"ប្រាសាទរបស់ Knight នៅយុគសម័យកណ្តាល" - Donjon ។ លំពែង។ ខ្សែសង្វាក់។ ការប្រកួត។ ក្រមសីលធម៌។ លំនៅដ្ឋានសក្តិភូមិ។ ស្តេចសក្តិភូមិ។ ការបង្កើតសង្គមសក្តិភូមិ។ ស្តេចសក្តិភូមិ។ នៅក្នុងប្រាសាទរបស់ Knight ។ អាវធំ។ លំនៅដ្ឋានរបស់ម្ចាស់ប្រាសាទ។ ចាក់សោ។ តោះធ្វើការជាមួយសៀវភៅសិក្សា។ Knight ។
"Knights និងប្រាសាទនៅក្នុងយុគសម័យកណ្តាល" - រូបសំណាក Giotto ។ ការកើនឡើងនៃគំនូរជញ្ជាំង។ ខ្នាតតូច។ ប្រេន។ យុគសម័យកណ្តាល។ ម៉ាស៊ីនបោះពុម្ព។ ការប្រកួត Knight ។ រូបថតរបស់ Giotto។ អេសាវនៅមុខអ៊ីសាក។ B. Thorvaldsen ។ រូបថតរបស់ Johannes Gutenberg។
"ប្រាសាទ" - ឧបករណ៍របស់ Knight ។ ក្រមសីលធម៌របស់ Knight ។ ជាធម្មតាប្រាសាទនេះត្រូវបានសាងសង់នៅលើភ្នំឬថ្មខ្ពស់។ នៅក្នុងប្រាសាទរបស់ Knight ។ ដំបូងឡើយ ប្រាសាទត្រូវបានសាងសង់ពីឈើ ហើយបន្ទាប់មកគេចាប់ផ្ដើមសាងសង់ពីថ្ម។ មានតែបន្ទាប់ពីការបម្រើដ៏យូរមួយប៉ុណ្ណោះដែលសម្គាល់ខ្លួនពួកគេត្រូវបានគេជិះសេះ។ ការប្រកួត Knight ។ ផ្នែកខាងក្នុងនៃប្រាសាទ។ ស្ពានទាញមួយត្រូវបានគេបោះចោលជាញឹកញាប់។ ការប្រកួតត្រូវបានរៀបចំឡើងដោយស្តេច និងស្តេចសក្តិភូមិដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ Knight - អ្នកចម្បាំងជិះសេះ។
"អ្នកជិះសេះនិងប្រាសាទនៅមជ្ឈិមសម័យ" - តើមានស្គីប៉ុន្មានគូត្រូវបានទទួលដោយហាង។ ពួកទាហានមានភាពរសើបចំពោះការរក្សាកិត្តិយសរបស់ពួកគេ។ សត្រូវត្រូវឡើងជញ្ជាំងដើម្បីចូលទៅក្នុងប្រាសាទ។ ហេតុអ្វីបានជាមានកូនប្រុសពៅរបស់ស្តេចសក្តិភូមិជាច្រើននាក់ក្នុងចំណោមពួកបូជនីយកិច្ច។ ការប្រកួត Blitz "នៅក្នុងប្រាសាទរបស់ Knight" ។ ការប្រកបត្រឹមត្រូវនៃឈ្មោះទីក្រុង។ គោលបំណងនៃបូជនីយកិច្ចដំបូងគឺការរំដោះនៃ Holy Sepulcher ។ វ៉ែនតា។ ម្ចាស់ដីធំ។
"Knighthood" - គយនិងច្រើនទៀត។ ជីវ៉ារី។ អ្នកចម្បាំងសេះ។ ពិធីសាសនារបស់ Knighthood ។ អាវធំ។ ដំណាក់កាលនៃការក្លាយជាអ្នកជិះសេះ។ និមិត្តសញ្ញារបស់ Knight ។ ខ្សែសង្វាក់។ ដើមកំណើតនៃ chivalry មជ្ឈិមសម័យ។ Friedrich Nietzsche ។ គួរសម សមាសធាតុនៃអាវធំ។ ចាក់សោ។
"ពេលវេលានៃ Knights" - Chivalry ។ ទីក្រុងជាច្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើង៖ ប៊ែរឡាំង អាំស្ទែដាំ មូស្គូ ដែលមានរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ វាហាក់ដូចជាថាវិហារដ៏ធំគឺគ្មានទម្ងន់។ ពហុនិយម ឬពហុនិយម បានផ្តល់វិធីដល់ monotheism, monotheism ។ យុគសម័យកណ្តាល។ ព្រះថ្មីបានលេចមកព្រះចាស់ត្រូវបានបំភ្លេចចោល។ ការចាប់ផ្តើមចូលទៅក្នុង Knights ។ ការប្រកួត។ ទាហានជើងទឹកបានរកឃើញអាមេរិក និងអូស្ត្រាលី។ ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម ជំនឿរបស់មនុស្សក៏ផ្លាស់ប្តូរផងដែរ។ យុគសម័យកណ្តាលគឺជាពេលវេលានៃពួក Knights និងប្រាសាទ។
តម្រូវការជាមុន
នៅភាគខាងកើត
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ តាំងពីសម័យសាវក លក្ខណៈអវិជ្ជមានមួយបានរីករាលដាលក្នុងចំណោមពួកគ្រីស្ទាន គឺ «ភាពកក់ក្តៅ» (បប. ពួកគេទាំងអស់ "អាចស្នាក់នៅ" ។ ជាឧទាហរណ៍ មិនមែនគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែអាចចែកចាយទ្រព្យសម្បត្ដិរបស់ខ្លួនដល់ជនក្រីក្រទេ (ម៉ាថាយ ១៩:២១) (កិច្ចការ ៥:១-១១) ឬមិនមែនគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែមានលទ្ធភាពរួមភេទយ៉ាងតឹងរ៉ឹងទេ (១កូរិនថូស ៧:២៥-៤០)។ , ( រ៉ូម ៨:៨ ), ( ២ធី. ២:៤ )។ "ជម្រើស" ដូចគ្នានេះបានពង្រីកទៅបទបញ្ញត្តិខាងលើរបស់ព្រះគ្រីស្ទអំពីការមិនទប់ទល់នឹងអំពើអាក្រក់ [ប្រភព?] ។
បូជនីយកិច្ចនៅបូព៌ាប្រឆាំងនឹងពួកមូស្លីមបានអូសបន្លាយជាបន្តបន្ទាប់អស់រយៈពេលពីរសតវត្សមកហើយរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 13 ។ ពួកគេអាចចាត់ទុកថាជាដំណាក់កាលដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៃការតស៊ូរវាងអឺរ៉ុប និងអាស៊ី ដែលបានចាប់ផ្តើមតាំងពីបុរាណកាល និងមិនទាន់បញ្ចប់រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ពួកគេឈរជាមួយនឹងការពិតដូចជាសង្រ្គាមក្រិក-ពែរ្ស ការសញ្ជ័យរបស់ Alexander the Great នៅបូព៌ា ការលុកលុយអឺរ៉ុបដោយពួកអារ៉ាប់ និងបន្ទាប់មក អូតូម៉ង់ ទួក។ បូជនីយកិច្ចមិនចៃដន្យទេ៖ ពួកគេជៀសមិនរួច ជាទម្រង់នៃទំនាក់ទំនង ដែលកំណត់ដោយស្មារតីនៃសម័យកាល រវាងពិភពពីរផ្សេងគ្នា ដែលមិនត្រូវបានបំបែកដោយរបាំងធម្មជាតិ។ លទ្ធផលនៃទំនាក់ទំនងនេះបានប្រែទៅជាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់អឺរ៉ុប: នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអរិយធម៌អឺរ៉ុបបូជនីយកិច្ចបានបង្កើតសម័យមួយ។ ការប្រឆាំងគ្នារវាងពិភពលោកទាំងពីរ អាស៊ី និងអឺរ៉ុប ដែលមានអារម្មណ៍យ៉ាងរស់រវើកពីមុនមក បានក្លាយទៅជាស្រួចស្រាវជាពិសេសចាប់តាំងពីការមកដល់នៃសាសនាឥស្លាមបានបង្កើតការប្រឆាំងខាងសាសនាយ៉ាងមុតស្រួចរវាងអឺរ៉ុប និងបូព៌ា។ ការប៉ះទង្គិចគ្នានៃពិភពលោកទាំងពីរបានក្លាយជាជៀសមិនរួច ជាពិសេសចាប់តាំងពីសាសនាគ្រឹស្ត និងសាសនាអ៊ីស្លាមដូចគ្នាចាត់ទុកថាខ្លួនគេហៅថាគ្រប់គ្រងពិភពលោកទាំងមូល។ ភាពជោគជ័យយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃសាសនាឥស្លាមក្នុងសតវត្សទីមួយនៃអត្ថិភាពរបស់វាបានគំរាមកំហែងដល់អរិយធម៌គ្រិស្តអឺរ៉ុបជាមួយនឹងគ្រោះថ្នាក់ដ៏ធ្ងន់ធ្ងរមួយ៖ ជនជាតិអារ៉ាប់បានដណ្តើមយកប្រទេសស៊ីរី ប៉ាឡេស្ទីន អេហ្ស៊ីប អាហ្វ្រិកខាងជើង និងអេស្ប៉ាញ។ ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 8 គឺជាពេលវេលាដ៏សំខាន់សម្រាប់អឺរ៉ុប៖ នៅបូព៌ា ពួកអារ៉ាប់បានដណ្តើមយកអាស៊ីតូច និងគំរាមកំហែងដល់ទីក្រុង Constantinople ហើយនៅភាគខាងលិច ពួកគេបានព្យាយាមវាយលុកលើសពី Pyrenees ។ ជ័យជម្នះរបស់ Leo the Isaurian និង Charles Martel បានជួយសង្គ្រោះអឺរ៉ុបពីគ្រោះថ្នាក់ភ្លាមៗ ហើយការរីករាលដាលបន្ថែមទៀតនៃសាសនាឥស្លាមត្រូវបានបញ្ឈប់ដោយការបែកបាក់ផ្នែកនយោបាយដែលបានចាប់ផ្តើមភ្លាមៗបន្ទាប់ពីនៅក្នុងពិភពមូស្លីម ដែលរហូតមកដល់ពេលនោះពិតជាគួរឱ្យខ្លាចណាស់ដោយសារតែការរួបរួមរបស់វា។ កាលីហ្វាតត្រូវបានបែងចែកជាផ្នែកដែលមានសត្រូវនឹងគ្នា។
បូជនីយកិច្ចដំបូង (១០៩៦-១០៩៩)
បូជនីយកិច្ចទីបួន (1202-1204)
គំនិតនៃការប្រគល់ដែនដីបរិសុទ្ធមកវិញមិនត្រូវបានគេបោះបង់ចោលនៅទីបំផុតលោកខាងលិចទេ។ នៅឆ្នាំ 1312 សម្តេចប៉ាប Clement V បានអធិប្បាយអំពីបូជនីយកិច្ចនៅក្រុមប្រឹក្សាក្រុងវីយែន។ ស្តេចជាច្រើនបានសន្យាថានឹងទៅដែនដីបរិសុទ្ធ ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់បានទៅទេ។ ពីរបីឆ្នាំក្រោយមក Venetian Marino Sanuto បានធ្វើពង្រាងបូជនីយកិច្ចមួយហើយបង្ហាញវាទៅប្រកាន់ទោស John XXII; ប៉ុន្តែពេលវេលានៃបូជនីយកិច្ចបានកន្លងផុតទៅដោយមិនអាចដកហូតបាន។ រាជាណាចក្រ Cypriot ដែលត្រូវបានពង្រឹងដោយ Franks ដែលបានភៀសខ្លួននៅទីនោះបានរក្សាឯករាជ្យភាពរបស់ខ្លួនអស់រយៈពេលជាយូរ។ ស្តេចមួយអង្គគឺ ពេត្រុស ទី ១ (-) បានធ្វើដំណើរពាសពេញទ្វីបអឺរ៉ុប ដើម្បីលើកបូជនីយកិច្ច។ គាត់បានយកឈ្នះ និងប្លន់ អាឡិចសាន់ឌ្រី ប៉ុន្តែគាត់មិនអាចរក្សាវានៅពីក្រោយគាត់បានទេ។ សង្គ្រាមជាមួយ Genoa ទីបំផុតបានចុះខ្សោយប្រទេសស៊ីប ហើយបន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ស្តេច James II កោះនេះបានធ្លាក់ទៅក្នុងកណ្តាប់ដៃរបស់ទីក្រុង Venice៖ ស្ត្រីមេម៉ាយរបស់ James ដែលជាជនជាតិ Venetian Caterina Cornaro ត្រូវបានបង្ខំឱ្យប្រគល់ប្រទេស Cyprus ទៅស្រុកកំណើតរបស់នាង () បន្ទាប់ពីមរណភាពរបស់ ប្តីនិងកូនប្រុសរបស់នាង () ។ សាធារណរដ្ឋ St. Marka បានកាន់កាប់កោះនេះអស់រយៈពេលជិតមួយសតវត្សមកហើយ រហូតដល់ជនជាតិទួគីបានយកវាពីនាង។ Cilician Armenia ដែលជោគវាសនាចាប់តាំងពីបូជនីយកិច្ចដំបូងមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយជោគវាសនានៃបូជនីយកិច្ចបានការពារឯករាជ្យរបស់ខ្លួនរហូតដល់ឆ្នាំ 1375 នៅពេលដែល Mamluk sultan Ashraf បានចុះចាញ់អំណាចរបស់គាត់។ នៅពេលដែល Ottoman Turks បានបង្កើតខ្លួនគេនៅអាស៊ី Minor ផ្ទេរការសញ្ជ័យរបស់ពួកគេទៅកាន់ទ្វីបអឺរ៉ុប ហើយចាប់ផ្តើមគំរាមកំហែងពិភពគ្រិស្តសាសនាជាមួយនឹងគ្រោះថ្នាក់ដ៏ធ្ងន់ធ្ងរមួយ លោកខាងលិចបានព្យាយាមរៀបចំបូជនីយកិច្ចប្រឆាំងនឹងពួកគេផងដែរ។
ហេតុផលសម្រាប់ការបរាជ័យនៃបូជនីយកិច្ច
ក្នុងចំណោមហេតុផលសម្រាប់លទ្ធផលមិនជោគជ័យនៃបូជនីយកិច្ចនៅក្នុងដែនដីបរិសុទ្ធ នៅផ្នែកខាងមុខគឺជាលក្ខណៈសក្តិភូមិនៃកងជីវពលបូជនីយកិច្ច និងរដ្ឋដែលបង្កើតឡើងដោយពួកបូជនីយកិច្ច។ ការរួបរួមនៃសកម្មភាពត្រូវបានទាមទារសម្រាប់ការប្រព្រឹត្តប្រកបដោយជោគជ័យនៃការតស៊ូប្រឆាំងនឹងមូស្លីម។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ពួកបូជនីយកិច្ចបាននាំមកជាមួយពួកគេ ដល់ការបែកបាក់សក្តិភូមិបូព៌ា និងការបែកបាក់គ្នា។ ការពឹងពាក់ផ្នែកទន់ខ្សោយ ដែលក្នុងនោះមេដឹកនាំបូជនីយកិច្ចមកពីស្តេចក្រុងយេរូសាឡឹម មិនបានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវអំណាចពិតប្រាកដដែលត្រូវការនៅទីនេះ នៅតាមព្រំដែននៃពិភពមូស្លីម។
ដើម្បីស្រមៃមើលរឿងនេះ ឬការពិតប្រវត្តិសាស្ត្រនោះ ដំបូងគេត្រូវតែយល់ច្បាស់ពីប្រវត្តិរបស់វា។ នៅខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1095 ទីក្រុង II បានកោះប្រជុំក្រុមប្រឹក្សាសាសនានៅប្រទេសបារាំងនៅ Clermont ដែលត្រូវបានចូលរួមដោយអាចារ្យចំនួន 14 ប៊ីស្សពចំនួន 200 និងអាចារ្យចំនួន 400 ។ ក្រុមប្រឹក្សាបានសម្រេចចិត្តរៀបចំបូជនីយកិច្ចទៅបូព៌ា - "សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការរំដោះបរិសុទ្ធនៃសេផុលឆេរនៅយេរូសាឡឹម" ។
ដូច្នេះ ប៊ីស្សពបានប្រកាសពីការចាប់ផ្តើមនៃបូជនីយកិច្ច។ អឺរ៉ុបខាងលិច ដែលស្ថិតក្រោមការគំរាមកំហែងឥតឈប់ឈរនៃការអត់ឃ្លាន និងការស្លាប់ពីវា (សូមមើលរឿងភាគអឺរ៉ុប និងអានរឿងនិទានអ៊ឺរ៉ុប មិនត្រឹមតែរឿងព្រេងនិទានប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងឧទាហរណ៍ បងប្អូនប្រុស Grimm, Hoffmann និងអ្នកដទៃ) បានបោះចោលផ្នែកខ្លះនៃចំនួនលើសរបស់វា។ ចំនួនប្រជាជន។ កសិករដែលគ្មានដីធ្លី ទាហានក្រីក្រ ដែលមិនមានអ្វីនៅក្នុងព្រលឹងរបស់ពួកគេ «លើកលែងតែមហិច្ឆតា និងដាវដ៏មុតស្រួច» បានប្រញាប់ប្រញាល់ទៅកាន់សមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេខាងកើត ដើម្បីស្វែងរកជីវិតប្រសើរជាងមុន។ ជាការពិតណាស់នៅក្នុងការចំណាយរបស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់។ គោលដៅដំបូងរបស់ពួកគេគឺប្រទេសគ្រិស្តសាសនានៃប្រទេសហុងគ្រី និងប៊ុលហ្គារី។ "អាកប្បកិរិយា" របស់ពួកគេអាចត្រូវបានវិនិច្ឆ័យដោយការពិតដែលថាស្តេចហុងគ្រី (ដោយវិធីនេះកាតូលិកដូចជាបូជនីយកិច្ច) ក្រោយមកបានយល់ព្រមអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេឆ្លងកាត់ទឹកដីរបស់គាត់តែបន្ទាប់ពីចាប់ចំណាប់ខ្មាំងពីកណ្តាលរបស់ពួកគេ។
ពីឆ្នាំ 1096 ដល់ 1099 ហ្វូងមនុស្សទាំងនេះបានដើរពីទីក្រុង Constantinople ទៅក្រុងយេរូសាឡឹម។ នៅតាមផ្លូវ ពួកគេនៅគ្រប់ទីកន្លែង "ជាគំរូនៃសីលធម៌ និងគុណធម៌ខ្ពស់"។ ឧទាហរណ៍មួយនៃការលើកឡើងនេះគឺជាការពិពណ៌នាដោយពួកបូជនីយកិច្ចម្នាក់នៃការចាប់យកទីក្រុង Maara ប្រទេសស៊ីរីដ៏សម្បូរបែប។ "នៅក្នុង Maar, ពួកអ្នកខុសឆ្គងរបស់យើង (ពួកបូជនីយកិច្ចបានប្រើពាក្យចុងក្រោយដើម្បីហៅសត្រូវរបស់ពួកគេទាំងអស់ - មូស្លីម, យូដា, ខុសឆ្គងជាច្រើនដោយពួកគេយល់ពីពួកគ្រីស្ទានខាងកើត) នៅក្នុងចានឆាំងហើយដាក់កុមារនៅលើ skewers, ចៀននិងបរិភោគ" ។ រ៉ាអ៊ូល ដឺ ខេន លោក Osama អភិជនស៊ីរីបានសរសេរថា "Faranj (Franks ដែលជាឈ្មោះសមូហភាពអារ៉ាប់សម្រាប់អឺរ៉ុបខាងលិច) មានឧត្តមភាពក្នុងភាពក្លាហាន និងកំហឹងក្នុងសមរភូមិ ប៉ុន្តែគ្មានអ្វីផ្សេងទៀតទេ ដូចជាសត្វមានឧត្តមភាពខាងកម្លាំង និងការឈ្លានពាន"។ ជនជាតិអារ៉ាប់នឹងមិនភ្លេចអំពី "ការរើសអើង" របស់ពួកបូជនីយកិច្ច - ការពិតមួយដែលត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយអ្នកជិះសេះ Albert d'Ex ("របស់យើងមិនត្រឹមតែបរិភោគតែទួគី និងសារ៉ាសេនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងសត្វឆ្កែផងដែរ") នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍នៃឆ្នាំទាំងនោះ បូជនីយកិច្ចគឺ ត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាសត្វកំណាចដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។ អាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេចំពោះសម្ព័ន្ធមិត្តដែលហាក់ដូចជាធម្មជាតិរបស់ពួកគេ - ប្រជាជនគ្រិស្តបរិស័ទក្នុងស្រុក។ ការមកដល់ទីនេះ រួមទាំងក្រោមលេសនៃការការពារគ្រិស្តបរិស័ទ ពួកបូជនីយកិច្ចតែងតែសម្លាប់ពួកគេជាមួយនឹងពួកមូស្លីម។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងទីក្រុង Edessa ដែលជាកន្លែងដ៏សំខាន់មួយ។ មួយផ្នែកគឺជនជាតិអាមេនី ដែលដំបូងឡើយស្វាគមន៍អ្នករួមសាសនារបស់ពួកគេ ពួកអភិជនអាមេនីត្រូវបានសម្លាប់ដោយ "អ្នករំដោះ" បន្តិចក្រោយមក។
ដូច្នេះនៅថ្ងៃទី 7 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1099 សំណល់នៃកងទាហាន 300,000 នាក់ដែលនៅសេសសល់នៃកងទ័ពបូជនីយកិច្ច ដែលបង្កការភ័យខ្លាច និងភាពភ័យរន្ធត់នៅក្នុងប្រជាជនក្នុងតំបន់ ដោយបានបាត់បង់ច្រើនជាងពាក់កណ្តាលនៃសមាសភាពរបស់ពួកគេនៅតាមផ្លូវ បានទៅដល់ក្រុងយេរូសាឡឹម។ យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវ ទីក្រុងបរិសុទ្ធដែលមានប្រជាជនចំនួន 70,000 ត្រូវបានយាមដោយយោធភូមិភាគអេហ្ស៊ីបមួយពាន់នាក់ ដែលជំនួយរបស់អ្នកស្រុកបានមក។
កាលប្បវត្តិរបស់ Italo-Norman អនាមិកនៃសតវត្សទី 11 "The Acts of the Franks and other Jerusalemes" ពិពណ៌នាអំពីការដណ្តើមយកក្រុងយេរូសាឡឹមដោយពួកបូជនីយកិច្ចនៅថ្ងៃទី 15 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1099។ "ដូច្នេះហើយយើងបានទៅជិតក្រុងយេរូសាឡឹមនៅថ្ងៃអង្គារ 8 ថ្ងៃមុនខែមិថុនា ides ។ Robert នៃ Normandy បានឡោមព័ទ្ធក្រុងយេរូសាឡឹមពីខាងជើងនៅជិតព្រះវិហារនៃទុក្ករបុគ្គលទីមួយ St. Stephen ជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានគេគប់ដុំថ្មសម្រាប់ព្រះគ្រីស្ទ។ Count Robert នៃ Flanders បាននៅជាប់ជាមួយអ្នកឧកញ៉ា Normandy ។ ពីភាគខាងលិចទីក្រុងនេះត្រូវបានឡោមព័ទ្ធដោយអ្នកឧកញ៉ា Gottfried និង Tancred ។ ពីភាគខាងត្បូងដែលមានកំពែងរឹងមាំនៅលើភ្នំស៊ីយ៉ូន Count Saint-Gilles បានដឹកនាំការឡោមព័ទ្ធ។ នៅថ្ងៃសុក្រទី 15 ខែកក្កដាយើងបានប្រញាប់ប្រញាល់ទៅកាន់បន្ទាយ។ មានការសម្លាប់រង្គាលបែបនេះរហូតដល់កជើងឈាម។ ពិតណាស់ អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រផ្សេងទៀតពីក្នុងចំណោមពួកបូជនីយកិច្ច (ប្រជាជនក្នុងតំបន់ត្រូវបានសម្លាប់ចោលទាំងស្រុង ដូច្នេះពួកគេមិនអាចពណ៌នាអ្វីបានឡើយ) និយាយអំពីភ្នំនៃដៃ ជើង និងក្បាលដែលបាក់បែក ការចំអកមើលងាយសាកសពមនុស្សស្លាប់។ សាក្សីដដែលបានរាយការណ៍ពីការពិតនៃការសម្លាប់អ្នកស្រុកទាំងអស់ - មូស្លីម, យូដា, គ្រិស្តសាសនា Nestorian ។
រដ្ឋចំនួនបីត្រូវបានបង្កើតឡើង - ក្រុងយេរូសាឡឹម អាន់ទីយ៉ូក និងអេដេសា ដែលដឹកនាំដោយស្តេចសក្តិភូមិដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ - មេដឹកនាំនៃពួកបូជនីយកិច្ច។ ប៉ុន្តែអ្នកគ្រប់គ្រងមូស្លីមដែលនៅជិតខាងមិនអាចទ្រាំនឹងសង្កាត់បែបនេះបានទេ ហើយធ្វើសកម្មភាពឱ្យបានឆាប់តាមដែលអាចធ្វើបាន ដើម្បីមានឥរិយាបទទាក់ទងនឹងអ្នកជិតខាងដែលទើបនឹងលេចចេញមក - ជាមនុស្សឆ្កួតលីលាដែលចូលចិត្តមនុស្សស៊ីសាច់។ ការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងពួកបូជនីយកិច្ចដំបូងឡើយត្រូវបានដឹកនាំដោយអធិរាជនៃទីក្រុង Mosul ពីរាជវង្ស Turkic Zangi - Imad ad-Din និង Nur ad-Din ។ ក្រោយមក បដានេះត្រូវបានលើកឡើងដោយអតីតមេបញ្ជាការជនជាតិឃឺដរបស់ពួកគេគឺ Yusuf Salah ad-Din ibn Ayyub (ដែលគេស្គាល់នៅអឺរ៉ុបថា Saladin) ដែលបានដណ្តើមអំណាចនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប និងលុបបំបាត់រាជវង្ស Ismaili Fatimid នៅទីនោះ។
នៅឆ្នាំ 1187 កងទ័ពមូស្លីមក្រោមការបញ្ជារបស់ Salah ad-Din បានកម្ចាត់ពួកបូជនីយកិច្ចនៅបឹង Tiberias បន្ទាប់ពីនោះក្រុងយេរូសាឡឹមត្រូវបានប្រគល់ឱ្យអ្នករស់នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃកិច្ចព្រមព្រៀងដែលបានបញ្ចប់រវាងប្រជាជនម៉ូស្លីមដែលបានទទួលជ័យជំនះ និងអ្នកក្រុងយេរូសាឡឹម។
ថ្ងៃទី 2 ខែតុលា ឆ្នាំ 1187 Salah ad-Din ចូលក្រុងយេរូសាឡឹម។ លោកបញ្ជាថា៖ មិនមានការសម្លាប់រង្គាល មិនមានការប្លន់។ គ្មានគ្រិស្តបរិស័ទ ហ្វ្រង់ស័រ ឬបូព៌ា មិនគួរត្រូវបានអាក់អន់ចិត្តឡើយ។ ហើយជនក្រីក្រអាចចាកចេញដោយគ្មានតម្លៃលោះ។ គ្មានតម្លៃលោះ! ហេរញ្ញិក al-Asfahani មានការខឹងសម្បារនៅពេលដែលគាត់ឃើញពីរបៀបដែលបុព្វបុរសនៃក្រុងយេរូសាឡឹមយករទេះដែលផ្ទុកដោយមាស កំរាលព្រំ គ្រឿងអលង្ការ៖ "យើងបានអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេយកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែមិនមែនជាទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ព្រះវិហារ និងវត្តអារាមទេ។ ពួកគេត្រូវតែត្រូវបានបញ្ឈប់!" Salah al-Din បដិសេធថា៖ "យើងត្រូវតែបំពេញកិច្ចព្រមព្រៀងដែលយើងបានចុះហត្ថលេខា។ ដូច្នេះគ្រីស្ទបរិស័ទនឹងនិយាយនៅគ្រប់ទីកន្លែងអំពីពរជ័យដែលយើងបានងូតទឹកឱ្យពួកគេ។"
នៅល្ងាចថ្ងៃទី 9 ខែតុលានៅវិហារអ៊ីស្លាម Al-Aqsa អ៊ីម៉ាមបានលើកតម្កើងព្រះនិង "Salah ad-Din Yusuf ជាកូនប្រុសរបស់ Ayyub ដែលបានវិលត្រឡប់មកប្រទេសនេះវិញនូវសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់ខ្លួន" ។ នៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាមរបស់ Al-Aqsa ពីទីតាំងដែលព្យាការី Muhammad ធ្លាប់បានធ្វើដំណើរទៅកាន់ឋានសួគ៌ទីប្រាំពីរ ហើយដែលពួកបូជនីយកិច្ចនៅសម័យរបស់យើងកំពុងព្យាយាមបំផ្លាញ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Al-Aqsa និងការរំដោះរបស់វាមានអត្ថន័យសំខាន់មួយទៀតសម្រាប់ប្រជាជនម៉ូស្លីមរុស្ស៊ី - ការពិតគឺថាកងទ័ពរបស់ Salah ad-Din ភាគច្រើនគឺ Mamluks ។ ការបែងចែក Mamluk - Kipchaks និង Circassians (ពួក Circassians មានន័យថាមិនត្រឹមតែ Adyghes ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជាជនជាតិដើមភាគតិចនៃ Caucasus ខាងជើងផងដែរ) ត្រូវបានបង្កើតឡើងពីទាសករដែលបានទិញដែលត្រូវបានចិញ្ចឹមជាអ្នកចម្បាំង។ ប្រភពសំខាន់នៃការបំពេញបន្ថែមនៃ Mamluks គឺសង្រ្គាមអន្តរកម្មរាប់មិនអស់ដែលបានអង្រួនជំហាននៃ Desht-i-Kypchak (ពី Altai ទៅភាគខាងត្បូងនៃអ៊ុយក្រែនសម័យទំនើប) និងភ្នំនៃ Caucasus ។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់ក្មេងប្រុសទាំងនេះមិនត្រឹមតែត្រូវបានបង្រៀនឱ្យប្រយុទ្ធប៉ុណ្ណោះទេពួកគេត្រូវបានផ្តល់ចំណេះដឹងចាំបាច់នៃសាសនាអ៊ីស្លាម (បុព្វបុរសរបស់យើងលើកលែងតែជនជាតិ Bulgars មិនទាន់ជាមូស្លីមនៅពេលនោះ) ។ ក្រោយមក មិនត្រឹមតែមេដឹកនាំយោធា និងមន្ត្រីរដ្ឋាភិបាលប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងកវីបានចេញពី Mamluks ទៀតផង។ ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ Mamluks បានដណ្តើមអំណាចនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប ហើយបន្តគ្រប់គ្រងប្រទេសដ៏សម្បូរបែបនេះជាមួយនឹងវប្បធម៌បុរាណអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ ពីពួកគេមកស្តេចស៊ុលតង់ដ៏ល្បីល្បាញ Baybars និង Kotuz ដែលបានបញ្ឈប់ការឈានទៅមុខរបស់ម៉ុងហ្គោលហើយបានបំផ្លាញពួកបូជនីយកិច្ច។
ហើយចុះពួកបូជនីយកិច្ចវិញ? អ្នកខ្លះបានស្នាក់នៅ។ កូនចៅរបស់ពួកគេត្រូវបានចាត់ទុកថាជាលីបង់ និងប៉ាឡេស្ទីនកាតូលិក។ អ្នកខ្លះបានប្តូរទៅកាន់សាសនាឥស្លាម ហើយកូនចៅរបស់អ្នកដែលទទួលយកសាសនាដែលបុព្វបុរសរបស់ពួកគេបានតស៊ូនឹងនៅតែរស់នៅក្នុងតំបន់នេះ។ ពួកគេជាច្រើនបានចាកចេញ។ ដោយបានទៅដល់ប៉ាឡេស្ទីន លីបង់ និងស៊ីរី ដើម្បីស្វែងរក "ជីវិតប្រសើរជាង" ពួកគេភ្លេចទាំងស្រុងពីរបៀបធ្វើការ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ មនុស្សម្នាក់មិនអាចបដិសេធពួកគេនូវសមត្ថភាពប្រយុទ្ធបានទេ - នេះគឺជាសិប្បកម្មតែមួយគត់របស់ពួកគេ។ បន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃរដ្ឋរបស់ពួកគេ ពួកគេត្រូវបានបង្ខំឱ្យត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពួកគេវិញ ទៅកាន់អឺរ៉ុបខាងលិច។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែនៅទីនោះ ភាពគ្មានដីធ្លី និងភាពក្រីក្រកំពុងរង់ចាំពួកគេ។ ជាធម្មតាក្រុមចោរប្លន់ និងចោរប្លន់ ត្រូវបានដាក់បញ្ចូលគ្នាពីមនុស្សបែបនេះ ... សម្តេចប៉ាបបានរកឃើញថាពួកគេប្រើប្រាស់បានល្អណាស់ - គាត់បានបញ្ជូនពួកគេនៅលើបូជនីយកិច្ចថ្មី - ទៅច្រាំងសមុទ្របាល់ទិក ទឹកដីនៃ Prussians, Balts, Finns និង Slavs ។ .
Ahmad MAKAROV
បូជនីយកិច្ច ... ពាក្យទាំងនេះហាក់ដូចជាយើងជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃយុគសម័យកណ្តាល - ទន្ទឹមនឹងនោះ នៅយុគសម័យកណ្តាល ពាក្យបែបនេះមិនមានទេ (វាត្រូវបានណែនាំដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តនៃយុគសម័យថ្មី) ហើយបន្ទាប់មកពួកគេនិយាយយ៉ាងសាមញ្ញអំពីអ្នកដែលទៅ ទៅកាន់ដែនដីបរិសុទ្ធ ដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងពួកមិនស្មោះត្រង់ - "បានទទួលយកឈើឆ្កាង" ... ឬពួកគេហៅពួកគេថា "អ្នកធ្វើធម្មយាត្រា" ដូចជាអ្នកដែលបានទៅទីនោះតាមធម្មយាត្រា - បន្ទាប់ពីទាំងអស់ បូជនីយកិច្ចគឺសម្រាប់ មនុស្សមជ្ឈិមសម័យប្រភេទនៃធម្មយាត្រាមួយ - ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយដោយមានអាវុធនៅក្នុងដៃ ...
តើវាចាប់ផ្តើមដោយរបៀបណា និងហេតុអ្វី?
នៅសម័យយើងនេះ គេចូលចិត្តនិយាយរឿងលោភលន់ និងពួកសក្តិភូមិនិយម ស្រេកឃ្លានអ្នកមានទ្រព្យសម្បតិ្ត និងទ្រព្យថ្មី អំពីតម្រូវការហៅពួកចោរគ្មានដីខុស (អាន៖ ចោរ) បញ្ជា… បាទក៏កើតឡើងដែរ។ ប៉ុន្តែនៅតែ សូមក្រឡេកមើលអ្វីដែលបានកើតឡើងនៅប៉ាឡេស្ទីន។ យ៉ាងណាមិញ គ្រិស្តបរិស័ទក៏បានរស់នៅទីនោះដែរ… តើជីវិតរបស់ពួកគេមានលក្ខណៈបែបណា?
1009 ឆ្នាំ។ កាលីហ្វ ហាគីម បានបញ្ជាឱ្យបំផ្លិចបំផ្លាញព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនាទាំងអស់ ដោយចាប់ផ្តើមពីព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ស៊ីបលឆេរ ខណៈដែលពួកគ្រិស្តសាសនិកត្រូវមានកាតព្វកិច្ចពាក់ឈើឆ្កាងទង់ដែងទម្ងន់ប្រហែល 5 គីឡូក្រាមជុំវិញករបស់ពួកគេ ហើយជនជាតិយូដាឱ្យទាញកំណាត់ដែលមានរាងដូចកំភួនជើងពីក្រោយពួកគេ។ ពិតហើយ នៅឆ្នាំ 1020 ការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញបែបនេះបានបញ្ឈប់ (ហើយ Byzantines បានស្ដារឡើងវិញនូវសាសនាចក្រនៃ Holy Sepulcher នៅឆ្នាំ 1048) ប៉ុន្តែវាមិនងាយស្រួលជាងសម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទទេ ទាំងសម្រាប់អ្នកដែលរស់នៅទីនោះជាអចិន្ត្រៃយ៍ និងសម្រាប់អ្នកដែលបានទៅធម្មយាត្រា ... ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្រោយមកទៀតអាចមានភាពងាយស្រួលក្នុងការចូលទៅក្នុងប្រភេទទីមួយ៖ ក្លាយជាជនរងគ្រោះនៃចោរ មនុស្សម្នាក់អាចបាត់បង់លុយទាំងអស់ ហើយគ្មានអ្វីដែលត្រូវត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញទេ (ដូចគ្នាអាចកើតឡើងជាមួយអ្នកទោសដែលត្រូវបានដោះលែងសម្រាប់ ថ្លៃលោះ) ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មនុស្សបែបនេះនៅតែត្រូវដឹងគុណចំពោះជោគវាសនា ជាឧទាហរណ៍ ចំពោះអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាដែលដឹកនាំដោយប៊ីស្សពហ្គន់ធើ ដែលនៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1065 បានក្លាយជាជនរងគ្រោះនៃការវាយប្រហាររបស់អារ៉ាប់។ ពួកគេពីរបីនាក់ដែលមានអាវុធនៅទីបំផុតបានបោះបង់ការតស៊ូដោយអង្វរមេដឹកនាំឱ្យមានបទឈប់បាញ់ ប៉ុន្តែនេះមិនបានជួយសង្គ្រោះពួកគេពីការសងសឹកទេ ... ឧប្បត្តិហេតុនេះគឺគួរឱ្យកត់សម្គាល់សម្រាប់តែជនរងគ្រោះមួយចំនួនធំប៉ុណ្ណោះ - ហើយមានករណីបែបនេះជាច្រើន។ អ្នកដែលមិនត្រូវបានគេសម្លាប់អាចត្រូវបានលក់ទៅជាទាសករ។ វាជាការនឹកស្មានមិនដល់ក្នុងការបដិសេធធម្មយាត្រា - ទោះបីជាវាមិនមែនជាកាតព្វកិច្ច (ដូចជាពិធីបុណ្យ Hajj សម្រាប់ប្រជាជនម៉ូស្លីម) យ៉ាងណាក៏ដោយ គ្រិស្តបរិស័ទគ្រប់រូបនៅសម័យនោះចាត់ទុកថាវាជាកាតព្វកិច្ចរបស់គាត់ក្នុងការប៉ះទឹកដីដែលចងចាំព្រះអង្គសង្គ្រោះ ...
ព័ត៌មាននៅពេលនោះមិនបានរីករាលដាលលឿនដូចដែលវាកើតឡើងនៅពេលនេះទេ ហើយព័ត៌មាននៃព្រឹត្តិការណ៍បែបនេះបានទៅដល់ពិភពគ្រិស្តសាសនា ហើយបានបង្កឱ្យមានការខឹងសម្បារមិនតិចជាងយើងឥឡូវនេះនោះទេ - ការសម្លាប់កុមាររុស្ស៊ីដោយឪពុកម្តាយចិញ្ចឹមជនជាតិអាមេរិក ឬការសម្លាប់រង្គាលនៅកូសូវ៉ូស៊ែប។ ប៉ុន្តែពេលនោះ មិនមានអង្គការសហប្រជាជាតិ ឬតុលាការអន្តរជាតិទេ ហើយជាកន្លែងដែលយើងកំពុងរង់ចាំប្រតិកម្មមួយចំនួនពីស្ថាប័នអន្តរជាតិ បុរសនៃមជ្ឈិមសម័យអាចធ្វើសកម្មភាពបាន។ កម្លាំងរុញច្រានភ្លាមៗសម្រាប់ការចាប់ផ្តើមនៃចលនាបូជនីយកិច្ចគឺការលុកលុយរបស់ Seljuk Turks ចូលទៅក្នុង Christian Byzantium - និងការស្នើសុំពីអធិរាជ Byzantine សម្រាប់ជំនួយ (កុំភ្លេចថានៅក្នុងយុគសម័យកណ្តាលមិនទាន់មានស្មារតីជាតិនៅឡើយទេ - និង កន្លែងដែលសាមគ្គីភាពជាតិកាន់កាប់នៅក្នុងយើងបន្ទាប់មកត្រូវបានកាន់កាប់ដោយសាមគ្គីភាពសាសនា) ។
នៅក្នុងពាក្យមួយនៅពេលដែលនៅឆ្នាំ 1095 នៅឯវិហារនៅ Clermont សម្តេច Pope Urban II បាននិយាយសុន្ទរកថាដ៏ល្បីល្បាញរបស់គាត់ជាមួយនឹងការអំពាវនាវឱ្យ "ប្រញាប់ឡើងដើម្បីជួយសង្គ្រោះបងប្អូនរបស់យើងដែលរស់នៅបូព៌ា" មនុស្សដែលឈានដល់ការហៅរបស់គាត់ដោយគ្មានន័យអ្វីទាំងអស់។ មានតែការចង់ប្លន់ ... ជាការពិតក៏មានបែបនេះដែរ - ប៉ុន្តែ alas, ភាគរយជាក់លាក់នៃ "ភាពកខ្វក់របស់មនុស្ស" តែងតែជាប់នឹងអាជីវកម្មណាមួយ - សូម្បីតែថ្លៃថ្នូរបំផុត។
មធ្យោបាយមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀត មនុស្សប្រហែល 300,000 នាក់បានចូលរួមក្នុងបូជនីយកិច្ចទីមួយ ដែលបានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1096។ វាត្រូវបានដឹកនាំដោយពណ៌ទាំងមូលនៃភាពឆោតល្ងង់នៃសម័យនោះ: Raymond IV of Toulouse បងប្រុសរបស់ស្តេចបារាំង Hugh de Vermandois អ្នកឧកញ៉ានៃ Normandy Robert Kurtgoz, Gottfried of Bouillon, Bohemond of Tarentum និងក្មួយប្រុសរបស់គាត់ Tancred ។ យុទ្ធនាការដំបូងបង្អស់នេះគឺប្រហែលជាជោគជ័យបំផុត៖ បូជនីយកិច្ចបានកម្ចាត់ជនជាតិទួគីនៅ Dorilei ចាប់យក Antioch (បង្កើតរដ្ឋគ្រីស្ទាននៅទីនោះ) បានជួយអ្នកគ្រប់គ្រងអាមេនី Thoros ឱ្យដណ្តើមយកតំបន់ Edessa មកវិញ (ទោះបីជាពួកគេមិនធ្វើអ្វីសោះដើម្បីជួយសង្គ្រោះ Thoros ក្នុងអំឡុងពេល ការបះបោរ - ហើយ Baldwin នៃ Boulogne បានក្លាយជាអ្នកគ្រប់គ្រង Edessa ... ស្រុក Edessa បានបន្តរហូតដល់ឆ្នាំ 1144) ហើយសម្រេចបាននូវគោលដៅសំខាន់របស់ពួកគេ - ពួកគេបានយកទីក្រុង Jerusalem ។ ដើម្បីរក្សាការសញ្ជ័យ វាត្រូវបានសម្រេចចិត្តតែងតាំង Gottfried នៃ Bouillon ជាស្តេចនៃក្រុងយេរូសាឡឹម - ប៉ុន្តែគាត់មិនបានគិតថាវាអាចទៅរួចក្នុងការទទួលយកមកុដរាជដែលជាកន្លែងដែលព្រះអង្គសង្គ្រោះបានទទួលមកុដបន្លាហើយកំណត់ខ្លួនគាត់ទៅងារជា "អ្នកការពារនៃ ផ្នូរបរិសុទ្ធ” ។ ពិតមែនហើយ អ្នកគ្រប់គ្រងជាបន្តបន្ទាប់នៃព្រះរាជាណាចក្រយេរូសាឡឹម (ចាប់ផ្តើមជាមួយ Baldwin ប្អូនប្រុសរបស់ Gottfried) មិនស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការហៅខ្លួនឯងថាជាស្តេច ... បន្ថែមពីលើការគ្រប់គ្រងរបស់ Antioch ស្រុក Edessa និងព្រះរាជាណាចក្រ Jerusalem ដែលជារដ្ឋគ្រីស្ទានមួយផ្សេងទៀត។ ត្រូវបានបង្កើតឡើង - ស្រុកទ្រីប៉ូលីតាន់។
ការបរាជ័យបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងយុទ្ធនាការលើកទីពីរដែលបានធ្វើឡើងនៅឆ្នាំ 1147 បន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃនាយកសាលា Edessa ដែលជាទីតាំងសំខាន់នៃពួកគ្រីស្ទាននៅបូព៌ា។ យុទ្ធនាការនេះត្រូវបានរៀបចំមិនបានល្អ បរាជ័យតាមពីក្រោយ ហើយលទ្ធផលតែមួយគត់នៃយុទ្ធនាការនេះគឺទំនុកចិត្តរបស់ប្រជាជនម៉ូស្លីមចំពោះលទ្ធភាពនៃការបំផ្លាញពួកគ្រីស្ទាននៅបូព៌ា។
ពេលវេលាដ៏លំបាកសម្រាប់គ្រិស្តបរិស័ទនៅប៉ាឡេស្ទីនបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1187 នៅពេលដែលតាមរយៈ "ការខិតខំប្រឹងប្រែង" របស់ស្តេចកណ្តាលនៃក្រុងយេរូសាឡឹម Guido de Lusignan កងទ័ពគ្រីស្ទានត្រូវបានចាញ់នៅ Hattin ហើយបន្ទាប់មកពួកមូស្លីមបានចាប់យកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគ្រីស្ទានជាច្រើន: Accra, Jaffa, Beirut និងទីបំផុតក្រុងយេរូសាឡឹម។
ការឆ្លើយតបទៅនឹងព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះគឺបូជនីយកិច្ចទីបី (1189-1192) ដែលត្រូវបានដឹកនាំដោយស្តេចដ៏មានអំណាចចំនួនបួន៖ Richard I the Lionheart, Frederick I Barbarossa, ស្តេចបារាំង Philip II Augustus និង Duke Leopold V. ជនជាតិអូទ្រីស គូប្រជែងសំខាន់របស់ពួកគេគឺ ស៊ុលតង់នៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប និងស៊ីរី Salah -ad-Din (ដែលគេស្គាល់នៅអឺរ៉ុបថា Saladin) - អ្នកដែលមុននោះមិនយូរប៉ុន្មានបានកម្ចាត់ពួកគ្រីស្ទាននៅ Hattin ហើយបានយកក្រុងយេរូសាឡឹម។ គាត់ត្រូវបានគេគោរពសូម្បីតែដោយសត្រូវ - សម្រាប់ "គុណធម៌របស់ Knightly" ដែលមានតម្លៃនៅអឺរ៉ុបថាជាភាពក្លាហាននិងសប្បុរសចំពោះសត្រូវ។ ហើយ Saladin បានប្រែក្លាយទៅជាគូប្រជែងដ៏សក្តិសម៖ ពួកគេបានបរាជ័យក្នុងការដណ្តើមយកក្រុងយេរូសាឡឹម ... ពួកគេនិយាយថាស្តេច Richard ត្រូវបានគេណែនាំឱ្យឡើងភ្នំដែលអាចមើលឃើញក្រុងយេរូសាឡឹម ប៉ុន្តែ Richard បានបដិសេធ៖ គាត់ជឿថាចាប់តាំងពីគាត់មិនអាចដណ្តើមយកទីក្រុងបរិសុទ្ធមកវិញ។ ពេលនោះគាត់មិនសមនឹងឃើញគាត់ទេ... ពិតហើយ ពួកបូជនីយកិច្ចបានគ្រប់គ្រងយកទីក្រុង Accra មកវិញ ដែលឥឡូវនេះបានក្លាយជារាជធានីនៃព្រះរាជាណាចក្រយេរូសាឡឹម។ លើសពីនេះទៀតរដ្ឋគ្រីស្ទានមួយផ្សេងទៀតត្រូវបានបង្កើតឡើង - ព្រះរាជាណាចក្រស៊ីបដែលមានរហូតដល់ឆ្នាំ 1489 ។
ប៉ុន្តែប្រហែលជាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អាម៉ាស់បំផុតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃបូជនីយកិច្ចគឺបូជនីយកិច្ចទីបួន (1202-1204) ។ វាទាំងអស់បានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការពិតដែលថា Venetians ដោយបានសន្យាថានឹងផ្តល់កប៉ាល់នៅពេលចុងក្រោយនេះបានដំឡើងតម្លៃបែបនេះសម្រាប់ពួកគេដែលមិនមានប្រាក់គ្រប់គ្រាន់។ ដោយសារបំណុលនេះ Venetian Don Enrique Dandolo បានផ្តល់ជូនមេដឹកនាំនៃបូជនីយកិច្ចដើម្បីផ្តល់សេវាកម្មដល់ទីក្រុង Venice ពោលគឺ ... ដើម្បីកម្ចាត់ Zadar - ទីក្រុងមួយនៅ Dalmatia (ជាការពិតគ្រីស្ទាន) ដែលបានប្រកួតប្រជែងជាមួយ Venice - ដែលជា រួចរាល់។ យើងត្រូវតែគោរពចំពោះសម្តេចប៉ាប Innocent III - គាត់បានបណ្តេញអ្នកគ្រប់គ្នាដែលបានចូលរួមក្នុងរឿងនេះ ប៉ុន្តែភ្លាមៗនោះបានលុបចោលការបណ្តេញចេញ ដោយទុកវាឱ្យនៅជាធរមានចំពោះតែអ្នកបំផុសគំនិត Venetian ប៉ុណ្ណោះ។
បន្ទាប់មក Alexei Angel ដែលជាកូនប្រុសរបស់អធិរាជ Byzantine Isaac Angel បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងជំរំបូជនីយកិច្ច ហើយបានសុំជំនួយក្នុងការប្រគល់រាជបល្ល័ង្កជូនឪពុករបស់គាត់។ គាត់បានសន្យាថានឹងផ្តល់រង្វាន់ដ៏សប្បុរសហើយសំខាន់បំផុត - ការផ្ទេរព្រះវិហារ Byzantine (គ្រិស្តអូស្សូដក់) នៅក្រោមអំណាចនៃបល្ល័ង្ក papal ។ សំណួរត្រូវបានទុកជាការសម្រេចចិត្តរបស់សម្តេចប៉ាប សម្តេចប៉ាប - ជាអ្នកនយោបាយដ៏ឆ្លាតវៃ - បានរំលឹកពួកបូជនីយកិច្ចអំពីគោលដៅសំខាន់នៃបេសកកម្មរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែមិនបាននិយាយយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ថា "ទេ" ... នៅក្នុងភាសានៃការទូត មានន័យថា "បាទ" - ហើយពួកបូជនីយកិច្ចបានផ្លាស់ទៅ Constantinople ។ ដោយយុត្តិធម៌គួរកត់សំគាល់ថាមេដឹកនាំខ្លះនៃបូជនីយកិច្ច (ជាពិសេស Simon de Montfort - អ្នកដែលត្រូវបានគេចងចាំញឹកញាប់បំផុតទាក់ទងនឹងការសម្លាប់រង្គាលរបស់ Cathars និងឃ្លា "សម្លាប់ទាំងអស់ - ព្រះអម្ចាស់នឹងសម្គាល់ខ្លួនឯង" ។ ) បានបដិសេធមិនធ្វើសង្គ្រាមជាមួយពួកគ្រីស្ទាន (ទោះបីជាមិនមែនជាកាតូលិកក៏ដោយ) ហើយបានដកទ័ពរបស់ពួកគេចេញ ប៉ុន្តែពួកបូជនីយកិច្ចភាគច្រើនត្រូវបានល្បួងដោយការសន្យារបស់ Alexei ។ Constantinople ត្រូវបានយក បល្ល័ង្កត្រូវបានប្រគល់ជូនអ៊ីសាក។ ពិតណាស់ អធិរាជពិការភ្នែកវ័យចំណាស់លែងកាន់អំណាច...
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ Alexei មិនមានច្រើនជាងនាងទេ។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយគាត់មិនអាចបំពេញតាមការសន្យារបស់គាត់បានទេ៖ ទីមួយ រតនាគារបានប្រែទៅជាទទេ (តាមរយៈការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់អ្នកកាន់កាប់ដែលរត់គេចខ្លួន) និងទីពីរ ប្រធានបទមិនសប្បាយចិត្តជាមួយអ្នកជួយសង្គ្រោះដែលមិនបានអញ្ជើញទេ ... នៅទីបញ្ចប់ អ៊ីសាកនឹងត្រូវផ្តួលរំលំម្តងទៀត Alexei នឹងត្រូវបានសម្លាប់ - ហើយអ្នកគ្រប់គ្រងថ្មីមិនចង់ដោះស្រាយជាមួយពួកបូជនីយកិច្ចទេ។ ហើយបន្ទាប់មកពួកគេបានសម្រេចចិត្តថាពួកគេនឹងយករបស់ពួកគេ។
ការវាយលុកថ្មីមួយលើទីក្រុង Constantinople បានធ្វើតាម ហើយបន្ទាប់មកការប្លន់ដ៏ព្រៃផ្សៃ អមដោយការសម្លាប់រង្គាលរបស់ជនស៊ីវិល និងការលះបង់ទាំងស្រុង៖ ទាំងផ្នូររបស់ព្រះចៅអធិរាជ ឬប្រាសាទនានាមិនត្រូវបានទុកចោលឡើយ ដែលអ្វីៗដែលមានតម្លៃត្រូវបានអនុវត្ត (ហើយសារីរិកធាតុដ៏បរិសុទ្ធគឺសាមញ្ញ។ ខ្ចាត់ខ្ចាយ) សត្វលាត្រូវបានគេនាំចូលទៅក្នុងប្រាសាទ និងសេះដើម្បីយកការលួច។ ការចំអកនៃទីសក្ការៈបូជាគ្រិស្តអូស្សូដក់បានឈានដល់ចំណុចដែលក្មេងស្រីតាមផ្លូវត្រូវបាននាំចូលទៅក្នុងព្រះវិហារ ហើយបង្ខំឱ្យរាំស្រាតនៅលើបល្ល័ង្កដ៏បរិសុទ្ធ។
គេអាចទាយបានថាតើអ្វីៗទាំងអស់នេះត្រូវបានពន្យល់យ៉ាងដូចម្តេចចំពោះអ្នកចូលរួមធម្មតាទាំងនោះនៅក្នុងយុទ្ធនាការដែលមិនបានទៅប្លន់ ប៉ុន្តែ "សម្រាប់គំនិតមួយ" ... ហើយប្រសិនបើវានៅតែអាចដេរស្រទាប់មនោគមវិជ្ជាមួយចំនួននៅលើ Constantinople - ការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹង "សាសនាខុសឆ្គងគ្រិស្តអូស្សូដក់" (ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយដូចដែលយើងបានឃើញហើយវាមិន "ដំណើរការ" ជាមួយមនុស្សគ្រប់គ្នាទេ) - តើការបរាជ័យរបស់ Zadar ត្រូវបានពន្យល់ដល់ពួកគេយ៉ាងដូចម្តេច?
វាប្រហែលជាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលថាបន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះនៅអឺរ៉ុបពួកគេចាប់ផ្តើមសង្ស័យថាការដណ្តើមយកទឹកដីបរិសុទ្ធគឺអាចធ្វើទៅបាន - គ្រីស្ទបរិស័ទបានក្លាយជាមនុស្សមានបាបពេក ... ហើយមានតែអ្នកដែលគ្មានបាបប៉ុណ្ណោះដែលអាចធ្វើរឿងបែបនេះបាន។ ហើយមានតែកូនទេដែលគ្មានបាប!
ប្រសិនបើគំនិតត្រូវបានពាក់ នោះប្រាកដជាមាននរណាម្នាក់អនុវត្តវា ... អ្នកគង្វាលអាយុ 12 ឆ្នាំ Etienne បានឃើញនៅក្នុងសុបិនមួយ ព្រះគ្រីស្ទដែលបានបញ្ជាឱ្យគាត់ទៅក្នុងបុព្វហេតុដ៏បរិសុទ្ធ - ការរំដោះទឹកដីបរិសុទ្ធ។ ជាការពិតណាស់មានមនុស្សពេញវ័យដែលដូចដែលពួកគេនឹងនិយាយថាឥឡូវនេះ "ធ្វើឱ្យរបួស" ករណីនេះ - ហើយនៅឆ្នាំ 1212 "កងទ័ព" នៃក្មេងជំទង់បារាំងនិងអាល្លឺម៉ង់បានចាកចេញ។ មនុស្សជាច្រើនបានស្លាប់នៅតាមផ្លូវទៅសមុទ្រ - ហើយសម្រាប់អ្នកដែលបានទៅដល់វាសមុទ្រដោយហេតុផលមួយចំនួនមិនបានចែក (ដូចការរំពឹងទុក) ។ ឈ្មួញបានមកជួយសង្គ្រោះ ដោយផ្តល់កប៉ាល់ដល់ពួកបូជនីយកិច្ចក្មេងៗ។ ប៉ុន្តែឈ្មួញមានផែនការរៀងៗខ្លួន៖ ក្មេងៗដែលមិនស្លាប់ក្នុងព្យុះនោះពួកគេលក់ទៅជាទាសករ...
បនា្ទាប់មក បូជនីយកិច្ច 4 ទៀតបានកើតឡើង: នៅឆ្នាំ 1217 ក្នុងឆ្នាំ 1228 ក្នុងឆ្នាំ 1248 និង 1270 - ប៉ុន្តែចលនាបូជនីយកិច្ចមិនបានគ្រប់គ្រងដើម្បីឡើងដល់កម្ពស់នៃបូជនីយកិច្ចទីមួយទេ: មានជម្លោះកាន់តែច្រើនឡើងរវាងពួកបូជនីយកិច្ចខ្លួនឯង តិចទៅៗ។ ភាពជោគជ័យនៅក្នុងដែនដីបរិសុទ្ធ... ពួកសារ៉ាសេនបានដណ្តើមយកកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគ្រីស្ទាននៅបូព៌ាម្តងមួយៗ - ហើយចុងក្រោយគឺការចាប់យកទីក្រុងទ្រីប៉ូលីក្នុងឆ្នាំ 1289 - នេះមានន័យថាចុងបញ្ចប់នៃរដ្ឋគ្រីស្ទាននៅក្នុងដែនដីបរិសុទ្ធ។
បូជនីយកិច្ចនៅអឺរ៉ុបបានធ្វើឱ្យអាប់ឱនដល់គំនិតយ៉ាងខ្លាំងនៃចលនាបូជនីយកិច្ច៖ បូជនីយកិច្ចប្រឆាំងនឹងពួកស្លាវនៅលើទឹកដីហួសពីទន្លេឡាបា (ឥឡូវជាអេលបេ) ក្នុងឆ្នាំ ១១៤៧ បូជនីយកិច្ចនៅរដ្ឋបាល់ទិក អេស្តូនី ហ្វាំងឡង់ - និង នៃ ពិតណាស់ចំពោះប្រទេសរុស្ស៊ី (នៅពេលដែលជាមួយបូជនីយកិច្ចព្រះអង្គម្ចាស់ Alexander Nevsky បានប្រយុទ្ធដោយជោគជ័យ) ក៏ដូចជាបូជនីយកិច្ច Albigensian - នៅពេលដែលនៅក្រោមលេសនៃការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសាសនាខុសឆ្គងរបស់ Cathars ទឹកដី Occitania ត្រូវបានចាប់យកនិងប្លន់ ...
ចលនាបូជនីយកិច្ចនឹងត្រូវបានកំណត់យ៉ាងត្រឹមត្រូវបំផុតដោយការនិយាយដ៏ល្បីមួយនៅសម័យនោះថា "យើងចង់បានល្អបំផុត - វាប្រែជាតែងតែ" ... តើវាពិតជាជោគវាសនាដ៏អស់កល្បរបស់មនុស្សជាតិ - ដើម្បីជេរប្រមាថ មើលងាយ និងបង្វែរគំនិតណាមួយ។ ទៅជាការផ្ទុយទាំងស្រុង?
បូជនីយកិច្ច - ចលនាប្រដាប់អាវុធរបស់ប្រជាជននៃគ្រិស្តបរិស័ទខាងលិចទៅកាន់មូស្លីមបូព៌ាដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងយុទ្ធនាការមួយចំនួនក្នុងរយៈពេលពីរសតវត្ស (ចាប់ពីចុងសតវត្សទី XI ដល់ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XIII) ក្នុងគោលបំណងដណ្តើមយកប្រទេសប៉ាឡេស្ទីន និង ការរំដោះ Holy Sepulcher ពីដៃរបស់មនុស្សមិនស្មោះត្រង់; វាគឺជាប្រតិកម្មដ៏ខ្លាំងក្លានៃសាសនាគ្រិស្តប្រឆាំងនឹងអំណាចនៃសាសនាឥស្លាម (ក្រោមកាលីប) ដែលកាន់តែខ្លាំងនៅពេលនោះ និងការប៉ុនប៉ងដ៏អស្ចារ្យមិនត្រឹមតែកាន់កាប់តំបន់គ្រិស្តសាសនិកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាទូទៅដើម្បីពង្រីកដែនកំណត់នៃការគ្រប់គ្រងរបស់ ឈើឆ្កាងដែលជានិមិត្តសញ្ញានៃគំនិតគ្រីស្ទាន។ អ្នកចូលរួមក្នុងដំណើរទាំងនេះ បូជនីយកិច្ចពាក់រូបភាពពណ៌ក្រហមនៅលើស្មាស្តាំ ឈើឆ្កាងជាមួយនឹងពាក្យមួយចេញពីបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ (លូកា ១៤, ២៧) អរគុណដែលយុទ្ធនាការបានទទួលឈ្មោះរបស់ពួកគេ បូជនីយកិច្ច។
បុព្វហេតុនៃបូជនីយកិច្ច (ដោយសង្ខេប)
ការសម្តែងនៅក្នុង ត្រូវបានកំណត់សម្រាប់ថ្ងៃទី 15 ខែសីហា ឆ្នាំ 1096 ប៉ុន្តែមុនពេលការត្រៀមរៀបចំត្រូវបានបញ្ចប់ ហ្វូងមនុស្សសាមញ្ញដែលដឹកនាំដោយ Peter the Hermit និងទាហានបារាំង Walter Golyak បានចាប់ផ្តើមយុទ្ធនាការឆ្លងកាត់ប្រទេសអាឡឺម៉ង់ និងហុងគ្រី ដោយគ្មានប្រាក់ និងការផ្គត់ផ្គង់។ ដោយទទួលបានការលួចប្លន់ និងការខឹងសម្បារគ្រប់បែបយ៉ាងនៅតាមផ្លូវ ពួកគេត្រូវបានពួកហុងគ្រី និងប៊ុលហ្គារីបំផ្លាញដោយផ្នែក ហើយមួយផ្នែកបានឈានដល់ចក្រភពក្រិក។ ព្រះចៅអធិរាជ Byzantine Alexei Komnenos បានប្រញាប់ប្រញាល់ដឹកជញ្ជូនពួកគេឆ្លងកាត់ Bosporus ទៅកាន់ទ្វីបអាស៊ី ជាកន្លែងដែលពួកគេត្រូវបានសម្លាប់ដោយពួក Turks នៅសមរភូមិ Nicaea (ខែតុលា 1096) ។ ហ្វូងមនុស្សដែលមានសណ្តាប់ធ្នាប់ដំបូងត្រូវបានតាមដានដោយអ្នកផ្សេងទៀត: ដូច្នេះជនជាតិអាល្លឺម៉ង់ 15,000 និង Lorraine ក្រោមការដឹកនាំរបស់បូជាចារ្យ Gottschalk បានឆ្លងកាត់ប្រទេសហុងគ្រីហើយដោយបានចូលរួមក្នុងការវាយដំជនជាតិយូដានៅទីក្រុង Rhine និង Danube ត្រូវបានសម្លាប់ដោយជនជាតិហុងគ្រី។
បូជនីយកិច្ចបានចេញដំណើរលើបូជនីយកិច្ចដំបូង។ រូបតូចពីសាត្រាស្លឹករឹតដោយ Guillaume of Tyre សតវត្សទី១៣។
កងជីវពលពិតប្រាកដបានកំណត់នៅលើបូជនីយកិច្ចដំបូងតែក្នុងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1096 ក្នុងទម្រង់ជាអ្នកចម្បាំងដែលមានអាវុធល្អ និងវិន័យល្អ 300,000 នាក់ ដែលដឹកនាំដោយពួក Knights ក្លាហាន និងថ្លៃថ្នូរបំផុតនៅគ្រានោះ៖ នៅជាប់ Gottfried of Bouillon អ្នកឧកញ៉ា Lorraine មេដឹកនាំសំខាន់ និងបងប្អូនរបស់គាត់ Baldwin និង Eustathius (Estachem) បានរះឡើង។ Count Hugh នៃ Vermandois បងប្រុសរបស់ស្តេចបារាំង Philip I អ្នកឧកញ៉ា Robert of Normandy (ប្អូនប្រុសរបស់ស្តេចអង់គ្លេស) Count Robert of Flanders, Raymond of Toulouse និង Stephen of Chartres, Bohemond, Prince of Tarentum, Tancred of Apulism និងអ្នកដទៃ។ ក្នុងនាមជាអភិបាល Papal និងជាអ្នកមានឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់ កងទ័ពត្រូវបានអមដោយប៊ីស្សព Ademar នៃ Monteil ។
អ្នកចូលរួមនៃបូជនីយកិច្ចទីមួយបានមកដល់តាមផ្លូវផ្សេងៗទៅកាន់ Constantinople ជាកន្លែងដែលអធិរាជក្រិក។ អាឡិចស៊ីបង្ខំពីពួកគេនូវពាក្យសម្បថនិងការសន្យាដើម្បីទទួលស្គាល់គាត់ជាស្តេចសក្តិភូមិនៃការសញ្ជ័យនាពេលអនាគត។ នៅដើមខែមិថុនាឆ្នាំ 1097 កងទ័ពបូជនីយកិច្ចបានបង្ហាញខ្លួននៅចំពោះមុខ Nicaea ដែលជារដ្ឋធានីនៃ Seljuk sultan ហើយបន្ទាប់ពីការចាប់យកចុងក្រោយនេះវាត្រូវបានទទួលរងនូវការលំបាកនិងការលំបាកយ៉ាងខ្លាំង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេបានដណ្តើមយកក្រុងអាន់ទីយ៉ូក អេឌីសា (១០៩៨) ហើយទីបំផុតនៅថ្ងៃទី ១៥ ខែមិថុនា ឆ្នាំ ១០៩៩ ទីក្រុងយេរូសាឡឹម ដែលនៅពេលនោះស្ថិតក្នុងកណ្តាប់ដៃរបស់ស៊ុលតង់អេហ្ស៊ីប ដែលបានព្យាយាមស្ដារអំណាចរបស់គាត់ដោយមិនបានជោគជ័យ ហើយត្រូវបានចាញ់ទាំងស្រុងនៅ Ascalon ។
ការដណ្តើមយកក្រុងយេរូសាឡឹមដោយពួកបូជនីយកិច្ចក្នុងឆ្នាំ ១០៩៩។ ខ្នាតតូចនៃសតវត្សទី XIV ឬ XV ។
ក្រោមឥទ្ធិពលនៃព័ត៌មាននៃការសញ្ជ័យប៉ាឡេស្ទីននៅឆ្នាំ ១១០១ កងទ័ពបូជនីយកិច្ចថ្មីបានផ្លាស់ទៅអាស៊ីមីន័រ ដឹកនាំដោយអ្នកឧកញ៉ា វែល បាវ៉ារៀ មកពីប្រទេសអាឡឺម៉ង់ និងពីរនាក់ទៀតមកពីប្រទេសអ៊ីតាលី និងបារាំង ដែលមានចំនួនកងទ័ពសរុបចំនួន ២៦ ម៉ឺននាក់។ មនុស្ស និងត្រូវបានសម្លាប់ដោយ Seljuks ។
បូជនីយកិច្ចលើកទីពីរ (ដោយសង្ខេប)
បូជនីយកិច្ចទីពីរ - សង្ខេប, Bernard of Clairvaux - ជីវប្រវត្តិសង្ខេប
នៅឆ្នាំ 1144 Edessa ត្រូវបានជនជាតិទួគីចាប់យក បន្ទាប់ពីនោះ Pope Eugene III បានប្រកាស។ បូជនីយកិច្ចទីពីរ(១១៤៧-១១៤៩) ការរំដោះពួកបូជនីយកិច្ចទាំងអស់ មិនត្រឹមតែពីអំពើបាបរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយ ពីកាតព្វកិច្ចរបស់ពួកគេទាក់ទងនឹងចៅហ្វាយនាយរបស់ពួកគេ។ អ្នកអធិប្បាយសុបិនលោក Bernard នៃ Clairvaux បានគ្រប់គ្រងដោយអរគុណចំពោះពាក្យសម្ដីដែលមិនអាចប្រកែកបានរបស់គាត់ដើម្បីទាក់ទាញស្តេច Louis VII នៃប្រទេសបារាំងនិងអធិរាជ Conrad III នៃ Hohenstaufen ទៅកាន់បូជនីយកិច្ចទីពីរ។ កងទ័ពចំនួនពីរដែលសរុបទាំងអស់ យោងទៅតាមអ្នកស្រាវជ្រាវលោកខាងលិច ទាហានសេះពាសដែកប្រហែល 140,000 នាក់ និងទាហានថ្មើរជើងមួយលាននាក់បានកំណត់នៅឆ្នាំ 1147 ហើយបានធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់ប្រទេសហុងគ្រី និង Constantinople និង Asia Minor ដោយសារកង្វះអាហារ ជំងឺនៅក្នុងកងទ័ព ហើយបន្ទាប់ពីការបរាជ័យធំជាច្រើន ផែនការដណ្តើមយកមកវិញ Edessa ត្រូវបានបោះបង់ចោល ហើយការប៉ុនប៉ងវាយប្រហារក្រុង Damascus បានបរាជ័យ។ អធិបតេយ្យភាពទាំងពីរបានត្រឡប់ទៅកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេវិញ ហើយបូជនីយកិច្ចទីពីរបានបញ្ចប់ដោយការបរាជ័យទាំងស្រុង។
រដ្ឋ Crusader នៅបូព៌ា
បូជនីយកិច្ចទីបី (ដោយសង្ខេប)
ហេតុផលសម្រាប់ បូជនីយកិច្ចទីបី(១១៨៩–១១៩២) គឺជាការសញ្ជ័យក្រុងយេរូសាឡឹមនៅថ្ងៃទី ២ ខែតុលា ឆ្នាំ ១១៨៧ ដោយស្តេចស៊ុលតង់អេហ្ស៊ីបដ៏មានអំណាច Saladin (សូមមើលអត្ថបទ The Capture of Jerusalem by Saladin)។ អធិបតេយ្យភាពអឺរ៉ុបចំនួនបីបានចូលរួមក្នុងយុទ្ធនាការនេះ៖ ព្រះចៅអធិរាជ Frederick I Barbarossa ស្តេចបារាំង Philip II Augustus និងអង់គ្លេស Richard the Lionheart ។ អ្នកដំបូងដែលដើរក្បួននៅលើបូជនីយកិច្ចទីបីគឺហ្វ្រេឌ្រិច ដែលកងទ័ពបានកើនឡើងដល់ 100,000 នៅតាមផ្លូវ។ គាត់បានជ្រើសរើសផ្លូវនៅតាមបណ្តោយទន្លេ Danube តាមផ្លូវដែលគាត់ត្រូវយកឈ្នះលើភាពទាក់ទាញរបស់អធិរាជក្រិក Isaac Angelus ដែលត្រូវបានជំរុញដោយការចាប់ខ្លួន Adrianople ដើម្បីផ្តល់ផ្លូវដោយឥតគិតថ្លៃដល់ពួកបូជនីយកិច្ច និងជួយពួកគេឆ្លងកាត់ទៅកាន់អាស៊ីមីន័រ។ នៅទីនេះ Frederick បានកម្ចាត់កងទ័ពទួរគីនៅក្នុងការប្រយុទ្ធចំនួនពីរប៉ុន្តែភ្លាមៗនោះគាត់បានលង់ទឹកស្លាប់នៅពេលឆ្លងកាត់ទន្លេ Kalikadn (Salef) ។ កូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Frederick បានដឹកនាំកងទ័ពបន្ថែមទៀតតាមរយៈ Antioch ទៅកាន់ Akka ជាកន្លែងដែលគាត់បានរកឃើញពួកបូជនីយកិច្ចផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែភ្លាមៗនោះបានស្លាប់។ ទីក្រុង Akka ក្នុងឆ្នាំ 1191 បានចុះចាញ់ស្តេចបារាំង និងអង់គ្លេស ប៉ុន្តែការមិនចុះសម្រុងគ្នាដែលបានបើករវាងពួកគេ បានបង្ខំឱ្យស្តេចបារាំងត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតវិញ។ Richard នៅតែបន្តធ្វើបូជនីយកិច្ចទីបី ប៉ុន្តែដោយអស់សង្ឃឹមក្នុងក្តីសង្ឃឹមក្នុងការដណ្តើមយកក្រុងយេរូសាឡឹម នៅឆ្នាំ 1192 គាត់បានបញ្ចប់បទឈប់បាញ់ជាមួយ Saladin អស់រយៈពេល 3 ឆ្នាំ 3 ខែ បើយោងតាមដែល Jerusalem នៅតែស្ថិតក្នុងការកាន់កាប់របស់ស៊ុលតង់ ហើយពួកគ្រីស្ទានបានទទួល។ ឆ្នូតឆ្នេរពីទីក្រុង Tire ទៅ Jaffa ក៏ដូចជាសិទ្ធិក្នុងការទស្សនា Holy Sepulcher ដោយឥតគិតថ្លៃ។
Frederick Barbarossa - បូជនីយកិច្ច
បូជនីយកិច្ចទីបួន (ដោយសង្ខេប)
សម្រាប់ព័ត៌មានលម្អិត សូមមើលអត្ថបទដាច់ដោយឡែក បូជនីយកិច្ចទីបួន បូជនីយកិច្ចទីបួន - ដោយសង្ខេប និងការចាប់យក Constantinople ដោយពួកបូជនីយកិច្ច
បូជនីយកិច្ចទីបួន(1202-1204) ដើមឡើយមានគោលបំណងទៅប្រទេសអេហ្ស៊ីប ប៉ុន្តែអ្នកចូលរួមរបស់ខ្លួនបានយល់ព្រមជួយអធិរាជ Isaac Angel ដែលនិរទេសខ្លួនក្នុងដំណើរស្វែងរករបស់គាត់ដើម្បីដណ្តើមយកបល្ល័ង្ក Byzantine ដែលត្រូវបានគ្រងរាជ្យដោយជោគជ័យ។ មិនយូរប៉ុន្មានអ៊ីសាកបានស្លាប់ ហើយពួកបូជនីយកិច្ចដែលងាកចេញពីគោលដៅរបស់ពួកគេបានបន្តសង្រ្គាម ហើយបានកាន់កាប់ទីក្រុង Constantinople បន្ទាប់មកមេដឹកនាំនៃបូជនីយកិច្ចទីបួនគឺ Count Baldwin នៃ Flanders ត្រូវបានជ្រើសរើសជាអធិរាជនៃចក្រភពឡាទីនថ្មីដែលមានរយៈពេលតែ 57 ប៉ុណ្ណោះ។ ឆ្នាំ (១២០៤-១២៦១) ។
សមាជិកនៃបូជនីយកិច្ចទីបួននៅជិត Constantinople ។ រូបតូចចំពោះសាត្រាស្លឹករឹត Venetian នៃប្រវត្តិសាស្ត្រ Villehardouin, គ. ១៣៣០
បូជនីយកិច្ចទីប្រាំ (ដោយសង្ខេប)
មិនអើពើនឹងភាពចម្លែក ឈើឆ្កាង កុមារដើរលេងនៅឆ្នាំ 1212 បណ្តាលមកពីបំណងប្រាថ្នាដើម្បីសាកល្បងការពិតនៃឆន្ទៈរបស់ព្រះ។ បូជនីយកិច្ចទីប្រាំគេអាចដាក់ឈ្មោះយុទ្ធនាការរបស់ស្តេច Andrew II នៃប្រទេសហុងគ្រី និងអ្នកឧកញ៉ា Leopold VI នៃអូទ្រីសទៅកាន់ប្រទេសស៊ីរី (1217-1221)។ ដំបូងឡើយ គាត់បានដើរយឺតៗ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីការមកដល់នៃកម្លាំងថ្មីពីលោកខាងលិច បូជនីយកិច្ចបានផ្លាស់ទៅប្រទេសអេហ្ស៊ីប ហើយបានយកគន្លឹះដើម្បីចូលទៅកាន់ប្រទេសនេះពីសមុទ្រ - ទីក្រុង Damietta ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ការប៉ុនប៉ងចាប់យកមជ្ឈមណ្ឌលដ៏ធំរបស់អេហ្ស៊ីប Mansour មិនទទួលបានជោគជ័យទេ។ ពួកទាហានបានចាកចេញពីប្រទេសអេហ្ស៊ីប ហើយបូជនីយកិច្ចទីប្រាំបានបញ្ចប់ដោយការស្ដារឡើងវិញនូវអតីតព្រំដែន។
ការវាយលុកដោយពួកបូជនីយកិច្ចនៃយុទ្ធនាការទីប្រាំនៃប៉ម Damietta ។ វិចិត្រករ Cornelis Claesz van Wieringen, គ. ១៦២៥
បូជនីយកិច្ចទីប្រាំមួយ (ដោយសង្ខេប)
បូជនីយកិច្ចទីប្រាំមួយ។(1228-1229) ធ្វើឡើងដោយអធិរាជអាឡឺម៉ង់ Frederick II Hohenstaufen ។ សម្រាប់ការពន្យាពេលដ៏យូរក្នុងការចាប់ផ្តើមយុទ្ធនាការនេះ សម្តេចប៉ាបបានដក Frederick ចេញពីព្រះវិហារ (1227)។ នៅឆ្នាំបន្ទាប់ ព្រះចៅអធិរាជបានយាងទៅកាន់បូព៌ា។ ឆ្លៀតយកប្រយោជន៍ពីជម្លោះរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងមូស្លីមនៅទីនោះ ហ្វ្រេឌ្រិចបានចាប់ផ្តើមការចរចាជាមួយស្តេចស៊ុលតង់អាល់កាមីលអេហ្ស៊ីបអំពីការប្រគល់ក្រុងហ្សេរុយសាឡឹមដោយសន្តិវិធីទៅកាន់គ្រិស្តសាសនិក។ ដើម្បីគាំទ្រការទាមទាររបស់ពួកគេជាមួយនឹងការគំរាមកំហែង អធិរាជនិងក្រុមទាហានប៉ាឡេស្ទីនបានឡោមព័ទ្ធ ហើយបានចាប់ Jaffa ។ ដោយរងការគំរាមកំហែងពីស្តេចស៊ុលតង់នៃទីក្រុង Damascus លោក al-Kamil បានចុះហត្ថលេខាលើបទឈប់បាញ់រយៈពេល 10 ឆ្នាំជាមួយ Frederick ដោយប្រគល់ក្រុងយេរូសាឡឹមទៅពួកគ្រិស្តសាសនិក និងទឹកដីស្ទើរតែទាំងអស់ដែលធ្លាប់បានយកពីពួកគេដោយ Saladin ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃបូជនីយកិច្ចទី 6 ហ្វ្រេឌ្រិចទី 2 ត្រូវបានគ្រងរាជ្យនៅក្នុងដែនដីបរិសុទ្ធជាមួយនឹងមកុដនៃក្រុងយេរូសាឡឹម។
អធិរាជ Frederick II និង Sultan al-Kamil ។ ខ្នាតតូចនៃសតវត្សទី 14
ការបំពានបទឈប់បាញ់ដោយអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាមួយចំនួនបាននាំឱ្យប៉ុន្មានឆ្នាំក្រោយមកដល់ការបន្តការតស៊ូដើម្បីក្រុងយេរូសាឡឹម និងការបាត់បង់ចុងក្រោយដោយពួកគ្រីស្ទាននៅឆ្នាំ 1244 ។ ក្រុងយេរូសាឡឹមត្រូវបានដកហូតពីបូជនីយកិច្ចដោយកុលសម្ព័ន្ធ Turkic នៃ Khorezmians ដែលត្រូវបានបណ្តេញចេញពី តំបន់ Caspian ដោយពួកម៉ុងហ្គោល ក្នុងអំឡុងពេលចលនាចុងក្រោយទៅកាន់អឺរ៉ុប។
បូជនីយកិច្ចទីប្រាំពីរ (ដោយសង្ខេប)
ការដួលរលំនៃក្រុងយេរូសាឡិមបានបណ្តាលឱ្យ បូជនីយកិច្ចទីប្រាំពីរ(1248–1254) Louis IX នៃប្រទេសបារាំងដែលក្នុងអំឡុងពេលមានជំងឺធ្ងន់ធ្ងរបានប្តេជ្ញាថានឹងតស៊ូដើម្បី Holy Sepulcher ។ នៅខែសីហាឆ្នាំ 1248 បូជនីយកិច្ចបារាំងបានជិះទូកទៅបូព៌ាហើយបានចំណាយពេលរដូវរងានៅប្រទេសស៊ីប។ នៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1249 កងទ័ពរបស់ Saint Louis បានចុះចតនៅតំបន់ដីសណ្ដ Nile ។ ដោយសារតែការសម្រេចចិត្តរបស់មេបញ្ជាការអេហ្ស៊ីប Fakhreddin នាងបានយក Damietta ស្ទើរតែដោយគ្មានការលំបាក។ បន្ទាប់ពីស្នាក់នៅទីនោះអស់រយៈពេលជាច្រើនខែ ក្នុងការប្រមើលមើលការពង្រឹង បូជនីយកិច្ចបានផ្លាស់ទៅទីក្រុងគែរ នៅចុងឆ្នាំ។ ប៉ុន្តែនៅឯទីក្រុង Mansura កងទ័ព Saracen បានរារាំងផ្លូវរបស់ពួកគេ។ បន្ទាប់ពីការខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំង អ្នកចូលរួមនៃបូជនីយកិច្ចទីប្រាំពីរអាចឆ្លងកាត់សាខានៃទន្លេនីល ហើយថែមទាំងបំបែកចូលទៅក្នុង Mansura មួយរយៈ ប៉ុន្តែពួកមូស្លីមដែលទាញយកផលប្រយោជន៍ពីការបំបែកក្រុមគ្រិស្តបរិស័ទបានធ្វើឱ្យខូចខាតយ៉ាងធំធេងលើពួកគេ។
បូជនីយកិច្ចគួរតែដកថយទៅ Damietta ប៉ុន្តែដោយសារការយល់ឃើញមិនពិតនៃកិត្តិយសរបស់ Knightly ពួកគេមិនប្រញាប់ដើម្បីធ្វើដូច្នេះទេ។ មិនយូរប៉ុន្មាន ពួកគេត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយកងកម្លាំង Saracen ដ៏ធំ។ ដោយបានបាត់បង់ទាហានជាច្រើននាក់ពីជំងឺ និងភាពអត់ឃ្លាន អ្នកចូលរួមនៅក្នុងបូជនីយកិច្ចទីប្រាំពីរ (ជិត 20 ពាន់នាក់) ត្រូវបានបង្ខំឱ្យចុះចាញ់។ សមមិត្តរបស់ពួកគេចំនួន 30 ពាន់នាក់ទៀតបានស្លាប់។ ឈ្លើយសឹកគ្រិស្តបរិស័ទ (រួមទាំងស្តេចផ្ទាល់) ត្រូវបានដោះលែងដោយតម្លៃលោះដ៏ធំ។ Damietta ត្រូវប្រគល់ឲ្យជនជាតិអេហ្ស៊ីបវិញ។ ការជិះទូកពីអេហ្ស៊ីបទៅប៉ាឡេស្ទីន សាំងល្វីបានចំណាយពេលប្រហែល 4 ឆ្នាំទៀតនៅ Akka ជាកន្លែងដែលគាត់បានចូលរួមក្នុងការធានាទ្រព្យសម្បត្តិគ្រិស្តបរិស័ទនៅប៉ាឡេស្ទីនរហូតដល់មរណភាពរបស់ម្តាយរបស់គាត់ Blanca (រាជានុសិទ្ធិនៃប្រទេសបារាំង) បានរំលឹកគាត់ទៅស្រុកកំណើតរបស់គាត់។
បូជនីយកិច្ចទីប្រាំបី (ដោយសង្ខេប)
ដោយសារតែការបរាជ័យទាំងស្រុងនៃបូជនីយកិច្ចទី 7 និងការវាយប្រហារឥតឈប់ឈរលើពួកគ្រីស្ទានប៉ាឡេស្ទីនដោយស្តេចអេហ្ស៊ីបថ្មី (ម៉ាំលូក) ស៊ុលតង់ បាយបាស្តេចដូចគ្នានៃប្រទេសបារាំងគឺ Louis IX the Saint បានទទួលនៅឆ្នាំ 1270 ទីប្រាំបី(ហើយចុងក្រោយ) ឈើឆ្កាងដើរលេង។ បូជនីយកិច្ចដំបូងគិតម្ដងទៀតដើម្បីចុះចតនៅអេហ្ស៊ីប ប៉ុន្តែប្អូនប្រុសរបស់ Louis ស្ដេចនៃ Naples និង Sicily។ Charles នៃ Anjouបានបញ្ចុះបញ្ចូលពួកគេឱ្យជិះទូកទៅទុយនីស៊ី ដែលជាគូប្រជែងពាណិជ្ជកម្មដ៏សំខាន់នៃភាគខាងត្បូងប្រទេសអ៊ីតាលី។ មកដល់ច្រាំងក្នុងប្រទេសទុយនីស៊ី អ្នកចូលរួមបារាំងក្នុងបូជនីយកិច្ចទីប្រាំបីបានចាប់ផ្តើមរង់ចាំការមកដល់នៃទ័ពរបស់ Charles។ ជំងឺប៉េស្តបានផ្ទុះឡើងនៅក្នុងជំរុំចង្អៀតរបស់ពួកគេ ដែល Saint Louis ខ្លួនឯងបានស្លាប់។ Mor បណ្តាលឱ្យមានការខាតបង់បែបនេះដល់កងទ័ពបូជនីយកិច្ចដែលលោក Charles Anjou ដែលបានមកដល់ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់បងប្រុសរបស់គាត់បានជ្រើសរើសបញ្ឈប់យុទ្ធនាការលើលក្ខខណ្ឌនៃការទូទាត់សំណងដោយអ្នកគ្រប់គ្រងនៃប្រទេសទុយនីស៊ីនិងការដោះលែងឈ្លើយសឹកគ្រីស្ទាន។
ការស្លាប់របស់ Saint Louis នៅទុយនីស៊ីក្នុងអំឡុងពេលបូជនីយកិច្ចទីប្រាំបី។ វិចិត្រករ Jean Fouquet, គ. ១៤៥៥-១៤៦៥
ចុងបញ្ចប់នៃបូជនីយកិច្ច
នៅឆ្នាំ 1286 អាន់ទីយ៉ូកបានទៅប្រទេសទួរគីនៅឆ្នាំ 1289 - ទ្រីប៉ូលីលីបង់ហើយនៅឆ្នាំ 1291 - អាកាដែលជាកម្មសិទ្ធិចុងក្រោយរបស់ពួកគ្រីស្ទាននៅប៉ាឡេស្ទីនបន្ទាប់មកពួកគេត្រូវបានបង្ខំឱ្យបោះបង់ចោលនូវកម្មសិទ្ធិដែលនៅសល់ហើយដែនដីបរិសុទ្ធទាំងមូលត្រូវបានរួបរួមគ្នាម្តងទៀត។ នៅក្នុងដៃរបស់ Mohammedans ។ ដូច្នេះហើយបានបញ្ចប់បូជនីយកិច្ច ដែលធ្វើឱ្យពួកគ្រីស្ទានត្រូវខាតបង់ជាច្រើន ហើយមិនបានសម្រេចគោលដៅដើមឡើយ ។
លទ្ធផល និងផលវិបាកនៃបូជនីយកិច្ច (ដោយសង្ខេប)
ប៉ុន្តែពួកគេមិននៅដដែលដោយគ្មានឥទ្ធិពលយ៉ាងជ្រាលជ្រៅលើរចនាសម្ព័ន្ធទាំងមូលនៃជីវិតសង្គមនិងសេដ្ឋកិច្ចនៃប្រជាជនអឺរ៉ុបខាងលិចនោះទេ។ ផលវិបាកនៃបូជនីយកិច្ចអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការពង្រឹងអំណាច និងសារៈសំខាន់នៃសម្តេចប៉ាបជាអ្នកជំរុញដ៏សំខាន់របស់ពួកគេ បន្ថែមទៀត - ការកើនឡើងនៃអំណាចរាជវង្សដោយសារតែការស្លាប់របស់ស្តេចសក្តិភូមិជាច្រើន ការកើតនៃឯករាជ្យភាពនៃសហគមន៍ទីក្រុង ដែលសូមអរគុណ ដល់ភាពក្រីក្រនៃពួកអភិជន, បានទទួលឱកាសដើម្បីទិញអត្ថប្រយោជន៍ពីម្ចាស់ fief របស់ពួកគេ; ការណែនាំនៅអឺរ៉ុបនៃសិប្បកម្ម និងសិល្បៈដែលខ្ចីពីប្រជាជនភាគខាងកើត។ លទ្ធផលនៃបូជនីយកិច្ច គឺជាការកើនឡើងនៃវណ្ណៈកសិករសេរីនៅបស្ចឹមប្រទេស ដោយសារការរំដោះពីកណ្ដាប់ដៃរបស់ពួកកសិករដែលចូលរួមក្នុងយុទ្ធនាការនេះ។ បូជនីយកិច្ចបានរួមចំណែកដល់ភាពជោគជ័យនៃពាណិជ្ជកម្ម បើកផ្លូវថ្មីទៅកាន់បូព៌ា។ អនុគ្រោះដល់ការអភិវឌ្ឍចំណេះដឹងភូមិសាស្ត្រ; ការពង្រីកវិសាលភាពនៃផលប្រយោជន៍បញ្ញា និងសីលធម៌ ពួកគេបានបង្កើនកំណាព្យជាមួយនឹងមុខវិជ្ជាថ្មីៗ។ លទ្ធផលសំខាន់មួយទៀតនៃបូជនីយកិច្ចគឺការលើកកម្ពស់ដល់ដំណាក់កាលប្រវត្តិសាស្ត្រនៃ knighthood ខាងលោកិយ ដែលបង្កើតបានជាធាតុដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញនៃជីវិតមជ្ឈិមសម័យ។ លទ្ធផលរបស់ពួកគេក៏ជាការលេចចេញនូវការបញ្ជាទិញខាងវិញ្ញាណ (Johnites, Templars និង Teutons) ដែលដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ (សម្រាប់ព័ត៌មានលម្អិត សូមមើលអត្ថបទដាច់ដោយឡែក
