AFRO-AMERICANS (Negroes នៃសហរដ្ឋអាមេរិក) ដែលជាសហគមន៍ជនជាតិដើមភាគតិចនៅក្នុងសមាសភាពនៃជនជាតិអាមេរិក ប្រជាជនស្បែកខ្មៅនៃសហរដ្ឋអាមេរិក។ ចំនួនប្រជាជន 36.4 លាននាក់ (ជំរឿន 2000) ។ ជាង 55% នៃជនជាតិអាមេរិកអាហ្វ្រិករស់នៅក្នុងរដ្ឋភាគខាងត្បូងនៃសហរដ្ឋអាមេរិក។ ពួកគេនិយាយភាសាអង់គ្លេសជាភាសាអាមេរិក ដែលជាគ្រាមភាសានៃជនជាតិស្បែកខ្មៅភាគខាងត្បូង ("ភាសាអង់គ្លេសខ្មៅ") ក៏ត្រូវបានរក្សាទុកផងដែរ អ្នកជឿ 60% គឺជាបាទីស្ទ ជាង 20% ជាមេតូឌីស មាន Pentecostals, Adventists, អ្នកដើរតាមសាសនាខាងវិញ្ញាណ, កាតូលិក។ មូស្លីម ("មូស្លីមខ្មៅ") ជនជាតិយូដា ("ជនជាតិយូដាខ្មៅ") ជាដើម។

ជនជាតិអាមេរិកកាំងអាហ្រ្វិក គឺជាកូនចៅរបស់ទាសករជនជាតិអាហ្រ្វិក ដែលនាំចូលទៅក្នុងអាមេរិកខាងជើងក្នុងសតវត្សទី 17 និង 19 ។ ទោះបីជាមានច្បាប់ហាមឃាត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងចំពោះអាពាហ៍ពិពាហ៍អន្តរជាតិសាសន៍ និងកិច្ចការក្រៅអាពាហ៍ពិពាហ៍ក៏ដោយ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 ជាង 30% នៃជនជាតិអាមេរិកកាំងអាហ្វ្រិក និងទាសករ 10% គឺជាអ្នកបម្រើ។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 mulattoes បង្កើតបាន 75% នៃជនជាតិអាហ្រ្វិកអាមេរិក។ ទីតាំងសង្គមរបស់ mulattoes អនុវត្តមិនខុសគ្នាពីទីតាំងរបស់ជនជាតិស្បែកខ្មៅទេ។ ជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតអាហ្រ្វិកបានចូលរួមក្នុងចលនាលុបបំបាត់ចោល (D. Douglas, G. Tubman និងអ្នកដទៃ)។ ការលុបបំបាត់ទាសភាពនៅសហរដ្ឋអាមេរិកជាលទ្ធផលនៃសង្គ្រាមស៊ីវិលអាមេរិកឆ្នាំ 1861-65 បានពន្លឿនការរួមបញ្ចូលជនជាតិអាមេរិកកាំងអាហ្វ្រិកទៅក្នុងសង្គមអាមេរិក និងដំណើរការនៃការបែងចែកសង្គម។ នៅដើមសតវត្សទី 20 ឧស្សាហ៍កម្ម និងកម្មសិទិ្ធរបស់នីហ្គ្រោ ការធ្វើកសិកម្ម បូជឺអូស៊ី និង បញ្ញវន្តបានបង្កើតឡើង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រដ្ឋធម្មនុញ្ញដែលបានអនុម័តនៅឆ្នាំ 1890-1910 នៅក្នុងរដ្ឋភាគខាងត្បូងបានធ្វើឱ្យស្របច្បាប់នូវការរើសអើងពូជសាសន៍ និងការបំបែកជនជាតិអាមេរិកាំងអាហ្វ្រិក - ប្រព័ន្ធ "Jim Crow" ។ ជាមួយនឹងការធ្វើចំណាកស្រុកដ៏ធំនៃជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតអាហ្វ្រិកទៅកាន់ទីក្រុង និងពីភាគខាងត្បូង (ដែលជាកន្លែងដែល 85.3% នៃជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតអាហ្រ្វិករស់នៅក្នុងឆ្នាំ 1910) ទៅភាគខាងជើង និងខាងលិច ប្រព័ន្ធនេះបានរីករាលដាលពាសពេញប្រទេស (នៅឆ្នាំ 1940 អាពាហ៍ពិពាហ៍អន្តរជាតិសាសន៍ត្រូវបានហាមឃាត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងដោយច្បាប់នៅក្នុងរដ្ឋចំនួន 31 ។ )

គោលគំនិតនៃ "Negro" នៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិកគឺមានលក្ខខណ្ឌ ដោយហេតុថានិយមន័យនៃពូជសាសន៍មានសារសំខាន់សង្គម-នយោបាយ និងវប្បធម៌ជាតិសាសន៍ ហើយត្រូវបានអនុវត្តខុសៗគ្នានៅក្នុងរដ្ឋផ្សេងៗគ្នា។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1977 វាត្រូវបានជំនួសដោយគំនិតនៃ "ខ្មៅ" ។ នៅក្នុងជំរឿនឆ្នាំ 2000 ជាលើកដំបូង អ្នកឆ្លើយសំណួរត្រូវបានសួរឱ្យកំណត់ពូជសាសន៍របស់ពួកគេ។ ការដឹងខ្លួនរបស់ជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតអាហ្រ្វិកគឺពីរ៖ បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការធ្វើសមាហរណកម្មពេញលេញត្រូវបានបញ្ចូលគ្នានៅក្នុងវាជាមួយនឹងទំនោរក្នុងការបំបែកខ្លួនទៅជាសហគមន៍ជនជាតិភាគតិចពិសេស ដែលបង្ហាញក្នុងទម្រង់ផ្សេងៗគ្នានៃលទ្ធិជាតិនិយម "ខ្មៅ" និងការបំបែកខ្លួន (ចលនានៃអ្នកគាំទ្រ M. Garvey “Back to Africa!”, etc.), Afrocentrism, “Black racism”, មនោគមវិជ្ជានៃ “Nation of Islam” L. Farrahap ជាដើម។ នៅដើមសតវត្សទី 20 អង្គការធំដំបូងនៃជនជាតិអាហ្រ្វិកអាមេរិកបានបង្ហាញខ្លួន - សមាគមជាតិសម្រាប់ការជឿនលឿននៃប្រជាជនពណ៌និង "សម្ព័ន្ធទីក្រុង" នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 20 - សន្និសីទភាគខាងត្បូងនៃភាពជាអ្នកដឹកនាំគ្រីស្ទានដែលដឹកនាំដោយ M. L. King និងអ្នកដទៃ ជាលទ្ធផលនៃការតស៊ូរបស់ជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតអាហ្រ្វិកសម្រាប់សិទ្ធិស៊ីវិលក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 និង 60 សកម្មភាពជាបន្តបន្ទាប់ត្រូវបានអនុម័តដើម្បីហាមឃាត់ការរើសអើងជាតិសាសន៍ និងការបែងចែកជាតិសាសន៍៖ ការលុបចោលបម្រាមលើអាពាហ៍ពិពាហ៍អន្តរជាតិឆ្នាំ 1940-67 ។ ការហាមឃាត់ការបែងចែកជាតិសាសន៍នៅក្នុងសាលារៀនដោយតុលាការកំពូលរបស់សហរដ្ឋអាមេរិកក្នុងឆ្នាំ 1954 ច្បាប់សិទ្ធិស៊ីវិលឆ្នាំ 1964 ឆ្នាំ 1965 និងឆ្នាំ 1968 ។ វិធានការទាំងនេះនាំទៅដល់ការរីកលូតលាស់នៃកម្រិតអប់រំ និងវិជ្ជាជីវៈរបស់ជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតអាហ្វ្រិក តំណាងនៅក្នុងវិស័យនយោបាយ រដ្ឋ និងយោធា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពខុសគ្នាខាងសង្គមរវាងជនជាតិអាមេរិកកាំងអាហ្វ្រិក និងជនជាតិស្បែកសនៅតែមាន។ ជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតអាហ្រ្វិក គឺជាក្រុមជនជាតិអាមេរិកដែលមានទីក្រុងច្រើនបំផុត៖ ជាងពាក់កណ្តាលនៃពួកគេរស់នៅក្នុងទីក្រុងធំ ៗ រួមទាំងសង្កាត់ស្បែកខ្មៅក្រីក្រ ("ភូមិខ្មៅ")។ ក្នុងចំណោមពួកគេ មានច្រើនជាងក្នុងចំណោមជនជាតិអាមេរិកស្បែកស អ្នកអត់ការងារធ្វើ មនុស្សដែលមិនមានការអប់រំខ្ពស់ ប្រាក់ចំណូលទាប និងជនក្រីក្រ។

រឿងព្រេងនិទាន និងការអនុវត្តសាសនារបស់ជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតអាហ្រ្វិក រក្សាឥទ្ធិពលនៃប្រពៃណីអាហ្រ្វិក។ ជនជាតិអាមេរិកកាំងអាហ្វ្រិកបានចូលរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ចំពោះវប្បធម៌អាមេរិកទូទៅ៖ តន្ត្រី អក្សរសាស្ត្រ (W. E. B. Dubois, R. Wright, J. Baldwin, L. Hughes, R. Ellison, etc.), កីឡា (J. B. Louis, Ali Muhammad, J. Owens, W. Rudolf, M. Tyson និងអ្នកដទៃ) ។

តន្ត្រី។ ចាប់តាំងពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1860 តន្ត្រី Negro បានផ្ទុះប្រជាប្រិយភាពនៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិក។ ចាប់ពីចុងសតវត្សន៍ទី 19 រចនាប័ទ្មនៃពណ៌ខៀវ និង ragtime បានអភិវឌ្ឍ ហើយនៅវេននៃសតវត្សទី 19 និងទី 20 ចង្វាក់ jazz ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការរួមបញ្ចូលគ្នានូវរចនាប័ទ្ម និងប្រភេទផ្សេងៗ។ ពូជសំខាន់ៗនៃតន្ត្រីការគោរពគឺខាងវិញ្ញាណ ដំណឹងល្អ។ ក្នុងចំណោមអ្នកលេងភ្លេង jazz ធំជាងគេគឺ L. Armstrong, Duke Ellington, E. Fitzgerald ក្នុងចំណោមអ្នកចម្រៀងបុរាណលំដាប់ពិភពលោក - M. Anderson (ជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតអាហ្រ្វិកដំបូងគេដែលសំដែងនៅលើឆាកល្ខោន Metropolitan Opera), J. Norman ។

រាំ. រឿងព្រេងនិទាន Negro បានចូលទៅក្នុងវប្បធម៌រាំរបស់សហរដ្ឋអាមេរិកដែលជាបាតុភូតកំណត់មួយ។ នៅក្នុងពោះវៀននៃរោងមហោស្រព minstrel ក្នុងសតវត្សទី 19 ស្ទីលក្បាច់រាំមួយបានកើតមក ដែលធ្វើអោយទំនៀមទំលាប់អ៊ឺរ៉ុប និងនីហ្គ្រោរលាយចុះ។ Jig, tap, back and wing, clog, breakdown, etc.បានរៀបចំរូបរាងនៃការរាំចង្វាក់ jazz នៅសតវត្សទី 20 ។ យុគសម័យនៃអ្វីដែលគេហៅថា Harlem Renaissance នៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920-50 ជាមួយនឹង "ការសំដែងពណ៌ខ្មៅ" សាលរាំ Savoy ក្លឹបកប្បាសជាដើម។ តារាល្បីៗដូចជា B. Robinson, បងប្អូន Berry, បងប្អូន Nicholas និងអ្នកផ្សេងទៀតបានសម្តែងនៅទីនេះ។ ពួកគេបាននាំសិល្បៈរបស់ពួកគេទៅកាន់ដំណាក់កាលនៃអេក្រង់ Broadway និង Hollywood។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19 រឿងព្រេងនិទានរបស់ Negro បានផ្តល់នូវកម្លាំងរុញច្រានដ៏ខ្លាំងក្លាដល់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃការរាំសាល (សាលសាល) ដែលបន្ទាប់មកបានរីករាលដាលនៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុប (ការដើរនំខេក Charleston shimmy និងផ្សេងទៀត) ។ ប្រពៃណីជនជាតិអាហ្រ្វិកអាមេរិកបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការវិវត្តន៍នៃរបាំទំនើប។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1940 អ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវនៃ "រចនាប័ទ្មខ្មៅថ្មី" គឺ K. Dunham ("Tropics and Hot Jazz - ពី Haiti ទៅ Harlem", 1940) និង P. Primus ("African Ceremonial", 1943) ។ នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 20 និន្នាការនេះត្រូវបានបន្តនៅក្នុងការងាររបស់ T. Beatty, D. McKeil និងជាពិសេសនៅក្នុងការសម្តែងរបស់ A. Ailey American Dance Theatre ។ នៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 ជាលើកដំបូង ជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតអាហ្រ្វិក A. Mitchell បានកាន់កាប់តំណែងនាំមុខគេជាអ្នករាំបុរាណនៃក្រុមអាមេរិកដ៏ធំបំផុត "New York City Ball" ។ នៅឆ្នាំ 1971 គាត់បានរៀបចំរោងមហោស្រព Harlem Dance ដែលជាក្រុមហ៊ុនរាំពណ៌ខ្មៅ។ ប្រពៃណីអាហ្រ្វិកបានផ្តល់អាហារដល់វប្បធម៌រងរបស់យុវវ័យដែលកើតក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970 នៅក្នុងសង្កាត់ New York នៃ Bronx ដែលត្រូវបានគេហៅថា "hip-hop" និងផ្តល់ជីវិតដល់រចនាប័ទ្មរាំថ្មី: បំបែក, smurf, hip ជាដើម។

មហោស្រព. ជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតអាហ្រ្វិកនៅសហរដ្ឋអាមេរិកមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យឡើងលើឆាកអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។ A. Aldridge ដែលល្បីល្បាញនៅទ្វីបអឺរ៉ុប បានក្លាយជាតារាសម្តែងអាហ្រ្វិក-អាមេរិកឆ្នើមដំបូងគេក្នុងសតវត្សទី 19 ។ ការកើនឡើងនៃអារម្មណ៍នៃការលុបបំបាត់ចោលបានរួមចំណែកដល់ការលេចចេញនូវអ្វីដែលហៅថាល្ខោនតវ៉ា (រឿងដែលល្បីល្បាញ និងជោគជ័យបំផុតគឺការសំដែងរឿង "Uncle Tom's Cabin" ដោយ G. Beecher Stowe ក្នុងឆ្នាំ 1852)។ បន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1865 ជនជាតិអាហ្រ្វិកអាមេរិកបានរៀបចំក្រុម minstrel ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ (ក្រុមហ៊ុន Lew Johnson's Plantation Minstrel, Georgia Minstrels ជាដើម) ។ ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 តួសម្តែងដូចជា P. Robson, C. Gilpin, R. McClendon មានភាពល្បីល្បាញក្នុងរឿងភាគរបស់ Y. O'Neill, P. Green និងអ្នកដទៃ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមិនមែនរហូតដល់ចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 និងដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 ដែលអ្នកនិពន្ធរឿងអាហ្រ្វិក-អាមេរិកបានចូលទៅកាន់ Broadway ដែលជាកន្លែង "Raisin in the Sun" របស់ L. Hansberry (1959) និង J. Baldwin's "Blues for Mr. Charlie" (1964) បានបន្លឺឡើង។ មុត។ ) នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 ជាមួយនឹងការរីកចម្រើននៃអត្តសញ្ញាណជាតិរបស់ជនជាតិអាមេរិកកាំងអាហ្វ្រិក រោងមហោស្រព Negro ជាច្រើនបានបង្ហាញខ្លួន (Negro Ensemble, New Lafayette Theatre ជាដើម)។ តារាសម្តែង J. E. Jones, O. Davis, R. Dee, S. Poitier, អ្នកដឹកនាំរឿង D. T. Ward, D. Macbeth, D. O'Neill, O. Scott បានរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ដល់សិល្បៈល្ខោននៅសហរដ្ឋអាមេរិក។

រោងកុន. បញ្ហា និងសោភ័ណភាពនៃចលនានីហ្គ្រោនៅសហរដ្ឋអាមេរិកបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងលឿនពីតំបន់ជុំវិញទៅកាន់ចំណុចកណ្តាលនៃការចាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកផលិតភាពយន្ត ចាប់តាំងពីជនជាតិអាមេរិកកាំងអាហ្វ្រិកបង្កើតបានជាផ្នែកសំខាន់មួយ ហើយនៅក្នុងសម័យកាលខ្លះ ផ្នែកលេចធ្លោនៃទស្សនិកជនភាពយន្ត។ ដំបូងតួនាទីរបស់តួអង្គខ្មៅត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជារូបភាពនៃទាសករ (ជាពិសេសនៅក្នុងការសម្របខ្លួនខ្សែភាពយន្តដំបូងជាច្រើននៃ Cabin ពូថមរបស់ G. Beecher Stowe) ហើយតួនាទីសំខាន់ៗត្រូវបានលេងដោយតួអង្គ "ពណ៌" ពណ៌ស (ដែលគេហៅថា។ មុខខ្មៅ) ។ នៅក្នុងផលិតកម្មហូលីវូដ អត្ថន័យនៃប្រធានបទអាហ្រ្វិក-អាមេរិកបានវិវត្តយ៉ាងខ្លាំង។ នៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920-1930 ស្នាដៃជាច្រើនដែលមានមូលដ្ឋានលើរឿងព្រេងនិទានរបស់ Negro និងសម្តែងដោយតារាសម្តែងជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតអាហ្រ្វិកបានបង្ហាញខ្លួននៅលើអេក្រង់: "Hallelujah" ដោយ K. Vidor (1929) "អធិរាជ Jones" ដោយ D. Murphy (1933 នៅក្នុងរឿងសំខាន់។ តួនាទីរបស់ P. Robson) "Green Pastures" ដោយ W. Cayley (1936) ក្នុងឆ្នាំ 1943 - តន្ត្រីចំនួនពីរ៖ "Stormy Weather" ដោយ E. Stone និង "Cabin in the Sky" ដោយ V. Minnelli ។ បន្ទាប់ពីសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 ខ្សែភាពយន្តប្រឆាំងការរើសអើងដាច់ដោយឡែកត្រូវបានចេញផ្សាយ តួសម្តែងរឿងអាហ្រ្វិកអាមេរិកដ៏ធ្ងន់ធ្ងរបានបង្ហាញខ្លួន។ អ្នកល្បីល្បាញបំផុតក្នុងចំណោមពួកគេ - S. Poitier - បានក្លាយជា "តារា" ហូលីវូដ ("ទាយថាអ្នកណានឹងមកអាហារពេលល្ងាច" S. Kramer, 1967, ល។ ) ។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970 មានការកើនឡើងនៃ "ការកេងប្រវ័ញ្ចលើស្បែកខ្មៅ" ដែលជាខ្សែភាពយន្តដែលទទួលបានជោគជ័យផ្នែកពាណិជ្ជកម្មអំពីកំពូលបុរសស្បែកខ្មៅ ដោយចាប់ផ្តើមពីអ្នកស៊ើបអង្កេត "Shaft" G. Parks (1971) ។ នៅឆ្នាំ 1977 ការសម្របតាមទូរទស្សន៍នៃប្រលោមលោករបស់ A. Haley "Roots" (ដឹកនាំដោយ M. Chomsky) បានទទួលជោគជ័យដ៏ត្រេកត្រអាលដោយប្រាប់អំពីភាពអស្ចារ្យនៃអាមេរិចខ្មៅនៅលើមាត្រដ្ឋានវីរភាព។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកខ្សែភាពយន្តដែលមានវីរបុរសពីរ - ខ្មៅនិងស - បានក្លាយជាការពេញនិយមបំផុត។ ក្នុងចំណោមតារាភាពយន្តអាហ្រ្វិក-អាមេរិកាំងដ៏ល្បីល្បាញនៃវេននៃសតវត្សទី 20 និងទី 21 គឺ E. Murphy, W. Smith, L. Fishburne, D. Washington, H. Berry, V. Goldberg, S. Jackson និងផ្សេងៗទៀត។ អ្នកដឹកនាំរឿង S. Lee គឺល្បីល្បាញជាងគេ។ ភាពយន្ដដ៏ភ្លឺស្វាង និងនិស្ស័យរបស់គាត់ ដែលជាធម្មតាត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងចំណោមជនជាតិអាហ្រ្វិកអាមេរិក បង្កឱ្យមានភាពចម្រូងចម្រាសដ៏ក្ដៅគគុក និងទទួលបានជោគជ័យក្នុងពិធីបុណ្យនានា (She's Gotta Get It, 1986; Do the Right Thing, 1989; Malcolm X, 1992) ។

សិល្បៈនៃជនជាតិអាមេរិកកាំងអាហ្វ្រិកបានរក្សាទំនាក់ទំនងជាក់ស្តែងជាមួយនឹងឫសអាហ្រ្វិករបស់វាតែនៅក្នុងផលិតផលតុបតែង និងអនុវត្តប៉ុណ្ណោះ បើមិនដូច្នេះទេវាបានធ្វើតាមនិន្នាការនៃ "វប្បធម៌ស" ទាំងស្រុង (ឧទាហរណ៍ នៅសតវត្សទី 19 និងដើមសតវត្សទី 20 R. S. Duncanson បានគូរទេសភាពបែបមនោសញ្ចេតនានៅក្នុង ស្មារតីនៃ "សាលា Hudson River" ហើយរចនាប័ទ្មរបស់ H. O. Tanner គឺនៅជិតនិមិត្តសញ្ញា) ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ចលនា New Negro ឬ Harlem Renaissance (សូមមើលសាលា Harlem) បានពន្លឿនការកើនឡើងនៃអត្តសញ្ញាណជាតិ ដែលត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងសិល្បៈ ដែលនិន្នាការស្វ័យភាពបានចាប់ផ្តើមគ្របដណ្តប់ ដោយរួមបញ្ចូលគ្នានូវប្រធានបទបែបអាមេរិកាំងអាហ្វ្រិកបែបប្រវត្តិសាស្ត្រ និងសម័យទំនើបជាមួយនឹងលក្ខណៈពិសេស។ សិល្បៈឆោតល្ងង់ (X. Pippin) ក៏ដូចជាការបញ្ចេញមតិសង្គម និងនិយមក្នុងតំបន់។ ដំណើរការនេះកាន់តែមានភាពខ្លាំងក្លា និងចម្រុះជាពិសេសនៅក្នុងពាក់កណ្តាលទី 2 នៃសតវត្សទី 20 នៅពេលដែលវិចិត្រករជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតអាហ្វ្រិកមួយចំនួនបានឈានមុខគេនៃវប្បធម៌អាមេរិក (ដូចជា R. Bearden និង J. Lawrence ជាមួយនឹងរូបភាព "neo-expressionist" របស់ពួកគេ) និង ទម្រង់ជាក្រុមនៃការច្នៃប្រឌិត neo-avant-garde រីករាលដាល រួមទាំងការផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងផ្ទាំងគំនូរដោយចលនា។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 20 ទំនាក់ទំនងនៃសាខាអាមេរិកខាងជើង អាហ្រ្វិក និងការាបៀននៃវប្បធម៌សិល្បៈ Negro ក៏ត្រូវបានពង្រឹងផងដែរ។

Lit ។ : Nitoburg E. L. Negros នៃសហរដ្ឋអាមេរិក, XVII - ដើមសតវត្សទី XX: អត្ថបទប្រវត្តិសាស្ត្រនិងជនជាតិភាគតិច។ M. , 1979; គាត់​គឺ។ ព្រះវិហារអាហ្រ្វិកអាមេរិកាំងនៅសហរដ្ឋអាមេរិក។ M. , 1995; Landry B. វណ្ណៈកណ្តាលខ្មៅថ្មី។ Berk ។ , 1987; កេរ្តិ៍ដំណែលដូនតាសិល្បៈខ្មៅ។ ដាឡាស ឆ្នាំ ១៩៨៩; Patton S.F. សិល្បៈអាហ្រ្វិកអាមេរិក។ អុកហ្វ។; N.Y., 1998; Igoe L. M. 250 ឆ្នាំនៃសិល្បៈអាហ្វ្រូអាមេរិក៖ គន្ថនិទ្ទេសដែលមានកំណត់ចំណាំ។ N.Y., ឆ្នាំ ១៩៨១។

E. L. Nitoburg; N.E. Zvenigorodskaya (រាំ); T. V. Butrova (មហោស្រព); K. E. Razlogov (ខ្សែភាពយន្ត); M. N. Sokolov (សិល្បៈ) ។

វែង ប៉ុន្តែត្រឹមត្រូវ។

តាមពិតអ្វីៗគឺត្រឹមត្រូវ (ទោះបីជាមានលើសក៏ដោយ) ។ ជាច្រើនឆ្នាំមកនេះ ខ្ញុំជាអ្នកប្រឹក្សាគណិតវិទ្យា (គ្រូបង្រៀន) នៅវិទ្យាល័យមួយក្នុងទីក្រុងញូវយ៉ក។ នៅ​ទី​នោះ​ពេល​ខ្លះ​ខ្ញុំ​បាន​និយាយ​ជាមួយ​ស្ត្រី​ស្បែក​ខ្មៅ​ម្នាក់​ជា​គ្រូ​បង្រៀន​ភាសា​អង់គ្លេស។ នាងបានប្រាប់ខ្ញុំថា "ខ្ញុំតែងតែប្រាប់សិស្សស្បែកខ្មៅរបស់ខ្ញុំថា អ្នកត្រូវតែធ្វើពីរដងដូចសិស្សស្បែកស ដើម្បីទទួលបានជោគជ័យក្នុងជីវិត។ ប៉ុន្តែ ពួកគេមិនស្តាប់ខ្ញុំទេ"។ អ្វីមួយដូចនេះត្រូវបានគេនិយាយទៅកាន់ជនជាតិយូដានៅក្នុងសហភាពសូវៀត។ ប៉ុន្តែពួកគេបានធ្វើតាមការណែនាំនេះ។ បញ្ហាជាមួយសហគមន៍ Negro នៅអាមេរិកគឺថាក្នុងចំនោមពួកគេមិនមានអ្នកដឹកនាំដូចគ្រូនេះទេ។

"គ្មានការរត់គេចពីទាសករដែលបានក្លាយជាស្តេចទេ" - Rudyard Kiplig ។ ការបកប្រែរបស់ Blumenfeld ។

វាគឺដូចគ្នានៅក្នុងរឿងប្រៀបប្រដូចរបស់សាឡូម៉ូន។

Negroes នៅអាមេរិក។

តើវាកើតឡើងដោយរបៀបណា ដែលអស់រយៈពេលជាង 30 ឆ្នាំមកនេះ យើងបានធ្វើឱ្យខ្លួនយើងអាម៉ាស់មុខចំពោះប្រជាជនដែលមានកម្រិតអភិវឌ្ឍន៍ទាបបំផុត មិនត្រឹមតែនៅអាមេរិកប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនៅលើភពផែនដីទៀតផង។ ខាងក្រោមនេះប្រហែលជា Bushmen ប៉ុន្តែជនជាតិដើមអូស្ត្រាលី។

នៅទ្វីបអាហ្រ្វិក រាប់ពាន់ឆ្នាំមកនេះ ពួកគេមិនទាំងបានបង្កើតនូវភាពស៊ីវីល័យនៃអរិយធម៌ឡើយ។

មិន​មែន​នៅ​ប្រទេស​ណា​ទេ! ដោយ​មាន​ប្រទេស​ជិត​ខាង​បុរាណ​ដូច​ជា​ប្រទេស​ដែល​មាន​ការ​អភិវឌ្ឍ​ខ្លាំង​ដូច​ជា​ប្រទេស​អេហ្ស៊ីប​បុរាណ Carthage យូឌា ពែរ្ស និង​ក្រិក​ជាមួយ​ទីក្រុង​រ៉ូម ពួកគេ​មិន​បាន​ទទួល​យក​អ្វី​ពី​ពួកគេ​ទេ! គ្មានបច្ចេកវិទ្យា គ្មានវិទ្យាសាស្ត្រ គ្មានច្បាប់។ គ្មានកុលសម្ព័ន្ធស្បែកខ្មៅណាមួយនៅមានសូម្បីតែភាសាសរសេរ ហើយពួកគេប្រើភាសា និងការសរសេររបស់ជនជាតិអឺរ៉ុប ដែលធ្លាប់គ្រប់គ្រងពួកគេយ៉ាងល្អ ហើយបង្រៀនពួកគេយ៉ាងហោចណាស់ឱ្យលាង និងដើរក្នុងខោ។ ខ្ញុំ​មិន​និយាយ​អំពី​ផ្លូវ ភ្លើង និង​ថ្នាំ​ទេ។

សូម្បីតែដល់សតវត្សរ៍ទី 21 ក៏ដោយ ក៏ពួកគេមិនបានបង្កើតអ្វីទាំងអស់ ដោយបញ្ចប់សាកលវិទ្យាល័យ និងសាលាលោកខាងលិចរាប់ពាន់ ហើយកំពុងបាត់បង់នូវផ្លែឈើនៃអរិយធម៌របស់អឺរ៉ុបខាងលិចដែលបន្សល់ទុកតាំងពីសម័យអាណានិគមនិយម។ សាធារណរដ្ឋ​អាហ្វ្រិក​ខាង​ត្បូង​ដែល​រីក​ចម្រើន​កាល​ពី​២៥​ឆ្នាំ​មុន បាន​វិនាស​បាត់​បង់​ភ្លាមៗ​នៅ​ពេល​ដែល​អំណាច​បាន​ឆ្លង​កាត់​ពី​ស្បែក​ស​ទៅ​ស្បែក​ខ្មៅ។ នាងត្រូវវិនាសអស់ហើយ អ្នកដែលអាចចាកចេញពីប្រទេសដ៏ស្រស់ស្អាតនេះកាលពីអតីតកាល ហើយឥឡូវនេះនាងត្រូវបានគេកប់នៅក្នុងភក់ ដែលនៅក្នុងនោះមានការដួលរលំទីក្រុង និងកសិដ្ឋាន។ ទីក្រុងដែលគ្មានអគ្គិសនី គ្មានការដឹកជញ្ជូន មានគ្រោះថ្នាក់សូម្បីតែពេលថ្ងៃត្រង់ក៏ដោយ។ ជនជាតិស្បែកសពីរបីនាក់រស់នៅទីនោះក្នុងទីក្រុងដែលមានជញ្ជាំង នៅពីក្រោយជញ្ជាំងបេតុង លួសបន្លា និងឆ្មាំប្រដាប់អាវុធនៅជុំវិញនាឡិកា!

នៅអាមេរិក អ្វីៗមិនប្រសើរជាងនេះទេ។

ទីប្រជុំជន Negro នៃទីក្រុងរបស់យើងក៏លង់ក្នុងភក់ ផ្ទះត្រូវបានបំផ្លាញ ហើយប្រជាជនស្បែកសខ្លាចមិនហ៊ានមើលទីនោះ។ សូម្បី​តែ​ប៉ូលិស​ក៏​មិន​ទៅ​ដែរ! នៅទីក្រុង Denver ផ្ទះត្រូវបានលក់សម្រាប់លេខនិមិត្តសញ្ញា។ ខ្លាច​គេ​ទិញ! ទីក្រុងក្ស័យធន។ អភិបាលក្រុង និង 80% នៃប្រជាជនទីក្រុងគឺជាជនជាតិស្បែកខ្មៅ។ ទាសភាពដែលត្រូវបានលុបចោលកាលពី 150 ឆ្នាំមុន មិនបានជំរុញឱ្យមានការអភិវឌ្ឍន៍ធ្ងន់ធ្ងរនោះទេ។ កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងជាវីរភាពរបស់អាមេរិកស្បែកសក្នុងរយៈពេល 50 ឆ្នាំកន្លងមកនេះ ក៏មិនទទួលបានលទ្ធផលគួរឱ្យកត់សម្គាល់ក្នុងការបង្កើនកម្រិតវប្បធម៌ និងសុខុមាលភាពរបស់ពួកគេ។ រហូត​មក​ដល់​ពេល​នេះ សូម្បី​តែ​សញ្ញាបត្រ​មធ្យមសិក្សា​ទុតិយភូមិ​ក៏​មិន​មាន​ដល់ ៧៥% នៃ​កុមារ​នីហ្គ្រោដែរ។ ពួកគេ​មិន​អាច​រៀន​អាន​បាន ហើយ​ឈប់​រៀន​ត្រឹម​អាយុ ១៤-១៥ ឆ្នាំ! យោងតាមអាំងតេក្រាល ប្រជាជននេះនៅតែមិនចេះអក្សរ ខ្ជិល និងឆោតល្ងង់នៅក្នុងទឹកដីណាមួយពីទ្វីបអាហ្រ្វិកទៅអាមេរិក និងកោះនៃប្រជុំកោះការាបៀន។ គួរកត់សម្គាល់ថា កុមារផ្សេងទៀតអាចយកឈ្នះការអានដោយជំនួយពីឪពុកម្តាយក្នុងរយៈពេល 2 ឬ 3 សប្តាហ៍ ហើយនៅអាយុប្រាំពីរឆ្នាំគឺស្ទាត់ជំនាញភាសាកំណើតរបស់គាត់រួចហើយ។

អ្នកមិនអាចផ្លាស់ប្តូរធម្មជាតិបានទេ។ ភាពថយក្រោយរបស់ពួកគេអាចមើលឃើញជាពិសេសនៅជាប់នឹងជនជាតិចិន ជប៉ុន កូរ៉េ និងប្រជាជនអាស៊ីផ្សេងទៀត។ អ្នក​ដែល​នៅ​ស្រុក​កំណើត​របស់​ពួក​គេ​បាន​និង​កំពុង​អភិវឌ្ឍ​វប្បធម៌ និង​បច្ចេកវិទ្យា​របស់​ពួក​គេ​រាប់​សតវត្ស​រាប់​ពាន់​ឆ្នាំ។ ហើយ​នៅ​អាមេរិក បើ​និយាយ​ពី​សមត្ថភាព និង​សមិទ្ធិផល​របស់​ពួកគេ ពួកគេ​មិន​នៅ​ពីក្រោយ​ជនជាតិ​អាមេរិក​ស្បែក​ស​ឡើយ! ហើយជារឿយៗនៅពីមុខពួកគេ!

ប្រសិនបើសង្គមស្បែកសរបស់អាមេរិកជាធម្មតាទទួលយកភាពជោគជ័យរបស់ជនជាតិចិន ជនជាតិកូរ៉េ និងពលរដ្ឋដែលមិនមែនជាជនជាតិស្បែកសផ្សេងទៀត។

បើ​គ្មាន​តំណាង​ពលរដ្ឋ​ស្បែកស​ណា​ម្នាក់​ដែល​បាន​លើក​ឡើង​មិន​ធ្លាប់​ត្អូញត្អែរ​ពី​ការ​រើសអើង​ជាតិ​សាសន៍ និង​ការ​បៀតបៀន​ទេ នោះ​ការ​និយាយ​អំពី​ការ​រើសអើង​ជាតិ​សាសន៍​គ្មាន​មូលដ្ឋាន​អ្វី​ឡើយ! សូម្បីតែប្រធានាធិបតី និងអគ្គមេធាវីរបស់យើងក៏ខ្មៅដែរ! ហើយជាអកុសលបំផុត នៃអ្នកនយោបាយអាមេរិកទាំងអស់។

គ្មាននរណាម្នាក់ សូម្បីតែពួកសេរីនិយមដ៏ឃោរឃៅបំផុត មិនអាចបដិសេធការពិតជាក់ស្តែងទាំងនេះបានទេ។

នេះ​ត្រូវ​បាន​ផ្សព្វផ្សាយ​យ៉ាង​ទូលំទូលាយ​ដោយ​ប្រព័ន្ធ​ផ្សព្វផ្សាយ​អាមេរិក!

រឿងតែមួយគត់ដែលសេរីនិយមប្រើក្នុងការសន្ទនាបែបនេះគឺការស្រែករបស់ពួកប្រកាន់ពូជសាសន៍ ហ្វាស៊ីសនិយម ឬល្អបំផុតគឺទទូចថាសព្វថ្ងៃនេះពួកនីហ្គ្រោនៅតែនៅពីក្រោយ ប៉ុន្តែនៅពេលអនាគតពួកគេនឹងមិនអាក្រក់ជាងយើងទេ។ នេះ​ជា​អ្វី​ដែល​សូម្បី​តែ​មនុស្ស​ឆ្លាតវៃ​និយាយ​ដែល​គិត​ថា​ជំហរ​ផ្សេង​ធ្វើ​ឱ្យ​គេ​ប្រមាថ​ដល់​ពួក​គេ និង​ពួក​ Negroes។

មិនមែនទាល់តែសោះ! ស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នកំពុងជេរប្រមាថ ជាដំបូងសម្រាប់យើង ជនជាតិស្បែកស អ្នកបង្កើតអាមេរិកទំនើប និងអរិយធម៌ទំនើបនៅលើភពផែនដី!

យ៉ាងណាមិញ សម្រាប់ហេតុផលត្រឹមត្រូវខាងនយោបាយ យើងមិនគួរក្រាបថ្វាយបង្គំពួកគេទេ!

មាន "ទ្រឹស្តី" ដ៏ពេញនិយមមួយដែលយើងនៅជាមួយពួកគេនៅលើជំហានផ្សេងគ្នានៃជណ្តើរទូទៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍។ មួយគួរតែរង់ចាំហើយពួកគេនឹងកើនឡើងនាពេលអនាគតតាមវាទៅកម្រិតរបស់យើង។ កុហក!

យើងកំពុងឈរនៅលើជណ្ដើរផ្សេងៗគ្នា ហើយសូម្បីតែការរង់ចាំមួយពាន់ឆ្នាំក៏មិនបិទគម្លាតនេះដែរ ព្រោះវាមិនបានកាត់បន្ថយវារហូតមកដល់ពេលនេះ! គម្លាតនេះគឺនៅក្នុងសមត្ថភាពធម្មជាតិដែលគ្មាននរណាម្នាក់អាចផ្លាស់ប្តូរបានឡើយ ហើយនៅក្នុងអាកប្បកិរិយាក្នុងជីវិតបានបង្កើតឡើងតាំងពីកំណើត។

អនាគត​ខ្ញុំ​សួរ​ថា​ម៉េច?

ប្រសិនបើក្នុងរយៈពេល 4-5 សហវត្សរ៍អ្វីៗមិនបានផ្លាស់ប្តូរមួយជំហាន។

ប្រសិនបើជាងសហស្សវត្សរ៍នេះ ការប្រណាំងស្បែកសបានបាត់ពីអវត្តមាននៃការសរសេរទៅរូបវិទ្យា quantum និង rovers តើត្រូវរង់ចាំយូរប៉ុណ្ណាទៀតដើម្បីឱ្យជនជាតិស្បែកខ្មៅយ៉ាងហោចណាស់រៀនអាន និងសរសេរឱ្យបានត្រឹមត្រូវ? ហើយនិយាយជាញឹកញាប់។

ហើយហេតុអ្វីបានជារហូតដល់រឿងនេះកើតឡើង ពួកយើងបង្ខំពួកគេឱ្យឡើងកាន់តំណែងខ្ពស់បំផុតរហូតដល់រដ្ឋាភិបាល ជាកន្លែងដែលពួកគេបង្ហាញភាពមិនសមរម្យពេញលេញ ផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវសញ្ញាប័ត្រពីសាកលវិទ្យាល័យល្បីៗ។

មិនអីទេ ចាំទាល់តែគេអភិវឌ្ឍសិន ទើបប្រគល់ឱ្យគេនូវអំណាចនៃការគ្រប់គ្រងប្រទេស និងវប្បធម៌។ តើ​វា​មិន​ទាន់​គ្រប់​ខែ​ទេ?

យើង​មិន​គ្រាន់​តែ​ផ្តល់​ឱកាស​ឱ្យ​ពួក​គេ​ស្មើ​គ្នា​នោះ​ទេ។ នោះនឹងមិនអាក្រក់ទេ។ ពួកគេ​ភាគច្រើន​រស់នៅ​ដោយ​ចំណាយ​ក្នុង​សង្គម ស៊ីឈ្នួល​បោក​គេ ប្រើប្រាស់​គ្រឿងញៀន រៀបចំ​ក្រុម​ក្មេង​ទំនើង​ដែល​បង្ក​ការ​ភ័យខ្លាច​ដល់​ទីក្រុង​។ ពួក​គេ​វាយ​កម្ទេច​និង​ដុត​សង្កាត់​នានា​ក្នុង​ទីក្រុង​ធំៗ​ក្នុង​ប្រទេស​ដោយ​មិន​សប្បាយចិត្ត។ ការចាប់ខ្លួន និងលើសពីនេះទៅទៀត ការកាត់ទោសឧក្រិដ្ឋជនស្បែកខ្មៅ ត្រូវបានជនស្បែកខ្មៅអាមេរិកយល់ឃើញថា ជាការបៀតបៀនពូជសាសន៍ ហើយបន្ទាប់មកពួកគេប្លន់ហាង និងផ្ទះនៅចំពោះមុខយើង ហើយប្រព្រឹត្តដោយអសុរោះនៅកន្លែងសាធារណៈ។

D នៅ​សាលា​ឬ​សាកល​វិទ្យាល័យ​នាំ​ទៅ​តុលាការ​ចោទ​ប្រកាន់​ប្រកាន់​ពូជសាសន៍!

ហើយយើងផ្តល់ឱ្យពួកគេប្រាំ! យើង​ចិញ្ចឹម​គេ យើង​បង់​ថ្លៃ​ផ្ទះ​គេ យើង​មិន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​គេ​រិះគន់។ យើង​មិន​អាច​ធ្វើ​ឱ្យ​ពួក​គេ​ធ្វើ​ការ​តាម​កម្រិត​របស់​ពួក​គេ មិនមែន​តាម​តម្រូវ​ការ​របស់​ពួក​គេ​ឡើយ។ យើង​មិន​ប្រឆាំង​ទេ យើង​បាន​លុត​ជង្គង់​នៅ​ចំពោះ​មុខ​ពួក​គេ​ជា​យូរ​មក​ហើយ ហើយ​ពួក​គេ​ដែល​គ្មាន​ការ​អនុញ្ញាត ប្រព្រឹត្ត​ដូច​ជា​អ្នក​កាន់កាប់​ក្នុង​ប្រទេស​ដែល​មាន​សញ្ជ័យ។ ប្រសិនបើភរិយាដែលចេះអក្សរគ្រប់គ្រាន់របស់ប្រធានាធិបតីនិយាយនៅមុខមីក្រូហ្វូនថានាងស្រលាញ់តែអាមេរិកនៅពេលនាងផ្លាស់ទៅសេតវិមាន តើជនជាតិស្បែកខ្មៅអាចចាត់ទុកថាជាពលរដ្ឋអាមេរិកដែលអាចទុកចិត្តបានដែរឬទេ?

កាន់តែដូចសត្រូវ។ តើយើងមានគ្រួសារបែបណានៅក្នុងសេតវិមាន?

ជនជាតិអាមេរិកស្បែកសឥឡូវនេះកំពុងទទួលបានអាវុធក្នុងបរិមាណដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។ មានកាំភ្លើងចំនួន 80 លានបារ៉ែលដែលបានចុះបញ្ជីនៅក្នុងប្រទេស និងមានសមាជិកចំនួន 8 លាននាក់នៃសមាគមម្ចាស់កាំភ្លើង និង Fanciers របស់អាមេរិក។ ហេតុអ្វី​បាន​ជា​ច្រើន​ម្លេះ​ក្នុង​ប្រទេស​ដែល​មាន​កម្លាំង​ប៉ូលិស ឆ្មាំ​ជាតិ និង​កងទ័ព? អាវុធមិនថោកទេ។ មិនថោកជាងជាមធ្យមទេ។

600$ ក្នុងមួយឯកតា។ សម្រាប់ 50 ព្រីនធឺរសម្រាប់កាំភ្លើងខ្លីស្តង់ដារឬកាំភ្លើងខ្លីឥឡូវនេះយើងចំណាយពី 15 ដុល្លារទៅ 22 ដុល្លារ។ ដើម្បី​ត្រៀម​ខ្លួន​ប្រើ​វា អ្នក​ត្រូវ​បាញ់​ជាប្រចាំ​នៅ​កន្លែង​បាញ់​ប្រហារ! រថភ្លើង។ ហើយយើងបាញ់។ ហើយវិចិត្រសាលថតមិនថោកទេ!

ខ្ញុំមានអាយុ 80 ឆ្នាំ។ ការលេងទាហាននៅអាយុរបស់ខ្ញុំគឺមិនសមរម្យទេ។ ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំត្រូវការបីធុង 0.38 caliber តម្លៃ $450 ក្នុងមួយ? ខ្ញុំមិនមែនជាអ្នកប្រមូលកាំភ្លើងទេ។ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ខ្ញុំ​ថត​នៅ​កន្លែង​ថត​ជា​រៀង​រាល់​សប្ដាហ៍ ចំណាយ​ប្រាក់ និង​ពេល​វេលា​ទៅ​លើ​វា? ព្រោះ​ឥឡូវ​ខ្ញុំ​ខ្លាច​ចេញ​ទៅ​តាម​ផ្លូវ​ដោយ​គ្មាន​អាវុធ។ ខ្លាច​ទៅ​ដេក​អត់​កាំភ្លើង​លើ​តុ​ពេល​យប់! ជនជាតិអាមេរិកមិនត្រឹមតែទិញកាំភ្លើងខ្លីដូចខ្ញុំប៉ុណ្ណោះទេ។ កាំភ្លើងវាយប្រហារ កាំភ្លើងអ្នកលបបាញ់ កាំភ្លើងធំ កាំភ្លើងវាយប្រហារ និងកាំភ្លើងយន្ត ហើយសូម្បីតែ bazookas ត្រូវបានទិញដោយមនុស្សរាប់ពាន់នាក់ មិនមែនសម្រាប់ការបរបាញ់ទេ។ នេះជាអាវុធប្រយុទ្ធ!

ហេតុអ្វី? ចម្លើយគឺដូចគ្នា។

យើង​ខ្លាច​ពួក​នីហ្គ្រោ រដ្ឋាភិបាល​ដែរ ហើយ​ញុះញង់​ពួកគេ ហើយ​ភាគច្រើន​បង្កើត​ឡើង​ពី​ពួកគេ។ រដ្ឋនឹងមិនការពារយើងនៅក្នុងជម្លោះពូជសាសន៍ដែលនឹងកើតឡើងដោយជៀសមិនរួចដែលនឹងប្រែទៅជាការប៉ះទង្គិចគ្នាយ៉ាងបង្ហូរឈាមយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ការអំពាវនាវឱ្យមានសង្រ្គាមជាមួយជនជាតិស្បែកសថ្មីៗនេះបានលេចឡើងនៅលើអ៊ិនធឺណិតនិងទូរទស្សន៍របស់អាមេរិក។

តើយើងបានមកទីនេះដោយរបៀបណា?

ការវិភាគធ្ងន់ធ្ងរត្រូវបានទាមទារ។ រហូតមកដល់ពេលនេះ ខ្ញុំគ្មានចម្លើយទេ ជាពិសេស ដោយសារគ្មាននរណាម្នាក់ហ៊ានធ្វើការវិភាគបែបនេះ ហើយគ្មានកន្លែងណាដើម្បីអានអ្វីដែលអ្នកដទៃគិតអំពីវានោះទេ។ អ្វីៗកាន់តែពិបាកទៅៗ ព្រោះស្ថានភាពហាក់ដូចជាមិនសមហេតុផលសោះ! ប្រទេសដែលមាន 320 លាននាក់មិនចង់ទប់ស្កាត់ជនជាតិស្បែកខ្មៅត្រឹមតែ 35 លាននាក់ទេដែលជាអ្នកនាំមុខក្នុងការបំផ្លាញប្រទេសហើយផ្ទុយទៅវិញត្រូវបានប្រដាប់ដោយធ្មេញដូចជាកងទ័ពដែលកំពុងប្រយុទ្ធជាមួយសត្រូវដ៏ខ្លាំងក្លានិងគ្រោះថ្នាក់!

កុំសួរខ្ញុំថា "តើអ្នកណែនាំអ្វី?" ភារកិច្ចរបស់ខ្ញុំគឺត្រូវយល់ពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង។ តើ​យើង​ទុក​ឲ្យ​រឿង​នេះ​កើត​ឡើង​ដោយ​របៀប​ណា! គូររូបភាពពិតមួយ ហើយបង្ហាញវាដល់អ្នកដែលចាប់អារម្មណ៍។ ខ្ញុំ​និយាយ​ក្នុង​នាម​ជា​សង្គម​វិទូ មិន​មែន​ជា​អ្នក​នយោបាយ​ទេ។ ឱ្យ​ពួក​គេ​សម្រេច​ចិត្ត​ថា​ត្រូវ​ធ្វើ​អ្វី។ ហើយឱ្យបានឆាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន បើមិនដូច្នេះទេវានឹងយឺតពេលហើយ។

វាគួរតែត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ជាពិសេសថា ខ្ញុំមិនតស៊ូមតិចំពោះការរឹតបន្តឹងសិទ្ធិរបស់ពួក Negroes របស់អាមេរិក បើប្រៀបធៀបជាមួយនឹងពូជសាសន៍ដទៃទៀតដែលរស់នៅក្នុងប្រទេស។ ពួកគេ​ជា​ពលរដ្ឋ​អាមេរិក ហើយ​មិន​អាច​និយាយ​ពី​ការ​រឹតត្បិត​ណាមួយ​ឡើយ! ប៉ុន្តែ​ស្ថានភាព​ដែល​បាន​វិវឌ្ឍន៍​ចំពោះមុខ​ខ្ញុំ ហើយ​ខ្ញុំ​បាន​រស់នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​អាមេរិក​អស់​រយៈពេល​ជិត ៣៥ ឆ្នាំ​មក​ហើយ គឺ​មិនអាច​អត់ឱន​បាន​ទាំងស្រុង។ ជនជាតិស្បែកខ្មៅឥឡូវនេះត្រូវបានអនុញ្ញាត នូវអ្វីដែលជាតិសាសន៍ និងប្រជាជនផ្សេងទៀត រួមទាំងជនជាតិស្បែកសផងដែរ ដែលមិនគិតពី និងមិនចង់។ ពួកគេត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យរស់នៅដោយមិនធ្វើការ!

ហើយភាពខ្ជិលច្រអូសគឺជាម្តាយនៃឧក្រិដ្ឋកម្មទាំងអស់។

ឥឡូវនេះកូនប្រុសរបស់ Martin Luther King ដែលត្រូវបានសម្លាប់កាលពី 50 ឆ្នាំមុនដោយមេដឹកនាំនយោបាយ Negro កំពុងតែចាក់ផ្សាយលើកញ្ចក់ទូរទស្សន៍។ ឪពុករបស់គាត់បានអំពាវនាវឱ្យមានការដោះស្រាយដោយសន្តិវិធីនៃជម្លោះពូជសាសន៍ដែលពិតជាមាននៅពេលនោះ។ ជម្លោះ​បាត់​ទៅ​ហើយ។ អាមេរិកមានប្រធានាធិបតីស្បែកខ្មៅ! ហើយព្រះរាជបុត្រទ្រង់អង្គុយស្រែក (ខ្ញុំមិនអាចនិយាយពាក្យផ្សេងបានទេ) ជូតញើសចេញពីមុខជានិច្ចអំពីការតស៊ូអំពីការវាយអ្នករើសអើងជាតិសាសន៍អំពីសង្គ្រាមដែលមិនអាចផ្សះផ្សាបានអំពីការធ្វើកូដកម្មសងសឹក។ ថាសង្រ្គាមនៅតែបន្ត! ហើយហ្វូងមនុស្សក្តៅក្រហាយដោយសុន្ទរកថាបែបនេះ មានការព្រួយបារម្មណ៍ បង្កសំលេងរំខាន គ្រវីទង់ ហ្វូងមនុស្សភាគច្រើនគឺខ្មៅ ត្រៀមខ្លួនដើម្បីប្រញាប់ប្រញាល់ចូលសមរភូមិ! ហើយវានឹងប្រញាប់ប្រញាល់ប្រសិនបើស្ថានភាពដែលមានស្រាប់មិនត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង។

ជនជាតិស្បែកខ្មៅអាមេរិកមិនត្រូវច្រណែនទេ។ ប្រាក់ចំណូលរបស់ពួកគេទាបជាងប្រាក់ចំណូលរបស់ជនជាតិស្បែកស ជនជាតិអាស៊ី និងប្រជាជនដទៃទៀតនៃសហរដ្ឋអាមេរិក។ ចំនួនមិនសមាមាត្រនៃមនុស្សវ័យក្មេងរបស់ពួកគេកំពុងជាប់ពន្ធនាគារ។ ឃាតកម្ម និងប្លន់ភាគច្រើនមិនគួរឱ្យជឿ ត្រូវបានចាត់ទុកជាជនល្មើស! ប្រហែល 75% នៃកុមារស្បែកខ្មៅកើតចេញពីអាពាហ៍ពិពាហ៍ចំពោះម្តាយដែលមិនទាន់ពេញវ័យ ហើយពួកគេមិនដឹងថាឪពុករបស់ពួកគេជានរណា។

ហើយចម្លែកគ្រប់គ្រាន់ នេះគឺជាលទ្ធផលនៃការពិតដែលថា យ៉ាងហោចណាស់បួនទសវត្សរ៍មកហើយ ដែលពួកគេបានរីករាយនឹងឯកសិទ្ធិដែលគ្មាននរណាម្នាក់មាន។ កូនៗរបស់ពួកគេបានទទួលសញ្ញាបត្រមធ្យមសិក្សាទុតិយភូមិ ដោយមិនបានរៀនអានទេ ពួកគេត្រូវបានដាក់នៅក្នុងសាកលវិទ្យាល័យ ដោយមិនគិតពីសមត្ថភាពរបស់ពួកគេ។ ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​ដោះលែង​ជាច្រើន​លើក​ពី​ការ​ចាប់​ខ្លួន​ពី​បទ «លេងសើច​តិចៗ» រហូត​ដល់​ចាប់​បាន​ដោយ​អ្នក​ធំ។ ជំនាញពិសេសដែលមិនទំនងទាល់តែសោះ "African American Studies" ត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ពួកគេ ដូច្នេះយ៉ាងហោចណាស់មានម្នាក់ក្នុងចំនោមពួកគេអាចទទួលបានសញ្ញាបត្រក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអរិយធម៌អាហ្រ្វិកអាមេរិក ដែលមិនមាន និងនៅតែមិនមាន។

នាយកដ្ឋានបុគ្គលិកត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសដើម្បីធានាថាចំនួនជនជាតិស្បែកខ្មៅនៅក្នុងក្រុមហ៊ុនឬអង្គការផ្សេងទៀតមិនតិចជាងភាគរយរបស់ពួកគេនៅក្នុងប្រទេសទាំងមូលនោះទេ។ ហើយនៅក្នុងមុខវិជ្ជាដូចជា គណិតវិទ្យា រូបវិទ្យា គីមីវិទ្យា និងមេកានិច ខ្ញុំមិនបានជួបមនុស្សខ្មៅតែមួយទេក្នុងរយៈពេល 15 ឆ្នាំនៃការងាររបស់ខ្ញុំនៅនាយកដ្ឋានរូបវិទ្យា និងគណិតវិទ្យានៃសាកលវិទ្យាល័យហ៊ូស្តុន។ ហើយនេះបើទោះបីជាការពិតដែលថាសម្រាប់គោលបំណងវិទ្យាសាស្រ្តខ្ញុំបានទៅម្តងហើយម្តងទៀតនៃសាកលវិទ្យាល័យល្អបំផុតនៅក្នុងប្រទេស។ គេ​អត់​ទៅ​ណា​ទេ! វិញ្ញាសា​ទាំង​នេះ​មិន​អាច​យល់​បាន​ចំពោះ​ពួក​គេ! ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃការអនុញ្ញាត សេរីភាពពេញលេញពីការរិះគន់ ការមានមូលនិធិសាធារណៈគ្មានដែនកំណត់សម្រាប់អនីតិជន ប៉ុន្តែម្តាយរបស់កុមារជាច្រើន ជនជាតិអាមេរិកស្បែកខ្មៅមើលឃើញដោយការភ្ញាក់ផ្អើល និងខឹងកាន់តែខ្លាំងឡើងថា ទោះបីជាមានរឿងអ្វីក៏ដោយ ពួកគេគឺជាមនុស្សដែលជោគជ័យតិចបំផុតនៅក្នុងប្រទេស។ ហើយកាន់តែច្រើនកាន់តែតិច។ យល់​ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​គេ​មិន​ចង់ ហើយ​ក៏​មិន​បាន!

មិនដឹងថា សញ្ញាបត្រដែលទទួលបានពីការប្រកួតប្រជែងមិនមែនជាវិញ្ញាបនបត្របញ្ជាក់គុណវុឌ្ឍិ និងសូម្បីតែអក្ខរកម្ម កាន់កាប់មុខតំណែងដែលត្រូវនឹងសញ្ញាប័ត្រ ប៉ុន្តែមិនបានធ្វើការងារដែលត្រូវនឹងសញ្ញាប័ត្រ ពួកគេបន្ទោសអ្នករើសអើងជាតិសាសន៍ម្តងទៀតចំពោះបញ្ហារបស់ពួកគេ! ប្រជាជនដែលមិនមានគ្រួសារជាស្ថាប័ន ដែលបាត់បង់នូវគោលគំនិតនៃសច្ចៈធម៌ ដែលបានលើកឡើងក្នុងជំនាន់ទី 3 ជាមនុស្សដែលមានចំណង់ចង់បានឯកសិទ្ធិ និងសន្តិសុខសង្គមហួសហេតុ ហើយចូលចិត្តធ្វើអ្វីទាំងអស់ មិនអាចទាមទារប្រាក់ចំណូលស្មើៗគ្នាជាមួយមនុស្សដែលធ្វើនោះទេ។ មិនមានឯកសិទ្ធិ និងទំនោរដ៏អាក្រក់ទាំងនេះ ហើយមានអត្ថប្រយោជន៍តែមួយគត់ - ភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាម រួមផ្សំជាមួយនឹងសមត្ថភាព។

យើងត្រូវតែទទួលស្គាល់ដោយស្មោះត្រង់ថាពួក Negroes របស់អាមេរិកបានលិចលង់ទាំងសីលធម៌ និងទាំងរូបកាយ ក្នុងន័យជាច្រើន ដែលទាបជាងកម្រិតដែលពួកគេទើបតែមានកាលពី 50 ឆ្នាំមុន។ យើងត្រូវតែទទួលស្គាល់ថាទាំងអស់នេះគឺជាលទ្ធផលនៃសិទ្ធិដែលពួកគេទទួលបានក្នុងចំនួនកើនឡើង។ មនុស្សដែលត្រូវបានការពារពីការប្រកួតប្រជែង ពីការរិះគន់ ផ្តល់អំណោយជាសាធារណៈសម្រាប់ភាពខ្ជិល និងខ្ជិល មិនអាចជោគជ័យបានទេ! ក្នុងចំណោមជនជាតិស្បែកខ្មៅ អត្រាគ្មានការងារធ្វើគឺខ្ពស់ជាងពីរដងក្នុងចំណោមប្រជាជនផ្សេងទៀតនៃប្រទេស។ យើងនាំចូលជនជាតិម៉ិកស៊ិករាប់លាននាក់សម្រាប់ការងារដែលមិនត្រូវការសាកលវិទ្យាល័យ ឬសូម្បីតែការអប់រំនៅសាលាល្អ។ ជនជាតិស្បែកខ្មៅមិនចង់ហើយនឹងមិនធ្វើការនៅក្នុងអ្វីដែលគេហៅថា "ការងារគ្មានជំនាញ" ។ ពួកគេពេញណាស់។ ប្រជាជនម៉ិកស៊ិកឧស្សាហ៍សម្អាតសំរាម កាត់ស្មៅ សាងសង់ និងជួសជុលផ្ទះ និងផ្លូវ។ ពួក​គេ​ធ្វើ​ការ​នៅ​វាល​ស្រែ និង​សួន​ច្បារ​ដោយ​រាប់​ពាន់​នាក់​មើល​ថែ​សត្វ។ ហើយ​អ្នក​ក៏​មិន​ត្រូវ​ការ​សញ្ញាប័ត្រ​វិទ្យាល័យ​ដើម្បី​ធ្វើ​វា​ដែរ។ បាទ ពួកគេមិនមានវាទេ។ ខ្ញុំមិនដែលឃើញស្បែកខ្មៅនៅក្នុងការងារទាំងនេះទេ។ ហើយ​ខ្ញុំ​នឹង​មិន​ឃើញ​ថា​តើ​ពួកគេ​បន្ត​រស់​នៅ​ដោយ​ចំណាយ​ប្រាក់​របស់​ខ្ញុំ​ឬ​អត់។

ខ្ញុំ​តែង​តែ​គិត​ដល់​ជន​ជាតិ​យូដា ពេល​ខ្ញុំ​គិត​អំពី​ប្រធាន​បទ​នេះ។ ជន​ជាតិ​យូដា​ត្រូវ​បាន​គេ​ជិះជាន់ និង​បៀតបៀន​ពាសពេញ​ពិភពលោក​អស់​រយៈ​ពេល ២០០០ ឆ្នាំ​មក​ហើយ។ ពួក Negroes របស់អាមេរិកមិនដែលស្រមៃពីភាពអាម៉ាស់ និងការវាយដំដែលជនជាតិជ្វីហ្វត្រូវទទួលរងនៅអេស្ប៉ាញ បារាំង និងអាល្លឺម៉ង់ក្នុងយុគសម័យកណ្តាល និងលើសពីនេះទេ។ មានតែនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19 ប៉ុណ្ណោះដែលក្រោយមកជាងជនជាតិស្បែកខ្មៅដែលពួកគេទទួលបានឱកាសដើម្បីសិក្សានៅសាលាធម្មតានិងសាកលវិទ្យាល័យ។ ពួកគេទទួលបានឱកាសដើម្បីធ្វើការនៅកន្លែងដែលពួកគេចង់ និងក្នុងជំនាញពិសេសដែលគាត់បានជ្រើសរើស ហើយជាមួយនឹងការតស៊ូពីសង្គមទាំងមូល ពួកគេបានទទួលនូវឱកាសទាំងអស់នេះ ដែលប្រជាជនផ្សេងទៀតនៃប្រទេសដែលពួកគេរស់នៅមានសិទ្ធិ។

ជនជាតិយូដាទាមទារអ្វីលើសពីសិទ្ធិស្មើគ្នា! រឿងតែមួយគត់ដែលពួកគេ

ពួកគេចង់នៅម្នាក់ឯង។ តាមរយៈការប្រឆាំងនឹងពួកយូដា ឈានដល់ការសម្លាប់រង្គាល តាមរយៈការប្រឆាំងនឹងពួកយូដាប្រចាំថ្ងៃដែលមិនអាចទ្រាំទ្របាន ពួកគេបានឈានទៅដល់ផ្នែកដែលមានការអប់រំ និងជោគជ័យបំផុតនៅក្នុងសង្គម។ គ្មានអភ័យឯកសិទ្ធិទេ មានតែការខិតខំប្រឹងប្រែង មានតែបំណងប្រាថ្នាចង់ផ្តល់ឱ្យកូនរបស់អ្នកនូវការអប់រំដ៏ល្អបំផុត! ហើយឥឡូវនេះនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 20 យ៉ាងហោចណាស់ 60% នៃអ្នកឈ្នះរង្វាន់ណូបែលសម្រាប់សមិទ្ធិផលវិទ្យាសាស្រ្តមានដើមកំណើតជ្វីហ្វ។ ហើយជនជាតិយូដាបានប្រឡងជាប់ដូចជា 2000 ឆ្នាំមកហើយដែលពួកគេបានធ្វើតែអ្វីដែលពួកគេកំពុងរៀបចំសម្រាប់ពួកគេ។ នេះជាវិធីជោគជ័យបំផុតក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការរើសអើងជាតិសាសន៍! មិនមានអ្វីផ្សេងទៀតហើយមិនអាច!

តើពួក Negroes សម្រេចបានអ្វីខ្លះដោយការដោះលែងខ្លួនពីទាសភាពដោយបានទទួលនូវឱកាសទាំងអស់ដែលជនជាតិយូដាមិនអាចសូម្បីតែស្រមៃកាលពី 70 ឆ្នាំមុន? មានតែឯកសិទ្ធិដែលមិនធ្លាប់ឮ និងគ្មានអ្វីទៀតទេ។

សូម្បី​តែ​ក្នុង​កីឡា​ដែល​ពួក​គេ​មិន​ស្មើ​គ្នា​ក៏​ដោយ ក៏​ពួក​គេ​ចាប់​ផ្តើម​ផ្តល់​ផល​យ៉ាង​គួរ​ឱ្យ​កត់​សម្គាល់​ចំពោះ​ស្បែក​ស។ ទម្លាប់អាក្រក់៖ អាហារគ្មានជាតិស្ករ ការជក់បារី និងគ្រឿងញៀន ការប្រមាថ និងការអនុញ្ញាតបានបំផ្លាញការប្រណាំងនេះ អស្ចារ្យក្នុងកីឡា និងទទួលបានជោគជ័យយ៉ាងខ្លាំងក្នុងអតីតកាលក្នុងការរាំ និងចង្វាក់ jazz ។

សូម្បីតែក្នុងប្រដាល់ក៏ដោយ ក្នុងទម្ងន់ធ្ងន់ និងទម្ងន់ធ្ងន់ ដែលជនជាតិស្បែកខ្មៅមិនស្មើ ៦០ ឆ្នាំ បើមិនលើសទេ អត្តពលិកស្បែកសបានគ្រប់គ្រងយ៉ាងហោចណាស់ ១០ ឆ្នាំ។ មិនមានពណ៌ខ្មៅតែមួយក្នុងចំណោមជនជាតិអ៊ុយក្រែនដែលស្មើនឹងបងប្អូន Klitschko និងកីឡាកររុស្ស៊ីដែលមានទម្ងន់ធ្ងន់ផ្សេងទៀត។

មិន​ចង់​មើល​មុខ​ខ្លួន​ឯង មិន​ចង់​ផ្លាស់​ប្តូរ​របៀប​រស់​នៅ​ដ៏​កាច​សាហាវ​របស់​ពួក​អាមេ​រិ​ក ពួក​អា​មេ​រិ​ក​កាន់តែ​ឈ្លានពាន​ជាង​មុន ទាមទារ​ដី​សម្បទាន​កាន់តែ​ច្រើន ។ ពួកគេបានក្លាយជាគ្រោះថ្នាក់! នេះជាផ្លូវគ្រោះថ្នាក់សម្រាប់យើងទាំងអស់គ្នា មិនមែនតែជនជាតិស្បែកខ្មៅទេ។ គ្មានការព្រងើយកន្តើយអាចជំនួសការឧស្សាហ៍ព្យាយាម សមត្ថភាព និងជីវិតត្រឹមត្រូវ។ នេះគឺជាគន្លឹះតែមួយគត់ដើម្បីជោគជ័យ។ យើង​ជា​មនុស្ស​ស្បែកស​ត្រូវ​បញ្ឈប់​ការ​មាន​កំហុស​ចំពោះ​ជនជាតិ​ស្បែក​ខ្មៅ ហើយ​អាណិត​ពួកគេ​។ អោយគេអាណិតខ្លួនឯង។ យើង​បាន​ធ្វើ​ច្រើន​ជាង​សម្រាប់​ពួក​គេ​ជាង​យើង​គួរ​មាន។ គេបានទទួលច្បាប់ពីយើងច្រើនជាងយើង! ស្ត្រីជនជាតិអាមេរិកស្បែកសមិនទទួលបានប្រាក់កម្រៃសម្រាប់កូនគ្រប់រូបដែលពួកគេមាននោះទេ។ បង្វិលតាមដែលអ្នកចង់បាន!

ប្រសិនបើអ្នកសង្ខេបការទាមទាររបស់សកម្មជនស្បែកខ្មៅ អ្នកទទួលបានសំណុំមិនសមហេតុផល។ ផ្តល់ឱ្យយើងនូវមុខតំណែងដែលមានប្រាក់ខែខ្ពស់ក្នុងចំនួនស្មើគ្នាជាមួយនឹងជនជាតិស្បែកស។ អ្នកមិនហ៊ានស្វែងរកជនជាតិស្បែកខ្មៅទេ សូម្បីតែប៉ូលីសមានហេតុផលល្អក្នុងការធ្វើដូច្នេះក៏ដោយ។ នេះជាការរើសអើងជាតិសាសន៍! ផ្តល់ឱ្យយើងនូវផ្ទះ និងតំបន់ដែលមានផាសុខភាពដូចគ្នា ដែលជនជាតិស្បែកសរស់នៅ។ល។ ផ្តល់ឱ្យយើងនូវការងារដើម្បីឱ្យអត្រាគ្មានការងារធ្វើសម្រាប់យើងនិងសម្រាប់ជនជាតិស្បែកសគឺដូចគ្នា។

ការពិតដែលថាក្នុងចំណោមជនជាតិស្បែកខ្មៅមានមនុស្សយ៉ាងហោចណាស់បីដងដែលចេះអក្សរពេញលេញជាងក្នុងចំណោមជនជាតិស្បែកសគឺមិនត្រូវបានគេយកមកពិចារណានោះទេ។ អ្នកដែលមិនចេះអក្សរមិនអាចមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការងារល្អ ហើយប្រាក់ឈ្នួលមិនត្រូវបានពិចារណាទេ។ ការពិតដែលថាពួក Negroes បានធ្វើឱ្យតំបន់ដែលផ្តល់ឱ្យពួកគេដោយរដ្ឋមិនមានមនុស្សរស់នៅនោះមិនត្រូវបានពិភាក្សាជាក់ស្តែងដោយឥតគិតថ្លៃនោះទេ។ ផ្តល់ឱ្យយើងនូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដោយមិនឱ្យយើងមានភាពសក្ដិសមនៃពរជ័យទាំងនេះ! បើគ្មានយើងរកលុយបាន! យើង​មិន​ចង់​រក​ប្រាក់​ពី​ពួក​គេ​ទេ! គ្មានអ្វីសោះ! យើង​នឹង​វាយ​កញ្ចក់​ផ្ទះ​ដែល​យើង​រស់នៅ បាញ់​ចង្កៀង​បំភ្លឺ​ផ្លូវ និង​ផ្លូវ​ចូល ចោល​សម្រាម​តាម​ផ្លូវ ហើយ​បាញ់​ពី​អាវុធ​យោធា​គ្រប់​ទិសទី លាប​ពណ៌​ផ្ទះ​ដោយ​គំនូរ​អាសអាភាស។ ហើយផ្តល់ឱ្យយើងនូវផ្ទះថ្មីនិងតំបន់នៅពេលដែលវានឹងមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការរស់នៅក្នុងផ្ទះចាស់។ ហើយវដ្តនឹងបន្ត!

គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ សកម្មជនរបស់ពួកគេមិនចេះនិយាយភាសាអង់គ្លេសបានល្អ ចេះពាក់កណ្តាលអក្ខរកម្ម ហើយ "ការងារ" ចម្បងរបស់ពួកគេគឺការញុះញង់តាមដងផ្លូវ និងញុះញង់ជនជាតិស្បែកខ្មៅប្រឆាំងនឹងជនជាតិស្បែកស។ នៅក្នុងការអនុវត្ត ការទាមទាររបស់ពួកគេបានពុះកញ្ជ្រោលដល់រឿងមួយ៖ "ផ្តល់ឱ្យយើងដោយឥតគិតថ្លៃនូវសមភាពជីវភាពរស់នៅជាមួយប្រជាពលរដ្ឋស្បែកស ប៉ុន្តែកុំទាមទារពីយើងនូវអ្វីដែលអ្នកទាមទារពីខ្លួនអ្នក"; ទាំងនោះ។ ការខិតខំប្រឹងប្រែង ការអប់រំ ការគោរពច្បាប់ និងជីវភាពគ្រួសារសមរម្យ។ តើរដ្ឋអាចផ្តល់ឱ្យមនុស្ស 35 លាននាក់នេះដោយគ្មានហានិភ័យនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញបានទេ? ចម្លើយគឺមិនត្រូវបានទាមទារទេ ជាពិសេសចាប់តាំងពីយើងជិតដល់ការក្ស័យធនរួចហើយ។

ហើយពួក Negro របស់យើងមិនដែលចេញពីទាសភាពទេ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ វាមិនមែនជាកំហុសរបស់យើងទេ។ វាបានប្រែក្លាយថាពួកគេមិនត្រូវការសេរីភាព ជាកន្លែងដែលពួកគេត្រូវប្រឹងប្រែងធ្វើការ សម្រេចចិត្តជោគវាសនាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ និងរស់នៅដោយពឹងផ្អែកលើខ្លួនឯងតែប៉ុណ្ណោះ។ ពួកគេភាគច្រើននៅតែជាយុវជន ចូលចិត្តការពឹងផ្អែកទាំងស្រុងលើរដ្ឋ, i. ជា ទាសករ ជា សំខាន់ សម្រាប់ មនុស្ស ដែល មាន សេរី ភាព ពិត ជា ខ្ពើម ដោយ គំនិត ថា ជីវិត របស់ គាត់ អាស្រ័យ លើ ម្ចាស់។ ពួកគេមិនធ្វើការ មិនសិក្សា ហើយនៅតែស្កប់ស្កល់នឹងកំទេចកំទីដែលធ្លាក់ពីលើតុរបស់ចៅហ្វាយ ប៉ុន្តែពួកគេទាមទារដោយខ្លួនឯងនូវអត្ថប្រយោជន៍ទាំងអស់ដែលទទួលបានដោយការខិតខំផ្សេងទៀត! ហើយ​វេទនា​ដល់​យើង និង​ពួក​គេ បើ​គេ​ឈប់​ស្កប់​ចិត្ត​នឹង​អ្វី​ដែល​គេ​ឲ្យ​នោះ។ បន្ទាប់មកសង្រ្គាមស៊ីវិលក្រោមពាក្យស្លោកដែលធ្លាប់ស្គាល់យើងថា "ដកហូតនិងបែងចែកអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង" ។ សំឡេងគ្រហឹមនៃសង្រ្គាមដែលនឹងមកដល់នេះត្រូវបានឮដោយជនជាតិអាមេរិកដែលប្រកាន់អក្សរតូចធំមួយចំនួន ហើយជាលើកដំបូង ទោះបីពួកគេចាប់ផ្តើមនិយាយអំពីវាដោយភ័យខ្លាចក៏ដោយ។

ហើយចុងក្រោយ។ អ្នក​មិន​គួរ​គិត​ថា​ខ្ញុំ​ចាត់​ទុក​ជន​ជាតិ​នីហ្គ្រោ​ណា​ម្នាក់​ដែល​វិកលចរិត​ធៀប​នឹង​អ្នក​ដទៃ​នោះ​ទេ។ ខ្ញុំ​ទទួល​ស្គាល់​យ៉ាង​ពេញ​ទំហឹង​ថា ក្នុង​ចំណោម​ពួកគេ​ប្រហែល​ជា​មាន​មនុស្ស​ដែល​មាន​អំណោយទាន​អស្ចារ្យ។ ប៉ុន្តែតើពួកគេនៅឯណា? សម្រាប់ប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងមូលរបស់មនុស្សជាតិ! យ៉ាងណាមិញ សូម្បីតែអ្នកការពារដ៏កាចសាហាវបំផុតរបស់ពួកគេ ដែលជាមោទនភាពជាតិ ក៏មិនអាចដាក់ឈ្មោះនរណាម្នាក់បានដែរ លើកលែងតែលោក Martin Luther King ប៉ុណ្ណោះ។ គ្មានអ្នកស្គាល់គ្នាខាងសេរីអាមេរិករបស់ខ្ញុំណាម្នាក់អាចប្រាប់ខ្ញុំពីឈ្មោះតែមួយរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ វិស្វករ គ្រូពេទ្យ ឬអ្នកនិពន្ធដ៏ល្បីល្បាញរបស់នីហ្គ្រោ។ តើសិល្បករ កវី អ្នកនិពន្ធ ឬជាងចម្លាក់របស់ពួកគេនៅឯណា? យ៉ាងណាមិញសូម្បីតែល្ខោនអូប៉េរ៉ាពីជីវិត Negro ត្រូវបានសរសេរដោយជនជាតិជ្វីហ្វដែលមានទេពកោសល្យ Gershwin! តើឈ្មោះទាំងនេះនៅឯណា? គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​ទេ លើក​លែង​តែ​អត្តពលិក និង​អ្នក​លេង​ចង្វាក់ jazz ល្បី​ៗ​ក្នុង​អតីតកាល ដែល​យើង​ទាំង​អស់​គ្នា​ឱន​ក្បាល។

វា​ជា​ការ​ល្អ​សម្រាប់​ជនជាតិ​ស្បែក​ខ្មៅ​ក្នុង​ការ​ទម្លាក់​ពាក្យ​ប្រកាន់​ពូជសាសន៍។ ការរើសអើងជាតិសាសន៍គឺជាការជិះជាន់ ឬបំផ្លាញជាតិសាសន៍។ មិនមានអ្វីដូចវានៅក្នុងពិភពអរិយធម៌អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។ ការចោទប្រកាន់លើការរើសអើងជាតិសាសន៍ ធ្វើឱ្យស្ងាត់ស្ងៀមនរណាម្នាក់ដែលព្យាយាមប្រាប់ការពិតអំពីជីវិត និងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សស្បែកខ្មៅនៅអាមេរិក។ មានតែការយល់ដឹងច្បាស់លាស់អំពីបញ្ហាពិតរបស់ពួកគេ ដែលជាលទ្ធផលនៃចរិតលក្ខណៈពូជសាសន៍របស់ពួកគេ និងការបញ្ចុះបញ្ចូលរបស់យើង ដែលនឹងអនុញ្ញាតឱ្យសង្គមអាមេរិកដោះស្រាយបញ្ហាទាំងនេះ។ ការសិក្សាអំពីលក្ខណៈពិសេសទាំងនេះគួរតែក្លាយជាច្បាប់។ នេះ​ជា​សង្គមវិទ្យា វិទ្យាសាស្ត្រ មិន​ប្រកាន់​ពូជសាសន៍​ទេ។ ដល់​ពេល​ឈប់​ពិចារណា​ជាតិ​សាសន៍​ទាំង​អស់​ដូច​គ្នា។ វា​ជា​រឿង​មិន​សមហេតុសមផល​ដែល​ចាត់ទុក​ចំនួន​ប្រជាជន​នៅលើ​ផែនដី​ជា​មនុស្ស​តែ​មួយ​។ យើងទាំងអស់គ្នាខុសគ្នា។

Mark Salzberg, Houston ។ ខែសីហា ឆ្នាំ ២០១៣

ជំរាបសួរ, ជាទីស្រឡាញ់ជាទីស្រឡាញ់នៃការពិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ ថ្ងៃនេះយើងនឹងវិភាគយ៉ាងលម្អិតថាហេតុអ្វីបានជាជនជាតិស្បែកខ្មៅមានសរីរាង្គបន្តពូជធំ។ សំណួរនេះច្រើនតែនិយាយបំផ្លើសលើធនធានអ៊ីនធឺណិតផ្សេងៗ ដែលផ្តោតលើប្រធានបទ និងឱសថ។ ជាការពិតណាស់ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកតំណាងនៃពូជសាសន៍ Negroid អាចអួតពី "សេចក្តីថ្លៃថ្នូរ" គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាងសមភាគីស្បែកសរបស់ពួកគេ?

តើជើងដុះមកពីណា?

ប្រធានបទនៃទំហំលិង្គគឺមានភាពចម្រូងចម្រាស។ សហគមន៍ដែលពាក់ព័ន្ធត្រូវបានបែងចែកជាពីរផ្នែក។ សុភាពបុរសខ្លះប្រកែកថារឿងរ៉ាវអំពី "ភាពធំធេង" ដែលមាននៅក្នុងជនជាតិអាហ្រ្វិកគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីទេវកថានោះទេ។ សំណួរគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់។ ដូច្នេះមានការនិយាយដើម និងប្រឌិតជាច្រើន ដែលអស្ចារ្យជាងរឿងមួយទៀត។

គូស្នេហ៍ ខ្សែភាពយន្តសម្រាប់មនុស្សពេញវ័យដោយប្រៀបធៀបប៉ារ៉ាម៉ែត្រនៃតួអង្គស និងខ្មៅ មានទំនោរទៅរកមតិផ្ទុយ។ ជនជាតិអ៊ឺរ៉ុបមិនមានភាពធូរស្រាលទាល់តែសោះចំពោះទំហំដ៏សមរម្យរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ។ ជនជាតិអឺរ៉ុបជាច្រើនត្រូវបានបំផ្លិចបំផ្លាញដោយព្យញ្ជនៈដោយការពិតដែលថាជនជាតិស្បែកខ្មៅមានច្រើនជាងជនជាតិស្បែកស។ អ្នកដែលបានទៅបណ្តាប្រទេសនៅអាស៊ី ហើយអាចសញ្ជឹងគិតបុរសក្នុងស្រុក "ដោយសិរីរុងរឿងរបស់ពួកគេ" អះអាងថាបុរសស្បែកសមិនមានអ្វីដែលគួរឱ្យសោកស្តាយនោះទេ។

ការឃោសនាបំផ្លើសជុំវិញទំហំលិង្គមិនបានកើតឡើងពីភាពរុងរឿងនៃឧស្សាហកម្មអាសអាភាស ដែលផ្តល់ឱកាសឱ្យអ្នកទស្សនាមកពីប្រទេសផ្សេងៗគ្នាអាចប្រៀបធៀបបាន។ វាទាំងអស់បានចាប់ផ្តើមច្រើនមុន និងសម្រាប់ហេតុផលផ្សេងគ្នា។

ទាសភាពស្បែកស

ការប្រៀបធៀបដ៏ច្រណែន និងការច្រណែននៃប្រដាប់ភេទបានកើតឡើងនៅក្នុងយុគសម័យអាណានិគម និងគ្រីស្ទសាសនានៃទ្វីបអាហ្រ្វិក។ មកដល់ច្រាំងសមុទ្រថ្មី ខ្លាពណ៌សនៃពិភពលោកចាស់ ភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងចំពោះរូបភាពដែលបើកឡើង។ វាបានប្រែក្លាយថាជនជាតិដើមដែលរស់នៅក្នុងតំបន់ក្រាស់នៃដីគោកមានលិង្គដែលមានទំហំគួរឱ្យគោរព។

អ្នកប្រវត្ដិសាស្រ្ដដែលសិក្សាពីភាគខាងត្បូងសហរដ្ឋអាមេរិកមុនសង្គ្រាមស៊ីវិលជឿថាទិន្នន័យរូបវន្តនៃទាសករស្បែកខ្មៅដែលទើបតែត្រូវបានយកចេញពីទ្វីបអាហ្រ្វិកបានបំផុសគំនិតម្ចាស់របស់ពួកគេដោយភាពភ័យរន្ធត់ពិតប្រាកដ។ នេះពន្យល់មួយផ្នែកអំពីភាពឃោរឃៅរបស់ម្ចាស់ទាសករជាច្រើន។ វាងាយស្រួលជាងក្នុងការសាយភាយរលួយលើទាសករដ៏ធំជាងការរង់ចាំប្រពន្ធរបស់គាត់ក្បត់គាត់ជានិច្ច (ដែលបានកើតឡើងកម្រណាស់) ។

អ្នកសញ្ជ័យស្បែកសនៃទ្វីបថ្មីបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងទាសភាពនៃគំរូផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ និងច្បាប់ធម្មជាតិដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន។ បុរសស្បែកខ្មៅរឹងរូសជាមួយនឹង "សេចក្តីថ្លៃថ្នូរ" ដ៏អស្ចារ្យគឺជាគូប្រជែងដ៏រឹងមាំក្នុងការតស៊ូដើម្បីការយកចិត្តទុកដាក់ដែលមិនធ្វើឱ្យខូចដោយភាពចម្រុះផ្លូវភេទរបស់ស្ត្រីភាគខាងត្បូង។ ទំនៀមទម្លាប់ Puritan បានគ្រប់គ្រងនៅអឺរ៉ុបនៅពេលនោះ ហើយក្មេងស្រីអភិជនត្រូវបានចិញ្ចឹមយ៉ាងតឹងរ៉ឹង។

ជាមួយនឹងអ្នកគ្រប់គ្រងជុំវិញពិភពលោក

មនុស្សម្នាក់អាចជជែកតវ៉ាមិនចេះចប់អំពីថាតើជនជាតិអាហ្វ្រិកមានសមាជិកធំៗឬអត់។ សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការពិតវាមានតម្លៃក្នុងការស្គាល់ទិន្នន័យស្ថិតិ។ អ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើនបានដោះស្រាយបញ្ហាទំហំនៃលិង្គក្នុងចំណោមអ្នកតំណាងនៃប្រជាជាតិផ្សេងៗគ្នា។

ក្នុងឆ្នាំ 2005 វិទ្យាស្ថានសុខភាពបុរសដ៏ល្បីល្បាញ (Tomsk) បានបោះពុម្ពលទ្ធផលនៃការស្ទង់មតិមិនធម្មតាមួយ។ វាត្រូវបានចូលរួមដោយបុរសប្រហែល 6 ពាន់នាក់ដែលមានសញ្ជាតិផ្សេងៗគ្នា។ ការសិក្សានេះត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងប្រទេសដែលធ្លាប់ជាផ្នែកមួយនៃសហភាពសូវៀត។

វេជ្ជបណ្ឌិតបានរកឃើញថាម្ចាស់នៃសរីរាង្គបន្តពូជដ៏ធំបំផុតរស់នៅក្នុងភាគខាងត្បូងនៃ CIS ក្នុងរដ្ឋ Georgia ។ ប្រវែងលិង្គជាមធ្យមនៅទីនេះគឺ 17.6 សង់ទីម៉ែត្រ ហើយចំណាត់ថ្នាក់ទីពីរគឺជនជាតិរុស្សី និងអ៊ុយក្រែនដែលមានសូចនាករ 16.2 សង់ទីម៉ែត្រ បាល់ទិកនៅពីក្រោយពួកគេបន្តិច (16 សង់ទីម៉ែត្រ) ។

នៅលើមាត្រដ្ឋានសកល ការសិក្សានេះត្រូវបានអនុវត្តដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងៗគ្នា។ ទិន្នន័យដែលពួកគេទទួលបានត្រូវបានប្រមូល និងរៀបចំជាប្រព័ន្ធដោយ Sujata Gundersen អ្នកស្រាវជ្រាវដើមកំណើតស៊ីរី។ ស្ត្រីបានបង្ហាញលទ្ធផលនៃការងារនេះក្នុងទម្រង់ជាផែនទីទំហំលិង្គ ដែលមានតែមួយគត់នៅក្នុងប្រភេទរបស់វា ដែលត្រូវបានបង្ហោះនៅលើវេទិកាផែនទីគោលដៅ។

ស្ថិតិឥតឈប់ឈរ

ជ័យ​ជម្នះ​ក្នុង​ការ​ប្រ​កួត​ជា​អន្តរ​ជាតិ​ដ៏​តាន​តឹង​នេះ​ត្រូវ​បាន​ឈ្នះ​ដោយ​សុភាព​បុរស​ដែល​មាន​ទេពកោសល្យ​ពិសេស​នៃ​សាធារណរដ្ឋ​ប្រជាធិបតេយ្យ​កុងហ្គោ។ ប្រវែងជាមធ្យមនៃលិង្គរំភើបនៅទីនេះគឺ 17.9 សង់ទីម៉ែត្រ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះម្ចាស់នៃ 20- Ticentimetricសរីរាង្គគឺជារឿងធម្មតាណាស់។

សរុបមក Gabonese និង Guinean គឺទាបជាងពួកគេ 0.1-0.2 សង់ទីម៉ែត្រ។ ជាទូទៅ ធម្មជាតិបានផ្តល់សរីរាង្គបន្តពូជដ៏ធំបំផុតដល់បុរសស្បែកខ្មៅនៅអាមេរិកកណ្តាល ប្រេស៊ីល និងអាហ្វ្រិក (17.9-16.1 សង់ទីម៉ែត្រ)។ ចំណាត់ថ្នាក់ទី 2 គឺជនជាតិកាណាដា អាហ្សង់ទីន អារ៉ាប់ និងជាប្រជាជននៅហ្គ្រីនលែនត្រជាក់ (14.8 សង់ទីម៉ែត្រ)។

ប៉ារ៉ាម៉ែត្រជាមធ្យមនៃ 13.4 សង់ទីម៉ែត្រត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិករុស្ស៊ីនិងអូស្ត្រាលី។ ជនជាតិឥណ្ឌា ចិន និងឥណ្ឌូនេស៊ី (10-11 សង់ទីម៉ែត្រ) មិនមានសំណាងទាល់តែសោះ។ ដូច្នេះ ពាក្យចចាមអារ៉ាមអំពីទំហំរាជនៃសរីរាង្គបន្តពូជរបស់បុរសស្បែកខ្មៅ មិនមែនជារឿងប្រឌិតទាល់តែសោះ។

ហេតុអ្វីបានជាលិង្គខ្មៅធំជាង?

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជឿថាហេតុផលសម្រាប់ការលូតលាស់យ៉ាងឆាប់រហ័សនៃផ្នែកខ្លះនៃរាងកាយរបស់ជនជាតិអាហ្វ្រិកឬ ជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតអាហ្វ្រិកស្ថិតនៅក្នុងការរួមបញ្ចូលគ្នានៃកត្តា។ វាត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយហ្សែន របបអាហារ លក្ខណៈវប្បធម៌ និងក្នុងកម្រិតតិចបំផុត អាកាសធាតុ។

ដោយយោងទៅលើផែនទី Gundersen វាងាយមើលឃើញថាបុរសដែលមានលិង្គធំរស់នៅជិតខ្សែអេក្វាទ័រ។ វាកាន់តែកក់ក្តៅនៅទីនេះ ហើយនិស្ស័យរបស់អ្នកស្រុកគឺ "ហួសព្រំដែន"។ កំដៅធ្វើឱ្យឈាមពុះនៅក្នុងសរសៃឈាមវ៉ែននិងការរីកលូតលាស់នៃអ្វីដែលអាចលូតលាស់បាន។

ម៉្យាងវិញទៀត ហេតុអ្វីបានជាជនជាតិឥណ្ឌា និងឥណ្ឌូណេស៊ី ដែលជាជនជាតិភាគខាងត្បូងផងដែរ មានអំណោយទានតិចតួច? យ៉ាងណាមិញពួកគេរស់នៅក្នុងរយៈទទឹងដូចគ្នានឹងជនជាតិអាហ្វ្រិក "ធំ" ។ ការសន្និដ្ឋានណែនាំខ្លួនវា៖ អាកាសធាតុមិនមែនជាកត្តាកំណត់ទេនៅពេលវាមកដល់លិង្គ សូម្បី​តែ​នៅ​ក្នុង​តំបន់ Greenland ដែល​ជាប់​នឹង​ទឹកកក​ក៏​ដោយ លិង្គ​របស់​បុរស​មាន​ប្រវែង ៣-៤ សង់ទីម៉ែត្រ​វែង​ជាង​អ្នក​ស្រុក​ចិន ថៃ និង​ឥណ្ឌា។

សាច់ច្រើន - ការរួមភេទច្រើន។

នេះគឺជាទំនាក់ទំនងយ៉ាងជាក់លាក់រវាងប៉ារ៉ាម៉ែត្របុរសដែលបានពិពណ៌នានិងរបបអាហារ។ នេះពន្យល់ពីភាពខុសគ្នារវាងបុរសមកពីអាហ្វ្រិក និងឥណ្ឌាដូចគ្នា។ កុលសម្ព័ន្ធ pagan អេក្វាទ័របានរស់នៅរាប់ពាន់ឆ្នាំដោយការបរបាញ់។ អ្នកនឹងមិនជួបកសិករនៅក្នុងព្រៃនៃទ្វីបអាហ្រ្វិកទេ។

ប្រជាជននៅទីនេះត្រូវបានចិញ្ចឹមដោយសាច់នៃហ្គេមដែលទើបនឹងសម្លាប់ ដែលដោយសារតែអាកាសធាតុអំណោយផល តែងតែពេញ។ ប្រូតេអ៊ីនសត្វដែលមានគុណភាពខ្ពស់គឺជាសម្ភារៈសំណង់ដ៏ល្អសម្រាប់សរីរាង្គ និងជាលិកា។ ដូច្នេះ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​បុរស​នៅ​ទី​នេះ​មិន​គួរ​មាន​អំណោយ​ទាន​ក្នុង​ន័យ​រូប​កាយ?

ឥណ្ឌា និងចិន មានរឿងខុសគ្នា។ នៅក្នុងផ្នែកនៃពិភពលោកនេះ សាសនាពិភពលោកដូចជាព្រះពុទ្ធសាសនា និងព្រហ្មញ្ញសាសនាបានកើតមក។ ខណៈពេលដែលជនជាតិអាហ្រ្វិកបានបរបាញ់សត្វស្វា ជ្រូកព្រៃ និងអ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេ ប្រជាជនឥណ្ឌា និងទីបេបានផ្សព្វផ្សាយសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះសត្វមានជីវិតទាំងអស់ដែលរស់នៅលើភពផែនដី។

ទីបេគឺជាលំយោលរបស់មនុស្សជាតិ ការស្វែងរកការពិតខាងវិញ្ញាណ និងជាការពិតណាស់ ការបួស។ អាហារបន្លែសំអាតរាងកាយយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ លើកកម្ពស់ការត្រាស់ដឹងខាងវិញ្ញាណ និងភាពស្ងប់ស្ងាត់ ប៉ុន្តែពិតជាមិនផ្តល់កម្លាំងដល់រាងកាយឡើយ។

ចំនួនប្រជាជននៃប្រទេសទាំងនេះបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងច្រើនទៅរបបអាហារបួសកាលពីជាងមួយពាន់ឆ្នាំមុន។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ មិនត្រឹមតែលិង្គរបស់បុរសបានថយចុះយ៉ាងខ្លាំងនោះទេ ប៉ុន្តែមនុស្សខ្លួនឯងបានក្លាយទៅជាតូច។ គ្មានអ្វីចម្លែកទេដែលជនជាតិចិន ជប៉ុន និងអ្នកជិតខាងភាគខាងត្បូងរបស់ពួកគេត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នករស់នៅតូចបំផុតនៃភពផែនដី។

សួស្តីដាវីន!

ពាក្យ​ដែល​សម្រេច​ចិត្ត​ក្នុង​បញ្ហា​នេះ​នៅ​តែ​មាន​ហ្សែន។ ប្រសិនបើឪពុកមាន "ទំហំស្តេច" នោះកូនប្រុសប្រហែលជាមិនព្រឺសម្បុរចំពោះ "ធ្វើបានល្អ" របស់គាត់នៅក្នុងបន្ទប់ដេកទេ។ ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជាទំហំស្តេចត្រូវបានរកឃើញក្នុងចំណោមជនជាតិអាហ្វ្រិក? នៅទីនេះ ប្រពៃណីវប្បធម៌ក្នុងស្រុកបានដើរតួនាទី។

ដោយ​មិន​មាន​បន្ទុក​ដោយ​សីលធម៌​ខាង​ផ្លូវ​ភេទ ស្ត្រី​ស្បែក​ខ្មៅ​តែងតែ​អាច​ជ្រើសរើស​ដៃគូ​រួមភេទ​ខ្លាំង​បំផុត​បាន។ សម្រាប់រឿងនេះ ពួកគេមានសន្លឹកបៀរទាំងអស់នៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ៖ សាកសពបុរសអាក្រាតនៅពីមុខភ្នែករបស់ពួកគេ ការគោរពនៃការមានកូន ទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទដោយឥតគិតថ្លៃ។

ជនជាតិដើមនៃទ្វីបអាហ្រ្វិកតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយប្រកាសអំពីការគោរពនៃរាងកាយ។ ពួកគេសង្កត់ធ្ងន់លើសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់ពួកគេជាមួយនឹងការចាក់សាក់គំនូរគ្រឿងអលង្ការស្នាម។ មានតែនៅក្នុងបរិយាកាសនៃការរំដោះផ្លូវភេទបែបនេះទេ ទើបឧបករណ៍មួយឈ្មោះថា "កូតេកា" (ករណីពិសេសសម្រាប់លិង្គ) លេចឡើង។ និមិត្តសញ្ញាពិតនៃអំណាចបុរស!

វាមិនទំនងទេដែលថានៅក្រោមលក្ខខណ្ឌបែបនេះ បុរសដែលមានសមាជិកតូចៗអាចបញ្ជូនហ្សែនរបស់ពួកគេទៅកូនចៅរបស់ពួកគេ។ ស្ត្រីមិនជ្រើសរើសពួកគេទេ។ ដូច្នេះវាប្រែថាពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ បុរសរឹងរូសដែលមានសរីរាង្គបន្តពូជធំបង្កាត់ពូជនៅក្នុងព្រៃអាហ្វ្រិក។ ច្បាប់នៃការជ្រើសរើសធម្មជាតិ។

ខ្ញុំសង្ឃឹមថាឥឡូវនេះអ្នកយល់ច្បាស់ថាហេតុអ្វីបានជាមនុស្សស្បែកខ្មៅមានសរីរាង្គប្រដាប់បន្តពូជធំបែបនេះ ដូច្នេះយើងមិនគិតថានរណាម្នាក់ចាំបាច់ត្រូវស្មុគស្មាញអំពីរឿងនេះទេ។ ទំហំមិនដើរតួនាទីពិសេសទេ យ៉ាងហោចណាស់ក្នុងករណីភាគច្រើន។

ក្រុមប្រឹក្សាភិបាលវិចារណកថានៃ WebFacts មិនប្រើពាក្យ "Negro" ជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍ប្រកាន់ជាតិសាសន៍ទេ។ យើងសូមអភ័យទោសប្រសិនបើពាក្យនេះធ្វើឱ្យនរណាម្នាក់អាក់អន់ចិត្ត។

ជនជាតិស្បែកខ្មៅមិនចូលចិត្តនៅអាមេរិកទេ។ ប្រជាជនស្បែកសប្រាកដណាស់ថា ជនជាតិស្បែកខ្មៅខ្ជិល ល្ងង់ ហើយអាចរៀបចំខ្លួនជាក្រុមក្មេងទំនើង ដើម្បីសម្លាប់គ្នាទៅវិញទៅមក និងអ្នកឆ្លងកាត់ដោយចៃដន្យដែលវង្វេងចូលទៅក្នុងតំបន់របស់ពួកគេ។

នោះហើយជាអ្វីដែលមនុស្សស្បែកសគិត។ ជនជាតិស្បែកខ្មៅគិតផ្សេង។ ពួកគេនិយាយថាទាសភាពរាប់រយឆ្នាំបានបង្អាក់ពួកគេពីការប្រកបអាជីពការងារ ប្រជាជននៅតំបន់ខ្មៅត្រូវបានបង្ខំឱ្យរស់នៅលើសុខុមាលភាពជាច្រើនជំនាន់។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែនៅលើគាត់ក៏ដោយក៏ជនជាតិស្បែកខ្មៅគ្រប់គ្រងដើម្បីជាផ្នែកមួយនៃសង្គមអ្នកប្រើប្រាស់និងបំពេញកាតព្វកិច្ចពលរដ្ឋរបស់ពួកគេ - ទិញទិញនិងទិញទំនិញជាមួយសេវាកម្ម។ ក្នុង​នេះ​គេ​ឃើញ​កាតព្វកិច្ច​ពលរដ្ឋ​របស់​ខ្លួន។

កើត​ក្នុង​ភូមិ​ខ្មៅ គ្មាន​អនាគត​ទេ។ ការទទួលបានចំណេះដឹងដែលនឹងអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកទៅមហាវិទ្យាល័យគឺមិនអាចទៅរួចទេជាគោលការណ៍នៅក្នុងសាលារបស់ពួកគេ។ ទិញកាំភ្លើងនិងថ្នាំញៀន - នោះហើយជាវា។ ចំណេះដឹងមិនមែនទេ។ បើគ្មានការអប់រំ និងចំណេះដឹងនៅអាមេរិក អ្នកពិតជាមិនអាចថតរូប Selfie បានទេ។ តើ​នរណា​នឹង​ជួល​បុរស​ស្បែក​ខ្មៅ​ដែល​គ្មាន​ការ​អប់រំ​មក​ធ្វើ​ការ? បោសសម្អាតជាន់នៅពេលយប់នៅក្នុងការិយាល័យ? ឡានដឹកទំនិញនៅក្នុងផ្សារទំនើប? អ្នកដឹកជញ្ជូនភីហ្សា? ប្រហែលជាពួកគេនឹង, ប៉ុន្តែមិនមានទៀតទេ។

ប្រាក់​ខែ​របស់​កម្មករ​ដែល​គ្មាន​ជំនាញ​គឺ​ច្រើន​ជាង​ប្រាក់​ឧបត្ថម្ភ។ ទោះ​បី​ជា​ថ្នាក់​រៀន​អន់​ក៏​ដោយ ជន​ស្បែក​ខ្មៅ​យល់​ពី​រឿង​នេះ។ នព្វន្ធបឋម ពិតណាស់។ ហើយជាការពិតណាស់ វាជាការប្រសើរជាងសម្រាប់ពួកគេមិនធ្វើអ្វីជាជាងការប្រឹងប្រែង ប៉ុន្តែត្រូវមានបរិមាណដូចគ្នា។

ថ្វីបើមានលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យរីកចំរើននៅសហរដ្ឋអាមេរិកក៏ដោយ ក៏នេះមិនមែនជាប្រទេសន័រវេសដែរ។ លុយសង្គមដែលជនជាតិស្បែកខ្មៅបង់គឺមិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់អ្វីទាំងអស់។ បុរសស្បែកខ្មៅចេញទៅបំណះ ដើម្បីនៅទីនោះ ក្នុងក្រុមមនុស្សដូចគ្នា ពួកគេរកវិធីកាត់ម្សៅធ្វើម្ហូប។ ពួកគេក៏ចង់រស់នៅយ៉ាងស្រស់ស្អាតផងដែរ។ សង្គមអ្នកប្រើប្រាស់កំណត់ច្បាប់របស់ខ្លួន។ ហើយ​ពួកគេ​កាន់កាប់​អាវុធ លក់​គ្រឿងញៀន​បន្ត​ប្រព្រឹត្ត​បទឧក្រិដ្ឋ។

ប៉ូលីសត្រូវតែប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងឧក្រិដ្ឋកម្ម។ មន្ត្រី​អនុវត្ត​ច្បាប់​ស្បែក​ស​ឃើញ​ជន​ជាតិ​នីហ្គ្រោ​រត់​កាន់​កាំបិត។ វាចាំបាច់ដើម្បីឃុំខ្លួនគាត់ ដកអាវុធរបស់គាត់ ដាំគាត់។

ប៉ូលីសក៏ធុញទ្រាន់នឹងការប្រថុយជីវិតដើម្បីលុយកាក់។ ចៅហ្វាយ​ចាប់​បាន ពួក​គេ​បាន​មនុស្ស​ស្បែក​ខ្មៅ ដែល​ពួក​ស្បែក​ស​គិត​ថា​ជា​សត្វ។ ប្រតិកម្មណាមួយអាចត្រូវបានរំពឹងទុកពីបុរសស្បែកខ្មៅដែលមានអាវុធ។ រួម​ទាំង​គាត់​អាច​យក​កាំភ្លើង​បាន ហើយ​ចាប់​ផ្តើម​បាញ់​ទៅ​លើ​ប៉ូលិស​ដែល​ឡោម​ព័ទ្ធ​គាត់។

ក្មេង​ប្រុស​ស្បែក​ខ្មៅ​ម្នាក់​មក​ពី​ទីក្រុង Baltimore បាន​បាក់​ឆ្អឹងខ្នង ហើយ​បាន​ស្លាប់។ ដូច​ជា​ពួក​គេ​បាន​បាញ់​បុរស​ស្បែក​ខ្មៅ​ម្នាក់​ពី​លោក Ferguson ពី​មុន។ ដូចដែលវាកើតឡើងស្ទើរតែរៀងរាល់ខែសម្រាប់រយៈពេលពីររយឆ្នាំចុងក្រោយនេះនៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិក។

តើ​អ្នក​ទាំង​នោះ​ត្រូវ​ឧក្រិដ្ឋជន​សម្លាប់​ឬ? ដោយមិនសង្ស័យ។ តើជនជាតិស្បែកសមានសិទ្ធិសម្លាប់ពួកគេទេ? ជាការពិតណាស់មិនមែនទេ។ ប៉ុន្តែមនុស្សគ្រប់រូបមានការពិតរៀងៗខ្លួន។ ជនជាតិស្បែកខ្មៅមានផ្ទាល់ខ្លួន ជនជាតិស្បែកសមានមួយទៀត។

ប្រជាជននៅ Baltimore បានតវ៉ាដោយសន្តិវិធីអស់រយៈពេលជាច្រើនថ្ងៃ។ ជាផ្លូវការ - ប្រឆាំងនឹងភាពឃោរឃៅរបស់ប៉ូលីសតាមពិត - ប្រឆាំងនឹងប្រព័ន្ធដែលមិនមានកន្លែងសម្រាប់ជនជាតិស្បែកខ្មៅ។ គ្មាន​ប្រព័ន្ធ​ផ្សព្វផ្សាយ​អាមេរិក​ណា​ម្នាក់​បាន​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ចំពោះ​ការ​តវ៉ា​នៅ​ទីក្រុង Baltimore ឡើយ។ មនុស្សដែលចង់ផ្លាស់ប្តូរច្បាប់នៃហ្គេមនៅក្នុងសង្គមអាមេរិកត្រូវបានគេកត់សម្គាល់ឃើញតែនៅពេលដែលពួកគេចាប់ផ្តើមបំផ្លាញហាង។ ហើយការឆ្លើយតបមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។

មានរថក្រោះនៅក្នុងទីក្រុង។ ឆ្មាំជាតិកំពុងបាញ់ប្រហារទៅលើជនស៊ីវិល។ អភិបាលរដ្ឋកំពុងស្រែកអំពីការអនុវត្តច្បាប់ និងរៀបចំឱ្យមានសណ្តាប់ធ្នាប់នៅក្នុងទីក្រុង Baltimore ។ អាជ្ញាធរអាមេរិកមិនចង់ឃើញបញ្ហាជាប្រព័ន្ធទេ វាមានផលចំណេញច្រើនសម្រាប់ពួកគេក្នុងការបង្ហាញនូវអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងជាឧក្រិដ្ឋកម្មដែលរីករាលដាល។

ការមានបញ្ហាប្រព័ន្ធគឺតែងតែជាបដិវត្តន៍។ ទេ នេះមិនមែនជាការបង្រ្កាបរវាងប៉ូលីស និងឧក្រិដ្ឋជនទេ នេះជាស្ថានភាពបដិវត្តន៍ដែលអាជ្ញាធរអាមេរិកមិនចង់ទទួលស្គាល់ ឬដោះស្រាយ។ ដូច្នេះហើយ វា​មិនអាច​ដោះស្រាយ​បាន​ទេ ហើយ​នឹង​ត្រូវ​ធ្វើ​ម្តងទៀត​ជាប្រចាំ​នៅទីនេះ និង​ទីនោះ​។

តើអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាង Kyiv Maidan និងកុបកម្មនៅ Baltimore? សំខាន់គ្មានអ្វីសោះ។ ហើយនៅទីនេះ និងទីនោះ អំពើហឹង្សា និងការលួច។ ហើយនៅទីនេះ និងនៅទីនេះ - ស្ថានភាពបដិវត្តន៍។ ប៉ុន្តែការប្រឆាំងរបស់យើង ច្រៀងជាមួយអាជ្ញាធរអាមេរិកដែលមើលឃើញខ្លី កំពុងឈ្នាន់យ៉ាងសកម្មលើប្រធានបទនៃការប្រគុំតន្ត្រីក្រហម។ ជាងនេះទៅទៀត សេរីនិយមរបស់យើងហៅតែគោខ្មៅប៉ុណ្ណោះ។ តើនេះជាអ្វី បើមិនប្រកាន់ពូជសាសន៍?

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមិនមានអ្វីគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនៅទីនេះទេ។ គណបក្សសេរីនិយមរបស់យើងខ្លួនឯង ប្រកាន់ពូជសាសន៍សង្គម។ ដោយ​ចាត់​ទុក​ប្រជាជន ៨៥% ជា​គោក្របី ពួកគេ​សុបិន​ចង់​ដណ្តើម​អំណាច​ដោយ​ជំរុញ​ប្រជាជន​ឱ្យ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ភូមិគ្រឹះ។ គំរូ​សង្គម​អាមេរិក​នេះ​គឺជា​ក្តី​សុបិន​របស់​ពួកគេ។

ហេតុដូច្នេះហើយ ថ្ងៃនេះពួកគេកំពុងសើចនៅលើ Twitter របស់ពួកគេអំពីការសម្លាប់ប្រជាជនស្បែកខ្មៅនៅ Baltimore ខណៈដែលកាលពីប៉ុន្មានខែមុនពួកគេបានចំអកមនុស្សពី Ferguson ។ ការប្រកាន់ពូជសាសន៍ រួមទាំងសង្គមគឺនៅជិតពួកគេ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែល Akhedzhakova សុំការអភ័យទោសពីក្រុមហ្វាស៊ីស Bandera ប៉ុន្តែមិនមែនមកពីជនជាតិស្បែកខ្មៅទេ។

តើ​អ្នក​ជា​នរណា​ក្នុង​ការ​ប្រឈម​មុខ​គ្នា​ស​ខ្មៅ​នេះ​នៅ​អាមេរិក?

ការចាប់ផ្តើមនៃការនាំចូលទាសករចូលទៅក្នុងទឹកដីនៃសហរដ្ធអាមេរិកសម័យទំនើបគឺស្របពេលជាមួយនឹងការចូលប្រទេសអង់គ្លេសទៅក្នុងយុគសម័យនៃការសញ្ជ័យអាណានិគម។

ការតាំងទីលំនៅអចិន្ត្រៃយ៍ដំបូងនៃអាណានិគមអង់គ្លេសនៅអាមេរិក Jamestown ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅឆ្នាំ 1607 ។ ដប់ពីរឆ្នាំក្រោយមកនៅឆ្នាំ 1619 កប៉ាល់ទីមួយបានចុះចតនៅលើច្រាំងនៃអាមេរិកខាងជើងដោយនាំយកជនជាតិស្បែកខ្មៅ 2 ។

ការនាំចូល Negroes និងការដាក់ទាសភាពគឺជាលទ្ធផលនៃតម្រូវការកម្លាំងពលកម្ម "នៅភាគខាងត្បូងនៃអាមេរិកខាងជើង ជាកន្លែងដែលនៅលើទឹកដីដែលចែកចាយដោយស្តេចទៅឱ្យមនុស្សជំនិតរបស់ពួកគេ កសិដ្ឋានធំ ~ កសិដ្ឋានត្រូវបានបង្កើតឡើង - ថ្នាំជក់ ស្រូវ និង នៅភាគខាងជើង ជាកន្លែងដែលសេដ្ឋកិច្ចដាំដំណាំ ស្ថិតក្នុងលក្ខខណ្ឌសេដ្ឋកិច្ចពិសេស និងអាកាសធាតុ មិនសូវមានជាទូទៅ ទាសភាពមិនដែលត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងកម្រិតបែបនេះដូចនៅភាគខាងត្បូងនោះទេ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ នៅរដ្ឋភាគខាងជើងមានទាសករ ភាគច្រើនជាអ្នកបម្រើតាមផ្ទះ។ កម្មករកសិកម្ម។ល។

ជនជាតិនីហ្គ្រោដំបូងគេត្រូវបាននាំយកទៅសហរដ្ឋអាមេរិកក្នុងនាមជាកម្មករដែលមានការធានា ប៉ុន្តែភ្លាមៗនោះប្រព័ន្ធកិច្ចសន្យាត្រូវបានជំនួសជាផ្លូវការដោយប្រព័ន្ធទាសភាពដែលរកបានប្រាក់ចំណេញច្រើនជាង។ នៅឆ្នាំ 1641 នៅរដ្ឋ Massachusetts ពាក្យនៃការបម្រើសម្រាប់ទាសករត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ជីវិតហើយច្បាប់ 1661 នៅរដ្ឋ Virginia បានធ្វើឱ្យទាសភាពរបស់ម្តាយជាតំណពូជសម្រាប់កុមារ។ ច្បាប់ស្រដៀងគ្នានេះបង្កើតទាសភាពត្រូវបានអនុម័តនៅក្នុងរដ្ឋ Maryland (1663), New York (1665), South Carolina (1682) និង North Carolina (1715) ជាដើម។

ដូច្នេះជនជាតិស្បែកខ្មៅបានក្លាយជាទាសករ។

ទាសករ​ស្បែក​ខ្មៅ​ដែល​នាំចូល​ទៅ​អាមេរិក​ភាគច្រើន​ជា​អ្នក​រស់នៅ​តំបន់​ឆ្នេរ​ភាគ​ខាងលិច​នៃ​ទ្វីបអាហ្រ្វិក ដែល​មួយផ្នែក​តូច​ជាង​ជា​របស់​កុលសម្ព័ន្ធ​នៃ​អាហ្វ្រិក​កណ្តាល និង​ខាងត្បូង ក៏ដូចជា​អាហ្វ្រិក​ខាងជើង និង​កោះ​ម៉ាដាហ្គាស្កា។ ក្នុង​ចំណោម​ពួក​គេ​មាន​ក្រុម​និគ្រោធ​នៃ Fulbe, Wolof, កុលសម្ព័ន្ធ Yoruba, for, Ashanti, Fanti, Hausa, Dahomeans, Bantu ។ល។

កុលសម្ព័ន្ធ Negro នៃទ្វីបអាហ្រ្វិកស្ថិតនៅក្នុងដំណាក់កាលផ្សេងៗនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម និងសេដ្ឋកិច្ច មានទំនៀមទម្លាប់ផ្ទាល់ខ្លួន និងភាសានិយាយដែលត្រូវបានបែងចែកទៅជាគ្រួសារភាសាសំខាន់ៗចំនួន 3 គឺក្រុម Semitic-Hamitic Bantu និង Sudanese 2 ។ កុលសម្ព័ន្ធខ្លះមានទាសភាពសម្រាប់អ្នកទោសសង្រ្គាម និងឧក្រិដ្ឋជន ក៏ដូចជាទាសភាពលើមូលដ្ឋានសេដ្ឋកិច្ច (បំណុល)។

រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XVII ។ ពាណិជ្ជកម្មទាសករនៅក្នុងអាណានិគមអង់គ្លេសនៅអាមេរិកគឺជាកម្មសិទ្ធិផ្តាច់មុខរបស់ក្រុមហ៊ុន Royal African Company ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ 1698 ផ្តាច់មុខនេះត្រូវបានលុបចោល ហើយអាណានិគមត្រូវបានផ្តល់សិទ្ធិក្នុងការធ្វើជំនួញទាសករដោយឯករាជ្យ។ ពាណិជ្ជកម្មទាសករមានសមាមាត្រកាន់តែច្រើនបន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1713 នៅពេលដែលប្រទេសអង់គ្លេសបានឈ្នះសិទ្ធិរបស់ asiento ដែលជាសិទ្ធិផ្តាច់មុខក្នុងការជួញដូរទាសករ Negro ។ ជនជាតិស្បែកខ្មៅត្រូវបានគេចាប់បាន ទិញទំនិញត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរសម្រាប់ពួកគេ ពួកគេត្រូវបានផ្ទុកទៅក្នុងកប៉ាល់របស់ fetid ហើយត្រូវបាននាំយកទៅសហរដ្ឋអាមេរិក។ ទ្វីបអាហ្រ្វិកទាំងមូលបានក្លាយទៅជា "កន្លែងបរបាញ់បម្រុងសម្រាប់ជនជាតិស្បែកខ្មៅ" 3 . រោងចក្រទាសករបានរីកដុះដាលនៅតាមបណ្តោយឆ្នេរភាគខាងលិចនៃទ្វីបអាហ្រ្វិកចាប់ពី Cape Verde ដល់ខ្សែអេក្វាទ័រ ដែលរោងចក្រទាសករត្រូវបានប្រមូលផ្តុំគ្នាជាបាច់ ដោយចងកដោយខ្សែពួរ និងច្រវាក់ច្រវាក់។ នៅទីនេះ ក្នុងបន្ទាយដ៏កខ្វក់ ចង្អៀត ពួកគេរង់ចាំការមកដល់នៃនាវាទាសករ។ ឯកសារបង្ហាញថាទាសករយ៉ាងហោចណាស់ 600 នាក់ត្រូវបានផ្ទុកនៅលើកប៉ាល់ដែលមានទម្ងន់ 120 តោន។ សត្វពាហនៈដែលជាប់ក្នុងច្រវាក់ត្រូវបានរុញច្រានចូលទៅក្នុងការតោងនៅលើធ្នើរ ដែលចម្ងាយរវាងវាតូចណាស់ ដែលវាមានកន្លែងសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ៗតិចជាងនៅក្នុងមឈូស។

ទាសករ​បាន​ស្លាប់​យ៉ាង​ច្រើន​កុះករ​ក្នុង​បន្ទាយ​នៃ​ប៉ុស្តិ៍​ពាណិជ្ជកម្ម និង​ក្នុង​ពេល​ធ្វើ​ដំណើរ។ ប៉ុន្តែទោះបីជា Negro ម្នាក់ដែលនៅរស់រានមានជីវិតជាញឹកញាប់មានមនុស្សប្រាំនាក់បានស្លាប់នៅលើផ្លូវ - ថប់ដង្ហើមដោយសារកង្វះខ្យល់ស្លាប់ដោយសារជំងឺឆ្កួតជ្រូកឬគ្រាន់តែបោះខ្លួនចូលទៅក្នុងសមុទ្រដោយចូលចិត្តការស្លាប់ទៅជាទាសភាព - ឈ្មួញទាសករទទួលបានប្រាក់ចំណេញដ៏អស្ចារ្យ: តម្រូវការសម្រាប់ Negroes ។ ពិតជាអស្ចារ្យណាស់ ហើយទាសករមានតម្លៃថោក ហើយចំណាយសម្រាប់ខ្លួនពួកគេយ៉ាងលឿន។ ពួក Negroes មានតម្លៃថោកណាស់ ដែលវាចំណេញច្រើនជាងសម្រាប់អ្នកដាំដើម្បីធ្វើទារុណកម្មទាសករក្នុងការងារលើសម៉ោងក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លី ជាជាងការកេងប្រវ័ញ្ចគាត់យូរជាង ប៉ុន្តែដោយប្រយ័ត្នប្រយែងជាង។ អាយុកាលជាមធ្យមរបស់ទាសករចម្ការនៅតំបន់ខ្លះនៃភាគខាងត្បូងមិនលើសពីប្រាំមួយឬប្រាំពីរឆ្នាំទេ។

ទាសករ​បាន​អភិវឌ្ឍ​យឺតៗ​ពី​ដំបូង។ ដូច្នេះនៅឆ្នាំ 1670 មានទាសករប្រហែល 2 ពាន់នាក់នៅក្នុងរដ្ឋ Virginia (ប្រហែល 5% នៃចំនួនប្រជាជនសរុប) ។ ប៉ុន្តែរួចទៅហើយនៅឆ្នាំ 1715 ទាសករបានបង្កើតប្រហែលមួយភាគបីនៃចំនួនប្រជាជននៃរដ្ឋ Virginia, North និង South Carolina និង Maryland (46,000 ក្នុងចំណោម 123,000) ។ ដោយសារ​សេដ្ឋកិច្ច​ចម្ការ​មាន​ការ​កើន​ឡើង ការ​នាំ​ចូល​ទាសករ​កាន់​តែ​កើន​ឡើង។ យោងតាមការិយាល័យជំរឿនសហរដ្ឋអាមេរិក មុនថ្ងៃទី 1 ខែមករា ឆ្នាំ 1808 នៅពេលដែលការនាំចូលទាសករត្រូវបានហាមឃាត់ដោយច្បាប់ ជនជាតិស្បែកខ្មៅប្រហែល 400,000 នាក់ត្រូវបាននាំចូលមកសហរដ្ឋអាមេរិក។ ចាប់តាំងពីដើមសតវត្សទី XIX ។ នៅឆ្នាំ 1860 ចំនួនទាសករបានកើនឡើងពី 893 ពាន់ទៅ 4 លាននាក់។

ទោះបីជាមានការហាមឃាត់ការនាំចូលទាសករនៅឆ្នាំ 1808 ក៏ដោយក៏ពាណិជ្ជកម្មទាសករមិនបានបញ្ឈប់ឡើយ។ វាមាននៅក្នុងទម្រង់លាក់កំបាំងរហូតដល់ការរំដោះខ្លួនជាផ្លូវការនៃពួក Negroes ក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមស៊ីវិលឆ្នាំ 1861-1865 ។ ឥឡូវនេះ ពួក Negroes ត្រូវបានរត់ពន្ធចូល ដែលបង្កើនអត្រាស្លាប់បន្ថែមទៀតក្នុងអំឡុងពេលដឹកជញ្ជូន។ វាត្រូវបានគេប៉ាន់ប្រមាណថាចន្លោះឆ្នាំ 1808 និង 1860 ទាសករប្រហែលកន្លះលាននាក់ត្រូវបានរត់ពន្ធចូលទៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិក។ លើសពីនេះទៀត Negroes ពិសេស "លូតលាស់" សម្រាប់លក់នៅក្នុងរដ្ឋទាសករមួយចំនួននៃភាគខាងត្បូង (ជាពិសេសនៅ South Carolina និង Virginia) បានក្លាយជាប្រធានបទនៃពាណិជ្ជកម្ម។

អ្នកប្រវតិ្តសាស្រ្តប្រកាន់ពូជសាសន៍ Bourgeois ចូលចិត្តភាពផ្ទុយគ្នានៃពួក Negroes ជាមួយជនជាតិឥណ្ឌា - អ្នកប្រមាញ់ដោយឥតគិតថ្លៃដែលបានស្លាប់ប៉ុន្តែមិនចុះចូលចំពោះម្ចាស់ទាសករទេ។ ពីនេះវាត្រូវបានសន្និដ្ឋានថាទាសភាពគឺជាស្ថានភាពធម្មជាតិនៃពួក Negroes ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ការសន្មត់នៃការប្រឆាំងបែបនេះគឺជាការក្លែងបន្លំប្រវត្តិសាស្ត្រ។ K. Marx 1 បានសរសេរថា "Negro គឺជា Negro មានតែនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះដែលគាត់ក្លាយជាទាសករ" ។ ពួក Negroes ត្រូវ​បាន​គេ​ធ្វើ​ជា​ទាសករ ប៉ុន្តែ​ពួក​គេ​មិន​ដែល​ចុះ​ចូល​ជា​ទាសករ​ឡើយ។ ជារឿយៗ Negroes បានលើកឡើងពីការបះបោរនៅលើកប៉ាល់។ នេះត្រូវបានបង្ហាញដោយប្រភេទនៃការធានារ៉ាប់រងពិសេសសម្រាប់ម្ចាស់កប៉ាល់ដើម្បីរ៉ាប់រងការខាតបង់ជាពិសេសនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃការបះបោរទាសករនៅលើកប៉ាល់។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែនៅលើចំការដែលជាកន្លែងដែល Negroes រស់នៅបាននាំយកមកពីផ្នែកផ្សេងគ្នានៃទ្វីបអាហ្រ្វិក, តំណាងនៃកុលសម្ព័ន្ធជាច្រើនដែលនិយាយភាសាផ្សេងគ្នា, ទាសករបានគ្រប់គ្រងដើម្បីយកឈ្នះជម្លោះកុលសម្ព័ន្ធនិងរួបរួមក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសត្រូវរួមរបស់ពួកគេ - អ្នកដាំ។ ដូច្នេះរួចហើយនៅឆ្នាំ ១៦៦៣ និង ១៦៨៧ ។ ការឃុបឃិតដ៏ធំរបស់ពួក Negroes នៅរដ្ឋ Virginia ត្រូវបានគេរកឃើញ ហើយនៅឆ្នាំ 1712 យោធភូមិភាគញូវយ៉កបានគ្រប់គ្រងដោយការលំបាកយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការទប់ស្កាត់ការចាប់យកទីក្រុងដោយទាសករ Negro ដែលបះបោរ។ ក្នុងអំឡុងពេលពីឆ្នាំ 1663 ដល់ឆ្នាំ 1863 នៅពេលដែលទាសភាព Negro ត្រូវបានលុបចោល ការបះបោរ និងការឃុបឃិតរបស់ Negro ជាង 250 ត្រូវបានកត់ត្រា 2 រួមទាំងការបះបោរដែលដឹកនាំដោយ Kato (1739) នៅ Stono (South Carolina) Gabriel ដែលជួនកាលគេហៅថា ឈ្មោះរបស់ម្ចាស់ Gabriel Prosser (1800), នៅ Henrico (Virginia), Denmark Vezi (1822) នៅ Charleston (South Carolina) និង Nat Turner (1831) នៅ Southampton (Virginia) ។

ការបះបោររបស់ពួក Negroes ត្រូវបានបង្ក្រាបយ៉ាងឃោរឃៅ។ ប៉ុន្តែ សូម្បី​តែ​ការ​ផ្ទុះ​ឡើង​នៃ​ភាព​អស់​សង្ឃឹម​ទាំង​នេះ​ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​បម្រើ​ដែល​ត្រូវ​គេ​ជិះជាន់​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​ចម្ការ​ភ័យ​ខ្លាច។ ស្ទើរតែគ្រប់ចម្ការទាំងអស់សុទ្ធតែមានគ្រឿងសស្ត្រាវុធផ្ទាល់ខ្លួន ក្រុមអ្នកដាំបានរក្សាការយាមកាម ដើរលេងតាមដងផ្លូវនៅពេលយប់។ F.Foner កត់សម្គាល់ថា "ប្រព័ន្ធសង្គមទាំងមូលនៅក្នុងរដ្ឋភាគខាងត្បូង" គឺផ្អែកលើការគាបសង្កត់ដោយផ្ទាល់ទៅលើពួក Negroes ដោយកម្លាំងអាវុធ។

ទាសករ Negro ក៏បានសម្តែងការតវ៉ារបស់ពួកគេក្នុងទម្រង់ផ្សេងទៀតផងដែរ ដូចជាការខូចខាតឧបករណ៍ ការសម្លាប់អ្នកត្រួតពិនិត្យ និងចៅហ្វាយនាយ ការធ្វើអត្តឃាត ការរត់គេចខ្លួន។ល។ បិទ ហើយជួនកាលប្រសិនបើគាត់ផ្តល់ការតស៊ូប្រដាប់អាវុធ និងដៃ ឬដាក់ស្លាកគាត់ដោយដែកក្តៅក្រហម។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ជនជាតិស្បែកខ្មៅ - បុរស ស្ត្រី និងសូម្បីតែកុមារ - បានភៀសខ្លួនទៅព្រៃ ទៅកាន់ជនជាតិឥណ្ឌា នៅភាគខាងជើង ដែលនៅចុងសតវត្សទី 18 ។ ទាសភាពត្រូវបានលុបចោល (សូមមើលខាងក្រោម)។ យោងតាមលោក H. Apteker 2 យ៉ាងហោចណាស់មានជនភៀសខ្លួន 60,000 នាក់បានទៅដល់រដ្ឋភាគខាងជើងចន្លោះឆ្នាំ 1830 និង 1860 ។ ចំនួននៃពួក Negroes ដែលបានស្លាប់នៅលើផ្លូវ ឬត្រូវបានចាប់ខ្លួន និងសម្លាប់ដោយម្ចាស់ទាសករនឹងមិនត្រូវបានគេដឹងឡើយ។

ការរត់គេចពីទាសករពីចម្ការបានក្លាយទៅជាដ៏ធំជាពិសេសក្នុងអំឡុងពេលបដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1774-1783 ។ Negroes បានដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការតស៊ូរបស់អាណានិគមអាមេរិកប្រឆាំងនឹងការគ្រប់គ្រងរបស់អង់គ្លេស។ George Washington ដែលយូរមកហើយមិនហ៊ានជ្រើសរើស Negroes ជាទាហានទេ នៅឆ្នាំ 1776 ត្រូវបានបង្ខំឱ្យងាកទៅរកវិធានការនេះ ដោយមើលឃើញពីភាពជឿនលឿនរបស់អង់គ្លេស និងស្ថានភាពលំបាកទូទៅនៅក្នុងប្រទេស។ យោងតាមការប៉ាន់ប្រមាណមួយចំនួនមានយ៉ាងហោចណាស់ 5 ពាន់នាក់ Negroes នៅក្នុងកងទ័ពវ៉ាស៊ីនតោនដែលភាគច្រើនបានសម្គាល់ខ្លួនឯងនៅក្នុងការប្រយុទ្ធ: Crisp Attacks, Peter Salem, Austin Debney, James Armistead, Deborah Gennet និងអ្នកដទៃ។ stva បានបង្កើនចំនួនឥតគិតថ្លៃ។ ជនជាតិស្បែកខ្មៅនៃខាងជើងនិងខាងត្បូង។ ប៉ុន្តែបដិវត្តឆ្នាំ ១៧៧៤-១៧៨៣ ។ មិនបានដោះស្រាយបញ្ហាទាសភាព និងការលុបបំបាត់របស់វា។ រដ្ឋធម្មនុញ្ញ​ថ្មី​បាន​ដំណើរការ​យ៉ាង​សំខាន់​ពី​ការ​ទទួល​ស្គាល់​ទាសភាព ដូច​ដែល​អាច​មើល​ឃើញ​ពី​មាត្រា​មួយ​ចំនួន​នៃ​មាត្រា ៣។ ក្រោមសម្ពាធពីម្ចាស់ទាសករ នៅឆ្នាំ 1793 ច្បាប់ទូទាំងប្រទេសស្តីពីទាសករដែលរត់គេចខ្លួនត្រូវបានអនុម័ត។ សំណួរផ្សេងទៀតអំពីទាសភាពត្រូវបានទុកជាការសម្រេចចិត្តរបស់រដ្ឋនីមួយៗ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងអំឡុងពេល និងភ្លាមៗបន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ ទាសភាពត្រូវបានលុបចោលនៅក្នុងរដ្ឋភាគខាងជើង និងភាគពាយ័ព្យ។

ការបះបោររបស់ទាសករ ការតស៊ូដើម្បីរំដោះខ្លួនរបស់ពួកគេ មិនត្រឹមតែធ្វើឱ្យមានការភ័យខ្លាចក្នុងចំណោមអ្នកដាំប៉ុណ្ណោះទេ។ ពួកគេបានដាស់ស្មារតីរបស់ជនជាតិអាមេរិក រួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃចលនាប្រជាធិបតេយ្យដ៏ទូលំទូលាយ ដែលរួមជាមួយនឹងការតស៊ូរបស់ពួក Negroes ខ្លួនឯង ទីបំផុតនាំទៅដល់ការលុបបំបាត់ទាសភាព។

ការតវ៉ាប្រឆាំងទាសភាពដំបូងបំផុតនៅអាមេរិកខាងជើងមានតាំងពីចុងសតវត្សទី 17 ។ អ្នកនិពន្ធរបស់ពួកគេ - Quakers និងអ្នកតំណាងនៃនិកាយសាសនាមួយចំនួនផ្សេងទៀត - បានបដិសេធទាសភាពដែលផ្ទុយនឹងគោលការណ៍នៃសាសនាគ្រីស្ទាននិងសីលធម៌។ នៅឆ្នាំ 1775 សង្គមប្រឆាំងទាសភាពក្នុងស្រុកដំបូងគេនៅអាមេរិកត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីក្រុង Philadelphia ។ ម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នករៀបចំសង្គមគឺ Benjamin Franklin ។ នៅទសវត្សរ៍ទី 90 នៃសតវត្សទី XVIII ។ សង្គមស្រដៀងគ្នាមានរួចហើយនៅក្នុងរដ្ឋជាច្រើន។ ប៉ុន្តែនៅដើមសតវត្សទី XIX ។ មានការថយចុះជាក់លាក់នៃចលនាសម្រាប់ការរំដោះពួក Negroes ហើយការបំភាន់កំពុងរីករាលដាលថាបន្ទាប់ពីការហាមឃាត់ការនាំចូលទាសករ ទាសភាពគួរតែស្លាប់ដោយខ្លួនវាផ្ទាល់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយតាមការពិតវាបានកើតឡើងខុសគ្នា។

ការបង្កើត gin កប្បាស ដែលបង្កើនល្បឿន gin ច្រើនដង បណ្តាលឱ្យមានការកើនឡើងនៃកប្បាស និងបង្កើនតម្រូវការទាសករយ៉ាងខ្លាំង ហើយការចាប់ផ្តើមនៃបដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្មនៅអឺរ៉ុប ហើយបន្ទាប់មកនៅសហរដ្ឋអាមេរិក តម្រូវការកើនឡើងបន្ថែមទៀត។ សម្រាប់ទាំងកប្បាសនិងទាសករ។ តម្លៃទាសករបានកើនឡើងពី 300 ដុល្លារក្នុងឆ្នាំ 1795 ដល់ 900 ដុល្លារក្នុងឆ្នាំ 1849 និងដល់ 1500-2000 ដុល្លារនៅមុនសង្គ្រាមស៊ីវិល។ ការកើនឡើងនៃពលកម្មទាសករ និងការកេងប្រវ័ញ្ចលើទាសករបានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង។

ទាំងអស់នេះបាននាំទៅដល់ការធ្វើឱ្យមានភាពផ្ទុយគ្នានៃវណ្ណៈថ្មី ដល់ការកើនឡើងថ្មីនៃចលនារំដោះពួក Negroes និងសម្ព័ន្ធមិត្តស្បែកសរបស់ពួកគេ។ រលកនៃការបះបោររបស់ពួកនីហ្គ្រោដែលបានលេបត្របាក់នៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី XJX ។ ភាគខាងត្បូងទាំងមូលនៃសហរដ្ឋអាមេរិកក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងចលនាបដិវត្តន៍នៃជនជាតិស្បែកខ្មៅនៅឥណ្ឌូខាងលិចនៅចុងសតវត្សទី 18 និងនៅដើមសតវត្សទី 19 ។ នៅទសវត្សទី 30 នៃសតវត្សទី XIX ។ រាប់បញ្ចូលទាំងការបង្កើតនៅសហរដ្ឋអាមេរិកនៃចលនា abolitionist ដែលបានរៀបចំទូទាំងប្រទេស (ចលនានៃអ្នកគាំទ្រនៃការរំដោះជនជាតិស្បែកខ្មៅ) ។

មេដឹកនាំផ្តាច់ការដែលលេចធ្លោគឺលោក William Lloyd Garrison និង Frederick Douglas ។ Harrison (1805-1879) ត្រូវបានផ្តល់កិត្តិយសដល់ការបង្កើតនៅឆ្នាំ 1833 នៅទីក្រុង Philadelphia នៃសមាគមប្រឆាំងទាសភាពអាមេរិក និងបណ្តាញទាំងមូលនៃសង្គមលុបបំបាត់ចោល ដែលចំនួននេះនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 50 នៃសតវត្សទី XIX ។ លើសពី 2 ពាន់នាក់។ សមាគមប្រឆាំងទាសភាពរបស់អាមេរិកបានបង្រួបបង្រួមអ្នកលុបបំបាត់ជនជាតិស្បែកស និងជនជាតិស្បែកខ្មៅដោយឥតគិតថ្លៃ។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់សង្គមដែលបានអនុម័តនៅក្នុងមហាសន្និបាតរបស់ខ្លួននៅទីក្រុង Philadelphia ក្នុងខែធ្នូ ឆ្នាំ 1833 បាននិយាយថា ទាសភាពដែលជនជាតិអាមេរិកកាន់កាប់ពលរដ្ឋរបស់ខ្លួនគឺផ្ទុយទៅនឹង "គោលការណ៍នៃយុត្តិធម៌ធម្មជាតិ ទម្រង់រដ្ឋាភិបាលសាធារណៈ និងសាសនាគ្រិស្ត ធ្វើឱ្យខូចដល់សុខុមាលភាពរបស់ប្រជាជន។ ប្រទេស និងគំរាមកំហែងដល់សន្តិភាព សហជីព និងសេរីភាពនៃរដ្ឋ»។ លើសពីនេះ ការទាមទារនេះត្រូវបានដាក់ទៅមុខជាបន្ទាន់ ដោយគ្មានការតាំងទីលំនៅថ្មីនៅទ្វីបអាហ្រ្វិក ការរំដោះពួកនីហ្គ្រោ ដោយ "បញ្ចុះបញ្ចូលប្រជាពលរដ្ឋរួមជាមួយនឹងអំណះអំណាងដែលត្រូវដោះស្រាយចំពោះគំនិត និងសតិសម្បជញ្ញៈរបស់ពួកគេ" ១.

តម្រូវការសំខាន់ដែលមាននៅក្នុងសេចក្តីប្រកាស - ការទាមទារឱ្យមានការដោះលែងទាសករជាបន្ទាន់ដោយគ្មានតម្លៃលោះនិងដោយគ្មានការធ្វើចំណាកស្រុក - គឺបដិវត្តន៍។ ភាពទន់ខ្សោយនៃកម្មវិធីរបស់សង្គមគឺការខ្វះការយល់ដឹងអំពីមាគ៌ាពិតប្រាកដឆ្ពោះទៅរកការរំដោះពួកនីហ្គ្រោ ក្នុងការបដិសេធការតស៊ូនយោបាយ និងការវាយតម្លៃឡើងវិញនូវតួនាទីនៃការដាស់តឿនសីលធម៌ និងការឃោសនា។

W.-L. Garrison អស់រយៈពេល 34 ឆ្នាំរហូតដល់ឆ្នាំ 1865 បានបោះពុម្ពនិងកែសម្រួលសរីរាង្គកណ្តាលនៃអ្នកលុបបំបាត់ចោលគឺទស្សនាវដ្តី Liberator ដែលបរិហារទាសករនិងម្ចាស់ទាសករ។ ទស្សនាវដ្តីទីមួយបានបង្ហាញខ្លួននៅឆ្នាំ 1831 ដែលជាឆ្នាំនៃការបះបោរទាសករដែលដឹកនាំដោយ Nat Turner ។

លោក Douglas (1817-1895) ដែលជាអ្នកដឹកនាំដ៏ឆ្នើមនៃប្រជាជន Negro គឺជាអនុប្រធាននៃសមាគមប្រឆាំងទាសភាព។ ម្តាយរបស់គាត់ជាទាសករ Negro ឪពុករបស់គាត់ជាជនជាតិស្បែកស; Douglas ខ្លួនគាត់ និងបងប្អូនប្រុសស្រីរបស់គាត់គឺជាទាសករ។ នៅឆ្នាំ 1838 លោក Douglas បានភៀសខ្លួនទៅភាគខាងជើង ហើយបានក្លាយជាបុគ្គលសាធារណៈដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់មួយរូប - អ្នកប្រយុទ្ធសម្រាប់ប្រជាជនរបស់គាត់ សម្រាប់អង្គការនយោបាយរបស់គាត់ វាគ្មិន និងអ្នកនិពន្ធដ៏អស្ចារ្យ។ ចាប់ពីឆ្នាំ 1838 លោក Douglas បានបោះពុម្ភផ្សាយកាសែតមុនសង្គ្រាមស៊ីវិលដែលពេញនិយមបំផុតគឺ The North Star ដែលក្រោយមកត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាក្រដាសរបស់ Frederick Douglass ។

Abolitionism មិនមែនជាចលនាដូចគ្នាទេ។ នៅទីនេះ ការតស៊ូរបស់កសិករ និងកម្មករប្រឆាំងនឹងទាសភាព និងសកម្មភាពនៃផ្នែកមួយនៃ bourgeoisie ឧស្សាហកម្មភាគខាងជើងដែលចាប់អារម្មណ៍លើការលុបបំបាត់ទាសភាពដែលមិនមានផលចំណេញខាងសេដ្ឋកិច្ច និងការខឹងសម្បារយ៉ាងស្មោះស្ម័គ្រពីពួកអ្នកប្រាជ្ញសេរីនិយម និងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនៅភាពអាម៉ាស់នៃទាសភាព។ បញ្ចូលទៅក្នុងរណសិរ្សប្រជាធិបតេយ្យតែមួយ។ អ្នកលុបបំបាត់ចោលសកម្មបំផុតគឺពួក Negroes ខ្លួនឯង។ រវាងចរន្តផ្សេងៗនៅក្នុងចលនាលុបបំបាត់ចោលមានការខ្វែងគំនិតគ្នាយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរលើបញ្ហានយោបាយជាច្រើន ហើយជាពិសេសចំពោះសំណួរនៃការប្រើប្រាស់កម្លាំងក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងទាសភាព - ការខ្វែងគំនិតគ្នាដែលក្រោយមកនាំឱ្យមានការបែកបាក់។

សកម្មភាព​របស់​ពួក​អ្នក​លុបបំបាត់​បាន​ដំណើរការ​ក្នុង​បរិយាកាស​នៃ​ការ​ភ័យ​ខ្លាច និង​ការ​ធ្វើ​ទុក្ខបុកម្នេញ​ដោយ​អ្នក​ដាំ និង​អ្នក​សមគំនិត។ Nuyasho មានភាពក្លាហានមិនធម្មតាដើម្បីប្រឆាំងនឹងទាសភាពមិនត្រឹមតែនៅក្នុងរដ្ឋភាគខាងត្បូងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនៅភាគខាងជើងទៀតផង។ ដូច្នេះនៅឆ្នាំ 1837 អ្នកលុបបំបាត់ចោលដ៏លេចធ្លោម្នាក់ឈ្មោះ I. Lovjoy ត្រូវបានសម្លាប់នៅរដ្ឋ Illinois ភាគខាងជើង។

ក្នុងចំណោមអ្នកលុបបំបាត់ចោល គេគួរតែនិយាយឈ្មោះរបស់ Wendell Phillips, Harriet Beecher Stowe ដែលប្រលោមលោករបស់ពូ Tom's Cabin (1851) បានចូលរួមចំណែកយ៉ាងធំធេងដល់ការប្រមូលផ្តុំកងកម្លាំងអ្នកលុបបំបាត់ចោល និងអ្នកដទៃ។ ពួកម៉ាក្សជនជាតិអាមេរិក Joseph Weidemeier, Friedrich Sorge, Adolf Due និងអ្នកដទៃទៀត។ ពួកគេខ្លះបានប្រយុទ្ធក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមស៊ីវិលនៅក្នុងជួរនៃពួកភាគខាងជើង។

ការរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍នៃចលនាលុបបំបាត់ចោលត្រូវបានធ្វើឡើងដោយខិត្តប័ណ្ណ និងសៀវភៅដោយអ្នកលុបបំបាត់ចោលនិគ្រោ៖ បណ្តឹងឧទ្ធរណ៍របស់វ៉កឃើរដ៏ល្បីល្បាញ (១៨២៩) ដែលបានហៅទាសករចំពោះការបះបោរប្រដាប់អាវុធ អត្ថបទ និងសំបុត្រចំហរដោយ G. Garnet ខិត្តប័ណ្ណដោយ W. Nell ដែលជាការអំពាវនាវដោយ F. Douglas “ការទាមទាររបស់ពួក Negroes ដែលត្រូវបានពិចារណាពីទស្សនៈនៃជនជាតិភាគតិច” (“Claims of Negroes ethnologically concerned”, 1854) និងផ្សេងៗទៀត។ W. W. Brown និង D. Pennington បានធ្វើដំណើរទៅកាន់ទីក្រុងនានានៃ សហរដ្ឋ​អាមេរិក និង​ប្រទេស​ដទៃ​ទៀត ដែល​ធ្វើ​ការ​ឃោសនា​ប្រឆាំង​ទាសភាព និង​ការ​ប្រមូល​មូលនិធិ ដែល​ចាំបាច់​សម្រាប់​ការ​ប្រយុទ្ធ។

តួរលេខដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់បំផុតមួយនៃចលនាលុបបំបាត់ចោលគឺអតីតទាសករ Harriet Tubman ដែលជាអ្នកចូលរួមសកម្មបំផុតនៅក្នុង "ផ្លូវសម្ងាត់" (ផ្លូវរថភ្លើងក្រោមដី) ។ "ផ្លូវសម្ងាត់" គឺជាខ្សែសង្វាក់នៃជនភៀសខ្លួនសម្រាប់ទាសករដែលរត់គេចខ្លួននៅតាមផ្លូវរបស់ពួកគេពីរដ្ឋទាសករទៅកាន់ប្រទេសកាណាដា។ ជនជាតិស្បែកសនិងស្បែកសរាប់ពាន់នាក់បានចូលរួមក្នុងការងារនៃ "ផ្លូវសម្ងាត់" ដែលភាគច្រើនត្រូវបានគេស្គាល់តែក្រោមឈ្មោះក្លែងក្លាយប៉ុណ្ណោះ។ ការធ្វើដំណើរបន្ទាប់ពីការធ្វើដំណើរពីរដ្ឋភាគខាងត្បូងទៅភាគខាងជើង លោក H. Tubman ផ្ទាល់បានដោះលែងជនជាតិស្បែកខ្មៅជាង 300 នាក់ពីទាសភាព ហើយបានបំផុសគំនិតមនុស្សរាប់ពាន់នាក់ឱ្យភៀសខ្លួន។ សម្រាប់ក្បាលរបស់ G. Tubman ក្នុងឆ្នាំ 1856 អ្នកដាំបានប្រកាសផ្តល់រង្វាន់ចំនួន 40 ពាន់ដុល្លារប៉ុន្តែពួកគេមិនបានចាប់យកវាទេ។ ក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមស៊ីវិល G. Tubman បានប្រយុទ្ធនៅក្នុងកងទ័ពនៃភាគខាងជើង និងនៅក្នុងការបំបែកបក្សពួក។

នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XIX ។ ទាសករបានរស់រានមានជីវិត។ ការបង្កើតម៉ាស៊ីនបង្វិល និងការណែនាំការកែលម្អបច្ចេកទេសផ្សេងៗបានបង្កើនផលិតភាពការងារក្នុងឧស្សាហកម្ម និងបង្កើនតម្រូវការកប្បាសយ៉ាងខ្លាំង។ ពលកម្មរបស់ទាសករ សូម្បីតែនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃការកេងប្រវ័ញ្ចដ៏ធ្ងន់ធ្ងរបំផុតរបស់វា នៅតែគ្មានផលិតភាព ផលិតភាពរបស់វាមិនបានបំពេញតាមតម្រូវការថ្មីនៃឧស្សាហកម្មនោះទេ។ ប្រព័ន្ធទាសភាពក៏បានរារាំងដល់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃមូលធននិយមនៅសហរដ្ឋអាមេរិក និងការបង្កើតទីផ្សារជាតិក្នុងស្រុកតែមួយ។ ការលុបបំបាត់ទាសភាពដូច្នេះបានក្លាយជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀតនៃមូលធននិយម។ លើសពីនេះទៀត ដោយការបដិសេធសិទ្ធិមនុស្សទាំងអស់ចំពោះផ្នែកមួយនៃប្រជាជន ប្រព័ន្ធទាសភាពគឺជាការគំរាមកំហែងដល់សុខុមាលភាព និងសេរីភាពស៊ីវិលរបស់ប្រជាជនអាមេរិកទាំងមូល ហើយបណ្តាលឱ្យមានការតវ៉ាកាន់តែខ្លាំងឡើងនៃជនជាតិស្បែកខ្មៅ និងចលនាប្រឆាំងទាសភាពយ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងចំណោមផ្នែកផ្សេងៗ។ នៃចំនួនប្រជាជនអាមេរិក។

ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា អ្នក​ដាំ​ដំណាំ​មិន​ព្រម​លះបង់​អំណាច​ទេ។ នៅឆ្នាំ 1820 ជាលទ្ធផលនៃការសម្របសម្រួលនៃរដ្ឋ Missouri ពួកគេសម្រេចបាននូវការបង្កើតព្រំដែនទាសភាពនៅ 36 ° 30 "N ។ នៅឆ្នាំ 1850 ក្រោមសម្ពាធពីអ្នកដាំ សភាបានអនុម័តច្បាប់ថ្មីស្តីពីទាសករដែលកំពុងរត់គេចខ្លួន ដែលធ្ងន់ធ្ងរជាង ច្បាប់ឆ្នាំ ១៧៩៣ ។ 1 ជ ហើយនៅឆ្នាំ 1854 រដ្ឋ Kansas និង Nebraska Bill ដែលបានបន្សល់ទុកបញ្ហាទាសភាពនៅក្នុងទឹកដីថ្មីណាមួយដល់អ្នកតាំងលំនៅដោយខ្លួនឯង បានដកចេញនូវរបាំងផ្លូវច្បាប់ចំពោះការរីករាលដាលនៃទាសភាពនៅទូទាំងសហរដ្ឋអាមេរិក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទាំងអស់នេះនាំឱ្យការកើនឡើងនូវភាពចលាចលទាសករ និងការកើនឡើងនៃចលនាលុបបំបាត់លទ្ធិនិយមនៅក្នុងទសវត្សរ៍ដែលឈានទៅដល់សង្គ្រាមស៊ីវិល។

ការផ្ទុះឡើងមុនព្យុះនៃសង្រ្គាមស៊ីវិលនៅសហរដ្ឋអាមេរិកគឺសង្រ្គាមស៊ីវិលនៅ Kansas បន្ទាប់មកដោយការបះបោរ John Brown (1859) ។ Brown (1800-1859) ជាកសិករជនជាតិស្បែកសមកពី Richmond (Ohio) ដែលជាអ្នកលុបបំបាត់ចោលម្សៀតដ៏លេចធ្លោ និងជាបុគ្គលផ្លូវសម្ងាត់ គ្រោងនឹងធ្វើយុទ្ធនាការនៅរដ្ឋ Virginia បង្កើនការបះបោរជាទូទៅនៃទាសករ និងបង្កើតរដ្ឋសេរីមួយនៅលើភ្នំ Maryland និង Virginia ជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការតស៊ូរំដោះទាសករទាំងអស់។ នៅយប់ថ្ងៃទី 16 ខែតុលា ឆ្នាំ 1859 លោក Brown ជាមួយនឹងក្រុមតូចមួយនៃបុរស 22 នាក់ (ប្រាំនាក់ជាជនជាតិស្បែកខ្មៅ) បានផ្លាស់ទៅ Harper's Ferry ហើយបានរឹបអូសយកឃ្លាំងអាវុធ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ យុទ្ធនាការរបស់លោក John Brown ប្រែទៅជាត្រូវបានរៀបចំមិនគ្រប់គ្រាន់។ ដោយ​គ្មាន​ការ​គាំទ្រ ការ​ផ្ដាច់ខ្លួន​របស់​ប្រោន​ត្រូវ​បាន​ឡោមព័ទ្ធ ហើយ​បាន​បរាជ័យ​បន្ទាប់​ពី​ការ​ប្រយុទ្ធ​គ្នា​យ៉ាង​ខ្លាំង។ John Brown ដែលរងរបួសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរត្រូវបានចាប់ខ្លួន ចោទប្រកាន់ពីបទក្បត់ជាតិ និងញុះញង់ទាសករឱ្យបះបោរ ហើយត្រូវបានកាត់ទោសឱ្យព្យួរក។ នៅក្នុងសុន្ទរកថាចុងក្រោយរបស់គាត់នៅឯការកាត់ក្តី Brown បានបដិសេធរាល់ការចោទប្រកាន់ដែលចោទប្រកាន់មកលើគាត់ ហើយបានសារភាពថាមានកំហុសចំពោះរឿងតែមួយគត់ - ចេតនាដោះលែងទាសករ 2 .

ការប្រហារជីវិតរបស់លោក John Brown បណ្តាលឱ្យមានការផ្ទុះកំហឹងពាសពេញពិភពលោក ហើយបាននាំមកនូវវិបត្តិដែលបានផ្ទុះឡើងនៅឆ្នាំ 1861 កាន់តែខិតជិត។ ការវាយប្រហារដំបូងត្រូវបានវាយប្រហារដោយអ្នកដាំ៖ នៅឆ្នាំ 1860 បន្ទាប់ពីការបោះឆ្នោតរបស់ A. Lincoln អ្នកតំណាងនៃភាគខាងជើង។ ក្នុងនាមជាប្រធានាធិបតី ពួកគេបានប្រកាសដករដ្ឋភាគខាងត្បូងមួយចំនួនចេញពីសហភាព ហើយនៅដើមឆ្នាំ 1861 ពួកភាគខាងជើងបានវាយប្រហារនៅ Fort Sumter ។ ដូច្នេះ សង្រ្គាមស៊ីវិលរវាងខាងជើង និងខាងត្បូងបានចាប់ផ្តើម។

នៅក្នុងសង្គ្រាមស៊ីវិលឆ្នាំ 1861-1865 ។ ភារកិច្ចគឺការផ្លាស់ប្តូរ bourgeois-ប្រជាធិបតេយ្យនៃសង្គម ការលុបបំបាត់ទាសភាព និងការផ្ទេរអំណាចនយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចនៅទូទាំងប្រទេសទៅក្នុងកណ្តាប់ដៃអ្នកឧស្សាហ៍កម្មនៃភាគខាងជើង។ នៅក្នុងអត្ថបទ "សង្រ្គាមស៊ីវិលនៅអាមេរិកខាងជើង" លោក K. Marx បានកំណត់ស្ថានភាពដូចតទៅ៖ "ការតស៊ូសម័យទំនើបរវាងខាងត្បូង និងខាងជើងគឺ ... គ្មានអ្វីក្រៅពីការតស៊ូនៃប្រព័ន្ធសង្គមពីរ - ប្រព័ន្ធទាសភាព និងប្រព័ន្ធ នៃកម្លាំងពលកម្មដោយឥតគិតថ្លៃ ... តែប៉ុណ្ណោះដោយសារជ័យជំនះនៃប្រព័ន្ធមួយក្នុងចំណោមប្រព័ន្ធទាំងនេះ” 3 .

សង្រ្គាមបានកើតមានចរិតអូសបន្លាយដោយសារតែគោលនយោបាយមិនច្បាស់លាស់របស់រដ្ឋាភិបាលរបស់ Abraham Lincoln ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពផ្ទុយគ្នាពិតប្រាកដនៃកងកម្លាំងដែលប៉ះទង្គិចគ្នាក្នុងសង្គ្រាម ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានោះ ភាពប្រែប្រួលនៃវណ្ណៈអភិជន។ Lincoln បានឃើញគោលដៅសំខាន់នៃសង្រ្គាមក្នុងការរក្សាសហភាពរដ្ឋ ក្នុងការប្រគល់រដ្ឋបះបោរទាំង 11 នៃភាគខាងត្បូងមកសហភាពវិញ ហើយមិនមែននៅក្នុងការបំផ្លិចបំផ្លាញទាសភាពនោះទេ។ ហើយនៅពេលដែលពួកភាគខាងជើងទទួលរងនូវការបរាជ័យជាបន្តបន្ទាប់ ហើយស្ថានភាពនៅជួរមុខបានក្លាយទៅជាការគំរាមកំហែង ក្រោមសម្ពាធពីមហាជន និងជាមួយនឹងសកម្មភាពដ៏ធំសម្បើមរបស់ពួក Negroes ខ្លួនឯង Lincoln បានចុះហត្ថលេខាលើច្បាប់ស្តីពីការរឹបអូសទាសកររបស់អ្នកដាំដំណាំឧទ្ទាម (ថ្ងៃទី 6 ខែសីហា។ , 1861) ស្តីពីការហាមឃាត់ការធ្វើបត្យាប័នទាសករដែលកំពុងរត់គេចខ្លួន (ថ្ងៃទី 31 ខែមីនា ឆ្នាំ 1862 ឃ) និងលើការដោះលែងជាមួយនឹងតម្លៃលោះរបស់ពួក Negroes នៅក្នុងស្រុក Columbia (ថ្ងៃទី 16 ខែមេសា ឆ្នាំ 1862)។ ហើយទីបំផុតនៅថ្ងៃទី 22 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1862 ការប្រកាសរំដោះខ្លួនជាប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវបានបោះពុម្ព ដែលយោងទៅតាមនោះ ចាប់ពីថ្ងៃទី 1 ខែមករា ឆ្នាំ 1863 ទាសករទាំងអស់នៅក្នុងរដ្ឋបះបោរ ប្រសិនបើការបះបោរមិនត្រូវបានបញ្ឈប់នោះ បានទទួលសេរីភាព "ចាប់ពីពេលនេះតទៅជារៀងរហូត"។ ចាប់ពីថ្ងៃទី 1 ខែមករា ឆ្នាំ 1863 ពួកទាសករ ទោះជានៅក្នុងរដ្ឋដែលត្រូវបានបណ្តេញចេញក៏ដោយ បានទទួលសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួន។

បន្ទាប់ពីជ័យជម្នះរបស់ពួកខាងជើង និងការរំដោះពួកនីហ្គ្រោ សំណួរសំខាន់បំផុតបានក្លាយជាសំណួរនៃការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធជីវិតនយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចទាំងមូលនៅភាគខាងត្បូង សំណួរនៃការកសាងឡើងវិញនៃភាគខាងត្បូង។ នៅខែមីនា ឆ្នាំ 1865 ការិយាល័យសេរីភាព ជនភៀសខ្លួន និងដីបោះបង់ចោលត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលដឹកនាំដោយឧត្តមសេនីយ៍ O.-O. ហាវើដ។ ភារកិច្ចរបស់ការិយាល័យរួមមានជំនួយដ៏ទូលំទូលាយដល់ពួក Negroes ដែលត្រូវបានរំដោះក្នុងលក្ខខណ្ឌថ្មីសម្រាប់ពួកគេ។ ការិយាល័យនេះមានរហូតដល់ឆ្នាំ 1868 ហើយសកម្មភាពរបស់វាមានសារៈសំខាន់ជាវិជ្ជមាន។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកនីហ្គ្រោត្រូវបានដោះលែងដោយគ្មានតម្លៃលោះ ប៉ុន្តែក៏គ្មានដី គ្មានមុខរបរចិញ្ចឹមជីវិតដែរ។ ដីចំការធំៗ មិនត្រូវបានបំផ្លាញទេ អំណាចនយោបាយរបស់ម្ចាស់ទាសករ ទើបតែរង្គោះរង្គើមួយរយៈ ប៉ុន្តែមិនបែក។ ហើយទោះបីជាពួក Negroes ខ្លួនឯងជាមួយនឹងអាវុធនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេបានចូលរួមក្នុងការតស៊ូដើម្បីរំដោះរបស់ពួកគេទោះបីជា Negroes ជាង 200 ពាន់នាក់បានប្រយុទ្ធនៅក្នុងកងទ័ពនៃភាគខាងជើងនិង 37 ពាន់នាក់នៃពួកគេបានធ្លាក់ក្នុងសង្រ្គាមនេះ Negroes មិនបានទទួលពិតប្រាកដណាមួយឡើយ។ សេរីភាព, សមភាពតិចជាងច្រើន។ ដោយត្រូវបានដោះលែងពីភាពជាទាសកររបស់អ្នកចម្ការ ពួកគេបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងទាសភាពជាមួយអ្នកដាំដូចគ្នា ហើយត្រូវបានបង្ខំឱ្យធ្វើការក្រោមលក្ខខណ្ឌទាសករសម្រាប់អតីតម្ចាស់របស់ពួកគេជាកម្មករជួល ឬអ្នកជួល។ "ទាសភាពត្រូវបានលុបចោល ភាពជាទាសកររស់បានយូរ!" - នេះជារបៀបដែលអ្នកដឹកនាំប្រតិកម្មម្នាក់នៅសម័យនោះបានកំណត់ស្ថានភាព។

បន្ទាប់ពីការធ្វើឃាត Lincoln នៅថ្ងៃទី 14 ខែមេសា ឆ្នាំ 1865 និងការឡើងកាន់អំណាចរបស់ E. Johnson ដែលបានបន្តគោលនយោបាយសម្បទានឆ្ពោះទៅរកអ្នកដាំ ប្រតិកម្មនៅក្នុងរដ្ឋភាគខាងត្បូងបានលើកឡើងម្តងទៀត។ នៅឆ្នាំ 1865-1866 អ្វីដែលគេហៅថា "លេខកូដខ្មៅ" ត្រូវបានណែនាំនៅក្នុងរដ្ឋផ្សេងៗនៃភាគខាងត្បូងដែលសំខាន់គឺការស្ដារឡើងវិញនូវទាសភាពនៃជនជាតិស្បែកខ្មៅ។ ជាឧទាហរណ៍ ច្បាប់ដែលអនុម័តក្នុងឆ្នាំ 1865 នៅក្នុងរដ្ឋ Mississippi 1 ។ នៅក្រោមច្បាប់ទាំងនេះ ជនជាតិស្បែកខ្មៅដែលស្ថិតនៅក្រោមការឈឺចាប់នៃការជាប់គុកមួយជីវិតត្រូវបានបដិសេធសិទ្ធិក្នុងការរៀបការជាមួយជនជាតិស្បែកស វាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យកាន់អាវុធ សេរីភាពស៊ីវិលរបស់ជនជាតិស្បែកខ្មៅត្រូវបានកាត់បន្ថយ ហើយសិទ្ធិកាន់កាប់ដីធ្លីរបស់ពួកគេមានកម្រិត។ នៅក្នុងរដ្ឋភាគខាងត្បូងស្ទើរតែទាំងអស់ ការបោះឆ្នោតត្រូវបានប្រកួតប្រជែងក្នុងចំណោមជនជាតិស្បែកខ្មៅ ហើយជនជាតិស្បែកខ្មៅត្រូវបានដកចេញយ៉ាងមានប្រសិទ្ធភាពពីការចូលរួមក្នុងជីវិតនយោបាយ។ យោងតាមច្បាប់ស្តីពីកូនជាង ជននីហ្គ្រោទាំងអស់ - ក្មេងជំទង់អាយុក្រោម 18 ឆ្នាំ ដោយគ្មានឪពុកម្តាយ ឬកូនរបស់ឪពុកម្តាយក្រីក្រ (អនីតិជនក្រីក្រ) ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យទៅបម្រើជនជាតិស្បែកស ដែលអាចបង្ខំពួកគេឱ្យបម្រើ ប្រគល់ពួកគេវិញក្នុងករណីគេចខ្លួន។ នៅក្នុងតុលាការ និងទទួលរងការផ្តន្ទាទោសផ្នែករាងកាយ។ Negroes ត្រូវ​បាន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​ធ្វើ​ការងារ​ដ៏​លំបាក និង​កខ្វក់​បំផុត​ប៉ុណ្ណោះ។ ច្បាប់ Vagrant មាននៅក្នុងរដ្ឋជាច្រើន ដែលយោងទៅតាមជនជាតិស្បែកខ្មៅដែលមិនមានការងារធ្វើនៅក្នុងការងារអចិន្ត្រៃយ៍ត្រូវបានប្រកាសថាជាអ្នកទំនេរ ជាប់គុក និងបញ្ជូនទៅកងពលតូចពលកម្មធ្ងន់ ឬបង្ខំឱ្យត្រឡប់ទៅធ្វើការជាមួយអតីតកសិករវិញ។ ច្បាប់ស្តីពីការរើសអើងត្រូវបានគេអនុវត្តយ៉ាងទូលំទូលាយ ហើយពួកគេតែងតែត្រូវបានផ្តល់ការបកស្រាយដែលធ្វើឲ្យអ្នកដាំពេញចិត្ត។ នៅរដ្ឋភាគខាងត្បូង ប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងស្នេហាជាតិបានរីកចម្រើន ដោយប្រើកម្លាំងពលកម្មរបស់ទណ្ឌិត ដែលជារឿយៗត្រូវជាប់ខ្សែសង្វាក់មួយ ហើយត្រូវធ្វើកិច្ចការដាក់ផ្លូវ ឬការងារលំបាកផ្សេងទៀតដែលធ្វើឡើងក្នុងរដ្ឋមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត។ ប្រព័ន្ធនៃភាពឯកោក្នុងសង្គម និងការបំបែកខ្លួន (ការបំបែកខ្លួន) នៃក្រុម Negroes ដែលជាប្រព័ន្ធនៃ Jim Crowism ត្រូវបានបង្កើតឡើងផងដែរ។ នេះមានន័យថា Negroes អាចតាំងទីលំនៅបានតែនៅក្នុងតំបន់ជាក់លាក់ ដែលមានកម្រិតយ៉ាងតឹងរ៉ឹង ទស្សនាតែសណ្ឋាគារ ភោជនីយដ្ឋាន រោងកុន ជាក់លាក់ និងថ្នាក់ទាប ធ្វើដំណើរតែក្នុងរថយន្តដែលមានសិលាចារឹក "សម្រាប់មនុស្សមានពណ៌"។ នេះមានន័យថាមានការអាម៉ាស់មុខតូច និងធំរាប់ពាន់ ដែលនៅតែទទួលរងនូវកម្រិតផ្សេងៗគ្នាចំពោះពួកនីហ្គ្រោនៅអាមេរិកសម័យទំនើប។

លទ្ធផលនៃចលនាតវ៉ាដ៏ធំរបស់គណបក្សសាធារណរដ្ឋទាំងស្បែកខ្មៅ និងស្បែកសប្រឆាំងនឹង "កូដខ្មៅ" និងព្រឹត្តិការណ៍នៅភាគខាងត្បូងនៃសហរដ្ឋអាមេរិកគឺជាការអនុម័តដោយសភានៃវិសោធនកម្មរដ្ឋធម្មនុញ្ញលើកទី 13 ដើម្បីលុបបំបាត់ទាសភាព (1865) វិសោធនកម្មទី 14 ។ ស្តីពីសិទ្ធិស៊ីវិលរបស់ពួកនីហ្គ្រោ (1868) និង 15 វិសោធនកម្មសិទ្ធិបោះឆ្នោតនីហ្គ្រោលើកទី 1 (1870) ។ នៅឆ្នាំ 1867-1868 ។ សភាបានអនុម័តច្បាប់កសាងឡើងវិញភាគខាងត្បូង ដែលបានបែងចែករដ្ឋភាគខាងត្បូងទៅជាស្រុកយោធាចំនួនប្រាំ ហើយបានណែនាំរបបផ្តាច់ការយោធានៅទីនោះ ដែលធ្វើឡើងដោយកងទ័ពនៃភាគខាងជើង។ រដ្ឋនានាបានបោះឆ្នោតជ្រើសរើសរដ្ឋាភិបាលបណ្តោះអាសន្នរបស់ពួកគេដោយផ្អែកលើការបោះឆ្នោតជាសកល (រួមទាំងក្រុម Negroes) ហើយសហព័ន្ធដែលជាអតីតអ្នកចូលរួមសកម្មក្នុងការបះបោរត្រូវបានដកហូតសិទ្ធិបោះឆ្នោត។ Negroes ត្រូវ​បាន​ជ្រើសរើស​ឲ្យ​ចូល​ក្នុង​សភា​នៃ​រដ្ឋ​មួយ​ចំនួន។ ដូច្នេះ G. Epteker ចង្អុលបង្ហាញ 1 ថានៅក្នុងរដ្ឋ Mississippi បន្ទាប់ពីការបោះឆ្នោតឆ្នាំ 1870 មាន 30 Negroes នៅក្នុងសភាតំណាងនិង 5 នៅព្រឹទ្ធសភា។ "នៅឆ្នាំ 1866" W. Foster សរសេរអំពីភាគខាងត្បូង "ទស្សវត្សរ៍នៃការអភិវឌ្ឍន៍លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យដ៏ទូលំទូលាយបំផុតនៃរដ្ឋចាប់ផ្តើម ដែលមិនដូចមុន ឬក្រោយ" 2 . ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ការផ្លាស់ប្តូរលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យដែលកំពុងរីកចម្រើនជាច្រើនត្រូវបានអនុវត្ត៖ ការបោះឆ្នោតជាសកលសម្រាប់បុរស និងសិទ្ធិថ្មីសម្រាប់ស្ត្រីត្រូវបានបង្កើតឡើង ប្រព័ន្ធសាលារៀនរដ្ឋ និងប្រព័ន្ធសម្រាប់ផ្តល់សម្រាប់មនុស្សចាស់ត្រូវបានបង្កើតឡើង សមភាពស៊ីវិលត្រូវបានណែនាំ “ខ្មៅ លេខកូដ” ត្រូវបានលុបចោល។ល។

ប៉ុន្តែភារកិច្ចចម្បងនៃបដិវត្តន៍ - ការបែងចែកដីឡើងវិញការបំផ្លិចបំផ្លាញសេដ្ឋកិច្ចចំការហើយដោយហេតុនេះអំណាចនយោបាយនិងសេដ្ឋកិច្ចនិងការគ្រប់គ្រងរបស់ម្ចាស់ទាសករ - មិនត្រូវបានដោះស្រាយទេ។ នេះ​បាន​ធ្វើ​ឱ្យ​មាន​ប្រតិកម្ម​នៅ​រដ្ឋ​ភាគ​ខាង​ត្បូង​ដើម្បី​ប្រមូល​កម្លាំង​និង​បន្ត​ការ​វាយលុក។ ក្រុមភេរវករជាច្រើនបានចាប់ផ្តើមបង្កើត ប្រព្រឹត្តឃាតកម្ម ការវាយដំ និងអំពើហឹង្សាផ្សេងទៀតប្រឆាំងនឹងជនជាតិស្បែកខ្មៅ និងសម្ព័ន្ធមិត្តស្បែកសរបស់ពួកគេ និងញុះញង់ឱ្យមានការស្អប់ខ្ពើមពូជសាសន៍។

ក្រុមមួយគឺក្រុម Ku Klux Klan ដែលបានរៀបចំនៅឆ្នាំ 1865 នៅរដ្ឋ Tennessee ។ Ku Klux Klan 3 បានលេចចេញជាអង្គការភេរវករប្រឆាំងបដិវត្តន៍របស់ម្ចាស់ទាសករ ដើម្បីគាបសង្កត់ និងបំភិតបំភ័យជនជាតិស្បែកខ្មៅដែលបានរំដោះ។ Ku Klux Klan គឺជាអង្គការសម្ងាត់ សកម្មភាពរបស់វាត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយបរិយាកាសនៃអាថ៌កំបាំង ពិធីនៃផ្ទះសំណាក់ Masonic ត្រូវបានអនុម័ត 4 . ស្លៀកពាក់បែបប្រពៃណីឥឡូវនេះ - អាវក្រណាត់ពណ៌សដែលមានរន្ធសម្រាប់ភ្នែកនិងមាត់ដោយមានឈើឆ្កាងនៅលើទ្រូងនៅយប់ងងឹត "អ្នកជិះសេះ" នៃ Ku Klux Klan បានប្រព្រឹត្តអំពើបង្ហូរឈាមនិងកខ្វក់របស់ពួកគេ - ការវាយឆ្មក់ការដុតបំផ្លាញឃាតកម្ម - និង បានបាត់ខ្លួនដោយគ្មានដាន។ ពួក​គេ​បាន​សម្លាប់​ជនជាតិ​ស្បែក​ខ្មៅ និង​ជនជាតិ​ស្បែក​ស​ដែល​រីក​ចម្រើន​ដោយ​ចាត់​តាំង​ក្រុម​ជន​ជាតិ​ខ្មៅ។ ការបង្ហូរឈាមដ៏សាហាវបំផុតមួយបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1866 នៅ New Orleans ។

វិធីសាស្រ្តដែលពេញចិត្តរបស់ Ku Klux Klan ត្រូវបាន lynching ។ Lynch 1 - ការសម្លាប់រង្គាល ឃោរឃៅ និងបង្ហូរឈាម ដោយគ្មានការកាត់ទោស។ ការ​ធ្វើ​ឃាត​មិន​មែន​គ្រាន់​តែ​ជា​អំពើ​ឃាតកម្ម​នោះ​ទេ។ វាត្រូវបានអមដោយការធ្វើទារុណកម្មដ៏សោកសៅបំផុត និងការចំអកឱ្យជនរងគ្រោះ ដែលជាធម្មតាត្រូវបានព្យួរក ឬដុតទាំងរស់ ដោយចាក់ជាមួយប្រេងកាត ឬជម្រេ។ ការសម្លាប់រង្គាលត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយអ្នកដាំដំណាំដើម្បីបង្កើតរជ្ជកាលនៃភាពភ័យខ្លាចលើជនជាតិស្បែកខ្មៅដែលត្រូវបានរំដោះ។ នៅឆ្នាំ 1871 ភាពភ័យខ្លាចនៃក្រុម Ku Klux Klan បានឈានដល់សមាមាត្រដែលប្រធានាធិបតី W. Grant ត្រូវបានបង្ខំឱ្យតែងតាំងការស៊ើបអង្កេត និងចេញច្បាប់ហាមឃាត់ Ku Klux Klan ។ បន្ទាប់ពីនោះ Ku Klux Klan បានទៅក្រោមដី ប៉ុន្តែសកម្មភាពឧក្រិដ្ឋកម្មរបស់វាមិនបានបញ្ឈប់ឡើយ។

ដោយបានសំរេចបាននូវគោលដៅរបស់ពួកគេ និងដោយភ័យខ្លាចការធ្វើឱ្យកាន់តែស៊ីជម្រៅនៃបដិវត្តន៍ មហាសេដ្ឋីខាងជើងបានធ្វើកិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយម្ចាស់ទាសករ ដើម្បីរៀបចំរណសិរ្សរួបរួមប្រឆាំងនឹងចលនាកម្មករ និងកសិករ និងការតស៊ូរំដោះជាតិរបស់ប្រជាជន Negro ។ នៅទសវត្សរ៍ទី 80 នៃសតវត្សទី XIX ។ ការឃុបឃិតគ្នាមួយបានកើតឡើងរវាងពួកមូលធននិយមនៃភាគខាងជើង និងអ្នកដាំនៅភាគខាងត្បូង ដែលនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមានឈ្មោះនៃការសម្របសម្រួល ឬការក្បត់ជាតិ Hayes-Tilden (1877) ។ លោក Hayes បេក្ខជនប្រធានាធិបតីនៃគណបក្សសាធារណរដ្ឋ ដែលជាគណបក្សនៃបូជឺអូស៊ីភាគខាងជើងបានទទួលការគាំទ្រពីអ្នកដាំដំណាំ ហើយត្រូវបានជ្រើសរើសជាប្រធានាធិបតីបន្ទាប់ពីបានសន្យាថានឹងដកទ័ពភាគខាងជើងចេញពីភាគខាងត្បូង។ ការសម្របសម្រួលនេះបានបញ្ចប់រយៈពេលសាងសង់ឡើងវិញ។

ពួក Negroes ដែលត្រូវបានរំដោះបានរកឃើញថាពួកគេស្ថិតនៅក្នុងស្ថានភាពលំបាកខ្លាំងនៅភាគខាងត្បូង។ មហាសេដ្ឋីអាមេរិក "... បានព្យាយាមនៅលើមូលដ្ឋាននៃ "សេរី" មូលធននិយមសាធារណរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យ ដើម្បីស្ដារឡើងវិញនូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអាចធ្វើទៅបាន ធ្វើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលអាចធ្វើទៅបាន និងមិនអាចទៅរួចសម្រាប់ការគៀបសង្កត់ដ៏អៀនខ្មាស និងដ៏ឃោរឃៅបំផុតរបស់ពួក Negroes - នោះហើយជាអ្វីដែលអាមេរិកខាងត្បូងគឺ។ " បានសរសេរ V.I. Lenin 2 ។

ជនជាតិនីហ្គ្រោភាគច្រើនបានបន្តធ្វើការជាអ្នកចែករំលែកនៅក្នុងវាលកប្បាស និងកសិដ្ឋាន ដែលជារឿយៗជាកម្មសិទ្ធិរបស់អតីតម្ចាស់ ឬកូនរបស់ពួកគេ។ ប្រព័ន្ធចែករំលែកដំណាំដែលបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងរដ្ឋភាគខាងត្បូងបន្ទាប់ពីសង្គ្រាមស៊ីវិលបានដាក់អ្នកជួលទាំងស្រុងដោយក្តីមេត្តារបស់ម្ចាស់ដី។ អ្នក​កាប់​រាន​គ្មាន​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ គ្មាន​ដី គ្មាន​មធ្យោបាយ​ផលិត គ្មាន​បសុសត្វ គ្មាន​លុយ ក្រៅ​ពី​កម្លាំង​ពលកម្ម។ Sharecroppers រស់នៅក្នុងភាពក្រីក្រយ៉ាងខ្លាំង ដោយបានបង់ថ្លៃឱ្យអ្នកដាំសម្រាប់សិទ្ធិប្រើប្រាស់ដីពាក់កណ្តាល ហើយជួនកាលពីរភាគបីនៃដំណាំ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ "លេខកូដខ្មៅ" កំពុងត្រូវបានស្ដារឡើងវិញនៅគ្រប់ទីកន្លែងក្នុងរដ្ឋភាគខាងត្បូង ហើយច្បាប់កំពុងត្រូវបានណែនាំ ដែលក្រោមលេសមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត ដកហូតសិទ្ធិបោះឆ្នោត និងសិទ្ធិពលរដ្ឋ។ ការ​បែងចែក​ជនជាតិ​ស្បែក​ខ្មៅ និង​ស្បែក​ស​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ជា​ថ្មី​ម្តង​ទៀត​នៅ​តាម​ទីសាធារណៈ សាលារៀន ជាដើម។

ការចូលរបស់សហរដ្ឋអាមេរិកចូលទៅក្នុងដំណាក់កាលនៃចក្រពត្តិនិយមត្រូវបានសម្គាល់ដោយការកើនឡើងនៃប្រតិកម្មនៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិត។ ការ​តវ៉ា​ប្រឆាំង​នឹង​ពួក​នីហ្គ្រោ និង​ការ​ជេរ​ប្រមាថ​ក៏​កាន់​តែ​ញឹកញាប់​ដែរ។ ខ្សែកោង lynching បានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ជនក្បត់ជាតិមកពីអក្សរសិល្ប៍ (Dixon, Page និងផ្សេងទៀត) បានចេញមក ដែលស្នាដៃរបស់ពួកគេមានការអំពាវនាវដោយផ្ទាល់ឱ្យមានការសងសឹកប្រឆាំងនឹងពួក Negroes ។ ជាថ្មីម្តងទៀត អាវុធមនោគមវិជ្ជាដែលបានសាកល្បង និងសាកល្បងរបស់ម្ចាស់ទាសករ "ទ្រឹស្តី" នៃឧត្តមភាពនៃការប្រណាំងស្បែកស ត្រូវបានដាក់ឱ្យដំណើរការ។ កម្លាំងប្រតិកម្មនៃមូលធននិយមបានរកឃើញទម្រង់ថ្មីកាន់តែច្រើនឡើងនៃការធ្វើជាទាសករនៃប្រជាជន Negro ដោយចាត់ទុកថាវាជាប្រភពនៃប្រាក់ចំណេញខ្ពស់។ នៅឆ្នាំ 1915 Ku Klux Klan ត្រូវបានរៀបចំឡើងវិញ ហើយបានប្រែក្លាយទៅជាឧបករណ៍នៃការតស៊ូនៃដើមទុនដ៏ធំ និងផ្តាច់មុខប្រឆាំងនឹងកុម្មុយនិស្ត ចលនាសហជីព ចលនារំដោះជាតិ Negro និងប្រឆាំងនឹងកងកម្លាំងរីកចម្រើនផ្សេងទៀតនៅអាមេរិក។

ក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ ដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការចូលសហរដ្ឋអាមេរិកចូលទៅក្នុងការសំលាប់ចក្រពត្តិនិយម និងដើម្បីជ្រើសរើសពួក Negroes ចូលទៅក្នុងកងទ័ព មហាសេដ្ឋីអាមេរិកបានប្រកាសពីគោលដៅរបស់ខ្លួនដើម្បីការពារអរិយធម៌ពិភពលោក វប្បធម៌ និងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យពីពួកព្រៃផ្សៃអាល្លឺម៉ង់ ហើយបានសន្យានឹងពួក Negroes ។ ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពរបស់ពួកគេបន្ទាប់ពីសង្គ្រាម។ Negroes ជាច្រើនត្រូវបានបញ្ឆោតដោយការសន្យាទាំងនេះ។ ជាង 400,000 Negroes បានបម្រើក្នុងកងទ័ពអាមេរិកកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទី 1 ។ ជនជាតិអាមេរិកាំងរាប់រយនាក់បានទទួលពានរង្វាន់ខ្ពស់បំផុតរបស់បារាំង បែលហ្សិក និងអាមេរិកសម្រាប់ភាពក្លាហាន និងភាពក្លាហាន។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលទាហាន Negro ចាប់ផ្តើមយល់ពីគោលបំណង និងខ្លឹមសារដ៏ឃោរឃៅ និងអយុត្តិធម៌នៃសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ ពួកគេបានបដិសេធមិនជិះទូកឆ្លងកាត់មហាសមុទ្រ ហើយធ្វើជាចំណីកាណុងសម្រាប់ផលប្រយោជន៍របស់ចក្រពត្តិនិយមអាមេរិក។ ដូច្នេះនៅខែសីហា ឆ្នាំ 1917 ទាហានឧទ្ទាមនៃកងវរសេនាធំ Negro នៅហ៊ូស្តុន (រដ្ឋតិចសាស់) បានសម្លាប់មន្រ្តី ហើយបដិសេធមិនទៅអឺរ៉ុប។ ការបះបោរត្រូវបានបង្ក្រាបយ៉ាងឃោរឃៅ ទាហាន Negro ជាច្រើននាក់ត្រូវបានបាញ់សម្លាប់ ហើយទាហាន 200 នាក់ត្រូវបានកាត់ទោសឱ្យធ្វើការធ្ងន់ជាច្រើនឆ្នាំ។

នៅពេលដែលសង្រ្គាមបានបញ្ចប់ ហើយទាហាន Negro បានត្រឡប់ទៅអាមេរិកវិញ គ្មានអ្វីផ្លាស់ប្តូរសម្រាប់ពួកគេនៅទីនោះទេ។ ពួក​នីហ្គ្រោ​ដែល​ចូល​រោងចក្រ និង​រោងចក្រ​ក្នុង​សម័យ​សង្គ្រាម​ឥឡូវ​ត្រូវ​បាន​បណ្តេញ​ចេញ។ ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​វិបត្តិ​នៃ​សម័យ​ក្រោយ​សង្គ្រាម ស្ថានភាព​កសិករ និង​កម្មករ​កសិកម្ម ជាពិសេស​គឺ​កាន់តែ​យ៉ាប់យ៉ឺន​ខ្លាំង។ ទាហាននីហ្គ្រោជាច្រើននាក់ដែលត្រឡប់មកពីកងទ័ពវិញត្រូវបាន lynched សម្រាប់ការហ៊ានចេញចូលតាមផ្លូវក្នុងឯកសណ្ឋានយោធានិងបញ្ជា។ ដោយភ័យខ្លាចដោយកំហឹងដែលកាន់តែខ្លាំងឡើងនៃប្រជាជននីហ្គ្រោ មហាសេដ្ឋីអាមេរិកបានងាកទៅរកវិធីសាស្រ្តនៃអំពើហិង្សាដោយផ្ទាល់ ហើយត្រូវបានបំផុសគំនិតនៅឆ្នាំ 1917 និង 1919 ។ ហ្វូងយក្ស Negro ដែលបានវាយលុកពាសពេញប្រទេស។ ការបង្ហូរឈាមជាពិសេសគឺការបង្ហូរឈាមនៅ St. Louis នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 1917 ។ នៅឆ្នាំ 1919 នៅទីក្រុង Chicago ជាកន្លែងដែលពួកគ្រោតគ្រាតត្រូវបានបដិសេធដោយកម្មករនិងអតីតទាហាន Negro ការប្រយុទ្ធតាមផ្លូវពិតប្រាកដបានកើតឡើង។

ការមិនសប្បាយចិត្ត និងការខឹងសម្បារយ៉ាងខ្លាំងរបស់ទាហាន Negro, bourgeoisie តិចតួច និងផ្នែកមួយនៃកម្មករ និងកម្មករកសិដ្ឋានត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយអ្នកផ្សងព្រេង Mark Garvey ដែលបានដឹកនាំចលនារបស់ Negroes សម្រាប់ការវិលត្រឡប់ទៅកាន់ទ្វីបអាហ្វ្រិក 1 ។ ពាក្យស្លោករបស់ពួក bourgeois-ជាតិនិយម ប្រតិកម្មរបស់ Garvey - ការបង្កើតអាណាចក្រអាហ្វ្រិក Negro "Africa for Africans" - មិនបានទទួលការគាំទ្រពីផ្នែកជឿនលឿននៃប្រជាជន Negro ទេ។ មិនយូរប៉ុន្មានវាបានក្លាយទៅជាច្បាស់ថា Garvey បានចុះកិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយ Ku Klux Klan ហើយបានសម្រេចការមិនជ្រៀតជ្រែកក្នុងកិច្ចការរបស់គាត់ដោយប្រកាសថាអង្គការរបស់គាត់ប្រឆាំងនឹងកុម្មុយនិស្ត។ វិវរណៈ​ទាំងនេះ​បាន​បណ្តាល​ឱ្យ​មាន​ការ​បណ្ដេញ​ពួក​នីហ្គ្រោ​យ៉ាងច្រើន​ចេញពី​អង្គការ​ប្រមូលផល។ បន្ទាប់ពីការចាប់ខ្លួនលោក Garvey ពីបទក្លែងបន្លំជាមួយប្រាក់សាធារណៈ អំពើពុករលួយបានរលត់បន្តិចម្តងៗ។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ចលនាជាតិនិយម Negro បានចុះខ្សោយដោយសារតែការចូលរបស់អាមេរិកចូលទៅក្នុងសម័យកាលនៃអ្វីដែលគេហៅថា "វិបុលភាព" ។

វិបត្តិឆ្នាំ 1929-1933 ដែលលាតត្រដាងនៅលើមូលដ្ឋាននៃវិបត្តិទូទៅនៃប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចមូលធននិយម បានបញ្ចប់ការបំភាន់អំពីស្ថិរភាពនៃ "វិបុលភាព" របស់អាមេរិក ហើយបណ្តាលឱ្យមានការកើនឡើងបន្ថែមទៀតនៃការតស៊ូវណ្ណៈ។ នៅក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំទាំងនេះ កាន់តែច្បាស់ជាងពេលមុនៗ ការបោះបង្គោលនៃកងកម្លាំងប្រជាធិបតេយ្យ និងវឌ្ឍនភាព ផ្ទុយទៅវិញ កម្លាំងនៃប្រតិកម្ម និងហ្វាស៊ីសនិយម កំពុងកើតឡើងនៅអាមេរិក។ អង្គការ និងក្រុមហ្វាស៊ីសនិយម និងក្រុមនិយមហ្វាស៊ីសជាច្រើនបានលេចឡើងនៅសហរដ្ឋអាមេរិក ខ្សែកោង lynching កើនឡើងម្តងទៀត (យោងតាមទិន្នន័យផ្លូវការ 19-20 lynchings ក្នុងមួយឆ្នាំត្រូវបានកត់ត្រាក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ក្នុងឆ្នាំ 1631-79 ក្នុងឆ្នាំ 1934-84) គឺ បានបរាជ័យនៅក្នុងព្រឹទ្ធសភាដោយសារតែការរារាំងសមាជិកព្រឹទ្ធសភាភាគខាងត្បូងច្បាប់ប្រឆាំងនឹងការធ្វើទារុណកម្ម (លើការដកករណីនៃការធ្វើឃាតតុលាការចេញពីយុត្តាធិការនៃតុលាការនៃរដ្ឋបុគ្គលនិងនៅលើការផ្ទេររបស់ពួកគេទៅអាជ្ញាធរសហព័ន្ធនិងតុលាការសហព័ន្ធ) ។ ប៉ុន្តែទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 គឺជារយៈពេលនៃការកើនឡើងនូវការរួបរួម និងការរៀបចំនៃក្រុមកម្មករអាមេរិក ដែលពួកគេបានបង្ហាញនៅក្នុងកូដកម្មដ៏ធំសម្បើម។ វាជាពេលវេលានៃសកម្មភាពនយោបាយដ៏អស្ចារ្យដោយក្រុមអ្នកសេដ្ធកិច្ចអាមេរិក និងអ្នកវៃឆ្លាតដែលកំពុងរីកចម្រើន ជាពិសេសនៅក្នុងយុទ្ធនាការបោះឆ្នោតឆ្នាំ 1932 និង 1936 នៅពេលដែលគណបក្សកុម្មុយនិស្តអាមេរិកបានដាក់បេក្ខជនរបស់ខ្លួនគឺលោក William Foster និងពួកកុម្មុយនិស្ត Negro លោក James Ford ។

នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 តួអង្គនៃចលនារំដោះជាតិនីហ្គ្រោបានផ្លាស់ប្តូរ។ រហូតមកដល់ពេលនោះ ចលនារំដោះជាតិត្រូវបានដឹកនាំដោយពួក bourgeoisie នីហ្គ្រោ ដែលព្យាយាមដឹកនាំវាតាមមាគ៌ាជាតិនិយមក្លែងក្លាយ។ ឥឡូវនេះមេដឹកនាំនៃចលនាគឺ និគ្រោ proletariat ដែលធំឡើងជាលទ្ធផលនៃ proletarianization នៃ Negroes និងចលនារបស់ពួកគេទៅកាន់តំបន់ឧស្សាហកម្មនៃភាគខាងជើងក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាមលោកលើកទីមួយនិងបន្ទាប់ពីវា។

ជាលើកដំបូងនៅក្នុងចលនាពលកម្មដ៏ទូលំទូលាយនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 កម្មករនិគ្រោមានអារម្មណ៍ថាខ្លួនគេជាផ្នែកនៃវណ្ណៈកម្មករអាមេរិក។ ការតស៊ូរបស់ពួកគេប្រឆាំងនឹងការរើសអើងជាតិសាសន៍បានចូលរួមក្នុងផ្នែកខាងមុខទូទៅនៃការតស៊ូប្រឆាំងនឹងទាសភាពមូលធននិយម។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលកម្មករអាមេរិកបានឆ្លើយតបយ៉ាងក្លៀវក្លាចំពោះការសាកល្បងនៅ Scotsboro រដ្ឋ Alabama ក្នុងឆ្នាំ 1931 និងទីក្រុង Atlanta រដ្ឋ Georgia ក្នុងឆ្នាំ 1937 ។ បុរសវ័យក្មេង ដែលក្មេងជាងគេក្នុងចំនោមពួកគេមានអាយុ 13 ឆ្នាំ និងចាស់ជាងគេគឺមានអាយុ 19 ឆ្នាំ។ សកម្មភាពរួមគ្នារបស់កម្មករស្បែកស និងស្បែកខ្មៅ ការតវ៉ារបស់សាធារណជនជុំវិញពិភពលោកបានបង្ខំឱ្យតុលាការកំពូលរបស់សហរដ្ឋអាមេរិកពិចារណាឡើងវិញនូវករណីនេះ; យុវជន​៧​នាក់​ត្រូវ​បាន​ដោះ​លែង​២​នាក់​ត្រូវ​បាន​កាត់​ទោស​ឱ្យ​ជាប់​ពន្ធនាគារ​ ប៉ុន្តែ​ជីវិត​របស់​ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​រួច​ជីវិត។

នៅទីក្រុងអាត្លង់តា ពួកកុម្មុយនិស្តនីហ្គ្រោ Angelo Herndon ដែលក្នុងឆ្នាំ 1932 បានរៀបចំបាតុកម្មរួមគ្នានៃអ្នកអត់ការងារធ្វើពណ៌ស និងខ្មៅ ហើយបានប្រកាសអំពីសាមគ្គីភាពនៃវណ្ណៈកម្មករ ដោយមិនគិតពីពណ៌ស្បែកនោះ ត្រូវបានកាត់ទោសឱ្យជាប់គុក 20 ឆ្នាំពីការងារលំបាកក្រោមច្បាប់ស្តីពីការកាត់ទោសចំពោះការបះបោរ។ ក្នុងអំឡុងពេលសង្គ្រាមស៊ីវិល។ យុទ្ធនាការតវ៉ាដ៏ទូលំទូលាយរបស់កម្មករនៅអាមេរិក និងជុំវិញពិភពលោកបានបង្ខំឱ្យតុលាការដោះលែង Herndon ឱ្យនៅក្រៅឃុំ។ ក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លីបំផុត ចំនួនទឹកប្រាក់ដែលចាំបាច់សម្រាប់ការដាក់ប្រាក់ត្រូវបានប្រមូលក្នុងទម្រង់នៃការបរិច្ចាគដោយស្ម័គ្រចិត្ត។ ហើយនៅខែកក្កដាឆ្នាំ 1937 ច្បាប់ដែលបានកាត់ទោស Angelo Herndon ត្រូវបានប្រកាសថាមិនមានរដ្ឋធម្មនុញ្ញ។

នៅឆ្នាំ 1936-1938 នៅពេលដែលការតស៊ូរបស់ប្រជាជនប្រឆាំងនឹងពួកឧទ្ទាមហ្វាស៊ីសកំពុងបន្តនៅក្នុងប្រទេសអេស្ប៉ាញ គណៈកម្មាធិការ Negro សម្រាប់ជំនួយនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យអេស្ប៉ាញត្រូវបានបង្កើតឡើង។ Negroes ជាច្រើនបានប្រយុទ្ធក្នុងជួរអ្នកស្ម័គ្រចិត្តនៃកងពលតូចអន្តរជាតិ។ ពួកគេខ្លះបានស្លាប់បាត់បង់ជីវិតរបស់វីរបុរសនៅក្នុងការតស៊ូនេះ - Alonzo Watson, Oliver Lowe, Milton Herndon (បងប្រុសរបស់ Angelo Herndon) និងអ្នកដទៃ។

ក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនេះ គណបក្សកុម្មុយនិស្តអាមេរិក ដែលជាគណបក្សតែមួយគត់ដែលការពារផលប្រយោជន៍របស់ប្រជាជននីហ្គ្រោ បានធ្វើការពន្យល់ និងរៀបចំយ៉ាងច្រើនក្នុងចំណោមពួកនីហ្គ្រោក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនេះ។ តាមការអំពាវនាវរបស់បក្សកុម្មុយនិស្ត បាតុកម្មដ៏មានអំណាចមួយត្រូវបានធ្វើឡើងនៅថ្ងៃទី 6 ខែមីនា ឆ្នាំ 1930 និងបាតុកម្មមួយចំនួនផ្សេងទៀតនៃជនជាតិស្បែកស និងនិគ្រោដែលអត់ការងារធ្វើ។ ពួកកុម្មុយនិស្តបានចូលរួមជាមួយកម្មករនិគ្រោ និងអ្នកចែករំលែកនៅក្នុងចលនាកូដកម្ម បានប្រយុទ្ធនៅក្នុងសហជីពប្រឆាំងនឹងការរើសអើងប្រឆាំងនឹងពួកនីហ្គ្រោ ដែលធ្វើឡើងដោយមេដឹកនាំប្រតិកម្ម បានដឹកនាំយុទ្ធនាការសម្រាប់ការដោះលែងយុវជនពីស្កុតបូរ៉ូ និងអេនជឺឡូ ហឺនដុន។ សៀវភៅ និងខិត្តប័ណ្ណជាច្រើនដោយពួកកុម្មុយនិស្តអាមេរិកបានធ្វើឱ្យពេញនិយមនូវទស្សនៈរបស់បក្សកុម្មុយនិស្តលើបញ្ហា Negro ។

ក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនៃអ្វីដែលហៅថា "កិច្ចព្រមព្រៀងថ្មី" ពួក Negroes បានឈ្នះសម្បទានជាក់លាក់មួយចំនួនពីរដ្ឋាភិបាលរបស់ F. D. Roosevelt ដែលបានទាក់ទាញបុគ្គលនីហ្គ្រោឱ្យមកក្នុងបរិធានរដ្ឋ ទោះបីជាសម្រាប់មុខតំណែងមិនសំខាន់ក៏ដោយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រដ្ឋាភិបាល Roosevelt មិនបានអនុវត្តកំណែទម្រង់សំខាន់ៗណាមួយទេ ពោលគឺការនិយាយកុហក និងការបំបែកខ្លួនមិនត្រូវបានហាមឃាត់ដោយស្របច្បាប់ ពន្ធលើការបោះឆ្នោតដែលមាននៅក្នុងរដ្ឋជាច្រើន និងការរើសអើងប្រឆាំងនឹងជនជាតិស្បែកខ្មៅជាដើម មិនត្រូវបានលុបចោលឡើយ។

Negroes បានចូលរួមក្នុងសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ; ពួកគេស្អប់លទ្ធិហ្វាស៊ីសនិយម និងទ្រឹស្ដីប្រកាន់ជាតិសាសន៍របស់ខ្លួន ហើយយល់ថា ប្រសិនបើគ្មានលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យសម្រាប់ពួកគេនៅពេលនេះទេ វានឹងកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ ប្រសិនបើហ្វាស៊ីសនិយមឈ្នះ។ សារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យក៏ជាការពិតដែលថាសហរដ្ឋអាមេរិកបានប្រយុទ្ធនៅក្នុងសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរនៅក្នុងជំរុំដូចគ្នាជាមួយសហភាពសូវៀត - ប្រទេសនៃសេរីភាពនិងសមភាពនៃប្រជាជាតិមួយ។

ប្រហែល 1 លាននាក់ Negroes បានចូលរួមឬត្រូវបានព្រាងចូលទៅក្នុងកងទ័ពសហរដ្ឋអាមេរិកនៅក្នុងសង្រ្គាមនេះ។ នៅក្នុងការតស៊ូរំដោះជាតិប្រឆាំងនឹងហ្វាស៊ីសនិយម ពួក Negroes បានបង្ហាញខ្លួនឯងថាជាទាហានដ៏ឆ្នើម ពួកគេជាច្រើនបានទទួលរង្វាន់ និងមេដាយសម្រាប់សមត្ថភាពយោធា។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គោលនយោបាយនៃការរើសអើងជាតិសាសន៍ ការបំបែកខ្លួន និងលោក Jim Crowism បានបន្តជាគោលនយោបាយផ្លូវការរបស់រង្វង់កាន់អំណាចរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក។ ជនជាតិស្បែកខ្មៅត្រូវបានគេរើសអើង សូម្បីតែនៅពេលត្រូវបានព្រាងចូលក្នុងជួរកងទ័ព និងពេលបម្រើ។ ពួកគេបានបម្រើយោធានៅក្នុងអង្គភាពពិសេស ពួកគេបានព្យាយាមមិនឱ្យចូលរៀននៅសាលាទ័ពជើងទឹក និងជើងហោះហើរ ពួកគេបានព្យាយាមមិនផ្តល់គុណវុឌ្ឍិពិសេសដល់ពួកគេ។ ដូច្នេះក្នុងចំណោម 19 ពាន់នាក់ Negroes ដែលបានបម្រើការនៅក្នុងកងទ័ពជើងទឹកជាង 4 ពាន់នាក់ត្រូវបានគេប្រើជាចុងភៅនិងអ្នកបម្រើហើយនៅសល់ - នៅក្នុងការងារមិនប្រយុទ្ធធ្ងន់។ ក្នុងករណីភាគច្រើន អង្គភាពអាកាសចរណ៍ Negro ក៏ត្រូវបានចូលរួមក្នុងការងារជំនួយផងដែរ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 មានតែពួក Negroes 8,600 នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលមានឋានៈជាមន្ត្រី (ក្នុងនោះ: ឧត្តមសេនីយ៍ 1 នាក់ និងវរសេនីយឯក 34 នាក់ និងថ្នាក់អនុសេនីយ៍ឯក ឋានៈខ្ពស់បំផុតនៃពួកនីហ្គ្រោនៅក្នុងកងទ័ពជើងទឹកគឺជាអនុសេនីយ៍ឯក) ។

ការរើសអើងប្រឆាំងនឹង Negroes កាន់តែខ្លាំងឡើងជាពិសេសបន្ទាប់ពីការបញ្ចប់នៃសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរទាក់ទងនឹងការវាយលុកនៃប្រតិកម្មទូទៅនៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិក។ នៅថ្ងៃទី 27 ខែសីហា ឆ្នាំ 1949 ការញុះញង់របស់ពួកហ្វាស៊ីសត្រូវបានធ្វើឡើងនៅ Peekskill ជិតទីក្រុង New York ប្រឆាំងនឹងប្រជាជន Negro និងសាមគ្គីភាពរបស់កម្មករអាមេរិក។ នៅថ្ងៃនេះ ក្រុមជនក្បត់ជាតិហ្វាស៊ីសមួយក្រុមបានវាយប្រហារទស្សនិកជន ដែលបានប្រមូលផ្តុំគ្នាដើម្បីស្តាប់បទចម្រៀងរបស់អ្នកចម្រៀង Negro ដ៏អស្ចារ្យ និងជាបុគ្គលសាធារណៈដែលរីកចម្រើន Paul Robeson ហើយចង់សម្លាប់គាត់។ ពេញមួយល្ងាច ជនជាតិស្បែកស និងជនជាតិស្បែកខ្មៅជាច្រើននាក់បានវាយដំដោយអចេតនាពីក្រុមចោរស្រវឹងស្រា ដែលធ្វើសកម្មភាពដោយមានការឃុបឃិតពីសមត្ថកិច្ច។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពមិនច្បាស់លាស់នៃពួកហ្វាស៊ីសអាមេរិក មិនបានបំភិតបំភ័យមនុស្សធ្វើការនោះទេ។ មួយសប្តាហ៍ក្រោយមក នៅថ្ងៃទី 3 ខែកញ្ញា ការប្រគុំតន្ត្រី Paul Robeson បានកើតឡើងនៅ Peekskill ដែលមានអ្នកចូលរួមយ៉ាងតិច 25,000 នាក់។ នេះ​ជា​ជ័យ​ជម្នះ​ដ៏​អស្ចារ្យ​មួយ​សម្រាប់​ប្រជាជន​ជឿនលឿន​នៃ​សហរដ្ឋ​អាមេរិក។ ការប្រគុំតន្ត្រីនេះត្រូវបានយាមដោយក្រុមពិសេសនៃអ្នកស្ម័គ្រចិត្តសខ្មៅ ដែលបានរារាំងរាល់ការប៉ុនប៉ងរបស់ជនក្បត់ដើម្បីរារាំង Robson ពីការច្រៀង។

១៩៥៥-១៩៥៦ សម្គាល់ដោយការកើនឡើងថ្មីនៃការតស៊ូរបស់ជនជាតិស្បែកខ្មៅដើម្បីសេរីភាព និងសមភាព។ ចលនារំដោះជាតិនៃប្រជាជន Negro គឺជាចលនាប្រជាធិបតេយ្យដ៏ទូលំទូលាយបំផុតមួយនៅអាមេរិកនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ ដូចដែលបានចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងសេចក្តីព្រាងដំណោះស្រាយនៃសមាជលើកទី 16 នៃបក្សកុម្មុយនិស្តសហរដ្ឋអាមេរិក 1 ដំណាក់កាលបច្ចុប្បន្ននៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍នៃចលនារំដោះនីហ្គ្រោត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈជាពិសេសដោយការកើនឡើងនូវតួនាទីនៃចំនួនប្រជាជននៅទីក្រុង Negro និង proletariat របស់ Negro ។ ការពង្រឹងទំនាក់ទំនងជាមួយចលនាសហជីព ការផ្ទេរមជ្ឈមណ្ឌលនៃការតស៊ូទៅភាគខាងត្បូង ទៅកាន់ទីប្រជុំជននៃការរើសអើងជាតិសាសន៍ ដែលជាកន្លែងដែលនៅក្នុងការតភ្ជាប់ជាមួយនឹងឧស្សាហូបនីយកម្ម ចំនួនកម្មករបានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង ហើយជាកន្លែងដែលរួមជាមួយនឹងកម្មករនិគ្រោ។ ផ្នែកដ៏ធំទូលាយនៃពួកឆ្លាតវៃ បូជាចារ្យ ជាដើម កំពុងចូលរួមក្នុងការតស៊ូ។ ពាក្យស្លោក "សម្រេចបានសេរីភាពនៅឆ្នាំ 1963" ឥឡូវនេះមានប្រជាប្រិយភាពយ៉ាងខ្លាំងក្នុងចំណោមពួក Negroes ។ (ឧ. សហស្សវត្សរ៍នៃការរំដោះខ្លួនចេញពីទាសភាព)។ ជាឧទាហរណ៍ ការពិតជាក់ស្តែងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងអត្ថបទមួយដោយ Eslanda Robson 2 ។ ពួកនីហ្គ្រោបង្កើនការតស៊ូក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិត៖ ពួកគេផ្លាស់ពីកន្លែងលាក់ខ្លួនទៅតំបន់ "ស" ក្បែរៗនោះ ទោះបីជាមានការតស៊ូយ៉ាងខ្លាំងក្លាពីពួកគុយ ឃ្លុចឃ្លែន ក៏ដោយ ក៏ពួកគេធ្វើការតស៊ូរឹងរូសនៅក្នុងសហជីពការងារជាដើម។ អ្នកនយោបាយនីហ្គ្រោបានចាប់ផ្តើមយុទ្ធនាការប្រឆាំងនឹង សមាជិកសភាប្រកាន់ពូជសាសន៍ ស្វែងរកមតិកែលម្អពីសភា។

ពួក Negroes ចាប់ផ្តើមដឹងពីអំណាចនយោបាយរបស់ពួកគេ។ ការរីករាលដាលកាន់តែខ្លាំងឡើងឥឡូវនេះត្រូវបានដឹកនាំដោយបូជាចារ្យ M.-JI ។ ចលនារបស់ស្តេចដើម្បីធានាថា យ៉ាងហោចណាស់ជនជាតិស្បែកខ្មៅ 5 លាននាក់នៃរដ្ឋភាគខាងត្បូងបានចូលរួមក្នុងការបោះឆ្នោតប្រធានាធិបតីឆ្នាំ 1960 ។ ពួក Negroes មានបំណងអនុវត្តសិទ្ធិនយោបាយរបស់ពួកគេ និងបង្ខំឱ្យរដ្ឋាភិបាលបោះបង់ចោលគោលនយោបាយនៃការរើសអើងជាតិសាសន៍។ ពួក Negroes ក៏បានដឹងពីកម្លាំងសេដ្ឋកិច្ចដ៏អស្ចារ្យរបស់ពួកគេ ដោយប្រើប្រាស់វាដោយជោគជ័យក្នុងការធ្វើពហិការសេដ្ឋកិច្ច។ Negroes នៅទីក្រុង Montgomery រដ្ឋ Alabama បានបង្ហាញពីការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង និងអង្គការដ៏ល្អឥតខ្ចោះ ជាឧទាហរណ៍ ជាកន្លែងដែលសម្រាប់មួយឆ្នាំចាប់ពីខែធ្នូ ឆ្នាំ 1955 ចំនួនប្រជាជនបានធ្វើពហិការក្រុមហ៊ុនរថយន្តក្រុងដែលរើសអើងប្រឆាំងនឹង Negroes ។ ការប្រមូលផ្តុំគ្នាត្រូវបានធ្វើឡើងនៅទូទាំងប្រទេសដើម្បីគាំទ្រដល់ Montgomery Negroes ហើយមូលនិធិត្រូវបានរៃអង្គាស។ អាជ្ញាធរ​មូលដ្ឋាន​បាន​ចាប់​ខ្លួន​និង​កាត់​ទោស​ដោយ​ចោទ​ប្រកាន់​ពី​បទ​ឃុបឃិត​ជាមួយ​មេ​ដឹកនាំ​ចំនួន ៩០ នាក់​នៃ​ការ​ធ្វើ​ពហិការ​រួម​ទាំង​បូជាចារ្យ​នីហ្គ្រោ​ទាំងអស់​នៃ​ទីក្រុង​ផង​ដែរ។ ប៉ុន្តែ​វា​មិន​អាច​បំបែក​ឬ​បំភិត​បំភ័យ​ពួក​នីហ្គ្រោ​បាន​ទេ។ ការតស៊ូបានបញ្ចប់ជាមួយនឹងជ័យជម្នះរបស់ប្រជាជន Negro នៃទីក្រុង Montgomery ដែលបានបង្ខំក្រុមហ៊ុនរថយន្តក្រុងក្នុងខែធ្នូ ឆ្នាំ 1956 ឱ្យលុបចោលការបញ្ជាទិញ និងការរើសអើង និងការបែងចែក។ ការ​ធ្វើ​ពហិការ​ស្រដៀង​គ្នា​នេះ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​នៅ​ទីក្រុង​ផ្សេង​ទៀត​នៅ​ភាគ​ខាង​ត្បូង។

នៅថ្ងៃទី 17 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1954 ជាលទ្ធផលនៃការតស៊ូជាច្រើនឆ្នាំរវាងជនជាតិស្បែកខ្មៅ និងកងកម្លាំងប្រជាធិបតេយ្យទាំងអស់នៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិក ក៏ដូចជាសម្ពាធយ៉ាងខ្លាំងពីមតិសាធារណៈរបស់ពិភពលោក តុលាការកំពូលរបស់សហរដ្ឋអាមេរិកបានសម្រេចហាមឃាត់ការរើសអើងពូជសាសន៍នៅក្នុងសាលារៀនសាធារណៈ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការអនុវត្តសេចក្តីសម្រេចនេះត្រូវបានទុកចោលភាគច្រើនចំពោះពួក Negroes ខ្លួនឯង។

នៅទីក្រុងវ៉ាស៊ីនតោន និងទីក្រុងមួយចំនួនក្នុងរដ្ឋអូក្លាហូម៉ា មីសសួរី រដ្ឋ Kentucky និងទីក្រុងផ្សេងទៀត ជោគជ័យមួយចំនួនត្រូវបានសម្រេច។ ប៉ុន្តែ​នៅ​ភាគ​ខាង​ត្បូង​ខ្លាំង អាជ្ញាធរ​មូលដ្ឋាន​ដែល​មាន​ប្រតិកម្ម​បាន​បដិសេធ​មិន​ធ្វើ​តាម​សេចក្តី​សម្រេច​របស់​តុលាការ​កំពូល ដែល​ជា​លទ្ធផល​ដែល​ស្ថានការណ៍​តានតឹង​ខ្លាំង​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​នៅ​រដ្ឋ​ភាគ​ខាង​ត្បូង។ ការប៉ះទង្គិចគ្នាយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរបានផ្ទុះឡើងនៅក្នុងទីក្រុងមួយចំនួន ហើយកងទ័ពសហព័ន្ធត្រូវបាននាំយកមកដើម្បីស្តារសណ្តាប់ធ្នាប់ឡើងវិញ។

យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ពួក​នីហ្គ្រោ​បាន​ប្ដេជ្ញា​ថា​នឹង​សម្រេច​បាន​សិទ្ធិ​របស់​ខ្លួន។ នេះជាភ័ស្តុតាងជាឧទាហរណ៍ដោយបាតុកម្មដ៏ធំដែលបានកើតឡើងនៅទីក្រុងវ៉ាស៊ីនតោននៅឯវិមាន Lincoln នៅថ្ងៃទី 17 ខែឧសភាឆ្នាំ 1957 នៅថ្ងៃខួបលើកទី 3 នៃការសម្រេចចិត្តដោយតុលាការកំពូលដើម្បីហាមឃាត់ការបំបែកខ្លួន។ នៅថ្ងៃនេះ ជនជាតិស្បែកខ្មៅជាង 50,000 នាក់មកពីទូទាំងប្រទេសបានមកទីក្រុងវ៉ាស៊ីនតោនដើម្បីសម្តែងការតវ៉ារបស់ពួកគេប្រឆាំងនឹងភេរវករប្រឆាំងនីហ្គ្រោនៅក្នុងរដ្ឋភាគខាងត្បូង ហើយប្រកាសអំពីសាមគ្គីភាពរបស់ពួកគេជាមួយអ្នកដែលតស៊ូដើម្បីសិទ្ធិស៊ីវិល និងសេរីភាព។

ព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានកើតឡើងក្នុងខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1957 នៅ Little Rock រដ្ឋ Arkansas ជាកន្លែងដែលអភិបាល Faubus រើសអើងជាតិសាសន៍បានព្យាយាមបង្ខំកុមារ Negro ប្រាំបួននាក់ចេញពីសាលាដែលធ្លាប់ទទួលយកតែជនជាតិស្បែកស ត្រូវបានគេស្គាល់ទូទាំងពិភពលោក។ សកម្មភាពរបស់ Faubus និងអំពើឃោរឃៅរបស់ Ku Klux Klans ក្នុងតំបន់បានបង្កឱ្យមានកំហឹងយ៉ាងខ្លាំងនៅទូទាំងប្រទេស។ កងទ័ពសហព័ន្ធត្រូវបានបញ្ជូនទៅ Little Rock ។ អស់រយៈពេលបីខែ សិស្សសាលា Negro បានទៅសាលារៀនក្រោមការការពាររបស់ទាហាន ដោយក្លាហានឆ្លងកាត់ប្រព័ន្ធនៃពួកក្បត់ជាតិដ៏ឃោរឃៅ ហើយបានទទួលជ័យជម្នះយ៉ាងលំបាក។

នៅខាងពួក Negroes របស់អាមេរិក គឺជាមនុស្សស្មោះត្រង់ទាំងអស់នៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិក និងជុំវិញពិភពលោក ដែលយល់ថាការតស៊ូរបស់ជនជាតិអាមេរិកាំង Negroes ដើម្បីសេរីភាព និងសមភាពគឺជាផ្នែកមួយនៃការតស៊ូជាទូទៅប្រឆាំងនឹងចក្រពត្តិនិយម ការរើសអើងជាតិសាសន៍ និងការជិះជាន់អាណានិគមដែលកំពុងកើតមានពាសពេញពិភពលោក។ ពិភពលោក។