វាមិនអាចច្រានចោលសំណួរនេះថាគ្មានន័យទៀតទេ បើទោះបីជាវាជាសំណួរចម្លែក និងមិនធម្មតាបំផុតដែលវិទ្យាសាស្ត្រធ្លាប់ជួបប្រទះក៏ដោយ។ តើសកលលោកត្រូវតែសម្របខ្លួនពីថ្ងៃដំបូងនៃអត្ថិភាពរបស់វាទៅនឹងតម្រូវការដែលជីវិត និងគំនិតនឹងដាក់នៅលើវានាពេលអនាគតដែរឬទេ? រហូតទាល់តែយើងយល់ក្នុងទិសដៅអ្វីដែលយើងត្រូវស្វែងរកចម្លើយចំពោះសំណួរនេះ យើងនឹងបង្ខំឱ្យទទួលស្គាល់ថាយើងមិនដឹងរឿងសំខាន់បំផុតអំពីសកលលោកនោះទេ។

អ្នកខ្លះជឿថាការសិក្សាអំពីបញ្ហានេះនឹងតម្រូវឱ្យយើងជ្រមុជចូលទៅក្នុងជម្រៅនៃរូបធាតុបន្តិចម្តងៗ - ពីរចនាសម្ព័ន្ធគ្រីស្តាល់ទៅម៉ូលេគុល ពីម៉ូលេគុលទៅអាតូម ពីអាតូមទៅភាគល្អិតតូចបំផុត ពីភាគល្អិតតូចបំផុតរហូតដល់ quark និង ប្រហែលជា។ ដល់ភាគល្អិតបឋមបន្ថែមទៀត។ ប៉ុន្តែក៏មានទស្សនៈខុសគ្នាទាំងស្រុងផងដែរ វាអាចត្រូវបានគេហៅថា "ការប្រៀបធៀបឡូជីខលរបស់ Leibniz" ។ ស្របតាមវា ការវិភាគនៃពិភពរូបវន្តដែលធ្វើឡើងយ៉ាងស៊ីជម្រៅនឹងបើកផ្លូវជាក់លាក់មួយ ដែលលាក់កំបាំងពីយើងរហូតមកដល់ពេលនេះ នាំទៅដល់មនុស្សម្នាក់ ដល់ស្មារតី និងគំនិតរបស់គាត់ ហើយបន្ទាប់មកយើងប្រហែលជាមិននឹកស្មានដល់សម្រាប់ខ្លួនយើង។ ស្វែងយល់ថាចិត្តមនុស្ស មនសិការរបស់មនុស្សស្ថិតនៅលើមូលដ្ឋាននៃសាកលលោក តាមរយៈសមត្ថភាពក្នុងការសង្កេត និងជ្រាបចូលទៅក្នុងអាថ៌កំបាំងនៃការមាន (Wheeler, 1974, ទំព័រ 688-691)។

មានអ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើនដែលមានទំនោរចង់ចាត់ទុកមនសិការជាប្រធានបទសំខាន់នៃចិត្តវិទ្យា ប៉ុន្តែបញ្ហានៃមនសិការតែងតែមើលទៅត្រូវបានមើលរំលងដោយអ្នកទ្រឹស្តីនិងអ្នកពិសោធន៍។ ក្នុងន័យមួយ មនសិការត្រូវបានចាត់ទុកជា "ផ្តល់ឱ្យ" ដែលបង្កប់នូវអថេរជាក់លាក់មួយចំនួនបន្ថែមទៀតដែលត្រូវបានរៀបចំ និងវាស់វែងដោយចិត្តវិទ្យាវិទ្យាសាស្ត្រ។ មិនមាននិយមន័យនៃមនសិការដែលត្រូវបានទទួលយកជាសកលទេ ហើយវាត្រូវតែទទួលស្គាល់ថាការអភិវឌ្ឍន៍នៃនិយមន័យច្បាស់លាស់ និងច្បាស់លាស់នៃស្មារតីគឺជាបញ្ហាដ៏លំបាកបំផុត។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រតែងតែនិយាយអំពីមនសិការ មិនត្រឹមតែដោយមិនកំណត់វាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងមិនទាក់ទងនឹងគំនិតដែលពាក់ព័ន្ធដូចជា "ចិត្ត" (ឬ "រចនាសម្ព័ន្ធផ្លូវចិត្ត") និង "បទពិសោធន៍ប្រធានបទ" ។ ជាការពិតណាស់ នៅក្នុងក្របខណ្ឌនៃជំពូកនេះ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាដែលមានស្រាប់ទាំងអស់ទាក់ទងនឹងមនសិការ យើងនឹងព្យាយាមកំណត់វាឱ្យកាន់តែច្បាស់ ផ្តល់ឱ្យនូវ postulates មួយចំនួនដែលអាចបង្កើតជាមូលដ្ឋានសម្រាប់កំណត់ស្មារតី និងឈានដល់គំនិតនេះពី ទស្សនៈរបស់អ្នកដទៃ ដែលទាក់ទងគ្នា និងមួយផ្នែកនៅជាប់នឹងគាត់ គំនិត។ យើងក៏នឹងពិនិត្យមើលអារម្មណ៍ជាកត្តារៀបចំក្នុងស្មារតីសកម្ម និងពិភាក្សាអំពីទំនាក់ទំនងខួរក្បាល-អារម្មណ៍-មនសិការ។

សតិប្បដ្ឋាន​នៃ​សតិសម្បជញ្ញៈ

នៅក្នុងសុន្ទរកថាប្រចាំថ្ងៃ យើងបែងចែករវាងការដឹងខ្លួន និងសន្លប់ ស្ថានភាពនៃការភ្ញាក់ និងស្ថានភាពនៃការគេង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ប្រសិនបើ "ការដឹងខ្លួន" និង "ការភ្ញាក់ដឹងខ្លួន" ជាញឹកញាប់ត្រូវបានយល់ឃើញដោយយើងថាជាគំនិតដូចគ្នាបេះបិទ នោះគំនិតនៃ "ការគេង" និង "សន្លប់" កំណត់ស្ថានភាពផ្សេងៗគ្នាសម្រាប់យើង។ ការគេងយ៉ាងហោចណាស់ការគេង REM គឺជាដំណើរការសកម្មមួយ ហើយអាចត្រូវបានគិតថាជាស្ថានភាពនៃស្មារតីដែលកម្រិតនៃការទទួលអារម្មណ៍ត្រូវបានកើនឡើងបើប្រៀបធៀបទៅនឹងស្ថានភាពភ្ញាក់។ យើងយល់សប្តិ ហើយការយល់សប្តិអាចចាត់ទុកថាជាដំណើរការដែលមានឥទ្ធិពល-ការយល់ដឹង។ បទពិសោធន៍ជីវិត ក៏ដូចជាទិន្នន័យមន្ទីរពិសោធន៍ ណែនាំថា សុបិនអនុវត្តមុខងារមានប្រយោជន៍៖ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានដកហូតសុបិន គាត់អាចឈឺបាន។

ជាក់ស្តែង ដំណើរការយល់ដឹងពីអារម្មណ៍ដូចជាសុបិនអាចដំណើរការបានដោយគ្មានការជំរុញពីខាងក្រៅ ដែលក្នុងកម្រិតធំជាងនេះ ប្រសិនបើវាមិនមែនទាំងស្រុងនោះទេ វាអាស្រ័យលើរូបភាពដែលផលិតដោយបុគ្គលនៅក្នុងស្ថានភាពភ្ញាក់។ រូបភាព ឬ​លំដាប់​នៃ​រូបភាព​ដែល​លេច​ឡើង​ក្នុង​សុបិន ហើយ​ហាក់​ដូច​ជា​ថ្មី​គឺ​តាម​ពិត​ការ​ប្រែប្រួល​ប្លែក​ពី​ស្បែក​នៃ​រូបភាព​ដែល​មាន​ស្រាប់​ក្នុង​ចិត្ត។

វាស្ទើរតែមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការជំទាស់នឹងការអះអាងដែលថាមនុស្សម្នាក់ជួបប្រទះអារម្មណ៍នៅក្នុងសុបិនមួយ។ តើអ្នកណាក្នុងចំណោមពួកយើងដែលមិនទាន់ភ្ញាក់ពីភាពភ័យរន្ធត់ដែលបង្កើតដោយសុបិន្តអាក្រក់? ជាក់ស្តែង វាកើតឡើងនៅពេលដែលអារម្មណ៍ដ៏ខ្លាំងមួយផ្លាស់ប្តូរកម្រិតនៃអ្នកទទួល ឬនិយាយម្យ៉ាងទៀត អារម្មណ៍ដែលមានអាំងតង់ស៊ីតេខ្ពស់ដាស់ស្មារតី។

វាក៏ច្បាស់ដែរថា នៅក្នុងស្ថានភាពសន្លប់ យើងខ្វះដំណើរការយល់ដឹង អារម្មណ៍ និងសុបិន។ ដោយបាត់បង់ស្មារតី យើងលែងដឹងពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងជុំវិញខ្លួនយើងទៀតហើយ។ យើងមិនត្រឹមតែបាត់បង់ការយល់ដឹងរបស់យើងអំពីពិភពលោកជុំវិញយើងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏បាត់បង់ពេលវេលា និងទីកន្លែងផងដែរ។ នៅក្នុងស្ថានភាពនេះ មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានគេប្រដូចទៅនឹងផ្កា ឬដើមឈើ៖ គាត់រស់នៅ ប៉ុន្តែមិនដឹងថាខ្លួនគាត់នៅរស់ទេ។ នេះមិនមែនជាការសន្លប់របស់ Freudian ដែលនៅក្នុងនោះ ដូចដែល Freud ជឿ ដំណើរការនៃការយល់ដឹងកើតឡើង ប៉ុន្តែមិនត្រូវបានដឹងដោយមនុស្សម្នាក់នោះទេ។ ឥឡូវនេះវាត្រូវបានគេទទួលយកជាទូទៅថាប្រភេទនៃ "ដំណើរការផ្លូវចិត្ត" មួយចំនួនដំណើរការនៅកម្រិតដឹងខ្លួនឬសន្លប់ (ឬនៅកម្រិតទាបនៃការយល់ដឹង, ចេញពីការផ្តោតអារម្មណ៍នៃស្មារតី) និងប៉ះពាល់ដល់ស្មារតីនិងដំណើរការរបស់វា។ វាគឺជាដំណើរការទាំងនេះដែលនឹងត្រូវបានពិភាក្សានៅក្នុងជំពូកនេះ។

មនសិការជាស្ទ្រីមនៃគំនិត

ដោយសារមិនមាននិយមន័យច្បាស់លាស់ និងបង្រួមនៃស្មារតីនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្ត្រ នោះយើងនឹងត្រូវចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងនិយមន័យជាក់លាក់របស់វា ដោយមានការពន្យល់អំពីលក្ខណៈពិពណ៌នា ជាមួយនឹងគំនិតទាំងនោះដែលបានអភិវឌ្ឍរហូតមកដល់ពេលនេះទាក់ទងនឹងស្មារតី។ គំនិតទាំងនេះជាច្រើនមានឫសគល់របស់ពួកគេនៅក្នុងការងាររបស់លោក William James ដែលខណៈពេលដែលមិនបានកំណត់បាតុភូតនៃស្មារតីនៅតែជាប្រភពដ៏សម្បូរបែបនៃគំនិត។ ដោយពិចារណាលើ "មនសិការបុគ្គល" យ៉ាកុបបានសរសេរថា: "អ្នកណាម្នាក់យល់ពីអត្ថន័យរបស់វា ប៉ុន្តែទាល់តែគេសួរឱ្យកំណត់វា ហើយនិយមន័យពិតប្រាកដនៃស្មារតីគឺជាបញ្ហាទស្សនវិជ្ជាដ៏លំបាកបំផុតមួយ" (James, 1890, p. 225) . នៅទីនេះ យ៉ាងហោចណាស់ ជំនឿរបស់ James លើលក្ខណៈបុគ្គលនៃស្មារតីត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំង។ តាមគំនិតរបស់គាត់ មនសិការគឺដូចគ្នាបេះបិទទៅនឹងបុគ្គលតែមួយ។ ប៉ុន្តែដោយកំណត់ដោយ postulate នេះ James មិនអាចបែងចែករវាងស្មារតី និងខ្លឹមសារនៃស្មារតី ហើយការគិតរបស់គាត់ភាគច្រើនអំពីបញ្ហានេះត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាការវែកញែកអំពីដំណើរការនៃការយល់ដឹង។ នៅក្នុងការពិពណ៌នាដ៏ល្បីល្បាញរបស់គាត់អំពីមនសិការបន្ត គាត់ចាត់ទុកស្ទ្រីមនៃស្មារតីជាលំហូរនៃគំនិត។ អ្នកប្រាជ្ញសម័យទំនើបមួយចំនួន ដូចជាលោក James មិនបានបែងចែករវាងស្ទ្រីមនៃគំនិត និងស្ទ្រីមនៃស្មារតីនោះទេ ដោយហេតុនេះការបន្ទាបតួនាទីនៃធាតុផ្សំនៃស្មារតី។

ការបរាជ័យរបស់ James ក្នុងការបែងចែករវាងការគិត និងមនសិការបានធ្វើឱ្យមានការលំបាកក្នុងការកំណត់មនសិការ និងរារាំងគាត់ពីការបង្កើតសំណុំនៃ postulates ដែលកំណត់លក្ខណៈស្មារតី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាហាក់ដូចជាថាតាមពិត James មិនបានដកអារម្មណ៍ចេញពីវិសាលភាពនៃការវិភាគរបស់គាត់ទេ ចាប់តាំងពីគាត់បានប្រើគំនិតនៃ "ការគិត" នៅក្នុង "អត្ថន័យទូទៅបំផុតរបស់វា មានន័យថាដោយដំណើរការ "ផ្លូវចិត្ត" ណាមួយ។ គាត់និយាយអំពីរដ្ឋផ្សេងៗគ្នាបែបនេះ។ នៃមនសិការដូចជាការសង្កេតដែលមើលឃើញ និងសោតទស្សន៍ ការសន្និដ្ឋាន ឆន្ទៈ ការចងចាំ ក្តីសង្ឃឹម សេចក្តីស្រឡាញ់ ការស្អប់ និង "វិធីមួយរយដែលយើងទទួលស្គាល់ការងារនៃចិត្តរបស់យើង" (ទំព័រ 230) យើងរកឃើញភាពខុសគ្នាយ៉ាងច្បាស់រវាងស្មារតី (ដូចជា ការទទួល / ការយល់ដឹង / ការយកចិត្តទុកដាក់) នៅលើដៃម្ខាងនិងមាតិកាប្រតិបត្តិការនៃស្មារតីនៅលើផ្សេងទៀតទោះបីជាអ្នកនិពន្ធមួយចំនួន (Cantril, 1962; Deikman, 1971; Mandler, 1975; Tart, 1976) បានយកចិត្តទុកដាក់ខ្លះទៅ បញ្ហានេះ។

ដូច្នេះ គំនិតរបស់ James អាចអនុវត្តបានចំពោះការវិភាគខ្លឹមសារ និងប្រតិបត្តិការនៃស្មារតី ជាជាងការវិភាគអំពីស្ថានភាពនៃការទទួល/ការយល់ដឹងជាលក្ខណៈនៃស្មារតី។ យើងបានកត់សម្គាល់រួចហើយថា James បានកំណត់លក្ខណៈនៃការគិត ឬខ្លឹមសារនៃចិត្តជាបាតុភូតបុគ្គល។ គាត់បានសរសេរថា ភាពមិនចុះសម្រុងគ្នារវាងការគិត និងអារម្មណ៍គឺមិនអាចរំលាយបានបំផុតនៃធម្មជាតិទាំងអស់ដែលមាននៅក្នុងធម្មជាតិ។ លោក​បាន​បញ្ជាក់​ថា ខ្លឹមសារ​នៃ​ស្មារតី​មាន​ការ​ប្រែប្រួល​ឥត​ឈប់ឈរ។ គាត់ជឿថាសូម្បីតែអារម្មណ៍ somatic ផ្លាស់ប្តូរដែលមនុស្សម្នាក់មិនដែលជួបប្រទះអារម្មណ៍ដូចគ្នាពីរដង។ "មនុស្សម្នាក់ផ្លាស់ប្តូររាល់វិនាទី បទពិសោធន៍នៃអារម្មណ៍ផ្លាស់ប្តូរគាត់ជានិច្ច ហើយប្រតិកម្មផ្លូវចិត្តចំពោះពេលវេលាជាក់លាក់ណាមួយនៅក្នុងពេលវេលា គឺជាលទ្ធផលនៃបទពិសោធន៍បុគ្គលនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយពិភពលោកដែលបានអភិវឌ្ឍរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន" (James, 1890 ទំព័រ 234)។

James បានកត់សម្គាល់ថាខ្លឹមសារនៃស្មារតីគឺបន្ត។ ទោះបីជាក្នុងករណីពិសេសក៏ដោយ នៅពេលដែលស្មារតីត្រូវបានរំខានជាបណ្ដោះអាសន្ន វាហាក់បីដូចជារយៈពេលសន្លប់មិនប៉ះពាល់ដល់ការបន្តនៃស្មារតីទាំងមូលតាមមធ្យោបាយណាមួយឡើយ។ ក្នុងករណីនេះ មនសិការ ទោះជាអ្វីៗទាំងអស់ មានអារម្មណ៍ថាមិនអាចបំបែកបានក៏ដោយ។ បន្ថែមពីលើការបន្តពីទស្សនៈនៃពេលវេលា មនសិការក៏បន្តក្នុងន័យថា ធាតុរបស់វាមានទំនាក់ទំនងខាងក្នុងជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក និងបង្កើតបានជាទាំងមូល។ យោងតាមលោក James ឈ្មោះដែលសមស្របបំផុតសម្រាប់ភាពពេញលេញនេះគឺ "ខ្ញុំ" ។ ដោយបញ្ចប់ការវិភាគអំពីស្មារតីរបស់គាត់ James សរសេរថា: «ដូច្នេះ ការក្រឡេកមើលទៅក្រោយ ហើយសង្ខេបការពិនិត្យឡើងវិញនេះ វាអាចនិយាយបានថាចិត្តនៅក្នុងការបង្ហាញណាមួយរបស់វា គឺជាល្ខោននៃលទ្ធភាពក្នុងពេលដំណាលគ្នា។ តួនាទីនៃមនសិការគឺដើម្បីប្រៀបធៀបលទ្ធភាពទាំងនេះ ជ្រើសរើសមួយ ឬច្រើនក្នុងចំនោមពួកគេ និងដើម្បីបង្រ្កាបអ្វីដែលនៅសល់ដោយបង្កើន ឬបង្រ្កាបអំណាចនៃការយកចិត្តទុកដាក់” (James, 1890, p. 288)។ ជាក់ស្តែង នៅទីនេះ James កំពុងនិយាយអំពីខ្លឹមសារនៃស្មារតី និងអំពីប្រតិបត្តិការនៃស្មារតី ហើយការកត់សម្គាល់នេះគឺមានតម្លៃណាស់។ ការសង្កេតផ្សេងទៀតរបស់ James ទាក់ទងនឹងបាតុភូតនៃស្មារតីនឹងត្រូវបានពិចារណាដោយពួកយើងនៅក្នុងផ្នែកខាងក្រោម។

ពីកំណើត មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយសំឡេង ពណ៌ វត្ថុ មនុស្សនៅក្នុងពាក្យមួយ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបណ្តាលឱ្យមានអារម្មណ៍។ ក្នុងចំណោមដំណើរការផ្លូវចិត្តផ្សេងទៀត (ការយល់ដឹង, ឆន្ទៈ), អារម្មណ៍កាន់កាប់កន្លែងពិសេសមួយ, ចាប់តាំងពីវាប៉ះពាល់ដល់សមាសភាគទាំងអស់នៃការយល់ដឹង: អារម្មណ៍, ការយល់ឃើញ, ការស្រមើលស្រមៃ, ការចងចាំនិងការគិត, និងដំណើរការស្ម័គ្រចិត្ត។

ក្នុង​អារម្មណ៍​ដែល​អាច​ជា​រីករាយ ឬ​មិន​រីករាយ តែងតែ​មាន​សំឡេង​រំជួល​ចិត្ត។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការយល់ឃើញ វត្ថុដូចគ្នានឹងលេចឡើងខុសគ្នានៅចំពោះមុខមនុស្សរីករាយ រំជួលចិត្ត ឬសោកសៅ។ ការចងចាំនឹងត្រូវបានសម្របសម្រួលបន្ថែមទៀតដោយអារម្មណ៍ល្អ។ ការចងចាំខាងអារម្មណ៍គឺខ្លាំង៖ មនុស្សដែលមានការចងចាំខាងផ្លូវអារម្មណ៍ដែលរីកចម្រើនចងចាំបានយ៉ាងល្អនូវអារម្មណ៍ដែលធ្លាប់មាន។ ទន្ទឹមនឹងនេះ អារម្មណ៍ជួយមនុស្សម្នាក់ឱ្យបង្ខំការចងចាំដ៏ឈឺចាប់ចេញពីស្មារតី។

គុណភាពនៃការគិតច្រើនតែអាស្រ័យទៅលើស្ថានភាពអារម្មណ៍៖ មនុស្សរីករាយ និងរីករាយនឹងដោះស្រាយកិច្ចការដែលបានប្រគល់ឱ្យគាត់កាន់តែជោគជ័យ ចំណែកសំណាងអាក្រក់ ការថប់បារម្ភនឹងធ្វើឱ្យដំណើរការដំណោះស្រាយស្មុគស្មាញ។

អារម្មណ៍វិជ្ជមានបង្កើនការលើកទឹកចិត្ត ខណៈពេលដែលអារម្មណ៍អវិជ្ជមានបន្ថយវា។

ដំណើរការដែលមានឆន្ទៈខ្លាំងក៏ទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងអារម្មណ៍ផងដែរ៖ ភាពទាក់ទាញខាងអារម្មណ៍នៃគោលដៅគុណនឹងកម្លាំងរបស់មនុស្ស និងជួយសម្រួលដល់ការអនុវត្តការសម្រេចចិត្ត។ មនុស្សដែលស្ថិតក្នុងស្ថានភាពធ្លាក់ទឹកចិត្តមានការថយចុះសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើការសម្រេចចិត្តដោយស្ម័គ្រចិត្ត។ មនុស្សព្រងើយកន្តើយ ដែលបង្ហាញអារម្មណ៍ខ្សោយ ក៏មិនអាចមានឆន្ទៈខ្លាំងដែរ។ អារម្មណ៍ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅគ្រប់ដំណាក់កាលនៃសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្ត ប៉ុន្តែដំណើរការស្ម័គ្រចិត្តនៅដំណាក់កាលណាមួយអាចបង្កឱ្យមានអារម្មណ៍ផ្សេងៗគ្នា។

អារម្មណ៍ ស្របតាមលក្ខណៈចម្បងរបស់វា សំដៅទៅលើបាតុភូតផ្លូវចិត្តនីមួយៗនៃបីប្រភេទ៖ ដំណើរការផ្លូវចិត្ត ស្ថានភាពផ្លូវចិត្ត និងលក្ខណៈសម្បត្តិផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស។

អារម្មណ៍ជាដំណើរការផ្លូវចិត្តត្រូវបានកំណត់ដោយរយៈពេលខ្លី និងថាមវន្ត ពួកគេមានការចាប់ផ្តើម និងចុងបញ្ចប់ច្បាស់លាស់។ ដំណើរការនៃអារម្មណ៍រួមមានឧទាហរណ៍ សម្លេងត្រេកត្រអាល អារម្មណ៍តាមស្ថានភាព។ អារម្មណ៍ជាស្ថានភាពផ្លូវចិត្តត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពថេរដែលទាក់ទង និងរយៈពេលគ្រប់គ្រាន់។ ពួកវាមានដូចជាការរួបរួមនៃបទពិសោធន៍ និងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។ ស្ថានភាពអារម្មណ៍រួមមាន អារម្មណ៍ និងភាពតានតឹង។

ផលប៉ះពាល់ ទោះបីជាវាជាប្រតិកម្មអារម្មណ៍រយៈពេលខ្លីក៏ដោយ ក៏ស្ថិតក្នុងស្ថានភាពផ្លូវចិត្តផងដែរ ដោយសារពួកគេបង្កើតបានជារោគសញ្ញារួមនៃប្រតិកម្មអារម្មណ៍ និងអាកប្បកិរិយា ហើយមានឥទ្ធិពលយូរអង្វែង។ ប្រសិនបើដំណើរការ និងស្ថានភាពផ្លូវចិត្តកើតឡើងជាញឹកញាប់ ហើយត្រូវបានជួបប្រទះតាមរបៀបដូចគ្នាក្នុងស្ថានភាពស្រដៀងគ្នា ពួកគេទទួលបានស្ថេរភាព និងត្រូវបានជួសជុលនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ក្លាយជាលក្ខណៈសម្បត្តិអារម្មណ៍នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

ដូចបាតុភូតអារម្មណ៍ទាំងអស់ ពួកវាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយសញ្ញា ទម្រង់ និងកម្លាំង។ ទាំងនេះអាចជាលក្ខណៈសម្បត្តិដូចជា ភាពរីករាយ ភាពសុទិដ្ឋិនិយម ភាពរសើប ការអត់ធ្មត់ ឬទុទិដ្ឋិនិយម ការមិនចាប់អារម្មណ៍ ការឆាប់ខឹងជាដើម

ជាទូទៅ លក្ខណៈសម្បត្តិផ្លូវអារម្មណ៍របស់មនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃជីវិតរបស់មនុស្ស នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃស្ថានភាពជីវិត និងទំនាក់ទំនងមួយចំនួន ដែលជាលទ្ធផលនៃស្ថានភាពអារម្មណ៍ដែលកើតឡើងញឹកញាប់បំផុត។ ឧទាហរណ៍នៅពេលអនុវត្តសកម្មភាពមួយចំនួនកុមារបរាជ័យដែលបណ្តាលឱ្យគាត់មានអារម្មណ៍អវិជ្ជមាន - ទុក្ខព្រួយការមិនពេញចិត្តចំពោះខ្លួនគាត់។ ប្រសិនបើក្នុងស្ថានភាពបែបនេះ មនុស្សពេញវ័យគាំទ្រកុមារ ជួយកែកំហុស អារម្មណ៍ដែលមានបទពិសោធន៍នឹងនៅតែជាវគ្គឆ្លងកាត់ក្នុងជីវិតរបស់គាត់។ ប្រសិនបើការបរាជ័យត្រូវបានធ្វើម្តងទៀត (រំលឹកឡើងវិញនូវគំនូរដ៏ល្បីល្បាញដោយ F.P. Reshetnikov "ម្តងទៀត deuce") ហើយកុមារត្រូវបានគេតិះដៀល ខ្មាស់គេ ហៅថាអសមត្ថភាពឬខ្ជិល ជាធម្មតាគាត់អភិវឌ្ឍស្ថានភាពផ្លូវចិត្តនៃការខកចិត្ត។ នេះត្រូវបានបង្ហាញក្នុងរយៈពេលយូរ បទពិសោធន៍អវិជ្ជមាន ក្នុងការបាត់បង់ចំណាប់អារម្មណ៍ក្នុងសកម្មភាពនេះ ភាពមិនប្រក្រតីរបស់វា និងលទ្ធផលកាន់តែអាក្រក់។ ប្រសិនបើប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងដែលមានស្រាប់នៅតែមានរយៈពេលយូរនោះការខកចិត្តក្លាយជាមធ្យោបាយស្ថេរភាពនៃការឆ្លើយតបទៅនឹងការបរាជ័យហើយប្រែទៅជាបុគ្គលិកលក្ខណៈ - ការខកចិត្ត។

ឥឡូវនេះកុមារចាត់ទុកការបរាជ័យនីមួយៗរបស់គាត់ថាជារឿងធម្មជាតិ គាត់បាត់បង់ទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង មានការជឿជាក់លើខ្លួនឯងទាប ហើយកម្រិតនៃការទាមទារមានការថយចុះ។ ការកែតម្រូវផ្លូវចិត្តនៃការបង្ហាញការមិនសប្បាយចិត្តបង្ហាញពីការលំបាកយ៉ាងសំខាន់ទោះបីជាវាអាចទៅរួចជាមួយនឹងការរៀបចំត្រឹមត្រូវនៃសកម្មភាពរបស់កុមារដោយគិតគូរពីចំណាប់អារម្មណ៍និងសមត្ថភាពរបស់គាត់ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរជីវភាពរស់នៅនិងប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សជុំវិញគាត់។

មានភាពអាស្រ័យគ្នាទៅវិញទៅមករវាងដំណើរការអារម្មណ៍ ស្ថានភាព និងបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ លក្ខណៈសម្បត្តិនៃអារម្មណ៍របស់មនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើងជាការពង្រឹងនៃស្ថានភាពអារម្មណ៍។ ក្រោយមកពួកគេក្លាយជាកត្តាសំខាន់ដែលកំណត់ដំណើរនៃដំណើរការអារម្មណ៍ និងរដ្ឋទាំងអស់។

នៅក្នុង ontogenesis ស្មុគ្រស្មាញដែលមានស្ថេរភាពនៃលក្ខណៈសម្បត្តិអារម្មណ៍ត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលកំណត់អារម្មណ៍នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈទាំងមូល។ អារម្មណ៍គឺជាទ្រព្យសម្បត្តិរួមរបស់មនុស្សដែលកំណត់លក្ខណៈនៃខ្លឹមសារ គុណភាព និងសក្ដានុពលនៃអារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍។

អារម្មណ៍ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសញ្ញា និងទម្រង់នៃអារម្មណ៍លេចធ្លោ នៅក្នុងលក្ខណៈពិសេសនៃការកើតឡើង និងការបញ្ចេញមតិខាងក្រៅ នៅក្នុងការត្រៀមខ្លួន និងសមត្ថភាពក្នុងការបើកឱ្យអ្នកដទៃនូវពិភពនៃបទពិសោធន៍របស់ពួកគេ ស្ថេរភាពអារម្មណ៍ និងធម្មជាតិនៃសុខុមាលភាពផ្លូវចិត្ត។ល។ .

បុគ្គលដែលមានភាពលេចធ្លោនៃអារម្មណ៍វិជ្ជមានត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយអាកប្បកិរិយារីករាយ។ នៅក្នុងស្ថានភាពនៃសេចក្តីរីករាយ ការបំផុសគំនិត សុភមង្គល មនុស្សម្នាក់ជួបប្រទះនឹងការកើនឡើងនៃកម្លាំង សមត្ថភាពការងាររបស់គាត់កើនឡើង ហើយទំនាក់ទំនងមិត្តភាពជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀតត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានេះ វាជាការសំខាន់ដែលអារម្មណ៍វិជ្ជមានបំពេញមុខងារបន្សាំចម្បងរបស់ពួកគេ - ឆ្លុះបញ្ចាំងពីទំនាក់ទំនងគោលបំណងនៃឥទ្ធិពលបរិស្ថានទៅនឹងតម្រូវការរបស់ប្រធានបទ។ ប្រសិនបើមុខងារនេះចុះខ្សោយ ឬបាត់បង់ ហើយអារម្មណ៍វិជ្ជមានមិនមានហេតុផល ទម្រង់មួយនៃរោគសាស្ត្រនៃអារម្មណ៍នឹងវិវឌ្ឍន៍ - សោកសៅ។

នេះគឺជាស្ថានភាពអារម្មណ៍នៃការកើនឡើងនៃភាពរីករាយមិនគ្រប់គ្រាន់ជាមួយនឹងការថយចុះនៃការគិតរិះគន់។ Euphoria រំខានដល់ជីវិតធម្មតា ការងារ និងទំនាក់ទំនង។ មុខងារសម្របខ្លួននៃអារម្មណ៍អវិជ្ជមានក៏មានសារៈសំខាន់ផងដែរសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ព្រោះវាផ្តល់ឱ្យគាត់នូវព័ត៌មានអំពីគ្រោះថ្នាក់ឬគ្រោះថ្នាក់នៃបរិស្ថាន។ ជាឧទាហរណ៍ ការភ័យខ្លាចអាចដាស់កម្លាំងនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ដែលគាត់មិនបានសូម្បីតែសង្ស័យ ហើយដោយហេតុនេះអាចជួយសង្គ្រោះជីវិតរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអារម្មណ៍អវិជ្ជមានគ្របដណ្ដប់លើអាកប្បកិរិយានិងរចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនោះរូបរាងផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សផ្លាស់ប្តូរ។

ជាមួយនឹងឥទ្ធិពលនៃកំហឹង បុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានជម្លោះ និងឈ្លានពានត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ជាមួយនឹងឥទ្ធិពលនៃការភ័យខ្លាច មនុស្សម្នាក់មានការថប់បារម្ភ ការថប់បារម្ភ ការខ្មាស់អៀន ភាពខ្មាស់អៀន។ នៅក្នុងទម្រង់ធ្ងន់ធ្ងរនៃភាពលើសលុបនៃអារម្មណ៍អវិជ្ជមាន មនុស្សម្នាក់យល់ឃើញអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងក្នុងពន្លឺដ៏អាប់អួរ គាត់បានវិវត្តទៅជាជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត ដែលត្រូវបានបង្ហាញដោយភាពអសកម្ម ការថយចុះ ឬកង្វះចំណាប់អារម្មណ៍ទាំងស្រុងនៅក្នុងពិភពលោកជុំវិញគាត់។

នៅក្នុងករណីទាំងនេះ មនុស្សម្នាក់ត្រូវការជំនួយផ្លូវចិត្ត ឬផ្លូវចិត្ត។ ជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តអាចបណ្តាលមកពីទុក្ខព្រួយដែលបណ្តាលមកពីកាលៈទេសៈសោកនាដកម្ម ជំងឺ ឬការបាត់បង់ជីវិត។ ការជួយមនុស្សម្នាក់ដែលជួបប្រទះនូវប្រតិកម្ម asthenic ខ្លាំងដែលមិនអាចជំនួសបានគឺផ្តល់ឱកាសឱ្យគាត់និយាយចេញ យល់ចិត្តជាមួយគាត់ ដើម្បីរួមចំណែកដល់ការបង្កើតទស្សនៈជីវិតថ្មី និងអត្ថន័យថ្មី។

មនុស្សមានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីគ្នាទៅវិញទៅមកនៅក្នុងអារម្មណ៍លេចធ្លោ និងការបញ្ចេញមតិខាងក្រៅ សមត្ថភាព និងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីបង្ហាញពិភពលោកខាងក្នុងរបស់ពួកគេ អារម្មណ៍របស់ពួកគេ។ មនុស្សមួយចំនួនត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយអារម្មណ៍ខ្លាំង និងការបង្ហាញហឹង្សានៃអារម្មណ៍។ អ្នកផ្សេងទៀតមានភាពស្ងប់ស្ងាត់ និងរក្សាអារម្មណ៍។

ការបើកចំហពេញលេញនៃអារម្មណ៍ចំពោះអ្នកដ៏ទៃគឺមានតែនៅក្នុងកុមារប៉ុណ្ណោះ។ នៅពេលដែលពួកគេកាន់តែចាស់ ពួកគេចាប់ផ្តើមថែរក្សាភាពសុចរិតនៃបទពិសោធន៍ខាងក្នុងរបស់ពួកគេ ហើយធ្វើជាម្ចាស់លើសមត្ថភាពក្នុងការទប់ស្កាត់ការបង្ហាញខាងក្រៅរបស់ពួកគេ។ ក្នុងកម្រិតធំជាងនេះ អាកប្បកិរិយាផ្លូវចិត្តដែលរារាំងគឺជាចរិតលក្ខណៈនៃអ្នកណែនាំ។ នេះក៏ជាលទ្ធផលនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់ ខ្វះការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា។ វាក៏មានភាពខុសគ្នាខាងយេនឌ័រមួយចំនួនផងដែរ។ បុរស​កាន់​តែ​អត់ធ្មត់​ក្នុង​ការ​បញ្ចេញ​អារម្មណ៍។

អសមត្ថភាព ឬ​មិន​មាន​ឆន្ទៈ​ក្នុង​ការ​បញ្ចេញ​អារម្មណ៍​របស់​ខ្លួន​ជា​ញឹកញាប់​បង្កើត​ការ​លំបាក​ក្នុង​ការ​ទំនាក់ទំនង និង​រារាំង​ដល់​ការ​ដោះស្រាយ​ជម្លោះ​ក្នុង​ន័យ​ស្ថាបនា។ មនុស្សបង្ហាញអារម្មណ៍របស់ពួកគេតាមរបៀបផ្សេងៗគ្នានៅក្នុងការកំណត់ផ្លូវការ និងក្នុងទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធ និងផ្ទាល់ខ្លួន។ ភាពកក់ក្តៅនៃទំនាក់ទំនង មិត្តភាព ស្នេហា ជួយមនុស្សម្នាក់ឱ្យយកឈ្នះលើឧបសគ្គនៃការអត់ធ្មត់ និងភាពឯកោ។ ជាឧទាហរណ៍ ការបណ្តុះបណ្តាលដើម្បីបង្កើនសមត្ថភាពទំនាក់ទំនងរួមមានលំហាត់ពិសេសដែលអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពក្នុងការវិភាគអារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍របស់មនុស្សម្នាក់ ហើយប្រើប្រាស់វាឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់ក្នុងដំណើរការទំនាក់ទំនង។

ស្ថេរភាពអារម្មណ៍ត្រូវបានបង្ហាញក្នុងកម្រិតផ្សេងៗគ្នានៃភាពប្រែប្រួលទៅនឹងការរំញោចអារម្មណ៍ និងក្នុងកម្រិតផ្សេងៗគ្នានៃការរំលោភលើយន្តការផ្លូវចិត្តនៃបទប្បញ្ញត្តិក្រោមឥទ្ធិពលនៃអារម្មណ៍រំជើបរំជួល។ ជាមួយនឹងស្ថេរភាពអារម្មណ៍ខ្ពស់ កម្លាំងជំរុញខ្លាំងគឺត្រូវបានទាមទារដើម្បីបញ្ចេញអារម្មណ៍។

អារម្មណ៍ដែលកើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពមិនកាត់បន្ថយប្រសិទ្ធភាពរបស់វាទេ។ មនុស្សម្នាក់អាចរក្សាការគ្រប់គ្រងលើអារម្មណ៍របស់ពួកគេ និងទប់ទល់នឹងភាពតានតឹងបានកាន់តែជោគជ័យ។ ស្ថេរភាពអារម្មណ៍អាស្រ័យលើទាំងកត្តាចិត្តសាស្ត្រនិងផ្លូវចិត្ត។ អតីតរួមបញ្ចូលទាំងលក្ខណៈសម្បត្តិនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ, ក្រោយមកទៀត - យន្តការស្មុគ្រស្មាញនៃការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងនិងការគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយា, បានបង្កើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃការអប់រំបុគ្គល។

L.S. Vygotsky បានបង្ហាញថាយន្តការទាំងនេះគឺផ្អែកលើទំនាក់ទំនងស្មុគ្រស្មាញនិងមិនច្បាស់លាស់រវាងអារម្មណ៍និងការគិត។ ម៉្យាងវិញទៀត ការយល់ច្បាស់ពីអារម្មណ៍របស់មនុស្សម្នាក់ នាំទៅដល់ការចុះខ្សោយ ឬសូម្បីតែការបំផ្លិចបំផ្លាញ។

អ្នកចិត្តសាស្រ្តជនជាតិអាមេរិក E. Titchener បានអះអាងថា ការយកចិត្តទុកដាក់គឺជាអរិភាពចំពោះអារម្មណ៍ ប្រសិនបើវាត្រូវបានផ្តោតដោយផ្ទាល់ទៅលើពួកគេ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត អារម្មណ៍ និងការគិតមានមុខងារនៅក្នុងចិត្តមនុស្សទាំងមូល។ នេះជាអ្វីដែល L.S. Vygotsky គោលការណ៍នៃការរួបរួមនៃឥទ្ធិពលនិងបញ្ញានៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃអាកប្បកិរិយានិងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។ ការ​សម្រេច​ចិត្ត​លើ​ទង្វើ​នេះ ឬ​សកម្មភាព​នោះ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​ដោយ​បុគ្គល​ម្នាក់​ក្នុង​ដំណើរ​ការ​ថ្លឹងថ្លែង​យ៉ាង​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន​លើ​គ្រប់​កាលៈទេសៈ និង​ហេតុផល។ នៅពេលដែលសកម្មភាពនិងអំពើត្រូវបានអនុវត្តតែលើមូលដ្ឋាននៃអំណះអំណាងនៃចិត្តនោះវាមិនសូវជោគជ័យជាងពេលដែលគាំទ្រដោយអារម្មណ៍។ ជាធម្មតា សកម្មភាពជាក់លាក់នៃអាកប្បកិរិយាចាប់ផ្តើម និងបញ្ចប់ដោយការវាយតម្លៃអារម្មណ៍អំពីស្ថានភាព និងការសម្រេចចិត្តដែលបានធ្វើឡើង ប៉ុន្តែគំនិតនោះគ្របដណ្ដប់។

ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនអាចទទួលស្គាល់ និងយល់ពីអារម្មណ៍របស់គាត់ គាត់មិនអាចទទួលបានអំណាចលើពួកគេ។ ក្នុងករណីនេះ អារម្មណ៍ត្រូវគ្រប់គ្រងលើបញ្ញា ដែលអាចបណ្តាលឱ្យមានការសម្រេចចិត្តដោយរំជើបរំជួល ឬទម្រង់ផ្សេងៗនៃអាកប្បកិរិយាមិនសមរម្យ៖ ភាពមិនចេះអត់ធ្មត់ ឆេវឆាវ បង្កើនការថប់បារម្ភ ការសប្បាយមិនសមហេតុផលជាដើម។ ស្ថានភាព ឧទាហរណ៍ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃជម្លោះ ការខ្វះពេលវេលា ឬការលើកទឹកចិត្តខ្លាំងពេកនៃសកម្មភាព។ ដូច្នេះ សិស្សដែលមានអារម្មណ៍មិនស្ថិតស្ថេរ ជាធម្មតាបង្ហាញលទ្ធផលទាបជាង នៅពេលអនុវត្តការធ្វើតេស្ត ឬប្រឡងដោយការទទួលខុសត្រូវ។

ការដឹងពីលក្ខណៈនៃអារម្មណ៍របស់មនុស្សម្នាក់ទៀតរួមចំណែកដល់ការយល់ដឹងអំពីសកម្មភាពនិងទង្វើរបស់គាត់ ការបង្កើតទម្រង់ និងវិធីសាស្រ្តនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយគាត់គ្រប់គ្រាន់ អង្គការសមហេតុផលនៃសកម្មភាព។ ស្ថេរភាពអារម្មណ៍គឺជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការអនុវត្តប្រកបដោយជោគជ័យនូវសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈជាច្រើនប្រភេទ រួមទាំងការបង្រៀនផងដែរ។ ការងាររបស់គ្រូបង្រៀនត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយថាមវន្តខ្ពស់ ភាពតានតឹង ភាពសម្បូរបែបនៃស្ថានភាពជម្លោះ បញ្ហាផ្សេងៗដែលទាមទារដំណោះស្រាយរហ័ស និងមិនមែនជារឿងតូចតាច។ ទន្ទឹមនឹងនោះ គ្រូត្រូវចេះទប់ទល់នឹងអារម្មណ៍ដែលកំពុងកើតឡើង និងផលប៉ះពាល់ មិនត្រូវចុះចាញ់នឹងអារម្មណ៍ឆេវឆាវ អន់ចិត្ត អន់ចិត្តឡើយ។ នៅក្នុងរូបរាងផ្លូវចិត្តរបស់គ្រូបង្រៀន គុណភាពអារម្មណ៍ដូចជាភាពស្ងប់ស្ងាត់ ការប្រុងប្រយ័ត្ន ការអត់ធ្មត់នៃប្រតិកម្មរំជើបរំជួល និងសមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងស្ថានភាពអារម្មណ៍របស់បុគ្គលគឺមានសារៈសំខាន់។

ភាពប្លែកនៃផ្នែកអារម្មណ៍របស់មនុស្សភាគច្រើនកំណត់ជាក់លាក់នៃអាកប្បកិរិយា សកម្មភាព ការទំនាក់ទំនង អាកប្បកិរិយាចំពោះជីវិត និងសុខុមាលភាពផ្លូវចិត្តរបស់គាត់។ បុគ្គលម្នាក់ៗបង្កើតប្រព័ន្ធបុគ្គលនៃភាពប្រែប្រួលនៃសុខុមាលភាពផ្លូវចិត្ត អារម្មណ៍រីករាយ ឬមិនសប្បាយចិត្ត។ B.I. ដូដូណូវ បានហៅភាពប្រែប្រួលប្រភេទនេះថាជា "ប៉ោលរំជួលចិត្ត"។

សម្រាប់មនុស្សមួយចំនួន សុខុមាលភាពផ្លូវអារម្មណ៍ខិតជិតបង្គោល "សុភមង្គល" សម្រាប់អ្នកផ្សេងទៀត វាចូលទៅជិតបង្គោល "សុភមង្គល" ។ ភាពខុសគ្នានៃសុខុមាលភាពផ្លូវចិត្តត្រូវបានសង្កេតឃើញជាញឹកញាប់ចំពោះមនុស្សដែលមានគោលបំណងក្នុងស្ថានភាពរស់នៅស្រដៀងគ្នា។ នេះមានន័យថា អារម្មណ៍រីករាយ ឬមិនសប្បាយចិត្ត គឺអាស្រ័យមិនត្រឹមតែលើកាលៈទេសៈនៃជីវិតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏អាស្រ័យលើតម្រូវការ និងចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្ស តម្លៃ និងអត្ថន័យរបស់គាត់ លក្ខណៈនៃអារម្មណ៍ និងបុគ្គលិកលក្ខណៈទាំងមូល។

វត្តមាននៃបាតុភូតអារម្មណ៍នៅក្នុងដំណើរការនៃការយល់ដឹងត្រូវបានកត់សម្គាល់ដោយទស្សនវិទូក្រិកបុរាណ (ផ្លាតូ អារីស្តូត) ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការពិភាក្សាអំពីតួនាទីនៃអារម្មណ៍នៅក្នុងដំណើរការនៃការយល់ដឹងត្រូវបានផ្តួចផ្តើមដោយ P. Janet និង T. Ribot ។ យោងទៅតាម P. Janet អារម្មណ៍ដែលជា "សកម្មភាពបន្ទាប់បន្សំ" ប្រតិកម្មនៃកម្មវត្ថុចំពោះសកម្មភាពរបស់គាត់គ្រប់គ្រង "សកម្មភាពបឋម" រួមទាំងបញ្ញា។ ផ្ទុយទៅវិញ លោក T. Ribot បានជឿថា មិនគួរមាន "ការលាយបញ្ចូលគ្នានៃអារម្មណ៍" នៅក្នុងការគិតប្រកបដោយបញ្ញាទេ ព្រោះវាជាធម្មជាតិដ៏គួរឱ្យស្រលាញ់របស់មនុស្ស ដែលភាគច្រើនជាមូលហេតុនៃភាពមិនសមហេតុផល។ គាត់បានចែករំលែកការគិតបញ្ញា និងអារម្មណ៍។

L. S. Vygotsky បានភ្ជាប់សារៈសំខាន់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះទំនាក់ទំនងរវាងការគិត និងផលប៉ះពាល់។ គាត់បានសរសេរថា "អ្នកដែលបានហែកការគិតតាំងពីដំបូងពីឥទ្ធិពល តែងតែបិទផ្លូវរបស់គាត់ក្នុងការពន្យល់ពីមូលហេតុនៃការគិតដោយខ្លួនឯង ពីព្រោះការវិភាគបែបកំណត់នៃការគិតចាំបាច់ពាក់ព័ន្ធនឹងការរកឃើញនូវកត្តាជំរុញនៃការគិត តម្រូវការ និងចំណាប់អារម្មណ៍ ហេតុផល។ និងទំនោរដែលដឹកនាំចលនានៃការគិតទៅកាន់ផ្នែកនោះ ឬផ្នែកម្ខាងទៀត” (1956, ទំព័រ 54)។

S. L. Rubinshtein ក៏បានកត់សម្គាល់ផងដែរអំពីតម្រូវការដើម្បីភ្ជាប់ការគិតជាមួយនឹងផ្នែកដែលមានឥទ្ធិពលរបស់មនុស្ស។ “ដំណើរការផ្លូវចិត្តបានធ្វើឡើងក្នុងចំនួនសរុបជាក់ស្តែង

៤.៤. តួនាទីនៃអារម្មណ៍ ១២៣

ness គឺជាដំណើរការមិនត្រឹមតែការយល់ដឹងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំង "ឥទ្ធិពល" អារម្មណ៍ - ឆន្ទៈ។ ពួកគេមិនត្រឹមតែបង្ហាញចំណេះដឹងអំពីបាតុភូតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានអាកប្បកិរិយាចំពោះពួកគេផងដែរ» (1957, ទំព័រ 264)។ នៅក្នុងការងារមួយទៀត គាត់បានធ្វើឲ្យសំណួរនេះកាន់តែច្បាស់ថែមទៀត៖ “វាមិនត្រឹមតែនិយាយអំពីការពិតដែលថា អារម្មណ៍មានឯកភាព និងអន្តរកម្មជាមួយបញ្ញា ឬការគិតដោយអារម្មណ៍ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែការគិតខ្លួនឯង ដែលជាដំណើរការផ្លូវចិត្តពិតប្រាកដ គឺជាការរួបរួមមួយ។ បញ្ញា និងអារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍ - ការរួបរួមនៃអារម្មណ៍ និងបញ្ញា" ("បញ្ហានៃចិត្តវិទ្យាទូទៅ" ឆ្នាំ ១៩៧៣ ទំព័រ ៩៧-៩៨)។

បច្ចុប្បន្ននេះ អ្នកចិត្តសាស្រ្តភាគច្រើនដែលចូលរួមក្នុងការសិក្សាអំពីសកម្មភាពបញ្ញាទទួលស្គាល់តួនាទីនៃអារម្មណ៍ក្នុងការគិត។ លើសពីនេះ មតិត្រូវបានសម្តែងថា អារម្មណ៍មិនត្រឹមតែមានឥទ្ធិពលលើការគិតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាធាតុផ្សំដែលមិនអាចខ្វះបានរបស់វា (Simonov, 1975; Tikhomirov, 1969; Vinogradov, 1972; Vilyunas, 1976; Putlyaeva, 1979, etc.) ឬមនុស្សភាគច្រើន។ អារម្មណ៍ដែលកំណត់ដោយបញ្ញា។ ពួកគេថែមទាំងរំលេចអារម្មណ៍បញ្ញា ក្រៅពីកត្តាមូលដ្ឋាន (សូមមើលផ្នែកទី 6.5)។

ពិត មតិរបស់អ្នកនិពន្ធអំពីតួនាទីជាក់លាក់នៃអារម្មណ៍ក្នុងការគ្រប់គ្រងការគិតមិនស្របគ្នាទេ។ តាមទស្សនៈរបស់ O.K. Tikhomirov អារម្មណ៍គឺជាកត្តាជំរុញដល់ដំណើរការបញ្ញា។ ពួកគេធ្វើអោយប្រសើរឡើង ឬធ្វើឱ្យសកម្មភាពផ្លូវចិត្តចុះខ្សោយ បង្កើនល្បឿន ឬបន្ថយល្បឿន។ នៅក្នុងការងារមួយផ្សេងទៀត (Tikhomirov, Klochko, 1980) គាត់ទៅបន្ថែមទៀតដោយពិចារណាលើអារម្មណ៍ជាអ្នកសម្របសម្រួលនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត ធានានូវភាពបត់បែន ការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធឡើងវិញ ការកែតម្រូវ ការជៀសវាងនូវគំរូ និងការផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយាជាក់ស្តែង។ យោងតាមលោក P. V. Simonov អារម្មណ៍គ្រាន់តែជាយន្តការកេះសម្រាប់ការគិតប៉ុណ្ណោះ។ L. V. Putlyaeva ចាត់ទុកទស្សនៈទាំងពីរនេះថាជាការបំផ្លើស ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត កំណត់មុខងារបីនៃអារម្មណ៍ក្នុងដំណើរការគិត៖ 1) អារម្មណ៍ជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃតម្រូវការយល់ដឹង ដែលជាប្រភពនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត។ 2) អារម្មណ៍ជានិយតករនៃដំណើរការនៃការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងនៅដំណាក់កាលជាក់លាក់មួយ; 3) អារម្មណ៍ជាធាតុផ្សំនៃការវាយតម្លៃនៃលទ្ធផលដែលសម្រេចបាន ពោលគឺជាមតិកែលម្អ។

តួនាទីនៃអារម្មណ៍នៅក្នុងដំណើរការច្នៃប្រឌិតបញ្ញាមានភាពចម្រុះ។ នេះគឺជាការឈឺចាប់នៃភាពច្នៃប្រឌិត និងសេចក្តីរីករាយនៃការរកឃើញ។ លោក K. Bernard បានសរសេរថា "បំណងប្រាថ្នាដ៏ខ្ជាប់ខ្ជួនសម្រាប់ចំណេះដឹង" គឺជាម៉ាស៊ីនតែមួយគត់ដែលទាក់ទាញ និងគាំទ្រអ្នកស្រាវជ្រាវក្នុងការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់គាត់ ហើយចំណេះដឹងនេះដើម្បីនិយាយ តែងតែរអិលចេញពីដៃរបស់គាត់ គឺជាសុភមង្គល និងទារុណកម្មតែមួយគត់របស់គាត់។

អ្នក​ណា​ដែល​មិន​បាន​ដឹង​ពី​ទុក្ខ​លំបាក​នៃ​ការ​មិន​ស្គាល់ នឹង​មិន​យល់​ពី​ភាព​រីករាយ​នៃ​ការ​រក​ឃើញ ដែល​ពិត​ណាស់​គឺ​ខ្លាំង​ជាង​អ្វី​ដែល​មនុស្ស​អាច​ទទួល​បាន» (១៨៦៦ ទំព័រ ៦៤)។

វាក៏ធ្វើតាមពីអក្សរសិល្ប៍អនុស្សាវរីយ៍ដែលអារម្មណ៍ អារម្មណ៍ ទំនុកច្រៀង ឬការបំផុសគំនិតរួមចំណែកដល់ការស្រមើលស្រមៃប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត ការស្រមើស្រមៃ ចាប់តាំងពីរូបភាព គំនិត សមាគមដ៏ភ្លឺស្វាងជាច្រើនកើតឡើងនៅក្នុងចិត្ត។ នេះត្រូវបានសរសេរយ៉ាងស្រស់ស្អាតដោយ A.S. Pushkin៖

ប៉ុន្តែមួយថ្ងៃខ្លីបានរលត់ហើយភ្លើងត្រូវបានបំភ្លេចចោលនៅក្នុងចង្ក្រានម្តងទៀត ភ្លើងឆេះម្តងទៀត - ឥឡូវនេះពន្លឺភ្លឺចាំងឥឡូវនេះវាឆេះបន្តិចម្តង ៗ - ហើយខ្ញុំបានអានមុនពេលវាឬខ្ញុំចិញ្ចឹមគំនិតវែងៗនៅក្នុងព្រលឹងរបស់ខ្ញុំ។ ហើយខ្ញុំភ្លេចពិភពលោក - ហើយនៅក្នុងភាពស្ងៀមស្ងាត់

124 ជំពូកទី 4

ខ្ញុំត្រេកអរដោយក្តីស្រមៃរបស់ខ្ញុំ

ហើយកំណាព្យបានដាស់ខ្ញុំ៖

ព្រលឹងខ្មាស់អៀនដោយភាពរំភើបនៃទំនុកច្រៀង,

វាញាប់ញ័រ បន្លឺឡើង ហើយស្វែងរកដូចក្នុងសុបិន

ទីបំផុតចាក់ចេញការបង្ហាញដោយឥតគិតថ្លៃ -

ហើយបន្ទាប់មកមានភ្ញៀវដែលមើលមិនឃើញមករកខ្ញុំ

អ្នកស្គាល់គ្នាចាស់, ផ្លែឈើនៃក្តីសុបិន្តរបស់ខ្ញុំ,

ហើយគំនិតនៅក្នុងក្បាលរបស់ខ្ញុំព្រួយបារម្ភដោយភាពក្លាហាន

ហើយបទភ្លេងស្រាលរត់ទៅរកពួកគេ

ហើយម្រាមដៃសុំប៊ិចប៊ិចសម្រាប់ក្រដាស។

មួយនាទី - ហើយខគម្ពីរនឹងហូរដោយសេរី។

ប៉ុន្តែនេះគឺជាលក្ខណៈ៖ ការបំផុសគំនិតនេះ ភាពរីករាយលើភាពជោគជ័យនៃការច្នៃប្រឌិតគឺមិនមានរយៈពេលយូរនោះទេ។ K. Bernard បានសរសេរអំពីរឿងនេះ៖ “។ សម្រាប់ធម្មជាតិខ្លះៗរបស់យើង ភាពរីករាយដែលយើងស្វែងរកយ៉ាងអន្ទះសារនឹងកន្លងផុតទៅភ្លាមៗនៅពេលដែលការរកឃើញត្រូវបានធ្វើឡើង។ វាប្រៀបដូចជាផ្លេកបន្ទោរដែលបានបំភ្លឺជើងមេឃដ៏ឆ្ងាយសម្រាប់យើង ដែលឆ្ពោះទៅរកការចង់ដឹងចង់ឃើញដែលមិនអាចយល់បានរបស់យើង ប្រញាប់ប្រញាល់ជាមួយនឹងភាពក្លៀវក្លាកាន់តែខ្លាំង។ សម្រាប់ហេតុផលនេះ នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រខ្លួនឯង មនុស្សដែលស្គាល់បាត់បង់ភាពទាក់ទាញរបស់វា ហើយអ្នកដែលមិនស្គាល់គឺតែងតែពោរពេញដោយភាពទាក់ទាញ” (ibid.)។

នៅពេលពិភាក្សាអំពីទំនាក់ទំនងរវាងការគិត និងអារម្មណ៍ អ្នកចិត្តសាស្រ្តខ្លះឈានដល់ចំណុចខ្លាំង។ ដូច្នេះ A. Ellis (Ellis, 1958) ប្រកែកថា ការគិត និងអារម្មណ៍មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក ដែលជាធម្មតាពួកគេទៅជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក ដើរតួក្នុងវដ្តនៃទំនាក់ទំនង "ហេតុ និងផល" ហើយនៅក្នុងទំនាក់ទំនងមួយចំនួន (ទោះបីជាស្ទើរតែទាំងអស់) សំខាន់គឺដូចគ្នា ដូច្នេះការគិតក្លាយជាអារម្មណ៍ ហើយអារម្មណ៍ក្លាយជាការគិត។ ការគិត និងអារម្មណ៍ យោងទៅតាមអ្នកនិពន្ធនេះមានទំនោរទៅរកការនិយាយដោយខ្លួនឯង ឬការផ្តល់យោបល់ផ្ទៃក្នុង។ ប្រយោគដែលមនុស្សនិយាយទៅកាន់ខ្លួនឯងគឺ ឬក្លាយជាគំនិត និងអារម្មណ៍របស់ពួកគេ។

ចំពោះ​ការ​បំប្លែង​គំនិត​ទៅ​ជា​អារម្មណ៍ និង​ផ្ទុយ​មក​វិញ នេះ​ជា​សេចក្តីថ្លែងការណ៍​ដ៏ចម្រូងចម្រាស។ រឿងមួយទៀតគឺថា ដូចដែល Ellis សរសេរ វាស្ទើរតែមិនអាចបែងចែករវាងការគិត និងអារម្មណ៍ ហើយញែកវាចេញក្នុងទម្រង់ដ៏បរិសុទ្ធរបស់វា។ នៅទីនេះយើងអាចយល់ស្របជាមួយអ្នកនិពន្ធ។

អារម្មណ៍ដើរតួនាទីពិសេស ក្នុងទម្រង់សិល្បៈផ្សេងៗ។ K. S. Stanislavsky (1953) បាននិយាយថា ក្នុងចំណោមផ្នែកផ្លូវចិត្តទាំងបីរបស់មនុស្សម្នាក់គឺ ចិត្ត ឆន្ទៈ និងអារម្មណ៍ - ក្រោយមកទៀតគឺជា "ការលំបាកបំផុតក្នុងការអប់រំកុមារ" ។ ការពង្រីក និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃចិត្តគឺងាយស្រូលទៅតាមឆន្ទៈរបស់តួអង្គ ជាងការវិវឌ្ឍន៍ និងការពង្រីកនៃផ្នែកអារម្មណ៍។ អារម្មណ៍ត្រូវបានកត់សម្គាល់ Stanislavsky អាចត្រូវបានដាំដុះ, អនុលោមតាមឆន្ទៈ, ប្រើយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ប៉ុន្តែវាលូតលាស់យឺតណាស់។ ជម្រើស "គឺឬមិនមែន" អនុវត្តចំពោះគាត់ភាគច្រើន។ ដូច្នេះ​ហើយ​វា​ជា​វត្ថុ​ដ៏​មាន​តម្លៃ​បំផុត​សម្រាប់​តារា​សម្ដែង។ សិស្សដែលមានអារម្មណ៍ចល័ត សមត្ថភាពក្នុងការពិសោធយ៉ាងស៊ីជម្រៅ - នេះគឺជាមូលនិធិមាសរបស់សាលាល្ខោន។ ការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេគឺលឿន។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ Stanislavsky បានត្អូញត្អែរថាមានតួអង្គសមហេតុផលនិងការងារឆាកច្រើនពេកចេញពីចិត្ត។

បទពិសោធន៍នៃអារម្មណ៍ក៏សំខាន់ផងដែរសម្រាប់សិល្បករក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពរូបភាព។ V. S. Kuzin (1974) កត់សម្គាល់ថាប្រសិនបើធម្មជាតិ (វត្ថុនៃរូបភាព) ទុកឱ្យវិចិត្រករព្រងើយកន្តើយមិនបង្កឱ្យមានអារម្មណ៍ណាមួយនោះដំណើរការរូបភាពនឹងអសកម្ម។ តម្រូវការដើម្បីរំភើបអំពីប្រធានបទរបស់មនុស្សម្នាក់ដើម្បី "មានអារម្មណ៍ធម្មជាតិ" ត្រូវបានបញ្ជូន

ការងារបញ្ចប់ការសិក្សា

1.4 ទំនាក់ទំនងរវាងអារម្មណ៍ និងដំណើរការយល់ដឹង

នៅក្នុងការតភ្ជាប់ជាមួយនឹងលក្ខណៈពិសេសនៃការរំញោចវាជាទម្លាប់ក្នុងការបែងចែកយ៉ាងហោចណាស់ពីរប្រភេទនៃភាពតានតឹង: សរីរវិទ្យានិងផ្លូវចិត្ត - អារម្មណ៍។ កត្តាជំរុញដែលបណ្តាលឱ្យមានការឆ្លើយតបស្ត្រេសត្រូវបានគេហៅថា ស្ត្រេស។ អារម្មណ៍ឆាប់ខឹងអាចក្លាយជាអ្នកតានតឹងដោយសារលទ្ធផលនៃការបកស្រាយការយល់ដឹងរបស់វា នោះគឺជាតម្លៃដែលមនុស្សម្នាក់កំណត់ចំពោះការរំញោចនេះ (ភាពតានតឹងផ្លូវចិត្ត-អារម្មណ៍)។

សមត្ថភាពនៃដំណើរការនៃការយល់ដឹងដើម្បីជំរុញអារម្មណ៍កើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងនៅពេលដែលវាទាក់ទងទៅនឹងព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗសម្រាប់មនុស្សម្នាក់។ ជាលទ្ធផល យើងទទួលបានថាដំណើរការនៃការយល់ដឹងខ្លួនឯងត្រូវបានជំរុញដោយឥទ្ធិពល ហើយមានតែទីពីរប៉ុណ្ណោះដែលពួកគេបានរួមចំណែកបន្ថែមរបស់ពួកគេចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍ និងខ្លឹមសារនៃអារម្មណ៍ ដែលជារឿយៗផ្លាស់ប្តូរពួកវាយ៉ាងខ្លាំង។

ទំនាក់ទំនងរវាងដំណើរការអារម្មណ៍ និងការយល់ដឹងអាចត្រូវបានពិពណ៌នាដូចខាងក្រោម។ យើង​មាន​អារម្មណ៍​ដំបូង ហើយ​ពេល​នោះ​ទើប​យើង​ដឹង​និង​យល់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ដំណើរការនៃការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង ដែលប៉ះពាល់ដល់អារម្មណ៍ត្រូវបានដឹងនៅក្នុងខួរក្បាលខួរក្បាល ដែលជាអារម្មណ៍រួចទៅហើយ និងមិនអព្យាក្រឹតឥទ្ធិពល។ ដូច្នេះ កត្តាកំណត់នៃការយល់ដឹងសុទ្ធសាធនៃអារម្មណ៍មិនមានទេ ហើយដូច្នេះអារម្មណ៍ទៅនឹងការជំរុញដ៏សំខាន់មួយគឺជាការរួបរួមនៃដំណើរការនៃការយល់ដឹង។

វាមិនត្រឹមតែមានទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានទំនាក់ទំនងបញ្ច្រាសរវាងដំណើរការនៃការយល់ដឹង និងអារម្មណ៍ផងដែរ។ សកម្មភាពនៃការយល់ដឹងអាចមិនត្រឹមតែជាប្រភពនៃអារម្មណ៍ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏អាស្រ័យលើស្ថានភាពអារម្មណ៍នៃប្រធានបទផងដែរ។ ដូច្នេះដោយក្ដីរីករាយ យើងឃើញពិភពលោកតាមរយៈវ៉ែនតាពណ៌ផ្កាឈូក ហើយដោយភាពភ័យខ្លាច យើងមើលទៅវាតាមរយៈបណ្តាញតូចចង្អៀតនៃចក្ខុវិស័យ។

ដូច្នេះ ការយល់ឃើញដោយឪពុកម្តាយថា មូលហេតុនៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងរបស់កូនគឺនៅក្នុងខ្លួនពួកគេ អាចជាភាពតានតឹងខ្លាំង។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ឪពុកម្តាយទាំងអស់យល់ឃើញព័ត៌មាននេះខុសគ្នា។ ដូច្នេះហើយ នៅក្នុងការងារលើសកម្មភាពសរសៃប្រសាទខ្ពស់ មានសម្មតិកម្មអំពីជំនាញ inductive-deductive នៃខួរក្បាល។

យោងទៅតាមសម្មតិកម្មនេះ នៅក្នុងដំណើរការសិក្សា អឌ្ឍគោលខាងស្តាំដំណើរការតាមគោលការណ៍នៃការកាត់ ពោលគឺដំបូងវាធ្វើការសំយោគហើយបន្ទាប់មកធ្វើការវិភាគ។

អឌ្ឍគោលខាងឆ្វេងដំណើរការដោយយោងតាមគោលការណ៍នៃអាំងឌុចស្យុង - ដំបូងវិភាគការរំញោចហើយបន្ទាប់មកសំយោគពួកវា។

មានភ័ស្តុតាងច្រើនក្រៃលែងដែលថាការយល់ឃើញនៃសញ្ញាអារម្មណ៍គឺស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងនៃអឌ្ឍគោលខាងស្តាំ ហើយអឌ្ឍគោលខាងស្តាំមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាងខាងឆ្វេងជាមួយនឹងការឆ្លើយតបស្វ័យភាព។

ដូចនេះ អតិថិជនដែលមានខួរក្បាលស្តាំនឹងងាយទទួលរងភាពតានតឹង ហើយនឹងកាន់តែត្រូវការជំនួយដើម្បីបន្ធូរបន្ថយទោស។

ការវិភាគអំពីបញ្ហានៃយន្តការនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សឈ្លានពានក្នុងចិត្តវិទ្យាទំនើប

នៅក្នុងស្នាដៃក្រោយៗមករបស់គាត់ L. Berkowitz បានកែប្រែទ្រឹស្តីដើមរបស់គាត់ ដោយផ្លាស់ប្តូរការសង្កត់ធ្ងន់ពីសារទៅការឈ្លានពានទៅជាដំណើរការអារម្មណ៍ និងការយល់ដឹង ហើយដោយហេតុនេះការសង្កត់ធ្ងន់ ...

ជាលើកដំបូងនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃចិត្តវិទ្យាទូទៅបញ្ហានៃទំនាក់ទំនងរវាងដំណើរការផ្លូវចិត្តនិងរដ្ឋត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ N. D. Levitov នៅក្នុងអក្សរកាត់ "ស្តីពីស្ថានភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស" ។ ការសិក្សានៃរដ្ឋនេះបើយោងតាមអ្នកនិពន្ធ ...

អន្តរកម្មនៃស្ថានភាពផ្លូវចិត្ត និងដំណើរការយល់ដឹងនៅក្នុងវគ្គសិក្សានៃសកម្មភាពសិក្សារបស់សិស្ស

តាមទស្សនៈទស្សនវិជ្ជាសំណួរនៃទំនាក់ទំនងរវាងគំនិតនៃដំណើរការនិងរដ្ឋត្រូវបានវិភាគដោយ A.L. Simanov ។ Ontologically, រដ្ឋណាមួយគឺជាកម្មវត្ថុនៃដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរ, នៅក្នុងវេន ...

អន្តរកម្មនៃស្ថានភាពផ្លូវចិត្ត និងដំណើរការយល់ដឹងនៅក្នុងវគ្គសិក្សានៃសកម្មភាពសិក្សារបស់សិស្ស

នៅពេលសិក្សាពីទំនាក់ទំនងរវាងស្ថានភាពផ្លូវចិត្ត និងដំណើរការនៃការយល់ដឹង ការលំបាកមួយចំនួនកើតឡើង ដំណោះស្រាយដែលកំណត់តក្កវិជ្ជានៃការស្រាវជ្រាវជាក់ស្តែង។ តាមគំនិតរបស់យើង ...

ទម្លាប់នៃការយល់ដឹងនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃការអនុវត្តផ្លូវចិត្ត

មានវិធីសាស្រ្តយល់ដឹងផ្សេងៗគ្នាជាច្រើន នៅក្នុងការងាររបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំនឹងពិចារណាតែមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះដោយប្រើឧទាហរណ៍របស់ J. Kelly, A. Bandura, A. Beck, L. Festinger, A. Ellis ។ ទ្រឹស្ដីសង្គម-ការយល់ដឹងអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈ...

វិសាលភាពនៃការយល់ដឹងចំពោះអ្នកជំងឺដែលមានជំងឺវិកលចរិក

វិសាលភាពនៃជំងឺវិកលចរិតមានលក្ខណៈទូលំទូលាយណាស់។ អាស្រ័យលើកម្រិតនៃការវិវត្តនៃជំងឺនេះ ពួកគេអាចនឹងកាន់តែច្បាស់ ឬតិច។ ជំងឺវិកលចរិកជាច្រើនប្រភេទ គឺជាលក្ខណៈនៃជំងឺវិកលចរិក…

រចនាប័ទ្មការយល់ដឹង

ដូច្នេះ រចនាប័ទ្មនៃការយល់ដឹងគឺជាវិធីពិសេសរៀងៗខ្លួននៃដំណើរការព័ត៌មានអំពីបរិស្ថានរបស់បុគ្គលម្នាក់ក្នុងទម្រង់នៃភាពខុសគ្នាបុគ្គលក្នុងការយល់ឃើញ ការវិភាគ ការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធ ការចាត់ថ្នាក់ និងការវាយតម្លៃនៃអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង។ នៅក្នុងវេនរបស់វា ...

រចនាប័ទ្មការយល់ដឹង

នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍បរទេស និងក្នុងស្រុកសម័យទំនើប មនុស្សម្នាក់អាចស្វែងរកការពិពណ៌នាអំពីរចនាប័ទ្មការយល់ដឹងខុសៗគ្នាប្រហែលពីរដប់។ ជាដំបូង ចូរយើងរស់នៅលើការពិពណ៌នានៃរចនាប័ទ្មការយល់ដឹងទាំងនោះ ...

យន្តការនៃការបង្កើតអាកប្បកិរិយាឈ្លានពាន

អ្វីដែលកុមារគិតអំពីការឈ្លានពានក៏អាចមានឥទ្ធិពលលើអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេផងដែរ។ ភាពខុសគ្នានៃកម្រិតនៃភាពឆេវឆាវរបស់កុមារ អាចត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងវិធីផ្សេងៗដែលកុមាររៀនអំពីពិភពលោកជុំវិញគាត់...

ការវិភាគផ្លូវចិត្តនៃអាកប្បកិរិយាសមរម្យរបស់សិស្ស

នៅក្នុងការអនុវត្តនៃការប្រឹក្សាផ្លូវចិត្តរបស់កុមារទាក់ទងនឹងការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពបញ្ញាទូទៅរបស់ពួកគេ វាត្រូវបានណែនាំអោយប្រើវិធីសាស្រ្តឯកជនសម្រាប់ការវិនិច្ឆ័យរោគផ្លូវចិត្ត...

ការគាំទ្រផ្លូវចិត្តសម្រាប់ការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃការអប់រំប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត

ខាងក្រោមនេះអាចនិយាយបានអំពីការអភិវឌ្ឍន៍គុណភាពនៃការយល់ដឹងរបស់សិស្សសាលាបឋមសិក្សា។ លក្ខណៈពិសេសនៃចិត្តដែលមានសុខភាពល្អរបស់កុមារគឺសកម្មភាពនៃការយល់ដឹង ...

តួនាទីនៃអារម្មណ៍នៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្ស

ប្រសិនបើអ្វីៗដែលកើតឡើងអាចបណ្តាលឱ្យមានអារម្មណ៍ជាក់លាក់ចំពោះមនុស្សម្នាក់នោះ ទំនាក់ទំនងរវាងអារម្មណ៍របស់មនុស្ស និងសកម្មភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់គឺជិតស្និទ្ធជាពិសេស។ សព្វថ្ងៃនេះគ្មាននរណាម្នាក់បដិសេធការភ្ជាប់នៃអារម្មណ៍ជាមួយនឹងលក្ខណៈនៃសកម្មភាពសំខាន់នៃរាងកាយ ...

4. ទិន្នន័យវិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិអំពីខួរក្បាលមនុស្ស បញ្ញារបស់គាត់ ។ល។ 1. ខ្លឹមសារ និងគោលគំនិតរបស់មនុស្សជាសង្គមមួយ 1.1 តើមនុស្សជានរណា? បុរសនោះចាប់ផ្តើមគិតថាតើគាត់ជានរណា...

បុរស, សុខភាពរបស់គាត់, អារម្មណ៍, ការច្នៃប្រឌិត, ការសម្តែង

មនុស្សម្នាក់ សុខភាពរបស់គាត់ អារម្មណ៍ ភាពច្នៃប្រឌិត ការសម្តែង - ទាំងអស់នេះគឺជាកត្តាទាក់ទងគ្នា។ មានតែមនុស្សម្នាក់ដែលមានសុខភាពល្អខាងវិញ្ញាណ និងផ្លូវកាយប៉ុណ្ណោះដែលអាចបង្កើត បង្កើត ផ្តល់ឱ្យខ្លួនគាត់ទាំងស្រុងដើម្បីធ្វើការ។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តបានកត់សម្គាល់...

ទោះបីជាការពិតដែលថា McDougal នៅក្នុងទ្រឹស្តីរបស់គាត់បានចង្អុលបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរវាងអារម្មណ៍និងសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្តហើយការងាររបស់គាត់និង Freud បានដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ការសិក្សាទំនាក់ទំនងរវាងអារម្មណ៍ការលើកទឹកចិត្តនិងអាកប្បកិរិយាបញ្ហាធ្ងន់ធ្ងរបំផុតមួយនៃចិត្តវិទ្យាគឺថាទ្រឹស្តីភាគច្រើន។ អំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈ ទ្រឹស្តីនៃអាកប្បកិរិយា និងទ្រឹស្តីនៃអារម្មណ៍ មានទំនាក់ទំនងគ្នាតិចតួច។ លក្ខណៈពិតគឺការពិតដែលថាអ្នកនិពន្ធនៃទ្រឹស្តីបុគ្គលិកលក្ខណៈជាច្រើនមិនបានសូម្បីតែនិយាយអំពីបញ្ហានៃអារម្មណ៍។ តាមក្បួនមួយ ពួកគេប្រើគំនិតមួយ ឬមួយផ្សេងទៀតដែលទាក់ទងនឹងការលើកទឹកចិត្ត ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានេះ ពួកគេកម្រចាត់ទុកអារម្មណ៍ឯកជនជាអថេរនៃការលើកទឹកចិត្ត។ អ្នកស្រាវជ្រាវអំពីអារម្មណ៍ផងដែរ តាមក្បួនមួយ វិភាគតែធាតុផ្សំមួយ ឬច្រើននៃដំណើរការអារម្មណ៍ - សមាសធាតុសរសៃប្រសាទ ការបង្ហាញ ឬបាតុភូតរបស់វា។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ជាមួយនឹងករណីលើកលែងដ៏កម្រ ពួកគេស្ទើរតែមិនទាក់ទងទិន្នន័យរបស់ពួកគេជាមួយនឹងទិន្នន័យពីទ្រឹស្តីបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងទិន្នន័យពីទ្រឹស្តីអាកប្បកិរិយា។ ខាងក្រោមនេះគឺជាទិដ្ឋភាពសង្ខេបនៃវិធីសាស្រ្តមួយចំនួនក្នុងការសិក្សាអំពីអារម្មណ៍ ដែលនីមួយៗត្រូវបានទាក់ទងជាមួយទិន្នន័យពីការសិក្សាអំពីមុខងារផ្សេងទៀតនៃរាងកាយ ឬបុគ្គលិកលក្ខណៈទាំងមូល។ នេះគឺជាសម្ភារៈដែលនឹងជួយយើងកំណត់អារម្មណ៍ និងយល់ពីខ្លឹមសាររបស់វា។

គំនិតផ្លូវចិត្តនៃឥទ្ធិពល និងការលើកទឹកចិត្ត

វាពិបាកក្នុងការផ្តល់និយមន័យច្បាស់លាស់នៃផលប៉ះពាល់នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្របុរាណ។ ភាពស្មុគស្មាញគឺបណ្តាលមកពីការពិតដែលថា 3. Freud និងអ្នកដើរតាមរបស់គាត់បានបកស្រាយពាក្យនេះយ៉ាងទូលំទូលាយដោយផ្ទុកវាជាមួយនឹងអត្ថន័យចម្រុះកាន់តែច្រើនឡើងនៅពេលដែលទ្រឹស្តីបានអភិវឌ្ឍ។ ដូច្នេះហើយ នៅក្នុងស្នាដៃដំបូងរបស់គាត់ 3. Freud សរសេរថា ឥទ្ធិពល ឬអារម្មណ៍ គឺជាកម្លាំងជំរុញចិត្តតែមួយគត់នៃជីវិតផ្លូវចិត្ត ហើយនៅក្នុងស្នាដៃក្រោយៗរបស់គាត់គាត់បាននិយាយអំពីផលប៉ះពាល់ជាកត្តា intrapsychic ដែលដាស់ការស្រមើស្រមៃ និងបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សម្នាក់ៗ។

បញ្ចប់ការពិនិត្យឡើងវិញនៃ psychoanalytic និងទិន្នន័យផ្សេងទៀត Rapaport ឈានដល់ការសន្និដ្ឋានដូចខាងក្រោម។ មានតែទ្រឹស្តីមួយប៉ុណ្ណោះដែលពន្យល់អំពីយន្តការនៃការកើតឡើងនៃអារម្មណ៍មិនផ្ទុយនឹងទិន្នន័យជាក់ស្តែង។ ខ្លឹមសាររបស់វាមានដូចខាងក្រោម៖ រូបភាពដែលយល់ឃើញពីខាងក្រៅដើរតួជាអ្នកផ្តួចផ្តើមនៃដំណើរការសន្លប់ក្នុងអំឡុងពេលដែលថាមពលសភាវគតិនៃសន្លប់របស់មនុស្សត្រូវបានប្រមូលផ្តុំ។ ប្រសិនបើថាមពលនេះមិនអាចរកឃើញកម្មវិធីផ្លូវច្បាប់សម្រាប់ខ្លួនវា (ក្នុងករណីដែលការទាមទារដោយសភាវគតិមានជម្លោះ) វាហៀរចេញតាមរយៈបណ្តាញផ្សេងទៀតក្នុងទម្រង់ជាសកម្មភាពអចេតនា។ ប្រភេទផ្សេងគ្នានៃសកម្មភាពបែបនេះ - "ការបង្ហាញអារម្មណ៍" និង "បទពិសោធន៍អារម្មណ៍" - អាចត្រូវបានបង្ហាញក្នុងពេលដំណាលគ្នា ឆ្លាស់គ្នា ឬដោយឯករាជ្យពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ ការបង្ហាញបើកចំហនៃការទាក់ទាញដោយសភាវគតិត្រូវបានហាមឃាត់ដោយវប្បធម៌ហើយដូច្នេះមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការបញ្ចេញអារម្មណ៍ថេរនៃអាំងតង់ស៊ីតេខុសៗគ្នា។ ជាលទ្ធផល ជីវិតផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សត្រូវបានឆ្អែតឆ្អន់មិនត្រឹមតែជាមួយនឹងអារម្មណ៍ "បរិសុទ្ធ" ដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងសៀវភៅសិក្សាដូចជា កំហឹង ការភ័យខ្លាចជាដើម ប៉ុន្តែក៏មានច្រើននៃអារម្មណ៍ផ្សេងទៀតផងដែរ ពីអារម្មណ៍ខ្លាំងបំផុតទៅកម្រិតមធ្យម។ .

នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ psychoanalytic ទិដ្ឋភាពបីនៃការប៉ះពាល់ត្រូវបានពិចារណា - សមាសធាតុថាមពលនៃការទាក់ទាញដោយសភាវគតិ ( "បន្ទុក" នៃឥទ្ធិពល) ដំណើរការនៃការ "បញ្ចេញ" និងការយល់ឃើញនៃការឆក់ចុងក្រោយ (អារម្មណ៍ឬអារម្មណ៍នៃអារម្មណ៍) ។

Holt បានបដិសេធយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់នូវទ្រឹស្ដីនៃសភាវគតិជំរុញ ហើយបានដាក់ចេញនូវគំនិតនៃឥទ្ធិពល និងការលើកទឹកចិត្តរបស់គាត់។ គាត់សង្កត់ធ្ងន់លើសារៈសំខាន់នៃការរំញោចខាងក្រៅ និងដំណើរការយល់ដឹង - ការយល់ដឹង ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានេះទទួលស្គាល់សារៈសំខាន់នៃបាតុភូតដែលទាក់ទងនឹងការបញ្ចេញមតិ និងបទពិសោធន៍នៃអារម្មណ៍។<...>

ទាំង Holt និងអ្នកនិពន្ធមួយចំនួនទៀតទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការពិតដែលថាទិន្នន័យជាក់ស្តែងមិនអនុញ្ញាតឱ្យយើងពិចារណាពីការទាក់ទាញដោយសភាវគតិថាជាប្រភេទនៃថាមពលផ្លូវចិត្តឬថាមពលនៃសភាវគតិនោះទេ។ យោងតាមលោក Holt ទោះបីជាការពិតដែលថាការទាក់ទាញផ្លូវភេទ ការឈ្លានពាន ការភ័យខ្លាច និងបាតុភូតដែលមានឥទ្ធិពលផ្សេងទៀតអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប្រតិកម្មជីវសាស្ត្រដែលបានកំណត់ដោយធម្មជាតិ (ទោះបីជាត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅក្នុងការកែប្រែជាច្រើនក៏ដោយ) ពួកគេត្រូវបានធ្វើឱ្យសកម្មតែជាលទ្ធផលនៃការយល់ដឹងរបស់មនុស្សម្នាក់ៗអំពី សម្ពាធខាងក្រៅ - នោះគឺស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃទិដ្ឋភាពសំខាន់ៗនៃបរិស្ថានដែលអាចកំណត់បានល្អបំផុតនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃអនុសញ្ញាសង្គម និងវេជ្ជបញ្ជា។<...>

ការងាររបស់ Helen Lewis លើតួនាទីនៃភាពអាម៉ាស់ និងកំហុសក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈ ផ្នែកចិត្តសាស្ត្រ និងការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រគឺផ្អែកលើទ្រឹស្តីនៃចិត្តវិទ្យា លើការស្រាវជ្រាវផ្នែកចិត្តវិទ្យាពិសោធន៍ និងការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រតម្រង់ទិសបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ នៅក្នុងការងារដ៏ល្បីល្បាញបំផុតរបស់នាងគឺ Shame, Guilt និង Neuroses នាងបានដោះស្រាយបញ្ហាអស់កល្បជានិច្ចនៃការបែងចែករវាងភាពអៀនខ្មាស់ និងកំហុស ដោយចាត់ទុកអារម្មណ៍ទាំងពីរនេះជាកត្តាឯករាជ្យ និងសំខាន់នៃការលើកទឹកចិត្ត។<...>

នៅក្នុងវគ្គសិក្សានៃការស្រាវជ្រាវរបស់ Lewis វាត្រូវបានបង្ហាញថាការភ័យខ្លាចឬការរំពឹងទុកនៃភាពអៀនខ្មាស់ដើរតួជាកម្លាំងរារាំងនៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលនិងជាកម្លាំងដែលរួមចំណែកដល់ការបង្កើតអត្តសញ្ញាណខ្លួនឯង។ ម៉្យាងវិញទៀត Lewis មើលឃើញការខ្មាស់អៀនជាស្ថានភាពផ្លូវចិត្តដែលនៅក្នុងការបង្ហាញយ៉ាងខ្លាំងអាចបណ្តាលឱ្យមានបញ្ហាផ្លូវចិត្តនិងបញ្ហាបុគ្គលិកលក្ខណៈហើយក្នុងន័យនេះគឺផ្ទុយពីអារម្មណ៍នៃស្វ័យភាពផ្ទាល់ខ្លួន។ នាង​បាន​រក​ឃើញ​ថា ក្នុង​អ្នកជំងឺ​ពាក់​កណ្តាល​ញៀន អារម្មណ៍​នៃ​ភាព​អាម៉ាស់​បង្កើត​អរិភាព​ខាងក្នុង​មក​លើ​ខ្លួន​គាត់។

នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ លោក Lewis បង្ហាញពីអត្ថន័យវិជ្ជមាននៃអារម្មណ៍នៃការអៀនខ្មាស់ ដោយបង្ហាញពីសារៈសំខាន់នៃការរក្សាការជឿជាក់លើខ្លួនឯង ការជឿជាក់លើខ្លួនឯង និងទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស។ ការរកឃើញរបស់នាងនៃភាពខុសប្លែកគ្នាក្នុងការបង្ហាញពីភាពខ្មាស់អៀន និងកំហុសគាំទ្រគំនិតរបស់នាងដែលថា ការខ្មាស់អៀនជាស្ថានភាពដែលមានឥទ្ធិពលនៃ superego ដើរតួនាទីក្នុងការវិវត្តនៃជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត និង hysteria ខណៈពេលដែលកំហុសបណ្តាលឱ្យមានការគិតមមៃ និងការថប់បារម្ភ។ លើសពីនេះ លោក Lewis សន្មតថា អាចមានភាពខុសគ្នាខាងយេនឌ័រនៅក្នុងផ្នែកអារម្មណ៍ ដោយបង្ហាញថា ស្ត្រីមិនដូចបុរសទេ ទំនងជាជួបប្រទះនូវអារម្មណ៍នៃការខ្មាស់អៀន ហើយនោះហើយជាមូលហេតុដែលពួកគេងាយនឹងកើតជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត និង ហឺត។

វិធីសាស្រ្តវាស់វែង៖ ការស្រើបស្រាល ការធ្វើឱ្យសកម្ម និងការធ្វើមាត្រដ្ឋាននៃអារម្មណ៍

ស្ពែនស៊ើរគឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលពិចារណាពីអារម្មណ៍ (អារម្មណ៍) ជាផ្នែកមួយដែលអាចវាស់វែងបាននៃស្មារតី។ Wundt, ការអភិវឌ្ឍប្រពៃណីនេះ, បានស្នើឡើងដើម្បីពិពណ៌នាអំពីផ្នែកអារម្មណ៍ (ត្រេកត្រអាល) នៃស្មារតី, វាយតម្លៃវាដោយប្រើវិមាត្របី: រីករាយ - មិនសប្បាយចិត្ត, សម្រាក - ភាពតានតឹងនិងស្ងប់ស្ងាត់ - រំភើប។ ក្រោយមក លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទាំងនេះត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយ Woodworth និង Schlosberg ក្នុងការសិក្សាមួយចំនួននៃការបញ្ចេញអារម្មណ៍។

អារម្មណ៍ជាការរំជើបរំជួលនៃសារពាង្គកាយ។

Duffy ដោយផ្អែកលើគោលគំនិតរបស់ Spencer និង Wundt ជឿថាអាកប្បកិរិយាទាំងអស់អាចត្រូវបានពន្យល់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃបាតុភូតតែមួយ - ភាពរំភើបនៃសារពាង្គកាយដែលជាគំនិតដែលមានភាពស្រដៀងគ្នាជាក់ស្តែងជាមួយនឹងវិមាត្រនៃការសម្រាក - ភាពតានតឹងរបស់ Wundt ។ Duffy ប្រកែកថាអាកប្បកិរិយាគឺប្រែប្រួលតែតាមវ៉ិចទ័រពីរប៉ុណ្ណោះដែលនាងហៅថាទិសដៅនិងអាំងតង់ស៊ីតេ។ ការតំរង់ទិសអាកប្បកិរិយាត្រូវបានកំណត់ដោយ Duffy ក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការជ្រើសរើសការឆ្លើយតប ការជ្រើសរើសដោយផ្អែកលើការរំពឹងទុក ការតំរង់ទិសគោលដៅនៃសារពាង្គកាយ និងទំនាក់ទំនងរវាងការរំញោចដែលយល់ឃើញ។ បុគ្គលនោះចុះចូលនឹងស្ថានភាព ឬជៀសវាងវាអាស្រ័យលើអត្ថន័យរបស់វា - លើកទឹកចិត្ត ឬគំរាមកំហែង។

លក្ខណៈទីពីរនៃឥរិយាបទ - អាំងតង់ស៊ីតេ - ឌុយហ្វីកំណត់ថាជាផលវិបាកនៃភាពរំជើបរំជួលទូទៅនៃរាងកាយឬជាការចល័តថាមពលហើយពិចារណារង្វាស់នៃអាំងតង់ស៊ីតេ "បរិមាណថាមពលដែលបញ្ចេញចេញពីជាលិកានៃរាងកាយ" ។ យោងតាមលោក Duffy អារម្មណ៍គ្រាន់តែជាចំណុចមួយ ឬជាបណ្តុំនៃចំណុចនៅលើមាត្រដ្ឋានសម្រើបប៉ុណ្ណោះ។<.">

សកម្មភាពសរសៃប្រសាទ អារម្មណ៍ និងអាកប្បកិរិយា។

Lindsley បានដាក់ទៅមុខរបស់គាត់ - ការធ្វើឱ្យសកម្ម - ទ្រឹស្តីនៃអារម្មណ៍និងអាកប្បកិរិយា។ ទូលំទូលាយពេក និងពិបាកក្នុងការវាស់ស្ទង់គំនិតនៃការរំជើបរំជួលសារពាង្គកាយដែលដាក់ចេញដោយ Duffy គាត់បានជំនួសគំនិតនៃការធ្វើឱ្យសកម្ម ដែលគាត់បានកំណត់ថាជាការរំភើបចិត្តនៃសរសៃប្រសាទនៃការបង្កើត reticular នៃដើមខួរក្បាលជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរ concomitant នៅក្នុងប៉ារ៉ាម៉ែត្រ electroencephalographic នៃ Cortex ។ ការបកស្រាយរបស់គាត់អំពីអារម្មណ៍ សន្មតថាអត្ថិភាពនៃការជំរុញអារម្មណ៍ពីមុន ទាំងខាងក្រៅ និងតាមលក្ខខណ្ឌ ឬខាងក្នុង និងដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ។ ការរំញោចបែបនេះធ្វើឱ្យមានកម្លាំងរុញច្រានដែលធ្វើអោយដើមខួរក្បាលសកម្ម ដែលនៅក្នុងវេនបញ្ជូនកម្លាំងទៅកាន់ thalamus និង Cortex ខួរក្បាល។ យន្តការធ្វើឱ្យសកម្មសម្មតិកម្មបំប្លែងការជំរុញទាំងនេះទៅជាអាកប្បកិរិយាដែលកំណត់ដោយ "ការរំជើបរំជួលនៃអារម្មណ៍" និងទៅជាសូចនាករ EEG ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយទំហំទាប ប្រេកង់ខ្ពស់ និងអសមកាល។

នៅពេលដែលការជំរុញកើតឡើងដោយសារតែការថយចុះនៃការរំញោចអារម្មណ៍ និងប៉ះពាល់ដោយផ្ទាល់ទៅលើ thalamus ការធ្វើសមកាលកម្ម អំព្លីទីតខ្ពស់ ប្រេកង់ទាប ស្មុគស្មាញ EEG កើតឡើង។ Lindsley ព្យាករណ៍ថានៅក្រោមលក្ខខណ្ឌទាំងនេះ អាកប្បកិរិយាផ្ទុយទៅនឹងអ្វីដែលបានសង្កេតនៅក្នុង "ការរំជើបរំជួល" គួរតែត្រូវបានរកឃើញ នោះគឺជា "ភាពព្រងើយកន្តើយនៃអារម្មណ៍" ។<...>

ការធ្វើមាត្រដ្ឋាននៃការបញ្ចេញអារម្មណ៍។

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1872 បន្ទាប់ពីការបោះពុម្ភផ្សាយស្នាដៃដ៏ល្បីល្បាញរបស់ដាវីន "ការបង្ហាញពីអារម្មណ៍នៅក្នុងមនុស្សនិងសត្វ" តំបន់ស្មុគស្មាញនៃអារម្មណ៍ដូចជាការបញ្ចេញទឹកមុខត្រូវបានអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនចាត់ទុកថាជាវិន័យឯករាជ្យ។ អ្នកនិពន្ធទាំងនេះមួយចំនួនបានរួមចំណែកដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានចំពោះការវិភាគ និងការយល់ដឹងអំពីការបញ្ចេញមតិ ប៉ុន្តែជារឿយៗបានបរាជ័យក្នុងការបញ្ចូលរបកគំហើញសំខាន់ៗរបស់ពួកគេទៅក្នុងចិត្តវិទ្យានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងអាកប្បកិរិយា។

ការសិក្សាអំពីការបញ្ចេញទឹកមុខ ដែលជាប្រធានបទសំខាន់នៃការចាប់អារម្មណ៍របស់យើង បានចាប់ផ្តើមដោយ Woodworth នៅពេលដែលគាត់បានស្នើរនូវប្រព័ន្ធដ៏មានប្រសិទ្ធភាពដំបូងគេសម្រាប់ចាត់ថ្នាក់ទឹកមុខនៃអារម្មណ៍បុគ្គល។ គាត់បានបង្ហាញថាភាពខុសគ្នានៃការបញ្ចេញទឹកមុខទាំងអស់អាចត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ដោយប្រើមាត្រដ្ឋានលីនេអ៊ែរដោយផ្តល់យោបល់ប្រាំមួយជំហានដូចខាងក្រោម: 1) សេចក្ដីស្រឡាញ់, អំណរ, សុភមង្គល; 2) ការភ្ញាក់ផ្អើល; 3) ការភ័យខ្លាច, ការរងទុក្ខ; 4) កំហឹង, ការប្តេជ្ញាចិត្ត; ៥) ស្អប់ខ្ពើម៖ ៦) ការមើលងាយ។

Schlosberg ដោយប្រើគ្រោងការណ៍ចាត់ថ្នាក់របស់ Woodworth នៅពេលវិភាគរូបថតរបស់មនុស្សដែលមានទឹកមុខខុសៗគ្នា បានផ្តល់យោបល់ថាពួកគេអាចពិពណ៌នាបានគ្រប់គ្រាន់បំផុត ប្រសិនបើមាត្រដ្ឋាន Woodworth ត្រូវបានតំណាងជារង្វង់ដែលមានអ័ក្សពីរ៖ រីករាយ - មិនសប្បាយចិត្ត និងការទទួលយក - ការបដិសេធ។ Schlossberg ក្រោយមកបានបន្ថែមវិមាត្រទីបី ភាពតានតឹងនៃការគេង ហើយដូច្នេះបានខិតជិតដល់ការទទួលយក និងបញ្ជាក់ជាក់ស្តែងនូវវិមាត្របីនៃអារម្មណ៍ដែលស្នើឡើងដំបូងដោយ Wundt ក្នុងឆ្នាំ 1896 ។<...>

ទ្រឹស្តីនៃការយល់ដឹងអំពីអារម្មណ៍ និងបុគ្គលិកលក្ខណៈ

ទ្រឹស្ដីការយល់ដឹងអំពីអារម្មណ៍ និងបុគ្គលិកលក្ខណៈ រួមមានយ៉ាងហោចណាស់ទ្រឹស្តីពីរយ៉ាងទូលំទូលាយ។ ទាំងនេះគឺជាទ្រឹស្ដីដែលហៅថា "ខ្ញុំ" ឬទ្រឹស្តីនៃការដឹងខ្លួនហើយទ្រឹស្តីដែលធ្លាក់ចូលទៅក្នុងបុព្វហេតុចម្បងឬធាតុផ្សំនៃអារម្មណ៍គឺជាដំណើរការចម្លង។ គោលគំនិតកណ្តាលនិងលេចធ្លោនៃទ្រឹស្តីទាំងអស់នៃ "ខ្ញុំ" គឺជាគំនិតនៃគំនិតខ្លួនឯង។ គំនិតខ្លួនឯងគឺជាបាតុភូតរួមបញ្ចូលគ្នា ដែលមានការយល់ឃើញ និងចំណេះដឹងរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ ហើយវាគឺជាគាត់ដែលត្រូវបានផ្តល់តម្លៃពន្យល់ដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងទ្រឹស្តីនៃ "ខ្ញុំ" ។ នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃទ្រឹស្តីទាំងនេះ អាកប្បកិរិយាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមុខងារនៃការយល់ឃើញ និងជាពិសេសការយល់ឃើញដោយខ្លួនឯងរបស់បុគ្គល។

ទ្រឹស្តីនៃ "ខ្ញុំ" អារម្មណ៍និងអារម្មណ៍។

ការយល់ឃើញរបស់មនុស្សកាន់តែស៊ីជម្រៅ ឬចំណេះដឹងអំពីខ្លួនគាត់កាន់តែច្រើន ពួកគេត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងស្នូលនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ជាមួយនឹងខ្លួនគាត់ ពួកគេកាន់តែច្រើនរួមបញ្ចូលអារម្មណ៍អារម្មណ៍។ ការគំរាមកំហែងនៃគំនិតខ្លួនឯងបណ្តាលឱ្យមានការភ័យខ្លាចនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់បង្ខំគាត់ឱ្យការពារខ្លួនខណៈពេលដែលការបញ្ជាក់និងការយល់ព្រមនៃគំនិតខ្លួនឯងបណ្តាលឱ្យមានសេចក្តីអំណរនិងចំណាប់អារម្មណ៍ចំពោះមនុស្សម្នាក់។

ទ្រឹស្ដីដោយខ្លួនឯងបញ្ជាក់យ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួននូវសារៈសំខាន់នៃការវិភាគ "ខ្លឹមសារនៃអារម្មណ៍" (ផ្ទុយទៅនឹងខ្លឹមសារដ៏តឹងរ៉ឹង) នៃការបញ្ចេញមតិពាក្យសំដី ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសនៅក្នុងការងាររបស់អ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ។ អ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រដែលជួយមនុស្សម្នាក់ក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាផ្លូវចិត្តត្រូវតែអាចមើលឃើញអារម្មណ៍នៅពីក្រោយសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់អ្នកជំងឺ។ គោលការណ៍នេះត្រូវបានប្រើដោយផ្នែកជាច្រើននៃការព្យាបាលដោយចិត្តសាស្ត្រទំនើបក្នុងចិត្តវិទ្យានៃការលូតលាស់ផ្ទាល់ខ្លួន (ឧទាហរណ៍ក្នុងក្រុមបណ្តុះបណ្តាលចិត្តសាស្ត្រ ក្រុមជួបប្រជុំក្នុងការព្យាបាល gestalt) ។

អារម្មណ៍ជាមុខងារនៃដំណើរការយល់ដឹង។

ទ្រឹស្ដីទំនើបមួយចំនួនចាត់ទុកអារម្មណ៍ជាចម្បងជាប្រតិកម្ម ឬសំណុំនៃប្រតិកម្មដែលបណ្តាលមកពីដំណើរការនៃការយល់ដឹង។ ទិដ្ឋភាពបែបនេះនៃធម្មជាតិនៃអារម្មណ៍ ដែលជាលក្ខណៈរបស់អ្នកតំណាងនៃវប្បធម៌លោកខាងលិច ច្បាស់ណាស់ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយគំនិតទាំងនោះអំពីធម្មជាតិរបស់មនុស្សដែលមានឫសគល់នៅក្នុង អារីស្តូត ថូម៉ាស អាគីណាស ឌីឌឺរូត កាន និងទស្សនវិទូដទៃទៀត។ តំណាងទាំងនេះមានដូចខាងក្រោម៖ ក) បុរស ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ និងជាវិសាលភាពដ៏អស្ចារ្យបំផុត គឺជាសនិទានភាព។ ខ) គោលការណ៍សមហេតុសមផលមានប្រយោជន៍ មានប្រយោជន៍សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ អារម្មណ៍បង្កគ្រោះថ្នាក់ និងរារាំងគាត់។ គ) ចិត្ត (ដំណើរការយល់ដឹង) គួរតែដើរតួជាកត្តាមួយក្នុងការគ្រប់គ្រង និងជំនួសអារម្មណ៍។

ទ្រឹស្ដីនៃអារម្មណ៍ និងបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងច្រើនបំផុតក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃប្រពៃណីខាងលើ គឺជាទ្រឹស្ដីរបស់ Arnold ។ យោងតាមទ្រឹស្ដីនេះ អារម្មណ៍កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃផលប៉ះពាល់នៃលំដាប់ជាក់លាក់នៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានពិពណ៌នាក្នុងន័យនៃការយល់ឃើញ និងការវាយតម្លៃ។

ពាក្យ "ការយល់ឃើញ" Arnold បកប្រែថាជា "ការយល់ដឹងបឋម" ។ ក្នុងករណីនេះ "យល់" វត្ថុមានន័យថាក្នុងន័យខ្លះ "យល់" វាដោយមិនគិតពីរបៀបដែលវាប៉ះពាល់ដល់ការយល់ឃើញ។ ដើម្បីឱ្យរូបភាពដែលបង្ហាញក្នុងចិត្តទទួលបានពណ៌អារម្មណ៍ វត្ថុត្រូវតែត្រូវបានវាយតម្លៃពីទស្សនៈនៃឥទ្ធិពលរបស់វាទៅលើអ្នកយល់។ ដូច្នេះអារម្មណ៍មិនមែនជាការវាយតម្លៃទេ ទោះបីជាវាអាចផ្ទុកវានៅក្នុងខ្លួនវាជាធាតុផ្សំចាំបាច់ក៏ដោយ។ ពិសេសជាងនេះទៅទៀត អារម្មណ៍គឺជាការទាក់ទាញដោយមិនដឹងខ្លួនចំពោះ ឬបដិសេធវត្ថុណាមួយ ដែលកើតចេញពីការវាយតម្លៃវត្ថុនោះថាល្អ ឬអាក្រក់សម្រាប់បុគ្គល។

ដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ ការវាយតម្លៃគឺជាទង្វើដែលមិនច្បាស់លាស់ ភ្លាមៗ វិចារណញាណ ដែលមិនទាក់ទងនឹងការឆ្លុះបញ្ចាំង។ វាកើតឡើងភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការយល់ឃើញនៃវត្ថុដើរតួនាទីជាតំណភ្ជាប់ចុងក្រោយនៅក្នុងដំណើរការនៃការយល់ឃើញហើយអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាដំណើរការដាច់ដោយឡែកតែប៉ុណ្ណោះដោយឆ្លុះបញ្ចាំង។ ទង្វើទាំងបីនេះ ការយល់ឃើញ - ការវាយតម្លៃ - អារម្មណ៍ មានការជាប់ទាក់ទងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធ ដែលបទពិសោធន៍ប្រចាំថ្ងៃរបស់យើងមិនអាចហៅថា ចំនេះដឹងគោលដៅបានឡើយ។ វាតែងតែជាចំណេះដឹង - ការទទួលយកឬចំណេះដឹង - ការបដិសេធ។ ការវាយតម្លៃដោយវិចារណញាណនៃស្ថានភាពផ្តល់នូវទំនោរទៅរកសកម្មភាព ដែលត្រូវបានជួបប្រទះជាអារម្មណ៍ និងត្រូវបានបង្ហាញដោយការផ្លាស់ប្តូរ somatic ផ្សេងៗ ហើយដែលអាចបណ្តាលឱ្យមានប្រតិកម្មសម្តែង ឬអាកប្បកិរិយា។ អារម្មណ៍អាចផ្តល់នូវឥទ្ធិពលដែលនៅសេសសល់ ឬអូសបន្លាយ។ ទំនោរសកម្មភាពដែលបណ្តាលមកពីអារម្មណ៍មានឥទ្ធិពលរៀបចំលើដំណើរការនៃការយល់ឃើញបន្ថែមទៀតនៃការវាយតម្លៃ; អារម្មណ៍ "ទាក់ទាញនិងទាក់ទាញយើង" ។ លើសពីនេះ ការវាយតម្លៃដោយវិចារណញាណ និងការឆ្លើយតបខាងអារម្មណ៍មាននិន្នាការថេរ ដូច្នេះវត្ថុ ឬស្ថានការណ៍ ដែលត្រូវបានវាយតម្លៃ និងអារម្មណ៍មានប្រតិកម្មតាមរបៀបជាក់លាក់ណាមួយ ធ្វើឱ្យមានការវាយតម្លៃ និងអារម្មណ៍ដូចគ្នារាល់ពេល។ ជាងនេះទៅទៀត ការវាយតម្លៃវត្ថុមួយ និងការឆ្លើយតបអារម្មណ៍ចំពោះវាមានទំនោរទៅមានលក្ខណៈទូទៅ - ពួកគេត្រូវបានផ្ទេរទៅថ្នាក់ទាំងមូលនៃវត្ថុ។

ទ្រឹស្តីនៃការយល់ដឹងផ្សេងទៀតនៃអារម្មណ៍។

Schechter និងសហការីរបស់គាត់បានណែនាំថា អារម្មណ៍កើតឡើងដោយផ្អែកលើការរំជើបរំជួលខាងសរីរវិទ្យា និងការវាយតម្លៃការយល់ដឹងអំពីស្ថានភាពដែលបណ្តាលឱ្យមានការរំជើបរំជួលនេះ។ ព្រឹត្តិការណ៍ ឬស្ថានភាពជាក់លាក់ណាមួយបណ្តាលឱ្យមានការរំជើបរំជួលខាងសរីរវិទ្យា ហើយបុគ្គលត្រូវវាយតម្លៃខ្លឹមសារនៃការរំជើបរំជួល នោះគឺជាស្ថានភាពដែលបណ្តាលឱ្យវា។ ប្រភេទ ឬគុណភាពនៃអារម្មណ៍ដែលបុគ្គលបានជួបប្រទះមិនអាស្រ័យលើអារម្មណ៍ដែលកើតចេញពីការស្រើបស្រាលខាងសរីរវិទ្យានោះទេ ប៉ុន្តែអាស្រ័យលើរបៀបដែលបុគ្គលវាយតម្លៃស្ថានភាព។ ការវាយតម្លៃ ("ដោយការចងចាំ ឬអារម្មណ៍") នៃស្ថានភាពអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់កំណត់ការរំភើបចិត្តថាជាសេចក្តីរីករាយ ឬកំហឹង ការភ័យខ្លាច ឬការស្អប់ខ្ពើម ឬអារម្មណ៍ផ្សេងទៀតដែលសមស្របនឹងស្ថានភាព។ យោងតាមលោក Schechter ភាពរំជើបរំជួលខាងសរីរវិទ្យាដូចគ្នាអាចត្រូវបានជួបប្រទះទាំងភាពរីករាយនិងកំហឹង (និងដូចជាអារម្មណ៍ផ្សេងទៀត) អាស្រ័យលើការបកស្រាយនៃស្ថានភាព។<...>

ការរួមចំណែកសំខាន់នៃទ្រឹស្តីនៃការយល់ដឹងចំពោះការសិក្សាអំពីអារម្មណ៍គឺការពិពណ៌នាអំពីដំណើរការនៃការយល់ដឹងជាក់លាក់នៃអារម្មណ៍ - ប្រភេទពិសេសនៃការសន្និដ្ឋានដែលបណ្តាលឱ្យមានអារម្មណ៍ជាក់លាក់មួយ។ ពួកគេក៏បានធ្វើឱ្យការយល់ដឹងរបស់យើងកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីទំនាក់ទំនងរវាងអារម្មណ៍ និងដំណើរការនៃការយល់ដឹង។<...>

អារម្មណ៍ជាលទ្ធផលនៃដំណើរការជីវសាស្រ្ត។ លំនាំអារម្មណ៍ជាលក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈ

Plutchik បានមើលឃើញថាអារម្មណ៍ជាមធ្យោបាយនៃការសម្របខ្លួនដែលមានតួនាទីសំខាន់ក្នុងការរស់រានមានជីវិតនៅគ្រប់កម្រិតនៃការវិវត្តន៍ទាំងអស់។ ខាងក្រោមនេះគឺជាគំរូមូលដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយាសម្របខ្លួន និងអារម្មណ៍ដែលត្រូវគ្នារបស់ពួកគេ (រចនាសម្ព័ន្ធនៃការយល់ដឹង)។

ស្មុគ្រស្មាញអាដាប់ធ័រ Protypical	អារម្មណ៍បឋម
1. ការរួមបញ្ចូល - ការស្រូបយកអាហារនិងទឹក។	ការសុំកូនចិញ្ចឹម
2. ការបដិសេធ - ប្រតិកម្មបដិសេធ, ការបញ្ចេញចោល, ក្អួត	ស្អប់ខ្ពើម
3. ការបំផ្លិចបំផ្លាញ - ការដកចេញនូវឧបសគ្គចំពោះការពេញចិត្ត
4. ការការពារ - ជាដំបូងក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងការឈឺចាប់ឬការគំរាមកំហែងនៃការឈឺចាប់
5. អាកប្បកិរិយាបន្តពូជ - ប្រតិកម្មអមជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយាផ្លូវភេទ
6. ការដកហូត - ការបាត់បង់វត្ថុដែលនាំមកនូវសេចក្តីរីករាយ
7. ការតំរង់ទិស - ប្រតិកម្មទៅនឹងទំនាក់ទំនងជាមួយវត្ថុថ្មីដែលមិនធ្លាប់ស្គាល់
8. ការរុករក - សកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្ត ច្រើនឬតិចខុសឆ្គងក្នុងគោលបំណងរុករកបរិស្ថាន	ក្តីសង្ឃឹម ឬការចង់ដឹងចង់ឃើញ

Plutchik កំណត់​អារម្មណ៍​ថា​ជា​ប្រតិកម្ម​ somatic ដ៏​ស្មុគស្មាញ​មួយ​ដែល​ទាក់ទង​នឹង​ដំណើរការ​ជីវសាស្ត្រ​ប្រែប្រួល​ជាក់លាក់​ដែល​មាន​ចំពោះ​សារពាង្គកាយ​មាន​ជីវិត​ទាំងអស់។ អារម្មណ៍បឋម យោងទៅតាម Plutchik ត្រូវបានកំណត់ក្នុងពេលវេលា ហើយត្រូវបានផ្តួចផ្តើមដោយការជំរុញពីខាងក្រៅ។ អារម្មណ៍បឋមនីមួយៗ និងអារម្មណ៍បន្ទាប់បន្សំនីមួយៗ (ដែលមានន័យថាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃអារម្មណ៍បឋមពីរ ឬច្រើន) ត្រូវគ្នាទៅនឹងភាពស្មុគស្មាញខាងសរីរវិទ្យា និងអាកប្បកិរិយាជាក់លាក់។ យោងតាមលោក Plutchik ការរារាំងថេរនៃប្រតិកម្មម៉ូទ័រគ្រប់គ្រាន់ក្នុងជម្លោះ ឬស្ថានភាពដែលគួរឱ្យធុញទ្រាន់បណ្តាលឱ្យមានភាពតានតឹងសាច់ដុំរ៉ាំរ៉ៃ ដែលអាចដើរតួជាសូចនាករនៃការសម្របខ្លួនមិនល្អ គាត់បានដកស្រង់ទិន្នន័យពិសោធន៍មួយចំនួនដើម្បីបញ្ជាក់និក្ខេបបទនេះ។<...>

វិធីសាស្រ្តប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពនៃការយល់ដឹង

យោងតាមតារាចម្រៀង ទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរវាងឥទ្ធិពល និងដំណើរការយល់ដឹងគឺផ្អែកលើការព្យាយាមរបស់កុមារក្នុងការសម្របខ្លួនទៅនឹងបរិយាកាសថ្មី និងផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរ។ តារាចម្រៀងដូចជា Tomkins និង Izard ជឿថាភាពថ្មីថ្មោងនៃបរិយាកាសធ្វើឱ្យអារម្មណ៍នៃការចាប់អារម្មណ៍ដែលជួយពង្រឹងសកម្មភាពរុករករបស់កុមារ។ ការយល់ដឹងអំពីបរិស្ថាន និងការកែតម្រូវដោយជោគជ័យកាត់បន្ថយកម្រិតនៃការរំជើបរំជួល និងធ្វើឱ្យអារម្មណ៍នៃសេចក្តីរីករាយ ខណៈពេលដែលចំនួនដ៏ច្រើននៃសម្ភារៈស្មុគស្មាញដែលមិនអាចចូលដំណើរការបានអាចបណ្តាលឱ្យមានការភ័យខ្លាច សោកសៅ ឬការភ័យខ្លាច។<...>