ជំរាបសួរ, ជាទីស្រឡាញ់ជាទីស្រឡាញ់នៃការពិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ ថ្ងៃនេះយើងនឹងវិភាគយ៉ាងលម្អិតថាហេតុអ្វីបានជាជនជាតិស្បែកខ្មៅមានសរីរាង្គបន្តពូជធំ។ សំណួរនេះច្រើនតែនិយាយបំផ្លើសលើធនធានអ៊ីនធឺណិតផ្សេងៗ ដែលផ្តោតលើប្រធានបទ និងថ្នាំ។ ជាការពិតណាស់ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកតំណាងនៃពូជសាសន៍ Negroid អាចអួតពី "សេចក្តីថ្លៃថ្នូរ" គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាងសមភាគីស្បែកសរបស់ពួកគេ?

តើជើងដុះមកពីណា?

ប្រធានបទនៃទំហំលិង្គគឺមានភាពចម្រូងចម្រាស។ សហគមន៍ដែលពាក់ព័ន្ធត្រូវបានបែងចែកជាពីរផ្នែក។ សុភាពបុរសខ្លះប្រកែកថារឿងរ៉ាវអំពី "ភាពធំធេង" ដែលមាននៅក្នុងជនជាតិអាហ្រ្វិកគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីទេវកថានោះទេ។ សំណួរគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់។ ដូច្នេះមានការនិយាយដើម និងប្រឌិតជាច្រើន ដែលអស្ចារ្យជាងរឿងមួយទៀត។

គូស្នេហ៍ ខ្សែភាពយន្តសម្រាប់មនុស្សពេញវ័យដោយប្រៀបធៀបប៉ារ៉ាម៉ែត្រនៃតួអង្គស និងខ្មៅ មានទំនោរទៅរកមតិផ្ទុយ។ ជនជាតិអ៊ឺរ៉ុបមិនមានភាពធូរស្រាលទាល់តែសោះចំពោះទំហំដ៏សមរម្យរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ។ ជនជាតិអឺរ៉ុបជាច្រើនត្រូវបានបំផ្លិចបំផ្លាញដោយព្យញ្ជនៈដោយការពិតដែលថាជនជាតិស្បែកខ្មៅមានច្រើនជាងជនជាតិស្បែកស។ អ្នកដែលបានទៅបណ្តាប្រទេសនៅអាស៊ី ហើយអាចសញ្ជឹងគិតបុរសក្នុងស្រុក "ដោយសិរីរុងរឿងរបស់ពួកគេ" អះអាងថាបុរសស្បែកសមិនមានអ្វីដែលគួរឱ្យសោកស្តាយនោះទេ។

ការឃោសនាបំផ្លើសជុំវិញទំហំលិង្គមិនបានកើតឡើងពីភាពរុងរឿងនៃឧស្សាហកម្មអាសអាភាស ដែលផ្តល់ឱកាសឱ្យអ្នកទស្សនាមកពីប្រទេសផ្សេងៗគ្នាអាចប្រៀបធៀបបាន។ វាទាំងអស់បានចាប់ផ្តើមច្រើនមុន និងសម្រាប់ហេតុផលផ្សេងគ្នា។

ទាសភាពស្បែកស

ការប្រៀបធៀបដ៏ច្រណែន និងការច្រណែននៃប្រដាប់ភេទបានកើតឡើងនៅក្នុងយុគសម័យអាណានិគម និងគ្រីស្ទសាសនានៃទ្វីបអាហ្រ្វិក។ មកដល់ច្រាំងសមុទ្រថ្មី ខ្លាពណ៌សនៃពិភពលោកចាស់ ភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងចំពោះរូបភាពដែលបើកឡើង។ វាបានប្រែក្លាយថាជនជាតិដើមដែលរស់នៅក្នុងតំបន់ក្រាស់នៃដីគោកមានលិង្គដែលមានទំហំគួរឱ្យគោរព។

អ្នកប្រវត្ដិសាស្រ្ដដែលសិក្សាពីភាគខាងត្បូងសហរដ្ឋអាមេរិកមុនសង្គ្រាមស៊ីវិលជឿថាទិន្នន័យរូបវន្តនៃទាសករស្បែកខ្មៅដែលទើបតែត្រូវបានយកចេញពីទ្វីបអាហ្រ្វិកបានបំផុសគំនិតម្ចាស់របស់ពួកគេដោយភាពភ័យរន្ធត់ពិតប្រាកដ។ នេះពន្យល់មួយផ្នែកអំពីភាពឃោរឃៅរបស់ម្ចាស់ទាសករជាច្រើន។ វាងាយស្រួលជាងក្នុងការសាយភាយរលួយលើទាសករដ៏ធំជាងការរង់ចាំប្រពន្ធរបស់គាត់ក្បត់គាត់ជានិច្ច (ដែលបានកើតឡើងកម្រណាស់) ។

អ្នកសញ្ជ័យស្បែកសនៃទ្វីបថ្មីបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងទាសភាពនៃគំរូផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ និងច្បាប់ធម្មជាតិដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន។ បុរសស្បែកខ្មៅរឹងរូសជាមួយនឹង "សេចក្តីថ្លៃថ្នូរ" ដ៏អស្ចារ្យគឺជាគូប្រជែងដ៏រឹងមាំក្នុងការតស៊ូដើម្បីការយកចិត្តទុកដាក់ដែលមិនធ្វើឱ្យខូចដោយភាពចម្រុះផ្លូវភេទរបស់ស្ត្រីភាគខាងត្បូង។ ទំនៀមទម្លាប់ Puritan បានគ្រប់គ្រងនៅអឺរ៉ុបនៅពេលនោះ ហើយក្មេងស្រីអភិជនត្រូវបានចិញ្ចឹមយ៉ាងតឹងរ៉ឹង។

ជាមួយនឹងអ្នកគ្រប់គ្រងជុំវិញពិភពលោក

មនុស្សម្នាក់អាចជជែកតវ៉ាមិនចេះចប់អំពីថាតើជនជាតិអាហ្វ្រិកមានសមាជិកធំៗឬអត់។ សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការពិតវាមានតម្លៃក្នុងការស្គាល់ទិន្នន័យស្ថិតិ។ អ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើនបានដោះស្រាយបញ្ហាទំហំនៃលិង្គក្នុងចំណោមអ្នកតំណាងនៃប្រជាជាតិផ្សេងៗគ្នា។

ក្នុងឆ្នាំ 2005 វិទ្យាស្ថានសុខភាពបុរសដ៏ល្បីល្បាញ (Tomsk) បានបោះពុម្ពលទ្ធផលនៃការស្ទង់មតិមិនធម្មតាមួយ។ វាត្រូវបានចូលរួមដោយបុរសប្រហែល 6 ពាន់នាក់ដែលមានសញ្ជាតិផ្សេងៗគ្នា។ ការសិក្សានេះត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងប្រទេសដែលធ្លាប់ជាផ្នែកមួយនៃសហភាពសូវៀត។

វេជ្ជបណ្ឌិតបានរកឃើញថាម្ចាស់នៃសរីរាង្គបន្តពូជដ៏ធំបំផុតរស់នៅក្នុងភាគខាងត្បូងនៃ CIS ក្នុងរដ្ឋ Georgia ។ ប្រវែងលិង្គជាមធ្យមនៅទីនេះគឺ 17.6 សង់ទីម៉ែត្រ ហើយចំណាត់ថ្នាក់ទីពីរគឺជនជាតិរុស្សី និងអ៊ុយក្រែនដែលមានសូចនាករ 16.2 សង់ទីម៉ែត្រ បាល់ទិកនៅពីក្រោយពួកគេបន្តិច (16 សង់ទីម៉ែត្រ) ។

នៅលើមាត្រដ្ឋានសកល ការសិក្សានេះត្រូវបានអនុវត្តដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងៗគ្នា។ ទិន្នន័យដែលពួកគេទទួលបានត្រូវបានប្រមូល និងរៀបចំជាប្រព័ន្ធដោយ Sujata Gundersen អ្នកស្រាវជ្រាវដើមកំណើតស៊ីរី។ ស្ត្រីបានបង្ហាញលទ្ធផលនៃការងារនេះក្នុងទម្រង់ជាផែនទីទំហំលិង្គ ដែលមានតែមួយគត់នៅក្នុងប្រភេទរបស់វា ដែលត្រូវបានបង្ហោះនៅលើវេទិកាផែនទីគោលដៅ។

ស្ថិតិឥតឈប់ឈរ

ជ័យ​ជម្នះ​ក្នុង​ការ​ប្រ​កួត​ជា​អន្តរ​ជាតិ​ដ៏​តាន​តឹង​នេះ​ត្រូវ​បាន​ឈ្នះ​ដោយ​សុភាព​បុរស​ដែល​មាន​ទេពកោសល្យ​ពិសេស​នៃ​សាធារណរដ្ឋ​ប្រជាធិបតេយ្យ​កុងហ្គោ។ ប្រវែងជាមធ្យមនៃលិង្គរំភើបនៅទីនេះគឺ 17.9 សង់ទីម៉ែត្រ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះម្ចាស់នៃ 20- Ticentimetricសរីរាង្គគឺជារឿងធម្មតាណាស់។

សរុបមក Gabonese និង Guinean គឺទាបជាងពួកគេ 0.1-0.2 សង់ទីម៉ែត្រ។ ជាទូទៅ ធម្មជាតិបានផ្តល់សរីរាង្គបន្តពូជដ៏ធំបំផុតដល់បុរសស្បែកខ្មៅនៅអាមេរិកកណ្តាល ប្រេស៊ីល និងអាហ្វ្រិក (17.9-16.1 សង់ទីម៉ែត្រ)។ ចំណាត់ថ្នាក់ទី 2 គឺជនជាតិកាណាដា អាហ្សង់ទីន អារ៉ាប់ និងជាប្រជាជននៅហ្គ្រីនលែនត្រជាក់ (14.8 សង់ទីម៉ែត្រ)។

ប៉ារ៉ាម៉ែត្រជាមធ្យមនៃ 13.4 សង់ទីម៉ែត្រត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិករុស្ស៊ីនិងអូស្ត្រាលី។ ជនជាតិឥណ្ឌា ចិន និងឥណ្ឌូនេស៊ី (10-11 សង់ទីម៉ែត្រ) មិនមានសំណាងទាល់តែសោះ។ ដូច្នេះ ពាក្យចចាមអារ៉ាមអំពីទំហំរាជនៃសរីរាង្គបន្តពូជរបស់បុរសស្បែកខ្មៅ មិនមែនជារឿងប្រឌិតទាល់តែសោះ។

ហេតុអ្វីបានជាលិង្គខ្មៅធំជាង?

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជឿថាហេតុផលសម្រាប់ការលូតលាស់យ៉ាងឆាប់រហ័សនៃផ្នែកខ្លះនៃរាងកាយរបស់ជនជាតិអាហ្វ្រិកឬ ជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតអាហ្វ្រិកស្ថិតនៅក្នុងការរួមបញ្ចូលគ្នានៃកត្តា។ វាត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយហ្សែន របបអាហារ លក្ខណៈវប្បធម៌ និងក្នុងកម្រិតតិចបំផុត អាកាសធាតុ។

ដោយយោងទៅលើផែនទី Gundersen វាងាយមើលឃើញថាបុរសដែលមានលិង្គធំរស់នៅជិតខ្សែអេក្វាទ័រ។ វាកាន់តែកក់ក្តៅនៅទីនេះ ហើយនិស្ស័យរបស់អ្នកស្រុកគឺ "ហួសព្រំដែន"។ កំដៅធ្វើឱ្យឈាមពុះនៅក្នុងសរសៃឈាមវ៉ែននិងការរីកលូតលាស់នៃអ្វីដែលអាចលូតលាស់បាន។

ម៉្យាងវិញទៀត ហេតុអ្វីបានជាជនជាតិឥណ្ឌា និងឥណ្ឌូណេស៊ី ដែលជាជនជាតិភាគខាងត្បូងផងដែរ មានអំណោយទានតិចតួច? យ៉ាងណាមិញពួកគេរស់នៅក្នុងរយៈទទឹងដូចគ្នានឹងជនជាតិអាហ្វ្រិក "ធំ" ។ ការសន្និដ្ឋានណែនាំខ្លួនវា៖ អាកាសធាតុមិនមែនជាកត្តាកំណត់ទេនៅពេលវាមកដល់លិង្គ សូម្បី​តែ​នៅ​ក្នុង​តំបន់ Greenland ដែល​ជាប់​នឹង​ទឹកកក​ក៏​ដោយ លិង្គ​របស់​បុរស​មាន​ប្រវែង ៣-៤ សង់ទីម៉ែត្រ​វែង​ជាង​អ្នក​ស្រុក​ចិន ថៃ និង​ឥណ្ឌា។

សាច់ច្រើន - ការរួមភេទច្រើន។

នេះគឺជាទំនាក់ទំនងយ៉ាងជាក់លាក់រវាងប៉ារ៉ាម៉ែត្របុរសដែលបានពិពណ៌នានិងរបបអាហារ។ នេះពន្យល់ពីភាពខុសគ្នារវាងបុរសមកពីអាហ្វ្រិក និងឥណ្ឌាដូចគ្នា។ កុលសម្ព័ន្ធ pagan អេក្វាទ័របានរស់នៅរាប់ពាន់ឆ្នាំដោយការបរបាញ់។ អ្នកនឹងមិនជួបកសិករនៅក្នុងព្រៃនៃទ្វីបអាហ្រ្វិកទេ។

ប្រជាជននៅទីនេះត្រូវបានចិញ្ចឹមដោយសាច់នៃហ្គេមដែលទើបនឹងសម្លាប់ ដែលដោយសារតែអាកាសធាតុអំណោយផល តែងតែពេញ។ ប្រូតេអ៊ីនសត្វដែលមានគុណភាពខ្ពស់គឺជាសម្ភារៈសំណង់ដ៏ល្អសម្រាប់សរីរាង្គ និងជាលិកា។ ដូច្នេះ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​បុរស​នៅ​ទី​នេះ​មិន​គួរ​មាន​អំណោយ​ទាន​ក្នុង​ន័យ​រូប​កាយ?

ឥណ្ឌា និងចិន មានរឿងខុសគ្នា។ នៅក្នុងផ្នែកនៃពិភពលោកនេះ សាសនាពិភពលោកដូចជាព្រះពុទ្ធសាសនា និងព្រហ្មញ្ញសាសនាបានកើតមក។ ខណៈពេលដែលជនជាតិអាហ្រ្វិកបានបរបាញ់សត្វស្វា ជ្រូកព្រៃ និងអ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេ ប្រជាជនឥណ្ឌា និងទីបេបានផ្សព្វផ្សាយសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះសត្វមានជីវិតទាំងអស់ដែលរស់នៅលើភពផែនដី។

ទីបេគឺជាលំយោលរបស់មនុស្សជាតិ ការស្វែងរកការពិតខាងវិញ្ញាណ និងជាការពិតណាស់ ការបួស។ អាហារបន្លែសំអាតរាងកាយយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ លើកកម្ពស់ការត្រាស់ដឹងខាងវិញ្ញាណ និងភាពស្ងប់ស្ងាត់ ប៉ុន្តែពិតជាមិនផ្តល់កម្លាំងដល់រាងកាយឡើយ។

ចំនួនប្រជាជននៃប្រទេសទាំងនេះបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងច្រើនទៅរបបអាហារបួសកាលពីជាងមួយពាន់ឆ្នាំមុន។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ មិនត្រឹមតែលិង្គរបស់បុរសបានថយចុះយ៉ាងខ្លាំងនោះទេ ប៉ុន្តែមនុស្សខ្លួនឯងបានក្លាយទៅជាតូច។ គ្មានអ្វីចម្លែកទេដែលជនជាតិចិន ជប៉ុន និងអ្នកជិតខាងភាគខាងត្បូងរបស់ពួកគេត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នករស់នៅតូចបំផុតនៃភពផែនដី។

សួស្តីដាវីន!

ពាក្យ​ដែល​សម្រេច​ចិត្ត​ក្នុង​បញ្ហា​នេះ​នៅ​តែ​មាន​ហ្សែន។ ប្រសិនបើឪពុកមាន "ទំហំស្តេច" នោះកូនប្រុសប្រហែលជាមិនព្រឺសម្បុរចំពោះ "ធ្វើបានល្អ" របស់គាត់នៅក្នុងបន្ទប់ដេកទេ។ ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជាទំហំស្តេចត្រូវបានរកឃើញក្នុងចំណោមជនជាតិអាហ្វ្រិក? នៅទីនេះ ប្រពៃណីវប្បធម៌ក្នុងស្រុកបានដើរតួនាទី។

ដោយ​មិន​មាន​បន្ទុក​ដោយ​សីលធម៌​ខាង​ផ្លូវ​ភេទ ស្ត្រី​ស្បែក​ខ្មៅ​តែងតែ​អាច​ជ្រើសរើស​ដៃគូ​រួមភេទ​ខ្លាំង​បំផុត​បាន។ សម្រាប់រឿងនេះ ពួកគេមានសន្លឹកបៀរទាំងអស់នៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ៖ សាកសពបុរសអាក្រាតនៅពីមុខភ្នែករបស់ពួកគេ ការគោរពនៃការមានកូន ទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទដោយឥតគិតថ្លៃ។

ជនជាតិដើមនៃទ្វីបអាហ្រ្វិកតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយប្រកាសអំពីការគោរពនៃរាងកាយ។ ពួកគេសង្កត់ធ្ងន់លើសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់ពួកគេជាមួយនឹងការចាក់សាក់គំនូរគ្រឿងអលង្ការស្នាម។ មានតែនៅក្នុងបរិយាកាសនៃការរំដោះផ្លូវភេទបែបនេះទេ ទើបឧបករណ៍មួយឈ្មោះថា "កូតេកា" (ករណីពិសេសសម្រាប់លិង្គ) លេចឡើង។ និមិត្តសញ្ញាពិតនៃអំណាចបុរស!

វាមិនទំនងទេដែលថានៅក្រោមលក្ខខណ្ឌបែបនេះ បុរសដែលមានសមាជិកតូចៗអាចបញ្ជូនហ្សែនរបស់ពួកគេទៅកូនចៅរបស់ពួកគេ។ ស្ត្រីមិនជ្រើសរើសពួកគេទេ។ ដូច្នេះវាប្រែថាពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ បុរសរឹងរូសដែលមានសរីរាង្គបន្តពូជធំបង្កាត់ពូជនៅក្នុងព្រៃអាហ្វ្រិក។ ច្បាប់នៃការជ្រើសរើសធម្មជាតិ។

ខ្ញុំសង្ឃឹមថាឥឡូវនេះអ្នកយល់ច្បាស់ថាហេតុអ្វីបានជាមនុស្សស្បែកខ្មៅមានសរីរាង្គប្រដាប់បន្តពូជធំបែបនេះ ដូច្នេះយើងមិនគិតថានរណាម្នាក់ចាំបាច់ត្រូវស្មុគស្មាញអំពីរឿងនេះទេ។ ទំហំមិនដើរតួនាទីពិសេសទេ យ៉ាងហោចណាស់ក្នុងករណីភាគច្រើន។

ក្រុមប្រឹក្សាភិបាលវិចារណកថានៃ WebFacts មិនប្រើពាក្យ "Negro" ជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍ប្រកាន់ជាតិសាសន៍ទេ។ យើងសូមអភ័យទោសប្រសិនបើពាក្យនេះធ្វើឱ្យនរណាម្នាក់អាក់អន់ចិត្ត។

ដោយសារតែការកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងនៃអត្រាកំណើតនៅអាហ្រ្វិក ចំនួនប្រជាជនពិភពលោកនឹងកើនឡើងដល់ជិត 11 ពាន់លាននាក់នៅចុងសតវត្សន៍។ ភាគច្រើននឹងមានពណ៌ខ្មៅ។

ការសន្និដ្ឋាននេះត្រូវបានធ្វើឡើងដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមកពីសាកលវិទ្យាល័យវ៉ាស៊ីនតោន។ តួលេខទាំងនេះលើសពីការព្យាករណ៍ពីមុន។ គេរំពឹងថា នៅលើទ្វីបក្រីក្រមួយ ដែលមិនមានថ្នាំពេទ្យពេញលេញ ជីវភាពក្រីក្រ និងស្ថានភាពអាហារ ស្ត្រីនឹងមិនផ្តល់កំណើតឱ្យមនុស្សជាច្រើនទេ។ ប៉ុន្តែ​តាម​ពិត ស្ត្រី​អាហ្វ្រិក​ផ្តល់​កំណើត​ដល់​កូន​ជាង​ប្រាំ​នាក់​ក្នុង​មួយ​ជីវិត។

ប្រជាជនអាហ្រ្វិកបច្ចុប្បន្នមានប្រហែល 1.1 ពាន់លាននាក់ ហើយឥឡូវនេះត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងកើនឡើងដល់ 4.2 ពាន់លាននាក់នៅឆ្នាំ 2100 ដែលជាការកើនឡើងជិតបួនដង។

សាស្ត្រាចារ្យ Adrian Raftery នៃសាកលវិទ្យាល័យ Washington បាននិយាយថា "ការធ្លាក់ចុះនៃការមានកូននៅទ្វីបអាហ្រ្វិកបានថយចុះក្នុងកម្រិតធំជាងអ្វីដែលយើងបានព្យាករណ៍ពីមុន ហើយជាលទ្ធផល ការព្យាករណ៍បង្ហាញថាចំនួនប្រជាជនអាហ្វ្រិកនឹងកើនឡើងក្នុងអត្រាខ្ពស់"។

ការសិក្សាមួយបង្ហាញថានៅឆ្នាំ 2050 កុមារម្នាក់ក្នុងចំណោមបីនាក់ដែលកើតមកនឹងមានពណ៌ខ្មៅ។ នៅក្នុងតំបន់ផ្សេងទៀតនៃពិភពលោក ការផ្លាស់ប្តូរដ៏ធំនៃអត្រាកំណើតនៃចំនួនប្រជាជនមិនត្រូវបានគេរំពឹងទុកនោះទេ។ អឺរ៉ុបរំពឹងថានឹងមានការថយចុះតិចតួចនៃការមានកូន បណ្តាប្រទេសផ្សេងទៀតនៅជុំវិញពិភពលោកអាចឃើញការកើនឡើងតិចតួចនៃចំនួនប្រជាជនដោយសារតែការកើនឡើងនៃអាយុសង្ឃឹម។

អាហ្រ្វិកត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទ្វីបក្មេងជាងគេ។ នៅអ៊ូហ្គង់ដា ម៉ាលី នីហ្សេរីយ៉ា ប្រហែល 50% នៃចំនួនប្រជាជនមានអាយុក្រោម 14 ឆ្នាំ។ ពួកគេនឹងចាប់ផ្តើមគ្រួសារ និងមានកូនច្រើន ដោយដឹងថាមានហានិភ័យដែលភាគច្រើននៃពួកគេនឹងមិនរស់នៅរហូតដល់ពេញវ័យ។

អត្រាកំណើតខ្ពស់នៅក្នុងទ្វីបអាហ្រ្វិក ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃស្ថានភាពរស់នៅអវិជ្ជមាន ភាពក្រីក្រ និងកង្វះអាហារ និងទឹកគ្រប់គ្រាន់នឹងបណ្តាលឱ្យមានការធ្វើចំណាកស្រុកយ៉ាងច្រើននៃចំនួនប្រជាជនអាហ្វ្រិកទៅកាន់ទ្វីបផ្សេងទៀត។ ដូច្នោះហើយ កូនដែលមានឪពុកម្តាយពូជសាសន៍ចម្រុះក៏នឹងកើតនៅទីនោះដែរ។ ភាពលេចធ្លោហ្សែននៃស្បែកខ្មៅនឹងពន្លឿនការផ្លាស់ប្តូរពណ៌ស្បែកនៃចំនួនប្រជាជនទាំងមូលនៃភពផែនដី។

ទិន្នន័យបែបនេះបង្ហាញថា ពិភពលោកត្រូវតែពិចារណាឡើងវិញនូវគោលនយោបាយចំនួនប្រជាជនរបស់ខ្លួន ពង្រីកការអប់រំរបស់កុមារី និងចាត់វិធានការរៀបចំផែនការគ្រួសារ ដើម្បីជៀសវាងការកើនឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃចំនួនប្រជាជនអាហ្វ្រិក។
នៅ​សហរដ្ឋ​អាមេរិក គេ​បាន​គិត​រួច​ហើយ​អំពី​ចំនួន​ប្រជាជន​ក្នុង​ប្រទេស​នា​ពេល​អនាគត។ នៅឆ្នាំ 2043 ជនជាតិអាមេរិកស្បែកសនឹងលែងជាប្រជាជនអាមេរិកភាគច្រើនទៀតហើយ នេះបើយោងតាមទិន្នន័យការិយាល័យជំរឿនចុងក្រោយបង្អស់។ ពួកគេនឹងត្រូវបានផ្លាស់ទីលំនៅដោយកូនចៅរបស់ជនអន្តោប្រវេសន៍អេស្ប៉ាញ និងជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតអាហ្វ្រិក។

នៅឆ្នាំ 2060 ចំនួនសរុបនៃពលរដ្ឋអាមេរិកនឹងកើនឡើងដល់ 420.3 លាននាក់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះជនជាតិស្បែកសនឹងមាន 43% នៃពលរដ្ឋជនជាតិអេស្ប៉ាញ - 31% ជនជាតិអាមេរិកអាហ្វ្រិក - 14.7% ជនជាតិអាស៊ី -8% ។

សម្រង់៖
ដោយបានបង្ហាញពីជំហររបស់ប្រជាជនស្បែកសនៅអាហ្រ្វិកខាងត្បូង និងនៅទ្វីបអឺរ៉ុប វាដល់ពេលដែលត្រូវរកមើលអាមេរិកឆ្ងាយ ដែលជាកន្លែងកំណើតនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យទំនើប ដែលចលនាដើម្បីសិទ្ធិមនុស្សបានឈ្នះ ដែលមេដឹកនាំអាមេរិកបានរីករាលដាលដល់ពិភពលោកទាំងមូល។

សមាមាត្រនៃជនជាតិស្បែកសនៅសហរដ្ឋអាមេរិកកំពុងធ្លាក់ចុះយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ សព្វថ្ងៃនេះ ជាមួយនឹងការហូរចូលដ៏ធំនៃជនចំណាកស្រុកខុសច្បាប់ពីអាមេរិកខាងត្បូង ជនជាតិស្បែកសមានប្រហែល 66% នៃអ្នករស់នៅទាំងអស់ (យោងតាមស្ថិតិផ្លូវការ 75% ប៉ុន្តែពួកគេមិនបានគិតពីចំណាកស្រុកចំនួន 4 លាននាក់មកពីភាគខាងត្បូងដែលឆ្លងកាត់។ ព្រំដែនចូលប្រទេសម៉ិកស៊ិក ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ក្រោមគម្របយប់)។ កាលពី 30 ឆ្នាំមុន ស្បែកសមាន 90% ។ ដូច្នេះជនជាតិស្បែកសនៅសហរដ្ឋអាមេរិកមានស្ថេរភាពនៅ 210 លាននាក់ ហើយចំនួនអ្នកមិនមែនជាជនជាតិស្បែកសកំពុងកើនឡើងឥតឈប់ឈរ ហើយសព្វថ្ងៃនេះកំពុងជិតដល់ 90 លាននាក់។ វារួមបញ្ចូលទាំង Negroes, Lationamricans, Arabs, Jews, Chinese ។ល។ សរុបមក ទឹករលាយដែលគួរឱ្យរំភើបចិត្ត។ បញ្ហាដ៏ធំបំផុតសម្រាប់អត្ថិភាពនៃប្រជាជនស្បែកសនៃសហរដ្ឋអាមេរិកគឺជាក្រុមដែលឈ្លានពានបំផុតពីរគឺជនជាតិស្បែកខ្មៅ និងជនជាតិអាមេរិកឡាទីន។ យើងនឹងពិចារណាពួកគេ (បន្ថែមពីលើការធំរបស់ជនជាតិយូដាដែលនៅពីក្រោយការដួលរលំនៃអាមេរិចប៉ុន្តែអំពីពួកគេនៅក្នុងប្រកាសដាច់ដោយឡែក) ។

មនុស្សខ្មៅ
Negroes នៅអាមេរិក ដូចជានៅទូទាំងពិភពលោក ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយទំនោរទៅរកអំពើហឹង្សាខ្លាំង ហើយការខ្វះខាតការសិក្សាស្ទើរតែទាំងស្រុង។ 90% នៃជនជាតិស្បែកខ្មៅធ្វើឱ្យខូចកេរ្តិ៍ឈ្មោះ នៅសល់ 10% ។ យោងតាមការស្រាវជ្រាវរបស់អ្នករើសអើងជាតិសាសន៍អាមេរិកលោក Jerrold Taylor ដោយផ្អែកលើតួលេខឧក្រិដ្ឋកម្មផ្លូវការដែលបានចេញផ្សាយនៅក្នុងរបាយការណ៍របស់ FBI ជាឧទាហរណ៍ អត្រាឃាតកម្មក្នុងចំណោមជនជាតិស្បែកខ្មៅគឺ 45 នាក់ក្នុង 100,000 នាក់នៃចំនួនប្រជាជន។ និងក្នុងចំណោមជនជាតិអាមេរិកស្បែកស 5 នាក់ក្នុង 100.000 នាក់ ។ ចំនួនឃាតកម្មជាមធ្យមក្នុងចំនួនប្រជាជនអាមេរិកគឺ 9.5 នាក់ក្នុង 100.000 ។ នៅអឺរ៉ុប ចំនួនវេទមន្តនេះប្រែប្រួលពី 3 ទៅ 7 អាស្រ័យលើប្រទេស។ វាគឺជាតួលេខ 9.5 នេះដែលត្រូវបានប្រើដោយប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយពិភពលោកដើម្បីបង្ហាញថាជនជាតិអាមេរិកត្រូវបានសម្គាល់ដោយប្រភេទនៃការកើនឡើងភាពឆេវឆាវនៅកម្រិតគ្រួសារ បើប្រៀបធៀបទៅនឹងអឺរ៉ុប។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកចង្អុលទៅសមាសធាតុផ្លូវការនៃស្ថិតិឧក្រិដ្ឋកម្ម នោះអ្នកប្រាកដជាត្រូវចោទប្រកាន់ពីបទរើសអើងជាតិសាសន៍ ហើយពួកគេនឹងរកឃើញទំនាក់ទំនងជាមួយ Ku Klux Klan ក្នុងអតីតកាលរបស់អ្នក ចាក់ភក់លើអ្នក ហើយលាបមុខរបស់អ្នកនៅលើផ្លូវកៅស៊ូ។ ដូច្នេះហើយ មនុស្សគ្រប់រូបនៅស្ងៀមនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃប្រទេសដែលមានសេរីភាពបំផុតនៅលើផែនដី ដែលសេរីភាពនៃការបញ្ចេញមតិ និងសេរីភាពដ៏អស្ចារ្យផ្សេងទៀតបានរីកដុះដាលជាធម្មតានៅក្នុងពណ៌ព្យុះ។ (ពណ៌នៃឧក្រិដ្ឋកម្ម។ ជាតិសាសន៍ ឧក្រិដ្ឋកម្ម និងយុត្តិធម៌នៅអាមេរិក។ Gerold Taylor. 2005។ )

ក្នុងចំណោម 770,000 ការវាយប្រហារអន្តរជាតិប្រចាំឆ្នាំនៅសហរដ្ឋអាមេរិករវាងជនជាតិស្បែកស និងស្បែកខ្មៅ ជនជាតិស្បែកខ្មៅប្រព្រឹត្ត 85% នៃការវាយប្រហារបែបនេះ ហើយជនជាតិស្បែកស 15% ។

ដូចក្នុងវីដេអូនេះ ដែលជនជាតិស្បែកខ្មៅវាយនារីស្បែកសនៅក្នុងឡាន។ កំហុសរបស់ពួកគេគឺថាពួកគេស្បែកស ហើយបានបើកឡានចូលទៅក្នុងតំបន់ Negro ហើយនៅក្នុងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យដែលកំពុងរីកចម្រើន នេះគឺជាការរើសអើងជាតិសាសន៍៖
http://video.google.com/videoplay?do...16056758&hl=en

ប៉ុន្តែប្រសិនបើនរណាម្នាក់និយាយថានេះគ្រាន់តែជាភាពអនាធិបតេយ្យប៉ុណ្ណោះ ហើយជនជាតិស្បែកខ្មៅមិនមានគោលដៅឆ្ងាយណាមួយក្នុងការសម្លាប់ជនជាតិស្បែកសទេនោះ គាត់នឹងមានការខកចិត្តជាខ្លាំង បន្ទាប់ពីបានមើលឃ្លីបតូចមួយនេះពីការផ្សាយបន្តផ្ទាល់នៅលើប៉ុស្តិ៍ទូរទស្សន៍ C-SPAN របស់អាមេរិក។ វីដេអូបង្ហាញពីសាស្រ្តាចារ្យ Kamau Cambon កំពុងបង្រៀននៅសាកលវិទ្យាល័យមួយ៖
http://video.google.com/videoplay?do...22252982&hl=en

ពាក្យសម្ដីរបស់គាត់បានបណ្តាលឱ្យមានការខឹងសម្បារយ៉ាងត្រឹមត្រូវពីសាធារណជនដែលកំពុងរីកចម្រើន ហើយគ្មាននរណាម្នាក់បានជីកកកាយពីអតីតកាលរបស់គាត់សម្រាប់ការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយអង្គការ Black Panther ឬជាតិឥស្លាម។ ដូចម្ដេចដែលពួកគេបានខកខាន។
នេះ​ជា​ប្រតិចារឹក​សម្រាប់​អ្នក​ដែល​មិន​បាន​ចាប់​ការ​និយាយ​មិន​ច្បាស់​លាស់​របស់​សាស្ត្រាចារ្យ​ជា​ភាសា​អង់គ្លេស៖
នៅលើភពផែនដីមាននីហ្កាតែមួយគត់ដែលបំពុលទឹក ខ្យល់ កេងប្រវ័ញ្ចមនុស្ស និងធនធាន។ ហើយ nigga នេះគឺជាបុរសស្បែកសនិងស្ត្រីស្បែកស។ ហើយប្រជាជនរបស់យើងមិនមែនជា niggaz យើងកំពុងព្យាយាមផ្តល់ឱ្យយើងសម្រាប់ niggres ។ នៅក្នុងការស្រាវជ្រាវរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំបានសន្និដ្ឋានតែមួយគត់ គឺយើងត្រូវកំចាត់មនុស្សស្បែកសចេញពីផ្ទៃផែនដី ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានេះ។ យើងត្រូវតែដោះស្រាយបញ្ហានេះ។ ព្រោះ​គេ​នឹង​សម្លាប់​យើង។ ហើយជាមួយនោះខ្ញុំនឹងបញ្ចប់។ យើងត្រូវបង្កើតប្រព័ន្ធផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង ឈប់លេងហ្គេម យកចិត្តទុកដាក់លើបញ្ហានេះ ហើយមិនត្រូវដឹកនាំឱ្យវង្វេងពីការដោះស្រាយបញ្ហានេះទេ។ ហើយបញ្ហានៅលើភពផែនដីគឺមនុស្សស្បែកស។

មនុស្សធម្មតានឹងសួរថា ចុះពួកស្បែកស ហេតុអ្វីមិនការពារខ្លួន។
ពួកគេការពារខ្លួន ប៉ុន្តែពួកគេត្រូវបានលងបន្លាចដោយទស្សនីយភាពនៃទាសករខាងត្បូង ដែលគ្រប់គ្រងដោយជនជាតិអាឡឺម៉ង់ក្នុងប្រទេសអាឡឺម៉ង់ត្រូវបានលងបន្លាចដោយទស្សនីយភាពនៃ Reich ទី 3 ហើយដូច្នេះវាមិនមែនជាការលំបាកសម្រាប់ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយជ្វីហ្វក្នុងការបង្ហាញពីទង្វើនៃការប្រឆាំងណាមួយចំពោះ បំពាន​ដោយ​ពួក​នីហ្គ្រោ​ជា​ការ​រើសអើង​ជាតិ​សាសន៍ ហើយ​ដូច្នេះ​រារាំង​ជនជាតិ​ស្បែកស​ពី​ការ​ចូលរួម​ជាមួយ​កម្លាំង។ ដូច្នេះហើយ នៅអាមេរិក តាំងពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970 មក មានអ្វីដែលហៅថា "ការចាកចេញរបស់ជនជាតិស្បែកស" ពីទីក្រុងនានា ពោលគឺការហោះហើររបស់ជនជាតិអាមេរិកស្បែកស ទៅកាន់តំបន់ជាយក្រុង ក្នុងគោលបំណងជួយសង្គ្រោះជីវិត និងជីវិតរបស់កូនៗរបស់ពួកគេ ពីការរីករាលដាល។ អំពើ​បំពាន​ច្បាប់​នីហ្គ្រោ គាំទ្រ​ដោយ​មេធាវី​ជ្វីហ្វ និង​ប្រព័ន្ធ​ផ្សព្វផ្សាយ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅដើមសតវត្សទី 21 ការតាំងទីលំនៅថ្មីជុំទីពីរបានចាប់ផ្តើមដែលបណ្តាលមកពីការពិតដែលថាដោយសារតែការហូរចូលដ៏ធំនៃជនចំណាកស្រុកខុសច្បាប់សូម្បីតែតំបន់ជាយក្រុងឥឡូវនេះចាប់ផ្តើមងងឹតហើយជនជាតិស្បែកសត្រូវបានបង្ខំឱ្យស្វែងរកម្តងទៀត។ លំនៅដ្ឋានថ្មីនៅចម្ងាយកាន់តែច្រើន (ការធ្លាក់ចុះនៃតំបន់ជាយក្រុងខាងក្នុង: ហ្គោធិកជាយក្រុងថ្មីនៅសហរដ្ឋអាមេរិក
ភូមិសាស្ត្រត្រីវិស័យ 1 (3), 641–656 ។

ជាឧទាហរណ៍ ចំនួនប្រជាជនស្បែកសនៃមជ្ឈមណ្ឌលរថយន្តរបស់អាមេរិកនៅទីក្រុង Detroit បានធ្លាក់ចុះពី 1.5 លាននាក់មកតិចជាង 90.000 នាក់ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានទសវត្សរ៍កន្លងមកនេះ។ ហើយនេះមិនជាប់ទាក់ទងនឹងការធ្លាក់ចុះនៃឧស្សាហកម្មរថយន្តនៅក្នុងទីក្រុងខ្លួនឯងនោះទេ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកចំនួនជនជាតិស្បែកខ្មៅបានកើនឡើងពី 150 ពាន់ទៅ 800 ពាន់នាក់។

ទីក្រុង Detroit ជាប់ចំណាត់ថ្នាក់ទី 1 ជាទីក្រុងដែលត្រូវបានបំផ្លាញបំផុតនៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិក។ បន្ថែមពីលើការចាកចេញដ៏ធំនៃចំនួនប្រជាជនស្បែកស ជនជាតិស្បែកខ្មៅបានចាប់ផ្តើមប្រពៃណីមួយដែលរីករាលដាលទៅកាន់ទីក្រុងផ្សេងទៀត - "រាត្រីរបស់អារក្ស" ។ វាជាទម្លាប់ក្នុងការដុត និងបំផ្លាញផ្នែកខ្លះនៃទីក្រុងនៅយប់មុនពិធីបុណ្យ Halloween ។

ចំនួនប្រជាជនដែលមិនមែនជាជនជាតិស្បែកសដ៏ធំ រួមជាមួយនឹងការដុតបំផ្លាញប្រចាំឆ្នាំ ការក្ស័យធន ឧក្រិដ្ឋកម្ម និងការដួលរលំ បានប្រែក្លាយទីក្រុង Detroit ដែលធ្លាប់ជាចំណុចកណ្តាលនៃឧស្សាហកម្មរថយន្តរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក ទៅជាការបំផ្លិចបំផ្លាញដែលប្រៀបធៀបទៅនឹងប្រាសាទបុរាណនៃអរិយធម៌បុរាណ។ ហេតុផលគឺដូចគ្នា៖ ការជំនួសប្រជាជនស្បែកសដែលបានសាងសង់ទីក្រុងជាមួយនឹងប្រជាជនថ្មីដែលមិនមែនជាជនជាតិស្បែកស។

ការធ្លាក់ចុះនៃទីក្រុង Detroit បានធ្វើតាមការផ្លាស់ប្តូរប្រជាសាស្រ្តដែលបានប្រែក្លាយទីក្រុង Detroit ពីទីក្រុងសដ៏រុងរឿងទៅជាទីក្រុងខ្មៅដែលមានឧក្រិដ្ឋជន និងក្រីក្រ រស់នៅដោយជំនួយឧបត្ថម្ភរបស់រដ្ឋាភិបាល ជំនួយ និងការផ្តល់ឱ្យដោយបោកបញ្ឆោតដោយខ្លួនឯងពីសាជីវកម្មដែលប្រតិបត្តិការក្នុងស្មារតីនៃដង្វាយធួនដ៏សុចរិតសម្រាប់អំពើបាបរបស់មនុស្សស្បែកខ្មៅ។

ជនជាតិស្បែកខ្មៅកាន់តែច្រើន ឧក្រិដ្ឋកម្មកាន់តែខ្ពស់។ ហើយជាលទ្ធផល លំហូរចេញដ៏ធំនៃប្រជាជនស្បែកសចេញពីទីក្រុង។ កត្តាចម្បងដែលបង្ខំឱ្យជនជាតិស្បែកសចាកចេញពីផ្ទះរបស់ពួកគេគឺអំពើហិង្សាក្នុងគ្រួសារនៅតាមដងផ្លូវ និងនៅក្នុងសាលារៀនដែលកូនរបស់ពួកគេបានសិក្សា។ នៅក្នុងទិដ្ឋភាពនៃការដាំដុះនៃការអត់ឱន និងការរួមបញ្ចូល ជនជាតិស្បែកខ្មៅបានចាប់ផ្តើមត្រូវបាននាំយកពីជាយក្រុងទៅកាន់តំបន់ស និងសាលារៀន ជាកន្លែងដែលពួកគេបានវាយប្រហារអ្នកធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់ សម្លាប់ ប្លន់ និងវាយដំកុមារស្បែកសនៅក្នុងសាលារៀន។ ពួកគេត្រូវបានអនុញ្ញាត ហើយសកម្មភាពសងសឹករបស់ជនជាតិស្បែកសនៅក្នុងការការពាររបស់ពួកគេត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការរើសអើងជាតិសាសន៍ និងត្រូវបានផ្តន្ទាទោសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដោយតុលាការ (Ruins of Detroit)។

ញូវយ៉ក
យោងតាមតួលេខផ្លូវការនៃជំរឿនឆ្នាំ 2000 ចំនួនប្រជាជនស្បែកសនៅទីក្រុងញូវយ៉កមានចំនួន 44% ការប្រមូលផ្តុំមនុស្សដែលមានពណ៌គឺកាន់តែខ្ពស់នៅក្នុងទីប្រជុំជន។ ពីទិដ្ឋភាពរបស់អ្នកទេសចរដែលទៅទស្សនាតំបន់ពាណិជ្ជកម្មដ៏ឡូយដែលមានអគារខ្ពស់ៗ និងហាងថ្លៃៗ នោះ ទីប្រជុំជននៃទីក្រុងដែលមានប្រជាជនមិនមែនស្បែកសត្រូវបានលាក់កំបាំង។ ពួកគេមិនត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងខិត្តប័ណ្ណទេសចរណ៍ទេ ហើយពួកគេមិនត្រូវបានគេយកទៅទីនោះក្នុងដំណើរកំសាន្តនោះទេ។

នៅឆ្នាំ 1981 មានការប្លន់ដែលបានចុះបញ្ជីជាផ្លូវការត្រឹមតែ 6,500 នៅ Harlem ។

នៅដើមសតវត្សទី 21 ស្ថានភាពឧក្រិដ្ឋកម្មនៅ Harlem មិនមានភាពប្រសើរឡើងទេ។ ដូច្នេះនៅខែមេសា ឆ្នាំ 2006 និស្សិតស្បែកសនៅសាកលវិទ្យាល័យញូវយ៉កម្នាក់ត្រូវបានសម្លាប់នៅ Harlem ដោយក្មេងជំទង់ស្បែកខ្មៅដែលបានដេញគាត់ហើយស្រែកថា "ចាប់យកពណ៌ស" ។

កន្លែងក្តៅមួយទៀតនៃឧក្រិដ្ឋកម្មដែលមិនមែនជាជនជាតិស្បែកស និងភាពថោកទាបនៅក្នុងទីក្រុងញូវយ៉ក គឺ Bronx ដែលគ្រាន់តែឆ្លងកាត់ទន្លេពី Harlem ។ លំហូរចូលដោយមិនមានការរឹតបន្តឹងនៃជនអន្តោប្រវេសន៍មកពីអាមេរិកខាងត្បូងចាប់តាំងពីពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 បាននាំឱ្យមានការកើនឡើងនៃឧក្រិដ្ឋកម្ម ការញៀនគ្រឿងញៀន និងឃាតកម្ម។ ជាថ្មីម្តងទៀត ប្រជាជនស្បែកស ដូចនៅក្នុងទីក្រុងផ្សេងទៀត ដែលមិនមានការការពារដោយរដ្ឋាភិបាល បានចាកចេញពីផ្ទះរបស់ពួកគេ និងសង្កាត់ដែលអាចរស់នៅបានយ៉ាងលឿន។ យោងតាមតួលេខផ្លូវការនៃជំរឿនឆ្នាំ 2000 ចំនួនប្រជាជនស្បែកសនៃ Bronx គឺ 23% ។

ឈីកាហ្គោ
យោងតាមជំរឿនឆ្នាំ 2000 ចំនួនប្រជាជនដែលមិនមែនជាជនជាតិស្បែកសរបស់ទីក្រុងឈីកាហ្គោមាន 68% ។ ប្រជាជនស្បែកសប្រមូលផ្តុំនៅតំបន់ជាយក្រុង ហើយផ្នែកកណ្តាល និងសំខាន់នៃទីក្រុងត្រូវបានទុកចោលដោយក្តីមេត្តាករុណារបស់មនុស្សស្បែកខ្មៅ និងមនុស្សស្បែកពណ៌ផ្សេងទៀត។

នៅពេលដែលនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970 រដ្ឋាភិបាលបានចាប់ផ្តើមសាងសង់លំនៅដ្ឋានពណ៌ខ្មៅ និងពណ៌ទាំងស្រុងនៅក្នុងសង្កាត់ស្បែកសដែលមានវណ្ណៈកណ្តាល ហើយកុមារដែលមានពណ៌បានចាប់ផ្តើមចូលរៀន ប្រជាជនស្បែកសបានចាប់ផ្តើមប្រញាប់ប្រញាល់លក់ផ្ទះរបស់ពួកគេដោយសារតែគុណភាពជីវិតកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺននៅក្នុងតំបន់។ ជនជាតិស្បែកខ្មៅ និងស្ថានភាពឧក្រិដ្ឋកម្មកាន់តែអាក្រក់នៅក្នុងសាលារៀនដែលកូនៗរបស់ពួកគេសិក្សា។ តម្លៃអចលនទ្រព្យធ្លាក់ចុះ ជនជាតិស្បែកស និងជនជាតិស្បែកខ្មៅបានជំនួសកន្លែងរបស់ពួកគេ។ ទាំងអស់នេះបានកើតឡើងក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំខ្លី។

ទីក្រុង Philadelphia
ប្រជាជនដែលមិនមែនជាជនជាតិស្បែកសនៅទីក្រុង Philadelphia មាន 58% យោងតាមជំរឿនឆ្នាំ 2000 ។ ប្រជាជនស្បែកសប្រមូលផ្តុំនៅតំបន់ជាយក្រុង ហើយផ្នែកកណ្តាល និងសំខាន់នៃទីក្រុង ដូចជានៅទីក្រុងផ្សេងទៀតត្រូវបានគេបោះបង់ចោល ចំពោះការអាណិតអាសូររបស់មនុស្សស្បែកខ្មៅ និងមនុស្សពណ៌ផ្សេងទៀត មានការថយចុះ និងការបំផ្លិចបំផ្លាញ។ ហេតុផលគឺដូចគ្នាដែលមានតែការបំផ្លិចបំផ្លាញពីអរិយធម៌បុរាណប៉ុណ្ណោះ៖ ការបាត់ខ្លួននៃប្រជាជនស្បែកស។

ផ្នែកខាងជើងនៃទីក្រុង Philadelphia មានពណ៌ស្ទើរតែទាំងស្រុង៖ ជនជាតិស្បែកខ្មៅ ជនជាតិព័រតូរីកា ជនជាតិដូមីនិក ប៉ាគីស្ថាន និងជនជាតិអារ៉ាប់។ អ្នកស្រុកភាគច្រើននៃផ្នែកនៃទីក្រុងនេះរស់នៅក្រោមខ្សែបន្ទាត់នៃភាពក្រីក្រ ហើយឧក្រិដ្ឋកម្មដែលរីករាលដាលបានគ្រប់គ្រងនៅក្នុងសង្កាត់របស់ពួកគេ។

សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ អ្វី​ដែល​នៅ​សេសសល់​ក្នុង​គ្រា​ដែល​ទីក្រុង​នេះ​រីក​ចម្រើន គឺ​ស្ថិត​ក្នុង​សភាព​ទ្រុឌទ្រោម ឬ​ត្រូវ​គេ​បោះ​បង់​ចោល។ អ្វី​ដែល​នៅ​សេសសល់ អគារ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ជា​ច្រើន​ត្រូវ​បាន​ដួលរលំ​ទាំង​ការ​ធ្វេសប្រហែស ឬ​ការ​បំផ្លិចបំផ្លាញ។ អគារជាច្រើនទៀតឈរទទេ និងមានបង្អួចឡើងលើ។ មាន​តែ​មួយ​ចំនួន​ប៉ុណ្ណោះ​ត្រូវ​បាន​គេ​យក​ទៅ​ក្រោម​ការ​ការពារ​របស់​រដ្ឋាភិបាល​ក្រុង​ជា​បេតិកភណ្ឌ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ព្រះវិហារ​ចាស់​ដ៏​អស្ចារ្យ​ក៏​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រគល់​ឲ្យ​ត្រូវ​បំផ្លាញ​ដោយ​ពណ៌​ក្នុង​ស្រុក។

វ៉ាស៊ីនតោន
យោងតាមតួលេខផ្លូវការនៃជំរឿនឆ្នាំ 2000 ចំនួនប្រជាជនដែលមិនមែនជាជនជាតិស្បែកសរបស់វ៉ាស៊ីនតោនមាន 60% ។
ប្រជាជនស្បែកសត្រូវបានបង្ខំឱ្យផ្លាស់ទីឆ្ងាយពីរដ្ឋធានីអាមេរិកទៅកាន់រដ្ឋ Maryland និងភាគខាងជើងនៃរដ្ឋ Virginia ។ នៅពេលយប់ស្ទើរតែគ្មានមនុស្សស្បែកសនៅកណ្តាលទីក្រុង។

នៅពីក្រោយភាពត្រចះត្រចង់នៃសេតវិមាន វិមាន Capitol Hill និងវិមាននានា ស្ថិតក្នុងស្ថានភាពជាក់ស្តែងនៅក្នុងទីក្រុងមួយដែលមានប្រជាជនចំនួន 2 ភាគ 3 ដែលមិនមែនជាជនជាតិស្បែកស៖ ការប្លន់ ការញៀនគ្រឿងញៀន ការសម្លាប់ដែលប្រព្រឹត្តដោយជនជាតិស្បែកខ្មៅប្រចាំថ្ងៃ។ ប៉ុន្តែអ្វីៗទាំងអស់នេះត្រូវបានបិទបាំងនៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយផ្លូវការ ដើម្បីផ្តល់ឱ្យទីក្រុងវ៉ាស៊ីនតោននូវរូបរាងដ៏សមរម្យនៃរដ្ឋធានីនៃរដ្ឋនេះ។

សាំង Louis
ប្រជាជនដែលមិនមែនជាជនជាតិស្បែកសរបស់ St. Louis គឺ 57% យោងតាមតួលេខជំរឿនផ្លូវការឆ្នាំ 2000 ។
ដូចទីក្រុងអាមេរិកដទៃទៀតដែរ St. Louis មិនអាចជៀសវាងការបាត់បង់ប្រជាជនស្បែកស ដែលនៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 20 បានហួសពីដែនកំណត់ទីក្រុងទៅតំបន់ជាយក្រុង។ នេះត្រូវបានបង្កឡើងម្តងទៀតដោយការកើនឡើងនៃចំនួនប្រជាជន Negro និងការកើនឡើងនៃឧក្រិដ្ឋកម្ម និងការបំផ្លិចបំផ្លាញនៅក្នុងតំបន់លំនៅដ្ឋាន។

ឧទាហរណ៍សំខាន់នៃការប្រឆាំងការរើសអើងជាតិសាសន៍ស្បែកសនៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិកគឺការសម្លាប់ប្តីប្រពន្ធវ័យក្មេង Shannon Christian និង Chris Nusome នៅ Knoxville រដ្ឋ Tennessee ក្នុងខែមករាឆ្នាំ 2007 ។ ពួកគេស្ថិតក្នុងការណាត់ជួបដំបូងរបស់ពួកគេ ដោយបានចូលឡានក្នុងចំណតក្បែរផ្ទះ នៅពេលដែលពួកគេត្រូវបានវាយប្រហារដោយក្រុមជនជាតិស្បែកខ្មៅ នាំទៅកាន់ផ្ទះល្វែងរបស់ជនជាតិស្បែកខ្មៅម្នាក់ ដែលពួកគេត្រូវបានធ្វើទារុណកម្ម រំលោភ និងកាត់ប្រដាប់ភេទ។ ដូចដែលវាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅពេលក្រោយ ក្មេងស្រីនេះត្រូវបានគេរំលោភតាមមាត់ ទ្វារមាស និងរន្ធគូថ។ សាកសព​បុរស​រង​គ្រោះ​ត្រូវ​គេ​រុំ​ភួយ​ដុត​ចោល​ក្បែរ​ផ្លូវ​រថភ្លើង ។ វា​ក៏​ត្រូវ​បាន​គេ​បង្ហាញ​នៅ​ក្នុង​តុលាការ​ដែរ​ថា​គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាប់​រំលោភ។ ប្រព័ន្ធ​ផ្សព្វផ្សាយ​មិន​ចាប់អារម្មណ៍​ចំពោះ​ឧក្រិដ្ឋកម្ម​នេះ​ទេ ព្រោះ​ជនរងគ្រោះ​មាន​ស្បែកស ហើយ​ជនល្មើស​មាន​សម្បុរ​ខ្មៅ​។ ដូច្នេះ​គ្មាន​ការ​ប្រកាន់​ពូជសាសន៍​ទេ ហើយ​ក៏​គ្មាន​អ្វី​ត្រូវ​ពិភាក្សា​ដែរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពឃោរឃៅនៃឧក្រិដ្ឋកម្មបានធ្វើឱ្យប្រជាជននៃទីក្រុង Knoxville មានការរំជើបរំជួល ហើយពួកគេបានចាប់ផ្តើមសម្តែងនៅខាងក្រៅអគាររដ្ឋបាលទីក្រុង និងការិយាល័យប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ។ ដំបូងឡើយ អ្នកកាសែតបានសន្មតថា ទាំងអស់នេះជាការបង្ខិតបង្ខំរបស់ពួកជ្រុលនិយមស្បែកស ប៉ុន្តែនៅពេលដែលមនុស្សកាន់តែច្រើនឡើងៗចាប់ផ្តើមចូលរួមក្នុងការតវ៉ា ហើយមិនអាចមិនអើពើបានទៀតទេ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយបានស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការបិទបាំងឧក្រិដ្ឋកម្មនេះ ដោយមិនបង្ហាញជាពិសេស។ ការប្រណាំងនៃឃាតករ។ ទីបំផុតព័ត៌មាននេះ បានវាយលុកទូរទស្សន៍ជាតិ បើទោះបីជាគេនិយាយភ្លាមៗថា ឃាតកម្មនេះ មិនមែនបណ្តាលមកពីការស្អប់ខ្ពើមជាតិសាសន៍ក៏ដោយ។ ជាការប្រសើរណាស់, មនុស្សមានប្រាជ្ញាយល់ថានៅពេលដែលវាត្រូវបានប្រកាសជាផ្លូវការថាជម្លោះនេះមិនមានទំនាក់ទំនងជាតិសាសន៍ឬជាតិសាសន៍, នេះច្បាស់ណាស់ហេតុផលចម្បងនៃឧក្រិដ្ឋកម្មនេះ (http://mylifeofcrime.wordpress.com/2007 ... is-newsom/ )

ហើយនៅក្នុងវីដេអូនេះ បុរសស្បែកខ្មៅម្នាក់វាយស្ត្រីចំណាស់នៅច្រកចូលផ្ទះរបស់នាង នៅពេលនាងត្រលប់មកវិញជាមួយនឹងការទិញពីហាង។ វាក៏ប្រសើរជាងកុំរាយការណ៍តាមទូរទស្សន៍ បើមិនដូច្នេះទេ ជនជាតិស្បែកខ្មៅនឹងត្រូវអាក់អន់ចិត្ត។

វាហាក់ដូចជាថាចម្លើយចំពោះសំណួរនេះគឺនៅលើផ្ទៃ។ នៅសតវត្សទី 15 ជនជាតិអឺរ៉ុបដំបូងបានបង្ហាញខ្លួននៅអាមេរិក - អ្នកសញ្ជ័យ។ ហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 16-17 ការនាំចូលយ៉ាងសកម្មនៃកម្លាំងពលកម្មដោយសេរីពីទ្វីបអាហ្រ្វិកបានចាប់ផ្តើមនៅទីនោះ ដែលជាកន្លែងដែលមេដឹកនាំស្បែកខ្មៅក្នុងស្រុកបានលក់ពួកកុលសម្ព័ន្ធរបស់ពួកគេទៅជាទាសភាពសម្រាប់គ្រឿងស្រវឹង និងអាវុធ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកសញ្ជ័យទីមួយត្រូវបានប្រាប់រួចហើយដោយអ្នកស្រុកអំពីអរិយធម៌បុរាណមួយចំនួនដែលបានផ្ទេរចំណេះដឹងរបស់វាទៅជំនាន់បន្តបន្ទាប់ទៀត។

នេះគឺជាឯកសារថតចម្លងមួយ ដែលធ្វើឡើងតាមសំដីរបស់ឥស្សរជន Aztec ដោយព្រះសង្ឃអេស្ប៉ាញ Sahagun ដែលអមដំណើរអ្នកសញ្ជ័យ៖ “តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ដែលគ្មាននរណានឹកឃើញ មានមនុស្សខ្លាំងម្នាក់បានមកទីនេះ ដែលមានសមាជិកសភាដ៏អស្ចារ្យ សិល្បករដែលមានទេពកោសល្យ និង អ្នកគិតដ៏ឈ្លាសវៃ។ ប្រជាជននេះបានបង្កើតរដ្ឋ Tomoanhan (បកប្រែតាមព្យញ្ជនៈពីភាសា Mayan ដែលមានន័យថា "ស្រុកកំណើតនៃភ្លៀងនិងអ័ព្ទ") ។ វាមកពីប្រជាជននេះដែលចំណេះដឹង និងសិល្បៈទាំងអស់ដែល Toltecs, Aztecs, Maya និង Zapoteki មានមោទនភាពបានមកពី។ ក្រោយមក ប្រវត្តិវិទូជនជាតិអេស្បាញផ្សេងទៀតបានរកឃើញនៅក្នុងរឿងព្រេង Aztec ឯកសារយោងថ្មីទៅកាន់ប្រទេសអាថ៌កំបាំងនៃ Olman ("កន្លែងដែលកៅស៊ូត្រូវបានជីកយករ៉ែ") និងអ្នករស់នៅរបស់វា Olmecs ។ ប៉ុន្តែតើអ្នកណាដែលជឿរឿងព្រេងចាស់នៃ "Aztecs ដ៏ចម្លែកទាំងនោះ"?!

ហើយមានតែការរកឃើញដោយចៃដន្យទាំងស្រុងដោយអ្នកដំណើរម៉ិកស៊ិក José Melgar ក្នុងសតវត្សទី 19 នៅលើឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងជើងនៃឈូងសមុទ្រម៉ិកស៊ិកនៃក្បាលមនុស្សប្រវែងមួយម៉ែត្រដែលឆ្លាក់ពីបាសលតបានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍ពីពិភពវិទ្យាសាស្ត្រទៅកាន់ផ្នែកនៃអាមេរិកកណ្តាលនេះ។ តើ​ពិត​ជា​នៅ​ទី​នេះ​មែន​ទេ ក្នុង​ព្រៃ​មាត់​សមុទ្រ ព្រៃ​កោងកាង ដែល​ធ្លាប់​មាន​អរិយធម៌? ប៉ុន្តែការរកឃើញរបស់ Melgar បានបញ្ជាក់ពីរឿងព្រេង Aztec៖ ទឹកដីនេះ (បច្ចុប្បន្នរដ្ឋម៉ិកស៊ិក Veracruz និង Tabasco) ពិតជាមានអាកាសធាតុសើមខ្លាំង ហើយកៅស៊ូដែលមានគុណភាពខ្ពស់នៅតែត្រូវបានគេជីកយកនៅទីនេះ។

បុរេប្រវត្តិនៃរដ្ឋ Veracruz និង Tabasco មិនបានបញ្ចប់នៅលើក្បាល basalt តែមួយទេ។ មក​ដល់​ពេល​នេះ រូប​ចម្លាក់​ស្រដៀង​គ្នា​ចំនួន​ប្រាំមួយ​ត្រូវ​បាន​រក​ឃើញ​នៅ​ទីនោះ។ ពួកវាទាំងអស់មានទំហំធំ - ពី 1,5 ទៅ 3 ម៉ែត្រដែលឆ្លាក់ពីប្លុក monolithic នៃ basalt ខ្មៅនិងត្រូវបានកំណត់ដោយលក្ខណៈពិសេស negroid ច្បាស់លាស់: ច្រមុះធំទូលាយខ្លីនិងបបូរមាត់ក្រាស់។ ដូច្នេះហើយ ពួក Negroes បានទៅលេងអាមេរិក សូម្បីតែមុនពេលកំណើតនៃវប្បធម៌ម៉ាយ៉ានបុរាណ ដែលចាស់ជាងជនជាតិអេហ្ស៊ីបបុរាណទៅទៀត។ តើ​មនុស្ស​ប្រភេទ​អាហ្វ្រិក​ប្រាកដ​ជា​មក​ទី​នេះ​ដោយ​របៀប​ណា​ក្នុង​សម័យ​បុរាណ​ឆ្ងាយ​ដូច្នេះ? ប៉ុន្តែទាំងនេះគឺជារូបចម្លាក់របស់មនុស្សជាក់លាក់ ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញដោយការពិតដែលថាលក្ខណៈពិសេស និងទឹកមុខខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ ពួកគេខ្លះមើលទៅដោយបើកចំហ ញញឹមបន្តិចដោយបបូរមាត់របស់ពួកគេ ខ្លះទៀតចាប់អារម្មណ៍នឹងអ្វីមួយ ហើយងក់ក្បាលយ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ ដូច្នេះ អារម្មណ៍មួយទៀត៖ អាណានិគមអាហ្វ្រិកនៅអាមេរិកបុរាណ? ទន្ទឹមនឹងនេះ ការរកឃើញខាងបុរាណវត្ថុនៅរដ្ឋភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសម៉ិកស៊ិកបានបន្តកើនឡើង។ ពិតហើយ ពួកគេលែងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ទៀតហើយ ប៉ុន្តែមិនមានតម្លៃទាបជាងនេះទេ។ ទាំងនេះ​ជា​រូប​ចម្លាក់​របស់​មនុស្ស​ចាហ្គួ ប្រភេទ​មនុស្ស​តឿ និង​ពិការ​មាន​ក្បាល​រាង​ផ្លែ​ត្របែក​ចម្លែក ពូថៅ​ថ្ម​តុបតែង​យ៉ាង​សំបូរបែប ចិញ្ចៀន​គ្រប់​ប្រភេទ។
ខ្សែដៃ ខ្សែក។ ហើយអ្វីៗទាំងអស់នេះត្រូវបានគេរកឃើញនៅតំបន់បុរាណវិទ្យាចំនួនបីនៃ Tressapotos, Tukhtla និង La Venta ដែលមានទីតាំងនៅឆ្នេរសមុទ្រ។ ហើយសំខាន់បំផុតនោះ ពួកវាសុទ្ធតែធ្វើពីត្បូងថ្ម ដែលស្ទើរតែរកមិនឃើញនៅក្នុងផ្នែកទាំងនេះ។

ជម្រើសនៃសម្ភារៈនិយាយអំពីតម្លៃនៃការរកឃើញទាំងនេះរួចហើយ។ សូម្បីតែ Montezuma ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ដែលបង្ហាញអំណោយមាសដល់ Cortes បាននិយាយថា "ហើយចំពោះរឿងនេះខ្ញុំនឹងបន្ថែមត្បូងពេជ្រពីរបីដុំដែលនីមួយៗមានតម្លៃស្មើនឹងមាសមួយកញ្ចប់" ។ តើ​វប្បធម៌​សម្បូរ​បែប​យ៉ាង​ណា​ដែល​ផលិត​ពី​វត្ថុ​មាន​តម្លៃ​យ៉ាង​នេះ!

ដូច្នេះតើជនជាតិស្បែកខ្មៅមកពីណានៅអាមេរិកបុរេប្រវត្តិ? ប្រវត្ដិវិទូជនជាតិប៉ូឡូញ Lucian Znich ធ្វើការសន្មត់ដែលខ្លឹមសារមានដូចខាងក្រោម៖ ទាំងអ្នកអាណានិគមអាហ្រ្វិក និងពួកអាណានិគម Negroid នៅអាមេរិកខាងត្បូងគឺជាតំណាងនៃប្រជាជនដូចគ្នា - អាត្លង់ទីន។ បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Atlantis ពួកគេភាគច្រើនបានផ្លាស់ទៅអាហ្វ្រិក ហើយខ្លះទៀត ហើយជាក់ស្តែង ផ្នែកដែលមានទេពកោសល្យបំផុតបានទៅដល់ច្រាំងអាមេរិក...

AFRO-AMERICANS (Negroes នៃសហរដ្ឋអាមេរិក) ដែលជាសហគមន៍ជនជាតិដើមភាគតិចនៅក្នុងសមាសភាពនៃជនជាតិអាមេរិក ប្រជាជនស្បែកខ្មៅនៃសហរដ្ឋអាមេរិក។ ចំនួនប្រជាជន 36.4 លាននាក់ (ជំរឿន 2000) ។ ជាង 55% នៃជនជាតិអាមេរិកអាហ្វ្រិករស់នៅក្នុងរដ្ឋភាគខាងត្បូងនៃសហរដ្ឋអាមេរិក។ ពួកគេនិយាយភាសាអង់គ្លេសជាភាសាអាមេរិក ដែលជាគ្រាមភាសានៃជនជាតិស្បែកខ្មៅភាគខាងត្បូង ("ភាសាអង់គ្លេសខ្មៅ") ក៏ត្រូវបានរក្សាទុកផងដែរ អ្នកជឿ 60% គឺជាបាទីស្ទ ជាង 20% ជាមេតូឌីស មាន Pentecostals, Adventists, អ្នកដើរតាមសាសនាខាងវិញ្ញាណ, កាតូលិក។ មូស្លីម ("មូស្លីមខ្មៅ") ជនជាតិយូដា ("ជនជាតិយូដាខ្មៅ") ជាដើម។

ជនជាតិអាមេរិកកាំងអាហ្រ្វិក គឺជាកូនចៅរបស់ទាសករជនជាតិអាហ្រ្វិក ដែលនាំចូលទៅក្នុងអាមេរិកខាងជើងក្នុងសតវត្សទី 17 និង 19 ។ ទោះបីជាមានច្បាប់ហាមឃាត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងចំពោះអាពាហ៍ពិពាហ៍អន្តរជាតិសាសន៍ និងកិច្ចការក្រៅអាពាហ៍ពិពាហ៍ក៏ដោយ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 ជាង 30% នៃជនជាតិអាមេរិកកាំងអាហ្វ្រិក និងទាសករ 10% គឺជាអ្នកបម្រើ។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 mulattoes បង្កើតបាន 75% នៃជនជាតិអាហ្រ្វិកអាមេរិក។ ទីតាំងសង្គមរបស់ mulattoes អនុវត្តមិនខុសគ្នាពីទីតាំងរបស់ជនជាតិស្បែកខ្មៅទេ។ ជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតអាហ្រ្វិកបានចូលរួមក្នុងចលនាលុបបំបាត់ចោល (D. Douglas, G. Tubman និងអ្នកដទៃ)។ ការលុបបំបាត់ទាសភាពនៅសហរដ្ឋអាមេរិកជាលទ្ធផលនៃសង្រ្គាមស៊ីវិលអាមេរិកឆ្នាំ 1861-65 បានពន្លឿនការរួមបញ្ចូលជនជាតិអាមេរិកកាំងអាហ្វ្រិកទៅក្នុងសង្គមអាមេរិក និងដំណើរការនៃការបែងចែកសង្គម។ នៅដើមសតវត្សទី 20 ឧស្សាហ៍កម្ម និងកម្មសិទិ្ធរបស់នីហ្គ្រោ ការធ្វើកសិកម្ម បូជឺអូស៊ី និង បញ្ញវន្តបានបង្កើតឡើង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រដ្ឋធម្មនុញ្ញដែលបានអនុម័តនៅឆ្នាំ 1890-1910 នៅក្នុងរដ្ឋភាគខាងត្បូងបានធ្វើឱ្យស្របច្បាប់នូវការរើសអើងពូជសាសន៍ និងការបំបែកជនជាតិអាមេរិកាំងអាហ្វ្រិក - ប្រព័ន្ធ "Jim Crow" ។ ជាមួយនឹងការធ្វើចំណាកស្រុកដ៏ធំនៃជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតអាហ្វ្រិកទៅកាន់ទីក្រុង និងពីភាគខាងត្បូង (ដែលជាកន្លែងដែល 85.3% នៃជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតអាហ្រ្វិករស់នៅក្នុងឆ្នាំ 1910) ទៅភាគខាងជើង និងខាងលិច ប្រព័ន្ធនេះបានរីករាលដាលពាសពេញប្រទេស (នៅឆ្នាំ 1940 អាពាហ៍ពិពាហ៍អន្តរជាតិសាសន៍ត្រូវបានហាមឃាត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងដោយច្បាប់នៅក្នុងរដ្ឋចំនួន 31 ។ )

គោលគំនិតនៃ "Negro" នៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិកគឺមានលក្ខខណ្ឌ ដោយហេតុថានិយមន័យនៃពូជសាសន៍មានសារសំខាន់សង្គម-នយោបាយ និងវប្បធម៌ជាតិសាសន៍ ហើយត្រូវបានអនុវត្តខុសៗគ្នានៅក្នុងរដ្ឋផ្សេងៗគ្នា។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1977 វាត្រូវបានជំនួសដោយគំនិតនៃ "ខ្មៅ" ។ នៅក្នុងជំរឿនឆ្នាំ 2000 ជាលើកដំបូង អ្នកឆ្លើយសំណួរត្រូវបានសួរឱ្យកំណត់ពូជសាសន៍របស់ពួកគេ។ ការដឹងខ្លួនរបស់ជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតអាហ្រ្វិកគឺពីរ៖ បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការធ្វើសមាហរណកម្មពេញលេញត្រូវបានបញ្ចូលគ្នានៅក្នុងវាជាមួយនឹងទំនោរក្នុងការបំបែកខ្លួនទៅជាសហគមន៍ជនជាតិភាគតិចពិសេស ដែលបង្ហាញក្នុងទម្រង់ផ្សេងៗគ្នានៃលទ្ធិជាតិនិយម "ខ្មៅ" និងការបំបែកខ្លួន (ចលនានៃអ្នកគាំទ្រ M. Garvey “Back to Africa!”, etc.), Afrocentrism, “Black racism”, មនោគមវិជ្ជានៃ “Nation of Islam” L. Farrahap ជាដើម។ នៅដើមសតវត្សទី 20 អង្គការធំដំបូងនៃជនជាតិអាហ្រ្វិកអាមេរិកបានបង្ហាញខ្លួន - សមាគមជាតិសម្រាប់ការជឿនលឿននៃប្រជាជនពណ៌និង "សម្ព័ន្ធទីក្រុង" នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 20 - សន្និសីទភាគខាងត្បូងនៃភាពជាអ្នកដឹកនាំគ្រីស្ទានដែលដឹកនាំដោយ M. L. King និងអ្នកដទៃ ជាលទ្ធផលនៃការតស៊ូរបស់ជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតអាហ្រ្វិកសម្រាប់សិទ្ធិស៊ីវិលក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 និង 60 សកម្មភាពជាបន្តបន្ទាប់ត្រូវបានអនុម័តដើម្បីហាមឃាត់ការរើសអើងជាតិសាសន៍ និងការបែងចែកជាតិសាសន៍៖ ការលុបចោលបម្រាមលើអាពាហ៍ពិពាហ៍អន្តរជាតិឆ្នាំ 1940-67 ។ ការហាមឃាត់ការបែងចែកជាតិសាសន៍នៅក្នុងសាលារៀនដោយតុលាការកំពូលរបស់សហរដ្ឋអាមេរិកក្នុងឆ្នាំ 1954 ច្បាប់សិទ្ធិស៊ីវិលឆ្នាំ 1964 ឆ្នាំ 1965 និងឆ្នាំ 1968 ។ វិធានការទាំងនេះនាំទៅដល់ការរីកលូតលាស់នៃកម្រិតអប់រំ និងវិជ្ជាជីវៈរបស់ជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតអាហ្វ្រិក តំណាងនៅក្នុងវិស័យនយោបាយ រដ្ឋ និងយោធា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពខុសគ្នាខាងសង្គមរវាងជនជាតិអាមេរិកកាំងអាហ្វ្រិក និងជនជាតិស្បែកសនៅតែមាន។ ជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតអាហ្រ្វិក គឺជាក្រុមជនជាតិអាមេរិកដែលមានទីក្រុងច្រើនបំផុត៖ ជាងពាក់កណ្តាលនៃពួកគេរស់នៅក្នុងទីក្រុងធំ ៗ រួមទាំងសង្កាត់ស្បែកខ្មៅក្រីក្រ ("ភូមិខ្មៅ")។ ក្នុងចំណោមពួកគេ មានច្រើនជាងក្នុងចំណោមជនជាតិអាមេរិកស្បែកស អ្នកអត់ការងារធ្វើ មនុស្សដែលមិនមានការអប់រំខ្ពស់ ប្រាក់ចំណូលទាប និងជនក្រីក្រ។

រឿងព្រេងនិទាន និងការអនុវត្តសាសនារបស់ជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតអាហ្រ្វិក រក្សាឥទ្ធិពលនៃប្រពៃណីអាហ្រ្វិក។ ជនជាតិអាមេរិកកាំងអាហ្វ្រិកបានចូលរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ចំពោះវប្បធម៌អាមេរិកទូទៅ៖ តន្ត្រី អក្សរសាស្ត្រ (W. E. B. Dubois, R. Wright, J. Baldwin, L. Hughes, R. Ellison, etc.), កីឡា (J. B. Louis, Ali Muhammad, J. Owens, W. Rudolf, M. Tyson និងអ្នកដទៃ) ។

តន្ត្រី។ ចាប់តាំងពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1860 តន្ត្រី Negro បានផ្ទុះប្រជាប្រិយភាពនៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិក។ ចាប់ពីចុងសតវត្សន៍ទី 19 រចនាប័ទ្មនៃពណ៌ខៀវ និង ragtime បានអភិវឌ្ឍ ហើយនៅវេននៃសតវត្សទី 19 និងទី 20 ចង្វាក់ jazz ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការរួមបញ្ចូលគ្នានូវរចនាប័ទ្ម និងប្រភេទផ្សេងៗ។ ពូជសំខាន់ៗនៃតន្ត្រីការគោរពគឺខាងវិញ្ញាណ ដំណឹងល្អ។ ក្នុងចំណោមអ្នកលេងភ្លេង jazz ធំជាងគេគឺ L. Armstrong, Duke Ellington, E. Fitzgerald ក្នុងចំណោមអ្នកចម្រៀងបុរាណលំដាប់ពិភពលោក - M. Anderson (ជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតអាហ្រ្វិកដំបូងគេដែលសំដែងនៅលើឆាកល្ខោន Metropolitan Opera), J. Norman ។

រាំ. រឿងព្រេងនិទាន Negro បានចូលទៅក្នុងវប្បធម៌រាំរបស់សហរដ្ឋអាមេរិកដែលជាបាតុភូតកំណត់មួយ។ នៅក្នុងពោះវៀននៃរោងមហោស្រព minstrel ក្នុងសតវត្សទី 19 ស្ទីលក្បាច់រាំមួយបានកើតមក ដែលធ្វើអោយទំនៀមទំលាប់អ៊ឺរ៉ុប និងនីហ្គ្រោរលាយចុះ។ Jig, tap, back and wing, clog, breakdown, etc.បានរៀបចំរូបរាងនៃការរាំចង្វាក់ jazz នៅសតវត្សទី 20 ។ យុគសម័យនៃអ្វីដែលហៅថា Harlem Renaissance នៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920-50 ជាមួយនឹង "ការសំដែងពណ៌ខ្មៅ" សាលរាំ Savoy ក្លឹបកប្បាស និងអ្វីៗផ្សេងទៀតមានឥទ្ធិពលយ៉ាងសំខាន់លើការអភិវឌ្ឍន៍សិល្បៈរបាំអាមេរិក និងពិភពលោក។ តារាល្បីៗដូចជា B. Robinson, បងប្អូន Berry, បងប្អូន Nicholas និងអ្នកផ្សេងទៀតបានសម្តែងនៅទីនេះ។ ពួកគេបាននាំសិល្បៈរបស់ពួកគេទៅកាន់ដំណាក់កាលនៃអេក្រង់ Broadway និង Hollywood។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19 រឿងព្រេងនិទានរបស់ Negro បានផ្តល់នូវកម្លាំងរុញច្រានដ៏ខ្លាំងក្លាដល់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃការរាំសាល (សាលសាល) ដែលបន្ទាប់មកបានរីករាលដាលនៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុប (ការដើរនំខេក Charleston shimmy និងផ្សេងទៀត) ។ ប្រពៃណីជនជាតិអាហ្រ្វិកអាមេរិកបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការវិវត្តន៍នៃរបាំទំនើប។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1940 អ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវនៃ "រចនាប័ទ្មខ្មៅថ្មី" គឺ K. Dunham ("Tropics and Hot Jazz - ពី Haiti ទៅ Harlem", 1940) និង P. Primus ("African Ceremonial", 1943) ។ នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 20 និន្នាការនេះត្រូវបានបន្តនៅក្នុងការងាររបស់ T. Beatty, D. McKeil និងជាពិសេសនៅក្នុងការសម្តែងរបស់ A. Ailey American Dance Theatre ។ នៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 ជាលើកដំបូង ជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតអាហ្រ្វិក A. Mitchell បានកាន់កាប់តំណែងនាំមុខគេជាអ្នករាំបុរាណនៃក្រុមអាមេរិចដ៏ធំបំផុត "New York City Ball" ។ នៅឆ្នាំ 1971 គាត់បានរៀបចំរោងមហោស្រព Harlem Dance ដែលជាក្រុមហ៊ុនរាំពណ៌ខ្មៅ។ ប្រពៃណីអាហ្រ្វិកបានផ្តល់អាហារដល់វប្បធម៌រងរបស់យុវវ័យដែលកើតក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970 នៅក្នុងសង្កាត់ New York នៃ Bronx ដែលត្រូវបានគេហៅថា "hip-hop" និងផ្តល់ជីវិតដល់រចនាប័ទ្មរាំថ្មី: បំបែក, smurf, hip ជាដើម។

មហោស្រព. ជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតអាហ្រ្វិកនៅសហរដ្ឋអាមេរិកមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យឡើងលើឆាកអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។ A. Aldridge ដែលល្បីល្បាញនៅទ្វីបអឺរ៉ុប បានក្លាយជាតារាសម្តែងអាហ្រ្វិក-អាមេរិកឆ្នើមដំបូងគេក្នុងសតវត្សទី 19 ។ ការកើនឡើងនៃអារម្មណ៍នៃការលុបបំបាត់ចោលបានរួមចំណែកដល់ការលេចចេញនូវអ្វីដែលហៅថាល្ខោនតវ៉ា (រឿងដែលល្បីល្បាញ និងជោគជ័យបំផុតគឺការសំដែងរឿង "Uncle Tom's Cabin" ដោយ G. Beecher Stowe ក្នុងឆ្នាំ 1852)។ បន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1865 ជនជាតិអាហ្រ្វិកអាមេរិកបានរៀបចំក្រុម minstrel ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ (ក្រុមហ៊ុន Lew Johnson's Plantation Minstrel, Georgia Minstrels ជាដើម) ។ ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 តួសម្តែងដូចជា P. Robson, C. Gilpin, R. McClendon មានភាពល្បីល្បាញក្នុងរឿងភាគរបស់ Y. O'Neill, P. Green និងអ្នកដទៃ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមិនមែនរហូតដល់ចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 និងដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 ដែលអ្នកនិពន្ធរឿងអាហ្រ្វិក-អាមេរិកបានចូលទៅកាន់ Broadway ដែលជាកន្លែង "Raisin in the Sun" របស់ L. Hansberry (1959) និង J. Baldwin's "Blues for Mr. Charlie" (1964) បានបន្លឺឡើង។ មុត។ ) នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 ជាមួយនឹងការរីកចម្រើននៃអត្តសញ្ញាណជាតិរបស់ជនជាតិអាមេរិកកាំងអាហ្វ្រិក រោងមហោស្រព Negro ជាច្រើនបានបង្ហាញខ្លួន (Negro Ensemble, New Lafayette Theatre ជាដើម)។ តារាសម្តែង J. E. Jones, O. Davis, R. Dee, S. Poitier, អ្នកដឹកនាំរឿង D. T. Ward, D. Macbeth, D. O'Neill, O. Scott បានរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ដល់សិល្បៈល្ខោននៅសហរដ្ឋអាមេរិក។

រោងកុន. បញ្ហា និងសោភ័ណភាពនៃចលនានីហ្គ្រោនៅសហរដ្ឋអាមេរិកបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងលឿនពីតំបន់ជុំវិញទៅកាន់ចំណុចកណ្តាលនៃការចាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកផលិតភាពយន្ត ចាប់តាំងពីជនជាតិអាមេរិកកាំងអាហ្វ្រិកបង្កើតបានជាផ្នែកសំខាន់មួយ ហើយនៅក្នុងសម័យកាលខ្លះ ផ្នែកលេចធ្លោនៃទស្សនិកជនភាពយន្ត។ ដំបូងតួនាទីរបស់តួអង្គខ្មៅត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជារូបភាពនៃទាសករ (ជាពិសេសនៅក្នុងការសម្របខ្លួនខ្សែភាពយន្តដំបូងជាច្រើននៃ Cabin ពូថមរបស់ G. Beecher Stowe) ហើយតួនាទីសំខាន់ៗត្រូវបានលេងដោយតួអង្គ "ពណ៌" ពណ៌ស (ដែលគេហៅថា។ មុខខ្មៅ) ។ នៅក្នុងផលិតកម្មហូលីវូដ អត្ថន័យនៃប្រធានបទអាហ្រ្វិក-អាមេរិកបានវិវត្តយ៉ាងខ្លាំង។ នៅចុងទស្សវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920-1930 ស្នាដៃជាច្រើនផ្អែកលើរឿងព្រេងនិទានរបស់ Negro និងសម្តែងដោយតារាសម្តែងអាហ្រ្វិកអាមេរិកបានបង្ហាញខ្លួននៅលើអេក្រង់: "Hallelujah" ដោយ K. Vidor (1929) "អធិរាជ Jones" ដោយ D. Murphy (1933 នៅក្នុងរឿងសំខាន់ តួនាទីរបស់ P. Robson) "Green Pastures" ដោយ W. Cayley (1936) ក្នុងឆ្នាំ 1943 - តន្ត្រីចំនួនពីរ៖ "Stormy Weather" ដោយ E. Stone និង "Cabin in the Sky" ដោយ V. Minnelli ។ បន្ទាប់ពីសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 ខ្សែភាពយន្តប្រឆាំងការរើសអើងដាច់ដោយឡែកត្រូវបានចេញផ្សាយ តួសម្តែងរឿងអាហ្រ្វិកអាមេរិកដ៏ធ្ងន់ធ្ងរបានបង្ហាញខ្លួន។ អ្នកល្បីល្បាញបំផុតក្នុងចំណោមពួកគេ - S. Poitier - បានក្លាយជា "តារា" ហូលីវូដ ("ទាយថាអ្នកណានឹងមកអាហារពេលល្ងាច" S. Kramer, 1967, ល។ ) ។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970 រលកនៃ "ការកេងប្រវ័ញ្ចលើខ្មៅ" - ខ្សែភាពយន្តដែលទទួលបានជោគជ័យផ្នែកពាណិជ្ជកម្មអំពីកំពូលបុរសស្បែកខ្មៅកំពុងកើនឡើង ដោយចាប់ផ្តើមពីអ្នកស៊ើបអង្កេត "Shaft" ដោយ G. Parks (1971) ។ នៅឆ្នាំ 1977 ការសម្របតាមទូរទស្សន៍នៃប្រលោមលោករបស់ A. Haley "Roots" (ដឹកនាំដោយ M. Chomsky) បានទទួលជោគជ័យដ៏ត្រេកត្រអាលដោយប្រាប់អំពីភាពអស្ចារ្យនៃអាមេរិចខ្មៅនៅលើមាត្រដ្ឋានវីរភាព។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកខ្សែភាពយន្តដែលមានវីរបុរសពីរ - ខ្មៅនិងស - បានក្លាយជាការពេញនិយមបំផុត។ ក្នុងចំណោមតារាភាពយន្តអាមេរិកដើមកំណើតអាហ្រ្វិកដ៏ល្បីល្បាញនៃវេននៃសតវត្សទី 20 និងទី 21 គឺ E. Murphy, W. Smith, L. Fishburne, D. Washington, H. Berry, V. Goldberg, S. Jackson និងផ្សេងៗទៀត។ អ្នកដឹកនាំរឿង S. Lee គឺល្បីល្បាញជាងគេ។ ភាពយន្ដដ៏ភ្លឺស្វាង និងនិស្ស័យរបស់គាត់ ដែលជាធម្មតាត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងចំណោមជនជាតិអាហ្រ្វិកអាមេរិក បង្កឱ្យមានភាពចម្រូងចម្រាសដ៏ក្ដៅគគុក និងទទួលបានជោគជ័យក្នុងពិធីបុណ្យនានា (She's Gotta Get It, 1986; Do the Right Thing, 1989; Malcolm X, 1992) ។

សិល្បៈនៃជនជាតិអាមេរិកកាំងអាហ្វ្រិកបានរក្សាទំនាក់ទំនងជាក់ស្តែងជាមួយនឹងឫសអាហ្រ្វិករបស់វាតែនៅក្នុងផលិតផលតុបតែង និងអនុវត្តប៉ុណ្ណោះ បើមិនដូច្នេះទេវាបានធ្វើតាមនិន្នាការនៃ "វប្បធម៌ស" ទាំងស្រុង (ឧទាហរណ៍ នៅសតវត្សទី 19 និងដើមសតវត្សទី 20 R. S. Duncanson បានលាបពណ៌ទេសភាពបែបមនោសញ្ចេតនានៅក្នុង វិញ្ញាណនៃ "សាលា Hudson River" ហើយរចនាប័ទ្មរបស់ H. O. Tanner គឺនៅជិតនិមិត្តសញ្ញា) ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ចលនា New Negro ឬ Harlem Renaissance (សូមមើលសាលា Harlem) បានពន្លឿនការកើនឡើងនៃអត្តសញ្ញាណជាតិ ដែលត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងសិល្បៈ ដែលនិន្នាការស្វ័យភាពបានចាប់ផ្តើមគ្របដណ្តប់ ដោយរួមបញ្ចូលគ្នានូវប្រធានបទបែបអាមេរិកាំងអាហ្វ្រិកបែបប្រវត្តិសាស្ត្រ និងសម័យទំនើបជាមួយនឹងលក្ខណៈពិសេស។ សិល្បៈឆោតល្ងង់ (X. Pippin) ក៏ដូចជាការបញ្ចេញមតិសង្គម និងនិយមក្នុងតំបន់។ ដំណើរការនេះកាន់តែមានភាពខ្លាំងក្លា និងចម្រុះជាពិសេសនៅក្នុងពាក់កណ្តាលទី 2 នៃសតវត្សទី 20 នៅពេលដែលវិចិត្រករជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតអាហ្វ្រិកមួយចំនួនបានឈានមុខគេនៃវប្បធម៌អាមេរិក (ដូចជា R. Bearden និង J. Lawrence ជាមួយនឹងរូបភាព "neo-expressionist" របស់ពួកគេ) និង ទម្រង់ជាក្រុមនៃការច្នៃប្រឌិត neo-avant-garde រីករាលដាល រួមទាំងការផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងផ្ទាំងគំនូរដោយចលនា។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 20 ទំនាក់ទំនងនៃសាខាអាមេរិកខាងជើង អាហ្រ្វិក និងការាបៀននៃវប្បធម៌សិល្បៈ Negro ក៏ត្រូវបានពង្រឹងផងដែរ។

Lit ។ : Nitoburg E. L. Negros នៃសហរដ្ឋអាមេរិក, XVII - ដើមសតវត្សទី XX: អត្ថបទប្រវត្តិសាស្ត្រនិងជនជាតិភាគតិច។ M. , 1979; គាត់​គឺ។ ព្រះវិហារអាហ្រ្វិកអាមេរិកាំងនៅសហរដ្ឋអាមេរិក។ M. , 1995; Landry B. វណ្ណៈកណ្តាលខ្មៅថ្មី។ Berk ។ , 1987; កេរដំណែលដូនតាសិល្បៈខ្មៅ។ ដាឡាស ឆ្នាំ ១៩៨៩; Patton S.F. សិល្បៈអាហ្រ្វិកអាមេរិក។ អុកហ្វ។; N.Y., 1998; Igoe L. M. 250 ឆ្នាំនៃសិល្បៈអាហ្វ្រូអាមេរិក៖ គន្ថនិទ្ទេសដែលមានកំណត់ចំណាំ។ N.Y., ឆ្នាំ ១៩៨១។

E. L. Nitoburg; N.E. Zvenigorodskaya (រាំ); T. V. Butrova (មហោស្រព); K. E. Razlogov (ខ្សែភាពយន្ត); M. N. Sokolov (សិល្បៈ) ។