ជោគវាសនារបស់មនុស្សដែលព្រួយបារម្ភ A.S. Pushkin និង M. Yu. Lermontov បានក្លាយជាប្រភពនៃការបំផុសគំនិតសម្រាប់ N.V. Gogol ។ នៅក្នុងរឿងរបស់គាត់ Gogol បានគ្រប់គ្រងដើម្បីបង្កើតឡើងវិញនូវអំណាចវីរភាពនិងភាពអស្ចារ្យនៃការតស៊ូរបស់ប្រជាជនអ៊ុយក្រែនដើម្បីឯករាជ្យជាតិរបស់ពួកគេហើយក្នុងពេលតែមួយបង្ហាញពីសោកនាដកម្មប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការតស៊ូនេះ។

មូលដ្ឋានវីរភាពនៃរឿង "Taras Bulba" គឺជាការរួបរួមជាតិរបស់ប្រជាជនអ៊ុយក្រែន ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងការតស៊ូប្រឆាំងនឹងទាសករបរទេស ក៏ដូចជាការពិតដែល Gogol ដែលពណ៌នាពីអតីតកាលបានកើនឡើងដល់ទិដ្ឋភាពប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក។ នៅលើជោគវាសនា

មនុស្សទាំងមូល។ ជាមួយនឹងការអាណិតអាសូរយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ Gogol បំភ្លឺពីទង្វើវីរភាពរបស់ Cossacks បង្កើតតួអង្គដ៏មានឥទ្ធិពលរបស់ Taras Bulba និង Cossacks ផ្សេងទៀតដែលបង្ហាញពីការលះបង់របស់ពួកគេចំពោះមាតុភូមិភាពក្លាហានភាពធំទូលាយនៃធម្មជាតិ។ Taras Bulba គឺជាតួអង្គសំខាន់នៃរឿង។ នេះគឺជាបុគ្គលិកលក្ខណៈពិសេស ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីគុណសម្បត្តិល្អបំផុត មិនមែនរបស់ក្រុមណាមួយឡើយ ប៉ុន្តែក្នុងចំណោមក្រុម Cossacks ទាំងមូល។

នេះគឺជាបុរសដែលមានអំណាច - ជាមួយនឹងឆន្ទៈដែកព្រលឹងដ៏សប្បុរសនិងការស្អប់ខ្ពើមដែលមិនអាចប្រកែកបានចំពោះសត្រូវនៃមាតុភូមិរបស់គាត់។ យោងទៅតាមអ្នកនិពន្ធនៅពីក្រោយ Taras Bulba ដែលជាវីរបុរសនិងជាអ្នកដឹកនាំជាតិឈរ "ប្រជាជាតិទាំងមូលសម្រាប់ការអត់ធ្មត់របស់ប្រជាជនវាបានកើនឡើងដើម្បីសងសឹកចំពោះការសើចចំអកពីសិទ្ធិរបស់ខ្លួន" ។ ជាមួយនឹងភាពប៉ិនប្រសប់របស់គាត់ Taras ទទួលបានសិទ្ធិសម្រាកជាយូរមកហើយ។

ប៉ុន្តែនៅជុំវិញព្រំប្រទល់ដ៏ពិសិដ្ឋនៃទឹកដីរបស់គាត់ សមុទ្រអរិភាពនៃតណ្ហាសង្គមកំពុងឆាបឆេះ ហើយនេះមិនផ្តល់ឱ្យគាត់នូវការសម្រាកទេ។ សំខាន់ជាងនេះទៅទៀត Taras Bulba ស្រឡាញ់មាតុភូមិ។ បុព្វហេតុ​នៃ​មនុស្ស​ទាំង​មូល​ក្លាយ​ជា​រឿង​ផ្ទាល់​ខ្លួន​របស់​គាត់ ដោយ​មិន​អាច​ស្រមៃ​ដល់​ជីវិត​របស់​គាត់​ឡើយ។ គាត់ក៏បានបំពាក់កូនប្រុសរបស់គាត់ដែលទើបតែបញ្ចប់ការសិក្សាពី Kyiv bursa ដើម្បីការពារមាតុភូមិរបស់ពួកគេ។

ពួកគេដូចជា Taras Bulba ជាមនុស្សចម្លែកចំពោះបំណងប្រាថ្នាអាត្មានិយម ភាពអាត្មានិយម ឬការលោភលន់។ ដូច Taras ពួកគេមើលងាយសេចក្តីស្លាប់។ មនុស្សទាំងនេះមានគោលដៅដ៏អស្ចារ្យមួយ - ដើម្បីពង្រឹងភាពជាដៃគូដែលបង្រួបបង្រួមពួកគេ ការពារមាតុភូមិ និងជំនឿរបស់ពួកគេ។

ពួកគេរស់នៅដូចវីរបុរស ហើយស្លាប់ដូចយក្ស។

រឿង "Taras Bulba" គឺជាវីរភាពបែបប្រជាប្រិយ។ ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏ធំបំផុតមួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃទឹកដីរុស្ស៊ីត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញនៅក្នុងជោគវាសនានៃតួអង្គសំខាន់របស់វា។ មុនពេលរឿងរបស់ N.V. Gogol មិនមានមនុស្សភ្លឺស្វាងបញ្ចេញមតិនិងមានឥទ្ធិពលពីបរិយាកាសរបស់ប្រជាជននៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីដូចជា Taras Bulba កូនប្រុសរបស់គាត់ Ostap និង Andriy និង Cossacks ផ្សេងទៀត។

នៅក្នុងបុគ្គលរបស់ Gogol អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបានបោះជំហានទៅមុខយ៉ាងធំធេងក្នុងការបង្ហាញពីប្រជាជនថាជាកម្លាំងដ៏ខ្លាំងក្លានៅក្នុងដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រ។

(មិនទាន់មានការវាយតម្លៃនៅឡើយ)

ប្រកាសដែលពាក់ព័ន្ធ៖

1. ស្នេហាជាតិក្នុងរឿង "TARAS BULBA" ដោយ N.V. GOGOL កំណែទី 1 ជោគវាសនារបស់មនុស្សដែលធ្វើឱ្យ A.S. Pushkin និង M. Yu. Lermontov ក្លាយជាប្រភពនៃការបំផុសគំនិតសម្រាប់ N.V. Gogol ។ នៅក្នុងរឿងរបស់គាត់ Gogol បានគ្រប់គ្រងដើម្បីបង្កើតឡើងវិញនូវអំណាចវីរភាពនិងភាពអស្ចារ្យនៃការតស៊ូរបស់ប្រជាជនអ៊ុយក្រែនដើម្បីឯករាជ្យជាតិរបស់ពួកគេហើយក្នុងពេលតែមួយបង្ហាញពីសោកនាដកម្មប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការតស៊ូនេះ។ វីរភាព […]...
2. Taras Bulba គឺជាតួអង្គសំខាន់នៅក្នុងការងាររបស់ Gogol ដែលមានឈ្មោះដូចគ្នា។ Bulba គឺជាប្រភេទនៃ "Knight" ដែលក្រោកឈរឡើងសម្រាប់ជំនឿគ្រីស្ទាននិងការពារវា។ នេះ​ជា​មនុស្ស​ដែល​រឿង​សំខាន់​គឺ​ភាព​ស្និទ្ធស្នាល ការ​លះបង់ ភក្ដីភាព។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយអត្ថន័យនៃជីវិតរបស់ Taras Bulba គឺជាការប្រយុទ្ធ។ មានតែសង្រ្គាមទេដែលអាចបង្រៀនជីវិតបាន - គំនិតនេះនឹងនៅជាមួយវីរបុរសជារៀងរហូត។ Bulba បានរៀបការហើយមានកូនប្រុសពីរនាក់: [...] ...
3. Nikolai Vasilyevich Gogol គឺជាអ្នកនិពន្ធជនជាតិរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យម្នាក់។ ការងារ "Taras Bulba" ប្រាប់អំពីអ្នកចម្បាំងដ៏ខ្លាំងម្នាក់ឈ្មោះ Taras Bulba អំពីកូនប្រុសរបស់គាត់ និងអំពីជីវិតវីរភាពរបស់គាត់។ Taras Bulba គឺជាតួអង្គសំខាន់ក្នុងកិត្តិយសនៃឈ្មោះដូចគ្នា។ គាត់មើលទៅដូចជា Cossack រុស្ស៊ីពិតប្រាកដ។ មានពុកមាត់វែងនៅលើមុខរបស់គាត់ មួក Cossack នៅលើក្បាលរបស់គាត់ រូបរាងដ៏ម៉ឺងម៉ាត់នៅលើមុខរបស់គាត់ [... ] ...
4. Nikolai Vasilyevich Gogol បានសរសេររឿងមួយដែលពិពណ៌នាលម្អិតអំពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលកើតឡើងចំពោះ Cossacks របៀបរស់នៅ ប្រពៃណី និងភារកិច្ចរបស់ពួកគេ។ កុមារភាពរបស់អ្នកនិពន្ធបានឆ្លងកាត់នៅក្នុងតំបន់នេះ គាត់ស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ជាមួយនឹងវាលស្មៅដ៏ធំទូលាយ និង Cossacks ដូចជាមនុស្ស។ សាច់រឿងរៀបរាប់អំពីពេលវេលាដ៏ឃោឃៅ ជាពេលវេលាដែលមានសង្រ្គាមជាមួយប៉ូឡូញ។ Cossacks ឃោរឃៅ ពួកគេមិនចាត់ទុកស្ត្រីជាមនុស្សទេ ពួកគេបានប្រព្រឹត្ត [...] ...
5. Taras Bulba Taras Bulba គឺជាតួអង្គសំខាន់នៃរឿងដែលមានឈ្មោះដូចគ្នាដោយ N.V. Gogol វរសេនីយ៍ឯក Cossack អ្នកចម្បាំងក្លាហានជាឪពុករបស់ Ostap និង Andriy ។ នេះ​ជា​មនុស្ស​មាន​ឆន្ទៈ​ខ្លាំង​ណាស់ ការពារ​មាតុភូមិ និង​សាសនា​ដោយ​ស្មោះត្រង់។ គាត់គឺជាអាណានិគមជនជាតិដើមភាគតិច Cossack នៃសាលាចាស់។ គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​សម្គាល់​ដោយ​ចរិត​មិន​សមរម្យ និង​អាកប្បកិរិយា​ឃោរឃៅ។ ទោះបីជាគាត់មានវ័យចំណាស់ក៏ដោយ គាត់ពិតជា […]
6. "Cossacks មានចិត្តល្អ!" (ពាក្យដោយ Taras Bulba) រឿងរបស់ N.V. Gogol "Taras Bulba" ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1842 ។ វាឆ្លុះបញ្ចាំងពីការតស៊ូរបស់ប្រជាជនអ៊ុយក្រែនសម្រាប់ការរំដោះជាតិរបស់ពួកគេ។ នេះបានក្លាយជាប្រធានបទសំខាន់នៃការងារ។ តួអង្គសំខាន់នៃរឿងគឺ Taras Bulba ។ នេះគឺជាបុគ្គលិកលក្ខណៈពិសេសមិនធម្មតា។ វារួមបញ្ចូលលក្ខណៈពិសេសល្អបំផុតនៃ Cossacks ទាំងអស់។ ពេញមួយជីវិតរបស់ខ្ញុំ […]...
7. តើអ្នកគិតថាមានអ្វីដែល Cossack ខ្លាចនៅក្នុងពិភពលោកទេ? NV Gogol មិនបានរកឃើញតួអង្គវិជ្ជមាននៅក្នុងការពិតជុំវិញគាត់ដែលអាចក្លាយជាគំរូទេ Gogol បានងាកទៅរកអតីតកាលរហូតដល់សតវត្សទី 16-17 ។ អស់រយៈពេលជិតប្រាំបួនឆ្នាំគាត់បានសរសេររឿងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់គាត់ "Taras Bulba" ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1842 ។ ការងារនេះបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីយុគសម័យនៃការតស៊ូដ៏អង់អាច [...]...
8. Taras Bulba - វីរបុរសប្រជាប្រិយ រឿង "Taras Bulba" ត្រូវបានសរសេរនៅសតវត្សទី 19 ហើយបានរំលឹកឡើងវិញនូវព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រមួយចំនួន។ នៅក្នុងរូបភាពនៃតួអង្គសំខាន់ គុណសម្បត្តិដ៏ក្លាហានបំផុតដែលមាននៅក្នុង Cossack ពិតត្រូវបានបង្ហាញ។ យោងតាមរបាយការណ៍មួយចំនួនដែលបង្ហាញពីវីរបុរសនេះ N.V. Gogol បានប្រើប្រធាន Cossack និងការពិតពីជីវិតរបស់ពួកគេ។ ជីវិតទាំងមូលរបស់ Taras Bulba ត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយ Zaporozhye […] ...
9. ក្នុងចំណោមស្នាដៃជាច្រើនរបស់ N.V. Gogol ដែលឧទ្ទិសដល់ជោគវាសនារបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីរឿង "Taras Bulba" កាន់កាប់កន្លែងពិសេសមួយ។ វាពិពណ៌នាជាមួយនឹងកម្លាំងមិនធម្មតា និងសោកនាដកម្មនោះថា សម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្រ នៅពេលដែល Cossacks រុស្ស៊ីបានប្រយុទ្ធនឹងការវាយឆ្មក់របស់ប៉ូល និងតាតាស។ ចំណងជើងនៃរឿង - "Taras Bulba" - បង្ហាញយ៉ាងត្រឹមត្រូវនូវគំនិតចម្បងនៃការងារ។ យើងយល់ថាយើងកំពុងនិយាយអំពី […]
10. យ៉ាងភ្លឺស្វាង និងពិតប្រាកដ N.V. Gogol បានបង្ហាញអ្នកអាននូវរូបភាពនៃតួអង្គសំខាន់មួយនៃរឿង "Taras Bulba" ដែលជាកូនប្រុសពៅរបស់ Taras, Andriy ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ត្រូវបានពិពណ៌នាយ៉ាងល្អនៅក្នុងស្ថានភាពខុសគ្នាទាំងស្រុង - នៅផ្ទះជាមួយគ្រួសារនិងមិត្តភក្តិរបស់គាត់នៅក្នុងសង្រ្គាមជាមួយសត្រូវក៏ដូចជាជាមួយស្ត្រីប៉ូឡូញជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់។ Andriy គឺជាធម្មជាតិដែលមានខ្យល់បក់ខ្លាំង។ ជាមួយនឹងភាពងាយស្រួល និងឆ្កួត […]
11. រឿង "Taras Bulba" គឺជាការបង្កើតកំណាព្យដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតមួយនៃការប្រឌិតរបស់រុស្ស៊ី។ នៅកណ្តាលនៃរឿងរបស់ Nikolai Vasilyevich Gogol "Taras Bulba" គឺជារូបភាពវីរភាពរបស់មនុស្សដែលកំពុងប្រយុទ្ធដើម្បីយុត្តិធម៌និងឯករាជ្យភាពរបស់ពួកគេពីអ្នកឈ្លានពាន។ មិនធ្លាប់មានពីមុនមក អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបានឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងពេញលេញ និងរស់រវើកនូវវិសាលភាពនៃជីវិតប្រជាជន។ តួអង្គនីមួយៗក្នុងរឿងគឺប្លែក បុគ្គល និង […]
12. Taras Bulba គឺជាតួអង្គសំខាន់នៅក្នុងការងារដែលមានឈ្មោះដូចគ្នាដោយ N.V. Gogol ដែលមានគំរូដើមជាច្រើនដែលមាននៅក្នុងការពិត - រូបភាពរបស់គាត់បានស្រូបយកចរិតលក្ខណៈផ្សេងៗគ្នាជាច្រើននៃតួលេខប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ប្រហែលជានោះហើយជាមូលហេតុដែលអ្នកនិពន្ធមិនបានពិពណ៌នាលម្អិតអំពីរូបរាងរបស់គាត់។ ហើយដើម្បីឱ្យអ្នកអានអាចស្រមៃដោយឯករាជ្យនូវរូបរាង និងរូបរាង [...]...
13. រឿងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ Gogol "Taras Bulba" ប្រាប់អំពីពេលវេលានៃ Cossacks នៅ Rus ។ អ្នកនិពន្ធលើកតម្កើង Cossacks - អ្នកចម្បាំងក្លាហាន អ្នកស្នេហាជាតិពិត មនុស្សរីករាយ និងសេរីភាព។ នៅចំកណ្តាលនៃការងារគឺជារូបភាពរបស់ Cossack Taras Bulba ។ ពេល​យើង​ជួប​គាត់ គាត់​គឺ​ជា​បុរស​ចំណាស់​ម្នាក់​ដែល​មាន​កូន​ប្រុស​ពេញ​វ័យ​ពីរ​នាក់។ ប៉ុន្តែ Bulba នៅ​តែ​មាន​កាយសម្បទា​រឹងមាំ​ខ្លាំង​រហូត​ដល់​ធ្លាក់​ចុង​ក្រោយ [...]...
14. តើ​បុគ្គលិក​លក្ខណៈ​របស់ Ostap បង្ហាញ​ពី​អត្ថន័យ​សិល្បៈ​បែប​ណា? ស្វែងរកក្នុងអត្ថបទការប្រៀបធៀបដែលបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ក្នុងការប្រយុទ្ធ។ តើ Cossacks ដឹងគុណចំពោះភាពក្លាហាន និងភាពក្លាហានរបស់ Ostap យ៉ាងដូចម្តេច? “ដូចជាសត្វស្ទាំងអណ្តែតលើមេឃ ដោយបានធ្វើរង្វង់ជាច្រើនដោយស្លាបដ៏រឹងមាំ ស្រាប់តែឈប់សាយភាយឥន្ទ្រីនៅកន្លែងមួយ ហើយបាញ់ចេញពីទីនោះដោយព្រួញទៅលើសត្វក្រួចឈ្មោលដែលកំពុងស្រែកនៅតាមផ្លូវដូច្នេះ Ostap កូនប្រុសរបស់ Tarasov [។ ..]
15. N.V. Gogol កើតនិងធំធាត់នៅអ៊ុយក្រែន។ ខ្ញុំគិតថានោះហើយជាមូលហេតុដែលប្រធានបទសំខាន់នៃការងាររបស់គាត់គឺប្រពៃណីវប្បធម៌ កម្លាំង ភាពអស្ចារ្យ និងអតីតកាលវីរភាពរបស់ប្រជាជនអ៊ុយក្រែន ដែលត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងរឿង "តារ៉ាស ប៊ុលបា" ដែលជាវិមានអក្សរសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យនៃសតវត្សទី 19 ។ យើងស្គាល់តួអង្គសំខាន់នៃរឿងគឺ Taras Bulba នៅលើទំព័រដំបូងនៃការងារ។ នេះជាវរសេនីយឯកចាស់ជាមួយ [...]...
16. រឿងនេះគឺជាប្រភេទដែលចូលចិត្តរបស់ Nikolai Vasilyevich Gogol ។ រូបភាពនៃតួឯកនៃរឿង "Taras Bulba" ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃរូបភាពនៃឥស្សរជនលេចធ្លោនៃចលនារំដោះជាតិរបស់ប្រជាជនអ៊ុយក្រែន - Nalivaiko, Taras Tryasylo, Loboda, Gunya, Ostranitsa ជាដើមនៅក្នុងរឿង "។ Taras Bulba” អ្នកនិពន្ធបានបង្កើតរូបភាពនៃប្រជាជនអ៊ុយក្រែនដែលស្រឡាញ់សេរីភាពសាមញ្ញ។ ជោគវាសនារបស់ Taras Bulba ត្រូវបានពិពណ៌នាប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃការតស៊ូរបស់ Cossacks ប្រឆាំងនឹងទួរគី [... ]
17. ការងាររបស់ Nikolai Vasilyevich Gogol "Taras Bulba" គឺជារឿងប្រវត្តិសាស្ត្រដែលគូររូបភាពវីរភាពនៃជីវិតនិងរបៀបរស់នៅរបស់ Zaporizhzhya Cossacks ក៏ដូចជាបង្ហាញពីការតស៊ូវីរភាពរបស់ Cossacks ប្រឆាំងនឹងការគៀបសង្កត់ប៉ូឡូញ។ ជីវិតទាំងមូលរបស់ Cossack គឺឆន្ទៈ ជំនឿគ្រិស្តសាសនា និងសេរីភាពអ៊ុយក្រែន។ សម្រាប់ការនេះ Cossack ណាមួយគឺត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីផ្តល់ជីវិតរបស់គាត់។ តួអង្គសំខាន់នៃរឿងគឺ Cossack Taras ចាស់ដែលត្រូវបានគោរពដោយទាំងអស់ [... ] ...
18. នៅក្នុងរឿង "Taras Bulba" Gogol បានប្រែទៅជាយុគសម័យនៃការតស៊ូវីរភាពរបស់ប្រជាជនអ៊ុយក្រែនសម្រាប់ការរំដោះជាតិរហូតដល់ព្រឹត្តិការណ៍នៃសតវត្សទី 16-17 ។ ប៉ុន្តែ "Taras Bulba" មិនមែនជាការងារប្រវត្តិសាស្ត្រទេ។ Gogol មិនចាប់អារម្មណ៍លើភាពពិតប្រចាំថ្ងៃ និងសង្គមទេ។ គោលដៅចម្បងរបស់វាគឺការលើកតម្កើងស្នេហាជាតិ ការចង់បានឯករាជ្យជាតិ ការលើកតម្កើងស្នាដៃនៃអាវុធក្នុងនាមសេរីភាព។ Zaporizhian Sich លេចឡើងជាភាពជាដៃគូនៃភាពស្មើគ្នា [... ] ...
19. រឿងវីរភាព "Taras Bulba" បានក្លាយជាសម្រាប់ N.V. Gogol ប្រភេទនៃលទ្ធផលនៃការសិក្សាដ៏ធ្ងន់ធ្ងរនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រដែលគាត់បានលះបង់ជីវិតរបស់គាត់ស្ទើរតែ 4 ឆ្នាំ។ ក្នុងការងារដ៏តូចនេះ គាត់បានយកជីវិតដ៏អស្ចារ្យ និងសំខាន់ដែលគាត់ស្រមៃចង់ក្លាយជាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តដោយឥតប្រយោជន៍។ នេះជារបៀបដែលអ្នកនិពន្ធខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានបង្ហាញពីប្រធានបទសំខាន់នៃការងាររបស់គាត់: "ប្រជាជាតិទាំងមូលបានក្រោកឡើងព្រោះការអត់ធ្មត់បានលើស [...] ...
20. ការងារនេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់សមរភូមិរបស់ប្រជាជនមកពីអ៊ុយក្រែនដើម្បីឯករាជ្យភាពនិងសេរីភាពនៃមាតុភូមិរបស់ពួកគេ។ អ្នកនិពន្ធមានគំនិតទូទៅល្អគួរសមអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរបស់គាត់ គាត់មានមោទនភាពចំពោះមនុស្សខ្លាំង និងក្លាហានដែលមិនខ្លាចក្នុងការលះបង់ជីវិតដើម្បីឯករាជ្យនៃទឹកដីរបស់ពួកគេ។ វាគឺអំពីមនុស្សបែបនេះដែល N.V. Gogol បានសរសេរនៅក្នុងការងាររបស់គាត់។ តួអង្គសំខាន់គឺកូនប្រុសពីរនាក់ […]
21. Taras Bulba គឺជាវីរបុរសនៃប្រលោមលោកដែលមានឈ្មោះដូចគ្នាដោយ Nikolai Gogol ។ នៅក្នុងស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រមានតួអង្គសំខាន់ (តួឯក) និងតួអង្គបន្ទាប់បន្សំ។ ប៉ុន្តែតើ Andriy និង Ostap អាចត្រូវបានគេហៅថាតួអង្គបានទេ? ឬ​មួយ​រូប​ទាំង​បី​នេះ​ស្មើ​គ្នា ហើយ​តាម​នោះ​ទាំង​បី​ជា​តួ​សំខាន់? ដើម្បី​ឆ្លើយ​សំណួរ​ទាំង​នេះ ជា​ដំបូង​អ្នក​ត្រូវ​យល់​ពី​វាក្យសព្ទ។ តួឯក​ជា​តួ​សំខាន់ [...]
22. ប្រភេទ​នៃ​ការងារ​គឺ​ជា​រឿង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ចម្រុះ​ដោយ​មាន​តួអង្គ​ច្រើន​។ នៅចំកណ្តាលនៃរឿងគឺជាជោគវាសនារបស់វរសេនីយ៍ឯក Cossack Taras Bulba និងកូនប្រុសពីរនាក់របស់គាត់។ គ្រោងនេះគឺជាការមកដល់របស់អតីតសិស្សនៅក្នុងផ្ទះឪពុកម្តាយ។ មានចំណុចកំពូលជាច្រើន។ ការបដិសេធគឺជាការស្លាប់របស់ Taras Bulba ខ្លួនឯង។ Gogol មើលឃើញការចាប់ផ្តើមប្រកបដោយសុខភាពល្អ ភាពវិជ្ជមាន ភាពសម្បូរបែបនៃធម្មជាតិ ទេពកោសល្យ និងភាពស្មោះត្រង់នៅក្នុងមនុស្សនៅក្នុងរបស់គាត់ [... ] ...
23. នៅក្នុងរឿង "Taras Bulba" Gogol បានបង្កើតរូបភាពជាច្រើននៃ Zaporizhzhya Cossacks ។ គាត់បានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះកូនប្រុសរបស់ Taras, Ostap និង Andrei ។ ហើយគាត់បានសរសេរបន្តិចអំពីម្តាយរបស់ពួកគេ។ ក្នុង​ការងារ យើង​ជួប​ម្ដាយ​ដំបូង​ពេល​ជួប​កូន​ប្រុស។ “... ម្តាយស្លេកស្លាំង ស្គម និងចិត្តល្អរបស់ពួកគេ ដែលឈរនៅមាត់ទ្វារ ហើយមិនទាន់មានពេលដើម្បីឱបកូនជាទីស្រលាញ់របស់នាងទេ”។ […]...
24. Taras Bulba គឺជាតួឯកនៃរឿងដែលមានឈ្មោះដូចគ្នា "Taras Bulba" ដែលត្រូវបាននិពន្ធដោយ Nikolai Gogol ។ ក្នុងរឿងនេះ តួអង្គសំខាន់ត្រូវបានបង្ហាញជាតួអង្គវិជ្ជមានទាំងស្រុងពីទស្សនៈរបស់មនុស្សដែលកំពុងតស៊ូរំដោះជាតិ។ Taras Bulba ឆ្លាត ក្លាហាន មានជំនាញក្នុងសមរភូមិ និងជាអ្នកដឹកនាំពិតប្រាកដដែលអាចរៀបចំកងទ័ព Cossack ដែលមានមនុស្សដែលមានជម្លោះជាច្រើន។ […]...
25. រឿងរបស់ N.V. Gogol "Taras Bulba" គឺជាការងារប្រវត្តិសាស្ត្រ។ វាប្រាប់អំពីជីវិតរបស់ Cossacks នៅ Zaporozhian Sich អំពីការប្រយុទ្ធរបស់ពួកគេដើម្បីឯករាជ្យនៃអ៊ុយក្រែន។ តួឯកនៃរឿងគឺ Cossack Taras Bulba ដែលជាអ្នកចម្បាំងដ៏ល្អបំផុតម្នាក់របស់ Sich ។ វីរបុរសមានកូនប្រុសពីរនាក់ - Ostap និង Andriy ។ អ្នក​ទាំង​ពីរ​នៅ​ក្មេង​ទើប​ត្រឡប់​មក​ពី​រៀន។ តារ៉ាសបានសុបិនថា [... ]
26. រឿងដ៏ល្បីល្បាញ "Taras Bulba" ស្ទើរតែភ្លាមៗទទួលបានការទទួលស្គាល់យ៉ាងច្រើនក្នុងចំណោមអ្នកអានចាប់ពីពេលដំបូងនៃរូបរាងរបស់វា។ អ្នករិះគន់ និងអ្នកជំនាញជាច្រើនក្នុងវិស័យអក្សរសិល្ប៍ និងសិល្បៈអះអាងថា រឿងនេះគឺជាស្នាដៃមួយដែលមិនអាចបំភ្លេចបានបំផុតរបស់អ្នកនិពន្ធជនជាតិរុស្សី Gogol Nikolai ។ នៅដើមដំបូងនៃការស្គាល់រឿងនេះ អ្នកអានអាចសន្មត់ថាប្រធានបទនៃការងារទាំងមូលនេះ [...] ...
27. Nikolai Vasilyevich Gogol បានសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្តជាច្រើន។ Zaporizhzhya Sich ដែលជា "រដ្ឋ" ប្រជាធិបតេយ្យដំបូងគេនៅអឺរ៉ុបបានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍ពិសេសរបស់អ្នកនិពន្ធ។ ការពណ៌នាអំពីសម័យកាលដ៏ស្មុគស្មាញ និងចម្រូងចម្រាសនៃប្រវត្តិសាស្ត្រអ៊ុយក្រែន គឺជាប្រធានបទនៃរឿងរបស់ Gogol "Taras Bulba" ។ យើងស្គាល់ Taras Bulba នៅក្នុងបរិយាកាសក្នុងផ្ទះដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ អំឡុងពេលសម្រាកខ្លីៗរវាងដៃរបស់តួឯក។ មោទនភាពនៅក្នុង Bulba បណ្តាលឱ្យ [... ] ...
28. រឿង "Taras Bulba" គឺជាស្នាដៃដ៏ល្បីល្បាញបំផុតមួយរបស់ Gogol ។ នៅក្នុងនោះ អ្នកនិពន្ធប្រាប់អំពីការតស៊ូដ៏វីរភាពរបស់ប្រជាជនអ៊ុយក្រែន ដើម្បីរំដោះខ្លួនពីការជិះជាន់របស់ប៉ូល។ ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗនៅក្នុងរឿងកើតឡើងនៅក្នុង Zaporizhzhya Sich ដែលជាជំរុំរឹងមាំនៃ Cossacks ។ តួអង្គសំខាន់នៃរឿងគឺវរសេនីយ៍ឯក Taras Bulba ដែលជាអ្នកដឹកនាំដ៏ឈ្លាសវៃ និងមានបទពិសោធន៍នៃកងទ័ព Cossack ។ នេះ​ជា​បុរស​ពូកែ​មាន​ចិត្ត​មុត​ស្រួច […]...
29. ខ្ញុំបានអានរឿងរបស់ N.V. Gogol "Taras Bulba" ។ Gogol គឺជាអ្នកនិពន្ធដ៏អស្ចារ្យម្នាក់ដែលស្រឡាញ់ និងមានអារម្មណ៍ចំពោះប្រជាជន និងមាតុភូមិរបស់គាត់។ រាល់ស្នាដៃរបស់គាត់ គាត់បានប្រាប់អ្នកអានថា អ្នកត្រូវស្រលាញ់ និងកុំក្បត់ជាតិរបស់អ្នក។ ជាពិសេសការស្នេហាជាតិរបស់ Gogol ត្រូវបានមានអារម្មណ៍នៅក្នុងរឿង "Taras Bulba" ។ ក្នុង​រឿង​នេះ​មាន​តួ​សំខាន់​៣​នាក់​គឺ​ឪពុក​តា​រា និង​២ [...]...
30. រឿង "Taras Bulba" ត្រូវបានសរសេរដោយ N.V. Gogol ក្នុងឆ្នាំ 1835 ។ ចំណាប់អារម្មណ៍របស់គាត់ចំពោះប្រវត្តិសាស្ត្រអ៊ុយក្រែន (រុស្ស៊ីតូច) គឺជាការតស៊ូរបស់ Zaporizhzhya Cossacks ដើម្បីឯករាជ្យពីប៉ូលបានជំរុញឱ្យ Gogol សរសេររឿងនេះ។ អាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះតួនាទីរបស់ជនជាតិអ៊ុយក្រែនក្នុងជីវិតនយោបាយ និងវប្បធម៌របស់រុស្ស៊ីមានភាពមិនច្បាស់លាស់។ ប៉ុន្តែរឿង "Taras Bulba" គឺជាស្នាដៃមួយក្នុងចំណោមស្នាដៃដែលពេញចិត្តរបស់ Gogol, [...] ...
31. រឿង "Taras Bulba" ដោយ Nikolai Vasilyevich Gogol បានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះសហសម័យរបស់គាត់។ រឿងនេះបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតទាំងមូល ដែលជាខ្លឹមសារនៃជីវិតរបស់ Cossacks ។ ប្រពៃណីរបស់ពួកគេ អំណាចនៃជំនឿរបស់ពួកគ្រីស្ទានសម្រាប់ Cossacks វប្បធម៌ និងច្បាប់នៃជីវិតរបស់ពួកគេត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំង។ ស្រស់ស្អាតណាស់ Nikolai Gogol ពិពណ៌នាអំពី Zaporizhian Sich ដែលជាស្រុកកំណើតរបស់ Cossacks ។ ជាការពិតណាស់តួអង្គសំខាន់គឺ Taras Bulba ។ មនុស្សពេញវ័យ និង […]
32. Taras Bulba គឺជាតួអង្គសំខាន់នៅក្នុងប្រលោមលោករបស់ Nikolai Gogol Taras Bulba ។ វីរបុរសនៃរឿងនេះត្រូវបានពិពណ៌នាមិនធម្មតាដោយអ្នកនិពន្ធខ្លួនឯង។ លក្ខណៈរបស់គាត់មិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យច្រើននៅក្នុងសាច់រឿងនោះទេ ប៉ុន្តែតួអង្គរបស់គាត់អាចយល់បានយ៉ាងងាយស្រួលពីការសន្ទនា សកម្មភាពរបស់ Taras Bulba និងសាមញ្ញពីជីវិតរបស់គាត់។ បុរសនេះគឺជា Zaporizhian Cossack ដែលតែងតែនិងនៅតែស្មោះត្រង់ [... ] ...
33. ដាក់ឈ្មោះតួអង្គសំខាន់នៃរឿង "Taras Bulba" ។ តួអង្គសំខាន់នៃរឿងគឺ Cossack Taras Bulbenko (Bulba) កូនប្រុសរបស់គាត់ Ostap និង Andrei ។ តើ Taras Bulba ជានរណា ហើយហេតុអ្វីបានជាគាត់ជាគំរូនៃគុណធម៌ Cossack? Bulba គឺជាអ្នកការពារទឹកដីកំណើតរបស់គាត់ សង្គម Cossack និងជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ប្រាប់យើងអំពីកូនប្រុសរបស់ Taras - Ostap និង Andrey ។ តើពួកគេស្លាប់ដោយរបៀបណា? តើពួកគេជា Cossacks ល្អទេ? […]...
34. សេចក្តីផ្តើម សមរម្យសម្រាប់ប្រធានបទណាមួយ។ អ្នកនិពន្ធជនជាតិរុស្ស៊ីឆ្នើម Nikolai Gogol មានដើមកំណើតមកពីប្រទេសអ៊ុយក្រែន។ គាត់ស្រឡាញ់ទឹកដីរបស់គាត់ ចាប់អារម្មណ៍លើប្រវត្តិសាស្ត្រ ទំនៀមទម្លាប់ និងពិធីសាសនា ត្រូវបានចាប់យកដោយប្រជាជនអ៊ុយក្រែនដែលក្លាហាន និងស្រឡាញ់សេរីភាព លើកតម្កើងវានៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់។ ជាមួយនឹងអំណាចសិល្បៈដ៏អស្ចារ្យនិងភាពពេញលេញ M. Gogol បានបង្ហាញ "វិញ្ញាណនៃយុគសម័យអតីតកាល" "ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្ស ... នៅក្នុងភាពអស្ចារ្យ" នៅក្នុងរឿង "តារ៉ាស [... ] ...
35. គោលបំណង៖ ដើម្បីសាកល្បងចំណេះដឹងរបស់សិស្ស បង្កើតស្មារតីប្រកួតប្រជែង គាំទ្រដោយសមធម៌ បណ្តុះចំណាប់អារម្មណ៍ក្នុងការអាន។ បរិក្ខារ៖ បទបង្ហាញសម្រាប់មេរៀន រឿង ហ្គោហ្គោល ។ ការគាំទ្រវិធីសាស្រ្ត: ថ្នាក់ត្រូវបានបែងចែកជាក្រុម (7 នាក់) ។ ក្រុមនីមួយៗជ្រើសរើសប្រធានក្រុម ហើយដាក់ឈ្មោះក្រុមរបស់ខ្លួន។ លំដាប់នៃចលនារបស់ក្រុមត្រូវបានកំណត់ដោយការចាប់ឆ្នោត។ ក្រុមត្រូវបានផ្តល់ពេល 1 នាទីដើម្បីពិភាក្សាសំណួរ។ ប្រសិនបើក្រុមការងារឆ្លើយមិនត្រឹមត្រូវ សិទ្ធិឆ្លើយ [...]...
36. Cossack ចាស់ Taras Bulba បានបាត់បង់កូនប្រុសទាំងពីររបស់គាត់។ ការស្លាប់របស់ Ostap នៅក្នុងរឿង "Taras Bulba" បានក្លាយជាចំណុចរបត់មួយ: បន្ទាប់ពីនោះ Taras បានបាត់ខ្លួនហើយបន្ទាប់ពីមួយរយៈក្រោយមកបានបង្ហាញខ្លួនម្តងទៀតជាមួយកងទ័ព Cossack ។ គាត់បានប្លន់ និងដុតទីក្រុងនានា ដើម្បីសងសឹកចំពោះការស្លាប់របស់កូនប្រុសជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់។ មូលហេតុនៃការស្លាប់របស់ Ostap គឺការធ្វើទារុណកម្មអមនុស្សធម៌លើពេជ្ឈឃាតប៉ូឡូញ។ Ostap គឺជាកូនប្រុសដ៏សក្តិសមរបស់ឪពុករបស់គាត់។ គាត់ […]...
37. រឿងរបស់ N.V. Gogol ប្រាប់ពីតួអង្គសំខាន់បីគឺ Taras Bulba និងកូនប្រុសពីរនាក់របស់គាត់ Ostap និង Andriy ។ ពួកគេម្នាក់ៗសុទ្ធតែល្អតាមវិធីរៀងៗខ្លួន ហើយមានគុណសម្បត្តិពិសេសដែលខ្ញុំចាប់អារម្មណ៍ពេលកំពុងអានរឿង។ ប៉ុន្តែភាគច្រើនខ្ញុំចូលចិត្តកូនប្រុសពៅ Andriy ជាមួយនឹងចរិតលក្ខណៈ និងទស្សនៈពិភពលោករបស់គាត់។ សូម្បីតែនៅដើមដំបូងនៃរឿង ការមកដល់នៃ [... ]
38. មិនមានស្នាដៃច្រើនទេដែលបង្ហាញពីជីវិតរបស់ប្រជាជនអ៊ុយក្រែនជាពិសេសជីវិតរបស់ Cossacks នៅលើទឹកដីនៃ Zaporozhian Sich ។ ប៉ុន្តែវាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការដឹងពីរបៀបដែលដូនតារបស់យើងរស់នៅ របៀបដែលពួកគេបរិភោគ អ្នកណាដែលពួកគេបានអធិស្ឋាន អ្វីដែលពួកគេបានប្រយុទ្ធដើម្បីអ្វី និងអ្វីដែលពួកគេមានតម្លៃ។ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការយល់ពីអាកប្បកិរិយារបស់បុព្វបុរសរបស់យើងចំពោះជីវិតនិងការស្លាប់ដើម្បីកិត្តិយសនិងកេរ្តិ៍ឈ្មោះ។ បើគ្មានការយល់ដឹងពីអតីតកាល យើងនឹងមិនអាច […]
39. នៅក្នុងរឿង "Taras Bulba" N.V. Gogol លើកតម្កើងវីរភាពរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី។ អ្នករិះគន់រុស្ស៊ី V. G. Belinsky បានសរសេរថា "Taras Bulba គឺជាការដកស្រង់ដែលជាវគ្គមួយពីវីរភាពដ៏អស្ចារ្យនៃជីវិតរបស់មនុស្សជាតិទាំងមូល" ។ ហើយ N.V. Gogol ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានសរសេរអំពីការងាររបស់គាត់ដូចខាងក្រោម: "បន្ទាប់មកមានពេលវេលាកំណាព្យនៅពេលដែលអ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានជីកយករ៉ែនៅពេលដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាព្យាយាមដើម្បីក្លាយជា [... ] ...
40. ប្រភេទនៃរឿងគឺជារឿងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រដែលពិតជាបានកើតឡើងនៅក្នុងសតវត្សទី 15-17 ជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ Zaporizhzhya Cossacks ត្រូវបានពិពណ៌នាជាក់ស្តែង។ ព្រឹត្តិការណ៍ជាងពីរសតវត្សត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញក្នុងរឿងមួយ ក្នុងជោគវាសនារបស់វីរបុរសមួយ។ តួនាទីដ៏សំខាន់មួយត្រូវបានលេងដោយមូលដ្ឋានរឿងព្រេងនិទាននៃរឿង ការពិពណ៌នាអំពីទេសភាព និងផ្នែកខាងក្នុង។ គ្រោងនេះគឺជាការប្រជុំរបស់ Taras Bulba ជាមួយកូនប្រុសរបស់គាត់។ Ostap និង Andriy បានមកដល់ផ្ទះសម្រាប់ [... ] ...

ការបង្ហាញស្នេហាជាតិនៅក្នុងរឿងវីរភាព "Taras Bulba"

សៀវភៅលក់ដាច់បំផុតដ៏ល្បីល្បាញនៃសម័យកាលរបស់ខ្លួន "Taras Bulba" ដែលសរសេរដោយ Nikolai Vasilyevich Gogol នៅតែចាប់អារម្មណ៍មិនត្រឹមតែចំពោះអ្នករិះគន់អក្សរសាស្ត្រនិងអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងចំពោះប្រជាពលរដ្ឋសាមញ្ញនៃប្រទេសរបស់ពួកគេដែលមិនព្រងើយកន្តើយនឹងជោគវាសនានៃមាតុភូមិរបស់ពួកគេ។ យើងម្នាក់ៗត្រូវសរសេរអត្ថបទលើប្រធានបទ "ស្នេហាជាតិ" នៅក្នុងឆ្នាំសិក្សារបស់យើង។ ស្នេហាជាតិនៅក្នុងរឿង "Taras Bulba" នឹងត្រូវបានពិភាក្សាដូចខាងក្រោម។

ពេលវេលានិងគោលបំណងនៃការកើតឡើងនៃ Cossacks

តើអ្នកសួរថាតើ Cossacks លេចឡើងនៅពេលណា? ហើយវាបានបង្ហាញខ្លួនជាយូរមកហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 16 ឆ្ងាយនៅពេលដែលនៅអ៊ុយក្រែន (បន្ទាប់មកវាជាផ្នែកមួយជាយក្រុងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីសម័យទំនើប) មានការចែកចាយដីឡើងវិញ។ ប៉ូល និង លីទុយអានី ដោយបានរួបរួមគ្នាជារដ្ឋតែមួយ គឺប្រទេស Commonwealth បានចាប់ផ្តើមសង្រ្គាមជាមួយអ៊ុយក្រែននៅពេលនោះ ដោយកាន់កាប់ទឹកដីរបស់ពួកគេ។ អំណាចដែលមិនទទួលស្គាល់សហជីព (កិច្ចព្រមព្រៀងស្តីពីការបង្រួបបង្រួមនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់និងវិហារកាតូលិក) បានចាប់ផ្តើមមានសត្រូវនឹងសុន្ទរកថា។ អត្ថបទលើប្រធានបទ "ស្នេហាជាតិ" ដែលសរសេរដោយពួកយើងនឹងប្រាប់អំពីកងទ័ពពិសេសមួយគឺ Cossacks ។

អ្នកបម្រើដែលរត់គេចខ្លួន បុរសដែលអស់សង្ឃឹម គ្រាន់តែស្រឡាញ់ការផ្សងព្រេងបានទៅ Cossacks នៅកន្លែងដាក់ពង្រាយ - Zaporizhzhya Sich ។ វាត្រូវបានគេហៅដូច្នេះដោយសារតែវាមានទីតាំងនៅហួសពីទឹកទន្លេ Dnieper ដែលហ៊ុំព័ទ្ធដោយដើមឈើដួលរលំជាបន្ទាយ (កាត់) ។

Cossacks - អំណាច!

ច្បាប់តឹងរឹងដែល Cossacks បានបង្កើតឡើងនៅលើទឹកដីរបស់ពួកគេត្រូវតែបញ្ចូលក្នុងអត្ថបទលើប្រធានបទ "ស្នេហាជាតិនៃរឿង" Taras Bulba "" ។

នាំយកទៅ Sich ដោយតួអង្គសំខាន់គឺវរសេនីយ៍ឯកនៃ Cossacks Taras Bulba កូនប្រុសរបស់គាត់ត្រូវបានវាយប្រហារដោយភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃសីលធម៌។ ទាំង Andriy និង Ostap ត្រូវបាន imbued ជាមួយកន្លែងកើតហេតុនៃការផ្តន្ទាទោសឃាតក។ ចំពោះការពិតដែលថានៅក្នុងការប្រយុទ្ធស្រវឹង Cossack បានចាក់សមមិត្តរបស់គាត់ពួកគេបានធ្វើបាបគាត់យ៉ាងឃោរឃៅ - ពួកគេបានបញ្ចុះគាត់រួមជាមួយអ្នកស្លាប់។ នេះជារបៀបដែលតួអង្គរបស់ Cossacks ត្រូវបាន tempered ។ នេះធ្វើឱ្យពួកគេរៀបចំកាន់តែច្រើន។ ពួកគេម្នាក់ៗខ្លាចប្រព្រឹត្តបទឧក្រិដ្ឋ។ Cossacks ទាំងអស់សុទ្ធតែជាអ្នកស្នេហាជាតិមិនខ្លាចក្នុងការតស៊ូដើម្បីមាតុភូមិរបស់ពួកគេរហូតដល់ស្លាប់ហើយបានស្លាប់ដោយឈ្មោះប្រទេសរបស់ពួកគេនៅលើបបូរមាត់របស់ពួកគេ។ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការរំលឹកពីកន្លែងកើតហេតុនៃការប្រយុទ្ធរបស់ Cossacks ជាមួយទាហានប៉ូឡូញ "ស្លាប" ។ ដោយ​ភាព​ខ្នះខ្នែង​ពួកគេ​ម្នាក់ៗ​បាន​លើក​ដាវ​ចូល​ប្រយុទ្ធ​ដោយ​មិន​ខ្លាច​នឹង​ឧបសគ្គ​អ្វី​ឡើយ! ជាមួយនឹងកាយសម្បទាគ្រប់គ្រាន់ Cossacks បានឈ្នះការប្រយុទ្ធយ៉ាងជោគជ័យ។ នៅពេលដែលម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេនៅតែត្រូវស្លាប់ ពួកគេបានលើកតម្កើងមាតុភូមិដល់ចុងក្រោយ (ataman Kukubenko, Cossack Shilo និងអ្នកដទៃ)។

Andriy និងការក្បត់ជាតិ

តើអត្ថបទលើប្រធានបទ "ស្នេហាជាតិក្នុងសង្គ្រាម" នឹងនិយាយអំពីអ្នកណា ប្រសិនបើរឿង "តារ៉ាស ប៊ុលបា" ត្រូវបានយកជាមូលដ្ឋាន? ជាការពិតណាស់អំពី Taras និងកូនប្រុសរបស់គាត់ Ostap ។

Taras Bulbenko ដែល​មាន​រហស្សនាម​ថា Bulba ជា​បុរស​ម្នាក់​ដែល​មាន​គោលការណ៍​តឹងរ៉ឹង និង​ជា​អ្នក​ស្នេហាជាតិ មិន​ខ្លាច Cossack។

នៅពេលដែលកូនប្រុសទាំងពីររបស់គាត់ត្រលប់មកពី Bursa ដែលជាកន្លែងដែលពួកគេបានសិក្សាគាត់បាននាំពួកគេទៅ Zaporozhye ភ្លាមៗ។ ក្តីសុបិន្តរបស់គាត់គឺដើម្បីចិញ្ចឹមអ្នកចម្បាំងពិតប្រាកដ។ ហើយជាការពិតណាស់ បុរសបានបង្ហាញខ្លួនឯងយ៉ាងអស្ចារ្យក្នុងការប្រយុទ្ធ ឆាប់ស៊ាំនឹងសណ្តាប់ធ្នាប់ និងរបៀបរស់នៅរបស់ Sich ប៉ុន្តែពួកគេម្នាក់ៗដើរតាមវិធីផ្ទាល់ខ្លួន។

Andriy ដោយបានលង់ស្រលាញ់កូនស្រីរបស់អភិបាលប៉ូឡូញបានទៅខាងសត្រូវដោយភ្លេចឪពុកបងប្រុសរបស់គាត់ដែលជាកាតព្វកិច្ច Cossack ។

តើ​វា​គួរ​ដាក់​បញ្ចូល​ក្នុង​អត្ថបទ​របស់​យើង​ស្ដីពី «ស្នេហា​ជាតិ» ដែរ​ឬ​ទេ? ស្ទើរតែ។ គាត់បានក្បត់ជាតិមាតុភូមិរបស់គាត់ ប្រែទៅជាគ្មានស្នេហាជាតិទាំងស្រុង មិនដូចឪពុករបស់គាត់ទេ។ ស្ត្រីដែលមិនស្គាល់ម្នាក់អាចក្លាយជាមនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់ជាងមនុស្សជិតស្និទ្ធបំផុត។

គាត់​មិន​និយាយ​ពាក្យ​មួយ​ម៉ាត់​ទៅ​ឪពុក​គាត់​ទេ ពេល​គាត់​ជួប​មុខ​គាត់។ Taras សម្លាប់កូនប្រុសក្បត់ជាតិដោយស្ទាក់ស្ទើរ។

ឪពុក​និង​កូន​ប្រុស។ អ្នកស្នេហាជាតិពិតប្រាកដ

ដោយមិនសង្ស័យអ្នកស្នេហាជាតិពិតប្រាកដនៃរឿង "Taras Bulba" គឺជាឪពុកនិងកូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Ostap ។ ពួកគេ​ត្រូវ​ឆ្លងកាត់​ច្រើន​ដើម្បី​យកឈ្នះ​ប៉ូឡូញ។ ប៉ុន្តែ Ostap មិនបានជោគជ័យទេ: គាត់ត្រូវបានគេចាប់ដាក់គុកហើយត្រូវបានប្រហារជីវិតជាបន្តបន្ទាប់នៅលើទីលាន។ ឈុតឆាកនៃការសម្លាប់រង្គាលរបស់ Ostap បានបង្ហាញពីភាគីខ្លាំងបំផុតនៃ Cossacks របស់រុស្ស៊ី: កម្លាំង, ភាពខ្ជាប់ខ្ជួន, ស្នេហាជាតិ, ការស៊ូទ្រាំ។ មុន​នឹង​ត្រូវ​គេ​ព្យួរក អ្នក​នោះ​បាន​ចំអក​ឱ្យ​អ្នក​ចម្បាំង​អស់​ជា​យូរ​មក​ហើយ រហូត​បាក់​ឆ្អឹង និង​វាយ​គាត់។ ប៉ុន្តែមិនមានពាក្យណាមួយត្រូវបាននិយាយដោយ Cossack ដែលជាគ្រីស្ទានពិតដូចដែលគាត់បានហៅខ្លួនឯងនោះទេ។

Taras ខ្លួនឯងបានស្លាប់យ៉ាងសាហាវឃោរឃៅ។ ដោយ​បាន​បាត់​បង់​កូន​ប្រុស​ទាំង​ពីរ គាត់​មិន​ដឹង​ពី​វិធានការ​ក្នុង​សមរភូមិ​ទេ។ គាត់បានដុតកន្លែងតាំងទីលំនៅជាច្រើន ព្រះវិហារកាតូលិក បំផ្លាញផ្ទះច្រើនជាងមួយ។ ដូច្នេះគាត់បាន "អបអរសាទរ" សម្រាប់ Ostap ជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់។ រដ្ឋាភិបាលប៉ូឡូញដោយភ័យខ្លាចចំពោះសកម្មភាពរបស់ Taras ដ៏ច្រើនបែបនេះ បានសម្រេចចិត្តចាប់គាត់ ហើយប្រហារជីវិតគាត់នៅចំពោះមុខមនុស្សគ្រប់គ្នា។ វាមិនងាយស្រួលប៉ុន្មានទេសម្រាប់ពួកគេក្នុងការទទួលបានជោគជ័យ មានតែករណីមួយប៉ុណ្ណោះដែលបានជួយ។ Bulba បានទម្លាក់បំពង់មួយដោយចៃដន្យ (ឬដូចដែលវាត្រូវបានគេហៅថា លំយោល) ដែលពោរពេញទៅដោយថ្នាំជក់នៅក្នុងវាលមួយ។ ក្នុង​នាម​ជា​អ្នក​ស្នេហា​ជាតិ​ពិត​ប្រាកដ គាត់​មិន​ចង់​ទុក​នាង​ចោល​ឲ្យ​ខ្មាំង​ឡើយ។ នៅពេលព្យាយាមលើកលំយោល គាត់ត្រូវបានសត្រូវចាប់។

Taras ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រហារ​ជីវិត​យ៉ាង​ឃោរឃៅ​បំផុត៖ ពួក​គេ​បាន​ដុត​គាត់​ទាំង​រស់ ចង​គាត់​នឹង​ដើម​ឈើ ហើយ​យក​ដែក​គោល​ទៅ​ចង​ដៃ។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែពេលនោះ Cossack របស់យើងបានបង្ហាញវីរភាព៖ ដោយមើលឃើញពីខាងលើអ្វីៗដែលកំពុងកើតឡើងគាត់បានស្រែកប្រាប់បងប្អូនរបស់គាត់ឱ្យលោតពីច្រាំងថ្មចោទចូលទៅក្នុងទឹកបើមិនដូច្នេះទេពួកគេនឹងចាញ់។ បន្ទាប់ពីស្តាប់ឪពុក Cossacks បានឈ្នះការប្រយុទ្ធ។ ហើយ Taras ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានដុតបំផ្លាញនៅចំពោះមុខមនុស្សគ្រប់គ្នាជាមួយនឹងសុន្ទរកថាស្នេហាជាតិអំពីទឹកដីរុស្ស៊ីនៅលើបបូរមាត់របស់គាត់។

ហេតុអ្វីស្នេហាជាតិតែងតែមានម៉ូត?

អត្ថបទលើប្រធានបទ "ស្នេហាជាតិ" អាចត្រូវបានសរសេរដោយសិស្សថ្នាក់ទីប្រាំពីរដោយបានសិក្សាការងារនេះនៅសាលា។ ប៉ុន្តែក្នុងចំណោមរឿងផ្សេងទៀត បុរសគួរតែយល់ថាប្រធានបទនេះគឺពាក់ព័ន្ធគ្រប់ពេលវេលា ទាំងនៅក្នុងសតវត្សទី 16 និងនៅក្នុងរបស់យើងគឺទី 21 ។ ពេល​ប្រទេស​មួយ​រួបរួម​គ្នា ពេល​ប្រជាជន​ទាំងអស់​មើល​ទៅ​ក្នុង​ទិស​ដៅ​តែ​មួយ គ្មាន​សង្គ្រាម​ណា​មួយ​គួរ​ឲ្យ​ខ្លាច​ឡើយ! អ្នក​អាច​ព្យាយាម​សរសេរ​អត្ថបទ​មួយ​លើ​ប្រធាន​បទ «ស្នេហាជាតិ​គឺ​ជា​ម៉ូត! Cossacks អាច​ឈ្នះ​បាន​ដោយ​សារ​ពួក​គេ​មាន​សណ្តាប់​ធ្នាប់ និង​ស្នេហា​ជាតិ។ យើងម្នាក់ៗគួរតែយកគំរូពីមនុស្សដែលមានឆន្ទៈដ៏រឹងមាំទាំងនេះ!

រឿងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ Gogol "Taras Bulba" ប្រាប់អំពីពេលវេលានៃ Cossacks នៅ Rus ។ អ្នកនិពន្ធលើកតម្កើង Cossacks - អ្នកចម្បាំងក្លាហាន អ្នកស្នេហាជាតិពិត មនុស្សរីករាយ និងសេរីភាព។

នៅចំកណ្តាលនៃការងារគឺជារូបភាពរបស់ Cossack Taras Bulba ។ ពេល​យើង​ជួប​គាត់ គាត់​គឺ​ជា​បុរស​ចំណាស់​ម្នាក់​ដែល​មាន​កូន​ប្រុស​ពេញ​វ័យ​ពីរ​នាក់។ ប៉ុន្តែ Bulba នៅតែមានកាយសម្បទារឹងមាំ ដោយលះបង់ភាពជាដៃគូ Cossack រហូតដល់តំណក់ឈាមចុងក្រោយ។ វាគឺជាជីវិតនៅក្នុង Zaporizhzhya Sich - ការប្រយុទ្ធដ៏អស់សង្ឃឹមដើម្បីសិរីរុងរឿងនៃទឹកដីរុស្ស៊ីនិងភាពសប្បាយរីករាយដែលមិនប្រុងប្រយ័ត្នក្នុងសន្តិភាព - សម្រាប់វីរបុរសគឺជាឧត្តមគតិនៃជីវិត។

ហើយនេះគឺជាជីវិតដែលគាត់ចង់បានសម្រាប់កូនប្រុសរបស់គាត់។ Taras មានមោទនភាពចំពោះ Ostap និង Andriy ហើយព្យាករណ៍ពីអនាគតយោធាដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់ពួកគេ។ នៅពេលដែលបុរសវ័យក្មេងត្រលប់មកពី Bursa នោះវីរបុរសបាននាំពួកគេទៅ Zaporizhzhya Sich ភ្លាមៗ - ដូច្នេះពួកគេ "បានភ្លក់រសជាតិជីវិតពិត" ។

ប៉ុន្តែ​ដល់​ម៉ោង​ដែល Taras ត្រូវ​តែ​បង្ហាញ​ពី​សមត្ថភាព​របស់​គាត់។ គាត់បានក្លាយជា ataman នៃផ្នែកនោះនៃ Cossacks ដែលបានសម្រេចចិត្តយកឈ្នះសមមិត្តដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួនដោយប៉ូល។ ហើយ Bulba វាយដូចនៅក្នុងឆ្នាំដ៏ល្អបំផុតនៃជីវិតរបស់គាត់។ មានមនុស្សតិចណាស់ដែលដឹងនៅពេលនេះថាគាត់មានថ្មដ៏ធំមួយនៅក្នុងព្រលឹងរបស់គាត់ - Andriy ប្រែទៅជាជនក្បត់ដោយសារតែស្នេហាគាត់បានទៅម្ខាងនៃប៉ូល។

វីរបុរសមិនអាចនិងមិនអាចអត់ទោសឱ្យកូនប្រុសរបស់គាត់បានទេ។ “អញ្ចឹងលក់ទេ? លក់ជំនឿ? លក់របស់អ្នក?" Bulba មិនអាចយល់ពីរបៀបដែលវាអាចទៅរួចនោះទេ។ Andriy ក្លាយជាការអាម៉ាស់សម្រាប់គាត់ - កូនប្រុសរបស់គាត់បានក្បត់ភាពជាដៃគូ Cossack ដែលជាទឹកដីកំណើតរបស់គាត់។ សម្រាប់វីរបុរសនេះគឺជាអំពើបាបដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបំផុតដែលជាការដាក់ទណ្ឌកម្មដែលអាចមានតែការស្លាប់ប៉ុណ្ណោះ។ ហើយ Taras សម្លាប់កូនប្រុសពៅរបស់គាត់ដោយដៃរបស់គាត់ - អ្នកស្នេហាជាតិឈ្នះឪពុកនៅក្នុងបុរសនេះ។ ការពិត​នេះ​បង្ហាញ​ថា​ស្នេហា​របស់​វីរបុរស​ចំពោះ​មាតុភូមិ​របស់​គាត់​អស្ចារ្យ​ប៉ុណ្ណា។

ប៉ុន្តែរឿងមិនចប់ត្រឹមហ្នឹងទេ។ ការធ្វើទារុណកម្មរបស់តារ៉ាសក៏មិនបញ្ចប់ដែរ។ គាត់មានវាសនាបាត់បង់កូនប្រុសទីពីររបស់គាត់ឈ្មោះ Ostap ដែលត្រូវបានសម្លាប់ដោយសត្រូវរបស់គាត់។ បន្ទាប់ពីនោះវីរបុរសបានលះបង់ជីវិតរបស់គាត់ចំពោះរឿងមួយ - សងសឹកសត្រូវដោយប្រយុទ្ធពួកគេរហូតដល់ដំណក់ឈាមចុងក្រោយ។

Taras បានកាន់កាប់ការដឹកនាំនៃកងវរសេនាធំ Cossack មួយនៅក្នុងកងទ័ពដ៏ធំដែលប្រយុទ្ធនឹងប៉ូល។ ហើយនៅក្នុងសមរភូមិទាំងអស់ Cossacks របស់វីរបុរសគឺស្ថិតក្នុងចំណោមល្អបំផុត។ ហើយបន្ទាប់មកនៅពេលដែលមេទ័ពបានយល់ព្រមបង្កើតសន្តិភាពជាមួយ "ប៉ូលដែលខូច" តារ៉ាសតែម្នាក់ឯង "បានដើរពាសពេញប្រទេសប៉ូឡូញជាមួយនឹងកងវរសេនាធំរបស់គាត់បានដុតទីក្រុងចំនួនដប់ប្រាំបីជិតព្រះវិហារចំនួនសែសិបហើយបានទៅដល់ Krakow" ។ នេះបានបន្តរហូតដល់វីរបុរសត្រូវបានចាប់ខ្លួន។ ប៉ុន្តែ​ទោះ​ស្ថិត​ក្រោម​ការ​គំរាម​សម្លាប់​ដោយ​ចង​ក្ដី ក៏​លោក​បាន​បន្ត​ជួយ​ខ្លួន​ឯង។

ពាក្យចុងក្រោយរបស់ Bulba គឺជាពាក្យអំពីកម្លាំង និងអំណាចនៃមាតុភូមិរបស់គាត់៖ “... អ្នកនឹងដឹងថា ជំនឿរបស់ជនជាតិរុស្សីគ្រិស្តអូស្សូដក់ជាអ្វី! សូម្បីតែអារម្មណ៍របស់មនុស្សដែលនៅឆ្ងាយ និងស្និទ្ធស្នាល៖ tsar របស់ពួកគេកំពុងកើនឡើងពីទឹកដីរុស្ស៊ី ហើយនឹងគ្មានអំណាចនៅលើពិភពលោកដែលមិនចុះចូលនឹងគាត់ទេ! .. ” អ្នកនិពន្ធខ្លួនឯងកោតសរសើរវីរបុរសរបស់គាត់ - កូនប្រុសពិតនៃទឹកដីរុស្ស៊ី។ ៖ ភ្លើង​ឆេះ​ទារុណកម្ម និង​កម្លាំង​បែប​នេះ​ដែល​អាច​យកឈ្នះ​កម្លាំង​រុ​ស្ស៊ី​!

យើង​អ្នក​អាន​ក៏​សរសើរ​តារ៉ា​ដែរ។ វីរបុរស​នេះ​ជួយ​ឱ្យ​យើង​ស្រឡាញ់​និង​គោរព​មាតុភូមិ​យើង​កាន់​តែ​ខ្លាំង។ តើ​នេះ​មិន​មែន​ជា​ភ័ស្តុតាង​ដ៏​ល្អ​បំផុត​នៃ​ការ​ស្នេហា​ជាតិ​របស់ Bulba ទេ?

រឿង "Taras Bulba" N.V. Gogol គឺជាការងារប្រវត្តិសាស្ត្រដែលប្រាប់អំពីភាពរុងរឿងនៃ Cossacks នៃ Zaporizhzhya Sich ។ អ្នកនិពន្ធកោតសរសើរ Cossacks - និងភាពក្លាហាននិងភាពក្លាហានកំប្លែងនិងភាពស្មោះត្រង់ចំពោះមាតុភូមិ។

ប្រធានបទសំខាន់នៃរឿង

ស្នេហាជាតិប្រហែលជាប្រធានបទសំខាន់នៃរឿង។ ហើយអ្នកស្នេហាជាតិសំខាន់គឺ Cossack Taras Bulba ដ៏ថ្លៃថ្នូ។ គាត់បានចិញ្ចឹមកូនប្រុសពីរនាក់នៅក្នុងប្រពៃណីដ៏ល្អបំផុតនៃ Cossacks ជាមួយនឹងទឹកដោះរបស់ម្តាយពួកគេស្រូបយកសេចក្តីស្រឡាញ់សម្រាប់ទឹកដីកំណើតរបស់ពួកគេ។ ដល់ដំណក់ឈាមចុងក្រោយ Bulba លះបង់ដើម្បីភាពស្និទ្ធស្នាល និងរំពឹងដូចគ្នាពីកូនៗរបស់គាត់។ ជីវិតរបស់ Cossacks ក្នុងការផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរ ការប្រយុទ្ធ និងការសប្បាយដ៏ក្លាហាន ហាក់ដូចជាល្អសម្រាប់គាត់។

Ostap និង Andriy គឺជាសេចក្តីរីករាយ និងមោទនភាពរបស់វីរបុរសវ័យចំណាស់។ ដោយបានបង្រៀនកូនប្រុសរបស់គាត់នៅក្នុងកន្លែងហាត់ប្រាណ Bulba ភ្លាមៗបានបោះពួកគេចូលទៅក្នុង maelstrom នៃ "ជីវិតពិត" - គាត់មានសំណាងដល់ Zaporizhzhya Sich ។ ក្នុងអំឡុងពេលប្រយុទ្ធជាមួយប៉ូល កូនប្រុសបង្ហាញខ្លួនឯងថាជាអ្នកចម្បាំងពិតប្រាកដ ហើយ Bulba មានមោទនភាពចំពោះពួកគេ។

ការក្បត់របស់ Andriy និងការស្លាប់របស់ Ostap

ប៉ុន្តែជោគវាសនាប្រែទៅជាបែបដែល Andriy ធ្លាក់ក្នុងអន្លង់ស្នេហ៍ជាមួយស្ត្រីជនជាតិប៉ូឡូញហើយទៅម្ខាងនៃសត្រូវ។ ការពិតនេះធ្វើឱ្យ Bulba ឈឺចាប់យ៉ាងខ្លាំង ប៉ុន្តែគាត់មិនបង្ហាញវាទេ - គាត់ប្រយុទ្ធកាន់តែសាហាវ និងខ្នះខ្នែង។ គាត់​គិត​ច្រើន​ពី​ទង្វើ​របស់​កូន​គាត់ ព្យាយាម​បង្ហាញ​ពី​ភាពត្រឹមត្រូវ​នៃ​ទង្វើ​របស់​គាត់ ប៉ុន្តែ​មិន​អាច​ទៅ​រួច។

វាមិនសមនៅក្នុងក្បាលរបស់គាត់, របៀបដែលអ្នកអាចក្បត់របស់អ្នក, របៀបដែលអ្នកអាចចាកចេញពីស្រុកកំណើតនិងក្រុមគ្រួសាររបស់អ្នកសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃតណ្ហាខាងសាច់ឈាម។ Andriy ឥឡូវនេះគឺជារឿងអាម៉ាស់មួយសម្រាប់ឪពុករបស់គាត់ ដែលជាមនុស្សគ្មានឈ្មោះ និងគ្មានអតីតកាល ដែលបានលក់ភាពជាដៃគូ និងដីដែលចិញ្ចឹមគាត់។ ចំពោះ​អំពើ​បាប​ដ៏​ធំ​បែប​នេះ អាច​មាន​ទោស​តែ​មួយ​គត់ គឺ​ការ​ស្លាប់។

ដោយគ្មានស្រមោលនៃការសង្ស័យ Taras សម្លាប់ Andriy ដោយដៃរបស់គាត់ផ្ទាល់ - ស្នេហាជាតិបានយកឈ្នះលើអារម្មណ៍សាមញ្ញរបស់មនុស្ស។ អ្នកអាចស្រមៃមើលថាតើសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់ចំពោះមាតុភូមិខ្លាំងប៉ុណ្ណា។

មិនយូរប៉ុន្មាន ឪពុកក៏បាត់បង់កូនប្រុសទី ២ ឈ្មោះ Ostap ស្លាប់យ៉ាងឈឺចាប់នៅទីលានទីក្រុង នៅចំពោះមុខអ្នកទស្សនា។ ដោយបានបាត់បង់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់រស់នៅដើម្បី Bulba បន្តប្រយុទ្ធដើម្បីសងសឹក ប្រយុទ្ធជាមួយសត្រូវមិនមែនដើម្បីជីវិត ប៉ុន្តែរហូតដល់ស្លាប់។

កម្លាំងនៃស្មារតីរបស់ Taras Bulba

នៅពេលដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួនដោយប៉ូលីស Taras ក្រោមការគំរាមកំហែងនៃការស្លាប់នៅតែបន្តជួយ Cossacks ។ ពាក្យចុងក្រោយរបស់ Bulba អំពីភាពអស្ចារ្យនៃជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី អំពីកម្លាំងដ៏មហិមានៃមាតុភូមិ រីករាយ និងធ្វើឱ្យមានការញ័ររន្ធត់។ រូបភាពរបស់ Taras Bulba រំឭកយើងពីកាតព្វកិច្ចចំពោះជាតិមាតុភូមិ នៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់យើងចំពោះទឹកដីកំណើតរបស់យើង នៃស្នេហាជាតិ។

"អត់ធ្មត់ Cossack អ្នកនឹងក្លាយជាចៅហ្វាយនាយ!"

វាជាការងាយស្រួលក្នុងការនិយាយ និងសរសេរអំពីមនុស្សម្នាក់ដែលជាកម្មសិទ្ធិទាំងស្រុងនៃវប្បធម៌ជាតិតែមួយ ដែលបានធំដឹងក្តី និងត្រូវបានលើកឡើងពីទំនៀមទម្លាប់ និងទំនៀមទម្លាប់របស់ជនជាតិដើមរបស់គាត់ ហើយអ្នកដែលគ្រប់គ្រងដើម្បីបង្ហាញពីភាពអស្ចារ្យនៃប្រជាជននេះនៅក្នុងគ្រប់ពណ៌របស់គាត់ ភាសាកំណើតរបស់ខ្លួន។ បង្ហាញពីដើមកំណើតរបស់គាត់ ចរិតជាតិ អត្តសញ្ញាណជាតិ។ ដើម្បីបង្ហាញវាតាមរបៀបដែលការបង្កើតអ្នកនិពន្ធ ឬកវី ឬសិល្បករអាចក្លាយជាកម្មសិទ្ធនៃវប្បធម៌របស់មនុស្សជាតិទាំងអស់។

វាពិបាកក្នុងការនិយាយអំពី Gogol ។ ការងាររបស់គាត់បានឈានដល់កម្រិតកំពូលនៃអក្សរសិល្ប៍ពិភពលោក។ ជាមួយនឹងការបង្កើតរបស់គាត់ គាត់បានដាស់មនុស្សនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ ដាស់ស្មារតីរបស់គាត់ មនសិការ ភាពបរិសុទ្ធនៃគំនិត។ ហើយគាត់បានសរសេរជាពិសេសនៅក្នុងរឿង "រុស្ស៊ីតូច" របស់គាត់អំពីប្រជាជនអ៊ុយក្រែន ប្រជាជាតិអ៊ុយក្រែននៅដំណាក់កាលជាក់លាក់មួយនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ខ្លួន - នៅពេលដែលប្រជាជននេះត្រូវបាន subjugated, ពឹងផ្អែក និងមិនមានផ្លូវការរបស់ខ្លួន, ភាសាអក្សរសាស្ត្រស្របច្បាប់។ . គាត់​មិន​បាន​សរសេរ​ជា​ភាសា​កំណើត​របស់​គាត់​ទេ គឺ​ជា​ភាសា​របស់​បុព្វបុរស​គាត់។ តើ​វា​មាន​សារៈសំខាន់​ខ្លាំង​ណាស់​សម្រាប់​ការ​វាយ​តម្លៃ​ការងារ​របស់​សិល្បករ​ដ៏​អស្ចារ្យ​ឬ? ប្រហែលជាសំខាន់។ ព្រោះ​អ្នក​មិន​អាច​ក្លាយ​ជា​មនុស្ស​ដោយ​ខ្លួន​ឯង។ នាង-ចចកនឹងមិនចិញ្ចឹមមនុស្សទេ ព្រោះសញ្ញាសំខាន់របស់វាគឺភាពខាងវិញ្ញាណ។ ហើយខាងវិញ្ញាណមានឫសគល់យ៉ាងជ្រៅ - នៅក្នុងប្រពៃណីប្រជាប្រិយ ទំនៀមទម្លាប់ ចម្រៀង រឿងព្រេង ជាភាសាកំណើតរបស់ពួកគេ។

មិនមែនអ្វីៗទាំងអស់ ដែលនៅឆ្ងាយពីអ្វីៗទាំងអស់នោះ អាចនិយាយដោយបើកចំហរនោះទេ។ ការត្រួតពិនិត្យគ្រប់ជ្រុងជ្រោយទាំងស្រុងជាមួយនឹងគោលការណ៍ណែនាំមនោគមវិជ្ជាដែលត្រូវគ្នា ដែលទាំងនៅសម័យ tsarist និងសម័យដែលហៅថា "សូវៀត" មិនអនុញ្ញាតឱ្យនរណាម្នាក់បញ្ចេញមតិដោយបើកចំហ អាកប្បកិរិយារបស់នរណាម្នាក់ចំពោះរឿងនេះ ឬគ្រានោះ វគ្គដែលទាក់ទងនឹងការងាររបស់អ្នកនិពន្ធនោះទេ។ - វាបានបន្សល់ទុកនូវភាពច្នៃប្រឌិតនេះ និងការរិះគន់របស់វា។

ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​ថា​នៅ​ដើម​អាជីព​ច្នៃ​ប្រឌិត​របស់​គាត់ Gogol បាន​ងាក​ទៅ​រក​អតីតកាល​នៃ​ជនជាតិ​ដើម​របស់​គាត់។ គាត់បានធ្វើឱ្យគាត់និយាយយ៉ាងភ្លឺស្វាង រស់រវើក និងសម្រេចបានគោលដៅពីរក្នុងពេលតែមួយ៖ គាត់បានបើកភ្នែកពិភពលោកទាំងមូលទៅកាន់ពិភពលោកដ៏ធំបំផុតមួយនៅអឺរ៉ុប ប៉ុន្តែដោយគ្មានភាពជារដ្ឋរបស់ខ្លួន ប្រជាជនជាទាសករ ហើយធ្វើឱ្យប្រជាជននេះជឿជាក់លើខ្លួនឯង ជឿជាក់លើ អនាគតរបស់វា។ ភ្លាមៗបន្ទាប់ពី Gogol ទេពកោសល្យដ៏ភ្លឺស្វាងដើមនិងដើមដូចជាជនជាតិដើមរបស់គាត់គឺ Taras Shevchenko បានផ្ទុះឡើងនិងរីកដុះដាល។ អ៊ុយក្រែនចាប់ផ្តើមរស់ឡើងវិញ។ ផ្លូវរបស់នាងនៅតែវែង និងពិបាក។ ប៉ុន្តែនៅដើមដំបូងនៃការរស់ឡើងវិញនេះគឺ Gogol...

"ហេតុអ្វីបានជាអ្នកបំផ្លាញមនុស្សស្មោះត្រង់?"

វាមិនងាយស្រួលទេ ដូចដែលយើងបាននិយាយរួចមកហើយ ដើម្បីសរសេរអំពីអ៊ុយក្រែននៅពេលនោះ។ វាមិនងាយស្រួលទេក្នុងការសរសេរអំពីនាងឥឡូវនេះ។ ប៉ុន្តែនៅពេលឥឡូវនេះ អ្នកគ្រាន់តែប្រថុយប្រថាននឹងត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថាជាអ្នកជាតិនិយមអ៊ុយក្រែន ឬជាអ្នកបះបោររុស្ស៊ី បន្ទាប់មកនៅក្នុងសម័យរបស់ Gogol ដាវរបស់ Damocles បានព្យួរលើអស់អ្នកដែលរំលោភបំពានលើបូរណភាពនៃចក្រភព។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌរបស់ Nikolaev ប្រទេសរុស្ស៊ីការគិតដោយសេរីមិនត្រូវបានលើកទឹកចិត្តទាល់តែសោះ។ "ចូរយើងចងចាំជោគវាសនាដ៏អស្ចារ្យរបស់ Nikolai Polevoy" សរសេរ S.I. Mashinsky នៅក្នុងសៀវភៅ "Aderkas' Suitcase" ដែលជាអ្នកបោះពុម្ពផ្សាយដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់បំផុតសម្រាប់ពេលវេលារបស់គាត់ ទស្សនាវដ្តីប្រយុទ្ធរីកចម្រើន "Moscow Telegraph" ... នៅឆ្នាំ 1834 Polevoy បានបោះពុម្ពផ្សាយមិនពេញចិត្ត។ ការពិនិត្យឡើងវិញនៃរឿងភាគដ៏ស្មោះត្រង់ Nestor Kukolnik "Hand of the Almighty Saved" បានទទួលការសរសើរខ្ពស់បំផុត។ "Moscow Telegraph" ត្រូវបានបិទភ្លាមៗ ហើយអ្នកបង្កើតត្រូវបានគំរាមកំហែងជាមួយស៊ីបេរី។

បាទ ហើយ Gogol ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ ពេលកំពុងសិក្សានៅ Nizhyn មានបទពិសោធន៍ទាក់ទងនឹង "ករណីនៃការគិតដោយសេរី"។ ប៉ុន្តែទោះបីជាទាំងអស់នេះក៏ដោយគាត់បានយកប៊ិច។

បន្ទាប់ពីការបោះពុម្ពផ្សាយនៅឆ្នាំ 1831 និង 1832 នៃ Evenings on a Farm នៅជិត Dikanka Pushkin បាននិយាយវិជ្ជមានអំពីពួកគេ។ "ពួកគេធ្វើឱ្យខ្ញុំភ្ញាក់ផ្អើល" កវីដ៏អស្ចារ្យបានសរសេរទៅអ្នកនិពន្ធនៃផ្នែកបន្ថែមអក្សរសាស្ត្រទៅ "រុស្ស៊ីមិនត្រឹមត្រូវ" "នេះគឺជាភាពស្លូតបូតពិតប្រាកដ, ស្មោះត្រង់, គ្មានការរឹតបន្តឹង, គ្មានការស្រលាញ់, ដោយគ្មានការរឹងរូស។ ហើយកំណាព្យអ្វី! រសើបយ៉ាងណា! ទាំងអស់នេះគឺមិនធម្មតានៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍បច្ចុប្បន្នរបស់យើងដែលខ្ញុំមិនទាន់បានយល់ទេ ... ខ្ញុំសូមអបអរសាទរសាធារណៈជននៅលើសៀវភៅដ៏រីករាយមួយហើយខ្ញុំសូមជូនពរអ្នកនិពន្ធដោយស្មោះអស់ពីចិត្ត។ ក្នុង​ពេល​ដំណាលគ្នា។

ហើយដូចម្ដេចដែលគ្មាននរណាម្នាក់បានកត់សម្គាល់ឬមិនចង់កត់សម្គាល់ពីទុក្ខព្រួយយ៉ាងជ្រាលជ្រៅដែលលាក់នៅពីក្រោយភាពស្រើបស្រាលនេះ ស្នេហាលាក់កំបាំង ការថប់បារម្ភយ៉ាងខ្លាំងអំពីជោគវាសនារបស់គាត់មួយរយឆ្នាំហើយមិនសូម្បីតែមួយរយប៉ុន្តែកាលពីហាសិបឆ្នាំមុនមានសេរីភាពហើយឥឡូវនេះក្លាយជាទាសករ។ , មនុស្សទាសករ។

-"អាណិត​ម៉ាក់​!​ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​អ្នក​ខូច​ចិត្ត​អ្នក​ស្មោះ?​ម៉េច​ក៏​ខឹង?" - Cossacks សួរម្ចាស់ក្សត្រី Catherine II នៅក្នុងរឿង "រាត្រីមុនបុណ្យណូអែល" ។ ហើយ Danilo បានបន្ទរពួកគេនៅក្នុង "Terrible Revenge" ថា "ពេលវេលាដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនឹងមកដល់។ អូ ខ្ញុំចាំថា ខ្ញុំចាំឆ្នាំទាំងនោះ ពួកគេប្រាកដជានឹងមិនត្រឡប់មកវិញទេ!"

ប៉ុន្តែ​គេ​មិន​ឃើញ ឬ​មិន​ចង់​ឃើញ​ការ​រិះគន់​នេះ​ទេ។ ប្រហែលជាគេអាចយល់បាន - សម័យកាលជាចក្រពត្តិ ហើយអ្នកណាខ្វល់ពីជោគវាសនារបស់ប្រជាជនអ៊ុយក្រែន? មនុស្សគ្រប់គ្នាត្រូវបានវាយប្រហារដោយភាពស្លេកស្លាំង និងការសើច ហើយប្រហែលជាវាជាភាពស្វាហាប់ដែលបានជួយសង្គ្រោះ Gogol ពីជោគវាសនារបស់ Shevchenko ដូចគ្នា។ Shevchenko និយាយអំពីជោគវាសនារបស់អ៊ុយក្រែនដោយមិនសើច - ហើយបានទទួលទាហានដ៏ឃោរឃៅដប់ឆ្នាំ។

១.២. អារម្មណ៍ស្នេហាជាតិនៅក្នុងស្នាដៃចុងរបស់ N.V. Gogol

ឆ្ងាយពីមនុស្សគ្រប់គ្នាយល់ Gogol យ៉ាងត្រឹមត្រូវនិងដល់ទីបញ្ចប់។ "ច្រៀងកុលសម្ព័ន្ធបុរេប្រវត្តិ" អ៊ុយក្រែនតាមវិធី "វីរភាព" "ទារក" នៃការអភិវឌ្ឍន៍ - ត្រាបែបនេះត្រូវបានទទួលដោយរឿងរ៉ាវរបស់ Gogol ដែលគាត់បានសរសេរអំពីអ៊ុយក្រែនអំពីការតស៊ូរំដោះជាតិរបស់ប្រជាជនអ៊ុយក្រែននៅសតវត្សទី 16-17 ។ សតវត្ស។ ដើម្បីយល់ពីកន្លែងដែលទស្សនៈបែបនេះរបស់អ៊ុយក្រែនបានមកពីវាប្រហែលជាចាំបាច់ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ដើម្បីងាកទៅរកអ្នករិះគន់រុស្ស៊ីដ៏ល្បីបំផុតនិងមានសិទ្ធិអំណាចម្នាក់គឺ Vissarion Belinsky ។ នៅក្នុងអត្ថបទ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ីតូច។ Nikolai Markevich" គាត់បានសម្តែងមតិរបស់គាត់អំពីប្រជាជនអ៊ុយក្រែននិងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ខ្លួននៅក្នុងលម្អិតគ្រប់គ្រាន់: វគ្គមួយពីរជ្ជកាលរបស់ Tsar Alexei Mikhailovich: ដោយបាននាំយកការនិទានទៅការប៉ះទង្គិចគ្នារវាងផលប្រយោជន៍នៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ និងផលប្រយោជន៍របស់ Little Russia អ្នកប្រវតិ្តសាស្រ្តរុស្ស៊ីត្រូវតែរំខានមួយរយៈខ្សែនៃរឿងរបស់គាត់ កំណត់ជោគវាសនារបស់ Little Russia ដើម្បីត្រលប់ទៅការនិទានរឿងរបស់គាត់វិញ។ The Little Russians តែងតែជាកុលសម្ព័ន្ធ និង មិនធ្លាប់មានប្រជាជនទេ រដ្ឋតិចណាស់... ប្រវត្តិនៃប្រទេសរុស្ស៊ីតូច ជាការពិត ប្រវត្តិសាស្រ្ត ប៉ុន្តែមិនដូចគ្នាទៅនឹងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសបារាំង ឬប្រទេសអង់គ្លេសអាចជា... ប្រជាជន ឬកុលសម្ព័ន្ធដែលយោងទៅតាម ច្បាប់ដែលមិនអាចកែប្រែបាននៃជោគវាសនាប្រវត្តិសាស្ត្រ បាត់បង់ឯករាជ្យភាពរបស់ខ្លួន តែងតែបង្ហាញពីទស្សនីយភាពដ៏សោកសៅ... តើជនរងគ្រោះទាំងនេះមិនគួរឱ្យអាណិតទេឬ? អ្នកនៃកំណែទម្រង់ដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានរបស់ Peter the Great ដែលនៅក្នុងភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់ពួកគេ មិនអាចយល់ពីគោលបំណង និងអត្ថន័យនៃកំណែទម្រង់នេះ? វាជាការងាយស្រួលសម្រាប់ពួកគេក្នុងការចែកក្បាលរបស់ពួកគេជាជាងជាមួយនឹងពុកចង្ការរបស់ពួកគេ ហើយយោងទៅតាមការជឿជាក់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅរបស់ពួកគេ ពេត្រុសបានបំបែកពួកគេជារៀងរហូតជាមួយនឹងសេចក្តីអំណរនៃជីវិត... តើសេចក្តីអំណរនៃជីវិតនេះរួមបញ្ចូលអ្វីខ្លះ? នៅក្នុងភាពខ្ជិល ភាពល្ងង់ខ្លៅ និងឈ្លើយ ទំនៀមទម្លាប់គោរពពេលវេលា... មានកំណាព្យជាច្រើននៅក្នុងជីវិតរបស់ Little Russia វាជាការពិត។ ប៉ុន្តែកន្លែងណាមានជីវិត ទីនោះមានកំណាព្យ។ ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងអត្ថិភាពនៃប្រជាប្រិយ កំណាព្យមិនរលាយបាត់ទេ ប៉ុន្តែទទួលបានតែខ្លឹមសារថ្មីប៉ុណ្ណោះ។ ដោយបានរួមបញ្ចូលគ្នាជារៀងរហូតជាមួយប្រទេសរុស្ស៊ីដែលរួបរួមរបស់នាង ប្រទេសរុស្ស៊ីតូចបានបើកទ្វារទៅកាន់អរិយធម៌ ការត្រាស់ដឹង សិល្បៈ វិទ្យាសាស្ត្រ ដែលរហូតមកដល់ពេលនោះជីវិតពាក់កណ្តាលព្រៃរបស់នាងបានបំបែកនាងជាមួយនឹងរបាំងដែលមិនអាចឆ្លងកាត់បាន” (Belinsky V.G. Collected works in 9 volumes, Moscow, 1976 , V.1 , ទំព័រ 238-242) ។

ដូចដែលអ្នកអាចឃើញនៅក្នុងការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់គាត់ដើម្បីធ្វើឱ្យអ៊ុយក្រែនអាម៉ាស់ Belinsky ថែមទាំងសន្មតថាពុកចង្ការដល់ជនជាតិអ៊ុយក្រែន - ប្រហែលជាកូនចៅនឹងមិនដឹងថានិងទស្សន៍ទាយថាតើវិទ្យាសាស្ត្រនិងការអប់រំមកពីណាដែលបានបើកសាលាដំបូងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីពីកន្លែងដែល Peter Feofan Prokopovich ត្រូវបាននាំមក។ ...

គំនិតរបស់ Belinsky បានក្លាយជាមូលដ្ឋានគ្រឹះដែលកំណត់សម្រាប់គ្រប់ពេលវេលាជាបន្តបន្ទាប់នៅពេលពិចារណាមិនត្រឹមតែការងាររបស់ Gogol ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងអក្សរសិល្ប៍និងវប្បធម៌អ៊ុយក្រែនជាទូទៅផងដែរ។ វាបានក្លាយជាគំរូនៃអាកប្បកិរិយាចំពោះប្រជាជនអ៊ុយក្រែន។ ហើយ​មិន​ត្រឹមតែ​ចំពោះ​អ្នក​រិះគន់​ភាគច្រើន មិន​ត្រឹមតែ​សម្រាប់​អ្នកនយោបាយ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​សម្រាប់​សង្គម​ទាំងមូល រួមទាំង​សង្គម​ពិភពលោក​ផងដែរ។

Gogol ត្រូវបានគេកោតសរសើរ គាត់មានការខឹងសម្បារ ប៉ុន្តែវាគឺជា Belinsky ដូចដែលវាបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់ និងច្បាស់លាស់ - នេះគឺជាកន្លែងដែលភាពសប្បាយរីករាយ ដែលជាកន្លែងដែលធម្មជាតិដ៏អស្ចារ្យគឺជាកន្លែងដែលមនុស្សឆោតល្ងង់ និងបេះដូងសាមញ្ញគឺជាសិល្បៈ។ ដែលជាកន្លែងដែលមានការប៉ុនប៉ងដើម្បីយល់ពីជោគវាសនារបស់ប្រជាជនរបស់ពួកគេអតីតកាលប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ពួកគេ - នេះបើយោងតាម ​​​​Belinsky គឺជាប្រភេទនៃការសមហេតុសមផលដែលមិនចាំបាច់មួយចំនួនដែលជាការស្រមើស្រមៃរបស់អ្នកនិពន្ធ។

Belinsky ត្រូវបានបន្ទរដោយអ្នករិះគន់ផ្សេងទៀត។ ជាឧទាហរណ៍ Nikolai Polevoy បានសរសេរអំពី Gogol នៅក្នុងអត្ថបទមួយដែលឧទ្ទិសដល់ Dead Souls ថា "លោក Gogol បានចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាទេពកោសល្យសកល គាត់ចាត់ទុកវិធីនៃការបញ្ចេញមតិ ឬភាសារបស់គាត់ថាជាភាសាដើម និងដើម ... ​​ជាមួយនឹង ដំបូន្មានរបស់មនុស្សដែលមានការប្រុងប្រយ័ត្ន លោក Gogol អាចត្រូវបានបញ្ចុះបញ្ចូលបើមិនដូច្នេះទេ។

យើង​សូម​ឲ្យ​លោក ហ្គោហ្គោល ឈប់​សរសេរ​ទាំង​ស្រុង​ទៅ ដើម្បី​ឲ្យ​លោក​ដួល​រលំ​បន្តិច​ម្តងៗ កាន់​តែ​ខុស។ គាត់ចង់ទស្សនវិជ្ជានិងបង្រៀន; គាត់អះអាងខ្លួនឯងនៅក្នុងទ្រឹស្ដីសិល្បៈរបស់គាត់; គាត់​មាន​មោទនភាព​ចំពោះ​ខ្លួន​គាត់​សូម្បី​តែ​ភាសា​ចម្លែក​របស់​គាត់​ដោយ​ចាត់​ទុក​កំហុស​ដែល​បាន​មក​ពី​ភាព​ល្ងង់​ខ្លៅ​នៃ​ភាសា​ជា​ភាព​ស្រស់​ស្អាត​ដើម​។

សូម្បីតែនៅក្នុងស្នាដៃមុនរបស់គាត់ក៏ដោយ លោក Gogol ពេលខ្លះបានព្យាយាមពណ៌នាពីសេចក្តីស្រឡាញ់ ភាពទន់ភ្លន់ ចំណង់ខ្លាំង រូបភាពប្រវត្តិសាស្ត្រ ហើយវាជាការអាណិតដែលឃើញគាត់ខុសក្នុងការប៉ុនប៉ងបែបនេះ។ ចូរយើងដកស្រង់ជាឧទាហរណ៍ការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់គាត់ដើម្បីបង្ហាញក្រុម Little Russian Cossacks ជាប្រភេទ Knights, Bayards, Palmeriks ។

១.៣. អារម្មណ៍សម្រាប់មាតុភូមិនៅក្នុងស្នាដៃសំខាន់របស់ N.V. Gogol

ជាការពិតណាស់ មានមតិផ្សេងៗគ្នាជាច្រើន។ អ្នករិះគន់សូវៀត N. Onufriev និយាយអំពីសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏អស្ចារ្យរបស់ Gogol ចំពោះប្រជាជនដែលទោះបីជាមានជីវភាពលំបាកក៏ដោយក៏រក្សាភាពរីករាយ អារម្មណ៍កំប្លែង ស្រេកឃ្លានសុភមង្គល ស្រឡាញ់ការងារ សម្រាប់ទឹកដីកំណើតរបស់ពួកគេសម្រាប់ធម្មជាតិរបស់វា។ នៅក្នុង "ការសងសឹកដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច" Onufriev និយាយថា "ហ្គោហ្គោលបាននិយាយអំពីប្រធានបទស្នេហាជាតិរបស់ប្រជាជនបានបង្ហាញពីវគ្គនៃការតស៊ូរបស់ Cossacks ជាមួយជនបរទេសដែលឈ្លានពានលើទឹកដីអ៊ុយក្រែនអ្នកក្បត់ម៉ាកដែលបានក្លាយជាឧបករណ៍នៃកម្លាំងអាក្រក់និងងងឹត" ។

"ភាពប៉ិនប្រសប់របស់ Gogol ជាមួយនឹងកម្លាំងដ៏ខ្លាំងក្លាដំបូងបង្អស់បានបញ្ចេញសេចក្តីស្រឡាញ់ចូលទៅក្នុងព្រលឹងនៃជនជាតិរុស្ស៊ីហើយបន្ទាប់មកអ្នកអាននៃពិភពនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអ៊ុយក្រែនទៅនឹងទេសភាពដ៏ប្រណិត ("រីករាយ") និងមនុស្សїїនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា។ ដែលវាត្រូវបានបរិភោគជាប្រវត្តិសាស្ត្រ តាមគំនិតរបស់អ្នកនិពន្ធ ឪពុក "សាមញ្ញ-ល្បិចកល" "ការចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមនៃវីរភាព និងសោកនាដកម្មដ៏វីរភាព" - Leonid Novachenko បានគិតដូច្នេះ។

អ្នកនិពន្ធជនជាតិអ៊ុយក្រែនដ៏លេចធ្លោម្នាក់នៃសតវត្សទី 20 លោក Oles Gonchar បានសរសេរថា Gogol មិនបានតុបតែងជីវិតរបស់មនុស្សនៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់ទេ "វាជារឿងធម្មតាទេក្នុងការនិយាយភាសាដូចគ្នាអំពីជីវិតបំផុសគំនិតរបស់អ្នកនិពន្ធអំពីស្នេហាពណ៌ខៀវ។ នៃទឹកដីកំណើត, ភាពទាក់ទាញនៃកវីវ័យក្មេងជាមួយនឹងវេទមន្តនៃយប់រដូវរងារដូវរងារជាមួយ carols របស់ក្មេងស្រីនិងប្តីប្រពន្ធ, អំពីភាពសប្បាយរីករាយជាច្រើននៅក្នុងmіtsnihនិងtsіlіsnyធម្មជាតិប្រជាប្រិយគាំទ្រដល់វិញ្ញាណដែលមានពរ, ដឹងថាវាមានច្រើនទៀត, ស្អាតជាង និងស្អាតជាង។ Bula សក្តិសមជាកូនប្រុសរបស់ Dana អ្នកនិពន្ធ Batkivshchyna"។

ប្រធានបទនៃ Gogol និងអ៊ុយក្រែន Gogol និងអក្សរសិល្ប៍អ៊ុយក្រែននៅសម័យសូវៀតត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងលម្អិតដោយ Nina Evgenievna Krutikova ។ Krutikova សរសេរថាអ្នកនិពន្ធរ៉ូមែនទិកជនជាតិអ៊ុយក្រែននៃទសវត្សរ៍ទី 30-40 នៃសតវត្សទី 19 បានប្រើរឿងព្រេងនិទាននៅក្នុងស្នាដៃរបស់ពួកគេប៉ុន្តែសម្រាប់តែរចនាប័ទ្មសម្រាប់លម្អខាងក្រៅប៉ុណ្ណោះ។ "ជាក្បួនប្រជាជនអ៊ុយក្រែនបានក្លាយជាមនុស្សរាបទាបនៅក្នុងការបង្កើតរបស់ពួកគេ សាសនាយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ និងដោយសង្ខេបបានយកឈ្នះលើចំណែករបស់ពួកគេ" ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះនៅក្នុង "ការសងសឹកដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច" នៃការកក់ទុកនៅក្នុងរឿងព្រេងនិទាន Kazkovy Formi, Gogol ដោយបានបម្រើវីរភាពប្រជាប្រិយដោយបានបង្ហោះប្រកាស -klektivima ដែលជាឆន្ទៈនៃស្នេហាជាតិ bosom ។ ប្តីប្រពន្ធរបស់ប្រជាជនអ៊ុយក្រែននៅក្នុង អង្ករដែលមានភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាមពិតប្រាកដ ជំងឺដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាល ដូចដែលពួកគេត្រូវបានដាក់មកលើអ្នកដោយអ្នកតំណាងនៃ "ទ្រឹស្តីនៃជាតិសាសន៍" អភិរក្សនិយម។ Krutikova ជឿថា "រឿងរ៉ាវរបស់ Gogol នៃប្រវត្តិសាស្រ្តនិងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់អ៊ុយក្រែនបានដាស់ស្មារតីជាតិរបស់ជនជាតិអ៊ុយក្រែនខ្ញុំកំពុងបង្កើតគំនិតរបស់ខ្ញុំ" ។

ជាឧទាហរណ៍ សេចក្តីថ្លែងការណ៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយដោយ Krutikova គឺថាមានតែសៀវភៅរបស់ Gogol ប៉ុណ្ណោះដែលជំរុញឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងប្រទេសអ៊ុយក្រែនចំពោះប្រវត្តិវិទូ អ្នកនិពន្ធជនជាតិភាគតិច អ្នកនិពន្ធប្រជាប្រិយ និងអ្នកនិពន្ធ Nikolai Kostomarov ។ Gogol បានដាស់គាត់នូវអារម្មណ៍នោះ ដែលបានផ្លាស់ប្តូរទិសដៅនៃសកម្មភាពរបស់គាត់ទាំងស្រុង។ Kostomarov ចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការសិក្សាប្រវត្តិសាស្ត្រអ៊ុយក្រែន បានសរសេរសៀវភៅជាច្រើន អ៊ុយក្រែនបានក្លាយជាអ្នកជួសជុលគំនិតរបស់គាត់។

តើវាអាចទៅរួចទេក្នុងការនិយាយ ឬសរសេរអំពី Nikolai Vasilyevich Gogol ដោយមិនគិតពីកត្តាទាំងអស់ ដែលក្នុងមធ្យោបាយមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀតមានឥទ្ធិពលលើការបង្កើតទេពកោសល្យ ទស្សនៈពិភពលោករបស់គាត់ អំណោយដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់គាត់ក្នុងនាមជាអ្នកនិពន្ធ?

តើវាអាចទៅរួចទេក្នុងការផ្តល់ការវាយតម្លៃរបស់ Gogol ដើម្បីធ្វើការវិភាគណាមួយនៃ "Evenings on a Farm near Dikanka", "Mirgorod", "Arabesques", "Taras Bulba" និងសូម្បីតែ "Dead Souls" ដោយខ្លួនឯងដោយមិនសំដៅទៅលើប្រភពដើមនៃ ការងាររបស់អ្នកនិពន្ធដ៏អស្ចារ្យ ដែលមិនជាប់គាំងជាមួយនឹងស្មារតីនៃសម័យនោះ មិនជាប់គាំងទាំងស្រុងជាមួយនឹងការយល់ដឹងអំពីជោគវាសនាសោកនាដកម្មរបស់ប្រជាជនអ៊ុយក្រែន តើនរណាជាអ្នកឈរនៅផ្លូវបំបែកបន្ទាប់របស់ពួកគេ?

ប្រវត្តិវិទូ D. Mirsky បានកត់សម្គាល់ថា "មុនពេលកំណែទម្រង់កណ្តាលរបស់ Catherine" វប្បធម៌អ៊ុយក្រែនបានរក្សាភាពខុសប្លែកគ្នាពីវប្បធម៌រុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ។ វង្វេងវង្វាន់ ព្រះវិហារនានាត្រូវបានសាងសង់ក្នុងរចនាប័ទ្មភូមិដ៏ចម្លែក "Mazepa" ។ សុន្ទរកថាដែលមានតែភាសាអ៊ុយក្រែនប៉ុណ្ណោះ ហើយ "មូសកាល់" គឺ រូប​ដ៏​កម្រ​មួយ​នៅ​ទី​នោះ​ដែល​ពាក្យ​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​កំណត់​ឈ្មោះ​ទាហាន»។ ប៉ុន្តែរួចទៅហើយនៅឆ្នាំ 1764 មេចុងភៅចុងក្រោយរបស់អ៊ុយក្រែនគឺ Kyrylo Razumovsky ត្រូវបានបង្ខំឱ្យបោះបង់តំណែងរបស់គាត់នៅឆ្នាំ 1775 ច្រកចេញនៃ Cossacks Zaporizhzhya Sich ត្រូវបានរំលាយនិងបំផ្លាញដែលទោះបីជាវាមានឯករាជ្យពី Hetmanate ក៏ដោយដែលជានិមិត្តរូបនៃអ៊ុយក្រែន។ យោធា និងអំណាចជាតិ។ នៅឆ្នាំ 1783 serfdom ត្រូវបានណែនាំនៅអ៊ុយក្រែន។

ហើយបន្ទាប់មកនៅពេលដែលអ៊ុយក្រែនត្រូវបានកាត់បន្ថយដល់កម្រិតនៃខេត្តធម្មតារបស់រុស្ស៊ី នៅពេលដែលវាបានបាត់បង់សំណល់ចុងក្រោយនៃស្វ័យភាព ហើយវណ្ណៈខ្ពស់ និងកណ្តាលរបស់វាត្រូវបាន Russified យ៉ាងឆាប់រហ័ស នៅពេលនោះពន្លឺដំបូងនៃការរស់ឡើងវិញជាតិបានលេចឡើង។ ហើយនេះមិនមែនជារឿងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនោះទេ ពីព្រោះការចាញ់ និងការចាញ់អាចជំរុញទឹកចិត្តជាតិបានច្រើន ប្រៀបដូចជាជ័យជំនះ និងជោគជ័យ។

វីរបុរសនៃស្នាដៃប្រលោមលោកដំបូងរបស់ Gogol ដែលជាការដកស្រង់ចេញពីប្រលោមលោកប្រវត្តិសាស្ត្រដែលបានបោះពុម្ពនៅចុងឆ្នាំ 1830 គឺ Hetman Ostryanytsia ។ វគ្គនេះក្រោយមកត្រូវបានបញ្ចូលដោយ Gogol នៅក្នុង "Arabesques" របស់គាត់។ Gogol ជាមួយនឹងអត្ថបទនេះចង្អុលបង្ហាញពីប្រភពដើមរបស់គាត់។ គាត់ជឿថាវង្សត្រកូលដ៏ថ្លៃថ្នូរបស់គាត់ត្រលប់ទៅវរសេនីយ៍ឯកពាក់កណ្តាលរឿងព្រេងនិទាននៃពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 17 Ostap Gogol ដែលមាននាមត្រកូល Opanas Demyanovich ដែលជាជីតារបស់ Nikolai Vasilyevich បានបន្ថែមទៅអតីតនាមត្រកូល Yanovsky ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ជីតារបស់គាត់ Semyon Lyzohub គឺជាចៅប្រុសរបស់ hetman Ivan Skoroladsky និងជាកូនប្រសាររបស់វរសេនីយ៍ឯក Pereyaslav និងជាកវីជនជាតិអ៊ុយក្រែននៃសតវត្សទី 18 Vasily Tansky ។

នៅក្នុងចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់គាត់ បំណងប្រាថ្នាចង់ដឹងពីអតីតកាលរបស់ជនជាតិដើមរបស់គាត់ Gogol មិនមែនតែម្នាក់ឯងទេ។ ប្រហែលប៉ុន្មានឆ្នាំដដែល កវីជនជាតិប៉ូឡូញដ៏ឆ្នើម Adam Mickiewicz បានសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ប្រជាជនរបស់គាត់យ៉ាងរំភើប ដែលក្រោយមកត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងស្នាដៃដ៏ល្អបំផុតរបស់គាត់ "Dziedy" និង "Pan Tadeusz" ។ Nikolai Gogol និង Adam Mickiewicz បានបង្កើត "ជំរុញដោយទុក្ខសោកនៃស្នេហាជាតិ" ដូចដែលអ្នកនិពន្ធនិងជាប្រវត្តិវិទូរុស្ស៊ី Vladimir Chivilikhin បានសរសេរអំពីអ្នកតំណាងដ៏អស្ចារ្យទាំងពីរនៃប្រជាជនអ៊ុយក្រែននិងប៉ូឡូញនៅក្នុងប្រលោមលោករបស់គាត់ "ការចងចាំ" "ដូចគ្នាបេះបិទ ស្រស់បំព្រង។ ដើម និងបំផុសគំនិត ជឿ ... នៅក្នុងទេពកោសល្យរបស់ពួកគេ ជួបប្រទះការស្រេកឃ្លានការសន្សំទូទៅសម្រាប់ការពិតនៃប្រវត្តិសាស្រ្តប្រជាប្រិយ វប្បធម៌នៃអតីតកាល និងក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់អនាគត។

ដោយវិធីនេះ ថ្វីបើមានភាពខុសគ្នាខ្លាំងរវាងភាសារុស្សី និងអ៊ុយក្រែនក៏ដោយ ក៏អ្នកនិពន្ធ និងអ្នករិះគន់រុស្ស៊ីនៅសម័យនោះ ភាគច្រើនបានចាត់ទុកអក្សរសិល្ប៍អ៊ុយក្រែនជាប្រភេទនៃដើមកំណើតរបស់រុស្ស៊ី។ អ៊ុយក្រែនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ ប៉ុន្តែគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អ្នកនិពន្ធជនជាតិប៉ូឡូញបានមើលអ៊ុយក្រែនជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ប៉ូឡូញរបស់ពួកគេ។ Cossacks អ៊ុយក្រែនសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ីនិងប៉ូឡូញគឺដូចគ្នាទៅនឹង "ខាងលិចព្រៃ" នៅក្នុងទស្សនៈរបស់ជនជាតិអាមេរិក។ ជាការពិតណាស់ ការព្យាយាមបដិសេធភាសាអ៊ុយក្រែនថាមានលក្ខណៈគ្រប់គ្រាន់ និងស្មើភាពនឹងភាសាស្លាវីផ្សេងទៀត ការព្យាយាមបដិសេធប្រជាជនអ៊ុយក្រែនជាប្រទេសដែលមានប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ផ្ទាល់ខ្លួន ខុសពីអ្នកដទៃ - ការប៉ុនប៉ងទាំងនេះមានហេតុផលដែលពន្យល់ពីបញ្ហាបែបនេះ។ ស្ថានភាព។ ហើយមានហេតុផលតែមួយគត់ - ការបាត់បង់ភាពជារដ្ឋរបស់ពួកគេក្នុងរយៈពេលយូរ។ ប្រជាជនអ៊ុយក្រែន តាមឆន្ទៈនៃជោគវាសនា នឹងត្រូវវិនាស ដើម្បីបន្តជាប់ឃុំឃាំងអស់ជាច្រើនសតវត្ស។ ប៉ុន្តែគាត់មិនដែលភ្លេចឫសរបស់គាត់ទេ។

"មនុស្សអាក្រក់បានយកសំលៀកបំពាក់ដ៏មានតម្លៃនេះចេញពីខ្ញុំ ហើយឥឡូវនេះពួកគេកំពុងដាក់បណ្តាសាលើរូបកាយដ៏កំសត់របស់ខ្ញុំ ដែលគ្រប់គ្នាចេញមក!"

តើ Gogol ចាត់ទុកខ្លួនឯងជាជនជាតិអ្វី? ចូរយើងចងចាំ - តើរឿង "រុស្ស៊ីតូច" របស់ Gogol និយាយអំពីមនុស្សខ្លះទេលើកលែងតែជនជាតិអ៊ុយក្រែន? ប៉ុន្តែ Gogol ក៏ហៅវាថាប្រជាជនរុស្ស៊ី Rus ។ ហេតុអ្វី?

តើ​មាន​ភាព​ផ្ទុយ​គ្នា​ក្នុង​រឿង​នេះ​ទេ? មិនអីទេ។ Gogol បានដឹងពីប្រវត្តិសាស្ត្រនៃមាតុភូមិរបស់គាត់យ៉ាងច្បាស់។ គាត់បានដឹងថា Rus ខ្លួនវាផ្ទាល់ដែលជាធម្មតាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីទាំងអស់ជាមួយទឹកដី Kyiv និងអ៊ុយក្រែនគឺជាទឹកដីតែមួយ។ រដ្ឋ Muscovite ដែលហៅថារុស្ស៊ីដោយ Peter I មិនមែនជា Rus បឋមទេ ទោះបីជាវាហាក់ដូចជាមិនទំនងទាល់តែសោះចំពោះអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត ឬអ្នកនិពន្ធដែលមានមនោគមវិជ្ជាមួយចំនួន។ ប្រជាជនរុស្ស៊ីនៅក្នុងរឿង "រុស្ស៊ីតូច" របស់ Gogol គឺជាជនជាតិអ៊ុយក្រែន។ ហើយវាជាការខុសទាំងស្រុងក្នុងការបំបែកគោលគំនិតរបស់ Rus និងអ៊ុយក្រែន ដែលសំដៅទៅលើនិយមន័យនៃប្រទេស ឬប្រជាជនពីរផ្សេងគ្នា។ ហើយកំហុសនេះត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតជាញឹកញាប់នៅក្នុងការបកស្រាយការងាររបស់ Gogol ។ ថ្វីត្បិតតែបាតុភូតនេះអាចហៅថាមិនមែនជាកំហុសក៏ដោយ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែជាការសរសើរដល់មនោគមវិជ្ជាចក្រពត្តិ ដែលរហូតមកដល់ពេលថ្មីៗនេះ មានការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រផងដែរ។ Gogol មិនចាត់ទុកអ៊ុយក្រែនជាតំបន់ជាយក្រុង ឬជាផ្នែកមួយនៃប្រជាជាតិផ្សេងទៀតទេ។ ហើយនៅពេលដែលគាត់សរសេរនៅក្នុងរឿង "Taras Bulba" ថា "កងទ័ព Cossack មួយសែនពីរម៉ឺននាក់បានបង្ហាញខ្លួននៅព្រំដែននៃប្រទេសអ៊ុយក្រែន" គាត់បញ្ជាក់ភ្លាមៗថា "នេះមិនមែនជាអង្គភាពតូចតាចឬក្រុមដែលចេញដើម្បីចាប់សត្វព្រៃឬប្លន់ Tatars ទេ។ .ទេ ប្រជាជាតិទាំងមូលបានក្រោកឡើង...»។

ប្រជាជាតិទាំងមូលនៅក្នុងទឹកដីរុស្ស៊ី - អ៊ុយក្រែន - គឺជាប្រជាជាតិដែលហៅថា Gogol អ៊ុយក្រែនរុស្ស៊ីតូចរុស្ស៊ីនិងជួនកាល Khokhlatsky ។ ដូច្នេះគេហៅថាដោយសារតែកាលៈទេសៈដែលអ៊ុយក្រែននៅពេលនោះគឺជាផ្នែកនៃចក្រភពដ៏ធំមួយដែលមានបំណងរំលាយជាតិនេះនៅក្នុងសមុទ្រនៃប្រជាជនផ្សេងទៀតដើម្បីដកហូតសិទ្ធិក្នុងការមានឈ្មោះដើម ភាសាដើម ចម្រៀងប្រជាប្រិយ។ រឿងព្រេង, គំនិត។ Gogol មានការលំបាក។ ម៉្យាងវិញទៀត គាត់បានឃើញពីរបៀបដែលប្រជាជនរបស់គាត់កំពុងបាត់ខ្លួន រសាត់ទៅឆ្ងាយ ហើយមិនបានឃើញការរំពឹងទុកសម្រាប់មនុស្សដែលមានទេពកោសល្យក្នុងការទទួលបានការទទួលស្គាល់ទូទាំងពិភពលោកដោយមិនប្រើភាសានៃរដ្ឋដ៏ធំនោះទេ ហើយម្យ៉ាងវិញទៀតមនុស្សដែលបាត់ខ្លួននេះគឺជារបស់គាត់ មនុស្ស វាជាស្រុកកំណើតរបស់គាត់។ បំណងប្រាថ្នារបស់ Gogol ក្នុងការទទួលបានការអប់រំដ៏មានកិត្យានុភាព មុខតំណែងដ៏មានកិត្យានុភាព បានរួមបញ្ចូលគ្នានៅក្នុងគាត់ជាមួយនឹងអារម្មណ៍ស្នេហាជាតិអ៊ុយក្រែន ធ្វើឱ្យមានការរំជើបរំជួលដោយការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់គាត់។

"នៅទីនោះ! ទៅ Kyiv! ទៅ Kiev បុរាណដ៏អស្ចារ្យ! វាជារបស់យើង វាមិនមែនជារបស់ពួកគេទេ មែនទេ?" គាត់បានសរសេរទៅ Maksimovich ។

នៅក្នុង "History of the Rus" សៀវភៅមួយក្នុងចំណោមសៀវភៅដែល Gogol ចូលចិត្តជាងគេ (អ្នកនិពន្ធដែលយោងទៅតាមអ្នកនិពន្ធប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏ល្បីល្បាញ Valery Shevchuk ជឿថា "Kiev Rus គឺជាការបង្កើតអធិបតេយ្យភាពរបស់ប្រជាជនអ៊ុយក្រែនខ្លួនឯងដែល Rus គឺជាអ៊ុយក្រែន។ មិនមែន Rus ') អត្ថបទនៃញត្តិពី hetman Pavel Nalivaiko ទៅកាន់ស្តេចប៉ូឡូញត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ: "ប្រជាជនរុស្ស៊ីដែលជាសម្ព័ន្ធមិត្តដំបូងជាមួយអភិបាលនៃលីទុយអានីហើយបន្ទាប់មកជាមួយព្រះរាជាណាចក្រប៉ូឡូញមិនត្រូវបានសញ្ជ័យពីពួកគេទេ។ .. "

ប៉ុន្តែតើមានអ្វីកើតឡើងពីសម្ព័ន្ធភាពនៃ Rus ជាមួយ Lithuanians និង Poles? នៅឆ្នាំ 1610 Melety Smotrytsky ក្រោមឈ្មោះរបស់ Ortologist នៅក្នុងសៀវភៅ "Lament of the Eastern Church" បានត្អូញត្អែរអំពីការបាត់បង់នាមត្រកូលរុស្ស៊ីដ៏សំខាន់បំផុត។ គាត់ឧទានថា "តើផ្ទះរបស់ Ostrozhskys នៅឯណា" គាត់ឧទានថា "រុងរឿងនៅចំពោះភាពរុងរឿងផ្សេងទៀតនៃជំនឿបុរាណ? រឹងមាំនៅក្នុងពិភពលោកទាំងមូលដែលដឹកនាំដោយភាពក្លាហាននិងភាពក្លាហាន Khodkevichi, Glebovichi, Sapieha, Khmeletsky, Volovichi, Zinovichi, Tyshkovichi , Skumins, Korsaks, Khrebtovichi, Trizny, Weasels, Semashki, Gulevichi, Yarmolinsky, Kalinovsky, Kirdei, Zagorovsky, Meleshki, Bogovitins, Pavlovichi "Sosnovskys? មនុស្សអាក្រក់បានយកសំលៀកបំពាក់ដ៏មានតម្លៃនេះពីខ្ញុំហើយឥឡូវនេះពួកគេកំពុងដាក់បណ្តាសាពីរាងកាយដ៏កំសត់របស់ខ្ញុំ។ ដែលគ្រប់គ្នាចេញមក!”

នៅឆ្នាំ 1654 យោងតាមសន្ធិសញ្ញា និងកតិកាសញ្ញាដែលបានអនុម័តយ៉ាងឱឡារិក ប្រជាជនរុស្ស៊ីស្ម័គ្រចិត្តរួបរួមគ្នាជាមួយរដ្ឋមូស្គូ។ ហើយនៅឆ្នាំ 1830 ដល់ពេលដែល Gogol បានសរសេរ "Evenings on a Farm near Dikanka" វាគ្រាន់តែជាការត្រឹមត្រូវក្នុងការសរសេរការទួញសោកថ្មីមួយ - តើពួកគេបានបាត់ខ្លួននៅឯណាក្រុមគ្រួសារដ៏រុងរឿងរបស់ជនជាតិរុស្ស៊ីបានរលាយ? បាទ/ចាស ហើយពួកគេមិនមែនជាជនជាតិរុស្សីទៀតទេ ទេ ពួកគេគឺជាជនជាតិរុស្ស៊ីតូច ប៉ុន្តែមិនមែននៅក្នុងន័យក្រិកនៃប្រភពដើម បុព្វកាល ប៉ុន្តែក្នុងន័យខុសគ្នាទាំងស្រុង - បងប្អូនតូចៗ ឬជនជាតិអ៊ុយក្រែន - ប៉ុន្តែម្តងទៀត មិនមែននៅក្នុងន័យនៃ តំបន់ - ស្រុកកំណើតប៉ុន្តែជាយក្រុង។ ហើយពួកគេមិនមែនជាអ្នកចម្បាំងទេ ពួកគេជាមនុស្សចាស់ ស្រក់ទឹកភ្នែក ញ៉ាំច្រើន ម្ចាស់ដីខ្ជិល ពួកគេមានរួចទៅហើយ ល្អបំផុតគឺ Ivan Ivanovichi និង Ivana Nikiforovichi ដែលអាក្រក់បំផុត - "ជនជាតិរុស្ស៊ីទាប" "ដែលហែកខ្លួនចេញពីជ័រ។ ពាណិជ្ជករ បំពេញដូចជាកណ្តូប អង្គជំនុំជម្រះ និងការិយាល័យរដ្ឋាភិបាល ហែកកាក់ចុងក្រោយពីជនរួមជាតិរបស់ពួកគេ ជន់លិចផ្លូវ Petersburg ជាមួយរឿងនិទាន ទីបំផុតបង្កើតដើមទុន និងបន្ថែមនាមត្រកូលយ៉ាងឧឡារិក បញ្ចប់ដោយ o ព្យាង្គ vb "( "ម្ចាស់ដីចាស់") ។

ហ្គោហ្គោលបានដឹងរឿងទាំងអស់នេះហើយព្រលឹងរបស់គាត់មិនអាចជួយយំបានទេ។ ប៉ុន្តែការពិតដ៏ជូរចត់នេះបានទាក់ទាញភ្នែករបស់គាត់ជាពិសេសនៅពេលនៃការបរាជ័យដំបូងក្នុងជីវិតដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយ St. Petersburg ដែលជារដ្ឋធានីរបស់ Nikolaev ប្រទេសរុស្ស៊ីរួចទៅហើយ។ សេវាកម្មនេះបានផ្តល់ឱ្យ Gogol នូវឱកាសដើម្បីមើលឃើញដោយភ្នែករបស់គាត់ផ្ទាល់នូវពិភពលោកដែលមិនស្គាល់ពីមុននៃបុរសលោភលន់ អ្នកទទួលសំណូក អ្នកស៊ីកូហ្វិក មនុស្សអាក្រក់គ្មានព្រលឹង "មនុស្សសំខាន់" ទាំងធំ និងតូច ដែលម៉ាស៊ីនប៉ូលីស-ការិយាធិបតេយ្យរបស់របបផ្តាច់ការបានសម្រាក។ "... ដើម្បីរស់នៅមួយសតវត្សដែលគ្មានអ្វីហាក់ដូចជានៅខាងមុខទាំងស្រុង ដែលជាកន្លែងដែលឆ្នាំទាំងអស់ដែលបានចំណាយក្នុងមុខរបរមិនសំខាន់នឹងស្តាប់ទៅដូចជាការតិះដៀលយ៉ាងខ្លាំងដល់ព្រលឹង - នេះគឺស្លាប់ហើយ! ឈានដល់អាយុ 50 ឆ្នាំ ទីប្រឹក្សារដ្ឋមួយចំនួន ... ហើយមិនមានកម្លាំងដើម្បីនាំមកនូវសេចក្តីល្អដល់មនុស្សជាតិសម្រាប់មួយកាក់។

នាំមកនូវសេចក្តីល្អដល់មនុស្សជាតិ។ Young Gogol បានសុបិនអំពីរឿងនេះនៅក្នុងថ្ងៃដ៏អាប់អួរនោះ នៅពេលដែលគាត់បានស្វែងរកសុភមង្គលនៅក្នុងការិយាល័យដោយឥតប្រយោជន៍ ហើយត្រូវបានបង្ខំឱ្យនៅរដូវរងាទាំងអស់ ជួនកាលនៅក្នុងតំណែងរបស់ Akaky Akakievich ឱ្យញ័រនៅក្នុងអាវធំរដូវក្តៅរបស់គាត់នៅក្នុងខ្យល់ត្រជាក់នៃ Nevsky Prospekt ។ នៅទីនោះ ក្នុងទីក្រុងរដូវរងាដ៏ត្រជាក់ គាត់បានចាប់ផ្តើមសុបិនអំពីជីវិតដ៏រីករាយ និងប្លែកពីគេ ហើយនៅទីនោះ រូបភាពរស់រវើកនៃជីវិតរបស់ជនជាតិអ៊ុយក្រែនដើមរបស់គាត់ លេចឡើងនៅក្នុងការស្រមើលស្រមៃរបស់គាត់។

តើ​អ្នក​ចាំ​បាន​ទេ​ថា​រឿង​«​រុស្ស៊ី​តូច​»​ដំបូង​របស់​គាត់​ចាប់​ផ្ដើម​មាន​ពាក្យ​អ្វី​ខ្លះ? ពី epigraph ជាភាសាអ៊ុយក្រែន: "វាគួរឱ្យធុញសម្រាប់ខ្ញុំក្នុងការរស់នៅក្នុងខ្ទម ... ​​" ហើយបន្ទាប់មកភ្លាមៗនៅលើការផ្លាស់ប្តូរ - "តើរីករាយណាស់ថ្ងៃរដូវក្តៅដ៏ប្រណិតនៅប្រទេសរុស្ស៊ីតូច!" ហើយនេះគឺជាការពណ៌នាដ៏ល្បី និងប្លែកពីធម្មជាតិរបស់ជនជាតិអ៊ុយក្រែនដើមរបស់គាត់៖ “មានតែពីលើប៉ុណ្ណោះ នៅក្នុងជម្រៅនៃស្ថានសួគ៌ សត្វខ្លាញីញញ័រ និងចម្រៀងប្រាក់ហើរតាមកាំជណ្តើរទៅកាន់ដីដោយក្តីស្រឡាញ់ ហើយម្តងម្កាលសំឡេងយំរបស់សត្វសមុទ្រ ឬ សំឡេងសត្វក្រួចបន្លឺឡើងនៅវាលស្មៅ ... វាលស្មៅពណ៌ប្រផេះ និងដុំនំប៉័ងពណ៌មាសត្រូវបានបោះជំរុំនៅវាលស្រែ ហើយដើរជុំវិញភាពធំធេងរបស់វា។ មែកធំៗនៃផ្លែ cherries ផ្អែម ផ្លែព្រូន ដើមផ្លែប៉ោម ផ្លែ pears ធ្លាក់ចុះពីទម្ងន់ នៃផ្លែឈើ មេឃ កញ្ចក់ដ៏បរិសុទ្ធរបស់វា - ទន្លេពណ៌បៃតង ស៊ុមដែលលើកឡើងដោយមោទនភាព ... របៀបដែលពោរពេញដោយភាពស្វាហាប់ និងសុភមង្គលនៃរដូវក្តៅរុស្ស៊ីតូច!"

ដូច្នេះដើម្បីពិពណ៌នាអំពីភាពស្រស់ស្អាតនៃទឹកដីកំណើតជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់អាចយោងទៅតាម Belinsky ដូចគ្នាមានតែ "កូនប្រុសម្នាក់ដែលថើបម្តាយជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់" ។ Gogol មិនបានធុញទ្រាន់នឹងការកោតសរសើរខ្លួនឯងនិងការភ្ញាក់ផ្អើលទេដោយទាក់ទាញអ្នកអានទាំងអស់របស់គាត់ដោយក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះអ៊ុយក្រែនរបស់គាត់។

"តើអ្នកស្គាល់រាត្រីអ៊ុយក្រែនទេ? អូ អ្នកមិនស្គាល់យប់អ៊ុយក្រែនទេ! មើលទៅវា" គាត់និយាយនៅក្នុងរាត្រីខែឧសភាដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញរបស់គាត់។ បន្សល់ទុកដូចជាខឹងក្រោធ ពេលដែលសត្វទេពអប្សរដ៏ស្រស់ស្អាត - ខ្យល់ពេលយប់បក់មកភ្លាមថើបពួកគេ ... រាត្រីដ៏ទេវភាព រាត្រីដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញ! ហើយភ្លាមៗនោះអ្វីៗទាំងអស់បានកើតឡើង: ទាំងព្រៃឈើនិងស្រះទឹកនិងជំរាលភ្នំ។ of the Ukrainian nightingale is pouring ហើយវាហាក់ដូចជាថាសូម្បីតែព្រះច័ន្ទបានឮវានៅកណ្តាលមេឃ ... ដូចជាភូមិ enchanted វាងងុយដេកនៅលើភ្នំមួយ។ ហ្វូងមនុស្សនៃខ្ទមភ្លឺសូម្បីតែពណ៌សសូម្បីតែល្អប្រសើរជាងមុននៅក្នុងពន្លឺព្រះច័ន្ទ។ .. "

តើអាចបង្ហាញភាពស្រស់ស្អាតនៃរាត្រីអ៊ុយក្រែននេះ ឬរដូវក្តៅ "រុស្ស៊ីតូច" កាន់តែប្រសើរ និងស្រស់ស្អាតជាងនេះទេ? ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃធម្មជាតិចម្រុះពណ៌ដ៏អស្ចារ្យនេះ Gogol បង្ហាញពីជីវិតរបស់មនុស្ស ប្រជាជនសេរី មនុស្សនៅក្នុងភាពសាមញ្ញ និងដើមរបស់វា។ Gogol មិន​ភ្លេច​បញ្ជាក់​ចំណុច​នេះ​ជា​រៀង​រាល់​ពេល​ដើម្បី​ផ្ដោត​ការ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​របស់​អ្នក​អាន​លើ​រឿង​នេះ។ ប្រជាជននៅក្នុង "Evenings on a Farm near Dikanka" គឺប្រឆាំង ឬមានភាពខុសប្លែកពីប្រជាជនរុស្ស៊ី ដែលហៅថា Gogol "Moskal" ។ "នោះហើយជាវាប្រសិនបើកន្លែងដែលអារក្សត្រូវបានលាយបញ្ចូលគ្នាបន្ទាប់មករំពឹងថានឹងល្អដូចពី Muscovite ដែលស្រេកឃ្លាន" ("Sorochinsky Fair") ។ ឬផ្សេងទៀត: "ស្តោះទឹកមាត់ដាក់ក្បាលរបស់អ្នកដែលបានបោះពុម្ពនេះ! Breche, ឆ្កេញី Muscovite ។ តើខ្ញុំបាននិយាយដូច្នេះទេ? ("ល្ងាចនៅមុនថ្ងៃនៃ Ivan Kupala") ។ ហើយនៅក្នុងរឿងដូចគ្នា - "មិនសមនឹងអ្នកកំប្លែងបច្ចុប្បន្នមួយចំនួនដែលភ្លាមៗនៅពេលដែលគាត់ចាប់ផ្តើមកាន់ Muscovite" - Gogol ខ្លួនឯងពន្យល់ថាពាក្យថា "ដើម្បីអនុវត្ត Muscovite" ក្នុងចំណោមជនជាតិអ៊ុយក្រែនគ្រាន់តែមានន័យថា "កុហក" ។ តើ​ការ​បញ្ចេញ​មតិ​ទាំង​នេះ​បាន​ប្រមាថ​ដល់​ពួក «ម៉ូស្កាល់» ដែល​សំដៅ​ប្រឆាំង​នឹង​ពួកគេ​ឬ? ទេ ពិតណាស់ Gogol ចង់និយាយអ្វីផ្សេងទៀត ដើម្បីបញ្ជាក់ពីភាពខុសគ្នារវាងប្រជាជនរុស្ស៊ី និងអ៊ុយក្រែន។ ក្នុង​រឿង​របស់​គាត់ គាត់​រៀបរាប់​ពី​ជីវិត​របស់​ប្រជាជន​ដែល​មាន​សិទ្ធិ​ជា​ជាតិ មាន​សិទ្ធិ​ស្គាល់​អត្តសញ្ញាណ ប្រវត្តិ និង​វប្បធម៌។ ជា​ការ​ពិត​ណាស់ គាត់​ត្រូវ​តែ​បិទបាំង​រឿង​ទាំង​អស់​នេះ​ដោយ​ការ​សើច និង​សប្បាយ។ ប៉ុន្តែ ដូច​ដែល​មាន​ចែង​ក្នុង​ដំណឹង​ល្អ​ថា​៖ ​«​ទ្រង់​មាន​បន្ទូល​ទៅ​គេ​ថា អ្នក​ណា​មាន​ត្រចៀក​ស្តាប់ ចូរ​ឲ្យ​អ្នក​នោះ​ស្ដាប់​ចុះ!

នៅក្នុង Gogol អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយការលេងសើចទន់ភ្លន់។ ហើយទោះបីជារឿងកំប្លែងនេះ សំណើចនេះតែងតែបញ្ចប់ដោយភាពសោកសៅ និងសោកសៅយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ មិនមែនគ្រប់គ្នាបានឃើញភាពសោកសៅនេះទេ។ ឃើញភាគច្រើនដោយអ្នកដែលវាត្រូវបានដឹកនាំ។ អ្នកសរសេរថ្មីថ្មោងម្នាក់នេះ បានឃើញការកិនមនុស្ស ឃើញពីរបៀបដែលគាត់ចាកចេញ អារម្មណ៍នៃសេរីភាព និងអំណាចរបស់បុគ្គល ដែលមិនអាចកាត់ផ្តាច់ពីឧត្តមគតិជាតិនៃភាតរភាព និងសមមិត្ត បាត់ពីពិភពពិត។

ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយប្រជាជន ជាមួយនឹងមាតុភូមិ គឺជារង្វាស់ខ្ពស់បំផុតនៃសារៈប្រយោជន៍ និងសារៈសំខាន់នៃជីវិតរបស់មនុស្ស។ នេះគឺជាអ្វីដែល "ការសងសឹកដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច" ដែលបានទទួលការបន្តនៅក្នុង "Taras Bulba" ។ មានតែទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយចលនាដ៏ពេញនិយមប៉ុណ្ណោះ សេចក្តីប្រាថ្នាស្នេហាជាតិផ្តល់ឱ្យវីរបុរសនូវកម្លាំងពិតប្រាកដ។ ការចាកចេញពីមនុស្សដោយបែកបាក់ជាមួយពួកគេវីរបុរសបាត់បង់សេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្សហើយត្រូវវិនាសដោយជៀសមិនរួច។ នេះពិតជាជោគវាសនារបស់ Andriy កូនប្រុសពៅរបស់ Taras Bulba...

Danilo Burulbash ប្រាថ្នាចង់នៅក្នុង "ការសងសឹកដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច" ។ ព្រលឹង​គាត់​ឈឺ​ចាប់​ព្រោះ​ដើម​កំណើត​អ៊ុយក្រែន​ជិត​ស្លាប់។ យើងឮការសោកសៅ ធ្វើឱ្យព្រលឹងឈឺចាប់ នៅក្នុងពាក្យរបស់ដានីឡា អំពីអតីតកាលដ៏រុងរឿងរបស់ប្រជាជនរបស់គាត់៖ "មានអ្វីមួយសោកសៅនៅក្នុងពិភពលោក ពេលវេលាដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបានមកដល់ហើយ។ Konashevich!ដូចជាកងវរសេនាធំ Cossack កំពុងឆ្លងកាត់នៅចំពោះមុខភ្នែកខ្ញុំ!វាជាពេលវេលាមាស... បុរសចំណាស់ម្នាក់នេះអង្គុយលើសេះខ្មៅ។​ មេអំបៅភ្លឺនៅក្នុងដៃរបស់គាត់ ជុំវិញ Serdyuka សមុទ្រក្រហមនៃ Cossacks កូរ។ ទាំងសងខាង ហេតម៉ានចាប់ផ្តើមនិយាយ ហើយអ្វីៗបានចាក់ឫសដល់កន្លែង ... អេ ... មិនមានសណ្តាប់ធ្នាប់នៅអ៊ុយក្រែនទេ៖ វរសេនីយឯក និងមេទ័ព ឈ្លោះគ្នាដូចឆ្កែក្នុងចំណោមពួកគេ គ្មានមេច្បងលើមនុស្សទាំងអស់ទេ។ បានផ្លាស់ប្តូរអ្វីគ្រប់យ៉ាងទៅជាទំនៀមទម្លាប់របស់ប៉ូឡូញ ទទួលយកភាពល្ងង់ខ្លៅ ... បានលក់ព្រលឹងរបស់ពួកគេដោយទទួលយកសហជីព ... ពេលវេលា!

Gogol បានបង្កើតប្រធានបទស្នេហាជាតិយ៉ាងពេញលេញ ប្រធានបទនៃភាពជាបងប្អូន និងភាពជាដៃគូរួចហើយនៅក្នុងរឿង "Taras Bulba" ។ ពេលដ៏សំខាន់បំផុតនោះ មានសុន្ទរកថាដ៏ល្បីរបស់តារ៉ាស៖ “ខ្ញុំដឹងថា ពេលនេះអ្វីៗបានចាប់ផ្តើមនៅលើទឹកដីរបស់យើងហើយ ពួកគេគ្រាន់តែគិតថា ពួកគេមានជង់គ្រាប់ធញ្ញជាតិជាមួយពួកគេ និងហ្វូងសេះរបស់ពួកគេ ដែលទឹកឃ្មុំបិទជិតរបស់ពួកគេនឹងនៅដដែល។ ទំនៀមទំលាប់ Busurman ស្អប់ភាសាខ្លួនឯង មិនចង់និយាយជាមួយខ្លួនឯង លក់របស់ខ្លួនឯង ដូចជាលក់សត្វដែលគ្មានព្រលឹងនៅក្នុងទីផ្សារពាណិជ្ជកម្ម។ សេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ស្តេចបរទេស មិនមែនស្តេចទេ តែអាក្រក់។ សេចក្តីមេត្តាករុណារបស់មហាសេដ្ឋីជនជាតិប៉ូឡូញដែលវាយពួកគេនៅមុខនឹងស្បែកជើងពណ៌លឿងរបស់គាត់ ជាទីគោរពចំពោះពួកគេជាងភាពជាបងប្អូន»។

អ្នកអានបន្ទាត់ Gogol ជូរចត់ទាំងនេះហើយអ្នកផ្សេងទៀតនឹកឃើញ - របស់ Shevchenko:

ទាសករ, បាតជើង, ភក់នៃទីក្រុងម៉ូស្គូ,
Varshavske smittya - ស្ត្រីរបស់អ្នក,
Yasnovelmozhnії hetman ។
ហេតុអ្វី​បាន​ជា​អ្នក​កុហក!
បេះដូងពណ៌ខៀវអ៊ុយក្រែន!
ហេតុអ្វីបានជាទៅបានល្អនៅក្នុងនឹម,
កាន់តែល្អ ដូចជាឪពុកបានទៅ។
កុំអួតគេនឹងទាញខ្សែក្រវ៉ាត់អោយអ្នក
ហើយ s їх វាធ្លាប់ជា th liy ត្រូវបានលង់ទឹក ...

ទាំង Gogol និង Shevchenko គឺជាកូននៃទឹកដីកំណើតរបស់ពួកគេ។ ទាំងពីរបានស្រូបយកស្មារតីរបស់ប្រជាជន - រួមជាមួយនឹងបទចម្រៀង, គំនិត, រឿងព្រេង, ប្រពៃណី។ Gogol ខ្លួនគាត់គឺជាអ្នកប្រមូលបទចម្រៀងប្រជាប្រិយអ៊ុយក្រែនយ៉ាងសកម្ម។ គាត់ទទួលបានការពេញចិត្តខ្លាំងបំផុតពីការស្តាប់ពួកគេ។ សរសេរឡើងវិញនូវបទចម្រៀងរាប់រយបទពីប្រភពដែលបានបោះពុម្ព និងប្រភពផ្សេងៗទៀត។ Gogol បានរៀបរាប់ពីទស្សនៈរបស់គាត់លើរឿងព្រេងនិទានចម្រៀងរបស់អ៊ុយក្រែននៅក្នុងអត្ថបទឆ្នាំ 1833 "On Little Russian Songs" ដែលគាត់បានដាក់នៅក្នុង Arabesques ។ បទចម្រៀងទាំងនេះបានបង្កើតមូលដ្ឋាននៃភាពខាងវិញ្ញាណរបស់ Gogol ។ ពួកគេយោងទៅតាម Gogol គឺជាប្រវត្តិសាស្រ្តរស់នៅរបស់ប្រជាជនអ៊ុយក្រែន។ គាត់បានសរសេរថា "នេះគឺជារឿងប្រជាប្រិយ រស់រវើក ភ្លឺស្វាង ពោពេញទៅដោយពណ៌នៃការពិត ដែលលាតត្រដាងជីវិតទាំងមូលរបស់ប្រជាជន"។ "បទចម្រៀងសម្រាប់ប្រទេសរុស្សីតូច គឺជាអ្វីៗទាំងអស់៖ កំណាព្យ ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងផ្នូរឪពុក... គ្រប់ទីកន្លែង ដកដង្ហើមចូលទៅក្នុងពួកគេគ្រប់ទីកន្លែង .. ឆន្ទៈដ៏ធំទូលាយនៃជីវិត Cossack ។ នៅគ្រប់ទីកន្លែងដែលអ្នកអាចមើលឃើញភាពខ្លាំង ភាពរីករាយ ថាមពលដែល Cossack បន្សល់ទុកភាពស្ងៀមស្ងាត់ និងភាពព្រងើយកន្តើយនៃជីវិតក្នុងផ្ទះ ដើម្បីចូលទៅក្នុងការប្រយុទ្ធគ្នា កំណាព្យ។ គ្រោះថ្នាក់ និងពិធីជប់លៀងព្រៃជាមួយសមមិត្ត... តើកងទ័ព Cossack បន្តយុទ្ធនាការដោយភាពស្ងៀមស្ងាត់ និងការគោរពប្រតិបត្តិ ថាតើស្ទ្រីមនៃផ្សែង និងគ្រាប់កាំភ្លើងផ្ទុះចេញពីកាំភ្លើងបាញ់ដោយខ្លួនឯង ឬថាតើការប្រហារជីវិតដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចរបស់ hetman ត្រូវបានពិពណ៌នា ពីសក់ មកដល់ទីបញ្ចប់ ថាតើការសងសឹករបស់ Cossacks ថាតើការមើលឃើញរបស់ Cossack ដែលត្រូវបានសម្លាប់ដោយដៃរបស់គាត់លាតសន្ធឹងលើស្មៅជាមួយនឹងការ forelock របស់គាត់បានបោកបក់ចេញឬ klekts នៃឥន្ទ្រីនៅលើមេឃដោយប្រកែកថាតើពួកគេមួយណាត្រូវហែកចេញ។ ភ្នែក Cossack - ទាំងអស់នេះរស់នៅក្នុងបទចម្រៀងហើយត្រូវបានងូតទឹកដោយពណ៌ដិត។ បទចម្រៀងដែលនៅសល់បង្ហាញពីពាក់កណ្តាលនៃជីវិតរបស់មនុស្ស ... មានតែ Cossacks យោធាមួយ bivouac និងជីវិតដ៏ឃោរឃៅ; នៅទីនេះនៅលើ ផ្ទុយទៅវិញ នារីម្នាក់ សន្តិភាព, ទន់ភ្លន់, ស្រងូតស្រងាត់, ដកដង្ហើមស្នេហា។

"សេចក្តីអំណររបស់ខ្ញុំ ជីវិតរបស់ខ្ញុំ! ចម្រៀង! របៀបដែលខ្ញុំស្រឡាញ់អ្នក!" Gogol បានសរសេរទៅកាន់ Maksimovich ក្នុងខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1833 ពីរបៀបដែលពួកគេជួយខ្ញុំក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃបទចម្រៀង។ សូម្បីតែប្រវត្តិសាស្រ្តសូម្បីតែអាសអាភាស។ ពួកគេផ្តល់ឱ្យអ្វីគ្រប់យ៉ាងតាមរបៀបថ្មីនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ខ្ញុំ។ ពួកគេលាតត្រដាងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងកាន់តែច្បាស់ឡើងៗ ជីវិតអតីតកាល និងមនុស្សអតីតកាល

ដល់កម្រិតដ៏អស្ចារ្យបំផុត ចម្រៀងអ៊ុយក្រែន គំនិត រឿងព្រេង រឿងនិទាន រឿងព្រេង ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងរាត្រីកំណាព្យនៅលើកសិដ្ឋានក្បែរឌីកាកា។ ពួកគេក៏បានបម្រើជាសម្ភារៈសម្រាប់គ្រោង និងត្រូវបានគេប្រើជា epigraphs និងការបញ្ចូល។ នៅក្នុង "Terrible Revenge" វគ្គមួយចំនួននៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធវាក្យសព្ទរបស់ពួកគេ នៅក្នុងវាក្យសព្ទរបស់ពួកគេគឺជិតស្និទ្ធនឹងគំនិតប្រជាប្រិយ វីរភាព។ "ហើយភាពសប្បាយរីករាយបានឡើងលើភ្នំ។ ហើយពិធីបុណ្យបានចាប់ផ្តើម: ដាវដើរ គ្រាប់កាំភ្លើងហោះ សេះនៅក្បែរ និងជាន់ឈ្លី... ប៉ុន្តែកំពូលពណ៌ក្រហមនៃ Pan Danil ត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងហ្វូងមនុស្ស ... ដូចជាសត្វស្លាបមួយ គាត់បានភ្លឹបភ្លែតៗនៅទីនេះ ហើយ នៅទីនោះ ស្រែក និងគ្រវីដាវ ដាម៉ាស ហើយកាត់ពីស្មាស្តាំ និងឆ្វេង កាត់ កូសសាក់ ដើរ កូសសាក់ ចិញ្ចឹមបេះដូងក្លាហាន...”

ការទួញសោករបស់ Katerina បន្លឺឡើងជាមួយនឹងគំនូរប្រជាប្រិយ៖ "Cossacks Cossacks! តើកិត្តិយស និងសិរីល្អរបស់អ្នកនៅឯណា? កិត្តិយស និងសិរីល្អរបស់អ្នកកុហក បិទភ្នែករបស់អ្នកនៅលើផែនដីសើម"។

ស្រឡាញ់​បទ​មនុស្ស​ក៏​ស្រលាញ់​មនុស្ស​ខ្លួន​ឯង​ដែរ ពី​អតីតកាល​ក៏​ពិរោះ សម្បូរ​បែប និង​ប្លែក​គេ​ក្នុង​សិល្បៈ​ប្រជាប្រិយ។ សេចក្តីស្រឡាញ់នេះ សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះជាតិមាតុភូមិ រំឮកដល់សេចក្តីស្រឡាញ់របស់ម្តាយចំពោះកូន លាយឡំជាមួយនឹងមោទនភាពនៃភាពស្រស់ស្អាត ភាពរឹងមាំ និងភាពប្លែកពីគេ តើអ្នកអាចបង្ហាញវាឱ្យបានល្អជាង Nikolai Vasilyevich Gogol បាននិយាយនៅក្នុងកំណាព្យដ៏រំភើបរបស់គាត់យ៉ាងដូចម្តេចទៅ ពី "ការសងសឹកដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច"? "Dniep ​​er អស្ចារ្យណាស់នៅក្នុងអាកាសធាតុស្ងប់ស្ងាត់ នៅពេលដែលទឹករលោងដោយសេរី និងរលូនឆ្លងកាត់ព្រៃ និងភ្នំ។ វានឹងមិនមានច្រែះ ឬផ្គរលាន់ឡើយ... បក្សីដ៏កម្រមួយនឹងហោះហើរទៅកាន់កណ្តាលនៃ Dnieper ។... ព្រៃដែលរងការអាម៉ាស់ដោយសត្វក្អែកកំពុងដេក និងភ្នំបាក់បែកបុរាណដែលព្យួរចុះ ព្យាយាមបិទវាសូម្បីតែស្រមោលដ៏វែងឆ្ងាយរបស់វា - ឥតប្រយោជន៍ទេ! ឫស ដើមឈើអុកប្រេះឆា និងផ្លេកបន្ទោរ បំបែករវាងពពក នឹងបំភ្លឺពិភពលោកទាំងមូលនៅពេលតែមួយ - បន្ទាប់មក Dniep ​​er គួរឱ្យភ័យខ្លាច!

សំឡេងគ្រហឹម និងជង់របស់ Dnipro គឺធំទូលាយ
ខ្យល់បក់បោក,
Dodolu verbi gnat ខ្ពស់,
ភ្នំ whilu pіdіyma។
ខ្ញុំ​ស្លេក​ក្នុង​ខែ​នោះ។
Іz អាប់អួរ de de មើល,
Nenache Chauvin នៅក្នុងសមុទ្រពណ៌ខៀវ
ឥឡូវនេះ virinav បន្ទាប់មកលង់ទឹក។

តើមិនមែនមកពីអណ្តាតភ្លើងរបស់ Gogol ដែលទេពកោសល្យដ៏ភ្លឺបំផុត និងដើមបំផុតនៅអ៊ុយក្រែន Taras Shevchenko បានបញ្ឆេះទេ?

នៅក្នុងអ្នកនិពន្ធទាំងពីរ Dniep ​​er គឺជានិមិត្តរូបនៃមាតុភូមិដ៏មានឥទ្ធិពលនិងមិនអាចផ្សះផ្សាបានអស្ចារ្យនិងស្រស់ស្អាត។ ហើយ​គេ​ជឿ​ថា​ប្រជាជន​នឹង​អាច​ក្រោក​ឡើង​អាច​បោះ​ចោល​ស្នៀត​របស់​ពួក​គេ​បាន។ ប៉ុន្តែដំបូងអ្នកត្រូវដាស់គាត់។ ហើយពួកគេបានភ្ញាក់ឡើងពួកគេបានបង្ហាញប្រជាជនថា: អ្នកគឺជាអ្នកគឺជាប្រជាជាតិដ៏មានអំណាចអ្នកមិនអាក្រក់ជាងអ្នកដទៃទេ - ដោយសារតែអ្នកមានប្រវត្តិដ៏អស្ចារ្យហើយអ្នកមានអ្វីដែលគួរមានមោទនភាព។

ពួកគេភ្ញាក់ឡើងពួកគេមិនបានធ្វើឱ្យប្រជាជនអ៊ុយក្រែនវង្វេងក្នុងចំណោមប្រជាជាតិអឺរ៉ុបជាច្រើនទៀត។

"មិនមែនជាជនជាតិអ៊ុយក្រែនក្នុងស្មារតីក្នុងឈាមនៅក្នុងខ្លឹមសារដ៏ជ្រៅបំផុតនោះ Gogol អាចសរសេរ "ពេលល្ងាចនៅលើកសិដ្ឋាននៅជិត Dikanka", "Sorochinsky Fair", "May Night", "Taras Bulba" បានទេ?

"មេរៀននៃទេពកោសល្យ" - នេះជារបៀបដែល Mikhail Alekseev បានហៅអត្ថបទរបស់គាត់អំពី Gogol ។ គាត់បានសរសេរថា: «មនុស្សដែលមានបទពិសោធន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏សម្បូរបែប និងសក្តានុពលខាងវិញ្ញាណដ៏ធំធេងនៅមូលដ្ឋានរបស់ពួកគេ នៅចំណុចណាមួយនឹងមានអារម្មណ៍ថាមានតម្រូវការដ៏ក្ដៅគគុកដើម្បីចាក់ខ្លួនឯងចេញ ដោះលែង ឬផ្ទុយទៅវិញ ដើម្បីបង្ហាញពីថាមពលសីលធម៌នៅក្នុងបទចម្រៀងអមតៈដ៏អស្ចារ្យ។ បន្ទាប់មកពួកគេ ប្រជាជន គាត់កំពុងស្វែងរកនរណាម្នាក់ដែលអាចបង្កើតបទចម្រៀងបែបនេះ។ នេះជារបៀបដែល Pushkins, Tolstoys, Gogols និង Shevchenkos បានកើតមក វីរបុរសនៃវិញ្ញាណទាំងនេះ សំណាងទាំងនេះ ដែលប្រជាជនក្នុងករណីនេះ។ ជនជាតិរុស្សី និងអ៊ុយក្រែន ជាអ្នកដែលបានជ្រើសរើស។

ពេលខ្លះការស្វែងរកបែបនេះចំណាយពេលរាប់សតវត្ស និងរាប់សិបពាន់ឆ្នាំ។ អ៊ុយក្រែនចំណាយពេលត្រឹមតែប្រាំឆ្នាំប៉ុណ្ណោះដើម្បីផ្តល់ឱ្យមនុស្សជាតិនូវទេពកោសល្យពីរនាក់ក្នុងពេលតែមួយ - Nikolai Vasilyevich Gogol និង Taras Grigoryevich Shevchenko ។ ទីមួយនៃទីតានទាំងនេះត្រូវបានគេហៅថាអ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យចាប់តាំងពីគាត់បានតែងកំណាព្យរបស់គាត់ការបង្កើតជាភាសារុស្សី។ ប៉ុន្តែ មិនមែន​ជា​ជនជាតិ​អ៊ុយក្រែន​ក្នុង​ស្មារតី​ក្នុង​ឈាម ក្នុង​ន័យ​ជ្រៅ​ទេ តើ​ហ្គោហ្គោល​អាច​សរសេរ "រាត្រី​នៅ​កសិដ្ឋាន​ក្បែរ​ឌីកានកា" "សូរ៉ូឈីនស្គី ពិព័រណ៍" "ឧសភា រាត្រី" "តារ៉ាស ប៊ុលបា" បានទេ? វាច្បាស់ណាស់ថាមានតែកូនប្រុសរបស់ប្រជាជនអ៊ុយក្រែនប៉ុណ្ណោះដែលអាចធ្វើរឿងនេះបាន។ ការណែនាំពណ៌ និងគំនូរដ៏ទាក់ទាញនៃភាសាអ៊ុយក្រែនទៅជាភាសារុស្សី ហ្គោហ្គោល ដែលជាគ្រូធ្មប់ដ៏អស្ចារ្យបំផុត បានប្រែក្លាយភាសាអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីដោយខ្លួនវា បំពេញក្បូនរបស់វាជាមួយនឹងខ្យល់បក់នៃមនោសញ្ចេតនា បានផ្តល់ពាក្យរុស្ស៊ីនូវល្បិចកលអ៊ុយក្រែនតែមួយគត់ ដែលថា " ញញឹម” ជាមួយនឹងថាមពលអាថ៌កំបាំងដែលមិនអាចយល់បាន ធ្វើឱ្យយើងជឿថា សត្វស្លាបដ៏កម្រមួយក្បាលនឹងហោះហើរទៅកាន់កណ្តាលទន្លេ Dnieper…”

"អគ្គអធិការ" របស់ Gogol "ព្រលឹងស្លាប់" របស់គាត់បានធ្វើឱ្យប្រទេសរុស្ស៊ី។ ពួកគេបានបង្ខំមនុស្សជាច្រើនឱ្យមើលខ្លួនឯងតាមរបៀបថ្មី។ អ្នករិះគន់រុស្ស៊ី Igor Zolotussky បានសរសេរថា "ពួកគេខឹងនៅទីក្រុងមូស្គូ នៅសាំងពេទឺប៊ឺគ និងក្នុងទីរហោស្ថាន"។ រុស្ស៊ីបំបែក។ Gogol បានធ្វើឱ្យនាងគិតអំពីបច្ចុប្បន្ន និងអនាគតរបស់នាង។

ប៉ុន្តែ ប្រហែល​ជា​គាត់​បាន​បំផុស​ស្មារតី​ជាតិ​អ៊ុយក្រែន​ឲ្យ​មាន​កម្រិត​ខ្លាំង​ជាង​នេះ។ ចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងរឿងកំប្លែងដ៏រីករាយដែលមើលទៅហាក់ដូចជាគ្មានកំហុសដែលបង្ហាញពី "ប្រជាជនមួយសតវត្សដែលបែកគ្នាពីវ័យកុមារភាពរបស់ពួកគេ" Gogol រួចទៅហើយនៅដើមដំបូងគេហៅថារឿងតូចរបស់រុស្ស៊ី បានប៉ះនឹងខ្សែអក្សរដែលរសើប និងឈឺ និងខ្សោយបំផុតនៃព្រលឹងអ៊ុយក្រែន។ ប្រហែលជាសម្រាប់ពិភពលោកទាំងមូល រឿងសំខាន់នៅក្នុងរឿងទាំងនេះគឺ ភាពស្រើបស្រាល និងភាពដើម ភាពដើម និងភាពប្លែក ដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក និងមិនធ្លាប់មានសម្រាប់ប្រជាជាតិជាច្រើនពីមុនមក។ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជាចំណុចសំខាន់ដែល Gogol បានឃើញនោះទេ។ ហើយលើសពីនេះទៅទៀត វាមិនមែនជារឿងសប្បាយទេដែលប្រជាជនអ៊ុយក្រែនខ្លួនឯងអាចមើលឃើញនៅក្នុងរឿងទាំងនេះ។

ផ្នែកមួយនៃ "Taras Bulba" ដែលបានឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរដ៏សំខាន់ប្រឆាំងនឹងឆន្ទៈរបស់អ្នកនិពន្ធត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយដោយទស្សនាវដ្តី "វត្ថុបុរាណរបស់រុស្ស៊ី" បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Nikolai Gogol ។ វាបានក្លាយជាជាក់ស្តែង - រឿងរ៉ាវត្រូវបាន "កែប្រែ" យ៉ាងខ្លាំង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ "Taras Bulba" ត្រូវបានចាត់ទុកថាបានបញ្ចប់នៅក្នុងការបោះពុម្ពលើកទី 2 (1842) ហើយមិនមែននៅក្នុងដើមទេដែលសរសេរឡើងវិញដោយអ្នកនិពន្ធខ្លួនឯង។

នៅថ្ងៃទី 15 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1842 បន្ទាប់ពីការបោះពុម្ភផ្សាយនៃស្នាដៃដែលប្រមូលបាន លោក Nikolai Gogol បានសរសេរសំបុត្រដ៏គួរឱ្យព្រួយបារម្ភមួយទៅកាន់ N. Prokopovich ដែលនៅក្នុងនោះលោកបានចង្អុលបង្ហាញថា “កំហុសបានចូលមកដល់ ប៉ុន្តែខ្ញុំគិតថាវាមានប្រភពមកពីដើមមិនត្រឹមត្រូវ ហើយជាកម្មសិទ្ធិរបស់អាចារ្យ ...” ចំណុចខ្វះខាតរបស់អ្នកនិពន្ធគឺមានតែនៅក្នុងព័ត៌មានលម្អិតវេយ្យាករណ៍ប៉ុណ្ណោះ។ បញ្ហាចម្បងគឺថា "Taras Bulba" ត្រូវបានវាយបញ្ចូលមិនមែនមកពីច្បាប់ដើមទេប៉ុន្តែមកពីច្បាប់ចម្លងដែលធ្វើឡើងដោយ P. Annenkov ។

ដើម "Taras Bulba" ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 60 នៃសតវត្សទី XIX ។ ក្នុងចំណោមអំណោយរបស់ Count Kushelev-Bezborodko ដល់ Nizhyn Lyceum ។ នេះគឺជាអ្វីដែលហៅថាសាត្រាស្លឹករឹត Nezhin ដែលសរសេរទាំងស្រុងដោយដៃរបស់ Nikolai Gogol ដែលបានធ្វើការផ្លាស់ប្តូរជាច្រើននៅក្នុងជំពូកទី 5 ទីប្រាំមួយ ទីប្រាំមួយ ទី 7 ដែលត្រូវបានកែប្រែទី 8 និងទី 10 ។ សូមអរគុណដល់ការពិតដែលថានៅឆ្នាំ 1858 Count Kushelev-Bezborodko បានទិញដើម Taras Bulba ពីគ្រួសារ Prokopovich ក្នុងតម្លៃ 1200 រូប្លិតប្រាក់ វាអាចឃើញការងារក្នុងទម្រង់ដែលសាកសមនឹងអ្នកនិពន្ធខ្លួនឯង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងការបោះពុម្ពខាងក្រោម "Taras Bulba" ត្រូវបានបោះពុម្ពឡើងវិញមិនមែនពីដើមទេប៉ុន្តែពីការបោះពុម្ពឆ្នាំ 1842 "កែតម្រូវ" ដោយ P. Annenkov និង N. Prokopovich ដែល "slick" មុតស្រួចប្រហែលជាធម្មជាតិនិយមហើយក្នុងពេលតែមួយ - ដកហូត​កម្លាំង​សិល្បៈ។

នៅក្នុងជំពូកទី 7 ឥឡូវនេះយើងអានថា: «នៅពេលដែល Umans បានឮថាអូតាម៉ង់ពុកចង្ការរបស់ពួកគេ (តទៅនេះវាត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ដោយខ្ញុំ។ - S.G.) លែងមានជីវិតហើយពួកគេបានចាកចេញពីសមរភូមិហើយរត់ទៅសម្អាតរាងកាយរបស់គាត់។ ហើយភ្លាមៗនោះពួកគេបានចាប់ផ្តើមដោយចេតនាដើម្បីជ្រើសរើសអ្នកណាសម្រាប់ kurens ... "នៅក្នុងដើមដោយដៃរបស់ Nikolai Gogol កថាខណ្ឌនេះត្រូវបានសរសេរដូចខាងក្រោម:" ដូចដែល Umans បានឮថា ataman នៃ kukubenok របស់ពួកគេត្រូវបានវាយប្រហារដោយថ្ម។ ពួកគេបានចាកចេញពីសមរភូមិ ហើយរត់ទៅមើលអាម៉ានរបស់ពួកគេ។ តើគាត់នឹងនិយាយអ្វីមុនពេលគាត់ស្លាប់? ប៉ុន្តែអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ ataman របស់ពួកគេមិនបាននៅក្នុងពិភពលោក: ក្បាលដែលជាប់គាំងបានលោតចេញឆ្ងាយពីរាងកាយរបស់វា។ ហើយ Cossacks យកក្បាលបត់វានិងដងខ្លួនធំទូលាយជាមួយគ្នាបានដោះសម្លៀកបំពាក់ខាងក្រៅរបស់ពួកគេហើយគ្របវាជាមួយវា។

ហើយនៅទីនេះគឺ Andrei នៅមុនថ្ងៃនៃការក្បត់ (ជំពូកទី 5): "បេះដូងរបស់គាត់កំពុងលោត។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងពីអតីតកាល អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលត្រូវបានលង់ទឹកដោយ Cossack bivouacs បច្ចុប្បន្នដោយជីវិតសង្រ្គាមដ៏ឃោរឃៅ - អ្វីគ្រប់យ៉ាងបានអណ្តែតទៅលើផ្ទៃភ្លាមៗ លិច ត្រឡប់មកបច្ចុប្បន្ន។ ជា​ថ្មី​ម្តង​ទៀត ស្ត្រី​មាន​មោទនភាព​ម្នាក់​បាន​ចេញ​មក​ពី​មុខ​គាត់ ហាក់​ដូច​ជា​ធ្លាក់​ពី​បាត​សមុទ្រ​ដ៏​ងងឹត។

នៅក្នុងរឿងដើម ស្ថានភាពនៃវីរបុរសនេះត្រូវបានពិពណ៌នាដូចខាងក្រោម: "បេះដូងរបស់គាត់កំពុងលោត។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងពីអតីតកាល អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលត្រូវបានលង់ទឹកដោយ Cossack bivouacs បច្ចុប្បន្នដោយជីវិតស្បថដ៏ឃោរឃៅ - អ្វីគ្រប់យ៉ាងបានអណ្តែតទៅលើផ្ទៃភ្លាមៗលង់ទឹកនៅក្នុងវេនបច្ចុប្បន្ន: ការតស៊ូដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញនៃសមរភូមិនិងបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់សិរីរុងរឿងដោយមោទនភាព។ និងសុន្ទរកថារវាងខ្លួនឯងនិងសត្រូវនិងជីវិត bivouac និងមាតុភូមិនិងច្បាប់ despotic នៃ Cossacks - អ្វីគ្រប់យ៉ាងស្រាប់តែបាត់នៅចំពោះមុខគាត់។

ចូរយើងចាំពីរបៀបដែលអ្នកនិពន្ធបានពិពណ៌នាអំពីភាពឃោរឃៅរបស់កងទ័ព Cossack ។ យើងបានអាននៅក្នុងការបោះពុម្ពបច្ចុប្បន្នរបស់ Taras Bulba "ទារកដែលខូច សុដន់ស្ត្រីដែលកាត់ស្បែក ស្បែករហែកពីជង្គង់របស់អ្នកដែលត្រូវបានដោះលែងឱ្យមានសេរីភាព - និយាយមួយម៉ាត់ Cossacks បានសងបំណុលអតីតរបស់ពួកគេជាកាក់ធំ" ។ ហើយនៅក្នុងប្រភពដើម Nikolai Gogol បានពិពណ៌នាវាដូចនេះ: "Cossacks បានចាកចេញទៅគ្រប់ទីកន្លែងដែលមានភាពសាហាវឃោរឃៅនិងសញ្ញាដ៏គួរឱ្យរន្ធត់នៃអំពើឃោរឃៅរបស់ពួកគេដែលអាចលេចឡើងក្នុងពាក់កណ្តាលសតវត្សព្រៃនេះ: ពួកគេបានកាត់សុដន់ស្ត្រីវាយកុមារ "ផ្សេងទៀត" នៅក្នុងពួកគេ ភាសាផ្ទាល់ខ្លួន "ពួកគេអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេពាក់ស្រោមដៃក្រហម" ពោលគឺពួកគេបានហែកស្បែកពីជើងទៅជង្គង់ឬនៅលើដៃទៅកដៃ។ វាហាក់ដូចជាថាពួកគេចង់សងបំណុលទាំងស្រុងជាមួយនឹងកាក់ដូចគ្នា ប្រសិនបើមិនមានសូម្បីតែការប្រាក់។

ប៉ុន្តែអំពីនំបុ័ងពណ៌សដែល Andrey ចង់យកទៅ Dubno សម្រាប់ភាពអត់ឃ្លាន។ វាប្រែថា Nikolai Gogol មានការពន្យល់ថា Cossacks "មិនចូលចិត្តនំបុ័ងពណ៌សទាល់តែសោះ" ហើយគាត់ "ត្រូវបានសង្គ្រោះដូច្នេះក្នុងករណីដែលគ្មានអ្វីនៅសល់ដើម្បីបរិភោគ" ។

"... ពួកគេទទួលយកអារក្សដឹងពីទំនៀមទម្លាប់មិនស្មោះត្រង់ ពួកគេស្អប់ការនិយាយភាសារបស់ពួកគេ ... " Taras Bulba ស្តីបន្ទោសភាពជាដៃគូដោយព្រួយបារម្ភចំពោះការលះបង់ឫសដើមរបស់ពួកគេដោយអ្នកដែលរស់នៅលើដីរុស្ស៊ី។ កន្លែងនេះ កែដោយ N. Prokopovich បន្ទាប់ពីការសរសេរឡើងវិញដោយ P. Annenkov ត្រូវបានរលូនគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថា “ពួកគេមើលងាយភាសារបស់ពួកគេ; មិន​ចង់​និយាយ​ជា​មួយ​ខ្លួន​ឯង…»។

ដោយវិធីនេះតួអក្សរនៃការងារ - ataman Mosiy Shilo ត្រូវបានគេហៅថាខុសគ្នាដោយ Nikolai Gogol - Ivan Zakrutiguba; ដូចដែលមេពុកចង្ការដែលបានរៀបរាប់ខាងលើត្រូវបានជំនួសដោយ Kukubenko ។

មានឧទាហរណ៍បែបនេះជាច្រើន។ ហើយវាជារឿងដ៏ជូរចត់ដែលមានការផ្តន្ទាទោសមួយ៖ ការសិក្សាជាច្រើនបានលើកឡើង និងបកស្រាយខុស “Taras Bulba” ដែល Nikolai Gogol បានប្រទានពរ

2.2.ស្នេហាជាតិនៃ Cossacks-Cossacks នៅក្នុងការងារ "Taras Bulba"

Gogol បានបន្សល់ទុកនូវសំណួរជាច្រើនដែលអ្នកនយោបាយ និងឥស្សរជនវប្បធម៌កំពុងព្យាយាមដោះស្រាយ។

វាច្បាស់ណាស់ថា Taras Bulba រស់នៅលើទឹកដីនៃអ៊ុយក្រែនដោយហៅវាថាដីរុស្ស៊ី។

ដោយផ្ទាល់ខ្ញុំមិនបែងចែកជនជាតិរុស្ស៊ីនិងអ៊ុយក្រែនទេ - សម្រាប់ខ្ញុំពួកគេជាមនុស្សតែមួយ!

អ្នកនយោបាយបច្ចុប្បន្ន ដែលដឹកនាំដោយគោលការណ៍ដ៏ល្បីនៃ "ការបែងចែក និងការគ្រប់គ្រង" មិនចង់ទទួលស្គាល់អ៊ុយក្រែនជាទឹកដីរុស្ស៊ីទេ។ នរណាម្នាក់ពិតជាចង់ឈ្លោះប្រកែកជាមួយបងប្អូនជនជាតិស្លាវី ហើយបង្ខំពួកគេឱ្យប្រយុទ្ធគ្នា ដូចករណីនៅប្រទេសយូហ្គោស្លាវីដែរ។ ពួកគេប្រើការស្លាប់របស់យើង ដើម្បីត្រួសត្រាយផ្លូវរបស់ពួកគេទៅកាន់អំណាច!

ដូចកាលពីបួនសតវត្សមុនដែរ មនុស្សជាច្រើនចាត់ទុក Muscovy និងអ៊ុយក្រែនស្ទើរតែរួចហើយនៅក្នុងអាស៊ី។ ដូចដែល Gogol បានសរសេរថា: "រូបរាងនៃការរាប់បរទេសនិង barons គឺជារឿងធម្មតាណាស់នៅក្នុងប្រទេសប៉ូឡូញ: ពួកគេជាញឹកញាប់ត្រូវបានទាក់ទាញដោយការចង់ដឹងចង់ឃើញតែមួយគត់ដើម្បីមើលឃើញជ្រុងស្ទើរតែពាក់កណ្តាលអាស៊ីនៃទ្វីបអឺរ៉ុបនេះ: ពួកគេបានចាត់ទុក Muscovy និងអ៊ុយក្រែននៅក្នុងទ្វីបអាស៊ីរួចទៅហើយ" ។

សម្រាប់​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​នា​ពេល​បច្ចុប្បន្ន​នេះ​សម្រាប់​ជនជាតិ​ជ្វីហ្វ Yankel “កន្លែង​ណា​ល្អ មាន​ស្រុក​កំណើត”។

ហើយ​ឯង​មិន​សម្លាប់​វា​នៅ​នឹង​កន្លែង​ទេ​កូន​អើយ? Bulba យំ។

ហេតុអ្វីត្រូវសម្លាប់? គាត់បានផ្លាស់ប្តូរឆន្ទៈសេរីរបស់គាត់។ ហេតុអ្វីបានជាមនុស្សត្រូវស្តីបន្ទោស? គាត់ប្រសើរជាងនៅទីនោះ ហើយគាត់បានផ្លាស់ទៅទីនោះ។

Andriy និយាយ​ថា​៖ ​«​អ្នក​ណា​និយាយ​ថា​ស្រុក​កំណើត​របស់​ខ្ញុំ​គឺ​អ៊ុយក្រែន? អ្នកណាអោយខ្ញុំនៅឯស្រុកកំណើត? មាតុភូមិគឺជាអ្វីដែលព្រលឹងយើងស្វែងរក ដែលផ្អែមជាងអ្វីៗទាំងអស់។ មាតុភូមិរបស់ខ្ញុំគឺអ្នក! នេះជាស្រុកកំណើតរបស់ខ្ញុំ! ហើយខ្ញុំនឹងយកទឹកដីកំណើតនេះនៅក្នុងបេះដូងរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំនឹងដឹកវារហូតដល់វាក្លាយជាអាយុរបស់ខ្ញុំ ហើយខ្ញុំនឹងមើលថាតើ Cossacks ណាម្នាក់នឹងហែកវាចេញពីទីនោះ! ហើយ​អ្វីៗ​ដែល​មាន​គឺ​ខ្ញុំ​នឹង​លក់​ផ្តល់​ឱ្យ​បំផ្លាញ​ជាតិ​មាតុភូមិ​បែប​នេះ​!

ថ្ងៃនេះលែងជាបញ្ហានៃការជ្រើសរើសរវាងស្នេហានារី និងស្នេហាជាតិមាតុភូមិ - គ្រប់គ្នាជ្រើសរើសនារី!

សម្រាប់ខ្ញុំ ភាពយន្ត "Taras Bulba" គឺជាខ្សែភាពយន្តដែលនិយាយអំពីស្នេហា និងអំពីសេចក្តីស្លាប់។ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​ក៏​យក​វា​ជា​ការ​ឆ្លើយ​តប​ទៅ​នឹង​សង្គ្រាម​ដែរ!
សម្រាប់ Taras Bulba សង្គ្រាមគឺជាផ្លូវនៃជីវិត។
- ហើយអ្នក! - គាត់បានបន្តដោយងាកទៅរកខ្លួនឯង - តើអ្នកណាចង់ស្លាប់ខ្លួនឯង - មិនមែនសម្រាប់ដុតនំនិងគ្រែរបស់ស្ត្រីមិនស្រវឹងនៅក្រោមរបងក្បែរ tavern ដូចជា carriion ណាមួយទេប៉ុន្តែស្មោះត្រង់ Cossack ស្លាប់ - ទាំងអស់នៅលើ គ្រែតែមួយ ដូចកូនក្រមុំកូនកំលោះ?

Taras Bulba ស្នើ​ឱ្យ​ប្រយុទ្ធ​នឹង​ប៉ូល​សម្រាប់​ជំនឿ​គ្រិស្ត ដោយ​ភ្លេច​ថា​ប៉ូល​ក៏​ជា​គ្រិស្ត​សាសនិក​ដែរ ទោះ​បី​ជា​ពួក​កាតូលិក​ក៏​ដោយ។
“ដូច្នេះ ចូរយើងផឹកហើយ សមមិត្ត ចូរយើងផឹកភ្លាមៗ ដើម្បីគ្រប់អ្វីៗទាំងអស់សម្រាប់សេចក្តីជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់ដ៏បរិសុទ្ធ៖ ដូច្នេះនៅពេលចុងក្រោយនឹងមកដល់ ថាសេចក្តីជំនឿដ៏បរិសុទ្ធនឹងរីករាលដាលពាសពេញពិភពលោក ហើយគ្រប់ទីកន្លែងនឹងមានសេចក្តីជំនឿបរិសុទ្ធតែមួយ ហើយគ្រប់គ្នា មិនថា Busurmen ប៉ុន្មាននាក់ទេ ទាំងអស់នឹងក្លាយជាគ្រីស្ទាន!”

ប៉ុន្តែ ព្រះគ្រីស្ទ​បាន​បង្រៀន​យើង​ឲ្យ​ស្រឡាញ់​សត្រូវ​របស់​យើង មិន​ត្រូវ​សម្លាប់​ពួកគេ​ឡើយ!
តើមានមនុស្សប៉ុន្មាននាក់បានស្លាប់ដោយសារសង្គ្រាមសាសនាសម្រាប់ជំនឿគ្រិស្ត?!
ហើយបន្ទាប់ពីទាំងអស់ សត្រូវរបស់ប៉ូលក៏ជាគ្រិស្តសាសនិកដែរ!

“អ្នកទាំងនោះគឺជា Cossacks ដែលចង់ស្នាក់នៅ និងសងសឹកប៉ូលសម្រាប់សមមិត្តស្មោះត្រង់របស់ពួកគេ និងជំនឿរបស់ព្រះគ្រីស្ទ! Cossack Bovdyug ចាស់ក៏ចង់នៅជាមួយពួកគេដែរដោយនិយាយថា: "ឥឡូវនេះឆ្នាំរបស់ខ្ញុំមិនដូចជាការដេញតាម Tatars ទេប៉ុន្តែនៅទីនេះមានកន្លែងសម្រាប់សម្រាក Cossack ដ៏ល្អ។ ខ្ញុំបានសួរព្រះជាយូរមកហើយថាប្រសិនបើខ្ញុំត្រូវ បញ្ចប់ជីវិតរបស់ខ្ញុំ បន្ទាប់មកដើម្បីបញ្ចប់នាងនៅក្នុងសង្រ្គាមសម្រាប់បុព្វហេតុដ៏បរិសុទ្ធ និងជាគ្រិស្តបរិស័ទ។ ហើយវាបានកើតឡើង។ វានឹងមិនមានការស្លាប់ដ៏រុងរឿងនៅកន្លែងណាទៀតទេសម្រាប់ Cossack ចាស់។

Cossacks ក្នុងក្រសែភ្នែករបស់ម្ចាស់គឺគ្រាន់តែជាក្រុមចោររត់ឡើងដើម្បីដើរនិងប្លន់។

"Cossacks មិនបានគោរព panyankas ចិញ្ចើមខ្មៅ, ក្មេងស្រីដើមទ្រូងពណ៌ស, មុខសមរម្យ; ពួកគេមិនអាចសង្គ្រោះខ្លួនឯងនៅអាសនៈខ្លាំងណាស់: Taras បំភ្លឺពួកគេរួមគ្នាជាមួយអាសនៈ។ មិនត្រឹមតែដៃព្រិលពណ៌សបានកើនឡើងពីអណ្តាតភ្លើងដ៏កាចសាហាវទៅ ស្ថានសួគ៌ អមដោយសម្រែកដ៏គួរឱ្យអាណិត ដែលផែនដីសើមបំផុតនឹងផ្លាស់ទី ហើយស្មៅវាលស្មៅនឹងស្រក់ចេញពីជ្រលងភ្នំ ប៉ុន្តែ Cossacks ដ៏ឃោរឃៅមិនបានស្តាប់អ្វីទាំងអស់ ហើយលើកកូនរបស់ពួកគេដោយលំពែងចេញពីផ្លូវ បោះវាចោល។ ចូលទៅក្នុងអណ្តាតភ្លើង។

ប៉ុន្តែ​សូម្បី​តែ​រដ្ឋាភិបាល​ប៉ូឡូញ​ក៏​បាន​មើល​ឃើញ​ថា​«អំពើ​របស់​តារ៉ាស​គឺ​ច្រើន​ជាង​ការ​ប្លន់​ធម្មតា»។

លោក Leo Tolstoy បាននិយាយថា ស្នេហាជាតិ គឺជាជម្រកសម្រាប់ជនខិលខូច។
ខ្ញុំជឿថាស្នេហាជាតិគឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះកន្លែងដែលអ្នកកើតនិងធំឡើង។

"ទេ បងប្អូនអើយ ស្រឡាញ់ដូចព្រលឹងរុស្ស៊ី - មិនត្រឹមតែស្រឡាញ់ដោយចិត្ត ឬអ្វីផ្សេងទៀតនោះទេ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលព្រះបានប្រទានឱ្យ អ្វីក៏ដោយដែលមាននៅក្នុងអ្នក ប៉ុន្តែ - បាននិយាយថា Taras ហើយគ្រវីដៃរបស់គាត់ហើយញ័រពណ៌ប្រផេះ។ ហើយ​គាត់​ព្រិច​ភ្នែក​ពុកមាត់ ហើយ​និយាយ​ថា​៖ ​«​ទេ គ្មាន​អ្នក​ណា​អាច​ស្រឡាញ់​បែប​នោះ​ទេ!»។

ហើយហេតុអ្វី?

ដោយសារតែ "រុស្ស៊ីមិនមែនជាសញ្ជាតិទេ វាជាទស្សនៈពិភពលោក! យើងមានព្រលឹងរបស់កុមារ! បើ​ធៀប​នឹង​ជាតិ​សាសន៍​ដទៃ យើង​ហាក់​ដូច​ជា​ជាប់​គាំង​ក្នុង​វ័យ​កុមារ។ វា​ពិបាក​យល់​យើង​ថា​វា​លំបាក​ប៉ុណ្ណា​សម្រាប់​មនុស្ស​ពេញវ័យ​ត្រឡប់​ទៅ​វ័យ​កុមារ​វិញ។

ជនជាតិរុស្សីមិនត្រូវការទ្រព្យសម្បត្តិទេ យើងថែមទាំងរួចផុតពីការចង់បានភាពចម្រុងចម្រើន ព្រោះជនជាតិរុស្សីម្នាក់តែងតែខ្វល់ខ្វាយនឹងបញ្ហានៃភាពអត់ឃ្លានខាងវិញ្ញាណ ការស្វែងរកអត្ថន័យ ជាងការស្តុកទុក - ការធ្វេសប្រហែសនៃសម្ភារៈនេះមានការផ្តោតអារម្មណ៍ខាងវិញ្ញាណ។ មានតែជនជាតិរុស្សីម្នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលអាចហោះហើរពីលើទីជ្រៅបំផុត ដោយរកឃើញខ្លួនឯងដោយខ្វះលុយ ហើយក្នុងពេលតែមួយបានលះបង់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់គំនិតដែលចាប់គាត់។

ហើយកុំរកមើលនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីសម្រាប់អ្វីដែលនៅលោកខាងលិច។ ប្រទេសរុស្ស៊ីនឹងមិនក្លាយជាប្រទេសនៃការលួងលោមទេ - ទាំងសម្ភារៈនិងខាងវិញ្ញាណ។ វាគឺជា និងនឹងក្លាយជាប្រទេសនៃព្រះវិញ្ញាណ ដែលជាកន្លែងនៃការប្រយុទ្ធឥតឈប់ឈររបស់គាត់សម្រាប់ដួងចិត្តរបស់មនុស្ស។ ដូច្នេះហើយ ផ្លូវរបស់វាខុសពីប្រទេសដទៃ។ យើង​មាន​ប្រវត្តិសាស្ត្រ និង​វប្បធម៌​ផ្ទាល់​របស់​យើង ហើយ​ដូច្នេះ​ផ្លូវ​របស់​យើង​ផ្ទាល់។

ប្រហែលជាជោគវាសនារបស់រុស្ស៊ីគឺត្រូវរងទុក្ខសម្រាប់មនុស្សជាតិទាំងអស់ដោយរំដោះប្រជាជនចេញពីការគ្រប់គ្រងនៃអំពើអាក្រក់នៅលើផែនដី។ ការរស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមានន័យថាទទួលខុសត្រូវចំពោះជោគវាសនារបស់ពិភពលោក។ ជនជាតិរុស្សី ប្រហែលជាច្រើនជាងអ្នកណាទាំងអស់ ត្រូវការសេរីភាព ពួកគេកំពុងស្វែងរកសមភាព មិនសមភាព សេរីភាពនៃស្មារតី មិនមែនជាសេរីភាពនៃការចង់បាន សេរីភាពគ្មានភាពងាយស្រួល សេរីភាពពីភាពងាយស្រួល និងប្រាក់ចំណេញ។

ប្រទេសរុស្ស៊ីនឹងត្រូវបានរក្សាទុកដោយភាពខាងវិញ្ញាណដែលនឹងធ្វើឱ្យពិភពលោកភ្ញាក់ផ្អើល; សង្គ្រោះគាត់និងខ្លួននាង!

ណាហ្សីនិយមគឺជាការស្អប់ខ្ពើមចំពោះមនុស្សចម្លែក ហើយជាតិនិយមគឺជាការស្រឡាញ់ចំពោះខ្លួនឯង។
គ្មាន​ការ​តស៊ូ​ដើម្បី​សេចក្ដី​ជំនឿ​អាច​បង្ហាញ​ពី​ភាពត្រឹមត្រូវ​នៃ​ការ​សម្លាប់​មនុស្ស​ឡើយ។
គ្មាន​ស្នេហា​ជាតិ​អាច​ធ្វើ​សង្គ្រាម​បាន​ទេ!

២.៣. "Taras Bulba" ជាភាសាប៉ូឡូញ

អស់រយៈពេលជាងមួយរយហាសិបឆ្នាំមកហើយ អ្នកអាន និងអ្នកទស្សនាជនជាតិប៉ូឡូញបានស្គាល់ Nikolai Vasilyevich Gogol ជាអ្នកនិពន្ធសៀវភៅ The Inspector General និង Dead Souls ។ តិច​តួច​បន្តិច ប៉ុន្តែ​ពួកគេ​ស្គាល់​ការ​លេង​របស់​គាត់ "អាពាហ៍ពិពាហ៍" ឬ "អ្នកលេង" និង​រឿង​អស្ចារ្យ ជា​ចម្បង "The Overcoat"។ ប៉ុន្តែមានតែអ្នកដែលនិយាយភាសារុស្សីប៉ុណ្ណោះដែលមានឱកាសស្គាល់ពីរឿងប្រវត្តិសាស្ត្រ "Taras Bulba" ។ ពិតមែន ការបកប្រែភាសាប៉ូឡូញរបស់វាបានបង្ហាញខ្លួននៅដើមឆ្នាំ 1850 ប៉ុន្តែមិនដែលត្រូវបានបោះពុម្ពឡើងវិញទេចាប់តាំងពីពេលនោះមក។ វាត្រូវបានសរសេរដោយ Piotr Głowacki គ្រូប្រជាប្រិយមកពី Galicia ដែលបានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1853 ។ "Taras Bulba ដែលជាប្រលោមលោក Zaporizhian" (ជាអ្នកបកប្រែចំណងជើងការងាររបស់គាត់) ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅ Lvov ។ ការបោះពុម្ពនេះមិនអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងបណ្ណាល័យប៉ូឡូញណាមួយទេ។

គ្មាននរណាម្នាក់ហ៊ានធ្វើតាមគំរូរបស់ Piotr Glovatsky (ដែលបានបោះពុម្ពក្រោមឈ្មោះក្លែងក្លាយ Fedorovich) ទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគួរចងចាំថាអវត្តមាននៃការបកប្រែភាសាប៉ូឡូញ Taras Bulba នៅសតវត្សទី 19 គឺមិនដូចបន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1918 ទេ។ នៅក្នុងទឹកដីប៉ូឡូញដែលជាផ្នែកមួយនៃប្រទេសរុស្ស៊ីចំណេះដឹងនៃភាសារុស្ស៊ីត្រូវបានទទួលបាននៅក្នុងសាលារៀនហើយវាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលរឿងនេះដោយ Gogol ត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងបញ្ជីសាលារៀននៃសៀវភៅសម្រាប់ការអានជាកាតព្វកិច្ចគ្រាន់តែនៅក្នុងឆ្នាំនៃការកើនឡើង Russification ។ ហើយក្នុងអំឡុងពេលនៃ Commonwealth ប៉ូឡូញ - លីទុយអានីទីពីរនៅក្នុងឆ្នាំអន្តរសង្រ្គាមចំនួនប៉ូលដែលអាចអាន "Taras Bulba" នៅក្នុងដើមបានថយចុះយ៉ាងខ្លាំង។ ទីបំផុតនៅក្នុង PPR ជាច្រើនឆ្នាំនៃការសិក្សាភាសារុស្ស៊ីនៅក្នុងសាលារៀននៅតែមិនជោគជ័យ។ ពិត​មែន​ដោយ​ផ្អែក​លើ​ភាព​ខ្ជិល​ច្រអូស​តាម​ធម្មជាតិ ស្នេហា​ជាតិ​រីក​ចម្រើន! លើសពីនេះទៀតនៅពេលដែលពួកគេសរសេរអំពី Gogol ពួកគេគ្រាន់តែព្យាយាមមិនកត់សំគាល់រឿងនេះ។

ហើយមូលហេតុចម្បងដែលយើងមិនស្គាល់ "Taras Bulba" គឺថាតាំងពីដើមដំបូងរឿងនេះត្រូវបានប្រកាសថាមិនរួសរាយរាក់ទាក់ចំពោះប៉ូល។ វាមិនមែនជារឿងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលថានៅក្នុងផ្នែកទាំងបីនៃប្រទេសប៉ូឡូញដែលបានបែងចែកជាផ្នែក មិនមានការបោះពុម្ពផ្សាយតាមកាលកំណត់តែមួយដែលហ៊ានបោះពុម្ពសូម្បីតែការដកស្រង់តូចៗពីវាក៏ដោយ។

ការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រប៉ូឡូញស្ទើរតែភ្លាមៗចេញមកជាមួយនឹងការវាយតម្លៃអវិជ្ជមានដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌនៃទាំងគុណសម្បត្តិសិល្បៈនៃរឿងនេះដោយ Gogol និងខ្លឹមសារមនោគមវិជ្ជា និងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់វា។ គំនិត​ផ្តួចផ្តើម​នេះ​ត្រូវ​បាន​ដាក់​ដោយ​អ្នក​រិះគន់​ផ្នែក​អក្សរសាស្ត្រ​អភិរក្សនិយម​ដ៏​ល្បី​ឈ្មោះ និង​ជា​អ្នក​សរសេរ​សំដី Michal Grabowski ។ នៅក្នុងការពិនិត្យឡើងវិញរបស់គាត់ដែលបានសរសេរជាភាសាប៉ូឡូញ Grabovsky ពិនិត្យមើលការងារទាំងអស់ពីមុនរបស់ Gogol ពោលគឺឧ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងវដ្ត "ពេលល្ងាចនៅកសិដ្ឋានក្បែរឌីកាកា" "មីរហ្គោរ៉ូដ" និង "អារ៉ាប៊ីសក" ។ ជាពិសេស "ពេលល្ងាច" ក៏រួមបញ្ចូលរឿង "ការសងសឹកដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច" ដែលមិនមានការបញ្ចេញសំឡេងប្រឆាំងនឹងប៉ូឡូញដែលជាសកម្មភាពដែលត្រូវបានលេងនៅក្នុងបរិយាកាស Cossack ។

ប៉ុន្តែ Grabovsky មិនបាននិយាយអ្វីអំពី "ការសងសឹកដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច" ដោយផ្តោតលើ "Taras Bulba" ទាំងអស់។ ការពិនិត្យឡើងវិញរបស់គាត់ដែលបានសរសេរជាទម្រង់លិខិតមួយគាត់បានបោះពុម្ពជាលើកដំបូងនៅក្នុងការបកប្រែជាភាសារុស្សីនៅ Sovremennik (ខែមករា 1846) ហើយបន្ទាប់មកនៅក្នុងដើម - នៅក្នុង Vilna Rubon ។ Grabovsky បានកោតសរសើរ "អាវធំ" ។ គាត់ក៏ចូលចិត្ត The Nose និង The Old World Landowers ។ ប៉ុន្តែគាត់មិនទទួលយក "Taras Bulba" ទេ "ពីព្រោះខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកដោយសង្ខេបរឿងគឺខ្សោយណាស់" ។ សៀវភៅនេះគឺជា "ផ្លែឈើមួយក្នុងចំណោមផ្លែឈើទាំងនោះដែលមិនអាចសន្មតថាជាកំណាព្យឬប្រវត្តិសាស្ត្រ" ។ ដោយបដិសេធជាមុននូវការតិះដៀលថាការវិនិច្ឆ័យដ៏ឃោរឃៅបែបនេះអាចបណ្តាលមកពីសំឡេងប្រឆាំងនឹងប៉ូឡូញនៃរឿងនេះ Grabovsky បានរំលឹកថានៅក្នុងវីរភាពរបស់អ្នកទទួលសំបុត្រនៃលិខិតពិនិត្យរបស់គាត់ (ឧទាហរណ៍នៅក្នុង "អ៊ុយក្រែន" របស់ Kulish) "Cossacks ដកដង្ហើម ស្អប់​ខ្លាំង​ជាង​មួយ​រយ​ដង​ចំពោះ​ប៉ូល ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​ឲ្យ​នាង​តាម​កំណត់»។

ដោយទម្លាក់ Gogol នូវការតិះដៀលចំពោះចំណេះដឹងមិនល្អរបស់គាត់អំពីព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុង Taras Bulba, Grabovsky បានសារភាពថាទំនាក់ទំនងដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្សរវាង Cossacks និង gentry នៃ Commonwealth គឺគួរឱ្យកត់សម្គាល់សម្រាប់ភាពឃោរឃៅគួរឱ្យកត់សម្គាល់ប៉ុន្តែភាគីសង្រ្គាមទាំងពីរបានធ្វើបាបនៅក្នុងរឿងនេះ Gogol បានដាក់។ ការស្តីបន្ទោសទាំងអស់លើប៉ូល។ ការតិះដៀលនេះគឺមិនត្រឹមត្រូវទេ: នៅក្នុង "Taras Bulba" ច្រើនជាងម្តងវាត្រូវបានគេនិយាយអំពីភាពឃោរឃៅរបស់ Cossacks ទាក់ទងនឹងប៉ូលនៃគ្រប់វណ្ណៈមិនត្រឹមតែអ្នកបំរើប៉ុណ្ណោះទេ (ស្ត្រីត្រូវបានដុតទាំងរស់ ទារកត្រូវបានលើកឡើងនៅលើលំពែង ហើយបោះចូលទៅក្នុង ភ្លើង)។ Gogol, បន្ត Grabovsky, មិនរំលងលើការតក់ស្លុត (ដូចដែលយើងបាននិយាយនៅថ្ងៃនេះ) គំនូរខ្ចីពីរឿងនិទានប្រជាប្រិយ។ ប៉ុន្តែក្នុងអំឡុងពេល "ជម្លោះដ៏យូរឆ្នាំរវាងប៉ូល និងកូសសាក់ ការបង្កាច់បង្ខូចគ្នាទៅវិញទៅមកបានធ្វើឱ្យមនុស្សនៅខាងនេះ និងខាងនោះដោយមិនចេះនឿយហត់"។ ជនជាតិអ៊ុយក្រែនដែលមានអំណោយទានជាមួយនឹង "ការស្រមើលស្រមៃដ៏សម្បូរបែប" បានបង្កើតសម្រាប់ខ្លួនពួកគេ " scarecrows ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបំផុត" ចេញពីនេះ។

Gogol បានរកឃើញការគាំទ្រសម្រាប់ការប្រឌិតប្រជាប្រិយនៅក្នុង "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Rus" ដែលបន្ទាប់មកត្រូវបានសន្មតថាជាប៊ិចរបស់អាចារ្យគ្រិស្តអូស្សូដក់ George Konissky (1717-1795) - ក្រោមឈ្មោះរបស់គាត់វាត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1846 ។ ហើយពួកគេនៅតែប្រកែកថាអ្នកណាជាអ្នកនិពន្ធពិតប្រាកដនៃសៀវភៅនេះ៖ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រខ្លះហៅថា G.A. Poletika (1725-1784); យោងតាមអ្នកផ្សេងទៀតនេះគឺជាកូនប្រុសរបស់គាត់ Vasily ឬអធិការបតី Alexander Bezborodko ដែលជាឥស្សរជនដ៏មានឥទ្ធិពលនៅតុលាការ Catherine II ។ Gogol ទំនងជាមិនមានការបោះពុម្ពសៀវភៅ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Rus" ទេប៉ុន្តែបញ្ជីមួយ (បន្ទាប់មកពួកគេបានទៅជុំវិញអ៊ុយក្រែនក្នុងចំនួនច្រើន) ។ នៅក្នុងខ្លឹមសារ ការងារនេះគឺជាការក្លែងបន្លំ ការប្រមូលផ្ដុំនៃរឿងមិនគួរឱ្យជឿ ដែលអ្នករិះគន់សម័យ Gogol រួមទាំង Kulish បានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍។ នៅក្នុង "Rubon" Grabovsky សំដៅទៅលើគំនិតរបស់គាត់ដែលបានបង្ហាញនៅក្នុង "កាសែតខេត្ត Kyiv" ដែលជាកន្លែងដែលគាត់បានបង្ហាញពី "ការរៀបរាប់របស់ Konitsky ពិតប្រាកដតិចតួច (ដូចនៅក្នុង Grabovsky's!)" ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XIX ។ ប្រវត្តិវិទូជនជាតិប៉ូឡូញឆ្នើម Tadeusz Korzon បានយល់ស្របជាមួយអ្នកស្រាវជ្រាវទាំងនោះដែលបានប្រកែកថា "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Rus" មិនមែនជាប្រវត្តិសាស្រ្តពិតប្រាកដនោះទេប៉ុន្តែ "ការប្រមាថនយោបាយដ៏សាហាវបំផុតដែលបានគណនាលើភាពល្ងង់ខ្លៅពេញលេញនៃសាធារណៈជននិងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី" ។

ប៉ុន្តែការប្រឌិតត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយច្បាប់របស់ខ្លួន។ ជារឿយៗបញ្ហានេះត្រូវបានសម្រេចមិនមែនដោយភាពត្រឹមត្រូវនោះទេ ប៉ុន្តែដោយពណ៌នៃការនិទានរឿង។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលបញ្ជីនៃអ្នកនិពន្ធដែលទាញបានមួយក្តាប់តូចពីអ្វីដែល pseudo-Konissky បានប្រាប់គឺវែងណាស់។ បញ្ជីនេះត្រូវបានដឹកនាំដោយ Pushkin ខ្លួនឯងហើយ Gogol នៅទីនោះ។ ការប្រៀបធៀបវគ្គពាក់ព័ន្ធនៃ Taras Bulba ជាមួយនឹងអត្ថបទនៃ History of the Rus ដែលធ្វើឡើងដោយ Michal Baliy បានបង្ហាញថា Gogol តែងតែងាកទៅរកប្រភពជាក់លាក់នេះ។ នៅទីនោះ គាត់បានរកឃើញរឿងនិទានទាំងនេះ ដែលឈាមហូរត្រជាក់ - អំពីគោស្ពាន់ ដែលពួកឧទ្ទាមបានដុត Cossacks ទាំងរស់ ឬអំពីបូជាចារ្យកាតូលិក ទាញស្ត្រីអ៊ុយក្រែន ទៅនឹងក្រវិលរបស់ពួកគេ។ រឿងនិទាននៃគោដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចមួយក៏បានរកឃើញផ្លូវរបស់វាចូលទៅក្នុងរឿងព្រេងដែលរីករាលដាលអំពីការស្លាប់របស់ Semyon Nalivaiko ដែលត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាត្រូវបានដុតនៅក្នុងសេះសំរិទ្ធឬចចក (តាមពិតគាត់ត្រូវបានគេកាត់ក្បាលហើយបន្ទាប់មកកាត់ជាបួន) ។

ហើយដោយឥតប្រយោជន៍ Valentina Goroshkevich និង Adam Vshosek បានប្រកែកយ៉ាងអន្ទះអន្ទែង (នៅក្នុងបុព្វកថានៃកំណត់ត្រារបស់ Yanovsky) ថា "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Rus" គឺជា "ការក្លែងបន្លំដ៏ឃោរឃៅដែលពោរពេញទៅដោយការបង្កាច់បង្ខូចដ៏គួរឱ្យខ្មាស់អៀនបំផុតនិងការភូតកុហកទាំងស្រុង" ។ មិនសមហេតុសមផល "" រអិលភក់លើប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងមូលនៃប្រទេសប៉ូឡូញ" ។ ពួកគេក៏បានកំណត់លក្ខណៈ "តារ៉ាស ប៊ុលបា" ថាជាឃ្លាកំណាព្យនៃ "បំណែកខ្លះនៃ apocrypha (ឧទាហរណ៍ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Rus" - Y.T.) ដែលបង្កប់ដោយការស្អប់ពិសេសសម្រាប់ប៉ូឡូញ។

ប៉ុន្តែអនុញ្ញាតឱ្យយើងត្រលប់ទៅការពិនិត្យឡើងវិញដែលបានលើកឡើងរួចហើយនៃ Grabovsky ដែលបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1846 ។ Grabovsky បានស្តីបន្ទោស Gogol ចំពោះការខ្វះខាតពេញលេញនៃការពិតសូម្បីតែនៅក្នុងព័ត៌មានលម្អិតដែលបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងកន្លែងកើតហេតុនៃការប្រហារជីវិត Cossacks ឬអ្នកស្គាល់គ្នារបស់ Andriy Bulba ជាមួយកូនស្រីរបស់អភិបាល។ នៅក្នុងរឿង "ស្ត្រីវ័យក្មេងម្នាក់កើតមកល្អបានចែចង់ក្មេងប្រុសម្នាក់ដែលទៅរកនាងតាមបំពង់ផ្សែង" - អាកប្បកិរិយាបែបនេះ Grabovsky បានសរសេរថានឹងសមស្របជាងសម្រាប់អ្នកអានប្រលោមលោករបស់ George Sand ជាជាងកម្រិតខ្ពស់។ ស្ត្រីជនជាតិប៉ូឡូញកើត។ សរុបសេចក្តីមក អ្នករិះគន់បានហៅវាសាមញ្ញថាគួរឱ្យអស់សំណើចដែលអ្នករិះគន់រុស្ស៊ីមួយចំនួនប្រៀបធៀប Gogol ជាមួយ Homer ពីព្រោះនៅក្នុង Taras Bulba ការប្រៀបធៀបនេះ "សំដៅលើសាកសព ឬផ្ទុយទៅវិញចំពោះសត្វដែលពោរពេញដោយចំបើង ដែលឆាប់ឬក្រោយមកនឹងក្លាយទៅជាសំរាម។ ” ផ្ទុយទៅនឹងគំនិតខាងលើ ការបោះពុម្ពលើកទី 2 នៃរឿងត្រូវបានទទួលកាន់តែអំណោយផលនៅក្នុងទឹកដីកំណើតរបស់អ្នកនិពន្ធ ប្រហែលជាដោយសារតែ Gogol បានពង្រឹងនៅក្នុងវាមិនត្រឹមតែប្រឆាំងនឹង gentry ប៉ុន្តែក៏មានការបញ្ចេញសំឡេងប្រឆាំងប៉ូឡូញដោយបើកចំហផងដែរ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលរឿង "Taras Bulba" ត្រូវបានបញ្ចូលក្នុង "បណ្ណាល័យដើរក្បួន" សម្រាប់អានទាហាន។ នៅក្នុងខិត្តប័ណ្ណស្តើងដែលមានត្រឹមតែ 12 ទំព័រ ការបង្ហាញនៃរឿងត្រូវបានដាក់ ហើយភាពមុតស្រួចប្រឆាំងនឹងប៉ូឡូញគឺមានភាពលេចធ្លោជាពិសេស ហើយអត្ថបទអំពីរបៀបដែល Taras ប្រហារជីវិតកូនប្រុសរបស់គាត់ផ្ទាល់ពីបទក្បត់ជាតិត្រូវបានបោះពុម្ពទាំងស្រុង។

នៅវេននៃសតវត្សទី 19 និងទី 20 ជាលទ្ធផលនៃការកែប្រែ និងអក្សរកាត់ រឿងរ៉ាវរបស់ Gogol បានកើតឡើងនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ដ៏ពេញនិយមផងដែរ។ ការកែប្រែមួយក្នុងចំនោមការកែប្រែទាំងនេះត្រូវបានគេហៅថា៖ “តារ៉ាស ប៊ុលបា ឬ ការក្បត់ជាតិ និងការស្លាប់សម្រាប់ផាន់ណាដ៏ស្រស់ស្អាត” (អិម, ១៨៩៩)។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយរឿង "Taras Bulba" នៅសម័យ Apukhtin ត្រូវតែត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងបញ្ជីប្រសិនបើមិនមានកាតព្វកិច្ចទេនោះសូមណែនាំឱ្យអាននៅក្នុងកន្លែងហាត់ប្រាណប៉ូឡូញ។ បើមិនដូច្នោះទេវាពិបាកក្នុងការយល់ពីប្រតិកម្មរបស់យុវជនប៉ូឡូញចំពោះការប្រារព្ធពិធីនៅថ្ងៃខួបកំណើតឬមរណភាពរបស់អ្នកនិពន្ធ។ រួចហើយនៅក្នុងឆ្នាំ 1899 ការប្រារព្ធពិធីទាំងនេះបានឈានដល់ការតវ៉ាពីសិស្សប៉ូឡូញ។ បីឆ្នាំក្រោយមក សារព័ត៌មាន Warsaw បានរាយការណ៍ថា ក្នុងឱកាសខួបលើកទី 50 នៃការស្លាប់របស់ Gogol នៅថ្ងៃទី 4 ខែមីនា នៅទីក្រុង Warsaw ដូចជាកន្លែងផ្សេងទៀតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី "នៅក្នុងសាលារដ្ឋាភិបាលទាំងអស់ សិស្សត្រូវបានដោះលែងពីថ្នាក់រៀន" ។ នៅក្នុងកន្លែងហាត់ប្រាណមួយចំនួន ទាំងបុរស និងស្ត្រី ការពិភាក្សាត្រូវបានធ្វើឡើងអំពីជីវិត និងការងាររបស់អ្នកនិពន្ធ "Taras Bulba" ការប្រជុំដ៏ឧឡារិកមួយក៏ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅសាកលវិទ្យាល័យផងដែរ។ ហើយនៅពេលល្ងាចក្រុមស្ម័គ្រចិត្តរុស្ស៊ីបានលេង The Inspector General ។ កាសែតដែលត្រូវបានត្រួតពិនិត្យនោះ ពិតណាស់មិនហ៊ានរាយការណ៍ក្នុងឱកាសនេះថា ការត្រួតពិនិត្យនៅវ៉ារស្សាវ៉ាបានហាមឃាត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងចំពោះការលេងរបស់ Gogol ជាភាសាប៉ូឡូញ ដោយខ្លាចថាវានឹងធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់ការគ្រប់គ្រងរបស់ tsarist នៅក្នុងក្រសែភ្នែកទស្សនិកជនក្នុងតំបន់។ មានតែបដិវត្តន៍ប៉ុណ្ណោះដែលនាំឱ្យការពិតដែលថានៅខែធ្នូឆ្នាំ 1905 ការហាមឃាត់នេះត្រូវបានលុបចោល។

ទំព័រនៃសារព័ត៌មានដែលត្រូវបានចាប់ពិរុទ្ធក៏មិនអាចទទួលបានរបាយការណ៍នៃការតវ៉ារបស់សិស្សសាលាអនុវិទ្យាល័យប៉ូឡូញ ដែលអង្គការខុសច្បាប់បានប្រឆាំងដាច់ខាតចំពោះការប្រារព្ធពិធីជាកិត្តិយសដល់ Gogol ដែលកំណត់ដោយអធិការសាលា។ «ល្អហើយ! Khokhol មានទេពកោសល្យ [ការប៉ុនប៉ងបដិសេធដើម្បីបង្ហាញការបញ្ចេញសំឡេងអ៊ុយក្រែននៃនាមត្រកូល។ - បកប្រែ។] អស្ចារ្យណាស់ ប៉ុន្តែគាត់បានសរសេរការស្អប់ខ្ពើមជាច្រើនអំពីប៉ូល។ ហើយឥឡូវនេះយើងដែលជាប៉ូលត្រូវបានបញ្ជាឱ្យថ្វាយបង្គំគាត់តាមរបៀបសមរម្យមួយ" Piotr Chojnowski រំលឹកឡើងវិញនៅក្នុងប្រលោមលោកជីវប្រវត្តិរបស់គាត់ដែលមានចំណងជើងថា "តាមរយៈភ្នែករបស់ក្មេង" (1933) ។ ហេតុផលផ្សេងគ្នាមួយចំនួនសម្រាប់ការធ្វើពហិការត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញបន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍ថ្មីៗដោយ Severin Sariusz Zaleski ដែលបានកត់សម្គាល់ថាឈ្មោះ "Khokhol" ដាស់អារម្មណ៍ដ៏ជូរចត់នៅក្នុងខ្លួនយើងព្រោះនៅក្នុងរឿងយុវវ័យរបស់គាត់ "Taras Bulba" "Poles are solid Zaglobs" . យុវជននៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្រប៉ូឡូញមិនបានតវ៉ាប្រឆាំងនឹងអ្នកនិពន្ធរឿងនោះទេ ពួកគេបានការពារគោលការណ៍សមភាព លោក Zaleski បានសរសេរថា “ចូរយើងក្រាបថ្វាយបង្គំ Mickiewicz របស់យើង នោះយើងនឹងក្រាបថ្វាយបង្គំខូខូលរបស់អ្នកផងដែរ!” ។ ការតវ៉ាបានធ្វើឡើងតាមទម្រង់ផ្សេងៗ។ នៅវ៉ារស្សាវ៉ា ពួកគេបានព្យាយាមបង្វែរអារម្មណ៍សិស្សអនុវិទ្យាល័យពីការចូលរួមក្នុងការប្រារព្ធពិធីឧទ្ទិសដល់ការចងចាំរបស់ Gogol ហើយ Piotr Chojnowski ធ្វើឱ្យវីរបុរសវ័យក្មេងនៃប្រលោមលោករបស់គាត់ចូលរួមក្នុងការបំផ្លើសនៅក្នុងពួកគេ។ នៅ Sandomierz ក្នុងអំឡុងពេលកិច្ចប្រជុំដ៏ឧឡារិកមួយ សិស្សសាលាបានហែករូបអ្នកសរសេរ ហើយប្រគល់ឱ្យពួកគេដោយគ្រូ។ នៅក្នុង Lomza សិស្សបានចាត់ទុកខួបនេះថាជា "ការបង្ហាញមួយនៃគោលនយោបាយ Russification" ។

Roman Yablonovsky ក្រោយមកជាកុម្មុយនិស្តដ៏លេចធ្លោម្នាក់បានរំលឹកថាពិធីបុណ្យបែបនេះជំនួសឱ្យការដាស់ចំណាប់អារម្មណ៍របស់យុវជនចំពោះអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបាននាំឱ្យមានលទ្ធផលផ្ទុយគ្នា - ពួកគេបានច្រានចោលពួកគេ។ ហើយប្រសិនបើការប្រារព្ធខួបមួយរយឆ្នាំនៃកំណើតរបស់ Pushkin (1899) មិនត្រូវបានអមដោយឧប្បត្តិហេតុណាមួយទេនោះខួបរបស់ Gogol ដូចដែល Yablonovsky ថ្លែងទីបន្ទាល់ថា "សិស្សវិទ្យាល័យប៉ូឡូញបានធ្វើពហិការដោយបើកចំហ" ។ កាលបរិច្ឆេទនេះត្រូវបានប្រារព្ធយ៉ាងអធិកអធម ដែលសំឡេងនៃការតវ៉ាត្រូវបានឮសូម្បីតែពីមជ្ឈដ្ឋានអភិរក្សនិយមរុស្ស៊ីក៏ដោយ។

នៅឆ្នាំ 1909 ខួបមួយសតវត្សនៃកំណើតរបស់ Gogol ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងក្នុងទ្រង់ទ្រាយធំជាងនេះ។ នៅក្នុងការបោះពុម្ពខួបលើកទី រួមជាមួយនឹង Dead Souls និង The Inspector General Taras Bulba ក៏បានលេចចេញជារូបរាងផងដែរ។ លើកនេះ ពិធីបុណ្យ (ពេលល្ងាច ការសម្តែង កិច្ចប្រជុំពិធី) មិនបង្កឱ្យមានការតវ៉ាធ្ងន់ធ្ងរជាពិសេសក្នុងចំណោមសិស្សសាលាប៉ូឡូញទេ។

ក្នុងសម័យអន្តរសង្រ្គាម ប្រទេសប៉ូឡូញ ការចាប់ពិរុទ្ធមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានការចេញផ្សាយការបកប្រែថ្មីរបស់ Taras Bulba ទេ។ យើងរៀនអំពីរឿងនេះពីអត្ថបទមួយនៅក្នុង The Illustrated Courier of Tsozen ដែលបានរាយការណ៍នៅថ្ងៃទី 10 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1936 ថារឿងនេះត្រូវបានរឹបអូស មុនពេលវាបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងហាងលក់សៀវភៅ។ "ហេតុផលសម្រាប់ការរឹបអូស ជាក់ស្តែងគឺ - ក្នុងករណីណាក៏ដោយ វាអាចជាការប្រមាថដល់កិត្តិយស និងសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់ប្រទេសប៉ូឡូញ និងកង្វះនៃភាពជឿជាក់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។" លោក Anthony Slonimsky បានរិះគន់ការសម្រេចចិត្តនេះនៅក្នុង "Weekly Chronicles" របស់គាត់ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុង "Vyadomy Literatske" ប្រចាំសប្តាហ៍ថា "កងកម្លាំងដែលមិនបានចំណាយនៃការចាប់ពិរុទ្ធបានបាញ់ក្នុងទិសដៅដែលមិនរំពឹងទុកទាំងស្រុង។ ការបកប្រែប៉ូឡូញនៃ "Taras Bulba" របស់ Gogol ត្រូវបានរឹបអូស (... ) ។ អ្នក​មិន​អាច​ដាក់​លើ​ការ​លេង​របស់​រុស្ស៊ី និង​លេង​តន្ត្រី​របស់​អ្នក​និពន្ធ​ជនជាតិ​រុស្ស៊ី​បាន​ទេ»។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Alexander Bruckner បានសរសេរអំពីសៀវភៅនេះត្រឡប់មកវិញនៅឆ្នាំ 1922 ថាវា "នៅតែទទួលបានកិត្តិនាមដែលមិនសមនឹងទទួលបានបំផុត" ។ ហើយគាត់បានបន្តទៀតថា “... សត្វចម្លែកមួយ បានបង្កើតតាមរបៀបអសុរោះ ហើយមិនគួរឱ្យជឿ ព្រោះវាប្រាប់ពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ boor-Cossack និងស្ត្រីជនជាតិប៉ូឡូញម្នាក់ ដែលស្ទើរតែមិនគិតពីការសម្លឹងមើលកូនគោ អំពីការក្បត់ នៃ​មាតុភូមិ និង​អំពី​ការ​ប្រហារ​ជីវិត​ដែល​ឪពុក​ធ្វើ​ដោយ​ដៃ​របស់​ខ្លួន​ដែល​បាន​សម្លាប់​កូន​ប្រុស​ក្បត់»។

វិធីសាស្រ្តដែលត្រូវបានរិះគន់ដោយ Slonimsky ត្រូវបានគេប្រើជាញឹកញាប់។ នៅឆ្នាំ 1936 ការត្រួតពិនិត្យបានកាត់បន្ថយ "Gaidamakov" របស់ T. Shevchenko - ជាពិសេសដោយសារតែការសម្លាប់រង្គាល Uman ឆ្នាំ 1768 ត្រូវបានកោតសរសើរនៅទីនោះ។ ដូចដែលបានបង្ហាញដោយការប្រៀបធៀបនៃប្រលោមលោក "កំភួនជើងមាស" ដោយ I. Ilf និង E. Petrov (1931) ជាមួយនឹងការបោះពុម្ពក្រោយសង្គ្រាមរបស់ខ្លួនដែលត្រូវបានបោះពុម្ពក្រោមចំណងជើង "The Great Combinator" (1998) នៅក្នុង Commonwealth ទីពីរ។ ជំពូកអំពីបូជាចារ្យដែល "ច្រឡំ Kozlevich" ត្រូវបានកាត់ចេញពីវា។ ពី I. Ehrenburg's "The Stormy Life of Lasik Roitschwantz" (ការបោះពុម្ពលើកដំបូងរបស់ប៉ូឡូញ - 1928) ការពិពណ៌នាទាំងមូលនៃការស្នាក់នៅរបស់វីរបុរសនៅក្នុងប្រទេសប៉ូឡូញជាមួយនឹងការសើចចំអករបស់មន្រ្តីប៉ូឡូញហើយ Pilsudski ខ្លួនឯងបានបាត់ខ្លួន។

"Taras Bulba" ត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងអត្ថបទដែលឧទ្ទិសដល់ Gogol ក្នុងសម័យអន្តរសង្រ្គាមដោយសព្វវចនាធិប្បាយរបស់យើង ដែលល្បីល្បាញជាចម្បងចំពោះភាពមុតស្រួចនៃការវិនិច្ឆ័យរបស់វា "Ultima Thule" ។ ពីអត្ថបទ "Gogol" យើងដឹងថាអ្នកនិពន្ធជាពិសេសអ្នកនិពន្ធនៃ "Taras Bulba" ដ៏ល្បីល្បាញដែលជាប្រលោមលោកប្រវត្តិសាស្ត្រ "ផ្អែកលើរឿងព្រេងនៃសមរភូមិប៉ូឡូញ-Cossack ដែលអ្នកនិពន្ធបានបង្ហាញ (... ) ការស្អប់ខ្ពើមបូរាណនៃប៉ូល" ។

សម្រាប់ហេតុផលជាក់ស្តែង នៅប្រទេសប៉ូឡូញ ពួកគេមិនចង់និយាយអំពីការតវ៉ាប្រឆាំងនឹង Gogol ឆ្នាំ 1902 ទេ។ នៅឯកិច្ចប្រជុំដ៏ឧឡារិកក្នុងកិត្តិយសនៃខួបលើកទី 100 នៃការស្លាប់របស់ Gogol ដែលបានកើតឡើងនៅថ្ងៃទី 4 ខែមីនាឆ្នាំ 1952 នៅមហោស្រព Polsky នៃវ៉ារស្សាវ៉ា Maria Dombrowska ដោយវិធីនេះរបាយការណ៍សរសេរដ៏ស្រស់ស្អាតបានធានាទស្សនិកជនថា Gogol គឺជា តែងតែស្គាល់ និងកោតសរសើរនៅក្នុងប្រទេសប៉ូឡូញ ទោះបីជាគាត់ធ្វើការនៅក្នុងសម័យមួយដែលមិនអនុគ្រោះដល់ "ការរួមរស់ជាមួយគ្នានៃវប្បធម៌របស់ប្រជាជនប៉ូឡូញ និងរុស្ស៊ី"។ ពួកគេបានកោតសរសើរចំពោះវា ពីព្រោះគាត់បានបំបែកទៅកាន់ប៉ូល "ឆ្លងកាត់ភាពងងឹតទាំងអស់នៃការចាប់បានរបស់ tsar ហើយបាននិយាយមកកាន់ពួកយើងជាភាសានៃប្រទេសរុស្ស៊ីដែលខុសគ្នា ពិតប្រាកដ និងប្រសើរជាង"។ វាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលថានៅក្នុងបរិបទបែបនេះមិនអាចមានកន្លែងសម្រាប់លក្ខណៈនៃ "Taras Bulba" ទេ។ Maria Dombrovskaya បានលះបង់តែពាក់កណ្តាលនៃឃ្លាដែលមិនច្បាស់លាស់ចំពោះរឿងនេះ: "ទេសភាពនៃវីរភាពប្រវត្តិសាស្ត្រ "Taras Bulba" ត្រូវបានជ្រាបចូលទៅក្នុងវីរភាព ... "

សព្វវចនាធិប្បាយដែលបានបោះពុម្ពនៅប្រទេសប៉ូឡូញចូលចិត្តមិននិយាយអំពីរឿងនេះដោយ Gogol ក្នុងពាក្យតែមួយ។ លើសពីនេះទៅទៀត បញ្ហានេះបានកើតឡើងរហូតមកដល់ពេលនេះ នៅក្នុងអត្ថបទដ៏ទូលំទូលាយមួយ "Gogol Nikolai Vasilyevich" ដែលចុះហត្ថលេខាដោយ Natalia Modzelevskaya ដែលជាសព្វវចនាធិប្បាយដ៏អស្ចារ្យជាសកល (PVN [Polish Scientific Publishing House], 1964) "Taras Bulba" មិនត្រូវបានលើកឡើងទាល់តែសោះ។ សព្វវចនាធិប្បាយកាតូលិកបានធ្វើដូចគ្នានៅក្នុងអត្ថបទអំពីហ្គោហ្គោល។ ហើយសូម្បីតែសព្វវចនាធិប្បាយសកលថ្មី (Warsaw, PVN, 1995) ទោះបីលែងមានតម្រូវការក្នុងការគិតគូរពីការត្រួតពិនិត្យក៏ដោយ ក៏នៅតែជាការពិតចំពោះប្រពៃណីនេះ។ ស្ថានភាពត្រូវបានសង្គ្រោះមួយផ្នែកដោយការពិតដែលថា "Taras Bulba" ត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងវដ្ត "Mirgorod" ដែលជាការពិតណាស់ត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងសព្វវចនាធិប្បាយ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ សព្វវចនាធិប្បាយអឺរ៉ុបខាងលិច ឬវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយភាគច្រើនបានសរសេរអំពីរឿង Gogol នេះ ហើយខ្លះទៀតវិភាគការងារទាំងអស់របស់អ្នកនិពន្ធ ថែមទាំងបានផ្តល់ចំណូលចិត្តដល់ Taras Bulba ទៀតផង។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងការពិពណ៌នាឱ្យបានហ្មត់ចត់បន្ថែមទៀតអំពីការងាររបស់ Gogol រឿងដ៏ល្បីបែបនេះមិនងាយនឹងព្រងើយកន្តើយឡើយ។ វាត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងសៀវភៅប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីដែលមានបំណងជាការពិតណាស់សម្រាប់អ្នកអានរង្វង់តូចចង្អៀតក៏ដូចជានៅក្នុងការបោះពុម្ពឡើងវិញនៃអធិការរដ្ឋាភិបាលនិងព្រលឹងស្លាប់។ Bogdan Galster បានលះបង់ច្រើនជាងមួយទំព័រសម្រាប់ការវិភាគដ៏មានអត្ថន័យនៃ "Taras Bulba" នៅក្នុងអក្សរកាត់ "Nikolai Gogol" (Warsaw, 1967) ។ គាត់បានសង្ខេបដូចគ្នានៅក្នុងសៀវភៅសិក្សា Essays on Russian Literature (Warsaw, 1975)។ Frantiszek Sielicki បានសរសេរអំពីការយល់ឃើញនៃការងាររបស់ Gogol នៅក្នុង Commonwealth ប៉ូឡូញ - លីទុយអានីទីពីរនៅក្នុង monograph ដែលឧទ្ទិសដល់អាកប្បកិរិយាចំពោះសុភាសិតរុស្ស៊ីក្នុងសង្គ្រាមប៉ូឡូញ។ ទី​នេះ​នៅ​ទី​បំផុត វា​មាន​កន្លែង​សម្រាប់​ពណ៌នា​អំពី​ការ​ធ្វើ​ពហិការ​ដែល​បាន​រៀបរាប់​ខាង​លើ​ឆ្នាំ ១៩០២។ នៅក្នុង Notes of a Russist របស់គាត់ដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយបន្ទាប់ពីការលុបបំបាត់ការចាប់ពិរុទ្ធ គ្មានអ្វីត្រូវបានគេនិយាយអំពីការចាប់ពិរុទ្ធដែលទាក់ទងនឹង Taras Bulba នោះទេ។ តើវាលំបាកប៉ុណ្ណាក្នុងការចូលរួមក្នុងការសិក្សាគោលបំណងនៃការងាររបស់ Gogol កំណត់ចំណាំរបស់ Selitsky (ខែ វិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1955) អាចបញ្ជាក់បានថា តើអ្វីជាចំណុចប្រសិនបើអ្នកមិនប្រើវា។

ប៉ូលដែលមិនចេះភាសារុស្សី ត្រូវតែយកពាក្យរបស់ Michal Barmut ដែលបានសរសេរនៅលើទំព័រសៀវភៅសិក្សាសម្រាប់គ្រូភាសារុស្សី ដែលការងារបែបនេះដោយ Gogol ដូចជា "Taras Bulba" ឬ "Terrible Revenge" នៅក្នុងសម័យនោះ។ បន្ទាប់ពីការបែងចែកនៃប្រទេសប៉ូឡូញអាចធ្វើឱ្យខូចអារម្មណ៍ស្នេហាជាតិ និងសាសនារបស់ប៉ូឡូញ៖ “តាមពិត ការងារទាំងនេះគឺប្រឆាំងសុភាព មិនមែនប្រឆាំងនឹងប៉ូឡូញទេ។ ប៉ុន្តែ​តើ​វា​ត្រូវ​បាន​បែងចែក​ដោយ​របៀប​ណា​នៅ​ក្នុង​សម័យ​នៃ​ការ​រីក​ចម្រើន​នៃ Russophobia និង​ការ​ឈឺ​ចាប់​ពី​អំពើ​អាក្រក់​ដែល​បាន​ធ្វើ? ចូរយើងបន្ថែមថា នៅពេលដែលអានលើផ្ទៃខាងលើ "Taras Bulba" អាចបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍បែបនេះ។ ប្រសិនបើយើងអានវាឱ្យត្រឹមត្រូវ យើងនឹងឃើញឈុតឆាកនៅក្នុងរឿងដែលប៉ូលមើលទៅដូចជាអ្នកចម្បាំងក្លាហាន ក្លាហាន និងប៉ិនប្រសប់ ដូចជាបងប្រុសរបស់នារីប៉ូឡូញដ៏ស្រស់ស្អាត "វរសេនីយ៍ឯកវ័យក្មេង រស់រវើក ឈាមក្តៅ"។ Gogol សារភាពថា Cossacks មិនជាមនុស្សអមនុស្សធម៌តិចជាងគូប្រជែងរបស់ពួកគេទេ ហើយបាននិយាយថា "ស្តេច [ប៉ូឡូញ] និងពួក Knights ជាច្រើនបានបំភ្លឺក្នុងចិត្ត និងព្រលឹង" ដោយបានទប់ទល់នឹងភាពឃោរឃៅរបស់ប៉ូឡូញ។

អវត្ដមាននៃការបកប្រែភាសាប៉ូឡូញនៃ "Taras Bulba" មើលទៅចម្លែកជាពិសេសប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃប្រជាប្រិយភាពដែលរឿងនេះបានចាប់ផ្តើមរីករាយនៅក្នុងសហភាពសូវៀតចាប់ពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 ។ ច្រើនមុននេះនៅក្នុងរដូវកាលអូប៉េរ៉ាឆ្នាំ 1924/1925 នាងបានបង្ហាញខ្លួននៅលើឆាក Kharkov ។ អ្នកនិពន្ធនៃល្ខោនអូប៉េរ៉ាគឺ Mykola Lysenko (1842-1912) ដែលជាអ្នកនិពន្ធជនជាតិអ៊ុយក្រែនលេចធ្លោបំផុតនៃសតវត្សទី 19 ។ Lysenko បានបញ្ចប់ការងាររបស់គាត់នៅលើ Taras Bulba ត្រឡប់មកវិញនៅឆ្នាំ 1890 ប៉ុន្តែសម្រាប់ហេតុផលដែលមិនស្គាល់គាត់មិនបានខិតខំប្រឹងប្រែងណាមួយក្នុងការសម្តែងល្ខោនអូប៉េរ៉ានោះទេ។ Libretto ដែលពោរពេញទៅដោយមនោសញ្ចេតនាប្រឆាំងនឹងប៉ូឡូញត្រូវបានសរសេរដោយ Mikhail Staritsky កវី Maxim Rylsky បានចូលរួមក្នុងការចងក្រងកំណែចុងក្រោយរបស់វា - យើងកត់សំគាល់ថាមានដើមកំណើតប៉ូឡូញ។ សម្លឹងទៅមុខ យើងបន្ថែមថា ក្រោយមកគាត់បានសរសេររឿងល្ខោន Taras Bulba ដែលធ្វើឡើងក្នុងឆ្នាំ 1952 នៅថ្ងៃខួបមួយរយឆ្នាំនៃការស្លាប់របស់ Gogol ។

នៅក្នុងអំឡុងពេលដំបូងបន្ទាប់ពីបដិវត្ត Bolshevik មានការចាកចេញពីការវិនិច្ឆ័យចាស់និងការរើសអើងឆ្អែតជាមួយនឹងជាតិនិយម។ នេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងទាំងនៅក្នុងសៀវភៅរបស់ Vasily Gippius អំពី Gogol (1924) និងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីដែលសរសេរដោយ Maxim Gorky ខ្លួនឯង។ Gorky បានកត់សម្គាល់នៅក្នុង "Taras Bulba" ភាពអនាធិបតេយ្យជាច្រើន, កង្វះនៃភាពប្រាកដនិយម, ភាពជ្រុលនិយមនៃវីរបុរសដែលខ្លាំងពេកនិងទទួលបានជ័យជំនះក្នុងការប្រយុទ្ធជាមួយប៉ូល។

នៅវេនឆ្នាំ 1939-1940 ។ នៅ Lvov ដែលកាន់កាប់ដោយកងទ័ពក្រហមមានរឿងល្ខោនរបស់ Alexander Korneichuk "Bogdan Khmelnitsky" (សម្តែងដោយក្រុមល្ខោនពី Zhytomyr) ។ អ្នកទស្សនាអ៊ុយក្រែនច្បាស់ជាចូលចិត្ត ជាពិសេសឈុតឆាកដែលតារាសម្ដែងក្តៅសាច់ ហែកទង់ជាតិប៉ូឡូញ ដោយប្រើឥន្ទ្រីដើម្បីបំបែក...

Korneichuk ក៏បានសរសេរស្គ្រីបសម្រាប់ខ្សែភាពយន្ត "Bogdan Khmelnitsky" ដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅឆ្នាំ 1941 នៅលើអេក្រង់នៃសហភាពសូវៀតនៅក្នុងព្រំដែនរបស់ខ្លួនហើយដូច្នេះនៅក្នុងរោងកុននៃ Bialystok, Vilnius, Lvov ។ ខ្សែភាពយន្តបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងឈុតមួយដែល "ម្ចាស់ប៉ូឡូញ" ធ្វើទារុណកម្ម Cossacks ហើយពួកគេបានស៊ូទ្រាំនឹងការធ្វើទារុណកម្មយ៉ាងក្លាហាននិងដាក់បណ្តាសាទារុណកម្មរបស់ពួកគេ។ ភាពសាហាវឃោរឃៅដ៏ចម្រាញ់នៃប៉ូលត្រូវបានបង្ហាញច្រើនជាងម្តងនៅក្នុងខ្សែភាពយន្ត អេក្រង់គឺពោរពេញដោយឈាមរបស់ជនរងគ្រោះស្លូតត្រង់។ ប៉ុន្តែមិនត្រឹមតែរូបភាពនេះស្រដៀងនឹង "Taras Bulba" ប៉ុណ្ណោះទេ។ នៅក្នុងខ្សែភាពយន្តដូចនៅក្នុងរឿងរបស់ Gogol មិនមានរូបភាពវិជ្ជមាននៃប៉ូលទេ។ ភរិយាជនជាតិប៉ូឡូញរបស់ Cossack hetman Elena គឺគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមជាពិសេស។ ហើយលើកនេះ អ្នកនិពន្ធមិនបានបដិសេធខ្លួនឯងនូវសេចក្តីរីករាយក្នុងការបង្ហាញពីរបៀបដែល Khmelnitsky ឈ្នះបានជាន់លើបដាប៉ូឡូញជាមួយឥន្ទ្រី។ វាច្បាស់ណាស់ថាខ្សែភាពយន្តនេះដឹកនាំដោយ Igor Savchenko មិនដែលបង្ហាញខ្លួននៅលើអេក្រង់នៃ PPR ក៏ដូចជាខ្សែភាពយន្តប្រឆាំងនឹងប៉ូឡូញផ្សេងទៀតដែលបានធ្វើឡើងរវាងការចុះហត្ថលេខាលើសន្ធិសញ្ញាមិនឈ្លានពានសូវៀត - អាល្លឺម៉ង់និងការលុកលុយរបស់ Reich ទីបីនៅលើ សហភាពសូវៀត - ចូរយើងដាក់ឈ្មោះយ៉ាងហោចណាស់ "ខ្យល់ពីបូព៌ា" ដោយ Abram Room ។

ជ័យជំនះនៃចរន្តជាតិនិយមក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រសូវៀត ប៉ុន្តែក្នុងកម្រិតកាន់តែធំ ការឈ្លានពានរបស់សហភាពសូវៀតប្រឆាំងនឹងប៉ូឡូញ ដែលបានឈានដល់ការបញ្ចូលទឹកដីភាគខាងកើតរបស់ខ្លួន នាំឱ្យការពិតដែលថាការវិនិច្ឆ័យសំខាន់ៗរបស់ Gippius និង Gorky ត្រូវបានបាត់បង់។ . ការប្រារព្ធពិធីដ៏ឧឡារិកនៃ tercentenary នៃ Pereyaslav Rada (1954) ត្រូវបានអមដោយការបោះពុម្ពផ្សាយជាច្រើនដែលសរសើរលទ្ធផលវិជ្ជមាននៃការបង្រួបបង្រួមអ៊ុយក្រែនជាមួយរុស្ស៊ី "ជារៀងរហូត" ។ អ្នករិះគន់អក្សរសាស្ត្រសូវៀតបានចាប់ផ្តើមកោតសរសើរចំពោះគុណសម្បត្តិសិល្បៈនៃការបោះពុម្ពលើកទី 2 នៃ Taras Bulba ។ រឿងនេះត្រូវបានចោទប្រកាន់ថាទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍យ៉ាងសំខាន់ពីការផ្លាស់ប្តូរ និងការបន្ថែមដែលបានធ្វើឡើងដោយអ្នកនិពន្ធ។ នៅឆ្នាំ 1963 N.L. Stepanov បានអនុម័តដោយកត់សម្គាល់ថាវាជាការអរគុណដល់ពួកគេដែល Taras Bulba បានប្រែក្លាយពី Cossack ងាយនឹងអំពើហិង្សានិងរឿងអាស្រូវទៅជាអ្នកប្រយុទ្ធដែលដឹងខ្លួននិងមិនចេះអត់ធ្មត់ដើម្បីឯករាជ្យភាពអ៊ុយក្រែន។ បន្ទាប់ពីសម្រាកយូរ រឿងនេះត្រូវបានបញ្ចូលម្តងទៀតនៅក្នុងការអាននៅសាលា ដែលនាំឱ្យមានការបោះពុម្ពឡើងវិញជាបន្តបន្ទាប់ ជាការពិតនៅក្នុងការបោះពុម្ពធំ។ ហើយក្នុងន័យនេះសាលាសូវៀតបានបន្តប្រពៃណីរបស់ tsarist ។

តួនាទីសម្រេចចិត្តនៅទីនេះដោយមិនសង្ស័យត្រូវបានលេងដោយការតស៊ូដែល Gogol សង្កត់ធ្ងន់ថា Cossacks បានប្រយុទ្ធជាមួយពួកប៉ូឡូញដើម្បីការពារទឹកដីរុស្ស៊ី។ នៅទីនេះមនុស្សម្នាក់មិនអាចយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការពិតដែលថាអ្នកនិពន្ធចែករំលែកយ៉ាងពេញលេញនូវជំនឿរបស់ Cossacks ក្នុងការមកដល់នៃ "ស្តេចល្អ" ហើយជារឿយៗនិយាយម្តងទៀតថាពួកគេបានលះបង់ខ្លួនឯងដើម្បីការពារ "ជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់" ពីការពង្រីកសាសនាកាតូលិក។ ជនជាតិប៉ូឡូញដែលត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយពួក Jesuits ចង់ដាក់លើ Cossacks ។ នៅពេលដែលនៅក្នុងការសន្ទនាជាមួយមិត្តរួមការងាររបស់ខ្ញុំ ប្រវត្តិវិទូអ៊ុយក្រែន ខ្ញុំបានបង្ហាញពីការភ័យខ្លាចរបស់ខ្ញុំដែលថារឿងរបស់ Gogol បង្កើតជារូបភាពអវិជ្ជមានហួសហេតុ និងម្ខាងនៃប៉ូលនៅក្នុងអ្នកអាន ខ្ញុំបានលឺក្នុងការឆ្លើយតបថាវាគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកជាប្រលោមលោកបែបផ្សងព្រេង។ សិស្សសាលាយល់ឃើញថា វាដូចគ្នាទៅនឹង "Three Musketeers" ។ ប្រហែលជាទស្សនិកជនអ៊ុយក្រែនគួរតែយល់ឃើញល្ខោនអូប៉េរ៉ា "Taras Bulba" តាមរបៀបដូចគ្នាដែលរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះបើករាល់រដូវកាលអូប៉េរ៉ានៅក្នុងទីក្រុង Kyiv ។

ខ្សែភាពយន្តដែលមានមូលដ្ឋានលើ "Taras Bulba" អាចត្រូវបានគេមើលថាជារឿងនិទានកម្រនិងអសកម្ម ដូចជារឿង "The Tsar's Courier" ដែលបានចាក់បញ្ចាំងម្តងហើយម្តងទៀតដោយផ្អែកលើប្រលោមលោករបស់ Jules Verne "Michel Strogoff" (ទូរទស្សន៍របស់យើងធ្វើឡើងវិញម្តងហើយម្តងទៀត) ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ "Taras Bulba" ក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយមានឥទ្ធិពលលើការបង្កើតរូបភាពនៃអភិជន Pole ដ៏ឃោរឃៅដែលធ្លាប់ធ្វើទុក្ខបុកម្នេញលើ Cossacks ដ៏ថ្លៃថ្នូនិងប្រកបដោយចេតនា។ ហើយបុព្វកថា និងមតិយោបល់ដែលភ្ជាប់ជាមួយការបកប្រែជាច្រើននៃរឿងបានធ្វើឱ្យអ្នកអានមានស្មារតីនេះយ៉ាងពិតប្រាកដ។ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការបកប្រែរបស់ Taras Bulba ទៅជាភាសាអ៊ីតាលី។ មានតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1954-1989 ប៉ុណ្ណោះ។ ការបោះពុម្ព 19 នៃរឿងបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលី (ជាធម្មតារួមគ្នាជាមួយនឹងការងារផ្សេងទៀតដោយ Gogol) ។ ចាប់ពីឆ្នាំ 1990 ដល់បច្ចុប្បន្ន ការបោះពុម្ពចំនួនប្រាំមួយបន្ថែមទៀតត្រូវបានបោះពុម្ព ហើយលើសពីនេះទៅទៀត ក្នុងឆ្នាំ 1996 Taras Bulba ត្រូវបានចេញផ្សាយក្នុងទម្រង់ជាសៀវភៅកំប្លែងដែលជាឧបសម្ព័ន្ធនៃទស្សនាវដ្តីកុមារ Giornalino ។

រឿងរបស់ Gogol ត្រូវបានបកប្រែជាភាសាអឺរ៉ុបស្ទើរតែទាំងអស់ រួមទាំងអាល់បានី ស៊ែបូ-ក្រូអាត និងហ្វ្លេមីស។ វាត្រូវបានបកប្រែជាភាសាអ៊ុយក្រែនផងដែរ (អ្នកបកប្រែ - Mykola Sadovsky) និងបេឡារុស្ស ប៉ុន្តែវាហាក់បីដូចជាការបកប្រែទាំងពីរនេះត្រូវបានបោះពុម្ពតែនៅក្នុងសង្គ្រាមប៉ូឡូញប៉ុណ្ណោះ។

គាត់បានរង់ចាំ "Taras Bulba" និងការបកប្រែជាភាសាអារ៉ាប់ ចិន កូរ៉េ ពែរ្ស និងជប៉ុន ព្រមទាំងទៅជាភាសា Yiddish (រឿងនេះត្រូវបានបោះពុម្ពជាភាសា Yiddish ក្នុងប្រទេសប៉ូឡូញ មុនពេលសង្រ្គាម)។

គន្ថនិទ្ទេសទូលំទូលាយនៃការបកប្រែនៃ "Taras Bulba" (បានធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពដល់ឆ្នាំ 1963) នៅក្នុងផ្នែក "ភាសាប៉ូឡូញ" រាយការណ៍ថាបន្ទាប់ពីការបោះពុម្ពផ្សាយឆ្នាំ 1850 ការបកប្រែមួយផ្សេងទៀតត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងបរិមាណនៃស្នាដៃដែលបានជ្រើសរើសដោយ Gogol (វ៉ារស្សាវ៉ា "អ្នកអាន" ឆ្នាំ 1956 ។ ) ប៉ុន្តែនេះមិនមែនដូច្នោះទេ៖ ប្រភពនៃកំហុសជាក់ស្តែងគឺថា បរិមាណរុស្ស៊ីដែលបានជ្រើសរើសត្រូវបានគេយកជាមូលដ្ឋាននៃការបោះពុម្ពប៉ូឡូញ ហើយការត្រួតពិនិត្យនៅវ៉ារស្សាវ៉ានៅពេលចុងក្រោយបានបោះចោល Taras Bulba ។ រឿងនេះត្រូវបានបកប្រែដោយ Maria Lesnevskaya ។ ការបកប្រែពួកគេនិយាយថាល្អណាស់ ប៉ុន្តែជាអកុសល អក្សរពុម្ពបានបាត់បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់អ្នកបកប្រែ។

ការហាមឃាត់ការបោះពុម្ភផ្សាយ "Taras Bulba" ជាភាសាប៉ូឡូញបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីគោលការណ៍សំខាន់ដែលកំណត់គោលនយោបាយត្រួតពិនិត្យទាំងមូលនៃ PPR៖ យោងតាមគោលការណ៍នេះ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយស្នាដៃដែលអាចបំផ្លាញ "ប្រពៃណីចាស់" របស់ប៉ូឡូញ- មិត្តភាពរុស្ស៊ី។ ដោយបានដឹកនាំដោយរឿងនេះ ពួកគេមិនអនុញ្ញាតឱ្យបកប្រែជាភាសាប៉ូឡូញនូវប្រលោមលោកដ៏ល្បីល្បាញដោយ Mikhail Zagoskin "Yuri Miloslavsky ឬជនជាតិរុស្ស៊ីក្នុងឆ្នាំ 1612" (1829) ដែលជារឿយៗត្រូវបានបោះពុម្ពឡើងវិញដោយអ្នកជិតខាងភាគខាងកើតរបស់យើង។ ចំណាំថាការគូររូបជនជាតិប៉ូឡូញ Gogol បានងាកទៅរកប្រលោមលោកនេះ។

រួចហើយនៅក្នុង PPR ការវាយតម្លៃអវិជ្ជមានទាំងអស់របស់គាត់អំពីប្រទេសរុស្ស៊ី ជនជាតិរុស្សី វប្បធម៌រុស្ស៊ី និងតួអក្សររុស្ស៊ីបានក្លាយទៅជាជនរងគ្រោះនៃការចាប់ពិរុទ្ធនៅក្នុងបរិមាណដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយនៃសៀវភៅកំណត់ហេតុរបស់ Stefan Zeromsky ។ តាមទស្សនៈនេះ ការចាប់ពិរុទ្ធនៃ PPR បានធ្វើតាមប្រពៃណីនៃការចាប់ពិរុទ្ធ tsarist ដែលឧទាហរណ៍មិនអនុញ្ញាតឱ្យមានការបកប្រែទៅជាវដ្តនៃរឿងកំប្លែងរបស់ Leikin របស់ប៉ូឡូញ (1841-1906) ដែលចំអកឱ្យគូស្នេហ៍អ្នកជំនួញមកពីទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ធ្វើដំណើរជុំវិញអឺរ៉ុប។ ការហាមឃាត់នេះត្រូវបានជំរុញដោយការភ័យខ្លាចថាពួកគេនឹងបង្កឱ្យមានអាកប្បកិរិយាចំអករបស់ប៉ូលដោយអះអាងពីគំនិតរបស់ពួកគេអំពីភាពងងឹតនិងភាពព្រៃផ្សៃរបស់ជនជាតិរុស្ស៊ី។ ការព្រួយបារម្ភចំពោះឈ្មោះល្អរបស់ជនជាតិរុស្សីបានអូសបន្លាយរហូតមកដល់ពេលនេះ ដែលនៅឆ្នាំ 1884 រួមជាមួយនឹងសៀវភៅជាច្រើនទៀត វាត្រូវបានបញ្ជាឱ្យដកខ្លួនចេញពីបណ្ណាល័យ និងបន្ទប់អានសាធារណៈនៅទីក្រុងវ៉ារស្សាវ៉ា ក៏ដូចជាការប្រមូលសៀវភៅដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់សង្គម និងក្លឹបផ្សេងៗ ទាំងអស់របស់ Leikin ។ សៀវភៅ។ ហើយនៅប្រទេសប៉ូឡូញ គ្មានសៀវភៅណាមួយរបស់អ្នកនិពន្ធនេះទេ ដែលជារឿយៗត្រូវបានបោះពុម្ពនៅប្រទេសប៉ូឡូញរវាងសង្រ្គាមទាំងពីរ ក៏ត្រូវបានបោះពុម្ពផងដែរ។

ជាច្រើនឆ្នាំមុន Yan Kukhazhevsky បានសរសេរថា: "... អនុញ្ញាតឱ្យអ្នកនិពន្ធដែលកំពុងព្យាយាមបង្ហាញពីការប្រឆាំងនឹងពួកយូដារុស្ស៊ីថាជាជនបរទេសដើម្បីស្មារតីជាតិយក Taras Bulba របស់ Gogol ជាមួយនឹង Yankel របស់គាត់ទៅក្នុងដៃរបស់គាត់" ។ ចូរយើងទុកមួយឡែកនូវឈុត "កំប្លែង" នៃការបោះជនជាតិយូដាចូលទៅក្នុង Dniep ​​er ("Cossacks បានត្រឹមតែសើចដោយឃើញពីរបៀបដែលជើងរបស់ជនជាតិយូដានៅក្នុងស្បែកជើងនិងស្រោមជើងព្យួរនៅលើអាកាស") ប៉ុន្តែ Gogol ក៏ទាញអ្នកជួលជនជាតិជ្វីហ្វជាអ្នកកេងប្រវ័ញ្ចដោយគ្មានមេត្តា។ របស់ប្រជាជនអ៊ុយក្រែន មានកំហុសផ្នែកសេដ្ឋកិច្ច បំផ្លាញកសិដ្ឋានកសិករ និងទ្រព្យសម្បត្តិដ៏ថ្លៃថ្នូ។ ហើយរឿងប្រឌិតដ៏អស្ចារ្យដែលមិនគួរឱ្យជឿដែលត្រូវបាននិយាយឡើងវិញយ៉ាងហោចណាស់ចាប់តាំងពីពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 18 - ដំណឹងដែលបានលើកឡើងដោយ Gogol ថាជនជាតិយូដាបានទទួលវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ពី "ម្ចាស់ប៉ូឡូញ" សម្រាប់ជួលហើយទាមទារការបង់ប្រាក់ដ៏សប្បុរសសម្រាប់កូនសោដល់ពួកគេ។ អ្នករិះគន់ជាច្រើន ទាំងរុស្ស៊ី និងក្រោយសូវៀត បានឃើញនៅក្នុង Taras Bulba ពីអត្តសញ្ញាណនៃ Cossack សេរីដែលកំពុងប្រយុទ្ធដើម្បីរំដោះប្រទេសកំណើតរបស់គាត់ពីនឹមរបស់ចៅហ្វាយប៉ូឡូញ។ ដូចដែល Andrzej Kempinski បានកត់សម្គាល់យ៉ាងត្រឹមត្រូវ សុភាពបុរសទាំងនេះត្រូវបានចារឹកនៅក្នុងគំរូដែលបានបង្កើតឡើងជាយូរមកហើយថា “ពួកគេដើរជុំវិញពណ៌ក្រហម និងបៃតង បង្វិលពុកមាត់ដ៏អស្ចារ្យរបស់ពួកគេ ក្រអឺតក្រទម ក្រអឺតក្រទម វង្វេងផ្លូវ និងមិនអត់ធ្មត់ ដោយពាក្យសម្ដី និងកាយវិការ ពួកគេតែងតែបង្ហាញការមិនចុះសម្រុងរបស់ពួកគេជានិច្ច។ អាកប្បកិរិយាអរិភាពចំពោះរុស្ស៊ី និងរុស្ស៊ី”។

នេះ​ជា​សំណួរ៖ តើ​វា​សម​ហេតុផល​ទេ ហើយ​បើ​ដូច្នេះ តើ​អ្វី​ទៅ​ក្នុង​ការ​បោះពុម្ព​រឿង​ដែល​បុព្វបុរស​របស់​យើង​ត្រូវ​បាន​ពណ៌នា​ជា​ចម្បង​ជា​ពណ៌​ខ្មៅ? ក្នុងន័យនេះជោគវាសនារបស់ "Taras Bulba" គឺខុសគ្នាទាំងស្រុងពីជោគវាសនានៃ "ភ្លើងនិងដាវ" ដោយ Sienkiewicz ដែលជាប្រលោមលោកដែលមិនដែលត្រូវបានបកប្រែជាភាសាអ៊ុយក្រែន (ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយផ្នែកទីបីនៃ "Dzyady" របស់ Mickiewicz មិនត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុង រុស្ស៊ីរហូតដល់ឆ្នាំ 1952) ។ ប៉ុន្តែមិនចាំបាច់សម្រាប់រឿងនេះទេ: មុនពេលបដិវត្ត Bolshevik ស្នាដៃប្រមូលបានចំនួនប្រាំរបស់ Henryk Sienkiewicz ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។

Cossacks របស់ Sienkiewicz ថ្វីត្បិតតែពេលខ្លះឃោរឃៅ និងដើមក៏ដោយ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី មនុស្សដែលមានសមត្ថភាពធ្វើឱ្យអ្នកអានមានការអាណិតអាសូរខ្លះៗ។ Pavel Yasenitsa បានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងត្រឹមត្រូវចំពោះការពិតដែលថាជនជាតិស៊ុយអែតនៅក្នុង "ទឹកជំនន់" ត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាកងទ័ពដែលសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់អ្នកនិពន្ធកោតសរសើរ "ប៉ុន្តែសម្រាប់គាត់មិនមានអារម្មណ៍ល្អទេ" ។ ហើយប្រសិនបើអ្នកផ្តល់ការពិពណ៌នាអំពីយុទ្ធនាការនៃការផ្តាច់ខ្លួនរបស់ Khmelnitsky ទៅ Kudak ដល់មនុស្សម្នាក់ដែលមិនស៊ាំនឹងប្រលោមលោកនោះគាត់នឹងនិយាយថានេះគឺជា "រឿងរ៉ាវអំពីយុទ្ធនាការរបស់កងទ័ពដែលពេញចិត្តនឹងការគាំទ្រខាងសីលធម៌ដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌរបស់អ្នកនិពន្ធ។ នៃសៀវភៅ។ ហើយគាត់នឹងមានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងចំពោះសារដែល Senkevich បង្ហាញពីការសម្តែងរបស់សត្រូវតាមរបៀបនេះ។ យោងតាម ​​Yasenitsa បច្ចេកទេសដែលប្រើដោយ Sienkiewicz - លើកតម្កើងភាពក្លាហានរបស់សត្រូវ - ធ្វើតាមដោយផ្ទាល់ពីវីរភាព Homeric ហើយតែងតែនាំមកនូវភាពជោគជ័យផ្នែកសិល្បៈ។ នៅក្នុង Gogol ជួនកាលប៉ូលត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាមនុស្សកំសាក។ ហេតុដូច្នេះហើយ សូម្បីតែការរិះគន់របស់រុស្ស៊ី ដែលជាអំណោយផលដល់គាត់ ក៏បានបន្ទោសអ្នកនិពន្ធថា ជាលទ្ធផល ភាពក្លាហានរបស់ Cossacks មើលទៅមិនគួរឱ្យជឿ ហើយជ័យជម្នះរបស់ពួកគេក៏ងាយស្រួលផងដែរ។

សូម្បីតែ Alexander Bruckner បានកត់សម្គាល់ភាពស្រដៀងគ្នាខ្លះរវាងរឿង "Trilogy" របស់ Sienkiewicz និងរឿងរបស់ Gogol ។ ទាំង Bogun និង Azya ស្រដៀងនឹង Andriy Bulba; វីរបុរសទាំងពីររបស់ Sienkiewicz ស្រលាញ់ប៉ូលខ្លាំងណាស់ “ពួកគេស្ងួតសម្រាប់នាង ពួកគេស្លាប់សម្រាប់នាង ប៉ុន្តែពូជមិនដូចនោះទេ ហើយពេលវេលាមិនដូចនោះទេ។ យ៉ាងណាមិញ Cossack និង Tatar មិនមែនជាស្ត្រីទេ” ប៉ុន្តែពួកគេត្រូវបានពិពណ៌នាយ៉ាងមានប្រសិទ្ធភាព “ទោះបីជាតម្លៃនៃការពិតប្រវត្តិសាស្រ្តក៏ដោយ” ។ ហើយ Julian Krzyzhanovsky ណែនាំថារូបភាពរបស់ Bohun និងសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលមិនសប្បាយចិត្តរបស់គាត់ចំពោះ Elena អាចត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយ Taras Bulba ដែល Senkevich ត្រូវតែអាននៅពេលនៅសាលារៀន។ សូមអរគុណដល់ Gogol រឿង "Trilogy" គឺសម្បូរទៅដោយរូបភាពដ៏ស្រស់បំព្រង ប៉ុន្តែមិនទំនងជាវគ្គទេ៖ Bohun ជួយសង្គ្រោះអ្នកដែលបានជ្រើសរើសរបស់គាត់ឱ្យរួចផុតពីសេចក្តីស្លាប់និងភាពអាម៉ាស់នៅក្នុងបារដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួន ដូចជា Andriy Bulba ជួយសង្គ្រោះកូនស្រីរបស់អភិបាល Kovno ពីការអត់ឃ្លាន។ វាពិបាកក្នុងការកម្ចាត់ចំណាប់អារម្មណ៍ដែលថាប្រសិនបើ Elena Kurtsevich បានឆ្លើយតបទៅនឹង Bohun ជាថ្នូរនោះគាត់នឹងធ្វើតាមគំរូរបស់ Andrii ពោលគឺឧ។ នឹងក្បត់បុព្វហេតុនៃ Cossacks ហើយរួមជាមួយ Cossacks ដែលស្មោះត្រង់នឹងគាត់នឹងស្ថិតនៅក្រោមដៃរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Yarema ។

"Taras Bulba" Senkevich ក៏ជំពាក់រូបភាពនៃវាលស្មៅដែលគាត់បានពិពណ៌នានៅពេលនិយាយអំពីយុទ្ធនាការរបស់ Skshetussky ប្រឆាំងនឹង Sich ។ Senkevich ខ្លួនឯងបានសារភាពថាគាត់បានចាត់ទុក "ជាមួយនឹងភ្លើងនិងដាវ" ជាការកែប្រែរូបភាពនៃ Cossacks ដែល Gogol បានបង្កើតនៅក្នុង "Taras Bulba" ។ យោងតាមលោក Krzyzhanovsky ការស្រមើលស្រមៃវីរភាពរបស់ Gogol ដែលត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយ Homer គំនិតប្រជាប្រិយ និងរឿងនិទានមិនអាចប្រៀបធៀបជាមួយនឹងទេពកោសល្យរបស់ Sienkiewicz សម្រាប់ការពិពណ៌នាអំពីឈុតឆាកប្រយុទ្ធនោះទេ។ ហើយទោះបីជា Krzyzhanovsky ផ្ទុយនឹង "ការពិពណ៌នាវែងឆ្ងាយនិងគួរឱ្យធុញនៃការឡោមព័ទ្ធទីក្រុង Dubna ដោយកងទ័ព Cossack" ជាមួយនឹងរូបភាពនៃការឡោមព័ទ្ធ Kamenets ឬ Zbarazh នៅជិត Senkevich យ៉ាងណាក៏ដោយគាត់ទទួលស្គាល់ថាបន្ទរនៃការស្លាប់របស់វីរបុរស Kukubenko ត្រូវបានឮយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុង ទិដ្ឋភាពនៃនាទីចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់ Podbipenta នៅជិត Senkevich ។ Krzyzhanovsky ហៅ Gogol ថាជាអ្នកនិពន្ធដែល "មានចំណេះដឹងប្រវត្តិសាស្ត្រគួរឱ្យសង្ស័យ" ហើយមិនមានវិចារណញាណប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងស្រុង។ ដូច្នេះរឿង "Taras Bulba" គឺពោរពេញទៅដោយ "ភាពអនាធិបតេយ្យគួរឱ្យអស់សំណើច" ។

ទាំង Gogol និង Senkevich ទាំងអស់កើតឡើងនៅអ៊ុយក្រែនដូចគ្នា; អ្នកនិពន្ធនៃ "Taras Bulba" ក៏មកពីទីនោះដែរ។ បុព្វបុរសរបស់គាត់ Ostap ដែលជាវរសេនីយឯក Mogilev បានទទួលភាពថ្លៃថ្នូរនៅឆ្នាំ 1676 នៅ Coronation Sejm ក្នុងទីក្រុង Warsaw ដែលគាត់បានចូលរួម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយជារឿយៗគាត់បានផ្លាស់ប្តូរការអាណិតអាសូរផ្នែកនយោបាយរបស់គាត់: ទាំងគាត់បានប្រយុទ្ធនៅម្ខាងនៃ Commonwealth បន្ទាប់មក - ក្រោយមក - នៅក្រោមបដារុស្ស៊ី។ មានពេលមួយដែលគាត់បានចូលទៅក្នុងសម្ព័ន្ធភាពជាមួយ Tatars ប៉ុន្តែមិនយូរប៉ុន្មានបានចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងសម្ងាត់ជាមួយទួរគីហើយបានចូលរួមក្នុងការឡោមព័ទ្ធ Kamenets ។ យើងអាចនិយាយបានថាបុព្វបុរសរបស់ Gogol បានឡោមព័ទ្ធបន្ទាយ ក្នុងចំណោមអ្នកការពារ ដែលជាវីរបុរសនៃផ្នែកចុងក្រោយនៃ "ត្រីភាគី" ។ Ostap គឺជាអ្នកប្រឆាំងដោយផ្ទាល់នៃ Cossacks ដែលបង្កាត់ពូជនៅក្នុង "Taras Bulba" និងស្មោះត្រង់ជានិច្ចចំពោះបុព្វហេតុតែមួយ។ Gogol ប្រហែលជាបានពិនិត្យមើលសកលលោក និងឯកសិទ្ធិដែលបានផ្តល់ឱ្យ Ostap ដោយ Jan III Sobieski នៅក្នុងបណ្ណសារគ្រួសារ រួមទាំងសំបុត្រនៃភាពថ្លៃថ្នូរដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ។ ចៅប្រុសរបស់ Ostap លោក Yan Gogol បានផ្លាស់ទៅតំបន់ Poltava ។ កូនចៅរបស់ Jan តាមឈ្មោះបុព្វបុរសរបស់ពួកគេបានបន្ថែមឈ្មោះហៅក្រៅ Janovskie ទៅនាមត្រកូល។

ប្រពៃណី​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ត្រូវ​បាន​ដាក់​បញ្ចូល និង​បទពិសោធន៍​ផ្ទាល់​ខ្លួន។ សម្រាប់ហេតុផលផ្សេងៗ Gogol មិនអាចទ្រាំទ្រនឹងកូនប្រសារជនជាតិប៉ូឡូញរបស់គាត់គឺ Drogoslav Trushkovsky នៃ Krakow ដែលនៅឆ្នាំ 1832 បានរៀបការជាមួយបងស្រីរបស់គាត់ឈ្មោះ Maria ។ អ្នកនិពន្ធ និងអ្នករិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ Thaddeus Bulgarin និង Osip Senkovsky ទាំងពីរប៉ូលបានរំខានគាត់។ ពិតហើយ គ្មាននរណាម្នាក់អាចចោទប្រកាន់ពួកគេថាខ្វះការស្នេហាជាតិរបស់រុស្ស៊ីនោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងទីក្រុង St. Petersburg ពួកគេទាំងពីរត្រូវបានគេគោរពថាជាមនុស្សចម្លែក។ សម្លឹងទៅមុខ យើងអាចនិយាយបានថា ការពិនិត្យឡើងវិញដែលបានរៀបរាប់ខាងលើដោយ Michal Grabowski នៃ Taras Bulba ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពជាលើកដំបូងជាភាសារុស្សីក្នុង Sovremennik អាចធ្វើឱ្យអារម្មណ៍ប្រឆាំងនឹងប៉ូឡូញរបស់ Gogol កាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ។

ដូច្នេះហើយ លោក Peter Khmelevsky បានធ្វើខុស នៅពេលដែលគាត់ព្យាយាមបង្ហាញ Gogol ជាមិត្តរបស់ប៉ូឡូញ ដែលត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថា កោតសរសើរស្នេហាជាតិរបស់ពួកគេ ដូចជាពួកគេស្អប់រុស្ស៊ី ហើយជឿថាប៉ូឡូញនឹងទទួលបានឯករាជ្យ។ ដូច្នេះនៅឆ្នាំ 1903 ការចាប់ពិរុទ្ធ tsarist បានហាមឃាត់ការចែកចាយ "រូបភាពពីជីវិតរបស់ N. Gogol" ដែលចងក្រងដោយ P. Khmelevsky (បោះពុម្ពផ្សាយនៅ Brody នៅលើទឹកដីនៃប្រទេសអូទ្រីស Galicia) ។

ពីក្រោមភាសារុស្សីរបស់ Gogol អត្ថន័យ និងវាក្យសម្ព័ន្ធនៃគ្រាមភាសាដើមបានបំបែក។ ភាសារុស្សី Iosif Mandelstam បានសរសេរនៅឆ្នាំ 1902 ថា "ភាសានៃព្រលឹង" របស់ Gogol គឺជាភាសាអ៊ុយក្រែន។ សូម្បីតែឧបាសកម្នាក់អាចរកឃើញយ៉ាងងាយស្រួលនៅក្នុងសំណេររបស់គាត់ "លទ្ធិអ៊ុយក្រែននិយម" សូម្បីតែឃ្លាអ៊ុយក្រែនទាំងមូលដែលមិនត្រូវបានបកប្រែជាភាសារុស្សី។ នៅក្នុងរឿងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ Gogol ជាពិសេសនៅក្នុង Taras Bulba ឥទ្ធិពលនៃភាសាប៉ូឡូញគឺមានភាពទាក់ទាញ ជាចម្បងនៅក្នុងចំណងជើង។ Gogol យោងទៅតាម I. Mandelstam មានអារម្មណ៍ថាពាក្យជាច្រើនដែលគាត់បានប្រើគឺ polonism ដូច្នេះហើយគាត់បានលើកឡើងពីកន្សោមរុស្ស៊ីដែលត្រូវនឹងពួកគេ។

អត្តសញ្ញាណជាតិរុស្ស៊ីរបស់ Gogol តែងតែតស៊ូជាមួយអ៊ុយក្រែន។ អ្នកជាតិនិយមអ៊ុយក្រែនមិនអាចអត់ទោសឱ្យ Gogol ចំពោះការក្បត់បែបនេះទេ។ នៅចុងខែឧសភា - ដើមខែមិថុនាឆ្នាំ 1943 នៅទីក្រុង Lvov ដែលកាន់កាប់ដោយជនជាតិអាឡឺម៉ង់ពួកគេបានរៀបចំ "ការកាត់ទោស Gogol" ដែលជាកន្លែងដែលការចោទប្រកាន់ត្រូវបានគេឮថា "Taras Bulba" គឺជា "ខិត្តប័ណ្ណប្រមាថលើអ៊ុយក្រែន" ដែលជាអ្នកនិពន្ធ។ ដោយគ្មានន័យថាជាទេពកោសល្យទេប៉ុន្តែ "ការលះបង់ដ៏អាក្រក់" "ពីងពាងដែលបូមឈាមពីអ៊ុយក្រែនរបស់គាត់សម្រាប់ Muscovites" ។ រាល់ការងាររបស់គាត់ យោងទៅតាមអ្នកចោទប្រកាន់ គឺជារូបភាពរបស់អ៊ុយក្រែន នៅក្នុងកញ្ចក់ឆ្លុះ។

ការ​ចោទ​ប្រកាន់​បែប​នេះ​មិន​បាន​រារាំង​ការ​បំបែក​កង​ទ័ព​បះបោរ​អ៊ុយក្រែន​ពី​ការ​ហៅ​ថា Bulbovtsy ឡើយ។ ពួកគេបានបន្តប្រពៃណីនៃរឿងព្រេងនិទាន Taras ដែលតាមការបញ្ជារបស់ Gogol បានទៅដល់ Krakow ខ្លួនឯងដើម្បីសម្លាប់គ្រួសារ Poles ទាំងមូលនៅទីនោះ។ មេបញ្ជាការ Bulbovites Maxim Borovets ដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពឃោរឃៅនិងភាពឃោរឃៅបានយកឈ្មោះក្លែងក្លាយ Taras Bulba សម្រាប់ខ្លួនគាត់ដោយមិនសង្ស័យពីរឿងរបស់ Gogol ។

វាមិនគួរត្រូវបានមើលរំលងថាប្រភេទអក្សរសាស្ត្រដែល "Taras Bulba" ជាកម្មសិទ្ធិគឺជាការប្រឆាំងនឹងប្រលោមលោកប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ប្រសិនបើគ្រាន់តែដោយសារតែអ្នកនិពន្ធ (ដឹងខ្លួន?) មិនរួមបញ្ចូលព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រតែមួយនៅក្នុងរឿង។ គាត់គ្រាន់តែនិយាយយ៉ាងខ្លីអំពីតួរលេខដូចជាអភិបាលក្រុង Kyiv Adam Kisel (1600-1653) ឬ castellan នៃ Krakow និងជាមកុដដ៏អស្ចារ្យ Mykola Potocki (c. 1593-1651)។ "វិស្វករបារាំង" ត្រូវបានលើកឡើងជាច្រើនដងនៅក្នុងរឿង - នេះជាការពិតគឺ Guillaume le Vasseur de Beauplan (c. 1600-1673) ដែលក្នុងឆ្នាំ 1630-1648 ។ រស់នៅក្នុងប្រទេសអ៊ុយក្រែន ជាកន្លែងដែលជាពិសេសគាត់បានចូលរួមក្នុងការសាងសង់បន្ទាយ។ Gogol នៅក្នុងរឿងរបស់គាត់បានខ្ចីច្រើនពីការពិពណ៌នារបស់គាត់អំពីអ៊ុយក្រែន។

Bogdan Galster បានហៅយ៉ាងត្រឹមត្រូវថា "Taras Bulba" ជា utopia បែបអតីតកាលដែលបម្រើឱ្យបង្កើតទេវកថារ៉ូមែនទិកអំពី Cossacks ។ Gogol បង្ហាញពី Sich "ជាសាធារណៈរដ្ឋ Cossack ប្រជាធិបតេយ្យជ្រុល ជាសង្គមស្អិតរមួត គ្មានដែនកំណត់ សេរី និងស្មើភាព"។ សមាជិកទាំងអស់របស់វាត្រូវបានដឹកនាំដោយគោលដៅតែមួយ៖ «ដើម្បីលះបង់តម្លៃផ្ទាល់ខ្លួន (គ្រួសារ ទ្រព្យសម្បត្តិ) ក្នុងនាមគំនិតទូទៅ (មាតុភូមិ ជំនឿ)។ វាគឺជាវិធីនៃជីវិតនេះបើយោងតាមអ្នកនិពន្ធដែលមានសមត្ថភាពផ្តល់ឱ្យតួអង្គវីរជនដែលអវត្តមាននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីសម័យទំនើប Gogol បានជួបប្រទះការឈឺចាប់។

មិនមានចំណុចពិសេសណាមួយក្នុងការចាប់ផ្តើមនៅទីនេះនូវចំណុចប្រទាក់ក្រឡាជាមួយហេតុផលប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ Gogol ឬការចង្អុលបង្ហាញពីភាពមិនត្រឹមត្រូវនៃប្រវត្តិសាស្ត្រដែលបានជួបប្រទះនៅក្នុងរឿងនោះទេ។ Tadeusz Boi-Zhelensky ធ្លាប់បានសរសេរថា: បន្ទាត់ពីរគឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីនិយាយកុហក។ ហើយដើម្បីស្ដារការពិត ពេលខ្លះសូម្បីតែពីរទំព័រក៏មិនគ្រប់គ្រាន់ដែរ។ ដូច្នេះសូមអានរឿងរបស់ Gogol ជាប្រភេទនៃរឿងនិទានដែលទេពអប្សរអាក្រក់បានផ្តល់ឱ្យប៉ូលនូវតួនាទីរបស់មនុស្សអាក្រក់។

ឥឡូវនេះវាអាចទៅរួចដោយសារតែការពិតដែលគ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព "Reader" បានចេញផ្សាយ "Taras Bulba" នៅក្នុងការបកប្រែដ៏ល្អដោយ Alexander Zemny

ជំពូកទី 3. ប្រធានបទនៃបច្ចុប្បន្ននិងអនាគតនៅក្នុងការងាររបស់ N.V. Gogol "Taras Bulba"

ប្រធានបទនៃបច្ចុប្បន្ន និងអនាគតនៅក្នុងរឿងរបស់ Gogol "Taras Bulba" ត្រូវបានគេដឹងយ៉ាងច្បាស់ពេញការងារទាំងមូល។ Taras Bulba គិតជានិច្ចអំពីអនាគតរបស់ប្រទេស ដោយប្រយុទ្ធជាមួយបរទេសឈ្លានពាន។ ក្នុង​ពេល​បច្ចុប្បន្ន​នេះ គាត់​កំពុង​ព្យាយាម​ឈ្នះ​ការ​ប្រយុទ្ធ​ដើម្បី​ឈ្នះ​ការ​ប្រយុទ្ធ​ដើម្បី​ឯករាជ្យ​របស់​ប្រជាជន​អ៊ុយក្រែន។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ តារ៉ាសជ្រើសរើសយុទ្ធសាស្ត្រផ្សេងៗ ប៉ុន្តែការតម្រង់ទិសស្នេហាជាតិរបស់តួឯកក្នុងការតស៊ូដើម្បីអធិបតេយ្យភាពអ៊ុយក្រែននៅតែជាគោលសំខាន់។

៣.១. ការបញ្ចូលសាច់រឿងក្នុងការងាររបស់ N.V. Gogol "Taras Bulba"

បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការសិក្សាពីសាលា Kyiv Academy កូនប្រុសពីរនាក់របស់គាត់គឺ Ostap និង Andriy បានមករកវរសេនីយ៍ឯក Cossack ចាស់ Taras Bulba ។ អ្នក​ធាត់​ពីរ​នាក់​មាន​សុខភាព​ល្អ និង​រឹងមាំ​ដែល​មុខ​មិន​ទាន់​ត្រូវ​បាន​ឡាម​ប៉ះ ខ្មាស់​គេ​ពេល​ជួប​ឪពុក​ដែល​លេង​សើច​នឹង​សម្លៀក​បំពាក់​របស់​អ្នក​សិក្សា​ថ្មីៗ។ កូនច្បង Ostap មិនអាចទ្រាំនឹងការចំអករបស់ឪពុកខ្លួនបានឡើយថា "ទោះជាអ្នកជាឪពុករបស់ខ្ញុំក៏ដោយ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកសើច នោះខ្ញុំនឹងវាយអ្នកដោយព្រះជាម្ចាស់!" ហើយឪពុកនិងកូនជំនួសឱ្យការស្វាគមន៍បន្ទាប់ពីអវត្តមានជាយូរមកហើយបានវាយគ្នាយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដោយ cuffs ។ ម្តាយស្លេកស្លាំង ស្គម និងចិត្តល្អ ព្យាយាមវែកញែកជាមួយប្តីដ៏ឃោរឃៅរបស់នាង ដែលកំពុងតែឈប់ខ្លួនឯង ដោយរីករាយដែលគាត់បានសាកល្បងកូនប្រុសរបស់គាត់។ Bulba ចង់ "ស្វាគមន៍" កូនពៅតាមរបៀបដូចគ្នា ប៉ុន្តែគាត់កំពុងឱបគាត់រួចហើយ ការពារម្តាយរបស់គាត់ពីឪពុករបស់គាត់។

ក្នុងឱកាសនៃការមកដល់នៃកូនប្រុស Taras Bulba កោះហៅនាយសេនាធិការទាំងអស់និងថ្នាក់កងវរសេនាធំទាំងមូលហើយប្រកាសការសម្រេចចិត្តរបស់គាត់ក្នុងការបញ្ជូន Ostap និង Andriy ទៅ Sich ពីព្រោះមិនមានវិទ្យាសាស្ត្រណាដែលល្អជាង Cossack វ័យក្មេងជាង Zaporozhian Sich ទេ។ ដោយមើលឃើញពីភាពរឹងមាំរបស់កូនប្រុសរបស់គាត់ ស្មារតីយោធារបស់តារ៉ាសបានផ្ទុះឡើង ហើយគាត់បានសម្រេចចិត្តទៅជាមួយពួកគេ ដើម្បីណែនាំពួកគេដល់សមមិត្តចាស់របស់គាត់។ ម្តាយកំសត់អង្គុយពេញមួយយប់លើកូនដែលកំពុងដេកមិនបិទភ្នែកដោយប្រាថ្នាថាយប់នឹងបានយូរតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ កូនប្រុសជាទីស្រឡាញ់របស់នាងត្រូវបានដកចេញពីនាង។ គេ​យក​ទៅ​កុំ​ឲ្យ​នាង​ឃើញ! លុះ​ព្រឹក​ឡើង​ក្រោយ​ពរ​ហើយ ម្ដាយ​អស់​សង្ឃឹម​កើត​ទុក្ខ​ស្ទើរ​ដាច់​ពោះ​កូន​យក​ទៅ​ខ្ទម។

អ្នក​ជិះ​បី​នាក់​ជិះ​ក្នុង​ភាព​ស្ងៀម​ស្ងាត់។ Old Taras រំលឹកពីជីវិតព្រៃរបស់គាត់ ទឹកភ្នែកស្រក់នៅក្នុងភ្នែករបស់គាត់ ក្បាលពណ៌ប្រផេះរបស់គាត់ធ្លាក់ចុះ។ Ostap ដែលមានចរិតម៉ឺងម៉ាត់ ម៉ឺងម៉ាត់ ទោះជារឹងប៉ឹងកំឡុងពេលហ្វឹកហាត់ជាច្រើនឆ្នាំនៅ bursa ក៏ដោយ ក៏នៅតែរក្សាបាននូវចិត្តល្អពីធម្មជាតិរបស់គាត់ ហើយត្រូវបានប៉ះដោយទឹកភ្នែករបស់ម្តាយក្រីក្ររបស់គាត់។ នេះ​ធ្វើ​ឱ្យ​គាត់​យល់​ច្រឡំ ហើយ​ធ្វើ​ឱ្យ​គាត់​ងក់​ក្បាល​ដោយ​គិត​គូរ។ Andriy ក៏មានការលំបាកក្នុងការនិយាយលាម្តាយ និងផ្ទះរបស់គាត់ ប៉ុន្តែគំនិតរបស់គាត់ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយការចងចាំរបស់ក្មេងស្រីជនជាតិប៉ូឡូញដ៏ស្រស់ស្អាតម្នាក់ដែលគាត់បានជួបមុនពេលចាកចេញពីទីក្រុង Kyiv ។ បន្ទាប់មក Andriy អាចចូលទៅក្នុងបន្ទប់គេងរបស់ភាពស្រស់ស្អាតតាមរយៈបំពង់ផ្សែង ចង្ក្រានភ្លើង ការគោះទ្វារបានបង្ខំឱ្យស្ត្រីជនជាតិប៉ូឡូញលាក់ Cossack វ័យក្មេងនៅក្រោមគ្រែ។ ដរាបណាការព្រួយបារម្ភបានកន្លងផុតទៅ ស្ត្រីជនជាតិតាតា ដែលជាអ្នកបម្រើរបស់នារីនោះ បាននាំ Andrii ចេញទៅក្នុងសួនច្បារ ជាកន្លែងដែលគាត់ស្ទើរតែគេចផុតពីអ្នកបម្រើដែលភ្ញាក់ពីដំណេក។ ជាថ្មីម្តងទៀតគាត់បានឃើញស្ត្រីជនជាតិប៉ូឡូញដ៏ស្រស់ស្អាតនៅក្នុងព្រះវិហារភ្លាមៗនាងបានចាកចេញ - ហើយឥឡូវនេះដោយបន្ទាបភ្នែករបស់គាត់ចូលទៅក្នុងសេះរបស់គាត់ Andriy គិតអំពីនាង។

បន្ទាប់ពីការធ្វើដំណើរដ៏វែងឆ្ងាយ Sich បានជួប Taras ជាមួយកូនប្រុសរបស់គាត់ជាមួយនឹងជីវិតព្រៃរបស់គាត់ - សញ្ញានៃឆន្ទៈ Zaporizhian ។ Cossacks មិនចូលចិត្តខ្ជះខ្ជាយពេលវេលាលើលំហាត់យោធាដោយប្រមូលបទពិសោធន៍បំពានតែក្នុងកំដៅនៃការប្រយុទ្ធ។ Ostap និង Andriy ប្រញាប់ប្រញាល់ជាមួយនឹងយុវវ័យទាំងអស់ចូលទៅក្នុងសមុទ្រដ៏សម្បូរបែបនេះ។ ប៉ុន្តែតារ៉ាសចាស់មិនចូលចិត្តជីវិតទំនេរទេ - គាត់មិនចង់រៀបចំកូនប្រុសរបស់គាត់សម្រាប់សកម្មភាពបែបនេះទេ។ ដោយបានជួបជាមួយសហការីទាំងអស់របស់គាត់ គាត់គិតពីរបៀបដើម្បីលើក Cossacks លើយុទ្ធនាការមួយ ដើម្បីកុំឱ្យខ្ជះខ្ជាយកម្លាំង Cossack នៅលើពិធីបុណ្យដែលមិនមានការរំខាន និងការសប្បាយស្រវឹង។ គាត់បានបញ្ចុះបញ្ចូល Cossacks ឱ្យជ្រើសរើស Koschevoi ឡើងវិញដែលរក្សាសន្តិភាពជាមួយសត្រូវរបស់ Cossacks ។ Koschevoi ថ្មីដែលស្ថិតនៅក្រោមសម្ពាធនៃ Cossacks ដែលស្រដៀងនឹងសង្រ្គាមបំផុតនិងខាងលើ Taras ទាំងអស់កំពុងព្យាយាមស្វែងរកយុត្តិកម្មសម្រាប់យុទ្ធនាការរកប្រាក់ចំណេញប្រឆាំងនឹង Tureshchina ប៉ុន្តែស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលរបស់ Cossacks ដែលបានមកពីអ៊ុយក្រែនដែលបានប្រាប់អំពីការគៀបសង្កត់របស់ ប៉ូឡូញ pans លើប្រជាជនអ៊ុយក្រែន, កងទ័ពបានសម្រេចចិត្តជាឯកច្ឆ័ន្ទទៅប៉ូឡូញដើម្បីសងសឹកអ្វីគ្រប់យ៉ាងអាក្រក់និងអាម៉ាស់ចំពោះជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ដូច្នេះ សង្គ្រាម​ទទួល​បាន​ចរិត​រំដោះ​ប្រជាជន។

ហើយមិនយូរប៉ុន្មាន ភាគនិរតីប៉ូឡូញទាំងមូលបានក្លាយទៅជាសត្វខ្លានៃការភ័យខ្លាច ដែលពាក្យចចាមអារ៉ាមកំពុងរត់ទៅមុខ៖ “Cossacks! Cossacks បានបង្ហាញខ្លួន! ក្នុងរយៈពេលមួយខែ Cossacks វ័យក្មេងមានភាពចាស់ទុំនៅក្នុងសមរភូមិហើយ Taras ចំណាស់មានសេចក្តីរីករាយដែលឃើញកូនប្រុសរបស់គាត់ទាំងពីរនាក់ក្នុងចំណោមកូនដំបូង។ កងទ័ព Cossack កំពុងព្យាយាមដណ្តើមយកទីក្រុង ដែលជាកន្លែងមានទ្រព្យសម្បត្តិស្តុកស្តម្ភ និងប្រជាជនសម្បូរបែប ប៉ុន្តែពួកគេជួបការតស៊ូអស់សង្ឃឹមពីយោធភូមិភាគ និងអ្នកស្រុក។ Cossacks ឡោមព័ទ្ធទីក្រុង ហើយរង់ចាំភាពអត់ឃ្លានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងនោះ។ ដោយមិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើ Cossacks បានបំផ្លិចបំផ្លាញតំបន់ជុំវិញ ដុតបំផ្លាញភូមិដែលគ្មានទីជម្រក និងគ្រាប់ធញ្ញជាតិដែលមិនទាន់បានប្រមូលផល។ ក្មេង ជាពិសេសកូនប្រុសរបស់តារ៉ាស មិនចូលចិត្តជីវិតបែបនេះទេ។ Old Bulba ធានាពួកគេឡើងវិញ ដោយសន្យាថានឹងមានការប្រយុទ្ធយ៉ាងក្តៅគគុកក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ។ នៅយប់ងងឹតមួយ Andria ត្រូវបានភ្ញាក់ពីដំណេកដោយសត្វចម្លែកដែលមើលទៅដូចជាខ្មោច។ នេះគឺជាតាតារជាអ្នកបំរើរបស់ស្ត្រីប៉ូឡូញដែល Andriy មានស្នេហា។ ស្ត្រី Tatar ប្រាប់ដោយខ្សឹបខ្សៀវថា ស្ត្រីនោះនៅក្នុងទីក្រុង នាងបានឃើញ Andriy ពីកំពែងក្រុង ហើយសុំឱ្យគាត់មករកនាង ឬយ៉ាងហោចណាស់ផ្តល់នំប៉័ងមួយដុំសម្រាប់ម្តាយដែលបានស្លាប់។ Andriy ផ្ទុកបាវនំប៉័ងតាមដែលគាត់អាចផ្ទុកបាន ហើយស្ត្រីជនជាតិតាតាម្នាក់នាំគាត់ឆ្លងកាត់ផ្លូវក្រោមដីទៅកាន់ទីក្រុង។ ដោយ​បាន​ជួប​មនុស្ស​ជា​ទី​ស្រឡាញ់ គាត់​បាន​លះបង់​ចោល​ឪពុក និង​បង​ប្អូន សមមិត្ត និង​មាតុភូមិ៖ «មាតុភូមិ​គឺ​ជា​អ្វី​ដែល​ព្រលឹង​យើង​ស្វែង​រក ដែល​ជា​ទី​ស្រលាញ់​បំផុត​ចំពោះ​នាង។ មាតុភូមិរបស់ខ្ញុំគឺអ្នក” ។ Andriy ស្នាក់នៅជាមួយស្ត្រីដើម្បីការពារនាងដល់ដង្ហើមចុងក្រោយពីអតីតសមមិត្តរបស់នាង។ កងទ័ពប៉ូឡូញដែលត្រូវបានបញ្ជូនទៅពង្រឹងការឡោមព័ទ្ធបានឆ្លងកាត់ទីក្រុងឆ្លងកាត់ Cossacks ស្រវឹងបានសម្លាប់មនុស្សជាច្រើនខណៈពេលដែលកំពុងដេកលក់និងចាប់យកមនុស្សជាច្រើន។ ព្រឹត្តិការណ៍នេះធ្វើឱ្យ Cossacks រឹងរូសដែលសម្រេចចិត្តបន្តការឡោមព័ទ្ធរហូតដល់ទីបញ្ចប់។ Taras កំពុងស្វែងរកកូនប្រុសដែលបាត់ខ្លួន ទទួលបានការបញ្ជាក់ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចអំពីការក្បត់របស់ Andriy ។

ប៉ូលបានរៀបចំការតម្រៀបប៉ុន្តែ Cossacks នៅតែវាយពួកគេដោយជោគជ័យ។ ព័ត៌មានបានមកពី Sich ថានៅក្នុងអវត្តមាននៃកម្លាំងសំខាន់ Tatars បានវាយប្រហារ Cossacks ដែលនៅសេសសល់ហើយចាប់ពួកគេដោយរឹបអូសយករតនាគារ។ កងទ័ព Cossack នៅជិត Dubna ត្រូវបានបែងចែកជាពីរ - ពាក់កណ្តាលទៅជួយសង្គ្រោះរតនាគារនិងសមមិត្តពាក់កណ្តាលទៀតនៅសល់ដើម្បីបន្តការឡោមព័ទ្ធ។ តារ៉ាស ដែលដឹកនាំកងទ័ពឡោមព័ទ្ធ ថ្លែងសុន្ទរកថាដ៏រំជួលចិត្តដល់សិរីរុងរឿងនៃមិត្តភាព។

ប៉ូលរៀនអំពីការចុះខ្សោយនៃសត្រូវ ហើយចេញមកក្រៅទីក្រុងសម្រាប់ការប្រយុទ្ធគ្នាជាដាច់ខាត។ ក្នុងចំណោមពួកគេគឺ Andriy ។ Taras Bulba បញ្ជាឱ្យ Cossacks ទាក់ទាញគាត់ទៅព្រៃហើយនៅទីនោះដោយជួបជាមួយ Andriy ទល់មុខគាត់បានសម្លាប់កូនប្រុសរបស់គាត់ដែលសូម្បីតែមុនពេលគាត់ស្លាប់បាននិយាយពាក្យមួយ - ឈ្មោះរបស់ស្ត្រីដ៏ស្រស់ស្អាត។ ការពង្រឹងមកដល់ប៉ូលហើយពួកគេបានកម្ចាត់ Cossacks ។ Ostap ត្រូវបានចាប់ខ្លួន តារ៉ាសដែលរងរបួស ជួយសង្គ្រោះពីការដេញតាម ត្រូវបាននាំយកទៅ Sich ។

ដោយបានជាសះស្បើយពីរបួសរបស់គាត់ Taras បង្ខំ Jew Yankel ឱ្យលួចលាក់គាត់ទៅវ៉ារស្សាវ៉ាជាមួយនឹងប្រាក់ដ៏ធំនិងការគំរាមកំហែងដើម្បីព្យាយាមលោះ Ostap នៅទីនោះ។ Taras មានវត្តមាននៅក្នុងការប្រហារជីវិតដ៏អាក្រក់របស់កូនប្រុសរបស់គាត់នៅក្នុងទីប្រជុំជន។ មិនមានការស្រែកថ្ងូរមួយណាដែលគេចផុតពីទារុណកម្មពីទ្រូងរបស់ Ostap នោះទេ គឺមុនពេលគាត់ស្លាប់គាត់បានស្រែកថា “ឪពុក! តើអ្នកនៅឯណា! តើអ្នកឮទេ? - "ខ្ញុំ​លឺ!" - Taras ឆ្លើយជុំវិញហ្វូងមនុស្ស។ ពួកគេប្រញាប់ប្រញាល់ចាប់គាត់ ប៉ុន្តែ Taras បានទៅហើយ។

Cossacks មួយសែនពីរម៉ឺននាក់ ក្នុងចំណោមនោះគឺជាកងវរសេនាធំរបស់ Taras Bulba បន្តយុទ្ធនាការប្រឆាំងនឹងប៉ូល។ សូម្បីតែ Cossacks ខ្លួនឯងក៏កត់សម្គាល់ពីភាពសាហាវឃោរឃៅហួសហេតុរបស់ Taras ឆ្ពោះទៅរកសត្រូវ។ នេះ​ជា​របៀប​ដែល​គាត់​សងសឹក​នឹង​ការ​ស្លាប់​របស់​កូន​គាត់។ ការចាញ់គាត់បានស្បថស្បថថានឹងមិនធ្វើឱ្យមានការរំលោភបំពានបន្ថែមទៀតលើកងទ័ព Cossack ។ មានតែលោកវរសេនីយ៍ឯក Bulba ប៉ុណ្ណោះដែលមិនយល់ព្រមចំពោះសន្តិភាពបែបនេះ ដោយធានាសមមិត្តរបស់គាត់ថាប៉ូលដែលបានលើកលែងទោសនឹងមិនរក្សាពាក្យរបស់ពួកគេឡើយ។ ហើយគាត់ដឹកនាំកងវរសេនាធំរបស់គាត់។ ការទស្សន៍ទាយរបស់គាត់បានក្លាយជាការពិត - ដោយបានប្រមូលផ្តុំកម្លាំងប៉ូលបានក្បត់វាយប្រហារ Cossacks ហើយកម្ចាត់ពួកគេ។

ហើយ Taras ដើរពាសពេញប្រទេសប៉ូឡូញជាមួយនឹងកងវរសេនាធំរបស់គាត់ ដោយបន្តសងសឹកចំពោះការស្លាប់របស់ Ostap និងសមមិត្តរបស់គាត់ ដោយបំផ្លាញអស់មួយជីវិត។

កងវរសេនាធំចំនួនប្រាំនៅក្រោមការដឹកនាំរបស់ Pototsky ដូចគ្នានៅទីបំផុតបានយកឈ្នះកងវរសេនាធំរបស់ Taras ដែលបានមកសម្រាកនៅក្នុងបន្ទាយចាស់ដែលខូចនៅលើច្រាំងទន្លេ Dniester ។ ការប្រយុទ្ធមានរយៈពេលបួនថ្ងៃ។ Cossacks ដែលនៅរស់រានមានជីវិតបានធ្វើដំណើរតាមផ្លូវរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែ ataman ចំណាស់បានឈប់ដើម្បីស្វែងរកលំយោលរបស់គាត់នៅក្នុងស្មៅ ហើយ haiduks បានយកឈ្នះគាត់។ គេ​ចង​តារ៉ាស​នឹង​ដើម​អុក​ដោយ​ច្រវាក់​ដែក ដែកគោល​ដៃ ហើយ​ដាក់​ភ្លើង​នៅ​ក្រោម​គាត់។ មុនពេលគាត់ស្លាប់ តារ៉ាសបានស្រែកប្រាប់សមមិត្តរបស់គាត់ឱ្យចុះទៅទូកកាណូ ដែលគាត់មើលឃើញពីខាងលើ ហើយទុកការដេញតាមមាត់ទន្លេ។ ហើយនៅគ្រាដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចចុងក្រោយ អាតាម៉ាន់ចាស់ព្យាករណ៍ពីការបង្រួបបង្រួមនៃទឹកដីរុស្ស៊ី ការស្លាប់របស់សត្រូវរបស់នាង និងជ័យជំនះនៃជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់។

Cossacks ចាកចេញពីការដេញតាម, តម្រង់ជួរជាមួយ oars ហើយនិយាយអំពីប្រធានរបស់ពួកគេ។

ធ្វើការបោះពុម្ពឡើងវិញនៅឆ្នាំ 1835 សម្រាប់ការបោះពុម្ភផ្សាយ "ការងារ" របស់គាត់ (1842) ហ្គោហ្គោលបានធ្វើការផ្លាស់ប្តូរសំខាន់ៗមួយចំនួននិងបន្ថែមលើរឿង។ ភាពខុសគ្នាសំខាន់រវាងការបោះពុម្ពលើកទី 2 និងលើកទី 1 មានដូចខាងក្រោម។ ប្រវត្តិប្រវត្តិសាស្ត្រនិងប្រចាំថ្ងៃនៃរឿងត្រូវបានពង្រឹងយ៉ាងសំខាន់ - ការពិពណ៌នាលម្អិតបន្ថែមទៀតនៃការកើតឡើងកងទ័ព Zaporizhzhya ច្បាប់និងទំនៀមទម្លាប់របស់ Sich ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។ រឿងរ៉ាវដែលបានបង្ហាប់អំពីការឡោមព័ទ្ធទីក្រុង Dubna ត្រូវបានជំនួសដោយការពិពណ៌នាលម្អិតអំពីសមរភូមិ និងសកម្មភាពវីរភាពរបស់ Cossacks ។ នៅក្នុងការបោះពុម្ពលើកទី 2 បទពិសោធន៍ស្នេហារបស់ Andriy ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យកាន់តែពេញលេញហើយសោកនាដកម្មនៃតំណែងរបស់គាត់ដែលបណ្តាលមកពីការក្បត់ត្រូវបានបង្ហាញកាន់តែស៊ីជម្រៅ។

រូបភាពរបស់ Taras Bulba បានឆ្លងកាត់ការគិតឡើងវិញ។ កន្លែងនៅក្នុងការបោះពុម្ពលើកទី 1 ដែលនិយាយថាតារ៉ាស "ជាអ្នកប្រមាញ់ដ៏អស្ចារ្យនៃការវាយឆ្មក់និងកុបកម្ម" ត្រូវបានជំនួសនៅលើកទីពីរជាមួយនឹងចំណុចដូចខាងក្រោម: "សម្រាក គាត់តែងតែចាត់ទុកខ្លួនគាត់ជាអ្នកការពារស្របច្បាប់នៃអូធូដូដូ។ ចូលតាមភូមិតាមអំពើចិត្ត ដែលពួកគេគ្រាន់តែត្អូញត្អែរអំពីការយាយីអ្នកជួល និងការដំឡើងកាតព្វកិច្ចថ្មីលើផ្សែង។ ការអំពាវនាវឱ្យមានសាមគ្គីភាពជាស្និទ្ធស្នាលក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងខ្មាំងសត្រូវ និងសុន្ទរកថាអំពីភាពអស្ចារ្យរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី បានដាក់ចូលទៅក្នុងមាត់របស់ Taras ក្នុងការបោះពុម្ពលើកទី 2 ទីបំផុតបានបំពេញនូវរូបភាពវីរភាពរបស់អ្នកប្រយុទ្ធដើម្បីសេរីភាពជាតិ។

នៅក្នុងការបោះពុម្ពលើកដំបូង Cossacks មិនត្រូវបានគេហៅថា "ជនជាតិរុស្ស៊ី" ឃ្លាដែលស្លាប់របស់ Cossacks ដូចជា "អនុញ្ញាតឱ្យទឹកដីរុស្ស៊ីគ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រូវបានលើកតម្កើងជារៀងរហូតនិងជារៀងរហូត" ។

ខាងក្រោមនេះគឺជាការប្រៀបធៀបនៃភាពខុសគ្នារវាងការបោះពុម្ពទាំងពីរ។

កំណែ 1835. ផ្នែក I

កំណែ 1842. ផ្នែក I

៣.២. អំណោយដ៏អស្ចារ្យ ជំនឿ និងការច្នៃប្រឌិតរបស់ N.V. Gogol

វាត្រូវបានគេដឹងថាមុនពេលគាត់ស្លាប់ Gogol មានជម្ងឺយ៉ាងខ្លាំង។ គាត់បានធ្វើការបញ្ជាទិញចុងក្រោយរបស់គាត់។ គាត់​បាន​សុំ​ឱ្យ​អ្នក​ស្គាល់​គ្នា​ម្នាក់​មើល​ថែ​កូន​ប្រុស​របស់​អ្នក​សារភាព។ គាត់បានទុកប្រាក់សម្រាប់ការសាងសង់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធជូនម្តាយ និងបងប្អូនស្រីរបស់គាត់ ធ្វើពិធីបួងសួងដល់មិត្តភ័ក្តិរបស់គាត់កុំឱ្យខ្មាស់អៀនចំពោះព្រឹត្តិការណ៍ខាងក្រៅណាមួយ និងដើម្បីបម្រើព្រះជាមួយនឹងទេពកោសល្យដែលបានផ្តល់ដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ គាត់បានស្នើសុំឱ្យយកសាត្រាស្លឹករឹតនៃភាគទីពីរនៃ "ព្រលឹងស្លាប់" ទៅ Metropolitan Filaret ហើយដោយគិតពីការកត់សម្គាល់របស់គាត់បោះពុម្ពវាបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់។

នៅសប្តាហ៍ទីពីរនៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីដ៏អស្ចារ្យនៅឆ្នាំ 1852 Nikolai Vasilyevich Gogol បានធ្លាក់ខ្លួនឈឺទាំងស្រុង។ គាត់បដិសេធទាំងស្រុងនូវនីតិវិធីទាំងអស់ដែលផ្តល់ដោយវេជ្ជបណ្ឌិត។ ហើយនៅពេលដែលម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេ Auvers ដ៏ល្បីល្បាញបាននិយាយថាបើមិនដូច្នេះទេគាត់នឹងស្លាប់ Gogol បានឆ្លើយយ៉ាងស្ងៀមស្ងាត់ថា "មែនហើយខ្ញុំត្រៀមខ្លួនជាស្រេច ... " មុនពេលគាត់គឺជារូបភាពនៃវឺដ្យីន Virgin នៅក្នុងដៃរបស់គាត់គឺជាផ្កាកុលាប។ បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់អ្នកនិពន្ធ ការអធិស្ឋានដែលសរសេរដោយគាត់ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងឯកសាររបស់គាត់ ...

ឱ​ម្តាយ​ដ៏​បរិសុទ្ធ​ចំពោះ​អ្នក
ខ្ញុំ​ហ៊ាន​បញ្ចេញ​សំឡេង។
លាងមុខរបស់អ្នកដោយទឹកភ្នែក
សូមស្តាប់ខ្ញុំនៅក្នុងម៉ោងកាន់ទុក្ខនេះ។

នៅឆ្នាំ 1909 ក្នុងឱកាសគម្រប់ខួប 100 ឆ្នាំនៃកំណើតរបស់អ្នកនិពន្ធ វិមានមួយសម្រាប់អ្នកនិពន្ធត្រូវបានបង្ហាញនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ បន្ទាប់ពីកម្មវិធីអធិស្ឋានដ៏ឧឡារិក ខណៈពេលកំពុងច្រៀងបទ "ព្រះគ្រីស្ទទ្រង់រស់ឡើងវិញ" ស្បៃមុខត្រូវបានទាញចេញពីវិមាន ហើយ Gogol បានបង្ហាញខ្លួននៅពីលើហ្វូងមនុស្ស ហាក់ដូចជាទំនោរទៅរកវា ដោយទឹកមុខកាន់ទុក្ខ។ គ្រប់​គ្នា​គ្រវីក្បាល។ វង់តន្រ្តីបានលេងភ្លេងជាតិ។ ព្រះសង្ឃ ទ្រី ផុន ប្រោះ​ទឹក​ព្រះ​បរម​ចេតិយ...

នៅក្រោមរបបសូវៀត វិមាន Gogol ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមិនសមរម្យ ហើយត្រូវបានដកចេញពីមហាវិថី ហើយនៅកន្លែងរបស់វានៅឆ្នាំ 1952 ចំខួប 100 ឆ្នាំនៃការស្លាប់របស់ Gogol អគារថ្មីមួយត្រូវបានសាងសង់។

ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការបញ្ចាំងរឿង The Inspector General ក្នុងឆ្នាំ 1836 Gogol បានទៅក្រៅប្រទេស ហើយចំណាយពេល 12 ឆ្នាំនៅទីនោះ។ គាត់​សរសេរ​ទៅ​មិត្តភ័ក្តិ​ថា៖ «ខ្ញុំ​រស់​នៅ​ខាង​ក្នុង ដូច​នៅ​ក្នុង​វត្ត»។ «លើសពីនេះ ខ្ញុំមិននឹកស្ទើរតែមួយក្រុមនៅក្នុងព្រះវិហាររបស់យើងទេ»។ គាត់បានអានសៀវភៅអំពីទ្រឹស្ដី ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសាសនាចក្រ វត្ថុបុរាណរបស់រុស្ស៊ី សិក្សាពីពិធីសាសនារបស់ John Chrysostom និង Liturgy of Basil the Great ជាភាសាក្រិច។

Vera Vikulova នាយកសារមន្ទីរ N.V. Gogol House-Museum នៅទីក្រុងមូស្គូ៖ - N.V. Gogol រស់នៅក្នុងផ្ទះនេះពីឆ្នាំ 1848 ដល់ឆ្នាំ 1852 ហើយនៅទីនេះក្នុងខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1852 គាត់បានទទួលមរណភាព។ នៅស្លាបខាងឆ្វេងនៃផ្ទះគឺជាបន្ទប់ដែល Nikolai Vasilyevich រស់នៅ៖ បន្ទប់គេងដែលគាត់ធ្វើការសរសេរឡើងវិញនូវស្នាដៃរបស់គាត់។ ហ្គោហ្គោលបានធ្វើការក្រោកឈរ សរសេរឡើងវិញនូវការងារអង្គុយចុះ ដឹងពីការងារសំខាន់ៗទាំងអស់របស់គាត់ដោយបេះដូង។ ជារឿយៗគេអាចលឺគាត់ដើរជុំវិញបន្ទប់ ហើយបញ្ចេញស្នាដៃរបស់គាត់។

ពីទីក្រុងមូស្គូ Gogol បន្តដំណើរកម្សាន្តដែលគាត់បានសុបិនជាយូរមកហើយ - ទៅក្រុងយេរូសាឡឹម។ គាត់បានរៀបចំសម្រាប់វាអស់រយៈពេល 6 ឆ្នាំហើយបានប្រាប់មិត្តរបស់គាត់ថាមុនពេលធ្វើវា "គាត់ត្រូវតែសម្អាតនិងសក្ដិសម" ។ មុនពេលធ្វើដំណើរគាត់សុំការអភ័យទោសពីប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងអស់និងការអធិស្ឋានរបស់ជនរួមជាតិរបស់គាត់។ នៅក្នុងទីក្រុងបរិសុទ្ធ Gogol ចំណាយពេលមួយយប់នៅអាសនៈនៅឯ Holy Sepulcher ។ ប៉ុន្តែ​បន្ទាប់​ពី​ការ​រួបរួម​គ្នា គាត់​សារភាព​ដោយ​សោកស្ដាយ​ចំពោះ​ខ្លួន​គាត់​ថា​៖ «ខ្ញុំ​មិន​បាន​ក្លាយ​ជា​មនុស្ស​ល្អ​បំផុត​ទេ ខណៈ​ដែល​អ្វីៗ​នៅ​លើ​ផែនដី​គួរ​តែ​ឆេះ​ក្នុង​ខ្លួន​ខ្ញុំ ហើយ​នៅ​សល់​តែ​ស្ថានសួគ៌​ប៉ុណ្ណោះ»។

ក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនេះ គាត់បានទៅលេង Gogol និង Optina Hermitage បីដង ជួបជាមួយពួកព្រឹទ្ធាចារ្យ ហើយមិនមែនជាលើកដំបូងក្នុងជីវិតរបស់គាត់ដែលបង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នាចង់ "ក្លាយជាព្រះសង្ឃ" នោះទេ។

នៅឆ្នាំ 1848 អត្ថបទដែលបានជ្រើសរើសរបស់ Gogol ពីការឆ្លើយឆ្លងជាមួយមិត្តភក្តិត្រូវបានបោះពុម្ព។ អត្ថបទនេះជាទីគោរពចំពោះអ្នកនិពន្ធ បានបង្កើតការឆ្លើយតបយ៉ាងមុតមាំ រួមទាំងពីមិត្តភក្តិផងដែរ។

Vera Vikulova នាយក N.V. Gogol House-Museum នៅទីក្រុងមូស្គូ៖ - មិត្តភាពរបស់ Gogol ជាមួយបូជាចារ្យ Matthew Konstantinovsky ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់គាត់ត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់។ មុនពេលគាត់ស្លាប់ នៅខែមករា ឆ្នាំ 1852 ឪពុកម៉ាថាយបានទៅលេង Gogol ហើយ Gogol បានអានជំពូកដាច់ដោយឡែកពីផ្នែកទី 2 នៃកំណាព្យ Dead Souls ដល់គាត់។ ឪពុក Matthew មិនចូលចិត្តអ្វីគ្រប់យ៉ាងទេហើយបន្ទាប់ពីប្រតិកម្មនិងការសន្ទនានេះ Gogol ដុតកំណាព្យនៅក្នុងចើងរកានកមដោ។

នៅថ្ងៃទី 18 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1852 ហ្គោហ្គោលបានទៅសារភាព ទទួលយក និងទទួលយកការរួបរួម។ បី​ថ្ងៃ​ក្រោយ​មក នៅ​ពេល​ព្រឹក​មុន​គាត់​ស្លាប់ គាត់​បាន​និយាយ​ដោយ​ដឹង​ខ្លួន​ថា​៖ ​«​ស្លាប់​យ៉ាង​ម៉េច​ក៏​ផ្អែម​ម្ល៉េះ!

នៅលើផ្នូររបស់ Gogol ត្រូវបានសរសេរពាក្យរបស់ព្យាការីយេរេមាថា: "ខ្ញុំនឹងសើចចំពោះពាក្យដ៏ជូរចត់របស់ខ្ញុំ" ។ យោងតាមការនឹកឃើញរបស់មនុស្សជិតស្និទ្ធនឹងគាត់ ហ្គោហ្គោលបានអានជំពូកមួយពីព្រះគម្ពីរជារៀងរាល់ថ្ងៃ ហើយតែងតែរក្សាដំណឹងល្អជាមួយគាត់ សូម្បីតែនៅតាមផ្លូវក៏ដោយ។

នៅទីក្រុងមូស្គូ យើងមានបូជនីយដ្ឋានចំនួនពីរសម្រាប់ Gogol: មួយគឺជាស្តាលីននិយមដ៏ល្បីល្បាញមួយនៅលើមហាវិថី Gogolevsky និងទីពីរដែលត្រូវបានគេស្គាល់តិចតួចសូម្បីតែ Muscovites ជាច្រើនគឺនៅក្នុងទីធ្លាផ្ទះ - សារមន្ទីរនៅលើមហាវិថី Nikitsky ។ Gogols ពីរផ្សេងគ្នា រូបភាពពីរផ្សេងគ្នា។ តាម​គំនិត​អ្នក​មួយ​ណា​ដែល​សច្ចភាព​ជាង ហើយ​ត្រូវ​នឹង​បុគ្គលិក​លក្ខណៈ​អ្នក​និពន្ធ?

ចម្លែកដូចដែលវាអាចស្តាប់ទៅ វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថា វិមានទាំងពីរឆ្លុះបញ្ចាំងពីបុគ្គលិកលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ ដោយពិចារណាថាវិមានចំពោះថមស្គីដែលមានសិលាចារឹក "ពីរដ្ឋាភិបាលនៃសហភាពសូវៀត" គឺដូចជាទ្វារខាងមុខប៉ុន្តែតាមពិតបង្ហាញពីផ្នែកខាងបុគ្គលិកលក្ខណៈដែល Gogol ឧទ្ទិសដល់ "អត្ថបទដែលបានជ្រើសរើសពីការឆ្លើយឆ្លងជាមួយមិត្តភក្តិ" - ការសរសេរ ជាសេវា ជាសេវាក្នុងន័យសាធារណៈនៃពាក្យ។ សូមឱ្យមានវិមានពីរហើយមិនចាំបាច់ប្តូរវាទេ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងបានកើតឡើងតាមរបៀបដែលវាត្រូវបានសន្មត់ថានឹងកើតឡើងនៅក្នុងគំនិតរបស់ខ្ញុំ។

វាស្ទើរតែមិនអាចនិយាយបានថា អ្វីមួយដែលខាឌីណាល់បានកើតឡើងនៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់។ S. T. Aksakov បុរសម្នាក់ដែលជិតស្និទ្ធនឹង Gogol បាននិយាយអំពីចំណុចរបត់នេះថាជាការផ្លាស់ប្តូររបស់ Gogol ពីមនុស្សខាងក្រៅទៅមនុស្សខាងក្នុង។ ស្នាដៃ Gogol ដ៏អស្ចារ្យមួយទាក់ទងនឹងប្រធានបទនៃការសន្ទនាថ្ងៃនេះគឺរឿង "Portrait" ។ វាមានការបោះពុម្ពពីរ។ នៅក្នុងការបោះពុម្ពលើកទី 1 សិល្បករទៅវត្តមួយហើយបានចូលរួមក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអំពើអាក្រក់នៅក្នុងការបង្ហាញទាំងអស់របស់វា។ ហើយនៅក្នុងការបោះពុម្ពលើកទី 2 វានិយាយអំពីការតស៊ូផ្ទៃក្នុង។ នេះគឺជាផ្លូវដែល Gogol ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ដែលគាត់សរសេរនៅក្នុងការសារភាពរបស់អ្នកនិពន្ធ។

ខ្ញុំ​នៅ​តែ​មាន​អារម្មណ៍​ថា ការ​ប្រែចិត្ត​ជឿ​សាសនា​ថ្មី​របស់ Gogol បែងចែក​ជីវិត​របស់​គាត់​ជា​ពីរ​ដំណាក់កាល។ គាត់សង្ស័យពីភាពត្រឹមត្រូវនៃអ្វីដែលគាត់កំពុងធ្វើទាក់ទងនឹងជំនឿរបស់គាត់។ Gogol រងទុក្ខយ៉ាងខ្លាំងដោយការពិតដែលថានៅក្នុងជីវិតច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់គាត់មិនបានបង្កើតរូបភាពនៃវីរបុរសវិជ្ជមានភ្លឺហើយកំពុងព្យាយាមបង្កើត Chichikov ថ្មីដែលជាវីរបុរសខាងសីលធម៌។

នៅពេលដែលគំនិតនៃ "ព្រលឹងស្លាប់" បានចាប់ផ្តើមពង្រីកនៅពេលដែល Gogol បានឃើញការរំពឹងទុកនៃគ្រោងនេះដែលមិនសំខាន់នៅពេលដំបូងនោះការផ្លាស់ប្តូរដែលអាចកើតមាននាពេលអនាគតរបស់ Chichikov គឺជាផ្លូវដែលអាចត្រូវបានអនុវត្ត។

បន្ទាប់ពីការបោះពុម្ពអត្ថបទដែលបានជ្រើសរើសពីការឆ្លើយឆ្លងជាមួយមិត្តភក្តិមនុស្សជាច្រើនបានចាប់ផ្តើមជឿថា Gogol បានបាត់បង់អំណោយសិល្បៈរបស់គាត់ហើយហេតុផលសម្រាប់ការនេះត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងសាសនារបស់គាត់។

នៅពេលដែលគាត់បានមកទីក្រុងរ៉ូមជាលើកដំបូង នៅឆ្នាំ 1837 ពាក្យចចាមអារ៉ាមបានទៅដល់ប្រទេសរុស្ស៊ីអំពីការបំប្លែងរបស់ Gogol ទៅជាសាសនាកាតូលិក។ ម្តាយរបស់គាត់បានសរសេរទៅគាត់អំពីពាក្យចចាមអារ៉ាមទាំងនេះ។ គាត់បានឆ្លើយក្នុងស្មារតីបែបនេះថា សាសនាកាតូលិក និងគ្រិស្តអូស្សូដក់ គឺសំខាន់តែមួយ ហើយសាសនាទាំងពីរគឺពិត។ បន្ទាប់មក 10 ឆ្នាំក្រោយមក នៅឆ្នាំ 1847 នៅពេលដែល S. P. Shevyrev ស្និទ្ធនឹង Gogol ដែលជាអ្នករិះគន់ជនជាតិរុស្សីដ៏ឆ្នើមម្នាក់បានទទួលស្គាល់លក្ខណៈកាតូលិកមួយចំនួននៅក្នុង Gogol គាត់បានទទួលចម្លើយរបស់អ្នកនិពន្ធថាគាត់បានមករកព្រះគ្រីស្ទក្នុងសាសនាប្រូតេស្តង់ជាជាងវិធីកាតូលិក។

Gogol ត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់ក្នុងជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់ ប៉ុន្តែមករកព្រះគ្រីស្ទតាមរបៀបផ្សេង ដែលមានន័យថាអ្វីដែលមិនមែនជាធម្មជាតិបានកើតឡើងនៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់។

ប៉ុន្តែ​យើង​ត្រូវ​ចាំ​ថា តែងតែ​មាន​ឥទ្ធិពល​ផ្សេងៗ​ក្នុង​ប្រទេស​អ៊ុយក្រែន ហើយ​ពួកគេ​ភាគច្រើន​ជា​កាតូលិក។ មិនមានការសម្រាកបែបនេះទេ។ ជាទូទៅសម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួន វាជាទម្លាប់ក្នុងការបែងចែកអ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ីជាពីរ ប៉ុន្តែនេះប្រហែលជាមិនត្រឹមត្រូវទាំងស្រុងនោះទេ។ Gogol ខ្លួនឯងតែងតែសង្កត់ធ្ងន់លើការរួបរួមនៃជីវិតនិងផ្លូវសាសនារបស់គាត់។ គាត់បានបើក។ ហើយជាការពិត S.T. Aksakov និយាយត្រូវ Gogol បានផ្លាស់ប្តូរពីខាងក្រៅទៅខាងក្នុង។ អ្នកនិពន្ធខ្លួនឯងបាននិយាយថាគាត់កំពុងព្យាយាមយល់ពីតម្លៃមនុស្សអស់កល្បជានិច្ចហើយដូច្នេះបានងាកទៅរកស្នាដៃដូចដែលគាត់បានសរសេរអំពីយុថ្កាគ្រីស្ទានដោយឆ្ងល់ថាតើអ្វីដែលស្ថិតនៅលើបេះដូងរបស់មនុស្សដោយផ្អែកលើចរិតលក្ខណៈនិងជោគវាសនារបស់គាត់។ នេះ​ហើយ​ដែល​បាន​ក្លាយ​ជា​ផ្លូវ​របស់​លោក ហើយ​ផ្លូវ​របស់ Gogol គឺ​ជា​ផ្លូវ​ពី​អ្នក​សរសេរ​សាសនា​ទៅ​កាន់​សាសនា។

Gogol ដឹងពីតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ Gogol តែងតែស្រមៃចង់ក្លាយជាព្រះសង្ឃ ហើយប្រហែលជាគាត់ពិតជាចង់បោះបង់ការច្នៃប្រឌិតដែលយើងហៅថាសិល្បៈ។ គាត់នឹងបញ្ចប់ "ព្រលឹងស្លាប់" នៅលើ Athos ។ គាត់មានគំនិតបែបនេះ។

នៅពេលដែល Ivan Aksakov ដឹងពីបំណងប្រាថ្នារបស់ Gogol ក្នុងការចាកចេញទៅកាន់ Mount Athos គាត់បានកត់សម្គាល់ (ប្រហែលជាវាគួរឱ្យខ្លាច ប៉ុន្តែសម្រាប់ប្រាកដ) ពីរបៀបដែល Selifan អាចមានវត្តមានក្នុងចំណោមការកេងប្រវ័ញ្ចដ៏តឹងរ៉ឹងនៃ ascetics ជាមួយនឹងអារម្មណ៍របស់គាត់នៅក្នុងរបាំជុំឬការឆ្លុះបញ្ចាំងលើដៃពេញពណ៌ស។ របស់នារីខ្លះ?

Gogol ខ្លួនឯងបាននិយាយវាច្បាស់បំផុត។ គាត់​បាន​សរសេរ​ថា​៖ «​ពាក្យ​នេះ​ត្រូវ​តែ​ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​ស្មោះត្រង់។ ព្រះ​បន្ទូល​គឺ​ជា​អំណោយ​ដ៏​ខ្ពស់​បំផុត​របស់​ព្រះ​ដល់​មនុស្ស។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

រឿង "Taras Bulba" គឺជាស្នាដៃដ៏ល្អបំផុតនិងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតរបស់ N.V. Gogol ។ រឿងនេះនិយាយអំពីវីរភាពតស៊ូរបស់ប្រជាជនអ៊ុយក្រែនដើម្បីរំដោះជាតិរបស់ពួកគេ។

យើងស្គាល់ Taras Bulba នៅក្នុងបរិយាកាសក្នុងផ្ទះដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ អំឡុងពេលសម្រាកខ្លីៗរវាងដៃរបស់តួឯក។ មោទនភាពរបស់ Bulba ត្រូវបានបង្កឡើងដោយកូនប្រុស Ostap និង Andriy ដែលបានមកផ្ទះពីសាលារៀន។ Taras ជឿថាការអប់រំខាងវិញ្ញាណគ្រាន់តែជាផ្នែកមួយនៃការអប់រំដែលចាំបាច់សម្រាប់មនុស្សវ័យក្មេងប៉ុណ្ណោះ។ រឿងសំខាន់គឺការហ្វឹកហ្វឺនប្រយុទ្ធនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃ Zaporizhzhya Sich ។ Taras មិនត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់គ្រួសារកក់ក្តៅទេ។ ដោយឃើញកូនប្រុសរបស់គាត់បន្ទាប់ពីបែកគ្នាយូរថ្ងៃបន្ទាប់គាត់ប្រញាប់ជាមួយពួកគេទៅស៊ីចទៅ Cossacks ។ នេះគឺជាធាតុពិតរបស់គាត់។ Gogol សរសេរអំពីគាត់ថា "គាត់ទាំងអស់ត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ការថប់បារម្ភដែលបំពានហើយត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពឈ្លើយនៃកំហឹងរបស់គាត់" ។ ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗកើតឡើងនៅ Zaporozhian Sich ។ Sich គឺជាកន្លែងដែលមនុស្សរស់នៅដោយសេរី និងស្មើភាព ជាកន្លែងដែលតួអង្គរឹងមាំ និងក្លាហានត្រូវបានបង្កើតឡើង។ សម្រាប់​មនុស្ស​នៃ​ធម្មជាតិ​នេះ គ្មាន​អ្វី​ខ្ពស់​ជាង​ផលប្រយោជន៍​ប្រជាជន​ជាង​សេរីភាព និង​ឯករាជ្យ​នៃ​មាតុភូមិ​ឡើយ​។
Taras គឺជាវរសេនីយឯកម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកតំណាងនៃបុគ្គលិកបញ្ជាការនៃ Cossacks ។ Bulba ប្រព្រឹត្តចំពោះ Cossacks មិត្តរបស់គាត់ដោយក្តីស្រឡាញ់ដ៏អស្ចារ្យ គោរពយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនូវទំនៀមទម្លាប់របស់ Sich ហើយមិនងាកចេញពីពួកគេ។ តួអង្គរបស់ Taras Bulba ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងជំពូកនៃរឿង ដែលប្រាប់អំពីប្រតិបត្តិការយោធារបស់ Zaporizhzhya Cossacks ប្រឆាំងនឹងកងទ័ពប៉ូឡូញ។

Taras Bulba មានភាពទន់ភ្លន់ចំពោះសមមិត្តរបស់គាត់ និងគ្មានមេត្តាចំពោះសត្រូវ។ គាត់ដាក់ទណ្ឌកម្មលើមហាសេដ្ឋីប៉ូឡូញ ហើយការពារអ្នកជិះជាន់ និងអ្នកដែលត្រូវបានបណ្តេញចេញ។ នេះគឺជារូបភាពដ៏មានឥទ្ធិពលមួយនៅក្នុងពាក្យរបស់ Gogol: "ដូចជាការបង្ហាញដ៏អស្ចារ្យនៃកម្លាំងរបស់រុស្ស៊ី" ។

Taras Bulba គឺជាអ្នកដឹកនាំដ៏ឈ្លាសវៃ និងមានបទពិសោធន៍នៃកងទ័ព Cossack ។ គាត់ត្រូវបាន "សម្គាល់" ដោយ "សមត្ថភាពក្នុងការផ្លាស់ទីកងទ័ពនិងការស្អប់ខ្ពើមយ៉ាងខ្លាំង" ។ ប៉ុន្តែ Taras មិន​ប្រឆាំង​នឹង​បរិស្ថាន​ទេ។ គាត់ចូលចិត្តជីវិតសាមញ្ញរបស់ Cossacks ហើយមិនលេចធ្លោក្នុងចំណោមពួកគេ។

ជីវិតទាំងមូលរបស់ Taras ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹង Sich ។ បម្រើសមមិត្ត គឺមាតុភូមិ ទ្រង់បានលះបង់ខ្លួនឯងដោយឥតបែងចែក។ ការកោតសរសើរចំពោះមនុស្សម្នាក់ ជាដំបូងនៃភាពក្លាហាន និងការលះបង់របស់គាត់ចំពោះឧត្តមគតិរបស់ Sich គាត់គ្មានមេត្តាចំពោះជនក្បត់ និងមនុស្សកំសាក។

ភាពក្លាហានប៉ុណ្ណា ក្នុងទង្វើរបស់តារ៉ាស លួចចូលទឹកដីសត្រូវ សង្ឃឹមឃើញ Ostap! ហើយជាការពិតណាស់ឈុតដ៏ល្បីល្បាញនៃការជួបឪពុកជាមួយកូនប្រុសច្បងនឹងមិនទុកឱ្យនរណាម្នាក់ព្រងើយកន្តើយឡើយ។ វង្វេងនៅក្នុងហ្វូងមនុស្សចម្លែក Taras មើលនៅពេលដែលកូនប្រុសរបស់គាត់ត្រូវបានគេនាំទៅកន្លែងប្រហារជីវិត។ តើតារ៉ាសមានអារម្មណ៏យ៉ាងណា ពេលឃើញ Ostap របស់គាត់? "តើ​ក្នុង​ចិត្ត​គាត់​កាល​នោះ​មាន​អ្វី? ឧទាន Gogol ។ ប៉ុន្តែ Taras មិនបានធ្វើអ្វីដើម្បីក្បត់ភាពតានតឹងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចរបស់គាត់។ ក្រឡេកមើលកូនប្រុសរបស់គាត់ ដោយទ្រាំនឹងទារុណកម្មដ៏ធ្ងន់ធ្ងរដោយឥតអាត្មានិយម គាត់បាននិយាយស្ងាត់ៗថា៖ "ល្អ កូនល្អ!"

តួអង្គរបស់ Taras នៅក្នុងជម្លោះសោកនាដកម្មជាមួយ Andriy ក៏ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ផងដែរ។ ស្នេហាមិនបាននាំមកនូវសុភមង្គលដល់ Andriy ទេវាបានរារាំងគាត់ពីសមមិត្តរបស់គាត់ពីឪពុករបស់គាត់ពីមាតុភូមិ។ នេះនឹងមិនត្រូវបានលើកលែងទោសសូម្បីតែអ្នកក្លាហាននៃ Cossacks ថា: "ទៅ, ទៅដោយអស្ចារ្យ, ដូចជាឆ្កែអាក្រក់ ... " ។ គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​អាច​កាត់ទោស​ក្បត់ជាតិ ឬ​បង្ហាញ​ពី​ហេតុផល​ក្បត់ជាតិ​បានឡើយ។ នៅក្នុងឈុតឆាកនៃ sonicide យើងឃើញភាពអស្ចារ្យនៃតួអង្គ Taras Bulba ។ សេរីភាពនៃមាតុភូមិនិងកិត្តិយស Cossack សម្រាប់គាត់គឺជាគំនិតសំខាន់បំផុតនៅក្នុងជីវិតហើយពួកគេខ្លាំងជាងអារម្មណ៍របស់ឪពុក។ ដូច្នេះហើយ ដោយយកឈ្នះលើសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់ចំពោះកូនប្រុសរបស់គាត់ Bulba បានសម្លាប់ Andriy ។ . តារ៉ាស​ជា​មនុស្ស​ឃោរឃៅ ហើយ​ក្នុង​ពេល​ជាមួយ​គ្នា​នោះ​មាន​ព្រលឹង​សុភាព មិន​អាណិត​កូន​ប្រុស​ក្បត់​ជាតិ​ទេ។ ដោយ​មិន​ស្ទាក់​ស្ទើរ គាត់​បាន​កាត់​ទោស​គាត់​ថា "ខ្ញុំ​បាន​សម្រាល​អ្នក​ហើយ ខ្ញុំ​នឹង​សម្លាប់​អ្នក!"។ ពាក្យទាំងនេះរបស់តារ៉ាសត្រូវបានបង្កប់ដោយមនសិការនៃការពិតដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃបុព្វហេតុដែលគាត់កំពុងប្រហារជីវិតកូនប្រុសរបស់គាត់។

ឥឡូវនេះគ្មាននរណាម្នាក់អាចស្តីបន្ទោស Taras ចំពោះការធ្វេសប្រហែសនៃឧត្តមគតិរបស់ Zaporizhian Sich បានទេ។

ប៉ុន្តែ Bulba ខ្លួនឯងត្រូវស្លាប់ភ្លាមៗ។ ឈុតឆាកនៃការស្លាប់របស់តួឯកគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់: ស្លាប់នៅក្នុងភ្លើង Taras ងាកទៅរក Cossacks មិត្តរបស់គាត់ដោយពាក្យបែកគ្នា។ គាត់មើលដោយស្ងប់ស្ងាត់ពីរបៀបដែល Cossacks របស់គាត់ហែលទៅឆ្ងាយ។ នៅទីនេះ Taras Bulba អាចមើលឃើញនៅក្នុងភាពខ្លាំងនៃតួអង្គរបស់គាត់។

Taras Bulba បានក្លាយជាតំណាងនៃរូបភាពនៃអ្នកប្រយុទ្ធដើម្បីឯករាជ្យភាពស្មោះត្រង់នឹងប្រពៃណី Zaporozhye មិនអាចរង្គោះរង្គើមានទំនុកចិត្តក្នុងជ័យជម្នះចុងក្រោយលើសត្រូវ។ នេះគឺជារូបភាពរបស់តារ៉ាស។ វាចាប់យកលក្ខណៈពិសេសនៃតួអក្សរជាតិរុស្ស៊ី។

រាប់ពាន់ឆ្នាំមកនេះ រឿងព្រេង និងរឿងព្រេងអំពីទំព័រដ៏រុងរឿងនៃអតីតកាលរបស់ពួកគេត្រូវបានបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ អ៊ុយក្រែនស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនៃ serfdom ត្រឹមតែកន្លះសតវត្សប៉ុណ្ណោះ។ នៅមានជីវិតមិនត្រឹមតែជាការចងចាំរបស់អ្នករំដោះ Cossack ដ៏រុងរឿងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជារឿងព្រេងរបស់ Rus ដ៏ខ្លាំងនិងរឹងមាំដែលបានសញ្ជ័យប្រជាជននិងទឹកដីជាច្រើន។ ហើយឥឡូវនេះ Rus នេះ រួមជាមួយនឹងរដ្ឋធានីរបស់ខ្លួន - Kyiv បុរាណគឺជាតំបន់ជុំវិញនៃរដ្ឋដ៏ធំមួយ ឥឡូវនេះវាគឺជាប្រទេសរុស្ស៊ីតិចតួច ហើយវប្បធម៌ភាសារបស់វាដែលបណ្តាលឱ្យល្អបំផុតគឺមានតែភាពទន់ភ្លន់ប៉ុណ្ណោះ។ ហើយភ្លាមៗនោះនាងបានរស់ឡើងវិញបានបង្ហាញខ្លួននៅចំពោះមុខការក្រឡេកមើលរបស់អ្នកប្រាជ្ញដែលជួនកាលធ្វើឱ្យសាធារណជនមើលងាយនៅក្នុងភាពស្រស់ស្អាតដើមរបស់វាជាមួយនឹងភាពខុសប្លែកគ្នានៃវប្បធម៌និងភាសា។

មែនហើយ ប្រជាជនអ៊ុយក្រែនខ្លួនឯង ដែលហៅដោយចំហដោយ Gogol Rus ភ្ញាក់ផ្អើលដោយ "Evenings" ហើយបន្ទាប់មកទៀត "Mirgorod" មិនអាចជួយបានក្រៅពីឈប់ ហើយមើលខ្លួនឯងថា តើពួកគេជានរណា កន្លែងណា ពួកគេនឹងទៅអនាគតបែបណា។ តើពួកគេមានមុនពួកគេទេ?

Viktor Astafiev បានសរសេរថា "វាត្រូវបានគេនិយាយថាយើងទាំងអស់គ្នាធំឡើងពីអាវធំរបស់ Gogol" "ហើយម្ចាស់ដីពិភពលោកចាស់? និង Taras Bulba? និងពេលល្ងាចនៅកសិដ្ឋានក្បែរ Dikanka? បាទមិនមានជនជាតិរុស្ស៊ីពិតប្រាកដទេ - ហើយតើវាមានតែ ជនជាតិរុស្សី? - ទេពកោសល្យបែបនេះដែលនឹងមិនជួបប្រទះឥទ្ធិពលដ៏មានប្រយោជន៍នៃគំនិតរបស់ Gogol នឹងមិនត្រូវបានលាងសម្អាតដោយតន្ត្រីវេទមន្តដែលផ្តល់ជីវិតនៃពាក្យរបស់គាត់នឹងមិនត្រូវបានភ្ញាក់ផ្អើលដោយរវើរវាយដែលមិនអាចយល់បាន។ អាចចូលបានដល់គ្រប់ភ្នែក និងបេះដូង ជាជីវិតរស់នៅ ប្រៀបបាននឹងដៃ និងបេះដូងរបស់គ្រូមន្តអាគម ដើរកាត់ពីអណ្ដូងនៃប្រាជ្ញា និងឆ្លងកាត់ តាមធម្មជាតិ ផ្តល់ឲ្យអ្នកអាន...

ការ​សើច​ចំអក​របស់​គាត់​មាន​គ្រប់​ទីកន្លែង​ដែល​ជូរចត់ ប៉ុន្តែ​មិន​ក្រអឺតក្រទម​ទេ។ សើច Gogol រងទុក្ខ។ ការលាតត្រដាងអនុភាពដំបូងគាត់បង្ហាញវានៅក្នុងខ្លួនគាត់ដែលគាត់បានសារភាពច្រើនជាងម្តងរងទុក្ខនិងយំសុបិនចង់ខិតទៅជិត "ឧត្តមគតិ" ។ ហើយវាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យគាត់មិនត្រឹមតែដើម្បីចូលទៅជិតរបកគំហើញសិល្បៈដ៏អស្ចារ្យប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងអាចយល់យ៉ាងឈឺចាប់នូវការពិតនៃភាពអស្ចារ្យនិងភាពថោកទាបនៃសីលធម៌របស់មនុស្ស ...

ប្រហែលជា Gogol ទាំងអស់នាពេលអនាគត? ហើយប្រសិនបើអនាគតនេះគឺអាចធ្វើទៅបាន ... វានឹងអាន Gogol ។ ប៉ុន្តែយើងមិនអាចអានវាដោយអសារឥតការនៃអក្ខរកម្មជាសកលរបស់យើងទេ យើងបានប្រើការបំផុសគំនិតរបស់គ្រូ ហើយពួកគេបានធ្វើតាមការបំផុសគំនិតរបស់ Belinsky និងអ្នកដើរតាមរបស់គាត់ដែលច្រឡំការត្រាស់ដឹងជាមួយនឹងក្រមព្រហ្មទណ្ឌ។ វាជាការល្អរួចទៅហើយដែលសូម្បីតែនៅវ័យចំណាស់ក៏ដោយ ពួកគេបានឈានដល់កម្រិតទូលំទូលាយ ទោះបីជាមិនទាន់បានយល់យ៉ាងស៊ីជម្រៅអំពីពាក្យរបស់ Gogol ក៏ដោយ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ពួក​គេ​មិន​បាន​យល់​ពី​ច្បាប់​នោះ និង​កិច្ច​ព្រម​ព្រៀង​នោះ​តាម​ពាក្យ​នេះ​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ទេ» (Victor Astafiev "ការ​ប្រហាក់ប្រហែល​នឹង​សេចក្តី​ពិត")។

ងាកទៅប្រធានបទនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ និងប្រជាជន លោក Astafiev មានប្រសាសន៍ថា៖ «ការបំបែកចេញពីឫសគល់ ការបង្កើតសិប្បនិម្មិត ដោយមានជំនួយពីការចាក់ថ្នាំគីមី ការលូតលាស់យ៉ាងឆាប់រហ័ស និងការឡើងភ្លាមៗទៅកាន់ "គំនិត" អាចបញ្ឈប់ចលនាធម្មតា និងការរីកចម្រើន ធ្វើឱ្យខូចសង្គម និង បុរស, បន្ថយល្បឿននៃការអភិវឌ្ឍឡូជីខលនៃជីវិត។ ភាពអនាធិបតេយ្យភាពច្របូកច្របល់នៅក្នុងធម្មជាតិនិងនៅក្នុងព្រលឹងមនុស្សកំពុងប្រញាប់ប្រញាល់រួចហើយ - នោះហើយជាអ្វីដែលកើតឡើងពីអ្វីដែលចង់បាន។

ភាពអស្ចារ្យរបស់ Gogol ស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាគាត់ដែលជាការងាររបស់គាត់បានរីកចម្រើនចេញពីមនុស្សទាំងស្រុង។ មនុស្សដែលគាត់ធំដឹងក្តី នៅក្រោមមេឃដែល "នៅក្រោមភ្លេងនៃកណ្តឹង ម្តាយនាពេលអនាគត និងឪពុករបស់អ្នកនិពន្ធបានបន្លឺឡើង" ដែលជាកន្លែងដែលគាត់ "ជាក្មេងរីករាយ និងជើងទ្រនំប៊ីស្ត្រូ ដែលបានឆ្លាក់ដោយមិត្តភ័ក្តិរបស់គាត់នៅលើ Poltava ព្រះអាទិត្យពេញបូណ៌មីទទេ បង្ហាញអណ្តាតអោយក្មេងខ្លាំង សើចដោយគ្មានខ្យល់កួច មានអារម្មណ៍ថាក្តៅខ្លួន នៅតែមិនឃើញដដែល តើទុក្ខលំបាកប៉ុន្មាននៅលើស្មាដ៏ទន់ខ្សោយរបស់អ្នក ដូចជាទារុណកម្មដើម្បីទារុណកម្មវាសនា នៃព្រលឹងដ៏ស្គមស្គាំងរបស់អ្នក" (Oles Gonchar) ។

លោក Frederic Joliot-Curie ប្រធានក្រុមប្រឹក្សាសន្តិភាពពិភពលោកបានសរសេរថា "សេចក្តីស្រឡាញ់របស់ Gogol ចំពោះប្រជាជនរបស់គាត់" បាននាំគាត់ទៅរកគំនិតដ៏អស្ចារ្យនៃភាតរភាពរបស់មនុស្ស។

"វាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេ - វាត្រូវបានគេនិយាយនៅក្នុងការផ្សាយមួយនៃវិទ្យុ Liberty ក្នុងឆ្នាំ 2004 ប៉ុន្តែការយល់ដឹងជាតិអំពីជនជាតិអ៊ុយក្រែនដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិត្រូវបានភ្ញាក់ឡើងមិនមែនដោយ Shevchenko ទេប៉ុន្តែដោយ Gogol ។ អ្នកសិក្សា Sergiy Yefremov ទាយថាក្នុងវ័យកុមារភាព ទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯងបានមកដល់ប្រភេទ Gogol ថ្មីមួយជាមួយនឹង "Taras Bulba" ។ Dovzhenko ក៏បានយកបន្ថែមទៀតពី Gogol ទាបជាង Shevchenko ។ Vіn mriyav ដាក់ "Taras Bulba" ។ ហើយថ្ងៃនេះ ប្រសិនបើអ្នកចង់ដាក់វានៅលើ Gerard Depardieu ... អ្នករិះគន់អក្សរសាស្ត្រស្រាលមានគំនិតអំពីអ្នកដែលសម្រាប់ Taras Bulba, Mykola Gogol អាចត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកស្នេហាជាតិអ៊ុយក្រែនពាក់កណ្តាលព្រះច័ន្ទ។ ហើយប្រសិនបើអ្នកបន្ថែម "Evenings on the Farm of Dikanka" ដ៏ល្បីល្បាញ ប្រសិនបើអ្នកគិតពីមូលដ្ឋានអ៊ុយក្រែនដែលគួរឱ្យទាក់ទាញនោះ bachimo ដូចគ្នាដែលទាំងព្រលឹងនិងបេះដូងរបស់ Gogol ត្រូវបានទុកចោលជារៀងរហូតជាមួយអ៊ុយក្រែន។

បើគ្មានសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះគ្រួសារ សាលាក្តី ដើម្បីទីក្រុងក្តី មាតុភូមិក្តី ក៏មិនអាចមានសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមនុស្សជាតិបានដែរ។ គំនិតដ៏អស្ចារ្យនៃសប្បុរសធម៌ មិនមែនកើតមកដោយកន្លែងទំនេរទេ។ ហើយឥឡូវនេះនេះគឺជាបញ្ហា។ បញ្ហារបស់ប្រជាជនយើងទាំងអស់គ្នា។ អស់ជាច្រើនឆ្នាំមកនេះ ពួកគេបានព្យាយាមកែទម្រង់សង្គមរបស់យើងឱ្យស្របតាមច្បាប់មួយចំនួនដែលមិនទាន់កើត។ ពួកគេបានព្យាយាមដកជំនឿរបស់ពួកគេចេញពីមនុស្ស ដើម្បីដាក់ទំនៀមទម្លាប់ និងប្រពៃណីថ្មី "សូវៀត" ដល់ពួកគេ។ ពី​មនុស្ស​ជាង​មួយ​រយ​នាក់​ពួកគេ​បាន​ឆ្លាក់​រូប​មនុស្ស​អន្តរជាតិ​តែ​មួយ​រូប។ យើងត្រូវបានបង្រៀនពីប្រវត្តិសាស្ត្រយោងទៅតាម Belinsky ដែលជាកន្លែងដែលអ៊ុយក្រែន "គ្មានអ្វីក្រៅពីវគ្គមួយពីរជ្ជកាលរបស់ Tsar Alexei Mikhailovich" ។ នៅកណ្តាលអឺរ៉ុប មនុស្ស 50 លាននាក់កំពុងឆ្ពោះទៅរកការបាត់បង់អត្តសញ្ញាណជាតិ ភាសា និងវប្បធម៌របស់ពួកគេ។ ជា​លទ្ធផល សង្គម​មនុស្ស​ប្រុស សង្គម​អ្នក​ប្រើ​ប្រាស់ កម្មករ​បណ្ដោះ​អាសន្ន​បាន​រីក​ចម្រើន។ កម្មករបណ្ដោះអាសន្នទាំងនេះ ដែលឥឡូវនេះកំពុងកាន់អំណាច កំពុងប្លន់រដ្ឋផ្ទាល់ខ្លួន ហែកហួរដោយឥតមេត្តា ដកអ្វីៗទាំងអស់ដែលលួចទៅ "ជិត" និង "ឆ្ងាយ" នៅបរទេស។

គោលការណ៍ណែនាំរបស់មនុស្សដ៏មានតម្លៃទាំងអស់បានរលាយបាត់ ហើយឥឡូវនេះវាមិនមែនអំពីសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកជិតខាងនោះទេ - អំពីប្រាក់ដុល្លារ និង Canaries អំពីរថយន្ត Mercedes និង dachas នៅប្រទេសស៊ីប និងកាណាដា ...

យើងរស់នៅក្នុងពេលវេលាដ៏លំបាកមួយ ហើយឥឡូវនេះ កាន់តែមានភាពពាក់ព័ន្ធក្នុងការអំពាវនាវទៅកាន់ Gogol ចំពោះការស្រឡាញ់របស់គាត់ចំពោះជនជាតិអ៊ុយក្រែនដើមរបស់គាត់ សម្រាប់អ៊ុយក្រែនដែលគួរឱ្យស្រឡាញ់របស់គាត់ - Rus ។ អារម្មណ៍នៃមោទនភាពសម្រាប់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រជាជនអ៊ុយក្រែនរបស់ពួកគេត្រូវបានភ្ញាក់ដឹងខ្លួនរួចទៅហើយ - មិនមែនដោយអ្នកនយោបាយមិនមែនដោយអ្នកនិពន្ធ - ដោយអត្តពលិក។ Andriy Shevchenko បងប្អូន Klitschko Yana Klochkova បានលើកមនុស្សរាប់ពាន់នាក់នៅគ្រប់ទិសទីនៃពិភពលោកដោយសាទរចំពោះជំនាញរបស់ពួកគេដោយសំឡេងភ្លេងជាតិនៃប្រទេសអ៊ុយក្រែននៅចំពោះមុខទង់ជាតិនៃប្រទេសអ៊ុយក្រែន។ អ៊ុយក្រែនបានកើតជាថ្មី។ អ៊ុយក្រែននឹង។ យើងគ្រាន់តែត្រូវរៀនបន្ថែមបន្តិចអំពីសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមាតុភូមិ - ការមិនចាប់អារម្មណ៍ ការលះបង់ - ដែល Gogol បានភ្ញាក់ឡើងនៅក្នុងប្រជាជនរបស់គាត់ - អ្នកស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ និងជាអ្នកនាំមុខនៃឯករាជ្យភាពអ៊ុយក្រែន។

បញ្ជីអក្សរសិល្ប៍ដែលបានប្រើ

1. Avenarius, Vasily Petrovich ។ Gogol សិស្ស៖ រឿងជីវប្រវត្តិ។ M. 2010
2. Amirkhanyan, Mikhail Davidovich N.V. Gogol: អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនិងជាតិ។ Yerevan: Lusabats, 2009
3. Barykin, Evgeny M. វចនានុក្រមភាពយន្ត Gogol ។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ: RA "ឋានសួគ៌", ឆ្នាំ 2009
4. Belyavskaya, Larisa Nikolaevna ការវិវត្តន៍នៃទស្សនៈពិភពលោករបស់ N.V. Gogol: monograph ។ Astrakhan: គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព AsF KRU នៃក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីឆ្នាំ 2009
5. Bessonov, Boris N. ទស្សនវិជ្ជារបស់ N.V. Gogol ។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ: MGPU, 2009
6. Bolshakova, Nina Vasilievna Gogol នៅក្នុងអាវធំនៅលើស្រទាប់ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ មូស្គូ៖ Sputnik+, ឆ្នាំ ២០០៩
7. Borisov, A.S. ការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ។ Gogol Moscow: MGDD(Yu)T, 2009
8. គ្រោងរបស់ Weiskopf M. Gogol: សរីរវិទ្យា។ មនោគមវិជ្ជា។ បរិបទ។ M. , 1993 ។
9. Vinogradov, I.A. Gogol - សិល្បករនិងអ្នកគិត៖ មូលដ្ឋានគ្រឹះគ្រីស្ទាននៃទស្សនៈពិភពលោក។ អិមៈ RSL ឆ្នាំ ២០០៩
10. Voronsky, Alexander Konstantinovich ។ ហ្គោហ្គោល។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ៖ ឆ្មាំវ័យក្មេង ឆ្នាំ២០០៩
11. Gogol, Nikolai Vasilievich ។ ស្នាដៃដែលប្រមូលបាន៖ ជា 2 ភាគ M. 1986
12. Gogol, Nikolai Vasilievich ។ ស្នាដៃដែលប្រមូលបាន៖ ក្នុង ៧ ភាគ។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ៖ Terra-Kn ។ ក្លឹប, ឆ្នាំ ២០០៩
13. Gogol, Nikolai Vasilievich ។ Taras Bulba: រឿងរ៉ាវ។ សាំងពេទឺប៊ឺគៈ ABC Classics ឆ្នាំ ២០១០
14. Gogol, Nikolai Vasilievich ។ Taras Bulba: រឿងមួយ។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ៖ AST: AST Moscow, ឆ្នាំ ២០១០
15. Goncharov, Sergei A. N.V. Gogol: pro et contra: បុគ្គលិកលក្ខណៈ និងការងាររបស់ N.V. Gogol ក្នុងការវាយតម្លៃរបស់អ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ី អ្នករិះគន់ ទស្សនវិទូ អ្នកស្រាវជ្រាវ៖ កំណាព្យ។ សាំងពេទឺប៊ឺគៈ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព រូស។ Christian Humanitarian Academy ឆ្នាំ ២០០៩
16. Gornfeld A. Gogol Nikolai Vasilyevich ។ // សព្វវចនាធិប្បាយជ្វីហ្វ (ed. Brockhaus-Efron, 1907-1913, 16 vols.) ។
17. Grechko, S. P. All Gogol ។ វ្ល៉ាឌីវ៉ូស្តុក៖ PGBB អ៊ឹម។ A. M. Gorky, 2009
18. Dmitrieva, E. E. N. V. Gogol: សម្ភារៈនិងការស្រាវជ្រាវ។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ៖ IMLI RAN ឆ្នាំ ២០០៩
19. Zenkovsky, Vasily Vasilievich ។ N.V. Gogol ។ ប៉ារីស។ ឆ្នាំ 1960
20. Zlotnikova, Tatyana Semyonovna ។ ហ្គោហ្គោល។ តាមរយៈ និងកិរិយាសព្ទ៖ សម្រាប់ការចងចាំ។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ; Yaroslavl: YaGPU Publishing House, 2009
21. Zolotussky, Igor Petrovich ។ ហ្គោហ្គោល។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ: សាលារបស់យើង: JSC "សៀវភៅសិក្សាម៉ូស្គូ", ឆ្នាំ 2009
22. Kalganova, Tatyana Alekseevna Gogol នៅសាលា៖ ការធ្វើផែនការមេរៀន សម្ភារៈសម្រាប់មេរៀន សំណួរ និងកិច្ចការ ការវិភាគការងារ ការងារក្រៅកម្មវិធីសិក្សា ទំនាក់ទំនងអន្តរកម្មសិក្សា៖ សៀវភៅសម្រាប់គ្រូបង្រៀន។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ: Bustard, 2010
23. Kapitanova, Lyudmila A. N.V. Gogol ក្នុងជីវិត និងការងារ៖ សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់សាលារៀន កន្លែងហាត់ប្រាណ លីសៀម និងមហាវិទ្យាល័យ។ ទីក្រុងមូស្គូ៖ រុស្ស៊ី។ ពាក្យ, ឆ្នាំ ២០០៩
24. Krivonos, Vladislav Shaevich ។ Gogol: បញ្ហានៃការច្នៃប្រឌិតនិងការបកស្រាយ។ សាម៉ារ៉ា៖ SGPU ឆ្នាំ ២០០៩
25. Mann, Yuri Vladimirovich ។ N.V. Gogol ។ ជោគវាសនានិងភាពច្នៃប្រឌិត។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ៖ ការអប់រំ ឆ្នាំ២០០៩
26. Merkushkina, Larisa Georgievna ។ Gogol មិនចេះអស់។ Saransk: ណាត។ b-ka ពួកគេ។ A.S. Pushkin Rep. Mordovia, ឆ្នាំ ២០០៩
27. N.V. Gogol ។ ការប្រមូលស្នាដៃសិល្បៈជាប្រាំភាគ។ ភាគពីរ។ M. , គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពនៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រនៃសហភាពសូវៀតឆ្នាំ 1951
28. NIKOLAI GOGOL បានផ្តល់ពរជ័យដល់ "TARAS BULBA" មួយផ្សេងទៀត ("Mirror of the Week" លេខ 22 នៃថ្ងៃទី 15-21 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 2009)
29. Prokopenko, Zoya Timofeevna ។ តើ Gogol បង្រៀនយើងអ្វីខ្លះ? Belgorod: CONSTANT, 2009
30. Sokolyansky, Mark Georgievich ។ Gogol: ទិដ្ឋភាពនៃការច្នៃប្រឌិត: អត្ថបទ, អត្ថបទ។ Odessa: Astroprint, 2009
31. ហ្គោហ្គោល។ ការពិនិត្យឡើងវិញ៖ កំណាព្យរបស់អ្នកនិពន្ធសហសម័យ។ - Grani.ru, 04/01/2009
32. R.V. Manekin ។ Gogol គឺនៅជិតអក្សរសាស្ត្រ។ ការផ្លាស់ប្តូរ posthumous ។ - "Izvestiya DGPU" ។ ទស្សនាវដ្តីវិទ្យាសាស្ត្រ។ ស៊េរី៖ "វិទ្យាសាស្ត្រសង្គម និងមនុស្ស"។ លេខ 2 (7) ឆ្នាំ 2009 គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព DSPU, Makhachkala, ទំព័រ 71-76 ។ - ISSN 1995-0667
33. Tarasova E.K. ឧត្តមគតិនៃសុខភាពខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងការងាររបស់ N.V. Gogol (ផ្អែកលើសម្ភារៈនៃការសិក្សាភាសាអាឡឺម៉ង់) Zh-l "Philology" លេខ 5, 2009
34. Chembrovich O.V. គំនិតសាសនានិងទស្សនវិជ្ជារបស់ M. Gorky ក្នុងការវាយតម្លៃការរិះគន់និងការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ // "វប្បធម៌នៃប្រជាជននៃតំបន់សមុទ្រខ្មៅ" លេខ 83 ឆ្នាំ 2006 ។ មជ្ឈមណ្ឌលវិទ្យាសាស្ត្រ Crimean នៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រអ៊ុយក្រែននិង ក្រសួងអប់រំ និងវិទ្យាសាស្ត្រអ៊ុយក្រែន
35. ប្រភេទនៃជីវិតរបស់ Belov Yu.P. Gogol // Pravda, លេខ 37, 2009