significado e morte.O homem parte em paz. Quando sua morte é natural, quando em algum lugar da Provença um velho camponês, no final de seu reinado, dá a seus filhos suas cabras e suas azeitonas para guarda, para que os filhos os entreguem aos filhos de seus filhos no devido tempo. Em uma família de camponeses, uma pessoa morre apenas pela metade. Na hora marcada, a vida se desintegra como uma vagem, produzindo grãos. É assim que a vida é transmitida de geração em geração - lentamente, como uma árvore cresce - e a consciência é transmitida com ela. Que subida incrível! Da lava derretida, daquela massa com a qual se moldam as estrelas, de uma célula viva milagrosamente nascida, nós - gente - saímos e subimos cada vez mais alto, passo a passo, e agora estamos escrevendo cantatas e medindo constelações. A velha camponesa deu aos filhos não só a vida, ela ensinou-lhes a sua língua nativa, confiou-lhes uma riqueza que se foi acumulando lentamente ao longo dos séculos: uma herança espiritual que herdou para preservação, um modesto stock de lendas, conceitos e crenças, tudo o que distingue Newton e Shakespeare do selvagem primitivo. (Antoine de Saint-Exupéry).
1) Dê um título ao texto
2) O que, segundo o autor, distingue Newton e Shakespeare do selvagem primitivo
3) Qual é o significado das palavras: "Um homem morre apenas pela metade"
4) O que o autor vê como o papel do homem na terra? O que, segundo o autor, dá sentido à vida e à morte? Você compartilha do ponto de vista do autor? Explique sua posição.
humano, cada época da história em um meio e instrumento para o objetivo final - a perfeição, o poder e a bem-aventurança da humanidade vindoura, da qual nenhum de nós terá parte. A ideia positiva de progresso é internamente inaceitável, religiosa e moralmente inaceitável, porque a natureza desta ideia é tal que torna impossível resolver a dor da vida, a resolução de trágicas contradições e conflitos para toda a raça humana, para todas as gerações humanas, para todos os tempos, para todas as pessoas que vivem com seu destino de sofrimento. Este ensinamento afirma deliberada e conscientemente que para uma massa enorme, uma massa infinita de gerações humanas e para uma série infinita de tempos e épocas, só existe a morte e a sepultura. Eles viveram em um estado imperfeito e sofrido, cheio de contradições, e apenas em algum lugar no auge da vida histórica finalmente apareceu, nos ossos decadentes de todas as gerações anteriores, uma geração de pessoas felizes que subirão ao topo e para quem a mais alta plenitude da vida, a mais alta bem-aventurança e perfeição. Todas as gerações são apenas um meio para o cumprimento desta vida feliz desta geração feliz dos escolhidos, que deve aparecer em algum futuro desconhecido e estranho para nós.
Perguntas e tarefas: 1) Qual é a diferença entre as opiniões sobre o progresso apresentadas neste documento e as apresentadas no parágrafo? 2) Qual é a sua atitude em relação aos pensamentos de N. A. Berdyaev? 3) Qual de todos os pontos de vista sobre o progresso apresentados nos materiais do parágrafo é o mais atraente para você? 4) Por que o título deste parágrafo começa com a palavra “problema”?
Muitos filósofos fizeram talvez a pergunta mais emocionante, a questão do sentido da vida. Então, qual é o sentido da vida? Esta pergunta também é feita por Semyon Ludwigovich Frank neste texto.
No início do texto, o autor faz perguntas, argumentando sobre qual é o sentido da vida e se é preciso buscá-lo. Ele tem certeza de que as preocupações do dia a dia distraem as pessoas de pensar nisso, embora "essa única questão" sobre o sentido da vida "emocione e atormente no fundo da alma de cada pessoa". O autor afirma que muitas pessoas preferem "desconsiderar" a questão do sentido da vida: "É mais fácil para as pessoas viverem assim". Por que eles se comportam assim? As pessoas consideram as preocupações “terrenas” as principais da vida: “O desejo de prosperidade, de bem-estar mundano parece-lhes um assunto significativo e muito importante, e a busca de respostas para questões “abstratas” é uma perda de tempo .”
Mas uma pessoa pode ser verdadeiramente feliz vivendo isso? Não, não pode, porque ao ignorar a busca do sentido da vida, a alma humana vai se desvanecendo aos poucos.
Não se pode deixar de concordar com a opinião do filósofo, porque em nenhum caso essa questão deve ser adiada para mais tarde: isso pode afetar muito as qualidades espirituais de uma pessoa.
Cada pessoa determina por si mesma o propósito de sua existência. Ajude as pessoas? Procurando respostas para questões eternas? Viva pra si mesmo? As pessoas têm o direito de decidir o que fazer com eles. Ao longo do romance épico de Leo Tolstoi, "Guerra e Paz", observamos a busca espiritual de Pierre Bezukhov. Pela primeira vez, encontramos o jovem Pierre no salão de Anna Pavlovna Scherer. Ele tem certeza de que Napoleão é ótimo, o admira.
Depois de se casar com Helen Kuragina, que o impressionou com sua beleza, Pierre se decepcionou com o amor, percebendo que nunca amou essa mulher. O duelo com Dolokhov traz apenas rejeição do que aconteceu, incompreensão do sentido da vida. Tendo encontrado acidentalmente um velho maçom, ele gosta desse movimento e encontra novos ideais de vida. Agora o herói considera seu dever fazer o bem, ajudar as pessoas de todas as maneiras que puder. Vendo que a Maçonaria Russa está indo para o lado errado, Bezukhov deixa este círculo e vai para Moscou. Além disso, a guerra se abriu aos seus olhos, como uma ação, completamente imprevisível e cruel. Ele descobre verdades que antes não havia percebido. No cativeiro, ele conhece um simples camponês Platon Karataev, que, com seu raciocínio filosófico, leva Pierre a outras verdades. Agora Bezukhov entende que o principal é simplesmente viver, sem convenções e preconceitos, viver no bem, em harmonia consigo mesmo. Ao final de sua busca espiritual e civil, Pierre compartilha as ideias dos dezembristas. Ele se torna membro de uma sociedade secreta para resistir àqueles que humilham a liberdade, a honra e a dignidade das pessoas. Esse era o significado da vida do herói.
Muitas vezes, as pessoas veem o sentido da vida em enriquecer, casar com sucesso, viajar pelo mundo. Ivan Bunin na história "O Cavalheiro de São Francisco" mostrou o destino de um homem que servia a falsos valores. A vida do protagonista é monótona. O herói decide fazer uma viagem com sua família por vários anos, na qual a morte o atinge inesperadamente. E se no início o herói viaja de primeira classe em cabines luxuosas, depois de volta, esquecido por todos, flutua em um porão sujo, ao lado de mariscos e camarões. A vida dessa pessoa não tem valor, pois o senhor de São Francisco viveu sem convulsões espirituais, dúvidas, altos e baixos, viveu com o único objetivo de satisfazer interesses pessoais e necessidades materiais. E tal vida é inútil.
Portanto, para não degradar moralmente, é necessário se perguntar sobre o sentido da vida, sem se distrair com as preocupações do dia a dia.
Atualizado: 2018-04-01
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3 de março de 2012 | Serguei Belorusov
- Um conhecido psicólogo disse que se uma pessoa se interessa pelo sentido da vida, isso significa que ela está doente. Você concorda?
Geralmente não tenho muita certeza de que um psicólogo seja um conselheiro competente em relação ao sentido da vida. Além disso, se o especialista que está ajudando você começar a se comportar como se um pequeno oráculo estivesse embutido nele, determinando com precisão tal significado, então é melhor desistir e se afastar de tal comunicação.
As funções do psicoterapeuta são menos fatídicas. Mas. Um bom psicólogo irá acompanhá-lo em parte do caminho para obter, de forma alguma, um sentido exaustivo, mas um sentido situacional do que foi enviado para lhe ensinar, o estado de circunstâncias em que você se encontra hoje.
E responderei à pergunta com o ditado tradicional do meu professor Padre Adrian van Kaam - “Sim e não” ... :-) Ele, padre e psicólogo, considerava os fenômenos em uma perspectiva binocular ... :-)
Então porque sim? Porque não pensam no sentido da vida na rotina, não pensam quando estão envolvidos em algo significativo, não pensam no perigo de uma batalha. O pensamento encontra a busca do sentido da vida em pausas, arbitrárias ou forçadas. O que nos obriga a fazer uma pausa no fluxo diário da vida? Na maioria das vezes, quando algo nos tira da vida: estresse, fadiga, sofrimento. Sim, numa situação de doença, a probabilidade de pensar o que é o que é maior do que na nossa vida quotidiana.
Não - porque em tal formulação da pergunta se esconde a afirmação de que a busca pelo sentido da vida é sintoma de patologia - mental ou corporal -. Vamos pensar sobre isso. Concretizando sua pergunta: a busca pelo sentido da vida é uma patologia, e se não for, com que frequência esse tipo de reflexão é natural e útil.
A existência humana é amplamente determinada pela ciclicidade. Inspiramos e expiramos o ar, nosso músculo cardíaco se contrai e se contrai. Esses ritmos estão relacionados como 1:1. O ciclo vigília/sono é determinado por uma proporção de 3:1. A possibilidade de concepção em mulheres é um ciclo de 5:1. Com base nessas proporções aproximadas, perguntemo-nos com que frequência esse mesmo significado deve ser buscado e quanto tempo deve ser gasto seguindo o estabelecido, como, por exemplo, seguindo o exemplo de M. Prokhorov em sua entrevista pré-eleitoral:
“- Você acha que uma pessoa tem uma alma imortal?
- Ainda não decidi esta questão. Eu vivo uma vida ativa, penso muito nisso, mas ainda não tenho uma resposta para essa pergunta.”
Parece que a proporção de intervalos de tempo em que procurar esse significado e em que esfriá-lo é extraordinariamente variável. Pode ser 6:1 - o sexto dia da semana para o Senhor ou 10:1 com base no princípio do dízimo, ou ainda menos frequentemente - 50:1 - anos do jubileu .. :-). volte a isso, caso contrário, deixamos de ser humanos. Afinal, os animais não se importam com o sentido da vida.... :-) E para os anjos - já está definido. Estamos em algum lugar no meio... :-)
Empurrar pensamentos sobre o significado da vida para a periferia da consciência significa deslizar para a natureza animal em si mesmo ou começar a brincar de robô. Também há vantagens aqui: - Sem esses pensamentos, a vida é muito mais livre de problemas. Certa vez, aos 14 anos, em uma busca reflexiva, perguntei a um amigo: “Qual é o sentido da vida, Tolik?” “Apenas viva”, ele respondeu. A propósito, em nosso diálogo, um bom propósito de tais questões foi revelado - eles aproximam significativamente aqueles que falam sobre eles. São os significados que cimentam as associações de pessoas: das torcidas organizadas às ordens monásticas. - Achas, - continuo a comunicação que nos solidifica, - que vale a pena adiar esta questão até nos tornarmos totalmente independentes? - Sim.
Então, quando amadurecemos, a questão do significado começa a coçar. Afinal, crescer significa assumir a responsabilidade por si mesmo e por seus entes queridos. E aqui você deve se disciplinar e não perguntar com muita frequência. A alta amplitude de sua atualização é o destino dos neuróticos depressivos ou dos santos. E as virtudes da mansidão, paciência, obediência e gratidão nos permitirão não ficar obcecados com o constante retorno obsessivo à sua decisão.
Como você pode não se fazer essa pergunta com muita frequência se precisa de uma resposta agora? Se você não tem forças para sair da cama, ir trabalhar, etc. assim mesmo, sem entender por quê?
Bem, vamos distinguir: há uma pergunta sobre o sentido da vida e há uma resposta. A pergunta deve surgir apenas em algumas situações e a resposta a ela tem uma função:
a) esclarecimento
b) conforto
c) inspiração
Com uma vida bem estruturada, pode-se supor que, em geral, uma resposta a essa pergunta seja suficiente e, tendo-a resolvido por nós mesmos uma vez, deslizamos pela inércia da resposta certa sem perder energia ao longo da colina gelada da vida. A necessidade de uma nova pergunta com uma nova resposta surge apenas se nos deparamos com algo em seu caminho. E como tudo, tanto em nós quanto fora de nós, não é nada tranquilo, essa questão surgirá. E a exatidão da resposta é determinada por quanto tempo dura a inspiração da resposta.
E ainda mais. A nossa natureza, os seres criados, é sábia. Nem todas as nossas ações são motivadas pelo significado. Afinal, há ações que decidimos por hábito, por pena, por amor, por desejo de satisfação, por dever. A lista de causas motivadoras é longa e de forma alguma e nem sempre pode ser reduzida ao significado último do ser.
- Onde procurar o sentido da vida e onde definitivamente não vale a pena procurar? Como você responderia a um paciente, uma pessoa comum?
Bem, uma pessoa simples dificilmente perguntaria sobre o sentido da vida…. :-)
Então, para começar, eu daria a ele um dever de casa - pesquisar no Google tudo o que os antigos filósofos gregos escreveram sobre isso e me trazer um resumo ... :-) Em que tudo o que eles colocam em primeiro plano: prazer, conhecimento, etc. por que não é adequado para o questionador.
Então eu ofereceria minha interpretação. E ela é a próxima. Um dos pilares da civilização, Gautama Buda, disse "a primeira nobre verdade" - "Tudo no mundo está sofrendo". Exatamente 25 séculos depois, o notável psicólogo Viktor Frankl comprovou "O significado do sofrimento é tornar-se diferente". Tendo sobreposto essas fórmulas perseguidas umas às outras, obtemos: "O sentido da vida é tornar-se diferente". Olhando de perto, encontramos a confirmação disso na natureza. A lagarta vira borboleta. Um ovo faz um pintinho. Tornamo-nos conscientes de nós mesmos pouco depois de sairmos da barriga da mãe.
Todos os dias podemos nos tornar um pouco diferentes. O principal é seguir na direção certa. Para os cristãos é simples - cada um de nós foi criado com uma tarefa e os recursos necessários para completá-la. Encontre esses recursos em si mesmo e designe o vetor de movimento certo. O objetivo final é chegar ao ponto final desta etapa da vida, na qual você coincidirá com as expectativas do Criador sobre você e de você.
- E como entender que tipo de recursos você tem e que tipo de tarefa é essa, se nada está claro, mas não há força para nada?
Digamos que não haja forças para agir. Mas você tem força para pensar? Se não forem encontrados, é melhor apenas dormir. Se você pensa em caçar, então vamos lá...
Em primeiro lugar, vamos nos encontrar no tempo e no lugar. Por que não estamos entre a civilização maia? Por que não há pinguins na Antártida? Por que e como estou refletido no espelho hoje? E por que não gosto de mim lá?
O que me impede de pintar o cabelo de verde? Que não serei eu. Então, o que de meu é a verdadeira mina? O que eu gostaria que fosse? Pode ser - bem, digamos, estabelecer a meta de ganhar um milhão de dólares, colocando todas as minhas forças nisso, provavelmente posso. Como último recurso, vou vender um rim. A propósito, quanto custam agora? Não, não estou vendendo. Eu realmente não preciso disso. Mas se eu quisesse, eu faria.
Então - eu posso. O que eu quero? Não, realmente, o que eu preciso? Dificilmente uma ilha no arquipélago caribenho ... Sim, aqui, preciso de um emprego, e não apenas trabalhar duro estupidamente. mas para ficar alto. O que ela poderia ser? Estou pronto para isso ou minhas qualificações são baixas? O que está na prateleira, ali, empoeirado. Sim, um livro sobre o que me interessa. Essa é a minha tarefa para a próxima hora. Depois dele, ficarei mais inteligente, o que significa que ficarei diferente.
O que eu quero, ainda que um pouco preguiçosamente, reflete meus recursos, algo que me foi dado. O fato de ter abordado isso a essa hora encheu o dia de significado, fiquei um pouco diferente quando acordei lentamente esta manhã. Amanhã farei outra coisa. O principal é que hoje não foi em vão. Pelo que - obrigado Up ...
Você diz: “Aqui, preciso de um emprego, e não apenas estupidamente trabalhar duro. mas para ficar alto. O que ela poderia ser? E se não houver essa opção?
Uma pessoa saudável não acontece, para que ele não queira nada.
Acontece mortalmente cansado. Então relaxe até você perceber - sim, isso foi um burburinho, tãããão saio sem fazer nada. Então, agora eu quero ... E o desejo é capturado.
Acontece com uma pessoa ansiosa - não posso querer nada, tudo está cheio de medo. Então você precisa se atrair a um especialista que saiba tirar o freio da ansiedade com uma palavra gentil ou com remédios.
Acontece com a pessoa saciada - dizem, embebedou-se, comeu, apaixonou-se - não precisa de mais nada. Então, provavelmente, não surgirão perguntas sobre o sentido da vida. Enquanto você deita, digere ... Logo você quer algo, então assobia ...
Bem, digamos que isso aconteça. Você está saudável e com horror lento percebe que não tem a "coceira de toda a sua vida". O que fazer?
Resposta: Mas você, pela vontade do destino, não está em uma ilha deserta. Sua existência é uma dança mútua com as pessoas ao seu redor. Tente entender em palavras ou movimentos o que as pessoas importantes para você esperam de você: chefes e subordinados, pais e filhos, cônjuges e amigos. Você apenas pergunta ou me diz que não se importa em ouvir a opinião deles sobre você, então receberá isso em troca - levará muito tempo para arrecadar. Você mesmo não ficará feliz por ter iniciado esta questão sociológica sobre você, mas você a pediu ... :-)
Agora os significados da sua vida virão de fora para você. Organize-os e rejeite-os um por um. Existe alguma coisa que é aceitável para você?
Suponhamos que o conselho do amigo tenha sido o menos ofensivo. Direcionar-se para lá o máximo que puder? Qualquer significado para a vida é melhor do que nenhum?
Não. Apenas esse sentido da vida está correto na atual virada de sua vida, que vem de dentro de você. Qualquer adesão ao que é proposto de fora é uma imitação, um viés para a verdade. O significado do significado, isto é, as interpretações de um amigo, é apenas material que deve ser verificado contra os padrões da própria prudência. Você só pode se inscrever em algo para o qual responderá sem se arrepender de sua assinatura.
Às vezes, a falta de sentido na vida é o próprio sentido. Em qualquer caso, você, sem preconceito, pode se identificar com os primeiros punks de São Petersburgo "Automatic Satisfiers": "Mas eu não sei por que moro, bem, boo-boo-buy com ele." Confessar sua ignorância às vezes o torna sábio. Ou santo tolo. E qual deles é mais alto - ficará claro na eternidade.
Nós voltamos. Você não deve se dirigir a lugar nenhum seguindo o conselho de ninguém. Qualquer imitação do sentido da vida é pior do que o reconhecimento de sua ausência (temporária).
Como viver sem o (ainda) infundado sentido da vida? Não é o sentido da vida que nos dá força para viver dia após dia?
Hoje, lendo um livro no trem para o trabalho, me deparei com a sábia frase do historiador V. Klyuchevsky: “A vida não é viver, mas sentir que você está vivendo”. Eu citei isso para a segunda paciente que entrou em luto no 9º dia após a morte de seu marido. Ela obviamente se sentiu melhor.
Vamos ouvir. Não é a realização do sentido que nos dá forças para viver dia após dia. O homem, na maioria das vezes, não é o tipo de criatura que vive apenas pela realização do significado. Ele é meio sensual. E aqui está o sentimento da vida - infalivelmente verdadeiro.
O calor matinal da lareira. Um hálito gelado de sair de casa. Superando o caminho. Encontro de amigos. O sorriso de um estranho. Atrasado para o bonde e um lugar inesperado nele com a oportunidade de ler um livro interessante. Boa entrada para o trabalho, onde você é bem-vindo. Inspiração para fazer algo que não existia antes de você, que você trará ao mundo hoje. Fumo mental com uma discussão divertida e descontraída sobre o que aconteceu. Esforço extraordinário em um trabalho emocionante. A sensação de que o dia não foi em vão. Delicioso jantar com sua família admirando você. Palavras de gratidão Up para este dia, de forma alguma sem sentido. Um deslizar afetuoso para o sono com a expectativa de um amanhã melhor.
Não é esse o objetivo de hoje? A mais simples das séries de tempo que nos são atribuídas aqui. Vamos pensar no amanhã amanhã... :-)
E para concluir suas perguntas, deixe-me fazer uma pergunta: há algum sentido na busca pelo sentido da vida? Ou, como esse processo de busca despertou seu interesse? E para responder a si mesmo - o encanto único da busca pelo sentido da vida está em sua fuga. E creio que Aquele que nos convida ao caminho da busca nos esconde cuidadosamente de vez em quando, incitando-nos a dar alguns passos para frente e para cima. Portanto, o processo é mais importante aqui do que o resultado. Só porque não há limite à frente...
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Introdução.
Grandes filósofos - como Sócrates, Platão, Descartes, Spinoza, Diógenes e muitos outros - tinham ideias claras sobre que tipo de vida é "melhor" (e, portanto, mais significativa) e, via de regra, associavam o sentido da vida a o conceito de bem. Ou seja, no entendimento deles, uma pessoa deve viver para o benefício de outras pessoas. Ele deve deixar um legado para trás.
Do meu ponto de vista, essas pessoas que trouxeram benefícios significativos para a vida de outras pessoas são escritores como Pushkin, Lermontov, Bulgakov e muitos outros, são cientistas como Einstein, Pavlov, Demikhov, Hipócrates e outros. Mas isso não significa que somos pessoas simples e nem um pouco grandes mentes não trazem benefícios para os outros.
A questão “sobre o sentido da vida” emociona e atormenta no fundo da alma de cada pessoa. Uma pessoa pode esquecer completamente por um tempo, mergulhar de cabeça nas preocupações, no trabalho, nas preocupações materiais de salvar vidas, de riquezas. Acho que não existe uma resposta única para essa pergunta, mas existem muitas opiniões diferentes. E sua abundância é explicada pelo fato de que pessoas diferentes perseguem objetivos diferentes em suas vidas.
Em meu ensaio, considerarei diferentes opiniões sobre o significado da vida na Terra e, para concluir, escreverei qual é o significado da vida para mim.
O sentido da existência humana.
O antigo filósofo grego e cientista enciclopédico Aristóteles, por exemplo, acreditava que o objetivo de todas as ações humanas é a felicidade (eudaimonia), que consiste na realização da essência do homem. Para uma pessoa cuja essência é a alma, a felicidade consiste no pensamento e na cognição. O trabalho espiritual, portanto, tem precedência sobre o trabalho físico. A atividade científica e a arte são as chamadas virtudes dianoéticas, que são alcançadas através da subordinação das paixões à razão.
Até certo ponto, concordo com Aristóteles, porque de fato cada um de nós vive a vida em busca da felicidade e, o mais importante, quando está feliz internamente. Mas, por outro lado, quando você se dedica totalmente à arte ou à ciência de baixa renda e não tem dinheiro para roupas normais, boa comida e, por isso, começa a se sentir um pária e a ficar sozinho. isso é felicidade? Alguém dirá que não, mas para alguém é realmente uma alegria e o sentido da existência.
O filósofo alemão do século 19, Arthur Schopenhauer, definiu a vida humana como a manifestação de uma certa vontade mundial: as pessoas pensam que agem de acordo com sua própria vontade, mas na verdade são movidas pela vontade de outra pessoa. Sendo inconsciente, a vontade do mundo é absolutamente indiferente às suas criações - pessoas que são por ela abandonadas à mercê de circunstâncias aleatórias. Segundo Schopenhauer, a vida é um inferno no qual um tolo busca prazeres e chega à decepção, e um sábio, ao contrário, tenta evitar problemas por meio do autocontrole - uma pessoa que vive com sabedoria percebe a inevitabilidade dos desastres e, portanto, restringe suas paixões e coloca um limite em seus desejos. A vida humana, segundo Schopenhauer, é uma luta constante contra a morte, um sofrimento incessante, e todo esforço para se livrar do sofrimento leva apenas ao fato de que um sofrimento é substituído por outro, enquanto a satisfação das necessidades vitais básicas se transforma em saciedade e tédio .
E na interpretação da vida de Schopenhauer há alguma verdade. Nossa vida é uma luta constante pela sobrevivência e, no mundo moderno, é apenas "luta sem regras por um lugar ao sol". E se você não quiser lutar e se tornar um ninguém, ela vai te esmagar. Mesmo que você reduza os desejos ao mínimo (para que haja onde dormir e comer) e se medisse com o sofrimento, o que é a vida? É limpo aceitar e viver neste mundo como uma pessoa sobre quem eles vão enxugar os pés. Não, esse não é o sentido da vida na minha opinião!
Falando sobre o significado da vida e da morte humana, Sartre escreveu: “Se devemos morrer, então nossa vida não tem sentido, porque seus problemas permanecem sem solução e o próprio significado dos problemas permanece incerto ... Tudo o que existe nasce sem um razão, continua na fraqueza e morre acidentalmente... Absurdo que tenhamos nascido, é absurdo que vamos morrer”.
Podemos dizer que segundo Sartre não há sentido para a vida, pois mais cedo ou mais tarde todos morreremos. Discordo totalmente dele, porque se você segue sua visão de mundo, então por que viver, é mais fácil cometer suicídio, mas não é assim. Afinal, cada pessoa se apega a um fio tênue que a prende neste mundo, mesmo que sua existência neste mundo seja nojenta. Todos nós conhecemos muito bem uma categoria de pessoas como os sem-teto (pessoas sem residência fixa). Muitos já foram pessoas ricas, mas faliram ou foram enganados e pagaram a todos por sua credulidade, bem, existem muitas outras razões pelas quais chegaram a essa vida. E todos os dias para eles são muitos problemas, provações, tormentos. Alguns não aguentam e ainda deixam este mundo (com a própria ajuda), mas outros encontram forças para viver. Pessoalmente, acredito que uma pessoa só pode se despedir da vida quando não vê sentido nela.
Ludwig Wittgenstein as coisas na vida pessoal podem ter significado (importância), mas a própria vida não tem outro significado além dessas coisas. Nesse contexto, diz-se que a vida pessoal de alguém tem significado (importante para si ou para os outros) na forma de eventos que acontecem ao longo dessa vida e os resultados dessa vida em termos de conquistas, herança, família, etc.
De fato, até certo ponto, isso é verdade. Nossa vida é importante para nossos entes queridos, para aquelas pessoas que nos amam. Podem ser poucos, mas sabemos que, neste vasto mundo, somos necessários para alguém, importantes para alguém. E pelo bem dessas pessoas que vivemos, nos sentindo necessários.
Parece-me que vale a pena pedir a busca do sentido da vida também na religião. Porque muitas vezes se assume que a religião é uma resposta à necessidade humana de parar de sentir-se confuso ou com medo da morte (e o consequente desejo de não morrer). Ao definir um mundo além da vida (o mundo espiritual), essas necessidades são "satisfeitas", fornecendo significado, propósito e esperança para nossas vidas (de outra forma sem sentido, sem propósito e finitas).
Gostaria de considerá-lo do ponto de vista de algumas religiões.
E eu quero começar com o cristianismo. O sentido da vida é salvar a alma. Somente Deus é um ser independente, tudo existe e é compreendido apenas em conexão contínua com o Criador. No entanto, nem tudo neste mundo faz sentido - existem ações irracionais e sem sentido. Um exemplo de tal ato é, por exemplo, a traição de Judas ou seu suicídio. Assim, o cristianismo ensina que um ato pode tornar a vida sem sentido. O sentido da vida é o plano de Deus para uma pessoa, e é diferente para pessoas diferentes. Pode ser visto apenas lavando a sujeira aderente de mentiras e pecados, mas é impossível “inventá-lo”.
“Eu vi um sapo búfalo e disse: “Eu também quero virar búfalo!” Fiz biquinho, biquinho e finalmente estourou. Afinal, Deus fez um sapo para alguém e um búfalo para alguém. E o que a rã fez: ela queria virar um búfalo! Bem, ele caiu! Que todos se regozijem com o que o Criador o fez.” (Palavras do ancião Paisius, o Santo Montanhista).
O significado da fase terrena da vida é ganhar a imortalidade pessoal, que só é possível por meio da participação pessoal no sacrifício de Cristo e no fato de Sua ressurreição, como se fosse “através de Cristo”.
A fé nos dá o sentido da vida, o objetivo, o sonho de uma vida feliz após a morte. Pode ser difícil e ruim para nós agora, mas depois da morte, na hora e no momento em que nos foi atribuído pelo destino, encontraremos o paraíso eterno. Todos neste mundo têm seu próprio teste. Cada um encontra seu próprio significado. E todos devem se lembrar da "pureza espiritual".
Do ponto de vista do judaísmo: o sentido da vida de qualquer pessoa é servir ao Criador, mesmo nos assuntos mais cotidianos - quando uma pessoa come, dorme, cuida das necessidades naturais, cumpre os deveres conjugais - ela deve fazer isso com o pensamento de que cuida do corpo - para poder servir ao Criador com total dedicação.
O sentido da vida humana é contribuir para o estabelecimento do reino do Altíssimo sobre o mundo, revelar sua luz a todos os povos do mundo.
Nem todo mundo vai ver o sentido da existência apenas no serviço constante a Deus, quando a cada momento você pensa primeiro não em si mesmo, mas no fato de que deveria se casar, criar um monte de filhos, só porque Deus assim ordenou.
Do ponto de vista do Islã: uma relação especial entre o homem e Deus - "entrega a Deus", "submissão a Deus"; seguidores do Islã são muçulmanos, ou seja, "devotos". O significado da vida de um muçulmano é adorar o Todo-Poderoso: “Não criei gênios e pessoas para que Me trouxessem algum benefício, mas apenas para que Me adorassem. Mas a adoração os beneficia.”
As religiões são regras escritas, se você vive de acordo com elas, se você é submisso a Deus e ao destino, isso significa que você tem um sentido na vida.
O sentido da vida moderna
A sociedade moderna, claro, não impõe o sentido da vida aos seus membros, e esta é uma escolha individual de cada pessoa. Ao mesmo tempo, a sociedade moderna oferece um objetivo atraente que pode dar sentido à vida de uma pessoa e dar-lhe força.
O sentido da vida de uma pessoa moderna é o autoaperfeiçoamento, a educação de filhos dignos que devem superar os pais, o desenvolvimento deste mundo como um todo. O objetivo é transformar a pessoa de “engrenagem”, objeto de aplicação de forças externas, em criador, demiurgo, construtor do mundo.
Qualquer pessoa integrada à sociedade moderna é o criador do futuro, um participante do desenvolvimento do nosso mundo, no futuro - um participante da criação de um novo Universo. E não importa onde e para quem ele trabalha - ele movimenta a economia em uma empresa privada ou ensina crianças na escola - seu trabalho e contribuição são necessários para o desenvolvimento.
A consciência disso dá sentido à vida e faz com que você faça bem e com consciência o seu trabalho - para o seu próprio benefício, das outras pessoas e da sociedade. Isso permite que você perceba seu próprio significado e o único objetivo que as pessoas modernas estabelecem para si mesmas, para se sentirem envolvidas nas maiores realizações da humanidade. E só de se sentir portador de um futuro progressista já é importante.
Por que as pessoas se preocupam com o sentido da vida? Como fazer a escolha certa dos objetivos de vida?
Responder
A questão do sentido da vida nos excita e atormenta porque todos estão terrivelmente interessados \u200b\u200bem por que vivem nesta terra, o que devem fazer e por que devem fazê-lo. Esta pergunta não pode receber uma resposta clara e definitiva, então toda pessoa, mais cedo ou mais tarde, pensa sobre isso.
Para fazer a escolha certa dos objetivos de vida, você precisa usar uma técnica muito simples, mas muito eficaz.
1. Formule claramente seu desejo: o que você gostaria, que cenários você vê?
2. Posicione-se de forma que tenha cerca de 1,5 m de espaço livre nas laterais.
3. Estando em uma borda imaginária, determine por si mesmo qual opção você terá à esquerda e qual à direita (exemplo: opção 1 - tornar-se advogado (esquerda), opção 2 - tornar-se médico (direita)).
4. Visualize o primeiro desejo e depois visualize o segundo.
5. Vire as costas para a primeira opção e comece devagar, aproximando-se dela aos poucos. Sinta a força com que ele o atrai. Você pode dar um passo “para dentro da foto” e sentir, “viver” o momento em que seu desejo se tornou realidade (exemplo: você se tornou um advogado de sucesso, tem muita gente por perto, atende ligações, usa roupas caras, etc .). O que você sente neste momento? Podem ser algumas imagens, sentimentos, experiências. Em seguida, dê um pequeno passo à frente e saia da imagem.
6. Vire-se e comece a abordar a segunda opção com as costas da mesma maneira. Aproxime-se da imagem, dê um passo para dentro da imagem. Permita-se “viver” essa alternativa (exemplo: você se torna médico, ajuda as pessoas, sente cheiro de remédios, veste bata de médico, caminha pelo corredor do posto de saúde, etc.). Sinta o quanto você gosta disso. Quando você entender o suficiente a perspectiva de desenvolvimento nessa direção, também dê um passo à frente.
7. Você esteve em duas imagens e agora, parado na fronteira entre elas, imagine que sua mão esquerda está conectada com um fio, corda ou corda com a primeira opção e a direita com a segunda. Sinta qual das imagens mais te atrai, tente andar: passo para a direita, passo para a esquerda. De acordo com seus sentimentos - você entenderá qual opção atrai seu corpo. Se você não se sente atraído por nenhuma das opções, pergunte-se o que é importante para você? Nesse caso, você está se enganando, não quer nem um nem outro, ou fez uma pergunta imprecisa, ou a resposta não é importante para você.
