A escrita

Se no primeiro período de criatividade F.I. Tyutchev atuou como poeta filosófico, na idade adulta a poesia do pensamento foi enriquecida com a complexidade de seus sentimentos e humores. Para expressar o complexo mundo da alma humana, o poeta utilizou associações e imagens da natureza. Ele não apenas pintou o estado da alma, mas seu “batimento”, o movimento da vida interior, retratando o mistério invisível dos gestos do mundo interior através da dialética visível dos fenômenos naturais. O poeta era inerente à capacidade de transmitir não o objeto em si, mas aqueles de seus traços plásticos característicos pelos quais é adivinhado. O poeta encorajou o leitor a "terminar" o que estava apenas delineado na imagem poética.

Não o que você pensa, natureza,
Não um elenco, não um rosto sem alma.
Tem alma, tem liberdade,

Tem amor, tem linguagem. Essas quatro linhas concentram a verdadeira atitude em relação à natureza, que é inerente à nossa civilização russa desde o início. Na poesia, Tyutchev procurou compreender a vida do universo, compreender os segredos do espaço e da existência humana. O "eu" humano em relação à natureza não é uma gota no oceano, mas dois infinitos iguais. Os movimentos internos e invisíveis da alma humana estão em consonância com a dialética visível dos fenômenos naturais.

Você vê uma folha e cor em uma árvore:
Ou o jardineiro os colou?
Ou o fruto amadurece no ventre
O jogo de forças externas, alienígenas?

A habilidade do poeta em criar imagens fonéticas e pictóricas, a combinação da escrita sonora com uma inesperada paleta de cores e imagens coloridas é incrível. A estrutura sonora e cromática das letras de Tyutchev é única na indissociabilidade das impressões das cores e dos sons, o “som da cor” e a “cor do som” integram-se na imagem artística (“estrelas sensíveis”; um raio a irromper na janela com uma “exclamação ruidosa”, etc.)

E com línguas sobrenaturais,
Rios e florestas emocionantes
À noite eu não consultei com eles
Em uma conversa amigável, uma tempestade!

Dadas as peculiaridades do estilo poético de Tyutchev, ao interpretar seus textos sobre a natureza, é necessário não apenas atentar para sua natureza filosófica, mas também traçar a evolução de significados e humores.

Não é culpa deles: entenda, se puder,
Vida de órgão, surdo-mudo!
Alma, ah! não vai alarmar
E a voz da própria mãe! ..

A poesia de Tyutchev foi definida pelos pesquisadores como uma letra filosófica, na qual, segundo Turgenev, o pensamento "nunca aparece nu e abstrato ao leitor, mas sempre se funde com a imagem tirada do mundo da alma ou da natureza, penetra e penetra nela inseparavelmente e inseparavelmente." Tyutchev revive certas características da visão de mundo antiga e, ao mesmo tempo, uma personalidade independente, que em si é um mundo inteiro, aparece em sua posição. Tyutchev afirma em suas letras a imagem de um homem digno do universo. Afirma a divindade potencial da pessoa humana. A natureza de Tyutchev é poética e espiritual. Ela está viva, pode sentir, alegrar-se e ficar triste:

O sol está brilhando, as águas estão brilhando, Há um sorriso em tudo, vida em tudo,
As árvores tremem de alegria
Nadando no céu azul

A espiritualização da natureza, dotando-a de sentimentos humanos, a espiritualidade faz surgir a percepção da natureza como um grande ser humano. Isso é especialmente evidente no poema "Noite de verão". O poeta associa o pôr do sol a uma "bola quente" que a terra rolou de sua cabeça; As "estrelas brilhantes" de Tyutchev elevam a abóbada do céu:

E doce emoção, como um jato,
A natureza corria nas veias,
Como pernas quentes
Tocou as águas-chave.

O poema "Autumn Evening" está próximo no assunto. Ele ouve a mesma espiritualidade da natureza, sua percepção na forma de um organismo vivo:
Está no senhorio das noites de outono
Um encanto comovente e misterioso:
O brilho sinistro e a variedade das árvores,
Folhas carmesins lânguidas, leves farfalhar...

A imagem da noite de outono está cheia de respiração viva e trêmula. A natureza vespertina não é apenas semelhante a um ser vivo em alguns signos separados: “...tudo tem aquele sorriso manso de murchar, que em um ser racional chamamos de timidez divina do sofrimento”, é tudo vivo e humanizado. É por isso que o farfalhar das folhas é leve e lânguido, o senhorio das noites é cheio de encantos inexplicáveis, e a terra não é apenas triste, mas também humanamente órfã.

Representando a natureza como um ser vivo, Tyutchev a dota não apenas de uma variedade de cores, mas também de movimento. O poeta não desenha nenhum estado da natureza, mas o mostra em uma variedade de tons e estados. Isso é o que pode ser chamado de ser, o ser da natureza. No poema "Ontem", Tyutchev retrata um raio de sol. Não só vemos o movimento da viga, como ela gradualmente entrou no quarto, “pegou o cobertor”, “subiu na cama”, mas também sentimos seu toque. A riqueza viva da natureza de Tyutchev é limitada. Sim, a natureza é viva, sublime, mas longe de tudo o que é objetivamente vivo toca o poeta. Ele é alheio à aparência prosaica da poesia, sua banalidade e simplicidade substantiva. A natureza de Tyutchev é universal, manifesta-se não apenas na terra, mas também no espaço.

Um dos principais temas das letras da natureza de Tyutchev é o tema da noite. Muitos dos poemas de Tyutchev são dedicados à natureza não apenas em diferentes épocas do ano, mas também em diferentes momentos do dia, principalmente à noite. Aqui a natureza carrega um significado filosófico. Ajuda a penetrar no "segredo secreto" de uma pessoa. A noite de Tyutchevskaya não é apenas bonita, sua beleza é majestosa:

... Um véu desceu sobre o mundo diurno;
O movimento estava exausto, o trabalho adormeceu ...
Acima do granizo adormecido, como nos cumes da floresta,
Acordei com um estrondo noturno maravilhoso...
De onde vem esse estrondo incompreensível? ..
Ou pensamentos mortais liberados pelo sono,
O mundo é incorpóreo, audível, mas invisível,
Agora fervilhando no caos da noite? ..

A habilidade de Tyutchev é incrível. Ele sabe encontrar nos fenômenos naturais mais comuns aquilo que serve como a imagem espelhada mais precisa da beleza e descrevê-la em linguagem simples. A poesia de Tyutchev pode ser sublime e terrena, alegre e triste, viva e cosmicamente fria, mas sempre única, que não pode ser esquecida se você tocar sua beleza pelo menos uma vez. "Aqueles que não o sentem não pensam em Tyutchev, provando assim que ele não sente poesia." Estas palavras de Turgenev mostram perfeitamente a magnificência da poesia de Tyutchev.

Não é o que você pensa, natureza:

Nem um elenco, nem um rosto sem alma...

Tem alma, tem liberdade,

Tem amor, tem linguagem...

Você vê uma folha e cor em uma árvore:

Ou o jardineiro os colou?

Ou o fruto amadurece no ventre

O jogo de forças externas, alienígenas?

Eles não vêem ou ouvem

Eles vivem neste mundo como se estivessem no escuro!

Para eles, e os sóis, saber, não respire

E não há vida nas ondas do mar!

Os raios não desceram em suas almas,

A primavera não floresceu em seu peito,

Com eles, as florestas não falavam

E não havia noite nas estrelas!

E com línguas sobrenaturais,

Rios e florestas emocionantes

À noite eu não consultei com eles

Em uma conversa amigável, uma tempestade!

Não é culpa deles: entenda, se puder,

Vida do corpo surdo-mudo!

Outras edições e variantes

29-32 Não é culpa deles: entenda, se puder,

Vida de órgão, surdo-mudo!

Sua alma, oh, não perturba

        moderno. 1836. Vol. III. S. 22.

COMENTÁRIOS:

Primeiro post - moderno. 1836. Vol. III. pp. 21-22, número XVI, na coleção geral intitulada "Poemas enviados da Alemanha" com a assinatura "F.T." Reimpresso - Nekrasov. pp. 65–66; moderno. 1850. T. XIX. Nº 1, págs. 65-66. Então - moderno. 1854. Vol. XLIV. pp. 9–10; Ed. 1854. S. 15; Ed. 1868. S. 18; Ed. SPb., 1886. S. 73; Ed. 1900. págs. 106-107.

Lista Secagem cadernos contém as correções de Tyutchev: as 3ª e 4ª linhas estão escritas a lápis - "Ela tem uma alma, ela tem liberdade / Ela tem amor, ela tem uma linguagem ...". Na 12ª linha estava a palavra "maravilhosa" (é reproduzida na primeira edição), que é corrigida para "alien". Na 19ª linha estava a palavra "sol", corrigida para "sóis", "respira" corrigida para "respirar". No final da 20ª linha, um ponto de exclamação é colocado em vez de um ponto, no final da 2ª linha - reticências. Os pontos indicam as 2ª e 4ª estrofes que faltam.

Listado Muran. álbum edição do texto de Tyutchev Secagem cadernos não levado em conta, a 19ª linha é dada na versão anterior: “Para eles, o sol, para saber, não respira”. O cosmismo do pensamento de Tyutchev (o poeta examina muitos "sóis" e os sente, muitos, respirações) é eliminado aqui. A última estrofe é apresentada em algum tipo de forma de compilação: 1ª linha - como em moderno. 1836 ("Não é culpa deles: entenda se puder"), mas a 3ª linha é como em moderno. 1854: “Ai! Você não vai perturbar a alma nele”, embora o final na segunda pessoa não concorde bem com a 4ª linha desta estrofe.

A primeira edição foi submetida à correção de censura - as estrofes foram excluídas, segundo os pesquisadores, inaceitáveis ​​do ponto de vista ortodoxo. Mas Pushkin manteve um traço das estrofes ausentes, substituindo-as por pontos (veja sobre isso: “Vremennik da Casa Pushkin”. Pg., 1914. P. 14; Pushkin A.S. Coleção completa de obras: Em 16 vol. M. , L., 1949. T. 16. S. 144; Ryskin E. Da história da literatura russa "contemporânea" de Pushkin. 1961. Nº 2. S. 199; Letra I. pp. 369-370).

NO. Nekrasov reimprimiu o poema sem reproduzir os pontos colocados na edição de Pushkin, substituindo as estrofes que faltavam. Mais tarde foi impresso da mesma forma. As diferenças tocaram a última estrofe. em Pushkin moderno. ela ficou assim: “A culpa não é deles: entenda, se puder, / Organa é vida, surdo-mudo! / Sua alma, oh, não vai perturbar / E a voz da própria mãe! ..». Esta versão da estrofe foi aceita por G.I. Chulkov ( Chulkov I. P. 246), acreditando que Tyutchev não valorizava muito a rima, e a consonância (talvez alarme) "não é nada ofensiva ao ouvido do poeta" (p. 384). No entanto, em Nekrasov moderno. a estrofe era diferente: “Não é culpa deles: entenda, se puder, / Organa é vida de surdo-mudo! / Ai! a alma nele não perturbará / E a voz da própria mãe! Esta versão foi publicada nas edições subsequentes indicadas. NO Ed. SPb., 1886 e Ed. 1900 o texto do poema foi impresso da mesma maneira que nas edições vitalícias das décadas de 1850-1860, mas as entonações exclamativas foram silenciadas. NO Ed. SPb., 1886 data apareceu - "1829", mas em Ed. 1900 ela foi tirada.

Datado da década de 1830; no início de maio de 1836, foi enviado por Tyutchev I.S. Gagarin.

Nekrasov observou em conexão com este poema: “Amor pela natureza, simpatia por ela, uma compreensão completa dela e a capacidade de reproduzir habilmente seus diversos fenômenos são as principais características de F.T. Com pleno direito e plena consciência, ele poderia se dirigir àqueles que não entendem e não sabem apreciar a natureza com os seguintes versos energéticos (aqui está a citação completa. - VC.). Sim, acreditamos que o autor deste poema entende tanto o significado quanto a linguagem da natureza ... "( Nekrasov. S. 213). NO Pátria zap. S.S. Dudyshkin fez um comentário estético e psicológico: “O poeta procura vida na natureza, e ela responde à sua voz convidativa como um organismo verdadeiramente vivo, cheio de significado e sentimento. O poeta dedicou um poema inteiro a essa representação da natureza, notável especialmente por sua forma original. À primeira vista, você pensará que ele não está falando sobre o que tanto lhe interessa, mas sobre o que não interessa aos outros ... (aqui está a citação completa. - VC.) <…>Com exceção do segundo dístico, que não é bem poético, que devolvemos ao autor para a necessária revisão, o restante dos versos, cada um deles, permanecerá para sempre na literatura junto com muitas outras expressões do sentimento poético original. Essa censura aparentemente dura do poeta às almas não-poéticas é, de fato, cheia de tanto amor pela natureza e pelas pessoas! Como o autor gostaria de compartilhar o sentimento que o preenche com outros que, por sua desatenção, se privam de um dos mais puros prazeres! Pátria aplicativo. pp. 66-67). Revisor de panteão(p. 6) não aceita a expressão "para eles, e os sóis, para conhecer, não respiram".

O revisor de “World Illustration” (1869. T. I. No. 5. P. 75) concluiu que “Tyutchev, por excelência, é um poeta da natureza, uma visão panteísta (não no sentido filosófico, mas no sentido de uma visão poética) da a natureza se revelou nele desde sua própria entrada no campo poético:

Não é o que você pensa, natureza -

Nem um elenco, nem um rosto sem alma:

Tem alma, tem liberdade,

Tem amor, tem linguagem.

Estes quatro versículos explicam melhor do que qualquer interpretação essência O armazém poético de Tyutchev. Pela primeira vez nesta breve nota, o conceito de "panteísmo" é usado em relação à posição de visão de mundo do poeta.

N. Ovsyannikov (Moskovskie Vedomosti, 1899, nº 212, 4 de agosto, p. 4) comentou sobre as letras de natureza de Tyutchev em geral: “Tyutchev também vê a natureza de uma maneira peculiar. O que Baratynsky disse de Goethe, o mesmo pode ser dito de Tyutchev em relação à sua natureza: ambos os poetas entendiam o murmúrio do riacho e a voz das folhas das árvores, o livro das estrelas estava aberto para ambos, a onda do mar falava com eles. A natureza para Tyutchev não era um elenco, nem um rosto sem alma, - disse ele, - há uma alma, tem liberdade, tem amor, tem uma linguagem. V.S. Solovyov observou a atitude especial do poeta em relação à natureza: “Mas para Tyutchev, como já observei, é importante e querido que ele não apenas sentisse, mas também pensasse como um poeta - que estava convencido da verdade objetiva do visão poética da natureza. Como se uma resposta direta ao hino fúnebre de Schiller à natureza supostamente morta fosse o poema de Tyutchev "Não é o que você pensa, natureza" (o filósofo citou a primeira estrofe. - VC.) (Solovyov. Poesia. S. 468). Não é de todo o conhecimento superior, mas apenas sua própria cegueira e surdez que fazem as pessoas negarem a vida interior da natureza: “Eles não vêem e não ouvem ...” (mais três estrofes são citadas. - VC.) (ibid.).

K.D. Balmont confirmou a ideia de Solovyov de que Tyutchev acredita na espiritualização da natureza e não usa mecanicamente a técnica poética tradicional. “Isso nunca pode acontecer a um verdadeiro poeta panteísta. Em Goethe, em Shelley, em Tyutchev, a convicção de que a Natureza é uma essência espiritual funde-se harmoniosamente com a sua criatividade poética, que retrata a Natureza viva. Além disso, Tyutchev acredita sinceramente que ele sabe que a Natureza não é um elenco sem alma, mas uma grande totalidade viva. As estrelas falam claramente com ele, ele sente a vida das ondas do mar, e a tempestade, agitando os rios e florestas, mantém uma conversa secreta com ele. Aqueles que não entendem as vozes da Natureza, ele corretamente chama de surdos-mudos, que não serão tocados pela voz de sua própria mãe. Infelizmente, o número desses surdos-mudos é excessivamente grande. Apenas algumas épocas e poucos indivíduos são caracterizados por essa sutil penetração na vida da Natureza e na fusão religiosa com ela. O que é bastante simples, facilmente alcançável, até inevitável, na época da cosmogonia e da lenda, torna-se quase impossível para a mente moderna, cheia de preconceitos religiosos ou ilusões da filosofia positiva. A natureza transformou as pessoas em uma máquina sem alma servindo a propósitos utilitários, em algo secundário, subordinado, subordinado" ( Balmont. pp. 84-85). Balmont considera o Bazárov de Turgenev como uma expressão característica dessa atitude em relação à natureza. Em uma apresentação posterior de suas ideias, o autor leva ao pensamento de Tyutchev sobre a natureza como um "reino auto-suficiente" ("A natureza não conhece o passado, / Nossos anos fantasmagóricos são estranhos a ela ...").

V.Ya. Bryusov (ver Ed. Marx. S. XXXIII) vê no poema uma expressão do panteísmo de Tyutchev e o conecta dessa maneira com o programa, segundo o pesquisador, “A caminho de Vshchizh” (“Da vida que assolou aqui ...”): “ É bastante claro o que é uma cosmovisão, antes de tudo leva a uma admiração reverente pela vida da natureza: “Tem alma, tem liberdade, / Tem amor, tem linguagem! - diz Tyutchev sobre a natureza. Esta alma da natureza, esta linguagem e esta liberdade Tyutchev procura captar, compreender e explicar em todas as suas manifestações” (p. 26). S.L. Frank: “Sua (Tyutcheva. - VC.) está interessado apenas no objeto, na natureza, no mundo; toda a vida é percebida por ele nas categorias de uma ordem cósmica objetiva. A natureza para ele é em si um complexo de forças vivas, paixões e sentimentos (“não o que você pensa, a natureza não é um elenco, nem um rosto sem alma - tem amor, tem liberdade, tem alma, tem linguagem” ), e de forma alguma um material morto, que obedece à vontade do artista e em suas mãos serve como um meio obediente de expressar seus próprios sentimentos. E, por outro lado, a própria vida espiritual de uma pessoa é sentida por ela como uma área incluída na ordem do ser objetivo e subordinação às forças cósmicas.<…>Diz-se sobre pessoas mentalmente mortas: “os raios não desceram em suas almas, a primavera não floresceu em seus peitos”<…>Tudo isso para Tyutchev não são “imagens”, nem métodos simbólicos de expressar humores espirituais, mas a percepção de sua verdadeira natureza cósmica. Frank acredita que "que Tyutchev, o poeta, desde o início, desde tempos imemoriais, vive na alma do mundo e tem consciência de si mesmo apenas como um elo e manifestação dessa vida espiritual objetiva ...", descobre o cientista no livro do poeta poemas "cosmização da alma" ( Franco. S. 10).

Muito na poética de F. I. Tyutchev à primeira vista pode parecer tradicional. Ele não foi o único que comparou os fenômenos da natureza com as experiências espirituais do homem. Mas enquanto para outros tal método de comparação ou assimilação era apenas um meio visual e, além disso, um entre muitos, com Tyutchev ele fluía das profundezas de sua visão de mundo e era, sem exagero, o principal.
A principal característica que prevalece nas obras líricas de Tyutchev é uma espécie de sentimento objetivo universal, que é de natureza cósmica. Ao mesmo tempo, o sentimento tem um caráter completamente objetivo e realista. Tyutchev se sentia uma partícula do mundo e, portanto, considerava todos os sentimentos e humores de uma pessoa uma manifestação do ser cósmico como tal. A vida, os fenômenos e os processos que nela ocorrem, eram percebidos pelo poeta como manifestações da própria natureza, o cosmos, como os estados e ações da alma universal viva. A natureza para ele é um amontoado de paixões, forças, sentimentos e de modo algum matéria morta, obediente à vontade do artista:
Não é o que você pensa, natureza:
Não um elenco, não um rosto sem alma -
Tem alma, tem liberdade,
Tem amor, tem linguagem...
Assim Tyutchev começa um de seus poemas, criado na primavera de 1836. Este trabalho reflete plenamente aquelas características poéticas que listei anteriormente. O poema transmite uma sensação extremamente viva e direta da natureza que reina no coração do poeta. Não contém nem as imagens mitológicas encontradas nas letras de Tyutchev, nem personificações explícitas. No entanto, a natureza é retratada aqui como uma espécie de todo animado. E esta não é apenas uma técnica artística. Somente uma pessoa que acreditasse sinceramente na misteriosa vida da natureza poderia falar com tanta paixão e convicção sobre sua alma, liberdade, amor e uma linguagem especial.
A primeira estrofe é a base ideológica do poema, a posição principal que o poeta explica e comprova com todo o conteúdo adicional. Não é por acaso que a segunda e a terceira quadras são composicionalmente separadas do resto. Com isso, o poeta faz pausas entoacionais e, portanto, semânticas que separam um pensamento do outro. Ele nos convida a refletir sobre o que foi dito. As linhas que seguem após a estrofe inicial desenham imagens vívidas do mundo ao nosso redor:
Você vê uma folha e cor em uma árvore:
Ou o jardineiro os colou?
Ou o fruto amadurece no ventre
O jogo de forças externas, alienígenas? ..
O poeta dirige-se ao leitor com uma pergunta retórica. Mas com que propósito? Que ideia ele quer nos transmitir desenhando imagens da natureza? Descobrimos a resposta a essas perguntas apenas no final do poema.
A vida fechada do feto “no útero” não lhe dá a oportunidade de sentir toda a beleza e harmonia que reina na natureza. Ele não percebe que o mundo ao seu redor respira, vive e agrada aqueles que são um com ele:
Os raios não desceram em suas almas,
A primavera não floresceu em seu peito,
Com eles, as florestas não falavam,
E não havia noite nas estrelas!
Para uma alma fechada e limitada pela mente, o mundo único de cores e sons é inacessível. O poeta não separa estações, fenômenos naturais e imagens em quadras. Ao contrário, ele tenta combiná-los para dar ao leitor uma sensação da plenitude e integridade da única alma viva do mundo. A natureza circundante é um dia ensolarado e radiante e uma noite estrelada, são mares, rios e florestas, conduzindo uma conversa com “línguas sobrenaturais”. Ouça as vozes da natureza e a primavera florescerá em sua alma. Até uma trovoada, fenômeno tão perigoso na vida real, se transforma no poema e se torna “amigável”. Aos poucos, começamos a compreender o sentido que o poeta colocou no conteúdo figurativo do poema. As imagens da natureza servem a Tyutchev para incorporar seus pensamentos sobre o homem.
A natureza não revelará sua alma para aqueles que não acreditam e não querem acreditar nela. Não o pensamento racionalista, mas o sentimento e a contemplação são capazes de abrir as portas para os segredos do universo e da alma universal.
Não é culpa deles: entenda, se puder,
Vida do corpo surdo-mudo!
Alma, ah! Não incomoda
E a voz da própria mãe! ..
Na última estrofe, Tyutchev metaforicamente chama a natureza de "órgão". Ele diz que uma pessoa para quem a vida do “órgão” é silenciosa não consegue se alarmar nem mesmo com a voz de sua mãe. A ideia principal do poema "Não é o que você pensa, natureza" é o chamado do poeta para abrir sua alma à música que soa no mundo ao nosso redor.
Eu me pergunto como essa música soa na obra em si. Um mestre sutil, Tyutchev não procura exibir efeitos externos e sofisticação de forma. O poeta utiliza o tamanho tradicional para sua obra - tetrâmetro iâmbico. Há frequentes interrupções métrica no poema. No entanto, os desvios do tamanho principal são justificados internamente, justificados pelo significado. Sílabas extra átonas conferem à obra uma expressividade rítmica que está em plena conformidade com o conteúdo. Não há palavras ou frases incomuns no poema. Um fluxo de palavras simples, mas suave, ganha som devido ao significado interno do poema.
A excepcional riqueza de pensamento e a perfeição de sua expressão artística tornam o poema de Tyutchev "Não o que você pensa, natureza ..." brilhante e emocional. Uma paleta de cores, uma polifonia de sons, uma variedade de sentimentos - é isso que o poeta está tentando transmitir a uma pessoa.

O poema apresentado a nós por Tyutchev, um mestre maravilhoso das letras filosóficas e paisagísticas, é marcante em sua sinceridade, sutileza de expressão do pensamento e domínio do dom poético.
O poema foi escrito em Munique em 1836 (o poeta era diplomata)
Tendo enviado uma coleção de poemas para São Petersburgo, o autor foi muito apreciado por Pushkin e Zhukovsky.
tema deste poema é a polêmica do poeta COM "SURDOS" sobre a atitude em relação à natureza, sobre sua percepção.O autor argumenta com "surdos" que não entendem a natureza.
O poeta diz:
Você vê uma folha e cor em uma árvore:
Ou o jardineiro os colou?
Ou o fruto amadurece no ventre
O jogo de forças externas, alienígenas? ..
Ele chama seus oponentes de VOCÊ, como se estivesse se opondo a eles. Além disso, ele geralmente os chama de ELES:

Eles não vêem ou ouvem


E não há vida nas ondas do mar.

Os raios não desceram em suas almas,
A primavera não floresceu em seu peito,
Com eles, as florestas não falavam
E não havia noite nas estrelas!
Ideia de poema- uma atitude diferente em relação à natureza. Se para Tyutchev ela é "a voz de sua mãe", os oponentes do poeta não são nada
... não ver e não ouvir,
Eles vivem neste mundo, como no escuro,
Para eles, e os sóis, saberem, não respiram,
E não há vida nas ondas do mar.
O "surdo", segundo o poeta, não pode sentir e viver na natureza, e o herói lírico do poema revela sua alma, falando da natureza.
Tyutchev é um filósofo, vemos isso no poema analisado. Lembre-se do romance de Turgenev "Pais e Filhos" Para Bazarov, "a natureza não é um templo, mas uma oficina, e o homem é um trabalhador nela." Quem são esses ELES? ".
Para Tyutchev, tudo é mais complicado: a poetização da natureza é levada em sua obra ao mais alto ponto de expressão:
Tem alma, tem liberdade,
Tem amor, tem linguagem...
Para um poeta, a natureza é espiritualizada.
Os meios artísticos de expressão utilizados pelo autor servem para revelar mais plenamente o tema e a ideia do poema.
Perguntas e exclamações retóricas tornam o discurso do poeta mais emocional ( Ou o jardineiro os colou? e etcE não havia noite nas estrelas!)
O poema começa com um discurso retórico que imediatamente prende a atenção do leitor.
O poema é escrito em tetrâmetro iâmbico com rima cruzada (a b a b), a assonância é usada em, i.a., o. Essa técnica, juntamente com notas oratórias, confere ao poema melodiosa e melodiosa. Melodia e musicalidade também são criadas por aliteração. (Forcing consoante sons)
O uso de palavras obsoletas (ventre, árvore, rosto, ver, órgão) torna o texto poético mais sublime e solene.
O uso da anáfora (singularidade) cria ritmo e calma.
Há muitos outros artifícios artísticos neste texto: personificação (tem amor, tem linguagem - sobre a natureza, etc.)
Metáforas: (Eu não os consultei à noite
Em uma conversa amigável, uma tempestade! ou a primavera não floresceu em seu peito, etc.) Comparações (
Eles vivem neste mundo como se estivessem no escuro,).
Epítetos - (sem alma. alienígena, sobrenatural, etc.)
Todos esses meios ajudam o poeta a revelar seu amor por sua natureza VIVA nativa.

Fedor Ivanovich é um dos poetas mais famosos da literatura russa, seu nome está intimamente ligado aos redemoinhos políticos e da vida.

Fyodor Tyutchev - poeta-pensador

Havia um pensador nele. Ele foi lembrado, apesar de ter deixado pouco para trás: vários artigos, poemas traduzidos e originais, nem todos bem sucedidos. Mas afinal, entre outras, há pérolas de pensamento, as observações mais profundas e sutis, expressões imortais, traços de uma mente grandiosa e de inspiração. Toda a sua vida escreveu poesia para se encontrar, para melhor compreender os seus, para que o seu leitor seja também uma testemunha do trabalho espiritual do poeta no autoconhecimento. Fyodor Tyutchev escreveu, sentindo a necessidade de falar para si mesmo. Ele é muito sensível à natureza. Sua destreza no manuseio de imagens dos elementos é um dom que pode ser visto a olho nu. É agradável perscrutar os poemas do poeta, eles são interessantes de estudar, desmontar - as imagens contêm muito significado oculto, e é por isso que sua análise é tão fascinante. “Não é o que você pensa, natureza ...” - um poema escrito por Tyutchev em 1836, carrega um pensamento importante do poeta. Mas o que? É isso que vamos tentar descobrir.

Gênios pensam o mesmo

Antes de começar, você deve se familiarizar com os eventos que influenciaram seu surgimento e serviram de inspiração para o poeta. Acima de tudo, seu pensamento tem semelhanças com a filosofia natural de Friedrich Schelling, um pensador alemão. Relações criativas entre eles foram traçadas repetidamente, o interesse em seu trabalho surgiu naqueles dias em que o poeta se juntou aos futuros eslavófilos, que compartilhavam a estética e a metafísica romântica da literatura alemã, em particular Schelling. Tyutchev não era plagiador, não emprestou as próprias ideias, apenas chamou a atenção para a formulação da relação entre o homem e a natureza, o homem e o Universo, a espiritualização do Cosmos e o conceito de alma do mundo. O poeta russo foi um dos mais fiéis seguidores das ideias do alemão e por muito tempo aderiu aos conceitos de Schelling. Além disso, este poema de F. I. Tyutchev é um protesto contra os ensaios de Heine, que foram publicados na França e criticaram a posição de Friedrich, Hoffmann e Novalis e sua filosofia natural.

O papel do endereço em um poema

Se você prestar atenção, todo o poema é construído como um apelo ao leitor - é aí que você deve começar a análise. "Não é o que você pensa, natureza ..." - esta é a mensagem do poeta para nós. Se globalizarmos o fenômeno, então toda literatura pode ser chamada de diálogo entre o criador e seu leitor. Se em algumas obras isso não é impressionante, então aqui Fyodor Tyutchev nos faz perguntas, oferecendo-nos para encontrar as respostas para elas e pensar em questões que podem parecer eternas. O apelo nos faz sentir a presença do poeta, como se ele fosse nosso interlocutor, e ao mesmo tempo permite que nos retiremos de nós mesmos, nos aprofundemos em nosso mundo interior e reflitamos sobre o tema proposto. Não vemos um sujeito lírico, mas um herói lírico, no qual há traços do próprio Tyutchev, porque ele próprio estava próximo desse tipo de raciocínio. Graças ao apelo, constrói-se um diálogo entre o herói lírico e o leitor, o que torna o poema mais acessível, anima-o.

Contornos e significado principal

Não será completo se você ignorar a presença de fluxos de saída. Em vez disso, havia estrofes, mas por uma razão ou outra foram removidas pela censura. Após esse procedimento, eles geralmente são perdidos e raramente encontrados. Foi o que aconteceu com este poema.

No entanto, apesar de algumas peças estarem faltando, o poema não perdeu seu significado. Sua ideia principal é o tema da relação entre o homem e a natureza. A importância da capacidade de sentir de uma pessoa é enfatizada, porque se uma pessoa é "surda", então ela não vive. Se para essas pessoas a natureza não tem significado nem rosto, então para Tyutchev é importante e é "a voz da própria mãe". É com as imagens da natureza que o poeta expressa suas emoções mais íntimas, faz perguntas que lhe dizem respeito, busca respostas em algo primordial. Tyutchev não apenas examina a natureza, admirando-a, ela o incita a reflexões filosóficas, nela o poeta vê um organismo vivo com seus sentimentos, com sua alma e vida, cujas leis nem sempre são capazes de compreender por uma pessoa.

A imagem da natureza nas letras de Tyutchev

A natureza é um dos personagens principais nos poemas de Tyutchev. Além disso, muitas vezes ela está presente não como pano de fundo para reflexão, mas como personagem, em sua poesia a natureza tem um rosto, ela fala, pensa, sente.

Tudo nela parece a Fyodor Ivanovich cheio de significado especial, que ela procura transmitir a uma pessoa. Mas o homem nem sempre ouve a natureza. Para entender o que ela diz, ele precisa ouvir não com os ouvidos, mas com o coração, passando tudo pela alma. Uma análise poética (“Não é o que você pensa, natureza...”) não pode ser construída sem referência a essa imagem, que aqui desempenha um papel fundamental. A personificação da natureza a torna ainda mais parecida com um grande organismo vivo, com o qual cada um de nós está intimamente ligado, mas qualquer um pode falar a mesma língua com ele, isso requer uma educação espiritual adequada, suavidade de coração e alma. A natureza é diversa: pode ser poderosa, perigosa, intransigente e pode ser como uma criança bonita e brilhante.

Poemas leves de Tyutchev: qual é o segredo?

Depois de alguns poemas, um gosto estranho permanece, uma espécie de peso, quando os pensamentos começam a fervilhar desagradavelmente na cabeça.

Mas depois das letras de Tyutchev, isso não é observado - há algum tipo de leveza obscura nela. Isso não significa que depois dele uma pessoa não mergulhe em reflexões, uma única análise poética (“Não o que você pensa, natureza...”) já é uma confirmação disso, porque pensamentos, raciocínios, estudando os meandros de um poema . É que Fyodor Tyutchev nos convida a pensar em imagens compreensíveis que não requerem preparação, são extremamente claras e simples, como tudo engenhoso. A natureza é tanto um mistério quanto algo que nos cerca desde o nosso nascimento, o que pode estar mais próximo de nós? A proximidade espiritual do homem e da natureza é a chave que o poeta tão habilmente operou. O tema dessas relações é familiar a cada um de nós, é construído sobre sentimentos e emoções, e não sobre algo científico e de difícil alcance. Cada nova análise do verso de Tyutchev nos aproxima da natureza, que o poeta tanto amou, respeitou e espiritualizou.