មុនពេលអ្នកគឺជាអត្ថបទ - ហេតុផលលើប្រធានបទនៃអត្ថបទទស្សនវិជ្ជាដោយ A.S. Pushkin ។

អត្ថបទនៃសមាសភាព។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់គាត់កវីដ៏អស្ចារ្យ A.S. Pushkin បានសរសេរស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យជាច្រើន។ កវី​ច្រៀង​ដោយ​ចិត្ត​អំនួត និង​អំពាវនាវ​ឲ្យ​ប្រជាពលរដ្ឋ​ខិតខំ​តស៊ូ​ដើម្បី​វា​។ គាត់ក៏ភ្ជាប់ការណាត់ជួបរបស់គាត់ជាមួយនេះផងដែរ៖

ខ្ញុំចង់ច្រៀងសេរីភាពដល់ពិភពលោក

នៅលើបល្ល័ង្កដើម្បីធ្វើកូដកម្ម។

នៅក្នុងកំណាព្យជាច្រើនទៀត Pushkin បើកប្រធានបទ "កំណាព្យនិងកំណាព្យ"គិតអំពីការតែងតាំងអ្នកចម្រៀងទំនុកច្រៀង និងការច្នៃប្រឌិតរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែវាជាការខុសក្នុងការគិតថា គ្មានកំណាព្យ ឬកំណាព្យដែលស្រឡាញ់សេរីភាពលើប្រធានបទ "កវី និងកំណាព្យ" ប្រធានបទទស្សនវិជ្ជាណាមួយត្រូវបានលាក់កំបាំងឡើយ។ ឧទាហរណ៍កំណាព្យ "ព្យាការី" (១៨២៦) នៅលើដៃម្ខាងបើកប្រធានបទនៃការតែងតាំងកវីនិងការងាររបស់គាត់៖ "... ហើយឆ្លងកាត់សមុទ្រ និងដី ដោយកិរិយាស័ព្ទ ដុតបេះដូងមនុស្ស"ម្យ៉ាងវិញទៀត វាជាការងារទស្សនវិជ្ជាដ៏ជ្រាលជ្រៅ។ Pushkin បានព្យាយាមចាប់យកបទពិសោធន៍ខាងវិញ្ញាណដែលនាំយើងទៅរកភាពអាថ៌កំបាំងនៃការមាន។ នៅក្នុងកំណាព្យទាំងនេះ កវីព្យាយាមដោះស្រាយបញ្ហាមួយចំនួន៖ បញ្ហានៃជីវិត និងការស្លាប់ ដែលទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងប្រធានបទនៃអារក្ស និងការល្បួង។

មិនសំខាន់ជាងនេះទេ គឺប្រធានបទនៃការបះបោរ ការរត់គេចខ្លួនបែបកំណាព្យ និងចុងក្រោយ ការយល់ដឹង។ តាមធម្មជាតិ Pushkin មិនអាចប៉ះនឹងបញ្ហានៃការយល់ដឹង ដែលជាចក្ខុវិស័យពិតនៃជីវិត។

Pushkin បើកបញ្ហានៃអារក្សនិងការល្បួងនៅក្នុងកំណាព្យ "ព្រះសង្ឃ" (1813) ។ បិសាច​ក្នុង​ការងារ​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​បង្ហាញ​ជា​រូបភាព​មិន​សមរម្យ​សូម្បី​តែ​លេង​បន្តិច។

យើងអាចមើលឃើញរូបភាពកាន់តែស៊ីជម្រៅនៃអារក្សនៅក្នុងកំណាព្យ "អារក្ស" (១៨២៣)។ នៅទីនេះ Pushkin ឆ្លងកាត់អត្ថន័យនៃជីវិតស្ទើរតែទាំងស្រុង ដោយបដិសេធការបំផុសគំនិត ស្នេហា និងសេរីភាព៖

... គាត់មើលងាយការបំផុសគំនិត

គាត់មិនជឿលើស្នេហា សេរីភាព

គាត់មើលជីវិតដោយស្នាមញញឹម។

"ទេពកោសល្យអាក្រក់" បានបង្ហាញខ្លួនដល់កវីហើយឥឡូវនេះជីវិតមិនតំណាងឱ្យអ្វីដែលសំខាន់សម្រាប់គាត់ទេ។ គាត់លែងជឿលើពិភពលោកហើយសង្ស័យតម្លៃខ្ពស់ជាងទាំងអស់។ យើងអាចនិយាយបានថានៅទីនេះមានការខកចិត្តក្នុងជីវិតប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ 1827 Pushkin បានសរសេរកំណាព្យ "ទេវតា" ដែលជាការឆ្លើយតបទៅនឹងកំណាព្យដែលបានសរសេរពីមុន "បិសាច" ។ វាបង្ហាញថាបិសាចរបស់ Pushkin គឺជាវីរបុរសដ៏ចម្រូងចម្រាសដែលបង្ហាញពីការតស៊ូរវាងល្អនិងអាក្រក់។ ពេល​បិសាច​ឃើញ​ទេវតា​ភ្លឺ​ហើយ​តើ​ដូច​ម្តេច៖

អត់ទោសឱ្យខ្ញុំ - គាត់បាននិយាយថា - ខ្ញុំបានឃើញអ្នក

ហើយវាមិនមែនសម្រាប់គ្មានអ្វីទេដែលអ្នកបានបំភ្លឺខ្ញុំ៖

ខ្ញុំមិនស្អប់អ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅលើមេឃទេ

មិនមែនអ្វីៗទាំងអស់នៅលើពិភពលោកដែលខ្ញុំមើលងាយនោះទេ។

ក្រោយមក Pushkin បានសរសេរកំណាព្យចម្លែកណាស់ "អារក្ស" ។ ពេល​អ្នក​អាន​វា​ហាក់​ដូច​ជា​មាន​អារក្ស​នៅ​ជុំវិញ​អ្នក មិន​បាន​ផ្តល់​សន្តិភាព​ដល់​អ្នក​ឡើយ។ យើង​អាច​និយាយ​បាន​ថា ពួក​គេ​ធ្វើ​ជា​បុគ្គល​នូវ​អំពើ​អាក្រក់​ទាំង​អស់​ដែល​មាន​នៅ​ក្នុង​ពិភពលោក។

អារក្សនៅក្នុងការយល់ដឹងរបស់យើងតែងតែជាអ្វីដែលងងឹត គួរឱ្យភ័យខ្លាច និងអាថ៌កំបាំង ពួកគេគួរតែភ័យខ្លាច។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងកំណាព្យនេះ Pushkin បានរកឃើញកម្លាំងដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអំពើអាក្រក់ ឬផ្ទុយទៅវិញ ការល្បួងលែងទាក់ទាញគាត់ហើយ ដូច្នេះហើយកវីបានប្រព្រឹត្តចំពោះអារក្សដោយការអាណិត និងសោកសៅខ្លះៗ៖

... អារក្ស​ចូល​ហ្វូង​ហ្វូង​ហ្វូង

នៅក្នុងកម្ពស់គ្មានព្រំដែន;

ស្រែក​ថ្ងូរ​គួរ​ឲ្យ​អាណិត

ខូចចិត្ត...

Pushkin គិតយ៉ាងស៊ីជម្រៅអំពីប្រធានបទនៃការស្លាប់។ នៅឆ្នាំ 1828 គាត់បានសរសេរកំណាព្យដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបំផុតមួយលើប្រធានបទនេះ - "បុព្វហេតុ"៖

អំណោយឥតប្រយោជន៍, អំណោយចៃដន្យ,

ជីវិតអើយ ម្ដេចឲ្យអូន? កវីឧទានដោយសោកសៅ។

មិនមានគោលដៅនៅពីមុខខ្ញុំទេ៖

ចិត្តទទេ ចិត្តក៏ទទេ

ហើយធ្វើឱ្យខ្ញុំសោកសៅ

សំលេងឯកោនៃជីវិត។

នៅក្នុងកំណាព្យនេះ Pushkin និយាយថាអត្ថន័យនៃជីវិតត្រូវបានបាត់បង់រួចទៅហើយ; ការស្លាប់មិនបំភ័យគាត់ទេ វាហាក់បីដូចជាគាត់មានផ្លូវតែមួយគត់គឺ៖

ធុញទ្រាន់នឹងជីវិតព្យុះ

រង់ចាំព្យុះដោយព្រងើយកណ្តើយ៖

ប្រហែលជានៅតែរក្សាទុក

ខ្ញុំនឹងរកកំពង់ផែម្តងទៀត ...

នៅឆ្នាំ 1835 នៅ Mikhailovsky Pushkin បានសរសេរកំណាព្យ "ខ្ញុំបានទៅលេងម្តងទៀត ... " ដែលក្នុងនោះគាត់ទទួលស្គាល់ថាអ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងជីវិតមិនស្ថិតស្ថេរហើយគាត់កាន់តែចាស់។ ប៉ុន្តែ​មាន​ក្មេង​ជំនាន់​ក្រោយ​ដែល​នឹង​បន្ត​ការងារ​របស់​ឪពុក​ខ្លួន។ នេះគឺជាពន្លឺដែលព្រលឹងរបស់គាត់ត្រូវបានទាក់ទាញយ៉ាងខ្លាំង។ កវីគិតម្តងទៀតអំពីសេចក្តីស្លាប់ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះគាត់យល់ស្រប នេះមិនមែនជាវិធីដើម្បីគេចចេញពីការពិតទេ ការស្លាប់គឺជាដំណាក់កាលធម្មជាតិក្នុងជីវិត។

លើសពីនេះទៀតសន្តិភាពមកដល់ Pushkin ភាពផ្ទុយគ្នានៅក្នុងព្រលឹងរបស់គាត់ត្រូវបានស្ងប់ស្ងាត់។ ហើយដោយសង្ខេបការងាររបស់គាត់ គាត់សរសេរកំណាព្យ "វិមាន" ដែលគាត់និយាយថាគោលបំណងទាំងមូលរបស់គាត់អត្ថន័យទាំងមូលនៃការងាររបស់គាត់គឺ:

ដែលខ្ញុំបានដាស់អារម្មណ៍ល្អជាមួយ lyre,

នោះនៅក្នុងយុគដ៏ឃោរឃៅរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំបានលើកតម្កើងសេរីភាព

ហើយគាត់បានអំពាវនាវឱ្យមានសេចក្ដីមេត្ដាករុណាចំពោះអ្នកដួល

ទំនុកច្រៀងរបស់កវីដ៏អស្ចារ្យបង្ហាញពីបុគ្គលិកលក្ខណៈទាំងមូលរបស់គាត់ ចរិតរបស់គាត់ ព្រលឹងរបស់គាត់ អាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះពិភពលោកជុំវិញគាត់។ គំនិតនិងអារម្មណ៍របស់គាត់។
វាជាការលំបាកក្នុងការស្វែងរកកំណាព្យនៅក្នុងមរតករបស់កវីដែលមិនបង្ហាញពីទិដ្ឋភាពនៃពិភពលោកជុំវិញគាត់ កន្លែងរបស់មនុស្សនៅក្នុងនោះនៃ "សំណួរដែលត្រូវបណ្តាសា" នៃជីវិត និងសេចក្តីស្លាប់ សុភមង្គល និងកាតព្វកិច្ច នោះគឺជាសំណួរជាមូលដ្ឋាននៃ ទស្សនវិជ្ជា។
ចាប់តាំងពីឆ្នាំ lyceum របស់គាត់ A. S. Pushkin បានគិតអំពីមនុស្សនិងកន្លែងរបស់គាត់នៅក្នុងពិភពលោកហើយបានដាក់ចេញនូវគំនិតរបស់គាត់អំពីគោលបំណងនិងទម្រង់នៃជីវិតរបស់មនុស្សដោយព្យាយាមយល់ថាវាជាបាតុភូតបណ្តោះអាសន្នដើម្បីទទួលស្គាល់គំរូនៃ ចលនាអចិន្ត្រៃយ៍ ការផ្លាស់ប្តូរជំនាន់ ភាពឥតប្រយោជន៍នៃការព្យាយាមប្រឆាំងនឹងច្បាប់ធម្មជាតិនៃការស្លាប់ ភាពចាស់ និងការកើតនៃថ្មី និងក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ការបញ្ជាក់អំពីជីវិតដ៏អស់កល្បនៃធម្មជាតិ ការលើកតម្កើងជីវិតរបស់មនុស្ស។ បំភ្លឺដោយហេតុផល និងអារម្មណ៍ជ្រៅ។
ដោយឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពអន្តរកាលនៃជីវិត Pushkin គិតជានិច្ចអំពីលទ្ធផលដែលជៀសមិនរួចរបស់វា៖
ខ្ញុំនិយាយថាឆ្នាំកន្លងផុតទៅ
ហើយមិនថាអ្នកឃើញយើងនៅទីនេះប៉ុណ្ណាក៏ដោយ
យើងទាំងអស់គ្នានឹងចុះក្រោមតុដេកដ៏អស់កល្បជានិច្ច -
ហើយម៉ោងរបស់នរណាម្នាក់គឺជិតមកដល់ហើយ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គំនិតនៃការស្លាប់បានបំផុសគំនិតគាត់មិនមែនដោយការអស់សង្ឃឹមនោះទេ ប៉ុន្តែដោយការគោរពតាមឆន្ទៈរបស់ព្រះ និងការផ្សះផ្សាជាមួយនឹងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់។
ភាពអស្ចារ្យរបស់មនុស្សគឺស្ថិតនៅលើ "ឯករាជ្យ" របស់គាត់ ពោលគឺនៅក្នុងភាពឯកោ។ ក្នុង​សមភាព​តែ​ខ្លួន​ឯង។ ប៉ុន្តែ​ស្ថានភាព​ខ្លួនឯង​បែបនេះ​មិនមែន​មកពី​ខាងក្រៅ​ទេ កម្លាំង​ផ្តល់​ជីវិត​គឺជា​មនុស្ស​បង្កើត​ខ្លួនឯង​។
នៅក្នុងកំណាព្យជាច្រើនរបស់គាត់ កវីបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីកម្រិតនៃការពឹងផ្អែករបស់មនុស្សលើបរិស្ថានដែលគាត់ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ បរិស្ថានមានឥទ្ធិពលខ្លាំង វាមានឥទ្ធិពលលើមនុស្ស ប៉ុន្តែយោងទៅតាមកវី អ្នកដែលអាចបះបោរប្រឆាំងនឹងលក្ខខណ្ឌអរិភាព មានសិទ្ធិត្រូវបានគេហៅថាជាមនុស្ស។ គាត់បានសរសេរនៅក្នុងកំណាព្យ "ដល់ពួកអភិជន" ក្នុងឆ្នាំ 1830 ថា "អ្នកយល់ពីគោលដៅនៃជីវិត៖ ជាមនុស្សរីករាយ" ដោយកោតសរសើរពីសមត្ថភាពរបស់អ្នកតំណាងនៃកំណាព្យនេះក្នុងការយល់ឃើញថាជីវិតនៅក្នុងភាពចម្រុះរបស់វាទទួលយកភាពស្មោះត្រង់និងបរិសុទ្ធនៅក្នុងវា។ បដិសេធ និងមើលងាយភាពកខ្វក់ និងទទេនៅក្នុងវា។
មនុស្សម្នាក់មានពិភពពីរ៖ ខាងក្រៅ - រាងកាយនិងខាងក្នុងលាក់ - ខាងវិញ្ញាណ។ ដំបូងឡើយ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ទើបតែចាប់ផ្តើមមានជីវិតនៅលើផែនដី ព្រលឹងរបស់គាត់គឺបរិសុទ្ធ និងភ្លឺស្វាង ប៉ុន្តែគាត់មានជម្រើសដ៏លំបាកមួយគឺ រស់នៅក្នុងជីវិតដែលពោរពេញដោយភាពលំបាក ប៉ុន្តែដោយមនសិការច្បាស់លាស់ ឬដើម្បីចុះចាញ់នឹងសេចក្តីប្រាថ្នានៃរូបកាយ។ - ដើម្បីប្រឡាក់ព្រលឹងរបស់គាត់។
ភាពរឹងមាំនៃព្រលឹងរបស់ Pushkin ស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាគាត់ចង់បានពន្លឺហើយឱនមុខភាពបរិសុទ្ធ:
និងកំដៅនៃភាពទន់ភ្លន់ដោយមិនស្ម័គ្រចិត្ត
ខ្ញុំបានដឹងយ៉ាងច្បាស់ជាលើកដំបូង។
នេះ​គឺ​ជា​ជ័យ​ជម្នះ​លើ​ទិដ្ឋភាព​ចំអក​របស់​បិសាច​លើ​ជីវិត។
ហើយតើព្រលឹងរបស់ Pushkin ទៅណា? ក្រោកឡើង ដោះលែងខ្លួនអ្នកពីភាពអំនួត បំពេញមុខងារគ្រីស្ទាននៃព្រលឹងមនុស្ស៖
មាន b, នៅក្នុងកោសិកា transcendental, នៅក្នុងសង្កាត់នៃព្រះ, លាក់ខ្ញុំ!
ការតស៊ូខាងវិញ្ញាណអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំជាមួយខ្លួនឯងបានបង្ហាញពីលទ្ធភាពនៃការដួលរលំនៃភាពបរិសុទ្ធនិងសម្រាប់ការដួលរលំ - ផ្លូវនៃការកើតជាថ្មី:
ហើយដោយការស្អប់ខ្ពើមអានជីវិតរបស់ខ្ញុំ
ខ្ញុំញាប់ញ័រ ហើយដាក់បណ្តាសា
ហើយខ្ញុំសុំទោស,
ហើយស្រក់ទឹកភ្នែកយ៉ាងជូរចត់
ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនលុបបន្ទាត់សោកសៅទេ។
មន្ទិលទាំងនេះ តណ្ហា ឱបក្រសោប អស់សង្ឃឹម បង្កើតអារម្មណ៍ គំនិត ធ្វើឱ្យបុគ្គលក្លាយជាមនុស្ស។

អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ ចំណងជើងនៃអ្នកនិពន្ធ និងកវីដែលមានទេពកោសល្យបំផុតម្នាក់នៃសតវត្សទី 19 គឺ A.S. Pushkin ។ មានវត្តមាននៅក្នុងស្ទើរតែគ្រប់ស្នាដៃរបស់គាត់ ទោះបីជានេះគឺជាកវីចម្រុះដែលចាប់អារម្មណ៍លើប្រធានបទជាច្រើនក៏ដោយ។ Alexander Sergeevich បានសរសេរកំណាព្យលើប្រធានបទពលរដ្ឋ និងស្នេហា ចោទជាសំណួរអំពីមិត្តភាព បេសកកម្មរបស់កវី និងពិពណ៌នាអំពីភាពស្រស់ស្អាតនៃធម្មជាតិរបស់រុស្ស៊ី។ ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងណា ទស្សនវិជ្ជាមួយខ្សែរត់ឆ្លងកាត់កំណាព្យទាំងអស់របស់គាត់ ដែលធ្វើអោយអ្នកអានគិតអំពីរឿងល្អ និងអាក្រក់ អត្ថន័យនៃជីវិតមនុស្ស ជំនឿ និងភាពមិនជឿ សេចក្តីស្លាប់ និងអមតៈ។

ជាមួយនឹងភាពដើមរបស់វា មនុស្សគ្រប់រូបត្រូវបានវាយប្រហារដោយទស្សនវិជ្ជា ដែលមានភាពស្និទ្ធស្នាលយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ លក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួន ពីព្រោះរាល់អារម្មណ៍ជាកម្មសិទ្ធិរបស់កវី គាត់រៀបរាប់ពីគំនិតផ្ទាល់ខ្លួន ចំណាប់អារម្មណ៍នៃជីវិត។ វាគឺជាការពិតដែលបែងចែកទំនុកច្រៀងរបស់ Alexander Sergeevich ពីអ្នកនិពន្ធផ្សេងទៀត។ នៅពេលដែលកវីកាន់តែចាស់ ស្នាដៃរបស់គាត់បានផ្លាស់ប្តូរ អត្ថន័យផ្សេងគ្នាលេចឡើងនៅក្នុងពួកគេ។ ពីកំណាព្យអ្នកអាចស្វែងយល់ពីរបៀបដែល Pushkin រស់នៅក្នុងឆ្នាំផ្សេងៗគ្នា។

អត្ថបទទស្សនវិជ្ជានៃសម័យកាលដែលកវីនៅតែជាសិស្ស លីសេម ត្រូវបានបង្កប់ដោយស្មារតីរីករាយ។ Alexander Sergeevich អំពាវនាវឱ្យមានភាពសប្បាយរីករាយនៅក្នុងក្រុមមិត្តភក្តិរីករាយជាមួយពិធីបុណ្យមិត្តភាពនិងមិនព្រួយបារម្ភអំពីអ្វីទាំងអស់។ អ្នកអាចរៀនអំពីគំនិតយុវវ័យរបស់គាត់ពីកំណាព្យ "Anacreon's Coffin" ដែលបានសរសេរនៅឆ្នាំ 1815 ដែលជាកំណាព្យ "Stans to Tolstoy" (1819) ។ កវីអធិប្បាយភាពរីករាយ និងការកម្សាន្ត។

គំនូរទស្សនវិជ្ជានៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងរបស់ Pushkin បានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ។ ដូចមនុស្សវ័យក្មេងទាំងអស់នៅសម័យនោះ Alexander Sergeevich ត្រូវបានទាក់ទាញឱ្យមានមនោសញ្ចេតនា។ កវីបានក្រាបថ្វាយបង្គំនៅចំពោះមុខ Byron និងណាប៉ូឡេអុង គោលបំណងនៃជីវិតមិនមែនជាការខ្ជះខ្ជាយពេលវេលាឥតប្រយោជន៍ក្នុងពិធីបុណ្យមិត្តភាពនោះទេ ប៉ុន្តែដើម្បីសម្រេចបាននូវស្នាដៃមួយ។ វីរភាព​នៃ​ព្រលឹង​មិន​អាច​ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​បាន​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​នៅ​ក្នុង​អត្ថបទ​ទស្សនវិជ្ជា​របស់​អ្នក​និពន្ធ​។ ស្នាដៃដ៏ទាក់ទាញបំផុតនៅសម័យនោះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាស្នាដៃនិពន្ធ "ពន្លឺថ្ងៃបានរលត់ទៅ" ដែលបានសរសេរនៅឆ្នាំ 1820 និងកំណាព្យ "ទៅកាន់សមុទ្រ" ក្នុងឆ្នាំ 1824 ។

នៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 Pushkin បានជួបប្រទះវិបត្តិមនោគមវិជ្ជា។ អត្ថបទ​ទស្សនវិជ្ជា​នៅ​សម័យ​នោះ​លែង​មាន​មនោសញ្ចេតនា​ទៀត​ហើយ វា​ត្រូវ​បាន​ជំនួស​ដោយ​ភាព​ប្រាកដនិយម។ កវី​ចាប់​ផ្ដើម​យល់​ពី​សេចក្ដី​ពិត​ដ៏​អាក្រក់​នៃ​ជីវិត ហើយ​វា​ធ្វើ​ឲ្យ​គាត់​ភ័យ​ខ្លាច។ គាត់​មើល​ឃើញ​ពី​បញ្ហា ប៉ុន្តែ​មិន​ឃើញ​គោលដៅ​ដែល​ត្រូវ​ប្រឹងប្រែង​នោះ​ទេ។ នៅក្នុងការងារ "រទេះនៃជីវិត" Alexander Sergeevich ប្រៀបធៀបជីវិតជាមួយរទេះធម្មតាវាជិះមិនឈប់ទាំងថ្ងៃទាំងយប់ការចាប់ផ្តើមនៃការធ្វើដំណើរហាក់ដូចជារីករាយនិងភ្លឺប៉ុន្តែចុងបញ្ចប់គឺសោកសៅនិងងងឹត។ ស្មារតីប្រយុទ្ធរបស់កវីបានបែកបាក់បន្ទាប់ពីការបរាជ័យរបស់ពួក Decembrists លោក Pushkin មានអារម្មណ៍ថាមានកំហុសនៅចំពោះមុខមិត្តភក្តិរបស់គាត់ព្រោះគាត់មិនអាចចូលរួមក្នុងការបះបោរប្រឆាំងនឹងរបប tsarist ។

នៅចុងទស្សវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ភាពអស់សង្ឃឹមនិងភាពឯកកោដែល Pushkin បានជួបប្រទះនៅពេលនោះអាចត្រូវបានតាមដាននៅក្នុងកំណាព្យ។ អត្ថបទ​ទស្សនវិជ្ជា​របស់​កវី​ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំ​មក​នេះ កាន់តែ​សោកសៅ និង​សោកនាដកម្ម​ថែម​ទៀត។ នៅក្នុងកំណាព្យ "អំណោយឥតប្រយោជន៍ អំណោយចៃដន្យ" "Elegy" "តើខ្ញុំដើរតាមដងផ្លូវដែលរំខាន" មានសំណួរអំពីជីវិត និងសេចក្តីស្លាប់ អ្នកនិពន្ធពិចារណាអំពីអ្វីដែលនឹងកើតឡើងបន្ទាប់ពីគាត់ចេញពីផែនដីរមែងស្លាប់នេះ។ ប៉ុន្តែនេះមិនមានន័យថា Alexander Sergeevich ប្រាថ្នាចង់ស្លាប់នោះទេ គាត់ចង់រស់នៅដើម្បីអនុវត្តការច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់ទៅកាន់មនុស្ស ដើម្បីណែនាំមនុស្សនៅលើផ្លូវពិត។ គាត់ជឿជាក់យ៉ាងមុតមាំថានៅចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់គាត់គាត់នឹងអាចរកឃើញសុភមង្គលនិងភាពសុខដុម។

Alexander Sergeevich Pushkin គឺជាកវី និងអ្នកនិពន្ធដ៏មានប្រជាប្រិយបំផុតមួយនៅក្នុងពិភពលោក។ ប៉ុន្តែជាដំបូងជាមួយនឹងទេពកោសល្យរបស់គាត់គាត់បានសញ្ជ័យរុស្ស៊ី។ គាត់​បាន​ក្លាយ​ជា​មនុស្ស​ល្បី​ទាំង​ជា​មនោសញ្ចេតនា​ដ៏​អស្ចារ្យ និង​ជា​អ្នក​ពិត​ដ៏​ឆ្នើម។ ប្រធានបទនៃស្នាដៃរបស់គាត់មានភាពចម្រុះ៖ ទស្សនវិជ្ជា ស៊ីវិល័យ ប្រវត្តិសាស្ត្រ ស្នេហា សង្គម-នយោបាយ និងផ្សេងៗទៀត។ ប៉ុន្តែ​ប្រធានបទ​នីមួយៗ​គឺ​ជាប់​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​ហេតុផល​ទស្សនវិជ្ជា​របស់​កវី។

Pushkin ដូចជាជាទូទៅមនុស្សណាម្នាក់បានគិតអំពីសំណួរអស់កល្បជានិច្ច។ គាត់បានព្យាយាមស្វែងរកអត្ថន័យនៃជីវិត គោលបំណងរបស់កវី និងកំណាព្យ អ្វីទៅជាសេចក្តីស្លាប់ និងអមតៈ ល្អ និងអាក្រក់។ល។ សំណួរទាំងនេះអាចត្រូវបានរាយបញ្ជីមិនចេះចប់។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលការពិភាក្សាជាច្រើនលើប្រធានបទទស្សនវិជ្ជាមានវត្តមាននៅក្នុងការបង្កើតរបស់គាត់។

ទស្សនវិទូ Pushkin សរសេរមិនមែនអំពីបញ្ហានៃមាត្រដ្ឋានសកលទេ ប៉ុន្តែអំពីបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។ ទស្សនវិជ្ជារបស់កវីមានអារម្មណ៍យ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។

គាត់បានឆ្លងកាត់សំណួរនីមួយៗតាមរយៈព្រលឹងរបស់គាត់ដែលមិនមែនជាលក្ខណៈរបស់កវីណាមួយនៃសហសម័យរបស់គាត់។

បញ្ហាទស្សនវិជ្ជាធ្វើឱ្យ Pushkin ព្រួយបារម្ភសូម្បីតែក្នុងអំឡុងពេលសិក្សារបស់គាត់នៅ Tsarskoye Selo Lyceum ។ ក្នុងកំឡុងឆ្នាំទាំងនេះ Batyushkov មានឥទ្ធិពលខ្លាំងលើគាត់ដែលបានឃើញអត្ថន័យនៃជីវិតនៅក្នុងទំនិញផ្ទាល់ខ្លួន។

សម្រាប់ក្មេង Pushkin អត្ថន័យនៃជីវិតមាននៅក្នុងពិធីបុណ្យដ៏អស់កល្ប បុណ្យ និងភាពសប្បាយរីករាយ។ គាត់មិនបានគិតអំពីអ្វីធ្ងន់ធ្ងរទេ។ នេះត្រូវបានគេមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងឧទាហរណ៍នៃកំណាព្យរបស់កវីអាយុ 16 ឆ្នាំ "Coffin របស់ Anacreon"៖

មរណៈ អាយុរបស់អ្នកគឺជាខ្មោច៖

សុភមង្គលចាប់បានយ៉ាងឆាប់រហ័ស;

រីករាយ, រីករាយ;

ចាក់ពែងឱ្យបានញឹកញាប់;

នឿយហត់​នឹង​ចំណង់​តណ្ហា

ហើយសម្រាកមួយកែវ!

ចក្ខុវិស័យដូចគ្នានៃពិភពលោកអាចត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅក្នុងកំណាព្យផ្សេងទៀតរបស់គាត់។ ឧទាហរណ៍នៅក្នុងការងារ "Stans to Tolstoy"៖

ផឹកសេចក្តីរីករាយដល់ការធ្លាក់ចុះ,

រស់នៅមិនខ្វល់ខ្វាយខ្វល់!

មួយសន្ទុះនៃជីវិត ចូរស្តាប់បង្គាប់

ក្លាយជាយុវវ័យរបស់អ្នក!

នៅក្មេង Pushkin មិនទាន់គិតពីអនាគតទេ ទស្សនវិជ្ជាទាំងមូលរបស់គាត់គឺនៅក្នុងពិធីបុណ្យ និងការកម្សាន្ត។ ជាង​នេះ​ទៅ​ទៀត វា​ច្បាស់​ណាស់​របៀប​រស់​នៅ​ដែល​លោក​ណែនាំ​អ្នក​អាន​ឲ្យ​ប្រកាន់​ខ្ជាប់។

ចំណុចរបត់នៅក្នុងជីវិតរបស់ Pushkin គឺទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1820 ។ នៅពេលនេះគាត់ចាប់ផ្តើមវិភាគជីវិតនិងការងាររបស់គាត់។

ការនិរទេសភាគខាងត្បូងគឺជាយុគសម័យនៃមនោសញ្ចេតនាសម្រាប់កវី។ បន្ទាប់មកយុវជនទាំងអស់បានផ្តោតលើទិសដៅនេះ។ ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរទស្សនវិស័យ ទស្សនវិជ្ជារបស់កវីក៏កាន់តែមានភាពចាស់ទុំ។ នៅក្នុងសម័យរ៉ូមែនទិកនៃការច្នៃប្រឌិត Pushkin បានចាត់ទុកគោលដៅខ្ពស់បំផុតនៃជីវិតមនុស្សមិនមែនជាល្បែងកំសាន្តដែលគ្មានការខ្វល់ខ្វាយនោះទេ ប៉ុន្តែជាបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ទង្វើវីរភាព។ ការផ្លាស់ប្តូរបែបនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងជាចម្បងនៅក្នុងការងាររបស់កវី៖

អ្នកស្វែងរកបទពិសោធន៍ថ្មីៗ

ខ្ញុំបានរត់ចេញពីអ្នក, ទឹកដីនៃព្រះបិតា;

ខ្ញុំបានរត់ចេញពីអ្នក, សត្វចិញ្ចឹមនៃការរីករាយ។

នាទីមិត្តយុវវ័យ។

ទាំងនេះគឺជាបន្ទាត់ពី elegy ដ៏ល្បីល្បាញនៃ 1820 "ពន្លឺនៃថ្ងៃបានចេញទៅ" ។ នៅទីនេះមាននិមិត្តសញ្ញាភ្លឺថ្មីនៃសេរីភាព និងការបំផុសគំនិត - មហាសមុទ្រ។ វា​បរិសុទ្ធ​និង​មាន​ឥទ្ធិពល​ដូច​ជា​អារម្មណ៍​ដែល​បំពេញ​ព្រលឹង​កវី​។ រូបភាពនេះបង្ហាញនៅក្នុងកំណាព្យ "ទៅសមុទ្រ" ។ Pushkin លើក​ឡើង​ក្នុង​វា​ការ​ប្រៀបធៀប​ជីវិត​មនុស្ស​នឹង​ជីវិត​នៃ​មហាសមុទ្រ។

ប្រាំមួយខែមុនពេលគាត់ស្លាប់ Pushkin បានសរសេរកំណាព្យ "ខ្ញុំបានសាងសង់វិមានមួយសម្រាប់ខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ដែលមិនបានធ្វើដោយដៃ ... " ។ គាត់​ហាក់​ដូច​ជា​បាន​ប្រមើល​មើល​ការ​សោយ​ទិវង្គត​របស់​គាត់​ដែល​ជិត​មក​ដល់។ ក្នុង​ការងារ កវី​បាន​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​ពី​អត្ថន័យ​ជីវិត លើ​គោលបំណង​ដែល​មនុស្ស​កើត​មក ហើយ​និយាយ​ដោយ​ភាព​ជឿជាក់​ថា​៖

ខ្ញុំ​បាន​សង់​វិមាន​មួយ​សម្រាប់​ខ្លួន​ឯង មិន​មែន​ធ្វើ​ដោយ​ដៃ​ទេ

ផ្លូវលំនឹងមិនរីកធំទេ។

ទ្រង់​ឡើង​ខ្ពស់​ជាង​ជា​ប្រមុខ​នៃ​ពួក​បះបោរ

សសរស្តម្ភនៃអាឡិចសាន់ឌ្រី។

នៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់ Pushkin ទាញសេចក្តីសន្និដ្ឋានពីការឆ្លុះបញ្ចាំងដំបូងរបស់គាត់លើការតែងតាំងកវី។ គាត់​គិត​យ៉ាង​ហ្មត់ចត់​អំពី​អ្វី​ដែល​នៅ​សល់​ចំពោះ​មនុស្ស​បន្ទាប់​ពី​ការ​ស្លាប់៖

ទេខ្ញុំទាំងអស់គ្នានឹងមិនស្លាប់ទេ - ព្រលឹងស្ថិតនៅក្នុងទំនុកច្រៀង

ផេះរបស់ខ្ញុំនឹងរស់រានមានជីវិតហើយការពុកផុយនឹងរត់ទៅឆ្ងាយ -

ហើយខ្ញុំនឹងបានរុងរឿងដរាបណានៅក្នុងពិភព sublunar

យ៉ាងហោចណាស់មួយ piit នឹងរស់នៅ។

Pushkin ដឹងយ៉ាងច្បាស់ថាភាពអមតៈខាងរូបកាយគឺមិនអាចទៅរួចទេ ដូច្នេះហើយគាត់ខិតខំបង្កើតភាពអមតៈ។ ក្នុង​មួយ​ជីវិត​របស់​គាត់ កវី​បាន​សាង​សង់ "វិមាន​មិន​មែន​ធ្វើ​ដោយ​ដៃ" ដោយ​ការ​ខិត​ខំ​របស់​គាត់​ផ្ទាល់។ គាត់បង្កើតដោយគំនិត គំនិត និងអារម្មណ៍របស់គាត់។ Pushkin សមនឹងទទួលថាខ្លួនគាត់ជាហោរារបស់ប្រជាជន។ វាហាក់ដូចជាអ្នកខ្លះថា មោទនភាពរបស់កវីមិនដឹងព្រំដែន ប៉ុន្តែគាត់និយាយត្រូវ។ Alexander Sergeevich នៅក្នុង "យុគដ៏ឃោរឃៅបានលើកតម្កើងសេរីភាព / ហើយបានអំពាវនាវឱ្យមានសេចក្តីមេត្តាករុណាសម្រាប់អ្នកដួលរលំ" ។ មានមនុស្សតិចណាស់ដែលហ៊ានធ្វើដូច្នេះ។

Pushkin ប្រើសព្វនាម "ខ្ញុំ" គ្រប់ពេលវេលា ប៉ុន្តែមិនមែនដោយសារតែមោទនភាពហួសហេតុនោះទេ។ នៅសតវត្សទី 19 ជំហានខុសណាមួយត្រូវដាក់ទណ្ឌកម្មយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ហើយគាត់មិនខ្លាចអ្វីទាំងអស់។ ទំនុកច្រៀងស្រឡាញ់សេរីភាព គឺជាមោទនភាពរបស់គាត់។

នៅក្នុងកំណាព្យ "ខ្ញុំបានសាងសង់វិមានមួយសម្រាប់ខ្លួនខ្ញុំ ... " វិមានពីរត្រូវបានជំទាស់: ខាងវិញ្ញាណនិងសម្ភារៈ។ កវី​ប្រឆាំង​នឹង​អ្វី​ដែល​ហៅ​ថា​ជា​ព្រះ​នៃ​ពេល​វេលា។ នៅក្នុងការប្រយុទ្ធជាមួយគាត់ Pushkin ប្រើអាវុធដ៏គ្រោះថ្នាក់បំផុត - ពាក្យកំណាព្យ។ ហើយប្រសិនបើអ្នកចាំពីរបៀបដែលកវីត្រូវបានគេកោតសរសើររហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះយើងអាចនិយាយដោយសុវត្ថិភាពថាគាត់បានឈ្នះការប្រយុទ្ធនេះ។

កំណាព្យសម្រាប់ Pushkin មិនគ្រាន់តែជាការពិពណ៌នាអំពីគំនិតនិងអារម្មណ៍របស់គាត់ទេ។ នេះគឺជាផ្លូវដែលនាំអ្នកអានទៅកាន់បេះដូងរបស់គាត់។ នៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់គាត់បាននិយាយអំពីអ្វីដែលគាត់មិនអាចនិយាយបានដោយភ័យខ្លាចការយល់ច្រឡំ។

នៅក្នុងកំណាព្យ "ព្យាការី" វីរបុរសទំនុកច្រៀងចាប់ផ្តើមមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់។ គាត់ត្រូវបានយកឈ្នះដោយទារុណកម្មដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចប៉ុន្តែរឿងសំខាន់គឺថាអត្ថន័យនៃជីវិតកាន់តែខ្ពស់ត្រូវបានបង្ហាញដល់កវី។ គាត់ចាប់ផ្តើមមើលឃើញហួសពីជើងមេឃ ហើយស្តាប់សេចក្តីពិតដែលមិនអាចចូលទៅដល់មនុស្សធម្មតាបាន។

ដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយប្រធានបទទាំងអស់នៃអត្ថបទរបស់ Alexander Sergeevich Pushkin ត្រូវបានឆ្អែតជាមួយនឹងទស្សនវិជ្ជាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ មានឧទាហរណ៍ជាច្រើននៃកំណាព្យបែបនេះ។ Pushkin បានអភិវឌ្ឍពេញមួយជីវិតរបស់គាត់មិនត្រឹមតែជាមនុស្សម្នាក់ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងជាកវីផងដែរ។ ដូច្នោះហើយអាកប្បកិរិយារបស់កវីចំពោះបញ្ហាទស្សនវិជ្ជាអស់កល្បជានិច្ចក៏បានផ្លាស់ប្តូរផងដែរ។ នេះអាចត្រូវបានគេមើលឃើញយ៉ាងងាយស្រួលនៅក្នុងការងាររបស់គាត់។