da biografia

• O Tempo das Perturbações é um período da história da Rus', durante o qual o país passou por uma crise em todas as esferas da sociedade. E isso se deve ao fato de que a crise dinástica começou. Isso aconteceu após a morte de Ivan, o Terrível, em 1584.
• Ivan, o Terrível, matou seu primeiro filho em um ataque de raiva em 1581. O segundo filho, Fyodor Ioannovich, governou um pouco (de 1584 a 1598), e mesmo assim não diferiu em grande inteligência, e Boris Godunov, irmão da esposa de Fyodor, Irina, conduziu a política em seu nome. E o terceiro filho, Dmitry, morreu em circunstâncias misteriosas em Uglich, onde morava com sua mãe, Maria Nagoya, e foi dessa situação que o Falso Dmitry 1 se aproveitou, declarando-se o filho milagrosamente salvo do Terrível, Dmitry.
• A partir de 1601 viveu no Mosteiro do Milagre. Em 1602 - fugiu para a Polônia, converteu-se ao catolicismo e encontrou apoiadores, traçando uma meta - retornar à Rússia, tornando-se seu rei.

• Em 1604, Dmitry reuniu um exército, com o apoio do czar Sigismundo 3. e com a ajuda do governador Yuri Mnishek, prometendo se casar com sua filha Marina, no outono de 1604, com um exército de três milésimos, ele entrou no território da Rússia.
• Falso Dmitry 1 dedicou a maior parte do tempo à diversão, diversão, caça, praticamente não se envolveu em assuntos políticos. Assim, ele conseguiu virar contra si quase todos os setores da população da Rus'.
• Ele foi derrubado em 17 de maio de 1606, à frente dos rebeldes estava o boyar Vasily Shuisky. O cadáver foi queimado e as cinzas foram disparadas de um canhão em direção à Polônia, de onde ele veio.
• Até agora, não há consenso sobre quem foi o Falso Dmitry 1. Então Karamzin apoiou o ponto de vista de que era o monge do Mosteiro Chudov Grigory Otrepyev. Essa opinião formou a base da imagem do impostor na tragédia de A.S. Pushkin "Boris Godunov" Kostomarov acreditava que era um protegido polonês. A. Tolsto aderiu a esse ponto de vista ao criar sua obra - a peça "Tsar Boris".
• Externamente, o Falso Dmitry era feio, de baixa estatura, mas possuía grande força física - ele podia facilmente dobrar uma ferradura. Os contemporâneos afirmam que ele realmente se parecia com o czarevich Dmitry.

O falso Dmitry, apesar de sua política predominantemente negativa, deixou para trás pelo menos alguma memória positiva. Aqui estão alguns fatos interessantes de seu reinado.

• O falso Dmitry lutou contra o suborno. O suborno foi submetido a tortura física e moral. Ele foi levado pela cidade, pendurado no pescoço no que ele aceitou subornos. Por exemplo, uma sacola com dinheiro, até contas de peixe. E nessa hora o comboio também o espancou com paus. Dói e é embaraçoso. Mas os nobres e boiardos não foram submetidos a tal tortura, eles pagaram uma multa.
• Foi sob o Falso Dmitry que o jogo de xadrez foi permitido. Antes disso, a igreja se opunha, equiparando o jogo ao jogo e até à embriaguez.
• Um fato interessante é que foi o Falso Dmitry quem primeiro começou a usar talheres durante as recepções na Câmara Facetada. Esses talheres foram servidos aos convidados durante seu casamento com Marina Mnishek.

Sim, este governante deixou pelo menos alguma boa lembrança de si mesmo.

Razões para a derrubada do Falso Dmitry 1

• Perda de apoio de quase todos os segmentos da população
• Não cumprimento de promessas tanto para os poloneses quanto para vários segmentos da população na Rússia
• Atitude desdenhosa em relação aos costumes e etiqueta russos, comportou-se "inadequadamente para o czar russo".
• Rejeição do povo ao fato de um católico estar no poder (False Dmitry na Polônia convertido ao catolicismo).

Retrato histórico do Falso Dmitry I

Atividades

1. Política doméstica

Atividades	resultados
1. O desejo de fortalecer sua posição, de obter o reconhecimento de todos os setores da sociedade.	Ele introduziu benefícios monetários e fundiários aos nobres, tentou contar com a nobreza local. Introduziu uma série de concessões aos camponeses e servos (para que a servidão não fosse transferida para os herdeiros) Declarada liberdade de religião. Ele liberou o sul do país de impostos, ao mesmo tempo em que aumentou os impostos no país como um todo. 5. Confirmou o importante papel da Boyar Duma no país e contou com ela. Restaurou a investigação de camponeses fugitivos
2. Solução inconsistente da questão camponesa.	Ele começou um enfraquecimento gradual da dependência de parte dos camponeses 2. Aumentou o prazo dos anos de aula
Restaurando a ordem no país. Começou uma luta séria contra o suborno
4. Maior desenvolvimento da cultura.	Ele permitiu que os filhos de mercadores e boiardos viajassem para o exterior para treinamento.

2. Política externa

RESULTADOS DAS ATIVIDADES

• Não conseguiu fortalecer seu poder, despertou o ódio de quase todos os segmentos da população, perdeu o apoio dos poloneses, pois não cumpriu suas promessas.
• Ele levou o país à ruína econômica, à desordem, à fome e à deterioração da situação da maioria da população.
• Ele liderou uma política externa malsucedida que não expressava os interesses da Rússia.

Cronologia da vida e obra do Falso Dmitry I

1601	Fugiu da Rússia para a Polônia
16 de outubro de 1604	Ele invadiu a Rússia com um pequeno exército.
21 de janeiro de 1605	Derrota das tropas czaristas perto de Dobrynich e fuga para Putivl
13 de abril de 1605	A morte repentina de Boris Godunov e a ascensão de seu filho Fyodor.
junho de 1605	Agitação dos habitantes da cidade em Moscou. O assassinato de Fedor e sua mãe, a deposição do patriarca Jó. Filaret foi nomeado Patriarca.
20 de junho de 1605	O falso Dmitry entrou em Moscou.
fevereiro de 1606	Decreto sobre a restauração da investigação de cinco anos de camponeses fugitivos e a permissão de partida não autorizada somente sob ameaça de fome
junho de 1605	O casamento do Falso Dmitry com o reino sob o nome de Dmitry 1.
fevereiro de 1606	A Polônia exige território para ajudar na ascensão ao trono: Smolensk, terra de Seversk, Novgorod, Pskov, Velikiye Luki, Vyazma, Dorogobuzh.
8 de maio de 1606	Casamento com Marina Mnishek.
17 de maio de 1606	A revolta em Moscou contra os poloneses, liderada por V. Shuisky, o assassinato do Falso Dmitry 1.

Falso Dmitry I (oficialmente - czar Dmitry Ivanovich)
Coroação:
Antecessor:	Fedor II Godunov
Sucessor:	Vasily Shuisky
Religião:	Ortodoxia, convertido ao catolicismo
Aniversário:
Dinastia:	Alegou pertencer ao Rurikovich
	Marina Mnishek
Autógrafo:

A morte do czarevich Dmitry

Grigory Otrepiev

Dimitri genuíno

outras versões

Aparência e caráter

Primeiras menções

A vida na Polônia

"Reconhecimento"

Falso Dmitry na corte polonesa

Caminhada para a Rússia

Czar Dmitry Ivanovich

Entrada em Moscou

Política doméstica

Política estrangeira

Conspiração e assassinato de Dmitry

Assassinato

profanação póstuma

A imagem do Falso Dmitry I na cultura

Falso Dmitry I que se nomeou oficialmente Principe(então czar) Dmitry Ivanovich, nas relações com Estados estrangeiros - imperador Demétrio(lat. Imperador Demétreo) (falecido em 17 de maio de 1606) - Czar da Rússia de 1º de junho de 1605, segundo a opinião estabelecida na historiografia - um impostor que fingiu ter salvado milagrosamente o filho mais novo de Ivan IV, o Terrível - Tsarevich Dmitry.

A morte do czarevich Dmitry

Tsarevich Dmitry morreu em circunstâncias que não foram esclarecidas até agora - de um ferimento de faca na garganta. Sua mãe acusou o "povo de Boris" Danila Bityagovsky e Nikita Kachalov, que estavam em Uglich, que foram imediatamente despedaçados pela multidão que deu o alarme, pelo assassinato de Dmitry.

Logo após a morte do príncipe, uma comissão governamental chefiada pelo príncipe Vasily Shuisky apareceu em Uglich, que, após interrogar muitas dezenas de testemunhas (o arquivo da investigação foi preservado), chegou à conclusão de que foi um acidente: o príncipe supostamente perfurou sua garganta com uma faca, brincando de "cutucar" (jogar uma faca no chão) quando teve um ataque epiléptico. Apesar disso, rumores persistentes continuaram a circular entre o povo sobre o envolvimento no assassinato de Boris Godunov e seus mensageiros, e também que o príncipe havia escapado milagrosamente, o que serviu de base para o aparecimento do primeiro Falso Dmitry em breve.

Pré-requisitos econômicos e sociopsicológicos para o surgimento

O sucesso ou fracasso de qualquer impostor que reivindique a mais alta posição em um estado monárquico é baseado em vários fatores. Esta é a prontidão da classe alta em aceitá-lo (por exemplo, opondo-se ao governante que se comprometeu), a fé do oprimido no “bom rei”, “libertador”, por algum motivo associado ao requerente, e a capacidade de reunir e subjugar a força armada, pronta para apoiar as reivindicações declaradas. Em False Dmitry I - pelo menos no primeiro estágio de sua atividade - todos esses fatores estavam, sem dúvida, presentes.

A luta pelo poder no topo do Kremlin começa com a ascensão ao trono do czar Fedor, que era fraco de corpo e espírito. Nem os boiardos nem o povo o respeitavam - há, entre outras coisas, o testemunho do rei sueco sobre isso - segundo ele, "os russos em sua língua o chamam de" durak "". Sabe-se que o vencedor dessa luta foi Boris Godunov, que se tornou o governante de fato do estado. Isso implicou uma depreciação do poder da Boyar Duma e, consequentemente, uma hostilidade oculta em relação ao "arrivista".

A morte de Dmitry em Uglich e a subsequente morte do czar sem filhos Fedor levaram a uma crise dinástica. Sem dúvida, o rei escolhido gozou do apoio da nobreza de serviço e talvez fosse o melhor candidato para o cargo mais alto do estado como governante inteligente e perspicaz. Do ponto de vista da legitimidade, lembraram que por meio de sua irmã, casada com o czar Fedor, ele era parente da dinastia Rurik.

Mas, ao mesmo tempo, o rei eleito, do ponto de vista do povo da época, não era igual ao hereditário, que se tornou governante "pela vontade de Deus, e não por permissão humana". Ele também foi teimosamente culpado pela morte do czarevich Dmitry, e Boris era duplamente culpado - como “ destruidor da realeza" E " raptor autocrático do trono". A situação real não correspondia ao desejado, e a elite boiarda não deixou de tirar proveito disso.

A oposição silenciosa que acompanhou o reinado de Boris do começo ao fim não era segredo para ele. Há evidências de que o czar acusou diretamente os boiardos próximos de que o aparecimento do impostor não ocorreu sem a ajuda deles.

Nos últimos anos de seu reinado, Boris parou de sair do palácio, não aceitou petições e se comportou "como um ladrão que tem medo de ser pego".

Tentando reinar não só sobre a propriedade e a vida, mas também sobre as mentes de seus súditos, ele enviou uma oração especial por todo o país, que deveria ser lida em todas as casas no momento em que a taça saudável fosse levantada para o rei e a família dele. É claro que o ódio pelos Godunovs na época de sua morte era universal.

A grave crise econômica que eclodiu na Rússia nos anos 60-70 do século 16 foi substituída por um renascimento temporário no início dos anos 90. A perda gradual da liberdade pessoal do camponês, a introdução dos "anos proibidos", quando o servo foi proibido de mudar de dono, levou a um grande aumento do número de fugitivos, chegando ao sul do país, reabastecendo as fileiras dos cossacos. A diminuição do número de contribuintes e a capacidade comparativamente pequena das fazendas camponesas levaram a um aumento da carga tributária, em particular, o “imposto real”. A população urbana também se opunha às autoridades, insatisfeita com as pesadas requisições, a arbitrariedade das autoridades locais e a incoerência do governo na política urbana. O choque de interesses do estado feudal e da nobreza, por um lado, camponeses escravizados, cidadãos tributáveis, servos e outros grupos de pessoas dependentes, por outro, foi a fonte da crise social que deu origem ao Tempo das Perturbações .

A terrível fome de 1601-1603, que atingiu todo o país com exceção das regiões do sul, causada por três anos magros consecutivos, levou à morte centenas de milhares de pessoas; os preços dos grãos aumentaram dez vezes. Na mente popular, isso também foi percebido como "punição de Deus" pelos pecados do rei. Em tais condições, os rumores sobre o "bom príncipe" que foi morto ou, talvez, se escondendo dos carrascos enviados por Boris, não puderam deixar de reviver. O terreno para o aparecimento do impostor estava pronto.

Versões do nome original e origem

Monge italiano ou valáquio

A versão foi apresentada por uma testemunha ocular dos eventos do Tempo das Perturbações, o historiador da corte do rei sueco Carlos IX, Johan Videkind, autor de um livro de memórias conhecido como História da Guerra Sueco-Moscovita de Dez Anos .

Segundo ele, o desconhecido que reivindicou o trono de Moscou era um protegido dos poloneses, que inicialmente tentou com sua ajuda capturar ou subjugar o reino de Moscou.

Ao mesmo tempo, Widekind confirma que esse desconhecido era um monge, então, tendo escapado do mosteiro, acabou na Rus 'e, tendo mudado vários outros mosteiros em Kiev e Volhynia, se apresentou a Konstantin Vishnevetsky.

Widekind não fornece confirmação de sua versão; por outro lado, seu livro contém muitas informações errôneas e rumores recontados, em particular, que o Terrível pretendia o trono para seu filho mais novo, e Fedor o apreendeu com a ajuda de Godunov, removendo o herdeiro legítimo, e Dmitry foi posteriormente preso no mosteiro Uglich, onde foi morto por pessoas especialmente enviadas para esse fim.

Também falando sobre o judaísmo, Widekind aparentemente confunde o Falso Dmitry I com o segundo impostor, que de fato era frequentemente referido nos documentos da época como o "judeu batizado Bogdanka".

Atualmente a versão não tem seguidores.

filho ilegítimo de Stefan Batory

A versão foi apresentada por Konrad Bussov, um mercenário alemão a serviço da Rússia, outra testemunha ocular do Tempo das Perturbações. Segundo ele, a intriga começou em Moscou, entre a nobreza insatisfeita com o governo de Boris. Por sua instigação, um certo Grigory Otrepiev, um monge do Mosteiro de Chudov, fugiu para o Dnieper com a tarefa de encontrar e apresentar à corte polonesa um impostor adequado que pudesse desempenhar o papel do príncipe falecido.

O mesmo Otrepyev, segundo Bussov, deu a cruz peitoral com o nome de Dimitri ao impostor que havia ensinado e posteriormente recrutou pessoas para ele no Campo Selvagem.

Os seguidores modernos da teoria da origem polonesa do impostor prestam atenção à sua entrada "muito fácil" no país, onde até mesmo um dos mais hábeis diplomatas czaristas, o escriturário Afanasy Vlasyev, parecia desajeitado e sem instrução "moscovita" sua capacidade de dança e cavalga habilmente, atira e empunha um sabre, bem como seu dialeto supostamente “não-Moscou”, apesar do fato de que, de acordo com as informações sobreviventes, ele falava polonês com bastante fluência. Os oponentes, por sua vez, apontam que o Falso Dmitry I, quem quer que fosse, escreveu com erros horríveis em polonês e latim, que na época era assunto obrigatório para qualquer polonês educado (em particular, a palavra "imperador" em sua carta se transformou em "inparatur", e ele teve que traduzir a fala latina de Rangoni), bem como um visível compromisso com a Ortodoxia. Apontam também para a desconfiança dos poloneses e do próprio papa, que comparou diretamente o “príncipe sobrevivente” com o falso Sebastião de Portugal.

Grigory Otrepiev

A identificação do Falso Dmitry I com o monge fugitivo do Mosteiro de Chudov, Grigory Otrepyev, foi apresentada pela primeira vez como versão oficial pelo governo de Boris Godunov em sua correspondência com o rei Sigismundo. Atualmente, esta versão tem mais apoiadores.

Apesar de as “cartas” enviadas à Polónia apresentarem vestígios de falsificação tendenciosa (nomeadamente, diziam que como ele estava no mundo, e por causa de sua vilania ele não deu ouvidos a seu pai, caiu em heresia e roubou, roubou, jogou grãos e brincou, e fugiu de seu pai muitas vezes, e roubou, tonsurado no mirtilo ... e além disso, como se Otrepiev apostatou de Deus, caiu em heresia e no livro negro, e a invocação de espíritos imundos e a renúncia a Deus foram tiradas dele) - o motivo dessas manipulações é bastante claro. Eles tentaram convencer o governo polonês de que não havia e não poderia haver nenhum poder real por trás do impostor e, portanto, não valia a pena apoiar o plano, que estava fadado ao fracasso antecipadamente.

O verdadeiro Yuri (no monaquismo - Grigory) Otrepiev pertencia à nobre, mas empobrecida família dos Nelidovs, imigrantes da Lituânia, um de cujos representantes, David Fariseev, recebeu de Ivan III o apelido nada lisonjeiro de "Otrepiev". Acredita-se que Yuri era um ou dois anos mais velho que o príncipe. Nascido em Galich (Kostroma volost). O pai de Yuri, Bogdan, foi forçado a alugar um terreno de Nikita Romanovich Zakharyin (avô do futuro czar Mikhail), cuja propriedade ficava ao lado. Ele morreu em uma briga de bêbados quando os dois filhos, Yuri e seu irmão mais novo, Vasily, ainda eram pequenos, então sua viúva estava empenhada em criar seus filhos. A criança revelou-se muito capaz, aprendeu a ler e escrever com facilidade e o seu sucesso foi tal que se decidiu mandá-lo para Moscovo, onde mais tarde entrou para o serviço de Mikhail Nikitich Romanov. Fugindo da "pena de morte" durante o massacre do círculo Romanov, ele fez os votos no mosteiro Zheleznoborkovsky, localizado não muito longe da propriedade dos pais. Porém, a vida simples e despretensiosa de um monge provinciano não o atraiu: depois de vagar pelos mosteiros, acabou voltando para a capital, onde, sob o patrocínio de seu avô Elizary Zamyatny, ingressou no aristocrático Mosteiro de Chudov. Lá, um monge alfabetizado é rapidamente notado e se torna um “escriturário”: ele se dedica à correspondência de livros e está presente como escriba na “Duma do czar”.

É aí, segundo a versão oficial apresentada pelo governo Godunov, que o futuro candidato inicia a preparação para a função; há testemunhos dos monges Chudov de que ele os perguntou sobre os detalhes do assassinato do príncipe, bem como sobre as regras e etiqueta da vida na corte. Mais tarde, se você acredita na versão oficial, o "Grishka negro" começa a se gabar muito imprudentemente de que um dia assumirá o trono real. O metropolita Jonah de Rostov transmite essa ostentação aos ouvidos do czar, e Boris ordena que o monge seja enviado ao distante mosteiro de Kirillov, mas o escriturário Smirnoy-Vasilyev, a quem foi confiado, a pedido de outro escriturário, Semyon Efimyev, adiou a execução da ordem, então se esqueceu completamente dele, ainda não se sabe quem, avisado por quem, Gregory foge para Galich, depois para Murom, para o Mosteiro Borisoglebsky e mais adiante - em um cavalo recebido do abade, por Moscou até o Commonwealth, onde ele se declara "o príncipe milagrosamente salvo".

Nota-se que esta fuga coincide de forma suspeita com o momento da derrota do "círculo Romanov", nota-se também que Otrepyev foi patrocinado por alguém forte o suficiente para salvá-lo da prisão e dar-lhe tempo para escapar. O próprio Falso Dmitry, enquanto estava na Polônia, certa vez fez uma reserva de que foi ajudado pelo escriturário V. Shchelkalov, que também foi perseguido pelo czar Boris.

Um argumento sério a favor da identidade do Falso Dmitry I com Otrepyev é considerado um retrato em aquarela de um impostor, descoberto em 1966 em Darmstadt pelo pesquisador americano F. Babur. O retrato tem uma inscrição em latim "Demetrius Iwanowice Magnus Dux Moschoviae 1604. Aetatis swam 23", ou seja, "Dmitry Ivanovich Grão-Duque da Moscóvia 1604. Aos 23 anos". A inscrição foi feita com erros característicos - os mesmos que S. P. Ptashicky chamou a atenção - confusão entre as letras "z" e "e" ao escrever palavras polonesas. O retrato é importante, até porque o verdadeiro príncipe, se tivesse continuado vivo, teria completado 22 anos em 1602, enquanto Otrepiev era um ou dois anos mais velho que ele.

Eles também prestam atenção à carta do Falso Dmitry ao Patriarca Jó, ricamente equipada com o eslavonismo da igreja (que indica a educação da igreja de seu autor) e observações que, acredita-se, só poderiam ser feitas por uma pessoa que conhecesse pessoalmente o patriarca.

Por sua vez, os oponentes de tal identificação chamam a atenção para a "educação européia" do primeiro impostor, que seria difícil esperar de um simples monge, sua habilidade de cavalgar, possuir facilmente um cavalo e um sabre.

Também é sabido que o futuro czar de Moscou levou consigo um certo monge, que ele fez passar por Grigory Otrepiev, provando assim que as cartas do czar Boris estavam mentindo. A objeção de que esse monge era uma pessoa completamente diferente - o "Ancião Leonid" - é descartada com base no fato de que "o chamado Otrepiev" acabou se revelando um bêbado e um ladrão, pelo que foi exilado como impostor para Yaroslavl - isto é, nos arredores da cidade, onde o verdadeiro Otrepiev iniciou sua carreira monástica - um lugar mais do que inadequado para seu "duplo".

Também é notado que Otrepiev era bastante conhecido em Moscou, conhecia pessoalmente o patriarca e muitos dos boiardos da Duma. Além disso, durante o reinado do impostor, o Arquimandrita do Mosteiro Chudov Pafnuty entrou no Palácio do Kremlin, para quem não custaria nada expor Otrepyev. Além disso, a aparência específica do primeiro impostor (grandes verrugas no rosto, diferentes comprimentos dos braços) também complicou o engano.

Dimitri genuíno

A versão de que a pessoa referida nas obras históricas como “Falso Dmitry” era em essência um príncipe, escondido e transportado secretamente para a Polônia, também existe, embora não seja popular. Os defensores da salvação foram, entre outros, historiadores do século 19 e início do século 20 A.S. Suvorin, K.N. Bestuzhev-Ryumin, Kazimir Valishevsky e outros consideraram esta versão aceitável. A ideia de que " foi mais fácil salvar do que o falso Demétrio”disse um historiador tão proeminente como N. Kostomarov. Atualmente, também há pesquisadores que compartilham um ponto de vista semelhante.

A base dessa hipótese deve ser considerada, aparentemente, os rumores que começaram a circular logo após a morte do príncipe, de que um certo menino, Istomin, foi morto, e o verdadeiro Dimitri foi salvo e está escondido. Seus partidários também consideram a mensagem do comerciante inglês Jerome Horsey, então exilado em Yaroslavl por causa de uma briga com o influente escriturário Andrei Shchelkalov, sobre a chegada do irmão da czarina, Athanasius Nagogo, que lhe disse o seguinte:

Os defensores desse ponto de vista consideram especialmente importantes as afirmações dos contemporâneos de que Dmitry aparentemente nunca "desempenhou" um determinado papel, mas sinceramente se considerava um príncipe. Em particular, ele não tinha medo de revelações da Polônia e após sua ascensão corajosamente agravou as relações com Sigismundo, ele também perdoou com muita ousadia e imprudência Vasily Shuisky, que foi condenado por conspirar contra ele, embora tivesse uma excelente oportunidade de se livrar de uma testemunha indesejada que tinha informações sobre o que aconteceu em Uglich em primeira mão. Também é considerado um argumento sério que a ex-rainha reconheceu publicamente seu filho no impostor e, finalmente, que a mãe aparentemente não fez contribuições fúnebres sobre a alma de seu filho assassinado (ou seja, ela sabia que ele estava vivo - para servir um funeral para o homem vivo era considerado um pecado grave).

Do ponto de vista dos defensores da hipótese da “salvação”, os eventos poderiam ser assim - Dmitry foi substituído e levado por Athanasius Nagim para Yaroslavl (talvez o já mencionado Jerome Horsey tenha participado disso). Mais tarde, ele fez os votos sob o nome de Leonid no mosteiro de Iron Bork ou foi levado para a Polônia, onde foi criado pelos jesuítas. Em seu lugar, um certo menino foi trazido, que foi ensinado às pressas a retratar um ataque epilético, e a "mãe" de Volokhov o pegou e fez o resto.

Para contestar o fato de que o verdadeiro Dmitri sofria de "doença epilética", que de forma alguma foi observada em seu vice, duas versões possíveis são apresentadas. A primeira é que toda a história da epilepsia foi inventada antecipadamente pela rainha e seus irmãos para encobrir os vestígios dessa forma - como base indica-se que as informações sobre essa doença estão contidas apenas nos materiais da investigação arquivo. A segunda refere-se ao fato bem conhecido na medicina de que as crises de epilepsia podem diminuir por si mesmas por vários anos, apesar do fato de o paciente desenvolver um armazém de caráter muito definido. uma combinação de generosidade e crueldade, tristeza e alegria, desconfiança com credulidade excessiva”- K. Valishevsky descobre tudo isso no primeiro impostor.

De sua parte, os oponentes da hipótese declarada observam que ela se baseia em pura conjectura. A coragem do primeiro impostor pode ser explicada pelo fato de ele próprio acreditar sinceramente em sua “origem real”, embora sendo uma simples ferramenta nas mãos dos boiardos, que, tendo derrubado os Godunovs, acabaram se livrando dele. No início do século 20, foram encontradas contribuições sobre a alma do “czarevich Dimitri assassinado” feitas por sua mãe. A freira Martha, a ex-imperatriz Maria, reconhecendo o Falso Dmitry como seu filho, mais tarde renunciou a ele com a mesma facilidade - explicando suas ações pelo fato de o impostor a ter ameaçado de morte. Supõe-se que ela também foi conduzida pelo ódio aos Godunovs e pelo desejo de retornar do mosteiro empobrecido ao palácio real. Quanto ao "caráter epiléptico" caracterizado por " viscosidade de pensamentos, bloqueio, lentidão, viscosidade, doçura nas relações com outras pessoas, rancor, precisão mesquinha especial - pedantismo, insensibilidade, adaptabilidade reduzida a condições mutáveis, crueldade, tendência a afetos agudos, explosão, etc. ”- então os pesquisadores modernos não encontram nada semelhante nas descrições relacionadas ao primeiro impostor.

Quanto ao caso investigativo, foi conduzido abertamente, e as testemunhas foram interrogadas na frente de uma grande aglomeração de pessoas. Dificilmente se pode presumir que sob tais condições a ficção teria passado despercebida.

Note-se também que, em caso de salvação, o motivo direto era enviar imediatamente a criança para a Polônia, e não deixá-la em mosteiros, onde os assassinos poderiam encontrá-la a qualquer momento.

Também é difícil acusar os jesuítas de supostamente “salvar Demétrio” com um objetivo de longo alcance, converter Moscóvia ao catolicismo, pois é sabido por uma carta do Papa Paulo V que os monges franciscanos converteram Dmitry ao catolicismo, e ele veio para os jesuítas muito mais tarde.

Também são citados os testemunhos de Konrad Bussov, um mercenário do serviço russo, que, certa vez conversando com o ex-vigia do palácio de Uglich, teria ouvido dele as seguintes palavras:

O mesmo foi supostamente confirmado por Pyotr Basmanov, uma das pessoas mais leais ao impostor, que foi morto com ele durante o levante:

outras versões

N. Kostomarov presumiu que o impostor poderia vir da Rússia Ocidental, sendo filho de algum nobre mesquinho de Moscou ou filho de um boiardo, um fugitivo de Moscou, mas nenhum fato foi encontrado para confirmar tal teoria. Ele também acreditava que a história da salvação de Dmitry foi transmitida a este homem de forma muito distorcida, na verdade, era difícil acreditar que o impostor, quem quer que fosse, não se lembraria de si mesmo aos nove anos. Além disso, o desempenho bem-sucedido do “papel” não significa de forma alguma fé nele - então o Falso Dmitry facilmente fingiu se arrepender dos Godunovs, enquanto mantinha seu assassino Mikhail Molchanov com ele e o equipava para as mulheres por prazer.

Uma ideia ainda mais original foi apresentada por N. M. Pavlov, que escreveu sob o pseudônimo de "Bitsyn". Segundo ele, havia dois impostores, um - Grigory Otrepyev, enviado de Moscou, o outro - um polonês desconhecido, preparado para seu papel pelos jesuítas. Foi o segundo que desempenhou o papel de False Dmitry. Esta versão foi considerada muito artificial e não recebeu mais circulação.

Às vezes, é apresentada uma versão de que "Grishka" era na verdade um dos filhos ilegítimos de Grozny, que foi abandonado para estudar na família Otrepyev. Novamente, não há nenhuma evidência documental para esta versão. Lyudmila Taymasova, em seu livro “A Tragédia em Uglich” (2006), dedicado à morte do czarevich Dmitry e ao aparecimento do Pretendente, expõe a seguinte teoria: segundo ela, o Pretendente era o filho ilegítimo supostamente existente do Rainha da Livônia e sobrinha de Ivan, o Terrível, Maria Staritskaya e rei da Polônia Stefan Batory, que nasceu em 1576.

Podemos dizer que ainda não há uma resposta definitiva para a pergunta sobre a identidade do primeiro impostor.

Aparência e caráter

A julgar pelos retratos e descrições sobreviventes de contemporâneos, o requerente era baixo, bastante desajeitado, seu rosto era redondo e feio (duas grandes verrugas na testa e na bochecha eram especialmente desfigurantes), cabelos ruivos e olhos azuis escuros.

Com uma pequena estatura, ele tinha ombros desproporcionalmente largos, tinha um pescoço curto de "touro", braços de comprimentos diferentes. Ao contrário do costume russo de usar barba e bigode, ele não tinha nenhum dos dois.

Por natureza, ele era sombrio e pensativo, bastante desajeitado, embora se distinguisse por notável força física, por exemplo, ele facilmente dobrava uma ferradura.

Primeiras menções

Se você acredita no chamado. “Izveta Varlaam”, o futuro candidato, persuadiu mais dois monges a partirem com ele - o próprio Varlaam e Misail Povadin, oferecendo-lhes uma peregrinação a Kiev, ao Mosteiro Pechersky e depois a Jerusalém, para adorar os lugares sagrados. De acordo com as memórias de Varlaam, os futuros companheiros de viagem se encontraram na Icon Row de Moscou "na terça-feira da segunda semana da Grande Quaresma" (1602).

Depois de cruzar o rio Moskva, os monges alugaram carroças para Volkhov, de lá chegaram a Karachev e acabaram em Novgorod-Seversky. No Mosteiro da Transfiguração de Novgorod, eles viveram por algum tempo, depois levaram um certo "guia" como escolta. Ivashka Semenov, um velho aposentado"foi para o Starodub. Então, três monges e seu guia cruzaram a fronteira polonesa e, por meio de Loev e Lyubets, finalmente chegaram a Kiev.

Goste ou não, não se sabe, desde que o povo de Shuisky forjou a versão final da história de Varlaam, os historiadores há muito a consideram uma fraude.

Até certo ponto, a versão de Varlaam recebeu uma confirmação inesperada quando, em 1851, o padre Amvrosy Dobrotvorsky descobriu o chamado. Livro de jejum de Basílio, o Grande, publicado em Ostrog em 1594. O livro tinha uma inscrição de presente do Príncipe K. K. Ostrozhsky afirmando que em 14 de agosto de 1602 ele o presenteou “ nós, Grigory, Tsarevich de Moscou, com meu irmão Varlam e Misail”, e as palavras “príncipe de Moscou”, como se acredita, foram atribuídas posteriormente.

Em todo o caso, está documentado que pela primeira vez foram encontrados vestígios do futuro impostor em 1601, em Kiev, onde apareceu sob a forma de um jovem monge que vinha adorar santuários. Há uma opinião de que foi aqui que o futuro candidato fez a primeira tentativa de se declarar "Czarevich de Moscou" - segundo Karamzin, deixando um bilhete para o abade, que ele se apressou em destruir por ser muito perigoso, segundo Skrynnikov - jogando a mesma performance que será repetida na corte de Adam Vishnevetsky. O requerente fingiu estar mortalmente doente e "descobriu" sua origem real na confissão. Goste ou não, não existem informações confiáveis, mas de acordo com Varlaam, o hegúmeno de Kiev inequivocamente mostrou os convidados até a porta - “ quatro de vocês vieram, quatro e vão».

Então ele supostamente viveu por muito tempo no mosteiro Dermansky, em Ostrog, que era então propriedade do Príncipe Ostrogsky, onde se reunia uma sociedade heterogênea de odiadores da “heresia latina” - ortodoxos, calvinistas, trinitários e arianos. Mais tarde, em uma carta ao rei polonês datada de 3 de março de 1604, Konstantin Ostrozhsky negou conhecimento do futuro candidato, da qual podem ser tiradas conclusões mutuamente exclusivas de que ele tentou "se abrir" com o príncipe e foi simplesmente expulso, ou vice-versa - ele tentou se comportar da maneira mais discreta possível e fora de vista. A segunda parece mais provável, já que a próxima parada do requerente foi a cidade de Goshcha, que pertencia ao castelão Gaevsky Gavriil Goisky, que ao mesmo tempo era marechal na corte do príncipe Ostrog. Supõe-se que o futuro Demétrio ascetizou no papel de criado da cozinha, porém, ou melhor, que, tirando seu traje monástico, estudou aqui por dois anos latim e polonês na escola ariana local. Segundo Izvet, seu companheiro Varlaam reclamou que Gregório estava se comportando de maneira indigna de um monge e pediu para chamá-lo à ordem, mas recebeu a resposta que “ Aqui a terra é de graça, quem quer o que acredita.»

Posteriormente, os vestígios do pretendente ao trono perdem-se até 1603. Acredita-se que neste período ele poderia visitar o Zaporizhzhya Sich, estabelecer relações com o ataman Gerasim Evangelik e, sob seu comando, fazer um curso de assuntos militares. O impostor não conseguiu apoio militar ativo no Sich, no entanto, há sugestões de que, ao estabelecer contato com os cossacos de Don, ele recebeu as primeiras promessas firmes de apoio e assistência.

A vida na Polônia

"Reconhecimento"

Em 1603, o jovem apareceu na cidade de Bragin e entrou para o serviço do Príncipe Adam Vishnevetsky, onde se mostrou uma pessoa cortês, reservada e reservada. Existem várias versões que se contradizem sobre como ele conseguiu transmitir ao príncipe a versão de que era o czarevich Dmitry salvo pelos boiardos fiéis.

Segundo um deles, o servo de Vishnevetsky adoeceu gravemente (" doente de morte”) ou simplesmente fingiu estar doente - e exigiu um confessor. Ele teria revelado ao padre que veio durante a confissão seu “nome real” e legado após sua morte para dar ao Príncipe Vishnevetsky os papéis que estavam sob o travesseiro, que deveriam confirmar suas palavras. Mas o padre, sem esperar por isso, correu para Vishnevetsky e transmitiu a ele o que havia ouvido, e ele imediatamente exigiu papel. Depois de examiná-los e supostamente verificar sua autenticidade, Adam Vishnevetsky correu até o servo moribundo e perguntou diretamente sobre seu verdadeiro nome e origem. Desta vez, o jovem não negou e mostrou a Vishnevetsky uma cruz peitoral de ouro, supostamente dada a ele por sua mãe. Além disso, segundo ele, “sinais especiais” serviam de garantia - uma grande verruga na bochecha, uma marca de nascença acima da mão e diferentes comprimentos dos braços.

Curiosamente, a respeito desta cruz, existe um registro no chamado. O cronista Piskarevsky, indicando que Otrepiev conseguiu entrar no mosteiro, onde vivia a desgraçada rainha, antes de fugir para a Polônia, e depois

Vishnevetsky, ainda sem saber o que fazer com essa história, pagou os melhores médicos e Dmitry acabou se recuperando. Para testar o candidato, ele foi levado para Bragin, onde um desertor de Moscou, um certo Petrushka, que na Polônia tinha o sobrenome Piotrovsky, serviu sob o comando de Lev Sapieha. Petrushka garantiu que já havia servido em Uglich na pessoa do príncipe. A lenda afirma que o requerente imediatamente reconheceu Petrushka na multidão de Chelyadins e se voltou para ele - após o que, deixando de lado todas as dúvidas, Adam Vishnevetsky cercou o príncipe com luxo correspondente à sua posição.

A segunda versão diz que Vishnevetsky de forma alguma destacou o moscovita da multidão de servos e que mais de uma vez ele teve que sentir o caráter principesco pesado e temperamental. Então, uma vez, enquanto estava na casa de banhos, Vishnevetsky ficou com raiva de um criado que era muito lento em sua opinião, bateu em seu rosto e o xingou com palavras vulgares. Ele não suportou tal tratamento e censurou amargamente o príncipe por não saber a quem havia levantado a mão. No futuro, a lenda se desenrola como a primeira.

A última, terceira, versão foi apresentada pelo italiano Bisaccioni, segundo sua história, o Falso Dmitry se revelou não a Adam, mas a Konstantin Vishnevetsky, quando, durante uma visita a Sambir, estando em sua comitiva, viu a bela e orgulhosa Panna Marina Mnishek. Inflamado de amor por ela e não vendo outra forma de atingir o objetivo, teria colocado no parapeito da janela uma confissão de sua “origem real”. Marina imediatamente informou seu pai sobre isso, ele informou Konstantin Vishnevetsky e, no final, a notícia de que o príncipe salvo havia aparecido na Polônia se tornou de conhecimento público.

O verdadeiro motivo da intriga, aparentemente, deve ser considerado o fato de que em 1600 foi concluída uma trégua entre a Polônia e a Moscóvia por 20 anos, o que contradizia diretamente o desejo do rei e os planos militares de Adam Vishnevetsky, que viu na aparência do Falso Dmitry uma oportunidade de quebrar a resistência do Senado (em primeiro lugar, o hetman da coroa Zamoyski) e começar a expansão para o leste. Além disso, não se deve esquecer que Adam e seu irmão eram defensores ativos da Ortodoxia e representavam o ramo mais antigo da casa Rurik.

Qual dessas versões está correta não é conhecido com certeza. Está apenas documentado que no final de 1603, Konstantin Vishnevetsky - e o requerente com ele - realmente visitaram Sambir com o sogro de Vishnevetsky, Yuri Mnishek. Ao mesmo tempo, Dimitri deixou-se converter ao catolicismo pelos frades franciscanos, talvez por influência do amor pela filha de Yuri, Marina, uma católica devota, ou, como às vezes se acredita, na tentativa de conseguir uma aliança com o latim clero e, especialmente, com a poderosa ordem jesuíta.

Por parte de Yuri Mnishek e sua filha, a participação na intriga foi determinada por cálculos mercantis e ambiciosos - Yuri Mnishek estava atolado em dívidas, que esperava pagar às custas de Moscou e do tesouro real polonês (em muitos aspectos seu cálculo foi justificado, pois o rei, que secretamente se aliou ao impostor , perdoou o futuro sogro pelos atrasos. Quanto a Marina, todos os documentos da época, inclusive seus próprios diários, atestam extrema arrogância e ânsia de poder , então a esperança do trono de Moscou parecia muito tentadora para ela. Dmitry provavelmente amava Marina - já que casar com ela não prometia nenhum dividendo mercantil ou político, a família Mnishkov não era nobre o suficiente, atolada em dívidas e a reação de Moscou à tentativa do czar casar com uma "garota católica" era bastante previsível.

De uma forma ou de outra, a notícia da “salvação milagrosa” finalmente chegou a Moscou e, aparentemente, alarmou muito o czar Boris. Sabe-se que ele tentou persuadir Vishnevetsky a extraditar o requerente, prometendo fazer concessões territoriais em troca. Mas o negócio não foi adiante. Em 1604, o tio de Gregory, Smirna-Otrepiev, foi enviado a Cracóvia em uma missão secreta para obter um confronto e condenar seu sobrinho. A reunião, é claro, não aconteceu, mas tendo se tornado o rei de Moscou, Dmitry se apressou em enviar Smirny para o exílio na Sibéria.

A própria versão do pretendente do "resgate milagroso"

Naturalmente, surgiu a questão de como o czarevich Dmitry poderia sobreviver e quem exatamente participou de seu resgate e fuga para a Polônia. As fontes sobreviventes falam sobre isso com extrema parcimônia, o que levou I. S. Belyaev a presumir que os documentos contendo informações sobre esse assunto foram destruídos sob Vasily Shuisky. Um ponto de vista semelhante foi compartilhado por Kazimir Valiszewski.

Vale a pena notar, no entanto, que as próprias cartas e cartas do Falso Dmitry foram preservadas, em particular, nos arquivos do Vaticano. Em uma carta endereçada ao Papa Clemente VIII datada de 24 de abril de 1604, ele escreve vagamente que "... fugindo do tirano e saindo da morte, da qual o Senhor Deus me livrou na minha infância por sua providência maravilhosa, vivi pela primeira vez no próprio estado moscovita até certo tempo entre os Chernets". Ele repete o mesmo, sem dar detalhes, em cartas endereçadas ao povo russo e escritas já em Moscou.

Uma versão mais detalhada é fornecida em seu diário por Marina Mnishek. Acredita-se que esta versão seja a mais próxima de como o impostor da corte real polonesa e Yuri Mniszek em Sambir descreveram sua "salvação milagrosa". Marina escreve:

Havia um certo médico, nascido Vlach, na presença do príncipe. Ele, sabendo dessa traição, a evitou imediatamente dessa forma. Ele encontrou uma criança que parecia um príncipe, levou-o para seus aposentos e ordenou que ele sempre falasse com o príncipe e até dormisse na mesma cama. Quando aquela criança adormeceu, o médico, sem avisar ninguém, transferiu o príncipe para outra cama. E então ele fez tudo isso com eles por muito tempo. Como resultado, quando os traidores se propuseram a cumprir seu plano e invadiram os aposentos, encontrando ali o quarto do príncipe, estrangularam outra criança que estava na cama e levaram o corpo embora. Depois disso, a notícia do assassinato do príncipe se espalhou e uma grande rebelião começou. Assim que isso se tornou conhecido, eles imediatamente chamaram os traidores em sua perseguição, várias dezenas deles foram mortos e o corpo foi levado embora. Nesse ínterim, aquele Vlach, vendo como Fedor, o irmão mais velho, era negligente em seus negócios, e o fato de ele, o cavaleiro Boris, ser o dono de todas as terras, decidiu que pelo menos não agora, mas algum dia essa criança morreria em nas mãos de um traidor. Ele o levou secretamente e foi com ele até o próprio Mar Ártico e o escondeu lá, fazendo-o passar por uma criança comum, sem anunciar nada a ele até sua morte. Então, antes de sua morte, ele aconselhou a criança que não deveria se abrir para ninguém até atingir a idade adulta, e que deveria se tornar um homem negro. O que, a seu conselho, o príncipe cumpriu e viveu em mosteiros.

Yuri Mnishek recontou a mesma história após sua prisão, acrescentando apenas que o “médico” deu ao príncipe salvo para ser criado por algum filho boiardo sem nome, e ele, tendo revelado ao jovem sua verdadeira origem, aconselhou-o a se esconder no mosteiro .

O nobre Zhmud Tovyanovsky já cita o nome do médico - Simon, e acrescenta à história que Boris ordenou que ele lidasse com o príncipe, mas ele substituiu o menino na cama por um criado.

Godunov, comprometendo-se a matar Dimitri, declarou sua intenção em segredo ao médico do príncipe, um velho alemão chamado Simon, que, fingindo uma palavra para participar da vilania, perguntou a Dimitri, de nove anos, se ele tinha tanta força espiritual para suportar exílio, desastre e pobreza, se Deus quisesse tentar sua firmeza? O príncipe respondeu: “Tenho!” e o médico disse: “Esta noite eles querem te matar. Indo para a cama, troque a roupa de cama com uma jovem criada, da sua idade; coloque-o na cama e esconda-se atrás do fogão: aconteça o que acontecer no quarto, sente-se em silêncio e espere por mim. Dimitri cumpriu a ordem. À meia-noite a porta se abriu; dois homens entraram, esfaquearam o servo em vez do príncipe e fugiram. Ao amanhecer, eles viram sangue e mortos: pensaram que o príncipe havia sido morto e contaram à mãe. Havia ansiedade. A rainha se jogou sobre o cadáver e em desespero não descobriu que o rapaz morto não era seu filho. O palácio estava cheio de gente: procuravam assassinos; massacrou os culpados e os inocentes; levaram o corpo para a igreja, e todos se dispersaram. O palácio estava deserto e ao entardecer o médico tirou Demétrio de lá para fugir para a Ucrânia, para o príncipe Ivan Mstislavsky, que ali vivia exilado desde a época dos Ioannovs. Alguns anos depois, o médico e Mstislavsky morreram, tendo aconselhado Dimitri a buscar segurança na Lituânia. O jovem juntou-se aos monges errantes, esteve com eles em Moscou, na terra de Volosh, e finalmente apareceu na casa do Príncipe Vishnevetsky.

Na história do comerciante alemão Georg Paerle, o médico se transforma em professor, com o mesmo nome Simon, e também salva o príncipe das mãos dos assassinos e o esconde no mosteiro.

No documento anônimo “Um Breve Conto do Infortúnio e da Felicidade de Demétrio, o Atual Príncipe de Moscou”, escrito em latim por um homem desconhecido, mas aparentemente próximo do Falso Dmitry, o médico estrangeiro já recebe o nome de Agostinho (Agostinho) e é chamado o nome do “servo” colocado na cama em vez do príncipe - “menino Istomin”. Nesta versão da história, os assassinos, deixando uma faca no local do crime, garantem aos uglicianos que "o príncipe se suicidou em um ataque de epilepsia". O médico, junto com o menino resgatado, se esconde no mosteiro "à beira do Oceano Ártico", onde faz a tonsura, e o amadurecido Dimitri se esconde lá até fugir para a Polônia.

A versão de uma substituição secreta, feita com o consentimento da rainha e de seus irmãos, foi aderida pelo francês Margeret, capitão da companhia de guarda-costas do czar Demétrio.

É importante notar que nem um médico nem um professor estrangeiro chamado Agostinho ou Simão jamais existiram, aliás, a descrição da morte de uma criança que “substituiu” o príncipe difere muito do que realmente aconteceu em Uglich. Isso é considerado uma evidência adicional de que quem quer que fosse o primeiro impostor, ele não tinha nada a ver com o filho de Grozny. Na época de sua morte, o príncipe tinha nove anos e dificilmente poderia esquecer o que realmente aconteceu.

Além disso, nenhum dos Mstislavskys jamais viveu na Ucrânia, e também os fugitivos das terras russas geralmente partiam não para a Polônia católica, mas para a Lituânia ortodoxa.

É curioso que, em alguns aspectos, a história da salvação, contada pelo Falso Dmitry, se aproxime da história de vida de um verdadeiro príncipe, seu contemporâneo, que viveu algum tempo na corte polonesa - o príncipe Gustavo da Suécia. O destino aventureiro de Gustav, cuja verdadeira origem está fora de dúvida, poderia servir como um dos componentes tanto da composição da história do Falso Dmitry quanto de seu sucesso na corte polonesa. (A propósito, Gustav será convidado a Moscou para se casar com Ksenia Godunova, mas o casamento não acontecerá e, como resultado, Ksenia se tornará a concubina do mesmo Falso Dmitry).

Falso Dmitry na corte polonesa

No início de 1604, os irmãos Wisniewiecki, que continuaram a patrocinar o requerente, levaram-no ao tribunal de Sigismundo em Cracóvia. O rei concedeu-lhe uma audiência privada na presença do núncio papal Rangoni, durante a qual o reconheceu "privadamente" como herdeiro de Ivan IV, atribuiu-lhe uma mesada anual de 40.000 zlotys e permitiu-lhe recrutar voluntários em território polaco. Em resposta, foram recebidas promessas do Falso Dmitry após a ascensão ao trono para devolver metade das terras de Smolensk à coroa polonesa, junto com a cidade de Smolensk e as terras de Chernigov-Seversk, para apoiar a fé católica na Rússia - em particular, para abrir igrejas e admitir jesuítas na Moscóvia, apoiar Sigismundo em suas reivindicações à coroa sueca e promover a reaproximação - e, finalmente, a fusão - entre a Rússia e a Commonwealth.

No entanto, magnatas influentes se opuseram ao requerente, em particular o hetman da coroa Zamoysky, que chamou diretamente Dmitry de impostor.

Ao mesmo tempo, a recorrente se dirige ao Papa com uma carta prometendo favor e ajuda, mas seu estilo era tão ambíguo que era possível interpretar a promessa no sentido de uma decisão direta de converter Rus' ao catolicismo, ou apenas suportar para dar-lhe liberdade em igualdade de condições com outros cristãos.

Posteriormente, Konstantin Vishnevetsky e Yuri Mnishek, acompanhados pelo requerente, regressaram triunfalmente a Sambir, onde este último fez uma proposta oficial a Marina. Foi aceito, mas foi decidido adiar o casamento até a ascensão de Dmitry ao trono de Moscou.

Dmitry prometeu, entre outras coisas, pagar a Yuri Mnishk 1 milhão de zlotys, não envergonhar Marina em questões de fé e dar-lhe uma "veia" - Pskov e Novgorod, e essas cidades deveriam permanecer com ela mesmo em caso de sua "infertilidade ", com direito a distribuir essas cobras para ela. Atendemos pessoas e construímos igrejas lá. e a segunda metade da terra de Smolensk.

Yuri Mnishek conseguiu reunir 1.600 pessoas em possessões polonesas para seu futuro genro, além disso, 2.000 voluntários do Zaporizhzhya Sich e um pequeno destacamento dos Donets se juntaram a ele, com essas forças foi lançada uma campanha contra Moscou.

Caminhada para a Rússia

A campanha do Falso Dmitry I para Moscou começou nas circunstâncias mais desfavoráveis. Em primeiro lugar, foi perdida a melhor época para operações militares - o verão: após atrasos na coleta de tropas, foi possível falar apenas em 15 de agosto de 1604 e apenas em outubro para cruzar a fronteira do estado de Moscou, quando as chuvas de outono foram já começando e havia sujeira intransitável nas estradas. Em segundo lugar, os embaixadores poloneses na corte real sabiam que o Khan da Criméia estava se preparando para atacar as fronteiras de Moscou. Nesse caso, as tropas russas seriam completamente constrangidas pelo reflexo da ameaça do sul. Mas o alarme acabou sendo falso, ou Khan Kazy-Girey, percebendo que não seria possível tirar proveito da rapidez do ataque, optou por abandonar seu plano. Em terceiro lugar, as tropas do impostor praticamente não tinham artilharia, sem a qual não havia nada para pensar em atacar fortalezas tão poderosas como Smolensk ou a própria capital. Além disso, os embaixadores do Falso Dmitry não conseguiram ajuda nem dos crimeanos nem dos nogais.

Talvez, levando em conta a última circunstância, o Falso Dmitry I tenha preferido atacar Moscou de uma forma indireta - através das terras de Chernigov e Seversk. De sua parte, o czar Boris, que não levou totalmente a sério as reivindicações do Falso Dmitry à coroa, foi essencialmente pego de surpresa pela invasão. Antecipando a ofensiva, o requerente, não sem uma insinuação do futuro sogro, lançou uma agitação a seu favor, cujo centro era o Castelo de Oster. Daqui para a primeira cidade a caminho - Moravsk, "Litvin" T. Dementyev trouxe uma carta pessoal para o centurião local do arco e flecha, depois "batedores de Dimitri" I. Lyakh e I. Bilin navegaram em um barco, espalharam cartas ao longo da costa com uma exortação para passar para o lado " príncipe legítimo. Entre outras coisas, as cartas diziam:

E você, nosso nascimento, se lembraria da verdadeira fé cristã ortodoxa e do beijo da cruz, no qual você beijou a cruz para nosso pai, de abençoada memória ao soberano czar e grão-duque Ivan Vasilyevich de toda a Rússia, e a nós, seus filhos, que você queria o bem em tudo: e você agora, nosso traidor Boris Godunov, fique conosco e doravante já nós, seu soberano nato, sirva e em linha reta e deseje o bem, como nosso pai, abençoado em memória do soberano czar e Grão-Duque Ivan Vasilyevich de toda a Rússia; mas começarei a favorecê-lo, de acordo com meu costume misericordioso real, e acima de tudo mantê-lo em honra, e queremos tornar todo o cristianismo ortodoxo em paz e sossego e em uma vida próspera.

Para iniciar a ofensiva, as tropas do impostor foram divididas em duas partes, uma sob o comando do ataman cossaco Beleshko, atacada abertamente, a segunda, sob o comando de Yuri Mnishk e do próprio falso príncipe, atravessou florestas e pântanos, e o início da ofensiva foi lembrado pelos poloneses porque acabou sendo "muitas frutas deliciosas".

Talvez os habitantes de Moravsk se recusassem a resistir mais por medo do que por acreditar que o exército polonês era liderado por um príncipe genuíno, de uma forma ou de outra, que tentou organizar a resistência, os governadores B. Lodygin e M. Tolochanov foram amarrados e entregues para o requerente. Em 21 de outubro, o Falso Dmitry entrou na cidade em triunfo.

Chernihiv, que no início encontrou o exército cossaco-polonês com tiros, soube que Moravsk havia se rendido e também jurou lealdade ao requerente, o voivoda, Príncipe I. A. Tatev, tentou organizar a resistência, trancou-se no castelo com os restantes arqueiros fiéis , mas cometeu um descuido grosseiro , deixando os assentamentos nas mãos dos rebeldes, como resultado, os Chernigovitas, junto com o destacamento de Beleshko, invadiram o castelo, e o voivode Tatev e, junto com ele, os príncipes P. M. Shakhovskoy e N. S. Vorontsov-Velyaminov foram feitos prisioneiros. O saque que os cossacos conseguiram capturar saqueando o assentamento, Dmitry os obrigou a retornar parcialmente - mas com grande dificuldade e longe de completamente.

Novgorod Seversky acabou sendo um sério obstáculo em seu caminho, onde o boyar favorito de Godunov, Pyotr Basmanov, se trancou com o exército, tendo recebido sérios reforços de Bryansk, Krom e outras cidades vizinhas - cerca de 1.500 pessoas no total. Basmanov queimou prudentemente o assentamento para que os sitiantes não tivessem onde se esconder do frio de novembro. O cerco à cidade começou em 11 de novembro de 1604, três dias depois foi feito o primeiro assalto, mas os poloneses recuaram, tendo perdido 50 pessoas. Na noite de 18 de novembro, seguiu-se um ataque geral, mas Basmanov, que havia recebido um aviso sobre isso de seus batedores no acampamento inimigo com antecedência, conseguiu se preparar e não permitiu que as paredes de madeira fossem acesas. A batalha em campo aberto também não deu em nada, já que as tropas russas recuaram "para a floresta para as carroças", de onde os poloneses, apesar de todos os esforços, não conseguiram nocauteá-las e Dmitry pela primeira vez brigou seriamente com seu exército, censurando os poloneses por não poderem se gabar de superioridade em habilidades militares sobre os moscovitas. O exército polonês ficou indignado, colocando todo o empreendimento à beira do fracasso, mas o requerente foi salvo pelo fato de que naquela época Putivl rendeu, a única fortaleza de pedra por aqui, a chave das terras de Seversk. As fontes se contradizem, qual dos governadores de Moscou entregou a cidade ao impostor, colocando o príncipe Vasily Rubets-Mosalsky ou o escriturário Sutupov nessa função. De uma forma ou de outra, a cidade jurou lealdade ao requerente como “o verdadeiro príncipe de Moscou”, não apenas os “negros”, mas quase toda a nobreza local passou para o seu lado, e - o que foi especialmente importante nesta fase da guerra - o tesouro da cidade passou para as mãos do requerente.

Em 18 de dezembro de 1604, ocorreu o primeiro grande confronto perto de Novgorod Seversky entre Dmitry e o exército do príncipe F.I. Mstislavsky, no qual, apesar da superioridade numérica (15 mil pessoas para Dmitry e 50 mil para o príncipe), o impostor venceu . Talvez a derrota das tropas russas tenha sido causada não tanto por um fator militar quanto por psicológico - os guerreiros comuns relutavam em lutar contra alguém que, em sua opinião, poderia ser um "verdadeiro" príncipe, alguns governadores disseram em voz alta que era “errado” lutar contra o verdadeiro soberano. De acordo com uma testemunha ocular, Dmitry derramou lágrimas ao ver seus compatriotas mortos no campo de batalha.

Mas mesmo após esta vitória, a posição do contendor ainda estava longe de ser determinada. O tesouro capturado em Putivl acabou sendo quase totalmente gasto. O exército mercenário resmungou, insatisfeito com o fato de o salário prometido ter sido pago a eles apenas nos primeiros três meses. bem como a proibição de roubos e extorsões da população. Em 1º de janeiro de 1605, uma rebelião aberta estourou, o exército mercenário correu para roubar o comboio. Dmitry viajou pessoalmente ao redor dos cavaleiros, caiu de joelhos na frente deles e os persuadiu a ficar com ele, mas recebeu insultos em resposta e, entre outras coisas, o desejo de ser empalado. Segundo as memórias dos contemporâneos, o requerente, não aguentando, bateu no rosto do polonês ofensor, mas o resto tirou o casaco de pele com zibelina, que mais tarde teve de ser resgatado. Em 2 de janeiro, a maioria dos mercenários partiu em direção à fronteira. No mesmo dia, o impostor incendiou o acampamento perto de Novgorod-Seversky e recuou para Putivl. No dia 4 de janeiro, Yuri Mnishek, agravando a já difícil situação de seu "genro", anunciou sua partida para a Polônia para o Sejm. Acredita-se que Mnishek esperava uma revolta nobre contra Boris, e se sentia desconfortável no acampamento, onde os cossacos e os “negros de Moscou” ganhavam cada vez mais poder, além disso, os “boiardos iniciais” de Moscou lhe enviaram uma carta cheio de ameaças indisfarçáveis. Como testemunham as crônicas, O voivode de Sendomir partiu daquele ladrão depois que ele lutou com os boiardos, e partiu para ajudar aquele ladrão, e não para o comando real, e o mais velho de Ostrinsky Mikhail Ratomskoy e Tyshkevich, e os capitães permaneceram". Mesmo assim, Mniszek garantiu ao impostor que defenderia sua causa na dieta real e enviaria novos reforços da Polônia. Com ele, mais cerca de 800 poloneses partiram, o coronel Adam Zhulitsky, os capitães Stanislav Mniszek e Fredra. No final, 1.500 cavaleiros poloneses permaneceram com ele, que escolheram Dvorzhetsky em vez de Mniszk como seu líder, os jesuítas ajudaram de várias maneiras o impostor, que neste momento crítico ficou do seu lado. Ao mesmo tempo, o exemplo de Putivl foi seguido por outras cidades e assentamentos - entre eles Rylsk, Kursk, Sevsk, Kromy. Ao mesmo tempo, Dmitry ordenou que o ícone milagroso da Mãe de Deus fosse trazido a ele de Kursk, organizou um encontro solene para ela, colocou-a em sua tenda, onde depois ele orou a ela todas as noites. Os governadores das cidades rendidas juraram lealdade a Dmitry ou foram entregues presos a seu acampamento, mas foram imediatamente libertados e prestaram juramento. O exército de Dmitry estava crescendo constantemente. A perda de mão de obra foi imediatamente compensada por 12.000 Don Cossacks, sob cuja guarda Dmitry se fortificou em Sevsk.

O exército de Moscou, enviado contra o impostor, o alcançou no final de janeiro perto da aldeia de Dobrynichi. Na noite de 21 de janeiro de 1605, os batedores enviados pelo Falso Dmitry pretendiam incendiar a aldeia por diferentes lados, porém, essa manobra falhou, e na madrugada do dia seguinte, saindo da cidade, deu batalha para o exército real em Dobrynich, mas foi derrotado devido à numerosa artilharia inimiga. Como resultado da batalha, o impostor perdeu quase toda a sua infantaria e a maior parte da sua cavalaria, os vencedores capturaram toda a sua artilharia - 30 canhões e 15 estandartes e estandartes. Um cavalo foi ferido sob o impostor, ele mesmo escapou milagrosamente da captura. Por sua vez, as tropas do governo desencadearam um terror brutal, matando todos indiscriminadamente - homens, mulheres, idosos e até crianças - como simpatizantes do impostor. O resultado foi uma amargura geral e divisão entre a nobreza de Moscou, anteriormente em sua maior parte devotada à dinastia Godunov. O tempo também foi perdido - o impostor foi autorizado a partir e se fortalecer durante todo o inverno e a primavera de 1605 em Putivl sob a proteção dos cossacos Don e Zaporozhye. Acredita-se que naquela época o requerente desanimou e tentou fugir para a Polônia, mas o exército conseguiu detê-lo e, de fato, outros 4 mil cossacos logo reabasteceram suas fileiras. O requerente enviou este reabastecimento para defender Kromy, esperando desta forma desviar o exército czarista - e até a primavera este pequeno destacamento acorrentou os enviados contra Dmitry, que, em vez de sitiar o impostor em sua "capital" temporária, perdeu tempo atacando Kromy e Rylsk, cujos habitantes, testemunhas do terror sangrento desencadeado pelas tropas czaristas, resistiram até o fim,

Durante a “sessão Putivl”, Dmitry estava realmente se preparando para seu futuro reinado - ele recebeu padres poloneses e russos, dirigiu-se ao povo com promessas de construir uma universidade em Moscou, convidar pessoas educadas da Europa para a Rússia, etc. seus jantares eram igualmente frequentados por clérigos ortodoxos e católicos, e Dmitry fazia tudo ao seu alcance para reuni-los. Por ordem de Boris, vários monges foram enviados a Putivl com veneno para o impostor, mas conseguiram desmascará-los e prendê-los. Mais tarde, o impostor, por seu poder, os perdoou.

Aqui em Putivl, para enfraquecer a propaganda de seus oponentes, que o declararam “um destituído e ladrão Grishka Otrepiev”, ele mostrou o monge que trouxe consigo, fazendo-o passar pelo desejado “Grishka”. Também jogou a seu favor que o czar Boris morreu em maio, os monges Chudov enviados a Putivl para denunciar o impostor enviaram uma carta na qual o chamavam de "o verdadeiro filho de Ivan Vasilyevich". Finalmente confusa, a czarina Marya Grigorievna e seus conselheiros consideraram melhor parar de mencionar o nome de Grigory Otrepyev e incluir na fórmula do juramento ao czar Fedor a promessa de não apoiar aquele que se autodenomina príncipe. Isso só intensificou a fermentação das mentes na capital - vale lembrar também que a viúva de Godunov e filha de Malyuta Skuratov, Maria Grigoryevna, era extremamente impopular entre o povo, rumores se espalharam pela capital sobre a extrema crueldade da rainha, por exemplo, disseram que quando Godunov convocou Maria para Moscou nua e tentou arrancar dela a verdade, o que aconteceu com Dmitry, enfurecido com o silêncio da ex-czarina, Maria Grigoryevna tentou queimar os olhos com uma vela.

Em maio, após a morte de Boris Godunov, o exército estacionado perto de Kromy jurou lealdade a Dmitry; O governador Pyotr Fedorovich Basmanov passou para o seu lado e mais tarde se tornou um de seus associados mais próximos. O impostor enviou um exército a Moscou, chefiado pelo príncipe Vasily Golitsin, e ele próprio foi para Orel, onde era esperado pelos eleitos "de todas as terras de Ryazan", e depois para Tula.

Gavril Pushkin e Naum Pleshcheev foram enviados a Moscou com uma carta do "Tsarevich Dimitri", provavelmente sob a proteção do destacamento cossaco de Ivan Korela. Em 1º de junho de 1603, Gavrila Pushkin, de pé no Campo de Execução, leu a carta do impostor, endereçada aos boiardos e ao povo de Moscou. O idoso patriarca Jó tentou resistir aos mensageiros do Falso Dmitry, mas "não consegui fazer nada". Os rebeldes moscovitas saquearam o palácio e, segundo alguns relatos, não encontraram nele o rei e a rainha, que conseguiram escapar (apenas um colar de pérolas foi arrancado de Maria Grigoryevna durante sua fuga), segundo outro, enviaram os Godunovs para sua antiga casa; as adegas estavam vazias, a multidão bêbada saqueou e destruiu as fazendas de muitos boiardos ligados por laços de parentesco com a dinastia Godunov.

Dois dias depois, sob pressão de Bogdan Belsky e seus partidários, a Boyar Duma decidiu enviar seus representantes ao impostor. Em 3 de junho, o velho príncipe I.M. Vorotynsky e vários boiardos menores e okolnichs foram para Tula - Príncipe Trubetskoy, Príncipe A.A. Telyatevsky, F.I. Sheremetev, o escrivão da duma A. Vlasyev, vários nobres, escriturários e convidados. O impostor, zangado porque aqueles que haviam sido enviados essencialmente não tinham poder, o “rei” permitiu que pegassem sua mão depois dos cossacos que vieram no mesmo dia, e além “ punir e layashe, como um filho real direto».

Em Tula, Dmitry se engajou nos assuntos de estado como czar: enviou cartas anunciando sua chegada, redigiu uma fórmula de juramento em que o primeiro lugar era ocupado pelo nome de Maria Nagoi, sua "mãe" nomeada, convidou o embaixador inglês Smith , que voltava de Moscou com cartas, para misericordiosamente com ele e até prometeu as mesmas liberdades que seu “pai” uma vez concedeu, recebeu “eleitos de toda a terra” e finalmente a segunda embaixada boiarda, chefiada pelos três Shuisky irmãos e Fyodor Ivanovich Mstislavsky. A princípio, o requerente os tratou com bastante frieza, censurando que o povo comum estava à frente dos cortesãos, mas no final ele mudou sua raiva para misericórdia e os levou ao juramento, que foi feito pelo Arcebispo de Ryazan e Murom Inácio, a quem ele pretendia tomar o lugar do patriarca Jó.

No final da primavera, ele se moveu lentamente em direção à capital. Enquanto isso, em Moscou, em 5 de junho de 1605, o corpo do ex-czar Boris Godunov foi retirado da Catedral do Arcanjo "por causa da profanação". Vasily Vasilyevich Golitsyn e o príncipe Rubets-Masalsky foram enviados do "campo dos ladrões" para Moscou com a ordem de eliminar os inimigos do "czarevich" de Moscou. Talvez tenha sido esta carta que levou o povo de Moscou a matar Fyodor Godunov e sua mãe, a czarina Maria Grigorievna (10 de junho). A propriedade dos Godunovs e seus parentes - os Saburovs e os Velyaminovs - foram levados para o tesouro, Stepan Vasilyevich Godunov foi morto na prisão, o restante dos Godunovs foi enviado para o exílio na região do Baixo Volga e na Sibéria, S. M. Godunov - em Pereyaslavl-Zalessky, onde, segundo rumores, ele morreu de fome. Dmitry foi informado de que os Godunovs cometeram suicídio tomando veneno. Em público, Dmitry lamentou sua morte e prometeu ter misericórdia de todos os sobreviventes de seus parentes.

Convencido do apoio dos nobres e do povo, mudou-se para a capital e em 20 de junho de 1605 entrou solenemente no Kremlin.

Acredita-se que Dmitry costumava parar no caminho para conversar com os habitantes locais e prometer-lhes benefícios. Em Serpukhov, o futuro czar já esperava por uma tenda magnífica que pudesse acomodar várias centenas de pessoas, a cozinha real e os criados. Nesta tenda, Dmitry deu sua primeira festa aos boiardos, diáconos e funcionários da Duma.

Em seguida, dirigiu-se à capital já em rica carruagem, acompanhado de magnífico séquito. Na aldeia de Kolomenskoye, perto de Moscou, uma nova tenda foi erguida em um amplo prado e um banquete foi novamente oferecido aos aristocratas que o acompanhavam. Eles garantem que Dmitry também recebeu afetuosamente delegações de camponeses e cidadãos locais que o receberam com pão e sal e prometeram "ser seu pai".

Czar Dmitry Ivanovich

Entrada em Moscou

Esperando o momento certo e coordenando todos os detalhes com a Boyar Duma, o impostor passou três dias nos portões da capital. Finalmente, em 20 de junho de 1605, sob o toque festivo dos sinos e os aplausos da multidão que se aglomerava em ambos os lados da estrada, o requerente dirigiu para Moscou. Segundo as memórias de seus contemporâneos, ele apareceu a cavalo, vestido com roupas douradas, usando um rico colar, em um cavalo magnificamente vestido, acompanhado por um séquito de boiardos e rotundas. No Kremlin, o clero com imagens e faixas o esperava. No entanto, os estritos fanáticos da Ortodoxia imediatamente não gostaram que o novo czar fosse acompanhado pelos poloneses, que tocavam trombetas e batiam tímpanos durante o canto da igreja. Tendo orado pela primeira vez na Assunção do Kremlin e na Catedral do Arcanjo, derramou lágrimas no caixão de seu suposto pai, Ivan, o Terrível. Mas, novamente, não passou despercebido que os estrangeiros entraram na catedral com ele, e o próprio czar, não à maneira de Moscou, se dedicou às imagens. No entanto, essas pequenas inconsistências foram atribuídas ao fato de que Dmitry viveu muito tempo em uma terra estrangeira e poderia esquecer os costumes russos.

Bogdan Belsky, que o acompanhava, subiu ao Campo de Execução, tirou a cruz e a imagem de São Nicolau, o Maravilhas, e fez um breve discurso:

Pessoas próximas a ele o apressaram com o casamento com o reino, mas o requerente insistiu em primeiro se encontrar com a "mãe" - a imperatriz Maria Naga, que no monaquismo levava o nome de Marta. O príncipe Mikhail Vasilyevich Skopin-Shuisky foi enviado para buscá-la, a quem o novo czar concedeu o título polonês de espadachim.

Em 18 de julho, Martha chegou do exílio e seu encontro com seu "filho" aconteceu na vila de Taininsky, perto de Moscou, na frente de um grande número de pessoas. De acordo com as memórias dos contemporâneos, Dmitry saltou do cavalo e correu para a carruagem, e Martha, abrindo a cortina lateral, o pegou nos braços. Ambos choraram e Dmitry fez toda a viagem a Moscou a pé, caminhando ao lado da carruagem.

A rainha foi colocada no Mosteiro da Ascensão do Kremlin, o rei a visitava lá todos os dias e pedia bênçãos após cada decisão séria.

Pouco tempo depois, Dmitry foi coroado a "coroa" de Godunov, tendo-o aceitado das mãos do novo patriarca Inácio, os boiardos apresentaram o cetro e o orbe. O palácio real foi decorado de acordo com o evento, o caminho da Catedral da Assunção foi coberto com veludo dourado, quando o czar apareceu na soleira, os boiardos o banharam com uma chuva de moedas de ouro.

Há indícios vagos nos documentos de que, logo após entrar em Moscou, o czar ordenou que vários monges do mosteiro de Chudov fossem apreendidos e mortos, pois poderiam reconhecê-lo. No entanto, os documentos que relatam isso foram elaborados após a derrubada dos “rasstrigi” e, portanto, não inspiram total confiança. Além disso, supostamente, o nobre I. R. Bezobrazov, que já foi vizinho dos Otrepievs, reconheceu Otrepyev. Mas Bezobrazov foi inteligente o suficiente para manter a boca fechada e fez uma carreira brilhante durante o curto reinado do Falso Dmitry.

Alguns dias depois, uma conspiração destinada a derrubar e assassinar Dmitry foi descoberta em Moscou. De acordo com a denúncia de um comerciante chamado Fyodor Konev "com camaradas", foi revelado que o príncipe Vasily Shuisky estava conspirando contra o novo czar, espalhando rumores por Moscou de que o requerente era na verdade a privação de Otrepyev e planejava a destruição de igrejas e a erradicação da fé ortodoxa.

Shuisky foi capturado, mas o czar Dmitry entregou a decisão de seu destino nas mãos de Zemsky Sobor. De acordo com os documentos sobreviventes, o czar foi tão eloqüente e tão habilmente condenou Shuisky "por roubá-lo" que a catedral condenou o traidor à morte por unanimidade.

Em 25 de julho, Shuisky foi elevado ao cepo, mas por ordem do "czar Dimitri Ivanovich" foi perdoado e enviado para o exílio em Vyatka. Mas o nobre Pyotr Turgenev e o comerciante Fyodor Kalachnik foram executados - este último, supostamente, mesmo no cepo chamou o czar de impostor e privação.

No dia anterior, em 24 de julho, o arcebispo Inácio de Ryazan foi elevado ao posto de patriarca de Moscou.

Política doméstica

Em 30 de julho de 1605, o recém-nomeado Patriarca Inácio coroou Dmitry ao reino. As primeiras ações do rei foram numerosos favores. Os boiardos e príncipes, que caíram em desgraça sob Boris e Fyodor Godunov, foram devolvidos do exílio e as propriedades confiscadas foram devolvidas a eles. Eles também devolveram Vasily Shuisky e seus irmãos, que não tiveram tempo de chegar a Vyatka, e devolveram os parentes do antigo rei. Todos os parentes de Filaret Romanov receberam perdão e ele próprio foi elevado aos metropolitanos de Rostov. A manutenção do pessoal de serviço foi duplicada, os lotes de terra foram duplicados para os proprietários - tudo à custa de confiscos de terras e dinheiro dos mosteiros. No Sul do país, a cobrança de impostos foi suspensa por 10 anos, e a prática de processar o “dízimo da terra arável” também foi interrompida. No entanto, o novo czar precisava de dinheiro, em particular para pagamentos de casamento e presentes, para recompensar os “fiéis” - então, após o golpe, muitos boiardos e desonestos receberam salários duplos, bem como para a próxima campanha contra os turcos. Portanto, em outras partes do país, os valores da arrecadação de impostos aumentaram significativamente, o que levou ao início da agitação. O novo czar, incapaz ou sem vontade de agir pela força, fez concessões aos rebeldes - os camponeses podiam deixar o latifundiário se ele não os alimentasse durante a fome, era proibida a entrada hereditária na servidão, além disso, o servo deveria servir apenas aquele a quem voluntariamente "vendido", o mais provável é passar para a posição de mercenário. A situação econômica do país melhorou, mas ainda era instável - percebendo isso, o Falso Dmitry tentou corrigir a situação impondo yasak aos ostyaks e tártaros siberianos.

O suborno era proibido por lei, o prazo para o julgamento de fugitivos foi fixado em cinco anos. Todos os camponeses que fugiram um ano antes do início dos “anos de fome” ou depois deles, ou os que fugiram durante a fome, apoderando-se dos seus bens, estavam sujeitos ao regresso - isto é, não para salvar as suas vidas. Os que fugiram durante a fome foram designados para o novo proprietário de terras, que os alimentou em tempos difíceis. A lei não incluía aqueles que conseguiram se mudar para mais de 200 milhas de distância de seu antigo local de residência. Putivl, que prestou grandes serviços ao futuro czar, foi isento de todos os impostos por 10 anos, mas o Código de Leis Consolidado, que deveria incluir novas leis, porém, não foi concluído.

Dmitry supostamente notou uma vez que Existem duas maneiras de reinar, por misericórdia e generosidade, ou por severidade e execuções; Eu escolhi o primeiro caminho; Fiz uma promessa a Deus de não derramar o sangue de meus súditos e vou cumpri-la. Também foi notado que ele interrompia qualquer um que quisesse bajulá-lo, falando mal do governo de Boris. Nesse caso, Dmitry notou ao bajulador que ele, como todo mundo, "colocou Boris no reino", agora ele está blasfemando.

Para reduzir os abusos na arrecadação de impostos, Dmitry obrigou as próprias "terras" a enviar os valores correspondentes à capital com os eleitos. Os subornados receberam ordens de serem conduzidos pela cidade, pendurando no pescoço sacolas de dinheiro, peles, pérolas - ou mesmo peixe salgado - com os quais o suborno era recebido e espancados com paus. Os nobres foram poupados dos castigos corporais, mas foram obrigados a pagar pesadas multas pelos mesmos crimes.

O novo czar mudou a composição da Duma, introduzindo representantes do alto clero como membros permanentes, e a partir de agora ordenou que a Duma se chamasse "senado". Durante seu curto reinado, o rei compareceu a reuniões quase diariamente e participou de disputas e decisões de assuntos de estado. Às quartas e sábados dava audiências, recebia petições e frequentemente caminhava pela cidade conversando com artesãos, comerciantes e pessoas comuns.

Introduzido no reino de Moscou as fileiras polonesas do espadachim, podchashiy, podkarbiya, ele próprio assumiu o título de imperador ou césar. O "escritório secreto" de Dmitry consistia exclusivamente de poloneses - eram os capitães Maciej Domaratsky, Mikhail Sklinsky, Stanislav Borsha e os secretários pessoais do czar Jan Buchinsky, Stanislav Slonsky e Lipnitsky. O departamento do "escritório secreto" incluía questões de gastos pessoais do rei e seus caprichos, bem como questões religiosas. De acordo com o mercenário Jacob Margeret, o Falso Dmitry tentou introduzir a autocracia absoluta na Rússia. A introdução de estrangeiros e gentios no palácio real, bem como o fato de o czar ter estabelecido uma guarda estrangeira em sua pessoa, que deveria garantir sua segurança pessoal, removendo a guarda real russa entre ele, indignou muitos.

Ele também patrocinou o impressor "Andronov, filho de Nevezhin", que em 5 de julho de 1605 começou a imprimir "Apóstolo" em "His Majesty's royal drukarn". A obra foi concluída com sucesso em 18 de março de 1606.

Política estrangeira

Dmitry removeu os obstáculos para deixar o estado e o movimento dentro dele, os britânicos, que estavam em Moscou na época, perceberam que nem um único estado europeu conhecia tal liberdade. Na maioria de suas ações, False Dmitry é reconhecido por alguns historiadores modernos como um inovador que procurou europeizar o estado. Isso se refletia até em seu título (ele mesmo assinou como imperador, porém, com erros - “in perator”, embora seu título oficial fosse diferente: “ Nós, o mais radiante e invencível Monarca Dmitry Ivanovich, pela graça de Deus, César e Grão-Duque de toda a Rússia, e todos os reinos tártaros e muitas outras monarquias de Moscou das regiões conquistadas Soberano e Czar»).

Ao mesmo tempo, Dmitry começou a planejar uma guerra com os turcos, planejando atacar Azov e anexar a foz do Don à Moscóvia, e ordenou que novos morteiros, canhões e armas fossem lançados em Cannon Yard. Ele mesmo ensinou os arqueiros a disparar e atacar fortalezas de terra e, segundo as lembranças de seus contemporâneos, escalou as muralhas, apesar de ter sido empurrado, derrubado e esmagado sem cerimônia.

Naquele mesmo inverno, tendo contado com a ajuda dos Don Cossacks, ele enviou o nobre G. Akinfov a Yelets com a ordem de fortalecer o Kremlin de Yelets. A artilharia de cerco e de campanha também foi enviada para lá, e foram criados armazéns para equipamentos e alimentos. No rio Vorone, um afluente do Don, os navios foram construídos. Uma embaixada foi enviada à Crimeia com uma declaração de guerra. O próprio Dmitry iria para Yelets na primavera e passaria o verão inteiro com o exército.

Os governadores foram enviados aos condados para conduzir revisões nobres. Parte da milícia de Novgorod, composta por nobres e filhos boiardos, foi convocada a Moscou para marchar sobre Azov. Eles também foram obrigados a levar consigo as petições dos proprietários de terras de sua paróquia.

No mesmo inverno, uma fortaleza de neve foi construída na vila de Vyazemy, perto de Moscou, e "seus próprios" príncipes e boiardos foram designados para defendê-la, e estrangeiros liderados pelo próprio czar deveriam invadi-la. As armas de ambos os lados eram bolas de neve. O jogo, porém, acabou sendo um pouco diferente do que Dmitry queria - os boiardos ficaram indignados porque o czar levou estrangeiros sob seu comando, o mesmo, supostamente, escondeu pequenas pedras dentro das bolas de neve e assim "trouxe hematomas sob os olhos dos russos". Apesar de a fortaleza ter sido tomada com segurança e o governador ter sido capturado pessoalmente pelo czar, um dos boiardos avisou Dmitry que não valia a pena continuar - os russos estavam com raiva e muitos tinham facas compridas escondidas sob os vestidos. A diversão pode terminar em derramamento de sangue.

Ao mesmo tempo, começou a buscar aliados no Ocidente, principalmente com o Papa e o rei polonês, deveria incluir o imperador alemão, o rei francês e os venezianos na aliança proposta. A atividade diplomática do impostor foi direcionada para isso e para o reconhecimento dele como o "Imperador de Moscou". Mas não recebeu apoio sério devido à recusa em cumprir as promessas feitas anteriormente de ceder terras e apoiar a fé católica.

Ele disse ao embaixador polonês Korwin-Gonsevsky que não poderia, como prometido anteriormente, fazer concessões territoriais à Commonwealth - em vez disso, ele se ofereceu para reembolsar a ajuda com dinheiro. Os jesuítas também tiveram a entrada negada e, se os católicos realmente tiveram liberdade de religião, isso foi feito também em relação aos cristãos de outras crenças - em particular, protestantes. Os planos para uma guerra contra a Suécia também não se concretizaram - talvez por causa da resistência dos boiardos da Duma.

Em dezembro de 1605, de acordo com as memórias do hetman polonês Zolkiewski, o sueco Peter Petrei foi enviado à Polônia com a missão secreta de informar Sigismundo sobre a impostura de Dmitry e, assim, finalmente deixá-lo sem a ajuda da Comunidade. Há uma opinião de que Petreus transmitiu verbalmente ao rei a confissão da freira Martha, que havia perdido o interesse pelo impostor depois que ele ordenou a destruição secreta do túmulo de Dmitry em Uglich. Mas isso é apenas uma suposição, é sabido que Petreus cumpriu sua ordem, mas o rei, mantendo a compostura, sob pena de morte o proibiu de divulgar tal informação.

Pouco depois de Petreus, o filho do boiardo Ivan Bezobrazov chegou a Varsóvia com a mesma missão. Sua missão também foi facilitada pelo fato de o impostor ter mantido relações com magnatas insatisfeitos com o próprio Sigismundo III, entre outros, com o governador de Cracóvia Nikolai Zebrzhidovsky, os Stadnitskys, parentes de parentes de Mniszek e outros que ofereceram a coroa polonesa ao próprio Falso Dmitry. Sem dúvida, esse fator também desempenhou um papel.

A vida pessoal de Dmitry, sua atitude em relação à religião

De acordo com os documentos e memórias sobreviventes, Dmitry não gostou dos monges, chamando-os diretamente de "parasitas" e "hipócritas". Além disso, ordenou que fosse feito um inventário dos bens monásticos e ameaçou retirar todo o “supérfluo” e usá-lo para defender a fé ortodoxa, não com palavras, mas com atos. Também não demonstrou fanatismo em assuntos religiosos, dando liberdade de consciência aos seus súditos, explicava isso pelo fato de tanto católicos quanto protestantes e ortodoxos acreditarem em um deus, a diferença está apenas nos rituais. Estes últimos, em sua opinião, são obra de mãos humanas e o que um conselho decidiu, outro pode facilmente cancelar, aliás, o próprio secretário de Dmitry - Buchinsky - professava o protestantismo.

Ele repreendeu aqueles que tentaram argumentar que a essência da fé e suas manifestações externas são coisas diferentes. No entanto, considerando os hábitos de seus súditos, ele, em particular, insistiu que Marina Mnishek, que chegou a Moscou, cumprisse exteriormente os ritos ortodoxos.

Eles lembraram que o novo rei adorava conversar, surpreso com sua erudição e conhecimento, nas disputas ele frequentemente citava fatos da vida de outros povos ou histórias de seu próprio passado como prova.

Gostava de comer, mas depois do jantar não dormia, o que não era costume dos antigos czares, não ia ao balneário, não se deixava borrifar constantemente com água benta, chocava os moscovitas, acostumados a o fato de o czar ter que parecer calmo e andar, conduzido pelo braço dos boiardos de seus vizinhos, o fato de ele andar livremente pelos quartos, de modo que os guarda-costas às vezes não conseguiam encontrá-lo. Gostava de passear pela cidade, conhecer as oficinas e puxar conversa com a primeira pessoa que encontrasse.

Ele sabia lidar muito bem com cavalos, ia caçar ursos, adorava uma vida divertida e divertida. Ele não gostou do sombrio Palácio do Kremlin, e Dmitry ordenou a construção de dois palácios de madeira para ele e sua futura esposa. Seu palácio pessoal era alto, mas pequeno e consistia em enormes vestíbulos forrados com armários de utensílios de prata e quatro quartos em que os pisos eram cobertos com tapetes persas, os tetos cobertos com entalhes e os fogões decorados com azulejos e grades de prata. . Outra inovação foi a música tocada durante os jantares. Ele adorava organizar feriados e festas para os cortesãos.

Ao contrário dos reis anteriores, ele deixou a perseguição aos bufões, nem as cartas, nem o xadrez, nem as danças, nem as canções eram mais proibidas.

Perto do palácio, foi ordenada a instalação de uma estátua de cobre de Cérbero com mandíbula móvel, que pudesse abrir e fechar com um estrondo.

Uma das fraquezas de Dmitry eram as mulheres, incluindo as esposas e filhas dos boiardos, que na verdade se tornaram as concubinas livres ou involuntárias do czar. Entre eles estava até a filha de Boris Godunov, Ksenia, a quem, por causa de sua beleza, o Pretendente poupou durante o extermínio da família Godunov, e depois manteve com ele por vários meses. Mais tarde, na véspera da chegada de Marina Mnishek a Moscou, Dmitry exilou Xenia no mosteiro de Vladimir, onde foi tonsurada com o nome de Olga. No mosteiro, segundo rumores não confiáveis, ela deu à luz um filho.

No diário do mercenário polonês S. Nemoevsky, foram preservadas anedotas engraçadas sobre situações em que o czar foi pego em mentiras mesquinhas ou se gabando, e os boiardos não hesitaram em dizer “Senhor, você mentiu”. Enquanto esperava a chegada dos Mnishkovs, o Falso Dmitry supostamente os proibiu de fazer isso, e a Duma perguntou o que fazer se ele mentisse novamente. Após uma breve reflexão, o czar, segundo Nemoevsky, prometeu não fazer isso novamente.

Conspiração e assassinato de Dmitry

A atitude do povo para com o czar e a conspiração do segundo boiardo

Ao mesmo tempo, desenvolveu-se uma situação dupla: por um lado, o povo o amava e, por outro, suspeitava que ele fosse uma impostura. No inverno de 1605, o monge Chudov foi capturado, que declarou publicamente que Grishka Otrepyev estava sentado no trono, a quem "ele mesmo ensinou a ler e escrever". O monge foi torturado, mas sem conseguir nada, eles o afogaram no rio Moscou junto com vários de seus associados. Talvez a mesma história seja contada de forma diferente por fontes polonesas - segundo eles, um dos padres ou servos da igreja real da família foi subornado. Este homem teve que envenenar a taça de vinho da igreja antes de servi-la ao rei.

Na primavera de 1606, soube-se que um exército de cossacos rebeldes, liderado por Ileyka Muromets, estava vindo do Don para Moscou, se passando pelo inexistente czarevich Pyotr Fedorovich, o "neto" do czar Ivan. O nobre Tretyak Yurlov foi enviado de Moscou aos rebeldes com uma carta. As fontes diferem no que esta carta continha - segundo os poloneses, Dmitry convidou o falso príncipe para seu lugar, prometendo posses (talvez ele considerasse os Donets como uma força que o ajudaria a manter o trono), de acordo com os "discursos de interrogatório" do próprio Ileyka - a carta foi escrita em termos muito evasivos e ofereceu ao impostor "se ele for um verdadeiro príncipe" para vir a Moscou e fornecer provas, caso contrário, não perturbe ninguém com seu assédio. De uma forma ou de outra, o falso Pedro estava atrasado - ele apareceu em Moscou um dia após a morte do czar Dmitry.

Quase desde o primeiro dia, uma onda de descontentamento varreu a capital devido à não observância dos postos da igreja pelo czar e à violação dos costumes russos nas roupas e na vida, sua disposição para com os estrangeiros, promessas de casamento com um polonês e a guerra iniciada com Turquia e Suécia. Os insatisfeitos eram chefiados por Vasily Shuisky, Vasily Golitsyn, Príncipe Kurakin e os representantes mais conservadores do clero - Kazan Metropolitan Germogen e Kolomna Bishop Joseph. O povo se incomodava com o fato de o czar, cada vez mais claramente, zombar dos preconceitos de Moscou, vestido com roupas estrangeiras e, como de propósito, provocar os boiardos, mandando servir vitela à mesa, que os russos não comiam . Em conexão com isso, ele se tornou outro inimigo - Mikhail Tatishchev, disse-lhe alguma imprudência sobre isso, o czar se irritou e ordenou que ele fosse exilado em Vyatka e lá "para mantê-lo em registros, escondendo seu nome" - no entanto, ele imediatamente caiu em si e (talvez sob pressão de boiardos próximos) cancelou seu pedido. Mas isso não poderia mudar nada - a partir daquele dia Tatishchev se juntou a Shuisky e seu povo.

Os grandes boiardos foram infringidos pelo número de "nascidos magros" exaltados pelo novo czar, incluindo os nomes dos parentes da czarina - Nagiye e vários escriturários que receberam o posto de okolnichi. Acredita-se que Vasily Shuisky não escondeu seus verdadeiros pensamentos, falando sem rodeios em um círculo de conspiradores que Dmitry foi "imposto ao reino" com o único propósito de derrubar os Godunovs, agora é hora de derrubá-lo ele mesmo.

Arqueiros e o assassino de Fyodor Godunov, Sherefedinov, foram contratados para matar o czar. Em 8 de janeiro de 1606, invadindo o palácio, um destacamento desorganizado de conspiradores se entregou prematuramente, levantando barulho e comoção, a tentativa falhou e, se Sherefedinov conseguiu escapar, sete de seus capangas foram capturados.

Dmitry do Red Porch censurou o povo de Moscou por ser "inocentemente" repreendido com impostura - enquanto o reconhecimento de sua mãe e dos boiardos supremos era sua garantia. Ele disse que durante sua curta vida "não poupou o estômago" para a felicidade de seus súditos. Os presentes, caindo de joelhos, juraram inocência com lágrimas. Sete conspiradores, levados à varanda por Peter Basmanov, imediatamente após a partida do czar para as câmaras internas, foram despedaçados pela multidão.

Casamento

Cumprindo sua promessa de se casar com Marina Mnishek, Dmitry enviou o escrivão Afanasy Vlasyev à Polônia, no dia 12 de novembro, na presença do rei Sigismundo, ele realizou a cerimônia de noivado com ela, na qual representou o noivo real. Junto com ele, o secretário pessoal do czar Buchinsky foi à Polônia com a missão secreta de obter permissão especial do núncio papal para Marina. para que sua graça, Panna Marina, comunge na missa em nosso patriarca, porque sem isso não haverá casamento"Assim como permissão para comer carne na quarta-feira e assar no sábado - seguindo os costumes ortodoxos. A própria Marina recebeu ordens de “não pentear o cabelo” e se permitir ser servida à mesa como kravch.

Às vezes, acredita-se que um fator adicional que determinou a impaciência do noivo real foi o exército polonês, em cuja devoção ele se apressou em confiar, sentindo a precariedade de sua posição. Dmitry convidou persistentemente Marina com seu pai para Moscou, mas Yuri Mnishek preferiu esperar, provavelmente não tendo certeza absoluta de que o futuro genro estava sentado firmemente no trono.

Ele finalmente decidiu fazer uma viagem na primavera de 1606, alarmado com os rumores de que o ventoso Dmitry não largava Xenia Godunova há vários meses. " Porque- escreveu Yuri Mnishek, - a famosa princesa, filha de Boris, está perto de você, gentilmente, seguindo o conselho de pessoas prudentes, afaste-a de você." A condição foi cumprida, além disso, cerca de 200 mil zlotys e 6 mil dobrões de ouro foram enviados como presentes de casamento a Sambir.

Em 24 de abril de 1606, junto com Yuri Mnishk e sua filha, os poloneses chegaram a Moscou - cerca de 2 mil pessoas - nobres nobres, panelas, príncipes e sua comitiva, aos quais Dmitry também alocou grandes somas para presentes, em particular, apenas uma joia a caixa recebida por Marina em Como presente de casamento custou cerca de 500 mil rublos de ouro, e outros 100 mil foram enviados à Polônia para saldar dívidas. Os embaixadores foram presenteados com cavalos puro-sangue, lavatórios dourados, uma corrente forjada de ouro, 13 taças, 40 peles de zibelina e 100 de ouro. Para Marina e sua comitiva perto de Moscou, duas tendas foram armadas, para entrar, o czar presenteou sua noiva com uma carruagem decorada com prata e imagens dos emblemas reais. 12 cavalos cinzentos em maçãs foram atrelados à carruagem, e cada um era conduzido pelos capangas do rei. A futura rainha foi saudada por governadores, príncipes e multidões de moscovitas, além de uma orquestra de pandeiros e trombetas. Antes do casamento, Marina deveria ficar no Mosteiro da Ressurreição com a czarina Martha. Reclamando que a “comida de Moscou” era insuportável para ela, Marina conseguiu que o czar enviasse cozinheiros poloneses e criados de cozinha para ela. Jantares, bailes e festividades sucederam-se.

O casamento foi originalmente marcado para 4 de maio de 1606, mas depois adiado, pois era necessário desenvolver um ritual de aceitação pelo menos externa da Ortodoxia por Marina. Obediente ao rei, o Patriarca Inácio rejeitou a exigência do Metropolita Hermógenes para o batismo de um católico, além disso, Hermógenes foi punido. O falso Dmitry pediu ao Papa permissão especial para receber a comunhão e crisma da noiva no rito grego, mas recebeu uma recusa categórica. Afinal, decidiu-se realizar a confirmação - como rito que substitui a conversão de Marina à Ortodoxia.

8 de maio de 1606 Marina Mnishek foi coroada rainha e se casou. Segundo suas próprias lembranças, Marina foi à coroação em um trenó presenteado pelo noivo com um arreio de prata, estofado em veludo, decorado com pérolas, forrado de zibelina. Um tapete de brocado vermelho conduzia à igreja, o czar e a czarina, vestidos “à moda de Moscou” em veludo cerejeira adornado com pérolas, beijaram a coroa e a cruz três vezes, após o que Marina recebeu a crisma “segundo o rito grego” e foi coroado. Ela também recebeu os símbolos de poder - o cetro e a cruz. Ao sair da igreja, como era de praxe, dinheiro foi jogado na multidão, o que acabou em inevitável debandada e briga. As palavras do Falso Dmitry, que ele disse a seu secretário Buchinsky, foram preservadas: “ Eu tinha muito medo naquela época, porque de acordo com a lei ortodoxa, você deve primeiro batizar a noiva e depois levá-la à igreja, e um heterodoxo não batizado não pode entrar na igreja, mas acima de tudo eu temia que os bispos tornar-se teimoso, eles não os abençoariam com a paz, eles não os ungiriam».

Em 9 de maio, no dia de Nikolin, foi marcada uma festa de casamento contra todas as tradições, que continuou no dia seguinte, e o czar tratou os boiardos com pratos poloneses e novamente com vitela, que era considerada "comida suja" em Moscou. Isso provocou um murmúrio abafado, ao qual o impostor não deu atenção. No mesmo dia, para indignação dos moscovitas, um pastor luterano fez um sermão aos guardas estrangeiros (que antes só eram permitidos no Bairro Alemão).

Durante uma celebração de vários dias, durante a qual até 68 músicos tocaram nas câmaras, Dmitry se aposentou dos assuntos públicos e, naquela época, os poloneses que chegaram em uma folia bêbada invadiram as casas de Moscou, correram para as mulheres, roubaram os transeuntes, especialmente os haiduks da panela, em um estupor bêbado atirando para o ar e gritando que o czar não é um ponteiro para eles, já que eles próprios o colocaram no trono. Os conspiradores decidiram tirar proveito disso.

Assassinato

Em 14 de maio de 1606, Vasily Shuisky reuniu mercadores e servos leais a ele, junto com os quais traçou um plano de resposta aos poloneses - eles marcaram as casas em que moram e decidiram no sábado soar o alarme e ligar o povo sob o pretexto de proteger o rei para se revoltar.

Em 15 de maio, Dmitry foi informado sobre isso, mas descartou o aviso levianamente, ameaçando punir os próprios golpistas. Decidiu-se continuar as celebrações do casamento, apesar do fato de que rumores perturbadores vinham de todos os lados sobre o início de uma agitação monótona. Dmitry apresentou uma queixa contra um dos poloneses, que supostamente estuprou a filha do boiardo. A investigação realizada não resultou em nada.

No dia seguinte, foi dado um baile no novo palácio real, durante o qual tocou uma orquestra de quarenta músicos, e o rei, junto com os cortesãos, dançou e se divertiu. Após o fim do feriado, Dmitry foi até sua esposa em seu palácio ainda inacabado, e no corredor havia vários criados e músicos. Os alemães novamente tentaram alertar o czar sobre a conspiração iminente, mas ele novamente acenou, dizendo: "Isso é um absurdo, não quero ouvir."

Na mesma noite, Shuisky, em nome do czar, reduziu os guardas alemães no palácio de 100 para 30 pessoas, ordenou a abertura das prisões e distribuiu armas para a multidão.

No dia 17 de maio de 1606, ao amanhecer, por ordem de Shuisky, soaram o alarme em Ilyinka, outros sacristões também começaram a ligar, ainda sem saber o que estava acontecendo. Shuisky, Golitsyn, Tatishchev entraram na Praça Vermelha, acompanhados por cerca de 200 pessoas armadas com sabres, juncos e lanças. Shuisky gritou que a "Lituânia" estava tentando matar o czar e exigiu que os habitantes da cidade se levantassem em sua defesa. A astúcia fez seu trabalho, os moscovitas empolgados correram para espancar e roubar os poloneses.

Shuisky entrou no Kremlin pelo Portão Spassky, com uma espada em uma das mãos e uma cruz na outra. Descendo perto da Catedral da Assunção, ele beijou a imagem da Mãe de Deus de Vladimir e ordenou à multidão que "fosse ao herege do mal".

Despertado pelo toque dos sinos, Dmitry correu para seu palácio, onde Dmitry Shuisky disse a ele que Moscou estava pegando fogo. Dmitry tentou voltar para a esposa para acalmá-la e depois ir para o fogo, mas a multidão já estava arrombando a porta, varrendo os alabardeiros alemães. Basmanov, o último a ficar com o czar, abriu a janela, exigiu uma resposta e ouviu: “ Dê-nos o seu ladrão, depois fale conosco».

Data dessa época o episódio com o escrivão Timofey Osipov, a quem foi confiado o dever de prestar juramento à nova rainha. O escrivão, preparando-se para o inevitável, impôs-se jejum e comungou duas vezes dos santos mistérios, após o que, tendo entrado no quarto real, teria declarado ao rei: Você ordena que seja escrito em títulos e letras invencíveis César, e essa palavra, de acordo com nossa lei cristã a nosso Senhor Jesus Cristo, é rude e nojenta: e você é um verdadeiro ladrão e herege, Grishka Otrepyev foi deposto, e não Tsarevich Dimitri. Porém, existe a opinião de que toda essa história nada mais é do que uma lenda patriótica, e Osipov entrou no palácio para matar Dmitry em um sonho, ele não teve tempo de fazer discursos. De uma forma ou de outra, é sabido que Timofey foi morto por Pyotr Basmanov, seu cadáver foi jogado pela janela.

Além disso, como disseram testemunhas oculares, na confusão, não encontrando sua espada, Dmitry arrancou a alabarda de um dos guardas e se aproximou da porta com um grito: “Saia! Eu não sou Boris! Basmanov desceu até a varanda e tentou persuadir a multidão a se dispersar, mas Tatishchev o apunhalou no coração.

Dmitry trancou a porta quando os conspiradores começaram a quebrá-la, correu para correr pelo corredor e escalou a janela, tentando descer do andaime para se esconder na multidão, mas tropeçou e caiu de uma altura de 15 braças em um grão pátio, onde foi apanhado por arqueiros que estavam de guarda. O rei estava inconsciente, com uma perna torcida e um peito quebrado. Os arqueiros o encharcaram com água e, quando ele recobrou o juízo, pediu proteção aos conspiradores, prometendo-lhes as propriedades e propriedades dos boiardos rebeldes, bem como as famílias dos rebeldes - em servidão. Os arqueiros carregaram em seus braços para o palácio devastado e roubado, onde tentaram protegê-los dos conspiradores, que estavam ansiosos para completar o que haviam começado. Em resposta, os capangas de Tatishchev e Shuisky começaram a ameaçar os arqueiros de matar suas esposas e filhos se não entregassem o "ladrão".

Alguns alemães tentaram dar álcool ao rei para mantê-lo consciente, mas foram mortos por isso. Sagitário hesitou, exigiu que a Rainha Marta mais uma vez confirmasse que Dmitry é seu filho, caso contrário - "Deus é livre nele". Os conspiradores foram forçados a concordar, mas enquanto o mensageiro foi a Marfa para obter uma resposta, eles exigiram de Dmitry com insultos e ameaças que ele desse seu nome verdadeiro, posição e o nome de seu pai - mas Dmitry até o último momento insistiu que ele era o filho de Grozny, e fiança a palavra de sua mãe. Eles rasgaram seu vestido real e o vestiram com alguns trapos, enfiaram os dedos em seus olhos e puxaram suas orelhas.

O mensageiro que voltou, o príncipe Ivan Vasilievich Golitsyn, gritou que Marfa havia respondido que seu filho havia sido morto em Uglich, após o que gritos e ameaças foram ouvidos da multidão, o filho do boiardo Grigory Valuev saltou para a frente e atirou à queima-roupa , dizendo: “O que falar com um herege: aqui abençoo o assobiador polonês!”. Dmitry foi finalizado com espadas e alabardas.

profanação póstuma

Os corpos do czar assassinado e de Basmanov foram arrastados pelos portões Frolovsky (Spassky) até a Praça Vermelha e suas roupas foram retiradas. Tendo inventado o Mosteiro da Ascensão, a multidão voltou a exigir da freira Marta uma resposta - é o filho dela. Segundo os contemporâneos, ela deu uma resposta ambígua - Seria eu quem perguntaria quando ele estava vivo, e agora que você o matou, ele não é mais meu., de acordo com outras fontes respondidas brevemente - Não é meu.

Decidiu-se submeter os corpos aos chamados. "pênalti comercial". Durante o primeiro dia, eles ficaram deitados na lama no meio do mercado, onde o bloco de corte para Shuisky havia sido colocado. No segundo dia, uma mesa ou balcão foi trazido do mercado, o corpo de Dmitry foi colocado sobre ela. Uma máscara foi jogada em seu peito (ou, segundo outras fontes, em seu estômago aberto), uma daquelas que o próprio czar preparou para o carnaval da corte, um cachimbo foi enfiado em sua boca; O cadáver de Basmanov foi jogado debaixo da mesa. Os moscovitas abusaram do corpo por três dias - borrifaram-no com areia, espalharam-no com alcatrão e "todo tipo de abominação". Jacques Margeret, um mercenário do serviço russo, relembrou esses eventos da seguinte forma:

Entre os moscovitas, o regicídio causou uma reação mista, muitos choraram, olhando para a reprovação. Para acabar com qualquer pena pelo “corte”, foi anunciado que a máscara em seu peito era um ídolo, “caneca”, que ele adorou durante sua vida. Aqui eles lêem em voz alta uma "carta" sobre a vida de Grigory Otrepyev no mosteiro e sua fuga; segundo rumores, o irmão mais novo de Otrepiev, muito parecido com o ex-czar, também foi levado à praça. Então Basmanov foi enterrado na igreja de Nikola Wet e Dmitry - no chamado. "casa pobre", um cemitério para bêbados ou congelados, fora dos Portões de Serpukhov.

Imediatamente após o funeral, caíram geadas excepcionalmente fortes, destruindo a grama dos campos e os grãos já semeados. Rumores se espalharam pela cidade de que a culpa era da magia do ex-monge, também diziam que "os mortos andam". e sobre a sepultura os fogos brilham e se movem por si mesmos, e ouvem-se cantos e sons de pandeiros. Rumores começaram a circular em Moscou de que havia alguns espíritos malignos aqui e " os demônios glorificam o destituído." Também foi sussurrado que no dia seguinte ao enterro, o próprio corpo estava no asilo, e ao lado dele estavam dois pombos que não queriam voar para longe. O cadáver “cortado”, como dizem as lendas, tentou enterrá-lo mais fundo, mas uma semana depois voltou a encontrar-se noutro cemitério, ou seja, “a terra não o aceitou”, porém, como não aceitou o fogo , segundo rumores, era impossível queimar o cadáver. Mesmo assim, o corpo de Dmitry foi desenterrado, queimado e, misturando as cinzas com a pólvora, dispararam de um canhão na direção de onde ele veio - em direção à Polônia. Segundo as memórias de Marina Mniszek, naquela época aconteceu o “último milagre” - quando o cadáver do “tosquiado” foi arrastado pelos portões do Kremlin, o vento arrancou os escudos dos portões e ileso, na mesma ordem , instalou-os no meio da estrada.

A imagem do Falso Dmitry I na cultura

No folclore

Na memória do povo, a imagem de "Grishka the Rasstrika" foi preservada em várias baladas e contos, onde invariavelmente aparece como um feiticeiro, um feiticeiro que, com a ajuda de espíritos malignos, tomou o poder sobre Moscou. Em particular, no conto popular sobre “Grishka” registrado por S. M. Arbelev, o impostor “ensina” Marina a não aceitar a Ortodoxia e desprezar os boiardos de Moscou, enquanto durante o culto ele vai com ela para a “sala de novelas”, para a qual ele é punido.

Há também uma música sobre Grishka, o blasfemador:

E estabelece ícones locais para si mesmo,
E ele coloca cruzes sob os calcanhares.
E a opção em que tenta fazer para si "asas do diabo" para fugir do inevitável e merecido castigo.
E farei o alpendre diabolicamente,
Eu vou voar freira Eu sou o diabo!
O boato popular também torna Grishka o assassino do jovem príncipe - é claro, para desocupar o trono para si mesmo.
Nem uma cobra feroz uivou,
Grande maldade surgiu.
A astúcia do czar Dmitry caiu em seu peito branco.
Eles mataram o czar Dmitry em festividades, em festas,
Grishka, o Despido, o matou,
Depois de matá-lo, ele próprio sentou-se no reino.

Em outra história folclórica, o monge Grishka, desapontado com a vida, se recupera para se afogar no rio Moscou, onde Satanás o impede e promete quaisquer bênçãos terrenas para a alma do futuro impostor. Ele concorda e escolhe para si o "reino de Moscou".

Uma versão mais completa da mesma história é dada por E. Arsenyeva no romance Lady Queen. Segundo esta versão, o impuro, tendo recebido do impostor um documento assinado com sangue, no qual a data da execução não foi acidental ou deliberadamente marcada, por feitiçaria faz o rei da Polônia acreditar no requerente, e com a mesma feitiçaria “pega seus olhos fora” dos moscovitas, forçando-os a ver no impostor um príncipe morto há muito tempo. No entanto, o Falso Dmitry comete um erro ao tentar introduzir a "heresia lituana" em Moscou em vez da Ortodoxia. Em resposta às orações dos assustados moscovitas, a névoa demoníaca se dissipa e todos veem quem realmente está à sua frente.

A música “Grishka Rasstrigin” gravada por P. N. Rybakov explica isso por uma semelhança visível com o filho real nascido, que tinha um “sinal” no peito:

E este é Grishka - filho de Rostrizhka Otrepyev,
Sentado na prisão por exatamente trinta anos,
Cobriu a cruz no peito branco,
Assim chamado, o cachorro, o rei direto,
Rei direto, rei Mitriy,
Tsarevich Mitriy de Moscou.
E então o motivo familiar da feitiçaria reaparece:
Worth Grishka corte de cabelo Otrepiev filho
Contra o espelho de cristal
Segura um livro mágico
O corte de cabelo de Grishka, filho de Otrepiev, está fazendo mágica ...

Em um dos épicos posteriores registrados no norte da Rússia, “Grishka-haircut, um espírito impuro”, que ganhou força como resultado de um “casamento demoníaco com Marinka”, toma o lugar de Koshchei, Ivan Godinovich luta com ele.

Na obra do autor

• Nos livros dedicados ao reinado de Boris Godunov ou ao início do Tempo das Perturbações, a imagem do primeiro impostor necessariamente aparece.

• A imagem do Falso Dmitry I aparece na peça “O Grão-Duque de Moscou ou o Imperador Perseguido” de Lope de Vega, porém, o dramaturgo espanhol tratou da história russa com bastante liberdade - apoiado pelos jesuítas e poloneses católicos, o Falso Dmitry é retratado como um verdadeiro príncipe que sofria de intrigas, motivo pelo qual é o escritor da posição católica.

• Falso Dmitry I aparece como personagem principal nas tragédias poéticas de A. P. Sumarokov (1771) e A. S. Khomyakov (1832), com o mesmo nome (“Dimitri the Pretender”), uma das últimas, considerada malsucedida na obra de A. N. Ostrovsky, a peça "Dmitry the Pretender and Vasily Shuisky" (1886).

• Na peça de A. S. Pushkin “Boris Godunov”, o Falso Dmitry aparece como um aventureiro que conhece o valor de seu “nome real”, mas ao mesmo tempo arrisca pelo trono russo por amor a Marina Mnishek.

• O mesmo enredo se refletiu na ópera Boris Godunov de M. P. Mussorgsky, escrita com base no drama de Pushkin, e em dois filmes com o mesmo nome (dirigido por Vera Stroeva, 1954, e Sergei Bondarchuk, 1986).

• Ele também é o protagonista da ópera Dimitri (1881-1882) de Antonin Dvorak e do drama inacabado de mesmo nome de Schiller.

• O historiador e romancista americano Harold Lam dedicou um de seus romances do "ciclo cossaco" a False Dmitry, intitulado "O Mestre dos Lobos" (1933). Neste romance de história alternativa, o demoníaco Falso Dmitry consegue escapar da morte na Praça Vermelha e desaparecer nas estepes ucranianas, perseguido por um cossaco uma vez enganado por ele.

• A morte do impostor é descrita por Rainer Maria Rilke em seu único romance, The Notes of Malte Laurids Brigge (1910).

• Na obra de Marina Tsvetaeva (ciclo "Marina"), soa o tema do amor do impostor por Marina Mnishek.

• A obra de Boris Akunin "Livro Infantil", cujo enredo é baseado em viagens no tempo, descreve eventos fantásticos onde o ativo e pragmático Falso Dmitry I, um pioneiro dos anos 60 do século XX, caiu no passado através de um misterioso cronohole .

Invasão

Em 13 de outubro de 1604, os destacamentos do Falso Dmitry iniciaram uma invasão do estado russo através da Seversk Ucrânia. Essa direção da invasão permitiu evitar fortes batalhas fronteiriças, já que a região naquela época estava envolvida em distúrbios e revoltas causadas pelos “excessos” do governo Godunov. Também ajudou o impostor a reabastecer o exército com cossacos e camponeses fugitivos, já que a população local acreditava no “bom rei” e esperava que ele se livrasse da opressão avassaladora. Além disso, essa direção do movimento do exército impostor em direção a Moscou permitiu evitar o encontro com uma fortaleza tão poderosa como Smolensk. As tropas do impostor praticamente não tinham artilharia e sem ela era impossível invadir fortes fortalezas.

"Cartas adoráveis" e apelos às cidades do norte fizeram seu trabalho. O "verdadeiro czar" convocou o povo a se revoltar contra o usurpador Boris e a restaurar a justiça. A região de Seversky estava cheia de refugiados que fugiram da fome e da perseguição. Portanto, a aparência de um "rei real" foi recebida positivamente. O sinal para uma revolta generalizada foi a rendição de Putivl, a única fortaleza de pedra da região. Os camponeses do vasto e rico Komaritskaya volost, que pertencia à família real, se revoltaram. Então, muitas cidades do sul se recusaram a obedecer a Moscou - entre elas Rylsk, Kursk, Sevsk, Kromy. Assim, a invasão externa coincidiu com o confronto civil interno causado pela política feudal do governo.

Na verdade, o cálculo principal foi baseado no descontentamento popular e na conspiração dos boiardos. Do ponto de vista militar, o exército impostor não teve chance de sucesso. A melhor época para lutar - o verão, foi perdida, começou a estação das chuvas, transformando as estradas em um pântano, o inverno se aproximava. Não havia artilharia para tomar as fortalezas. Havia pouco dinheiro para pagar os mercenários. Não havia disciplina e ordem no exército, a pequena nobreza polonesa não respeitava o impostor. A horda da Crimeia, que deveria atacar do sul e amarrar o exército de Moscou, não iniciou uma campanha. Nessas condições, o exército do Falso Dmitry só podia contar com um ataque e a captura de várias cidades, e não com o sucesso em uma grande campanha.

As tropas do governo sob o comando do príncipe Dmitry Shuisky se concentraram perto de Bryansk e esperaram por reforços. O czar Boris anunciou a reunião da milícia Zemstvo em Moscou. O governo de Moscou esperava o golpe principal do exército polonês do lado de Smolensk e, percebendo apenas que isso não aconteceria, moveu as tropas para o sul.
Em 21 de janeiro de 1605, uma batalha decisiva ocorreu perto da aldeia de Dobrynichi no Komaritskaya volost. A derrota foi completa: o exército do impostor perdeu sozinho mais de 6 mil pessoas, muitos prisioneiros foram capturados, 15 estandartes, toda a artilharia e o comboio. O próprio impostor escapou por pouco. Os poloneses restantes o deixaram (Mnishek saiu ainda mais cedo). Assim, esta batalha mostrou que não foi em vão que os poloneses temeram uma invasão do estado russo. Em combate direto, as tropas czaristas eram uma força formidável que facilmente dispersou as forças do impostor.

No entanto, a indecisão dos governadores do czar, que interromperam a perseguição, não permitiu que a liquidação das forças do impostor fosse concluída. Isso ajudou o impostor a sair e se firmar em Putivl, sob a proteção dos cossacos Zaporozhye e Don. Alguns dos cossacos foram enviados para defender Kromy e distrair as tropas czaristas. Eles lidaram com essa tarefa - um pequeno destacamento cossaco até a primavera acorrentou as tropas enviadas contra o Falso Dmitry. As tropas czaristas, em vez de sitiar o Falso Dmitry em sua capital temporária, perderam tempo atacando Kromy e Rylsk. Tendo falhado em tomar Rylsk, Mstislavsky decidiu dispersar as tropas em "apartamentos de inverno", relatando a Moscou que a artilharia de cerco era necessária para capturar a fortaleza. O rei cancelou a dissolução do exército, causando descontentamento entre os soldados. Uma "roupa de perfuração de parede" foi enviada ao exército. Godunov também chamou de volta Mstislavsky e Shuisky do exército, o que os ofendeu ainda mais. E ele nomeou o distinto Basmanov, a quem o czar prometeu sua filha Xenia como esposa. Além disso, os governadores czaristas desencadearam um terror cruel, destruindo a todos indiscriminadamente, como simpatizantes do impostor. Isso levou à amargura geral e causou uma divisão entre a nobreza, que antes era em sua maior parte devotada à dinastia Godunov. Os habitantes das cidades rebeldes, sendo testemunhas do terror, resistiram até o fim. Em Moscou, com base em denúncias, simpatizantes dos “ladrões” foram presos para tortura e represálias, o que irritou os moscovitas.

O exército real estava firmemente preso sob o comando de Kromy. Ataman Karel com os cossacos lutou até a morte. Não sobrou nada da cidade, as paredes e casas queimadas pelos bombardeios. Mas os cossacos resistiram, cavaram passagens e buracos sob as muralhas, onde esperaram o bombardeio e dormiram e enfrentaram os ataques com fogo. As tropas czaristas não estavam particularmente ansiosas para lutar, não queriam morrer. O inimigo da família Godunov, Vasily Golitsyn, que permaneceu no comando entre a saída do antigo comando e a chegada do novo, não demonstrou zelo. O exército real estava se decompondo de ociosidade, doente de disenteria e lia cartas anônimas do impostor. E ainda assim, as tropas do impostor estavam condenadas, mais cedo ou mais tarde teriam sido esmagadas.

Neste momento crítico, quando o plano de invasão poderia finalmente entrar em colapso, em 13 de abril, o czar Boris morreu inesperadamente. O herdeiro do trono era seu filho de 16 anos, Theodore. A morte do rei foi completamente inesperada e ocorreu em circunstâncias estranhas. Boris era saudável e aparentemente eles o ajudaram a morrer. Os verdadeiros governantes do jovem czar eram sua mãe Maria Skuratova e Semyon Godunov, que eram odiados por todos. Eles também ofenderam o ambicioso Basmanov, tornando-o apenas o segundo governador.

Os boiardos imediatamente conspiraram contra o jovem czar. Muitos nobres começaram a deixar o acampamento perto de Kromy, supostamente para o funeral real, mas muitos foram para o impostor. E no próprio acampamento real, os líderes da nobre milícia Ryazan, Procópio e Zakhar Lyapunov, conspiraram. O ofendido Basmanov e os Golitsyns se juntaram a ele. Como resultado, em 7 de maio, o exército czarista, liderado pelos governadores Peter Basmanov e pelos príncipes Golitsyn, passou para o lado do impostor. Ao saber da mudança na situação, os poloneses novamente se juntaram ao exército para o impostor. O impostor marchou triunfalmente em direção a Moscou. Ele parou em Tula, enviando um destacamento de cossacos da Carélia para a capital.

Os mensageiros do Falso Dmitry em 1º de junho anunciaram sua mensagem. A revolta começou. O czar Fedor, sua mãe e irmã foram presos, seus parentes foram mortos ou exilados. O patriarca Jó foi deposto e o conciliador grego Inácio foi colocado em seu lugar. Pouco antes de o impostor entrar em Moscou, o czar e sua mãe foram estrangulados. O falso Dmitry, antes de entrar em Moscou, expressou um desejo: "É necessário que Fedor e sua mãe também tenham ido embora." Foi oficialmente anunciado que o rei e sua mãe foram envenenados.

K. F. Lebedev Entrada das tropas do Falso Dmitry I em Moscou

política impostora

Em 20 de junho, o “verdadeiro czar”, cercado por boiardos traidores, com um forte comboio de mercenários poloneses e cossacos, chegou a Moscou. Inicialmente, o novo rei foi marcado por favores. Muitos dos "fiéis" receberam uma recompensa, os boiardos e okolnichy receberam um salário duplo. Os boiardos, que caíram em desgraça sob os Godunovs, voltaram do exílio. Eles receberam de volta suas propriedades. Eles até devolveram Vasily Shuisky e seus irmãos, que foram exilados por causa de uma conspiração dirigida contra o Falso Dmitry. Todos os parentes de Filaret Romanov (Fyodor Romanov), que também caíram em desgraça sob os Godunovs, receberam perdão. O próprio Filaret recebeu um cargo importante - Metropolita de Rostov. Foi encenado um encontro comovente de "Dmitry" com sua mãe Maria Naga - ela foi mantida em prisão monástica e preferiu "reconhecê-lo" para sair da prisão e voltar à vida secular. Duplicou-se a manutenção dos servos, aumentaram-se os lotes de terra para os senhores, devido ao confisco de terras e dinheiro aos mosteiros. No sul do estado russo, que apoiou o impostor na luta contra Moscou, a cobrança de impostos foi suspensa por 10 anos. É verdade que esse feriado da vida (7,5 milhões de rublos foram desperdiçados em seis meses, com uma renda anual de 1,5 milhão de rublos) teve que ser pago por outros. Portanto, em outras áreas, os impostos aumentaram significativamente, o que causou novos distúrbios.

O novo czar, que fez muitas promessas, foi forçado a suavizar um pouco a pressão sobre o povo. Os camponeses foram autorizados a deixar os proprietários de terras se não os alimentassem durante a fome. Proibiu a entrada hereditária em servos; o servo deveria servir apenas aquele a quem ele "se vendeu", o que os traduziu na posição de empregados contratados. Eles definiram o prazo exato para a busca de fugitivos - 5 anos. Os que fugiram durante a fome foram atribuídos aos novos proprietários de terras, ou seja, aqueles que os alimentaram em tempos difíceis. A aceitação de suborno era legalmente proibida. A fim de reduzir os abusos na arrecadação de impostos, o novo rei obrigou as próprias "terras" a enviarem as devidas quantias com os eleitos para a capital. Os subornos foram condenados a ser punidos, os nobres não podiam ser espancados, mas pesadas multas foram impostas a eles. O czar tentava atrair as pessoas comuns para o seu lado, aceitava petições, frequentemente caminhava pelas ruas, conversando com comerciantes, artesãos e outras pessoas comuns. Ele parou a perseguição aos bufões (resquícios do paganismo), parou de proibir músicas e danças, cartas, xadrez.

Ao mesmo tempo, False Dmitry iniciou a ocidentalização ativa. O novo czar removeu os obstáculos para deixar o estado russo e se mover dentro dele. Nenhum Estado europeu conheceu tamanha liberdade nesta matéria. Ordenou que a Duma fosse chamada de "Senado". Introduzido nas fileiras polonesas do espadachim, podchashiy, podkarbiya, ele próprio assumiu o título de imperador (césar). O "escritório secreto" do czar consistia exclusivamente em estrangeiros. Sob o rei, foi criada uma guarda pessoal de estrangeiros, que garantiu sua segurança. O fato de o czar se cercar de estrangeiros e poloneses, de afastar a guarda russa de si mesmo, ofendeu e indignou muitos. Além disso, o novo rei desafiou a igreja. Monks False Dmitry não gostou, chamado de "parasitas" e "hipócritas". Ele ia fazer um inventário da propriedade do mosteiro e selecionar todos os "extras". Ele deu liberdade de consciência aos seus súditos.

Na política externa, ele antecipou as ações da princesa Sophia com o príncipe Golitsyn e o czar Pedro - ele se preparava para uma guerra com a Turquia e a captura de Azov com a boca do Don. Ele planejou recapturar Narva dos suecos. Procurando aliados no Ocidente. Ele esperava especialmente o apoio do Papa e da Polônia, bem como do imperador alemão e de Veneza. Mas ele não recebeu apoio sério de Roma e da Polônia devido à sua recusa em cumprir suas promessas anteriores de ceder terras e espalhar a fé católica. O falso Dmitry entendeu que concessões sérias à Polônia prejudicariam sua posição em Moscou. Ele disse ao embaixador polonês Korwin-Gonsevsky que não poderia fazer concessões territoriais à Comunidade, como havia prometido anteriormente, e se ofereceu para pagar a ajuda com dinheiro. Os católicos receberam liberdade de religião, assim como outros cristãos (protestantes). Mas os jesuítas foram proibidos de entrar na Rússia.

No entanto, os moscovitas logo se sentiram enganados. Estranhos se comportaram em Moscou como em uma cidade capturada. O inglês D. Horsey escreveu: "Os poloneses - uma nação arrogante, arrogante em felicidade - começaram a mostrar seu poder sobre os boiardos russos, interferiram na religião ortodoxa, violaram leis, torturaram, oprimiram, roubaram, devastaram tesouros." Além disso, as pessoas estavam insatisfeitas com o fato de o czar violar os costumes russos na vida cotidiana e nas roupas (vestido com roupas estrangeiras), ter uma disposição para com os estrangeiros e se casar com um polonês.

No inverno, a situação do Falso Dmitry piorou. Havia rumores entre as pessoas de que "o rei não é real", mas um monge fugitivo. Os boiardos russos, que queriam ver seu brinquedo no Falso Dmitry, calcularam mal. Gregory mostrou uma mente e vontade independentes. Além disso, os boiardos não queriam dividir o poder com os poloneses e os "magros". Vasily Shuisky afirmou quase diretamente que o Falso Dmitry foi colocado no reino com o único propósito de derrubar a família Godunov, agora é hora de mudá-lo. Know fez uma nova conspiração. Era chefiado pelos príncipes Shuisky, Mstislavsky, Golitsyn, os boiardos Romanov, Sheremetev, Tatishchev. Eles foram apoiados pela igreja, ofendidos por grandes requisições.

Em janeiro de 1606, um destacamento de conspiradores invadiu o palácio e tentou matar o rei. No entanto, os assassinos agiram desajeitadamente, fizeram barulho, se entregaram. A tentativa falhou. Sete conspiradores foram capturados, foram despedaçados pela multidão.

Insurreição

O falso Dmitry cavou sua própria sepultura. Por um lado, ele flertou com a Boyar Duma, tentou atrair militares para o seu lado, distribuiu títulos e cargos judiciais. Por outro lado, deu novos motivos de descontentamento. Em 24 de abril de 1606, muitos poloneses chegaram a Moscou com Yuri Mnishek e sua filha Marina - cerca de 2 mil pessoas. Para presentes para a noiva e seu pai, panelas nobres e nobres, o impostor alocou grandes somas. Só a caixa de joias, doada a Marina, valia cerca de 500 mil rublos de ouro, e outros 100 mil foram enviados à Polônia para saldar dívidas. Bailes, jantares e festividades sucederam-se.

Em 8 de maio, o Falso Dmitry comemorou seu casamento com Marina. A católica foi coroada com uma coroa real, o que indignou o povo. A indignação também foi causada pela violação dos costumes durante a cerimônia. A capital explodiu. O falso Dmitry continuou a festejar, embora tenha sido informado de uma conspiração e dos preparativos para uma revolta. Ele descartou levemente o aviso, ameaçando punir os próprios golpistas. O falso Dmitry comemorou e se aposentou dos assuntos públicos. E os poloneses que saíram em farra insultaram os moscovitas. Pan Stadnitsky relembrou: “Os moscovitas estavam muito cansados ​​\u200b\u200bda libertinagem dos poloneses, que começaram a tratá-los como seus súditos, os atacaram, brigaram com eles, insultaram, espancaram, embriagaram, estupraram mulheres e meninas casadas”. O terreno para uma revolta foi definido.

A revolta estourou na noite de 17 de maio (27). Shuisky, em nome do czar, reduziu sua segurança pessoal no palácio de 100 para 30 pessoas, ordenou a abertura das prisões e a entrega à multidão. Ainda antes, os cossacos leais ao czar foram enviados para Yelets (uma guerra com o Império Otomano estava sendo preparada). Às duas horas, quando o czar e seus companheiros dormiam no banquete seguinte, o alarme soou. Os servos boiardos, assim como os habitantes da cidade, armados com armas cortantes, guinchos e até canhões, de diferentes partes de Moscou atacaram destacamentos de senhores poloneses que se refugiaram nos palácios de pedra da capital. Além disso, o povo foi novamente enganado, Shuisky espalhou o boato de que a "Lituânia" queria matar o rei e exigiu que os moscovitas se levantassem em sua defesa. Enquanto os habitantes da cidade esmagavam os poloneses e outros estrangeiros, uma multidão de conspiradores liderada por Vasily Shuisky e os Golitsyns invadiu o Kremlin. Tendo quebrado rapidamente a resistência dos mercenários alabardeiros da guarda pessoal do impostor, eles invadiram o palácio. Voivode Pyotr Basmanov, que se tornou o associado mais próximo, False Dmitry, tentou parar a multidão, mas foi morto.

O impostor tentou fugir pela janela, mas caiu e ficou ferido. Ele foi pego por arqueiros dos guardas do Kremlin. Ele pediu proteção contra os conspiradores, prometeu uma grande recompensa, propriedades e propriedades dos rebeldes. Portanto, os arqueiros primeiro tentaram defender o rei. Em resposta, os capangas de Tatishchev e Shuisky prometeram aos arqueiros executar suas esposas e filhos se não extraditassem o "ladrão". Os arqueiros hesitaram, mas ainda exigiam que a Rainha Marta confirmasse que Dmitry era seu filho, caso contrário, "Deus está livre nele". Os conspiradores não tinham vantagem em força e foram forçados a concordar. Enquanto o mensageiro foi a Marfa em busca de uma resposta, eles tentaram forçar o Falso Dmitry a admitir sua culpa. No entanto, ele permaneceu até o fim e insistiu que era filho de Grozny. O mensageiro que voltou, o príncipe Ivan Golitsyn, gritou que Martha teria dito que seu filho havia sido morto em Uglich. Os rebeldes mataram imediatamente o Falso Dmitry.

Várias centenas de poloneses foram mortos. Shuisky salvou o resto. Ele enviou tropas para acalmar o povo furioso e colocar sob guarda os poloneses que lutaram em seus pátios. Os poloneses capturados foram exilados para várias cidades russas. Pan Mnishek e Marina foram enviados para Yaroslavl.

Os corpos do czar assassinado e de Basmanov foram submetidos aos chamados. "pênalti comercial". Eles primeiro rolaram na lama e depois foram jogados no cepo (ou mesa). Todos podiam profanar seus corpos. Devo dizer que a morte do impostor causou uma reação mista. Muitas pessoas comuns sentiram pena do rei. Portanto, foi anunciado que o impostor era um idólatra e um "bruxo" (feiticeiro). Primeiro, False Dmitry e Basmanov foram enterrados. Mas imediatamente após o funeral, fortes geadas atingiram, destruindo a grama nos prados e os grãos já semeados. Corriam rumores de que o culpado era o feiticeiro falecido, diziam que ele estava "vivendo morto". Como resultado, o corpo do Falso Dmitry foi desenterrado e queimado, e as cinzas, misturadas com pólvora, foram disparadas de um canhão em direção à Polônia.

S. A. Kirillov. Esboço para a pintura “Tempo de Problemas. Falso Dmitry"

Três dias após a morte do Falso Dmitry, o bem-nascido príncipe Vasily Ivanovich Shuisky (os Shuiskys são descendentes do ramo Suzdal dos Rurikovichs) - o organizador de uma conspiração contra o impostor - foi "eleito" czar. De acordo com as leis e tradições russas, o czar deveria eleger o Zemsky Sobor. Mas nas províncias ainda havia fé no "bom czar" Dmitry. Ele prometeu muitas coisas, mas não conseguiu prejudicar. Portanto, os conspiradores decidiram "eleger" eles mesmos o rei para colocar todos diante de um fato.

Foram quatro candidatos. O filho de Filaret, Mikhail, de 9 anos, foi rejeitado por maioria de votos na Boyar Duma por ser menor de idade. O próprio Mstislavsky, indeciso e obstinado, recusou. E Vasily Golitsyn, tanto em termos de nobreza da família quanto em seu papel na conspiração, era inferior a Vasily Shuisky. Este candidato venceu. Por qualidades pessoais, ele era um político astuto e sem princípios. Para evitar atritos com outros boiardos, Shuisky se comprometeu com os boiardos e se comprometeu a resolver as questões mais importantes apenas junto com a Duma e sem sua permissão para não reprimir ninguém. Os boiardos, sabendo que Shuisky não era popular entre o povo, não ousaram convocar um Zemsky Sobor para eleger um czar. Eles levaram Shuisky para o Campo de Execução e o “gritaram” como rei na frente dos habitantes da cidade reunidos. Em Moscou, ele era respeitado e apoiado. Fingindo que os habitantes da cidade presentes, comerciantes e funcionários de outras cidades eram seus delegados, a Boyar Duma informou o estado sobre a eleição da Catedral de Shuisky.

Assim, os problemas continuaram. O capanga do Ocidente foi morto, mas um punhado de nobres boiardos, sem princípios e gananciosos, tomou o poder. As pessoas comuns, que expulsaram o impostor, encontraram-se em uma escravidão ainda maior do que sob Godunov. Uma busca massiva começou por camponeses fugitivos que fugiram da opressão dos boiardos e latifundiários, as prisões estavam cheias de "sediciosos". Portanto, um amplo movimento popular continuou.

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Um impostor que fingiu ser "milagrosamente salvo" Tsarevich Dmitry Ivanovich, czar e grão-duque de Moscou e toda a Rússia (1605-1606).

A origem do Falso Dmitry I não é clara. Na ciência histórica, a versão oficial mais comum do governo é que ele é o diácono fugitivo do mosteiro Chudov de Moscou Grigory Otrepyev, filho do nobre galich Bogdan Otrepyev.

O falso Dmitry I apareceu em 1601-1602 na Polônia, onde fingiu ser um filho "milagrosamente salvo". Ele foi apoiado por magnatas poloneses e pelo clero católico. Em 1603-1604, foram feitos preparativos para sua ascensão ao trono russo. O falso Dmitry I se converteu secretamente ao catolicismo e prometeu, após a adesão, dar à Polônia as terras de Seversk e Smolensk, participar de uma aliança anti-turca, ajudar o rei em sua luta com a Suécia, apresentá-lo ao catolicismo, casar com a filha do Sandomierz voivode, senador E. Mniszka, transfira para ela como uma "veia » e pague a E. Mniszk 1 milhão de zł.

No outono de 1604, False Dmitry I cruzou a fronteira russa com o destacamento polonês-lituano na região de Chernigov (agora na Ucrânia). A agitação dos camponeses que se desenrolou nas regiões do sul do estado russo contribuiu para o sucesso de sua aventura. Apesar da derrota, False Dmitry I conseguiu se firmar no sul (em Putivl, agora na Ucrânia).

Após a morte repentina de Boris Godunov, seu exército passou para o lado do Falso Dmitry I. Em 1º de junho de 1605, ocorreu uma revolta em Moscou que derrubou o czar Fedor II Borisovich. Em 20 de junho (30) de 1605, o impostor entrou, em 21 de junho (1º de julho) casou-se com o reino no Kremlin de Moscou.

Tendo ocupado o trono real, o Falso Dmitry I tentou seguir uma política interna e externa independente. Em um esforço para contar com a nobreza provincial, ele aumentou seus salários monetários e fundiários devido ao confisco de fundos dos mosteiros e à planejada revisão de seus direitos à posse de terras.

Falso Dmitry I tentou reorganizar o exército. Ele fez várias concessões aos camponeses e servos (decretos de 7 de janeiro e 1º de fevereiro de 1606). As regiões do sul foram isentas de impostos por 10 anos, e o cultivo da "terra arável do dízimo" foi interrompido nelas. No entanto, a política e o aumento dos impostos (em particular devido à necessidade de enviar dinheiro para a Polônia) causaram o fortalecimento do movimento camponês-cossaco na primavera de 1606. Incapaz de conquistar todas as camadas dos senhores feudais para o seu lado, o Falso Dmitry I fez concessões aos rebeldes: ele não usou a força para suprimir o movimento e incluiu artigos sobre a saída camponesa no Código de Leis Consolidado preparado.

Devido ao fracasso do Falso Dmitry I em cumprir suas promessas sobre a introdução do catolicismo, concessões territoriais e assistência militar à Polônia contra a Suécia, as relações com Sigismundo III se deterioraram. A crise na política interna e externa criou as condições para a organização de uma conspiração da nobreza, chefiada pelo príncipe. Durante a revolta dos habitantes da cidade contra os poloneses, que chegaram às festas de casamento do Falso Dmitry I e, o impostor foi morto por conspiradores no Kremlin de Moscou.

Após a profanação no Campo de Execução, o corpo do Falso Dmitry I foi enterrado fora dos Portões Serpukhov de Moscou. Posteriormente, seu corpo foi desenterrado, queimado e, misturando as cinzas com pólvora, dispararam de um canhão em direção à Polônia.

Eles assaram o Pretender em um forno polonês, mas o fermentaram na Rússia.

Klyuchevsky

A história do Falso Dmitry se origina em 1601 na Polônia. Em 1º de novembro de 1601, o núncio papal foi ao rei polonês Sigismundo 3 e informou-o de que um russo apareceu na propriedade de Adam Vishnevetsky, que se autodenomina Tsarevich Dmitry, que sobreviveu depois de Uglich e que agora pretende recuperar o trono russo com a ajuda de tártaros e cossacos. O rei ordenou que o requerente fosse levado a Cracóvia para verificar sua identidade. Ocorreu uma reunião durante a qual um jovem, que se autodenominava Tsarevich Dmitry, mostrou sua disposição de se converter ao catolicismo e iniciar os preparativos para uma campanha na Rússia.

Na mesma época, o impostor se tornou conhecido na Rússia. Boris Godunov acusou diretamente os boiardos de que o impostor era obra deles e resultado de suas intrigas. O nome específico do traidor também foi nomeado - Grigory Otrepyev. Este nome foi conectado por Godunov com os Romanov. É significativo que Godunov tenha confiado a luta contra o impostor aos boiardos que odiavam os Romanov: os Shuiskys, Galitsyns e Mstislavskys.

Falso Dmitry 1 é Grigory Otrepyev?

Quem era o impostor Falso Dmitry 1? A versão de que foi Grigory Otrepiev, para dizer o mínimo, é duvidosa. Otrepiev não assumiu de forma alguma o papel de impostor, porque Grigory já tinha mais de 30 anos e o impostor tinha pouco mais de 20 anos. Portanto, a diferença é de 10 a 12 anos. E não há nenhuma evidência direta de que esta é a mesma pessoa. Portanto, deve-se distinguir entre o Falso Dmitry 1 e Otrepyev, já que não há informações confiáveis ​​\u200b\u200bde que se trata da mesma pessoa na história da Rússia.

A história de Grigory Otrepyev é a seguinte. Seu pai era um centurião que foi morto a facadas em uma briga enquanto estava bêbado. Grishka era uma pessoa muito capaz desde tenra idade. Ele tinha uma boa caligrafia, copiava livros, distinguia-se pela grande arte, entrou ao serviço de Romanov, o Velho, participou da batalha no pátio dos Romanov em 1600 e escapou da forca. Aos 20 anos foi tonsurado como monge. De Suzdal, de forma incompreensível, acabou no Mosteiro de Chudov. Em 1602 ele acabou na Lituânia, onde, como comumente se acredita, ele se declarou Tsarevich Dmitry.

Deve-se dizer que os Romanov limparam muito bem a história da Rússia ao longo dos séculos de seu reinado. Os historiadores chamam muitos documentos daquela época de falsificações. Portanto, existe a possibilidade de que o Pretendente fosse Otrepiev, mas é extremamente pequeno. Mas qual foi realmente o reinado do Falso Dmitry 1 e quem ele era - ainda não sabemos ao certo. E provavelmente nunca saberemos.

Comunicação do Falso Dmitry com a família Mnishek

Uma vez na Polônia, False Dmitry se apaixonou pela filha do governador local, Marina Mnishek. Seu pai, Yuri Mnishek, era um ladrão (foi pego mais de uma vez). Portanto, False Dmitry prometeu que:

1. Após a adesão para emitir 1 milhão de złoty para saldar as dívidas de Mniszek.
2. Dê a Marina a posse total de Novgorod e Pskov
3. Promover a transição de seus futuros súditos para o catolicismo.

Esses eram os termos do acordo entre o Falso Dmitry e a família Mnishek. Depois disso, o noivado aconteceu. Os poloneses começaram a se preparar para a campanha. É muito interessante que Sigismundo 3 tenha se distanciado da campanha do Falso Dmitry 1 para a Rússia, escrevendo imediatamente uma carta a Boris Godunov afirmando que existe um impostor que reúne pessoas, mas todos são voluntários, e Sigismundo 3 não tem nada a ver com esse.

O início da campanha para a Rússia

Em 13 de outubro de 1604, o exército do Falso Dmitry fez uma campanha para a Rússia. O exército consistia em 2.000 cossacos poloneses Don Zaporozhye, que cruzaram o Dnieper. Que medidas Boris tomou? Ele enviou um homem para Maria Nagoya e Maria (isto é, a mãe de Dmitry) fez uma declaração de que Dmitry realmente morreu em Uglich, e um impostor estava vindo para a Rússia. Tio Otrepyev foi enviado à Lituânia para expor seu sobrinho, mas ele não teve permissão para ver o Falso Dmitry.

Mapa de movimento do Falso Dmitry

Enquanto isso, o exército do Falso Dmitry ocupou facilmente o território além do território. As pessoas, especialmente os cossacos, que odiavam Godunov, o cumprimentaram com alegria e disseram: "Nosso sol vermelho está nascendo, Dmitry Ivanovich está voltando para nós!" E em apenas 2 semanas, sob o domínio do Falso Dmitry, havia vastos territórios sob a bacia do Desna e Seversky Donets até o curso superior do Oka. Moravsk e Chernihiv foram retirados de grandes cidades. Ou seja, quase todo o sul da Rus' se levantou contra Godunov. Não foi tanto o sucesso do Falso Dmitry quanto a derrota de Godunov. Já ficou claro que o início do reinado do Falso Dmitry 1 na Rússia é apenas uma questão de tempo.

Os boiardos ficam do lado do Falso Dmitry e da Polônia

Enquanto Pyotr Basmanov e Bogdan Belsky (aquele que arrancou um fio de cabelo de sua barba) se tornaram os mentores do filho de Godunov, o clã Godunov rapidamente perdeu o controle sobre o exército. E Basmanov organizou uma conspiração contra os Godunovs. As tropas czaristas fugiram de perto de Krom, e o impostor, que já estava com pressa para escapar da Rússia, voltou e começou a se mover em direção a Moscou. Em 1º de junho, o enviado do Falso Dmitry Gavrila Pushkin (o ancestral do poeta) chegou à vila de Krsnoye, perto de Moscou, e levantou uma revolta anti-Godunov há muito esperada. Bogdan Belsky, que era o investigador-chefe no caso da morte de Dmitry em Uglich, e que jurou antes que Dmitry havia morrido, disse publicamente aqui que estava mentindo, porque salvou o príncipe, a quem o canalha Godunov queria matar . Mas Belsky salvou o menino.

Vasily Shuisky também fez um juramento a isso, dizendo que reconheceria o czarevich Dmitry. Mais importante ainda, Maria Nagaya reconheceu seu filho, que já havia jurado duas vezes que seu filho havia morrido e foi enterrado. Fyodor Godunov e sua esposa foram presos e colocados na casa de Malyuta Skuratov, onde logo foram estrangulados.

Entrada do impostor em Moscou

Em 20 de junho de 1605, os moscovitas saudaram com entusiasmo o Falso Dmitry Ivanovich quando ele entrou solenemente na cidade (naturalmente, agora dizemos que este é o Falso Dmitry, e então o povo conheceu Dmitry Ivanovich). O novo czar imediatamente devolveu à corte os Romanov e outros boiardos que haviam sofrido sob o comando de Godunov. Fyodor Romanov, pai do futuro czar Mikhail, também foi devolvido e nomeado patriarca de Rostov. Na verdade, foi em 20 de junho que começou o reinado do Falso Dmitry 1 em Moscou.

Em 8 de maio de 1606, False Dmitry casou-se com Marina Mnishek. Isso aconteceu na sexta-feira e no dia de Nikolin, que era contra a carta da Igreja Ortodoxa. Ao mesmo tempo, o impostor não tem pressa em cumprir suas promessas aos poloneses. Ele não se transformou em um protegido polonês e, em geral (surpreendentemente) se comportou como um rei natural, como se tivesse sido um rei a vida toda: ele conhecia muito bem a etiqueta, falava línguas estrangeiras, chamava-se imperador muito antes de Pedro 1, defendeu a expansão dos contatos com o Ocidente, estabeleceu tribunais livres. Os boiardos não gostavam do Falso Dmitry por causa de sua grande atividade, e também pelo fato de ele ter começado a distanciar os boiardos de governar o país o máximo possível.

O fim do reinado do Falso Dmitry 1

O falso Dmitry 1 não cumpriu suas promessas aos poloneses e não se tornou seu para os boiardos de Moscou. Portanto, no verão de 1606, ele estava no vácuo. O falso Dmitry não tinha mais apoio no exterior. Os boiardos decidiram tirar proveito disso conspirando. Foi organizado pelos Shuiskys. Mas a trama foi descoberta e os Shuiskys foram presos. Os juízes condenaram Vasily Shuisky à morte.

Mas a pedido de Maria Nagoya e outros boiardos influentes, o Falso Dmitry não apenas perdoou Vasily Shuisky, mas o perdoou completamente. Como resultado, Shuisky permaneceu onde estava e imediatamente começou a tecer uma segunda conspiração. Em 16 de maio de 1606, os Shuiskys espalharam um boato sobre o perigo dos poloneses para o czar, e eles próprios entraram no Kremlin em 17 de maio sob o disfarce. Basmanov e o impostor foram mortos (você precisa entender que foi um tandem). O cadáver mutilado do Falso Dmitry foi deixado no local da execução, Naguya foi trazido, que mais uma vez foi questionado se este era seu filho ou não. Ela se contorceu com maestria, dizendo: "Agora, o que é - claro que não é meu." O corpo do Falso Dmitry foi queimado, as cinzas foram enfiadas em um canhão e disparadas contra a Polônia. Marina Mnishek fugiu de Moscou.