គំនិតនយោបាយនៃពិភពលោកបុរាណ។ ផ្លាតូ និងអារីស្តូត។ គំនិតនយោបាយនៃយុគសម័យកណ្តាល។ Machiavelli និងអ្នកត្រិះរិះពិចារណា។ ការរួមចំណែករបស់ T. Hobbes, J. Locke, J. Madison, K. Marx និង V.I. លេនីនក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍គំនិតនយោបាយ។ វិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយនៃសតវត្សរ៍ទី ២០ ។ ទិសដៅសំខាន់នៃវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយទំនើប។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃគោលលទ្ធិនយោបាយគឺជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់បំផុតនៃវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សជាតិ។ វាផ្ទុកនូវបទពិសោធន៍ដ៏ធំធេងរបស់អ្នកគិតជាច្រើនជំនាន់ដែលចូលរួមក្នុងការសិក្សាអំពីបញ្ហានយោបាយ អំណាច និងរដ្ឋ។ បទពិសោធន៍នេះមិនត្រឹមតែជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រវត្តិសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងមកដល់បច្ចុប្បន្ន ដោយបន្តមានឥទ្ធិពលលើដំណើរការនយោបាយ និងចលនាមនោគមវិជ្ជា ការវិវត្តនៃចំណេះដឹងទ្រឹស្តីនយោបាយ។

គំនិតនយោបាយនៃពិភពលោកបុរាណ

ការផុសឡើងនៃគំនិតនយោបាយក្នុងចំណោមប្រជាជនបុរាណ ត្រលប់ទៅប្រភពដើមសាសនា និងទេវកថា។ ការបញ្ជាទិញនៅលើផែនដីនេះបើយោងតាមគំនិតទេវកថាគឺជាផ្នែកមួយនៃសកលលោកលោហធាតុ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ទេវកថាមិនត្រឹមតែពន្យល់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបានបង្ហាញពីភាពស្របច្បាប់នៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម និងរដ្ឋដែលមានស្រាប់ សម្រួលដល់ជំនឿ និងច្បាប់នៃការប្រព្រឹត្ត។ ទេវកថា "លោហធាតុនយោបាយ" បង្ហាញពីគំនិតនៃប្រភពដើមដ៏ទេវភាពនៃសណ្តាប់ធ្នាប់សង្គមនិងនយោបាយ (ដូចជាទេវកថាអំពីប្រភពដើមដ៏ទេវភាពនៃអំណាចរបស់ស្តេចផារ៉ោននៅអេហ្ស៊ីបឬអធិរាជនៃប្រទេសចិនទេវកថាអំពីព្រះដែលជា អ្នកគ្រប់គ្រងដើម និងសមាជិកសភានៅប្រទេសក្រិក។ល។) ដូច្នេះហើយ នៅសម័យបុរាណ គំនិតនៃធម្មជាតិដ៏ពិសិដ្ឋ និងអធិធម្មជាតិនៃនយោបាយបានចាក់ឫស។ គំនិតនេះមានទឡ្ហីករណ៍យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ និងជាលក្ខណៈនៃទស្សនៈសាសនា និងគំនិតទ្រឹស្ដីរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ អំណាច​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​មនុស្ស​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​ក្រុម​សង្គម និង​ក្រុម​ជនជាតិ​ផ្សេង​គ្នា​ត្រូវ​តែ​មាន​កម្រិត​ខ្ពស់​ជាង​អាជ្ញាធរ​នៅ​លើ​ផែនដី​ណា​មួយ (រួម​ទាំង​បុព្វបុរស)។ ការអភិវឌ្ឍន៍ជាបន្តបន្ទាប់នៃប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ និងគំនិតនយោបាយបានដំណើរការជាចម្បងក្រោមសញ្ញានៃសនិទានកម្ម និងនិយតកម្ម (ការបំបែករដ្ឋចេញពីសាសនា) លើកលែងតែសម័យមជ្ឈិមសម័យ សង្គមប្រពៃណីបូព៌ា និងរុស្ស៊ី (រហូតដល់ឆ្នាំ 1917)។

សនិទានភាពជាក់លាក់នៃគំនិតនយោបាយនៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌នៃពិភពលោកបុរាណកើតឡើងនៅសហវត្សទី 1 មុនគ។ នេះ​ជា​លក្ខណៈ​ពិសេស​នៃ​ការ​បកស្រាយ​ទស្សនវិជ្ជា​នៃ​រដ្ឋ​ក្នុង​ប្រទេស​ក្រិច​បុរាណ និង​ទីក្រុង​រ៉ូម​បុរាណ ដែល​រដ្ឋ​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​តំណាង​ដ៏​ខ្ពស់​បំផុត​នៃ​ហេតុផល។ ដំណើរការនៃការបង្កើតគំនិតនយោបាយខ្លួនឯងត្រូវបានអមដោយការពិភាក្សាយ៉ាងសកម្មអំពីបញ្ហាសង្គម ការព្យាយាមពន្យល់ពួកគេ ក៏ដូចជាការអភិវឌ្ឍន៍នៃគំនិត និងគោលការណ៍ក្នុងវិស័យនយោបាយ។ សំណួរសំខាន់បំផុតបន្ទាប់មកក្លាយជាបញ្ហានៃទម្រង់រដ្ឋាភិបាលល្អបំផុត។

តួនាទីពិសេសក្នុងការយល់ដឹងពីធម្មជាតិនៃនយោបាយពីគោលជំហរទស្សនវិជ្ជាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ផ្លាតូ (427(?) - 347(?) មុនគ.ស) ដែលបានស្នើឡើងនូវគំរូដ៏ល្អនៃរដ្ឋ។ បញ្ហា​ដែល​គាត់​បាន​ដោះស្រាយ​មិន​បាន​បាត់​បង់​ភាព​ពាក់ព័ន្ធ​របស់​ពួកគេ​សូម្បី​តែ​ថ្ងៃ​នេះ​។ ផ្លាតូបានប្រៀបធៀបព្រលឹងមនុស្សទៅនឹងរទេះសេះដែលគូរដោយ

សេះសនិងខ្មៅ (ការចាប់ផ្តើមដ៏ថ្លៃថ្នូនិងទាបនៅក្នុងមនុស្ស) គ្រប់គ្រងដោយរទេះសេះ (ចិត្ត) ។ ម្នាល​អាវុសោ​ទាំងឡាយ កាល​បើ​អ្នក​រម្ងាប់​នូវ​ដើម​ដំបូង ព្រលឹង​អាច​ក្រោក​ឡើង ហើយ​រួម​ជា​មួយ​នឹង​ទេវៈ ពិចារណា​ឃើញ​នូវ​សតិ​ពិត។ គោលការណ៍ទាំងបីនៃព្រលឹង - តណ្ហា អំនួត និងការប្រុងប្រយ័ត្នត្រូវគ្នាទៅនឹងគុណធម៌៖ អនាម័យ ភាពក្លាហាន និងប្រាជ្ញា។ កិច្ចព្រមព្រៀងរបស់ពួកគេផ្តល់យុត្តិធម៌ទាំងនៅក្នុងព្រលឹងមនុស្សបុគ្គល និងនៅក្នុងរដ្ឋ ដែលគួរតែត្រូវបានរៀបចំតាមរបៀបស្រដៀងគ្នា។ អាស្រ័យលើការចាប់ផ្តើមដែលមាននៅក្នុងនោះ រដ្ឋអាចត្រូវ (រាជាធិបតេយ្យ និងអភិជន) ឬខុស (លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ របបផ្តាច់ការ ប្រជាធិបតេយ្យ របបផ្តាច់ការ)។

បញ្ហាចម្បងជាមួយប្រព័ន្ធនយោបាយមិនល្អឥតខ្ចោះនោះគឺថា

ថាវាកំពុងបាត់បង់របស់វា។គោលដៅដ៏ល្អគឺដើម្បីជួយសង្គ្រោះព្រលឹងអមតៈរបស់មនុស្ស ហើយមនុស្សត្រូវបានចូលរួមក្នុងអាជីវកម្មដែលធម្មជាតិរបស់ពួកគេមិនមានបំណង។

វាច្បាស់ណាស់ថាល្អបំផុតគួរតែគ្រប់គ្រង។ នៅក្នុងកន្លែងដំបូងគួរតែមានគុណភាព, ដែលទាក់ទងបញ្ច្រាសទៅនឹងបរិមាណ។ តែងតែមានមាសតិចជាង (អ្នកប្រាជ្ញបរិសុទ្ធ និងប្រុងប្រយ័ត្ន) ជាងប្រាក់ (មានឆន្ទៈ និងក្លាហាន ប៉ុន្តែជាមនុស្សដែលមានកំហឹង) ហើយសូម្បីតែទង់ដែង - ភាគច្រើន (មជ្ឈិមសម័យ) ដែលគោលការណ៍ត្រេកត្រអាលគ្របសង្កត់។ ហេតុដូច្នេះហើយ លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនាំទៅរកភាពផ្តាច់ការនៃភាគច្រើន (អំណាចនៃហ្វូងមនុស្ស) ដែលការប្រុងប្រយ័ត្នទាំងអស់ត្រូវបានបណ្តេញចេញ ភាពលោភលន់ ឆន្ទៈខ្លួនឯង និងភាពអៀនខ្មាស់សោយរាជ្យ ហើយនេះជាក្បួនបញ្ចប់ដោយការក្បត់បុគ្គល។ យោងតាមប្លាតុង ច្បាប់ត្រឹមត្រូវនៃទស្សនវិទូដែលជាប់ឆ្នោតគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទម្រង់ដ៏ល្អបំផុត ព្រោះមានតែពួកគេទេដែលអាចទទួលបានចំណេះដឹង និងគុណធម៌ពិត។ ផ្លាតូណែនាំពីឋានានុក្រមដ៏តឹងរ៉ឹងនៃអចលនៈទ្រព្យ៖ ថ្នាក់លើ - អ្នកគ្រប់គ្រង (អ្នកប្រាជ្ញ) វណ្ណៈកណ្តាល - អ្នកយាម និងអ្នកចម្បាំង ហើយចុងក្រោយគឺសិប្បករ និងកសិករ ដែលទាក់ទងទៅនឹងធម្មជាតិខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ។ ផ្នែកនៅទីនេះគឺស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងទាំងមូល ដូច្នេះទាំងគ្រួសារ និងទ្រព្យសម្បត្តិឯកជនមិនមានទេ - អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺជារឿងធម្មតា។ ការបំពានអត្ថប្រយោជន៍ និងសិទ្ធិមិនត្រូវបានរាប់បញ្ចូលនៅទីនេះ។ ផ្លាតូផ្តល់នូវប្រព័ន្ធលម្អិតនៃការដាក់ទណ្ឌកម្ម ហើយបដិសេធទាំងស្រុងនូវគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់បុគ្គលដែលមិនត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មដោយច្បាប់ (រូបភាព 2.2)។

ស្ថានភាពគុណភាពបុគ្គល

		"មាស"	ទស្សនវិទូ
	(ប្រាជ្ញា)		(អ្នកគ្រប់គ្រង)
		"ប្រាក់"
	(ភាពក្លាហាននិងភាពក្លាហាន)
			សិប្បករ
	(តណ្ហា និង​សុជីវធម៌)		និងកសិករ
	ចំនួនទឹកប្រាក់		ចំនួនទឹកប្រាក់

អង្ករ។ ២.២. រដ្ឋឧត្តមគតិរបស់ផ្លាតូ

នៅពេលដែលប្រភពដើមនៃលទ្ធិផ្តាច់ការត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងការបង្រៀននយោបាយរបស់ផ្លាតូវាត្រូវតែចងចាំថាវាមិនអាចទៅរួចទេនៅក្នុងគំនិតរបស់គាត់ក្នុងការហែកចេញនូវទម្រង់នៃការរៀបចំសង្គមទាំងស្រុងដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់នៅក្នុងគំនិតនៃសហសម័យជាមួយនឹងការគាបសង្កត់នៃ សេរីភាពបុគ្គលពីជម្រៅ ខ្លឹមសារខាងវិញ្ញាណការតំរង់ទិសខាងសីលធម៌និងសញ្ជាតិនៃគំនិតរបស់គាត់។ ក្នុងសម័យបច្ចុប្បន្ននៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ ការរិះគន់របស់ផ្លាតូអំពីជម្រើសបញ្ច្រាស ដែលទម្រង់លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យសេរីខាងក្រៅត្រូវបានផ្សះផ្សាជាមួយនឹងការខ្វះខាតខាងវិញ្ញាណនៃខ្លឹមសារនៃនយោបាយ នៅពេលដែលការយល់ព្រមពីភាគច្រើនក្នុងការអនុវត្តសាមគ្គីភាពនៃអំពើអាក្រក់គឺអាចពាក់ព័ន្ធជាពិសេស។ .

ការលេចឡើងនៃវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយជាវិន័យឯករាជ្យមួយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់អ្នកគិតក្រិកបុរាណ អារីស្តូត (៣៨៤-៣២២ មុនគ.ស)។ រដ្ឋ​នេះ​បើ​តាម​អារីស្តូត កើត​ឡើង​ដោយ​ធម្មជាតិ​ដើម្បី​សម្រេច​បាន​ផល​ល្អ​របស់​ប្រជាជន និង​ជា​អង្គការ​នយោបាយ។ រដ្ឋនីមួយៗមានទម្រង់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វា ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយចំនួនអ្នកកាន់អំណាច (មួយ ពីរបី ភាគច្រើន) និងដោយគុណភាពនៃគោលដៅ (ផលប្រយោជន៍រួម ឬផលប្រយោជន៍ឯកជន)។ ដូច្នេះ​ការ​បែងចែក​រវាង​ទម្រង់​រដ្ឋាភិបាល​ត្រូវ និង​ខុស។ ទម្រង់ត្រឹមត្រូវចំនួនបី (រាជាធិបតេយ្យ អភិជន និងនយោបាយ) និងទម្រង់មិនត្រឹមត្រូវចំនួនបី (របបផ្តាច់ការ របបផ្តាច់ការ និងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ) ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងរូបភព។ ២.៣. នៅក្នុងទម្រង់ត្រឹមត្រូវបំផុតនៃរដ្ឋ - នយោបាយ - ច្បាប់ភាគច្រើននៃពលរដ្ឋ (ប៉ុន្តែមិនមែនជាទាសករ) ។ គោលការណ៍​ដែល​ស្ថិត​ក្រោម​ទម្រង់​រដ្ឋាភិបាល​នេះ​គឺ​សំខាន់។ ដូច្នេះ “គោលការណ៍​នៃ​អភិជន​គឺ​គុណធម៌ របប​ផ្តាច់ការ – ទ្រព្យសម្បត្តិ ប្រជាធិបតេយ្យ – សេរីភាព”។ Politiia ផ្សំធាតុទាំងនេះដោយសរីរាង្គ។ អារីស្តូតបានសម្តែងនូវបទប្បញ្ញត្តិយ៉ាងជ្រាលជ្រៅមួយចំនួនអំពីធម្មជាតិនៃយុត្តិធម៌ និងសមភាព ហើយជាលើកដំបូងបានចង្អុលបង្ហាញពីការពឹងផ្អែកនៃទម្រង់នៃរដ្ឋលើស្ថានភាពនៃធាតុរបស់វា (ក្រុមសង្គម) ។ ប្រសិនបើសម្រាប់ Plato គឺជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យខ្ពស់បំផុតរបស់មនុស្ស ហើយតាមនោះ រដ្ឋគឺជាសេចក្តីប្រាថ្នាចង់បានល្អ នោះសម្រាប់ Aristotle មនុស្សម្នាក់គឺជា "សត្វនយោបាយ" ហើយនៅក្នុងទស្សនៈរបស់ Aristotle នេះគឺមានលក្ខណៈធម្មតានៃពិភពលោកបុរាណ។ ចំពោះអាទិភាពរបស់រដ្ឋលើបុគ្គល (ទាំងមូល) អារីស្តូត ដូចផ្លាតូ ផ្តល់អាទិភាពរដ្ឋលើផលប្រយោជន៍គ្រួសារ និងបុគ្គល។ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់សម្រាប់អ្នកគ្រប់គ្រងក្នុងការស្វែងរកវិធានការមួយ ចំណុចកណ្តាលរវាងភាពជ្រុលនិយមនៃការបង្រួបបង្រួមនៃបញ្ជា (រាជាធិបតេយ្យដែលអាចប្រែទៅជារបបផ្តាច់ការ) ការគ្រប់គ្រងភាគច្រើន (លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យប្រែទៅជា ochlocracy) និងអភិជន ( oligarchy ទៅជា plutocracy) ។ អារីស្តូត​បាន​យល់​ពី​សេរីភាព​របស់​ពលរដ្ឋ​ថា​ផ្ទុយ​ពី​ទាសភាព។ ជាងនេះទៅទៀត ប្រជាពលរដ្ឋបានចូលប្រឡូកក្នុងកិច្ចការយោធា នីតិប្បញ្ញត្តិ និងតុលាការ ចំណែកទាសករ ប្រកបរបរកសិកម្ម និងសិប្បកម្ម។

ការបង្រៀនរបស់អ្នកគិតក្រិកបុរាណមានឥទ្ធិពលគួរឱ្យកត់សម្គាល់លើទស្សនៈនយោបាយនៃជនជាតិរ៉ូមបុរាណ។ ទីក្រុងរ៉ូមបុរាណបានផ្តល់គំនិតនៃភាពតឹងរ៉ឹងដ៏អស្ចារ្យរបស់រដ្ឋ និងសារៈសំខាន់នៃច្បាប់ស៊ីវិលជាផ្លូវការ។ ជាពិសេស Cicero ដែលបែងចែកទម្រង់សាមញ្ញនៃរដ្ឋាភិបាលបីគឺ អំណាចរាជវង្ស អំណាចនៃអភិជន និងអំណាចរបស់ប្រជាជន (លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ) ជឿថាវាសមហេតុផលក្នុងការបញ្ចូលគ្នានូវគុណសម្បត្តិនៃទាំងបីក្នុងទម្រង់ចម្រុះ។ ធាតុរបស់ពួកគេគឺមានភាពងាយស្រួលក្នុងការមើលឃើញនៅក្នុងប្រព័ន្ធនយោបាយដែលមានស្រាប់នៃទីក្រុងរ៉ូមបុរាណដែលបានអភិវឌ្ឍពីសម័យ tsarist តាមរយៈសាធារណៈរដ្ឋទៅចក្រភពដោយរក្សានៅក្នុងខ្លួនវាទៅកម្រិតផ្សេងគ្នានៃកម្លាំងទាំងបីនេះត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីធ្វើឱ្យមានតុល្យភាពគ្នាទៅវិញទៅមក (នៅក្នុងបុគ្គលនៃសមាជិកព្រឹទ្ធសភា ( patricians), តុលាការពេញនិយម (ដោយមានសិទ្ធិ "វេតូ"), កុងស៊ុលនិងអធិរាជ) (រូបភាព 2.4) ។

Despotism (អំណាចគ្មានដែនកំណត់នៃ arbitrariness)

Tyranny (អំណាចដ៏ឃោរឃៅរបស់ជនផ្តាច់ការ)

រាជាធិបតេយ្យ (ស្វ័យភាពតំណពូជ)

លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ (ច្បាប់ភាគច្រើន)

ភាពអនាធិបតេយ្យ ឬអធិបតេយ្យភាព (ការគ្រប់គ្រងមនុស្ស)

Oligarchy (គ្រប់គ្រងដោយពីរបី)

Plutocracy (អំណាចនៃអ្នកមាន)

អង្ករ។ ២.៣. ទម្រង់រដ្ឋាភិបាល "ល្អ" និង "អាក្រក់" (យោងទៅតាមអារីស្តូត)

អធិរាជ (ឬកុងស៊ុល)

គោលការណ៍ឯកភាពនៃបញ្ជា

អង្ករ។ ២.៤. គំនិតនៃការរៀបចំអំណាចនៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូមបុរាណ

តំណាងនយោបាយនៅយុគសម័យកណ្តាល

ទ្រឹស្ដីនយោបាយមជ្ឈិមសម័យត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយទ្រឹស្ដី (មកពីភាសាក្រិច "ទ្រឹស្ដី" - ព្រះនិង "និមិត្តសញ្ញា" - ពាក្យ, គោលលទ្ធិ) ទម្រង់នៃការគិត។ នៅអឺរ៉ុបខាងលិច ការបង្រៀនផ្លូវការរបស់សាសនាចក្រគឺជាការបង្រៀន Aurelius Augustine(353-430) iThomas Aquinas (1226-1274) ។ ពួកគេបានបញ្ជាក់ពីទ្រឹស្តីនៃប្រភពដើមដ៏ទេវភាពនៃរដ្ឋ និងឧត្តមភាពនៃអំណាចខាងវិញ្ញាណលើលោកិយ (រូបភាព 2.5)។ ជាពិសេស Blessed Augustine នៅក្នុងការងារដ៏ល្បីល្បាញបំផុតរបស់គាត់ "On the City of God" បានចង្អុលបង្ហាញថា "ទីក្រុង Earthly" និង "Heavenly City" គឺជាការបង្ហាញនិមិត្តសញ្ញានៃ "សេចក្តីស្រឡាញ់" ពីរប្រភេទគឺការតស៊ូដោយអត្មានិយម ("ស្រឡាញ់ខ្លួនឯងឡើង។ ការធ្វេសប្រហែសចំពោះព្រះ”) និងសីលធម៌ (“ សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះរហូតដល់ការភ្លេចខ្លួន”) ការជម្រុញ។ គោលដៅចុងក្រោយនៃប្រវត្តិសាស្ត្រនឹងមិនត្រូវបានសម្រេចនៅលើផែនដីនេះទេ៖ រដ្ឋនៅលើផែនដីគឺជា "ក្រុមចោរប្លន់" ដែលចាំបាច់តែនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃអំពើបាបរបស់មនុស្សប៉ុណ្ណោះ។ សហគមន៍​នៃ​មនុស្ស​សុចរិត​នឹង​ក្លាយ​ទៅ​ជា​«ទីក្រុង​ដែល​មិន​មែន​ជា​របស់​លោកីយ៍​នេះ»។

ព្រះ (ល្អ)

សម្តេចប៉ាប (ភាពបរិសុទ្ធ និងប្រាជ្ញា)

(របបរាជានិយមផ្តាច់ការ)

(អភិធម្ម, វិសុទ្ធ-- (អភិជន, ការបម្រើ) សេចក្តីក្លាហាន ការលះបង់)

(ឧស្សាហ៍ព្យាយាម គោរពប្រតិបត្តិ)

អង្ករ។ ២.៥. ការរៀបចំអំណាចយោងទៅតាមការបង្រៀនរបស់គ្រិស្តសាសនាខាងលិច (សាសនាកាតូលិក)

F. Aquinas បានបង្កើតលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យពិសេសមួយសម្រាប់ការវាយតម្លៃភាពស្របច្បាប់នៃអំណាចនយោបាយ (លក្ខណៈសីលធម៌របស់រដ្ឋាភិបាល) ហើយផ្អែកលើមូលដ្ឋាននេះ បានបង្កើតចំណាត់ថ្នាក់នៃទម្រង់នៃរដ្ឋ។ លោក​បាន​ចាត់​ទុក​វិទ្យាសាស្ត្រ​នយោបាយ​ជា​វិស័យ​ចំណេះដឹង​ទាក់ទង​នឹង​ការ​គ្រប់គ្រង​រដ្ឋ។ គោលដៅសំខាន់នៃវិទ្យាសាស្រ្តនេះ នៅក្នុងការបកស្រាយរបស់ Aquinas គឺការធ្វើត្រាប់តាមធម្មជាតិ និងការសម្រេចបាននូវភាពល្អឥតខ្ចោះក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស។ បន្តិចម្ដងៗគោលការណ៍នៃ "papism" ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅភាគខាងលិចដោយផ្អែកលើគ្រឹស្តសាសនារ៉ូម៉ាំង។ ប៊ីស្សពនៃទីក្រុងរ៉ូម ដែលហៅខ្លួនឯងថា "សម្តេចប៉ាប" ទទួលបានពីអធិរាជរ៉ូម៉ាំង នូវក្រឹត្យស្តីពីការចាត់ថ្នាក់ក្រោមបង្គាប់របស់ប៊ីស្សពផ្សេងទៀតចំពោះពួកគេ ហើយរហូតដល់កំណែទម្រង់ បានកាន់អំណាចនៅទូទាំងទ្វីបអឺរ៉ុប រួមទាំងអំណាចខាងលោកិយ។ នេះ​ជា​ការ​បំពាន​លើ​គោលការណ៍ «ព្រះ​ជា​របស់​ព្រះ ប៉ុន្តែ​សេសារ​ជា​របស់​សេសារ»។ ហើយជាញឹកញយពេលដែលភាពជ្រុលនិយមបានចូលគ្នា ដូច្នេះលោកខាងលិចនៅទីបំផុត ការបដិសេធការជ្រៀតជ្រែកបែបនេះនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅលើផែនដីនៃសាសនាចក្រកាតូលិកបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភាពធ្ងន់ធ្ងរផ្សេងទៀត - វាបានបន្សល់ទុកនូវបញ្ហានៃសេចក្តីជំនឿទាំងស្រុងទៅកាន់ពិភពខាងក្នុងនៃមនសិការ និងសេរីភាពនៃការជឿជាក់ផ្ទាល់ខ្លួន (ចាប់ផ្តើម ជាមួយនឹងការកែទម្រង់) ការដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ការបំបែកនយោបាយចេញពីសាសនា និងបើកចំហ។

នៅក្នុងគ្រិស្តសាសនាភាគខាងកើត - គ្រិស្តអូស្សូដក់ - គំនិតផ្សេងគ្នាមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងអំពីទម្រង់ដ៏ល្អនៃទំនាក់ទំនងរវាងព្រះវិហារនិងរដ្ឋ។ ដោយសារទំនាក់ទំនងរវាងរដ្ឋព្រះវិហារគឺជាបាតុភូតពីរផ្លូវ ទម្រង់ដ៏ល្អជាប្រវត្តិសាស្ត្រអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងតែនៅក្នុងរដ្ឋដែលទទួលស្គាល់វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ថាជាទីសក្ការបូជាដ៏អស្ចារ្យបំផុត ពោលគឺនៅក្នុងរដ្ឋគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ការប៉ុនប៉ងដើម្បីអភិវឌ្ឍទម្រង់បែបនេះត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុង Byzantium ជាកន្លែងដែលគោលការណ៍នៃទំនាក់ទំនងរដ្ឋព្រះវិហារបានរកឃើញការបញ្ចេញមតិរបស់ពួកគេនៅក្នុងច្បាប់រដ្ឋនៃចក្រភព ហើយត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងសំណេរ patristic ។ រួមគ្នា គោលការណ៍ទាំងនេះត្រូវបានគេហៅថា បទភ្លេងនៃព្រះវិហារនិងរដ្ឋ។ខ្លឹមសាររបស់វាគឺកិច្ចសហប្រតិបត្តិការទៅវិញទៅមក ការគាំទ្រទៅវិញទៅមក និងការទទួលខុសត្រូវទៅវិញទៅមក ដោយគ្មានការជ្រៀតជ្រែកពីភាគីម្ខាងទៅក្នុងវិស័យ

សមត្ថភាពផ្តាច់មុខរបស់អ្នកដទៃ។ ប៊ីស្សព​ត្រូវ​បាន​អាជ្ញាធរ​រដ្ឋ​ជា​ប្រធាន​បទ​មួយ ហើយ​មិន​មែន​ដោយ​សារ​តែ​សិទ្ធិ​អំណាច​ខាង​សាសនា​របស់​គាត់​មក​ពី​តំណាង​អាជ្ញាធរ​រដ្ឋ​នោះ​ទេ។ ដូចគ្នាដែរ អ្នកតំណាងនៃអាជ្ញាធររដ្ឋគោរពតាមប៊ីស្សពក្នុងនាមជាសមាជិកនៃក្រុមជំនុំដែលស្វែងរកសេចក្ដីសង្គ្រោះនៅក្នុងនោះ ហើយមិនមែនដោយសារតែសិទ្ធិអំណាចរបស់គាត់បានមកពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ប៊ីស្សពនោះទេ។ រដ្ឋក្នុងទំនាក់ទំនងជាស៊ីមហ្វូនិកជាមួយព្រះវិហារ ស្វែងរកការគាំទ្រខាងវិញ្ញាណពីវា ការអធិស្ឋានសម្រាប់ខ្លួនវា និងពរជ័យសម្រាប់សកម្មភាពនានាក្នុងគោលបំណងសម្រេចបាននូវគោលដៅដែលបម្រើដល់សុខុមាលភាពរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ ហើយព្រះវិហារបានទទួលជំនួយពីរដ្ឋក្នុងការបង្កើតលក្ខខណ្ឌអំណោយផលសម្រាប់ការផ្សព្វផ្សាយ។ និងសម្រាប់ការចិញ្ចឹមបីបាច់ខាងវិញ្ញាណនៃកូនចៅរបស់ខ្លួន ដែលជាពលរដ្ឋនៃរដ្ឋក្នុងពេលដំណាលគ្នា។ រូបមន្តបុរាណ Byzantine សម្រាប់ទំនាក់ទំនងរវាងអំណាចរដ្ឋ និងសាសនាមាននៅក្នុង Epanagoge (ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 9): . សុខុមាលភាពរបស់រដ្ឋមាននៅក្នុងទំនាក់ទំនងនិងភាពសុខដុមរមនារបស់ពួកគេ។

នៅប្រទេសរុស្ស៊ីអ្នកស្នងតំណែងខាងវិញ្ញាណនៃ Byzantium គំនិតនៃបទភ្លេងរបស់អាជ្ញាធរត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងរូបមន្ត "Orthodoxy ។ ស្វ័យភាព។ សញ្ជាតិ” ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ Met ។ Filareta (Drozdova)និងបានប្រកាសជាផ្លូវការដោយយោងទៅលើប្រវត្តិសាស្រ្តមុនទាំងមូលនៃប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងឆ្នាំ 1834 ដោយរដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងអប់រំសាធារណៈ gr ។ អេស.អេស. យូវ៉ារូវ។ នៅពេលអនាគត វាបានទទួលការអភិវឌ្ឍន៍ និងការយល់ដឹង (ទស្សនវិជ្ជា-ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងទ្រឹស្តីនយោបាយ) នៅក្នុងស្នាដៃ។

Khomyakova A.S., Tikhomirova L.A., Ilyin I.A., Solonevich I.L., Met. John (Snychev) និងអ្នកដទៃ (រូបភាព 2.6) ។

វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ (ការបង្រៀន)

ប្រទានពរពរ

			ឆ្មាំ
		ការពារ	រដ្ឋ
			របបរាជានិយមផ្តាច់ការ

អង្ករ។ ២.៦. ការរៀបចំអំណាចយោងទៅតាមគោលលទ្ធិនៃគ្រិស្តសាសនាភាគខាងកើត

នៅក្នុងរូបមន្តនេះ អធិបតេយ្យភាព និងស្វ័យភាពនៃ tsar គ្រិស្តអូស្សូដក់ គ្មានអ្វីដូចគ្នាជាមួយនឹងភាពដាច់ខាតខាងនយោបាយ ឬ papism នោះទេ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ព្រះមហាក្សត្រត្រូវបានចងភ្ជាប់ដោយការបង្រៀនបែប Canonical នៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ ជាសាក្រាម៉ង់ដ៏បរិសុទ្ធ និងការចាក់ប្រេងតាំងដល់នគរ ដែលជាអាថ៌កំបាំង ហើយទទួលខុសត្រូវចំពោះព្រះចំពោះប្រជាជនទាំងមូល ថែរក្សាពួកគេ និងគ្រប់គ្រងរដ្ឋ។ កិច្ចការ។ គាត់ "នៅក្នុងបទភ្លេង" ជាមួយព្រះវិហារដែលបង្រៀន និងអធិស្ឋានសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា។ អេ

អ្នកគិតក្រិកបុរាណដ៏អស្ចារ្យ ផ្លាតូ និងបន្ទាប់ពីគាត់ អារីស្តូត បានចាត់ទុករបបរាជានិយមជាទម្រង់រដ្ឋាភិបាលដ៏ល្អបំផុត ពីព្រោះគោលការណ៍សីលធម៌មាននៅក្នុងនោះ ដូចជាគ្មានទម្រង់អ្វីផ្សេងទៀតទេ។ ប្រសិនបើគោលការណ៍នេះត្រូវបានបំពាន នោះរបបរាជានិយមអាចវិវត្តទៅជារបបផ្តាច់ការ ដូចជាពួកអភិជន ទៅជារបបរាជានិយម និងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យទៅជាលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ។ តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ រដ្ឋាភិបាលពីរបានប្រយុទ្ធគ្នានៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី គឺរបបរាជានិយម និងរបបផ្តាច់ការ។ ពួកគេបានកំណត់វ៉ិចទ័រនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ ឥឡូវនេះបានធ្វើឱ្យប្រទេសធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភាពចលាចល បន្ទាប់មកយកវាចេញពីវា។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ តើទម្រង់នៃរដ្ឋាភិបាលមួយណាដែលឥឡូវនេះកំពុងក្លាយជាមនុស្សលេចធ្លោ តើប្រវត្តិសាស្ត្រថ្មីៗរបស់រុស្ស៊ីបានបញ្ជាក់ពីអត្ថិភាពនៃការប្រឆាំងទាំងពីរនេះទេ?

ព្រះអង្គម្ចាស់និងអ្នកចូលនិវត្តន៍, អ្នកឧកញ៉ានិងក្មេងប្រុស, អធិរាជនិងសំណព្វរបស់គាត់, អគ្គលេខាធិការនិងការិយាល័យនយោបាយរបស់គាត់, ប្រធានាធិបតីនិងរង្វង់ខាងក្នុងរបស់គាត់ - ទំនាក់ទំនងនៃមជ្ឈមណ្ឌលនៃអំណាចនិងអំណាចទាំងនេះបានកំណត់ផ្លូវលំបាកនៃការអភិវឌ្ឍរបស់រុស្ស៊ី។ ប្រវត្តិសាស្ត្រ។

ខ្ញុំមិនបានកត់សម្គាល់នោះទេ។ ការពង្រឹងអំណាចរបស់ព្រះមហាក្សត្រនាំឱ្យមានការពង្រឹងរដ្ឋ ហើយផ្ទុយទៅវិញ ការពង្រឹងអំណាចរបស់ពួកសេរីនិយមបានធ្វើឱ្យរដ្ឋចុះខ្សោយ។. ទាំងនេះគឺជា "ចង្វាក់នៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី" ។

ជាលើកដំបូងការប៉ុនប៉ងលើកតម្កើងព្រះអង្គម្ចាស់លើក្មេងប្រុសនៅប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅសតវត្សទី 12 ក្រោមការដឹកនាំរបស់ Andrei Yuryevich Bogolyubsky ។ នាយករដ្ឋវ្ល៉ាឌីមៀ-ស៊ូសដាល់ ដែលកើតនៅក្រោមគាត់ គឺជាការបង្កើតរដ្ឋដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតនៅភាគខាងជើងឆៀងខាងកើតនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ វាគឺជាការដែលក្រោយមកបានក្លាយជាស្នូលនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីសម័យទំនើប។

Andrei Yuryevich មានភាពល្បីល្បាញដោយសារការពិតដែលថាគាត់បានស្វែងរកអ្នកក្រោមបង្គាប់ freemen ឱ្យមានឥទ្ធិពលរបស់គាត់។ ដោយសារ​ការ​ពង្រឹង​អំណាច​របស់​ព្រះអង្គម្ចាស់ នោះ​រាជការ​វ្ល៉ាឌីមៀ-ស៊ូហ្សាល់​បាន​ឈាន​ដល់​ការ​រីក​ចម្រើន​មិន​ធ្លាប់​មាន​ពី​មុន​មក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ boyars មិនបានអត់ធ្មត់ចំពោះឆន្ទៈរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយហើយមិនយូរប៉ុន្មានការឃុបឃិតមួយបានកើតឡើងប្រឆាំងនឹង Andrei Bogolyubsky ដែលជាលទ្ធផលដែលគាត់ត្រូវបានគេសម្លាប់។

មិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីការធ្វើឃាតព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei ការតស៊ូបានចាប់ផ្តើមដើម្បីមរតករបស់គាត់។ ការតស៊ូមានរយៈពេលយូរ ហើយនៅទីបំផុតបាននាំប្រទេសរុស្ស៊ីទៅកាន់ស្ថានភាពនៃការបែកបាក់សក្តិភូមិ។ ក្នុង​ស្ថានភាព​ទន់ខ្សោយ​បែបនេះ នាង​បាន​ក្លាយជា​សត្វ​ងាយ​ស្រួល​សម្រាប់​អ្នក​សញ្ជ័យ​តាតា-ម៉ុងហ្គោល។

តាមលទ្ធភាពទាំងអស់ ជនជាតិតាតា-ម៉ុងហ្គោល បានដឹងយ៉ាងច្បាស់អំពីភាពប្លែកនៃទំនៀមទម្លាប់របស់រុស្ស៊ី ហើយបានស្ម័គ្រចិត្ដរៀបចំព្រះអង្គម្ចាស់ និងកូនប្រុសដ៏ថ្លៃថ្នូបំផុត។ ជាឧទាហរណ៍ ព្រះអង្គម្ចាស់ Michael នៃ Tver ធ្លាប់ជាអ្នកគ្រប់គ្រងដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ម៉ុងហ្គោល ហើយ Tver មានទ្រព្យសម្បត្តិ និងការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លាំងជាងជាច្រើនដងចំពោះទីក្រុងមូស្គូដែលនៅជិតខាង។ ប៉ុន្តែនៅក្នុង Horde លោក Mikhail មិនត្រូវបានផ្តល់ស្លាកឱ្យគ្រប់គ្រងទេហើយព្រះអង្គម្ចាស់ខ្លួនឯងត្រូវបានសម្លាប់។ ស្លាកនេះបានទៅព្រះអង្គម្ចាស់ម៉ូស្គូអ៊ីវ៉ានដែលមិនសូវមានអំណាចនិងមិនសូវសក្ដិសម។ គាត់បានបង្ក្រាបការបះបោរនៅ Tver យ៉ាងឃោរឃៅ បន្ទាប់ពីទីក្រុងនេះមិនអាចប្រកួតប្រជែងជាមួយទីក្រុងមូស្គូបានទៀតទេ។

ដល់កម្រិតខ្លះ រដ្ឋបាលតាតា-ម៉ុងហ្គោល បានប្រើប្រព័ន្ធត្រួតពិនិត្យ និងសមតុល្យ នៅពេលដែលនៅលើដៃម្ខាង វាមិនអនុញ្ញាតឱ្យព្រះអង្គម្ចាស់បុគ្គលម្នាក់មានភាពរឹងមាំនោះទេ ប៉ុន្តែម្យ៉ាងវិញទៀត វាមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានការពង្រឹងអំណាច boyar ឡើយ។ .

អំណាចពិតប្រាកដរបស់ Grand Duke បានចាប់ផ្តើមពង្រឹងតែបន្ទាប់ពីការរំដោះនៃប្រទេសរុស្ស៊ីពីការពឹងផ្អែករបស់តាតា - ម៉ុងហ្គោលី។

Ivan III បានចាប់ផ្តើមពង្រឹងអំណាចស្វ័យភាពយ៉ាងសកម្មបំផុត។ នៅក្រោមគាត់ មិនត្រឹមតែដំណើរការ "ប្រមូលទឹកដីជុំវិញទីក្រុងមូស្គូ" ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែការតស៊ូប្រឆាំងនឹងការបំបែកខ្លួនរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ជាក់លាក់បានកាន់តែខ្លាំងឡើង។ វាស្ថិតនៅក្រោម Ivan III ដែលការពង្រឹងយ៉ាងសំខាន់នៃគោលការណ៍រាជានិយមនៃរដ្ឋាភិបាលបានកើតឡើង ហើយអ្នកដោះលែង boyar ជាចម្បងនៅក្នុងបុគ្គលនៃព្រះអង្គម្ចាស់ appanage បានទទួលរងនូវការវាយប្រហារដ៏រសើប។

ហើយទោះបីជានៅដើមរជ្ជកាលរបស់ Ivan IV the Terrible រដ្ឋរុស្ស៊ីត្រូវបានមជ្ឈិមរួចហើយក៏ដោយ ទាហានសេរីប្រុសនៅតែខ្លាំង។ boyars បានទាញយកប្រយោជន៍ពីភាពទន់ខ្សោយរបស់ Ivan Vasilyevich វ័យក្មេងហើយព្យាយាមពង្រឹងអំណាចរបស់ពួកគេ។ ការ​តស៊ូ​ដ៏​យូរ​និង​ដ៏​កាច​សាហាវ​មួយ​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​រវាង​របប​គ្រប់គ្រង​បូជនីយកិច្ច និង​ព្រះមហាក្សត្រ។ ការតស៊ូគឺពិបាកខ្លាំងណាស់ដែល Ivan the Terrible ថែមទាំងត្រូវបែងចែករដ្ឋរុស្ស៊ីជាផ្នែកៗ ដោយដាក់ឈ្មោះមួយផ្នែក zemstvo, និងផ្សេងទៀត។ oprichnina.

អ្នកដែលមិនចូលចិត្តរុស្ស៊ីខ្លាំង តែងតែនិយាយអំពី Ivan IV ថាជាអ្នកក្បត់ជាតិ។ ប៉ុន្តែគេគ្រាន់តែប្រៀបធៀប "ទង្វើ និងថ្ងៃ" របស់ស្តេចអ៊ឺរ៉ុប ព្រោះវាច្បាស់ណាស់ថាអ្នកណា "ស្រេកទឹក" ។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ សហសម័យរបស់ Ivan IV Elizabeth I បានកាត់ក្បាលរបស់ Mary Stuart មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះនាងក៏បានប្រហារជីវិត 89 ពាន់មុខវិជ្ជារបស់នាងផងដែរ។ ពិត មិនដូច Ivan Vasilyevich ទេ Elizaveta Genrikhovna មិនបានប្រែចិត្តពីទង្វើរបស់នាងទាំងនៅទីសាធារណៈ ឬឯកជនទេ។ ខ្ញុំ​មិន​បាន​សរសេរ​ការ​សម្លាប់​នៅ Synodiki ទេ ខ្ញុំ​មិន​បាន​ផ្ញើ​ប្រាក់​សម្រាប់​ការ​រំលឹក​វិញ្ញាណក្ខន្ធ​ដល់​វត្ត​អារាម​ទេ។ ស្តេចអ៊ឺរ៉ុបមិនមានទម្លាប់បែបនេះទាល់តែសោះ។

ជាទូទៅប្រសិនបើប្រៀបធៀបជាមួយអឺរ៉ុបនៅសម័យនោះ oprichnina បានទាមទារជីវិតប្រហែល 5 ពាន់នាក់ក្នុងរយៈពេល 6 ឆ្នាំ មួយយប់ Bartholomew - 30 ពាន់នាក់; នៅក្នុងចក្រភពរ៉ូមដ៏បរិសុទ្ធ - ឆាល វី បានប្រហារជីវិតមនុស្សរាប់ម៉ឺននាក់; នៅប្រទេសអង់គ្លេស៖ ហេនរីទី ៨ - ក៏បានរក្សាចំនួនអ្នកដែលត្រូវបានប្រហារជីវិតរាប់ម៉ឺននាក់។ ការស៊ើបអង្កេតរបស់អេស្ប៉ាញបានកាត់ទោសប្រហារជីវិតប្រជាជនហូឡង់ទាំងអស់ ក្នុងអំឡុងពេលការបង្ក្រាបការបះបោរនៅប្រទេសហូឡង់ដោយ Philip II (1556-1598) មនុស្សជាងមួយសែននាក់ត្រូវបានប្រហារជីវិតក្នុងរយៈពេលពីរឆ្នាំ។

ដោយសារតែ "ការដក" នៃម្ចាស់ដីធំ ៗ ពី "អចលនវត្ថុ" របស់ពួកគេ កម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេត្រូវបានបែកខ្ញែក ហើយដីត្រូវបានផ្ទេរទៅឱ្យការប្រើប្រាស់តាមលក្ខខណ្ឌនៃអ្នកបម្រើតិចតួច។ ដោយហេតុនេះ អ៊ីវ៉ានបានបំផ្លាញពួកអភិជនចាស់ និងពង្រឹងស្រទាប់សង្គមថ្មី - "កុមារនៃក្មេងប្រុស" ដែលក្រោយមកបានក្លាយជាវណ្ណៈសេវាកម្ម ឬអភិជន។

វាគឺជាលោក Ivan IV ដែលបានក្លាយជាបុព្វបុរសនៃប្រពៃណីផ្តាច់ការ និងរាជានិយមនោះ ដែលនឹងក្លាយជាលេចធ្លោនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់ទ្រង់។ ប៉ុន្តែវាមិនមែនជាទម្លាប់សម្រាប់យើងក្នុងការព្យួរកបុព្វបុរសពិតនៃឋានៈរដ្ឋរុស្ស៊ី - Ivan the Terrible នៅក្នុងការិយាល័យរបស់យើង។ ពួកគេចូលចិត្តតួរលេខរបស់ពេត្រុសទី 1 ដែលមិនបានពង្រឹង ប៉ុន្តែបានធ្វើឱ្យខូចដល់មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃរដ្ឋរុស្ស៊ី។

ប៉ុន្តែសូម្បីតែបន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ Ivan the Terrible ការប្រឈមមុខដាក់គ្នារវាងរាជាធិបតេយ្យ និងរបបផ្តាច់ការមិនឈប់ឈរឡើយ។ ផ្ទុយទៅវិញ វាកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរទៅៗ ដែលបានរកឃើញការបញ្ចេញមតិរបស់ខ្លួននៅក្នុងសម័យដែលបានទទួលឈ្មោះថា "ពេលវេលានៃបញ្ហា"។

ក្នុងអំឡុងពេលនេះ រុស្ស៊ីបានត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីដើរតាមមាគ៌ារបស់ប្រទេសប៉ូឡូញ ដែលគោលការណ៍ oligarchic បានឈ្នះ ដែលក្នុងនោះមិនមែនជាស្តេចដឹកនាំរដ្ឋនោះទេ ប៉ុន្តែជា gentry (oligarchy)។ ជាលទ្ធផលគោលការណ៍នេះបាននាំឱ្យមាន ប៉ូឡូញ បាត់បង់ភាពជារដ្ឋរបស់ខ្លួនអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។

ប្រទេសរុស្ស៊ីបានកើតចេញពីយុគសម័យនៃបញ្ហាក្នុងសតវត្សទី 17 ដោយគ្រាន់តែការពង្រឹងគោលការណ៍រាជានិយមនៃរដ្ឋាភិបាល។ ការពង្រឹងរដ្ឋបន្ថែមទៀត - ចក្រភពបានបន្តរហូតដល់សម័យនៃ "រដ្ឋប្រហារវិមាន" នៅពេលដែលពួកអភិជនដែលបានទទួលសេរីភាពរហូតដល់ការលើកលែងពីការបម្រើសាធារណៈជាកាតព្វកិច្ចបានព្យាយាមឡើងលើព្រះមហាក្សត្រ។ មានមនុស្សតិចណាស់ដែលដឹងថាការបះបោរ Decembrist និងមិនមែនជាការសោយទិវង្គតរបស់អធិរាជ Pavel Petrovich គឺជាទង្វើចុងក្រោយនៃយុគសម័យនៃ "បដិវត្តវិមាន" ។

ក្រោមការដឹកនាំរបស់ Nicholas I ដែលបានបង្ក្រាបរដ្ឋប្រហារចុងក្រោយ ចក្រភពរុស្ស៊ីឈានដល់កម្រិតកំពូលនៃអំណាចរបស់ខ្លួន។ វាគឺជាអំឡុងពេលនេះ ដែលមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រទេសនាពេលអនាគតត្រូវបានដាក់។

ខ្ញុំសូមបញ្ជាក់ម្តងទៀតថា ការប្រឈមមុខដាក់គ្នារវាងគោលការណ៍ oligarchic និង monarchical មិនកើតឡើងទេ ពីព្រោះនៅពេលមួយ ព្រះមហាក្សត្រមិនបាន "ដាក់សត្វល្មូន" ពោលគឺឧ។ មិនបានសម្លាប់ boyars ដ៏ថ្លៃថ្នូទាំងអស់ (ព្រះអង្គម្ចាស់និងរាប់) ប៉ុន្តែដោយសារតែការប៉ះទង្គិចនៃគោលការណ៍ទាំងនេះគឺជាទម្រង់ពិសេសនៃចលនានិងការអភិវឌ្ឍនៃអំណាចរុស្ស៊ី។ នៅក្រោម Ivan IV គូប្រជែងគឺជា boyars ហើយនៅក្រោមអធិរាជគឺជាឆ្មាំ។ នៅក្រោមស្តាលីន "អ្នកយាមលេនីននិយម" (ឬ "អាណានិគមនិយមលេនីន") នៅក្រោម Gorbachev "របបអាណាធិបតេយ្យ nomenklatura" ជាដើម។

សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ មនុស្ស​ជា​ច្រើន​បាន​ភ្លេច​រឿង​ដែល​បាន​ផ្ដួល​រំលំ Nicholas II រួច​ហើយ។ ប៉ុន្តែវាមិនមែនជា Bolsheviks មិនមែនជាអ្នកបដិវត្តសង្គមនិយម មិនមែនជាពួកអនាធិបតេយ្យ និងសូម្បីតែនាវិកបដិវត្តន៍ដែលបានផ្តួលរំលំគាត់។ គាត់ត្រូវបានផ្ដួលរំលំដោយរបបផ្តាច់ការដែលតំណាងដោយតំណាងរាជវង្ស មេទ័ព មូលធននិយមធំៗ មន្ត្រីកំពូល និងអ្នកនយោបាយ។ ការផ្តួលរំលំអធិរាជនៅខែកុម្ភៈដល់ខែមីនាឆ្នាំ 1917 បានទម្លាក់ប្រទេសរុស្ស៊ីចូលទៅក្នុងភាពចលាចលថ្មីមួយដែលដូចជាភាពចលាចលនៃសតវត្សទី 17 មានរយៈពេលយ៉ាងហោចណាស់ 10 ឆ្នាំ។

ខ្ញុំមិនបានកត់សំគាល់ទេថា នៅពេលណាដែលរបបផ្តាច់ការ ខិតខំដណ្តើមអំណាច ចុះខ្សោយ បើមិនផ្លូវការ ប៉ុន្តែរបបរាជានិយម ភាពច្របូកច្របល់កើតឡើងក្នុងប្រទេស។ មាន​តែ​ការ​លេច​ចេញ​នូវ​មេដឹកនាំ​ខ្លាំង​ដែល​ប្រកាស​ពី​គោលការណ៍​រាជានិយម​ជា​ថ្មី​ម្តង​ទៀត​គឺ​ការ​ស្តារ​ប្រទេស​ឡើង​វិញ។

ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្រោមស្តាលីន។ ជារឿយៗស្តាលីនត្រូវបានប្រៀបធៀបទៅនឹង Ivan the Terrible ។ ជាការពិត វាមានច្រើនដូចគ្នារវាងពួកគេ ប៉ុន្តែមិនច្រើនទេនៅក្នុងតួអង្គ ប៉ុន្តែនៅក្នុងបញ្ហាប្រឈមដែលពួកគេជួបប្រទះ។ Ivan the Terrible បានគ្រប់គ្រងដើម្បីបញ្ចប់ការបំបែកខ្លួនរបស់ boyar និងការបំបែកប្រទេសទៅជាចម្បងជាក់លាក់ ហើយស្តាលីនបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងពីគំនិតនៃបដិវត្តន៍ពិភពលោកដោយរុញប្រទេសរុស្ស៊ីដល់ទីបញ្ចប់នៃការស្លាប់ដើម្បីប្រមូលទឹកដីរុស្ស៊ីនិង ការបង្កើត "អាណាចក្រក្រហម" ។

នៅក្រោម Khrushchev "គោលការណ៍អធិរាជ" នៅតែបន្តដោយនិចលភាពប៉ុន្តែបន្ទាប់ពី 10 ឆ្នាំនៃការគ្រប់គ្រងរបស់ Nikita Sergeevich " oligarchs ថ្មី" នៅក្នុងបុគ្គលនៃការិយាល័យនយោបាយលេនីននៅទីបំផុតបានដណ្តើមអំណាចហើយ "យឺត ៗ នៅក្នុង zigzag ស្ងាត់" បានដឹកនាំប្រទេសរុស្ស៊ី / សហភាពសូវៀត។ បដិសេធ។

ភាពចលាចលថ្មីមួយបានកើតឡើងនៅពេលដែលគោលការណ៍រាជាធិបតេយ្យបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការពុករលួយ ហើយទីបំផុតរបបផ្តាច់ការបានឡើងកាន់អំណាច។ របបរាជានិយមដូចគ្នា ដែលរៀបចំដើម្បីដណ្តើមអំណាច និងទ្រព្យសម្បត្តិមកវិញក្នុងសម័យកាលដែលខ្លួនមានអំណាច មួយផ្នែកកំណត់ដោយគោលការណ៍រាជាធិបតេយ្យ ប៉ុន្តែមិនមានទ្រព្យសម្បត្តិ។ យ៉ាងណាមិញ វាមិនមែនជាការសម្ងាត់សម្រាប់នរណាម្នាក់ដែលចូលនោះទេ។ ជាលទ្ធផលនៃភាពចលាចលនៅចុងទសវត្សរ៍ទី 80 និងដើមទសវត្សរ៍ទី 90 មេបក្សកាលពីម្សិលមិញ និងសហការីរបស់ពួកគេបានឡើងកាន់អំណាចនៅក្នុងប្រទេស។

ការប៉ុនប៉ងដើម្បីកំណត់ចំណង់អាហារគ្មានព្រំដែននៃ oligarchy ដែលត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីបំផ្លាញប្រទេសទាំងមូលសម្រាប់ការឡើងអំណាចដ៏ឆ្កួតរបស់វាត្រូវបានធ្វើឡើងក្រោម Boris Yeltsin ។ ពិតហើយ ការប៉ុនប៉ងមួយក្នុងការស្ដារឡើងវិញនូវរាជានិយមរយៈពេលខ្លីបានបញ្ចប់យ៉ាងសោកសៅ។ មហាសេដ្ឋីដែលបានឈ្នះនៅក្នុងប្រទេស "បានសម្លាប់បូរីស" ហើយឡើងសោយរាជ្យ "ទីតាំងដប់នៃរាជាធិបតេយ្យ" ។

ត្រង់ចំណុចនេះ ខ្ញុំចង់បញ្ជាក់ថា ការនិយាយអំពីរបបផ្តាច់ការរុស្ស៊ីសម័យទំនើប ខ្ញុំមិនមានន័យថា អ្វីដែលគេហៅថា "អ្នកកាន់អំណាច" ដូចជា Abramovich, Deripaska, Mordashov, Potanin ឬ Prokhorov នោះទេ។ របបផ្តាច់ការពិតប្រាកដ គឺជាផ្នែកនៃឥស្សរជនរុស្ស៊ីនោះ។ ភ្លឺតិច ប៉ុន្តែមានច្រើនទៀត. នេះគឺជាផ្នែកនៃគ្រឹះស្ថានដែលមិនបានចូលរួម ប៉ុន្តែត្រូវបានគ្រប់គ្រង ឧទាហរណ៍ ការដេញថ្លៃប្រាក់កម្ចីសម្រាប់ភាគហ៊ុន។ នេះ​ជា​ផ្នែក​ដែល​មិន​បាន​កំណត់​ចំពោះ​ការ​រឹបអូស​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ទេ ប៉ុន្តែ​បាន​រឹបអូស​យក​អំណាច។ តាមពិតទៅ អ្វី​ដែល​របប​ផ្តាច់ការ​នៅ​រុស្ស៊ី​ខិតខំ​គ្រប់ពេលវេលា។ យើង​អាច​ជំនួស​ពាក្យ​«​អាណាធិបតេយ្យ​»​ដោយ​ពាក្យ​នេះ​ "ក្មេងប្រុសថ្មី"-- វាមានលក្ខណៈកាន់តែប្រសើរឡើងនូវលក្ខណៈស្រទាប់ដែលគ្រប់គ្រងប្រទេសនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។

Chroniclers ប្រាប់រឿងព្រេងអំពីរបៀបនៅឆ្នាំ 1613 នៅ Zemsky Sobor Mikhail Romanov ត្រូវបានជ្រើសរើសជានគរ។ មិនយូរប៉ុន្មានមុនការកោះប្រជុំក្រុមប្រឹក្សា ក្មេងប្រុសលេចធ្លោបំផុតបានប្រមូលផ្តុំគ្នា ហើយ "កាត់ទោស" ថា Michael នឹងក្លាយជាស្តេច។ Misha នៅពេលនោះមានអាយុ 17 ឆ្នាំ។ គាត់មានភាពភ្លឺស្វាង និងមានសមត្ថភាព ប៉ុន្តែមិនមានបទពិសោធន៍គ្រប់គ្រង។ ក្នុងនាមគាត់ម្តាយរបស់គាត់ - ម៉ាថានិងពូបានគ្រប់គ្រង។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ boyars ជឿថាជាមួយនឹង Misha ដែលមិនមានបទពិសោធន៍ពួកគេនឹងអាចគ្រប់គ្រងកិច្ចការរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែមិនយូរប៉ុន្មានអយ្យកោ Filaret បានត្រលប់ពីការជាប់ឃុំឃាំងដែលបានកាន់កាប់អំណាចគ្រប់គ្រងលើខ្លួនគាត់ហើយមិនយូរប៉ុន្មាន Michael បានចាប់ផ្តើមយល់ថាគាត់អាចគ្រប់គ្រងប្រទេសដោយខ្លួនឯងបាន។

មិនថាវាជាអ្វី និង "locum tenens"ជារឿយៗវាចាប់ផ្តើមហួសពីអ្វីដែលអនុញ្ញាត។ ដើម្បីពង្រឹងអំណាចរបស់ពួកគេ និងបង្កើតគោលការណ៍រាជានិយមនៃរដ្ឋាភិបាល ក្នុងនាមជា "ព្រះមហាក្សត្រជាប់ឆ្នោត" ដ៏លេចធ្លោនោះ ចាំបាច់ត្រូវដោះស្រាយជាមួយរបបរាជានិយម។ គេមិនគួរគិតថាការសម្លាប់រង្គាលបែបនេះត្រូវតែបង្ហូរឈាម និងឃោរឃៅដូចដែលវាធ្លាប់ជាឧទាហរណ៍នៅក្រោម Ivan the Terrible ឬក្រោម Joseph Stalin ។ ឧទាហរណ៍ Nikita Khrushchev (ការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងក្រុមប្រឆាំងដែលដឹកនាំដោយ Molotov, Malenkov, Kaganovich, Bulganin និង Shepilov ដែលបានចូលរួមជាមួយពួកគេ) និងការិយាល័យនយោបាយ Brezhnev-Leninist (ការសម្លាប់រង្គាល Khrushchev ខ្លួនឯងនិងអ្នកគាំទ្ររបស់គាត់) បានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថាតាមលំដាប់លំដោយ។ ដើម្បីលុបបំបាត់មនុស្សដែលមិនពេញចិត្ត វាមិនចាំបាច់ក្នុងការចូលរួមក្នុងការបង្ហូរឈាមនោះទេ។ ប៉ុន្តែ ដោយគ្មានភាពឯកោនៃ oligarchs វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការពង្រឹងគោលការណ៍រាជាធិបតេយ្យ។ គោលការណ៍បែបនេះ ដូចដែលបទពិសោធន៍ប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់យើងបានបង្ហាញ ការពង្រឹង និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃរដ្ឋរុស្ស៊ីកើតឡើង. ឥឡូវនេះ ចូរយើងងាកទៅរកការវិភាគអំពីស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ន។

ចូរចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការពិតដែលថា oligarchy ("boyars ថ្មី") បន្ទាប់ពីរយៈពេលនៃភាពចលាចលនៅចុងទសវត្សរ៍ទី 80 និងដើមទសវត្សរ៍ទី 90 នៃសតវត្សទីចុងក្រោយដោយបានរស់នៅ " Tsar Boris" មិនបានទៅណាទេ។ ផ្ទុយទៅវិញក្នុងរយៈពេល 20-30 ឆ្នាំកន្លងមកនេះ វាបានពង្រឹងយ៉ាងខ្លាំង។ ក្មេង​ប្រុស​ថ្មី​មិន​បាន​ជួប​ប្រទះ​នឹង​ការ​គាប​សង្កត់​ឬ​ភាព​អាម៉ាស់​អ្វី​ឡើយ។ លើកលែងតែ "កុមារនៃ boyars" អនីតិជនបន្ទាប់មកឆ្អឹងខ្នងសំខាន់ ជ្រៅរបប​ផ្តាច់ការ​រុស្ស៊ី​បាន​រក្សា​តំណែង​ទាំងអស់​។

នៅឆ្នាំ 2000 boyars ថ្មីបានតែងតាំងពីចំណាត់ថ្នាក់របស់ពួកគេ "locum tenens" នៃរាជាធិបតេយ្យក្រៅផ្លូវការ។ ខ ជាសំណាងល្អដែលត្រូវបានបង្រៀនដោយបទពិសោធន៍ ក្មេងប្រុសនេះចូលចិត្តស្នាក់នៅក្នុងស្រមោល ហើយខណៈពេលដែលធ្វើការសម្រេចចិត្តក្រៅផ្លូវការ សូមកុំទទួលយកពួកគេជាផ្លូវការ។

បុគ្គល​ដែល​ធ្វើ​ជា​ស្តេច​គឺ​ស្ថិត​នៅ​ក្រោម​ការ​គ្រប់​គ្រង​របស់​«​អ្នក​រាជា​និយម​»។ ភស្តុតាងដ៏រស់រវើកនៃរឿងនេះ គឺកង្វះការអភិវឌ្ឍន៍ពិតប្រាកដរបស់ប្រទេស។ សម្រាប់​រុស្ស៊ី​មិន​ដែល​អភិវឌ្ឍ​ក្រោម​របប​អាណាធិបតេយ្យ​ទេ ប៉ុន្តែ​ផ្ទុយទៅវិញ កាន់តែ​ទន់ខ្សោយ​បាត់បង់​តំណែង​។

សម្រាប់ភាពស្មោះត្រង់ចំពោះត្រកូល oligarchic "locum tenens" បានទទួលសិទ្ធិក្នុងការជាប់ឆ្នោតឡើងវិញសម្រាប់អាណត្តិទីពីរខណៈពេលដែលនៅសល់នៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ "boyars ថ្មី" ។ ការបង្វិលជាបន្តបន្ទាប់ (ការជំនួសប្រធានាធិបតីដោយនាយករដ្ឋមន្ត្រី និងផ្ទុយមកវិញ) មានតួអក្សរផ្លូវការទាំងស្រុង (នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃនីតិវិធីស្របច្បាប់) ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងឆ្នាំ 2012 នៅពេលដែលការបោះឆ្នោតទៀងទាត់របស់ប្រមុខរដ្ឋបានកើតឡើង ប្រធានាធិបតីទើបជាប់ឆ្នោតបានចាត់ទុកថារយៈពេលនៃការស្នាក់នៅរបស់គាត់ក្នុងតួនាទីផ្លូវការនៃ "locum tenens" ត្រូវបានបញ្ចប់។ គាត់ប្រហែលជាចាត់ទុកថានៅក្នុងអាណត្តិទី 3 នៃរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់ ទ្រង់មិនអាចពឹងលើ oligarchs ដែលធ្លាប់តែងតាំងគាត់ទៀតទេ ប៉ុន្តែអាស្រ័យលើឆន្ទៈរបស់ប្រជាជនដែលបានជ្រើសរើសគាត់។

ឧទាហរណ៏នៃការនេះគឺការលេចឡើងនៃអ្វីដែលគេហៅថា All-Russian Popular Front (ONF) ដែលត្រូវបានគេសន្មត់ថាដើរតួជាប្រភេទនៃទំនាក់ទំនងរវាងស្តេចក្រៅផ្លូវការនិងប្រជាជន។ ប៉ុន្តែតាមរយៈការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ oligarchs តួនាទីរបស់អង្គការនេះត្រូវបានកាត់បន្ថយយ៉ាងឆាប់រហ័សទៅជាតួនាទីដែលស្ថាប័នគ្រប់គ្រងប្រជាជនបានលេងក្នុងសម័យសូវៀត។

យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ មេដឹកនាំ​ជាតិ​បាន​បន្ត​ការ​ព្យាយាម​ពង្រឹង​គោលការណ៍​រាជានិយម ទោះ​បី​ជា​របប​រាជានិយម​ក៏​ដោយ។ ដូចដែលយើងបានកត់សម្គាល់ខាងលើ វាមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានដែនកំណត់ (និងសំខាន់ខ្លាំងណាស់) ឥទ្ធិពល និងអំណាចនៃ "ក្មេងប្រុសថ្មី" ។ ការ​វាយលុក​ប្រឆាំង​នឹង​របប​ផ្តាច់ការ​បាន​ចាប់​ផ្តើម​នៅ​លើ​ផ្នែក​មួយ​ចំនួន។ នេះមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការពង្រឹងប្រទេស ដែលបន្តធ្លាក់ចុះបន្តិចម្តងៗក្រោមការគ្រប់គ្រងបែបអាណាធិបតេយ្យ។

ឧទាហរណ៍នៃការតស៊ូបែបនេះគឺអ្វីដែលគេហៅថា "វិបត្តិសេដ្ឋកិច្ច" ។ “វិបត្តិ” នេះ​គឺ​ជា​លទ្ធផល​នៃ​ការ​ប៉ះទង្គិច​គ្នា​នៃ​គោលការណ៍​ពីរ គឺ​របបរាជានិយម និង​របប​រាជានិយម។ មិនមានហេតុផលផ្សេងទៀត ធ្ងន់ធ្ងរជាង ឬតិចជាងសម្រាប់ការកើតឡើងរបស់វា។ ម្យ៉ាងវិញទៀត អ្នកគាំទ្ររបបរាជានិយមបានព្យាយាមផ្លាស់ទី "ក្មេងថ្មី" ឱ្យឆ្ងាយពីអំណាច និងធនធាន សូម្បីតែដោយប្រើវិបត្តិនៅអ៊ុយក្រែន តាមរយៈការបញ្ចូលឧបទ្វីបគ្រីមេ និងធ្វើឱ្យស្ថានការណ៍នៅ Donbass រស់ឡើងវិញ។ boyars បានឆ្លើយតបទៅនឹងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងទាំងនេះដោយរៀបចំវិបត្តិមួយ។

ការពិតដែលថាវាត្រូវបានបង្កហេតុដោយសិប្បនិម្មិតត្រូវបានបង្ហាញដោយការបង្កកនៃដំណើរការវិបត្តិដែលយើងអាចសង្កេតឃើញសព្វថ្ងៃនេះ។ ក្នុងន័យនេះ វាជាការសមហេតុផលក្នុងការសន្មត់ថា "ដៃគូលោកខាងលិច" របស់យើងគឺច្បាស់ណាស់នៅខាង "ក្មេងប្រុសថ្មី" ពីព្រោះវត្ថុនៃការវាយប្រហាររបស់ពួកគេមិនមែនជារឿងនយោបាយទេ ប៉ុន្តែជាមេដឹកនាំជាតិដែលពួកគេកំពុងព្យាយាមអស់ពីកម្លាំងរបស់ពួកគេ។ ដើម្បីចាត់ថ្នាក់ជាជនផ្តាច់ការ។

នៅដើមខែមីនា ឆ្នាំ 2015 រដ្ឋប្រហារស្ងប់ស្ងាត់មួយបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេស ដោយបញ្ចប់ការប៉ុនប៉ងដើម្បីស្តារឡើងវិញនូវគោលការណ៍រាជានិយមរបស់រដ្ឋាភិបាល។ "ក្មេងប្រុសថ្មី" បានទទួលជ័យជម្នះមួយផ្សេងទៀត។

មានការកកស្ទះនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយ។ ការពិតគឺថាស្ថានការណ៍បានវិវត្តន៍តាមរបៀបដែលសព្វថ្ងៃនេះការអភិវឌ្ឍន៍ណាមួយនឹងបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់៖ ក្នុងទិសដៅណាដែលប្រទេសនឹងចាប់ផ្តើមឆ្ពោះទៅរកគោលការណ៍រាជានិយម ឬ អាណាចក្រនិយម។ ថ្មីៗនេះ គេអាចសង្កេតមើលទំនោរនៃការបញ្ច្រាស់ឆ្ពោះទៅរកផលប្រយោជន៍របស់ "ក្មេងប្រុសថ្មី"។ អ្វីដែលនាំឱ្យយើងដឹងរួចហើយ។

1. បញ្ហានៃការចាត់ថ្នាក់នៃទម្រង់រដ្ឋាភិបាល។

តើរដ្ឋាភិបាលមានប៉ុន្មាន និងទម្រង់បែបណាក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ? ដើម្បីឆ្លើយសំណួរដ៏ចម្រូងចម្រាសនេះ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែជ្រើសរើសយ៉ាងត្រឹមត្រូវនូវលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដែលបែងចែកទម្រង់រដ្ឋាភិបាលមួយពីទម្រង់មួយទៀត។ ការវិភាគប្រៀបធៀបនៃទម្រង់រដ្ឋាភិបាល គឺជាលក្ខខណ្ឌមួយសម្រាប់ចំណាត់ថ្នាក់ជោគជ័យរបស់ពួកគេ។ ទម្រង់នៃរដ្ឋាភិបាលគឺជាប្រភេទនៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃអំណាចកំពូលនៅក្នុងប្រទេស។ ពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទស្សនវិជ្ជាមានការប៉ុនប៉ងជាច្រើនដើម្បីធ្វើចំណាត់ថ្នាក់បែបនេះ។

2. ចំណាត់ថ្នាក់អារីស្តូត។

ការចាត់ថ្នាក់នេះត្រូវបានចែងនៅក្នុងនយោបាយរបស់អារីស្តូត។ ការចាត់ថ្នាក់នេះត្រូវបានខ្ចីទាំងស្រុងដោយអារីស្តូតពីផ្លាតូ ប៉ុន្តែអារីស្តូតអាចបង្ហាញវាក្នុងទម្រង់ជាប្រព័ន្ធជាង។

តារាងទី 3

អារីស្តូត​បាន​ដាក់​ឈ្មោះ​រដ្ឋាភិបាល​ចំនួន​ប្រាំមួយ​ដែល​ត្រូវ​បាន​សម្គាល់​ដោយ​អនុលោម​តាម លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យពីរ :

· ចំនួនអ្នកកាន់អំណាច។

· ការវាយតម្លៃទម្រង់រដ្ឋាភិបាល។

រាជាណាចក្រ គឺជាទម្រង់នៃរដ្ឋាភិបាល ដែលបុគ្គលលេចធ្លោម្នាក់មានអំណាច។ វីរបុរសនេះលើសមនុស្សជុំវិញគាត់ ហើយក្លាយជាមនុស្សនៅពីលើច្បាប់ គាត់ជាព្រះក្នុងចំណោមមនុស្ស គាត់ជាច្បាប់របស់គាត់។ អំណាច​រាជ​អាស្រ័យ​លើ​សេចក្តី​ថ្លៃថ្នូរ ប្រយោជន៍ និង​អំណាច​របស់​ព្រះមហាក្សត្រ។ ស្តេចទាំងអស់សម្រេចបាននូវអំណាចរបស់ពួកគេដោយសារការប្រព្រឹត្តដ៏អស្ចារ្យឧទាហរណ៍ស្តេច Codrus បានជួយសង្គ្រោះរដ្ឋ Athenian ពីទាសភាពដែលគំរាមកំហែងគាត់ ស្តេចស៊ីរូសបានរំដោះប្រជាជនពែរ្សពីនឹមរបស់មេឌី ស្តេចអាឡិចសាន់ឌឺដ៏អស្ចារ្យបានដណ្តើមយកទឹកដីដ៏ធំនៃនគរពែរ្ស។ ឧទាហរណ៍នៃស្តេចមួយអង្គគឺអធិរាជណាប៉ូឡេអុង ដែលជាអ្នកសញ្ជ័យដ៏អស្ចារ្យ ទោះបីជានៅចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់គាត់គាត់បានចាញ់សង្រ្គាម បាត់បង់បល្ល័ង្ករបស់គាត់ ហើយបានសោយទិវង្គតដោយការជាប់ជាឈ្លើយនៅលើកោះឆ្ងាយនៃ St. Helena ។

Tyranny គឺជាទម្រង់នៃរដ្ឋាភិបាលដែលអំណាចត្រូវបានកាន់កាប់ដោយមនុស្សម្នាក់ដែលបំពានតួនាទីរបស់គាត់ដើម្បីផលប្រយោជន៍អាត្មានិយម។ . របបផ្តាច់ការភាគច្រើនបានមកពីពួក demagogue ដែលទទួលបានទំនុកចិត្តពីប្រជាជនដោយការប្រមាថពួកអភិជន។ តាមគំនិតរបស់យើង លេនីន ត្រូតស្គី និងហ៊ីត្លែរ អាចធ្វើជាឧទាហរណ៍នៃពួកអ្នកក្បត់ជាតិ។ ស្តាលីនជាជនផ្តាច់ការ ប៉ុន្តែគាត់មិនមែនជាជនក្បត់ជាតិទេ។ ជាអ្នកនិយាយអន់ ចេះនិយាយភាសារុស្សីមិនសូវល្អ និងមានការបញ្ចេញសំឡេងហ្សកហ្ស៊ីច្រើន មានចរិតកាចសាហាវ និងភ័យខ្លាចក្នុងការនិយាយជាសាធារណៈ ដោយសារភាពស្មុគស្មាញអន់ជាង។ Zhirinovsky គឺជា demagogue ដ៏ល្អមួយ ប៉ុន្តែជាសំណាងល្អសម្រាប់ពួកយើង គាត់បានបរាជ័យក្នុងការក្លាយជាអ្នកគ្រប់គ្រង និងជាឧកញ៉ា។ ស្តេច​អាច​ក្លាយ​ជា​ជន​ផ្តាច់ការ ប្រសិនបើ​ពួកគេ​បំពាន​លើ​សេចក្តីសញ្ញា​របស់​ឪពុក​ពួកគេ ហើយ​ខិតខំ​ដណ្តើម​អំណាច​ដែល​ស្អប់ខ្ពើម។ មេដឹកនាំផ្តាច់ការផ្សេងទៀតកាន់កាប់អំណាចគ្មានដែនកំណត់ ដោយត្រូវបានជ្រើសរើសជាលើកដំបូងទៅកាន់តំណែងខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងការបោះឆ្នោតដោយសេរី។

អារីស្តូត​បាន​ប្រៀបធៀប​ស្តេច​មួយ​អង្គ​និង​អ្នក​ផ្តាច់ការ ហើយ​បាន​សន្និដ្ឋាន​ថា​ របបផ្តាច់ការ គឺជាទម្រង់រដ្ឋាភិបាលដ៏គ្រោះថ្នាក់បំផុតសម្រាប់មុខវិជ្ជា។ ឧកញ៉ា​ស្វែងរក​ការ​បង្កើន​ទ្រព្យសម្បត្តិ ចំណែក​ស្តេច​ស្វែងរក​ការ​បង្កើន​សិរី​រុងរឿង​។ ការការពារស្តេចគឺកើតចេញពីប្រជាពលរដ្ឋ ការការពារអ្នកឧកញ៉ាបង្កើតពីទាហានស៊ីឈ្នួល ជំនួយលុយកាក់ ឧកញ៉ាជួលអង្គរក្សផ្ទាល់ខ្លួន ហើយដឹកនាំរបៀបរស់នៅដ៏ប្រណិត។ ឧកញ៉ាប្រយុទ្ធនឹងជនក្បត់ - រឹបអូសអាវុធយកឈ្លើយចេញពីទីក្រុងដោយផ្លាស់ទៅអាណានិគម។ ម៉្យាងវិញទៀត ឧកញ៉ា វាយតប់នឹងពួកអភិជន ព្រោះការឃុបឃិតគ្នាសុទ្ធតែកើតចេញពីពួកគេ គឺពួកគេចង់គ្រប់គ្រង។ ឧកញ៉ា Periander ជឿថា ចាំបាច់ត្រូវកាត់ត្រចៀកដែលឡើងពីលើអ្នកដទៃ - ដើម្បីប្រហារជីវិតមនុស្សពូកែទាំងអស់។ រដ្ឋប្រហារកើតឡើងក្នុងរបបផ្តាច់ការ ដោយសារការប្រមាថ និងការភ័យខ្លាចចំពោះមុខវិជ្ជា មុនពេលមានការរំលោភបំពានរបស់ឧកញ៉ា និងជាលទ្ធផលនៃការទន្ទ្រានរបស់ឧកញ៉ាលើទ្រព្យសម្បត្តិរបស់កម្មវត្ថុ។ Dion បានប៉ុនប៉ងលើ Dionysius the Younger ដែលជាឧកញ៉ានៃទីក្រុង Syracuse ដោយអារម្មណ៍នៃការមើលងាយចំពោះគាត់៖ គាត់បានឃើញថា Dionysius ត្រូវបានមើលងាយដោយជនរួមជាតិរបស់គាត់ ហើយ Dionysius តែងតែស្រវឹង។ អារីស្តូត​បាន​និយាយ​យ៉ាង​ល្បី​ថា​៖ «​គ្មាន​កិត្តិយស​ទៀត​ទេ​ចំពោះ​អ្នក​ដែល​សម្លាប់​ចោរ ប៉ុន្តែ​ចំពោះ​អ្នក​ដែល​សម្លាប់​ឧកញ៉ា​វិញ​»​។ ពាក្យទាំងនេះបានក្លាយជាពាក្យស្លោករបស់ពួកអ្នកប្រឆាំង និងពួកផ្តាច់ការទាំងអស់ ដូចជា Sofya Perovskaya និងសមាជិកនៃក្រុម Narodnaya Volya ដែលបានសម្លាប់ Tsar Alexander 2 របស់រុស្ស៊ី ទោះបីជាអ្នកចុងក្រោយជាអ្នកកែទម្រង់ មិនមែនជាឧកញ៉ាក៏ដោយ។

Aristocracy គឺជាទម្រង់នៃរដ្ឋាភិបាលដែលមានអំណាចរបស់ពលរដ្ឋភាគតិច អំណាចរបស់ពលរដ្ឋល្អបំផុតទាក់ទងនឹងគុណធម៌។ . អភិបាលត្រូវបានជ្រើសរើសនៅក្នុង ព្រឹទ្ធសភា - សភានីតិបញ្ញត្តិនៃអភិជន . មនុស្សដែលមានកំណើត និងសេចក្តីក្លាហានមិនអាចរើសបានគ្រប់ទីកន្លែង និងរាប់រយនាក់ទេ ហើយអ្នកក្រមាននៅគ្រប់ទីកន្លែង។ នេះបើយោងតាមអារីស្តូត អភិជន គឺជាទម្រង់រដ្ឋាភិបាលដ៏ល្អបំផុត។ តាមគំនិតរបស់យើង ការសន្និដ្ឋាននេះគឺពិតជាត្រឹមត្រូវសម្រាប់តែសម័យបុរាណ នៅពេលដែលលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យតំណាងមិនទាន់ត្រូវបានបង្កើត។

Oligarchy គឺជាទម្រង់នៃរដ្ឋាភិបាលដែលអំណាចស្ថិតនៅក្នុងដៃរបស់ប្រជាពលរដ្ឋមួយចំនួន និងមិនសក្តិសម - oligarchs ។ ប្រភេទនៃ oligarchies:

· ពេល​ដែល​មាន​លក្ខណៈ​សម្បត្តិ​ខ្ពស់​សម្រាប់​អ្នក​ដែល​មាន​បំណង​ចង់​កាន់​តំណែង​ខ្ពស់។ គុណវុឌ្ឍិនៃទ្រព្យសម្បត្តិគឺជាដែនកំណត់អប្បបរមានៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់បុគ្គលម្នាក់ក្នុងន័យរូបិយវត្ថុដែលអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ទទួលបានតំណែងនេះ។ ឧទាហរណ៍ ដើម្បីក្លាយជាសមាជិកព្រឹទ្ធសភារ៉ូម៉ាំង អ្នកដាក់ពាក្យត្រូវតែមានទ្រព្យសម្បត្តិ ដែលទំហំរបស់វាគួរតែមានយ៉ាងហោចណាស់ 20 ពាន់ sesterces (រូបិយប័ណ្ណរ៉ូម៉ាំង) ។ ព្រឹទ្ធសភារ៉ូម៉ាំងមានការត្រួតពិនិត្យចំនួនពីរដែលវាយតម្លៃស្ថានភាពសមាជិកព្រឹទ្ធសភាជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ មានតែបុរសអ្នកមានម្នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលអាចក្លាយជាសមាជិកព្រឹទ្ធសភារ៉ូម៉ាំងបាន។

· នៅពេលដែលសមាជិកព្រឹទ្ធសភាបំពេញការខ្វះខាតមន្ត្រីតាមរយៈសហជម្រើស-ជ្រើសរើសតាមឆន្ទានុសិទ្ធិរបស់ខ្លួន។ ជាឧទាហរណ៍ វាគឺតាមរយៈការរួមជម្រើស ហើយមិនមែនជាការបោះឆ្នោតទេ ដែលស្តាលីនដំបូងបានក្លាយជាសមាជិកនៃគណៈកម្មាធិការកណ្តាលនៃ RSDLP (B) ក្នុងឆ្នាំ 1912 ។

· នៅពេលដែលកូនប្រុសឡើងកាន់តំណែងជំនួសឪពុករបស់គាត់ i.e. ទីតាំងគឺជាតំណពូជ។

· ពេល​ដែល​វា​មិន​មែន​ជា​ច្បាប់​ដែល​គ្រប់គ្រង​ទេ​គឺ​ជា​មន្ត្រី។

គុណវិបត្តិ​នៃ​របប​ផ្តាច់ការ​គឺ​ការ​ឈ្លោះប្រកែក​គ្នា​និង​កំហឹង​របស់​ប្រជាជន​ភាគច្រើន​ព្រោះ​ ភាគច្រើននេះមិនចូលរួមក្នុងការគ្រប់គ្រងរដ្ឋទេ ទោះបីជាដឹងអំពីភាពខ្លាំងរបស់ខ្លួនក៏ដោយ។

លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ ឬ ប៉ូលីស គឺជាទម្រង់រដ្ឋាភិបាលដែលអំណាចស្ថិតនៅក្នុងដៃរបស់ប្រជាពលរដ្ឋភាគច្រើន ដែលគ្រប់គ្រងបានល្អ។ នៅក្រោម​នយោបាយ អ្នក​ដែល​កាន់​អាវុធ​ធុន​ធ្ងន់​គឺ​ពេញ​ខ្លួន ពោលគឺ​ឧ​. មានតែបុរសដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ថ្មើរជើងដែលមានប្រដាប់អាវុធខ្លាំង (hoplites) ។ ការបោះឆ្នោតត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុង សន្និបាតរបស់ប្រជាជន ជួនកាលមុខតំណែងត្រូវបានបំពេញដោយច្រើន។ មិន​មាន​លក្ខណៈ​សម្បត្តិ​ក្នុង​ការ​បោះឆ្នោត​ទេ។

Ochlocracy ឬនៅក្នុងវាក្យស័ព្ទរបស់អារីស្តូត លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យជ្រុល គឺជាទម្រង់នៃរដ្ឋាភិបាលដែលអំណាចជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រជាពលរដ្ឋភាគច្រើន ដែលគ្រប់គ្រងយ៉ាងអាក្រក់។ Ochlocracy (មកពីភាសាក្រិក ohlos - ហ្វូងមនុស្ស) គឺជាអំណាចនៃហ្វូងមនុស្ស ចោរប្លន់ . វាមានចំណុចខ្វះខាតដូចជាប្រព័ន្ធរដ្ឋដែលមិនមានសណ្តាប់ធ្នាប់ និងអនាធិបតេយ្យ ដែលបណ្តាលឱ្យមានការមើលងាយគាត់ចំពោះអ្នកដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិ។ នៅពេលដែលលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យធ្លាក់ចូលទៅក្នុង ochlocracy នោះមនុស្សសាមញ្ញក្លាយជាមនុស្សបាត់បង់។ Demagogues ដឹងពីរបៀបបំផុសហ្វូងមនុស្ស ហើយបង្វែរសំណើអាត្មានិយមរបស់ពួកគេទៅជាច្បាប់។ បន្តិចម្ដងៗ ក្រុម demagogues ទទួលបានអំណាចកំពូល។ ជាឧទាហរណ៍ តុលាការប្រជាជននៃ Helieus ក្នុងឱកាសដ៏លំបាកមួយ បានថ្កោលទោសដោយអយុត្តិធម៌ដល់ទស្សនវិទូ សូក្រាត ចំពោះការប្រហារជីវិត ដោយគោរពតាមឆន្ទៈរបស់ពួក demagogues Anita និង Meletus ។ មតិ​ដ៏​ពេញ​និយម​គឺ​ថា ហ្វូង​មនុស្ស​ងាយ​នឹង​រៀបចំ​ជាង​ព្រឹទ្ធសភា។ ហ្វូងមនុស្សតែងតែមានការកោតសរសើរចំពោះមេដឹកនាំ និងការឈ្លានពានឆ្ពោះទៅរកសត្រូវដែលស្រមើលស្រមៃ។ Demagogues តែងតែលើកឡើងការចោទប្រកាន់លើមន្ត្រី ហើយប្រជាជនស្ម័គ្រចិត្ដទទួលយកការចោទប្រកាន់ ដូច្នេះសារៈសំខាន់នៃមន្ត្រីទាំងអស់ត្រូវបានកាត់បន្ថយមកត្រឹមសូន្យ។ ហើយជាមួយនឹងភាពអសកម្មរបស់មន្ត្រី ភាពអនាធិបតេយ្យកើតឡើង ដែលជារឿយៗនាំឱ្យបរាជ័យក្នុងសង្គ្រាម។ គុណវិបត្តិមួយទៀតនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ ochlocracy និង polis គឺថាវាពិបាកក្នុងការប្រមូលផ្តុំមនុស្សសម្រាប់ការប្រជុំដ៏ពេញនិយមមួយដោយគ្មានសំណងរូបិយវត្ថុ ហើយនេះទាមទារឱ្យមានការយកពន្ធ និងការរឹបអូសខ្ពស់។ ទាំងអស់នេះបានផ្តួលរំលំរបបប្រជាធិបតេយ្យយ៉ាងច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់។ លើសពីនេះ ពួក demagogues មានទំនោររៀបចំការចែកចាយអាហារដោយមិនគិតថ្លៃដល់ជនក្រីក្រដែលត្រូវការការចែកចាយម្តងហើយម្តងទៀត ជំនួយពីហ្វូងមនុស្សបែបនេះគឺស្រដៀងទៅនឹងធុងដែលលេចធ្លាយ។

យោងតាមអារីស្តូត ទម្រង់នៃរដ្ឋាភិបាលឆ្លងកាត់គ្នាទៅវិញទៅមក។ របប​ផ្តាច់ការ​ដែល​មេដឹកនាំ​ផ្តាច់ការ​គោរព​តាម​មនុស្ស​តែ​ម្នាក់​ក្លាយជា​របប​ផ្តាច់ការ ហើយ​កន្លែង​ដែល​ពួកគេ​ចុះខ្សោយ​នោះ​គឺជា​លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ។ គុណវិបត្តិចម្បងនៃការចាត់ថ្នាក់របស់អារីស្តូតគឺថា វាហួសសម័យខ្លះហើយ ពីព្រោះ បន្ទាប់ពីអារីស្តូត ទម្រង់រដ្ឋាភិបាលថ្មីត្រូវបានបង្កើតឡើង។

3. Sparta ជាឧទាហរណ៍នៃអភិជន។

យោងទៅតាមសក្ខីកម្មរបស់ប្រវត្ដិវិទូក្រិចបុរាណ Plutarch (អាយុប្រហាក់ប្រហែល: 45-120 AD) អភិជន និងច្បាប់របស់ Sparta ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Lycurgus ដែលជាកូនប្រុសរបស់ស្តេច Sparta ។ ឪពុករបស់ Lycurgus ត្រូវបានសម្លាប់នៅក្នុងការប៉ះទង្គិចគ្នាតាមដងផ្លូវ។ យោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់ អំណាចរាជវង្សរបស់បិតាបានផ្ទេរទៅមុនគេទៅ Polydeuces ដែលជាបងប្រុសរបស់ Lycurgus ហើយបន្ទាប់មកទៅ Charilaus ដែលជាកូនប្រុសពៅរបស់ Polydeuces ។ ហើយ Lycurgus បានចាប់ផ្តើមគ្រប់គ្រងរដ្ឋជាអាណាព្យាបាលរបស់ Charilaus ។ នៅពេលត្រឹមត្រូវ នៅពេលដែល Harilaus ដែលមានឆន្ទៈទន់ខ្សោយបានចាប់ផ្តើមគ្រប់គ្រងនៅ Sparta, Lycurgus ជាមួយនឹងពួកអភិជនប្រដាប់អាវុធចំនួន 30 នាក់បានកាន់កាប់ការ៉េហើយបានស្នើឱ្យចាប់ផ្តើមកំណែទម្រង់។ បន្ទាប់ពីច្បាប់ចូលជាធរមាន Lycurgus នៅឯសន្និបាតដ៏មានប្រជាប្រិយមួយបានសុំឱ្យប្រជាពលរដ្ឋធ្វើសច្ចាប្រណិធានថានឹងមិនផ្លាស់ប្តូរអ្វីទាំងអស់រហូតដល់គាត់ត្រឡប់មកវិញ។ ហើយគាត់ផ្ទាល់បានទៅទីក្រុង Delphi ដើម្បីសួរយោបល់របស់ oracle អំពីច្បាប់របស់គាត់។ Oracle បានប្រកាសថាច្បាប់របស់វាស្រស់ស្អាត ហើយដរាបណា Sparta ស្មោះត្រង់នឹងច្បាប់ទាំងនេះ វានឹងរីកចម្រើន និងគ្រប់គ្រងរដ្ឋផ្សេងទៀត។ បន្ទាប់មក Lycurgus សម្រេចចិត្តមិនត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតវិញ ហើយធ្វើអត្តឃាតខ្លួនឯង ដើម្បីបង្ខំពលរដ្ឋឱ្យបំពេញពាក្យសម្បថ។ លើសពីនេះ លោកមានអាយុ ៨៥ឆ្នាំទៅហើយ ហើយលោកបានសម្រេចនូវអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលលោកប្រាថ្នាចង់បាន។ Lycurgus បាននិយាយលាមិត្តភ័ក្តិ និងកូនប្រុសរបស់គាត់ បដិសេធមិនបរិភោគ ហើយភ្លាមៗនោះបានស្លាប់ដោយភាពអត់ឃ្លាន។ គាត់ភ័យខ្លាចថាអដ្ឋិធាតុរបស់គាត់នឹងត្រូវផ្ទេរទៅ Sparta ហើយប្រជាជននឹងចាត់ទុកខ្លួនឯងថារួចផុតពីសម្បថដូច្នេះគាត់បានធ្វើពិធីបូជាសពរបស់គាត់នៅបង្គោលហើយបោះផេះទៅក្នុងសមុទ្រ។ Lycurgus គឺជាអ្នកទ្រឹស្តីតាមប្រភេទនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ដូចដែលបានបង្ហាញ ជាពិសេសដោយរចនាប័ទ្ម laconic នៃការនិយាយរបស់គាត់។ រចនាប័ទ្ម laconic នៃការនិយាយ (ពីឈ្មោះនៃតំបន់នៅក្នុង Sparta - Laconia) មានន័យថារចនាប័ទ្មខ្លីនិងច្បាស់លាស់ក្នុងការបង្ហាញពីគំនិត។ Spartans ស្ទាត់ជំនាញក្នុងរចនាប័ទ្មនៃការនិយាយនេះ។ សិស្សសម័យទំនើបក៏នឹងធ្វើបានល្អដើម្បីធ្វើជាម្ចាស់សិល្បៈនេះ។

ឧទាហរណ៍ខាងក្រោមនៃការសង្ខេបអាចត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។ Lycurgus បាននិយាយយ៉ាងខ្លី និងភ្លាមៗ។ នៅពេលដែលនរណាម្នាក់ចាប់ផ្តើមទាមទារឱ្យគាត់ណែនាំលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនៅ Sparta គាត់បានឆ្លើយថា "ណែនាំលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យជាមុននៅផ្ទះ" ។ នៅពេលដែល Spartans បានសួរ Lycurgus ថា "តើយើងអាចការពារប្រទេសជិតខាងមិនឱ្យវាយប្រហារយើងយ៉ាងដូចម្តេច?" គាត់​ឆ្លើយ​ថា ចូរ​អ្នក​ក្រ​ចុះ កុំ​ធ្វើ​ជា​អ្នក​មាន​ជាង​អ្នក​ជិត​ខាង។ ជនជាតិ Spartans ឱ្យតម្លៃប្រាជ្ញា។ ជា​ឧទាហរណ៍ ពេល​មនុស្ស​ម្នាក់​និយាយ​ដោយ​ឆ្លាត​វៃ ប៉ុន្តែ​មិន​សមរម្យ Spartans បាន​ប្រាប់​គាត់​ថា៖ «អ្នក​កំពុង​តែ​និយាយ​រឿង​ជំនួញ ប៉ុន្តែ​មិន​ដល់​ចំណុច​នោះ​ទេ»។ នៅពេលមួយនៅក្នុងវត្តមានរបស់ស្តេច Spartan ទស្សនវិទូម្នាក់ត្រូវបានគេស្តីបន្ទោសចំពោះការមិននិយាយពាក្យនៅឯពិធីជប់លៀងអាហារពេលល្ងាច។ ការពារ​គាត់ ស្តេច​មាន​បន្ទូល​ថា៖ «អ្នក​ណា​ចេះ​និយាយ អ្នក​នោះ​ចេះ​ជ្រើសរើស​ពេល​វេលា​សម្រាប់​ការ​នេះ»។ បុរស​ម្នាក់​បាន​រំខាន​ស្តេច​ជាមួយ​នឹង​សំណួរ​របស់​គាត់​អំពី​អ្នក​ណា​ដែល​ល្អ​ជាង​គេ​ក្នុង​ចំណោម Spartans ។ ស្តេច​ឆ្លើយ​ថា​៖ «​អ្នក​ដែល​មាន​មុខ​មាត់​តិច​ជាង​គេ​»។ នៅពេលដែលស្តេច Spartan ត្រូវបានគេសួរថាតើមានកងទ័ពច្រើននៅក្នុង Sparta ដែរឬទេ គាត់បាននិយាយថា: "គ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបណ្តេញមនុស្សកំសាក" ។

យោងតាមច្បាប់របស់ Lycurgus ស្ថាប័នរដ្ឋសំខាន់បំផុតគឺ ហ្គ្រេរូសៀ - ក្រុមប្រឹក្សាអ្នកចាស់ទុំ (ជាភាសាក្រិច - ហ្គ្រេរ៉ុនតេ) ។ Gerousia បានដោះស្រាយវិវាទ ហើយបានផ្តល់ការណែនាំដល់ស្តេច។ តាំងពីបុរាណកាលមក Sparta ត្រូវបានដឹកនាំដោយស្តេចពីរអង្គមកពីត្រកូលសង្រ្គាមឥតឈប់ឈរពីរ។ ភាពខ្មាំងសត្រូវរវាងស្តេចទាំងពីរនេះ បានធ្វើឲ្យគេអាចជៀសផុតពីភាពផ្តាច់ការ និងរក្សានូវអំណាចកំពូលនៃអភិជនលើស្តេច។ យោងទៅតាមច្បាប់របស់ Lycurgus ស្តេចបានរក្សាអំណាចនិងសារៈសំខាន់របស់ពួកគេតែនៅក្នុងសង្គ្រាមប៉ុណ្ណោះ។ ក្នុង​ពេល​សន្តិភាព ស្តេច​គឺ​ជា​សមាជិក​ធម្មតា​នៃ​ហ្គ្រេរូសៀ ដែល​រួម​មាន​មនុស្ស ៣០ នាក់។ សមាជិក 28 នាក់ដែលនៅសល់ត្រូវបានជ្រើសរើសដោយប្រជាជន Spartan សម្រាប់ជីវិតពីក្នុងចំណោមមនុស្សចាស់យ៉ាងហោចណាស់ 60 ឆ្នាំមកពីគ្រួសារអភិជន។ ការបោះឆ្នោតត្រូវបានគេហៅនៅពេលដែល gerontes ម្នាក់បានស្លាប់។ ប្រជាជន Spartan មានសិទ្ធិប្រមូលផ្តុំនៅទន្លេ Evrota ទៅ ដើម្បីទទួលយកឬបដិសេធការសម្រេចចិត្តដែលស្នើឡើងដោយ Gerousia ពោលគឺសភាប្រជាជនមានសិទ្ធិ "វេតូ" ។ ពួកអភិជនមិនពេញចិត្តនឹងច្បាប់នេះ ហើយបន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គតរបស់ Lycurgus បានអនុម័តច្បាប់បន្ថែមថា "ប្រសិនបើប្រជាជនធ្វើការសម្រេចចិត្តខុស នោះពួកព្រឹទ្ធាចារ្យ និងស្តេចអាចបដិសេធ ហើយរំលាយសភាដ៏ពេញនិយម"។ នៅក្នុងទីលានបើកចំហ មិនត្រូវបានការពារពីខ្យល់ និងព្រះអាទិត្យដ៏ក្តៅគគុក ដែលជាកន្លែងដែលគ្មានកន្លែងអង្គុយ កិច្ចប្រជុំបានដំណើរការទៅយ៉ាងរហ័សដោយមិនមានការពិភាក្សាយូរឡើយ។ បន្ទាប់ពីបានស្តាប់សុន្ទរកថាដ៏ខ្លីរបស់ហ្គ្រេន ឬស្តេច ប្រជាជនបានស្រែកថាយល់ព្រម ឬបដិសេធសំណើនេះ។ គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​លើក​លែង​តែ​ពួក​ព្រឹទ្ធាចារ្យ​និង​ស្ដេច​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​ត្រូវ​បាន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​បញ្ចេញ​មតិ​របស់​ពួក​គេ។ តាមរបៀបទាំងនេះ ពួកអភិជនបានតស៊ូប្រឆាំងនឹងអំណាចនៃសភាពេញនិយម និងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យមានកម្រិត។ ប្រជាជនមិនចង់ស៊ូទ្រាំនឹងភាពអយុត្តិធម៌ទេ ហើយ 130 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីរជ្ជកាលរបស់ Lycurgus ទីតាំងនៃ ephors ត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលត្រូវបានជ្រើសរើសមនុស្សម្នាក់មកពីតំបន់ចំនួនប្រាំនៃប្រទេស។ ពួកគេបានចាត់ចែងការវិនិច្ឆ័យ និងការសងសឹកប្រជាពលរដ្ឋក្នុងករណីដែលគ្មានព្រះមហាក្សត្រ និងត្រួតពិនិត្យការអនុវត្តច្បាប់ ក្នុងករណីបំពាន សូម្បីតែស្តេចក៏ត្រូវទទួលទោសដែរ។

មុនពេលរជ្ជកាលរបស់ Lycurgus ដីបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងដៃរបស់អភិជន។ តាមដំបូន្មានរបស់ Lycurgus ដីត្រូវបានចែកចាយឡើងវិញ៖ ពួកអភិជនបានបោះបង់ចោលកម្មសិទ្ធិដីធ្លីដើម្បីគាំទ្ររដ្ឋ ដីត្រូវបានបែងចែកស្មើគ្នារវាងគ្រួសារ Spartan គ្មាននរណាម្នាក់អាចលក់ ឬទិញដីបានទៀតទេ ដូច្នេះកម្មសិទ្ធិឯកជននៃដីត្រូវបានជំនួសដោយទ្រព្យសម្បត្តិរដ្ឋ។ . ដីឡូតិ៍នីមួយៗផ្តល់ឱ្យគ្រួសារនូវតែម្សៅ barley និងប្រេងបន្លែប៉ុណ្ណោះដែលយោងទៅតាម Lycurgus គឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ជីវិតដ៏រីករាយ ប៉ុន្តែតាមគំនិតរបស់មនុស្សភាគច្រើន របបអាហារបែបនេះគឺអន់ពេក និងជាអ្នកបួស។ នៅសម័យបុរាណនោះ ផលិតភាពការងារមានកម្រិតទាបពេកក្នុងការផ្តល់របបអាហារចម្រុះសម្រាប់ជនជាតិ Spartans ។ Lycurgus ចង់បំផ្លាញសត្រូវ និងការបែងចែក Spartans ទៅជាអ្នកមាននិងអ្នកក្រ។ នេះធ្វើឱ្យវាអាចប្រមូលផ្តុំ Spartans ប្រឆាំងនឹងសត្រូវខាងក្រៅក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាម។ Lycurgus បានហាមឃាត់ការប្រើប្រាស់កាក់មាស និងប្រាក់ ហើយបានបញ្ជាឱ្យទទួលយកតែប្រាក់ដែកតែប៉ុណ្ណោះ។ លុយដែកនេះមានតម្លៃទាប និងពិបាកទុកដាក់ ចាំបាច់ត្រូវសាងសង់បន្ទប់ដាក់ឥវ៉ាន់ដាច់ដោយឡែកនៅក្នុងផ្ទះនីមួយៗ ហើយយកវាដាក់លើរទេះ ដូច្នេះហើយលុយដែកស្ទើរតែបាត់បង់មុខងារសំខាន់ៗចំនួនបីរបស់វា - ជាមធ្យោបាយនៃការដោះដូរ។ មធ្យោបាយទូទាត់ និងមធ្យោបាយប្រមូលប្រាក់។ ជាលទ្ធផល ពាណិជ្ជកម្មជាការផ្លាស់ប្តូរលុយ-ទំនិញ-លុយ ស្ទើរតែរលាយបាត់ទៅហើយ ហើយពួក Spartans បានចាប់ផ្តើមរស់នៅក្នុងកសិកម្មចិញ្ចឹមជីវិត ពួកគេបានរឹបអូសស្បៀងអាហារពីហេឡុត។ ឧក្រិដ្ឋកម្មបានបាត់ខ្លួននៅក្នុងទីក្រុង Sparta ពីព្រោះប្រាក់ដែកដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់នៅពេលដែលចោរលួចបានធ្វើឱ្យពិបាកក្នុងការលាក់បាំងការពិតនៃការលួច សំណូក ឬប្លន់។ Lycurgus បានហាមឃាត់ Spartans ឱ្យអនុវត្តសិប្បកម្ម។ លុយដែកមិនត្រូវបានគេទទួលយកសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងរដ្ឋផ្សេងទៀតដូចជា Ruble "ឈើ" របស់សូវៀត ដែលជារូបិយប័ណ្ណដែលមិនអាចបំប្លែងបាន ពោលគឺឧ។ រូបិយប័ណ្ណដែលមិនអាចប្តូរជារូបិយប័ណ្ណពិភពលោកផ្សេងទៀត។ សិប្បករដែលបានទៅលេងបានត្រឹមតែសើចនៅពេលដែល Spartans ព្យាយាមសងពួកគេដោយប្រាក់ដែក។ សមភាពរបស់ Spartans គឺសមភាពក្នុងភាពក្រីក្រ។

ដើម្បីបង្កើតរូបរាងនៃភាពជាបងប្អូន និងសមមិត្ត Lycurgus បានបញ្ជាឱ្យ Spartans ចូលរួមជារៀងរាល់ថ្ងៃនៅក្នុងអាហារពេលល្ងាចរួមគ្នាសម្រាប់មនុស្ស 15-20 នាក់ដែលបានបម្រើការនៅក្នុងក្រុមយោធាដូចគ្នា។ Lycurgus ចង់ឱ្យពួកគេចងភ្ជាប់ដោយមិត្តភាពដ៏រឹងមាំ ហើយត្រៀមខ្លួនស្លាប់សម្រាប់គ្នាទៅវិញទៅមក។ ការ​សម្រេច​ចិត្ត​ទទួល​យក​អ្នក​ចំណូល​ថ្មី​ជា​សមាជិក​នៃ​ភាតរភាព​អាហារ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ជា​ឯកច្ឆ័ន្ទ។ របបអាហារនៅអាហារពេលល្ងាចមានកម្រិតតិចតួចណាស់ - សាច់គោចំហុយជាមួយឈាមគោ ចានបាយ ឈីស សាច់ និងផ្លែឈើមួយចំនួន ស្រាដែលពនឺដោយទឹក ដែលជនជាតិក្រិចផឹកជំនួសឱ្យតែ ហើយពួកគេបានចាត់ទុកថាវាជាការអាម៉ាស់ក្នុងការផឹកស្រាដែលមិនរលាយ។ វាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យមកទទួលទានអាហារពេលល្ងាចពេញ ហើយទុកចំណែករបស់អ្នកដោយមិនបានបរិភោគ បើមិនដូច្នេះទេអ្នកបរិភោគផ្សេងទៀតអាចគិតថាអ្នកមានកំហុសចាត់ទុកថាតុធម្មតាមិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ខ្លួនពួកគេ ហើយពួកគេអាចដាក់ទោសអ្នកដែលមានទោសជាមុនសិន ហើយបន្ទាប់មកត្រូវបណ្តេញចេញពី សមាជិកនៃភាតរភាពបរិភោគអាហារ។ Lycurgus ដក​ហូត​ឱកាស​ញ៉ាំ​អាហារ​ឆ្ងាញ់ៗ ដូច្នេះ​គេ​ខឹង Lycurgus យ៉ាង​ខ្លាំង​រហូត​យក​ដំបង​គោះ​ភ្នែក ប៉ុន្តែ​ប្រជាជន​បាន​ក្រោក​ឈរ​ទាមទារ​អ្នក​កែទម្រង់ ហើយ​ដាក់​ទោស​អ្នក​មាន។

Lycurgus បានធ្វើឱ្យស្របច្បាប់នៅ Sparta នូវការជ្រើសរើសកូនចៅដែលមានសុខភាពល្អ និងការបំផ្លាញកុមារឈឺ ដើម្បីទទួលបានចំនួនអតិបរមានៃអ្នកចម្បាំងដែលមានសុខភាពល្អ និងរឹងមាំ។ ដើម្បីទទួលបានកូនចៅដែលមានសុខភាពល្អ ក្មេងស្រីត្រូវចូលលេងកីឡា និងចូលរួមក្នុងការប្រកួតប្រជែងដោយឈរលើមូលដ្ឋានស្មើៗគ្នាជាមួយបុរស - រត់ ចំបាប់ បោះឌីស បោះលំពែង ចូលរួមថ្ងៃឈប់សម្រាក ចូលរួមក្នុងការរាំ និងច្រៀងក្នុងក្រុមចម្រៀង។ ជនបរទេសតិះដៀលស្ត្រី Spartan ចំពោះការដឹកនាំប្តីរបស់ពួកគេ។ វា​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​រឿង​អាម៉ាស់​នៅ​ Sparta ដែល​នៅ​លីវ។ ក្រោយ​ពី​ប្រសូត​បាន​កូន​ប្រុស ឪពុក​ក៏​នាំ​កូន​ទៅ​ក្រុម​ប្រឹក្សា​ចាស់​ទុំ។ ពួកគេបានពិនិត្យគាត់ និងសម្រេចជោគវាសនារបស់គាត់។ ប្រសិន​បើ​គេ​រក​ឃើញ​គាត់​មាន​សុខភាព​ល្អ និង​រឹង​មាំ នោះ​គេ​ផ្តល់​ឱកាស​ឲ្យ​គាត់​រស់​នៅ និង​ចែក​ដី​ឲ្យ​គាត់។ ប្រសិន​បើ​ក្មេង​នោះ​ទន់​ខ្សោយ និង​ឈឺ នោះ​គេ​បញ្ជា​ឲ្យ​បោះ​វា​ទៅ​ក្នុង​ទីជ្រៅ​បំផុត ព្រោះ​អី។ រដ្ឋ Spartan មិនត្រូវការអ្នកចម្បាំងខ្សោយ និងឈឺទេ។ ការអប់រំ Spartan របស់កុមារបម្រើគោលបំណងដូចគ្នា។ ក្នុងវ័យកុមារភាព ពួកគេមិនត្រូវបានគេរុំក្នុងគោលបំណងធ្វើឱ្យរាងកាយរឹងដោយភាពត្រជាក់នោះទេ។ ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​គេ​ផ្តាច់​ដោះ​ពី​ការ​ញញើត និង​ញញើត ដែល​ទម្លាប់​ញ៉ាំ​អាហារ​តិច។ នៅអាយុ 7 ឆ្នាំក្មេងប្រុសទាំងអស់ត្រូវបានដកចេញពីឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេហើយរួបរួមគ្នាជាក្រុមតូចៗ។ នៅ​ក្បាល​នៃ​ការ​ផ្ដាច់​ខ្លួន​គឺ​ជា​បុរស​ម្នាក់​ដែល​កុមារ​យក​ជា​គំរូ ហើយ​ដែល​មាន​សិទ្ធិ​ដាក់​ទោស​កុមារ​យ៉ាង​ធ្ងន់ធ្ងរ។ បុរសចំណាស់ឈ្លោះជាមួយក្មេងប្រុសដោយចេតនា ធ្វើឱ្យពួកគេឈ្លោះប្រកែកគ្នា ដើម្បីដឹងថាក្មេងណាក្លាហានជាង។ ក្មេងប្រុសត្រូវបានបង្រៀនអក្ខរកម្មត្រឹមតែកម្រិតដែលពួកគេត្រូវការអានអត្ថបទនៃការបញ្ជាទិញ ឬចុះហត្ថលេខាលើឈ្មោះរបស់ពួកគេ។ ក្មេងប្រុស Spartan ត្រូវស្តាប់បង្គាប់ថ្នាក់លើរបស់ពួកគេដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ អត់ធ្មត់ ស៊ូទ្រាំនឹងការលំបាក និងឈ្នះការប្រយុទ្ធក្នុងការចំណាយណាមួយ។ ស្ថានភាពរស់នៅរបស់ក្មេងប្រុសមានសភាពធ្ងន់ធ្ងរបំផុត៖ ពួកគេត្រូវដេកជាមួយគ្នានៅលើដើមត្រែង ពួកគេត្រូវបានបង្ខំឱ្យដើរដោយជើងទទេរ និងលេងដោយគ្មានសំលៀកបំពាក់ក្នុងអាកាសធាតុណាមួយ។ នៅអាយុ 12 ឆ្នាំពួកគេត្រូវបានផ្តល់អាវភ្លៀង។ ក្មេង​ប្រុស​នៅ​ក្នុង​ក្រុម​ផ្ដាច់​ខ្លួន​បាន​ជ្រើស​រើស​មេ​ដឹក​នាំ​របស់​ពួក​គេ ដែល​ក្រោយ​មក​បាន​ក្លាយ​ជា​មេ​បញ្ជាការ​នៃ​ក្រុម​ផ្ដាច់​ខ្លួន​នេះ។ កុមារត្រូវបានផ្តល់អាហារតិចតួចបំផុត ដើម្បីបង្ខំពួកគេឱ្យយកអុស និងអាហារដោយខ្លួនឯង ដោយលួចពីសួនច្បារ ពីបងប្អូនហូបអាហារ និងដោយវាយប្រហារអ្នកយាម។ បើ​អ្នក​យាម​ចាប់​ចោរ​បាន នោះ​គាត់​ត្រូវ​គេ​វាយ​ដោយ​គ្មាន​មេត្តា ជា​ចោរ​ដែល​មិន​ចេះ​ច្បាប់។ ក្មេង​ប្រុស​ទាំង​អស់​បាន​ព្យាយាម​លាក់​បាំង​ឧក្រិដ្ឋកម្ម​របស់​ខ្លួន ហើយ​ថែម​ទាំង​អាច​ស្លាប់​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​វាយ​គ្នា​ផង​ដែរ ប៉ុន្តែ​មិន​បញ្ចេញ​សំឡេង និង​មិន​សារភាព​កំហុស​របស់​ខ្លួន​ឡើយ។ ដោយមានជំនួយពីអ្វីៗទាំងអស់នេះ កុមារ Spartan ត្រូវបានបង្រៀនឱ្យតស៊ូជាមួយការលំបាកដោយខ្លួនឯង ហើយបានចិញ្ចឹមមនុស្សឆ្លាត និងល្បិចកលពីពួកគេ។ នៅពេលដែលយុវជនម្នាក់បានក្លាយជាអ្នកចម្បាំង គាត់ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យថែរក្សាភាពស្រស់ស្អាតនៃសម្លៀកបំពាក់ សក់ និងអាវុធរបស់គាត់។ មុនពេលសមរភូមិអ្នកចម្បាំងបានព្យាយាមជាពិសេសដោយប្រុងប្រយ័ត្នដើម្បីតុបតែងខ្លួនពួកគេដោយសារតែ។ ពួក​គេ​បាន​ចូល​ប្រយុទ្ធ​ជាមួយ​នឹង​បទ​ចម្រៀង និង​តន្ត្រី ដូច​ជា​នៅ​ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក។ ឯកសិទ្ធិ​របស់​ម្ចាស់​ជើង​ឯក​អូឡាំពិក​គឺ​ចូល​ទៅ​ច្បាំង​ក្បែរ​ព្រះ​មហាក្សត្រ។ ជើងឯក​មិន​ចង់​ដោះដូរ​ឯកសិទ្ធិ​នេះ​ជា​ប្រាក់​ណាមួយ​ឡើយ​។ ដោយបានដាក់សត្រូវឱ្យហោះហើរ Spartans មិនបានដេញតាមគាត់ទេពីព្រោះ។ ពួក​គេ​បាន​ចាត់​ទុក​ថា​វា​មិន​សក្តិសម​ក្នុង​ការ​បញ្ចប់​សត្រូវ​ដែល​ចាញ់។ សត្រូវ​បាន​ដឹង​ថា Spartans បាន​សម្លាប់​តែ​អ្នក​ដែល​ប្រឆាំង​ប៉ុណ្ណោះ។ អត្ថប្រយោជន៍ជាក់ស្តែងនៃទំនៀមទម្លាប់នេះគឺថាសត្រូវតែងតែចូលចិត្តរត់ចេញពី Spartans ជាជាងការប្រយុទ្ធ។

ការយកចិត្តទុកដាក់ជាច្រើននៅក្នុង Sparta ត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការអប់រំ និងការឃោសនា។ ការឃោសនានេះ នៅក្នុងការអវត្ដមាននៃសារព័ត៌មានធំៗ ត្រូវបានបង្ហាញជាទម្រង់ដើម - ជាទម្រង់នៃការច្រៀងរាំ និងសុន្ទរកថាសាធារណៈដោយវាគ្មិន។ បទចម្រៀង Spartan មានភាពក្លាហាន សាមញ្ញ និងណែនាំ។ ពួកគេបានលើកតម្កើងអ្នកធ្លាក់សម្រាប់ Sparta ថ្កោលទោសមនុស្សកំសាក ហើយអំពាវនាវឱ្យមានស្នាដៃ។ នេះគឺជាការរំឮកដល់ការឃោសនារបស់សូវៀត និងបទចម្រៀងសូវៀត។ Spartans បានចូលទៅក្នុងសមរភូមិដោយសំឡេងខ្លុយ។ ហើយនៅក្នុងជីវិតដ៏សុខសាន្ត Sparta គឺដូចជាជំរុំយោធា ដែល Spartans គោរពវិន័យយ៉ាងតឹងរ៉ឹង និងរស់នៅតាមទម្លាប់ដែលបានកំណត់។ Hopes មិនបានបញ្ឆោត Lycurgus ទេ ខណៈដែល Sparta ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវច្បាប់របស់គាត់ អស់រយៈពេលជាច្រើនសតវត្សមកហើយ នាងនៅតែជារដ្ឋដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតមួយនៅក្នុងប្រទេសក្រិក។ មានតែនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 5 មុនគ្រឹស្តសករាជ នៅពេលដែលផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន និងវិសមភាពទ្រព្យសម្បត្តិបានជ្រៀតចូល Sparta រួមជាមួយនឹងមាស និងប្រាក់ ច្បាប់របស់ Lycurgus ត្រូវបានដោះស្រាយយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។

4. អាថែន ជាឧទាហរណ៍នៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ ប៉ូលីស។

យោងតាម ​​Plutarch លោក Solon បានបង្កើតលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ និងច្បាប់នៅក្រុងអាថែន។ គាត់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកប្រាជ្ញបុរាណដ៏អស្ចារ្យបំផុតទាំងប្រាំពីរ។ គាត់ដឹងពីរបៀបសរសេរកំណាព្យ។ ឪពុករបស់ Solon គឺជាបុរសក្រីក្រ ហើយមិនបានទុក Solon នូវមធ្យោបាយចិញ្ចឹមជីវិតជាមរតកឡើយ។ ដូច្នេះហើយ Solon បានសម្រេចចិត្តធ្វើតាមគំរូរបស់ Dardevils ពីរបីនាក់ដើម្បីធ្វើពាណិជ្ជកម្ម ហើយធ្វើដំណើរតាមកប៉ាល់ឆ្លងកាត់សមុទ្រជាមួយនឹងទំនិញរបស់ Athenian។ ការធ្វើដំណើរដ៏ជោគជ័យមួយនេះអាចធ្វើអោយមនុស្សម្នាក់ក្លាយជាអ្នកមាន។ គាត់​បាន​ធ្វើ​ដំណើរ​មិន​ត្រឹម​តែ​រក​ប្រាក់​ចំណេញ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​ដើម្បី​ទទួល​បាន​ចំណេះ​ដឹង​ផង​ដែរ។ ដោយក្លាយជាអ្នកមាន គាត់បានត្រឡប់មកផ្ទះវិញ ហើយបានរកឃើញថា នៅឯស្រុកកំណើតរបស់គាត់មានការតស៊ូយ៉ាងស្វិតស្វាញរវាងអ្នកមាននិងអ្នកក្រ។ អ្នក​មាន​បាន​ចេញ​ច្បាប់​ហាម​ប្រាម​ការ​អំពាវនាវ​ឲ្យ​មាន​សង្រ្គាម​ដណ្តើម​កោះ​សាឡាមីស។ កោះ​នេះ​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​រដ្ឋ​ជិតខាង​នៃ​រដ្ឋ Megara ដែល​បាន​គ្រប់គ្រង​កម្ចាត់​ទីក្រុង Athens ក្នុង​សង្រ្គាម​ដណ្តើម​យក​កោះ​នេះ។ កោះនេះបានបិទផ្លូវសម្រាប់កប៉ាល់ទៅកាន់ទីក្រុង Athens ហើយពួក Megarians អាចរារាំងការដឹកជញ្ជូនគ្រាប់ធញ្ញជាតិ និងទំនិញផ្សេងទៀតទៅកាន់ទីក្រុង Athens បានយ៉ាងងាយស្រួល។ ដើម្បីគេចពីច្បាប់នេះ Solon បានធ្វើពុតជាមនុស្សឆ្កួត ហើយបានអំពាវនាវឱ្យមានយុទ្ធនាការប្រឆាំងនឹង Salamis ។ គាត់បានដឹកនាំយុទ្ធនាការនេះ។ គាត់បានទៅយុទ្ធសាស្ត្រយោធា។ គាត់បានបញ្ជាឱ្យទាហានផ្លាស់ប្តូរជាសម្លៀកបំពាក់របស់ស្ត្រីហើយទៅច្រាំងសមុទ្រហើយបន្ទាប់មកបានបញ្ជូនចារកម្មទៅ Megarians ដោយមានភារកិច្ចបញ្ចុះបញ្ចូលពួកគេឱ្យវាយប្រហារស្ត្រីដែលគ្មានការការពារទាំងនេះ។ Megarians បានចុះចាញ់នឹងការបោកបញ្ឆោតហើយត្រូវបានចាញ់។ បន្ទាប់ពីនោះ ពួកអាថែនបានចាប់យកសាឡាមីស។ ដីនៅប្រទេសក្រិចមានថ្ម និងមិនស័ក្តិសមសម្រាប់កសិកម្ម ដូច្នេះកសិករក្រីក្របានបាត់បង់ដីរបស់ពួកគេ ហើយធ្លាក់ចូលទៅក្នុងទាសភាពបំណុលរបស់អ្នកមាន។ ផ្លូវចេញតែមួយគត់គឺអភិវឌ្ឍសិប្បកម្ម និងពាណិជ្ជកម្មតាមសមុទ្រ។ Solon ត្រូវបានជ្រើសរើសជា archon (មន្ត្រីជាប់ឆ្នោត) ដូច្នេះគាត់នឹងបញ្ឈប់ជម្លោះផ្ទៃក្នុង។ ដូច្នេះ គាត់​ទទួល​បាន​សិទ្ធិ​ក្នុង​ការ​ដាក់​ចេញ​ច្បាប់​ថ្មី។ បន្ទាប់ពីបង្កើតច្បាប់របស់គាត់ Solon បានចាកចេញទៅវង្វេងអស់រយៈពេល 10 ឆ្នាំហើយបានស្បថពីប្រជាពលរដ្ឋថានឹងមិនផ្លាស់ប្តូរច្បាប់រហូតដល់គាត់ត្រឡប់មកវិញ។ នៅទីក្រុងអាថែន អវត្ដមាននៃសូឡូន ភាពចលាចលបានចាប់ផ្តើម។ សាច់ញាតិឆ្ងាយរបស់ Solon - Pisistratus - បានចាប់ផ្តើមរៀបចំរដ្ឋប្រហារដើម្បីបង្កើតរបបផ្តាច់ការជំនួសឱ្យលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ។ Peisistratus បានបន្តការញុះញង់ - គាត់បានរត់ទៅទីលាននៃសភាជាតិដោយហូរឈាមទោះបីជាមនុស្សជាច្រើនបានអះអាងថាគាត់បានធ្វើឱ្យរបួសទាំងនេះលើខ្លួនគាត់ក៏ដោយក៏ទាមទារឱ្យមានការដោះលែងជនក្រីក្រសម្រាប់ការការពាររបស់គាត់បន្ទាប់មកបានចាប់យកបន្ទាយ Athenian ហើយចាប់ផ្តើម។ គ្រប់គ្រងដូចស្តេចបុរាណ (៥៦០ មុនគ.ស.)។ លោក Solon បានអំពាវនាវដល់ប្រជាពលរដ្ឋនៅក្នុងសភាដ៏មានប្រជាប្រិយ ឱ្យប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងរបបផ្តាច់ការ ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់ស្តាប់គាត់ទេ ដោយសារតែខ្លាចឧកញ៉ា។ មិត្ដភក្ដិបានណែនាំគាត់ឱ្យរត់ចេញពីទីក្រុងអាថែន ដើម្បីជៀសវាងការសងសឹករបស់ឧកញ៉ា ប៉ុន្តែ Solon ជឿថាគាត់ចាស់ពេកសម្រាប់រឿងនេះ។ Pisstratus បានប្រកាន់ខ្ជាប់នូវច្បាប់ភាគច្រើនរបស់ Solon ហើយបង្ហាញការគោរពចំពោះគាត់ដោយពាក្យសំដី។ Solon បានស្លាប់ជាបុរសចំណាស់ម្នាក់។ នៅទីក្រុងអាថែន ច្បាប់របស់សូឡូនត្រូវបានរក្សាទុកស្ទើរតែមិនផ្លាស់ប្តូរ។

Solon បានអនុវត្តកំណែទម្រង់កម្រិតមធ្យម ដែលពេញចិត្តទាំងអ្នកក្រ និងអ្នកមាន។ គាត់​បាន​លុប​ចោល​បំណុល​ទាំង​អស់​របស់​អ្នក​ក្រ ហើយ​ហាម​មិន​ឲ្យ​ទាសភាព​បំណុល។ Solon បានលុបចោលច្បាប់ដ៏តឹងរ៉ឹងរបស់ Draco ដែលកំណត់ការផ្តន្ទាទោសតែមួយសូម្បីតែសម្រាប់ឧក្រិដ្ឋកម្មតូចតាច - ទោសប្រហារជីវិត។ សូឡូនបានលុបចោលរបបអភិជន ហើយបានណែនាំលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យប៉ូលីស។ មុនពេលកំណែទម្រង់ទាំងនេះ អំណាចនៅទីក្រុងអាថែនជាកម្មសិទ្ធិ ដំបូន្មានរបស់អភិជន (areopagus), ហើយការជួបប្រជុំគ្នាដ៏ពេញនិយមស្ទើរតែគ្មានសារៈសំខាន់អ្វីទាំងអស់។ តុលាការក៏ស្ថិតនៅក្នុងដៃរបស់ពួកអភិជន។ Areopagus បានតែងតាំង 9 archons, i.e. សមាជិកនៃសាខាប្រតិបត្តិ។ លោក​បាន​បែង​ចែក​ពលរដ្ឋ​ទាំង​អស់​ជា​បួន​ប្រភេទ​អាស្រ័យ​លើ​ចំណូល​របស់​ពួកគេ។ ប្រជាពលរដ្ឋនៃបីប្រភេទដំបូងអាចកាន់តំណែងសាធារណៈ និងបម្រើក្នុងជួរកងទ័ព។ ប្រជាពលរដ្ឋនៃប្រភេទទីបួន i.e. ជនក្រីក្រមានសិទ្ធិត្រឹមតែចូលរួមក្នុងការប្រជុំរបស់ប្រជាជន និងនៅក្នុងតុលាការប្រជាជនប៉ុណ្ណោះ។ ពួកគេមិនមានលុយទិញសព្វាវុធទេ ដូច្នេះពួកគេជាអ្នកជំនួយក្នុងជួរកងទ័ព ហើយបម្រើជាអ្នកចែវទូកនៅក្នុងកងនាវា។ សភាជាតិនៅទីក្រុងអាថែនបានទទួលអំណាចនីតិបញ្ញត្តិខ្ពស់បំផុត។ ប្រជាពលរដ្ឋពេញសិទ្ធិទាំងអស់អាចចូលរួមក្នុងវា លើកលែងតែទាសករ ស្ត្រី កុមារ និងមេតេក (អ្នកមិនមែនជាអ្នករស់នៅតាមប្រភពដើម)។ Solon បានរក្សា Areopagus ប៉ុន្តែបានប្រគល់ឱ្យស្ថាប័ននេះមានមុខងារតែមួយគត់ - ការត្រួតពិនិត្យការអនុវត្តច្បាប់។ សូឡូនបានលើកទឹកចិត្តដល់ការអភិវឌ្ឍន៍សិប្បកម្មនេះបើយោងតាមច្បាប់របស់សូឡូន កូនប្រុសមិនអាចចិញ្ចឹមឪពុកដែលមានវ័យចំណាស់របស់គាត់បានទេប្រសិនបើឪពុកមិនបង្រៀនកូនប្រុសរបស់គាត់នូវសិប្បកម្មណាមួយ។

5. Demosthenes ជាឧទាហរណ៍នៃអ្នកនិយាយដ៏អស្ចារ្យ។

Demosthenes គឺជាអ្នកទ្រឹស្ដីតាមប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈ ដូច្នេះគាត់ជួបប្រទះនឹងការភ័យខ្លាចនៃការនិយាយជាសាធារណៈ។ ប៉ុន្តែ​ដោយ​ការ​លំបាក​យ៉ាង​ខ្លាំង និង​តាម​រយៈ​ការ​ហ្វឹក​ហាត់​ដ៏​លំបាក គាត់​អាច​យក​ឈ្នះ​លើ​ការ​ភ័យ​ខ្លាច​នេះ​បាន​ហើយ ព្រោះ​។ សុបិនចង់លះបង់ជីវិតដើម្បីអាជីពជាអ្នកនយោបាយ។ ឪពុករបស់ Demosthenes បានបន្សល់ទុកនូវមរតកដ៏សម្បូរបែប ប៉ុន្តែអាណាព្យាបាលរបស់គាត់បានផ្តាច់គាត់ ដូច្នេះ Demosthenes បានរៀននិយាយដើមគេដើម្បីការពារផលប្រយោជន៍របស់គាត់នៅក្នុងតុលាការប្រជាជន។ គាត់បានទទួលជោគជ័យក្នុងការសម្រេចគោលដៅនេះ។ សុន្ទរកថាជាសាធារណៈលើកដំបូងរបស់ Demosthenes បានបញ្ចប់ដោយការបរាជ័យទាំងស្រុង ពីព្រោះ។ គាត់មានសំលេងខ្សោយខ្លាំង និយាយមិនច្បាស់ រវើរវាយបន្តិច ញាក់សាច់ មានទម្លាប់អាក្រក់ក្នុងការកន្ត្រាក់ស្មារបស់គាត់ក្នុងពេលនិយាយជាសាធារណៈ ហើយជាទូទៅគាត់មិនដឹងពីរបៀបប្រព្រឹត្តនៅចំពោះមុខទស្សនិកជនទេ។ ដើម្បីកែតម្រូវចំណុចខ្វះខាតនៃសុន្ទរកថារបស់គាត់ Demosthenes បានចាប់ផ្តើមលំហាត់ស្មុគស្មាញ។ ដើម្បីកែតម្រូវភាពមិនច្បាស់លាស់នៃការបញ្ចេញសំឡេងរបស់គាត់ Demosthenes បានដាក់ដុំថ្មនៅក្នុងមាត់របស់គាត់ ហើយព្យាយាមនិយាយខ្លាំងៗ និងច្បាស់។ ដើម្បីរៀនពីរបៀបបញ្ចេញសំឡេង "p" គាត់បានធ្វើត្រាប់តាមការស្រែករបស់កូនឆ្កែ។ ដើម្បី​រៀន​និយាយ​ឲ្យ​ឮៗ គាត់​សូត្រ​កំណាព្យ​ពេល​ឡើង​ភ្នំ ឬ​លង់​ទឹក​រលក​នៅ​មាត់​សមុទ្រ។ បន្ទាប់ពីការខិតខំប្រឹងប្រែងអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ Demosthenes បានសម្រេចគោលដៅរបស់គាត់ ហើយបានក្លាយជាអ្នកនិយាយដ៏ល្អម្នាក់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គាត់មិនដែលនិយាយដោយគ្មានការរៀបចំទេ ប៉ុន្តែតែងតែទន្ទេញពាក្យដែលសរសេរជាមុន៖ ពេលយប់ដោយពន្លឺចង្កៀង គាត់ឧស្សាហ៍រៀបចំសុន្ទរកថាដោយពិចារណាពាក្យនីមួយៗដោយយកចិត្តទុកដាក់។ ទាំងអស់នេះហើយជាបន្តបន្ទាប់ទៀត ធ្វើឱ្យគូប្រជែងនៃអ្នកនិយាយដ៏អស្ចារ្យ ស្តីបន្ទោសគាត់ចំពោះការខ្វះការបំផុសគំនិត និងសមត្ថភាពធម្មជាតិ។ តើ​អ្នក​អាច​ធ្វើ​អ្វី​បាន គាត់​ជា​អ្នក​ទ្រឹស្ដី មិន​មែន​ជា​អ្នក​និយាយ​ទេ ប៉ុន្តែ​គាត់​ចេះ​និយាយ​ដល់​ចំណុច។ នៅទីបញ្ចប់ សូម្បីតែខ្មាំងសត្រូវក៏ទទួលស្គាល់ពីភាពខ្លាំង និងជំនាញនៃការសម្តែងរបស់គាត់។ នៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់គាត់ ភាពសាមញ្ញអស្ចារ្យនៃការបញ្ចេញមតិត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងថាមពលដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃអារម្មណ៍ និងការគិត ភាពច្បាស់លាស់ និងការបញ្ចុះបញ្ចូល។ Demosthenes តែងតែប្រកាន់ខ្ជាប់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងចំពោះប្រធានបទសំខាន់ មិនចូលចិត្តការនិយាយទទេ។ ព្រះអង្គ​ទ្រង់​និយាយ​ដោយ​ចិត្ត​ស្ងប់ សំដែង​នូវ​ចិត្ត​អ្នក​ស្តាប់ រួច​ទ្រង់​ឈ្នះ​គេ​ដោយ​អំណាច​នៃ​អារម្មណ៍ សំដែង​នូវ​សេចក្តី​ជឿ​ដ៏​ខ្ជាប់ខ្ជួន​របស់​ព្រះអង្គ​ក្នុង​សេចក្តី​ត្រូវ​នៃ​ហេតុ​ដែល​ការពារ។

ជាអកុសល អ្នកទ្រឹស្ដី Demosthenes ដែលមានការលំបាកយ៉ាងខ្លាំង អាចស្ទាត់ជំនាញសិល្បៈនៃការនិយាយជាសាធារណៈ ប៉ុន្តែមិនអាចក្លាយជាមេទ័ពដ៏ពូកែម្នាក់ ដូច្នេះគាត់បានចាញ់សង្រ្គាមជាមួយអ្នកនិយាយ។ គាត់បានដឹកនាំការតស៊ូនៃទីក្រុងក្រិកប្រឆាំងនឹងមេបញ្ជាការដ៏អស្ចារ្យ - ស្តេចម៉ាសេដូនភីលីពនិងកូនប្រុសរបស់គាត់គឺអាឡិចសាន់ឌឺ។ ស្តេចភីលីពបានបង្កើតកងទ័ពដែលមានប្រដាប់អាវុធល្អ ហើយបានបង្កើត phalanx ម៉ាសេដូនៀ។ រដ្ឋក្រិកបានធ្វើសង្រ្គាមឥតឈប់ឈរក្នុងចំណោមពួកគេ ដែលធ្វើឲ្យការតស៊ូរបស់ក្រិកចុះខ្សោយចំពោះការឈ្លានពានរបស់ម៉ាសេដូនៀ។ Demosthenes ត្រូវបានជ្រើសរើសជាអ្នកយុទ្ធសាស្ត្រដំបូង (មេបញ្ជាការ) នៅទីក្រុងអាថែន។ នៅ​ប្រមុខ​ស្ថានទូត លោក Demosthenes បាន​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅកាន់​រដ្ឋ​ក្រិក​ជាច្រើន ដោយ​ជំរុញ​ឲ្យ​ក្រិក​បង្រួបបង្រួម​កងទ័ព​របស់​ពួកគេ​ប្រឆាំង​នឹង​ប្រទេស​ម៉ាសេដូន។ ការ​ប្រយុទ្ធ​ដ៏​ដាច់​ខាត​បាន​កើត​ឡើង​នៅ Chaeronea ក្នុង​ឆ្នាំ ៣៣៨ មុន​គ.ស។ នៅផ្នែកខាងឆ្វេងនៃកងទ័ពម៉ាសេដូន លោក អាឡិចសាន់ឌឺ បានវាយលុកយ៉ាងខ្លាំងទៅលើកងទ័ពនៃទីក្រុង Thebes នៅផ្នែកខាងស្តាំ កងទ័ពនៃទីក្រុងអាថែនបានគ្រប់គ្រងបណ្តេញជនជាតិម៉ាសេដូន ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ ប្រជាជនអាថែនបានធ្វើឱ្យពួកគេខកចិត្ត។ ស្ដេច​ហ្វីលីព​បាន​មាន​បន្ទូល​ថា៖ «ខ្មាំង​ចេះ​ច្បាំង តែ​មិន​ចេះ​ឈ្នះ»។ បន្ទាប់​មក ភីលីព​បាន​សង់​ទាហាន​របស់​គាត់​ឡើង​វិញ ហើយ​ប្រញាប់ប្រញាល់​ទៅ​ក្រុង​អាថែន ហើយ​ពួក​គេ​បាន​ញាប់​ញ័រ ហើយ​កងទ័ព​ក្រិក​ទាំង​មូល​ក៏​ចាប់​ផ្ដើម​ដក​ថយ។ Demosthenes បានប្រយុទ្ធជាទាហានថ្មើរជើងសាមញ្ញម្នាក់ ហើយបានដកថយជាមួយមនុស្សគ្រប់គ្នា ដែលបណ្តាលឱ្យសត្រូវរបស់គាត់ចោទប្រកាន់គាត់ថាកំសាក។ នៅកណ្តាលនៃការរៀបចំសម្រាប់យុទ្ធនាការប្រឆាំងនឹងពែរ្ស ស្តេចភីលីពត្រូវបានសម្លាប់ដោយអង្គរក្សរបស់ទ្រង់ដោយមិនបានរំពឹងទុក។ Demosthenes ជឿជាក់ថាវានឹងកាន់តែងាយស្រួលសម្រាប់គាត់ក្នុងការដោះស្រាយជាមួយអ្នកស្នងមរតករបស់ Philip គឺ Alexander ដែលក្រោយមកគាត់បានហៅក្មេងប្រុសនិងមនុស្សល្ងីល្ងើប៉ុន្តែ Demosthenes ត្រូវបានគេយល់ច្រឡំ។ អាឡិចសាន់ឌឺបានគ្រប់គ្រងចក្រភពពែរ្ស។ ដោយភៀសខ្លួនពីការបៀតបៀន Demosthenes ត្រូវបានបង្ខំឱ្យភៀសខ្លួនចេញពីទីក្រុង Athens ។ ប៉ុន្តែមិននឹកស្មានដល់ដំណឹងនៃការស្លាប់របស់ Alexander នៅបាប៊ីឡូនបានមកដល់។ Demosthenes បានរៀបចំកិច្ចប្រជុំដ៏ឧឡារិកមួយនៅទីក្រុងអាថែន។ គាត់បានដឹកនាំការតស៊ូក្រិកប្រឆាំងនឹងម៉ាសេដូន។ ក្រុងអាថែនបានចាញ់ការប្រយុទ្ធចុងក្រោយនៅឯទីក្រុង Kranion ។ យោធភូមិ​ម៉ាសេដូនៀ​តាំង​ទី​លំនៅ​ក្នុង​ក្រុង​អាថែន លទ្ធិ​ប្រជាធិបតេយ្យ​ក្រុង​អាថែន​ត្រូវ​បាន​បំផ្លាញ។ Demosthenes ត្រូវបានកាត់ទោសប្រហារជីវិត ប៉ុន្តែគាត់បានរត់គេចខ្លួន។ ការរត់គេចពីការដេញតាម Demosthenes បានលេបថ្នាំពុលហើយស្លាប់។

6. ចំណាត់ថ្នាក់ Machiavelli ។

Niccolo Machiavelli គឺជាអ្នកទ្រឹស្តីតាមប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈ ដូច្នេះគាត់ជាអ្នកនយោបាយដែលមិនជោគជ័យ ប៉ុន្តែបានក្លាយជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយដ៏អស្ចារ្យម្នាក់។ គាត់បានរស់នៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលីក្នុងអំឡុងពេលក្រុមហ៊ុន Renaissance ។ ឆ្នាំនៃជីវិតរបស់គាត់: 1469-1527 ។ គាត់កើតនៅ Florence ។

នៅក្នុងការចាត់ថ្នាក់របស់ Machiavelli មានតែទម្រង់រដ្ឋាភិបាលពីរប៉ុណ្ណោះ៖

· សាធារណៈរដ្ឋ

· រាជានិយម។

រាជាធិបតេយ្យ គឺជាតំណពូជ ឬថ្មី អំណាចរដ្ឋត្រូវបានទទួលដោយផ្ទាល់ខ្លួន ឬដោយអាវុធរបស់នរណាម្នាក់ ឬដោយព្រះគុណនៃវាសនា ឬដោយភាពក្លាហាន។ លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យបែបតំណាង និងគោលការណ៍នៃការបែងចែកអំណាចត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងសៀវភៅរបស់ Montesquieu ស្តីពីស្មារតីនៃច្បាប់។ នៅសតវត្សទី 20 នៅក្នុងប្រទេសមួយចំនួនមានការតំរែតំរង់ទៅទម្រង់រដ្ឋាភិបាលបុរាណ - ទៅជារបបផ្តាច់ការ ឬរបបផ្តាច់ការ - ក្នុងទម្រង់នៃរបបហ្វាស៊ីស អំណាចសូវៀត របបនិយម - រដ្ឋអ៊ីស្លាម។

7. ទស្សនៈរបស់យើងលើការចាត់ថ្នាក់នៃទម្រង់រដ្ឋាភិបាល។

នៅក្នុងគំនិតរបស់យើងវាគឺអាចធ្វើទៅបានដើម្បីចាត់ថ្នាក់ ទម្រង់រដ្ឋាភិបាលចំនួនប្រាំ :

· TYRANNY ឬ KINGDOM ។

· អភិជន ឬ អាណាចក្រ។

· ប្រជាធិបតេយ្យផ្ទាល់។

· តំណពូជ រាជាធិបតេយ្យ។

· ប្រជាធិបតេយ្យតំណាង។

ការចាត់ថ្នាក់នេះគឺផ្អែកលើ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យបួន :

· ចំនួនអ្នកគ្រប់គ្រង ឬអ្នកបោះឆ្នោត

· ប្រភេទនៃវិធីតស៊ូដើម្បីអំណាច,

· ប្រភេទនៃក្រុមប្រយុទ្ធ និងទីកន្លែង ឬសង្វៀននៃការតស៊ូរបស់ពួកគេ

· ប្រភេទនៃកំហុស ឬចំណុចខ្វះខាតនៃទម្រង់រដ្ឋាភិបាលនីមួយៗ។

ក្នុងចំណោមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទាំងបួននេះ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទីពីរគឺសំខាន់បំផុត ដោយសារប្រភេទនៃជម្លោះសង្គម និងការគ្រប់គ្រងសង្គម គឺជាមូលដ្ឋានសំខាន់សម្រាប់កសាងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម។

តារាងទី 4

ឈ្មោះនៃទម្រង់រដ្ឋាភិបាល។	ឧកញ៉ា។ ព្រះរាជាណាចក្រ។	អភិជន។ របបរាជានិយម។	ភ្លាមៗ ប្រជាធិបតេយ្យ។ Ochlocracy	តំណពូជ រាជាធិបតេយ្យ	តំណាង ប្រជាធិបតេយ្យ។
បរិមាណអ្នកគ្រប់គ្រង ឬអ្នកបោះឆ្នោត	មួយ។ឧកញ៉ា។	ឯកសិទ្ធិក្លែងបន្លំជនជាតិភាគតិច។	ភាគច្រើន។	គ្រួសាររាជវង្ស។ អ្នកក្លែងបន្លំ។	ទាំងអស់។ពលរដ្ឋ។
មធ្យោបាយប្រយុទ្ធដើម្បីអំណាច។	1. ការដណ្តើមអំណាចដោយប្រដាប់អាវុធ។ 2. សង្គ្រាមស៊ីវិល។	ការបោះឆ្នោតនៅក្នុងឯកសិទ្ធិការជួបប្រជុំគ្នា។	ការបោះឆ្នោតពេញនិយមការជួបប្រជុំគ្នា។	1. ការផ្ទេររាជបល្ល័ង្កដោយមរតកដោយគ្មានការប្រយុទ្ធ។ 2. រដ្ឋប្រហារវិមាន	ជាតិការបោះឆ្នោត។ រដ្ឋធម្មនុញ្ញមានកម្រិតជម្លោះរវាងសាខាទាំងបីរបស់រដ្ឋាភិបាល។
ប្រភេទក្រុមប្រយុទ្ធ និងកន្លែង, សង្វៀននៃការតស៊ូរបស់ពួកគេ។	1. ក្រុមឧទ្ទាមក្នុងជួរកងទ័ព។ 2. Cliques ក្នុងការិយាធិបតេយ្យ។	ប្រភាគនៅក្នុងព្រឹទ្ធសភា Boyar Duma គណៈកម្មាធិការកណ្តាល ការិយាល័យនយោបាយ នៅឯការប្រមូលផ្តុំនៃអាជ្ញាធរព្រហ្មទណ្ឌ។	ក្រុមនៅក្នុងរដ្ឋសភា,នៅឯការជួបជុំសហគមន៍ នៅឯការប្រមូលផ្តុំឧក្រិដ្ឋជន។	1. ក្រុមឆ្មាំដែលដឹកនាំដោយអ្នកតំណាងរាជវង្ស។ 2. ហៅtsy	1. គណបក្សនៅក្នុងការបោះឆ្នោត។ 2. ប្រភាគនៅក្នុងសភា។
ប្រភេទកំហុស ឬចំណុចខ្វះខាតនៃទម្រង់រដ្ឋាភិបាលនីមួយៗ។	1. បំពាននិងការរំលោភបំពានលើជនផ្តាច់ការ។ 2. គ្រោះថ្នាក់ពីសង្គ្រាមស៊ីវិល	1. ការ degeneration នៃ oligarchs ។ 2. ការបះបោរនៃអ្នកផ្តាច់សិទ្ធិភាគច្រើន	1. ការរំលោភបំពានលើក្រុម demagogues ។ 2.មិនអាចសាងសង់លើផ្ទៃដីធំបានទេ។	1. ការ​ធ្លាក់​ចុះ​នៃ​រាជវង្ស​។ 2. កង្វះនៃការជ្រើសរើសអ្នកគ្រប់គ្រង។	1. អ្នកគ្រប់គ្រងច្រើនពេកនិងតំណាងរាស្ត្រ។ 2. ពួកគេចំណាយពេលយូរពេកក្នុងការសម្រេចចិត្ត។

ក្នុង​ចំណោម​ទម្រង់​រដ្ឋាភិបាល​ទាំង​ប្រាំ ប្រជាធិបតេយ្យ​តំណាង​គឺ​ល្អ​បំផុត ព្រោះ​វា​មិន​មាន​កំហុស​អ្វី​ទេ ប៉ុន្តែ​មាន​តែ​កំហុស​តូចតាច​ប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែ​ការ​កសាង​ប្រជាធិបតេយ្យ​តំណាង​ជា​កិច្ចការ​ដ៏​លំបាក​បំផុត​។ ដើម្បីជម្នះការខ្វះខាតតិចតួចទាំងនេះ ក្នុងករណីមានអាសន្ន - សង្គ្រាម គ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិ ឬកុបកម្ម - ប្រធានាធិបតីត្រូវបានផ្តល់អំណាចសង្គ្រោះបន្ទាន់ក្នុងរយៈពេលកំណត់។ ក្នុងករណីមានការបរាជ័យនៃការសាងសង់លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យតំណាងបែបនេះ សង្គមបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងទម្រង់រដ្ឋាភិបាលចាស់ - របបផ្តាច់ការ ឬ oligarchy ដែលបានកើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1917 ក្រោមរបប Bolsheviks ។ រដ្ឋាភិបាលអាក្រក់បំផុតក្នុងចំណោមទម្រង់ទាំងប្រាំគឺ ochlocracy និង tyranny ហើយ ochlocracy គឺអាក្រក់ជាង tyranny ។ ឧទាហរណ៏នៃ ochlocracy គឺជាការប្រមូលផ្តុំនៃឧក្រិដ្ឋជន ឬហ្វូងមនុស្សអាក្រក់ដែលតែងតែត្រៀមខ្លួនដើម្បីកម្ទេច និងសម្លាប់។ Tyranny ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសនៃបូព៌ាបូព៌ា អភិជន - ដោយ Lycurgus នៅ Sparta ប្រជាធិបតេយ្យផ្ទាល់ - នៅទីក្រុង Athens រាជាធិបតេយ្យតំណពូជក្នុងទម្រង់នៃទំនៀមទម្លាប់នៃការស្នងរាជ្យការផ្ទេរបល្ល័ង្កទៅកូនប្រុសច្បងឬបងប្រុសច្បង។ - នៅទីក្រុងមូស្គូ ប្រជាធិបតេយ្យតំណាង - នៅប្រទេសអង់គ្លេស និងសហរដ្ឋអាមេរិក។

ប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជាប្រទេសតែមួយគត់ដែលនៅក្នុងសតវត្សទី 20 ។ អាជ្ញាធរបានព្យាយាមណែនាំទម្រង់រដ្ឋាភិបាលទាំងប្រាំជាវេន។ រហូតដល់ឆ្នាំ 1905 នៅក្រោម Nicholas II ប្រទេសរុស្ស៊ីមានរាជាធិបតេយ្យតំណពូជ។ ពីឆ្នាំ 1905 ដល់ខែ កុម្ភៈ ឆ្នាំ 1917 ជនជាតិរុស្ស៊ីបានព្យាយាមកសាងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យតំណាងមួយ សម្រាប់គោលបំណងនេះសភារុស្ស៊ី ប្រព័ន្ធពហុបក្សត្រូវបានបង្កើតឡើង សេរីភាពនយោបាយ និងការបោះឆ្នោតដោយសេរីត្រូវបានធានា ប៉ុន្តែមិនមានរដ្ឋធម្មនុញ្ញណាមួយត្រូវបានអនុម័ត និងសិទ្ធិក្នុងការតែងតាំងសមាជិក។ រដ្ឋាភិបាលនៅតែស្ថិតក្នុងដៃរបស់អធិរាជ មិនមែនសភាទេ។ ចាប់ពីខែមីនាដល់ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1917 អំណាចពីរនៃរដ្ឋាភិបាលបណ្តោះអាសន្ន និងអំណាចសូវៀតត្រូវបានបង្កើតឡើង ការបោះឆ្នោតត្រូវបានធ្វើឡើងចំពោះសភាធម្មនុញ្ញ ដែលត្រូវជ្រើសរើសទម្រង់រដ្ឋាភិបាល។ នៅខែតុលា ឆ្នាំ 1917 ពួក Bolsheviks បានដណ្ដើមអំណាច ហើយលេនីនបានកសាងរបបអាណាធិបតេយ្យ ជាកន្លែងដែល "ឆ្មាំលេនីននិយម" ជំនួសឱ្យពួកអភិជនបានក្លាយជាស្រទាប់ឯកសិទ្ធិ គូប្រជែងនៃ oligarchy Bolshevik ត្រូវបានបំផ្លាញរាងកាយក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាមស៊ីវិល និងភេរវកម្ម KGB ។ Bolsheviks បានបំផ្លាញ ochlocracy របស់ Makhno នៅអ៊ុយក្រែន។ ស្តាលីនក្នុងទសវត្សរ៍ទី 30 បានបង្កើតរបបផ្តាច់ការមួយខណៈពេលដែលជាថ្មីម្តងទៀតមានការផ្លាស់ប្តូរនៃឥស្សរជន - ការជំនួសនៅកំពូលនៃអំណាចនៃ "ឆ្មាំលេនីននិយម" ជាមួយ nomenklatura ។ Khrushchev បានស្តារនីតិរដ្ឋដោយដក Beria ចេញជាអ្នកប្រជែងអំណាចថ្មី។ គុណសម្បត្តិរបស់ Gorbachev គឺថាគាត់បានរង្គោះរង្គើ oligarchy ទៅមូលដ្ឋានគ្រឹះរបស់វា។ Yeltsin បានបំផ្លាញរបបផ្តាច់ការ និងបង្កើតលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យតំណាង។ លោក ពូទីន បានបំផ្លាញលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ និងកៅអីនៃសង្គ្រាមស៊ីវិលនៅឆេចយ៉ា ហើយបន្ទាប់មកបានដំឡើងកំណែទម្រង់បែបអភិរក្សនិយម និងផ្តាច់ការបន្ថែមទៀតនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យតំណាង ដោយបានស្ដារឡើងវិញនូវសណ្តាប់ធ្នាប់ បន្ទាប់ពីកំណែទម្រង់របស់ Yeltsin ។

សហរដ្ឋអាមេរិក និងអង់គ្លេស ជាមេដឹកនាំនៃការអភិវឌ្ឍន៍ពិភពលោកក្នុងសតវត្សទី 20 ។ បានបន្តគោលនយោបាយផ្តួលរំលំរដ្ឋាភិបាលផ្តាច់ការ និងអាណាធិបតេយ្យ និងការកសាងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យតំណាងនៅជុំវិញពិភពលោក។ ការផ្តួលរំលំរបបផ្តាច់ការរបស់សាដាម ហ៊ូសេន នៅក្នុងប្រទេសអ៊ីរ៉ាក់ គឺជាឧទាហរណ៍ចុងក្រោយនៃគោលនយោបាយរីកចម្រើនបែបនេះ។

សំណួរសម្រាប់ការឆ្លុះបញ្ចាំង។

1. ដាក់ឈ្មោះស្តេច និងព្រះចៅអធិរាជ ដែលគ្រប់គ្រងរាជបល្ល័ង្កក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី
នៅ​ពេល​ផ្សេង​គ្នា​ពី​សតវត្ស​ទី 16 ដល់​ទី 19 ។ តាមរយៈការធ្វើរដ្ឋប្រហារនៅវិមាន។

2. ដាក់ឈ្មោះអ្នកក្លែងបន្លំក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីពីសតវត្សទី 19 ដល់សតវត្សទី 18 ។

នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃអរិយធម៌លោកខាងលិច តួនាទីដ៏ធំមួយត្រូវបានលេងដោយឧទាហរណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃទីក្រុង-រដ្ឋក្រិកបុរាណ ជាពិសេសទីក្រុងអាថែនបុរាណ ដែលអ្នកកំណែទម្រង់ Solon (ជាប់ឆ្នោត archon នៅឆ្នាំ 594 មុនគ.ស) និង Cleisthenes (509-507 មុនគ.ស) បានណែនាំថ្មីមួយ។ គោលគំនិតក្នុងការប្រើប្រាស់ និងច្បាប់៖ ពលរដ្ឋនៃគោលនយោបាយ គឺជាមនុស្សដែលមានសេរីភាព ដែលមិនអាចក្លាយជាទាសករសម្រាប់ការមិនសងបំណុល។ ប្រជាពលរដ្ឋទាំងអស់មានភាពស្មើគ្នាចំពោះមុខច្បាប់ ហើយត្រូវបានផ្តល់សិទ្ធិស៊ីវិលស្មើគ្នា ក៏ដូចជាកាតព្វកិច្ចផងដែរ ចំពោះការបរាជ័យនៃការផ្តន្ទាទោសនឹងត្រូវកំណត់។ ចៅក្រមខ្លះ (តំណែងរដ្ឋ) ត្រូវបានជ្រើសរើសដោយសភាប្រជាជន (ការបោះឆ្នោតត្រូវបានបើក)។ អ្នកផ្សេងទៀតត្រូវបានតែងតាំងដោយឆ្នោត ដូច្នេះភាគច្រើនមិនកំណត់ឆន្ទៈរបស់ខ្លួនចំពោះជនជាតិភាគតិចនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង។
ដី​នេះ​ត្រូវ​បាន​ប្រគល់​ឲ្យ​ទៅ​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​អ្នក​ដែល​ចង់​ធ្វើ​ស្រែ​ចម្ការ ប៉ុន្តែ​ដោយ​បែងចែក​មិន​លើស​ពី​សមត្ថភាព​របស់​គ្រួសារ​ធំ​មួយ​ឡើយ។ ពួកគេមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យត្រូវបានកំទេចទេ។ ពីពេលមួយទៅពេលមួយ "តុលាការនៃអ្នកកាប់" ("អូស្ត្រាខុន") ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅឯកិច្ចប្រជុំថ្នាក់ជាតិមួយ។ ប្រជាពលរដ្ឋ​បាន​គប់​ដុំ​ដែក​ដាក់​ឈ្មោះ​បុគ្គល​ដែល​សង្ស័យ​ថា​មាន​អំណាច​តណ្ហា (​ឧកញ៉ា​ដ៏​មាន​សក្តានុពល​) ចូល​ក្នុង​កប៉ាល់​ធំៗ។ ជនជាតិក្រិចបុរាណដឹងយ៉ាងច្បាស់៖ វាជាការងាយស្រួលក្នុងការដាក់ឧកញ៉ានៅលើករបស់អ្នក ជាជាងបោះវាចោល។ ហេតុដូច្នេះហើយ អ្នកនយោបាយដែលភ្លឺស្វាង និងរឹងរូសត្រូវបានបណ្តេញចេញពីទីក្រុងអាថែន អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ ពួកគេត្រូវបានគេដាក់ពង្រាយ ពេលខ្លះមិនសមនឹងទទួលបាន។

មានរឿងតែមួយគត់ដែលខ្ញុំមិនយល់ស្រប។ ជាមួយនឹងការពិតដែលថាលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យគឺជា "ការច្នៃប្រឌិតរបស់ Solon" ។ តាមពិតលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យក្រិក "បានចាកចេញ" ពីប្រាសាទអាតេមីសនៃអេភេសូរ។

ការតាំងទីលំនៅដំបូងបានកើតឡើងនៅក្នុងតំបន់នៃអេភេសូរនាពេលអនាគតនៅដើមឆ្នាំ 1500-1400 ។ BC អ៊ី Carians និង Lycians បានតាំងទីលំនៅនៅទីនេះ។ Herodotus និយាយ​ដូច្នេះ ខារីននិង Lyciansគឺមកពីក្រេត។ ក្រេតគឺជាមជ្ឈមណ្ឌល អភិជនអរិយធម៌ Minoan ។ Ionic Greeks, ទំ ដោយបានទៅដល់កន្លែងទាំងនេះក្នុងសតវត្សទី 11 មុនគ្រឹស្តសករាជ ពួកគេបានរកឃើញនៅទីនេះនូវការគោរពបូជារបស់ព្រះបុរាណដែលអ្នកស្រុកហៅថា "មាតាដ៏អស្ចារ្យ" ។ ពួក Ionians បានហៅនាងជាភាសាក្រិចថា Artemis ហើយមួយសន្ទុះក្រោយមក ពួកគេបានសាងសង់ប្រាសាទថ្មជាកិត្តិយសរបស់នាង ដែលបានក្លាយជាអច្ឆរិយៈមួយរបស់ពិភពលោក។

យើងដឹងថាច្បាប់បុរាណទាំងអស់មានប្រភពចេញពីម្តាយ។ ច្បាប់គឺជាការការពារស្ត្រីទន់ខ្សោយ។ បុរសមិនត្រូវការច្បាប់; គាត់មានទម្លាប់ទទួលយកអ្វីដែលត្រឹមត្រូវរបស់គាត់ ដូច្នេះហើយ Carians ជាមួយ Lycians ដែលជាអ្នកថ្វាយបង្គំព្រះមាតាដ៏អស្ចារ្យ បានធ្វើឱ្យអេភេសូរជាទីក្រុងមួយដែលមានប្រព័ន្ធនយោបាយសង្គមគំរូមួយ។ វាត្រូវបានគេដឹងថា ឥសីដ៏ល្បីល្បាញ Solon ដែលជា "អ្នកប្រាជ្ញក្រិកទាំងប្រាំពីរ" បានមកទីនេះដើម្បីសិក្សាច្បាប់ក្នុងស្រុក ដើម្បីសរសេរច្បាប់ដ៏ល្បីល្បាញសម្រាប់រដ្ឋ Athenian ។ ឥឡូវបើក ​​Wikipedia ហើយអាន "
អ្នកនិពន្ធ - Julius Alexandrovich Labas និង Igor Vladimirovich Sedletsky - បញ្ជាក់យ៉ាងត្រឹមត្រូវថាលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យគឺជាទម្រង់តែមួយគត់នៃទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សដែលមិនមាន analogues នៅក្នុងពិភពសត្វ។ លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យគឺជាផលិតផលនៃបញ្ញារបស់មនុស្ស ដូច្នេះហើយ លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យមិនលេចឡើង "តាមធម្មជាតិ" ដូចទៅនឹងខ្លួនឯងនោះទេ។ តាមធម្មជាតិ ឧកញ៉ាគ្រប់បែបយ៉ាងលេចឡើងជាមួយក្រុមចោរ (ស្តេច-អ្នកបំផ្លិចបំផ្លាញ) នៅក្បាលក្រុមបុរសដែលមានឥទ្ធិពល។ ហើយនៅទីនេះ ប្រជាធិបតេយ្យ- បាតុភូតក្នុងន័យមួយ។ ជំនឿអរូបី. សម្រាប់​អ្នក​ទន់​ខ្សោយ​កំណត់​ឆន្ទៈ​របស់​ខ្លួន​ទៅ​លើ​អ្នក​ខ្លាំង ហើយ​បណ្ដេញ​ពួកគេ​ចេញ​ពី​សង្គម វា​មិន​មាន​លក្ខណៈ​បែប​នេះ​ទេ។ ប៉ុន្តែផងដែរ។ អភិជន- អំណាចនៃស្ត្រីទន់ខ្សោយ - ផងដែរ។ ជំនឿអរូបីបាតុភូត។ ដូច្នេះ វា​ពិត​ជា "ធម្មជាតិ" ដែល​លទ្ធិ​ប្រជាធិបតេយ្យ​ក្រិក "បាន​ចាក​ចេញ" នូវ​ភាព​ម៉ាទ្រីស។

អត្ថប្រយោជន៍ដែលមិនអាចប្រកែកបានបំផុតនៃអភិជន - នៅទីនេះវាមិនអាចប្រៀបធៀបជាមួយនរណាម្នាក់បានទេ - គឺ សមត្ថភាពក្នុងការស្តាប់បង្គាប់និងបញ្ជា(អ្វីៗ​មាន​ទំនាក់ទំនង​គ្នា ព្រោះ​អ្នក​ដែល​មិន​ចេះ​ធ្វើ​តាម​បញ្ជា​នឹង​មិន​រៀន​ឲ្យ​គេ​ឡើយ)។ សម្រាប់​អភិជន ជំនាញ​នេះ​គឺ​ជា​ប្រពៃណី ហើយ​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​តាំង​ពី​តូច។ ចៃដន្យ គុណធម៌អភិជនសុទ្ធសាធ (រួមទាំងអ្វីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ) ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងប្រព័ន្ធប្រជាធិបតេយ្យដោយការបម្រើយោធា។

អភិជន - អ្នកការពារជាតិហើយកាន់តែទូលំទូលាយ វប្បធម៌ដ៏អស្ចារ្យ,ដ្បិត​គាត់​មិន​ដែល​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​ក្បត់​យ៉ាង​មុត​ស្រួច​នៃ​ប្រពៃណី​របស់​ខ្លួន​ឡើយ។ ព្រះមហាក្សត្រអាចផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ (មិនចាំបាច់ទៅឆ្ងាយ - Peter I) នេះអាចកើតឡើងជាមួយរង្វង់ប្រជាធិបតេយ្យ ប៉ុន្តែរឿងនេះនឹងមិនកើតឡើងជាមួយពួកអភិជនទេ។

គួរកត់សំគាល់ថា ពេលបង្កើតពួកអភិជន ឬអភិជនចក្រពត្តិ ឬអភិជនចក្រពត្តិ (នេះមិនមែនជារឿងដូចគ្នាទេ ប៉ុន្តែគេក៏អាចនិយាយអំពីពួកអភិជនបានដែរ) អ្នកបង្កើតអាណាចក្រតែងតែ រួមបញ្ចូលនៅក្នុងវាតំណាងនៃអភិជននៃប្រជាជនផ្សេងគ្នាហើយដូច្នេះពង្រឹងអាណាចក្រ។នេះគឺជាលក្ខណៈខ្ពស់នៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី ប៉ុន្តែមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះទេ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិនបើគោលដៅមិនមែនដើម្បីបង្កើតអាណាចក្រទេ ប៉ុន្តែដើម្បីធ្វើជាទាសករមនុស្សជាក់លាក់ណាមួយនោះ។ enslaver វាយ​ប្រហារ​ដំបូង​យ៉ាង​ជាក់លាក់​នៅ​លើ​អភិជន,ព្យាយាមបំផ្លាញវាដោយចំណាយទាំងអស់។ លើសពីនេះទៅទៀត វិធីសាស្រ្តនៃការបំផ្លាញអាចខុសគ្នា។ អភិជន​អាច​ត្រូវ​កំចាត់​ចោល​ដោយ​កាយ។ វាអាចត្រូវបានបំផ្លាញសង្គមដោយបង្ខំវាចូលទៅក្នុងជួរសង្គម (វិធីដ៏លំបាកបំផុតព្រោះទាំងអភិជននិងប្រជាជនទប់ទល់) ។ វាក៏អាចត្រូវបាន assimilated, នោះគឺ, គ្រាន់តែលួច។ ដូច្នេះពួកគេបានលួចដោយបានក្លាយជាកាតូលិកនិងប៉ូឡូញក្នុងកំឡុងសតវត្សទី XV-XVII ដែលជាអភិជនរុស្ស៊ីខាងលិច។ ជាលទ្ធផលបុព្វបុរសនៃអ្នកដែលឥឡូវនេះត្រូវបានគេហៅថាអ៊ុយក្រែននិងបេឡារុស្សបានចូលយុគសម័យថ្មីដោយគ្មានភាពថ្លៃថ្នូររបស់ពួកគេទាល់តែសោះ។ នៅប្រទេសប៉ូឡូញ ប្រហែលជាមាននាមត្រកូលអភិជនដែលមានដើមកំណើតពីរុស្ស៊ី-លីទុយអានី ច្រើនជាងនាមត្រកូលជនជាតិប៉ូឡូញ។ វាមិនមែនជាជនជាតិលីទុយអានី និងរុស្ស៊ីដែលបានទទួលផលប្រយោជន៍ពីរឿងនេះទេ ប៉ុន្តែប៉ូល សូម្បីតែកវីប៉ូឡូញដ៏អស្ចារ្យបំផុត Mickiewicz មានដើមកំណើតបេឡារុស្ស ប៉ុន្តែគាត់មានអារម្មណ៍ថាខ្លួនគាត់ជាប៉ូល។

គេមិនគួររំពឹងថានឹងមានគំនិតផ្តួចផ្តើមព្យុះពីពួកអភិជន ជាពិសេសក្នុងការអនុវត្តកំណែទម្រង់។ អភិជន អភិរក្សនិយម។លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យបែបផ្តួចផ្តើមគំនិត របបរាជានិយមផ្តួចផ្តើម និង អភិជនគឺតែងតែជាស្ថេរភាព។វាគឺជាមុខងារនេះដែលវាដំណើរការដោយជោគជ័យនៅក្នុងប្រព័ន្ធសមាសធាតុ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃយុគសម័យកណ្តាល និងយុគសម័យដើមសម័យទំនើបបង្ហាញថា អំណាចរាជវង្ស និងសភាប្រជាធិបតេយ្យនៃសភានៃអឺរ៉ុបខាងលិចគឺជាធាតុផ្សំផ្តួចផ្តើម ហើយអភិជនតែងតែមានស្ថេរភាព។

សារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យនៃតួនាទីរបស់អភិជនត្រូវបានយល់នៅដើមសតវត្សទី 19 ហើយប្រហែលជានៅដើមសតវត្សទី 20 ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលពួកគេបានព្យាយាមជំនួសអភិជននៅក្នុងអវត្តមានរបស់វាជាមួយនឹងអ្វីមួយ។ នេះគឺជាព្រឹទ្ធសភាអ៊ីតាលី ដែលរួមបញ្ចូលសមាជិកព្រឹទ្ធសភាមួយចំនួនសម្រាប់ជីវិត។ ព្រឹទ្ធសភាអាមេរិកក៏ដូចគ្នាដែរ។ ជាទូទៅ ប្រព័ន្ធនយោបាយរបស់សហរដ្ឋអាមេរិកត្រូវបានដកចេញពីនយោបាយបីផ្នែកនៃចក្រភពអង់គ្លេស ប៉ុន្តែជំនួសឱ្យស្តេច ប្រធានាធិបតីមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងនោះ ហើយជំនួសឱ្យ House of Lords ដែលជាសភាដែលមានលក្ខណៈជាអភិជន។ ព្រឹទ្ធសភា (អ្នករក្សាលំនឹងដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ ប្រសិនបើគ្រាន់តែដោយសារតែសមាជិកព្រឹទ្ធសភាត្រូវបានជ្រើសរើសសម្រាប់រយៈពេល 6 ឆ្នាំ ពោលគឺសម្រាប់រយៈពេលវែងជាងប្រធានាធិបតី ហើយព្រឹទ្ធសភាត្រូវបានបន្តដោយ 1/3 រៀងរាល់ 2 ឆ្នាំម្តង ពោលគឺវាតែងតែមានភាគច្រើននៃអ្នកដែល បានចូលទៅក្នុងប្រពៃណីព្រឹទ្ធសភារួចហើយ) ។

អត្ថប្រយោជន៏ពិសេសនៃអភិជន ហើយបើនិយាយឱ្យទូលំទូលាយជាងនេះទៅទៀត ភាពថ្លៃថ្នូរគឺ ការចិញ្ចឹមបីបាច់អភិជន។ដូច្នេះនៅប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី 17 បុរសវ័យក្មេងនៃគ្រួសារអភិជនត្រូវបានរៀបចំតាំងពីតូចសម្រាប់ការពិតដែលថានៅអាយុ 15 ឆ្នាំគាត់នឹងក្លាយជា rynda (អង្គរក្សកិត្តិយសសម្រាប់បុគ្គលនៃអធិបតេយ្យភាព) ។ ដូច្នេះហើយ គាត់នឹងមានវត្តមាននៅក្នុងពិធីសំខាន់ៗរបស់រដ្ឋ ការចរចាស្ថានទូត និងល ។ តាមការពិតគាត់មានអាយុ 17 ឆ្នាំ គាត់នឹងចូលបម្រើការងារ ហើយក្លាយជាមន្រ្តីជាន់ខ្ពស់ក្នុងជួរកងទ័ព ឬសមាជិកវ័យក្មេងរបស់ស្ថានទូត។ ហើយ​ក្នុង​សមត្ថភាព​នេះ គាត់​នឹង​ត្រូវ​បាន​ហ្វឹកហាត់​រយៈពេល​ជាច្រើន​ឆ្នាំ។ បន្ទាប់មកគាត់នឹងទទួលបានមុខងាររបស់មន្ត្រីរដ្ឋ - អ្នកតំណាងមកុដនៅក្នុងវិស័យពោលគឺអភិបាលក្រុង។ ក្រោយ​មក គាត់​នឹង​ចាប់​ផ្ដើម​បញ្ជា​កង​ទ័ព​ដោយ​ខ្លួន​ឯង ឬ​នឹង​ទៅ​ជា​ឯកអគ្គរដ្ឋទូត​ទី​ពីរ បន្ទាប់​មក​គាត់​នឹង​ក្លាយ​ជា​ឯកអគ្គរដ្ឋទូត ឬ​មេ​បញ្ជាការ​ជា​ប្រមុខ។ ហើយ​មកុដ​នៃ​អាជីព​របស់​គាត់​គឺ​ជា​ការ​ជួប​គ្នា​នៅ​ក្នុង Sovereign Duma។

ក្នុង​គ្រួសារ​ដែល​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​អភិជន គ្រួសារ​ដទៃ​ដែល​មិន​អាច​ទទួល​បាន​គឺ​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង ទំនួលខុសត្រូវរបស់សមាជិកគ្រួសារនីមួយៗ។វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលនៅក្នុងប្រទេសជាច្រើន និងក្នុងចំណោមប្រជាជនជាច្រើនដែលរក្សាបាននូវអភិជន វាជាទម្លាប់ក្នុងការចិញ្ចឹមកូននៃគ្រួសារអភិជននៅក្នុងគ្រួសារចម្លែកមួយ។ នៅទីនោះ ពួកគេមិនពេញចិត្តនឹងគាត់ទេ ព្រោះគ្មាននរណាម្នាក់ចាប់អារម្មណ៍នឹងគាត់ទេ (បន្ទាប់ពីទាំងអស់ គាត់នឹងមិនក្លាយជាមនុស្សថ្លៃថ្នូរនៅទីនេះទេ) ហើយពួកគេមិនបានចែចង់គាត់ទេ។ ជាលទ្ធផល គាត់បានទទួលការចិញ្ចឹមបីបាច់យ៉ាងក្លាហាន។ អ្នកស្នងមរតកក៏ត្រូវបាននាំមកជាញឹកញាប់នៅតុលាការបរទេសផងដែរ (ការគោរពនឹងមានអតិបរមា ប៉ុន្តែវានឹងមិនមានការស្វែងរកទេ - គាត់នឹងក្លាយជាស្តេចបរទេស)!

សូម្បីតែសង្គមទាំងនោះដែលមិនត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយពួកអភិជន (ខ្ញុំនិយាយម្តងទៀត៖ អភិជនគឺជាបាតុភូតញឹកញាប់មួយ ប៉ុន្តែវាជាញឹកញាប់នៅក្នុងប្រព័ន្ធនយោបាយចម្រុះ) មានទំនោររក្សាជួរជាក់លាក់នៃមុខតំណែងអភិជន។ នៅទីក្រុងអាថែនជាមួយនឹងជ័យជំនះពេញលេញនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ archon ដំបូងដែលឈ្មោះឆ្នាំត្រូវបានគេហៅថាតែងតែជា eupatris ។ នៅក្នុងប្រព័ន្ធ Theban អភិជនកាន់តែច្រើន មានតែពួកអភិជនទេដែលជា stratigi (មេបញ្ជាការជាប្រធាន) និង beotarchs (តំណាងនៃទីក្រុងនៃសហភាព Boeotian) ។ ដ៏អស្ចារ្យ ប្រសិនបើមិនមែនជាមេទ័ពដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃពិភពឋាននរក ឈ្មោះ Epaminondas គឺជាអភិជនរបស់ Theban ហើយដោយវិធីនេះ ក្រីក្រខ្លាំងណាស់ ដូចដែលបានរាយការណ៍អំពីជីវប្រវត្តិរបស់គាត់។ នៅចក្រភពអង់គ្លេសរហូតមកដល់ពេលថ្មីៗនេះ មន្ត្រីភាគច្រើននៃកងទ័ពជើងទឹកជាកម្មសិទ្ធិរបស់គ្រួសារអភិជន ហើយការិយាល័យបរទេសរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះត្រូវបានបុគ្គលិកជាចម្បងដោយតំណាងនៃពួកអភិជន ដែលខ្វះខាតយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងសេវាកម្មការទូតរបស់យើង។

គេ​និយាយ​រួច​ហើយ​ថា អភិជន​គឺ​ត្រូវ​គ្នា​ខ្លាំង។ អភិជនដែលមានលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យមិនមែនជារឿងចម្លែកទេនៅក្នុងរដ្ឋមជ្ឈិមសម័យ។ Novgorod និង Pskov ត្រូវបានគ្រប់គ្រងរួមគ្នាដោយអភិជន និងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ រហូតដល់ការដាក់បញ្ចូលទីក្រុងទាំងនេះនៅក្នុងរួបរួមនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៅវេននៃសតវត្សទី 15-16 ។ អភិជន​ច្រើន​តែ​អត់ឱន​ចំពោះ​សិទ្ធិ​ទាំង​ធាតុ​ប្រជាធិបតេយ្យ​នៃ​អំណាច និង​រាជានិយម។ រឿងនោះគឺថា អភិជនមិនដែលសង្ស័យលើសិទ្ធិគ្រប់គ្រងរបស់ខ្លួន។ ហើយពួកអភិជន ច្រើនជាងប្រជាពលរដ្ឋទាំងអស់ កុលសម្ព័ន្ធមិត្តដទៃទៀត ចាត់ទុករដ្ឋជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេ ដូច្នេះហើយ កុលសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងភាពឆបគ្នាខ្ពស់ជាមួយនឹងទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃអំណាច វាគឺជាអភិជនដែលមានភាពធន់ទ្រាំបំផុតចំពោះគម្លាតក្នុងចំណោមពួកគេ។

អភិជននឹងមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានរបបផ្តាច់ការឡើយ ហើយប្រសិនបើ tyrant ដែលជាលទ្ធផលនៃកាលៈទេសៈមួយចំនួន (ឧទាហរណ៍ ការបះបោរនៃហ្វូងមនុស្ស) យ៉ាងណាក៏ដោយ ឡើងកាន់អំណាច នោះគាត់ចាប់ផ្តើមលុបបំបាត់ពួកអភិជន។ មានរឿងអាស្រូវប្រវត្តិសាស្ត្របែបនេះ៖ ឧកញ៉ានៃទីក្រុង Corinth Periander (សតវត្សទី VI មុនគ.ស) បានបញ្ជូនអ្នកបម្រើដែលទុកចិត្ដរបស់គាត់ទៅឱ្យឧកញ៉ា Miletus Thrasybulus ដោយមានសំណើដើម្បីបង្រៀនគាត់ពីរបៀបគ្រប់គ្រងគោលនយោបាយឱ្យល្អបំផុត ហើយ Thrasybulus បាននាំអ្នកបម្រើចូលទៅក្នុងវាលហើយស្ងាត់។ បានចាប់ផ្តើមទម្លាក់ត្រចៀកពោត។ នេះគឺជាអ្វីដែលពួកគេបានធ្វើនៅ Hellas ។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ី ជនផ្តាច់ការ Ivan IV បានបំផ្លាញរាងកាយអភិជន ហើយបំផ្លាញវាឱ្យបានច្រើនតាមដែលគាត់មានកម្លាំង។ និង tyrant Peter I បានបំផ្លាញសង្គមអភិជនក្នុងសង្គម, យ៉ាងខ្លាំង bureaucratizing ប្រព័ន្ធ; ជាមួយនឹង "តារាងចំណាត់ថ្នាក់" របស់គាត់គាត់បានកាត់បន្ថយអភិជន boyar ទៅជាឋានៈនៃសេវាកម្មថ្នាក់មូលដ្ឋាន។ នេះ​មិន​មែន​ជា​អ្វី​ក្រៅ​ពី​ការ​បង្ហាញ​ពី​ការ​ភ័យ​ខ្លាច​នៃ​អភិជន និង​ការ​ស្អប់​អ្នក​ឧកញ៉ា​ចំពោះ​នាង។ ដូចគ្នាដែរ ពួកអភិជនអង់គ្លេសបានទទួលរងការខាតបង់ជាច្រើនក្រោមការដឹកនាំរបស់ Henry VIII ។ ហើយមានឧទាហរណ៍បែបនេះជាច្រើន។

ចក្រពត្តិស្អប់ពួកអភិជន ហើយបើវាឡើងកាន់អំណាច (កម្រណាស់) ស្វែងរកការរំលាយភ្លាមៗតាមគោលការណ៍សំខាន់របស់វា៖ "ហើយខ្ញុំមិនអាក្រក់ជាងអ្នកទេ"! ប៉ុន្តែ​លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ​ច្រើនតែ​អត់ឱន​ចំពោះ​អភិជន។ ខ្ញុំបានផ្តល់នូវឧទាហរណ៍នៃការអភិរក្សប្រពៃណីអភិជននៅក្នុង Hellas ហើយចំពោះប្រវត្តិសាស្រ្តជាតិ ជនជាតិ Novgorodian ដូចគ្នាដែលស្រលាញ់សេរីភាពអាចនិយាយជាមួយនរណាម្នាក់អំពីគុណសម្បត្តិនៃ posadnik របស់គាត់អាចរិះគន់គាត់ ហើយថែមទាំងប្រកាសថាគាត់គួរតែ ត្រូវបានជំរុញនៅក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគាត់បានយល់យ៉ាងល្អឥតខ្ចោះថាគាត់ដែលជាកូនកំលោះតូចម្នាក់មិនអាចគ្រប់គ្រងព្រះអម្ចាស់នៃ Veliky Novgorod បានទេដែលថា posadnichestvo គឺជាអាជីវកម្ម boyar ។ នេះគឺជាប្រពៃណីដ៏យូរអង្វែងមួយ។

ហើយ oligarchy ដែលជា corrosive បំផុត និងគ្រប់គ្រងដើម្បីលាក់នៅពីក្រោយខ្នងនៃទាំងរាជាធិបតេយ្យនិងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ (ការព្យាយាមដើម្បីប្រែក្រោយទៅជា ochlocracy) ជាទូទៅគឺមិនអាចទៅរួចទេនៅក្រោម aristocracy មួយសូម្បីតែនៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សំមួយដោយសារតែ aristocracy ។ — អំណាចសាធារណៈរបស់មនុស្សមួយចំនួន—នឹងមិនអត់ឱនចំពោះអំណាចសម្ងាត់របស់មនុស្សមួយចំនួននោះទេ។

គុណវិបត្តិនៃអភិជន

អភិជន ដូចជារបបរាជានិយម មានគុណវិបត្តិសំខាន់មួយ - គ្រោះថ្នាក់ពីកំណើត។ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សម្រាប់រាជាធិបតេយ្យ នេះគឺជាបាតុភូតមួយដង (ស្តេចមិនសក្តិសម ឬអសមត្ថភាព កើតមកសាមញ្ញ)។ នៅក្នុងអភិជន ចំនួននៃមនុស្សដែលមិនសក្តិសមអាចកកកុញ (ពោលគឺដំណើរការនៃភាពអន់ថយនៃអភិជនអាចបន្ត)។ វាគឺអាចធ្វើទៅបានដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការខ្វះខាតចម្បងនៃអភិជននេះដោយការបំពេញបន្ថែមវា។ ចក្រភពអង់គ្លេសបានប្រើវិធីសាស្ត្រដ៏ល្អបំផុតសម្រាប់រឿងនេះអស់រយៈពេលជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ ពីសម័យបុរាណជនជាតិអង់គ្លេសលេចធ្លោ annobled, ឧ. លើក​ឡើង​ដល់​សេចក្តី​ថ្លៃថ្នូរ(ពួកគេត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាទាហានដែលមានចំណងជើងថា "លោក") ។ ជនជាតិអង់គ្លេសដែលមានឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់រួចហើយ អាចត្រូវបានលើកតម្កើងបន្ថែមទៀតដល់ភាពថ្លៃថ្នូរ និងក្លាយជាម្ចាស់ ដូច្នេះហើយបានជាសមាជិកនៃ House of Lords ។ លើសពីនេះទៅទៀត នៅក្នុងសង្គមអង់គ្លេស ចំណងជើង "លោក" មិនត្រឹមតែត្រូវបានផ្តល់រង្វាន់ដល់មន្រ្តីប៉ុណ្ណោះទេ ដែលជាធម្មជាតិនៅទូទាំងពិភពលោក ប៉ុន្តែក៏មានចំពោះសហគ្រិនល្បីៗផងដែរ (ដូចជា Sir Basil Zakharov មានដើមកំណើតរុស្ស៊ី) អ្នកនិពន្ធល្បីៗ (ដូចជា Sir Arthur Conan Doyle អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រលេចធ្លោ (ដូចជា Sir Ernest Rutherford) សូម្បីតែអត្តពលិកលេចធ្លោ (ដូចជាកីឡាករបាល់ទាត់ Sir Stanley Matthews និងអ្នកបើកបររថយន្តប្រណាំង Sir Nigel Mansel)។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដើម្បីបង្កើតអភិជនជាភាសាអង់គ្លេស ចាំបាច់ត្រូវមានឥស្សរជនប្រជាធិបតេយ្យនៃសង្គមដែលបានបង្កើតឡើងរួចហើយ ដើម្បីទាញយកដោយជោគជ័យពីវា ការបំពេញបន្ថែមនៃអភិជន ក៏ដូចជាស្ថាប័ននៃរាជាធិបតេយ្យ ពីព្រោះការចាត់តាំងឋានៈដោយ ការបោះឆ្នោតសភាអាចធ្វើអោយសើច។ ម្យ៉ាង​ទៀត​គឺ​ត្រូវ​មាន​លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ​ពិត​ប្រាកដ​និង​រាជាធិបតេយ្យ​ពិតប្រាកដ។ សូមចំណាំថា ការមិនអើពើនឹងប៉ះពាល់ដល់សង្គម ប៉ុន្តែវាក៏ប៉ះពាល់ដល់អ្វីផ្សេងទៀតដែរ - គំរូនៃសុភាពបុរសបានក្លាយជាគំរូដែលមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាននៃអាកប្បកិរិយានៅក្នុងសង្គមអង់គ្លេស។ ជាដំបូង មហាសេដ្ឋី និងជនជាតិអង់គ្លេសទាំងអស់ត្រូវបាន "ទាញឡើង" នៅក្រោមគំរូនេះ។

ខ្ញុំត្រូវតែនិយាយថានៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីក៏មានប្រព័ន្ធអភិជនផងដែរ។ ភាពថ្លៃថ្នូរនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានទទួលដោយការបម្រើដែលភាគច្រើនជាញឹកញាប់និងងាយស្រួលបំផុតខាងយោធា។ មន្ត្រី-ពួកអភិជននៃទាហាន មិនមែនជារឿងចម្លែកទេ ហើយក៏មានមេទ័ពផងដែរ។ មានសូម្បីតែទាហានកសិករសាមញ្ញម្នាក់ដែលបានឡើងឋានន្តរស័ក្តិជាឧត្តមសេនីយឯក (គាត់នៅសល់តែមួយជំហានទៀតប៉ុណ្ណោះសម្រាប់សេនាប្រមុខ) - ឧត្តមសេនីយ៍ទីមួយ I. N. Skobelev ដែលជាជីតារបស់ "ឧត្តមសេនីយ៍ស" ដ៏ល្បីល្បាញ M. D. Skobelev (ដែលត្រូវបានគេដាក់រហស្សនាមថា "Ak -Pasha" - "ឧត្តមសេនីយ៍ស" នៅពេលដែលគាត់បានធ្វើយុទ្ធនាការនៅអាស៊ីកណ្តាលក្នុងទសវត្សរ៍ទី 80 នៃសតវត្សទី XIX) ។ ស្ថាបនិកនៃគ្រួសារ Skobelev បានបម្រើបួនរជ្ជកាល - ដោយបានចាប់ផ្តើមបម្រើនៅក្រោម Catherine II គាត់បានចូលនិវត្តន៍ហើយមិនយូរប៉ុន្មានបានស្លាប់នៅក្រោម Nicholas I.

តាមពិតគាត់គឺជា Kobelev មកពីភូមិ Kobeli ហើយបានបម្រើការជាទាហានក្រោមនាមត្រកូលនេះប៉ុន្តែនៅពេលដែលវាដល់ពេលកំណត់គាត់នាយកដ្ឋាន Heraldry បានសម្រេចចិត្តថាវាជាការរអាក់រអួលសម្រាប់ពលរដ្ឋថ្មីនិងជាស្ថាបនិកនៃត្រកូលដែលមានបែបនេះ។ នាមត្រកូលនិងភ្ជាប់អក្សរ "s" ពីកន្លែងដែលនាមត្រកូលមកពី Skobelev ។

របបរាជានិយម

"ការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ" នៃអភិជនគឺ oligarchy(ជាភាសាក្រិច "អំណាចនៃមនុស្សតិចតួច" ឬ "អំណាចនៃក្រុមក្មេងទំនើង") ។ នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ "ការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ" នេះកើតឡើងញឹកញាប់បំផុត។ អារីស្តូតពិពណ៌នាអំពីប្រភេទរបស់វាតែមួយប៉ុណ្ណោះ - អំណាចនៃអ្នកមាន (ប្រហែលជាលក្ខណៈនៃសម័យរបស់គាត់) ហើយចាត់ទុកវាគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម ខណៈពេលដែលមានប្រភេទ oligarchy ជាច្រើនប្រភេទ។

អភិជន​អាច​ធ្លាក់​ទៅ​ជា​របប​ផ្តាច់ការ ដែល​កម្រ​កើត​មាន​ណាស់ ប៉ុន្តែ​វា​កើត​ឡើង។ ធ្វើ​បែប​នេះ អភិជន​ត្រូវ​ដក​ចេញ​ទាំង​ស្រុង ក្លាយ​ទៅ​ជា​មិន​អាច​ចូល​បាន។ ដូច្នេះនៅប្រទេសរុស្ស៊ី ឧត្តមក្រុមប្រឹក្សាឯកជន ដែលបង្កើតឡើងដោយព្រះចៅអធិរាជ Catherine I និងព្រះអង្គម្ចាស់។ និង D. Menshikov ។ ដោយវិធីនេះ ប្រសិនបើការចូលទៅកាន់អភិជនមានភាពងាយស្រួលពេក វាក៏ឈប់ជាអភិជនដែរ។ របបរាជានិយមឈរនៅពីក្រោយឆាកក្នុងស្រមោលនៃរាជាធិបតេយ្យ ហើយថែមទាំងអាចរស់រានមានជីវិតពីរបបផ្តាច់ការ ទោះបីជាពួកគេស្ងប់ស្ងាត់យ៉ាងខ្លាំង ដោយរក្សាបាននូវឥទ្ធិពលតិចតួចបំផុត និងរៀបចំដើម្បីដណ្តើមអំណាចបន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់ឧកញ៉ា (សូមមើលឧទាហរណ៍ A Avtorkhanov "The អាថ៌កំបាំងនៃការស្លាប់របស់ស្តាលីន") ។ Oligarchies មានអារម្មណ៍អស្ចារ្យនៅក្រោម ochlocracy - តើវិធីណាដែលប្រសើរជាងការគិតជាងការទាញខ្សែនៃហ្វូងមនុស្ស?! ហើយចុងក្រោយ លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យមិនមានភាពធន់នឹង oligarch ដាច់ខាត (A. Kolyev "ការបះបោរនៃ nomenklatura") ។

ការិយាធិបតេយ្យ និងអាណាធិបតេយ្យ។ ចំណាំថាពាក្យ "ការិយាធិបតេយ្យ" គឺបំពាន មិនមែនពាក្យ "ការិយាធិបតេយ្យ" ទេ។ វត្តមាននៃការិយាធិបតេយ្យ- វាគ្រាន់តែ វត្តមាននៃប្រភេទនៃអ្នកគ្រប់គ្រងអាជីព។នៅក្នុងសង្គមជាច្រើន និងនៅក្នុងសង្គមនៃយុគសម័យថ្មី ត្រូវតែមាន (ពួកគេមិនអាចរស់នៅដោយគ្មានវា) ប្រភេទនៃអ្នកគ្រប់គ្រងអាជីព ហើយនេះគឺជារឿងធម្មតាទាំងស្រុង។ តំណាងរាស្រ្តនិយម តាមន័យដើមនៃពាក្យ ពោលថា មន្ត្រីអាចចូលជួរ ឥស្សរជនប្រជាធិបតេយ្យ (និយាយថា ជាប់ឆ្នោតនៅកន្លែងណាមួយ) ហើយឋានៈរបស់ពួកអភិជន បើមានមួយ ប៉ុន្តែជាការពិត។ មិន​មែន​នៅ​ក្នុង​ហ្វូង​មនុស្ស​ទេ ប៉ុន្តែ​ម្តង​មួយ​ៗ​សម្រាប់​បុណ្យ​ពិសេស។ នៅទីនេះវាជាការសមរម្យក្នុងការរំលឹកថាការអំពាវនាវទៅកាន់មន្រ្តីរុស្ស៊ី "កិត្តិយសរបស់អ្នក" មានន័យសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាថាមន្រ្តីមកពីគ្រួសារអភិជនហើយនៅពេលដែលទាហានក្លាយជាមន្រ្តីមនុស្សគ្រប់គ្នាយល់ថាចាប់ពីពេលនោះមកគាត់បានបង្កើតគ្រួសារអភិជន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គ្រោះថ្នាក់ពិសេសនៃការិយាធិបតេយ្យគឺស្ថិតនៅត្រង់ថា ការតាំងខ្លួនជាអំណាច វាអាចក្លាយជាអំណាច oligarchic តែប៉ុណ្ណោះ ហើយមិនមានអ្វីផ្សេងទៀតនោះទេ។ ជាងនេះទៅទៀត នេះអាចទៅរួចទាំងក្នុងរបបរាជានិយម និងក្នុងប្រព័ន្ធប្រជាធិបតេយ្យ។

អាណានិគមនៃសង្គមសម្ងាត់។ តាមមើលទៅ វត្ថុទាំងនោះមានរួចហើយនៅសម័យបុរាណ ប៉ុន្តែបានក្លាយទៅជាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ក្នុងយុគសម័យកណ្តាល។ ប្រព័ន្ធប្រឆាំងដែលឡើងកាន់អំណាចតែងតែបង្កើតជារបបរាជានិយម។ឧទាហរណ៍បុរាណគឺការគ្រប់គ្រងរបស់ Fatimids នៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប ដែលតាមពិតមិនមែនជារបបរាជានិយមទេ ប៉ុន្តែជាច្បាប់បែប oligarchic ។

សារព័ត៌មាននៃសម័យរបស់យើងគឺដូចជា oligarchy ។ Glasnost និងការផ្សព្វផ្សាយជាសាធារណៈគឺជាបរិយាកាសធម្មជាតិសម្រាប់អត្ថិភាពនៃទម្រង់ត្រឹមត្រូវនៃអំណាច - និងរាជាធិបតេយ្យ និងអភិជន និងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ។ Glasnost នៅក្នុងខ្លួនវាផ្ទាល់អាចរួមចំណែកដល់ការបរាជ័យនៃប្រភពដើមនៃ oligarchy នេះសម្រាប់ក្រោយមកទៀតត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងងាយស្រួលបំផុតនៅក្នុងជ្រុងងងឹតមួយនិងមិននៅក្នុងពន្លឺភ្លឺ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយថ្មីៗនេះសារព័ត៌មាននៅសហរដ្ឋអាមេរិកបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថាអចលនវត្ថុទីបួន (យើងកំពុងនិយាយអំពីសង្គមប្រជាធិបតេយ្យដែលគោលការណ៍នៃការបំបែកអំណាចបីដំណើរការហើយសារព័ត៌មានត្រូវបានគេហៅថាទីបួន) ។ បន្ទាប់មកវិធីសាស្រ្តនេះត្រូវបានណែនាំនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើដំណើរការនៃការបង្កើតនៅក្នុងសង្គមប្រជាធិបតេយ្យនៃអំណាចទាំងបីត្រូវបានពិពណ៌នាដោយច្បាប់ ហើយអាចធ្វើឡើងជាសាធារណៈនោះ គ្មាននរណាម្នាក់ជ្រើសរើសអ្នកកែសម្រួល ឬអ្នកសារព័ត៌មានឡើយ លើកលែងតែអ្នកដែលផ្តល់ឱកាសឱ្យគាត់បោះពុម្ពក្នុង ឬមួយផ្សេងទៀត។ ការបោះពុម្ពផ្សាយ។ ដូច្នេះ​សារព័ត៌មាន​គួរ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​ប្រភេទ​មួយ​នៃ​វិស័យ​សេវាកម្ម​សម្រាប់​ប្រជាពលរដ្ឋ។ ហើយ​ពេល​សារព័ត៌មាន​ក្លាយ​ជា​អំណាច ពលរដ្ឋ​ត្រូវ​បាន​គំរាម​កំហែង​ដោយ​របប​ផ្តាច់ការ។