នៅប្រទេសរុស្ស៊ី ប្រវត្តិស្នេហាត្រូវបានតំណាងដោយស្នាដៃ
Nikolai Mikhailovich Karamzin(១៧៦៦-១៨២៦)។ គាត់មកពីគ្រួសារអភិជនចាស់ដំបូងគេបានទទួលការអប់រំនៅផ្ទះបន្ទាប់មកនៅទីក្រុងមូស្គូក្នុងសាលាឯកជនរបស់សាស្រ្តាចារ្យ Shaden ។ នៅខែឧសភាឆ្នាំ 1789 គាត់បានធ្វើដំណើរទៅកាន់អឺរ៉ុបខាងលិចដោយត្រលប់មកវិញនូវអ្វីដែលគាត់បានសរសេរចំណាប់អារម្មណ៍របស់គាត់ហើយបានបោះពុម្ពសំបុត្រពីអ្នកធ្វើដំណើររុស្ស៊ី (1797-1801) ។
Karamzin បានចាប់ផ្តើមគិតអំពីការសរសេរប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ីពីឆ្នាំ 1790 ។ យោងតាមផែនការដើម ការងារនៃជីវិតរបស់គាត់គឺមានលក្ខណៈអក្សរសាស្ត្រ និងស្នេហាជាតិ។ នៅឆ្នាំ 1797 គាត់បានចូលប្រឡូកក្នុងប្រវត្ដិសាស្រ្ដរបស់រុស្សីរួចហើយ ហើយជាអ្នកដំបូងគេដែលប្រាប់ពិភពវិទ្យាសាស្ត្រអំពីការរកឃើញនៃ "រឿងនិទាននៃយុទ្ធនាការរបស់ Igor" ។ នៅឆ្នាំ 1803 Karamzin បានងាកទៅរក Alexander I ជាមួយនឹងសំណើមួយដើម្បីតែងតាំងគាត់ជាអ្នកប្រវត្តិវិទូដែលមានប្រាក់ខែសមរម្យនិងសិទ្ធិទទួលបានប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រចាំបាច់។ សំណើនេះត្រូវបានផ្តល់។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក Karamzin បានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការខិតខំប្រឹងប្រែងក្នុងការសរសេរប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋរុស្ស៊ី។ មកដល់ពេលនេះ គាត់បានដឹងរួចហើយថា ផែនការដើមនៃការងារជាអក្សរសាស្ត្រ-ស្នេហាជាតិ គឺមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ ដែលគាត់ត្រូវផ្តល់យុត្តិកម្មវិទ្យាសាស្ត្រសម្រាប់ប្រវត្តិសាស្ត្រ ពោលគឺងាកទៅរកប្រភពបឋម។
នៅពេលដែលការងាររីកចម្រើន សភាវគតិរិះគន់មិនធម្មតារបស់ Karamzin ត្រូវបានបង្ហាញ។ ដើម្បីបញ្ចូលគ្នានូវផែនការច្នៃប្រឌិតទាំងពីរ - អក្សរសាស្ត្រ និងឯកសារ គាត់បានបង្កើតសៀវភៅរបស់គាត់ដូចជាពីរជាន់៖ អត្ថបទត្រូវបានសរសេរក្នុងផែនការអក្សរសាស្ត្រ ហើយកំណត់ចំណាំត្រូវបានបំបែកទៅជាស៊េរីដាច់ដោយឡែកនៃភាគស្របនឹងអត្ថបទ។ ដូច្នេះ អ្នកអានជាមធ្យមអាចអានសៀវភៅដោយមិនមើលលេខយោង ខណៈពេលដែលអ្នកដែលចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងលើប្រវត្តិសាស្ត្រអាចប្រើលេខយោងបានយ៉ាងងាយស្រួល។ "កំណត់ត្រា" របស់ Karamzin គឺជាការងារដាច់ដោយឡែក និងមានតម្លៃបំផុតដែលមិនបាត់បង់សារៈសំខាន់របស់វាចំពោះពេលវេលារបស់យើង ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ប្រភពមួយចំនួនដែលប្រើប្រាស់ដោយ Karamzin ត្រូវបានបាត់បង់ ឬរកមិនឃើញ។ មុនពេលការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃការប្រមូល Musin-Pushkin នៅក្នុងភ្លើងទីក្រុងម៉ូស្គូឆ្នាំ 1812 Karamzin បានទទួលប្រភពដ៏មានតម្លៃជាច្រើនពីគាត់ (Karamzin បានប្រគល់ Trinity Chronicle ទៅ Musin សម្រាប់ការប្រើប្រាស់ ដូចដែលវាបានប្រែក្លាយរហូតដល់ស្លាប់) ។
គំនិតចម្បងដែលដឹកនាំ Karamzin គឺរាជាធិបតេយ្យ៖ ការរួបរួមនៃប្រទេសរុស្ស៊ី ដែលដឹកនាំដោយព្រះមហាក្សត្រ គាំទ្រដោយពួកអភិជន។ ប្រវត្តិសាស្រ្តរុស្ស៊ីបុរាណទាំងអស់មុនពេល Ivan III គឺយោងទៅតាម Karamzin ដែលជាដំណើរការរៀបចំដ៏យូរ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរបបស្វ័យភាពនៅប្រទេសរុស្ស៊ីចាប់ផ្តើមជាមួយ Ivan III ។ នៅក្នុងលំដាប់នៃបទបង្ហាញរបស់គាត់ Karamzin បានដើរតាមគន្លងនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ M. M. Shcherbatov ។ គាត់បានបែងចែកប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ីជាបីសម័យកាល៖ សម័យបុរាណ - ពី Rurik ពោលគឺពីការបង្កើតរដ្ឋរហូតដល់ Ivan III កណ្តាល - មុនពេត្រុសទី 1 និងសម័យថ្មី - ក្រោយពេត្រុស។ ការបែងចែក Karamzin នេះគឺមានលក្ខខណ្ឌសុទ្ធសាធ ហើយដូចរាល់សម័យកាលនៃសតវត្សទី 18 ដែរ គឺមកពីប្រវត្តិសាស្ត្រនៃស្វ័យភាពរបស់រុស្ស៊ី។ ការពិតនៃការហៅ Varangians នៅក្នុង "ប្រវត្តិសាស្រ្ត ... " បានប្រែទៅជាគំនិតនៃប្រភពដើម Varangian នៃរដ្ឋ Kyiv ទោះបីជាមានភាពផ្ទុយគ្នានៃគំនិតនេះជាមួយនឹងការតំរង់ទិសជាតិនិយមទាំងមូលនៃការបង្កើត Karamzin ក៏ដោយ។
12 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីការខិតខំប្រឹងប្រែងលើ "ប្រវត្តិសាស្រ្ត ... " Karamzin បានបោះពុម្ពប្រាំពីរភាគដំបូង។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 "ប្រវត្តិសាស្រ្ត ... " ត្រូវបានបោះពុម្ពទាំងស្រុងជាភាសាបារាំង អាល្លឺម៉ង់ និងអ៊ីតាលី។ ការបោះពុម្ភផ្សាយគឺជាជោគជ័យដ៏អស្ចារ្យ។ Vyazemsky បានហៅ Karamzin ដែលជា Kutuzov ទីពីរ "ដែលបានជួយសង្គ្រោះប្រទេសរុស្ស៊ីពីការភ្លេចភ្លាំង" ។ "ការរស់ឡើងវិញរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី" - នឹងហៅថា "ប្រវត្តិសាស្រ្ត ... " N.A. Zhukovsky ។
ទំនៀមទម្លាប់សំខាន់ពីរនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរុស្ស៊ីបានបញ្ចូលគ្នានៅក្នុងការងាររបស់ Karamzin: វិធីសាស្រ្តនៃការរិះគន់ប្រភពពី Shletser ទៅ Tatishchev និងទស្សនវិជ្ជានិយមនៃសម័យ Mankiev, Shafirov, Lomonosov, Shcherbatov និងអ្នកដទៃ។
Nikolai Mikhailovich បានណែនាំទៅក្នុងចរាចរវិទ្យាសាស្ត្រមួយចំនួនធំនៃវិមានប្រវត្តិសាស្ត្ររួមទាំងបញ្ជីកាលប្បវត្តិថ្មីឧទាហរណ៍ Ipatiev Code; វិមានច្បាប់ជាច្រើន ជាឧទាហរណ៍ សៀវភៅ Pilot Book ធម្មនុញ្ញព្រះវិហារ ធម្មនុញ្ញតុលាការ Novgorod, Sudebnik របស់ Ivan III (Tatishchev និង Miller ស្គាល់តែ Sudebnik ឆ្នាំ 1550) Stoglav ។ វិមានអក្សរសាស្ត្រក៏ត្រូវបានចូលរួមផងដែរ - "រឿងនិទាននៃយុទ្ធនាការរបស់ Igor" "សំណួរនៃ Kirik" ។ , Herberstein និងបញ្ចប់ដោយកំណត់ចំណាំរបស់ជនបរទេសអំពីពេលវេលានៃបញ្ហា។ លទ្ធផលនៃការងារនេះគឺជាការកត់សម្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយ។
ការឆ្លុះបញ្ចាំងពិតប្រាកដនៃការបង្កើតថ្មីក្នុងការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រគឺការបែងចែកនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធទូទៅនៃ "ប្រវត្តិសាស្រ្ត ... " ជំពូកពិសេសដែលត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ "រដ្ឋនៃប្រទេសរុស្ស៊ី" សម្រាប់រយៈពេលបុគ្គលនីមួយៗ។ នៅក្នុងជំពូកទាំងនេះ អ្នកអានបានហួសពីប្រវត្តិសាស្ត្រនយោបាយសុទ្ធសាធ ហើយបានស្គាល់រចនាសម្ព័ន្ធផ្ទៃក្នុង សេដ្ឋកិច្ច វប្បធម៌ និងរបៀបរស់នៅ។ ចាប់តាំងពីដើមសតវត្សទី XIX ។ ការបែងចែកជំពូកបែបនេះក្លាយជាកាតព្វកិច្ចនៅក្នុងការងារទូទៅស្តីពីប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។
ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីពិតជាបានដើរតួនាទីក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរុស្ស៊ី។ Nikolai Mikhailovich មិនត្រឹមតែសង្ខេបការងារប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសតវត្សទី 18 ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងបានបញ្ជូនវាទៅអ្នកអានផងដែរ។ ការបោះពុម្ភផ្សាយ "Russkaya Pravda" ដោយ Yaroslav the Wise "សេចក្តីណែនាំ" ដោយ Vladimir Monomakh ហើយទីបំផុតការបើក "យុទ្ធនាការរបស់ Igor" បានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍ពីអតីតកាលនៃមាតុភូមិបានជំរុញឱ្យមានការអភិវឌ្ឍនៃប្រភេទនៃ prose ប្រវត្តិសាស្រ្ត។ ដោយមានការចាប់អារម្មណ៍ពីពណ៌ជាតិ និងវត្ថុបុរាណ អ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ីសរសេរប្រលោមលោកប្រវត្តិសាស្ត្រ "សម្រង់" អត្ថបទសារព័ត៌មានឧទ្ទិសដល់វត្ថុបុរាណរបស់រុស្ស៊ី។ ជាមួយគ្នានេះ ប្រវត្តិសាស្ត្រក៏លេចចេញជាទម្រង់នៃរឿងអប់រំ ដើម្បីបន្តគោលដៅអប់រំ។
ការក្រឡេកមើលប្រវត្តិសាស្រ្តតាមរយៈ prism នៃគំនូរ និងសិល្បៈគឺជាលក្ខណៈពិសេសមួយនៃចក្ខុវិស័យប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ Karamzin ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់គាត់ចំពោះមនោសញ្ចេតនា។ Nikolai Mikhailovich ជឿថាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដែលសំបូរទៅដោយរូបភាពវីរភាពគឺជាសម្ភារៈមានជីជាតិសម្រាប់សិល្បករ។ ដើម្បីបង្ហាញវាឱ្យមានពណ៌ស្រស់ស្អាត ជាភារកិច្ចរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ប្រវត្តិវិទូបានទាមទារឱ្យបង្ហាញលក្ខណៈជាតិនៃតួអក្សររុស្ស៊ីក្នុងសិល្បៈ និងអក្សរសិល្ប៍ ស្នើឱ្យវិចិត្រករនូវស្បែក និងរូបភាពដែលពួកគេអាចគូរពីអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណ។ ដំបូន្មានរបស់ Nikolai Mikhailovich ត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយស្ម័គ្រចិត្តមិនត្រឹមតែដោយសិល្បករប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដោយអ្នកនិពន្ធ កវី និងអ្នកនិពន្ធរឿងជាច្រើនផងដែរ។ ការអំពាវនាវរបស់គាត់គឺពាក់ព័ន្ធជាពិសេសក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាមស្នេហាជាតិឆ្នាំ 1812 ។
Karamzin បានរៀបរាប់អំពីកម្មវិធីប្រវត្តិសាស្ត្រ និងនយោបាយរបស់គាត់ទាំងស្រុងនៅក្នុង "Note on Ancient and New Russia" ដែលបានដាក់នៅឆ្នាំ 1811 ទៅ Alexander I ជាកម្មវិធីដ៏ថ្លៃថ្នូ ហើយបានដឹកនាំប្រឆាំងនឹងកំណែទម្រង់របស់ Speransky ។ កម្មវិធីនេះបានសង្ខេបការសិក្សាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់គាត់។ គំនិតចម្បងរបស់ N. M. Karamzin - ប្រទេសរុស្ស៊ីនឹងរីកចម្រើននៅក្រោមដំបងរបស់ព្រះមហាក្សត្រ។ នៅក្នុង "ចំណាំ" គាត់ពិនិត្យមើលឡើងវិញនូវដំណាក់កាលទាំងអស់នៃការបង្កើតស្វ័យភាព (ស្របតាម "ប្រវត្តិសាស្រ្ត" របស់គាត់) ហើយបន្តទៅសម័យរបស់ Peter I និង Catherine II ។ Karamzin វាយតម្លៃកំណែទម្រង់របស់ Peter I ជាវេនក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី៖ “យើងបានក្លាយជាពលរដ្ឋនៃពិភពលោក ប៉ុន្តែក្នុងករណីខ្លះបានឈប់ធ្វើជាពលរដ្ឋរុស្ស៊ី។ ស្តីបន្ទោសពេត្រុស។
Karamzin ថ្កោលទោសការស្អប់ខ្ពើមរបស់ Peter I ដែលជាភាពឃោរឃៅរបស់គាត់បដិសេធភាពសមហេតុផលនៃការផ្ទេររាជធានី។ គាត់រិះគន់នគរជាបន្តបន្ទាប់ទាំងអស់ ("មនុស្សតឿបានប្រកែកអំពីមរតករបស់យក្ស") ។ នៅក្រោមការដឹកនាំរបស់ Catherine II នាងនិយាយអំពីការបន្ទន់របបផ្តាច់ការ ដែលនាងបានសម្អាតគាត់ពីគោលការណ៍នៃរបបផ្តាច់ការ។ គាត់ចាត់ទុកប៉ូល I អវិជ្ជមានដោយសារតែការអាម៉ាស់របស់ពួកអភិជន: "Tsar បានដកការអាម៉ាស់ចេញពីរតនាគារហើយភាពទាក់ទាញពីពានរង្វាន់" ។ និយាយអំពីប្រទេសរុស្ស៊ីសហសម័យគាត់បានកត់សម្គាល់បញ្ហាចម្បងរបស់វា - គ្រប់ពេលវេលានៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីពួកគេលួច។ អាឡិចសាន់ឌឺ ខ្ញុំមិនចូលចិត្ត "ចំណាំ" របស់ Karamzin ទេ ប៉ុន្តែវាបានក្លាយជាបទពិសោធន៍ដំបូងនៃអត្ថបទវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។
Karamzin បានយកការស្លាប់របស់ Alexander I យ៉ាងលំបាក។ ការភ្ញាក់ផ្អើលទីពីរសម្រាប់គាត់គឺការបះបោររបស់ Decembrists ។ បន្ទាប់ពីចំណាយពេលពេញមួយថ្ងៃនៅថ្ងៃទី 14 ខែធ្នូនៅតាមផ្លូវ Nikolai Mikhailovich បានផ្តាសាយហើយធ្លាក់ខ្លួនឈឺ។ នៅថ្ងៃទី 22 ខែឧសភាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តបានស្លាប់។ គាត់បានស្លាប់នៅកណ្តាលការងាររបស់គាត់ដោយបានសរសេរតែដប់ពីរភាគនៃប្រវត្តិសាស្រ្តហើយនាំយកការបកស្រាយរហូតដល់ឆ្នាំ 1610 ។
ទិសដៅសំខាន់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីនៃទសវត្សរ៍ទី 20-40 ។ សតវត្សរ៍ទី 19
ដំណាក់កាលថ្មីមួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការលេចឡើងនៃនិន្នាការសំខាន់នៃវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ។ នៅក្នុងវគ្គនៃភាពចម្រូងចម្រាសជុំវិញ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋរុស្ស៊ី" របស់ N. M. Karamzin មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃទស្សនៈពិភពលោកនៃគំនិតរបស់គាត់ការយល់ដឹងអំពីភារកិច្ចនិងប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រអាកប្បកិរិយាចំពោះប្រភពការបកស្រាយអំពីបាតុភូតបុគ្គលនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីត្រូវបានរិះគន់។ ទិសដៅថ្មីដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតបានបង្ហាញខ្លួនវានៅក្នុងការងាររបស់ G. Evers, N.A. Polevoy និង M.T. Kachenovsky ។
Evers Johann Philip Gustav(1781-1830) - កូនប្រុសរបស់កសិករ Livonian សិក្សានៅប្រទេសអាល្លឺម៉ង់។ បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការសិក្សាពីសកលវិទ្យាល័យ Göttingen គាត់បានត្រលប់ទៅ Estonia ហើយចាប់ផ្តើមសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្តរុស្ស៊ី។ នៅឆ្នាំ 1808 ការងារវិទ្យាសាស្ត្រដំបូងរបស់គាត់ ការសិក្សាសំខាន់ដំបូងសម្រាប់ប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី ត្រូវបានបោះពុម្ព សរសេរជាភាសាអាឡឺម៉ង់ ដូចជាស្នាដៃបន្ថែមទៀតរបស់គាត់ (ការបកប្រែជាភាសារុស្សីក៏ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1825)។ សៀវភៅបន្ទាប់ ប្រវត្តិសាស្រ្តរុស្ស៊ី (1816) ត្រូវបានបញ្ចប់ដោយគាត់រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 17 ។ នៅឆ្នាំ 1810 គាត់បានក្លាយជាសាស្រ្តាចារ្យនៅសកលវិទ្យាល័យ Dorpat ដឹកនាំនាយកដ្ឋានភូមិសាស្ត្រ ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងស្ថិតិ បង្រៀនអំពីប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី និងប្រវត្តិសាស្រ្តច្បាប់។ នៅឆ្នាំ 1818 Evers ត្រូវបានតែងតាំងជាសាកលវិទ្យាធិការនៃសាកលវិទ្យាល័យ។
មិនដូច Karamzin ទេគាត់បានចាត់ទុកប្រភពដើមនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីជាលទ្ធផលនៃជីវិតខាងក្នុងនៃពួកស្លាវខាងកើតដែលសូម្បីតែនៅក្នុងសម័យមុន Varangian មានសមាគមនយោបាយឯករាជ្យអ្នកគ្រប់គ្រងកំពូល (ព្រះអង្គម្ចាស់) ដែលបានជួល Vikings ដើម្បីពង្រឹងការគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេ។ . តម្រូវការក្នុងការបង្រួបបង្រួមអ្នកដឹកនាំដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាខាងក្នុង និងខាងក្រៅ និងភាពមិនអាចសម្រេចបានដោយសារជម្លោះរវាងពួកគេក្នុងការតស៊ូដើម្បីឧត្តមភាពបាននាំឱ្យមានការសម្រេចចិត្តផ្ទេរការគ្រប់គ្រងទៅឱ្យជនបរទេស។ ព្រះអង្គម្ចាស់ដែលត្រូវបានកោះហៅ យោងទៅតាម Evers បានមករដ្ឋរួចហើយ ទោះបីជាវាមានទម្រង់បែបណាក៏ដោយ។
ការសន្និដ្ឋានរបស់គាត់បានបំផ្លាញគំនិតដែលជាប្រពៃណីសម្រាប់ប្រវត្តិសាស្រ្តរុស្ស៊ីដែលថាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ីចាប់ផ្តើមដោយស្វ័យភាពរបស់ Rurik ។ Evers ក៏បានចោទសួរអំពីសេចក្តីថ្លែងការណ៍ប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏លេចធ្លោអំពីប្រភពដើម Scandinavian នៃ Varangians-Rus ។ ការសិក្សាអំពីពូជពង្សនៃប្រជាជនដែលរស់នៅក្នុងទឹកដីនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបាននាំឱ្យគាត់ឈានដល់ការសន្និដ្ឋានអំពីប្រភពដើមនៃសមុទ្រខ្មៅ (Khazar) នៃ Rus ។ ក្រោយមកគាត់បានបោះបង់ចោលសម្មតិកម្មរបស់គាត់។ ទ្រឹស្ដីរបស់គាត់អំពីជីវិតកុលសម្ព័ន្ធបានដើរតួនាទីយ៉ាងធំនាពេលអនាគត ហើយត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ K. D. Kavelin និង S. M. Solovyov ។
Mikhail Trofimovich Kachenovsky(1775-1842) មកពីគ្រួសារក្រិច Russified ។ គាត់បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីមហាវិទ្យាល័យ Kharkov Collegium ស្ថិតនៅក្នុងសេវាកម្មស៊ីវិល និងយោធា។ នៅឆ្នាំ 1790 គាត់បានអានសំណេររបស់ Boltin ដែលជំរុញឱ្យគាត់វិភាគយ៉ាងដិតដល់នូវប្រភពនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ នៅឆ្នាំ 1801 គាត់បានទទួលតំណែងជាបណ្ណារក្សហើយបន្ទាប់មកជាប្រធានការិយាល័យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ Count A.K. Razumovsky ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកអាជីពរបស់ Kachenovsky ត្រូវបានធានាជាពិសេសចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1807 Razumovsky ត្រូវបានតែងតាំងជាអ្នកធានានៃសាកលវិទ្យាល័យម៉ូស្គូ។ Kachenovsky បានទទួលសញ្ញាប័ត្រអនុបណ្ឌិតផ្នែកទស្សនវិជ្ជានៅឆ្នាំ 1811 ហើយត្រូវបានតែងតាំងជាសាស្រ្តាចារ្យនៅសាកលវិទ្យាល័យម៉ូស្គូ; បង្រៀនប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី និងទទួលបានភាពជោគជ័យជាមួយសិស្សរបស់គាត់៖ ស្មារតីនៃសម័យកាលកំពុងផ្លាស់ប្តូរ យុវជនបានស្វាគមន៍ចំពោះការទម្លាក់អាជ្ញាធរចាស់។
Kachenovsky ត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយប្រវត្តិវិទូជនជាតិអាឡឺម៉ង់ Niebuhr ដែលបានបដិសេធសម័យបុរាណបំផុតនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររ៉ូម៉ាំងថាអស្ចារ្យ។ ដោយដើរតាមគន្លងរបស់គាត់ Kachenovsky បានប្រកាសថាសម័យ Kiev ទាំងមូលអស្ចារ្យហើយបានហៅកំណត់ហេតុថា "ការពិតរបស់រុស្ស៊ី" "រឿងនិទាននៃយុទ្ធនាការរបស់ Igor" ក្លែងក្លាយ។ Kachenovsky ផ្តល់នូវវិធីសាស្រ្តផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ក្នុងការវិភាគប្រភពសិក្សា - យោងទៅតាមកម្រិតនៃការរិះគន់ពីរ: ខាងក្រៅ(paleographic, philological, ការវិភាគការទូតនៃប្រភពជាលាយលក្ខណ៍អក្សរដើម្បីបង្កើតកាលបរិច្ឆេទនិងភាពត្រឹមត្រូវ) និង ខាងក្នុង(តំណាងនៃសម័យកាល ការជ្រើសរើសអង្គហេតុ)។
ដោយចោទជាសំណួរអំពីតម្រូវការសម្រាប់ការពិនិត្យសំខាន់នៃបូជនីយដ្ឋានរុស្ស៊ីបុរាណ Kachenovsky បានបង្ខំមិនត្រឹមតែសហសម័យប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រជំនាន់ក្រោយៗទៀតឱ្យគិតអំពីពួកគេផងដែរ "ស៊ូទ្រាំនឹងការថប់បារម្ភការសង្ស័យការរអ៊ូរទាំតាមប្រវត្តិសាស្ត្រនិងបណ្ណសារបរទេសនិងក្នុងស្រុក" ។ គោលការណ៍នៃការវិភាគនៃប្រភពដែលស្នើឡើងដោយគាត់គឺត្រឹមត្រូវទាំងស្រុង ប៉ុន្តែការសន្និដ្ឋានទាក់ទងនឹងបូជនីយដ្ឋានរុស្ស៊ីបុរាណបំផុត និងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី 9-14 ។ មិនអាចប្រកែកបាន និងត្រូវបានគេច្រានចោលទាំងអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រជំនាន់ក្រោយៗរបស់ពួកគេ។
Nikolai Alekseevich Polevoy(1796-1846) បានចូលប្រឡូកក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ ជាអ្នកប្រវត្ដិសាស្រ្ដម្នាក់ដែលបានដាក់ចេញ និងអនុម័តគោលគំនិត និងបញ្ហាថ្មីៗមួយចំនួននៅក្នុងវា។ គាត់គឺជាអ្នកនិពន្ធសៀវភៅ "ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី", 4 ភាគ "ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ពេត្រុសដ៏អស្ចារ្យ", "ប្រវត្តិសាស្រ្តរុស្ស៊ីសម្រាប់ការអានដំបូង", "ការពិនិត្យឡើងវិញនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរុស្ស៊ីមុនពេលស្វ័យភាពរបស់ពេត្រុសដ៏អស្ចារ្យ" ។ អត្ថបទ និងការពិនិត្យជាច្រើន។ Polevoy ត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយថាជាអ្នកសាធារណៈដ៏ប៉ិនប្រសប់ អ្នករិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ និពន្ធនាយក និងអ្នកបោះពុម្ពផ្សាយទស្សនាវដ្តីមួយចំនួន (រួមទាំងកាសែត Moscow Telegraph)។ Polevoy មកពីគ្រួសារក្រីក្រប៉ុន្តែមានការយល់ដឹងរបស់ពាណិជ្ជករ Irkutsk គាត់គឺជាបុរសដែលមានអំណោយទានចំណេះដឹងសព្វវចនាធិប្បាយរបស់គាត់គឺជាលទ្ធផលនៃការអប់រំខ្លួនឯង។
បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គតរបស់ឪពុកគាត់បានផ្លាស់ទៅទីក្រុងមូស្គូ ចាប់យកអាជីពជាអ្នកសារព័ត៌មាន ហើយបន្ទាប់មកជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ Polevoi ជឿថាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្តគឺ "វិធីសាស្រ្តទស្សនវិជ្ជា" នោះគឺ "ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្ត": ការបន្តពូជគោលបំណងនៃការចាប់ផ្តើមវគ្គសិក្សានិងមូលហេតុនៃបាតុភូតប្រវត្តិសាស្រ្ត។ ក្នុងការយល់ដឹងពីអតីតកាល ចំណុចចាប់ផ្តើមរបស់ Polevoy គឺជាគំនិតនៃការរួបរួមនៃដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រ។ Polevoy បានចាត់ទុកចលនាបន្ត និងរីកចម្រើនរបស់មនុស្សជាតិថាជាច្បាប់នៃជីវិតប្រវត្តិសាស្ត្រ ហើយប្រភពនៃការអភិវឌ្ឍន៍គឺជា "ការតស៊ូគ្មានទីបញ្ចប់" នៃគោលការណ៍ប្រឆាំង ដែលចុងបញ្ចប់នៃការតស៊ូមួយគឺជាការចាប់ផ្តើមនៃថ្មីមួយ។ Polevoy បានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍ទៅលើកត្តាបីដែលកំណត់ជីវិតរបស់មនុស្សជាតិ៖ ធម្មជាតិ និងភូមិសាស្រ្ត ស្មារតីនៃការគិត និងចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្ស ព្រឹត្តិការណ៍នៅក្នុងប្រទេសជុំវិញ។
ភាពសម្បូរបែបនៃគុណភាពរបស់ពួកគេកំណត់ពីប្រភពដើមនៃដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់មនុស្សម្នាក់ៗ ការបង្ហាញនៃគំរូទូទៅ អត្រា និងទម្រង់នៃជីវិត។ នៅលើមូលដ្ឋាននេះគាត់បានព្យាយាមកសាងគ្រោងការណ៍នៃប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោកនិងគិតឡើងវិញពីអតីតកាលប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ គំនិតរបស់ Polevoy បានបើកឱកាសសម្រាប់ការសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្តប្រៀបធៀបយ៉ាងទូលំទូលាយនៃដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រ និងការយល់ដឹងអំពីបទពិសោធន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុងបរិបទនៃមិនត្រឹមតែអឺរ៉ុបប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានប្រវត្តិសាស្ត្រខាងកើតផងដែរ។ គាត់មិនបានជោគជ័យក្នុងគ្រប់យ៉ាងទេ។ អ្វីដែលសំខាន់បំផុតនោះគឺគាត់មិនអាចសរសេរប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីបានទេគាត់មិនហួសពីឃ្លាទូទៅអំពី "ស្មារតីនៃប្រជាជន" ដោយដាក់ខ្លួនគាត់ទៅនឹងការវាយតម្លៃថ្មីនៃព្រឹត្តិការណ៍មួយចំនួន។ ទីបំផុត ប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រជាជនក្នុងគោលគំនិតរបស់ Polevoy នៅតែជាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់រដ្ឋដដែល ប្រវត្តិនៃស្វ័យភាព។
"ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋរុស្ស៊ី" គឺជាការងារច្រើនភាគដោយ N. M. Karamzin ដែលពិពណ៌នាអំពីប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីពីសម័យបុរាណរហូតដល់រជ្ជកាលរបស់ Ivan the Terrible និងពេលវេលានៃបញ្ហា។ ការងាររបស់ N. M. Karamzin មិនមែនជាការពណ៌នាដំបូងនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីនោះទេ ប៉ុន្តែវាគឺជាការងារនេះ ដោយសារគុណតម្លៃផ្នែកអក្សរសាស្ត្រខ្ពស់ និងភាពវៃឆ្លាតខាងវិទ្យាសាស្ត្ររបស់អ្នកនិពន្ធ ដែលបានបើកប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដល់សាធារណជនដែលមានការអប់រំទូលំទូលាយ ហើយបានរួមចំណែកច្រើនបំផុតដល់ ការបង្កើតមនសិការជាតិ។
Karamzin បានសរសេរ "ប្រវត្តិសាស្រ្ត" របស់គាត់រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់គាត់ប៉ុន្តែមិនមានពេលវេលាដើម្បីបញ្ចប់វាទេ។ អត្ថបទនៃសាត្រាស្លឹករឹតនៃភាគ 12 បញ្ចប់នៅជំពូក "Interregnum 1611-1612" ទោះបីជាអ្នកនិពន្ធមានបំណងនាំយកបទបង្ហាញទៅកាន់ការចាប់ផ្តើមនៃរជ្ជកាលនៃរាជវង្ស Romanov ក៏ដោយ។
"ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋរុស្ស៊ី" គឺជាសមិទ្ធិផលដ៏ធំបំផុតនៃវិទ្យាសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្រ្តរុស្ស៊ីនិងពិភពលោកសម្រាប់ពេលវេលារបស់ខ្លួនដែលជាការពិពណ៌នា monoographic ដំបូងនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរុស្ស៊ីពីសម័យបុរាណដល់ដើមសតវត្សទី 18 ។
ការងាររបស់ Karamzin បណ្តាលឱ្យមានការពិភាក្សាប្រកបដោយព្យុះ និងប្រកបដោយផ្លែផ្កាសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ នៅក្នុងជម្លោះជាមួយនឹងគំនិតរបស់គាត់ទស្សនៈលើដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រនិងព្រឹត្តិការណ៍នៃអតីតកាលគំនិតផ្សេងទៀតនិងការសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្តទូទៅបានកើតឡើង - "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រជាជនរុស្ស៊ី" ដោយ M.A. វាល "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ីតាំងពីបុរាណកាល" ដោយ S.M. Solovyov និងការងារផ្សេងទៀត។ ដោយបាត់បង់សារៈសំខាន់ផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្ររបស់ខ្លួនក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ "ប្រវត្តិសាស្រ្ត ... " របស់ Karamzin បានរក្សានូវសារៈសំខាន់នៃវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្រ្តទូទៅរបស់វា អ្នកនិពន្ធរឿងល្ខោន សិល្បករ និងតន្ត្រីករបានទាញផែនការពីវា។ ដូច្នេះហើយការងាររបស់ Karamzin នេះត្រូវបានរួមបញ្ចូល "នៅក្នុងតួនៃអត្ថបទបុរាណទាំងនោះ ដោយគ្មានចំណេះដឹងដែលប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវប្បធម៌រុស្ស៊ី និងវិទ្យាសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រមិនអាចយល់បានពេញលេញ" ។ ប៉ុន្តែជាអកុសលបន្ទាប់ពីបដិវត្តខែតុលា ការយល់ឃើញនៃ "ប្រវត្តិសាស្រ្ត ... " ជាការងារប្រតិកម្ម-រាជាធិបតេយ្យបានបិទផ្លូវរបស់អ្នកអានអស់រយៈពេលជាច្រើនទសវត្សរ៍។ ចាប់តាំងពីពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 នៅពេលដែលរយៈពេលនៃការគិតឡើងវិញនូវផ្លូវប្រវត្តិសាស្ត្រ និងការបំផ្លាញនូវគំរូមនោគមវិជ្ជា និងគំនិតគៀបសង្កត់ចាប់ផ្តើមនៅក្នុងសង្គម លំហូរនៃការទិញយកមនុស្សធម៌ថ្មី ការរកឃើញ ការវិលត្រឡប់ទៅកាន់ជីវិតនៃការបង្កើតជាច្រើនរបស់មនុស្សជាតិ និងជាមួយពួកគេ ស្ទ្រីមនៃក្តីសង្ឃឹមថ្មី និងការបំភាន់។ រួមជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះ N.M. បានត្រលប់មកពួកយើងវិញ។ Karamzin ជាមួយនឹង "ប្រវត្តិសាស្រ្ត ... " អមតៈរបស់គាត់។ តើអ្វីជាហេតុផលសម្រាប់បាតុភូតសង្គម-វប្បធម៌នេះ ការបង្ហាញឱ្យឃើញពីការបោះពុម្ពម្តងហើយម្តងទៀតនៃអត្ថបទដកស្រង់ចេញពី "ប្រវត្តិសាស្រ្ត ... " ការបន្តពូជតាមទូរសារ ការអានផ្នែកនីមួយៗតាមវិទ្យុ។ល។ A.N. Sakharov បានផ្តល់យោបល់ថា "ហេតុផលសម្រាប់រឿងនេះស្ថិតនៅក្នុងថាមពលដ៏ធំសម្បើមនៃឥទ្ធិពលខាងវិញ្ញាណលើមនុស្សដែលមានទេពកោសល្យខាងវិទ្យាសាស្ត្រនិងសិល្បៈពិតប្រាកដរបស់ Karamzin" ។ អ្នកនិពន្ធនៃការងារនេះចែករំលែកគំនិតនេះយ៉ាងពេញលេញ - បន្ទាប់ពីទាំងអស់ ច្រើនឆ្នាំកន្លងផុតទៅ ហើយទេពកោសល្យនៅតែក្មេង។ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋរុស្ស៊ី" បានបង្ហាញនៅក្នុង Karamzin ខាងវិញ្ញាណពិតដែលផ្អែកលើបំណងប្រាថ្នាដើម្បីឆ្លើយសំណួរអស់កល្បជានិច្ចដែលទាក់ទងនឹងមនុស្សនិងមនុស្សជាតិ - សំណួរនៃភាពជានិងគោលបំណងនៃជីវិតគំរូនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រទេសនិងប្រជាជន។ ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល គ្រួសារ និងសង្គម។ល។ N.M. Karamzin គ្រាន់តែជាអ្នកដែលបានលើកឡើងពីបញ្ហាទាំងនេះ ហើយបានព្យាយាមអស់ពីសមត្ថភាព ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាទាំងនោះដោយផ្អែកលើប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ។ ពោលគឺយើងអាចនិយាយបានថា នេះគឺជាការរួមផ្សំគ្នានៃចរិតលក្ខណៈវិទ្យាសាស្ត្រ និងការនិយមសារព័ត៌មានក្នុងស្មារតីនៃស្នាដៃប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលឥឡូវនេះមានលក្ខណៈទាន់សម័យ ងាយស្រួលសម្រាប់ការយល់ឃើញរបស់អ្នកអាន។
គោលការណ៍សំខាន់មួយក្នុងការសរសេរ "ប្រវត្តិសាស្រ្ត..." គឺជាគោលការណ៍នៃការធ្វើតាមការពិតនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត ដូចដែលគាត់បានយល់ ទោះបីពេលខ្លះវាជូរចត់ក៏ដោយ។ Karamzin និយាយថា "ប្រវត្តិសាស្ត្រមិនមែនជារឿងប្រលោមលោកទេ ហើយពិភពលោកក៏មិនមែនជាសួនដែលអ្វីៗគួររីករាយដែរ។ វាពណ៌នាអំពីពិភពលោកពិត"។ ប៉ុន្តែគាត់យល់ពីសមត្ថភាពមានកំណត់របស់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តក្នុងការសម្រេចបាននូវការពិតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ ដោយសារនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ "ដូចជានៅក្នុងបញ្ហារបស់មនុស្ស មានការផ្សំនៃពាក្យកុហក ប៉ុន្តែចរិតលក្ខណៈនៃការពិតតែងតែត្រូវបានរក្សាច្រើន ឬតិច ហើយនេះគឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ពួកយើងដើម្បីបង្កើត គំនិតទូទៅនៃមនុស្សនិងការប្រព្រឹត្ត។ អាស្រ័យហេតុនេះ ប្រវត្តិវិទូអាចបង្កើតបានពីវត្ថុធាតុដែលខ្លួនមាន ហើយគាត់មិនអាចផលិត "មាសពីទង់ដែងបានឡើយ ប៉ុន្តែគាត់ក៏ត្រូវតែបន្សុទ្ធទង់ដែងដែរ គាត់ត្រូវតែដឹងពីតម្លៃ និងលក្ខណៈសម្បត្តិនៃអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង ស្វែងយល់ពីកន្លែងដែលវាលាក់កំបាំងដ៏អស្ចារ្យ និងមិនផ្តល់ឱ្យ។ សិទ្ធិរបស់អ្នកធំ»។ ភាពត្រឹមត្រូវតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រគឺជារូបគំនូរដែលតែងតែស្តាប់ទៅដោយឥតឈប់ឈរនៅទូទាំង "ប្រវត្តិសាស្រ្ត ... " របស់ Karamzin ។
សមិទ្ធិផលសំខាន់មួយទៀតនៃ "ប្រវត្តិសាស្រ្ត ... " គឺថាទស្សនវិជ្ជាថ្មីនៃប្រវត្តិសាស្រ្តត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅទីនេះ: ទស្សនវិជ្ជានៃ "ប្រវត្តិសាស្រ្ត ... " ដែលទើបតែចាប់ផ្តើមមានរូបរាង។ លទ្ធិប្រវត្តិសាស្ត្របានរកឃើញគោលការណ៍នៃការផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរ ការអភិវឌ្ឍន៍ និងការកែលម្អសង្គមមនុស្ស។ ទ្រង់បានបង្កើតឱ្យមានការយល់ដឹងអំពីទីកន្លែងរបស់មនុស្សម្នាក់ៗក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃមនុស្សជាតិ ភាពពិសេសនៃវប្បធម៌នៃវិទ្យាសាស្ត្រនីមួយៗ លក្ខណៈពិសេសនៃលក្ខណៈជាតិ។.
ចាប់តាំងពីការបោះពុម្ភសៀវភៅ The History of Russian State មក វិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រមានការរីកចម្រើនយ៉ាងខ្លាំង។ សម្រាប់សហសម័យជាច្រើនរបស់ Karamzin ទស្សនៈរាជានិយមនៃការងាររបស់អ្នកប្រវត្តិវិទូនៃចក្រភពរុស្ស៊ីហាក់បីដូចជាតឹងរ៉ឹង គ្មានការបញ្ជាក់ និងសូម្បីតែមានគ្រោះថ្នាក់ ហើយបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់ ជួនកាលជាមួយនឹងទិន្នន័យគោលបំណង ដើម្បីសម្របសម្រួលរឿងរ៉ាវនៃដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីពីសម័យបុរាណរហូតដល់ សតវត្សទី 17 នៃគំនិតនេះ។ ហើយទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការចាប់អារម្មណ៍លើការងារនេះភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការចេញផ្សាយគឺមានទំហំធំ។
ការបោះពុម្ភផ្សាយ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋរុស្ស៊ី" និងទាំងស្រុងជួយឱ្យមើលឃើញមិនត្រឹមតែប្រភពដើមនៃបាតុភូតដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវិទ្យាសាស្រ្តរុស្ស៊ីអក្សរសាស្រ្តភាសាប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងជួយសម្រួលដល់ការសិក្សាចិត្តវិទ្យាប្រវត្តិសាស្រ្ត។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃស្មារតីសង្គម។ ដូច្នេះការងាររបស់ N.M. Karamzin អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយបានក្លាយជាគំរូនៃវិធីសាស្រ្តក្នុងការសិក្សាអំពីផែនការសំខាន់ៗនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។
ក្នុងចំណោមទិដ្ឋភាពចម្រុះនៃបញ្ហាមនោគមវិជ្ជានិងសិល្បៈនៃ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋរុស្ស៊ី" មួយក៏គួរកត់សម្គាល់ពីបញ្ហានៃចរិតលក្ខណៈជាតិដែល Karamzin បានរកឃើញតាមរបៀបពិសេសមួយ។ ពាក្យ "មនុស្ស" នៅក្នុង Karamzin គឺមិនច្បាស់លាស់; វាអាចត្រូវបានបំពេញដោយមាតិកាផ្សេងគ្នា។
ដូច្នេះនៅក្នុងអត្ថបទនៃឆ្នាំ 1802 "លើសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមាតុភូមិនិងមោទនភាពជាតិ" Karamzin បានបង្ហាញពីការយល់ដឹងរបស់គាត់ចំពោះប្រជាជន - ជាតិ។ "សិរីរុងរឿងគឺជាលំយោលរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីហើយជ័យជំនះគឺជាសេចក្តីប្រកាសនៃភាពជារបស់វា" អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តសរសេរនៅទីនេះដោយសង្កត់ធ្ងន់លើប្រភពដើមនៃតួអក្សរជាតិរុស្ស៊ីដែលជាតំណាងដែលយោងទៅតាមអ្នកនិពន្ធគឺជាមនុស្សល្បីល្បាញនិងព្រឹត្តិការណ៍វីរភាព។ នៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។
Karamzin មិនធ្វើឱ្យមានភាពខុសគ្នាពីសង្គមនៅទីនេះទេ: ប្រជាជនរុស្ស៊ីលេចឡើងក្នុងឯកភាពនៃស្មារតីជាតិហើយ "អ្នកគ្រប់គ្រង" ដ៏សុចរិតរបស់ប្រជាជនគឺជាអ្នកកាន់លក្ខណៈពិសេសល្អបំផុតនៃចរិតជាតិ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Yaroslav, Dmitry Donskoy, ដូចជា Peter the Great ។
ប្រធានបទនៃប្រជាជន - ជាតិកាន់កាប់កន្លែងសំខាន់មួយនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធមនោគមវិជ្ជានិងសិល្បៈនៃ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋរុស្ស៊ី" ។ បទប្បញ្ញត្តិជាច្រើននៃអត្ថបទ "នៅលើសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមាតុភូមិនិងមោទនភាពជាតិ" (1802) ត្រូវបានគេដាក់ពង្រាយនៅទីនេះដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលសម្ភារៈប្រវត្តិសាស្ត្រ។
Decembrist N. M. Muravyov រួចហើយនៅក្នុងកុលសម្ព័ន្ធស្លាវីបុរាណដែលត្រូវបានពិពណ៌នាដោយ Karamzin មានអារម្មណ៍ថាជាអ្នកនាំមុខនៃចរិតលក្ខណៈជាតិរបស់រុស្ស៊ី - គាត់បានឃើញប្រជាជន "អស្ចារ្យក្នុងស្មារតីការច្នៃប្រឌិត" ដែលមាន "ប្រភេទនៃបំណងប្រាថ្នាដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់ភាពអស្ចារ្យ" ។
អារម្មណ៍ស្នេហាជាតិដ៏ជ្រាលជ្រៅក៏ត្រូវបានបង្កប់ដោយការពិពណ៌នាអំពីយុគសម័យនៃការលុកលុយរបស់តាតា-ម៉ុងហ្គោល គ្រោះមហន្តរាយដែលប្រជាជនរុស្ស៊ីជួបប្រទះ និងភាពក្លាហានដែលពួកគេបានបង្ហាញនៅក្នុងការតស៊ូដើម្បីសេរីភាព។
Karamzin និយាយថា ចិត្តរបស់មនុស្ស “ក្នុងភាពអាម៉ាស់បំផុតរកឃើញវិធីដើម្បីធ្វើដូចជាទន្លេបិទដោយថ្ម ស្វែងរកចរន្ត ទោះបីនៅក្រោមដី ឬតាមថ្មវាហូរតាមអូរតូចៗក៏ដោយ”។ ជាមួយនឹងរូបភាពកំណាព្យដ៏ក្លាហាននេះ Karamzin បញ្ចប់ភាគទីប្រាំនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលប្រាប់អំពីការដួលរលំនៃនឹមតាតា-ម៉ុងហ្គោល។
ប៉ុន្តែបើងាកទៅមើលប្រវត្តិសាស្រ្តនយោបាយផ្ទៃក្នុងរបស់រុស្ស៊ីវិញ Karamzin មិនអាចជៀសផុតពីទិដ្ឋភាពមួយផ្សេងទៀតក្នុងការគ្របដណ្តប់លើប្រធានបទរបស់ប្រជាជននោះទេ គឺសង្គមមួយ។ សហសម័យ និងជាសាក្សីចំពោះព្រឹត្តិការណ៍នៃបដិវត្តន៍បារាំងដ៏អស្ចារ្យ Karamzin បានព្យាយាមស្វែងយល់ពីមូលហេតុនៃចលនាដ៏ពេញនិយមដែលសំដៅប្រឆាំងនឹង "អ្នកគ្រប់គ្រងស្របច្បាប់" ដើម្បីយល់ពីធម្មជាតិនៃការបះបោរដែលបំពេញប្រវត្តិសាស្រ្តទាសករនៃសម័យកាលដំបូង។
នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏ថ្លៃថ្នូនៃសតវត្សទី XVIII ។ មានគំនិតរីករាលដាលនៃការបះបោររបស់រុស្ស៊ីដែលជាការបង្ហាញនៃ "ភាពសាហាវឃោរឃៅ" នៃមនុស្សដែលមិនបានបំភ្លឺឬជាលទ្ធផលនៃឧបាយកលនៃ "អ្នកបោកប្រាស់និងអ្នកបោកប្រាស់" ។ មតិនេះត្រូវបានចែករំលែកជាឧទាហរណ៍ដោយ V. N. Tatishchev ។
Karamzin បោះជំហានទៅមុខយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការយល់ដឹងពីបុព្វហេតុសង្គមនៃការបះបោរដ៏ពេញនិយម។ គាត់បង្ហាញថា អ្នកនាំមុខនៃការបះបោរស្ទើរតែទាំងអស់គឺជាគ្រោះមហន្តរាយ ដែលជួនកាលមានច្រើនជាងមួយ ដែលធ្លាក់មកលើប្រជាជន៖ នេះគឺជាការបរាជ័យនៃដំណាំ គ្រោះរាំងស្ងួត ជំងឺ ប៉ុន្តែសំខាន់បំផុត "ការជិះជាន់អ្នកខ្លាំង" ត្រូវបានបន្ថែមទៅក្នុងគ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិទាំងនេះ។ Karamzin កត់សម្គាល់ថា "អ្នកតំណាងនិងអ្នកស្នងរាជ្យបានប្លន់រុស្ស៊ីដូចប៉ូឡូវស៊ី" ។
ហើយលទ្ធផលនៃការលើកឡើងនេះគឺជាការសន្និដ្ឋានដ៏អាក្រក់របស់អ្នកនិពន្ធពីសក្ខីកម្មរបស់អ្នកសរសេរថា៖ «ប្រជាជនស្អប់ស្តេចដែលមានចរិតល្អនិងមេត្តាករុណាបំផុតចំពោះការរំលោភបំពានរបស់ចៅក្រម និងមន្ត្រី»។ និយាយអំពីអំណាចដ៏ខ្លាំងក្លានៃការបះបោរដ៏ពេញនិយមនៅក្នុងសម័យនៃគ្រានៃបញ្ហា Karamzin តាមពាក្យកាលប្បវត្តិ ជួនកាលហៅពួកគេថា ការដាក់ទណ្ឌកម្មពីស្ថានសួគ៌ដែលបានបញ្ជូនដោយការផ្តល់ជំនួយ។
ប៉ុន្តែនេះមិនបានរារាំងគាត់ពីការដាក់ឈ្មោះឱ្យច្បាស់លាស់អំពីមូលហេតុពិតនៅលើផែនដីនៃកំហឹងដ៏ពេញនិយមនោះទេ - "ការឈ្លានពានដ៏ឃោរឃៅនៃម្ភៃបួនឆ្នាំនៃ Ioannovs ហ្គេមនរកនៃអំណាចតណ្ហារបស់ Boris គ្រោះមហន្តរាយនៃភាពអត់ឃ្លានដ៏កាចសាហាវ ... "។ ស្មុគ្រស្មាញ ពោរពេញដោយភាពផ្ទុយគ្នាដ៏សោកនាដកម្ម Karamzin បានលាបពណ៌ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ គំនិតអំពីទំនួលខុសត្រូវខាងសីលធម៌របស់អ្នកគ្រប់គ្រងចំពោះជោគវាសនារបស់រដ្ឋបានផុសចេញពីទំព័រសៀវភៅ។
នោះហើយជាមូលហេតុដែលគំនិតបំភ្លឺបែបប្រពៃណីនៃរាជាធិបតេយ្យដែលជាទម្រង់ដែលអាចទុកចិត្តបាននៃរចនាសម្ព័ន្ធនយោបាយសម្រាប់រដ្ឋដ៏ធំ - គំនិតដែលចែករំលែកដោយ Karamzin - បានទទួលមាតិកាថ្មីនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់គាត់។ ជាការពិតចំពោះការកាត់ទោសផ្នែកអប់រំរបស់គាត់ Karamzin ចង់ឱ្យប្រវត្តិសាស្ត្ររដ្ឋរុស្ស៊ីក្លាយជាមេរៀនដ៏អស្ចារ្យមួយសម្រាប់មេដឹកនាំផ្តាច់ការដែលកំពុងសោយរាជ្យ ដើម្បីបង្រៀនពួកគេនូវភាពជារដ្ឋ។
ប៉ុន្តែវាមិនបានកើតឡើងទេ។ "ប្រវត្តិសាស្រ្ត" របស់ Karamzin ត្រូវបានកំណត់បើមិនដូច្នេះទេ: វាបានចូលទៅក្នុងវប្បធម៌រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 19 ដែលបានក្លាយជាការពិតនៃអក្សរសិល្ប៍និងគំនិតសង្គម។ នាងបានលាតត្រដាងដល់សហសម័យរបស់នាងនូវទ្រព្យសម្បត្តិដ៏ធំសម្បើមនៃអតីតកាលជាតិ ដែលជាពិភពសិល្បៈទាំងមូលក្នុងទម្រង់នៃការរស់នៅនៃសតវត្សកន្លងមក។
ភាពចម្រុះដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាននៃប្រធានបទ គ្រោង ការជម្រុញ តួអង្គបានកំណត់កម្លាំងដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីអស់រយៈពេលជាងមួយទសវត្សរ៍ រួមទាំងសម្រាប់ Decembrists បើទោះបីជាការពិតដែលថាពួកគេមិនអាចទទួលយកគំនិតរាជានិយមនៃការងារប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ Karamzin និងស្ថិតនៅក្រោមប្រធានបទ។ វាដល់ការរិះគន់យ៉ាងខ្លាំង។
សហសម័យដ៏ឈ្លាសវៃបំផុតនៃ Karamzin និងលើសពី Pushkin ទាំងអស់បានឃើញនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីមួយផ្សេងទៀតដែលជាការច្នៃប្រឌិតដ៏សំខាន់បំផុតរបស់គាត់ - ការអំពាវនាវដល់អតីតកាលជាតិដែលជាបុរេប្រវត្តិសាស្ត្រនៃអត្ថិភាពជាតិទំនើបដែលសំបូរទៅដោយមេរៀនណែនាំសម្រាប់គាត់។
ដូច្នេះការងាររយៈពេលវែង និងពហុភាគរបស់ Karamzin គឺជាជំហានដ៏សំខាន់បំផុតសម្រាប់ពេលវេលារបស់ខ្លួននៅលើផ្លូវឆ្ពោះទៅរកការបង្កើតស្មារតីពលរដ្ឋនៅក្នុងគំនិតសង្គម និងអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី និងការបង្កើតប្រវត្តិសាស្ត្រជាវិធីសាស្រ្តចាំបាច់នៃចំណេះដឹងខ្លួនឯងក្នុងសង្គម។
នេះបានផ្តល់ឱ្យ Belinsky នូវហេតុផលទាំងអស់ដើម្បីនិយាយថាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋរុស្ស៊ី "នឹងនៅតែជាវិមានដ៏អស្ចារ្យជារៀងរហូតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីជាទូទៅនិងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍នៃប្រវត្តិសាស្រ្តរុស្ស៊ី" និងដើម្បី "ដឹងគុណដល់បុរសដ៏អស្ចារ្យ។ ដោយបានផ្ដល់មធ្យោបាយដើម្បីទទួលស្គាល់ការខ្វះខាតនៃពេលវេលារបស់គាត់បានឆ្ពោះទៅមុខសម័យដែលដើរតាមគាត់។
ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី: ក្នុង 4 ភាគ / កែសម្រួលដោយ N.I. Prutskov និងអ្នកដទៃ - L. , 1980-1983
N.M. ការ៉ាមហ្សីន
ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋាភិបាលរុស្ស៊ី
ពាក្យខាងមុខ
ជំពូក I អំពីទាសករជាទូទៅ
ជំពូក II ។ អំពីទាសករ និងមនុស្សផ្សេងទៀត,
ការបង្កើតរដ្ឋរុស្ស៊ី
ជំពូក III ។ លើលក្ខណៈផ្លូវកាយ និងសីលធម៌នៃទាសករបុរាណ
ជំពូក IV ។ RURIK, SINEUS និង TROVOR ។ G. ៨៦២-៨៧៩
ជំពូក V. OLEG អ្នកគ្រប់គ្រង។ G. ៨៧៩-៩១២
ជំពូក VI ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ IGOR ។ G. ៩១២-៩៤៥
ជំពូកទី VII ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ SVYATOSLAV ។ G. ៩៤៥-៩៧២
ជំពូកទី VIII ។ មហាឧកញ៉ា យ៉ារ៉ូប៉ូល G. ៩៧២-៩៨០
ជំពូកទី IX ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ VLADIMIR,
បានដាក់ឈ្មោះនៅក្នុង Baptism BASIL ។ G. ៩៨០-១០១៤
ជំពូក X. ស្តីពីស្ថានភាពនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណ
ជំពូក I. GRAND DUKE SVYATOPOLK ។ G. 1015-1019
ជំពូក II ។ ហ្គ្រេនឌុច យ៉ារ៉ូសឡាវ ឬ ចច។ G. 1019-1054
ជំពូក III ។ សេចក្តីពិតរបស់រុស្ស៊ី ឬច្បាប់របស់យ៉ារ៉ូស្លាវ
ជំពូក IV ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ DUKE IZYASLAV,
ដាក់ឈ្មោះនៅ BaptIVATION DEMITRI ។ G. 1054-1077
ជំពូក V. GRAND DUKE VSEVOLOD ។ G. ១០៧៨-១០៩៣
ជំពូក VI ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ SVYATOPOLK-MIKHAIL ។ G. ១០៩៣-១១១២
ជំពូកទី VII ។ Vladimir Monomakh,
បានដាក់ឈ្មោះនៅក្នុង Baptism BASIL ។ G. 1113-1125
ជំពូកទី VIII ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ MSTISLAV ។ G. 1125-1132
ជំពូកទី IX ។ មហាឧកញ៉ា យ៉ារ៉ូប៉ូល G. 1132-1139
ជំពូក X. GRAND DUKE VSEVOLOD OLGOVICH ។ G. 1139-1146
ជំពូក XI ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ IGOR OLGOVICH
ជំពូកទី XII ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ DUKE IZYASLAV MSTISLAVICH ។ G. 1146-1154
ជំពូកទី XIII ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ DUKE ROSTISLAV-MIKHAIL MSTISLAVICH ។ G. 1154-1155
ជំពូកទី XIV ។ ហ្គ្រេនឌុចចច ឬ យូរី វ្លាឌីមៀរ៉ូវីច
ឈ្មោះដៃវែង។ G. 1155-1157
ជំពូកទី XV ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ DUKE IZYASLAV ដាវីដូវិចនៃគៀវ។
ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrey នៃ SUZDAL,
មានឈ្មោះហៅក្រៅថា Bogolyubsky ។ G. 1157-1159
ជំពូកទី XVI ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ DUKE ROSTISLAV-MIKHAIL ទីពីរនៅ Kiev ។
ANDREY នៅ VLADIMIR SUZDAL ។ G. 1159-1167
ជំពូកទី XVII ។ មហាឧកញ៉ា Mstislav Izyaslavich នៃគៀវ។
ANDREY SUZDALSKY ឬ VLADIMIRSKY ។ G. ១១៦៧-១១៦៩
ជំពូក I. ហ្គ្រេនឌុច អ៊ែនដ្រេ។ G. ១១៦៩-១១៧៤
ជំពូក II ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ MICHAEL II [GEORGIEVICH] ។ G. 1174-1176
ជំពូក III ។ ហ្គ្រេនឌុច VSEVOLOD III GEORGIEVICH ។ G. 1176-1212
ជំពូក IV ។ George, ព្រះអង្គម្ចាស់ VLADIMIR ។
KONSTANTIN ROSTOVSKY ។ G. 1212-1216
ជំពូក V. KONSTANTIN មហាឧកញ៉ា
វ្ល៉ាឌីមៀ និង ស៊ូហ្សាដាល។ G. 1216-1219
ជំពូក VI ។ ហ្គ្រេនឌុចចច II VSEVOLODOVICH ។ G. 1219-1224
ជំពូកទី VII ។ រដ្ឋនៃប្រទេសរុស្ស៊ីពីសតវត្សទី 11 ដល់សតវត្សទី 13
ជំពូកទី VIII ។ ហ្គ្រេនឌុច ចច វ៉សេវ៉ូឡូដូវិច។ G. 1224-1238
ជំពូក I. ហ្គ្រេនឌុច យ៉ារ៉ូសឡាវ ទី ២ វីសេវ៉ូឡូដូវិច។ G. ១២៣៨-១២៤៧
ជំពូក II ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ SVYATOSLAV VSEVOLODOVYCH,
ANDREY YAROSLAVICH និង ALEXANDER NEVSKY
(មួយបន្ទាប់ពីមួយផ្សេងទៀត) ។ G. 1247-1263
ជំពូក III ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ YAROSLAV YAROSLAVICH ។ G. 1263-1272
ជំពូក IV ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ VaSILY YAROSLAVICH ។ G. ១២៧២-១២៧៦។
ជំពូក V. ហ្គ្រេនឌុច ឌីមីទ្រី អាឡិកសាន់ដ្រូវីច G. ១២៧៦-១២៩៤។
ជំពូក VI ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ ANDREY ALEXANDROVICH ។ G. 1294-1304 ។
ជំពូកទី VII ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ MIKHAIL YAROSLAVICH ។ G. 1304-1319
ជំពូកទី VIII ។ ហ្គ្រេនឌុចចច ដានីឡូវីច,
DIMITRY និង ALEXANDER MIKHAILOVICHI
(មួយបន្ទាប់ពីមួយផ្សេងទៀត) ។ G. 1319-1328
ជំពូកទី IX ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ ចន ដានីឡូវីច,
ឈ្មោះ កាលីតា។ G. 1328-1340
ជំពូក X. មហាឧកញ៉ា ស៊ីមៀន អ៊ីយ៉ូអានណូវិច,
ឈ្មោះមានមោទនភាព។ G. 1340-1353
ជំពូក XI ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ DUKE JOHN II Ioannovich ។ G. ១៣៥៣-១៣៥៩
ជំពូកទី XII ។ ហ្គ្រេនឌុច ឌីមីទ្រី ខនស្តង់ទីណូវិច។ G. ១៣៥៩-១៣៦២
ជំពូក I. ហ្គ្រេនឌុច ឌីមីទ្រី អ៊ីយ៉ូអានណូវិច,
ឈ្មោះ ដុនស្កាយ៉ា។ G. 1363-1389
ជំពូក II ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ VaSILY DIMITRIEVICH ។ G. 1389-1425
ជំពូក III ។ មហាឧកញ៉ា វ៉ាស៊ីលី វ៉ាស៊ីលីវិច ងងឹត។ G. 1425-1462
ជំពូក IV ។ រដ្ឋនៃប្រទេសរុស្ស៊ីពីការឈ្លានពានរបស់តាតារដល់ចន III
ជំពូក I
John III VASILIEVICH ។ G. ១៤៦២-១៤៧២
ជំពូក II ។ ការបន្តនៃរដ្ឋចនណូវ។ G. ១៤៧២-១៤៧៧
ជំពូក III ។ ការបន្តនៃរដ្ឋចនណូវ។ G. 1475-1481
ជំពូក IV ។ ការបន្តនៃរដ្ឋចនណូវ។ G. 1480-1490
ជំពូក V. បន្តរដ្ឋរបស់ចនណូវ G. ១៤៩១-១៤៩៦
ជំពូក VI ។ ការបន្តនៃរដ្ឋចនណូវ។ G. 1495-1503
ជំពូកទី VII ។ ការបន្តនៃរដ្ឋចនណូវ។ G. 1503-1505
ជំពូក I G. 1505-1509
ជំពូក II ។ ការបន្តនៃរដ្ឋ Vasiliev ។ G. 1510-1521
ជំពូក III ។ ការបន្តនៃរដ្ឋ Vasiliev ។ G. 1521-1534
ជំពូក IV ។ រដ្ឋនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ G. 1462-1533
ជំពូក I. Grand Duke និង Tsar John IV VASILIEVICH II ។ G. 1533-1538
ជំពូក II ។ ការបន្តនៃរដ្ឋរបស់ John IV ។ G. ១៥៣៨-១៥៤៧
ជំពូក III ។ ការបន្តនៃរដ្ឋរបស់ John IV ។ G. ១៥៤៦-១៥៥២
ជំពូក IV ។ ការបន្តនៃរដ្ឋរបស់ John IV ។ G. ១៥៥២
ជំពូក V. ការបន្តនៃរដ្ឋរបស់ John IV ។ G. 1552-1560
ជំពូក I. ការបន្តរជ្ជកាលរបស់ John THE ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។ G. ១៥៦០-១៥៦៤
ជំពូក II ។ ការបន្តរជ្ជកាលរបស់ John THE ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។ G. ១៥៦៣-១៥៦៩
ជំពូក III ។ ការបន្តរជ្ជកាលរបស់ John THE ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។ G. ១៥៦៩-១៥៧២
ជំពូក IV ។ ការបន្តរជ្ជកាលរបស់ John THE ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។ G. ១៥៧២-១៥៧៧
ជំពូក V. ការបន្តរជ្ជកាលរបស់ John THE ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។ G. 1577-1582
ជំពូក VI ។ ការសញ្ជ័យដំបូងនៃស៊ីបេរី។ G. 1581-1584
ជំពូកទី VII ។ ការបន្តរជ្ជកាលរបស់ John THE ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។ G. 1582-1584
ជំពូក I. រជ្ជកាលរបស់ THEODOR IOANNOVICH ។ G. 1584-1587
ជំពូក II ។ ការបន្តរជ្ជកាលរបស់ THEODOR IOANNOVICH ។ G. 1587-1592
ជំពូក III ។ ការបន្តរជ្ជកាលរបស់ THEODOR IOANNOVICH ។ G. ១៥៩១ - ១៥៩៨
ជំពូក IV ។ រដ្ឋនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៅចុងសតវត្សទី XVI
ជំពូក I. រជ្ជកាលរបស់ BORIS GODUNOV ។ G. 1598-1604
ជំពូក II ។ ការបន្តរជ្ជកាលរបស់បូរីសូវ។ G. ១៦០០-១៦០៥
ជំពូក III ។ រជ្ជកាលរបស់ THEODOR BORIISOVIC GODUNOV ។ G. ១៦០៥
ជំពូក IV ។ រជ្ជកាលនៃការស្លាប់មិនពិត។ G. ១៦០៥-១៦០៦
ជំពូក I. រជ្ជកាលរបស់ VASILY IOANNOVICH SHUISKY ។ G. ១៦០៦-១៦០៨
ជំពូក II ។ ការបន្តរជ្ជកាលរបស់បាស៊ីល G. ១៦០៧-១៦០៩
ជំពូក III ។ ការបន្តរជ្ជកាលរបស់បាស៊ីល G. ១៦០៨-១៦១០
ជំពូក IV ។ ការដួលរលំនៃ basil និងអន្តរកម្ម។ G. ១៦១០-១៦១១
ជំពូក V. អន្តរកម្ម។ G. ១៦១១-១៦១២
ពាក្យខាងមុខ
ប្រវត្តិសាស្រ្តគឺនៅក្នុងន័យជាក់លាក់មួយ សៀវភៅពិសិដ្ឋនៃប្រជាជាតិ: សំខាន់, ចាំបាច់; កញ្ចក់នៃភាពជានិងសកម្មភាពរបស់ពួកគេ; ថេប្លេតនៃវិវរណៈ និងច្បាប់; កិច្ចព្រមព្រៀងរបស់បុព្វបុរសចំពោះកូនចៅ; លើសពីនេះ ការពន្យល់អំពីបច្ចុប្បន្ន និងឧទាហរណ៍នៃអនាគត។
អ្នកគ្រប់គ្រង អ្នកតាក់តែងច្បាប់ ធ្វើតាមការណែនាំរបស់ប្រវត្តិសាស្ត្រ ហើយមើលសន្លឹករបស់វា ដូចជាអ្នករុករក មើលផែនទីនៃសមុទ្រ។ ប្រាជ្ញារបស់មនុស្សត្រូវការការពិសោធន៍ ប៉ុន្តែជីវិតគឺខ្លី។ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែដឹងពីរបៀបដែលតណ្ហាបះបោរពីអតីតកាលបានធ្វើឱ្យសង្គមស៊ីវិលមានការរំជើបរំជួលហើយដោយវិធីណាដែលអំណាចនៃចិត្តបានទប់ស្កាត់ការតស៊ូព្យុះរបស់ពួកគេដើម្បីបង្កើតសណ្តាប់ធ្នាប់, យល់ព្រមលើផលប្រយោជន៍របស់មនុស្សនិងផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវសុភមង្គលដែលមាននៅលើផែនដី។
ប៉ុន្តែសូម្បីតែពលរដ្ឋសាមញ្ញគួរអានប្រវត្តិសាស្ត្រ។ នាងបានផ្សះផ្សាគាត់ជាមួយនឹងភាពមិនល្អឥតខ្ចោះនៃលំដាប់ដែលអាចមើលឃើញនៃវត្ថុដូចជាជាមួយនឹងបាតុភូតធម្មតានៅគ្រប់វ័យ។ ការលួងលោមក្នុងគ្រោះមហន្តរាយរបស់រដ្ឋ ផ្តល់សក្ខីកម្មថា ធ្លាប់មានស្រដៀងគ្នាពីមុនមក មានការដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចជាងនេះ ហើយរដ្ឋមិនត្រូវបានបំផ្លាញទេ។ វាចិញ្ចឹមនូវអារម្មណ៍ខាងសីលធម៌ ហើយជាមួយនឹងការវិនិច្ឆ័យដ៏សុចរិតរបស់វា ធ្វើឱ្យព្រលឹងទៅកាន់យុត្តិធម៌ ដែលបញ្ជាក់ពីភាពល្អរបស់យើង និងការយល់ព្រមពីសង្គម។
នេះជាអត្ថប្រយោជន៍៖ អ្វីដែលសប្បាយចិត្តសម្រាប់ចិត្តនិងចិត្ត! ការចង់ដឹងចង់ឃើញគឺស្រដៀងនឹងមនុស្ស ទាំងបំភ្លឺ និងព្រៃ។ នៅឯការប្រកួតកីឡាអូឡាំពិកដ៏រុងរឿង សំលេងរំខានបានស្ងប់ស្ងាត់ ហើយហ្វូងមនុស្សនៅស្ងៀមជុំវិញ Herodotus ដែលកំពុងអានប្រពៃណីនៃសម័យកាល។ សូម្បីតែមិនស្គាល់ការប្រើប្រាស់អក្សរក៏ដោយ ក៏ប្រជាជនចូលចិត្តប្រវត្តិសាស្ត្ររួចទៅហើយ៖ ព្រឹទ្ធាចារ្យបានចង្អុលយុវជននោះទៅកាន់ផ្នូរដ៏ខ្ពស់មួយ ហើយប្រាប់អំពីទង្វើរបស់វីរបុរសដែលដេកនៅក្នុងនោះ។ ការពិសោធន៍ដំបូងរបស់បុព្វបុរសរបស់យើងក្នុងសិល្បៈនៃការសរសេរត្រូវបានឧទ្ទិសដល់សេចក្តីជំនឿ និងបទគម្ពីរ។ ងងឹតដោយស្រមោលនៃភាពល្ងង់ខ្លៅ ប្រជាជនបានស្តាប់រឿងនិទានរបស់ Chroniclers ដោយអន្ទះសារ។ ហើយខ្ញុំចូលចិត្តប្រឌិត; ប៉ុន្តែដើម្បីភាពរីករាយពេញលេញ អ្នកត្រូវបញ្ឆោតខ្លួនឯង ហើយគិតថាពួកគេជាការពិត។ ប្រវត្តិសាស្ត្រ បើកផ្នូរ ប្រោសមនុស្សស្លាប់ បញ្ចូលជីវិតទៅក្នុងបេះដូង និងពាក្យសម្ដីចូលក្នុងមាត់របស់ពួកគេ កសាងនគរឡើងវិញពីការពុកផុយ ហើយបង្ហាញដល់ការស្រមើស្រមៃជាបន្តបន្ទាប់ជាច្រើនសតវត្ស ជាមួយនឹងតណ្ហា សីលធម៌ ទង្វើ ពង្រីកដែនកំណត់របស់យើង ភាពជាម្ចាស់; ដោយអំណាចច្នៃប្រឌិតរបស់វា យើងរស់នៅជាមួយមនុស្សគ្រប់ពេលវេលា យើងឃើញ និងឮពួកគេ យើងស្រឡាញ់ និងស្អប់ពួកគេ។ មិនទាន់គិតអំពីប្រយោជន៍ទេ យើងរីករាយនឹងការសញ្ជឹងគិតអំពីករណីចម្រុះ និងតួអង្គដែលកាន់កាប់ចិត្តឬចិញ្ចឹមនូវភាពរសើប។
នៅថ្ងៃទី 31 ខែតុលាឆ្នាំ 1803 Karamzin អាយុ 37 ឆ្នាំបានទទួលតំណែងជាអ្នកប្រវត្តិវិទូដោយក្រឹត្យខ្ពស់បំផុតជាមួយនឹងប្រាក់សោធននិវត្តន៍ (3,000 rubles) ស្មើនឹងប្រាក់ខែរបស់សាស្រ្តាចារ្យ។ បណ្ណសារនិងបណ្ណាល័យទាំងអស់បើកនៅចំពោះមុខគាត់គាត់បានចូលនិវត្តន៍ទៅ Ostafyevo ដែលជាទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ឪពុករបស់ប្រពន្ធថ្មីរបស់គាត់ Ekaterina Andreevna Vyazemskaya ។ ក្នុងការិយាល័យដែលមានគ្រឿងសង្ហារិមល្មមៗនៅជាន់ទីពីរនៃគេហដ្ឋានមួយ គាត់ចាប់ផ្ដើមអាជីពជាអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រ៖ «គាត់សរសេរស្ងាត់ៗ មិនមែនភ្លាមៗទេ ហើយធ្វើការដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាម»។
នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តសូវៀត Karamzin ត្រូវបានកំណត់ថាជាអ្នកមនោគមវិជ្ជានៃ "រង្វង់អភិជន-អភិជន" ដែលជាស្តេចសក្តិភូមិ និងជារាជាធិបតេយ្យ។ គន្លឹះនៃការយល់ដឹងអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រក៏ដូចជាអ្វីផ្សេងទៀតគឺនៅក្នុងធម្មជាតិ ហ្សែន នៅក្នុងកាលៈទេសៈនៃជីវិតរបស់គាត់ របៀបដែលតួអង្គរបស់គាត់ត្រូវបានបង្កើតឡើង ក្នុងទំនាក់ទំនងគ្រួសារ និងសង្គម។ "មោទនភាពដ៏ថ្លៃថ្នូ" ដែលជាសេចក្តីស្រឡាញ់របស់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តចំពោះមាតុភូមិត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់ដោយឪពុកដែលត្រាស់ដឹង រង្វង់នៃមិត្តភ័ក្តិដែលមានការគិត និងអប់រំនៅឯផ្ទះ ភាពស្និទ្ធស្នាល និងធម្មជាតិរបស់ជនជាតិរុស្សី។ ប៉ុន្តែក្រៅពីនេះ តាំងពីកុមារភាព Karamzin ក៏បានចាប់អារម្មណ៍ពី "Pugachevism" ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច ហើយក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនៃការធ្វើដំណើរទៅក្រៅប្រទេស គាត់បានឃើញការស្លាប់ដោយអំពើហិង្សា ធាតុនៃប្រជាជន ការផ្សងព្រេងរបស់មេដឹកនាំបដិវត្តន៍បារាំង។ "ភាពភ័យរន្ធត់នៃបដិវត្តន៍បារាំងបានព្យាបាលអឺរ៉ុបជារៀងរហូតនៃក្តីស្រមៃនៃសេរីភាពស៊ីវិល និងសមភាព"; "មនុស្សដែលមានតណ្ហាអាចក្លាយជាអ្នកប្រហារជីវិតជាងចៅក្រម"។
នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ អ្នកស្រាវជ្រាវមិនត្រឹមតែបានលើកឡើងពីបញ្ហានៃផ្នែកសិល្បៈនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត ការពិពណ៌នាអក្សរសាស្ត្រតាមពេលវេលានៃព្រឹត្តិការណ៍ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំង "ទ្រព្យសម្បត្តិ និងការតភ្ជាប់" របស់ពួកគេផងដែរ។ គោលការណ៍របស់វាគឺ៖ ១) សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមាតុភូមិជាផ្នែកនៃមនុស្សជាតិ។ 2) ធ្វើតាមការពិតនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត: "ប្រវត្តិសាស្រ្តមិនមែនជារឿងប្រលោមលោកហើយមិនមែនជាសួនច្បារដែលអ្វីគ្រប់យ៉ាងគួរតែរីករាយ - វាពណ៌នាពិភពលោកពិត"; 3) ទិដ្ឋភាពសម័យទំនើបនៃព្រឹត្តិការណ៍នៃអតីតកាល: "អ្វីដែលជាឬជា, និងមិនមែនជាអ្វីដែលអាចជា"; 4) វិធីសាស្រ្តរួមបញ្ចូលគ្នាទៅនឹងប្រវត្តិសាស្រ្ត, i.e. ការបង្កើតប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសង្គមទាំងមូល៖ "ភាពជោគជ័យនៃចិត្ត សិល្បៈ ទំនៀមទម្លាប់ ច្បាប់ ឧស្សាហកម្ម។ល។" កម្លាំងជំរុញនៃដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រគឺអំណាចរដ្ឋ។ ដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីទាំងមូលគឺជាការតស៊ូរវាងរបបផ្តាច់ការ និងការគ្រប់គ្រងរបស់ប្រជាជន របបផ្តាច់ការ អភិជន និងអភិជន។ ស្វ័យភាពគឺជាចំណុចស្នូលដែលជីវិតសាធារណៈរបស់រុស្ស៊ីទាំងមូលត្រូវបានជាប់គាំង។ ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ autocracy តែងតែនាំឱ្យមានការស្លាប់, ការកើតជាថ្មី - ដើម្បីសេចក្ដីសង្គ្រោះ។ ស្វ័យភាពជាបុគ្គលមានសណ្តាប់ធ្នាប់ សន្តិសុខ និងវិបុលភាព។ ដោយប្រើឧទាហរណ៍នៃភាពអាក្រក់របស់ Yuri Dolgoruky ភាពឃោរឃៅរបស់ Ivan III និង Ivan the Terrible ភាពអាក្រក់របស់ Boris Godunov និង Vasily Shuisky Karamzin បង្ហាញពីអ្វីដែលស្តេចមិនគួរធ្វើ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រក៏វាយតម្លៃលោក Peter I ដោយមិនជាប់លាប់ថា៖ «យើងបានក្លាយជាពលរដ្ឋនៃពិភពលោក ប៉ុន្តែក្នុងករណីខ្លះ យើងឈប់ធ្វើជាពលរដ្ឋនៃប្រទេសរុស្ស៊ី»។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះវាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែល "ប្រវត្តិសាស្រ្ត ... " របស់គាត់ត្រូវបានគេហៅថារុស្ស៊ីហើយមិនមែនរុស្ស៊ីទេ។ ទាក់ទងនឹងមនុស្សសាមញ្ញ អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តនៅតែមិនតស៊ូមតិអំពី "មន្តស្នេហ៍នៃរំពាត់" ប៉ុន្តែបានឃើញគាត់ជាពលរដ្ឋពេញលេញរួមជាមួយពួកអភិជននិងឈ្មួញក្នុងលក្ខខណ្ឌមួយ: "ប្រជាជនត្រូវតែធ្វើការ" ។ នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់គាត់មិនមានគំនិតនៃការជ្រើសរើសរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីនិង nihilism ជាតិទេ។ គាត់បានគ្រប់គ្រងដើម្បីរក្សាកម្រិតគោលបំណងនៃវិធីសាស្រ្តសម្រាប់ប្រជាជនទាំងអស់នៃប្រទេសរុស្ស៊ីនិងអឺរ៉ុប។
មិនយូរប៉ុន្មានមុនពេលមរណភាពរបស់គាត់នៅឯកិច្ចប្រជុំនៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រ Nikolai Mikhailovich បាននិយាយថា "យើងចង់ធ្វើសកម្មភាពលើមនុស្សពីផ្នូរដូចជាទេពកោសល្យល្អដែលមើលមិនឃើញហើយបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់យើងនៅតែមានមិត្តនៅលើផែនដី" ។ Karamzin បានទទួលកិត្តិយសនេះយ៉ាងពេញលេញ។
ការងារលើ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋរុស្ស៊ី" គឺពឹងផ្អែកខ្លាំងទាំងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការជ្រើសរើសប្រភពនិងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការសរសេរអត្ថបទដោយខ្លួនឯង។ រួចទៅហើយនៅឆ្នាំ 1811 ប្រហែល 8 ភាគត្រូវបានសរសេរប៉ុន្តែព្រឹត្តិការណ៍នៃ 1812-1813 ។ ការរំខានការងារជាបណ្តោះអាសន្ន។ មានតែនៅឆ្នាំ 1816 គាត់អាចទៅ St. Petersburg ដោយមាន 9 ភាគរួចហើយហើយបានចាប់ផ្តើមបោះពុម្ព 8 ភាគដំបូងដែលជាផ្នែកសំខាន់ពេញលេញនៃ "ប្រវត្តិសាស្រ្ត ... " របស់គាត់។
“ប្រវត្តិសាស្ត្រគឺនៅក្នុងន័យជាក់លាក់មួយ សៀវភៅដ៏ពិសិដ្ឋនៃប្រជាជន៖ សំខាន់ ចាំបាច់។ កញ្ចក់នៃភាពជានិងសកម្មភាពរបស់ពួកគេ; ថេប្លេតនៃវិវរណៈ និងច្បាប់; សក្ខីកម្មនៃបុព្វបុរសដល់កូនចៅ ... - នេះជារបៀបដែល Karamzin ចាប់ផ្តើម "ប្រវត្តិសាស្រ្ត ... " របស់គាត់។ “អ្នកគ្រប់គ្រង សមាជិកសភា ធ្វើសកម្មភាពតាមការកំណត់នៃប្រវត្តិសាស្ត្រ... មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែដឹងពីរបៀបដែលតណ្ហាបះបោរពីអតីតកាលបានធ្វើឱ្យសង្គមស៊ីវិលមានការរំជើបរំជួល ហើយនៅក្នុងវិធីណាដែលអំណាចនៃចិត្តបានទប់ស្កាត់សេចក្តីប្រាថ្នាដ៏ឃោរឃៅរបស់ពួកគេ... ប៉ុន្តែសូម្បីតែប្រជាពលរដ្ឋសាមញ្ញម្នាក់ត្រូវតែអាន។ ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ នាងបានផ្សះផ្សាគាត់ជាមួយនឹងភាពមិនល្អឥតខ្ចោះនៃសណ្តាប់ធ្នាប់ដែលអាចមើលឃើញ ... លួងលោមគាត់នៅក្នុងគ្រោះមហន្តរាយរដ្ឋ ... នាងបានចិញ្ចឹមអារម្មណ៍ខាងសីលធម៌ហើយជាមួយនឹងការវិនិច្ឆ័យដ៏សុចរិតរបស់នាងនឹងបញ្ចោញព្រលឹងទៅកាន់យុត្តិធម៌ដែលបញ្ជាក់ពីភាពល្អរបស់យើងនិងការយល់ព្រមពីសង្គម។ នេះគឺជាប្រយោជន៍: សេចក្តីរីករាយប៉ុន្មានសម្រាប់ចិត្តនិងចិត្ត។
ដូច្នេះ កិច្ចការពង្រឹងនយោបាយត្រូវដាក់ជាបឋម។ ប្រវត្តិសាស្រ្តសម្រាប់ Karamzin បម្រើជាសីលធម៌ ការណែនាំនយោបាយ និងមិនមែនជាចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រទេ។ នេះជាការអះអាងពីអំណាចរាជានិយមដ៏រឹងមាំ និងការតស៊ូប្រឆាំងនឹងចលនាបដិវត្តន៍។
ភាពស្រើបស្រាល សិល្បៈ - នេះគឺជាធាតុទីពីរដែលបង្ហាញពីទិដ្ឋភាពប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ Karamzin ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ីគឺសម្បូរទៅដោយរូបភាពរស់រវើកវីរភាពវាជាសម្ភារៈមានជីជាតិសម្រាប់សិល្បករ។ ដើម្បីបង្ហាញវាក្នុងរចនាប័ទ្មចម្រុះពណ៌រូបភាពគឺជាកិច្ចការចម្បងរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រ។ Karamzin បានយល់ពីដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រតាមរយៈការអនុវត្តជាក់ស្តែងរបស់ Hume ដែលបានដាក់នៅជួរមុខនូវបុគ្គលិកលក្ខណៈប្រវត្តិសាស្ត្រជាក្បាលម៉ាស៊ីននៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ ដោយទទួលបានការអភិវឌ្ឍន៍នេះពីទស្សនៈរបស់បុគ្គលម្នាក់ និងសកម្មភាពរបស់គាត់។ ធាតុសំខាន់ៗទាំងអស់នៅក្នុងការយល់ដឹងអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវបានយកដោយ Karamzin ពីសតវត្សទី 18 ហើយឆ្លុះបញ្ចាំងពីដំណាក់កាលមុនក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ប៉ុន្តែវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្របានមកដល់ផ្លូវដ៏វែងឆ្ងាយហើយ ជាការពិត វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការឆ្លងកាត់ទាំងស្រុងនូវបញ្ហាសំខាន់ពីរនៃវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ ទៅជាដំណោះស្រាយដែលការគិតប្រវត្តិសាស្ត្របានបន្តដំណើរឆ្លងកាត់មរតកពីអតីតកាល - បញ្ហានៃ ប្រភព និងបញ្ហានៃការសំយោគប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ប៉ុន្តែនៅទីនេះមានភាពផ្ទុយគ្នារវាងតម្រូវការនៃឯកសារវិទ្យាសាស្រ្ត និងទិសដៅអក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈ។ Karamzin បានរកឃើញដំណោះស្រាយពិសេសមួយចំពោះភាពផ្ទុយគ្នានេះ ដោយបែងចែកប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់គាត់ជាពីរផ្នែកឯករាជ្យ។ អត្ថបទសំខាន់ - និទានកថាផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ - ត្រូវបានភ្ជាប់មកជាមួយនៅក្នុងឧបសម្ព័ន្ធដោយអត្ថបទឯករាជ្យនៃកំណត់ចំណាំឯកសារ។
ប្រភពនៃ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋរុស្ស៊ី"
ឈ្មោះរបស់ Karamzin និង "ប្រវត្តិសាស្រ្ត ... " របស់គាត់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបោះពុម្ពផ្សាយការណែនាំទៅក្នុងចរាចរវិទ្យាសាស្ត្រនៃចំនួនសំខាន់ៗនៃវិមានប្រវត្តិសាស្ត្រ។ តាមស្មារតីនៃសម័យកាល អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រប្រើប្រាស់ទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួន ទំនាក់ទំនងជាមួយទីក្រុងមូស្គូ និងបណ្ណសារផ្សេងៗ ងាកទៅរកការប្រមូលបណ្ណាល័យធំៗ ជាចម្បងទៅបណ្ណាល័យ Synodal រមណីយដ្ឋានទៅកាន់ឃ្លាំងឯកជន ឧទាហរណ៍ទៅមូលនិធិ Musin-Pushkin និងជាវ។ ឬផ្ទុយទៅវិញ ដកស្រង់ឯកសារថ្មីទាំងនោះ ដែលអ្នកអានបានរៀនដំបូងពី Karamzin។ ក្នុងចំណោមឯកសារទាំងនេះមានបញ្ជីកាលប្បវត្តិថ្មី ឧទាហរណ៍ កូដ Ipatiev (យោងទៅតាមពាក្យរបស់ Karamzin, Kiev និង Volyn Chronicles) ដែលប្រើដំបូងដោយ Karamzin; វិមានច្បាប់ជាច្រើន - សៀវភៅ Pilot Book និងធម្មនុញ្ញព្រះវិហារ, លិខិតតុលាការ Novgorod, Sudebnik របស់ Ivan III (Tatishchev និង Miller ស្គាល់តែ Sudebnik នៃឆ្នាំ 1550) Stoglav; វិមានអក្សរសាស្ត្រត្រូវបានប្រើ - នៅកន្លែងដំបូងគឺ "រឿងនិទាននៃយុទ្ធនាការរបស់អ៊ីហ្គ័រ" "សំណួរគីរី" ។ល។ ពង្រីកបន្ទាប់ពី M.M. ការប្រើប្រាស់កំណត់ត្រារបស់ជនបរទេស Karamzin របស់ Shcherbatov បានទាក់ទាញជាលើកដំបូងនូវអត្ថបទថ្មីៗជាច្រើននៅក្នុងតំបន់នេះ ដោយចាប់ផ្តើមជាមួយ Plano Carpini, Rubruk, Barbaro, Contarini, Herberstein និងបញ្ចប់ដោយកំណត់ចំណាំរបស់ជនបរទេសអំពីគ្រានៃបញ្ហា។ លទ្ធផលនៃការងារនេះគឺជាការកត់សម្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយដែល Karamzin បានផ្តល់ "ប្រវត្តិ ... " របស់គាត់។ ពួកវាមានលក្ខណៈទូលំទូលាយជាពិសេសនៅក្នុងភាគទី 1 ដែលពួកគេលើសពីអត្ថបទនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ ... ក្នុងបរិមាណ។ ភាគទី ១ មាន ១៧២ ទំព័រ ហើយកំណត់ចំណាំចំពោះវា - ១២៥ ទំព័រនៃតូចតាច ក្នុងភាគទី ២ មានកំណត់ចំណាំ ១៦០ ទំព័រក្នុង ១៨៩ ទំព័រនៃអត្ថបទ តូចតាច ជាដើម។
កំណត់ចំណាំទាំងនេះភាគច្រើនគឺដកស្រង់ចេញពីប្រភពដែលពិពណ៌នាអំពីព្រឹត្តិការណ៍ដែល Karamzin ប្រាប់នៅក្នុង "ប្រវត្តិសាស្រ្ត ... " របស់គាត់។ ជាធម្មតាអត្ថបទស្របគ្នាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យពីប្រភពជាច្រើន ដែលជាចម្បងបញ្ជីរាយនាមខុសគ្នា។ ឯកសារឯកសារចំនួនដ៏ច្រើននេះបានរក្សាភាពស្រស់ស្រាយនៅក្នុងសំណុំរឿងមួយចំនួនរហូតដល់ចុងសតវត្សរ៍ទី 19 ជាពិសេសចាប់តាំងពីបញ្ជី និងវិមានមួយចំនួនដែលប្រើប្រាស់ដោយ Karamzin បានបាត់បង់ជីវិតក្នុងអំឡុងពេលភ្លើងឆេះទីក្រុងម៉ូស្គូឆ្នាំ 1812 ឬពីគ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិផ្សេងទៀត។ ប្រវត្តិវិទូបានបន្តងាកទៅរកកំណត់ត្រារបស់ Karamzin អស់រយៈពេលជាយូរ ដោយបានឈប់អាន "ប្រវត្តិសាស្រ្ត ... " របស់គាត់រួចហើយ។ តម្លៃនៃកំណត់ត្រាទាំងនេះគឺពិតជាមិនអាចប្រកែកបាន។
គួរកត់សម្គាល់ថានៅក្នុងការងារស្វែងរក និងដំណើរការឯកសារ តួនាទីដ៏សំខាន់មួយត្រូវបានលេងដោយតួលេខលេចធ្លោនៃបុរាណវិទ្យារុស្ស៊ីនៅដើមសតវត្សទី 19 ។ ពួកគេក៏មានចំណែកដ៏សំខាន់នៃគុណសម្បត្តិដែលបានចង្អុលបង្ហាញនៃ "ប្រវត្តិសាស្រ្ត ... " របស់ Karamzin ។ ពីការឆ្លើយឆ្លងរបស់ Karamzin ជាមួយ K.F. Kalaidovich នាយកបណ្ណសារទីក្រុងមូស្គូនៃ Collegium of Foreign Affairs A.F. Malinovsky ជាមួយ P.M. Stroev អាចមើលឃើញថាវិមានដែលទើបនឹងរកឃើញថ្មីដែលប្រើនៅក្នុង "ប្រវត្តិសាស្រ្ដ..." របស់ Karamzin គឺជាការរកឃើញរបស់ពួកគេក្នុងកម្រិតធំ។ ពួកគេមិនត្រឹមតែផ្ញើជូនគាត់នូវករណីតម្លៃ និងសារៈសំខាន់សម្រាប់រយៈពេលនេះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែពួកគេផ្ទាល់ជំនួសគាត់ ធ្វើការជ្រើសរើសឯកសារ ការជ្រើសរើស និងការរៀបចំប្រព័ន្ធនៃសេចក្តីព្រាងសម្ភារៈរៀបចំសម្រាប់ប្រធានបទ ឬបញ្ហាដែលបានផ្តល់ឱ្យ។
ប៉ុន្តែ Karamzin មិនត្រូវបានកំណត់នៅក្នុងកំណត់ត្រារបស់គាត់ចំពោះការបន្តពូជជាផ្លូវការនៃប្រភពនោះទេ។ កំណត់ចំណាំរបស់ Karamzin ផ្តល់សក្ខីកម្មថាការងារដ៏វែងឆ្ងាយ និងស៊ីជម្រៅរបស់គាត់លើឯកសារឯកសារ ចំណេះដឹងប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏ទូលំទូលាយរបស់គាត់បាននាំឱ្យគាត់ឈានដល់កម្រិតជាក់លាក់មួយជាមួយនឹងតម្រូវការនៃវិធីសាស្ត្រសំខាន់ដែល Schlozer នាំយកទៅវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ ប្រវត្តិវិទូសម័យ M.D. Priselkov បានកត់សម្គាល់ពីភាពប៉ិនប្រសប់ដ៏សំខាន់របស់ Karamzin ក្នុងការជ្រើសរើសអត្ថបទដែលគាត់បានប្រើពី Ipatiev, Lavrentiev និង Trinity Chronicles ។ កំណត់ចំណាំរបស់គាត់ស្តីពីសមាសភាពនៃ Russkaya Pravda នៅលើលក្ខន្តិកៈព្រះវិហារនៃវ្ល៉ាឌីមៀនិង Vsevolod ការប្រៀបធៀបជាញឹកញាប់នៃប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រផ្សេងៗគ្នាដើម្បីដោះស្រាយវិវាទផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្របុគ្គលផ្តល់ឱ្យកំណត់ចំណាំរបស់ Karamzin មិនត្រឹមតែបុរាណវិទ្យាប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងមានសារៈសំខាន់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រផងដែរ។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលអ្នកឯកទេស-បុរាណវិទូបានស្តាប់យោបល់របស់ Karamzin ក្នុងបញ្ហាចម្រូងចម្រាស។ និងនៅឡើយទេ នៅក្នុងប្រព័ន្ធទូទៅនៃទស្សនៈប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ Karamzin នៅក្នុងការស្ថាបនាទូទៅនៃ "ប្រវត្តិសាស្រ្ត ... " របស់គាត់ ការសិក្សាប្រភពទាំងអស់នេះ បរិធានសំខាន់ៗរក្សានូវលក្ខណៈយោងផ្លូវការសុទ្ធសាធ។
អ្នកស្រាវជ្រាវនៅក្នុងកំណត់ត្រាផ្តល់ការដកស្រង់ចេញពីប្រភពដែលពិពណ៌នាអំពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលគាត់បានពិពណ៌នានៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ ខ្លឹមសារសំខាន់ដែលមាននៅក្នុងកំណត់ចំណាំនៅតែមិនឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រខ្លួនវា ដូចជានៅខាងក្រៅការនិទានរឿង។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌចុងក្រោយនេះ វាមិនមែនជាការរិះគន់របស់ប្រភព និងការបង្ហាញខ្លឹមសារខាងក្នុងនៃបាតុភូតដែលមានសារៈសំខាន់ចំពោះ Karamzin នោះទេ។ គាត់យកពីប្រភពតែការពិត បាតុភូតនៅក្នុងខ្លួនវា គម្លាតរវាងកំណត់ចំណាំ និងអត្ថបទនេះជួនកាលប្រែទៅជាភាពផ្ទុយគ្នាផ្ទាល់ ចាប់តាំងពីផ្នែកទាំងពីរនេះនៃការងាររបស់ Karamzin គឺជាកម្មវត្ថុនៃគោលការណ៍ ឬតម្រូវការពីរផ្សេងគ្នា។ ដូច្នេះនៅដើមដំបូងនៃ "ប្រវត្តិសាស្រ្ត ... " របស់គាត់ដោយឆ្លងកាត់បញ្ហាជនជាតិភាគតិចនៅក្នុងអត្ថបទខ្លីមួយដូចជា M.M. Shcherbatov គាត់បានចូលទៅជិតការពន្យល់នៃឈ្មោះរបស់ Slavs ថា: "... នៅក្រោមឈ្មោះនេះសក្ដិសមជាមនុស្សដែលមានសង្រ្គាមនិងក្លាហានព្រោះវាអាចត្រូវបានផលិតចេញពីសិរីរុងរឿង" - ទីតាំងរបស់ Karamzin បែបនេះ។ ហើយនៅក្នុងកំណត់ចំណាំទី 42 ចំពោះអត្ថបទនេះ ភាពចម្រូងចម្រាសបែបវិទ្យាសាស្ត្រ និងការបដិសេធពិតប្រាកដនៃការបកស្រាយនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។ ប៉ុន្តែបដិសេធដោយការរិះគន់គឺបញ្ជាក់ដោយការនិទានថាស្របតាមរូបភាពសិល្បៈដែលអ្នកនិពន្ធបង្កើត។ សំណួរនៃការហៅ Varangians ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យផងដែរ។ ប្រសិនបើកំណត់ចំណាំគូសបញ្ជាក់ការរិះគន់អំពីរឿងព្រេងរបស់ Gostomysl នោះគោលបំណងសិល្បៈនៃការនិទានរឿងណែនាំគាត់ទៅក្នុងអត្ថបទថា "សក្តិសមនៃអមតៈ និងសិរីរុងរឿងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់យើង" ។ ការរិះគន់នៃអត្ថបទមិនឆ្លងកាត់ជាមួយ Karamzin ក្នុងការរិះគន់រឿងព្រេងនិទានទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ រឿងព្រេង គឺជាសម្ភារៈដែលមានជីជាតិបំផុតសម្រាប់ការតុបតែងសិល្បៈនៃរឿង និងសម្រាប់ហេតុផលផ្លូវចិត្ត។
