RBC រាយការណ៍ថា តុលាការកំពូលរបស់ប្រទេសរុស្ស៊ី កាលពីថ្ងៃពុធ បានតម្កល់ការហាមប្រាមលើក្មេងស្រីមូស្លីម ពាក់ក្រមានៅសាលា ដោយច្រានចោលពាក្យបណ្តឹងរបស់ឪពុកម្តាយ 7 នាក់មកពី Mordovia ។
នេះមិនមែនជាបណ្តឹងដំបូងដែលបញ្ចប់ដោយការហាមឃាត់នោះទេ។ រុស្ស៊ីជាប្រទេសដែលមានការសារភាពច្រើន ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះវាជារដ្ឋដែលមានលោកិយ។ តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីធានាសិទ្ធិស្មើគ្នាសម្រាប់ពលរដ្ឋទាំងអស់នៃប្រទេសរុស្ស៊ីខណៈពេលដែលមិនធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់អារម្មណ៍សាសនារបស់អ្នកតំណាងនៃជំនឿផ្សេងគ្នា? អ្នកជំនាញមិនមានមតិជាឯកច្ឆន្ទលើបញ្ហានេះទេ។ អ្នកខ្លះជឿថាក្នុងស្ថានភាពខាងលោកិយគួរមានសេរីភាពក្នុងការជ្រើសរើស។ អ្នកផ្សេងទៀតជឿថាសិទ្ធិក្នុងការបញ្ចេញមតិសាសនាត្រូវតែគោរព។
ប្រធានវិទ្យាស្ថានយុទ្ធសាស្ត្រជាតិ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ និងអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាធារណៈ លោក Mikhail Remizov ចាត់ទុកការសម្រេចចិត្តនេះថា "ដកហ៊ីចាបជានិមិត្តរូបនៃសាសនានៅក្នុងសាលារដ្ឋ" "ត្រឹមត្រូវ" ។
Remizov បានប្រាប់ការពិតថា "ប្រហែលជាមានសាលាសាសនា មូស្លីម គ្រិស្តសាសនា ប៉ុន្តែនៅក្នុងសាលារដ្ឋសាធារណៈ ដូចជានៅក្នុងសាកលវិទ្យាល័យ ការហាមប្រាមគឺពិតជាស្របច្បាប់"។
អ្នកជំនាញរូបនេះជឿជាក់ថា "សព្វថ្ងៃនេះ អាកប្បកិរិយាចំពោះហ៊ីចាបនៅក្នុងសាលារៀនត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយឪពុកម្តាយរបស់សិស្ស ក្នុងករណីខ្លះតាមពិត ដើម្បីសាកល្បងភាពរឹងមាំនៃប្រព័ន្ធសង្គមរុស្ស៊ី ហើយជាប្រធានបទសម្រាប់ការបង្កហេតុដោយចេតនា និងចេតនា"។ «ក្នុងស្ថានភាពនេះ រដ្ឋគ្រាន់តែត្រូវបង្ហាញជំហរជាប់លាប់ និងមិនចុះចាញ់នឹងសម្ពាធ។ Remizov បាននិយាយថា មិនត្រឹមតែរដ្ឋប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏សម្រាប់សង្គមផងដែរ។
“ជាទូទៅ ពួកឥស្លាមនឹងយកកន្លែងច្រើនដូចដែលសង្គមទុកពួកគេ។ ដូច្នេះ ការអនុលោមតាមបញ្ហាបែបនេះនឹងត្រូវបានគេយល់ឃើញថាជាភ្លើងខៀវសម្រាប់ការពង្រីកបន្ថែមទៀត»។
Ruslan Kambiev ទីប្រឹក្សា Mufti នៃទឹកដី Stavropol អ្នកជំនាញនៃក្រុមប្រឹក្សា Muftis នៃប្រទេសរុស្ស៊ី អធិការសិទ្ធិមនុស្សក្នុងគណៈកម្មាធិការស៊ីវិល និងគណៈកម្មការសិទ្ធិមនុស្សនៅស្រុកសហព័ន្ធ Caucasian ខាងជើង មានមតិផ្ទុយគ្នាពីទំហំធំ។ យោងតាមគាត់ ការសម្រេចចិត្តនេះរំលោភលើសិទ្ធិសាសនារបស់ក្មេងស្រីដែលចិញ្ចឹមនៅក្នុងប្រពៃណីរបស់សាសនាឥស្លាម ហើយតម្រូវឱ្យពាក់កន្សែងពោះគោចាប់ពីអាយុ 12 ឆ្នាំ។
Kambiev បានប្រាប់Actual Comments ថា៖ «ខ្ញុំទើបតែបាននិយាយជាមួយមនុស្សម្នានៃដែនដី Stavropol នេះគឺជាការសម្រេចចិត្តរួមរបស់យើងដែលយើងមិនគាំទ្ររឿងនេះទេ»។
អ្នកជំនាញនៃក្រុមប្រឹក្សា Muftis បានកត់សម្គាល់ថារដ្ឋបាលខាងវិញ្ញាណនៃដែនដី Stavropol និងក្រុមប្រឹក្សា Muftis នៃប្រទេសរុស្ស៊ីនឹងដាក់សំណើរួមគ្នាមួយទៅកាន់ប្រធានាធិបតីរុស្ស៊ីលោក Vladimir Putin ។
លោក Kambiev បានសង្កត់ធ្ងន់ថា "ជាទូទៅ យើងនឹងព្យាយាមជំទាស់នឹងការសម្រេចចិត្តនេះ" Kambiev បានសង្កត់ធ្ងន់ ដោយរំលឹកថា តុលាការបានពិនិត្យមើលការសម្រេចចិត្តដើម្បីចាត់ថ្នាក់គម្ពីរកូរ៉ានជាអក្សរសិល្ប៍ជ្រុលនិយម។ ទីប្រឹក្សារបស់ Mufti បាននិយាយថា "យើងសង្ឃឹមថាការសម្រេចចិត្តនេះ [ការហាមប្រាមលើការពាក់ hijab នៅសាលារៀន — ed.] នឹងត្រូវបានពិនិត្យឡើងវិញ" ។
លោក Leonid Sevastyanov នាយកប្រតិបត្តិនៃមូលនិធិ Gregory theologian Foundation បានហៅបញ្ហានៃការពាក់ hijab នៅតាមសាលារៀនឆ្ងាយៗថា “នៅក្នុងស្ថានភាពលោកិយ រដ្ឋមិនកំណត់ស្តង់ដារ ឬម៉ូដសម្លៀកបំពាក់ទេ។ បុគ្គលខ្លួនឯងមានសិទ្ធិជ្រើសរើសថាតើត្រូវស្លៀកខោខូវប៊យ ឬឈុតផ្លូវការ។
“វាជាបញ្ហាមួយទៀត ប្រសិនបើសាលាមានកូដសំលៀកបំពាក់ដែលទទួលយកជាទូទៅ ដូចនៅសម័យសូវៀត នៅពេលដែលសិស្សទាំងអស់ត្រូវស្លៀកឯកសណ្ឋានសាលា។ ក្នុងករណីនេះ អ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នូវទំនៀមទំលាប់ វប្បធម៌ និងសាសនាផ្សេងទៀត ដែលមានបំណងចង់សិក្សានៅសាលានេះ ត្រូវតែប្រកាន់ខ្ជាប់នូវកូដសំលៀកបំពាក់នេះ។ ប៉ុន្តែក្នុងករណីដែលមិនមានទម្រង់គ្រប់គ្រងយ៉ាងតឹងរ៉ឹងនៅក្នុងសាលារៀន ការដាក់កម្រិតលើក្មេងស្រីលើការពាក់ក្បាលក្បាលគឺជាការរំលោភសិទ្ធិរបស់ពួកគេយ៉ាងជាក់លាក់ពីទស្សនៈនៃរដ្ឋលោកិយ” អ្នកជំនាញ AC បានកត់សម្គាល់។
លោក Pavel Zarifullin នាយកមជ្ឈមណ្ឌល Lev Gumilyov ក្នុងបទសម្ភាសន៍ជាមួយការអត្ថាធិប្បាយជាក់ស្តែងបានសង្កត់ធ្ងន់ថាបញ្ហានៃភាសានិងភាពចម្រុះជាតិសាសន៍នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីឥឡូវនេះគឺពាក់ព័ន្ធជាពិសេស។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយជាមួយនឹង hijabs គាត់បានណែនាំឱ្យសម្រេចចិត្តយ៉ាងសាមញ្ញថា "យើងត្រូវណែនាំកន្សែងក្បាលជាឯកសណ្ឋានចាំបាច់សម្រាប់ក្មេងស្រី - នៅក្នុងសាលារៀន - ដូចជានៅក្នុងព្រះវិហារ" ។
យោងតាមអ្នកជំនាញមានជនមូស្លីមរហូតដល់ 8 លាននាក់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ដែលភាគច្រើនរស់នៅ រួមទាំងនៅក្នុងតំបន់វ៉ុលហ្គាផងដែរ។ មានតែនៅក្នុង Mordovia ប៉ុណ្ណោះដែលមានភូមិតាតាប្រពៃណីចំនួន 60 ដែលក្មេងស្រីតាំងពីតូចត្រូវបានបង្រៀនឱ្យពាក់ក្រមា និងក្រមា។
កាលពីខែឧសភាឆ្នាំមុន រដ្ឋាភិបាលនៃរដ្ឋ Mordovia បានចេញក្រឹត្យហាមឃាត់ការបិទបាំងក្បាលពីសាលា។ អ្នកស្រុក Mordovia ប្រាំពីរនាក់បានដាក់ពាក្យបណ្តឹងប្រឆាំងនឹងការសម្រេចចិត្តនេះជាមួយតុលាការកំពូលកាលពីរដូវស្លឹកឈើជ្រុះមុន។ បេក្ខជនបាននិយាយថា កូនស្រីរបស់ពួកគេត្រូវបានគេអាម៉ាស់នៅក្នុងសាលា អាវទ្រនាប់របស់ពួកគេត្រូវបានហែកចោល ហើយពួកគេមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលថ្នាក់រៀនឡើយ។ ពួកគេខ្លះត្រូវទៅរៀននៅផ្ទះ ហើយខ្លះទៀតត្រូវទៅសាលាផ្សេងទៀត។
តំណាងរដ្ឋាភិបាលនៃ Mordovia ប្រឆាំងនឹងការពេញចិត្តនៃពាក្យបណ្តឹងនេះ។ នាងបានកត់សម្គាល់ថាប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជារដ្ឋដែលមិនមានសាសនា ហើយការហាមប្រាមលើការពាក់កន្សែងពោះគោនៅក្នុងសាលារៀនគឺដោយសារតែការពិតដែលថាមិនមែនកុមារទាំងអស់មានទំនាក់ទំនងគ្រប់គ្រាន់ទៅនឹងការបង្ហាញសាសនានៅក្នុងអ្នកដទៃនោះទេ។
មជ្ឈមណ្ឌល Gumilyov
ជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមឆ្នាំសិក្សាថ្មី រឿងអាស្រូវបានផ្ទុះឡើងម្តងទៀត ដោយសារតែឯកសណ្ឋានសិស្ស។
នេះមិនមែនអំពីឯកសណ្ឋានសាលាតែមួយទេ ប៉ុន្តែអំពីសម្លៀកបំពាក់ដ៏តឹងរ៉ឹងរបស់ស្ត្រីម៉ូស្លីម - ហ៊ីចាប។ នៅថ្ងៃផ្សេងទៀត, មិត្តរួមថ្នាក់ពីរនាក់មិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលទៅក្នុងមេរៀនទីមួយនៅ។ នាយកទាមទារឱ្យក្មេងស្រីដោះក្រមាចេញ។ ដែលឪពុករបស់សិស្សសាលាបានប្រតិកម្មយ៉ាងខ្លាំង។
អ្នកឆ្លើយឆ្លងព័ត៌មានរបស់ Total.kz បានសួរសមាជិកសភាថាតើអ្វីទៅជាជោគវាសនានៃហ៊ីចាបនៅក្នុងស្ថាប័នអប់រំកាហ្សាក់ស្ថានហើយថាតើបញ្ហានេះស្ថិតនៅក្នុងរបៀបវារៈរបស់សមាជិកសភាក្នុងសម័យប្រជុំថ្មី។
Ahmed Muradov អនុប្រធាន Majilis
នៅប្រទេសកាហ្សាក់ស្ថាន 80% នៃប្រជាជនម៉ូស្លីម ហើយពួកគេជ្រើសរើសស្លៀកពាក់អ្វីដែលអនុញ្ញាតដោយជំនឿរបស់ពួកគេ។ ហើយហ៊ីចាបជាសម្លៀកបំពាក់អារ៉ាប់ ជនជាតិកាហ្សាក់ស្ថានមិនដែលពាក់វាទេ។ ការបង្ហាញខ្លួនក្នុងបទប្បញ្ញត្តិពិសេស ឬច្បាប់ហាមឃាត់ការពាក់វានៅកន្លែងសាធារណៈគឺខុស។ សាលានីមួយៗមានសិទ្ធិធ្វើការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងទាក់ទងនឹងរូបរាងរបស់សិស្ស។ ខ្ញុំគិតថាសំពត់ខ្លីលើសិស្សសាលាគឺអាក្រក់ជាងអាវហ៊ីចាប។
សាលានីមួយៗមានសិទ្ធិធ្វើការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងទាក់ទងនឹងរូបរាងរបស់សិស្ស។ ខ្ញុំគិតថាសំពត់ខ្លីសម្រាប់សិស្សសាលាគឺអាក្រក់ជាងហ៊ីចាបទៅទៀត។
មិនចាំបាច់បង្កើតជម្លោះ និងបញ្ហាជុំវិញសាសនា និងជាពិសេស ហ៊ីចាប។ ដំបូងបង្អស់ ហ៊ីចាបគ្របក្បាលក្មេងស្រី។ ប៉ុន្តែនៅតែរឿងសំខាន់មិនមែនជារូបរាងទេប៉ុន្តែអ្វីដែលនៅក្នុងក្បាលនេះ។ យើងមានប្រទេសប្រជាធិបតេយ្យប្រសិនបើអ្នកចង់ - ពាក់វាប៉ុន្តែកុំបំពានលើបទដ្ឋានដែលទទួលយក។
Zhambil Akhmetbekov អនុប្រធាន Majilis
ប្រធានបទនៃ hijabs នៅក្នុងប្រទេសកាហ្សាក់ស្ថានត្រូវបានលើកឡើងច្រើនជាងម្តង ហើយវាត្រូវតែត្រូវបានចូលទៅជិតដោយការយល់ដឹងយ៉ាងច្បាស់ថា កាហ្សាក់ស្ថានមិនមែនជាប្រទេសដែលមានទិសឥស្លាមនោះទេ។ ហើយយើងមិនគួរទទួលយកបទពិសោធន៍នៃប្រទេសទាំងនោះដែលអនុញ្ញាតឱ្យពាក់ hijabs នៅក្នុងសាលារៀននោះទេ។ នៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង មានឯកសណ្ឋានសាលាតែមួយ ដែលត្រូវបានរចនាឡើងសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា - អ្នកជឿ អ្នកមិនជឿ ស្បែកខ្មៅ និងស។ ឪពុកម្តាយដែលមានជំនឿយ៉ាងជ្រាលជ្រៅគួរតែយល់ថាកូនរបស់ពួកគេមិនទៅសាលារៀនតែម្នាក់ឯងក្រៅពីពួកគេនៅមានកុមារជាច្រើនទៀតដែលមិនដូចពួកគេគោរពតាមបទដ្ឋានដែលទទួលយកជាទូទៅ។ នៅប្រទេសកាហ្សាក់ស្ថាន មិនមានឯកសារជាលាយលក្ខណ៍អក្សរហាមឃាត់ ឬអនុញ្ញាតឱ្យពាក់មួកហ៊ីយ៉ាបទេ។ ហើយខ្ញុំគិតថា យើងនឹងមិនត្រូវការវាទេ ព្រោះយើងជារដ្ឋខាងលោកិយ។
Svetlana Romanovskaya សមាជិកនៃគណៈកម្មាធិការនីតិកម្ម និងកំណែទម្រង់តុលាការ និងច្បាប់នៃ Majilis
ខ្ញុំចាំពីកុមារភាពរបស់ខ្ញុំ មិនមែនគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែរស់នៅដោយបរិបូរណ៍ទេ អ្នកណាម្នាក់ជាអ្នកមានជាង នរណាម្នាក់ក្រជាង។ ប៉ុន្តែមានទម្រង់តែមួយដែលកែតម្រូវទៅតាមលំហូរការងារ។ កូនប្រុសពៅរបស់ខ្ញុំរៀនថ្នាក់ទី ៣ ។ ខ្ញុំបានប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការស្វែងរកទម្រង់លេងសម្រាប់គាត់។ ខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់មិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយថាតើវាជារឿងធម្មតាទេដែលសិស្សសាលាទៅថ្នាក់រៀនដោយពាក់មួក។ ខ្ញុំគិតថាគួរតែមានសេរីភាព។ ហើយប្រសិនបើយើងកំពុងនិយាយអំពីកុមារនៅថ្នាក់ទី 1 ច្បាស់ណាស់ថាគំនិតផ្តួចផ្តើមមិនមែនមកពីកុមារទេប៉ុន្តែមកពីឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែយើងមិនទាន់គិតដល់បញ្ហាបែបនេះទេ គ្មានអ្នកណាលើកឡើងទេ ហើយពេលនេះមិនទាន់ដោះស្រាយនៅកន្លែងណាតាមច្បាប់។ ហើយយោងទៅតាមច្បាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមិនត្រូវបានហាមឃាត់ត្រូវបានអនុញ្ញាត។
Galina Baimakhanova អនុប្រធាន Majilis
សាលាគឺជាស្ថាប័នខាងលោកិយ ហើយនៅក្នុងជញ្ជាំងរបស់វា ត្រូវតែគោរពច្បាប់ខាងលោកិយ រួមទាំងកូដសំលៀកបំពាក់ផងដែរ។ អ្នកមិនអាចបញ្ជូនកូនបានទេ ឧទាហរណ៍ អាក្រាតពាក់កណ្តាល។ ប៉ុន្តែមានស្ថាប័នអប់រំសាសនា - នៅទីនោះ សូមអ្នកអាចបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងសាសនារបស់អ្នក។ បើឪពុកម្តាយមានសាសនាជ្រៅជ្រះ សូមឲ្យគេបញ្ជូនកូនទៅកាន់បិណ្ឌបាត។ លើសពីនេះ ការពាក់ហ៊ីចាប គឺជាប្រភេទនៃការផ្សព្វផ្សាយអំពីទំនាក់ទំនងសាសនាក្នុងចំណោមកុមារដែលមិនទាន់យល់ច្បាស់ពីភាពស្មុគ្រស្មាញនៃសាសនា។ កុមារត្រូវតែកំណត់ទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់លើជំនឿក្នុងជីវិតរបស់គាត់ ប៉ុន្តែមិនត្រូវទទួលរងឥទ្ធិពលដោយប្រយោលបែបនេះទេ។
(also_read_block)
ខ្ញុំក៏ចង់កត់សម្គាល់ផងដែរថាសម្លៀកបំពាក់គឺជាផ្នែកខាងក្រៅ។ ហើយអ្នកដែលបន្តពាក់របស់ខ្លះជឿលើសញ្ញាទាំងនេះ - គាត់មានជំនឿរាក់ៗ។ ទាំងនេះគឺជាមនុស្សដែលតាមក្បួនមួយមិនបានរកឃើញកន្លែងរបស់ពួកគេនៅក្នុងជីវិតនេះទេហើយត្រូវបានគេផ្តោតលើព័ត៌មានលម្អិត។
ប្រធានបទនៃ hijabs នៅក្នុងសាលារុស្ស៊ីគឺជាថ្មីម្តងទៀតនៅកណ្តាលនៃការពិភាក្សាជាសាធារណៈ។ ហេតុផលគឺជម្លោះកំបាំងមុខរវាងរដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងអប់រំ Olga Vasilyeva និងប្រមុខ Chechnya Ramzan Kadyrov ។ ជាផ្លូវការ លក្ខណៈសាសនាណាមួយនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ត្រូវបានហាមឃាត់នៅក្នុងសាលារបស់យើង ប៉ុន្តែតាមពិត នៅក្នុងតំបន់មូស្លីមមួយចំនួន ហ៊ីចាបត្រូវបានស្របច្បាប់ជាយូរមកហើយ។ តើនេះល្អឬអាក្រក់សម្រាប់រុស្ស៊ីទាំងមូល?
នៅថ្ងៃផ្សេងទៀត តុលាការមួយបានហាមប្រាមគ្រូបង្រៀន និងសិស្សានុសិស្សទៅសាលាម្តងទៀត ដោយពាក់កន្សែងបង់កមូស្លីម - ហ៊ីចាប។ លើកនេះករណីនេះទាក់ទងនឹងភូមិ Belozerye ក្នុង Mordovia ។
“កន្សែងក៏អាចបង្រួបបង្រួមយើងដែរ បើយើងជាប្រទេសដែលមានស្មារតីរឹងមាំ”
នេះមិនមែនជាការសម្រេចចិត្តលើកដំបូងនោះទេ - ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ តុលាការក្នុងតំបន់ផ្សេងៗនៃសហព័ន្ធបានចេញបម្រាមបែបនេះ ហើយពួកគេត្រូវបានជំទាស់រហូតដល់តុលាការកំពូល។ លើកនេះរដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងអប់រំ Olga Vasilyeva ត្រូវបានគេស្នើសុំឱ្យធ្វើអត្ថាធិប្បាយលើស្ថានភាពនេះ ហើយនាងបានគាំទ្រគាត់ដោយនិយាយថានាងមិនគិតថា "អ្នកជឿពិតព្យាយាមសង្កត់ធ្ងន់លើអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេចំពោះជំនឿជាមួយនឹងគ្រឿងបរិក្ខារ" ។ រដ្ឋមន្ត្រីដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាគ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់បានកត់សម្គាល់ថាការអប់រំនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីគឺ "ខាងលោកិយ" ហើយបានរំលឹកឡើងវិញនូវការសម្រេចចិត្តរបស់តុលាការកំពូលកាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុនដែលបញ្ជាក់ថាហ៊ីចាបមិនមានកន្លែងនៅក្នុងសាលារៀនទេ។
ពាក្យរបស់ Vasilyeva បានធ្វើឱ្យ Ramzan Kadyrov ដែលបានសរសេរថា "កន្សែងក្បាលមិនមែនជាគុណលក្ខណៈទេប៉ុន្តែជាផ្នែកសំខាន់នៃសម្លៀកបំពាក់របស់ស្ត្រីម៉ូស្លីម" ហើយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីរដ្ឋធម្មនុញ្ញ "ធានាសិទ្ធិក្នុងការជ្រើសរើស មាន និងផ្សព្វផ្សាយសាសនា និងជំនឿផ្សេងទៀត និងធ្វើសកម្មភាព។ ស្របតាមពួកគេ” ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ Kadyrov បានចង្អុលបង្ហាញថាបញ្ហានៃការពាក់ hijabs នៅសាលារៀនមិនត្រូវបានពិចារណាដោយតុលាការធម្មនុញ្ញ (Vassilyeva ច្រឡំតុលាការកំពូលនិងរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៅក្នុងបទសម្ភាសន៍) ហើយដូច្នេះពួកគេនិយាយថារដ្ឋមន្ត្រី "ដាក់ការផ្តន្ទាទោសផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់លើ ប្រជាពលរដ្ឋរាប់លាននាក់”៖
“កូនស្រីទាំងបីរបស់ខ្ញុំទៅសាលារៀន ពាក់អាវហ៊ីចាប ទទួលបានពិន្ទុល្អ Olga Vasilyeva ទាមទារឱ្យពួកគេដោះកន្សែងបង់ក? ក្មេងស្រីនឹងមិនធ្វើបែបនេះទេ។ តើខ្ញុំគួរតែទៅយកពួកគេពីសាលារៀន ហើយទៅជាមួយពួកគេដើម្បីស្វែងរកកន្លែងដែលក្មេងស្រីនឹងត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើជាមូស្លីម?
ខ្ញុំជឿជាក់ថា ប្រធានបទ កន្សែងបង់ក ត្រូវបានគេបោះចោល ដើម្បីបង្វែរការយកចិត្តទុកដាក់ពីសង្គម ពីបញ្ហាពិតរបស់សាលា។ ការញៀនគ្រឿងញៀន ការស្រវឹង ឧក្រិដ្ឋកម្ម ការឃុបឃិតជាប្រព័ន្ធរបស់គ្រូបង្រៀន លើការបំពានផ្លូវភេទរបស់កុមារ... នេះជាអ្វីដែលគួរព្រួយបារម្ភ គ្រប់គ្នាដែលកំពុងមានសង្គ្រាមជាមួយហ៊ីចាប។
មួយថ្ងៃក្រោយមក ប្រធានសភា Chechen លោក Magomed Daudov បានប្រកាសថា សាធារណៈរដ្ឋនឹងចាប់ផ្តើមបង្កើតច្បាប់មួយភ្លាមៗ “ក្រោមការដែលកូនៗរបស់យើងមានសញ្ជាតិខុសៗគ្នា ប្រសិនបើពួកគេប្រាថ្នាចង់បាននោះ នឹងពាក់ hijabs និងឈើឆ្កាង និង kippahs នៅក្នុង សាលារៀន។” វាច្បាស់ណាស់ថាយើងកំពុងនិយាយអំពីកម្រិតសាធារណរដ្ឋ។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែនៅទីនេះក៏មានបញ្ហាដែរ - ឥឡូវនេះនៅកម្រិតសហព័ន្ធវាត្រូវបានគ្រប់គ្រងពីរបៀបដែលសិស្សគួរស្លៀកពាក់ ហើយសញ្ញាមួយនៃសម្លៀកបំពាក់សាលាគឺជាលក្ខណៈខាងលោកិយ។
មតិសាធារណៈក៏ប្រឆាំងនឹង hijabs នៅក្នុងសាលារៀនផងដែរ - ដូចដែលការស្ទង់មតិដែលបានធ្វើឡើងកាលពីមួយឆ្នាំមុនដោយមជ្ឈមណ្ឌល Levada បង្ហាញថា 74 ភាគរយចាត់ទុកថា hijabs មិនអាចទទួលយកបានហើយ 18 ភាគរយគឺពេញចិត្ត - នោះគឺការតម្រឹមប្រហាក់ប្រហែលនឹងការសារភាព។
ការពិភាក្សាអំពីហ៊ីចាបបានបន្តអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ ហើយនៅពេលនេះ វិមានក្រឹមឡាំងបានសម្រេចចិត្តបដិសេធមិនចូលរួមក្នុងវា។ Dmitry Peskov គ្រាន់តែរំលឹកថា "មានទម្រង់ផ្សេងគ្នាសម្រាប់ការចូលទៅជិតប្រធានបទនេះ"៖
"ក៏មានជម្រើសតុលាការផងដែរនៅក្នុងទឹកដី Stavropol និង Mordovia - បន្ទាប់មកមានការប្រឹក្សាសេចក្តីសម្រេចរបស់តុលាការកំពូល។ មានជម្រើសក្រៅប្រព័ន្ធតុលាការផ្សេងទៀត។ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ យើងមិនចង់ក្លាយជាភាគីនៃបញ្ហានេះទេ»។
ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ជំហររបស់លោក វ្ល៉ាឌីមៀ ពូទីន លើប្រធានបទនេះ ត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ - កាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុន គាត់បាននិយាយអំពីហ៊ីចាបនៅសាលា។ លើកចុងក្រោយគឺនៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 2013៖
"មិនមានអ្វីល្អនៅក្នុងរឿងនេះទេ។ ពិតណាស់មានលក្ខណៈពិសេសរបស់សាធារណរដ្ឋ ប៉ុន្តែអ្វីដែលអ្នកបាននិយាយមិនមែនជាលក្ខណៈជាតិទេ វាគឺជាការបង្ហាញអំពីអាកប្បកិរិយាដ៏ល្បីចំពោះសាសនា... មិនដែលធ្លាប់មានប្រពៃណីបែបនេះនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងនៅក្នុងតំបន់មូស្លីមទេ។ ”
ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ លោកពូទីនបានរំលឹកថា សូម្បីតែនៅក្នុងរដ្ឋមូស្លីមមួយចំនួន (ឧទាហរណ៍ សាធារណរដ្ឋនៃអតីតសហភាពសូវៀត) ការពាក់ hijabs នៅសាលារៀនត្រូវបានហាមឃាត់ដោយច្បាប់។
ជាទូទៅ វិធីសាស្រ្តរបស់លោក ពូទីន ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយសេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយទៀតរបស់គាត់លើប្រធានបទនេះ៖
“មនុស្សម្នាក់គួរតែប្រព្រឹត្តចំពោះអារម្មណ៍សាសនារបស់មនុស្សដោយការគោរពយ៉ាងខ្លាំង។ នេះគួរតែត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់រដ្ឋ, នៅក្នុង nuances, នៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង។ ទីពីរ យើងមានរដ្ឋខាងលោកិយ ហើយមកពីរឿងនេះ យើងត្រូវបន្ត...
យើងមានរដ្ឋពហុភាគី ប៉ុន្តែមានច្បាប់ជាក់លាក់នៃរដ្ឋលោកិយទូទៅ សាសនាចក្ររបស់យើងត្រូវបានបំបែកចេញពីរដ្ឋ .... ប្រសិនបើមនុស្សគ្រប់រូបមិនស្មើគ្នា ហើយមិនបង្ហាញពីលទ្ធិសង្គមនិយមនៃរដ្ឋរបស់យើងទេ នៅសល់ទាំងអស់អ្នកតំណាង នៃសាសនាប្រពៃណីផ្សេងទៀត មធ្យោបាយមួយ ឬផ្សេងទៀតនៅពេលអនាគតដ៏ខ្លីខាងមុខនឹងមានអារម្មណ៍ថាមានការលំបាក»។
ពោលគឺប្រសិនបើយើងអនុញ្ញាតឲ្យពលរដ្ឋមួយក្រុមឈរលើមូលដ្ឋានសាសនា នោះអ្នកផ្សេងទៀតនឹងបះបោរឆាប់ៗ។ ហើយនេះគឺដូច្នេះ - ប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលបទពិសោធន៍អឺរ៉ុបដែលយើងមាននៅមុខភ្នែករបស់យើង។ នៅទីនោះ ការតស៊ូដើម្បីហ៊ីចាបបានយកមកជាយូរមកហើយក្នុងន័យនយោបាយ។ មនុស្សជាច្រើនបានទស្សន៍ទាយថាការអនុញ្ញាតឱ្យ hijabs នៅក្នុងសាលាអ៊ឺរ៉ុបនឹងជាជំហានដំបូងឆ្ពោះទៅរកការផ្លាស់ប្តូរពិភពលោកចាស់ទៅកាន់ជីវិតយោងទៅតាមបទដ្ឋាន Sharia ។ ប៉ុន្តែនេះគឺជាកន្លែងដែលភាពខុសគ្នាដ៏សំខាន់បំផុតរវាងរុស្ស៊ី និងអឺរ៉ុបចាប់ផ្តើម។
មិនដូចអឺរ៉ុបទេ តម្លៃប្រពៃណីរបស់យើងមិនធ្លាក់ចុះទេ គ្រិស្តសាសនាមិនស្លាប់ទេ ប៉ុន្តែកំពុងត្រូវបានរស់ឡើងវិញ ហើយសាសនាផ្សេងទៀតមិនស្ថិតក្នុងវិបត្តិទេ។ ហើយប្រជាជនម៉ូស្លីមនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងមិនមែនជាអ្នកចំណូលថ្មីទេ ប៉ុន្តែជាជនជាតិដើមភាគតិចនៃផ្នែកខ្លះនៃតំបន់របស់ប្រទេស។ ហើយនេះគឺជាភាពខុសគ្នាដ៏សំខាន់ជាពិសេសប្រសិនបើយើងមិនដើរតាមគន្លងអ៊ឺរ៉ុបទេតែរបស់យើងផ្ទាល់។ ដូច្នេះហើយ អ្វីដែលមិនអាចទទួលយកបាន ឬគ្រោះថ្នាក់សម្រាប់អឺរ៉ុប អាចដំណើរការល្អសម្រាប់យើង។
ការរស់ឡើងវិញរបស់មូស្លីម ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញដោយខ្លួនឯង ក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀត ក្នុងការស្លៀកពាក់ហ៊ីយ៉ាប ហើយនេះមិនមែនទាល់តែសោះ មួកដែលគ្របដណ្តប់ទាំងតួរអង្គ និងមុខទាំងមូលរបស់ស្ត្រី ដោយបន្សល់ទុកតែភ្នែករបស់នាងតែប៉ុណ្ណោះ នេះគ្រាន់តែជាកន្សែងនៅលើនាងប៉ុណ្ណោះ។ ក្បាល - វាពិតជាមិនមានគ្រោះថ្នាក់សម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ីទេប្រសិនបើលក្ខខណ្ឌចំនួនបីត្រូវបានបំពេញ។
ទីមួយ។ នេះគឺអាចទទួលយកបាននៅក្នុងតំបន់ទាំងនោះដែលជនជាតិម៉ូស្លីមជាប្រវត្តិសាស្ត្ររស់នៅ។ ហើយលុះត្រាតែពួកគេខ្លួនឯងចាត់ទុកហ៊ីចាបថាសមរម្យសម្រាប់ប្រពៃណីរបស់ពួកគេ សមរម្យសម្រាប់កូនៗរបស់ពួកគេ នោះសភាក្នុងតំបន់មានសិទ្ធិបង្កើតកំណែនៃឯកសណ្ឋានសាលា រួមទាំងកន្សែងសម្រាប់ក្មេងស្រីផងដែរ។ រាល់ការភ័យខ្លាចនៃការពាក់មួកមិនជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងការបដិសេធសាសនាឥស្លាមបែបនេះទេ។ ប្រតិកម្មដូចគ្នានេះត្រូវបានបង្កឡើងនៅទីនេះ និងទីនោះដោយពុកចង្ការ។ ប្រសិនបើនៅ Dagestan ពួកគេកំពុងប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹង "ពុកចង្ការ" វាមិនមែនដោយសារតែពួកគេចូលចិត្តកោរសក់ខ្លាំងនោះទេ ប៉ុន្តែដោយសារតែកំណែ Wahhabist នៃសាសនាអ៊ីស្លាមដែលត្រូវបានណែនាំពីខាងក្រៅនៅក្នុង Caucasus ខាងជើងរបស់យើងគឺពិតជាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភេរវករប្រដាប់អាវុធ និងក្រុមផ្តាច់ខ្លួននៅក្រោមដី។
ទីពីរ។ នៅក្នុងតំបន់រុស្សី និងមិនមែនឥស្លាមនៃប្រទេសរុស្ស៊ី ស្ត្រីមូស្លីមក៏អាចទៅសាលារៀនក្នុងឈុតហ៊ីយ៉ាបបានដែរ ប៉ុន្តែមានតែនៅក្នុងសាលាឯកជន និងមិនមែនរដ្ឋប៉ុណ្ណោះ។
ទីបី។ ប្រទេសរុស្ស៊ីកំពុងឆ្ពោះទៅរកការពិចារណាកាន់តែច្រើនឡើងអំពីទំនៀមទម្លាប់សាសនា និងជាតិ និងរបៀបរស់នៅ មិនត្រឹមតែប្រជាជនទាំងអស់ដែលរស់នៅប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាដំបូងបង្អស់គឺប្រជាជនរុស្ស៊ីដែលបង្កើតរដ្ឋ។ នេះមិនមែនមានន័យថា គ្រិស្តអូស្សូដក់ នឹងត្រូវដាក់លើអ្នកមិនជឿ ឬអ្នកមិនជឿទេ - ប៉ុន្តែរដ្ឋ និងសង្គមរបស់យើងនឹងកាន់តែត្រូវគ្នាទៅនឹងគំនិតរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីអំពីយុត្តិធម៌ សណ្តាប់ធ្នាប់ សេចក្តីថ្លៃថ្នូរ ការងារ សាមគ្គីភាព និងបុព្វហេតុទូទៅ។ ហើយការឆ្លើយឆ្លងនេះនឹងត្រូវបានគេកត់សម្គាល់កាន់តែច្រើនឡើងនៅគ្រប់ទីកន្លែងទាំងនៅសាលានៅតាមផ្លូវក្នុងទីក្រុងតាមកញ្ចក់ទូរទស្សន៍។
នេះជាអ្វីដែលសំខាន់ - ប្រសិនបើយើងជាប្រទេសខ្លាំង ហើយដំបូងបង្អស់នៅក្នុងស្មារតី និងជំនឿ នោះភាពចម្រុះផ្ទៃក្នុងរបស់យើងនឹងផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់យើងតែប៉ុណ្ណោះ។ ពុទ្ធសាសនិក Kalmykia និង Tuva មូស្លីម Dagestan និង Chechnya របស់យើងនឹងពង្រឹងប្រទេសរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យរួមរបស់យើង។ ជាមួយនឹងភាពពេញលេញមួយរយភាគរយ ការទទួលស្គាល់ដោយប្រជាជនទាំងអស់របស់ពួកគេអំពីការពិតដ៏សាមញ្ញថារដ្ឋខាងលោកិយ និងពហុជាតិសាសន៍របស់យើងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយប្រជាជនរុស្ស៊ី ដោយគ្មានករណីលើកលែង គ្រិស្តអូស្សូដក់ ប្រសិនបើមិនមានទម្រង់ នោះតាមខ្លឹមសារ យោងទៅតាមបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។ និងការចងចាំប្រវត្តិសាស្ត្រ។
ដូច្នេះកន្សែងដៃក៏អាចបង្រួបបង្រួមយើងបានដែរ។ យ៉ាងណាមិញ កាលពីប៉ុន្មានទសវត្សរ៍មុន ស្ត្រីជនជាតិរុស្សីភាគច្រើនមិនបានចាកចេញពីផ្ទះដោយបើកក្បាលរបស់ពួកគេទេ ហើយគ្រិស្តអូស្សូដក់ សូម្បីតែចូលព្រះវិហារបរិសុទ្ធដោយយកសក់ចេញក្រោមក្រមា ឬមួក។ បាទ សូម្បីតែគ្មានកន្សែងបង់កក៏ដោយ - ប្រសិនបើយើងមានគ្រួសារធម្មតា ឬជិតស្និទ្ធ តម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ និងសីលធម៌ នោះយើងប្រាកដជាអាចដោះស្រាយបញ្ហានៃការពាក់មួក ដើម្បីកុំឱ្យនរណាម្នាក់នៅក្នុងមាតុភូមិតូចរបស់យើង ឬនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងមូលមានអារម្មណ៍លំបាក។
ភាគច្រើននៃជនរួមជាតិរបស់យើង (74%) បានឆ្លើយថា "ទេ" ចំពោះសំណួររបស់មជ្ឈមណ្ឌល Levada: "តើវាអនុញ្ញាតឱ្យចូលថ្នាក់រៀននៅក្នុងស្ថាប័នអប់រំនៅក្នុង hijab ដែរឬទេ?" របាយការណ៍របស់ Regions.ru ។
36% "មិនយល់ព្រម" និង 38% "មិនយល់ព្រម" ពីវា។ មានតែ 18% ប៉ុណ្ណោះដែលមិនគិតថាវាចាំបាច់ក្នុងការហាមឃាត់ក្មេងស្រីម៉ូស្លីមឱ្យមកសាលារៀនក្នុងទម្រង់នេះ ហើយរៀងរាល់ទីប្រាំ (9%) មិនមានយោបល់លើបញ្ហានេះទេ។
Muscovites គឺខ្លាំងបំផុតប្រឆាំងនឹង hijabs នៅក្នុងស្ថាប័នអប់រំ: 91% នៃអ្នករស់នៅរដ្ឋធានីបាននិយាយប្រឆាំងនឹងវា។ លើសពីនេះទៀតជាញឹកញាប់ជាង "ប្រឆាំងនឹង" ជាមធ្យមគឺមនុស្សចាស់។
ចំណាំថា ហ៊ីចាប មិនមែនជាស្បៃបាំងមុខទេ ប៉ុន្តែជាកន្សែងដែលគ្របសក់។ យើងក៏នឹកឃើញថារហូតដល់ដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ ១៩៦០។ ស្ត្រីទាំងអស់នៅអឺរ៉ុប និងរុស្ស៊ីពាក់មួក (មួក ឬក្រមា) នៅទីសាធារណៈ៖ នេះត្រូវបានទាមទារដោយបទដ្ឋាននៃភាពសមរម្យ។ ពិតហើយ ឥឡូវនេះ បទដ្ឋាននេះត្រូវបានបំភ្លេចចោល៖ សូម្បីតែស្ត្រីគ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលចូលព្រះវិហារភាគច្រើនតែងតែគ្របក្បាលរបស់ពួកគេតែនៅក្នុងព្រះវិហារប៉ុណ្ណោះ។
"តាមគំនិតរបស់អ្នក ពន្យល់ពីការបដិសេធយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់នៃសម្លៀកបំពាក់មូស្លីមនៅក្នុងស្ថាប័នអប់រំបែបនេះ? តើអ្នកនឹងអនុញ្ញាតឱ្យសិស្សសាលាដើរជុំវិញក្នុងកន្សែងក្បាលទេ បើវាអាស្រ័យលើអ្នក? - ជាមួយនឹងសំណួរបែបនេះអ្នកឆ្លើយឆ្លងព័ត៌មាន Regions.ru បានងាកទៅរកបព្វជិត។
“យើងកំពុងនិយាយជាចំបងអំពីគ្រឹះស្ថានឧត្តមសិក្សា ព្រោះវាអាចទៅរួចក្នុងការស្រមៃមើលសាលាសាសនាអ៊ីស្លាម គ្រិស្តអូស្សូដក់ និងសាលាជ្វីហ្វ ហើយមានសាលាបែបនេះនៅទីក្រុងមូស្គូដូចគ្នា។ ទម្រង់ជាក់លាក់នៃសម្លៀកបំពាក់ត្រូវបានទទួលយកនៅទីនោះ ពួកគេគ្រាន់តែពាក់ក្បាល ហើយនេះមិនចោទជាសំណួរអ្វីឡើយ។ ការអប់រំឧត្តមសិក្សាត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងក្របខណ្ឌនៃការតំរង់ទិសសារភាពដ៏តឹងរឹងមួយ។ ជាទូទៅ ទាំងនេះគឺជាសាកលវិទ្យាល័យដែលស្ថិតនៅក្រោមសាសនាចក្រ ប្រធានបទសំខាន់នៅសាកលវិទ្យាល័យគឺទេវវិទ្យា។ ពួកគេបានតម្រង់ទិសគ្រីស្ទាន។ ដូច្នេះការប៉ះទង្គិចគ្នាមានដូចខាងក្រោម៖ ប្រពៃណីដ៏មានឥទ្ធិពលពីរបុកគ្នា - អ្នកបង្កើតប្រព័ន្ធអប់រំឧត្តមសិក្សានិងទិសដៅសារភាពមួយទៀត។ វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថា វាគឺជាមួយនឹងការយល់ដឹងអំពីរឿងនេះ ដែលវាចាំបាច់ដើម្បីបង្កើតគោលការណ៍: ការអប់រំឧត្តមសិក្សាឥឡូវនេះជារបស់សាសនា ពួកគេត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលរៀននៅសាកលវិទ្យាល័យ មិនមែនផ្អែកលើការសារភាពទេ ប៉ុន្តែប្រពៃណីប្រវត្តិសាស្ត្រជាកម្មសិទ្ធិរបស់និកាយគ្រិស្តសាសនា។ ជាការពិតណាស់នៅក្នុងប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ឬកន្លែងផ្សេងទៀតវានឹងខុសគ្នាប៉ុន្តែនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនិងអឺរ៉ុបវាពិតជាដូចគ្នា។ វាចាំបាច់ក្នុងការអនុលោមតាមបទដ្ឋានខាងលោកិយដែលបានបង្កើតឡើងរួចហើយ។ វាច្បាស់ណាស់ថាយើងគ្រិស្តអូស្សូដក់ក៏ចង់ឱ្យស្ត្រីពាក់កន្សែងក្បាលដែរហើយមិនត្រឹមតែនៅក្នុងព្រះវិហារប៉ុណ្ណោះទេតែយើងមិនទាមទាររឿងនេះទេ។ ដូច្នេះ មិនចាំបាច់ទាមទារឱ្យអ្នកដទៃធ្វើដូច្នេះទេ។ ជាងនេះទៅទៀត ហ៊ីចាប មិនមែនគ្រាន់តែជាក្រមាទេ ប៉ុន្តែជាធាតុមួយនៃសម្លៀកបំពាក់ដែលកំណត់អត្តសញ្ញាណការជាប់ពាក់ព័ន្ធនៃការសារភាព” បូជាចារ្យបាននិយាយ។
“ចំពោះសាលារៀន មានលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យតាមតំបន់។ វាច្បាស់ណាស់ថានៅក្នុងតំបន់ Ryazan របស់យើងក៏ដូចជានៅក្នុងផ្នែកកណ្តាលទាំងមូលនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដែលជាកន្លែងសហគមន៍គ្រិស្តអូស្សូដក់គ្រប់គ្រងត្រូវតែមានគោលការណ៍នៃការអត់ឱននិងការគោរពគ្នាទៅវិញទៅមកចំពោះប្រពៃណីរបស់យើង។ ក៏ដូចជាប្រសិនបើយើងមក Tatarstan យើងត្រូវគោរពប្រពៃណីក្នុងស្រុក។ ពួកគេមានសិទ្ធិ និងឱកាសដើម្បីពាក់កន្សែងបង់ក ហើយរូបតំណាងគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅកន្លែងសាធារណៈនឹងនៅក្រៅកន្លែង។ សរុបមក បញ្ហានៃការពាក់កន្សែងពោះគោគឺកាន់តែមានកាន់តែឆ្ងាយ វាបានកើតឡើងតាំងពីសម័យសហភាពសូវៀត ចាប់តាំងពីក្រសួងអប់រំធ្វើសកម្មភាពតាមបែបសូវៀត ដោយបង្ក្រាបរាល់ការសារភាពទាំងអស់ លើកលែងតែសាសនាមិនបរិសុទ្ធ” Fr. សឺហ្គីស។
Archpriest Andrey Spiridonov ដែលជាបព្វជិតនៃព្រះវិហារនៃ Annunciation of the Most Holy Theotokos នៅ Petrovsky Park និង St. Mitrophan of Voronezh នៅលើ Khutorskaya ក្នុងទីក្រុងមូស្គូ បានកត់សម្គាល់ថា "hijab នៅតែមិនគ្រាន់តែជាក្រម៉ារុំប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែជាសម្លៀកបំពាក់ដែលមើលទៅ សហសម័យរបស់យើងបានប្រកាសទាក់ទងនឹងទំនាក់ទំនងសាសនាជាក់លាក់មួយ”។
“លើសពីនេះទៅទៀត សាសនាឥស្លាមត្រូវបានជនរួមជាតិជាច្រើននៃសាសនារបស់យើងចាត់ទុកយ៉ាងជាក់លាក់ថាជាអ្វីមួយដែលឈ្លានពាន ឬសូម្បីតែពាក់ព័ន្ធនឹងចេតនាភេរវកម្ម។ ជាការពិតណាស់ នេះមិនតែងតែទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងសាសនាឥស្លាមក្នុងទម្រង់ដ៏បរិសុទ្ធបំផុតនោះទេ ហើយយើងដឹងពីពូជនៃវប្បធម៌និកាយអ៊ីស្លាម។ ជាញឹកញយ នេះមិនមែនជាការកំណត់អព្យាក្រឹតនៃទំនាក់ទំនងសាសនាទេ ប៉ុន្តែជាការឈ្លានពាន។ ទោះជាកន្សែងបង់កក៏ដោយ មនុស្សគ្រប់រូបមានសិទ្ធិពាក់មួកនៅកន្លែងសាធារណៈ។ ដូច្នេះមានភាពផ្ទុយគ្នានៅទីនេះ។ ម៉្យាងវិញទៀត អារម្មណ៍នៃការគម្រាមកំហែងចេញ ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត កូដសំលៀកបំពាក់ទូទៅជាក់លាក់មួយ ដែលតម្រូវឱ្យមនុស្សគ្រប់រូបមានភាពដូចគ្នា ហើយនេះក៏ជាការបង្ខិតបង្ខំផងដែរ។ យើងមិនមានការរួបរួមមនោគមវិជ្ជាតែមួយទេ ការយល់ដឹងអំពីអ្វីដែលជាបទដ្ឋាននៃសម្លៀកបំពាក់ និងអាកប្បកិរិយានៅក្នុងសង្គមលោកិយសម័យទំនើប។ យើងមិនមាននិកាយរួមទេ តម្រូវការដាច់ខាត អ្នកណាគួរស្លៀកពាក់បែបណា នោះហើយជាមូលហេតុដែលមានភាពផ្ទុយ ការខ្វែងគំនិត និងការភ័យខ្លាច»។
Archpriest Mikhail Dudko ដែលជានិពន្ធនាយកនៃកាសែត Pravoslavnaya Moskva បាននិយាយថាគាត់ផ្ទាល់មិនឃើញអ្វីខុសជាមួយមនុស្សធ្វើតាមចំណង់ចំណូលចិត្តខាងសាសនារបស់ពួកគេ។
«នៅក្នុងប្រទេសអឺរ៉ុបមួយចំនួន ការពាក់មួកសុវត្ថិភាពនៅក្នុងស្ថាប័នអប់រំត្រូវបានហាមឃាត់ ហើយក្នុងប្រទេសខ្លះទៀតវាមិនមែនទេ។ ខ្ញុំគិតថាការតវ៉ារបស់ Muscovites និងជនជាតិរុស្ស៊ីផ្សេងទៀតត្រូវបានបង្កឡើងជាដំបូងនៃការទាំងអស់ដោយការពិតដែលថាមនុស្សយល់ឃើញថាពួកគេមិនត្រឹមតែជាសម្លៀកបំពាក់សាសនានោះទេប៉ុន្តែជាការបង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកទស្សនាដើម្បីបង្កើតច្បាប់របស់ពួកគេនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង។ ប្រសិនបើការច្នៃប្រឌិតខាងសាសនាទាំងនេះនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ និងអាកប្បកិរិយាត្រូវបានផ្អែកលើការចង់នាំយកអ្វីដែលថ្មី ឬត្រូវបានបង្កឡើងដោយការតវ៉ាប្រឆាំងនឹងអ្វីដែលមានរួចហើយ វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថា ហ៊ីចាបមិនគួរត្រូវបានពាក់។ ផលវិបាកនៃការទាំងអស់នេះអាចជាការមិនចង់បាន។ ប្រសិនបើនេះជាស្ថាប័នសាសនា ខ្ញុំមិនប្រឆាំងនឹងវាទេ ទោះបីជាគួរតែមានការសម្របសម្រួលនៅទីនេះផងដែរ ព្រោះតាមរបៀបនេះ មនុស្សម្នាក់អាចឈានដល់ចំណុចនៃការពាក់ burqa មួយ។ យ៉ាងណាមិញ វាជារឿងគួរឲ្យចាប់អារម្មណ៍ថា តើអ្វីដែលបណ្ដាលឲ្យមានការប្រាថ្នាចង់ពាក់ហ៊ីយ៉ាបភ្លាមៗនៅក្នុងស្ថាប័នអប់រំ? កាលពីមុននៅក្នុងសម័យសូវៀតនេះមិនមែនជាករណីនៅក្នុងសាធារណរដ្ឋមូស្លីមដែលមានន័យថាឥឡូវនេះនេះគឺជាការច្នៃប្រឌិតច្បាស់លាស់សូម្បីតែឪពុកម្តាយរបស់ក្មេងស្រីដែលទៅសាលារៀនដូចនេះ។ វាហាក់បីដូចជាខ្ញុំត្រូវការការស្រាវជ្រាវបន្ថែមអំពីមូលហេតុដែលពួកគេចាប់ផ្តើមស្លៀកពាក់បែបនេះ។ អនុញ្ញាតឱ្យសង្គមវិទូ ប្រវត្តិវិទូ និងអ្នកឯកទេសផ្សេងទៀតធ្វើការ ហើយបន្ទាប់មកវានឹងអាចធ្វើការសម្រេចចិត្តបាន” Fr. ម៉ៃឃើល
អាចារ្យ Alexander Ilyashenko សាកលវិទ្យាធិការនៃសាសនាចក្រនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះដែលមានមេត្តាករុណានៃអតីតវត្តសោកសៅនៅ Novoslobodskaya ជឿថា "ការបង្កើតសំណួរបែបនេះមិនបណ្តាលមកពីស្ថានភាពជីវិតធ្ងន់ធ្ងរឬការផ្ទុយ - ផ្ទុយទៅវិញវាជាការបង្កហេតុមួយចំនួន។ ធម្មជាតិ។"
«ស្ទើរតែគ្រប់ទំនៀមទំលាប់សាសនា ក្មេងស្រីតូចៗ និងកុមារីដែលមានអាយុចូលរៀន មិនតម្រូវឱ្យគ្របក្បាលរបស់ពួកគេនៅខាងក្រៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធនោះទេ។ ដូច្នេះបញ្ហានេះ តាមគំនិតខ្ញុំគឺឆ្ងាយណាស់។ នេះគឺជាករណីនៅពេលដែលការយកចិត្តទុកដាក់គឺផ្តោតលើអ្វីមួយដើម្បីកុំឱ្យដោះស្រាយបញ្ហាប៉ុន្តែដើម្បីបង្កើតវា។ ខ្ញុំមិនគិតថាមនុស្សបានផ្តល់ចម្លើយបែបនេះនៅក្នុងពន្លឺនៃព្រឹត្តិការណ៍ថ្មីៗនោះទេ៖ មជ្ឈមណ្ឌល Levada រៀបចំការស្ទង់មតិជាមុន នេះគឺជាអង្គការដ៏ធ្ងន់ធ្ងរមួយ។ ហើយការស្ទង់មតិនេះទំនងជាត្រូវបានរៀបចំមុនពេលសោកនាដកម្មទាក់ទងនឹង ISIS បានកើតឡើង។ បាទ / ចាសហើយការលេចឡើងនៃ ISIS ខ្លួនវាជាការពិតត្រូវបានបង្កហេតុ - ពួកគេបង្ហាញពីការឈ្លានពានដោយអយុត្តិធម៌ប្រឆាំងនឹងប្រទេសមូស្លីមហើយបានទទួលប្រតិកម្មបែបនេះ។ កុំបង្ហាញការឈ្លានពាន ហើយវានឹងមិនមានប្រតិកម្មអ្វីឡើយ»។
អាចារ្យ Alexy Kulberg សាកលវិទ្យាធិការនៃវិហារ Chrysostom ដ៏អស្ចារ្យនៅ Yekaterinburg ប្រធាននាយកដ្ឋានអប់រំសាសនានិងសាសនានៃភូមិភាគ Yekaterinburg បាននិយាយថានៅពេលគាត់នៅសាលារៀនពេលខ្លះក្មេងស្រីបានពាក់កន្សែងក្បាល - ឧទាហរណ៍នៅពេលដែលពួកគេចង់លាក់បាំងអាក្រក់។ កាត់សក់ឬបន្ទាប់ពីចៃក្បាល។
«ប៉ុន្តែនៅតែមានភាពខុសគ្នារវាងក្រមាក្បាលនិងហ៊ីចាប។ ឥឡូវនេះ hijab ត្រូវបានភ្ជាប់ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ជាមួយនឹងទង្វើដែលក្រុម Muslim Brotherhood, ISIS, ភេរវករនិងដូច្នេះនៅលើ "លើកតម្កើង" ខ្លួនឯង។ សូមចំណាំ៖ នៅលើខិត្តប័ណ្ណដែលព្យួរនៅកន្លែងសាធារណៈ ភេរវករដ៏មានសក្តានុពលត្រូវបានតំណាងថាជាបុរសពាក់អាវហ៊ីចាប។ ហើយមានខិត្តប័ណ្ណបែបនេះនៅទីក្រុងច្រើនជាងនៅតាមខេត្ត។ ជាលទ្ធផល ជនរួមជាតិយើងមានសមាគមមួយ៖ ហ៊ីចាបជាភេរវជន។ ជាអកុសលមិនមានមូលដ្ឋានទេ។ ដូច្នេះ អាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានចំពោះការពាក់ hijab ។ ក្នុងនាមជាមនុស្ស ខ្ញុំចង់គោរពប្រពៃណីរបស់អ្នកតំណាងនៃក្រុមសាសនាផ្សេងៗ ប៉ុន្តែខ្ញុំខ្លាចថាបន្ទាប់ពីការអនុញ្ញាតឱ្យពាក់ hijabs សំណួរនៃការធ្វើឱ្យស្របច្បាប់នៃពហុពន្ធភាពនិងលទ្ធភាពនៃការស្លៀកពាក់សាសនាព្រះពុទ្ធនឹងកើតឡើង។ . ខ្ញុំគិតថា សមាគមសាសនាមិនប្រពៃណីដែលចង់ស្លៀកសម្លៀកបំពាក់សាសនាមិនប្រពៃណីក៏នឹង«ទាញឡើង»។ ដូច្នេះ យកល្អស្លៀកសម្លៀកបំពាក់លោកិយ។ ដូច្នេះ វានឹងមានហេតុផលតិចតួចសម្រាប់ការញុះញង់ និងបន្ធូរបន្ថយមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃស្ថាប័នអប់រំរបស់យើង»។
បូជាចារ្យ Andrey Mikhalev សាកលវិទ្យាធិការនៃព្រះវិហារ Holy Trinity ក្នុងទីក្រុង Orel ប្រធាននាយកដ្ឋានភូមិភាគសម្រាប់អន្តរកម្មរវាងសាសនាចក្រនិងសង្គមប្រធានគណៈកម្មការ Oryol Metropolis លើបញ្ហាគ្រួសារបានកត់សម្គាល់ថាមិនមានអ្វីខុសទេប្រសិនបើស្ត្រី គ្របក្បាលរបស់នាងជាសញ្ញានៃភាពរាបទាប។
"ប៉ុន្តែប្រតិកម្មរបស់ Muscovites និងជនជាតិរុស្សីផ្សេងទៀតគឺអាចយល់បានចំពោះខ្ញុំ៖ យើងជាអ្នកតំណាងនៃវប្បធម៌ផ្សេងគ្នា ហើយសម្រាប់មនុស្សជាច្រើន ការបង្ហាញអំពីប្រពៃណីផ្សេងគ្នាបណ្តាលឱ្យមានការបដិសេធ។ មានការប៉ះទង្គិចគ្នានៃវប្បធម៌ពីរ។ លើសពីនេះទៀត មនុស្សជាច្រើនដោយគ្មានការយល់ដឹង បានដាក់សញ្ញាស្មើគ្នារវាងសាសនាអ៊ីស្លាមបែបប្រពៃណី និងរ៉ាឌីកាល់។ ហើយការវិវត្តន៍ចុងក្រោយបំផុតកំពុងបង្កការព្រួយបារម្ភសម្រាប់មនុស្សជាច្រើន។ Hijabs ក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអ៊ីស្លាមរ៉ាឌីកាល់ផងដែរ។ ដើម្បីជៀសវាងជម្លោះ វាប្រហែលជាប្រសើរជាងសម្រាប់ស្ត្រីមូស្លីមដែលពាក់ហ៊ីចាបទៅសិក្សានៅក្នុងថ្នាក់ឯកទេស ឬនៅក្នុងសាលាសាសនា។ ខ្ញុំគិតថាយើងត្រូវស្វែងរកការសម្របសម្រួល។ អ្នកមិនគួរទៅមានជម្លោះដើម្បីឈ្នះសិទ្ធិដើរក្នុងក្រមាទេ។ លើសពីនេះ ប្រជាជនម៉ូស្លីមជាច្រើនគឺជាអ្នកមាន ហើយវានឹងមិនពិបាកសម្រាប់ពួកគេក្នុងការបើកសាលាអ៊ីស្លាមនោះទេ។ មានសាលាគ្រិស្តអូស្សូដក់ - ល្អ អនុញ្ញាតឱ្យពួកគេក្លាយជាអ៊ីស្លាម។ វាមិនពិបាកទេក្នុងការស្វែងរកដំណោះស្រាយដែលសាកសមនឹងមនុស្សគ្រប់គ្នា ប្រសិនបើមានការចង់បាន” Fr. Andrey ។
បព្វជិត ឌីមីទ្រី លីន ដែលជាបព្វជិតនៃសាសនាចក្រនៃផ្លូវនីកូឡាសនៅលើភ្នំទាំងបី បាននិយាយថា វាជាការលំបាកសម្រាប់គាត់ក្នុងការវិនិច្ឆ័យថាហេតុអ្វីបានជាមនុស្សមានការប្រឆាំងយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ចំពោះការពាក់ហ៊ីចាប ប៉ុន្តែបានបង្ហាញពីទស្សនៈរបស់គាត់។
“សាលារៀនដាក់លក្ខខណ្ឌមួយចំនួនលើសិស្ស។ ពួកគេប្រដៅគាត់ ហើយដាក់សញ្ញាស្មើៗគ្នារវាងសិស្សទាំងអស់ ដោយមិនគិតពីជាតិសាសន៍ សាសនា ឬកម្រិតប្រាក់ចំណូលរបស់ឪពុកម្តាយពួកគេឡើយ។ វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថា នេះគឺជាគោលការណ៍ដ៏សំខាន់បំផុតដែលតែងតែត្រូវបានប្រកាសនៅសាលា។ អ្នកជានរណា - កូនប្រុសរបស់ពាណិជ្ជករដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិស្តុកស្តម្ភ អភិជន (លុះត្រាតែកូនរបស់ពួកគេបានចូលរៀនក្នុងថ្នាក់ស្មើៗគ្នាជាមួយមនុស្សគ្រប់គ្នា) ឬពីគ្រួសារសាមញ្ញ អ្នកនៅតែត្រូវសង្កេតមើលទម្រង់ជាក់លាក់នៃសម្លៀកបំពាក់។ ខ្ញុំតស៊ូមតិថាគោលការណ៍នេះត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅសាលារៀន ហើយកុមារនឹងមិនប្រកួតប្រជែងថាតើអ្នកណាមានសំលៀកបំពាក់ថ្លៃជាង ឬម៉ូដទាន់សម័យទេ នេះបំផ្លាញផ្លូវចិត្តរបស់កុមារយ៉ាងខ្លាំង និងនាំឱ្យមានទំនាក់ទំនងមិនល្អនៅក្នុងក្រុមកុមារ។ ខ្ញុំគិតថាគោលការណ៍ដដែលនេះគួរត្រូវបានចងចាំនៅពេលដែលនិយាយអំពីការពាក់មួក។ បទដ្ឋានមួយចំនួនគឺត្រូវការជាចាំបាច់ ឧទាហរណ៍ ឯកសណ្ឋានសាលាដែលកុមារទាំងអស់ត្រូវពាក់។ ដូច្នេះហើយការពាក់ហ៊ីចាប តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំគឺជាការមិនចង់បាននៅសាលា»។
"ជាញឹកញាប់មនុស្សដែលចេញមកជាមួយនឹងមុខតំណែងសេរីនិយមបំផុត ឬប្រឆាំងព្រះវិហារនិយាយថា៖ "បន្ទាប់មកអ្នកមិនចាំបាច់ពាក់ឈើឆ្កាងទេ"។ បាទ បើកុមារពាក់ឈើឆ្កាងជាគ្រឿងលម្អ បង្ហាញវា នេះក៏ខុសដែរ។ ឈើឆ្កាង pectoral ត្រូវតែលាក់នៅក្រោមសម្លៀកបំពាក់។ យ៉ាងណាក៏ដោយ វានៅតែមិនអាចប្រៀបធៀបឈើឆ្កាងគ្រីស្ទានជាមួយនឹងសម្លៀកបំពាក់បានទេ ប្រសិនបើវាផ្លាស់ប្តូររូបរាងរបស់មនុស្សដែលពាក់វា។ ប៉ុន្តែសញ្ញាណតូចតាចដែលមិនលេចធ្លោពីទម្រង់ទូទៅដែលបានអនុម័តក្នុងស្ថាប័នអប់រំគឺអាចទទួលយកបាន។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយ គ្រឿងបរិក្ខារមូស្លីម មិនគួរត្រូវបានហាមឃាត់នោះទេ ប៉ុន្តែនៅតែ ហ៊ីចាប គឺជាអ្វីផ្សេងទៀត។ នេះមិនមែនគ្រាន់តែជានិមិត្តរូបនៃការចូលរួមរបស់សាសនាមួយនោះទេ វាមានផ្ទុកនូវអត្ថន័យជាក់លាក់។ ខ្ញុំគិតថា នេះជាការរំលោភបំពាន និងបង្ហាញពីតួនាទីបន្ទាប់បន្សំរបស់ស្រ្តីក្នុងសង្គម ជាសញ្ញានៃការស្តាប់បង្គាប់ប្តីរបស់នាង គឺព្រះ... ហើយហ៊ីចាប មានភាពផ្ទុយគ្នាខ្លាំងពេកជាមួយនឹងរូបរាងរបស់សិស្សដទៃទៀត។ . ខ្ញុំគិតថានេះជាអ្វីដែលបង្ហាញពីការបដិសេធយ៉ាងខ្លាំងនៃការលាក់បាំងក្នុងសង្គម។ មិននិយាយពីការពិតដែលថាគុណលក្ខណៈជាច្រើននៃសាសនាអ៊ីស្លាមត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភេរវករសម័យទំនើបជាមួយ ISIS - ខ្ញុំគិតថានេះក៏ប៉ះពាល់ដល់អារម្មណ៍របស់មនុស្សដែលបានច្រានចោលទាំងស្រុងនូវលទ្ធភាពនៃការពាក់ hijabs ផងដែរ” បូជាចារ្យបានសន្និដ្ឋាន។
បូជាចារ្យ Peter Kolomeytsev ព្រឹទ្ធបុរសនៃមហាវិទ្យាល័យចិត្តវិទ្យានៃវិទ្យាស្ថាន Orthodox នៃ St. លោក John theologian នៃសាកលវិទ្យាល័យគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីបានកត់សម្គាល់ថា៖ «ប្រហែលជាវាអាក្រក់នៅពេលដែលមនុស្សមករោងកុនដោយស្លៀកខោខូវប៊យ និងស្បែកជើងប៉ាតា ហើយមិនមែនក្នុងឈុតសម្លៀកបំពាក់ល្ងាចនោះទេ។ ហើយសម្លៀកបំពាក់សម្រាប់ព្រះវិហារត្រូវតែពាក់នៅពេលអ្នកទៅទីនោះ។ ហើយនៅសាលារៀន វាហាក់ដូចជាខ្ញុំ សិស្សទាំងអស់គួរតែស្លៀកពាក់ដូចមនុស្សភាគច្រើន។ ភាពខុសគ្នានេះបង្ហាញពីវិសមភាព»។
“ពួកគេនិយាយថា ស្ត្រីមូស្លីមមិនគួរដើរខុសគ្នាទេ។ ហេតុអ្វីមិន? ពួកគេមិនមែនជាមនុស្សទេមែនទេ? ខ្ញុំនៅប្រទេសទួរគី ហើយបានឃើញស្ត្រីមូស្លីមនៅទីនោះ ដែលដើរជុំវិញខ្លួនស្លៀកខោខ្លី ជាមួយនឹងការចោះ និងសាក់ ពោលគឺក្មេងស្រីម៉ូស្លីមធម្មតា។ ហើយនៅវិហារឥស្លាម ពួកគេស្លៀកពាក់តាមប្រពៃណីរបស់ពួកគេទាមទារ។ ជាទូទៅ វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថា មានប្រភេទនៃការឃោសនាដែលមើលឃើញពីអារ៉ាប៊ីសាអូឌីត។ ជាឧទាហរណ៍ សម្លៀកបំពាក់ជាតិតាតា តែងតែជាប្រពៃណី។ ប៉ុន្តែទេ ឥឡូវនេះ អារ៉ាប៊ីសាអូឌីតនិយាយថា៖ «ស្លៀកពាក់ដូចអ្នកគួរនៅអារ៉ាប៊ីសាអូឌីត ប៉ុន្តែរបៀបដែលអ្នកស្លៀកពាក់ពីមុនគឺអាក្រក់»។ វាបំផ្លាញរចនាសម្ព័ន្ធ។ ហើយវាហាក់ដូចជាខ្ញុំដែលពួកគេបានពាក់អាវហ៊ីយ៉ាបនៅក្នុងសាលារៀនដើម្បីបង្ហាញពីវិសមភាព បំបែកខ្លួនពីសិស្សសាលាផ្សេងទៀត ដើម្បីប្រកាសភ្លាមៗថា "យើងមិនដូចអ្នកទេ"។ ជាទូទៅ ខ្ញុំមានគំនិតមិនល្អក្នុងការហៅក្មេងស្រីពាក់មួកទៅក្តារខៀន សួរនាងអំពីមេរៀន ហើយថែមទាំងនិយាយថានាងរៀនវាខ្សោយ។ វាដូចជាការហៅបុរសម្នាក់នៅក្នុង tailcoat ពីរណ្តៅវង់តន្រ្តី ហើយចាប់ផ្តើមការសន្ទនាជាមួយគាត់ក្នុងអំឡុងពេលសកម្មភាពនៅលើឆាក។ អ្នកដែលពាក់ហ៊ីចាបបានធ្វើឱ្យមានអារម្មណ៍នៃប្រពៃណីសាសនាជាក់លាក់ ឬពិធីបុណ្យ - សម្រាប់អ្នកខ្លះ»។
“ជាទូទៅ ខ្ញុំចូលចិត្តឯកសណ្ឋានសាលា។ ខ្ញុំបានរកឃើញកាលពីឆ្នាំមុន នៅពេលដែលពួកគេបានណែនាំថ្មីមួយគឺពណ៌ខៀវ។ ខ្ញុំគិតថាវាអស្ចារ្យ និងប្រជាធិបតេយ្យ។ ខ្ញុំពិតជាចូលចិត្តនាងណាស់។ វាជាទម្រង់លេងដ៏ល្អ ខ្ញុំមិនដឹងថាហេតុអ្វីបានជាត្រូវលុបចោល។ ឥឡូវនេះយើងពាក់ហ៊ីចាបតើយើងឬ? - ខ្ញុំគិតថាវាខុស។ ជាឧទាហរណ៍ ខ្ញុំយល់ប្រសិនបើព្រះសង្ឃមួយអង្គបានមកទីក្រុងមូស្គូជាមួយនឹងកិច្ចការមួយចំនួន ហើយដើរតាមផ្លូវដោយមោទនភាពក្នុងសម្លៀកបំពាក់ព្រះសង្ឃ។ ប៉ុន្តែយើងនឹងមិនឃើញគាត់នៅក្នុងល្ខោនទេ ហើយប្រហែលជាមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យបង្រៀនគាត់នៅសាលាផងដែរ។ វាហាក់បីដូចជាខ្ញុំថា យើងត្រូវខិតខំដើម្បីធានាថា កុមារខ្លួនឯងមានអារម្មណ៍សុខស្រួល និងនៅក្នុងទីតាំងស្មើគ្នា។ វាជាបញ្ហាមួយទៀត ប្រសិនបើយើងកំពុងនិយាយអំពីស្ថាប័នអប់រំមួយចំនួនដែលបិទទ្វារ ហើយសូម្បីតែនៅទីនោះ ពួកគេមិនតែងតែស្លៀកសំលៀកបំពាក់សាសនាទេ។ ខ្ញុំស្គាល់វត្តអារាមជាច្រើនដែលមានទីជំរកសម្រាប់ក្មេងស្រី៖ ផ្ទះសំណាក់នៅមហាសន្និបាត Pokrovsky Khotkovo stauropegial នៅវិហារ Holy Trinity Stefano-Makhrishchsky ក្នុងវត្ត St. Nicholas នៃទីក្រុង Maloyaroslavets ។ ប៉ុន្តែក្មេងស្រីនៅទីនោះតែងខ្លួនជាធម្មតា គ្មានអ្នកណាស្លៀកពាក់ដូចអ្នកថ្មី ឬដូនជីទេ។ ប៉ុន្តែពួកគេពិតជាមកព្រះវិហារដោយកន្សែងដៃ»។
2060
ប្រមុខនៃ Chechnya លោក Ramzan Kadyrov បានចូលជជែកពិភាក្សាជាមួយរដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងអប់រំ និងវិទ្យាសាស្ត្រនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី លោកស្រី Olga Vasilyeva អំពីការពាក់ហ៊ីចាបនៅក្នុងសាលារៀន។ Hijabs ត្រលប់មកចាប់អារម្មណ៍វិញហើយ បន្ទាប់ពីគ្រូបង្រៀន និងសិស្សនៅសាលាមួយនៅក្នុងភូមិ Tatar Mordovian នៃ Belozerye ភាគច្រើនត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យពាក់មួកមូស្លីមទៅថ្នាក់។
អាជ្ញាធរបានពន្យល់រឿងនេះជាមួយនឹងការទប់ស្កាត់ភាពជ្រុលនិយមនៅមុនព្រឹត្តិការណ៍ FIFA World Cup 2018 ។ ការហាមប្រាមនេះត្រូវបានគាំទ្រដោយប្រធានក្រសួងអប់រំ និងវិទ្យាសាស្ត្រ Olga Vasilyeva ដែលបាននិយាយថា ប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជារដ្ឋដែលមានលោកិយ ហើយ Hijab មិនមានកន្លែងនៅក្នុងស្ថាប័នអប់រំនោះទេ។ នាងបានបន្ថែមថា៖ «ខ្ញុំមិនគិតថាអ្នកជឿពិតព្យាយាមបញ្ជាក់ពីអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេចំពោះសេចក្ដីជំនឿជាមួយគ្រឿងបរិក្ខារនោះទេ»។
ឆ្លើយតបនឹងបញ្ហានេះ Ramzan Kadyrov បាននិយាយថា Vasilyeva កំពុងដាក់គំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នាងលើសង្គម។ យោងទៅតាមគាត់ "កន្សែងរុំក្បាលមិនមែនជាលក្ខណៈទេប៉ុន្តែជាផ្នែកសំខាន់នៃសំលៀកបំពាក់របស់ស្ត្រីម៉ូស្លីម" ។ មេដឹកនាំឆេឆេនជឿថាប្រធានបទនេះត្រូវបានគាំទ្រដោយសិប្បនិម្មិតក្នុងគោលបំណងបង្វែរការយកចិត្តទុកដាក់ពីបញ្ហាជាក់ស្តែងនៅក្នុងសាលារុស្ស៊ី។ លោកបានសង្កត់ធ្ងន់ថា "ការញៀនគ្រឿងញៀន ការស្រវឹង ឧក្រិដ្ឋកម្ម ការទន្ទ្រានជាប្រព័ន្ធរបស់គ្រូបង្រៀន លើការរំលោភបំពានផ្លូវភេទរបស់កុមារ... នេះជាអ្វីដែលគួរព្រួយបារម្ភដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា ដែលកំពុងតែមានសង្រ្គាមជាមួយហ៊ីចាប"។
វិមានក្រឹមឡាំងបានសម្រេចចិត្តដកខ្លួនចេញពីជម្លោះអំពីសម្លៀកបំពាក់មូស្លីមនៅក្នុងសាលារៀន។ អ្នកនាំពាក្យប្រធានាធិបតី Dmitry Peskov បាននិយាយថា "យើងមិនចង់ក្លាយជាភាគីនៃការពិភាក្សានេះទេ" ។ នៅក្នុងវេនក្រុមប្រឹក្សាប្រធានាធិបតីសម្រាប់សិទ្ធិមនុស្សបានស្នើថាការសម្រេចចិត្តនៃបញ្ហានេះទុកជាការសម្រេចចិត្តរបស់ស្ថាប័នដែលមានធាតុផ្សំនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។
បញ្ហានៃការពាក់ hijabs នៅក្នុងសាលារុស្ស៊ីត្រូវបានលើកឡើងមិនមែនជាលើកដំបូងទេ។ ត្រលប់ទៅឆ្នាំ 2013 តុលាការកំពូលបានពិចារណាលើបណ្តឹងឧទ្ធរណ៍របស់អ្នកស្រុក Stavropol ដែលទាមទារឱ្យកូនស្រីរបស់ពួកគេត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលរៀនក្នុងថ្នាក់ពាក់មួកដោយលុបចោលបម្រាមក្នុងស្រុកដែលបានណែនាំពីមុន។ បន្ទាប់មកតុលាការកំពូលបានច្រានចោលពាក្យបណ្តឹងនេះ ហើយពីរឆ្នាំក្រោយមកបានបញ្ជាក់ពីការសម្រេចចិត្តរបស់ខ្លួនលើបណ្តឹងឧទ្ធរណ៍ស្រដៀងគ្នានេះដែលទើបតែមកពី Mordovia ។ ដោយវិធីនេះ ការដឹកនាំរបស់សាធារណរដ្ឋមានហេតុផលផ្ទាល់ខ្លួនសម្រាប់ចាត់វិធានការតឹងតែង។ យោងតាមប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយក្នុងស្រុក យ៉ាងហោចណាស់អ្នកស្រុកចំនួនពីរសិបនាក់នៃភូមិដូចគ្នានៃ Belozerye ឥឡូវនេះកំពុងប្រយុទ្ធនៅក្នុងប្រទេសស៊ីរីក្នុងជួរក្រុមភេរវករ។
Alexei MALASHENKO អ្នកជំនាញនៅមជ្ឈមណ្ឌល Carnegie Moscow៖
- បញ្ហានេះគួរតែត្រូវបានគេយកទៅបោះចោលនៅតំបន់ដែលមានប្រជាជនម៉ូស្លីមភាគច្រើន។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងមិនអាស្រ័យលើការសម្រេចចិត្តជាសកលមួយចំនួននោះទេ។ មាន Chechnya - អនុញ្ញាតឱ្យពួកគេធ្វើប្រជាមតិនៅទីនោះ អនុញ្ញាតឱ្យពួកគេធ្វើការសម្រេចចិត្តនេះ។ មានតែប៉ុណ្ណឹងទេ ទើបមានជម្រើស៖ ខ្ញុំចង់ពាក់ហ៊ីចាប - ខ្ញុំពាក់វា ខ្ញុំមិនចង់ - ខ្ញុំមិនពាក់វាទេ។ នេះខ្ញុំអាចនិយាយបានថា គួរតែជាអនុសាសន៍មួយចំនួន។ ហើយការអនុម័តច្បាប់លើបញ្ហានេះគឺគួរឱ្យអស់សំណើចណាស់។ កុំបំប៉ោង - នោះហើយជាទាំងអស់។
Konstantin KALACHEV អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ៖
រឿងនេះនឹងត្រូវបំភ្លេចចោលឆាប់ៗនេះ។ វាទំនងជាក្រសួងអប់រំនឹងមិនអាចដាក់អ្វីលើ Chechnya ទេ។ មានជនជាតិ Chechnya មនោរម្យ ដែលមានទំនៀមទម្លាប់មូស្លីមផ្ទាល់ខ្លួន ហើយសម្រាប់រដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងអប់រំ មិនចាំបាច់ចូលទៅជិតមុខវិជ្ជារបស់សហព័ន្ធជាមួយនឹងគំរូតែមួយនោះទេ។
លោក Mikhail SALKIN ស្ថាបនិកមជ្ឈមណ្ឌលសិទ្ធិមនុស្សមូស្គូ៖
- ជំហររបស់សហព័ន្ធរុស្ស៊ីលើបញ្ហានេះគឺថាសាលារៀនសាធារណៈមាននៅលើលុយរបស់អ្នកបង់ពន្ធហើយដូច្នេះពួកគេចង់រក្សាអព្យាក្រឹតភាពដាច់ខាត។ ប្រសិនបើក្មេងស្រីមកសាលារៀនដោយពាក់ hijab នោះនឹងមិនមានហេតុផលផ្លូវច្បាប់ដើម្បីដកនាងចេញពីសាលារៀនទេ បញ្ជូននាងទៅផ្ទះដើម្បីផ្លាស់ប្តូរ។ ដោយសារតែរឿងនេះ អ្នកមិនអាចត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យចូលសាលាបានទេ។
Victoria Nazarova
កែសម្រួល៖ ០២/០៥/២០១៧ ១៤:៥៦
មតិយោបល់ 25
Valerie Fff 09.02.2017 09:50
ជាថ្មីម្តងទៀតបញ្ហានៃហ៊ីចាបត្រូវបានលើកឡើង។ យោងទៅតាមអ្នកអាន (ប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជារដ្ឋដែលមានលោកិយ ហើយហ៊ីចាបមិនមានកន្លែងនៅក្នុងស្ថាប័នអប់រំទេ) ហើយយោងទៅតាមអ្នកជំនាញ (មានមុខវិជ្ជាជនជាតិភាគតិចនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីអាជ្ញាធររបស់ពួកគេផ្ទាល់ត្រូវតែធ្វើបែបនេះ។ ការសម្រេចចិត្ត) ខ្ញុំមានទំនោរទៅរកមតិរបស់អ្នកជំនាញ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំគិតថាទម្រង់នៃគំរូតែមួយនឹងដោះស្រាយបញ្ហានេះ។
Timur Manukhin 09.02.2017 09:54
ឯកសណ្ឋានសាលាត្រូវបានទាមទារ។ នាងនឹងជួយកម្រិតកុមារទាំងអស់។ សាលាមិនគួរមាននេះឬសាសនានោះទេ អ្នកមាននិងអ្នកក្រ។ល។
Timur Manukhin 09.02.2017 09:57
ឯកសណ្ឋានសាលានឹងជួយកុមារឱ្យផ្តោតលើការសិក្សារបស់ពួកគេ។
Fedor Sumkin 09.02.2017 10:04
ច្បាប់អនុម័តណាមួយមានទាំងអ្នកដែលយល់ព្រម និងអ្នកដែលមិនពេញចិត្ត ហើយច្បាប់ស្តីពីការអនុម័តឯកសណ្ឋានសម្រាប់សិស្សនឹងមិនមានករណីលើកលែងនោះទេ។ ប៉ុន្តែរហូតដល់វាត្រូវបានទទួលយកនៅក្នុងសាលារៀននឹងមានការសើចចំអកនិងការរំលោភបំពានលើកុមារដែលខុសពីភាគច្រើន ..
Irina Savelieva 09.02.2017 10:09
សាសនានីមួយៗមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វា ដែលទាក់ទងនឹងសម្លៀកបំពាក់។ ហើយជាញឹកញាប់លក្ខណៈពិសេសទាំងនេះគឺផ្ទុយទៅនឹងច្បាប់ខាងលោកិយ។ សេរីភាពនៃការគោរពសាសនា មិនមែនមានន័យថាការស្លៀកពាក់លក្ខណៈសាសនាទាំងអស់នៅក្នុងស្ថាប័នសាសនានោះទេ។
ម៉ារីយ៉ា Barzunova 09.02.2017 10:50
សមមិត្ត ប្រាកដណាស់ តំបន់នីមួយៗអាចសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង បើមិនមែនសម្រាប់តែមួយទេ!!! យើងរស់នៅក្នុងប្រទេសចម្រុះជាតិសាសន៍ ដែលកុមារគួរតែមានភាពស្មើគ្នា ជាពិសេសនៅសាលារៀន។ ទម្រង់នឹងជាដំណោះស្រាយសម្របសម្រួលក្នុងបញ្ហានេះ!!!
Valerie Fff 09.02.2017 11:19
ខ្ញុំបានក្រឡេកមើលអ្វីដែលលោក Alexei MALASHENKO អ្នកជំនាញនៅមជ្ឈមណ្ឌល Carnegie Moscow បានគិត ហើយខ្ញុំយល់ស្របទាំងស្រុងជាមួយគាត់។ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនយល់ស្របជាមួយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ Konstantin Kalachev រឿងនេះនឹងមិនត្រូវបានគេបំភ្លេចចោលក្នុងពេលឆាប់ៗនេះទេ វាត្រូវបានពិភាក្សាអស់រយៈពេល 6-7 ឆ្នាំមកហើយ។ បើមិនដូច្នេះទេ លោក Mikhail Salkin មិនបាននិយាយអ្វីទេ បន្ថែមពីលើការបង្ហាញពីជំហររបស់សហព័ន្ធរុស្ស៊ី ហើយតើអ្នកយល់យ៉ាងណាចំពោះបញ្ហានេះ?
Irina Savelieva 09.02.2017 11:19
ពេលចូលវិហារឥស្លាម គេតម្រូវឱ្យដោះស្បែកជើងចេញ ហេតុអីក៏គេភ្ញាក់ផ្អើលថា ក្នុងស្ថាប័នសាសនាគេក៏តម្រូវឱ្យធ្វើតាមកូដសំលៀកបំពាក់ដែរ?
Fedor Sumkin 09.02.2017 11:34
ឪពុកម្តាយទាំងនោះដែលបានប្រឈមមុខនឹងការបំបែកកូននៅក្នុងសាលារៀនទៅតាមកម្រិតនៃទ្រព្យសម្បត្តិ ឬទស្សនៈសាសនា ប្រាកដជានឹងគាំទ្រដល់ការដាក់ឯកសណ្ឋានតែមួយ។ ហើយអ្នកដែលខឹងមិនដែលបញ្ជូនកូនទៅសាលា ឬការកាត់ទោសខ្លួនឯងគឺស្រលាញ់គេជាងចិត្តនិងការអប់រំរបស់កូន។
Timur Manukhin 09.02.2017 11:37
ខ្ញុំមិនយល់ស្របទាំងស្រុងដែលថាវាជារឿងឆោតល្ងង់ដែលអនុម័តច្បាប់ស្ដីពីការស្លៀកពាក់ឯកសណ្ឋានសាលា។ ហើយពាក្យថាចង់ពាក់ហ៊ីចាប ខ្ញុំចង់មិនពាក់ មិនបានផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នទាល់តែសោះ។ ការយកចិត្តទុកដាក់ទាំងអស់របស់កុមារគួរតែត្រូវបានដឹកនាំយ៉ាងពេញលេញក្នុងការរៀនសូត្រហើយចាប់តាំងពី។ កូន ៗ របស់យើងមិនស៊ាំនឹង hijab ទេ នេះនឹងរំខានពួកគេ ហើយខ្ញុំមិនគិតថាក្មេងស្រីពាក់ hijab នឹងរីករាយជាមួយនឹងការយកចិត្តទុកដាក់កើនឡើងនោះទេ។ ដូច្នេះវាគឺជាទម្រង់ដែលនឹងជួយជៀសវាងគ្រាទាំងនេះ។
Fedor Sumkin 09.02.2017 12:38
អ្នកដែលប្រឆាំងនឹងការដាក់ឯកសណ្ឋានតែមួយ មិនដឹងថាក្មេងស្រីពាក់មួកត្រូវប្រឈមមុខនឹងអ្វីនៅសាលារៀនដែលនាងនៅម្នាក់ឯងដូច្នេះទេ។ សាសនាត្រូវបានសង្កត់សង្កិននៅផ្ទះ ចំណេះដឹងត្រូវបានទាមទារនៅសាលា ហើយមិត្តរួមថ្នាក់មិនទទួលយកវាទៅក្នុងរង្វង់សង្គមរបស់ពួកគេទេ ដោយសម្លាប់បុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងនោះ។ ក្មេងឈ្លក់វង្វេងនឹងខ្លួនឯង ចាប់ផ្តើមចាត់ទុកខ្លួនឯងថាអន់ជាង ដោយសារគំនិតរបស់គាត់នៅឆ្ងាយពីការអប់រំ ទំនាក់ទំនងជាមួយឪពុកម្តាយមានការតានតឹង។
Andrey Zhukov 09.02.2017 14:30
មនុស្ស។ ស្តាប់។ បណ្តាប្រទេសនៅអឺរ៉ុបជាច្រើនបានហាមប្រាមការស្លៀកពាក់ហ៊ីចាបរួចហើយ ពីព្រោះដោយសារលំហូរជនចំណាកស្រុកច្រើន ដោយសារពហុវប្បធម៌ ភាពអត់ឱន អឺរ៉ុបកំពុងផ្ទុះឡើងនៅថ្នេរ ដោយសារជនចំណាកស្រុក។ នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ការគំរាមកំហែងនេះក៏មានដែរ។ ហើយរដ្ឋមិនចាំបាច់ធ្វើតាមការដឹកនាំរបស់ជនជាតិភាគតិចដែលឈ្លានពាននោះទេ។ តើអ្វីមិនច្បាស់? នៅសាលារៀនអត់មានទេ!
Fedor Sumkin 09.02.2017 14:37
រដ្ឋាភិបាលបានសម្តែងអាកប្បកិរិយារបស់ខ្លួនចំពោះបញ្ហានេះ។ ហើយមិនថាអ្នកមិនពេញចិត្តនឹងគ្រវីដៃប៉ុណ្ណានោះទេ ការពិតនៅតែថាជាមួយទម្រង់តែមួយ វាប្រសើរជាងបើគ្មានវា ផ្ទៀងផ្ទាត់តាមបទពិសោធន៍!!!
Andrey Zhukov 09.02.2017 16:07
ទេ ទាំងអស់ដូចគ្នា ច្រើនត្រូវបានអនុញ្ញាតសម្រាប់មុខវិជ្ជាជនជាតិភាគតិច។ ច្បាប់គួរតែដូចគ្នាសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ ហើយនៅ Mordovia មានជនជាតិរុស្ស៊ីជាច្រើនដែលមិនចង់មើលមិត្តរួមថ្នាក់ក្នុងកន្សែងបង់ក។
Andrey Zhukov 09.02.2017 16:11
នោះហើយជាសិទ្ធិដែលប្រជាជនម៉ូស្លីមភាគច្រើនមានអ្នកមិនមែនជាមូស្លីមនៅក្នុងជនជាតិភាគតិច។ ហើយគាត់ក៏ត្រូវគិតផងដែរ។ មនុស្សជាច្រើនប្រហែលជាមិនចូលចិត្តការពិតដែលថាអ្នកជិតខាងអង្គុយនៅតុក្នុងកន្សែងប្រភេទណាមួយ ហើយអធិស្ឋានដល់អល់ឡោះរាល់ពេលសម្រាក។ សាលាជាកន្លែងមានសាសនា!
Irina Savelieva 09.02.2017 16:14
យ៉ាងណាមិញ ឯកសណ្ឋានសាលាត្រូវបានបង្កើតឡើង ដើម្បីកុំឱ្យអ្នកណាម្នាក់លេចធ្លោចេញពីបរិយាកាសរបស់សិស្ស។ ការអប់រំដោយឥតគិតថ្លៃនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានផ្តល់ជូនក្រោមលក្ខខណ្ឌបែបនេះ។ ខ្ញុំគិតថាមានសាលាមូស្លីមពិសេស និងសាលារៀនតាមផ្ទះសម្រាប់អ្នកដែលហ៊ីយ៉ាបមានសារៈសំខាន់។ ហើយដើម្បីទាមទារឲ្យមានការកែប្រែច្បាប់ដោយសារតែភាពពិសេសនៃជំនឿរបស់ខ្លួនគឺមិនអាចទទួលយកបានទេ។ ឯកសណ្ឋានសាលាផ្តល់ភាពថ្លៃថ្នូរ និងបិទស្ទើរតែគ្រប់ផ្នែកនៃរាងកាយរួចទៅហើយ។
Andrey Zhukov 09.02.2017 16:15
ប្រែថាអ្នកដែលឡើងមកពាក់ឯកសណ្ឋានសាលាគិតខ្លីហើយល្ងង់? ឯកសណ្ឋាននេះទើបនឹងបង្កើតឡើងដើម្បីឲ្យក្មេងៗមកសាលារៀន ហើយមិនបង្ហាញពីភាពជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងសាសនា ស្ថានភាពហិរញ្ញវត្ថុ ឬរសជាតិល្អក្នុងសម្លៀកបំពាក់។
Andrey Zhukov 09.02.2017 16:19
នៅក្រោមសហភាពសូវៀត មនុស្សគ្រប់គ្នាដើរដូចគ្នា ហើយអ្វីៗគឺល្អ។ គ្មានអ្នកណាខឹងទេ ព្រោះគេដឹងថា បើនិយាយពាក្យមួយម៉ាត់ វាមិននាំទៅរករឿងល្អទេ។ បន្ទាប់មកមានការចាប់ពិរុទ្ធ។ ហើយឥឡូវនេះនាងបានបាត់ទៅហើយ គ្រាន់តែរងទុក្ខ។ ជនជាតិភាគតិចអង្រួនសិទ្ធិ...
Fedor Sumkin 09.02.2017 16:21
ជាទូទៅ ជាការពិត មានចំណងជើងមិនត្រឹមត្រូវជាច្រើននៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ ដែលគ្របដណ្តប់លើបញ្ហាឯកសណ្ឋានក្នុងសាលារៀន សរសេរថា "អ្នកណារារាំងហ៊ីចាប" ឬ "ហាមប្រាមហ៊ីចាប" ជាដើម។ ពួកគេខ្លួនឯងបានបន្ថែមឥន្ធនៈទៅក្នុងភ្លើង ហើយប្រជាជនម៉ូស្លីមបានអានហើយគិតថាខ្លឹមសារនៃការងារដ៏ធំដែលនឹងមកដល់នេះគឺកំណត់ពួកគេតាមមធ្យោបាយណាមួយ ... ដោយមិនបានយល់ពីគោលដៅល្អដែលរដ្ឋចង់សម្រេច!
Andrey Zhukov 09.02.2017 16:24
បាទ ហើយប្រជាជនម៉ូស្លីមក៏គិតថាពិភពលោកទាំងមូលវិលជុំវិញពួកគេដែរ។ ហើយប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយបានចូលរួមចំណែកក្នុងការលើកឡើងនូវប្រធានបទក្ដៅគគុកជាមួយនឹងមតិរបស់អ្នកជំនាញនិងអ្នកជំនាញផ្សេងទៀត។ ពួកគេបាននិយាយយ៉ាងច្បាស់ថា: មិនមានកន្លែងសម្រាប់ hijabs នៅក្នុងសាលារៀនទេ។
