លក្ខណៈផ្លូវភេទ និងតួនាទីយេនឌ័រ។ តើគ្រួសារទំនើបអាចសង្គ្រោះយើងពីអន្ទាក់នៃតួនាទីយេនឌ័របានទេ?

និងតួនាទីយេនឌ័រដាច់ដោយឡែក។ ការស្គាល់ និងបន្ថែមចំណាប់អារម្មណ៍ដំបូង មនុស្សជាច្រើនយល់ច្រឡំ ដោយចាប់ផ្តើមសន្មតថាអ្នកនិយាយស្តីអំពីគុណសម្បតិ្តទាំងនោះដែលត្រូវបានទទួលយក ដោយមិនគិតពីថាតើគាត់មានទ្រព្យសម្បត្តិនោះទេ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺផ្អែកលើគំនិតដែលទទួលយកជាទូទៅ។ ដោយយកចិត្តទុកដាក់លើប្រភេទស្តេរ៉េអូដែលជាប់គាំង អ្នកអាចគ្រប់គ្រងពួកវា ដើម្បីកុំឱ្យវាមានឥទ្ធិពលលើជីវិត និងការយល់ឃើញរបស់យើងចំពោះពិភពលោក។ មួយក្នុងចំណោម clichés ទូទៅបំផុតគឺការយល់ឃើញថាអាកប្បកិរិយារបស់ស្ត្រីនិងបុរសគឺជារឿងធម្មតា។ តួនាទីយេនឌ័រ - ពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងវត្តមានដែលនៅក្នុងវេនគឺជាភាពខុសគ្នាជាមូលដ្ឋាននៅក្នុងចិត្តស្ត្រីនិងបុរសនិងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។ វប្បធម៌សង្គមដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងរឿងនេះ។

គំរូវប្បធម៌

មនសិការធម្មតាមានផ្នែកសំខាន់នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា - គំរូវប្បធម៌។ ម៉្យាងទៀត ដោយប្រើបទពិសោធន៍រួម បុគ្គលពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ទទួលបានការណែនាំជាក់លាក់មួយក្នុងអំឡុងពេលបណ្តុះបណ្តាល និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា តាមរយៈការដែលក្រោយមកគាត់តម្រង់ទិសខ្លួនឯងក្នុងជីវិត និងបង្កើតអាកប្បកិរិយារបស់គាត់នៅក្នុងសង្គម។

គួរកត់សម្គាល់ថា តួនាទីយេនឌ័រនៅក្នុងសង្គមក្នុងវប្បធម៌ និងក្រុមសង្គមខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមក ជួនកាលយ៉ាងខ្លាំង។ ទំនៀមទំលាប់ទាំងអស់នេះ កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃតួនាទី ហើយនោះគឺតាមរយៈគំរូទាំងនេះ បទដ្ឋានកើតឡើងសម្រាប់ស្ត្រី និងបុរស អំពីរបៀបដែលពួកគេគួរប្រព្រឹត្តនៅក្នុងសង្គមជាក់លាក់មួយ។ ហើយនៅពេលដែលយើងឃើញនេះ ឬការបង្ហាញពីចរិតលក្ខណៈរបស់បុគ្គលនោះ យើងប្រៀបធៀបវាដោយស្វ័យប្រវត្តិជាមួយនឹងគំនិតរបស់យើងអំពីតួនាទីយេនឌ័ររបស់មនុស្សម្នាក់។

និងកុមារ

វាត្រូវបានគេជឿថាអាស្រ័យលើភេទរបស់កុមារមនុស្សពេញវ័យយល់ឃើញខុសគ្នា។ ម៉្យាងទៀតការបង្ហាញដូចគ្នានៃអាកប្បកិរិយារបស់កុមារនឹងត្រូវបានយល់ឃើញដោយមនុស្សពេញវ័យខុសគ្នាអាស្រ័យលើថាតើក្មេងប្រុសឬក្មេងស្រីនៅចំពោះមុខពួកគេ។ ហើយតាមនោះ អាកប្បកិរិយា និងប្រតិកម្មមួយចំនួនត្រូវបានរំពឹងទុកពីកុមារ អាស្រ័យលើភេទរបស់គាត់។ ដោយសារតែរឿងនេះ កុមារត្រូវបានគេបណ្ដុះបណ្ដាលនូវអ្វីដែលគាត់គួរធ្វើ ហើយការគិតខុសត្រូវបានកំណត់។ នោះគឺ តួនាទីយេនឌ័រ គឺជាការគិតបែប stereotyped ដែលត្រូវបានបណ្ដុះបណ្ដាលនៅក្នុងកុមារកំឡុងពេលធំធាត់ និងសង្គម។

អត្តសញ្ញាណយេនឌ័រ

ពាក្យនេះបង្ហាញពីចរិតលក្ខណៈសង្គមរបស់បុគ្គល ដោយកំណត់លក្ខណៈគាត់តាមទស្សនៈជាក់លាក់ និងបង្ហាញពីភាពជាកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់ចំពោះក្រុមបុរស ឬស្ត្រី។ អ្វីដែលសំខាន់បំផុតនៅទីនេះគឺរបៀបដែលមនុស្សម្នាក់វាយតម្លៃខ្លួនឯងនិងរបៀបដែលសង្គមនិយមរបស់គាត់កើតឡើងនៅក្នុងវប្បធម៌ជាក់លាក់មួយ។ លក្ខណៈផ្លូវចិត្ត សង្គម វប្បធម៌ និងអាកប្បកិរិយារួមគ្នាបង្កើតបានជាយេនឌ័រផ្លូវចិត្ត។ នៅពេលប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត និងខណៈពេលកំពុងសង្កេតមើលពួកគេ មនុស្សម្នាក់បន្ថែមគំនិតរបស់គាត់អំពីក្រុមដែលគាត់សមជាងគេ។

ហើយដោយផ្អែកលើការសន្និដ្ឋានរបស់គាត់រួចហើយគាត់ចាប់ផ្តើមជ្រើសរើសសម្រាប់ខ្លួនគាត់នូវអាកប្បកិរិយានិងចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ក្រុមដែលនៅជិតគាត់។ នេះជារបៀបដែលតួនាទីសង្គមយេនឌ័រត្រូវបានចែកចាយ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះការបង្ហាញនៃ stereotypes កើតឡើងនៅគ្រប់ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍។ សូម្បីតែនៅអាយុមត្តេយ្យសិក្សាក៏ដោយ កុមារត្រូវបានបង្រៀនរួចហើយអំពីការយល់ឃើញនៃការបែងចែកយេនឌ័រច្បាស់លាស់។ ដូច្នេះ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នារវាងក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រីគឺជារឿងធម្មតាតិចជាងការលេងល្បែងរួមគ្នារបស់កុមារដែលមានភេទដូចគ្នា ពួកគេក៏ចែករំលែកចំណាប់អារម្មណ៍ផងដែរ ខ្លះគួរតែអនុវត្តដោយមួយ ខ្លះទៀតដោយម្ខាងទៀត។ ដូច្នេះហើយ យើងច្រើនតែមើលស្រាលតួនាទីក្នុងការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងទស្សនៈពិភពលោក។ នៅពេលដែលអាយុកាន់តែចាស់ទុំ បុរសនិងស្ត្រីខិតខំប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាដោយមិនយល់ចិត្តគ្នា នោះផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេក៏ខុសគ្នាដែរ។

រចនាប័ទ្មនៃអាកប្បកិរិយាសង្គម

នៅពេលសង្កេតមើលភាពចម្រុះនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងរវាងអ្នកតំណាងនៃភេទផ្សេងគ្នានៅក្នុងសង្គម មនុស្សម្នាក់អាចកត់សម្គាល់ពីទំនាក់ទំនងផ្សេងៗរវាងមនុស្ស។ ម្យ៉ាងវិញទៀត អាស្រ័យលើគោលបំណងនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នារវាងអ្នកតំណាងនៃភេទផ្សេងគ្នា អាកប្បកិរិយារបស់អ្នកទាំងពីរនឹងមានភាពខុសគ្នាខ្លាំង។ កាលពីមុន បុរសត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមានគុណសម្បត្តិចាំបាច់ដូចជាសកម្មភាព ភាពឆេវឆាវ ប្រសិទ្ធភាព និងសមត្ថភាពក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហា។

ម្យ៉ាងវិញទៀត ស្ត្រីត្រូវមានមនោសញ្ចេតនា អសកម្ម រឿងចំបងដែលចាប់អារម្មណ៍ពួកគេ គឺទំនាក់ទំនង មិនមែនជាទង្វើ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានរកឃើញថាមិនមានភាពខុសគ្នានៅក្នុងរចនាប័ទ្មអាកប្បកិរិយារវាងទារកនោះទេ ប៉ុន្តែពួកគេលេចឡើងជាមួយនឹងអាយុរួចទៅហើយ។ លើសពីនេះទៅទៀត មនុស្សកាន់តែចាស់ ពួកគេកាន់តែភ្លឺ។ តួនាទីយេនឌ័ររបស់ស្ត្រី ឬបុរសត្រូវបានបង្កើតឡើងតែលើតម្រូវការរបស់សង្គមប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ មនុស្សម្នាក់វាយតម្លៃខ្លួនឯងដោយគិតគូរពីតម្រូវការទាំងនេះ ហើយប្រសិនបើគាត់មិនសមស្របនឹងគំរូនោះ គាត់ចាប់ផ្តើមពិចារណា។ ខ្លួនឯងអាក្រក់ជាងអ្នកដទៃ។ នោះគឺសញ្ញាដំបូងនៃភាពខុសគ្នានៃយេនឌ័របែបនេះលេចឡើងតែនៅពេលដែលកុមាររៀនអំពីតម្រូវការសម្រាប់វត្តមានរបស់ពួកគេ។ ហើយការបង្ហាញពួកវា គាត់គ្រាន់តែប្រតិបត្តិកម្មវិធីដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នា ក្មេងប្រុសអាចបង្ហាញសញ្ញារបស់ក្មេងស្រីបានយ៉ាងល្អ ហើយផ្ទុយទៅវិញ។ ជាទូទៅ វាត្រូវបានបង្ហាញថាកត្តាចម្បងដែលជះឥទ្ធិពលលើភាពខុសគ្នារវាងយេនឌ័រគឺសង្គមភាវូបនីយកម្ម។

ការដាក់មនុស្សទៅតាមបទដ្ឋានយេនឌ័រ

យោងតាមការស្រាវជ្រាវរបស់លោក Sean Byrne មានបីប្រភេទនៃការចុះក្រោមរបស់បុគ្គលទៅនឹងបទដ្ឋានសង្គម។ ទីមួយគឺការអនុលោមតាមច្បាប់ វាបង្ហាញឱ្យឃើញដោយខ្លួនវាថាជាការអនុម័តដោយបុគ្គលនៃបទដ្ឋានសង្គមដែលមិនអាចទទួលយកបានសម្រាប់គាត់ហើយការកែតម្រូវចំពោះពួកគេដើម្បីជៀសវាងការថ្កោលទោសការដាក់ទណ្ឌកម្មនិងដោយសង្ឃឹមថានឹងមានការយល់ព្រមពីអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ពីសង្គម។

បន្ទាប់មកការអនុម័ត នោះគឺការយល់ព្រមពេញលេញរបស់បុគ្គលជាមួយនឹងបទដ្ឋានយេនឌ័រដែលបានបង្ហាញ។ ប្រភេទទីបីគឺការកំណត់អត្តសញ្ញាណមនុស្សម្នាក់មានអាកប្បកិរិយាពេញលេញស្របតាមគំរូនៃអាកប្បកិរិយាដែលបានបង្ហាញដល់គាត់នៅក្នុងសង្គម។

ដកថយពីគំរូ

សង្គមសម័យទំនើបមិនដូចរចនាសម្ព័ន្ធគំរូទេ។ ដូច្នេះ តួនាទីយេនឌ័រទំនើបគឺជាគំនិតមិនច្បាស់លាស់។ ស្ត្រីជាច្រើនបានរកឃើញជោគវាសនារបស់ពួកគេនៅក្នុងសកម្មភាពបុរសជាក់ស្តែង ពោលគឺនៅក្នុងអាជីវកម្ម វិទ្យាសាស្ត្រជាដើម។ ហើយបុរសខ្លះគ្រប់គ្រងគ្រួសារ ថែរក្សាកុមារ ភាពច្នៃប្រឌិត និងសកម្មភាពផ្សេងទៀត តាមនិយមន័យរបស់ស្ត្រី។

វាត្រូវបានទទួលយកនៅក្នុងសង្គមថាបុរសនិងស្ត្រីខុសគ្នាមិនត្រឹមតែនៅក្នុងចរិតលក្ខណៈរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាផងដែរ។ ប្រសិនបើការយល់ឃើញតាមលំនាំត្រូវបានបំពាន នោះបុគ្គលនោះត្រូវបានថ្កោលទោស និងយល់ខុសដោយសាច់ញាតិ ដែលពិតជាប៉ះពាល់អវិជ្ជមានដល់ការអភិវឌ្ឍន៍របស់បុគ្គល។

ឥទ្ធិពលអវិជ្ជមាននៃការធ្វើត្រាប់តាម

អ្នកចិត្តសាស្រ្តសម័យទំនើបជាច្រើនជឿថាការសង្កត់ធ្ងន់លើភាពខុសគ្នារវាងយេនឌ័រគឺមិនត្រឹមត្រូវទេ។ តួនាទីយេនឌ័រ គឺជាការកំណត់តំរូវការរបស់សង្គមជាចំបង ដោយមិនគិតពីបំណងប្រាថ្នា និងគោលដៅរបស់បុគ្គលនោះទេ។ ម្យ៉ាងទៀតគេនិយាយបំផ្លើស ដោយក្នុងទិដ្ឋភាពនៃស្ថានការណ៍ពីខាងសង្គមមិនមែនជាកម្មវត្ថុទេ។ ដូច្នេះ ដោយពិចារណាលើទង្វើដូចគ្នា ស្ត្រីនិងបុរសនឹងត្រូវប្រព្រឹត្តខុសគ្នា។ ហើយនេះគឺមិនត្រឹមត្រូវទេ ចាប់តាំងពីគំនិតស្តេរ៉េអូមិនទាក់ទងទៅនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ជាក់ស្តែងនៃបុគ្គល ចរិតលក្ខណៈ និងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់។ លើសពីនេះទៀត ពួកវាមានឥទ្ធិពលលើការវិវឌ្ឍន៍នៃគុណភាពជាក់លាក់ ហើយដោយការបែងចែកតួនាទីយេនឌ័ររបស់បុរស និងស្ត្រី ចរិតលក្ខណៈមួយត្រូវបានអភិវឌ្ឍកាន់តែច្រើន ខណៈពេលដែលមួយទៀតត្រូវបានរារាំង និងបង្ក្រាប។

ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើអ្នកបង្ខំក្មេងប្រុសម្នាក់ឱ្យលាក់អារម្មណ៍របស់គាត់ ដោយអាយុគាត់អាចភ្លេចពីរបៀបដើម្បីយល់ឃើញពួកគេ ហើយចាប់ផ្តើមបដិសេធវត្តមានរបស់ពួកគេចំពោះមនុស្សផ្សេងទៀតដោយមិនយល់ពីការបង្ហាញរបស់ពួកគេ។ វាគួរតែត្រូវបានយល់ថាមនុស្សម្នាក់ៗមានលក្ខណៈបុគ្គលដោយមិនគិតពីភេទរបស់ពួកគេ។ នេះនឹងធ្វើឱ្យស្ថានភាពផ្លូវចិត្តមានលក្ខណៈធម្មតា អនុវត្តការងាររបស់អ្នកកាន់តែមានផលិតភាព និងមានភាពចុះសម្រុងគ្នា។ ជាអកុសល ទោះបីជាមានភាពបត់បែននៃគំរូទំនើបក៏ដោយ ក៏មនុស្សជាច្រើននៅតែប្រយុទ្ធក្នុងខ្លួនគេ មិនត្រឹមតែជាមួយការយល់ឃើញក្នុងសង្គមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានការយល់ឃើញរបស់ពួកគេផងដែរ។

មុនពេលព្រឹកព្រលឹមនៃសតវត្សទី 21 វាហាក់ដូចជាមានតែបច្ចេកវិទ្យាទេដែលនឹងវិវត្តនៅក្នុងពិភពនៃអនាគត ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូររបស់វាទៅជាពិភពនៃបច្ចុប្បន្ន វាបានបង្ហាញថាវានៅតែឆ្ងាយពីឧត្តមគតិ។ សូម្បីតែបន្ទាប់ពីបានឃើញ iPhone ទីប្រាំមួយ យើងនៅតែបន្តស្លៀកពាក់ក្មេងប្រុសពណ៌ខៀវ និងក្មេងស្រីពណ៌ផ្កាឈូក ហើយនៅពេលដែលពួកគេធំឡើង យើងរំពឹងថានឹងមានសកម្មភាព "ប្រុស" និង "ស្រី" ពីពួកគេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងសង្គម ដំណើរការយឺត ប៉ុន្តែប្រាកដនៃការត្រួតពិនិត្យស្តង់ដារ និងទំនាក់ទំនងដែលបានបង្កើតឡើងបានចាប់ផ្តើមជុំថ្មីមួយ - វាប្រែថាការធ្វើតាមវាមិនគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍តិចជាងការដើរតាមដំណើរផ្សងព្រេងរបស់ Higgs boson នោះទេ។ យើងនិយាយច្រើនអំពីការយល់ឃើញអំពីរូបរាងកាយ ជាមួយខ្លួនយើង ក៏ដូចជាថាតើវាមានសារៈសំខាន់យ៉ាងណាសម្រាប់ការលួងលោម និងសេចក្តីស្រឡាញ់រួមរបស់យើងចំពោះភាពចម្រុះ និងលក្ខណៈពិសេសរបស់មនុស្សនៅក្នុងការពិតនៃពហុវប្បធម៌។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដំណើរការនេះមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានការយល់ដឹងអំពីរបៀបដែលគំរូនៃទំនាក់ទំនងដែលមានស្រាប់បានអភិវឌ្ឍ របៀបដែលគំនិតអំពី "ត្រឹមត្រូវ" ឬ "ប្រពៃណី" ត្រូវបានដក់ជាប់ក្នុងគំនិតរបស់យើង ហើយហេតុអ្វីបានជាការផ្លាស់ប្តូរជៀសមិនរួច។ យើងចាប់ផ្តើមការសន្ទនាដ៏ធំមួយអំពីតួនាទីយេនឌ័រ - ការយល់ឃើញសង្គមនៃយេនឌ័រ - និងអំពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងពិភពសម័យទំនើបជាមួយនឹងគោលគំនិតនៃ "បុរស" និង "ស្ត្រី" ។

អត្ថបទ៖ Alice Taezhnaya
រូបថត៖ Vera Mishurina

ស្ថិតនៅក្នុងស្បែករបស់ខ្ញុំ
របៀបដែលតួនាទីយេនឌ័រដំណើរការ

ដើម្បីយល់ថាតើអាកប្បកិរិយារបស់យើងត្រូវបានកំណត់ដោយតួនាទីយេនឌ័រប៉ុណ្ណា វាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីវិភាគមួយថ្ងៃក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សសម័យទំនើប។ ជាការពិតណាស់ លុះត្រាតែអ្នករស់នៅក្នុងភាពឯកោ បន្ទាប់មកអ្នកដែលនៅជុំវិញអ្នក ដែលត្រូវបានដឹកនាំដោយបទពិសោធន៍ដែលអាចយល់បាន និងបានរៀនពីបុព្វបុរសដែលមានអាយុរាប់ពាន់ឆ្នាំ ទំនងជារំពឹងថាអ្នកនឹងត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃតម្លៃ និងគោលគំនិតដែលទទួលយកជាទូទៅ។ កូនប្រុសដែលមានការតាំងចិត្ត និងកូនស្រីដែលយកចិត្តទុកដាក់ ស្វាមីដែលមានវិន័យ និងប្រពន្ធស្ងប់ស្ងាត់ ឪពុកដែលមានសិទ្ធិអំណាច និងជាម្តាយប្រកបដោយក្តីស្រលាញ់ អ្នកក្រោមបង្គាប់ដ៏មានគំនិតច្នៃប្រឌិត និងជាចៅហ្វាយដែលយល់ចិត្ត - យើងដោយមិនដឹងខ្លួន សមនឹងប្រព័ន្ធសម្របសម្រួលនេះ ដើម្បីកុំឱ្យក្លាយជាមនុស្សចម្លែកក្នុងចំណោមខ្លួនយើង។

ភាពអស្ចារ្យនៃរឿងកំប្លែង និងសោកនាដកម្មគឺផ្អែកលើតួនាទីយេនឌ័រ។ ចងចាំ វគ្គ"មិត្ត" អំពីមេដោះបុរស៖ មនុស្សគ្រប់គ្នាកាន់តែមានផាសុកភាពនៅពេលដែលមេដោះក្លាយជាក្មេងស្រី ហើយមិនមែនជាបុរសដែលស្រក់ទឹកភ្នែកញឹកញាប់នោះទេ Sandy ជាមួយនឹងការអប់រំដ៏ល្អឥតខ្ចោះ និងលក្ខណៈដ៏អស្ចារ្យ។ ឬចាំថាមានអ្វីកើតឡើងចំពោះ Betty Draper ក្នុង Mad Men នៅពេលដែលម្តាយទោលដែលបានលែងលះប្តីមកដល់ភូមិស្ត្រីមេផ្ទះដែលមានសន្តិភាព ធ្វើការយ៉ាងលំបាក និងចិញ្ចឹមកូនខ្លួនឯង។

យើងហៅបុរសដែលមិនមានតុល្យភាពថាជា "ភាពច្របូកច្របល់" នៅពីក្រោយខ្នងរបស់យើង ហើយក្មេងស្រីដែលសម្រេចចិត្តដោយគោលការណ៍ - "អ្នកចិញ្ចឹមពងមាន់" យើងប្រកួតប្រជែងក្នុងអារម្មណ៍លេងសើចដោយប្រើទម្រង់យេនឌ័រ ហើយសើចថ្លង់ក្នុងរឿងកំប្លែងដដែល។ Barney Stinsonឬ លោក Michael Scott. នៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់យើង យើងតែងតែជ្រើសរើសពណ៌អារម្មណ៍ និងឆ្ងាយពីការពិពណ៌នាអព្យាក្រឹតយេនឌ័រអំពីខ្លួនយើង មនុស្ស និងបាតុភូតជុំវិញយើង ហើយវាគឺជាការពិពណ៌នាទាំងនេះដែលបង្ហាញ និងពង្រឹងការយល់ឃើញនៃភេទមួយ ឬផ្សេងទៀត។

ដែលបានទទួលផលប្រយោជន៍ពីការផ្លាស់ប្តូរតួនាទីយេនឌ័រ

អាចតួនាទីយេនឌ័រ
ក្លាយជាជម្រើសឥតគិតថ្លៃ

នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19 ចក្រភពអង់គ្លេស - ចក្រភពសំខាន់និងខ្លាំងបំផុត - ហើយនៅពីក្រោយវាទាំងមូលនៃទ្វីបអឺរ៉ុបបានតែងតាំងតួនាទីរបស់ស្ត្រីនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Coventry Patmore "ទេវតាក្នុងផ្ទះ" ដែលគាត់បានឧទ្ទិសដល់ភរិយាប្រកបដោយគុណធម៌របស់គាត់ ហើយ John Everett Millais នឹងគូររូបបញ្ឈររបស់នាង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នា និងនៅក្នុងទីក្រុងនេះ Jack the Ripper នឹងសម្លាប់ស្ត្រីពេស្យាចារនៅទីក្រុងឡុងដ៍ជាច្រើននាក់យ៉ាងឃោរឃៅ ដែលត្រូវបានប៉ូលីសអាម៉ាស់ និងចាប់រំលោភអស់រយៈពេលមួយទសវត្សរ៍មុននោះ សម្រាប់ការធ្វើតេស្តជំងឺកាមរោគ ហើយ Oscar Wilde នឹងធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់សុខភាពរបស់គាត់។ នៅក្នុងពន្ធនាគារ អង្គុយលើការចោទប្រកាន់ពីការរួមភេទ។ ច្បាប់ប្រតិកម្ម និងប្រវត្តិឯកជនបង្ហាញថា សូម្បីតែរូបភាពស្ត្រីក្នុងរបាំងវប្បធម៌ ប៉ុន្តែកុំផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពនៃរឿង។ សង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ និងរលកបីនៃភាពជាស្ត្រីមិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ប្រព័ន្ធដើម្បីបញ្ឈប់ការផលិតឡើងវិញដោយខ្លួនឯងនោះទេ៖ ទម្រង់ភេទក្នុងឆ្នាំ 2014 រារាំងមិនត្រឹមតែការយកនាមត្រកូលរបស់ប្រពន្ធបន្ទាប់ពីរៀបការប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងគណនាកម្លាំងរបស់មនុស្សម្នាក់ក្នុងអាជីព និងប្រាក់ចំណូលនៅពេលជួបជាមួយ "ពិដានកញ្ចក់។ ”។

តើទម្រង់យេនឌ័រនៅរស់ទេ?

ប្រសិនបើអំណាច និងឥទ្ធិពលនៃកត្តាយេនឌ័រ ហាក់ដូចជាធ្លាក់ចុះទៅតាមពេលវេលា សូមធ្វើការពិសោធន៍។ បើកវចនានុក្រមនៃសុភាសិតរបស់ Dahl ដែលប្រមូលបាននៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 ហើយបន្ទាប់មកអានយោបល់របស់អ្នកអានលើសម្ភារៈពេញនិយមនៅលើគេហទំព័រដែលអ្នកចូលចិត្ត។ «ស្វាមីយ៉ាងហោចណាស់ក៏ធំដូចកណ្តាប់ដៃដែរ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនអង្គុយពីក្រោយក្បាលប្តីខ្ញុំដូចក្មេងកំព្រាទេ»។ "កុំវាយប្រពន្ធរបស់អ្នក - ហើយកុំផ្អែម" ។ "បាបាជាទីស្រឡាញ់ - ពីចង្ក្រានទៅមាត់ទ្វារ" ។ "សក់វែង តែចិត្តខ្លី"។ “ឆ្កែឆ្លាតជាងមនុស្សស្រី៖ វាមិនព្រុសម្ចាស់វាទេ”។ "មាន់មិនមែនជាបក្សីទេ ហើយមនុស្សស្រីក៏មិនមែនជាមនុស្សដែរ"។ «នៅទីណាដែលអារក្សហ៊ាន នោះវានឹងបញ្ជូនស្ត្រីម្នាក់ទៅទីនោះ»។ យើងលែងប្រើពួកវាភាគច្រើនទៀតហើយ ប៉ុន្តែអត្ថន័យរបស់ពួកគេត្រូវបានដាំយ៉ាងរឹងមាំនៅក្នុងសន្លប់សមូហភាព ហើយវារចូលទៅក្នុងពន្លឺគ្រប់ឱកាស។

ការសន្ទនារវាងបុរស និងស្ត្រីលើបញ្ហារសើបនៅលើវេទិការ ឬក្នុងមតិយោបល់ត្រូវបានបង្កើតឡើងជាញឹកញាប់បំផុតដោយផ្អែកលើតួនាទីយេនឌ័រដែលបាត់បង់ម្តងហើយម្តងទៀត។ សេណារីយ៉ូទាំងនេះត្រូវបានលាតត្រដាងដោយ John Money និង Robert Stoller, John Gray បានព្យាយាមធ្វើឱ្យពេញនិយម និងពន្យល់ពួកគេនៅក្នុងបុរសគឺមកពីភពព្រះអង្គារ, ស្ត្រីមកពីភព Venus, ប្រធានបទនៃយេនឌ័រត្រូវបានឮឥតឈប់ឈរនៅក្នុងសិល្បៈសហសម័យនិងព័ត៌មានប៉ុន្តែជាញឹកញាប់បំផុតព័ត៌មានសូម្បីតែ នៅលើគេហទំព័របញ្ហាដូចជា Jezebel ឬ PolicyMic លើការរីករាលដាលនៃមាតិកាមេរោគ បង្កើតឡើងវិញនូវអត្ថន័យដែលត្រៀមរួចជាស្រេច ហើយកម្របើកភ្នែករបស់ពួកគេទៅផ្នែកម្ខាងទៀតនៃបញ្ហា។

ហេតុអ្វីបានជាភេទចុងក្រោយ
និងជាបន្ទាយដ៏រឹងមាំបំផុតនៃប្រពៃណី

បញ្ហាយេនឌ័រត្រូវបានចារឹកនៅក្នុងវិសាលគមនៃបញ្ហាអត្ថិភាព និងសេដ្ឋកិច្ចទំនើប ដែលសង្គមមិនស្ថិតស្ថេរ ការប្រើប្រាស់ហួសកម្រិត និងការប្រកួតប្រជែងរបស់យើងត្រូវបានជ្រមុជ។ អាពាហ៍ពិពាហ៍ចម្រុះជាតិសាសន៍ និងការធ្វើចំណាកស្រុកកំពុងផ្លាស់ប្តូរសមាសភាពប្រជាសាស្រ្តនៃសហគមន៍ដែលហាក់បីដូចជាមានស្ថិរភាព៖ ថាតើវាអាចទៅរួចក្នុងការហៅហុងកុងអឺរ៉ុប និងម៉ាសេលអាស៊ី ហើយថាតើវាត្រឹមត្រូវក្នុងការប្រើពាក្យអឺរ៉ុប និងអាស៊ីក្នុងសតវត្សទី 21 នៅតែជាសំណួរដែរឬទេ។ ប្រភពចំណូលជំនួស និងសេដ្ឋកិច្ចទំនើបជាមួយនឹងការងារកិច្ចសន្យា និង bitcoin កំពុងផ្លាស់ប្តូរទំនាក់ទំនងការងារ។ ប៉ុន្តែសៀវភៅស្តីពីវិបុលភាព និងការលួចចូលជីវិតនៅតែជាសៀវភៅលក់ដាច់បំផុត មានតែពេលនេះប៉ុណ្ណោះ ដំបូន្មានរបស់ Dale Carnegie កំពុងត្រូវបានជំនួសដោយជីវប្រវត្តិណែនាំរបស់មហាសេដ្ឋីបច្ចេកវិទ្យា។

ទន្ទឹមនឹងនេះ ទាំងឧត្តមគតិនៃអនាគតកុម្មុយនិស្ត និងក្តីស្រមៃរបស់អាមេរិក ហាក់បីដូចជាមិនអាចសម្រេចបានដូចគ្នា ជាយុទ្ធសាស្ត្រសម្រាប់សហគមន៍ពិភពលោក។ មួយបានបង្ខូចកិត្តិយសខ្លួនឯងជាមួយនឹងរបបមិនមានប្រសិទ្ធភាពជាមួយនឹងស្តង់ដារទ្វេភាគី ទីពីរបង្កើតការបំផ្លិចបំផ្លាញ ការប្រកួតប្រជែងហើយតាមគោលបំណងមិនអាចបញ្ឈប់វិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចមួយផ្សេងទៀតបានទេ។ ហើយប្រសិនបើជាមួយនឹងមនោគមវិជ្ជានយោបាយ ឬជម្រើសវិជ្ជាជីវៈ មនុស្សនៅតែអាចប្រថុយក្នុងការតំណាងឱ្យប្រព័ន្ធទាំងនេះនៅខាងក្រៅ បន្ទាប់មកយេនឌ័រ ដែលជាកត្តាមូលដ្ឋានបំផុត ស្និទ្ធស្នាល និងថេរ - ហាក់ដូចជាទំនាក់ទំនងចុងក្រោយរវាងបុរសនេះ និងស្ត្រីនេះជាមួយនឹង គំនិតរបស់មនុស្សជាទូទៅ។

ការរើសអើងប្រឆាំងនឹងស្ត្រីអាជីពកើតមានដោយមិនគិតពីភេទនៃប្រធានបទដែលវាយតម្លៃពួកគេ។

“វាបានកើតឡើងជាប្រវត្តិសាស្ត្រ” គឺជាវិធីងាយស្រួលបំផុតមួយដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវ និងភ្ជាប់មនុស្សម្នាក់នៅទីនេះ និងឥឡូវនេះជាមួយនឹងមនុស្សអនាមិកដែលបានស្លាប់អស់មួយលាននាក់ ដែលខ្សែនៃប្រវត្តិសាស្រ្តដែលបានសរសេរឡើងវិញម្តងហើយម្តងទៀតពីសៀវភៅសិក្សា ដានច្រលំនៃពង្សាវតារ និងវិមានវប្បធម៌សកលដែល មិនអាចត្រូវបានគេអើពើ មិនថាជាពីរ៉ាមីត ព្រះគម្ពីរ ឬហូលីវូដទេ។

ការពិសោធន៍លើការកែភេទប្រាប់ច្រើនអំពីសាលក្រមដែលយើងភាគច្រើនមានសម្រាប់ទាំងភេទ និងអាកប្បកិរិយាដែលអាចទទួលយកបាន។ ស្ត្រីជីវសាស្រ្តម្នាក់ ដែលបានធ្វើការវះកាត់ប្តូរភេទ រកឃើញថាខ្លួននាងស្ថិតក្នុងទីតាំងដ៏មានផាសុកភាព និងមិនអាចទទួលយកបាន។ ប៉ុន្តែ "បុរស" ដែល "ក្លាយជា" ស្ត្រីភ្លាមៗធ្វើឱ្យមានការសង្ស័យអំពីវិជ្ជាជីវៈនិងទទួលបានមតិអាម៉ាស់ជាច្រើនអំពីការងាររបស់គាត់។ ការសិក្សាមួយផ្សេងទៀតបង្ហាញថា ការរើសអើងប្រឆាំងនឹងស្ត្រីអាជីពមាន ដោយមិនគិតពីភេទនៃប្រធានបទដែលវាយតម្លៃពួកគេ។ មតិយោបល់ដែលផ្ញើទៅកាន់បុរសមានការរិះគន់ក្នុងន័យស្ថាបនា និងការបញ្ចេញមតិវិជ្ជមានជាច្រើនអំពីតម្រូវការក្នុងការធ្វើការលើខ្លួនឯង មតិយោបល់ចំពោះស្ត្រីតែងតែមានពណ៌រំជើបរំជួល និងការវាយតម្លៃដ៏អាក្រក់ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរទៅបុគ្គល។

អ្នកប្រាជ្ញយេនឌ័រ Londa Schiebinger និយាយអំពីទំនោរនៅគ្រប់ទីកន្លែងរបស់កុមារតូចៗក្នុងការសម្រេចចិត្តដោយផ្អែកលើប្រតិកម្មនៃបរិស្ថានរបស់ពួកគេ៖
ចំពោះកុមារ យោងទៅតាមចំណាប់អារម្មណ៍របស់នាង គុណភាព និងទំនោរផ្សេងៗគ្នានៅតែត្រូវបានលើកទឹកចិត្តដោយឪពុកម្តាយ។ មួយផ្នែក សៀវភៅរបស់នាងពន្យល់ពីការបែងចែកទៅជាវិជ្ជាជីវៈបុរស និងស្ត្រី ហើយឆ្លើយសំណួរ "ហេតុអ្វីបានជាមិនមានអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រស្ត្រីដ៏អស្ចារ្យ" ឬសំណួរដែលគេសួរញឹកញាប់បំផុត "ហេតុអ្វីបានជាមិនមានសិល្បករស្ត្រីដ៏អស្ចារ្យ" ។ ដែលនៅពេលមួយបានឆ្លើយយ៉ាងល្អដោយ Linda Nochlin ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនេះមិនបដិសេធការពិតដែលថានៅក្នុងសង្គមមួយចំនួនបញ្ហានៃតួនាទីយេនឌ័រគឺជាក់ស្តែងមិនធ្ងន់ធ្ងរទេ (ឧទាហរណ៍ Scandinavia) និងអត្ថិភាពនៃស្ត្រីនៅក្នុងអំណាចនិងបុរសនៅក្នុងគ្រួសារក៏ដូចជាជួរធំទូលាយនៃ ទំនាក់ទំនង LGTI មិនត្រូវការអាគុយម៉ង់បន្ថែមនៅទីនោះ ..

តើគ្រួសារទំនើបអាចសង្គ្រោះយើងពីអន្ទាក់នៃតួនាទីយេនឌ័របានទេ?

នៅពេលដែលពេលវេលាធ្វើឱ្យយើងភ័យខ្លាច និងផ្តល់ទំនុកចិត្តដល់យើងក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ គ្មានអ្វីដូចគ្រួសារធម្មតាទៀតទេ។ ជាការពិតណាស់ ប្រសិនបើចំនួនឪពុកម្តាយដែលលែងលះគ្នាជាមួយនឹងការឃុំឃាំងរួមគ្នា ប្តីប្រពន្ធដែលបែកគ្នា និងគូស្នេហ៍ភេទដូចគ្នាដែលចិញ្ចឹមកូនឈានដល់ភាគរយគួរឱ្យកត់សម្គាល់ វាជារឿងចម្លែក និងគ្មានហេតុផលដែលត្រូវរៀបចំកម្មវិធីសម្រាប់តួនាទីយេនឌ័រដែលមិនអាចដឹងបានក្នុងជីវិត។ ភាគច្រើនទំនងជាបុរសនៅក្នុងខ្សែនិងស្ត្រីធ្វើការលើការឈប់សំរាកលំហែមាតុភាពមិនមែនជារឿងសំខាន់ទេហើយជាការពិតមិនមែនជាលទ្ធផលចុងក្រោយនៃការផ្លាស់ប្តូរតួនាទីសង្គម។ ប៉ុន្តែដោយសារទម្រង់នៃជីវិតខុសៗគ្នាក្នុងគ្រួសារ និងសង្គមទទួលបានឈ្មោះរបស់ពួកគេយឺតប៉ុណ្ណា (ខ្លះបានបង្ហាញខ្លួនជាភាសាកាលពីប៉ុន្មានទសវត្សរ៍មុន) មនុស្សម្នាក់អាចបញ្ជាក់បានថាការផ្លាស់ប្តូរដែលមិនប្រញាប់ប្រញាល់បំផុតកើតឡើងជាមួយនឹងតួនាទីយេនឌ័រ។ ការបដិសេធទាំងស្រុងនៃពួកគេគឺនៅឆ្ងាយដូចជាការកសាងប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចថ្មី ឬមហន្តរាយសកលដ៏ខ្លាំងក្លា៖ ឥឡូវនេះ គ្មានអ្នកជំនាញណាមួយនឹងទទួលខុសត្រូវក្នុងការទស្សន៍ទាយអាយុកាលធ្នើពិតប្រាកដនៃស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននោះទេ។

លើសពីនេះ ដោយបានបោះបង់ចោលតួនាទីយេនឌ័រធម្មតា យើងនឹងត្រូវកសាងអាកប្បកិរិយារបស់យើងឡើងវិញចំពោះទម្លាប់ប្រចាំថ្ងៃ មិត្តភក្តិ និងសាច់ញាតិ ផ្លាស់ប្តូររឿងកំប្លែងសិចស៊ីដ៏គួរឱ្យអស់សំណើចទៅជារឿងល្អស្មើៗគ្នា មកជាមួយភាពយន្តថ្មីដោយគ្មានប្រភេទ តួអង្គ និង គ្រោងទុកដោយស្ម័គ្រចិត្តបោះបង់ផលិតផលដែលប្រកាន់ភេទភាគច្រើន និងពហិការការងារដែលផ្តល់ប្រាក់ឈ្នួលមិនស្មើគ្នាដល់យើង។ យើងនឹងត្រូវទុកមួយឡែកទៅអ្នកវិភាគចិត្តសាស្ត្រដែលគោរពទ្រឹស្តីរបស់ Freud ហើយទទួលយកលទ្ធភាពដែលថាការព្យាបាលដោយអរម៉ូន និងការពិសោធន៍រាងកាយនឹងក្លាយជាការអនុវត្តធម្មតាបន្ទាប់ពីមានការតស៊ូជាសាធារណៈជាច្រើនឆ្នាំ។ មនសិការ utopian កំពុងបង្កើតសេណារីយ៉ូបែបនេះ មិនដូចសព្វថ្ងៃនេះទេ ដែលយេនឌ័រអាចត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរស្ទើរតែញឹកញាប់ដូចជាការកាត់សក់ អាជីពជាចំណង់ចំណូលចិត្ត ដៃគូជាសៀវភៅនៅក្បាល ហើយសៀវភៅទាំងនេះនៅក្បាលក្បាលនឹងត្រូវសរសេរអំពីអ្វីមួយ។ ភាសាផ្សេងទៀត និងភាសាផ្សេងទៀតដើម្បីឱ្យយើងចាប់អារម្មណ៍ចំពោះតួនាទីថ្មីរបស់យើងដែលមិនទាន់ត្រូវបានបង្កើត។

17 361

ទារកមិនទាន់កើតនៅឡើយទេ ប៉ុន្តែយើងបានរៀនពីភេទរបស់គាត់ ទិញសំលៀកបំពាក់ រទេះរុញ ផ្តល់កន្លែងបណ្តុះកូន ... សម្រាប់ក្មេងប្រុស យើងជ្រើសរើសពណ៌ខៀវ និងពណ៌ខៀវ សម្រាប់ក្មេងស្រី - ពណ៌ផ្កាឈូក។ នេះជារបៀបដែល "ការអប់រំយេនឌ័រ" ចាប់ផ្តើម។ បន្ទាប់មកក្មេងប្រុសទទួលបានរថយន្តជាអំណោយ ហើយក្មេងស្រីទទួលបានតុក្កតា។ យើងចង់ឃើញកូនប្រុសមានភាពក្លាហាន ក្លាហាន និងរឹងមាំ ហើយកូនស្រីជាទីស្រលាញ់ ទន់ភ្លន់ និងគោរពតាម។ វេជ្ជបណ្ឌិត និងចិត្តវិទូ Igor Dobryakov និយាយអំពីរបៀបដែលការរំពឹងទុកខាងយេនឌ័ររបស់យើងប៉ះពាល់ដល់កុមារ។

ពាក្យ "យេនឌ័រ" ត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីបំបែកអត្ថន័យសង្គមនៃ "ភាពជាបុរស" និង "ភាពជាស្ត្រី" ពីភាពខុសគ្នានៃការរួមភេទតាមបែបជីវសាស្ត្រ។ យេនឌ័រត្រូវបានកំណត់ដោយលក្ខណៈកាយវិភាគវិទ្យា និងសរីរវិទ្យា ដែលធ្វើឱ្យវាអាចបែងចែកមនុស្សទាំងអស់ទៅជាបុរស និងស្ត្រី និងចាត់ថ្នាក់ខ្លួនឯងជាក្រុមមួយ។ ជួនកាល ជាមួយនឹងការបរាជ័យនៃក្រូម៉ូសូម ឬជាលទ្ធផលនៃគម្លាតក្នុងការវិវត្តន៍នៃអំប្រ៊ីយ៉ុង មនុស្សម្នាក់កើតមកដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវលក្ខណៈផ្លូវភេទទាំងបុរស និងស្ត្រី (hermaphrodite) ។ ប៉ុន្តែរឿងនេះកើតឡើងកម្រណាស់។

អ្នកចិត្តសាស្រ្តម្នាក់បាននិយាយបែបលេងសើចថា ភេទគឺជាអ្វីដែលនៅចន្លោះជើង ហើយភេទគឺជាអ្វីដែលនៅចន្លោះត្រចៀក។ ប្រសិនបើភេទរបស់មនុស្សត្រូវបានកំណត់តាំងពីកំណើត នោះអត្តសញ្ញាណយេនឌ័រត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់ និងសង្គម។ ក្នុងនាមជាស្ត្រីឬបុរសនៅក្នុងសង្គមមានន័យថាមិនត្រឹមតែមានរចនាសម្ព័ន្ធកាយវិភាគសាស្ត្រជាក់លាក់ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងមានរូបរាង អាកប្បកិរិយា អាកប្បកិរិយា ទម្លាប់ដែលត្រូវនឹងការរំពឹងទុក។ ការរំពឹងទុកទាំងនេះកំណត់នូវគំរូមួយចំនួននៃអាកប្បកិរិយា (តួនាទីយេនឌ័រ) សម្រាប់បុរស និងស្ត្រី អាស្រ័យលើកត្តាយេនឌ័រ - អ្វីដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជា "ជាធម្មតាបុរស" ឬ "ជាធម្មតាស្ត្រី" នៅក្នុងសង្គម។

ការលេចឡើងនៃអត្តសញ្ញាណយេនឌ័រមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយទាំងការអភិវឌ្ឍន៍ជីវសាស្រ្ត និងការអភិវឌ្ឍន៍ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង។ នៅអាយុ 2 ឆ្នាំ ប៉ុន្តែពួកគេមិនយល់ច្បាស់ពីអត្ថន័យនេះទេ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្រោមឥទ្ធិពលនៃគំរូ និងការរំពឹងទុករបស់មនុស្សពេញវ័យ ពួកគេចាប់ផ្តើមបង្កើតអាកប្បកិរិយាភេទរបស់ពួកគេយ៉ាងសកម្មរួចហើយ ពួកគេរៀនបែងចែកភេទរបស់អ្នកដទៃតាមសម្លៀកបំពាក់។ ម៉ូតសក់ និងមុខមាត់។ នៅអាយុប្រាំពីរឆ្នាំ កុមារដឹងពីភាពមិនប្រែប្រួលនៃការរួមភេទតាមបែបជីវសាស្រ្តរបស់គាត់។ ក្នុងវ័យជំទង់ ការបង្កើតអត្តសញ្ញាណយេនឌ័រកើតឡើង៖ ភាពពេញវ័យឆាប់រហ័ស បង្ហាញឱ្យឃើញដោយការផ្លាស់ប្តូររាងកាយ បទពិសោធន៍ស្នេហា ចំណង់ផ្លូវភេទ ជំរុញវា។ នេះមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើការបង្កើតអត្តសញ្ញាណយេនឌ័របន្ថែមទៀត។ មានការបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងសកម្មនៃទម្រង់នៃឥរិយាបទ និងការបង្កើតតួអក្សរស្របតាមគំនិតរបស់ឪពុកម្តាយ បរិយាកាសភ្លាមៗ សង្គមទាំងមូលអំពីភាពជាស្ត្រី (ពីឡាតាំង femininus - "ស្ត្រី") និងភាពជាបុរស (ពីឡាតាំង masculinus - "បុរស។ ")

សមភាពយេនឌ័រ

ក្នុងរយៈពេល 30 ឆ្នាំកន្លងមកនេះ គំនិតនៃសមភាពយេនឌ័របានរីករាលដាលនៅក្នុងពិភពលោក បានបង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃឯកសារអន្តរជាតិជាច្រើន ហើយត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងច្បាប់ជាតិ។ សមភាពយេនឌ័របង្កប់ន័យនូវឱកាស សិទ្ធិ និងទំនួលខុសត្រូវស្មើគ្នាសម្រាប់ស្ត្រី និងបុរសក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិត រួមទាំងការទទួលបានការអប់រំ និងការថែទាំសុខភាពស្មើគ្នា ឱកាសស្មើគ្នាក្នុងការងារ ចូលរួមក្នុងការគ្រប់គ្រងសាធារណៈ បង្កើតគ្រួសារ និងចិញ្ចឹមកូន។ វិសមភាពយេនឌ័របង្កើតដីមានជីជាតិសម្រាប់អំពើហិង្សាផ្អែកលើយេនឌ័រ។ ស្តេរ៉េអូដែលបានរក្សាទុកពីសម័យបុរាណបានសន្មតថាសេណារីយ៉ូនៃអាកប្បកិរិយាផ្លូវភេទចំពោះស្ត្រី និងបុរស៖ បុរសត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យមានសកម្មភាពផ្លូវភេទ និងឈ្លានពានជាងមុន ស្ត្រីត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងស្តាប់បង្គាប់ដោយអសកម្ម និងចុះចូលចំពោះបុរស ដែលងាយប្រែក្លាយពួកគេទៅជាកម្មវត្ថុនៃការកេងប្រវ័ញ្ចផ្លូវភេទ។

ស្មើគ្នាក្នុងភាពខុសគ្នា

ហើយស្ត្រីម្នាក់តែងតែមាន ប៉ុន្តែមានភាពខុសប្លែកគ្នាក្នុងសម័យកាល និងក្នុងចំណោមប្រជាជនផ្សេងៗគ្នា។ លើសពីនេះទៅទៀត នៅក្នុងគ្រួសារផ្សេងៗគ្នាដែលរស់នៅក្នុងប្រទេសតែមួយ និងជាកម្មសិទ្ធិរបស់វណ្ណៈដូចគ្នា គំនិតអំពីបុរស និងស្ត្រី "ពិតប្រាកដ" អាចប្រែប្រួលយ៉ាងខ្លាំង។

នៅក្នុងបណ្តាប្រទេសទំនើបនៃអរិយធម៌លោកខាងលិច គំនិតនៃសមភាពយេនឌ័ររវាងបុរស និងស្ត្រីមានការរីកចម្រើនបន្តិចម្តងៗ ហើយរឿងនេះធ្វើឱ្យមានសមភាពតួនាទីរបស់ពួកគេនៅក្នុងសង្គម និងគ្រួសារបន្តិចម្តងៗ។ សិទ្ធិបោះឆ្នោតសម្រាប់ស្ត្រីត្រូវបានអនុម័តនាពេលថ្មីៗនេះ (តាមស្តង់ដារប្រវត្តិសាស្ត្រ)៖ នៅសហរដ្ឋអាមេរិកក្នុងឆ្នាំ 1920 នៅប្រទេសក្រិចក្នុងឆ្នាំ 1975 នៅប្រទេសព័រទុយហ្គាល់ និងអេស្ប៉ាញក្នុងឆ្នាំ 1974 និង 1976 ហើយមួយនៃសង្កាត់ស្វីសបានធ្វើឱ្យស្ត្រី និងបុរសមានសិទ្ធិបោះឆ្នោតត្រឹមតែក្នុងឆ្នាំ 1991 ប៉ុណ្ណោះ។ . រដ្ឋមួយចំនួន ដូចជាប្រទេសដាណឺម៉ាក មានក្រសួងដាច់ដោយឡែកដែលឧទ្ទិសដល់សមភាពយេនឌ័រ។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ នៅក្នុងប្រទេសដែលឥទ្ធិពលនៃសាសនា និងទំនៀមទំលាប់ខ្លាំង មានទស្សនៈកាន់តែច្រើនដែលទទួលស្គាល់សិទ្ធិរបស់បុរសក្នុងការត្រួតត្រា គ្រប់គ្រងស្ត្រី គ្រប់គ្រងលើពួកគេ (ឧទាហរណ៍ នៅប្រទេសអារ៉ាប៊ីសាអូឌីត ស្ត្រីត្រូវបានសន្យាសិទ្ធិ។ បោះឆ្នោតចាប់ពីឆ្នាំ ២០១៥ តែប៉ុណ្ណោះ)។

គុណសម្បត្តិរបស់បុរសនិងស្ត្រីត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងគំរូនៃអាកប្បកិរិយា, រូបរាង, នៅក្នុងចំណូលចិត្តសម្រាប់ចំណង់ចំណូលចិត្តនិងសកម្មភាពជាក់លាក់។ វាក៏មានភាពខុសគ្នានៅក្នុងតម្លៃផងដែរ។ វាត្រូវបានគេជឿថាស្ត្រីឱ្យតម្លៃលើទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស សេចក្ដីស្រឡាញ់ គ្រួសារច្រើនជាង ខណៈដែលបុរសឱ្យតម្លៃលើភាពជោគជ័យក្នុងសង្គម និងឯករាជ្យភាព។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងជីវិតពិត មនុស្សជុំវិញខ្លួនយើងបង្ហាញពីការរួមបញ្ចូលគ្នានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈស្រី និងបុរស ហើយតម្លៃដែលមានសារៈសំខាន់ចំពោះពួកគេអាចប្រែប្រួលយ៉ាងខ្លាំង។ លើសពីនេះ ចរិតលក្ខណៈបុរស ឬនារីដែលបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ក្នុងស្ថានភាពខ្លះអាចមើលមិនឃើញនៅក្នុងអ្នកដទៃ។ ការសង្កេតបែបនេះបាននាំឱ្យអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអូទ្រីស Otto Weininger មានគំនិតថាស្ត្រីធម្មតា និងបុរសធម្មតាគ្រប់រូបមានលក្ខណៈពិសេសទាំងខ្លួន និងភេទផ្ទុយ លក្ខណៈបុគ្គលរបស់មនុស្សត្រូវបានកំណត់ដោយភាពលេចធ្លោរបស់បុរសជាងស្ត្រី ឬផ្ទុយមកវិញ * ។ គាត់បានប្រើពាក្យ "androgyny" (ភាសាក្រិច ανδρεία - បុរស; ក្រិក γυνής - ស្ត្រី) ដើម្បីសំដៅលើការរួមបញ្ចូលគ្នានៃចរិតលក្ខណៈបុរសនិងស្ត្រី។ ទស្សនវិទូជនជាតិរុស្ស៊ី Nikolai Berdyaev បានហៅគំនិតរបស់ Weininger ថា "វិចារណញាណដ៏អស្ចារ្យ" ** ។ មិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីការបោះពុម្ភផ្សាយរបស់ Weininger's Sex and Character អ័រម៉ូនភេទបុរស និងស្ត្រីត្រូវបានរកឃើញ។ នៅក្នុងរាងកាយរបស់មនុស្សប្រុស រួមជាមួយនឹងអរម៉ូនភេទបុរស អ័រម៉ូនភេទស្រីត្រូវបានផលិត ហើយនៅក្នុងខ្លួនមនុស្សស្រី រួមជាមួយនឹងអរម៉ូនភេទ អ័រម៉ូនបុរសក៏ត្រូវបានផលិតផងដែរ។ ការរួមបញ្ចូលគ្នានិងការផ្តោតអារម្មណ៍របស់ពួកគេប៉ះពាល់ដល់រូបរាងនិងអាកប្បកិរិយាផ្លូវភេទរបស់មនុស្សម្នាក់បង្កើតការរួមភេទតាមអរម៉ូនរបស់គាត់។

ហេតុដូច្នេះហើយនៅក្នុងជីវិតយើងជួបជាមួយនឹងភាពខុសគ្នានៃការបង្ហាញរបស់បុរសនិងស្ត្រី។ ចំពោះបុរស និងស្ត្រីមួយចំនួន រៀងគ្នា លក្ខណៈបុរស និងស្ត្រីមានច្រើនលើសលប់ ឯខ្លះទៀតមានតុល្យភាពនៃទាំងពីរ។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តជឿថាបុគ្គលិកលក្ខណៈ androgynous ដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវអត្រាខ្ពស់នៃទាំងភាពជាបុរស និងភាពជាស្ត្រី មានភាពបត់បែនកាន់តែច្រើនក្នុងអាកប្បកិរិយា ដូច្នេះហើយគឺជាការសម្របខ្លួន និងចិត្តសាស្ត្រល្អបំផុត។ ដូច្នេះ ការចិញ្ចឹមកូនក្នុងក្របខណ្ឌដ៏តឹងរឹងនៃតួនាទីយេនឌ័រប្រពៃណី អាចធ្វើឲ្យពួកគេបាត់បង់សេវា។

Igor Dobryakov- បេក្ខជននៃវិទ្យាសាស្រ្តវេជ្ជសាស្រ្ត, សាស្រ្តាចារ្យរងនៃនាយកដ្ឋានចិត្តសាស្រ្តកុមារ, ការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រនិងចិត្តវិទ្យាវេជ្ជសាស្រ្តនៃសាកលវិទ្យាល័យ North-Western State Medical បានដាក់ឈ្មោះតាម I.I. I. I. Mechnikov ។ សមាជិកនៃក្រុមវិចារណកថានៃទិនានុប្បវត្តិ "ចិត្តវិទ្យា Perinatal", "បញ្ហាសុខភាពផ្លូវចិត្តរបស់កុមារនិងមនុស្សវ័យជំទង់", "ថ្នាំកុមារនៃភាគខាងជើងខាងលិច" ។ អ្នកនិពន្ធនៃឯកសារវិទ្យាសាស្ត្ររាប់សិប ក៏ដូចជាសហអ្នកនិពន្ធសៀវភៅ "ការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់កុមារពីកំណើតដល់មួយឆ្នាំ" (Rama Publishing, 2010), "ចិត្តវិទ្យាកុមារ" (Peter, 2005), "ចិត្តវិទ្យានៃសុខភាព" ។ .

ជាប់ក្នុងស្តេរ៉េអូ

មនុស្សភាគច្រើនជឿថាមនុស្សស្រីមានលក្ខណៈសម្បត្តិដូចជា ភាពរសើប ទន់ភ្លន់ ការយកចិត្តទុកដាក់ ភាពរសើប ការអត់ឱន សុភាពរាបសារ ការអនុលោមតាម ភាពស្រើបស្រាលជាដើម។ ក្មេងស្រីត្រូវបានបង្រៀនឱ្យចេះស្តាប់បង្គាប់ ត្រឹមត្រូវ ឆ្លើយតប។

ភាពក្លាហាន ការតស៊ូ ភាពជឿជាក់ ទំនួលខុសត្រូវ ។ល។ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាគុណសម្បត្តិរបស់បុរសពិតៗ ក្មេងប្រុសត្រូវបានបង្រៀនឱ្យពឹងផ្អែកលើភាពខ្លាំងរបស់ពួកគេ ដើម្បីសម្រេចបាននូវភាពឯករាជ្យរបស់ពួកគេ ។ ទោសនៃបទមជ្ឈិមសម្រាប់ក្មេងប្រុសមាននិន្នាការធ្ងន់ធ្ងរជាងកុមារី។

ឪពុកម្តាយជាច្រើនលើកទឹកចិត្តកូនរបស់ពួកគេឱ្យប្រព្រឹត្ត និងលេងតាមប្រពៃណីសម្រាប់ភេទរបស់ពួកគេ ហើយមានការខកចិត្តជាខ្លាំងនៅពេលដែលពួកគេកត់សម្គាល់ឃើញផ្ទុយពីនេះ។ ការទិញរថយន្ត និងកាំភ្លើងខ្លីសម្រាប់ក្មេងប្រុស និងតុក្កតា និងរទេះរុញសម្រាប់ក្មេងស្រី ឪពុកម្តាយជារឿយៗដោយមិនដឹងខ្លួន ព្យាយាមអប់រំបុរសខ្លាំង - អ្នករកប្រាក់ និងអ្នកការពារ និងស្ត្រីពិតប្រាកដ - អ្នករក្សាភ្លើង។ ប៉ុន្តែមិនមានអ្វីខុសជាមួយការពិតដែលថាក្មេងប្រុសម្នាក់ចម្អិនអាហារពេលល្ងាចនៅលើចង្ក្រានប្រដាប់ក្មេងលេង និងចិញ្ចឹមខ្លាឃ្មុំតុក្កតា ហើយក្មេងស្រីប្រមូលផ្តុំអ្នករចនាម៉ូដ និងលេងអុកនោះ មិនមានអ្វីខុសនោះទេ។ សកម្មភាពបែបនេះរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ពហុភាគីរបស់កុមារបង្កើតលក្ខណៈសំខាន់ៗនៅក្នុងគាត់ (ការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះក្មេងប្រុសការគិតឡូជីខលចំពោះក្មេងស្រី) រៀបចំគាត់សម្រាប់ជីវិតនៅក្នុងសង្គមទំនើបដែលស្ត្រីនិងបុរសទទួលបានជោគជ័យស្មើគ្នាក្នុងការធ្វើជាម្ចាស់។ វិជ្ជាជីវៈដូចគ្នា និងតាមរបៀបជាច្រើនដើរតួនាទីដូចគ្នា តួនាទីសង្គម។

និយាយទៅកាន់ក្មេងប្រុសថា "វាយមកវិញ អ្នកជាក្មេងប្រុស" ឬ "កុំយំ អ្នកមិនមែនជាក្មេងស្រី" ឪពុកម្តាយបង្កើតភេទឡើងវិញដោយមិនដឹងខ្លួន ឬសូម្បីតែដឹងខ្លួន បានដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់អាកប្បកិរិយាឈ្លានពាននាពេលអនាគតរបស់ក្មេងប្រុស និង អារម្មណ៍នៃឧត្តមភាពជាងក្មេងស្រី។ នៅពេលដែលមនុស្សធំ ឬមិត្តភក្តិថ្កោលទោស "ភាពទន់ភ្លន់នៃសាច់សត្វ" ពួកគេហាមឃាត់ក្មេងប្រុសនោះ ហើយបន្ទាប់មកបុរសនោះ បង្ហាញការយកចិត្តទុកដាក់ ការយកចិត្តទុកដាក់ ការស្រលាញ់។ ឃ្លាដូចជា "កុំកខ្វក់ អ្នកជាស្រី" "កុំឈ្លោះគ្នា មានតែប្រុសៗឈ្លោះគ្នា" បង្កើតជាអារម្មណ៍របស់ក្មេងស្រីនៃភាពអស្ចារ្យលើភាពកខ្វក់និងអ្នកប្រយុទ្ធ ហើយការហៅ "ស្ងប់ស្ងាត់ជាង សុភាពរាបសា 'ជាស្រី' តម្រង់ទិសដើរតួនាទីបន្ទាប់បន្សំ ផ្តល់បាតដៃដល់បុរស។

ទេវកថាអំពីក្មេងប្រុសនិងក្មេងស្រី

តើជំនឿណាដែលប្រកាន់យកយ៉ាងទូលំទូលាយផ្អែកលើការពិតរឹង ហើយមួយណាមិនផ្អែកលើភស្តុតាងពិសោធន៍រឹងមាំ?

នៅឆ្នាំ 1974 Eleanor Maccoby និង Carol Jacklin បានលុបបំបាត់ទេវកថាជាច្រើនដោយបង្ហាញថាមនុស្សភេទផ្សេងគ្នាមានភាពស្រដៀងគ្នាច្រើនជាងភាពខុសគ្នា។ ដើម្បីស្វែងយល់ថាតើការស្តេរ៉េអូរបស់អ្នកមានភាពជិតស្និទ្ធនឹងការពិតកម្រិតណា សូមពិចារណាពីសេចក្តីថ្លែងការណ៍ខាងក្រោមមួយណាដែលជាការពិត។

1. ក្មេងស្រីមានទំនាក់ទំនងល្អជាងក្មេងប្រុស។

2. ការគោរពខ្លួនឯងចំពោះក្មេងប្រុសមានការរីកចម្រើនជាងក្មេងស្រី។

3. ក្មេងស្រីធ្វើបានល្អជាងក្មេងប្រុសលើកិច្ចការសាមញ្ញៗ។

4. ក្មេងប្រុសមានសមត្ថភាពគណិតវិទ្យាច្បាស់ជាង និងការគិតលំហរច្រើនជាងក្មេងស្រី។

5. ក្មេងប្រុសមានគំនិតវិភាគច្រើនជាងក្មេងស្រី។

6. ក្មេងស្រីមានការនិយាយល្អជាងក្មេងប្រុស។

7. ក្មេងប្រុសមានការលើកទឹកចិត្តច្រើនជាងដើម្បីទទួលបានជោគជ័យ។

8. ក្មេងស្រីមិនឆេវឆាវដូចក្មេងប្រុសទេ។

9. ក្មេងស្រីមានភាពងាយស្រួលក្នុងការបញ្ចុះបញ្ចូលជាងក្មេងប្រុស។

10. ក្មេងស្រីមានភាពរសើបជាងមុនចំពោះសម្លេងរំញោច ខណៈពេលដែលក្មេងប្រុសមានភាពរសើបខ្លាំងចំពោះការរំញោចដែលមើលឃើញ។

ចម្លើយដែលកើតចេញពីការសិក្សារបស់ Maccoby និង Jacklyn គឺគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល។

1. គ្មានហេតុផលណាដែលជឿថាមនុស្សស្រីមានទំនាក់ទំនងល្អជាងក្មេងប្រុសនោះទេ។ ក្នុងវ័យកុមារភាព ពួកគេទាំងពីរតែងតែរួបរួមគ្នាជាក្រុម សម្រាប់ការលេងរួមគ្នា។ ទាំងក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រី មិនចង់លេងតែម្នាក់ឯងទេ។ ក្មេងប្រុសមិនចូលចិត្តលេងជាមួយវត្ថុគ្មានជីវិតជាងការលេងជាមួយមិត្តភក្ដិ នៅអាយុជាក់លាក់មួយ ក្មេងប្រុសចំណាយពេលលេងជាមួយគ្នាច្រើនជាងក្មេងស្រី។

2. លទ្ធផលនៃការធ្វើតេស្តផ្លូវចិត្តបង្ហាញថា ក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រីក្នុងវ័យកុមារភាព និងវ័យជំទង់មិនមានភាពខុសគ្នាខ្លាំងទាក់ទងនឹងការគោរពខ្លួនឯងនោះទេ ប៉ុន្តែបង្ហាញពីផ្នែកផ្សេងៗនៃជីវិតដែលពួកគេមានអារម្មណ៍ជឿជាក់ជាងអ្នកដទៃ។ ក្មេងស្រីចាត់ទុកខ្លួនឯងថាមានសមត្ថភាពជាងក្នុងវិស័យទំនាក់ទំនងទៅវិញទៅមក ហើយក្មេងប្រុសមានមោទនភាពចំពោះភាពខ្លាំងរបស់ពួកគេ។

3 និង 4. ក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រីមានភាពស្មើគ្នាក្នុងការដោះស្រាយជាមួយនឹងកិច្ចការសាមញ្ញ និងធម្មតា។ សមត្ថភាពគណិតវិទ្យាចំពោះក្មេងប្រុសលេចឡើងនៅអាយុ 12 ឆ្នាំ នៅពេលដែលពួកគេអភិវឌ្ឍការគិតតាមលំហរយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ជាពិសេស ពួកគេអាចពណ៌នាផ្នែកមើលមិនឃើញរបស់វត្ថុបានយ៉ាងងាយស្រួល។ ចាប់តាំងពីភាពខុសគ្នានៃសមត្ថភាពគិតតាមលំហក្លាយជាគួរឱ្យកត់សម្គាល់តែក្នុងវ័យជំទង់ ហេតុផលសម្រាប់រឿងនេះគួរតែត្រូវបានស្វែងរកទាំងនៅក្នុងបរិយាកាសរបស់កុមារ (ប្រហែលជាក្មេងប្រុសត្រូវបានផ្តល់ឱកាសឱ្យប្រសើរឡើងនូវជំនាញនេះ) ឬនៅក្នុងលក្ខណៈនៃអរម៉ូនរបស់គាត់។ ស្ថានភាព។

5. សមត្ថភាពវិភាគក្នុងក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រីគឺដូចគ្នា។ ក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រីរកឃើញសមត្ថភាពក្នុងការបំបែកអ្វីដែលសំខាន់ពីអ្វីដែលមិនសំខាន់ ទទួលស្គាល់សារៈសំខាន់បំផុតនៅក្នុងលំហូរព័ត៌មាន។

6. ការនិយាយនៅក្នុងក្មេងស្រីមានការវិវត្តលឿនជាងក្មេងប្រុស។ រហូតដល់វ័យជំទង់ កុមារទាំងពីរភេទមិនមានភាពខុសប្លែកគ្នាក្នុងសូចនាករនេះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងថ្នាក់ខាងលើ ក្មេងស្រីចាប់ផ្តើមមានប្រៀបជាងក្មេងប្រុស។ ពួកគេអនុវត្តបានប្រសើរជាងមុនលើការធ្វើតេស្តយល់ភាសា មានភាពស្ទាត់ជំនាញក្នុងការនិយាយក្នុងន័យធៀប និងសរសេរកាន់តែចេះអក្សរ និងកាន់តែប្រសើរឡើងទាក់ទងនឹងរចនាប័ទ្ម។ ដូចទៅនឹងសមត្ថភាពគណិតវិទ្យារបស់ក្មេងប្រុសដែរ ការបង្កើនសមត្ថភាពពាក្យសំដីរបស់ក្មេងស្រីអាចជាលទ្ធផលនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មដែលជំរុញពួកគេឱ្យបង្កើនជំនាញភាសារបស់ពួកគេ។

7. ក្មេងស្រីមិនសូវឆេវឆាវជាងក្មេងប្រុសទេ ហើយភាពខុសគ្នានេះគឺគួរឱ្យកត់សម្គាល់រួចទៅហើយនៅអាយុ 2 ឆ្នាំនៅពេលដែលកុមារចាប់ផ្តើមចូលរួមក្នុងហ្គេមជាក្រុម។ ការបង្កើនភាពឆេវឆាវរបស់ក្មេងប្រុសត្រូវបានបង្ហាញទាំងនៅក្នុងសកម្មភាពរាងកាយ និងក្នុងការបង្ហាញពីការត្រៀមខ្លួនដើម្បីចូលរួមក្នុងការប្រយុទ្ធ ឬក្នុងទម្រង់នៃការគំរាមកំហែងដោយពាក្យសំដី។ ជាធម្មតាការឆេវឆាវគឺសំដៅទៅលើក្មេងប្រុសផ្សេងទៀត ហើយមិនសូវកើតមានចំពោះក្មេងស្រីនោះទេ។ មិនមានភស្តុតាងដែលថាឪពុកម្តាយលើកទឹកចិត្តក្មេងប្រុសឱ្យឈ្លានពានជាងក្មេងស្រី; ផ្ទុយទៅវិញ ពួកគេមិនលើកទឹកចិត្តឱ្យបង្ហាញភាពឆេវឆាវក្នុងមធ្យោបាយមួយ ឬផ្សេងទៀត។

8. ក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រីមានភាពស្មើគ្នាក្នុងការបញ្ចុះបញ្ចូល និងធ្វើតាមអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សពេញវ័យស្មើៗគ្នាជាញឹកញាប់។ ទាំងពីរស្ថិតនៅក្រោមឥទិ្ធពលនៃកត្តាសង្គម និងយល់ពីតម្រូវការដើម្បីអនុវត្តតាមបទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយាដែលទទួលយកជាទូទៅ។ ភាពខុសប្លែកគ្នាដ៏សំខាន់តែមួយគត់គឺថា ក្មេងស្រីអាចសម្របការវិនិច្ឆ័យរបស់ពួកគេបានកាន់តែងាយស្រួលទៅនឹងការវិនិច្ឆ័យរបស់អ្នកដទៃ ខណៈដែលក្មេងប្រុសអាចទទួលយកតម្លៃនៃក្រុមមិត្តភ័ក្តិដែលបានផ្តល់ឱ្យដោយមិនប៉ះពាល់ដល់ទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ទោះបីជាមិនមានភាពស្រដៀងគ្នាតិចតួចបំផុតរវាងអ្នកទាំងពីរក៏ដោយ។

9. ក្នុងវ័យកុមារភាព ក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រី ឆ្លើយតបតាមរបៀបដូចគ្នាទៅនឹងវត្ថុបរិស្ថានផ្សេងៗ ដែលត្រូវបានយល់ឃើញតាមរយៈការស្តាប់ និងការមើលឃើញ។ ទាំងអ្នកទាំងនោះ និងអ្នកដទៃបែងចែកលក្ខណៈនៃការនិយាយរបស់អ្នកដទៃ សំឡេងផ្សេងគ្នា រូបរាងរបស់វត្ថុ និងចម្ងាយរវាងពួកវា។ ភាពស្រដៀងគ្នានេះនៅតែបន្តកើតមានចំពោះមនុស្សពេញវ័យដែលមានភេទខុសៗគ្នា។

វិធីសាស្រ្តដែលមានគោលបំណងបំផុតក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណភាពខុសគ្នារវាងភេទគឺការសិក្សាខួរក្បាល។ ដោយមានជំនួយពី electroencephalography វាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីវាយតម្លៃការឆ្លើយតបរបស់ខួរក្បាលចំពោះប្រភេទផ្សេងៗនៃការរំញោច។ ការសិក្សាបែបនេះធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីជៀសវាងការពឹងផ្អែកនៃលទ្ធផលដែលទទួលបានលើគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនឬការព្យាករណ៍របស់អ្នកពិសោធន៍ចាប់តាំងពីការបកស្រាយនៃអាកប្បកិរិយាដែលបានសង្កេតនៅក្នុងករណីនេះគឺផ្អែកលើសូចនាករគោលបំណង។ វាបានប្រែក្លាយថាស្ត្រីមានភាពមុតស្រួចនៃរសជាតិ ការប៉ះ និងការស្តាប់។ ជាពិសេស ការស្តាប់រលកវែងរបស់ពួកគេគឺខ្លាំងជាងមនុស្សប្រុស ដែលសំឡេងដែលមានកម្លាំង 85 decibels ហាក់ដូចជាពួកគេខ្លាំងជាងពីរដង។ ស្ត្រីមានភាពចល័តខ្ពស់នៃដៃ និងម្រាមដៃ និងការសម្របសម្រួលនៃចលនាកាន់តែល្អ ពួកគេកាន់តែចាប់អារម្មណ៍ចំពោះមនុស្សជុំវិញខ្លួន ហើយក្នុងវ័យកុមារភាពពួកគេស្តាប់ដោយយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះសំឡេងផ្សេងៗ។ ជាមួយនឹងការប្រមូលផ្តុំទិន្នន័យលើលក្ខណៈកាយវិភាគសាស្ត្រ និងសរីរវិទ្យានៃខួរក្បាលបុរស និងស្ត្រី តម្រូវការសម្រាប់ការសិក្សាផ្នែកសរសៃប្រសាទថ្មី ដែលអាចលុបបំបាត់ទេវកថាដែលមានស្រាប់ ឬបញ្ជាក់ពីការពិតរបស់ពួកគេកើនឡើង។

* បំណែកពីសៀវភៅដោយ W. Masters, W. Johnson, R. Collodny "Fundamentals of Sexology" (Mir, 1998) ។

តើយេនឌ័រសង្គមត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងដូចម្តេច?

ការបង្កើតអត្តសញ្ញាណយេនឌ័រ ចាប់ផ្តើមនៅវ័យក្មេង ហើយត្រូវបានបង្ហាញដោយអារម្មណ៍ជាកម្មសិទ្ធរបស់ក្មេងប្រុស ឬក្មេងស្រី។ រួចទៅហើយនៅអាយុ 3 ឆ្នាំក្មេងប្រុសចូលចិត្តលេងជាមួយក្មេងប្រុសហើយក្មេងស្រីចូលចិត្តលេងជាមួយក្មេងស្រី។ ល្បែងសហប្រតិបត្តិការក៏មានវត្តមានដែរ ហើយពួកវាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់ការទទួលបានជំនាញក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក។ កុមារមត្តេយ្យសិក្សាព្យាយាមអនុវត្តតាមគំនិតអំពីអាកប្បកិរិយា "ត្រឹមត្រូវ" សម្រាប់ក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រីដែលត្រូវបាន "បញ្ជូន" ទៅកាន់ពួកគេដោយអ្នកអប់រំ និងក្រុមកុមារ។ ប៉ុន្តែអាជ្ញាធរសំខាន់ក្នុងគ្រប់បញ្ហា រួមទាំងយេនឌ័រ សម្រាប់កុមារតូចៗគឺជាឪពុកម្តាយ។ សម្រាប់ក្មេងស្រី រូបភាពនៃមនុស្សស្រីមិនត្រឹមតែមានសារៈសំខាន់នោះទេ ឧទាហរណ៍សំខាន់គឺម្តាយ ប៉ុន្តែក៏ជារូបភាពរបស់បុរសផងដែរ ដូចជាសម្រាប់ក្មេងប្រុសដែរ ឧទាហរណ៍នៃអាកប្បកិរិយាទាំងបុរស និងស្ត្រីគឺមានសារៈសំខាន់។ ហើយជាការពិតណាស់ឪពុកម្តាយផ្តល់ឱ្យកូនរបស់ពួកគេនូវឧទាហរណ៍ដំបូងនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុរសនិងស្ត្រីដែលភាគច្រើនកំណត់អាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេនៅពេលទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សភេទផ្ទុយគំនិតរបស់ពួកគេអំពីទំនាក់ទំនងក្នុងគូស្នេហ៍។

រហូតដល់អាយុ 9-10 ឆ្នាំកុមារងាយទទួលឥទ្ធិពលពីខាងក្រៅ។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជិតស្និទ្ធជាមួយមិត្តភក្ដិនៃភេទផ្ទុយនៅសាលារៀន និងក្នុងសកម្មភាពផ្សេងទៀតជួយកុមារឱ្យរៀនអំពីអាកប្បកិរិយាយេនឌ័រដែលទទួលយកនៅក្នុងសង្គម។ ល្បែងដើរតួ ដែលបានចាប់ផ្តើមនៅមតេយ្យ កាន់តែលំបាកទៅៗតាមពេលវេលា។ ការចូលរួមនៅក្នុងពួកគេគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់កុមារ: ពួកគេមានឱកាសជ្រើសរើសភេទនៃតួអក្សរស្របតាមរបស់ពួកគេផ្ទាល់រៀនដើម្បីផ្គូផ្គងតួនាទីយេនឌ័ររបស់ពួកគេ។ ការពិពណ៌នាអំពីបុរស ឬស្ត្រី ជាដំបូងពួកគេឆ្លុះបញ្ចាំងពីគំរូនៃអាកប្បកិរិយាយេនឌ័រដែលទទួលយកនៅក្នុងគ្រួសារ និងនៅសាលារៀន បង្ហាញពីគុណសម្បត្តិទាំងនោះដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាស្ត្រី ឬបុរសនៅក្នុងបរិយាកាសរបស់ពួកគេ។

វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ថាតើឪពុកម្តាយ និងគ្រូបង្រៀនមានប្រតិកម្មខុសគ្នាយ៉ាងណាចំពោះការចាកចេញពីស្តេរ៉េអូ។ ក្មេងស្រី Tomboy ដែលចូលចិត្តលេង "សង្រ្គាម" ជាមួយក្មេងប្រុស ជាធម្មតាមិនត្រូវបានស្តីបន្ទោសដោយមនុស្សធំ និងមិត្តភក្តិឡើយ។ ប៉ុន្តែក្មេងប្រុសដែលលេងតុក្កតាត្រូវបានគេចំអកឲ្យគេហៅថា "ក្មេងស្រី" ឬ "sissy"។ ជាក់ស្តែងមានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងបរិមាណនៃតម្រូវការសម្រាប់អាកប្បកិរិយា "ត្រឹមត្រូវ" របស់ក្មេងប្រុសនិងក្មេងស្រី។ វាពិបាកក្នុងការស្រមៃថាសកម្មភាពណាមួយដែលមិនមានលក្ខណៈសម្រាប់ក្មេងស្រី (ការប្រយុទ្ធគ្នាដោយឡាស៊ែរ ការប្រណាំងរថយន្ត បាល់ទាត់) នឹងធ្វើឱ្យមានការថ្កោលទោសយ៉ាងខ្លាំងដូចជាឧទាហរណ៍ ការស្រឡាញ់របស់ក្មេងប្រុសចំពោះចានក្មេងលេង ការដេរ និងសំលៀកបំពាក់ (នេះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងល្អនៅក្នុង ខ្សែភាពយន្តឆ្នាំ 2000 ដឹកនាំដោយ Stephen Daldry "Billy Elliot") ។ ដូច្នេះហើយ នៅក្នុងសង្គមសម័យទំនើប ជាក់ស្តែងមិនមានមុខរបរ និងចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់បុរសសុទ្ធសាធទេ ប៉ុន្តែជាទូទៅនៅតែមានស្ត្រី។

នៅក្នុងសហគមន៍របស់កុមារ ក្មេងប្រុសស្រីត្រូវបានគេចំអក ពួកគេត្រូវបានគេហៅថា "ក្មេងទន់ខ្សោយ" "slobbers" ។ ជារឿយៗ ការសើចចំអកត្រូវបានអមដោយអំពើហិង្សាលើរាងកាយ។ ក្នុងស្ថានភាពបែបនេះ ការអន្តរាគមន៍ទាន់ពេលវេលារបស់គ្រូគឺចាំបាច់ ការគាំទ្រខាងសីលធម៌របស់កុមារពីឪពុកម្តាយគឺចាំបាច់។

នៅក្នុងអំឡុងពេល prepubertal (ប្រហែល 7 ទៅ 12 ឆ្នាំ) កុមារដែលមានចរិតលក្ខណៈផ្សេងៗគ្នាមានទំនោររួបរួមនៅក្នុងក្រុមសង្គមខណៈពេលដែលជៀសវាងសមាជិកនៃភេទផ្ទុយ។ ការស្រាវជ្រាវដោយចិត្តវិទូជនជាតិបេឡារុស្ស Yakov Kolominsky *** បានបង្ហាញថាប្រសិនបើចាំបាច់ត្រូវផ្តល់ចំណង់ចំណូលចិត្តដល់មិត្តរួមថ្នាក់បីនាក់ក្មេងប្រុសជ្រើសរើសក្មេងប្រុសហើយក្មេងស្រីជ្រើសរើសក្មេងស្រី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការពិសោធន៍របស់យើងបានបង្ហាញឱ្យឃើញយ៉ាងច្បាស់ថា ប្រសិនបើកុមារប្រាកដថាជម្រើសរបស់ពួកគេនឹងនៅតែជាអាថ៌កំបាំង នោះពួកគេភាគច្រើនជ្រើសរើសមនុស្សភេទផ្ទុយ **** ។ នេះបង្ហាញពីសារៈសំខាន់នៃគំរូយេនឌ័រដែលបានរៀនដោយកុមារ៖ គាត់ខ្លាចថាមិត្តភាព ឬសូម្បីតែការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយអ្នកតំណាងនៃភេទផ្ទុយអាចធ្វើឱ្យអ្នកដទៃសង្ស័យពីការរួមផ្សំត្រឹមត្រូវនៃតួនាទីយេនឌ័ររបស់គាត់។

ក្នុងអំឡុងពេលពេញវ័យមនុស្សវ័យជំទង់ជាក្បួនព្យាយាមបញ្ជាក់ពីគុណភាពភេទរបស់ពួកគេបញ្ជីដែលចាប់ផ្តើមរួមបញ្ចូលការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយភេទផ្ទុយ។ ក្មេងប្រុសវ័យជំទង់ម្នាក់ ព្យាយាមបង្ហាញភាពជាបុរស មិនត្រឹមតែចូលលេងកីឡា បង្ហាញពីការតាំងចិត្ត ភាពរឹងមាំប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបង្ហាញយ៉ាងសកម្មនូវចំណាប់អារម្មណ៍ចំពោះក្មេងស្រី និងបញ្ហាផ្លូវភេទផងដែរ។ ប្រសិនបើគាត់ជៀសវាងរឿងនេះហើយកត់សម្គាល់ពីគុណសម្បត្តិ "ក្មេងស្រី" នៅក្នុងគាត់នោះគាត់នឹងក្លាយជាគោលដៅនៃការចំអកដោយជៀសមិនរួច។ ក្មេងស្រីក្នុងអំឡុងពេលនេះព្រួយបារម្ភអំពីភាពទាក់ទាញរបស់ពួកគេចំពោះភេទផ្ទុយ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ក្រោមឥទ្ធិពលនៃប្រពៃណី ពួកគេកត់សំគាល់ថា "ភាពទន់ខ្សោយ" និង "ភាពអស់សង្ឃឹម" របស់ពួកគេទាក់ទាញក្មេងប្រុសដែលចង់បង្ហាញជំនាញ និងកម្លាំងរបស់ពួកគេ ឱ្យដើរតួជាអ្នកការពារ និងជាអ្នកឧបត្ថម្ភ។

ក្នុងអំឡុងពេលនេះសិទ្ធិអំណាចរបស់មនុស្សពេញវ័យលែងខ្ពស់ដូចនៅកុមារភាពទៀតហើយ។ ក្មេងជំទង់ចាប់ផ្តើមផ្តោតលើគំរូនៃអាកប្បកិរិយាដែលទទួលយកនៅក្នុងបរិយាកាសរបស់ពួកគេ ហើយត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងសកម្មដោយវប្បធម៌ដ៏ធំ។ នារីដែលមានឧត្តមគតិអាចជាស្ត្រីរឹងមាំ ជោគជ័យ និងឯករាជ្យ។ ការត្រួតត្រារបស់បុរសកាន់តែតិចទៅៗក្នុងស្នេហា ក្នុងគ្រួសារ និងក្រុមត្រូវបានគេយល់ឃើញថាជាបទដ្ឋាន។ បទដ្ឋាននៃភេទផ្ទុយគ្នា ពោលគឺ "ភាពត្រឹមត្រូវ" និងលទ្ធភាពនៃការទាក់ទាញចំពោះតែអ្នកតំណាងនៃភេទផ្ទុយប៉ុណ្ណោះត្រូវបានចោទសួរ។ ការកំណត់អត្តសញ្ញាណយេនឌ័រ "មិនស្តង់ដារ" រកឃើញការយល់ដឹងកាន់តែច្រើនឡើង។ ក្មេងជំទង់ និងមនុស្សវ័យជំទង់នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ មានសេរីភាពច្រើនជាងក្នុងទស្សនៈរបស់ពួកគេលើបញ្ហាផ្លូវភេទ និងទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទ។

ការបញ្ចូលគ្នានៃតួនាទីយេនឌ័រ និងការបង្កើតអត្តសញ្ញាណយេនឌ័រកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃអន្តរកម្មស្មុគស្មាញនៃទំនោរធម្មជាតិ លក្ខណៈបុគ្គលរបស់កុមារ និងបរិស្ថានរបស់គាត់ មីក្រូ និងម៉ាក្រូសង្គម។ ប្រសិនបើឪពុកម្តាយដោយដឹងពីច្បាប់នៃដំណើរការនេះ សូមកុំដាក់គំរូតាមគំរូរបស់ពួកគេលើកុមារ ប៉ុន្តែជួយគាត់ឱ្យបង្ហាញពីលក្ខណៈបុគ្គលរបស់គាត់ នោះក្នុងវ័យជំទង់ និងចាស់ជាងនេះ គាត់នឹងមានបញ្ហាតិចជាងមុនទាក់ទងនឹងភាពពេញវ័យ ការយល់ដឹង និងការទទួលយកភេទ និងភេទរបស់គាត់។

គ្មានស្តង់ដារទ្វេ

ស្តង់ដារទ្វេត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងវិស័យផ្សេងៗនៃជីវិត។ នៅពេលនិយាយអំពីបុរស និងស្ត្រី ពួកគេយកចិត្តទុកដាក់ជាចម្បងចំពោះអាកប្បកិរិយាផ្លូវភេទ។ តាមប្រពៃណី បុរសត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាមានសិទ្ធិទទួលបានបទពិសោធន៍ផ្លូវភេទមុនពេលរៀបការ ហើយស្ត្រីត្រូវមានវាមុនពេលរៀបការ។ ជាមួយនឹងតម្រូវការផ្លូវការនៃភាពស្មោះត្រង់របស់ប្តីប្រពន្ធទាំងពីរ កិច្ចការក្រៅអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់បុរសមិនត្រូវបានថ្កោលទោសយ៉ាងតឹងរ៉ឹងដូចភាពមិនស្មោះត្រង់របស់នារីនោះទេ។ ស្តង់ដារទ្វេកំណត់ឱ្យបុរសនូវតួនាទីជាដៃគូដែលមានបទពិសោធន៍ និងឈានមុខគេក្នុងទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទ និងស្ត្រី - ភាគីអកម្ម និងជំរុញ។

បើយើងចង់ចិញ្ចឹមកូនក្នុងស្មារតីសមភាពយេនឌ័រ ចាំបាច់ត្រូវធ្វើជាគំរូដល់គាត់ ក្នុងការប្រព្រឹត្តចំពោះមនុស្សដោយស្មើភាពគ្នាដោយមិនគិតពីភេទ។ ក្នុងការសន្ទនាជាមួយកូន សូមកុំភ្ជាប់មុខរបរនេះ ឬការងារផ្ទះ ឬវិជ្ជាជីវៈជាមួយយេនឌ័រ - ប៉ាអាចលាងចាន ហើយម៉ាក់អាចបើកឡានសម្រាប់លក់គ្រឿងទេស។ មានវិស្វករស្រី និងចុងភៅប្រុស។ មិនអនុញ្ញាតឱ្យមានស្តង់ដារទ្វេរដងទាក់ទងនឹងបុរស និងស្ត្រី ហើយមិនអត់ឱនចំពោះអំពើហឹង្សាណាមួយឡើយ ទោះបីជាវាមកពីអ្នកណាក៏ដោយ៖ ក្មេងស្រីដែលបៀតបៀនក្មេងប្រុសសមនឹងទទួលបានការស្តីបន្ទោសដូចគ្នានឹងក្មេងប្រុសយកប្រដាប់ក្មេងលេងពីនាងដែរ។ សមភាពយេនឌ័រមិនលុបបំបាត់ភាពខុសគ្នាខាងផ្លូវភេទ និងយេនឌ័រ និងមិនកំណត់អត្តសញ្ញាណស្ត្រី និងបុរស ក្មេងស្រី និងក្មេងប្រុស ប៉ុន្តែអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់ៗស្វែងរកវិធីផ្ទាល់ខ្លួនដើម្បីសម្រេចបានដោយខ្លួនឯង ដើម្បីកំណត់ជម្រើសជីវិតរបស់គាត់ ដោយមិនគិតពីគំរូយេនឌ័រធម្មតា។

* O. Weinenger "យេនឌ័រ និងចរិតលក្ខណៈ" (Latard, 1997) ។

** N. Berdyaev "អត្ថន័យនៃការច្នៃប្រឌិត" (AST, 2007) ។

*** Ya. Kolominsky "ចិត្តវិទ្យានៃក្រុមកុមារ។ ប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួន” (Narodnaya Asveta, 1984) ។

**** I. Dobryakov "បទពិសោធន៍ក្នុងការសិក្សាអំពីទំនាក់ទំនងភេទដូចគ្នាក្នុងកុមារ Prepubertal" (នៅក្នុងសៀវភៅ "Psyche and gender in Children and Adolescents in Health and Pathology", LPMI, 1986)។

ជម្រើសដែលអាចធ្វើបាន

កុំបង្កើត "បុរសពិត" ចេញពីក្មេងប្រុស អ្នកសង្គមវិទ្យា និងអ្នកជំនាញផ្លូវភេទ Igor Kon* ណែនាំឪពុកម្តាយ។

បុរសពិតទាំងអស់គឺខុសគ្នា បុរសក្លែងក្លាយតែមួយគត់គឺអ្នកដែលធ្វើពុតជា "ពិត" ។ Andrei Dmitrievich Sakharov មានរូបរាងស្រដៀងនឹង Arnold Schwarzenegger តិចតួចដូចដែល Carmen ធ្វើចំពោះម្តាយរបស់វីរនារី។ ជួយក្មេងប្រុសជ្រើសរើសជម្រើសនៃភាពជាបុរសដែលជិតស្និទ្ធនឹងគាត់ហើយដែលគាត់នឹងទទួលបានជោគជ័យជាងមុនដើម្បីឱ្យគាត់អាចទទួលយកខ្លួនឯងបានហើយមិនសោកស្តាយចំពោះការខកខានដែលភាគច្រើនគ្រាន់តែជាការស្រមើស្រមៃប៉ុណ្ណោះ។

កុំបង្កើតភាពសកម្មនៅក្នុងគាត់។

ជោគវាសនាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃពិភពលោកទំនើបត្រូវបានសម្រេចមិនមែននៅលើសមរភូមិទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងវិស័យនៃសមិទ្ធិផលវិទ្យាសាស្ត្រ បច្ចេកទេស និងវប្បធម៌។ ប្រសិនបើកូនប្រុសរបស់អ្នកធំឡើងជាមនុស្សសក្តិសម និងជាពលរដ្ឋដែលចេះការពារសិទ្ធិ និងបំពេញកាតព្វកិច្ចដែលពាក់ព័ន្ធជាមួយពួកគេ គាត់ក៏នឹងស៊ូទ្រាំនឹងការការពារមាតុភូមិផងដែរ។ ប្រសិនបើគាត់ស៊ាំនឹងការមើលឃើញសត្រូវនៅជុំវិញនិងដោះស្រាយជម្លោះទាំងអស់ពីទីតាំងនៃកម្លាំងនោះគ្មានអ្វីក្រៅពីបញ្ហានឹងភ្លឺនៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់។

កុំបង្រៀនក្មេងប្រុសឲ្យប្រព្រឹត្តស្ត្រីពីឋានៈអំណាច។

ការក្លាយជាអ្នកជិះសេះគឺស្រស់ស្អាត ប៉ុន្តែប្រសិនបើកូនប្រុសរបស់អ្នករកឃើញថាខ្លួនគាត់មានទំនាក់ទំនងជាមួយនារីដែលមិនមែនជាអ្នកដឹកនាំ ប៉ុន្តែជាអ្នកដើរតាមនោះ នេះនឹងក្លាយទៅជារបួសសម្រាប់គាត់។ វាសមហេតុផលជាងក្នុងការមើលឃើញនៅក្នុង "ស្ត្រីជាទូទៅ" ដៃគូស្មើភាព និងមិត្តដ៏មានសក្តានុពល ហើយបង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយក្មេងស្រី និងស្ត្រីជាក់លាក់នីមួយៗ អាស្រ័យលើតួនាទី និងលក្ខណៈរបស់ពួកគេផ្ទាល់។

កុំព្យាយាមធ្វើឱ្យកុមារមានរូបរាងនិងរូបរាងដូចខ្លួនឯង។

សម្រាប់ឪពុកម្តាយដែលមិនទទួលរងពីការវង្វេងនៃភាពអស្ចារ្យ កិច្ចការសំខាន់ជាងនេះទៀតគឺជួយកូនឱ្យក្លាយជាខ្លួនឯង។

កុំព្យាយាមដាក់លើមុខរបរ និងវិជ្ជាជីវៈជាក់លាក់ណាមួយមកលើកូនរបស់អ្នក។

នៅពេលដែលគាត់ធ្វើការជ្រើសរើសដោយការទទួលខុសត្រូវរបស់គាត់ ចំណូលចិត្តរបស់អ្នកអាចនឹងលែងប្រើសីលធម៌ និងសង្គម។ មធ្យោបាយតែមួយគត់គឺបង្កើនចំណាប់អារម្មណ៍របស់កុមារតាំងពីកុមារភាពដើម្បីឱ្យគាត់មានជម្រើសនិងឱកាសដ៏ធំទូលាយបំផុត។

កុំបង្ខំកុមារឱ្យដឹងពីសុបិន និងការបំភាន់របស់អ្នកដែលមិនបានសម្រេច។

អ្នកមិនដឹងថាអារក្សប្រភេទណាដែលការពារផ្លូវដែលអ្នកធ្លាប់បានបែរមក ហើយថាតើវាមានឬអត់។ រឿងតែមួយគត់នៅក្នុងអំណាចរបស់អ្នកគឺដើម្បីជួយកុមារជ្រើសរើសជម្រើសអភិវឌ្ឍន៍ដ៏ល្អបំផុតសម្រាប់គាត់ប៉ុន្តែជម្រើសជាកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់។

កុំព្យាយាមធ្វើពុតជាឪពុកដ៏តឹងរ៉ឹង ឬម្តាយដែលស្រលាញ់ បើចរិតទាំងនេះមិនមែនជាចរិតរបស់អ្នក។

ទីមួយវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបញ្ឆោតកុមារ។ ទីពីរ វាមិនមែនជា "គំរូផ្លូវភេទ" បែបអរូបីដែលមានឥទ្ធិពលលើវាទេ ប៉ុន្តែជាលក្ខណៈបុគ្គលរបស់ឪពុកម្តាយ គំរូសីលធម៌របស់គាត់ និងវិធីដែលគាត់ប្រព្រឹត្តចំពោះកូន។

កុំជឿថាកុមារពិការធំឡើងនៅក្នុងគ្រួសារមិនពេញលេញ។

សេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះគឺជាការពិតមិនពិត ប៉ុន្តែដើរតួជាការព្យាករណ៍ដែលបំពេញដោយខ្លួនឯង។ “គ្រួសារមិនពេញលេញ” មិនមែនជាគ្រួសារដែលគ្មានឪពុក ឬម្តាយទេ ប៉ុន្តែជាគ្រួសារដែលខ្វះសេចក្តីស្រឡាញ់ពីឪពុកម្តាយ។ គ្រួសារម្តាយមានបញ្ហា និងការលំបាកបន្ថែមរបស់វា ប៉ុន្តែវាប្រសើរជាងគ្រួសារដែលមានឪពុកស្រវឹង ឬកន្លែងដែលឪពុកម្តាយរស់នៅដូចជាឆ្មា និងឆ្កែ។

កុំព្យាយាមជំនួសសង្គមមិត្តភ័ក្តិរបស់កុមារ,

ជៀសវាងការប្រឈមមុខជាមួយបរិស្ថានរបស់ពួកគេ ទោះបីជាអ្នកមិនចូលចិត្តវាក៏ដោយ។ រឿងតែមួយគត់ដែលអ្នកអាចធ្វើបាន និងគួរធ្វើគឺកាត់បន្ថយការប៉ះទង្គិចដែលជៀសមិនរួច និងការលំបាកដែលទាក់ទងនឹងវា។ ប្រឆាំងនឹង "សមមិត្តអាក្រក់" បរិយាកាសទុកចិត្តក្នុងគ្រួសារជួយបានល្អបំផុត។

កុំបំពានលើការហាមឃាត់ ហើយប្រសិនបើអាចធ្វើទៅបាន ជៀសវាងការប្រឈមមុខជាមួយកុមារ។

ប្រសិនបើកម្លាំងស្ថិតនៅខាងអ្នក នោះពេលវេលាគឺនៅខាងគាត់។ ប្រាក់ចំណេញរយៈពេលខ្លីអាចប្រែទៅជាការខាតបង់រយៈពេលវែងយ៉ាងងាយស្រួល។ ហើយបើអ្នកទម្លាយឆន្ទៈរបស់គាត់ ភាគីទាំងសងខាងនឹងចាញ់។

កុំប្រើការដាក់ទណ្ឌកម្មលើរាងកាយ។

អ្នកដែលវាយកូននោះ មិនបង្ហាញពីកម្លាំងទេ តែជាភាពទន់ខ្សោយ។ ឥទ្ធិពលគរុកោសល្យជាក់ស្តែងត្រូវបានទូទាត់ទាំងស្រុងដោយការផ្តាច់ខ្លួនរយៈពេលវែង និងអរិភាព។

កុំពឹងផ្អែកលើបទពិសោធន៍របស់ដូនតាច្រើនពេក។

យើងមិនដឹងពីប្រវត្តិពិតនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃឱ្យបានល្អទេ វេជ្ជបញ្ជាធម្មតា និងការអនុវត្តគរុកោសល្យមិនដែលមាន និងគ្មានកន្លែងណាដែលត្រូវគ្នា។ លើសពីនេះ ជីវភាពរស់នៅបានផ្លាស់ប្តូរច្រើន ហើយវិធីសាស្រ្តនៃការអប់រំមួយចំនួនដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមានប្រយោជន៍ពីមុន (ការនិយាយដដែលៗ) គឺមិនអាចទទួលយកបាន និងគ្មានប្រសិទ្ធភាពនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។

ព័ត៌មាន និងសម្ភារៈដែលមាននៅក្នុងការបោះពុម្ពនេះ មិនចាំបាច់ឆ្លុះបញ្ចាំងពីទស្សនៈរបស់អង្គការយូណេស្កូនោះទេ។ អ្នកនិពន្ធត្រូវទទួលខុសត្រូវចំពោះព័ត៌មានដែលបានផ្តល់ឱ្យ។

តួនាទីយេនឌ័រ

មួយនៃប្រភេទនៃតួនាទីសង្គម សំណុំនៃគំរូនៃអាកប្បកិរិយា (ឬបទដ្ឋាន) ដែលរំពឹងទុកសម្រាប់បុរស និងស្ត្រី។ តួនាទីនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសង្គមត្រូវបានកំណត់ថាជាសំណុំនៃបទដ្ឋានដែលកំណត់ពីរបៀបដែលមនុស្សគួរមានឥរិយាបទនៅក្នុងទីតាំងសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ Shakespeare អាចត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកតំណាងដំបូងនៃទ្រឹស្ដីតួនាទីដែលបានសរសេរថា៖

ពិភពលោកទាំងមូលគឺជារោងមហោស្រព

នៅក្នុងវាស្ត្រីបុរស - តារាសម្តែងទាំងអស់។

ពួកគេមានច្រកចេញរបស់ពួកគេ, ការចាកចេញ;

ហើយម្នាក់ៗដើរតួនាទី។

បច្ចុប្បន្ននេះមិនមានទ្រឹស្តីបង្រួបបង្រួមនៃតួនាទីសង្គមដូចនោះទេ។ តួនាទីយេនឌ័រ លក្ខណៈរបស់ពួកគេ ប្រភពដើម និងការអភិវឌ្ឍន៍ត្រូវបានពិចារណាក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃទ្រឹស្តីសង្គមវិទ្យា ចិត្តសាស្ត្រ និងជីវសង្គមផ្សេងៗ។ ប៉ុន្តែការស្រាវជ្រាវដែលមានអនុញ្ញាតឱ្យយើងសន្និដ្ឋានថាការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេនៅក្នុងមនុស្សត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយសង្គម និងវប្បធម៌ គំនិតអំពីខ្លឹមសារ និងលក្ខណៈជាក់លាក់នៃតួនាទីយេនឌ័រដែលមាននៅក្នុងពួកគេ។ ហើយនៅក្នុងដំណើរនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសង្គម ខ្លឹមសារនៃតួនាទីយេនឌ័រគឺអាចផ្លាស់ប្តូរបាន។ Margaret Mead (M. Mead) នៅក្នុងសៀវភៅ "Sex and Temperament" របស់នាងបានបង្ហាញពីផលប៉ះពាល់ដល់ជំនឿដែលថាបុរស និងស្ត្រីត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយធម្មជាតិដើម្បីបំពេញតួនាទីមួយចំនួន។ ការសង្កេតរបស់នាងអំពីជីវិតកុលសម្ព័ន្ធនៅ New Guinea បដិសេធយ៉ាងជឿជាក់។ ស្ត្រី និងបុរសដែលនាងបានសង្កេតឃើញមានតួនាទីខុសគ្នាទាំងស្រុង ជួនកាលផ្ទុយស្រឡះពីគំរូដែលទទួលយកសម្រាប់ការរួមភេទនីមួយៗ។ គំនិតមួយដែលត្រូវបានប្រកាសដោយចលនាស្ត្រីនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970 គឺថាតួនាទីយេនឌ័រប្រពៃណីរារាំងការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួន និងការសម្រេចបាននូវសក្តានុពលដែលមានស្រាប់។ វាបានបម្រើការជាកម្លាំងរុញច្រានសម្រាប់គោលគំនិតរបស់ Sandra Bem (S. Bem) ដែលផ្អែកលើគោលគំនិតរបស់ androgyny យោងទៅតាមបុគ្គលណាក៏ដោយ ដោយមិនគិតពីភេទជីវសាស្រ្តរបស់គាត់ អាចរួមបញ្ចូលគ្នានូវគុណសម្បត្តិបុរស និងស្ត្រីតាមប្រពៃណី (មនុស្សបែបនេះគឺ ហៅថា androgynes)។ ហើយនេះអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សមិនសូវប្រកាន់ខ្ជាប់នូវបទដ្ឋាននៃតួនាទីយេនឌ័រ ហើយផ្លាស់ប្តូរដោយសេរីពីមុខរបរជាស្ត្រីតាមប្រពៃណីទៅបុរសតាមប្រពៃណី និងផ្ទុយមកវិញ។ ការបង្កើតគំនិតនេះ Pleck (Pleck) នៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់បានចាប់ផ្តើមនិយាយអំពីការបំបែក ឬការបែងចែកតួនាទីយេនឌ័រ។ មិនមានតួនាទីតែមួយសម្រាប់បុរសឬស្ត្រីទេ។ មនុស្សម្នាក់ៗបំពេញតួនាទីផ្សេងៗគ្នាដូចជា ប្រពន្ធ ម្តាយ សិស្ស កូនស្រី មិត្តស្រី ជាដើម ជួនកាលតួនាទីទាំងនេះមិនត្រួតលើគ្នា នាំឲ្យមានជម្លោះតួនាទី។ ជម្លោះរវាងតួនាទីជាស្ត្រីជំនួញ និងតួនាទីជាម្តាយត្រូវបានគេដឹងគ្រប់គ្នា។ ឥឡូវនេះមានភស្តុតាងដែលថាការដើរតួនាទីជាច្រើនរួមចំណែកដល់សុខុមាលភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស។

ភាពចម្រុះនៃតួនាទីយេនឌ័រនៅទូទាំងវប្បធម៌ និងយុគសម័យ គាំទ្រដល់សម្មតិកម្មដែលថា តួនាទីយេនឌ័ររបស់យើងមានលក្ខណៈជាវប្បធម៌។ យោងតាមទ្រឹស្ដីរបស់ Hofstede ភាពខុសគ្នានៃតួនាទីយេនឌ័រអាស្រ័យលើកម្រិតនៃភាពខុសគ្នារវាងយេនឌ័រនៅក្នុងវប្បធម៌ ឬកម្រិតនៃភាពជាបុរស ឬភាពជាស្ត្រីនៃវប្បធម៌ជាក់លាក់មួយ។ ដោយផ្អែកលើការសិក្សាឆ្លងវប្បធម៌ លោក Hofstede បានបង្ហាញថា មនុស្សដែលមានវប្បធម៌បុរសមានការលើកទឹកចិត្តសមិទ្ធិផលខ្ពស់ មើលឃើញអត្ថន័យនៃជីវិតក្នុងការងារ និងអាចធ្វើការបានយ៉ាងលំបាក និងលំបាក។ ការសិក្សាឆ្លងវប្បធម៌មួយចំនួនក៏បានរកឃើញដែរថា វប្បធម៌ស្ត្រីដែលមានចម្ងាយថាមពលទាប (ដាណឺម៉ាក ហ្វាំងឡង់ ន័រវេស ស៊ុយអែត) មានគ្រួសារតម្រង់ទិសបុគ្គលិកលក្ខណៈ ដែលលើកកម្ពស់ការរួមផ្សំនៃសមភាពក្នុងតួនាទីយេនឌ័រ។ ខណៈពេលដែលវប្បធម៌ដែលមានចម្ងាយថាមពលខ្ពស់ និងការបញ្ចេញសំឡេងជាបុរស (ក្រិក ជប៉ុន ម៉ិកស៊ិក) មានគ្រួសារផ្តោតលើតួនាទីយេនឌ័ររឹងរូស។ ក្រុមគ្រួសារបែបនេះនៅទីបំផុតបានរួមចំណែកដល់ភាពខុសគ្នាយ៉ាងតឹងរ៉ឹងនៅក្នុងតួនាទីយេនឌ័រ។

តួនាទីយេនឌ័រមិនត្រឹមតែអាស្រ័យទៅលើវប្បធម៌ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងលើសម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្រផងដែរ។ I. S. Kon បានកត់សម្គាល់ថាប្រព័ន្ធប្រពៃណីនៃភាពខុសគ្នានៃតួនាទីផ្លូវភេទ និងគំរូនៃភាពជាស្ត្រី-ភាពជាបុរសដែលទាក់ទងនឹងពួកគេមានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងលក្ខណៈលក្ខណៈដូចខាងក្រោម៖ សកម្មភាពស្ត្រី និងបុរស និងគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនមានភាពខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំង ហើយហាក់ដូចជាប៉ូល; ភាពខុសគ្នាទាំងនេះត្រូវបានរាប់ជាបរិសុទ្ធដោយសាសនា ឬការយោងទៅធម្មជាតិ ហើយហាក់ដូចជាមិនអាចបំផ្លាញបាន។ មុខងារស្ត្រី និងបុរសមិនគ្រាន់តែជាការបំពេញបន្ថែមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានឋានានុក្រមផងដែរ ស្ត្រីត្រូវបានផ្តល់តួនាទីជាអ្នកក្រោមបង្គាប់អាស្រ័យ។ ឥឡូវនេះ នៅក្នុងវប្បធម៌ស្ទើរតែទាំងអស់ ការផ្លាស់ប្តូររ៉ាឌីកាល់កំពុងកើតឡើងទាក់ទងនឹងតួនាទីយេនឌ័រ ជាពិសេសនៅក្នុងលំហក្រោយសូវៀត ប៉ុន្តែមិនលឿនដូចដែលយើងចង់បាននោះទេ។

តួនាទីយេនឌ័រ

អក្សរសិល្ប៍៖

Kon IS ចិត្តវិទ្យានៃភាពខុសគ្នារវាងយេនឌ័រ // សំណួរចិត្តវិទ្យា។ 1981. N 2. S. 53.

Lebedeva NM ការណែនាំអំពីសីលធម៌ និងចិត្តវិទ្យាឆ្លងវប្បធម៌។ M.: Key, 1999. S. 141-142 ។

Bem S. ការវាស់វែងនៃ androgyny ផ្លូវចិត្ត // ទិនានុប្បវត្តិនៃការប្រឹក្សានិងចិត្តវិទ្យាគ្លីនិក។ 1974. 42. R. 165-172.

ផលវិបាករបស់ Hofstede G. Culture៖ ភាពខុសគ្នាជាអន្តរជាតិចំពោះតម្លៃទាក់ទងនឹងការងារ។ Beverly Hills, 1984 ។

Mead M. ការរួមភេទ និងនិស្ស័យនៅក្នុងសង្គមបុព្វកាលបី។ ញូវយ៉ក៖ ថ្ងៃស្អែក ឆ្នាំ ១៩៣៥។

Pleck J. ទ្រឹស្ដីនៃអត្តសញ្ញាណតួនាទីផ្លូវភេទរបស់បុរស៖ ការកើនឡើង និងការធ្លាក់ចុះរបស់វាពីឆ្នាំ 1936 ដល់បច្ចុប្បន្ន // The make of masculinities: the new men's studies. Boston: Allen & Unwin, 1987. P. 221-38.

វេយ្យាករណ៍សិក្សាយេនឌ័រ។ - M. : East-West : Women's Innovation Projects. A.A. Denisova ។ ២០០៣។

សូមមើលអ្វីដែល "តួនាទីយេនឌ័រ" មាននៅក្នុងវចនានុក្រមផ្សេងទៀត៖

តួនាទីយេនឌ័រ- ... វិគីភីឌា

តួនាទីយេនឌ័រ (យេនឌ័រ)- ឥរិយាបទ ក៏ដូចជាសកម្មភាពដែលសង្គមភ្ជាប់ជាមួយភេទមួយ ឬភេទមួយទៀត... វចនានុក្រមការងារសង្គម

ភាពខុសគ្នានៃយេនឌ័រ- សំណុំនៃលក្ខណៈផ្លូវចិត្ត និងសរីរវិទ្យាជាក់លាក់របស់បុរស និងស្ត្រី។ ភាពខុសគ្នានៃយេនឌ័រគឺផ្អែកលើភាពចម្រុះផ្លូវភេទរបស់បុរស និងស្ត្រី។ មានមុខវិជ្ជាសិក្សា "ចិត្តវិទ្យាយេនឌ័រ" ដែលសិក្សាទាំងគុណភាព និង ... វិគីភីឌា

បញ្ហា- (eng. យេនឌ័រ យេនឌ័រ) បញ្ហាសង្គម និងផ្លូវចិត្តដែលទាក់ទងនឹងតួនាទីរបស់មនុស្សប្រុស និងស្រីក្នុងសង្គម ដោយសារភាពខុសគ្នានៃអាកប្បកិរិយារបស់បុរស និងស្ត្រីអាចក្លាយជាមូលហេតុនៃអន្តរបុគ្គល អន្តរបុគ្គល និងអន្តរក្រុម ... វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយ

បញ្ហាយេនឌ័រ- (eng. យេនឌ័រ យេនឌ័រ) បញ្ហាសង្គម និងផ្លូវចិត្តដែលទាក់ទងនឹងតួនាទីរបស់បុរស និងស្ត្រីនៅក្នុងសង្គម ដោយសារភាពខុសគ្នានៃអាកប្បកិរិយារបស់បុរស និងស្ត្រីអាចក្លាយជាមូលហេតុនៃអន្តរបុគ្គល អន្តរបុគ្គល និងអន្តរក្រុម ...... វិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ។ វាក្យសព្ទ។

ភាពខុសប្លែកគ្នា- (eng. gender genus, sex) ភាពខុសគ្នារវាងមនុស្សដោយសារភេទ។ ដូច្នេះ គេជឿថាបុរសមានជំនាញផ្នែកលំហ និងគណិតវិទ្យាកាន់តែរីកចម្រើន ពួកគេកាន់តែមានភាពឆេវឆាវ និងលេចធ្លោ កាន់តែសំខាន់សម្រាប់ពួកគេ……. វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយ

ភាពខុសគ្នានៃយេនឌ័រ- ខ្លឹមសារ ១ ភាពខុសគ្នារវាងយេនឌ័រ ២ អត្តសញ្ញាណយេនឌ័រ ៣ ... វិគីភីឌា

ស្តេរ៉េអូ គឺជាការវិនិច្ឆ័យមួយ ដែលមានលក្ខណៈសាមញ្ញ និងធ្វើឱ្យមានលក្ខណៈទូទៅ ជាមួយនឹងការលាបពណ៌តាមអារម្មណ៍ ដែលបង្ហាញពីលក្ខណៈសម្បត្តិមួយចំនួនដល់មនុស្សមួយចំនួន ឬផ្ទុយទៅវិញ ការបដិសេធពួកគេនូវលក្ខណៈសម្បត្តិទាំងនេះ។ Stereotypes ត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាទម្រង់ពិសេស ......

- (កុំព្យូទ័រផ្ទាល់ខ្លួន) ត្រូវបានគេសង្កេតឃើញក្នុងអំឡុងពេលអន្តរកម្មរវាងមនុស្ស និងកុំព្យូទ័រក្នុងគ្រប់ក្រុមអាយុ។ ស្តេរ៉េអូនៃមនសិការសាធារណៈ និងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ ភាពលំអៀងនៃការអប់រំ និងផលិតផលសូហ្វវែរដែលត្រូវបានផលិតក្នុងកម្រិតមួយចំនួនកំណត់ថា ... លក្ខខណ្ឌសិក្សាយេនឌ័រ

បច្ចេកវិទ្យា GENDER- វិធីសាស្រ្ត យន្តការ បណ្តាញសម្រាប់ការបង្កើតស្ថាប័ននៃការរួមភេទ និងការបង្រួបបង្រួមនៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណយេនឌ័រដែលត្រូវគ្នា។ តក្កវិជ្ជានៃនិយមន័យសម័យទំនើបនៃយេនឌ័រសង្គម (សូមមើល យេនឌ័រ) ចង្អុលទៅទំនាក់ទំនងដែលមិនអាចបំបែកបានរវាងគំនិតនៃយេនឌ័រ សុន្ទរកថា និងអំណាច។ G. t. …… វចនានុក្រមទស្សនវិជ្ជាទំនើប

សៀវភៅ

ហេតុអ្វីបានជាបុរសកុហក និងស្ត្រីស្រែកដោយ Allan Pease ។ នៅក្នុងពិភពលោកដែលតួនាទីយេនឌ័រត្រូវបានបំប្លែងយ៉ាងច្បាស់លាស់ និងផ្លាស់ប្តូរ អ្នកនិពន្ធបានគ្រប់គ្រងយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ក្នុងការពន្យល់ពីភាពខុសគ្នានៃការយល់ឃើញនៃការពិតរវាងបុរស និងស្ត្រី និងពន្យល់ពីហេតុផល ...

មនុស្សជាតិកំពុងផ្លាស់ប្តូរ។ ការផ្លាស់ប្តូរមានឥទ្ធិពលសូម្បីតែរឿងទាំងនោះដែលវាហាក់ដូចជាត្រូវហើយនឹងនៅតែមិនផ្លាស់ប្តូរពីកាលពីដើម។ តួនាទីយេនឌ័ររបស់បុរស និងស្ត្រីក៏កំពុងផ្លាស់ប្តូរផងដែរ។ ដើម្បីឱ្យកាន់តែច្បាស់លាស់ នៅក្នុងសម័យរបស់យើង ព្រំដែនរវាងប្រពៃណី "ប្រុស" និង "ស្រី" គឺពិបាកបែងចែករួចទៅហើយ។

តួនាទីយេនឌ័រ និងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលភ្ជាប់ជាមួយវាគឺជាបាតុភូតថ្មី ហើយនៅតែជាប្រភេទដែលមិនច្បាស់លាស់ និងមិនត្រូវបានយល់ច្បាស់សម្រាប់សង្គមរបស់យើង។ ដូច្នេះ មុននឹងស្វែងយល់អំពីប្រធានបទនេះ ចាំបាច់ត្រូវកំណត់គោលគំនិតជាមូលដ្ឋាន។

ការរួមភេទជីវសាស្រ្ត- សំណុំនៃលក្ខណៈកំណត់ហ្សែន និងអរម៉ូននៃសារពាង្គកាយមួយ ដោយសង្ខេបពីលក្ខណៈបន្តពូជរបស់វា (ផ្លូវភេទ) ដែលបែងចែកវាពីតំណាងនៃការរួមភេទដោយជីវសាស្រ្តមួយផ្សេងទៀត និងកំណត់តួនាទីរបស់វានៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្កកំណើតអំឡុងពេលបន្តពូជផ្លូវភេទ។

វាជាទម្លាប់ក្នុងការនិយាយអំពីអត្ថិភាពនៃការរួមភេទពីរប្រភេទ៖ បុរសនិងស្ត្រី។

ភេទ – សង្គមភេទរបស់មនុស្ស; ចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សក្នុងន័យនៃភាពជាបុរស (ភាពស្មុគស្មាញនៃលក្ខណៈរាងកាយ ផ្លូវចិត្ត និងអាកប្បកិរិយាដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបុរស) ឬភាពជាស្ត្រី (សំណុំនៃគុណសម្បត្ដិដែលសន្មតថាជាស្ត្រី ឬរំពឹងពីស្ត្រី)។

ពិភពលោកទំនើបត្រូវបានគ្រប់គ្រង ប្រព័ន្ធយេនឌ័រគោលពីរ- បែងចែកមនុស្សជាពីរក្រុមប្រឆាំង បុរសនិងស្ត្រី.

គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ មិនមែនគ្រប់វប្បធម៌ទាំងអស់ ភេទ គឺជាប្រភេទសង្គមដ៏សំខាន់ ដូចនៅក្នុងសង្គមរបស់យើងដែរ។ មានសង្គមដែលមានភេទបី ឬច្រើន ក៏ដូចជាតួនាទីយេនឌ័រជាច្រើន។

តួនាទីយេនឌ័រ- ទិដ្ឋភាព សង្គម តួនាទីតំណាង អាកប្បកិរិយា, បទដ្ឋាន រំពឹងទុកពីបុគ្គលប្រុសស្រី។ នេះគឺជា អាកប្បកិរិយា, ដែល ជាប្រពៃណីចាត់ទុកថាសមរម្យសម្រាប់បុរស និងស្ត្រី។

តួនាទីសង្គម- ឥរិយាបថធម្មតាក្នុងសង្គមរបស់បុគ្គលដែលកាន់កាប់មុខតំណែងជាក់លាក់មួយនៅក្នុងសង្គម និងមានសិទ្ធិ និងកាតព្វកិច្ចជាក់លាក់ទាក់ទងនឹងរឿងនេះ។

ដូច្នេះ តួនាទីយេនឌ័ររបស់បុរស និងស្ត្រី- ទាំងនេះគឺជាទម្រង់នៃអាកប្បកិរិយាដែលសង្គមរំពឹងទុកពីបុរស និងស្ត្រី។

ប៉ុន្តែតួនាទីយេនឌ័រមិនត្រឹមតែត្រូវបានរំពឹងទុកប៉ុណ្ណោះទេ ពួកគេក៏មានផងដែរ៖

បានចេញវេជ្ជបញ្ជា,
ត្រូវបានអប់រំ (តាមរយៈការអប់រំនិងការអប់រំ),
កំពុងត្រូវបានស្ទាត់ជំនាញ
កំពុងត្រូវបានបំពេញ
បំពាន
ទទួលយក ឬបដិសេធដោយបុគ្គល។

មានគំនិតមួយទៀតទាក់ទងនឹងយេនឌ័រ - អត្តសញ្ញាណយេនឌ័រ។

អត្តសញ្ញាណយេនឌ័រ- ការយល់ឃើញខ្លួនឯងខាងក្នុងរបស់មនុស្សថាជាអ្នកតំណាងនៃភេទជាក់លាក់មួយ ពោលគឺបុរស ស្ត្រី ឬតំណាងនៃប្រភេទមួយផ្សេងទៀត។

តើតួនាទីយេនឌ័ររបស់បុរស និងស្ត្រីត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងដូចម្តេច?

បុរសកើតមកជាប្រុសឬស្រីតែក្នុងន័យជីវសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះ ក្នុងន័យសង្គម ក្លាយជាបុរសឬស្រ្តី។ មិនមានភាពខុសគ្នានៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់ទារកនិងក្មេងប្រុសទេ។ មិនមានភាពខុសគ្នាខាងយេនឌ័រខ្លាំងរវាងបុរស និងស្ត្រី!

ដំបូងអ្នកតំណាងនៃភេទទាំងពីរគ្រាន់តែជាមនុស្ស។ សំណុំនៃលក្ខណៈ និងគុណភាពរបស់មនុស្សគឺមួយ ការបែងចែកទៅជាគុណសម្បត្តិបុរស និងស្ត្រី តាមលក្ខខណ្ឌទទួលយកនៅក្នុងសង្គម។

ក្មេងប្រុសម្នាក់ក្លាយជាមនុស្សដោយសារតែគាត់ នាំមកក្នុងនាមជាមនុស្សប្រុស ពួកគេបង្កើតលក្ខណៈជាបុរសតាមបែបប្រពៃណី គុណសម្បត្ដិ បណ្ដុះបណ្ដាលគោលការណ៍ និងគោលដៅសមរម្យ បង្រៀនគំរូអាកប្បកិរិយារបស់បុរស។ ដូចគ្នានេះដែរក្មេងស្រីរៀនធ្វើជាស្ត្រី។

ក្មេងប្រុសនិងក្មេងស្រី លើកឡើងខុសគ្នាគំរូផ្សេងៗនៃអាកប្បកិរិយាត្រូវបានរំពឹងទុកពីពួកគេ ការបង្ហាញពីចរិតលក្ខណៈផ្សេងៗត្រូវបានបំពេញបន្ថែម តម្រូវការផ្សេងៗត្រូវបានធ្វើឡើង។

ឆ្ងល់ទេថាធំឡើងមនុស្សប្រុសមើលគ្នាទៅវិញទៅមកថាជាមនុស្សមកពីភពផ្សេង? តើគេអាចយល់គ្នាបានយ៉ាងដូចម្ដេច បើគេខុសគ្នា ហើយគ្មានអ្នកបង្រៀនគេឲ្យយល់ចិត្តគ្នា? មានតែតាមរយៈការអប់រំដោយខ្លួនឯង និងការទទួលបានបទពិសោធន៍ទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះ។

តួនាទីយេនឌ័ររបស់ស្ត្រី និងបុរស កំពុងផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងដំណើរនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ មានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងវប្បធម៌ និងសង្គមផ្សេងៗគ្នា អាស្រ័យលើសេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ សាសនា និងកត្តាសង្គមផ្សេងទៀតនៃជីវិតរបស់សង្គមជាក់លាក់មួយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមនុស្សម្នាក់នៅតែអាចនិយាយអំពីមួយចំនួន ប្រពៃណីនិយមតួនាទីយេនឌ័រ ដែលត្រូវបានឆ្លងកាត់សម័យកាលពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។

នៅក្នុងសង្គមរបស់យើង តួនាទីយេនឌ័ររបស់បុរសត្រូវបានសំដៅជាប្រពៃណី "Getter", "Master", "អ្នកការពារ" ។ពួកគេនៅតែបន្ត ប៉ុន្តែវាមិនអាចទៅរួចទេដែលមិនកត់សំគាល់ថាអស់រយៈពេលពីរបីទសវត្សរ៍មកហើយ "ទន់ភ្លន់" សូម្បីតែភាពជាបុរសរបស់នារីក៏មានម៉ូដដែរ។ មនុស្សប្រុសដែលមានតម្លៃកាន់តែច្រើនឡើងៗ មិនមែនជាកម្លាំងកាយ សកម្មភាព ភាពក្លាហាន សមត្ថភាពក្នុងការប្រថុយនោះទេ ប៉ុន្តែជាភាពឆ្លាតវៃ ការចុះចាញ់ ការអត់ធ្មត់ សមត្ថភាពក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទង ការយល់ចិត្ត និងការយកចិត្តទុកដាក់។

តួនាទីយេនឌ័រប្រពៃណីសម្រាប់ស្ត្រី៖ "អ្នកថែរក្សាបេះដូង", "ម្តាយ", "ប្រពន្ធ" ។សង្គមរំពឹងថាមនុស្សស្រីមានចិត្តសប្បុរស អត់ធ្មត់ សុភាព សុភាព ចេះយកចិត្តទុកដាក់ យោគយល់គ្នា "ផ្ទះសម្បែង"។ ប៉ុន្តែតើមនុស្សស្រីប៉ុន្មាននាក់ក្នុងសម័យយើងនេះមានសកម្មភាពសង្គម សកម្ម ធ្វើការស្មើភាពគ្នាជាមួយបុរស ច្រើនតែរកចំណូលបានច្រើនជាងបុរស?! អ្នករកបានមិនមែនជា He ទៀតទេ ប៉ុន្តែនាង។ ចំពោះស្ត្រី មិនត្រឹមតែភាពស្រស់ស្អាត ចិត្តល្អ និងភាពសន្សំសំចៃប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានលទ្ធភាពរកប្រាក់ ប្រសិទ្ធភាព គោលបំណង ធន់នឹងភាពតានតឹង ភាពក្លាហាន។

តួនាទីយេនឌ័រទូទៅបំផុតរបស់ស្ត្រីនៅក្នុងសង្គមរបស់យើងមិនមានឈ្មោះទេ។ តួនាទីនេះ លក្ខណៈរបស់ស្ត្រីដែលជាតំណាងនៃវណ្ណៈកម្មករ បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងសង្គមរបស់យើង ហើយត្រូវបានពង្រឹងនៅក្នុងវានៅក្នុងសតវត្សទី 20 ។ អ្នកអាចហៅតួនាទីនេះ។ ទាហានសកល". ស្ត្រីត្រូវធ្វើជាប្រពន្ធជាម្តាយជាស្រីកំណាន់ អ្នកធ្វើការអ្នកចិញ្ចឹម អ្នកការពារ - ឧត្តមគតិគ្រប់ពេលវេលា និងគ្រប់ពេលវេលា គ្រប់ទីកន្លែង រីកចម្រើន!

ផលវិបាកនៃការតស៊ូដើម្បីសិទ្ធិស្មើគ្នា

ការតស៊ូរបស់ស្ត្រីដើម្បីសមភាពយេនឌ័រ ដែលបានចាប់ផ្តើមនៅចុងសតវត្សមុនចុងក្រោយ បានបញ្ចប់ដោយការពិតដែលថា ស្ត្រីជាច្រើនឥឡូវនេះធ្វើការទាំងសម្រាប់ខ្លួនឯង និងសម្រាប់បុរស ហើយបុរសបានធូរស្រាលខ្លួនឯងពីផ្នែកនៃការទទួលខុសត្រូវសម្រាប់ការរៃអង្គាសថវិកាសម្រាប់ការថែទាំ។ នៃគ្រួសារ ខណៈពេលដែលមិនគិតថាខ្លួនគេមានកាតព្វកិច្ចជួយស្ត្រីនៅផ្ទះ និងចិញ្ចឹមកូន។

ស្ត្រីសម័យទំនើបទទួលយកច្រើនពេកហើយ "ប្រែ" ទៅជាបុរសត្អូញត្អែរថា "មិនមានបុរសធម្មតាទេ!"

តួនាទីយេនឌ័ររបស់បុរសក៏កំពុងមានការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងសំខាន់នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ នាងគឺ កាន់តែជិតចំពោះតួនាទីយេនឌ័រប្រពៃណីរបស់ស្ត្រី ដូចគ្នានឹងតួនាទីយេនឌ័ររបស់ស្ត្រីចំពោះបុរសដែរ។ តួនាទីយេនឌ័រ បញ្ចូលគ្នាជាមួយគ្នា។

និន្នាការមួយទៀតក៏ត្រូវបានគេសង្កេតឃើញផងដែរ។ បុរសនិងស្ត្រី ផ្លាស់ប្តូរតួនាទី! ជាឧទាហរណ៍ សព្វថ្ងៃនេះវាកាន់តែមានប្រជាប្រិយភាព (ជាពិសេសនៅអឺរ៉ុបខាងលិច) ដើម្បីឈប់សម្រាកលំហែមាតុភាពមិនមែនសម្រាប់ស្ត្រីទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់បុរស (ហើយពួកគេធ្វើវាដោយស្ម័គ្រចិត្ត តាមឆន្ទៈរបស់ពួកគេផ្ទាល់)។

វាគឺបន្ទាប់ពីស្ត្រីបានទទួលសិទ្ធិស្មើៗគ្នាជាមួយបុរស ដែលភាពមិនស្មើភាពចាប់ផ្តើមត្រូវបានសង្កេតឃើញ ប៉ុន្តែការប្តូរតួនាទី។

បុរសនិងស្ត្រីមានភាពស្មើគ្នាតាមផ្លូវច្បាប់ ប៉ុន្តែតាមពិតនៅមានភាពមិនស្មើគ្នា។ ស្ត្រីសម័យទំនើបគឺច្រើនតែជា Keeper of the Hearth (តួនាទីប្រពៃណីរបស់ស្ត្រី) និងអ្នករកបាន (តួនាទីប្រពៃណីរបស់បុរស) ហើយបុរសច្រើនតែជាអ្នករកបាន ឬជាអ្នករក្សា Hearth ។ នេះជាអ្វីដែលចលនា និងការតស៊ូដើម្បីសមភាពយេនឌ័របានឈានទៅដល់ វិសមភាពថ្មី។.

ប៉ុន្តែការពិតគឺបុរសនិងស្ត្រីមិនអាចស្មើគ្នាបានទេ ព្រោះធម្មជាតិបង្កើតមក ខុសគ្នា! មិនថាចិត្តរបស់មនុស្សខ្លាំងប៉ុណ្ណា ហើយមិនថាបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់មានការអភិវឌ្ឍយ៉ាងណាក៏ដោយ ជីវសាស្រ្តធម្មជាតិក៏កំណត់តួនាទីយេនឌ័រផងដែរ។

ទោះបីជាស្ត្រីជ្រើសរើសតួនាទីយេនឌ័រជាបុរសតាមប្រពៃណី ហើយបុរសរបស់នាងជ្រើសរើសស្ត្រីក៏ដោយ វានឹងមានចំណុចមួយនៅពេលដែលប្រព័ន្ធរបស់ពួកគេនឹងបរាជ័យ។ ពេលនោះនឹងជាកំណើតរបស់កូន។ មិនថាបុរសជាមនុស្សស្រីប៉ុណ្ណានោះទេ មិនថាគាត់អាចគ្រប់គ្រងគ្រួសារ និងមើលថែទាំកូនបានប៉ុណ្ណានោះទេ វាមានអ្វីមួយដែលមិនអាចអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ដឹងខ្លួនគាត់ទាំងស្រុងក្នុងតួនាទីជាស្ត្រីនោះទេ គឺគាត់មិនអាចមានផ្ទៃពោះ និងសម្រាលបានឡើយ។ កូន។

បើប្ដីប្រពន្ធទាំងពីរមានសិទ្ធិនិងកាតព្វកិច្ចស្មើគ្នាទាំងស្រុង គ្មានគ្រួសារទេ! តើអ្នកណានឹងមើលថែកូនប្រសិនបើទាំងពីរធ្វើការ? តើអ្នកណានឹងយកលុយចូលផ្ទះ បើអ្នកទាំងពីរអត់ការងារធ្វើ?

ស្ត្រីដោះស្រាយបញ្ហានេះដោយដាក់បន្ទុកទ្វេរដងនៃទំនួលខុសត្រូវ ប៉ុន្តែដោយចំនួនស្ត្រីមិនសប្បាយចិត្ត គ្រួសារមិនសប្បាយចិត្ត ការលែងលះ និងកូនធំឡើងដោយគ្មានឪពុក វាមិនពិបាកក្នុងការស្មានទេថាវិធីសាស្រ្តដោះស្រាយបញ្ហានេះ។ គ្មានប្រសិទ្ធភាព.

សេរីភាពក្នុងការធ្វើជាខ្លួនអ្នក

វាហាក់បីដូចជាហេតុអ្វីបានជានៅក្នុងសម័យរបស់យើងនៅពេលដែលបុរសនិងស្ត្រីមានសិទ្ធិស្មើគ្នាអាចដោយសេរីដោយស្ម័គ្រចិត្តដោយគ្មានការយល់ព្រមជាកាតព្វកិច្ចពីសាច់ញាតិជ្រើសរើសគ្នាទៅវិញទៅមកនិងបង្កើតគ្រួសារសម្រាប់ស្នេហាមានគូស្នេហ៍ដែលមិនសប្បាយចិត្តច្រើន? តើវាដោយសារតែខុសពីប្រពៃណី និងធម្មជាតិ មនុស្សមិនយល់ ជាពួកគេដើម្បីរស់នៅ។

នៅពេលដែលមនុស្សមិនដឹងថាត្រូវធ្វើអ្វីជាមួយសេរីភាព វាក្លាយជាអំពើអាក្រក់សម្រាប់ពួកគេ ជាងតម្រូវការក្នុងការរស់នៅក្រោមការណែនាំដ៏តឹងរឹងរបស់នរណាម្នាក់។ ប៉ុន្តែ សេរីភាព- នេះគឺជាតម្លៃខ្ពស់បំផុត នេះជាឱកាសដើម្បីក្លាយជាខ្លួនអ្នក! មនុស្សម្នាក់សព្វថ្ងៃនេះមានសេរីភាពក្នុងការជ្រើសរើសអ្នកណាដែលត្រូវជា និងរបៀបរស់នៅ។ គាត់មិនមានកាតព្វកិច្ចប្រកាន់ខ្ជាប់នូវតួនាទីយេនឌ័រដែលត្រូវបានដាក់ និងរំពឹងទុកនោះទេ។ មិនថាភេទអ្វីក៏សំខាន់ដែរ!

បើមនុស្សស្រីចូលចិត្តប្រដាល់ ហេតុអ្វីមិនគួរក្លាយជាអ្នកប្រដាល់អាជីព? បើក្មេងប្រុសចូលចិត្តមើលថែកូនក្មេង ម៉េចមិនគួរធ្វើជាគ្រូបង្រៀន? ប៉ុន្តែឃ្លា "អ្នកជាក្មេងប្រុស!" ឬ "អ្នកជាក្មេងស្រី!" កុមារដែលបំបៅកូន យល់ពីខ្លួនអ្នក. ជាលទ្ធផល កុមារនិយាយ ធ្វើសកម្មភាព និងមានអារម្មណ៍ដូចដែលវាគួរតែ មិនមែនដូចដែលគាត់ពិតជាបានជួបប្រទះនោះទេ។

បញ្ហា "ខ្ញុំមិនដឹងថាត្រូវធ្វើអ្វីជាមួយសេរីភាពនៃការជ្រើសរើសរបស់ខ្ញុំ" កើតឡើងពីបញ្ហា "ខ្ញុំមិនស្គាល់ខ្លួនឯង" ។

ប្រពៃណី និងតឹងរ៉ឹងពេក ដែលទាមទារការប្រកាន់ខ្ជាប់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងចំពោះបទដ្ឋានសង្គម និងការគិតបែបសុភាសិត ការចិញ្ចឹមបីបាច់ក្នុងវ័យកុមារភាពក្នុងវ័យពេញវ័យនាំទៅរកអ្វីដែលគេហៅថា ភាពតានតឹងលើតួនាទីយេនឌ័រ។

ភាពតានតឹងផ្នែកយេនឌ័រ -នេះគឺជាស្ថានភាពនៃភាពតានតឹងផ្លូវចិត្តដែលកើតឡើងក្នុងករណីដែលអសមត្ថភាពក្នុងការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវតួនាទីយេនឌ័រ ឬផ្ទុយទៅវិញ តម្រូវការក្នុងការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវចរិតលក្ខណៈនៃតួនាទីយេនឌ័រផ្ទុយ។

និន្នាការដែលបានសង្កេតឃើញសព្វថ្ងៃនេះនៅក្នុងប្រទេសអភិវឌ្ឍន៍គឺដូចជាការសង្កត់ធ្ងន់លើភាពខុសគ្នារវាងយេនឌ័រត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាមិនត្រឹមត្រូវ ចាប់តាំងពីតួនាទីយេនឌ័រប្រពៃណីត្រូវបានយល់ថាជា ការដាក់តម្រូវការរបស់សង្គមចំពោះបុគ្គលដោយមិនគិតពីបំណងប្រាថ្នា និងគោលដៅផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ សង្គមដែលដាក់គំរូឥរិយាបទជាក់លាក់លើមនុស្សម្នាក់ បង្អត់ឱកាសដើម្បីក្លាយខ្លួនជាខ្លួនឯង ដូច្នេះហើយទើបមានសុភមង្គល។

ម៉្យាងវិញទៀត ប្រសិនបើមនុស្សទាំងអស់ប្រព្រឹត្តតែតាមដែលពួកគេចង់បាន មិនត្រូវបានដឹកនាំដោយបទដ្ឋានសង្គម និងតម្រូវការសម្រាប់ខ្លួនគេជាតំណាងនៃភេទជាក់លាក់មួយ ពិភពលោក។ ហានិភ័យនៃការបាត់បង់ស្ថាប័នសំខាន់ៗ សម្រាប់ការបន្តពូជមនុស្ស ដូចជាអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងគ្រួសារ! យ៉ាងណាមិញ វាគឺជាការលេចចេញនូវតួនាទីយេនឌ័រប្រពៃណីរបស់បុរស និងស្ត្រី ដែលតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ បានបង្កើតឱ្យមាន monogamy គ្រួសារប្រពៃណី និងកាតព្វកិច្ចថែរក្សាកូនរហូតដល់ធំឡើង!

ការបោះឆ្នោតសម្រាប់ស្ត្រី។ តើអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នូវស្តង់ដារតួនាទីយេនឌ័រប្រពៃណីនៃអាកប្បកិរិយារបស់ស្ត្រីដែរឬទេ?

វិបផតថលសម្រាប់សិស្ស។ ការបណ្តុះបណ្តាលខ្លួនឯង