Nesta lição, você conhecerá a cultura original e a história do Japão. O Japão dos séculos 17 a 19 é um país de bravos e corajosos samurais, artesãos que fabricam mercadorias originais, mercadores que se dedicam ao comércio, bem como camponeses que, como em outros países da época, ocupavam a posição mais invejável. Nesta lição, você aprenderá sobre o Japão durante a Dinastia Tokugawa, que esteve no trono por cerca de 250 anos. Este é o momento do fechamento das fronteiras japonesas e do desenvolvimento original do Japão. Somente o imperador Mutsuhito abrirá as fronteiras japonesas, mas isso acontecerá muito mais tarde.

Esta lição se concentrará no desenvolvimento do Japão durante a Dinastia Tokugawa.

séculos XVII-XIX na história do Japão é chamado de período Edo. O nome desse período foi dado pela capital do estado na época - a cidade de Edo (Fig. 1) (atual Tóquio). Séculos XVII-XIX - esta é a época em que o Japão era governado por uma elite militar feudal, chefiada por Dinastia Tokugawa. Em 1603, o representante da dinastia Ieyasu Tokugawa conseguiu derrotar seus adversários e levar o título Shogun. O shogun é o líder militar e político do país, o líder. No entanto, sob os shoguns, o título de imperador também foi mantido. Os imperadores dessa época eram mais sumos sacerdotes do que os verdadeiros governantes do Japão. Apesar disso, a dinastia Tokugawa conseguiu manter o poder até 1868.

Arroz. 1. Cidade de Edo - a capital do Japão ()

O período Edo é caracterizado por uma clara divisão da sociedade em classes. O sistema de classes da época era 4 propriedades(uma propriedade é um grupo social de pessoas dotadas de certos direitos e deveres que são herdados): samurai, camponeses, artesãos e comerciantes. Para cada uma dessas propriedades, a posição, as oportunidades foram claramente definidas, cada parte da vida dos japoneses desse período foi legalmente prescrita.

A propriedade principal era a propriedade samurai (como eram chamados os guerreiros no Japão) (Fig. 2). Samurai tinha um grande número de privilégios. Só eles tiveram a oportunidade de carregar 2 espadas em tempo de paz: longa e curta (Fig. 3). Isso mostrou que o samurai tinha o direito de punir como bem entendesse. Se um dos representantes das classes mais baixas se comportasse de maneira inadequada na presença de um samurai, ele tinha o direito de executar o infrator. Os samurais compunham o décimo da população do Japão e eram uma força formidável. Quando as guerras sangrentas terminam, os samurais não têm nada para fazer. Os samurais são guerreiros e não estão adaptados a uma vida pacífica, pois não sabem fazer nada pacífico. Surgiu a pergunta: o que os samurais fazem em paz? Alguns dos samurais tornaram-se mercenários. Outros abriram escolas de artes marciais e se tornaram mestres em seus ofícios, como a esgrima (Figura 4). Alguns dos samurais tornaram-se oficiais e alguns tentaram mudar o curso do desenvolvimento do estado e novamente convocaram guerras. Mais de uma vez, os shoguns tiveram que suprimir revoltas de samurais.

Arroz. 2. Samurais japoneses ()

Arroz. 3. Espadas de samurai ()

Arroz. 4. Samurais japoneses ()

Posição comerciantes (Fig. 5) e artesãos(Fig. 6) foi ainda pior. A maioria das cidades pertencia aos shoguns ou aos príncipes. Nessas cidades, a arbitrariedade dos oficiais samurais não tinha restrições. Havia poucas grandes cidades shogunais onde a posição de mercadores e artesãos era tolerável, por exemplo, Osaka, Hakata, Kyoto.

Arroz. 5. Comerciante japonês (à direita) ()

Arroz. 6. Artesãos japoneses ()

Mas o pior foi a posição do campesinato (Fig. 7) porque o camponês não tinha direitos. Eles eram a parte principal dos contribuintes, e os senhores feudais samurais os tratavam como bem entendiam.

Arroz. 7. Camponeses japoneses ()

Como outros povos da região do Pacífico, nos séculos XVII - XIX. os japoneses tiveram que lidar com o aumento da atividade dos europeus na região. O primeiro shogun, Ieyasu Tokugawa (Fig. 8), desconfiava dos estrangeiros, mas ainda permitia o comércio e a colonização no território das ilhas japonesas. Mas com o tempo, as relações entre japoneses e europeus começaram a se deteriorar. A razão para isso é em grande parte o fato de que as revoltas que se levantaram contra os shoguns Tokugawa muitas vezes tiveram precisamente personagem cristão. Em 1612, foi emitido um decreto que proibia os súditos de Tokugawa de se converterem ao cristianismo.. Os shoguns exigiram que todos os seus súditos renunciassem a esta religião. Logo, começaram as repressões contra os cristãos nas ilhas. O comércio com as potências ocidentais começou a declinar acentuadamente.

Arroz. 8. Shogun japonês Ieyasu Tokugawa ()

Em 1635, foi emitido um decreto proibindo os japoneses de deixar o território do estado. Os japoneses que estavam fora do país na época do decreto foram proibidos de retornar.

Na segunda metade do século XVII, o resultado lógico dessa política foi a proibição, sob pena de morte, de estrangeiros visitarem o Japão. O país estava completamente isolado da possibilidade de contato com o mundo ocidental.. Esta política tem levado a resultados conflitantes. Por um lado, o Japão foi capaz de se defender com sucesso contra a influência européia. As denominações religiosas dominantes no país eram Budismo e Xintoísmo. Por outro lado, o Japão não pôde aprender assim as conquistas científicas que a Europa trouxe para a Ásia. Na ciência histórica, existem diferentes avaliações do "fechamento do Japão", mas o fato é que o Japão conseguiu sair do período dos séculos XVII-XIX. um país com tradição, cultura e visão de política externa próprias.

Especialmente populares durante o período Tokugawa foram as tendências e ensinamentos religiosos que sustentavam o poder do shogun. Sim, era conhecido os ensinamentos de Zhu Xi (Fig. 9). Essa doutrina defendia os ideais de subordinação dos mais jovens aos mais velhos, a inviolabilidade das tradições. Tais exercícios contribuíram para o crescimento do clima nacionalista no país. Os japoneses foram proclamados a nação líder e acreditavam que era seu caminho o mais fiel e correto em todo o mundo.

A dinastia Tokugawa manteve o poder por muito tempo, cerca de 250 anos. No entanto, ao longo do tempo, nomeadamente no século XIX, houve uma famosa Revolução Meiji, durante o qual o poder no Japão voltou para as mãos dos imperadores. O imperador Mutsuhito do Japão (Fig. 10) fez muitas inovações importantes, como abriu o Japão ao comércio exterior, sob ele, os estrangeiros começaram a aparecer no Japão novamente, ele liderou o Japão no caminho da modernização. Foi sob o imperador Mutsuhito O Japão está de volta ao cenário mundial.

Arroz. 10. Imperador do Japão Mutsuhito ()

Bibliografia

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Trabalho de casa

1. Quais eram as quatro propriedades que existiam durante a era Tokugawa no Japão?

2. Por que na história japonesa dos séculos XVII-XIX. chamado período Edo?

3. Por que o Japão fechou suas fronteiras com a Europa?

4. Quando começa a “abertura do Japão”?

Desde que a Terra do Sol Nascente apareceu pela primeira vez nas antigas crônicas chinesas, sua história e tradições culturais nunca deixaram de surpreender.

Embora quase todo mundo tenha ouvido falar de como a invasão mongol deste país foi frustrada pelo tsunami ou como o Japão foi isolado do resto do mundo durante o período Edo, há muitos outros fatos estranhamente interessantes na história japonesa, e as conquistas tecnológicas são incrível hoje.

1. Proibição de comer carne

A partir de meados do século VII, o governo japonês introduziu uma proibição de comer carne que durou mais de 1200 anos. Provavelmente inspirado pelo mandamento budista de não tirar a vida dos outros, do imperador Temmu em 675 DC. emitiu um decreto que proibia o consumo de carne bovina, carne de macaco e animais domésticos sob pena de morte. A lei original proibia comer carne apenas entre abril e setembro, mas leis posteriores e práticas religiosas levaram a um tabu total sobre a carne.

Depois que os missionários cristãos apareceram no país, o consumo de carne voltou a se popularizar no século XVI. Embora outra proibição tenha sido anunciada em 1687, alguns japoneses continuaram a comer carne. Em 1872, as autoridades japonesas suspenderam oficialmente a proibição e até o imperador começou a comer carne.

2. Kabuki foi criado por uma mulher vestida de homem

Kabuki, um dos fenômenos mais famosos e icônicos da cultura japonesa, é uma forma colorida de dança-teatro em que personagens masculinos e femininos são interpretados exclusivamente por homens. No entanto, no início de sua criação, o kabuki era o oposto - todos os personagens eram interpretados por mulheres. A fundadora do kabuki foi Izumo no Okuni, uma sacerdotisa que ficou famosa por realizar danças e esquetes disfarçada de homem. As performances enérgicas e sensuais de Okuni foram um grande sucesso, e outras cortesãs adotaram seu estilo imitando suas performances.

Esse "kabuki feminino" era tão popular que os dançarinos eram até convidados pelos daimyo ("senhores feudais") para se apresentar no palco de seus castelos. Enquanto todos estavam gostando da nova forma de arte franca, o governo não estava funcionando direito. Em 1629, depois que estourou um tumulto durante um show de kabuki em Kyoto, as mulheres foram banidas do palco. Os papéis femininos passaram a ser interpretados por atores masculinos e o kabuki se transformou no teatro como é conhecido hoje.

3 A rendição do Japão quase falhou

Em 15 de agosto de 1945, o imperador Hirohito anunciou a rendição incondicional do Japão às potências aliadas durante uma transmissão de rádio nacional conhecida como "Jewel Voice Broadcast". A transmissão de rádio não foi realmente transmitida ao vivo, mas foi gravada na noite anterior. Além disso, não foi realizado no palácio imperial. Na mesma noite em que o imperador Hirohito escreveu sua mensagem, um grupo de militares japoneses que se recusaram a se render deu um golpe de estado. O líder desse golpe, major Kenji Hatanaka, e seus homens ocuparam o Palácio Imperial por várias horas.

Hatanaka queria interromper a Transmissão de Voz da Joia. Embora seus soldados revistassem cuidadosamente todo o palácio, o registro da capitulação nunca foi encontrado. Milagrosamente, apesar de todos os que saíam do palácio terem sido minuciosamente revistados, a gravação foi levada para fora em um cesto de roupa suja. No entanto, Hatanaka não desistiu. Ele foi de bicicleta até a estação de rádio mais próxima, onde queria anunciar ao vivo que havia ocorrido um golpe no país e que o Japão não estava se rendendo. Por motivos técnicos, nunca conseguiu fazer isso, após o que voltou ao palácio e deu um tiro em si mesmo.

4 samurais testaram suas espadas atacando transeuntes

No Japão medieval, era considerado vergonhoso se a espada de um samurai não pudesse cortar o corpo do oponente com um golpe. Portanto, era extremamente importante para um samurai saber com antecedência a qualidade de suas armas e verificar cada nova espada antes mesmo das batalhas reais. Samurai geralmente testava espadas em criminosos e em cadáveres. Mas havia outro método chamado tsujigiri (“matar na encruzilhada”), no qual plebeus aleatórios que tiveram a infelicidade de ir à encruzilhada à noite se tornaram alvos. A princípio, os casos de tsujigiri eram raros, mas acabaram se tornando um problema tão grande que as autoridades acharam necessário proibir a prática em 1602.

5. Troféu narizes e orelhas

Durante o reinado do lendário líder Toyotomi Hideyoshi, o Japão invadiu a Coreia duas vezes entre 1592 e 1598. Embora o Japão tenha eventualmente retirado suas tropas daquele país, suas incursões foram muito brutais e resultaram na morte de um milhão de coreanos. Durante esse tempo, não era incomum que os guerreiros japoneses cortassem as cabeças de seus inimigos como despojos de guerra. Mas como era bastante difícil levar as cabeças de volta ao Japão, os soldados começaram a cortar suas orelhas e narizes.

Como resultado, monumentos inteiros foram criados no Japão para esses troféus terríveis, que eram conhecidos como "tumbas de orelha" e "tumbas de nariz". Uma dessas tumbas em Kyoto contém dezenas de milhares de troféus. Outro em Okayama continha 20.000 narizes, que acabaram sendo devolvidos à Coreia em 1992.

6. O pai do kamikaze cometeu hara-kiri

Em outubro de 1944, o vice-almirante Takijiro Onishi acreditava que a única maneira de vencer a Segunda Guerra Mundial era a infame Operação Kamikaze, na qual pilotos suicidas japoneses colidiram com seus aviões contra navios aliados. Onishi esperava que tais ataques chocassem os EUA o suficiente para forçar os americanos a abandonar a guerra. O vice-almirante estava tão desesperado que certa vez até disse que estava pronto para sacrificar 20 milhões de vidas japonesas pela vitória.

Ao saber da rendição do imperador Hirohito em agosto de 1945, Onishi ficou perturbado ao perceber que havia enviado milhares de kamikazes para a morte em vão. Ele considerou que a única expiação aceitável seria o suicídio e cometeu seppuku em 16 de agosto de 1945. Em sua nota de suicídio, Onishi pediu desculpas às "almas dos mortos e suas famílias inconsoláveis" e também pediu aos jovens japoneses que lutassem pela paz mundial.

7. Primeiro cristão japonês

Em 1546, o samurai Anjiro, de 35 anos, era um fugitivo por matar um homem em uma briga. Enquanto se escondia no porto comercial de Kagoshima, Anjiro conheceu vários portugueses que tiveram pena dele e o transportaram secretamente para Malaca. Durante sua estada no exterior, Anjiro aprendeu português e foi batizado com o nome de Paulo de Santa Fé, tornando-se o primeiro japonês cristão. Ele também se encontrou com Francisco Xavier, um padre jesuíta que foi com Anjiro ao Japão no verão de 1549 para estabelecer uma missão cristã.

A missão terminou sem sucesso, Anjiro e Xavier seguiram caminhos separados e este último decidiu tentar a sorte na China. Embora Francisco Xavier não tenha conseguido evangelizar o Japão, ele acabou se tornando santo e patrono dos missionários cristãos. Anjiro, que se acredita ter morrido como pirata, foi completamente esquecido.

8. O tráfico de escravos levou à abolição da escravatura

Pouco depois de o Japão ter feito contato com o mundo ocidental na década de 1540, os comerciantes de escravos portugueses começaram a comprar escravos japoneses. Este comércio de escravos acabou por crescer tanto que até os escravos portugueses em Macau tinham os seus próprios escravos japoneses. Os missionários jesuítas não gostaram de tais atividades e em 1571 convenceram o rei de Portugal a acabar com a escravização dos japoneses, embora os colonos portugueses resistissem a essa decisão e ignorassem a proibição.

O senhor da guerra e líder japonês Toyotomi Hideyoshi ficou furioso com a situação do tráfico de escravos (e, paradoxalmente, nada tinha contra a escravização dos coreanos durante os ataques de 1590). Como resultado, Hideyoshi em 1587 proibiu o comércio de escravos japoneses, embora essa prática continuasse depois disso por algum tempo.

9. 200 Enfermeiras Escolares da Batalha de Okinawa

Em abril de 1945, os Aliados lançaram uma invasão a Okinawa. O derramamento de sangue, que durou 3 meses, ceifou a vida de mais de 200.000 pessoas, 94.000 das quais eram civis em Okinawa. Entre os civis mortos estava o Himeyuri Student Corps, um grupo de 200 estudantes com idades entre 15 e 19 anos que foram forçadas pelos japoneses a trabalhar como enfermeiras durante a batalha. No início, as meninas Himeyuri trabalhavam em um hospital militar. Mas então eles foram transferidos para abrigos, já que a ilha era cada vez mais bombardeada.

Eles alimentaram soldados japoneses feridos, ajudaram a realizar amputações e enterraram os corpos dos mortos. À medida que os americanos avançavam, as meninas receberam ordens de não se render e, se capturadas, de cometer suicídio com uma granada de mão. Muitas meninas realmente se mataram, outras morreram durante os combates. O “Dugout das virgens” é conhecido, quando 51 meninas morreram em um quarto cheio de lixo durante o bombardeio. Após a guerra, um monumento e um museu foram construídos em homenagem às meninas Himeyuri.

10. Programa de armas nucleares

Os bombardeios atômicos de Hiroshima e Nagasaki chocaram o Japão e o mundo em agosto de 1945, mas um cientista japonês pode não ter ficado nem um pouco surpreso. O físico Yoshio Nishina está preocupado com a possibilidade de tais ataques desde 1939. Nishina também foi o chefe do primeiro programa de armas nucleares do Japão, que começou em abril de 1941. Em 1943, um comitê liderado por Nisin concluiu que as armas nucleares seriam possíveis, mas muito difíceis, mesmo para os Estados Unidos.

Depois disso, os japoneses continuaram a explorar a possibilidade de criar armas nucleares como parte de outro projeto "F-Go Project" sob a supervisão do físico Bunsaku Arakatsu. O Japão na verdade tinha todo o conhecimento para construir uma bomba atômica, só não tinha os recursos. Prova disso é o fato de que em maio de 1945 a Marinha dos Estados Unidos interceptou um submarino nazista que se dirigia para Tóquio com uma carga de 540 kg de óxido de urânio.

A história do Japão não é contada a partir de nenhuma data específica. O povoamento dos territórios começou há cerca de 40 mil anos, embora, claro, não se falasse de nenhum estado naquela época. Os antigos japoneses viviam em pequenas comunidades de 20 a 30 pessoas, caçando, pescando e coletando. Aproximadamente três séculos aC, tecnologias de cultivo de arroz e ferraria foram trazidas para as ilhas da Coréia e da China. A agricultura significava um modo de vida sedentário, e o cultivo do arroz, que exigia rega constante, fez com que as comunidades começassem a se mudar para os vales dos rios. Foi com o advento da agricultura que as uniões tribais começaram a se unir à semelhança de pequenos estados.

A primeira menção dos estados localizados no território do Japão moderno apareceu nas crônicas chinesas do século I dC. Três dezenas em cada cem, que são mencionadas nas crónicas históricas daqueles anos, estabeleceram contactos com a China, enviando para lá as suas embaixadas e homenagens.

Sob o domínio da tribo Yamato, o país começou a se unir gradualmente. Foi Yamato quem deu ao Japão uma dinastia imperial, cujo primeiro representante foi o imperador Jimmu, que supostamente ascendeu ao trono em 660 aC. No entanto, a maioria dos historiadores tende a considerar Jimma um personagem mitológico, e o próprio surgimento da dinastia é atribuído ao período não anterior a meados do século I aC.

período Kofun

No final do século III dC, a unificação dos pequenos estados em uma espécie de formação federal sob o governo do imperador, que vivia com sua corte na capital, estava praticamente concluída. Cada novo imperador mudou-se para uma nova capital, pois o costume não permitia que ele morasse no local onde ficava o túmulo de seu antecessor. E somente em 710 foi fundada a capital permanente do estado, a cidade de Heijo-kyo (atual Nara), e apenas 9 anos antes disso, foi elaborado o primeiro código legislativo, que valeu formalmente até a adoção do Constituição de 1889.

Em meados do século VI, o budismo começou a se espalhar. Apesar da oposição dos sacerdotes xintoístas, que levou a conflitos e várias guerras, com o tempo, o ensino ganhou popularidade nas camadas superiores da sociedade aristocrática e tornou-se a religião do estado. No entanto, os estratos mais baixos da sociedade continuaram a praticar o xintoísmo.

Em 645, o aristocrático clã Fujiwara chegou ao poder, que concentrou o poder real em suas mãos, enquanto o imperador ficou apenas com o papel de sumo sacerdote.

Período Nara e Heinan

A contagem regressiva do período começa com a construção da capital de Heijo no território da moderna cidade de Nara. Naquela época, mais de 60 províncias estavam subordinadas à capital, cada uma chefiada por seu próprio governador nomeado do centro. De acordo com o código de leis adotado alguns anos antes, a terra e a população que nela vivia eram consideradas propriedade do estado. Durante o período Nara, que durou cerca de 80 anos, a influência do budismo aumentou muito. Os maiores templos e mosteiros foram construídos na capital. Um monge budista de uma decadente família provinciana conseguiu subjugar a Imperatriz Koken, que vivia naquela época, que recebeu o nome de Shotoku em sua segunda ascensão ao trono, a tal ponto que até desejou se tornar imperador. Porém, a morte da imperatriz atrapalhou seus planos e, para evitar a influência dos budistas sobre os membros da família imperial, a capital foi transferida para a cidade de Heian. Nem um único templo budista foi construído na nova capital.

Durante o período Heian que se seguiu, o poder real foi concentrado nas mãos do clã Fujiwara. Por vários séculos, as meninas desse clã se casaram com membros da dinastia imperial, fortalecendo cada vez mais os laços familiares. Isso levou ao fato de que pessoas incapazes de atividades estatais frequentemente se encontravam em posições-chave.

No final do século IX, o Japão encerrou as relações oficiais com a China, que até então eram bastante limitadas. Se até aquele momento a China era considerada uma espécie de padrão, nos séculos seguintes, devido à ausência de influência chinesa, o Japão desenvolveu uma cultura única e isolada, refazendo à sua maneira todos os empréstimos anteriores.

O imperador Gosanjo, que ascendeu ao trono em meados do século 11, não tinha laços familiares com a família Fujiwara e queria governar o país por conta própria. Tendo abdicado em 1086 em favor de seu filho menor, ele realmente governou o estado do mosteiro. Os governantes subsequentes fizeram o mesmo e, até 1156, o país foi governado por monges imperadores.

Período Kamakura

A partir do século XII, os clãs militares provinciais começaram a exercer uma influência crescente na vida política do estado. A principal rivalidade se desenrola entre os clãs Taira e Minamoto. O mais afortunado Taira, que estabeleceu laços com a dinastia imperial, despertou o descontentamento e a inveja de seus rivais, o que levou a uma guerra prolongada em que os últimos foram vitoriosos. O representante do clã Minamoto Yoritomo, tendo eliminado consistentemente todos os concorrentes, recebe do imperador a posição de sei taishogun e, no Japão, um verdadeiro poder duplo é estabelecido por muitos séculos. A administração de rituais externos permanece por trás da casa imperial, e todo o poder real pertence aos governantes militares dos shoguns. Um novo governo (xogunato) foi estabelecido na cidade natal de Yoritomo, Kamakura.

Em 1274, os mongóis, tendo conquistado a China, partiram para conquistar o Japão. A frota de 30.000 homens, tendo anteriormente saqueado as ilhas de Iki e Tsushima, é enviada para a Baía de Hakata. As tropas japonesas, inferiores aos mongóis tanto em número quanto em armamento, estavam fadadas à derrota, mas um tufão varreu a frota inimiga e não houve uma colisão direta. Uma segunda tentativa, feita pelos mongóis em 1281, terminou com o mesmo resultado - uma tempestade que voou enterrou a maioria dos navios mongóis. Foi então, aparentemente, que nasceu o conceito de "kamikaze", que se traduz literalmente como "vento divino" que destrói os inimigos.

Período Muromachi

Em 1333, a divisão entre o imperador Godaigo e seu ex-associado Ashikaga Takauji resultou em um confronto militar aberto. A vitória permanece com Takauji, e o imperador tem que fugir para salvar sua vida. Ele escolhe Yoshino como sua nova residência e estabelece o Tribunal do Sul. Ao mesmo tempo, outro imperador sobe ao trono em Kyoto, apoiado pelo clã Ashikaga. O distrito de Muromachi, onde ficavam os prédios do governo, deu nome a esse período da história do país. Até 1392, havia dois imperadores paralelos no Japão e duas cortes - norte e sul, cada uma das quais nomeava seus próprios shoguns.

No entanto, nem o clã Ashikaga nem a dinastia shogun Minamoto que os precedeu possuíam poder total - as casas militares provinciais estavam em constante rivalidade por posições e patrocínio da casa governante. Naturalmente, alguém ficou privado, o que acabou resultando em um confronto armado. Como resultado do conflito militar de dez anos de 1467-1477, a capital Kyoto foi destruída e o xogunato Ashikaga perdeu o poder. A perda do controle central levou ao fortalecimento dos clãs militares provinciais, cada um dos quais passou a emitir suas próprias leis dentro de seus domínios. O Japão entrou em um período de fragmentação feudal que durou mais de 100 anos.

Foi nesta altura que entraram no país os primeiros europeus, que se revelaram comerciantes que, entre outras mercadorias, traziam consigo as espingardas. Com base nas amostras compradas, os japoneses estão estabelecendo a fabricação real de armas de fogo. Seguindo os mercadores, chegam missionários que convertem alguns senhores feudais japoneses ao cristianismo. A tolerância religiosa dos japoneses permitiu bastante a prática de várias religiões ao mesmo tempo, a adoção do cristianismo não significou uma rejeição da fé de seus ancestrais, mas contribuiu para o estabelecimento de fortes contatos com os europeus.

Período Azuchi-Momoyama

É chamado assim devido aos castelos de Azuchi e Momoyama, que pertenciam a Oda Nobunaga e Toyotomi Hideyoshi.

O conturbado período de fragmentação feudal terminou em 1573 com a expulsão do último shogun Ashikaga de Kyoto, por participar de uma conspiração contra um dos futuros unificadores do Japão, Oda Nobunaga. A partir de 1568, Oda destruiu seus inimigos de forma sistemática e consistente, lutando, entre outras coisas, com escolas budistas, que controlavam completamente algumas províncias. Após a morte de Nobunaga, a unificação do país foi continuada por seu associado Toyotomi Hideyoshi, que subjugou as províncias do norte, bem como as ilhas de Shikoku e Kyushu.

Hideyoshi confiscou armas de monges e camponeses, forçou o samurai a se mudar para as cidades, realizou uma auditoria nas terras do estado e um censo populacional. Por decreto especial, todos os missionários cristãos foram expulsos do país, para intimidá-los até várias dezenas de monges católicos tiveram que ser executados.

Após a unificação do país, Hideyoshi começou a planejar a expansão para o continente, sonhando em conquistar a China e a Coréia. No entanto, sua morte pôs fim à malsucedida campanha militar na Península Coreana, após a qual, até o final do século XIX, o Japão abandonou as tentativas de invasão de outros países.

período Edo

A unificação do Japão foi completada por Tokugawa Ieyasu, que governou suas terras do Castelo de Edo. Em 1603, ele se tornou o fundador da última dinastia de shoguns. Nesse período, foi criado um sistema de 5 classes: samurais, camponeses, artesãos, comerciantes e "eta" - párias da sociedade japonesa, engajados nos trabalhos mais sujos. Era impossível mudar o status.

Depois que Tokugawa lidou com seus últimos oponentes em 1615, chegou um momento de calma e paz. Uma tentativa de revolta camponesa em Shimabara, que tinha slogans cristãos em sua base, levou o xogunato a emitir um decreto proibindo os europeus de permanecer no país e os japoneses de deixar suas fronteiras. De 1639 até meados do século XIX, o Japão entrou em um período de auto-isolamento voluntário.

A vida pacífica levou ao florescimento da cultura, criatividade e vários ofícios. A literatura e o teatro desenvolveram-se ativamente.

No entanto, a restrição de contatos com o mundo exterior não agradou a todos. Os comerciantes precisavam de mercados e o mundo exterior não queria ignorar a existência do Japão. Em 1853-54, o oficial americano Parry forçou o governo japonês a abrir vários portos marítimos comerciais. Suas ações, aliadas a um complexo de problemas acumulados, geraram insatisfação com o xogunato, que, sob pressão dos militares, foi obrigado a transferir o poder para o imperador. A regra do século 6 das casas militares acabou.

período Meiji

Após a Restauração, o imperador mudou-se para a nova capital - Tóquio. Começa um período de reformas ativas: as classes sociais são abolidas, a liberdade de religião é declarada e a educação primária obrigatória é introduzida. O governo compra terras dos latifundiários feudais e realiza uma reforma administrativa. O recrutamento obrigatório é introduzido. O sistema de transporte e as comunicações estão se desenvolvendo. Muitos alunos vão para o Ocidente e professores estrangeiros são convidados para o Japão. Em 1889, a primeira Constituição foi adotada e um parlamento foi criado.

Um conflito de interesses leva a uma guerra com a Rússia, na qual o Japão ganha e expande seu território. Em 1910, aumenta ainda mais devido à anexação da Coreia.

Segunda Guerra Mundial e período pós-guerra

A política de militarismo agressivo leva à ocupação da Manchúria em 1931, seguida do bombardeio de Xangai. A Segunda Guerra Sino-Japonesa começou em 1937 e continuou até 1945. Somente a derrota na Segunda Guerra Mundial e a assinatura de uma rendição incondicional pelo imperador puseram fim às aspirações militaristas do Japão.

O país devastado pela guerra, que sobreviveu a dois bombardeios atômicos e foi ocupado pelos americanos, também perdeu parte de seu território. Sob a liderança do general americano MacArthur, começou a reforma da estrutura política e econômica do estado. Em 1947, foi adotada uma nova constituição que proibia o Japão de ter suas próprias forças armadas.

A maioria das pessoas invariavelmente associa o Japão moderno com alta tecnologia, ciência avançada e uma cultura rica. No entanto, apesar do alto nível de progresso tecnológico, o povo deste país reverencia sagradamente suas antigas tradições e valoriza suas raízes. A história do Japão moderno remonta aos tempos antigos, durante os quais o país experimentou altos e baixos.

Nas origens da história

A primeira fonte escrita que menciona o Japão Antigo é hoje considerada “Vinte e Quatro Histórias”. Estas são crônicas históricas chinesas que datam do século I. No entanto, a história do Japão começou muito antes, aproximadamente 35-40 mil anos aC. Os cientistas chegaram a essa conclusão depois de estudar as escavações arqueológicas realizadas no território do Japão moderno.

Segundo os historiadores, as pessoas habitavam o arquipélago japonês durante o Paleolítico Final. Este período durou até o 12º milênio aC. Como mostra a história, no Japão antigo, as pessoas se dedicavam à caça e à coleta. Das ferramentas, estavam presentes apenas ferramentas de pedra, que se distinguiam pelo processamento grosseiro. Muitas vezes, este período é referido como o período pré-cerâmico.

12 milênio aC e. foi marcado pelo início de um período chamado Jomon, que pode ser comparado com o Neolítico e o Mesolítico. Nessa época, o arquipélago japonês estava completando sua formação, surgiram os primeiros assentamentos no litoral e as pessoas que habitavam esses territórios começaram a usar a cerâmica.

Quanto à origem étnica dos japoneses, segundo a história do Japão antigo, os Ainu e os povos da costa leste do continente asiático tiveram grande influência em sua formação. Além disso, as tribos austronésias viviam nas ilhas de Shikoku e Kyushu.

idade do metal

De acordo com as escavações arqueológicas, na época em que as tribos começaram a dominar ativamente o metal, a divisão das pessoas por propriedade começou a se tornar cada vez mais pronunciada. Prova disso são os enterros daqueles anos. Alguns enterros são ricos em bens funerários. Entre os itens encontrados estão adagas, espadas e espelhos de bronze.

Características particularmente marcantes de diferenciação de propriedades são observadas no início da Idade do Ferro (em outras palavras, na era Kurgan).

Japão no início da nossa era

Aproximadamente no primeiro milênio aC, imigrantes da China e da Coréia apareceram no território do arquipélago japonês. Junto com os migrantes, surgiram no Japão inovações como o processamento generalizado de metais (bronze, cobre e ferro), tecelagem, cerâmica e a disseminação da agricultura. Foi a partir dessa época que a população começou a semear arroz, feijão e milheto. Na história do Japão, esse período costuma ser chamado de período Yayoi (900 aC - 300 dC).

Além do desenvolvimento da economia e do artesanato, deve-se notar também a unificação de várias tribos e clãs em grupos maiores. No entanto, esse processo não pode ser chamado de pacífico - a fusão ocorreu como resultado de guerras e escaramuças intertribais e intertribais. Em outras palavras, as tribos mais fortes e numerosas expulsaram as mais fracas e menores.

O período Yayoi foi substituído pelo período Kofun, que se caracteriza pela unificação dos territórios sob o domínio do clã Yamato. O território de suas terras incluía Honshu Central e Ocidental e as terras de Kyushu.

A partir de 538 DC O período Asuka reinou no território do Japão moderno. O reassentamento de tribos da China contribuiu para a penetração do budismo no território da Terra do Sol Nascente. Durante o período Asuka, esta religião conseguiu se espalhar amplamente entre a população local. Além disso, foi durante esses anos que ocorreu o rápido florescimento da cultura japonesa e o desenvolvimento de códigos de leis (chamados de “ritsure”).

Como mencionamos no início, a história do Japão remonta a séculos, é rica e interessante, mas é impossível contar todos os marcos do desenvolvimento e formação desse estado em um artigo. A propósito, não há informações confiáveis ​​\u200b\u200bsobre a data do surgimento do primeiro estado centralizado na Terra do Sol Nascente antes do século VII. Isso se explica pela falta de linguagem escrita, portanto, nessas questões, só se pode contar com outras crônicas históricas, como a chinesa.

O Desenvolvimento do País na Era Nara e Heian (710-1185)

Em 710, a primeira capital oficial apareceu no Japão - a cidade de Nara. Durante a construção da cidade, os assentamentos chineses serviram como principal ponto de referência. Em particular, muitos mosteiros foram erguidos aqui, e os edifícios na aparência repetiam completamente as casas chinesas. Esse recurso influenciou amplamente o destino futuro da cidade. Assim, para evitar o fortalecimento do peso político dos templos budistas, em 1184 decidiram mudar a capital para a cidade de Nagaoka e, posteriormente, para Heian (teve o status de principal cidade do Japão por quase 1000 anos ).

A era Nara na história do Japão foi marcada pelo fato de que a influência chinesa na cultura japonesa foi um tanto enfraquecida. Se antes o idioma principal era o chinês, agora os japoneses criaram seu próprio alfabeto - “kana”.

Quanto ao poder político, durante muito tempo esteve concentrado nas mãos do clã Fujiwara.

As “reformas Taika”, adotadas um pouco antes, já conseguiram afetar a vida e a vida do povo japonês. A essência principal dessas reformas era aumentar os impostos dos camponeses. Junto com isso, a aristocracia e os mosteiros, ao contrário, ficaram isentos do pagamento de impostos. O resultado é o aumento da influência dos latifundiários e de um povo que fica abaixo da linha da pobreza.

No início do século XII, o poder de Fujiwara era limitado. Ao mesmo tempo, a luta pelo poder se desenrolou entre dois clãs: Minamoto e Taira. Como resultado da revolta de 1159, o clã Taira conseguiu manter as rédeas do governo em suas mãos, cujo domínio continuou até 1178. A morte de Taira Kiyomore novamente mergulhou o país em uma luta pelo poder, que resultou na Guerra Gempei (1180-1185).

Era Kamakura (1185-1333)

A Batalha de Dannoura (em 1185) trouxe a vitória ao clã Minamoto, que derrotou o clã Taira por uma grande margem. Já em 1192, os Minamoto conseguiram apropriar-se do título de shogun (que significa comandante em chefe). Seu principal objetivo era enfraquecer a influência da casa imperial e estabelecer seu próprio poder no país. A história do Japão durante este período é caracterizada pelo duplo poder.

Eles localizaram sua sede na cidade de Kamakura (de onde veio o nome do xogunato japonês). No entanto, a decisão de localizar a capital do xogunato em Kamakura foi imprudente. Esta cidade estava localizada em uma região economicamente atrasada do país, o que resultou na fraqueza e colapso econômico.

Ao mesmo tempo, os mongóis atacaram o país, enfraquecidos pela luta política interna. em 1266, Kublai Khan exigiu o reconhecimento de sua autoridade, mas o Japão resistiu. A resposta a uma recusa tão ousada foi o ataque da frota mongol. Em novembro de 1274, o inimigo se aproximou da costa oeste do Japão, capturou as ilhas de Iki e Tsushima e começou a desembarcar na costa noroeste de Kyushu.

As tropas samurais lutaram abnegadamente, mas claramente não estavam prontas para hostilidades tão ativas e tantas tropas inimigas. A batalha foi interrompida como resultado de um poderoso tufão, que destruiu cerca de 200 navios do exército mongol.

Os mongóis empreenderam uma nova campanha contra o Japão em junho-agosto de 1281. Os invasores se aproximaram da costa japonesa por dois lados: a primeira armada partiu da China, a segunda da península coreana. No total, cerca de 3.500 navios e embarcações participaram da campanha. Naquela época, os japoneses já haviam conseguido fortalecer as fortificações e se preparar, mas desta vez a frota inimiga também foi afundada por um tufão. Desde então, os tufões são chamados de “kamikaze”, que significa “vento divino” em japonês.

Era Muromachi (1333-1573)

O imperador Godaigo em 1333 conseguiu restaurar seu antigo poder devido ao enfraquecimento dos regentes Hojo e à remoção do xogunato. No entanto, ele não conseguiu manter o poder em suas mãos por muito tempo. O aparato estatal desatualizado, a falta de apoio dos proprietários de terras e representantes da aristocracia - tudo isso levou a uma revolta contra o tribunal em 1336. O líder desse movimento foi Ashikaga Takauji. Godaigo fugiu e outro imperador ascendeu ao trono.

Em 1338, Takauji proclamou-se shogun e tornou-se o fundador de um novo governo em Kyoto.

Uma luta feroz entre as duas cortes imperiais foi travada por mais de 50 anos - foram confrontos, escaramuças e guerras sem fim. A história do Japão durante este período é considerada tensa: a Corte do Norte venceu com mais frequência, como resultado, a Corte do Sul se rendeu completamente em 1392, e o Japão novamente caiu sob o domínio dos shoguns e do imperador.

Durante o reinado do Shogun Yoshimitsu, o país conseguiu estabelecer relações comerciais lucrativas com a Dinastia Ming na China. Nessa época, a agricultura estava se desenvolvendo intensamente, novas cidades estavam sendo construídas. Ao mesmo tempo, no século XV, crescia a influência de grandes guerreiros agrícolas chamados “ji-samurais”. Eles conseguiram dividir todo o país em partes separadas, o que levou a constantes guerras internas.

Em meados do século XVI, missionários jesuítas e comerciantes de Portugal começaram a visitar o Japão, cujo principal produto eram as armas de fogo. Em 1550, o jesuíta Francisco Xavier aqui chegou, espalhando o cristianismo. Muitas pessoas no Japão adotaram essa religião porque estavam interessadas em estreitas relações comerciais.

Na era Muromachi, os camponeses começaram a usar inovações como roda d'água, fertilizantes naturais, animais de tração - isso permitia receber 2 safras por ano.

Os artesãos dominavam a produção de algodão, seda, tintas, vernizes e óleos, a metalurgia recebia 2 direções: forjamento e fundição. As feiras eram frequentemente realizadas em grandes assentamentos, e a população do Japão estabelecia comércio com outros países.

Graças aos esforços do xogunato da capital, ocorreu uma mistura da cultura samurai e da nobreza. A nova cultura emergente do Japão tinha características marcantes das imagens estéticas da China e elementos do Zen Budismo. Foi durante essa época que muito do que a cultura do Japão é conhecida até hoje nasceu. Este é um interior em estilo de gabinete, tatame, ikebana, cerimônia do chá japonesa, jardim de pedras, pinturas monocromáticas sumi-e.

A era de Azuchi Momoyama (1573-1603)

Grandes proprietários de terras que se apoderavam de uma grande quantidade de terra (às vezes até províncias inteiras) eram chamados de daimyo. Todos eles estavam interessados ​​na unificação do Japão e na tomada do poder. Para atingir esse objetivo, os daimyos eram constantemente forçados a lutar. Ao mesmo tempo, a vantagem muitas vezes estava do lado de grupos mais armados (as armas de fogo eram usadas ativamente nas guerras).

O general Toyotomi Hideyoshi foi capaz de responder rapidamente à situação e em 1583 subjugou a ilha de Shikoku e as províncias do norte, e em 1587 a ilha de Kyushu. A vitória de Toyotomi sobre o clã Hojo em 1590 permitiu a unificação completa do Japão.

A história do país desde o primeiro dia do reinado de Toyotomi Hideyoshi foi repleta de transformações. Dezenas de castelos foram destruídos em todo o país, todos os samurais tiveram que deixar a agricultura e se mudar para as cidades. Foi realizada uma "caçada às espadas", na qual todas as armas foram retiradas dos camponeses e monges. Toda a população do país estava claramente dividida em classes. Em 1583, os governantes realizaram uma auditoria das terras do estado e, um pouco depois (em 1590), um censo populacional.

Para reduzir a influência da igreja cristã, Toyotomi Hideyoshi expulsou missionários do país em 1587 e os proibiu de mudar de fé, e até executou 26 pessoas por desobediência.

Querendo aumentar suas posses, em 1592 Hideyoshi mudou-se para conquistar a China, mas o exército foi derrotado. Em uma das batalhas, Hideyoshi foi gravemente ferido e morreu posteriormente.

Período Edo (1603-1867)

Após a morte de Toyotomi Hideyoshi em 1598, Tokugawa Ieyasu, um associado de Toyotomi, envolveu-se na luta pelo poder. Ele prometeu cuidar do filho e da família do ex-governante, mas quebrou sua palavra. Em 1603, Tokugawa Ieyasu foi proclamado shogun e estabeleceu seu próprio governo na cidade de Edo. O reinado do xogunato Tokugawa durou 250 anos.

Durante seu reinado, Ieyasu distribuiu a terra entre os daimyo. Aqueles que o apoiaram antes mesmo de chegar ao poder receberam as melhores parcelas (estrategicamente importantes). Toda a população do país foi dividida em 4 classes. No topo da pirâmide estava a classe samurai. Abaixo estavam comerciantes, artesãos e camponeses. Havia também uma quinta série - incluía "párias" (pessoas com ocupações e profissões "sujas"). Era estritamente proibido mudar de classe e profissão "alguém".

Muita atenção foi dada às relações comerciais - os laços foram estabelecidos com a Alemanha e a Inglaterra.

O clã Tokugawa praticamente não teve forte oposição, então esse período da história do Japão pode ser considerado bastante pacífico e tranquilo. Para evitar o enfraquecimento de seu poder, o governante proíbe o cristianismo (em 1614), em 1633 proíbe viagens de longa distância e em 1639 limita completamente as relações externas ao comércio com a China. Todos os livros estrangeiros naquela época foram proibidos. O Japão permaneceu fechado à influência externa até 1868. Este fato influenciou significativamente o nível de desenvolvimento do país, pois o país não teve a oportunidade de adotar as descobertas científicas e técnicas do mundo.

Era Meiji (1867-1912)

Em 1867-1868, o poder do imperador Meiji foi totalmente restaurado, que se mudou para a nova capital de Tóquio. A era Meiji na história do desenvolvimento do Japão está cheia de grandes mudanças. A abertura da “cortina” possibilitou não apenas negociar com a maioria dos países, mas também aprender com suas experiências e descobertas. A economia e os assuntos militares desenvolveram-se a um ritmo acelerado.

As fronteiras entre as classes sociais foram apagadas - o governo decidiu democratizar o país. Em 1873, foi aprovada uma lei sobre a liberdade de escolha da religião. As reformas afetaram o sistema educacional, a educação obrigatória foi introduzida, o estudo do xintoísmo e do confucionismo estava presente em todas as escolas.

Para combater o nacionalismo europeu, o Japão prestou muita atenção ao desenvolvimento do exército: o serviço militar obrigatório foi introduzido, a frota foi construída como a britânica e o exército foi montado e modernizado como o prussiano.

Especialistas eram necessários para levantar o país. Para isso, centenas de alunos foram estudar em outros países, e professores do exterior foram convidados a lecionar em instituições de ensino no Japão.

1889 foi marcado pela adoção da primeira constituição. Apesar da aparência de um parlamento, a independência do imperador foi preservada (ele dominou o exército, a marinha, os poderes legislativo e executivo).

Em 1894-1895, uma guerra estourou entre o Japão e a Coréia, o motivo disso foram divergências sobre questões coreanas. A vitória foi conquistada pelas tropas japonesas, eles até capturaram Taiwan, mas o Ocidente os obrigou a dar outros territórios à China.

1904-1905 - época da Guerra Russo-Japonesa, que eclodiu com base nos interesses da China e da Manchúria. O Japão saiu vitorioso da guerra, graças à qual recebeu fama e respeito sem precedentes no cenário mundial.

Ao ganhar influência sobre a Coreia, o Japão conseguiu anexá-la em 1910.

século 20 na história japonesa

O século 20 está intimamente ligado à Primeira e à Segunda Guerra Mundial. Em outras palavras, a nova história do Japão foi mais uma vez marcada por perdas e destruição. Durante a Primeira Guerra Mundial, o Japão atuou junto com os aliados contra as tropas alemãs, mas seu papel nisso não foi tão significativo. Nos anos do pós-guerra, o país foi assolado por uma difícil situação económica, agravada pelo Grande Terramoto (1923), bem como pela crise económica mundial ocorrida em 1929.

Na década de 1930, estabeleceu-se um rígido controle militar, censura na mídia, processamento cuidadoso de informações em instituições de ensino e perseguição aos comunistas.

Querendo conquistar a China, em 1931 o Japão ocupou a Manchúria e a chamou de protetorado. No mesmo ano, foi realizado o bombardeio de Xangai. Foi realizado pela Força Aérea Japonesa, cujo objetivo era proteger os japoneses que estavam na China do movimento antijaponês. Por causa de tais ações duras, o Japão retirou-se da Liga das Nações em 1933.

O Japão desempenhou um papel importante na história mundial. Ações independentes dos militares japoneses levaram ao início da segunda guerra sino-japonesa. A luta começou em julho de 1937. A costa da China foi ocupada, enquanto os invasores japoneses agiram de forma extremamente cruel com a população local. Apesar disso, a China continuou lutando até 1945.

Além disso, o Japão decidiu estabelecer o "Grande Cinturão da Prosperidade Asiática" conquistando o sul. Como parte desse programa, o Japão juntou-se à Itália e à Alemanha e conquistou o Vietnã (Indochina Francesa). A Grã-Bretanha e os Estados Unidos responderam com um boicote ao petróleo. Para resolver esse problema, o exército japonês conquistou a Indonésia com seus ricos campos de petróleo.

Em 1941 (dezembro), o Japão atacou os Estados Unidos em Pearl Harbor, o que possibilitou manter seu controle sobre um vasto território por seis meses.

Em junho de 1942, os Estados Unidos derrotaram totalmente o inimigo e, junto com os aliados, recapturaram as terras ocupadas. Após o bombardeio das terras japonesas em 1944, os japoneses passaram a usar kamikaze nas batalhas - pilotos que cometem suicídio.

As últimas batalhas foram travadas em 1945 em Okinawa.

Quando, em 27 de junho de 1945, o Japão foi solicitado a assinar a rendição sob a Declaração de Potsdam, os ministros da guerra recusaram e continuaram o confronto. A resposta dos EUA foram os bombardeios nucleares de Hiroshima e Nagasaki (isso aconteceu em 6 e 9 de agosto). Os militares japoneses permaneceram inflexíveis, mas o imperador Hirohito se pronunciou a favor da assinatura da declaração em 14 de agosto.

A história do Japão desde os tempos antigos foi repleta de incontáveis ​​guerras e conflitos civis. Longas e exaustivas hostilidades afetaram significativamente a situação econômica e técnica do país, mas a restauração de relações amistosas com a União Soviética (1956) e a China (1972) levou a alguma estabilização. Muito tem sido feito para restaurar o país. Como resultado de um intenso trabalho na história recente, o Japão tornou-se um estado economicamente próspero e agora é membro do G8.

Desde que o país foi mencionado pela primeira vez em antigas crônicas chinesas, poucos lugares no mundo podem igualar o Japão com uma história tão colorida e interessante. E embora muitos tenham ouvido histórias sobre como a invasão mongol foi frustrada por um poderoso tsunami ou como o Japão foi isolado do resto do mundo por muito tempo durante o período Edo, ainda existem muitas outras histórias estranhas e maravilhosas pouco conhecidas. da história japonesa.

10 Comer carne era ilegal no Japão

O governo japonês, que chegou ao poder em meados do século VII, instituiu a proibição do consumo de carne. O tabu durou quase 1200 anos! Possivelmente inspirado por ensinamentos budistas que são contra a matança, em 675 EC. O imperador Tenmu emitiu um decreto proibindo o consumo de carne bovina, carne de macaco e outros animais domésticos sob pena de morte.
Inicialmente, a lei estendeu a proibição de abril a setembro, mas depois novas leis e práticas religiosas contribuíram para o completo tabu da carne como alimento, especialmente carne bovina. O contato com os missionários cristãos influenciou o Japão, e o consumo de carne voltou a ser comum já no século XVI. E embora uma nova proibição tenha sido imposta em 1687, alguns japoneses continuaram a comer carne.
Em 1872, as autoridades japonesas suspenderam oficialmente a proibição e o próprio imperador voltou a comer carne. Embora a abolição do tabu não tenha sido recebida com grande entusiasmo, especialmente pelos monges, a antiga proibição da carne logo desapareceu da vida do japonês comum.

9 O teatro Kabuki foi criado por uma mulher que amava roupas masculinas

Kabuki, uma das expressões mais icônicas da cultura japonesa, é uma forma extravagante de dança-teatro em que os papéis femininos e masculinos são desempenhados apenas por homens. No entanto, no início, o Kabuki estava associado a um sexo completamente oposto. Todos os papéis foram desempenhados apenas por mulheres.
A fundadora do teatro foi Izumo no Okuni, uma sacerdotisa que ficou famosa por realizar danças e paródias em trajes masculinos. As performances sensuais e enérgicas de Okuni tornaram-se muito populares, e outras cortesãs adotaram seu estilo nas apresentações de grupos femininos inteiros. Este "kabuki feminino" tornou-se tão popular que as dançarinas eram até convidadas pelos daimyo (senhores feudais) para realizar shows privados em seus castelos. E enquanto a maioria dos espectadores estava apenas curtindo essa nova forma de arte, o governo não estava tão contente com o que estava acontecendo.
Em 1629, após um ataque às apresentações de kabuki em Kyoto, as mulheres foram proibidas de subir no palco. Atores masculinos os substituíram, e o Kabuki como o conhecemos hoje permaneceu uma forma perpetuada de atuação masculina.

8 A rendição do exército japonês durante a Segunda Guerra Mundial pode nunca ter acontecido

Em 15 de agosto de 1945, o imperador Hirohito anunciou a rendição incondicional do Japão às Forças Unidas na transmissão de rádio internacional Jewel Voice Broadcast. A gravação não foi transmitida ao vivo, mas foi gravada na noite anterior. Além disso, não foi conduzido do palácio imperial.
Na mesma noite em que o imperador Hirohito gravou seu discurso, um grupo de militares japoneses que se recusaram a se render deu um golpe de estado. O major Kenji Hatanaka, líder da rebelião, e seus capangas ocuparam o palácio imperial por várias horas. Hatanaka queria interromper a Transmissão de Voz da Joia. E embora seus soldados revistassem meticulosamente todo o palácio, o imperador não foi encontrado.
Milagrosamente, apesar das buscas de todos que deixaram o palácio, a fita foi passada para fora no cesto de roupa suja. Mas mesmo assim, Hatanaka não estava pronto para desistir. Ele deixou o palácio e foi para a estação de rádio mais próxima em sua bicicleta.
Khatanka queria ir ao ar, mas por motivos técnicos isso não aconteceu. O espantado líder do levante voltou ao palácio, onde deu um tiro em si mesmo.

7 samurais às vezes testavam suas espadas atacando espectadores

No Japão medieval, era considerado inglório e vergonhoso se uma espada de samurai não pudesse cortar o corpo de um inimigo com um golpe. Era extremamente importante para um samurai conhecer a qualidade de suas armas, e cada nova espada deveria ser testada antes do início da batalha.
Os samurais comumente praticavam cortes nos corpos de criminosos e em cadáveres. Mas havia outro método chamado tsujigiri (matar na encruzilhada), segundo o qual os guerreiros iam para a encruzilhada noturna e matavam qualquer transeunte aleatório.
Esses tsujigiri eram raros. Mas com o tempo, eles se tornaram um problema tão grande que as autoridades tiveram que proibir essa ação em 1602. De acordo com um relato do Período da Ditadura Edo (1603–1868), descrevendo os primeiros anos daquela época, pessoas eram mortas diariamente no mesmo cruzamento particular da atual Tóquio.

6. Certa vez, os soldados japoneses cortaram seus narizes e orelhas como troféus de guerra.

Durante o reinado do lendário líder Toyotomi Hideyoshi, o Japão invadiu a Coreia duas vezes, de 1592 a 1598. Embora o Japão tenha eventualmente retirado suas tropas de território estrangeiro, seus ataques foram muito brutais e custaram quase um milhão de vidas coreanas.
Os guerreiros japoneses costumavam cortar as cabeças dos inimigos derrotados como troféus de guerra, mas seu transporte para sua terra natal era difícil e os agressores começaram a cortar suas orelhas e narizes, porque era muito mais conveniente.
Em casa, no Japão, monumentos inteiros foram erguidos em homenagem a esses terríveis troféus, que foram apelidados de "tumbas de orelhas" e "tumbas de narizes". Em um desses monumentos em Kyoto, Mimitsuka, dezenas de milhares de troféus foram encontrados. Outro monumento em Okayama continha 20.000 narizes, que foram devolvidos à Coreia em 1992.

5. O pai de todos os kamikazes cometeu seppuku (suicídio) para expiar as mortes de pilotos mortos.

Em outubro de 1944, o vice-almirante Takihiro Onishi acreditava que a única maneira do Japão vencer a Segunda Guerra Mundial era lançar a infame Operação Kamikaze, na qual pilotos japoneses atacavam aeronaves inimigas da Joint Force, abatendo-as com seus próprios caças e sacrificando suas vidas. Onishi esperava que o choque de tais ataques forçaria os EUA a se renderem a esta guerra. Ele estava tão desesperado que estava disposto a sacrificar 20 milhões de japoneses para vencer.
Ao ouvir o anúncio da rendição do imperador Hirohito em agosto de 1945, Onishi ficou perturbado com a ideia de sacrificar milhares de pilotos kamikaze por nada. Ele decidiu que a única saída segura era o suicídio e cometeu seppuku (suicídio por rasgar o estômago) em 16 de agosto de 1945. Em sua nota de suicídio, o vice-almirante pediu perdão às "famílias enlutadas" e implorou à geração mais jovem lutar pela paz na Terra.

4 O primeiro cristão japonês convertido era um assassino em fuga

Em 1546, o samurai Anjiro, de 35 anos, estava fugindo da lei. Procurado por matar um homem durante uma luta, ele se escondeu no porto comercial de Kagoshima para evitar punições. Lá conheceu os portugueses, que tiveram pena de Anjiro e o enviaram para Malaca.
Enquanto estava no navio, Anjiro aprendeu português e foi batizado com o nome de Paulo De Santa Fe, tornando-se o primeiro japonês cristão. Ele também conheceu o famoso missionário Francisco Xavier, um padre jesuíta que estava no mesmo navio com Anjiro para evangelizar o Japão no verão de 1549. A missão acabou sendo um fracasso e os amigos seguiram caminhos separados. O padre português tentou continuar o seu trabalho na China.
E embora a evangelização do Japão não tenha sido tão bem-sucedida quanto Francisco gostaria, ele foi canonizado e declarado padroeiro dos missionários cristãos. Anjiro, que supostamente morreu como pirata, foi esquecido.

3. O comércio português de escravos levou à abolição da escravatura no Japão

Logo após o primeiro contato do mundo ocidental com o Japão na década de 1540, os portugueses começaram a comprar ativamente escravos japoneses. Escravos vendidos aos portugueses por outros japoneses foram enviados para Portugal e outras partes da Ásia. Como resultado, o comércio de escravos cresceu tanto que até os escravos portugueses em Macau se tornaram senhores dos infelizes escravos japoneses.
Os missionários jesuítas estavam descontentes com este estado de coisas. Em 1571, eles persuadiram o rei de Portugal a parar a escravização dos japoneses, embora os colonos portugueses resistissem e ignorassem a nova proibição.
Toyotomi Hideyoshi, o comandante-em-chefe e líder japonês, ficou furioso com o comércio de escravos. E embora, ao mesmo tempo, Hideyoshi não se envergonhasse do comércio de escravos pelos coreanos capturados por ele durante os ataques da década de 1590, o líder japonês se manifestou abertamente contra o comércio de escravos japoneses.
Em 1587, ele impôs uma proibição, proibindo o comércio de escravos, embora a venda de escravos japoneses continuasse por algum tempo depois disso.

2. Cerca de 200 meninas japonesas do ensino médio se tornaram enfermeiras durante a batalha de Okinawa

Em abril de 1945, as Forças Combinadas começaram a invasão de Okinawa. O banho de sangue de três meses custou a vida de 200.000 pessoas, 94.000 das quais eram civis em Okinawa. Entre os civis mortos estava o Himeyuri Student Squad, um grupo de 200 alunas com idades entre 15 e 19 anos que foram forçadas pelos japoneses a servir como enfermeiras durante a batalha.
No início, as meninas de Himeyuri trabalhavam em um hospital militar. Mas então eles foram transferidos para abrigos e trincheiras à medida que o bombardeio da ilha se intensificava. Eles alimentaram os soldados japoneses feridos, participaram de amputações e enterraram os corpos dos mortos. Apesar de os americanos estarem claramente vencendo, as meninas foram proibidas de se render. Em vez disso, eles foram instruídos a cometer suicídio detonando granadas de mão.
Algumas das meninas cometeram suicídio, outras morreram em batalha. Em um incidente, conhecido como “Dugout of the Virgins”, 51 alunas foram mortas a tiros em uma caverna em que estavam escondidas. Após a guerra, um monumento e museu foi construído aqui em homenagem às meninas Himeyuri.

1 O Japão tinha seu próprio programa de armas nucleares durante a Segunda Guerra Mundial

Em agosto de 1945, o lançamento da bomba atômica em Hiroshima e Nagasaki chocou o Japão e o mundo, mas um cientista japonês não ficou tão surpreso quanto os outros. O físico nuclear Yoshio Nishina estava preocupado com a possibilidade de tais ataques desde 1939. Nishina era o chefe do primeiro programa nuclear do Japão, que iniciou suas pesquisas em abril de 1941.
Em 1943, um comitê liderado por Nishina concluiu que as armas nucleares eram possíveis, mas muito difíceis até mesmo para os Estados Unidos. Os japoneses continuaram suas pesquisas em outro programa chamado Projeto F-Go, liderado pelo físico Bunsaku Arakatsu.
E embora o programa Arakatsu não tenha sido um sucesso, quem sabe qual teria sido o enredo da Segunda Guerra Mundial se os japoneses fossem os primeiros a criar armas atômicas? Segundo o escritor Robert K. Wilcox, o Japão tinha todo o conhecimento para construir uma bomba atômica, mas faltavam os recursos. Em maio de 1945, a Marinha dos Estados Unidos interceptou um submarino alemão que deveria entregar 540 kg de óxido de urânio a Tóquio.