Sarkanās armijas noteikumos bija teikts, ka reklāmkarogs vienmēr atradās pie tās vienības, bet kaujas laukā - vienības kaujas operāciju zonā. Vienības personālam ir pašaizliedzīgi un drosmīgi jāaizstāv karoga kaujā un jānovērš tā sagrābšana ienaidniekam. Izņēmuma gadījumos, kad pastāv tūlītējas briesmas, ka reklāmkarogu var sagrābt ienaidnieks un nav reālu iespēju to aizsargāt un glābt, reklāmkarogs ir jāiznīcina ar militārās vienības komandiera rīkojumu.

Tieši tāda situācija radās Sevastopoles aizsardzības laikā. Līdz 1942. gada 1. jūlijam Primorskas armija kā kontrolēts formējums faktiski nepastāvēja, tika zaudēta pilsētu aizstāvošo militāro vienību vadība, bet neviens no armijas sastāvā esošo divīziju un pulku karogiem, kā arī vēsturiskās veidlapas, zīmogi un dienesta dokumenti vāciešiem rokās netrāpīja. Ir informācija, ka Sevastopoli aizstāvošo militāro vienību karogi tika iznīcināti jūnija beigās 35. piekrastes baterijas teritorijā pēc Primorskas armijas komandiera ģenerāļa I.E. Petrova.

Saskaņā ar citiem avotiem 1942. gada 24. jūnijā Kamišovas līcī tika nogremdēti 25. Čapajeva divīzijas reklāmkarogi, pēc arhīva ziņām divīzijas karogi tika sadedzināti zemnīcā Kamišovajas līcī. 25. Čapajeva strēlnieku divīzijas reklāmkarogu iznīcināšanas patiesība vēl nav noskaidrota, bet Sevastopoles vispārizglītojošās sanatorijas internātskolas muzejā Inkermanā vienā no stendiem atrodas sadedzis karoga fragments un zelta bārkstis no tā, atrasts vienā no Sv.Klimentjevska klostera akām 1967. gada maijā. Vai šis fragments ir Čapajeva divīzijas reklāmkarogs - vēsture par to klusē.

Bijušais 456. konsolidētā robežpulka mīnmetēju bataljona sakaru vada komandieris V.G. Volostnovs atcerējās: "Nesen Sevastopolē tikāmies ar bijušo štāba sakaru grupas komandieri Paršinu un atsvaidzinājām atmiņu par kaujām pie Feolent raga. Abi atcerējāmies, ka mūsu pulka karogs Rubcovs (pulka komandieris) un komisārs Smirnovs mūsu un citu robežsargu klātbūtnē noguldīja cinka patronu kastē un apraka lapsu bedrē.Vieta tika izvēlēta pašā jūras krastā, Feolent ragā, netālu no dzegas.Mēs ar Paršinu nevarējām lai atrastu reklāmkarogu...”

Padomju perioda memuāru literatūra klusumā pagāja garām Sevastopoles aizsardzības traģiskajām beigām un pilsētu aizstāvošo militāro vienību kaujas karogu liktenim. Ir ticami zināms, ka baneri - militārās slavas un goda simboli nav nonākuši ienaidnieka rokās. Sarkanos karogus sagrāva uguns un jūra, un uz visiem laikiem tos apraka Sevastopoles augsne. Koka šahtas dega un pārvērtās putekļos, un stiebri ar Sarkanās armijas emblēmu – piecstaru zvaigzni, kas ik pa laikam pārogļojās un klāta ar patīnu, palika klusi varonīgās traģēdijas liecinieki...

Ar PSRS Augstākās padomes Prezidija dekrētiem 1942.-1944.gadā tika apstiprināti jauni Sarkanā karoga modeļi Jūras spēku militārajām vienībām un formācijām.

Fotoattēlā: Sarkanās armijas reklāmkaroga augšdaļa, kas atrasta netālu no Sevastopoles.

Cilvēces vēsture zina milzīgu skaitu simbolu. Un daudzi no viņiem spēlēja īpašu lomu karos, kļūstot par vadzvaigznēm, neredzamu aizsardzību un uzvaras garantiju.

Cilvēki devās kaujā ar ģerboņiem uz vairogiem un zem standartiem, ar krustu uz krūtīm un pusmēness uz asmeņa, ar vadoņa vārdu uz čaumalas vai ar ikonu zem mēteļa. Lielās uzvaras Lielajā Tēvijas karā gadadienas priekšvakarā mēs atceramies tos simbolus, zem kuriem miljoniem cilvēku cīnījās un gāja bojā.

1. daļa. Pirmais simbols. Kaujas baneri - baneris un standarta

Jebkurš karš ir vairāku pretējo spēku sadursme. Karojošās puses iesaistās mirstīgajā cīņā savu ideju un vērtību dēļ. Cīnītājs pret cīnītāju, armija pret armiju. Līdz rūgtajam galam, līdz pēdējai asins lāsei. Un vēsturiski notika tā (un cilvēka psihes īpatnība ir tāda), ka karavīra - aizstāvja vai uzbrucēja - pašapziņa un cīņasspars lielā mērā ir atkarīgs no simboliem, kas personificē idejas un vērtības, par kurām cīnās armija. . Šiem simboliem ir jābūt viņam līdzi kaujā, lai pēc iespējas asāk izjustu, kāpēc viņam tagad jādodas uz durkli, kāpēc viņš izliešot asinis un uz kāda pamata neatkāpsies ne soli. Simboli, kas attēlo spilgtu un ietilpīgu to nozīmju personifikāciju, par kurām un pret kurām cilvēki ķeras pie ieročiem, simboli spēj gan mobilizēt cilvēkresursus, pacelties karotāju seju priekšā, gan atņemt pēdējos spēkus, tikt sakautiem, atņemtiem vai. iznīcināts.

Cilvēces vēsture zina milzīgu skaitu simbolu. Un daudzi no viņiem spēlēja īpašu lomu karos, kļūstot par vadzvaigznēm, neredzamu aizsardzību un uzvaras garantiju. Cilvēki devās kaujā ar ģerboņiem uz vairogiem un zem standartiem, ar krustu uz krūtīm un pusmēness uz asmeņa, ar vadoņa vārdu uz čaumalas vai ar ikonu zem mēteļa. Lielās uzvaras Lielajā Tēvijas karā gadadienas priekšvakarā mēs atceramies tos simbolus, zem kuriem miljoniem cilvēku cīnījās un gāja bojā.

Kaujas reklāmkarogs

Reklāmkarogi parādījās ilgi pirms regulāras armijas parādīšanās bruņotās cīņas arēnā, un senās ciltis tos uzskatīja par svētām. Krievijā kaujas karoga izskats ir saistīts ar baznīcas tradīcijām. Tā V. Dāla vārdnīcā atrodams šāds pieminējums: "Kornets, kas nēsā militāru karogu, karognesējs." Tieši no baznīcu reklāmkarogiem un uz tiem attēlotajiem svētajiem attēliem nāk armijas reklāmkarogu godināšana. Aleksandra III valdīšanas laikā uz katra pulka kaujas karoga tika attēlota ikona, kurai par godu svētki tika uzskatīti par pulka svētkiem.

Stāvot zem kaujas karoga, karotājs uz karoga zvērēja uzticīgi un patiesi kalpot Tēvzemei.

Turklāt kaujas reklāmkarogs, kas vicināja uzbrukumā skrienošo karotāju priekšā, simbolizēja zem tā soļojošās armijas uzvaras spēku. Tāpēc viņi par karogu rūpējās kā par savu acs ābolu un, pirmkārt, glāba to, lai tas netiktu nodots ienaidniekam apgānīšanai.

Reklāmkarogs vienmēr ir bijis svarīgākais jebkuras regulārās armijas vienību simbols un atribūts. Kaujas reklāmkaroga idejai ir gan sakrālā, gan lietišķā puse. No vienas puses, militārpersonām banerim ir tāda pati nozīme kā ikonai ticīgajiem. Galu galā karavīri un virsnieki atrodas smagākos apstākļos, un viņiem ir nepieciešams spēcīgs morāls atbalsts. No otras puses, kaujā viņiem vienkārši ir vajadzīgs atskaites punkts komandierim - kur komandieris, tur ir baneris. Kopš seniem laikiem reklāmkaroga kā svētnīcas godināšana sakņojas krievu tautā - piemēram, pastāvēja militāro reklāmkarogu un standartu iesvētīšanas tradīcija (starp citu, šī tradīcija nesen tika atjaunota mūsdienu Krievijas armijā).

1715. gadā Pēteris I apstiprināja “Militāro pantu”, kas gadu vēlāk kļuva par “militārās zemes noteikumu” pamatu. Uzsverot kaujas karoga īpašo lomu un nozīmi, tas īpaši paredzēja sodus par karoga atstāšanu kaujas laukā: “Tie, kuri, stāvot ienaidnieka priekšā vai darbībā, aizies un neaizstāvēs savu karogu vai standarta līdz pēdējai asins lāsei, tie ir jānomelno; un, kad viņus noķers, tos nogalinās vai, ja iespējams, nodos rotai un pulkiem, un tur, bez tiesas, pie pirmā koka, kas uznāks, tos pakārt.

Tik bargi sodi par karoga nozaudēšanu liecina ne tikai par to, ka kaujas karogs ne tikai simbolizē Dzimteni, bet arī to, ka tā zaudēšana tiek pielīdzināta Tēvzemes nodevībai. Un tie nav tikai augsti vārdi - ekstremālos kara apstākļos, kaujas laikā, kad kaujas iznākums ir atkarīgs no visiem un visiem, un draudi dzīvībai ir maksimāli, ir tikai viens veids, kā uzturēt morāli ierindā - pulcējot cilvēkus ap vienu vērtību, kas vieno visu, kas viņiem ir svēts un dārgs. Un tas ir reklāmkarogs, militārais reklāmkarogs, tas ir svētais simbols, kurā ir koncentrētas visas nozīmes, kas var pamudināt cilvēkus uzbrukt un iedvesmot varonību, saskaroties ar mirstīgām briesmām. Kaujas reklāmkarogs vienlaikus apvieno tādus universālus jēdzienus kā Dzimtene, gods, varonība un pavisam vienkārši - jūsu ģimene, jūsu radinieki, draugi, viss, ar ko cilvēks dzīvo un kas viņam šajā pasaulē ir dārgs.

Sarkanās armijas kaujas reklāmkarogs

Tēvijas kara laikā tika uzstādīti kaujas baneru paraugi. Saskaņā ar 1942. gada 21. decembra dekrētu Sarkanā karoga formāts tika vienots Sarkanās armijas militārajām vienībām, 1943. gada 11. jūnijā - gvardes armijai un korpusam, bet 1944. gada 5. februārī - jūras spēku sarkanajiem karodziņiem. un gvardes jūras spēku sarkanie karogi (noteikumi par sarkano karogu jūras spēku vienībās). Šie baneri pastāvēja līdz PSRS sabrukumam.

Līdz ar gvardes ieviešanu Sarkanajā armijā - goda vārds izvēlētām militārajām vienībām, kuras izrādīja īpašu varonību - parādījās arī gvardes baneri. Aizsargu vienības karoga priekšpusē bija Ļeņina portrets, devīze “Mūsu padomju dzimtenei” un “PSRS”. Reklāmkarogs bija aprīkots ar diviem pušķiem uz savītām auklām (katrā konkrētajā daļā pie staba tika piestiprinātas pasūtījuma lentes, bet pie banera – ordeņa zīmotnes). Aizmugurē bija maza sarkana zvaigzne ar āmuru un sirpi vidū, vienības nosaukums un numurs un devīze (piemēram, “Nāvi vācu okupantiem!” - uz Otrā pasaules kara laikā izdotajiem baneriem ).

Ir zināmi baneri ar uzrakstiem dažādās valodās. Piemēram, uz 43. gvardes latviešu strēlnieku divīzijas karoga krievu un latviešu valodā bija rakstīts vienības moto un nosaukums.

Tāda paša veida gvardes karogi bija motorizētās šautenes, kavalērijas, gaisa desanta, aviācijas, artilērijas un mīnmetēju divīzijās. Auduma otrā pusē izšūta Aizsargu nozīmīte, devīze “Nāvi vācu iebrucējiem” un korpusa nosaukums. Reklāmkarogam bija sarkana zīda bantīte, kuras lente bija apgriezta ar zelta zīdu, un tai bija divi zelta pušķi.

1941. gada jūlijā Maskavas pilsētas partijas komiteja nolēma piešķirt kaujas karogus Maskavas tautas milicijas pulkiem un divīzijām. Rezolūcijas tekstā jo īpaši tika atzīmēts, ka "kaujas karogi ir revolucionāras lojalitātes simbols Tēvzemei,... simbols uzvarai pār ienaidnieku".

Uzvaras uzbrukuma karogs

1945. gada 30. aprīlī 756. pulka 1. kājnieku bataljona karavīri uz Reihstāga jumta uzlika sarkano karogu. Uzvaras karogu pacēla skauti - seržanti Mihails Egorovs un Melitons Kantaria. Reklāmkarogs (precīzāk, uzbrukuma karogs) ir sarkans audums ar baltā krāsā nokrāsotu zvaigzni, sirpi un āmuru (to izmērs ir nedaudz lielāks nekā PSRS karogam) un uzrakstu (pilns vienības nosaukums).

7. aprīlī 3. trieciena armijas militārā padome nolēma izgatavot īpašus reklāmkarogus, kas jāpaceļ virs Reihstāga. Reklāmkarogi tika piešķirti katrai no 9 divīzijām 20. aprīlī. Egorova un Kantarijas reklāmkarogs tika uzskaitīts 5. vietā.

Saskaņā ar dažiem avotiem dienas uzbrukums Reihstāgam 1945. gada 30. aprīlī bija veiksmīgs. Skauti V. Provotorovs un G. Bulatovs ar saviem biedriem izlauzās līdz Reihstāgam un uzcēla sarkano karogu uz ēkas frontona. 1945. gada 30. aprīļa Sovinformbiro ziņojumā teikts: "Šodien pulksten 14:00 padomju karavīri ieņēma Vācijas Reihstāga ēku un uzvilka tai Uzvaras karogu." Un nedaudz vēlāk 3. triecienu armijas pavēles apbalvojumu sarakstā, kas datēts ar 1945. gada 8. jūliju, tika atzīmēts: “04/30/45 ... biedrs. Bulatovs skautu grupā plkst.14. 25 min. pacēla Sarkano karogu virs Reihstāga." G. Bulatovs uz Reihstāga jumta pie jātnieku tēlniecības grupas uzstādīja no sarkana auduma gabala izgatavotu baneri. Tomēr šis uzbrukums bija neveiksmīgs un baneris tika notriekts.

Kopumā uzbrukuma laikā virs Reihstāga tika pacelti aptuveni 40 dažādi baneri. Papildus Reihstāgam sarkanie baneri tika uzstādīti daudzās Berlīnes galvenajās vietās - uz rātsnama, uz Gestapo ēkas, uz Vilhelma pils, uz Imperatora kancelejas, uz Brandenburgas vārtiem, uz Karaliskās operas ēkas.

Acīmredzot Egorovs un Kantaria otrā uzbrukuma laikā 30. aprīlī uzcēla Uzvaras karogu Reihstāga kupolā pie jātnieku skulptūru grupas. Tas tika filmēts no lidmašīnas 1. maija agrā rītā. Taču tad Reklāmkarogs tika notriekts ar pretgaisa ieročiem (šāviena pēdas uz tā joprojām ir redzamas); 1. maija pēcpusdienā Reklāmkarogs atkal tika nostiprināts kupolā. 3. maijā Reihstāga reklāmkarogs tika noņemts un aizstāts ar citu sarkano karogu, bet 20. jūnijā Egorovs un Kantaria ar speciālu lidmašīnu nogādāja Uzvaras karogu uz Maskavu. Saistībā ar Uzvaras karoga noņemšanu no Reihstāga un tā nodošanu muzejam Berlīnē notika Piektās trieciena armijas parāde. Mūsdienās Uzvaras karogs tiek glabāts Bruņoto spēku muzejā Maskavā.

Uzvaras reklāmkarogs ir juridiski pasludināts par "oficiālo simbolu padomju tautas uzvarai pār nacistisko Vāciju Lielajā Tēvijas karā no 1941. līdz 1945. gadam" un "Krievijas valsts relikviju".

...izmesta Kremļa mūra pakājē

Trešajā reihā svētajām zīmēm un simboliem tika piešķirta īpaša nozīme. Un visgodīgāko vietu fašistiskajā panteonā ieņēma svētais karogs - Blutfahne (“asiņains reklāmkarogs”). Nacisti nēsāja šo karogu Minhenes puča laikā, kad policija atklāja uz viņiem uguni. Reklāmkarogs izrādījās izšļakstīts ar asinīm, kas ļāva to pārvērst par N.S.D.A.P. svētnīcu. SS bija savs karogs (Hausflagge), kas bija taisnstūrveida melns panelis ar zig rūnu attēlu. Standarti ārēji atgādināja romiešu leģionu standartus un sastāvēja no vārpstas, kuras augšpusē bija ērglis, kurš sēdēja uz vainaga ar kāškrustu. Zem vainaga atradās taisnstūrveida melna plāksne ar pulka nosaukumu (vai tās veidošanās apgabala nosaukumu) priekšpusē un abreviatūru N.S.D.A.P. otrā pusē. Zem šķīvja karājās sarkans zīda baneris ar stāvošu svastiku uz balta apļa fona. Virs un zem svastikas bija uzraksts “Deutschland Erwache” (“Vācija, mosties”), izšūts ar sudraba pavedienu. Auduma otrā pusē bija uzraksts “Naz. Soz. Deutsche Arbeiterpartei — Sturmabteilung.

1945. gada 24. jūnijā Sarkanajā laukumā notika Uzvaras parāde, kurā piedalījās desmit frontes apvienotie pulki, kas sastāvēja no izcilākajiem karavīriem - kauju varoņiem. Pēc svinīgā gājiena 200 Sarkanās armijas virsnieku kolonna bungu sitienu pavadībā izmeta Mauzoleja pakājē 200 kaujā sagūstītās fašistu armijas karogus.

Lielāko daļu divdesmitā gadsimta Krievija dzīvoja zem sarkanā karoga. Un atbilde uz jautājumu, kāpēc tieši šī krāsa daudziem šķita skaidra. Pat tad, kad padomju bērnus pieņēma pionieros, viņiem skaidroja: pionieru kaklasaite ir Sarkanā karoga gabals, kura krāsa simbolizē asinis, kas izlietas cīņā pret apspiešanu, par darba tautas brīvību un laimi.

Bet vai sarkanā auduma izcelsme ir saistīta tikai ar cīnītāju un varoņu asinīm?

Spēka simbols

Kopš seniem laikiem sarkanā krāsa ir bijusi spēka un varenības simbols. Un pēc tam, kad Jūlijs Cēzars pirmais uzvilka purpursarkano togu, tas kļuva par obligātu tērpu Romas imperatoriem (kā mēs atceramies, imperatora gubernators provincē - prokurators - bija apmierināts ar “baltu apmetni ar asiņainu oderi”). . Un nav nejaušība: sarkanās krāsvielas bija ārkārtīgi dārgas.

Tas pats notika Otrajā Romā” - Bizantijā. Tādējādi imperatora dēliem, kas dzimuši viņa valdīšanas laikā, bija prefikss vārdam Porphyrogenitus jeb Porphyrogenitus, atšķirībā no tiem, kas dzimuši pirms Cēzara kāpšanas tronī (Bizantijas imperators Konstantīns VII Porfirogenīts kļuva par princeses Olgas krusttēvu viņas kristību laikā. Konstantinopolē 955. gadā) . Šī tradīcija turpinājās arī vēlāk; gadsimtiem ilgi sarkanā krāsa joprojām bija monarhu un augstākās muižniecības prerogatīva. Atcerēsimies svinīgos karaliskās portretus: viņu varoņi parādās ja ne sarkanos tērpos, tad uz sarkana fona noteikti.

Pagājušā laikmeta simboli ir nemainīgs militāro parādes atribūts

Karaliskajiem zīmogiem vienmēr tika izmantots tikai sarkans zīmogvasks, privātpersonām šādu zīmogu izmantot bija stingri aizliegts. Krievijā sarkanā krāsa tika uzskatīta arī par karaliskās varas, “suverenitātes” krāsu, un suverēna zīmogs tika uzlikts tikai uz sarkanā zīmogvaska. Cara Alekseja Mihailoviča 1649. gada Padomes kodeksā pirmo reizi tika ieviests jēdziens “valsts noziedzība”. Un viens no pirmajiem veidiem ir tas, ka sarkano apdruku izmanto kāds cits, nevis karalis un viņa ierēdņi. Šim nolūkam bija tikai viens izpildes veids - kvartāls.

franču mantojums

Lielā franču revolūcija 18. gadsimta beigās radīja revolūciju visos iepriekšējos pasūtījumos un paražās. Jau no pirmajām dienām, kad pilsētas strādnieku pūļi pulcējās uz vētrainām sapulcēm pie karaļa pils, kāds nāca klajā ar ideju pavicināt virs galvas sarkanas drānas gabalu. Drosmīgo žestu uztvēra ar prieku: tā liecināja par sacelšanos, nepaklausību karalim. Šķita, ka “protestētāji” viņam saka: “Nu, lūk, tava sarkanā krāsa... un ko tu vari mums nodarīt?” Turklāt vienkāršie ļaudis sāka modēt sarkanas - “frīgu” cepures, līdzīgas tām, kuras valkāja atbrīvotie vergi Senajā Romā. Tā cilvēki gribēja parādīt: tagad mēs esam brīvi.

Un radikālākā grupa, jakobīni, kuru vadīja Robespjērs, padarīja sarkano karogu par savu "preču zīmi". Viņi pulcēja zem viņa Parīzes graustu iedzīvotājus, sastādot tos ar saviem politiskajiem pretiniekiem. Taču, kad varu sagrāba paši jakobīni, viņi atteicās no atsevišķā “ultrarevolucionārā” karoga un pieņēma jau esošo zili-baltsarkano trīskrāsu.

Tieši kopš Francijas revolūcijas laikiem sarkanais karogs kļuva par varas aizliegtās rīcības, cīņas pret pastāvošo kārtību simbolu...

Starp citu, pateicoties angļu rakstnieka Roberta Luisa Stīvensona vieglajai rokai, ir vispāratzīts, ka pirāti vienmēr ir veikuši uzbrukumus zem melna karoga ar galvaskausu un sakrustotiem kauliem. Bet tas tā nav - jūras laupītāji visbiežāk pacēla sarkano karogu, tādējādi izaicinot visu un visus! Un pats tā nosaukums “Jautrais Rodžers” cēlies no franču valodas Joyeux Rouge (spilgti sarkans). Un tas notika ilgi pirms Francijas revolūcijas!

Tā vai citādi paši franči atcerējās “dumpīgo” kumahu tikai pusgadsimtu vēlāk, 1848. gadā, kad valstī izcēlās kārtējā revolūcija. Pie varas nāca rūpnieciskā buržuāzija, bet Parīzes “iela”, galvenokārt bruņotie strādnieki, neatlaidīgi centās diktēt savas prasības - nodrošināt tiesības strādāt, likvidēt bezdarbu utt. Un vēl viena lieta: nomainiet valsts karogu: trīskrāsu vietā tas ir sarkans. Un gandrīz viss tika izdarīts.

Taču, runājot par šķita visnenozīmīgāko – karogu, varas iestādes pretojās. Un tikai pēc asām debatēm ar spēcīgu nemiernieku spiedienu izdevās panākt vienošanos: vecais baneris palika, bet uz zilās svītras tika uzšūts sarkans aplis - rozete. Strādnieki to uzskatīja par savu lielo uzvaru, savukārt buržuāzija to uzskatīja par briesmu zīmi, sociālisma emblēmu, ar kuru viņi nevarēja samierināties. Drīz vien revolūcija tika apspiesta, un tirdzniecības vieta tika likvidēta. Bet no tā laika sarkanā krāsa kļuva ne tikai par dumpja, bet arī sociālās revolūcijas simbolu. Tāpēc 1871. gada martā Parīzes komūna bez ierunām padarīja sarkano karogu par savu oficiālo simbolu... uz 72 dienām.

Zem revolūcijas karoga

Tomēr sarkanais baneris ieguva patiesu atzinību Krievijā, lai gan tas tika pieņemts diezgan vēlu - krievu nemiernieki nekad neizmantoja sarkanos karogus. Galu galā neviena tautas sacelšanās nebija formāli vērsta pret karali - cilvēku masas nekad nebūtu sacēlušās pret "Dieva svaidīto". Tāpēc katrs vadonis pasludināja sevi vai nu par “brīnumaini izglābtu” karali vai princi, vai arī par “lielo komandieri”, kuru pats suverēns nosūtīja, lai sodītu tautas apspiedējus. Un tikai 20. gadsimta sākumā, pēc cara varas diskreditēšanas 1905. gada 9. janvāra asiņainās svētdienas rezultātā, valstī sākās “sarkanie nemieri”.

Sarkanie baneri un baneri tika izmantoti, lai rotātu pārpildītos mītiņus un demonstrantu kolonnas pirmās Krievijas revolūcijas uzliesmojuma laikā. Tam bija divējāda nozīme: tie simbolizēja nevainīgu upuru asinis, ko 9. janvārī izlēja cara laika soda spēki, kā arī izaicinājumu oficiālajai varai no tiem, kas izvirzījās cīņā par sociālo taisnīgumu.

Krievijas Federācijas Bruņoto spēku juridiski apstiprinātā karoga divas puses. Zīmējums no Krievijas Aizsardzības ministrijas oficiālās vietnes

Sarkano karogu pacēla arī jūrnieki, kuri 1905. gada jūnijā sacēlās uz līnijkuģa Princis Potjomkins-Tavrichesky (par to monarhistu prese viņus nekavējoties nodēvēja par “pirātiem”).

Un decembra bruņotās sacelšanās laikā Maskavā, kas tiek uzskatīta par šīs revolūcijas augstāko punktu, gandrīz uz visām barikādēm plīvoja sarkani baneri. Un Presņu sāka saukt par Sarkano - pat pirms strādnieku vienību asiņainās sakāves ar valdības karaspēku.

No 1917. gada februāra revolūcijas pirmajām dienām Petrograda kļuva “sarkana” - baneri, loki, aproces, karogi... Pat opozicionārs lielkņazs Kirils Vladimirovičs izaicinoši parādījās Valsts domē ar sarkanu rozeti pogcaurumā. Viņi arī izdeva nozīmīti ar valsts ģerboni, uz kuras divgalvains ērglis turēja ķepās sarkanos karogus!

Drīz boļševiki ienāca politiskajā arēnā. Viņi nekavējoties sāka veidot Sarkanās gvardes bruņotas vienības - galvenokārt no strādniekiem, kā arī karavīriem un jūrniekiem. Viņu cīnītājiem uz galvassegas bija sarkana aproce ar uzrakstu “red Guard” un sarkana lente. Tieši sarkangvardi veidoja oktobra bruņotās sacelšanās galveno triecienspēku. Vēl viens spēcīgs spēks, kas aktīvi piedalījās jaunajos krievu nemieros, bija revolucionārie jūrnieki. Viņi uzskatīja sevi par “potjomkiniešu” mantiniekiem un visbiežāk darbojās zem sarkanajiem karogiem, lai gan galvenokārt bija anarhisti.

Pie varas nākušajiem Ļeņina vadītajiem boļševikiem nebija šaubu par jaunā Padomju Krievijas karoga krāsu: tikai sarkanā – revolūcijas simbolu! Līdz ar to Sarkanā armija, sarkanā zvaigzne, Sarkanā karoga ordenis...

Saskaņā ar Viskrievijas Centrālās izpildkomitejas 1918. gada 8. aprīļa dekrētu Padomju Republikas sarkanais karogs tika apstiprināts kā valsts karogs un tās bruņoto spēku kaujas karogs. Tomēr, ņemot vērā izmēru, formu un saukļus uz paneļiem, tam nebija viena modeļa. Uzraksti galvenokārt ņemti no boļševiku partijas aicinājumiem: “Par padomju varu!”, “Miers būdām - karš pilīm!”, “Uz priekšu komunisma gaišajā valstībā!” un utt.

PSRS 1924. gada konstitūcija apstiprināja valsts karogu, kas bija sarkans karogs ar sirpja un āmura attēlu un piecstaru zvaigzni “kā simbolu strādnieku un zemnieku nesagraujamai savienībai cīņā par veidot komunistisku sabiedrību. Šī simbolika palika “spēkā” līdz PSRS sabrukumam 1991. gadā. Visos oficiālajos un neoficiālajos padomju zemes pasākumos - kongresos un konferencēs, demonstrācijās un parādēs, svinīgās sanāksmēs - dominēja sarkanā krāsa. Sarkans bija arī Uzvaras karogs, ko 1945. gadā padomju karavīri pacēla virs Reihstāga.

Beigās pat valsts galvenā “priekšējā” laukuma nosaukums – Sarkanais – sāka neviļus pārdomāt tādā pašā padomju revolucionārajā garā, un bija īpaši jāpaskaidro, ka šajā gadījumā nosaukums ir sens un nozīmē. "skaists".

Padomju Savienības sabrukuma priekšvakarā, kad presē sākās plašās “atklāsmes” par visu, kas saistīts ar padomju perioda vēsturi, arvien vairāk sāka atkārtoties aicinājumi atteikties no sarkanā karoga kā komunistiskās varas personifikācijas. bieži. Tad parādījās pat klišeja “sarkanbrūnie”, kas attiecās uz visiem, kas iestājās pret “valsts demokrātisko atjaunošanu”...

Dažas radikālas demokrātiskas kustības (nemaz nerunājot par monarhistiem) pirmsrevolūcijas trīskrāsu savos pasākumos sāka lietot kopš 1988. gada, un pamazām tā sāka nostiprināties sabiedrības apziņā kā topošās jaunās Krievijas simbols. Visam “sarkanajam” vajadzēja būt pagātnei.

1991. gada 22. augustā pēc Valsts ārkārtas komitejas puča sakāves RSFSR Augstākās padomes ārkārtas sesija nolēma uzskatīt “vēsturisko” balti-zili-sarkano karogu par Krievijas Federācijas oficiālo karogu. tas, kas no 1883. līdz 1917. gadam bija Krievijas impērijas oficiālais karogs (rezolūcija apstiprināta 1. novembrī V Tautas deputātu kongresā). Sarkanie baneri tika atcelti arī bruņotajos spēkos, tie tika konfiscēti visām vienībām un aizstāti ar trīskrāsu. Taču ne visi mūsu valstī pieņēma šādas izmaiņas, īpaši armijā. Kreisie politiskie spēki negrasījās atteikties no sarkanajiem karogiem.

2000. gada 29. decembrī Krievijas prezidents Vladimirs Putins apstiprināja likumu par Krievijas Federācijas Bruņoto spēku reklāmkarogu (PSRS tāda viena karoga nebija). Krievijas galvenajam militārajam karogam bija simboliska – vienojoša – nozīme, tai skaitā heraldikas elementi no dažādiem Krievijas vēstures laikmetiem: sarkanā krāsa, piecstaru zvaigznes un divgalvainais ērglis. Tajā pašā laikā viņu krāšņie sarkanie karogi tika atgriezti militārajām vienībām.

Tajā pašā dokumentā (11.06.1926.) noteikts, ka iepriekš Sarkanās armijas daļas no Revolucionārās militārās padomes, Savienības un republiku valdībām saņēmušas jaunajam modelim neatbilstošus baneri tomēr var tikt atzīti par “revolucionāri sarkanajiem”. vienību karogi” pēc PSRS Revolucionārās militārās padomes speciāla lūguma PSRS Centrālajai izpildkomitejai .

Ar PSRS Centrālās izpildkomitejas Prezidija 1926. gada 23. novembra lēmumu [PDF versija] tika apstiprināts Goda revolucionārā sarkanā karoga un Goda revolucionārā jūras kara karoga paraugs. Šeit ir Goda revolucionārā sarkanā karoga apraksts:

“Goda revolucionārais sarkanais baneris sastāv no krāsaina auduma (priekšpusē un aizmugurē), kas piešūta gar malām un kātiņa ar galu.
Baneru audums ir izgatavots no sarkanā zīda vai sarkanā zīda samta, izņēmuma gadījumos - no augstākās kvalitātes sarkanā velveta.
Reklāmkaroga panelim, kas uztīts un piestiprināts pie staba, ir kvadrāta forma ar malu 1,25 m. Gar reklāmkaroga malām tas ir apgriezts ar zilu apmali 11,25 cm platumā no tādas pašas kvalitātes materiāla kā pats baneris. : apmale apgriezta gar malām ar zelta pinumu platumā 1 cm Gar apmales zilo lauku no zelta sutāžas uzšūts agramants, kura dizains attēlo krustotu āmuru un sirpi un atkārtojas 11 reizes katrā pusē no paneļa. Četros apmales stūros ir no zelta sutaša 1 cm platā uzšūts aplis 10 cm diametrā ar ierakstītu sarkanu zvaigzni, arī 0,5 cm platā zelta sutšā ierāmēts, ar vienu galu uz augšu.
A. Paneļa priekšpuse. Paneļa vidū ir PSRS valsts ģerboņa attēls. Zemeslodes zīmējuma diametrs ir 27,5 cm, un tas ir ierāmēts ar zelta sutažu 0,2 cm platumā, ar kontinentu attēliem no sarkana (aveņu) zīda, un jūras, kas izgatavotas no gaiši zila, meridiāniem un paralēliem apļiem. zelta sutašs. Gan kontinenti, gan jūras ir noēnotas malās, lai piešķirtu visam attēlam reljefu. Ģerboņa āmurs un sirpis ir izgatavoti no zelta sutača un katrs ir 20 cm garš.
Ģerboņa globusa dizains novietots uz 55 zelta, dažāda garuma, uzlecošās saules stariem, izgatavots no zelta brokāta. Saules attēls paceļas 10 cm virs sakrustotajām ausīm, saules apļa rādiuss ir 15 cm, attālums starp zemeslodes attēliem un sauli ir 7,5 cm.
Ausu kātiņi izgatavoti no zelta sutača, 0,4 cm plati, krustojošo galu platums apakšā ir 5 cm.
Ausu vainaga augšdaļā starp to galiem ir sarkana piecstaru zvaigzne, kas apmale ar zelta sutažu 0,5 cm platumā.Zvaigznes izmēri ir tādi, ka tās galotnes atrodas uz apļa ar diametru 9 cm.
Karmīnsarkanās lentes aptīšanas ap ausīm platums ir 6,5 cm.Pašas ausis izgatavotas no zeltaina zīda, ar 0,2 centimetru platām stīgām no zelta sutača. Ausu vainaga platums platākajā daļā, ieskaitot lenti, ir 67 cm, vainaga augstums no kātu galiem līdz ausu ūsiņu augšai ir 67 cm.
Virs ģerboņa attēla horizontāli, simetriski pret auduma kvadrāta viduslīniju, ievietots uzraksts divās rindās, sašūts ar zelta pinumu, platums apmēram 1 cm, burtu augstums 4 cm. Augšējās līnijas garums (vārds "proletārieši") ir 39 cm, bet apakšējās līnijas garums (vārdi: "visas valstis, apvienojieties") - 61 cm, attālums starp rindām ir 1 cm, apakšējā līnija atrodas, bet ģerboņa zvaigznes 5 cm attālumā.
Reklāmkaroga četros stūros redzamas sarkanas piecstaru zvaigznes, kas apmales ar zelta sutažu 0,5 cm platumā un savītas ar krustotu āmuru un sirpi; katra zvaigzne ir novietota tā, lai viens no tās punktiem būtu vērsts uz paneļa centru, zvaigznes augšdaļa atrodas aplī ar diametru 22 cm, sirpis un āmurs ir izgatavoti no melnināta sudraba sutača ar atbilstošu toni un izmēri: sirpis - 19 cm, āmurs - 22 cm.
B. Aizmugurējā puse. Pie vārpstas piestiprinātā paneļa sānos, tā augšējā stūrī ar vienu punktu uz augšu novietota piecstaru zvaigzne, kas apmale ar sudraba sutžu 1,2 cm platumā.Zvaigznes centrs atrodas 52,5 cm attālumā no augšpusē un 22,5 cm no sānu paneļiem zvaigznes galotnes atrodas uz apļa ar diametru 27 cm.
No atstarpēm starp zvaigznes punktiem nāk pieci atšķirīgu staru kūļi, katrs pa 16 stariem (staru no sudraba sutača, intermitējoši). Siju un zvaigznes platums ir 7 cm, un vārpstas apakšējās un pretējās malas platums ir 50 cm.
Apakšējā labajā stūrī pie staba iešūta daļa no globusa attēla, kas ierāmēts ar zelta sutažu 0,2 cm platumā, zemeslodes kontinentālā daļa (Zviedrija, Norvēģija, PSRS Eiropas un Āzijas daļas) izgatavota no sārtināta zīda. , un jūra ir izgatavota no gaiši zila zīda gan kontinents, gan jūra ir noēnoti gar malām, lai piešķirtu attēlam reljefu, meridiāni un paralēlie apļi ir uzklāti ar zelta sutažu.
Globusa attēla sekciju izmēri ir: 50 cm paneļa apakšējā pusē un 33 cm sānos.Globusa attēla stūrī ar sudrabu sašūts krustots sirpis, āmurs un bajonete. un niello sutačs. Āmurs ir pagriezts ar rokturi stūrī un ir 17 cm garš, sirpis - ar rokturi uz leju, vertikāli, 20 cm garš, bajonete, paralēli paneļa apakšējai pusei, 37 cm garš.
Paneļa augšējā labajā stūrī ir uzraksts 3 līnijās, kas izgatavotas ar zelta pinumu apmēram 1 cm platumā ar attālumu starp rindām 4 cm. 1. rindas garums (vārds "Centrālā") ir 55 cm, 2. (vārdi "Izpildkomiteja") - 60 cm, bet trešo (vārdi "PSSR savienība") - 45 cm. Pirmās un otrās rindas burtu augstums ir 5 cm, trešās - 6 cm.
Gar zemeslodes daļas ārējo kontūru ar zelta pinumu, apmēram 3 cm platumā, divās līnijās iešūts ar karogu apbalvotās militārās vienības nosaukums; uzrakstu burtu augstums 4 cm, attālums starp rindām 2 cm. Karoga masts ir ozolkoks, pulēts, apaļš, kalts, garums - 2,85 m, diametrs - 5,5 cm."

Reklāmkaroga apraksta teksts pēc V. A. Sokolova grāmatas “Krievijas impērijas un PSRS karogi dokumentos”
Foto no brošūras "Slava vainags".

1932. gada 27. novembrī PSRS Centrālās izpildkomitejas Prezidijs apstiprināja Nolikumu par Goda revolucionāro sarkano karogu un Goda revolucionāro jūras karogu (SZiRP USSR, 1932, Nr. 81). Goda revolucionārā sarkanā karoga apraksts šajos noteikumos atkārtoja 1926. gada modeli. Tad vienībām, kurām tika piešķirts Goda revolucionārais sarkanais karogs vai Goda revolucionārais jūras karogs, parādījās nosaukums “Red Banner”. Vienības atkārtotas piešķiršanas gadījumā ar Sarkanā karoga ordeni šo ordeni ir iespējams pievienot Goda revolucionārajam Sarkanajam karogam. Ar PSRS Centrālās izpildkomitejas prezidija 1934. gada 17. februāra dekrētu Nolikums par Goda karogu un karogu tika papildināts ar tēzi par Goda karoga un karoga nodošanu “mantojumā”, mainot nosaukumus. vienību, reorganizāciju utt. Ar PSRS Augstākās Padomes Prezidija 1964. gada 5. maija dekrētu tika atcelti visi dekrēti un noteikumi par Goda revolucionārajiem sarkanajiem karogiem.

1941. gada jūlijā Maskavas pilsētas partijas komiteja nolēma piešķirt kaujas karogus Maskavas tautas milicijas pulkiem un divīzijām. Rezolūcijas tekstā teikts: "kaujas karogi ir revolucionāras lojalitātes simbols Tēvzemei, padomju valdībai, boļševiku partijai, uzvaras pār ienaidnieku simbols."

Tēvijas kara laikā parādījās jauni baneri, 1942. gada 21. decembra dekrēts (sk. arī dekrēta fotokopiju; šis PVS dekrēts tika izsludināts 1942. gada 24. decembra Aizsardzības tautas komisāra vietnieka pavēlē Nr. 405 ) izveidoja Sarkanā karoga maketu Sarkanās armijas militārajām vienībām, 1943. gada 11. jūnijā (sk. arī dekrēta fotokopiju) - gvardes armijai un korpusam, bet 1944. gada 5. februārī - jūras spēku sarkanos karogus un gvardes jūras sarkanos karogus. (Noteikumi par Sarkano karogu Jūras spēku vienībās). Šie baneri pastāvēja līdz PSRS sabrukumam.

Vienības Sarkanā karoga apraksts (1942. gada modelis; kopš 1975. gada - vienības kaujas karogs):
"Sarkanais reklāmkarogs sastāv no abpusēja paneļa, staba un auklas ar pušķiem. Reklāmkaroga panelis ir taisnstūrveida, izmēri: garums -145 cm, platums -115 cm, izgatavots no sarkana zīda faila, kas salocīts uz pusēm un apgriezts gar malu. mala no trim malām ar zelta zīda bārkstīm.Vienā auduma pusē centrā sirpis un āmurs no krāsaina zīda ar augstumu 36cm.Bet uz auduma augšējās un apakšējās malas ir sauklis izšūts zelta zīdā: "Mūsu padomju dzimtenei. Uzraksta burtu augstums 7,5 cm. Otrā auduma pusē centrā - aplikācija: piecstaru zvaigzne no bordo krāsas zīda ar zelta zīda izšuvumi gar malām un krāsains zīds staru veidā - gar zvaigznes virsmu, mērot 56 cm starp pretējām virsotnēm.Zem zvaigznes zelta zīdā izšūts militārās vienības numurs un nosaukums.Izm. cipari ir augstumā.-10cm.Uzraksta burtu izmērs 7,5cm.Karoga masts ir koka,apaļš šķērsgriezums,diametrs 4cm,garums 2,5metri.Vārpsta krāsota tumši brūnā krāsā,lakota un ir metāla stīpa apakšējā galā un niķelēts gals augšējā galā. Banera aukla ir savīta, no zelta zīda ar diviem pušķiem galos. Auklas garums 270-285 cm".

2014. gada rudens LDPR vadītājs Vladimirs Žirinovskis nosūtīja vēstuli Krievijas aizsardzības ministrs Sergejs Šoigu, kurā viņš izvirzīja jautājumu par armijas simbolu veidošanu pareizticīgo pareizticīgo militārpersonām. Vēstules iemesls, spriežot pēc tās satura, bija Žirinovska ceļojums uz fermu Vācietis Sterligovs. Īpašnieka dēls esot sūdzējies, ka nevar dienēt Krievijas armijā, jo piecstaru zvaigzne armijas simbolikā tiek saistīta ar sātaniskiem simboliem.

Krievijas Aizsardzības ministrijas valsts sekretārs Nikolajs Pankovs atbildēja LDPR vadītājam ar detalizētu vēstuli, kas norāda, ka piecstaru zvaigznes saistība ar sātanismu ir nepamatota - piemēram, līdzīga pentagramma Romas impērijas laikā apzīmēja pāreju no pagānisma uz kristietību kā patieso ticību. Kas attiecas uz zvaigznes vēsturi Krievijas un padomju armijās, tad šeit nekad nebija ne miņas no sātanisma.

Šī sarakste ir orientējoša - pēcpadomju periodā uzbrukumi padomju simboliem ieguva formālas vajāšanas raksturu, un tās dalībnieki pārāk nenopūlējās ar savu izteikumu pamatošanu.

Sarkanā zvaigzne kā padomju armijas simbols saņēma īpašu attieksmi – tā tika uzskatīta par sātanismu, brīvmūrniecību, kareivīgo cionismu un daudz ko citu. Viņi skatījās uz visu, atkarībā no intelektuālās attīstības līmeņa.

Nikolajs iepazīstināja ar franču modi

Bet kāds ir patiesais stāsts par zvaigznes parādīšanos kopumā un jo īpaši sarkanās zvaigznes parādīšanos mūsu valsts bruņotajos spēkos?

Tāpat kā daudzas citas lietas, piecstaru zvaigzne ieradās Krievijā no ārzemēm. 18. gadsimta beigās - 19. gadsimta sākumā franču armijā uz virsnieku un ģenerāļu epoletēm un cepurēm parādījās piecstaru zvaigznes, kas noteica viņu pakāpi. Šī tradīcija aizsākās Senās Romas laikos, kur piecstaru zvaigzne bija kara dieva – Marsa – simbols un apzīmēja liliju, no kuras viņš dzimis.

1827. gadā Krievijas imperators Nikolajs I pārņem franču pieredzi un iepazīstina ar zvaigznēm Krievijas armijas virsnieku un ģenerāļu epaules. Mēs runājam par zelta kaltām zvaigznēm. 27 gadus vēlāk, 1854. gadā, tas pats Nikolajs I krievu armijā ieviesa plecu siksnas, kā arī uzšuva tām zvaigznes.

Nav vienprātības par to, cik plaši piecstaru zvaigzne tika izmantota Krievijas armijā. Internetā var atrast slavenā krievu fotogrāfa fotogrāfijas Karla Bulla, uz kuriem 1904.-1905.gadā sagrāba Krievijas militāros vilcienus, kuru vagoni bija apzīmēti ar piecstaru zvaigznēm ar divgalvainu ērgli iekšā. Pretinieki uzstāj, ka tā ir sarežģīta fotomontāža.

Piecstaru zvaigzne ar ērgli militārā vilciena vagonā, Krievijas impērija, Viktora Bullas foto, 1905. gads. Foto: Public Domain

Loģika un nekas cits kā loģika

Pēc Februāra revolūcijas karaļa zīmotnes armijā tika atceltas. 1917. gada 21. aprīlī ar Pagaidu valdības militārā un jūras kara flotes ministra Jūras spēku un jūrniecības departamenta pavēli Nr. Aleksandra Gučkova plecu siksnas tika aizstātas ar piedurkņu zīmotnēm, un tika ieviesta jauna kokāre. Uz tā virs rozetes ar enkuru tika novietota piecstaru zvaigzne.

Pagaidu valdība nevarēja pilnībā atrisināt militāro simbolu pārskatīšanas problēmu, jo tā bija pie varas ļoti īsu laiku.

Pēc 1917. gada oktobra šis pats jautājums bija jāatrisina lieliniekiem, kuri sāka veidot jaunu strādnieku un zemnieku armiju.

Piecstaru zvaigzne kā jaunās armijas simbols bija piemērota daudzos veidos. Pirmkārt, lai gan to izmantoja Krievijas armijā, tai nebija stabilas saistības ar monarhijas institūciju. Otrkārt, uz Krieviju migrēja no Francijas, kur parādījās armijā pēc Lielās franču revolūcijas, pret kuras vadoņiem boļševiki izturējās ar lielu cieņu.

Atbilde uz jautājumu par zvaigznes krāsu arī bija acīmredzama - revolūcijas sarkanie karogi un Sarkanā gvarde kā revolucionārās armijas priekštecis nozīmēja, ka jaunais simbols būs sarkans.

Taman armijas karavīru un komandieru formas tērpi Sarkanā armija pilsoņu kara laikā, 1919. Foto: Commons.wikimedia.org / Jp.negre

Pieci proletāriešu revolūcijas kontinenti

Nav precīzi zināms, kurš pirmais ierosināja sarkano piecstaru zvaigzni kā armijas simbolu. Visticamāk, šī ideja radās vairākiem cilvēkiem neatkarīgi vienam no otra. Starp tiem min Petrogradas militārā apgabala komandieris Eremejevs, Maskavas militārā apgabala komisārs Poļanskis. Lai kā arī būtu, šo ideju atbalstīja Sarkanās armijas organizēšanas Militārā kolēģija.

Sākotnēji sarkanā zvaigzne tika uzskatīta par krūšu zīmi. Pēc pasūtījuma Leona Trocka Republikas tautas komisārs 1918.gada 7.maija Nr.321 apstiprināta kā Sarkanajā armijā dienošo personu identitātes apzināšanas zīme. Taču sešu mēnešu pieredze zīmes lietošanā lika mainīt tās atrašanās vietu. 1918. gada 15. novembrī pēc RSFSR Revolucionārās militārās padomes rīkojuma Nr.773 zvaigzni sāka nēsāt uz galvassegām, nevis karalisko kokardes, un sarkano zvaigžņu nēsāšana attiecās arī uz jūrniekiem.

Mākslinieka A. Apsīta plakāta “Sarkanās armijas gads” reprodukcija. Foto: RIA Novosti / Pāvels Balabanovs

Sākotnēji sarkanā zvaigzne kā Sarkanās armijas simbols tika apstiprināta ar arkla un āmura attēlu, kas personificēja strādnieku un zemnieku solidaritāti.

Tāpat kā jebkuram heraldikas simbolam, arī armijas sarkanajai zvaigznei bija sava interpretācija. Pirmajos Sarkanās armijas pastāvēšanas gados tas nozīmēja visu piecu Zemes kontinentu pasaules proletariāta vienotību: piecus zvaigznes galus - piecus planētas kontinentus. Sarkanā krāsa ir proletāriešu revolūcijas krāsa; tai vajadzēja apvienot visus piecus kontinentus ar vienu mērķi un vienu sākumu. Vēlākā periodā sarkanā zvaigzne tika interpretēta kā karavīru simbols, kas aizsargā mierīgu darbu, aizsargā strādniekus no bada, kara, nabadzības un verdzības.

Mūsējie jau ir Vašingtonā!

Gandrīz uzreiz no brīža, kad parādījās sarkanā zvaigzne, boļševiku pretinieki sāka aktīvi popularizēt ideju par Sarkanās armijas simbola “sātanisko” raksturu. Šāda veida propaganda guva zināmus panākumus, un Viskrievijas Centrālās izpildkomitejas Militārais departaments masveidā izdeva skrejlapu “Redzi, biedri, šeit ir Sarkanā zvaigzne”, kurā detalizēti, izmantojot līdzību par patiesību un meliem. , stāstīja šīs zīmes patieso būtību, kas ir ārkārtīgi tālu no sātanisma, un sarkano zvaigzni nožēlojami sauca par "patiesības zvaigzni".

Bija arī objektīvāki kritiķi, kuri uzskatīja, ka problēma ir tajā, ka Krievijai vienkārši nav tik bagātas piecstaru zvaigznes izmantošanas vēstures kā citās valstīs. Piemēram, šādas zvaigznes plaši izmantoja Japānas, kā arī citu valstu armijā.

Ja paskatās vēl plašāk, tad piecstaru zvaigzne un sarkana var atrast ļoti negaidītās vietās. Piemēram, Amerikas Savienoto Valstu Jūras spēku komandiera vietnieka karogam ir četri, bet Vašingtonas pilsētas karogam ir trīs.

Vašingtonas karogs, ASV. Foto: Public Domain

Kam ir zvaigzne un kam krusts?

Sarkanās armijas - padomju armijas - pastāvēšanas laikā sarkanā zvaigzne tika vairākkārt pārveidota, aizstājot arklu un āmuru ar sirpi un āmuru.

Sarkanā zvaigzne ir kļuvusi par militāro uzvaru un valsts aizsardzības spēka simbolu.

Pēcpadomju periodā sarkanā piecstaru zvaigzne kļuva par Kazahstānas un Baltkrievijas bruņoto spēku simbolu. Bet Ukrainā militāristi atteicās no piecstaru zvaigznes - tur par armijas simbolu kļuva krusts, kas līdzinās vācu Vērmahta simboliem Otrā pasaules kara laikā.

Runājot par Krievijas Federācijas bruņotajiem spēkiem, 2014. gadā viņi ieguva jaunu logotipu - sarkanu, baltu un zilu piecstaru zvaigzni. Eksperti strīdas, vai jaunā zvaigzne ir atkāpšanās no padomju tradīcijām vai, gluži otrādi, atgriešanās pie tām.

Vienu var teikt ar pārliecību: sātanismam un misticismam ar to nav nekāda sakara.