តើប្រព័ន្ធសិល្បៈអ្វីខ្លះដែលមាននៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៅដើមសតវត្សទី 20?

មានប្រព័ន្ធសិល្បៈពីរ - ភាពប្រាកដនិយម និងទំនើបនិយម ដែលមាននិន្នាការរចនាប័ទ្មផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។

តើចរន្តនៃសម័យទំនើបមានអ្វីខ្លះនៅក្នុងកំណាព្យរុស្ស៊ីនៅដើមសតវត្សទី 20?

នៅក្នុងកំណាព្យសម័យទំនើបនៃដើមសតវត្សទី 20 និមិត្តសញ្ញា acmeism និង futurism គឺមានភាពទាក់ទាញបំផុត។

តើ​ពាក្យ និង​រូបភាព​អ្វី​ខ្លះ​ដែល​ជា​គន្លឹះ​ក្នុង​ការងារ​របស់ Symbolists?

នៅក្នុងកំណាព្យនិមិត្ដរូប រូបភាពរបស់នារីស្រស់ស្អាត ភាពជាស្ត្រីដ៏អស់កល្ប ព្រលឹងនៃពិភពលោក គឺជាគន្លឹះ ហើយពាក្យគន្លឹះគឺ "អាថ៌កំបាំង" "ព្រលឹង" "ភាពអស់កល្បជានិច្ច" "តន្ត្រី" "នេប៊ូឡា" ។

តើអ្នកណាជាសមាជិកនៃក្រុមអក្សរសាស្ត្រនៃ acmeists "សិក្ខាសាលានៃកវី"?

ក្រុម acmeist "សិក្ខាសាលានៃកំណាព្យ" រួមមាន N. Gumilyov, A. Akhmatova, G. Ivanov, S. Gorodetsky, M. Zenkevich ។

តើអ្វីជាបទប្បញ្ញត្តិចម្បងនៃកម្មវិធីសោភ័ណភាពរបស់អនាគតអ្នកប្រាជ្ញ?

ពួក Futurists បានបោះបង់ចោលមរតកបុរាណ បដិសេធទម្រង់នៃខគម្ពីរដែលបានទទួលយក ពិសោធន៍ភាសា និងបំផ្លាញចង្វាក់ និងចង្វាក់ធម្មតា។ ពួកគេ​បាន​ព្យាយាម​ធ្វើ​ឲ្យ​សាធារណជន​ភ្ញាក់ផ្អើល​ក្នុង​អាកប្បកិរិយា សម្លៀកបំពាក់ ចំណងជើង​នៃ​ការបង្ហាញ សៀវភៅ និង​កំណាព្យ (“Dead Moon”, “Weary Toad Milkers”)។ ពួកគេបានប្រកាសពីគំនិតប្រឆាំងនឹងសោភ័ណភាព។ ការច្នៃប្រឌិតរបស់អ្នកអនាគតគឺឈ្លានពានដែលមានបំណងបំផ្លាញ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលគំនិតនៃបដិវត្តន៍ប្រែទៅជាជិតស្និទ្ធនឹងពួកគេហើយអ្នកអនាគតជាច្រើនបានក្លាយជាអ្នកចំរៀងរបស់វា។

សទ្ទានុក្រម៖

• ចំណុចសំខាន់នៃកម្មវិធីអនាគត
• ដាក់ឈ្មោះបទប្បញ្ញត្តិសំខាន់ៗនៃកម្មវិធីអនាគត
• បទប្បញ្ញត្តិសំខាន់នៃអនាគតនិយម
• កម្មវិធីអនាគត
• បទប្បញ្ញត្តិសំខាន់ៗនៃកម្មវិធី Futurism

(មិនទាន់មានការវាយតម្លៃនៅឡើយទេ)

ការងារផ្សេងទៀតលើប្រធានបទនេះ៖

1. ហេតុអ្វី​បាន​ជា​បទ​ចម្រៀង​របស់​អ្នក​និពន្ធ​មាន​ការ​រីក​ចម្រើន​យ៉ាង​លឿន​ក្នុង​ទសវត្សរ៍​ឆ្នាំ 1970? ដាក់ឈ្មោះតំណាងរបស់វា។ បទចម្រៀងរបស់អ្នកនិពន្ធមានប្រភពដើមជាកំណាព្យ មិនមែនជាអក្សរសិល្ប៍ គ្មានការបោះពុម្ព ចម្លងតាមខ្សែអាត់ ឬ...
2. តាមរយៈការងារទាំងអស់របស់ M.E. Saltykov-Shchedrin មានប្រធានបទសំខាន់ៗចំនួនបី៖ វិសមភាពសង្គមនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ការចុះអន់ថយខាងសីលធម៌ និងផ្លូវចិត្តរបស់ពួកអភិជន ប្រជាជន និងបញ្ញវន្ត bourgeois ។ ប្រធានបទទាំងនេះត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយ ...
3. Futurism (មកពីឡាតាំង futurum - អនាគត) គឺជាបាតុភូត avant-garde នៅក្នុងកំណាព្យរុស្ស៊ី។ នេះរួមបញ្ចូលទាំងក្រុមជាច្រើន: ego-futurists (I. Severyanin, K. Fofanov); Cubo-futurists (Budetlyans, Gileyans) -...

លក្ខណៈ​ពិសេស​ចម្បង

ការ​បះបោរ, ទស្សនៈ​ពិភព​លោក​អនាធិបតេយ្យ, ការ​បញ្ចេញ​អារម្មណ៍​នៃ​ហ្វូង​មនុស្ស;

ការបដិសេធនៃប្រពៃណីវប្បធម៌ ការប៉ុនប៉ងដើម្បីបង្កើតសិល្បៈដែលមើលទៅអនាគត;

ការបះបោរប្រឆាំងនឹងបទដ្ឋានធម្មតានៃការនិយាយកំណាព្យ ការពិសោធន៍នៅក្នុងវិស័យនៃចង្វាក់, rhyme, ការតំរង់ទិសទៅនឹងខនិយាយ, ពាក្យស្លោក, ផ្ទាំងរូបភាព;

ការស្វែងរកពាក្យ "បង្កើតដោយខ្លួនឯង" ដែលបានរំដោះ ការពិសោធន៍ដើម្បីបង្កើតភាសា "អរូបី";

ការគោរពនៃបច្ចេកវិទ្យា, ទីក្រុងឧស្សាហកម្ម;

អំពើហឹង្សា។

ការកើតឡើង

ស្ថាបនិកនៃអនាគតនិយមរបស់រុស្ស៊ីត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា "budetlyane" សមាជិកនៃក្រុម St. Petersburg "Gilea" (Velimir Khlebnikov, Alexei Kruchenykh, Vladimir Mayakovsky និង David Burliuk) ដែលនៅខែធ្នូឆ្នាំ 1912 បានចេញសេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយ "ទះមុខ។ រសជាតិសាធារណៈ”។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះបានអំពាវនាវឱ្យ "បោះ Pushkin, Dostoevsky, Tolstoy ។

1. ដើម្បីបង្កើនវាក្យសព្ទរបស់កវីនៅក្នុងបរិមាណរបស់វាជាមួយនឹងពាក្យដែលបំពាននិងដេរីវេ (ពាក្យ - ការបង្កើតថ្មី) ។

2. ការស្អប់ដែលមិនអាចប្រកែកបានចំពោះភាសាដែលមាននៅចំពោះមុខពួកគេ។

3. ដោយភាពភ័យរន្ធត់ យកកម្រងផ្កានៃសិរីរុងរឿងចេញពីចិញ្ចើមរបស់អ្នកចេញពីអំបោស។

4. ឈរលើប្លុកនៃពាក្យ "យើង" នៅកណ្តាលសមុទ្រនៃការហួចនិងកំហឹង។

អនាគតនិយមរបស់រុស្សីបានកើតឡើងដោយឯករាជ្យពីអនាគតនិយមរបស់អ៊ីតាលីនៅវេននៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1900-1910 និងជាលើកដំបូង។

បានប្រកាសជាសាធារណៈនៅក្នុងឆ្នាំ 1910 នៅពេលដែលការប្រមូលអនាគតដំបូងត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយ

វាគឺជាកវីទាំងនេះ រួមជាមួយ V. Mayakovsky និង A. Kruchenykh ដែលឆាប់បង្កើតបានច្រើនបំផុត។

ក្រុមអនាគតដ៏ធំទូលាយ និងមានឥទ្ធិពល - Cubo-futurists ឬកវី

"Gilei" (Gilea គឺជាឈ្មោះក្រិកបុរាណសម្រាប់ទឹកដីនៃខេត្ត Tauride ដែលឪពុក។

D. Burliuk គឺជាអ្នកគ្រប់គ្រងអចលនទ្រព្យ ហើយនៅឆ្នាំ 1911 ក្រុមនៃ cubofutu-

rists) ។ បន្ថែមពីលើ "ហ្គីលៀ" អនាគតនិយមត្រូវបានតំណាងដោយក្រុមបីផ្សេងទៀត -

egofuturism (I. Severyanin, I. Ignatiev, K. Olimpov, V. Gnedov និងអ្នកដទៃ) ក្រុម

"Mezzanine of Poetry" (V. Shershenevich, Khrisanf, R. Ivnev និងអ្នកដទៃ) ដោយសមាគម "Centri-

fugue” (B. Pasternak, N. Aseev, S. Bobrov, K. Bolshakov និងអ្នកដទៃ) ។ ដូចជាអ្នកសម្របសម្រួលផ្សេងទៀត។

Futurism មានភាពខុសប្លែកគ្នាក្នុងចំណោមចរន្ត nist ។ ភាពជាប់លាប់បំផុតនិង

ការសម្របសម្រួលនៅក្នុងចលនាអនាគតត្រូវបានសម្គាល់ដោយ Cubo-futurists ។ សង្គម

ការគាំទ្រផ្នែកចិត្តសាស្រ្តនៃនិន្នាការថ្មីគឺជាអារម្មណ៍នៃសង្គមរុស្ស៊ីថ្មី។

strata - សិស្សរ៉ាឌីកាល់, lumpen proletariat ជាទូទៅប្រជាជននៃទីក្រុង

ផ្លូវ។ ក្នុងចំណោមចរន្តទាំងអស់នៃលទ្ធិទំនើបនិយម អនាគតនិយមលេចធ្លោយ៉ាងជាក់លាក់ដោយភាពជាក់លាក់របស់វា។

មុខសង្គមរបស់គាត់។

អនាគតផ្នែកអក្សរសាស្ត្រមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយ avant-garde

ក្រុមសិល្បៈនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1910 - ជាចម្បងជាមួយសិល្បករនៃក្រុម

"Jack of Diamonds", "Donkey's Tail", "សហភាពយុវជន" ។ នៅក្នុងវិធីមួយឬមួយផ្សេងទៀត, កំណាព្យ

អ្នកអនាគតនិយមរួមបញ្ចូលគ្នានូវការអនុវត្តអក្សរសាស្ត្ររបស់ពួកគេជាមួយនឹងការគូររូប៖

បងប្អូនប្រុស Burliuks, និង E. Guro, និង A. Kruchenykh, និង V. Mayakovsky ក៏ជា timi ផងដែរ។ និងច្រាសមកវិញ,

ទទួលបានកិត្តិនាមពិភពលោកក្នុងនាមជាសិល្បករ K. Malevich និង V. Kandinsky ដំបូង

បានចូលរួមនៅក្នុង almanacs អនាគតនិងជា "អ្នកនិយាយ" ។ ការតភ្ជាប់ជិតបំផុត។

រចនាប័ទ្មកំណាព្យនៃអនាគតនិយមជាមួយនឹងជំនាញបច្ចេកទេសនៃការគូរបានបង្ហាញខ្លួនវាផ្ទាល់

ពីជំហានដំបូងនៃអនាគតអក្សរសាស្ត្រ៖ ធ្វើតាមវិចិត្រករ avant-garde កវី

"Gilei" ប្រែទៅជាទម្រង់សិល្បៈបុរាណ, ខិតខំសម្រាប់ utilitarian

"អត្ថប្រយោជន៍" នៃសិល្បៈរបស់គាត់។

Futurism ទាមទារអ្វីតិចជាងបេសកកម្មសកល។ លើសកលនិយម

ការ​អះអាង​ថា វា​មិន​អាច​ប្រៀប​ផ្ទឹម​បាន​ជាមួយ​នឹង​ចលនា​សិល្បៈ​ណា​មួយ​នៃ​អតីតកាល និង​អនាគត​កាល

ទៅ។ ការប៉ះលក្ខណៈ: បន្ទាប់ពីបដិវត្តខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1917 អ្នកអនាគតនិងអ្នកជិតស្និទ្ធ

ដល់ពួកគេសិល្បករ avant-garde បង្កើតជា "រដ្ឋាភិបាលនៃពិភពលោក" ស្រមើលស្រមៃ;

ក្នុងនាម "ប្រធាននៃពិភពលោក" V. Khlebnikov ផ្ញើសំបុត្រនិងទូរលេខ

រដ្ឋាភិបាលបណ្តោះអាសន្នជាមួយនឹងការទាមទារឱ្យលាលែងពីតំណែង។ ហើយនេះមិនមែនជាការបង្ហាញពីទំនោរនោះទេ។

អារម្មណ៍នៃការលេងសើច ក៏ដូចជាមិនមែនជា megalomania psychopathological: នេះគឺជាផលវិបាកមួយ។

ជំនឿ​ថា​ពិភព​លោក​ទាំង​មូល​មាន​សិល្បៈ។ ពីការផ្តន្ទាទោសដូចគ្នា - តណ្ហា

ពួកអនាគតនិយមចំពោះសកម្មភាពល្ខោនដ៏ធំ ការលាបពណ៌ថ្ងាស និងបាតដៃ ដាំដុះ

សោភ័ណភាព "ឆ្កួត" ។ Futurism ជាបាតុភូតមួយបានហួសពីការពិត

អក្សរសិល្ប៍៖ វាត្រូវបានបង្កប់ដោយកម្លាំងអតិបរិមានៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកចូលរួមនៅក្នុងចរន្ត

ការខឹងសម្បារដោយមនសិការក្លាយជាកម្មវិធីនៃអាកប្បកិរិយានៃជីវិតរបស់អ្នកអនាគត

ឧបាសក Futurism ដូចជាបាតុភូតសិល្បៈ avant-garde គឺជាការភ័យខ្លាចបំផុត។

មានភាពព្រងើយកន្តើយ។ ដូច្នេះបរិយាកាសក្លាយជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់អត្ថិភាពរបស់វា។

វិសាលភាពនៃរឿងអាស្រូវអក្សរសាស្ត្រ។ ដូចជាតួនាទីរបស់ស្តេចត្រូវបានលេងនៅក្នុងជីវិត

ហើយនៅលើឆាកដោយបរិយាកាសរបស់វា អនាគតនិយមមិនអាចកើតឡើងនៅខាងក្រៅប្រភេទនៃសង្គមបានទេ។

ពិធីនៃការស្រែក និងចំអក។ ប្រតិកម្មដ៏សំខាន់បំផុតសម្រាប់អ្នកអនាគតចំពោះសិល្បៈរបស់ពួកគេគឺ

សូម្បី​តែ​មិន​យល់​អំពី​អត្ថបទ​អក្សរសាស្ត្រ ប៉ុន្តែ​បាន​សង្កត់​ធ្ងន់​លើ​ការ​បដិសេធ​យ៉ាង​ចាស់​ដៃ ការ​តវ៉ា

តាមរបៀបធ្ងន់ធ្ងរបំផុត។ ប្រតិកម្ម​នេះ​ពី​សាធារណជន​ធ្វើ​ឱ្យ​មានការ​ខឹងសម្បារ​

ភាពល្ងង់ខ្លៅដោយចេតនាក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកអនាគត។ ប្រភេទនៃ repertoire

គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល: ឈ្មោះខាំ ("Chukuryuk" - សម្រាប់រូបភាព; "ព្រះច័ន្ទស្លាប់" - សម្រាប់

ការប្រមូលស្នាដៃ; "ទៅ​នរក!" - សម្រាប់ការបង្ហាញអក្សរសាស្ត្រ); មើលងាយ

ការពិនិត្យវិជ្ជមាននៃប្រពៃណីវប្បធម៌ពីមុន និងសិល្បៈសហសម័យ។

នៅក្នុងអត្ថបទអក្សរសាស្ត្រ, lexical, syntactic និង semantic

ការផ្លាស់ប្តូរ។ ការបន្ត Lexical ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹង depoeticization នៃភាសា poetic,

សេចក្តីផ្តើមនៃរូបភាពអាក្រក់, ពាក្យជេរប្រមាថ។ លើសពីនេះទៅទៀត វាមិនមែនគ្រាន់តែជាបញ្ហានៃការយកឈ្នះវាក្យសព្ទប៉ុណ្ណោះទេ

ការហាមឃាត់ឡូជីខល និងការប្រើប្រាស់វាក្យសព្ទបម្រាម៖ ការយល់ដឹង

ការលំអៀងកើតឡើងដោយសារតែរូបភាពប្រមាថ ឬពាក្យជេរប្រមាថត្រូវបានប្រើប្រាស់នៅទីនោះ។

ដែលជាកន្លែងដែលប្រពៃណីកំណត់រចនាប័ទ្មរ៉ូមែនទិកខ្ពស់។ ការរំពឹងទុករបស់អ្នកអាន

ការបំពានយ៉ាងខ្លាំងព្រំដែនរវាង "ទាប" និង "ខ្ពស់" បាត់។ ការកាត់បន្ថយលំហូរ

រូបភាព - សញ្ញាទូទៅនៃកំណាព្យរបស់ D. Burliuk ដែល "ផ្កាយគឺជាដង្កូវ"

ស្រវឹង​អ័ព្ទ”, “កំណាព្យ​គឺ​ជា​ស្រី​ដែល​រហែក ហើយ​សម្រស់​គឺ​ជា​សំរាម​ដែល​ប្រមាថ”។

ពាក្យ​នេះ​រំលត់​នូវ​សទ្ធា​នៃ​សក្យបុត្ត, មោហៈ, អាច​នឹង​រំលត់, ឡើងវិញ។

ផ្លាស់ប្តូរ, បង្កើតបន្សំថ្មីនៃធាតុ lexical ។ ដូច្នេះការរីករាលដាល

ការពិសោធន៍, ចម្លែកនៅក្នុងអនាគតនិយម, ដើម្បីបង្កើត "ភាសាមិនសមហេតុផល" ដែលមាន

សំឡេង ដែលនីមួយៗមានអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វា៖ ឧទាហរណ៍ ច្រើនបំផុត

kalny "zaumnik" Kruchenykh ផ្តល់យោបល់ជំនួសឱ្យពាក្យដែលគេសន្មត់ថា "Lily" ពាក្យ

"eyy", ភ្លឺ, ដូចដែលវាហាក់ដូចជាគាត់, ជាមួយនឹងភាពបរិសុទ្ធដើម។ អាកប្បកិរិយាថ្មីចំពោះពាក្យ

ជាសម្ភារៈស្ថាបនានាំទៅរកការបង្កើតយ៉ាងសកម្មនៃ neologisms និងមិន

ឃ្លាទូទៅ (នេះគឺជាលក្ខណៈរបស់ Khlebnikov, Mayakovsky) ។

ការផ្លាស់ប្តូរវាក្យសម្ព័ន្ធត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការបដិសេធនៃសញ្ញាវណ្ណយុត្តិ សេចក្តីណែនាំ

វាក្យសម្ព័ន្ធ "តេឡេក្រាម" (ដោយគ្មានបុព្វបទ) ការប្រើប្រាស់គណិតវិទ្យា និងតន្ត្រី

សញ្ញា។ សារៈសំខាន់ច្រើនជាងមុនគឺត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យផលប៉ះពាល់ដែលមើលឃើញ

អត្ថបទ។ ដូច្នេះភាពខុសគ្នានៃការពិសោធន៍ជាមួយនឹងការរៀបចំមួយឬមួយផ្សេងទៀតនៃពាក្យ, ខ

បន្ទាត់ច្នៃប្រឌិត ការប្រើប្រាស់ពុម្ពអក្សរពហុពណ៌ (ការបង្ហាញឯកជននៃ "មើលឃើញ

zation" នៃខ - "ជណ្តើរ" របស់ Mayakovsky ការប្រើប្រាស់ពុម្ពអក្សរពិសេសរបស់ Burliuk សម្រាប់

ការរំលេចនូវអក្ខរាវិរុទ្ធបុគ្គល វោហារស័ព្ទខាងក្នុង ជាពាក្យសំខាន់បំផុត)។

អនាគតនិយម - មួយនៃនិន្នាការ avant-garde ចម្បង (avant-garde គឺជាការបង្ហាញយ៉ាងខ្លាំងនៃសម័យទំនើប) នៅក្នុងសិល្បៈអ៊ឺរ៉ុបនៃដើមសតវត្សទី 20 ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងច្រើនបំផុតនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលីនិងរុស្ស៊ី។

នៅឆ្នាំ 1909 នៅប្រទេសអ៊ីតាលី កវី F. Marinetti បានបោះពុម្ពសៀវភៅ Futurist Manifesto ។ បទប្បញ្ញត្តិសំខាន់នៃ manifesto នេះ: ការបដិសេធនៃតម្លៃសោភ័ណភាពប្រពៃណីនិងបទពិសោធន៍នៃអក្សរសិល្ប៍មុនទាំងអស់, ការពិសោធន៍ដិតនៅក្នុងវិស័យអក្សរសិល្ប៍និងសិល្បៈ។ ក្នុងនាមជាធាតុសំខាន់នៃកំណាព្យអនាគត Marinetti ហៅថា "ភាពក្លាហាន ភាពក្លាហាន ការបះបោរ" ។ នៅឆ្នាំ 1912 អ្នកអនាគតរុស្ស៊ី V. Mayakovsky, A. Kruchenykh, V. Khlebnikov បានបង្កើតការបង្ហាញរបស់ពួកគេ "ទះកំផ្លៀងចំពោះមុខរសជាតិសាធារណៈ" ។ ពួកគេក៏បានស្វែងរកការបំបែកជាមួយនឹងវប្បធម៌ប្រពៃណី ស្វាគមន៍ការពិសោធន៍អក្សរសាស្ត្រ ស្វែងរកមធ្យោបាយថ្មីនៃការបញ្ចេញមតិ (ប្រកាសចង្វាក់សេរីថ្មី ការបន្ធូរវាក្យសម្ព័ន្ធ ការលុបបំបាត់សញ្ញាវណ្ណយុត្តិ)។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ពួកអនាគតនិយមរុស្ស៊ីបានច្រានចោលលទ្ធិហ្វាស៊ីសនិយម និងអនាធិបតេយ្យនិយម ដែល Marinetti បានប្រកាសនៅក្នុងការបង្ហាញរបស់គាត់ ហើយបានប្រែក្លាយភាគច្រើនទៅជាបញ្ហាសោភ័ណភាព។ ពួកគេបានប្រកាសអំពីបដិវត្តន៍ទម្រង់ ឯករាជ្យភាពរបស់វាពីខ្លឹមសារ ("អ្វីដែលសំខាន់មិនមែនជាអ្វី ប៉ុន្តែរបៀប") និងសេរីភាពពេញលេញនៃការនិយាយកំណាព្យ។

Futurism គឺជាទិសដៅខុសគ្នា។ នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌរបស់វា ក្រុមសំខាន់ៗចំនួនបួន ឬចរន្តអាចត្រូវបានសម្គាល់៖

1) "Hilea" ដែលរួបរួម Cubo-futurists (V. Khlebnikov, V. Mayakovsky, A. Kruchenykh និងអ្នកដទៃ);

2) "សមាគមនៃ Egofuturists" (I. Severyanin, I. Ignatiev និងអ្នកដទៃ);

3) "ឡៅតឿនៃកំណាព្យ" (V. Shershenevich, R. Ivnev);

4) "Centrifuge" (S. Bobrov, N. Aseev, B. Pasternak) ។

ក្រុមដ៏សំខាន់ និងមានឥទ្ធិពលបំផុតគឺ "Hilea"៖ តាមពិតវាគឺជានាងដែលបានកំណត់មុខនៃអនាគតនិយមរបស់រុស្ស៊ី។ អ្នកចូលរួមរបស់វាបានចេញផ្សាយការប្រមូលជាច្រើន: "The Garden of Judges" (1910), "Slap in the Face of Public Taste" (1912), "Dead Moon" (1913), "Took" (1915) ។

ពួក Futurists សរសេរក្នុងនាមបុរសនៃហ្វូងមនុស្ស។ បេះដូងនៃចលនានេះគឺជាអារម្មណ៍នៃ "ភាពជៀសមិនរួចនៃការដួលរលំនៃចាស់" (Mayakovsky) ការយល់ដឹងអំពីកំណើតនៃ "មនុស្សជាតិថ្មី" ។ ការច្នៃប្រឌិតបែបសិល្បៈ យោងទៅតាម Futurists មិនគួរជាការក្លែងបន្លំទេ ប៉ុន្តែជាការបន្តនៃធម្មជាតិ ដែលតាមរយៈឆន្ទៈច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្ស បង្កើត "ពិភពលោកថ្មី សព្វថ្ងៃនេះ ដែក ... " (Malevich) ។ នេះគឺជាហេតុផលសម្រាប់បំណងប្រាថ្នាដើម្បីបំផ្លាញទម្រង់ "ចាស់" បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ភាពផ្ទុយគ្នាការទាក់ទាញដល់ការនិយាយបែប colloquial ។ ដោយផ្អែកលើភាសាដែលរស់នៅប្រកបដោយនិរន្តរភាព ពួកអនាគតនិយមបានចូលរួមក្នុង "ការបង្កើតពាក្យ" (បានបង្កើត neologisms) ។ ស្នាដៃរបស់ពួកគេត្រូវបានសម្គាល់ដោយការផ្លាស់ប្តូរអត្ថន័យដ៏ស្មុគស្មាញ និងសមាសភាព - ភាពផ្ទុយគ្នារវាងរឿងកំប្លែង និងសោកនាដកម្ម ការស្រមើស្រមៃ និងអត្ថបទចម្រៀង។

Futurism បានចាប់ផ្តើមបែកបាក់រួចទៅហើយនៅឆ្នាំ 1915-1916 ។

ក្រសួងអប់រំ និងវិទ្យាសាស្ត្រនៃតំបន់ CHELYABINSK

ថវិការដ្ឋ វិទ្យាស្ថានអប់រំវិជ្ជាជីវៈមធ្យមសិក្សា (SSUZ)

"បច្ចេកទេសឧស្សាហកម្មពហុឧស្សាហកម្មកាតាឡា"

ការអភិវឌ្ឍន៍វិធីសាស្រ្ត

មេរៀនអក្សរសាស្ត្រ

គ្រូ

Astashenko S.N.

ការវង្វេង

ឆ្នាំ 2015

ប្រធានបទ - Futurism ជាបាតុភូតដ៏ភ្លឺបំផុតមួយនៃយុគសម័យប្រាក់។

មេរៀនរួមចំណែកការបង្កើតសមត្ថភាព៖

សមត្ថភាពវប្បធម៌ទូទៅ

ការកាន់កាប់នៃប្រភេទផ្សេងគ្នានៃសកម្មភាពនិយាយ (ការសន្ទនា monologue, ការសន្ទនា, ការអាន, ការសរសេរ, ការទំនាក់ទំនងផ្ទាល់មាត់, អាចសួរសំណួរ)

ហេតុផលដើម្បីបង្កើតអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេចំពោះការងារអាន។

ទាក់ទងប្រឌិតជាមួយជីវិតសង្គមនិងវប្បធម៌;

ភ្ជាប់ការងារជាមួយទិសដៅអក្សរសាស្ត្រនៃសម័យកាល;

ប្រភេទមេរៀន - មេរៀនក្នុងការរៀនសម្ភារៈថ្មី។

គោលបំណងនៃមេរៀន -

– ដើម្បីបង្កើតគំនិតជាមូលដ្ឋានអំពីលក្ខណៈពិសេសនៃទិសដៅ "អនាគតនិយម" ។

- បង្កើតទិដ្ឋភាពទូទៅនៃការងាររបស់កវីអនាគតនិយម។

ភារកិច្ច:

- ការអប់រំ

– ណែនាំគំនិតនៃ "អនាគតនិយម" និងលក្ខណៈនៃនិន្នាការនេះ;

ដើម្បីបង្រួបបង្រួមចំណេះដឹងអំពីទិសដៅនៃនិមិត្តសញ្ញានិង acmeism;

ដើម្បីបង្កើនសមត្ថភាពរបស់សិស្សក្នុងការធ្វើការជាមួយអត្ថបទកំណាព្យ។

- កំពុងអភិវឌ្ឍ - អភិវឌ្ឍសមត្ថភាពក្នុងការវិភាគ សង្ខេប បញ្ចេញគំនិត អានកំណាព្យយ៉ាងច្បាស់លាស់។

- អ្នកអប់រំ - បណ្តុះចិត្តស្រលាញ់សិល្បៈ បង្កើតរសជាតិសោភ័ណភាព សកម្មភាពយល់ដឹង សមត្ថភាពក្នុងការធ្វើការជាក្រុម មានឆន្ទៈអនុវត្តចំណេះដឹងទ្រឹស្តីក្នុងការអនុវត្ត។

វិធី​សា​ស្រ្ត​:

ការបង្រៀនជាមួយនឹងធាតុផ្សំនៃការសន្ទនា ការវិភាគកំណាព្យ ការអានបញ្ចេញមតិ ការស្តាប់បទចម្រៀង ការគូរពាក្យសំដី ការងារឯករាជ្យ។

ឧបករណ៍មេរៀន៖

ថតជាមួយអត្ថបទនៃកំណាព្យ, ការផលិតឡើងវិញនៃគំនូរ, ការថតបទចម្រៀង។

ក្នុងអំឡុងពេលថ្នាក់។

ការណែនាំដោយគ្រូ។

ការបន្តការសន្ទនាអំពីយុគសម័យប្រាក់ យើងត្រូវចងចាំថា វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាចម្បងជាមួយនឹងនិន្នាការទំនើបនិយមមួយចំនួននៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ និងសិល្បៈ។

រាយបញ្ជីសំខាន់បំផុតនៃពួកគេ។

គូសបញ្ជាក់និមិត្តសញ្ញា។

ដាក់ឈ្មោះលក្ខណៈនៃ acmeism ។

ទោះបីជាមានភាពចម្រូងចម្រាស និងការខ្វែងគំនិតគ្នាក៏ដោយ ក៏តំណាងនៃចលនាទាំងអស់ពឹងផ្អែកលើមូលដ្ឋានរួមមួយ។ ពួកគេបានព្យាយាមសម្រាប់ការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធខាងវិញ្ញាណនៃពិភពលោក ហើយបានយល់ស្របថាសិល្បៈមានតួនាទីពិសេសក្នុងការដើរតួក្នុងការផ្លាស់ប្តូរសីលធម៌របស់មនុស្ស។

ការកំណត់គោលដៅ និងគោលបំណងនៃមេរៀន។

ភារកិច្ចនៃមេរៀនថ្ងៃនេះគឺដើម្បីកំណត់លក្ខណៈពិសេសប្លែកនៃអនាគតនិយមជាចលនាអក្សរសាស្ត្ររស់នៅលើប្រភពដើមនៃអនាគតនិយមរបស់រុស្ស៊ីនិងទទួលបានទិដ្ឋភាពទូទៅនៃជីវិតនិងសកម្មភាពអក្សរសាស្ត្ររបស់អ្នកតំណាងដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៃចលនានេះ។

ភារកិច្ចថ្នាក់ : ដើម្បីរៀបរាប់អំពីបទប្បញ្ញត្តិសំខាន់ៗនៃការបង្រៀនដែលទាក់ទងនឹងការបង្កើត និងការកំណត់ដោយខ្លួនឯងតាមទ្រឹស្តីនៃអនាគតនិយម។

ផែនការបង្រៀន៖

អ្នកសម័យទំនើបបានការពារអំណោយពិសេសរបស់វិចិត្រករដែលអាចទស្សន៍ទាយផ្លូវនៃវប្បធម៌ថ្មីដោយពឹងផ្អែកលើការរំពឹងទុកនាពេលអនាគតនិងសូម្បីតែលើការផ្លាស់ប្តូរពិភពលោកតាមរយៈសិល្បៈ។ តួនាទីពិសេសក្នុងរឿងនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកអនាគត។ រួចហើយនៅក្នុងឈ្មោះនៃទិសដៅគឺបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់អនាគត (ពីឡាតាំង - អនាគត)

1. ប្រភពដើមនៃអនាគតនិយម។ (នៅក្នុងកម្មវិធី)

2. និយមន័យនៃអនាគតនិយម។

3. ធ្វើការលើការដកស្រង់ចេញពី manifesto "ទះមុខនៃរសជាតិសាធារណៈ" សម្រាប់សំណួរ៖

តើអ្នកណា និងហេតុផលអ្វី ដែលពួកអនាគតនិយមបដិសេធ?

តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​ការ​ស្អប់​ភាសា​ដែល​មាន​មុន​អនាគត​និយម?

«ទះ​មុខ» នេះ​ឲ្យ​អ្នកណា?

4. កម្មវិធីអនាគត៖

1. ការបដិសេធវេយ្យាករណ៍, វាក្យសម្ព័ន្ធ, អក្ខរាវិរុទ្ធ។

2. ចង្វាក់ថ្មី rhymes ទំហំខ។

3. ពាក្យថ្មី និងប្រធានបទថ្មី។

4. ការមើលងាយចំពោះសិរីល្អ, អវត្តមាននៃប្រធានបទហាមឃាត់។

៥.ក្រុមអ្នកអនាគត៖

Cubofuturists (Khlebnikov, Burliuk, Kamensky, Mayakovsky)

Egofuturists (Severyanin)

- "ឡៅតឿនៃកំណាព្យ" (Shershenevich)

- "Centrifuge" (Pasternak, Aseev)

6. ធ្វើការលើការដកស្រង់ចេញពី manifesto "ព្រះបន្ទូលដូចនោះ" លើបញ្ហា:

សង្ខេបគ្រូ៖

មានគ្រាប់ធញ្ញជាតិដែលសមហេតុផលនៅក្នុង manifesto - អ្នកនិពន្ធជំរុញឱ្យមានការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះបញ្ហានៃពាក្យ, សំឡេង, សាច់នៃខនេះ។ នេះសម្រេចបាននូវការបញ្ចេញមតិ ភាសាទទួលបានថាមពល។ ប៉ុន្តែ Futurists បានយកចិត្តទុកដាក់បន្ថែមទៀត មិនមែនទៅលើខ្លឹមសារនោះទេ ប៉ុន្តែដើម្បីបង្កើត។ នេះជាគុណសម្បត្តិ និងគុណវិបត្តិ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ កំហុសដ៏ធំបំផុតនៃការបង្ហាញនេះគឺការបំបែកជាមួយនឹងកំណាព្យបុរាណ ការអះអាងនៃភាពដើមរបស់វានៅកម្រិតនៃរឿងអាស្រូវ ភាពតក់ស្លុត ភាពល្ងង់ខ្លៅផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ។

7. ការអាននិងការវិភាគកំណាព្យ។

V. Khlebnikov "អក្ខរាវិរុទ្ធនៃការសើច"

ការពិសោធន៍ជាមួយពាក្យនេះត្រូវបានអនុវត្តដោយ V. Khlebnikov នៅក្នុងកំណាព្យ "អក្ខរាវិរុទ្ធនៃការសើច" ។ វាគឺនៅលើកំណាព្យរបស់គាត់ដែល Futurists ផ្អែកលើទ្រឹស្តីរបស់ពួកគេ។ កំណាព្យនេះគឺជាឧទាហរណ៍ដ៏រស់រវើកនៃការបំបែកទម្រង់កំណាព្យ។

ការអានកំណាព្យ។

1. កំណត់ខ្លឹមសារនៃការពិសោធន៍។ តើកវីប្រើពាក្យបច្ចេកទេសអ្វី? តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​ឫសគល់​នៃ​ខគម្ពីរ? (គាត់បានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍ទៅលើឫសនៃពាក្យ ហើយដោយមានជំនួយពីបច្ច័យ និងបុព្វបទផ្សេងៗ បានចាប់ផ្តើមបង្កើតពាក្យថ្មីដែលស្រដៀងនឹង Slavic បុរាណ។ ខគម្ពីរនេះត្រលប់ទៅប្រពៃណីប្រជាប្រិយ ហើយស្រដៀងនឹងការឃុបឃិតរបស់ពួកអ្នកខុសឆ្គង)។

2. ដាក់ឈ្មោះពាក្យថ្មី ហើយនិយាយថាតើពួកគេដើរតួនាទីអ្វីក្នុងការបង្កើតរូបភាពជាក់លាក់មួយ (ហើយតើរូបភាពមួយអាចធ្វើទៅបានជាមួយនឹងសំណុំនៃពាក្យមិនច្បាស់លាស់បែបនេះទេ?)

V. Khlebnikov “បបូរមាត់ត្រូវបានច្រៀងទៅកាន់ Bobeobi…”

V. Khlebnikov "សេរីភាពមកអាក្រាត ... "

ពាក្យរបស់គ្រូ៖

នៅក្នុងកំណាព្យនៃដើមសតវត្សនេះ ego-futurist Igor Severyanin គឺជាតួរលេខប្លែក និងផ្ទុយគ្នា។ វាត្រូវបានគេហៅថា "ស្អាត" ដែលត្រូវបានកត់សម្គាល់សម្រាប់មាតិកា "គ្មានរសជាតិ" ចំណង់ចំណូលចិត្តចំពោះពាក្យបរទេសនិងឈ្មោះមិនពិត ភាពស្អាតស្អំ ការតុបតែង ភាពក្លែងបន្លំ។

8. សាររបស់សិស្សអំពីជីវប្រវត្តិរបស់ I. Severyanin ។

9. ការអាននិងការវិភាគកំណាព្យ។

I. Severyanin "នៅក្នុងភាពងងឹតដ៏អស្ចារ្យ"

1. បន្លិចពាក្យថ្មី។

២.តើ​កវី​បាន​បញ្ចូល​អត្ថន័យ​អ្វី​ទៅ​ក្នុង​អធិកអធម​ថា «​អស្ចារ្យ​»?

3. តើវីរបុរសទំនុកច្រៀងប្រឆាំងខ្លួនឯងចំពោះអ្នកដ៏ទៃតាមរបៀបណា? ផ្តល់ឧទាហរណ៍។

I. Severyanin "ខ្ញុំ ទេពកោសល្យ Igor Severyanin ... "

1. ផ្តល់ឧទាហរណ៍នៃពាក្យថ្មី។

2. តើរូបភាពនៃ "សិរីរុងរឿងកំណាព្យ" ត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងដូចម្តេច?

10. ការងារឯករាជ្យលើកំណាព្យ "Kenzel"

1. តើអ្នកចូលចិត្តកំណាព្យទេ? តើពួកគេនិយាយអំពីអ្វី?

2. សរសេរពាក្យថ្មីនៅក្នុងសៀវភៅកត់ត្រារបស់អ្នក។

3. សរសេរខគម្ពីរ។ ការប្រៀបធៀបសិល្បៈ។

ពាក្យរបស់គ្រូ៖

កំណាព្យ Severyanin's musically followings. ពាក្យដដែលៗនៃសម្លេង ភាពឡូយឆាយ ការលេងពណ៌ក៏ជាលក្ខណៈនៃបទចម្រៀងនៅដើមសតវត្សទី 20 ដោយ A. Vertinsky ផងដែរ។

11 . របាយការណ៍របស់និស្សិតអំពីជីវប្រវត្តិរបស់ A. Vertinsky ។

ស្តាប់បទចម្រៀងរបស់ A.. Vertinsky ("Tango "Magnolia", "Little Ballerina", "នៅក្នុងមហាសមុទ្រពណ៌ខៀវនិងឆ្ងាយ ... ")

តើបទចម្រៀងរបស់ Vertinsky មានអ្វីដូចគ្នាជាមួយកំណាព្យរបស់ Severyanin ដែរឬទេ?

ពាក្យរបស់គ្រូ៖

ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ អនាគតនិយមរបស់រុស្ស៊ី ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់ V. Mayakovsky ។ ភាពថ្មីថ្មោងនៃចង្វាក់ដែលគាត់បានបង្កើតបង្ហាញថាវិចិត្រករបានចូលមកកំណាព្យជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយាថ្មីជាមូលដ្ឋានចំពោះការច្នៃប្រឌិតកំណាព្យ។

12. ការអាននិងការវិភាគកំណាព្យ។

V. Mayakovsky ខគម្ពីរ។ "យប់"

1. តើពណ៌មានតួនាទីអ្វីនៅក្នុងវា?

2. តើចលនា សក្ដានុពល ភាពរហ័សរហួនត្រូវបានបញ្ជូននៅក្នុងវាយ៉ាងដូចម្តេច?

3. បង្ហាញថា Mayakovsky គឺជាអ្នកអនាគត។ ផ្តល់ឧទាហរណ៍នៃពាក្យនិងរូបភាពថ្មីដែលគាត់បានបង្កើត។

- ពិចារណាការផលិតឡើងវិញនៃគំនូរដោយ P. Picasso "Guernica" និង T. Munch "Scream"

V. Mayakovsky ខគម្ពីរ។ "ព្រឹក"

1. តើបន្ទាត់អ្វីខ្លះពីខគម្ពីរទាំងនេះ។ Mayakovsky អាចត្រូវបាន "ព្យាករ" នៅលើផ្ទាំងគំនូរទាំងនេះ?

2. តើអ្នកនឹងគូររូបអ្វីសម្រាប់កំណាព្យ?

៣.តើ​អ្នក​គិត​ថា​កំណាព្យ​នេះ​ធ្វើ​ឲ្យ​មហាជន​មាន​ប្រតិកម្ម​យ៉ាង​ណា?

ពាក្យរបស់គ្រូ៖

អនាគតនិយមរបស់រុស្ស៊ីមានមុខជាច្រើន យើងជឿជាក់លើរឿងនេះ។ វាបានបង្ហាញខ្លួនវានៅក្នុងសិល្បៈតាមរបៀបផ្សេងៗគ្នា។ បុគ្គលភ្លឺស្វាងដូចជា Khlebnikov, Mayakovsky, Kamensky, Severyanin បានរកឃើញវិធីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេក្នុងការបង្ហាញខ្លួនឯងដោយមានជំនួយពីប្រព័ន្ធបច្ចេកទេសដែលពួកគេហៅថា "អនាគតនិយម" ។ ប៉ុន្តែការងាររបស់ពួកគេគឺធំទូលាយជាងការបង្ហាញ និងការប្រកាស ទោះបីជាបច្ចេកទេសច្នៃប្រឌិតថ្មីរបស់អ្នកអនាគតនៅតែស្ថិតក្នុងកំណាព្យរបស់ពួកគេជារៀងរហូត។ ជាមួយនឹងរបកគំហើញប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត ពួកគេបានពង្រឹងកំណាព្យរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 20 ។

សោភ័ណភាពបះបោររបស់ពួកអនាគតនិយមគឺជាប្រតិកម្មចំពោះពិភពលោកដែលផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងឆាប់រហ័ស។

ការអានសាធារណៈបានផ្លាស់ប្តូរឆ្ងាយពីរូបភាពនៃនិន្នាការនេះប៉ុន្តែវាមិនអាចទៅរួចទេដែលមិនអាចមើលឃើញនិង

ពេលវិជ្ជមាន។ អនាគតនិយមបានរុញច្រានព្រំដែននៃកំណាព្យ និងពិភពលោកជុំវិញ ចោទជាសំណួរអំពីមុខងារថ្មីនៃសិល្បៈ ធ្វើឱ្យសិល្បៈក្លាយជាផ្នែកនៃអ្នកអានរួមគ្នា ហើយការពិសោធន៍ដិតជាមួយនឹងពាក្យត្រូវបានអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀតនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។

13. សង្ខេបមេរៀន៖

– តើអ្នកបានរៀនអ្វីថ្មីនៅក្នុងមេរៀន?

– តើអ្នកបានរកឃើញរឿងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍អ្វីខ្លះ?

– តើ​ទិសដៅ​នៃ​សម័យ​ទំនើប​មួយ​ណា​អាច​យល់​បាន​ជាង​?

– តើអ្នកចូលចិត្តទិសដៅមួយណាជាងគេ?

ការចាត់ថ្នាក់។

14. កិច្ចការផ្ទះ៖

រៀបចំការអានកំណាព្យដោយកវីអនាគតនិយម។ សំណួរសរសេរ - "អនាគតនិយមគឺជាការទះកំផ្លៀងនៅចំពោះមុខរសជាតិសាធារណៈ។ អញ្ចឹងមែនទេ?

ឧបសម្ព័ន្ធ។

ប្រភពដើមនៃអនាគតនិយម។

ចរន្តនេះត្រូវបានអភិវឌ្ឍច្រើនបំផុតនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលីនិងរុស្ស៊ី។ ពួកអនាគតនិយមអ៊ីតាលីត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការឈ្លានពានសោភ័ណភាព ហើយជាទូទៅការគោរពនៃកម្លាំង និងសង្រ្គាម។ សង្រ្គាមត្រូវបានយល់ថាជា "អនាម័យ" របស់ពិភពលោក ដែលក្រោយមកបាននាំអ្នកខ្លះទៅកាន់ជំរុំរបស់មេដឹកនាំផ្តាច់ការអ៊ីតាលី Mussolini ។

អនាគតនិយមរបស់រុស្សីបានក្រោកឡើងដោយឯករាជ្យពីអនាគតនិយមរបស់អ៊ីតាលី ហើយមានភាពស្រដៀងគ្នាតិចតួចជាមួយវា។ ផ្ទៃខាងក្រោយសោភ័ណភាពរបស់វាគឺនិមិត្តសញ្ញា។ ពួក Futurists បានច្រានចោលការមិនច្បាស់លាស់ ភាពមិនច្បាស់លាស់ អាថ៌កំបាំងដែលមាននៅក្នុងនិមិត្តសញ្ញា។ នៅកណ្តាលគឺបុរសម្នាក់ មិនមែនជាអាថ៌កំបាំងទេ។ រូបភាពសិល្បៈនៃពិភពលោកដែលបង្កើតឡើងដោយអ្នកអនាគតគឺផ្អែកលើប្រព័ន្ធនៃតម្លៃនៃអរិយធម៌ទីក្រុង។ សម្រាប់អ្នកខ្លះ រូបភាពនៃទីក្រុងដើរតួជាការបង្ហាញពីខ្លឹមសារនៃជីវិត និងវប្បធម៌ទំនើប។ អ្នក​ផ្សេង​ទៀត​បាន​ចាត់​ទុក​ទីក្រុង​នេះ​យ៉ាង​អវិជ្ជមាន។ សម្រាប់ពួកអនាគតនិយមរុស្ស៊ី ពិភពលោកទំនើបគឺជាចលនាមួយ សេចក្តីប្រាថ្នាទៅកាន់អនាគត។ សិល្បៈគឺជាមធ្យោបាយដ៏សំខាន់បំផុតសម្រាប់ពួកគេក្នុងការកែប្រែមនុស្ស និងពិភពលោក។ ពួកគេបានប្រកាសអក្សរសិល្ប៍ និងសិល្បៈពីមុនថាជារបស់ដែលលែងប្រើ ហើយមិនត្រូវគ្នានឹងបច្ចុប្បន្ន បានដាក់ចេញនូវគំនិតសិល្បៈដែលអាចផ្លាស់ប្តូរពិភពលោកដោយពាក្យពិត។ អតីតកាល​សម្រាប់​ពួកគេ​គឺ​ជា​បណ្តុំ​នៃ​តម្លៃ​ដ៏​រឹង​ម៉ាំ។ សេចក្តីប្រាថ្នាបះបោររបស់ពួកគេគឺនៅឆ្ងាយពីបដិវត្តន៍ពិតប្រាកដ ទោះបីជាពួកគេបានចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាគូបដិបក្ខនៃសង្គម bourgeois ក៏ដោយ។

ពេលវេលានៃកំណើតនៃអនាគតនិយមរបស់រុស្ស៊ីត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាឆ្នាំ 1910 នៅពេលដែលការប្រមូលទី 1 "The Garden of Judges" ត្រូវបានបោះពុម្ព។ សេចក្តីប្រកាសដំបូង "ទះកំផ្លៀងមុខសាធារណៈ" ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1912 ។ កវីវ័យក្មេងបានប្រកាសថា: "មានតែយើងទេដែលជាអ្នកប្រឈមមុខនឹងពេលវេលារបស់យើង", "អតីតកាលត្រូវបានប្រមូលផ្តុំ", "បណ្ឌិត្យសភានិង Pushkin មិនអាចយល់បានច្រើនជាងអក្សរបុរាណ" ។ វាគឺជាការទាំងនេះ ដែលបង្ហាញពីការស្អប់ខ្ពើមចំពោះអ្វីៗទាំងអស់ដែលមាននៅចំពោះមុខពួកគេ ដែលនាំឱ្យពួកគេមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះ និងកេរ្តិ៍ឈ្មោះដ៏អាស្រូវ។ 1913 manifesto ពីការប្រមូល "ដប់នៃចៅក្រម - 2" ។ កម្មវិធីនៃអ្នកអនាគតត្រូវបាន concretized: ពួកគេបានបដិសេធវេយ្យាករណ៍, វាក្យសម្ព័ន្ធ, អក្ខរាវិរុទ្ធ; បាននិយាយអំពី rhymes ថ្មី, ចង្វាក់, ម៉ែត្រ, ពាក្យថ្មីនិងប្រធានបទ។ ក្តីស្រមៃរបស់ Utopian នៃកំណើតនៃសិល្បៈទំនើបដែលមានសមត្ថភាពផ្លាស់ប្តូរពិភពលោកត្រូវបានដាក់ទៅមុខជាកម្មវិធីសិល្បៈ។ Futurism មានភាពខុសប្លែកគ្នាជានិន្នាការមួយ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់វាមានការតស៊ូរបស់ 4 ក្រុម។ Gorky បានចង្អុលបង្ហាញថាមិនមាននិន្នាការតែមួយនៅក្នុង futurism របស់រុស្ស៊ីនោះទេប៉ុន្តែមានអ្នកនិពន្ធដែលមានទេពកោសល្យបុគ្គល។

"Gilea" - Cubo-futurists: Khlebnikov, Mayakovsky - នេះគឺជាស្លាបដែលឈ្លានពានបំផុតនៅក្នុងអនាគតនិយមរបស់រុស្ស៊ី។ ការសម្រេចចិត្តច្នៃប្រឌិតជាច្រើនរបស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់ដោយសិល្បៈនៃការគូរ avant-garde ។

"សមាគមនៃ egofuturists": ក្រុមនេះគឺជា offshoot នៃ acmeism ។ គោលការណ៍សំខាន់គឺគោលការណ៍នៃការបញ្ជាក់ខ្លួនឯងរបស់បុគ្គល ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃការបង្កើតថ្មី និងប្រពៃណី។ អ្នកតំណាងនៃចលនានេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយបទចម្រៀងនិងតន្ត្រីនៃខ។

"ឡៅតឿនៅក្នុងកំណាព្យ": Khrisanf, Shershnevich ។

"Centrifuge": Bobrov, Pasternak ។

មូលដ្ឋានទូទៅនៃចលនា Futurism គឺជាអារម្មណ៍ឯកឯងនៃភាពជៀសមិនរួចនៃការដួលរលំនៃ "សារធាតុចិញ្ចឹម" ។ The Futurists បានរៀបចំធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពភាសាកំណាព្យ។ ពួកគេបានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងការបង្កើតពាក្យ។ ពាក្យ​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​អាច​ត្រូវ​បាន​គេ​បំផ្លិចបំផ្លាញ​អាច​កែប្រែ​បាន។ អាកប្បកិរិយាចំពោះពាក្យដែលជាសម្ភារៈស្ថាបនាបាននាំឱ្យមានការលេចឡើងនៃ neologisms ជាច្រើននៅក្នុងកំណាព្យ។

- ព្យាយាមយល់ពីអត្ថន័យនៃទម្រង់ទាំងនេះ ហើយពន្យល់ពីប្រភពដើមរបស់វា។

MOGATYR

LGAVDA ។

BUDRETSY

ប៊ូឌេតលីយ៉ាន។

ធីវ៉ូរីយ៉ានីន។

«ទះ​មុខ​សាធារណជន»

ការអានថ្មីដំបូងរបស់យើងដែលមិននឹកស្មានដល់។
មានតែយើងទេដែលជាមុខនៃពេលវេលារបស់យើង។ ស្នែងនៃពេលវេលាវាយយើងក្នុងសិល្បៈពាក្យសំដី។
អតីតកាលគឺតឹង។ បណ្ឌិតសភា និង Pushkin គឺមិនអាចយល់បានច្រើនជាងអក្សរសិល្ប៍អក្សរសាស្ត្រ។ ដើម្បីបោះ Pushkin, Dostoyevsky, Tolstoy និងអ្វីៗផ្សេងទៀតចេញពីកប៉ាល់នៃពេលវេលារបស់យើង។
អ្នក​ណា​មិន​ភ្លេច​ស្នេហ៍​ដំបូង​នឹង​មិន​ស្គាល់​ស្នេហ៍​ចុង​ក្រោយ​របស់​ខ្លួន។ តើអ្នកណាដែលគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមនឹងបង្វែរសេចក្តីស្រឡាញ់ចុងក្រោយទៅជាអំពើសហាយស្មន់របស់ Balmont? តើវាឆ្លុះបញ្ចាំងពីព្រលឹងដ៏ក្លាហាននៃថ្ងៃនេះទេ? តើ​នរណា​ដែល​កំសាក​នឹង​ខ្លាច​លួច​ពាសដែក​ក្រដាស​ពី​អាវ​ខ្មៅ​របស់​អ្នក​ចម្បាំង Bryusov?
ឬពួកគេជាថ្ងៃរះនៃភាពស្រស់ស្អាតដែលមិនស្គាល់?
លាងដៃរបស់អ្នកដែលបានប៉ះនឹង slime កខ្វក់នៃសៀវភៅដែលសរសេរដោយ Leonid Andreevs រាប់មិនអស់ទាំងនោះ។
ចំពោះ Maxims Gorkys, Kuprins, Bloks, Sologubs, Averchenkos, Chernys, Kuzmins, Bunins និងអ្វីៗផ្សេងទៀត។ - អ្វីដែលអ្នកត្រូវការគឺខ្ទមនៅមាត់ទន្លេ។ រង្វាន់បែបនេះត្រូវបានផ្តល់ដោយជោគវាសនាដល់ជាងកាត់ដេរ។
ពីលើអាគារខ្ពស់ៗ យើងមើលពីភាពមិនសំខាន់របស់វា!..
យើងបញ្ជាឱ្យគោរពសិទ្ធិអ្នកនិពន្ធ៖
1. ដើម្បីបង្កើនវាក្យសព្ទរបស់កវីក្នុងបរិមាណរបស់វាជាមួយនឹងពាក្យដែលបំពាន និងដេរីវេ (ពាក្យមួយគឺជាការច្នៃប្រឌិត)។
2. ការស្អប់ដែលមិនអាចប្រកែកបានចំពោះភាសាដែលមាននៅចំពោះមុខពួកគេ។
3. ជាមួយនឹងភាពភ័យរន្ធត់ក្នុងការដកចេញពីចិញ្ចើមដែលមានមោទនភាពរបស់គាត់ដែលធ្វើពីអំបោសងូតទឹក Wreath នៃសិរីរុងរឿងកាក់។
4. ឈរលើប្លុកនៃពាក្យ "យើង" នៅកណ្តាលសមុទ្រនៃការហួចនិងកំហឹង។
ហើយប្រសិនបើការមាក់ងាយកខ្វក់នៃ "សុភវិនិច្ឆ័យ" និង "រសជាតិល្អ" របស់អ្នកនៅតែមាននៅក្នុងបន្ទាត់របស់យើង នោះជាលើកដំបូងដែលផ្លេកបន្ទោរនៃភាពស្រស់ស្អាតថ្មីនៃពាក្យដែលមានតម្លៃសម្រាប់ខ្លួនឯង (គ្រប់គ្រាន់ដោយខ្លួនឯង) កំពុងញាប់ញ័ររួចហើយ។ ពួកគេ។
ទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ខែធ្នូ 1912 ។
D. Burliuk, Alexander Kruchenykh,
V. Mayakovsky, Viktor Khlebnikov ។

A. E. Kruchenykh, V. V. Khlebnikov "ព្រះបន្ទូលដូច្នោះ" (1913)

«ដូច្នេះ​ការ​សរសេរ​នោះ​តឹង ហើយ​ការ​អាន​រឹត​តែ​តឹង មិន​ស្រួល​ជាង​ស្បែកជើង​ដែល​លាប​ប្រេង ឬ​ឡាន​ដឹក​ទំនិញ​ក្នុង​បន្ទប់ (មាន​ស្នាម​សរសៃ សរសៃ​ចង រង្វិល និង​បំណះ ផ្ទៃ​ប្រេះ រដុប​ខ្លាំង)... អ្នក​សរសេរ​មុន​យើង​មាន ឧបករណ៍ខុសគ្នាទាំងស្រុងឧទាហរណ៍៖

ទេវតាមួយរូបបានហោះកាត់មេឃពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ

ហើយគាត់បានច្រៀងចម្រៀងស្ងាត់ ...

ដូចរូបភាពដែលលាបជាមួយចាហួយ និងទឹកដោះគោ ខគម្ពីរទាំងនេះមិនបំពេញចិត្តយើងទេ... មនុស្សដែលមានសុខភាពល្អដែលមានអាហារបែបនេះនឹងធ្វើឱ្យក្រពះពិបាកចិត្ត។ យើងផ្តល់ឧទាហរណ៍នៃឃ្លាសំឡេងមួយទៀត៖

រន្ធ, bull, schyl,

Ubeshur

skoom

s co boo

r l ez ។

(និយាយអញ្ចឹង មានភាសារុស្សីជាតិច្រើនជាងនៅក្នុងកំណាព្យប្រាំជួរនេះ ជាងកំណាព្យទាំងអស់របស់ Pushkin។ ការរួមបញ្ចូលគ្នា ... នេះសម្រេចបាននូវការបញ្ចេញមតិដ៏អស្ចារ្យបំផុត ហើយនេះពិតជាអ្វីដែលសម្គាល់ភាសានៃភាពទំនើបលឿនរហ័ស ដែលបានបំផ្លាញអតីតភាសាកក... ភាពមធ្យម និងសិស្សចូលចិត្តធ្វើការ (ខ្លាឃ្មុំឧស្សាហ៍ព្យាយាម Bryusov ដែលប្រាំ ដងបានសរសេរឡើងវិញនិងកែលម្អប្រលោមលោករបស់គាត់ Tolstoy, Gogol, Turgenev ... ) ។ អ្នកបង្កើតការនិយាយគួរសរសេរនៅលើសៀវភៅរបស់ពួកគេ៖

បន្ទាប់ពីអានរួច RIP!

តើអ្នកយល់គ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងការបង្ហាញទេ? តើអ្នកទទួលយកវាឬបដិសេធវា?

ការបង្ហាញនេះមិនមែនជាការបោកបញ្ឆោត មិនមែនជា "រឿងកំប្លែង" នោះទេ ប៉ុន្តែជាការពិតដ៏ធ្ងន់ធ្ងរនៃអក្សរសិល្ប៍។ តើអ្វីផ្តល់ហេតុផលដើម្បីហៅឯកសារនេះថាធ្ងន់ធ្ងរ?

តើមានគំនិតអ្វីនៅពីក្រោយវា? តើអ្វីជាវិជ្ជមានអំពីវា?

ស្វែងរកពាក្យនៅក្នុង manifesto ដែលអាចធ្វើអោយមនុស្សម្នាក់ដែលស្រលាញ់អក្សរសិល្ប៍បុរាណមានការខឹងសម្បារ។

លោក Igor Severyanin

EPILOGUE

ខ្ញុំ, ទេពកោសល្យ Igor Severyanin,

ជក់ចិត្តនឹងជ័យជំនះរបស់គាត់៖

ខ្ញុំបានពិនិត្យទាំងស្រុងហើយ!

ខ្ញុំយល់ព្រមដោយអស់ពីចិត្ត!

ពី Bayazet ទៅ Port Arthur

គាត់បានគូសបន្ទាត់រឹងរូស។

ខ្ញុំបានឈ្នះអក្សរសិល្ប៍!

ក្រឡេក​មើល​ទៅ​ផ្គរលាន់​ឡើង​ទៅ​លើ​បល្ល័ង្ក!

ខ្ញុំ - មួយឆ្នាំមុន - បាននិយាយថា: "ខ្ញុំនឹង!"

ឆ្នាំបានភ្លឺហើយខ្ញុំនៅទីនេះ!

ក្នុង​ចំណោម​មិត្ត​ភក្តិ ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​យូដាស

ប៉ុន្តែ​គាត់​មិន​បាន​បដិសេធ​គាត់​ទេ គឺ​ជា​ការ​សងសឹក។

"ខ្ញុំនៅម្នាក់ឯងក្នុងកិច្ចការរបស់ខ្ញុំ!" -

ច្បាស់ណាស់ខ្ញុំបានប្រកាស។

ពួកគេបានមករកខ្ញុំ ដែលត្រូវបានគេមើលឃើញ។

ហើយ​ដោយ​បាន​ផ្តល់​ការ​រីករាយ, ពួក​គេ​មិន​បាន​ផ្តល់​កម្លាំង.

មាន​យើង​បួន​នាក់ ប៉ុន្តែ​កម្លាំង

នៅលីវរបស់ខ្ញុំបានរីកចម្រើន។

នាងមិនបានសុំការគាំទ្រទេ។

ហើយនាងមិនបានធំឡើងនៅក្នុងចំនួនទេ។

នាងបានរីកចម្រើននៅក្នុងការរួបរួមរបស់នាង

ផ្តាច់ការ និងមោទនភាព, -

ហើយ​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​អត្តឃាត​ដោយ​អច្ឆរិយៈ

ហ្វូង​បាន​ស្ទុះ​ចូល​ក្នុង​តង់​របស់​ខ្ញុំ...

ពីព្រិលទឹកកក

ពីរនាក់បានរត់ចូលទៅក្នុងផេះនៃវាលភក់;

មនុស្សគ្រប់រូបមានស្នាមប្រេះនៅលើស្មា -

Zane កំពុងរត់គេចខ្លួនដោយការឈឺចាប់។

ខ្ញុំបានជំរាបសួរពួកគេ៖ ខ្ញុំអាចធ្វើបាន

ជំរាបសួរអ្នកទាំងអស់គ្នា - ព្រះ ជំរាបសួរ!

ហើរ, ព្រាប, ក្លាហានទៅសត្វពស់!

ពស់​រុំ​ឥន្ទ្រី​ជា​ថ្នូរ!

ខ្ញុំបានបញ្ចប់ភារកិច្ចរបស់ខ្ញុំហើយ។

អក្សរសិល្ប៍ដែលដណ្តើមបាន។

ខ្ញុំបោះអ្នកខ្លាំងដោយចៃដន្យ

កម្លាំងជំរុញអ្នកឈ្នះ។

ប៉ុន្តែដោយបានផ្តល់ឱ្យហ្វូងមនុស្សនៃទាសករ

អត្ថន័យនៃ "ខ្ញុំ",

ខ្ញុំជូតស្បែកជើងរបស់ខ្ញុំ

ហើយម្តងទៀតនៅក្នុងលំហ - ផ្លូវរបស់ខ្ញុំ។

ខ្ញុំចុះពីបល្ល័ង្កដោយចំអក

ហើយឥឡូវនេះអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាភ្លឺ,

ខ្ញុំទៅជ្រលងភ្នំខ្មាស់អៀន

ការមើលងាយទីក្រុងរ៉ូមដែលគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល។

ខ្ញុំហត់នឿយនឹងការបន្លឺឡើង

ហើយដោយធម្មជាតិខ្ញុំឃ្លាន។

សុបិន្តដែលមានផ្កាជាប់គ្នា។

ទឹកសន្សើមបានប្រមូលកែវរបស់ខ្ញុំ។

ខួរក្បាលរបស់ខ្ញុំបានធូរស្បើយពីសារធាតុញៀន

ព្រលឹងត្រូវបានទាញចូលទៅក្នុងបុព្វកាល។

ខ្ញុំឃើញអ័ព្ទអ័ព្ទ!

លឺភ្លេងក្លែងក្លាយ!

មិនមែនជាសិស្ស មិនមែនជាគ្រូបង្រៀនទេ។

មិត្តល្អ បងប្រុសមិនសំខាន់

ខ្ញុំទៅកន្លែងដែលការបំផុសគំនិត

ដំណើរស្វែងរករបស់ខ្ញុំគឺគ្រាមភាសានៃខ្ទម។

ជួបគ្នាយូរហើយ! នៅក្នុងភាពគ្មានច្បាប់

ការអត់ឱនគឺល្អ។

នៅថ្ងៃវស្សា វានឹងរះដូចព្រះអាទិត្យ

ព្រលឹងសកលរបស់ខ្ញុំ!

KENNZEL

នៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ moire គ្មានសម្លេង, នៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ moire គ្មានសម្លេង

តាម​ផ្លូវ​ព្រះច័ន្ទ​ឆ្លង​សមុទ្រ...

សម្លៀកបំពាក់របស់អ្នកគឺអស្ចារ្យ, talma របស់អ្នកគឺ azure,

ហើយផ្លូវដីខ្សាច់ពីស្លឹកឈើមានលំនាំ -

ដូចជាជើងពីងពាង ដូចជារោមសត្វ jaguar ។

សម្រាប់​នារី​ដែល​មាន​ភាព​ស្រស់​ស្អាត យប់​តែង​តែ​មាន​គូស្នេហ៍​ថ្មីថ្មោង…

ភាពស្រវឹងនៃក្តីស្រលាញ់ វាសនាអ្នកដោយវាសនា...

នៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ moire ដែលគ្មានសម្លេង, នៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ moire ដែលគ្មានសម្លេង -

អ្នក​ស្អាត​ណាស់​អ្នក​គឺ​គួរ​ឱ្យ​សរសើរ ...

ប៉ុន្តែតើនរណាជាគូស្នេហ៍? ហើយតើនឹងមានការប្រកួតសម្រាប់អ្នកទេ?

រុំជើងរបស់អ្នកជាមួយនឹងភួយ jaguar ដ៏ថ្លៃមួយ

ហើយអង្គុយយ៉ាងស្រួលក្នុងឡានសាំង

ជឿជាក់លើជីវិតរបស់អ្នកចំពោះក្មេងប្រុសម្នាក់នៅក្នុងស្រោមដៃកៅស៊ូ,

ហើយបិទភ្នែករបស់គាត់ជាមួយនឹងរ៉ូបផ្កាម្លិះរបស់អ្នក -

រ៉ូប​មុី​យ​មិន​ឡូយ​!​..

នៅក្នុងភាពងងឹតភ្លឺ

ក្នុងឈុតតុកស៊ីដូ ខោខ្លី ឡូយ ឡូយ និងសង្គមខ្ពស់។

នៅក្នុងបន្ទប់ទទួលភ្ញៀវរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ពួកគេញ័រ ទឹកមុខស្រពោន៖

ខ្ញុំ​ញញឹម​យ៉ាង​ម៉ឺងម៉ាត់​ដោយ​នឹក​ឃើញ​កាំភ្លើង​យ៉ាង​ស្រើបស្រាល។

ភាពអផ្សុកបានផ្ទុះឡើងដោយមិននឹកស្មានដល់ គំនូរថ្មី កំណាព្យ។

Rhymes ត្រូវបានបង្កើតឡើងជាខូឃី។ ភាសា​ហាក់​ដូច​ជា​ការ​យល់​ព្រម។

ទូលបង្គំ​មើលងាយ​ព្រះអង្គ​យ៉ាង​ក្រៃលែង ឯកឧត្តម​អើយ!

ហើយការមើលងាយខ្ញុំពឹងផ្អែកលើសម្លេងរបស់ពិភពលោក!

ទស្សនិកជន​ដែល​អស្ចារ្យ អ្នក​វង្វេង​នឹង​ភាព​អស្ចារ្យ!

លាក់បាំងពីអ្នក, មិនសក្តិសម, ជើងមេឃនាពេលអនាគត!

ឌឺដង ឯកឧត្តម! នៅសម័យខាងជើង

អ្នកគួរតែដឹងថាទាំង Blok និង Balmont នៅពីក្រោយ Pushkin!

1913

I. Severyanin ។

គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល រសជាតិឈ្ងុយឆ្ងាញ់ និងហឹរ!

ខ្ញុំទាំងអស់នៅក្នុងអ្វីមួយដែលន័រវេស! ខ្ញុំ​ជា​ភាសា​អេស្ប៉ាញ​ទាំង​អស់!

ខ្ញុំទទួលបានការបំផុសគំនិត! ហើយយកប៊ិច!

សំឡេងយន្តហោះ! បើកឡាន!

បញ្ចេញ​សំឡេង​! ស្លាបព្រុយ!

មានគេថើបនៅទីនេះ! មានមនុស្សស្លាប់នៅទីនោះ!

ម្នាស់ក្នុងស្រាសំប៉ាញ គឺជាជីពចរនៃពេលល្ងាច!

នៅក្នុងក្រុមនៃក្មេងស្រីភ័យ, នៅក្នុងសង្គមស្រួចស្រាវនៃស្ត្រី

ខ្ញុំ​នឹង​ប្រែក្លាយ​សោកនាដកម្ម​នៃ​ជីវិត​ឱ្យ​ទៅ​ជា​សុបិន​ដ៏​ឆ្ងាយ​មួយ...

ម្នាស់ក្នុងស្រាសំប៉ាញ! ម្នាស់ក្នុងស្រាសំប៉ាញ!

ពី Moscow ទៅ Nagasaki! ពី New York ទៅ Mars!

គាត់​ល្អ​ត្រង់​ថា​គាត់​មិន​មែន​ទាល់​តែ​សោះ
តើហ្វូងមនុស្សទទេគិតយ៉ាងណាចំពោះគាត់,
កំណាព្យជាមូលដ្ឋានមិនអាន,
ដោយសារតែមិនមានម្នាស់និងឡាននៅក្នុងពួកគេ។
Foxtrot រោងកុន និងប៊ីងហ្គោ -
ទីនេះជាកន្លែងដែលហ្វូងមនុស្សប្រញាប់ប្រញាល់!
ទន្ទឹមនឹងនេះព្រលឹងរបស់គាត់គឺសាមញ្ញ។
ដូចជាថ្ងៃនៅនិទាឃរដូវ។ ប៉ុន្តែអ្នកណាដឹង?
ប្រទានពរដល់ពិភពលោក ដាក់បណ្តាសាសង្គ្រាម
ទ្រង់​ផ្ញើ​ក្នុង​ខ​ដែល​សក្ដិសម​នឹង​ការ​ទទួល​ស្គាល់
សោកសៅបន្តិច ពេលខ្លះនិយាយលេងបន្តិច
ពីលើវាគឺជាភពនាំមុខគេ ...
គាត់នៅគ្រប់បទ ច្រៀងពីបេះដូង
ក្មេងដែលហួសចិត្ត។

ដើម្បីបង្កើនចំណេះដឹងទូទៅលើផ្នែកខាងក្រោម៖

និមិត្តសញ្ញា

តន្ត្រី

ការស្វែងរកម៉ែត្រកំណាព្យថ្មី។

ប្រធានបទកម្ពស់

Polysemy, ភាពមិនច្បាស់លាស់នៃរូបភាព

សេចក្តីថ្លែងមិនពិត

អាមេនិយម

ការរំដោះពីនិមិត្តសញ្ញា

ត្រឡប់ពាក្យទៅអត្ថន័យដើមរបស់វា។

អាកប្បកិរិយាស្មើគ្នាចំពោះទម្រង់ និងអត្ថន័យ វត្ថុបំណង ភាពច្បាស់លាស់ ភាពសាមញ្ញ

កំណាព្យ = សិប្បកម្ម

អនាគតនិយម

ការបដិសេធវប្បធម៌ប្រពៃណី។

ការបះបោរអនាធិបតេយ្យ។

សេរីភាពពេញលេញនៃការច្នៃប្រឌិត។

ការបដិសេធនៃបទដ្ឋានអក្សរសាស្ត្រនិងភាសា។

សេចក្តីប្រាថ្នាទៅអនាគត។

Epatage ជាមធ្យោបាយនៃការជះឥទ្ធិពលដល់សាធារណជន។

FUTURISTS គឺជាអ្នកសាងសង់ភាសា

ដូចជាការពិតសង្គមណាមួយ ភាសារបស់យើងគឺជាវត្ថុនៃការយកឈ្នះលើវប្បធម៌។ ការពិតដែលថានៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់យើងយើងប្រើភាសាដោយរំជើបរំជួលដោយធ្វើតាមបទដ្ឋានសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យមិនផ្ទុយនឹងអ្វីដែលបាននិយាយខាងលើទេ។ រឿងតែមួយគត់គឺថា ភាសាដែលជាមធ្យោបាយនៃការរំជើបរំជួល និងការប្រើប្រាស់ដោយមិនដឹងខ្លួនមានព្រំដែនតឹងរឹងរបស់វា៖ ការនិយាយ "ដោយនិចលភាព" ត្រូវបានជំនួសដោយការជ្រាបចូលទៅក្នុងប្រព័ន្ធភាសាភ្លាមៗ នៅពេលដែលសុន្ទរកថាធ្លាក់ចូលទៅក្នុងលក្ខខណ្ឌដែលបង្ខំអ្នកនិយាយឱ្យដំណើរការជាមួយគាត់។ សមត្ថភាពភាសាវិទ្យា ប្រកបដោយហេតុផល អនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំពន្យល់រឿងនេះជាមួយឧទាហរណ៍សាមញ្ញ។ ការសន្ទនានៅតុអាហារពេលល្ងាច និងចម្លើយរបស់សិស្សក្នុងការប្រឡង ការសន្ទនាទ្រឹស្តីជាមួយមិត្តភ័ក្តិនៅផ្ទះ និងការជជែកដេញដោលក្នុងការជជែកដេញដោលជាសាធារណៈ កំណត់ចំណាំក្នុងសៀវភៅកត់ត្រា និងសំបុត្រអាជីវកម្ម - ខុសគ្នាខ្លាំងចំពោះវិធីសាស្ត្រនៃការប្រើប្រាស់ភាសា។ . ខណៈពេលដែលសមាជិកដំបូងនៃភាពស្របគ្នាទាំងនេះត្រូវបានកំណត់ដោយការខ្វះខាតនៃភាពខុសប្លែកគ្នា និងភាពសុខដុមរមនាក្នុងការបង្កើតឡើងវិញនៃប្រព័ន្ធភាសាដែលបានផ្តល់ឱ្យ ការអនុវត្តទីពីរពាក់ព័ន្ធនឹងការយកឈ្នះលើនិចលភាពនៃការគិតភាសា អាកប្បកិរិយាដឹងខ្លួនចំពោះធាតុផ្សំនៃការរៀបចំភាសា។ អាកប្បកិរិយានេះគឺច្បាស់លាស់ជាពិសេសក្នុងការសរសេរ: នៅក្នុងការនិយាយវាជារឿយៗត្រូវបានបិទបាំងដោយសារតែលក្ខខណ្ឌខាងក្រៅដែលមិនត្រូវបានយកឈ្នះដោយមនុស្សគ្រប់គ្នានិងមិនតែងតែ។ ប៉ុន្តែឯកសារអក្សរសិល្ប៍ណាក៏ដោយ ក្នុងន័យទូលំទូលាយនៃពាក្យនេះ មិនថាជាសំបុត្រ ផ្ទាំងរូបភាព កាសែត កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ ទោះជាឯកសារនេះត្រូវបានចងក្រងដោយអ្នកចេះអក្សរ ឬពាក់កណ្តាលអក្ខរកម្មក៏ដោយ ប្រាកដជាមានដាននៃការយល់ដឹង។ ការបកស្រាយពិសេសនៃពេលវេលារៀបចំនៃភាសានៅក្នុងប្រព័ន្ធរបស់ពួកគេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាច្បាស់ណាស់ថា ស្ថានភាពសង្គមកាន់តែស្មុគស្មាញ ដែលកំណត់សេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលបានផ្តល់ឱ្យ ការយល់ដឹងនេះកាន់តែខ្លាំង។ ពីស្ទីកឃ័រអំពីការជួលបន្ទប់ និងការប្រជុំនៅការជួបជុំ ទៅជាកំណាព្យ

ការងារនិង oratory - កុហកវិធីដើម្បីយកឈ្នះលើនិចលភាពភាសា។

នេះជារបៀបដែលវប្បធម៌ភាសាត្រូវបានបង្កើតឡើង កម្រិតដែលនៅទីបំផុតត្រូវគ្នាទៅនឹងកម្រិតវប្បធម៌ទូទៅនៃបរិយាកាសសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ ចំណុចខ្លាំងនៃវប្បធម៌នេះត្រូវបានកំណត់៖ នៅលើដៃម្ខាង ដោយកម្រិតអក្ខរកម្មរបស់មហាជន ម្យ៉ាងវិញទៀតដោយការច្នៃប្រឌិតកំណាព្យនៃសម័យកាលដែលបានផ្តល់ឱ្យ។

មិនថានរណាម្នាក់កំណត់ខ្លឹមសារ និងគោលបំណងនៃកំណាព្យយ៉ាងណានោះទេ សិទ្ធិរបស់អ្នកភាសាវិទូក្នុងការវិភាគការពិតនៃកំណាព្យ ខណៈដែលការពិតភាសាហាក់ដូចជាមិនអាចប្រកែកបានសម្រាប់ខ្ញុំ។ ប្រសិនបើវាត្រូវបានជំទាស់ថាជំនាញកំណាព្យត្រូវបានកំណត់មិនត្រឹមតែដោយប្រព័ន្ធភាសាដែលមានស្រាប់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដោយលក្ខខណ្ឌវប្បធម៌-ប្រវត្តិសាស្ត្រទូទៅ នោះគេនឹងអាចកត់សម្គាល់បានថា ភាសាក៏ជាលក្ខខណ្ឌមួយក្នុងចំណោមលក្ខខណ្ឌវប្បធម៌-ប្រវត្តិសាស្ត្រផងដែរ ដែលកំណត់ដោយប្រពៃណីពីមុន។ និងទំនាក់ទំនងទំនើប។ ការផ្លាស់ប្តូរណាមួយនៅក្នុងសាលាកំណាព្យ គឺនៅពេលជាមួយគ្នានោះ ការផ្លាស់ប្តូរវិធីសាស្រ្តនៃការរៀបចំកំណាព្យនៃសម្ភារៈភាសា ការផ្លាស់ប្តូរជំនាញនៃការយកឈ្នះលើផ្នែកវប្បធម៌នៃធាតុភាសា។ ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ ច្បាប់ចម្លងជាច្រើនត្រូវបានបំបែកដើម្បីបញ្ជាក់ថាប្រព័ន្ធនៃភាសាកំណាព្យគឺខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានពីប្រព័ន្ធនៃភាសាជាក់ស្តែង។ ខ្ញុំចាត់ទុកសំណួរនេះថាជាសំណួរភាគច្រើន៖ គ្មានដំណោះស្រាយមួយ ឬដំណោះស្រាយផ្សេងទៀតដែលនាំយើងឱ្យខិតទៅជិតខ្លឹមសារនៃបញ្ហានោះទេ។ ដើម្បីបញ្ជាក់ពីការសិក្សាភាសាវិទ្យានៃការពិតដែលផ្តល់ដោយភាពច្នៃប្រឌិតបែបកំណាព្យ មិនចាំបាច់សន្មតថាការបកស្រាយពាក្យចុងក្រោយនេះថាជាសម្ភារៈដ៏មានតម្លៃខាងក្នុង ដោយគ្មានទំនាក់ទំនងជាមួយបរិស្ថាននោះទេ។ វត្តមាននៅក្នុងកំណាព្យនៃវប្បធម៌ភាសា គួរតែត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាកត្តាសំខាន់ ដែលនិយាយដោយត្រង់ទៅ ដោយមិនមានការរំលង នាំយើងទៅកាន់ ទូរគមនាគមន៍ទស្សនៈមួយដែលអ្នកនិយមភាសានិយមគេចវេស ⁴ និងអ្នកតស៊ូមតិនៃ "ស្វ័យភាព" នៃពាក្យកំណាព្យព្យាយាមក្លែងបន្លំដោយឥតប្រយោជន៍។ (ប្រៀបធៀបនិយមន័យនៃកំណាព្យដែលស្នើឡើងដោយ R. Jacobson ជា “សេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលមានអាកប្បកិរិយាចំពោះការបញ្ចេញមតិ” ⁵។) ហើយឥឡូវនេះសម្រាប់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវប្បធម៌ភាសា កំណាព្យនៃអនាគតនិយម សម្រាប់ហេតុផលដែលនឹងត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញខាងក្រោមគឺ ចំណាប់អារម្មណ៍ពិសេសទាំងស្រុង។

ភាសាដែលនិយាយដោយសង្គមអប់រំរបស់យើងត្រូវបានគេហៅថាអក្សរសាស្ត្រសម្រាប់ហេតុផលមួយ។ វាគឺពិតជាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអក្សរសិល្ប៍សតវត្សទីដប់ប្រាំបួនរបស់យើង⁶។ Pushkin ដែលទំនោរចាស់នៃកំណាព្យនៃសតវត្សមុននៅតែមានទម្ងន់យ៉ាងខ្លាំងនោះ បានដឹងយ៉ាងច្បាស់ថាបេសកកម្មកំណាព្យរបស់គាត់គឺក្នុងពេលតែមួយជាបេសកកម្មវប្បធម៌-ភាសា។ ចងចាំពាក្យសំដីរបស់ Pushkin ។ "អាហារូបករណ៍, នយោបាយ, ទស្សនវិជ្ជាមិនទាន់ត្រូវបានបង្ហាញជាភាសារុស្សីទេ" ⁷, - Pushkin បានកត់សម្គាល់ដោយសោកសៅហើយបានបញ្ជូនអ្នកនិពន្ធឱ្យទទួលយកមេរៀនភាសារុស្ស៊ីពីមូស្គូ ⁸ ។ ទេពកោសល្យរបស់ Pushkin បានធ្វើការងាររបស់គាត់ទោះបីជាគាត់មិនបានបំពេញវាក៏ដោយ: mallow ត្រូវបានធ្វើឱ្យស្របច្បាប់បានក្លាយជា Canon ។ ធាតុផ្សំនៃភាសារុស្សីដែលកំពុងរស់នៅ ភាសានៃស្រទាប់សង្គមទូលំទូលាយ បានទទួលអង្គការអក្សរសាស្ត្រ ហើយអង្គការនេះត្រូវបានខ្ចីពីអក្សរសិល្ប៍ដោយសង្គមអប់រំនៅសម័យនោះ។ ដូច្នេះនៅក្នុងភាសារុស្សីពួកគេចាប់ផ្តើមបង្ហាញពីខ្លួនឯងនិង "នយោបាយ

ជាមួយនឹងទស្សនវិជ្ជា” និង“ សេចក្តីស្រឡាញ់របស់ស្ត្រី” ⁹ហើយក្នុងពេលតែមួយ - អក្សរសិល្ប៍¹⁰។

ប៉ុន្តែទម្រង់នៃកំណាព្យ ដូចជាសិល្បៈផ្សេងទៀត អភិវឌ្ឍតាមគ្រាមភាសា។ កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃភាពផ្ទុយគ្នាដែលបង្កើតឡើងសម្រាប់ហេតុផលជាក់លាក់រវាងប្រពៃណីសិល្បៈដែលមានស្រាប់ និងការពិតស្របគ្នានៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ពួកគេបានស្លាប់ភ្លាមៗនៅពេលដែលភាពផ្ទុយគ្នានេះត្រូវបានលុបចោល ប៉ុន្តែគ្រាន់តែដើម្បីស្ដារវាឡើងវិញ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ កិច្ចការសិល្បៈជាក់លាក់មួយត្រូវបានដោះស្រាយ រាល់ពេលតាមរបៀបផ្សេងៗគ្នា។ ការអំពាវនាវទៅកាន់ទីក្រុងម៉ូស្គូ prosvirna មិនតែងតែគួរឱ្យជឿជាក់ទេ។ ហើយប្រសិនបើ Pushkin លុបបំបាត់ភាពផ្ទុយគ្នារវាងភាពត្រចះត្រចង់នៃរចនាប័ទ្មរបស់ Derzhavin និងភាសារបស់មូស្គូ mallow បានធ្វើតាមខ្សែបន្ទាត់នៃការតស៊ូតិចតួចដោយយកការងារវប្បធម៌និងភាសារបស់គាត់ធ្វើជាគំរូសមាជិកទីពីរនៃការប្រៀបធៀបនៅក្នុងទម្រង់ជាក់ស្តែងដែលបានផ្តល់ឱ្យ¹¹ បន្ទាប់មក អនាគតនិយមរបស់រុស្ស៊ី មិនបានធ្វើសកម្មភាពបែបនោះទេ ដែលមានបេសកកម្មស្រដៀងគ្នានេះ៖ ដើម្បីលុបបំបាត់ភាពផ្ទុយគ្នារវាងភាសានៃជីវិតសហសម័យរបស់គាត់ និងវេទមន្ត ventriloquism នៃនិមិត្តសញ្ញា។ Futurism មិនបានបង្ខាំងខ្លួនវាទៅនឹងតួនាទីរបស់អ្នកចុះឈ្មោះនៃ "ការបញ្ចេញសំឡេងធម្មតា" ទេ: ខណៈពេលដែលបង្កើតភាសាថ្មីសម្រាប់កំណាព្យវាចង់មានឥទ្ធិពលលើគំរូដែលវាធ្វើតាម។ នៅក្នុងន័យគាត់មិនមានគំរូទេក្នុងន័យរបស់ Pushkin ¹*។ Pushkin អាចត្រូវបានដឹកនាំដោយគំរូនៃការរស់នៅនៃភាសានៃថ្នាក់សង្គមតែប៉ុណ្ណោះដោយសារតែការងាររបស់គាត់ក្នុងការបង្កើតវប្បធម៌នៃភាសាបានបម្រើដល់ថ្នាក់សង្គមតូចចង្អៀតដែលនៅពេលនោះបានផ្តាច់មុខការងារវប្បធម៌ទាំងអស់នៅក្នុងដៃរបស់ខ្លួន។ និយាយអំពីទស្សនវិជ្ជា និងក្នុងពេលជាមួយគ្នាអំពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ស្ត្រី Pushkin មានចិត្តចង់ផ្តល់ភាសាដល់ថ្នាក់ដែលខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ ហើយដែលមិនអាចបកប្រែពាក្យ prèoccupè ពីភាសាបារាំងបាន។ ប៉ុន្តែទស្សនិកជននៃអនាគតនិយមគឺកាន់តែទូលំទូលាយ។ យើងកំពុងនិយាយអំពីភាសាដ៏ធំនៅទីនេះ។ មិនមានកន្លែងសម្រាប់ "កាន់កាប់" ទេ។ កំណាព្យដោយ Mayakovsky៖

ផ្លូវញាប់ញ័រដោយមិនចេះនិយាយ
នាងគ្មានអ្វីត្រូវស្រែក និងនិយាយជាមួយ¹³ -

លាក់​អត្ថន័យ​ទូលំទូលាយ​ជាង​ទម្លាប់​គិត ហើយ​ប្រហែល​ជា​កវី​ខ្លួនឯង​គិត​ថា¹⁴។ នេះត្រូវបាននិយាយដោយភាពសាមញ្ញដ៏ប៉ិនប្រសប់ដូចគ្នាដូចជា "ភាសារុស្ស៊ីមិនទាន់ត្រូវបានបង្ហាញ" របស់ Pushkin ទេ។ ហើយភាពពេញលេញនៃអត្ថន័យនៃពាក្យស្លោកនេះនឹងបង្ហាញដល់យើង ប្រសិនបើយើងមួយភ្លែតបោះបង់ទម្លាប់នៃការផ្ទេរសេចក្តីថ្លែងការណ៍កំណាព្យទៅកាន់វិស័យទំនាក់ទំនងសង្គម និងសង្គម ដោយយកអ្វីៗទាំងអស់ធ្វើជាពាក្យប្រៀបធៀប ឬឧទ្ទេសនាម។ អនុញ្ញាតឱ្យយើងយល់ពីពាក្យ "ភាសា" តាមព្យញ្ជនៈ; អនុញ្ញាតឱ្យយើងយល់ស្របថាពាក្យនេះនិយាយមិនត្រឹមតែតម្រូវការសង្គមរបស់មហាជនប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងតម្រូវការភាសារបស់ពួកគេផងដែរ។ ផ្លូវ​ត្រូវ​អណ្ដាត​ជាប់ មិន​និយាយ មិន​ចេះ​ភាសា​ដែល​វា​និយាយ ដើរ​តាម​តែ​សភាវៈ​ខ្វាក់។ ធ្វើ

¹* ទាក់ទងនឹងការប្រើប្រាស់ដោយ Futurists នៃគ្រាមភាសា និង archaisms ដែលបានអាននៅក្នុងបូជនីយដ្ឋានបុរាណ វាជាការចាំបាច់ក្នុងការកត់សម្គាល់ថា Futurists មិនបានបង្កើត Canon ណាមួយនៅទីនេះទេ មិនដូច Prosvir របស់ Pushkin ទេ។ នេះគ្រាន់តែជាភាពវៃឆ្លាត ការស្វែងរកសម្ភារៈ¹²។

ភាសានៃផ្លូវ - នេះជារបៀបដែលដំបូងគេអាចបង្កើតភារកិច្ចភាសានៃ Futurism ដែលជាភារកិច្ចមួយដោយសារតែប្រតិកម្មធម្មជាតិប្រឆាំងនឹងក្លិនទឹកអប់នៃនិមិត្តសញ្ញានិងបំណងប្រាថ្នាជាប្រវត្តិសាស្ត្រដែលជៀសមិនរួចដើម្បីយកឈ្នះលើអណ្តាតរបស់មហាជន។

ពីនេះវាច្បាស់ណាស់ថាទោះបីជាមានភាពស្រដៀងគ្នាជាក់លាក់នៃលក្ខខណ្ឌដែល Pushkin និង Futurists ត្រូវធ្វើក៏ដោយក៏វិធីសាស្រ្តនៃសាលាកំណាព្យមួយនិងមួយទៀតប្រែទៅជាខុសគ្នាខ្លាំង។ ពួក Futurists មិនត្រូវបានដឹកនាំដោយគំរូដែលត្រៀមរួចជាស្រេចទេ ពួកគេបានយកឈ្នះលើភាសាចម្រុះ ដែលពួកគេបានទាញសម្ភារៈសម្រាប់ការច្នៃប្រឌិតភាសារបស់ពួកគេ។ នេះពិតជាចំណាប់អារម្មណ៍ដ៏ធំបំផុតនៃអនាគតនិយមរបស់រុស្ស៊ីសម្រាប់អ្នកភាសាវិទ្យា។ វប្បធម៌នៃភាសាគឺមិនត្រឹមតែជាអង្គការដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាការច្នៃប្រឌិតផងដែរ។ ទីមួយនាំមុខទីពីរ ប៉ុន្តែទីពីរគឺជៀសមិនរួចអះអាងសិទ្ធិរបស់ខ្លួននៅពេលជាក់លាក់ណាមួយ។ វាដល់ពេលដែលត្រូវបញ្ចប់នូវគោលគំនិតនៃភាសាដែលជាទីសក្ការៈដែលមិនអាចរំលោភបាន ដោយដឹងតែច្បាប់ផ្ទៃក្នុងរបស់ខ្លួន និងគ្រប់គ្រងជីវិតរបស់វាដោយពួកគេតែម្នាក់ឯង។ សំណួរអំពីលទ្ធភាពនៃឥទ្ធិពលមនសិការលើភាសាដោយសមូហភាពនិយាយមិនទាន់ត្រូវបានដាក់ក្នុងជួរដោយវិទ្យាសាស្ត្រនៅឡើយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រោគសញ្ញាបុគ្គលមួយចំនួនបានបង្ហាញថា បញ្ហានេះនឹងក្លាយទៅជាពាក់ព័ន្ធក្នុងពេលអនាគតដ៏ខ្លីខាងមុខនេះ។ ដោយសារគោលលទ្ធិនៃភាសាជាការពិតក្នុងសង្គម ហើយមិនមែនជាការនិយាយរបស់បុគ្គល ថ្មីៗនេះបានក្លាយទៅជាទ្រព្យសម្បត្តិដ៏រឹងមាំនៃការគិតភាសា ¹⁷ វាហាក់ដូចជាជៀសមិនរួចក្នុងការជួសជុលការយកចិត្តទុកដាក់ខាងវិទ្យាសាស្ត្រលើបញ្ហានៃផលប៉ះពាល់សង្គមលើភាសា បញ្ហាគោលនយោបាយភាសា។ ជាចុងក្រោយ យើងត្រូវទទួលស្គាល់ថា វាស្ថិតនៅក្នុងឆន្ទៈរបស់យើង មិនត្រឹមតែរៀនភាសាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបង្កើតភាសាមួយ មិនត្រឹមតែរៀបចំធាតុនៃភាសាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបង្កើតទំនាក់ទំនងថ្មីរវាងធាតុទាំងនេះផងដែរ។ ប៉ុន្តែការប្រឌិតគឺជាដំណាក់កាលខ្ពស់បំផុតនៃវប្បធម៌នៃភាសា ដែលក្នុងកម្រិតដ៏ធំ យើងអាចស្រមៃបានសម្រាប់ពេលនេះ។ ការបង្កើតថ្មីនេះពាក់ព័ន្ធនឹងបច្ចេកវិទ្យាខ្ពស់ ការរួមផ្សំយ៉ាងទូលំទូលាយបំផុតនៃធាតុ និងការស្ថាបនាភាសា ការជ្រៀតចូលយ៉ាងទូលំទូលាយទៅក្នុងប្រព័ន្ធភាសា ការគ្រប់គ្រងដោយសេរីនៃដងថ្លឹង និងប្រភពទឹកដែលបង្កើតយន្តការភាសា។ យើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី - សម្រាប់វប្បធម៌ទូលំទូលាយបែបនេះមិនទាន់មានសូម្បីតែបច្ចេកទេសជាមូលដ្ឋាន - ខ្ញុំមិននិយាយថាសង្គម - តម្រូវការជាមុន។

²* ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការប្រៀបធៀប Pushkin ជាមួយ Mayakovsky មិនគួរបង្កឱ្យមានការយល់ច្រឡំនោះទេ។ តាមទស្សនៈផ្នែកអក្សរសាស្ត្រសុទ្ធសាធ ការងាររបស់កវីទាំងពីរមិនត្រឹមតែមិនដូចគ្នាទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយគ្នាដោយផ្ទាល់៖ ប្រសិនបើ Pushkin ជាអ្នកចុងក្រោយ អ្នកបង្កើត Canonizer ¹⁵ នោះ Mayakovsky និង Futurists គឺជាអ្នកផ្តួចផ្តើមគំនិតបដិវត្ត។ ក្នុងន័យនេះ ការប្រៀបធៀប Mayakovsky ជាមួយ Nekrasov ដែលបង្ហាញខ្លួនឯង និងត្រូវបានអនុវត្តជាឧទាហរណ៍ ដោយ B. Eikhenbaum ហាក់ដូចជាខ្ញុំមិនអាចប្រមាថបាន¹⁶។ ប៉ុន្តែនៅទីនេះខ្ញុំចាប់អារម្មណ៍លើអ្វីផ្សេងទៀត៖ សម្រាប់ខ្ញុំ ទាក់ទងនឹងការចោទសួរអំពីវប្បធម៌នៃភាសា ការងាររបស់កវីមានសារៈសំខាន់ជាចម្បង មិនប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃទម្រង់កំណាព្យដែលធ្លាប់ស្គាល់នោះទេ ប៉ុន្តែប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃភាសានៅក្នុង ទូទៅ។ វាជាទំនោរក្នុងការលើកសំណួរអំពីលក្ខណៈភាសាទូទៅ ដើម្បីទទួលយកការច្នៃប្រឌិតភាសាដែលហួសពីព្រំដែននៃការសរសេរអក្សរសាស្ត្រខ្លួនឯង ហើយផ្តល់ហេតុផលឱ្យខ្ញុំប្រៀបធៀប Pushkin ជាមួយអ្នកអនាគត ហើយជាការពិត ខ្ញុំមាននៅក្នុងចិត្តនូវរាល់ការរឹតបន្តឹងដែលចាំបាច់សម្រាប់ ការប្រៀបធៀបបែបនេះ។

Locke៖ ប្រជាជនរុស្ស៊ីភាគច្រើនមិនចេះអក្សរ។ បាទ មាត្រដ្ឋានដ៏ធំគឺមិនអាចទៅរួចនៅទីនេះទេ។ ប៉ុន្តែពួកអនាគតនិយមរបស់រុស្សី បានបង្ហាញយើងថា មាត្រដ្ឋាននៃកំណាព្យមួយ កំណាព្យគឺអាចធ្វើទៅបាននៅទីនេះ។ ហើយនេះគឺច្រើនរួចទៅហើយ។ នេះគឺជាការចាប់ផ្តើម។

ពួក Futurists គឺជាអ្នកដំបូងដែលចាប់ផ្តើមគំនិតច្នៃប្រឌិតភាសាដោយមនសិការ បង្ហាញផ្លូវនៃវិស្វកម្មភាសា បង្កើតបញ្ហានៃ "ផ្លូវគ្មានភាសា" ហើយលើសពីនេះទៀតជាបញ្ហាកំណាព្យ និងសង្គមក្នុងពេលតែមួយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វានឹងជាកំហុសមួយ ដែលមានន័យថាដោយវិស្វកម្មនេះនៅក្នុងកន្លែងដំបូង "ភាសាអរូបី"។ មានទំនោរបែបនេះទាំងក្នុងចំណោមអ្នករិះគន់នៃអនាគតនិយមនិងក្នុងចំណោមអ្នកតំណាងនៃក្រោយនេះប៉ុន្តែវាមិនពិតទេ: ហេតុអ្វីបានជា - នឹងត្រូវបានបង្ហាញខាងក្រោម; សម្រាប់ពេលនេះ ខ្ញុំនឹងកត់សម្គាល់ពីលក្ខណៈពិសេសនៃការបង្កើតពាក្យនាពេលអនាគត ដែលពិតជាលក្ខណៈ និងសំខាន់សម្រាប់អ្នកភាសាវិទ្យា៖ ក្រោយមកទៀតគឺមិនមាន lexicological ច្រើនដូចវេយ្យាករណ៍នោះទេ។ ហើយនេះគឺជាវិធីតែមួយគត់ដែលការច្នៃប្រឌិតភាសាពិតប្រាកដអាចកើតឡើងបាន ពីព្រោះផលបូកនៃជំនាញភាសា និងការចាប់អារម្មណ៍ ដែលជាធម្មតាកំណត់ថាជា "ស្មារតីនៃភាសា" ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយប្រព័ន្ធភាសា ពោលគឺ ទំនាក់ទំនងសរុបដែលមានរវាង ផ្នែកនីមួយៗនៃយន្តការភាសាស្មុគស្មាញ។ វាគួរតែត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់យ៉ាងខ្លាំងនិងបញ្ជាក់ឱ្យច្បាស់ថាការច្នៃប្រឌិតពិតប្រាកដនៃភាសាមិនមែនជា neologisms, ប៉ុន្តែជាការប្រើប្រាស់ពិសេសនៃបច្ច័យ; មិន​មែន​ជា​ចំណង​ជើង​ដែល​មិន​ធម្មតា​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​លំដាប់​ពាក្យ​ចម្លែក អនាគតនិយម​បាន​យល់​ពី​រឿង​នេះ។ ខណៈពេលដែលនិមិត្តសញ្ញាដូចគ្នានេះ, ការដោះស្រាយភារកិច្ចនៃការធ្វើឱ្យទាន់សម័យពាក្យកំណាព្យដែលដាក់នៅពីមុខពួកគេ, rummaged តាមរយៈប្រវត្តិសាស្រ្ដប្រវត្តិសាស្រ្តនិងការព្យាបាលវេទមន្តនៃយុគសម័យកណ្តាល (ឧទាហរណ៍ដ៏អស្ចារ្យនៃវិធីសាស្រ្តនេះគឺសៀវភៅចុងក្រោយរបស់ Bryusov, Dali, ដែលជាកន្លែងដែលការប្រើប្រាស់នៃ ធូលីបណ្ណសារត្រូវបាននាំយកមកនូវភាពមិនសមហេតុផល) និងបានកសាងកំណាព្យរបស់ខ្លួនលើឃ្លា "ហួសសម័យ" ជាមួយនឹងវេយ្យាករណ៍ដែលត្រៀមរួចជាស្រេច កំណាព្យនៃអនាគតនិយមបានដឹកនាំការស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ និងភាសារបស់ខ្លួនចូលទៅក្នុងកម្រាស់នៃសម្ភារៈភាសា ដោយស្វែងរកធាតុដែលសមរម្យសម្រាប់ដំណើរការឯករាជ្យនៅពេលក្រោយ។ . វាមិនចាំបាច់ក្នុងការដកស្រង់នៅទីនេះម្តងទៀត "សំណើច" ¹⁸របស់ Khlebnikov - ពួកគេស៊ាំពេក។ ការច្នៃប្រឌិតតាមវេយ្យាករណ៍ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅទីនេះក្នុងទម្រង់អាក្រាតទាំងស្រុង៖ លទ្ធភាពផ្លូវការនៃពាក្យ សើច- សើចលម្អិតស្ទើរតែទាំងស្រុង។ ប៉ុន្តែនេះជាអ្វីដែលអ្នកគួរយកចិត្តទុកដាក់។ ក្នុងនាមជាការជំទាស់ចំពោះភាពត្រឹមត្រូវនៃការបង្កើតពាក្យ Futurist ខ្ញុំបានឮការកត់សម្គាល់នៃប្រភេទនេះ៖ តើការបង្កើតពាក្យប្រភេទណាប្រសិនបើបច្ច័យសាមញ្ញ និងធ្លាប់ស្គាល់ត្រូវបានគេយក ហើយភ្ជាប់ជាមួយពាក្យមិនសមរម្យ? ¹⁹ ប៉ុន្តែការពិតនៃបញ្ហាគឺថាការច្នៃប្រឌិតវេយ្យាករណ៍មិនមែនជាការច្នៃប្រឌិតខាងសម្ភារៈទេ។ វាបញ្ចប់ដោយរូបរាងមិនមែនជាធាតុភាសាថ្មីទេ ប៉ុន្តែជាទំនាក់ទំនងភាសាថ្មី។ ហើយជាការពិតណាស់ ទំនាក់ទំនងទាំងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយវិធីសាស្ត្រស្រដៀងគ្នា៖ ព្រៃអូកផ្តល់ឱ្យ Khlebnikov គំរូសម្រាប់ មេតាវ៉ានិង letava, អនាធិបតេយ្យ- សម្រាប់ សេរីភាពនិង សំឡេងរោទ៍, អ្នករត់- សម្រាប់ ម៉ុកនិង វ្លាឌុនល។ ²⁰ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពស្រដៀងគ្នានេះមិនតែងតែឆោតល្ងង់ និងត្រង់នោះទេ។ អ្នកអនាគតដ៏ទៃទៀត ដែលស្នាដៃកំណាព្យមិនមានបែបនោះទេ ទោះជាមានចរិតអស្ចារ្យ ប៉ុន្តែនៅតែជាលក្ខណៈមន្ទីរពិសោធន៍ ដូចជា Khlebni-

Kova, ការច្នៃប្រឌិតវេយ្យាករណ៍គឺមិនអាក្រាតដូច្នេះហើយធាតុរបស់វាត្រូវតែត្រូវបាននេសាទចេញពីក្រាស់នៃសម្ភារៈទាំងអស់។ តាមទស្សនៈនេះ មនុស្សម្នាក់អាចចង្អុលយ៉ាងហោចណាស់ទៅ Mayakovsky²¹។ វេយ្យាករណ៍​របស់​គាត់​មិន​លម្អិត​ទេ ប៉ុន្តែ​វា​មាន​លក្ខណៈ​ស្មុគស្មាញ និង​មាន​ការ​ច្នៃប្រឌិត។ វាហាក់ដូចជាកាន់តែស្មុគស្មាញជាង Khlebnikov យ៉ាងជាក់លាក់ព្រោះវាមិនអាក្រាត - វាមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើការប្រៀបធៀបពាក្យសំដីសុទ្ធសាធ។ ដូច្នេះនៅក្នុង prologue ទៅ "ពពកនៅក្នុងខោ" យើងរកឃើញនៅលើបន្ទាត់ទីពីរ: ធាត់- ប៉ុន្តែពាក្យនេះមិនត្រូវបានប្រៀបធៀបដោយផ្ទាល់ជាមួយអ្វីនោះទេហើយមានតែជួរទីដប់មួយប៉ុណ្ណោះ - ជាមួយរបស់វាផ្ទាល់ បត់​ចេញក្រៅ- ផ្តល់នូវការចង្អុលបង្ហាញដោយប្រយោលនៃលទ្ធភាពនៃការសាងសង់ភាពស្រដៀងគ្នានៅទីនេះខណៈពេលដែល ចំអកនៅក្នុងជួរទី 4 វាហាក់ដូចជាព្យួរនៅលើអាកាសហើយការប៉ុនប៉ងដើម្បីនាំយកការបង្កើតនេះចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយប្រព័ន្ធទាំងមូលបង្ខំឱ្យយើងងាកទៅទំព័រផ្សេងទៀតនៃកំណាព្យរបស់ Mayakovsky ។ ដូចគ្នានេះដែរអាចត្រូវបានកត់សម្គាល់នៅក្នុងវាក្យសម្ព័ន្ធនៃកវីទាំងពីរ។ ដើម្បីកុំឱ្យទៅឆ្ងាយខ្ញុំនឹងយោងទៅទំព័រពាក់ព័ន្ធនៃការងាររបស់ R. Yakobson "កំណាព្យរុស្ស៊ីថ្មីបំផុត" ដែលផ្តល់នូវឧទាហរណ៍ជាក់ស្តែងមួយចំនួននៃការប្រឌិតវាក្យសម្ព័ន្ធដោយ Khlebnikov និង Mayakovsky ²²។ នេះក៏រួមបញ្ចូលទាំងការពិសោធន៍ដែលមិនចង់បានរបស់ David Burliuk ²³។ ជាការពិតណាស់ មនុស្សម្នាក់អាចគូរនៅទីនេះនូវរូបភាពដ៏ទូលំទូលាយ និងពេញលេញនៃការច្នៃប្រឌិតវេយ្យាករណ៍របស់ Futurists ប៉ុន្តែខ្ញុំគិតថា នេះមិនមែនជាភារកិច្ចរបស់ខ្ញុំទេ។ ការវិភាគលម្អិតនៃសម្ភារៈប្រភេទនេះនឹងនាំយើងទៅឆ្ងាយពេក។ នៅទីនេះខ្ញុំចង់គូសបញ្ជាក់តែវិធីសាស្រ្តជាមូលដ្ឋានមួយចំនួននៃវិស្វកម្មភាសាអនាគត ហើយដាក់វាទាក់ទងនឹងបញ្ហាទូទៅនៃវប្បធម៌ភាសា។

ជាវិធីសាស្រ្តមូលដ្ឋានមួយក្នុងចំណោមវិធីសាស្រ្តជាមូលដ្ឋានទាំងនេះ ខ្ញុំក៏នឹងចង្អុលបង្ហាញអំពីបច្ចេកទេសដែលបានទទួលនិយមន័យជោគជ័យនៅក្នុងស្នាដៃកំណាព្យនៃប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ៖ និរុត្តិសាស្ត្រកំណាព្យ²⁴។ ឧទាហរណ៍ដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់មួយនៃនិរុត្តិសាស្ត្រប្រភេទនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយរឿងនិទានឡាតវីដែលបានចូលមកក្នុងគំនិតរបស់ខ្ញុំដែលនិយាយថា: "peeci vilki vilku vilka" ²⁵ ដែលអាចបកប្រែបានប្រហែល: "ចចកប្រាំបានអូសឆ្កែចចក" ។ ឧទាហរណ៍ដ៏អស្ចារ្យនៃប្រភេទនៃនិទ្ទេសកំណាព្យនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយ N. Aseev នៅក្នុង Vremennik លេខ 1 ដែលពាក្យមួយចំនួនត្រូវបានប្រៀបធៀបជាមួយនឹងព្យាង្គដំបូង។ ស៊ូ²⁶។ និរុត្តិសាស្ត្រទាំងនេះបង្ហាញពីអំណោយរបស់កវីមិនតិចទេ ប្រហែលជាងកំណាព្យរបស់គាត់ទៅទៀត។ ហើយនេះគឺជាឧទាហរណ៍នៃនិរុត្តិសាស្ត្រកំណាព្យដែលបានគូសបញ្ជាក់ពីកំណាព្យរបស់ Aseev ដូចគ្នា៖

ពីដែកបានចាប់ផ្តើមហោះហើរ
សម្រែក​ប្រឡាក់​ដោយ​ឈាម
ហូរ​ធ្លាក់​ចូល​ក្នុង​កញ្ចក់ ហើយ​អ្នក​ទាំង​នោះ​ក៏​ធ្លាក់
ទឹកភ្នែកស្រក់ដោយ²⁷ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច .

ឧទាហរណ៏នៃ etymlogies កំណាព្យស្រដៀងគ្នាមាននៅក្នុងការងាររបស់ Mayakovsky (cf. "ខែមីនារបស់យើង"), Khlebnikov ។ ខ្ញុំនឹងមិនលើកឧទាហរណ៍ទាំងនេះម្តងទៀតទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ ខ្ញុំនឹងព្យាយាមការពារការយល់ច្រឡំដែលអាចកើតមាននៅពេលវាយតម្លៃការទទួលពាក្យកំណាព្យពីទស្សនៈនៃវប្បធម៌ភាសា។ តើអ្វីជាទំនាក់ទំនងរវាងនិរុត្តិសាស្ត្រកំណាព្យ និងការបង្កើតភាសា?

រឿងនេះគឺថា ការច្នៃប្រឌិតដ៏ត្រឹមត្រូវក៏អាចជាការច្នៃប្រឌិតភាសាពិតប្រាកដដែរ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែជាសំឡេងនៃភាសាដែលមានន័យប៉ុណ្ណោះ ហើយមិនមែនជាសំឡេងដូចជាសកម្មភាពផ្លូវចិត្តសាមញ្ញទេ (សូមមើលខាងក្រោមអំពីភាសា "អរូបី")។ ចាប់តាំងពីសំឡេងជាសម្ភារៈកំណាព្យត្រូវបានយកមកភ្ជាប់ជាមួយនឹងពណ៌នៃអត្ថន័យរបស់វា ជាមួយនឹងសារៈសំខាន់របស់វា យើងមានឱកាសនិយាយអំពីការច្នៃប្រឌិតនៅក្នុងវិស័យនៃ "វេយ្យាករណ៍សំឡេង" ²⁸។ ក្នុងន័យនេះ ការវែកញែករបស់ Khlebnikov អំពី "ការវិនាសផ្ទៃក្នុង" នៃពាក្យ ²⁹ គឺបង្ហាញឱ្យឃើញយ៉ាងខ្លាំង។ ពាក្យ declension គឺទទួលបានជោគជ័យជាពិសេសនៅទីនេះដែលត្រូវគ្នាយ៉ាងពេញលេញទៅនឹងអ្វីដែលបាននិយាយខាងលើអំពី "វេយ្យាករណ៍សំឡេង" ។ គួរកត់សំគាល់ផងដែរនូវអំណះអំណាងរបស់កវីចុងថា "ធម្មជាតិពន្លឺនៃសីលធម៌ត្រូវបានប្រាប់តាមភាសាហើយមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានគេយល់ថាជាបាតុភូតពន្លឺ" - នៅក្នុង "Liren" ។ នៅទីនេះ Khlebnikov ប្រៀបធៀបពាក្យដូចជា ដុត- រស់នៅគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម- បង្កក, អាម៉ាស់- ត្រជាក់, អាក្រក់- ផេះល។ ³⁰ ឥឡូវនេះ ការងារក្នុងផ្នែកនៃទម្រង់ពាក្យដែលយកជាឯកតានៃប្រព័ន្ធភាសានឹងច្បាស់។ ការពិតនៃលំហាត់ពាក្យសំដីរបស់ Aseev និង Khlebnikov បញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់អំពីលក្ខណៈច្នៃប្រឌិតនៃប្រភេទនៃការច្នៃប្រឌិតភាសានេះ។

រាល់ឯកសារយោងខាងលើចំពោះកំណាព្យរបស់ Futurists គឺមិនមានគោលបំណងបង្កើតគំរូណាមួយសម្រាប់ការសាងសង់ភាសាដ៏ធំនោះទេ។ ក្រោយមកទៀតនឹងត្រូវបានកំណត់ដោយមិនមែនដោយសម្ភារៈមន្ទីរពិសោធន៍របស់កវីទេប៉ុន្តែដោយតម្រូវការសង្គមនិងភាសាការពិចារណាទ្រឹស្តីដែលនឹងត្រូវបានអនុវត្តដោយវិទ្យាសាស្ត្រនិងការដោះស្រាយរបស់ពួកគេ - ដោយចៅហ្វាយនាយនៃពាក្យកវី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ឧទាហរណ៍របស់យើងគឺបង្ហាញអំពីគោលការណ៍៖ ពួកគេបង្ហាញពីទិសដៅដែលវិស្វកម្មភាសាអាចធ្វើទៅបាន បង្ហាញពីរបៀបដែលគោលការណ៍នៃការងារភាសារបស់កវីអាចយល់បានក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។

ដូច្នេះ ខិតជិតដល់ការបង្កើតសំណួរនៃពាក្យថាជាប្រភេទនៃការផលិត យើងមិនទាន់បានបញ្ជាក់ពីខ្លួនយើងនៅឡើយ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពាក់ព័ន្ធនឹងតួនាទីនៃ "ភាសាអសុរស" នេះ។ វាជាការចាំបាច់បន្ថែមទៀតដើម្បីនិយាយអំពី "ភាសាអសុរស" ពីព្រោះគំនិតរបស់យើងអំពីបាតុភូតនេះបានក្លាយទៅជាការយល់ច្រលំនិងមិនសមហេតុផលបំផុត។ ទីកន្លែង និងធម្មជាតិនៃ "ភាសាអសុរស" ត្រូវតែបញ្ជាក់ម្តង និងសម្រាប់ទាំងអស់ - ច្បាស់លាស់ និងប្រាកដ។ ជាការពិតណាស់ "ភាសាអរូបី" មិនអាចត្រូវបានគេហៅថាជាភាសាមួយតាមមធ្យោបាយណាមួយឡើយ ហើយនៅក្នុងន័យនេះ អ្នកការពារនៃ "abstruse" ជាប្រភេទនៃភាសា "អន្តរជាតិ" គឺគ្រាន់តែជាការគួរឱ្យអស់សំណើចដូចទៅនឹងគូប្រជែងដ៏ខ្លាំងក្លារបស់វា ដែលស្រែកអំពី "សមហេតុសមផល" ។ . គួរឱ្យអស់សំណើច - ដោយសារតែពួកគេទាំងពីរនាក់មិនបានប៉ះ។ ខ្ញុំនឹងពន្យល់។ "ភាសាអន្តរកាល" គឺជាពាក្យផ្ទុយនៅក្នុង adjecto ។ មាននរណាម្នាក់និយាយយ៉ាងត្រឹមត្រូវថា ភាសាត្រូវតែជា "ឆ្លាត"។ នេះ​គឺ​ជា​ការ​មិន​អាច​ប្រកែក​បាន​សម្រាប់​គោល​គំនិត​នៃ​ភាសា​សន្មត​ថា​នៅ​ពី​ក្រោយ​វា​គោល​គំនិត​នៃ​អត្ថន័យ​។ ដូច្នេះ - កំណាព្យ "អរូបី" បែបនេះគឺសង្គមព្រោះវាមិនអាចយល់បានគ្មានន័យ។ មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះ - "ភាសាអរូបី" គឺសូម្បីតែ ភាសាមិននិយាយដូចជាអ្នកខ្លះព្យាយាមទាមទារ។ វាមិនមែនសូម្បីតែ "គ្រាន់តែរោទ៍" Trediakovsky ³¹។ ខាងលើវាត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញពីរបៀបដែលភាសាសំឡេងគឺអាចធ្វើទៅបាននៅក្នុងអ្វីដែលវេយ្យាករណ៍យន្តហោះនិយាយ។

Chesky ការយល់ដឹងរបស់គាត់។ បន្ទាប់ពីមានទុក្ខព្រួយជាយូរមក ភាសាវិទ្យាសម័យទំនើបបានសន្និដ្ឋានថា សំឡេងនៃភាសាគឺគ្រាន់តែជាការសំខាន់ប៉ុណ្ណោះ ដែលទាក់ទងគ្នានៅក្នុងប្រព័ន្ធ³²។ . ដូច្នេះវាច្បាស់ណាស់ថា "កំណាព្យ" របស់ Kruchenykh ដែលយកដោយខ្លួនឯងគឺជាចិត្តវិទ្យាសុទ្ធសាធភាពអាក្រាតបុគ្គលមិនមានអ្វីដូចគ្នាជាមួយប្រព័ន្ធនៃភាសាដែលជាការពិតសង្គម - មិនមាន³³ទេ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ទាំងអស់នេះនឹងជាការពិតលុះត្រាតែយើងមិនមានក្នុងចិត្តអំពីមុខងាររៀបចំវប្បធម៌នៃភាសា ប្រសិនបើយើងមិនលើកជាសំណួរនៃពាក្យថាជាការផលិត។ ហើយនៅទីនេះវាងាយស្រួលក្នុងការបង្ហាញថាប្រសិនបើសៀវភៅនៃ "កំណាព្យ" របស់ Kruchenykh ជាការពិតសង្គមនោះនៅពេលដែលបានអនុវត្តទៅជីវិតប្រចាំថ្ងៃ "zaum" បាត់បង់បុគ្គលនិយមចិត្តវិទ្យាភ្លាមៗ។ តាមពិត តើមានមនុស្សប៉ុន្មាននាក់បានកត់សម្គាល់ថា ជាឧទាហរណ៍ ឈ្មោះរបស់រោងកុនរបស់យើងគឺមិនសមហេតុផលទាំងស្រុង។ "Uranus", "Fantômas", "Are", "Colosseum", "Union" ជាដើម - ទាំងអស់នេះគឺជាពាក្យដែលអាចយល់បានសម្រាប់តែអ្នកទស្សនវិទូប៉ុណ្ណោះហើយសូម្បីតែនៅពេលនោះមានតែនៅពេលដែលគាត់មិនមែនជាឧបាសក។ ពាក្យ​ទាំង​នេះ​ហាក់​ដូច​ជា​មិន​មាន​អត្ថន័យ​សង្គម​អ្វី​ឡើយ។ ស្ថានភាពគឺមិនប្រសើរជាងជាមួយឈ្មោះនៃវត្ថុផ្សេងទៀតនៃការប្រើប្រាស់សង្គមទូលំទូលាយ។ យកបារី "Java", "Ira", "Zefir", "Kape" សូម្បីតែ "ឯកអគ្គរដ្ឋទូត" (នៅទីនេះអត្ថន័យពិតនៃពាក្យបានបាត់ទាំងស្រុង) - ទាំងអស់នេះជាពាក្យដែលមិនសមហេតុផល។ ប៉ុន្តែពួកគេនៅតែមានដូច្នេះដរាបណាពួកគេត្រូវបានកាត់ផ្តាច់ចេញពីរបស់ពួកគេ ដូច្នេះដើម្បីនិយាយ អត្ថិភាពគោលបំណង ពីមូលដ្ឋានផលិតកម្មរបស់ពួកគេ។ ប្រសិនបើពាក្យ "Uranus" មិនអាចយល់បានជាទូទៅនោះខ្សែភាពយន្ត "Uranus" មិនជម្រុញឱ្យមានការសង្ស័យច្បាស់លាស់ណាមួយឡើយ។ ការរួមបញ្ចូលគ្នា "បារីចាវ៉ា" ក៏មានសារៈសំខាន់សង្គមផងដែរ។ ការពិចារណាផ្នែកភាសាជាបឋមនឹងបង្ហាញនូវអ្វីដែលជាបញ្ហានៅទីនេះ។ "ភាសាអរូបី" ជាភាសាដែលគ្មានអត្ថន័យ មិនមានមុខងារទំនាក់ទំនងដែលមាននៅក្នុងភាសាជាទូទៅទេ។ ដូច្នេះហើយ តួនាទីដែលតែងតាំងសុទ្ធសាធនៅតែនៅពីក្រោយគាត់ ហើយគាត់អាចបំពេញតួនាទីបែបនេះដោយជោគជ័យក្នុងវិស័យនាមត្រកូលសង្គម³⁴។ ដូច្នេះបារី "Eyy" គឺអាចធ្វើទៅបានដែលនឹងមិនអាក្រក់ជាងនេះទេហើយប្រហែលជាប្រសើរជាង - បារី "Cape" ។ ប្រសិនបើអ្នកអាចហៅភាពយន្ត "Ars" នោះជាមួយនឹងលទ្ធផលដូចគ្នា ភាពយន្តដូចគ្នាអាចត្រូវបានគេហៅថា "Zlyustra" ។ ហើយហេតុអ្វីបានជា - ប្រសិនបើមាននាឡិកា "អូមេហ្គា" - មិនអាចមានរោងចក្រនាឡិកា "Voobi" បានទេ? ជាចុងក្រោយ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកអាចបញ្ជាខ្លួនឯងនូវភោជនីយដ្ឋាន Triplesecquantro ហើយមិនបម្រើផ្នែកមួយនៃ Rococo Rococuis នៅលើតុ? ³⁵

នេះជារបៀបដែលតួនាទីរបស់ zaumi នៅក្នុងប្រព័ន្ធទូទៅនៃវប្បធម៌នៃភាសាត្រូវបានកំណត់។ អនុលោមតាមអ្វីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ យើងអាចចាត់ទុក "កំណាព្យ" ដែលមិនសមហេតុផលថាជាលទ្ធផលនៃការរៀបចំការងារមន្ទីរពិសោធន៍ឆ្ពោះទៅរកការបង្កើតប្រព័ន្ធថ្មីនៃធាតុនៃឈ្មោះសង្គម។ តាមទស្សនៈនេះ ការច្នៃប្រឌិតដែលមិនសមហេតុផល ទទួលបានអត្ថន័យពិសេស និងសំខាន់។ សំឡេងដែលមានបំណងអនុវត្តការងារសង្គម - មិនត្រឹមតែអាចទេ ប៉ុន្តែត្រូវតែគ្មានន័យ ³⁶។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ លទ្ធភាពនៃសូរសព្ទដែលមាននៃភាសាត្រូវតែមានភាពតឹងរ៉ឹង

ពិនិត្យដោយត្រចៀកដ៏សំខាន់របស់កវី ទំនាញជាក់លាក់របស់ពួកគេទាមទារគណនេយ្យត្រឹមត្រូវ ហើយនេះពិតជាអ្វីដែលការពិសោធន៍របស់ Kruchenykh ផ្តល់ឱ្យយើង។ នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀត - យើងមាននៅទីនេះជាថ្មីម្តងទៀតការច្នៃប្រឌិតដែលតម្លៃគឺច្បាស់ជាងនេះទៅទៀតព្រោះវាផ្អែកលើភាពខុសគ្នាតិចតួចរវាងមុខងារនៃភាសា។

ខ្ញុំជឿថាសូម្បីតែឧទាហរណ៍មួយចំនួនដែលបានផ្តល់ឱ្យខាងលើគឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបញ្ជាក់ពីសារៈសំខាន់នៃកំណាព្យ Futurist សម្រាប់ការសាងសង់ភាសាដ៏ធំ ដែលកិច្ចការដែលនៅដំណាក់កាលជាក់លាក់មួយនៃភាពល្អឥតខ្ចោះនៃវប្បធម៌ និងបច្ចេកទេសទូទៅ នឹងប្រឈមមុខនឹងមនុស្សជាតិដោយជៀសមិនរួច។ ដូច្នេះ ការចាប់អារម្មណ៍ទៅវិញទៅមកដែលភ្ជាប់អ្នកភាសាវិទ្យាជាមួយកវីអនាគតគឺអាចយល់បាន។ ប្រសិនបើមិនមែនអ្នកភាសាវិទ្យាទាំងអស់ចាប់អារម្មណ៍នឹងអនាគតនិយមទេ ព្រោះមិនមែនពួកគេទាំងអស់ចោទជាសំណួរអំពីលទ្ធភាពនៃបច្ចេកវិទ្យាភាសាពិសេសនោះទេ នោះអ្នកតែងកំណាព្យអនាគតនិយមទាំងអស់ត្រូវបានទាញទៅទ្រឹស្តីនៃពាក្យ ដូចជាដើមទងទៅនឹងពន្លឺព្រះអាទិត្យ។ លើសពីនេះទៅទៀតទ្រឹស្តី ភាសាសុទ្ធសាធហើយមិនមែនរចនាប័ទ្ម Gershenzon ឬ Andrei Bely ទេ។ វាមិនមែនជា "វេទមន្តនៃពាក្យ" ប៉ុន្តែយន្តការផ្ទៃក្នុងនៃពាក្យដែលទាក់ទាញ Futurists ³⁷។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលពាក្យអនាគតគឺជាវប្បធម៌។ វា​មិន​ចាំ​បាច់​ធ្វើ​ឲ្យ​ខូច​ប្រពៃណី​ទេ។ វប្បធម៌មិនមែនជាខ្សែសង្វាក់នៃប្រពៃណីទេ យើងដឹងយ៉ាងច្បាស់ពីបទពិសោធន៍សង្គមរបស់យើង។ វប្បធម៌រៀបចំហើយដូច្នេះតម្រូវឱ្យមានការរលួយ - វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយភាពផ្ទុយគ្នា។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របារាំងដ៏ប៉ិនប្រសប់បាននិយាយថា៖ វាមិនអាចទទួលយកបានទេដែលមានតែអ្នកឯកទេសប៉ុណ្ណោះដែលចូលរួមក្នុងភាសាដែលមានន័យថាដោយអ្នកភាសាវិទ្យាចុងក្រោយ³⁸។ ហើយឥឡូវនេះ - នៅខាងក្រៅក្របខ័ណ្ឌនៃវិទ្យាសាស្ត្រ កាឡាក់ស៊ីអនាគតគឺជាអ្នកដំបូងដែលធ្វើជាម្ចាស់នៃ "អាថ៌កំបាំង" នៃពាក្យ។ នេះគឺជាគុណសម្បត្តិប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់នាង។ ពិត​ណាស់ ការងារ​របស់​នាង​គឺ​មិន​បាន​បញ្ចប់​ឡើយ។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ វា​គ្រាន់​តែ​មាន​បំណង​ប៉ុណ្ណោះ។ ដើម្បីបន្តវា ត្រូវការការសំយោគទ្រឹស្តី និងការអនុវត្ត - វិទ្យាសាស្ត្រនៃពាក្យ និងជំនាញពាក្យសំដី។ ការសំយោគនេះត្រូវបានគូសបញ្ជាក់ដោយដាក់សំណួរអំពីវប្បធម៌នៃភាសា។ សម្រាប់ - ខ្ញុំនឹងបញ្ចប់កន្លែងដែលខ្ញុំចាប់ផ្តើម - ភាសាគឺជាវត្ថុនៃការយកឈ្នះលើវប្បធម៌នៅក្នុងជីវិតសង្គមរបស់យើង។

FUTURISTS គឺជាអ្នកសាងសង់ភាសា

ជាលើកដំបូង - ។ នៅក្នុងការបោះពុម្ពដែលបានកែប្រែក្រោមចំណងជើងថា "ការអនុវត្តភាសានៃអ្នកអនាគត" វាត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងការបោះពុម្ពទាំងពីរនៃ "វប្បធម៌នៃភាសា" ។ វាត្រូវបានបោះពុម្ពយោងទៅតាមអត្ថបទនៃការបោះពុម្ពលើកទីមួយដោយគិតគូរពីការកែតម្រូវតិចតួចរបស់អ្នកនិពន្ធ (AB) ។ សរសេរនៅខែមករា - ដើមខែកុម្ភៈ 1923 (cf. Zemlyakov, Pogorelskaya 1983: 195-196) ។

អត្ថបទស្តីពីភាសារបស់អ្នកអនាគតគឺជាស្នាដៃដំបូងរបស់ Vinokur ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុង Lef ។ សរុបមកក្នុងអំឡុងពេលនៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការជាមួយទិនានុប្បវត្តិអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានបោះពុម្ពអត្ថបទនិងការពិនិត្យចំនួន 12 នៅលើទំព័ររបស់វា។ ផ្នែកសំខាន់នៃពួកគេត្រូវបានឧទ្ទិសដល់បញ្ហានៃ "អង្គការសមហេតុផលនៃសកម្មភាពសង្គមនៃការនិយាយ" ឬ វប្បធម៌ភាសា(Stefan 1981: 77-80, 82; Scharnhorst 1985) - នេះគឺជារបៀបដែលបញ្ហាថ្មីមួយត្រូវបានកំណត់ ដែលកម្រិតមួយឬមួយផ្សេងទៀតបានកាន់កាប់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ (សូមមើលឧទាហរណ៍ Zeitlin 1965: 23-27) ។ ការអំពាវនាវចំពោះវាត្រូវបានបង្កឡើងមិនត្រឹមតែដោយ "កម្រិតទាបនៃវប្បធម៌ភាសាដ៏ធំនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី" ប៉ុណ្ណោះទេ (យោងទៅតាម Vinokur សូម្បីតែនៅក្នុងរឿងប្រឌិតមាន "សញ្ញាដែលមិនគួរឱ្យសង្ស័យនៃការខូចទ្រង់ទ្រាយរចនាប័ទ្ម") ។ សំខាន់ជាងនេះទៅទៀត នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រខ្លួនឯង លក្ខខណ្ឌជាមុន ភាសាវិទ្យាដែលបានអនុវត្ត- វិន័យថ្មីដែលជាលើកដំបូងបង្ហាញពីលទ្ធភាព គោលនយោបាយភាសាពោលគឺ «ឥទ្ធិពលមនសិការលើភាសាដោយសមូហភាពនិយាយ» (សូមមើលផងដែរ Grigoriev 1963:6-8)។

Vinokur បានឃើញយុត្តិកម្មទ្រឹស្តីសម្រាប់ភាសាវិទ្យាដែលបានអនុវត្តនៅក្នុងការបង្រៀនរបស់ F. de Saussure [សូមមើល។ អត្ថាធិប្បាយលើអត្ថបទ "កំណាព្យ។ ភាសាវិទ្យា។ សង្គមវិទ្យា៖ (សេចក្តីយោងវិធីសាស្រ្ត)” និងប្រហាក់ប្រហែល។ ១៧,៣៨ ដល់បច្ចុប្បន្ន។ អត្ថបទ]។ ដោយផ្អែកលើ dichotomies ដើម (linguistique synchronique vers. linguistique diachronique & langue vers. parole) គាត់បានចាត់ទុកសាខាថ្មីនៃភាសាវិទ្យាថាជាផ្នែកនៃភាសាវិទ្យាដែលមិនមែនជា "ការវិវត្តន៍" ប៉ុន្តែ "ឋិតិវន្ត" ហើយលើសពីនេះទៅទៀត ផ្នែករបស់វា ថាមិនសិក្សា ភាសា, ក សុន្ទរកថា("ការនិយាយ", "រចនាប័ទ្ម") - វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលចាប់តាំងពីចុងទសវត្សរ៍ទី 20 អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រចូលចិត្តនិយាយមិនច្រើនអំពីវប្បធម៌នៃភាសានោះទេប៉ុន្តែអំពី វប្បធម៌នៃការនិយាយ(cf ។ ) ដូច្នេះ សញ្ញាស្មើគ្នាត្រូវបានដាក់រវាងភាសាវិទ្យាអនុវត្ត និង រចនាប័ទ្ម(Vinogradov 1964: 7; Hansen-Löwe ​​​1978a: 498): "ភារកិច្ចនៃ stylistics, utilitarian, ភាសាដែលបានអនុវត្ត, ដែលត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈខាងលើគឺដើម្បីបង្រៀនសមាជិកនៃបរិយាកាសសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យនូវការគ្រប់គ្រងសកម្មនិងសមរម្យនៃ ភាសា Canon" ។ ជាការពិតណាស់ "អាកប្បកិរិយាសកម្ម" ចំពោះភាសាគឺជាលក្ខណៈចម្បងរបស់វិចិត្រករនៃពាក្យ: វាគឺជា "នៅក្នុងការងាររបស់កវីដែលប្រព័ន្ធភាសាហាក់ដូចជាដឹងខ្លួនបំផុតដែលយើងមិនមាននៅក្នុងភាសាប្រចាំថ្ងៃក្នុងន័យទូលំទូលាយ។ នៃពាក្យ។” ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ "ដំបូងឡើយ ភាសាវិទូ-បច្ចេកវិជ្ជា មិនផ្តោតលើវិស័យភាសាកំណាព្យទេ" ។ ការពិតគឺថាការផ្លាស់ប្តូរភាសាដោយអ្នកនិពន្ធគឺជាផលវិបាកនៃពិសេសមួយ។ មុខងារអក្សរសិល្ប៍ - សោភ័ណភាព,ឬកំណាព្យ សម្រាប់ភាសាប្រចាំថ្ងៃ យ៉ាងហោចណាស់ក៏ស្រេចចិត្ត (សូមមើលកំណត់ចំណាំ 17, 20 ដល់អត្ថបទ “អ្វីដែលគួរជាកំណាព្យបែបវិទ្យាសាស្ត្រ”)។ ដូច្នេះ "វានឹងជាការល្បួងច្រើនជាងនេះ។<. . .>ដើម្បីស្វែងរកប្រព័ន្ធភាសាដែលនឹងមិនខុសពីភាសាជាក់ស្តែងនៅក្នុងមុខងាររបស់វា ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានោះ នឹងត្រូវបានដឹងយ៉ាងច្បាស់ថាជាប្រព័ន្ធមួយ។ លក្ខណៈសម្បត្តិទាំងនេះមាន មិនប្រឌិត <. . .>នោះគឺ កាសែត ទស្សនាវដ្ដី អក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្ត្រ ភាសាការិយាល័យ អក្សរ និងចុងក្រោយគឺភាសាផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម។ ដូចដែលអ្នកអាចមើលឃើញដោយមានករណីលើកលែង ភាសានៃវិទ្យាសាស្រ្ត,ដែលតាមគំនិតរបស់យើង មានស្ថានភាពពិសេស (សូមមើលការអធិប្បាយចំពោះអត្ថបទ “ភាសាអក្សរសាស្ត្រ និងភាសាអក្សរសាស្ត្រ” និងកំណត់ចំណាំ ២៣, ២៤ ដល់អត្ថបទ “ស្តីពីការសិក្សាភាសាអក្សរសាស្ត្រ”) យើងកំពុងនិយាយអំពី ភាសាប្រចាំថ្ងៃ,និងលើសពីនេះទៅទៀត។ ផ្លូវការជីវិត៖ ភាសាអក្សរសាស្ត្រជាលើកដំបូងគឺមានភាពផ្ទុយគ្នានៅទីនេះទាំងពីរជាមួយនឹងប្រភេទផ្សេងទៀត (មិនផ្លូវការ) នៃការនិយាយប្រចាំថ្ងៃ និងជាមួយភាសាប្រឌិត ហើយភារកិច្ចចម្បងនៃភាសាវិទ្យាត្រូវបានប្រកាស។ រចនាប័ទ្មជាក់ស្តែងភាសាអក្សរសាស្ត្រ ក.

គំនិតមួយ។ ភាសាប្រចាំថ្ងៃ,ឬ ភាសាប្រចាំថ្ងៃ,ការសម្តែងនៅក្នុង Vinokur ក្នុងន័យន័យវិទ្យាយ៉ាងតឹងរឹងបានកើតឡើងជាពាក្យប្រៀបធៀបកំណាព្យរបស់ Khlebnikov:

នេះមិនមែនមានន័យថា ជាការពិតនោះទេ។ ភាសាកំណាព្យនៅសល់ទាំងស្រុងនៅខាងក្រៅអាណាចក្រនៃរចនាប័ទ្ម។ បានយក "មិននៅក្នុងជាក់លាក់របស់វា។<. . .>មុខងារ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែជាអង្គការស្ទីលនិយមដែលមានសមត្ថភាពខ្ពស់" វាក៏ "មានសារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យ" "សម្រាប់វប្បធម៌នៃភាសា" ផងដែរ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលទាំងការកំណត់អត្តសញ្ញាណនៃការនិយាយបែបកំណាព្យ និងជាក់ស្តែង និងការប្រឆាំងរបស់ពួកគេ "នាំឱ្យយើងខិតទៅជិតខ្លឹមសារនៃបញ្ហា" ។ សំណួរគឺខុសគ្នា - វាចាំបាច់ក្នុងការស្វែងយល់ពីធម្មជាតិនិងថាមវន្តនៃអន្តរកម្មរវាងភាសានៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃនិងភាសានៃសិល្បៈ។ ដោយសិក្សាពីការងារពាក្យសំដីរបស់ Futurists, Vinokur សង្កត់ធ្ងន់នៅក្នុងពាក្យកំណាព្យយ៉ាងជាក់លាក់នូវគ្រាទាំងនោះដែលនាំវាឱ្យកាន់តែខិតទៅជិតជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ ដោយប្រើវាក្យសព្ទក្រោយៗទៀតរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លួនឯង យើងអាចនិយាយបានថាគាត់មិនសូវចាប់អារម្មណ៍លើកំណាព្យទេ។ ភាសាកំណាព្យប៉ុន្មាន រចនាប័ទ្ម[សង់​ទី​ម៉ែ​ត។ អត្ថាធិប្បាយលើអត្ថបទ "កំណាព្យ។ ភាសាវិទ្យា។ សង្គមវិទ្យា"; cf. ការបោះពុម្ពផ្សេងៗគ្នានៃចំណងជើង៖ "អ្នកអនាគត - អ្នកសាងសង់ ភាសា"(1923) និង" សុន្ទរកថាការអនុវត្តរបស់ Futurists" (1924)] ។

ធម្មជាតិនៃបញ្ហាដើមមិនអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់រំលងសំណួរនៃ សង្គមវិទ្យាការបង្កើតសុន្ទរកថារបស់អ្នកអនាគត យល់ដោយ Vinokur ពីការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងការងារស្ទីលស្ទីលរបស់ Pushkin (Stefan 1981: 79-80) ។ ដូចជំនាន់ក្រោយៗទៀត អ្នកអនាគតនិយមបានកំណត់ខ្លួនឯងនូវភារកិច្ចនៃឥទ្ធិពលលើការនិយាយជាក់ស្តែង ដោយយក "ការច្នៃប្រឌិតភាសាដែលហួសពីក្របខណ្ឌនៃការសរសេរអក្សរសាស្ត្រត្រឹមត្រូវ" "ការលុបបំបាត់ភាពផ្ទុយគ្នារវាងភាសានៃសម័យទំនើប។<. . .>ជីវិតនិងវេទមន្ត ventriloquism នៃនិមិត្តសញ្ញា។ ដូច Pushkin ពួកគេបានទាញសម្ភារៈពី ភាសាក្រៅផ្លូវការ,នៅក្នុងការនិយាយទូទៅ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានេះ ពួកគេមិនខ្ចីច្រើនពី "ផ្លូវគ្មានភាសា" ដូចដែលពួកគេបានព្យាយាម "បង្កើត" ភាសារបស់ខ្លួន "យកឈ្នះភាពមិនចេះនិយាយរបស់មហាជន" បង្កើតគំរូដ៏ល្អនៃអាកប្បកិរិយានៃការនិយាយសម្រាប់វា (សូមមើល ចំណាំ 14) ។ ការច្នៃប្រឌិតរបស់ពួកអនាគតនិយមគឺមិនមែនទេ។ រចនាប័ទ្ម(មិនត្រឹមតែរចនាប័ទ្ម) ប៉ុន្តែ (និង) ភាសាវិទ្យា: they were going to "មិនត្រឹមតែរៀនភាសាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំង ធ្វើភាសា មិនត្រឹមតែរៀបចំធាតុនៃភាសាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំង ប្រឌិតតំណភ្ជាប់ថ្មីរវាងធាតុទាំងនេះ” (cf. Ivlev 1983: 120) ។

"គ្មាន​ជីវិត!" - បានប្រកាស Mayakovsky នៅក្នុងកំណាព្យ "The Flying Proletarian" (1925) (Jakobson 1975: 12-13; cf. Pomorska 1983: 373, 375-376, 381-382, 385; McLane 1983) ។ ប៉ុន្តែភាពខុសគ្នាដ៏សំខាន់បំផុតមួយរវាងវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ និងជីវិតប្រចាំថ្ងៃគឺស្ថិតនៅយ៉ាងជាក់លាក់ ប្រឌិតនៅក្នុងការដំឡើងនៅលើ ភាសាវិទ្យា -ជាការពិតណាស់វាគឺជាអ្នកសុំទោសរបស់គាត់ចំពោះអនាគតនិយម និងជាចម្បងអ្នកគាំទ្រនៃ "សិល្បៈផលិតកម្ម" (O. M. Brik, B. I. Arvatov, B. O. Kushner) ដែលចង់យកឈ្នះភាគច្រើនបំផុត (នៅលើ "កម្មករផលិតកម្ម" សូមមើល Mazaev 1975; Ferrario 1977: 94-103; Hansen-Löwe ​​1978a: 478-498; Grübel 1979: 133-142 និងផ្សេងទៀត; Menikke-Gyöngyoshi 1979: 95-100; Stefan 1981: 683-84) ។ ផ្លូវនៃសកម្មភាពរបស់ពួកគេគឺស្ថិតនៅក្នុងការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃឧបសគ្គភាសារវាងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ខាងវិញ្ញាណ និងវប្បធម៌សម្ភារៈ៖ « ទាំងកំណាព្យ និងសុភាសិតរបស់មនុស្សបុរាណគឺឆ្ងាយពីការនិយាយជាក់ស្តែង ពីភាសានិយាយតាមដងផ្លូវ ពីភាសាវិទ្យាសាស្ត្រពិតប្រាកដ។<. . .>យើង​មិន​ចង់​ដឹង​ពី​ភាព​ខុស​គ្នា​រវាង​កំណាព្យ សុភាសិត និង​ភាសា​ជាក់ស្តែង​ឡើយ» (Mayakovsky, Brik 1923:40)។ ស្លាប “ផលិតភាព” របស់ លេហ្វ បានស្រមើស្រមៃរួចហើយថា “ដំណើរការបង្រួបបង្រួមគ្នាពីរ៖ ភាសាជាក់ស្តែង បញ្ចូលសំណួរនៃភាសាកំណាព្យ ខណៈភាសាកំណាព្យព្យាយាមក្លាយជាអ្នកប្រើប្រាស់” (Arvatov 1923a: 91; cf. 1923b: 89, etc.) ខ.

នៃការបង្វិលព្រះអាទិត្យជុំវិញផែនដី” (1933: V, 229, 234; cf. ibid. “ពាក្យប្រចាំថ្ងៃ” “អត្ថន័យប្រចាំថ្ងៃនៃពាក្យ” ។ល។)។ តាមទស្សនៈរបស់ Khlebnikov ពាក្យរបស់ Pushkin និងពាក្យ Balmont ក៏មានជារៀងរាល់ថ្ងៃដែរ ហើយមិនមែនជាកំណាព្យទេ៖ "<У>Pushkin<а>ពាក្យដែលបានបន្លឺឡើងនៅលើ "eniya" នៅ Balmont - នៅលើ "awn" ។ ហើយភ្លាមៗនោះឆន្ទៈនៃសេរីភាពបានកើតមក<от>ជីវិតប្រចាំថ្ងៃ - ដើម្បីឈានដល់ជម្រៅនៃពាក្យបរិសុទ្ធ" (1933: V, 223) ។

b ដូច្នេះហើយ ដោយវិធីនេះ ពាក្យប្រៀបធៀប "បច្ចេកវិទ្យា" របស់ Vinokur ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងមិនមែនដោយគ្មានឥទ្ធិពលនៃ "អ្នកផលិត" ទេ: "ការរចនាភាសា" "ការបំលាស់ទីដោយសេរីនៃដងថ្លឹង និងប្រភពទឹកដែលបង្កើតជាយន្តការភាសា" "វិស្វកម្មភាសា" ។ , "cogs and nuts that make up the language machine" ល។ ពាក្យ "គោលនយោបាយភាសា" និង "វប្បធម៌ភាសា" ដែលបានណែនាំទៅក្នុងការប្រើប្រាស់វិទ្យាសាស្ត្រដោយ Vinokur ត្រូវបានឮមុននេះនៅក្នុងរបាយការណ៍របស់ Kushner ("On the Languages នៃប្រជាជាតិតូចៗ និងគោលនយោបាយភាសា”; MLK, 19.XII.1919) និង Brik (“បញ្ហានៃកំណាព្យ proletarian”; MLK, ថ្ងៃទី 23 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 1919) (សូមមើល៖ IRYA, fund 20, sheets 52-53, 54v, cf .សន្លឹក ៩៤). នៅឆ្នាំ 1921 Vinokur ត្រូវបានគេជឿជាក់ថាគំនិតនៃ "សិល្បៈនៅក្នុងផលិតកម្ម" អាចត្រូវបានពង្រីកទៅជាពាក្យសំដី។

ការច្នៃប្រឌិតភាសាដែលជាគំរូដែលអ្នកអនាគតបានផ្តល់ដល់ជីវិតប្រចាំថ្ងៃ (cf.) គឺ "មិនច្រើនទេ តាមវចនានុក្រមប៉ុន្មាន វេយ្យាករណ៍";ផលិតផលរបស់វាគឺ "មិនមែនជា neologisms, ប៉ុន្តែជាការប្រើប្រាស់ពិសេសនៃបច្ច័យ", "មិនមែនជាចំណងជើងមិនធម្មតា, ប៉ុន្តែជាលំដាប់ពាក្យប្លែក", មិនមែនជា "សំឡេងដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក" ប៉ុន្តែការរួមបញ្ចូលគ្នាសំឡេងមិនស្គាល់ភាសា (ឧទាហរណ៍, gaping) (cf ។ ) ប្រាកដណាស់ វចនានុក្រម Mayakovsky មានឥទ្ធិពលលើភាសានៃពាក្យស្លោកឬការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មប៉ុន្តែវាច្បាស់ណាស់។ ដេរីវេការងាររបស់អ្នកអនាគត។ ជាការពិតណាស់ យើងមិននិយាយអំពីការបកស្រាយនៃកំណាព្យម្តងម្កាលទេ ប៉ុន្តែអំពីការបង្កើតនូវវិធីជាក់លាក់នៃការផលិតពាក្យ ដែលមើលឃើញជាលើកដំបូងនៅក្នុងភាសាសិល្បៈ ហើយបន្ទាប់មកបានអនុវត្តយ៉ាងទូលំទូលាយជាភាសាសាមញ្ញនៃសម័យសង្រ្គាមកុម្មុយនិស្ត និង NEP ។ ដូច្នេះឧទាហរណ៍នៅក្នុង Khlebnikov "រាល់ព្យញ្ជនៈដំបូងប្រែទៅជា morpheme (ចាប់តាំងពីវាជាផ្នែកមួយនៃពាក្យដែលមានអត្ថន័យដាច់ដោយឡែករបស់វា)" (Panov 1971: 176; Prada Oropesa 1977: 37; Pertsova 1980: 158; Solivetti 1988: ១៧០ ជាដើម) ។ គំនិតរបស់ Khlebnikov<. . .>មក​ដល់​ការ​បំប្លែង​ព្យញ្ជនៈ ("ឯកតា​នៃ​អក្ខរក្រម") ពោល​គឺ​ការ​បំប្លែង​របស់​វា​ទៅ​ជា morphemes ដែល​អត្ថន័យ​ត្រូវ​បាន​កំណត់​ដោយ​ពាក្យ​ពី​វាល​ន័យ​ថា "លំហ" "ចលនា" និង "សកម្មភាព​គណិតវិទ្យា" ( Grigoriev 1982a: 154; cf. 1986b: 101-102)។ ប៉ុន្តែ "morphologization" នៃ phonemes នៅក្នុងភាសាកំណាព្យរបស់ Khlebnikov ត្រូវគ្នាទៅនឹងការរីករាលដាលនៃអក្សរកាត់ជាមធ្យោបាយបង្កើតពាក្យនៅក្នុងភាសាអក្សរសាស្ត្រនៃពេលវេលាក្រោយបន្តិច (cf. Chizhevsky 1972a: 90; Grigoriev 1983: 107, 114-114-107; 199; 1986b: 152; និងផងដែរ) នៅក្នុង .

យោងទៅតាម Vinokur ការច្នៃប្រឌិតពិតប្រាកដនៃភាសាគឺ អរូបិយៈ“វាបញ្ចប់ដោយការលេចចេញជារូបរាង មិនមែនជាធាតុផ្សំនៃភាសាថ្មីទេ ប៉ុន្តែជាទំនាក់ទំនងភាសាថ្មី” (cf.)។ ប៉ុន្តែការបង្កើតទំនាក់ទំនងនៅកម្រិតមួយនៃភាសាជារឿយៗប្រែទៅជាការបង្កើតធាតុនៅលើមួយផ្សេងទៀត: ឧទាហរណ៍ ការរួមបញ្ចូលគ្នាថ្មីនៃសំឡេងអាចនាំទៅរកការបង្កើត morpheme និងការរួមបញ្ចូលគ្នាថ្មីនៃ morphemes ទៅនឹងការបង្កើតពាក្យមួយ។ ដូច្នេះ ភាពខុសគ្នាជាមូលដ្ឋាននៃវិធីសាស្រ្តបង្កើតពាក្យរបស់កវីផ្សេងៗគ្នា គឺនៅក្នុងគំនិតរបស់យើង មិនមែននៅក្នុងការពិតដែលថាការបង្កើតពាក្យនោះទេ។ ភាពស្រដៀងគ្នានៅ Khlebnikov វា "អាក្រាត" ខណៈពេលដែលនៅ Mayakovsky វាត្រូវបានលាក់ហើយ "អាចហាក់ដូចជាស្មុគស្មាញជាង Khlebnikov" (cf. Gruzdev 1923: 35) ។ ប្រភពដើមនៃកវីនិមួយៗគឺថាតើគាត់ចូលប្រឡូកក្នុងធម្មជាតិភាសាវិទ្យាយ៉ាងស៊ីជម្រៅប៉ុណ្ណា ប្រែក្លាយវាទៅជាវប្បធម៌កំណាព្យ។ ដូចដែលការសិក្សារបស់ M.V. Panov បានបង្ហាញថា neologisms ភាគច្រើនរបស់ Mayakovsky ត្រូវបានបង្កើតឡើងពី morphemes ដែលអាចបែងចែកបានយ៉ាងងាយស្រួល ខណៈពេលដែលសម្រាប់ Khlebnikov សំណើចនិង ស្ត្រីដែលមានមោទនភាព- នេះគ្រាន់តែជាដំណាក់កាលដំបូងនៃការបង្កើតពាក្យដែលគាត់បានទៅ neologisms ដូចជា

ភាពច្នៃប្រឌិត៖ ប្រសិនបើ “កំណាព្យត្រូវបានកំណត់ថាជាសិល្បៈដែលបង្កើតតម្លៃនៃពាក្យសំដី និងលំដាប់ភាសា នោះគេអាចស្រម៉ៃបានយ៉ាងងាយពីរបៀបដែលសិល្បៈនេះអាចបញ្ចូលទៅក្នុងជីវិត បង្កើតវប្បធម៌ភាសាដែលមិនមែននៅក្នុងផ្នែកនៃ “សុទ្ធ” ការសរសេរកំណាព្យ។ និងរឿងរ៉ាវ ប៉ុន្តែក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ក្នុងជីវិត។”

នៅក្នុងការពិភាក្សាលើរបាយការណ៍របស់ S. B. Gurvits-Gursky "នៅលើអក្សរកាត់នៅក្នុងវាក្យស័ព្ទរោងចក្រ (ផ្អែកលើសហគ្រាសតែមួយ)" (MLK, 2.V.1919) Yakobson និង Mayakovsky បានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះភាពស្រដៀងគ្នានិងភាពស្រដៀងគ្នាក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រចាំថ្ងៃនិងកំណាព្យ។ ភាសា (អក្សរកាត់ និង neologisms) (TsGALI, f. 1525, op. 1, item 418, fol. 1 rev.-2; cf. Toddes, Chudakova 1981: 246-247 note 21); សូមមើលផងដែរនូវនាទីនៃការពិភាក្សានៃរបាយការណ៍របស់ Kushner «ពាក្យទំនើបដែលបង្កើតឡើងដោយអក្សរកាត់» (ថ្ងៃទី 24 ខែតុលា ឆ្នាំ 1920; IRYA, f. 20, l. 106-108)។ ប្រៀបធៀប៖“ បាតុភូតលក្ខណៈបំផុតមួយនៅក្នុងជីវិតនៃភាសារុស្ស៊ីនៃសម័យរបស់យើងគឺថាភាសានេះបានបំបែកទៅជា<. . .>ធាតុផ្សំនៃធាតុផ្សំថ្មី" - "ប្រធានបទ ពោលគឺការផ្សំសំឡេងដូចជា "អនុប្រធាន", "ក្បាល", "prof" ដែលគ្រាន់តែជាផ្នែកនៃពាក្យ "ធម្មតា" ប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងណាមានអត្ថន័យខ្លឹមសារពេញលេញនៃពាក្យទាំងនោះពីពាក្យទាំងនោះ។ បន្លិច។ សម្រាប់អក្សរកាត់នៃឆ្នាំក្រោយបដិវត្តន៍ដំបូង សូមមើលផងដែរ Barannikov 1919: 77-79; Mazon 1920: 1-12 (cf. Vinokur's letter to P.G. Bogatyrev ចុះថ្ងៃទី 25.IV.; TsGALI, f. 47, op. 2, item 423, sheet 1); Jacobson 1921b: 204-212 និងផ្សេងទៀត; Hornfeld 1922a: 11-17; Kartsevsky 1923: 43-53 និងផ្សេងទៀត; Dlozhevsky ឆ្នាំ 1927; Selishchev 1928: 44-47, 158-171 (cf ។ ); Backlund ឆ្នាំ 1940; សម្រាប់ការពិនិត្យឡើងវិញនៃអក្សរសិល្ប៍ និងគន្ថនិទ្ទេសលម្អិត សូមមើល Uspensky 1931។ Cf. បាតុភូតនៃ "lexicalization" នៃ morphemes នៅ Mayakovsky ( តើអ្នកណានៅក្នុងក្បាល // អ្នកណានៅក្នុងអ្នកណា // អ្នកណាជាអ្នកស្រោចទឹក // អ្នកណានៅក្នុងគម្លាតនិងល។ សង់​ទី​ម៉ែ​ត។ ; Gumetskaya 1964: 28, 35, 152) ។

rezmoនិង mestr( ១៩៧១: ១៧២, ១៧៥ )។ មិនដូចមនោគមវិជ្ជាផ្សេងទៀតទេ ភាសាកំណាព្យរបស់ Khlebnikov គឺពោរពេញដោយម្តងម្កាល បច្ច័យ(Vroon 1983: 103-135, 147-161; Grigoriev 1986b: 124-144) ឃ, បុព្វបទ(Vroon 1983: 135; Grigoriev 1986b: 100; សូមមើលកំណត់សម្គាល់ 26) និងសូម្បីតែ ឫស(Kostetsky 1975; Prosnak 1982: 103-104, 106; Weststein 1983: 36-37, 62-64; Vroon 1983: 168-181; Oraich 1984b; Grigoriev 19806b: 1030) ។ល។ អក្សរកាត់ដែលកំណត់អត្តសញ្ញាណដោយ Khlebnikov ផ្តល់នូវលក្ខណៈសម្បត្តិសំខាន់បំផុតពីរចំពោះពាក្យរបស់គាត់។ នៅលើដៃមួយ លក្ខណៈទូទៅនៃ neologisms របស់គាត់គឺ "ការលាយបញ្ចូលគ្នា": morphemes នៅក្នុងពួកវាគឺ "មិនត្រូវបាន screwed រួមគ្នា, ប៉ុន្តែ fused" និងពិបាកក្នុងការបំបែក (Panov 1971: 178) ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត Khlebnikov ជំទាស់នឹងភាពសាមញ្ញដោយអស់ពីកម្លាំងរបស់គាត់ ដោយប្រើប្រាស់សម្រាប់គោលបំណងនេះ "ភាពទៀងទាត់នៃភាសាទូទៅមួយផ្សេងទៀត - ការពង្រីកឡើងវិញ" (Grigoriev 1986b: 89) ។

គោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃពាក្យរបស់ Khlebnikov (និងមិនត្រឹមតែ neologism) គឺជាពហុគុណនៃការបញ្ជាក់ដែលអាចកើតមានរបស់វា។ ពាក្យរបស់ Khlebnikov - polyhaplological(cf. Grigoriev 1986b: 239-240)៖ ស្ទើរតែគ្រប់ពេល ពួកវាអាចបែងចែកជាផ្នែក "សំខាន់" តាមវិធីជាច្រើន [ឧទាហរណ៍៖ អាច-o-gur, mo-go-gur(cf. mo-grove ← ពណ៌ក្រហម) ។ m-o-g-o-gur(cf. m-ជុំ ← សម្បូរ&mo-g-fuck← mo-l-eben), m-o-g-o-g-ur(cf. បញ្ហា-g-ur ← បញ្ហា-ទៅ-ur)ល។ ] ទ្រព្យសម្បត្តិមួយទៀតនៃពាក្យបែបនេះគឺ ការបន្ត៖ពួកគេ​ចង់​ក្លាយ​ជា​អត្ថបទ ហើយ​ខ្លាច​ប្រែ​ទៅ​ជា​សញ្ញា​ដែល​មិន​អាច​បំបែក​បាន​បន្ថែម​ទៀត ( cf. Stepanov 1975: 52-54)។ ពហុភាពនៃការបញ្ជាក់ធ្វើឱ្យមានសក្តានុពលណាមួយ ប៉ុន្តែមិនមែនជាកាតព្វកិច្ចទេ - ព្រំដែនរវាង "morphemes" ត្រូវបានធ្វើឱ្យព្រិល។ ខ្លឹមសារនៃពាក្យមួយគឺមិនស្មើនឹងផលបូកនៃអត្ថន័យនៃធាតុផ្សំរបស់វា "morphs": នៅក្នុង Khlebnikov ម៉ុកតារមិនមាន "វីរបុរសដ៏អស្ចារ្យ" ខណៈពេលដែល Kruchenykhs Zverava- វាគ្រាន់តែជា 'ហ្វូងសត្វ' ។ ក្នុងន័យនេះ ការងាររបស់ Khlebnikov លើពាក្យគឺពិតជាវេយ្យាករណ៍ ព្រោះវានាំទៅរកការរកឃើញវិធីថ្មីនៃការបង្កើតពាក្យ និងការបំភាន់ (សូមមើលកំណត់ចំណាំ 24, 28 និង 29; cf. Vroon 1983: 29-31)។ ជាការពិតណាស់ Mayakovsky បានកោតសរសើរចំពោះការពិសោធន៍របស់ Khlebnikov ហើយជារឿយៗធ្វើត្រាប់តាមគាត់។ ប៉ុន្តែបើប្រៀបធៀបជាមួយ Khlebnikovsky ការច្នៃប្រឌិតភាសារបស់គាត់គឺច្រើនជាង lexicological (សំខាន់): គាត់បាន semioticized បច្ចេកទេសបង្កើតពាក្យរបស់គ្រូរបស់គាត់ដោយបង្កើតពាក្យពី morphemes ដែលត្រៀមរួចជាស្រេចយោងទៅតាមគំរូដែលផលិតរួច (cf. Scholz 1968: 492-493; និងផងដែរ ; Gumetskaya 1964; Haniira 1966; cf., ទោះជាយ៉ាងណា, 1983) e. ទាំងអស់នេះបញ្ជាក់អំពីសារៈសំខាន់កាន់តែខ្លាំងនៃការគិតកំណាព្យរបស់ Mayakovsky [មតិផ្ទុយគ្នាត្រូវបានបង្ហាញដោយ E. Faryno (1981)] ។ ថ្ងៃពុធ ក្នុងន័យនេះនិយមន័យនៃ triad semiotic ជាមូលដ្ឋាននៅក្នុងអត្ថបទ "Chekhovs ពីរ" (1914): "តើមានការផ្លាស់ប្តូរអ្វីខ្លះនៅក្នុងច្បាប់នៃពាក្យ?

1. ការផ្លាស់ប្តូរទំនាក់ទំនងនៃពាក្យទៅប្រធានបទ<т. е. ន័យវិទ្យា។- M.Sh.> ពីពាក្យជាលេខ ជាការកំណត់ជាក់លាក់នៃវត្ថុ ទៅជានិមិត្តសញ្ញាពាក្យ និងពាក្យបញ្ចប់នៅក្នុងខ្លួនវា។

2. ការផ្លាស់ប្តូរទំនាក់ទំនងពាក្យមួយទៅពាក្យ<т. е. វាក្យសម្ព័ន្ធ។- M.Sh.> ល្បឿន​ដ៏​លឿន​នៃ​ជីវិត​បាន​នាំ​ផ្លូវ​ពី​សម័យ​កាល​សំខាន់​ទៅ​ជា​វាក្យសម្ព័ន្ធ​ដែល​មិន​សូវ​មាន។

3. ផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយាចំពោះពាក្យ<т. е. ការអនុវត្តជាក់ស្តែង។- M.Sh.> ការពង្រីកវចនានុក្រមជាមួយនឹងពាក្យថ្មី” ( Mayakovsky 1955: I, 297) ។ ភាពចៃដន្យស្ទើរតែទាំងស្រុងជាមួយនឹងការបង្កើតរបស់ C. W. Morris (1938: 6-7, ល។ ; សម្រាប់ព័ត៌មានលម្អិតបន្ថែមអំពីទំនោរអាសេមីតូតនៅក្នុង Khlebnikov សូមមើលការអត្ថាធិប្បាយចំពោះអត្ថបទ “ Khlebnikov៖<Вне времени и пространства>»).

នៅក្នុងផ្នែកចុងក្រោយនៃអត្ថបទ Vinokur លើកជាសំណួរថាតើវាអាចទៅរួចក្នុងការបញ្ចូល "zaumi" នៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃដែរឬទេ (Stefan 1981: 79-80): "<. . .>'ខគម្ពីរ' របស់ Kruchenykh, យកដោយខ្លួនគេ, គឺជាចិត្តវិទ្យាសុទ្ធសាធ, បុគ្គលភាពទទេ"; មិនមានមុខងារផ្សេងទៀតក្រៅពី អារម្មណ៍ពួកគេ​មិន​អាច​អនុវត្ត​បាន ( សូមមើល យ៉ាកុបសុន 1921: 9-10; cf. ) ។ ប៉ុន្តែ​នៅ​ពេល​អនុវត្ត​ទៅ​ក្នុង​ជីវិត​សង្គម "zaum" បាត់​បង់​នូវ​ភាព​ជា​បុគ្គល​ភ្លាម​ៗ។ នៃពីរសំខាន់

d ថ្ងៃពុធ កំណត់ហេតុនៃកិច្ចប្រជុំរបស់ MLK ចុះថ្ងៃទី ១១.V.១៩១៩៖ " ម៉ាស៊ីនចំហុយសួរថាតើ Khlebnikov មានបច្ច័យថ្មី បំពាន ឬបង្កើតពីសម្ភារៈចាស់ មិនមែនជាបច្ច័យ។

យ៉ាកុបសុនឆ្លើយតបថាមាន” (IRYA, f. 20, l. 27; cf.)។

d ថ្ងៃពុធ ការសន្និដ្ឋានស្រដៀងគ្នានៃ N. L. Stepanov (1928: 52-53) និង M. L. Gasparov (1981b: 160-162) ពីការសង្កេតនៃការផ្ទៀងផ្ទាត់របស់ Mayakovsky ដែលបានអនុវត្តនៅក្នុងការងាររបស់គាត់ semiotization(ការវាស់វែង) នៃឧបករណ៍ចង្វាក់របស់ Khlebnikov និង A. Bely ។

មុខងារនៃភាសាប្រចាំថ្ងៃ, សម្គាល់ដោយ Vinokur, - ទំនាក់ទំនងនិង តែងតាំង(សូមមើលកំណត់សម្គាល់ 32) - "zaum" មិនស័ក្តិសមទាំងស្រុងសម្រាប់អ្នកទីមួយ ប៉ុន្តែអាចដោះស្រាយជាមួយទីពីរដោយជោគជ័យ។ ដំណោះស្រាយចំពោះបញ្ហាបែបនេះ - វាត្រូវបានស្នើឡើងដោយ A. Kruchenykh ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ដែលរៀបចំគ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពនាពេលអនាគត "Ey" (1913) - មានប្រពៃណីជាក់លាក់មួយ។ នៅឆ្នាំ 1914 I. A. Baudouin de Courtenay បានសរសេរថាមានវិធីតែមួយគត់ដើម្បីបកប្រែពាក្យ "អរូបី" "ចូលទៅក្នុងប្រភេទពិតប្រាកដ" - ដើម្បីដាក់ឈ្មោះវត្ថុមួយចំនួនជាមួយវា: "ដូច្នេះឈ្មោះត្រឹមត្រូវថ្មីនឹងលេចឡើងប៉ុន្តែពិតជាបានកំណត់ពេលវេលា។ តំណាងខ្លះពីពិភពខាងក្រៅ និងក្រៅភាសា។ ក្នុងនាមជា analogue ប្រចាំថ្ងៃនៃពាក្យ "មិនសមហេតុផល" Baudouin បានដកស្រង់ឈ្មោះឱសថដូចជា នៅក្នុង satin, kefaldol, stimulolជាដើម។ (1914: 4) ភ្លាមៗកម្មវិធី ផលិតផលសម្រេចការច្នៃប្រឌិត "អរូបី" បុគ្គលនិយមនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃគឺមិនអាចទៅរួចទេ។ សំណើរបស់ Vinokur គឺដូចជា utopian ដូចទៅនឹងការស្រមើស្រមៃរបស់ Utopian របស់ Kruchenykh និង Khlebnikov អំពីភាសា "សកល" ដែលគួរតែកើតឡើងពី "zaumi" (Arvatov 1923a: 90; cf. Stefan 1981: 81-82) ។ បន្តិចក្រោយមក Vinokur ខ្លួនឯងមានការខកចិត្តចំពោះការព្យាករណ៍របស់គាត់ (Barushyan 1976: 93-94) ។ ដោយធ្វើការឡើងវិញនូវអត្ថបទមួយសម្រាប់សៀវភៅមួយក្បាល (cf. Ivlev 1983: 122-123) គាត់បានលុបចោលនូវបទប្បញ្ញត្តិទាំងអស់ដែលបញ្ជាក់ពីសារៈសំខាន់សង្គមនៃការបង្កើតភាសានៃអនាគតនិយម។ ឥឡូវនេះគាត់បានសរសេរថា "ការច្នៃប្រឌិតភាសារបស់ពួកគេ។<. . .>មិនមានអត្ថន័យនិងអត្ថន័យជាក់ស្តែងទេ ហើយប្រសិនបើវាមានអត្ថន័យស្ទីលស្ទីល នោះមានតែ<. . .>នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃបច្ចេកទេសកំណាព្យខ្លួនឯង។ "ទាំងអស់នេះមិនអាចចាំបាច់សម្រាប់ការច្នៃប្រឌិតរចនាប័ទ្មសង្គមទូលំទូលាយទេ" - "ផ្លូវដែលមិនចេះភាសា" នៅតែមាន ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយដើម្បីសិក្សាកន្លែងផ្សេងទៀត"

¹ មើលការអត្ថាធិប្បាយលើការពិនិត្យឡើងវិញនៃសៀវភៅដោយ R. O. Yakobson "កំណាព្យរុស្ស៊ីថ្មីបំផុត: គំនូរព្រាងដំបូង" ។

² មើលចំណាំ។ ៣២, ៣៣ ដល់អត្ថបទ “កំណាព្យ។ ភាសាវិទ្យា។ សង្គមវិទ្យា៖ (ឯកសារយោងវិធីសាស្ត្រ) ។

³ កម្មវិធីនៃពាក្យ « មានតម្លៃសម្រាប់ខ្លួនឯង (បង្កើតដោយខ្លួនឯង) » ត្រូវបានដាក់ចេញជាដំបូងនៅក្នុងកំណាព្យ « ទះកំផ្លៀងមុខសាធារណៈ » ( អិម, ទំ. ៤) ( សូមមើល Yakobson 1921: 9 ff. ; Chizhevsky 1972b; Grigoriev 1983: 60-74; cf. ចំណាំ 37 ទៅកាន់អត្ថបទ "គំនិតនៃភាសាកំណាព្យ") ។

⁴ Vinokur បានផ្តល់យុត្តិកម្មទូរគមនាគមន៍សម្រាប់ purism រចនាប័ទ្មនៅក្នុងអត្ថបទពិសេសមួយ។

⁵ សូមមើល Jacobson 1921:10; cf. មតិយោបល់និងចំណាំ 20 ទៅអត្ថបទ "អ្វីដែលកំណាព្យវិទ្យាសាស្រ្តគួរតែជា" ។

⁶ ថ្ងៃពុធ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃទស្សនៈទាំងនេះ៖ "នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីវាបានកើតឡើងដែលអ្នកទទួលខុសត្រូវសំខាន់នៃជោគវាសនានៃភាសាប្រែទៅជាតំណាងនៃការប្រឌិត" ដែលបង្កើត "ភាសារុស្ស៊ីដែលទទួលយកជាទូទៅ។ ប៉ុន្តែ<. . .>នៅពេលដែលបទដ្ឋានភាសាដែលទទួលយកជាទូទៅនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដ៏យូររបស់អ្នកនិពន្ធ

e វាមានសារៈសំខាន់ដែល Kruchenykh (1921) សំដៅលើពាក្យ "អសុរស" "ឈ្មោះ និងនាមត្រកូលរបស់វីរបុរស ឈ្មោះប្រជាជន តំបន់ ទីក្រុង។ល។ ល​ល។ ឧទាហរណ៍៖ Oile, Bleyana, Mamudia, Woodras និង Baryba, Svidrigailov, Karamazov, Chichikov និង​អ្នក​ដទៃ​ទៀត (ប៉ុន្តែ​មិន​មាន​ន័យ​ដូច​ជា៖ Pravdin, Glupyshkin - សារៈសំខាន់​របស់​ពួកគេ​គឺ​ច្បាស់​លាស់ និង​កំណត់​នៅ​ទីនេះ)” (cf. Veidle 1980: 54-62 )

ថ្ងៃពុធ។ សំបុត្ររបស់ Vinokur ចុះថ្ងៃទី 21.11. ដែលជាកន្លែងដែលគាត់ប្រាប់ Brik អំពីភាពមិនអាចទៅរួចសម្រាប់ខ្លួនគាត់ក្នុងការបន្តកិច្ចសហប្រតិបត្តិការជាមួយ "Lef" (TsGALI, f. 2164, op. 1, item 244, l. 1) [បំណែកនៃលិខិតនេះត្រូវបានដកស្រង់ដោយមិនត្រឹមត្រូវនៅក្នុង អត្ថបទ D. D. Ivleva (1983: 121-122)] ។ ១៨.VIII. Vinokur បានសរសេរទៅកាន់ Yakobson៖<. . .>អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលនៅសេសសល់របស់ Lefovsky ដែលមិនបានលុបនៅក្នុងសៀវភៅគឺគ្រាន់តែជាការស្អប់ខ្ពើមចំពោះខ្ញុំ ហើយខ្ញុំសោកស្តាយយ៉ាងខ្លាំងចំពោះរឿងទាំងអស់នេះ<. . .>នៅពេលដែលខ្ញុំជួបឈ្មោះរបស់ខ្ញុំរួចហើយ (!!) នៅក្នុងលិបិក្រមគន្ថនិទ្ទេស ឬនៅក្នុងសៀវភៅផ្សេងទៀតដែលមានឯកសារយោងទៅការបោះពុម្ពលើកទី 1 នៃ "K<ультуры>ភាសា" - វាក្លាយជាគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមនិងឈឺចាប់រហូតដល់ភាពភ័យរន្ធត់ "(AB) ។ ថ្ងៃពុធ បុព្វកថា "វប្បធម៌នៃភាសា" (4.VIІІ.1924): "<. . .>ជាមួយនឹងការបោះពុម្ភសៀវភៅនេះ ខ្ញុំបានចាត់ទុកអត្ថបទដែលបានកែសម្រួលរបស់ខ្ញុំក្នុងទម្រង់ដែលពួកគេត្រូវបានបោះពុម្ពដំបូងថាមិនមានលក្ខណៈសាមញ្ញទេ។

<. . .>ជម្លោះបានចាប់ផ្តើមរវាងភារកិច្ចនៃការនិយាយត្រឹមត្រូវ និងភារកិច្ចតំណាងសិល្បៈ” [AB; ពីការបង្រៀននៅវគ្គសិក្សាក្រោយឧត្តមសិក្សាសម្រាប់អ្នកនិពន្ធ (1939); សូមមើលអត្ថបទ "ភាសាអក្សរសាស្ត្រ និងភាសាអក្សរសាស្ត្រ" និងអត្ថាធិប្បាយនៅទីនោះសម្រាប់ព័ត៌មានលម្អិត]។

⁷ Pushkin 1949: XI, 21 (សម្រង់គឺមិនត្រឹមត្រូវ) ។

⁸ សូមមើល Pushkin 1949: XI, 149. ប្រៀបធៀប៖ "ពិតណាស់ ប្រសិនបើ Pushkin បានដឹងថា សត្វចង្រៃនេះ នឹងត្រូវចំណាយសម្រាប់កូនចៅរបស់គាត់ គាត់នឹងមិនបញ្ជូនយើងទៅសិក្សាជាមួយនាងដោយចិត្តស្រាលនោះទេ។

⁹“ រហូតមកដល់ពេលនេះសេចក្តីស្រឡាញ់របស់នារី // មិនត្រូវបានបង្ហាញជាភាសារុស្សីទេ” (“Eugene Onegin”, ch. 3, stanza XXVI) ។

¹⁰ ជាក់ស្តែង ប្រចាំថ្ងៃ ទិដ្ឋភាពទំនាក់ទំនងនៃការងាររបស់ Pushkin លើភាសា Vinokur ដែលបានពិចារណានៅក្នុងអត្ថបទ "Pushkin the prose writer" ។ ពាក្យអំពីការបង្កើតនៃ "ភាសានៃទីក្រុងម៉ូស្គូ" នៅក្នុងការងាររបស់ Pushkin មិនគួរត្រូវបានគេយកតាមព្យញ្ជនៈទេ: "មិនមែនជារឿងនិទានទេមិនមែនសាហាវនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ទេគឺចាំបាច់។<. . .>Pushkin មិនមែនមេដោះរបស់គាត់ទេ គាត់នឹងផ្តល់កិត្តិយសដល់អ្នកនិពន្ធសុភាសិតរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យបំផុត; នៅទីនេះគាត់កំពុងស្វែងរកតែវត្ថុធាតុដើមសម្រាប់ការងារសរសេររបស់គាត់”; «វា​នឹង​ខុស​ក្នុង​ការ​យល់​ពី​ការ​ថ្លែង​ទាំង​នេះ​ថា​ជា​ការ​អំពាវនាវ​ឲ្យ​មាន​ការ​បំប្លែង​ភាសា​អក្សរសាស្ត្រ​ទៅ​ជា​ភាសា​កសិករ ឬ​ភាសា​តូច​តាច»។

¹¹ មើលចំណាំ។ 10. នៅក្នុងការបោះពុម្ពលើកក្រោយនៃអត្ថបទ Vinokur បានដកចេញនូវសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះ (cf.)។

¹² ថ្ងៃពុធ ការសង្កេតរបស់ Vinokur លើលក្ខណៈបុរាណនៅក្នុង morphology និងវាក្យសម្ព័ន្ធរបស់ Mayakovsky៖ "វាអាចនិយាយបានថាប្រភេទនៃការច្នៃប្រឌិតភាសានេះគឺមានប្រពៃណី។<. . .>វា​បម្រើ​ជា​ការ​រំឭក​ជានិច្ច​អំពី​គោលការណ៍​ដើម​នៃ​វប្បធម៌​ពាក្យសំដី​ដែល​បាន​ផ្តល់​ឲ្យ និង​ការ​ត្រឡប់​មក​ពួកគេ​ជា​និរន្តរ៍» (cf. Hoffman 1936: 191, 208-209, 216-217, 219; Panov 1971: 173; អ្នកឈ្នះ 1977: 503, 507; Yakobson, Pomorska 1982: 129)។ នៅលើរូបភាពនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណនៅ Khlebnikov និង Mayakovsky សូមមើល Panchenko, Smirnov 1971; cf. ប្រហែលផងដែរ 7 ទៅអត្ថបទ "Khlebnikov:<Вне времени и пространства>"។ អាកប្បកិរិយាទូទៅនៃអនាគតនិយមរបស់រុស្ស៊ីចំពោះសាសនានិយមត្រូវបានកត់សម្គាល់ដោយ Marinetti ដែលហៅនិន្នាការនេះថា "សាភ័ណភ្ព atavism" ហើយបានឃើញនៅក្នុងវាត្រឡប់ទៅជា "ភាសានៃសម័យបុរេប្រវត្តិ" (Burliuk 1920: 22: សូមមើលផងដែរ Nilsson 1980; 1981; 1984 ។ )

¹³ ពីកំណាព្យ "ពពកនៅក្នុងខោ" (1914-1915) (រក្សាវណ្ណយុត្តិនៃ 1st ed ។ ) ។

¹⁴ ថ្ងៃពុធ លក្ខណៈផ្ទុយគ្នានៃការអាណិតអាសូរខាងសង្គមនិយមរបស់កវី៖ “ ម៉ៃយ៉ាកូវស្គីមិនមែនជាផលិតផលរបស់ហ្វូងមនុស្ស មិនមែនជាការបង្ហាញ មិនមែនជាផ្លូវទេ ប៉ុន្តែជាអក្សរសិល្ប៍ដែលអភិវឌ្ឍខ្លាំង ល្បិចកលខ្លាំង។ ដោយសារតែ, ហើយដោយសារតែ, គាត់គឺឈ្លើយ<. . .>ផ្លូវ<. . .>ប្រធានបទ​ដែល​ចូលចិត្ត​នៃ​កំណាព្យ Futurist និង​ឧត្តមគតិ​ដែល​មាន​ការ​ច្នៃ​ប្រឌិត​នៃ​ពាក្យ​របស់​វា, alas, unattainable” (Gornfeld 1922a: 42, 47-48) ។ ហើយ​មតិ​មួយ​ទៀត​៖ អ្នក​អនាគត​«​ជា​មនុស្ស​ដំបូង​គេ​ដែល​គិត​អំពី​ផ្លូវ​ជា​មុន​គេ​ដែល​កត់​សម្គាល់​ថា​៖

"នាងគ្មានអ្វីត្រូវស្រែក និងនិយាយជាមួយទេ"

ការព្រួយបារម្ភក្នុងការផ្តល់ឱ្យផ្លូវនូវភាសាពិសេស គ្រាមភាសាសង្គមពិសេស ដែលប្លែកពីវាតែម្នាក់ឯង បានជំរុញឱ្យពួក Futurists ធ្វើការលើការអភិវឌ្ឍនៃភាសាដែលមិនសមហេតុផល» (Kushner 1923: 4, cf. Burliuk 1920; Chukovsky 1921: 34-35 ។ ; Gruzdev 1923: 35) ។ ថ្ងៃពុធ សូមមើលផងដែរ៖ “Futurism បានផ្លាស់ប្តូរឆ្ងាយពីផ្លូវ<. . .>ហើយផ្លូវមិនខ្វល់ពីអនាគតនិយម ឬកំណាព្យទេ” (Tynyanov 1924d: 220)។ ក្រោយមក Vinokur បានសរសេរថា "ភាសានៃកំណាព្យរបស់ Mayakovsky គឺជាភាសារបស់មហាជននៅទីក្រុង ដែលបានប្រែក្លាយសក្តានុពលសិល្បៈនៃការនិយាយប្រចាំថ្ងៃដែលធ្លាប់ស្គាល់ ទៅជាតម្លៃកំណាព្យដ៏ត្រឹមត្រូវ"។

¹⁵ សូមមើលឧទាហរណ៍ Zhirmunsky 1921a: 80; 1922a: 92; Eichenbaum 1921: 78; 1922c: 60; .

¹⁶ សូមមើល Eichenbaum 1923: 22-23; cf. ប្រហែល 15 ទៅអត្ថបទ "កំណាព្យនិងវិទ្យាសាស្ត្រ" ។

¹⁷ សម្រាប់ការផ្សព្វផ្សាយគំនិតរបស់ F. de Saussure នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី សូមមើល Toddes and Chudakova 1981 និងការអត្ថាធិប្បាយចំពោះអត្ថបទ “កំណាព្យ។ ភាសាវិទ្យា។ សង្គមវិទ្យា"។ V. Doroshevsky (1933) បានសរសេរអំពីឥទ្ធិពលនៃការបង្រៀនរបស់ E. Durkheim លើទស្សនៈសង្គមវិទ្យារបស់ Saussure ។

¹⁸ នេះសំដៅទៅលើកំណាព្យ "The Curse of Laughter" (1908-1909) (cf. Grigoriev 19866:181-189)។

¹⁹ ថ្ងៃពុធ Hornfeld 1922a: 44-47 ។

²⁰ សូមមើល Khlebnikov 1930: II, 16 ( រលកនិង ហ្សេនណូបា), 187 (ការហោះហើរនិង មេតាវ៉ា), 271 (វ្លាឌុន); III, ៣៣៧ ( ម៉ុក); វី, ២៥៣ ( ការហោះហើរ); cf. ផងដែរ យ៉ាកុបសុន 1921: 43-44; Wroon 1983: 60-61, 68-69, 103-105; Grigoriev 1986b: 124-125, 138, 142 ជាដើម។

²¹ គំនិតនៃ "បន្ទប់ពិសោធន៍" តួអក្សរ "ទ្រឹស្តី" នៃការបង្កើតភាសារបស់ Khlebnikov ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Vinokur លម្អិតនៅក្នុងអត្ថបទ "Khlebnikov" (1924) និង "Khlebnikov:<Вне времени и пространства>» (ឆ្នាំ 1945) (សូមមើលការអត្ថាធិប្បាយលើពួកគេ) ។ លក្ខណៈមន្ទីរពិសោធន៍នៃការងាររបស់ពួកគេក៏ត្រូវបានគូសបញ្ជាក់ដោយពួក Futurists ខ្លួនឯងផងដែរ (ឧទាហរណ៍ Burliuk 1920)។ ប្រៀបធៀប៖ “Kruchenykh បានធ្វើសកម្មភាពដោយភាពរំភើបរីករាយរបស់អ្នកគីមីវិទ្យាមន្ទីរពិសោធន៍ដែលធ្វើការវិភាគ និងសមាសធាតុគីមីរាប់ពាន់” (Tretyakov 1923a: 5, 6, 17) ។ នៅក្នុងអត្ថបទសំខាន់របស់ Lef វាត្រូវបានចែងថាសម្រាប់អ្នកចូលរួមចំណែករបស់ទស្សនាវដ្តីទាំងអស់ ការងារអក្សរសាស្ត្រគឺ "មិនមែនជាការបញ្ចប់សោភ័ណភាពនៅក្នុងខ្លួនវាទេ ប៉ុន្តែជាមន្ទីរពិសោធន៍សម្រាប់ការបញ្ចេញមតិដ៏ល្អបំផុតនៃការពិតសហសម័យ" (Mayakovsky និង Brik 1923: 41; Tretyakov 1923b: 164; Stefan 1981: 82, cf. 90-114)។ ថ្ងៃពុធ ក៏មានគំនិតរបស់ V. M. Zhirmunsky ដែលជឿថា "នៅក្នុងការងាររបស់ Mayakovsky ការពិសោធន៍មន្ទីរពិសោធន៍របស់ Khlebnikov បានរកឃើញការបញ្ចប់របស់ពួកគេនៅក្នុងការលើកទឹកចិត្ត នោះគឺជាការងារសិល្បៈពេញលេញ និងសំខាន់នៃសិល្បៈ" (1921c: 215) ។

²² សូមមើល Jacobson 1921: 33-37; cf. Scholz 1968: 489-491 ។

²³ សូមមើលកំណាព្យនៅក្នុងបណ្តុំ “Roaring Parnassus” (Pg., 1914. P. 19, 21-24, 28-29, 33, 36-37, 39), “Spring counterparty of muses” (M., 1915. P. . 97-98, 100), នៅក្នុងទិនានុប្បវត្តិ Moscow Masters (1916. Vesna. S. 19-20) និងផ្សេងៗទៀត (Markov 1968: 169, 286; Scholz 1968: 489; Chizhevsky 1972a: 92-93) ។ ថ្ងៃពុធ នាទីនៃការពិភាក្សាអំពីរបាយការណ៍របស់ Jacobson នៅក្នុង MLK (11.V.1919): " ប៊ូសឡាវ<. . .>គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់គឺការប្រើប្រាស់ទំនាក់ទំនងប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតដោយគ្មានតំណភ្ជាប់។ ខ្ញុំឆ្ងល់ថាតើករណីផ្សេងទៀតត្រូវបានគេប្រើតាមរបៀបស្រដៀងគ្នាដែរឬទេ? វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងការខកខាននៃបុព្វបទនៅក្នុង Burliuk ។ " យ៉ាកុបសុន។ Burliuk រំលង prepositions មានការពិសោធន៍ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត។<. . .>ប៊ិចប្រៀបធៀបការខកខាននៃបុព្វបទនៅក្នុង Burliuk ជាមួយនឹងករណីស្រដៀងគ្នានៅ Mayakovsky ។ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍តែប៉ុណ្ណោះដែលនៅក្នុង Mayakovsky មនុស្សម្នាក់កត់សម្គាល់នូវទំនោរក្នុងការយល់ឃើញ: "គាត់បានលាតដៃរបស់ហាងកាហ្វេ" (នៅទីនេះគឺជាពេលវេលាដ៏រីករាយហើយក្រៅពីនេះ - Dan. p. ); «​ការ​ប្រគុំ​ដោយ​កម្លាំង​ពលកម្ម​» ( ច្នៃប្រឌិត​) » ( IRYA, f. 20, l. 27; cf. ផងដែរ)។

²⁴ រយៈពេល និរុត្តិសាស្ត្រកំណាព្យជាកម្មសិទ្ធិរបស់ យ៉ាកុបសុន ដែលយល់ថាវាជា "ភាពស្របទៅនឹងនិរុត្តិសាស្ត្រប្រជាប្រិយនៃភាសាជាក់ស្តែង" (1921: 45; cf. Savinov 1889): "ភាគច្រើននៃពាក្យ puns ជាដើម ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើ និរុត្តិសាស្ត្រកំណាព្យ"។ (Jakobson 1921: 45, 47, 48; ផងដែរ Khanpira 1966: 12-13; Khardzhiev 1970: 101-104; Pomorska 1977: 365-369; Hansen-Löwe ​​1978a: 128-E619; E619-E; Stobbe 1982: 104-106; និងផ្សេងទៀត) [cf. ការសង្កេតស្រដៀងគ្នាដោយ V. Kataev ដែលបានហៅបាតុភូតនេះថា "សមាគមសូរសព្ទ" (Kruchenykh 1922: 26-27) និង Yu. N. Tynyanov ដែលបានសរសេរអំពី "ពាក្យប្រៀបធៀប" និង "និរុត្តិសាស្ត្រក្លែងក្លាយ" (1924: 103-108) ។ ; សូមមើលផងដែរនូវរបាយការណ៍ដោយ B.V. Gornung “ដើមកំណើតនៃអនាគតនិយមរុស្ស៊ី” (RAKhN; 3.X.1924) ដែល Vinokur បានចូលរួម (TsGALI, f. 941, op. 6, item 23, sheet 2) ob.-3 , 3 ob.)] ។ នៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970 ស្ទើរតែក្នុងពេលដំណាលគ្នា V. P. Grigoriev និង Yu. I. Mineralov បានពិចារណាករណីនៃការបញ្ចូលគ្នានៃ paronyms ឬ ការទាក់ទាញ paronymic(Grigoriev 1975; 1979: 251-299) ជា "ការពិតនៃវេយ្យាករណ៍នៃភាសាកំណាព្យ" (Mineralov 1977: 82) - ម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកដែលប្រឆាំងនឹងវាទៅនឹងវេយ្យាករណ៍នៃភាសាអក្សរសាស្ត្រ (cf. Valesio 1974) ។ វាត្រូវបានកត់សម្គាល់ថា "នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃភាសាកំណាព្យ ស្មុគ្រស្មាញសូរសព្ទម្តងហើយម្តងទៀតក្លាយជាប្រភេទនៃ morpheme ម្តងម្កាល" (Mineralov 1977: 70 ff.) ឬ "supermorpheme" (Grigoriev 1975: 153) ឬ "quasimorpheme" (Grigoriev 1979: 286) ដែលនៅក្នុងនោះ "root paronymic" consonantal "និង" vocal ម្តងម្កាល " affixes យ៉ាងងាយស្រួល" » (Grigoriev 1975:153; cf. Valesio 1974:1013-1014)។ ដូច្នេះ "មូលដ្ឋានគ្រឹះ" ដែលមានលក្ខណៈធម្មតាលេចឡើងជា "អាណាឡូកម្តងម្កាលនៃអ្វីដែលហៅថាកម្រិតទីមួយនៅក្នុងភាសាសេមេទិក" (Grigoriev 1975: 152-153; Mineralov 1977: 82; cf. Valesio 1974: 1009 ។ល។)។ ភាពប្លែកនៃសរីរវិទ្យាកំណាព្យដែលត្រូវបានកត់សម្គាល់នៅឆ្នាំ 1913 ដោយ Khlebnikov ["Consonances មានឫសអារ៉ាប់" (1933: V, 298)] បានទទួលការបកស្រាយភាសារួចហើយពី Jacobson: "នៅក្នុងកំណាព្យសម័យទំនើបដែលការយកចិត្តទុកដាក់ពិសេសគឺផ្តោតលើព្យញ្ជនៈសំឡេង។ ពាក្យផ្ទួន ជាពិសេសនៃប្រភេទ AB , ABC ជាដើម ជារឿយៗត្រូវបានបំភ្លឺដោយ និរុត្តិសាស្ត្រកំណាព្យ តាមរបៀបដែលគំនិតនៃអត្ថន័យចម្បងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពស្មុគស្មាញនៃព្យញ្ជនៈម្តងហើយម្តងទៀត ហើយស្រៈដែលសម្គាល់បានក្លាយទៅជាការបំភាន់។ នៃដើមដោយណែនាំពីអត្ថន័យផ្លូវការនៃការបង្កើតពាក្យ ឬការបំភាន់” (1921:48;

សម្រាប់ការប្រៀបធៀបជាមួយ "ភាសា Semitic" សូមមើល: IRYA, f. 20, អិល។ ២៦). Cf.: "កំណាព្យ<. . .>និរុត្តិសាស្ត្រគឺ euphony, អត្ថន័យវេយ្យាករណ៍។ គេអាចនិយាយបានថា និរុត្តិសាស្ត្រកំណាព្យគឺជាការច្នៃប្រឌិតផ្នែករូបវិទ្យាជាចម្បងចាប់តាំងពី<. . .>វាគឺអំពីទម្រង់ morphological ដែលយើងនិយាយកន្លែងដែលសំឡេងទទួលបានការយល់ដឹងតាមវេយ្យាករណ៍។ ការសិក្សាបានបង្ហាញថាការទាក់ទាញ paronymic គឺជាលក្ខណៈចម្បងនៃកំណាព្យនៃសតវត្សទី 20 ប៉ុន្តែវាជារឿងធម្មតានៅក្នុងសតវត្សទី 18 ជាងនៅសតវត្សទី 19 ដែលជាទូទៅមានលក្ខណៈធម្មតានៃបច្ចេកទេស។ ព្យញ្ជនៈព្យាង្គ( សូមមើល Ilyushin 1986:52–54 ) ។

²⁵ សម្រាប់ឧទាហរណ៍ដូចគ្នា សូមមើលកំណត់ចំណាំ Zubaty 1894: 1 ។ មួយ; យ៉ាកុបសុន ១៩២១:៤៥; cf. Ivanov, Toporov 1977: 176 ។

²⁶ សូមមើល៖ Vremnik ។ M. , 1917. S. . N. Aseev បានព្យាយាមស្វែងរកអត្ថន័យទូទៅនៃបុព្វបទ quasi-prefix នៅក្នុងអត្ថបទ "Language Grasp: Prefixes" ស៊ូ-, ទូ-, ប៉ា-, ទៅ-, ខ្ញុំ-;ឧទាហរណ៍ ស៊ូ-'ភាពមិនពេញលេញ': su-gloom, su-measure, su-sprug, su-blood, su-clay, su-many, su-tight, su-k, su-coffin ។

²⁷ ការដកស្រង់មិនត្រឹមត្រូវពីកំណាព្យ "អំពីគាត់" (1922) (វណ្ណយុត្តិត្រូវបានស្ដារឡើងវិញដោយការបោះពុម្ពឡើងវិញ) ។

²⁸ Vinokur ដំបូងមករកបញ្ហានៅទីនេះ វេយ្យាករណ៍កំណាព្យ,យល់ថាជាវត្ថុនៃ "ភាសាកំណាព្យ" ដោយមានលក្ខណៈពិសេសរបស់វា - "កំណាព្យ" - និរុត្តិសាស្ត្រពិសេស - "ផ្ទៃក្នុង" - ការបដិសេធ។ .

²⁹ក្រោម ការបដិសេធផ្ទៃក្នុងនៃពាក្យ Khlebnikov មានន័យថាការជំនួសនៃសំលេងម្តងម្កាល "ការបំភាន់" នៅក្នុង "មូលដ្ឋានគ្រឹះ" paronymic ឧទាហរណ៍ លស- ទំពែក, ទម្ងន់- កម្ពស់, អ័ក្ស- វ៉ុលល។ (1933: V, 171-173; ផងដែរ Jacobson 1921: 48-49; Hoffman 1936: 212-214; Khardzhiev 1970: 102-103; Grigoriev 1975: 152; 79skyr8: 8; 19810: 8; 1983: 29-30, 71; Wroon 1983: 18-19; 162-165; Solivetti 1988: 174; សូមមើលកំណត់ចំណាំ 24, 28)។ ថ្ងៃពុធ Khlebnikovskoy ផងដែរ។ អង្គុយ- ភាពស្រដៀងគ្នានៃ "declension" និង "conjugation" (Grigoriev 1982b; 1983: 85, 108, 113-114; 1986b: 91-92, 110-111, 113-114, 154-1516; Vroon: 91-92) ។

³⁰ មើល៖ លីរ៉ែន។ [M.], 1920. S. 26–27; cf. ប្រហែលផងដែរ 6 ទៅអត្ថបទ "Khlebnikov" ។

³¹ ប្រៀបធៀប៖ “នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកំណាព្យគ្រប់ពេលវេលា និងគ្រប់មនុស្សទាំងអស់ យើងសង្កេតម្តងហើយម្តងទៀតថា កវីនៅក្នុងពាក្យរបស់ Tredyakovsky គឺមានសារៈសំខាន់ “តែរោទ៍” (Yakobson 1921: 68)។ A. Kruchenykh បានជំទាស់នឹង Yakobson ថា “តើវាអាចទៅរួចទេដែលថា អ្វីៗទាំងអស់ដែលមានភាពវៃឆ្លាតក្នុងភាសាមួយត្រូវបានកំណត់ត្រឹមសំឡេងរោទ៍? តើ​អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ​បាន​មក​ពី​ណា?!» (Kruchenykh, Petnikov, Khlebnikov 1922: 17; សម្រាប់ទំនាក់ទំនងរវាង Yakobson និង Kruchenykh សូមមើលផងដែរ Winner 1977: 505-507 និងផ្សេងទៀត; Yakobson 1985) ។

³² មើលមតិ និងចំណាំ។ 6, 7 ចំពោះការពិនិត្យឡើងវិញនៃសៀវភៅរបស់ Yakobson "On Czech Verse, Mainly in Comparison with Russian" ។

³³ "អ្នកប្រាជ្ញ" ខ្លួនឯងជឿថា ទោះបីជាកំណាព្យរបស់ពួកគេគ្មានការចងជាសកលក៏ដោយ តម្លៃ,ប៉ុន្តែអនុវត្តក្នុងពេលតែមួយបុគ្គល អត្ថន័យ(ដូច្នេះប្រសិនបើពួកគេមិនមែនជាការពិត ភាសាបន្ទាប់មកនៅតែជាការពិត សុន្ទរកថា) -វាច្បាស់ណាស់ថាទិដ្ឋភាពនៃបញ្ហានេះដែល V. B. Shklovsky (1916: 3 និងផ្សេងទៀត) បានព្យាយាមសង្កត់ធ្ងន់តាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបានដែលបានបង្កើតគំនិតរបស់ Kruchenykh (1913) អំពីភាពសម្បូរបែបនៃអារម្មណ៍របស់ Zaumi (cf. Shapir 1987b: 223-224) ។ ) : "ទម្រង់បែបបទត្រង់នៃគោលលទ្ធិអក្សរសាស្ត្រនៃអនាគតនិយមរុស្ស៊ីដោយជៀសមិនរួចបានទាក់ទាញកំណាព្យរបស់ពួកគេទៅនឹងការប្រឆាំងនៃលទ្ធិផ្លូវការ - ដល់ "ការយំដែលមិនចេះរីងស្ងួត" នៃព្រលឹង" (Yakobson 1975: 28; សូមមើលកំណត់ចំណាំទី 6 ដល់អត្ថបទ "Khlebnikov" និង ការអត្ថាធិប្បាយចំពោះអត្ថបទ "Khlebnikov: (ក្រៅពេលវេលានិងលំហ)") ។ ប្រៀបធៀប៖“ ប៉ុន្តែតើបាតុភូតនេះដល់កម្រិតណា<т. е. зауми. - M.Sh.> អ្នកអាចកំណត់ឈ្មោះភាសា។ នេះ​ជា​ការ​ពិត​ណាស់​អាស្រ័យ​លើ​និយមន័យ​ដែល​យើង​ផ្តល់​ឱ្យ​ទៅ​គោល​គំនិត​នៃ​ពាក្យ​មួយ​។ ប្រសិនបើយើងសរសេរជាតំរូវការសម្រាប់ពាក្យដែលវាគួរប្រើដើម្បីកំណត់គោលគំនិតមួយ មានន័យជាទូទៅ នោះពិតណាស់ "ភាសាអរូបី" នឹងបាត់ទៅវិញជាភាសាខាងក្រៅ។ ប៉ុន្តែគាត់មិននៅម្នាក់ឯងទេ។<. . .>ហើយ​វា​ហាក់​ដូច​ជា​ច្បាស់​ហើយ​ថា​ទាំង​កំណាព្យ​មិន​អាច​ហៅ​ថា​ជា​បាតុភូត​នៃ​ភាសា ឬ​ភាសា​ថា​ជា​បាតុភូត​នៃ​កំណាព្យ​ឡើយ» (Shklovsky 1916:13-14); "គំនិតបច្ចុប្បន្ននៃ zaumi ដូចជាសមហេតុសមផលគឺមិនត្រឹមត្រូវទេប្រសិនបើគ្រាន់តែដោយសារតែ "គ្មានន័យ (នោះគឺគ្មានន័យ) ភាសា" គឺជាភាពផ្ទុយគ្នានៅក្នុងពាក្យ។<. . .>អ្វី​ដែល​គេ​ហៅ​ថា "ពាក្យ​មិន​ពិត" ត្រូវ​បាន​ផ្សំ​ឡើង​ដោយ phonemes ហើយ​ជា​ញឹកញាប់​នៃ morphemes និង​ធាតុ root នៃ​ភាសា​ជាក់លាក់​មួយ។<. . .>ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ទាំងនេះគឺជាពាក្យយ៉ាងជាក់លាក់ ព្រោះវាមានលក្ខណៈផ្លូវការនៃពាក្យមួយ ហើយត្រូវបានរុំព័ទ្ធរវាងការបែងចែកពាក្យ។

ឡាមី<. . .>ពួកវាមានអត្ថន័យមួយ (គ្មានពាក្យណាដែលគ្មានន័យទេ) តែសម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួនដែលវាមិនស្គាល់សម្រាប់អ្នកអាន ហើយជួនកាលសូម្បីតែអ្នកនិពន្ធ” (ឡុតម៉ាន 1972: 67) ។

³⁴ សូមមើលកំណត់ចំណាំ។ ១៧, ១៨ ដល់​អត្ថបទ​«​អ្វី​ដែល​ជា​កវី​វិទ្យាសាស្ត្រ​គួរ​ជា​»។ អំពីភាពខុសគ្នា តែងតាំងលក្ខណៈពិសេសនៃភាសាពី ទំនាក់ទំនងសូមមើលផងដែរនៅក្នុងអត្ថបទ "បញ្ហាមូលដ្ឋាននៃរចនាប័ទ្ម" (ចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 - ដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1940): "ការដាក់ឈ្មោះវត្ថុមួយឬពាក្យវចនានុក្រមមួយផ្សេងទៀតគឺមិនដូចគ្នាទៅនឹងការបង្ហាញអត្ថន័យរបស់វានោះទេ។ វាចាំបាច់ក្នុងការបែងចែកដោយប្រុងប្រយ័ត្នរវាងការរចនាប្រធានបទ ដែលត្រូវបានកំណត់ជាសំខាន់ចំពោះឈ្មោះវចនានុក្រមនៃវត្ថុមួយ និងការរចនាដែលមិនត្រឹមតែដាក់ឈ្មោះវត្ថុមួយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងរាយការណ៍អំពីអ្វីមួយអំពីវាផងដែរ” (AB) ។ ការបង្ហាញភាសាត្រឹមត្រូវនៃមុខងារតែងតាំងនៃភាសាត្រូវបានពិចារណាដោយ Vinokur នៅក្នុងការងារពិសេសមួយ។

³⁵ អួយ- ឈ្មោះ "អរូបី" នៃផ្កាលីលីដែលស្នើឡើងដោយ Kruchenykh នៅក្នុង "សេចក្តីប្រកាសនៃពាក្យបែបនេះ" (1913) ។ Zlustraបានរកឃើញនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Kruchenykh "Poison" (1922) និង "Reflex of words" (1922) ។ វ៉ូអូប៊ី- នៅ Khlebnikov: " Bobobi ច្រៀងបបូរមាត់ // Veeomi ច្រៀងភ្នែក។ . " (1908-1909) ។ រ៉ូកូកូ រ៉ូកូកូ- ពីកំណាព្យរបស់ Kruchenykh "Spring with Treats" (1922) "ដែលដោយភាពស្រដៀងគ្នានៃសំឡេងដាច់ដោយឡែក យើងអាចទាយឈ្មោះចាន ឬបានឮពួកគេជាលើកដំបូង យើងចូលទៅជិតពួកគេតាមរបៀបដូចដែលយើងចូលទៅជិត។ ឈ្មោះដ៏ស្មុគស្មាញនៃអាហារឬភេសជ្ជៈនៅក្នុងបញ្ជីតម្លៃ - (គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល "ឈ្មោះឆ្ងាញ់" - តើមានអ្វីនៅពីក្រោយវា?)" (Tretyakov 1923a: 12) ។ សូមមើលផងដែរ Markov 1968 អំពី zaumi របស់ Krunykhov: 44-45, 121, 126-132, 201-205, 334-336, 338-348, 365-370 និងផ្សេងទៀត; Scholz 1968: 479-483 និងផ្សេងទៀត; Douglas ឆ្នាំ 1975; Khardzhiev ឆ្នាំ 1975; Barushyan 1976: 82-91 ; Nilsson 1978; Ziegler ឆ្នាំ ១៩៧៨; ១៩៨២; Janechek ឆ្នាំ 1981; ឡាន់ ១៩៨៣:៥២-៥៦; Mickiewicz ឆ្នាំ 1984; និងអ្នកផ្សេងទៀត (ចំណាំ 17 ដល់អត្ថបទ "Khlebnikov") ។

³⁶ Vinokur មានន័យថា ការបំពាននៃសញ្ញាភាសា(យោងទៅតាម F. de Saussure) ។ ជាក់ស្តែង នៅក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានជឿថា អនុសញ្ញានៃការតែងតាំងត្រូវបានយកឈ្នះនៅក្នុង ប្រព័ន្ធភាសា,នៅក្រោមឥទិ្ធពលនៃមុខងារទំនាក់ទំនងនិងជាពិសេសកំណាព្យនៃភាសា (សូមមើលកំណត់ចំណាំ 27 ដល់អត្ថបទ "ស្តីពីការសិក្សាភាសានៃស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រ" និងអត្ថាធិប្បាយចំពោះអត្ថបទ "Khlebnikov:<Вне времени и пространства>»).

³⁷ "វេទមន្តនៃពាក្យ" - ចំណងជើងនៃជំពូកមួយពីសៀវភៅរបស់ A. Bely (1910) ។ Vinokur សង្កត់ធ្ងន់លើការតភ្ជាប់នៃអនាគតនិយមជាមួយនឹងភាសាផ្លូវការនិយម (សូមមើលការអត្ថាធិប្បាយចំពោះអត្ថបទ "អ្វីដែលកំណាព្យវិទ្យាសាស្រ្តគួរតែជា") - ផ្ទុយទៅនឹងនិមិត្តសញ្ញាដែលបានរកឃើញយុត្តិកម្មទ្រឹស្តីនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ A. A. Potebnya (Hoffman 1937: 67-69; Ambrogio 1974 ។ : 89- 102; Belkind 1975; Presnyakov 1978: 156-165; Weststein 1979) ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ គ្មានអ្វីគួរឱ្យសង្ស័យទេថា តាមពិតឥទ្ធិពលរបស់ Potebnya លើសោភ័ណភាពនៃអនាគតនិយមគឺអស្ចារ្យណាស់ (Weststein 1983: 4-6, 13-20; cf. also Barushyan 1976: 23-29) ។

³⁸ សូមមើល Saussure 1922: 21 ff.; cf. . ប្រសិនបើ Vinokur បានមកគំនិតនៃភាសាវិទ្យាអនុវត្តដោយចាប់ផ្តើមពីទ្រឹស្តីរបស់ F. de Saussure (cf. Toddes, Chudakova 1981: 241) បន្ទាប់មក L.P. Yakubinsky បានបង្កើតគំនិតនេះ ផ្ទុយទៅវិញ ផ្ទុយពី Saussure ។ ថ្ងៃពុធ Polemic implicit របស់គាត់ជាមួយ Vinokur: "នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ភាសារបស់យើង អត្ថបទពាក់ព័ន្ធពី Saussure ជួនកាលត្រូវបានបកស្រាយតាមរបៀបដែល Saussure ប្រឆាំងនឹងភាសាជាប្រព័ន្ធនៃសញ្ញាបំពានដែលបង្កើតឡើងដោយសមូហភាពចំពោះបុគ្គលក្នុងការនិយាយបុគ្គលរបស់គាត់" (1931: ៩២ កំណត់សម្គាល់ ១). នៅក្នុងការបញ្ជាក់ Yakubinsky បានចង្អុលទៅពាក្យខាងក្រោមរបស់ Saussure ថា "មិនត្រឹមតែបុគ្គលម្នាក់ៗប៉ុណ្ណោះទេ ប្រសិនបើគាត់ចង់ផ្លាស់ប្តូរជម្រើសដែលបានធ្វើឡើងដោយភាសានៅក្នុងអ្វីក៏ដោយ ប៉ុន្តែសហគមន៍ភាសាខ្លួនឯងមិនមានអំណាចលើពាក្យតែមួយទេ។ សង្គម​ទទួល​យក​ភាសា​ដូច​ជា” (១៩២២:១០៤)។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគួរកត់សំគាល់ថា Saussure និយាយអំពីភាពមិនអាចទៅរួចនៃឥទ្ធិពល ភាសាមិននៅលើ សុន្ទរកថា(រចនាប័ទ្ម) ។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលឧទាហរណ៍នៃការធ្វើអន្តរាគមន៍របស់មនុស្សនៅក្នុងជោគវាសនានៃភាសាដែលដកស្រង់ដោយ Yakubinsky ត្រូវបានកំណត់ចំពោះតំបន់នៃភាសា។ អក្សរសាស្ត្រដែល - ប៉ុន្តែនៅក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយផ្នែកផ្សេងទៀតទាំងអស់នៃសកម្មភាពភាសា - ត្រូវបានកំណត់យ៉ាងជាក់លាក់បំផុតដោយ កិច្ចការរចនាប័ទ្ម.