Representar movimentos sociais. De acordo com D. Della Porta e M. Diani, os movimentos sociais são “redes informais baseadas em valores e solidariedade compartilhados por todos os seus participantes, mobilizando seus participantes em questões de conflito através do uso regular de várias formas de protesto”.

movimentos sociais- trata-se de um tipo de ação coletiva não institucional e, portanto, não deve ser confundida com instituições sociais. As instituições sociais são formações estáveis ​​e estáveis, enquanto os movimentos sociais têm um ciclo de tempo indefinido, são instáveis, sob certas condições desfazem-se facilmente. As instituições sociais são chamadas a manter um sistema de relações sociais, a ordem pública e os movimentos sociais não têm um status institucional estável; a maioria dos membros da sociedade os trata com indiferença, e alguns até com hostilidade.

Os movimentos sociais são um tipo especial de processos sociais. Todos os movimentos sociais começam com um sentimento de insatisfação com a ordem social existente. Eventos e situações objetivas criam condições para a compreensão da injustiça do estado de coisas existente. As pessoas veem que as autoridades não estão tomando medidas para mudar a situação. Ao mesmo tempo, existem certos padrões, normas, conhecimento de como deve ser. Então as pessoas se unem em um movimento social.

Na sociedade moderna, pode-se distinguir diversos movimentos sociais: juventude, feminista, política, revolucionária, religiosa, etc. Um movimento social não pode ser estruturalmente formalizado, pode não ter uma adesão fixa. Pode ser um movimento espontâneo de curto prazo ou um movimento sócio-político com alto grau de organização e uma duração significativa de atividade (deles nascem os partidos políticos).

Considere tais movimentos sociais como expressivos, utópicos, revolucionários, reformistas.

movimentos expressivos

Os participantes de tais movimentos criam uma realidade mística com a ajuda de rituais especiais, danças e jogos para se separarem quase completamente da vida imperfeita da sociedade. Estes incluem os mistérios da Grécia Antiga, Roma Antiga, Pérsia e Índia. Já os movimentos expressivos se manifestam mais claramente entre os jovens: em associações de roqueiros, punks, góticos, emo, motoqueiros, etc. com suas tentativas de criar sua própria subcultura. Via de regra, ao crescer, os jovens - participantes desses movimentos - ganham uma profissão, trabalham, formam uma família, filhos e, eventualmente, tornam-se habitantes comuns.

Movimentos expressivos também incluem vários tipos de associações monárquicas na Rússia, movimentos de veteranos de guerra. A base comum em tais associações são as tradições do passado, as façanhas reais ou imaginárias dos ancestrais, o desejo de idealizar os velhos costumes e estilo de comportamento. Normalmente essas associações inofensivas são ocupadas com memórias e a criação de memórias, porém, sob certas condições, são elas que podem induzir uma população anteriormente passiva à ação, podem se tornar um elo intermediário entre movimentos políticos não políticos e ativos. No processo de conflitos étnicos, eles podem desempenhar um papel extremamente negativo.

Movimentos utópicos

Já na antiguidade, Platão tentou descrever a futura sociedade perfeita em seu diálogo “O Estado”. No entanto, as tentativas do filósofo de criar tal sociedade foram infrutíferas. Os movimentos dos primeiros cristãos, que foram criados com base nas ideias de igualdade universal, mostraram-se mais resilientes, pois seus membros não buscavam a felicidade pessoal e o bem-estar material, mas queriam criar relacionamentos ideais.

Sociedades seculares “perfeitas” começaram a aparecer na terra desde que o humanista inglês Thomas More escreveu seu famoso livro “Utopia” em 1516 (a palavra “utopia” (grego) pode ser entendida tanto como “um lugar que não existe” quanto como “ país abençoado"). Movimentos utópicos surgiram como tentativas de criar um sistema social ideal na terra com pessoas gentis e humanas e relações sociais justas. A comuna de Münster (1534), as comunas de Robert Owen (1817), as falanges de Charles Fourier (1818) e muitas outras organizações utópicas rapidamente se desintegraram por muitas razões, e sobretudo por causa da subestimação das qualidades naturais de uma pessoa - o desejo de alcançar o bem-estar na vida, o desejo de realizar suas habilidades para trabalhar e ser adequadamente compensado por isso.

No entanto, não se deve subestimar o desejo das pessoas de mudar as condições em que vivem. Isso vale especialmente para grupos cujos membros consideram injusta a relação existente e, nesse sentido, buscam mudar decisivamente sua posição social.

movimento revolucionário

Revolução- trata-se de uma mudança cardinal inesperada, rápida, muitas vezes violenta, no sistema social, na estrutura e nas funções das principais instituições sociais. A revolução deve ser distinguida do topo golpe. Golpes de "palácio" são executados por pessoas no leme do governo, eles deixam inalterados

instituições sociais e o sistema de poder na sociedade, substituindo, via de regra, apenas as primeiras pessoas do Estado.

Normalmente, um movimento revolucionário se desenvolve gradualmente em uma atmosfera de insatisfação social geral. Os seguintes estágios típicos no desenvolvimento de movimentos revolucionários são distinguidos:

• o acúmulo de insatisfação social ao longo de vários anos;
• o aparecimento de motivos para ações ativas, revoltas;
• uma explosão revolucionária causada pela vacilação e fraqueza da elite dominante;
• acesso a posições ativas de radicais que capturam
• poder e destruir a oposição; o período do regime de terror;
• um retorno a um estado calmo, poder estável e alguns padrões da antiga vida pré-revolucionária.

Foi nesse cenário que todas as revoluções mais significativas ocorreram.

movimento de reforma

reformas são realizados com o objetivo de corrigir os defeitos da ordem social existente, em contraste com a revolução, cujo objetivo é destruir todo o sistema social e criar uma ordem social fundamentalmente nova, radicalmente diferente da anterior. A experiência histórica mostra que as reformas necessárias realizadas a tempo muitas vezes impedem uma revolução se os interesses da população são a base das reformas sociais. Onde o governo totalitário ou autoritário bloqueia o movimento de reforma, a única maneira de remediar as deficiências do sistema social é um movimento revolucionário. Em países tradicionalmente democráticos, como Suécia, Bélgica, Dinamarca, os movimentos radicais têm poucos adeptos, enquanto, ao mesmo tempo, em regimes totalitários, as políticas repressivas provocam constantemente movimentos revolucionários e tumultos.

Fases do movimento social

Em qualquer movimento social, com todas as características devidas às especificidades do país, da região, do povo, existem quatro fases idênticas: ansiedade inicial, excitação, formalização, posterior institucionalização.

estágio de ansiedade associado ao surgimento da população de incerteza sobre o futuro, um sentimento de injustiça social, com um frágil sistema de valores e normas habituais de comportamento. Assim, na Rússia, após os acontecimentos de agosto de 1991 e a introdução oficial dos mecanismos de mercado, milhões de pessoas se viram em uma situação incomum: sem trabalho, sem meios de subsistência, sem a oportunidade, no quadro da ideologia tradicional, de avaliar a situação, quando as normas estabelecidas de moralidade, direitos foram erodidos, começou a mudar os valores. Isso fez com que surgissem fortes inquietações sociais entre uma parcela significativa da população e criassem os pré-requisitos para a formação de diversos movimentos sociais.

Estágio de excitação ocorre se, no estágio de ansiedade, as pessoas começam a associar a deterioração de sua condição com processos sociais reais a tal ponto que precisam agir. Apoiadores do movimento se reúnem para discutir o status quo. Nos comícios espontâneos, fazem-se discursos, apresentam-se oradores que são melhores do que outros na formulação dos problemas que interessam a todos, agitadores e, finalmente, dirigentes com talento organizacional ideológico que traçam a estratégia e os objetivos da luta e transformam as massas de descontentes em um movimento social eficaz. A fase de excitação é muito dinâmica e rapidamente termina com ações ativas ou com a perda de todo o interesse por esse movimento entre as pessoas.

Um movimento social que busca trazer mudanças fundamentais na sociedade geralmente é organizado até certo ponto. Se o entusiasmo das massas excitadas não é regulado e não é direcionado para a realização de certos objetivos, começam os motins espontâneos nas ruas. O comportamento da multidão animada é imprevisível, seu resultado é a destruição: pessoas incendeiam carros, derrubam ônibus, jogam pedras na polícia, gritam ameaças. É assim que os torcedores às vezes se comportam, provocando seus adversários. Nesse caso, a excitação costuma passar rapidamente e não se pode falar de nenhum movimento organizado e de longo prazo.

No etapas de formalização o movimento toma forma (estruturação, registro etc.), surgem os ideólogos para sua fundamentação teórica, a formulação de metas e objetivos claros e precisos. Por meio de agitadores, explica-se à população os motivos da situação atual, as perspectivas para o próprio movimento. Nesta fase, as massas excitadas transformam-se em representantes disciplinados do movimento que têm um objetivo mais ou menos real.

No etapas de institucionalização completude e certeza são dadas ao movimento social. O movimento desenvolve certos padrões culturais com uma ideologia desenvolvida, estrutura de gestão e seus próprios símbolos.

Os movimentos sociais que atingiram seu objetivo, por exemplo, ganharam acesso ao poder estatal, transformam-se em instituições ou organizações sociais. Muitos movimentos desmoronam sob a influência de condições externas, fraquezas internas.

Causas dos Movimentos Sociais

Por que os movimentos sociais surgem em uma sociedade, a atividade revolucionária se alastra, os tumultos aparecem, enquanto outra sociedade vive sem sublevações e conflitos significativos, embora também haja ricos e pobres, governantes e governados? Aparentemente, não há uma resposta inequívoca para esta pergunta, uma vez que muitos fatores, inclusive civilizacionais, estão em ação.

Nas sociedades economicamente desenvolvidas, democraticamente organizadas, a maioria da população sente uma sensação de relativa segurança, estabilidade, é indiferente às mudanças na vida pública, não quer aderir a movimentos sociais radicais, apoiá-los e mais ainda participar deles.

Para sociedades instáveis ​​em mudança, elementos de desorganização social, um estado de anomia, são mais característicos.

Se nas sociedades tradicionais as necessidades humanas são mantidas em um nível bastante baixo, então com o desenvolvimento da civilização, a liberdade do indivíduo de tradições, costumes e preconceitos coletivos, a possibilidade de escolha pessoal de ocupações e métodos de ação se expande dramaticamente, mas em ao mesmo tempo, surge um estado de incerteza, acompanhado por uma falta de objetivos, normas e padrões de vida sólidos. Isso coloca as pessoas em uma dupla posição social, enfraquece o vínculo com determinado grupo e com toda a sociedade, o que leva a um aumento de casos de comportamento desviante. A anomia é especialmente aguda nas condições de livre mercado, crises econômicas e mudanças inesperadas nos fatores sociopolíticos permanentes.

O sociólogo americano R. Merton notou algumas características sociopsicológicas básicas em membros desse tipo de sociedades instáveis. Em particular, eles acreditam que aqueles que governam o Estado são indiferentes aos desejos e aspirações de seus membros comuns. Para o cidadão comum parece que ele não pode alcançar seus objetivos básicos em uma sociedade que ele vê como imprevisível e desordenada. Ele tem uma convicção crescente de que é impossível contar com qualquer apoio social e psicológico para as instituições de uma determinada sociedade. Um complexo de sentimentos e motivos desse tipo pode ser considerado uma versão moderna da anomia.

Nesses casos, as pessoas são inerentes ao cenário de mudança social. Essas atitudes tornam-se a base para a formação de movimentos que provocam contramovimentos, idênticos em direção, mas opostos em valores. Sempre coexistem movimentos e contra-movimentos onde estão representados grupos com interesses e objetivos diferentes.

A forma mais eficaz de evitar que os movimentos sociais colidam com objetivos opostos é eliminar suas causas em diferentes níveis.

No nível social geral, estamos falando de identificar e eliminar os fatores econômicos, sociais e políticos que desorganizam a vida pública e estatal. Distorções na economia, desnível no nível e na qualidade de vida de grandes grupos e estratos da população, instabilidade política, desorganização e ineficiência do sistema de gestão são uma fonte constante de grandes e pequenos conflitos internos e externos. Para evitar o surgimento de movimentos radicais, é necessário perseguir consistentemente uma política social, econômica e cultural no interesse de toda a sociedade, fortalecer o estado de direito e o estado de direito e promover o aprimoramento da cultura espiritual de pessoas. Essas medidas são uma “prevenção” geral de qualquer fenômeno socialmente negativo na sociedade, incluindo situações de conflito. Restaurar e fortalecer o estado de direito, eliminando a “subcultura da violência” característica de muitos segmentos da população, tudo o que pode ajudar a manter relações comerciais normais entre as pessoas, fortalecer sua confiança e respeito mútuos, evitar o surgimento de movimentos radicais e extremistas, e se já se formaram, contribui para suavizar suas posições a um nível aceitável pela sociedade.

Nesse caminho, movimentos sociais pode ser definido como um conjunto de ações de protesto destinadas a apoiar a mudança social, “uma tentativa coletiva de realizar interesses comuns ou alcançar um objetivo comum por meio de ação coletiva fora da estrutura das instituições estabelecidas” (E. Giddens). Um papel importante no desenvolvimento da sociedade foi desempenhado por movimentos sociais expressivos, utópicos, revolucionários e reformistas. A prática mostra que, atingindo seu objetivo, os movimentos sociais deixam de existir como movimentos propriamente ditos e se transformam em instituições e organizações.

Tráfego- o atributo mais importante, um modo de existência da matéria. D. inclui todos os processos que ocorrem na natureza e na sociedade. Em sua forma mais geral, D. é uma mudança em geral, qualquer interação de objetos materiais e uma mudança em seus estados. Não há matéria no mundo sem movimento, assim como não pode haver D. sem matéria. O movimento da matéria é absoluto, enquanto qualquer repouso é relativo e representa um dos momentos do movimento. Como o mundo é infinito, todo corpo participa de um conjunto infinito de deslocamentos. D. determina as propriedades, a organização estrutural e a natureza da existência da matéria. D. a matéria é diversa em suas manifestações e existe em várias formas. Qualquer objeto existe apenas devido ao fato de que certos tipos de movimentos são reproduzidos nele. O movimento é intrínseco à matéria. 2 tipos principais de movimento:

1. D. quando a qualidade do item for preservada;

2. mudança no estado qualitativo do objeto.

Uma forma de movimento se transforma em outra.

Estes últimos são caracterizados como desenvolvimento. Desenvolvimento representa uma mudança estrutural natural, holística e irreversível em sistemas que tem uma certa direção. Essa orientação é o resultado da soma de várias tendências internas de mudança decorrentes das leis de movimento do sistema e das condições externas existentes. O processo de desenvolvimento é a transição de uma qualidade para outra, a formação direcionada de novos sistemas que nascem de sistemas anteriores.

2 tipos de processos de desenvolvimento:

1. transformações qualitativas que não vão além do enquadramento do tipo de matéria correspondente, um certo nível de sua organização;

2. processos de transição de um nível para outro.

Engels baseou sua classificação das formas de movimento nos seguintes princípios:

1. as formas de movimento estão correlacionadas com um certo nível material de organização da matéria, ou seja, cada nível de tal organização deve ter sua própria forma de movimento;

2. existe uma ligação genética entre as formas, ou seja, a forma do movimento surge com base nas formas inferiores;

3. As formas superiores de movimento são qualitativamente específicas e irredutíveis às formas inferiores.

Engels destacou 5 formas de movimento da matéria: mecânica, física, química, biológica e social.

3 blocos de movimentos: natureza inanimada, vida selvagem e sociedade.

O movimento da matéria deve ser entendido não apenas como o movimento mecânico dos corpos no espaço, mas também quaisquer interações, bem como as mudanças nos estados dos objetos que são causadas por essas influências.

A variedade de formas de movimento da matéria está associada a um certo nível de organização da matéria, cada uma das quais é caracterizada por seu próprio sistema de lei e portador.

Evolução- desenvolvimento, movimento para a frente, desenvolvimento para melhor, mais complexo. O evolucionismo é uma visão de mundo em que todos os processos são considerados do ponto de vista da evolução. De acordo com a dialética (Hegel), a evolução (progresso) não é apenas o princípio do pensamento, mas também o princípio dos eventos mundiais em geral.

Revolução(virada, golpe) - uma revolução no campo da visão de mundo, ciência, arte, moda; uma mudança repentina e violenta na ordem social existente - em oposição à evolução, uma mudança gradual.

Regressão(movimento reverso) - movimento para trás.

Progresso- movimento translacional; o desenvolvimento das pessoas e da humanidade na direção de um melhor, mais perfeito.

Na física, existe o movimento mecânico, cuja definição é interpretada como uma mudança nas coordenadas de um corpo no espaço tridimensional em relação a outros corpos com o gasto de tempo. Curiosamente, mas sem se mover em qualquer lugar você pode exceder, por exemplo, a velocidade de um ônibus. Este valor é relativo e dependente do ponto. O principal é fixar o sistema de referência para observar o ponto em relação ao objeto.

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Descrição

Conceitos da física:

1. Um ponto material é uma parte do corpo ou um objeto com pequenos parâmetros e massa, que não são levados em consideração ao estudar o processo. Esta é uma quantidade que é negligenciada na física.
2. Deslocamento é a distância percorrida por um ponto material de uma coordenada a outra. O conceito não deve ser confundido com movimento, pois na física é a definição de um caminho.
3. O caminho percorrido é a área que o item percorreu. Qual é a distância percorrida considera a seção de física sob intitulado "Cinemática".
4. Uma trajetória no espaço é uma linha reta ou quebrada ao longo da qual um objeto percorre um caminho. Para imaginar o que é uma trajetória, de acordo com a definição do campo da física, você pode traçar mentalmente uma linha.
5. O movimento mecânico é chamado de movimento ao longo de uma determinada trajetória.

Atenção! A interação dos corpos é realizada de acordo com as leis da mecânica, e esta seção é chamada de cinemática.

Entenda o que é um sistema de coordenadas e o que é uma trajetória na prática?

Basta encontrar mentalmente um ponto no espaço e desenhar eixos coordenados a partir dele, um objeto se moverá em relação a ele ao longo de uma linha quebrada ou reta, e os tipos de movimento também serão diferentes, incluindo translacionais, realizados durante a vibração e rotação.

Por exemplo, um gato está em uma sala, move-se para qualquer objeto ou muda sua localização no espaço, movendo-se ao longo de diferentes trajetórias.

A distância entre os objetos pode ser diferente porque os caminhos selecionados não são os mesmos.

Tipos

Tipos conhecidos de movimento:

1. Translacional. Caracteriza-se pelo paralelismo de dois pontos interligados movendo-se da mesma forma no espaço. Um objeto se move para frente quando passa ao longo de uma única linha. Basta imaginar a substituição da haste em uma caneta esferográfica, ou seja, a haste se move para frente ao longo de um determinado caminho, enquanto cada parte dela se move paralelamente e da mesma maneira. Muitas vezes isso ocorre nos mecanismos.
2. Rotacional. O objeto descreve um círculo em todos os planos que são paralelos entre si. Os eixos de rotação são os centros dos descritos, e os pontos localizados no eixo são fixos. O próprio eixo rotativo pode estar localizado dentro do corpo (rotacional) e também conectado aos seus pontos externos (orbital). Para entender o que é, você pode pegar uma agulha e linha comuns. Aperte o último entre os dedos e desenrole gradualmente a agulha. A agulha descreverá um círculo, e esses tipos de movimento devem ser chamados de orbitais. Um exemplo de vista rotacional: girar um objeto em uma superfície dura.
3. vibracional. Todos os pontos de um corpo se movendo ao longo de uma determinada trajetória são repetidos exatamente ou aproximadamente após o mesmo tempo. Um bom exemplo é um disco suspenso em uma corda, oscilando para a direita e para a esquerda.

Atenção! Recurso de movimento progressivo. Um objeto se move em linha reta e, em qualquer intervalo de tempo, todos os seus pontos se movem na mesma direção - isso é movimento de translação. Se uma bicicleta anda, então a qualquer momento você pode considerar separadamente a trajetória de qualquer ponto, será a mesma. Não importa se a superfície é plana ou não.

Esses tipos de movimentos são encontrados diariamente na prática, portanto, perdê-los mentalmente não é difícil.

O que é relatividade

De acordo com as leis da mecânica, um objeto se move em relação a um ponto.

Por exemplo, se uma pessoa está parada e o ônibus está em movimento, isso é chamado de relatividade do movimento do veículo em questão com o objeto.

Com que velocidade um objeto se move em relação a um determinado corpo no espaço também é levado em consideração em relação a esse corpo e, portanto, a aceleração também tem uma característica relativa.

A relatividade é uma dependência direta da trajetória dada durante o movimento do corpo, do caminho percorrido, da característica de velocidade e também do deslocamento no que diz respeito aos sistemas de referência.

Como é feita a contagem regressiva?

O que é um sistema de referência e como é caracterizado? A referência em conexão com o sistema de coordenadas espaciais, a referência primária do tempo de movimento - este é o sistema de referência. Em sistemas diferentes, um corpo pode ter uma localização diferente.

O ponto está no sistema de coordenadas, quando ele começa a se mover, seu tempo de movimento é levado em consideração.

Corpo de referência - trata-se de um objeto abstrato localizado em um determinado ponto do espaço, ao se orientar para sua posição, são consideradas as coordenadas de outros corpos. Por exemplo, um carro está parado e uma pessoa está em movimento, neste caso, o corpo de referência é um carro.

Movimento uniforme

O conceito de movimento uniforme - esta definição em física é interpretada da seguinte forma.

• TRÁFEGO, -EU, cf.

  1. Mudar a posição de um objeto ou de suas partes, em movimento; um estado oposto à imobilidade, repouso. Movimento rotacional. movimento oscilatório. movimento rítmico. Entre em movimento. □ [A aeronave] respondeu obedientemente a cada movimento das alavancas de controle. B. Polevoy, O Conto de um Homem Real. || Ação, trabalho mecanismo. As ondas barulhentas dele [Terek] puseram em movimento as rodas dos moinhos baixos da Ossétia. Pushkin, Viagem a Arzrum. O movimento complexo de quinze máquinas era controlado por apenas uma pessoa. Kuprin, Moloch. [Petya], sem olhar para cima, seguiu o movimento da enorme tesoura, cortando zinco grosso como papel. Kataev, Uma vela solitária torna-se branca.

  2. Philos. O modo de existência da matéria, sua propriedade universal inalienável; processo contínuo de mudança e desenvolvimento do mundo material. O materialista metafísico, isto é, antidialético, pode aceitar a existência da matéria (pelo menos temporariamente, até o “primeiro empurrão”, etc.) sem movimento. O materialista dialético não apenas considera o movimento como uma propriedade inseparável da matéria, mas também rejeita uma visão simplificada do movimento, etc. Lenin, Materialismo e Empirio-Crítica.

  3. Movimento no espaço em alguns direção; movimento. Após a batalha de Borodino, a ocupação de Moscou pelo inimigo e sua queima, os historiadores reconhecem o movimento do exército russo da estrada de Ryazan para a estrada de Kaluga e para o campo de Tarutinsky como o episódio mais importante da guerra de 1812. L. Tolstoi, Guerra e Paz. O cavalo rearranjou as pernas, a marreta balançou para a direita e para a esquerda, mas não havia sensação de cavalgada, nenhum movimento. Fedin, Cidades e Anos. As fórmulas propostas por ele [Tatarinov] permitem calcular a velocidade e a direção do movimento do gelo em qualquer região do Oceano Ártico. Kaverin, dois capitães. || A ação de um determinado modo de transporte. Tráfego de bonde. Tráfego de passageiros. □ Os trens de passageiros já estavam indo de Kharkov para Moscou. O movimento ainda não era regular, estava apenas começando. Inber, Um lugar ao sol. || Andar e andar em diferentes direções (nas ruas, estradas, etc.). Regras de trânsito. □ Já havia tráfego pesado nos corredores do tribunal quando Nekhlyudov entrou. Os vigias corriam de um lado para o outro com recados e papéis. O oficial de justiça, advogados e juízes passavam aqui e ali. L. Tolstoi, Ressurreição. Tinha gente na rua. Eram tantos que o trânsito parou. Nem o bonde nem os carros conseguiram atravessar a parede viva. Tikhonov, Histórias sobre o Paquistão. || A transição de uma instância para outra, de uma posição para outra, promoção, movimento. A movimentação de valores. Movimento de papel. □ [Príncipe Andrei] tinha no mais alto grau aquela tenacidade prática que faltava a Pierre, que, sem escopo e esforço de sua parte, deu movimento à causa. L. Tolstoi, Guerra e Paz. A participação neste negócio foi atraída para ele como o início de um movimento muito significativo, até, talvez, decisivo em sua carreira. Fedin, Primeiras alegrias.

  4. Mudança na posição do corpo ou de suas partes; movimento do corpo, gesto. Pedro sai. Seus olhos brilham. Seu rosto é terrível. Os movimentos são rápidos. Pushkin, Poltava. Pelo movimento de sua mão --- Katya percebeu que o jovem estava lendo poesia. A. N. Tolstoi, Manhã sombria. Almirante Milne se levanta e Mitford repete esse movimento. Lavrenev, Erro estratégico. Seu cabelo curto caía sobre os olhos, que ela jogou de lado com um movimento rápido de sua cabeça. Krymov, petroleiro "Derbent".

  5. o que ou que. Impulso interior, experiência emocional. Ele era um homem grande, com um rosto afilado --- e como se tivesse traços congelados, que não traíam facilmente os movimentos da alma. Korolenko, Frost. Você terá que suprimir os movimentos naturais do coração, franzir a testa quando estiver feliz, rir quando estiver com dor. A. Goncharov, nosso correspondente.

  6. trans. Atividade pública que persegue determinados objetivos. Movimento de paz. Movimento de libertação nacional. movimento revolucionário. □ Tentei me familiarizar o máximo possível com o movimento partidário na Crimeia. I. A. Kozlov, No Subterrâneo da Crimeia.

  7. Mudança quantitativa ou qualitativa; crescimento, desenvolvimento. Movimento da população. □ - Aqui [na pecuária] está sendo feito um avanço decente em cada fazenda coletiva. Babaevsky, Cavaleiro da Estrela Dourada.

  8. O desenvolvimento da ação em uma obra literária, sua tensão, vivacidade. A história do autor ora se reveste da leveza de uma narrativa romântica, ora chega a um movimento dramático. Belinsky, Wanderer em terra e mar<Е. Г. Ковалевского>.

  Movimento livre cm. estilo livre.
  Movimentos dilacerantes da água cm. para esperar.

Fonte (versão impressa): Dicionário da língua russa: Em 4 volumes / RAS, Instituto de Linguística. pesquisar; Ed. A. P. Evgenieva. - 4ª ed., apagada. - M.: Russo. lang.; Recursos poligráficos, 1999; (versão eletrónica):

TRÁFEGO

TRÁFEGO

TRÁFEGO, movimento, cfr.

1. apenas ed. Um estado oposto ao repouso e que consiste no movimento de um objeto ou de suas partes (livro científico). Movimento rotacional. Movimento progressivo. “Estar em um estado de movimento. - a forma de ser da matéria. Lênin . "Ele (Lenin) é impensável sem movimento, é impensável sem trabalho." Bezymensky .

|| movimento de um objeto ou de suas partes no espaço em uma determinada direção. O movimento dos planetas. Movimento do trem. "Da sacada do café, que é criada pelo esnobismo e capricho, vejo o grande movimento de milhares (demonstração)." Lênin .

2. Transição, movimento de um lugar para outro, mudança incessante na posição de algo no espaço. O movimento da locomotiva a vapor. O movimento das tropas inimigas.

|| Ação, o trabalho de algum mecanismo. Observe o movimento do carro.

3. Mudança na posição do corpo ou de seus órgãos individuais no espaço, gesto. Movimento da mão. movimentos rítmicos. A plateia acompanhou todos os movimentos do orador. Com raiva, ele fez um movimento súbito. Movimento gracioso. Com um movimento desajeitado, ele quebrou o vidro. Deite-se sem se mexer.

4. trans. Motivação interior, mudança de estado de espírito (livro). Movimento da alma. Movimento de pena.

5. apenas ed. A ação de um determinado tipo de transporte, o transporte de passageiros e mercadorias, equitação. O trânsito se abriu. Movimento comercial. Tráfego de bonde.

|| Andar e andar em diferentes direções (nas ruas e estradas). Há muito trânsito na praça. Regulamentação de trânsito.

6. trans., apenas unidades. vivacidade. velocidade e intensidade da ação (livro). Há muito movimento na peça.

7. trans., apenas unidades. Excitação pública, excitação, fermento, manifestado em alguns. fatos da vida social (livro). Movimento da mente. Em 1905, um forte movimento contra o governo foi revelado entre as massas.

8. trans., apenas unidades. Atividade pública, configurando-se algum tipo de um determinado objetivo (livro). História do movimento revolucionário. movimento agrícola. movimento profissional. movimento de fazenda coletiva. Movimento trabalhista. Movimento pela erradicação do analfabetismo.

9. apenas ed. Transição de uma instância para outra (oficial). Movimento de papel. A movimentação de valores. Promoção de uma posição para outra, superior (pré-rev. oficial). Movimento de serviço.

10. apenas ed. Passagem, fluxo, movimento, desenvolvimento no tempo. Movimento do evento.

11. apenas ed. Uma mudança quantitativa em algo ao longo do tempo. O diagrama mostra o movimento da população. Movimento de preços.

❖ Movimentos livres (esporte) - um tipo especial de exercícios de ginástica sem dispositivos. Entre em movimento - veja vir. Colocado em movimento - veja colocado em movimento. Serviço de Tráfego (zh.-d.) - o departamento da administração ferroviária responsável pelo movimento dos trens.

Dicionário explicativo de Ushakov. D.N. Ushakov. 1935-1940.

Sinônimos:

Antônimos:

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Na análise técnica, uma mudança na quantidade ou preço. Em inglês: Movimento Veja também: Gráficos de movimento do mercado Figuras clássicas de análise técnica Dicionário Financeiro Finam ... Vocabulário financeiro

Movimento E.T.I. Grupo de arte russo criado por Anatoly Osmolovsky em Moscou no final dos anos 80. Conteúdo 1 História da criação 2 Participantes ... Wikipedia

tráfego- MOVE, mova, mova MOVE/MOVE, mova/mova, mova/mova, mova/mova... Dicionário-tesauro de sinônimos da fala russa

Livros

• Movimento para a saúde, juventude e longevidade. Seu próprio médico (conjunto de 2 livros), Yuri Tangaev, Evgeny Sheremetiev. Sua atenção é convidada para um conjunto de 2 livros: Yuri Tangaev "Movimento para a saúde, juventude e longevidade", Evgeny Sheremetiev "Seu próprio médico" ...