O fanatismo é um estado doentio, fé cega em alguma ideia e impondo-a a outras. O fanatismo foi e continua sendo um fenômeno sócio-histórico complexo e controverso que sempre despertou grande interesse entre filósofos, teólogos, políticos, figuras culturais e pessoas comuns. O fanatismo religioso de uma pessoa pode fazer mais mal do que os esforços de vinte criminosos unidos.

Introdução

O fanatismo é um estado doentio, fé cega em alguma ideia e impondo-a a outras. O fanatismo foi e continua sendo um fenômeno sócio-histórico complexo e controverso que sempre despertou grande interesse entre filósofos, teólogos, políticos, figuras culturais e pessoas comuns. Em diversas formas e variedades, o fanatismo se manifesta em quase todas as esferas da vida da sociedade e do homem.

O fanatismo religioso como historicamente a primeira forma de fanatismo ocupa um lugar especial entre suas outras variedades. Está potencialmente contido em qualquer religião, pode se desenvolver sob certas condições históricas e pode ser usado por vários grupos religiosos e políticos como meio para alcançar seus objetivos sociopolíticos.

Em sua essência, o fanatismo religioso é uma interpretação especial da visão de mundo religiosa e um depósito especial de sentimentos religiosos. O perigo crescente do fanatismo religioso reside no fato de que pode ser usado como um fator de manipulação da consciência e do comportamento dos crentes.

1. Parte geral

O fanatismo religioso é um grau extremo de entusiasmo pela atividade religiosa com a criação de um culto a partir dela, adoração e dissolução em um grupo de pessoas de mentalidade semelhante, esta é a base ideológica da atividade extremista.

Uma ideologia religiosa fanática é um programa fantástico pervertido para superar um conflito agudo entre os interesses de um determinado grupo religioso e seus adversários sociais, uma forma inadequada de resolver a posição social intolerável e histórica de um determinado grupo de crentes.

O fanatismo religioso se transforma em extremismo quando não há outras formas de identificação "seguras":

Nacional, civil, tribal, propriedade, clã, corporativo.

A "religiosidade pura" requer a purificação do mundo exterior, assim nasce o extremismo religioso.

Indivíduos dependentes que são incapazes de assumir a responsabilidade por suas vidas e se sentem confiantes apenas em um grupo liderado por um líder forte tornam-se membros de grupos religiosos fanáticos. Quanto mais eles perdem sua individualidade, mais eles precisam se identificar com o líder e o grupo para ganhar um senso de onipotência. Esses indivíduos podem facilmente se tornar vítimas de um líder psicológico que conduz treinamentos em massa.

Pirâmides financeiras como MMM, crime organizado, regimes estatais totalitários, clãs mafiosos internacionais e associações religiosas e terroristas têm um impacto ainda maior.

Grupos religiosos fanáticos são mais facilmente atraídos por aqueles engajados em intensa busca espiritual, lutando pela "Verdade Absoluta", muitas vezes entendida como respostas simples e inequívocas para questões complexas.

2. Tipos de fanatismo religioso

O fanatismo religioso é encontrado entre os crentes de muitas religiões e os provoca em conflitos tanto com representantes próprios quanto com seguidores de outras religiões.Os principais tipos de fanatismo são:

1) racial;

2) nacionalista (chauvinismo);

3) político (fascismo, totalitarismo);

4) religiosa (intolerância religiosa);

5) ritual - adesão, chegando à superstição, à forma externa de culto e costumes;

5) puritanismo - a severidade da moral e das regras na vida cotidiana, transformada em um fim em si mesma;

6) proselitismo - atração pela religião de forma intrusiva, insinuante e astuta;

7) expansão religiosa - o desejo de dominação mundial de qualquer religião com o uso de meios insidiosos e violentos.

A história mundial, infelizmente, está repleta de casos de ódio religioso, que empurraram Estados e povos para guerras religiosas (civis e internacionais) e perseguições desumanas. Mas a história religiosa dos povos também está repleta de heresias, cismas, perseguições e excomunhões, o que se expressou mais claramente na islamização dos povos conquistados pelos árabes e turcos, na inquisição da Igreja Ocidental, na iconoclastia de vários imperadores bizantinos, etc.

3. Causas do fanatismo religioso

As principais causas do fanatismo religioso são:

1) político: os políticos, incitando o fanatismo religioso entre o povo, há muito exploram o poder da religião e o usam para fortalecer seu poder ou como pretexto para expansão;

2) psicológico: estudos psicológicos mostram que o fanatismo é uma manifestação de mal-estar mental, um refúgio para personalidades neuróticas que tentam se esconder de si e dos outros, recorrendo ao fanatismo, ao seu conflito emocional interno e à agressividade, complexo de inferioridade e egoísmo decorrentes da isto;

3) religioso: a ereção do fanatismo no domínio de algumas religiões (por exemplo, no Islã, a propagação da fé por "fogo e espada") ou a exigência exagerada dos crentes em relação aos seus vizinhos, que vem de um mal-entendido dos mandamentos .

4. Consequências do fanatismo religioso

As consequências do fanatismo religioso para as pessoas, a sociedade e as próprias religiões são muito diversas. Intolerância religiosa:

1) cria no crente a ilusão de auto-suficiência espiritual e salvação garantida, embalando sua consciência e incutindo nele uma consciência farisaica;

2) distorce a fé, porque a priva de uma qualidade preciosa - o amor ao próximo, sem o qual a fé é morta;

3) sufoca a liberdade do indivíduo por coerção, perseguição, ameaças, punições, violência;

4) empurra suas vítimas para destruir outras vidas humanas e civilizações em guerras religiosas;

5) desperta antipatia entre pessoas religiosamente indiferentes ou de pouca fé, inclinando-as ao ateísmo, pois estão convencidas de que as religiões, em vez de enobrecer uma pessoa, acendem nela o ódio e induzem a conflitos sangrentos.

5. Fanáticos religiosos

O principal sinal de um fanático religioso, que o distingue de uma pessoa muito religiosa, é a crença de que somente por meio de sua organização e ensino favoritos pode-se chegar a Deus, e aqueles que discordam dessa crença vão direto para o inferno.

Um fanático religioso é arrogante, intolerante, agressivo em relação a outros caminhos e escolas espirituais. Tal pessoa não pode ser chamada de espiritual. Muitas vezes, essas pessoas são completamente não receptivas não apenas à sabedoria, mas também à lógica, aos fatos e ao bom senso. Eles podem saber de cor obras religiosas densas, ocupar uma posição elevada em sua organização e, ao mesmo tempo, não ter uma compreensão elementar dos fundamentos da filosofia espiritual. Os fanáticos religiosos podem ser divididos em dois grupos:

1) Adeptos religiosos pela ideia (a igreja deles é a mais legal, o ensino deles é o mais avançado, só que eles recebem revelações reais de Deus, só eles adoram de verdade, só eles têm o entendimento mais correto das Escrituras, e assim por diante);

2) Adeptos religiosos de seu líder religioso, que muitas vezes se torna para eles um apóstolo, um profeta e um pai de todos os tempos e povos.

O fanático religioso tira prazer não de sua atividade, mas do próprio fato da existência de um ideal ou idéia. Ele se dissolve em sua predileção, quer experimentar paixões e emoções. Ele não é autossuficiente, por isso cria um ídolo para si mesmo - a partir de uma ideia ou de alguma personalidade forte e brilhante. Ele encontra algo primordial para si mesmo fora de si mesmo.

Imitando um líder religioso brilhante, um fã religioso parece se tornar parte dessa personalidade de sucesso, ele reflete o brilho de uma pessoa que alcançou algo, ascendeu a um pedestal. O fanático religioso transfere a responsabilidade de si mesmo para as mãos de seu ídolo e subordina todo o seu ser à ideia de outra pessoa. Ele é vaidoso, mas inseguro de suas forças e capacidades. É mais fácil para ele viver pela luz refletida de sua ideia ou de seu ideal.

Um fanático religioso precisa de pessoas que pensam da mesma forma e pessoas que pensam da mesma forma. Ele está à procura de seus próprios fãs, entre os quais se sente entre os seus, fala a mesma língua com eles, eles “saboreiam” sua ideia ou seu herói e se entendem perfeitamente.

O ambiente de um fanático religioso é uma espécie de associação mental de pessoas, eletrizada por um sentimento comum, que cresce no círculo próprio e pode atingir valores desconhecidos.

O fanatismo religioso visa destruir a cultura, a religião, o sistema de valores de outra pessoa. Considerando sua ideia a mais correta e seu líder o mais "avançado", o fanático religioso subverte agressivamente outras ideias e a autoridade de outros líderes. Isso é feito como prova de amor por seu líder. Porque só seu ídolo é verdadeiro e sua igreja é a melhor! Muitas vezes o fanatismo religioso é uma doença adolescente. Muitos o superam, mas não todos. Na adolescência, a pessoa começa a rejeitar antigos ídolos e autoridades. Nem os pais nem os professores podem satisfazer suas aspirações espirituais e morais. Eles precisam se sentir como parte de um grupo.

O próprio fã religioso, em geral, não tem interesse. O fanatismo religioso empobrece a pessoa como pessoa. Fanáticos religiosos são fáceis de manipular e controlar.

Quanto mais forte o fanatismo religioso, mais a pessoa é atraída para o que está acontecendo. Alguma energia desconhecida começa a dominá-lo. Nesse estado estranho, ele se desconecta de si mesmo, começa a se alegrar sinceramente, lamentar e esperar por um milagre junto com todos os outros.

No entanto, não se deve confundir os conceitos de fanatismo religioso e dogmatismo. O dogmático religioso adere escrupulosamente às suas crenças, tradições e fé. Ele, como os fanáticos religiosos, pode admirar um líder religioso e muitas vezes considera os representantes de outras religiões como hereges.

No entanto, o objetivo de um dogmático religioso é seguir sua fé, ele desfruta de suas próprias atividades, permanece inteiro para si mesmo. A admiração por alguém não vai além do razoável para um dogmático, não empobrece sua personalidade, mas apenas a complementa.

Conclusão

O fanatismo religioso é uma doença que traz tristeza e desastre através da ilusão, insanidade, incapacidade de ouvir e compreender os outros. E eles são infectados com esta doença através de paixões e predileções humanas, desenvolvidas em um grau ou outro em cada pessoa.

Portanto, guardar-se nas paixões, lutar com elas, ser um autocrítico estrito - essa é a maneira de se proteger do fanatismo religioso. É tudo sobre nós, e precisamos começar apenas com nós mesmos, mas não com a proteção dos outros.

O fanatismo como traço de personalidade é uma tendência a seguir cegamente, inconscientemente, sem reconhecer nenhum argumento, certas ideias e crenças sem alternativa; mostrar extrema intolerância em relação a quaisquer outras visões de mundo .

Se você quer compreender a verdade, vá-oh-oh-ele para aquelas rochas, - o Mestre mostrou ao longe com a mão. - E verifique o que é mais forte - uma pedra ou suas cabeças. Poucos dias depois, os discípulos voltaram de sua exaustiva jornada. Para aqueles que vinham com uma expressão vazia, o Mestre dizia com raiva: - Saiam, vocês não me obedecem. Você não alcançou as rochas. Para os que vieram iluminados, o Mestre apenas sorriu, calado. Para aqueles cujas testas estavam ensanguentadas e seus olhos ardendo com fogo fanático, ele perguntou baixinho: - Eu realmente perguntei a você sobre isso?

A mente humana desempenha uma série de funções - compreender a verdade, a capacidade de lembrar, errar e duvidar. A dúvida é a consciência da mente, obrigando-a mais uma vez a voltar à compreensão de um determinado assunto, a analisá-lo por todos os lados. A busca pela verdade é repleta de dúvidas. Seus favoritos sabem com certeza que tudo precisa ser questionado antes de dar o sinal verde para o consentimento, sem abrir uma exceção para eles mesmos. Quando a informação entra na mente de uma pessoa impressionável, emocional e insegura que excita muito sua mente e sentimentos, e a função da dúvida é atrofiada na mente, ela a aceita cegamente. Em tal algoritmo nasce o fanatismo, como insanidade, loucura, entusiasmo excepcional, credulidade estúpida e adoração cega. Como qualquer neutralizador de mente, o fanatismo constantemente leva a pessoa à degradação.

O fanático é um inválido da mente, cuja função da dúvida está atrofiada e, por essa circunstância, segue cegamente qualquer ideia que mexa e agite sua mente impressionável e emocional. O problema com o fanatismo está na ausência de uma mente inquisitiva e de uma mente duvidosa, na preguiça e falta de vontade de buscar a verdade. Foi-lhe dito: “Os caucasianos são os culpados por todos os seus infortúnios”, o pensamento excitou a mente inexperiente com sua simplicidade e clareza, e ele acreditou sem analisar, sem verificar, sem duvidar. O fanático diz: “Deixe o cavalo pensar - ele tem uma cabeça grande. Não tenho nada em que pensar e tudo está claro.” É assim que a preguiça e a falta de vontade de buscar a verdade funcionam quando a função da mente é amputada pela dúvida. O fanático é digno de pena, pois ele é tão cego quanto um indabat, e se torna vítima desta sua doença. Andabates na Roma antiga eram chamados de gladiadores, cujo rosto era coberto por um escudo com fendas estreitas, razão pela qual o guerreiro não via quase nada. Desesperadamente brandindo sua espada, o andabat tentou compensar essa deficiência, mas na maioria das vezes atingiu o ar, enquanto o inimigo que se esgueirou jogou uma rede e infligiu um ferimento mortal nele.

Assim, o algoritmo do fanatismo é simples: o recebimento de informações recebidas (irritantes) - impressionável, percepção emocional sem sombra de dúvida em sua verdade, credulidade - aceitação como guia para a ação - agravamento da reação - looping. Nas duas últimas etapas, o fanatismo recebe uma carga energética. Uma pessoa passa repetidamente a mesma ideia pela mente, apenas em diferentes interpretações, ocorre uma reação em cadeia quando o cérebro continua voltando ao mesmo pensamento. Hitler foi incapaz de não falar sobre os judeus por mais de dez minutos. Uma pessoa insegura, armada de fanatismo, por exemplo, tendo criado para si um ídolo, encontra nele uma espécie de compensação para suas inseguranças.

O fanático está constantemente sob a pressão do estresse. Em uma pessoa normal, a mente pode pular dezenas de milhares de pensamentos em um dia. A "fala da mente" é acompanhada por um vôo livre de pensamentos. Um fanático é uma pessoa de um pensamento dominante. Ele é forçado pelas circunstâncias da vida a mudar por um segundo do pensamento dominante para as necessidades atuais do dia, mas ele faz isso mecanicamente, meio adormecido, sem perder o contato com a ideia fanática. Não é à toa que a palavra "fanatismo" vem do latim fanaticus - "frenético". E então, por sua vez, de fanum - “templo”. Na Roma antiga, os fanáticos eram chamados de sacerdotes do templo, que mostravam um zelo religioso especial.

Fanatismo não deve ser confundido com religiosidade. Não é sobre religião, é sobre como uma pessoa acredita. O fanático, ao contrário do crente, diz: "Meu Deus é melhor" e é agressivo com representantes de outras tradições espirituais. A religião não lhe ensina o ódio aos incrédulos. Se ensina, então não é uma religião, mas uma seita. Lembre-se do tenente dos "Demônios" de Dostoiévski: ele quebrou todos os ícones, apagou todas as velas e imediatamente pendurou retratos de filósofos ateus no canto vermelho e ... reverentemente acendeu as velas novamente.

Paradoxalmente, o fanático não se importa com o culto que ele serve. Haveria um culto, mas haverá fanáticos. Um fã fica “alto” não de um ídolo, mas de servi-lo. Ou seja, um ídolo é uma tela de fanatismo, ele realmente aprecia não Presley, Marilyn Monroe ou Alla Pugacheva, mas seu serviço “desinteressado” a eles. Em outras palavras, o fanatismo é o autosserviço de uma mente impressionável com prazer no processo de servir a um ídolo ou alguma ideia.

O fanatismo está eternamente insatisfeito e insatisfeito com o mundo exterior. Confessando o princípio: "Não devemos nos curvar sob o mundo em mudança, deixá-lo se curvar sob nós", ele, com um maximalismo juvenil, procura abalar a situação política em seu país. Não é por acaso que o "companheiro de viagem sombrio" do fanatismo desperta em períodos de transição para o país. Este é um momento de ouro para fanáticos raivosos, quando você pode destruir um prédio público até o chão, e outros serão reconstruídos. Fanatismo é sempre destruição, dor, lágrimas e sangue. Esta é uma doença contagiosa para indivíduos desconfiados e desumanizados, pegando-os no gancho da intencionalidade e sinceridade. Oscar Wilde comentou com razão: "A coisa mais imperdoável sobre um fanático é sua sinceridade." O jovem obstinado olha com inveja o brilho nos olhos de um fanático, ele é cativado pela convicção e sacrifício, determinação desesperada e romance de sua vida. Em um esforço para imitar o ídolo, ele reabastece o exército de fanáticos.

O mundo interior do fanático é pintado de preto e branco. Sem meios-tons. Se o inimigo não se render, ele é destruído. Quem não está conosco está contra nós. O fanatismo precisa de um inimigo como um viciado em drogas precisa de uma dose. Como escreveu Nikolai Berdyaev, “o fanatismo sempre divide o mundo... em dois campos hostis. Esta é uma divisão militar. O fanatismo não permite a coexistência de diferentes ideias e visões de mundo. Só existe o inimigo. Essa terrível simplificação facilita a luta ... Como um homem ciumento, ele vê apenas uma coisa em todos os lugares: apenas traição, apenas traição, apenas violação da fidelidade a um - ele é desconfiado e desconfiado, em todos os lugares ele abre conspirações contra sua ideia favorita.

Deve-se entender que um fanático, tendo uma mente incapaz de duvidar, experimenta um estado de desamparo infantil. Ele precisa de uma “mãe”, e melhor ainda, junto com um pai e irmãos poderosos que vão “mostrar” a todos se alguém planeja ofendê-lo. Quando não há apoio "familiar", uma pessoa insegura e com baixa auto-estima se preocupa com sua indefesa no mundo hostil que o cerca. Então ele alcança sob as asas do rebanho, tentando subir sob o teto dos poderosos deste mundo. Mikhail Veller escreve: “Quando a energia exuberante da juventude se concentra em um ponto, desenvolve-se uma terrível força penetrante. Os fanáticos, às vezes chegando ao auge, são obtidos justamente de crianças que são privadas de algo por natureza: tímidas, fracas, feias, pobres - todo o seu desejo de autoafirmação toma uma única direção na qual podem superar os outros, compensando sua inferioridade. Nos dias malditos dos golpes, os fanáticos experimentam, segundo E. Erickson, um forte desejo “de sucumbir à ilusão totalitária e autoritária de integridade, estabelecida de antemão, com um líder à frente de um único partido, com uma ideologia que dá uma explicação simples para toda a natureza e história, com um inimigo incondicional que deve ser destruído por um corpo punitivo centralizado - e com a direção constante da fúria impotente que se acumula neste estado contra um inimigo externo.

Fanatismo e amor estão tão distantes quanto o bem e o mal. O amor prefere a unidade, o sigilo, a fusão de almas afins. O terceiro supérfluo e outro espiando para ela qualquer coisa. O fanatismo é um sentimento de manada, ele “ama” um ídolo coletiva e publicamente. O principal é se perder no caudil, se afirmar pelo caráter de massa, e o ídolo e as ideias ficam por conta da lampada. Não é por acaso que todo tipo de escória se apega aos fãs de futebol, que nem conhecem as regras do jogo. Há uma anedota de fã: “O garoto conta a um fã experiente que ele e seus amigos decidiram organizar um grupo de fãs. "E quantos de vocês?" pergunta o torcedor. - "Vinte. Apenas metade do futebol para a lâmpada!

O fanatismo é a exaltação de uma opinião abstrata, divorciada da vida, uma mente indubitável, em detrimento e destruição da vida concreta de pessoas inocentes. Fanáticos políticos e religiosos negligenciam a vida daqueles ao seu redor. E este já é o problema mais grave que a humanidade enfrentou diante dos terroristas "ideológicos". O que quer que eles chamem a si mesmos, a essência é a mesma - fanáticos. Explorando a psicologia dos fanáticos no exemplo do assassino do ministro das Relações Exteriores alemão W. Rethenau (este incidente ocorreu em 1922) Kern, E. Fromm cita a seguinte declaração dele: “Eu não suportaria se o derrotado pátria, dividida em pedaços, renasceu novamente em algo grande... Não precisamos “da felicidade do povo”. Estamos lutando para fazê-lo aceitar seu destino... À pergunta de como ele, um oficial do Kaiser, poderia sobreviver ao dia da revolução, ele responde: “Eu não sobrevivi. Eu, como a honra me ordenou, coloquei uma bala na testa em 9 de novembro de 1918. Estou morto, o que permanece vivo em mim não sou eu. Não conheço mais meu "eu" a partir de hoje... Faço o que tenho que fazer. Desde que eu tive que morrer, eu morro todos os dias. Tudo o que faço é resultado de uma única vontade poderosa: eu sirvo, sou totalmente dedicado a ela. Isso quer destruição e eu destruo... e se isso me deixar, cairei e serei pisoteado, eu sei disso. E. Fromm observa: “Vemos no raciocínio de Kern um masoquismo acentuado, que o torna um instrumento obediente de poder superior. Mas o mais interessante a esse respeito é o poder que tudo consome do ódio e a sede de destruição, ele serve a esses ídolos não para a vida, mas para a morte. … E quando analisamos a realidade psíquica de tais pessoas, estamos convencidos de que eles eram destruidores… Eles não apenas odiavam seus inimigos, eles odiavam a própria vida. Isso pode ser visto tanto na declaração de Kern quanto na história de Solomon (um dos associados de Kern - V.I., M.K.) sobre seus sentimentos na prisão, sobre sua reação às pessoas e à própria natureza. Ele era completamente incapaz de uma reação positiva a qualquer ser vivo."

Petr Kovalev 2013

Sempre tive certeza de que uma pessoa com meu intelecto não pode se tornar um fanático. Quando me chamam de fanático por ir à igreja duas vezes em vez de uma vez por semana, você pensa: eu gostaria de ter mais esse “fanatismo”.

E aqui em um fórum ortodoxo eles tocaram no tema do fanatismo, e alguém deu uma interpretação original de um padre desconhecido. Segundo ele, fanático é aquele que pensa: "Todos perecerão, só eu serei salvo". Mas os ortodoxos pensam diferente: “Os mandamentos são apenas para mim, e o Senhor terá misericórdia do resto”.

Se sim, tenho sinais visíveis de intolerância. Andando pela rua, vejo apenas os moribundos. Deus! Agradeço-te por não ser como as outras pessoas (Lucas 18:10). Encontro uma pessoa boa e imediatamente a menosprezo aos meus olhos: ela pode ser boa se rejeita a Cristo? Não há tantos ortodoxos por aí. Sim, e entre eles, muitos me assustam com a não-canonicidade de sua Ortodoxia.

Restam cada vez menos amigos. O que eles podem me dizer sábio ou novo?

O único significado é se alguém condenar. Um deles disse não muito tempo atrás: “Você recentemente se tornou um tipo terrivelmente nojento. Tornou-se impossível se comunicar com você." Ele provavelmente quis dizer aquele sentimento de superioridade com o qual eu esmago seus argumentos budistas-hindus e declaro que a verdade está apenas na ortodoxia. Há muito poucas pessoas tão honestas. E quanto a esse amigo - não posso concordar que o hinduísmo seja apenas mais um caminho para a verdade, equivalente ao cristianismo? Ele é um cara bom, mas onde ele vai com esse raciocínio?

Então, eu sou um fanático.

E assim que descobri o fanatismo em mim, vários eventos aconteceram comigo quase simultaneamente.

Primeiro. Respondi a um aviso postado em nossa igreja pedindo doação de sangue para pequenos pacientes em um hospital infantil. Sangue doado. Surgiu a ideia de escrever um artigo sobre este grupo de iniciativa que publica anúncios, escreve sobre crianças em jornais, mantém um site, recebe centenas de ligações de doadores e, como resultado, fornece ininterruptamente o departamento de hematologia, onde as crianças estão doentes com leucemia e eles precisam de sangue todos os dias. O exemplo em nossa sociedade impiedosa é ainda mais instrutivo porque, como sempre, é dado pelos ortodoxos.

Dito e feito. Eu vim para o setor de hematologia, conversei com as mães, tirei fotos de seus filhos. Diante da morte, todo mundo fica melhor - tanto as crianças quanto suas mães que moram no departamento, e você, mesmo olhando tudo isso pelas lentes. Muitas pessoas pareciam quase sagradas para mim. Incluindo aqueles sobre os quais decidi escrever. Todos jovens, altruístas. Percebe-se que se tornaram membros de uma única família, na qual todas as mães são como irmãs, e os filhos, portanto, são sobrinhos, inclusive doadores.

E Deus abençoou seu trabalho com milagres óbvios. Primeiro, ele investiu de forma independente o desejo de ajudar o hospital a duas meninas que trabalhavam na mesma empresa comercial - Tanya e Lena. Em segundo lugar, Ele deu a essas meninas, que nunca escreveram, um incrível presente de palavras e as ajudou a romper literalmente todas as publicações de grande circulação de Moscou com ensaios sobre crianças, queimando em força. Nesses mesmos - amarelo, comercial, que, dizem eles, não pode ser levado ao templo.

Mas aqui está a surpresa. Descobriu-se que Tanya é ateia, Lena é católica. Anúncios nas igrejas são pendurados por seu assistente ortodoxo Sasha, mas esses dois "não-ortodoxos" ainda são a locomotiva de uma boa ação.

Quais, segundo os santos padres, deveriam ser os motivos das boas ações? Seja para cumprir a vontade de Deus, seja para cultivar a misericórdia em si mesmo. E essas meninas têm pena das crianças e desejam eliminar a injustiça do destino em relação a elas. A piedade é maravilhosa, mas no que diz respeito à justiça, é claro que é um erro, você não pode acusar Deus de injustiça e imaginar que você é mais misericordioso do que Ele. Não hesitei em contar isso às minhas heroínas. A entrevista virou uma discussão. Parecia que ele falava corretamente, mas seu coração estava ficando mais pesado...

Segundo. Querendo me livrar de alguns dos livros ortodoxos que eu havia lido (de acordo com o princípio “Em Ti, Deus, o que não é bom para mim”), encontrei Victor pela Internet em Riga, que está envolvido no trabalho missionário com prisioneiros . Entregue os livros, a comunicação continuou por e-mail. É verdade que o tom de Victor me pareceu um pouco entusiasmado, não ortodoxo. Cavei mais fundo. Descobriu-se que ele era ortodoxo e estava na Igreja há quase tantos anos quanto eu na terra. Mas com desvios. Em vez de confiar em tudo nos santos padres, ele coloca o Antigo Testamento acima de tudo com base em uma revelação pessoalmente dada a ele por Deus. Você entende - um feitiço claro, que logo anunciei a ele. E como ele resistia, não queria aceitar minhas insinuações, eu me tornava cada vez mais irreconciliável a cada carta. E embora ele persistisse, ele permaneceu comigo paciente e benevolente. E afinal, no final, só dei o desnecessário, e ele gasta tempo e esforço ajudando quem tanto precisa. A correspondência tornou-se cada vez mais difícil para a consciência...

Uma disputa de e-mail com Tanya, que acabou com seus pais nos Estados Unidos, ocorreu ao mesmo tempo. Todas as manhãs eu ligava o computador, lia as cartas enganosas dessas duas pessoas e mandava minhas advertências, tentando parecer o mais tolerante possível. (Espero que você entenda a triste ironia de minhas palavras.) Mas a pergunta que Deus bateu em meu coração tornou-se cada vez mais óbvia. Por que minha consciência me condena quando estou aparentemente certo?

O site acabou - não há mais ortodoxos. A criação foi abençoada pelo hieromonge da Trindade-Sergius Lavra, após a criação, as bênçãos vieram de vários sacerdotes, que gostaram muito. Até rejeitamos antecipadamente as notícias sobre a vida da igreja como coisas vãs, que nos distraem da oração e da luta com as paixões. E, como convém a um site ortodoxo, incluía uma seção sobre “Os gentios serão salvos?” Claro, com uma resposta negativa, confirmada pelos santos padres.

A providência de Deus em relação aos meus companheiros, funcionários do trabalho no local, também foi confirmada pelo quão bem eles trabalharam e que tipo de pessoas eles se tornaram. Olga, com quem ela tem que se comunicar com mais frequência, com sua humildade, sempre pronta para ajudar e estado de espírito alegre, é como uma freira ortodoxa, além disso, ela já conseguiu. Nem sei o que me deixa mais feliz - que o site tenha sido um sucesso ou que graças a ele consegui conhecer essas pessoas. Sem hesitar na religião de Olga, eu a parabenizei nos feriados da igreja, ela me. Mas então um dia, depois de dois anos trabalhando juntos, parabenizando-a pelo feriado, de repente ouvi: “Sabe, não sou ortodoxa. Você tem o direito de me remover do trabalho no site.

Fui atingido na cabeça como um tijolo. O mais agradável é descobrir como alguém deu um passo em direção à salvação, e o mais difícil é ver que alguém, como você pensava, indo para a salvação, na verdade está indo para o outro lado. Para não ficar ainda mais chateada, nem comecei a especificar qual era a fé dela. Mas, ouvindo a si mesmo, ele respondeu que não cabia a mim contestar a providência de Deus. Ela aceitou minha resposta com gratidão: "Obrigada por compartilhar a graça de Deus comigo." E tudo fluiu como antes, só que eu parei de parabenizá-la em nossas férias.

E assim, tendo começado a entender meu fanatismo, decidi perguntar a ela: “Quem é você, Olga?” Acontece que ela era muçulmana! Ela e Valery são russos, mas vieram de Tashkent para Moscou. A própria Olga considera seu envolvimento neste trabalho um milagre. Ela teve seu primeiro Ramadã em sua vida. E no Ramadã, você precisa pagar o zakat (algo como o nosso dízimo). Não havia dinheiro. Neste caso, é suposto fazer algo de bom de graça. Olga pediu a Deus que lhe enviasse alguma ação útil. E assim seu coração respondeu ao chamado para trabalhar em um site ortodoxo. E no primeiro contato com os textos do site, ela encontrou a resposta para uma pergunta importante que a preocupava. Que eu aceitei como a voz de Deus.

Não há tantos católicos russos e muçulmanos em Moscou. E se o Senhor tantas vezes me apresenta a eles e me mostra como eles podem ser bons, então Ele quer me dizer algo. Ele quer me ajudar a me curar da arrogância, do fanatismo que me impede de amar.

Que meus camaradas de infortúnio, fanáticos, não me entendam mal. Não vou elogiar a fé de outra pessoa, e mais ainda o ateísmo. Apenas duvido cada vez mais que posso julgar as pessoas por pertencer a uma ou outra fé. Se Tatyana, Elena e Olga têm mais amor em seus corações do que eu, qual de nós agrada mais a Cristo? Além disso, “o fim é a coroa”, e não se sabe o que acontecerá com cada um de nós no final. É muito mais fácil para uma pessoa boa se tornar um cristão do que para uma pessoa má se tornar boa”, disse alguém.

Certa vez, ocorreu-me o pensamento de por que alguém se torna um fanático. Uma pessoa gradualmente percebe que não é melhor que os outros, talvez até pior. Mas, em vez de aceitar isso e começar a trabalhar em si mesmo, de repente ele começa a exaltar uma qualidade que você não precisa trabalhar. E é assim que você se destaca da multidão. Por exemplo, um nacionalista começa a se gabar de sua nacionalidade. Esta é uma explicação psicológica. Do lado espiritual: Satanás, introduzindo na mente humana a ideia do significado especial de alguma qualidade humana, mata dois coelhos com uma cajadada só: ele semeia o ódio entre as pessoas e as desvia do arrependimento.

Nossa religiosidade, pertencer a uma determinada igreja, tem realmente um significado especial. Mas o problema é que eu esqueço: minha pertença à Ortodoxia é determinada não apenas por assistir aos cultos e participar dos sacramentos, mas também por guardar os mandamentos. Em primeiro lugar - os mandamentos sobre o amor e o mandamento protegendo-o sobre o não julgamento.

Como menosprezar a si mesmo aos seus olhos sem menosprezar a sua fé? Eu gostaria de receber uma resposta das autoridades da igreja que sabem a resposta para tais perguntas.

Até agora decidi por mim mesmo o seguinte: já que é impossível não medir as pessoas, que o amor delas seja a minha medida.

Pessoas emocionalmente autossuficientes, autoconfiantes e de mente positiva vivem em harmonia com o mundo ao seu redor. Eles não precisam defender sua retidão, não importa o que isso possa interessar. Interagindo calmamente com os outros, eles carregam seu ponto de vista com dignidade, sem sentir a necessidade de alguém compartilhá-lo sem falta. No entanto, outra categoria de pessoas está representada no mundo, oposta à descrita acima e chamada de "fanáticos".

Fanatismo... O que é?

No entanto, nem toda manifestação de interesse excessivo por algo pode caracterizar uma pessoa como fanática. E vice versa.

O fanatismo é uma paixão excessiva por qualquer ideia ou pessoa, expressa na dedicação ao objeto de culto de uma parte significativa da própria vida e de seu conteúdo espiritual, bem como na defesa implacável da própria visão e impondo-a a outras pessoas, muitas vezes de forma agressiva. Esse fenômeno pode estar relacionado a qualquer coisa - moralidade, uma pessoa famosa, uma tendência política, etc. No entanto, o fanatismo religioso atua como sua forma mais perigosa.

Origens do fanatismo religioso

O fanatismo religioso é um compromisso com uma determinada religião e suas tradições, que é combinado com uma atitude intolerante e muitas vezes agressiva em relação àqueles cujo ponto de vista é diferente. Desde o momento em que a humanidade adquiriu sua primeira religião, e até o presente, uma e a mesma tendência foi observada - os adeptos de um ou outro movimento espiritual, mais cedo ou mais tarde, elevam seus postulados à categoria de verdade indiscutível. E apesar do fato de que a maioria das religiões carrega verdades muito semelhantes, os chamados fanáticos não apenas permanecem fiéis a elas, eles tentam torná-las um monopólio e impô-las ao maior número possível de pessoas. A história mundial conhece muitos exemplos de fanatismo religioso, que incluem a Inquisição, as Cruzadas e a autoimolação em massa em nome da antiga fé ... Além disso, em diferentes momentos, a atitude da sociedade em relação a esse fenômeno foi muito diferente . Nos exemplos acima, há tanto fanatismo religioso nos círculos mais altos, quanto resistência à dissidência. Em ambos os casos, qualquer viés nas crenças e na fé em relação às emoções e à intransigência traz uma séria ameaça ao bem-estar dos indivíduos e do estado como um todo.

A intolerância religiosa hoje

Em nosso tempo, exemplos de fanatismo religioso podem ser encontrados em todas as religiões de massa. Embora a imagem da religião mais agressiva tenha sido adquirida pelo Islã em conexão com um número significativo de atos terroristas, dos quais dezenas de países estremecem há muitos anos. No entanto, a influência do fanatismo pode ser bastante destrutiva sem violência. Por exemplo, pais fanáticos podem criar seus filhos contrariamente aos cânones modernos de desenvolvimento humano e socialização. Há casos em que crianças analfabetas crescem em famílias modernas que frequentam seitas religiosas, porque os líderes do movimento espiritual ao qual os pais da criança estão comprometidos consideram errado ensinar as meninas a ler e escrever. A Igreja Católica tem uma atitude fortemente negativa em relação ao aborto e à proteção contra a concepção indesejada. E embora a sociedade tenha desenvolvido gradualmente uma atitude bastante tolerante e às vezes aprovadora em relação ao aborto, o aborto ainda é proibido em alguns países ou em suas regiões individuais, o que também é considerado uma manifestação de fanatismo religioso. Às vezes, a extrema intolerância das pessoas não prejudica ninguém além de si mesmas. Por exemplo, budistas ardentes não impõem sua fé aos outros, não discutem, não provam que estão certos. O seu fanatismo manifesta-se principalmente na concentração profunda, nas numerosas e prolongadas práticas espirituais, que por vezes levam as pessoas à loucura, pois as provas a que se submetem são muitas vezes impensáveis.

Atitude em relação ao fanatismo da Igreja Ortodoxa

A Igreja Ortodoxa trata esse fenômeno com condenação e rejeição. O fanatismo é um pecado, de acordo com o clero ortodoxo. Falta de amor por todas as pessoas, morte espiritual, conversa fiada sem raciocínio não podem ser encorajados pelos ortodoxos. Pais fanáticos que trazem crianças pequenas para o culto e não percebem o cansaço da criança, sua falta de compreensão e rejeição da situação, incutem nele não o amor pela igreja, mas o medo, a irritação, a falta de vontade de voltar lá.

Razões para o fanatismo

O fanatismo é um fenômeno que não surge do zero. Como qualquer outro desvio, tem causas que remontam, via de regra, muito profundamente. As pessoas fanáticas são na maioria das vezes agressivas, amarguradas, não entendem e não aceitam o ponto de vista de outra pessoa. Às vezes eles se tornam parte de uma comunidade, seguem fielmente seus dogmas e tentam transferir sua visão de fé para o círculo social mais próximo. E há outra categoria de fanáticos - líderes que não apenas compartilham e seguem uma filosofia ou religião que lhes é atraente, mas por meio de ações brilhantes e carismáticas envolvem um grande número de pessoas, não se limitando ao círculo de parentes e amigos. E se os primeiros são geralmente portadores inofensivos de informações irritantes, os segundos representam uma ameaça gravíssima para a sociedade.

Todos os dias, dezenas e centenas de pessoas se envolvem na vida de seitas de origem desconhecida, afastam-se de suas famílias, gastam enormes somas de dinheiro para manter e desenvolver uma comunidade agradável, perdem-se no esforço de seguir os postulados que encontraram uma resposta viva em suas almas graças ao carisma, confiança e oratória do líder.

Maneiras de combater o fanatismo religioso

A vida não fica parada, a maioria dos estados do mundo moderno são seculares. Apesar de ser muito respeitoso, qualquer poder, via de regra, não se interessa por manifestações extremas de religiosidade. Que medidas estão sendo tomadas em vários países para minimizar a manifestação de fanatismo entre os crentes? Em alguns países asiáticos, nos últimos vinte a vinte e cinco anos, muitas proibições foram introduzidas em relação ao uso de roupas de culto para pessoas comuns que não estão relacionadas ao sacerdócio. Às vezes, essas proibições são causadas não tanto pela luta contra fanáticos violentos quanto por questões de segurança. Por exemplo, há alguns anos, a França adotou o caminho de proibir o uso de hijabs. Ao mesmo tempo, essa decisão custou muito ao país, dada a atitude irreconciliável dos muçulmanos em relação às questões de vestuário.

Muitos esforços para combater o fanatismo religioso estão sendo feitos no campo da educação. Eles tentam dar às crianças a oportunidade de escolher e proteger sua consciência frágil do ataque de fanáticos religiosos experientes. Em muitos países, as atividades de certas organizações que têm uma ideologia baseada na religião são proibidas por lei.

intolerância nacional

Não menos terrível, destrutivo e implacável é o fanatismo nacional. Essa adoração zelosa da superioridade exclusiva desta ou daquela nação ou raça tem salpicado a história mundial com muitos exemplos de confrontos sangrentos. Uma das manifestações mais marcantes do fanatismo nacional foi a ideia de Alfred Ploetz de dividir todas as pessoas em raças superiores e inferiores, que posteriormente marcou o início da Segunda Guerra Mundial.

Outro exemplo é a Ku Klux Klan, uma organização que consistia em um grande número de pessoas que odiavam e desprezavam profundamente os negros.

A amargura dos membros do KKK levou a um número impensável de vítimas que morreram da crueldade sofisticada dos fanáticos. Ecos das atividades desta organização são ouvidos periodicamente na atualidade.

A natureza psicológica do fanatismo

O fanatismo que se desenvolve em grande escala, via de regra, tem motivos de ordem social ou política. Uma demonstração extrema de fé é sempre benéfica para alguém que não seja os adeptos raivosos. Mas o que torna uma determinada pessoa assim? Por que um se torna fanático e o outro, apesar de tudo, continua seguindo seu caminho de vida, não reagindo à opinião e ao dogma religioso de outra pessoa.

Como regra, as razões para se tornar um verdadeiro fanático estão enraizadas na infância. Na maioria das vezes, os fanáticos são pessoas que desde cedo estão acostumadas a viver com medo e incompreensão. Os erros na educação cometidos pelos pais, em idade consciente, transformam-se no desejo de se juntar a um grupo e fazer parte dele para se sentirem seguros e confiantes. No entanto, uma pessoa não pode encontrar a paz apenas porque existem pessoas com opiniões semelhantes. Ele continuará a se preocupar, se preocupar, procurar uma ameaça em qualquer manifestação de dissidência, lutar para convencer a todos e a tudo de que sua verdade é a primeira. É assim que o fanatismo se manifesta. O que isto significa? Qualquer um que pense o contrário ameaça sua paz duramente conquistada. Portanto, a interação com um fanático não é tão fácil.

Como lidar com manifestações de fanatismo em um ente querido

Fanatismo... O que é? O que fazer se uma pessoa próxima a você estiver entre os fanáticos? Quaisquer manifestações de extrema intolerância e adoração cega, seja amor altruísta por uma estrela ou um desejo agressivo de compartilhar sua fé com outras pessoas a todo custo, são sinais de uma psique doentia.

Segundo muitos pesquisadores, o fanatismo é uma doença. Parentes e amigos de tal pessoa devem abordar seriamente a solução de tais problemas. E se não for mais possível corrigir os erros cometidos há muitos anos, o apoio, a compreensão, a eliminação das causas dos medos e ansiedades, o acesso oportuno a psicólogos, a motivação para o autodesenvolvimento e o fortalecimento da psique ajudarão a superar isso fenômeno.

O principal sinal de adesão obsessiva à ideia é a intolerância a outras religiões. O ódio indisfarçável e o desprezo pela heterodoxia dão origem à agressão, que às vezes se manifesta nas formas mais repugnantes. Por si só, um fanático não representa uma grande ameaça para a sociedade, mas a associação de tais pessoas em grupos pode, mais cedo ou mais tarde, resultar em confrontos abertos entre representantes de diferentes religiões. O fanatismo de massa também é perigoso porque não apenas os próprios fanáticos, mas também grupos de cidadãos pouco religiosos e não religiosos sofrerão com tais ações.

Os arquivos desclassificados no caso da execução da família real revelaram as raízes profundas do fanatismo ortodoxo judaico. O assassinato ritual foi cometido na véspera de "Av 9" - a captura de Jerusalém e a destruição do templo de Salomão.

Outro sinal de fanatismo religioso é o fundamentalismo religioso ortodoxo, que não aceita nada de novo. O fanático percebe sua ideia como uma verdade absoluta, não passível de crítica em nenhuma de suas manifestações. Mesmo que a crítica seja justa e justificada, um fervoroso seguidor de uma ideia religiosa não é capaz de lidar construtivamente com objeções. Muitas vezes, o fã a considera um insulto pessoal e consegue levar a discussão para uma briga, na qual ele rapidamente entra em estado de paixão. Ao mesmo tempo, percebendo que pode ser derrotado, ele percebe o que está acontecendo como sua luta contra o mal, e está pronto para matar seu oponente ou aceitar a "" morte.

Os fanáticos gostam de ser os primeiros a rotular, pronunciando em voz alta: "", "sectário", "", etc. Colocando uma pessoa em uma posição desconfortável, a principal tarefa desse frenético é fazer o oponente recuar e ficar confuso. Ao mesmo tempo, o objetivo principal é a vitória em um combate verbal ou corpo a corpo, e não questões ideológicas da série “cujo deus é mais correto”.

Exemplos de fanatismo religioso na história

A luta religiosa no mundo antigo estava presente no território de muitos países modernos. As perseguições mais famosas por motivos religiosos são o extermínio dos seguidores da reforma religiosa de Akhenaton no Egito Antigo, a perseguição aos cristãos durante o apogeu do Império Romano.

Mas talvez a vítima mais famosa da dissidência tenha sido Jesus Cristo e quase todos os seus apóstolos. Por suas idéias e sermões "heréticos" entre a população judaica, cada um deles aceitou a morte de um terrível mártir.

O fanatismo religioso em massa na Europa medieval resultou em cruzadas, destruindo culturas estrangeiras e "caça às bruxas". Gerações inteiras de tais fanáticos viam o paganismo e a dissidência como uma ameaça ao seu mundo espiritual e tentaram exterminar fisicamente todos que não se enquadrassem em seu verdadeiro crente.

Giordano Bruno, Joana d'Arc, Jan Hus e muitos outros morreram nas mãos de fanáticos. Aqueles cientistas, pensadores, filósofos que não podiam ser queimados na fogueira foram forçados a desistir de suas ideias à força: Galileu Galilei, Nicolau Copérnico.

A Noite de Bartolomeu é um terrível massacre dos huguenotes (protestantes franceses), provocado pela ardente católica Catarina de Médici em agosto de 1572. Segundo algumas fontes, mais de 30.000 pessoas morreram naquele dia, todas marcadas com a palavra "herege".

O verso da medalha era o fanatismo anti-religioso durante a formação do poder soviético. Expressou-se na luta contra o preconceito, a perseguição à igreja, a religião e o ateísmo militante. Na verdade, a mesma "caça às bruxas", só que ao contrário.

Fanatismo religioso no mundo moderno

No mundo moderno, o fanatismo religioso é mais frequentemente associado ao mundo islâmico - terrorismo, jihad, tribunais da Sharia, etc. Em particular, a tragédia de 11 de setembro de 2001 nos Estados Unidos, o massacre de cristãos por muçulmanos na Indonésia em 2000, confrontos religiosos modernos na Índia, bem como ataques terroristas individuais em todo o mundo são dados como exemplo. No entanto, muitas vezes, sob o pretexto de fanatismo religioso, certas forças políticas e financeiras realmente operam, cujos objetivos estão muito distantes do Islã em particular e da fé em geral.