ ការតិះដៀលតែងតែផ្តល់នូវរូបភាពនៃការពិត។ វាថែមទាំងមើលទៅដូចរឿងកំប្លែង ដែលតាមពិតគឺជាប្រភេទនៃការតិះដៀលដែលពេញនិយមបំផុត និងអាចចូលប្រើបាន។

ទោះបីជាយើងពិចារណារឿងកំប្លែងរបស់សាលា ឬ "សាលាមត្តេយ្យ" អំពី Piglet និង Winnie the Pooh ក៏ដោយ យើងអាចឃើញថាតួអង្គទាំងនេះមានភាពឆោតល្ងង់ បុរាណ និងមិនសូវរីករាយជាងនៅក្នុងសៀវភៅរបស់ Milne ឬនៅក្នុងតុក្កតា Khitruk ដ៏ល្បីល្បាញ (រូបភាពទី 1)។

អង្ករ។ 1. Winnie the Pooh និង Piglet

គេក៏អាចទាញភាពស្របគ្នាដូចជាការលេងសើចរបស់កាសែតទំនើប ជាក្បួនរបស់អ្នកនយោបាយ ឬអ្នកមានឥទ្ធិពលផ្សេងទៀត ដែលពួកវាមើលទៅអាក្រក់ និងឆោតល្ងង់។ នោះគឺពួកគេតែងតែសើចចំពោះអ្វីដែលពិតជាគួរឱ្យភ័យខ្លាច រំខាន រំខានដល់ជីវិត។

នៅទូទាំងពិភពលោក និងជាពិសេសនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី រឿងបែបនេះបានកើតឡើងជាញឹកញាប់ និងជាតុលាការ។ ភាពទុច្ចរិតរបស់តុលាការរុស្ស៊ីបង្កឱ្យមានការរិះគន់សូម្បីតែនៅក្នុងសតវត្សទី 15-16 (រូបភាពទី 2) ។

អង្ករ។ 2. ការ​ពណ៌នា​តិះដៀល​ចៅក្រម

ភាពសាហាវឃោរឃៅរបស់ចៅក្រម ភាពឆោតល្ងង់របស់ពួកគេ និងភាពអយុត្តិធម៌របស់តុលាការ ការពិតដែលថាអ្នកក្រតែងតែចាញ់ ប៉ុន្តែអ្នកមានឈ្នះ ដែលការកាត់ក្តីមិនស្មើភាពមិនស្មោះត្រង់កើតឡើង - អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីទាំងអស់ និងឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើនថ្ងូរអំពីរឿងនេះ។ ប្រធានបទនៃអំពើទុច្ចរិតរបស់តុលាការគឺជាប្រធានបទនៃរឿង "Shemyakin Court" ។

ប្រជាប្រិយភាព និងការចែកចាយរឿងអំពីតុលាការ Shemyakin

រឿង "តុលាការ Shemyakin" មាននៅក្នុងកំណែផ្សេងគ្នា។ នៅក្នុងសតវត្សទី 17 មនុស្សម្នាក់អាចមើលឃើញកំណែពីរ - កំណាព្យនិង prose ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរនៅក្នុងសតវត្សទី 18-19 ។ មានការបោះពុម្ពដ៏ពេញនិយមជាច្រើននៃតុលាការរបស់ Shemyakin ។

រូបថតរបស់ Lubok- មិនស្មុគ្រស្មាញ, ប៉ុន្តែមានពណ៌ច្រើន, គំនូរសម្បូរបែបជាមួយនឹងអត្ថបទមួយចំនួន។ ទាំងនេះគឺជារូបភាពសម្រាប់ប្រជាជន ដែលត្រូវបានបោះពុម្ព ហើយបន្ទាប់មកពួកកសិករ (និងពេលខ្លះអ្នកក្រុងក្រីក្រ) បានព្យួរពួកគេនៅលើជញ្ជាំងឈើរបស់ពួកគេ (រូបភាពទី 3) ។

អង្ករ។ 3. រូបភាព Lubok

"តុលាការ Shemyakin" គឺជារឿងដ៏ពេញនិយម និងជាទីពេញចិត្ត ដែលត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយពាសពេញប្រទេសរុស្ស៊ី។ នៅទីបញ្ចប់រឿងនេះបានក្លាយជារឿងពេញនិយមដែលវាបានចូលទៅក្នុងរឿងព្រេងនិទានរួចទៅហើយ - ពួកគេបានចាប់ផ្តើមប្រាប់រឿងនិទានអំពីតុលាការរបស់ Shemyakin ។ នេះជាករណីដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយ នៅពេលដែលមិនមែនជាប្រពៃណីផ្ទាល់មាត់ ទទួលបានដំណើរការជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ - រឿងផ្ទាល់មាត់ដែលមានក្នុងចំណោមមនុស្សដែលគ្មានអ្នកនិពន្ធគឺទទួលបានពីសៀវភៅ។ វាប្រែថាមានអត្ថបទជាច្រើននៃការងារនេះ ប៉ុន្តែមិនមានតែមួយទេដែលជាឧត្តមគតិ។ វា​មិន​មែន​ជា​ពាក្យ​បញ្ជា​ដែល​សំខាន់​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​សាច់​រឿង​ផ្ទាល់​នឹង​សាច់​រឿង។

គ្រោងនៃ "តុលាការ Shemyakin"

មានបងប្អូនពីរនាក់។ ម្នាក់ជាអ្នកមាន ម្នាក់ទៀតជាអ្នកក្រ។ អ្នកក្រតែងតែងាកទៅរកអ្នកមាន ដើម្បីសុំជំនួយ។ ពេល​មួយ​គាត់​ត្រូវ​នាំ​អុស​ពី​ព្រៃ ប៉ុន្តែ​សេះ​មិន​នៅ​ទី​នោះ​ទេ (រូប​ទី ៤)។

អង្ករ។ 4. អុស

គាត់បានទៅរកបងប្រុសរបស់គាត់ (អ្នកមាន) ហើយសុំសេះមួយ។ គាត់​បាន​ដាក់​បណ្ដាសា ប៉ុន្តែ​បាន​ឲ្យ​សេះ​ដោយ​គ្មាន​កអាវ។

ការគៀប- ឧបករណ៍​រាង​ជា​សេះ (ធ្នូ​ឈើ) ដែល​គេ​ព្យួរ​ជាប់​នឹង​ខ្នង​សេះ។ ស្នែងត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងនឹម ហើយដូច្នេះទម្ងន់ធ្លាក់លើនឹម ហើយមិនដាក់សម្ពាធលើករបស់សេះឡើយ។ នេះ​មិន​មែន​ជា​ឧបករណ៍​ដែល​មាន​តម្លៃ​ជាង​កង់​នោះ​ទេ។ ធ្វើវានៅយុគសម័យកណ្តាល។ វត្ថុបុរាណនៃការគៀបមិនដឹងទេ។

បងប្អូនក្រីក្រមិនមានកអាវទេ ហើយគាត់មិនបានគិតអ្វីល្អជាងការចងខ្សែរទេះជាមួយអុសទៅនឹងកន្ទុយសេះ (រូបភាពទី ៥)។

អង្ករ។ 5. បុរសក្រីក្រដឹកនាំសេះដោយខ្សែ

ជាមួយនឹងបន្ទុកនេះ (ដោយអុស) គាត់ព្យាយាមបើកឡានចូលទៅក្នុងទីធ្លារបស់គាត់ហើយកាត់កន្ទុយសេះដែលអកុសល។ បន្ទាប់​មក គាត់​ព្យាយាម​យក​សេះ​មក​វិញ ដោយ​កន្ទុយ​វា​ហែក​ចេញ​ទៅ​បង​ប្រុស​គាត់។ ប្អូនប្រុសអ្នកមានខឹងវាយថ្ងាសក្នុងតុលាការ សម្រេចប្ដឹងប្អូនប្រុស។

បងប្អូន​ទៅ​ទីក្រុង​ដែល​ការ​ជំនុំ​ជម្រះ​នឹង​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ។ មួយ​យប់​ពួក​គេ​ស្នាក់​នៅ​ផ្ទះ​បូជាចារ្យ​តែ​មួយ។ ពេល​ដែល​បង​ប្រុស​អ្នក​មាន​និង​សង្ឃ​ស៊ី​ផឹក នោះ​អ្នក​ក្រ​ដេក​លើ​ចង្ក្រាន​មិន​ស៊ី​អ្វី​សោះ។ គាត់ច្រណែនគាត់ចាប់អារម្មណ៍នឹងអ្វីដែលបងប្រុសអ្នកមានញ៉ាំជាមួយមិត្តបូជាចារ្យ។ បុរស​ក្រីក្រ​ម្នាក់​ឃ្លាន​បាយ ចងក​ពី​ចង្ក្រាន​ទប់​មិន​ជាប់ ដួល​បោក​ក្បាល​កូន​តូច​របស់​ម្ចាស់​ស្លាប់ ។ បន្ទាប់​មក សង្ឃ​អកុសល​ក៏​ទៅ​វាយ​ថ្ងាស​ដល់​ចៅក្រម។

បន្ទាប់មកពួកគេទាំងបីទៅ។ បុរសក្រីក្រគិតថានេះនឹងជាទីបញ្ចប់របស់គាត់ - គាត់នឹងត្រូវប្តឹង។ ដើម្បី​យក​អ្វីៗ​ទាំង​អស់​មក​រួម​គ្នា​តែ​ម្តង គាត់​បាន​បោះ​ក្បាល​ចុះ​ពី​លើ​ស្ពាន - គាត់​ចង់​ធ្វើ​អត្តឃាត។ ហើយម្តងទៀតក្លាយជាឃាតករដោយមិនដឹងខ្លួន។ ការពិតគឺថានៅក្រោមស្ពាននេះ មានរទេះរុញឆ្លងកាត់។ យុវជន​ម្នាក់​កំពុង​នាំ​ឪពុក​ចាស់​ទៅ​ពេទ្យ (ហើយ​តាម​កំណែ​មួយ​ទៀត​ទៅ​ផ្ទះ​ងូតទឹក)។ បុរសចំណាស់កំពុងស្លាប់។ បន្ទាប់​មក​កូន​ប្រុស​របស់​ឃាតក​ក៏​ទៅ​តុលាការ​ដដែល។

ស្ថានភាពនេះក្លាយជាអស់សង្ឃឹមទាំងស្រុងសម្រាប់បុរសក្រីក្រ ដែលជាអ្នកចិញ្ចឹមសត្វ និងជាជនពាល ហើយតែងតែប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់ដោយអចេតនា។

ព្រះត្រៃបិដកទាំងអស់នេះមកដល់តុលាការដែលជាកន្លែងដែលចៅក្រម Shemyaka អង្គុយហើយបង្ហាញករណីរបស់ពួកគេ។ បុរសក្រីក្រគិតថា៖ "អញ្ចឹងតើខ្ញុំអាចធ្វើអ្វីបាន?"គាត់​យក​ថ្ម​ចង​នឹង​កន្សែង​ដៃ ហើយ​ដាក់​ក្នុង​ទ្រូង។ បង​ប្រុស​អ្នក​មាន​លើក​រឿង​នេះ​ទៅ​ចៅក្រម។ Shemyaka សួរជនជាប់ចោទ៖ "ប្រាប់ខ្ញុំពីរបៀបវា" ។គាត់​ទាញ​ថ្ម​មួយ​ដុំ​លាក់​ក្នុង​ក្រមា​ចេញ​ពី​ទ្រូង​គាត់ ហើយ​និយាយ​ថា​៖ ​«​អ្នក​នៅ​ទីនេះ​ហើយ ចៅក្រម​»។ ចៅក្រម​គិត​ថា​នេះ​ជា​សំណូក ហើយ​មាន​មាស ឬ​ប្រាក់។ បន្ទាប់ពីនោះចៅក្រមសួរចម្លើយដើមចោទបន្ទាប់ - អាចារ្យ។ Pop បង្កើតករណី។ ចៅក្រមសួរបុរសក្រីក្រម្តងទៀត៖ "យ៉ាងម៉េចហើយ?". គាត់​មិន​ឆ្លើយ​អ្វី​ម្ដង​ទៀត​ទេ គ្រាន់​តែ​បង្ហាញ​ថ្ម។ ដើមចោទទីបីក៏ប្រាប់រឿងរបស់គាត់ដែរ ហើយអ្វីៗក៏កើតឡើងម្តងទៀត។

តើតុលាការរបស់ Shemyakin មានលក្ខណៈដូចម្តេច? តើ​ចៅក្រម​ដែល​មាន​បទពិសោធន៍​ខ្ពស់ និង​មាន​ប្រាជ្ញា​បាន​រង្វាន់​អ្វី? ទាក់​ទង​នឹង​សេះ លោក​បាន​និយាយ​ថា៖ «ទុក​ឲ្យ​សេះ​នៅ​ជា​មួយ​នឹង​ប្អូន​ចុះ ហើយ​ពេល​កន្ទុយ​ដុះ​ឡើង សូម​ឲ្យ​វា​ត្រឡប់​ទៅ​បង​ប្រុស​វិញ»។ទាក់​ទង​នឹង​កូន​ប្រុស​លោក​សង្ឃ​មាន​ប្រសាសន៍​ដូច​ត​ទៅ៖ «សូម​ឲ្យ​ភរិយា​របស់​បូជាចារ្យ​រស់​នៅ​ជា​មួយ​នឹង​ប្អូន​ប្រុស​បង្កើត​កូន​មួយ​ពី​គាត់ ហើយ​ត្រឡប់​ទៅ​រក​ប្ដី​វិញ​ជា​មួយ​នឹង​កូន»។ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​សំណុំរឿង​ទី​៣ ចៅក្រម​ក៏​មិន​ចាញ់​ដែរ​៖ «ឃាតកម្ម​នេះ​ត្រូវ​បាន​ប្រព្រឹត្ត យើង​ត្រូវ​តែ​សងសឹក​តាម​វិធី​ដដែល។ ទុក​ឲ្យ​បុរស​កំសត់​ឈរ​ក្រោម​ស្ពាន ហើយ​កូន​ប្រុស​ចាស់​ជរា​នឹង​ស្ទុះ​មក​វាយ​គាត់​ពី​លើ​មក​វាយ​ស្លាប់។

ក្រោយ​ពី​បាន​ស្តាប់​ចៅ​ក្រម​ដ៏​ឈ្លាស​វៃ ពិត​ណាស់ ដើម​ចោទ​ភ័យ​ខ្លាច។ មនុស្សគ្រប់គ្នាចាប់ផ្តើមសន្យាថានឹងផ្តល់ប្រាក់ដល់បុរសក្រីក្រដែលអកុសលដើម្បីកុំឱ្យគាត់ធ្វើតាមការសម្រេចចិត្តរបស់ចៅក្រម។ បុរសក្រីក្រយកលុយទៅផ្ទះដោយរីករាយ។ ប៉ុន្តែ​មិន​បាន​ភ្លាមៗ​ទេ ព្រោះ​មាន​បុរស​ម្នាក់​បញ្ជូន​ពី​ចៅក្រម Shemyaka មក​ប្រាប់​ថា៖ "ផ្តល់អ្វីដែលអ្នកបានសន្យាដល់ចៅក្រម" ។បុរសក្រីក្រដោះកន្សែងដៃរបស់គាត់ បង្ហាញដុំថ្ម ហើយនិយាយថា៖ «​ប្រសិន​បើ​ចៅក្រម​មិន​វិនិច្ឆ័យ​តាម​ការ​ពេញ​ចិត្ត​របស់​ខ្ញុំ​ទេ ខ្ញុំ​នឹង​វាយ​គាត់​នឹង​ដុំ​ថ្ម​នេះ»។ចម្លើយ​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​ឲ្យ​ចៅក្រម។ ចៅ​ក្រម​ត្រេក​អរ​ណាស់ គាត់​ថ្វាយ​ការ​អធិដ្ឋាន​អរ​ព្រះ​គុណ​ដល់​ព្រះ៖ "ជាការល្អដែលខ្ញុំបានវិនិច្ឆ័យដោយគាត់ បើមិនដូច្នេះទេគាត់នឹងវាយខ្ញុំរហូតដល់ស្លាប់"។

ជាលទ្ធផល មនុស្សគ្រប់រូបមានការពេញចិត្តច្រើន ឬតិច ដែលពួកគេបានចុះថោក។ ប៉ុន្តែ​គួរ​ឱ្យ​រីករាយ​បំផុត​គឺ​បុរស​កំសត់​ដែល​ដើរ​ចេញ​ច្រៀង​ចម្រៀង​ព្រោះ​លុយ​ក្នុង​ហោប៉ៅ​ពេញ​។ ហើយវាអាចប្រែទៅជាអាក្រក់ណាស់។

ការយល់ឃើញនៃរឿង "តុលាការ Shemyakin"

នៅក្នុងប្រជាជននៃសតវត្សទី 17-18 រឿងនេះបានធ្វើឱ្យមានប្រតិកម្មយ៉ាងរស់រវើកពោលគឺរីករាយយ៉ាងខ្លាំង - ពួកគេសើច។ ប្រសិនបើយើងយល់ឃើញរឿងនេះជាក់ស្តែង ដូចជារឿងជីវិត នោះយើងជួបបញ្ហាជាបន្តបន្ទាប់ និងមិនសមហេតុសមផល។ ដល់ពេលយំមិនមែនសើចទេ។ ប៉ុន្តែនៅតែ, នេះគឺជាការ satire, farce, ត្លុក, farce ។ នេះគួរត្រូវបានយល់ថាជារឿងអនាធិបតេយ្យ ជាប្រភេទនៃចេតនាបំភ្លៃ កំប្លែង និងតាមរបៀបផ្ទាល់ខ្លួននៃជីវិតដ៏រីករាយ។

ដូចគ្នានេះផងដែរ, អត្ថបទនេះគួរតែត្រូវបានទទួលបានដោយក្ដីអំណរ, ដោយសារតែវាមាន pathos ជាក់លាក់មួយ - ជ័យជំនះរបស់អ្នកទន់ខ្សោយលើខ្លាំង។ បុរស​កំសត់​នោះ​មាន​បញ្ហា ប៉ុន្តែ​បាន​ចេញ​ទៅ​វិញ​ដោយ​រីករាយ។

ភាគច្រើននៃមនុស្សដែលអត្ថបទនេះត្រូវបានលើកឡើងគឺជាឧបាសក (អ្នកក្រ និងខ្សោយសង្គម)។ ក្នុងជីវិត អ្វីៗគឺខុសគ្នា ប៉ុន្តែនៅទីនេះ អ្នកក្រឈ្នះ។ ជាងនេះទៅទៀត គាត់ឈ្នះមិនមែនដោយសារគាត់មានគំនិត ឬលុយ ឬកម្លាំងនោះទេ គាត់មិនមានអ្វីនោះទេ។ ជាទូទៅគាត់មានភាពខុសឆ្គង។ គាត់ថែមទាំងល្ងង់ទៀតផង។ ប៉ុន្តែ​គាត់​បាន​ក្លាយ​ជា​មនុស្ស​ល្ងីល្ងើ​សាមញ្ញ​ដែល​មនុស្ស​ចូលចិត្ត​។ គាត់ដូចម្ដេចបានគ្រប់យ៉ាងប្រែចេញដោយខ្លួនវាផ្ទាល់នៅក្នុងប្រភេទនៃវិធីវេទមន្តមួយគាត់បានឈ្នះ។ ភាពសាមញ្ញរបស់គាត់ប្រែទៅជាខ្លាំងជាងទំនៀមទម្លាប់ពិភពលោក ប្រាជ្ញាលោកិយ ល្បិចកល និងបទពិសោធន៍របស់ចៅក្រម។ វាបាននាំមកនូវសេចក្តីរីករាយដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ។

ប្រធានបទនៃការវិនិច្ឆ័យក្នុងអក្សរសិល្ប៍

នៅចំកណ្តាលនៃរឿងគឺការចំអកនៃសេចក្តីបង្គាប់របស់តុលាការ ភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់តុលាការ និងការលាក់ពុត។ ប្រធានបទនេះគឺចាស់ដូចពិភពលោក។ មនុស្សជាច្រើនបានចូលរួមក្នុងរឿងនេះដល់កម្រិតមួយឬមួយផ្សេងទៀត - ទាំងនៅក្នុងរឿងព្រេងនិទាននិងនៅក្នុងល្ខោន។

រឿងទាំងអស់អំពីចៅក្រមអាចបែងចែកតាមលក្ខខណ្ឌជាពីរក្រុម៖ រឿងអំពីចៅក្រមដែលឈ្លាសវៃ និងត្រឹមត្រូវ និងរឿងរ៉ាវអំពីចៅក្រមល្ងង់ និងទុច្ចរិត។ ចៅក្រមដ៏ស័ក្តិសម និងឈ្លាសវៃ គឺសាឡូម៉ូនក្នុងព្រះគម្ពីរ។ សាឡូម៉ូន​ជា​ចៅក្រម និង​ជា​អ្នក​មាន​គុណធម៌​ដែល​ប្រព្រឹត្ត​ផ្ទុយ​ពី​ច្បាប់។ រឿង​ដែល​ល្បី​បំផុត​គឺ​នៅ​ពេល​ដែល​ស្ត្រី​ពីរ​នាក់​ឈ្លោះ​គ្នា​រឿង​កូន​របស់​នរណា។ សាឡូម៉ូន​ដោយ​មិន​ដឹង​ការ​ពិត បាន​ធ្វើ​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​ដ៏​អស្ចារ្យ​មួយ ដោយ​សារ​ពួក​គេ​កំពុង​តែ​ប្រកែក​នឹង​គាត់ កុំ​ឲ្យ​អ្នក​ណា​ទទួល​បាន ទុក​ឲ្យ​ម្នាក់ៗ​បាន​ពាក់​កណ្តាល ហើយ​ឲ្យ​អ្នក​ចម្បាំង​កាត់​កូន​ជា​ពាក់​កណ្តាល។ ពេល​នោះ​ម្ដាយ​ម្នាក់​ដែល​អះអាង​ថា​ជា​ម្ដាយ​និយាយ​ថា៖ “មិនអីទេ កុំឲ្យខ្ញុំ ឬនាង”. អ្នកទីពីរនិយាយទាំងទឹកភ្នែក៖ «អត់ទេ ខ្ញុំបដិសេធ ចាំឲ្យស្រីទីពីរយកវាទៅ»។បន្ទាប់មក សាឡូម៉ូន​ក៏​ប្រគល់​កូន​ទៅ​អ្នក​ដែល​ចង់​សង្គ្រោះ​ជីវិត​គាត់។ វាគឺជាម្តាយពិតប្រាកដ (រូបភាពទី 6) ។

អង្ករ។ 6. ការជំនុំជំរះរបស់សាឡូម៉ូន

សាឡូម៉ូន​ប្រព្រឹត្ត​តាម​របៀប​ដែល​មិន​នឹក​ស្មាន​ដល់ និង​ខុស​ប្លែក​ពី​គេ ហើយ​ក្នុង​ផ្លូវ​កោង​បែប​នេះ​បាន​សម្រេច​សេចក្ដី​ពិត និង​សេចក្ដី​ពិត។ ហើយ​អ្នក​ស្តាប់​រឿង​នេះ​សរសើរ​ពី​ជំនាញ និង​គុណធម៌​របស់​គាត់។

ក្នុង​កាលៈទេសៈ​ណា​មួយ​រឿង​តុលាការ​គួរ​មាន​ភាព​ស្មុគ​ស្មាញ​ស្មុគ​ស្មាញ ដោយ​មិន​មាន​អាកប្បកិរិយា​មិន​ច្បាស់លាស់​របស់​ចៅក្រម។ គាត់អាចជាអ្នកសំណូកអាក្រក់ គាត់អាចជាមនុស្សសុចរិត និងឈ្លាសវៃដូចសាឡូម៉ូន ប៉ុន្តែគាត់ត្រូវតែប្រព្រឹត្តតាមរបៀបដែលមិនមានលក្ខណៈស្តង់ដារ។

ការវិភាគនៃរឿង "តុលាការ Shemyakin"

ដំណោះស្រាយរបស់ Shemyaka គឺជាឧទាហរណ៍មួយនៃ casuistry ។ គាត់ហាក់បីដូចជាធ្វើសកម្មភាពសមហេតុផល ប៉ុន្តែតាមពិតគាត់ធ្វើការសម្រេចចិត្តមិនសមហេតុផល ធ្វើសកម្មភាពជាក់ស្តែង ប្រឆាំងនឹងសុភវិនិច្ឆ័យ។ ប៉ុន្តែនោះហើយជារបៀបដែលរឿងទាំងមូលគឺ។ យ៉ាងណាមិញ នេះគឺជាស៊េរីនៃល្បិចគ្រប់ប្រភេទ និងព្រឹត្តិការណ៍ប្លែកៗ ដែលជាប្រភេទនៃភាពត្លុករបស់បុរសក្រីក្រ និងចៅក្រម Shemyaka ។

ប៉ុន្តែ Shemyaka ចេញ​មក​ក្រៅ​ពី​ខ្លួន​ឯង ដោយ​ដឹង​ខ្លួន​ឯង ហើយ​ដួល​ដោយ​សារ​ទំពក់​ផ្ទាល់​ខ្លួន។ ហើយដំណោះស្រាយផ្ទុយគ្នារបស់គាត់បម្រើបុព្វហេតុនៃការពិត។ ដោយសារតែបុរសក្រីក្រ ពិតណាស់ជាអ្នកចាញ់ និងជាអ្នករារាំង ប៉ុន្តែមិនមានចេតនាអាក្រក់នៅក្នុងខ្លួននោះទេ អ្វីៗដែលគាត់ធ្វើ គឺគាត់ធ្វើដោយអចេតនា។ កសិករអ្នកមាន (បងប្រុសរបស់គាត់) និងជាបូជាចារ្យ វាហាក់ដូចជាមនុស្សធម្មតាដែលបង្ហាញផ្លូវធម្មតានៃវត្ថុ និងសណ្តាប់ធ្នាប់ពិភពលោក ភាពជឿជាក់នៃជីវិតសង្គម។ ប៉ុន្តែ​ពួក​គេ​ធ្វើ​មិន​បាន​ល្អ​ខ្លាំង​ណាស់​។ ពួកគេ​ពិត​ជា​អូស​ជន​ស្លូតត្រង់​ទៅ​តុលាការ​មែន ព្រោះ​គាត់​ធ្វើ​ទាំង​អស់​ដោយ​អចេតនា។ ហើយ​ទង្វើ​របស់​ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​គេ​បង្ហាញ​ថា​ជា​ការ​ថ្កោលទោស​ខាង​សីលធម៌ ព្រោះ​ពួក​គេ​ចង់​ដក​ហូត​អ្នក​ក្រ ហើយ​ដាក់​ទោស​គាត់​ចំពោះ​អ្វី​ដែល​គាត់​មិន​មាន​ទោស។ និយាយ​ឲ្យ​តឹង​ទៅ បុរស​កំសត់​ម្នាក់​នេះ​សម​ត្រូវ​គេ​ទះ​មុខ។ អ្នកមិនអាចរស់នៅបែបនោះបានទេ ជាទូទៅគាត់មានគ្រោះថ្នាក់ដល់ជនស៊ីវិល ជាមួយនឹងរបៀបរស់នៅចម្លែករបស់គាត់ ដេកលើចង្ក្រាន ទម្លាក់ខ្លួនពីលើស្ពាន។ល។ ប៉ុន្តែគាត់គ្មានចេតនាអាក្រក់ទេ មានន័យថាគ្មានសាច់ឈាមទេ ដែលមានន័យថា គ្មានអ្វីដែលត្រូវវិនិច្ឆ័យនោះទេ។

ស្រើបស្រាលក្នុងរឿងព្រេងនិទាន

ប្រសិនបើយើងសង្ខេបទាំងអស់ខាងលើ វាប្រែថាយើងកំពុងដោះស្រាយជាមួយនឹងរឿងដែលមិនគួរឱ្យជឿ។ នៅក្នុងពិភពលោកធម្មតា អ្វីៗកើតឡើងខុសៗគ្នា៖ ជាការពិតណាស់ តុលាការគួរតែនៅខាងបូជាចារ្យ និងអ្នកមាន ជាការពិត អ្នកមិនអាចបញ្ឆោតចៅក្រមបែបនោះបានទេ អ្នកមិនអាចមើលងាយវាបានទេ។ បុរសក្រីក្រត្រូវបាត់បង់។

មិន​ដែល​មាន​ពី​មុន- នេះគឺជាប្រភេទនៃរឿងព្រេងនិទានដែលរឿងមិនគួរឱ្យជឿកើតឡើង៖ ខ្លាឃ្មុំហោះហើរលើមេឃ (រូបភាពទី 7) សត្វគោលោតពីលើព្រះច័ន្ទដូចនៅក្នុងរឿងព្រេងអង់គ្លេស។

អង្ករ។ 7. ខ្លាឃ្មុំហោះកាត់មេឃ

នេះគឺជាពិភពលោកដែលមិនមាន ប៉ុន្តែខ្ញុំចង់ឱ្យវាមាន។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺផ្ទុយស្រឡះនៅក្នុងវា: អ្នកទន់ខ្សោយឈ្នះតុលាការគឺត្រឹមត្រូវ។ នេះគឺជាពិភពដ៏អស្ចារ្យនៃបំណងប្រាថ្នាប្រជាប្រិយ ការស្រមើស្រមៃរបស់មនុស្សអំពីជីវិត។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលគាត់ស្អាតណាស់។

មានរឿងជាច្រើនដែលមិនធ្លាប់ឮនៅក្នុងរឿងព្រេងនិទានរុស្ស៊ី។ ហើយមិនត្រឹមតែជាភាសារុស្សីប៉ុណ្ណោះទេ។

គ្រោងនៃ "តុលាការ Shemyakin" នៅក្នុងប្រពៃណីរបស់ប្រជាជនផ្សេងទៀត។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនេះត្រូវបានខ្ចី, ខ្ចី, នោះគឺយកពីប្រទេសជិតខាង - ពីអឺរ៉ុប។ រឿងស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍អាល្លឺម៉ង់ និងប៉ូឡូញនាសម័យនោះ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រក៏បានរកឃើញភាពស្រដៀងគ្នាមួយចំនួនធំនៅបូព៌ា។ មានគ្រោងស្រដៀងគ្នានៅក្នុងប្រពៃណីឥណ្ឌា ទីបេ មូស្លីម។ អ្វី​ដែល​ហៅ​ថា​រឿង​វង្វេង​នេះ​គឺ​ជា​រឿង​មួយ​ដែល​ដើរ​ពី​មនុស្ស​ទៅ​មនុស្ស​ដែល​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​ពី​អ្វី​ដែល​សំខាន់​និង​ធម្មតា​សម្រាប់​មនុស្ស។

មាន​រឿង​ទីបេ​មួយ​ដែល​ស្រប​គ្នា​ស្ទើរតែ​មួយ​ទៅ​មួយ​ជាមួយ​នឹង​រឿង "តុលាការ​សេមយ៉ាគីន"។ គឺ​ថា​ព្រាហ្មណ៍​ក្រីក្រ​ម្នាក់​បាន​សុំ​គោ​ទៅ​ធ្វើ​ការ​ជាមួយ​បុរស​ម្នាក់​ទៀត។ មាន​រឿង​ស្រដៀង​គ្នា​នេះ​ដែរ គឺ​គោ​រត់​ចេញ​ពី​ទីធ្លា ពេល​វា​ត្រឡប់​មក​វិញ។ តាមផ្លូវទៅកាន់តុលាការ ព្រាហ្មណ៍នោះធ្លាក់ពីលើជញ្ជាំងនៃអ្នកតម្បាញស្លាប់ រួចអង្គុយលើទារកដែលគ្របដោយសម្លៀកបំពាក់។ ចៅក្រមកាត់ភ្នែកម្ចាស់គោ ព្រោះ “មិនឃើញ” គោពេលនាំមក ស្ត្រីមេម៉ាយតម្បាញត្រូវរៀបការជាមួយព្រាហ្មណ៍ ហើយកូនក៏ត្រឡប់ទៅជាម្តាយអកុសលវិញដូចគ្នា ដូចនៅក្នុងតុលាការ Shemyakin ដែរ។

វាហាក់ដូចជារឿងដូចគ្នា ប៉ុន្តែសេះមិនមែនជាគោទេ ហើយកសិកររុស្ស៊ីក៏មិនមែនជាព្រាហ្មណ៍ឥណ្ឌាដែរ។ ព័ត៌មានលម្អិត និងសូរសព្ទរបស់អ្នកនិទានរឿងបង្កើតរូបភាពផ្សេងៗ។ អាស្រ័យហេតុនេះ តួអង្គជាតិទាំងស្រុងកើតឡើង ដែលបង្កប់នូវលក្ខណៈក្នុងស្រុក លក្ខណៈក្នុងស្រុកនៃភាសា ទស្សនៈពិភពលោក ។ល។

ហេតុដូច្នេះហើយរឿង "តុលាការ Shemyakin" គឺក្នុងស្រុកខ្លាំងណាស់ដែលទាំងអស់ត្រូវបានដាំដុះនៅលើដីរុស្ស៊ីទោះបីជាគ្រាប់ពូជត្រូវបាននាំយកមកពីបរទេសក៏ដោយ។ រឿងនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងជាភាសារបស់យើង។ រហូត​មក​ដល់​ពេល​នេះ នៅ​ពេល​ដែល​វា​មក​ដល់​តុលាការ​អយុត្តិធម៌ អាក្រក់ និង​ឆបោក ពួកគេ​និយាយ​ថា​៖ «តុលាការ​របស់ Shemyakin»។

រឿងនិទានរបស់ Ersh Ershovich

"រឿងនិទានរបស់ Ersh Ershovich" គឺជាស្នាដៃគ្មានចំណងជើងនៃសតវត្សទី 16-17 ។ នេះ​ក៏​ជា​រឿង​តិរច្ឆាន។

ភាពគ្មានឈ្មោះគឺជារឿងធម្មតានៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍នៅសម័យនោះ យ៉ាងហោចណាស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ជាពិសេសនៅពេលដែលរឿងគឺផ្អែកលើរឿងព្រេងនិទាន។

នេះគឺជារឿងរ៉ាវអំពីអ្វីដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនៅពេលនោះ។ ជាថ្មីម្តងទៀត ប្រធានបទនៃរឿងនេះ គឺការវិនិច្ឆ័យ។

រឿងនេះភាគច្រើនមិនអាចយល់បានចំពោះអ្នកអានសម័យនេះទេ ព្រោះការពិតជាច្រើននៅសម័យនោះត្រូវបានពិពណ៌នា។ ដើម្បីយល់ឱ្យបានច្បាស់ អ្នកត្រូវដឹងពីទំនាក់ទំនងសង្គមនៅពេលនោះ៖ តើនរណាជានរណា អ្វីឈ្មោះនៃទ្រព្យសម្បត្តិមួយចំនួនមានន័យអ្វី ។ល។

នៅក្នុងរឿងមានសត្វមនុស្ស - ត្រី។ យើងទាំងអស់គ្នាស្គាល់រឿងនិទាន និងរឿងប្រឌិតដែលរឿងស្រដៀងគ្នានេះកើតឡើង៖ ខ្លាឃ្មុំជាចៅហ្វាយនាយ ជាមនុស្សមិនចេះអត់ធ្មត់។ កញ្ជ្រោងគឺជាមនុស្សល្ងីល្ងើដែលតំណាងឱ្យធាតុសង្គមលក្ខណៈនិងអ្វីៗដូចនោះ។ គោលការណ៍នេះគឺសាមញ្ញ និងច្បាស់លាស់។

នៅក្នុងរឿងនេះ សកម្មភាពកើតឡើងក្នុងចំណោមត្រីនៅបឹង Rostov ។ ពិតជាមានបឹងបែបនេះ ទីក្រុង Rostov the Great ឈរនៅលើច្រាំងរបស់វា។ ក្នុង​រឿង​នេះ​អ្នក​ធំ​ចៅក្រម​ទៅ​តុលាការ​នៅ​ទីនោះ។ ត្រី Sturgeon, Beluga, Catfish - ទាំងអស់នេះមានទំហំធំ, គោរព, ត្រី។ ពួកគេតំណាងឱ្យ boyars (ប្រធាន) ។ ត្រីតូចៗកាន់តែអាក្រក់ - ទាំងនេះគឺជាមនុស្សកាន់តែអាក្រក់រៀងៗខ្លួន។ Perch តំណាងឱ្យកងកម្លាំងនៃច្បាប់និងសណ្តាប់ធ្នាប់។ គាត់​គឺ​ជា​អ្វី​មួយ​ដូច​ប៉ូលិស ហើយ​គាត់​មាន​ស្នៀត​ដើម្បី​ផ្គូផ្គង។ ត្រីតូចបំផុត អាក្រក់បំផុត និងគ្មានប្រយោជន៍បំផុត ដែលតំណាងឱ្យមនុស្សតូចបំផុត អាក្រក់បំផុត និងគ្មានតម្លៃ គឺជាត្រី Ruff ។

Ruff ជា​ត្រី​តូច​មាន​ឆ្អឹង និង​មាន​ស្នាម​ប្រេះ។ គាត់មានម្ជុលនៅលើខ្នងរបស់គាត់ ដែលគាត់ចាក់សត្រូវ។ Ruff តំណាងឱ្យនៅក្នុងរឿងនេះនូវប្រភេទនៃ plebeian (pugnacious, impunate, sneaky) - ដូចជាប្រភេទ irreverent និង dashing ខ្លាំងណាស់។

Ruff នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ចោទ​ប្រកាន់​ថា​បាន​រួច​ជីវិត​ពី​បឹង​នៃ​ម្ចាស់​ត្រឹមត្រូវ​របស់​វា​ដោយ​ការ​បោក​បញ្ឆោត​ល្បិចកល​តាម​រយៈ​ឧបាយកល​គ្រប់​ប្រភេទ។ ជាធម្មតា Yorsh ដោះសោ។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ គាត់​ចង់​ចោទ​បង្កាច់​បង្ខូច ហៅ​អ្នក​ចោទ​គាត់​ថា​មិន​សប្បាយ​ចិត្ត។

រឿងនេះត្រូវបានអាន និងស្តាប់ដោយក្តីរីករាយ ដោយគ្រាន់តែមនុស្ស "តូច" - អ្នកក្រ ដែលមិនចូលចិត្តអ្នកមាន និងស្ងប់ស្ងាត់ ហើយរំខានពួកគេតាមគ្រប់មធ្យោបាយ។ ដូច្នេះការអាណិតអាសូរប្រហែលជានៅខាង Ruff ។ ទោះ​បី​ជា​វា​ពិបាក​ក្នុង​ការ​កំណត់​ថា​មួយ​ណា​ត្រូវ​។

មានសាត្រាស្លឹករឹតផ្សេងគ្នាដែលមានចុងជំនួសផ្សេងគ្នា។ នៅក្នុងកំណែមួយ Ruff ត្រូវបានថ្កោលទោសនិងវាយដំហើយបឹងត្រូវបានប្រគល់ឱ្យម្ចាស់ពិតរបស់វា។ នៅក្នុងការបញ្ចប់មួយផ្សេងទៀត Ruff ស្តោះទឹកមាត់ដាក់ភ្នែកចៅក្រមរបស់គាត់ហើយលាក់ខ្លួននៅក្នុងឈើជក់ (នៅក្នុងព្រៃ) ។

ការបញ្ចប់ទ្វេរដងបែបនេះ បង្ហាញពីភាពទ្វេនៃរឿងនេះ ព្រោះមិនអាចនិយាយបានច្បាស់ថា ភាគីណាដែលអាណិតអ្នកនិពន្ធ។ មនុស្សគ្រប់គ្នាមើលទៅឆោតល្ងង់, កាត់បន្ថយ, ដូចដែលវាគួរតែនៅក្នុង satire ។

Ruff ជា​មនុស្ស​មាន​ចេតនា​ឆេវឆាវ មិន​សប្បាយ​ចិត្ត មិន​ចូលចិត្ត​សង្គម ប៉ុន្តែ​គាត់​មាន​មន្ត​ស្នេហ៍​ជា​មនុស្ស​បញ្ឆោត​បញ្ឆោត ឆ្លាត និង​ពូកែ​ឆេវឆាវ ដែល​ជោគជ័យ​គ្រប់​យ៉ាង។ ហើយ​ភាព​ទាក់​ទាញ​នេះ​មួយ​ផ្នែក​និយាយ​នៅ​ក្នុង​ការ​ពេញ​ចិត្ត​របស់​គាត់។ រឿង​នេះ​និង​ទីតាំង​នៃ​អ្នក​និទាន​រឿង​គឺ​មិន​ខុស​គ្នា - ទ្វេ។

Ruff នៅក្នុងរឿង "Humpbacked Horse"

សមាសភាព "Humpbacked Horse" ត្រូវបានគេស្គាល់គ្រប់គ្នា។ នេះគឺជាខគម្ពីរដ៏រីករាយមួយនៅក្នុងស្មារតីប្រជាប្រិយ ដែលសេះ Humpbacked Horse ដែលជាតួអង្គទេវកថា ដើរតួជាមួយម្ចាស់របស់គាត់ គឺសាមញ្ញ អ៊ីវ៉ាន ដែលបានក្លាយជាព្រះអង្គម្ចាស់។

Pyotr Pavlovich Ershov (Fig ។ 8) ដែលជាសហសម័យវ័យក្មេងរបស់ Pushkin នៅពេលសរសេរការងារនេះបានទាក់ទាញការបំផុសគំនិតពីកំណាព្យប្រជាប្រិយនិងពីបុរាណរបស់រុស្ស៊ីរួមទាំងសៀវភៅបុរាណមុន Petrine ។

អង្ករ។ 8. Pyotr Pavlovich Ershov

សកម្មភាព​នេះ​កើត​ឡើង​នៅ​ក្នុង​វត្ថុបុរាណ​មុន​សម័យ​ Petrine ដែល​មាន​លក្ខខណ្ឌ។ រាជាណាចក្រមូស្គូត្រូវបានបង្ហាញមុនពេលការច្នៃប្រឌិត និងកំណែទម្រង់ណាមួយស្របតាមគំរូលោកខាងលិច។ អាស្រ័យហេតុនេះ សាច់រឿងមានការពិតជាច្រើននាសម័យនោះ រួមទាំងអក្សរសាស្ត្រផងដែរ។

វាពិតជាធម្មជាតិណាស់ដែល Ershov ងាកទៅរកអក្សរសិល្ប៍ពីអតីតកាល ហើយជាពិសេសចំពោះរឿងនិទានដ៏ល្បីល្បាញរបស់ Ersh Ershovich ។ Yershov មានតុលាការត្រីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ដែលបង្កើតឡើងវិញនូវនីតិវិធីតុលាការនៅពេលនោះ។

ពិចារណាពីភាពខុសគ្នារវាងតុលាការត្រីនៅក្នុង "Ruff Ershovich" និងនៅក្នុង "Humpbacked Horse" ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងរឿងព្រេងគឺធ្ងន់ធ្ងរ។ ជាការពិតណាស់អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺគួរឱ្យអស់សំណើចនិងកំប្លែងប៉ុន្តែបទដ្ឋាននៃនីតិវិធីនៃពេលវេលានោះត្រូវបានពិភាក្សាយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់។ ការបូកសរុបលម្អិត ភាពប្រាកដនិយមនៃការពិពណ៌នាអំពីនីតិវិធីតុលាការ រួមផ្សំជាមួយនឹងការពិតដែលថាតួអង្គជាត្រី បង្កើតឥទ្ធិពលកំប្លែងចម្បង។

នៅក្នុង Yershov ឥទ្ធិពលកំប្លែងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយយោងទៅតាមច្បាប់ដូចគ្នាប៉ុន្តែគាត់មិនមានគោលបំណងពណ៌នាយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរអំពីនីតិវិធីតុលាការនោះទេ។ ការពិពណ៌នារបស់គាត់គឺតុបតែងសុទ្ធសាធ។ នោះគឺមិនមានធាតុផ្សំនៃការតិះដៀល ការរិះគន់សង្គម និងខ្លឹមសារធ្ងន់ធ្ងរគឺអវត្តមានទាំងស្រុង។ គាត់​ប្រើ​វា​ដើម្បី​គូរ​រូបភាព​ដ៏​រីករាយ ភ្លឺ និង​ផ្តល់​ភាព​រីករាយ​ដល់​អ្នក​អាន។

នៅក្នុង The Little Humpbacked Horse ក្នុងសកម្មភាព វីរបុរស Ivan បានមកដល់តុលាការរបស់ស្តេចត្រី (Fish-Whale)។ គាត់​ត្រូវ​រក​វត្ថុ​ខ្លះ​កប់​នៅ​បាត​សមុទ្រ។ គាត់បានមកដល់ការសម្រេចចិត្តដើម្បីផ្ញើ ruff សម្រាប់រឿងនេះ (ទ្រូងជាមួយចិញ្ចៀនរបស់ព្រះមហាក្សត្រិយានី) ។ ព្រោះគាត់ដើរ រត់គ្រប់កន្លែង តាមឆ្នេរសមុទ្រទាំងអស់ (មិនត្រឹមតែសមុទ្រទេ) ដឹងគ្រប់បាត។ គាត់ពិតជានឹងស្វែងរកអ្វីដែលគាត់ត្រូវការ។

"Bream ឮបញ្ជានេះ
Nominal បានសរសេរក្រឹត្យមួយ;

សោម (គេហៅថាទីប្រឹក្សា)

ចុះហត្ថលេខាក្រោមក្រឹត្យ;
ក្រឹត្យស្តីពីជំងឺមហារីកខ្មៅត្រូវបានបិទ
ហើយភ្ជាប់ត្រា។
សត្វផ្សោតពីរត្រូវបានគេហៅនៅទីនេះ
ហើយ​ដោយ​បាន​ចេញ​ក្រឹត្យ​នោះ​ហើយ គេ​ក៏​និយាយ​ថា
ដូច្នេះក្នុងនាមព្រះមហាក្សត្រ
បានរត់ពេញសមុទ្រ
ហើយ​អ្នក​លេង​សើច​នោះ
អ្នកស្រែក និងសម្លុត
រកឯណាបាន
ពួកគេបាននាំគាត់ទៅព្រះចៅអធិរាជ។
នៅទីនេះសត្វផ្សោតបានឱនចុះ
ហើយ​ពួក​គេ​បាន​ចេញ​ទៅ​រក​ក្រមា​»។

ក្នុងវគ្គនេះ យើងបានជួបត្រីប្រា និងសត្វត្រយ៉ង ដែលមាននៅក្នុងរឿងប្រជាប្រិយដែរ ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ សត្វផ្សោតដែលមិនមាន និងមិនអាចនៅក្នុងវាបាន។ ផ្សោត​បំពេញ​កិច្ចការ​ដោយ​ឆោតល្ងង់​ព្រោះ​គ្មាន​ប្រយោជន៍​ក្នុង​ការ​ស្វែង​រក​សត្វ​ត្រយ៉ង​ដូច​សត្វ​ត្រយ៉ង​ក្នុង​សមុទ្រ។ ជាការពិតណាស់គាត់នៅកន្លែងសាមញ្ញជាង - នៅក្នុងស្រះដែលពួកគេរកឃើញគាត់ធ្វើល្បែងកំសាន្តដែលគាត់ចូលចិត្ត - គាត់ប្រយុទ្ធនិងស្បថ។ នេះជាទិដ្ឋភាព៖

“មើល៖ នៅក្នុងស្រះ ក្រោមដើមត្រែង។
Ruff ប្រយុទ្ធជាមួយត្រីគល់រាំង crucian ។

«ស្ងាត់!
មើល តើ​ពួក​គេ​បាន​លើក​ទឹក​ចិត្ត​អ្វី​មក
ដូចជាអ្នកប្រយុទ្ធសំខាន់!" -
អ្នកនាំសារបានស្រែកទៅកាន់ពួកគេ។

"អញ្ចឹងតើអ្នកខ្វល់អ្វី? -
Ruff ស្រែកយ៉ាងក្លាហានទៅកាន់សត្វផ្សោត។ -
ខ្ញុំមិនចូលចិត្តលេងសើចទេ។
ខ្ញុំនឹងសម្លាប់ពួកគេទាំងអស់គ្នា!
“អូ អ្នក​ដែល​មាន​ចិត្ត​រីករាយ​ជា​រៀង​រហូត
ហើយ​អ្នក​ស្រែក​ជេរ​ប្រមាថ​!
ទាំងអស់នឹងជា, សំរាម, អ្នកដើរ,
មនុស្សគ្រប់គ្នានឹងប្រយុទ្ធនិងស្រែក។
នៅផ្ទះអត់ចេះអង្គុយ!..»

មនុស្សគ្រប់គ្នាស្គាល់ប្រភេទនេះក្នុងជីវិត៖ អ្នកស្រែក សម្លុត សម្លុត អ្នកប្រយុទ្ធ។

នៅទីបញ្ចប់ ruff ត្រូវបានផ្ញើសម្រាប់ទ្រូងហើយគាត់បានបំពេញការបញ្ជាទិញដោយកិត្តិយស។ ប៉ុន្តែ​មុន​នឹង​អនុវត្ត​វា​មាន​សកម្មភាព​ដូច​ខាង​ក្រោម៖

“នៅទីនេះ ក្រាបថ្វាយបង្គំស្តេច
Ruff បានទៅ, កោង, ចេញ។
ខ្ញុំឈ្លោះជាមួយរាជវង្ស
នៅពីក្រោយសត្វកន្លាត
និងប្រាំមួយ salakushki
គាត់បានបាក់ច្រមុះរបស់គាត់នៅតាមផ្លូវ។
ដោយបានធ្វើរឿងបែបនេះ,
គាត់បានប្រញាប់ចូលទៅក្នុងអាងទឹកយ៉ាងក្លាហាន។

ជាការពិតណាស់ Ruff គឺជាចរិតឆោតល្ងង់ប៉ុន្តែមានអត្ថប្រយោជន៍ពីគាត់ - គាត់បំពេញការបញ្ជាទិញ។ មានភាពទាក់ទាញខ្លះនៅក្នុងវានៅក្នុងការងារនេះក៏ដូចជានៅក្នុងរឿងនិទានប្រជាប្រិយ។

វាក៏មានទិដ្ឋភាពពីរនៃតួអក្សរនៅក្នុងប្រពៃណីអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី - ទាំងប្រជាប្រិយនិងអ្នកនិពន្ធ។ វាហាក់បីដូចជាគាត់ជាមនុស្សឆេវឆាវ និងជាមនុស្សល្ងីល្ងើ ប៉ុន្តែទន្ទឹមនឹងនោះគាត់ក៏ក្លាហាន ចេះដឹង និងយល់ពីបញ្ហានៅពេលចាំបាច់។

វាគួរអោយយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះពេលវេលាដ៏គួរឱ្យអស់សំណើចមួយ: អ្នកនិពន្ធ Pyotr Ershov មិនអាចជួយបានទេប៉ុន្តែគិតអំពីការឆ្លើយឆ្លងរវាងនាមត្រកូលរបស់គាត់និងតួអង្គរបស់គាត់។ កូនប្រុសផ្នែកអក្សរសាស្ត្ររបស់គាត់គឺ Ersh Ershovich ទ្វេដង។

សំណួរសម្រាប់អរូបី

1. ពន្យល់ពីមូលហេតុដែលរឿង "តុលាការសេមយ៉ាគីន" ជាការងារបែបកំប្លែង។

3. វិភាគរូបភាពអ្នកក្រក្នុងរឿង។ តើ​វា​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​មាន​អាកប្បកិរិយា​បែប​ណា? ហេតុអ្វី?

ក្នុង​ភូមិ​មាន​បង​ប្អូន​ពីរ​នាក់ ម្នាក់​ក្រ និង​ម្នាក់​ជា​អ្នក​មាន។ បុរសក្រីក្រត្រូវការសេះដើម្បីដឹកអុស។ គាត់​បែរ​ទៅ​រក​បង​ប្រុស​អ្នក​មាន​ដើម្បី​សុំ​ជំនួយ។ គាត់បានផ្តល់ឱ្យប៉ុន្តែមិនមានការគៀប។ រទេះរុញត្រូវចងជាប់នឹងកន្ទុយ។ ប៉ុន្តែ​ដោយ​ភ្លេច​ដាក់​ទ្វារ​ផ្ទះ បុរស​ក្រីក្រ​បាន​ទុក​សត្វ​នោះ​ដោយ​គ្មាន​កន្ទុយ។ សេដ្ឋី​ដើរ​ទៅ​រក​ចៅ​ក្រម ប្អូន​ប្រុស​ក៏​តាម​ដោយ​ដឹង​ថា គេ​នឹង​ហៅ​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ។ នៅតាមផ្លូវទៅកាន់ទីក្រុង អ្នកធ្វើដំណើរបានឈប់មួយយប់នៅវត្តអាចារ្យ។ បុរស​កំសត់​ធ្លាក់​ពីលើ​គ្រែ​វាយ​កូន​។ ហើយ​ព្យាយាម​ធ្វើ​អត្តឃាត​បាន​ធ្លាក់​ពីលើ​បុរស​ចំណាស់​ម្នាក់​ស្លាប់​បាត់​ទៅ​ហើយ ។ ជាការឆ្លើយតបទៅនឹងការចោទប្រកាន់ បុរសក្រីក្របង្ហាញ Shemyaka នូវថ្មរុំមួយ។ ចៅក្រម​គិត​ថា​វា​ជា​សំណូក។ គាត់បានបញ្ជាឱ្យសេះនៅជាមួយអ្នកក្ររហូតដល់កន្ទុយដុះឡើងវិញ បង្កើតកូនថ្មីជាមួយគូទ ហើយកូនប្រុសចាស់អាចសងសឹកដោយដួលលើគាត់តាមរបៀបដូចគ្នា។ ដើម​បណ្តឹង​ផ្តល់​ប្រាក់​ដល់​ចុង​ចោទ​ដើម្បី​មិន​អនុវត្ត​ទោស។ ហើយ​ចៅក្រម​បាន​ដឹង​ថា​មាន​ថ្ម​មួយ​នៅ​ក្នុង​បាច់​នោះ សូម​អរ​ព្រះ​គុណ​ព្រះ​សម្រាប់​ការ​សង្គ្រោះ។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន (គំនិតរបស់ខ្ញុំ)

សាច់​រឿង​គឺ​បែប​កំប្លែង។ បង្ហាញការបោកបញ្ឆោត និងភាពមិនស្មោះត្រង់របស់ចៅក្រម។ ដើម​បណ្តឹង​កំពុង​ប្រព្រឹត្ត​ខុស​ដោយ​អូស​បុរស​ស្លូតត្រង់​ម្នាក់​មក​កាត់​ទោស។ ទោះបីជាគាត់ពិតជាសមនឹងទទួលការផ្តន្ទាទោសក៏ដោយ គាត់មិនមានចេតនាអាក្រក់នៅក្នុងចិត្តរបស់គាត់ទេ។ ព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានពិពណ៌នាអាចត្រូវបានជៀសវាង កុំលោភលន់ជាមួយកអាវ។

ការងារដែលយើងចាប់អារម្មណ៍គឺប្រហែលជាវិមានដ៏ពេញនិយមបំផុតនៃសតវត្សទី 17 ។ ឈ្មោះរបស់វាក្រោយមកបានក្លាយជាសុភាសិតមួយថា "តុលាការ Shemyakin" មានន័យថាការកាត់ក្តីអយុត្តិធម៌ដែលជាការនិយាយលេងសើច។ គេ​ស្គាល់​ថា​ជា​ការ​សម្រប​ខ្លួន​បែប​កំណាព្យ និង​យ៉ាង​ខ្លាំង​នៃ​រឿង The Tale of Shemyakin's Court ព្រម​ទាំង​ការ​បន្ត​ពូជ​របស់​វា​ lubok ។ លើស​ពី​នេះ​ទៀត នាង​បាន​លើក​ឡើង​នូវ​រឿង​រ៉ាវ​ដ៏​ល្បី​របស់​បង​ប្រុស​អ្នក​ក្រ និង​អ្នក​មាន។

បញ្ហាអ្នកនិពន្ធ, ប្រភព

អ្នក​និពន្ធ​រឿង The Tale of the Shemyakin Court មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​ដឹង​ទេ ព្រោះ​វា​ជា​មនុស្ស​មាន​ដើម​កំណើត។ អ្នកស្រាវជ្រាវបានស្វែងរកការងារស្រដៀងគ្នានៅក្នុងខ្លឹមសារនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ឥណ្ឌា និងពែរ្ស។ វាត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាអ្នកនិពន្ធល្បីឈ្មោះ Mikołaj Rey ដែលរស់នៅក្នុងសតវត្សទី 17 និងទទួលបានងារជា "បិតានៃអក្សរសិល្ប៍ប៉ូឡូញ" បានធ្វើការជាមួយនឹងគ្រោងស្រដៀងគ្នា។ នៅក្នុងបញ្ជីមួយចំនួនវាត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយផ្ទាល់ថា "រឿងនិទាននៃតុលាការ Shemyakin" ត្រូវបានសរសេរចេញពី "សៀវភៅប៉ូឡូញ" ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ សំណួរអំពីប្រភពរបស់នាង នៅតែមិនអាចដោះស្រាយបាន។ មិនមានភស្តុតាងគួរឱ្យជឿជាក់នៃការតភ្ជាប់នៃវិមានរុស្ស៊ីជាមួយនឹងការងារជាក់លាក់នៃអក្សរសិល្ប៍បរទេសនោះទេ។ ការ​ហៅ​វិល​ដែល​បាន​កំណត់​អត្តសញ្ញាណ​បង្ហាញ​ពី​វត្តមាន​នៃ​អ្វី​ដែល​គេ​ហៅ​ថា​ដី​វង្វេង​នោះ​គឺ​មិន​មាន​អ្វី​ទៀត​ទេ។ ដូច​ជា​ជា​ញឹកញាប់​ករណី​បូជនីយដ្ឋាន​រឿងព្រេង​និទាន រឿង​កំប្លែង និង​រឿង​និទាន​មិន​អាច​ជា​របស់​មនុស្ស​តែ​ម្នាក់​បាន​ទេ។ ពួកគេធ្វើដំណើរពីតំបន់មួយទៅតំបន់មួយទៀតដោយជោគជ័យ ចាប់តាំងពីជម្លោះប្រចាំថ្ងៃមានសារៈសំខាន់ដូចគ្នានៅគ្រប់ទីកន្លែង។ លក្ខណៈពិសេសនេះធ្វើឱ្យមានការពិបាកក្នុងការបែងចែករវាងអក្សរសិល្ប៍ដែលបានបកប្រែ និងដើមនៃសតវត្សទី 17 ។

"រឿងនិទាននៃតុលាការ Shemyakin": មាតិកា

ផ្នែកដំបូងនៃរឿងប្រាប់អំពីឧប្បត្តិហេតុ (ក្នុងពេលតែមួយគួរឱ្យអស់សំណើចនិងសោកសៅ) ដែលបានកើតឡើងចំពោះកសិករក្រីក្រ។ វាទាំងអស់ចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការពិតដែលថាបងប្រុសអ្នកមានរបស់គាត់ផ្តល់ឱ្យគាត់នូវសេះមួយប៉ុន្តែភ្លេចអំពីកអាវ។ តួឯក​ចង​អុស​ទៅ​កន្ទុយ​ក៏​បែក ។ សំណាង​បន្ទាប់​កើត​ឡើង​ចំពោះ​កសិករ​នៅ​ពេល​គាត់​ស្នាក់​នៅ​ពេល​យប់​នៅ​លើ​គ្រែ​របស់​បូជាចារ្យ (នោះ​គឺ​នៅ​លើ​កៅអី​អង្គុយ)។ តាមធម្មជាតិ បូជាចារ្យដែលលោភលន់មិនបានអញ្ជើញគាត់ឱ្យញ៉ាំអាហារពេលល្ងាចទេ។ សម្លឹងមើលតុដែលពោរពេញដោយអាហារ តួឯកបានគោះទារកម្នាក់ ដែលជាកូនប្រុសរបស់បូជាចារ្យដោយចៃដន្យ។ ឥឡូវនេះ ចំពោះបទល្មើសទាំងនេះ ជនក្រីក្រនឹងត្រូវប្រឈមមុខនឹងការកាត់ទោស។ ដោយ​អស់​សង្ឃឹម គាត់​ចង់​យក​ជីវិត​ខ្លួនឯង​ទម្លាក់​ពីលើ​ស្ពាន។ ហើយម្តងទៀត - ការបរាជ័យ។ កសិករខ្លួនឯងនៅដដែលប៉ុន្តែបុរសចំណាស់ដែលតួអង្គសំខាន់បានចុះចតបានទៅរកបុព្វបុរស។

ដូច្នេះ កសិករ​នឹង​ត្រូវ​ឆ្លើយ​ចំពោះ​ឧក្រិដ្ឋកម្ម​បី។ ចំណុចកំពូលកំពុងរង់ចាំអ្នកអាន - ចៅក្រមដែលមានល្បិចកលនិងអយុត្តិធម៌ Shemyaka ដោយបានយកដុំថ្មរុំក្រម៉ារុំសម្រាប់ការសន្យាដ៏សប្បុរសបានសម្រេចចិត្តលើករណីនេះដើម្បីគាំទ្រដល់កសិករក្រីក្រ។ ដូច្នេះ ជនរងគ្រោះដំបូងត្រូវរង់ចាំរហូតដល់សេះដុះកន្ទុយថ្មី។ បូជាចារ្យ​ត្រូវ​បាន​គេ​ថ្វាយ​ប្រពន្ធ​ទៅ​កសិករ​ម្នាក់ ដែល​នាង​គួរ​បង្កើត​កូន។ ចំណែក​កូន​ប្រុស​ចាស់​ដែល​ស្លាប់​ជា​សំណង​ត្រូវ​ធ្លាក់​ពីលើ​ស្ពាន​ធ្វើ​បាប​កសិករ​ក្រីក្រ។ តាមធម្មជាតិ ជនរងគ្រោះទាំងអស់សម្រេចចិត្តទូទាត់ការសម្រេចចិត្តបែបនេះ។

សមាសភាពជាក់លាក់

រឿងនិទាននៃតុលាការ Shemyakin ត្រូវបានបែងចែកជាពីរផ្នែក។ ផ្នែកទីមួយមានបីភាគដែលបានពិពណ៌នាខាងលើ។ ដោយខ្លួនគេ គេយល់ថាជារឿងកំប្លែងធម្មតា ដែលអនុវត្តមុខងារនៃចំណង។ នៅទីនេះពួកគេដូចដែលវាត្រូវបានដកចេញពីក្របខណ្ឌនៃការនិទានរឿងសំខាន់ បើទោះបីជានេះមិនត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅក្នុងឧទាហរណ៍បុរាណនៃការនិទានរឿងរបស់តុលាការក៏ដោយ។ លើសពីនេះទៀតព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់ដែលបានពិពណ៌នានៅទីនោះត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុង A មិននៅក្នុងបច្ចុប្បន្នដែលជាភាពខុសគ្នារវាងរឿងនិទាននៃតុលាការ Shemyakin ។ លក្ខណៈពិសេសនេះផ្តល់នូវថាមវន្តដល់គ្រោងនៃវិមានរុស្ស៊ីបុរាណ។

សមាសធាតុទីពីរនៃសមាសភាពគឺស្មុគស្មាញជាង: ការកាត់ទោសជាក់ស្តែងរបស់ Shemyaka ដែលជាដំណើរផ្សងព្រេងរបស់កសិករក្រីក្រមួយត្រូវបាននាំមុខដោយស៊ុម - ឈុតមួយនៅពេលដែលចុងចោទបង្ហាញចៅក្រម "រង្វាន់" ។

ទំនៀមទំលាប់នៃការនិយាយស្តី

អក្សរសិល្ប៍នៅសតវត្សទី 17 មានប្រជាប្រិយភាពយ៉ាងខ្លាំង។ ការពិតនៃតម្រូវការរបស់វាអាចត្រូវបានពន្យល់ដោយផ្អែកលើលក្ខណៈជាក់លាក់នៃជីវិតសង្គមនៅសម័យនោះ។ មានការកើនឡើងនៃតួនាទីនៃចំនួនប្រជាជនពាណិជ្ជកម្ម និងសិប្បកម្ម ប៉ុន្តែនេះមិនបានរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍សិទ្ធិស៊ីវិលរបស់ពួកគេទេ។ នៅក្នុងការតិះដៀល ទិដ្ឋភាពជាច្រើននៃជីវិតរបស់សង្គមនៅសម័យនោះ ត្រូវបានថ្កោលទោស និងបរិហារ - ការកាត់ក្តីអយុត្តិធម៌ ពុតត្បុត និងពុតត្បុតនៃព្រះសង្ឃ ជ្រុលនិយម។

"រឿងនិទាននៃតុលាការ Shemyakin" សមនឹងប្រពៃណីដែលបានបង្កើតឡើង។ អ្នកអាននៅគ្រានោះច្បាស់ជាយល់ច្បាស់ថា សាច់រឿងនិយាយបំប្លែង "ក្រម" ឆ្នាំ ១៦៤៩ ដែលជាសំណុំនៃច្បាប់ដែលស្នើឱ្យជ្រើសរើសវិធានការនៃការផ្តន្ទាទោសអាស្រ័យលើអ្វីដែលឧក្រិដ្ឋកម្មរបស់ជនល្មើសមាន។ ដូច្នេះ​ចំពោះ​អំពើ​ឃាតកម្ម​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រហារជីវិត ហើយ​ផលិតកម្ម​ក៏​ដាក់​ទោស​ទណ្ឌ​ដោយ​ចាក់​សំណ​ពេញ​បំពង់ក ។ នោះគឺ "រឿងនិទាននៃតុលាការ Shemyakin" អាចត្រូវបានគេកំណត់ថាជាការលេងសើចនៃដំណើរការផ្លូវច្បាប់របស់រុស្ស៊ីបុរាណ។

កម្រិតគំនិត

រឿងនេះបានបញ្ចប់ដោយក្តីរីករាយសម្រាប់កសិករដ៏កំសត់នោះ គាត់បានឈ្នះលើពិភពលោកនៃភាពអយុត្តិធម៌ និងអំពើអយុត្តិធម៌។ "ការពិត" ប្រែថាខ្លាំងជាង "មិនពិត" ។ ចំពោះចៅក្រមផ្ទាល់ គាត់បានរៀនមេរៀនដ៏មានតម្លៃពីអ្វីដែលបានកើតឡើង៖ "រឿងនិទាននៃតុលាការ Shemyakin" បញ្ចប់ដោយអ្នកចាប់ទំពក់បានរៀនការពិតអំពី "សារ" ។ ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងនេះក្តី គាត់ថែមទាំងត្រេកអរនឹងការកាត់ទោសរបស់គាត់ផងដែរ ពីព្រោះបើមិនដូច្នេះទេ វិញ្ញាណនឹងត្រូវគោះចេញពីគាត់ដោយដុំថ្មនេះ។

លក្ខណៈសិល្បៈ

"រឿងនិទាននៃតុលាការ Shemyakin" ត្រូវបានសម្គាល់ដោយល្បឿននៃសកម្មភាព, ស្ថានភាពកំប្លែងដែលតួអង្គរកឃើញដោយខ្លួនឯង, ក៏ដូចជាអាកប្បកិរិយាមិនសប្បាយចិត្តនៃការនិទានកថាដែលគ្រាន់តែបង្កើនសំឡេងសោកនាដកម្មនៃវិមានរុស្ស៊ីបុរាណ។ លក្ខណៈទាំងនេះបង្ហាញពីភាពស្និទ្ធស្នាលនៃរឿងទៅនឹងរឿងនិទានប្រជាប្រិយ និងសង្គម។

មាន​បងប្អូន​កសិករ​ពីរ​នាក់៖ ម្នាក់​ជា​អ្នក​មាន និង​ម្នាក់​ទៀត​អ្នក​ក្រ។ អស់​ជា​ច្រើន​ឆ្នាំ​ដែល​អ្នក​មាន​បាន​ខ្ចី​លុយ​អ្នក​ក្រ ប៉ុន្តែ​គាត់​នៅ​តែ​ក្រ។ មាន​បុរស​ក្រីក្រ​ម្នាក់​មក​សុំ​សេះ​យក​អុស។ គាត់បានផ្តល់ឱ្យសេះដោយស្ទាក់ស្ទើរ។ ពេល​នោះ បុរស​កំសត់​ក៏​ចាប់​ផ្ដើម​សុំ​កអាវ។ ប៉ុន្តែ​ប្អូន​ប្រុស​ខឹង​មិន​បាន​ឲ្យ​កអាវ។

មិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើទេ - អ្នកក្របានចងអុសរបស់គាត់ទៅនឹងកន្ទុយសេះ។ ពេល​គាត់​ដឹក​អុស​ទៅ​ផ្ទះ គាត់​ភ្លេច​ដាក់​ខ្លោង​ទ្វារ ហើយ​សេះ​ដើរ​កាត់​ទ្វារ​ក៏​ហែក​កន្ទុយ​ចោល។

បុរសក្រីក្របាននាំប្អូនប្រុសរបស់គាត់នូវសេះគ្មានកន្ទុយ។ ប៉ុន្តែ​គាត់​មិន​បាន​យក​សេះ​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​បាន​ទៅ​ទីក្រុង​ដើម្បី​វិនិច្ឆ័យ Shemyaka ដើម្បី​វាយ​ប្អូន​ប្រុស​របស់​គាត់​ដោយ​ថ្ងាស​របស់​គាត់​។ បុរសក្រីក្រដើរតាមគាត់ដោយដឹងថាគាត់នឹងនៅតែត្រូវបង្ខំឱ្យបង្ហាញខ្លួននៅតុលាការ។

ពួកគេបានមកភូមិមួយ។ បុរសអ្នកមានបានស្នាក់នៅជាមួយអ្នកស្គាល់គ្នា - ជាបូជាចារ្យនៅជនបទ។ បុរស​កំសត់​មក​ដេក​លើ​គ្រែ។ សេដ្ឋី និង​លោក​បូជាចារ្យ​អង្គុយ​ទទួល​ទាន ប៉ុន្តែ​បុរស​ក្រីក្រ​មិន​បាន​អញ្ជើញ​ទេ។ គាត់​មើល​ពី​លើ​គ្រែ​នូវ​អ្វី​ដែល​គេ​កំពុង​ញ៉ាំ ដួល​ដួល​លើ​លំយោល ហើយ​កិន​ក្មេង។ ប៉ុប​ក៏​ទៅ​ក្រុង​ដើម្បី​ត្អូញត្អែរ​ពី​បុរស​កំសត់​នោះ​។

ពួកគេកំពុងឆ្លងកាត់ស្ពាន។ ហើយ​នៅ​ខាង​ក្រោម​តាម​មាត់​ប្រឡាយ មាន​បុរស​ម្នាក់​នាំ​ឪពុក​ទៅ​ងូតទឹក។ បុរស​កំសត់​នឹក​ស្មាន​មិន​ដល់​ក៏​សម្រេច​ចិត្ត​ធ្វើ​អត្តឃាត។ គាត់​បាន​ទម្លាក់​ខ្លួន​ចុះ​ពីលើ​ស្ពាន ដួល​លើ​បុរស​ចំណាស់​ម្នាក់​ស្លាប់​។ គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាប់​យក​ទៅ​មុខ​ចៅក្រម។ បុរសក្រីក្រគិតថាតើត្រូវប្រគល់អ្វីទៅចៅក្រម... គាត់បានយកថ្មមួយដុំរុំដោយកន្សែង ហើយឈរនៅមុខចៅក្រម។

ក្រោយ​ស្តាប់​ពាក្យ​បណ្តឹង​របស់​បង​អ្នក​មាន​ហើយ ចៅ​ក្រម សែម យ៉ាកា បាន​បង្គាប់​ឲ្យ​បុរស​អ្នក​ក្រ​ឆ្លើយ។ គាត់​បាន​បង្ហាញ​ចៅក្រម​នូវ​ដុំ​ថ្ម​មួយ​រុំ។ Shemyaka សម្រេចចិត្តថា: កុំឱ្យអ្នកក្រកុំឱ្យសេះទៅអ្នកមានរហូតដល់វាដុះកន្ទុយថ្មី។

បន្ទាប់មកគាត់បានយកញត្តិមកដាក់។ ហើយបុរសក្រីក្របានបង្ហាញថ្មម្តងទៀត។ ចៅក្រម​បាន​សម្រេច​ថា ៖ ទុក​ឲ្យ​បូជាចារ្យ​ឲ្យ​បូជាចារ្យ​ក្រីក្រ​រហូត​ដល់​គាត់ « » មាន​កូន​ថ្មី។

ពេល​នោះ​កូន​ប្រុស​ក៏​ចាប់​ផ្ដើម​ត្អូញត្អែរ​ដែល​ឪពុក​ត្រូវ​អ្នក​ក្រ។ បុរសក្រីក្របានបង្ហាញថ្មម្តងទៀតដល់ចៅក្រម។ ចៅក្រម​សម្រេច៖ ទុក​ឲ្យ​ដើម​ចោទ​សម្លាប់​បុរស​ក្រីក្រ​តាម​វិធី​ដដែល ពោល​គឺ​ទម្លាក់​ខ្លួន​ពី​លើ​ស្ពាន។

បន្ទាប់ពីការកាត់ក្តី អ្នកមានបានចាប់ផ្តើមសុំអ្នកក្រសម្រាប់សេះមួយក្បាល ប៉ុន្តែគាត់បានបដិសេធមិនផ្តល់វាវិញទេ ដោយសំអាងលើសេចក្តីសម្រេចរបស់តុលាការ។ សេដ្ឋី​បាន​ឲ្យ​ប្រាក់​ប្រាំ​រៀល​ដល់​គាត់ ដើម្បី​ឲ្យ​សេះ​គ្មាន​កន្ទុយ។

បន្ទាប់​មក បុរស​ក្រីក្រ​ចាប់​ផ្ដើម​ដោយ​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​របស់​តុលាការ ដើម្បី​ទាមទារ​បូជាចារ្យ​ពី​បូជាចារ្យ។ បូជាចារ្យ​បាន​ឲ្យ​ប្រាក់​ដប់​រូប្លិត​ដល់​គាត់ តែ​គាត់​មិន​ត្រូវ​យក​សង្ឃ​ទេ។

លោក Poor ស្នើ​ឱ្យ​ដើម​បណ្តឹង​ទី​បី​គោរព​តាម​ការ​សម្រេច​របស់​ចៅក្រម។ ប៉ុន្តែ​ដោយ​គិត​ទៅ​វិញ គាត់​មិន​ចង់​ប្រញាប់​ប្រញាល់​ដេញ​គាត់​ពី​លើ​ស្ពាន​ទេ ប៉ុន្តែ​គាត់​ចាប់​ផ្តើម​ដាក់ ហើយ​ក៏​ឲ្យ​សំណូក​ដល់​ជន​ក្រីក្រ។

ហើយចៅក្រមបានបញ្ជូនបុរសរបស់គាត់ទៅចុងចោទដើម្បីសួរអំពីបាច់ចំនួនបីដែលបុរសក្រីក្របានបង្ហាញដល់ចៅក្រម។ បុរសក្រីក្របានដកថ្មចេញ។ អ្នកបំរើរបស់ Shemyakin ភ្ញាក់ផ្អើល ហើយសួរថាតើថ្មប្រភេទណា។ ចុង​ចោទ​ពន្យល់​ថា បើ​ចៅក្រម​មិន​វិនិច្ឆ័យ​គាត់​ទេ គាត់​នឹង​វាយ​គាត់​នឹង​ដុំ​ថ្ម។

ពេល​គាត់​ដឹង​ពី​គ្រោះថ្នាក់​ដែល​គំរាមកំហែង​គាត់ ចៅក្រម​រីករាយ​ណាស់​ដែល​គាត់​វិនិច្ឆ័យ​បែប​នេះ ។ បុរស​កំសត់​អរ​សប្បាយ​ក៏​ត្រឡប់​ទៅ​ផ្ទះ​វិញ។