Experimento da utopia do rato. Como a vida celestial mata

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O etólogo americano John Calhoun conduziu uma série de experimentos incríveis nas décadas de 60 e 70 do século XX. D. Calhoun invariavelmente escolheu roedores como cobaias experimentais, embora o objetivo final da pesquisa sempre tenha sido prever o futuro da sociedade humana. Como resultado de numerosos experimentos em colônias de roedores, Calhoun formulou um novo termo, "sumidouro comportamental" (sumidouro comportamental), denotando a transição para um comportamento destrutivo e desviante em condições de superlotação e aglomeração. John Calhoun ganhou alguma notoriedade por sua pesquisa na década de 1960, quando muitas pessoas nos países ocidentais do baby boom do pós-guerra começaram a pensar sobre como a superpopulação afetaria instituições e indivíduos em particular.

Ele conduziu seu experimento mais famoso, que fez toda uma geração pensar no futuro, em 1972 com o National Institute of Mental Health (NIMH). O objetivo do experimento "Universo-25" foi analisar o efeito da densidade populacional nos padrões comportamentais de roedores. Calhoun construiu um verdadeiro paraíso para ratos em um ambiente de laboratório. Foi criado um tanque com dimensões de dois por dois metros e altura de um metro e meio, do qual as cobaias não conseguiram sair. Dentro do tanque, uma temperatura constante e confortável para camundongos (+20 °C) foi mantida, comida e água foram abundantes e numerosos ninhos para fêmeas foram criados. Todas as semanas o tanque era limpo e mantido em constante limpeza, todas as medidas de segurança necessárias eram tomadas: predadores ou ocorrência de infecções em massa eram excluídos do tanque. Os camundongos experimentais estavam sob supervisão constante de veterinários, seu estado de saúde era constantemente monitorado. O sistema de alimentação e água foi pensado de forma que 9.500 camundongos pudessem se alimentar ao mesmo tempo sem sentir nenhum desconforto, e 6.144 camundongos pudessem beber água sem nenhum problema. Havia espaço de sobra para ratos, os primeiros problemas de falta de abrigo só puderam surgir quando a população atingiu mais de 3840 indivíduos. No entanto, nunca houve um número tão grande de camundongos no tanque; o tamanho máximo da população foi observado no nível de 2.200 camundongos.

O experimento começou a partir do momento em que quatro pares de camundongos saudáveis foram colocados dentro do tanque, o que levou um bom tempo para se acostumar, perceber em que conto de fadas de camundongos eles estavam e começar a se multiplicar rapidamente. Calhoun chamou o período de desenvolvimento de fase A, mas a partir do momento em que os primeiros filhotes nasceram, começou o segundo estágio B. Esse é o estágio de crescimento populacional exponencial no tanque em condições ideais, o número de camundongos dobrando a cada 55 dias. A partir do 315º dia de experimento, a taxa de crescimento populacional desacelerou significativamente, agora o número dobrou a cada 145 dias, o que marcou a entrada na terceira fase C. Nesse momento, cerca de 600 camundongos viviam no tanque, uma certa hierarquia e uma certa vida social foram formados. Há fisicamente menos espaço do que antes.

Surgiu uma categoria de "párias", que foram expulsos para o centro do tanque, muitas vezes se tornaram vítimas de agressões. Foi possível distinguir um grupo de "párias" por caudas mordidas, cabelos rasgados e vestígios de sangue no corpo. Os párias consistiam principalmente de indivíduos jovens que não haviam encontrado um papel social para si mesmos na hierarquia dos camundongos. O problema da falta de papéis sociais adequados era causado pelo fato de que, em condições ideais de tanques, os camundongos viviam por muito tempo, os camundongos idosos não abriam espaço para roedores jovens. Portanto, a agressão era frequentemente dirigida às novas gerações de indivíduos nascidos no tanque. Após a expulsão, os machos quebraram psicologicamente, mostraram menos agressividade, não quiseram proteger suas fêmeas grávidas e desempenhar qualquer papel social. Embora de vez em quando eles atacassem outros indivíduos da sociedade “pária” ou qualquer outro rato.

As fêmeas que se preparavam para o parto ficavam cada vez mais nervosas, pois com o aumento da passividade dos machos elas ficavam menos protegidas de ataques aleatórios. Com isso, as fêmeas passaram a mostrar agressividade, muitas vezes brigando, protegendo a prole. Porém, paradoxalmente, a agressão não era dirigida apenas aos outros, nem menos agressividade se manifestava em relação aos filhos. Freqüentemente, as fêmeas matavam seus filhotes e se mudavam para os ninhos superiores, tornando-se eremitas agressivos e recusando-se a procriar. Como resultado, a taxa de natalidade caiu significativamente e a mortalidade de animais jovens atingiu níveis significativos.

Logo começou o último estágio da existência do paraíso dos ratos - a fase D ou a fase da morte, como John Calhoun a chamou. O símbolo dessa etapa foi o surgimento de uma nova categoria de camundongos, chamados de "belos". Estes incluíam machos demonstrando comportamento atípico para a espécie, recusando-se a lutar e brigar por fêmeas e território, não demonstrando desejo de acasalar, propenso a um estilo de vida passivo. As "bonitas" apenas comiam, bebiam, dormiam e limpavam a pele, evitando conflitos e desempenhando quaisquer funções sociais. Eles receberam esse nome porque, ao contrário da maioria dos outros habitantes do tanque, seu corpo não apresentava vestígios de batalhas ferozes, cicatrizes e cabelos rasgados, seu narcisismo e narcisismo tornaram-se lendários. A pesquisadora também ficou impressionada com a falta de vontade das “lindas” de acasalar e procriar, entre a última onda de nascimentos no tanque, as “lindas” e solteiras recusando-se a procriar e fugindo para os ninhos superiores do tanque tornaram-se as maioria.

A idade média de um camundongo no último estágio da existência do paraíso dos camundongos era de 776 dias, 200 dias a mais do que o limite superior da idade reprodutiva. A mortalidade de animais jovens era de 100%, o número de gestações era insignificante, e logo chegava a 0. Camundongos ameaçados praticavam homossexualidade, comportamento desviante e inexplicavelmente agressivo em excesso de recursos vitais. O canibalismo floresceu com uma abundância simultânea de comida, as fêmeas se recusaram a criar filhotes e os mataram. Os ratos morreram rapidamente, no 1780º dia após o início do experimento, o último habitante do “paraíso dos ratos” morreu.

Antecipando tal catástrofe, D. Calhoun, com a ajuda de um colega, Dr. H. Marden, conduziu uma série de experimentos no terceiro estágio da fase da morte. Vários pequenos grupos de camundongos foram removidos do tanque e realocados em condições igualmente ideais, mas também em condições de população mínima e espaço livre ilimitado. Sem apinhamento e agressão intraespecífica. De fato, as fêmeas “lindas” e solteiras foram recriadas nas condições em que os primeiros 4 pares de camundongos do tanque se reproduziram exponencialmente e criaram uma estrutura social. Mas, para surpresa dos cientistas, as fêmeas “lindas” e solteiras não mudaram de comportamento, recusaram-se a acasalar, procriar e desempenhar funções sociais associadas à reprodução. Como resultado, não houve novas gestações e os camundongos morreram de velhice. Resultados semelhantes semelhantes foram observados em todos os grupos reassentados. Como resultado, todos os camundongos experimentais morreram em condições ideais.

John Calhoun criou a teoria de duas mortes com base nos resultados do experimento. A "primeira morte" é a morte do espírito. Quando os indivíduos recém-nascidos deixaram de ter lugar na hierarquia social do "paraíso dos ratos", houve uma falta de papéis sociais em condições ideais com recursos ilimitados, surgiu um confronto aberto entre adultos e roedores jovens e o nível de agressão desmotivada aumentou . Populações crescentes, aumento da aglomeração, aumento dos níveis de contato físico, tudo isso, segundo Calhoun, levou ao surgimento de indivíduos capazes apenas do comportamento mais simples. Num mundo ideal, em segurança, com fartura de comida e água, ausência de predadores, a maioria dos indivíduos só comia, bebia, dormia, cuidava de si. Um rato é um animal simples, para ele os modelos comportamentais mais complexos são o processo de cuidar de uma fêmea, reprodução e cuidado com a prole, proteção do território e dos filhotes, participação em grupos sociais hierárquicos. Ratos psicologicamente quebrados recusaram todos os itens acima. Calhoun chama esse abandono de padrões comportamentais complexos de "a primeira morte" ou "a morte do espírito". Após o início da primeira morte, a morte física (a "segunda morte" na terminologia de Calhoun) é inevitável e é uma questão de pouco tempo. Como resultado da "primeira morte" de uma parte significativa da população, toda a colônia está condenada à extinção mesmo nas condições de "paraíso".

Certa vez, Calhoun foi questionado sobre os motivos do aparecimento de um grupo de roedores "bonitos". Calhoun fez uma analogia direta com uma pessoa, explicando que a principal característica de uma pessoa, seu destino natural, é viver em condições de pressão, tensão e estresse. Ratos que se recusaram a lutar, optando pela insuportável leveza do ser, transformaram-se em "belezas" autistas, capazes apenas das funções mais primitivas, comer e dormir. As "belezas" recusaram tudo o que é complexo e exige tensão e, em princípio, tornaram-se incapazes de um comportamento tão forte e complexo. Calhoun traça paralelos com muitos homens modernos, capazes apenas das atividades mais rotineiras e cotidianas para manter a vida fisiológica, mas com um espírito já morto. O que se expressa na perda da criatividade, da capacidade de superação e, o mais importante, de estar sob pressão. A recusa em aceitar inúmeros desafios, a fuga da tensão, de uma vida cheia de luta e superação - esta é a "primeira morte" na terminologia de John Calhoun ou a morte do espírito, seguida da inevitável segunda morte, desta vez do corpo.

Talvez você ainda tenha alguma dúvida sobre por que o experimento de D. Calhoun foi chamado de "Universo-25"? Esta foi a vigésima quinta tentativa do cientista de criar um paraíso para os ratos, e todas as anteriores terminaram com a morte de todos os roedores experimentais ...

Para a população de camundongos, como parte de um experimento social, foram criadas condições paradisíacas: suprimento ilimitado de comida e bebida, ausência de predadores e doenças e espaço suficiente para reprodução. No entanto, como resultado, toda a colônia de ratos morreu. Por quê isso aconteceu? E que lições a humanidade deve aprender com isso?

O etólogo americano John B. Calhoun conduziu uma série de experimentos sensacionais nas décadas de 60 e 70. O objetivo da pesquisa era prever possíveis cenários para o desenvolvimento da sociedade humana.

Calhoun montou seus experimentos em comunidades de roedores - camundongos e ratos, mas acreditava que não havia razões lógicas para que processos sociais semelhantes não pudessem ocorrer na sociedade humana.

Os resultados dos experimentos ao mesmo tempo produziram o efeito de uma bomba explodindo. Mas o tempo passou e as assustadoras conclusões do cientista foram esquecidas, embora qualquer pessoa possa conhecê-las se quiser.

Calhoun conduziu seu experimento mais famoso, que fez toda uma geração pensar no futuro, em 1972 com o National Institute of Mental Health (NIMH). Depois dele, o termo "sumidouro comportamental" (sumidouro comportamental), denotando a transição para o comportamento destrutivo em condições de superpopulação, entrou em uso e também foi usado para caracterizar o comportamento humano.

"Universo-25"

O objetivo do experimento, com o nome ambicioso de "Universo 25", era analisar o efeito da densidade populacional nos padrões comportamentais de roedores. Se houvesse um utópico brilhante entre os ratos, Calhoun realizaria suas fantasias mais loucas sobre a estrutura de uma sociedade ideal.

Ele criou um verdadeiro paraíso dos ratos em seu laboratório com apenas uma limitação - era impossível sair dele. O cercado com 256 caixas-ninho, cada uma projetada para 15 camundongos, estava equipado com bebedouros e comedouros e material suficiente para a construção dos ninhos.

Em julho de 1968, 4 pares de camundongos foram colocados em uma caneta de arame em um laboratório do Instituto Nacional de Saúde Mental.

Calhoun dentro da caneta experimental do mouse, 1970

O curral era mantido limpo, os camundongos eram vacinados contra infecções e estavam sob supervisão constante de veterinários. Segundo os pesquisadores, haveria espaço para ninhos no curral para 3.840 camundongos e comida servida constantemente para 9.500. Na prática, a população parou em um valor máximo de 2.200 e só diminuiu depois disso.

Em junho de 1972, quando Calhoun completou o experimento, havia apenas 122 camundongos no cercado. Todos eles estavam fora da idade reprodutiva, então o resultado do experimento já estava claro.

E tudo começou bem...

Os primeiros quatro pares se acostumaram muito rapidamente com o paddock e, percebendo em que tipo de conto de fadas de camundongos se metiam, começaram a se multiplicar rapidamente. Descrevendo o experimento, Calhoun dividiu a história do universo dos ratos em fases. A fase "A" terminou com o nascimento da primeira prole. Começou a fase "B" - uma fase de crescimento exponencial da população em condições ideais, quando o número de camundongos dobrava a cada 55 dias.

A partir do 315º dia de experimento, a taxa de crescimento populacional começou a desacelerar. Agora a população estava dobrando a cada 145 dias. Calhoun declarou o início da fase "C". A essa altura, cerca de 600 ratos viviam no curral, uma certa hierarquia foi formada e a vida social apareceu.

Os miseráveis e as feministas

Os problemas começaram quando os habitantes do "Universo 25" começaram a sentir falta de espaço.

Na fase "C" apareceu no curral um grupo de "párias", que a sociedade expulsou para o centro. Freqüentemente, eles se tornavam vítimas de agressão - o grupo podia ser distinguido por caudas mordidas, cabelos rasgados e vestígios de sangue no corpo.

Os jovens que não encontraram um papel social para si na hierarquia dos camundongos tornaram-se “párias”. O problema da falta de papéis adequados era causado pelo fato de que, em condições ideais, os camundongos viviam por muito tempo e os roedores idosos não abriam espaço para parentes jovens.

A agressão dos velhos era muitas vezes dirigida aos parentes mais jovens, e a experiência lhes permitia vencer. Após a expulsão, os machos desmoronaram psicologicamente, caracterizaram-se por passividade ou agressividade excessiva com ataque a qualquer outro camundongo, comportamento pansexual e homossexual. Eles não estavam dispostos a proteger suas fêmeas grávidas e cumprir seus papéis sociais.

As fêmeas que se preparavam para o nascimento dos filhotes ficavam cada vez mais nervosas, com o aumento da passividade dos machos, elas ficavam menos protegidas de ataques aleatórios. Com isso, as fêmeas passaram a mostrar agressividade, muitas vezes brigando, protegendo a prole. No entanto, paradoxalmente, as agressões não se dirigiam apenas aos que as rodeavam, mas também não eram menos agressivas para com os próprios filhos.

Cada vez mais, começaram a aparecer fêmeas, que mataram seus filhotes, mudaram-se para os ninhos superiores, tornaram-se eremitas agressivos e se recusaram a procriar. Como resultado, a taxa de natalidade caiu significativamente e a mortalidade de animais jovens atingiu níveis significativos.

"Bonito" e o fim do mundo

John Calhoun esperava que após o declínio da população viesse algum tipo de status quo, mas logo começou a última etapa da existência do paraíso dos ratos - fase "D", ou "fase da morte", como o próprio pesquisador a chamou.

O símbolo dessa etapa foi o surgimento de uma nova categoria de ratos, chamados de "bonitos" (bonitos). Estes incluíam machos demonstrando comportamento atípico para a espécie, recusando-se a lutar e brigar por fêmeas e território, não demonstrando desejo de acasalar, propenso a um estilo de vida passivo.

"Bonito" não entrou em luta por fêmeas e território, não mostrou atividade para reprodução - eles apenas comiam, dormiam e escovavam os pelos. Eles receberam esse nome porque, ao contrário de outros habitantes, não havia cicatrizes e pelos rasgados em seu corpo. Mas seu narcisismo e narcisismo eram verdadeiramente caricaturados.

Na última geração de moradores de cercados, "belezas" e fêmeas solitárias que se recusam a procriar compunham a grande maioria.

pt.wikipedia

Os ratos freqüentemente exibiam comportamento desviante e inexplicavelmente agressivo na presença de um excesso de recursos vitais. O canibalismo floresceu com uma abundância simultânea de comida, as fêmeas se recusaram a criar filhotes e os mataram.

Antecipando a catástrofe, a colega de Calhoun, Dra. Halsey Marsden, transferiu várias "belezas" femininas e masculinas para cercados separados em 1972, descobrindo que os camundongos também não tentavam acasalar ali.

De fato, as mulheres "bonitas" e solteiras receberam as mesmas condições em que os 4 primeiros casais se reproduziram exponencialmente e criaram uma estrutura social. Para surpresa dos cientistas, os ratos que deixaram o paraíso não mudaram seu comportamento e se recusaram a desempenhar as funções associadas à reprodução. Como resultado, não houve novas gestações e todos os camundongos morreram de velhice.

morte espiritual

Usando uma referência ao Apocalipse de João, o Teólogo, Calhoun descreveu o colapso da sociedade como "morte ao quadrado" (morte ao quadrado), enquanto a "primeira morte", a morte do espírito, os ratos experimentaram durante sua vida.

Populações crescentes, aumento da aglomeração, aumento dos níveis de contato físico, todos os quais, de acordo com Calhoun, levaram ao surgimento de indivíduos capazes apenas do comportamento mais simples.

Em um mundo ideal, em segurança, com abundância de comida e água e ausência de predadores, a maioria dos indivíduos apenas comia, bebia, dormia e se cuidava. Um rato é um animal simples, para ele os modelos comportamentais mais complexos são o processo de cuidar de uma fêmea, reprodução e cuidado com a prole, proteção do território e dos filhotes, participação em grupos sociais hierárquicos. Ratos psicologicamente quebrados recusaram todos os itens acima.

Calhoun chama esse abandono de padrões comportamentais complexos de "a primeira morte" ou "a morte do espírito". Após o início da "primeira morte", a morte física (a "segunda morte" na terminologia de Calhoun) é inevitável e é apenas uma questão de tempo.

Após a “morte do espírito” de parte significativa da população, toda a colônia está fadada à extinção mesmo nas condições de “paraíso”.

Talvez alguém ainda tenha alguma dúvida sobre por que o experimento de Calhoun foi chamado de "Universo-25"?

Foi a vigésima quinta tentativa do cientista de criar uma sociedade ideal de camundongos. Todos os anteriores também terminaram com a morte das cobaias.

Foto de visualização: Calhoun dentro do local de teste do mouse, 1970, fonte

) é a 25ª tentativa do etólogo americano John Calhoun de construir um paraíso para os ratos, com todas as anteriores terminando da mesma forma. A essência do experimento era organizar uma sala para camundongos na qual fossem criadas as condições de conforto máximas possíveis para a vida e o desenvolvimento da população, para que os camundongos experimentais pudessem ter uma fonte ilimitada de água, comida, um certo espaço para a vida, material para construção de visons, etc.

O Universo-25 tornou-se o experimento mais famoso de Calhoun desta série de experimentos. Em 9 de julho de 1968, foi construído no laboratório um curral, no qual foram colocados 4 casais de camundongos com 48 dias de idade. O curral continha 256 caixas, cada uma com a função de ninho e destinada a 15 camundongos. O curral estava equipado com abastecimento ilimitado de água e ração conforme a necessidade dos camundongos, no qual 9.500 indivíduos podiam se alimentar ao mesmo tempo sem sentir nenhum desconforto.

A temperatura era ideal para uma vida confortável de camundongos (+20 graus). O paddock era limpo periodicamente e geralmente mantido em constante limpeza. Tinha paredes de 1,37 metros (54 pol.) De altura e tinha 2,57 x 2,57 m (101 pol.) De quadrado. Era completamente seguro para ratos. O estado de saúde foi constantemente observado pelos cientistas, foi excluída a entrada de predadores no curral e a ocorrência de infecções. O próprio Calhoun chamou essa caneta de "Utopia para ratos".

Depois que os ratos se encontraram em seu paraíso, eles começaram a se multiplicar ativamente: não é surpreendente, porque há uma abundância de tudo o que é necessário para a vida - viva sua vida o quanto quiser e aproveite a vida! O primeiro período (antes do nascimento do primeiro rato) foi chamado Estágio MAS - durou 104 dias. No entanto, ele mudou rapidamente fase B, quando o crescimento da população de camundongos em condições próximas do ideal aumentou acentuadamente. O crescimento populacional dobrou a cada 55 dias, mas após o 315º dia do experimento, a taxa de crescimento populacional desacelerou. A terceira fase chegou fase C. Os números agora dobravam apenas a cada 145 dias.

Caneta para ratos, "Mouse Paradise"

Então havia cerca de 600 ratos no curral - e não havia tanto espaço para todos como antes. Os ratos distribuíram papéis sociais, formaram uma hierarquia, um sistema de castas. A primeira casta apareceu " Exilados" , que era um pária da sociedade dos ratos: não eram aceitos pelo resto dos ratos e viviam no centro do curral. Em relação a eles, a agressão de outros camundongos frequentemente se manifestava. Podia-se aprender sobre sua posição na sociedade por sua aparência: eles tinham vestígios de espancamentos, pedaços de lã rasgados, sangue coagulado e escoriações em seus corpos.

O pré-requisito para a formação da casta "Les Misérables" era que em condições ideais de tanques, os ratos viviam por muito tempo, em comparação com a natureza, onde precisam obter sua própria comida e se proteger dos perigos. " Idosos" entrou em conflito com ratos jovens, fracos e inexperientes. Eles competiam por lugar e papéis sociais na matilha. Os jovens não conseguiam encontrar um lugar para si e tornaram-se marginalizados: desceram aos níveis mais baixos da hierarquia social.

Após a expulsão, os machos experimentaram um declínio interno de força, estavam quebrados e deprimidos. Eles mostraram menos agressão, nem mesmo tentaram proteger suas fêmeas grávidas e apenas periodicamente se chocaram (atacaram) com outros ratos, na maioria das vezes da casta "Les Miserables".

Ao mesmo tempo, as fêmeas ficaram nervosas e ansiosas. Como seus machos eram letárgicos, eles próprios tinham que proteger seus filhos, mostrar agressividade. Mas a agressão das fêmeas se manifestou não apenas por uma questão de proteção - as fêmeas começaram a agredir seus próprios filhotes. Freqüentemente, eles até matavam seus filhos, após o que iam para ninhos distantes, tornavam-se eremitas, recusavam papéis sociais e reprodução. Uma casta apareceu Mulheres solteiras" . Depois disso, o aumento da população de camundongos caiu significativamente e a mortalidade infantil também aumentou. No ambiente do mouse começou a desenvolver Individualismo.

Começou (após 560 dias desde o início da colonização) fase fatal na história do "Paraíso dos Ratos" - fase D, ou a fase da morte. Este período foi caracterizado pelo surgimento de uma nova casta" Lindo" (Lindos). Consistia em homens que se comportavam de maneira incomum. Eles se recusaram a acasalar, lutar e lutar pelas fêmeas, defender seu território, se comportaram de maneira lenta e triste. Tudo o que faziam era comer, beber, dormir, limpar a pele, evitar conflitos, cumprir papéis e deveres sociais. Calhoun os apelidou de "lindos" porque seus corpos não apresentavam sinais de luta, sangue, arranhões. Eles mostraram narcisismo e narcisismo , eram egocêntricos e tratados com indiferença para com outros ratos. Com o tempo, "Beautiful" e "Single Females" ocuparam a maior parte da população de camundongos. Ao mesmo tempo, ocuparam os ninhos superiores e distantes do curral, afastando-se dos demais. Ambos não queriam acasalar.

A idade média de um indivíduo passou a ser de 776 dias (equivalente a 77 anos de vida humana), ou seja, 200 dias a mais do que o limite máximo da idade reprodutiva. Os ratos viveram muito tempo, a mortalidade infantil chegou a 100% e a taxa de natalidade logo caiu para zero. A sociedade dos ratos começou a se degradar, a regredir. Os ratos praticaram vários comportamentos desviantes, homossexualidade, agressão espontânea. Em condições de abundância de comida, os camundongos praticavam o canibalismo, as fêmeas se recusavam a criar os filhotes e os matavam.

A história da população de ratos em um espaço utópico fechado. A linha pontilhada representa a estimativa de abundância, cerca de 700 dias. Campo 1000 dias, o número de indivíduos observados é um pouco menor, após a retirada de cerca de 150 camundongos para outros estudos. Em 13 de novembro de 1972 (1588 dias), a população era de 27 indivíduos (23 fêmeas, 4 machos, o camundongo mais jovem tinha 987 dias). DAC- Número de dias desde o início da colonização, N- tamanho da população.

O limite de crescimento populacional parou em torno de 2.200 indivíduos (1º de março de 1970), após o que começou um declínio. Calhoun completou o experimento em 22 de junho de 1972, com uma população de 122 indivíduos (22 machos e 100 fêmeas), todos já em idade reprodutiva, e não fazia sentido continuar o experimento.

Calhoun também fez uma série de experimentos na fase D, pegou vários grupos de Belas e Solteiras, colocou-as em outro compartimento, dando-lhes liberdade e todas as mesmas condições de conforto. No entanto, os ratos não mudaram seu comportamento e se comportaram da mesma maneira. O individualismo floresceu, não houve gravidez nas fêmeas, como resultado, os ratos morreram de velhice sem dar filhos.

Conclusões de John Calhoun

Com base nos resultados do experimento, John Calhoun apresentou a teoria da "Morte ao quadrado" ( morte ao quadrado), ou seja, "Morte dupla". A primeira morte é a morte do espírito, que alcançou os ratos até a morte do corpo. “Mas após a morte do espírito”, disse Calhoun, “a morte corporal é inevitável, logo atingirá a população”.

A intensa competição entre jovens párias e indivíduos mais velhos leva ao colapso dos laços sociais e ao colapso da sociedade como um todo, sua transição para um estado onde, com baixa mortalidade, o primitivo "autista" se torna a norma ( da palavra autismo) comportamento que levou à extinção da população. Após o início da primeira morte, toda a população está condenada à extinção e o início da morte fisiológica é uma questão de tempo.

"Feliz é o homem que encontra sabedoria e o homem que obtém entendimento. A sabedoria é uma árvore de vida para aqueles que se apegam a ela. Todos os seus caminhos levam à paz." (Provérbios III. 13, 18 e 17, reorganizados)

"Bem-aventurado o homem que ganhou sabedoria, e o homem que ganhou entendimento - Ela é a árvore da vida para quem a adquire, e bem-aventurados os que a guardam!" (Provérbios, capítulo 3, versículos 13, 18)

Comparar experimento com humanos

Se compararmos o experimento Universo-25 com as pessoas, o que temos:

Idosos. Nesta casta, eu incluiria não nossos amados aposentados, avós, soldados da linha de frente e soldados da retaguarda, mas nossos oligarcas "favoritos" e grandes burgueses, portadores do capital mundial em conjunto com alta tecnologia. Com o advento das tecnologias automatizadas, o trabalho humano tornou-se menos necessário, as pessoas não são mais necessárias na produção como antes. Portanto, eles "acabaram na rua", ficaram não reclamados, pelo fato de seus lugares e papéis sociais estarem ocupados, eles não encontram um lugar para si e fazem outra coisa, tentando de alguma forma romper. As tecnologias automatizadas são controladas apenas por esses "idosos" condicionais. Aqueles que dão subsídios para o seu desenvolvimento, os donos de empresas, os grandes burgueses. De uma forma ou de outra, há um processo de conflito entre os Anciões convencionais e a casta Renegada. Considerando a organização mais complexa da sociedade humana (em comparação com a sociedade dos camundongos), considero tal antropomorfismo bastante apropriado.

Exilados. Um grande número de pessoas não consegue encontrar um lugar para si. Com o advento das tecnologias automatizadas, os lugares se perderam, as pessoas estão fazendo outras coisas, quem vai para onde. Uma parte significativa da população encontrou emprego por conta própria, mas outros ainda pertencem a esta casta de párias e renegados. A destruição da economia camponesa levou as pessoas às máquinas-ferramentas, e o advento da automação as expulsou de fábricas e fábricas, mas também não há campesinato. As pessoas não sabem o que fazer consigo mesmas e se envolvem em várias atividades estúpidas. Eles vão para empregos desinteressantes, chatos e tediosos, trabalhando para o empregador, ganhando dinheiro para gastá-lo em suas necessidades naturais e entretenimento. Não há tempo para nada mais significativo. Trabalho-dinheiro-comida-trabalho. Em vez de fazer o que amam, o que lhes interessa, o que gostam, o que beneficiará os outros, eles preenchem o setor de serviços, trabalhando para satisfazer as necessidades sem sentido das mesmas pessoas. Segundo algumas informações, apenas nas PSCs temos o dobro de pessoas empregadas do que nas Forças Armadas da Federação Russa. Por que existe tanta necessidade de segurança privada? Para que as pessoas não fiquem vagando pelas ruas, mas sejam empregadas, os governos de alguns países criam novos empregos para elas. Não há necessidade de descobrir e inventar algo, conquistar algo ou lutar por algo. Resta apenas se divertir e consumir.

Narcisismo. Muitos jovens e meninas prestam muita atenção à sua aparência e estão engajados em narcisismo. Em seguida, eles tiram fotos de si mesmos em smartphones caros e postam fotos nas redes sociais. redes para mostrar sua aparência, mostrar como eles são bonitos e como eles gostam de si mesmos. não é nada mas narcisismo. Muitos de nossos contemporâneos ficaram impressionados com isso. As selfies como um gênero de fotografia agora são muito usadas por personalidades narcisistas. Eles vão comprar bastões de selfie para seus smartphones e tirar fotos de si mesmos em todos os lugares e contra tudo. Chegando a algum lugar turístico memorável, eles não apenas tiram fotos do lugar, mas é importante que tirem uma foto de si mesmos contra o pano de fundo. Aqueles. o valor para eles não é um monumento de arquitetura (ou um lugar natural), reconhecido como algo Grande, mas são eles mesmos, seu rosto e sua aparência, seu Ego, que eles tanto amam e se divertem. Eles admiram no espelho, admiram sua aparência e geralmente a si mesmos. Muita atenção é dada à aparência, saúde, beleza, limpeza. Desprezível, arrogante, arrogante.

Mulheres solteiras. Aqui, sem dúvida, tudo está presente por completo. Claro, sem canibalismo, mas às vezes, a bestialidade de algumas de nossas fêmeas contra seus filhos quebra todos os recordes concebíveis. Jogam bebês em latas de lixo, afogam-nos, sufocam-nos, congelam-nos. De vez em quando, no noticiário, você tem tempo de ouvir sobre uma nova atrocidade para a criança de sua mãe. A maioria, é claro, não chega a tais extremos, mas também se comporta de maneira monstruosa. Eles gritam, batem em crianças por desobediência, suprimem completamente sua vontade, sendo déspotas e ditadores. Em nossa sociedade, é costume que os homens sejam considerados ditadores e déspotas que supostamente restringem a liberdade e a vontade de suas esposas (dissolutas) emancipadas, mas ninguém fala sobre quantas de nossas mães tratam seus filhos! Isso tudo é considerado normal e na ordem das coisas tudo é permitido. E também os abortos, dos quais há um grande número, bem como a tendência agora na moda "Child free", quando as mulheres recusam voluntariamente a maternidade. Mulheres frenéticas, amarguradas, possuídas, agressivas - quantas delas existem entre nós? Em vez de cumprirem suas funções de procriação, constroem uma carreira, ganham dinheiro, tentam alcançar a independência e liberam toda a negatividade sobre os filhos quando voltam para casa, ou não têm filhos, recusando a maternidade. Muitas vezes, em vez de terem filhos, dão à luz cachorros ou gatos, preenchendo assim a necessidade natural de maternidade e cuidado. Insatisfeitas com os maridos, elas assumem as funções masculinas, tornam-se mal-intencionadas, ou melhor, inicialmente não dão rédea solta aos homens. E, em geral, o matriarcado já chegou até nós há muito tempo.

Lindo. Sem dúvida - há muitos. Todos esses hipsters, fashionistas, garotos fofos, homossexuais, metrossexuais, bebês, maricas, dominadores - muitos deles. Assim como assexuais que não estão interessados em relações sexuais. Simplificando, homens infantis, de vontade fraca, de vontade fraca. Os homens que têm medo da responsabilidade e não querem ser líderes se entregam à passividade, preguiça e ociosidade. Eles estão envolvidos na imitação de atividades vigorosas, como vários entretenimentos, atividades ociosas, passeios e festas. Mesmo a caça e a pesca, ocupações tradicionalmente masculinas, tornaram-se agora um evento ocioso onde você pode ficar bêbado e festejar em vez de realmente conseguir comida. Muitos homens não querem construir, criar, conquistar, descobrir e conquistar nada, eles usam apenas o que já foi criado, e muitas vezes o destroem completamente. Homens egocêntricos que prestam muita atenção a si mesmos, sua aparência, saúde, limpeza, etc. Simplificando, narcisista homens fazendo narcisismo. Este grupo também inclui vegetarianos, veganos, crudívoros, que dão muita atenção à sua saúde, sendo adeptos de várias dietas, práticas espirituais esotéricas, mas, na verdade, são adoradores de comida e gado. Individualistas que só auto desenvolvimento, sendo indiferente às outras pessoas, suas opiniões e vontades. No agregado, a porcentagem desses homens em relação ao número total será extremamente alta, se já não for a maioria.

morte espiritual, descrito por Calhoun - fenômeno em que houve um colapso e passou a prevalecer a passividade entre os indivíduos, também está presente em nossa sociedade humana. Quando as pessoas vivem apenas para satisfazer suas necessidades naturais, sem nenhum desejo por algo mais. Falta de passionarismo na sociedade, prosperidade de comportamento conformista, passividade, rotina. Abuso de álcool, drogas, jogos de computador, Internet, assistir a sucessos de bilheteria, várias atividades estúpidas e sem sentido, passatempo vazio dos jovens, em vez de se envolver em atividades intelectuais - vagar vazio pelas ruas, shopping centers, estabelecimentos de restauração, vários entretenimentos, ambos ativos (como vários passeios em ATVs, snowboard ou bungee jumping), bem como os passivos listados acima. Falta de desejo de conhecimento, criatividade, invenção, bordado e qualquer atividade criativa, substituindo-a por entretenimento. Ou imitação de atividade intelectual, por exemplo, assistir a programas e programas populares de TV em vez de estudar ativamente o material. Isso não é a Morte do Espírito?

Você pode escrever um grande artigo separado sobre cada um desses pontos, onde poderá descrever em detalhes todos os aspectos e nuances deles, mas, no âmbito deste artigo, não farei isso.

De uma forma ou de outra, nascem poucos filhos, 1-2 filhos no máximo em uma família média. As crianças nascem tarde e às vezes nem nascem, porque mulheres e homens estão envolvidos em narcisismo e narcisismo, constroem suas carreiras, vão a resorts, compram várias coisas, casacos de pele, carros, se comunicam demais com os amigos e tudo isso, e anos vão embora. E então não funciona mais ou você não quer mais. É claro que as pessoas inteligentes não têm como objetivo simplesmente ter e dar à luz mais filhos - afinal, elas ainda precisam ser educadas e, além disso, ainda precisam ser educadas como pessoas.

Mas, no entanto, não há aumento na taxa de natalidade, não importa o que digam. No lugar de 2 pais vêm 2 (na melhor das hipóteses!) Filhos. E para crescer, você precisa de pelo menos 3. Ou seja, quando os pais morrerem, outras duas pessoas virão em seu lugar, o que significa que não há queda de números, mas também não há crescimento. Não há perda social, mas também não aumentou. Quem agora tem pelo menos três filhos na família? Bem, mesmo que você se lembre de um de seus amigos, mas esta é apenas uma família, e existem muitas outras famílias, e na maioria das vezes elas se limitam a um filho ou no máximo dois, ou vivem e aproveitam a vida sem filhos . ..

“O comportamento reprodutivo é definido por um conceito como a necessidade de filhos - é quando uma pessoa se sente desconfortável se tiver menos filhos do que deseja. 65% das nossas famílias têm um filho. Este é um dominante suficiente para a maioria. Porque há várias gerações vivem de acordo com esse modelo, praticando abortos, divorciando-se, traindo-se. Muitas gerações que não tiveram irmãos e irmãs, não sabem o que é. Cerca de um quarto de nossos filhos cresceu em famílias incompletas, por definição, eles não têm experiência em construir relações conjugais harmoniosas. Isso já foi erradicado e medidas radicais terão que ser corrigidas, mas, infelizmente, algumas delas podem ser impopulares, porque são dissonantes do estilo de vida do consumidor anti-família, que já foi imposto. I. Beloborodov (RISI).

"Antes, a fome, a peste e agora as atitudes culturais eram os limitadores. Uma criança em uma família ou uma família sem filhos é considerada quase como o modo de vida preferido da população russa e mundial." Y. Krupnov.

Taxa de natalidade em 1970. O número de filhos por família média (pop. Terra 3,687 bilhões).

Taxa de natalidade em 2014 (pop. Terra 7,125 bilhões).

De acordo com os mapas, pode-se ver que durante o rápido desenvolvimento da civilização humana moderna no século 20, o crescimento populacional aumentou rapidamente. No entanto, atualmente, quando o desenvolvimento da civilização atingiu grandes alturas (apareceu um grande número de países desenvolvidos, a infraestrutura foi estabelecida em muitos países, foram criadas condições confortáveis \u200b\u200bpara a vida), o crescimento da população humana diminuiu significativamente em todo o mundo. Um paralelo impressionante com o experimento do Universo-25.

Analisando os resultados do experimento

Todos vocês estão interessados na conexão deste experimento com as pessoas, ou seja, com a nossa sociedade, estrutura social, comportamento. Seu primeiro pensamento, caro leitor, foi este: "Oh, Deus, como tudo isso se parece com o nosso mundo!". No entanto, seguindo-o, muitos de vocês (céticos) tiveram a ideia de que é incorreto comparar este experimento em ratos com o mundo humano real. No entanto, ainda acredito que isso pode ser feito. Mesmo que o homem seja um ser tão complexo e nosso mundo seja tão grande comparado a esta caneta de mouse.

E, de fato, como nós, humanos, diferemos desses ratos? Por que tão especial? Você diria que pelo menos desenvolvemos os lobos frontais do córtex cerebral (córtex pré-frontal) e o córtex em geral? Não me faça rir, querida! Desça do céu à terra e veja para que e para que os representantes do gênero Homo sapiens usam seus lobos frontais! Às vezes, surge a pergunta: eles os usam ou gerenciam apenas o sistema límbico e o tronco?

Em termos simples, os lobos frontais são uma seção do córtex cerebral, responsável, grosso modo, pela "humanidade". Eles foram formados evolutivamente, e os seres inferiores não os possuem de forma alguma, portanto, eles não são capazes de manifestações da humanidade, mas são guiados apenas por instintos (ou seja, o sistema límbico).

Portanto, não importa se temos braços (ou pernas), não patas - todo o nosso comportamento está no cérebro; portanto, para comparar uma pessoa com ratos, basta prestar atenção à estrutura do cérebro. Claro, em nossa população existem muitos cientistas, vários intelectuais (por exemplo, estamos com você, caro leitor), mas a maioria das pessoas ainda não se esforça para uma atividade mental grande e séria, simplesmente porque não tem tempo ou preguiça. Portanto, não somos muito diferentes dos ratos. E a nossa atividade, todo o nosso alarido é apenas uma busca por recursos, comida, sexo oposto, proporcionando condições de vida e conforto para o nosso amado corpo. Ou seja, todas as nossas atividades não diferem em nada das atividades dos ratos. Portanto, não é à toa que ainda dizem: "Alarido do rato".

O segundo ponto é espaço fechado , ou seja se os ratos tivessem mais território, tudo seria diferente e vice-versa: pessoas de posse - que planeta enorme, e nem um curral. O planeta é enorme, mas usamos todo esse planeta para a vida? Não, não todos. Todos nós nos acotovelamos nas cidades como espadilhas em uma jarra, mas uma parte significativa da terra geralmente está vazia. Claro, podemos ir a qualquer lugar, pilotar um avião, dirigir um carro para fora da cidade, mas, querido amigo, com que frequência fazemos isso? Feriados, fins de semana - e isso não é tudo. Passamos a maior parte de nossas vidas na cidade; em um espaço fechado.

Sim, e existem fronteiras de estados que nem sempre você pode cruzar com um passaporte civil e, mesmo que seja simples, sua permanência no exterior ainda é limitada por algum tipo de estrutura. Então, de uma forma ou de outra, somos forçados a sentar em um sistema fechado. Esta não é uma gaiola quadrada, mas uma pessoa é uma criatura mais complexa. Assim, vivemos em um cercado fechado.

E então, se você fala o idioma marxismo e tomemos como exemplo de nosso isolamento a finitude do capitalismo, que Marx profetizou, então a questão de nosso isolamento parece óbvia. O capitalismo domina no mundo moderno, o capitalismo é possível com a constante expansão dos mercados, o Planeta (sua parte utilizada) é finito, o que significa que o capitalismo como base e fundamento da nossa sociedade de consumo é finito.

Outro momento. Se levarmos em conta a Segunda Lei da Termodinâmica e o termo entropia, então podemos tirar a seguinte conclusão, com base na redação da lei, que diz:

Se em algum momento a entropia de um sistema fechado for diferente do máximo, nos momentos subsequentes a entropia não diminui - aumenta ou, no caso limite, permanece constante.

Acontece que a entropia na forma de desordem e caos se acumula em um sistema fechado (caneta do mouse), após o que o sistema caminha para a autodestruição. Quando a entropia se torna máxima, o sistema é destruído. Quando a degradação (entropia) atingiu seu máximo na sociedade dos camundongos, a população começou a morrer. O valor máximo da entropia no sistema fechado do paraíso dos ratos é a primeira morte, "morte do espírito". Quando chegou, o processo de extinção da população tornou-se inevitável.

E, em geral, você pode provar pelo tempo que quiser que não somos ratos, mas assim que você colocar a cabeça no mundo ao seu redor, qualquer pessoa pensante (isto é, você e eu, amigo) descobrirá características da degradação da nossa sociedade. Mais precisamente, nossa Sociedade de Consumo. Isso significa que ele está fadado à extinção? Não posso dizer com certeza (e acho que ninguém vai saber), mas temos todos os pré-requisitos para isso. E então, "a extinção de nossa sociedade de consumo" não significa a morte de toda a humanidade. Afinal, houve muitos exemplos na história em que tais sociedades desenvolvidas morreram devido à degradação. Por exemplo, Roma, que deixou de existir depois de capturada. Ao mesmo tempo, eles se apoderaram porque a sociedade romana se degradou. Esparta é uma sociedade fechada que desapareceu após a degradação.

Teoria passional da etnogênese de Lev Gumilyov. Fases de desenvolvimento e degradação da etnia. Não para comparação com o gráfico anterior (onde o número de indivíduos mudou), mas para indicar o grau de crescimento do número de ativos, apaixonados e a degradação da sociedade como um todo. "Morte do Espírito", se de acordo com Calhoun.

Ao mesmo tempo, Lev Gumilyov, que não sabia dos experimentos de Calhoun, apresentou seu próprio teoria passional da etnogênese, no qual descreveu as fases de crescimento, desenvolvimento e degradação da sociedade a partir do estudo de todas as etnias e povos previamente existentes em nosso planeta. E quão similar é sua descrição da etnogênese com o comportamento daqueles camundongos do experimento do Universo-25! Uma ascensão pública a algum valor máximo e, em seguida, um declínio, um declínio na força e a morte de um grupo étnico. Gumilyov provou que esse tipo de sistemática foi observado em todos os grupos étnicos, sem exceção, em qualquer época. Isso significa que a limitação do curral não é nada importante, pois a sociedade já vive em um espaço limitado, sem ir (apenas temporariamente) além de seus limites. E se as pessoas se mudarem para outros países, elas também entrarão nessa caneta de mouse fechada lá.

Para mim, o experimento Universo-25 é algo da categoria "quem tem ouvidos, ouça". Por 40 anos, Calhoun estudou o comportamento dos ratos, 25 tentativas de construir um paraíso para os ratos - e em todos os casos o fim foi o mesmo: na presença de conforto constante, a morte inevitável ocorre após a degradação. Esta experiência põe fim às ideias, cujo propósito, de uma forma ou de outra, é construir um paraíso terrestre. Tanto o Comunismo quanto o Liberalismo carregam em sua essência a ideia de construir uma sociedade ideal de conforto constante, sem violência, agressões, guerras, com fartura de alimentos, onde todos sejam felizes e sorridentes. O homem como um semideus, ou super-homem, descrito por Nietzsche. Você diz que isso é bom e isso é maravilhoso? Não, vou te dizer, é terrível e ruim. Isso é a morte. O conforto desenfreado é a morte. Ele é o céu para isso e o paraíso, que na terra é impossível. Quando você busca conforto excessivo, você rola - para o abismo. Esta é a tese mais importante que a sociedade de consumo atual não possui, onde toda a atividade humana, todo o progresso tecnológico industrial visa um objetivo principal - alcançar o máximo conforto.

"A maior felicidade do homem está sempre no limite de suas forças." Ivan Efremov

"A vida começa onde termina a zona de conforto." Neil Walsh

Algumas pessoas tentam vender esse conforto, outras compram. E todo o sistema é construído e gira em torno desse quase objetivo e falso significado - em torno do máximo conforto. Quando o consumidor qualificado moderno diz que está lutando por "algo", o que ele quer dizer com isso? O que mais você pode querer e o que mais você pode querer? Melhor cargo no trabalho, aumento de salário, compra de um carro novo e melhor para substituir o antigo, compra de outro apartamento e/ou mudança para um lugar melhor, compra de roupas mais caras e da moda, reforma da casa, melhores reparos, acréscimo quaisquer gadgets, aparelhos da categoria "casa inteligente", um telefone mais caro, itens de interior, vão de férias não para a Turquia, como todo mundo, mas para o Taiti ou Canadá. Simplificando, todos os objetivos, todas as aspirações visam melhorar a qualidade de vida, melhorar as condições, alcançar o máximo conforto possível (para tal salário / lucro). O consumidor médio qualificado diz: "Tenho que lutar por algo, não ficar sentado em um lugar a vida toda."

Ao mesmo tempo, não considero o processo de degradação da sociedade administrável, não importa o quão fortemente vários teóricos da conspiração e ocultistas clamem pela designação do Governo Mundial (cujos pré-requisitos para a criação, no entanto, existem) , Acho que isso é um processo natural, um processo histórico. Sim, claro, há aquelas pessoas que se beneficiam de uma população degradante em vez de intelectuais, mas seu papel nessa degradação talvez seja exagerado. Mas e se eles próprios, aqueles que "deitam lenha na fogueira", toda esta burguesia mundial - também fizerem parte deste curral? E sua atividade também é uma reação natural dessas pessoas (ou não-humanas) ao meio ambiente? Eles são nossos contemporâneos, de uma forma ou de outra vivem conosco no mesmo planeta. Eles também fazem parte desse processo natural global. Talvez possam ser atribuídos a indivíduos idosos", aqueles que entram em conflito com os Renegados.

Ligando este sistema (iniciando um "experimento"), você está fadado ao fracasso, ou seja. para a morte total de seus assuntos de teste. Existe algo assim, algo primitivamente selvagem, algum tipo de configuração interna, algum tipo de programa que está armazenado em nós, talvez em nosso genoma, em cada ser vivo, e ao lançar este volante uma vez, você obterá um e o mesmo o resultado final é primeiro um alto crescimento populacional, depois um declínio gradual até a completa extinção.

Claro, uma transferência direta dos resultados do experimento do Universo-25 para a sociedade humana não pode ser realizada, no entanto, a semelhança do comportamento do rato com o comportamento humano parece óbvia para muitos de nós, mesmo que tal comparação seja um pouco vulgar.

Os resultados do experimento para nós podem servir como um bom terreno para reflexão. Goste ou não, mas a humanidade é um sistema organizado muito mais complexo do que um bando de ratos. Devido à estrutura mais complexa de nossa sociedade, provavelmente tudo, podemos ter algumas outras castas de pessoas que os ratos não tinham. Essas novas castas, assim como suas combinações, criam nossa sociedade como ela é. Um problema sério pode ser a redução de passionais na sociedade e o crescimento de subpassionários.

No entanto, o Homem é capaz de refletir, ou seja, analise suas ações, sua visão de mundo, todo o seu ser e mude. Uma pessoa, ao contrário de um rato, é capaz de melhorar e mudar a si mesma. Portanto, estando em qualquer casta, uma pessoa é capaz de mudar para melhor, sair dessa casta e tornar-se diferente, tornar-se melhor. Portanto, tal experimento não deve ser usado como um apelo ao pânico e à desgraça, pelo contrário, cria um campo de reflexão, faz você pensar sobre si mesmo e sobre a sociedade como um todo. O que estou fazendo errado? Estou fazendo a coisa certa? Ou talvez eu deva mudar?

Devemos "enrolar no bigode" os resultados do experimento e moldar nossas vidas de acordo com eles. É o que fazemos quando notamos certos vícios e tentamos superá-los. Portanto, nossa população continua viva até hoje. É o dinamismo do nosso sistema e a capacidade de mudança que nos dá a chance de sobreviver.

PS O autor do artigo não é adepto de nenhuma corrente esotérica e oculta em nenhuma manifestação, bem como um teórico da conspiração. Ele se opõe a qualquer manifestação de esoterismo e, nesse assunto, não vê nada de conspiratório e esotérico.

Sobre o qual eu escrevi anteriormente, são confirmados.

Em 1968, o etólogo John Calhoun, baseado no American National Institute of Mental Health, montou um experimento impressionante. Calhoun, traçou uma analogia entre a sociedade dos ratos e a sociedade humana, e com base nessa semelhança tentou prever o futuro para toda a humanidade. Para fazer isso, o cientista criou o chamado "paraíso" para ratos brancos.

Em condições de laboratório, foi construído um curral quadrado de 2x2 m e 1,5 m de altura, do qual os sujeitos experimentais não teriam conseguido sair. Uma temperatura favorável foi mantida na estrutura, comida e água eram abundantes e os materiais para a construção de ninhos eram constantemente reabastecidos. Os roedores estavam sob supervisão constante de veterinários que monitoravam seu estado de saúde.

Todas as medidas de segurança necessárias foram tomadas: a presença de predadores e a propagação de infecções em massa foram excluídas. O curral era limpo uma vez por semana e mantido sempre limpo. Ou seja, um espaço ideal de suporte à vida foi criado para ratos. O cientista descreveu seu projeto como uma "utopia do rato" e chamou seu experimento de "Universo-25". O curral foi projetado para 3840 camundongos, vamos adiantar e observar que a população máxima durante o experimento atingiu o patamar de 2200 indivíduos e depois disso só diminuiu.

Quando tudo estava preparado para o experimento, 4 pares de roedores foram lançados no paraíso dos ratos. A partir deste momento, é contado o estágio A - o período de desenvolvimento. Após 55 dias, as famílias de camundongos começaram a ter filhos. A partir do momento em que os primeiros filhotes apareceram, começou a fase B. A cada 55 dias seguintes, o número de roedores dobrou. Já após 315 dias, a taxa de reprodução diminuiu, agora a população dobrava a cada 145 dias - fase C. Nessa fase, havia muito menos espaço no curral e o número de camundongos ultrapassava 600 peças. Eles conseguiram formar sua própria hierarquia e uma certa vida social.

1) Surgiu uma casta de "párias", composta principalmente por jovens, que eram conduzidos para o centro do tanque e constantemente vítimas de agressões. Isso se devia ao fato de que, em condições ideais de currais, os camundongos viviam por muito tempo e as gerações mais velhas não abriam espaço no nicho social para indivíduos jovens. É por isso que a agressão foi dirigida principalmente a roedores jovens. Eles podiam ser reconhecidos por suas caudas mordidas e cabelos rasgados. Após a expulsão, os machos desmoronaram psicologicamente e não quiseram proteger suas fêmeas grávidas.

2) As fêmeas tornaram-se mais agressivas porque elas mesmas tiveram que proteger sua prole. Mais tarde, sua agressão se espalhou para os filhotes, que eles mataram e se mudaram para os ninhos superiores, tornando-se eremitas e recusando-se a procriar.
Como resultado, a taxa de natalidade caiu e a mortalidade de animais jovens atingiu altos níveis. O estágio D, a morte do paraíso dos ratos, entrou na FASE. Nesta fase, surgiu uma nova categoria de ratos - "bonitos".

3) "Beautiful" - eles chamavam os ratos que apresentavam um comportamento que não era característico de sua espécie. Eles não entraram em uma luta por uma fêmea e território, não mostraram desejo de se reproduzir. Eles apenas comiam, bebiam, dormiam e escovavam os pelos.

Experimento - "Universo-25".

Etólogo John Calhoun.

Posteriormente, as mulheres "bonitas" e eremitas tornaram-se a maioria. A expectativa média de vida dos camundongos foi de 776 dias, o que excedeu o limite da idade reprodutiva em 200 dias. O número de gestações na última fase do "paraíso dos ratos" foi zero. Comportamento desviante provocou homossexualidade em camundongos. Também na sociedade dos ratos, apesar da abundância de comida, o canibalismo floresceu. A população estava morrendo e, no 1780º dia do experimento, morreu o último habitante do "paraíso dos ratos". A sociedade dos ratos se autodestruiu. O céu se transformou em inferno.

Experimento - "Universo-25".

O experimento foi chamado de "Universo-25" porque foi a 25ª (última) tentativa de criar um paraíso dos ratos, cujo resultado foi como todos os anteriores.

Dessa forma, usando o exemplo de uma sociedade de ratos, o cientista conseguiu rastrear o comportamento da "sociedade" nas condições de uma vida bem alimentada e sem problemas. Encontrar uma conexão direta com as pessoas não é difícil. Aqui está um exemplo de lúmpen, mães solteiras, violência doméstica, agressão irracional, cidadãos preguiçosos, sodomia e sobrevivência social.

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