ហេតុអ្វីបានជាយើងធ្វើបាប?
ហេតុអ្វីបានជាយើងឧស្សាហ៍ធ្វើរឿងដែលពេលខ្លះយើងមិនចង់ធ្វើ?
យើងអាចកែខ្លួនយើងដោយភាពជាមនុស្ស។ ថាយើងទន់ខ្សោយ ហើយព្រះយេស៊ូជ្រាបរឿងនេះ ហើយដាក់ទោសដល់យើង។ ប៉ុន្តែសម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួនវាកាន់តែតិចទៅៗ។ ដោះសារ។ ប្រហែលជាដោយសារតែវាកាន់តែអាក្រក់ទៅៗក្នុងការបែងចែកបន្ទាត់រវាងភាពទន់ខ្សោយរបស់មនុស្ស និងអំពើបាបដែលដឹងខ្លួន។
ប៉ុន្តែតាមពិតទៅ អំពើបាបណាក៏ដោយ សូម្បីតែអំពើតូចបំផុតក៏ដោយ គឺគ្មានអ្វីក្រៅពីការលះបង់ព្រះទេ សូម្បីតែអំពើតូចបំផុតក៏ដោយ។ វាគឺជានាទី ថ្ងៃ ឬម៉ោងដែលយើងរស់នៅដោយគ្មានទ្រង់។ មិនមែនដោយសារយើងមិនខ្លាចនរកទេ - យើងជឿថាទ្រង់នឹងអត់ទោស។ ប៉ុន្តែដោយសារតែយើងមិនខ្លាចក្នុងការរស់នៅប៉ុន្មានថ្ងៃនេះ ខែ ឬនាទីដោយគ្មានទ្រង់។
ដូចប្ដីឬប្រពន្ធមិនស្មោះត្រង់ ពេលយើងធ្វើបាប យើងត្រឡប់មកផ្ទះវិញ។ ប៉ុន្តែចិត្តរបស់យើងនៅកន្លែងផ្សេង។ មិនមែនមកពីយើងមិនខ្លាចការប៉ះពាល់ទេ។ ហើយមិនមែនដោយសារតែយើងត្រូវការអំពើបាបយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរនោះទេ។ ដោយសារតែយើងមិនត្រូវការភាពបរិសុទ្ធខ្លាំងពេក...
មនុស្សម្នាក់តែងតែឮថា អំពើបាប ជួនកាលមិនមែនជាឧក្រិដ្ឋកម្មច្រើននោះទេ វាមិនច្រើនទេ ដែលសម្រេចនូវចេតនាអាក្រក់ ប៉ុន្តែជាកំហុស... ហើយជួនកាលតាមវិធីជាច្រើន នេះគឺជាការពិត។ យើងមិនចង់ធ្វើបាប យើងនឿយហត់នឹងអំពើបាប យើងនឿយហត់នឹងអំពើបាប យើងមានចេតនាយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់មិនប្រព្រឹត្តអំពើបាបពីមុនទៀតឡើយ។ ប៉ុន្តែកាលៈទេសៈត្រូវបានជ្រើសរើសតាមរបៀបជាក់លាក់មួយ ស្ថានភាពកើតឡើងដែលល្បួងយើង ហើយយើងដួល…
មកពីអ្វី? នៅទីនេះ ប្រហែលជាអ្នកតែងតែអាចនិយាយអំពីមូលហេតុទាំងមូល។ ហើយអំពីទម្លាប់មានបាប ងាយទទួលបាន ប៉ុន្តែពិបាកនឹងកម្ចាត់។ ហើយអំពីឆន្ទៈទន់ខ្សោយ ការខ្វះការតាំងចិត្តដើម្បីទប់ទល់នឹងតណ្ហារបស់ពួកគេ «រហូតដល់ឈាម»។ ហើយអំពីការខ្វះជំនឿ ដែលបង្អត់យើងពីជំនួយរបស់ព្រះ ពេលយើងត្រូវការវាខ្លាំងបំផុត។ ហើយអំពីភាពថោកទាបនៃធម្មជាតិរបស់យើង ទំនោរជាទូទៅឆ្ពោះទៅរកអំពើបាបសម្រាប់មនុស្ស។
ប៉ុន្តែមានហេតុផលមួយផ្សេងទៀតដែលខុសពីអ្នកដទៃ ហើយភាគច្រើននៃការទទួលខុសត្រូវចំពោះអំពើបាបជាកំហុស។
ហេតុអ្វីបានជាយើងធ្វើបាប? Roger Foster Sin គឺជាបញ្ហាសកលរបស់មនុស្ស។ យើងទាំងអស់គ្នាធ្វើបាប។ ប៉ុន្តែតើអ្នកធ្លាប់ឆ្ងល់ទេថាហេតុអ្វីបានជាដូច្នេះ? ហេតុអ្វីបានជាយើងមិនអាចធ្វើការសម្រេចចិត្តដោយចេតនាមិនធ្វើបាបម្តងទៀត ហើយស្តាប់បង្គាប់ព្រះនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងចាប់ពីពេលនេះតទៅ? សាវ័កប៉ុលបានបង្ហាញយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់នូវការច្របូកច្របល់ដែលចាប់យើងពេលយើងធ្លាក់ទៅក្នុងអំពើបាបថា៖ «ដ្បិតខ្ញុំមិនយល់ពីអ្វីដែលខ្ញុំកំពុងធ្វើទេ ពីព្រោះខ្ញុំមិនធ្វើអ្វីដែលខ្ញុំចង់បាន ប៉ុន្តែអ្វីដែលខ្ញុំស្អប់ ខ្ញុំធ្វើ» (រ៉ូម ៧:១៥)។ . មិនមែនគ្រប់គ្នាចង់ធ្វើបាបទេ។ ប៉ុន្តែអ្នករាល់គ្នាប្រព្រឹត្តអំពើបាប។ ហេតុអ្វីបានជាវាដូច្នេះ? ហេតុអ្វីបានជាយើងបំពានខ្នាតតម្រារបស់ព្រះជាញឹកញាប់ ហើយខ្វះការរំពឹងទុករបស់យើង? មូលហេតុមានដូចខាងក្រោម។ បំពានលើខ្នាតតម្រានៃសេចក្ដីសុចរិត ដែលព្រះបានកំណត់សម្រាប់យើង។ ប៉ុលប្រើវាក្នុងន័យដូចគ្នា ពេលគាត់ត្អូញត្អែរថា « មនុស្សទាំងអស់បានធ្វើបាប ហើយខ្វះសិរីល្អនៃព្រះ » ( រ៉ូម ៣:២៣ ) ។
ឋាននរកគឺជាលំហដ៏ធំទូលាយដែលព្រះបានបំពាក់យ៉ាងពិសេសសម្រាប់ធ្វើទារុណកម្មមនុស្សមានបាបដែលបានទៅដល់ទីនោះ៖ ខ្ទះចៀនជាមួយប្រេងឆា ចានគោម អារក្សដែលមានជើងទម្រ ភ្លើងដែលមិនអាចពន្លត់បាន ... និយាយឱ្យខ្លី នរកដ៏ក្ដៅគគុក។ តើពិតទេដែលថា អំពើបាបរបស់មនុស្សស្លាប់កាន់តែធ្ងន់ ទុក្ខវេទនាកាន់តែខ្លាំងឡើង ដែលព្រលឹងខ្លួនធ្លាក់ទៅក្នុងនរកបន្ទាប់ពីស្លាប់?
នៅក្នុងការបង្រៀនរបស់សាសនាចក្រ ពុំមានការនិយាយអំពីខ្ទះចៀនអ្វីឡើយ។ នេះជារបៀបដែលផ្លូវអ៊ីសាកជនជាតិស៊ីរីសរសេរអំពីមូលហេតុនៃការរងទុក្ខរបស់ Gehenna៖ «ខ្ញុំនិយាយថាអ្នកដែលមានទារុណកម្មនៅក្នុង Gehenna ត្រូវបានគេវាយដំដោយសេចក្តីស្រឡាញ់! ហើយតើទុក្ខវេទនានៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ជូរចត់ និងឃោរឃៅប៉ុណ្ណា! ... ភាពសោកសៅដែលចាក់ដោតបេះដូងចំពោះអំពើបាបប្រឆាំងនឹងសេចក្តីស្រឡាញ់គឺអាក្រក់ជាងការដាក់ទណ្ឌកម្មដែលអាចកើតមាន។ វាមិនសមរម្យទេដែលនរណាម្នាក់គិតថាមនុស្សមានបាបនៅក្នុង Gehenna ត្រូវបានដកហូតសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះ។ សេចក្តីស្រឡាញ់គឺជាពូជនៃចំណេះដឹងនៃសេចក្តីពិតដែល (ដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាយល់ស្រប) ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដល់មនុស្សគ្រប់គ្នាជាទូទៅ។ ប៉ុន្តែ សេចក្តីស្រឡាញ់ ដោយអំណាចរបស់វា ប្រព្រឹត្តតាមពីរយ៉ាង៖ វាធ្វើទារុណកម្មមនុស្សមានបាប ដូចដែលវាកើតឡើងនៅទីនេះសម្រាប់គ្នាទៅវិញទៅមក ដើម្បីស៊ូទ្រាំនឹងមិត្តភ័ក្តិ ហើយវារីករាយជាមួយនឹងខ្លួនអ្នកដែលបានបំពេញកាតព្វកិច្ចរបស់ពួកគេ។
យើងទាំងអស់គ្នាមាន "អំពើបាបដែលចូលចិត្ត" ដែលសម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួនដែលយើងមិនអាចយកឈ្នះបាន។ ហើយនៅពេលដែលយើងបាត់បង់ក្តីសង្ឃឹមចុងក្រោយរបស់យើង ហើយឈប់ជឿថាយើងនឹងអាចស៊ូទ្រាំនឹងពួកគេ តើយើងអាចរកភាពខ្លាំងនៅឯណាដើម្បីយកឈ្នះភាពទន់ខ្សោយរបស់យើង?
ពេលខ្ញុំកំពុងបម្រើបេសកកម្មពេញម៉ោងនៅរដ្ឋកាលីហ្វ័រញ៉ាភាគខាងត្បូង សមាជិកសាសនាចក្រម្នាក់ដែលបានបម្រើដប់បួនឆ្នាំជាប៊ីស្សពបានចែកចាយអាថ៌កំបាំងមួយជាមួយខ្ញុំ ៖ « យើងទាំងអស់គ្នាកាត់បន្ថយអំពើបាបរបស់យើងដល់ « មនុស្សជាទីស្រឡាញ់មួយចំនួនតូច » ។ នេះធ្វើឱ្យខ្ញុំមានការព្រួយបារម្ភយ៉ាងខ្លាំង។ តើពួកបរិសុទ្ធថ្ងៃចុងក្រោយពិតជា « ស្រឡាញ់ » អំពើបាបជាក់លាក់ ហើយធ្វើវាឡើងវិញដោយចេតនា ទោះបីជាមានផលវិបាកដ៏គ្រោះថ្នាក់របស់ពួកគេឬ? ខ្ញុំបានគិតថា « អំពើអាក្រក់មិនដែលមានសុភមង្គលឡើយ » ( អាលម៉ា 41:10 ) ។
យ៉ាងណាក៏ដោយ មិនយូរប៉ុន្មាន ខ្ញុំបានដឹងថាខ្ញុំបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបដូចគ្នាអស់មួយជីវិតរបស់ខ្ញុំ។ ចូរនិយាយដោយស្មោះត្រង់ - តើយើងទាំងអស់គ្នាមិនធ្វើវាទេ? ទាំងព្រះគម្ពីរ និងព្រះគម្ពីរមរមនចែងថា « មនុស្សទាំងអស់បានប្រព្រឹត្តអំពើបាប » ( រ៉ូម 3:23 ) និង « យើងទាំងអស់គ្នាបានវង្វេងដូចចៀម » ( ម៉ូសាយ 14:6 ) ។
តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីបញ្ឈប់អំពើបាបដោយអំពើបាបដូចគ្នា?
សន្តិភាពនៅជាមួយអ្នក អ្នកទស្សនាជាទីគោរពនៃគេហទំព័រគ្រិស្តអូស្សូដក់ “គ្រួសារ និងជំនឿ”!
តើត្រូវធ្វើយ៉ាងណាបើមនុស្សមានអំពើបាបដែលខ្លួនដឹង ប៉ុន្តែមិនអាចឈប់ធ្វើបាន? ប្រសិនបើមនុស្សបែបនេះទៅសារភាព នោះមិនមែនជាការលាក់ពុតទេ៖ ដើម្បីប្រែចិត្តពីអំពើបាប ដោយដឹងថាគាត់នឹងបន្តធ្វើបាបម្តងទៀតតាមរបៀបដដែល?
អាចារ្យ Alexander Lebedev ឆ្លើយថា៖
"ការសារភាពជាញឹកញាប់ត្រូវបានប្រៀបធៀបទៅនឹងថ្នាំ។ នេះពិតជាការប្រៀបធៀបដ៏ល្អ។ តើយើងទៅជួបគ្រូពេទ្យនៅពេលណា? តើនៅពេលណាដែលជំងឺបានកន្លងផុតទៅហើយ ឬនៅពេលដែលយើងមានអារម្មណ៍ថាមិនអាចព្យាបាលវាបាន?
ករណីទីមួយការទៅជួបគ្រូពេទ្យគឺគ្មានន័យអ្វីទេ ប៉ុន្តែករណីទីពីរគ្រាន់តែជារបស់យើងប៉ុណ្ណោះ។ ពេលនោះហើយដែលយើងត្រូវទៅ រត់ទៅសារភាព ពេលយើងយល់ថាដោយខ្លួនឯង យើងមិនអាចធ្វើអ្វីបានចំពោះអំពើបាបរបស់យើងឡើយ។ ហើយមិនមានការលាក់ពុតនៅក្នុងការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់ទទួលស្គាល់រឿងនេះទេ។
អាចារ្យ Alexander Ilyashenko ។
អាចារ្យ Alexander Ilyashenko
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនាងបានទៅបន្ទប់ផ្សេងទៀត។
ជារឿយៗព្រះវិហារគ្រិស្តបរិស័ទត្រូវទទួលរងនូវការថ្កោលទោសផ្សេងៗ។ សំឡេងដ៏គួរឲ្យអាណិតបំផុតមួយដូចនេះ៖ ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំត្រូវការព្រះវិហារ ប្រសិនបើមានមនុស្សបាបដូចគ្នានឹងអ្នកផ្សេងទៀត?
“អ្នកអញ្ជើញខ្ញុំទៅព្រះវិហារ ប៉ុន្តែខ្ញុំដឹងពីអ្នកបែបនេះ។ ពួកគេមិនបានបង្ហាញខ្លួនឯងទាល់តែសោះពីខាងគ្រីស្ទាន។ តើខ្ញុំគួរធ្វើយ៉ាងណាក្នុងក្រុមជំនុំ បើសមាជិកសាសនាចក្រខ្លះអាក្រក់ជាងអ្នកមិនជឿ? ប្រសិនបើព្រះជាអ្វីដែលសមាជិករបស់អ្នកស្រមៃថាទ្រង់ជា នោះខ្ញុំមិនត្រូវការព្រះបែបនេះទាល់តែសោះ»។ ជាអកុសល ការចោទប្រកាន់នេះត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងល្អ។ ខ្ញុំចង់ឆ្លើយសំណួរបែបនេះ។ ប៉ុន្តែជាដំបូង សូមនិយាយអំពីព្រះវិហារ។
ព្រះវិហារត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រះគ្រីស្ទ។ វាមិនមែនជាសំណង់ថ្ម ឈើ ឬឥដ្ឋទេ។ ព្រះវិហារគឺជាអង្គភាពខាងវិញ្ញាណច្រើនជាង។ ព្រះវិហារមិនអាចវាស់បានដោយកម្លាំងនៃជញ្ជាំង ភាពសម្បូរបែបនៃការតុបតែង ឬសូម្បីតែបញ្ជីសមាជិករបស់វា។ ព្រះវិហារដ៏អស់កល្បជានិច្ចត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមនុស្សដែលបានជ្រើសរើស និងប្រោសលោះដោយព្រះគ្រីស្ទដ៏អស់កល្បជានិច្ច ដែលព្រះជាម្ចាស់ជាព្រះវរបិតាបានបង្កើតកូនចៅរបស់ទ្រង់។
ហេតុអ្វីបានជាគ្រិស្តសាសនិកម្នាក់ដែលយល់ពីព្រះគុណ ពេលដាក់ក្នុងស្ថានភាពដែលគាត់ត្រូវប្រឈមមុខនឹងការជ្រើសរើសធ្វើបាប ឬមិនធ្វើបាប នោះជ្រើសរើស «មិនធ្វើបាប» ? មានចម្លើយយ៉ាងតិចបីចំពោះសំណួរនេះ។
1. មនុស្សម្នាក់ដែលរស់នៅដោយព្រះគុណ ដឹងថាឥឡូវនេះគាត់មាននិស្ស័យថ្មី។ ឥឡូវនេះ គាត់មិនត្រូវបានទាញឱ្យធ្វើបាបទេ គឺដើម្បីភាពបរិសុទ្ធ។ យើងបានស្លាប់ដោយសារអំពើបាប តើយើងអាចរស់នៅក្នុងវាដោយរបៀបណា? តើអ្នកមិនដឹងទេថាយើងទាំងអស់គ្នាដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងការសុគតរបស់ទ្រង់ឬ? ដូច្នេះ យើងត្រូវបានគេបញ្ចុះជាមួយទ្រង់ដោយការជ្រមុជក្នុងសេចក្ដីស្លាប់ ដូច្នេះដូចជាព្រះគ្រីស្ទបានត្រូវប្រោសឲ្យរស់ឡើងវិញដោយសិរីល្អនៃព្រះវរបិតា ដូច្នេះយើងក៏អាចដើរក្នុងជីវិតថ្មីដែរ។ ប្រសិនបើយើងរួបរួមគ្នាជាមួយទ្រង់ក្នុងរូបភាពនៃការសោយទិវង្គតរបស់ទ្រង់ នោះយើងក៏ត្រូវរួបរួមក្នុងភាពដូចការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់ដែរ ដោយដឹងថាបុរសចំណាស់របស់យើងត្រូវបានឆ្កាងជាមួយទ្រង់ ដូច្នេះ រូបកាយនៃអំពើបាបអាចនឹងរលត់ទៅ ដូច្នេះយើង នឹងលែងធ្វើជាទាសករនៃអំពើបាបទៀតហើយ។ ដ្បិតអ្នកណាដែលបានស្លាប់បានរួចពីបាប។
តើព្រះអត់ទោសទេ បើយើងប្រព្រឹត្តអំពើបាបដដែលម្តងហើយម្តងទៀត?
សំណួរ៖ តើព្រះអត់ទោសឲ្យទេ បើយើងប្រព្រឹត្តអំពើបាបដដែលម្តងហើយម្តងទៀត?
ចម្លើយ៖ ដើម្បីឆ្លើយសំណួរនេះបានល្អបំផុត យើងត្រូវពិចារណាវគ្គបទគម្ពីរគួរឲ្យទាក់ទាញចិត្តពីរ។ ទីមួយដែលយើងរកឃើញនៅក្នុងសៀវភៅទំនុកតម្កើងថា «តើថ្ងៃលិចប៉ុន្មានថ្ងៃរះ នោះទ្រង់បានដកអំពើបាបរបស់យើងចេញពីយើង» (ទំនុកតម្កើង 102:12)។ ល្បិចដ៏មានប្រសិទ្ធភាពបំផុតមួយ ដែលសាតាំងប្រើជាមួយពួកគ្រីស្ទាន គឺដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលយើងថា អំពើបាបរបស់យើងពិតជាមិនត្រូវបានលើកលែងទោសទេ ទោះបីជាមានការសន្យាពីព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះក៏ដោយ។ ប្រសិនបើយើងបានទទួលយកព្រះយេស៊ូវដោយស្មោះថាជាព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើងដោយសេចក្ដីជំនឿ ហើយនៅតែមានអារម្មណ៍មិនស្រួលអំពីថាតើការអភ័យទោសពិតមានឬអត់ នោះយើងអាចធ្លាក់នៅក្រោមការវាយប្រហាររបស់បិសាច។ អារក្សស្អប់វា នៅពេលដែលមនុស្សត្រូវបានដោះលែងពីដៃរបស់ពួកគេ ហើយព្យាយាមសាបព្រួសគ្រាប់ពូជនៃការសង្ស័យនៅក្នុងគំនិតរបស់យើងអំពីការពិតនៃសេចក្តីសង្រ្គោះរបស់យើង។
ពួកគេនិយាយថាដោយសារតែអារក្សល្បួង កិច្ចការរបស់គាត់គឺដើម្បីឈ្នះព្រលឹងឱ្យបានច្រើនតាមតែអាចធ្វើទៅបាន ហើយអំពើបាបរបស់យើងជួយវាឱ្យឈ្នះព្រលឹងយើង ពោលគឺនៅពេលដែលយើងធ្វើបាប យើងកាន់តែខិតទៅជិតវា ហើយងាកចេញពីព្រះ។ គាត់ត្រូវការតែវាប៉ុណ្ណោះ ដើម្បីអោយមនុស្សម្នាក់ងាកចេញពីព្រះជាម្ចាស់ កាន់តែឆ្ងាយកាន់តែល្អ។ ព្រលឹងនីមួយៗមានតម្លៃរៀងៗខ្លួន ប៉ុន្តែមិនមែនគ្រប់ព្រលឹងអាចទិញបាននោះទេ។ ព្រលឹងជាឧទាហរណ៍ អ្នកសេពគ្រឿងស្រវឹង ឬអ្នកញៀនថ្នាំងាយនឹងឈ្នះ ព្រលឹងបែបនេះមានតម្លៃតិច ពោលគឺបុគ្គលដែលសេពគ្រឿងស្រវឹង ឬប្រើថ្នាំបំផ្លាញខ្លួនឯង ហើយធ្វើបាប។ មនុស្សម្នាក់ៗត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងរូបភាព និងរូបរាងរបស់ព្រះជាម្ចាស់។ អារក្សចង់សងសឹកព្រះតាមរយៈយើង។ ដើម្បីឱ្យកាន់តែរឹងមាំដោយចំណាយរបស់យើង។ ហើយជាការពិត អំណាចរបស់គាត់គឺធំណាស់។ ប៉ុន្តែវាស្ថិតនៅក្នុងអំណាចរបស់យើងមិន អនុញ្ញាតឱ្យគាត់ពង្រីកឥទ្ធិពលរបស់គាត់ មនុស្សគ្រប់គ្នាធ្វើបាប ពីព្រោះមនុស្សណាម្នាក់មិនល្អឥតខ្ចោះដោយធម្មជាតិ ដូច្នេះគាត់មិនអាចជួយបានក្រៅពីអំពើបាបទេ។ ក្រឡេកមើលអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលកើតឡើង វាហាក់បីដូចជាអំពើអាក្រក់មិនអាចកម្ចាត់បានឡើយ ហើយក៏គ្មានទីបញ្ចប់ដែរ។
ប្រសើរជាងពាក្យណា...
« ប្រែចិត្ត ដ្បិតនគរស្ថានសួគ៌ជិតដល់ហើយ » ( ម៉ាថាយ ៣:២ )
ខ្ញុំចង់ប្រាប់អ្នកអំពីឧប្បត្តិហេតុមួយដែលខ្ញុំចងចាំតាំងពីក្មេង។ ជាច្រើនឆ្នាំមុន ខ្ញុំបានទៅលេងមិត្តភក្តិនៅ dacha ។ គ្រួសារម្ចាស់ផ្ទះមានទំហំធំ - កូនពេញវ័យប្រាំនាក់ជីដូនម្នាក់ជាមនុស្សដែលមានប្រាជ្ញាមិនធម្មតានៃជីវិតសុចរិតនិងចៅ ៗ ។ រដូវក្តៅគឺក្តៅ បង្អួចក្នុងផ្ទះបានបើក ហើយបន្ទាប់មកសត្វកំប្រុកមួយក្បាលបានរត់ចូលផ្ទះ។ កូនៗ និងចៅៗចាប់ផ្តើមដេញតាមនាង បង្វែរអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងទៅខាងលើ ហើយចៅស្រីម្នាក់ពូកែជាងគេ។ ប៉ុន្តែទីបំផុតសត្វកំប្រុកក៏បាត់ទៅគ្រប់ៗគ្នាបានស្ងប់ ហើយយាយកំសត់អស់កម្លាំងក៏ដេកសម្រាក ។
រំពេចនោះ ចៅស្រីបានមករកនាង ហើយនិយាយទាំងខ្សឹបថា៖
- យាយហើយកំប្រុកនៅក្នុងបន្ទប់នោះនៅលើគ្រែក្រោមគម្រប ...
យាយហត់នឿយទ្រាំមិនបាន ក៏ខឹងចៅប្រុស៖
-ឈប់គិតទៅ ទុកអោយខ្ញុំនៅម្នាក់ឯង។ កំប្រុករត់បាត់យូរហើយ ខ្ញុំចង់សម្រាក!
សៀវភៅរបស់ Archimandrite John (Krestyankin) "បទពិសោធន៍នៃការកសាងការសារភាពមួយ" មានពីរផ្នែក - "បទពិសោធន៍នៃការកសាងការសារភាពមួយយោងទៅតាមបញ្ញត្តិទាំង 10" និង "បទពិសោធន៍នៃការកសាងការសារភាពមួយយោងទៅតាម beatitudes" ។
ជាមួយនឹងការបោះពុម្ពនេះ យើងកំពុងបញ្ចប់ជំពូកទីមួយ - អំពើបាបប្រឆាំងនឹងបញ្ញត្តិទីបួន ទីប្រាំ ទីប្រាំមួយ ទីប្រាំពីរ ទីប្រាំបី ទីប្រាំបួន និងទីដប់។
បញ្ញត្តិទីបួន៖ ចងចាំថ្ងៃសប្ប័ទ
« ចូរនឹកចាំថ្ងៃសប្ប័ទ ហើយរក្សាវាឲ្យបរិសុទ្ធៈ ចូរធ្វើប្រាំមួយថ្ងៃ ហើយធ្វើការទាំងអស់ក្នុងថ្ងៃនោះ ប៉ុន្តែនៅថ្ងៃទីប្រាំពីរ ជាថ្ងៃសប្ប័ទនៃព្រះអម្ចាស់ ជាព្រះរបស់អ្នក»។
ហេព្រើរ 10:26-27
«ដ្បិតបើយើងបានទទួលចំណេះដឹងអំពីសេចក្ដីពិត ប្រព្រឹត្តអំពើបាបដោយស្ម័គ្រចិត្ត នោះនឹងលែងមានយញ្ញបូជាសម្រាប់អំពើបាបទៀតហើយ គឺមានតែការរំពឹងទុកដ៏គួរឲ្យខ្លាចនៃការជំនុំជម្រះ និងកំហឹងនៃភ្លើង ដែលត្រៀមនឹងលេបត្របាក់ពួកប្រឆាំង»។
នៅក្នុងក្រុមជំនុំសាវកដំបូង សមាជិកទាំងឡាយណាដែលតែងតែធ្វើបាបដោយអំពើបាបតាមអំពើចិត្ត នោះត្រូវបានគេដាក់បណ្តាសា ហើយត្រូវបានបណ្តេញចេញរហូតដល់ការយាងមកនៃព្រះគ្រីស្ទ។ វាត្រូវបានគេជឿថា អំពើបាបទាំងនេះ ជាកម្មវត្ថុនៃការប្រែចិត្ត នឹងត្រូវបានលើកលែងទោសដោយព្រះ នៅថ្ងៃជំនុំជំរះ។
ហេព្រើរ 6:4-6
«ដ្បិតអ្នកដែលបានត្រាស់ដឹងម្ដងហើយបានភ្លក់អំណោយទាននៃស្ថានសួគ៌ ហើយបានក្លាយជាអ្នកចូលរួមនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ហើយបានភ្លក់ព្រះបន្ទូលដ៏ល្អនៃព្រះ និងអំណាចនៃយុគខាងមុខ ហើយអ្នកដែលមាន បានធ្លាក់ចេញទៅ ដើម្បីប្រែចិត្តជាថ្មីម្ដងទៀត នៅពេលដែលគេឆ្កាងព្រះបុត្រានៃព្រះក្នុងខ្លួនម្ដងទៀត ហើយស្បថនឹងទ្រង់»។
យើងកំពុងនិយាយនៅទីនេះអំពី "មនុស្សដែលមានជំនឿ" ធ្វើបាបតាមអំពើចិត្ត។
មនុស្សបែបនេះមិនអាចបន្តដោយការប្រែចិត្តបានទេ!
លោក Joe Cruz
ថ្មីៗនេះខ្ញុំបានអានរឿងមួយអំពីបុរសម្នាក់ដែលបានយល់ព្រមដាក់ខ្លួនគាត់ទៅការពិសោធន៍វិទ្យាសាស្ត្រដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការយល់សប្តិ។ ដោយស្ថិតក្នុងស្ថានភាពស្រពេចស្រពិល គាត់ត្រូវបានគេណែនាំឱ្យយកកែវពីតុ។ ថ្វីត្បិតតែគាត់ជាបុរសខ្លាំង អត្តពលកម្ម ប៉ុន្តែគាត់មិនអាចរើកញ្ចក់បានទេ។ ហេតុអ្វីបានជាគាត់មិនអាចធ្វើវាបាន? ដោយសារតែអ្នកវិទ្យាសាស្រ្ត ដោយបានណែនាំគាត់ចូលទៅក្នុងរដ្ឋនេះ បានបំផុសគំនិតគាត់ថា វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការលើកកែវ។ ដោយសារគំនិតរបស់គាត់ត្រូវបានគេជឿជាក់ថានេះជាកិច្ចការមិនអាចទៅរួចនោះ រូបកាយរបស់គាត់មិនអាចអនុវត្តបញ្ជាបានទេ។ នេះជាភស្ដុតាងច្បាស់លាស់ដែលថាគ្មានមនុស្សណាអាចគោរពតាមបញ្ញត្តិបានទេ បើគាត់ជឿថាវាមិនអាចទៅរួច! តើនេះមិនមែនជាហេតុផលដែលគ្រិស្តបរិស័ទជាច្រើនរស់នៅដោយគ្មានអំណាច និងបរាជ័យទេឬ?
អំពើបាបគឺជាបញ្ហាចម្បងរបស់មនុស្សម្នាក់ៗដែលកើតក្នុងលោកនេះ។ ដូចជាជំងឺដែលឆ្លងជាពិសេស អំពើបាបបានឆ្លងមេរោគដល់ព្រលឹងមនុស្សគ្រប់រូប ហើយគ្មានមធ្យោបាយដោះស្រាយលើផែនដីណាដែលអាចបញ្ឈប់ការវិវឌ្ឍន៍នៃអំពើអាក្រក់នេះបានឡើយ។
ចាប់តាំងពីការបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងនៅក្នុងសួនអេដែន អំពើបាបបានឈរនៅចំពោះមុខមនុស្សជាអ្នកបំផ្លាញអ្វីៗទាំងអស់ដែលល្អ។ មិនដែល និងនៅក្រោមកាលៈទេសៈណាក៏ដោយ គាត់អាចរួមរស់ជាមួយភាពសុចរិត និងភាពបរិសុទ្ធ។ តម្រូវការរបស់ព្រះធ្វើឱ្យវាមិនអាចទៅរួចទេដែលអំពើបាបឬការមិនស្តាប់បង្គាប់ជាផ្នែកនៃរបៀបរស់នៅរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ។ ការអត់ឱនចំពោះអំពើបាបមិនអាចត្រូវបានគេហៅថាជាគោលជំហរក្នុងព្រះគម្ពីរក្នុងន័យណាមួយឡើយ។ វាចេញពីសំណួរដើម្បីធ្វើឱ្យវាអាចទទួលយកបានកាន់តែច្រើនដោយកាត់បន្ថយបរិមាណរបស់វា ឬផ្លាស់ប្តូរទម្រង់របស់វា។
ការប្រព្រឹត្តអំពើខុសឆ្គងដោយចេតនា គឺជាឧក្រិដ្ឋកម្មដ៏ធ្ងន់ធ្ងរមួយ ប៉ុន្តែវារឹតតែអាក្រក់ និងគ្រោះថ្នាក់ជាងនេះទៅទៀត ក្នុងការការពារទង្វើនេះជាអ្វីមួយដែលមិនអាចទប់ស្កាត់បាន។ ការនិយាយថា ការទទួលជ័យជម្នះគឺមិនអាចទៅរួចនោះទេ គឺដើម្បីបដិសេធនូវភាពគ្រប់គ្រាន់នៃដំណឹងល្អ ហើយបដិសេធបទគម្ពីរដែលបានបំផុសគំនិតភាគច្រើន។ លើសពីនេះ នេះគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីការគាំទ្រចំពោះការចោទប្រកាន់ដើមរបស់សាតាំងប្រឆាំងនឹងព្រះ។ វាផ្តល់នូវសុវត្ថិភាពមិនពិតដ៏អាក្រក់ដល់នរណាម្នាក់ដែលជឿលើវា។
មនុស្សច្រើនតែមកការពារអំពើបាប ដោយសារកម្លាំងខ្លួនឯងមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបញ្ឈប់អំពើបាប។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើពួកគេមិនអាចឈប់ជក់បារីបាន ពួកគេត្រូវតែស្វែងរកការពន្យល់សមហេតុផលសម្រាប់វត្តមានថ្នាំជក់ក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ។ ជំនួសឱ្យការសារភាពដោយរាបទាបនូវអសមត្ថភាពរបស់ពួកគេក្នុងការយកឈ្នះលើអំពើបាបនេះដោយខ្លួនឯង ពួកគេបានបង្កើតអំណះអំណាងថាវាមិនរំខានពួកគេ ឬថាគ្មាននរណាម្នាក់អាចល្អឥតខ្ចោះ ឬប្រើ dogma ដ៏ងាយស្រួល និងពេញនិយមដែលតាមពិតគ្មាននរណាម្នាក់អាចរស់នៅដោយគ្មានអំពើបាបនោះទេ។ . ជាលទ្ធផល មានសមាជិកសាសនាចក្រជាច្រើនដែលមានសុខភាពល្អ ប៉ុន្តែមិនស្តាប់បង្គាប់នៅក្នុងក្រុមជំនុំរបស់យើង ដែលជឿថាការខ្វល់ខ្វាយអំពីការរក្សាព្រះបញ្ញត្តិគឺ pedantry និងស្របច្បាប់។
យុទ្ធសាស្ត្របោកបញ្ឆោតរបស់សាតាំង! តាមរយៈការបង្កើតលទ្ធិនេះ មនុស្សអាក្រក់គ្រាន់តែព្យាយាមការពារការអះអាងពីបុរាណរបស់គាត់ដែលថាព្រះជាម្ចាស់ទាមទារពេកហើយ។ បន្ទាប់មក គាត់បានចោទប្រកាន់ព្រះថា ទាមទារដោយអយុត្តិធម៌ ដើម្បីបំពេញនូវអ្វីដែលមិនអាចបំពេញបាន។ គាត់អាចបញ្ចុះបញ្ចូលពួកទេវតាមួយភាគបីថា វាគឺជាការមិនសមហេតុសមផលក្នុងផ្នែកនៃព្រះ ដែលរំពឹងថានឹងគោរពតាមក្រឹត្យវិន័យ ហើយចាប់តាំងពីពេលនោះមក គាត់បានព្យាយាមឱ្យមនុស្សគ្រប់គ្នាជឿលើរឿងនេះ។ សូមចំណាយពេលបន្តិចដើម្បីគិតអំពីការចោទប្រកាន់ទាំងនេះ ហើយបន្ទាប់មកអត្ថន័យដ៏អាក្រក់ទាំងអស់របស់ពួកគេនឹងកាន់តែច្បាស់សម្រាប់អ្នក។ អារក្សដឹងថាវាជាអំពើបាបដែលជាឧបសគ្គតែមួយគត់ក្នុងការចូលទៅក្នុងនគរស្ថានសួគ៌លោកត្រូវបង្កើតផែនការមួយដែលអាចឲ្យប្រជាពលរដ្ឋប្រកាន់យកការបំពានច្បាប់ដោយស្រាល ដើម្បីធ្វើឲ្យវាហាក់ដូចជាអាចទទួលយកបាន។ ដើម្បីធ្វើឲ្យគំនិតនេះអាចទទួលយកបានចំពោះគ្រីស្ទបរិស័ទ សាតាំងអាចបង្ហាញវាជាគោលលទ្ធិសាសនាចក្រ ហើយដាក់វាលើសាសនាគ្រិស្តដែលមានការសម្របសម្រួល។
ប៉ុន្តែបញ្ហាមិនបញ្ចប់នៅទីនោះទេ។ សូម្បីតែគ្រិស្ដសាសនិកទាំងនោះដែលទទួលស្គាល់តម្រូវការនៃច្បាប់សីលធម៌ក៏មិនគិតច្រើនដែរថាតើពួកគេបំពេញវាយ៉ាងពេញលេញប៉ុណ្ណា។ ពួកគេត្រូវបានទទួលឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដោយមតិទូទៅដែលការសង្កត់ធ្ងន់ពេកលើប្រធានបទនៃការស្តាប់បង្គាប់ជាទម្រង់នៃការសង្គ្រោះដោយការប្រព្រឹត្ត។ មិនគួរឱ្យជឿ ពួកគេមួយចំនួនហាក់ដូចជាភ័យខ្លាចនឹងការធ្វើលើសពីបទបញ្ញត្តិនៃភាពស្អាតស្អំ ដែលពួកគេមានចេតនាជំរុញខ្លួនពួកគេឱ្យបំពានវា។ ដើរក្នុងផ្លូវខុសបែបនេះ ពួកគេលួងលោមដោយខ្លួនឯងថា មិនបានធ្លាក់ចូលក្នុងពិធីសាសនា និងច្បាប់។
ភាពងាយនឹងយល់ខុសចំពោះសេចក្តីសុចរិតដោយសេចក្តីជំនឿគឺគ្រាន់តែជាផ្នែកមួយនៃចម្លើយចំពោះសំណួរនេះប៉ុណ្ណោះ។ ដោយដឹងថាពួកគេជំពប់ដួលនៅតាមផ្លូវទៅកាន់ភាពល្អឥតខ្ចោះ ទីបំផុតពួកគេសម្រេចចិត្តថាវាមិនអាចទៅរួចទេដែលមិនធ្វើបាប។ ចាប់ពីចំណុចនេះតទៅ វាជាការងាយស្រួលណាស់សម្រាប់ពួកគេក្នុងការចាប់ផ្តើមបកស្រាយខគម្ពីរមួយចំនួន ដូចជាពួកគេបញ្ជាក់ពីបទពិសោធន៍នៃភាពទន់ខ្សោយរបស់ពួកគេ។ សាតាំងទាញយកប្រយោជន៍ពីទំនោរចិត្តរបស់មនុស្សក្នុងការវែកញែកគ្រប់បែបយ៉ាងដែលកើតឡើង ហើយភ្លាមៗនោះពួកគេបង្កើតគោលលទ្ធិដ៏ងាយស្រួលមួយ ដែលវាមានកន្លែងសម្រាប់ឃ្លាតឆ្ងាយពីតម្រូវការនៃច្បាប់របស់ព្រះ។ ដូច្នេះ គ្រិស្តសាសនិកភាគច្រើនសព្វថ្ងៃនេះបានលាលែងពីដំណែងដោយសារបទពិសោធន៍នៃជ័យជំនះ និងការបរាជ័យជំនួសគ្នា។ តាមទស្សនៈរបស់ពួកគេ នេះគួរតែជារបៀបរស់នៅរបស់គ្រិស្តបរិស័ទធម្មតា។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្រោមការវិនិច្ឆ័យបែបនេះមានមូលដ្ឋានគ្រឹះដ៏រង្គោះរង្គើណាស់។ ជាបឋម គ្មានការបង្រៀនណាមួយអាចផ្អែកលើអារម្មណ៍ ឬបទពិសោធន៍របស់មនុស្សឡើយ។ វាត្រូវតែផ្អែកលើការបង្រៀនដោយផ្ទាល់និងមិនច្បាស់លាស់នៃព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ វាជាការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់អាចយកខគម្ពីរពីព្រះគម្ពីរដែលហាក់ដូចជាបញ្ជាក់ពីគោលលទ្ធិនៃភាពមិនល្អឥតខ្ចោះខាងវិញ្ញាណ។ យើងត្រូវបានធានាដោយការយោងទៅលើព្រះគម្ពីរថាមនុស្សទាំងអស់បានប្រព្រឹត្តអំពើបាប ថាចិត្តខាងសាច់ឈាមជាសត្រូវនឹងព្រះ ឬថាសេចក្តីសុចរិតរបស់យើងគឺដូចជាក្រណាត់កខ្វក់។ ប៉ុន្តែខគម្ពីរទាំងអស់នេះអំពីការដួលរលំ អំពើបាប និងការបរាជ័យ សំដៅលើបទពិសោធន៍។ បុរសដែលមិនបង្កើតឡើងវិញ. មានខគម្ពីររាប់សិបទៀតដែលពិពណ៌នាអំពីបទពិសោធន៍ផ្ទុយគ្នា—បទពិសោធន៍នៃជ័យជម្នះពេញលេញ និងជីវិតដែលគ្មានបាប។ ដំណឹងល្អនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទគឺជាព្រះចេស្ដានៃព្រះចំពោះសេចក្ដីសង្គ្រោះ ។ ព្រះយេស៊ូវបានយាងមកដើម្បីសង្គ្រោះរាស្ដ្រទ្រង់ពីអំពើបាបរបស់ពួកគេ ។ គ្មាននរណាម្នាក់ដែលអានជំពូកទីប្រាំមួយនៃរ៉ូមដោយអត្ថន័យអាចជឿថាគ្រីស្ទានម្នាក់មានសេរីភាពក្នុងការប្រព្រឹត្តអំពើបាបនោះទេ។ នៅទីនេះ សាវ័កប៉ុលបានបដិសេធទាំងស្រុងនូវគោលលទ្ធិដែលគ្រីស្ទបរិស័ទគួរបន្តធ្វើបាប។
ហេតុអ្វីបានជាយើងរងបរាជ័យ?
ចូរយើងត្រលប់ទៅភាពស្រដៀងគ្នានៃមនុស្ស hypnotized មួយភ្លែត។ គាត់មិនអាចលើកកែវតូចមួយចេញពីតុបានទេ ព្រោះក្នុងចិត្តគាត់ជឿជាក់ទាំងស្រុងថាវាមិនអាចទៅរួចនោះទេ។ តើសាតាំងអាចរារាំងក្រុមជំនុំដោយអំណាចនៃការបញ្ឆោតបញ្ឆោតរបស់វាដែលថាការស្តាប់បង្គាប់មិនអាចទៅរួចឬទេ? ជាក់ស្តែងគាត់អាចធ្វើបាន។ គ្មាននរណាម្នាក់នឹងខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំងលើអ្វីមួយដែលតាមគំនិតរបស់គាត់គឺមិនអាចទៅរួចនោះទេ។ បន្ទាប់មក វាគឺជាការមិនអាចប្រកែកបានដែលថាមនុស្សដែលជឿថាវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការរស់នៅដោយគ្មានអំពើបាបនឹងមិនអាចសូម្បីតែព្យាយាមរស់នៅដោយគ្មានអំពើបាប។ គ្មានមនុស្សល្អណាម្នាក់នឹងខ្ជះខ្ជាយពេលវេលា និងថាមពលលើការតស៊ូដែលគ្មានផ្លែផ្កា ដែលគ្មានអ្វីអាចសម្រេចបានឡើយ។
តើអ្នកធ្លាប់លឺពីផ្លូវវិវត្តន៍ទៅរកជ័យជំនះលើការជក់បារី ឬអំពើបាបផ្សេងទៀតទេ? វាត្រូវបានគេហៅផងដែរថាវិធីសាស្រ្តនៃការបង្រួបបង្រួមបន្តិចម្តង ៗ ទៅគ្មានអ្វីសោះ ប៉ុន្តែជាទូទៅវាមិនដំណើរការទេ។ ពិតហើយ ពេលខ្លះវាដំណើរការបាន ពីព្រោះអាយុធ្វើឱ្យមានទុក្ខលំបាក បន្ធូរបន្ថយការល្បួង និងអំពើបាបមួយចំនួន។ តើអ្នកដឹងទេថាហេតុអ្វីបានជា«ការព្យាយាម»មិនអាចយកឈ្នះមនុស្សអាក្រក់បាន?
ហេតុអ្វីបានជាយើងមិនអាចប្រយុទ្ធជាមួយអារក្សបានក្នុងរយៈពេលពីរបីខែ ហើយទីបំផុតបណ្តេញវាចេញពីជីវិតរបស់យើង? ព្រោះអារក្សខ្លាំងជាងអ្នក និងខ្ញុំ។ យើងអាចវាយគាត់ពេញមួយឆ្នាំ ប៉ុន្តែនៅចុងឆ្នាំនេះ គាត់នឹងនៅតែខ្លាំងជាងយើង។ ការប្រឹងប្រែងមិនអាចបំផ្លាញអំណាចនៃអំពើបាបបានឡើយ ទោះក្នុងផ្លូវតូចក៏ដោយ ព្រោះយើងមានសត្រូវនៅចំពោះមុខយើង ដែលតែងតែខ្លាំងជាងយើង។ ដូច្នេះ តើអ្វីដែលអាចសង្គ្រោះយើងពីភាពទន់ខ្សោយ និងការបរាជ័យរបស់យើង? ចម្លើយចំពោះសំណួរនេះនាំយើងទៅរកអាថ៌កំបាំងដ៏រុងរឿង និងអស្ចារ្យបំផុតនៃព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ ចូរយើងពិចារណាវាដោយសមាធិ និងការអធិស្ឋាន។
តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីឈ្នះ
កូនចៅរបស់អ័ដាមគ្រប់រូបត្រូវការរឿងពីរយ៉ាងអស់សង្ឃឹម៖ ការអភ័យទោសពីអំពើបាបពីអតីតកាល និងកម្លាំងមិនធ្វើបាបនៅពេលអនាគត។ ដង្វាយធួនរួមបញ្ចូលពួកគេទាំងពីរ។ គំនិតដែលថាវាបង្ហាញពីការដោះលែងទាំងស្រុងពីកំហុសនៃអំពើបាប ហើយមានតែការដោះលែងមួយផ្នែកពីអំណាចនៃអំពើបាបប៉ុណ្ណោះ គឺជាការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយនៃដំណឹងល្អ។ ព្រះយេស៊ូវទ្រង់យាងមកមិនត្រឹមតែដើម្បីជួយសង្រ្គោះយើងពីផលវិបាកនៃអំពើបាបប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជួយសង្រ្គោះយើងពីអំពើបាបផងដែរ។ ទ្រង់មិនគ្រាន់តែមកដើម្បីដកយកអ្វីមួយ—កំហុសរបស់យើងទេ ប៉ុន្តែទ្រង់បានប្រទានដល់យើងនូវអ្វីមួយ—ការឈ្នះលើអំពើបាប។ នេះជាការធានាមួយទៀតអំពីលទ្ធភាពនៃការទទួលបានជ័យជំនះ ៖ ១យ៉ូហាន ៥:៤ - «សម្រាប់អ្នករាល់គ្នាដែលកើតពីព្រះបានឈ្នះលោកីយ ហើយនេះជាជ័យជម្នះដែលបានយកឈ្នះលោកីយ គឺជាសេចក្ដីជំនឿរបស់យើង»។
ជាបឋម យើងត្រូវតែដឹងយ៉ាងច្បាស់ថា តាមរយៈសេចក្ដីសន្យានៃព្រះគម្ពីរ អំណោយទាំងអស់នៃស្ថានសួគ៌មានសម្រាប់យើង ហើយយើងអាចទទួលបានវាទាំងអស់ដោយសេចក្ដីជំនឿរបស់យើង។ សាវ័កពេត្រុសនិយាយអំពី«ការសន្យាដ៏មហិមា និងដ៏វិសេស» ហើយធានាយើងក្នុង ( ពេត្រុសទី ២ ១:៤ ) ថា « តាមរយៈវា » យើង «ត្រូវបានបង្កើតជាអ្នកចូលរួមនៃធម្មជាតិដ៏ទេវភាព » ។ អំណាចដ៏ខ្លាំងក្លាដែលមាននៅក្នុងការសន្យានេះនឹងបំពេញគ្រប់អ្នកដែលស្វែងរកវាដោយសេចក្ដីជំនឿរបស់ពួកគេ។
ចូរយើងចូលទៅក្នុងបេះដូងនៃជ័យជំនះ ហើយក្រឡេកមើលជំហានដ៏សាមញ្ញចំនួនបួន ដែលព្រះគម្ពីរណែនាំអ្នកជឿគ្រប់រូបគួរតែអនុវត្ត នៅពេលគាត់ស្វែងរកកម្លាំងពីព្រះ។
ជំហានដំបូង៖ «អរព្រះគុណព្រះជាម្ចាស់ដែលបានប្រទានឱ្យយើងនូវជ័យជំនះ តាមរយៈព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើង! ( កូរិនថូសទី១ ១៥:៥៧ )។ដូច្នេះជ័យជំនះគឺជាអំណោយ! យើងមិនអាចរកបានដោយការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់យើងផ្ទាល់ ឬទទួលបានវាដោយការស្រមើលស្រមៃណាមួយឡើយ។ អ្វីដែលយើងត្រូវការតែមួយគត់គឺសុំ ហើយព្រះគ្រីស្ទនឹងប្រទានជ័យជម្នះ។ ទ្រង់គឺជាមនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលបានទទួលជ័យជំនះលើសាតាំង ហើយយើងអាចមានវាបានលុះត្រាតែយើងទទួលបានវាពីទ្រង់ជាអំណោយ។
ជំហ៊ានទីពីរ៖ ម៉ាថាយ 7:11៖ «បើអ្នករាល់គ្នាជាមនុស្សអាក្រក់ ចេះឲ្យអំណោយល្អដល់កូន នោះតើព្រះវរបិតារបស់អ្នកដែលគង់នៅស្ថានសួគ៌នឹងប្រទានរបស់ល្អដល់អ្នកដែលសុំទ្រង់យ៉ាងណាទៀត»។ ជាធម្មតាមានសំណួរពីរនៅទីនេះ។ តើអ្នកកំពុងសុំពរជ័យនៅពេលដែលអ្នកអធិស្ឋានសុំជ័យជម្នះលើការញៀនបារី ឬអំពើបាបផ្សេងទៀតនៃសាច់ឈាម ឬវិញ្ញាណទេ? ពិតណាស់បាទ! នៅពេលដែលយើងអធិស្ឋានសុំដំឡើងប្រាក់ខែ ឬការងារល្អជាងនេះ យើងគួរតែសុំឱ្យទ្រង់ធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ទ្រង់ក្នុងរឿងនេះ ព្រោះការទទួលជ័យជម្នះលើអំពើបាប វាត្រូវបានធានាដល់អ្នកដែលសុំដោយសេចក្តីជំនឿ។ 2. តើព្រះនឹងប្រទានឱ្យយើងនូវជ័យជំនះនៅពេលយើងសុំទ្រង់ទេ? ចម្លើយគឺដូចគ្នា - ពិតណាស់បាទ។ ព្រះយេស៊ូវទន្ទឹងរង់ចាំពេលដែលទ្រង់អាចផ្តល់រង្វាន់ដល់សេចក្តីជំនឿរបស់អ្នក ហើយ (ភីលីព 4:19) « ផ្គត់ផ្គង់គ្រប់តម្រូវការរបស់អ្នក ស្របតាមទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ទ្រង់ ក្នុងសិរីល្អក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ»។
តើយើងអាចដឹងដោយរបៀបណាថា យើងបានទទួលជ័យជំនះលើអំពើបាប បន្ទាប់ពីយើងបានអធិស្ឋានសុំវា?យើងដឹងថាព្រះមិនបញ្ឆោតទេ។ រួចហើយនៅពេលយើងទូលសូមទ្រង់ យើងគួរតែទទួលយកជាការពិតដែលថាការស្នើសុំត្រូវបានបំពេញ សូមអរគុណទ្រង់សម្រាប់អំណោយនេះ ក្រោកពីជង្គង់របស់យើង ហើយចាប់ផ្តើមធ្វើសកម្មភាព ហើយរស់នៅដោយផ្អែកលើការពិតដែលថារឿងនេះបានកើតឡើងរួចហើយ។ គ្មានសញ្ញា ឬអារម្មណ៍នៃជ័យជំនះ ដែលត្រូវបានទាមទារ ឬរំពឹងទុកនោះទេ។ សេចក្តីជំនឿរបស់យើងតែម្នាក់គត់គឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការបង្ហូរចេញនូវអំណាចដ៏មហិមានៃការសន្យា។
ជំហានទីបី៖ រ៉ូម ៦:១១៖ «ដូច្នេះ ចូរគិតថាអ្នករាល់គ្នាបានស្លាប់ក្នុងអំពើបាបដែរ ប៉ុន្តែបានរស់នៅចំពោះព្រះ ក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ ជាព្រះអម្ចាស់នៃយើង»។ ពាក្យថាគោរពមានន័យថាពិចារណា ឬសន្មតថាបានសម្រេច។ បទពិសោធន៍ទាំងមូលនៃសេចក្តីជំនឿរបស់យើងត្រូវតែត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងសំណើសុំជ័យជម្នះមួយនេះ បន្ទាប់ពីនោះវាគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាបានបំពេញ។ តើអ្នកចាំពីរបៀបដែលពេត្រុសដើរលើទឹកទេ? គាត់បានសួរព្រះយេស៊ូវថាតើគាត់អាចឈានជើងទៅម្ខាងនៃទូក ហើយដើរលើរលកនៃសមុទ្រដែលកំពុងបោកបក់ដែរ ហើយព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលថាគាត់អាចធ្វើបាន។ ប៉ុន្តែ តើពេត្រុសអាចធ្វើទង្វើមិននឹកស្មានដល់នេះបានយូរប៉ុណ្ណា? ព្រះគម្ពីរចែងថា៖ «ប៉ុន្តែដោយឃើញខ្យល់បក់ខ្លាំង គាត់ភ័យខ្លាច ហើយពេលគាត់ចាប់ផ្ដើមលិច គាត់បានស្រែកឡើងថា ព្រះអម្ចាស់អើយ សូមសង្គ្រោះខ្ញុំផង» (ម៉ាថាយ ១៤:៣០)។
តើពេត្រុសខ្លាចអ្វី? ខ្លាចធ្លាក់ចូលទឹកលង់ស្លាប់។ ទោះបីជាមានការធានារបស់ព្រះគ្រីស្ទថាគាត់អាចដើរលើទឹកដោយសុវត្ថិភាពក៏ដោយ ក៏ពេត្រុសបានអនុញ្ញាតឱ្យមានការសង្ស័យនៅក្នុងពាក្យរបស់គ្រូ។ ហើយនៅពេលនោះគាត់ចាប់ផ្តើមលិច។ ដរាបណាគាត់ជឿលើការសន្យារបស់ព្រះគ្រីស្ទ ហើយធ្វើតាមជំនឿរបស់គាត់ គាត់មានសុវត្ថិភាព។ នៅពេលដែលគាត់ចាប់ផ្តើមសង្ស័យ គាត់ក៏ចាប់ផ្តើមទៅក្រោមទឹក។
សម្រាប់មនុស្សខ្លះ ការរំដោះគឺរស់រវើក និងអស្ចារ្យណាស់ដែលពួកគេបាត់បង់នូវការចង់បានអំពើបាប។ មានករណីជាច្រើននៅពេលដែលការញៀនថ្នាំជក់បានបាត់ទាំងស្រុងចំពោះអ្នកដែលស្ថិតក្នុងភាពជាទាសករនៃការជក់បារី ... ប៉ុន្តែជាធម្មតា ព្រះមិនដំណើរការតាមរបៀបនេះទេ។ ជាធម្មតាបំណងប្រាថ្នានៅតែមាន ប៉ុន្តែនៅពេលនៃការល្បួង កម្លាំងខាងក្នុងលេចឡើងដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកមិនចុះចាញ់នឹងវា។
ជំហានទីបួន: រ៉ូម 13:14: «ប៉ុន្តែ ចូរដាក់លើព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ ហើយកុំបង្វែរការខ្វល់ខ្វាយពីសាច់ឈាមទៅជាតណ្ហាឡើយ»។ ទំនុកចិត្តលើអំណាចដែលបានទទួលពីព្រះប្រហែលជាអស្ចារ្យណាស់ ដែលលទ្ធភាពនៃការធ្លាក់ទៅក្រោមការវាយប្រហារនៃអំពើបាបប្រហែលជាមិនត្រូវបានពិភាក្សាឡើយ។ នៅក្រោមវិធីសាស្រ្តចាស់នៃការខិតខំប្រឹងប្រែងផ្ទាល់ខ្លួនលទ្ធភាពនៃការដួលរលំត្រូវបានគេមើលឃើញទុកជាមុននៅក្នុងករណីនីមួយៗ។
អ្នកខ្លះអាចជំទាស់ថាផ្លូវដែលបានស្នើឡើងអាចនាំឱ្យមានការខកចិត្ត។ ចូរសន្មតថាមនុស្សម្នាក់នៅតែចុះចាញ់នឹងការល្បួង។ យ៉ាងណាមិញ សូម្បីតែពេត្រុសក៏ចាប់ផ្តើមលិចដែរ។ តើជំនឿលើព្រះនឹងត្រូវរង្គោះរង្គើឬទេ បើជ័យជម្នះមិនត្រូវបានឈ្នះ? ទេ ការពិតដែលថាពេត្រុសចាប់ផ្តើមលិចមិនមែនជាការបង្ហាញពីការបរាជ័យនៃអំណាចនៃព្រះទេ។ បំណងប្រាថ្នារបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលទ្រង់ដើរលើទឹកនៅតែមានកម្លាំង។ ការជ្រមុជទឹករបស់ពេត្រុសនៅក្នុងទឹកដែលមានព្យុះ បញ្ជាក់តែចំពោះការពិតដែលថាគាត់ខ្វះជំនឿដើម្បីធ្វើតាមការណែនាំរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ជំនឿរបស់យើងអាចនឹងចុះខ្សោយ។ យើងប្រហែលជាត្រូវរំលឹកថា យើងពឹងផ្អែកទាំងស្រុងលើអំណាចរបស់ទ្រង់។ ប៉ុន្តែ នេះមិនមែនជាការមើលងាយផែនការដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះដែលប្រទានឲ្យយើងតាមរយៈ«ការសន្យាដ៏អស្ចារ្យនិងមានតម្លៃ»នៃព្រះគម្ពីរ អំណាច និងជ័យជំនះលើអំពើបាបនោះទេ។ ប្រសិនបើអ្នកទទួលខ្វះជំនឿ សូម្បីតែការសន្យារបស់ព្រះក៏មិនបានប្រើដែរ។ កម្រិតនៃប្រសិទ្ធភាពរបស់វាត្រូវបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់ដោយពាក្យរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ៖ « តាមសេចក្ដីជំនឿរបស់អ្នករាល់គ្នា » ( ម៉ាថាយ ៩:២៩ ) ។
នេះគឺជាផែនការរបស់ព្រះក្នុងភាពសាមញ្ញទាំងអស់។ ហើយគាត់ធ្វើការ! បើអ្នកចង់រំដោះវានឹងមានប្រសិទ្ធភាព។ ប៉ុន្តែ គ្មានអ្វីនឹងជួយអ្នកដែលខ្លួនឯងមិនចង់ចែកនឹងអំពើបាបនោះទេ។ ប៉ុន្តែបើអ្នកប្រាថ្នា នោះជ័យជម្នះគឺស្ថិតនៅក្នុងដៃអ្នកហើយ។ ជ័យជំនះ កម្លាំង ការរំដោះ - អ្នកគ្រាន់តែត្រូវការជំហាននៃសេចក្តីជំនឿ ហើយពួកគេគឺជារបស់អ្នក។ ជឿវាហើយស្វែងរកពួកគេចេញដោយមិនចំណាយពេលមួយនាទី។ ព្រះចង់ឱ្យអ្នកមានសេរីភាព។
ក្បួនដង្ហែនៃអធិបតេយ្យភាព ប្រែទៅជាអំពើប្រល័យពូជសាសន៍
ដើមទសវត្សរ៍ទី 90 ។ សាធារណរដ្ឋយូហ្គោស្លាវីនៅសល់តែប៉ុន្មានថ្ងៃទៀតប៉ុណ្ណោះនៅលើឆាកអន្តរជាតិ អាជ្ញាធរកំពុងជួបការលំបាកក្នុងការទប់ស្កាត់ការរីកលូតលាស់នៃមនោសញ្ចេតនាជាតិនិយម។ ប្រជាប្រិយភាពមិនធ្លាប់មានមកលើគណបក្សស្តាំនិយម។ ជនជាតិស៊ែបដែលរស់នៅក្នុងប្រទេសក្រូអាស៊ីការពារសិទ្ធិចំពោះវប្បធម៌ និងភាសារបស់ពួកគេ។ លទ្ធផលគឺសោកសៅ៖ ឥស្សរជនសាធារណៈល្បីឈ្មោះរកឃើញខ្លួនឯងនៅពីក្រោយគុក កវីជនជាតិស៊ែប៊ីបានបាត់ខ្លួនពីកម្មវិធីសិក្សារបស់សាលា ហើយបព្វជិតគ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រូវបានវាយប្រហារជាប្រចាំ។
ការចងចាំអំពីអំពើប្រល័យពូជសាសន៍ស៊ែបក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរនៅតែមាននៅក្នុងសង្គម។ បន្ទាប់មក ពួកគេត្រូវបានដុត បាញ់បោះចោលទៅក្នុងទន្លេ និងជ្រលងភ្នំ។ ការចងចាំទាំងនេះគឺមិនអំណោយផលដល់ការផ្សះផ្សានៃប្រជាជនបាល់កង់ទេ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ នៅប្រទេសបូស្នៀ និងហឺហ្សេហ្គោវីណា គំនិតនៃសាសនាឥស្លាមកំពុងរីកចម្រើន ដែលត្រូវបានអនុវត្តដោយប្រជាជនស្ទើរតែពាក់កណ្តាល។ កិច្ចសហប្រតិបត្តិការជាមួយអារ៉ាប៊ីសាអូឌីត និងរដ្ឋអារ៉ាប់ផ្សេងទៀតសន្យាថាជាភ្នំមាសសម្រាប់ជនជាតិបូស្នៀ។ វិហារឥស្លាមថ្មីកំពុងត្រូវបានសាងសង់ក្នុងប្រទេស យុវជនត្រូវបានបញ្ជូនទៅសិក្សានៅភាគខាងកើត។ ជនមូស្លីមបូស្នៀ ដែលត្រូវបានលើកទឹកចិត្តដោយសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ពួកគេ គឺគាំទ្រដល់ការរក្សានូវសុចរិតភាពនៃរដ្ឋរបស់ពួកគេ។ នៅពេលសង្គ្រាមផ្ទុះឡើង ក្រុមអ៊ីស្លាមជ្រុលនិយមមកពីបរទេសនឹងចូលរួមក្នុងជួរពួកគេ។ ខ្វាក់ដោយសេចក្ដីជំនឿ គេនឹងមិនទុកចិត្តគូប្រកួតឡើយ។
តំបន់នេះតែងតែត្រូវបានចាត់ទុកថាផ្ទុះឡើងដោយសារតែភាពចម្រុះនៃជនជាតិភាគតិច ប៉ុន្តែនៅក្នុងប្រទេសយូហ្គោស្លាវី វាអាចរក្សាបាននូវសន្តិភាព ដោយសារការគ្រប់គ្រងប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព។ ផ្ទុយទៅវិញ សាធារណរដ្ឋបូស្នៀ និងហឺហ្សេហ្គោវីណាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា«ភាពស្ងប់ស្ងាត់»បំផុតទាក់ទងនឹងជម្លោះជាតិសាសន៍។ ឥឡូវនេះ គំនិតនៃការរួបរួមជាតិកំពុងដណ្ដើមយកចិត្តគំនិតរបស់ប្រជាជនបាល់កង់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ ជនជាតិស៊ែបកំពុងទាមទារការបង្រួបបង្រួមក្នុងរដ្ឋតែមួយ ដែលដូចគ្នានេះកំពុងត្រូវបានស្វែងរកដោយ Croats ។ ការទាមទារទាំងនេះពាក់ព័ន្ធនឹងការបែងចែកបូស្នៀ និងហឺហ្សេហ្គោវីណា ដែលជនជាតិបូស្នៀ ស៊ែប៊ី និងក្រូអាតរស់នៅជាមួយគ្នា។
Sarajevo ត្រូវបានបាញ់ផ្លោងជារៀងរាល់ថ្ងៃអស់រយៈពេល 44 ខែ
បន្តិចទៀតនេះ ហើយគំនិតជាតិនិយមនឹងនាំឱ្យមានការបោសសម្អាតជាតិសាសន៍យ៉ាងបង្ហូរឈាម។ ព្រឹត្តិការណ៍កំពុងអភិវឌ្ឍយ៉ាងឆាប់រហ័ស៖ នៅថ្ងៃទី 1 ខែមីនា ឆ្នាំ 1992 បូស្នៀ និងហឺហ្សេហ្គោវីណា ត្រូវបានប្រកាសជាសាធារណៈរដ្ឋឯករាជ្យ បន្ទាប់ពីការធ្វើប្រជាមតិ។ ជនជាតិស៊ែប៊ីដែលរស់នៅក្នុងប្រទេសនេះមិនទទួលស្គាល់ការសម្រេចចិត្តនេះទេ ហើយបង្កើត Republika Srpska នៅលើទឹកដីរបស់ខ្លួនជាមួយនឹងស្ថាប័នគ្រប់គ្រងស្វយ័ត។ Radovan Karadzic ក្លាយជាប្រធានាធិបតីនៃសាធារណរដ្ឋ៖ ក្រោយមកគាត់នឹងត្រូវចោទប្រកាន់ពីបទប្រល័យពូជសាសន៍ និងកាត់ទោសឱ្យជាប់គុក 40 ឆ្នាំ។
ជនជាតិក្រូអាតនៅបូស្នៀ និងហឺហ្សេហ្គោវីណា ប្រកាសសាធារណរដ្ឋ ហឺហ្សេក-បូស្ណា។ ប្រទេសនេះត្រូវបានបំបែក។
44 ខែនៃការភ័យខ្លាច
នៅថ្ងៃទី 1 ខែមីនា ឆ្នាំ 1992 ប្រជាជននៃទីក្រុង Sarajevo ជួបជុំគ្នាដោយស្មារតីខ្ពស់៖ អាកាសធាតុល្អ ឯករាជ្យទើបតែទទួលបាន។ ក្បួនដង្ហែរអាពាហ៍ពិពាហ៍ដ៏ប្រណិតមួយជិះនៅតាមបណ្តោយផ្លូវកណ្តាល ទង់ជាតិស៊ែប៊ីអួតលើរថយន្ត។ ភ្លាមៗនោះ ជនមូស្លីមបូស្នៀប្រដាប់អាវុធបានវាយប្រហារអ្នកចូលរួមក្នុងការប្រារព្ធពិធី។ ឪពុករបស់កូនកំលោះត្រូវបានគេសម្លាប់ ទីក្រុងត្រូវបានហ៊ុមព័ទ្ធដោយកុប្បកម្ម។
ទំព័រសោកនាដកម្មបំផុតមួយនៃសង្រ្គាមបូស្នៀចាប់ផ្តើម - ការឡោមព័ទ្ធទីក្រុង Sarajevo ដែលមានរយៈពេល 44 ខែ។ បូស្នៀ ស៊ែប៊ី ទុកឱ្យអ្នកក្រុងគ្មានទឹក និងភ្លើង។ អ្នកដែលចេញទៅក្រៅក្រុង Sarajevo ក្នុងក្តីសង្ឃឹមទទួលបានអាហារត្រូវបានដោះស្រាយ។ ទីក្រុងនេះត្រូវបានគេកម្ទេចជារៀងរាល់ថ្ងៃអស់រយៈពេល ៤៤ ខែ។ សាលារៀន ផ្សារ មន្ទីរពេទ្យ - អ្នកលបបាញ់ចាត់ទុកគោលដៅណាមួយសមរម្យ ដរាបណាមានជនរងគ្រោះច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។
ប្រជាពលរដ្ឋដើរតាមដងផ្លូវដែលស្ថិតនៅក្រោមការបាញ់ផ្លោងឥតឈប់ឈរ / រូបថត istpravda.ru
សង្រ្គាមលឿនហួសពីសារ៉ាយវ៉ូ។ ភូមិទាំងមូលកំពុងត្រូវបានសម្លាប់។ ស្ត្រីត្រូវបានអ្នកតំណាងនៃគ្រប់ភាគីជម្លោះចាប់រំលោភ។ ជារឿយៗពួកគេត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងជំរុំយោធាជាច្រើនខែដោយបង្ខំពួកគេឱ្យ "បម្រើ" ទាហាន។ ស្ត្រីជនជាតិស៊ែប៊ីម្នាក់ដែលចង់រក្សាភាពអនាមិកបានប្រាប់គេហទំព័រថា ស្ត្រីវ័យក្មេងជារឿយៗត្រូវបានបង្ខំឱ្យក្រៀវ។ "ហើយនិមិត្តសញ្ញាដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបំផុតនៃសង្រ្គាមនេះសម្រាប់យើងទាំងអស់គ្នាគឺការស្លាប់របស់ក្មេងប្រុសអាយុ 11 ឆ្នាំ Slobodan Stoyanovich ។ ដោយខ្លាចមានការបៀតបៀន គ្រួសារគាត់បានចាកចេញពីផ្ទះ។ ពេលមានសុវត្ថិភាព កូននឹកថាភ្លេចយកឆ្កែ។ គាត់បានប្រញាប់ត្រឡប់មកវិញ ហើយធ្លាក់ចូលទៅក្នុងដៃរបស់ស្ត្រីជនជាតិអាល់បានីដែលរស់នៅក្បែរនោះ។ នាងបានយកកាំបិតកាប់សាកសព រួចបាញ់សម្លាប់ក្នុងប្រាសាទ។ ការិយាល័យរដ្ឋអាជ្ញានៃប្រទេសបូស្នៀ និងហឺហ្សេហ្គោវីណា បានបើកសំណុំរឿងប្រឆាំងនឹងស្ត្រីរូបនេះ ប៉ុន្តែនាងមិនទាន់បានបង្ហាញខ្លួននៅចំពោះមុខតុលាការនៅឡើយទេ” អ្នកសម្របសម្រួលរបស់គេហទំព័របានកត់សម្គាល់។
មានភ័ស្តុតាងបង្ហាញថាស្ត្រីវ័យក្មេងត្រូវបានទទួលរងនូវការក្រៀវ
ភាគីសង្រ្គាម ជាក់ស្តែងត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយឧទាហរណ៍នៃ Third Reich បើកជំរុំប្រមូលផ្តុំ។ ប្រជាជនម៉ូស្លីមបូស្នៀត្រូវបានចាប់ដាក់គុកនៅក្នុងជំរំស៊ែប៊ី ហើយជនជាតិស៊ែបត្រូវបានចាប់ដាក់គុកក្នុងជំរំមូស្លីម។ ជនជាតិក្រូអាតក៏មានជំរុំប្រមូលផ្តុំផងដែរ។ អ្នកទោសត្រូវបានគេប្រព្រឹត្តយ៉ាងព្រៃផ្សៃបំផុត។
អ្នកទោសនៃជំរុំស៊ែប៊ី Trnopolje / សម្ភារៈរបស់តុលាការអន្តរជាតិសម្រាប់អតីតយូហ្គោស្លាវី
សង្រ្គាមកំពុងអូសបន្លាយ ដោយសារការបែងចែកបូស្នៀ និងហឺហ្សេហ្គោវីណា តាមខ្សែជនជាតិភាគតិច គឺជាគំនិតដំបូងដែលពិបាកអនុវត្ត។ ទោះជាយ៉ាងណា ភាគីជម្លោះមិនអស់សង្ឃឹមទេ ហើយចូលជាសម្ព័ន្ធភាពជាមួយគ្នាជាប្រចាំ។ ដូច្នេះនៅឆ្នាំ 1994 ជនជាតិបូស្នៀម៉ូស្លីម និងក្រូអាតបានរួបរួមគ្នាប្រឆាំងនឹងជនជាតិស៊ែប។ ប៉ុន្តែសង្រ្គាមនៅតែបន្តរហូតដល់ឆ្នាំ 1995 មនុស្សប្រហែល 100 ពាន់នាក់បានក្លាយជាជនរងគ្រោះរបស់វា។ សម្រាប់រដ្ឋតូចៗនៃឧបទ្វីបបាល់កង់ នេះគឺជាតួលេខដែលមិននឹកស្មានដល់។ ជាឧទាហរណ៍ ចំនួនប្រជាជនបូស្នៀ និងហឺហ្សេហ្គោវីណា ក្នុងឆ្នាំ ១៩៩១ (រួមទាំងតំបន់ស្វយ័ត) មានត្រឹមតែ ៥លាននាក់ប៉ុណ្ណោះ ច្រើនជាងប្រជាជននៅទីក្រុងមូស្គូសព្វថ្ងៃនេះ។ ក្រៅពីការបាត់បង់មនុស្ស សង្គ្រាមបានធ្វើឲ្យសេដ្ឋកិច្ចរបស់រដ្ឋធ្លាក់ចុះទាំងស្រុង។
រូបថតរបស់ Associated Press
នៅខែកក្កដាឆ្នាំ 1995 ព្រឹត្តិការណ៍មួយបានកើតឡើងដែលផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនូវអាកប្បកិរិយារបស់សហគមន៍ពិភពលោកចំពោះជនជាតិស៊ែបបូស្នៀ។ នេះគឺជាការសម្លាប់រង្គាល Srebrenica ។ ដោយវិធីនេះ ទីក្រុងនេះត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយអង្គការសហប្រជាជាតិថាជាតំបន់សន្តិសុខ។ ប្រជាជនម៉ូស្លីមបូស្នៀសម្រុកមកទីនេះដើម្បីរង់ចាំសង្រ្គាមដ៏អាក្រក់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេមួយចំនួននៅក្រោមការបិទបាំងទាំងយប់ បានឆ្មក់ចូលតំបន់ជុំវិញ និងដុតបំផ្លាញភូមិរបស់ជនជាតិស៊ែប៊ី។ ហើយ Srebrenica នៅតែជាកោះស្ងប់ស្ងាត់មួយនៅក្នុងប្រទេសដែលមានភ្លើងឆេះ។ ជនជាតិស៊ែប៊ីវាយប្រហារគាត់។
ដោយបានបំផុសគំនិតដោយឧទាហរណ៍នៃរីចទីបី អ្នកបះបោរបើកជំរំប្រមូលផ្តុំ
ទីក្រុងនេះត្រូវបានការពារដោយអ្នករក្សាសន្តិភាព ប៉ុន្តែពួកគេមិនជ្រៀតជ្រែកក្នុងជម្លោះនោះទេ។ កងទ័ព Republika Srpska បានសម្លាប់មនុស្សរហូតដល់ 8,000 នាក់នៅក្នុង និងជុំវិញទីក្រុង។ ឧត្តមសេនីយ Ratko Mladic ដែលកំពុងចេញបញ្ជា ប្រាកដណាស់អំពីនិទណ្ឌភាពរបស់គាត់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅទីនេះគាត់បានគណនាខុស: ការកាត់ទោសគាត់នៅតែបន្តរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ តុលាការអន្តរជាតិសម្រាប់អតីតយូហ្គោស្លាវីបានទទួលស្គាល់ព្រឹត្តិការណ៍នៅ Srebrenica ថាជាអំពើប្រល័យពូជសាសន៍។
ទន្ទឹមនឹងនេះ ជនជាតិស៊ែបបដិសេធការពិតនៃការប្រល័យពូជសាសន៍។ ជាភស្តុតាងនៃភាពគ្មានទោសពៃរ៍របស់ Mladic ពួកគេបានដកស្រង់ខ្សែវីដេអូឯកសារដែលឧត្តមសេនីយ៍ចូលរួមក្នុងការជម្លៀសជនស៊ីវិល ចូលទៅក្នុងឡានក្រុង និងសុំឱ្យជនជាតិបូស្នៀចាកចេញពីទីក្រុង៖
ជាការឆ្លើយតបទៅនឹងការសម្លាប់រង្គាលនៅ Srebrenica និងការផ្ទុះនៅក្នុងទីផ្សារក្នុងទីក្រុង Sarajevo អង្គការណាតូបានចាប់ផ្តើមប្រតិបត្តិការយោធាទ្រង់ទ្រាយធំប្រឆាំងនឹងជនជាតិស៊ែបបូស្នៀ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យោងតាមអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តមួយចំនួន (រួមទាំងជនជាតិអាមេរិក) លោកខាងលិចបានធ្វើអន្តរាគមន៍ក្នុងសង្គ្រាមមុននេះ ដោយផ្តល់ឱ្យប្រជាជនម៉ូស្លីមបូស្នៀនូវឧបករណ៍យោធា។ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់ផងដែរនៅក្នុងដំណោះស្រាយរបស់រដ្ឋឌូម៉ាស្តីពីជំហររបស់រុស្ស៊ីលើការតាំងទីលំនៅបូស្នៀ (1995) ។
ជនជាតិស៊ែប៊ីខ្លួនឯងត្រូវបានគេជឿជាក់ថាការធ្វើអន្តរាគមន៍របស់ណាតូក្នុងសង្គ្រាមនៅខាងពួកមូស្លីមបូស្នៀមានន័យតែមួយគត់គឺលោកខាងលិចគិតគូរពីផលប្រយោជន៍របស់អារ៉ាប៊ីសាអូឌីតនៅក្នុងតំបន់នេះ។ ដោយវិធីនេះ សព្វថ្ងៃនេះ អារ៉ាប៊ីសាអូឌីត គឺជាអ្នកវិនិយោគដ៏សំខាន់នៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រទេសបូស្នៀ និងហឺហ្សេហ្គោវីណា។
បូស្នៀស៊ែបបានសម្លាប់មនុស្សរហូតដល់ 8,000 នាក់នៅក្នុង និងជុំវិញ Srebrenica
នៅឆ្នាំ 1995 សហរដ្ឋអាមេរិកចាប់ផ្តើមការចរចាសន្តិភាពដែលបញ្ចប់ដោយការចុះហត្ថលេខាលើកិច្ចព្រមព្រៀង Dayton ។ ដើម្បីទប់ស្កាត់ការកើតឡើងដដែលៗនៃព្រឹត្តិការណ៍បង្ហូរឈាម កងកម្លាំងរក្សាសន្តិភាពត្រូវបានបញ្ជូនទៅបូស្នៀ និងហឺហ្សេហ្គោវីណា។ រដ្ឋនេះត្រូវបានបែងចែកទៅជាសាធារណៈរដ្ឋស៊ែប៊ី និងសហព័ន្ធបូស្នៀ និងហឺហ្សេហ្គោវីណា។ មុខងាររបស់ប្រមុខរដ្ឋត្រូវបានអនុវត្តដោយគណៈប្រធាន ដែលរួមមានតំណាងម្នាក់មកពីក្រូអាត បូស្នៀ និងស៊ែប។ លើសពីនេះ តំណែងតំណាងជាន់ខ្ពស់របស់អង្គការសហប្រជាជាតិប្រចាំប្រទេសបូស្នៀ និងហឺហ្សេហ្គោវីណា កំពុងត្រូវបានណែនាំ។ កិច្ចព្រមព្រៀង Dayton នៅតែជាធរមាននៅថ្ងៃនេះ។
