Na psicologia, em geral, o mesmo formas de conhecimento cientifico, como em outras ciências: conceitos, julgamentos, conclusões, problemas, hipóteses, teorias. Cada um deles é uma maneira relativamente independente de refletir um objeto pelo sujeito, uma maneira de fixar o conhecimento que se desenvolveu no curso do desenvolvimento da atividade espiritual humana universal.

Dentre todas as formas de cognição, a mais elevada, mais perfeita e complexa na metodologia da ciência é reconhecida teoria. De fato, se conceitos ou conclusões, problemas ou hipóteses são frequentemente formulados em uma frase, então um sistema ordenado e interconectado de declarações é necessário para expressar uma teoria. Volumes inteiros são frequentemente escritos para apresentar e fundamentar teorias: por exemplo, Newton comprovou a teoria da gravitação universal na volumosa obra “Princípios matemáticos da filosofia natural” (1687), que passou mais de 20 anos escrevendo; Z. Freud delineou a teoria da psicanálise não em uma, mas já em muitas obras, e nos últimos 40 anos de sua vida, ele constantemente fez mudanças e refinamentos nela, tentando adaptá-la às mudanças das condições sociais, assimilar novos fatos de no campo da psicoterapia, e refletem as críticas dos adversários.

No entanto, isso não significa que as teorias sejam supercomplexas e, portanto, inacessíveis ao entendimento do "homem da rua". Em primeiro lugar, qualquer teoria pode ser declarada em uma versão concisa e um tanto esquematizada, removendo o secundário, sem importância, removendo os argumentos substanciais e os fatos de apoio. Em segundo lugar, as pessoas comuns (ou seja, aqueles que não são cientistas profissionais) dominam muitas teorias desde os tempos de escola, juntamente com sua lógica implícita e, portanto, na idade adulta, muitas vezes constroem suas próprias teorias com base na generalização e análise da experiência cotidiana. , que diferem do grau de complexidade científica, falta de matematização e formalização, validade insuficiente, menor harmonia sistêmica e lógica, em particular, insensibilidade a contradições. Assim, uma teoria científica é uma versão um tanto refinada e complicada das teorias cotidianas.

As teorias funcionam como unidades metodológicas, uma espécie de "células" do conhecimento científico: representam todos os níveis do conhecimento científico junto com os procedimentos metodológicos para obtenção e fundamentação do conhecimento. A teoria científica inclui, combina todas as outras formas de conhecimento científico: seu principal “material de construção” são os conceitos, eles são interconectados por julgamentos e as conclusões são feitas a partir deles de acordo com as regras da lógica; Qualquer teoria é baseada em uma ou mais hipóteses (ideias) que são a resposta para um problema significativo (ou conjunto de problemas). Se uma ciência particular consistisse em apenas uma teoria, ela teria, no entanto, todas as propriedades básicas da ciência. Por exemplo, durante muitos séculos a geometria foi identificada com a teoria de Euclides e foi considerada uma ciência "exemplar" em termos de precisão e rigor. Em suma, a teoria é a ciência em miniatura. Portanto, se entendermos como a teoria funciona, quais funções ela desempenha, compreenderemos a estrutura interna e os “mecanismos de funcionamento” do conhecimento científico como um todo.

Na metodologia da ciência, o termo "teoria" (do grego theoria - consideração, estudo) é entendido em dois sentidos principais: amplo e restrito. Em sentido amplo, uma teoria é um conjunto de visões (ideias, ideias) destinadas a interpretar um fenômeno (ou um grupo de fenômenos semelhantes). Nesse sentido, quase todas as pessoas têm suas próprias teorias, muitas das quais pertencem ao campo da psicologia cotidiana. Com a ajuda deles, uma pessoa pode simplificar suas idéias sobre bondade, justiça, relações de gênero, amor, significado da vida, vida após a morte, etc. Num sentido estreito e especial, a teoria é entendida como a forma mais elevada de organização do conhecimento científico, que dá uma visão holística dos padrões e conexões essenciais de uma determinada área da realidade. Uma teoria científica é caracterizada pela harmonia sistêmica, pela dependência lógica de alguns de seus elementos em relação a outros, pela dedutibilidade de seu conteúdo de acordo com certas regras lógicas e metodológicas de um certo conjunto de afirmações e conceitos que formam a base inicial da teoria.

No processo de desenvolvimento do conhecimento, a emergência das teorias é precedida pela fase de acumulação, generalização e classificação dos dados experimentais. Por exemplo, antes do surgimento da teoria da gravitação universal, muitas informações já haviam sido coletadas tanto em astronomia (começando com observações astronômicas individuais e terminando com as leis de Kepler, que são generalizações empíricas do movimento observado dos planetas) quanto no campo da mecânica (as experiências de Galileu sobre o estudo da queda livre dos corpos); na biologia, a teoria evolutiva de Lamarck e Darwin foi precedida por extensas classificações de organismos. O surgimento de uma teoria se assemelha a um insight, durante o qual uma série de informações na cabeça do teórico é repentinamente ordenada de forma clara devido a uma súbita ideia heurística. No entanto, isso não é inteiramente verdade: uma hipótese inovadora é uma coisa, e sua fundamentação e desenvolvimento é outra bem diferente. Somente após a conclusão do segundo processo podemos falar do surgimento de uma teoria. Além disso, como mostra a história da ciência, o desenvolvimento de uma teoria associada a suas modificações, esclarecimentos, extrapolação para novas áreas pode durar dezenas e até centenas de anos.

Existem várias posições sobre a questão da estrutura das teorias. Vamos dar uma olhada no mais influente deles.

De acordo com V. S. Shvyrev, a teoria científica inclui os seguintes componentes principais:

1) base empírica original, que inclui muitos fatos registrados nesse campo do conhecimento, alcançados ao longo de experimentos e que requerem explicação teórica;

2) a base teórica original um conjunto de suposições primárias, postulados, axiomas, leis gerais, descrevendo coletivamente objeto idealizado da teoria;

3) a logica da teoria o conjunto de regras admissíveis de inferência lógica e prova no quadro da teoria;

4) conjunto de declarações derivadas na teoria com suas provas, constituindo o corpo principal do conhecimento teórico .

O papel central na formação da teoria, segundo Shvyryov, é desempenhado pelo objeto idealizado subjacente a ela - um modelo teórico das conexões essenciais da realidade, representado com a ajuda de certas suposições e idealizações hipotéticas. Na mecânica clássica, tal objeto é um sistema de pontos materiais, na teoria cinética molecular é um conjunto de moléculas em colisão aleatória fechadas em um determinado volume, representadas como pontos materiais absolutamente elásticos.

Não é difícil demonstrar a presença desses componentes nas teorias psicológicas da personalidade centradas no sujeito desenvolvidas. Na psicanálise, o papel da base empírica é desempenhado pelos fatos psicanalíticos (dados de observações clínicas, descrições de sonhos, ações errôneas etc.), a base teórica consiste nos postulados da metapsicologia e da teoria clínica, a lógica usada pode ser descrita como "dialética" ou como a lógica da "linguagem natural", como um objeto idealizado é um modelo "multifacetado" da psique (topológica, energética, econômica). A partir disso, fica claro que a teoria psicanalítica é mais complicada do que qualquer teoria física, pois inclui postulados teóricos mais básicos, opera com vários modelos idealizados ao mesmo tempo e usa meios lógicos mais “sutis”. A coordenação desses componentes, a eliminação das contradições entre eles é uma importante tarefa epistemológica, que ainda está longe de ser resolvida.

Uma abordagem diferente para a explicação da estrutura da teoria é proposta por M.S. Burgin e V. I. Kuznetsov, distinguindo quatro subsistemas nele: lógico-linguístico(linguagem e meios lógicos), representante modelo(modelos e imagens descrevendo o objeto), pragmático-processual(métodos de cognição e transformação de um objeto) e problema heurístico(descrição da essência e formas de resolver problemas). A seleção desses subsistemas, como enfatizam os autores, tem certos fundamentos ontológicos. “O subsistema lógico-linguístico corresponde à ordem existente do mundo real ou de alguma parte dele, à presença de certas regularidades. O subsistema pragmático-processual expressa a natureza dinâmica do mundo real e a presença de interação do sujeito cognoscente com ele. O subsistema problema-heurístico surge devido à complexidade da realidade cognoscível, que leva ao surgimento de várias contradições, problemas e à necessidade de resolvê-los. E, por fim, o subsistema modelo-representativo reflete prioritariamente a unidade do pensar e do ser em relação ao processo de conhecimento científico.

Notável é a comparação da teoria com o organismo, que é feita pelos pesquisadores acima mencionados. Como um ser vivo, as teorias nascem, desenvolvem-se, atingem a maturidade, depois envelhecem e muitas vezes morrem, como aconteceu com as teorias do calórico e do éter no século XIX. Como em um corpo vivo, os subsistemas da teoria estão intimamente interconectados e estão em interação coordenada.

A questão da estrutura do conhecimento científico é resolvida de maneira um tanto diferente por V.S. Stepin. Partindo do fato de que não uma teoria, mas uma disciplina científica deve servir como unidade metodológica para a análise do conhecimento, ele distingue três níveis na estrutura deste último: empírico, teórico e filosófico, cada um dos quais com uma organização complexa.

nível empírico inclui, em primeiro lugar, observações diretas e experimentos, cujo resultado são dados observacionais; em segundo lugar, procedimentos cognitivos através dos quais a transição de dados observacionais para dependências e fatos empíricos é realizada. Dados de observação são registrados nos protocolos de observação, que indicam quem observou, o tempo de observação e descrevem os dispositivos, caso tenham sido utilizados. Se, por exemplo, foi realizada uma pesquisa sociológica, o questionário com a resposta do entrevistado funciona como um protocolo de observação. Para um psicólogo, também são questionários, desenhos (por exemplo, em testes de desenho projetivo), gravações de conversas, etc. A transição de dados observacionais para dependências empíricas (generalizações) e fatos científicos envolve a eliminação de momentos subjetivos neles contidos de observações (associados a possíveis erros do observador, ruídos aleatórios que distorcem o curso dos fenômenos estudados, erros de instrumentos) a fim de obter conhecimento intersubjetivo confiável sobre os fenômenos. Tal transição envolve o processamento racional de dados observacionais, a busca por um conteúdo invariante estável neles e a comparação de conjuntos de observações entre si. Por exemplo, um historiador que estabelece a cronologia de eventos passados ​​sempre busca identificar e comparar uma multidão de evidências históricas independentes que atuam como dados observacionais para ele. Em seguida, o conteúdo invariante revelado nas observações é interpretado (interpretado), utilizando conhecimentos teóricos conhecidos. Desta maneira, fatos empíricos, constituindo a matriz principal do correspondente nível de conhecimento científico, são constituídos como resultado da interpretação de dados observacionais à luz de uma teoria particular.

nível teórico também é formado por dois subníveis. A primeira consiste em modelos e leis teóricas particulares, que atuam como teorias relacionadas a uma área bastante limitada de fenômenos. A segunda consiste em teorias científicas desenvolvidas, incluindo leis teóricas particulares como consequências derivadas das leis fundamentais da teoria. Exemplos de conhecimento do primeiro subnível são modelos teóricos e leis que caracterizam certos tipos de movimento mecânico: o modelo e a lei da oscilação do pêndulo (leis de Huygens), o movimento dos planetas ao redor do Sol (leis de Kepler), a queda livre dos corpos (leis de Galileu), etc. Na mecânica newtoniana, atuando como um exemplo típico de uma teoria desenvolvida, essas leis particulares, por um lado, são generalizadas e, por outro lado, são derivadas como corolários.

Uma célula peculiar da organização do conhecimento teórico em cada um de seus subníveis é uma estrutura de duas camadas, composta por Modelo teórico e formulado a respeito lei. O modelo é construído a partir de objetos abstratos (como um ponto material, sistema de referência, superfície absolutamente sólida, força elástica, etc.), que estão em conexões e relacionamentos estritamente definidos entre si. As leis expressam a relação entre esses objetos (por exemplo, a lei da gravitação universal expressa a relação entre a massa dos corpos entendidos como pontos materiais, a distância entre eles e a força de atração: F = Gm1m2/ r2).

A explicação e previsão de fatos experimentais por teorias está ligada, em primeiro lugar, com a derivação de consequências comparáveis ​​com os resultados da experiência e, em segundo lugar, com a interpretação empírica de modelos teóricos alcançada através do estabelecimento de uma correspondência entre eles e os objetos reais que representam. Assim, não apenas os fatos são interpretados à luz da teoria, mas os elementos da teoria (modelos e leis) são interpretados de forma a serem passíveis de verificação empírica.

Nível fundamentos da ciênciaé o mais fundamental na estrutura do conhecimento científico. No entanto, até meados do século 20, não se destacou: metodologistas e cientistas simplesmente não perceberam. Mas é este nível que “atua como bloco formador de sistema que determina a estratégia de investigação científica, sistematização dos conhecimentos adquiridos e assegura a sua inserção na cultura da época correspondente”. De acordo com V. S. Stepin, pelo menos três componentes principais dos fundamentos da atividade científica podem ser distinguidos: ideais e normas de pesquisa, a imagem científica do mundo e os fundamentos filosóficos da ciência.

No Capítulo 1, parágrafo 2, já examinamos os dois primeiros componentes desse nível, então vamos nos concentrar no terceiro. De acordo com V. S. Stepin, fundamentos filosóficos são ideias e princípios que fundamentam os postulados ontológicos da ciência, bem como seus ideais e normas. Por exemplo, a comprovação de Faraday do status material dos campos elétrico e magnético foi realizada por referências ao princípio metafísico da unidade de matéria e força. Os fundamentos filosóficos também garantem o "encaixe" do conhecimento científico, dos ideais e normas, da imagem científica do mundo com a visão de mundo dominante de uma determinada época histórica, com as categorias de sua cultura.

A formação de fundamentos filosóficos é realizada por amostragem e posterior adaptação das ideias desenvolvidas na análise filosófica às necessidades de uma determinada área do conhecimento científico. Em sua estrutura, V.S. Stepin distingue dois subsistemas: ontológico, representado por uma grade de categorias que servem de matriz para a compreensão e cognição dos objetos em estudo (por exemplo, as categorias “coisa”, “propriedade”, “relação”, “processo”, “estado”, “causalidade” , “necessidade”, “acidente”, “espaço”, “tempo”, etc.), e epistemológico, expressa por esquemas categóricos que caracterizam os procedimentos cognitivos e seu resultado (compreensão da verdade, método, conhecimento, explicação, prova, teoria, fato).

Observando a validade e o caráter heurístico de nossas posições sobre a questão da estrutura da teoria científica, em particular, e do conhecimento científico em geral, tentaremos identificar suas fragilidades e determinar nossa própria visão do problema. A primeira questão que surge naturalmente está relacionada a se o nível empírico da ciência deve ser atribuído ao conteúdo da teoria ou não: segundo Shvyrev, o nível empírico está incluído na teoria, segundo Stepin não (mas faz parte da disciplina científica), Burgin e Kuznetsov incluem implicitamente o nível empírico no subsistema pragmático-processual. De fato, por um lado, a teoria está intimamente interconectada com os fatos e é criada para descrevê-los e explicá-los, de modo que a eliminação dos fatos da teoria claramente a empobrece. Mas, por outro lado, os fatos são capazes de “conduzir sua própria vida”, independente de uma teoria específica, por exemplo, “migrar” de uma teoria para outra. A última circunstância, parece-nos, é mais significativa: a teoria descreve e explica com precisão os fatos, sobrepõe-se a eles e, portanto, eles devem ser retirados dos limites da teoria. Isso também é apoiado pela divisão estabelecida dos níveis de conhecimento científico em teórico e empírico (fixação de fatos).

Portanto, o ponto de vista de Stepin nos parece o mais razoável, mas também precisa ser corrigido, relacionado ao entendimento da estrutura e do papel dos fundamentos filosóficos da ciência. Em primeiro lugar, não podem ser considerados da mesma ordem com ideais e normas, com uma imagem científica do mundo, é impossível justamente por sua natureza fundamental, primazia, que o próprio autor observa. Em segundo lugar, eles não se limitam a dimensões ontológicas e epistemológicas, mas também incluem dimensões valorativas (axiológicas) e práticas (praxeológicas). Em geral, sua estrutura é homóloga à estrutura do conhecimento filosófico, que inclui não apenas ontologia e epistemologia, mas também ética, estética, filosofia social e antropologia filosófica. Em terceiro lugar, a interpretação da gênese dos fundamentos filosóficos como um “fluxo” de ideias da filosofia para a ciência nos parece muito estreita; não podemos subestimar o papel da experiência de vida pessoal do cientista, na qual as visões filosóficas, embora sejam desenvolvidas a um nível em grande medida espontaneamente, estão mais profundamente enraizados na força, carga emocional e valor-semântica”, uma conexão direta com o que ele viu e experimentou.

Assim, a teoria é a forma mais elevada de conhecimento científico, um conjunto multinível sistematicamente organizado e logicamente conectado de objetos abstratos de vários graus de generalidade: ideias e princípios filosóficos, modelos e leis fundamentais e particulares construídos a partir de conceitos, julgamentos e imagens.

A concretização posterior de ideias sobre a natureza das teorias científicas está associada à identificação de suas funções e tipos.

A questão das funções da teoria é, em essência, a questão do propósito da teoria, de seu papel tanto na ciência quanto na cultura como um todo. É difícil apresentar uma lista exaustiva de recursos. Em primeiro lugar, em várias ciências, as teorias nem sempre cumprem os mesmos papéis: uma coisa é o conhecimento matemático que lida com o mundo de entidades ideais "congeladas" iguais a si mesmas, e outra coisa é o conhecimento humanitário, focado em compreender o humano fluido e em constante mudança existência no mesmo mundo instável. Essa diferença substantiva determina a insignificância (muitas vezes, a completa ausência) da função prognóstica nas teorias matemáticas e, ao contrário, sua importância para as ciências que estudam o homem e a sociedade. Em segundo lugar, o próprio conhecimento científico está em constante mudança e, com ele, as ideias sobre o papel das teorias científicas estão sendo transformadas: em geral, com o desenvolvimento da ciência, cada vez mais novas funções são atribuídas às teorias. Portanto, notamos apenas as funções básicas mais importantes da teoria científica.

1. Reflexivo. O objeto idealizado da teoria é uma espécie de cópia simplificada e esquematizada de objetos reais, de modo que a teoria reflete a realidade, mas não em sua totalidade, mas apenas nos momentos mais essenciais. Em primeiro lugar, a teoria reflete as principais propriedades dos objetos, as conexões e relacionamentos mais importantes entre os objetos, as leis de sua existência, funcionamento e desenvolvimento. Como um objeto idealizado é um modelo de um objeto real, essa função também pode ser chamada modelagem (modelo-representante). A nosso ver, podemos falar três tipos de modelos(objetos idealizados): estrutural, refletindo a estrutura, composição do objeto (subsistemas, elementos e seus relacionamentos); funcional, descrevendo seu funcionamento no tempo (ou seja, aqueles processos da mesma qualidade que ocorrem regularmente); evolutivo, reconstruindo o percurso, etapas, causas, fatores, tendências no desenvolvimento do objeto. A psicologia usa muitos modelos: psique, consciência, personalidade, comunicação, pequeno grupo social, família, criatividade, memória, atenção, etc.

2. Descritivo a função é derivada da reflexiva, atua como seu análogo particular e se expressa na fixação das propriedades e qualidades dos objetos, conexões e relações entre eles pela teoria. A descrição, aparentemente, é a função mais antiga e simples da ciência; portanto, qualquer teoria sempre descreve algo, mas longe de qualquer descrição é científica. O principal em uma descrição científica é precisão, rigor, inequívoco. O meio de descrição mais importante é a linguagem: natural e científica, esta última criada justamente para aumentar a precisão e o rigor na fixação das propriedades e qualidades dos objetos. Da mesma forma, o psicólogo inicia o exame do cliente com a busca e fixação de fatos significativos. Portanto, é difícil imaginar que, por exemplo, Freud construísse uma teoria psicanalítica sem se basear em experiências clínicas anteriores, próprias e de outros, em que descrições de casos clínicos eram abundantemente apresentadas com indicações detalhadas de sua etiologia, sintomas, estágios de desenvolvimento, métodos de tratamento.

3. Explicativo também é uma derivada da função reflexiva. A explicação já pressupõe a busca de conexões lícitas, o esclarecimento das causas do aparecimento e curso de certos fenômenos. Em outras palavras, explicar significa, em primeiro lugar, colocar um único fenômeno sob a lei geral (por exemplo, um único caso de queda de um tijolo ao solo pode ser colocado sob a lei geral da gravidade, o que nos mostrará por que o tijolo voou para baixo (e não para cima ou ficou pendurado) no ar) e precisamente em tal velocidade (ou aceleração) e, em segundo lugar, para encontrar a causa que deu origem a esse fenômeno (no nosso exemplo, tal causa que causou o a queda de um tijolo será a força da gravidade, o campo gravitacional da Terra). ele e ao seu redor.

4. Preditivo a função decorre da explicativa: conhecendo as leis do mundo, podemos extrapolá-las para eventos futuros e, consequentemente, prever seu curso. Por exemplo, posso presumir com segurança (e com 100% de probabilidade!) Que um tijolo jogado de uma janela por mim cairá no chão. A base para tal previsão, por um lado, é a experiência comum, por outro lado, a teoria da gravitação universal. Envolver o último pode tornar a previsão mais precisa. Nas ciências modernas que lidam com objetos complexos auto-organizados e de "tamanho humano", previsões absolutamente precisas são raras: e o ponto aqui não é apenas a complexidade dos objetos em estudo, que têm muitos parâmetros independentes, mas também a própria dinâmica de processos de auto-organização, nos quais a aleatoriedade, um pequeno impacto de força em pontos de bifurcação pode mudar radicalmente a direção do desenvolvimento do sistema. Também na psicologia, a grande maioria das previsões é de natureza probabilística-estatística, pois, via de regra, não podem levar em consideração o papel de inúmeros fatores aleatórios que ocorrem na vida social.

5. Restritivo (proibindo) função está enraizada no princípio da falsificabilidade, segundo o qual uma teoria não deve ser onívora, capaz de explicar quaisquer, em primeiro lugar, desconhecidos fenômenos de sua área de estudo, ao contrário, uma “boa” teoria deve proibir certos eventos (por exemplo, a teoria da gravitação universal proíbe o vôo de um tijolo jogado de uma janela para cima; a teoria da relatividade limita a velocidade máxima de transmissão de interações materiais à velocidade da luz; a genética moderna proíbe a herança de características adquiridas ). Em psicologia (especialmente em seções como psicologia da personalidade, psicologia social), aparentemente, não se deve falar tanto sobre proibições categóricas, mas sobre a improbabilidade de certos eventos. Por exemplo, do conceito de amor de E. Fromm segue-se que uma pessoa que não ama a si mesma não será capaz de amar verdadeiramente o outro. É claro que isso é uma proibição, mas não absoluta. Também é altamente improvável que uma criança que perdeu um período sensível para aprender a fala (por exemplo, devido ao isolamento social) consiga dominá-la totalmente na idade adulta; na psicologia da criatividade, reconhece-se a baixa probabilidade de um amador completo fazer uma importante descoberta científica nos campos fundamentais da ciência. E é quase impossível imaginar que uma criança com um diagnóstico objetivamente confirmado de imbecilidade ou idiotice possa se tornar um cientista notável.

6. Sistematização a função é determinada pelo desejo de uma pessoa de ordenar o mundo, bem como pelas propriedades de nosso pensamento, buscando espontaneamente a ordem. As teorias são um meio importante de sistematização, condensação de informações simplesmente por sua organização imanente, a relação lógica (dedutibilidade) de alguns elementos com outros. A forma mais simples de sistematização são os processos de classificação. Por exemplo, em biologia, as classificações das espécies vegetais e animais precederam necessariamente as teorias evolutivas: somente com base no extenso material empírico das primeiras tornou-se possível apresentar as últimas. Na psicologia, talvez as classificações mais famosas estejam relacionadas à tipologia da personalidade: Freud, Jung, Fromm, Eysenck, Leonhard e outros deram uma contribuição significativa para essa área da ciência. Outros exemplos são a alocação de tipos de distúrbios patopsicológicos, formas de amor, influência psicológica, variedades de inteligência, memória, atenção, habilidades e outras funções mentais.

7. Heurística função enfatiza o papel da teoria como "o meio mais poderoso de resolver os problemas fundamentais de cognição da realidade." Em outras palavras, a teoria não apenas responde a perguntas, mas também levanta novos problemas, abre novas áreas de pesquisa, que ela tenta explorar no curso de seu desenvolvimento. Frequentemente, as questões colocadas por uma teoria são resolvidas por outra. Por exemplo, Newton, tendo descoberto a força gravitacional, não conseguiu responder à pergunta sobre a natureza da gravidade, esse problema já foi resolvido por Einstein na teoria geral da relatividade. Em psicologia, a teoria mais heurística ainda parece ser a psicanálise. Sobre esse assunto, Hjell e Ziegler escrevem: "Embora os estudos sobre a teoria psicodinâmica de Freud não possam provar incondicionalmente seus conceitos (porque a verificabilidade da teoria é baixa), ele inspirou muitos cientistas, mostrando-lhes em que direção a pesquisa pode ser realizada a fim de melhorar nosso conhecimento sobre comportamento. Literalmente, milhares de estudos foram motivados pelas afirmações teóricas de Freud." Em termos da função heurística, imprecisão, incompletude da teoria são mais vantagens do que desvantagens. Esta é a teoria da personalidade de Maslow, que é mais uma coleção de conjecturas e suposições encantadoras do que uma estrutura bem definida. Em muitos aspectos, foi precisamente pela sua incompletude, aliada à ousadia das hipóteses lançadas, que "serviu de incentivo ao estudo da auto-estima, experiência máxima e auto-realização, ... influenciou não só pesquisadores no campo da personologia, mas também no campo da educação, gestão e saúde."

8. Prático a função é sintetizada pelo conhecido aforismo do físico alemão do século XIX, Robert Kirchhoff: "Não há nada mais prático do que uma boa teoria." Com efeito, construímos teorias não apenas para satisfazer a curiosidade, mas, sobretudo, para compreender o mundo que nos rodeia. Em um mundo compreensível e ordenado, não apenas nos sentimos mais seguros, mas também podemos operar com sucesso nele. Assim, as teorias atuam como meio de resolução de problemas pessoais e sociais, aumentam a eficácia de nossas atividades. Na era pós-não-clássica, o significado prático do conhecimento científico vem à tona, o que não é surpreendente, porque a humanidade moderna enfrenta problemas globais, que a maioria dos cientistas vê como possíveis de serem superados apenas no caminho do desenvolvimento da ciência. As teorias da psicologia hoje pretendem não apenas resolver os problemas de indivíduos e pequenos grupos, mas também buscam contribuir para a otimização da vida social como um todo. De acordo com Hjell e Ziegler, a psicologia deveria dar uma contribuição importante para resolver problemas relacionados à pobreza, discriminação racial e sexual, alienação, suicídio, divórcio, abuso infantil, dependência de drogas e álcool, crime e outros.

tipos as teorias distinguem-se com base na sua estrutura, determinada, por sua vez, pelos métodos de construção do conhecimento teórico. Existem três tipos principais de teorias "clássicas": axiomática (dedutiva), indutiva e hipotética-dedutiva. Cada um deles tem sua própria "base de construção" diante de três métodos semelhantes.

teorias axiomáticas, estabelecidos na ciência desde a antiguidade, personificam a exatidão e o rigor do conhecimento científico. Hoje eles são mais comuns em matemática (aritmética formalizada, teoria axiomática dos conjuntos), lógica formal (lógica proposicional, lógica de predicados) e alguns ramos da física (mecânica, termodinâmica, eletrodinâmica). Um exemplo clássico de tal teoria é a geometria de Euclides, que por muitos séculos foi considerada um modelo de rigor científico. Como parte da teoria axiomática usual, existem três componentes: axiomas (postulados), teoremas (conhecimento derivado), regras de inferência (provas).

Axiomas(do axioma grego "posição honrada e aceita") - posições aceitas como verdadeiras (via de regra, devido à autoevidência), constituindo coletivamente axiomática como a base fundamental de uma teoria particular. Para sua introdução, são utilizados conceitos básicos (definições de termos) previamente formulados. Por exemplo, antes de formular os postulados básicos, Euclides dá definições de “ponto”, “linha”, “plano”, etc. Seguindo Euclides (no entanto, a criação do método axiomático é atribuída não a ele, mas a Pitágoras), muitos tentou construir conhecimento com base em axiomas: matemáticos, mas também filósofos (B. Spinoza), sociólogos (J. Vico), biólogos (J. Woodger). A visão dos axiomas como princípios eternos e inabaláveis ​​de conhecimento foi seriamente abalada com a descoberta de geometrias não-euclidianas; em 1931, K. Gödel provou que mesmo as teorias matemáticas mais simples não podem ser completamente construídas como teorias formais axiomáticas (o teorema da incompletude). Hoje é claro que a aceitação dos axiomas está condicionada à experiência específica da época, com a expansão desta, mesmo as verdades aparentemente mais inabaláveis ​​podem revelar-se errôneas.

Dos axiomas, de acordo com certas regras, as demais disposições da teoria (teoremas) são deduzidas (deduzidas), estas últimas constituem o corpo principal da teoria axiomática. As regras são estudadas pela lógica - a ciência das formas de pensamento correto. Na maioria dos casos, são as leis da lógica clássica: como lei de identidade("toda entidade coincide consigo mesma"), lei da contradição(“nenhuma proposição pode ser verdadeira e falsa”) lei do meio excluído("todo julgamento é verdadeiro ou falso, não há terceira via"), lei da razão suficiente(“todo julgamento feito deve ser devidamente justificado”). Freqüentemente, essas regras são aplicadas pelos cientistas semiconscientemente e, às vezes, completamente inconscientemente. Conforme observado acima, os pesquisadores costumam cometer erros lógicos, confiando mais em sua própria intuição do que nas leis do pensamento, preferindo usar a lógica “mais suave” do senso comum. Desde o início do século XX, lógicas não clássicas (modais, multivaloradas, paraconsistentes, probabilísticas etc.) à lógica clássica.

Se as teorias axiomáticas são relevantes para o conhecimento matemático e lógico-formal, então teorias hipotético-dedutivas específico para as ciências naturais. O criador do método hipotético-dedutivo é G. Galileu, que também lançou as bases da ciência natural experimental. Depois de Galileu, esse método foi utilizado (ainda que em sua maioria de forma implícita) por muitos físicos, de Newton a Einstein, e por isso até recentemente era considerado o principal das ciências naturais.

A essência do método é apresentar suposições ousadas (hipóteses), cujo valor de verdade é incerto. As hipóteses são então deduzidas dedutivamente das consequências até chegarmos a afirmações que podem ser comparadas com a experiência. Se a verificação empírica atestar sua adequação, então é legítima a conclusão (pela sua relação lógica) sobre a correção das hipóteses iniciais. Assim, a teoria hipotético-dedutiva é um sistema de hipóteses de vários graus de generalidade: no topo estão as hipóteses mais abstratas, e no nível mais baixo estão as mais específicas, mas sujeitas à verificação experimental direta. Deve-se notar que tal sistema é sempre incompleto e, portanto, pode ser expandido com hipóteses e modelos adicionais.

Quanto mais consequências inovadoras puderem ser deduzidas de uma teoria, verificada pela experiência subsequente, mais autoridade ela terá na ciência. O astrônomo russo A. Friedman em 1922 derivou equações da teoria da relatividade de Einstein provando sua não estacionariedade, e em 1929 o astrônomo americano E. Hubble descobriu um "desvio para o vermelho" no espectro de galáxias distantes, certificando a correção tanto da teoria da relatividade e as equações de Friedman. Em 1946, o físico americano de origem russa G. Gamow de sua teoria do Universo quente deduziu a consequência da necessidade da presença de radiação isotrópica de micro-ondas no espaço com uma temperatura de cerca de 3 K, e em 1965 essa radiação, chamada radiação relíquia, foi descoberta pelos astrofísicos A. Penzias e R Wilson. É bastante natural que tanto a teoria da relatividade quanto o conceito de um Universo quente tenham entrado no "núcleo sólido" da moderna imagem científica do mundo.

teorias indutivas em sua forma pura na ciência, aparentemente, estão ausentes, uma vez que não fornecem conhecimento apodítico logicamente fundamentado. Portanto, devemos sim falar sobre método indutivo, que também é característico, antes de mais nada, das ciências naturais, pois permite passar dos fatos experimentais primeiro aos empíricos e depois às generalizações teóricas. Em outras palavras, se as teorias dedutivas são construídas “de cima para baixo” (de axiomas e hipóteses para fatos, de abstrato para concreto), então as teorias indutivas são construídas “de baixo para cima” (de fenômenos únicos para conclusões universais).

F. Bacon é geralmente reconhecido como o fundador da metodologia indutiva, embora Aristóteles tenha dado a definição de indução e os epicuristas a considerassem o único método autorizado de provar as leis da natureza. Curiosamente, talvez sob a influência da autoridade de Bacon, Newton, que na verdade se baseava principalmente na metodologia hipotético-dedutiva, declarou-se um defensor do método indutivo. Um proeminente defensor da metodologia indutiva foi nosso compatriota V.I. Vernadsky, que acreditava que é com base nas generalizações empíricas que o conhecimento científico deve ser construído: até que seja encontrado pelo menos um fato que contradiga a generalização empírica (lei) obtida anteriormente, esta deve ser considerada verdadeira.

A inferência indutiva geralmente começa com uma análise e comparação de dados observacionais ou experimentais. Se ao mesmo tempo eles veem algo em comum, semelhante (por exemplo, a repetição regular de uma propriedade) na ausência de exceções (informação contraditória), então os dados são generalizados na forma de uma posição universal (lei empírica).

Distinguir indução completa (perfeita) quando a generalização se refere a um campo de fatos finitamente visível, e indução incompleta quando se refere a um domínio de fatos infinitamente ou finitamente inobservável. Para o conhecimento científico, a segunda forma de indução é a mais importante, pois é ela que dá um incremento ao novo conhecimento, permite passar para conexões semelhantes a leis. No entanto, a indução incompleta não é um raciocínio lógico, pois nenhuma lei corresponde à passagem do particular para o geral. Portanto, a indução incompleta é de natureza probabilística: sempre há uma chance de surgirem novos fatos que contradizem os observados anteriormente.

O "problema" da indução é que o único fato refutável torna a generalização empírica como um todo insustentável. O mesmo não pode ser dito de afirmações de base teórica, que podem ser consideradas adequadas mesmo quando confrontadas com muitos fatos contraditórios. Portanto, para “reforçar” o significado das generalizações indutivas, os cientistas procuram substanciá-las não apenas com fatos, mas também com argumentos lógicos, por exemplo, para derivar leis empíricas como consequências de premissas teóricas ou para encontrar uma razão que determine a presença de características semelhantes em objetos. No entanto, as hipóteses e teorias indutivas como um todo são descritivas, averiguadoras por natureza, têm menos potencial explicativo do que as dedutivas. No entanto, no longo prazo, as generalizações indutivas geralmente recebem suporte teórico e as teorias descritivas são transformadas em explicativas.

Os modelos básicos de teorias considerados atuam principalmente como construções ideal-típicas. Na prática científica real das ciências naturais, ao construir teorias, os cientistas, via de regra, usam metodologia indutiva e hipotético-dedutiva (e muitas vezes intuitivamente): o movimento dos fatos para a teoria é combinado com a transição reversa da teoria para as consequências verificáveis . Mais especificamente, o mecanismo para construir, substanciar e testar uma teoria pode ser representado por um esquema: dados observacionais → fatos → generalização empírica → hipótese universal → hipóteses parciais → consequências testáveis ​​→ estabelecimento de um experimento ou organização de observação → interpretação de resultados experimentais → conclusão sobre a validade (falha) das hipóteses → apresentação de novas hipóteses. A passagem de um estágio para outro está longe de ser trivial, requer a conexão da intuição e uma certa engenhosidade. Em cada etapa, o cientista também reflete os resultados obtidos, visando a compreensão de seu significado, o cumprimento dos padrões de racionalidade e a eliminação de possíveis erros.

É claro que nem toda hipótese verificada pela experiência é posteriormente transformada em teoria. Para formar uma teoria em torno de si, uma hipótese (ou várias hipóteses) deve não apenas ser adequada e nova, mas também ter um poderoso potencial heurístico, referir-se a um amplo campo de fenômenos.

O desenvolvimento do conhecimento psicológico como um todo segue um cenário semelhante. Tomemos, por exemplo, a teoria da personalidade (mais precisamente, o conceito psicoterapêutico como uma de suas partes) de K.R. Rogers, reconhecido em todo o mundo, atendendo aos critérios de heurística, probabilidade experimental e significância funcional em um grau bastante elevado. Antes de prosseguir para a construção da teoria, Rogers recebeu uma educação psicológica, adquiriu uma rica e variada experiência de trabalho com pessoas: primeiro ajudou crianças difíceis, depois lecionou em universidades e consultou adultos e conduziu pesquisas científicas. Ao mesmo tempo, estudou profundamente a teoria da psicologia, dominou os métodos de assistência psicológica, psiquiátrica e social. Como resultado da análise e generalização da experiência adquirida, Rogers passou a entender a futilidade das "abordagens intelectuais", da terapia psicanalítica e comportamental e da percepção de que "a mudança ocorre por meio da experiência nos relacionamentos". Rogers também não estava satisfeito com a discrepância entre as visões freudianas de "abordagem estatística científica e puramente objetiva na ciência".

Rogers coloca a “hipótese básica” na base de seu próprio conceito psicoterapêutico: “se eu conseguir criar um certo tipo de relacionamento com outra pessoa, ela encontrará em si mesma a capacidade de usar essas relações para seu desenvolvimento, o que causará uma mudança e desenvolvimento de sua personalidade”. Aparentemente, o avanço desse pressuposto não se baseia apenas na experiência terapêutica e de vida do autor, mas também deve seu nascimento às ideias filosóficas de Rogers, uma convicção intuitiva em sua correção. Consequências particulares decorrem da hipótese principal, por exemplo, a declaração sobre três “condições necessárias e suficientes” para uma terapia bem-sucedida: aceitação sem julgamento, congruência (sinceridade) e compreensão empática. A conclusão de hipóteses particulares neste caso não pode ser considerada puramente lógica, formal, pelo contrário, é significativa, criativa, ligada, novamente, à generalização e análise da experiência das relações com as pessoas. Quanto à hipótese principal, ela cumpre integralmente os requisitos heurísticos e fundamentais acima mencionados e, portanto, pode servir como um “centro ideológico” para a construção de uma teoria desenvolvida. O caráter heurístico da hipótese principal manifestou-se, em particular, no fato de ter direcionado muitos pesquisadores a estudar a qualidade do relacionamento entre o consultor e o cliente. Sua natureza fundamental está associada à possibilidade de extrapolação para quaisquer relações (e não apenas psicoterapêuticas) entre pessoas, o que foi feito pelo próprio Rogers.

Essas hipóteses formaram a base teórica para a terapia centrada no cliente, que então se tornou objeto de estudo empírico objetivo, rigoroso e baseado em medições. Rogers não apenas formulou uma série de consequências verificáveis ​​devido, em primeiro lugar, à operacionalização dos conceitos básicos, mas também definiu um programa e métodos para sua verificação. A implementação deste programa provou de forma convincente a eficácia da terapia centrada no cliente.

Segue-se da teoria de Rogers que o sucesso da terapia não depende tanto do conhecimento, experiência, posição teórica do consultor, mas da qualidade do relacionamento. Esse pressuposto também pode ser testado se conseguirmos operacionalizar o conceito de “qualidade do relacionamento”, que consiste em “sinceridade”, “empatia”, “boa vontade”, “amor” pelo cliente. Para tanto, um dos funcionários da Rogers, com base em procedimentos de escalonamento e classificação, desenvolveu o questionário "Lista de Relacionamentos" destinado aos clientes. Por exemplo, a simpatia foi medida usando frases de diferentes níveis: de “Ele gosta de mim”, “Ele está interessado em mim” (níveis alto e médio de boa vontade) a “Ele é indiferente comigo”, “Ele me desaprova” ( níveis zero e negativo, respectivamente). benevolência). Essas afirmações foram avaliadas pelo cliente em uma escala de “muito verdadeira” a “nada verdadeira”. Como resultado da pesquisa, foi encontrada uma alta correlação positiva entre a empatia, sinceridade, simpatia do consultor, por um lado, e o sucesso da terapia, por outro. Vários outros estudos mostraram que o sucesso da terapia não depende da posição teórica do consultor. Em particular, uma comparação da psicoterapia psicanalítica, de Adler e centrada no cliente mostrou que o sucesso depende precisamente da qualidade da relação entre os participantes do processo terapêutico, e não com base em quais ideias teóricas ele se desenvolve. Assim, privada e, conseqüentemente, a principal hipótese de Rogers recebeu confirmação experimental.

A exemplo do conceito de relações interpessoais de Rogers, vemos que o desenvolvimento da teoria é cíclico, em forma de espiral: experiência terapêutica e de vida → sua generalização e análise → avanço de hipóteses universais e particulares → derivação de consequências verificáveis ​​→ sua verificação → refinamento de hipóteses → modificação com base no conhecimento refinado da experiência terapêutica. Tal ciclo pode ser repetido muitas vezes, enquanto algumas hipóteses permanecem inalteradas, outras são refinadas e modificadas, as terceiras são descartadas e as quartas são geradas pela primeira vez. Nesse "círculo" a teoria se desenvolve, é refinada, enriquecida, assimilando novas experiências, apresentando contra-argumentos às críticas de conceitos concorrentes.

A maioria das outras teorias psicológicas funciona e se desenvolve de acordo com o mesmo cenário, portanto seria legítimo concluir que a “teoria psicológica média” combina as características das teorias hipotético-dedutivas e indutivas. Existem teorias indutivas e hipotético-dedutivas "puras" em psicologia? A nosso ver, é mais correto falar da inclinação de um determinado conceito para o pólo da indução ou da dedução. Por exemplo, a maioria dos conceitos de desenvolvimento da personalidade são de natureza predominantemente indutiva (em particular, a teoria dos estágios psicossexuais de Freud, a teoria do desenvolvimento psicossocial de E. Erickson, a teoria dos estágios do desenvolvimento da inteligência de J. Piaget) porque, em primeiro lugar, eles são baseado em uma generalização de observações e experimentos, em segundo lugar, eles são predominantemente descritivos por natureza, distinguem-se pela “pobreza” e fraqueza dos princípios explicativos (por exemplo, a teoria de Piaget não pode explicar, exceto por referência a dados observacionais, por que deveria haver ser exatamente quatro (e não três ou cinco) estágios da formação da inteligência, por que só existem crianças que se desenvolvem mais rápido que outras, por que a ordem dos estágios é exatamente essa, etc.). Com relação a outras teorias, muitas vezes é impossível dizer exatamente de qual tipo elas estão mais próximas, uma vez que o avanço de hipóteses universais na maioria dos casos depende igualmente da experiência e da intuição do pesquisador, pelo que muitas teorias se combinam as qualidades de generalizações empíricas e hipóteses de conjecturas universais.

Mas por que existem tantas teorias na psicologia, o que determina sua diversidade, porque vivemos no mesmo mundo, temos experiências de vida semelhantes: nascemos, dominamos a língua e a etiqueta, vamos à escola, nos apaixonamos, adoecemos e sofrer, esperar e sonhar? Por que, então, os teóricos interpretam essa experiência de maneiras diferentes, cada um enfatizando o seu, prestando atenção em alguns de seus aspectos e perdendo de vista outros, respectivamente, e levantam hipóteses diferentes e constroem teorias completamente diferentes em seu conteúdo? de um para o outro? Em nossa opinião, a chave para responder a essas perguntas reside no estudo dos fundamentos filosóficos das teorias psicológicas, aos quais nos voltamos agora.

Teoria- um sistema de conhecimento internamente consistente sobre uma parte da realidade, esta é a forma mais elevada de conhecimento científico. De acordo com K. Popper, "teorias são redes desenhadas para capturar o que chamamos de "mundo" para compreendê-lo, explicá-lo e dominá-lo. Nós nos esforçamos para tornar as células dessas redes cada vez menores.

• Cada teoria inclui os seguintes componentes:
• base empírica inicial;
• um conjunto de pressupostos (postulados, hipóteses);
• lógica - as regras de inferência lógica;
• declarações teóricas, que são os conhecimentos teóricos básicos.

Existem teorias qualitativas que são construídas sem aparato matemático (a psicanálise de Z. Freud, a teoria da auto-realização de A. Maslow) e teorias formalizadas nas quais as principais conclusões são baseadas na análise matemática dos dados (teoria de campo de K. Levin, teoria cognitivo desenvolvimento de J. Piaget).
Uma teoria é criada não apenas para descrever, mas também para explicar e prever a realidade. É considerado científico se for passível de ser rejeitado (reconhecido como falso) no processo de verificação empírica. Essa verificação é realizada não em todo o volume dos objetos em estudo - a população em geral, mas em uma parte ou subconjunto dessa população, que possui todas as suas propriedades. Essa parte da população é chamada de amostra.

• As principais regras para amostragem são:
• 1) critério substantivo (critério de validade operacional), segundo o qual a seleção dos sujeitos é determinada pelo sujeito e hipótese do estudo;
• 2) o critério de equivalência (o critério de validade interna), segundo o qual os sujeitos devem ser equalizados de acordo com outras características (em contraste com a variável independente);
• 3) o critério de representatividade (o critério de validade externa), que determina a conformidade dos sujeitos com aquela parte da população, para a qual os resultados do estudo serão então transferidos.

A teoria, segundo S.L. Rubinstein, “este é um círculo de fenômenos que se desenvolvem e funcionam de acordo com suas próprias leis internas. Cada disciplina que se eleva ao nível da ciência deve revelar as leis específicas de determinação dos fenômenos estudados”. A principal tarefa de qualquer ciência, incluindo a ciência psicológica, é revelar os principais padrões específicos dos fenômenos que estão sendo estudados.
O fundamento teórico da teoria psicológica é o princípio do determinismo, ou seja, o princípio da causalidade dos fenômenos mentais, destinado a explicar e revelar essas causas. As funções da teoria psicológica são: 1) explicação da ocorrência de certos fenômenos (por exemplo, ansiedade), ou retrocontar; 2) previsão de sua ocorrência; 3) descoberta e comprovação de ligações entre diversos determinantes e fenômenos mentais.
As características da teoria psicológica são - a explicação da causação dos fenômenos mentais, a comprovação da diversidade de fatores que afetam o fenômeno mental, a diferenciação das ideias cotidianas e científicas.

A teoria é a forma mais desenvolvida de conhecimento científico, que dá uma visão holística das conexões regulares e essenciais de uma determinada área da realidade. Exemplos dessa forma de conhecimento são a mecânica clássica de Newton, a teoria da evolução de Ch. Darwin, a teoria da relatividade de A. Einstein e outros.

Qualquer teoria é um sistema de desenvolvimento integral de conhecimento verdadeiro (incluindo elementos de ilusão), que possui uma estrutura complexa e executa várias funções.

Na metodologia moderna da ciência, distinguem-se os seguintes elementos principais da estrutura da teoria:

1) Fundamentos iniciais - conceitos fundamentais, princípios, leis, equações, axiomas, etc.

2) Um objeto idealizado é um modelo abstrato das propriedades e relações essenciais dos objetos em estudo (por exemplo, "corpo absolutamente negro", "gás ideal", etc.).

3) A lógica da teoria é um conjunto de certas regras e métodos de prova que visam esclarecer a estrutura e mudar o conhecimento.

4) Atitudes filosóficas, fatores sócio-culturais e valorativos.

5) A totalidade das leis e declarações derivadas como conseqüências dos fundamentos de uma dada teoria de acordo com princípios específicos.

A variedade de formas de idealização e, portanto, os tipos de objetos idealizados correspondem e variedade de tipos (tipos) de teorias, que podem ser classificados de acordo com diferentes bases (critérios). Dependendo disso, as teorias podem ser distinguidas: descritiva, matemática, dedutiva e indutiva, fundamental e aplicada, formal e significativa, "aberta" e "fechada", explicativa e descritiva (fenomenológica), física, química, sociológica, psicológica, etc. d.

A ciência moderna (pós-não-clássica) é caracterizada pela crescente matematização de suas teorias (especialmente as ciências naturais) e pelo crescente nível de sua abstração e complexidade.

A estrutura geral da teoria é especificamente expressa em diferentes tipos (espécies) de teorias.

Tão, teorias matemáticas caracterizada por um alto grau de abstração. Eles contam com a teoria dos conjuntos como base. A dedução desempenha um papel decisivo em todas as construções da matemática.

Teorias das ciências experimentais (empíricas)- física, química, biologia, sociologia, história - de acordo com a profundidade de penetração na essência dos fenômenos estudados podem ser divididos em duas grandes classes: fenomenológicos e não fenomenológicos.

Fenomenológico(eles também são chamados de descritivos, empíricos) descrevem as propriedades e magnitudes de objetos e processos observados na experiência, mas não se aprofundam em seus mecanismos internos.

Com o desenvolvimento do conhecimento científico, as teorias do tipo fenomenológica dão lugar às não fenomenológicas.(eles também são chamados de explicativos). Eles não apenas refletem as conexões entre os fenômenos e suas propriedades, mas também revelam o profundo mecanismo interno dos fenômenos e processos estudados, suas interconexões necessárias, relacionamentos essenciais, ou seja, suas leis.

Um dos critérios importantes pelos quais as teorias podem ser classificadas é a precisão das previsões. De acordo com esse critério, duas grandes classes de teorias podem ser distinguidas.

A primeira delas inclui teorias nas quais a previsão é confiável.

Nas teorias da segunda classe, a predição tem caráter probabilístico, que é determinado pela ação combinada de um grande número de fatores aleatórios. Esse tipo de teoria estocástica (do grego - adivinhar) é encontrada não apenas na física moderna, mas também em grande número na biologia e nas ciências sociais e humanas devido às especificidades e complexidade do próprio objeto de seu estudo.

A. Einstein distinguiu dois tipos principais de teorias na física - construtiva e fundamental. A maioria das teorias físicas, em sua opinião, são construtivas, ou seja, sua tarefa é construir uma imagem de fenômenos complexos com base em algumas suposições relativamente simples. O ponto de partida e a base das teorias fundamentais não são disposições hipotéticas, mas propriedades gerais dos fenômenos encontradas empiricamente, princípios a partir dos quais seguem critérios formulados matematicamente que têm aplicabilidade universal.

tem uma estrutura específica Teoria das Ciências Sociais e Humanas.

Qualquer teoria é um sistema de desenvolvimento integral de conhecimento verdadeiro (incluindo elementos de ilusão), que possui uma estrutura complexa e executa várias funções. Na metodologia moderna da ciência, distinguem-se os seguintes elementos principais da estrutura da teoria: 1) bases iniciais- conceitos fundamentais, princípios, leis, equações, axiomas, etc. 2) objeto idealizado- um modelo abstrato das propriedades e relações essenciais dos objetos em estudo (por exemplo, "corpo absolutamente negro", "gás ideal", etc.). 3) teoria lógica- um conjunto de certas regras e métodos de prova destinados a esclarecer a estrutura e alterar o conhecimento. quatro) Atitudes filosóficas, socioculturais e de valor. cinco) Conjunto de leis e declarações, derivadas como consequências dos fundamentos dessa teoria de acordo com princípios específicos.

Por exemplo, nas teorias físicas, duas partes principais podem ser distinguidas: cálculo formal (equações matemáticas, símbolos lógicos, regras, etc.) e interpretação significativa (categorias, leis, princípios). A unidade do conteúdo e aspectos formais da teoria é uma das fontes de seu aperfeiçoamento e desenvolvimento.

Um objeto idealizado ("tipo ideal") desempenha um papel metodologicamente importante na formação de uma teoria, cuja construção é uma etapa necessária na criação de qualquer teoria, realizada em formas específicas para diferentes campos do conhecimento. Este objeto atua não apenas como um modelo mental de um determinado fragmento da realidade, mas também contém um programa de pesquisa específico, que é implementado na construção de uma teoria.

Falando sobre os objetivos e formas de pesquisa teórica em geral, A. Einstein observou que “a teoria tem dois objetivos: 1. Cobrir, se possível, todos os fenômenos em sua interconexão (completude). conceitos e relações arbitrariamente estabelecidas entre eles (leis fundamentais e axiomas) A este objetivo chamarei de "unicidade lógica".

1 Einstein A. Física e realidade. - M., 1965. S. 264. See More

A variedade de formas de idealização e, portanto, os tipos de objetos idealizados correspondem à variedade de tipos (tipos) de teorias que podem ser classificadas de acordo com diferentes fundamentos (critérios). Dependendo disso, as teorias podem ser distinguidas: descritiva, matemática, dedutiva e indutiva, fundamental e aplicada, formal e significativa, "aberta" e "fechada", explicativa e descritiva (fenomenológica), física, química, sociológica, psicológica, etc. d.

A ciência moderna (pós-não-clássica) é caracterizada pela crescente matematização de suas teorias (especialmente as ciências naturais) e pelo crescente nível de sua abstração e complexidade. Essa característica da ciência natural moderna levou ao fato de que o trabalho com suas novas teorias, devido ao alto grau de abstração dos conceitos nelas introduzidos, se transformou em um novo e peculiar tipo de atividade. A esse respeito, alguns cientistas falam, em particular, da ameaça da transformação da física teórica em teoria matemática.

Na ciência moderna, a importância da matemática computacional (que se tornou um ramo independente da matemática) aumentou drasticamente, uma vez que a resposta a um determinado problema geralmente precisa ser dada em forma numérica. Atualmente, a modelagem matemática está se tornando a ferramenta mais importante para o progresso científico e tecnológico. Sua essência é a substituição do objeto original pelo modelo matemático correspondente e seu estudo posterior, experimentação com ele em um computador e com a ajuda de algoritmos computacionais.

A estrutura geral da teoria é especificamente expressa em diferentes tipos (espécies) de teorias. Assim, as teorias matemáticas são caracterizadas por um alto grau de abstração. Eles contam com a teoria dos conjuntos como base. A dedução desempenha um papel decisivo em todas as construções da matemática. O papel dominante na construção de teorias matemáticas é desempenhado pelos métodos axiomáticos e hipotético-dedutivos, bem como pela formalização.

Muitas teorias matemáticas surgem através de uma combinação, uma síntese de várias estruturas básicas ou geradoras. As necessidades da ciência (incluindo a própria matemática) levaram recentemente ao surgimento de várias novas disciplinas matemáticas: teoria dos grafos, teoria dos jogos, teoria da informação, matemática discreta, teoria do controle ideal etc. à relativamente recente teoria da categoria algébrica, considerando-a como um novo fundamento para toda a matemática.

As teorias das ciências experimentais (empíricas) - física, química, biologia, sociologia, história - de acordo com a profundidade de penetração na essência dos fenômenos estudados podem ser divididas em duas grandes classes: fenomenológicas e não fenomenológicas.

Fenomenológicas (também chamadas de descritivas, empíricas) descrevem as propriedades e magnitudes de objetos e processos observados na experiência, mas não se aprofundam em seus mecanismos internos (por exemplo, óptica geométrica, termodinâmica, muitas teorias pedagógicas, psicológicas e sociológicas, etc. .). Tais teorias não analisam a natureza dos fenômenos em estudo e, portanto, não usam nenhum objeto abstrato complexo, embora, é claro, até certo ponto esquematizem e construam algumas idealizações do campo de fenômenos estudados.

As teorias fenomenológicas resolvem principalmente o problema de ordenação e generalização primária dos fatos a elas relacionados. Eles são formulados em linguagens naturais comuns com o envolvimento de terminologia especial do campo de conhecimento relevante e são predominantemente de natureza qualitativa. Os pesquisadores encontram as teorias fenomenológicas, via de regra, nas primeiras etapas do desenvolvimento de uma ciência, quando há acúmulo, sistematização e generalização de material empírico factual. Tais teorias são um fenômeno bastante natural no processo de conhecimento científico.

Com o desenvolvimento do conhecimento científico, as teorias do tipo fenomenológico dão lugar às não fenomenológicas (também chamadas de explicativas). Eles não apenas refletem as conexões entre os fenômenos e suas propriedades, mas também revelam o profundo mecanismo interno dos fenômenos e processos estudados, suas interconexões necessárias, relacionamentos essenciais, ou seja, suas leis (como, por exemplo, ótica física e várias outras teorias). Junto com fatos empíricos observáveis, conceitos e quantidades muito complexos e inobserváveis, incluindo conceitos muito abstratos, são introduzidos aqui. Sem dúvida, as teorias fenomenológicas, por sua simplicidade, prestam-se mais facilmente à análise lógica, à formalização e ao tratamento matemático do que as não fenomenológicas. Não é coincidência, portanto, que na física um dos primeiros axiomatizou seções como mecânica clássica, óptica geométrica e termodinâmica.

Um dos critérios importantes pelos quais as teorias podem ser classificadas é a precisão das previsões. De acordo com esse critério, duas grandes classes de teorias podem ser distinguidas. A primeira delas inclui teorias nas quais a previsão tem um caráter confiável (por exemplo, muitas teorias da mecânica clássica, física clássica e química). Nas teorias da segunda classe, a predição tem caráter probabilístico, que é determinado pela ação combinada de um grande número de fatores aleatórios. Esse tipo de teoria estocástica (do grego - adivinhar) é encontrada não apenas na física moderna, mas também em grande número na biologia e nas ciências sociais e humanas devido às especificidades e complexidade do próprio objeto de seu estudo. O método mais importante de construir e desenvolver teorias (especialmente as não fenomenológicas) é o método de ascensão do abstrato ao concreto.

Assim, uma teoria (independentemente do seu tipo) tem as seguintes características principais:

1. A teoria não é provisões científicas confiáveis ​​individuais tomadas, mas sua totalidade, um sistema de desenvolvimento orgânico integral. A unificação do conhecimento em uma teoria é realizada principalmente pelo próprio objeto de pesquisa, suas leis.

2. Nem todo o conjunto de disposições sobre a matéria em estudo é uma teoria. Para se tornar uma teoria, o conhecimento deve atingir um certo grau de maturidade em seu desenvolvimento. Nomeadamente, quando não só descreve um determinado conjunto de factos, mas também os explica, i.e. quando o conhecimento revela as causas e os padrões dos fenômenos.

3. Para uma teoria, é obrigatório fundamentar, provar as disposições nela contidas: se não há fundamentação, não há teoria.

4. O conhecimento teórico deve procurar explicar o mais amplo leque possível de fenómenos, para o contínuo aprofundamento do conhecimento sobre os mesmos.

5. A natureza da teoria determina o grau de validade de seu início definidor, que reflete a regularidade fundamental do assunto dado.

6. A estrutura das teorias científicas é significativamente "determinada pela organização sistêmica de objetos idealizados (abstratos) (construções teóricas). As afirmações de uma linguagem teórica são formuladas diretamente em relação às construções teóricas e apenas indiretamente, devido à sua relação com a realidade extralinguística , descreva essa realidade" .

1 Stepin V.S. Conhecimento teórico. - M., 2000. S. 707. See More

7. A teoria não é apenas o conhecimento pronto que se tornou, mas também o processo de sua obtenção, portanto não é um "resultado nu", mas deve ser considerado junto com seu surgimento e desenvolvimento.

As principais funções da teoria incluem o seguinte:

1. função sintética- combinando conhecimento confiável individual em um sistema único e integral.

2. função explicativa- identificação de dependências causais e outras, a diversidade de relações de um determinado fenômeno, suas características essenciais, as leis de sua origem e desenvolvimento, etc.

3. função metodológica- com base na teoria, vários métodos, métodos e técnicas de atividade de pesquisa são formulados.

4. preditivo- função de previsão. Com base em ideias teóricas sobre o estado "presente" de fenômenos conhecidos, são tiradas conclusões sobre a existência de fatos, objetos ou suas propriedades previamente desconhecidos, conexões entre fenômenos, etc. A previsão sobre o estado futuro dos fenômenos (em oposição aos que existem, mas ainda não foram identificados) é chamada de previsão científica.

5. função prática. O objetivo final de qualquer teoria é ser colocada em prática, ser um "guia para a ação" para mudar a realidade. Portanto, é bem verdade que não há nada mais prático do que uma boa teoria. Mas como escolher uma boa entre tantas teorias concorrentes?

um sistema logicamente interconectado de conceitos e declarações sobre as propriedades, relações e leis de um certo conjunto de objetos idealizados (ponto, número, ponto material, inércia, corpo absolutamente negro, gás ideal, infinito real, formação sócio-econômica, consciência, etc. .etc.) P.). O objetivo da teoria científica é a introdução de tais objetos ideais básicos e declarações sobre suas propriedades e relacionamentos (leis, princípios), a fim de então deduzir (construir) de forma puramente lógica (isto é, mentalmente) a partir deles o maior número possível de consequências que, ao escolher uma certa interpretação empírica corresponderia mais adequadamente aos dados observados em alguma área real de objetos (natural, social, criado experimentalmente, mental, etc.). Os principais elementos estruturais de qualquer teoria científica: 1) objetos e conceitos iniciais; 2) objetos e conceitos derivados (a ligação entre os conceitos derivados e iniciais da teoria se dá definindo os primeiros em última análise apenas através dos iniciais); 3) afirmações iniciais (axiomas); 4) declarações derivadas (teoremas; lemas), sua conexão com os axiomas é dada com a ajuda de certas regras de inferência; 5) fundamentos metateóricos (imagem do mundo, ideais e normas de pesquisa científica, princípios científicos gerais, etc.). A primeira teoria científica na história do conhecimento foi a geometria euclidiana, que foi construída por antigos matemáticos por cerca de trezentos anos (séculos VII - IV aC) e terminou com uma brilhante generalização na obra "Início" de Euclides. (Ver teoria, ciência, idealização).

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Definição incompleta ↓

TEORIA CIENTÍFICA

a forma mais desenvolvida de organização do conhecimento científico, que dá uma visão holística dos padrões e conexões essenciais da área estudada da realidade. Exemplos dos chamados. são a mecânica clássica de I. Newton, as teorias corpuscular e ondulatória da luz, a teoria da evolução biológica de Ch. Darwin, a teoria eletromagnética de J.K. Maxwell, relatividade especial, teoria cromossômica da hereditariedade, etc.

A ciência inclui descrições de fatos e dados experimentais, hipóteses e leis, esquemas de classificação, etc., mas apenas os assim chamados. une todo o material da ciência em um conhecimento holístico e observável do mundo. É claro que, a fim de construir um assim chamado. certo material sobre os objetos e fenômenos em estudo deve primeiro ser acumulado, então as teorias aparecem em um estágio razoavelmente maduro no desenvolvimento de uma disciplina científica. Por milhares de anos, a humanidade está familiarizada com os fenômenos elétricos, mas os primeiros assim chamados. a eletricidade apareceu apenas no meio. século 18 A princípio, via de regra, são criadas teorias descritivas que fornecem apenas uma descrição e classificação sistemática dos objetos em estudo. Durante muito tempo, as teorias da biologia, incluindo as teorias da evolução de Jean-Baptiste Lamarck e Darwin, foram descritivas: elas descrevem e classificam espécies vegetais e animais e suas origens; A tabela de elementos químicos de D. Mendeleev era uma descrição sistemática e classificação dos elementos. E isso é bem natural. Começando a estudar uma determinada área de fenômenos, os cientistas devem primeiro descrever esses fenômenos, destacar suas características e classificá-los em grupos. Só depois disso se torna possível um estudo mais profundo para identificar relações causais e a descoberta de leis.

A forma mais elevada de desenvolvimento da ciência é considerada uma teoria explicativa, que dá não apenas uma descrição, mas também uma explicação dos fenômenos em estudo. É para a construção de tais teorias que toda disciplina científica se esforça. Às vezes, a presença de tais teorias é vista como um sinal essencial da maturidade da ciência: uma disciplina pode ser considerada verdadeiramente científica somente quando teorias explicativas aparecem nela.

A teoria explicativa tem uma estrutura hipotético-dedutiva. A base do chamado. é um conjunto de conceitos iniciais (valores) e princípios fundamentais (postulados, leis), incluindo apenas conceitos iniciais. É essa base que fixa o ângulo de visão a partir do qual a realidade é considerada, define a área que a teoria abrange. Os conceitos e princípios iniciais expressam as principais e mais fundamentais conexões e relações da área estudada, que determinam todos os outros fenômenos dela. Assim, a base da mecânica clássica são os conceitos de ponto material, força, velocidade e três leis da dinâmica; A eletrodinâmica de Maxwell é baseada em suas equações, que relacionam por certas relações as quantidades básicas desta teoria; a teoria especial da relatividade é baseada nas equações de A. Einstein, etc.

Desde a época de Euclides, a construção dedutivo-axiomática do conhecimento é considerada exemplar. As teorias explicativas seguem esse padrão. No entanto, se Euclides e muitos cientistas depois dele acreditaram que as provisões iniciais do sistema teórico são verdades auto-evidentes, então os cientistas modernos entendem que tais verdades não são fáceis de encontrar, e os postulados de suas teorias não são mais do que suposições sobre o causas subjacentes dos fenmenos. A história da ciência deu muitas evidências de nossos delírios, então os fundamentos da teoria explicativa são considerados hipóteses, cuja veracidade ainda precisa ser comprovada. Leis menos fundamentais da área em estudo são derivadas dedutivamente dos fundamentos da teoria. É por isso que a teoria explicativa é chamada de "hipotético-dedutiva".

Conceitos iniciais e princípios dos chamados. relacionam-se diretamente não com coisas e eventos reais, mas com alguns objetos abstratos, que juntos formam um objeto idealizado da teoria. Na mecânica clássica, este é o sistema de pontos materiais; na teoria cinética molecular - um conjunto de moléculas em colisão aleatória fechadas em um determinado volume, representadas como bolas absolutamente elásticas, etc. Esses objetos não existem por si mesmos na realidade, são objetos mentais, imaginários. No entanto, o objeto idealizado da teoria tem uma certa relação com as coisas e fenômenos reais: ele reflete algumas propriedades das coisas reais que são abstraídas delas ou idealizadas. Estes são corpos absolutamente sólidos ou absolutamente pretos; espelho perfeito; gás ideal, etc Substituindo coisas reais por objetos idealizados, os cientistas se distraem das propriedades e conexões secundárias e não essenciais do mundo real e destacam em sua forma pura o que lhes parece o mais importante. O objeto idealizado de uma teoria é muito mais simples que os objetos reais, mas é precisamente isso que permite dar sua descrição matemática exata. Quando um astrônomo estuda o movimento dos planetas ao redor do Sol, ele se distrai do fato de que os planetas são mundos inteiros com uma rica composição química, atmosfera, núcleo, etc., e os considera simplesmente pontos materiais, caracterizados apenas por massa , distância do Sol e momento, mas justamente por causa dessa simplificação, ele tem a oportunidade de descrever seu movimento em equações matemáticas estritas.

objeto idealizado serve para a interpretação teórica de seus conceitos e princípios iniciais. Conceitos e declarações dos chamados. têm apenas o sentido que lhes é dado pelo objeto idealizado. Isso explica por que eles não podem ser diretamente correlacionados com coisas e processos reais.

Na base original do chamado. também incluem uma certa lógica - um conjunto de regras de inferência e um aparato matemático. Claro, na maioria dos casos, como a lógica dos chamados. a usual lógica clássica de dois valores é usada, no entanto, em algumas teorias, por exemplo, na mecânica quântica, às vezes eles se voltam para a lógica de três valores ou probabilística. assim chamado. Eles também diferem nos meios matemáticos usados ​​neles. Assim, a base da teoria hipotético-dedutiva inclui um conjunto de conceitos e princípios iniciais, um objeto idealizado que serve para sua interpretação teórica e um aparato lógico-matemático. A partir desta fundação, todas as outras declarações do assim chamado. - leis de menor grau de generalidade. É claro que essas afirmações também falam de um objeto idealizado.

A questão de saber se o chamado. dados empíricos, resultados de observações e experimentos, os fatos ainda estão em aberto. Segundo alguns pesquisadores, os fatos descobertos graças à teoria e explicados por ela devem ser incluídos na teoria. Segundo outros, os fatos e dados experimentais estão fora dos assim chamados. e a conexão entre teoria e fatos é realizada por regras especiais de interpretação empírica. Com a ajuda de tais regras, as afirmações da teoria são traduzidas para a linguagem empírica, o que permite testá-las usando métodos de pesquisa empírica.

Para as principais funções do chamado. incluem descrição, explicação e previsão. assim chamado. dá uma descrição de uma certa área de fenômenos, certos objetos, k.-l. aspectos da realidade. Por causa disso, o chamado. pode revelar-se verdadeiro ou falso, i.e. descrever a realidade de forma adequada ou distorcida. assim chamado. deve explicar fatos conhecidos, apontando as conexões essenciais que os fundamentam. Finalmente, T.n. prevê fatos novos, ainda não conhecidos: fenômenos, efeitos, propriedades de objetos, etc. Detecção do chamado previsto. fatos serve como confirmação de sua fecundidade e verdade. A discrepância entre teoria e fatos ou a descoberta de contradições internas na teoria dá impulso à sua mudança - ao refinamento de seu objeto idealizado, à revisão, refinamento, mudança de suas disposições individuais, hipóteses auxiliares, etc. Em alguns casos, essas discrepâncias levam os cientistas a abandonar a teoria e substituí-la por uma nova teoria. Sobre Nikiforov A.L. Filosofia da Ciência: História e Metodologia. M., 1998; Stepan B.C. conhecimento teórico. M., 2000. A.L. Nikiforov

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