Folklore នៅប្រទេសរុស្ស៊ីរស់នៅបានល្អ។ ការងារស្រាវជ្រាវលើអក្សរសិល្ប៍ "គំនូរប្រជាប្រិយក្នុងកំណាព្យ N

កំណាព្យ "ដើម្បីអ្នកណាដែលវាល្អក្នុងការរស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី" គឺជាគំនិតដែលចូលចិត្តរបស់ N.A. Nekrasov ។ គាត់បានធ្វើការលើវាអស់រយៈពេល 14 ឆ្នាំ ប៉ុន្តែដោយសារតែការវាយប្រហារដោយការចាប់ពិរុទ្ធ គាត់មិនដែលបានឃើញការបោះពុម្ពពេញលេញនៃការងារនោះទេ។ កំណាព្យនេះត្រូវបានបោះពុម្ពតែបន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់គាត់នៅឆ្នាំ 1881 ។ ទោះបីជាមានធាតុផ្សំនៃរឿងនិទានក៏ដោយ អ្នកនិពន្ធបានប៉ះលើបញ្ហាធ្ងន់ធ្ងរនៃទីតាំងរបស់កសិករក្រោយកំណែទម្រង់នៃប្រទេសរុស្ស៊ី។

ការលុបបំបាត់ serfdom នៅឆ្នាំ 1861 មិនបានធ្វើឱ្យជីវិតរបស់ពួកគេប្រសើរឡើងទេ។ តាមការបញ្ជាក់ថា កសិករត្រូវទិញដីពីម្ចាស់ដីក្នុងតម្លៃហួសហេតុ ឬជាបុគ្គលិកស៊ីវិល ពោលគឺដូចពីមុនដែរ គឺពួកគាត់ជាកម្មករឲ្យម្ចាស់។ ដោយមើលឃើញស្ថានភាពរបស់កសិករដែលជួបការលំបាកនេះ N.A. Nekrasov មានការព្រួយបារម្ភយ៉ាងខ្លាំងអំពីពួកគេ។ លទ្ធផលគឺកំណាព្យនេះ។ ម៉្យាងវិញទៀត Folklore ជួយអ្នកនិពន្ធ ទីមួយ ក្លែងបន្លំគោលដៅសំខាន់នៃការសរសេរការងារ ទីពីរ បង្កើតការបង្កើតសិល្បៈដ៏ស្រស់ស្អាត និងទីបី វាអាចឱ្យអ្នកនិពន្ធបង្ហាញរូបភាពអាថ៌កំបាំងនៃការពិតរបស់រុស្ស៊ី។

កំណាព្យចាប់ផ្តើមដោយការបើកដ៏អស្ចារ្យ៖

តើអ្នករំពឹងនៅឆ្នាំណា

ទាយនៅដីណា

នៅលើផ្លូវសសរស្តម្ភ

បុរស 7 នាក់បានរួមគ្នា។

លេខ ៧ ក៏ទំនងជាមិនចៃដន្យដែរ។ ចំនួននេះត្រូវបានរកឃើញជាញឹកញាប់នៅក្នុងសុភាសិតរុស្ស៊ី។ លើសពីនេះ អ្នកនិពន្ធរាយឈ្មោះភូមិដែលកសិករកើតមក៖

ខេត្តរឹតបន្តឹង

ខោនធី Terpigorev,

ព្រះសហគមន៍កាតូលិកទទេ,

ពីភូមិជិតខាង៖

Zaplatova, Dyryavina,

Razutova, Znobishina ។

Gorelova, Neelova -

ដំណាំខូចខាត...

ឈ្មោះទាំងនេះប្រាប់អ្នកអានអំពីជីវិតដ៏ក្រៀមក្រំរបស់អ្នកស្រុកភូមិទាំងនេះ។

កំណាព្យនេះត្រូវបានទាក់ទងទៅនឹងរឿងនិទានដោយមួយចំនួនធំនៃ epithets ថេរ: "ខ្យល់បក់ខ្លាំង", "ព្រះអាទិត្យក្រហម", "ភ្នែកច្បាស់", "មិត្តល្អ", "ទុក្ខព្រួយយ៉ាងខ្លាំង" និងផ្សេងទៀតព្រមទាំងពាក្យដដែលៗ: "រីករាយ។ រីករាយ", "ពេញ" ។ ពាក្យវចនានុក្រម (vtemyashitsya, ក្បាល, otkudova) និងគ្រាមភាសា (koknul, lafa, baluster, stibril, yarmonka) នាំអ្នកអានខិតទៅជិតជីវិតរបស់មនុស្សសាមញ្ញ។

បញ្ចូលដោយជោគជ័យទៅក្នុងនិទានរឿង និងរូបភាព និងវត្ថុដ៏អស្ចារ្យមួយចំនួន។ នេះគឺជាសត្វខ្លាដែលចេះនិយាយ ដែលបានឲ្យអ្នកដើរហើរនូវតុតុដែលប្រមូលដោយខ្លួនឯង ហើយទន្សាយប្រផេះ និងបន្ទរដូចជានៅមានជីវិតថា “ទៅដើរលេង ដើរទៅស្រែក ស្រែក”; ហើយសត្វកញ្ជ្រោងដ៏ឈ្លាសវៃបានលូនទៅរកពួកកសិករ និងអ្នកដទៃ។

ប្រភេទរឿងព្រេងនិទានមួយទៀតគឺបទចម្រៀង។ ដោយមានជំនួយពីពួកគេអ្នកនិពន្ធបង្ហាញពីជីវិតដ៏ក្រៀមក្រំរបស់ស្ត្រីកសិករ Matrena Timofeevna Korchagina ។ ចម្រៀងដែលច្រៀងអំពីរបៀបដែលនាងស៊ូទ្រាំនឹងការវាយដំ និងការអាម៉ាស់ក្នុងគ្រួសារប្តីរបស់នាង របៀបដែលនាងធ្វើការពីព្រឹកដល់យប់ មិនដឹងថាសម្រាក។ របៀបដែលនាងការពារគ្រួសាររបស់នាងមិនថាមានអ្វីក៏ដោយ។

ដោយមានជំនួយពីសញ្ញាផ្សេងៗ Nikolai Alekseevich ក៏បង្ហាញពីផ្នែកអវិជ្ជមាននៃមនសិការកសិករផងដែរ។ ពួកគេមានទំនោរមើលឃើញមូលហេតុនៃបញ្ហាជាច្រើនរបស់ពួកគេ មិនមែននៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធទូទៅនៃជីវិតនោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការពិតដែលថាកងកម្លាំងទេវកថារបស់ពិភពលោកខ្លះជ្រៀតជ្រែកជាមួយពួកគេ។ ជាឧទាហរណ៍ ពួកគេបានស្តីបន្ទោសការបរាជ័យដំណាំលើស្ត្រីម្នាក់ដែល

អាវស្អាត

ពាក់នៅបុណ្យណូអែល។

ប្រភេទនៃរឿងព្រេងនិទាន "អំពីមនុស្សមានបាបដ៏អស្ចារ្យពីរនាក់" អនុញ្ញាតឱ្យកវីលើកឡើងនៅលើទំព័រនៃការងារនូវសំណួរថាតើវាអាចទៅរួចទេក្នុងការកម្ចាត់អំពើអាក្រក់ដោយការសម្លាប់អំពើអាក្រក់កាន់តែច្រើន។

អតីតចោរ Kudeyar ដែលបានបង្ហូរឈាមមនុស្សជាច្រើនបានប្រែចិត្តតែមិនបានស្វែងរកសន្តិភាព។ គាត់មានអារម្មណ៍អត់ទោសបន្ទាប់ពីគាត់បានយកកាំបិតចូលទៅក្នុងបេះដូងរបស់ Pan Glukhovsky ដែលអួតថា:

លើលោកនេះខ្ញុំគោរពមនុស្សស្រីម្នាក់គត់

មាស កិត្តិយស និងស្រា។

អ្នកត្រូវតែរស់នៅ, បុរសចំណាស់, នៅក្នុងគំនិតរបស់ខ្ញុំ:

តើខ្ញុំបំផ្លាញទាសករប៉ុន្មាននាក់?

ខ្ញុំធ្វើទារុណកម្ម ខ្ញុំធ្វើទារុណកម្ម ហើយព្យួរក

ហើយខ្ញុំចង់មើលពីរបៀបដែលខ្ញុំគេង!

ដូច្នេះយើងអាចសន្និដ្ឋានថាកវីរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ N.A. Nekrasov ដោយមានជំនួយពីប្រភេទរឿងព្រេងនិទានបានគ្រប់គ្រងដើម្បីបង្កើតការងារដែលពិពណ៌នាអំពីជីវិតរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីនៅក្នុងភាពពេញលេញនិងភាពចម្រុះរបស់វា។

បានធ្វើបច្ចុប្បន្នភាព៖ 2018-01-16

យកចិត្តទុកដាក់!
ប្រសិនបើអ្នកសម្គាល់ឃើញមានកំហុស ឬវាយអក្សរ សូមរំលេចអត្ថបទហើយចុច បញ្ជា (Ctrl)+បញ្ចូល.
ដូចនេះ អ្នកនឹងផ្តល់អត្ថប្រយោជន៍ដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានដល់គម្រោង និងអ្នកអានដទៃទៀត។

សូមអរគុណចំពោះការយកចិត្តទុកដាក់របស់លោកអ្នក។

NOU "ស្វែងរក"

MOU "អនុវិទ្យាល័យ លេខ ៣៧ នៃ អោម សក"

ការជម្រុញរបស់ប្រជាជននៅក្នុងកំណាព្យ

N.A. NEKRASOVA

"អ្នកណានឹងរស់នៅបានល្អនៅរុស្ស៊ី"

បញ្ចប់ដោយសិស្សថ្នាក់ទី 10 "B"

Akhmedjanov Askar

ពិនិត្យដោយគ្រូភាសានិងអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី

Sergeeva Tatyana Dmitrievna

Omsk 2002-2003 | | ផែនការ។

ឆ. I សេចក្តីផ្តើម។

ឆ. II រចនាប័ទ្មនៃការសរសេរកំណាព្យ។

ឆ. ការច្នៃប្រឌិតរបស់ III Nekrasov នៃគំនូរប្រជាប្រិយនៅក្នុងកំណាព្យ "តើអ្នកណាគួររស់នៅបានល្អនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី" ។

1 ច។ ការប្រើប្រាស់ការទួញសោក និងចម្រៀងពីប្រភពសៀវភៅ។

2 ច។ បង្កើតការច្នៃប្រឌិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកដោយប្រើ

រចនាប័ទ្មប្រជាប្រិយ។

3 ច។ ការប្រើប្រាស់ប្រភេទផ្សេងៗនៃការច្នៃប្រឌិតបែបប្រជាប្រិយ។

ឆ. IV សេចក្តីសន្និដ្ឋាន។

ឆ. V បញ្ជីអក្សរសិល្ប៍ដែលបានប្រើ។

ប្រធានបទ "Folklore នៅក្នុងការងាររបស់ Nekrasov" បានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកស្រាវជ្រាវម្តងហើយម្តងទៀត។ យ៉ាងណាក៏ដោយ ខ្ញុំចាត់ទុកថាវាមានប្រយោជន៍ក្នុងការត្រឡប់ទៅវាម្ដងទៀត។ នៅក្នុងការសិក្សាជាច្រើន ការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកស្រាវជ្រាវត្រូវបានទាក់ទាញជាចម្បងទៅលើការសិក្សាអំពីភាពចៃដន្យនៃអត្ថបទ ឬរចនាប័ទ្មនៃអត្ថបទប្រជាប្រិយ និងអត្ថបទដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Nekrasov ដល់ការបង្កើត "ការខ្ចី" និង "ប្រភព" ជាដើម។ រហូតមកដល់ពេលនេះ ប្រធានបទមាន មិនត្រូវបានកំណត់នៅក្នុងផែនការអក្សរសាស្ត្រ .. យ៉ាងណាមិញយើងកំពុងដោះស្រាយជាមួយសិល្បករ - មេ។ ដោយមិននិយាយថាវិចិត្រករមេម្នាក់នេះ បុគ្គលពូកែតែងកំណាព្យ គឺជាបុគ្គលសង្គម។
Nekrasov គឺជាកវីនៃបដិវត្តប្រជាធិបតេយ្យ ហើយនេះកំណត់លក្ខណៈនៃកំណាព្យរបស់គាត់។ ហើយជាការពិតណាស់ វានឹងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការស្វែងយល់ពីរបៀបដែលវាប្រើប្រាស់
សម្ភារៈប្រជាប្រិយរបស់ Nekrasov? តើគាត់ដាក់គោលដៅអ្វីសម្រាប់ខ្លួនគាត់?
តើសម្ភារៈប្រជាប្រិយបែបណាដែល Nekrasov យក (មិនមែនក្នុងន័យនិយមន័យពិតប្រាកដនៃប្រភព ប៉ុន្តែក្នុងន័យគុណភាព សិល្បៈ និងលក្ខណៈសង្គមនៃសម្ភារៈនេះ)? តើគាត់ធ្វើអ្វីជាមួយសម្ភារៈនេះ (ឧ. តើគាត់ណែនាំពីបច្ចេកទេសសមាសភាពអ្វីខ្លះ ដល់កម្រិតណា និងរបៀបផ្លាស់ប្តូរវា)?
តើអ្វីជាលទ្ធផលនៃការងាររបស់គាត់ (ព្រោះលទ្ធផលនេះប្រហែលជាមិនស្របគ្នានឹងគោលដៅសំខាន់របស់វិចិត្រករ ពោលគឺ វិចិត្រករប្រហែលជាមិនអាចបំពេញភារកិច្ចរបស់គាត់បានទេ)?

ជាដំបូង អនុញ្ញាតឱ្យយើងយល់ស្របថា តាមរឿងព្រេងនិទាន យើងនឹងយល់ពីលក្ខណៈពិសេសនៃការច្នៃប្រឌិតបែបកំណាព្យតាមមាត់ប្រពៃណី ហើយមិនមែនជាលក្ខណៈពិសេសនៃការនិយាយស្តីកសិករដ៏រស់រវើកនោះទេ។ នៅពេលដែល Nekrasov បានសរសេរឧទាហរណ៍៖

ជេរប្រមាថ,

គ្មានឆ្ងល់ទេដែលពួកគេជាប់គាំង

នៅក្នុងសក់របស់គ្នាទៅវិញទៅមក ...

មើល - ពួកគេបានទទួលវា!

រ៉ូម៉ាំងវាយ Pakhomushka,

Demyan វាយ Luka,

និងបងប្អូនពីរនាក់ Gubina

ដែកសិទ្ធិអ្នកខ្លាំង,

ហើយគ្រប់គ្នាស្រែក!

កំណាព្យ "ដើម្បីអ្នកណាដែលវាល្អក្នុងការរស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី" គឺមិនមានលក្ខណៈដូចគ្នាទាំងស្រុងទេ: ប្រសិនបើ "Prologue" ផ្នែកទីមួយ "ស្ត្រីកសិករ" និង "កូនចុងក្រោយ" ត្រូវបានរចនាឡើងស្ទើរតែទាំងស្រុងសម្រាប់អ្នកអានកសិករបន្ទាប់មក។ រួចហើយនៅក្នុងផ្នែក "A Feast for the Whole World" មានជំពូក និងភាគដែលបង្ហាញក្នុងវិធីផ្សេងគ្នាទាំងស្រុង (នេះជាការពិតជាពិសេសនៃជំពូកទី IV - "ពេលវេលាល្អ - បទចម្រៀងល្អ") ។ ដើម្បីបង្ហាញពីចំណុចនេះ យ៉ាងហោចណាស់បទចម្រៀងពីរពីផ្នែកនេះអាចប្រៀបធៀបបាន។ នៅក្នុងជំពូក ("ពេលវេលាជូរចត់ - ចម្រៀងជូរចត់") មានបទចម្រៀងបែបនេះ ("Corvee"):

Kalinushka ក្រីក្រ, មិនចេះអត់ធ្មត់,

គ្មានអ្វីសម្រាប់គាត់ដើម្បីអួតខ្លួនទេ។

មានតែផ្នែកខាងក្រោយប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានលាបពណ៌

បាទអ្នកមិនដឹងនៅពីក្រោយអាវ…។ល។

នៅក្នុងជំពូកទី IV អ្នកអាចយកបទចម្រៀងមួយបទរបស់ Grisha៖

ក្នុងគ្រាដ៏សោកសៅ ឱមាតុភូមិ!

ខ្ញុំកំពុងគិតទុកជាមុន។

អ្នកមានវាសនាត្រូវរងទុក្ខច្រើន,

ប៉ុន្តែអ្នកនឹងមិនស្លាប់ទេខ្ញុំដឹង ... ។ល។

រចនាប័ទ្មខុសគ្នាពីរនៃ Nekrasov (និយាយទាក់ទង "ប្រជាប្រិយ" និង
"ជនស៊ីវិល") វាហាក់ដូចជាខ្ញុំ ពួកគេបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅទីនេះ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ កំណាព្យភាគច្រើនត្រូវបានសរសេរតាមបែប «ប្រជាប្រិយ»។ ក្នុងន័យនេះក៏មានការប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយនៃរឿងព្រេងនិទាននៅក្នុងវាផងដែរ។

ជាការពិតណាស់ វត្ថុប្រជាប្រិយ និងរឿងនិទានបានចូលទៅក្នុងមូលដ្ឋាននៃកំណាព្យ។ ដូច្នេះ សត្វពាហនៈដែលកំពុងនិយាយ ជ្រៀតជ្រែកក្នុងជម្លោះរវាងបុរស និងសន្យាថានឹងលោះកូនមាន់ គឺជារូបភាពដ៏អស្ចារ្យមួយ។ គំនូរទេពអប្សរក៏ជាកម្រាលតុដែលផ្គុំឡើងដោយខ្លួនឯងផងដែរ បើទោះបីជាការប្រើប្រាស់របស់វានៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Nekrasov គឺមានលក្ខណៈដើមទាំងស្រុងក៏ដោយ៖ វាត្រូវបានគេសន្មត់ថាចិញ្ចឹម និងស្លៀកពាក់ឱ្យពួកកសិករអំឡុងពេលពួកគេវង្វេង។

ទម្រង់ដ៏អស្ចារ្យនៃការអភិវឌ្ឍន៍គ្រោងដែលបានជ្រើសរើសដោយ Nekrasov បានបើកនូវលទ្ធភាពដ៏ធំទូលាយបំផុតសម្រាប់គាត់ និងធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីផ្តល់នូវរូបភាពជាក់ស្តែងដ៏រស់រវើកមួយចំនួននៃការពិតរបស់រុស្ស៊ី។ "ភាពអស្ចារ្យ" មិនបានជ្រៀតជ្រែកជាមួយភាពប្រាកដនិយមនៅក្នុងខ្លឹមសារទេ ហើយក្នុងពេលតែមួយបានជួយបង្កើតការប៉ះទង្គិចគ្នាយ៉ាងស្រួចស្រាវ (បើមិនដូច្នេះទេ វានឹងមានការលំបាកខ្លាំងក្នុងការអនុវត្ត ឧទាហរណ៍ ការប្រជុំរវាងពួកកសិករ និងស្តេច)។
នៅពេលអនាគតសម្ភារៈប្រជាប្រិយពិតប្រាកដ Nekrasov ប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងផ្នែក "ស្ត្រីកសិករ" ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រភេទរឿងព្រេងនិទានផ្សេងៗមិនត្រូវបានប្រើស្មើគ្នាទេ។ ភាគច្រើនត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយនៅទីនេះ ទីមួយ ការទួញសោកក្នុងពិធីបុណ្យសព (យោងទៅតាមការប្រមូលរបស់ Barsov "ការទួញសោក
ដែនដីភាគខាងជើង”) ទីពីរ ការទួញសោកក្នុងពិធីមង្គលការរបស់កូនក្រមុំ និងទីបី ចម្រៀងគ្រួសារទំនុកច្រៀង។ Nekrasov ចាប់យកការងារជាចម្បងនៃធម្មជាតិនៃអត្ថបទចម្រៀងព្រោះវាស្ថិតនៅក្នុងស្នាដៃទាំងនេះដែលអារម្មណ៍ អារម្មណ៍ និងគំនិតរបស់កសិករត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងច្បាស់លាស់ និងមានប្រសិទ្ធភាពបំផុត។

ប៉ុន្តែជារឿយៗ Nekrasov ប្រែក្លាយស្នាដៃនិពន្ធទំនុកច្រៀងទាំងនេះទៅជាការនិទានរឿងបែបវីរភាព លើសពីនេះទៅទៀតគាត់បានបញ្ចូលវាទៅជាតែមួយ ដោយហេតុនេះបង្កើតបានជាស្មុគ្រស្មាញបែបដែលមិនមាន និងមិនអាចមាននៅក្នុងរឿងព្រេងនិទាន។
Nekrasov បញ្ចូលបទចម្រៀងមួយចំនួនទៅក្នុងនិទានកថាយ៉ាងជាក់លាក់ដូចជាបទចម្រៀង ហើយជួនកាលដកស្រង់ពួកគេដោយភាពត្រឹមត្រូវដាច់ខាត។ ដូច្នេះជំពូកទី 1 ("មុនពេលរៀបការ") ត្រូវបានបង្កើតឡើងស្ទើរតែទាំងស្រុងលើការទួញសោកអាពាហ៍ពិពាហ៍ពីការប្រមូលរបស់ Rybnikov ។ ក្នុងន័យនេះ វាជាការសមស្របក្នុងការគូរប៉ារ៉ាឡែលខាងក្រោម ដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងធ្វើការសន្និដ្ឋានមួយចំនួន។

ជំពូករបស់ Nekrasov បញ្ចប់ដូចនេះ៖

ឪពុកជាទីស្រឡាញ់បានបញ្ជា។

ពរជ័យដោយម្តាយ

ឪពុកម្តាយដាក់

ទៅតុដើមឈើអុក

ជាមួយនឹងគែមនៃអក្ខរាវិរុទ្ធត្រូវបានចាក់:

"យកថាសមួយ, ភ្ញៀវចម្លែក

យកវាដោយធ្នូ!”

ជាលើកដំបូងដែលខ្ញុំបានអោន -

ជើងស្រឡូនញ័រ;

លើកទីពីរដែលខ្ញុំបានឱន -

មុខពណ៌សស្រអាប់;

ខ្ញុំបានអោនជាលើកទីបី

ហើយឆន្ទៈបានធ្លាក់ចុះ

ពីក្បាលក្មេងស្រី ...

ពី Rybnikov៖

បានបង្គាប់លោកឪពុកខ្ញុំ

ជូនពរអ្នកម្ដាយ...

ឪពុកម្តាយដាក់

ទៅតុដើមឈើអុកក្នុងរដ្ឋធានី។

ទៅស្រាបៃតងនៅក្នុងអ្នកចាក់។

ខ្ញុំបានឈរនៅតុដើមឈើអុក -

មានថាសមាសនៅក្នុង runes ។

មានពែងគ្រីស្តាល់នៅលើថាស

ផឹកស្រាបៃតងក្នុងពែង

ជនបរទេសជនបរទេស,

ភ្ញៀវទាំងនេះមិនសូវស្គាល់។

ហើយបានយកឈ្នះលើក្បាលវ័យក្មេងរបស់នាង:

ជាលើកដំបូងដែលខ្ញុំបានឱន

volushka របស់ខ្ញុំរមៀលចេញពីក្បាល

ពេលមួយទៀតខ្ញុំអោន -

មុខពណ៌សរបស់ខ្ញុំរសាត់

ជាលើកទីបីដែលខ្ញុំបានឱនចុះ -

ជើងតូចញាប់ញ័រ

នារីក្រហមខ្មាស់កុលសម្ព័ន្ធខ្លួន...

ការរៀបចំឡើងវិញដែលធ្វើឡើងដោយ Nekrasov គឺជាលក្ខណៈ: នៅក្នុងអត្ថបទរឿងព្រេងនិទាននៅធ្នូដំបូង volushka រមៀលចេញនៅលើកទីពីរមុខបានរសាត់ទៅនៅទីបីជើងកូនក្រមុំ quivered; Nekrasov រៀបចំពេលវេលាទាំងនេះឡើងវិញ
(ដំបូង "ជើងស្រៀវស្រើប" បន្ទាប់មក "មុខពណ៌សរសាត់" ហើយទីបំផុត "ឆន្ទៈបានរមៀលចេញពីក្បាលរបស់ក្មេងស្រី") ហើយដូច្នេះផ្តល់នូវការបង្ហាញពីកម្លាំងនិងតក្កវិជ្ជាដ៏អស្ចារ្យ។ លើសពីនេះទៀតពាក្យ "និងឆន្ទៈ" របស់ Nekrasov បានរមៀលចេញពីក្បាលរបស់ក្មេងស្រី" (ជាមួយនឹងការបញ្ចប់នៃភាពជាបុរសខ្លាំង) បញ្ចប់រឿងរបស់ Matrena Timofeevna អំពីជីវិតរបស់ក្មេងស្រីខណៈពេលដែលនៅក្នុងរឿងព្រេងនិទានការសោកសៅការបន្តដ៏យូរដែលធ្វើអោយអត្ថន័យនៃគំនូរនេះចុះខ្សោយ។ នេះជារបៀបដែលវិចិត្រករមេផ្តល់កម្លាំងនិងសារៈសំខាន់យ៉ាងខ្លាំងដល់សម្ភារៈដែលគាត់ចង់សំដៅ។

នៅក្នុងជំពូកទី II ("ចម្រៀង") សម្ភារៈបទចម្រៀងត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងជាក់លាក់នៅក្នុងទម្រង់នៃបទចម្រៀងដែលបង្ហាញពីទីតាំងរបស់ស្ត្រីដែលរៀបការហើយ។ បទចម្រៀងទាំងបី ("ឈរនៅតុលាការបាក់ជើង", "ខ្ញុំដេកដូចកូនក្មេង, ងងុយដេក" និង "ប្តីដែលគួរឱ្យស្អប់របស់ខ្ញុំកើនឡើង") ត្រូវបានគេស្គាល់ពីកំណត់ត្រារឿងព្រេងនិទាន (ជាពិសេសភាពស្រដៀងគ្នាទៅនឹងបទទី 1 និងទីបីគឺនៅក្នុងការប្រមូលរបស់ Rybnikov ។ ទៅទីពីរ - នៅ Shane) ។ បទចម្រៀងដំបូងហាក់ដូចជាផ្អែកលើអត្ថបទរបស់ Rybnikov ប៉ុន្តែត្រូវបានកាត់បន្ថយនិងប៉ូឡូញយ៉ាងខ្លាំង។ Nekrasov បានផ្តល់បទចម្រៀងទី 2 យ៉ាងច្បាស់ (ឬស្ទើរតែពិតប្រាកដ) ប៉ុន្តែដោយគ្មានខចុងក្រោយដែលប្តីនិយាយទៅកាន់ប្រពន្ធរបស់គាត់ដោយក្តីស្រឡាញ់: ដោយហេតុនេះការបន្ទន់ប្រធានបទរបស់ Nekrasov បាត់។ បទចម្រៀងទីបីត្រូវបានផ្តល់ឱ្យយ៉ាងត្រឹមត្រូវម្តងទៀតប៉ុន្តែម្តងទៀតដោយគ្មានផ្នែកចុងក្រោយដែលប្រពន្ធចុះចូលប្តីរបស់នាង; ហើយនៅទីនេះ Nekrasov ជៀសវាងការបញ្ចប់ដ៏ទន់ភ្លន់។ លើសពីនេះ បទចម្រៀងនេះត្រូវបានគេហៅថា រាំជុំក្នុងកំណត់ត្រា និងជាល្បែងមួយ៖ បុរសដែលបង្ហាញប្តីលេងសើច វាយប្រពន្ធ-ប្រពន្ធដោយកន្សែង ហើយបន្ទាប់ពីខចុងក្រោយ គាត់បានលើកនាងពីជង្គង់ ហើយថើប (ហ្គេម បញ្ចប់ដោយការថើបរាំជុំប្រពៃណី)។ ម៉្យាងវិញទៀត Nekrasov ផ្តល់ឱ្យបទចម្រៀងនេះជារៀងរាល់ថ្ងៃហើយពង្រឹងវាជាមួយនឹងរឿងរ៉ាវរបស់ Matryona Timofeevna អំពីការវាយដំប្តីរបស់នាង។ នេះបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ពីបំណងប្រាថ្នារបស់ Nekrasov ដើម្បីបង្ហាញយ៉ាងជាក់លាក់នូវស្ថានភាពលំបាករបស់កសិករ និងជាពិសេសស្ត្រីកសិករ។

នៅក្នុងជំពូកដដែលការពិពណ៌នាអំពីភាពស្រស់ស្អាតរបស់ Demushka ("របៀបដែល Demushka ត្រូវបានសរសេរ") គឺផ្អែកលើអត្ថបទនៃការលើកតម្កើងកូនកំលោះ; ហើយនៅទីនេះ Nekrasov ធ្វើឱ្យមានការថយចុះគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅក្នុងអត្ថបទ។

ជំពូកទី IV ("Demushka") ត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងធំដោយផ្អែកលើការទួញសោកក្នុងពិធីបុណ្យសពរបស់ Irina Fedosova (ពីការប្រមូល Barsov) ។ ជាញឹកញាប់ Nekrasov ប្រើអត្ថបទទួញសោកជាក់លាក់មួយ; ប៉ុន្តែវាជាអត្ថបទដែលមានសារៈសំខាន់នៅទីនេះ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងលាតត្រដាងរូបភាពនៃជីវិតកសិករ។ លើសពីនេះ យើងរៀនតាមរបៀបនេះអំពីការពិតនៃអត្ថិភាពនៃពិធីបុណ្យសពក្នុងចំណោមកសិករ។ ការប្រើប្រាស់រឿងព្រេងនិទានបែបនេះ មានអត្ថន័យពីរយ៉ាង៖ ទីមួយ អ្នកនិពន្ធជ្រើសរើសទិន្នន័យដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុត និងទាក់ទាញខាងសិល្បៈ ហើយដោយហេតុនេះ បង្កើនអារម្មណ៍ និងន័យធៀបនៃការងាររបស់គាត់ ហើយទីពីរ រឿងព្រេងនិទាននៃការងារនេះ ធ្វើឱ្យវាកាន់តែអាចចូលដំណើរការបាន។ ទស្សនិកជនកសិករ (និងជាទូទៅប្រជាធិបតេយ្យ) ហើយវាពិតជាការតំរង់ទិសនេះឆ្ពោះទៅរកទស្សនិកជនប្រជាធិបតេយ្យដែលជាលក្ខណៈរបស់ Nekrasov ។ សារៈសំខាន់ជាពិសេសនៅទីនេះគឺការខ្ចីប្រាក់ពី Lament for the Elder ដែលជាពាក្យស្រួចស្រាវបំផុតនៅក្នុងសង្គម។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ Nekrasov គ្រប់គ្រងសម្ភារៈដោយសេរីហើយក្នុងពេលតែមួយកែប្រែវាខ្លះ។ សារៈសំខាន់ជាពិសេសគឺការប្រៀបធៀបបណ្តាសាទៅនឹងចៅក្រមដោយ Nekrasov និង Irina Fedosova ។ Irina Fedosova បញ្ចប់ការទួញសោកចំពោះអែលឌើរដូចខាងក្រោម:

អ្នកនឹងមិនធ្លាក់លើទឹក មិននៅលើដី។

អ្នកមិននៅក្នុងក្រុមជំនុំរបស់ព្រះនៅលើការដ្ឋានសាងសង់,

អ្នកដួល ដុតទឹកភ្នែក

អ្នកគឺជាសត្រូវនឹងមនុស្សអាក្រក់នេះ

បាទ អ្នកត្រូវនឹងចិត្តខ្នះខ្នែង

មែនហើយ សូមព្រះជាម្ចាស់អើយ!

សម្រាប់ការពុករលួយមកលើសម្លៀកបំពាក់ចម្រុះពណ៌របស់គាត់

ដូចជាឆ្កួតនៅក្នុងកុបកម្មនឹងមានក្បាលបន្តិច។

ផ្តល់ឱ្យខ្ញុំបន្ថែមទៀត, ព្រះជាម្ចាស់,

ដល់ផ្ទះគាត់ជាប្រពន្ធល្ងង់

បង្កើតកូនល្ងង់

ព្រះអម្ចាស់អើយ សូមស្តាប់ការអធិស្ឋានដ៏មានបាបរបស់ខ្ញុំ

ទទួលយកលោកម្ចាស់ ទ្រង់ជាទឹកភ្នែករបស់កូនតូចៗ...

ពី Nekrasov៖

មនុស្សអាក្រក់! ពេជ្ឈឃាត!

ទម្លាក់ទឹកភ្នែករបស់ខ្ញុំ

មិននៅលើដី មិននៅលើទឹក

មិនមែនទៅព្រះវិហាររបស់ព្រះអម្ចាស់ទេ។

ធ្លាក់លើបេះដូងរបស់អ្នក។

មនុស្សអាក្រក់របស់ខ្ញុំ!

សូមថ្វាយបង្គំព្រះជាម្ចាស់

ដូច្នេះការពុករលួយមកលើសម្លៀកបំពាក់

ឆ្កួតមិនមែនក្បាលទេ។

មនុស្សអាក្រក់របស់ខ្ញុំ!

ប្រពន្ធល្ងង់របស់គាត់។

តោះទៅកូនល្ងង់!

ទទួលយក, ស្តាប់, ព្រះអម្ចាស់,

ការអធិស្ឋានទឹកភ្នែកម្តាយ,

ផ្តន្ទាទោសជនខិលខូច!

ហើយនៅទីនេះ Nekrasov អនុវត្តតាមច្បាប់របស់គាត់ ("ដើម្បីឱ្យពាក្យមានច្រើន") កាត់បន្ថយអត្ថបទរឿងព្រេងនិទានយ៉ាងសំខាន់ដោយមិនកាត់បន្ថយចំនួនបន្ទាត់: បន្ទាត់នីមួយៗខ្លីជាង Irina Fedosova ព្រោះវាត្រូវបានដោះលែងពី ពាក្យ "ballast" ។ ជាលទ្ធផលចង្វាក់ផ្លាស់ប្តូរ
Irina Fedosova ជាមួយនឹងកម្លាំងខាងក្នុងដ៏អស្ចារ្យ ការបង្ហាញមានភាពយឺតយ៉ាវ ហើយដូច្នេះមានភាពតានតឹងតិចតួច ខណៈពេលដែលបន្ទាត់ខ្លីរបស់ Nekrasov ជាមួយនឹងការឧទានជាច្រើនគ្រាន់តែបង្កើតភាពតានតឹងផ្លូវចិត្តដ៏អស្ចារ្យ (ហើយឃ្លាបុរសមានអត្ថន័យដូចគ្នា)។ លើសពីនេះទៀតដោយបានយកពាក្យ "មនុស្សអាក្រក់" ពីការទួញសោករបស់ Irina Fedosova Nekrasov ដោយការនិយាយពាក្យនេះបួនដងប្រែវាទៅជាទម្រង់នៃបណ្តាសាទាំងមូលជាពិសេសចាប់តាំងពីពាក្យនេះស្តាប់ទៅនៅដើមដំបូងហើយបន្ទាប់មកនៅចុងបញ្ចប់។ នៃផ្នែកនិមួយៗ។ នៅទីនេះផងដែរ សារៈសំខាន់សង្គមនៃអត្ថបទត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ និងពង្រឹង។

នៅក្នុងជំពូកទី V (The She-Wolf) ក្រៅពីការខ្ចីប្រាក់បន្តិចបន្តួច ភាពស្របគ្នាខាងក្រោមអាចត្រូវបានកត់សម្គាល់៖

ពី Nekrasov៖

នៅលើផ្នូររបស់ Demin

ខ្ញុំរស់នៅទាំងយប់ទាំងថ្ងៃ។

បានអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកស្លាប់

សោកស្តាយចំពោះឪពុកម្តាយ៖

តើអ្នកខ្លាចឆ្កែរបស់ខ្ញុំទេ?

ខ្មាស់គ្រួសារខ្ញុំទេ? -

អូ អត់ទេ សម្លាញ់!

ឆ្កែរបស់អ្នកមិនខ្លាចទេ។

គ្រួសាររបស់អ្នកមិនខ្មាស់អៀនទេ។

ហើយទៅសែសិបម៉ាយល៍

ប្រាប់ពីបញ្ហារបស់អ្នក។

សួរបញ្ហារបស់អ្នក -

គួរឲ្យអាណិតណាស់ បើកឡានបុក!

យើងគួរតែមកជាយូរមកហើយ

បាទ យើងគិតថា៖

យើងនឹងមក - អ្នកនឹងយំ

តោះទៅ - អ្នកនឹងយំ!

បទចម្រៀងមួយបទស្រដៀងគ្នាក្នុងការលើកទឹកចិត្តនិងព័ត៌មានលម្អិតខ្លះត្រូវបានថត
Shane នៅខេត្ត Pskov៖

បន្ថយព្រះអាទិត្យដើម្បីដើរ

នៅក្បែរបងទៅជិះ

កុំមកលេងខ្ញុំ។

អាលយ៉ុន មិនដឹងផ្លូវទេ?

ផ្លូវអាល់យ៉ុងមិនស្ងប់ទេ?

Al yon សេះល្អមិនចេះគ្រប់គ្រង?

Al Yong ខ្មាស់គ្រួសារខ្ញុំទេ?

តើ Al Yong ខ្លាចឆ្កែរបស់ខ្ញុំទេ?

ប្អូនស្រី!

ខ្ញុំមិនខ្លាចឆ្កែរបស់អ្នកទេ។

ខ្ញុំក៏មិនខ្មាសគ្រួសារអ្នកដែរ។

ខ្ញុំនឹងមក - ហើយអ្នកយំ

ខ្ញុំនឹងទៅ - ហើយអ្នកយំ

ការទួញសោករបស់ Matryona រំលេចដោយ Nekrasov ក្នុងទំហំពិសេស (ឡូយឆាយ)
Timofeevna ("ខ្ញុំបានទៅទន្លេលឿន") មិនមែនជាការរៀបចំនៃអត្ថបទណាមួយទេ បន្ទរការទួញសោកក្នុងពិធីបុណ្យសពសម្រាប់ឪពុកម្តាយដែលមានទាំងនៅក្នុង Rybnikov និងនៅក្នុងការប្រមូល Barsov ។

នៅក្នុងជំពូកទី VI ("ឆ្នាំដ៏លំបាក") ដោយពណ៌នាអំពីស្ថានភាពរបស់ទាហាន Nekrasov ប្រើការទួញសោកក្នុងពិធីបុណ្យសពពីការប្រមូល Barsov ដូច្នេះការផ្លាស់ប្តូរកម្មវិធីនៃអត្ថបទ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការផ្លាស់ប្តូរនេះមិនបង្កើតភាពមិនអាចទៅរួចនោះទេ ចាប់តាំងពីមុខតំណែងរបស់ភរិយារបស់ទាហានគឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹងស្ត្រីមេម៉ាយ។

ពី Nekrasov៖

ឃ្លាន

កុមារកំព្រាកំពុងឈរ

នៅចំពោះមុខខ្ញុំ... ឥតមេត្តា

ក្រុមគ្រួសារកំពុងមើលពួកគេ។

ពួកគេមានសំលេងរំខាននៅក្នុងផ្ទះ

នៅតាមផ្លូវឆ្កួត ៗ

តណ្ហានៅតុ...

ហើយពួកគេចាប់ផ្តើមច្របាច់ពួកគេ

បុកក្បាល...

បិទមាត់ម្តាយទាហាន!

នៅ Barsov៖

ក្មេងតូចៗនឹងក្លាយជាក្មេងកំព្រា

នឹងមានក្មេងល្ងង់នៅតាមផ្លូវ

នៅក្នុងខ្ទមកុមារកំព្រាមានបញ្ហា,

នៅតុនឹងមានកុមារធ្វើដំណើរ;

យ៉ាងណាមិញពូនឹងដើរជុំវិញខ្ទម

ហើយវាមិនសប្បាយទេក្នុងការមើលក្មេងៗ

ពួកគេឈ្លើយនឹងគេ ហើយនិយាយ។

ពួកគេនឹងធ្វើឱ្យកុមារដែលឈ្នះ

វាយក្បាលក្មេងកំព្រាក្នុងកុប្បកម្ម...

គោលការណ៍នៃដំណើរការដូចដែលយើងឃើញគឺដូចគ្នាទៅនឹងខាងលើ។

ដូច្នេះស្ត្រីកសិករ (ជាពិសេសជំពូកខ្លះរបស់វា) គឺជាប្រភេទនៃសម្ភារៈបទចម្រៀងដែល Nekrasov ដោះស្រាយដោយសេរីក្នុងពេលតែមួយទោះជាយ៉ាងណាគាត់មានការប្រុងប្រយ័ត្នយ៉ាងខ្លាំងអំពីធាតុបុគ្គល។ mosaic ទាំងអស់នេះត្រូវបានអនុលោមតាមភារកិច្ចចម្បងមួយ - ដើម្បីបង្ហាញពីភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃទីតាំងរបស់ស្ត្រី: កន្លែងដែលសម្ភារៈមានភាពមុតស្រួចអ្នកនិពន្ធកំណាព្យប្រើវាស្ទើរតែពិតប្រាកដដែលភាពមុតស្រួចនេះមិនគ្រប់គ្រាន់គាត់ងាកទៅរកការកែច្នៃនិងការផ្លាស់ប្តូរ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ Nekrasov ក៏កែប្រែសម្ភារៈរឿងព្រេងនិទានក្នុងន័យសិល្បៈផ្ទាល់ខ្លួនផងដែរ៖ ដោយប្រើមធ្យោបាយនៃរឿងព្រេងនិទានគាត់ក្នុងពេលតែមួយខិតខំធ្វើឱ្យសម្ភារៈនិងបង្កើនការបង្ហាញសិល្បៈរបស់វា។

នៅក្នុងជំពូកផ្សេងទៀត (“The Last Child” និង “A Feast for the Whole World”) យើងនឹងលែងឃើញរឿងព្រេងនិទាន និងចម្រៀង mosaic បែបនេះទៀតហើយ។ ជាពិសេសនៅក្នុងជំពូក "ពិធីបុណ្យសម្រាប់ពិភពលោកទាំងមូល" ។
Nekrasov ទៅផ្លូវផ្សេងទៀត។ នៅទីនេះយើងនឹងរកឃើញ "បទចម្រៀង" មួយចំនួនប៉ុន្តែបទចម្រៀងទាំងនេះមិនមែនជារឿងព្រេងនិទានទេប៉ុន្តែត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Nekrasov ខ្លួនឯងនៅក្នុងរចនាប័ទ្មនៃរឿងព្រេងនិទាន។ វាគឺសម្រាប់បទចម្រៀងទាំងនេះដែល Nekrasov ផ្តល់នូវចរិតសង្គមដ៏មុតស្រួចហើយពួកគេអាចត្រូវបានគេហៅថាការឃោសនា។ ទាំងនេះគឺជាបទចម្រៀង "Veselaya" ("បរិភោគគុក Yasha!
មិនមានទឹកដោះគោ"), "Corvee" ("ក្រីក្រ, unkempt Kalinushka"), "ឃ្លាន"
("វាឈរ - បុរសម្នាក់, យោល"), "ទាហាន" ("ពន្លឺកំពុងឈឺ, មិនមានការពិត"),
"ប្រៃ ("គ្មាននរណាម្នាក់ដូចព្រះទេ!") ។ មួយផ្នែក ប្រហែលជាបទចម្រៀងមួយរបស់ Grisha - "Rus" ("អ្នកក្រ អ្នកជាអ្នកមាន") ក៏អាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈនៅទីនេះផងដែរ។ បទចម្រៀងរបស់ Grisha ដែលនៅសល់គឺច្បាស់ជាលក្ខណៈអក្សរសាស្ត្រ "Rus" ត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពសាមញ្ញប្រៀបធៀប។

សម្រាប់គ្មានបទចម្រៀងទាំងនេះវាអាចទៅរួចដើម្បីចង្អុលទៅប្រភពផ្ទាល់នៅក្នុង folklore; មិនមានការប្រៀបធៀបដែលជិតស្និទ្ធ។ មានតែក្នុងន័យទូទៅប៉ុណ្ណោះ ដែលយើងអាចនិយាយបានថា ក្នុងចំណោមបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ មានចម្រៀងដែលពិពណ៌នាអំពីភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃ serfdom, ភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃទាហាន។ល។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយបទចម្រៀងរបស់ Nekrasov ខុសគ្នាពីរឿងព្រេងនិទានក្នុងភាពច្បាស់និងភាពច្បាស់នៃរូបភាព។ ភារកិច្ចរបស់ Nekrasov គឺមិនមែនធ្វើតាមរឿងព្រេងនិទាន បង្កើតគំរូរឿងព្រេងនិទានឡើងវិញទេ ប៉ុន្តែប្រើបច្ចេកទេសរឿងព្រេងនិទាន ហើយដោយហេតុនេះធ្វើឱ្យស្នាដៃរបស់គាត់អាចចូលទៅដល់កសិករ ជះឥទ្ធិពលដល់មនសិការកសិករ ដាស់និងបញ្ជាក់វា បង្កើតស្នាដៃថ្មីដែលអាចចូលទៅក្នុងការប្រើប្រាស់ចម្រៀង ហើយដូច្នេះ។ ក្លាយជាមធ្យោបាយផ្សព្វផ្សាយគំនិតបដិវត្តន៍ (វាមិនមែនសម្រាប់អ្វីដែលបទចម្រៀងទាំងនេះត្រូវបានកាត់បន្ថយការចាប់ពិរុទ្ធ និងការហាមប្រាមទាំងស្រុង)។

បទចម្រៀង "Veselaya", "Veselaya" និង "Pakhomushka" ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការពិពណ៌នាអំពី serfdom ។ បទចម្រៀងទាំងនេះអាចប្រៀបធៀបជាមួយឧទាហរណ៍ ចម្រៀងប្រជាប្រិយ៖

ថាក្បាលរបស់យើងបាត់ទៅហើយ

សម្រាប់ក្មេងប្រុសសម្រាប់ចោរ!

ដេញចាស់ ដេញតូច

ទៅធ្វើការទាន់ពេល

ហើយជាមួយការងារគឺយឺត ...

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីយកឪពុកនិងម្តាយឆ្លងកាត់វ៉ុលកា,

បង្កើតប្អូនប្រុសធំម្នាក់ទៅជាទាហាន

ហើយកាត់បងប្រុសកណ្ដាលឲ្យទៅជាអ្នកបម្រើ

ហើយប្អូនប្រុសតូច - នៅក្នុងឆ្មាំ ...

ខូចខាងយើង

វីរជន, boyar, ម្ចាស់,

តើគាត់ជ្រើសរើសដោយរបៀបណា, មនុស្សអាក្រក់,

យុវជនរបស់យើង។

នៅក្នុងទាហាន

ហើយយើងក្មេងស្រីក្រហម

នៅក្នុងអ្នកបំរើ,

យុវនារី

នៅក្នុង feeders

និងម្តាយនិងឪពុក

ទៅធ្វើការ...

យើងនឹងមកដល់នៅពេលព្រឹក។

ធ្វើដោយរំពាត់;

ចូរយើងក្លាយជាលេស

ពួកគេប្រាប់យើងឱ្យដោះសំលៀកបំពាក់;

អាវត្រូវបានដោះចេញពីស្មា

គេចាប់ផ្តើមធ្វើបាបយើង...

ទីបំផុត "Soldier's" បង្ហាញយ៉ាងអាក្រក់អំពីទីតាំងរបស់ទាហានចូលនិវត្តន៍ដើរ "នៅក្នុងពិភពលោកនៅក្នុងពិភពលោក" ។ ទាហានត្រូវបានពណ៌នាជាញឹកញាប់នៅក្នុងបទចម្រៀងប្រជាប្រិយក្នុងពណ៌ដ៏អាប់អួរបំផុត (ជាពិសេសនៅក្នុងការទួញសោកជ្រើសរើស)។

ដោយសារតែព្រៃ ព្រៃងងឹត

ដោយសារតែសួនច្បារបៃតង

ព្រះអាទិត្យច្បាស់បានចេញមក។

តើព្រះអាទិត្យប្រភេទណាដែលជាស្តេចស។

ដឹកនាំថាមពលតិចតួច

គាត់មិនតូចទេមិនអស្ចារ្យទេ -

កងវរសេនាធំមួយពាន់កន្លះ។

ពួកគេបានដើរ, ដើរ, យំ,

លុតជង្គង់ចុះ៖

“ឪពុក អ្នកគឺជាស្តេចសរបស់យើង!

គាត់បានបង្អត់អាហារដល់យើងស្លាប់។

ឃ្លានត្រជាក់!..»

ដូច្នេះប្រធានបទនិងអារម្មណ៍នៃបទចម្រៀងរបស់ Nekrasov គឺជិតស្និទ្ធនិងអាចយល់បានចំពោះកសិករ។ ជាពិសេសពួកគេគឺជាលក្ខណៈនៃរឿងព្រេងរបស់កសិករ។ នៅក្នុងការរចនា Nekrasov ក៏ផ្តល់ឱ្យបទចម្រៀងរបស់គាត់នូវតួអង្គជិតស្និទ្ធទៅនឹងបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ (មួយផ្នែកសុន្ទរកថាកសិកររស់រវើក) ។ ដូច្នេះ
"រីករាយ" ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើពាក្យដដែលៗនៅចុងបញ្ចប់នៃឃ្លានីមួយៗនៃពាក្យ: "វាមានភាពរុងរឿងសម្រាប់ប្រជាជនក្នុងការរស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដ៏បរិសុទ្ធ!" ។ មានទម្រង់តូចតាចនិងតូចតាចជាច្រើននៅក្នុង "Barshchinnaya", "ឃ្លាន" និង "Pakhomushka" (Kalinushka, ត្រឡប់មកវិញ, matushka,
Pankratushka, Pakhomushka, គោ, ក្បាលតូច) មួយគូប្រហែលបី Matryonas និង Luka ជាមួយ Peter ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុង "Soldier's" (cf. Pushkin's "Matchmaker Ivan, របៀបដែលយើងនឹងផឹក") ។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វាជាលក្ខណៈខ្លាំងណាស់ ដែលប្រភេទរឿងព្រេងនិទានដ៏ល្បីល្បាញបំផុត - វីរភាព និងបទចម្រៀងប្រវត្តិសាស្ត្រ រឿងនិទាន និងរឿងព្រេង - ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុង
Nekrasov មានទំហំតូច៖ វាមិនមែនជារឿងព្រេងនិទានកម្រនិងអសកម្មដែលទាក់ទាញគាត់ទេ។
(ប្រវត្តិសាស្ត្រ ដំណើរផ្សងព្រេង ឬអស្ចារ្យ) ប៉ុន្តែការពិតនៃជីវិតកសិករ ឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងបទចម្រៀងប្រចាំថ្ងៃ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងពាក្យរបស់ Saveliy អំពីវីរភាពរបស់កសិករនោះពិតជាមានការបន្ទរនៃវីរភាពអំពី Svyatogor និងការចង់បានរបស់ផែនដី៖

តើអ្នកគិតថា Matryonushka,

បុរសមិនមែនជាវីរបុរសទេ?

ហើយជីវិតរបស់គាត់មិនមែនជាយោធាទេ

ហើយការស្លាប់មិនត្រូវបានសរសេរសម្រាប់គាត់ទេ។

នៅក្នុងសមរភូមិ - វីរបុរស!

គាត់បានលើកវាឡើង,

សម្រាប់ពេលនេះ សេចក្តីប្រាថ្នាដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច

បាទ គាត់បានចូលទៅក្នុងដីរហូតដល់ទ្រូងរបស់គាត់។

ដោយការប្រឹងប្រែង! ដោយមុខរបស់គាត់។

មិនមែនទឹកភ្នែក - ឈាមហូរ...

រឿងព្រេងនិទាន "អំពីមនុស្សមានបាបធំពីរ" ដែលជាការអំពាវនាវដោយផ្ទាល់សម្រាប់ការសងសឹកប្រឆាំងនឹងម្ចាស់ដីក៏ផ្អែកលើសម្ភារៈប្រជាប្រិយផងដែរ។

តួអង្គនៃរឿងព្រេងក៏មាន "ប្រស្នារបស់ស្ត្រី" (ហើយ Matryona Timofeevna បង្ហាញវាជារឿងរបស់ "ស្ត្រីចំណាស់") ។ សម្រាប់រឿងប្រៀបប្រដូចនេះ Nekrasov បានប្រើផ្នែកនៃ "ការទួញសោកសម្រាប់ស្មៀន" ពី "ការទួញសោកនៃដែនដីខាងជើង"។
បាសូវ៉ា។

តំណាងយ៉ាងបរិបូរណ៍នៅក្នុងកំណាព្យគឺជាប្រភេទរឿងព្រេងនិទានតូចៗ - ប្រយោគ សុភាសិត សញ្ញា និងពាក្យ។ ភាពឆ្អែតនៃស្នាដៃទាំងនេះផ្តល់ឱ្យកំណាព្យនូវរសជាតិរឿងព្រេងនិទានច្បាស់លាស់ជាពិសេស។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រាល់ពាក្យស្លោករបស់ Nekrasov ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ មិនមែនក្នុងទម្រង់នៃពាក្យប្រឌិតត្រឹមត្រូវនោះទេ ប៉ុន្តែជាទម្រង់នៃពាក្យប្រៀបធៀប ឬការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងការដាក់ឈ្មោះតម្រុយ ("ប្រាសាទគឺជាឆ្កែដ៏ស្មោះត្រង់" ជាដើម)។ សុភាសិតជាក្បួនមានលក្ខណៈសង្គមពណ៌ភ្លឺថ្លា -
«សរសើរស្មៅក្នុងវាលស្មៅ ហើយម្ចាស់នៅក្នុងមឈូស» «គេស្ងោរក្នុងឆ្នាំង ហើយយើងដាក់អុស»។ គួរឱ្យកត់សម្គាល់ផងដែរគឺភាពសម្បូរបែបនៃសញ្ញាប្រជាប្រិយនិងជំនឿនៅក្នុងអត្ថបទ។

ក្នុងករណីខ្លះអ្នកនិពន្ធប្រើបច្ចេកទេសធម្មតានៃរឿងព្រេងនិទាន: ភាពស្របគ្នានៅក្នុងជំពូក "Demushka" - ម្តាយលេប; ការប្រៀបធៀបអវិជ្ជមាន -
"វាមិនមែនជាខ្យល់បក់មកយ៉ាងខ្លាំងក្លានោះទេ វាមិនមែនជាមេផែនដីដែលបក់មកនោះទេ វាធ្វើឱ្យមានសំលេងរំខាន ច្រៀង ស្បថ បក់បោក វាយតប់ និងថើបមនុស្សនៅថ្ងៃឈប់សម្រាក" ។ល។ epithets អចិន្រ្តៃយ៍ - "តារាញឹកញាប់", "ក្មេងស្រីក្រហម" ជាដើម។ ពាក្យដដែលៗ និងរូបមន្តប្រជាប្រិយ - "មិនថាពួកគេដើរយូរ ទោះជាខ្លី ថាតើពួកគេទៅជិត ឬឆ្ងាយប៉ុណ្ណា" ។

ជាទូទៅ "អ្នកណាគួររស់នៅឱ្យបានល្អនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី" ពិតជាប្រកាន់យកតួអក្សរ
"សៀវភៅប្រជាប្រិយ" ដូចដែល Nekrasov ចង់បានយោងទៅតាម Gleb
Uspensky ។ នេះជាកំណាព្យដែលនិយាយអំពី "ប្រជាជន" និងសម្រាប់ "ប្រជាជន" ដែលជាកំណាព្យដែលអ្នកនិពន្ធដើរតួជាអ្នកការពារ "ផលប្រយោជន៍ប្រជាជន (កសិករ) ។

ចូរយើងសង្ខេបការសង្កេតរបស់យើង។

I. Nekrasov ប្រើសម្ភារៈប្រជាប្រិយសម្រាប់គោលបំណងផ្សេងៗ។ ម៉្យាងវិញទៀត រឿងព្រេងនិទានខ្លួនឯងគឺជាធាតុមួយនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ហើយវាគឺសម្រាប់បង្ហាញ សម្រាប់ការពិពណ៌នាពេញលេញនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ដែលវាត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ Nekrasov ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត និស្ស័យនៃការងារបែបប្រជាប្រិយធ្វើឱ្យទស្សនិកជនកសិករកាន់តែងាយយល់។
II. នៅក្នុងកំណាព្យ "ទៅអ្នកណានៅប្រទេសរុស្ស៊ីវាជាការល្អក្នុងការរស់នៅ" សម្ភារៈប្រជាប្រិយត្រូវបានប្រើ
Nekrasov តាមរបៀបផ្សេងៗ។ គាត់រួមបញ្ចូលនៅក្នុងការងារនូវអត្ថបទនៃការទួញសោក ឬបទចម្រៀងដែលយកចេញពីប្រភពសៀវភៅ ឬគាត់កែប្រែសម្ភារៈរឿងព្រេង បង្កើនអារម្មណ៍ និងន័យធៀប ឬបង្កើតស្នាដៃផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ដោយប្រើតែរចនាប័ទ្មរឿងព្រេងនិទានប៉ុណ្ណោះ។
III. ប្រភេទរឿងព្រេងនិទានផ្សេងៗគឺនៅឆ្ងាយពីការប្រើប្រាស់ស្មើគ្នា
Nekrasov ។ ពិធីមង្គលការ និងពិធីបុណ្យសពរបស់គាត់ និងបទចម្រៀងទំនុកច្រៀងប្រចាំថ្ងៃត្រូវបានតំណាងយ៉ាងសម្បូរបែប ដែលធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីបង្ហាញពីទិដ្ឋភាពលំបាកនៃជីវិតរបស់កសិករយ៉ាងរស់រវើក និងមានប្រសិទ្ធភាពបំផុត។
IV. តំណាងយ៉ាងបរិបូរណ៍នៅក្នុងកំណាព្យ គឺជាប្រភេទរឿងព្រេងនិទានតូចៗ (ពាក្យប្រឌិត សុភាសិត និងសុភាសិត) ដែលផ្តល់ឱ្យកំណាព្យនូវរសជាតិរឿងព្រេងនិទានពិសេស ខណៈដែលវីរភាព និងចម្រៀងប្រវត្តិសាស្ត្រ រឿងនិទាន និងរឿងព្រេងមានតិចតួច។
V. ការងារទាំងអស់របស់ Nekrasov លើការប្រើប្រាស់សម្ភារៈរឿងព្រេងនិទាន គឺជាកម្មវត្ថុនៃការផ្តល់អត្ថបទដ៏រឹងមាំបំផុតប្រកបដោយសិល្បៈ និងមនោគមវិជ្ជា។
Nekrasov ស្វែងរកការផ្តល់នូវរូបភាពដ៏រស់រវើកនិងអារម្មណ៍នៃជីវិតកសិករដើម្បីជំរុញការអាណិតអាសូរដល់កសិករដើម្បីដាស់បំណងប្រាថ្នាដើម្បីប្រយុទ្ធដើម្បីសុភមង្គលកសិករ។ ភារកិច្ចនេះក៏កំណត់ការជ្រើសរើសសម្ភារៈពេញលេញបំផុតក្នុងន័យសិល្បៈ និងសង្គម និងដំណើរការរបស់វា។

វាគឺនៅក្នុងនេះដែលអាកប្បកិរិយារបស់បដិវត្តន៍ប្រជាធិបតេយ្យនៃទសវត្សរ៍ទី 60 ត្រូវបានបង្ហាញ: មិនមែនជាការបដិសេធនៃរឿងព្រេងនិទានមិនមែនជាការថ្វាយបង្គំវាទេប៉ុន្តែជាការប្រើប្រាស់យ៉ាងសកម្មនិងជាក់ស្តែងនៃវត្ថុមានតម្លៃនៅក្នុងរឿងព្រេងនិទាននិងការបង្កើតតម្លៃថ្មីនៅលើ មូលដ្ឋានរបស់វា។ ហើយវាច្បាស់ណាស់ថា អាកប្បកិរិយាសកម្មនេះចំពោះរឿងព្រេងនិទាន មិនមែនជាការអនុលោមតាមវាទេ ប៉ុន្តែការស្ទាត់ជំនាញរបស់វា ដែលកំណាព្យរបស់ Nekrasov បង្រៀនយើង។

បញ្ជីអក្សរសិល្ប៍ដែលបានប្រើ៖

1. បណ្ណាល័យអក្សរសាស្រ្តពិភពលោកសម្រាប់កុមារ។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ, ed ។ "អក្សរសិល្ប៍កុមារ" ឆ្នាំ 1981
2. N.P. Andreev ។ Folklore នៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Nekrasov - Journal of Literary Studies, 1936 លេខ 7 ។
3. Eleonsky S.F. អក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈប្រជាប្រិយ។ សៀវភៅណែនាំសម្រាប់គ្រូមធ្យមសិក្សា។ ទីក្រុងមូស្គូ ឆ្នាំ ១៩៥៦
4. Besedina T.A. ការសិក្សាកំណាព្យដោយ N.A. Nekrasov "តើអ្នកណាល្អក្នុងការរស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី" នៅសាលារៀន។ Vologda, 1974
5. "ប្រភពដើមនៃកំណាព្យដ៏អស្ចារ្យ (N.A. Nekrasov "អ្នកណាគួររស់នៅឱ្យបានល្អនៅប្រទេសរុស្ស៊ី") ។
Yaroslavl ឆ្នាំ 1962

-----------------------
ed ។ ទី 2 វ៉ុលទី III ទំព័រ 27 លេខ 15 ការទួញសោកពីស្រុក Petrozavodsk
Clause - ព្យាង្គចុងក្រោយនៃឃ្លា ឬបន្ទាត់កំណាព្យ ដោយចាប់ផ្តើមដោយព្យាង្គដែលសង្កត់ចុងក្រោយ។
Rybnikov, ed ។ ទី 2 លេខ III ទំព័រ 38
បាសូវ។ «ការទួញសោកនៃដែនដីភាគខាងជើង» ផ្នែកទី ១ សាំងពេទឺប៊ឺគ .. ឆ្នាំ ១៨៧២ ទំព័រ ២៨៨។
"Laments of the Northern Territory" វគ្គ I, St. Petersburg.. 1872, p. 17,
សាន។ "រុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងបទចម្រៀងរបស់គាត់ ... ល។ ", vol. I. in ។ ខ្ញុំ លេខ ៨៥៣។

សាន។ "រុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងបទចម្រៀងរបស់គាត់ ... ល។ ", vol. I. in ។ ខ្ញុំ លេខ ៨៥២

ការបង្រៀន

ត្រូវការជំនួយក្នុងការរៀនប្រធានបទមួយ?

អ្នកជំនាញរបស់យើងនឹងផ្តល់ប្រឹក្សា ឬផ្តល់សេវាកម្មបង្រៀនលើប្រធានបទដែលអ្នកចាប់អារម្មណ៍។
ដាក់ស្នើកម្មវិធីបង្ហាញពីប្រធានបទឥឡូវនេះ ដើម្បីស្វែងយល់អំពីលទ្ធភាពនៃការទទួលបានការពិគ្រោះយោបល់។

ផែនការ។

ឆ. I សេចក្តីផ្តើម។

ឆ. II រចនាប័ទ្មនៃការសរសេរកំណាព្យ។

ឆ. III ការច្នៃប្រឌិតរបស់ Nekrasov នៃគំនូរប្រជាប្រិយនៅក្នុង
កំណាព្យ "សម្រាប់អ្នកណានៅប្រទេសរុស្ស៊ីវាជាការល្អក្នុងការរស់នៅ" ។

1 ច។ ការប្រើប្រាស់ការទួញសោក និងចម្រៀងពីប្រភពសៀវភៅ។

2 ច។ បង្កើតការច្នៃប្រឌិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកដោយប្រើ
រចនាប័ទ្មប្រជាប្រិយ។

3 ច។ ការប្រើប្រាស់ប្រភេទផ្សេងៗនៃការច្នៃប្រឌិតបែបប្រជាប្រិយ។

ឆ. IV សេចក្តីសន្និដ្ឋាន។

ឆ. V បញ្ជីអក្សរសិល្ប៍ដែលបានប្រើ។

ប្រធានបទ "Folklore នៅក្នុងការងាររបស់ Nekrasov" បានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកស្រាវជ្រាវម្តងហើយម្តងទៀត។ យ៉ាងណាក៏ដោយ ខ្ញុំចាត់ទុកថាវាមានប្រយោជន៍ក្នុងការត្រឡប់ទៅវាម្ដងទៀត។ នៅក្នុងការសិក្សាជាច្រើន ការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកស្រាវជ្រាវត្រូវបានទាក់ទាញជាចម្បងទៅលើការសិក្សាអំពីភាពចៃដន្យនៃអត្ថបទ ឬរចនាប័ទ្មនៃអត្ថបទប្រជាប្រិយ និងអត្ថបទដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Nekrasov ដល់ការបង្កើត "ការខ្ចី" និង "ប្រភព" ជាដើម។ រហូតមកដល់ពេលនេះ ប្រធានបទមាន មិនត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងផែនការអក្សរសាស្ត្រទេ .. យ៉ាងណាមិញយើងកំពុងដោះស្រាយជាមួយសិល្បករ - មេ។ ដោយមិននិយាយថាវិចិត្រករមេម្នាក់នេះ បុគ្គលពូកែតែងកំណាព្យ គឺជាបុគ្គលសង្គម។ Nekrasov គឺជាកវីនៃបដិវត្តប្រជាធិបតេយ្យ ហើយនេះកំណត់លក្ខណៈនៃកំណាព្យរបស់គាត់។ ហើយជាការពិតណាស់ វានឹងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការស្វែងយល់ពីរបៀបដែល Nekrasov ប្រើសម្ភារៈប្រជាប្រិយ? តើគាត់ដាក់គោលដៅអ្វីសម្រាប់ខ្លួនគាត់? តើសម្ភារៈប្រជាប្រិយបែបណាដែល Nekrasov យក (មិនមែនក្នុងន័យនិយមន័យពិតប្រាកដនៃប្រភព ប៉ុន្តែក្នុងន័យគុណភាព សិល្បៈ និងលក្ខណៈសង្គមនៃសម្ភារៈនេះ)? តើគាត់ធ្វើអ្វីជាមួយសម្ភារៈនេះ (នោះគឺដោយវិធីផ្សំដែលគាត់ណែនាំវាដល់កម្រិតណាហើយតើគាត់ផ្លាស់ប្តូរវាដោយរបៀបណា)? តើអ្វីជាលទ្ធផលនៃការងាររបស់គាត់ (ព្រោះលទ្ធផលនេះប្រហែលជាមិនស្របគ្នានឹងគោលដៅសំខាន់របស់វិចិត្រករ ពោលគឺ វិចិត្រករប្រហែលជាមិនអាចបំពេញភារកិច្ចរបស់គាត់បានទេ)?
ជាដំបូង អនុញ្ញាតឱ្យយើងយល់ស្របថា តាមរឿងព្រេងនិទាន យើងនឹងយល់ពីលក្ខណៈពិសេសនៃការច្នៃប្រឌិតបែបកំណាព្យតាមមាត់ប្រពៃណី ហើយមិនមែនជាលក្ខណៈពិសេសនៃការនិយាយស្តីកសិករដ៏រស់រវើកនោះទេ។ នៅពេលដែល Nekrasov បានសរសេរឧទាហរណ៍៖

ជេរប្រមាថ,
គ្មានឆ្ងល់ទេដែលពួកគេជាប់គាំង
នៅក្នុងសក់របស់គ្នាទៅវិញទៅមក ...
មើល - ពួកគេបានទទួលវា!
រ៉ូម៉ាំងវាយ Pakhomushka,
Demyan វាយ Luka,
និងបងប្អូនពីរនាក់ Gubina
ដែកសិទ្ធិអ្នកខ្លាំង,
ហើយគ្រប់គ្នាស្រែក!

បន្ទាប់មកវាគឺជា "ប្រជាប្រិយ" យ៉ាងខ្លាំងពីទស្សនៈរបស់អ្នកអានដ៏ឆ្លាតវៃហើយជាការពិតណាស់អាចយល់បាននិងអាចចូលដំណើរការបានសម្រាប់អ្នកអានកសិករប៉ុន្តែមិនចាំបាច់ត្រូវនិយាយអំពីរឿងព្រេងនៅទីនេះទេ: នេះមិនមែនជាកំណាព្យកសិករទេតែជាកសិករ។ ភាសា។
កំណាព្យ "ដើម្បីអ្នកណាដែលវាល្អក្នុងការរស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី" គឺមិនមានលក្ខណៈដូចគ្នាទាំងស្រុងទេ: ប្រសិនបើ "Prologue" ផ្នែកទីមួយ "ស្ត្រីកសិករ" និង "កូនចុងក្រោយ" ត្រូវបានរចនាឡើងស្ទើរតែទាំងស្រុងសម្រាប់អ្នកអានកសិករបន្ទាប់មក។ រួចហើយនៅក្នុងផ្នែក "A Feast for the Whole World" មានជំពូក និងភាគដែលបង្ហាញក្នុងវិធីផ្សេងគ្នាទាំងស្រុង (នេះជាការពិតជាពិសេសនៃជំពូកទី IV - "ពេលវេលាល្អ - បទចម្រៀងល្អ") ។ ដើម្បីបង្ហាញពីចំណុចនេះ យ៉ាងហោចណាស់បទចម្រៀងពីរពីផ្នែកនេះអាចប្រៀបធៀបបាន។ នៅក្នុងជំពូក ("ពេលវេលាជូរចត់ - ចម្រៀងជូរចត់") មានបទចម្រៀងបែបនេះ ("Corvee"):

Kalinushka ក្រីក្រ, មិនចេះអត់ធ្មត់,
គ្មានអ្វីសម្រាប់គាត់ដើម្បីអួតខ្លួនទេ។
មានតែផ្នែកខាងក្រោយប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានលាបពណ៌
បាទអ្នកមិនដឹងនៅពីក្រោយអាវ…។ល។

នៅក្នុងជំពូកទី IV អ្នកអាចយកបទចម្រៀងមួយបទរបស់ Grisha៖

ក្នុងគ្រាដ៏សោកសៅ ឱមាតុភូមិ!
ខ្ញុំកំពុងគិតទុកជាមុន។
អ្នកមានវាសនាត្រូវរងទុក្ខច្រើន,
ប៉ុន្តែអ្នកនឹងមិនស្លាប់ទេខ្ញុំដឹង ... ។ល។

រចនាប័ទ្មខុសគ្នាពីរនៃ Nekrasov (និយាយ "ប្រជាប្រិយ" និង "ស៊ីវិល") វាហាក់ដូចជាខ្ញុំត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅទីនេះ។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ កំណាព្យភាគច្រើនត្រូវបានសរសេរតាមបែប «ប្រជាប្រិយ»។ ក្នុងន័យនេះក៏មានការប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយនៃរឿងព្រេងនិទាននៅក្នុងវាផងដែរ។
ជាការពិតណាស់ វត្ថុប្រជាប្រិយ និងរឿងនិទានបានចូលទៅក្នុងមូលដ្ឋាននៃកំណាព្យ។ ដូច្នេះ សត្វពាហនៈដែលកំពុងនិយាយ ជ្រៀតជ្រែកក្នុងជម្លោះរវាងបុរស និងសន្យាថានឹងលោះកូនមាន់ គឺជារូបភាពដ៏អស្ចារ្យមួយ។ គំនូរទេពអប្សរក៏ជាកម្រាលតុដែលផ្គុំឡើងដោយខ្លួនឯងផងដែរ បើទោះបីជាការប្រើប្រាស់របស់វានៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Nekrasov គឺមានលក្ខណៈដើមទាំងស្រុងក៏ដោយ៖ វាត្រូវបានគេសន្មត់ថាចិញ្ចឹម និងស្លៀកពាក់ឱ្យពួកកសិករអំឡុងពេលពួកគេវង្វេង។
ទម្រង់ដ៏អស្ចារ្យនៃការអភិវឌ្ឍន៍គ្រោងដែលបានជ្រើសរើសដោយ Nekrasov បានបើកនូវលទ្ធភាពដ៏ធំទូលាយបំផុតសម្រាប់គាត់ និងធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីផ្តល់នូវរូបភាពជាក់ស្តែងដ៏រស់រវើកមួយចំនួននៃការពិតរបស់រុស្ស៊ី។ "ភាពអស្ចារ្យ" មិនបានជ្រៀតជ្រែកជាមួយភាពប្រាកដនិយមនៅក្នុងខ្លឹមសារទេ ហើយក្នុងពេលតែមួយបានជួយបង្កើតការប៉ះទង្គិចគ្នាយ៉ាងស្រួចស្រាវ (បើមិនដូច្នេះទេ វានឹងមានការលំបាកខ្លាំងក្នុងការអនុវត្ត ឧទាហរណ៍ ការប្រជុំរវាងពួកកសិករ និងស្តេច)។
នៅពេលអនាគតសម្ភារៈប្រជាប្រិយពិតប្រាកដ Nekrasov ប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងផ្នែក "ស្ត្រីកសិករ" ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រភេទរឿងព្រេងនិទានផ្សេងៗមិនត្រូវបានប្រើស្មើគ្នាទេ។ ភាគច្រើនត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយនៅទីនេះ ទីមួយគឺការទួញសោកក្នុងពិធីបុណ្យសព (យោងទៅតាមការប្រមូលរបស់ Barsov "ការទួញសោកនៃដែនដីភាគខាងជើង") ទីពីរ ការទួញសោកក្នុងពិធីមង្គលការរបស់កូនក្រមុំ និងទីបី ចម្រៀងគ្រួសារបែបទំនុកច្រៀង។ Nekrasov ចាប់យកការងារជាចម្បងនៃធម្មជាតិនៃអត្ថបទចម្រៀងព្រោះវាស្ថិតនៅក្នុងស្នាដៃទាំងនេះដែលអារម្មណ៍ អារម្មណ៍ និងគំនិតរបស់កសិករត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងច្បាស់លាស់ និងមានប្រសិទ្ធភាពបំផុត។
ប៉ុន្តែជារឿយៗ Nekrasov ប្រែក្លាយស្នាដៃនិពន្ធទំនុកច្រៀងទាំងនេះទៅជាការនិទានរឿងបែបវីរភាព លើសពីនេះទៅទៀតគាត់បានបញ្ចូលវាទៅជាតែមួយ ដោយហេតុនេះបង្កើតបានជាស្មុគ្រស្មាញបែបដែលមិនមាន និងមិនអាចមាននៅក្នុងរឿងព្រេងនិទាន។ Nekrasov បញ្ចូលបទចម្រៀងមួយចំនួនទៅក្នុងនិទានកថាយ៉ាងជាក់លាក់ដូចជាបទចម្រៀង ហើយជួនកាលដកស្រង់ពួកគេដោយភាពត្រឹមត្រូវដាច់ខាត។ ដូច្នេះជំពូកទី 1 ("មុនពេលរៀបការ") ត្រូវបានបង្កើតឡើងស្ទើរតែទាំងស្រុងលើការទួញសោកអាពាហ៍ពិពាហ៍ពីការប្រមូលរបស់ Rybnikov ។ ក្នុងន័យនេះ វាជាការសមស្របក្នុងការគូរប៉ារ៉ាឡែលខាងក្រោម ដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងធ្វើការសន្និដ្ឋានមួយចំនួន។

ជំពូករបស់ Nekrasov បញ្ចប់ដូចនេះ៖

ឪពុកជាទីស្រឡាញ់បានបញ្ជា។
ពរជ័យដោយម្តាយ
ឪពុកម្តាយដាក់
ទៅតុដើមឈើអុក
ជាមួយនឹងគែមនៃអក្ខរាវិរុទ្ធត្រូវបានចាក់:
"យកថាសមួយ, ភ្ញៀវចម្លែក
យកវាដោយធ្នូ!”
ជាលើកដំបូងដែលខ្ញុំបានអោន -
ជើងស្រឡូនញ័រ;
លើកទីពីរដែលខ្ញុំបានឱន -
មុខពណ៌សស្រអាប់;
ខ្ញុំបានអោនជាលើកទីបី
ហើយឆន្ទៈបានធ្លាក់ចុះ
ពីក្បាលក្មេងស្រី ...

ពី Rybnikov៖

បានបង្គាប់លោកឪពុកខ្ញុំ
ជូនពរអ្នកម្ដាយ...
... ឪពុកម្តាយដាក់
ទៅតុដើមឈើអុកក្នុងរដ្ឋធានី។
ទៅស្រាបៃតងនៅក្នុងអ្នកចាក់។
ខ្ញុំបានឈរនៅតុដើមឈើអុក -
មានថាសមាសនៅក្នុង runes ។
មានពែងគ្រីស្តាល់នៅលើថាស
ផឹកស្រាបៃតងក្នុងពែង
ជនបរទេសជនបរទេស,
ភ្ញៀវទាំងនេះមិនសូវស្គាល់។
ហើយបានយកឈ្នះលើក្បាលវ័យក្មេងរបស់នាង:
ជាលើកដំបូងដែលខ្ញុំបានឱន
volushka របស់ខ្ញុំរមៀលចេញពីក្បាល
ពេលមួយទៀតខ្ញុំអោន -
មុខពណ៌សរបស់ខ្ញុំរសាត់
ជាលើកទីបីដែលខ្ញុំបានឱនចុះ -
ជើងតូចញាប់ញ័រ
នារីក្រហមខ្មាស់កុលសម្ព័ន្ធខ្លួន...

ដោយមិនសង្ស័យ Nekrasov បានប្រើអត្ថបទពិសេសនេះព្រោះភាពជិតស្និទ្ធនៅទីនេះគឺច្បាស់ណាស់។ ប៉ុន្តែអ្នកនិពន្ធមិនបានប្រើសម្ភារៈដោយមេកានិចទេ។ យើងឃើញនៅក្នុង Nekrasov ការបង្ហាប់មិនធម្មតានៃអត្ថបទទាំងមូលដោយចំនួនបន្ទាត់។ លើសពីនេះទៀតបន្ទាត់នីមួយៗនៅ Nekrasov គឺខ្លីជាងបន្ទាត់ប្រជាប្រិយដែលត្រូវគ្នា (ឧទាហរណ៍នៅ Rybnikov - "ទៅតុដើមឈើអុកនៅរដ្ឋធានី" នៅ Nekrasov - "ទៅតុដើមឈើអុក") ។ នេះផ្តល់ឱ្យខគម្ពីររបស់ Nekrasov ភាពតានតឹងផ្លូវចិត្តកាន់តែខ្លាំង (ម៉ែត្រប្រជាប្រិយគឺយឺតជាងនិងវីរភាព) និងថាមពលកាន់តែច្រើន (ជាពិសេសឃ្លា monosyllabic បុរសដែលប្រើដោយ Nekrasov គឺមានសារៈសំខាន់ក្នុងន័យនេះខណៈពេលដែលពួកគេមិនមាននៅក្នុងអត្ថបទរឿងព្រេងនិទាន) ។
ការរៀបចំឡើងវិញដែលធ្វើឡើងដោយ Nekrasov គឺជាលក្ខណៈ: នៅក្នុងអត្ថបទរឿងព្រេងនិទាននៅធ្នូដំបូង volushka រមៀលចេញនៅលើកទីពីរមុខបានរសាត់ទៅនៅទីបីជើងកូនក្រមុំ quivered; Nekrasov រៀបចំពេលវេលាទាំងនេះឡើងវិញ (ដំបូង "ជើងស្រឡូនញាប់ញ័រ" បន្ទាប់មក "មុខពណ៌សរសាត់" ហើយទីបំផុត "ឆន្ទៈរមៀលចុះពីក្បាលរបស់ក្មេងស្រី") ហើយដូច្នេះផ្តល់នូវកម្លាំងនិងតក្កវិជ្ជាដ៏អស្ចារ្យដល់បទបង្ហាញ។ លើសពីនេះទៀតពាក្យ "និងឆន្ទៈ" របស់ Nekrasov បានរមៀលចេញពីក្បាលរបស់ក្មេងស្រី" (ជាមួយនឹងការបញ្ចប់នៃភាពជាបុរសខ្លាំង) បញ្ចប់រឿងរបស់ Matrena Timofeevna អំពីជីវិតរបស់ក្មេងស្រីខណៈពេលដែលនៅក្នុងរឿងព្រេងនិទានការសោកសៅការបន្តដ៏យូរដែលធ្វើអោយអត្ថន័យនៃគំនូរនេះចុះខ្សោយ។ នេះជារបៀបដែលវិចិត្រករមេផ្តល់កម្លាំងនិងសារៈសំខាន់យ៉ាងខ្លាំងដល់សម្ភារៈដែលគាត់ចង់សំដៅ។
នៅក្នុងជំពូកទី II ("ចម្រៀង") សម្ភារៈបទចម្រៀងត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងជាក់លាក់នៅក្នុងទម្រង់នៃបទចម្រៀងដែលបង្ហាញពីទីតាំងរបស់ស្ត្រីដែលរៀបការហើយ។ បទចម្រៀងទាំងបី ("ឈរនៅតុលាការបាក់ជើង", "ខ្ញុំដេកដូចកូនក្មេង, ងងុយដេក" និង "ប្តីដែលគួរឱ្យស្អប់របស់ខ្ញុំកើនឡើង") ត្រូវបានគេស្គាល់ពីកំណត់ត្រារឿងព្រេងនិទាន (ជាពិសេសភាពស្រដៀងគ្នាទៅនឹងបទទី 1 និងទីបីគឺនៅក្នុងការប្រមូលរបស់ Rybnikov ។ ទៅទីពីរ - នៅ Shane) ។ បទចម្រៀងដំបូងហាក់ដូចជាផ្អែកលើអត្ថបទរបស់ Rybnikov ប៉ុន្តែត្រូវបានកាត់បន្ថយនិងប៉ូឡូញយ៉ាងខ្លាំង។ Nekrasov បានផ្តល់បទចម្រៀងទី 2 យ៉ាងច្បាស់ (ឬស្ទើរតែពិតប្រាកដ) ប៉ុន្តែដោយគ្មានខចុងក្រោយដែលប្តីនិយាយទៅកាន់ប្រពន្ធរបស់គាត់ដោយក្តីស្រឡាញ់: ដោយហេតុនេះការបន្ទន់ប្រធានបទរបស់ Nekrasov បាត់។ បទចម្រៀងទីបីត្រូវបានផ្តល់ឱ្យយ៉ាងត្រឹមត្រូវម្តងទៀតប៉ុន្តែម្តងទៀតដោយគ្មានផ្នែកចុងក្រោយដែលប្រពន្ធចុះចូលប្តីរបស់នាង; ហើយនៅទីនេះ Nekrasov ជៀសវាងការបញ្ចប់ដ៏ទន់ភ្លន់។ លើសពីនេះ បទចម្រៀងនេះត្រូវបានគេហៅថា រាំជុំក្នុងកំណត់ត្រា និងជាល្បែងមួយ៖ បុរសដែលបង្ហាញប្តីលេងសើច វាយប្រពន្ធ-ប្រពន្ធដោយកន្សែង ហើយបន្ទាប់ពីខចុងក្រោយ គាត់បានលើកនាងពីជង្គង់ ហើយថើប (ហ្គេម បញ្ចប់ដោយការថើបរាំជុំប្រពៃណី)។ ម៉្យាងវិញទៀត Nekrasov ផ្តល់ឱ្យបទចម្រៀងនេះជារៀងរាល់ថ្ងៃហើយពង្រឹងវាជាមួយនឹងរឿងរ៉ាវរបស់ Matryona Timofeevna អំពីការវាយដំប្តីរបស់នាង។ នេះបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ពីបំណងប្រាថ្នារបស់ Nekrasov ដើម្បីបង្ហាញយ៉ាងជាក់លាក់នូវស្ថានភាពលំបាករបស់កសិករ និងជាពិសេសស្ត្រីកសិករ។
នៅក្នុងជំពូកដដែលការពិពណ៌នាអំពីភាពស្រស់ស្អាតរបស់ Demushka ("របៀបដែល Demushka ត្រូវបានសរសេរ") គឺផ្អែកលើអត្ថបទនៃការលើកតម្កើងកូនកំលោះ; ហើយនៅទីនេះ Nekrasov ធ្វើឱ្យមានការថយចុះគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅក្នុងអត្ថបទ។

អ្នកដួល ដុតទឹកភ្នែក
អ្នកនឹងមិនធ្លាក់លើទឹក មិននៅលើដី។
អ្នកមិននៅក្នុងក្រុមជំនុំរបស់ព្រះនៅលើការដ្ឋានសាងសង់,
អ្នកដួល ដុតទឹកភ្នែក
អ្នកគឺជាសត្រូវនឹងមនុស្សអាក្រក់នេះ
បាទ អ្នកត្រូវនឹងចិត្តខ្នះខ្នែង
មែនហើយ សូមព្រះជាម្ចាស់អើយ!
សម្រាប់ការពុករលួយមកលើសម្លៀកបំពាក់ចម្រុះពណ៌របស់គាត់
ដូចជាឆ្កួតនៅក្នុងកុបកម្មនឹងមានក្បាលបន្តិច។
ផ្តល់ឱ្យខ្ញុំបន្ថែមទៀត, ព្រះជាម្ចាស់,
ដល់ផ្ទះគាត់ជាប្រពន្ធល្ងង់
បង្កើតកូនល្ងង់
ព្រះអម្ចាស់អើយ សូមស្តាប់ការអធិស្ឋានដ៏មានបាបរបស់ខ្ញុំ
ទទួលយកលោកម្ចាស់ ទ្រង់ជាទឹកភ្នែករបស់កូនតូចៗ...

ពី Nekrasov៖

មនុស្សអាក្រក់! ពេជ្ឈឃាត!
ទម្លាក់ទឹកភ្នែករបស់ខ្ញុំ
មិននៅលើដី មិននៅលើទឹក
មិនមែនទៅព្រះវិហាររបស់ព្រះអម្ចាស់ទេ។
ធ្លាក់លើបេះដូងរបស់អ្នក។
មនុស្សអាក្រក់របស់ខ្ញុំ!
សូមថ្វាយបង្គំព្រះជាម្ចាស់
ដូច្នេះការពុករលួយមកលើសម្លៀកបំពាក់
ឆ្កួតមិនមែនក្បាលទេ។
មនុស្សអាក្រក់របស់ខ្ញុំ!
ប្រពន្ធល្ងង់របស់គាត់។
តោះទៅកូនល្ងង់!
ទទួលយក, ស្តាប់, ព្រះអម្ចាស់,
ការអធិស្ឋានទឹកភ្នែកម្តាយ,
ផ្តន្ទាទោសជនខិលខូច!

ហើយនៅទីនេះ Nekrasov អនុវត្តតាមច្បាប់របស់គាត់ ("ដើម្បីឱ្យពាក្យមានច្រើន") កាត់បន្ថយអត្ថបទរឿងព្រេងនិទានយ៉ាងសំខាន់ដោយមិនកាត់បន្ថយចំនួនបន្ទាត់: បន្ទាត់នីមួយៗខ្លីជាង Irina Fedosova ព្រោះវាត្រូវបានដោះលែងពី ពាក្យ "ballast" ។ ជាលទ្ធផលចង្វាក់ផ្លាស់ប្តូរ៖ ជាមួយ Irina Fedosova ជាមួយនឹងកម្លាំងខាងក្នុងដ៏អស្ចារ្យការបង្ហាញគឺយឺតហើយដូច្នេះមានភាពតានតឹងតិចតួចខណៈពេលដែលជាមួយ Nekrasov បន្ទាត់ខ្លីៗជាមួយនឹងការឧទានជាច្រើនគ្រាន់តែបង្កើតភាពតានតឹងអារម្មណ៍ដ៏អស្ចារ្យ (ហើយឃ្លាបុរសមានដូចគ្នា អត្ថន័យ) ។ លើសពីនេះទៀតដោយបានយកពាក្យ "មនុស្សអាក្រក់" ពីការទួញសោករបស់ Irina Fedosova Nekrasov ដោយការនិយាយពាក្យនេះបួនដងប្រែវាទៅជាទម្រង់នៃបណ្តាសាទាំងមូលជាពិសេសចាប់តាំងពីពាក្យនេះស្តាប់ទៅនៅដើមដំបូងហើយបន្ទាប់មកនៅចុងបញ្ចប់។ នៃផ្នែកនិមួយៗ។ នៅទីនេះផងដែរ សារៈសំខាន់សង្គមនៃអត្ថបទត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ និងពង្រឹង។
នៅក្នុងជំពូកទី V (The She-Wolf) ក្រៅពីការខ្ចីប្រាក់បន្តិចបន្តួច ភាពស្របគ្នាខាងក្រោមអាចត្រូវបានកត់សម្គាល់:

ពី Nekrasov៖

នៅលើផ្នូររបស់ Demin
ខ្ញុំរស់នៅទាំងយប់ទាំងថ្ងៃ។
បានអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកស្លាប់
សោកស្តាយចំពោះឪពុកម្តាយ៖
តើអ្នកខ្លាចឆ្កែរបស់ខ្ញុំទេ?
ខ្មាស់គ្រួសារខ្ញុំទេ? -
អូ អត់ទេ សម្លាញ់!
ឆ្កែរបស់អ្នកមិនខ្លាចទេ។
គ្រួសាររបស់អ្នកមិនខ្មាស់អៀនទេ។
ហើយទៅសែសិបម៉ាយល៍
ប្រាប់ពីបញ្ហារបស់អ្នក។
សួរបញ្ហារបស់អ្នក -
គួរឲ្យអាណិតណាស់ បើកឡានបុក!
យើងគួរតែមកជាយូរមកហើយ
បាទ យើងគិតថា៖
យើងនឹងមក - អ្នកនឹងយំ
តោះទៅ - អ្នកនឹងយំ!

បទចម្រៀងមួយបទដែលមានលក្ខណៈស្រដៀងនឹងការជម្រុញ និងព័ត៌មានលម្អិតមួយចំនួនត្រូវបានថតដោយ Shane ក្នុងខេត្ត Pskov៖

បន្ថយព្រះអាទិត្យដើម្បីដើរ
នៅក្បែរបងទៅជិះ
កុំមកលេងខ្ញុំ។
អាលយ៉ុន មិនដឹងផ្លូវទេ?
ផ្លូវអាល់យ៉ុងមិនស្ងប់ទេ?
Al yon សេះល្អមិនចេះគ្រប់គ្រង?
Al Yong ខ្មាស់គ្រួសារខ្ញុំទេ?
តើ Al Yong ខ្លាចឆ្កែរបស់ខ្ញុំទេ?
- អូប្អូនស្រី!
ខ្ញុំមិនខ្លាចឆ្កែរបស់អ្នកទេ។
ខ្ញុំក៏មិនខ្មាសគ្រួសារអ្នកដែរ។
ខ្ញុំនឹងមក - ហើយអ្នកយំ
ខ្ញុំនឹងទៅ - ហើយអ្នកយំ

ការទួញសោករបស់ Matryona Timofeevna ("ខ្ញុំបានទៅទន្លេលឿន") ដែលត្រូវបានរំលេចដោយ Nekrasov ក្នុងទំហំពិសេស (ឡូយ) មិនមែនជាការចម្លងនៃអត្ថបទណាមួយទេ បន្ទរការទួញសោកក្នុងពិធីបុណ្យសពសម្រាប់ឪពុកម្តាយ ដែលមានទាំងនៅក្នុង Rybnikov និង នៅក្នុងការប្រមូល Barsov ។
នៅក្នុងជំពូកទី VI ("ឆ្នាំដ៏លំបាក") ដោយពណ៌នាអំពីស្ថានភាពរបស់ទាហាន Nekrasov ប្រើការទួញសោកក្នុងពិធីបុណ្យសពពីការប្រមូល Barsov ដូច្នេះការផ្លាស់ប្តូរកម្មវិធីនៃអត្ថបទ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការផ្លាស់ប្តូរនេះមិនបង្កើតភាពមិនអាចទៅរួចនោះទេ ចាប់តាំងពីមុខតំណែងរបស់ភរិយារបស់ទាហានគឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹងស្ត្រីមេម៉ាយ។
ពី Nekrasov៖

ឃ្លាន
កុមារកំព្រាកំពុងឈរ
នៅចំពោះមុខខ្ញុំ... ឥតមេត្តា
ក្រុមគ្រួសារកំពុងមើលពួកគេ។
ពួកគេមានសំលេងរំខាននៅក្នុងផ្ទះ
នៅតាមផ្លូវឆ្កួត ៗ
តណ្ហានៅតុ...
ហើយពួកគេចាប់ផ្តើមច្របាច់ពួកគេ
បុកក្បាល...
បិទមាត់ម្តាយទាហាន!

ពី Barsov៖

ក្មេងតូចៗនឹងក្លាយជាក្មេងកំព្រា
នឹងមានក្មេងល្ងង់នៅតាមផ្លូវ
នៅក្នុងខ្ទមកុមារកំព្រាមានបញ្ហា,
នៅតុនឹងមានកុមារធ្វើដំណើរ;
យ៉ាងណាមិញពូនឹងដើរជុំវិញខ្ទម
ហើយវាមិនសប្បាយទេក្នុងការមើលក្មេងៗ
ពួកគេឈ្លើយនឹងគេ ហើយនិយាយ។
ពួកគេនឹងធ្វើឱ្យកុមារដែលឈ្នះ
វាយក្បាលក្មេងកំព្រាក្នុងកុប្បកម្ម...

គោលការណ៍នៃដំណើរការដូចដែលយើងឃើញគឺដូចគ្នាទៅនឹងខាងលើ។
ដូច្នេះស្ត្រីកសិករ (ជាពិសេសជំពូកខ្លះរបស់វា) គឺជាប្រភេទនៃសម្ភារៈបទចម្រៀងដែល Nekrasov ដោះស្រាយដោយសេរីក្នុងពេលតែមួយទោះជាយ៉ាងណាគាត់មានការប្រុងប្រយ័ត្នយ៉ាងខ្លាំងអំពីធាតុបុគ្គល។ mosaic ទាំងអស់នេះត្រូវបានអនុលោមតាមភារកិច្ចចម្បងមួយ - ដើម្បីបង្ហាញពីភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃទីតាំងរបស់ស្ត្រី: កន្លែងដែលសម្ភារៈមានភាពមុតស្រួចអ្នកនិពន្ធកំណាព្យប្រើវាស្ទើរតែពិតប្រាកដដែលភាពមុតស្រួចនេះមិនគ្រប់គ្រាន់គាត់ងាកទៅរកការកែច្នៃនិងការផ្លាស់ប្តូរ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ Nekrasov ក៏កែប្រែសម្ភារៈរឿងព្រេងនិទានក្នុងន័យសិល្បៈផងដែរ៖ ដោយប្រើមធ្យោបាយនៃរឿងព្រេងនិទានគាត់ក្នុងពេលតែមួយខិតខំធ្វើឱ្យសម្ភារៈនិងបង្កើនការបង្ហាញសិល្បៈរបស់វា។

នៅក្នុងជំពូកផ្សេងទៀត (“The Last Child” និង “A Feast for the Whole World”) យើងនឹងលែងឃើញបទចម្រៀងបែបប្រជាប្រិយ-ចម្រៀង mosaic បែបនេះទៀតហើយ។ ជាពិសេសនៅក្នុងជំពូក "ពិធីបុណ្យសម្រាប់ពិភពលោកទាំងមូល" Nekrasov ដើរតាមផ្លូវផ្សេង។ នៅទីនេះយើងនឹងរកឃើញ "បទចម្រៀង" មួយចំនួនប៉ុន្តែបទចម្រៀងទាំងនេះមិនមែនជារឿងព្រេងនិទានទេប៉ុន្តែត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Nekrasov ខ្លួនឯងនៅក្នុងរចនាប័ទ្មនៃរឿងព្រេងនិទាន។ វាគឺសម្រាប់បទចម្រៀងទាំងនេះដែល Nekrasov ផ្តល់នូវចរិតសង្គមដ៏មុតស្រួចហើយពួកគេអាចត្រូវបានគេហៅថាការឃោសនា។ ទាំងនេះគឺជាបទចម្រៀង "Veselaya" ("ស៊ីគុក Yasha! មិនមានទឹកដោះគោទេ"), "Corvee" ("Poor, unkempt Kalinushka"), "Hungry" ("វាសមនឹងបុរសម្នាក់, swaying"), "Soldatskaya ” (“Toshen light, there is no truth”), “Salty (“No one is like God!”)។ មួយផ្នែក ប្រហែលជាបទចម្រៀងមួយរបស់ Grisha - "Rus" ("អ្នកក្រ អ្នកជាអ្នកមាន") ក៏អាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈនៅទីនេះផងដែរ។ បទចម្រៀងរបស់ Grisha ដែលនៅសល់គឺច្បាស់ជាលក្ខណៈអក្សរសាស្ត្រ "Rus" ត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពសាមញ្ញប្រៀបធៀប។
សម្រាប់គ្មានបទចម្រៀងទាំងនេះវាអាចទៅរួចដើម្បីចង្អុលទៅប្រភពផ្ទាល់នៅក្នុង folklore; មិនមានការប្រៀបធៀបដែលជិតស្និទ្ធ។ មានតែនៅក្នុងពាក្យទូទៅប៉ុណ្ណោះដែលយើងអាចនិយាយបានថាក្នុងចំណោមបទចម្រៀងប្រជាប្រិយមានបទចម្រៀងបង្ហាញពីភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃ serfdom ភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃទាហាន។ ភារកិច្ចរបស់ Nekrasov គឺមិនមែនធ្វើតាមរឿងព្រេងនិទាន បង្កើតគំរូរឿងព្រេងនិទានឡើងវិញទេ ប៉ុន្តែប្រើបច្ចេកទេសរឿងព្រេងនិទាន ហើយដោយហេតុនេះធ្វើឱ្យស្នាដៃរបស់គាត់អាចចូលទៅដល់កសិករ ជះឥទ្ធិពលដល់មនសិការកសិករ ដាស់និងបញ្ជាក់វា បង្កើតស្នាដៃថ្មីដែលអាចចូលទៅក្នុងការប្រើប្រាស់ចម្រៀង ហើយដូច្នេះ។ ក្លាយជាមធ្យោបាយផ្សព្វផ្សាយគំនិតបដិវត្តន៍ (វាមិនមែនសម្រាប់អ្វីដែលបទចម្រៀងទាំងនេះត្រូវបានកាត់បន្ថយការចាប់ពិរុទ្ធ និងការហាមប្រាមទាំងស្រុង)។
បទចម្រៀង "Veselaya", "Veselaya" និង "Pakhomushka" ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការពិពណ៌នាអំពី serfdom ។ បទចម្រៀងទាំងនេះអាចប្រៀបធៀបជាមួយឧទាហរណ៍ ចម្រៀងប្រជាប្រិយ៖
ថាក្បាលរបស់យើងបាត់ទៅហើយ
សម្រាប់ក្មេងប្រុសសម្រាប់ចោរ!
ដេញចាស់ ដេញតូច
ទៅធ្វើការទាន់ពេល
ហើយជាមួយការងារគឺយឺត ...

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីយកឪពុកនិងម្តាយឆ្លងកាត់វ៉ុលកា,
បង្កើតប្អូនប្រុសធំម្នាក់ទៅជាទាហាន
ហើយកាត់បងប្រុសកណ្ដាលឲ្យទៅជាអ្នកបម្រើ
ហើយប្អូនប្រុសតូច - នៅក្នុងឆ្មាំ ...

ខូចខាងយើង
វីរជន, boyar, ម្ចាស់,
តើគាត់ជ្រើសរើសដោយរបៀបណា, មនុស្សអាក្រក់,
យុវជនរបស់យើង។
នៅក្នុងទាហាន
ហើយយើងក្មេងស្រីក្រហម
នៅក្នុងអ្នកបំរើ,
យុវនារី
នៅក្នុង feeders
និងម្តាយនិងឪពុក
ទៅធ្វើការ...

យើងនឹងមកដល់នៅពេលព្រឹក។
ធ្វើដោយរំពាត់;
ចូរយើងក្លាយជាលេស
ពួកគេប្រាប់យើងឱ្យដោះសំលៀកបំពាក់;
អាវត្រូវបានដោះចេញពីស្មា
គេចាប់ផ្តើមធ្វើបាបយើង...

បទចម្រៀង "ឃ្លាន" និង "ប្រៃ" បង្ហាញពីភាពក្រីក្រខ្លាំង និងភាពអត់ឃ្លានរបស់កសិករ ជាមួយនឹងលក្ខណៈពិសេសខ្លាំងបំផុត។ ប្រធានបទនៃភាពក្រីក្រ និងភាពអត់ឃ្លានត្រូវបានរកឃើញផងដែរនៅក្នុងបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ ប៉ុន្តែរូបភាពដែលប្រើគឺខុសពី Nekrasov ។
ទីបំផុត "Soldier's" បង្ហាញយ៉ាងអាក្រក់អំពីទីតាំងរបស់ទាហានចូលនិវត្តន៍ដើរ "នៅក្នុងពិភពលោកនៅក្នុងពិភពលោក" ។ ទាហានត្រូវបានពណ៌នាជាញឹកញាប់នៅក្នុងបទចម្រៀងប្រជាប្រិយក្នុងពណ៌ដ៏អាប់អួរបំផុត (ជាពិសេសនៅក្នុងការទួញសោកជ្រើសរើស)។

ដោយសារតែព្រៃ ព្រៃងងឹត
ដោយសារតែសួនច្បារបៃតង
ព្រះអាទិត្យច្បាស់បានចេញមក។
តើព្រះអាទិត្យប្រភេទណាដែលជាស្តេចស។
ដឹកនាំថាមពលតិចតួច
គាត់មិនតូចទេមិនអស្ចារ្យទេ -
កងវរសេនាធំមួយពាន់កន្លះ។
ពួកគេបានដើរ, ដើរ, យំ,
លុតជង្គង់ចុះ៖
“ឪពុក អ្នកគឺជាស្តេចសរបស់យើង!
គាត់បានបង្អត់អាហារដល់យើងស្លាប់។
ឃ្លានត្រជាក់!..»
ដូច្នេះប្រធានបទនិងអារម្មណ៍នៃបទចម្រៀងរបស់ Nekrasov គឺជិតស្និទ្ធនិងអាចយល់បានចំពោះកសិករ។ ជាពិសេសពួកគេគឺជាលក្ខណៈនៃរឿងព្រេងរបស់កសិករ។ នៅក្នុងការរចនា Nekrasov ក៏ផ្តល់ឱ្យបទចម្រៀងរបស់គាត់នូវតួអង្គជិតស្និទ្ធទៅនឹងបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ (មួយផ្នែកសុន្ទរកថាកសិកររស់រវើក) ។ ដូច្នេះ "រីករាយ" ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើពាក្យដដែលៗនៅចុងបញ្ចប់នៃឃ្លានីមួយៗនៃពាក្យ: "វាមានភាពរុងរឿងសម្រាប់ប្រជាជនក្នុងការរស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដ៏បរិសុទ្ធ!" មានទម្រង់តូចតាច និងតូចតាចជាច្រើននៅក្នុងCorvée, Hungry និង Pakhomushka (Kalinushka, spinushka, mother, Pankratushka, Pakhomushka, cow, little head) ខគម្ពីរអំពីបី Matryonas និង Luka ជាមួយ Peter ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុង Soldierskaya (cf. Pushkin "អ្នកផ្គូរផ្គង Ivan របៀបដែលយើងនឹងផឹក") ។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះវាជាលក្ខណៈខ្លាំងណាស់ដែលប្រភេទរឿងព្រេងនិទានដ៏ល្បីល្បាញបំផុត - វីរភាពនិងបទចម្រៀងប្រវត្តិសាស្ត្ររឿងនិទាននិងរឿងព្រេង - មានតិចតួចនៅក្នុង Nekrasov: គាត់ត្រូវបានទាក់ទាញមិនមែនដោយរឿងព្រេងនិទានកម្រនិងអសកម្ម (ប្រវត្តិសាស្រ្ត ដំណើរផ្សងព្រេង ឬអស្ចារ្យ) ប៉ុន្តែដោយ ការពិតនៃជីវិតកសិករ ដែលត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងបទចម្រៀងប្រចាំថ្ងៃ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងពាក្យរបស់ Saveliy អំពីវីរភាពរបស់កសិករនោះពិតជាមានការបន្ទរនៃវីរភាពអំពី Svyatogor និងការចង់បានរបស់ផែនដី៖

តើអ្នកគិតថា Matryonushka,
បុរសមិនមែនជាវីរបុរសទេ?
ហើយជីវិតរបស់គាត់មិនមែនជាយោធាទេ
ហើយការស្លាប់មិនត្រូវបានសរសេរសម្រាប់គាត់ទេ។
នៅក្នុងសមរភូមិ - វីរបុរស!
គាត់បានលើកវាឡើង,
សម្រាប់ពេលនេះ សេចក្តីប្រាថ្នាដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច
បាទ គាត់បានចូលទៅក្នុងដីរហូតដល់ទ្រូងរបស់គាត់។
ដោយការប្រឹងប្រែង! ដោយមុខរបស់គាត់។
មិនមែនទឹកភ្នែក - ឈាមហូរ...

បទចម្រៀង "អំពើបាបរបស់កសិករ" ("អាមីរ៉ាល់ស្ត្រីមេម៉ាយបានដើរលើសមុទ្រ") គឺផ្អែកលើសម្ភារៈប្រជាប្រិយ។ ទាំងប្រធានបទ ឬរចនាប័ទ្មរបស់វា ឬឧបករណ៍វាស់ស្ទង់បទចម្រៀង មានអ្វីពាក់ព័ន្ធនឹងវីរភាព ហើយមិនមានវីរភាពស្រដៀងគ្នាតែមួយនៅក្នុងសម្ភារៈដែលគេស្គាល់នោះទេ។ ប៉ុន្តែបទចម្រៀងនេះមានលក្ខណៈស្រដៀងគ្នានឹងបទចម្រៀងប្រវត្តិសាស្ត្រក្រោយសតវត្សរ៍ទី ១៨ និង ១៩។ ឧទាហរណ៍ "ទាហានវ័យក្មេងម្នាក់កំពុងឈរនៅលើនាឡិកា" - ពិតជាចង្វាក់ដូចគ្នា (ហត្ថលេខាពេលវេលាស្រដៀងគ្នាត្រូវបានប្រើឧទាហរណ៍ដោយ Koltsov នៅក្នុងបទចម្រៀងរបស់គាត់ - cf. "អ្វី ព្រៃក្រាស់ គំនិត" ។ល។) នៅលើប្រធានបទដូចគ្នា "អំពើបាបរបស់កសិករ" គឺជិតស្និទ្ធនឹងអ្នកបម្រើហើយគ្មានអ្វីគួរឱ្យសង្ស័យទេដែលរឿងរ៉ាវស្រដៀងគ្នាអំពី "ឆន្ទៈ" ដែលត្រូវបានក្បត់ដោយមនុស្សម្នាក់ឬមួយផ្សេងទៀតអំពីឆន្ទៈដែលត្រូវបានបំផ្លាញ - "ឥតគិតថ្លៃ" ត្រូវបានរីករាលដាល។ ម្យ៉ាងវិញទៀត Nekrasov ប្រើប្រពៃណីនេះក្នុងន័យទូលំទូលាយដើម្បីបញ្ជាក់ពីភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃអំពើបាបរបស់យូដាស ពោលគឺការក្បត់។
រឿងព្រេងនិទាន "អំពីមនុស្សមានបាបធំពីរ" ដែលជាការអំពាវនាវដោយផ្ទាល់សម្រាប់ការសងសឹកប្រឆាំងនឹងម្ចាស់ដីក៏ផ្អែកលើសម្ភារៈប្រជាប្រិយផងដែរ។
តួអង្គនៃរឿងព្រេងក៏មាន "ប្រស្នារបស់ស្ត្រី" (ហើយ Matryona Timofeevna បង្ហាញវាជារឿងរបស់ "ស្ត្រីចំណាស់") ។ សម្រាប់រឿងប្រៀបប្រដូចនេះ Nekrasov បានប្រើផ្នែកមួយនៃ "ការសោកសង្រេងសម្រាប់ស្មៀន" ពីការទួញសោករបស់ Barsov នៃដែនដីភាគខាងជើង។
តំណាងយ៉ាងបរិបូរណ៍នៅក្នុងកំណាព្យគឺជាប្រភេទរឿងព្រេងនិទានតូចៗ - ប្រយោគ សុភាសិត សញ្ញា និងពាក្យ។ ភាពឆ្អែតនៃស្នាដៃទាំងនេះផ្តល់ឱ្យកំណាព្យនូវរសជាតិរឿងព្រេងនិទានច្បាស់លាស់ជាពិសេស។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រាល់ពាក្យស្លោករបស់ Nekrasov ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ មិនមែនក្នុងទម្រង់នៃពាក្យប្រឌិតត្រឹមត្រូវនោះទេ ប៉ុន្តែជាទម្រង់នៃពាក្យប្រៀបធៀប ឬការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងការដាក់ឈ្មោះតម្រុយ ("ប្រាសាទគឺជាឆ្កែដ៏ស្មោះត្រង់" ជាដើម)។ សុភាសិតជាក្បួនមានលក្ខណៈសង្គមពណ៌ភ្លឺចែងចាំង - "សរសើរស្មៅក្នុងវាលស្មៅ ហើយម្ចាស់នៅក្នុងមឈូស" "គេ (សុភាពបុរស) ស្ងោរក្នុងឆ្នាំងហើយយើងដាក់អុស"។ គួរឱ្យកត់សម្គាល់ផងដែរគឺភាពសម្បូរបែបនៃសញ្ញាប្រជាប្រិយនិងជំនឿនៅក្នុងអត្ថបទ។
ក្នុងករណីខ្លះអ្នកនិពន្ធប្រើបច្ចេកទេសធម្មតានៃរឿងព្រេងនិទាន: ភាពស្របគ្នានៅក្នុងជំពូក "Demushka" - ម្តាយលេប; ការប្រៀបធៀបអវិជ្ជមាន - "វាមិនមែនជាខ្យល់ខ្លាំងដែលបក់មកទេ វាមិនមែនជាមេផែនដីដែលបក់មកទេ វាធ្វើឱ្យមានសំលេងរំខាន ច្រៀង ស្បថ យោល វ៉ល់ វាយគ្នា និងថើបមនុស្សនៅថ្ងៃឈប់សម្រាក" ។ល។ epithets អចិន្រ្តៃយ៍ - "តារាញឹកញាប់", "ក្មេងស្រីក្រហម" ជាដើម។ ពាក្យដដែលៗ និងរូបមន្តប្រជាប្រិយ - "មិនថាពួកគេដើរយូរ ទោះជាខ្លី ថាតើពួកគេទៅជិត ឬឆ្ងាយប៉ុណ្ណា" ។
សរុបមក "អ្នកណាដែលវាល្អក្នុងការរស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី" ពិតជាទទួលបានតួអក្សរនៃ "សៀវភៅប្រជាប្រិយ" ដូចដែល Nekrasov ចង់បានវាបើយោងតាម Gleb Uspensky ។ នេះជាកំណាព្យដែលនិយាយអំពី "ប្រជាជន" និងសម្រាប់ "ប្រជាជន" ដែលជាកំណាព្យដែលអ្នកនិពន្ធដើរតួជាអ្នកការពារ "ផលប្រយោជន៍ប្រជាជន (កសិករ) ។
ចូរយើងសង្ខេបការសង្កេតរបស់យើង។

ខ្ញុំ. Nekrasov ប្រើសម្ភារៈប្រជាប្រិយសម្រាប់គោលបំណងផ្សេងៗ។ ម៉្យាងវិញទៀត រឿងព្រេងនិទានខ្លួនឯងគឺជាធាតុមួយនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ហើយវាគឺសម្រាប់បង្ហាញ សម្រាប់ការពិពណ៌នាពេញលេញនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ដែលវាត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ Nekrasov ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត និស្ស័យនៃការងារបែបប្រជាប្រិយធ្វើឱ្យទស្សនិកជនកសិករកាន់តែងាយយល់។
II. នៅក្នុងកំណាព្យ "ដើម្បីអ្នកណាដែលវាល្អក្នុងការរស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី" Nekrasov ប្រើសម្ភារៈប្រជាប្រិយតាមរបៀបផ្សេងៗ។ គាត់រួមបញ្ចូលនៅក្នុងការងារនូវអត្ថបទនៃការទួញសោក ឬបទចម្រៀងដែលយកចេញពីប្រភពសៀវភៅ ឬគាត់កែប្រែសម្ភារៈរឿងព្រេង បង្កើនអារម្មណ៍ និងន័យធៀប ឬបង្កើតស្នាដៃផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ដោយប្រើតែរចនាប័ទ្មរឿងព្រេងនិទានប៉ុណ្ណោះ។
III. ប្រភេទរឿងព្រេងនិទានផ្សេងៗគឺនៅឆ្ងាយពីការប្រើប្រាស់ស្មើគ្នាដោយ Nekrasov ។ ពិធីមង្គលការ និងពិធីបុណ្យសពរបស់គាត់ និងបទចម្រៀងទំនុកច្រៀងប្រចាំថ្ងៃត្រូវបានតំណាងយ៉ាងសម្បូរបែប ដែលធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីបង្ហាញពីទិដ្ឋភាពលំបាកនៃជីវិតរបស់កសិករយ៉ាងរស់រវើក និងមានប្រសិទ្ធភាពបំផុត។
IVការតំណាងយ៉ាងសម្បូរបែបនៅក្នុងកំណាព្យគឺជាប្រភេទរឿងព្រេងនិទានតូចៗ (ពាក្យប្រឌិត សុភាសិត និងសុភាសិត) ដែលផ្តល់ឱ្យកំណាព្យនូវរសជាតិរឿងព្រេងនិទានពិសេស ខណៈដែលវីរភាព និងចម្រៀងប្រវត្តិសាស្ត្រ រឿងនិទាន និងរឿងព្រេងមានតិចតួច។
វ. ការងារទាំងអស់របស់ Nekrasov លើការប្រើប្រាស់សម្ភារៈប្រជាប្រិយគឺស្ថិតនៅក្រោមភារកិច្ចនៃការផ្តល់ឱ្យអត្ថបទដ៏រឹងមាំបំផុតប្រកបដោយសិល្បៈនិងមនោគមវិជ្ជា។ Nekrasov ស្វែងរកការផ្តល់នូវរូបភាពដ៏រស់រវើកនិងអារម្មណ៍នៃជីវិតកសិករដើម្បីជំរុញការអាណិតអាសូរដល់កសិករដើម្បីដាស់បំណងប្រាថ្នាដើម្បីប្រយុទ្ធដើម្បីសុភមង្គលកសិករ។ ភារកិច្ចនេះក៏កំណត់ការជ្រើសរើសសម្ភារៈពេញលេញបំផុតក្នុងន័យសិល្បៈ និងសង្គម និងដំណើរការរបស់វា។
វាគឺនៅក្នុងនេះដែលអាកប្បកិរិយារបស់បដិវត្តន៍ប្រជាធិបតេយ្យនៃទសវត្សរ៍ទី 60 ត្រូវបានបង្ហាញ: មិនមែនជាការបដិសេធនៃរឿងព្រេងនិទានមិនមែនជាការថ្វាយបង្គំវាទេប៉ុន្តែជាការប្រើប្រាស់យ៉ាងសកម្មនិងជាក់ស្តែងនៃវត្ថុមានតម្លៃនៅក្នុងរឿងព្រេងនិទាននិងការបង្កើតតម្លៃថ្មីនៅលើ មូលដ្ឋានរបស់វា។ ហើយវាច្បាស់ណាស់ថា អាកប្បកិរិយាសកម្មនេះចំពោះរឿងព្រេងនិទាន មិនមែនជាការអនុលោមតាមវាទេ ប៉ុន្តែការស្ទាត់ជំនាញរបស់វា ដែលកំណាព្យរបស់ Nekrasov បង្រៀនយើង។

បញ្ជីអក្សរសិល្ប៍ដែលបានប្រើ៖

លក្ខណៈពិសេសនៃការប្រើប្រាស់រឿងព្រេងនិទាននៅក្នុងកំណាព្យរបស់ N.A. Nekrasov "តើអ្នកណាគួររស់នៅឱ្យបានល្អនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី"

កំណាព្យរបស់ Nekrasov មានចំណងជើងថា Who Lives Well in Russia គឺសំខាន់ក្នុងន័យថាវាជាប្រជាប្រិយទាំងក្នុងទម្រង់ និងខ្លឹមសារមនោគមវិជ្ជា ចាប់តាំងពី Nekrasov ពណ៌នាតួអង្គប្រជាប្រិយ ប្រើបច្ចេកទេសរឿងព្រេងនិទានយ៉ាងប៉ិនប្រសប់។ នេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការពិតដែលថាកវី, ដូចដែលវាត្រូវបាន, "រំលាយ" តំណែងសិទ្ធិអំណាចបុគ្គលរបស់គាត់នៅក្នុងការវាយតម្លៃនិងការវិនិច្ឆ័យនៃវីរបុរសរបស់គាត់; ការពិពណ៌នាអំពីមនុស្ស និងធម្មជាតិនៅក្នុងកំណាព្យត្រូវបានផ្តល់ឱ្យពីទស្សនៈរបស់អ្នកដំណើរ។

តាមពិតអ្នកនិពន្ធតែមួយគត់ដែលបទពិសោធន៍ Nekrasov អាចពឹងផ្អែកលើគឺ M. Yu. Lermontov ដែលបានគ្រប់គ្រងរឿងព្រេងនិទានតាមរបៀបគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ Nekrasov គឺជាអ្នកអានដែលមានអំណរគុណនិងយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះ Lermontov ដែលជាអ្នកអានដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិតខ្ពស់។

ដោយមិនសង្ស័យ Lermontov ជាអ្នកច្នៃប្រឌិតក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រភេទ "ចម្រៀងអំពីពាណិជ្ជករ Kalashnikov" ។ កំណាព្យនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រភេទអក្សរសិល្ប៍-វីរភាពនៃអក្សរសិល្ប៍ ដោយសារវារួមបញ្ចូលរឿងអំពីព្រឹត្តិការណ៍ និងវីរបុរស ដែលជាតួយ៉ាងសម្រាប់វីរភាព ហើយវាក៏បង្ហាញពីអារម្មណ៍ និងបទពិសោធន៍របស់វីរបុរស និងអ្នកនិពន្ធផងដែរ ដែលជាតួយ៉ាងសម្រាប់អត្ថបទចម្រៀង។ ប៉ុន្តែ Lermontov ហៅកំណាព្យថាជាចម្រៀង ហើយនេះគឺជាប្រភេទកំណាព្យបុរាណបំផុតមួយ។ នៅសម័យបុរាណបទចម្រៀងត្រូវបានបង្កើតឡើងភ្លាមៗជាមួយនឹងបទភ្លេង។

ធាតុនៃកំណាព្យរឿងព្រេងនិទានរបស់ Nekrasov បានបន្លឺសំឡេងរបស់ Lermontov ។ កំណាព្យ "ដើម្បីអ្នកណាដែលវាល្អក្នុងការរស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី" គឺស្រដៀងនឹងរឿងនិទាន។ នៅក្នុង prologue នៃកំណាព្យនេះ គំនូររឿងនិទានបែបប្រពៃណីបន្លឺឡើង៖ វីរបុរសជួបជាមួយសត្វស្លាបដែលកំពុងនិយាយ សត្វពាហនៈដែលផ្តល់សេចក្តីប្រាថ្នារបស់ពួកគេ ដោយប្រាប់ពួកគេពីកន្លែងដែលត្រូវយកតុតុដែលប្រមូលផ្តុំដោយខ្លួនឯង។ បុរសរកឃើញក្រណាត់តុវេទមន្តនៅក្នុងការឈូសឆាយនៅក្រោមឫសដើមឈើនៅក្នុងប្រអប់ទ្រូង (នេះគឺជាកន្លែងដែលការស្លាប់របស់ Koshchei ត្រូវបានលាក់នៅក្នុងរឿងនិទាន) ។ កម្រាលតុដែលផ្គុំដោយខ្លួនឯងផ្តល់ឱ្យបុរសនូវឱកាសដើម្បីធ្វើដំណើរស្វែងរកមនុស្សដែលមានសុភមង្គល។ ដំណើររឿងធម្មតានៅក្នុងរឿងនិទានគឺការវង្វេងស្វែងរកសុភមង្គល (កូនក្រមុំដែលបាត់កូនកំលោះ ផ្លែប៉ោមស្រស់ស្រាយ ទឹករស់។ល។)។

រឿង "អំពីមនុស្សមានបាបដ៏អស្ចារ្យពីរនាក់" ត្រូវបានសរសេរដោយ Nekrasov ក្នុងទម្រង់ជារឿងព្រេងនិទាន "រឿងប្រស្នារបស់ស្ត្រី" - ក្នុងទម្រង់នៃរឿងព្រេងនិទានរឿង "អំពើបាបរបស់កសិករ" - ក្នុងទម្រង់ជារឿងនិទានប្រជាប្រិយ។ នៅក្នុងកំណាព្យ (ជាពិសេសនៅក្នុងផ្នែក "ស្ត្រីកសិករ" និង "បុណ្យ - សម្រាប់ពិភពលោកទាំងមូល") មួយចំនួនធំនៃអត្ថបទចម្រៀង ពិធីសាសនាប្រចាំថ្ងៃ និងបទចម្រៀងរបស់ទាហាន។ ប៉ុន្តែ Nekrasov មិនត្រឹមតែរួមបញ្ចូលគ្នានូវបទចម្រៀងប្រជាប្រិយដែលថតដោយអ្នកចម្រៀងប្រជាប្រិយតាមលំដាប់លំដោយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបាននិពន្ធបទភ្លេងជាច្រើនដោយខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ ដោយធ្វើស្ទីលយ៉ាងស្ទាត់ជំនាញជាបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ។

បន្ថែមពីលើប្រភេទរឿងព្រេងនិទានធំ ៗ Nekrasov បានប្រើរឿងតូចតាច: សុភាសិត ("ប្រាសាទគឺជាឆ្កែដ៏ស្មោះត្រង់: វាមិនព្រុសមិនខាំប៉ុន្តែមិនអនុញ្ញាតឱ្យវាចូលក្នុងផ្ទះ!") សញ្ញានិងជំនឿ ( « ខ្ញុំមិនយកផ្លែប៉ោមមួយផ្លែដាក់ក្នុងមាត់របស់ខ្ញុំនៅចំពោះមុខព្រះអង្គសង្គ្រោះទេ ») និងច្រើនទៀត ។

Nekrasov ប្រើបច្ចេកទេសរឿងព្រេងនិទានឥតឈប់ឈរ ពោលគឺមធ្យោបាយបញ្ចេញមតិដែលតំណាងយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងប្រភេទរឿងព្រេងនិទាន។ ជាឧទាហរណ៍ ទាំងនេះគឺជាបច្ច័យតូចតាចដែលបង្ហាញពីការអាណិតអាសូររបស់អ្នកនិយាយចំពោះវត្ថុ ឬមនុស្សដែលបានពិពណ៌នា (“ផ្លូវ” “ដៃតូច” “បន្ទប់គេង” “ពាក់កណ្តាលរុក្ខជាតិ” ។ល។

ផ្លូវលក្ខណៈនៃរឿងព្រេងនិទានរួមមានការជួបប្រទះជាញឹកញាប់ ("ព្រះអាទិត្យក្រហម" "ផ្លូវគឺជាផ្លូវ" "កញ្ជ្រោងដែលមានល្បិចកល" "ខ្យល់បក់បោក" "សត្វក្អែក បក្សីឆ្លាត" ។ល។ នៅក្នុង "អ្នកណានៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដើម្បីរស់នៅឱ្យបានល្អ" មានពាក្យដដែលៗបីដងនៃសិល្បៈប្រជាប្រិយ: "នៅសសរស្តម្ភសាមសិប" អ្នកវង្វេងស្វែងរកតុតុសម្រាប់ដំឡើងដោយខ្លួនឯងរង្វិលជុំចំនួនបី - ជម្រើសជីវិតសម្រាប់ស្ត្រី" សម្រាប់ទីបីនៅទីនោះ។ នឹងមានបញ្ហា" ប្រសិនបើបុរសសុំក្រណាត់តុច្រើនជាងវាគួរតែ។ Nekrasov ប្រើពាក្យដដែលៗជាច្រើនប្រភេទ ឧទាហរណ៍ ពាក្យដដែលៗនៃ prepositions ("ឆ្លងកាត់ព្រៃក្រាស់"); លើកចុងបន្ទាត់នៅដើមបន្ទាប់ ("ឧត្តមនាវីឯកមេម៉ាយបានដើរលើសមុទ្រ / ដើរសមុទ្រ បើកកប៉ាល់ ។"); ពាក្យដដែលៗសាមញ្ញមួយ ("ទៅខាងឆ្វេងឆ្លើយតប៖ ពូ! ពូ! ពូ!") ។

នៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Nekrasov អ្នកអានមើលឃើញភាពស្របគ្នាដោយផ្ទាល់នៅពេលដែលជោគវាសនារបស់នារីវ័យក្មេងត្រូវបានប្រៀបធៀបជាមួយនឹងជោគវាសនារបស់លេបឬសេះ:

អាយុរបស់ខ្ញុំគឺដូចជាថ្ងៃដែលគ្មានព្រះអាទិត្យ

អាយុរបស់ខ្ញុំគឺដូចជាយប់ដែលគ្មានមួយខែ

ហើយខ្ញុំ, ទារក,

តើអ្វីទៅជាសេះប្រផេះនៅលើខ្សែ,

អ្វីទៅជាសត្វលេបគ្មានស្លាប!

ឬពេលមនុស្សប្រៀបនឹងសេះ

បុរសហែលទឹក - ហើយសេះហែលទឹក

បុរសនោះបាននៅជិត ហើយសេះក៏នៅជិតដែរ ។

នៅក្នុងកំណាព្យ គេក៏អាចរកឃើញការប្រៀបធៀបដើមនៅក្នុងស្មារតីប្រជាប្រិយផងដែរ៖

មួយមិនមែនជាម៉ាស៊ីនកិនបក្សីទេ

មិនថាវាហើរស្លាបយ៉ាងណាទេ

ទេ វានឹងមិនហោះហើរទេ។

នៅនិទាឃរដូវដែលចៅ ៗ នៅតូច

ពពកលេងជាមួយជីតាព្រះអាទិត្យក្រហម។

ផងដែរនៅក្នុងកំណាព្យមាន anaphoras ជាច្រើន (ពាក្យដដែលៗនៃសំឡេង ពាក្យ ឬក្រុមពាក្យនៅដើមបន្ទាត់នីមួយៗ)៖

បបរ Popova - ជាមួយប៊ឺ,

កំណាព្យ "ដែលរស់នៅបានល្អនៅប្រទេសរុស្ស៊ី" Nekrasov តាមពាក្យរបស់គាត់បានប្រមូល "ពាក្យមួយពាក្យអស់រយៈពេលម្ភៃឆ្នាំ" ។ "ខ្ញុំបានសម្រេចចិត្តប្រាប់ ... - កវីបានសរសេរ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលខ្ញុំដឹងអំពីប្រជាជន អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលខ្ញុំបានឮពីបបូរមាត់របស់ពួកគេ ... "

ប្រភេទនៃកំណាព្យនេះពិបាកកំណត់ណាស់។ យើងអាចនិយាយបានថានេះគឺជាវីរភាពប្រជាប្រិយនៃពេលវេលាថ្មី។ ខាងក្រៅ គ្រោងនៃកំណាព្យមើលទៅដូចនេះ៖ បុរសប្រាំពីរនាក់មកពីភូមិផ្សេងៗគ្នាបានសួរខ្លួនឯងនូវសំណួរថា "តើនរណារស់នៅដោយសប្បាយរីករាយដោយសេរីនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី?" ក្នុងការស្វែងរកចម្លើយ ពួកគេធ្វើដំណើរពាសពេញប្រទេសរុស្ស៊ី ជួបមនុស្សមកពីវណ្ណៈផ្សេងៗគ្នា (បូជាចារ្យ ម្ចាស់ដី ឈ្មួញ មន្ត្រីរាជការ មនុស្សផ្សេងៗពីប្រជាជន)។ គ្រោងនៃការងារនេះត្រូវបានសាងសង់តាមរបៀបមួយដើម្បីគ្របដណ្តប់ជីវិតនៃប្រទេសរុស្ស៊ីក្រោយកំណែទម្រង់ទាំងមូល។

Nekrasov លះបង់ភាគច្រើននៃកំណាព្យដើម្បីពិនិត្យឡើងវិញអំពីជីវិតរបស់ប្រជាជនពីព្រោះតួអង្គសំខាន់នៃការងារគឺប្រជាជនរុស្ស៊ី។ ពេញមួយការងារអ្នកនិពន្ធបង្កើតរូបភាពរួមរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីដែលមានសំណុំនៃតួអក្សរកណ្តាល (Matryona Timofeevna, Savely, Grisha Dobrosklonov. Ermila Girin), ភាគ (Agap Petrov, Gleb, Vavila, Vlas, Klim ជាដើម។ .), ហ្វូងមនុស្ស "ពហុហ្វូនី" (ជំពូក "បុណ្យ - សម្រាប់ពិភពលោកទាំងមូល") ។

រួចហើយនៅក្នុងជំពូកដំបូងនៃ "ប៉ុប" រូបភាពទ្រង់ទ្រាយធំនៃជីវិតប្រជាប្រិយត្រូវបានបង្កើតឡើង។ វីរបុរសចេញទៅតាមផ្លូវហើយទឹកដីរុស្ស៊ីទាំងមូលលាតសន្ធឹងនៅចំពោះមុខពួកគេ៖ "ព្រៃឈើវាលស្មៅទំនាបលិចទឹកទន្លេរុស្ស៊ីនិងទន្លេ ... " លើសពីនេះរូបភាពនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងជីវិតរបស់ប្រជាជន: នៅនិទាឃរដូវទន្លេ។ ទឹកជន់លិចស្រែចម្ការទាំងអស់ ដែលមានន័យថាពួកគេចាកចេញពីកសិករដោយមិនបានច្រូតកាត់។ ពីរឿងរបស់បូជាចារ្យ យើងរៀនមិនត្រឹមតែអំពីជីវិតរបស់បព្វជិតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបន្ទាប់ពីការលុបបំបាត់ serfdom ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងស្ថានភាពនៃគ្រួសារកសិករភាគច្រើនដែលមិនអាចបង់ថ្លៃបូជាចារ្យសម្រាប់ការងាររបស់គាត់។

នៅក្នុងជំពូក "ពិព័រណ៍ជនបទ" មហាជនកសិករបានបង្ហាញខ្លួននៅចំពោះមុខយើងគ្រប់មជ្ឈដ្ឋាន និងពហុពណ៌៖ "មានការជួញដូរយ៉ាងរហ័ស ដោយការស្បថ ការលេងសើច ជាមួយនឹងសុខភាព សើចខ្លាំងៗ ... " នេះពិពណ៌នាអំពីការកំសាន្តបែបប្រជាប្រិយ។ ចំណូលចិត្តដ៏ពេញនិយម៖ ហាងលក់សៀវភៅដែលមនុស្សទិញបោះពុម្ពពេញនិយមជាមួយនឹងរូបភាពនៃ "ឧត្តមសេនីយ៍ខ្លាញ់" ស្តង់ជាមួយ Petrushka ។ នៅទីនេះលេចចេញមក វីរៈបុរស វ៉ាវីឡា ដែលផឹកអស់លុយ ប៉ុន្តែអរគុណចំពោះទឹកចិត្តសប្បុរសរបស់ "មេ" បានទិញកាដូជូនចៅស្រីជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់។

ជំពូក "រាត្រីស្រវឹង" បង្ហាញពីការលាតត្រដាងរបស់ពួកកសិករ បង្ហាញពីផ្នែកលាក់កំបាំងនៃជីវិតរបស់ពួកគេ៖ នៅទីនេះមានស្ត្រីម្នាក់បានត្អូញត្អែរទៅម្នាក់ទៀតអំពីជម្លោះជាមួយកូនប្រសាររបស់នាង។ នៅទីនេះ Olenushka បានបញ្ឆោតកសិករស្រវឹងដោយបរិភោគនំបុ័ងខ្ញីហើយរត់ចេញពីគាត់។ នេះជាស្ត្រីចំណាស់ដ៏អកុសលម្នាក់សុំស្នេហ៍ប្រុសក្មេង។ ប៉ុន្តែរួចទៅហើយនៅទីនេះ ការជម្រុញសង្គម ប្រធានបទនៃទុក្ខលំបាករបស់កសិករចាប់ផ្តើមលេចឡើង។ ពេញមួយការងារ យើងឃើញរូបភាពនៃជីវភាពលំបាក ក្រីក្រ និងគ្មានសិទ្ធិសេរីភាពរបស់កសិករ។ Nekrasov បង្ហាញថាបន្ទាប់ពីការលុបបំបាត់ serfdom ទីតាំងរបស់កសិករនៅប្រទេសរុស្ស៊ីស្ទើរតែមិនផ្លាស់ប្តូរ។

ទេសភាពនៃជីវិតរបស់មនុស្សត្រូវបានលាតត្រដាង ដូចដែលវាបានកើតឡើងជាបណ្តើរៗ ក្នុងអំឡុងការស្វែងរកការពិតរបស់កសិករ។ ជាងនេះទៅទៀត កាលណាអ្នកត្រាច់ចរដើរទៅមុខ គំនិតនៃសុភមង្គលកាន់តែមានជាផ្លូវការ។ ជាមួយនឹងការជួបជាមួយ Ermila Girin រូបភាពរបស់អ្នកអង្វររបស់ប្រជាជនត្រូវបានគូសបញ្ជាក់ហើយលក្ខខណ្ឌមួយទៀតសម្រាប់សុភមង្គលត្រូវបានគូសបញ្ជាក់ - ការគោរពចំពោះប្រជាជន។ Savely បំពេញរូបភាពនេះ៖ គាត់គឺជាអ្នកសងសឹក និងវីរបុរសរបស់ប្រជាជន។ Matrena Timofeevna គឺជាកំណែស្ត្រីនៃ "រីករាយ" ជាមួយនឹងការបកស្រាយផ្ទាល់ខ្លួនអំពីបញ្ហា: "វាមិនមែនជាបញ្ហានៃការស្វែងរកស្ត្រីដែលសប្បាយរីករាយក្នុងចំណោមស្ត្រី" ។ នៅដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃការស្វែងរកយើងជួបជាមួយ Grisha Dobrosklonov ដែលជាការអភិវឌ្ឍន៍និងរីករាយបំផុតយោងទៅតាម Nekrasov ។ វីរបុរសនេះបានត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីផ្តល់ជីវិតរបស់គាត់ក្នុងនាមជ័យជំនះនៃ "បុព្វហេតុស្មោះត្រង់" ក្នុងនាមការកែលម្អជីវិតរបស់ប្រជាជន។

កំណាព្យ "អ្នកណារស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី" គឺពោរពេញទៅដោយគំនូរប្រជាប្រិយនិងរូបភាព។ គ្រោងនៃកំណាព្យមានច្រើនបែប ស្រដៀងនឹងរឿងនិទានប្រជាប្រិយអំពីការស្វែងរកការពិត និងសុភមង្គល។ ការងារចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមពិសេសលក្ខណៈនៃរឿងនិទាននិងវីរភាពរបស់រុស្ស៊ី: "នៅក្នុងឆ្នាំណា - រាប់នៅក្នុងដីអ្វី - ទាយ ... "

វាក៏មានសញ្ញាប្រជាប្រិយនៅក្នុងកំណាព្យផងដែរ: "Cuckoo, cuckoo! នំប៉័ងនឹងធុញអ្នកនឹងញាក់ត្រចៀក - អ្នកនឹងមិន cuckle! ជារឿយៗមានពាក្យប្រឌិតនៅក្នុងកំណាព្យថា "គ្មាននរណាម្នាក់បានឃើញគាត់ហើយដើម្បីស្តាប់ - មនុស្សគ្រប់គ្នាបានឮដោយគ្មានរូបកាយប៉ុន្តែវារស់នៅដោយគ្មានភាសា - វាស្រែក" ។ ការងារនេះក៏ត្រូវបានកំណត់ដោយការអធិប្បាយនិងការប្រៀបធៀបឥតឈប់ឈរ៖ «ដូចត្រីក្នុងសមុទ្រខៀវ»។ រូបភាព Folklore ក៏លេចឡើងនៅក្នុងកំណាព្យ (ឧទាហរណ៍តុដែលប្រមូលផ្តុំដោយខ្លួនឯង) ។

វិបផតថលសម្រាប់សិស្ស។ ការបណ្តុះបណ្តាលខ្លួនឯង

ការបង្រៀន

អត្ថបទ​ដែល​ទាក់ទង

អត្ថបទដែលទាក់ទង