យោងតាមវចនានុក្រមពន្យល់នៃភាសារុស្ស៊ីនិមិត្តសញ្ញាមួយគឺ (មកពីនិមិត្តសញ្ញាក្រិក - សញ្ញាសាមញ្ញ) វត្ថុឬពាក្យដែលបង្ហាញពីខ្លឹមសារនៃបាតុភូត។
និមិត្តសញ្ញាសម្រាប់និមិត្តសញ្ញាមិនមែនជាសញ្ញាដែលគេយល់ជាទូទៅនោះទេ។ វាខុសពីរូបភាពជាក់ស្តែង ដែលវាបង្ហាញពីខ្លឹមសារគោលបំណងនៃបាតុភូតនេះ ប៉ុន្តែជាគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់កវីអំពីពិភពលោក ដែលភាគច្រើនមិនច្បាស់លាស់ និងគ្មានកំណត់។
និមិត្តសញ្ញា - សំណុំនៃនិមិត្តសញ្ញាណាមួយ។
និមិត្តសញ្ញាគឺជាគំរូទំនាក់ទំនងពិសេសដែលរួមបញ្ចូលមនសិការបុគ្គលទៅក្នុងចន្លោះនៃវប្បធម៌តែមួយ។ មុខងាររបស់វាត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយ "ការរួមបញ្ចូលនៃស្មារតីសមូហភាពនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃលំហរតែមួយ" និងជាមួយ "ភាពជាបុគ្គលចុងក្រោយនៃ "ពិភពលោក" នៃ semantic ។ រចនាសម្ព័នការសន្ទនានៃនិមិត្តសញ្ញាអនុវត្តមុខងាររួមបញ្ចូលគ្នា និងបុគ្គល។ និមិត្តសញ្ញាគឺជាគោលគំនិតកណ្តាលមួយនៃទស្សនវិជ្ជា សោភ័ណវិទ្យា ទស្សនវិទ្យា បើគ្មានវាទេ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការកសាងទាំងទ្រឹស្តីភាសា ឬទ្រឹស្តីនៃចំណេះដឹង។ ទោះបីជាមានការបំភាន់នៃការយល់ដឹងទូទៅក៏ដោយ ក៏គំនិតនៃនិមិត្តសញ្ញាគឺជាផ្នែកមួយនៃភាពមិនច្បាស់លាស់ និងចម្រូងចម្រាសបំផុត។ និមិត្តសញ្ញានេះមានប្រវត្តិសាស្ត្រជាងពីរពាន់ឆ្នាំនៃការយល់ដឹង ("និមិត្តសញ្ញាគឺបុរាណដូចមនសិការរបស់មនុស្សជាទូទៅ" វាបានទទួលការបកស្រាយចម្រុះ ប៉ុន្តែនៅតែមិនមានទិដ្ឋភាពរួមនៃវាទេ។
នៅក្នុង philology គំនិតនៃនិមិត្តសញ្ញាមួយត្រូវបានជំនួសដោយគោលគំនិតនៃគោលគំនិត ដែលជាការកែប្រែនិមិត្តសញ្ញាដែលនៅក្នុងការរួបរួមប្រកបដោយតុល្យភាពរបស់វា បានដាក់ចេញនូវអត្ថន័យសមូហភាពវប្បធម៌ និងសំដៅទៅលើស្រមោលនៃអត្ថន័យនីមួយៗទៅកាន់ "បរិមាត្រ។ ”។ ចំណែកឯនិមិត្តសញ្ញាគឺការរួបរួមតាមគ្រាមភាសារបស់បុគ្គលនិងសកល ដែលក្នុងនោះបទពិសោធន៍ដែលវិសេសបំផុតជាសកលបំផុត។ ភាពច្របូកច្របល់តាមពាក្យក្នុងទ្រឹស្ដីនៃគោលគំនិតអាចត្រូវបានលុបចោលដោយពឹងផ្អែកលើទ្រឹស្តីនៃនិមិត្តសញ្ញា។
ដូចគ្នានេះផងដែរសម្រាប់និយមន័យនៃនិមិត្តសញ្ញាយើងអាចយោងទៅសៀវភៅរបស់ L. I. Timofeev ។ អ្នកអាចដកស្រង់៖ "និមិត្តសញ្ញាគឺជាវត្ថុបំណង ឬសញ្ញាពាក្យសំដីដែលបង្ហាញពីខ្លឹមសារនៃបាតុភូតពីទស្សនៈជាក់លាក់មួយ ដែលកំណត់ពីធម្មជាតិ គុណភាពនៃនិមិត្តសញ្ញា (បដិវត្តន៍ ប្រតិកម្ម សាសនា។ល។)"។ “ជាទូទៅ និមិត្តសញ្ញាមួយតែងតែមានអត្ថន័យក្នុងន័យធៀប។ យកតាមពាក្យសម្ដី នេះជាពាក្យសំដី។ នៅក្នុងនិមិត្តសញ្ញាតែងតែមានការប្រៀបធៀបលាក់កំបាំង ទំនាក់ទំនងមួយ ឬមួយផ្សេងទៀតជាមួយនឹងបាតុភូតនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ជាមួយនឹងបាតុភូតនៃលំដាប់ប្រវត្តិសាស្ត្រ ជាមួយនឹងរឿងព្រេងប្រវត្តិសាស្ត្រ ជំនឿ។ល។”។ “នៅក្នុងសិល្បៈ និមិត្តសញ្ញាតែងតែមាន (ហើយនៅតែមាន) អត្ថន័យសំខាន់ជាពិសេស។ នេះគឺដោយសារតែធម្មជាតិនៃរូបភាព, ប្រភេទចម្បងនៃសិល្បៈ។ សម្រាប់មធ្យោបាយមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀត រូបភាពនីមួយៗមានលក្ខខណ្ឌ និងនិមិត្តសញ្ញារួចហើយ ពីព្រោះនៅក្នុងបុគ្គលនោះ បង្កប់នូវឧត្តមភាព។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងការប្រឌិត និមិត្តសញ្ញាជាក់លាក់មួយលាក់បាំងនៅក្នុងការប្រៀបធៀប ការប្រៀបធៀប ភាពស្របគ្នា សូម្បីតែពេលខ្លះក៏ជា epithet ផងដែរ។ ភាពជាបុគ្គលនៅក្នុងរឿងព្រេងនិទាន រឿងនិទាន និទានទូទៅ - ទាំងនេះគឺជាប្រភេទសំខាន់ៗនៃនិមិត្តសញ្ញា។
Goethe បានកំណត់និមិត្តសញ្ញាថាជាការរួបរួមនៃគ្រោងការណ៍និងអាឡឺម៉ង់។ ជាឧទាហរណ៍ និមិត្តសញ្ញាដូចជាព្រាបនៃសន្តិភាព គឺជាសត្វព្រាប និងជាសញ្ញានៃសន្តិភាព (ត្រឡប់ទៅប្រពៃណីគ្រិស្តសាសនាវិញ)។ ក្នុងការយល់ពីនិមិត្តសញ្ញា វាមិនអាចបំបែកគំនូសតាងពីនិមិត្តសញ្ញាបានទេ វាជាភាពមិនអាចបំបែកបានដែលបែងចែកនិមិត្តសញ្ញាពីសញ្ញា ឬផ្លូវ។
Pavel Florensky: "និមិត្តសញ្ញាគឺជាប្រភេទនៃថាមពលដែលវាត្រូវបានរំលាយដោយថាមពលរបស់មនុស្សម្នាក់ទៀតដែលខ្ពស់ជាងដូច្នេះវាអាចប្រកែកបាន - ទោះបីជាវាហាក់ដូចជាផ្ទុយស្រឡះក៏ដោយ - ថានិមិត្តសញ្ញាគឺជាការពិតដែលធំជាងខ្លួនវា។ និមិត្តសញ្ញាគឺដូចការពិត ដែលវាស្រដៀងទៅនឹងវត្ថុមួយទៀតពីខាងក្នុង យោងទៅតាមកម្លាំងដែលបង្កើតវា ពីខាងក្រៅមើលទៅដូចជារបស់ផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែមិនដូចគ្នាបេះបិទជាមួយវាទេ។ កើតឡើងដោយការបង្រួបបង្រួម ប៉ុន្តែត្រូវបានបង្ហាញដោយវិញ្ញាណនៅក្នុងជម្រៅនៃមនុស្សយើង នៅក្នុងកណ្តាលនៃកម្លាំងទាំងអស់នៃជីវិត ហើយពីទីនេះគឺហត់នឿយ បង្កប់ក្នុងស្រទាប់បន្តបន្ទាប់គ្នា ស្រទាប់សែលនៅលើកំពូលនៃគ្នាទៅវិញទៅមក ដើម្បីទីបំផុត កើតចេញពីអ្នកសញ្ជឹងគិតដែលបានស្គាល់ ហើយបង្កើតវាមកដើម្បីសិក្សាវាលើសលប់ក្នុងទិសដៅមួយឬមួយផ្សេងទៀត។ មូលដ្ឋាននៃនិមិត្តសញ្ញាគឺជាការពិត។
និមិត្តរូបនៃរូបភាពនៃកំណាព្យរបស់ Alexander Blok "The Twelve"
"អាជីវកម្មរបស់សិល្បករ កាតព្វកិច្ចរបស់សិល្បករគឺត្រូវមើលឱ្យឃើញនូវអ្វីដែលមានបំណង", "រៀបចំដើម្បីឱ្យអ្វីៗក្លាយជាថ្មី; ដូច្នេះជីវិតដែលបោកបញ្ឆោត កខ្វក់ គួរឱ្យធុញ និងអាក្រក់របស់យើង ក្លាយជាជីវិតដ៏យុត្តិធម៌ ស្អាតស្អំ រីករាយ និងស្រស់ស្អាត”, “ស្តាប់បដិវត្តន៍ដោយរូបកាយទាំងមូល អស់ពីចិត្ត អស់ពីស្មារតី” Alexander Blok បានសរសេរនៅក្នុងអត្ថបទ។ "ឆ្លាតវៃ និងបដិវត្តន៍" ។ ពាក្យទាំងនេះពិតជាណែនាំយើងឱ្យយល់បានត្រឹមត្រូវអំពីខ្លឹមសារ និងគំនិតនៃកំណាព្យរបស់គាត់ "The Twelve"
កំណាព្យ "ដប់ពីរ" (1918) គឺជាការងារច្នៃប្រឌិតយ៉ាងខ្លាំង។ នៅទីនេះ បច្ចេកទេសផ្អែកលើឥទ្ធិពលកម្រិតពណ៌ត្រូវបានអនុវត្តជាប់លាប់។ ឧបេក្ខា និងគួរឲ្យអាណិត រួមផ្សំជាមួយនឹងលោកដ៏ធំ និងមហាមោហៈ មានបាបជាមួយនឹងព្រះដ៏មានព្រះភាគ ជាមូលដ្ឋានដ៏ប្រពៃ មានសេចក្តីរម្ងាប់ដោយមនោសញ្ចេតនា មោហៈដោយវីរិយៈ។ ស្រមោលគំនូរជីវចលនៃពិភពលោកចាស់ជាមួយនឹងខ្យល់គួចនៃលោហធាតុ ភាពច្របូកច្របល់ជាមួយនឹងការដើរក្បួនដ៏ឧឡារិក "ឆ្កែដ៏អាក្រក់" ជាមួយព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ភាពស្មោះត្រង់នៃកំណាព្យស្ថិតនៅក្នុងការរួបរួមដែលមិនអាចរំលាយបាននៃយន្តហោះប្រសព្វទាំងនេះ។ មិនមែនសម្រាប់អ្វីនោះទេ បន្ទាប់ពីបញ្ចប់កំណាព្យ Blok បានសរសេរនៅក្នុងកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់គាត់ថា "ថ្ងៃនេះខ្ញុំជាទេពកោសល្យ" ។
បន្ទាប់ពីការវិភាគកំណាព្យរបស់ Alexander Blok "The Twelve" យើងបានរកឃើញនិមិត្តសញ្ញាដូចខាងក្រោមដែលដូចជាកំណាព្យខ្លួនឯងគឺផ្ទុយពីគ្នាទៅវិញទៅមក:
លេខ "ដប់ពីរ" ។ និមិត្តសញ្ញាបំផុតនៅក្នុងកំណាព្យ "ដប់ពីរ" គឺជាចំណងជើងរបស់វា។ លេខនេះ ដូចជាស្ថានភាពផ្សេងគ្នានៃការប្រមូលផ្តុំនៃសារធាតុដូចគ្នា លេចឡើងនៅចំពោះមុខអ្នកអានក្នុងទម្រង់ផ្សេងៗគ្នា។ រឿងដំបូងដែលទាក់ទាញភ្នែកអ្នកទាក់ទងនឹងលេខ "ដប់ពីរ" គឺដប់ពីរផ្នែកនៃកំណាព្យដែលនីមួយៗមានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងចង្វាក់រចនាប័ទ្មនិងខ្លឹមសារពីផ្នែកមុននិងបន្តបន្ទាប់ទាំងអស់ហើយទោះបីជាកំណាព្យគឺជាការបង្ហាញពីព្រឹត្តិការណ៍ជាបន្តបន្ទាប់ក៏ដោយ។ ផ្នែកនីមួយៗផ្ទុកនូវបន្ទុកមនោសញ្ចេតនា និងអារម្មណ៍ឯករាជ្យទាំងស្រុង។ ផងដែរលេខ "ដប់ពីរ" គឺពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ, ព្រំដែនជាក់លាក់មួយ, ព្រំដែននៃការបញ្ចប់និងការចាប់ផ្តើម, ការស្លាប់នៃការចាស់និងការកើតនៃថ្មី។ និមិត្តសញ្ញានៃវដ្តនៃដំណើរការទាំងអស់ និងការជៀសមិនរួចនៃការផ្លាស់ប្តូរក៏មាននៅក្នុងចំនួនខែក្នុងមួយឆ្នាំដែលមានដប់ពីរផងដែរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនិមិត្តសញ្ញាសំខាន់បំផុតនៅក្នុងកំណាព្យដែលទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងចំណងជើងរបស់វាគឺឆ្មាំក្រហមទាំងដប់ពីរ។ ការលើកឡើងដំបូងនៃលេខរបស់ពួកគេធ្វើឱ្យអ្នកអានគិតអំពីអត្ថន័យនៃលេខនេះ។ អ្វីមួយដែលអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាគ្រប់គ្រងនៅក្នុងគ្រប់សកម្មភាពរបស់ពួកគេពាក្យសម្ដីនៅក្នុងអត្ថិភាពរបស់ពួកគេ:
ហើយពួកគេទៅដោយគ្មានឈ្មោះរបស់ពួកបរិសុទ្ធ
ទាំងដប់ពីរ - ទៅឆ្ងាយ។
ត្រៀមខ្លួនសម្រាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាង
គ្មានអ្វីត្រូវសោកស្តាយទេ។
អ្នកហែក្បួនទាំងដប់ពីររូបនេះ ស្ថិតនៅក្រោមគោលដៅតែមួយ។ ពួកគេជឿយ៉ាងមុតមាំលើភាពសុចរិតនៃគំនិតដែលពួកគេបម្រើ។ ពួកគេដូចជាពួកបូជនីយកិច្ច ដាំជំនឿលើអនាគតកុម្មុយនិស្តដ៏ភ្លឺស្វាង «ដោយភ្លើង និងដាវ»។
លេខ "ដប់ពីរ" តំណាងឱ្យវីរបុរសសមូហភាព - បុរសមកពីថ្នាក់ទាបនៅទីក្រុងពី "មនុស្សធ្វើការ" ដែលស្ម័គ្រចិត្តចូលរួមជាមួយឆ្មាំក្រហមហើយត្រៀមខ្លួនជាស្រេចក្នុងករណីនេះ "ទម្លាក់ក្បាលដោយហិង្សា" សម្រាប់គំនិតភ្លឺ។ នៃបដិវត្តន៍។ អ្នកនិពន្ធក៏សង្កត់ធ្ងន់ថា ពួកគេជាមនុស្សមិនចេះប្រយ័ត្នប្រយែងនឹងអំពើប្លន់ ចាក់សម្លាប់គ្រប់ប្រភេទ។ ពួកគេមិនព្រងើយកន្តើយនឹងសម្រែកដែលមិនទទួលខុសត្រូវ: "ថ្ងៃនេះនឹងមានចោរប្លន់!", "ខ្ញុំនឹងផឹកឈាម!" ។ នៅពេលដំណាលគ្នាពួកគេនិយាយម្តងទៀតថា "សមមិត្តរក្សាភ្នែករបស់អ្នក!" "បដិវត្តន៍បន្តទៅមុខ!" "ឆ្ពោះទៅមុខឆ្ពោះទៅមុខអ្នកធ្វើការ!" ។ នោះគឺនៅក្នុងព្រលឹងនៃទាំងដប់ពីរ ទាំងអំណាច tambourine និងអារម្មណ៍នៃកាតព្វកិច្ចបដិវត្តន៍ត្រូវបានលាយបញ្ចូលគ្នា។
ម្យ៉ាងវិញទៀត “ដប់ពីរ” គឺជាចំនួនសាវ័ក៖ នោះជាចំនួនសហការីដំបូងត្រូវបានជ្រើសរើសដោយព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ដែលជាសាវ័កដប់ពីរនាក់ ដែលជាសមាជិកនៃគ្រឹស្តសាសនា។ គំនូរដំណឹងល្អនៅក្នុងកំណាព្យមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះរូបភាពចុងក្រោយរបស់ព្រះគ្រីស្ទទេ។ ចំនួនច្រើននៃអ្នកដែលដើរ "នៅឆ្ងាយ" "ដោយគ្មានឈើឆ្កាង" "ដោយគ្មានឈ្មោះរបស់ពួកបរិសុទ្ធ" ការបាញ់ទៅលើការនិមិត្ត "នៅក្នុងផ្កាកុលាបពណ៌ស" ទាក់ទងទៅនឹងសិស្សដប់ពីរនាក់របស់ព្រះគ្រីស្ទ។ វាហាក់បីដូចជាខ្ញុំថាការប្រៀបធៀបនៃការល្បាតបដិវត្តន៍ជាមួយសាវ័កនៃការបង្រៀនរបស់គ្រិស្តបរិស័ទគឺមិនច្បាស់លាស់សម្រាប់អ្នកនិពន្ធខ្លួនគាត់ដូចជានិមិត្តសញ្ញាផ្សេងទៀត។
ខ្ញុំជឿថា Blok ដោយមានជំនួយពីរូបភាពនៃការបំបែកតូចមួយនេះ បង្ហាញនៅក្នុងកំណាព្យនូវការពិតដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៃ "អំណាចនៃការសម្អាតបដិវត្តន៍": អមនុស្សធម៌ កំហឹងទូទៅ ការបង្ហាញពីមូលដ្ឋាន និងអំពើអាក្រក់នៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។ ពីអ្វីៗទាំងអស់នេះកើតឡើងបន្ទាប់ពីការបាត់បង់អារម្មណ៍របស់មនុស្សសុទ្ធសាធនិង "ឈ្មោះរបស់ពួកបរិសុទ្ធ" ការស្អប់និងឈាម
និមិត្តសញ្ញា "ភ្លើងពិភពលោក" នៅក្នុងការប្រឌិតក្នុងន័យធៀបគឺតែងតែត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការចលាចលដ៏ធំ មហន្តរាយក្នុងករណីនេះជាមួយនឹងបដិវត្តន៍ - ការផ្លាស់ប្តូររ៉ាឌីកាល់នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចសង្គមទាំងមូលនៃសង្គមដែលនាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរពីប្រព័ន្ធសង្គមដែលបានបង្កើតឡើងជាប្រវត្តិសាស្ត្រមួយ។ ទៅមួយផ្សេងទៀត។
ឈ្មោះរបស់វីរបុរសនៃកំណាព្យនេះ ត្រូវបានគេប្រើប្រាស់ក្នុងរចនាប័ទ្មប្រចាំថ្ងៃ ជាមួយនឹងអត្ថន័យ lexical ដែលមិនមានការប៉ាន់ស្មាន។ Vanka, Petka, Andryukha - "មនុស្សល្ងីល្ងើ" ដែលមិនប្រុងប្រយ័ត្នដែលត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចសម្រាប់ការប្លន់, ចាក់, ភាពច្របូកច្របល់គ្រប់ប្រភេទ។ ហើយនៅក្នុងរឿងព្រះគម្ពីរ យ៉ូហានគឺជាសិស្សទី 1 ជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះគ្រីស្ទ ដែលគាត់បានប្រគល់ការថែទាំម្តាយរបស់គាត់បន្ទាប់ពីការឆ្កាងរបស់គាត់។ ពេត្រុស - ស្ថាបនិកនៃសាសនាចក្រនៃព្រះគ្រីស្ទជាសាវ័កកំពូលឈរនៅច្រកទ្វារនៃឋានសួគ៌ជាមួយកូនសោ អនទ្រេ - អាន់ឌ្រូដែលបានហៅដំបូង - ត្រូវបានហៅដោយព្រះយេស៊ូវឱ្យបម្រើជាសាវ័កដំបូងគេក្នុងចំណោមសាវ័កដ៏គួរឱ្យគោរពបំផុតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ .
និមិត្តសញ្ញាដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយគឺរូបភាពស្ត្រីដែលបង្កប់នៅក្នុងរូបភាពរបស់ Katya ក៏ដូចជានៅក្នុង "ពណ៌សនៃផ្កាកុលាប" នៅលើក្បាលរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែល Blok ណែនាំរូបភាពស្ត្រីចូលទៅក្នុងកំណាព្យបដិវត្តន៍។ ដូច្នេះហើយ លោកសង្កត់ធ្ងន់ថា បដិវត្តន៍ដែលកើតឡើងនៅក្នុងសង្គម ទាក់ទងនឹងគ្រប់វិស័យនៃជីវិត រួមទាំងផ្នែកនៃ "ភាពជាស្ត្រីដ៏អស់កល្បជានិច្ច" ពោលគឺសេចក្តីស្រឡាញ់ និងឧត្តមគតិរបស់វា។ Katka គឺជាគូស្នេហ៍នៃតួអង្គសំខាន់ម្នាក់ដែលជាក្មេងស្រីដែលមានគុណធម៌ងាយស្រួលដើរជាមួយមន្រ្តី - សត្រូវនៃ "មនុស្សធ្វើការ" ដែលស្ម័គ្រចិត្តចូលរួមជាមួយឆ្មាំក្រហមហើយម្យ៉ាងវិញទៀត Catherine - (ពីភាសាក្រិក។ "បរិសុទ្ធ") - ទុក្ករបុគ្គលដ៏អស្ចារ្យមួយដែលត្រូវបានប្រហារជីវិតដោយបញ្ជារបស់អធិរាជរ៉ូម៉ាំង Maximian ដែលមិនបានទទួលជោគជ័យក្នុងការថ្វាយរាជបល្ល័ង្កជំនួសឱ្យមកុដរបស់ទុក្ករបុគ្គលគឺជាពួកបរិសុទ្ធដ៏គួរឱ្យគោរពបំផុតនៅក្នុងសាសនាគ្រឹស្ត៖ វត្តដែលមានសារីរិកធាតុរបស់នាងនៅលើភ្នំស៊ីណាយគឺ កន្លែងធម្មយាត្រាដែលចូលចិត្ត។
និមិត្តសញ្ញានៃបដិវត្តន៍ដំបូងបង្អស់គឺ "ខ្យល់" "ព្យុះ" "ព្យុះភ្លៀង" "ព្យុះភ្លៀង" ។ ឡូជីខល កំណាព្យអាចបែងចែកជាពីរផ្នែក។ នៅក្នុងផ្នែកដំបូងនៃកំណាព្យ (មុនពេលវគ្គនៃការដេញតាមនិងឃាតកម្មជាបន្តបន្ទាប់) វាគឺជាខ្យល់ដែលមានវត្តមាន: "ខ្យល់កំពុងរមៀលបាល់ព្រិលពណ៌ស" "ខ្យល់កំពុងបក់បោក! សាយសត្វមិនឆ្ងាយទេ!”,“ ខ្យល់កំពុងដើរ ព្រិលកំពុងបក់បោក។ រូបភាពនៃព្យុះកំបុតត្បូង ព្យុះកំបុតត្បូង បង្ហាញមិនត្រឹមតែពេលវេលាដែលមិនអាចយល់បានប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងភាពពិការភ្នែកខាងរាងកាយដោយបង្ខំរបស់វីរបុរស ដែលជាលទ្ធផលគឺជាភស្តុតាងនៃភាពខ្វាក់ខាងវិញ្ញាណ៖
ហើយខ្យល់ព្យុះបោកបក់ចូលភ្នែក
ទាំងយប់ទាំងថ្ងៃ”
ខ្យល់នៃកម្លាំងមិនគួរឱ្យជឿគ្របដណ្តប់លើពិភពលោកទាំងមូលបានគោះអ្នកធ្វើដំណើរដោយជើងរបស់ពួកគេ។ ការពិតគឺថារូបភាពនៃធាតុដ៏ក្ដៅគគុកតែងតែដើរតួយ៉ាងពិសេស និងសំខាន់ ដែលមនុស្សម្នាក់អាចនិយាយបានថា តួនាទីដ៏ធំសម្បើមនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Blok ។ ខ្យល់ព្យុះ ព្យុះភ្លៀង - ទាំងអស់នេះគឺជាគំនិតដែលធ្លាប់ស្គាល់នៃទស្សនៈពិភពលោកស្នេហាសម្រាប់គាត់។ ក្នុងបរិបទនេះ ខ្យល់តំណាងឱ្យការផ្លាស់ប្តូរ និងភាពចលាចលដែលសោយរាជ្យលើពិភពលោក។ ប៉ុន្តែបាតុភូតធម្មជាតិមិនត្រឹមតែបង្កើតផ្ទៃខាងក្រោយនៃសកម្មភាពប៉ុណ្ណោះទេ ព្យុះទឹកកកក៏ក្លាយជាតួឯកផងដែរ។ វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថា ព្យុះកំបុតត្បូង ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ កំណត់អត្តសញ្ញាណបដិវត្តន៍។ នៅក្នុងខ្យល់និងព្រិលដ៏ខ្លាំងកវីបានឮ "តន្ត្រីនៃបដិវត្តន៍" ដែលផ្ទុយទៅនឹងអ្វីដែលគួរឱ្យភ័យខ្លាចបំផុតសម្រាប់អ្នកនិពន្ធ - សន្តិភាពនិងការលួងលោម philistine លទ្ធភាពនៃការត្រលប់ទៅលំដាប់ចាស់។
ខ្មៅនិងស។ ផ្ទៃខាងក្រោយសខ្មៅដែលមាននៅក្នុងកំណាព្យ (ខ្យល់ខ្មៅព្រិលពណ៌ស) បង្ហាញពីការតស៊ូរវាងកម្លាំងពន្លឺ និងងងឹត ការតស៊ូរវាងល្អ និងអាក្រក់។
ល្ងាចខ្មៅ។
ព្រិលពណ៌ស។
មេឃខ្មៅ។
ពណ៌ផ្ទុយគ្នាទាំងពីរនេះ តែងតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជានិមិត្តសញ្ញានៃសេចក្តីល្អ និងអាក្រក់ សេចក្តីពិត និងការភូតភរ វិញ្ញាណ និងវិញ្ញាណអាក្រក់។ នៅទីនេះពួកគេក៏តំណាងឱ្យភាគីប្រឆាំងផងដែរ ប៉ុន្តែវាអាស្រ័យលើអ្នកអានក្នុងការសម្រេចចិត្តថាតើត្រូវលាបពណ៌មួយណា។ ល្ងាចខ្មៅ មេឃខ្មៅ និង "ខ្មៅខ្មៅ ព្យាបាទខ្មៅក្នុងទ្រូង" - និមិត្តសញ្ញាទាំងនេះជួយយើងឱ្យស្រមៃដោយភាពមុតស្រួចនូវអ្វីដែលកំហឹងបានប្រមូលផ្តុំក្នុងចំណោមដប់ពីរនាក់ដែលកំពុងដើរតាមផ្លូវ។ ពណ៌ខ្មៅក៏ប្រាប់យើងអំពីភាពឃោរឃៅនៃចេតនារបស់មនុស្សទាំងនេះដែលត្រៀមខ្លួនសម្រាប់អ្វីទាំងអស់ដោយសារតែការស្អប់របស់ពួកគេ។ ព្រលឹងទាំងដប់ពីរគឺខ្មៅ ទទេ និងត្រជាក់។
ហើយព្រិលពណ៌សគឺជានិមិត្តសញ្ញានៃជីវិតថ្មីការបន្សុត។ ហើយអ្វីដែលទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍មកលើខ្លួនវា គឺធ្លាក់ពីលើមេឃខ្មៅ ពីពពកខ្មៅ។ នេះក៏ជានិមិត្តរូបយ៉ាងជ្រាលជ្រៅផងដែរ។ កវីចង់និយាយថាជីវិតថ្មីនឹងចេញពីជម្រៅ "ខ្មៅ" បំផុត។ ពីជម្រៅនៃភាពទទេខាងវិញ្ញាណទាំងនោះ មានដប់ពីរនាក់ដែល«មិនសោកស្ដាយអ្វីឡើយ»។ ពណ៌សត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយ Blok ដើម្បីបង្ហាញពីគំនិតរបស់គាត់អំពីសមត្ថភាពនៃបដិវត្តន៍ដើម្បីសម្អាតពិភពលោកចាស់នៃអ្វីៗដែលកខ្វក់ - កវីបានជឿដោយស្មោះចំពោះរឿងនេះ។
ប្លុកនេះក៏បង្ហាញពីភាពទ្វេនៃសកម្មភាពរបស់អ្នកទាំងដប់ពីរផងដែរ។ ម៉្យាងវិញទៀត ពួកគេទៅរកជីវិតថ្មី ដើម្បីធ្វើការសងសឹកដោយយុត្តិធម៌ប្រឆាំងនឹង "ឆ្កែឆ្កួត" ម្យ៉ាងវិញទៀត ដៃរបស់ពួកគេត្រូវបានលាងដោយឈាមរបស់មនុស្សពិត។ ឃាតកម្មដោយឥតន័យរបស់ Katya គឺជាការបញ្ជាក់មួយផ្សេងទៀតនៃភាពទទេខាងវិញ្ញាណ។ «ងងឹត!» ម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេនិយាយ។ ភាពងងឹតក៏ជានិមិត្តរូប ដែលជានិមិត្តរូបនៃភាពងងឹតនៃភាពមិនជឿ។ គ្មានអ្វីដែលគួរឱ្យឆ្ងល់ទេដែលពួកគេស្រែកដោយរីករាយ៖ «សេរីភាព អេ អេ ដោយគ្មានឈើឆ្កាង! តើនេះជាសេរីភាពអ្វី?
ពណ៌ក្រហមលេចឡើងរួមជាមួយឆ្មាំក្រហមទាំងដប់ពីរ៖
ខ្យល់កំពុងបក់ ព្រិលកំពុងធ្លាក់។
មនុស្សដប់ពីរនាក់កំពុងមក។
នៅក្នុងធ្មេញ - បារីមួយមួកត្រូវបានកំទេច
នៅខាងក្រោយអ្នកត្រូវការសន្លឹកអាត់នៃពេជ្រ!
ឈុតកាតក្រហមបែបនេះតំណាងឱ្យការជាប់ឃុំឃាំង។ វាជាសញ្ញានៃអ្នកទោស។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ បុគ្គលទាំង ១២ នេះ ស្ម័គ្រចិត្តជ្រកជាប់ក្នុងឧបទ្រពចង្រៃនៃសេចក្តីត្រិះរិះនៃបដិវត្តន៍ ហើយឥឡូវនេះ ពិសិដ្ឋជាកម្មនៃបុព្វហេតុរួម គោលដៅជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្លួន ដែលសមគួរនូវមធ្យោបាយណាមួយ ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ពណ៌ស និងក្រហម គឺជាពណ៌ផ្ទុយគ្នា ព្រោះពណ៌ក្រហមជានិមិត្តរូបនៃបដិវត្តន៍ ហើយពណ៌សជានិមិត្តរូបនៃរាជាធិបតេយ្យ។ ហើយវាច្បាស់ណាស់ពួកគេដែល Block ភ្ជាប់ក្នុងរូបភាពនៃមេដឹកនាំនៃការដើរទាំងដប់ពីររូបរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ៖
នៅខាងមុខ - ជាមួយនឹងទង់ជាតិបង្ហូរឈាម
នៅក្នុងផ្កាកូរ៉ូឡាពណ៌ស -
នៅខាងមុខគឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។
ទង់ក្រហមនៅលើដៃរបស់ទាំងដប់ពីរគឺជាក្រណាត់ពណ៌ក្រហមដែលភ្ជាប់ទៅនឹងកោរសក់ - និមិត្តសញ្ញានៃការតស៊ូដែលជាឈាមរបស់អ្នកប្រយុទ្ធដែលបានធ្លាក់ចុះសម្រាប់បដិវត្តន៍។
ឈើឆ្កាងនិងមកុដនៃបន្លា។ ទង់ជាតិក្រហមប្រឆាំងនឹងឈើឆ្កាង និងមកុដបន្លានៅលើព្រះហស្តរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ។ ឈើឆ្កាងគឺជានិមិត្តរូប និងជាវត្ថុនៃការគោរពប្រណិប័តន៍របស់គ្រិស្តបរិស័ទ ពីព្រោះព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានឆ្កាងនៅលើឈើឆ្កាងបែបនេះ។ មកុដគឺជាក្បាលពាក់ មកុដជានិមិត្តរូបនៃអំណាច និងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះមហាក្សត្រ។
នៅចុងបញ្ចប់នៃកំណាព្យ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានលេចមក - ព្រះ - ព្រះប្រោសលោះ ជាគ្រូអធិប្បាយអំពីសេចក្តីពិតខាងសីលធម៌ខ្ពស់ ជាអ្នកដឹកនាំនៃមនុស្សវេទនា ដាច់ពូជ ស្រេកឃ្លាន ងងឹត និងបាប ដែលជាតំណាងនៃភាពបរិសុទ្ធ ភាពបរិសុទ្ធ មនុស្សជាតិ យុត្តិធម៌។ នេះគឺជារូបភាពដែលបង្ហាញពីភាពឯកឯង ការបះបោរ លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ ការចាប់ផ្តើមរំដោះ និងជ័យជំនះនៃគំនិតប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោកថ្មីមួយ។ និមិត្តសញ្ញានៃកំណាព្យនេះគឺស្មុគស្មាញបំផុត។ Gumilev ដោយពិភាក្សាអំពីប្រធានបទនេះជាមួយ Blok បានបង្ហាញគំនិតថាកន្លែងនេះនៅក្នុងកំណាព្យហាក់ដូចជាគាត់ "ស្អិតជាប់ដោយសិប្បនិម្មិត" ។ Blok បានឆ្លើយតបទៅនឹងរឿងនេះថា៖ «ខ្ញុំក៏មិនចូលចិត្តការបញ្ចប់ដែរ។ ពេលខ្ញុំបានបញ្ចប់ ខ្ញុំខ្លួនឯងភ្ញាក់ផ្អើល៖ ហេតុអ្វីបានជាព្រះគ្រីស្ទ។ ប៉ុន្តែ ពេលខ្ញុំមើលកាន់តែច្បាស់ ខ្ញុំឃើញព្រះគ្រីស្ទកាន់តែច្បាស់»។ អ្នកខ្លះភ្ជាប់វត្តមានរបស់និមិត្តសញ្ញានេះនៅក្នុងកំណាព្យជាមួយនឹងយុត្តិកម្មរបស់ Blok អំពីបដិវត្តន៍ ខណៈអ្នកផ្សេងទៀតប្រកែកថាគាត់ចង់ព្រមានពីអំណាចបំផ្លិចបំផ្លាញដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចរបស់វា។ ដើម្បីឱ្យដូចដែលវាអាចទៅរួច Alexander Blok ដោយមានជំនួយពីនិមិត្តសញ្ញានៃព្រះគ្រីស្ទ - ព្រះនិងអ្នកនាំសាររបស់ព្រះរំឭកយើងអំពីតម្លៃដ៏អស់កល្បជានិច្ច - ភាពល្អភាពស្រស់ស្អាតសេចក្តីស្រឡាញ់។ ពួកគេមិនគួរត្រូវបានបំភ្លេចចោលដោយមនុស្សសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់សូម្បីតែទង្វើសង្គមច្រើនបំផុត។
ដាក់ការងារនេះរបស់ Blok ក្នុងចំណោមការងារដ៏ភ្លឺស្វាង និងស្មោះត្រង់បំផុតដែលឧទ្ទិសដល់ប្រធានបទនេះ។
ហើយមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដគឺជាគូប្រជែងដ៏សំខាន់របស់ព្រះគ្រីស្ទ ដែលត្រូវតែបង្ហាញខ្លួនមុនអវសានកាលនៃពិភពលោក។
និមិត្តសញ្ញាឆ្កែគ្មានឫសគឺជាមធ្យោបាយសំខាន់នៃការពិពណ៌នានៅក្នុងកំណាព្យ។ ពួកវាមានភាពចម្រុះ និងខុសគ្នា ហើយទាំងអស់មានអត្ថន័យជ្រាលជ្រៅ។ ជាឧទាហរណ៍ Blok ប្រៀបធៀបពិភពលោកចាស់ជាមួយនឹងសត្វឆ្កែដែលគ្មានឫសគល់៖
មាន bourgeois ដូចជាឆ្កែឃ្លាន។
វានៅស្ងៀមដូចជាសំណួរ។
ហើយពិភពលោកចាស់ដូចជាឆ្កែគ្មានឫស
ឈរនៅពីក្រោយគាត់ដោយកន្ទុយរបស់គាត់នៅចន្លោះជើងរបស់គាត់។
ពិភពលោកចាស់ត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងកំណាព្យដោយរូបភាពនិមិត្តសញ្ញាជាច្រើនទៀត: ស្ត្រីនៅក្នុងខារ៉ាគូលស្ត្រីចំណាស់ម្នាក់ "សមមិត្តបូជាចារ្យ" អាប់អួរ "អ្នកនិពន្ធផ្កាអ័រគីដេ" ។
សេចក្តីសន្និដ្ឋាន។
ការអានមិនធម្មតានៃរូបភាពនៃកំណាព្យនេះអនុញ្ញាតឱ្យយើងយល់ពីអត្ថន័យនិងអត្ថន័យនៃការបកស្រាយរបស់ Blok ដែលបានអនុញ្ញាតឱ្យកវីបញ្ចូលទៅក្នុងកំណត់ហេតុរបស់គាត់ថា "ថ្ងៃនេះខ្ញុំជាទេពកោសល្យ" ។ ហើយអត្ថន័យសំខាន់នៃកំណាព្យគឺថាវប្បធម៌រុស្ស៊ីទាំងអស់គឺ Christocentric ហើយដើម្បីយល់ពីវប្បធម៌របស់មនុស្សម្នាក់ក្រៅពីមូលដ្ឋានខាងវិញ្ញាណគឺត្រូវចូលរួមក្នុងជួរនៃ Ivanovs ដែលមិនចងចាំពីសាច់ញាតិរបស់ពួកគេ។ ពេញមួយផ្នែកទាំង 12 នៃកំណាព្យ សាវកថ្មីទាំង 12 សុទ្ធតែខ្វាក់ មិនកំណត់ក្នុងសកម្មភាពរបស់ពួកគេដោយច្បាប់ ឬសីលធម៌ ពួកគេបានជាន់ឈ្លីស្ទើរតែគ្រប់បទបញ្ញត្តិរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទទាំង 10 ពួកគេមិនអាចបែងចែកសត្រូវនៃពូជមនុស្សដឹកនាំបានទេ។ ពួកគេ - មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ។
តួនាទីនៃនិមិត្តសញ្ញានៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Blok "The Twelve" គឺអស្ចារ្យណាស់។ ប្រសិនបើយើងនិយាយជាទូទៅ យើងនឹងជ្រាបកាន់តែជ្រៅទៅក្នុងអត្ថន័យនៃកំណាព្យ - នេះមិនត្រឹមតែជាការតស៊ូរវាងអ្នកថ្មី និងចាស់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងទូលំទូលាយថែមទៀត - ការប្រឈមមុខដាក់គ្នារវាងពន្លឺ និងភាពងងឹត ល្អ និងអាក្រក់។
ល្ងាចខ្មៅ។
ព្រិលពណ៌ស។
ខ្យល់ ខ្យល់!
មនុស្សម្នាក់មិនឈរនៅលើជើងរបស់គាត់ទេ។
ខ្យល់, ខ្យល់ -
នៅក្នុងពិភពលោកទាំងមូលរបស់ព្រះ!
ខ្យល់បក់បោក
ព្រិលពណ៌ស។
ទឹកកកនៅក្រោមព្រិល។
រអិល, រឹង
រាល់អ្នកដើរ
ស្លាយ - អូ!
ពីអាគារមួយទៅអាគារ
ខ្សែពួរត្រូវបានលាតសន្ធឹង។
នៅលើខ្សែពួរ - ផ្ទាំងរូបភាព:
ស្ត្រីចំណាស់ត្រូវបានសម្លាប់ - យំ,
មិនដែលយល់ពីអត្ថន័យនោះទេ។
តើផ្ទាំងរូបភាពនេះសម្រាប់អ្វី?
បំណះដ៏ធំបែបនេះ?
តើក្រណាត់ជើងប៉ុន្មាននឹងចេញមកសម្រាប់បុរស,
ហើយអ្នករាល់គ្នាមិនបានស្លៀកពាក់មិនពាក់អាវ...
ស្ត្រីចំណាស់ដូចមាន់
ដូចម្ដេចបានត្រឡប់មកវិញតាមរយៈ snowdrift ។
- អូអ្នកការពារម្តាយ!
- អូ Bolsheviks នឹងបើកចូលទៅក្នុងមឈូស!
ខ្យល់បក់បោក!
សាយសត្វមិនឆ្ងាយទេ!
និង bourgeois នៅផ្លូវបំបែក
គាត់លាក់ច្រមុះរបស់គាត់នៅក្នុងកអាវ។
តើនេះជាអ្នកណា? - សក់វែង
ហើយគាត់និយាយដោយសំឡេងទាប៖
-ជនក្បត់!
- រុស្ស៊ីស្លាប់ហើយ!
ត្រូវតែជាអ្នកនិពន្ធ
វីធីយ៉ា…
ហើយមានសក់វែងមួយ -
ចំហៀងនិងខាងក្រោយព្រិល ...
អ្វីដែលមិនសប្បាយចិត្តនៅថ្ងៃនេះ
សមមិត្តប៉ុប?
តើអ្នកចាំពីរបៀបដែលវាធ្លាប់ជា
ពោះដើរទៅមុខ
ហើយឈើឆ្កាងបានភ្លឺ
ពោះសម្រាប់ប្រជាជន?
មាននារីម្នាក់នៅក្នុង doodle
ងាកទៅម្ខាងទៀត៖
យើងធ្លាប់យំ យំ...
រអិល
ហើយ - បាម - លាតសន្ធឹង!
ហេហេ!
ទាញឡើង!
ខ្យល់គឺរីករាយ។
ហើយខឹងនិងរីករាយ។
រមួលអង្កត់ទ្រូង
អ្នកដើរកាត់ស្មៅ។
ទឹកភ្នែករលីងរលោងនិងពាក់
ផ្ទាំងរូបភាពធំ៖
«អំណាចទាំងអស់ទៅសភាធម្មនុញ្ញ!
ហើយផ្តល់ពាក្យ៖
… ហើយយើងបានជួបជុំគ្នា…
…នៅទីនេះក្នុងអាគារនេះ…
... ពិភាក្សា -
ដោះស្រាយ៖
សម្រាប់ខណៈពេលមួយ - ដប់សម្រាប់យប់ - ម្ភៃប្រាំ ...
...ហើយកុំយកតិចពីអ្នកណា...
…តោះទៅគេង…
ពេលល្ងាច។
ផ្លូវគឺទទេ។
អន្ទាក់មួយ។
ឈរ
សូមឱ្យខ្យល់បក់បោក ...
អើយអ្នកក្រ!
មក -
តោះថើប...
នំប៉័ង!
តើមានអ្វីនៅខាងមុខ?
ឆាប់ឡើង!
មេឃខ្មៅ។
កំហឹង, កំហឹងសោកសៅ
ពុះទ្រូង...
ព្យាបាទខ្មៅ ព្យាបាទបរិសុទ្ធ...
សមមិត្ត! មើល
នៅទាំងពីរ!
ខ្យល់កំពុងបក់ ព្រិលកំពុងធ្លាក់។
មនុស្សដប់ពីរនាក់កំពុងមក។
កាំភ្លើងវែងខ្សែខ្មៅ
នៅជុំវិញ - អំពូលភ្លើងអំពូលភ្លើង ...
បារីនៅក្នុងធ្មេញ, មួកមួយត្រូវបានកំទេច,
នៅខាងក្រោយអ្នកត្រូវការសន្លឹកអាត់នៃពេជ្រ!
សេរីភាព, សេរីភាព
អេ៎ អត់មានឆ្លងទេ!
ត្រាតាតា!
ត្រជាក់សមមិត្ត ត្រជាក់!
ហើយ Vanka និង Katya នៅក្នុង tavern ...
- នាងមាន Kerenki នៅក្នុងស្តុករបស់នាង!
Vanyushka ខ្លួនឯងឥឡូវនេះជាអ្នកមាន ...
- មាន Vanka របស់យើង ប៉ុន្តែគាត់បានក្លាយជាទាហាន!
មែនហើយ Vanka កូនប្រុសឆ្កេញី bourgeois
របស់ខ្ញុំ, ព្យាយាម, ថើប!
សេរីភាព, សេរីភាព
អេ៎ អត់មានឆ្លងទេ!
Katya និង Vanka រវល់ -
តើអ្នករវល់ជាមួយអ្វី?
ត្រាតាតា!
នៅជុំវិញ - អំពូលភ្លើងអំពូលភ្លើង ...
ខ្សែក្រវ៉ាត់កាំភ្លើង...
បដិវត្តន៍រក្សាជំហាន!
សត្រូវដេកមិនលក់!
សមមិត្តកាន់កាំភ្លើង កុំខ្លាចអី!
ចូរយើងបាញ់គ្រាប់កាំភ្លើងនៅ Holy Russia -
នៅក្នុងខុនដូ
ចូលទៅក្នុងខ្ទម
ចូលពោះធាត់!
អេ៎ អត់មានឆ្លងទេ!
តើពួកយើងទៅយ៉ាងណា?
ដើម្បីបម្រើនៅក្នុងកងទ័ពក្រហម -
ដើម្បីបម្រើនៅក្នុងកងទ័ពក្រហម -
ដាក់ក្បាលចុះ!
អូអ្នក, ទុក្ខព្រួយ - ជូរចត់,
ជីវិតផ្អែមល្ហែម!
អាវរហែក,
កាំភ្លើងអូទ្រីស!
យើងនៅលើភ្នំសម្រាប់ bourgeois ទាំងអស់។
សូមលើកទឹកចិត្តពិភពលោក
ភ្លើងឆេះក្នុងឈាម -
ព្រះប្រទានពរ!
ព្រិលកំពុងវិល អ្នកបើកបរមិនប្រយ័ត្ន ស្រែកថា
Vanka ជាមួយ Katya រុយ -
ពិលអគ្គិសនី
នៅលើកំណាត់…
អា ធ្លាក់!
នៅក្នុងអាវធំរបស់ទាហាន
ជាមួយនឹងមុខឆោតល្ងង់
រមួល, រមួលពុកមាត់ខ្មៅ,
បាទ វាបង្វិល
បាទ គាត់និយាយលេង...
So Vanka - គាត់មានស្មាទូលាយ!
នោះហើយជារបៀបដែល Vanka គឺ - គាត់គឺល្អ!
Katka-អោបល្ងង់,
កំពុងនិយាយ…
ផ្អៀងមុខនាង
ធ្មេញស...
អូអ្នក, Katya, Katya របស់ខ្ញុំ,
មុខខ្លាញ់…
នៅលើកញ្ចឹងករបស់អ្នក Katya,
ស្នាមនោះមិនបានជាសះស្បើយពីកាំបិតទេ។
នៅក្រោមទ្រូងរបស់អ្នក Katya,
កោសនោះស្រស់!
អេ៎ រាំ!
ឈឺជើងគឺល្អ!
ដើរក្នុងខោក្នុងចរ -
មកទៀតហើយ!
នាងបានសហាយស្មន់ជាមួយមន្ត្រី -
វង្វេងបាត់!
អេ៎ វង្វេង!
បេះដូងខ្ញុំលោតញាប់!
តើអ្នកចាំទេ Katya ដែលជាមន្រ្តីម្នាក់ -
គាត់មិនបានទុកកាំបិតទេ ...
អាលមិនចាំទេ ជំងឺអាសន្នរោគ?
អាលីស ការចងចាំមិនស្រស់?
អេ, អេ, ធ្វើឱ្យស្រស់
ដេកជាមួយអូន!
ពាក់ leggings ពណ៌ប្រផេះ,
Mignon បានញ៉ាំសូកូឡា។
ខ្ញុំបានទៅដើរលេងជាមួយនាយទាហាន
តើអ្នកបានទៅជាមួយទាហានទេ?
អេ៎ បាប!
វានឹងកាន់តែងាយស្រួលសម្រាប់ព្រលឹង!
... ម្តងទៀត លោតឆ្ពោះទៅ
ហើរ ស្រែក ស្រែក ឆាបឆេះ...
ឈប់ ឈប់! Andrew ជួយ!
Petruha រត់ពីក្រោយ!
Fuck-tararah-tah-tah-tah-tah!
ព្រិលធ្លាក់ពីលើមេឃ!...
Likhach - និងជាមួយ Vanka - បានរត់ចេញ ...
ម្តងទៀត! ទាញគន្លឹះ!..
ជល់វា! អ្នកនឹងដឹង
. . . . . . . . . . . . . . .
ដើរលេងជាមួយស្រីចម្លែក!..
ទាអើយ ! រង់ចាំ ឈប់
ខ្ញុំនឹងដោះស្រាយអ្នកនៅថ្ងៃស្អែក!
ហើយ Katya នៅឯណា? - ស្លាប់ហើយ!
បាញ់ក្បាល!
Katya តើអ្នកសប្បាយចិត្តអ្វី? - គ្មាន gu-gu ...
ដេកចុះអ្នក carrion នៅក្នុងព្រិល!
បដិវត្តន៍រក្សាជំហាន!
សត្រូវដេកមិនលក់!
ហើយដប់ពីរនាក់មកម្តងទៀត
នៅពីក្រោយគាត់គឺជាកាំភ្លើង។
មានតែឃាតករក្រីក្រ
មើលមុខមិនឃើញ...
អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺលឿននិងលឿន
បន្ថយជំហាន។
កន្សែងរុំករបស់គាត់ -
វានឹងមិនប្រសើរឡើងទេ ...
សមមិត្តអើយ អ្នកមិនសប្បាយចិត្តទេ?
- ស្អីមិត្តខ្ញុំល្ងង់?
- អ្វី Petruha ព្យួរច្រមុះរបស់គាត់
ឬអ្នកអាណិត Katya ទេ?
សមមិត្ត ញាតិមិត្តអើយ!
ខ្ញុំស្រលាញ់នារីម្នាក់នេះ...
យប់គឺខ្មៅ, ស្រវឹង
ជាមួយក្មេងស្រីនេះបានចំណាយ ...
ដោយសារបញ្ហាដាច់ស្រយាល។
នៅក្នុងភ្នែកដ៏ក្តៅគគុករបស់នាង
ដោយសារតែប្រជ្រុយពណ៌ក្រហម
នៅជិតស្មាស្តាំ
ខ្ញុំខូច, ល្ងង់,
ខ្ញុំខូចខាតពេលក្ដៅគគុក… អា!
មើលចុះ កូនឆ្កែចាប់ផ្ដើមមានខ្យល់គរ
តើអ្នកជាអ្វី Petka ស្ត្រីឬអ្វី?
- ព្រលឹងពិតនៅខាងក្នុង
គិតចង់បកចេញ? សូម!
- រក្សាឥរិយាបថរបស់អ្នក!
- គ្រប់គ្រងខ្លួនឯង!
មិនមែនជាពេលវេលាបែបនេះទេ។
ទៅចិញ្ចឹមអ្នក!
បន្ទុកនឹងកាន់តែធ្ងន់
ពួកយើង, សមមិត្តជាទីស្រឡាញ់!
ហើយ Petruha បន្ថយល្បឿន
ជំហានប្រញាប់...
គាត់បោះក្បាលរបស់គាត់។
គាត់បានលើកទឹកចិត្តម្តងទៀត ...
អេ!
ការសប្បាយមិនមែនជាអំពើបាបទេ!
ចាក់សោរជាន់
ថ្ងៃនេះនឹងមានចោរប្លន់!
បើកបន្ទប់ក្រោមដី -
ដើរអាក្រាតហើយ!
អូអ្នកវេទនា - ជូរចត់!
ភាពធុញទ្រាន់គឺគួរឱ្យធុញ
ស្លាប់ហើយ!
ខ្ញុំទាន់ពេលហើយ។
ខ្ញុំនឹងទៅ ខ្ញុំនឹងទៅ ...
ខ្ញុំងងឹតហើយ។
ខ្ញុំនឹងកោសខ្ញុំនឹងកោស ...
ខ្ញុំជាគ្រាប់ពូជ
ខ្ញុំនឹងទទួលបាន ខ្ញុំនឹងទទួលបានវា ...
ខ្ញុំជាកាំបិតរួចហើយ
ឆ្នូតៗ!
អ្នកហោះហើរ bourgeois ដូចជាចីវលោតូចមួយ!
ខ្ញុំនឹងផឹកឈាម
សម្រាប់គូស្នេហ៍
Chernobrovushka…
សូមទ្រង់បានសោយសុខក្នុងសុគតិភពនៃអ្នកបម្រើទ្រង់...
មិនអាចឮសំឡេងទីក្រុង
ភាពស្ងប់ស្ងាត់នៅលើប៉ម Neva
ហើយមិនមានប៉ូលីសទៀតទេ -
ដើរ, បុរស, ដោយគ្មានស្រា!
មាន bourgeois នៅផ្លូវបំបែក
ហើយគាត់បានលាក់ច្រមុះរបស់គាត់នៅក្នុងករបស់គាត់។
ហើយនៅជាប់វាត្រូវបានសង្កត់ដោយរោមចៀមរឹង
ឆ្កែដ៏អាក្រក់ដែលមានកន្ទុយនៅចន្លោះជើងរបស់គាត់។
មាន bourgeois ដូចជាឆ្កែឃ្លាន។
វានៅស្ងៀមដូចជាសំណួរ។
ហើយពិភពលោកចាស់ដូចជាឆ្កែគ្មានឫស
ឈរនៅពីក្រោយគាត់ដោយកន្ទុយរបស់គាត់នៅចន្លោះជើងរបស់គាត់។
មានព្យុះភ្លៀងមួយបានផ្ទុះឡើង
ខ្យល់ព្យុះ អូ ព្យុះភ្លៀង!
មិនអាចជួបគ្នាទាល់តែសោះ
ជាបួនជំហាន!
ព្រិលបានវិលដូចជារូងភ្នំ
ព្រិលបានឡើង...
អូ!
- ប៉េកា! ហេ កុំកុហក!
អ្វីដែលបានសង្រ្គោះអ្នកពី
រូបតំណាងមាស?
មិនដឹងខ្លួនត្រូវហើយ
ចៅក្រមគិតពិចារណា
ដៃ Ali មិនមានឈាមទេ។
ព្រោះតែស្រលាញ់ Katya?
- បោះជំហានបដិវត្តន៍!
ខ្មាំងសត្រូវជិតមកដល់ហើយ!
ទៅមុខ, ទៅមុខ, ទៅមុខ
អ្នកធ្វើការ!
... ហើយពួកគេទៅដោយគ្មានឈ្មោះរបស់ពួកបរិសុទ្ធ
ទាំងដប់ពីរ - ទៅឆ្ងាយ។
ត្រៀមខ្លួនសម្រាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាង
គ្មានអ្វីត្រូវស្តាយ...
កាំភ្លើងរបស់ពួកគេគឺដែក
ចំពោះសត្រូវដែលមើលមិនឃើញ ...
នៅតាមផ្លូវមានមនុស្សថ្លង់
កន្លែងដែលមានព្យុះធូលីមួយ...
មែនហើយនៅក្នុងព្រិលធ្លាក់ -
កុំដោះស្បែកជើង...
វាវាយក្នុងភ្នែក
ទង់ជាតិពណ៌ក្រហម។
ត្រូវបានចែកចាយ
វាស់ជំហាន។
នៅទីនេះ - ភ្ញាក់ឡើង
សត្រូវដ៏សាហាវ...
ហើយខ្យល់ព្យុះបោកបក់ចូលភ្នែក
ថ្ងៃនិងយប់
វិធីទាំងអស់!…
ទៅ - ទៅ,
អ្នកធ្វើការ!
... ពួកគេទៅឆ្ងាយជាមួយនឹងជំហានអធិបតេយ្យ ...
- តើអ្នកណាទៀតនៅទីនោះ? ចេញមក!
វាជាខ្យល់ទង់ក្រហម
លេងមុន...
នៅខាងមុខគឺព្រិលទឹកកក។
- តើអ្នកណានៅក្នុងព្រិលធ្លាក់ - ចេញមក!
មានតែឆ្កែសុំទានទេដែលឃ្លាន
វង្វេងពីក្រោយ...
ចាកចេញពីអ្នក, ម៉ាក់,
ខ្ញុំនឹងគប់ដោយកាំជ្រួច!
ពិភពលោកចាស់គឺដូចជាឆ្កែអាក្រក់
បរាជ័យ - ខ្ញុំនឹងវាយអ្នក!
... ធ្មេញរបស់គាត់ - ចចកឃ្លាន -
កន្ទុយត្រូវបានចងនៅក្នុង - មិនយឺតយ៉ាវ -
ឆ្កែត្រជាក់ - ឆ្កែគ្មានឫស ...
- ហេ, មក, អ្នកណាមក?
តើអ្នកណាគ្រវីទង់ក្រហមនៅទីនោះ?
- មើលចុះ អេកា ងងឹត!
- អ្នកណាដើរនៅទីនោះក្នុងល្បឿនលឿន
កប់គ្រប់ផ្ទះ?
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ខ្ញុំនឹងទទួលអ្នក។
ប្រសើរជាងចុះចាញ់ខ្ញុំទាំងរស់!
- ហេ, សមមិត្ត, វានឹងអាក្រក់,
តោះចាប់ផ្តើមបាញ់!
Fuck-tah-tah! - ហើយមានតែបន្ទរប៉ុណ្ណោះ។
ឆ្លើយតបទៅនឹងផ្ទះ ...
មានតែព្យុះកំបុតត្បូងដែលសើចយ៉ាងយូរ
ធ្លាក់ព្រិល...
ជយោ!
ជយោ!
... ដូច្នេះពួកគេទៅជាមួយជំហានអធិបតេយ្យមួយ -
នៅពីក្រោយគឺឆ្កែឃ្លាន។
នៅខាងមុខ - ជាមួយនឹងទង់ជាតិបង្ហូរឈាម
ហើយនៅពីក្រោយព្យុះភ្លៀងមិនដឹង
និងមិនមានរបួសដោយគ្រាប់កាំភ្លើង
ជាមួយនឹងជំហានដ៏ទន់ភ្លន់នៅលើខ្យល់,
ព្រិលធ្លាក់នៃគុជខ្យង,
នៅក្នុងផ្កាកូរ៉ូឡាពណ៌ស -
នៅខាងមុខគឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។
ការវិភាគកំណាព្យ "ដប់ពីរ" ដោយ Blok
មនុស្សជាច្រើនចាត់ទុកកំណាព្យ "ដប់ពីរ" ជាការងារសំខាន់នៅក្នុងការងាររបស់ Blok ។ វាត្រូវបានសរសេរដោយកវីនៅដើមឆ្នាំ 1918 ហើយឆ្លុះបញ្ចាំងពីទស្សនៈរបស់គាត់ចំពោះបដិវត្តន៍រុស្ស៊ី។
កំណាព្យ ១២ គឺជាកំណាព្យដើម។ វាត្រូវបានសរសេរក្នុងរចនាប័ទ្មច្នៃប្រឌិត។ ភាសានៃកំណាព្យគឺជិតបំផុតតាមដែលអាចធ្វើទៅបានចំពោះ "ទាហាននៃបដិវត្តន៍" ដែលមិនចេះអក្សរ។ បុគ្គលដែលមានការអប់រំខ្ពស់ មានការងឿងឆ្ងល់ដោយបំណែកខ្លះនៃកំណាព្យ។ ភាពច្របូកច្របល់និងភាពស្មោះត្រង់នៃ "សាវ័កដប់ពីរនាក់នៃបដិវត្តន៍" គឺជាលក្ខណៈនៃខគម្ពីរ។
គ្រោងនេះគឺផ្អែកលើផ្លូវវាងនៃការល្បាតរបស់កងទ័ពក្រហមដែលមានមនុស្សដប់ពីរនាក់។ មនុស្សដែលតំណាងឱ្យកំណើតនៃពិភពលោកថ្មីគឺជាឧក្រិដ្ឋជនឈាមត្រជាក់ និងជាឃាតករដែលគ្មានអ្វីពិសិដ្ឋ។ ពួកគេត្រូវបានជំរុញដោយការស្អប់ខ្ពើមយ៉ាងខ្លាំងចំពោះអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលជានិមិត្តរូបនៃសង្គមចាស់។ រហូតមកដល់ពេលនេះអាកប្បកិរិយាពិតរបស់ Blok ចំពោះតួអង្គដែលបានបង្កើតគឺមិនច្បាស់ទាំងស្រុងទេ។ នៅក្នុងសៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍ និងស្នាដៃរបស់អ្នកនិពន្ធសូវៀត តួអង្គសំខាន់ៗត្រូវបានទទួលរងនូវឧត្តមគតិហួសហេតុ។ ការតស៊ូដើម្បីកសាងកុម្មុយនិស្តត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគំនិតភ្លឺស្វាង និងយុត្តិធម៌ប៉ុណ្ណោះ។ សម្រាប់តួអង្គរបស់ Blok គោលដៅសំខាន់មួយគឺ "បាញ់គ្រាប់កាំភ្លើងនៅ Holy Russia" ។
កំណាព្យនេះពោរពេញដោយពាក្យស្លោក និងឃ្លាសោកនាដកម្មដែលស្រេកទឹកដោយឈាម៖ «ភ្លើងពិភពលោកក្នុងឈាម» «បាញ់ចំក្បាល» «ខ្ញុំនឹងផឹកឈាម» និងច្រើនទៀត។ ល. ការនិយាយរបស់តួអង្គសំខាន់គឺពោរពេញដោយភាពឈ្លើយ និងបណ្តាសា។
ការល្បាតខ្លួនឯងមើលទៅដូចជាសកម្មភាពគ្មានន័យទាំងស្រុង។ ទាហានកងទ័ពក្រហមមិនមានគោលដៅជាក់លាក់ណាមួយឡើយ។ ពួកគេដូចជាសត្វត្មាត ចង់រកលេសណាមួយសម្រាប់ការប្លន់ ឬសម្លាប់។
ជាមួយនឹងប្រភេទនៃការតស៊ូមិនល្អមួយចំនួន Blok តែងតែណែនាំរូបភាពគ្រីស្ទានទៅក្នុងអត្ថបទនៃការងាររបស់គាត់។ ចំនួន "វីរបុរស" គឺស្មើនឹងចំនួនសាវ័ក។ "ព្យាបាទខ្មៅ" ស្មើនឹង "ព្យាបាទបរិសុទ្ធ"។ រាល់ទង្វើដ៏អស្ចារ្យរបស់អ្នកបដិវត្តន៍ត្រូវបានអមដោយការជូនពរថា «ព្រះប្រទានពរ!»។ ទីបំផុត និមិត្តសញ្ញាសំខាន់នៃសាសនាគ្រិស្ត គឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ក្លាយជាមេដឹកនាំនៃក្រុមឃាតក និងពួកចោរដែលស្រវឹងស្រា។ Blok ខ្លួនឯងបានអះអាងថា គាត់គ្រាន់តែមិនអាចរកឃើញតួលេខសំខាន់ជាងនេះសម្រាប់តួនាទីនេះទេ។
កំណាព្យ "ដប់ពីរ" បន្សល់ទុកនូវអារម្មណ៍មិនច្បាស់លាស់។ មានតែអ្នកប្រយុទ្ធដែលមិនអាចកែប្រែបានសម្រាប់បដិវត្តន៍ទូទៅ ឬមនុស្សវង្វេងស្មារតីអាចចាត់ទុកថាវាជាការងារលើកតម្កើងកំណើតនៃពិភពលោកថ្មី។ វាមិនស្ថិតនៅក្រោមប្រភេទនៃ "សេចក្តីពិតដ៏ឃោរឃៅនៃជីវិត" ទេប្រសិនបើគ្រាន់តែ "ឆ្នូតជាមួយកាំបិតមួយឆ្នូត" ដូចម្ដេចមិនបានរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយ "ព្រះជាម្ចាស់បានសម្រាកព្រលឹងនៃអ្នកបំរើរបស់ទ្រង់" ។ មានមតិថា Blok គ្រាន់តែចំអកប្រព័ន្ធថ្មី ប៉ុន្តែគាត់ផ្ទាល់មិនបានបញ្ជាក់ពីរឿងនេះទេ។ គេដឹងថាកវីមានបំណងចង់ដុតកំណាព្យរបស់ខ្លួន។
រូបភាពនិងនិមិត្តសញ្ញានៅក្នុងកំណាព្យរបស់ A. Blok "The Twelve"កំណាព្យ "The Twelve" ត្រូវបានសរសេរដោយ A Blok ក្នុងខែមករា ឆ្នាំ 1918 នៅពេលដែលព្រឹត្តិការណ៍ខែតុលាបានកន្លងផុតទៅហើយ ប៉ុន្តែមិនមានពេលវេលាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីយល់ពួកគេ និងផ្តល់នូវការវាយតម្លៃជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ បដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1917 បានបក់បោកដូចព្យុះ ដូចជាខ្យល់ព្យុះ ហើយពិបាកនឹងនិយាយដោយមិនច្បាស់ថា អ្វីល្អ និងអាក្រក់ដែលវាបាននាំមកជាមួយវា។ វាស្ថិតនៅក្រោមការចាប់អារម្មណ៍ដោយឯកឯងដែលកំណាព្យ "ដប់ពីរ" ត្រូវបានសរសេរ។
រូបភាព និងនិមិត្តសញ្ញាដែលមានតម្លៃច្រើនភ្លឺ ដើរតួយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងកំណាព្យរបស់ A. Blok បន្ទុកអត្ថន័យរបស់ពួកគេគឺអស្ចារ្យណាស់។ នេះអនុញ្ញាតឱ្យយើងបង្ហាញឱ្យឃើញកាន់តែច្បាស់អំពីបដិវត្ត Petersburg ដែលជាបដិវត្តន៍រុស្ស៊ី ដើម្បីយល់ពីការយល់ឃើញរបស់អ្នកនិពន្ធចំពោះបដិវត្ត គំនិត និងក្តីសង្ឃឹមរបស់គាត់។ និមិត្តសញ្ញាសំខាន់មួយនៃបដិវត្តន៍នៅក្នុងកំណាព្យ "ដប់ពីរ" គឺខ្យល់ដូចជាវាវាបក់អ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងផ្លូវរបស់វា។
ខ្យល់ ខ្យល់! មនុស្សម្នាក់មិនឈរនៅលើជើងរបស់គាត់ទេ។
ខ្យល់, ខ្យល់ - នៅក្នុងពិភពលោករបស់ព្រះទាំងអស់! ខ្យល់បក់បោកព្រិលពណ៌ស។
ទឹកកកនៅក្រោមព្រិល។
រអិល ធ្ងន់ អ្នកដើររអិល - អូ! នៅក្នុងផ្នែកនៃកំណាព្យនេះ A. Blok បានស្វែងរកការបញ្ជូនទៅកាន់អ្នកអាននូវបរិយាកាសនៃពេលវេលា នៅពេលដែលនរណាម្នាក់អាច "រអិល" លើ "ទឹកកក" នៃបដិវត្តន៍ ដែលភ្ញាក់ផ្អើលដោយព្យុះសង្ឃរានៃការផ្លាស់ប្តូរ។
និមិត្តសញ្ញាភ្លឺមួយទៀតត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងកំណាព្យ - "ភ្លើងពិភពលោក" ។ នៅក្នុងអត្ថបទ "The Intelligentsia and the Revolution" Blok បានសរសេរថា បដិវត្តន៍គឺដូចជាបាតុភូតធម្មជាតិ "ខ្យល់កួចព្យុះ" "ព្យុះព្រិល"; សម្រាប់គាត់ "វិសាលភាពនៃបដិវត្តន៍រុស្ស៊ីដែលចង់ឱបពិភពលោកទាំងមូលគឺនេះ៖ វាស្រឡាញ់ក្តីសង្ឃឹមនៃការបង្កើនព្យុះស៊ីក្លូនពិភពលោក ... " ។ គំនិតនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងកំណាព្យ "ដប់ពីរ" ដែលអ្នកនិពន្ធនិយាយអំពី "ភ្លើងពិភពលោក" - និមិត្តរូបនៃបដិវត្តន៍សកល។ ហើយ "ភ្លើង" នេះត្រូវបានសន្យាថានឹងត្រូវបានអ្នកគាំទ្រដោយទាហានក្រហមដប់ពីរនាក់: យើងនឹងដុតពិភពលោកនៅលើភ្នំដល់ bourgeois ទាំងអស់ ភ្លើងពិភពលោកនៅក្នុងឈាម - ព្រះអម្ចាស់សូមប្រទានពរ! ទាហានក្រហមទាំងដប់ពីរនាក់នេះបង្ហាញខ្លួនជាសាវ័កទាំងដប់ពីររូបនៃគំនិតបដិវត្តន៍។ ពួកគេត្រូវបានប្រគល់ភារកិច្ចដ៏អស្ចារ្យមួយគឺដើម្បីការពារបដិវត្តន៍ ទោះបីជាផ្លូវរបស់ពួកគេស្ថិតនៅតាមរយៈការបង្ហូរឈាម អំពើហិង្សា ភាពឃោរឃៅ។ ដោយមានជំនួយពីរូបភាពនៃទាហានក្រហមទាំងដប់ពីរនាក់ Blok បង្ហាញពីប្រធានបទនៃការបង្ហូរឈាម អំពើហិង្សាក្នុងអំឡុងពេលនៃការផ្លាស់ប្តូរប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏អស្ចារ្យ ប្រធានបទនៃការអនុញ្ញាត។ "សាវ័កនៃបដិវត្តន៍" អាចសម្លាប់ ប្លន់ រំលោភលើបទបញ្ញត្តិរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ប៉ុន្តែបើគ្មានការនេះទេ យោងតាមអ្នកនិពន្ធ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបំពេញភារកិច្ចនៃបដិវត្តន៍។ Blok ជឿថា ផ្លូវទៅកាន់អនាគតដ៏សុខដុមរមនា ឆ្លងកាត់ភាពវឹកវរ និងឈាម។
ក្នុងន័យនេះរូបភាពរបស់ Petrukha ដែលជាទាហានម្នាក់ក្នុងចំណោមទាហានក្រហមទាំងដប់ពីរនាក់ដែលបានសម្លាប់ Katya ដោយការច្រណែនគឺមានសារៈសំខាន់។ ម៉្យាងវិញទៀត A. Blok បង្ហាញថា អំពើអាក្រក់របស់គាត់ត្រូវបានបំភ្លេចចោលយ៉ាងឆាប់រហ័ស ហើយត្រូវបានរាប់ជាសុចរិត ដោយសារអំពើអាក្រក់នាពេលអនាគតកាន់តែធំ។ ម៉្យាងវិញទៀត តាមរយៈរូបភាពរបស់ Petrukha និង Katya Blok ចង់បង្ហាញថា ទោះបីជាមានព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រសំខាន់ៗជាបន្តបន្ទាប់ក៏ដោយ ក្តីស្រឡាញ់ ការច្រណែន ចំណង់ចំណូលចិត្ត គឺជាអារម្មណ៍ដ៏អស់កល្បដែលដឹកនាំសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។
សារៈសំខាន់ផងដែរនៅក្នុងកំណាព្យ "ដប់ពីរ" គឺជារូបភាពរបស់ស្ត្រីចំណាស់, បូជាចារ្យ, bourgeois - ពួកគេគឺជាតំណាងនៃពិភពលោកចាស់, លែងប្រើ។ ជាឧទាហរណ៍ ស្ត្រីចំណាស់នៅឆ្ងាយពីបដិវត្តន៍ ពីកិច្ចការនយោបាយ នាងមិនយល់ពីអត្ថន័យនៃផ្ទាំងរូបភាព "អំណាចទាំងអស់ចំពោះសភាធម្មនុញ្ញ!" នាងមិនទទួលយក Bolsheviks ទាំង ("អូ Bolsheviks នឹងជំរុញ។ ចូលទៅក្នុងមឈូសមួយ!”) ប៉ុន្តែស្ត្រីចំណាស់ជឿលើម្តាយរបស់ព្រះ” ។ សម្រាប់នាង បញ្ហាសង្កត់គឺសំខាន់ មិនមែនបដិវត្តន៍ទេ៖ នៅលើខ្សែពួរ - ផ្ទាំងរូបភាព៖ "អំណាចទាំងអស់ចំពោះសភាធម្មនុញ្ញ!" ស្ត្រីចំណាស់ម្នាក់ សម្លាប់ខ្លួន យំមិនយល់អត្ថន័យ បង្ហោះសារ អ្វីម្លេះ? តើមានក្រណាត់ជើងប៉ុន្មានចេញសម្រាប់បុរស...
អាចារ្យនិងអ្នកបួសខ្លាចលទ្ធផលបដិវត្តន៍ ខ្លាចវាសនាបរាជ័យជីវិតអនាគត៖ ខ្យល់បក់បោក ! សាយសត្វមិនឆ្ងាយទេ! ហើយ bourgeois នៅផ្លូវបំបែកបានលាក់ច្រមុះរបស់គាត់នៅក្នុងករបស់គាត់។
ហើយមានដៃវែងមួយ - ចំហៀង - នៅពីក្រោយព្រិល ...
តើអ្វីទៅជាអាប់អួរឥឡូវនេះ សមមិត្តប៉ុប? ពិភពលោកចាស់ លែងប្រើ និងមិនចាំបាច់នៅក្នុងកំណាព្យក៏ត្រូវបានបង្ហាញជាឆ្កែ "ត្រជាក់" ដែលគ្មានឫសគល់ ដែលស្ទើរតែដើរតាមពីក្រោយទាហានក្រហមទាំងដប់ពីរនាក់៖ ... លែងធ្មេញ។ - ចចកឃ្លាន - កន្ទុយជាប់។ នៅ - មិនយឺតយ៉ាវ - ឆ្កែត្រជាក់ - ឆ្កែគ្មានឫស ...
នៅខាងមុខគឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។
រូបភាពនៃព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងកំណាព្យបង្ហាញពីជំនឿរបស់ Blok ក្នុងការយកឈ្នះលើអំពើបាបបង្ហូរឈាម ក្នុងលទ្ធផលពីបច្ចុប្បន្នកាលដ៏បង្ហូរឈាមទៅកាន់អនាគតដ៏សុខដុមរមនា។ រូបភាពរបស់គាត់មិនត្រឹមតែបង្ហាញពីជំនឿរបស់អ្នកនិពន្ធចំពោះភាពបរិសុទ្ធនៃកិច្ចការនៃបដិវត្តន៍ប៉ុណ្ណោះទេ មិនត្រឹមតែបង្ហាញពីយុត្តិកម្មនៃ "ការព្យាបាទដ៏វិសុទ្ធ" របស់ប្រជាជនបដិវត្តប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាគំនិតនៃព្រះគ្រីស្ទដែលទទួលយកអំពើបាបរបស់មនុស្សផ្សេងទៀតផងដែរ។ ការអភ័យទោស និងក្តីសង្ឃឹមដែលមនុស្សនឹងមករកសិក្ខាបទរបស់ទ្រង់ ទៅកាន់ឧត្តមគតិនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ ដល់តម្លៃដ៏អស់កល្បជានិច្ច។ ព្រះយេស៊ូវដើរពីមុខទាហានក្រហមទាំងដប់ពីរនាក់ ដែលកំពុងដើរពីសេរីភាព «ដោយគ្មានឈើឆ្កាង» ទៅកាន់សេរីភាពជាមួយព្រះគ្រីស្ទ។
បដិវត្តន៍ Petersburg ដែលក្នុងនោះ "ធាតុសកល" កំពុងលេង បង្ហាញពីបដិវត្តន៍រុស្ស៊ីទាំងមូល។ A. Blok ពិពណ៌នាថាវាជាពិភពលោកដែលបំបែកជាពីរ ជាការប្រឈមមុខគ្នារវាងស និងខ្មៅ។ និមិត្តសញ្ញានៃពណ៌ដើរតួយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងកំណាព្យ "ដប់ពីរ": នៅលើដៃមួយខ្យល់ខ្មៅមេឃខ្មៅការព្យាបាទខ្មៅខ្សែក្រវ៉ាត់កាំភ្លើងខ្មៅនិងម្យ៉ាងវិញទៀតព្រិលពណ៌សព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងម្លប់ពណ៌សនៃផ្កាកុលាប . ខ្មៅ និងអាក្រក់បច្ចុប្បន្នគឺប្រឆាំងទៅនឹងអនាគតពណ៌ស ភ្លឺ និងសុខដុមរមនា។ និមិត្តសញ្ញានៃពណ៌ក្រហមបង្ហាញពីគំនូរនៃឧក្រិដ្ឋកម្មបង្ហូរឈាម។ ទង់ក្រហមនៅលើដៃម្ខាងគឺជានិមិត្តសញ្ញានៃការបញ្ចប់ជ័យជំនះ ម្យ៉ាងវិញទៀតជានិមិត្តសញ្ញានៃវត្តមានបង្ហូរឈាម។ ពណ៌ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងរូបភាពនៃពេលវេលា៖ អតីតកាលខ្មៅ បច្ចុប្បន្នបង្ហូរឈាម និងអនាគតពណ៌ស។
សូមអរគុណដល់ប្រព័ន្ធនៃរូបភាពនិងនិមិត្តសញ្ញានៅក្នុងកំណាព្យ "The Twelve" Blok បានគ្រប់គ្រងដើម្បីបង្ហាញថានៅក្នុងបច្ចុប្បន្នបង្ហូរឈាមការបង្កើតមនុស្សថ្មីនិងការផ្លាស់ប្តូរពីភាពវឹកវរទៅជាភាពសុខដុមរមនាកើតឡើង។ នេះបើតាមកវីពោលគឺអត្ថន័យពិតនៃបដិវត្តន៍។
គន្ថនិទ្ទេស
សម្រាប់ការរៀបចំការងារនេះ សម្ភារៈពីគេហទំព័រ http://www.coolsoch.ru/ ត្រូវបានគេប្រើប្រាស់។
តើរូបភាពអ្វីខ្លះបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយារបស់ A. Blok ចំពោះពិភពលោកចាស់?
អាកប្បកិរិយាចំពោះពិភពលោកចាស់គឺគួរឱ្យហួសចិត្ត ហើយជួនកាលវាចា។ នេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងរូបភាពនៃ bourgeois នៅផ្លូវបំបែកមួយ, អ្នកនិពន្ធសក់វែង, បូជាចារ្យសក់វែង, ស្ត្រីនៅក្នុងរោម astrakhan ។ ជាទូទៅ និងជានិមិត្តរូប ពិភពលោកចាស់ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យក្នុងទម្រង់ជាឆ្កែស្រេកឃ្លាន។
ពន្យល់អត្ថន័យនៃរូបភាព - និមិត្តសញ្ញានៅក្នុងកំណាព្យរបស់ A. Blok "The Twelve" ។
រូបភាពនៃដប់ពីរត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍។ នៅដើមកំណាព្យនេះគឺជាសត្វតិរច្ឆានដែល "គួរតែមានសន្លឹកអាត់នៃពេជ្រនៅលើខ្នងរបស់វា" (នោះគឺទាំងនេះគឺជាចោរប្លន់ឧក្រិដ្ឋជនដែលនៅក្នុង tsarist ប្រទេសរុស្ស៊ីមានសញ្ញាពិសេសមួយដែលត្រូវបានដេរនៅលើសម្លៀកបំពាក់ពន្ធនាគារ) ។ បន្ទាប់មកពួកគេប្រែទៅជាឆ្មាំក្រហមល្បាតហើយបន្ទាប់មកបាត់បង់រូបរាងពិតប្រាកដរបស់ពួកគេប្រែទៅជាសាវ័កដប់ពីរនាក់ - ប្រកាសនៃយុគសម័យថ្មី។ ការដើររបស់ពួកគេក៏ផ្លាស់ប្តូរផងដែរ៖ ដំបូងពួកគេដើរដូចជាដើរលេង បន្ទាប់មក - ជាមួយនឹងជំហានដើរក្បួនបដិវត្តន៍ ប្រែទៅជាការដើរបែបអធិបតេយ្យ។
តើរូបភាពនៃទាហានក្រហមទាំងដប់ពីរនាក់បានផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ A. Blok "The Twelve" យ៉ាងដូចម្តេច?
រូបភាពនៃព្យុះទឹកកក, ព្យុះព្រិលគឺជានិមិត្តសញ្ញានៃធាតុព្រៃនៃបដិវត្តន៍; រូបភាពនៃភាពស្រេកឃ្លាន
ឆ្កែ - រូបភាពចំអកនៃពិភពលោកចាស់; រូបភាពនៃឆ្មាំក្រហមទាំងដប់ពីរនាក់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសាវ័កដប់ពីរនាក់ - សិស្សរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ រូបភាពរបស់ព្រះគ្រីស្ទ «នៅក្នុងផ្កាកុលាបពណ៌ស» នៅពីមុខឆ្មាំក្រហម គឺជានិមិត្តសញ្ញាដែលមិនច្បាស់លាស់បំផុត និងមិនអាចយល់បានពេញលេញរបស់ A. Blok (សូមមើល 9) ។
តើក្នុងគំនិតរបស់អ្នក តើអត្ថន័យនៃរូបភាពរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ A. Blok "The Twelve" មានន័យយ៉ាងណា?
A. Blok បានសរសេរថាខ្លួនគាត់ផ្ទាល់មិនយល់ពីមូលហេតុដែលព្រះគ្រីស្ទ។ នេះបង្ហាញពីភាពស្មុគស្មាញនៃការយល់ឃើញនៃបដិវត្តន៍ដោយកវី។ M. Voloshin ជឿថារូបភាពរបស់ព្រះគ្រីស្ទមានវត្តមានដោយមើលមិនឃើញនៅក្នុងកំណាព្យទាំងអស់របស់ Blok៖ “ទង់ក្រហមស្ថិតនៅក្នុងដៃរបស់ព្រះគ្រីស្ទ? មិនមានការប្រមាថមើលងាយក្នុងរឿងនេះទេ។ ទង់ជាតិបង្ហូរឈាម គឺជាឈើឆ្កាងថ្មីរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ដែលជានិមិត្តសញ្ញានៃការឆ្កាងបច្ចុប្បន្នរបស់ទ្រង់»។ អ្នកស្រាវជ្រាវផ្សេងទៀតជឿថាព្រះគ្រីស្ទជានិមិត្តរូបនៃភាពអស្ចារ្យនៃបដិវត្តន៍និងភាពបរិសុទ្ធរបស់វា។ អ្នកផ្សេងទៀតនៅតែឃើញថាព្រះគ្រីស្ទគឺនាំមុខគេទាំងដប់ពីរដែលជានិមិត្តរូបនៃការចាប់ផ្តើមនៃយុគសម័យថ្មី។ នៅក្នុងរូបភាពនៃព្រះគ្រីស្ទ ពួកគេក៏ឃើញតំណាងនៃយុត្តិធម៌នៃបុព្វហេតុបដិវត្តន៍ផងដែរ។
តើកំណាព្យរបស់ A. Blok "The Twelve" មានទិសដៅសិល្បៈអ្វី?
ដោយឆ្លុះបញ្ចាំងពីផ្លូវរ៉ូមែនទិកនៃបដិវត្តន៍ កំណាព្យ "អ្នកដប់ពីរ" រួមបញ្ចូលគ្នានូវលក្ខណៈនៃនិមិត្តសញ្ញានិងភាពប្រាកដនិយម ដែលត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយផ្លូវបែបកំប្លែង និងជាតិដែក។
សទ្ទានុក្រម៖
- រូបភាពនៃឆ្មាំក្រហមនៅក្នុងកំណាព្យដប់ពីរ
- រូបភាពនៃឆ្មាំក្រហមនៅក្នុងកំណាព្យដប់ពីរ
- រូបភាពឆ្មាំក្រហមក្នុងកំណាព្យ ១២
- រូបភាពកងទ័ពក្រហមក្នុងកំណាព្យ ១២
- រូបភាពរបស់ឆ្មាំក្រហមក្នុងកំណាព្យ ១២
(មិនទាន់មានការវាយតម្លៃនៅឡើយទេ)
ការងារផ្សេងទៀតលើប្រធានបទនេះ៖
- រូបភាពអាថ៌កំបាំងបំផុតនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ A. Blok "The Twelve" គឺជារូបភាពរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ការបង្ហាញខ្លួនរបស់គាត់នៅចុងបញ្ចប់នៃការងារនៅចំពោះមុខឆ្មាំក្រហមទាំងដប់ពីរនាក់ដែលជា "សាវ័ក" នៃជីវិតថ្មីជួយកវីឱ្យបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវ ...
- រូបភាពនៃឆ្មាំក្រហមទាំងដប់ពីរនាក់ ដែលយើងសង្កេតឃើញពេញមួយការងារទាំងមូល ផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងដំណើរនៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានពិពណ៌នាដោយ A. Blok ។ ដូច្នេះនៅដើមកំណាព្យ វីរបុរសទៅ ...
- ប្រភពដើមនៃពិភពកំណាព្យរបស់ A. A. Blok ។ ស្នាដៃកំណាព្យរបស់ A. A. Blok ត្រូវបានបង្កប់ដោយការស្វែងរកឧត្តមគតិ ភាពស្រស់ស្អាត ភាពសុខដុមរមនានៅក្នុងពិភពមិនល្អឥតខ្ចោះ។ "ភ្លើងពិភពលោក" នៃបដិវត្តន៍ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយកវីជា ...
សតវត្សទី 20 គឺជារយៈពេលដ៏លំបាកមួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ នេះគឺជាពេលវេលានៃចំណុចរបត់មួយ ធ្ងន់ធ្ងរ ការផ្លាស់ប្តូរសកល។ បដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1917 បានធ្វើឱ្យប្រទេសដ៏ធំទាំងមូលភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងវិសាលភាព និងសារៈសំខាន់របស់វា។ គ្មាននរណាម្នាក់អាចនៅព្រងើយកន្តើយឡើយ។ ជាការពិតណាស់ បញ្ញាជនក៏បានឆ្លើយតបទៅនឹងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីផងដែរ។ ដូច្នេះនៅឆ្នាំ 1918 A. Blok បានសរសេរកំណាព្យដ៏ល្បីល្បាញរបស់គាត់ "ដប់ពីរ" ។
ក្នុងអំឡុងពេលនៃការសរសេរកំណាព្យនេះ Blok ក៏បានបង្កើតកំណាព្យ "Scythians" និងអត្ថបទ "Intelligentsia and Revolution" ។ ក្នុងអត្ថបទនោះ លោកបានដាស់តឿនថា៖ «ស្តាប់បដិវត្តន៍ឲ្យអស់ពីចិត្ត ឲ្យអស់ពីចិត្ត»។ ដំបូងឡើយ កវីខ្លួនឯងបានទទួលយកបដិវត្តន៍ដោយសាទរ។ គាត់បានឃើញនៅក្នុងនោះ ការចាប់ផ្តើមនៃការផ្លាស់ប្តូរដ៏អស្ចារ្យដែលនឹងនាំប្រទេសទៅរកភាពរុងរឿង ឆ្ពោះទៅរកជីវិតថ្មី ជាក់ស្តែង។
នៅក្នុងគំនិតរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងកំណាព្យ "ដប់ពីរ" លែងមានអតីតភាពរីករាយដែលជាអតីតការសរសើរនៃបដិវត្តន៍។ ការងារនេះបង្ហាញតាមរបៀបជាច្រើន ទស្សនៈកម្មវត្ថុរបស់កវីចំពោះអ្វីៗដែលកើតឡើង។ Blok យល់ឃើញថា ព្រឹត្តិការណ៍នៃឆ្នាំទាំងនេះ ជាបាតុភូតដែលកើតឡើងដោយឯកឯង ដែលដូចជាខ្យល់ ព្យុះ ព្យុះភ្លៀង គ្មានគោលបំណង និងទិសដៅ៖
ខ្យល់ ខ្យល់!
មនុស្សម្នាក់មិនឈរនៅលើជើងរបស់គាត់ទេ។
ខ្យល់, ខ្យល់ -
នៅក្នុងពិភពលោកទាំងមូលរបស់ព្រះ!
សម្រាប់កវី បដិវត្តន៍ គឺជាឆន្ទៈធម្មជាតិ ជៀសមិនរួច អស់ជាច្រើនឆ្នាំមកនេះ ភាពមិនសប្បាយចិត្តដែលប្រមូលផ្តុំនៅពេលតែមួយបានផ្តាច់ចេញ ហើយចាប់ផ្តើមបំផ្លាញអ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងផ្លូវរបស់វា។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលនៅដើមកំណាព្យ ខ្យល់ព្យុះព្រិល ព្យុះបានបោកបក់ចេញនូវរូបភាពផ្ទាំងរូបភាពនៃ "ពិភពដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៃ "bourgeois vulgarity" ដែលកវីស្អប់។
ពិភពលោកដែលវិនាសនៅក្នុងកំណាព្យគឺ "ស្ត្រីនៅក្នុងរោម astrakhan", "bourgeois", "សមមិត្តប៉ុប", "vitia" ដែលមិនស្រួលនៅក្រោមខ្យល់នៃបដិវត្តន៍។ ស្ត្រីរអិល, bourgeois "លាក់ច្រមុះរបស់គាត់នៅក្នុងករបស់គាត់", បូជាចារ្យគឺអាប់អួរ, vitija ព្យាករណ៍ពីការស្លាប់របស់រុស្ស៊ី។ ប៉ុន្តែនៅពីក្រោយនេះ គាត់មិនមានន័យថាប្រទេសដ៏ធំល្វឹងល្វើយទាំងមូលនោះទេ ប៉ុន្តែច្បាស់ណាស់ថា របៀបរស់នៅចាស់របស់ពួកគេ អតីតអាហារល្អ និងជីវិតគ្មានន័យ។
ធាតុធម្មជាតិត្រូវបានលាបពណ៌យ៉ាងច្បាស់៖
ល្ងាចខ្មៅ។
ព្រិលពណ៌ស។
ធាតុរបស់មនុស្សគឺស្រដៀងទៅនឹងធម្មជាតិ ដូច្នេះអារម្មណ៍របស់មនុស្សទាំងអស់ត្រូវបានលាបពណ៌ពីរពណ៌ផ្ទុយគ្នាគឺ "ការព្យាបាទខ្មៅ" និង "ការព្យាបាទបរិសុទ្ធ" ។ សម្រាប់កវី ភាពផ្ទុយគ្នាដ៏សោកនាដកម្មនៃបដិវត្តន៍គឺជាក់ស្តែង៖ ការតស៊ូដើម្បី "អនាគតដ៏ភ្លឺស្វាង" កើតឡើងតាមរយៈការប្លន់ អំពើហឹង្សា ឃាតកម្ម និងអសីលធម៌។ ហើយនៅឡើយទេ Blok ព្យាយាមយល់ពេញការងារទាំងមូលថាតើធាតុបដិវត្តនាំមកនូវការបំផ្លិចបំផ្លាញឬក៏មានសមត្ថភាពបង្កើត។
នៅក្បាលកំណាព្យគឺជារូបភាពនៃឆ្មាំក្រហមដប់ពីរនាក់។ នេះគឺជាការល្បាតដែលរៀបចំឡើងដើម្បីស្ដារសណ្តាប់ធ្នាប់បដិវត្តន៍។ ប៉ុន្តែសោកនាដកម្មស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាមនុស្សទាំងនេះខ្លួនឯងមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន។ ពួកគេដូចជាព្យុះ ខ្យល់ អារម្មណ៍ អារម្មណ៍ សកម្មភាព មិនអាចទាយទុកជាមុនបាន។ ខាងក្រៅ "អាណាព្យាបាលនៃសណ្តាប់ធ្នាប់" ទាំងនេះគឺដូចជាឧក្រិដ្ឋជន:
បារីនៅក្នុងធ្មេញ, មួកមួយត្រូវបានកំទេច,
ត្រូវការពេជ្រមួយសន្លឹកនៅខាងក្រោយ...
ប៉ុន្តែម្យ៉ាងវិញទៀត អាកប្បកិរិយារបស់កវីចំពោះពួកគេគឺមានភាពមិនច្បាស់លាស់។ យ៉ាងណាមិញ ទាំងនេះក៏ជាបុរសជនជាតិរុស្សីធម្មតា ដែលស្លៀកពាក់ខោអាវទ្រនាប់ ត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេច ដើម្បីផ្តល់ជីវិតសម្រាប់គោលដៅនៃបដិវត្តន៍ ដែលនៅតែមិនច្បាស់លាស់ចំពោះពួកគេ៖
តើពួកយើងទៅយ៉ាងណា?
ដើម្បីបម្រើនៅក្នុងឆ្មាំក្រហម -
ដើម្បីបម្រើនៅក្នុងឆ្មាំក្រហម -
ដាក់ក្បាលចុះ។
ប៉ុន្តែទង្វើរបស់តួអង្គទាំងនេះមិនបានបង្កក្តីអាណិតដល់អ្នកអានប៉ុន្មានទេ៖
អេ!
ការសប្បាយមិនមែនជាអំពើបាបទេ!
ចាក់សោរជាន់
ថ្ងៃនេះនឹងមានចោរប្លន់!
បើកបន្ទប់ក្រោមដី -
ដើរអាក្រាតហើយ!
ពួកគេប្លន់ ប្លន់ មិនសម្លាប់ខ្មាំងសត្រូវ តែជាមនុស្សស្លូតត្រង់។ ក្នុងន័យនេះការស្លាប់របស់ Katya គឺជានិមិត្តរូបដែលនាងក៏បានសម្លាប់ដោយឯកឯងពី Petrukh ដោយចុះចាញ់នឹងការផ្ទុះនៃការច្រណែនមួយរំពេច។ Blok សង្កត់ធ្ងន់លើសោកនាដកម្មនៃការស្លាប់នេះ ខណៈដែលពួកគេបានសម្លាប់ស្ត្រីម្នាក់ - ម្តាយរបស់ព្រះ, មនុស្សចម្លែក, ស្ត្រីដ៏ស្រស់ស្អាត។
បរិសុទ្ធ និង អំពើបាប បញ្ចូលគ្នានៅក្នុងកំណាព្យ។ ពេញមួយការងារ ឆ្មាំក្រហមតែងតែលះបង់ព្រះគ្រីស្ទ៖
អ្វីដែលបានសង្រ្គោះអ្នកពី
រូបតំណាងមាស?
បាទ / ចាសហើយកវីខ្លួនឯងនិយាយពាក្យដដែលៗបីដងថា "អេ៎ អេ ដោយគ្មានឈើឆ្កាង!" ។ គាត់មើលឃើញថាវីរបុរសទៅ "ដោយគ្មានឈ្មោះរបស់ពួកបរិសុទ្ធ" ដែលជានិមិត្តសញ្ញានៃសីលធម៌ភាពបរិសុទ្ធនៃព្រលឹងរបស់មនុស្សរុស្ស៊ី។ ប៉ុន្តែនៅតែ ឆ្មាំក្រហមទាំងដប់ពីរនាក់មិនបានបោះព្រះគ្រីស្ទចេញពីជីវិតរបស់ពួកគេទាំងស្រុងទេ គាត់បានបង្ហាញខ្លួននៅចុងបញ្ចប់នៃកំណាព្យជំនួសឱ្យសត្រូវដែលរំពឹងទុក៖
នៅខាងមុខ - ជាមួយនឹងទង់ជាតិបង្ហូរឈាម
ហើយមើលមិនឃើញនៅពីក្រោយព្យុះកំបុតត្បូង
និងមិនមានរបួសដោយគ្រាប់កាំភ្លើង
ជាមួយនឹងជំហានដ៏ទន់ភ្លន់នៅលើខ្យល់,
ការខ្ចាត់ខ្ចាយនៃគុជខ្យងព្រិល,
នៅក្នុងផ្កាកូរ៉ូឡាពណ៌ស -
នៅខាងមុខគឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។
អ្វីដែលសំខាន់គឺថាព្រះគ្រីស្ទដើរដោយជំហានមួយ«លើខ្យល់» ពោលគឺលើធាតុ។ ដូចកាលពីពីរពាន់ឆ្នាំមុន គាត់បានមកជួយអ្នកដែលបាត់បង់ទាំងអស់បានកើតជាថ្មី។
នៅក្នុងកំណាព្យ យើងឃើញថាសម្រាប់ Blok មិនអាចមានការវាយតម្លៃដោយមិនច្បាស់លាស់នៃព្រឹត្តិការណ៍បដិវត្តន៍ ការទទួលយកដោយមិនច្បាស់លាស់របស់ពួកគេ។ កវីបានយល់ពីភាពជៀសមិនរួចនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកំពុងកើតឡើង ប៉ុន្តែគាត់មិនអាចទទួលយកបាននូវវិធីសាស្រ្តដ៏ឃោរឃៅ ជួនកាលអសីលធម៌ និងអមនុស្សធម៌នៃបដិវត្តន៍។
