Iluminação- o verdadeiro objetivo de todos no caminho espiritual. A iluminação é o insight mais elevado, a "compreensão", a consciência da essência da vida como tal. A iluminação elimina a ignorância, as ilusões da mente, expande a consciência e liberta a pessoa do sofrimento psicológico. Uma descrição mais detalhada é discutida com exemplos de métodos diretos e indiretos de alcançar a iluminação.

Métodos Diretos para Alcançar a Iluminação

Estes são os métodos melhores, simples e instantâneos. Os métodos diretos excluem o tampão da compreensão mental, teorizando reflexões. Os métodos diretos de iluminação não têm nada a ver com o aprendizado nas escolas, seitas, seminários, gurus, professores, mentores, etc. Tudo isso são jogos mentais. Os métodos diretos são para aqueles que são 100% honestos consigo mesmos. Além disso, em ordem, uma descrição dos métodos diretos de iluminação.

Consciência do presente- implica uma consciência direta do que é aqui e agora. O leigo, ao se familiarizar com este método de iluminação, começa a imaginar o que está fazendo ou acabou de fazer. Este é um desvio do método. A consciência presente envolve uma percepção contínua e natural do que é agora. Isso não é uma busca por algo, mas se há, é a consciência da busca, como uma das linhas do desenho do momento presente. Idealmente, o objeto da percepção realmente se torna o próprio momento presente entre o passado e o futuro. Pode-se dizer condicionalmente que estar no momento presente, estar presente é uma propriedade do nosso Eu Superior. Se você se conscientizar do presente, você muda o foco da identificação para o observador da vida. Se a consciência do momento presente ocorre continuamente, a vida "colapsa" em si mesma, e vemos que o agora é uma presença infinita em uma eternidade sem peso em que algo além do futuro e do passado está acontecendo. Agora existe o próprio ser, o espaço ilimitado da consciência. Esta é a base primária de tudo. Este ser é a própria consciência e a própria vida. Todos os objetos e formas percebidos - ocorrem nele, como algo profundamente secundário e equivalente.

aceitação do presente- essencialmente o mesmo que a consciência do presente, mas com a ajuda de uma linha tênue de "deixar entrar" em sua consciência o que é agora. Uma pessoa constantemente se fecha da vida, de várias sensações, que eventualmente complementam seu subconsciente. A aceitação do presente é a revelação total de tudo o que está aqui e agora. Ao mesmo tempo, a própria consciência é sentida como um vaso puro e condutor de todos os fenômenos. Idealmente, você está ciente de tudo como um fenômeno inteiro e inseparável, e se houver resistência em algum lugar, ela se dissolve. Tudo simplesmente acontece. Iluminação é aceitação total. Mesmo que algo pareça um obstáculo, na realidade é apenas uma forma de mais um passo no caminho.

Relaxamento na presença natural - essencialmente o mesmo que a consciência e aceitação do presente. Por outro lado, esta é outra linha tênue de compreensão da vida. Rejeição do presente - fecha a partir da consciência do presente. Essa rejeição surge por causa da tensão em todos os níveis da vida humana. Assim, para remover a tensão, o relaxamento é necessário. Este não é um sonho em que uma pessoa está imersa nas atividades do subconsciente. O relaxamento no presente implica um relaxamento total da vida em si. Ao mesmo tempo, as sensações causadas pelas leis da gravidade do corpo para a terra e outras experiências são percebidas simplesmente como uma espécie de compactação no vazio do espaço da consciência. É importante aprender a relaxar da própria fonte de tensão. Aceitação e relaxamento são duas facetas do mesmo processo de iluminação.

Desfocagem da consciênciaé também outra faceta importante do processo de iluminação. A consciência humana está focada em feixes tensos de energia. Eles são sentidos quase fisicamente, como uma espécie de foca tensa e inquieta. O foco mais sutil está relacionado à nossa auto-identidade e forma a base de nossa identificação. Este é o nosso pequeno eu - o nosso ego. Um foco de atenção semelhante é experimentado na parte de trás da cabeça, garganta e em um nível profundo no peito. A desfocagem leva ao fato de que feixes tensos de energia começam a se dissolver. Então a tensão dolorosa e a inquietação perniciosa da mente passam. A princípio, você sente como, na presença de seu antigo eu, surge uma sensação de espaço, contra a qual as tensões se debatem. Então, à medida que você desfoca, o velho “eu”, que parecia ser algo impenetravelmente denso e sólido, começa a fazer uma brecha através da qual a energia refinada da consciência se infiltra. A desfocagem total é idêntica ao relaxamento completo, aceitação, desidentificação, desapego, auto-doação e iluminação.

Consciência do espectador da vida- o "movimento" mais sutil no qual você transfere o foco de atenção do mundo externo percebido para o próprio espectador, que percebe a vida. Ser, consciência, observação: tudo isso é uma descrição de sua essência, sua única propriedade, expressa em muitos aspectos em uma linguagem verbal limitada. Olfato, tato, paladar, visão e audição são os instrumentos da percepção. Quem está usando essas ferramentas? Onde esses cinco fios de percepção da vida se unem? Aquele que olha para a vida agora é o eterno espectador da vida. Ele está sempre lá. Apenas as formas mudam. A iluminação é a realização da verdadeira essência de uma pessoa.

Expondo a escolha- também outra faceta da iluminação. A personalidade humana é um conjunto de escolhas que passam pela consciência no presente. A escolha nasce da rejeição do presente. Uma das ilusões centrais é causada pelo fato de que uma pessoa está tensa aqui e agora e, portanto, escolhe um futuro que não existe. No presente, o passado e o futuro são apenas pedaços ilusórios da energia da ilusão gerada pela escolha. Para eliminar a ilusão de escolha, damos um passo incrível para o indivíduo e voltamos nosso olhar para quem escolhe. Observamos como e onde o selecionador faz seu trabalho - cria a ilusão da vida humana. Não há nada a fazer ou escolher fazer. Apenas observamos o que acontece. Então, grande espontaneidade se abre. Este método não foi visto em nenhum lugar antes, ele se abriu sozinho durante a meditação. E agora eu considero um dos mais eficazes. A ilusão da escolha é um dos suportes centrais da ignorância, que dá origem à ilusão da existência de uma pequena personalidade separada.

dedicação- outra faceta da iluminação. Você dá tudo o que tem, mas não no sentido material, mas no sentido essencial. A doação ocorre de forma inativa, sem esforços e tentativas, em relaxamento. Podemos dizer que este método de iluminação é o limite do relaxamento, no qual você solta o controle sobre o que está acontecendo aqui e agora.

Contemplação do que está no presente, via de regra, começa com a concentração da atenção em qualquer objeto. A diferença do método de “realizar o espectador da vida” é que aqui a ênfase está na contemplação como tal. A essência deste método de iluminação é tornar o processo de contemplação básico e contínuo. Então o foco da autoconsciência é transferido para o Eu Superior. A percepção como tal é uma propriedade do Eu Superior. Quando você contempla o que é, o "eu" superior é "ativado", se manifesta. A iluminação é uma manifestação do início contemplativo da vida. Na verdade, esta é a verdadeira meditação. Idealmente, a contemplação de um objeto ocorre sem concentração, mas como algo total, natural.

Consciência de quem você é- O método de iluminação de Ramana Maharshi. No centro do método está a pergunta: “Quem sou eu?”. Você faz a pergunta uma vez, em uma clara consciência do significado dessa pergunta. Então traga sua atenção para o sentimento "eu sou". Se o "eu" está lá, ele pode ser sentido. O que sou eu"? Quem sou eu"? Uma resposta verbal não significa nada. Você tem que experimentar quem você realmente é. A compreensão do "eu" é a compreensão da realidade.

Na verdade, todos esses métodos são diferentes facetas da mesma coisa. Devido à experiência, pessoas diferentes podem mais ou menos compreender e distinguir facetas individuais que se tornam uma passagem, uma porta para a iluminação.

Métodos indiretos para alcançar a iluminação

Esses métodos geralmente estão associados a mudanças na energia, purificação da mente e preparação do corpo e da psique para uma consciência clara. A divisão em métodos diretos e indiretos é condicional. Às vezes, os métodos diretos tornam-se indiretos e os métodos indiretos tornam-se diretos, dependendo da prontidão da consciência.

Aumento de energiaé a experiência de despertar a energia estagnada. Pode ser desencadeado por exercícios de energia e, em casos especialmente bem-sucedidos, remove bloqueios mentais, limpa a mente e ilumina a consciência. Isso inclui a prática de kriya yoga, kundalini yoga, trabalho com energia e outras práticas esotéricas.

Shaktipat ou diksha- iniciação espiritual. Normalmente dado por um mentor, guru ou mestre. Em casos especialmente bem-sucedidos, proporciona uma expansão instantânea e iluminação da consciência. Mais frequentemente dá a experiência do insight, que semeia a "semente" da iluminação. Se o iniciado nutre essa semente, economiza energia e leva uma vida correta, a semente brota e, com o tempo, o lótus da consciência se abre e floresce.

meio termo Buda pregou. No meu entendimento, esse caminho para a iluminação é uma descoberta intuitiva e descontraída de equilíbrio em cada novo momento da vida. Don Juan disse figurativamente que um homem de conhecimento passa pela vida "tocando tudo levemente". Seguir este caminho contribui para a resposta mais sensível à vida. Você não fica tenso e não dorme, mas permite que aconteça o que acontece. Ao mesmo tempo, paradoxalmente, você ganha a capacidade de fazer esforços que uma mente vã e tensa simplesmente não é capaz.

Não vou- O método de esclarecimento de Carlos Castaneda. A maneira como percebemos o mundo é um esforço sutil em nossas mentes. Nós mesmos fazemos o mundo da maneira como ele é percebido em nossa mente. O não-fazer é a cessação do "esforço" para criar a própria realidade individual, então os fenômenos habituais começam a revelar sua essência. Você começa a sentir o que está acontecendo como um jogo de energia, e em um nível ainda mais sutil, como pura consciência.

Esforços excessivos- O método de iluminação de George Gurdjieff. Este é um dos métodos mais difíceis de quase morte. Gurdjieff falou sobre o fato de que no corpo humano existe algo como baterias domésticas. Quando sua energia se esgota, uma pessoa cai, mas se nesse momento você fizer um avanço, um esforço extra, sua consciência muda para uma fonte de energia profunda, praticamente “inesgotável”, e você continua a fazer esforços. Quando a fadiga mortal se instala, você dá outro jorro e da fonte profunda de energia, você muda para a fonte causal e sai para a consciência ultrassutil. Este método é extremamente perigoso para a prática independente.

Sofrimento- desenvolver a alma. Todo mundo sabe disso. O sofrimento é um dos principais estímulos para o verdadeiro desapego. O desapego dos fenômenos transitórios leva à verdade e à iluminação. Muitos santos foram ao sofrimento consciente para cultivar qualidades espirituais. Em todo caso, não chamo de sofrimento. No entanto, a percepção de que o sofrimento vivenciado não foi em vão – dá sabedoria, paz e capacidade de seguir em frente.

Humilhação- um dos poderosos incentivos para a entrega do ego e um senso de auto-importância. Humilhação e exaltação andam de mãos dadas e são um dos principais pêndulos em que se baseia a falsa auto-identificação. Mais uma vez, ninguém o encoraja a ser humilhado, mas se a humilhação já foi vivida, como regra, este é um bom incentivo para tratar a sua própria pessoa com mais facilidade.

Confissão, recapitulação, diário, psicanálise e o método PEL são métodos eficazes de limpar a mente. Se o método é conduzido na perspectiva das memórias seculares, não há sentido nisso. Para que o método funcione para a iluminação, é importante poder falar com sinceridade todos os seus próprios medos, destacar tudo o que foi suprimido e enviado para a bagagem do subconsciente.

reflexão sobre Deus, eternidade, infinito, amor, o verdadeiro "eu", também é considerado um dos métodos de esclarecimento e esclarecimento da consciência. Se o meditador não se limita à filosofia, mas enquanto meditando tenta ver, ver claramente, entender verdadeiramente qual é o tema de seu pensamento, isso pode dar frutos.

Karma ioga Este é um trabalho sem expectativa de resultados. A mente está calculando, e se você faz algo pelos outros sem esperar ganho pessoal, o ego fica enfraquecido. Idealmente, o karma yoga é realizado com total imersão da consciência no momento presente, sem objetivos no futuro. A contemplação do presente é um dos métodos diretos de iluminação. A contemplação em movimento é a mais alta acrobacia na prática da iluminação. O verdadeiro karma yoga é quando, como disse Swami Vivekananda, “o fim e os meios se unem”.

Amor por Deus considerado o melhor método de transformação espiritual e iluminação. Este método é revelado a uma pessoa próxima da santidade. O amor a Deus não conhece insinceridade e engano. O amor a Deus é o amor à própria vida. Idealmente, neste caminho, você mergulha na experiência do êxtase feliz e, no final, deixando todas as divisões, entrega-se a essa experiência sem deixar vestígios.

Dúvidas

Algumas pessoas, por várias razões, argumentam que a iluminação é impossível de alcançar. Alguns dizem isso porque a iluminação "não é alcançada" e deve ser conquistada ou "recebida". Mas então se trata de quais métodos existem para esse "receber". E, via de regra, esses métodos estão relacionados a se tornar dependente de uma escola onde há um Guru iluminado, depois de servir a quem por muitos anos, há uma chance de se tornar iluminado.

Outra opção é pagar muito dinheiro pela iniciação, e então, se a mente não for além da mente, novamente, há a chance de se iluminar “de graça”.

Alguns dizem que a iluminação apenas "acontece" fora dos métodos e práticas. Claro que é. Mas antes que isso acontecesse, a pessoa estava sendo purificada. Não importa como, não importa na vida passada ou presente. O caminho inclui tudo o que acontece.

Alguém diz que todos já estão iluminados: não há nada pelo que lutar, nada para alcançar. Mas de que valem essas palavras? Por que não? Uma vida justa, ou uma vida de prática, não é pior do que a vida de um habitante, cheia de contradições e vaidade.

Outras pessoas dizem que a iluminação está disponível apenas para Budas que vêm uma vez a cada milênio, ou até menos frequentemente, e meros mortais não podem ver a verdade. Esta é a voz da dúvida, falta de fé, falta de autoconfiança, a voz da mente, que está nos grilhões dos conceitos mundanos. As pessoas tendem a acreditar que quanto mais a sério levam a vida, mais próxima essa percepção está da realidade. No entanto, essa seriedade consiste em pensamentos e emoções ilusórias que projetam as imagens subjetivas da mente em uma realidade que nada tem a ver com essas projeções.

Neste artigo, expressando uma opinião subjetiva, defendo que a iluminação é alcançada e existem métodos adequados para isso. Que tudo seja relativo e a conquista ilusória. Mas não há mais o que falar.

Entendo que para cobrir o tópico mencionado, ainda é necessário ser membro da associação mundial de mestres iluminados :), o que eu não sou. Portanto, aqui, como em outros lugares, atuo com astúcia e em nenhum caso insisto na verdade final das palavras e na eficácia dos "métodos".

Sentimento de auto-importância

) - este é um estado maravilhoso, mas é muito difícil dar uma descrição exata dele, porque está além das palavras e dos conceitos. As palavras apenas distorcem. Portanto, sem se apegar às próprias palavras, olhe na direção que elas apontam.

Lembre-se de que as palavras que descrevem o fenômeno são apenas rótulos. O rótulo e o fenômeno não são a mesma coisa. Portanto, as palavras não podem transmitir o significado exato do fenômeno, mas podem indicar a direção em que se deve olhar. É como uma placa de trânsito dizendo que você entrou em uma cidade - mas uma placa e uma cidade não são a mesma coisa. Tenha isso em mente para evitar problemas desnecessários.

Este é um estado de pura consciência ilimitada - era assim até você pensar em todos os tipos de coisas sobre si mesmo. "Ilimitado" - significa "sem limites, tamanhos, restrições". Palavras, pensamentos, conceitos, ideias, crenças, visões de mundo são todas limitações.

A iluminação é a verdadeira natureza de um ser espiritual, que é você.É imutável, eterno e infinito. Tudo muda, exceto sua natureza original, que uma pessoa simplesmente esqueceu. É POR ISSO QUE QUALQUER UM PODE ALCANÇAR A ILUMINAÇÃO. Na verdade, "atingir a iluminação" não é exatamente a expressão correta. Como se pode alcançar o que já existe? Seria mais correto dizer que você precisa se livrar das ilusões que o impedem de ver a Verdade.

A maioria das técnicas que levam à iluminação remove estereótipos de pensamento e comportamento, limitações mentais e idéias falsas sobre a vida (ilusões), medos e preocupações, crenças que não dão , estar presente (apenas ser) e perceber.

Não se pode dizer que a iluminação seja um estado de alegria ou bem-aventurança, porque isso seria uma afirmação limitante: significaria que todas as outras emoções e sensações desaparecem.

A iluminação não se livra de quaisquer emoções e sensações do corpo. O homem não se torna um robô ou uma planta. A iluminação se livra do ego, que, tendo se identificado com o corpo, a mente, e um monte de outras coisas, acredita que ele (o ego) experimenta essas emoções e sensações, criando assim sofrimento para si mesmo. Quando o ego desaparece, as emoções e sensações permanecem, a consciência as percebe, mas não diz “essas são minhas sensações”, “eu sinto isso”, etc. - sem identificação com o corpo. Também é verdade que o número e a intensidade das emoções desagradáveis ​​são drasticamente reduzidos. Pelo menos isso é verdade para este caminho. Pensamentos, emoções e sensações surgem e desaparecem sem deixar vestígios. Eles não "congelam", não têm uma duração de existência, como antes. Cada novo momento traz novas percepções, livrando-se do que era um momento atrás. Em algum momento, pode haver um sentimento de tristeza, mas depois de alguns segundos você percebe que um sorriso está brilhando em seu rosto e a tristeza desapareceu sem deixar vestígios. Isso é por exemplo.

Também não identificação com a mente: você não pode mais dizer "pensei", "decidi", "concluí" - isso não corresponderá à verdade. Você provavelmente dirá isso: “veio um pensamento”, “surgiu uma decisão”, “esta é a conclusão”. Pelo menos vai parecer que é agora. Você não pensa em si mesmo como a mente, você é antes a presença da consciência observando a mente. Embora, é claro, muitas pessoas iluminadas continuem a usar as palavras usuais para pessoas como "eu", "eu", "penso". , etc

A iluminação também é e a vida em geral.

. A mente permanece após a iluminação? A mente funcional - sim, ela permanece, porque a mente e o corpo são uma espécie de mecanismo. Uma mente funcional é simplesmente um mecanismo para a sobrevivência do corpo. Ele não tem consciência de si mesmo, apenas trabalha, desempenhando funções específicas. É a mente do corpo, como a de um animal.

Outro , que é "ego" - desaparece. , uma entidade eternamente tagarela, fazendo julgamentos, avaliações, comparações, constantemente se preocupando com algo e discutindo consigo mesma. O ego é experimentado como "eu" e se considera algo como o centro da consciência. Faça uma pergunta a si mesmo e o ego lhe dará respostas. Todas as respostas a esta pergunta são identificações.

Quando o ego desaparece, o que resta é uma pura consciência perceptiva e um corpo com sua mente funcional. As identificações com a mente e o corpo desaparecem. Você continua com corpo e mente, mas percebe que não é nenhum dos dois. Ao responder ao nome, você percebe que o nome é apenas um rótulo ligado a esse corpo-mente que você percebe. A identificação com o nome também desaparece.

A liberdade espiritual completa, tão procurada em várias práticas, é sinônimo de iluminação. isto despertar das ilusões nas quais a pessoa esteve envolvida.É pura presença, testemunhar, e não envolvimento neles. É como um verdadeiro despertar dos sonhos noturnos: no sonho em que você estava envolvido e inconsciente, o sonho parecia tão real que a questão de sua realidade simplesmente não surgiu. Mas então você acordou e percebeu que era irreal, era apenas uma ilusão.

A iluminação é um estado além das dualidades, você não está preso nelas. Esta é uma parte importante da descrição da iluminação.

Infelizmente, é difícil descrever a iluminação em palavras porque há muita distorção, e é por isso que existem tantos equívocos sobre a iluminação. Nada pode ser feito sobre isso. Não pense que existe uma única descrição precisa da iluminação em algum lugar - não existe. Existem apenas sinais que o direcionarão na direção certa, mas para entender completamente o que é, você precisa ser ele.

A iluminação é um estado que pode ser amplamente descrito como:

Presença consciente no momento aqui e agora (para mais detalhes, veja o artigo "Aqui e Agora");
- Estado habitual - ausência de identificação com qualquer coisa, seja o corpo, a mente, o espírito, o papel do personagem ou qualquer outra coisa;
- Serenidade, nirvana, bem-aventurança;
- Aceitação completa do que está acontecendo como é (falta de identificação com o “eu”, que não aceita);

Compreender a estrutura da mente e da vida (O trabalho da mente: armadilhas e truques);
- Facilidade na comunicação com as pessoas;
- Falta de "botões" com os quais os outros possam manipulá-lo;
- A capacidade de ver claramente e usar efetivamente os "botões" de outras pessoas (não o fato de você usá-los);
- A completa ausência de "eu", um sentido de autoria pessoal (para mais detalhes em níveis superiores, veja também a Ilusão de causalidade pessoal);
- UNIDADE. Compreensão da Mais Alta Realidade (Verdade);

A Wikipedia dá a seguinte definição de iluminação: um estado de consciência completa de uma essência não humana (ir além da mente dual), em que o ego se dissolve e o sentimento de ser um performer desaparece, ou seja, a ilusão da volição desaparece. Isso leva a um estado de unidade com tudo ao redor. A Wikipedia também afirma que a iluminação é alcançada através da compreensão da falácia da vontade, devido à qual surge a espontaneidade da atividade mental (mais precisamente, agora é aceita), como resultado disso, a consciência é desidentificada de seu corpo e mente. Nesse caminho e identificações e torna-se puro testemunho.

Desejo-lhe sucesso!

Site "Caminho para a Iluminação"

| Iluminação. Alguns sinais e critérios

Iluminação. Alguns sinais e critérios

(Descrito com base nos textos da tradição védica e nos ditos dos Iluminados)

A busca espiritual de muitos buscadores começa com o esclarecimento de termos fundamentais. Um desses termos mais comumente usados ​​é "". A escolha do Caminho por um buscador espiritual depende em grande parte da interpretação “correta” da Iluminação.

Por que isso está acontecendo? Porque muitas vezes são identificados com o Fruto da prática, ou seja, com o objetivo pelo qual o buscador espiritual se esforçará. Se a meta de realização for escolhida incorretamente, o resultado da prática será apropriado.

Através do conceito Iluminação alguns se afirmam e com isso reforçam sua ignorância, outros estão sinceramente equivocados, outros ainda se fortalecem na ideia de independência do ego, e outros justificam suas aflições e indisciplina.

O ego sempre encontrará um caminho para o pensamento positivo. Não suspeitamos quão astuto, sofisticado é, quão sutilmente pode se disfarçar, construir proteção, imitar e convencer a mente. Ele pode fazer movimentos enganosos, estabelecer metas falsas e fazer tudo por causa de sua auto-afirmação. Mas quem pode enganar? Apenas ele mesmo.

Muitas vezes alegado implicar uma transição para um estado de ausência de ego. Só pode ser chamado de iluminado aquele que não tem ego.

Frequentemente associado a vários estados alterados de consciência que às vezes ocorrem em dhyana ou contemplação. Os estados alterados conferem alguma expansão, espontaneidade, clareza, abertura, profundidade. E então o ego começa a procurá-los intensamente.

Muitos a entendem como libertação do sofrimento, mas este é um nível superficial de compreensão. Quando embarcamos no caminho da perfeição espiritual - a primeira coisa que nos acontece - nos livramos do sofrimento de um ser humano comum. Por quê? Porque deixamos de viver por categorias, conceitos deste mundo.

Em Zen Iluminação corresponde ao termo satori, despertar do sono da ignorância, que é um evento muito importante na vida de uma pessoa. A destruição da ignorância não é a destruição da diversidade, é a destruição da identificação com a diversidade. Quando a diversidade não é mais capaz de enganar.

Na verdade, esta é a transformação de uma pessoa em direção à divindade, ultrapassando os limites da humanidade.

Nossa humanidade, o mundo das pessoas quase sempre consiste em uma visão limitada. mas está conectado com a liberação do prarabdha karma e de qualquer karma em geral, e então a consciência ultrapassa os limites do tempo, o espaço de manushya loka (o mundo humano), infinitos mundos de seres divinos se abrem para ela. E a alma começa sua jornada além de tudo.

Muitos o entendem como um fim em si mesmo. E então o ego cria para si mesmo uma imagem do Iluminismo como algo tão desejável e começa a fantasiar sobre esses tópicos. Essas fantasias se somam a uma imagem mental do mundo. Avaliações, discussões começam - este é esclarecido, mas este não é.

Mas é tudo mente, a base do ego.

Na verdade, ele (o ego) precisa ser convencido de que isso não é um fim em si mesmo, isso é apenas uma bela flor no caminho, e o objetivo do sadhana está além de todos os conceitos de Iluminação, este é o Absoluto, Deus.

O Absoluto não precisa Iluminação porque ele nunca escureceu. Nossa mente condicionada torna-se iluminada, mas Brahman não tem nada a ver com isso. O verdadeiro é dado como uma graça, acontece e não é alcançado pela mente e pelo ego. E não é uma meta, a Iluminação é apenas um fato certo de reconhecer o que sempre foi, reconhecer o Absoluto. Se você sabe disso ou não - para o próprio Absoluto - não importa. É importante apenas para a mente, o corpo. E a verdade é quando você a compreende, ou seja, quando ela se torna um fato insignificante em comparação com o Absoluto.

Sinais de Iluminação

É impossível descrever adequadamente o mundo do Iluminado para as pessoas do mundo dual comum. As pessoas do mundo comum vêem apenas o corpo do Iluminado, mas não seu conhecimento. Os olhos de outras pessoas que não são Iluminadas não podem ver a essência do Iluminado, pois sua mente é incapaz de penetrar no conhecimento que o jnani possui. Eles podem ver o corpo, ouvir a voz, avaliar as palavras, mas tudo isso não importa do ponto de vista do Iluminado, pois ele não é tudo isso e reside na consciência transcendental além do corpo, das palavras e da fala.

Isso não é apenas conhecimento - jnana, é também shakti - poder espiritual, e o iluminado também é aquele que tem shakti (shaktiman).

O primeiro poder que aparece no Iluminado é o poder da sabedoria (jnana shakti), graças ao qual ele pode mostrar clareza, dar respostas a quaisquer perguntas, criar sistemas filosóficos e explicá-los, ver a essência das causas e efeitos.

O segundo poder é o poder da autolibertação, o poder da liberdade interior (svatantriya shakti), graças ao qual o Iluminado pode libertar sua consciência de quaisquer energias, conexões, relacionamentos, mantendo-a pura, imaculada (nirajana). O poder da liberdade interior surge do poder da sabedoria e se inspira em brahma aham bhava - o espaço puro da consciência iluminada.

O terceiro poder do Iluminado é o poder da intenção (ichcha shakti), graças ao qual ele pode atrair eventos do vazio, materializar coisas, incorporar seus planos (sankalpa siddhi).

O quarto poder é o poder de controlar a realidade, o poder da onipotência divina, o domínio do Iluminado (Aishvarya Shakti), graças ao qual ele influencia os mundos grosseiro e sutil.

Finalmente, o quinto poder é a capacidade de agir, realizar várias ações (kriya shakti) - criar, manter, destruir, ocultar, derrubar o divino.

Alcançado Iluminação realmente usa essas forças.

« Quando eu olho para os alunosEu penso em Brahman brilhando,inconcebível que já brilha dentro deles,assim os discípulos despertam naturalmente,pelo poder de uma conexão comigo.» O Universo dos Jnani, Swami Vishnudevananda Giri

E ainda, como comparar seu nível espiritual com o nível espiritual de alguém que alcançou Iluminação? Para este fim, os santos e rishis nos deram sua visão do estado de Iluminação nos antigos tratados da tradição védica.

"Aquele que não pode ser afetado por honras e insultos, perdas e ganhos, é um sábio da melhor categoria. O melhor dos sábios é capaz de dar respostas completas sem qualquer hesitação às perguntas sobre a realização e as verdades mais sublimes ...

Por exemplo, um Jnani que realizou o Ser Supremo com o menor esforço pode continuar a manter seu antigo modo de vida, embora sua mente não seja mais acessível e seus pontos de vista não possam ser abalados. Ele se assemelha a uma pessoa mundana em todos os assuntos. Como então ele pode ser julgado pelos outros?
Mas seja como for, um jnani reconhece outro imediatamente, assim como um especialista pode avaliar pedras preciosas de relance..."Dattatreya, "", cap.XXI

É importante entender que todas as declarações sobre Iluminação não se destinam à nossa comparação de ninguém com ninguém, mas apenas para comparar nossa própria visão de mundo com a visão de mundo do Iluminado.

Um dos sinais Iluminação jnani (saber, iluminado) é sua pureza interior, sua visão pura. A fala de quem chegou Iluminação torna-se completamente puro, seus pensamentos tornam-se puros, suas emoções são sempre puras .

Às vezes ele pode, como um jogo, mostrar emoções para ajudar o outro, mas mesmo neste caso ele mesmo conseguiu Iluminação sempre livre deles.

"Os sábios que se conhecem adquirem destemor, desapego e brilham em seu próprio esplendor. Eles são sempre auto-suficientes e internamente estão em um estado de satisfação.
O sábio vê a consciência como a essência de tudo, como o Deus onipresente de todas as coisas, sem forma, mas preenchendo todas as formas.

"Este é o sábio, liberado nesta vida, que abandonou todas as ações motivadas, está livre de condicionamentos e se afastou de todos os desejos e esperanças."

"Mesmo quando ele parece estar ocupado com alguns negócios neste mundo, sua mente não se distrai de forma alguma"
"Os poderes duplos de atração e repulsão não o afetam em nada"

"O estado de quem está liberado nesta vida também pode ser expresso em palavras como esta: turya ou "sono profundo no despertar", um estado de completa liberdade. Mas o estado que se segue é inacessível para descrever em palavras. além de turya."

Alcançado Iluminação nunca experimenta raiva, ganância, inveja ou medo. Ele olha para todos como a encarnação do Divino. O iluminado é sempre exaltado. Sua mente é muito sutil, clara e afiada, embora ele não se considere um cientista.

O iluminado se diverte com a seriedade mundana das pessoas que dão grande importância à mente e ao ego, embora trate os outros com compaixão.

« 51. Assim, tendo dissolvido conceitos duais, [jnani] transcende o ilusório Maya e se torna um com Brahman, como água com água ou leite com leite.

69. Comendo qualquer alimento, vestindo-se como quiser e morando em qualquer lugar, aquele que se sente a alma de todos os seres está liberado. »

Alcançado Iluminação vê a Divindade em todos os lugares, mesmo onde os outros vêem apenas o comum. Ele pensa abstratamente, puramente, amplamente, em grande escala, globalmente, paradoxalmente.

"Aquele que conquistou a si mesmo permanece calmo e contente, fazendo o que deve ser feito e evitando o que deve ser evitado.
Sua mente está em paz, apreciando a observação de si mesmo e não está interessada em eventos e observações externas ....."
"Aquele para quem a alegria não é alegria e o sofrimento não é sofrimento é o liberto.
Aquele cujo coração não está agitado, mesmo quando experimentando prazer, é o liberto.
É liberado aquele que goza de pura consciência, bem como do mundo objetivo."

O Iluminado está sempre fora da mente, fora dos pensamentos, nenhuma avaliação da mente, conceitos, julgamentos, teorias não o dominam.

Sua inteligência é muito alta, embora ele não dê nenhuma importância a isso, porque. sua sabedoria interior é ainda mais elevada, e o intelecto é apenas um servo dessa sabedoria. Não há estúpidos iluminados.

Alcançado Iluminação capaz de falar facilmente por horas, dias sem qualquer preparação sobre os temas da filosofia, os temas das verdades divinas e Deus. Nada mais lhe interessa neste mundo, e se ele apoia outros temas, é apenas por polidez ou para ajudar o outro, em seu despertar.

O Iluminado vive em seu mundo sagrado, sua dimensão pura, permitindo que apenas entrem aqueles que estão abertos e escolhidos pelo poder divino. Ele mesmo não busca publicidade entre as pessoas, mas é bem conhecido e respeitado entre os verdadeiros sadhus, santos e outros jnanis.

Onde outros vêem sujeira, o Iluminado vê pureza imaculada. Onde outros veem veneno, ele vê néctar. Onde os outros vêem a feiura, o Iluminado vê a beleza divina. Onde outros vêem falhas, ele vê o jogo do Divino em tudo.

"Sua mente está em repouso, apreciando a observação de si mesmo, e não está interessada em eventos e observações externas."...
"Para os iluminados, não há tolos. Por que perder tempo discutindo o inexistente?..."
"Aquele que é ignorante percebe o mundo como tendo um começo e um fim. O iluminado não vê nada Porque, que não foi criado e, portanto, não existe.
Yoga Vasistha, cap. 6-21.

Alcançado Iluminação não experimenta pensamentos impuros e não procura companhia.Ele está sempre sozinho evive só, para estar sempre um a um com Deus, sem se distrair com outra coisa. E se ele se comunicar, então apenas com aqueles que estão prontos para ouvir o Dharma, para servir ao Dharma.

Ele não está interessado nos assuntos das pessoas ou seus planos, porqueele está absorto no Divino.
Uma visão pura e inabalável se instalou dentro dele. O iluminado abençoa os que o amaldiçoam e reza por eles, desejando-lhes felicidades e boa sorte, pois vê a luz divina em todos.

« Para ele, até as pedras se tornam amigas e as árvores na floresta - parentes; mesmo quando vive no meio da floresta, animaistornam-se amigos e familiares. Ausência de harmonia torna-se harmonia tristeza- grande alegria, e mesmo imerso em intensa atividade, sente um silêncio interior. Ele vê a inação perfeita em ação. despertou,ele está em sono profundo . Esalgueiro,ele também é bom, como o morto.
Ele faz tudo e nada. Ele gosta, não sentir prazer. Ele- o melhor amigo de ninguém. Ele é livre de piedade pelos outros, mas cheio de simpatia. Livre de aspirações ele parece querer alguma coisa. Ele parece feliz ou infeliz em situações apropriadas.
Ele não deixa o que é natural e desempenha o seu respectivo papel neste drama da vida.
Ele simpatiza com o triste e se alegra com os felizes, mas também não polui seu coração. » Yoga Vasistha, cap. 6.20.

Alcançado Iluminação não ouve a sabedoria mundana, nem sua própria mente, nem a mente dos outros, pois é absorvido pela luz divina, a Divindade, que, por assim dizer, o permeia. Ele não está apegado a esta vida, ou a outras pessoas, ou aos estereótipos da sociedade, mas está sempre absorto na contemplação do Divino.

O iluminado não se impressiona nem com blasfêmias nem com elogios, e percebe igualmente o que as pessoas chamam de felicidade e tristeza. Tudo para o Iluminado tem o mesmo gosto. Ele está cheio de majestade divina interior, embora ele mesmo seja modesto.

Alcançado Iluminação incompreensível para as pessoas comuns. Suas ações são transcendentes, espontâneas e intuitivas, ele não tem noção do executor, ele joga na não-ação. Uma pessoa iluminada tem uma luz divina interior que a guia na vida, concede um sentimento de alegria eterno e inesgotável - brahma-ananda.

Uma pessoa iluminada não busca a atenção, riqueza e fama de outra pessoa, mas não nega nada que lhe venha por si mesma, sem esforço, porque está em toda a aceitação.

“Sou desprovido de forma e aparência, sou onipotente, estou em tudo e em todos os lugares, sou imutável, Não há libertação para mim, não há algemas para mim. Eu sou o Ser-Consciência-Bem-aventurança, eu sou Shiva, eu sou Shiva! »

O iluminado simplesmente vive naturalmente sem ter personalidade, joga sem agir, sem escolher. Ele não participa de disputas, debates de pessoas mundanas, ele não prova nada para ninguém, porque. vê apenas sua consciência ao redor. O Iluminado sempre tem poucos desejos, é sempre autossuficiente, flexível e leve.
Iluminação alcançada não tem limites, permanecendo na perfeita abertura da Mente, como o espaço.

« Quando olho para o céu sem fim, não penso no céu,

mas sobre Brahman, que é a essência do céu,

quando vejo o oceano rolando suas ondas

Não penso no oceano, mas no Brahman que está dentro.

Quando vejo montanhas, árvores, rios, colinas e nuvens,

Eu não penso neles, mas no Brahman que está dentro,

então as montanhas para mim não são montanhas,

e rios para mim não são rios,

Não há diferença entre o surgimento de sentimentos, paixões ou pensamentos ou seu não surgimento.
Assim como um leão vê seu reflexo em um lago quando bebe água e não tem dúvidas de que é um leão, o Iluminado encontra a verdadeira compreensão na não dualidade. Sentimentos e pensamentos não têm mais importância, eles não passam de um jogo de energia na superfície da Consciência absoluta.

Pensamentos e paixões são absolutamente inseparáveis ​​do estado natural, são sua própria expressão e, portanto, não há necessidade de controlá-los, liberá-los, porque são inicialmente puros.

A própria emergência dos pensamentos é uma expressão do jogo criativo da consciência desperta. A dissolução de pensamentos e emoções é espontânea, não requer esforço, ou melhor, a dissolução não é necessária, porque. inicialmente tudo se dissolve no espaço de luz da grande Sabedoria da consciência.

Alcançar a Iluminação não envolve nenhum comportamento inadequado, ou estados exaltados, ou declarações ruidosas ao mundo (a menos que haja uma bênção especial para isso), ou uma mudança de status ou comportamento externo, ou obtenção de quaisquer privilégios ou status adicionais, porque o verdadeiro O objetivo de um buscador espiritual não é buscar a Iluminação para si mesmo, mas servir a vontade Divina, realizar a vontade Divina, servir à causa da iluminação, Iluminação e Libertação de todos os seres vivos no samsara.

Pelo contrário, mesmo tendo alcançado algum nível de Iluminação, é prescrito mantê-lo em segredo por muitos anos ou simplesmente não expressá-lo de forma alguma.

O iluminado não se importa com quem é iluminado e quem não é iluminado. Ele vê em tudo somente Deus em todos os lugares e sempre e não vê outras pessoas, seres, em si mesmos fora de Deus. Para o Iluminado, todos são iluminados e tudo é um, o Uno.

Como verificar se você é iluminado ou não?

Pergunte comsinceramente: "Seu sou?”

ou

Faça a si mesmo a pergunta: “Para que estou vivendo?”

Muito provavelmente sua resposta será diferente da resposta do Iluminado : "Eu vivo apenas para você, não posso viver sem você por um segundo." "Você" significa Deus, o Eu Superior.

Quem diz “eu apenas vivo …”, então isso significará a resposta da mente (ahamkara), encerrada no corpo.

Ahamkara, encerrado no corpo, deve submeter-se ao Eu superior. O "eu" superior é apenas um nome conceitual. Nela, de fato, não há personalidade separada. Parabrahman está além da dualidade. Mas, para realizá-lo, a mente sempre deve obedecê-lo, sintonizar-se com ele. Se o fizer, nunca terá problemas.

O corpo pode ter problemas, precisa comer ou dormir; prana - o prana deve ser equilibrado. Mas a mente não pode ter problemas se encontrar seu mestre e se entregar completamente, indivisivelmente a ele.

Se a mente se rende ao eu superior de uma forma externa, através da adoração, ou de uma forma interna, através da contemplação e da consciência natural, não é tão importante. Embora a consciência natural seja um método superior. Se você sente confusão, dificuldades ou problemas, isso significa que você simplesmente não vive para o bem da Fonte Suprema, sua mente não quer isso, ela se afastou e não se lembra disso.

Nas escolas espirituais sérias, somente o Mestre pode avaliar o "grau de Iluminação" de um aluno.

Critérios de Iluminação

Seria errado apresentar o Iluminismo como um ato único. Era como se algo tivesse acontecido em um instante. E tudo parou e congelou. E não há mais movimento, aprofundamento, desenvolvimento.
Na verdade, a Iluminação é um processo eterno e interminável de movimento em direção à perfeição.

Estamos crescendo, evoluindo cada vez mais e não há fim para isso. De homem a sadhu, de sadhu a jnani, de jnani a siddhu, de siddha a devata, de devata a maha-devata, de maha-devata ao Criador dos Universos. O crescimento espiritual nunca para.

Se você ainda está na Terra e não importa o quão iluminado você seja, você sempre tem áreas da mente, corpo, prana que requerem mais trabalho.

Afinal, seu corpo ainda não é o corpo de uma divindade, é comum, feito de carne e osso, o que significa que não adianta parar. Afinal, seu jnana, svatantriya, ichchha, aishvarya, kriya-shakti ainda não ganhou força e não é igual ao Shakti de Shiva ou Dattatreya.

Afinal, você ainda não se tornou um grande shaktiman, um demiurgo, um guardião do universo, um construtor de mundos, não é?

A iluminação é um processo em que Deus gradualmente se torna mais e mais no centro de nossas vidas, expulsando ego, kleshas e estados ilusórios. Portanto, nos ensinamentos sérios eles falam de estágios, e cada uma de nossas experiências é facilmente classificada se essa classificação for feita por um mestre experiente.

Sempre haverá alguém que é superior a você, mais sábio, que tem mais poder mental.
Se o seu ego quer descansar sobre os louros e declarar sua plena Iluminação, ria dele e pergunte a si mesmo: sou igual em sabedoria, força de energia, em minhas qualidades a Bhagavan Dattatreya? Shiva? Vishnu? Brahma? Ou mesmo um forte sadhu, jnani ou siddhu?

Como disse um santo: "Quem não é tolo diante do Senhor"?

E você verá todos os jogos que o ego tentou jogar com o tema de "sua" iluminação.
assim chamado. a iluminação é apenas o primeiro passo de uma criança, a percepção da verdadeira Visão.
Este é o primeiro despertar de nossa jnana shakti.

Mas muitas pessoas dão muita importância às suas experiências espirituais porque consideram o fim do sadhana e de todo o caminho espiritual.

Ao mesmo tempo, em cada tradição séria há uma maneira específica de verificar o nível de um buscador espiritual, transmitido nas tradições dos mestres. A aprovação neste teste não depende do desejo do aluno, ou seja, é prescrito pela tradição. Se seu discípulo não passa com seu Guru raiz, então na tradição de ensino ele não pode ser reconhecido como um mestre, um Iluminado.

O que quer que o aluno pense sobre suas realizações, ele recebe apenas o estágio que lhe é dado pelo mestre durante o teste, ou seja, o aluno não pode declarar de forma independente a realização de qualquer estágio, se não for confirmado, não importa quais experiências ele vivencie. Tampouco pode reivindicar ser um Iluminado além dos estágios ou além dos respectivos ensinamentos.

Se ele fizer isso, ele sairá da linha de transmissão deste ou daquele ensinamento. Tal ordem foi deliberadamente introduzida pelos mestres da antiguidade para evitar a ilusão, a sedução e a vontade própria dos alunos na interpretação deste ou daquele ensinamento. não especificamente celebrado na sangha, mas pode haver respeito por um sadhu se o guru raiz der a esse sadhu algum tipo de reconhecimento de sua realização, atribuir um status, um título, etc.

Não é reconhecido como eterno, uma espécie de estado congelado no relativo (bem, no absoluto, como você sabe, já somos Brahman).

Em diferentes escolas (sistemas) existem divisões condicionais em níveis ou etapas do caminho para Iluminação.

Completo significa o fim do círculo de encarnações (nascimentos e mortes). É geralmente aceito que a Iluminação ocorre após atingir o estado de samadhi. No entanto, o samadhi é diferente.

Savikalpa Samadhi

No savikalpa samadhi há modificações na mente (vikalpa), mas a dualidade de sujeito e objeto não é superada, um esforço sutil é mantido para manter o samadhi. Savikalpa Samadhi é experiente em absorção meditativa (dhyana). A duração do samadhi depende do esforço feito. Até o oitavo nível de dhyana, a dualidade sutil permanece e, portanto, savikalpa samadhi não é liberação. Quando a atenção à fonte do "eu" é perturbada, a consciência desaparece.

O verdadeiro momento de entrada no savikalpa samadhi é a cessação da respiração, a desaceleração do batimento cardíaco e do pulso e a perda da sensação de peso corporal.Graças à maestria em savikalpa samadhi, o yogi pode deixar seu corpo à vontade, indo para os mundos dos deuses.

Nirvikalpa Samadhi

“No samadhi, o yogi não conhece cheiro, gosto, forma, toque, som, ele não tem consciência de si mesmo ou dos outros. No samadhi, o yogi não tem consciência da diferença entre calor e frio, dor e prazer, honra e desonra. Swatmarama, "" (4.108-4.110)

“A imersão total na bem-aventurança experimentada na auto-realização é nirvikalpa samadhi.” Sri Adi Shankaracharya, ""

No nirvikalpa samadhi, a mente não percebe mais diferenças (vikalpa) e está imersa na luz da fonte não-dual do Ser, onde não há divisão em sujeito e objeto. A experiência do Vazio não-dual e da Luz Clara, com a respiração e o pulso parados, é o verdadeiro momento do nirvikalpa samadhi. Graças a este samadhi, o yogi torna-se imortal no corpo da Consciência (Jnana-deham).

Neste samadhi, a autoconsciência é temporária, o ego não é completamente destruído, embora não haja esforço. O iogue está em transe quando a consciência do corpo está ausente e embora haja consciência da Luz primordial do Ser, o iogue não pode agir no mundo ou perceber a realidade externa. Quando o iogue retorna ao corpo, sua ilusão de "eu" (ego) aparece novamente.

Para os iogues monistas saivitas, esta é a conquista do nirvikalpa samadhi, a conquista suprema, às vezes chamada de "paramatma-darshan", a visão do "eu" (de acordo com o yoga sutra de Patanjali).

Sahaja Samadhi

Sahaja Samadhi é o estado desejado que o yogi procura e no qual reside.

“Permanecer constante e sem esforço no estado primordial é Sahaja. Aquele que se acostumou à meditação natural e desfruta de sua bem-aventurança não deixará o estado de samadhi, não importa o trabalho externo que faça, não importa quais pensamentos venham a ele. Este é o Sahaja Nirvikalpa.". Bhagavan Sri Ramana Maharishi

"Sahaja" significa "natural", "nirvikalpa" significa "sem distinção". Por exemplo, na Laya Yoga, a prática do Sahaja Samadhi é a prática principal, enquanto a prática de outros tipos de Samadhi é considerada útil, mas não suficiente para a Libertação. Savikalpa samadhi requer esforço, nirvikalpa samadhi para quando o corpo e a mente saem do transe, mas as ações podem ser realizadas no sahaja nirvikalpa, mas o yogi não deixa a unidade com a Fonte. Este estado Iluminação- o sábio (jnani), quando o ego é finalmente destruído.

Estando em Sahaja Samadhi, o yogi durante sua vida está em outra dimensão da Realidade, agora ele está no estado do próprio espelho, e não reflexo.

"O estado natural (Sahaja Avastha) é o mais alto, contemplação e concentração estão no meio, mantras e orações estão abaixo, adoração sacrifical está abaixo de tudo."

"Kularnava Tantra"

Se estiver familiarizado Iluminaçãoé o teste do Sahaja Samadhi: consciência contínua na vigília, consciência no sonho e no sono sem sonhos, então os sinais da liberação final são a experiência na meditação dos cinco espaços sutis (Vyoma-panchaka) descritos no Advaya-taraka Upanishad:
- espaço sem qualidades (guna-rahita-akasha);
- espaço superior (paramakasha);
- ótimo espaço (mahakasha);
- o espaço da semente dos elementos (tattva-akasha);
- o espaço do sol (surya-akasha).

"Esses cinco espaços são um sinal de liberação. O yogi que os realizou fica completamente livre da lei do carma e torna-se semelhante a este espaço..."

A experiência desses espaços é o sinal interno-externo da realização (madhya-lakshya).
A iluminação vem ao experimentar os primeiros tipos de espaço,
e a liberação final é quando essas experiências são plenamente vivenciadas e transformam os elementos do corpo.

"Se um yogi não conhece em seu corpo seis chakras, dezesseis adharas, dois lakshyas e cinco vazios, como ele pode ser bem sucedido?" Goraksha Yoga Yatindranath.

Os vazios foram listados acima, esses são esses espaços. Os dezesseis pilares (adhara) são os locais do corpo onde se deve manter a atenção durante a concentração: dois dedões dos pés, muladhara chakra, ânus (ânus), órgão sexual, abdômen inferior (ventre), umbigo, coração, garganta, úvula, palato, língua, entre as sobrancelhas (ajna), nariz, base do nariz, testa (lalata). Eles estão listados no texto atribuído a Gorakshanath, Siddha-siddhanta-paddhati.

Quanto ao "Lakshya" (sinal, sinal), eles geralmente mencionam não dois, mas três Lakshyas.
Bahir (bahya)-lakshya - um sinal externo, está associado aos sadhanas de bhuchari-mudra e aksha-mudra.
O objetivo das técnicas de bahir lakshya é despertar os nadis sutis na região dos chakras superiores.
A manifestação deste signo é a visão de luz azulada entre as sobrancelhas e dourada na região da coroa.

Madhya-lakshya é um signo intermediário que está associado à experiência de três pequenos tipos de espaços no corpo - chidakasha, hrdakasha, daharakasha e os cinco grandes espaços-vyomanas.

Por fim, o signo interno de antar-lakshya está associado às manifestações de vários signos de som e luz, assim como o espaço azul no anahata-chakra e entre as sobrancelhas, chamado de “pérola azul” – nila-bindu, diz o Advaya-taraka Upanishad.

Por que Iluminação estou livre de reações cármicas, de relações causais?
O fato é que o Iluminado vive imerso na Fonte de todas as experiências, e sua consciência está estabelecida no Sahasrara Chakra. O que quer que o Iluminado faça, seus ventos-pranas não se desviam, a consciência e o prana sempre permanecem na pureza do Não Nascido. O que quer que seja feito no nível do corpo, mente e fala não penetra na subconsciência do corpo sutil (taijasa) e na superconsciência do corpo causal (prajna) do Iluminado.

Em outras tradições, por exemplo, na tradição Laya Yoga, existem instruções orais (“Sobre os dezesseis estágios do crescimento da lua da consciência interior”), nas quais descrevem em detalhes os estágios da ascensão da consciência durante o prática da contemplação. A iluminação aqui corresponde ao oitavo estágio - Nascimento.

“Quando a consciência nua, como o espaço, ganhou força,
a doação vem naturalmente, as metas são liberadas,
e as esperanças são cortadas em grande não-ação -
então o yogi nasce como uma criança imortal no mundo do Uno…”

Características de implementação:

"Pequeno nascimento" - brahma-aham-bhava, a consciência da não-dualidade, como o espaço, é continuamente mantida no sono onírico, mas se perde no sono sem sonhos.

"Grande nascimento" - o "círculo do dia e da noite" é fechado, ou seja, a consciência da não dualidade é mantida em um sonho com sonhos e em um sonho sem sonhos. O vazio iluminador sem qualidade (guna-rahita-akasha) foi realizado, mas os níveis profundos de luz ainda não foram revelados.
O Yogi torna-se aquele que atingiu o estado de Avyakta-Prakriti e é chamado Prakriti-Layan.

é santidade.E santidade significa entrega completa a Deus,dissolução do ego na fonte divina,dedicação total(atma-nivedanana), com tornando-se um canal puro de Deus, seu meio e o cumprimento contínuo da vontade divina pelo corpo, fala e mente.

Não há Iluminados "caminhando" por conta própria, fora de Deus, porque a própria Iluminação é a descida da luz da bênção divina (anugraha), pois a luz não tem outro lugar para vir senão de Deus.

Ao mesmo tempo, tendo em mente a raiz “luz” da palavra Iluminação, essa luz divina é, por assim dizer, refletida pelo Iluminado, derramando-se sobre tudo o que o cerca.

Os santos dizemNão procure por Piluminando,entrega-se à misericórdia de Deus,tornar-se um condutor da vontade divina 24 horas por dia e Pa iluminação virá até você."

Então você não é budista e não é cristão, não é hindu e não é jainista, não é taoísta, não é homem nem mulher, não é mãe e nem filho, não é homem, não é russo e nem um hindu - você é o corpo ilusório de Deus, você é um médium de Deus, seu arauto, seu canal puro, condutor (dev-vahini), e você não tem objetivos pessoais na vida, exceto servir a Deus, cumprir o Divino será impecável.

Devo dizer a mim mesmo: deixe que a Iluminação venha ou não venha, que o Guru, se necessário, algum dia me fale sobre isso, ou não me diga, mas eu apenas modestamente farei meu sadhana, meu serviço, sem esperar nenhum reconhecimento, nenhum benefício. , sem privilégios. Eu me entregarei a cada segundo à Fonte Suprema, à minha divindade interior. Não terei outros objetivos na vida.

« Desejar a Iluminação é nunca alcançá-la.
Alcançar a Iluminação significa que ela pode ser perdida.
Portanto, desejando sem desejar, esforce-se sem se esforçar.
Seja livre até mesmo do próprio conceito de Iluminação.
Aprenda a ser, não se esforce.
Fique, não deseje.»

O homem é um ser multidimensional. Cada um de seus corpos, e há sete deles no sistema solar de nosso Nível, consiste em matéria inerente ao espaço do Plano do planeta, com o qual está conectada a consciência da Mônada encarnada. Os quatro corpos principais no mundo das pessoas são o fundamento, o fundamento, graças ao qual uma pessoa pode existir nas Dimensões-Realidades inferiores.

Os corpos espirituais de uma pessoa incluem: búdico, átmico. monádico. Estes são os corpos que compõem a essência da Alma de uma pessoa espiritual. A alma humana não é...

No caminho do autoconhecimento, da busca pela verdade, crescimento e desenvolvimento espiritual, uma pessoa é capaz de passar, relativamente falando, por 7 estágios principais de iluminação da mente. Cada um dos estágios pode consistir em centenas e milhares de níveis. Considere os 7 principais estágios condicionais da iluminação da mente.

Estágio 1 iluminação da mente. Alcançar uma compreensão no nível do intelecto do estado de sede de aprendizado constante em gratidão por qualquer experiência, signo ou fenômeno.

Essa pessoa tem a capacidade de perceber todas as pessoas como ...

Descreverei minha visão do que é a iluminação e qual é sua essência. Na minha opinião, a iluminação é a desidentificação com a imagem do "eu" da pessoa na mente e a realização da unidade com tudo o que existe na consciência. A iluminação é simplesmente o desaparecimento do apego à imagem do "eu", até o ponto da própria autoconsciência.

Após a liberação da amarração, a própria consciência automaticamente toma seu lugar, retornando à sua posição original, e se abre para nós como o verdadeiro Eu para aqueles que ...

PREFÁCIO Eu sou preguiçoso.

A preguiça não me permite acreditar que a iluminação requer esforço, disciplina estrita, dieta, abstinência de fumar e outros exemplos de virtude. Pode não parecer muito bom, mas antes de tudo, gostaria de ser honesto, e só então educado.

Embora eu tenha me esforçado para escrever este livro, é apenas para me poupar de uma discussão mais aprofundada sobre esse assunto.

Há uma certa probabilidade de que para alguém este livro seja exatamente o que eles precisam ...

Para ser claro, este é apenas o meu ponto de vista. Para muitos, será polêmico, até terrível, mas não o imponho a ninguém. Estou apenas expressando meus pensamentos. E meu raciocínio se refere justamente à categoria dos iluminados, sobre a qual estou escrevendo. Mas de forma alguma a todos indiscriminadamente. As pessoas colocam significados diferentes na palavra "iluminação".

Além disso, observe que, falando sobre mim, eu quis dizer supostamente “iluminação”, entre aspas. Estou falando aqui daqueles que, tendo chegado ao menor, o declaram definitivo...

A iluminação é o núcleo de todas as religiões. No entanto, muitas vezes temos uma ideia bastante estranha do que é. Identificamos o estado de iluminação com o estado de perfeição, calma, bondade e aceitação. Mas isso não.

Eu quero fazer algumas perguntas sobre algumas condições desagradáveis. Não quero dizer que se deva resistir ou tentar mudar esses estados. Não quero dizer que não devemos experimentar sentimentos fortes nesses estados ou...

Somos seres iguais, e o Universo é a nossa relação uns com os outros. O universo consiste em seres do mesmo tipo: todos vivem e todos determinam o modo de sua existência.

Então, isso é tudo que você precisa saber para entender este livro ou escrever o seu próprio.

O universo é composto de um único tipo de "algo lá fora" que não pode ser dado...

A consciência é uma função do corpo mental de um ser vivo. A consciência do objeto do Universo é seu corpo mental virtual. Como todo o Universo tem uma estrutura multidimensional complexa, todas as consciências têm uma conexão com os planos específicos do Universo.

Todas as consciências dos seres racionais estão conectadas aos planos mentais, dos quais existem muitos devido à imensa multidimensionalidade deste nível do universo.

Todas as egrégoras que habitam o mundo mental estão interconectadas, e todas elas têm uma conexão entre si...

"As informações subjacentes à Issiidiologia são projetadas para mudar radicalmente toda a sua visão atual do mundo, que, juntamente com tudo o que está nele - de minerais, plantas, animais e humanos a estrelas e galáxias distantes - é de fato um complexo inimaginável e um Ilusão extremamente dinâmica, não mais real do que seu sonho hoje."

Literatura

Introdução

A psicologia e o esoterismo estão repletos de vários conceitos e práticas, entre os quais há um tema muito instigante que descreve o estado de esclarecimento da autoconsciência. Os autores de ensinamentos esotéricos dão uma ampla gama de interpretações apenas livres deste conceito. Psicólogos e psicoterapeutas apresentam de forma mais profunda e consistente sua compreensão na forma de classificações e metodologias baseadas não apenas em conjecturas e suposições teóricas, mas também com base na experiência de trabalho com pacientes.

Descrição do esclarecimento da consciência na pesquisa moderna

O termo "iluminação da consciência" está associado exclusivamente a expressões positivas de pensamentos e emoções pessoa.De acordo com uma série de interpretações em transcrições ocidentais de ensinamentos orientais (por exemplo, no treinamento de EST), a iluminação é a aceitação da realidade como ela é, ou seja, consiste em parar qualquer tentativa de construir conceitos ou interpretações diretamente (sensualmente ) a realidade vivenciada. Em particular, deve-se reconhecer a automaticidade e incontrolabilidade de seu sistema "corpo-mente", reconhecendo para "si" a capacidade de apenas observar e aceitar esse sistema, concordando com todas as suas decisões.

De acordo com as obras do filósofo indiano Osho, a iluminação é o ponto mais alto de auto-realização de um ser, que lhe acontece como resultado de uma busca interna.

De acordo com interpretação científica termo: a iluminação é a clareza vindoura de pensamentos, consciência; uma compreensão nítida da situação.

Psicólogo e parapsicólogo americano Charles Tarte descreve consistentemente o processo que precede a iluminação; consiste em várias etapas inter-relacionadas e interdependentes.O estado de aproximação da consciência humana à iluminação, em sua opinião, não pode ocorrer sem qualidades tão desenvolvidas e ativas como o desejo de autoconhecimento e autoaperfeiçoamento, ganhando novas experiências através do acúmulo de conhecimento, relacionado não apenas ao aumento do profissionalismo em uma determinada área de criatividade, mas e crescimento pessoal. Em sua opinião, o processo de iluminação consiste em "saltos" separados criados pela ação estados alterados de consciência (ASC). Ele acredita que o conhecimento específico de certos estados de consciência ajuda a navegar entre esses estados. O reconhecimento por uma pessoa do estado de consciência em que se encontra atualmente, uma avaliação de suas vantagens e fraquezas, levando ao uso ideal desse estado, é um aspecto importante para alcançar a iluminação nesse estado. Quando, por exemplo, uma pessoa sabe que em um estado de raiva não é capaz de tomar uma decisão inteligente e lógica, para isso é necessário sair desse estado e ser capaz de causar um estado de calma correspondente.

Voltarei à divulgação da questão do esclarecimento da consciência após uma análise detalhada da interpretação da ASC do ponto de vista da psicologia e da iissidiologia, pois considero sua divulgação importante para a compreensão da essência do problema em estudo.

Estados alterados de consciência - a base da psicodinâmica da personalidade

Em sua essência, a iluminação da consciência é um estado alterado.Na literatura, o termo ASC geralmente está correlacionado com condições em que a autopercepção, percepção de outro objeto, percepção do ambiente como um todo é distorcida episodicamente (no todo ou em parte) com estabilidade suficiente, o que leva a uma sensação de irrealidade. Esses episódios são transitórios, durando de alguns minutos a alguns dias, mas podem ocorrer ao longo da vida. As violações podem estar sujeitas a sentimentos relacionados a uma variedade de áreas - espaço, tempo, consciência, identidade, senso de realidade. A visão pode ficar turva, as imagens parecem maiores ou menores, as cores mais brilhantes ou mais escuras; as sensações corporais variam de uma sensação de formigamento a dormência e morte; sensações táteis e gustativas podem mudar. Pode haver experiências de isolamento de certas partes do corpo ou da mente do corpo, acompanhadas por um sentimento de alienação de si mesmo ou do ambiente. Pessoas com tais transtornos geralmente são capazes de reconhecer e registrar mudanças que ocorrem com elas ou com o mundo ao seu redor.

As manifestações de estados alterados são diversas; alguns deles são tão comuns que têm suas próprias designações: micropsia, fenômeno Isakover, fenômeno déjà vu, despersonalização, dereolização. Estados intimamente relacionados que afetam a consciência e a identidade, como estados de dissociação, transe, hipnose, confusão, amnésia, estupor, personalidade dividida, diferem dos exemplos anteriores, pois envolvem menos consciência de um eu dividido. As distorções das funções do "eu", nas condições listadas, surgem como uma defesa do "eu" (muitas vezes por meio de fantasias) de percepções e ideias que carregam uma ameaça em nível consciente ou, mais provavelmente, inconsciente. "Eu" é dividido em uma parte de observação segura e uma parte de experiência.

Os fenômenos do "eu" alterado podem ocorrer tanto em pessoas saudáveis ​​quanto em desequilibradas mentalmente. Na vida cotidiana, eles se manifestam durante os períodos de crise e durante o tratamento psicanalítico - quando os impulsos instintivos que são inaceitáveis ​​para o ideal do "eu" se aproximam da superfície.

De acordo com V.N. Myasishchev no, os estados mentais, incluindo o ASC, têm uma posição intermediária na fenomenologia dos fenômenos mentais e estão localizados entre processos mentais mais dinâmicos e traços de personalidade relativamente estáveis. Eles atuam como pano de fundo da atividade mental e refletem as características do caráter do indivíduo, bem como o status somático de uma pessoa.

De acordo com W. James, o estado de consciência é "um conjunto de objetos mentais".

De acordo com os desenvolvimentos L.I. Spivak e D.L. Spivak, os estados alterados de consciência podem ser tipologizados e subdivididos da seguinte forma:

induzido artificialmente: induzida por substâncias psicoativas (por exemplo, psicodélicos - cogumelos alucinógenos, datura, maconha, peiote e cactos San Pedro, fumaça de zimbro, álcool, produtos químicos) ou procedimentos (por exemplo, privação sensorial, respiração holotrópica);

psicotecnicamente condicionado: ritos religiosos, treinamento autogênico segundo Schultz, sonhos lúcidos, transe hipnótico, estados meditativos;

ocorrendo espontaneamente em condições humanas normais(sob esforço significativo, ouvir música, praticar esportes) ou em circunstâncias incomuns, mas naturais (por exemplo, parto normal) ou condições incomuns e extremas (por exemplo, experiências esportivas de pico, experiências de quase morte de várias etiologias).

Interpretação do ISS do ponto de vista do conhecimento da iissidiologia

Consciência da personalidade de uma pessoa pode ser hipoteticamente dividido em partes componentes estreitas de seus interesses, cada uma das quais manifesta seletivamente sua própria atividade heterogênea b. Cada um desses interesses reflete um conjunto limitado de ideias que permite ao indivíduo experimentar algumas experiências específicas sobre si mesmo e o mundo ao seu redor. Manifestados dependendo das especificidades das circunstâncias, esses interesses são reunidos em um único complexo interconectado - "UU-VVU-Conglomerado", em maior ou menor grau, coordenado em si mesmo segundo algumas características que o organizam. Todo processo de pensamento ou ação é acompanhado por uma série de conglomerados sucessivos, mas não uma manifestação de apenas um.

A essência geral de tal conglomerado pode incluir várias categorias de valores de vida (interesses, ideias), dependendo identidade social, cultural, política, nacional, racial de uma pessoa, bem como sua religião, diferentes pontos de vista sobre informações científicas, valores familiares e outros.

Assim que surgem as especificidades da vida que exigem atenção do indivíduo, esses interesses são imediatamente “formados” em um conglomerado que corresponde às circunstâncias dadas em maior medida (subjetivamente em cada um desses momentos) e “podem participar” do processo de pensamento, tomada de decisão, experiência sensual, avaliação, análise, crítica, discussão.

Como as especificidades das circunstâncias objetivas externas mudam constantemente, os conglomerados da personalidade são reestruturados, cada vez incluindo um novo conjunto de interesses ou suas nuances. Pode-se dizer também que temos diante de nós uma pessoa com um conglomerado único, diferente da sucessão daqueles realizados momentos antes e depois.

Os conglomerados, uma vez manifestados, subsequentemente não duplicam uns aos outros de forma imutável, mas, tendo passado a cada vez o estágio de ganhar experiência na forma de uma espécie de microssíntese (no processo de experiência psico-mental, uma partícula de nova informação e é introduzida sua experiência, que não era inerente ao “dono” desse conglomerado anteriormente), - se modificam à sua maneira e já representam certa diferença dentro dos limites desse interesse. Os interesses podem ser reunidos em conglomerados de forma absolutamente imprevisível, de acordo com as decisões e reações que esta ou aquela situação de vida exige de uma pessoa. Todo o seu alcance para uma pessoa (dentro de um certo período de tempo da vida de uma pessoa) pode ser incluído em alguma totalidade geral, nos pólos extremos da qual pode haver até mesmo interesses e idéias completamente opostos e conflitantes.

É importante levar em consideração as especificidades do período de tempo na vida de uma pessoa, pois o complexo dos principais hobbies de uma pessoa pode mudar ao longo da vida. 5 anos atrás, agora e 20 anos depois, ainda será a mesma pessoa, mas se você olhar mais detalhadamente o assunto de seus interesses com todas as suas especificidades, relacionamentos, podemos dizer que são três personalidades diferentes. Embora às vezes nos pareça que algumas pessoas não mudam ao longo do tempo. Trata-se da qualidade e rapidez dos processos de ganho de experiência para cada um de nós.

Dando continuidade à divulgação do tema do conglomerado, observo que interesses e percepções dentro de um conglomerado às vezes fazem uma pessoa vivenciar momentos de dificuldade para tomar decisões ou formar um determinado ponto de vista. Tal inconsistência de pontos de vista pode até levar uma pessoa a todos os tipos de desvios mentais, diálogos internos e até disputas. No entanto, a categoria de estados alterados também inclui aqueles que são desprovidos de contradições internas, mas são estados integrais, mas atípicos para a maioria das pessoas. Tomemos, por exemplo, a capacidade de uma pessoa meditar ou ver a aura de outras pessoas. Tal habilidade é considerada pela sociedade como sobrenatural e, por isso, se enquadra na categoria de atípica e, portanto, alterada. Mas as pessoas que aprenderam ou têm essas habilidades desde o nascimento não atribuem suas habilidades a algo incomum - elas apenas se acostumam com elas. Exatamente o mesmo acontece com pessoas, por exemplo, que têm deficiência mental desde o nascimento, ocupando seu lugar na classificação ISS clínico. Portanto, pode-se concluir que subjetividade na aplicação deste termo.

Por que tais contradições internas podem surgir de repente com uma pessoa, e o que determina a rapidez e a duração de sua manifestação? Será possível obter uma resposta para todas essas e outras questões como resultado de um estudo detalhado dos Fundamentos de Iissidiologia e comentários sobre eles.

Transmutação psíquica de um alterado

estados de consciência para outro

Além disso, para uma divulgação mais completa da questão principal do abstrato - a iluminação da consciência, acrescentarei mais um conceito - transmutação. É importante entender que esse ato é uma espécie de mecanismo de transição que "muda" a consciência de uma pessoa de um ASC para outro.Este termo é encontrado em algumas ciências:

transmutação na alquimia- a transformação de um metal em outro; a conversão de metais básicos em nobres era geralmente implícita; a implementação da transmutação era o principal objetivo da alquimia, para a realização da qual foi realizada a busca da pedra filosofal; no sentido metafísico, que também diz respeito à esfera espiritual, não só a material, mas também a pessoa está sujeita à transformação;

transmutação na física- a transformação de átomos de alguns elementos químicos em outros como resultado do decaimento radioativo de seus núcleos ou reações nucleares; atualmente, o termo raramente é usado em física;

transmutação em genética- mutações genéticas causadas por um radionuclídeo absorvido nos tecidos do corpo; às vezes, o termo é usado para se referir a qualquer mutação genética.

Transmutação em Iissidiologia significa transformação irreversível de alguma parte uu-vvu-conglomerado devido ao crescimento de uma massa crítica de quaisquer estados (já interferindo na personalidade ou, ao contrário, levando a alguma descoberta importante) e como consequência disso - o surgimento de uma necessidade (muitas vezes inconsciente) de ganhar alguma nova experiência e conhecimento em troca de ideias existentes. Como resultado desse impulso, há uma mudança (cardinal) de ideias dentro de um interesse.

Abrindo a edição do ISS, já mencionei a constante mudança de informação intraconglomerado, mas depois falava da gradação desse processo.

Este fenômeno transmutações(tanto o ato em si quanto sua consequência), via de regra, não reconhecido pelo indivíduo, uma vez que não pode ser confirmada experimentalmente e ter qualquer evidência de sua própria existência, e só podemos ser observadores dela até agora. Para um aprofundamento mais detalhado na essência da questão e compreensão de todos os conceitos introduzidos anteriormente, darei o exemplo a seguir.

Um russo ensina matemática na universidade, tem uma visão política moderada de direita (liberal-conservadora), é casado, tem um filho, é ateu, vai ao teatro todo fim de semana, gosta de ler ficção e também está interessado nas notícias da física quântica, tem um círculo de amigos bastante limitado e não gosta de reuniões barulhentas, seu hobby é cultivar rosas.

Com base nessa breve descrição, já é possível somar uma imagem aproximada dessa pessoa (um tipo com um estereótipo peculiar de comportamento) e sua posição de vida em uma ou outra manifestação da realidade subjetiva. Observo também que cada tipo humano tem basicamente um certo arranjo de interesses que diferem entre si já dependendo das especificidades do próprio tipo. Um grande número de pessoas pode ser dotado de um conjunto aproximadamente semelhante de recursos ao mesmo tempo e, nesse caso, pode-se dizer que suas características são inerentes a um tipo.

Quando nosso professor de matemática está fazendo algo ou tomando uma decisão, ele pode envolver nesse processo várias justificativas para sua escolha. E essas razões são muito amplas. Ele pode, por exemplo, agir a partir da posição de seu egoísmo, de modo que sua escolha seja mais ou menos de alguma forma combinada com suas ideias e critérios sobre si mesmo. Em contraste, ele também pode conectar ideias mais altamente morais, ou seja, pensar a partir da posição de altruísmo em relação a outras pessoas. Ele também é capaz de pensar em um estado de agressão ou ódio - por exemplo, se seu agressor sofrerá uma punição bem merecida e se ele mesmo já decidiu "punir", surgem as seguintes idéias - como evitar a responsabilidade agora, e assim por diante.

Nas especificidades da vida, ele pode educar seu filho, explicando-lhe a importância de estabelecer prioridades na vida, ao mesmo tempo em que conecta uma certa parte de suas ideias (baseadas na experiência pessoal) relacionadas a esse aspecto específico da vida. No processo de explicação, ele também pode ser visitado por tons completamente novos de pensamentos que não eram anteriormente característicos de suas ideias anteriores. Essa explicação, no caso geral, será a quintessência de todos os seus conhecimentos e ideias para um determinado período de tempo e refletirá sua visão de mundo. Embora no decorrer da conversa em si, ele provavelmente será capaz de expressar apenas uma parte dela.

E momento a momento um conglomerado é substituído por outro, já pintado com tons ligeiramente diferentes de sentimentos e pensamentos. Algumas manifestações, por assim dizer, dão o tom para a sequência de realizações subsequentes de conglomerados UU-VVU qualitativamente diferentes. Um papel importante nisso é desempenhado por atividade hormonal sistemas fisiológicos de uma pessoa em cada situação específica. A liberação de certos hormônios no sangue às vezes é decisiva para tomar uma decisão.

A influência de um determinado conglomerado nas escolhas de uma pessoa ocorre no momento em que, em determinada situação, seus princípios e ideias são mais consistentes com metas e objetivos criativos, então as condições para sua manifestação alternativa são criadas. A escolha se deve necessariamente à participação multilateral de diversos conglomerados UU-VVU. Os "componentes" na forma de crenças de vida de uma pessoa são combinados entre si, o que a cada vez a faz reagir a circunstâncias específicas de maneira estritamente definida.

Como resultado de reações tão diversas, não apenas o arranjo especial das representações em cada conglomerado subsequente muda, mas a cada momento há mudanças com as próprias representações. Afinal, se eles não mudassem, sempre tomaríamos as mesmas decisões.

Até que ponto essas mudanças podem ser significativas em um período de tempo finito, a tal ponto pode-se julgar a presença de um processo de transmutação. A questão é fazer sua escolha tão radicalmente (em relação ao nível médio para um determinado interesse) que você transforme irreversivelmente alguma parte de suas ideias anteriores, ganhando uma posição nesses estados por meio de escolhas específicas.

Vamos voltar ao nosso exemplo de professor de matemática. Quais de suas ideias podem sofrer mudanças globais e em que circunstâncias?Por exemplo, vamos imaginar que em sua juventude, enquanto estudava na universidade, ele se propôs a derivar independentemente alguma equação complexa e longa. Naquela época, essa tarefa era percebida por ele como praticamente impossível, mas a intuição sugeria que havia chances, bastava expandir seus horizontes obtendo conhecimentos adicionais. Durante vários anos, ele retornou periodicamente à sua paixão e cada vez com um novo nível de conhecimento obtido para esse fim em várias fontes. Assim, houve um acúmulo de informações de perfil estreito dentro dos limites de um interesse, até que se tornou suficiente (crítico) para resolver o problema. O número necessário de elementos constitutivos foi adicionado às suas ideias iniciais (novos detalhes foram adicionados), e na fase final da decisão “de repente lhe ocorreu”, e a resposta, por assim dizer, foi encontrada por si mesma. Este evento foi acompanhado por um sentimento experimentado de alegria, prazer, orgulho e inspiração, ganhando alguma confiança em suas próprias forças e capacidades, e surpresa - como ele poderia não ter adivinhado e achou difícil tomar uma decisão tão simples antes!

Enquanto resolvia a equação, o professor alternava entre três estados: primeiro, ele Estado alterado- enquanto pensava e substituía figuras - não ouvia nem via nada ao redor, os pensamentos despertavam excitação; além disso, no momento de encontrar uma solução, ele experimentou o segundo estado - uma transmutação ocorreu com ele, acompanhada por um terceiro estado de iluminação da consciência, que também pode ser caracterizado como insight.

Se o professor decidir definir o próximo objetivo para si mesmo na forma de uma nova equação, ele abordará sua implementação com uma composição diferente de conglomerados que apresentam certas mudanças em relação a esse interesse, obtidas como resultado de ganhar experiência na implementação o objetivo anterior.

Semelhantes em força podem ser experiências de uma série memórias de eventos do passado de repente abrindo uma nova compreensão deles; como resultado da morte de uma pessoa próxima e querida, quando de repente ocorre uma reavaliação de valores e a necessidade de pedir perdão; com qualquer outra percepção repentina do que antes era incompreensível.

As transmutações podem ocorrer na maioria das pessoas, independentemente de seu nível de educação ou profundidade de conhecimento em um campo específico da ciência, status social ou religião. Este ato pode ocorrer com vários UU-VVU-conglomerados e se aplicam a qualquer circunstância. Se estamos falando de consciência aqui, então é absolutamente impossível prever o momento em que tudo acontecerá. Aqueles estados que para uma pessoa são um pré-requisito para a transmutação, para outra - não representam tal valor, mas apenas são a base para sua permanência em um estado normal.

É importante notar que os processos de transmutação podem ser realizados em vários estados psicoemocionais do indivíduo. A direção da mudança e reestruturação de seus conglomerados atuais e, como resultado, o aprofundamento e consolidação da consciência em novas ideias dependerá de qual de sua diversidade a pessoa estava às vésperas da transmutação (com coloração negativa ou positiva). Ao mesmo tempo, um retorno às idéias anteriores e estados psicoemocionais que o acompanham dentro dos limites desse interesse será extremamente difícil e exigirá energia e tempo adicionais. Além disso, como observei acima, é impossível retornar ao mesmo ponto de estado devido à irreversibilidade das mudanças dentro do conglomerado.

Por mais paradoxal que seja para um leitor que não estudou iissidiologia (o tema da imortalidade em particular), todos os caminhos de desenvolvimento, tanto os mais altamente morais quanto os moralmente degradantes, levam a uma pessoa que tem e realiza um grande potencial para a baixa emotividade (o que não exclui a sua evolução como personalidade), através de muitas mortes (das quais a própria personalidade não tem conhecimento, mas continua a existir para sempre já em cenários de desenvolvimento vizinhos) a um Homem com letra maiúscula, o significado de cuja existência futura não se encaixa na estrutura das idéias médias da sociedade de hoje sobre felicidade, criatividade, unidade, amor e muitos outros conceitos.

Iluminação da consciência como um ato consciente

transmutação de estados alterados em iluminados

Analisando as interpretações da ISS anteriormente dadas de diferentes áreas do conhecimento, podemos dividi-las condicionalmente em duas categorias - ISS controlada(mais consciente, de maior qualidade) e ISS não controlada(menos qualitativo, preenchendo a consciência e menos sujeito ao controle pela consciência). Dependendo da atividade de uma ou outra ISS ou da composição de um grupo de conglomerados, uma pessoa pode experimentar sentimentos e pensamentos completamente diferentes e às vezes até opostos em relação à mesma situação que se repete em sua vida. Conhecendo esse recurso e se referindo conscientemente a cada uma de suas escolhas e estado interno, você pode aprender a controlar e gerenciar suas emoções.

Há também estados de consciência em que dois ou mais interesses opostos podem estar ativos ao mesmo tempo dentro de cada conglomerado em mudança. Nesse caso, por um lado, a experiência do estado pode ocorrer e, por outro, o processo do observador dessa experiência pode ser ativado.Representações menos estáveis ​​podem ficar sob o controle de uma parte observadora mais estável da consciência do conglomerado, capaz de "produzir vários tipos de mudanças com elas". É muito importante notar aqui que existem diferentes tipos de desequilíbrios dentro dos conglomerados. Nos casos em que a parte observadora não é capaz de lidar com a parte mais desestabilizadora da consciência, ou está completamente ausente, pode ser chamada de clínica. Nesses casos, é necessária ajuda e intervenção de psicoterapeutas ou psiquiatras, mas eles nem hipoteticamente acreditam na própria possibilidade de uma transformação gradual da consciência de tal pessoa e tentam “curar” esses pacientes com a ajuda de medicamentos. Enquanto a iissiidiologia explica que, para equilibrar tal configuração conflituosa, é necessário incluir em seus conglomerados constituintes o número necessário de informações que faltam (e, consequentemente, a experiência necessária) para satisfazer todos os interesses conflitantes que fazer uma pessoa ser conduzida deles e dependente deles. A questão aqui é apenas na quantidade de tempo e energia gastos.

Se a consciência de uma pessoa precisa de sua própria evolução e desenvolvimento de verdadeiras características humanas (humanísticas e razoáveis), então em tais situações críticas, ele já será capaz de tomar decisões a partir da posição de estados psicoemocionais mais equilibrados e ideias baseadas neles.

Portanto, o primeiro fator que contribui para a iluminação, eu designaria a presença na autoconsciência da personalidade da parte controladora do conglomerado. Sua presença estimula o estado (técnica) desidentificações descrito em iissidiologia. Trata-se de uma espécie de imersão na consciência do momento, quando, por um lado, há uma compreensão da defectividade do próprio estado por meio de sua identificação com uma determinada escala de estados e, por outro, o desejo de mudar este estado. Pela minha própria experiência, noto que uma pessoa recorre à técnica da desidentificação quando surgem várias situações negativas, a fim de sair delas na direção de uma resolução positiva. Isso inclui conflitos internos e externos, às vezes mergulhando a consciência em um estado de paixão e causando desconforto a ela.

Eu selecionei as palavras consciência e desejo, enfatizando assim o significado desses dois componentes e o importante papel que eles desempenham no processo de alcançar os estados de iluminação de consciência de uma pessoa. Na minha opinião, para uma pessoa que mergulhou em um estado de consciência destrutivo, essa é a saída mais eficaz. Basta perceber e admitir a uma pessoa o fato da presença de falsos pensamentos e ações em relação a si mesma e ao mundo ao seu redor e querer mudar essa circunstância, pois imediatamente se inicia o processo de reestruturação de seus conglomerados e imersão em um estado que difere do anterior exatamente na medida em que sua configuração é capaz de avançar em seu desenvolvimento intelectual e altruísta nesta etapa de seu caminho evolutivo. Em iissidiologia, esse processo também é descrito pelo termo "refocalização sub-chakra". Esta é, de fato, a mesma transmutação, apenas a diferença é nos volumes de informação transmutada (grupos de interesse). Com a refocalização de cada subchacra, de fato, a manifestação repetida das mesmas reações e experiências é interrompida com sua substituição por outras.

Se, por exemplo, nosso professor de matemática, ao acordar de manhã com uma nova consciência, sentir a necessidade de mudar de vida e ingressar em um clube de motociclistas, alguma parte de suas visões e interesses anteriores sofrerá sérias mudanças. Mas essas mudanças já serão uma reorientação do sub-chacra que ocorreu durante a noite na véspera de tal consciência. Aparentemente, ele chegou a tal decisão não do zero e não tão repentinamente quanto poderia parecer. Talvez no passado ele tivesse novas ideias e desejos para mudar sua vida, o que indica que a massa crítica e o grau de realização nos antigos interesses se acumularam a tal ponto que há uma oportunidade real de desaparecer completamente de sua configuração e ceder a completamente novos. Aos poucos, ele se apaixonará pelas reuniões barulhentas, que costumavam ser uma fonte de irritação e cansaço para ele, a leitura de ficção dará lugar à música e as visões religiosas ateístas serão substituídas pelas cristãs. Assim, o tipo de professor, sendo reestruturado ao nível de alguns interesses, vai sendo gradualmente substituído pelo tipo de motociclista-matemático.

Sem um objetivo e conhecimento adequados, uma pessoa pode experimentar infinitamente e até mergulhar ainda mais fundo em ASCs negativos incontroláveis, sem entender por que eles acontecem com ele, o que fazer com eles, experimentando sofrimentos inúteis por anos, às vezes levando a depressão e suicídio.

Por outro lado, um fator concomitante para a “recuperação espiritual” é o desejo de estar sempre atento, o que lhe permitirá desenvolver a habilidade de atrair conglomerados equilibradores que contribuam para desidentificação e saída para o positivismo.

Muitas vezes as pessoas se pegam em manifestações destrutivas, como evidenciado pela análise baseada na comparação com seus estados mais equilibrados e intuitivamente “corretos”, concordam com a opinião de que são inferiores e incapazes em relação às outras pessoas por causa de sua própria impotência (mas melhor, preguiça). Sem fazer nada por muito tempo, tais indivíduos só podem alcançar o desenvolvimento de processos de degradação em si mesmos, levando a inúmeras, longe de Humanas (explicação mais adiante no texto), direções de desenvolvimento, uma das quais, a meu ver, de vista, é a manifestação de vários tipos de ASCs clínicas e, como resultado de sua atividade de longo prazo, uma variedade de transtornos e doenças mentais.

Podemos tirar a seguinte conclusão: o processo de iluminação da consciência é diretamente proporcional ao grau de consciência do indivíduo em cada experiência de IIS.

Outro fator igualmente importante, segundo Charles Tart (nisto concordo com ele), influenciando a implementação do processo de iluminação da consciência, é grau de subjetividade da percepção realidade circundante. Ele acredita que é muito importante perceber o mundo próximo à sua real manifestação, identificando com mais precisão todas as suas manifestações no sistema de percepção. Quanto mais distorcidos percebemos a realidade ao nosso redor e identificamos erroneamente nosso subjetivismo com a realidade real, mais longe estamos da oportunidade de experimentar o estado de iluminação e mais provável é experimentar todos os tipos de ASCs (transmutações e com refocalizações de sub-chakras), que não estão mais relacionadas à iluminação, mas sim a uma turvação da consciência!

Nesse sentido, a Iissiidiologia oferece seus próprios critérios de estados que ajudam a navegar com mais precisão e objetividade nos processos que nos ocorrem no mundo ao nosso redor. Existe uma base Fator humano que nos distingue do mundo animal, vegetal e biológico como um todo. É determinado pelas características fundamentais, que se baseiam em tal qualidade da psique como o intelecto, e tal comportamento social como . A intensa interação e combinação desses dois componentes é inerente apenas ao Homem. Sua forte adaptação nos processos de criatividade da vida da humanidade futura dá origem a qualidades derivadas -altruísmo altamente inteligente einteligência altamente sensível . Quanto menos egoísta for o objetivo principal na vida que uma pessoa escolhe, mais ela é capaz de incorporar as representações de alta frequência da Ideia planetária de Existência universal, cujos principais sinais de manifestação são para as pessoas! - são precisamente altruísmo altamente intelectual e inteligência altamente sensível.

Além disso, mais complexas para percepção e identificação com a base já existente de critérios morais humanos, qualidades são formadas. liberdade humanitária e imunização uma responsabilidade. O segundo conceito implica o estado incondicional da necessidade vital do indivíduo de ser responsável não apenas por seus atos e ações e suas consequências, mas também "responsabilidade pessoal" pelas escolhas de outras pessoas; prontidão para quaisquer atos de auto-sacrifício em prol da rápida realização do bem comum para todas as pessoas, em prol do serviço altruísta à mais alta Ideia humanitária e a personificação da mais alta qualidade nas condições da realidade circundante ; um tipo de Responsabilidade pessoal isenta de quaisquer indícios de limitação da liberdade de escolha de qualquer pessoa.

A atividade dos conglomerados UU-VVU, que incluem as qualidades acima na forma de representações, pode acelerar muito os processos de sua transição para os níveis de iluminação da consciência, carregando novos conhecimentos intuitivos e conjecturas, revelando muitos segredos e questões que foram não disponível anteriormente devido a fatores desestabilizadores partes correspondentes de conglomerados.

conclusões

Resumindo meu ensaio, como conclusão, observarei que aqueles estados alterados podem ser chamados de iluminados, nos quais há uma combinação de interesses intelectuais superiores e altruístas em um conglomerado, que os classifica como Humanos em comparação com outros que se manifestam em outros períodos e exigem da personalidade a decisão de questões ordinárias dirigidas pelo egoísmo. Nesse caminho, estado de espírito iluminado- esta é a característica psicoemocional mais elevada do ASC, que só pode ser característica de uma determinada pessoa em suas manifestações nesta fase de sua criatividade de vida.

Acontece que, durante a maior parte de suas vidas, as pessoas estão em um estado inconsciente, mergulhando em seus estados emocionais baixos e fazendo suas escolhas com base neles. Percebendo a realidade de forma distorcida sob a pressão desses estados, eles podem permanecer inconscientes por um tempo infinitamente longo, pulando de um estado para outro, nunca tendo experimentado momentos sublimes de alegria de insight em suas vidas. Na minha opinião, focar nas duas qualidades acima - altruísmo e intelecto - pode ajudá-lo a lidar com suas emoções indesejadas e construir as muitas motivações diferentes necessárias para trabalhar com os processos de desidentificação e transmutação e alcançar a iluminação na direção do desenvolvimento humano.

Além disso, o fenômeno da transmutação de espontâneo(com certos esforços intelectuais e mentais) pode passar para um processo consciente e controlado(o mesmo se aplica a alguns ASCs e refocalização de sub-chakras), o que por si só já significa um processo evolutivo de crescimento pessoal no processo de auto-aperfeiçoamento.

Essa consciência é como uma meditação significativa, uma espécie de sintonizar uma pessoa com aquelas camadas profundas de alta frequência de autoconsciência que podem ser ativadas na consciência, torná-las disponíveis em um determinado momento subjetivamente crítico da vida para usá-las para iniciar o mecanismo de uma transição brusca, abrupta e irrevogável daqueles níveis de atividade que não mais convém ao indivíduo.

Isso se torna possível com um estudo aprofundado dos princípios do próprio pensamento, métodos de gerenciamento de seus próprios estados, descritos em uma variedade de literatura especializada, como, por exemplo, ensinamentos - Dianética e Transsurf, métodos de PNL. Mas, na minha opinião, uma consciência despreparada que não tem experiência de vida suficiente (altruísmo racional) ou muitos mal-entendidos, contradições internas, é propensa a interpretações unilaterais das áreas de conhecimento acima, cujas diretrizes estão precisamente em a direção humana do desenvolvimento a este respeito, pode ser considerada duvidosa. Ao contrário destes vários métodos, a iissidiologia inclui de certa forma na estrutura do seu conhecimento a estimulação simultânea de uma componente intuitiva altamente sensível, sem a qual, segundo o seu autor, é muito difícil manter o vector da direcção humana do desenvolvimento.

Cada um dos conceitos por mim divulgados tem um significado muito mais profundo e versátil (no contexto da iissidiologia), portanto, pode ser um assunto independente para análise e raciocínio posteriores.

Espero que todas as informações que compartilhei neste artigo ajudem as pessoas a entender melhor quem está em busca de si e dessa parte iluminada de si mesma, que ainda é fracamente ativa na autoconsciência.

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Bibliografia:

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