Personalidade em psicologia, eles chamam a pessoa de portadora de consciência. Acredita-se que uma pessoa não nasce, mas se torna no processo de ser e trabalhar, quando, comunicando-se e interagindo, uma pessoa se compara com os outros e distingue o seu “eu”. As propriedades psicológicas (características) de uma pessoa são reveladas de forma completa e vívida na atividade, na comunicação, nos relacionamentos e até mesmo na aparência de uma pessoa.

As personalidades podem ser diferentes - harmoniosamente desenvolvidas e reacionárias, progressistas e unilaterais, altamente morais e vil, mas ao mesmo tempo cada personalidade é única. Às vezes, essa propriedade - singularidade - é chamada de individualidade, como manifestação do indivíduo.

No entanto, os conceitos de indivíduo, personalidade e individualidade não são idênticos em conteúdo: cada um deles revela um aspecto específico da existência individual de uma pessoa. A personalidade só pode ser compreendida num sistema de conexões interpessoais estáveis ​​mediadas pelo conteúdo, valores e significado das atividades conjuntas de cada participante.

As conexões interpessoais que formam uma personalidade em uma equipe aparecem externamente na forma de comunicação ou de uma relação sujeito-sujeito junto com uma relação sujeito-objeto característica da atividade objetiva.

A personalidade de cada pessoa é dotada apenas de uma combinação inerente de traços e características que formam sua individualidade - uma combinação de características psicológicas de uma pessoa que constituem sua originalidade, sua diferença em relação às outras pessoas. A individualidade se manifesta em traços de caráter, temperamento, hábitos, interesses predominantes, nas qualidades dos processos cognitivos, nas habilidades e no estilo individual de atividade.

O estilo de vida como conceito sócio-filosófico seleciona dentre a variedade de qualidades e propriedades inerentes a uma determinada pessoa, apenas socialmente estáveis, socialmente típicos, caracterizando o conteúdo social de sua individualidade, revelando uma pessoa, seu estilo de comportamento, necessidades, preferências, interesses , não tem gosto pelas características psicológicas que o distinguem das outras pessoas, mas pelas propriedades e traços de sua personalidade que lhe são dados pelo próprio fato de sua existência em determinada sociedade. Mas se individualidade não significa uma peculiaridade da aparência externa ou do comportamento de uma pessoa, mas uma forma única de existência e uma manifestação única do geral na vida de um indivíduo, então o indivíduo também é social. Portanto, o modo de vida de uma pessoa atua como uma relação profundamente individualizada entre a posição objetiva de uma pessoa na sociedade e seu mundo interior, ou seja, representa uma unidade única do socialmente tipificado (unificado) e do indivíduo (único) no comportamento, comunicação, pensamento e vida cotidiana das pessoas.

Por outras palavras, a visão do mundo de uma pessoa adquire significado social, prático e moralmente significativo na medida em que se torna o modo de vida de uma pessoa.

Do ponto de vista moral, um sinal do desenvolvimento pessoal de uma pessoa é a sua capacidade de agir de acordo com a convicção interior nas situações mais difíceis do quotidiano, de não transferir a responsabilidade para os outros, de não confiar cegamente nas circunstâncias, e nem mesmo apenas de “ contar” com as circunstâncias, mas também resistir a elas, intervir no curso dos acontecimentos da vida, mostrando a sua vontade, o seu caráter.

A importância e o papel da equipe na formação e educação do indivíduo é grande. A regra da educação formulada pelo maravilhoso professor soviético A.S. Makarenko: proceda do reconhecimento da pessoa que está sendo educada. E isso deve ser feito com toda a seriedade, sem negar aos educandos a possibilidade de realizarem aquelas façanhas que o professor chama de imagens elevadas de obtenção de resultados excepcionais no campo da produção, da ciência e da tecnologia, da literatura e da arte.

Que nem todos os sonhos se realizem e nem todos os planos se concretizem. Que nem todos os jovens com quem o professor lida sejam suficientemente dotados ou capazes de revelar plenamente as suas capacidades. Isto é sobre outra coisa. Todos eles certamente serão enobrecidos por serem tratados como indivíduos de maior valor, únicos que, com o devido desenvolvimento, poderão revelar ao mundo todas as conquistas do espírito criativo acessíveis ao homem. Na pior das hipóteses, pode não surgir uma personalidade criativa, mas será formada uma pessoa que, no mínimo, não impedirá que outros se tornem personalidades criativas.

Você não pode se tornar uma pessoa copiando outra pessoa. Somente uma unilateralidade miserável pode resultar. A construção da própria personalidade não pode ser realizada segundo algum projeto padrão. No máximo, você só pode obter configurações gerais aqui. Devemos sempre contar com a máxima realização das capacidades humanas, nunca dizendo de antemão: “Não vou conseguir fazer isso”, e testar ao máximo suas inclinações.

É por isso desenvolvimento humano - o processo de formação da personalidade sob a influência de fatores sociais e naturais externos e internos, controlados e incontroláveis. O desenvolvimento manifesta-se como complicação progressiva, aprofundamento, expansão, como uma transição do simples para o complexo, da ignorância para o conhecimento, das formas inferiores de vida e atividade para as superiores.

A natureza deu muito ao homem, mas deu à luz os fracos. Para torná-lo forte e completamente independente, ainda precisamos trabalhar muito. Em primeiro lugar, garanta o desenvolvimento físico. Por sua vez, o desenvolvimento físico e fisiológico fundamenta o desenvolvimento psicológico como desenvolvimento espiritual. Os processos de reflexão da realidade por uma pessoa tornam-se cada vez mais complexos e aprofundados: sensações, percepções, memória, pensamento, sentimentos, imaginação, bem como formações mentais mais complexas: necessidades, motivos de atividade, habilidades, interesses, orientações de valores. O desenvolvimento social humano é uma continuação do desenvolvimento mental. Consiste na entrada gradual na sua sociedade - nas relações sociais, ideológicas, económicas, industriais, jurídicas, profissionais e outras, na assimilação das suas funções nessas relações. Tendo dominado essas relações e suas funções nelas, a pessoa torna-se membro da sociedade. A maior conquista é o desenvolvimento espiritual do homem. Significa a compreensão do seu elevado propósito na vida, o surgimento da responsabilidade para com as gerações presentes e futuras, a compreensão da natureza complexa do universo e o desejo de constante aperfeiçoamento moral. Uma medida de desenvolvimento espiritual pode ser o grau de responsabilidade de uma pessoa pelo seu desenvolvimento físico, fisiológico, mental e social. O desenvolvimento espiritual é cada vez mais reconhecido como o cerne, o cerne da formação da personalidade de uma pessoa.

A humanidade garante o desenvolvimento de cada um dos seus representantes através da educação, transmitindo a experiência das suas próprias gerações e das gerações anteriores.

Educação - em sentido amplo, é um processo proposital de formação do intelecto, da força física e espiritual do indivíduo, preparando-o para a vida, participação ativa no trabalho. A educação no sentido estrito da palavra é a influência sistemática e proposital do educador sobre os alunos, a fim de formar neles a atitude desejada em relação às pessoas e aos fenômenos do mundo que os rodeia.

Os pais transmitem a experiência da caminhada vertical e da comunicação verbal ao recém-nascido - a experiência das transformações matemáticas, da comunicação escrita aos adolescentes e jovens - a experiência de diversas atividades, etc. Ao longo de sua vida, uma pessoa assimila alguma experiência e a de outra pessoa e somente a partir dela cria a sua própria. Somente tornando-se herdeiro do passado é que ele se torna um membro de pleno direito de sua sociedade. Nesse sentido, a educação é um processo culturalmente formativo. No processo de educação de uma pessoa ocorre o seu desenvolvimento, cujo nível então influencia a educação, muda, aprofunda-a. Uma educação mais perfeita acelera o ritmo de desenvolvimento, o que influencia novamente a educação. Ao longo da vida de uma pessoa, esses fenômenos apoiam-se mutuamente.

K. Marx e F. Engels prestaram grande atenção aos problemas de educação e educação dos jovens. Eles os abordaram por lados diferentes, mas intimamente relacionados - social, ideológico, pedagógico, etc., avaliando o papel da educação como medida máxima - a influência no desenvolvimento do indivíduo, no curso do progresso social.

Eles consideravam a educação um dos meios mais importantes.

Tomados em conjunto, os pensamentos de Marx e Engels sobre a educação formam um conceito dialético-materialista integral, que se baseia nas seguintes disposições: a educação é determinada pelas relações sociais prevalecentes; é de natureza histórica e de classe; tem suas próprias leis objetivas.

Por educação queremos dizer três coisas:

Primeiramente: educação mental.

Em segundo lugar: Educação Física.

Terceiro: treinamento técnico.

Marx e Engels prestaram grande atenção à educação ideológica, apresentando aos jovens a história e as tradições da luta revolucionária.

Por educação mental (intelectual), os fundadores do marxismo entendiam a “educação mental”, que a geração mais jovem deveria receber, antes de tudo, na escola. Marx e Engels apelaram aos jovens ao estudo persistente e sistemático, à autoeducação constante, que é urgentemente ditada pela vida.

Marx e Engels consideraram a combinação da educação com o trabalho produtivo uma condição necessária para a educação técnica da geração mais jovem.

No sistema de educação juvenil, os fundadores do marxismo atribuíram um lugar importante à educação física. Engels também viu um grande papel para essas classes na preparação dos jovens para o serviço militar.

Quaisquer que sejam os “componentes” da educação de que falavam os fundadores do marxismo, o seu pensamento visava, de uma forma ou de outra, o problema mais importante - o desenvolvimento integral do indivíduo. Cada um desses componentes e todo o processo de educação como um todo devem, em última instância, servir à sua formação.

A experiência, portanto, a educação, pode ser transmitida através da mídia, nos museus através da arte, através da religião, no sistema de gestão através da política, da ideologia, diretamente na família, na produção através das relações industriais, etc. Entre eles, destaca-se a educação.

Educação - o processo e o resultado do domínio de um determinado sistema de conhecimento e da garantia, nesta base, do nível adequado de desenvolvimento pessoal. A educação é obtida principalmente através do processo de formação e educação em instituições de ensino sob a orientação de professores. Educação no sentido literal significa a criação de uma imagem, uma certa conclusão da educação de acordo com uma determinada faixa etária. Portanto, a educação é muitas vezes interpretada como o resultado da assimilação, por uma pessoa, da experiência de gerações na forma de um sistema de conhecimentos, competências e habilidades e relacionamentos. Então eles falam sobre uma pessoa educada. A educação é a qualidade de uma personalidade desenvolvida que adquiriu experiência, com a qual se torna capaz de navegar no ambiente, adaptar-se a ele, protegê-lo e enriquecê-lo, adquirir novos conhecimentos sobre ele e através disso melhorar-se continuamente, ou seja, novamente, melhore sua educação.

A pessoa nasce sem conhecimentos e habilidades, mas através da educação e da educação recebe tudo isso de acordo com a sua idade. Em cada fase da idade, o desenvolvimento recebe seu próprio grau de formação sem se esgotar. É assim que os ideais, os motivos das ações, os relacionamentos e outras propriedades humanas são gradualmente formados.

Mas a própria pessoa é ativa desde o nascimento. O seu papel na educação e na educação é enorme, senão decisivo. O fato é que a pessoa nasce com capacidade de se desenvolver. Ele não é um recipiente no qual a experiência da humanidade “se funde”. Ele mesmo é capaz de adquirir essa experiência. O próprio homem criou os fatores externos do seu desenvolvimento.

Os principais fatores de uma pessoa são autoeducação, autoeducação, autoformação.

Autoeducação - este é o processo de assimilação da experiência das gerações anteriores por uma pessoa através de fatores mentais internos que garantem o desenvolvimento. A autoeducação é um processo que faz parte da educação e também visa o desenvolvimento humano. Graças a ele, uma pessoa em qualquer sistema educacional preserva-se como um ser natural e social independente, apesar de toda integração, ou seja, sua unidade com a natureza e a sociedade.

A educação, se não for violência, não é possível sem autoeducação. Devem ser considerados como dois lados do mesmo processo, ou como processos que se continuam mutuamente.

Pela autoeducação, uma pessoa pode educar a si mesma.

Autoeducação é um sistema de auto-organização interna para assimilação da experiência das gerações, visando o seu próprio desenvolvimento.

A autoeducação é um fator poderoso que realiza e enriquece a educação organizada pela sociedade.

A autoaprendizagem é análoga ao ensino.

Auto estudo - este é o processo pelo qual uma pessoa ganha experiência geracional diretamente por meio de suas próprias aspirações e meios escolhidos por si mesma.

Aqui, um grande papel é desempenhado pelo mundo espiritual interior de uma pessoa, não apenas pela consciência, mas também pelo fator inconsciente, pela intuição, pela capacidade de aprender não apenas com um professor, mas também com outras pessoas, amigos e natureza. As pessoas dizem sobre essa autoeducação: “aprender com a vida”. A autoaprendizagem baseia-se na necessidade de conhecimento, no instinto cognitivo inato.

Os fundadores do marxismo revelaram profundamente um problema tão complexo como “o homem e as circunstâncias”.

O caráter de cada pessoa é sempre composto por dois elementos: o natural, enraizado no corpo humano, e o espiritual, desenvolvido na vida, sob a influência da educação e das circunstâncias. Mas por mais diversos que sejam os tipos humanos entre os povos cultos, devido à infinita variedade de tipos tribais, familiares e pessoais, a natureza sempre consegue destacar o traço de nacionalidade nos inúmeros traços característicos da aparência de uma pessoa.

O traço de nacionalidade não é apenas perceptível por si só, mas se mistura com todos os outros traços característicos de uma pessoa e dá a cada um deles um tom especial.

A educação pública, que fortalece e desenvolve a nacionalidade de uma pessoa, ao mesmo tempo que desenvolve a sua mente e a sua autoconsciência, contribui poderosamente para o desenvolvimento da autoconsciência nacional em geral.

Se uma pessoa extrai todo o seu conhecimento, sensações, etc. do mundo sensorial e da experiência recebida deste mundo, é necessário, portanto, organizar o mundo ao seu redor de tal forma que uma pessoa nele conheça e assimile o que é verdadeiramente humano, para que se reconheça como pessoa. Se o caráter de uma pessoa é criado pelas circunstâncias, então é necessário, portanto, tornar as circunstâncias humanas.

Professor K.D. Ushinsky estava profundamente convencido de que a educação de uma personalidade humana livre, independente e ativa é uma condição necessária para o desenvolvimento social.

CONCLUSÃO

Uma criança se tornará uma personalidade - uma unidade social, um sujeito, um portador de atividade social e humana - somente onde e quando ela mesma começar a realizar essa atividade. Primeiro com a ajuda de um adulto e depois sem ele.

A personalidade surge quando um indivíduo começa de forma independente, como sujeito, a realizar atividades externas de acordo com as normas e padrões que lhe são dados de fora - pela cultura em cujo seio ele desperta para a vida humana, para a atividade humana. Enquanto a atividade humana for dirigida a ele, e ele permanecer seu objeto, a individualidade, que ele, é claro, já possui, ainda não será a individualidade humana.

Portanto, a personalidade só existe onde há liberdade. A liberdade é real, não imaginária, liberdade de desenvolvimento real de uma pessoa nos assuntos reais, nas relações com outras pessoas, e não na vaidade, não no prazer de sentir a sua singularidade imaginária.

Você quer que uma pessoa se torne um indivíduo? Em seguida, coloque-o desde o início - desde a infância - em tal relacionamento com outra pessoa, dentro do qual ele não apenas poderia, mas foi forçado a se tornar um indivíduo.

1. Quais são as orientações espirituais e morais de uma pessoa, qual o seu papel na atividade?

2. Qual é o conteúdo e o significado da “regra de ouro” da moralidade? Qual é a essência do imperativo categórico?
3. O que são valores morais? Descreva-os. Qual é o significado especial dos valores morais para os cidadãos do nosso país nos momentos mais difíceis do seu desenvolvimento histórico?
4. Por que é impossível o desenvolvimento das qualidades morais de uma pessoa sem autoeducação?
5. Qual é a essência da cosmovisão? Por que a cosmovisão é frequentemente chamada de núcleo do mundo da personalidade de Aykhovnogo?
6. Que tipos de cosmovisão a ciência distingue? O que caracteriza cada um deles?
7. O que os conceitos de “moralidade” E “cosmovisão” têm em comum? Qual é a diferença deles?
8. Qual é o significado da cosmovisão para a atividade humana?

O que é liberdade de escolha?

quem tem liberdade de escolha?
Como a liberdade de escolha está relacionada à responsabilidade?
O que é responsabilidade?
tipos de responsabilidade.
Como o conhecimento da moralidade influencia o comportamento individual?
Como analisar seus pensamentos e ações?

1) O que é a sociedade mundial 2) Como a sociedade influencia a natureza e como se expressam o pré-industrial, o industrial e o pós-industrial?

sociedade?

3) Como se manifesta o progresso social, científico e tecnológico?

4) Como você caracterizaria os principais problemas da humanidade?

5) Como uma pessoa se torna uma pessoa?

6) O que é socialização e educação?

1) O que é religião em termos amplos e restritos?

1) O que é religião no sentido amplo e estrito da palavra? É possível, na sua opinião, dar uma definição que sirva igualmente tanto para crentes como para ateus? Por que?

2) Descreva o papel da religião na vida de uma pessoa, da sociedade e do estado. Qual é a força moral da religião?

3) O que é uma religião mundial? Qual é a essência do debate sobre o número de religiões mundiais? Quais você acha que são os critérios usados ​​pelos especialistas que nomeiam mais de três religiões mundiais?

4) Qual o papel que as religiões mundiais desempenharam e desempenham na história da humanidade?

5) Qual o papel do fator religioso nos conflitos modernos? Podemos dizer que muitas vezes é apenas um pretexto para iniciar um confronto armado?

Solução detalhada Parágrafo § 5 sobre estudos sociais para alunos da 8ª série, autores Bogolyubov L. N., Gorodetskaya N. I., Ivanova L. F. 2016

Questão 1. Quem pode ser chamado de pessoa? Que qualidades caracterizam uma personalidade forte?

Personalidade é um conceito desenvolvido para refletir a natureza social de uma pessoa, considerá-la como sujeito da vida sociocultural, defini-la como portadora de um princípio individual, auto-reveladora no contexto das relações sociais, da comunicação e da atividade objetiva. “Personalidade” pode ser entendida tanto como um indivíduo humano como sujeito de relacionamentos e atividades conscientes, quanto como um sistema estável de traços socialmente significativos que caracterizam um indivíduo como membro de uma determinada sociedade ou comunidade.

Uma personalidade forte é caracterizada pelo seguinte:

Uma personalidade forte possui um alto nível de independência: independência dos outros, da opinião pública, dos preconceitos.

Uma personalidade forte apresenta um alto nível de autoconfiança e autoconfiança.

Uma personalidade forte sabe conter e controlar suas emoções.

Uma personalidade forte entende bem o que quer da vida, tem objetivos claramente definidos e tem grande persistência em alcançá-los.

Uma personalidade forte olha para o mundo com um olhar límpido e aborda-o a partir de uma posição de razão.

Questão 2. Por que as pessoas se preocupam com o sentido da vida? Como fazer a escolha certa dos objetivos de vida?

Existe uma técnica muito simples, mas muito eficaz para isso.

1. Formule com clareza o seu desejo: o que você gostaria, que opções de desenvolvimento de eventos você vê?

2. Posicione-se de forma que haja aproximadamente 1,5 m de espaço livre de cada lado.

3. Estando em uma fronteira imaginária, determine por si mesmo qual opção você terá à esquerda e qual à direita (exemplo: opção 1 - ser advogado (esquerda), opção 2 - ser médico (direita)).

4. Imagine a imagem do primeiro desejo e depois visualize o segundo.

5. Vire as costas para a primeira opção e comece devagar, sem pressa para abordá-la. Sinta o quão fortemente ele atrai você. Você pode dar um passo “para dentro da foto” e sentir, “viver” o momento em que seu desejo se tornou realidade (exemplo: você se tornou um advogado de sucesso, tem muita gente por perto, você atende ligações, está usando roupas caras , etc.). Como você se sente neste momento? Podem ser algumas fotos, sentimentos, experiências. Então dê um pequeno passo à frente e saia da imagem.

6. Vire-se e comece a abordar a segunda opção com as costas da mesma maneira. Aproxime-se da imagem, dê um passo dentro dela. Permita-se “viver” essa alternativa (exemplo: você se tornou médico, ajuda as pessoas, sente cheiro de remédio, está usando bata médica, está andando pelo corredor de uma clínica, etc.). Sinta o quanto você gosta. Quando você compreender suficientemente as perspectivas de desenvolvimento nessa direção, dê também um passo à frente.

7. Você esteve em duas imagens e agora, parado na fronteira entre elas, imagine que sua mão esquerda está conectada com um fio, corda ou corda à primeira opção, e sua mão direita à segunda. Sinta qual das imagens atrai mais, tente caminhar: dê um passo para a direita, dê um passo para a esquerda. Com base nos seus sentimentos, você entenderá qual opção atrai seu corpo. Se você não se sente atraído por nenhuma das opções, pergunte-se o que é importante para você. Nesse caso, você está se enganando, não quer nem um nem outro, ou fez uma pergunta imprecisa, ou a resposta não é importante para você.

Questão 3. Que sinais de uma pessoa a caracterizam como indivíduo e quais como personalidade? Dar exemplos.

Muitos sinais podem ser identificados em todas as pessoas: todos têm uma ou outra cor de olhos, uma ou outra altura, fala articulada, inteligência e capacidade de trabalhar com o uso de ferramentas criadas artificialmente. Sinais que caracterizam uma pessoa como uma entre muitas de sua espécie são geralmente chamados de individuais. O homem como uma das pessoas é um indivíduo. Um indivíduo é a característica mais geral de uma pessoa. Ele é um indivíduo por natureza, pois suas características distintivas são em grande parte determinadas geneticamente e pela hereditariedade.

Entre as características de uma pessoa também existem aquelas que são características de uma determinada pessoa, uma e apenas uma. Esses sinais são individuais. Eles distinguem uma pessoa das outras com base nesses sinais, uma pessoa não pode ser confundida com outras; Se em suas manifestações uma pessoa é original, única, é fácil de distinguir de todas as outras, dizem sobre ela: “Esta é uma individualidade brilhante”. Pessoas com trabalho criativo valorizam especialmente essa característica - escritores, poetas, artistas, atores, músicos.

Outro sinal inerente apenas a uma pessoa é ser pessoa. O conceito de “personalidade” está certamente associado à existência da sociedade. Uma personalidade carrega consigo certos valores e qualidades que a sociedade reconhece como significativos, importantes e necessários.

Tornar-se pessoa significa não apenas ter qualidades importantes para a sociedade, mas também demonstrá-las em diversas atividades. É na atividade que uma pessoa pode realizar numerosos papéis e funções que são característicos apenas das pessoas: o papel de trabalhador, de homem de família, de criador, de defensor da justiça, etc.

Questão 4. Uma pessoa pode se manifestar como indivíduo fora da sociedade? Justifique sua resposta.

Não, porque o homem é um ser social. A personalidade de uma pessoa é formada sob a influência das instituições de socialização e, portanto, da sociedade. Portanto, o ditado é verdadeiro: “Ninguém nasce como pessoa, torna-se pessoa”.

Questão 5. Como as cosmovisões e os valores da vida se relacionam?

A cosmovisão é um conjunto de visões, avaliações, princípios e ideias figurativas que determinam a visão mais geral, a compreensão do mundo, o lugar de uma pessoa nele, bem como suas posições de vida, programas de comportamento e ações. Dá às suas atividades um caráter organizado, significativo e proposital.

Os valores de vida são os valores de uma pessoa que realmente organizam sua vida. Uma pessoa pode escolher seus valores, mas se ela os escolheu, eles ficam acima dela e ela os obedece. Os valores são semelhantes às regras, ambos são um conjunto de regulamentos, mas se uma pessoa às vezes quer contornar as regras, então os valores da vida são regras que são internamente vinculativas para uma pessoa, é isso que a própria pessoa segue e não pode mudar.

Uma personalidade pressupõe necessariamente a presença de uma visão própria do mundo. Em outras palavras, uma personalidade sem visão de mundo é impossível. Esta palavra é usada para definir um sistema de visões sobre o mundo, sobre o lugar de uma pessoa nele e sobre o significado de sua vida e atividades. Ou seja, são, antes de tudo, ideias, valores, visões de natureza geral que criam uma determinada imagem do mundo e do homem.

Qualquer pessoa que afirma ser chamada de pessoa possui um sistema de tais pontos de vista. Para algumas pessoas, todo o seu sistema de pontos de vista é determinado pela convicção no valor da humanidade, por uma atitude humana e justa para com as outras pessoas e pelo desejo de trabalhar para o bem comum. A imagem do mundo de tais indivíduos abrange o mundo inteiro em toda a sua diversidade. Eles sabem aproveitar a diversidade e a riqueza das cores do mundo que os rodeia. Eles são caracterizados tanto por princípios morais quanto por elevados ideais de beleza.

Outras pessoas ficam muito felizes porque seu pequeno mundo se limita ao lar, aos entes queridos e aos seus benefícios. As preocupações e tempestades do dia a dia constituem o sentido da vida para eles. Eles não pensam em questões eternas sobre o sentido da vida.

Outros ainda não veem nada fora do seu próprio “eu” e não reconhecem outras pessoas como tendo direitos e oportunidades iguais. O mundo inteiro dessas pessoas gira em torno de uma única luz. A sua imagem do mundo limita-se às suas próprias preocupações e realizações.

Questão 6. Que fatores influenciam a escolha da profissão?

É preciso muito para garantir que sua escolha de profissão corresponda tanto quanto possível às suas expectativas e oportunidades. Primeiro, você precisa de conhecimento da profissão. Quanto mais você aprende sobre isso, mais verdadeiras e precisas são essas informações e menor a probabilidade de você se decepcionar. Informações sobre profissões podem ser obtidas em livros de referência especiais, livros e em um serviço especial de orientação profissional. Vale a pena conversar com quem já conquistou alguma coisa nesta profissão.

Em segundo lugar, deve-se levar em conta a opinião dos futurólogos (especialistas em prever o futuro), que acreditam nisso no século XXI. Você terá que mudar de especialidade mais de uma vez ao longo da vida devido a mudanças fundamentais na tecnologia de produção. Então, é importante não apenas escolher

profissão, mas sim decidir sobre a direção e o escopo de suas habilidades. As áreas de atividade profissional costumam ser divididas em: “homem - tecnologia”, onde o principal tema de trabalho são os sistemas técnicos, objetos materiais, tipos de energia; “homem - natureza”, onde as plantas, os animais ou os microrganismos são assumidos como o principal sujeito do trabalho; “o homem é um signo” - aqui o tema principal do trabalho são os signos convencionais, números, códigos, linguagens naturais ou artificiais (por exemplo, computador); “pessoa - pessoa” – a área é focada em trabalhar com pessoas, grupos, equipes; “o homem é uma imagem artística” - esta área tem como tema principal as imagens artísticas e as condições para a sua construção.

Em terceiro lugar, é importante compreender que nem todos podem tornar-se famosos na sua profissão. Mas o sucesso e a fama não são um acréscimo automático à profissão. A moda nas profissões é transitória e o sucesso profissional é o destino dos trabalhadores.

O aconselhamento profissional de especialistas pode ajudar na escolha da profissão certa. Para algumas profissões, é necessário determinar com precisão a velocidade das reações de som e luz em uma pessoa, a duração da reação nervosa - tudo isso só pode ser determinado com a ajuda de instalações e instrumentos especiais.

Além de uma escolha profissional bem-sucedida, para atingir os objetivos de vida, a pessoa precisa ir trabalhar com alegria pela manhã e à noite voltar para casa com alegria. Família, conforto familiar e compreensão são necessários a uma pessoa em diferentes períodos de sua vida. Num grupo familiar, como em outros pequenos grupos dos quais uma pessoa participa, ela se manifesta como indivíduo.

Questão 7. Por quais etapas passa uma personalidade no processo de formação?

Este processo ao longo da vida envolve três fases principais.

A primeira fase consiste em dominar as normas vigentes em um determinado grupo (morais, educacionais, de produção, etc.) e dominar as técnicas e meios de atividade que os demais membros desse grupo possuem. Nessa fase, a pessoa assimila os padrões de vida do grupo e se torna como todas as outras pessoas. Esta fase pode ser chamada de adaptação.

A segunda fase pode ser definida como a fase de individualização. Sua essência é que a pessoa busca meios e formas de indicar sua individualidade. Ao mesmo tempo, todos os recursos internos são mobilizados para a sua aprovação. Nesta fase da personalidade, é importante que as pessoas percebam as suas características individuais, reconheçam-nas e valorizem-nas.

A terceira fase é a integração. Aqui uma pessoa se esforça para encontrar o melhor uso de suas propriedades individuais. Ele se torna parte do todo – um grupo, uma comunidade, toda a sociedade.

Cada uma dessas fases ajuda a pessoa a se tornar um indivíduo e a aprimorar suas qualidades mais importantes. A superação bem-sucedida das dificuldades em cada fase permite formar uma estrutura de personalidade bastante estável. A saída para as dificuldades do desenvolvimento da personalidade está na compreensão das leis desse processo, na capacidade de avaliar corretamente as próprias capacidades, compreender as necessidades do grupo e fazer a escolha moral correta.

Pergunta 8. Dizem sobre uma pessoa: “Ele é uma personalidade brilhante”. Cite quais sinais poderiam servir de base para tal avaliação.

Uma pessoa obstinada e autoconfiante, que tem princípios e opinião própria e sabe como convencer os outros de que está certo. Infectando todos ao seu redor com sua energia. O que não é fácil de esquecer.

Questão 9. Elabore (em caderno) um diagrama de “Agentes de Socialização”, indicando quais agentes de socialização são primários e quais são secundários.

Houve uma disputa na aula. Andrei argumentou que todas as pessoas são pessoas simplesmente porque nasceram entre as pessoas, possuem todos os sinais externos característicos de uma pessoa e, portanto, não adianta os diferentes nomes de uma pessoa: personalidade, indivíduo, individualidade. Tatyana objetou que nem toda pessoa pode ser chamada de pessoa, mas apenas aquela que fez algo notável e glorificou seu nome.

Qual é a sua posição no debate? Que argumentos você pode apresentar?

Concordo com Tatiana. Personalidade é um conceito desenvolvido para refletir a natureza social de uma pessoa, considerá-la como sujeito da vida sociocultural, defini-la como portadora de um princípio individual, auto-reveladora no contexto das relações sociais, da comunicação e da atividade objetiva. “Personalidade” pode ser entendida tanto como um indivíduo humano como sujeito de relacionamentos e atividade consciente (“pessoa” no sentido amplo da palavra), ou como um sistema estável de traços socialmente significativos que caracterizam um indivíduo como membro de um determinada sociedade ou comunidade.

Desde o nascimento, cada pessoa possui um conjunto específico de genes que distingue seu dono da massa de outras pessoas. Mas constituem apenas certas possibilidades de desenvolvimento. No processo de convivência em sociedade, na interação com outras pessoas, formam-se características humanas específicas: caráter, esfera motivacional, qualidades individuais.

Essas características ajudam você a realizar seu potencial e alcançar seus objetivos de vida. A complexa estrutura ambígua do ser humano pode se refletir no sistema pessoa-indivíduo-personalidade, onde o caminho para a socialização de um indivíduo só é possível após a formação de sua personalidade. O nível mais alto de desenvolvimento de um indivíduo é a autorrealização de todas as capacidades potenciais, que está disponível apenas com uma individualidade formada.

“Eu pessoalmente!”

Personalidade é a definição de uma formação psicológica complexa, uma propriedade especial que surge em um determinado estágio do desenvolvimento humano. Não se nasce personalidade, nasce-se indivíduo. Para uma relação mais precisa da natureza humana com os conceitos de indivíduo, personalidade, individualidade, deve-se considerar sua definição exata. A correta correlação desses conceitos formará uma visão holística da estrutura dos conceitos indivíduo-individualidade-personalidade-.

Pessoa é um conceito que inclui a relação de todas as características características das pessoas, independentemente de uma determinada pessoa as possuir ou não.

Indivíduo é uma palavra de origem latina (“individuum”), que significa “indivisível”. Este é um organismo independente e separado, um ser biológico, um representante da comunidade humana. Um indivíduo é uma pessoa como um único ser humano, um representante da espécie Homo sapiens, um produto da unidade do inato e do adquirido, portador de propriedades naturais individualmente únicas. O conceito de “indivíduo” descreve a existência corporal natural de uma pessoa.

Um indivíduo é, antes de tudo, portador de propriedades biológicas, e uma “personalidade” é portadora de propriedades sócio-psicológicas. Um indivíduo pode ser considerado uma criança recém-nascida e um adulto, um representante de uma tribo selvagem e uma pessoa de um país civilizado. Quando uma pessoa nasce, ela encontra um sistema formado de relações sociais. Sua vida em sociedade cria um tal entrelaçamento de relações que forma uma pessoa semelhante a outras pessoas. Mas, ao mesmo tempo, ele é diferente: pensa, age, sofre à sua maneira.

O conceito de “personalidade” é um dos mais controversos e difíceis de definir na psicologia moderna. Este conceito é uma espécie de chave para a psicologia e para a resolução de seus problemas mais significativos. Ainda não existe uma definição única geralmente aceita deste conceito. A palavra inglesa “personalidade” vem do latim “persona”, que significa “máscara”. Esta palavra denotava a máscara que os antigos atores de teatro usavam durante as apresentações teatrais. Desde o início, o conceito esteve associado à imagem social externa que uma pessoa assume no desempenho de papéis na vida. No entanto, está claro que o significado da personalidade é muito mais complexo e elusivo do que a imagem social externa. Para compreender sua plenitude, é importante destacar os seguintes pontos:

• Esta é uma característica profunda e essencial de uma pessoa. A personalidade contém propriedades que distinguem uma pessoa da outra: traços psicológicos especiais, mais marcantes e perceptíveis. Esta é uma força interna que atua e une todas as reações, todas as opções possíveis de comportamento individual.
• Esta é uma entidade que denota formas estáveis ​​​​de comportamento. As propriedades da personalidade são muito persistentes, manifestando-se de forma consistente em diferentes situações, afirmações, na relação com os outros e na atitude interna para consigo mesmo. Ao mesmo tempo, é uma entidade psicológica da qual também dependem novas e únicas formas de comportamento.
• É o resultado do desenvolvimento e depende da hereditariedade biológica e das condições sociais. A história do indivíduo é a personalidade. É formado pela interação com o meio social por meio da comunicação e da atividade geral.
• Esta é uma estrutura psicológica estável, um conjunto de características que ditam uma certa lógica de comportamento. Essa estrutura constitui o núcleo da personalidade de uma pessoa.

A personalidade é caracterizada por formações psicológicas especiais, cuja relação dá à pessoa a oportunidade de realizar ações com base na escolha livre, independente e responsável, de defender a sua posição e de criar um nível e estrutura especiais de personalidade. As formações psicológicas da personalidade incluem:

• mundo interior;
• personagem;
• capacidades;
• valores pessoais;
• moralidade;
• escolha pessoal;
• independência;
• responsabilidade;
• objetivos e perspectivas;
• maneira pessoal de agir.

Quando nasce uma personalidade, ou “eu mesmo!”

A transformação do indivíduo em personalidade ocorre na primeira idade pré-escolar, quando se forma a relação entre as ações objetivas e sensório-práticas.

Esse processo forma a imagem do “eu” e provoca a “espiritualização” de toda a atividade de vida da criança. Uma manifestação desse processo no comportamento da criança é o desejo de independência total, quando os pais ouvem cada vez mais da criança “eu mesmo!”

No desenvolvimento da criança, isso significa sua libertação gradual dos adultos, o desenvolvimento da subjetividade. A maioria dos psicólogos concorda que este exato momento é o nascimento de uma personalidade, sua verdadeira essência, um “eu” holístico com sua própria visão de mundo.

Toda pessoa pode ser chamada de pessoa?

A maioria dos psicólogos acredita que toda pessoa pode ser chamada de personalidade, mas fazem alguns esclarecimentos. É mais correto considerar uma criança recém-nascida, um adolescente, uma pessoa adolescente como uma personalidade em crescimento e desenvolvimento. Eles são portadores dos ingredientes de uma personalidade futura - um futuro sistema integral de propriedades.

O famoso psicólogo russo L.I. Bozhovich acreditava que uma pessoa deveria ser chamada de pessoa que atinge um certo nível de desenvolvimento mental, que se caracteriza pela percepção de si mesmo como um todo único, diferente dos outros. Isso significa que uma pessoa pode ser chamada de pessoa que atingiu um nível de desenvolvimento mental que a torna capaz de gerenciar seu próprio comportamento e atividades e, até certo ponto, até mesmo o desenvolvimento mental.

“Eu mantenho isso e não posso fazer de outra forma!”

No sistema “indivíduo-individualidade-personalidade”, o auge do desenvolvimento humano está no nível da individualidade. Ao mesmo tempo, uma pessoa só pode se tornar um indivíduo após a formação da personalidade.

Individualidade– esta é a definição de uma personalidade brilhante que se destaca pela sua notável originalidade. B. G. Ananyev acreditava que a personalidade é o topo de toda a estrutura das propriedades humanas, e a individualidade é a sua profundidade. A individualidade reflete a unidade de todos os níveis da organização humana. Cada pessoa possui características individuais, mas nem todo mundo é um indivíduo no sentido de harmonia entre as diferentes propriedades.

A formação da personalidade ocorre no processo de socialização através do desenvolvimento de normas sociais e regras de comportamento, da formação de relacionamentos com os outros.

A formação da individualidade é o processo de individualização do mundo interior e do comportamento. A condição psicológica para a individualidade é a maturidade. A formação da individualidade ocorre no processo de autorrealização humana.

Uma individualidade formada é uma personalidade que se tornou original e alcançou autodeterminação em sua própria realidade de existência.

A individualidade é um novo nível de vida espiritual ao qual a personalidade ascende no processo de desenvolvimento profundo e proposital. Como se depois de uma espécie de exame da integridade do seu “eu” interior a pessoa se tornasse um indivíduo.

O famoso psicólogo A.G. Asmolov expressou certa vez a ideia competente de que alguém nasce como indivíduo, torna-se indivíduo e defende a individualidade.

A relação entre os conceitos “pessoa-indivíduo-personalidade-individualidade” no vídeo:

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Personalidade

Personalidade

substantivo, e., usado muitas vezes

Morfologia: (não) quem/o quê? personalidade, para quem; para quê? personalidade, (ver) quem/o quê? personalidade, por quem/o quê? personalidade, sobre quem/o quê? sobre personalidade; por favor. quem o quê? personalidade, (não) quem/o quê? personalidades, para quem; para quê? personalidades, (Veja quem? personalidade, (Veja quem? personalidades, por quem/o quê? personalidades, sobre quem/o quê? sobre personalidades

1. Personalidade chame a totalidade de propriedades inerentes a uma determinada pessoa que constituem sua individualidade.

O desenvolvimento da personalidade de uma pessoa começa na infância. | Seja influenciado por sua personalidade. | Uma disciplina acadêmica na escola não é um fim em si mesma, mas um meio de desenvolver a personalidade de uma criança.

2. Personalidade Chamam uma pessoa de personalidade forte, notável em todos os sentidos.

Nosso novo maestro é uma personalidade. | Essas pessoas são interessantes não apenas como músicos, mas também como personalidades brilhantes.

3. Personalidade nomear uma pessoa do ponto de vista de seu caráter, comportamento, etc., definindo sua essência.

Pessoa suspeita. | Personalidade brilhante. | Personalidade heróica. | Todos os tipos de personalidades sombrias estão sempre pairando ao seu redor.

4. Personalidade Eles chamam uma pessoa de membro da sociedade, representante de qualquer classe social.

O papel da personalidade na história. | Garantia de integridade pessoal. | Mostre sua identidade. | Desde os tempos antigos, os Estados têm procurado controlar os seus súbditos, e um dos melhores meios de tal controlo sempre foram os bilhetes de identidade.

5. Se disserem que alguém está discutindo ou discutindo fica pessoal Isso significa que em vez de refutar o ponto de vista de outra pessoa, ele passa a discutir as qualidades negativas de quem expressa esse ponto de vista; no discurso coloquial.

O hábito de se tornar pessoal em disputas conceituais é alarmante.

pessoal adj.

Dicionário explicativo da língua russa por Dmitriev. D. V. Dmitriev. 2003.

Sinônimos:

Veja o que é “personalidade” em outros dicionários:

I. Da história da palavra “personalidade” na língua russa até meados do século XIX. 1. A palavra russa personalidade incorporou muitos dos significados e nuances de significado que se desenvolveram em diferentes línguas europeias entre um grande grupo de palavras que remonta a... ... História das palavras

Geral e científico significado do termo: 1) humano. o indivíduo como sujeito de relações e de consciência. atividade (pessoa, no sentido amplo da palavra) ou 2) um sistema estável de traços socialmente significativos que caracterizam o indivíduo como membro deste ou... ... Enciclopédia Filosófica

personalidade- Características inatas de pensamento, sensações e comportamento que determinam a singularidade do indivíduo, o seu estilo de vida e a natureza da adaptação e são o resultado de fatores constitucionais de desenvolvimento e estatuto social. Breve explicativo psicológico... ... Grande enciclopédia psicológica

PERSONALIDADE, personalidades, mulheres. 1. apenas unidades Um eu humano separado, individualidade humana, como portadora de características e propriedades sociais e subjetivas individuais. “Os cidadãos da URSS têm garantida a inviolabilidade pessoal.” Constituição da URSS.... ... Dicionário Explicativo de Ushakov

Cm … Dicionário de sinônimo

PERSONALIDADE- (lat. persona). O conceito de “personalidade” é um daqueles conceitos que ao longo da história do pensamento humano causaram as maiores discrepâncias nas definições. E o alcance e conteúdo deste conceito na interpretação de cada filósofo... ... Grande Enciclopédia Médica

PERSONALIDADE- uma pessoa que possui um conjunto de direitos, liberdades e responsabilidades que lhe conferem um estatuto independente, reconhecido e protegido pela sociedade, uma posição especial autónoma na sociedade. É necessário distinguir três status de um indivíduo na sociedade: 1) pessoa, ou seja, ... ... Enciclopédia jurídica

PERSONALIDADE, 1) uma pessoa como sujeito de relacionamentos e atividade consciente. 2) Um sistema estável de traços socialmente significativos que caracterizam um indivíduo como membro de uma sociedade ou comunidade. O conceito de personalidade distingue-se dos conceitos de indivíduo e individualidade. Enciclopédia moderna

- insulto pessoal (estrangeiro); uma sugestão de uma pessoa famosa. Qua. Basta dizer que numa cidade há um homem estúpido, que já é uma pessoa: de repente um senhor de aparência respeitável salta e conclui: “Afinal, eu também sou homem, portanto, eu também... ... Grande Dicionário Explicativo e Fraseológico de Michelson (ortografia original)

1) uma pessoa como sujeito de relacionamentos e atividade consciente 2) Um sistema estável de traços socialmente significativos que caracterizam um indivíduo como membro de uma sociedade ou comunidade. O conceito de personalidade deve ser diferenciado dos conceitos de indivíduo (representante único... ... Grande Dicionário Enciclopédico

- (do latim persona - máscara, papel de ator) - termo que denota o tipo social de pessoa como produto e portador de uma cultura historicamente definida e desempenhando determinadas funções no sistema de relações sociais estabelecidas. Personalidade é... ... Enciclopédia de Estudos Culturais

Livros

• A personalidade do Imperador Nicolau I e sua época, Yankovsky. A personalidade do Imperador Nicolau I e sua época: Jubileu. discurso por ocasião do centenário de nascimento de 25 de junho de 1796 / D. P. Yankovsky S 38/529: Varsóvia: tipo. L. Schiller e filho, 1900:D. P. Yankovsky...