Você precisa tentar entender que seus pecados são os mais graves e terríveis, aprender a se pacificar de várias maneiras (o jejum ajuda muito), aprender a misericórdia (fazer esmolas, ter pena dos necessitados, dos doentes, tentar ajudá-los) ..

• harlem_
• 29 de março de 2009
• 22:04

Como reconhecer o orgulho em si mesmo?

À pergunta: “Como reconhecer o orgulho em si mesmo?” - Jacob, arcebispo de Nizhny Novgorod, escreve o seguinte:

“Para entender, para sentir, observe como você se sentirá quando as pessoas ao seu redor fizerem algo que, na sua opinião, não seja contra a sua vontade. Se em você, antes de tudo, não o pensamento de corrigir humildemente o erro cometido pelos outros, mas desgosto e raiva, saiba que você é orgulhoso e profundamente orgulhoso.

Se mesmo o menor fracasso em seus negócios o entristece e induz ao tédio e à carga, de modo que o pensamento da Providência de Deus participando de nossos negócios não o diverte, então saiba que você é orgulhoso e profundamente orgulhoso. Se você é quente para suas próprias necessidades e frio para as necessidades dos outros, saiba que você é orgulhoso e profundamente orgulhoso.

Se ao ver os problemas dos outros, mesmo seus inimigos, você está feliz, e ao ver a felicidade inesperada de seus vizinhos, você está triste, então saiba que você é orgulhoso e profundamente orgulhoso.

Se comentários modestos sobre suas deficiências são insultantes para você, e elogios sobre suas virtudes sem precedentes são agradáveis ​​e prazerosos para você, então saiba que você é orgulhoso e profundamente orgulhoso.

O que mais pode ser adicionado a esses sinais para reconhecer o orgulho em si mesmo? A menos que a UE-Lee seja atacada pelo medo, isso também é um sinal de orgulho. São João da Escada escreve sobre isso assim: “Uma alma orgulhosa é escrava do medo; confiando em si mesma, ela tem medo do som fraco das criaturas e das próprias sombras. Os medrosos muitas vezes perdem a cabeça, e com razão. Pois com justiça o Senhor abandona os soberbos, para ensinar os outros a não se exaltarem”.

E ele também escreve: “A imagem do orgulho extremo consiste no fato de que uma pessoa por causa da glória mostra hipocritamente aquelas virtudes que não estão nela”.

• bois 197810
• 30 de março de 2009
• 00:35

“Quando você é caluniado e, portanto, está envergonhado e doente de seu coração, isso significa que você tem orgulho, e é necessário esfaqueá-lo e expulsá-lo de seu coração com desonra externa. enviado a ti para te iluminar e te ensinar humildade, e orar a Deus por eles - Abençoe aqueles que te caluniam (Mt 5:44), - diga: eles não me caluniam, mas minha paixão, eles não batem eu, mas esta cobra, que se aninha no meu coração e o fere quando a calúnia é aplicada; eu me consolei com o pensamento de que, talvez, as pessoas boas a espancarão com suas farpas, e então não doerá. Graças a Deus para desonra exterior: aquele que aqui sofrer desonra não será submetido a ela naquela época. Tira os seus pecados (Is. 40: 2). Dá-nos a tua paz;

Santo Justo João de Kronstadt.

• koppers3437
• 30 de março de 2009
• 00:41

Salve-me Deus.

• conhecedor8756
• 30 de março de 2009
• 02:27

• 87=gâmbia_9
• 30 de março de 2009
• 03:39

Pessoal, obrigado.

Sobre a postagem. Há tanto perigo nisso que você pode se orgulhar de tê-lo.

E ainda, sobre João de Kronstadt. Ele falou sobre um pequeno grau de orgulho. Mas existe tal orgulho em que nenhum ridículo bica. Isso é mais difícil de lidar.

Dima, obrigado pela descrição dos sintomas. Exatamente o mesmo!

• bois 197810
• 30 de março de 2009
• 23:36

Citação: E ainda, sobre John de Kronstadt. Ele falou sobre um pequeno grau de orgulho.

Acho que ele estava falando da raiz do orgulho, da essência. Realmente pode crescer muito. O que fazer? Primeiro - para fazer um diagnóstico, ou seja, admitir que há realmente orgulho. Em segundo lugar, decida lutar contra isso. Em terceiro lugar, vá se confessar e ouça (e depois faça) o que o padre aconselha para ferir o orgulho. O principal é, junto com o confessor, encontrar uma maneira de influenciar o orgulho.

Em quarto lugar, tente ferir mais orgulho você mesmo. Por exemplo, uma pessoa adora saídas da frente, roupas bonitas, lisonjas.... Então se obrigue a passar pela porta dos fundos, em jeans gordurosos e se provoque secretamente quando estiver lisonjeado (pode perguntar a uma namorada/amiga).

Envolva-se na leitura consciente. E não apenas para ler, para mergulhar no que está escrito. Ore e jejue, peça a Deus a libertação do orgulho. Dizem que o orgulho é a mãe de todos os pecados.

• 87=gâmbia_9
• 31 de março de 2009
• 01:04

Ekaterina, essa fase com roupa e porta dos fundos já foi superada.

Não funciona.

Digo para mim mesmo: “todos estão olhando para mim, provavelmente rindo, minha blusa está amassada, minha cabeça está raspada, sou motivo de chacota”. E a voz dentro responde: "Mas foda-se, será necessário - eu vou nu em penas."

Somente nas palavras de João da Escada na mensagem nº 4 revelo orgulho de mim mesmo: “A alma soberba é escrava do medo; confiando em si mesma, ela tem medo do som fraco das criaturas e das próprias sombras. Pode-se ver que ele era um grande especialista em orgulho, o sintoma é o mais preciso.

• 87=gâmbia_9
• 31 de março de 2009
• 01:34

E eu tenho mais uma pergunta.

O que é orgulho? É diferente de orgulho?

• conhecedor8756
• 31 de março de 2009
• 04:33

Pelo que entendi é mais ou menos assim...

O orgulho é um estado em que uma pessoa se considera algo independente, separado de Deus, não vê sua pecaminosidade e a necessidade de correção e arrependimento. É por isso que é o começo de todos os outros males, porque é a própria raiz do pecado - a separação de Deus.

O orgulho é um estado em que uma pessoa se considera algo significativo, desenha sua própria imagem e a defende.

A vaidade é um estado em que uma pessoa assume a glória de Deus, acreditando que ela mesma poderia fazer algo, buscando o louvor das pessoas. É por isso que Ladder diz dela:

"A vaidade se expressa com todas as virtudes. Quando, por exemplo, jejuo, fico convencido, e quando, escondendo o jejum dos outros, permito comida, volto a ficar orgulhoso - com prudência. Se começo, caio em o poder da vaidade. Se eu quiser permanecer em silêncio, eu novamente me entrego a isso. Para onde quer que você vire este espinho, tudo se tornará alto.

No orgulho, uma pessoa defende sua superioridade imaginária, considera-se um sistema autossuficiente fechado e, em vaidade, busca elogios (inclusive de si mesmo).

• manicure199408
• 31 de março de 2009
• 07:41

E lembre-se sempre de como você responderá ao Senhor. Mantenha sempre a Oração do Senhor pronta. Assim que os maus pensamentos tomarem conta, volte seus pensamentos para Deus. Podemos não conseguir vencer algumas paixões, mas com Deus tudo é possível. Peça ajuda, chorando por seus pecados.

• bois 197810
• 31 de março de 2009
• 23:52

Ekaterina, como já escrevi: O principal é, junto com o pai espiritual, encontrar uma forma de influenciar o orgulho.

Aqueles. para lutar contra o pecado, apenas nosso desejo e nossa força não são suficientes. Agora, se você "colocar sua tristeza no Senhor", acreditar que Seu servo dará conselhos razoáveis ​​e se Humilhar (abandonando sua sofisticação) para tentar cumprir o prescrito, então o assunto sairá do papel.

Este é, por assim dizer, um conselho geral, e só alguém que conhece melhor sua alma pode dizer mais.

• ^79hierárquico7
• 21 de abril de 2009
• 14:53

Salve Deus! O principal é não ficar orgulhoso quando você consegue lutar contra isso))

• koppers3437
• 21 de abril de 2009
• 14:58

Katyukha Sandler, respeito!

• bois 197810
• 21 de abril de 2009
• 15:30

"Você precisa de algum tipo de infortúnio ou de um choque. Ore a Deus para que esse choque aconteça, que você encontre algum problema insuportável no serviço, que haja uma pessoa que o ofenda muito e envergonhe a todos de tal maneira, que por vergonha você não saberia onde se esconder, e de uma vez quebraria todas as cordas mais sensíveis de seu amor próprio. Ele será seu verdadeiro irmão e libertador. Ah, como às vezes precisamos de um público, dado na mente de todos, tapa na cara!"

Nikolai Vasilyevich Gógol

• bronquiolar2792
• 23 de abril de 2009
• 00:39

geralmente o próprio destino nos dá algemas na parte de trás da cabeça por orgulho, também conhecido como maximalismo juvenil. É assim que se trata.... aí você repensa tudo e já tenta evitar)

• requisição 198510
• 24 de abril de 2009
• 22:34

Eu sei por mim mesmo que não posso me humilhar. Precisa rezar. Então haverá pessoas que o envergonharão, e as circunstâncias não permitirão que você se orgulhe.

• 87=gâmbia_9
• 28 de abril de 2009
• 14:49

Senhores e camaradas, como determinar se o orgulho foi derrotado?

E mais uma pergunta: o orgulho existe (no bom sentido)?

• carreata 3300
• 28 de abril de 2009
• 17:51

Na minha opinião, a vaidade e o orgulho são os pecados mais inextirpáveis, rastejam por toda parte. Só oração...

"Pecado de Lúcifer"

Nós, pessoas criadas nos tempos soviéticos, fomos inspirados desde a infância que o orgulho é quase a principal virtude de uma pessoa soviética. Lembre-se: "Cara - parece orgulhoso"; "Os soviéticos têm seu próprio orgulho: os burgueses são desprezados." De fato, no coração de qualquer rebelião está o orgulho. O orgulho é o pecado de Satanás, a primeira paixão que apareceu no mundo antes mesmo da criação das pessoas. E o primeiro revolucionário foi Satanás.

Quando o mundo angelical foi criado, a hoste celestial, um dos anjos mais altos e poderosos, Dennitsa, não queria estar em obediência e amor a Deus. Ele ficou orgulhoso de seu poder e força e desejou tornar-se como o próprio Deus. Dennitsa arrastou muitos anjos com ele, e houve uma guerra no céu. O Arcanjo Miguel e seus anjos lutaram com Satanás e derrotaram o exército do mal. Satanás-Lúcifer caiu como um relâmpago do céu ao inferno. E desde então, o submundo, o inferno, é um lugar onde vivem os espíritos das trevas, um lugar desprovido da luz e da graça de Deus.

O rebelde-revolucionário não pode deixar de se orgulhar, ele é o sucessor da obra de Lúcifer na terra.

O comunismo é uma quase-religião e, como qualquer credo, tem seu próprio "credo" e seus mandamentos. Suas “relíquias”, “ícones”, estandartes – estandartes e procissões religiosas – manifestações. Apenas os bolcheviques pretendiam construir o paraíso na terra, sem Deus e, claro, qualquer pensamento de humildade era considerado ridículo e absurdo. Que humildade mais, quando "somos nossos, vamos construir um mundo novo, que não era nada, ele se tornará tudo".

No entanto, Deus não pode ser zombado, e a própria história julgou os bolcheviques. O céu sem Deus não poderia ser construído, planos orgulhosos foram envergonhados. Mas, embora o comunismo tenha caído, o orgulho não diminuiu, apenas assumiu formas diferentes. Falar com uma pessoa moderna sobre humildade também é muito difícil. Afinal, uma sociedade capitalista de mercado, voltada para o sucesso e o crescimento da carreira, também se baseia no orgulho.

Embora muitas vezes você ouça na confissão quando faz uma pergunta sobre o pecado do orgulho, e a resposta é: “Alguma coisa, mas não tenho orgulho”. Uma mulher escreve a São Teófano, o Recluso: “Ela falou com seu pai espiritual e contou-lhe coisas diferentes sobre si mesma. Ele me disse diretamente que eu era orgulhoso e vaidoso. Respondi-lhe que não era nada orgulhoso, mas que não suportava a humilhação e o servilismo. E assim lhe respondeu a santa: “O serviço fúnebre foi excelente. Não se deixe ofender por eles, para que saibam que você não pode ser agarrado com a mão nua. Vish, pensado para chamar como, aliás, nos olhos? Agora vou sentenciá-lo: que melhor prova de que você está orgulhoso do que sua repreensão? Ela não é fruto da humildade. E por que você deveria cruzar tal frase? .. É melhor para você, sem contradizê-lo, se aprofundar, existe, de fato, essa poção em você, extremamente cruel.

Então, o que é orgulho e como esse pecado se manifesta? Voltemos novamente a Santo Inácio (Bryanchaninov): o orgulho é “desprezo pelo próximo. Preferindo-se a todos. Insolência. Obscurecimento, debilidade da mente e do coração. Pregando-os na terra. Hula. Descrença. Mente falsa. Desobediência à lei de Deus e da Igreja. Siga sua vontade carnal. Lendo livros heréticos, depravados e vãos. Desobediência às autoridades. Uma zombaria mordaz. Abandonando a humildade e o silêncio de Cristo. Perda da simplicidade. Perda do amor a Deus e ao próximo. Falsa filosofia. Heresia. Irreligião. Ignorância. Morte da alma."

Julgamento e condenação

São Cassiano, o Romano, fala do orgulho, que embora seja a última na lista das oito paixões, “mas no princípio e no tempo há a primeira. Esta é a besta mais feroz e indomável."

O orgulho, na série das paixões, vem depois da vaidade, o que quer dizer que se origina desse vício e nele tem um começo. “O relâmpago prenuncia um golpe estrondoso, mas sobre o orgulho prenuncia a aparência de vaidade”, instrui o Monge Nilus do Sinai. A busca da vaidade, da vã glória, do louvor, da auto-estima inflada dá lugar à exaltação sobre as pessoas: “Sou superior a eles, mais digno; eles estão abaixo de mim." Isso é que é orgulho. A condenação também está associada a esse sentimento. Como, se estou acima de tudo, significa que sou mais justo, todos os outros são mais pecaminosos do que eu. A autoestima inflada não permite que você se julgue objetivamente, mas ajuda a ser um juiz dos outros.

O orgulho, começando pela vaidade, pode chegar às profundezas do inferno, porque este é o pecado do próprio Satanás. Nenhuma das paixões pode crescer até os limites do orgulho, e este é o seu principal perigo. Mas voltando à condenação. Condenar significa julgar, antecipar o julgamento de Deus, usurpar Seus direitos (isso também é um orgulho terrível!), pois somente o Senhor, que conhece o passado, presente e futuro de uma pessoa, pode julgá-la. O Monge João de Savva conta o seguinte: “Certa vez um monge de um mosteiro vizinho veio até mim e perguntei-lhe como vivem os padres. Ele respondeu: "Tudo bem, de acordo com suas orações." Então perguntei sobre um monge que não gozava de boa reputação, e o convidado me disse: “Ele não mudou nada, padre!” Ao ouvir isso, exclamei: “Ruim!”. E assim que eu disse isso, imediatamente me senti em êxtase e vi Jesus Cristo crucificado entre dois ladrões. Eu estava correndo para adorar o Salvador, quando de repente Ele se virou para os anjos que se aproximavam e disse a eles: “Expultem-no, este é o Anticristo, pois ele condenou seu irmão antes do Meu julgamento”. E quando, segundo a palavra do Senhor, fui expulso, meu manto ficou na porta, e então acordei. “Ai de mim”, eu disse então ao irmão que veio, “este dia está com raiva de mim!” "Por que é que?" ele perguntou. Então contei a ele sobre a visão e notei que o manto que deixei para trás significava que eu estava privado da proteção e ajuda de Deus. E a partir desse momento, passei sete anos vagando pelo deserto, sem comer pão, nem me abrigar, nem conversar com as pessoas, até que vi meu Senhor, que me devolveu o manto”, narra no Prólogo.

É assim que é assustador julgar uma pessoa. Grace afastou-se do asceta apenas porque ele disse sobre o comportamento de seu irmão: "É ruim!" Quantas vezes por dia, em pensamentos ou palavras, avaliamos impiedosamente nosso próximo! Cada vez esquecendo as palavras de Cristo: “Não julgueis, para que não sejais julgados” (Mateus 7:1)! Ao mesmo tempo, em nossos corações, é claro, dizemos a nós mesmos: “Eu nunca faria algo assim!”. E muitas vezes o Senhor, para nossa correção, para envergonhar nosso orgulho e desejo de condenar os outros, nos humilha.

Em Jerusalém vivia uma virgem que passou seis anos em sua cela, levando uma vida ascética. Ela vestia um pano de saco e renunciou a todos os prazeres terrenos. Mas então o demônio da vaidade e do orgulho despertou nela o desejo de condenar outras pessoas. E a graça de Deus a abandonou por excesso de orgulho, e ela caiu em fornicação. Isso aconteceu porque ela lutou não por amor a Deus, mas por exibição, por causa da glória vã. Quando ela ficou intoxicada pelo demônio do orgulho, o santo anjo, o guardião da castidade, a deixou.

Muitas vezes o Senhor permite que caiamos nos mesmos pecados pelos quais condenamos nossos vizinhos.

Nossas avaliações de nosso próximo são muito incompletas e subjetivas, não só não podemos olhar em sua alma, mas muitas vezes não sabemos nada sobre ele. Cristo não condenou os pecadores óbvios, nem as meretrizes nem os adúlteros, porque sabia que o caminho terreno dessas pessoas ainda não havia terminado, e eles poderiam seguir o caminho da correção e da virtude. Somente o julgamento após a morte traz a linha final para tudo o que uma pessoa fez na vida. Vemos como uma pessoa peca, mas não sabemos como ela se arrepende.

Certa vez, voltei do cemitério, onde fui convidado a prestar um serviço fúnebre, e a mulher que me ligou me pediu para abençoar o carro para ela. Um dos meus amigos esteve presente na consagração. Quando a mulher saiu em um carro estrangeiro novinho, já consagrado, ele soltou a frase: “Sim, não está claro que ela estava muito incomodada, ganhando dinheiro com esse carro”. Então eu disse a ele que esta mulher estava em grande dor, seu filho foi morto há pouco tempo... Você nunca pode julgar o bem-estar da vida humana pela aparência.

Orgulho e divisão

Em nosso tempo, apareceram muitos "zombadores" (como o apóstolo Judas os chama), que constantemente encontram motivos de indignação com a hierarquia da igreja. O patriarca, você vê, se comunica demais com as autoridades seculares, os bispos estão todos completamente infectados com a ganância de dinheiro e a simonia, os padres também pensam apenas em renda e circulam em Mercedes. Apareceram jornais e sites especiais especializados em expor o episcopado. Aparentemente, parece-lhes que agora chegaram os tempos em que “os bispos nem mesmo acreditarão na ressurreição de Cristo”. Completa, por assim dizer, o declínio da piedade e da vida da igreja.

O que move essas pessoas? Orgulho. Quem lhes deu esse direito de denunciar bispos e padres, e o que essas denúncias dão? Eles só semeiam inimizade, confusão e divisão no coração do povo ortodoxo, que, ao contrário, precisa se unir agora.

Houve pessoas indignas entre padres e bispos em todos os tempos, e não apenas no século 20 ou 21. Voltemo-nos para a "idade de ouro" da Ortodoxia, a era da santidade e o florescimento da teologia. O século IV deu pilares da Igreja como Santos Basílio, o Grande, Gregório de Nissa, Gregório, o Teólogo, Atanásio de Alexandria, João Crisóstomo e muitos, muitos outros. E é isso que São João Crisóstomo escreve sobre esta “idade de ouro”: “O que poderia ser mais ilegal, quando pessoas sem valor e cheias de muitos vícios recebem honra por algo pelo qual não deveriam ter sido autorizados a cruzar o limiar da a igreja?... Agora os líderes da Igreja sofrem de pecados... Mas os sem lei, sobrecarregados com mil crimes, invadiram a Igreja, os fazendeiros se tornaram abades”. Muitos dos santos bispos do século 4, incluindo o próprio São João, foram enviados para o exílio por "conselhos de ladrões" de hierarcas, e alguns morreram nele. Mas nenhum deles jamais pediu uma divisão e divisão. Estou certo de que muitos milhares de pessoas seguiriam os santos depostos se quisessem criar sua própria “igreja alternativa”. Mas os homens santos sabiam que o pecado do cisma e da divisão não é lavado nem mesmo pelo sangue do mártir.

Não é assim que os acusadores modernos agem, eles preferem um cisma à submissão à hierarquia, isso mostra imediatamente que eles são movidos pelo mesmo orgulho. Está na raiz de qualquer cisma. Quantas igrejas cismáticas e catacumbas estão aparecendo agora, chamando-se ortodoxas! "A verdadeira Igreja Ortodoxa", "a mais verdadeira Igreja Ortodoxa", "a mais, a mais verdadeira", etc. E cada uma dessas falsas igrejas, por orgulho, se considera melhor, mais pura, mais santa que todas as outras. A mesma paixão de orgulho moveu e move os Velhos Crentes. Eles foram divididos em um grande número de "igrejas" de Velhos Crentes, interpretações, acordos, que não têm comunhão entre si. Como escreveu São Teófano, o Recluso: “Centenas de rumores estúpidos e milhares de desacordos”. Este é o caminho de todos os cismáticos e hereges. A propósito, todos os Velhos Crentes não se baseiam no amor pelo antigo rito, mas no orgulho e na alta opinião de sua exclusividade, correção e ódio ao Patriarca Nikon e seus seguidores, os Nikonianos.

Mas vamos falar um pouco mais sobre os "cursores", eles devem lembrar as palavras de São Cipriano de Cartago: "Para quem a Igreja não é mãe, Deus não é pai". A Igreja foi, é e será, apesar da indignidade de alguns hierarcas, que, como já disse, foram em todas as épocas e tempos. Deus os julgará, não nós. O Senhor diz: “Minha é a vingança, eu retribuirei” (Rm 12:19). E podemos corrigir a Igreja com apenas uma coisa - nossa piedade pessoal. Afinal, nós também somos a Igreja. “Salve-se e milhares ao seu redor serão salvos”, disse São Serafim de Sarov. E ele sabia disso por sua própria experiência espiritual. Estas são as pessoas que são o pequeno fermento que leveda toda a massa. Uma pequena quantidade de fermento pode levantar uma massa azeda inteira. Mas, a propósito, de acordo com minhas próprias observações, "scoldiers" com piedade e moralidade pessoais, como regra, têm dificuldade. Mas há orgulho mais do que suficiente.

sedução

Um dos tipos de orgulho mais terríveis e mal curáveis ​​é charme.

Charme significa sedução. O diabo seduz uma pessoa, assumindo a forma de um anjo de luz, santos, a Mãe de Deus e até o próprio Cristo. Uma pessoa corrompida recebe de Satanás as maiores experiências espirituais, ela pode realizar proezas, até milagres, mas tudo isso é cativeiro por forças demoníacas. E no cerne disso está o orgulho. Uma pessoa tornou-se orgulhosa de seus trabalhos espirituais, feitos, realizou-os por vaidade, orgulho, muitas vezes para exibição, sem humildade, e assim abriu sua alma à ação de forças hostis.

Santo Inácio (Bryanchaninov) em sua Pátria dá um exemplo das terríveis consequências a que a ilusão pode levar: “Disseram sobre um certo irmão que viveu como eremita no deserto e por muitos anos foi seduzido por demônios, pensando que eram anjos. De vez em quando, seu pai segundo a carne vinha a ele. Certa vez um pai, indo ao encontro do filho, levou consigo um machado com a intenção de cortar lenha na volta. Um dos demônios, avisando a vinda de seu pai, apareceu a seu filho e lhe disse: “Aqui o diabo vem a você na forma de seu pai com o objetivo de matá-lo, ele tem um machado com ele. Você o avisa, puxa o machado e o mata.” O pai veio, de acordo com o costume, e o filho, pegando um machado, o esfaqueou e o matou. É muito difícil tirar alguém que caiu na ilusão desse estado, mas já houve casos assim. Como, por exemplo, com o Monge Nikita de Kiev-Pechersk. Tendo caído na ilusão, ele foi capaz de prever alguns eventos, ele memorizou todo o Antigo Testamento. Mas após a intensa oração dos veneráveis ​​anciãos de Kiev-Pechersk, o demônio se afastou dele. Depois disso, ele esqueceu tudo o que sabia dos livros, e seus pais mal o ensinaram a ler e escrever.

Casos de sedução demoníaca ocorrem até hoje. Um jovem que estudou comigo no seminário orou e jejuou muito intensamente, mas, aparentemente, com uma disposição de alma errada e não humilde. Os alunos começaram a notar que ele passava o dia inteiro sentado atrás de livros. Todos pensavam que ele estava lendo os Santos Padres. Acontece que ele estudou livros sobre o Islã e o ocultismo. Parei de confessar e comungar. Infelizmente, ele não pôde ser tirado desse estado e logo foi expulso.

O pecado do orgulho, às vezes começando com vaidade e orgulho mesquinhos, pode se transformar em uma terrível doença espiritual. É por isso que os santos padres chamavam essa paixão a mais perigosa e a maior das paixões.

Lute com orgulho

Como eles lutam contra o orgulho, o desprezo pelos outros, a auto-exaltação? Qual é o oposto dessa paixão?

Os Santos Padres ensinam que a virtude oposta ao orgulho é o amor. O mais usado cerca de A última das paixões luta com a mais alta virtude.

Como adquirir amor ao próximo?

Como se costuma dizer, é fácil amar toda a humanidade, mas é muito difícil amar uma pessoa em particular com todas as suas deficiências e fraquezas. Quando perguntaram ao Senhor: “Qual é o maior mandamento da lei?” Ele respondeu: “Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento: este é o primeiro e maior mandamento; a segunda é assim: ame o seu próximo como a si mesmo” (Mateus 22:37-39).

O amor é um grande sentimento que nos une a Deus, pois "Deus é amor". O amor é a única felicidade, pode nos ajudar a superar todas as dificuldades e derrotar o orgulho e o egoísmo. Mas nem todos entendem corretamente o que é o amor. O amor é muitas vezes confundido com as sensações agradáveis ​​que temos quando somos bem tratados, mas isso não é amor. “Se você ama aqueles que te amam, de que te serve? Os publicanos não fazem o mesmo? (Mateus 5:46). É muito fácil e agradável amar uma pessoa, estar perto dela quando ela só nos faz felizes. Mas quando a comunicação com nosso próximo não nos convém, mudamos imediatamente nossa atitude em relação a ele, muitas vezes para a diametralmente oposta: “um passo do amor ao ódio”. Mas isso significa que não amávamos o amor verdadeiro, nosso amor ao próximo era consumidor. Adorávamos aqueles bons sentimentos que estavam associados a ele e, quando eles desapareciam, o amor também desaparecia. Acontece que amávamos uma pessoa como uma coisa de que precisamos. Nem mesmo como uma coisa, mas como um produto, uma comida deliciosa, porque ainda cuidamos de nossas coisas favoritas, por exemplo, polimos a carroceria do nosso carro favorito, fazemos manutenção regularmente, compramos todos os tipos de joias etc. Ou seja, mesmo em uma coisa, se a amamos, colocamos nosso cuidado e atenção. E somente a comida que amamos por seu sabor, nada mais; quando é comido, não precisamos mais dele. Tão verdadeiro amor dá mas não exige. E essa é a verdadeira alegria do amor. A alegria de receber algo é uma alegria material, de consumo, mas em dar a alguém é verdadeira, eterna.

Amor é serviço. Nisto, o próprio Senhor Jesus Cristo nos dá um grande exemplo quando lavou os pés dos apóstolos na Última Ceia, dizendo: “Assim, se eu, o Senhor e Mestre, lavei os pés de vocês, vocês também devem lavar pés de outro. Pois eu vos dei o exemplo, para que também vós façais o que vos tenho feito” (João 13:14-15). E Cristo não nos ama por nada (porque não há nada especial para nos amar), mas simplesmente porque somos Seus filhos. Mesmo pecador, desobediente, espiritualmente doente, mas é a criança doente e fraca que os pais mais amam.

O sentimento de amor não pode existir sem nossos esforços. Ele precisa ser nutrido em seu coração, aquecido dia a dia. O amor é uma decisão consciente: "Eu quero amar". E devemos fazer de tudo para que esse sentimento não se apague, caso contrário nosso sentimento não durará muito, dependerá de muitas razões aleatórias: emoções, nosso humor, circunstâncias da vida, comportamento do nosso próximo etc. É impossível cumprir as palavras de Cristo de outra maneira, porque somos ordenados a amar não apenas por nossos entes queridos - pais, cônjuges, filhos, mas também por todas as pessoas. O amor é adquirido pelo trabalho diário, mas a recompensa por esse trabalho é grande, pois nada na terra pode ser maior do que esse sentimento. Mas no começo, temos que literalmente nos forçar a amar. Por exemplo, você chegou em casa cansado, não espere até que eles façam algo de bom para você, sirva-se, lave, digamos, a louça. O mau humor superou - force-se, sorria, diga uma palavra gentil, não desconte sua irritação nos outros. Ofendido por uma pessoa, você a considera errada, você é inocente - force-se, mostre amor e vá primeiro para se reconciliar. E o orgulho é derrotado. Mas aqui é muito importante não se orgulhar de sua “humildade”. Assim, educando-se dia após dia, uma pessoa chegará um dia ao ponto em que não poderá mais viver de maneira diferente: terá uma necessidade interior de dar seu amor, de compartilhá-lo.

Um ponto muito importante no amor é ver o valor de cada pessoa, pois há algo de bom em cada um, você só precisa mudar sua atitude muitas vezes tendenciosa. Somente cultivando o amor ao próximo em nossos corações, mudando nossa atitude em relação a ele, aprendendo a ver nele o lado bom, superaremos passo a passo o orgulho e a exaltação em nós mesmos. O amor vence o orgulho, pois o orgulho é a falta de amor a Deus e às pessoas.

Como aprender a amar a Deus? Tendo se apaixonado por Sua criação - o homem. O homem é a imagem de Deus, e é impossível amar o Arquétipo mesmo sem amor, desrespeitar o ícone, a imagem de Deus. Não é de admirar que o Apóstolo João, o Teólogo, nos escreva: “Quem diz: “Eu amo a Deus” e odeia seu irmão, esse é mentiroso: pois quem não ama seu irmão, a quem vê, como pode amar a Deus? , quem ele não vê? E temos este mandamento dele, que quem ama a Deus, ame também a seu irmão” (1 João 4:20).

Em vez de uma conclusão: "O reino dos céus é tomado à força"

O caminho da luta com as paixões não é fácil e espinhoso, muitas vezes ficamos exaustos, caímos, sofremos derrotas, às vezes parece que não há mais forças, mas nos levantamos novamente e começamos a lutar. Porque este caminho é o único para um cristão ortodoxo. “Ninguém pode servir a dois senhores: pois ou há de odiar um e amar o outro; ou será zeloso de um e negligenciará o outro” (Mt 6:24). É impossível servir a Deus e permanecer escravo das paixões.

Claro, nenhum negócio sério é feito com facilidade e rapidez. Quer estejamos reconstruindo um templo, construindo uma casa, criando uma criança, tratando uma pessoa gravemente doente, sempre são necessários grandes esforços. “O Reino dos Céus é tomado à força, e aqueles que usam a força o tomam pela força” (Mateus 11:12). E a aquisição do Reino Celestial é impossível sem se purificar dos pecados e das paixões. Na tradução eslava do Evangelho (sempre mais precisa, figurativa) em vez do verbo "pegar", a palavra "precisa" é usada. E, de fato, o trabalho espiritual requer não apenas a aplicação de esforços, mas coerção, coerção, superação de si mesmo.

Uma pessoa que luta contra as paixões e as vence é coroada por isso pelo Senhor. Certa vez, perguntaram ao Monge Serafim de Sarov: “Quem em nosso mosteiro está acima de tudo diante de Deus?” E o monge respondeu que era um cozinheiro da cozinha do mosteiro, originário de ex-soldados. O ancião também disse: “A natureza deste cozinheiro é ardente. Ele está pronto para matar uma pessoa em sua paixão, mas sua luta incessante dentro da alma atrai o grande favor de Deus para ele. Para a luta, o poder cheio de graça do Espírito Santo é dado a ele do alto, pois a palavra de Deus é imutável, que diz: “Ao que vencer (a mim mesmo) darei lugar para sentar com Ele e me vestir em roupas brancas.” E, pelo contrário, se uma pessoa não luta consigo mesma, ela chega a uma amargura terrível, que leva à morte certa e ao desespero.

O orgulho é útil e necessário para uma pessoa. Permite seguir crenças, manter o equilíbrio interior, manter o respeito próprio, não se deixar humilhar, ensina a se valorizar. Mas o que fazer se o orgulho se transformou em orgulho - um coquetel de orgulho, egoísmo, arrogância e arrogância. Os crentes consideram isso um pecado mortal. A psicologia, por outro lado, dirá que o orgulho interfere no desenvolvimento pessoal, na construção de relacionamentos e na ascensão profissional. Por orgulho, as pessoas sempre têm que pagar caro. - uma das opções de pagamento.

O estudo do orgulho está na interseção da psicologia, filosofia e ética. O orgulho é o oposto da humildade. Uma pessoa orgulhosa não é capaz de fazer concessões, fazer concessões, sacrificar algo (às vezes a si mesmo).

Não é vergonhoso se orgulhar de sucessos merecidos, mas não é bom inserir constantemente seu “eu” no tópico e não. Uma pessoa orgulhosa olha para tudo com desprezo. E, de fato, ele não se respeita, embora se posicione quase como o criador do mundo inteiro.

Orgulho é atribuir grande mérito e dignidade a si mesmo, superestimar-se no contexto de menosprezar a dignidade de outras pessoas. Uma pessoa orgulhosa acredita que só ela é digna de atenção, elogios, admiração. Por acreditar que as outras pessoas não merecem atenção, e as pessoas podem e devem ser tratadas como coisas, o portador do orgulho recebe o ódio ao meio ambiente e a perseguição.

O que mais é orgulho perigoso:

• Uma pessoa esquece que não é perfeita, que os fracassos acontecem com todos, e as circunstâncias nem sempre saem do jeito que queremos.
• Quanto mais o orgulho é alimentado e desenvolvido, quanto menos uma pessoa conduz um diálogo interno e quanto mais culpa o próprio universo, não vê sua culpa nas causas dos fracassos.
• Depois disso, muitas vezes começa o processo de autodestruição da personalidade, fuga da realidade e as próprias experiências, as emoções negativas têm um efeito destrutivo no corpo.
• O orgulho não permite concessões, provoca. Como resultado, amigos e entes queridos se afastam de uma pessoa, mas o próprio orgulhoso não entende que traiu tudo por causa de seu orgulho.
• Se o orgulho for combinado com a crueldade, um tirano aparecerá diante de nós.

Orgulho e orgulho

O orgulho é o resultado da superação das dificuldades, do trabalho sobre si mesmo, das ações conscientes, da confirmação do valor de uma pessoa. O orgulho quer aparecer - e tudo bem. Como os heróis são reverenciados na frente do público, eles fazem reportagens sobre eles. Se você tem algo para se orgulhar, então você precisa fazê-lo. Estas são emoções agradáveis ​​e úteis.

O que é interessante: para o surgimento do orgulho, é necessário identificar-se com um motivo de orgulho. Podemos admirar as ações de outras pessoas, mas somente se for uma pessoa próxima a nós, experimentaremos um sentimento de orgulho por ela e nosso envolvimento com essa pessoa. De acordo com este princípio, pode-se orgulhar de um amigo, família, país.

Qual é a diferença entre orgulho e orgulho?

• O orgulho é um sentimento moral. Inclui auto-suficiência, auto-estima, independência pessoal. Ao mesmo tempo, é a consciência da conformidade das ações aos valores e crenças. O orgulho pode ser sentido por si mesmo ou por outra pessoa.
• O orgulho incentiva e motiva para novas conquistas e autodesenvolvimento. Faz uma pessoa acreditar em sua própria força, ver suas capacidades e potencial, lutar pelo melhor.
• O orgulho só pode ser em relação à própria pessoa, seu Ego. Além disso, essa pessoa não necessariamente tem motivos para se orgulhar de si mesma. O orgulho pode se basear em um e em um senso doentio de auto-estima (significado). O orgulho desacelera, separa a pessoa da sociedade.

Pessoas orgulhosas são propensas à inveja. Eles geralmente reivindicam o lugar de outra pessoa, independentemente do que seja completamente inconsistente com isso. O dono do orgulho sempre tem exigências excessivas, está sempre insatisfeito e espera mais. Pois ele acredita sinceramente que sua bela personalidade merece tudo de bom e constantemente algo novo. Essas pessoas à revelia consideram o mundo ruim, tentam colocar cada pessoa em seu lugar (como o orgulhoso vê).

Razões para o desenvolvimento do orgulho

Infelizmente, o orgulho normal e útil pode se transformar em orgulho - orgulho infundado e exagerado e várias outras qualidades imorais. Mas o orgulho e uma atitude tão arrogante em relação ao mundo não decorre necessariamente do orgulho adequado.

• Raízes podem entrar em complexos. Então o orgulho é uma variante da supercompensação.
• Outra possível razão: uma pessoa despreza os outros por causa de seu status social, aliás, vindo da família (os pais conseguiram, mas o próprio homem orgulhoso não fez nada, mas inflado seu ego).

Como se livrar

Para superar o orgulho, você precisa cultivar a humildade em si mesmo - a percepção de que não há limite para a perfeição, o reconhecimento da própria imperfeição e a capacidade de corresponder às circunstâncias.

Esta não é uma filosofia de escravidão ou o cultivo da abnegação. Embora, infelizmente, muitas pessoas entendam o termo humildade, identificando-o com paciência. Na verdade, isso é uma certa sabedoria, resignação ao fato de que ninguém é perfeito: nem nós mesmos, nem o mundo como um todo. Isso é humildade com o fato de que nem tudo está sujeito ao homem: não nos é dada a oportunidade de mudar a estrutura do mundo e a consciência da humanidade no sentido amplo da palavra. Existem algumas coisas objetivas, leis e também opiniões subjetivas de outras pessoas. Isso deve ser levado em consideração, ou seja, tolerar, levar em consideração e corrigir seu comportamento no âmbito desse conceito.

O que involuntariamente sugere o segundo elemento de se livrar do orgulho: livrar-se do egoísmo doentio, desenvolver uma atitude adequada em relação às pessoas. Além disso, não se trata de altruísmo, mas da média de ouro, quando você faz algo para o benefício de si mesmo e da sociedade ao mesmo tempo.

Exceto com a ajuda do autocontrole, você não pode mudar seu pensamento e comportamento.

1. Antes de tudo, defina o objetivo principal: por causa do que você deseja se livrar do orgulho. "Só porque é pecaminoso e ruim" não serve. Escreva no papel do que o orgulho o privou e o que você pode ganhar (que habilidades, status, que pessoas) se livrando dele. Destaque o objetivo principal, por exemplo, “livrando-me do orgulho, vou estabelecer um relacionamento com meu ente querido, porque quero estar com ele”.
2. Além disso, é importante aprender a pedir conselhos às pessoas e a se interessar pela opinião delas. Primeiro exercício: peça para fazer o seu retrato. Como você está orgulhoso, é melhor não dar essa tarefa para execução independente por enquanto. Mas as pessoas de fora irão descrever honestamente e, muito provavelmente, adequadamente suas vantagens e desvantagens. Aceite este retrato sem argumentos.
3. Além disso, o plano é individual: o que está escrito de maneira negativa - removemos, o que está escrito de maneira positiva - devolvemos, desenvolvemos, instilamos.
4. . Peça a opinião deles regularmente e ouça o que as outras pessoas têm a dizer. Você deve entender que cada pessoa é uma pessoa individual e interessante com seus próprios direitos e crenças. Um bom exercício é assistir a filmes com mais discussão. Você pode discutir com amigos ou recontar a história em nome de diferentes personagens.
5. Pratique e só pratique. Todos os dias faça algo que esteja abaixo de sua dignidade (como você pensa). Apenas, por favor, não vá a extremos, você não precisa de humilhação real. Seu objetivo é reciclar orgulho em orgulho, e não matar completamente o senso de autoestima.
6. Não tenha medo de palavras gentis e gratidão. Deve haver mais deles em seu vocabulário do que reprovações e críticas. Desenvolva junto com ele.

O orgulho é um verme que causa processos de decadência na alma humana. É possível erradicá-lo, mas não é fácil fazê-lo, e não se pode prescindir de ajuda. Admitir suas imperfeições e pedir ajuda é o primeiro passo, mas o mais importante. Se você pudesse dizer "Eu sofro de orgulho e é por isso que não sou perfeito", então você não pode mais ser categoricamente chamado de pessoa orgulhosa.

O principal é não rejeitar essa ajuda. Aquelas pessoas que concordaram em ajudar merecem uma viúva palavras mais agradáveis, porque não é fácil suportar um homem orgulhoso. Para fazer isso, você precisa ver o potencial positivo. E se alguém viu, então você tem todas as chances de sucesso se você mesmo enxergar seu verdadeiro potencial.

O conteúdo do artigo:

O orgulho é a autoconfiança excessiva, a arrogância e a arrogância de uma pessoa que se coloca um degrau acima do resto. Com esse vício, uma pessoa muitas vezes se considera imerecidamente ofendida, se preocupa se seus talentos não são elogiados e muitas vezes se comporta grosseiramente com os outros. Até a Bíblia condena o orgulho, referindo-se aos sete pecados capitais. Um ego superestimado na maioria dos casos dificulta a avaliação adequada da realidade existente, portanto, é necessário se livrar de tal atitude em relação a si mesmo e à sociedade.

As principais razões para o desenvolvimento do orgulho

A formação de arrogância e arrogância é geralmente baseada nos seguintes fatores:

• Modelo parental errado. Alguns pais inspiram as crianças desde a infância que elas são melhores em todos os aspectos do que seus pares. Como resultado, a criança cresce como um egoísta, que já em uma idade mais madura começa a se considerar um celestial.
• Sorte em tudo. Existe uma categoria de pessoas que a Fortune ama. Uma pessoa começa a perceber a sorte na vida como um fato devido, atribuindo-a às suas habilidades excepcionais e, eventualmente, tornando-se uma pessoa arrogante.
• Ter uma aparência brilhante. Pessoas bonitas muitas vezes são francamente orgulhosas de seus excelentes dados externos. E eles não perdem a oportunidade de obter o máximo benefício, além de enfatizar sua superioridade sobre os demais. Em casos especialmente graves, eles se exaltam tanto que perdem quase completamente o contato com os outros, porque não são capazes de suportar uma atitude arrogante e narcisista.
• Ativação do mecanismo de proteção. A baixa auto-estima também pode levar ao orgulho ostensivo, assim como a boa aparência. Com medo de ser ridicularizado, uma pessoa com complexos começa a demonstrar suas habilidades mentais "únicas" e se coloca acima das pessoas comuns.
• Morar em regiões metropolitanas. Alguns esnobes, que moram nas grandes cidades, deixam claro aos provincianos que são pessoas de segunda classe para eles. Os arrogantes demonstram sua superioridade sobre eles, às vezes sem sequer ter uma educação e um emprego de prestígio.
• Raízes aristocráticas. As razões do orgulho muitas vezes estão justamente nesse fator. As conhecidas expressões "sangue azul" e "osso branco" em si indicam que algumas pessoas se consideram a elite da sociedade.

Importante! Quaisquer que sejam as origens da formação do orgulho, é bastante difícil chamar essas pessoas de pessoas agradáveis. Eles praticamente não têm amigos, porque poucas pessoas gostam de uma atitude de desprezo em relação a si mesmas.

As manifestações de orgulho do homem

Não é difícil calcular as pessoas com o armazém de caráter descrito, porque elas se comportam de forma desafiadora e, em alguns casos, até agressivamente:

1. Ignorando as opiniões de outras pessoas. Reflexões de parentes e estranhos não são apenas não ouvidas, mas são inicialmente refutadas por pessoas arrogantes. Para as pessoas orgulhosas, não existem autoridades, exceto do ponto de vista de sua própria pessoa.
2. Esforçando-se para ser o primeiro. Pode-se até dizer que uma pessoa com uma disposição de caráter semelhante não tenta parecer o melhor dos melhores, mas se considera como tal. A rivalidade surge apenas se houver uma pessoa igualmente orgulhosa em seu caminho.
3. Críticas injustificadas às pessoas. A imperfeição de todos e de todos é formulada com bastante clareza por uma pessoa com um modelo de comportamento informal. A ilusão de grandeza o leva, em última análise, à dureza de coração e a uma completa falta de tato ao se comunicar com o interlocutor.
4. egoísmo. As pessoas orgulhosas costumam ir a extremos, acreditando ser o centro do universo ou ter muitos complexos ocultos. No primeiro problema, é muito difícil manter contato com tal pessoa, porque ela é capaz de praticar atos indignos para satisfazer suas próprias necessidades.
5. Desejo de liderar a todos. Considerando até mesmo o ambiente imediato como pessoas pequenas, pessoas com sinais de orgulho tentam se tornar líderes em qualquer equipe. O poder, neste caso, ultrapassa todos os limites das normas morais permissíveis, causando descontentamento entre as pessoas mais pacíficas que se deparam com tal atitude em relação a si mesmas.
6. Falta de gratidão. O orgulhoso toma sinais de atenção à sua pessoa como um evento devido. Dividindo as pessoas de acordo com status e categorias, eles não se consideram obrigados a ninguém porque são atribuídos a uma posição inferior na sociedade.
7. Vaidade. Se um indivíduo tem uma qualidade como o orgulho, ele não pode observar com calma as pessoas felizes e bem-sucedidas. Consequentemente, as pessoas de caráter mau e arrogante tentarão se afirmar às custas dos outros em todas as esferas da atividade humana.
8. Ostentação. Mostrar-se diante de um grande público é uma marca registrada dos orgulhosos. Muitas de suas histórias sobre a vida cotidiana, casos amorosos e rápido crescimento na carreira acabam sendo mentiras banais ou inegáveis ​​enfeites de fatos.
9. Pathos. Se uma pessoa tem orgulho, todos os seus discursos serão preenchidos com frases magníficas e termos complexos. Com tamanha demonstração de inteligência e erudição, procuram mostrar sua formação, ressaltando que foi recebida em uma instituição de ensino reconhecida e prestigiada.

Maneiras de lidar com o orgulho de si mesmo

Os psicólogos dizem que tal defeito ao longo do tempo pode levar à degradação completa do indivíduo. Portanto, é necessário pensar seriamente em como se livrar do problema existente.

Trabalhe em si mesmo enquanto mostra orgulho

Uma pessoa não pode lidar sozinha apenas com aquelas patologias que distorcem seriamente sua visão do mundo e seu lugar nele. Em outros casos, você pode colocar na agenda as seguintes formas de se reabilitar como pessoa:

• Reconhecimento de que há um problema. O primeiro passo para realizar seu sonho de se tornar um membro pleno da sociedade deve ser a decisão de observar seu próprio comportamento de fora. O orgulho não é uma característica inata do caráter, porque eles não aparecem com tal vício, mas o formam em si mesmos durante suas vidas.
• Análise de suas próprias ambições. Depois de reconhecer a existência de um determinado problema, é necessário entender o que exatamente irrita uma pessoa em outras pessoas. Você pode limitar a comunicação com essas personalidades sem projetar suas deficiências literalmente em todas as pessoas. No entanto, na maioria dos casos, uma análise detalhada mostra a falta de fundamento das reivindicações pessoais contra a maioria das pessoas.
• Mantendo um diário. Recomenda-se dividi-lo em duas partes, que descreverão os aspectos positivos do orgulho e as consequências negativas de sua ocorrência. Após uma semana de observação dessa maneira, muitas pessoas ficarão desagradavelmente surpresas com a comparação de ambas as seções do diário.
• Ensinar Humildade. Essa qualidade ajuda muito na vida, porque uma pessoa não tenta pular acima de sua cabeça. No entanto, o homem orgulhoso não deve ir ao extremo e tentar se autoflagelar em vez de compreender suas ações, tornando-se um fantoche nas mãos de algumas personalidades sem escrúpulos.
• Recusa em avaliar as pessoas. O círculo íntimo dos obstinados e estranhos a ele não são obrigados a cumprir seus critérios de moralidade e normas fictícias de comportamento na sociedade. Em resposta a esse desejo de mudar de conhecidos ou colegas, ele receberá apenas uma onda de negatividade, que pode ser evitada abstraindo as deficiências de outras pessoas.
• Treinamento de polidez. A cultura da comunicação implica tolerância e tato para com o interlocutor. Esta regra deve se tornar uma lei para uma pessoa com um vício na forma de orgulho. Você também pode ler The Language of Success, How to Win People e How to Win Friends, de Dale Carnegie.
• Trabalhe a autorrealização. É necessário não sofrer de delírios de grandeza, mas de fato trabalhar em si mesmo diariamente. As pessoas orgulhosas geralmente têm um sentimento de inveja em relação às pessoas mais bem-sucedidas. Essa onda negativa de emoções não acontecerá com eles apenas se eles próprios ocorrerem como indivíduos.
• Aceitando críticas construtivas. É difícil não responder a qualquer insulto com algum tipo de provocação, mas com conselhos sábios, você deve aprender a ouvi-los. Em alguns casos, a experiência de outra pessoa é uma informação inestimável. Além disso, as pessoas são atraídas por um interlocutor que saiba ouvir e respeite sua opinião.
• Altruísmo. Tal confronto com o próprio egoísmo será um excelente meio de combate ao orgulho. Além disso, mudanças de comportamento nessa direção permitirão que você amplie seu círculo social e faça amigos de verdade.
• Fazendo trabalho sujo. Algumas pessoas que se consideram a elite da sociedade se recusam a fazer qualquer atividade que seja desagradável para elas. Se você quiser se livrar do orgulho, pode trabalhar no jardim ou fazer a limpeza geral da casa. Chegou uma nova etapa da vida em que é necessário esquecer os velhos hábitos da mão branca.
• Rejeição de amigos lisonjeiros. O orgulho pode aparecer mesmo em uma pessoa tolerante, diante da qual amigos hipócritas bajulam abertamente. Isso é feito tanto pelo desejo de se aproximar de uma pessoa mais popular na sociedade quanto por propósitos egoístas. Tal comunicação não trará nada além de danos, portanto, é necessário ficar longe de pessoas insinceras.
• Usando a Oração de Arrependimento. Este método de se livrar do orgulho ajudará os paroquianos crentes. Além disso, ao lê-lo, a alma se acalma e todos os pensamentos sombrios deixam a mente. As palavras da oração podem ser arbitrárias, desde que venham do próprio coração.

Qualquer uma das maneiras propostas para eliminar o orgulho da alma é um método acessível para todas as pessoas. O principal ao mesmo tempo é ter o desejo de corrigir a situação e estabelecer contato com as pessoas ao seu redor.

Ajuda de psicólogos se você quiser se livrar do orgulho

Paralelamente às suas próprias tentativas de mudar sua vida para melhor, você pode colocar em prática as seguintes dicas de especialistas:

1. O método de arcos mentais. Este método é bastante popular nos países asiáticos, onde também há pessoas orgulhosas suficientes. Ao se encontrar com uma pessoa de status e prosperidade inferiores, é necessário se curvar a ela na mente. Desta forma, será realizado um ato de respeito que combate eficazmente as ambições de um indivíduo arrogante.
2. Método de projeção. Se você tem orgulho, deve imaginar mentalmente o diálogo interno de seus amigos. Em uma conversa com eles, alguns indícios de insatisfação com o comportamento arrogante claramente escaparam. Pensando de forma pouco lisonjeira sobre outras pessoas, deve-se supor que opinião eles podem ter sobre uma pessoa arrogante de sua parte.
3. Correspondência de análise. Os anti-heróis de todos os tempos e povos sempre se orgulharam, mesmo com seus complexos existentes. Esta lista pode começar com Lúcifer (Satanás) e terminar com ditadores que são culpados pela destruição de um grande número de pessoas. Uma pequena porcentagem de pacientes após tal sessão com um psicoterapeuta acompanhado de uma conversa temática desejará ser como pessoas com energia negativa.
4. Método de Análise de Glória Perecível. Um minuto de triunfo à custa de humilhar outra pessoa não vale a solidão no futuro após a condenação pelo círculo íntimo. Quando perguntado como se livrar do orgulho, você deve fazer uma viagem virtual ao futuro para descer do céu à terra e avaliar sobriamente sua atitude em relação às pessoas.
5. O princípio de "dentro é igual a fora". Alguns fatores externos precisam ser alterados em paralelo com a correção do próprio "eu". Você pode mudar a situação por um tempo, substituindo-a por apartamentos mais modestos. Também é recomendado rever sua dieta, substituindo iguarias caras por alimentos saudáveis ​​mais baratos.
6. Terapia de Grupo. Em alguns casos, os especialistas recomendam que pessoas orgulhosas se comuniquem com pessoas com o mesmo problema. A experiência amarga de outra pessoa é muitas vezes percebida melhor do que aprender com seus próprios erros. Durante essas sessões, os pacientes falam sobre si mesmos, reconhecendo a presença de arrogância e arrogância em seu caráter.

Como se livrar do orgulho - veja o vídeo:

A pergunta feita a si mesmo, como lidar com o orgulho, já atesta o desejo de uma pessoa de mudar sua vida e atitude em relação às outras pessoas. Resta apenas ouvir as recomendações expressas para se livrar do problema existente de natureza pessoal de uma vez por todas.

Para combater o orgulho, você deve assumir imediatamente todas as paixões geradas por ele.

Por que é tão importante combater as doenças da paixão dominante e a doença do orgulho ao mesmo tempo? Vou dar um exemplo simples do dia a dia. Quem entre vocês estava envolvido em jardinagem sabe: quando uma beterraba ou nabo cresce e você quer cozinhar borscht, então você a puxa pelos topos jovens e ela quebra, permanece na sua mão e o nabo ou beterraba está no chão . Para retirá-lo, os jardineiros sábios pegam todas as folhas dos topos de uma só vez, mais perto da raiz e puxam - então apenas a colheita de raízes que fica no chão é completamente arrancada. Assim, para extrair a paixão do orgulho, é preciso assumir imediatamente todas as paixões manifestadas por ela: irritação, orgulho, desânimo, combatê-las e ao mesmo tempo pedir ao Senhor que dê humildade e mansidão. É quando o orgulho entra em ação.

A luta com o orgulho começa com pequenas

Uma pessoa orgulhosa também é reconhecível externamente - ela adora rir, fala muito, se agita e se mostra, o tempo todo tentando se mostrar. Por isso, durante o ano, eu te abençoo para trabalhar esse problema interior: buscar o último lugar, não se mostrar, não se destacar, não se justificar, não se vangloriar, não avançar, não se exaltar .

Aqui está, a luta com o orgulho. Você tem que começar pequeno. Se uma pessoa quer começar a lutar com seu orgulho, então ela deve encontrar um lugar pior para si mesma e se sentar lá; quando todos estiverem falando - fique em silêncio; quando todos estiverem se gabando, não abra a boca e fale apenas quando solicitado.

Para derrotar o orgulho, você precisa aprender a obediência à Igreja e a obediência ao confessor, cortando sua própria vontade.

Tentei transmitir a você o quão terrível é o orgulho, como nosso próprio "ego" nos usa, como queremos viver para nosso próprio benefício. Mas para se tornar discípulo de Cristo e adquirir a mente, o coração e a alma de Cristo, você precisa esquecer de si mesmo e ver o próximo. Como é difícil! Todas as cordas da alma protestam. Por que eu deveria pensar em alguém, confortar alguém, ajudar alguém? Eu não preciso. Tenho minha própria vida, meus próprios problemas. Por que preciso de outra pessoa, por que preciso de todos esses estranhos?

Mas essas pessoas não são estranhas. Estes são os que o Senhor colocou ao seu redor hoje. Para que você possa salvar sua alma, refazer a si mesmo, remover seu “eu” até o ponto em que não se projeta, e outra pessoa está em primeiro lugar para você. Sem isso é impossível tornar-se discípulo de Cristo, pois o Senhor diz: “Se alguém quer me seguir, renuncie a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me” (Mateus 16:24; Marcos 8:34; Lucas 9:23).). “Aquele que salva sua alma a perderá; mas quem perder a sua vida por minha causa a salvará” (Mateus 10:39; Marcos 8:35; Lucas 9:24). Estas são as palavras que ouvimos no Evangelho. O que eles querem dizer? Que uma pessoa é chamada por amor a Deus e ao próximo não dormindo o suficiente, desnutrida, perdendo tempo, nervos, forças. Mas o homem moderno não quer fazer isso, porque vê apenas a si mesmo e ferve em seu próprio caldo.

Você quer ser discípulos de Cristo? Negue a si mesmo e aprenda a ver Deus no próximo que está perto de você. Entregue tudo o que vive na alma e coloque-o na devida ordem, como o Senhor abençoa. E a paixão do orgulho começará a curar em suas almas.

O arrependimento é farisaico e falso

Parece que você vai à igreja e tem motivos para pensar que tudo está em ordem, você finalmente começou a viver como cristão. Mas com tal atitude, o coração começa a ser coberto com uma película de gordura espiritual, torna-se impenetrável, preguiçoso, macio. Mas o Senhor não se agrada, e o Senhor sempre perturbará sua alma. Parece que nos acalmamos - e não vemos nossos pecados até o fim. Procurar constantemente os pecados em si mesmo e trazê-los à confissão é o caminho para a ilusão. Outra coisa é quando o Senhor, por Sua graça, abre nossos olhos para nossa pecaminosidade. Eu quero que você perceba a diferença entre o que o Senhor diz em relação aos fariseus: “guias cegos, coando um mosquito, mas engolindo um camelo” (Mt 23:24), e a situação quando oramos a Deus, arrependa-se a Ele, tente purificar nossa alma - e nossos olhos se abrem para todo o tormento do nosso homem interior, vemos como somos imperfeitos, fracos; e isso nos leva a um profundo arrependimento, leva à confissão. Quando uma pessoa procura pecados em si mesma, isso acontece muitas vezes de acordo com o fariseu; é embaraçoso para ele se confessar e não dizer nada ao padre. Ele pensa: “O que posso dizer sobre mim? Parece não ser bem um santo, mas não consigo encontrar pecados.” E outra coisa é quando o coração de uma pessoa está explodindo com a compreensão do que está acontecendo nele. Estes são dois estados qualitativamente diferentes. A primeira é a hipocrisia dos fariseus; no segundo permanecemos infalsamente.

Considere a parábola do publicano e do fariseu. O fariseu permaneceu humildemente no templo, mas ao mesmo tempo disse: “Deus! Agradeço-te porque não sou como os outros, ladrões, transgressores, adúlteros, nem como este publicano” (Lucas 18:11). Esta é a maneira de se elevar através da humilhação dos outros. O publicano repetiu: “Deus! Seja misericordioso comigo, um pecador!” (Lucas 18:13). Este é o caminho da auto-rebaixamento.

Pedimos que abra as portas do nosso coração de pedra

O segundo caminho leva à abertura das portas do coração, enquanto o primeiro as fecha. A diferença entre esses dois caminhos é muitas vezes vista na confissão. Alguns começam a se arrepender e ao mesmo tempo procuram alguém para culpar por seus pecados; quem os provoca: o marido, os vizinhos da porta da frente, as donas de casa, as autoridades, o presidente, o chefe do distrito, o padre - todos juntos. Quando todos ao redor estão pressionando para cometer um pecado, a própria pessoa parece não ter nada a ver com isso: sim, ele pecou - mas não pôde deixar de pecar, porque foi ferido. Ele pensa: "Como eu poderia não pecar aqui, vou dividir a culpa com todos, e eles são pecadores, e eu sou pecador". Este é um caminho direto para a ilusão - o caminho de encobrir seus pecados, fugir deles, não querer ver sua fraqueza e dizer honestamente: “Senhor, sou preguiçoso, sou egoísta, amo a mim mesmo, sou duro- coração. Não é culpa de ninguém que eu não me levante para rezar, que eu queira quebrar o jejum ou fazer outra coisa, não são os outros os culpados, eu mesmo sou culpado por isso”.

Durante a Grande Quaresma, nos ajoelhamos na Vigília da Noite e ouvimos: “Abra a porta do arrependimento para nós”. E para onde levam essas portas, onde estão? É sobre as portas do seu próprio coração. Pedimos a Deus que nos dê a oportunidade de entrar nas profundezas do nosso coração e nos conhecer injustamente. Pedimos: “Abra a porta do arrependimento, Doador da Vida de Cristo” – para que finalmente seja encontrada a chave do nosso coração de pedra, para que possamos ver o que está dentro, sentir, nos arrepender e ser purificados. Estas são as portas sobre as quais estamos falando e o que pedimos ao Senhor.

Perdoe, abençoe, ore por mim

Os Santos Padres deixaram-nos muitos grandes conselhos, e um deles diz respeito a como parar a irritação, que, talvez com justiça, ou talvez injustamente, irrompe em relação a outra pessoa. De acordo com o conselho patrístico, em tal situação a pessoa deve se lembrar de três palavras dignas de um cristão. Essas três palavras: "Perdoe, abençoe e ore por mim." Eles influenciam espiritualmente aquele que prova algo para você.

É claro que, no trabalho, é mais provável que essas palavras não sejam pronunciadas. A maior parte do nosso trabalho é secular, e muitos de nossos funcionários são incrédulos. Se você disser na frente deles o que os santos padres aconselham, você simplesmente será considerado louco. Mas em uma família crente, ou na obediência da Igreja, ou em relação a um cristão ortodoxo - um amigo ou irmã - essas três palavras são suficientes para calar a boca de qualquer raiva, para imediatamente, pela raiz, extinguir qualquer hostilidade e qualquer irritação.

Pense nessas três palavras simples. "Desculpe, abençoe e ore por mim." “Desculpe” significa que a pessoa está pedindo perdão. Aqui está o primeiro indicador de humildade. Ele não diz: eu estou certo ou estou errado, ele não fala muito sobre si mesmo, ele não começa a raciocinar e não promete - agora vamos descobrir qual de nós está certo. Ele diz: "Sinto muito". O subtexto deste “desculpe” é que eu não sei se estou certo ou errado, mas me desculpe de qualquer maneira se eu te aborreci como meu irmão. Então a pessoa diz: "Abençoe". Isso significa que ele pede ajuda à graça de Deus. Aquele que realmente administra, que morrerá irmão ou irmã, pacificará a situação, que extinguirá todas as intrigas do diabo em relação ao fato de uma pessoa ter brigado com uma pessoa. E quando ele acrescenta: "Ore por mim", esse é o terceiro sinal de humildade. Uma pessoa pede orações para si mesma, para que a graça de Deus a ajude a realmente praticar atos de verdade.

Assim, uma pessoa realmente enriquece em Deus, e não em si mesma. Não alimenta o seu celeiro de orgulho, não enche o caixote da sua vaidade com o grão obsceno do orgulho, mas enriquece-se em Deus, esgota-se, curva-se perante o próximo, humilha-se perante o próximo, pede as suas santas orações e pede ajuda da graça de Deus.

Inspire seu vizinho não mais que duas vezes

Como, porém, ser uma pessoa que está tentando raciocinar com outra, transmitir-lhe a verdade? Bem, se ele se deparasse com um crente que realmente se humilhasse e agisse de acordo com o conselho. Uma pessoa que se comporta assim traz paz à comunicação entre as pessoas, entre os cristãos. Mas se este não for o caso, se milhares de desculpas soarem em resposta à admoestação?

Nós, ortodoxos, somos como lenhadores espirituais. Nós temos essa serra espiritual, e vimos nosso vizinho com ela até que o suco saia dele. Isso é típico do nosso ambiente. Como podemos parar no tempo para que nosso próximo não grite, chore e gema de nossas boas admoestações e, ao mesmo tempo, nosso orgulho não se desenvolva? Para isso também existe um concílio patrístico correspondente. Ele diz o seguinte: inspire seu próximo não mais que duas vezes. Os Santos Padres verificaram isso. Se uma pessoa repete algo mais de duas vezes, a aversão aparecerá em sua alma, depois a irritação e a raiva.

Como ser? Como estar nesta situação - o vizinho não obedece? É necessário transmitir à consciência de uma pessoa uma circunstância de vida muito importante - explicar algo a uma criança, um membro da família, um colega - mas não funciona. Os santos padres dizem: diga duas vezes e pare. Caso contrário, a irritação entrará em sua alma, a raiva entrará em sua alma e você não mais admoestará seu próximo como um cristão, mas com paixão, com hostilidade. E em vez de advertência, uma briga pode resultar.

Quem se beneficia de uma briga? Manslayer-demônio. Deus não precisa de luta. Melhor uma paz ruim do que uma briga boa. Melhor uma família que sobrevive do que uma família desfeita. Melhores amigos que mantêm contato do que amigos que se entreolham. Melhor é uma comunidade de pessoas onde há paz, ainda que uma paz ruim, fraca, mas paz, do que inimizade, briga e hostilidade entre si. Isso deve ser entendido. E cuidar do que o Senhor nos dá.

Portanto, aqui estão dois conselhos patrísticos para você, muito instrutivos para ambos os lados - para quem admoesta e para quem é admoestado. Vamos repeti-los novamente.

O primeiro conselho: não repreenda mais de duas vezes, não tente forçar a vontade do outro com a sua vontade. Diga duas vezes e depois deixe tudo à vontade de Deus. Espere que o Senhor ilumine uma pessoa, quando Ele abrir seu coração e sua alma para que suas palavras caiam em bom terreno. Se você continuar a estuprar uma pessoa, terá raiva, irritação, briga e, além disso, cultivará orgulho em sua própria alma.

E o segundo conselho é para os sensatos: em hipótese alguma tente dar desculpas. Quem precisa de suas desculpas? Ninguém precisa deles. Com eles, você só afastará seu vizinho de você, causará desânimo nele, brigará com ele, se afastará dele, perderá um amigo. Portanto, não há necessidade, não há necessidade de dar desculpas. Se você está certo ou errado, ninguém se importa. Deus vê tudo. Deus vê seu coração, sua alma. Diga três palavras simples de humildade: "Sinto muito, abençoe e ore por mim".

Agir de acordo com a justiça de Deus, não humana

A justiça humana está muito ligada à carne humana. Ela se esquece da misericórdia para com seus vizinhos e não tem nada a ver com o Evangelho de Deus. Esta justiça é uma lei que um homem escreve para sua própria conveniência, ou para a conveniência de sua vida, ou para a conveniência de autojustificação, ou para suas outras conveniências.

O Élder Paisius dá um exemplo simples. Você tem dez ameixas e decidiu dividi-las entre você e seu irmão. Você diz que há dois de vocês e os divide por cinco, exatamente igualmente. Isso é justiça humana. Não há nada de vergonhoso nisso, é um ato comum de uma pessoa comum. Cada um ficou com o seu, nem você se ofende, nem seu irmão. Qual será a injustiça? Se você deu menos ao seu próximo e tomou mais para si mesmo. E de alguma forma ele se justificou ao mesmo tempo: “Eu sou mais velho e mais experiente”, ou “esta manhã eu li três orações, e vocês dois, e eu deveria ter seis ameixas, e você tem quatro - você estava demasiado preguiçoso." Mas, na verdade, no coração, a gula prosperou de forma latente. Eu só queria comer seis ameixas, mesmo que eu enganasse meu vizinho. Tal é a injustiça humana. Mas ainda há a justiça de Deus, quando uma pessoa viu que seu próximo estava com fome, que estava em necessidade, que ansiava por ameixas - e por causa de seu próximo ele cedeu. Ele diz: “Amigo, coma oito ameixas, não gosto delas e, em geral, meu estômago incha com elas; Não preciso dessas ameixas, comi bastante, comi essas oito pelo amor de Deus. Isso é justiça divina.

Veja como os três juízes diferem um do outro? Assim é na vida de Deus: a justiça de Deus está sempre associada a algum tipo de limitação, auto-humilhação e sacrifício pelo próximo, quando uma pessoa sacrifica o tempo, ou algo que lhe é caro, ou o que lhe é enviado a ele.

Vemos isso na parábola do evangelho. O pai tem dois filhos. E o pai primeiro age de acordo com a justiça humana. Como ele divide sua propriedade entre o filho mais velho e o mais novo? ao meio. O filho mais novo queria metade da propriedade - por favor, pegue metade da propriedade. O pai não pergunta ao filho: “O que você vai fazer com ele, no que você vai transformá-lo?”, e na justiça humana ele lhe dá metade do patrimônio. Não sabemos os verdadeiros motivos do filho mais novo - se foi ganância ou previsão - mas vemos um ato verdadeiramente humano: ele tirou metade dos bens do pai em seu favor.

Vimos isso nas páginas do Antigo Testamento, quando Ló e Abraão quase brigaram entre si sobre pastagens para seus animais. E como o santo justo Abraão agiu? “Nós, parentes, não vamos brigar sobre quem levou o melhor e o pior”, e o mais velho cede ao mais novo. Ele convida Ló a escolher pastagens que ele gosta. E o que Ló escolhe? Sodoma e Gomorra. Sabemos o que os pastos verdes de Sodoma e Gomorra acabaram sendo para ele. Ele mal carregou as pernas de lá, perdeu a esposa lá, todos os seus pertences, todos os animais e escravos. Abraão age em justiça, por amor, mas Ló age de maneira humana. Em um vive o desejo da justiça humana, e no outro, a justiça de Deus. E Ló então desembaraça essa justiça humana, permanece pobre, esfarrapado, profanado e ridicularizado. Mas Abraão prosperou, e prospera.

Vemos a mesma coisa nas páginas da narrativa do evangelho. O filho mais novo, tendo desejado o que não lhe pertencia, e não tendo agido de maneira divina, tendo tirado a polimenia de seu pai e irmão mais velho, foi para outro país. Ele viveu a fornicação, desperdiçou tudo o que tinha e, como resultado, acabou sendo seu destino - comer junto com os porcos do dono. E então uma consciência despertou nele, ele se volta para Deus, ele volta para seu pai. O pai vê o filho ressuscitado, o filho convertido, retornado ao seio do pai, e age segundo a justiça de Deus, aceita o filho e não se arrepende de nada por ele. Com uma mão generosa ele mata um bezerro bem alimentado, com uma mão generosa ele prepara todos os tipos de pratos, reúne convidados para um banquete e se alegra com seu filho em seu retorno.

E o filho mais velho, que todos esses anos ficou com o pai? Na verdade humana. Com amargura, ele diz ao pai a mesma coisa que muitas vezes censuramos nossos parentes e amigos - que eles nos tratam de maneira diferente dos outros. “Por que você me trata de forma diferente do que você trata minha irmã mais velha, meu irmão? Por que você deu ao seu irmão a oportunidade de morar com a família dele em um apartamento separado, e eu tenho que ficar por aqui e passar por todo tipo de dificuldade? Tais censuras aos pais e outros parentes também surgem no ambiente cristão. Perguntamos "por quê?", atormentamos as almas dos parentes. Mas a resposta é simples: porque tal é a verdade de Deus. Você pensa como um ser humano, mas seus pais, parentes e amigos, muitas vezes admoestados por Deus, pensam como Deus. Eles veem quem precisa de mais nesse momento, quem sofre mais. Você não tem família, mas seu irmão mais velho sim. Você tem uma pessoa em sua família e sua irmã tem três. Você resmunga, você quer e busca justiça, e você vai conseguir. Mas então você se arrependerá amargamente, como Ló se arrependeu. Por sua justiça humana terrena, você então derramará lágrimas amargas. Tendo procurado, finalmente, você não obterá nada de bom com isso.

Mas quando você providenciar um lugar para a graça de Deus, se humilhar e agir à maneira de Deus, der oito ameixas ao seu próximo, então a graça de Deus te cobrirá completamente, preencherá tudo o que te falta tanto, e o próprio Senhor ajudá-lo em todos os seus caminhos.

Se buscamos a justiça humana, e não a verdade e a justiça de Deus; se não nos humilharmos diante de Deus e do próximo; Não ajamos como os santos padres nos aconselham – oprimir-nos por causa de Cristo, limitar-nos por causa do próximo, agir da maneira que é melhor para o próximo e não para nós – então haverá nenhum cristianismo, nenhum crescimento espiritual em nós.

Claro, é muito difícil para uma pessoa viver de acordo com a verdade de Deus. Você precisa quebrar-se até as raízes todas as vezes. Nós nos amamos muito, nos aquecemos muito. Não é à toa que o Senhor, conhecendo essa essência humana, disse: “Como você quer ser tratado com você, faça-o com os outros”. Nossa camisa está mais próxima do corpo, e é difícil para nós arrancar uma aba e enfaixar as feridas do nosso vizinho com ela. Para fazer isso, você precisa se quebrar com a ajuda de Deus, com a oração. É muito difícil e muito doloroso, mas necessário. Se isso não acontecer, não haverá aquisição do filho pródigo, não haverá mudança de alma. Seremos pessoas honestas, boas, decentes, respeitadas, diligentes, corretas, mas pessoas desta época, e não filhos e filhas de Deus.