កំណាព្យ G.R. Derzhavin គឺជាបាតុភូតដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 18 ។ ជួរកំណាព្យរបស់ Derzhavin គឺធំទូលាយមិនធម្មតា។ នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ រូបភាពនៃពលរដ្ឋសក្តិសម និងជាអ្នកគ្រប់គ្រងដែលមានការបំភ្លឺត្រូវបានបង្កើតឡើង មន្ត្រីជាន់ខ្ពស់ត្រូវបានបរិហារដោយតិះដៀល ឧត្តមគតិស្នេហាជាតិ និងការបម្រើជាតិមាតុភូមិត្រូវបានបញ្ជាក់ ហើយវីរភាពរបស់ទាហានរុស្ស៊ីត្រូវបានលើកតម្កើង។

នៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់គឺជាកវីដែលមានមុខរបស់គាត់ជាមួយនឹងកម្មវិធីរបស់គាត់ជាមួយនឹងការពិតរបស់គាត់។គាត់បានទៅយ៉ាងក្លាហានដើម្បីបំផ្លាញបទដ្ឋាននៃបុរាណនិយមដែលធ្លាប់ស្គាល់ពីសម័យរបស់គាត់ហើយបង្កើតប្រព័ន្ធកំណាព្យពិសេសផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។

ប៉ុន្តែជាការពិតណាស់ មិនត្រឹមតែបញ្ហាសង្គម-នយោបាយប៉ុណ្ណោះទេ ដែលធ្វើឲ្យកវីព្រួយបារម្ភ មិនត្រឹមតែអំពីអ្នកមានអំណាចនៃពិភពលោកនេះប៉ុណ្ណោះទេ អំពីបញ្ហារដ្ឋដ៏សំខាន់បំផុតនៃកំណាព្យរបស់គាត់ ហើយមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះ នេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់។ ជាការពិត ជីវិតខ្លួនឯងនៅក្នុងភាពសម្បូរបែប និងសម្បូរបែបរបស់វា បានចូលទៅក្នុងពិភពសិល្បៈរបស់ Derzhavin ។ ជាពិសេសនៅក្នុងការងារក្រោយរបស់គាត់ គាត់គិតកាន់តែខ្លាំងឡើងអំពីមូលដ្ឋានគ្រឹះដ៏ស៊ីជម្រៅនៃការមាន។

ដើម្បីយល់ច្បាស់អំពី Derzhavin មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែងាកទៅរកការឆ្លុះបញ្ចាំងទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់លើពិភពលោកនិងមនុស្ស។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះ ចូរយើងព្យាយាមអានកំណាព្យដោយប្រយ័ត្នប្រយែង ហៅថាពាក្យដែលយោងទៅតាមកំណត់សម្គាល់របស់ Derzhavin គឺជាការនិយាយលើកដំបូងដោយក្មេងប្រុស Gavrila នៅពេលគាត់មានអាយុត្រឹមតែមួយឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ - នេះគឺជា "ព្រះ" ។

ទស្សនវិជ្ជា "ព្រះ" ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1780-1784 កំណត់មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃទស្សនៈពិភពលោករបស់កវី គំនិតរបស់គាត់អំពីសកលលោក និងមនុស្សជាផ្នែកសំខាន់របស់វា។

នៅពេលដែលវាចាកំណាព្យដើមនេះត្រូវបានបង្កើតឡើង Derzhavin មានអាយុ 41 ឆ្នាំហើយ។ ជីវិតដែលគាត់រស់នៅ និងបទពិសោធន៍ច្នៃប្រឌិតជាច្រើនឆ្នាំបានជួយគាត់ក្នុងការបង្កើតការងារដ៏សំខាន់បំផុតរបស់គាត់នេះ។

ទោះបីជាយើងប្រមូលអ្វីៗទាំងអស់ដែលត្រូវបាននិយាយនៅក្នុងកំណាព្យពិភពលោកអំពីព្រះក៏ដោយ អត្ថបទនេះនឹងគួរឱ្យកត់សម្គាល់ប្រសិនបើមិនល្អបំផុត។ ជាការពិតណាស់ ការបង្កើតស្នាដៃរបស់គាត់ គាត់បានពឹងផ្អែកលើបទពិសោធន៍ដ៏សម្បូរបែបនៃអក្សរសិល្ប៍ពិភពលោក ជាពិសេសនៅលើទំនុកតម្កើងព្រះគម្ពីររបស់ព្រះបាទដាវីឌ។ ប៉ុន្តែការងាររបស់គាត់ក៏បានឆ្លុះបញ្ចាំងពីទំនៀមទម្លាប់នៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីផងដែរ ដោយស្វែងយល់ពីបញ្ហាទស្សនវិជ្ជា - ទាំងនេះគឺជាអក្ខរាវិរុទ្ធខាងវិញ្ញាណរបស់ Lomonosov "ពេលល្ងាច" និង "ការឆ្លុះបញ្ចាំងពេលព្រឹកលើភាពរុងរឿងរបស់ព្រះ" ។ នៅក្នុង "ការឆ្លុះបញ្ចាំងពេលព្រឹក ... " របស់គាត់ Lomonosov សរសេរថា:

ដោះលែងពីយប់ងងឹត

វាល, ពំនូក, សមុទ្រនិងព្រៃឈើ,

ហើយបើកភ្នែករបស់យើង,

ពោរពេញទៅដោយភាពអស្ចារ្យរបស់អ្នក។

នៅទីនោះ សាច់នីមួយៗស្រែកថាៈ

«​ព្រះអម្ចាស់​របស់​យើង​ជា​អ្នក​សាងសង់​ដ៏​អស្ចារ្យ​!

នៅក្នុង ode របស់ Derzhavin យើងក៏ឮការសរសើរចំពោះភាពអស្ចារ្យនៃការបង្កើតរបស់ព្រះ៖

វាស់ជម្រៅមហាសមុទ្រ

រាប់ខ្សាច់, កាំរស្មីនៃភព

ទោះបីជាចិត្តអាចខ្ពស់ -

អ្នកគ្មានលេខ និងគ្មានការវាស់វែង!

វិញ្ញាណបំភ្លឺមិនអាច

កើតចេញពីពន្លឺរបស់អ្នក។

ស្វែងយល់ពីជោគវាសនារបស់អ្នក៖

មានតែគំនិតនៃការឡើងទៅកាន់អ្នក depzaet,

នៅក្នុងភាពអស្ចារ្យរបស់អ្នកបាត់

ដូចជាពេលវេលាកន្លងផុតទៅជារៀងរហូត។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វាគឺច្បាស់ណាស់ក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយនឹង odes ខាងវិញ្ញាណរបស់ Lomonosov ដែល ode របស់ Derzhavin មើលទៅជាពិសេសដើមទាំងនៅក្នុងគំនិតនិងក្នុងទម្រង់។ យ៉ាងណាមិញ គំនិត អារម្មណ៍ ការស្រមើស្រមៃរបស់កវីត្រូវបានបង្វែរមិនត្រឹមតែទៅកាន់ពិភពលោករបស់ព្រះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជ្រៅទៅក្នុងព្រលឹងផងដែរ៖

ប៉ុន្តែអ្នកភ្លឺនៅក្នុងខ្ញុំ

ដោយសេចក្តីសប្បុរសរបស់អ្នក;

អ្នកបង្ហាញខ្លួនអ្នកនៅក្នុងខ្ញុំ

ដូចជាព្រះអាទិត្យនៅក្នុងដំណក់ទឹកតូចមួយ

នៅក្នុងរឿងរបស់ Lomonosov "Evening" និង "Morning Reflection on God's Majesty" បុរសម្នាក់គឺជាអ្នកបង្កើត និងអ្នកស្រាវជ្រាវ ជាអ្នករកឃើញទីតាន៖

ប៉ុន្តែតើធម្មជាតិជាច្បាប់របស់អ្នកនៅឯណា?

ព្រលឹម​ឡើង​ពី​ប្រទេស​ទាំង​កណ្តាល​អធ្រាត្រ!

តើព្រះអាទិត្យមិនកំណត់បល្ល័ង្ករបស់ខ្លួននៅទីនោះទេឬ?

សំបកទឹកកកមិនរារាំងភ្លើងសមុទ្រទេ?

អណ្តាតភ្លើងដ៏ត្រជាក់នេះបានគ្របដណ្ដប់យើង!

មើលចុះ ថ្ងៃបានចូលយប់នៅលើផែនដី!

នៅក្នុង ode របស់ Derzhavin មនុស្សម្នាក់យល់អំពីអាថ៌កំបាំងនៃធម្មជាតិរបស់គាត់ហើយតាមរបៀបនេះរកឃើញសម្រាប់ខ្លួនគាត់នូវពិភពលោកខាងក្រៅទាំងមូលនៃព្រះនិងអ្នកបង្កើតខ្លួនឯង:

ផ្នែកនៃសកលលោកទាំងមូល,

បានប្រគល់វាហាក់ដូចជាខ្ញុំនៅក្នុងការគោរពមួយ។

នៅកណ្តាលធម្មជាតិ ខ្ញុំគឺជាម្នាក់

តើ​អ្នក​នៅ​ទី​ណា​ជា​សត្វ​ធាតុ

តើអ្នកចាប់ផ្តើមវិញ្ញាណនៃស្ថានសួគ៌នៅឯណា

ហើយខ្សែសង្វាក់នៃសត្វបានចងមនុស្សគ្រប់គ្នាដោយខ្ញុំ។

ខ្ញុំគឺជាការតភ្ជាប់នៃពិភពលោកដែលមាននៅគ្រប់ទីកន្លែង,

ខ្ញុំជាកម្រិតនៃបញ្ហា;

ខ្ញុំជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃការរស់នៅ

លក្ខណៈនៃអាទិទេពដំបូង,

ខ្ញុំកំពុងរលួយនៅក្នុងផេះ,

ខ្ញុំបញ្ជាផ្គរលាន់ដោយគំនិតរបស់ខ្ញុំ

ខ្ញុំជាស្តេច - ខ្ញុំជាទាសករ - ខ្ញុំជាដង្កូវ - ខ្ញុំជាព្រះ!

នៅក្នុង ode របស់ Derzhavin មនុស្សម្នាក់ប្រែទៅជាផ្ទុយពីធម្មជាតិ: គាត់មិនត្រឹមតែ "បញ្ជាផ្គរលាន់ដោយគំនិតរបស់គាត់" ប៉ុន្តែក៏ "រលួយនៅក្នុងធូលីដីជាមួយនឹងរាងកាយរបស់គាត់"; គាត់មិនត្រឹមតែជា "ស្តេច" និង ((ព្រះ) ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជា "ដង្កូវ" និង "ទាសករ" ផងដែរ។

Lomonosov ចង់ជ្រៀតចូលទៅក្នុងអ្វីដែលមិនស្គាល់៖

អ្នកបង្កើត គ្របដណ្តប់ដោយភាពងងឹត

លាតត្រដាងកាំរស្មីនៃប្រាជ្ញា,

I. អ្វីមុនអ្នក,

រៀនបង្កើតជានិច្ច។

Derzhavin ត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីទទួលយកព្រះ និងមនុស្សនៅក្នុងការពិតធម្មជាតិរបស់ពួកគេ ដែលសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណ ខាងសាច់ឈាម និងអស់កល្បជានិច្ច ខ្ពស់ និងទាប បុគ្គល និងសកលត្រូវបានបញ្ចូលគ្នា៖

ខ្ញុំជាអ្នកបង្កើតរបស់អ្នក!

ខ្ញុំជាសត្វនៃប្រាជ្ញារបស់អ្នក

ប្រភពនៃជីវិត អ្នកផ្តល់ពរជ័យ

ព្រលឹងនៃព្រលឹងខ្ញុំនិងស្តេច!

ការពិតរបស់អ្នកត្រូវការវា។

ដើម្បីឆ្លងកាត់ទីជ្រៅនៃសេចក្តីស្លាប់

ជីវិតរបស់ខ្ញុំគឺអមតៈ

ដូច្នេះ ព្រលឹង​របស់​ខ្ញុំ​ត្រូវ​បាន​ពាក់​ក្នុង​ជីវិត​រមែង​ស្លាប់

ដូច្នេះ​ហើយ​ខ្ញុំ​ត្រឡប់​មក​វិញ​ដោយ​សេចក្ដី​ស្លាប់

ឪពុក! - ដល់ភាពអមតៈរបស់អ្នក។

Derzhavin មិនដោះស្រាយអាថ៌កំបាំងនៃការតភ្ជាប់បែបនេះទេ - គាត់រកឃើញវាដោយបទពិសោធន៍និងការស្រមើលស្រមៃដឹងវាដោយការគិតនិងមានអារម្មណ៍ដោយបេះដូងរបស់គាត់។ ហេតុ​ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ជា​គាត់​មិន​ត្រឹម​តែ​បញ្ចេញ​ការ​សាទរ​ខាង​សាសនា​ដោយ​ខគម្ពីរ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ មិន​គ្រាន់​តែ​ជា​ទស្សនវិជ្ជា​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ «ដោយ​ស្មោះ​អស់​ពី​ចិត្ត គាត់​និយាយ​អំពី​ព្រះ»។

ហើយវាប្រែថាប្រសិនបើយើងប្រមូលនៅក្នុងព្រលឹងនូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងដឹងរួចហើយអំពីព្រះនិងអំពីខ្លួនយើងនេះវាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីឆ្លើយសំណួរសំខាន់បំផុតនៃជីវិត។ សម្ភារៈ, បណ្តោះអាសន្ន, មិនសំខាន់ - គ្រាន់តែជាទម្រង់នៃការបង្ហាញដ៏អស្ចារ្យ, អស់កល្បជានិច្ចនិងខាងវិញ្ញាណ។ នោះគឺជាព្រះ - អ្នកដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីព្រះនៅក្នុងខ្លួនគាត់ "ដូចជាព្រះអាទិត្យនៅក្នុងដំណក់ទឹកតូចមួយ" ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលការគោរពខ្លួនឯងរបស់មនុស្សម្នាក់និងការទាមទាររបស់គាត់លើខ្លួនគាត់គួរតែខ្ពស់ណាស់។ យើងត្រូវបានបង្រៀនដោយកវី-ទស្សនវិទូរុស្សីដ៏អស្ចារ្យ ដែលក្នុងចំណោមនោះ Lomonosov និង Derzhavin កាន់កាប់កន្លែងរបស់ពួកគេ។

អត្ថបទចម្រៀងស្ទើរតែទាំងស្រុង។ សោកនាដកម្មដែលគាត់បានសរសេរក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះគឺមិនពាក់ព័ន្ធទេ។ Prose គឺសំខាន់ជាង។ របស់គាត់។ ការសន្ទនាលើកំណាព្យ ទំនុកច្រៀង- ជាឧទាហរណ៍ដ៏អស្ចារ្យនៃការមិនផ្តល់ព័ត៌មានពេក ប៉ុន្តែបំផុសគំនិតរិះគន់។ អត្ថាធិប្បាយ​ដែល​លោក​បាន​សរសេរ​លើ​កំណាព្យ​ផ្ទាល់​ខ្លួន​គឺ​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​មន្ត​ស្នេហ៍ ចំឡែក និង​បញ្ជាក់​លម្អិត​ជា​ច្រើន។ អនុស្សាវរីយ៍បង្ហាញ​ពី​ចរិត​ពិបាក និង​រឹងរូស​របស់​គាត់​យ៉ាង​ជឿជាក់។ សុភាសិតរបស់គាត់, មិនចេះអត់ធ្មត់ និងភ័យ, គឺមិនមានទាំងស្រុងពីការរីកចំរើននៃវោហាសាស្ត្រ Germano-Latin ហើយរួមជាមួយ Suvorov's តំណាងឱ្យសុភាសិតបុគ្គល និងក្លាហានបំផុតនៃសតវត្ស។

រូបភាពរបស់ Gavriil Romanovich Derzhavin ។ វិចិត្រករ V. Borovikovsky ឆ្នាំ 1811

Derzhavin ពូកែខាងកំណាព្យទំនុកច្រៀង។ សូម្បី​តែ​ដោយ​អំណាច​នៃ​ការ​ស្រមើល​ស្រមៃ គាត់​គឺ​ជា​កវី​ម្នាក់​ក្នុង​ចំណោម​កវី​រុស្ស៊ី​ដ៏​អស្ចារ្យ​បំផុត​មួយ​ចំនួន។ ស្មារតីនៃកំណាព្យរបស់គាត់គឺបុរាណ ប៉ុន្តែនេះគឺជាបុរាណដ៏ព្រៃផ្សៃ។ ទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់មានភាពរីករាយ និងលោភលន់ មិនមែនបដិសេធព្រះទេ ប៉ុន្តែទាក់ទងនឹងគាត់ដោយការកោតសរសើរដោយមិនចាប់អារម្មណ៍។ គាត់ទទួលយកសេចក្តីស្លាប់ និងការបំផ្លិចបំផ្លាញដោយដឹងគុណយ៉ាងក្លាហានចំពោះសេចក្តីអំណរនៃជីវិតដ៏ខ្លី។ គាត់គួរឱ្យអស់សំណើចរួមបញ្ចូលគ្នានូវសីលធម៌ខ្ពស់នៃយុត្តិធម៌និងកាតព្វកិច្ចជាមួយនឹងការសម្រេចចិត្តដ៏រឹងមាំនិងមនសិការដើម្បីរីករាយនឹងជីវិតពេញលេញ។ គាត់ចូលចិត្តភាពខ្ពង់ខ្ពស់ក្នុងគ្រប់ទម្រង់របស់វា៖ ភាពអស្ចារ្យខាងលោហធាតុនៃព្រះអរូបី ភាពអស្ចារ្យខាងរូបកាយនៃទឹកជ្រោះ ភាពអស្ចារ្យខាងនយោបាយនៃចក្រភព អ្នកសាងសង់ និងអ្នកចម្បាំង។ Gogol បាននិយាយត្រូវនៅពេលដែលគាត់បានហៅ Derzhavin ថាជា "កវីដ៏អស្ចារ្យ" ។

ប៉ុន្តែទោះបីជាលក្ខណៈពិសេសទាំងអស់នេះមាននៅក្នុងបុរាណនិយមក៏ដោយ ប៉ុន្តែ Derzhavin គឺជាមនុស្សព្រៃផ្សៃ មិនត្រឹមតែស្រលាញ់ការសប្បាយខាងសម្ភារៈប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងប្រើភាសាទៀតផង។ Pushkin បាននិយាយថា "ភាពប៉ិនប្រសប់របស់គាត់បានគិតជាភាសាតាតាហើយដោយសារតែខ្វះពេលវេលា មិនដឹងវេយ្យាករណ៍រុស្ស៊ី"។ រចនាប័ទ្មរបស់គាត់គឺជាអំពើហឹង្សាឥតឈប់ឈរប្រឆាំងនឹងភាសារុស្សី ភាពមិនចេះចប់ រឹងមាំបំផុត បុគ្គលនិយម ភាពក្លាហាន ប៉ុន្តែជារឿយៗមានការខូចទ្រង់ទ្រាយយ៉ាងឃោរឃៅ។ ដូច Suvorov សហសម័យដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់ Derzhavin មិនខ្លាចការបាត់បង់នៅពេលទទួលបានជ័យជំនះ។ ឧត្តមគតិដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់គាត់ (និង ទឹកជ្រោះរួមទាំង) ជាញឹកញាប់មានកំពូលនៃការវិលមុខបុគ្គលនៃកំណាព្យដែលកើនឡើងពីលើវាលខ្សាច់ដ៏ច្របូកច្របល់នៃកន្លែងធម្មតាដែលស្រពិចស្រពិល។ វិស័យកំណាព្យរបស់ Derzhavin គឺទូលំទូលាយណាស់។ គាត់បានសរសេរ odes កិត្តិយស និងខាងវិញ្ញាណ កំណាព្យ Anacreontic និង Horatian, dithyrambs និង cantatas ហើយនៅក្នុងឆ្នាំក្រោយៗទៀត សូម្បីតែ ballads ។ គាត់គឺជាអ្នកច្នៃប្រឌិតដ៏ក្លាហាន ប៉ុន្តែការច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់មិនផ្ទុយនឹងស្មារតីនៃបុរាណនិយមនោះទេ។ នៅក្នុងឃ្លារបស់គាត់នៃ Horatio វិមាន Exegi (វិមាន) គាត់បង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវរបស់គាត់ចំពោះភាពអមតៈដោយការពិតដែលថាគាត់បានបង្កើតប្រភេទថ្មី: អូដឡូឌីលេងសើច។ ល្បាយដ៏គួរឱ្យខ្លាចនៃភាពអស្ចារ្យជាមួយនឹងរឿងពិត និងរឿងកំប្លែងគឺជាលក្ខណៈនៃរឿងដ៏ពេញនិយមបំផុតរបស់ Derzhavin ហើយវាគឺជាភាពថ្មីថ្មោងនេះដែលបានវាយប្រហារបេះដូងនៃសហសម័យរបស់គាត់ជាមួយនឹងកម្លាំងដែលមិនស្គាល់បែបនេះ។

Gavriil Romanovich Derzhavin

ប៉ុន្តែក្រៅពីការច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់ Derzhavin គឺជាកវីជនជាតិរុស្សីដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃរចនាបថបុរាណគ្រិស្តអូស្សូដក់បំផុត គាត់គឺជាអ្នកចម្រៀងដ៏មានទេពកោសល្យបំផុតនៃកំណាព្យបុរាណដ៏អស្ចារ្យ និងគ្មានការចងចាំ និងបទពិសោធន៍របស់មនុស្សទាំងអស់។ ឧត្តមគតិសីលធម៌របស់គាត់៖ អំពីមរណភាពរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Meshchersky- មិនដែលទស្សនវិជ្ជា Horatian carpe ស្លាប់(ទាញយកប្រយោជន៍ពីថ្ងៃនេះ) មិនត្រូវបានគេនិយាយជាមួយនឹងភាពអស្ចារ្យក្នុងព្រះគម្ពីរទេ។ ពាក្យសំដីខ្លី និងខ្លាំងនៃទំនុកទី ៨១ - ប្រឆាំងនឹងស្តេចអាក្រក់ បន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍បារាំងបាននាំមកនូវការមិនសប្បាយចិត្តយ៉ាងខ្លាំងដល់កវី (គាត់អាចឆ្លើយការចោទប្រកាន់បានតែជាមួយពាក្យ " ស្តេចដាវីឌមិន​មែន​ជា​យ៉ាកុបិន​ទេ ដូច្នេះ​ហើយ​កំណាព្យ​របស់​ខ្ញុំ​មិន​អាច​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​ណា​ម្នាក់​មិន​សប្បាយ​ចិត្ត​បាន​ទេ»។ និង អភិជនដែលជាការចោទប្រកាន់ដ៏ខ្លាំងក្លាបំផុតប្រឆាំងនឹងការពេញចិត្តដ៏លេចធ្លោបំផុតនៃសតវត្សទី 18 ដែលជាកន្លែងដែលមានការប្រមាថយ៉ាងតឹងរ៉ឹងឈានទៅដល់ដៃជាមួយនឹងភាពធ្ងន់ធ្ងរខាងសីលធម៌ដ៏តឹងរ៉ឹងបំផុត។

ប៉ុន្តែអ្វីដែល Derzhavin មិនអាចអនុវត្តបានគឺសមត្ថភាពក្នុងការបង្ហាញចំណាប់អារម្មណ៍នៃពន្លឺនិងពណ៌។ គាត់​បាន​ឃើញ​ពិភពលោក​ជា​ភ្នំ​នៃ​ថ្ម​ដ៏​មាន​តម្លៃ លោហធាតុ និង​ភ្លើង។ សមិទ្ធិផលដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់គាត់ក្នុងន័យនេះគឺការចាប់ផ្តើម ទឹកធ្លាក់ដែលជាកន្លែងដែលគាត់បានឈានដល់កំពូលនៃអំណាចចង្វាក់របស់គាត់ក្នុងពេលដំណាលគ្នា; រន្ធត់ ក្ងោក(ដូច្នេះបានបំផ្លាញដោយចេតនានៅទីបញ្ចប់ដោយអតិបរមាសីលធម៌ផ្ទះល្វែង) និង stanzas នៅលើការវិលត្រឡប់របស់ Count Zubov ពីពែរ្ស(ដែលតាមវិធីនេះ ធ្វើជាគំរូដ៏រស់រវើកនៃឯករាជ្យភាពរបស់ Derzhavin និងស្មារតីនៃភាពផ្ទុយគ្នា៖ កំណាព្យត្រូវបានសរសេរនៅឆ្នាំ ១៧៩៧ ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការឡើងគ្រងរាជ្យរបស់ Paul I ដែល Zubova ស្អប់ជាពិសេស ហើយត្រូវបានបញ្ជូនទៅបងប្រុស។ សំណព្វចុងក្រោយរបស់អធិរាជចុង) ។ វាគឺនៅក្នុងខគម្ពីរ និងវគ្គដែលទេពកោសល្យរបស់ Derzhavin ឈានដល់កម្ពស់។ វាជាការលំបាកខ្លាំងណាស់ក្នុងការបញ្ជូនរឿងនេះជាភាសាមួយផ្សេងទៀត ព្រោះវាច្បាស់ណាស់នៅលើតួអក្សរវិសាមញ្ញនៃពាក្យ វាក្យសម្ព័ន្ធ និងខាងលើផ្នែកម៉ែត្រទាំងអស់ ដែលឥទ្ធិពលដែលពួកគេបង្កើតគឺផ្អែកលើ។ ពន្លឺដែលមើលឃើញដ៏ភ្លឺស្វាងរបស់គាត់ និងការផ្ទុះឡើងនូវវោហាសាស្ត្រ គឺជាអ្វីដែលធ្វើឱ្យ Derzhavin ក្លាយជាកវីនៃ "ចំណុចពណ៌ស្វាយ" ល្អឥតខ្ចោះ។

ផ្នែកពិសេសនៃការច្នៃប្រឌិតកំណាព្យរបស់ Derzhavin ត្រូវបានតំណាងដោយកំណាព្យ Anacreontic នៃប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ (ប្រមូលដំបូងនៅឆ្នាំ 1804) ។ នៅក្នុងពួកគេ គាត់ផ្តល់អំណាចដោយសេរីដល់ភាពព្រៃផ្សៃរបស់គាត់ និងសេចក្តីស្រឡាញ់នៃជីវិត។ ក្នុងចំណោមកវីជនជាតិរុស្សីទាំងអស់ មានតែ Derzhavin ក្នុងវ័យចំណាស់របស់គាត់ប៉ុណ្ណោះ ដែលបានបន្លឺសំឡេងនៃសេចក្តីរីករាយ មានសុខភាពល្អ និងត្រេកត្រអាលដ៏រឹងមាំនេះ។ កំណាព្យមិនត្រឹមតែបង្ហាញពីភាពស្រើបស្រាលខាងផ្លូវភេទប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ធំធេងសម្រាប់ជីវិតគ្រប់ទម្រង់ផងដែរ។ តាកាវ៉ា ជីវិត Zvan; អាហារ - សីលធម៌ ការអញ្ជើញអាហារពេលល្ងាចនិងខ្សែទៅ Dmitriev អំពីហ្គីបសីរសី (Derzhavin ដែលជាជួរវែងនៃអ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ី - Pushkin, Grigoriev, Tolstoy, Leskov, Blok - បានគោរពចំពោះចំណង់ចំណូលចិត្តចំពោះតន្ត្រីនិងរបាំហ្គីបសីស) ។ ប៉ុន្តែក្នុងចំណោមខគម្ពីរ Anacreontic ចុងមានខគម្ពីរនៃបទភ្លេងដ៏អស្ចារ្យនិងភាពទន់ភ្លន់ដែលក្នុងនោះ (ដូចដែល Derzhavin ខ្លួនឯងបាននិយាយនៅក្នុងមតិរបស់គាត់) គាត់បានជៀសវាង "អក្សរ "r" ដើម្បីបញ្ជាក់ពីភាពមធ្យមនៃភាសារុស្ស៊ី។

កំណាព្យរបស់ Derzhavin គឺជាពិភពទាំងមូលនៃទ្រព្យសម្បត្តិដ៏អស្ចារ្យ។ គុណវិបត្តិតែមួយគត់របស់វាគឺកវីដ៏អស្ចារ្យមិនមែនជាគំរូ ឬជាគ្រូជំនាញនោះទេ។ គាត់មិនបានធ្វើអ្វីដើម្បីលើកកំពស់រសជាតិអក្សរសាស្ត្រ ឬដើម្បីកែលម្អភាសាអក្សរសាស្ត្រ។ ចំពោះ​ការ​ឡើង​ខ្ពស់​បែប​កំណាព្យ​របស់​គាត់ វា​ច្បាស់​ណាស់​ថា​វា​មិន​អាច​ទៅ​ជាមួយ​គាត់​ទៅ​កាន់​កម្ពស់​វិលមុខ​ទាំង​នេះ។

Derzhavin Gavriil (Gavrila) Romanovich (ថ្ងៃទី 14 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1743 ដល់ថ្ងៃទី 20 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1816) - អ្នកនិពន្ធកំណាព្យរុស្ស៊ីដ៏សំខាន់បំផុតម្នាក់នៃចុងសតវត្សទី 18 និងដើមសតវត្សទី 19 ។ សមិទ្ធិផលកំណាព្យរបស់គាត់ត្រូវបានយល់ឃើញដោយសហសម័យរបស់គាត់ថាជាកំណប់មកុដនៃសម័យកាលទាំងមូល។ ការបកប្រែស្នាដៃរបស់គាត់ទៅជាភាសាជាច្រើនបានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវការទទួលស្គាល់ជាអន្តរជាតិដែលកវីជនជាតិរុស្សីម្នាក់មិនទាន់សម្រេចបានមុនគាត់។ មិនយូរប៉ុន្មានមុនពេលគាត់ស្លាប់ Derzhavin បានចូលរួមការប្រឡងចុងក្រោយរបស់តារាវ័យក្មេងដែលកំពុងរះគឺ Alexander Pushkin ដែលនៅក្មេងនៅឡើយនៅពេលនោះ។ ការស្តាប់កំណាព្យរបស់ Pushkin ដែលបានឧទ្ទិសដល់ lyceum នៅ Tsarskoe Selo ដែលគាត់ជានិស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សា Derzhavin ពោរពេញដោយមនោសញ្ចេតនា ថែមទាំងស្រក់ទឹកភ្នែកទៀតផង។ ឧប្បត្តិហេតុនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទូទៅនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីជាសញ្ញានៃការផ្លាស់ប្តូររវាងសម័យអក្សរសាស្ត្រពីរនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី - រវាងសតវត្សទីដប់ប្រាំបីនិងអ្វីដែលហៅថា "យុគសម័យមាស" នៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។

ស្នាដៃដ៏ល្បីល្បាញបំផុតរបស់ Derzhavin គឺ: "នៅលើការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Meshchersky" (1779 - 1783), "Felitsa" (1782), ode to "God" (1784), "Lords and Judges" (1780) និង "Waterfall (១៧៩១-១៧៩៤)។

កំណាព្យ និងអនុស្សាវរីយ៍របស់ Derzhavin ផ្តល់នូវរូបភាពដ៏សម្បូរបែប និងស្មុគ្រស្មាញនៃពេលវេលារបស់គាត់ ដោយប្រើប្រធានបទរាប់ចាប់ពីសង្រ្គាម និងសន្តិភាព រហូតដល់សេចក្តីស្រឡាញ់ និងការបរិភោគ។ នៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់ គាត់គឺជាអ្នកការពារយុត្តិធម៌ និងស្មារតីឯករាជ្យ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ តាមផ្លូវនយោបាយ Derzhavin នៅតែជារាជាធិបតេយ្យដ៏រឹងមាំ និងជាគូប្រជែងដ៏ខ្លាំងក្លានៃគំនិតសេរី។ រួមគ្នាជាមួយឧត្តមនាវី Alexander Shishkov លោក Derzhavin បានបង្កើតសង្គមអក្សរសាស្ត្រមួយដែលមានឈ្មោះថា "ការសន្ទនានៃគូស្នេហ៍នៃពាក្យរុស្ស៊ី" ដែលត្រូវបានចូលរួមដោយសមាជិកប្រាំរយនាក់ដែលកិច្ចប្រជុំរបស់ពួកគេត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងផ្ទះរបស់ Derzhavin ក្នុងទីក្រុង St.

វត្តមាននៃរូបភាពនៃពេលវេលារបស់ Derzhavin អាចត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងស្នាដៃរបស់កវីរុស្ស៊ីនៅពេលក្រោយដូចជា Pushkin, Tyutchev, Fet, Mandelstam ។ ជាមួយនឹងការសង្កត់ធ្ងន់លើ odes និងការប្រកួតប្រជែងរវាងរូបភាពអក្សរសាស្ត្រ កំណាព្យរបស់ Derzhavin តំណាងឱ្យចំណុចកំពូល និងការពង្រីកនៃបុរាណនិយមរុស្ស៊ី ជាជាងជំហានដំបូងឆ្ពោះទៅរកមនោសញ្ចេតនារុស្ស៊ី។

Derzhavin ក៏ជារដ្ឋបុរសរបស់រុស្ស៊ីផងដែរ។ គាត់បានធ្វើការដំបូងជាអភិបាលខេត្ត Tambov ក្នុងឆ្នាំ 1786-1788 ។ បុរសនៃការត្រាស់ដឹង គាត់បានក្លាយជាកវីដ៏ល្បីល្បាញបំផុត ហើយបានបម្រើការជារដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងយុត្តិធម៌ដល់លោកស្រី Catherine II ពីឆ្នាំ 1802 ដល់ឆ្នាំ 1805 ។ Derzhavin បានបម្រើការជាលេខាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ Catherine II មួយរយៈ។

Derzhavin គឺជាអភិបាលទីមួយនៃខេត្ត Olonets ។ គាត់បានក្លាយជាអភិបាល 13 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីការបង្ក្រាបការបះបោរ Olonets របស់កសិករនៅ Kizhi (1769-1771) ហើយបានទាមទារការបំពេញយ៉ាងតឹងរឹងពីកសិករនៃកាតព្វកិច្ចទាំងអស់ដែលបានប្រគល់ឱ្យពួកគេដោយចងចាំថា "ការបំផ្លិចបំផ្លាញនិងភាពក្រីក្រតែងតែជាមូលហេតុនៃភាពអព្យាក្រឹតដ៏អស្ចារ្យ។ លោក Derzhavin ក៏ចាប់អារម្មណ៍នឹងសកម្មភាពរបស់រោងចក្រ Alexander Plant នៅ Petrozavodsk ដែលជាសហគ្រាសរដ្ឋដ៏ធំបំផុតនៅក្នុងតំបន់។ គាត់គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលស្វែងរកមធ្យោបាយថែរក្សាសត្វព្រៃ និងការពារព្រៃឈើ Karelia។ Derzhavin បានអនុវត្ត ចេញពីកំណែទម្រង់ខេត្តជាច្រើនរបស់លោកស្រី Catherine II. ជាលទ្ធផលនៃការងាររបស់គាត់ ព្រំដែនរវាងរុស្ស៊ី និងស៊ុយអែត ក៏ដូចជាផែនការសម្រាប់ទីក្រុងក្នុងតំបន់ និងផែនទីនៃខេត្ត Olonets ។

នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 1785 Derzhavin បានពិនិត្យមើលខេត្ត Olonets ។ គាត់បានធ្វើដំណើរប្រហែលពីរពាន់គីឡូម៉ែត្រតាមទូក និងជិះសេះ។ ក្នុងដំណើរដ៏លំបាក និងគ្រោះថ្នាក់នេះ គាត់បានរក្សាទុកកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃដែលមានព័ត៌មានដ៏មានតម្លៃអំពីជីវិតក្នុងតំបន់ក្នុងសតវត្សទី 18 រួមទាំងការពិពណ៌នាដំបូងនៃទឹកជ្រោះ Kivach ទីក្រុងខេត្ត ប្រភពដើមនៃវប្បធម៌ និងភាសា Karelian និងច្រើនទៀត។ អភិបាលខេត្ត Olonets ទីមួយក៏បានអនុវត្តការងារជាច្រើនលើការរៀបចំការថែទាំសុខភាព ការអប់រំសាធារណៈ និងសប្បុរសធម៌ក្នុងតំបន់។

Derzhavin ផ្ទាល់បានបើកនាយកដ្ឋានសប្បុរសធម៌សាធារណៈ Olonets គោលបំណងសំខាន់គឺគ្រប់គ្រងសាលារៀន មន្ទីរពេទ្យ កន្លែងស្នាក់នៅ។ល។ គាត់បានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងការបំពេញបន្ថែមនូវមូលនិធិរបស់នាយកដ្ឋាននេះ ហើយមុនពេលចាកចេញគាត់បានបរិច្ចាគ 100 rubles ដល់អង្គការសប្បុរសធម៌ (សំខាន់មួយ។ ចំនួនទឹកប្រាក់នៅពេលនោះ) ។ Derzhavin ក៏មានដៃក្នុងការបើកមន្ទីរពេទ្យដំបូងរបស់រដ្ឋនៅ Petrozavodsk (កន្លែងដែលការព្យាបាលគឺមិនគិតថ្លៃ) ការអភិវឌ្ឍធម្មនុញ្ញនៃមន្ទីរពេទ្យនិងឱសថស្ថាន។

ក្នុងអំឡុងពេលស្នាក់នៅរបស់កវីនៅ Petrozavodsk គាត់បានពិពណ៌នា Karelia នៅក្នុង ode ដ៏ល្បីល្បាញ "ទឹកជ្រោះ" ដែលសម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃប្រធានបទ Karelian នៅក្នុងកំណាព្យរុស្ស៊ី។ កំណាព្យ "The Tempest" និង libretto នៃល្ខោនអូប៉េរ៉ា "The Miners" ក៏មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយតំបន់ផងដែរ។

Derzhavin កើតនៅ Kazan ក្នុងគ្រួសាររបស់ម្ចាស់ដីក្រីក្រ។ ជីដូនជីតាឆ្ងាយរបស់គាត់ Murza Bagrim បានផ្លាស់ពី Horde ទៅទីក្រុងម៉ូស្គូក្នុងសតវត្សទី 15 ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងសតវត្សទី 18 ឪពុករបស់ Gavriil Derzhavin គ្រាន់តែជាម្ចាស់ដីក្រីក្រម្នាក់ដែលបានស្លាប់នៅពេលដែល Gavriil នៅតូចនៅឡើយ។ Derzhavin បានបញ្ចប់ការសិក្សានៅអនុវិទ្យាល័យ Kazan ក្នុងឆ្នាំ 1759 ។ កម្រិត​នៃ​ការ​អប់រំ​គឺ​ខ្សោយ​ខ្លាំង​ណាស់ ហើយ​គាត់​មិន​បាន​ទទួល​បាន​ការ​អប់រំ​ខ្ពស់​ទៀត​ផង។ នៅឆ្នាំ 1762 Derzhavin ត្រូវបានគេហៅឱ្យបម្រើនៅក្នុងកងវរសេនាធំការពារជីវិត Preobrazhensky ជាកន្លែងដែលគាត់ស្នាក់នៅរហូតដល់ឆ្នាំ 1772 ហើយបានទទួលឋានៈជាមន្រ្តី។

Derzhavin បាន​ឡើង​ពី​ជួរ​ទាហាន​សាមញ្ញ​ទៅ​កាន់​តំណែង​ខ្ពស់​បំផុត​នៃ​រដ្ឋាភិបាល​រដ្ឋ Catherine the Great ។ ជាលើកដំបូងដែលគាត់បានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍លើមេបញ្ជាការក្នុងអំឡុងពេលការបះបោរ Pugachev ។ គាត់ពូកែខាងនយោបាយ ដូច្នេះ Derzhavin បានចាកចេញពីសេវាយោធា ហើយទៅរដ្ឋ។ គាត់បានឡើងកាន់តំណែងជាអភិបាលខេត្ត Olonets (1784) និង Tambov (1785) បានក្លាយជាលេខាផ្ទាល់របស់ Empress (1791) ប្រធានមហាវិទ្យាល័យពាណិជ្ជកម្ម (1794) និងទីបំផុតរដ្ឋមន្ត្រីយុត្តិធម៌ (1802)។ គាត់បានចូលនិវត្តន៍នៅឆ្នាំ 1803 ហើយបានចំណាយពេលពេញមួយជីវិតរបស់គាត់នៅឯអចលនទ្រព្យ Zvanka របស់គាត់នៅជិត Novgorod ។

Gabriel Derzhavin បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1816 ហើយត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅក្នុងគ្រីបនៃវត្ត Khutyn ។ នៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់សូវៀត អដ្ឋិធាតុរបស់គាត់ត្រូវបានផ្ទេរទៅឱ្យ Novgorodsky detinets ហើយក្រោយមកបានត្រលប់ទៅ Khutyn ម្តងទៀត។

Gavriil Derzhavin បានចុះចូលក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមិនត្រឹមតែជាអ្នកនិពន្ធប៉ុណ្ណោះទេគាត់បានចេញពីឆ្មាំឯកជនទៅរដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងយុត្តិធម៌នៃចក្រភពរុស្ស៊ី។ គាត់គឺជាអភិបាលនៃតំបន់ពីរ និងជាជំនួយការផ្ទាល់របស់លោកស្រី Catherine II ។ គាត់បានសរសេរបទចម្រៀងមិនផ្លូវការដំបូងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបានចូលរួមក្នុងរង្វង់អក្សរសាស្ត្រដំបូងនៃសតវត្សទី 18 ហើយបន្ទាប់មកបានបង្កើតរបស់គាត់ផ្ទាល់ - "ការសន្ទនារបស់អ្នកស្រឡាញ់ពាក្យរុស្ស៊ី" ។

Gavriil Derzhavin កើតនៅឆ្នាំ 1743 នៅជិត Kazan ។ ឪពុក​របស់​គាត់​បាន​ស្លាប់​មុន​អាយុ ហើយ​វា​ពិបាក​សម្រាប់​ម្តាយ​របស់​គាត់​ក្នុង​ការ​ផ្តល់​ការ​អប់រំ​ល្អ​ដល់​កូន​ប្រុស​គាត់។ ក្រុមគ្រួសារបានផ្លាស់ប្តូរជាញឹកញាប់។ ដំបូង Derzhavin បានសិក្សានៅសាលា Orenburg បន្ទាប់មកនៅឯកន្លែងហាត់ប្រាណ Kazan ។ នៅទីនេះគាត់បានស្គាល់កំណាព្យរបស់ Mikhail Lomonosov, Alexander Sumarokov, Vasily Trediakovsky ហើយព្យាយាមតែងកំណាព្យដោយខ្លួនឯង។ Vladislav Khodasevich បានសរសេរអំពីស្នាដៃដំបូងរបស់គាត់៖ “វាបានចេញមកយ៉ាងច្របូកច្របល់ និងច្របូកច្របល់។ ទាំងខគម្ពីរ ឬព្យាង្គមិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យទេ ប៉ុន្តែមិនមាននរណាម្នាក់បង្ហាញ គ្មាននរណាម្នាក់សុំដំបូន្មាន និងការណែនាំឡើយ។.

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1762 Gavriil Derzhavin បានបម្រើការជាអ្នកយាមធម្មតានៅក្នុងកងវរសេនាធំ Preobrazhensky ។ កវី​បាន​រំលឹក​ថា​ពេលវេលា​នេះ​ជា​រយៈពេល​ដ៏​រីករាយ​បំផុត​ក្នុង​ជីវិត​របស់​គាត់​។ គាត់បានអនុវត្តការបម្រើទាហានដ៏លំបាកមួយ ហើយនៅក្នុងពេលទំនេរដ៏កម្ររបស់គាត់ គាត់បានសរសេរកំណាព្យ។ មួយផ្នែក Derzhavin បានក្លាយជាញៀននឹងកាត គាត់បានសរសេរនៅក្នុងជីវប្រវត្តិរបស់គាត់ថា: “ខ្ញុំបានរៀនពីការឃុបឃិត និងការបោកប្រាស់ហ្គេមគ្រប់ប្រភេទ។ ប៉ុន្តែ សូមអរព្រះគុណដល់ព្រះ ដែលមនសិការ ឬផ្ទុយទៅវិញ ការអធិស្ឋានរបស់មាតា មិនដែលអនុញ្ញាតពីមុនមក ដើម្បីបណ្ដោយខ្លួនក្នុងការលួចលាក់ ឬក្បត់ដ៏អាក្រក់។. ដោយសារតែការញៀនរបស់គាត់ Derzhavin ស្ទើរតែត្រូវបានទម្លាក់ទៅទាហាន: គាត់ត្រូវបានគេយកទៅឆ្ងាយដោយហ្គេមដែលគាត់មិនបានត្រឡប់មកវិញពីការបណ្តេញចេញទាន់ពេលវេលា។

លោក Ivan Smirnovsky ។ រូបភាពរបស់ Gavriil Romanovich Derzhavin ។ ១៧៩០

ដោយសម្រេចចិត្តបញ្ចប់ជីវិតព្រៃរបស់គាត់ Derzhavin បានផ្លាស់ទៅ St. នៅពេលនោះ គ្រោះកាចមួយកំពុងឆាបឆេះនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ហើយនៅច្រកដាក់ដាច់ពីគេ - នៅច្រកចូលរដ្ឋធានី - កវីត្រូវបានបង្ខំឱ្យដុតក្រដាសទាំងអស់របស់គាត់៖ "អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលនៅក្នុងយុវវ័យរបស់គាត់ស្ទើរតែ 20 ឆ្នាំក្រោយមកគាត់បានលាបពណ៌ដូចជា: ការបកប្រែពីភាសាអាឡឺម៉ង់និងការតែងនិពន្ធរបស់គាត់នៅក្នុងសុភាសិតនិងខ។ ទោះ​បី​ជា​ល្អ​ឬ​អាក្រក់​ក៏​មិន​អាច​និយាយ​បាន​ដែរ។ ប៉ុន្តែពីមិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធរបស់គាត់ដែលបានអាន ... សរសើរយ៉ាងខ្លាំង ". Gavriil Derzhavin ក្រោយមកបានផលិតឡើងវិញនូវកំណាព្យជាច្រើនដែលបាត់បង់ពីការចងចាំ។

ក្នុងកំឡុងឆ្នាំនៃសង្រ្គាមកសិករ (1773-1775) Gavriil Derzhavin បានបម្រើការនៅលើវ៉ុលកាបានធ្វើការលើគណៈកម្មាការដើម្បីស៊ើបអង្កេតករណីនៃសមគំនិតរបស់ Emelyan Pugachev ។ គាត់បានសរសេរ "ការដាស់តឿនដល់ Kalmyks" ដែលក្នុងនោះគាត់បានជំរុញឱ្យពួកគេប្រែចិត្តនិងមិនគាំទ្រភាពចលាចលរបស់កសិករ។ អគ្គមេបញ្ជាការ Alexander Bibikov បានផ្ញើសារនេះ រួមជាមួយនឹងរបាយការណ៍មួយទៅកាន់ Catherine II ។ ស្ថានភាពហិរញ្ញវត្ថុរបស់ Derzhavin មានការលំបាក ហើយមិនយូរប៉ុន្មានគាត់បានសរសេរសំបុត្រមួយទៅកាន់ព្រះចៅអធិរាជដែលរាយបញ្ជីគុណសម្បត្តិរបស់គាត់។ កវីត្រូវបានតែងតាំងជាទីប្រឹក្សាសហសេវិក ហើយបានផ្តល់ព្រលឹងដល់គាត់ចំនួន ៣០០។ ហើយបួនឆ្នាំក្រោយមក សៀវភៅដែលមាន odes ដោយ Derzhavin ត្រូវបានបោះពុម្ព។

មិនយូរប៉ុន្មាន Gabriel Derzhavin បានរៀបការជាមួយ Catherine Bastidon ដែលជាកូនស្រីរបស់អតីតទាហានរបស់ Peter III និងគិលានុបដ្ឋាយិការបស់ Paul I. Derzhavin បានហៅប្រពន្ធរបស់គាត់ថា Plenira - ពីពាក្យ "ចាប់ចិត្ត" - ហើយឧទ្ទិសកំណាព្យជាច្រើនដល់នាង។ វាគឺជាកំឡុងឆ្នាំទាំងនេះដែលគាត់ទទួលបានរចនាប័ទ្មអក្សរសាស្ត្រផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ គាត់បានសរសេរអត្ថបទទស្សនវិជ្ជា - odes "នៅលើការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Meshchersky" (1799), "ព្រះជាម្ចាស់" (1784), កំណាព្យ "សរទរដូវក្នុងអំឡុងពេលឡោមព័ទ្ធនៃ Ochakov" (1788) ។

"Felitsa" និងភ្លេងដំបូងនៃប្រទេសរុស្ស៊ី

Derzhavin បានបោះពុម្ព ប៉ុន្តែគាត់មិនសូវល្បីក្នុងរង្វង់អក្សរសាស្ត្រទេ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងបានផ្លាស់ប្តូរនៅឆ្នាំ 1783 នៅពេលដែលកវីបានសរសេរ ode "Felitsa" ជាមួយនឹងការឧទ្ទិសដល់ Catherine II ។ កវីបានយកឈ្មោះពីការងារគរុកោសល្យរបស់អធិរាជ - "រឿងនិទាននៃ Tsarevich Chlorus" ។ នៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់ "ព្រះនាងនៃ Kirghiz-Kaisak horde" បានប្រែក្លាយទៅជាឧត្តមគតិនៃអ្នកគ្រប់គ្រងដែលបានបំភ្លឺដែលជាម្តាយរបស់ប្រជាជន។ សម្រាប់ ode នេះ Derzhavin បានទទួលរង្វាន់ជាប្រអប់ snuff-snuff-suded ជាមួយពេជ្រ ដែលមាន 500 chervonets ។ ហើយ​បន្ទាប់​ពី​ការ​សម្តែង​កំណាព្យ​ខ្លាំង​កវី​ក៏​ចាប់​ផ្តើម​ចូល​ចិត្ត​តំណែង​ខ្ពស់​។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយធម្មជាតិជាគោលការណ៍របស់គាត់បានរារាំង Derzhavin ពីការទំនាក់ទំនងជាមួយមន្រ្តីហើយជារឿយៗគាត់ត្រូវបានផ្ទេរពីកន្លែងមួយទៅកន្លែងមួយ។

“កាលណាអយុត្តិធម៌ និងការគៀបសង្កត់លើនរណាម្នាក់ ឬផ្ទុយទៅវិញ អំពើសប្បុរសធម៌ និងអំពើល្អ ប៉ះត្រចៀកគាត់ មួកនឹងរស់ឡើងវិញ ភ្នែករបស់គាត់នឹងភ្លឺ ហើយកវីប្រែជា អ្នកនិយាយ ជើងឯកនៃសេចក្តីពិត” ។

លោក Stepan Zhikharev

Salvator Tonchi ។ រូបភាពរបស់ Gavriil Romanovich Derzhavin ។ ១៨០១

នៅឆ្នាំ 1784 គាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាអភិបាលក្រុង Olonets នៅ Petrozavodsk ហើយនៅឆ្នាំ 1785 គាត់ត្រូវបានផ្ទេរទៅ Tambov ។ តំបន់​នេះ​គឺ​ជា​តំបន់​ដែល​ថយ​ក្រោយ​បំផុត​ក្នុង​ប្រទេស។ Derzhavin បានសាងសង់សាលារៀន មន្ទីរពេទ្យ មណ្ឌលកុមារកំព្រានៅ Tambov បានបើករោងមហោស្រពទីក្រុង និងរោងពុម្ពដំបូងរបស់ទីក្រុង។

ប្រាំមួយឆ្នាំក្រោយមក កវីបានទៅបម្រើព្រះចៅអធិរាជផ្ទាល់៖ គាត់បានក្លាយជាលេខាធិការការិយាល័យរបស់នាង។ ប៉ុន្តែចាប់តាំងពីស្មោះត្រង់ Derzhavin បានរាយការណ៍បន្ថែមទៀត “រាល់​អ្វី​ដែល​មិន​សប្បាយ​ចិត្ត ពោល​គឺ​ញត្តិ​សម្រាប់​ភាព​អយុត្តិធម៌ រង្វាន់​សម្រាប់​កុសល និង​អំណោយ​ទាន​សម្រាប់​ភាព​ក្រីក្រ” Catherine II បានព្យាយាមទាក់ទងជំនួយការរបស់គាត់តាមដែលអាចធ្វើបាន ហើយមិនយូរប៉ុន្មានគាត់ត្រូវបានផ្ទេរទាំងស្រុងទៅបម្រើក្នុងព្រឹទ្ធសភា។

នៅឆ្នាំ 1791 Derzhavin បានបង្កើតភ្លេងរុស្សីដំបូង ទោះបីជាមិនផ្លូវការក៏ដោយ។ មានសង្រ្គាមជាមួយទួរគី ទាហានរុស្ស៊ីដឹកនាំដោយ Alexander Suvorov បានយកបន្ទាយ Izmail ។ ការបំផុសគំនិតដោយជ័យជំនះនេះ Derzhavin បានសរសេរកំណាព្យ "ផ្គរលាន់នៃជ័យជំនះ! កំណាព្យត្រូវបានកំណត់ជាតន្ត្រីដោយអ្នកនិពន្ធ Osip Kozlovsky ។ ត្រឹមតែ 15 ឆ្នាំក្រោយមក "Thunder of Victory" ត្រូវបានជំនួសដោយភ្លេងផ្លូវការ "God Save the Tsar!" ។

បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ប្រពន្ធទីមួយរបស់គាត់កវីបានរៀបការជាលើកទីពីរ - ទៅ Daria Dyakova ។ Derzhavin មិនមានកូននៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់គាត់ទេ។ ប្តីប្រពន្ធនេះបានមើលថែកូន ៗ របស់មិត្តភក្តិគ្រួសារដែលបានស្លាប់ Pyotr Lazarev ។ កូនប្រុសរបស់គាត់ម្នាក់ឈ្មោះ Mikhail Lazarev បានក្លាយជាឧត្តមនាវី អ្នករកឃើញអង់តាក់ទិក អភិបាលក្រុង Sevastopol ។ ដូចគ្នានេះផងដែរក្មួយស្រីរបស់ Daria Dyakova ត្រូវបានចិញ្ចឹមនៅក្នុងគ្រួសារ។

ក្រោមការដឹកនាំរបស់លោក Paul I លោក Derzhavin បានបម្រើការនៅក្នុងឧត្តមក្រុមប្រឹក្សា ជាប្រធានមហាវិទ្យាល័យពាណិជ្ជកម្ម និងជាហិរញ្ញិករដ្ឋ។ នៅក្រោមអធិរាជអាឡិចសាន់ឌឺទី ១ - រដ្ឋមន្រ្តីក្រសួងយុត្តិធម៌នៃចក្រភពរុស្ស៊ី។ គ្រប់​ពេល​នេះ​កវី​បាន​បន្ត​សរសេរ។ គាត់បានបង្កើត odes "ព្រះជាម្ចាស់", "Nobleman", "ទឹកជ្រោះ" ។ នៅឆ្នាំ 1803 ទីបំផុត Gavriil Derzhavin បានចាកចេញពីមុខងារស៊ីវិល។

ខ្ញុំមិនអាចធ្វើពុតបានទេ។
ធ្វើដូចជាពួកបរិសុទ្ធ
ពង្រីកដោយសេចក្តីថ្លៃថ្នូរដ៏សំខាន់,
ហើយយកទម្រង់ទស្សនវិទូ...

... ខ្ញុំបានដួល ក្រោកឡើងតាមអាយុរបស់ខ្ញុំ។
សូមអញ្ជើញមក! នៅលើថ្មមឈូសរបស់ខ្ញុំ
ប្រសិនបើអ្នកមិនមែនជាមនុស្ស។

Gabriel Derzhavin

"ការសន្ទនារបស់អ្នកស្រឡាញ់ពាក្យរុស្ស៊ី"

បន្ទាប់ពីការលាលែងរបស់គាត់ Gavriil Derzhavin បានលះបង់ខ្លួនឯងទាំងស្រុងចំពោះអក្សរសិល្ប៍។ គាត់បានសរសេររឿងសោកនាដកម្ម រឿងកំប្លែង និងល្ខោនអូប៉េរ៉ាសម្រាប់រោងមហោស្រព ហើយបានបង្កើតការបកប្រែកំណាព្យរបស់ Racine ។ កវីក៏បាននិពន្ធរឿងប្រឌិត ("Blind Man's Bluff", "Minister's Choice") បានធ្វើការលើសៀវភៅ "Discourse on Lyric Poetry or Ode"។ "កំណត់ចំណាំ" ដូចដែលអ្នកនិពន្ធបានហៅពួកគេថាមានទ្រឹស្តីនៃការផ្ទៀងផ្ទាត់និងឧទាហរណ៍ - កំណាព្យនៃសម័យកាលផ្សេងៗគ្នាដោយចាប់ផ្តើមពីក្រិកបុរាណ។ នៅឆ្នាំ 1812 កវីនិពន្ធរឿងនិទាន "The Tsar Maiden" ។

Gavriil Derzhavin បានរៀបចំរង្វង់អក្សរសាស្ត្រ "ការសន្ទនារបស់អ្នកស្រឡាញ់ពាក្យរុស្ស៊ី" ។ វារួមបញ្ចូលទាំងអ្នកនិពន្ធ Dmitry Khvostov, Alexander Shishkov, Alexander Shakhovskoy, Ivan Dmitriev ។

“ក្បាលរបស់គាត់គឺជាឃ្លាំងនៃការប្រៀបធៀប ភាពស្រដៀងគ្នា អតិបរមា និងរូបភាពសម្រាប់ស្នាដៃកំណាព្យនាពេលអនាគតរបស់គាត់។ គាត់និយាយភ្លាមៗ ហើយមិនក្រហម។ ប៉ុន្តែបុគ្គលដដែលនេះបាននិយាយយ៉ាងយូរ ស្រួចស្រាវ និងក្តៅក្រហាយ នៅពេលដែលគាត់និយាយឡើងវិញអំពីវិវាទមួយចំនួនលើបញ្ហាសំខាន់នៅក្នុងព្រឹទ្ធសភា ឬអំពីរឿងក្តីរបស់តុលាការ ហើយអង្គុយរហូតដល់ពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រនៅក្រដាសនៅពេលគាត់សរសេរសំឡេង សេចក្តីសន្និដ្ឋាន ឬសេចក្តីព្រាង។ នៃ​ក្រឹត្យ​រដ្ឋ​មួយ​ចំនួន..

លោក Ivan Dmitriev

"Besedchiki" មានទស្សនៈអភិរក្សលើការច្នៃប្រឌិតផ្នែកអក្សរសាស្ត្របានប្រឆាំងនឹងកំណែទម្រង់នៃភាសារុស្ស៊ី - ពួកគេត្រូវបានការពារដោយអ្នកគាំទ្រ Nikolai Karamzin ។ "Karamzinists" គឺជាគូប្រជែងដ៏សំខាន់នៃ "ការសន្ទនា" ក្រោយមកពួកគេបានបង្កើតសង្គម "Arzamas" ។

ស្នាដៃចុងក្រោយរបស់ Gabriel Derzhavin គឺជាកំណាព្យដែលមិនទាន់បានបញ្ចប់ "The River of Times ក្នុងការខិតខំ ... " ។ នៅឆ្នាំ 1816 កវីបានស្លាប់នៅក្នុងដី Novgorod Zvanka របស់គាត់។

ការចាប់ផ្តើមចោទប្រកាន់ដោយចំអកនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Derzhavin,

កំណាព្យ Anacreontic របស់ Derzhavin

Gavrila Romanovich Derzhavin - កវីដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃសតវត្សទី 18 ដែលជាអ្នកតំណាងចុងក្រោយនៃបុរាណនិយមរុស្ស៊ី។ ការងាររបស់ Derzhavin មានភាពផ្ទុយគ្នាយ៉ាងខ្លាំង។ ដោយបង្ហាញពីលទ្ធភាពថ្មីនៃបុរាណនិយម គាត់ក្នុងពេលតែមួយបានបំផ្លាញវា ដោយត្រួសត្រាយផ្លូវសម្រាប់កំណាព្យមនោសញ្ចេតនា និងជាក់ស្តែង។ ការងារកំណាព្យរបស់ Derzhavin គឺទូលំទូលាយ ហើយត្រូវបានតំណាងជាចម្បងដោយ odes ដែលក្នុងនោះមានប្រភេទដូចខាងក្រោមអាចត្រូវបានសម្គាល់: ស៊ីវិល ជ័យជំនះ-ស្នេហាជាតិ ទស្សនវិជ្ជា និងអាណាចក្រ។ កន្លែងពិសេសមួយត្រូវបានកាន់កាប់ដោយកំណាព្យជីវប្រវត្តិ។

ខគម្ពីរ Anacreon ។ ស្នាដៃរបស់ Anacreon ពិតប្រាកដ និងសន្មតថាជាគាត់ ត្រូវបានបកប្រែ និង "បកប្រែ" ដោយកវីរុស្ស៊ីស្ទើរតែទាំងអស់នៃសតវត្សទី 18 ។ Derzhavin បានបោះពុម្ពបណ្តុំដែលមានចំណងជើងថា Anacreontic Songs ។ វារួមបញ្ចូលការបកប្រែនៃ odes របស់ Anacreon "ទ្រព្យសម្បត្តិ", "Cupid", "Grasshopper", "Hop" និងផ្សេងៗទៀត។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ កំណាព្យភាគច្រើនដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុងសៀវភៅគឺជាស្នាដៃដើមរបស់ Derzhavin ដែលសរសេរនៅក្នុងស្មារតី Anacreontic ។ កំណាព្យ Anacreontic ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Derzhavin ជាចម្បងនៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃទសវត្សរ៍ទី 90 នៃសតវត្សទី 18 នៅពេលដែលកវីដែលបានឆ្លងកាត់អាជីពដ៏យូរបានចាប់ផ្តើមយល់ពីភាពគ្មានប្រយោជន៍និងភាពឥតប្រយោជន៍នៃការខ្នះខ្នែងក្នុងការគ្រប់គ្រងរបស់គាត់។ កាន់តែច្រើនឡើងៗ គំនិតនៃការចូលនិវត្តន៍ពីសកម្មភាពរដ្ឋដ៏ធុញទ្រាន់ និងគ្មានការដឹងគុណ។ ប្រភេទនៃការជាប់ទាក់ទងគ្នានៃតម្លៃត្រូវបានបង្កើតឡើង។ សេវាកម្មដ៏គួរឱ្យធុញទ្រាន់នៅតុលាការត្រូវបានជំទាស់ដោយសន្តិភាពការពឹងផ្អែកលើ whims និង whims របស់តុលាការ - សេរីភាពរបស់មនុស្ស, ឋានានុក្រមសេវា - ទំនាក់ទំនងមិត្តភាព។ ភាពផ្ទុយគ្នាទាំងនេះត្រូវបានគេសង្កេតឃើញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងកំណាព្យដូចជា "អំណោយ", "ទៅ Lyre", "ដើម្បីខ្លួនអ្នក", "បំណងប្រាថ្នា", "សេរីភាព" ។ នៅក្នុងកំណាព្យ "To the Lyre" Derzhavin ឆ្លើយសំណួរដែលលើកឡើងដោយ Lomonosov នៅក្នុង "ការសន្ទនាជាមួយ Anacreon": អ្វីដែលត្រូវច្រៀង - ស្នេហាឬសិរីរុងរឿងរបស់វីរបុរស? Lomonosov ចូលចិត្តកំណាព្យវីរភាព។ ហើយ Derzhavin តាម Lomonosov ដំបូងច្រៀងវីរបុរសនៃសម័យរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែ​ក្រោយមក កវី​ក៏​សម្រេចចិត្ត​ប្តូរ​ពី​វីរភាព​កំណាព្យ​មក​ស្រឡាញ់​កំណាព្យ​វិញ​។ ការអំពាវនាវរបស់ Derzhavin ចំពោះ anacreontics ក៏ត្រូវបានកំណត់ដោយលក្ខណៈពិសេសនៃចរិតរបស់គាត់។ គាត់ស្រឡាញ់ជីវិត និងសេចក្តីរីករាយ ដឹងពីរបៀបសរសើរសម្រស់នារី។ រូបភាពនៃបុរសចំណាស់ដែលរីករាយគឺជាតួយ៉ាងសម្រាប់ស្នាដៃមួយចំនួននៃការប្រមូលរបស់ Derzhavin - "ការផ្តល់ជូនដល់ភាពស្រស់ស្អាត", "Lucy", "Anacreon at the Stove", "The Crown of Immortality" ។ អត្ថបទចម្រៀង Anacreontic របស់ Derzhavin ឆ្លុះបញ្ចាំងពីព្រឹត្តិការណ៍ និងការពិតពីជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់កវី។ វីរបុរសនៃកំណាព្យរបស់គាត់គឺជាមនុស្សជិតស្និទ្ធនឹងគាត់ - ប្រពន្ធរបស់គាត់ Daria Alekseevna ដែលគាត់ហៅថា Dashenka ឬ Milena ។ សាច់ញាតិរបស់នាងគឺបងប្អូនស្រីរបស់ Bakunina - Parasha និង Varyusha កូនស្រីរបស់កវី Lvov - Liza ។ ទាំងអស់នេះផ្តល់នូវភាពស្និទ្ធស្នាលនិងភាពស្មោះត្រង់របស់កំណាព្យរបស់ Derzhavin ។ ស្នេហាដែលច្រៀងដោយ Derzhavin គឺពិតជា erotic ។ នេះ​គឺ​ជា​អារម្មណ៍​ខាង​សាច់​ឈាម ដែល​មាន​បទពិសោធន៍​យ៉ាង​ងាយ រីករាយ លេង​សើច ជា​ការ​រីករាយ ដោយ​ធម្មជាតិ​ខ្លួន​ឯង។ ខ្លឹមសារនៃអង្គជំនុំជម្រះដ៏ស្និទ្ធស្នាលនៃ "Anacreontic Songs" ត្រូវគ្នាទៅនឹងទម្រង់របស់វា។ ផ្ទុយពីភាពបរិបូរណ៍នៃពាក្យសំដី ភាពរហ័សរហួន និងភាពសង្ខេបគ្របដណ្តប់នៅទីនេះ។ កំណាព្យខ្លះ - "បំណងប្រាថ្នា", "លូស៊ី", "រូបភាពនៃវ៉ារីយូសា" - មានប្រាំបីខ។ "ចម្រៀង" របស់ Derzhavin បានសម្គាល់ដំណាក់កាលដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកំណាព្យរុស្ស៊ី នៅពេលដែលការផ្លាស់ប្តូរមួយត្រូវបានធ្វើឡើងពីការបកប្រែ និងការរៀបចំរបស់ Anacreon ទៅជាកំណាព្យ Anacreontic ក្នុងស្រុករបស់ពួកគេ។ ជំហានបន្ថែមទៀតក្នុងទិសដៅនេះគឺ "កំណាព្យពន្លឺ" របស់ Batyushkov និង Pushkin វ័យក្មេង។

Gavrila Romanovich Derzhavin - កវីដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃសតវត្សទី 18 ដែលជាអ្នកតំណាងចុងក្រោយនៃបុរាណនិយមរុស្ស៊ី។ ការងាររបស់ Derzhavin មានភាពផ្ទុយគ្នាយ៉ាងខ្លាំង។ ដោយបង្ហាញពីលទ្ធភាពថ្មីនៃបុរាណនិយម គាត់ក្នុងពេលតែមួយបានបំផ្លាញវា ដោយត្រួសត្រាយផ្លូវសម្រាប់កំណាព្យមនោសញ្ចេតនា និងជាក់ស្តែង។ ការងារកំណាព្យរបស់ Derzhavin គឺទូលំទូលាយ ហើយត្រូវបានតំណាងជាចម្បងដោយ odes ដែលក្នុងនោះមានប្រភេទដូចខាងក្រោមអាចត្រូវបានសម្គាល់: ស៊ីវិល ជ័យជំនះ-ស្នេហាជាតិ ទស្សនវិជ្ជា និងអាណាចក្រ។ កន្លែងពិសេសមួយត្រូវបានកាន់កាប់ដោយកំណាព្យជីវប្រវត្តិ។ Derzhavin ជំពាក់ច្រើនចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍កំណាព្យរបស់គាត់។ Derzhavin គឺជាកវីជនជាតិរុស្សីដំបូងគេដែលចូលទៅជិតការពណ៌នានៃរូបរាងមនុស្សរបស់គាត់ - ខាងក្រៅ រូបបញ្ឈរ និងខាងក្នុង - ក្នុងលក្ខណៈប្រវត្តិសាស្ត្រ និងផ្ទាល់ខ្លួនប្រចាំថ្ងៃរបស់គាត់។ ដោយ​សារ​តែ​ធម្មជាតិ​នៃ​ជីវប្រវត្តិ​ផ្ទាល់​ខ្លួន​របស់​ពួក​គេ កំណាព្យ​របស់​គាត់​តែង​តែ​ទាមទារ​ឱ្យ​មាន​ការ​អត្ថាធិប្បាយ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​សម្រាប់​មនុស្ស​ជំនាន់​ក្រោយ។ ធម្មជាតិចាប់អារម្មណ៍កវីមិនមែនជាឱកាសសម្រាប់បង្ហាញពីអារម្មណ៍ដែលនាងដាស់តឿននោះទេ នាងចាប់អារម្មណ៍គាត់ចំពោះភាពសម្បូរបែបនៃពណ៌ និងសំឡេងតែមួយគត់របស់នាង។ រូបភាពនៃធម្មជាតិដែលមានលក្ខណៈបុគ្គលតាមទំនៀមទម្លាប់បុរាណ មិនរារាំងកវីពីការបង្កើតឡើងវិញនូវលក្ខណៈពិតនៃទេសភាពនោះទេ។ ការច្នៃប្រឌិតរបស់ Derzhavin បានបង្ហាញឱ្យឃើញដោយខ្លួនឯងមិនត្រឹមតែនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃទម្រង់កំណាព្យដែលមានមុនគាត់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងក្នុងការស្វែងរកអ្វីដែលថ្មីផងដែរ។ ឃ្លារបស់ Derzhavin មានភាពចម្រុះ និងស្មុគស្មាញជាពិសេស។ នៅក្នុងវិស័យម៉ែត្រគាត់ហ៊ាន "លាយវិធានការ" - ការរួមបញ្ចូលគ្នានៅក្នុងការងារមួយដែលមានទំហំកំណាព្យផ្សេងៗគ្នា (ឧទាហរណ៍នៅក្នុងកំណាព្យ "លេប") ដែលសម្រេចបាននូវឥទ្ធិពលចង្វាក់ដែលហាក់ដូចជាក្លាហានពេកចំពោះមិត្តភក្តិនិងអ្នកកោតសរសើររបស់គាត់។ នៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃជីវិតរបស់គាត់ គំនូរ Horatian បានបន្លឺឡើងជាញឹកញាប់នៅក្នុង odes របស់ Derzhavin ។ កវីដោយក្ដីស្រឡាញ់ដ៏កម្រ និងភាពប៉ិនប្រសប់ លើកតម្កើងពរជ័យនៃជីវិតដ៏រីករាយ អាហារូបត្ថម្ភ និងសេរីភាពរបស់អភិជន Catherine ទ្រព្យសម្បត្តិ ភាពរីករាយ និងការលួងលោមរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់ គំនិតនៃការឆ្លងកាត់ជីវិតជាមួយនឹងភាពរីករាយ និងទ្រព្យសម្បត្តិនៅពេលប្រឈមមុខនឹងភាពអស់កល្បជានិច្ច ការលុបបំបាត់បុគ្គលម្នាក់ៗ និងនគរ និងប្រជាជនទាំងមូល តែងតែឮឡើងឥតឈប់ឈរ។ ដោយអំណាចនយោបាយដ៏មហិមា : ព្រះមហាក្សត្រ, អភិជន។ អាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេមិនត្រឹមតែជាការសរសើរប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជាការចោទប្រកាន់ផងដែរ ដែលជាលទ្ធផលដែល Belinsky ហៅពួកគេខ្លះថាជារឿងកំប្លែង។ ក្នុងចំណោមអ្វីដែលល្អបំផុតនៃវដ្តនេះគឺ "Felitsa" ដែលឧទ្ទិសដល់ Catherine II ។ វាឆ្លុះបញ្ចាំងពីដំណាក់កាលថ្មីនៃការត្រាស់ដឹងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ អ្នកត្រាស់ដឹងឥឡូវឃើញក្នុងអង្គព្រះមហាក្សត្រជាបុគ្គលដែលសង្គមបានប្រគល់ឱ្យនូវការថែរក្សាសុខុមាលភាពរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ។ ដូច្នេះ សិទ្ធិ​ធ្វើ​ជា​ព្រះមហាក្សត្រ​ដាក់​ភារកិច្ច​ជា​ច្រើន​លើ​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​ទាក់ទង​នឹង​ប្រជាជន។ ទីមួយក្នុងចំណោមពួកគេគឺច្បាប់ ដែលយោងទៅតាមអ្នកអប់រំ ជោគវាសនានៃមុខវិជ្ជាអាស្រ័យជាចម្បង។ ហើយ Felitsa របស់ Derzhavin ដើរតួជាស្តេចនីតិប្បញ្ញត្តិដ៏សប្បុរស។ ការច្នៃប្រឌិតរបស់ Derzhavin បង្ហាញខ្លួនវានៅក្នុង "Felitsa" មិនត្រឹមតែនៅក្នុងការបកស្រាយនៃរូបភាពនៃព្រះមហាក្សត្រដែលបានបំភ្លឺប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងនៅក្នុងការរួមបញ្ចូលគ្នាដ៏ក្លាហាននៃគោលការណ៍សរសើរនិងចោទប្រកាន់, ode និង satire ។ អក្សរសិល្ប៍ពីមុនមិនដឹងស្នាដៃបែបនេះទេ ព្រោះច្បាប់នៃបុរាណនិយមបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់នូវបាតុភូតទាំងនេះ។ រូបភាពដ៏ល្អរបស់ Felitsa ត្រូវបានប្រឆាំងដោយពួកអភិជនដែលធ្វេសប្រហែស។ មុនពេល Derzhavin អភិជនសាមញ្ញគឺជាវត្ថុនៃការតិះដៀល។ ទំនុកច្រៀង ស្នេហាជាតិ. បាតុភូតមួយក្នុងចំណោមបាតុភូតទាំងនេះគឺកំណាព្យរបស់គាត់ "Bullfinch" - ការឆ្លើយតបបែបកំណាព្យចំពោះការស្លាប់របស់ A.V. Suvorov ។ នៅក្នុងកំណាព្យ "Bullfinch" Derzhavin បានកំណត់ខ្លួនឯងនូវភារកិច្ចផ្សេងគ្នាជាមូលដ្ឋាន។ គាត់​បាន​ព្យាយាម​បង្កើត​រូបភាព​ប្លែក​មួយ​របស់​មិត្ត​ចុង​របស់​គាត់ ដោយ​កំណត់​លម្អិត​ពី​ជីវិត​របស់​គាត់។ ទស្សនវិជ្ជា។ ចំពោះក្រុមការងារនេះដោយ Derzhavin ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ ode "នៅលើការស្លាប់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Meshchersky", "ទឹកជ្រោះ", "ព្រះ" ។ ភាពប្លែកនៃ odes ទស្សនវិជ្ជាគឺស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថានៅក្នុងពួកគេមិនមែននៅក្នុងសកម្មភាពសង្គមស៊ីវិលនោះទេប៉ុន្តែនៅក្នុងទំនាក់ទំនងយ៉ាងស៊ីជម្រៅជាមួយនឹងច្បាប់ដ៏អស់កល្បនៃធម្មជាតិ។ មួយក្នុងចំណោមអ្នកដែលមានឥទ្ធិពលបំផុតក្នុងចំណោមពួកគេយោងទៅតាមកវីគឺជាច្បាប់នៃការបំផ្លិចបំផ្លាញ - ការស្លាប់។ នេះជារបៀបដែល ode "នៅលើការស្លាប់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Meshchersky" បានកើត។ ហេតុផលភ្លាមៗសម្រាប់ការសរសេររបស់វាគឺការស្លាប់របស់មិត្តរបស់ Derzhavin គឺព្រះអង្គម្ចាស់ AI Meshchersky ។ ode "ព្រះ" ។ វាត្រូវបានបកប្រែទៅជាអឺរ៉ុបមួយចំនួន។ វានិយាយអំពីការចាប់ផ្តើមប្រឆាំងនឹងការស្លាប់។ ព្រះសម្រាប់ Derzhavin គឺជា "ប្រភពនៃជីវិត" ដែលជាបុព្វហេតុនៃអ្វីៗទាំងអស់នៅលើផែនដីនិងក្នុងលំហរួមទាំងមនុស្សផងដែរ។ គំនិតរបស់ Derzhavin អំពីអាទិទេពមួយត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយគំនិតទស្សនវិជ្ជានៃសតវត្សទី 18 ។ ខគម្ពីរ Anacreon ។ នៅក្នុងកំណាព្យ "To the Lyre" Derzhavin ឆ្លើយសំណួរដែលលើកឡើងដោយ Lomonosov នៅក្នុង "ការសន្ទនាជាមួយ Anacreon" របស់គាត់: អ្វីដែលត្រូវច្រៀង - ស្នេហាឬសិរីរុងរឿងរបស់វីរបុរស? Lomonosov ចូលចិត្តកំណាព្យវីរភាព។ ហើយ Derzhavin ដើរតាម Lomon ដំបូងឡើយច្រៀងវីរបុរសនៃសម័យរបស់គាត់ក្នុងចំណោម tsars ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកគាត់បានសម្រេចចិត្តបន្តពីកំណាព្យវីរភាពទៅជាស្នេហាកំណាព្យ។ ស្នេហាដែលច្រៀងដោយ Derzhavin គឺពិតជា erotic ។ នេះ​គឺ​ជា​អារម្មណ៍​ខាង​សាច់​ឈាម ដែល​បាន​ជួប​ប្រទះ​យ៉ាង​ងាយ រីករាយ លេង​សើច ដូច​ជា​ភាព​រីករាយ ដោយ​ធម្មជាតិ​ខ្លួន​ឯង (កំណាព្យ "សេចក្តី​ប្រាថ្នា" "លូស៊ី" "រូប​របស់​វ៉ារីសា")

31. ប្រភេទកំណាព្យបែបវីរភាព - កំប្លែងនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 18 ។ កំណាព្យរបស់ Maikov អេលីសេ ឬ Bacchus ខឹងសម្បារ។

វីរជន - កំណាព្យកំប្លែង គឺជាប្រភេទដែលផ្អែកលើភាពខុសគ្នារវាងរចនាប័ទ្មនៃការងារ និងព្រឹត្តិការណ៍ និងតួអង្គរបស់វា។ នៅក្នុងកំណាព្យបែបវីរភាព តួអង្គរបស់មនុស្សសាមញ្ញ និងឧប្បត្តិហេតុប្រចាំថ្ងៃត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងរចនាប័ទ្មខ្ពស់ លក្ខណៈនៃកំណាព្យវីរភាព ដែលជាលទ្ធផលដែលឥទ្ធិពលបែបកំប្លែងកើតឡើង "ម្ចាស់ដ៏ល្បីល្បាញនៃប្រភេទនេះនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនៅក្នុង សតវត្សទី 18 ។ គឺ Vasily Maikov ។ "Elisha ឬ Bacchus ខឹង" គឺជាកំណាព្យបែបកំប្លែង "ត្រឹមត្រូវ" ប៉ុន្តែមានគម្លាតពីច្បាប់នៅក្នុងវា: តិត្ថិភាពជាមួយនឹងធាតុរឿងព្រេងនិទាន គំនូរព្រាងប្រចាំថ្ងៃ ការនិយាយធម្មតា។ នៅក្នុងប្រភេទដូចគ្នា - ការប៉ះទង្គិចខ្ពស់និងទាប។ កំណាព្យ ៥ បទ។ គ្រោងនៃកំណាព្យគឺតម្លៃលើសនៃ vodka ដោយកសិករពន្ធ។ M. គឺជាគូប្រជែងនៃប្រព័ន្ធកសិកម្ម ដែលធ្វើអោយនាយកដ្ឋានកាន់តែសំបូរបែប។ មនុស្ស​នៅ​ក្នុង​តម្លៃ​ប្រជាជន​។ ព្រះ​នៃ​ស្រា Bacchus ខឹង​នឹង​ពួក​អ្នក​ពន្ធ​ព្រោះ មានអ្នកស្រវឹងតិច។ នៅក្នុងផ្ទះផឹក Bacchus រកឃើញគ្រូបង្វឹក Elisha ដែលគាត់ជ្រើសរើសជាឧបករណ៍នៃការសងសឹក។ ខណៈនោះ E. សុំស្រាទំពាំងបាយជូរ រួចវាយគាត់ចំថ្ងាស ដែលត្រូវចាប់ខ្លួន។ Bacchus បញ្ច្រាស។ ទៅ Zeus ជាមួយនឹងការស្នើសុំឱ្យដោះលែង E. To ដែលគាត់បានឆ្លើយតបថាមនុស្សផឹកច្រើនពេកដោយសារតែនេះគឺជាការប្រមូលផលអាក្រក់។ នៅក្នុងគុករបស់ Ermiy (ជាទេវភាព) អេលីសេបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាសំលៀកបំពាក់របស់ស្ត្រីហើយផ្ទេរទៅផ្ទះ Kalinkinsky ដែលជាកន្លែងដែលស្ត្រីផ្តាច់ការអង្គុយ ... សេចក្តីស្រឡាញ់របស់ប្រធានផ្ទះនេះជាមួយ E. ការប្រជុំនៃព្រះនៅលើក្រុមហ៊ុន Olympus ។ ធុញនឹងស្នេហារបស់ម្ចាស់ស្រី E. ចាកចេញ។ គាត់បានទៅទីក្រុង។ នៅតាមផ្លូវគាត់បានដេកលក់នៅក្នុងព្រៃ។ ប៉ុន្តែភ្ញាក់ឡើងពីការយំរបស់ស្ត្រីឆ្មា។ ចង់ប្លន់។ នេះគឺជាប្រពន្ធរបស់គាត់។ គាត់បញ្ជូននាងទៅទីក្រុង។ ហើយគាត់ស្នាក់នៅក្នុងព្រៃ។ នៅទីនេះ Silenus ចុះមករកគាត់។ គាត់​នាំ​គាត់​ទៅ​ផ្ទះ​កសិករ​ដ៏​មាន​ស្តុកស្តម្ភ​ម្នាក់ ដើម្បី​ឱ្យ​គាត់​ផឹក​ទឹក​តាម​ការ​ចង់​បាន ហើយ​ខ្លួន​គាត់​ក៏​ឡើង​ទៅ​ឋាន​សួគ៌ អ៊ី​ដើរ​រក​បន្ទប់​ទឹក ចូល​ទៅ​ក្នុង​អាង​ងូតទឹក​ដែល​ម្ចាស់​កំពុង​លាង។ គាត់ទាត់ពួកគេចេញ។ ចំហុយ។ បន្ទាប់មកគាត់ទៅខ្លួនឯង។ គាត់យកមួកនៃភាពមើលមិនឃើញហើយលាក់នៅក្រោមគ្រែរបស់កសិករ។ គាត់ដេករហូតដល់កសិករភ័យស្លន់ស្លោដោយសារខ្យល់ព្យុះ ក្រោកពីដំណេក ហើយគាត់ E. បានឡើងលើគ្រែក្បែរម្ចាស់ផ្ទះ។ ប្តី​គិត​ថា​ប្រពន្ធ​កំពុង​ត្រូវ​ប្រុស​ប្រចណ្ឌ។ សម្រេចចិត្តអញ្ជើញគ្រូទាយ។ គ្រូបង្វឹក (អ៊ី) មានការភ័យខ្លាចដូច្នេះហើយបានទៅបន្ទប់ក្រោមដីដើម្បីផឹកស្រា។ អេលីសេ​បាន​បំផ្លាញ​បន្ទប់​របស់​ពួក​អ្នក​ពន្ធដារ ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​ឃោរឃៅ​រហូត​ដល់ Zeus ដែល​បាន​ប្រមូល​ក្រុមប្រឹក្សា​នៃ​ព្រះ សម្រេច​ចិត្ត​ប្រគល់​គាត់​ឱ្យ​ធ្វើ​ជា​ទាហាន។ ក្នុង​កំណាព្យ មនុស្ស​ប្រព្រឹត្ត​ស្មើ​នឹង​ព្រះ។ មាន​ពាក្យ​ឈ្លើយ​ច្រើន​ក្នុង​កំណាព្យ សម្ភារៈ​ប្រចាំថ្ងៃ​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​ជា​ច្រើន​ដែល​មាន​លក្ខណៈ​ធម្មជាតិ។ ទាំងអស់នេះបានរួមចំណែកដល់ការបំផ្លិចបំផ្លាញទំនៀមទម្លាប់បុរាណ និងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រពៃណីជាក់ស្តែង។