Você concorda com a afirmação de Shota Rustaveli: “Dos inimigos, o inimigo que finge ser amigo é o mais perigoso”?

Melhor um inimigo aberto
do que um amigo astuto.
G. Senkevich

O que é um amigo? E quem é o inimigo? Por que o inimigo mais perigoso pode ser considerado aquele que finge ser seu amigo? É sobre essas questões que gostaria de refletir em meu ensaio.

Amigo é a pessoa que virá em seu auxílio sem palavras e pensamentos desnecessários, que dirá a verdade na sua cara, condenará sua má ação e nunca o trairá. E com nossos inimigos desenvolvemos relações absolutamente opostas, baseadas na desconfiança, hostilidade e ódio. Concordo com a afirmação de Shota Rustaveli de que "de todos os inimigos, o inimigo que finge ser amigo é o mais perigoso". Afinal, daquela pessoa que se dizia amigo, entrou em confiança, não esperamos uma facada nas costas. O falso desempenhará seu papel e, em um momento, ele pode pegar e colocar o movimento, trair. A exatidão de meus julgamentos pode ser confirmada por exemplos da literatura. Afinal, muitos escritores e poetas em suas obras discutiram o problema da amizade verdadeira e falsa.

Recordemos a obra do notável poeta do Daguestão Rasul Gamzatov "Ex-amigo". O autor em seu poema lembra que certa vez teve um amigo em quem confiava totalmente, considerava “quase seu irmão”, compartilhava com ele sua tristeza, falava de seus inimigos. O herói não conseguia nem pensar que aquele a quem considerava seu amigo se revelaria enganoso e vil. Sorrindo para ele e dizendo "palavras gentis", o ex-amigo "armava armadilhas" e sonhava em brigar com amigos. O autor se repreende por sua ingenuidade e inocência, por sua confiança. “Havia um amigo - e não. Eu vou me consolar. Não importa ”, diz ele, querendo dizer que o pior para ele não é a perda de um amigo, mas o fato de que agora o poeta vai duvidar de todos e vê-lo como um inimigo. Acho que apenas uma pessoa que conhecesse bem, como escreveu Lermontov, "as mentiras dos amigos e a calúnia dos inimigos" poderia escrever versos tão pungentes. Na minha opinião, o poema de Rasul Gamzatov é a melhor prova da veracidade da afirmação de Rustaveli.

Como outro exemplo, a obra do grande escritor russo Alexander Sergeevich Pushkin "A Filha do Capitão" pode servir. Pyotr Grinev, o protagonista da história, não reconheceu imediatamente a verdadeira face de Shvabrin, a princípio confiou nele. Ambos são jovens, vêm da nobreza. Eles têm interesses semelhantes e se comunicam de perto. Em nome de Grinev, o autor relata que eles se viam com Shvabrin todos os dias. A amizade imaginária deles continuou até Grinev confessar a Shvabrin seus sentimentos por Masha Mironova. É neste momento que Shvabrin começa a mostrar sua alma egoísta e mesquinha. Ele, tendo ouvido a confissão de Grinev, caluniou Masha. Quando os rebeldes capturaram a fortaleza, ele imediatamente foi para o lado deles. Aleksey Shvabrin pensa apenas em si mesmo, nas palavras do próprio Pugachev, "na primeira falha ... eles resgatarão o pescoço com a minha cabeça". Assim, o autor nos mostra que uma pessoa que traiu uma vez trairá facilmente uma segunda vez.

Concluindo, gostaria de dizer que o inimigo mais perigoso é aquele que age furtivamente, ataca pelas costas, e essa pessoa pode acabar sendo um “amigo”. É muito importante poder escolher amigos e, se você os encontrou, precisa valorizar esses relacionamentos e apreciá-los.

Desde o ano letivo de 2014-2015, a redação final de formatura foi incluída no programa de atestado final estadual de alunos. Este formato difere significativamente do exame clássico. O trabalho é de natureza não subjetiva, embora conte com o conhecimento do graduado na área de literatura. A redação visa identificar a capacidade do examinando de raciocinar sobre determinado tema e argumentar seu ponto de vista. Principalmente, a redação final permite avaliar o nível de cultura da fala do egresso. Cinco tópicos de uma lista fechada são oferecidos para o exame.

1. Introdução
2. Corpo principal - tese e argumentos
3. Conclusão - Conclusão

A redação final de 2016 assume um volume de 350 palavras ou mais.

O tempo previsto para o trabalho de exame é de 3 horas e 55 minutos.

Temas da redação final

As questões propostas para consideração são geralmente dirigidas ao mundo interior de uma pessoa, relacionamentos pessoais, características psicológicas e conceitos de moralidade universal. Assim, os tópicos do ensaio final do ano letivo 2016-2017 incluem as seguintes áreas:

1. "Amizade e inimizade"

Aqui estão os conceitos que o examinando terá que revelar no processo de raciocínio, referindo-se a exemplos do mundo da literatura. Na redação final de 2016, o egresso deve identificar a relação entre essas categorias a partir da análise, construindo relações lógicas e aplicando o conhecimento das obras literárias.

Um desses temas é "Amizade e Inimizade".

Via de regra, as obras do currículo escolar de literatura são uma grande galeria de diferentes imagens e personagens que podem ser utilizadas para escrever uma redação final sobre o tema "Amizade e Inimizade".

• O romance "Guerra e Paz" de Leo Tolstoi
• A história de A.S. Pushkin "A Filha do Capitão"
• Roman I. S. Turgenev "Pais e Filhos"
• Roman M. Sholokhov "Quiet Flows the Don"
• A história de V.L. Kondratiev "Sasha"
• A história de V.G. Korolenko "Filhos do Subterrâneo"

Argumentos para este tópico

Argumentos para o ensaio final sobre amizade 2016:

1. "Guerra e Paz" de Leo Tolstoi

A amizade de Andrei Bolkonsky e Pierre Bezukhov é um exemplo de amizade verdadeira, sincera e maravilhosa, que não se baseava no lucro, mas na semelhança dos ideais espirituais dos personagens. Tanto Andrei quanto Pierre são estranhos à sociedade, pois têm pensamentos e valores morais mais elevados do que o ambiente. Bolkonsky está inicialmente confiante em seu próprio destino e em um lugar especial no mundo. Pierre, por outro lado, precisava ser convencido disso por experiência própria, em grande parte graças a Andrei, que o apoiou.

1. "A Filha do Capitão" de A.S. Pushkin

Um inimigo pode se tornar um amigo?

A história da relação entre o personagem principal - um jovem oficial Pyotr Grinev e o impostor Pugachev - é a história de dois inimigos que poderiam se tornar amigos se não se encontrassem em lados opostos das barricadas. O primeiro encontro entre eles ocorre quando Grinev se dirigia para a fortaleza de Belogorsk e se perdeu devido a uma forte tempestade de neve. Ele encontrou um ladrão no caminho, que sugeriu o caminho para Grinev, pelo qual recebeu um casaco de pele de carneiro do ombro do mestre como presente. O próximo encontro dos heróis pode ser fatal para Pyotr Grinev - durante o cerco à fortaleza, Pugachev ordenou que todos fossem enforcados por desobediência, mas, lembrando-se da bondade do oficial, o perdoou.

1. "Sasha" V.L. Kondratiev uma

Um exemplo de verdadeira amizade masculina pode ser encontrado na obra de V. L. Kondratiev "Sasha". O personagem principal - Sasha - um jovem que pegou a Grande Guerra Patriótica. Ele foi ferido no braço após dois meses na linha de frente e enviado para a retaguarda. No caminho, o herói conhece o cara Volodya, com quem vão continuar a jornada e depois passar por muita coisa juntos, se acostumando.

No futuro, mais de uma vez entre Sasha e Volodya, surgirão situações que confirmarão sua amizade. Por exemplo, quando tiveram que passar a noite na aldeia, a hospitaleira anfitriã ofereceu a Sasha para ficar e ganhar forças, mas ele não deixou o amigo e continuou seu caminho com ele.

Quando amigos chegaram ao hospital, Volodya se surpreendeu com a injustiça na distribuição de alimentos para os enfermos e em uma situação jogou com raiva um prato de jantar na presença do major. Sashka, sendo um soldado raso, entendeu que havia pouca demanda dele, e o tenente Volodya poderia ser entregue ao tribunal, então ele assumiu a culpa.

Exemplo de redação

O homem é um ser social que vive constantemente no mundo das relações com outras pessoas. É incrível como eles podem ser diferentes - da verdadeira amizade ao verdadeiro ódio. Qualidades psicológicas, experiência de vida e condições afetam diretamente a formação da personalidade e o relacionamento de uma pessoa com os outros. Então, como exatamente nasce a amizade e é possível mudar o pólo das relações e transformar a hostilidade em comunicação amigável?

Para ver o que é a verdadeira amizade, deve-se recorrer às obras dos clássicos da literatura russa. A obra de Leo Tolstoi "Guerra e Paz" nos oferece um exemplo de verdadeira amizade sincera entre os personagens - Andrei Bolkonsky e Pierre Bezukhov.

Ambos os personagens são indivíduos altamente desenvolvidos espiritualmente que entendem que não têm lugar em uma sociedade secular e imoral. Mas, ao mesmo tempo, eles são personagens completamente diferentes - o obstinado Andrei e o inseguro e razoável Pierre. A base de seu relacionamento são visões semelhantes sobre a vida e altos ideais espirituais. Bolkonsky percebe sua alienação desta sociedade imediatamente, mas Pierre precisa de tempo para isso, enquanto seu amigo o apóia moralmente constantemente.

As relações entre as pessoas são uma parte bastante complicada da nossa vida e nem sempre é possível explicá-las de forma inequívoca. Assim, na obra de A.S. Pushkin "A Filha do Capitão", uma complexa cadeia de relacionamentos é construída entre Pyotr Grinev e o impostor Pugachev. Eles são verdadeiros inimigos, entre os quais podem surgir relações amistosas.

O primeiro encontro entre eles ocorre quando Grinev se dirigia para a fortaleza de Belogorsk e se perdeu devido a uma forte tempestade de neve. Ele encontrou um ladrão no caminho, que sugeriu o caminho para Grinev, pelo qual recebeu um casaco de pele de carneiro do ombro do mestre como presente. O próximo encontro dos heróis pode ser fatal para Pyotr Grinev - durante o cerco à fortaleza, Pugachev ordenou que todos fossem enforcados por desobediência, mas, lembrando-se da bondade do oficial, o perdoou.

Quando os heróis se encontraram novamente, Pugachev se ofereceu para ajudar Grinev. Mas o oficial tinha sentimentos confusos - afinal, sua posição dependia de sua atitude para com o inimigo recente. Nessa situação, os personagens revelam suas almas uns aos outros em uma conversa franca.

Ambos os heróis são homens obstinados e destemidos, o que os torna semelhantes, dando margem para possíveis amizades.

Assim, vale dizer que a esfera das relações humanas é o solo onde tanto a amizade sincera quanto a inimizade podem nascer devido às circunstâncias e condições.

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"AMIZADE E HOSTILIDADE"

Comentário oficial:

A direção visa raciocinar sobre o valor da amizade humana, sobre as formas de alcançar o entendimento mútuo entre os indivíduos, suas comunidades e até nações inteiras, bem como sobre as origens e consequências da inimizade entre eles. O conteúdo de muitas obras literárias está associado ao calor das relações humanas ou à hostilidade das pessoas, ao desenvolvimento da amizade em inimizade ou vice-versa, à imagem de uma pessoa que sabe ou não apreciar a amizade, que sabe superar conflitos ou semear inimizade.

A direção proposta pode ser considerada em diferentes aspectos: - amizade entre as pessoas, significado e valor das relações de amizade na vida humana; - amizade e inimizade entre comunidades humanas e gerações; - amizade ou inimizade entre povos e as consequências de relações hostis; - amizade entre homem e animal, etc. O próprio conceito de "amizade" é um dos fundamentos da cosmovisão humana e do sistema de valores humanos. Isso confirma a abundância de provérbios e ditados dedicados à amizade, aforismos e bordões. A partir da reflexão sobre o tema proposto nessa direção, os alunos podem construir seu raciocínio com base em afirmações e definições conhecidas por eles. Aqui estão apenas alguns deles:

Provérbios : Não tenha cem rublos, mas tenha cem amigos. Um velho amigo é melhor do que dois novos. Não há amigo - procure, mas encontre - cuide-se. Amigo é conhecido em apuros. Conhecer um amigo é comer meio quilo de sal juntos. O inimigo concorda e o amigo discute. Faça novos amigos, mas não perca os antigos. A boa fraternidade é mais cara do que a riqueza. Na verdadeira amizade, é assim - desapareça e ajude um amigo a sair do problema. A amizade é forte não pela lisonja, mas pela verdade e pela honra.

É mais fácil perder um amigo do que encontrar um. Que tipo de amizade você faz, assim é a sua vida. Um homem sem amigos é como um pássaro sem asas.

Aforismos e ditados de pessoas famosas:

Somente um verdadeiro amigo pode tolerar as fraquezas de seu amigo. W. Shakespeare Tudo vai passar - e o grão de esperança não vai subir, Tudo o que você acumulou será perdido por um centavo. Se você não compartilhar o tempo com um amigo - todas as suas propriedades irão para o inimigo. Omar Khayyam

Cumprir os deveres da amizade é um pouco mais difícil do que admirá-la. menos

A amizade deve ser uma coisa sólida, capaz de sobreviver a todas as mudanças de temperatura e a todos os choques dessa estrada esburacada por onde caminham pessoas eficientes e decentes. A.I. Herzen

As pessoas na terra deveriam ser amigas... Não acho que seja possível fazer com que todas as pessoas se amem, mas gostaria de destruir o ódio entre as pessoas. Isaac Asimov

A amizade é como um tesouro: é impossível tirar dela mais do que você coloca nela. Osip Mandelstam

Ajudar os alunos a pensartrabalho de vocabulário .

Então, no dicionário de S.I. Ozhegov dá a seguinte interpretação das palavras "amizade" e "inimizade":

HOSTILIDADE - atitudes e ações imbuídas de hostilidade, ódio (inimizade irreconciliável; abrigar inimizade).

AMIZADE - relações estreitas baseadas na confiança mútua, afeto, interesses comuns (amizade de longa data; amizade dos povos). No dicionário de antônimos, essas palavras são apresentadas como um par antônimo. Os dicionários de sinônimos são representados pelas seguintes séries sinônimas:Sinônimos de AMIZADE - amizade, simpatia, boa vontade, harmonia, paz, harmonia, familiaridade, um breve conhecimento, geminação, (boa) amizade, amikoshonstvo, amor, confraternização, unidade,

comunicação; a amizade é sincera, hipócrita, canina, próxima. Faça algo pela amizade. Estar na amizade, fazer amizade, romper amizade, reduzir amizade.Sinônimos de ÓDIO - antagonismo, malícia, hostilidade, antipatia, ódio, hostilidade, hostilidade, discórdia, hostilidade, discórdia. Tenha rancor de alguém. Alimente a inimizade.

Lista de referências na direção "Amizade e inimizade"

A. S. Pushkin "Eugene Onegin"

M. Yu. Lermontov "Um Herói do Nosso Tempo"

L. N. Tolstoi "Guerra e Paz"

I. S. Turgenev "Pais e Filhos"

I. A Goncharov "Oblomov"

G. N. Troepolsky "White Bim Black Ear"

A. S. Pushkin "A Filha do Capitão"

A. P. Chekhov "Kashtanka"

W. Shakespeare "Romeu e Julieta"

Materiais para argumentos literários.

Romance de A. S. Pushkin "Eugene Onegin"

Alexander Sergeevich apresenta ao leitor sua atitude em relação à parceria por meio dos personagens do romance"Eugene Ongin" . Dois "amigos", Onegin e Lensky, em sua comunicação nos mostram que amigo é um conceito muito ambíguo e contraditório. No final, até começamos a duvidar se Evgeny e Vladimir são amigos ou inimigos. Nos diálogos dos personagens, sente-se a presença do autor, ele não é um simples observador silencioso, é um participante direto dos acontecimentos, captamos sua atitude para com a amizade nas conversas dos personagens. A amizade de Onegin e Lensky aconteceu, nas palavras do próprio Pushkin, "não há nada a fazer". Na verdade, eles eram completamente opostos em caráter, com diferentes experiências de vida, com diferentes aspirações.

Eles estavam unidos pela situação no deserto rural. Ambos estavam sobrecarregados com a comunicação imposta por seus vizinhos, ambos eram inteligentes o suficiente (em relação a Lensky, seria mais correto dizer que ele foi educado) Ambos os heróis são jovens, então encontram tópicos comuns para conversar. Os amigos refletem sobre o "contrato social" de Rousseau, sobre a ciência, sobre os problemas morais, ou seja, sobre tudo o que ocupava a cabeça dos progressistas da época. Mas Pushkin enfatiza a complexa relação entre o herói e a sociedade que o moldou. Uma briga acidental (Onegin despertou ciúme em Lensky na noite dos Larins) é apenas uma ocasião para um duelo. O motivo da morte de Lensky é muito mais profundo: Lensky, com sua visão ingênua e romântica do mundo, não resiste a uma colisão com a vida. Onegin, por sua vez, não consegue resistir à moralidade geralmente aceita, que diz que é vergonhoso recusar um duelo. Esse relacionamento pode ser chamado de amizade verdadeira?Independentemente das crenças, cada pessoa se esforça para se comunicar com sua própria espécie. Somente uma pessoa mentalmente perturbada pode fugir fundamentalmente não de nenhum grupo social específico, mas das pessoas em geral. Um santo eremita pode se aposentar, mas se comunica com o mundo inteiro, orando por ele. A solidão de Onegin foi dolorosa para ele, e ele ficou feliz por ter encontrado pelo menos uma pessoa com quem não teve nojo de se comunicar. Além disso, essa comunicação era necessária para Vladimir Lensky. Onegin era o ouvinte ideal. Ele ficou calado principalmente, sem interromper o poeta, e se ele se opôs, com razão, e se interessou pelo assunto da conversa. Lensky estava apaixonado e, como qualquer amante, precisava de uma pessoa a quem pudesse derramar seu amor, principalmente se poesia fosse escrita ao mesmo tempo, deveria ser lida para alguém. Assim, é claro que em outras condições Onegin e Lensky dificilmente teriam começado a se comunicar tão intimamente, mas as relações humanas são especiais porque diferentes situações aproximam as pessoas e às vezes as separam de forma completamente paradoxal. A diferença entre Lensky e Onegin não era tão fundamental quanto a diferença com os proprietários de terras vizinhos, que consideravam Lensky meio russo, e Onegin - um perigoso excêntrico e maçom. Falando de maneira extremamente geral, Onegin e Lensky eram opostos dentro do mesmo sistema, e seus vizinhos geralmente iam além do sistema. É por isso que Vladimir e Evgeny instintivamente se encontraram e se uniram. Que sua amizade era superficial e amplamente formal é provado por seu duelo. Que tipo de amigo atiraria com um amigo, e ainda por cima, sem nenhuma explicação ?! Na realidade, muito pouco os conectava e era fácil quebrar esse pouco.

A verdadeira amizade é sempre baseada em hobbies e interesses comuns, compreensão mútua, confiança e simpatia. É importante que a verdadeira amizade seja a ausência de qualquer competição entre as pessoas. Mas precisamente essas relações não existiam entre Onegin e Lensky.
Claro, não teria havido um duelo que terminasse com a morte de Lensky, não teria havido tragédia e, por consequência, a continuação do romance. De fato, de acordo com alguns pesquisadores (e eu concordo com eles), foi o duelo que se tornou o ponto de virada no destino de Onegin, que o fez olhar a vida de maneira diferente e repensar muito.
Mas a principal razão, na minha opinião, pela qual a amizade de Onegin e Lensky levou a um desenlace tão trágico é que a relação entre eles não é real desde o início.

Romance de M. Yu Lermontov "Um Herói do Nosso Tempo"

O tema da amizade também é ouvido no romance."Herói do nosso tempo" . A amizade é possível na vida de Pechorin e como o personagem principal a entende?

“Amizade, amizade”, lemos de V. Dahl no “Dicionário explicativo da grande língua russa viva”, “o afeto mútuo de duas ou mais pessoas, sua conexão próxima; no bom sentido, um afeto desinteressado, constante, baseado no amor e no respeito ... ”Vemos tanto carinho no ingênuo capitão do estado-maior - o primeiro a nos contar sobre Pechorin. Apesar de Maxim Maksimych o considerar uma pessoa estranha e claramente não aprovar o que Grigory está fazendo com Bela, ele se apega a Pechorin e o considera seu amigo: “Éramos amigos”, “eram amigos íntimos”. As ideias de Maksim Maksimych não são justificadas. Sim, Pechorin não esconde seu personagem do capitão do estado-maior e não promete amizade: “Sou um tolo ou um vilão, não sei; ... minha alma é corrompida pela luz, minha imaginação é inquieta, meu coração é insaciável; tudo não me basta: acostumo-me tanto à tristeza como ao prazer, e a minha vida torna-se cada dia mais vazia. Durante a reunião, está tão frio de Pechorin, Maxim Maksimych fica tão ofendido e chateado, pela primeira vez violou as regras pelo bem da reunião: “Não sou o mesmo?.. O que devo fazer? cada um a seu modo...”.

O encontro de Pechorin com Grushnitsky acontecerá de uma forma completamente diferente: “Encontramos velhos amigos”, mas desde as primeiras linhas da descrição fica claro que pessoas completamente diferentes estão escondidas sob relações amigáveis. E, de fato, Grushnitsky é um homem cujo principal prazer é "produzir um efeito" e que "importantemente se envolve em sentimentos extraordinários" e joga desapontado. Pechorin, por outro lado, é a própria decepção, esta é a sua doença, e ele não pode deixar de sentir a artificialidade do Junker e por isso não o aceitar: “Eu o entendi, e ele não me ama por isso”.

Talvez o tema da amizade seja mais claramente revelado em A Hero of Our Time nas relações com Werner. Talvez Pechorin pudesse ter se tornado amigo do médico, eles são tão parecidos em muitos aspectos. A partir do momento em que Werner e Pechorin “se distinguiram na multidão”, o relacionamento deles a lembra muito dela. “Werner é uma pessoa maravilhosa”, o personagem principal conhece perfeitamente os pontos fortes e fracos do médico. O que uniu os dois? “Somos bastante indiferentes a tudo, exceto a nós mesmos”, “logo nos entendemos e nos tornamos amigos”. Mas eles são capazes de amizade? Grigory nega amizades verdadeiras, amizade não existe na vida de Pechorin, porque exige auto-esquecimento, franqueza, confiança - tudo o que o protagonista do romance não tem. Ele diz que "de dois amigos, um é sempre escravo do outro" e, muito possivelmente, isso não é uma crença, mas um desejo de esconder a incapacidade de deixar alguém entrar em seu coração.

L. N. Tolstoi romance "Guerra e Paz"

(Andrey Bolkonsky e Pierre Bezukhov)

As primeiras cenas do romance nos pintam um quadro muito inequívoco, à primeira vista. Portanto, o príncipe Andrei Bolkonsky é certamente um convidado bem-vindo na sociedade secular. Ele é bonito, inteligente, refinado, suas maneiras são impecáveis, ele é educadamente frio. Uma combinação ideal para uma sociedade que, felizmente, não tem a menor influência sobre ela.

Tudo na mesma "imagem", Pierre, que apareceu, parece uma caricatura malsucedida de uma pessoa secular. Ele é gentil, sincero e desinteressado - essas, sem dúvida, excelentes qualidades já fazem dele uma ovelha negra, porque onde há lugar para interesse próprio, muito dinheiro e hipocrisia, não há lugar para abertura espiritual. Além disso, Pierre é distraído e não tem uma aparência muito atraente. Tentando a princípio ingressar nesta sociedade, fazer parte dela, Bezukhov não demonstra as melhores maneiras, o que desencoraja completamente a simpatia por si mesmo da maioria da elite.

Mas por trás dessas imagens de pessoas tão diferentes está muito mais do que a "luz" vê nelas.

Ambos são estranhos à sociedade em que se encontram. Ambos estão acima dele em seus pensamentos e valores morais, apenas Pierre precisa de tempo para entender isso. Andrei está confiante em seu próprio propósito especial, e uma vida vazia e imutável não é para ele. Ele também tenta convencer Pierre, que é o único que ele respeita naquele meio pelo contraste com a elite vazia, a se afastar dessa vida. Mas Pierre ainda está convencido disso por conta própria, por experiência própria. Ele, tão simples e despretensioso, dificilmente resiste à tentação.

Apesar de sua simplicidade, Pierre é essencialmente muito sábio, e essa qualidade é uma das coisas que o tornam um amigo próximo de Bolkonsky. Suas conversas, nas quais compartilham tudo o que guardam consigo o resto do tempo, têm uma influência importante na linha de pensamento de ambos. E mesmo que suas posições em alguns casos sejam notavelmente diferentes, cada um reconhece a opinião do outro como tendo o direito de existir.

Que cada um deles passe por muitos altos e ainda mais baixos, e Andrei e Pierre, por meio de suas decepções na vida, não endurecem, mas continuam acreditando no bem e buscando a justiça. Queimado pelas relações com Helen, Pierre, no entanto, não procura culpados e, o que atinge o fundo de sua alma, sinceramente, com todas as suas forças e em detrimento de seus próprios sentimentos, regozija-se com o surgimento dos sentimentos de Andrey por Natasha . E então, quando tudo acaba, ele de forma alguma tenta a sorte, mas apenas dá apoio desinteressado a Natasha e deseja de todo o coração que Andrei a perdoe. Parece que ele sofre nada menos do que o próprio Andrei, mas sua vida não tem sentido e é enxofre para ele.

A amizade entre Andrei e Pierre pode ser considerada verdadeira, bela e imortal, pois o solo em que se encontrava era o mais digno e nobre. Não havia uma gota de egoísmo nessa amizade, e nem o dinheiro nem a influência eram uma diretriz para nenhum deles, seja em seus relacionamentos ou na vida de cada um separadamente. Isso é o que deveria unir as pessoas que vivem em uma sociedade onde todos os sentimentos podem ser comprados e vendidos com tanta frieza.

Felizmente, no romance de Tolstoi, esses personagens se encontraram, encontrando assim a salvação da solidão moral e encontrando um terreno digno para o desenvolvimento da moralidade e de ideias reais que não deveriam ser perdidas nem mesmo por uma minoria de pessoas.

Pierre considerou Bolkonsky "um modelo de todas as perfeições precisamente porque o príncipe Andrei combinou ao mais alto grau todas aquelas qualidades que Pierre não possuía e que podem ser expressas de maneira mais próxima pelo conceito de força de vontade". A amizade entre Bolkonsky e Bezukhov passou no teste. Pierre estava apaixonado por Natasha Rostova à primeira vista. E Bolkonsky também. Quando Andrei pediu Rostova em casamento, Pierre não traiu seus sentimentos. Ele estava sinceramente satisfeito com a felicidade de seu amigo. Como poderia L.N. Tolstoi permitir que seu herói favorito seja desonesto? Pierre mostrou nobreza nas relações com Andrei Bolkonsky. Sua consciência da relação entre Rostova e Kuragin não permitiu que ele traísse seu amigo. Ele não riu de Natasha, muito menos de Andrei. Embora ele pudesse facilmente arruinar a felicidade deles. Porém, a devoção à amizade, a honestidade no coração não permitiu que Pierre se tornasse um canalha.

I. S. Turgenev romance "Pais e Filhos"

na novela"Pais e Filhos" publicado em 1862,I.S. Turgenev revelou a imagem de um novo herói da vida russa. Bazarov é um niilista, um democrata revolucionário. Esta é uma personalidade forte, capaz de influenciar outras pessoas. Bazárov é autoconfiante, dotado de uma mente natural, educado. No romance, ele é mostrado acompanhado por um amigo mais jovem, ingênuo e ingênuo - Arkady Kirsanov. Uma análise da relação entre os dois personagens permite compreender seus personagens, a força de suas convicções e a força do afeto amigo.

Logo no início do romance, Bazárov não está tão sozinho, ele tem um aliado - seu amigo Arkady Kirsanov. Nos primeiros capítulos do romance, Arkady aparece como um fiel seguidor de Bazárov, um aluno que ouve seu professor com prazer e êxtase e compartilha suas opiniões sobre a vida. Kirsanov Jr. está convencido do propósito especial de Bazarov. Arkady, é claro, valoriza muito sua amizade com Bazárov, ele tem orgulho dele. Isso é evidenciado por suas entonações entusiásticas com as quais conta a seu pai, Nikolai Petrovich Kirsanov, sobre seu camarada. Arkady apóia calorosamente Yevgeny em sua disputa com Pavel Petrovich. Mas isso é apenas no começo. À medida que a ação se desenvolve, Arkady gradualmente esfria em relação às “visões de raznochinsk”, às quais inicialmente adere. Por que isso está acontecendo? A resposta a esta pergunta é simples, e o próprio autor a deu: Turgenev escreveu que Arkady basicamente "sibarizou" sob a influência de uma natureza muito mais forte do que ele - sob a influência de Bazárov. Mas a diferença entre amigos não demorou a se revelar: Bazárov está constantemente ocupado com os negócios, enquanto Arkady não faz nada, apenas às vezes, para relaxar, ele ajuda o pai. Bazárov é um homem de ação, o que pode ser visto imediatamente por sua mão nua vermelha. Em qualquer situação, em qualquer casa, ele tenta fazer o seu trabalho. Seu caminho são as ciências naturais, o estudo da natureza e a verificação das descobertas teóricas na prática. Bazarov aqui acompanha os tempos, já que a paixão pela ciência é uma característica típica da vida cultural da Rússia na década de 1860. Arkady é o oposto absoluto. O jovem realmente não está interessado em nada. Tudo o que ele aspira é conforto e paz, o que vai contra a atitude de Bazárov em relação à vida - não sentar, trabalhar, se mover.

E os personagens daqueles que por enquanto se autodenominam amigos são completamente opostos: Arkady é gentil e gentil, Eugene é orgulhoso e orgulhoso.

Não é por acaso que dizem que a verdade nasce das disputas. De fato, em um romance repleto de cenas de disputas ideológicas, mais cedo ou mais tarde as posições dos personagens se revelam completa e completamente. E então, quando a atitude dos personagens em relação a várias questões da vida da sociedade, a vida da alma humana, fica clara, então a polaridade dos personagens dos personagens é revelada. Surge então a questão da autenticidade da amizade dos jovens. Afinal, amizade implica, antes de tudo, compreensão mútua e, no caso de Bazárov e Arkady, verifica-se que eles carecem de compreensão mútua. No decorrer do romance, Bazarov ridiculariza o que é tão caro a Arcádia: uma manifestação aberta de sentimentos calorosos por parentes e entes queridos, admiração pela beleza da natureza, capacidade de ficar triste e se alegrar ao som de música, desfrutar de linhas poéticas...

Arkady, tendo descoberto por si mesmo que suas convicções de vida não são semelhantes às de Bazárov, aos poucos começa a aprender a expressar sua opinião, oposta aos julgamentos do niilista. Certa vez, uma disputa entre amigos chegou quase ao ponto de uma briga. E na cena em que Bazárov, como se estivesse brincando, estende “seus dedos longos e rígidos” para fechá-los em volta do pescoço de Arkady, e ao mesmo tempo sorri “ameaçador”, há uma parte da verdadeira atitude do niilista para a galinha". Afinal, era justamente a “garota” que Bazárov considerava Arkady, embora sempre o tratasse com condescendência. Bazarov entende que Kirsanov Jr. não pode se tornar seu associado: “Você é uma alma terna, um fraco”, diz ele a Arkady. E ele está certo - o tempo rapidamente coloca tudo em seu lugar, e Arkady acaba por pertencer à velha geração, a geração dos "pais". Pisarev avalia com muita precisão os motivos do desacordo entre Arkady e Bazárov: “A atitude de Bazárov para com seu camarada lança um raio de luz brilhante em seu personagem; Bazárov não tem amigo, porque ainda não conheceu uma pessoa que não cedesse a ele. A personalidade de Bazárov se fecha em si mesma, porque fora dela e ao redor dela quase não há elementos relacionados a ela. Arkady nunca seria capaz de se fundir com as ideias do novo século, então seu rompimento com Bazárov é óbvio.

Bazarov é o líder neste par. Ele trata Arkady com condescendência, com condescendência. Kirsanov chamou seu amigo de mentor; ele "reverenciava seu professor", considerava Bazárov "uma das pessoas mais notáveis". A natureza ainda não formada de Arkady está inteiramente sob a influência de Bazárov, que, embora seja franco com ele, sempre o mantém à margem. Arkady não percebe isso e não entende. Ele conta a Odintsova sobre seu amigo "com tantos detalhes e com tanto entusiasmo que Odintsova se virou para ele e olhou com atenção".Nas disputas com Bazarov, Arkady "geralmente permanecia derrotado, embora falasse mais do que seu camarada". No entanto, isso não o incomoda nem um pouco, pois vê em Bazárov um homem que "tem um grande futuro pela frente".

I. A. Goncharov "Oblomov"

na novela"Oblomov" I.A. Goncharov criou imagens de duas pessoas, cada uma das quais é, em muitos aspectos, um representante típico de um determinado círculo de pessoas, um porta-voz de ideias próximas aos estratos correspondentes da sociedade contemporânea. Andrey Stolts e Ilya Oblomov, à primeira vista, parecem não ter nada em comum, exceto pelas lembranças das brincadeiras da infância. E, no entanto, não importa como esses personagens do romance de Goncharov sejam avaliados, é impossível negar que eles estão conectados por uma amizade sincera e desinteressada. Qual é o problema aqui?

De fato, Oblomov e Stolz são notavelmente diferentes um do outro em seu modo de vida. Na visão de Stolz, a essência do ser está no movimento: “O trabalho é a imagem, o conteúdo, o elemento e o propósito da vida, pelo menos a minha”. Oblomov, ainda não tendo iniciado nenhum negócio, já sonha com a paz, que já tem de sobra: "... Então, em honrosa inatividade, desfrute de um merecido descanso ...".

Por um tempo, Oblomov e Stolz foram criados juntos - em uma escola mantida pelo pai de Andrei. Mas eles vieram para esta escola, pode-se dizer, de mundos diferentes: a ordem de vida imperturbável, de uma vez por todas estabelecida em Oblomovka, semelhante a um longo cochilo à tarde, e a educação laboral ativa de um burguês alemão, intercalada com as aulas de uma mãe que lutou para incutir no filho amor e interesse pela arte.

Também é importante observar como Oblomov e Stolz se relacionam com a vida em geral. Segundo o próprio sentimento de Oblomov, sua existência é cada vez mais como uma peregrinação infrutífera no matagal da floresta: nenhum caminho, nenhum raio de sol ... “Alguém parecia ter roubado e enterrado em sua própria alma os tesouros trazidos a ele pelo mundo e vida”. Aqui está um dos principais erros de cálculo de Oblomov - ele inconscientemente busca atribuir a responsabilidade, seus fracassos, sua inação a outra pessoa: em Zakhar, por exemplo, ou no destino. E Stolz "atribuiu a si mesmo a causa de todo sofrimento, e não o pendurou como um cafetã na unha de outra pessoa", portanto "ele desfrutou da alegria, como uma flor colhida ao longo do caminho, até murchar em suas mãos, nunca bebendo o copo para aquela gota de amargura que jaz no fim de todo gozo. No entanto, tudo o que foi dito acima ainda não esclarece os fundamentos de uma forte amizade entre pessoas tão diferentes em seus hábitos e aspirações. Aparentemente, sua atitude sincera e calorosa um com o outro está enraizada no fato de que Stolz e Oblomov são pessoas inerentemente dignas, dotadas de muitas qualidades espirituais elevadas. Eles são necessários um ao outro, porque se complementam com tanto sucesso que encontram um no outro o que não há em si mesmos.

A amizade entre Oblomov e Stolz começou durante os anos escolares. Na época em que se conheceram, os personagens eram semelhantes em caráter e tinham hobbies comuns. A pequena Ilya é retratada como uma criança curiosa que se interessa por muitas coisas. Queria conhecer o mundo que o rodeava e aprender o máximo possível do novo, ainda jovem preparava-se para o facto da sua vida “tomar outras dimensões mais amplas”, estava cheio de várias aspirações e esperanças, preparando-se para um importante papel na sociedade. Porém, devido à criação da "estufa", "Oblomov" e à influência de parentes, o herói permanece no lugar, continuando apenas a esperar e planejar, nunca passando para a ação. Toda a atividade de Oblomov passa para o mundo dos sonhos e sonhos, que ele mesmo inventa e vive.

O pequeno Andrei Stoltz era uma criança tão curiosa quanto Ilya, mas não era limitado em seu conhecimento do mundo e até podia sair de casa por alguns dias. E se em Oblomov a educação matou um princípio ativo e ativo, então a formação da personalidade de Stolz foi influenciada pela morte de sua mãe, que amava muito seu filho. Um pai rígido e insensível não poderia dar a seu filho todo o amor e carinho que ele perdeu após a perda de sua mãe. Aparentemente, foi este acontecimento, aliado à necessidade, por ordem do pai, de partir para outra cidade e fazer carreira por conta própria, que impressionou fortemente o jovem Andrei Ivanovich. Stoltz maduro é uma pessoa que tem muita dificuldade em entender seus sentimentos, além disso, ele não entende o amor, pois não consegue compreendê-lo com uma mente racional. É por isso que muitos pesquisadores comparam Andrei Ivanovich com um mecanismo insensível, o que é fundamentalmente errado - na verdade, Stolz não é uma pessoa menos sincera e gentil do que Oblomov (lembre-se de quantas vezes e absolutamente desinteressadamente ele ajuda um amigo), mas toda a sua sensualidade está escondida no fundo de sua alma, incompreensível e inacessível até para o próprio herói.

A relação entre Stolz e Oblomov começa como uma amizade de duas personalidades de natureza e caráter muito semelhantes, mas a educação diferente os torna personagens completamente diferentes e até opostos, que, no entanto, continuam a ver um no outro algo importante e próximo que os uniu nos anos escolares.

Stolz, em qualquer oportunidade, tenta “incitar”, ativar Oblomov, forçá-lo a agir “agora ou nunca”, enquanto Ilya Ilyich gradualmente, inconscientemente para ambos os heróis, instila em um amigo os mesmos valores “Oblomov” que Andrei Ivanovich tinha tanto medo e ao qual acabou chegando - a uma vida familiar calma, comedida e monótona.

O tema da amizade no romance "Oblomov" é revelado no exemplo da relação entre dois personagens opostos. No entanto, as diferenças entre Oblomov e Stolz são apenas de natureza externa, uma vez que ambos são indivíduos que estão em busca constante de sua própria felicidade, mas não conseguiram se abrir totalmente e realizar todo o seu potencial. As imagens dos heróis são trágicas, pois nem o Stolz ativo, em constante avanço, nem o passivo, vivendo nas ilusões de Oblomov, encontram harmonia entre os dois princípios básicos - racional e sensual, o que leva à morte de Ilya Ilyich e confusão interna e confusão ainda maior Stolz.

A. Saint-Exupéry "O Pequeno Príncipe"

A fala sobre amizade.Saint Exupéry logo na primeira página do seu conto de fadas"O pequeno Príncipe" – na dedicatória No sistema de valores do autor, o tema da amizade ocupa um dos lugares principais. Somente a amizade pode derreter o gelo da solidão e da alienação, pois se baseia na compreensão mútua, confiança mútua e assistência mútua. Na terra, o Pequeno Príncipe aprende a verdade real que a Raposa lhe revelou: as pessoas podem ser não apenas indiferentes e alienadas, mas também necessárias umas às outras, e alguém para alguém pode ser o único em todo o mundo, e o de uma pessoa a vida “é como o sol vai iluminar ", se algo te lembrar de um amigo, e isso também será felicidade.

O Pequeno Príncipe já teve um pequeno broto, diferente das outras flores. Com o tempo, cresceu um botão nele, que demorou muito para abrir. Quando todas as pétalas se abriram, o bebê viu com admiração uma verdadeira beleza. Ela acabou sendo uma personagem difícil: a convidada era de natureza sutil e orgulhosa. O menino, que levou a sério tudo o que a bela dizia, sentiu-se infeliz e resolveu fugir, partindo em viagem.

Contando a história da flor, o Kid já entendia que “era preciso julgar não por palavras, mas por atos”, - afinal, a beleza deu um perfume ao planeta, mas ele não sabia como se alegrar com isso e "não sabia amar."

Antes da viagem, o menino limpou cuidadosamente seu planeta. Quando ele se despediu de uma bela convidada, ela de repente pediu perdão, desejou-lhe felicidades e admitiu que amava o Pequeno Príncipe.

O sétimo planeta em que o Pequeno Príncipe acabou foi a Terra, e era enorme.

A princípio, o bebê não viu ninguém no planeta, exceto a cobra. Com ela, ele aprendeu que não só no deserto, mas também entre as pessoas, também é solitário. A cobra prometeu ajudá-lo no dia em que o menino ficasse triste com sua casa.

Naquele momento, Fox apareceu. O principezinho ia fazer amigos, mas descobriu-se que primeiro era preciso domar o animal. Então “vamos precisar um do outro ... Minha vida vai brilhar como o sol”, disse a Raposa.

A raposa ensinou ao bebê que "você só aprende aquelas coisas que você domestica" e "para domesticar é preciso ter paciência". Ele revelou ao menino um importante segredo: “Só o coração está vigilante. Você não pode ver o principal com seus olhos ”, e pediu para se lembrar da lei:“ você é responsável para sempre por todos que domesticou. O principezinho entendeu: a linda rosa é o que há de mais precioso, ele deu a ela todo o seu tempo e energia, e ele é o responsável pela rosa - afinal, ele a domesticou.

Outro símbolo importante, ao qual se dirige quase toda a obra, é a rosa.
A rosa é um símbolo de amor, beleza, feminilidade. O pequeno príncipe não viu imediatamente a verdadeira essência interior da beleza. Mas depois de conversar com a Raposa, a verdade lhe foi revelada - a beleza só se torna bela quando está repleta de significado, conteúdo.

O sentido da vida humana é compreender, chegar o mais próximo possível da essência. As almas do autor e do pequeno príncipe não estão algemadas pelo gelo da indiferença e da morte. Portanto, uma verdadeira visão do mundo se abre para eles: eles aprendem o preço da verdadeira amizade, amor e beleza. Este é o tema da “vigilância” do coração, da capacidade de “ver” com o coração, de compreender sem palavras.

O pequeno príncipe não compreende imediatamente essa sabedoria. Ele deixa seu próprio planeta, sem saber que o que procurará em outros planetas estará tão próximo - em seu planeta natal.
As pessoas devem cuidar da limpeza e beleza de seu planeta, protegê-lo e decorá-lo em conjunto e evitar que todos os seres vivos morram. Assim, aos poucos, discretamente, outro tema importante surge no conto de fadas - o ecológico, que é muito relevante para o nosso tempo. Parece que o autor do conto de fadas "previu" futuras catástrofes ecológicas e alertou sobre uma atitude cuidadosa para com o planeta nativo e amado. Saint-Exupéry tinha plena consciência de quão pequeno e frágil é o nosso planeta. A viagem do Pequeno Príncipe de estrela em estrela aproxima-nos da visão atual do espaço, onde a Terra, pela negligência das pessoas, pode desaparecer quase imperceptivelmente. Portanto, o conto não perdeu sua relevância até hoje; portanto seu gênero é filosófico, pois se dirige a todas as pessoas, levanta problemas eternos.
E mais um segredo é revelado pela Raposa ao bebê: “Só o coração está vigilante. Você não verá o mais importante com seus olhos... Sua Rosa é tão querida para você porque você deu a ela toda a sua alma... As pessoas se esqueceram dessa verdade, mas não se esqueça: você é eternamente responsável por todos você domou.” Domar significa ligar-se a outro ser com ternura, amor, sentido de responsabilidade. Domar significa destruir a falta de rosto e a atitude indiferente em relação a todos os seres vivos. Domar significa tornar o mundo significativo e generoso, pois tudo nele lembra um ser amado. O narrador também compreende essa verdade, e para ele as estrelas ganham vida, e ele ouve o toque de sinos de prata no céu, lembrando a risada do Pequeno Príncipe. O tema da “expansão da alma” através do amor permeia toda a história.
Junto com o pequeno herói, redescobrimos para nós mesmos o que há de mais importante na vida, que estava escondido, enterrado por todo tipo de casca, mas que é o único valor para uma pessoa. O pequeno príncipe aprende quais são os laços de amizade.
Saint-Exupéry também fala de amizade na primeira página da história. No sistema de valores do autor, o tema da amizade ocupa um dos lugares principais. Somente a amizade pode derreter o gelo da solidão e da alienação, pois se baseia na compreensão mútua, confiança mútua e assistência mútua.

GN Troepolsky "White Bim Black Ear"

O livro fala sobre o cachorro Bim, que era um amigo muito leal e amoroso de seu dono enquanto eles estavam juntos. Mas um dia Ivan Ivanovich (esse era o nome do dono do Bim) ficou gravemente doente - um fragmento que sobrou da guerra rastejou até seu coração e o dono foi levado a Moscou para tratamento. E Bim foi deixado sozinho. Quanto esforço o infeliz cão despendeu em busca de um amigo, quantas convulsões, traições e insultos teve de suportar! No final, ele chegou aos caçadores de cães e foi trancado em uma carroça de ferro. No dia seguinte o dono chegou, mas o encontrou já morto naquela van, que se tornou uma prisão de morte para Beam.

O tema da história é amor por todos os seres vivos, respeito pelos nossos irmãos menores, admiração pelos animais. No centro de todos os acontecimentos está o cão Beam da raça Gordon Setter, o protagonista da história. Ao longo do livro, o autor admira a inteligência, a lealdade e a beleza do cachorro. De fato, uma pessoa nunca teve um amigo melhor, e "White Bim Black Ear" prova isso mais uma vez.

Como diz a inscrição no início do livro, é dedicado a Alexander Trifonovich Tvardovsky.

O autor revela ao leitor o mundo interior de um cachorro com todas as suas experiências, alegrias, dúvidas e infortúnios, e repetidamente enfatiza a superioridade desses animais: “E na grama amarela caída estava um cachorro - uma das melhores criações da natureza e uma pessoa paciente.” Mais uma vez, ele aponta que sem esses amigos verdadeiros, nossa vida seria muito mais chata e sem rumo: “... uma personalidade dividida em solidão prolongada é até certo ponto inevitável. Durante séculos, um cachorro salvou uma pessoa disso.

Os acontecimentos da história se desenrolam na região de Tambov - na cidade e no campo. O ano dos eventos não é indicado, mas, com certeza, os tempos do pós-guerra são descritos.

A história combina uma linguagem simples e cotidiana - demônios, caipiras, um tolo, uma escavadeira; bem como palavras de caça profissional - lançadeira, bandoleira, cão, arp, setter.

Na minha opinião, o momento mais marcante e memorável do livro é a descrição da caçada por Ivan Ivanovich e Bim. Provavelmente, o autor também era um caçador, senão quem, senão uma pessoa com tanta paixão, pode descrever com tanta precisão todos os acontecimentos da caça.

Em primeiro lugar, Troepolsky admira o cão apontador e sua postura de pássaro. De fato, é uma visão incrível! Anteriormente, um cão aparentemente indefinido de repente se torna tão elegante, bem coordenado e incomparavelmente bonito, mantendo excelentes qualidades de trabalho, o que é muito importante para cães de apontar - tão valiosos na caça! O autor escreve sobre a primeira postura de Bim da seguinte forma: “E Bim, sem abaixar a pata dianteira direita até o chão, congelou no lugar, congelou, como se estivesse petrificado. Era a estátua de um cachorro, como se tivesse sido criada por um escultor habilidoso! O primeiro despertar da paixão da caça ... tendo como pano de fundo o pôr do sol, ele impressiona por sua beleza extraordinária, que muitos não conseguem entender.

Repetidamente, ao longo da história, o próprio Bim, o herói mais importante e memorável, surpreende e se apaixona por si mesmo. Claro, é difícil para uma pessoa que nunca teve um cachorro entender e imaginar as expressões faciais e gestos de um cachorro, a linguagem do cachorro, a expressão de olhos inteligentes, quase humanos, mas o autor descreve os movimentos com facilidade e clareza e ações do cachorro, animando Bim para o leitor e tornando-o quase real.

"White Bim Black Ear" faz você pensar em muitas coisas. Por exemplo, sobre o papel de um cachorro em nossa vida. Por que é dado ao homem? Para que uma pessoa tenha um amigo dedicado, pronto para servir fielmente até o fim de seus dias, passando por todas as adversidades e infortúnios. Por que as pessoas às vezes são tão cruéis com esses belos animais? Provavelmente, eles simplesmente não entendem que um cachorro é apenas um animal exterior, mas uma alma humana vive dentro dele, e que essa criatura é muito, muito necessária para uma pessoa, que sem ela nossa vida mudará muito. Devemos cuidar deles, amar e não trair, porque um cachorro nunca fará isso - precisamos aprender algo com eles.

Esta história deixou uma impressão indelével em mim. Ela mais uma vez me provou que um amigo melhor do que um cachorro para nós - as pessoas nunca encontrarão. O autor nos mostrou isso no exemplo de Bim, a criatura mais inteligente, enfatizando que por trás da imagem de Bim se escondem todos os cães, independentemente da raça, idade e nível de educação, amigos amorosos e dedicados da humanidade.

W. Shakespeare peça "Romeu e Julieta"

A inimizade sem sentido de longo prazo das famílias Montecchi e Capulet impede o amor de Romeu e Julieta. Os amantes pertencem a clãs diferentes, não podem ficar juntos. Mas o amor é mais forte que todos os obstáculos e só ele pode acabar com a inimizade de duas famílias influentes:
Os filhos dos líderes se amam,
Mas o destino cria intrigas para eles,
E sua morte nas portas do caixão
Põe fim a conflitos irreconciliáveis.
Por causa da inimizade sem fim desses clãs, não apenas os amantes sofrem, mas também outras pessoas próximas a eles. Então, Tybalt, primo de Juliet, mata Mercutio em uma luta. E então Romeu não se detém e mata Tybalt, vingando seu amigo.
Cada personagem da peça é interessante à sua maneira, mas provavelmente gostei mais de Julieta. Ela tem apenas 14 anos, mas seus sentimentos por Romeu não são nada infantis. Pelo bem do amante, ela dá passos decisivos, contradiz os pais, o que na época era um crime terrível. Quando uma garota percebe que um casamento com Paris é inevitável, ela está pronta para cometer suicídio. Afinal, antes disso, ela já havia se casado secretamente com Romeu e não poderia trair seu voto de amor eterno. Não surpreendentemente, ela está pronta para beber a poção e "congelar" por quarenta e duas horas, fingindo estar morta.
O que mais me impressionou na peça foi o final. Por uma simples coincidência de eventos, Romeu não sabia que sua amada estava viva e suicidou-se de luto em seu túmulo. Juliet também não poderia viver sem o marido.
Fiquei impressionado com o quão frágil é a felicidade humana, o quão forte pode ser a paixão de dois jovens completamente. Um acidente absurdo arruinou a vida de Romeu e Julieta. Mas seu amor infinito um pelo outro pôs fim à inimizade de longa data entre os Montecchios e os Capuletos. Os chefes dessas famílias perceberam que por causa de suas desavenças estúpidas, seus filhos morreram e é hora de parar.
Acredito que o amor nunca deve ser impedido, esse é o maior pecado. Os heróis se amavam demais, mas o mundo ao seu redor ainda não está pronto para o amor, a bondade, a harmonia. Então eles vão embora.
De Romeu e Julieta você pode aprender bondade, amor, dedicação, abnegação, pureza. Este trabalho deixou uma marca indelével em minha alma. Acho que vou reler a peça de Shakespeare várias vezes.

No túmulo das crianças, dois clãs em guerra esquecem suas queixas. A tão esperada paz está chegando a Verona, embora conquistada a um preço tão terrível. Podemos dizer que o amor dos jovens heróis traz prosperidade para muitas pessoas, sua pátria.

Portanto, parece-me que a tragédia de Shakespeare "Romeu e Julieta" é caracterizada por uma veracidade vital e uma alta intensidade de paixões.