Os ancestrais dos eslavos vivem há muito tempo na Europa Central e Oriental. Os arqueólogos acreditam que as tribos eslavas podem ser rastreadas de acordo com escavações de meados do segundo milênio aC. Os ancestrais dos eslavos (na literatura científica são chamados de proto-eslavos) são supostamente encontrados entre as tribos que habitavam a bacia do Odra, Vístula e Dnieper. Tribos eslavas apareceram na bacia do Danúbio e nos Bálcãs apenas no início de nossa era.

A ciência histórica soviética reconheceu que a formação e o desenvolvimento das tribos eslavas ocorreram no território da Europa Central e Oriental. Por origem, os eslavos orientais estão intimamente relacionados com os eslavos ocidentais e do sul. Todos esses três grupos de povos afins tinham uma raiz.

No início de nossa era, as tribos eslavas eram conhecidas sob o nome de Venets, ou Wends. Venedi, ou "vento", sem dúvida - o antigo nome próprio dos eslavos. As palavras desta raiz (que em tempos antigos incluíam o som nasal "e", que mais tarde se pronunciava como "I") foram preservadas por vários séculos, em alguns lugares até os dias atuais. O nome posterior da grande união tribal eslava "Vyatichi" remonta a esse etnônimo antigo comum. O nome alemão medieval para as regiões eslavas é Wenland, e o nome finlandês moderno para a Rússia é Vana. O etnônimo "Wends", deve-se supor, remonta à antiga comunidade européia. Dela vieram os Venets do Adriático do Norte, bem como a tribo celta dos Venets da Bretanha, conquistada por César durante as campanhas na Gália nos anos 50 do século I. BC e., e Wends (Veneti) - Notas eslavas sobre a guerra gaulesa. César. . Pela primeira vez, Wends (eslavos) são encontrados na obra enciclopédica "História Natural" escrita por Plin, o Velho (23/24-79 dC). Na seção dedicada à descrição geográfica da Europa, ele relata que Eningia (alguma região da Europa, cuja correspondência não está nos mapas) “é habitada até o rio Visula por sármatas, Wends, Skirs...” Natural história. Plínio, o Velho. . Skiry - uma tribo de alemães, localizada em algum lugar ao norte dos Cárpatos. Obviamente, seus vizinhos (assim como os sármatas) eram os Wends.

Um pouco mais especificamente, o local de residência dos Wends é observado no trabalho do geógrafo e astrônomo grego Ptolomeu "Guia Geográfico". O cientista nomeia os Wends entre os "grandes povos" da Sarmácia e conecta definitivamente os locais de seus assentamentos com a bacia do Vístula. Ptolomeu nomeia os Galinds e Sudins como os vizinhos orientais dos Wends - estas são tribos Bálticas ocidentais bastante conhecidas localizadas no interflúvio do Vístula e do Neman. Em um mapa geográfico romano do século III. n. e., conhecidos na literatura histórica como as "Tabelas Peutinger", os Wends-Sarmatians são indicados ao sul do Mar Báltico e ao norte dos Cárpatos. Ptolomeu..

Há razões para acreditar que em meados do 1º milênio dC. refere-se à divisão das tribos eslavas em duas partes - norte e sul. Os escritores do século VI - Jordânia, Procópio e Maurício - mencionam os eslavos do sul - os eslavos e os antas, ressaltando, porém, que são tribos aparentadas entre si e com os Wends. Assim, Jordan escreve: “... A partir do depósito do rio Vístula (Vístula), uma populosa tribo de venezianos se estabeleceu nos espaços sem limites. Embora seus nomes agora estejam mudando de acordo com diferentes clãs e localidades, eles ainda são predominantemente chamados de eslavos e antes ”Jordânia. Sobre a origem e os feitos dos Getae (Getika). M., 1960. S. 71-72 Etimologicamente, ambos os nomes remontam ao antigo nome próprio comum de Venedi, ou Vento. Os antes são repetidamente mencionados nas obras históricas dos séculos VI-VII. Segundo Jordanes, os antes habitavam as regiões entre o Dniester e o Dnieper. Usando os escritos de seus antecessores, este historiador também cobre eventos anteriores quando os antes eram inimizades com os godos. A princípio, os antes conseguiram repelir o ataque do exército gótico, mas depois de um tempo o rei gótico Vinitary ainda derrotou os antes e executou seu príncipe Deus e 70 anciãos.

A principal direção da colonização eslava na primeira metade do 1º milênio dC. era noroeste. A colonização dos eslavos no curso superior do Volga, Dnieper e Dvina Ocidental, ocupados principalmente por tribos fino-úgricas, aparentemente levou a uma certa mistura dos eslavos com os povos fino-úgricos, o que também se refletiu na natureza da cultura. monumentos.

Após a queda do estado cita e o enfraquecimento dos sármatas, os assentamentos eslavos também se mudaram para o sul, onde uma população pertencente a várias tribos vivia no território de uma vasta área desde as margens do Danúbio até o médio Dnieper.

Assentamentos eslavos da metade e segunda metade do 1º milênio dC no sul, na zona de estepe e floresta-estepe, eram principalmente aldeias abertas de agricultores com casas de adobe, semi-cavalos com fornos de pedra. Havia também pequenas "cidades" fortificadas, onde, juntamente com implementos agrícolas, foram encontrados os restos da produção metalúrgica (por exemplo, cadinhos para fusão de metais não ferrosos). Os enterros naquela época eram feitos, como antes, queimando um cadáver, mas junto com cemitérios sem túmulos, havia também enterros de cinzas sob túmulos e nos séculos IX e X. o rito de sepultamento por cadaverização está se espalhando cada vez mais.

Nos séculos VI - VII. DE ANÚNCIOS Tribos eslavas no norte e noroeste ocuparam toda a parte oriental e central da Bielorrússia moderna, anteriormente habitada por tribos Letto-Lituanas, e novas grandes áreas no curso superior do Dnieper e Volga. No nordeste, eles também avançaram ao longo do Lovat até o Lago Ilmen e mais adiante até Ladoga.

No mesmo período, outra onda de colonização eslava se dirige para o sul. Após uma luta obstinada com Bizâncio, os eslavos conseguiram ocupar a margem direita do Danúbio e se estabelecer nos vastos territórios da Península Balcânica. Aparentemente, na segunda metade do 1º milênio dC. refere-se à divisão dos eslavos em leste, oeste e sul, que sobreviveu até hoje.

Em meados e segunda metade do 1º milénio dC. o desenvolvimento socioeconômico dos eslavos atingiu um nível em que sua organização política ultrapassou os limites da tribo. Na luta contra Bizâncio, com a invasão dos ávaros e outros opositores, formaram-se alianças de tribos, muitas vezes representando uma grande força militar e geralmente recebendo nomes de acordo com as principais tribos que faziam parte dessa aliança. Fontes escritas contêm informações, por exemplo, sobre uma aliança que uniu as tribos Duleb-Volyn (século VI), sobre a aliança das tribos croatas dos Cárpatos - tchecos, Vislan e brancos (séculos VI-VII), sobre os servos-lusatos aliança (século VII aC). ). Aparentemente, os Russ (ou Ross) eram uma união de tribos. Os pesquisadores associam esse nome ao nome do rio Ros, onde viviam os orvalhos, à sua cidade principal, Rodnya, e ao culto do deus Rod, que precedeu o culto de Perun. De volta ao século VI. Jordan menciona "Rosomon", que, segundo B. A. Rybakov, pode significar "povo da tribo Ros" Rybakov. BA. Pré-requisitos para a formação do estado russo antigo.// Ensaios sobre a história da URSS III-IX séculos, M., 1958. P.744. Até o final do século IX, as fontes mencionam Ross, ou Russ, e a partir do século X o nome "Rus", "russo" já prevalece. O território da Rus nos séculos VI - VIII. havia, aparentemente, uma região de estepe florestal da região do meio Dnieper, que por muito tempo foi chamada pelo povo de Rus, mesmo quando esse nome se espalhou por todo o estado eslavo oriental.

Alguns sítios arqueológicos sugerem a existência de outras uniões tribais eslavas orientais. Vários tipos de montículos - enterros familiares com cadáveres - pertenciam, segundo a maioria dos pesquisadores, a vários sindicatos de tribos. Os chamados "montes longos" - túmulos em forma de muralha de até 50 metros de comprimento - são comuns ao sul do Lago Peipus e nos cursos superiores do Dvina, Dnieper e Volga, ou seja, no território dos Krivichi. Pode-se pensar que as tribos que deixaram esses montes (tanto eslavos quanto leto-lituanos) faziam parte de uma união outrora extensa, liderada pelos Krivichi. Altos montes redondos - "colinas", comuns ao longo dos rios Volkhov e Msta (Priilmenye até Sheksna), pertencem, com toda a probabilidade, a uma aliança de tribos lideradas pelos eslavos. Grandes túmulos dos séculos 6 a 10, escondendo uma paliçada inteira no aterro e uma caixa rústica com urnas contendo as cinzas dos mortos, podem pertencer ao povo Vyatichi. Esses montes são encontrados no curso superior do Don e no curso médio do Oka. É possível que as características comuns encontradas nos monumentos posteriores dos Radimichi (que viveram ao longo do rio Sozha) e dos Vyatichi sejam explicadas pela existência na antiguidade da união de tribos Radimich-Vyatichi, que poderia incluir parcialmente os nortistas que viviam em as margens do Desna, Seim, Sula e Worksla. Afinal, não é à toa que mais tarde o Conto dos Anos Passados ​​nos conta a lenda sobre a origem dos Vyatichi e Radimichi dos dois irmãos Sedov V.V. Eslavos: Pesquisa histórica e arqueológica. M., 2002. P.8.

No sul, no interflúvio do Dniester e do Danúbio, a partir da segunda metade, VI - início do século VII. existem assentamentos eslavos que pertenciam à união tribal de Tiversy.

Ao norte e nordeste até o lago Ladoga, em uma remota região de floresta habitada por tribos fino-úgricas, os Krivichi e os eslovenos então penetraram os grandes rios e seus afluentes.

Ao sul e sudeste, até as estepes do Mar Negro, as tribos eslavas avançavam em uma luta incessante contra os nômades. O processo de promoção, que começou nos séculos VI e VII, prosseguiu com vários graus de sucesso. Eslavos ao século X. chegou às margens do Mar de Azov. A base do principado Tmutarakan posterior, com toda a probabilidade, foi a população eslava, que penetrou nesses lugares em um período muito anterior. C.8.

Em meados do décimo milênio, a principal ocupação dos eslavos orientais era a agricultura, cujo desenvolvimento, no entanto, não era o mesmo no sul, nas zonas de estepe e floresta-estepe e nas florestas do norte. No sul, a lavoura tem tradições centenárias. Os achados das partes de ferro do arado (mais precisamente - o ral) aqui datam dos séculos II, III e V. A economia agrícola desenvolvida dos eslavos orientais da zona da estepe teve uma influência considerável sobre seus vizinhos na segunda metade do 10º milênio. Isso explica, por exemplo, a existência dos nomes eslavos de muitos implementos agrícolas entre os moldavos até o presente: arado, seguro (machado - machado), pá, tesle (enxó) e outros.

No cinturão florestal, somente no final do 10º milênio, a agricultura arvense tornou-se a forma dominante de economia. O abridor de ferro mais antigo desses lugares foi encontrado em Staraya Ladoga em camadas que remontam ao século VIII. A agricultura arvense, tanto do arado como do arado, já exigia o uso da força de tracção do gado (cavalos, bois) e a fertilização da terra. Portanto, junto com a agricultura, a pecuária teve um papel importante. A pesca e a caça eram ocupações secundárias importantes. A transição generalizada dos cativos eslavos orientais para a agricultura arável como principal ocupação foi acompanhada por sérias mudanças em seu sistema social. A agricultura arável não exigia o trabalho conjunto de grandes grupos tribais. Nos séculos VIII - X. nas estepes dos cinturões de estepes florestais do sul da parte européia da Rússia, havia assentamentos da chamada cultura romana-Borshchi, que os pesquisadores consideram característica da comunidade vizinha. Entre elas estavam pequenas aldeias fortificadas por uma muralha, constituídas por 20-30 casas, térreas ou várias escavadas no solo, e grandes aldeias em que apenas a parte central foi fortificada, e a maioria das casas (há até 250 no total ) estavam localizados fora dela. Não mais de 70 - 80 pessoas viviam em pequenos assentamentos; em grandes aldeias - às vezes com mais de mil habitantes. Cada habitação (16 - 22 m2 com salamandra e armário separados) tinha as suas dependências próprias (celeiro, adegas, vários tipos de telheiros) e pertencia a uma família. Em alguns lugares (por exemplo, no assentamento de Blagoveshchenskaya Gora), foram descobertos edifícios maiores, possivelmente servindo de reuniões de membros da comunidade vizinha - bratchin, que, segundo B.A. Rybakov, foi acompanhado por algum tipo de rito religioso. Rybakov BA. Kievan Rus e principados russos séculos XII - XIII. M., 1993. .

Os assentamentos do tipo romano-Borshchevsky são muito diferentes em caráter dos assentamentos localizados no norte, em Staraya Ladoga, onde, nas camadas do século VIII, V.I. com pequeno alpendre e recuperador de calor, situado no centro da habitação. Provavelmente, uma grande família (de 15 a 25 pessoas) morava em cada uma dessas casas; comida era preparada no forno para todos, e comida era retirada de estoques coletivos. Dependências foram localizadas separadamente, ao lado da habitação. O assentamento de Staraya Ladoga também pertencia à comunidade vizinha, na qual os resquícios da vida tribal ainda eram fortes, e as moradias pertenciam a famílias ainda maiores. Já no século IX, aqui estas casas foram substituídas por pequenas cabanas (16 - 25 m2) com um recuperador de calor no canto, igual ao sul, as habitações de uma família relativamente pequena.

As condições naturais contribuíram para a formação da população eslava oriental nos cinturões de floresta e estepe já no 1º milênio dC. e. dois tipos de habitação, cujas diferenças se aprofundaram ainda mais. Na zona florestal, dominavam as casas de toras com um aquecedor de fogão, na estepe - casas de barro de adobe (muitas vezes em uma estrutura de madeira) um pouco recuadas no chão com um fogão de adobe e um piso de terra Sedov V.V. Eslavos na antiguidade. M., 1994..

No processo de desintegração das relações patriarcais de tempos bastante remotos, conservam-se em alguns lugares resquícios de formas sociais mais antigas descritas no Conto dos Anos Passados ​​- casamento por rapto, restos de um casamento grupal, que o cronista confundiu com poligamia, vestígios do avunculado, que dizia no costume de alimentar, queimar os mortos.

Com base nas antigas alianças de tribos eslavas, foram formadas associações políticas territoriais (principados). Em geral, eles vivenciaram um período de desenvolvimento “semipatriarcal-semifeudal”, durante o qual, com o aumento da desigualdade de propriedade, a nobreza local se destacou, gradualmente se apropriando das terras comunais e se transformando em proprietários feudais. As crônicas também mencionam representantes dessa nobreza - Mala entre os Drevlyans, Khodota e seu filho entre os Vyatichi. Mala eles até chamam de príncipe. Eu considerava o lendário Kyi, o fundador de Kyiv, o mesmo príncipe.

Os territórios dos principados eslavos orientais são descritos no Conto dos Anos Passados. Algumas características da vida de sua população (em particular, diferenças nos detalhes do rito fúnebre, vestido de noiva das mulheres locais) foram muito estáveis ​​e persistiram por vários séculos, mesmo quando os próprios reinados deixaram de existir. Graças a isso, os arqueólogos conseguiram, a partir de dados de crônicas, esclarecer significativamente os limites dessas áreas. O território eslavo oriental na época da formação do estado de Kiev era um único maciço, estendendo-se das margens do Mar Negro ao Lago Ladoga e do curso superior do Bug Ocidental até o curso médio do Oka e Klyazma. A parte sul deste maciço foi formada pelos territórios do Tiversy e Ulich, cobrindo os alcances médio e sul do Prut Dniester e do Bug do Sul. A noroeste deles, no curso superior do Dniester e Prut na Transcarpathia, viviam croatas brancos. Ao norte deles, no curso superior do Bug Ocidental - Volynians, leste e nordeste dos croatas brancos, nas margens do Pripyat, Sluch e Irsha - Drevlyans, sudeste dos Drevlyans, no meio do rio Dnieper , na região de Kyiv - uma clareira, à esquerda nas margens do Dnieper, ao longo do Desna e do Seim - nortistas, ao norte deles, ao longo do Sozh - radimichi. Os vizinhos do Radimichi do oeste eram os Dregovichi, que ocupavam as terras ao longo do Berezina e no curso superior do Neman, do leste, os Vyatichi, que habitavam as partes superior e média da bacia de Oka (incluindo a bacia de Moscou River) e o curso superior do Don, fazia fronteira com os nortenhos e Radimichi. Ao norte do rio Moskva, um vasto território no curso superior do Volga, Dnieper e Dvina ocidental, estendendo-se no noroeste até a margem leste do lago Peipus, foi ocupado pelos Krivichi. Finalmente, no norte e nordeste do território eslavo, em Lovat e Volkhov, viviam os eslovenos ilmenianos. M., 1950, T.1. S. 12.

Dentro dos principados eslavos orientais, divisões menores podem ser traçadas a partir de materiais arqueológicos. Assim, os túmulos de Krivichi incluem três grandes grupos de monumentos que diferem em detalhes no rito fúnebre - Pskov Smolensk e Polotsk (o cronista também destacou um grupo especial de Polotsk entre os Krivichi) Ibid. P.13. Os grupos Smolensk e Polotsk aparentemente se formaram depois do Pskov, o que permite pensar na colonização pelos Krivichi, recém-chegados do sudoeste, de Prinemaniya ou do interflúvio Buzh-Vístula, primeiro Pskov (nos séculos IV a VI) , e depois - terras Smolensk e Polotsk. Entre os túmulos de Vyatichi, vários grupos locais também se destacam.

Nos séculos IX - XI. um território contínuo do antigo estado russo da terra russa está sendo formado, cujo conceito como pátria era altamente característico dos eslavos orientais da época. Até aquele momento, a consciência coexistente da comunhão das tribos eslavas orientais repousava em laços tribais. As terras russas ocupavam vastas extensões desde os afluentes esquerdos do Vístula até o sopé do Cáucaso, desde o Taman e o curso inferior do Danúbio até as margens do Golfo da Finlândia e do Lago Ladoga. Numerosas pessoas que viviam neste território se autodenominavam "Rus", tendo adotado, como mencionado acima, um nome próprio que anteriormente era apenas inerente à população de uma área relativamente pequena no Médio Dnieper. Rus foi chamado este país e outros povos da época. O território do estado russo antigo incluía não apenas a população eslava oriental, mas também partes de tribos vizinhas.

A colonização de terras não eslavas (na região do Volga, região de Ladoga, no norte) foi inicialmente pacífica. Em primeiro lugar, camponeses e artesãos eslavos penetraram nesses territórios. Novos colonos viviam mesmo em assentamentos não fortificados, sem medo, aparentemente, de ataques da população local. Os camponeses desenvolveram novas terras, os artesãos abasteceram o distrito com seus produtos. No futuro, os senhores feudais eslavos chegaram lá com seus esquadrões. Eles montaram fortalezas, impondo tributos à população eslava e não eslava da região, apreenderam os melhores terrenos.

No curso do desenvolvimento econômico dessas terras pela população russa, intensificou-se o complexo processo de influência cultural mútua dos eslavos e da população fino-úgrica. Muitas tribos Chud até perderam sua língua e cultura, mas por sua vez influenciaram a cultura material e espiritual do antigo povo russo.

No século IX e especialmente no século X. O nome próprio comum dos eslavos orientais manifestou-se com muito maior força e profundidade na difusão do termo "Rus" a todas as terras eslavas orientais, no reconhecimento da unidade étnica de todos os que vivem neste território, na consciência de um destino comum e na luta comum pela integridade e independência da Rússia.

A substituição de antigos laços tribais por novos laços territoriais ocorreu gradualmente. Assim, no campo da organização militar, pode-se traçar a presença de milícias independentes nos antigos principados até o final do século X. Milícias de eslovenos, Krivichi, Drevlyans, Radimichis, Polyans, nortistas, croatas, Dulebs, Tivertsy (e até tribos não eslavas - Chuds, etc.) participaram das campanhas dos príncipes de Kiev. Desde o início do século XI. Eles começaram a ser expulsos nas regiões centrais pelas milícias das cidades de Novgorod, os Kievanos (Kyivians), embora a independência militar dos principados individuais continuasse a existir nos séculos X e XI.

Com base em antigos dialetos tribais relacionados, foi criada a língua russa antiga, que tinha diferenças de dialetos locais. Até o final do nono - início do século X. A adição da língua escrita russa antiga e o aparecimento dos primeiros monumentos da escrita devem ser atribuídos.

O maior crescimento dos territórios da Rússia, o desenvolvimento da língua e cultura do russo antigo andaram de mãos dadas com o fortalecimento do povo russo antigo e a eliminação gradual dos remanescentes do isolamento tribal. Um papel importante aqui foi desempenhado pelo isolamento das classes de senhores feudais e camponeses, o fortalecimento do estado Sedov V.V. Eslavos: Pesquisa histórica e arqueológica. M., 2002..

Fontes escritas e arqueológicas relativas aos séculos IX, X e início do XI retratam claramente o processo de formação de classes, a separação dos esquadrões seniores e juniores.

Por IX - XI séculos. incluem grandes túmulos, onde a maioria dos guerreiros são enterrados, queimados na fogueira junto com armas, vários itens de luxo, às vezes com escravos (mais frequentemente com escravos), que deveriam servir seu mestre no “outro mundo”, como eles serviram neste. Tais cemitérios foram localizados perto dos grandes centros feudais da Rússia de Kiev (o maior deles é Gnezdovsky, onde existem mais de 2 mil montes, perto de Smolensk; Mikhailovsky perto de Yaroslavl). Na própria Kyiv, os soldados foram enterrados de acordo com um rito diferente - eles não foram queimados, mas muitas vezes deitados com mulheres e sempre com cavalos e armas em uma cabana de madeira (casa) especialmente enterrada no chão com piso e teto. Um estudo de armas e outras coisas encontradas nos enterros de combatentes mostrou de forma convincente que a grande maioria dos combatentes são eslavos. No cemitério de Gnezdovsky, apenas uma pequena minoria de enterros pertence aos normandos - "Varangians". Junto com os enterros de combatentes no século X. Houve enterros magníficos da nobreza feudal - príncipes ou boiardos. Um nobre eslavo foi queimado em um barco ou em um edifício especialmente construído - um dominó - com escravos, um escravo, cavalos e outros animais domésticos, armas e muitos utensílios preciosos que lhe pertenceram durante sua vida. Primeiro, um pequeno montículo foi colocado sobre a pira funerária, na qual foi realizado um banquete, possivelmente acompanhado de um banquete, competições rituais e jogos de guerra, e só então foi derramado um grande montículo.

O desenvolvimento econômico e político dos eslavos orientais levou naturalmente à criação entre eles, em base local, de um estado feudal liderado por príncipes de Kiev. A conquista varangiana, refletida na lenda sobre o "chamado" dos varangianos para a terra de Novgorod e a captura de Kyiv no século IX, não teve mais e provavelmente menos influência no desenvolvimento dos eslavos orientais do que na população da França medieval ou da Inglaterra. O caso limitou-se a uma mudança de dinastia e à penetração de um certo número de normandos na nobreza. Mas a nova dinastia estava sob a mais forte influência da cultura eslava e "russificada" depois de algumas décadas. O neto do lendário fundador da dinastia varangiana, Rurik, tinha um nome puramente eslavo - Svyatoslav e, com toda a probabilidade, a maneira de se vestir e segurar não era diferente de qualquer representante da nobreza eslava.

Assim, fica claro que, no momento da formação do estado russo antigo no território das tribos eslavas orientais, havia características étnicas comuns a todos que precederam a formação da nacionalidade russa antiga. Isso é confirmado por dados arqueológicos: uma cultura material uniforme pode ser rastreada. Também neste território desenvolveu-se uma única língua, com pequenas características dialectais locais.

Eslavos orientais na antiguidade: etnogênese, sistema social, atividade econômica, crenças.

Etnogênese- o momento de origem e o subsequente processo de desenvolvimento de qualquer povo, que levou a um certo estado, tipo, fenômeno. Inclui tanto os estágios iniciais do surgimento de qualquer povo quanto a formação posterior de suas características etnográficas, linguísticas e antropológicas.

Origem e povoamento dos eslavos orientais.

Os eslavos se separaram do grupo indo-europeu em meados do primeiro milênio aC. e. Sob o nome de "Vendi", eles se tornaram conhecidos pelos autores antigos dos séculos I e II. n. e. - Cornélio Tácito, Plínio, o Velho, Ptolomeu, que os colocou entre os alemães e os povos fino-úgricos.

Nome " Eslavos" aparece em fontes no século 6. n. e. Nessa época, a etnia eslava estava ativamente envolvida no processo da Grande Migração dos Povos – um grande movimento migratório que varreu o continente europeu em meados do 1º milênio dC. e. e redesenhou quase completamente seu mapa étnico e político. O assentamento dos eslavos nas vastas extensões da Europa Central, Sudeste e Oriental tornou-se o principal conteúdo da fase tardia da Grande Migração dos Povos (séculos VI - VIII). Um dos grupos de eslavos, estabelecido nas regiões de estepe florestal da Europa Oriental, foi chamado de atos (uma palavra de origem iraniana ou turca). As discussões continuam em torno da questão de qual território os eslavos ocuparam até o século VI. É mais provável que tenham ocupado na primeira metade do 1º milénio dC. e. terra do Vístula superior e médio para o meio Dnieper. O assentamento dos eslavos ocorreu em três direções principais:

1) ao sul, para a Península Balcânica;

2) a oeste, ao Médio Danúbio e à região entre o Oder e o Elba;

3) a leste e norte ao longo da planície do leste europeu.

Assim, como resultado do reassentamento, três ramos dos eslavos que ainda existem hoje foram formados: eslavos do sul, oeste e leste. Eslavos orientais para os séculos 8 - 9. alcançou no norte do Neva e no lago Ladoga, no leste - o Oka médio e o Don superior, assimilando gradualmente parte da população local báltica, fino-úgrica e de língua iraniana. O reassentamento dos eslavos coincidiu com o colapso do sistema tribal. Como resultado do esmagamento e mistura de tribos, novas comunidades foram formadas, que não eram mais consanguíneas, mas de natureza territorial e política. Seus nomes eram mais frequentemente formados a partir do habitat: características da paisagem (por exemplo, "clareira" - "vivendo no campo", "drevlyans" - "vivendo nas florestas") ou o nome do rio (por exemplo, " buzhane" - do rio Bug). A estrutura dessas comunidades era de dois estágios: várias pequenas formações ("principados tribais"), via de regra, formavam outras maiores ("uniões de principados tribais").

Entre os eslavos orientais pelos séculos 8 e 9. ocorrido 15 uniões tribais principados. Na região do Médio Dnieper (a área desde o curso inferior dos rios Pripyat e Desna até o rio Ros) vivia um prado, a noroeste deles, ao sul do Pripyat, - Drevlyans, a oeste dos Drevlyans a oeste Bug - Buzhans (mais tarde chamados Volynians), no curso superior do Dniester e os Cárpatos são croatas (parte de uma grande tribo que se dividiu em várias partes durante o assentamento), Tivertsy abaixo do Dniester e Ulichi na região do Dnieper ao sul de as clareiras. Na margem esquerda do Dnieper, nas bacias dos rios Desna e Seim, estabeleceu-se uma aliança de nortistas, na bacia do rio. Sozh (afluente esquerdo do Dnieper ao norte do Desna) - Radimichi, no Oka superior - Vyatichi. Entre o Pripyat e o Dvina (ao norte dos Drevlyans), viviam os Dregovichi, e nas partes superiores do Dvina, Dnieper e Volga, os Krivichi. A comunidade eslava mais setentrional, se estabeleceu na área do Lago Ilmen e do rio. Volkhov até o Golfo da Finlândia, foi chamado de "esloveno", que coincidiu com o autonome eslavo comum.

ordem social

Tendo se estabelecido ao longo da planície do leste europeu, os eslavos orientais viveram primeiro em comunidades tribais, isso também é evidenciado pela crônica.

A partir do século VI as relações tribais entre os eslavos orientais começaram a se desintegrar em conexão com o aparecimento de ferramentas de metal e a transição da agricultura de corte para o arado, já que os esforços conjuntos de todos os membros do clã já eram necessários para administrar a economia. A família individual tornou-se a unidade econômica básica.

Gradualmente, primeiro no sul, na zona da floresta-estepe, e depois na floresta, no norte, a comunidade tribal é substituída por uma vizinha territorial, chamada "mir" - no sul, e "verv "1 - no norte. Na comunidade vizinha, a propriedade comunal de florestas e feno, pastagens, reservatórios e terras cultiváveis ​​foi preservada, mas os lotes de terras cultiváveis ​​já estão alocados à família para uso. Cada família cultivava essas parcelas com suas próprias ferramentas, que recebiam como propriedade a colheita que haviam colhido. Com o tempo, a redistribuição de terras aráveis ​​cessou e os loteamentos tornaram-se propriedade permanente de famílias individuais.

O aperfeiçoamento das ferramentas de trabalho levou à produção não só do necessário como na economia natural, mas também de um produto excedente. Houve uma acumulação de um produto excedente e, em sua base - o desenvolvimento da troca entre as famílias individuais. Isso levou à diferenciação da comunidade, ao crescimento da desigualdade de propriedade, ao acúmulo de riqueza pelos mais velhos e outros nobres. O corpo supremo do governo entre os eslavos continuou a ser o veche - o governo popular, que resolveu em conjunto todas as questões mais importantes. Mas gradualmente seu valor diminuiu.

Os eslavos orientais travaram "inúmeras guerras com seus vizinhos, repelindo o ataque dos povos nômades. Ao mesmo tempo, eles fizeram campanhas nos Bálcãs e em Bizâncio. Nessas condições, o papel do comandante militar, o príncipe, que muitas vezes era a principal pessoa na gestão da tribo, aumentou enormemente. Quando as guerras eram raras, todos os homens da tribo participavam delas. Em condições de guerras frequentes, isso se tornou economicamente não lucrativo. O crescimento do produto excedente possibilitou o sustento do príncipe e seu esquadrão - um grupo de guerreiros dedicado apenas ao príncipe. Assim, nos séculos VIII-IX. formado nas tribos e uniões tribais da nobreza da comitiva militar, concentrando tanto poder quanto riqueza. Declararam-se donos das terras da tribo ou união tribal, impondo tributo (imposto) aos companheiros de tribo.

O príncipe e os combatentes também enriqueceram à custa do saque militar: transformaram os prisioneiros de guerra capturados em escravos, obrigando-os a trabalhar em suas terras.

Nos séculos VI-VIII. Os escravos dos eslavos orientais eram principalmente prisioneiros capturados na guerra. Naquela época, os eslavos tinham direito consuetudinário, segundo o qual era proibido escravizar seus companheiros de tribo, por exemplo, por dívidas etc. Escravos de prisioneiros de guerra eram usados ​​principalmente em casa, nos trabalhos mais difíceis. Não havia diferença fundamental entre um membro da comunidade livre e um escravo. A escravidão entre os eslavos tinha uma forma patriarcal, quando os escravos não formam uma classe, mas são considerados membros incompletos juniores da família.

Assim, entre os eslavos orientais havia uma forte diferenciação (estratificação) da sociedade, aproximando-se da formação do estado.

Atividade econômica

Convencionalmente, a atividade econômica pode ser dividida em:

1. Agricultura.

2. Coleta (mel de abelhas selvagens (apicultura) e bagas, cera).

3. Caça de animais.

4. Criação de gado (vacas, porcos, ovelhas, cabras, cavalos).

5. Pesca.

6. Artesanato e comércio.

Caçando.

Presas: raposas, lebres, ursos, pássaros, etc.

Ferramentas: flechas, lança, lança com ponta de ferro, machado (machado pesado).

Artesanato e comércio.

Representada por: ferraria, joalharia, lapidação, carpintaria, etc.

Ofício de ferreiro.

ferramentas: roda de oleiro, bigorna, martelo, pinças, cinzel, swage, etc.

Crenças

Crença: paganismo.

Cobria toda a esfera do espiritual, bem como a maior parte da vida material. Tem origens indo-européias, foi associado à mitologia antiga. Em um sentido amplo, o paganismo eslavo oriental é considerado como um complexo de visões, crenças e rituais antigos (primitivos e medievais) que serviram de base para religiões posteriores, espiritualidade, mentalidade (E. V. Anichkov, V. Ya. Propp, B. A. Rybakov e outros.). Em um sentido estrito, eles são considerados como cultos tribais.

Existem muitos princípios para classificar o paganismo eslavo oriental. Por exemplo:

A) refletindo a natureza e personificando a natureza,

B) divisão cosmológica: A transferência de personagens mitológicos para a estrutura do Universo, estrelas, planetas, etc.

C) Principal, secundário, secundário, etc.

Mas na maioria das vezes existem três períodos de paganismo russo:

Antigo panteão russo

(divindades cujos ídolos foram instalados em Kyiv sob o príncipe Vladimir I em 980)

Veles- o deus do gado, o patrono da riqueza.

Dazhdbog- fogo, luz celestial, doador de bênçãos terrenas. Filho de Svarog. Ele morre no outono e em 24 de dezembro renasce.

Makosh- a deusa do destino, a mãe de uma boa colheita. "Ma" - mãe, "gato" - cesta, bolsa. Ajudava nas tarefas domésticas. Na ortodoxia russa, ela reencarnou como Paraskeva Pyatnitsa (celebração - 28 de outubro, época em que a colheita acabou e o dever de casa começou).

Peru- deus do relâmpago, trovoadas, granizo, guerra. Na mitologia, é representado como um cavaleiro em um cavalo, atingindo um inimigo serpentino. Nos tempos cristãos, ele foi substituído por Elias, o profeta. De acordo com B. A. Rybakov, o dia de Perun é 20 de julho.

Svarog- a divindade do fogo celestial, o doador de benefícios culturais. Após o batismo, ele foi forçado a sair por Kuzma e Demyan.

Stribog- o deus dos ventos, está relacionado à riqueza. De acordo com Rybakov, é idêntico a Júpiter.

Formação do estado russo antigo. teoria normanda.

O surgimento do estado russo antigo é tradicionalmente associado à unificação das regiões de Ilmen e Dnieper como resultado de uma campanha contra Kyiv pelo príncipe Oleg de Novgorod em 882. Tendo matado Askold e Dir, que reinaram em Kyiv, Oleg começou a governar em nome do jovem filho do príncipe Rurik, Igor.

A formação do Estado foi o resultado de longos e complexos processos que ocorreram nas vastas extensões da Planície do Leste Europeu na segunda metade do 1º milênio dC.

Por volta do século VII As uniões tribais eslavas orientais se estabeleceram em suas extensões, cujos nomes e localização são conhecidos pelos historiadores da antiga crônica russa "O Conto dos Anos Passados" de São Nestor (século XI). Estes são os prados (ao longo da margem ocidental do Dnieper), os Drevlyans (a noroeste deles), os Ilmen Slovenes (ao longo das margens do Lago Ilmen e do rio Volkhov), os Krivichi (no curso superior do o Dnieper, o Volga e o Dvina ocidental), o Vyatichi (ao longo das margens do Oka), os nortistas (ao longo do Desna), etc. Os finlandeses eram os vizinhos do norte dos eslavos orientais, os bálticos eram os ocidentais e os khazares eram os do sudeste. De grande importância em sua história inicial foram as rotas comerciais, uma das quais ligava a Escandinávia e Bizâncio (o caminho "dos varangianos aos gregos" do Golfo da Finlândia ao longo do Neva, Lago Ladoga, Volkhov, Lago Ilmen ao Dnieper e Mar Negro), e o outro ligava as regiões do Volga com o Mar Cáspio e a Pérsia.

Nestor cita uma história famosa sobre o chamado dos príncipes varangianos (escandinavos) Rurik, Sineus e Truvor pelos Ilmen eslovenos: “Nossa terra é grande e abundante, mas não há ordem nela: vá reinar e nos governar”. Rurik aceitou a oferta e em 862 reinou em Novgorod (é por isso que o monumento "Milênio da Rússia" foi erguido em Novgorod em 1862). Muitos historiadores dos séculos XVIII-XIX. estavam inclinados a entender esses eventos como evidência de que o estado foi trazido para a Rússia de fora e os eslavos orientais não poderiam criar seu próprio estado por conta própria (teoria normanda). Os pesquisadores modernos reconhecem essa teoria como insustentável. Eles prestam atenção ao seguinte:

A história de Nestor prova isso entre os eslavos orientais em meados do século IX. havia órgãos que eram o protótipo das instituições do Estado (o príncipe, o esquadrão, a assembléia de representantes das tribos - a futura veche);

A origem varangiana de Rurik, assim como Oleg, Igor, Olga, Askold, Dir é indiscutível, mas o convite de um estrangeiro como governante é um importante indicador da maturidade dos pré-requisitos para a formação de um estado. A união tribal está ciente de seus interesses comuns e está tentando resolver as contradições entre as tribos individuais chamando o príncipe que está acima das diferenças locais. Os príncipes varangianos, cercados por um esquadrão forte e pronto para o combate, lideraram e concluíram os processos que levaram à formação do estado;

Grandes superuniões tribais, que incluíam várias uniões de tribos, foram formadas entre os eslavos orientais já nos séculos VIII-IX. - em torno de Novgorod e em torno de Kyiv; - fatores externos desempenharam um papel importante na formação do antigo estado T.: ameaças vindas de fora (Escandinávia, Khazar Khaganate) pressionaram pela unidade;

Os varangianos, tendo dado à Rússia uma dinastia governante, rapidamente assimilados, fundiram-se com a população eslava local;

Quanto ao nome "Rus", sua origem continua causando polêmica. Alguns historiadores o associam à Escandinávia, outros encontram suas raízes no ambiente eslavo oriental (da tribo Ros que viveu ao longo do Dnieper). Há outras opiniões sobre este assunto também.

Conclusão: os eslavos antes dos varangianos tinham elementos de estado, mas os varangianos desempenharam o papel de catalisadores (acelerando o processo)

No final do século 9 - início do século 11. O antigo estado russo estava passando por um período de formação. A formação de seu território e composição estava acontecendo ativamente. Oleg (882-912) subjugou as tribos dos Drevlyans, Northerners e Radimichi a Kyiv, Igor (912-945) lutou com sucesso nas ruas, Svyatoslav (964-972) - com o Vyatichi. Durante o reinado do príncipe Vladimir (980-1015), Volynians e croatas foram subordinados, o poder sobre os Radimichi e Vyatichi foi confirmado. Além das tribos eslavas orientais, os povos fino-úgricos (Chud, Merya, Muroma, etc.) faziam parte do estado russo antigo. O grau de independência das tribos dos príncipes de Kyiv era bastante alto.

Por muito tempo, apenas o pagamento de tributos era um indicador de submissão às autoridades de Kyiv. Até 945, era realizado na forma de polyudya: de novembro a abril, o príncipe e seu esquadrão viajavam pelos territórios sujeitos e coletavam tributos. O assassinato em 945 pelos drevlyans do príncipe Igor, que tentou recolher um segundo tributo que ultrapassou o nível tradicional, forçou sua esposa, a princesa Olga, a introduzir lições (o valor do tributo) e estabelecer cemitérios (lugares onde o tributo deveria ser trouxeram). Este foi o primeiro exemplo conhecido pelos historiadores de como o governo principesco aprova novas normas que são obrigatórias para a antiga sociedade russa.

Funções importantes do estado russo antigo, que começou a desempenhar desde o momento de sua criação, também foram proteger o território de ataques militares (no século IX - início do século XI, principalmente ataques dos cazares e pechenegues) e realizar uma política externa ativa (campanhas contra Bizâncio em 907, 911, 944, 970, tratados russo-bizantinos de 911 e 944, a derrota do Khazar Khaganate em 964-965, etc.).

O período de formação do antigo estado russo terminou com o reinado do príncipe Vladimir I do Santo, ou Vladimir, o Sol Vermelho. Sob ele, o cristianismo foi adotado em Bizâncio, um sistema de fortalezas defensivas foi criado nas fronteiras do sul da Rússia e o chamado sistema de transferência de poder finalmente tomou forma. A ordem de sucessão foi determinada pelo princípio da antiguidade na família principesca. Vladimir, tendo assumido o trono de Kyiv, plantou seus filhos mais velhos nas maiores cidades russas. O mais importante depois de Kyiv - Novgorod - o reinado foi transferido para seu filho mais velho. No caso da morte do filho mais velho, seu lugar seria ocupado pelo próximo em antiguidade, todos os outros príncipes passaram para tronos mais importantes. Durante a vida do príncipe de Kyiv, esse sistema funcionou perfeitamente. Após sua morte, como regra, houve um período mais ou menos longo de luta entre seus filhos pelo reinado de Kiev.

O apogeu do antigo estado russo cai no reinado de Yaroslav, o Sábio (1019-1054) e seus filhos. Inclui a parte mais antiga da verdade russa - o primeiro monumento da lei escrita que chegou até nós ("Lei russa", informações sobre as quais remontam ao reinado de Oleg, não foram preservadas no original ou nas listas) . A verdade russa regulava as relações na economia principesca - o patrimônio. Sua análise permite que os historiadores falem sobre o sistema estabelecido de administração do Estado: o príncipe de Kyiv, como os príncipes locais, é cercado por uma comitiva, cujo topo é chamado de boiardos e com quem ele confere as questões mais importantes (uma duma , um conselho permanente sob o príncipe). Dos combatentes, os posadniks são nomeados para administrar cidades, governadores, tributários (cobradores de impostos sobre a terra), mytniki (coletores de impostos comerciais), tiuns (gerentes de propriedades principescas), etc. Russkaya Pravda contém informações valiosas sobre a antiga sociedade russa. Sua base era a população rural e urbana livre (pessoas). Havia escravos (servos, servos), agricultores dependentes do príncipe (compras, ryadovichi, servos - os historiadores não têm uma única opinião sobre a situação deste último).

Yaroslav, o Sábio, seguiu uma política dinástica enérgica, ligando seus filhos e filhas por casamento com as famílias governantes da Hungria, Polônia, França, Alemanha, etc.

Yaroslav morreu em 1054, antes de 1074. seus filhos conseguiram coordenar suas ações. No final do XI - início do século XII. o poder dos príncipes de Kyiv enfraqueceu, os principados individuais ganharam cada vez mais independência, cujos governantes tentaram concordar uns com os outros sobre a cooperação na luta contra a nova ameaça - polovtsiana. As tendências para a fragmentação de um único estado intensificaram-se à medida que suas regiões individuais se tornaram mais ricas e fortes. O último príncipe de Kyiv que conseguiu impedir o colapso do antigo estado russo foi Vladimir Monomakh (1113-1125). Após a morte do príncipe e a morte de seu filho Mstislav, o Grande (1125-1132), a fragmentação da Rússia tornou-se um fato consumado.

Rússia sob Vladimir Monomakh

Em 1113, como resultado da revolta em Kyiv, Vladimir Monomakh (1113-1125) foi convidado para a mesa de Kyiv, tudo graças a campanhas militares e vitórias sobre os polovtsianos. No total, de acordo com seus próprios cálculos, ele fez 83 campanhas militares na Rússia, Europa e nas estepes polovtsianas. Um dos principais objetivos do Monomakh era unir as forças de todos os príncipes russos para combater o Polovtsy. Por repetidas campanhas contra eles, ele conseguiu o fato de que o perigo polovtsiano enfraqueceu por um tempo.

Tendo ocupado a mesa de Kyiv, Vladimir Monomakh começou a restaurar consistentemente os poderes estatais do Grão-Duque perdidos em conflitos. Sua "Carta", posta em vigor em 1113, complementava a "Verdade Russa" no âmbito da regulação das relações sociais. Durante o reinado de Monomakh, o conjunto mais completo de leis russas foi elaborado - a "Grande Verdade Russa", que incluía a carta de Yaroslav ao povo de Novgorod em 1015, a "Verdade dos Yaroslavichs" e a "Carta" de Vladimir Monomakh. Na "Carta" regulou-se a posição dos servos, compras, etc., agilizou-se o sistema de cobrança de juros pelos usurários. Há novos artigos sobre a proteção da propriedade. A nova lei regulava mais estritamente a parte principesca da multa, para que os colecionadores principescos não pudessem abusar de seu poder. Aqui a palavra “senhor” é repetida muitas vezes, o que pode se referir tanto ao príncipe quanto a qualquer senhor feudal em geral. O redator da lei procura proteger não apenas o domínio principesco, mas também a propriedade boiarda. Depois de Yaroslav, o Sábio, Vladimir Monomakh foi o primeiro príncipe que conseguiu restaurar a unidade da Rússia de Kiev: ele manteve seus irmãos em obediência, o Grão-Duque puniu os desobedientes com a privação de heranças. Ao mesmo tempo, o antigo estado russo não poderia mais existir na forma em que estava sob Yaroslav, o Sábio. Para fortalecer seu poder, ele entregou a seus filhos mesas principescas nos centros políticos mais importantes: Novgorod, Pereyaslavl, Smolensk, Suzdal, Vladimir-Volynsky, exigindo submissão completa a si mesmo de representantes de outras famílias principescas. Os príncipes de outros ramos eram verdadeiros vassalos de Vladimir Monomakh.

Ao mesmo tempo, Vladimir Monomakh não começou a fazer mudanças no sistema de destinos hereditários. O conteúdo político de seus pontos de vista foi apresentado mais claramente na "Instrução", onde o lugar principal é ocupado pelo problema de organizar e exercer o poder supremo. Ele pediu para preservar a independência dos principados, mas ao mesmo tempo para lembrar a unidade de toda a Rússia e cumprir os acordos sobre a luta contra os polovtsianos. Monomakh aconselha os futuros grão-duques a decidirem todos os assuntos em conjunto com o Conselho do Esquadrão, para evitar a ilegalidade e a “falsidade” no país, para administrar a justiça “de verdade”. Funções judiciais Monomakh se ofereceu para executar o próprio príncipe, não permitindo violações das leis e mostrando misericórdia aos segmentos mais indefesos da população. A negação de rixas de sangue resultou em sua completa rejeição da pena de morte. Monomakh desenvolve o problema da responsabilidade do príncipe para com seus súditos, colocado por Hilarion. Em todos os casos controversos, ele aconselha dar preferência ao mundo.

Em 1125, o trono de Kyiv foi ocupado pelo filho de Monomakh, Mstislav, o Grande. Sua morte (1132) traçou uma linha sob a era dos grandes soberanos de Kyiv. O período de fragmentação feudal começou. Em conexão com o desenvolvimento do domínio principesco, foi formado um palácio e um sistema patrimonial de governo. Era chefiada por um bombeiro, que cuidava da corte (jovens) do príncipe, da casa e das finanças. Ognishchanin estava subordinado a uma equipe de servidores (tiuns), que estavam encarregados de vários ramos da administração patrimonial. A administração patrimonial pode consistir em dependentes livres e pessoais do príncipe sob o contrato - ryadovichi, bem como servos, servos. Com o tempo, os príncipes, de acordo com o veche, confiam a esse agente da administração patrimonial o desempenho das funções executivas e judiciais do Estado. Dois centros de controle estão sendo formados: o palácio e o patrimônio. Todas as fileiras do tribunal são, ao mesmo tempo, posições estaduais dentro de cada principado, terra, herança.

Resultados de fragmentação

NO fragmentação O estado russo começou a representar uma federação medieval - uma união de príncipes, formalizada por relações contratuais com base na suserania-vassalagem. Principados independentes começaram a ser chamados de terras e eram iguais em escopo territorial aos reinos da Europa Ocidental. Eles conduziram sua própria política externa, concluíram tratados com estados estrangeiros. O título do Grão-Duque agora era chamado não apenas de Kyiv, mas também dos príncipes de outras terras russas. Ao mesmo tempo, na consciência de massa e elite, a ideia da Rússia como um todo territorial e espiritual foi preservada. Tendências centrípetas e laços confederados encontraram sua expressão nas atividades de congressos de príncipes, a semelhança de sistemas jurídicos, a preservação da Ortodoxia e uma única organização eclesiástica para toda a Rússia - a metrópole (e em algumas terras de departamentos episcopais), cuja espiritualidade autoridade não foi contestada.

A luta da Rússia contra as invasões estrangeiras no século XIII Em 1206, o império mongol foi formado, liderado por Temuchin (Genghis Khan). Os mongóis derrotaram Primorye, norte da China, Ásia Central, Transcaucásia, atacaram os polovtsianos. Os príncipes russos vieram em auxílio do Polovtsy (Kyiv, Chernigov, Volyn, etc.), mas em 1223 foram derrotados em Kalka devido à inconsistência nas ações.

Em 1236 os mongóis conquistaram a Bulgária do Volga e, em 1237, liderados por Batu, invadiram a Rússia. Eles arruinaram as terras de Ryazan e Vladimir, em 1238 os derrotaram no rio. A cidade de Yuri Vladimirsky, ele próprio morreu. Em 1239, começou a segunda onda de invasão. Chernigov, Kyiv, Galich caiu. Batu foi para a Europa, de onde retornou em 1242.

As razões para a derrota da Rússia foram sua fragmentação, a superioridade numérica do exército unido e móvel dos mongóis, suas táticas habilidosas e a ausência de fortalezas de pedra na Rússia. O jugo da Horda Dourada, o estado dos invasores na região do Volga, foi estabelecido. A Rússia pagou seu tributo (dízimo), do qual apenas a igreja estava isenta, e forneceu soldados. A coleta de tributos era controlada pelos Baskaks do Khan, mais tarde pelos próprios príncipes.

Eles receberam do cã uma carta para reinar - um rótulo. O príncipe de Vladimir foi reconhecido como o mais velho entre os príncipes. A Horda interveio nas rixas dos príncipes e arruinou a Rússia muitas vezes. A invasão causou grandes danos ao poder militar e econômico da Rússia, seu prestígio e cultura internacional. Terras do sul e do oeste

A Rússia (Galich, Smolensk, Polotsk, etc.) mais tarde passou para a Lituânia e a Polônia. Na década de 1220. Os russos participaram na Estônia na luta contra os cruzados alemães - a Ordem da Espada, em 1237 transformada na Ordem da Livônia, vassalo da Ordem Teutônica. Em 1240, os suecos desembarcaram na foz do Neva, tentando isolar Novgorod do Báltico. O príncipe Alexandre os derrotou na Batalha do Neva. No mesmo ano, os cavaleiros da Livônia lançaram uma ofensiva, tomando Pskov. Em 1242, Alexander Nevsky derrotou-os no Lago Peipus, interrompendo os ataques dos livônios por 10 anos.

FORMAÇÃO DO ESTADO CENTRALIZADO RUSSO NO SÉCULO XIV - O PRIMEIRO TERCEIRO DO SÉCULO XVI.

PLANO DE RESPOSTA: A. Características e etapas da formação de um único estado nacional. B. Pré-requisitos para a unificação das terras russas em um único estado.

A.1. Na Rússia no final do XIII - início do século XIV. iniciou-se o processo de superação da fragmentação feudal e a criação de um estado centralizado. Ao contrário da Europa Ocidental, na Rússia esse processo teve uma série de características estudadas pelos historiadores russos Zimin, Sakharov e outros.

2. Estas são as seguintes características:

§ em primeiro lugar, como resultado do jugo tártaro da Horda Dourada, a Rússia ficou um pouco atrasada em seu desenvolvimento da Inglaterra e da França;

§ Em segundo lugar, na Rússia o mercado nacional ainda não surgiu, a nação da Grande Rússia ainda não tomou forma;

§ terceiro, um estado centralizado na Rússia desenvolvido no final do século XV, em base feudal, era de natureza multinacional, incluindo gradualmente as nacionalidades vizinhas;

§ em quarto lugar, acelerou o processo de centralização, o perigo de inimigos externos - tártaros, turcos, poloneses, alemães, Lituânia.

3. Os historiadores russos identificam os seguintes estágios na formação de um único estado nacional:

PRIMEIRA ETAPA - o final do XIII - a primeira metade do século XIV. - fortalecimento do principado de Moscou e início da unificação das terras russas em torno de Moscou. SEGUNDA FASE - a segunda metade do XIV - início do século XV. - maior unificação das terras, liderada por Moscou, o surgimento de elementos de um estado centralizado. TERCEIRA ETAPA - segundo quartel do século XV. - guerra feudal. QUARTA ETAPA - segunda metade do século XV. - início do século XVI. - a formação de um único estado.

B.1 O jugo mongol-tártaro impediu o desenvolvimento da Rússia, mas não conseguiu impedi-lo. O centro de desenvolvimento e unificação foi o nordeste da Rússia. Suas terras, cercadas por florestas e rios, dificultavam a invasão dos tártaros, e o afluxo de pessoas aumentava.

2. Os camponeses estavam restaurando suas fazendas, "limpando", "cortando" apareceu - novos terrenos liberados da floresta. Reparos cresceram - novas aldeias construídas em 2-4 jardas. Arados e arados foram usados, o gado foi usado como um imposto, os camponeses mudaram de pousio para uma rotação de culturas de três campos. Jardinagem, horticultura, caça, apicultura, pesca e artesanato desenvolvido. O artesanato da cidade foi restaurado: armas, ferraria, couro, cerâmica, sapataria. Inovações aparecem - fundição de canhões, cunhagem de moedas de prata, fabricação de papel. Se no século 13 havia 90 tipos de artesanato, no século 16 havia mais de 200 tipos.

3. As cidades foram restauradas e as maiores delas - Moscou, Nizhny Novgorod, Tver, Pskov, Rostov, Yaroslavl, Suzdal - tornaram-se centros de artesanato e comércio. Nas áreas rurais prevaleceu o intercâmbio local. O comércio extensivo foi conduzido por mosteiros - Trinity-Sergius, Solovetsky, Simonov e outros. Comércios (mercados) eram organizados nas cidades, para onde vinham comerciantes de outras cidades. Fortaleceu os laços econômicos entre os principados, o que contribuiu para a unificação.

Assim, o desenvolvimento da agricultura, artesanato, comércio foi uma das razões para a formação de um único estado.

4. A posse de terra feudal de príncipes, boiardos, igrejas e mosteiros cresceu. As terras comunais foram transferidas para eles por meio de apreensões, doações, compra e venda. Assim, o Grão-Duque Ivan Kalita tinha 50 aldeias e seu bisneto Vasily the Dark - 125 aldeias. A principal forma de propriedade é o patrimônio (vindo do pai), que é herdado. A propriedade condicional aparece - o espólio, ou seja, terra que o príncipe deu a seus guerreiros por um certo período de tempo para o serviço. O crescimento de proprietários nobres (eles eram chamados de "misericordiosos") começou. Os proprietários de terras apoiaram o forte poder centralizado do príncipe, que lhes deu terra, serviços e camponeses. O acima é a segunda razão para a formação de um único estado.

5. No século XIV. os camponeses também eram chamados de “povos”, “órfãos”, “smerds”, mas no século XV. a população rural passou a ser chamada de "camponeses" (de-cristãos). Os camponeses cultivavam de 5 a 15 acres (em três campos). Os camponeses pobres não tinham terra nem quintal - eram chamados de espinha dorsal. Os camponeses que viviam nas terras do senhor feudal pagavam quitrent em espécie ou trabalhavam a corvéia nos campos do senhor. No século XV. os camponeses ainda tinham o direito de se mudar livremente para outro senhor feudal (somente após a colheita). Kholopov eram chamados de "pessoas plenas", na verdade eram escravos. Havia categorias de escravos:

§ criados na casa (quintal);

§ trabalho em terras aráveis ​​(stradniki);

§ gestores na economia (tiuns, funcionários);

§ militares - os servos faziam campanha com o senhor;

§ escravos sob contrato (por um determinado período).

No final do século XIV. o número de fugas de camponeses, servos, incêndios criminosos e revoltas aumentou. O interesse dos senhores feudais na escravização dos camponeses é a terceira razão para a criação de um estado centralizado.

6. A posição dos artesãos não era a mesma, reuniam-se em artels ou esquadrões, mantinham aprendizes, moravam na mesma rua, tinham suas próprias igrejas; muitos deles eram ricos. Os comerciantes também tinham suas próprias corporações (guildas). Os mais ricos - "convidados" negociados com países ocidentais. O título de "convidado" foi herdado. Mercadores e artesãos viviam nos subúrbios, perto do Kremlin, por isso eram chamados de habitantes da cidade. Eram poucos, mas tiveram um papel significativo na vida econômica e social. Claro, eles apoiaram os príncipes que buscavam a unificação das terras russas - esta é a quarta razão ..

7. E a quinta razão para a unificação das terras russas é que a libertação do jugo dos tártaros só era possível se um único estado fosse criado. Muitos segmentos da população estavam interessados ​​na libertação.

Para fazer isso, era necessário reunir uma única força militar de todas as terras russas. Estas foram as razões para a unificação das terras russas e a criação de um único estado nacional centralizado no século XIV - início do XVI.

Sistema legal

De acordo com a decisão do "Conselho de Reconciliação", um novo código de leis estava sendo preparado. Corrigido "antigamente" Sudebnik foi aprovado pela Duma Boyar em 1550. As leis do estado que determinavam a relação entre senhores feudais e camponeses permaneceram inalteradas, em particular, as normas do dia de São Jorge foram preservadas. Os problemas de melhoria do sistema de governo central e local acabaram por ser o foco de atenção dos legisladores. O novo Sudebnik acelerou o processo de formação de ordens, ampliou as funções da burocracia de serviço e limitou um pouco o poder dos governadores locais.

Sistema administrativo

Foi criado um sistema dos primeiros órgãos de governo funcionais - ordens. A centralização do governo local foi realizada em meados da década de 1550. no quadro das reformas da cabana e do zemstvo. O governo decidiu dar poder local às "melhores pessoas" de volosts e cidades. Em 1555-1556. foram emitidos decretos sobre a abolição da alimentação e do governo, substituindo-o por uma administração eleita. Essas inovações enfraqueceram o peso político dos boiardos e fortaleceram a posição da nobreza, contribuíram para a unificação da nobreza provincial em corporações de condados - "cidades" de serviço, que se tornaram uma importante instituição para a estruturação do estande da maior parte dos latifundiários. .

Sistema financeiro e fiscal

As reformas administrativas também significaram a reestruturação do sistema financeiro e tributário. Em 1550, foi realizado um censo populacional, acompanhado de uma reforma: a tributação das famílias foi substituída pela tributação da terra. No território principal, foi introduzida uma nova unidade tributária - o "grande arado", cujo tamanho variava dependendo do status social dos proprietários de terras. Com a abolição da alimentação, o pagamento de impostos locais pela população adquiriu um caráter centralizado. A antiga "renda alimentar" foi substituída por um imposto nacional - "retorno da alimentação".

Reforma do exército

As "sentenças" sobre o paroquialismo de 1549 proibiam os governadores de conduzir disputas locais durante o período de hostilidades e fizeram algumas mudanças na estrutura do comando militar.

O governo Adashev começou a organizar um exército permanente de tiro com arco e formou um destacamento de tiro com arco de três milésimos para a proteção pessoal do rei.

Em meados da década de 1550. O Regulamento do Serviço foi adotado. Estabeleceu uma ordem estrita de serviço militar. Foi introduzida uma norma única de serviço de terrenos. Todos os proprietários feudais, independentemente do tamanho de suas posses, tornaram-se servidores do Estado. Até terras patrimoniais se transformaram em salários do Estado. Como resultado desta reforma, tornou-se possível ter muitas dezenas de milhares de soldados armados, bem equipados e abastecidos de alimentos. Houve uma oportunidade de ganhar acesso aos mares.

O problema do "rei legítimo"

Após a morte de Ivan, o Terrível, em 1584, seu filho Fedor sucedeu ao trono. Quase imediatamente, uma conspiração foi organizada para substituir Fedor no trono por seu jovem irmão Dmitry. A trama falhou e, em 1591, Dmitry morreu em Uglich (o motivo de sua morte permaneceu obscuro). Fedor acabou sendo um governante fraco e, de fato, o poder no país foi exercido primeiro por seu tio N. Zakharyin e depois pelo cunhado do czar B. Godunov.

Em 1598 Fedor morreu sem deixar herdeiro. A dinastia Rurik foi interrompida. Surgiu o problema do "rei legítimo". Foi decidido escolhendo o czar no Zemsky Sobors e nas reuniões da Duma Boyar. Assim, Boris Godunov (1598-1605) e Vasily Shuisky (1606-1610) foram eleitos. V. Shuisky chegou ao poder em maio de 1606 como resultado de uma revolta que derrubou o Falso Dmitry I. Pela primeira vez na história da Rússia, V. Shuisky fez um juramento “para toda a terra” (o chamado “cruz -registro de beijos”) durante a coroação, na qual garantiu os privilégios dos boiardos (não tire as propriedades, não julgue os boiardos sem a Duma Boyar, etc.). Isso se deveu à necessidade de obter o apoio da classe alta do país. Fracassos na luta contra a intervenção estrangeira levaram ao crescimento do descontentamento geral. Como resultado, em julho de 1610, a nobreza (liderada por V. Lyapunov) e os cidadãos de Moscou obtiveram "informações do trono" de V. Shuisky. Ele foi forçosamente tonsurado um monge. O poder passou para o governo boiar interino ("sete boiardos").

Política estrangeira

A luta contra os impostores foi acompanhada por um agravamento da posição da política externa da Rússia. O discurso do Falso Dmitry I complicou fortemente as relações entre a Rússia e a Commonwealth: os poloneses participaram abertamente de sua campanha, embora formalmente o rei Sigismundo III não tenha dado suas tropas. Para combater o Falso Dmitry II, o governo Shuisky convidou os suecos. Como resultado, isso resultou na intervenção sueca, como resultado da qual, em 1610, os suecos capturaram Novgorod.

O convite dos suecos para lutar contra os "Tushins" deu ao rei polonês Sigismundo III uma desculpa para invadir a Rússia. (Mas) os planos do rei foram frustrados pela heróica defesa de Smolensk (1609-1611). Uma tentativa desesperada de resolver o problema do “czar legítimo” e, ao mesmo tempo, encontrar uma maneira de se comprometer com a Commonwealth foi a chamada em agosto de 1610 ao trono russo pelo governo boiardo (“sete meninos

A etnogênese dos eslavos é a origem e formação da comunidade eslava. Inclui não apenas o surgimento e o isolamento dos eslavos de todo um conjunto de povos, mas também seu reassentamento posterior, desenvolvimento como povo.

Os problemas da etnogênese dos eslavos permaneceram relevantes por muitos séculos. Isso se explica pelo fato de que existem muitos mistérios, muitas perguntas, para as quais ainda não há respostas inequívocas. E conhecer a história de nossos ancestrais é um dever sagrado para cada um de nós. Portanto, vale ao menos tentar aprofundar esse importante e sério aspecto histórico, como a etnogênese dos antigos eslavos.

A primeira evidência escrita sobre os eslavos remonta ao século IV dC. No entanto, sabemos que a etnogênese dos primeiros eslavos remonta à era passada (em meados do primeiro milênio). Então houve uma separação dos eslavos de uma grande família de povos indo-europeus.

Eles podem ser divididos em três grandes grupos. O primeiro deles é a migração, ou seja, os eslavos se mudaram de um território para outro. Este, por sua vez, é dividido em:

A segunda teoria é autóctone. É diametralmente oposto. Diz que os eslavos não se mudaram para lugar nenhum, mas inicialmente viveram em terras da Europa Oriental. Este ponto de vista é apoiado por cientistas russos.

E a terceira hipótese é mista. Foi proposto pelo cientista Sobolevsky. Consiste no fato de que os eslavos apareceram nos estados bálticos e depois se mudaram para as terras da Europa Oriental.

É assim que diferentes fontes e historiadores imaginam a etnogênese dos eslavos. E eles ainda não chegaram a um consenso, e é improvável que cheguem.

Etnogênese e cultura dos antigos eslavos

Um aspecto importante é a cultura dos eslavos, que existia no início de seu desenvolvimento. Eles moravam em casas especiais que foram construídas ao longo das margens dos rios.

Os antigos eslavos defendiam cuidadosamente suas habitações. Eles fizeram isso com a ajuda de paliçadas, ravinas, valas. Afinal, a ameaça de ataque sempre existiu.

As primeiras ocupações dos antigos eslavos foram a pesca e, um pouco mais tarde, a agricultura e a caça. O homem era um provedor, um protetor. E à mulher foi atribuído o papel de guardiã da lareira: ela criava filhos, cozinhava comida, fazia roupas.

Com o tempo, os eslavos aprenderam a processar metal e a fabricar ferramentas e utensílios domésticos.

Eslavos: etnogênese e reassentamento

A migração dos eslavos deveu-se ao fato de que nos séculos III a VII era geralmente maciça. Esta era tem o nome apropriado - a Grande Migração das Nações. No século VI, os eslavos chegaram aos mares Báltico e Negro.

Na mesma época, houve uma divisão de todos os eslavos em leste, oeste e sul. Um pouco mais tarde, eles apareceram no território da moderna Bielorrússia. Já no século VIII, os eslavos se estabeleceram firmemente nos Bálcãs e do norte - na região do Lago Ladoga. Esta, em resumo, é a etnogênese e a história inicial dos eslavos.

Depois de se dividir em três ramos, cada um deles começou sua própria história. Mas em todos os lugares havia uma tendência a formar uniões tribais. Por exemplo, entre os eslavos ocidentais, são pomeranos e polacos. Os eslavos orientais foram divididos em treze uniões tribais (glade, Krivichi, nortistas e outros). E as tribos búlgaras, sérvias e outras pertenciam ao sul eslavo.

Essas alianças se tornaram um pré-requisito para a formação de estados, mas isso é outra história...

A etnogênese dos eslavos segundo a arqueologia

As primeiras fontes arqueológicas registradas datam do primeiro milênio aC. No entanto, não podemos falar com segurança sobre sua pertença aos eslavos. Mas os monumentos atribuídos aos séculos V ou VI são definitivamente de origem eslava.

O problema da etnogênese dos eslavos de acordo com as escavações arqueológicas reside na impossibilidade de classificá-los com absoluta certeza como eslavos. É difícil traçar sua sucessão.

A casa ancestral dos eslavos e sua etnogênese

A maioria dos cientistas está inclinada a acreditar que o lar ancestral dos antigos eslavos era a Europa Oriental, bem como a Central. Foi emoldurado pelos rios Elba, Vístula, Dnieper e Dniester. Foi lá que os proto-eslavos viveram - os antecessores dos eslavos. Claro, há cientistas que têm outros pontos de vista, mais duvidosos.

No início da história dos eslavos, sua etnogênese sempre foi fortemente influenciada por outros povos, muitas vezes hostis. Além disso, as condições naturais e climáticas também desempenharam um papel importante aqui.

A etnogênese é o estágio inicial do surgimento de um povo e a posterior formação de suas características antropológicas, etnográficas e linguísticas.
Eslavos orientais - russos, ucranianos, bielorrussos.
A maior parte da Europa e uma parte significativa da Ásia há muito são habitadas por tribos indo-européias. Os eslavos fazem parte da família das línguas indo-européias. Esta família de línguas indo-européias já existia por volta do 4º milênio aC. e. Havia migrações constantes de várias tribos. Durante esse movimento, os eslavos foram divididos em três ramos - leste, oeste e sul. Os eslavos orientais estavam localizados no território da moderna Europa Oriental. As disputas sobre a origem dos eslavos orientais ainda estão acontecendo.
Os eslavos não foram os primeiros habitantes, pelo menos 4 nacionalidades viveram antes deles:
Citas - tinham uma cultura e um estado desenvolvidos (no 1º milênio aC, os antigos gregos escreveram sobre vários povos da região norte do Mar Negro, chamando-os de "citas" (mas não significa que todos eram citas));
 Colonos gregos antigos - vizinhos dos citas;
 Sármatas - povo nômade da Ásia;
 Os fino-úgrios são um povo que veio da Sibéria.
No início do primeiro milênio d.C. e. os romanos escreveram sobre "bárbaros", entre os quais também poderia haver os ancestrais dos eslavos.
Nos séculos IV e VII d.C. e. houve uma grande migração de povos, entre os quais os eslavos.
Nos séculos 5 e 7 dC. e. Os eslavos ocuparam terras do rio Elba (lava) no oeste até o rio Dnieper no leste. Do Báltico no norte ao Mediterrâneo no sul.
A comunidade histórica dos eslavos orientais, que deu origem ao antigo estado russo, foi formada no território da região do Dnieper.
Vizinhos - Báltico (modernos lituanos e letões), fino-úgricos, tribos finlandesas (estônia, finlandesa).
Nas estepes da região norte do Mar Negro viviam pastores nômades - tribos turcas.
Estados vizinhos: Bizâncio (Grécia medieval), Khazaria (Khazar Khaganate; controle sobre a Grande Rota da Seda; Khazaria estava no curso inferior do Volga e Don), Volga Bulgária (Kazan).
Os eslavos orientais consistiam em 15 grandes tribos (Polyany, Dvelyans, Krivichi, Slovene - o mais desenvolvido). Cada tribo tinha sua própria organização interna, líderes tribais. Kyiv tornou-se um importante centro de Polyana.
As principais ocupações dos eslavos orientais:
Comércios florestais (apropriando-se do tipo de economia);
Agricultura (arvense) A maioria das florestas estava coberta de florestas, então as árvores tiveram que ser cortadas, tocos arrancados e queimados. Quando o solo se tornou inadequado, eles mudaram para outro. Este é um sistema agrícola de corte e queima. Eles lavravam com um arado, um arado, uma grade, depois colhiam o grão com foices. Culturas de grãos - trigo, milho, cevada, trigo sarraceno, centeio, aveia.
Criação de animais (vacas criadas, cabras, ovelhas, porcos, cavalos)
Artesanato doméstico (ferraria), bem como apicultura, pesca e caça;
Tecelagem (lã de cabra, ovelha, linho.)
A principal religião é o paganismo (crenças que surgiram no estágio das relações tribais; é caracterizada pela animação do mundo circundante, pelo culto às forças da natureza e aos ancestrais). 2 cultos principais - o culto da natureza e o culto dos ancestrais. Os eslavos se distinguiam por seu amor à liberdade.
No século IX, os varangianos (guerreiros mercenários) apareceram na terra dos eslavos orientais. Versão - pessoas da Escandinávia e da costa do Mar Báltico.
À medida que os eslavos orientais se estabeleceram em grandes áreas, os laços de sangue e familiares começaram a se desintegrar. No século IX, a comunidade tribal se transforma em uma comunidade vizinha, onde a unidade é mantida não pelos laços familiares, mas pelos econômicos. As duras condições naturais determinavam a longevidade da comunidade vizinha, já que muitas vezes grandes quantidades de trabalho tinham que ser feitas em pouco tempo.
Nas comunidades eslavas, destacam-se a nobreza tribal (1-2%), guerreiros e líderes eleitos. Este estágio no desenvolvimento da sociedade é a democracia militar.
Neste momento, estão nascendo elementos do futuro estado. Estágio pré-estatal de desenvolvimento social.

Estado de gênese, como se sabe, geralmente ocorre de duas maneiras. Ou foi o desenvolvimento natural dos povos, ou a conquista por forças externas. Todos os estados antigos foram divididos em dois grandes grupos: nômades e sedentários.

Comércio no país dos eslavos orientais. Pinturas sobre a história russa.

Fases da gênese do estado

1. Transição para uma economia produtiva
2. Separação das funções de gestão e produção
3. Transição para uma comunidade vizinha (agrícola)
4. Diferenciação da propriedade (selecionando os estratos pobres, médios e prósperos)
5. Estratificação social (diferenciação) e a formação da nobreza tribal
6. Formação de propriedades e classes
7. Associação de comunidades territoriais

Teorias básicas da etnogênese

Existem três teorias da etnogênese dos eslavos orientais:

1. autóctone (ou seja, a origem indígena dos eslavos é o vale do rio Dnieper). Foi baseado em fontes arqueológicas. O defensor mais proeminente desta teoria é o acadêmico Rybakov.
2. migratório (os eslavos orientais, como um ramo, destacaram-se no século I aC do ramo eslavo comum). De acordo com essa teoria, os eslavos durante a Grande Migração das Nações migraram para o leste em duas direções:
   1. Pátria: bacias dos rios Oder e Vístula (ocidental)
   2. Pátria: bacias hidrográficas do Danúbio (sul)
3. Síntese de teorias autóctones e migratórias

No século 1 dC, tribos eslavas viviam na bacia do Dnieper e na planície do leste europeu. Fontes e obras que confirmam isso: Historiadores bizantinos, como: Heródoto, Tácito, Ptolomeu, Plínio, o Velho, fontes árabes dos séculos VI e VIII (Al-Masudi, Al-Istarkhi, etc.) A única fonte russa: O Conto de Anos Passados ​​(século XII).

O reassentamento dos eslavos orientais no século VIII

O território aproximado do assentamento dos eslavos orientais é das montanhas dos Cárpatos ao Médio Oka e ao Alto Don de oeste a leste, e do Neva e Lago Ladoga ao meio Dnieper de norte a sul. É importante notar que os eslavos orientais também eram chamados de formigas.

Uniões tribais dos eslavos orientais nos séculos VII e VIII.

1. Clareira (meio Dnieper)
2. Drevlyans
3. Dregovichi (territórios da moderna Bielorrússia)
4. Polochane (R. Polot)
5. nortistas
6. Krivichi (alcance superior do Volga e Dnieper)
7. Radimichi
8. Vyatichi
9. Ilmen Eslovenos (Lago Ilmen)
10. Buzhans (ou dulebs) / Volhynians
11. Brancos croatas (Prykarpattya, a união tribal mais ocidental)
12. Tiversy
13. Ulchi (união tribal mais ao sul)

Ocupações dos eslavos orientais

Em particular, a principal ocupação dos eslavos orientais era a agricultura:

1. Corte e queima (no Norte)
2. Tradução
3. Arável (no sul)

Centeio, trigo, cevada e milho foram cultivados. As principais ferramentas de trabalho eram: um arado (desde o século VII), um arado, uma enxada, foices, manguais (para debulha), raladores de grãos. A coleta, a caça e a pesca também desempenharam um certo papel. O artesanato se desenvolveu (apareceu no século VI, nas cidades). O caminho dos varangianos aos gregos, que surgiu no século IX, desempenhou um papel especial para os eslavos. Esta cadeia ficou assim: o Mar Báltico - r. Neva - lago. Ladoga - r. Mago - lago. Ilmen - corredeiras do Dnieper - Constantinopla (Mar Negro). Exportado principalmente peles, cera, mel, linho.

Algumas das principais cidades da Rússia VII - VIII séculos.

• Novgorod
• Chernihiv
• Pereyaslavl
• Smolensk
• Suzdal
• Murom

Claro, estes são apenas alguns deles. Deve-se notar que, em geral, no século IX, havia cerca de 24 grandes cidades na Rússia.

ordem social

À frente das uniões tribais estavam príncipes e representantes da nobreza tribal. As reuniões populares ocorreram (apenas homens participaram delas) - reuniões veche. No século VIII, havia formações pré-estatais - uniões tribais. Havia crenças pagãs. Nos séculos VIII-IX. um panteão eslavo comum de deuses foi formado:

• Svarog - o deus principal
• Perun - relâmpago
• Dazhdbog - o sol
• Stribog - vento
• Makosh - fertilidade
• Volos (Veles) - gado e o submundo

Os magos eram chamados de sacerdotes que realizavam vários rituais. Os lugares onde esses rituais eram realizados eram chamados de kapitsa.

Resultados da etnogênese

Algumas conclusões decorrem do exposto. A etnia eslava oriental no século VIII consistia em 13 grandes uniões tribais. A base agrícola era a agricultura. O artesanato, o comércio, o artesanato, assim como os tipos de apropriação da economia desenvolvida. Eles viviam em uma comunidade vizinha (o período da democracia militar). Havia um armamento de todas as pessoas livres (um antigo homem eslavo - lyudin). O direito consuetudinário foi preservado e a democracia veche também ocorreu. Houve uma ameaça externa. Todos esses fatores se tornaram as condições para a formação do antigo estado russo.

Perguntas e atribuições para o tópico "Etnogênese dos eslavos orientais"

1. Quais são as principais fases da gênese do Estado?
2. Cite as principais teorias da etnogênese dos eslavos orientais e descreva-as.
3. Qual era o território aproximado do assentamento dos eslavos orientais no século VIII?
4. Cite 13 uniões tribais dos eslavos orientais.
5. Qual era a estrutura social dos eslavos orientais e o que eles faziam?