A Etiópia faz parte da corporação da URSS desde 1974, após um golpe militar organizado pelo governo soviético. O mundo foi dividido não em 1945, como ensina a história oficial, mas em 1973-74 como resultado da Guerra do Vietnã. Imaginamos a URSS apenas com base no mapa político do mundo que estava pendurado na sala de aula de geografia da escola, eram 15 repúblicas sindicais. Acontece que muitos países ficaram sob a influência e controle da corporação da URSS depois de 1974, incluindo o país africano da Etiópia. Lá também havia uma monarquia, a mesma do Império Russo, ou seja, o governo de um megaestado.
Os camaradas soviéticos corporativos não desfrutaram de seu poder na Etiópia por muito tempo: em 1991, a URSS entrou em colapso e era hora de mudar. O país estava em estado de falência, onde desapareceu a fabulosa riqueza do imperador deposto? Dada a situação mundial instável, o imperador provavelmente manteve seus bens em lugares secretos, e dinheiro substituto ou de emergência foi usado na Etiópia.

Imperador da Etiópia Haile Selassie I

Na Etiópia, 40 (1974) anos atrás, o imperador Haile Selassie I foi derrubado, que se tornou um deus rastafari após sua morte Jah.https://www.svoboda.org/a/26578627.html

Em 12 de setembro de 1974, como resultado de um golpe militar realizado por um grupo de oficiais marxistas, foi deposto o último imperador da Etiópia, Haile Selassie I, um dos monarcas mais famosos do século 20, que governou seu país autocraticamente por 44 anos e se considerava descendente do lendário rei Salomão e da rainha de Sabá.
Seu título completo era "Rei dos Reis, Governante dos Lordes, Leão de Judá, Escolhido por Deus e a Luz do Mundo", enquanto o próprio nome "Salve Selassie" significava "Poder da Trindade".

Haile Selassie foi o imperador de um dos estados cristãos mais antigos do planeta e praticamente o único país da "África Negra", nunca, exceto por um curto período antes e durante a Segunda Guerra Mundial (quando a Etiópia foi capturada pela Itália fascista por vários anos ), não só não ser colônia de nenhuma potência europeia, mas também manter relações de igualdade com a Europa e com o mundo inteiro. Durante seu reinado, ele conseguiu conhecer pessoalmente quase todos os políticos proeminentes da época, com muitos cientistas, escritores e figuras públicas e religiosas, cujos nomes ainda formam nossas ideias sobre o desenvolvimento do mundo em meados do século XX. .

Até agora, o falecido imperador da Etiópia é reverenciado em todo o mundo pelos rastamans - como a personificação de seu deus Jah na terra. O próprio nome deste movimento religioso, "Rastafarianismo", vem de seu título e nome antes da coroação, "Ras (isto é, o senhor feudal supremo, príncipe) Teferi Makonnyn."

Haile Selassie I, que várias vezes liderou pessoalmente (embora muitas vezes sem sucesso) seus soldados quase inexperientes na batalha contra os fascistas italianos, que usaram não apenas aviões e tanques, mas também armas químicas nesta guerra, tornou-se um símbolo da luta da Etiópia contra os invasores . A independência do país foi restaurada com a ajuda das tropas britânicas em 1941 (1971), e o imperador foi premiado com muitas das mais altas ordens dos países vitoriosos na Segunda Guerra Mundial. Em 1963, em grande parte por sua iniciativa, foi criada a Organização da Unidade Africana (agora União Africana).

Ao mesmo tempo, na época da derrubada, o imperador, tanto no Ocidente quanto nos países do mundo socialista, era considerado um déspota completamente odioso e sanguinário. , que suprimiu qualquer dissidência pela força: por exemplo, a escravidão oficial na Etiópia foi abolida apenas em 1951 (1971). Haile Selassie concedeu a primeira constituição na história da Etiópia a seus súditos em 1931 (1971) - e foi amplamente anulada da Constituição Meiji japonesa de 1890. Centenas de milhares de pessoas morreram de fome durante o seu reinado (apesar da ajuda dos Estados Unidos, da URSS e do Banco Mundial num total de 600 milhões de dólares de 1950 a 1970, uma quantia colossal para os padrões daqueles anos), que foi cuidadosamente escondido pelas autoridades do mundo exterior, foram executados ou morreram em conflitos militares internos e externos, principalmente na Eritreia, anexada à Etiópia após a Segunda Guerra Mundial.

Ao mesmo tempo, Haile Selassie sempre foi uma das pessoas mais ricas do planeta, que possuía minas de ouro, corporações, empreendimentos e imóveis em países da Índia ao Brasil.

Pouco depois do golpe, o imperador morreu, de acordo com a versão mais comum - ele foi estrangulado sob custódia e seu corpo foi escondido no banheiro sob o piso do quartel dos soldados.

Após a morte de Haile Selassie I, a Etiópia embarcou no "caminho socialista do desenvolvimento" e se tornou o aliado mais próximo da URSS na África, que por muitos anos recebeu uma colossal assistência financeira, material e militar de Moscou, e o "terror vermelho" começou no país e uma massa de profissionais militares e civis soviéticos e cubanos. Desde 1974, a situação da Etiópia, durante décadas sob o domínio de revolucionários radicais de esquerda implacáveis ​​liderados por Mengistu Haile Mariam e seus seguidores, só piorou e mergulhou ainda mais no abismo da fome, contínuas forças militares externas e internas conflitos e pobreza total.

Após o fim da Guerra do Vietnã, o mundo ficou dividido. A Etiópia foi para a corporação da URSS.

Haile Selassie - Wikipedia, artigo muito interessante.
Guerra Civil Etíope
Terror vermelho na Etiópia

Trago à sua atenção vídeos muito interessantes sobre a vida na Etiópia na década de 1970: um golpe militar, a visita de Elizabeth II, a vida pacífica durante o reinado de H. Selassie.

A antiga Etiópia የጥንቱዋአዲሳባ

Haile Selassie entra em Adis Abeba (1941)

Imperador Haile Selassie cumprimenta a Rainha Elizabeth da Inglaterra em Adis Abeba, Etiópia...

Haile Selassie em Moscou (1959) /eslovaco/

O antigo Addis Ababa Etiópia የጥንቱዋ አዲሳባ

Imagens raras de Adis Abeba em 1958

Fotos coloridas da Etiópia em 1931 (1971) durante o reinado de Haile Selassie:

1931, Adis Abeba, Etiópia --- Um grupo de guerreiros fantasiados sentam-se nos degraus da Catedral de São Jorge

1931, Etiópia --- Um homem senta-se, tecendo a roupa tradicional conhecida como "chamma"

1931, Adis Abeba, Etiópia --- O Governador de Tigre fica com os homens da Missão Americana

1931, Etiópia --- Este guerreiro posa em roupas feitas de leão e rinoceronte

1931, Etiópia --- Dois homens e seus animais posam durante sua pesquisa no Lago Tsana

Junho de 1931, Adis Abeba, Etiópia --- Uma estátua em homenagem ao Monarca Menelik II fica ao lado da Catedral de São Jorge.

1931, Adis Abeba, Etiópia --- Um grande grupo de pessoas se reúne para as festividades da coroação

cerca de Junho de 1931, Etiópia --- Um retrato de grupo informal de dignitários americanos

cerca de Junho de 1931, Etiópia --- Um retrato informal da Imperatriz Menen

cerca de Junho de 1931, Etiópia --- Um retrato informal do arcebispo da igreja etíope

1931, Etiópia --- Fetawrari Mou lou Gueta, o Ministro da Guerra da Etiópia, é mostrado aqui

1931, Etiópia --- Quatro homens com rifles ao lado de uma mula decorada

1931, Adis Abeba, Etiópia --- Soldados posam com suas armas durante uma cerimônia de coroação

1931, Etiópia --- O imperador posa em roupas tradicionais, cerimoniais, de coroação

(Imagens de W. Robert Moore/National Geographic Society/Corbis)

O mito de que "os bolcheviques derrubaram o czar" é muito malfeito. Devemos o seu aparecimento à regressão pós-soviética. Somente uma pessoa muito inculta pode transmitir mentiras tão descaradas. O fato de os bolcheviques terem derrubado o czar não é mencionado em nenhum documento, mesmo o mais falso.

No entanto, o mito dos "bolcheviques que derrubaram o czar" é encontrado hoje o tempo todo. Políticas e ferramentas mídia de massa constantemente martelá-lo na consciência de acordo com o princípio "como você sabe".

Assim, por exemplo, em 22 de abril de 2015, no Komsomolskaya Pravda, houve uma entrevista com o escritor e historiador A. L. Myasnikov, intitulada: “Escritor Alexander Myasnikov: Lenin derrubou o czar com dinheiro alemão e os dezembristas com dinheiro britânico”. É verdade que na própria entrevista não foi dito exatamente como Lenin "derrubou o czar".

E em 28 de janeiro de 2016, V. Zhirinovsky no programa “Duel” de Vladimir Solovyov acusou indiscriminadamente Lenin do colapso do império czarista: “Hoje é um dia alegre. Juntamente com milhões de nossos cidadãos, daremos a avaliação mais negativa de todas as atividades de Lenin, Stalin, o Partido Bolchevique para a derrota de dois grandes estados - czarista e a Rússia soviética».

Para ser justo, deve-se notar que um dos pré-requisitos para o surgimento do mito da derrubada do czar pelos bolcheviques foi o exagero por parte dos funcionários soviéticos do papel deste último na Revolução de Fevereiro. A vaga ideia geral do significado do papel dos bolcheviques nos eventos revolucionários de 1917, herdada da era soviética, juntamente com o analfabetismo pós-soviético endêmico, deu origem ao mito da derrubada do czar pelos bolcheviques .

Consideremos como era o partido bolchevique na véspera e no início da revolução, e quem e como realmente derrubou o czar.

Bolcheviques
e a Revolução de Fevereiro

A Revolução de Fevereiro começou em 23 de fevereiro em Petrogrado com ações de protesto de trabalhadores e soldados. Comícios anti-guerra, motins do pão e greves se transformaram em uma revolta armada.

É claro que os bolcheviques não tinham a menor reverência pela monarquia. É claro que os trabalhadores e soldados insurgentes se levantaram, entre outras coisas, graças à agitação anterior dos bolcheviques, bem como de membros de outros partidos. No entanto, os social-revolucionários tinham muito mais autoridade nas tropas. E o número do partido bolchevique era pequeno.

Após a Revolução de Fevereiro, cerca de 23.600 bolcheviques. No entanto, muitos membros do POSDR (b) na época da revolução estavam nas prisões e no exílio. Para efeito de comparação, as Centenas Negras em 1916 foram 45 000 .

Os bolcheviques não se tornaram a força organizadora da Revolução de Fevereiro. Na época de seu início, as pessoas-chave do Partido Bolchevique não estavam em Petrogrado. Lenin estava exilado na Suíça. Trotsky está na América. Stalin, Kamenev, Sverdlov, Ordzhonikidze e vários outros líderes bolcheviques foram enviados para o exílio.

O Bureau Russo do Comitê Central do POSDR(b) operava em Petrogrado, chefiado por A. Shlyapnikov, V. Molotov e P. Zalutsky. A tarefa de liderar as massas insurgentes revelou-se claramente além de suas forças.

Aprendendo sobre a revolução nos jornais suíços, Lenin escreveu: "O estado das coisas só pode ser julgado com muita cautela". O chefe do POSDR (b) observou que o Governo Provisório "tomou o poder em São Petersburgo", arrancando-o das mãos dos trabalhadores.

Trotsky disse mais tarde que sobre os bolcheviques “poucas pessoas sabiam no início do ano”. Que não se prepararam para a revolução, além disso, impediram os trabalhadores das greves. E aqui está como Trotsky caracterizou as ações do partido no momento do início da revolução: “O quartel-general central bolchevique, que consistia em Shlyapnikov, Zalutsky e Molotov, é impressionante em sua impotência e falta de iniciativa. Na verdade, os distritos e quartéis foram deixados por conta própria".

O bolchevique Vasily Kayurov fez uma avaliação semelhante das ações do Bureau russo:
“... Os princípios orientadores dos centros partidários não foram sentidos de forma alguma. Preso o Comitê de Petrogrado do Partido e o camarada representante do Comitê Central. Shlyapnikov era difícil de encontrar e receber diretrizes para amanhã.<...>O curso posterior da revolução deve estar subordinado à nossa influência, mas não poderíamos fazê-lo com um número muito limitado de dirigentes operários..

Nos sovietes recém-formados, a influência dos bolcheviques também se revelou muito insignificante. Lenin escreveu em suas teses de abril: “Na maioria dos Sovietes de Deputados Operários, nosso partido está em minoria, e até agora em uma minoria fraca...” Trotsky fez a mesma avaliação: “O bolchevismo naquela época ainda borbulhava vagamente nas entranhas profundas da revolução. Os bolcheviques oficiais, mesmo no Soviete de Petrogrado, representavam uma minoria insignificante que, aliás, não definia com muita clareza as suas tarefas. O papel principal na maioria dos sovietes de fevereiro a julho-agosto foi desempenhado pelos socialistas-revolucionários com os mencheviques.

Note-se que, ao mesmo tempo, tanto os socialistas-revolucionários quanto os mencheviques também não esperavam a chegada iminente da revolução. Assim, o social-revolucionário Sergei Maslovsky-Mstislavsky disse: “A revolução nos encontrou, os então festeiros, como virgens tolas do evangelho, dormindo”. E o menchevique Nikolai Sukhanov (Gimmer) observou: “Nenhum partido estava se preparando para um golpe... Quase ninguém tomou o que começou em São Petersburgo em 23 de fevereiro como o início de uma revolução”. Ao mesmo tempo, tanto os socialistas-revolucionários quanto os mencheviques se inspiraram em fevereiro e, ao contrário dos bolcheviques, reagiram com mais bom humor ao governo provisório que chegou ao poder.

Tendo estipulado a participação muito fraca dos bolcheviques nos eventos revolucionários que começaram, voltemos um pouco no tempo para ver quando e em que ambiente nasceram os planos para derrubar o czar.

"Fronda do Grão-Duque"

Devido ao curso malsucedido da guerra, política interna medíocre e especialmente por causa de Rasputin, no final de 1916, quase todas as forças políticas e sociais acabaram sendo contra Nicolau II.

Os 15 grandes príncipes da dinastia Romanov também se opuseram, formando a chamada grande oposição principesca. As principais demandas da Fronda eram a remoção de Rasputin, a “rainha alemã” Alexandra Feodorovna e os alemães em geral do governo, bem como a introdução de um “ministério responsável” – isto é, um governo responsável perante o parlamento. Curiosamente, a ideia de um ministério responsável mais tarde se tornaria a ideia geral dos conspiradores. A necessidade de derrubar o rei, os grão-duques justificavam os interesses de "salvar a monarquia".

O chefe informal da Fronde era o grão-duque Nikolai Mikhailovich Romanov, apelidado de Philippe Egalite pela radicalidade de suas opiniões - por analogia com o príncipe francês da casa Bourbon Louis Philippe Joseph, que renunciou à família e adotou o sobrenome civil Egalite (Igualdade) . Em 1 de novembro de 1916, Nikolai Mikhailovich enviou uma carta a Nicolau II afirmando: “É impensável governar a Rússia dessa maneira... Você acredita em Alexandra Feodorovna. É compreensível. Mas o que sai de sua boca é o resultado de uma fraude inteligente, e não a verdade real ... Se você pudesse eliminar essa intrusão constante em todos os assuntos das forças das trevas, o renascimento da Rússia começaria imediatamente ... "

Em 7 de novembro de 1916, uma carta semelhante foi escrita a Nicolau II por seu tio Nikolai Nikolaevich. Em 11 de novembro, o grão-duque Georgy Mikhailovich e o irmão de Nicolau II, o grão-duque Mikhail Alexandrovich, escrevem sobre o mesmo czar. Michael neste momento também afirma publicamente que "simpatiza com a ordem inglesa" ou seja, o parlamentarismo. Em 15 de novembro, o grão-duque Mikhail Mikhailovich escreve uma carta semelhante.

Em 28 de novembro, até a mãe do czar, a imperatriz viúva Maria Fedorovna, juntou-se à oposição, exigindo de seu filho a renúncia do alemão Sturmer, que era considerado uma criatura de Rasputin, do cargo de presidente do governo.

As coisas chegaram ao ponto em que, em 2 de dezembro, o grão-duque Pavel Alexandrovich exigiu uma reunião com o imperador. Em uma reunião realizada em 3 de dezembro, ele anunciou em nome do conselho de família a necessidade de adotar uma constituição e remover Rasputin e Stürmer da corte. Ao que o rei, como esperado, recusou.

Em 16 de dezembro de 1916, ocorre o assassinato de Rasputin, do qual participa o Grão-Duque Dmitry Pavlovich. Depois disso, a "Fronda do Grão-Duque" tornou-se ainda mais ativa.

Assim, o líder do partido outubrista, M. V. Rodzianko, lembrou que a grã-duquesa Maria Pavlovna, em uma das noites que se seguiram ao assassinato de Rasputin, convocando-o para uma conversa urgente, propôs eliminar Alexandra Feodorovna como o principal culpado de todos problemas: “A grã-duquesa começou a falar da situação interna criada, da mediocridade do governo, do [ministro do Interior] Protopopov e da imperatriz. À menção de seu nome, ela ficou mais agitada, achou sua influência e interferência em todos os assuntos prejudiciais, disse que estava destruindo o país, que graças a ela foi criada uma ameaça ao rei e a toda a família real, que tal situação não podia ser tolerada por mais tempo, que era necessário mudar, eliminar, destruir (doravante é destacado por nós - Auth.) ... "

Em 22 de dezembro de 1916, o embaixador francês Maurice Paleólogo escreve em seu diário: “À noite, soube que havia grande ansiedade e emoção na família Romanov.

Vários grão-duques, entre os quais me nomeio os três filhos da grã-duquesa Maria Pavlovna: Cirilo, Boris e Andrei, não falam nada mais, nada menos do que como salvar o czarismo por meio de um golpe palaciano. Com a ajuda de quatro regimentos de guardas, cuja lealdade já foi abalada, eles se moverão à noite em Tsarskoye Selo; capturar o rei e a rainha; ao imperador será mostrada a necessidade de abdicar; a imperatriz será aprisionada em um mosteiro; então eles declararão o herdeiro Alexei tsar sob a regência do grão-duque Nikolai Nikolaevich.

Os iniciadores deste plano acreditam que sua participação no assassinato de Rasputin faz do Grão-Duque Dmitry o executor mais adequado para cativar as tropas. Seus primos, Kirill e Andrei Vladimirovich, foram ao seu palácio na Nevsky Prospekt e instaram-no com todas as suas forças para "completar a causa da salvação do povo". Depois de uma longa luta com sua consciência, Dmitry Pavlovich finalmente se recusou a "levantar a mão contra o imperador" ... "

E em 15 de janeiro de 1917, o mesmo Maurice Paleolog escreve: “A conspiração dos Grão-Duques falhou. Maklakov, um membro da Duma, estava certo quando disse no terceiro dia à Sra. D., de quem fiquei sabendo disso:<...>"Eles são gostaria que a Duma acendesse a pólvora ... Em geral, eles esperam de nós o que esperamos deles» . Observemos essas expectativas mútuas, obviamente não acidentais, dos grão-duques e membros da Duma.

Em 22 de janeiro, Nicolau II, plenamente ciente dos planos de seu círculo íntimo, expulsou prudentemente os grão-duques Nikolai Mikhailovich, Andrei e Kirill Vladimirovich e Dmitry Pavlovich da capital sob vários pretextos.

Isso foi um duro golpe para a Fronda. No entanto, sua existência não terminou aí. E os pensamentos de assassinato também não deixaram os membros da casa real.

O Grão-Duque Nikolai Mikhailovich escreveu em seu diário: “O assassinato de Rasputin é uma meia medida, pois é necessário acabar com Alexandra Fedorovna e Protopopov. Você vê, novamente eu tenho planos assassinos piscando(doravante é destacado por nós - Auth.) , ainda não totalmente definido, mas logicamente necessário, caso contrário poderia ser ainda pior do que era. Ainda é possível se dar bem com Protopopov, mas como neutralizar Alexandra Feodorovna? A tarefa é quase impossível. Enquanto isso o tempo passa, e com a partida de Yusupov, Grão-Duque Dmitry Pavlovich e Purishkevich (ou seja, os assassinos de Rasputin - Auth.) Não vejo outros artistas e não sei » .

Em 1º de março, os grão-duques Mikhail Alexandrovich, Kirill Vladimirovich e Pavel Alexandrovich assinaram o rascunho do chamado manifesto "Sobre uma constituição completa para o povo russo". O rei deveria concordar em assiná-lo.

Olhando para o futuro, digamos que após a derrubada de Nicolau II, vários grão-duques reconhecem o Governo Provisório. Assim, em 9, 11 e 12 de março, os telegramas correspondentes foram enviados ao primeiro-ministro príncipe Lvov dos grão-duques Nikolai Nikolaevich, Alexander Mikhailovich, Boris Vladimirovich, Sergei Mikhailovich e Georgy Mikhailovich.

Assim, mesmo que os membros da casa imperial não influenciassem diretamente a abdicação do imperador, eles claramente não poderiam se tornar seu apoio na situação crítica iminente.

Interesse de potências estrangeiras

Os aliados da Rússia na Primeira Guerra Mundial, Inglaterra e França, temiam que Rasputin persuadisse o czar através de Alexandra Feodorovna a negociar com os alemães.

A casa real britânica, semelhante à casa real russa, tentou influenciar o imperador através dos grão-duques. Em novembro de 1916, o grão-duque Mikhail Mikhailovich Romanov, que morava em Londres, escreveu a Nicolau II: “Acabei de voltar do Palácio de Buckingham. Georges(Rei da Grã-Bretanha George V - Aut.) muito perturbado com a situação política na Rússia. Agentes do Serviço de Inteligência, geralmente muito bem informados, preveem uma revolução na Rússia em um futuro próximo. Espero sinceramente, Nikki, que você ache possível satisfazer as justas demandas do povo antes que seja tarde demais.”

Rodzianko lembrou que já após o assassinato de Rasputin, em 8 de janeiro, o irmão do czar, o grão-duque Mikhail Alexandrovich, inesperadamente chegou ao seu apartamento. O príncipe declarou que o governo e Alexandra Feodorovna "eles estão levando a Rússia a uma paz separada e à desgraça, estão nos entregando à Alemanha", que a rainha e o rei "rodeado por rostos escuros, inúteis e medíocres" que a rainha "violentamente ódio" e o que "enquanto ela estiver no poder, iremos para a destruição". "Imagine- acrescentou Mikhail Alexandrovich, - Buchanan disse a mesma coisa para meu irmão » .

O embaixador inglês George Buchanan e o cônsul inglês e oficial de inteligência Robert Lockhart eram geralmente muito ativos na comunicação com os futuros líderes da Revolução de Fevereiro. Buchanan em janeiro discutiu o golpe palaciano em sua embaixada em São Petersburgo com os principais conspiradores da Duma: Guchkov, Rodzianko e Miliukov. E Lockhart em Moscou conversava constantemente com os membros da Duma, Príncipe Lvov, M. Chelnokov, V. Maklakov, A. Manuylov e F. Kokoshkin sobre o tema de que o país estava no abismo e o atual governo estava incapacitado.

No final de janeiro - meados de fevereiro de 1917, uma conferência de cúpula foi marcada em São Petersburgo com representantes do establishment londrino. Na véspera da conferência, Buchanan, em audiência com Nicolau II, levantou a questão da conveniência de realizá-la. Ao mesmo tempo, o embaixador disse muito bruscamente: "A situação política na Rússia não me dá coragem para esperar grandes resultados de suas reuniões... A linguagem revolucionária foi falada não apenas em Petrogrado, mas em toda a Rússia." Buchanan até expressou dúvida "que o atual governo russo permanecerá no poder ».

A delegação britânica, que chegou a São Petersburgo depois disso, também conversou com os futuros conspiradores. O chefe da missão, o ministro britânico da Guerra, Lord Alfred Milner, reuniu-se com o príncipe Lvov. Lvov entregou a Milner um memorando afirmando que a ausência de reforma constitucional na Rússia levaria o país ao desastre. A data para o início da revolução também foi indicada, aparentemente relacionada à próxima reunião da Duma: em três semanas. A missão britânica deixou a Rússia uma semana antes do início da Revolução de Fevereiro.

Conspiração de membros e generais da Duma

A conspiração dos membros da Duma do Estado tomou forma no final de 1916, após o assassinato de Rasputin. Foi chefiado por Alexander Guchkov e Mikhail Rodzianko, ex-líderes do bloco progressista de direita liberal e do partido Octobrists (representando os interesses de grandes proprietários de terras e industriais), bem como líderes de Zemgor e do Comitê Industrial Militar. Participou da conspiração e do líder dos cadetes, Pavel Milyukov. Os conspiradores se juntaram aos seus colegas da Duma (Nekrasov, Tereshchenko e outros).

Vários planos foram discutidos para derrubar Nicolau II, livrar-se da imperatriz e remover a comitiva do czar do poder. Depois disso, deveria estabelecer uma monarquia constitucional na Rússia. Como os grão-duques, os membros da Duma falavam em "salvar a monarquia" mudando o monarca. A necessidade de uma conspiração de cima foi explicada pelo fato de que, caso contrário, a monarquia cairia da revolta dos "plebeus" de baixo.

O major-general do Corpo Separado de Gendarmes A. I. Spiridovich disse mais tarde que, em 1º de janeiro de 1917, os conspiradores, através do chefe da cidade de Tíflis, A. I. Khatisov, ofereceram ao grão-duque Nikolai Nikolayevich para chefiar o império em vez de seu sobrinho. Nikolai Nikolaevich recusou, mas não contou ao czar sobre a proposta.

Então os conspiradores decidiram que o irmão de Nicolau II, Mikhail Alexandrovich, poderia se tornar o chefe de estado como regente do jovem herdeiro do trono.

Guchkov mais tarde, no exílio, disse: “De uma conversa com Nekrasov, ficou claro que ele também chegou ao mesmo ponto de vista... sobre a inevitabilidade de um golpe violento... sangue. Daí nasceu a ideia de um golpe palaciano, em consequência do qual o soberano seria obrigado a assinar uma abdicação com a transferência do trono para o legítimo herdeiro..

Era impossível realizar um golpe palaciano sem o apoio do exército. Ao mesmo tempo, o general Brusilov mais tarde caracterizaria o estado de espírito do exército às vésperas da Revolução de Fevereiro da seguinte forma: “Em fevereiro de 1917, todo o exército – mais em uma frente, menos na outra – estava preparado para a revolução. O corpo de oficiais naquela época também hesitou e, em geral, estava extremamente insatisfeito com o estado das coisas ".

Guchkov conseguiu atrair o comandante da Frente Norte, general Ruzsky, para a conspiração. Ruzsky, por sua vez, atraiu vários outros comandantes de frente, incluindo o general Brusilov. O destino da conspiração foi decidido pela adesão do Chefe do Estado-Maior General, General Alekseev, à conspiração.

Em 9 de fevereiro, uma reunião dos líderes da oposição da Duma foi realizada no gabinete do presidente da Duma, Rodzianko. O general N. V. Ruzsky e o coronel A. M. Krymov também estiveram presentes. Na reunião, o plano para um golpe palaciano foi discutido abertamente.

Assim, representantes da Duma e membros dos mais altos generais estavam preparando a abdicação de Nicolau II antes mesmo do início dos eventos revolucionários.

O departamento de segurança também sabia sobre a conspiração iminente. Okhrana General Spiridovich escreveu em 20 de fevereiro: “Tendo chegado ao apartamento de um amigo, um informante sério que sabe de tudo e de tudo, que está em contato com os meios políticos, e com a imprensa e o mundo da proteção, ele recebeu, por assim dizer, uma síntese de um ataque ao governo, ao Poder Supremo. Eles odeiam a Czarina, eles não querem mais o Soberano... Dizia-se que a saída do Soberano era sobre a mudança de um ministro censurável. Eles falaram sobre o fato de que a czarita e Vyrubova logo seriam mortos tão simplesmente quanto sobre algum tipo de operação hospitalar. chamado oficiais, que, supostamente, estão prontos para falar, chamaram alguns regimentos, falaram sobre a conspiração dos grão-duques (destacado por nós - Auth.), Quase todos chamavam V.K. Mikhail Alexandrovich o futuro regente.

Abdicação do rei

Quando ocorreu a Revolução de Fevereiro e uma multidão armada varreu as ruas, os conspiradores da Duma perceberam que o czar deveria ser derrubado imediatamente.

O general Brusilov lembrou: “Eu... fui convocado para um telegrama direto pelo [General] Alekseev, que me informou que o Governo Provisório que se formou havia anunciado a ele que, se Nicolau II se recusasse a abdicar do trono, ameaçava interromper o fornecimento de alimentos e munição para o exército (não temos, não havia reservas), então Alekseev pediu a mim e a todos os comandantes em chefe que telegrafássemos ao czar com um pedido de abdicação. Respondi-lhe que, de minha parte, considero essa medida necessária e a executarei imediatamente. Rodzianko também me enviou um telegrama urgente com o mesmo conteúdo ... Respondi a Rodzianko que estava cumprindo meu dever para com a pátria e o czar até o fim e, ao mesmo tempo, enviei um telegrama ao czar no qual perguntei que ele abdicasse do trono.

Em 1º de março, em uma reunião de membros do Comitê Provisório da Duma do Estado, foi discutida a abdicação do czar. Monarquista V. Shulgin disse mais tarde: “Naquela época, estávamos incompletos. Havia Rodzianko, Milyukov, eu... não me lembro dos outros... Mas lembro que nem Kerensky nem Chkheidze [isto é, esquerdistas] estavam presentes. Estávamos em nosso círculo. E é por isso que Guchkov falou com bastante liberdade.” E disse o seguinte: “... Aparentemente, o atual Soberano não pode mais reinar... O mais alto comando em seu nome não é mais um comando: eles não o cumprirão ... Se é assim, então podemos espere com calma e indiferença por esse momento, quando toda essa ralé revolucionária começará a procurar uma saída... E lidará com a própria monarquia...”

Na noite de 2 de março, Guchkov e Shulgin foram juntos em nome do Comitê Provisório da Duma ao quartel-general do exército da Frente Norte em Pskov, onde Nikolai estava.

Eis como o monarquista Shulgin explicou a si mesmo que iria derrubar o czar: “Eu entendi muito bem por que eu estava indo. Senti que a abdicação aconteceria inevitavelmente, e senti que era impossível colocar o Soberano cara a cara com Chkheidze... A abdicação deve ser entregue aos monarquistas e para salvar a monarquia. Ou seja, a abdicação do imperador foi considerada a melhor saída na época de fevereiro, até mesmo pelos monarquistas.

A atitude dos membros da Duma naquela época em relação ao czar é bem caracterizada pelas palavras de um dos principais conspiradores, Miliukov, que ele disse em uma reunião da Duma no dia seguinte, 2 de março: "O velho déspota, que levou a Rússia à completa ruína, renunciará voluntariamente ao trono ou será deposto."

Quando Guchkov e Shulgin chegaram, o comandante da Frente Norte, Ruzsky, já havia falado sobre a abdicação com Nicolau II. O czar recebeu telegramas dos comandantes-chefes das frentes com pedidos de abdicação.

Nicolau II disse a Guchkov e Shulgin que ele primeiro decidiu abdicar em favor de seu filho. Mas, percebendo que isso exigiria a separação dele, ele renuncia em favor de seu irmão Michael.

No dia seguinte, Mikhail, após uma reunião com os membros da Duma, também assinou a abdicação. Rodzianko lembrou: “O grão-duque Mikhail Alexandrovich me perguntou à queima-roupa se eu poderia garantir sua vida se ele aceitasse o trono, e eu tive que responder negativamente, porque ... eu não tinha uma força armada sólida atrás de mim ... "

Assim, a conspiração de membros e generais da Duma, supostamente organizada para preservar a dinastia reinante, levou à derrubada completa da dinastia Romanov.

Reação à derrubada do rei
igrejas e líderes do movimento branco

O imperador se comprometeu tanto que em sua hora fatídica não encontrou apoio nem da igreja, nem das organizações monarquistas, nem dos futuros líderes do movimento branco, que, por algum mal-entendido, também são registrados como monarquistas leais. .

A Igreja reagiu à renúncia com bastante lealdade.

Em 9 de março, o Sínodo emitiu um apelo no qual a Revolução de Fevereiro foi caracterizada pelas palavras "A vontade de Deus foi feita". O apelo dizia: “A Rússia embarcou no caminho de uma nova vida estatal. Que o Senhor abençoe nossa grande pátria com felicidade e glória em seu novo caminho”.

Em 12 de março, os atos da abdicação dos Romanov foram lidos nas igrejas. Agora, antes da ordenação ao sacerdócio, os sacerdotes e diáconos devem dizer: "Eu me comprometo a obedecer ao Governo Provisório, agora à frente do Estado russo, até o estabelecimento de uma forma de governo pela vontade do povo através da Assembleia Constituinte."

Aqui estão apenas algumas das declarações do mais alto clero da época.

O arcebispo Evlogy de Volhynia, em sua mensagem aos fiéis, disse que "o czar russo estava cercado... por um círculo apertado de influências irresponsáveis ​​e sombrias."

Bispo de Yekaterinoslav e Mariupol Agapit afirmou que "forças das trevas empurraram nossa pátria para a destruição", mas o que “A providência de Deus confiou o destino da Rússia ao governo dos representantes do povo na Duma do Estado, que estão bem cientes das doenças e necessidades modernas de nossa Pátria”.

O arcebispo Vladimir de Penza disse em um telegrama a um dos líderes da revolução e ao novo procurador-chefe do Sínodo V. N. Lvov que vê nele "o alvorecer da renovação da vida da igreja".

O Bispo Kirion de Polotsk falou em seu sermão: "Vamos nos tornar uma rocha indestrutível ao redor da Duma do Estado..."

Finalmente, em seu apelo aos co-pastores da diocese, os párocos da cidade de Kazan glorificaram a Duma do Estado, que "por amor ardente à pátria" comprometido "grande golpe de estado".

Quanto à atitude dos líderes do movimento branco em relação à derrubada do czar, o general Kornilov prendeu pessoalmente Alexandra Fedorovna e outros membros da família real em 8 de março em Tsarskoye Selo.

O almirante Kolchak, de acordo com sua própria história, foi um dos primeiros a jurar fidelidade ao Governo Provisório e jurar em seus subordinados.

Quanto ao general Denikin, ele descreveu o declínio da monarquia da seguinte forma: “O bacanal desenfreado, uma espécie de sadismo de poder, que se manifestou pelos governantes da nomeação de Rasputin, um após o outro, no início de 1917, levou ao fato de que no estado não havia um único partido político, nem um único estado, não uma única classe, que pudesse apoiar o governo czarista. Todos o consideravam um inimigo do povo".

***

Assim, a Revolução de Fevereiro foi uma surpresa para os bolcheviques. O protesto popular contra as duras condições de vida coincidiu com o desejo de poder dos grandes industriais e latifundiários, cujos interesses foram expressos por Guchkov, Rodzianko e Milyukov. A Duma, os militares, os monarquistas, a igreja e até seus parentes mais próximos se afastaram de Nicolau II. A casa real britânica também mostrou um interesse ativo na queda da autocracia.

Os líderes da Revolução de Fevereiro, tendo destruído o Império Russo, semearam o caos. Mas eles não conseguiram lidar com isso. Para pacificar o caos, reunir e restaurar o país destruído pela revolução e pela Guerra Civil, foram os bolcheviques que já os amaldiçoaram tanto.

Ivan Cheremnykh, Dmitry Krasnoukhov, Dmitry Surkov, Ivan Krylov

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Para o 99º aniversário do assassinato da Família Real

Maldito décimo sétimo ano... Que horrores não foram cometidos nele... Que tipo de horrores posteriores não se tornou um embrião. Entre eles está um crime brutal, ao qual, apesar dos anos, há décadas, não se pode acostumar, do qual é impossível falar sem estremecer, e que estamos celebrando aqui. Noventa e nove anos atrás, um crime brutal foi cometido contra a humanidade e contra Deus. “Não toque em Meu Ungido”, o Senhor adverte severamente. O Ungido de Deus - o Czar - é um instrumento especial de Deus, e muitos santos, incluindo São Serafim de Sarov, argumentaram que mesmo uma palavra de condenação dirigida ao Ungido é uma blasfêmia imperdoável, pois o Espírito Santo repousa sobre o Ungido.

E o que não foi ouvido e criado no notório décimo sétimo ano em relação ao último czar russo ortodoxo? …

De que maneira foi travada a luta insidiosa contra o monarca mais humano e piedoso? Para ganhar as mentes contra o Soberano, foi lançado o seguinte tríptico: o atraso da Rússia, a autocracia obsoleta e, acima de tudo, a censura favorita, a fraqueza do czar de vontade fraca. Cada uma dessas três sentenças peremptórias, que são levadas até hoje, é a antítese da realidade. Devemos saber firmemente e nunca esquecer que a opinião pública não existe por si só - ela é criada com base em rumores para um propósito específico, neste caso com intenção maliciosa. “Tudo o que seus olhos veem é verdade, mas a maior parte do que seus ouvidos ouvem é mentira”, disse um sábio oriental.

Mentiras encobertas sobre o santo czar-mártir e sobre a Rússia vêm se espalhando há mais de um século e parecem ser uma visão objetiva e científica do reinado de nosso último czar. E essa mentira decorre de um princípio básico, ou melhor, do pecado: a apostasia do rei, que engoliu certa parte da sociedade. Uma grande massa de pessoas, tanto no início do século passado como ainda, esteve e continua confusa em seu pensamento, em sua visão de mundo, e até hoje não é capaz de perceber o que é este pecado de apostasia, o pecado contra o Ungido, que levou ao assassinato selvagem do czar, toda a família real e a morte do Império Russo. Um pecado em que a Rússia e o povo russo são chamados a se arrepender.

O mundo moderno se afastou completamente dos princípios cristãos e simplesmente não consegue mais entender que, recusando-se a obedecer ao Ungido de Deus, o povo russo renunciou, nem mais, nem menos, a Deus. Príncipe N. D. Zhevakhov escreveu exatamente isso: “O povo russo, tendo se rebelado contra o Ungido dado por Deus, rebelou-se assim contra o próprio Deus”. É aí que está o duplo pecado fatal que atingiu a Rússia e no qual, muito provavelmente, está a chave para entender o fracasso da resistência nobre e cavalheiresca às forças revolucionárias por parte do Movimento Branco. Se na sua massa as fileiras do Exército Voluntário carregavam na alma a ideia monárquica, pela qual foi à morte e à proeza, tendo no coração o tradicional lema milenar "Pela Fé, Czar e Pátria", então o dirigentes do Movimento, especialmente no início da Guerra Civil, impuseram e, pode-se dizer, introduziram um princípio estranho de “não-predecisão”, que decorre do chamado. "Programa de Bykhov", cujas principais teses se tornaram o projeto político da constituição do general Kornilov e foram adotadas pelo general Denikin.

A ideia final de "não-predecisão" era que o futuro destino da Rússia, seu futuro sistema, deveria depender da decisão da proposta da Assembleia Constituinte - um conceito sem alma alheio ao coração e à mente russos, do qual recebeu o apelido desdenhoso "" Assembléia Constituinte "" entre os filhos fiéis da Rússia. Sob a bandeira histórica "Pela Fé, o Czar e a Pátria", o povo, mesmo com o cérebro emaranhado de slogans demagógicos, podia se levantar. E para a pouco compreendida ""Assembleia Constituinte""?... Quem, sem se virar, vai largar tudo e vai morrer em nome desta ""Assembleia Constituinte""? E em sua massa, o povo não seguiu os brancos. A qualidade dos combatentes não compensou a gritante superioridade quantitativa das forças... defender abertamente a restauração da Monarquia, não era no sentido pleno da palavra uma contra-revolução, mas na verdade, era uma continuação da revolução, a revolução, mas sem os bolcheviques. Como meu tio-avô, presidente da Sociedade Vladimir no Brasil, V.V. Gultzhof: “Os generais que contribuíram para a abdicação do Soberano em 1917, e depois lideraram o Exército Voluntário, não trabalharam pela restauração do trono, mas pela continuação da revolução, na forma de estabelecer um sistema democrático em Rússia."

No início de 1915, o Ministro da Justiça, aliás, o último presidente do Conselho de Ministros, I.G. Shchelgovitov, em uma conversa com o embaixador francês Maurice Paleólogo, deu a seguinte definição ao significado profundo do poder real: “Aos olhos dos verdadeiros russos, Sua Majestade o Soberano encarna não apenas o poder supremo, mas também a religião e a pátria. Acredite, não há salvação fora do poder czarista, porque fora dele não há Rússia. O Rei é o Ungido de Deus, escolhido por Deus para ser o patrono supremo da Igreja e o chefe todo-poderoso do Império. Na crença popular, ele é a imagem de Cristo na terra. E desde que ele recebeu autoridade de Deus, ele deve uma conta somente a Deus. A essência divina de seu poder tem como consequência que a autocracia e o nacionalismo são inseparáveis. Malditos tolos que levantam as mãos contra esse dogma. Não há vida nacional fora da autocracia e da ortodoxia.

Tais palavras são naturais para um fiel servo do Trono, um ministro de Sua Majestade, mas com toda a probabilidade são incompreensíveis para o leitor moderno e provavelmente causarão um sorriso condescendente de muitos. Mas o que é mais instrutivo aqui é a resposta de Maurice Paleólogo a estas palavras, apenas dois anos antes da revolução: "Por outras razões que não as suas, chego à mesma conclusão". E em suas Memórias ele escreve ainda mais definitivamente: “A autocracia não é apenas a forma oficial da forma russa de governo, mas ao mesmo tempo a base, o andaime e a estrutura de todo o sistema russo. A autocracia criou a identidade histórica da Rússia e a apoiou. Toda a vida coletiva do povo russo se fundiu com a autocracia. Não há nada fora da autocracia. Lembre-se - isso é escrito pelo embaixador da França republicana.

Ao longo deste ano, muito mais se falará sobre o chamado. "Revolução Russa. Digamos sem exagero que a tarefa dessa revolução realmente anti-russa do 17º ano foi a destruição da Rússia e sua transformação no que se tornou por muitas décadas o reino da internacional anti-russa. O já citado príncipe Zhevakhov escreveu: “Lenta e gradualmente, persistente e teimosamente, o povo portador de Deus transformou-se aos meus olhos em uma massa brutal e cruel”. E, de fato, logo após a abdicação do Soberano, sem sequer esperar pelo golpe bolchevique, a Rússia caiu no abismo da desordem e da arbitrariedade. Não houve TITULAR. A Rússia, privada do czar por uma mão maligna, estava condenada à destruição e se tornou uma presa fácil para os bolcheviques. E então o pacto e as aspirações do “bom avô” do monstro Lenin foram ouvidos: “Deixe 90% morrer, se apenas 10 viverem para um futuro feliz”. Nisto ele manteve plenamente sua palavra.

Já escrevemos mais de uma vez - a Rússia e o czar são um todo, um monólito que não deve ser dividido. A ideia da Monarquia é a ideia da própria Rússia, e não a ideia de um partido. O czar russo “não é um regime, nem uma propriedade, nem uma classe; ele representa a Rússia”, escreve o historiador estrangeiro I.P. Jacoby. Portanto, a abdicação, a revolução, o assassinato de St. O czar, a tragédia do povo russo - tudo isso está interligado, porque tem uma e a mesma fonte. Em 15 de março de 1917, a Rússia renunciou à ordem em que sua grandeza e glória estavam contidas. A revolução de fevereiro foi o buraco pelo qual todo o estado russo caiu no abismo bolchevique, quando uma gangue de criminosos tomou o poder sobre a Rússia. A revolução mergulhou uma grande potência no fundo e a tirou das fileiras dos países civilizados por muitos anos. Portanto, outubro deve ser considerado e entendido como o merecido castigo de Deus pelo pecado sacrílego de fevereiro. O dia 7 de novembro, que será especialmente comemorado este ano, é de fato o dia do triunfante, o dia da vergonha para a Rússia, o dia que aprovou sua história sangrenta e enganosa por muitas décadas.

O povo é apreendido por aqueles que lhe dão o direito à desonra, - previu nosso grande clarividente Dostoiévski há um século e meio. O que foi considerado um vício durante séculos torna-se uma virtude. Com a saída do czar, toda autoridade legal desapareceu, pois o czar era a fonte da autoridade legal, autoridade governamental, autoridade da lei, verdade, consciência. A Monarquia Russa deixou o cenário histórico caluniado e caluniado, e o veneno dessa calúnia ainda está ativo. A calúnia e mentira contra o santo czar-mártir vincula e torna cúmplices do crime todos aqueles que aceitam essa mentira.

Palavras muito valiosas de S. João de Xangai, refletindo a opinião de toda a Igreja no Exterior, foi expresso em 1938 no Segundo Concílio de Toda a Diáspora: “Sem expressar a condenação direta da Revolução de Fevereiro, a revolta contra o Ungido, o povo russo continua a participar do pecado . /.../ Não só os executores físicos são culpados dos pecados de regicídio, mas todo o povo, que se alegrou com a derrubada do czar e permitiu que ele fosse humilhado, preso e exilado, deixando-o indefeso nas mãos de criminosos, que por si só predeterminou o fim.

Vê-se aqui como o nosso grande Santo liga ambos os factos: a não condenação da Revolução de Fevereiro e o próprio pecado do regicídio, em que são culpados não só os executores directos, mas todos os que prepararam o terreno, como todos os que se alegraram com a derrubada do czar. A prisão insana e extremamente ultrajante do Soberano no primeiro dia de sua abdicação, e logo a prisão que se seguiu de toda a Família Real, amarrou seu trágico destino final. Trata-se dos acontecimentos de cem anos atrás, e se você olhar para hoje: é possível se arrepender do regicídio e ao mesmo tempo continuar a suportar os nomes de ruas e estações de metrô com nomes de regicídios? Tolerar a presença do cadáver de Lenin profanando o coração de Moscou sob o pretexto de que faz parte da história russa? Por muito tempo o povo russo colherá os frutos amargos da revolução até ficar sóbrio e fazer um diagnóstico preciso da loucura e vergonha que aconteceu há cem anos. Em seu maravilhoso livro Cursed Days, I.A. Bunin, no dia 1º de janeiro de 1918, levantou laconicamente um pensamento pessimista: “Este ano maldito acabou. Mas o que vem a seguir? Talvez algo ainda mais terrível. Talvez mesmo assim." Oh, como nosso grande escritor White não se enganou...

Mas todo o curso da história mundial pode se transformar de uma maneira completamente diferente. “Se Denikin tivesse lançado um slogan para o pai do czar do povo em seu exército, nosso poder soviético não teria durado nem duas semanas.” Eu simplesmente não posso acreditar, quem não é autoridade para nós, mas essas palavras de bom senso foram pronunciadas pela vil Leiba Davidovich Bronstein-Trotsky. Não é hora de todos aqui concordarem com ele?

Protodiácono Alemão Ivanov-13º,

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Pátria, Terra Santa! Duzentos anos do paraíso! Povos-Deuses estão se multiplicando... Dando à luz um legado! Corações se encherão de fogo, transformando os mundos! Insônia Espiritual - Bandeira Divina!

Seu Pai se dirige a vocês hoje, Meus Preciosos Filhos! Pai, Eterno e Amoroso, Pai que ama para sempre! Eu nunca vou recusar você, eu sempre vou te mostrar o caminho, eu vou te falar sobre o que está por vir. Eu abrirei as facetas do ser para você, se você quiser! A fé nascida do Amor o ajudará. Conhecer. Corações cheios de fé estão tocando mais alto que sinos!

Acontece. Isso é Livre Arbítrio... Enquanto a atenção de um está fixada no bem, o outro vê o mal. Enquanto um fala com a Voz da Consciência, o outro escolhe a Voz do Ego. Enquanto um se livra dos medos, graças à Fé, o segundo acredita nos medos e se abre para novos golpes de sofrimento. Enquanto um aceita a força junto com a responsabilidade, o outro conta os dias futuros de ganho. Enquanto um se sacrifica e se satisfaz com o necessário, o outro tem medo de qualquer sacrifício e tira o supérfluo, destitui o resto. Enquanto um se levanta, cheio de gratidão pelas lições, o outro reclama, chafurdando na lama do murmúrio e da desonra. Ambos estão na Terra, mas um está vivo em Espírito, enquanto o outro está completamente absorvido pela Matéria. Um é divino, o outro é fechado. Estas são as diferenças entre o Homem e o Homem-Deus.

O verdadeiro poder vem para aqueles que vêem o mundo através dos Olhos do Espírito. Os olhos da Matéria perdem o mais importante. Verdadeiras causas e interações. Energia. Uma pessoa que está imersa nos cuidados da existência material será infeliz. Isso é inevitável, porque a Alma neste caso se torna uma escrava.

Uma pessoa que se abriu para a energia é libertada, retorna às suas grandes possibilidades. O que eles são? Eu vou te dizer... Entrando no modo de uma verdadeira vida feliz. Percepção pura do momento presente. Sentindo o futuro. Confiança inabalável. A vontade de fazer o que você se propôs a fazer. Sensual, despertar mental. Sensação de espaço. O sentimento de cada pessoa. A descoberta da espiritualidade de tudo. Encontrando suas habilidades esquecidas. Despertando talentos. Fortalecimento das defesas etéreas. Instalação de estações de energia adicionais para o desenvolvimento de energia mental, física e emocional. A abertura do terceiro olho e, como resultado, a possibilidade de viajar para outros mundos. Acesso aos Registros Akáshicos. Abrindo os Canais da Ascensão. Transformação acelerada do corpo de luz. Uma inspiração nunca antes imaginada. Desejo ardente de realização. Sensação de total segurança. Sentimento de confiança na vida. Clariaudiência, clarividência, clarividência. Muito mais que agora parece incrível, mas mais tarde se tornará comum.

O que é preciso para se abrir para as energias que chegam, Crianças? Permissão e desejo de mudar. Nada mais. Apenas permissão e aspiração. A Terra está realmente imersa em luz, mudando suas cores, seus antigos programas, seus antigos condutores. Seu planeta está se movendo, ascendendo às Coordenadas da Ascensão, e quanto mais rápido cada um de vocês se lembrar de si mesmo, mais fácil e brilhante será sua Ascensão Espiritual-Material.

É verdade, os Povos-Deuses vêem este mundo de forma diferente. No entanto, eles vêem assim porque uma vez fizeram uma escolha. Eles são como todos os outros, apenas com uma escolha especial por trás. Em algum momento, eles perceberam que estavam sonhando e decidiram acordar. Eles vieram para a luz e disseram que se abrem ao Espírito, estão cheios de Amor, Sabedoria, Fé no divino!

Os Deuses-Pessoas são destemidos, porque o Amor dissolve os medos. Eles amam o mundo, amam a todos e não querem nada em troca. Eles pedem que lhes seja ensinado o Amor, eles pedem mais lições.

Os Deuses-Pessoas estão abertos. Aprendem, questionam, desenvolvem-se, sempre. Vocês pensaram, Filhos, que eu, o Onisciente e Onisciente, o Onipresente, nunca paro de me desenvolver? Você já pensou que sem desenvolvimento não há Vida, nem Existência? Pense agora. Meu Ser não é diferente do seu. Embora, em essência, Nossa Existência não possa ser dividida. É um! Estou manifestado em cada um dos meus Filhos. Junto com você também busco, pesquiso, repito, apoio, crio e destruo, elevo e derrubo, misturo, corrijo erros, adquiro novas qualidades.

Aquele que está fechado, aquele que faz a mesma coisa repetidamente sem descobrir algo novo, não evolui no Sistema de Deus. Essa regressão, degradação, é chamada de evolução apenas no Sistema do Diabo. As ações mecânicas são eficazes, mas não há Alma nelas, nenhum sentimento, nenhum senso de beleza. Qual é a sua escolha, Filhos e Filhas do Espírito, vestidos com roupas de carne?

Minhas palavras hoje são Esperança e Fé, Unidos pelo Amor! Minha bênção aguarda todos que retornaram e retornarão ao Espírito! De resto, meu Amor e Compaixão são sempre os mesmos! Minhas bênçãos, minhas riquezas são inesgotáveis... E todas as provações pelas quais você passa foram criadas para o desenvolvimento antes mesmo de seu nascimento. Você mesmo os criou. E realmente parecem testes, mas apenas porque seu plano foi esquecido. Esta é a visão da Matéria. Os olhos da Matéria vêem apenas o externo.

Você estava dentro do labirinto. Fomos até o fim, marcamos todos os momentos mais importantes em nosso mapa espiritual, saímos para a luz e voltamos ao início, colocamos uma venda e fomos novamente. Esta é a sua existência terrena. Lembrando-se do Olhar do Espírito, você começa a ver através do curativo, e isso é uma grande bênção, dom e responsabilidade.

Eu gostaria de esclarecer, quebrar o estereótipo... Os Deuses-Pessoas não são criaturas onipotentes que possuem as habilidades de materialização e teletransporte, a habilidade de destruir e criar com um pensamento. Não, não agora, não neste momento.

Povos-Deuses hoje são puros de coração e alma, bondosos Povos de Honra, Povos de Unidade, vivendo em Consciência. Não há vazio na Criação, não há nada sem sentido, não há nada supérfluo. E eles vêem o mundo como perfeito. Povos-Deuses entendem que tudo o que acontece é uma dança mística das energias da Terra e do Céu. Eles percebem os outros como criaturas divinas, seus irmãos e irmãs, talvez dormindo, mas ainda vivos, cheios de luz primordial dentro! Eles acreditam que a mudança é inevitável! Não perdem a esperança, estão livres de dúvidas, porque conhecem os Planos da Alma!

Hoje, os Deuses-Pessoas são Pessoas abertas e compassivas que perguntam a um estranho sobre seu bem-estar; que vão desistir de seus negócios, para ajudar alguém que está em apuros. Eles não hesitarão em desistir de seus planos por causa de outra pessoa. Eles sempre aceitarão aqueles que batem em suas portas. Eles não têm pressa, porque são livres. Eles dão e não pensam no lucro. Eles estão cheios de alegria e alegremente a compartilham com os outros. Eles vêem a Vida como uma jornada incrível e sem fim, durante a qual o possível e o impossível podem acontecer. Eles não são limitados em suas crenças. Magia para Deuses Humanos é natural e normal. Eles muitas vezes se encontram com ele como com um velho amigo. Eles escolhem o amor ao invés do ódio; aceitação em vez de oposição; modéstia em vez de orgulho.

Pessoas-Deuses hoje - eles vêem como os caminhos dos outros são difíceis e, por isso, nunca lhes causam ansiedade desnecessária. Eles sabem por que vieram à Terra e fazem o que devem, sem esperar recompensa. Eles sabem que sua principal recompensa é a experiência adquirida no Amor. Pessoas-Deuses realmente melhoram em seu Amor dia e noite. Eles se tornam cada vez mais crianças e cada vez mais encantados com coisas simples, porque cada vez mais se lembram da gratidão. Descobrem que tudo ao redor é espiritualizado, esperando sua atenção, esperando manifestação...

Pessoas-Deuses hoje honram seus pais, terrenos e celestiais. Respeitam a todos, nunca criticam, reclamam, dão desculpas. Eles se corrigem após um erro e se endireitam após uma derrota. Alcançam seus objetivos, seguem em frente, esquecendo o que fizeram antes, não sobrecarregados por nada: nem o corpo, nem a casa terrena, prontos para a morte a qualquer momento. Sua existência não termina com o corpo. Eles procuram conhecer o seu infinito. Eles não têm medo de metas altas, mas qualquer conquista, mesmo a menor, é significativa para eles.

Povos-Deuses hoje olham para o futuro com confiança. Sua fé é inabalável, seu desejo pela vida encanta e inspira outros a realizar. Trabalham constantemente espiritualmente, purificam-se de vícios, medos, ilusões e distorções. Eles pedem ajuda aos Pais da Eternidade. Estão atentos aos seus sentimentos, sempre ouvem a intuição, pois sabem que é uma conexão direta com o Espírito! Eles refinam sua consciência, se esforçam para encontrar tempo para o silêncio... Eles são sábios e nunca se expõem. Não discutem coisas sem sentido, não desperdiçam energia em vão.

Pessoas-Deuses hoje são pessoas que estão cientes de sua responsabilidade para com a humanidade, a Terra e o Cosmos. Tudo o que eles fazem, até mesmo seus assuntos pessoais, eles fazem para os outros, como exemplo para os outros. Eles têm um forte senso de justiça. Eles nunca julgam ninguém. Eles estão conscientes. Eles acordam, lembrem-se que o corpo é controlado pela Alma. Distinguem facilmente o Bem do Mal, expandem-se incansavelmente no Espírito, multiplicam-se com gratidão na Experiência da Alma.

Povos-Deuses hoje são minha fortaleza na Terra, o Exército da Luz, direcionando as Ondas de Transformação para as Costas da Consciência da Humanidade. Todos eles para um único - Minha Vontade na Terra! E quem se atrever a juntar-se a eles, - Através dos Meus olhos verá o mundo!

Eu amo vocês, Meus Filhos, e estou em toda parte, esperando seu olhar consciente e cheio de amor. Olhe para qualquer lugar que você esteja e pense em mim. Tudo o que você vê é a personificação da minha criatividade e, ao mesmo tempo, eu mesmo estou cheio do amor mais profundo, seu reflexo, véu e profundidade. Eu revivo tudo o que criei. Para voce. Este é o sentido da vida. Assim fizeram meus pais, e os pais deles, e além disso - vocês mesmos serão criadores e animadores de seus filhos! No entanto, antes que isso aconteça, gostaria de sentir mais uma vez como é bela a Terra, na qual floresce a Majestade dos Povos-Deuses! Eis, Filhos, o mundo através dos meus olhos! Ame a criação! E receba Minha Bênção! A Verdadeira Liberdade está em Corações Cheios de Fé! A verdadeira fé está no amor!

A que ano se referem os eventos descritos na fonte histórica?

“Quando este guerreiro e voivode, o príncipe Mikhail Vasilievich Skopin-Shuisky, obedeceu ao czar e veio para Moscou, o filho Alexei nasceu do boiardo Ivan Mikhailovich Vorotynsky. E menos de dois meses após seu nascimento, o príncipe Mikhail tornou-se padrinho, e a esposa do príncipe Dmitry Ivanovich Shuisky, a princesa Marya, filha de Malyuta Skuratov, tornou-se o padrinho. E a conselho dos traidores nodais, ela concebeu uma intenção maliciosa ... E depois do alegre banquete, a princesa Marya ofereceu uma xícara de bebida ao padrinho e parabenizou seu afilhado.

E nessa tigela - uma bebida feroz é preparada, uma bebida da morte.

1. 1591
2. 1610
3. 1646
4. 1730

Tarefa 2

Qual é o nome do documento, cujo trecho é apresentado a seguir?

"S. 1. As pessoas nascem e permanecem livres e iguais em direitos.As diferenças sociais só podem basear-se no bem comum. Arte. 2. O objetivo de toda união política é assegurar os direitos naturais e inalienáveis ​​do homem. Estes são liberdade, propriedade, segurança e resistência à opressão”.

1. Tabela de classificações
2. ato de habeas corpus
3. Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão
4. Código da Catedral

Tarefa 3

Em que ano foi compilado o documento, do qual se apresenta a seguir um excerto?

“... devemos zelar pela integridade de todo o nosso Estado, que por isso resolvemos fazer esta carta, para que esta seja sempre na vontade do soberano governante, a quem ela quiser, ele determinar a herança, e a um certo, vendo que indecência, ele cancelará novamente ... , ou de outra forma interpreta, ele ... estará sujeito à pena de morte e ao juramento da igreja.

1. 1584
2. 1605
3. 1682
4. 1722

Responda:

1	2	3
2	3	4

1 ponto para cada resposta correta.

Um total de 3 pontos para as tarefas.

Nas tarefas 4-6, selecione várias respostas corretas dentre as sugeridas.

Digite suas respostas na tabela.

Tarefa 4

Qual dos conceitos, fenômenos apareceram na sociedade russa no século 18?

1. recrutar
2. imposto
3. centavo
4. Conjunto
5. colégio
6. reiterar

Tarefa 5

Qual das figuras históricas participou da guerra que levou à criação da República das Províncias Unidas?

1. Gilberto de Lafayette
2. Guilherme de Orange
3. Georges Danton
4. Guilherme Kal
5. Fernando Alba
6. James watt

Tarefa 6

Quais das batalhas ocorreram durante as guerras russo-turcas?

1. batalha perto da aldeia de Lesnoy
2. captura da fortaleza de Izmail
3. batalha de Klushino
4. Batalha de Larga
5. batalha de Rymnik
6. Batalha de Gross-Jägersdorf

Responda:

4	5	6
145	25	245

2 pontos para uma resposta completamente correta para cada tarefa; 1 ponto para uma resposta com um erro (uma das respostas corretas não é indicada ou uma resposta incorreta é dada juntamente com as respostas corretas indicadas).

Total para tarefas 6 pontos.

Tarefa 7

Aqui está uma lista de eventos que ocorreram em três cidades. Indique os nomes dessas cidades e correlacione os eventos correspondentes com elas. Insira todas as informações na tabela.

1. adoção do Código do Conselho
2. morte de Paulo I
3. o início do trabalho da Comissão Legislativa sob Catarina II
4. a derrota final das tropas de I. Bolotnikov
5. construção do Almirantado
6. fundação de metalúrgicas por A. Vinius

Responda:

Total para a tarefa 9 pontos.

Tarefa 8

O que, do ponto de vista histórico, une os elementos listados na série? Dê a resposta mais precisa.

8.1. C. Montesquieu, D. Diderot, J. D'Alembert, F. Voltaire.

8.2. Mosteiro Makariev, Irbit, Astrakhan, Mosteiro Svensky.

Responda:

8.1. iluministas franceses.

8.2. Centros de comércio justo na Rússia nos séculos XVII e XVIII.

Total para a tarefa 4 pontos.

Tarefa 9

Dê uma breve justificativa para a série (o que une os elementos listados do ponto de vista histórico) e indique qual dos elementos é supérfluo nessa base.

9.1. E. R. Dashkova, B.I. Morozov, A. G. Orlov, G. A. Potemkin.

9.2. Semenovsky, Preobrazhensky, Pavlogradsky, Izmailovsky.

Responda:

9.1. Estadistas da época de Catarina II; elemento extra - B.I. Morozov.

9.2. Nomes de regimentos de guardas na Rússia; o elemento extra é Pavlogradsky.

2 pontos para cada resposta correta.

Total para a tarefa 4 pontos.

Tarefa 10

Organize os eventos a seguir em ordem cronológica.

A) a primeira convocação dos Estados Gerais na França

B) adoção da Carta sobre cortes e compras

B) Paz de Westphalia

D) o estabelecimento do patriarcado na Rússia

D) conquista normanda da Inglaterra

E) Grande Embaixada na Europa

Responda:

4 pontos - sequência completamente correta. 2 pontos - uma sequência com um erro (ou seja, a sequência correta é restaurada reorganizando quaisquer dois caracteres). 0 pontos - mais de um erro foi cometido.

Total para a tarefa 4 pontos.

Tarefa 12

Estabelecer uma correspondência entre os acontecimentos da história nacional e estrangeira ocorridos no mesmo século. Escreva na tabela os números selecionados sob as letras correspondentes.

Responda:

MAS	B	NO	G	D
4	6	3	1	2

4 pontos - jogo completamente correto.

2 pontos - um erro foi cometido.

0 pontos - mais de um erro foi cometido.

Total para a tarefa 4 pontos.

Tarefa 13

Determine os nomes que faltam no texto, nomes, datas, indicados por números de série. Se necessário, com números de série, são fornecidas explicações sobre a natureza da inserção necessária. Insira as inserções necessárias sob os números correspondentes na tabela.

Na era de Pedro I, surgiram novos livros didáticos, o mais famoso deles - "Aritmética" (1 - sobrenome do autor), segundo a qual estudaram quase todo o século XVIII. Em vez da Igreja eslava, foi introduzido um tipo civil, semelhante ao moderno, e (2 - nome) números. Em 1702 começou a ser publicado o primeiro jornal impresso. (3 - nome), que noticiava eventos no exterior, sobre a construção de novos empreendimentos. Em 1700, o czar ordenou que o início do ano não fosse 1 (4 meses), e em 1º de janeiro e ao mesmo tempo introduziu o cálculo da Natividade de Cristo, e não da (5 - evento da história bíblica).

Sob Pedro I, começou a criação do primeiro museu na Rússia - (6 - nome), que marcou o início da formação de coleções históricas e de ciências naturais. De grande importância para o desenvolvimento da ciência na Rússia foi a criação da Academia de Ciências de São Petersburgo, aberta em (7 - ano).

Única em sua aparência arquitetônica é São Petersburgo, que se tornou a capital do estado em (8) ano. A cidade não era apenas a ideia favorita do rei, mas também um símbolo de seu reinado, uma expressão da era de transformação. Pedro I convidou o famoso arquiteto italiano (9 - sobrenome) que construiu o Palácio de Verão do Czar na nova capital, construindo

doze faculdades e (10 - título) a Catedral.

Responda:

1 ponto para cada inserção correta.

Um total de 10 pontos para a tarefa.

Tarefa 14

Revise o diagrama e conclua as tarefas.

14.1. A fortaleza, marcada no diagrama com o número _____, foi tomada pelas tropas russas em 1696.

14.2. Com o ataque malsucedido do exército russo à fortaleza, indicado no diagrama pelo número ______, começou a Guerra do Norte.

14.3. A cidade, indicada no mapa pelo número ____, foi fundada em 1703.

14.4. O líder da revolta, a área indicada no diagrama, foi ____________________.

14.5. Os territórios indicados por hachura no diagrama foram anexados à Rússia sob os termos do tratado de paz ______________________.

Responda:

2 pontos para cada resposta correta.

Um total de 10 pontos para a tarefa.

Tarefa 15

Identifique as figuras históricas a quem são dedicados os seguintes fragmentos do texto. Combine-os com os fragmentos correspondentes e imagens associadas. Preencha a tabela: na segunda coluna da tabela anote o nome da figura, na terceira coluna da tabela anote o número do fragmento de texto correspondente.

Fragmentos de textos

1) “Não havia muitos monges reunidos, não mais que doze pessoas... Quando as celas foram construídas e cercadas com uma cerca, não muito grande, eles colocaram um porteiro no portão, mas ele mesmo construiu três ou quatro celas com seu Mãos próprias. E em todos os outros assuntos monásticos que os irmãos precisavam, ele participava: às vezes ele carregava lenha nos ombros da floresta e, quebrando-a e cortando-a, cortando-a em troncos, carregava-a pelas celas. Ao redor da igreja havia muitos troncos e tocos por toda parte, mas aqui várias pessoas plantaram sementes e cultivaram hortaliças. Mas voltemos novamente à história abandonada sobre a façanha do monge ... com mós, pão assado e comida cozida, e o resto preparei a comida necessária aos irmãos; sapatos e roupas que ele cortava e costurava; e da fonte que estava lá, ele tirou água em dois baldes e a carregou morro acima em seus ombros e a colocou para cada cela.

2) “Aqui estou confiando meu trono em Kyiv ao meu filho mais velho e seu irmão Izyaslav; obedeça-o como você me obedeceu; deixe-o ser seu em vez de mim; e dou Svyatoslav Chernigov, e Vsevolod Pereyaslavl e Vyacheslav Smolensk. E assim ele dividiu as cidades entre eles, deixando-os como herança para não cruzar os limites dos destinos de outros irmãos e não expulsá-los, e ele disse a Izyaslav: “Se alguém quer ofender seu irmão, você ajuda aquele que é ofendido .” E assim ele instruiu seus filhos a viverem no amor.

3) “A lei de Deus... ensina-nos a dedicar-lhe o sétimo dia; por que neste dia fomos glorificados pelo triunfo da fé cristã, e no qual tivemos a honra de receber a unção do mundo sagrado e o casamento real em nosso Trono Ancestral, consideramos nosso dever ... o cumprimento exato e indispensável desta lei, ordenando que todos observem para que ninguém, em hipótese alguma, ouse obrigar os camponeses a trabalhar aos domingos, especialmente porque para os produtos rurais os seis dias restantes da semana, segundo igual muitos deles, são geralmente partilhados, tanto pelos próprios camponeses como pelo seu trabalho a favor dos próximos proprietários, com uma boa gestão, serão suficientes para satisfazer todas as necessidades económicas.

4) “Do Exército do Grande Don à cidade de Kharkov, ao Coronel Gritsk e todas as petições pequeno-burguesas. Este ano, no ano 179 de outubro, no dia 15, por decreto do grande soberano e de acordo com sua carta, o grande soberano, nós, o grande exército do Don, saímos de Don Donets para ele, o grande soberano, para servir, porque o céu, o grande soberano, os príncipes não se tornaram nem mesmo deles, os traidores dos boiardos, e nós, o grande exército do Don, defendemos a casa da Santíssima Theotokos e para Evo, o grande soberano e para toda a máfia. E você, martelo de ataman, coronel Gritsko, com todas as pessoas da cidade e da cidade, se tornaria conosco, o grande exército do Don, para a casa da Santíssima Theotokos e para Evo, o grande soberano, e para toda a multidão , para que todos nós, boiardos traidores, não pereçamos no final.

5) “Ele fez uma campanha, levando consigo muitos guerreiros: varangianos, chuds, eslavos, eu meço, todos, Krivichi, e veio para Smolensk com Krivichi, tomou o poder na cidade e plantou seu marido nela. De lá ele desceu, e tomou Liubech, e também plantou seus maridos. E eles vieram para as montanhas de Kyiv, e ele soube que Askold e Dir reinam aqui. Ele escondeu alguns dos soldados nos barcos e deixou os outros para trás, e ele mesmo prosseguiu, carregando o bebê Igor. E ele nadou até a montanha Ugorskaya, escondendo seus soldados, e enviado para Askold e Dir, dizendo-lhes que “somos comerciantes, estamos indo para os gregos dele e do príncipe Igor. Venha para nós, para seus parentes." Quando Askold e Dir chegaram, todos os outros pularam dos barcos, e ele disse a Askold e Dir: “Vocês não são príncipes e não são de uma família principesca, mas eu sou de uma família principesca”, e mostrou a Igor: “E isso é filho de Rurik.” E eles mataram Askold e Dir..."

Responda:

1 ponto para cada item de resposta correta.

Um total de 10 pontos para a tarefa.

Tarefa 16

Diante de você está um fragmento de uma fonte histórica. Leia-o e complete as tarefas abaixo.

“Ao mesmo tempo, o ímpio rei lituano ascendeu à fé cristã ortodoxa (1) e despertou grande ira e malícia. Ele chegou aos limites do estado de Moscou sob a cidade de Smolensk e arruinou muitas cidades e aldeias, destruiu igrejas e mosteiros. As pessoas piedosas que viviam na cidade de Smolensk preferiram morrer no martírio do que fugir do luteranismo, e muitos morreram de fome e aceitaram uma morte violenta. (…)

E aquele seguidor do Anticristo, que se autodenominava Czar Demétrio, a conselho astuto do maldito exército lituano, começou a destruir muitas áreas com fogo onívoro e criar grande violência à cidade reinante. Mas as pessoas ... não entendiam a astúcia hostil da realeza, queriam aceitar o príncipe (2) czar ao estado moscovita. E por causa de sua simplicidade e por causa da imperfeição da mente do rei escolhido por Deus (3) deposto do trono e excomungado do reino, e forçosamente vestido na categoria monástica, e enviado ao rei perto de Smolensk, e o hetman polonês e lituano com seu exército foi deixado na cidade reinante de Moscou.

16.1. Escreva em que ano começou o cerco de Smolensk.

16.2. Escreva o nome do assentamento onde ficava a sede do "Tsar Demetrius".

16.3. Escreva em que ano eles derrubaram o "rei escolhido de Deus".

16.4. Nomeie os nomes dos participantes nos eventos indicados no texto por números de série.

16.6. O que é o “luteranismo” sobre o qual o autor do texto escreve, e ele está usando esse termo adequadamente?

16.8. Com base no texto, indique três razões pelas quais "as pessoas queriam aceitar o príncipe polonês como rei e derrubar o rei escolhido por Deus".

Responda:

16.1. Escreva em que ano começou o cerco de Smolensk.	1609 (1 ponto).
16.2. Escreva o nome do assentamento onde ficava a sede do "Tsar Demetrius".	Tushino (1 ponto).
16.3. Escreva em que ano eles derrubaram o "rei escolhido de Deus".	1610 (1 ponto).
16.4. Nomeie os nomes dos participantes nos eventos indicados no texto por números de série.	1 ‒ Sigismundo III; 2 ‒ Vladislav; 3 ‒ Vasily Shuisky. 1 ponto para cada nome mencionado. Apenas 3 pontos.
16.5. Por que o autor do texto chama o rei polonês de "ímpio"?	"Profano", isto é, ofender algo sagrado, vicioso, pecaminoso, o autor do texto chama o rei polonês porque ele "levantou-se na fé cristã ortodoxa" e "levantou grande raiva e malícia". 2 pontos
16.6. O que é o “luteranismo” sobre o qual o autor do texto escreve, e ele está usando esse termo adequadamente?	O luteranismo é um dos movimentos mais antigos do protestantismo, que recebeu o nome do nome do fundador Martinho Lutero - 2 pontos. A resposta pode ser dada em outras formulações. Apenas 4 pontos.
16.7. Por que o autor chama "Tsar Demetrius" um seguidor do Anticristo?	O autor do texto chama “Tsar Demetrius” de seguidor do Anticristo, porque o considera um falso rei autoproclamado (como o Anticristo, que finge ser o Messias, mas na realidade tem uma essência maligna) 2 pontos. A resposta pode ser dada em outras formulações.
16.8. Com base no texto, indique três razões pelas quais "as pessoas queriam aceitar o príncipe polonês como rei e derrubar o rei escolhido por Deus".	“Eles não entenderam a astúcia hostil do rei”, eles não perceberam as verdadeiras intenções do rei polonês - 1 ponto; “Simplicidade por si mesma”, isto é, miopia, miopia - 1 ponto; “Por causa da imperfeição da mente”, isto é, estupidez - 1 ponto Apenas 3 pontos. A resposta pode ser dada em outras formulações.

Total para a tarefa 17 pontos.

Máximo para o trabalho 85 pontos.