Apenas a Lua da minha solidão é uma testemunha silenciosa -
Uma testemunha silenciosa na insônia das noites escuras.
Nós a conhecemos em algum século distante -
No esquecido... mundo derretido de sombras perdidas...

E é claro que ela assistiu, assim como hoje,
Atrás da minha alma nua e um pouco estranha...
E, talvez, naquela época o mundo me parecia - o submundo,
Onde ardia... no amor, rejeitando a antipatia, - com uma vela...

É impossível lembrar... mas o sentimento no meu coração é
Como se meu carma fosse um macramê de versos em preto e branco...
Não sei - a quem devo dizer "obrigado" pelo "passado".
Está tudo atrás do selo de sete fechaduras enferrujadas...

Meu caminho hoje é coberto por um ato poético,
Eu e o "amanhã" queremos cantar minha ode à primavera,
Sem perder esse sentimento vivificante ao longo do caminho -
Essa paixão que corre em minhas veias...

Que eu não me lembre nem uma vez nem do dia nem desta noite.
Só que voltará a haver noite e a mesma lua no céu...
E a alma mergulhará na (meu - não minha) interlinha
Estas linhas, onde ela permanece jovem para a eternidade...

Em uma alma apaixonada, o desejo de vida não secará...
Nem a morte é capaz de matar essa paixão na alma.

Afinal, a alma com essa luz continuará circulando pelo mundo...

Mesmo que este mundo apareça novamente - o submundo -
Uma luz trêmula permanecerá em uma alma apaixonada...
Nada no mundo é mais nobre que o amor...
E o amor é a vida, onde a aurora sempre vence...

Sem amor, as linhas não nascem, os poemas não fluem...
Sem amor, a alma não traria beleza a este mundo...
Sem amor, o sol não aqueceria esta terra com seus raios.
E na primavera, as flores não nasceriam de novo na terra...

Avaliações

Nick, você é tão cheio de elogios para mim :) Obrigado. Não sei de onde me veio este versículo, acontece que algo está escrito, mas de onde vêm os pensamentos - Deus sabe ..

Lena, não jogue a responsabilidade em Deus. Eu rio Mesmo que o versículo seja de Deus, somos guias e somos responsáveis ​​pela forma como o apresentamos. Você elogia Deus com seus poemas, mas há autores aqui que escrevem imediatamente na entrada da página - eu não escrevo poesia - Deus!
E o texto é pobre. Eu ri deles. Sobre este tema, tenho, aproximadamente, um verso "o artista não se ofendeu com seu talento".

A audiência diária do portal Potihi.ru é de cerca de 200 mil visitantes, que no total visualizam mais de dois milhões de páginas de acordo com o contador de tráfego, localizado à direita deste texto. Cada coluna contém dois números: o número de visualizações e o número de visitantes.

Cor- isso é o que cerca cada pessoa todos os dias, causa emoções e sensações especiais. A escolha de roupas, itens de interior, meios improvisados ​​e muito mais de acordo com tons e paletas fala diretamente das preferências de uma pessoa, seu estado de espírito e sentimentos internos. As preferências de cores também caracterizam o temperamento e o humor em relação ao próximo evento.

Escolher o tom certo contribui para vários efeitos e pode até garantir o sucesso em vários empreendimentos (no trabalho, namoro, conhecer pessoas importantes, etc.).

Entendendo o que certas tonalidades e combinações carregam em si, será mais fácil para cada pessoa navegar e até direcionar o curso dos eventos na direção certa. Você pode entender seu estado, ver mudanças em seus amigos e conhecidos, ajudar a melhorar seu humor e muito mais escolhendo e combinando certas cores em seu estilo e ambiente (objetos em sua área de trabalho, interior da casa, etc.).

Especialistas provaram que certos eventos ou memórias estão diretamente relacionados a uma determinada cor. Quase todo mundo associa vários feriados e eventos a cores vivas, como vermelho, laranja, verde, rosa, amarelo, etc. Acontecimentos tristes sempre sopram em tons de preto ou cinza.

Subconscientemente, as pessoas também percebem e reagem às cores. Desde a infância, uma pessoa se acostuma a perceber o vermelho como um sinal de alarme, proibição e ansiedade. O verde, pelo contrário, permite que você execute as ações desejadas, avance com confiança sem sentir perigo. Cada um deles tem suas próprias características, afetam de maneira diferente a percepção e o estado psicológico de uma pessoa.

Cor roxa na psicologia

Quando você combina vermelho e azul, fica roxo. Decifrar esse tom tem certas dificuldades e várias nuances. A maioria dos artistas da antiguidade pintava meninas grávidas usando esse tom de paleta. Esse fenômeno é explicado pela consonância com a sensualidade.

No mundo moderno, os especialistas discutem sobre seus efeitos negativos e até depressivos em uma pessoa. A maioria das personalidades autocríticas, sombrias e insatisfeitas preferem cercar-se de objetos e roupas roxas. Usá-lo em pequenas quantidades pode ser benéfico, pois o roxo superestima a autoestima. Vale a pena notar que esta cor não é usada ao trabalhar com idosos e crianças pequenas.

A cor azul na psicologia

A opção azul é a preferida por muitas pessoas. Isso acontece por causa do magnetismo palpável. É ao contemplar coisas azuis saturadas que uma pessoa tende a mergulhar em pensamentos, refletir sobre o sentido da vida e o eterno. Em filmes e histórias, os mágicos são retratados em vestes azuis. Buda e Krishna são de cor azul, o que fala de sabedoria e harmonia interior.

Na maioria das vezes, essa opção é preferida por pessoas propositais e altruístas que têm opiniões e pontos de vista pessoais. Roupas nessas cores exalam rigor, alta espiritualidade e uma posição de vida séria. O azul tem um efeito positivo no sistema nervoso, tem propriedades calmantes e extingue a paixão excessiva.

A cor amarela na psicologia

Esta cor é uma das mais brilhantes e positivas. A cor do verão, do sol e do calor tem um efeito positivo na atividade cerebral, melhora o humor e faz a imaginação funcionar. É claro que o uso excessivo de tons amarelos em roupas e interiores pode levar à superexcitação. No interior, deve ser harmoniosamente combinado com tons mais escuros e pacíficos.

Amarelo é preferido por indivíduos positivos e talentosos. Aqueles que têm uma enorme quantidade de ideias e talentos. Proposital, positiva e capaz de se adaptar às pessoas do interlocutor. Além de todas essas características positivas, o amarelo tem o outro lado da moeda. É ele que é considerado um símbolo de demência e insanidade.

A cor verde na psicologia

A cor verde é o símbolo da primavera, renascimento e paz de espírito. As propriedades curativas e relaxantes são comprovadas há muito tempo. A contemplação prolongada no verde traz distração e tédio.

Os amantes da paleta verde têm equilíbrio, eficiência, harmonia interior e capacidade de avaliar logicamente a situação. O verde extingue os efeitos negativos das cores depressivas e negativas. É por isso que é combinado com tons escuros e depressivos (roxo, preto, etc.) para criar as roupas e interiores perfeitos.

A cor vermelha na psicologia

Uma cor vitoriosa caracterizada por atividade excessiva, determinação, rigidez e até agressividade. Além disso, é o vermelho que compara paixão, amor e auto-sacrifício. É mais utilizado em conceitos de marketing (cartazes, anúncios, etc.) e em sinais de perigo (trânsito, semáforos). Os especialistas não recomendam se empolgar e olhar para a cor vermelha da paleta por muito tempo.

As pessoas que simpatizam com o vermelho têm um caráter forte, coragem e determinação óbvias. Paixão, impulsividade, domínio e perseverança podem jogar tanto para o bem quanto para o mal de uma pessoa.

Cor laranja na psicologia

O laranja é bem próximo do amarelo. Tem características e propriedades semelhantes. Alegria, atitude positiva, paixão, vontade de resolver problemas complexos, alegria e espontaneidade - tudo isso carrega essa versão da paleta. A laranja tem um efeito positivo em uma pessoa e a tira de um estado depressivo após grandes perdas e decepções. Incluído na lista das melhores cores para psicoterapia.

Os amantes desta cor têm traços de caráter tolerantes, descontraídos e brilhantes. Vale a pena considerar que sua característica é a inconstância e a arrogância.

Cor lilás em psicologia

Lilás é o símbolo de afeto e sentimentos calorosos. Sugere visões filosóficas sobre a vida, paz de espírito e sentimentos de fuga.

Os amantes do lilás são de natureza muito romântica, sentimental, sonhadora, romântica e sensual. Apesar da suavidade da natureza, eles têm habilidades mentais impecáveis ​​e excelente engenhosidade. Atitude atenta à própria aparência e à aparência dos outros, prontidão para ajudar é outra qualidade que é uma qualidade integral das pessoas "lilás".

A cor azul na psicologia

Cercando-se de flores azuis, uma pessoa sente conforto, segurança e confiabilidade. Ele permite que você se desconecte de todos os problemas, não pense no amanhã e nos problemas existentes.

Todos aqueles que preferem esta opção de sombra são personalidades concentradas, autoconfiantes, diretas e concentradas. Eles são ótimos funcionários de escritório. Aqueles que sabem como silenciosamente, mas com confiança, alcançar o resultado desejado.

Cor rosa na psicologia

Rosa é a cor da ingenuidade, da infância, do descuido e do amor. Sonhos e fantasias ingênuos, calmantes e distraídos de maus pensamentos - essas são as propriedades que as tintas rosa têm.

Os amantes do rosa são muito trabalhadores, sonhadores e dedicados ao seu trabalho. São melindrosos, chorões, têm bom temperamento e até ingenuidade infantil.

A cor preta na psicologia

Apesar das associações com pesar e tristeza, o preto sempre atrai a atenção dos outros. A personificação da força, confiança, intriga, riqueza e mistério também carrega esta versão da paleta. Nos momentos de depressão, só agrava a situação, atrasa o processo de tristeza e desapego do mundo exterior.

Os amantes negros são na maioria das vezes personalidades sombrias, contidas e muito sérias.

A cor branca na psicologia

Pureza, inocência e associações excepcionalmente leves carregam tons brancos. Novos começos, um símbolo de liberdade, inspiração, paz e fé.

A equipe médica usa jalecos brancos. Isso se deve às associações da cor com bondade, honestidade e perfeição. Em muitos países, essa cor está presente nas vestes tradicionais. É impossível revelar com precisão o caráter dos amantes brancos, pois é amplamente utilizado como roupa de trabalho. Parece espetacular em combinação com outras opções de cores e é uma opção clássica.

Cor turquesa na psicologia

É o mais frio de toda a paleta de tons. Tem uma aparência muito atraente e não deixa ninguém indiferente. Carrega a frescura das ondas do mar, cura, paz e criatividade. Muitas pessoas preferem usar joias com turquesa, trazendo boa sorte e protegendo seu dono.

Cor cinza na psicologia

Uma mistura de cores completamente opostas (preto e branco) transmite uma sensação neutra. A "média de ouro" é na maioria das vezes ignorada pelas pessoas, associada ao trabalho cotidiano e à vida cotidiana. Apesar de poucas pessoas prestarem atenção à cor cinza, ela carrega simpatia, calma, estabilidade, realismo e bom senso.

Uma pequena porcentagem daqueles que preferem o cinza é amigável, cortês e paciente por natureza. Preferência e cercar-se de tons de cinza indicam exaustão emocional e nervosismo de uma pessoa.

Cor marrom na psicologia

O símbolo de diligência, confiabilidade, estabilidade, dedicação ao trabalho e ao trabalho é precisamente a canela. O lado negativo é a associação do pardo com dúvidas e decepções.

Aqueles que preferem as cores marrons da paleta são indivíduos decididos e amantes da vida. São razoáveis, racionais e otimistas.

Psicologia da cor nas roupas

Para reuniões de negócios e promoção no trabalho, roupas formais em azul, azul claro, marrom e cinza são ideais. Combinações de cores brancas e pretas também têm um efeito positivo.

Reunir-se com amigos e parentes, passear no parque, pela cidade exige cores mais vivas e ricas, principalmente se for um período de tempo quente. Roupas em tons de verde, amarelo, turquesa, lilás, laranja não podem ser ignoradas e deixadas penduradas no armário.

Para um encontro e um jantar romântico, o sexo fraco muitas vezes recorre a roupas com detalhes e elementos vermelhos. Este movimento acende a paixão e tem um efeito excitante nos parceiros.

A psicologia da cor no interior

Tons brilhantes (amarelo, laranja, verde, vermelho) são usados ​​com mais frequência no design da cozinha. Móveis dessas cores ajudam a aumentar o apetite e melhorar o humor.

Azul, roxo e azul são usados ​​​​ativamente nos banheiros.

É indesejável usar azul, roxo e branco nos quartos das crianças. É melhor organizar os quartos das crianças em rosa, pêssego e outras cores quentes.

Muitas vezes, as instituições públicas (cafés, restaurantes, hotéis) recorrem à decoração da sala com a ajuda de tons de marrom e vermelho.

Na noite de 20 de fevereiro de 2018, terça-feira da primeira semana da Grande Quaresma, Sua Santidade o Patriarca Kirill de Moscou e de toda a Rússia celebrou as Grandes Completas com a leitura do Grande Cânone Penitencial de S. André de Creta na Catedral da Epifania em Yelokhovo, Moscou. No final do culto, o Primaz da Igreja Ortodoxa Russa dirigiu-se ao rebanho com um sermão no qual deu atenção especial à luta contra o pecado do desânimo.

“O desânimo é um estado de espírito muito difícil”, enfatizou o Patriarca, “. Provavelmente não há uma única pessoa que não desanimaria em algum momento de sua vida. E muitas vezes as pessoas perdem sua orientação de vida, perdem a esperança, tornam-se indiferentes a tudo ao seu redor e até a si mesmas, e as circunstâncias desfavoráveis ​​da vida mais comuns podem se tornar motivo de desânimo. Parece que se deve lembrar que tudo na vida passa - ruim e bom - e não sucumbir ao desânimo. Mas, na maioria das vezes, uma pessoa, quando confrontada com dificuldades, desanima.

“Devemos lembrar que o desânimo é um pecado, e no centro desse pecado está a falta de fé”, lembrou o Primaz.

“O que acontece com uma pessoa desanimada? Ele não vê saída para esta situação, ele perde a esperança. É fácil entender quando isso acontece com pessoas não religiosas, porque um não crente conecta tudo com uma combinação de circunstâncias, com seus próprios esforços pessoais ou os esforços de outras pessoas, e muitas vezes percebe sua insuficiência para superar o desânimo. Mas ao crente é dado saber que nossa vida está nas mãos de Deus, e se não encontramos forças em nós mesmos para sair do estado de desânimo, isso indica a fraqueza de nossa fé”, observou o Patriarca.

“Mas a fé está ligada à esperança. É bem sabido que a fé gera esperança, que ajuda as pessoas a superar as provações mais difíceis da vida. Quando uma pessoa desanimada perde a esperança, pode ser muito difícil para ela se arrepender, confessar seus pecados. Ele não se arrepende tanto quanto reclama - sobre sua vida, sobre as circunstâncias, sobre parentes, sobre aqueles que o cercam, que, em sua opinião, são a causa do desânimo. Mas uma pessoa crente percebe que nossa vida está nas mãos de Deus, que em resposta à fé e oração, o Senhor é capaz de "destas pedras levantem filhos a Abraão"(veja Mat. 3:9), ou seja. fazer o impossível, e esta fé não decorre de certas conclusões, mas baseia-se na experiência histórica - na experiência da Igreja, na experiência dos santos.

“O pecado do desânimo também é perigoso porque destrói não apenas a pessoa mais desanimada, mas também carrega energia negativa. Todo mundo sabe por experiência que consequências tristes levam à comunicação com alguém que caiu em desânimo, porque sua energia espiritual negativa também afeta aqueles ao seu redor.

Como a causa do desânimo é a fé fraca e a falta de esperança, é impossível lidar com o desânimo sem fé e esperança. Não é por acaso que São Efraim, na oração que tantas vezes repetimos durante os cultos quaresmais, peça ao Senhor que nos livre do desânimo. Porque muitas vezes nossa força não é suficiente, e somente o poder de Deus é capaz de nos resgatar de um cativeiro difícil que afeta nossa consciência, agrilhoa nossa vontade e obscurece nossos sentimentos”, enfatizou o Patriarca.

Seleção semanal dos melhores artigos

O que o conceito de "Ego" carrega em si e como ele difere do conceito de "eu".

Quando interagimos com o mundo ao nosso redor de forma harmoniosa e equilibrada, mantém-se um estado curativo de integridade, que geralmente é definido como saúde. O desequilíbrio leva à destruição da integridade e dá origem à doença. A causa dessa perturbação é o ego.

Agora resta descobrir o que o conceito de "Ego" carrega em si e como ele difere do conceito de "eu".

Voltemo-nos para a observação espirituosa de Frederick Perls, que faz uma distinção sutil entre esses conceitos: a expressão "quero reconhecimento" poderia muito bem ser substituída por "meu ego precisa de reconhecimento". Mas substituir "Eu quero pão" por "Meu ego quer pão" soa bem absurdo. Assim, torna-se óbvio que Ego e eu não somos estruturas idênticas.

Sou espontânea, ou seja, livremente, autêntica, ou seja, igual a mim e naturalmente, pois é natural o momento em que uma criança pronuncia essa palavra, reconhecendo seu lugar no mundo que a cerca.

O ego é artificial, tendencioso, pretensioso, ambicioso, arrogante e estúpido.

Eu sou o mundo, concentrado no ponto de sua autodeterminação.

O ego é o ponto do absurdo.

Eu sou o momento da verdade.

Falando amplamente, então O ego é a fonte dos desejos de outras pessoas e a origem de seus problemas. A fonte de seus problemas precisamente porque é a fonte dos desejos de outras pessoas. Por que é que? Que tipo de paradoxo é esse?

A questão é que muitos de nossos desejos, que nos parecem nossos, não vêm de nós. Eles penetraram imperceptivelmente dentro de nós na forma de atitudes de alguém e assumiram "posições de liderança apropriadas". E acontece que nós não os temos, mas eles nos possuem.

Por exemplo, uma criança está crescendo. Ela cresce e se desenvolve, silenciosa, íntima e secretamente comunicando-se com o Universo. Uma avó compassiva aproxima-se dele, dá-lhe um tapinha na cabeça e murmura comovente:

Neta, se você comer mal, nunca será grande e forte. Não deixe nada no prato. A última peça é todo o poder.

A criança, engasgada, engole o conteúdo, que, além do nojo, não causa outras emoções. Porque ele quer ficar grande e forte o mais rápido possível.

O pai estrito ecoa alto:

Até que você coma tudo, você não vai passear.

A criança, como uma jibóia, absorve os restos do alimento resfriado. Porque ele quer pular rapidamente de trás da mesa e irromper na rua.

A mãe bondosa que envolve com ternura gorjeia exaltada:

Coma, pequenino, coma, e quando você comer tudo, você terá algo delicioso.

A criança senta-se condenadamente com a boca cheia e convulsivamente tenta empurrar as massas não mastigadas para o esôfago rebelde. Porque ele quer comer algo gostoso mais rápido.

O "eu" da criança luta intuitivamente pelo movimento. Seu desejo natural é se tornar forte, livre e se divertir. Mas a vontade de outra pessoa bloqueia essas aspirações naturais - acontece que, para obter força, liberdade e prazer, você precisa comer muito. No futuro, o ato de comer se transformará em um ato de absorção simbólica.

E, transformando-se em um tio (ou tia) adulto, pequeno "eu" , ficando grande, vai declarar: “Para eu viver bem, convenientemente, confortavelmente, preciso absorver muito (todo mundo tem opções aqui):

• ternura e carinho;
• de dinheiro;
• energia;
• compaixão;
• ajuda;
• atenção;
• das coisas;
• reverência;
• sexo;
• comida, afinal.

Ah, como se ouve a voz do Ego chorando no deserto da mente devastada: “Sou insaciável e devorador!”

E não há absolutamente nada de errado se uma pessoa ganha dinheiro, ama sexo, busca atenção, ternura, cuidado e carinho, se esforça para se auto-afirmar. Neste caso, todo o problema está no fato de que ele não recebe nada disso! E o Ego insaciável, como uma águia atormentando o fígado de Prometeu, pergunta: “Por quê?! Por que o vizinho tem e eu não?" - e começa a odiar quem o tem. Assim, o amor do Ego defeituoso dá origem à inveja e à agressão.

Mas surge a pergunta: por que uma pessoa que anseia tão apaixonadamente por esses benefícios não os recebe?

A resposta é simples, embora seja formulada, ao que parece, de forma paradoxal - a questão toda é que nossa vida é a realização de nossos desejos.

É aqui que parece que chegamos a um beco sem saída. Como é que, por um lado, a vida é a realização de desejos e, por outro, nada disso acontece, e se acontece, é tão raro e em relação a tais ninharias que é um insulto mencioná-los .

Na verdade, chegamos a um beco sem saída apenas parecendo porque, olhando à nossa frente e vendo a parede, não percebemos a porta lateral pela qual você pode sair com segurança do “labirinto” sem voltar para trás.

Se, mesmo sem nos aprofundarmos no problema, olharmos para ele de forma um tanto desinteressada, encontraremos facilmente coisas óbvias que são bastante consistentes com os estudos realizados acima. Acontece que não há nada de paradoxal no fato de que a vida realiza todos os nossos desejos. E vamos deixar isso claro imediatamente. exatamente nossos desejos.

E eles são às vezes tão secretos, escondidos e escondidos que a pessoa que os usa em si pode não estar ciente de sua existência.

Na verdade, é difícil olhar para o seu subconsciente.

Não há nenhum milagre no fato de que isso aconteça (exceto, é claro, que a própria vida não é considerada um milagre). Há uma única ordem de coisas, um único fluxo de Ser, onde os padrões seguem um após o outro em estrita harmonia, equilibrados e determinados. O “eu” de uma pessoa, ou seja, a parte profunda de sua personalidade - um ser que é um fragmento do Ser, naturalmente, também possui o poder primordial do Ser. E o que no nível psicológico parece ser uma espécie de desejo, em um nível mais profundo parece impulso de energia que gera uma cascata de reações em cadeia, que, em última análise, leva a um objetivo específico.

Isso significa que estamos falando dos desejos do “eu”, e não do “ego”. Este é arrancado do Ser espontâneo, não possui seu poder e é dissonante dele.

É por isso que qualquer posição egocêntrica é destruída com a inevitabilidade com que um dente afetado pela cárie se desfaz.

Agora as situações em que uma pessoa perde exatamente o que mais deseja possuir se tornam mais compreensíveis.

Vamos continuar o exemplo com nosso bebê superalimentado. Seu "eu" rejeita a comida e luta apenas pela liberdade de movimento - a criança quer andar, o que é bastante compreensível, porque para as crianças a rua é um trampolim para a autoexpressão. É tão intuitivo quanto para os animais doentes procurar a erva curativa certa. Mas a alimentação ainda é imposta e ao mesmo tempo reforçada por incentivos sociais e todo um sistema de autoridades. Assim, as aspirações do "eu" são suprimidas e as tensões do "ego" são cultivadas.

Ao crescer, essa pessoa continua a rejeitar inconscientemente os símbolos de posse - dinheiro, coisas, relacionamentos, sexo, afeto, ternura, mas os apelos compensatórios ao poder do Ego para adquiri-los, o que provoca um conflito interno que fecha um círculo vicioso.

A história abunda em situações como esta. Salvador Dali expressou uma opinião interessante de que Adolf Hitler desencadeou a guerra para perdê-la em desgraça. A ideia parece ultrajante, escandalosa - no espírito da personalidade do próprio mestre do surrealismo. Mas afinal, de fato, é bastante racional e psicanaliticamente verificado.

Sabe-se que em sua vida pessoal o Führer era masoquista e experimentava grande prazer quando era humilhado por mulheres, no que Eva Braun conseguiu magistralmente e graças ao qual permaneceu perto do líder até o fim dos trágicos acontecimentos. O ditador do Terceiro Reich caiu em violenta exaltação, chafurdando aos pés da altiva Frau, e, beijando-lhe os sapatos, implorou à senhora que lhe desse um pontapé, humilhasse o seu "lacaio" e mostrasse toda a sua fria imperiosidade.

É claro que, nas arquibancadas, o líder dos arianos, estendendo a mão direita sobre a multidão ruidosa, esqueceu suas passagens íntimas, mas seu "eu" ansiava pela autodestruição, enquanto o "ego", dilacerado pelo poder compensatório- complexos famintos, exigiam a destruição do mundo. No final, Hitler ignominiosamente perdeu a guerra. Mas sua vergonha era seu triunfo. E talvez sua morte tenha sido o maior orgasmo de sua vida.

E a própria vida finalmente cumpriu o desejo secreto desse monstro.

Assim, a lei da realização dos desejos demonstra sua força objetiva.

- Meu marido me deixou. Então era isso que eu queria?

- Eu perdi meu emprego...

E meu dinheiro foi roubado...

E eles me deram um soco na cara...

- E nós temos…

- E esse é o nosso verdadeiro desejo?!

Meus clientes ficam a princípio perplexos, simplesmente se recusam a acreditar: “Como é que minha doença é o resultado de minha intenção?”

Acontece assim.

Mas não é assim!

N-não sei. Você sabe melhor. Mas o que você diz... é difícil de acreditar.

Quando você oferece essa informação às pessoas, você imediatamente encontra resistência. O ego resiste, é claro. Ele se sente magoado e começa a colocar todos os tipos de defesas.

De quem o ego é protegido?

A lógica dos eventos em consideração nos leva a uma conclusão simples e óbvia: o motivo dominante e básico para o comportamento de um ser humano neste mundo é seu desejo de proteção.

Defesa é o mesmo que ataque. Isso significa que a defesa é inerentemente agressiva. Agressão - do latim agressio - "ataque", "ataque".

Durante um duelo, o agressor e o defensor são inseparáveis, eles se fundem, como em uma briga de amor, e formam um único todo. Qualquer linha e divisão entre eles é apagada, e não é mais possível reconhecer quem é quem.

Portanto, qualquer defesa é uma ofensa potencial.

Agressão atrai agressão. É por isso que alguém que está excessivamente preocupado com sua própria proteção é atacado mais cedo ou mais tarde.

O objetivo da proteção é reduzir o nível de ansiedade básica que aparece desde o momento do nascimento do indivíduo, bem como manter a autoestima e o senso de valor próprio. Com base nos estudos psicanalíticos, podemos dizer que o corpo humano imediatamente, assim que nasce, começa a se defender.

Ao longo da vida subsequente, a pessoa recorre inconscientemente a certas manobras defensivas, pois tanto a consciência de seu próprio significado quanto a presença invariável de ansiedades ocultas que dão origem a outras experiências desagradáveis ​​permanecem relevantes para ela.

Todo esse processo é caracterizado pelas seguintes séries semânticas:

Defesa - Defesa - Ataque - Agressão - Corte - Separar - Clivagem - Trauma.

É possível determinar esta ou aquela proteção observando o comportamento do sujeito. Portanto, podemos falar também sobre formas comportamentais de responder, entre as quais as mais óbvias e óbvias. chamar a atenção para o seguinte:

Isolamento primitivo. O cuidado em outro estado de consciência é observado até mesmo nos lactentes, quando vivenciam desconforto psicofísico. No estado adulto, observa-se uma variante semelhante, em que as exigências da realidade parecem muito rígidas. Portanto, esse método de proteção pode ser definido figurativamente como “fuga da realidade”.

As formas mais comuns de isolamento incluem o uso de drogas psicoativas para atingir um estado alterado de consciência ou o desenvolvimento de atividade excessiva de fantasia.

Outras opções para essa resposta, como imersão nos mundos virtuais da televisão, redes de computadores, acústica de áudio, são semelhantes em significado ao acima - escapar da realidade com a ajuda de estados de transe.

Este tipo de proteção é caracterizado por: desligar o assunto da participação ativa na resolução da situação atual, frieza emocional em relação às pessoas próximas, incapacidade de estabelecer relações de confiança e abertas.

No entanto, a retirada psicológica da realidade pode ocorrer com pouca ou nenhuma distorção da realidade. O sujeito encontra consolo na retirada do mundo. A capacidade de ficar longe de estereótipos contribui para uma percepção única e extraordinária da vida. E aqui podemos encontrar escritores notáveis, místicos, filósofos contemplativos talentosos que encontraram seu abrigo emocional na esfera das abstrações intelectuais.

Negação. As principais reações pelas quais se pode determinar o sujeito propenso a essa defesa são caracterizadas pelas seguintes observações: “Tudo está bem, e tudo é para melhor!”, “Se eu não admito isso, então não pode ser”. A negação é uma tentativa de ignorar o evento real que causa ansiedade. Um exemplo seria um líder político que deixou seu posto, mas continua a agir como se fosse um estadista notável. O alcoólatra que teimosamente se recusa a reconhecer sua dependência do álcool também é um exemplo de negação. Essa proteção também inclui a capacidade de distorcer a imagem real de eventos que já ocorreram em suas memórias.

Aspecto positivo: ignorando o perigo em uma situação crítica, onde a manifestação do garantidor da salvação é a compostura e a calma. Atividade emocional e energética em situações em que outros podem ceder a obstáculos.

Aspecto negativo: "colapsos" emocionais como resultado do esgotamento dos recursos energéticos após um estado de exaltação, em que as dificuldades reais são diminuídas ou não são notadas. Depressão. Desânimo.

Todo-poderoso controle. Ela se desenvolve a partir do egocentrismo primário, quando o recém-nascido de seu "eu" e o mundo são percebidos como um todo único, sem fronteiras. Se uma criança sente frio e neste momento uma pessoa que cuida dela a aquece, então a criança tem a experiência de que ela mesma obteve o calor por magia.

A percepção de que a fonte de suporte de vida está fora de si mesmo ainda não apareceu.

A descoberta desse fato é acompanhada de experiências negativas que infringem o senso de auto-estima e auto-respeito.

No futuro, tal proteção se efetiva como reação de compensação pelo sentimento de própria insignificância, desamparo, dependência, inferioridade. Geralmente se manifesta como um "equilíbrio saudável" e se expressa em um senso de competência profissional e eficiência na vida.

Mas também existem manifestações negativas desta proteção: manipulação, "passar por cima dos outros" para atingir seu objetivo, autoritarismo e diretividade. O complexo do Salvador, frequentemente observado em políticos, professores, advogados, médicos, é a convicção do sujeito de que o destino de outra pessoa ou povo depende dele. A magia, em todas as suas formas, é também uma neurose baseada na ideia de controle onipotente, levada a uma forma tensa, psicopatológica.

Idealização primitiva. À medida que a criança cresce, vem a percepção de que ela não tem onipotência. Então essa ideia é transferida para aquele que cuida dele, e este já é percebido como onipotente. Neste caso, estamos falando de uma onipotência secundária, chamada dependente. No final, essa ilusão também desmorona, e a criança tem que suportar o fato de que seus pais não são os mais fortes do mundo.

O momento de maturidade psíquica envolve a compreensão de que nenhuma pessoa tem possibilidades ilimitadas.

Se uma pessoa, mesmo em seu estado adulto, contém em si qualidades infantis não obsoletas, ela se inclina a se defender, criando um ídolo para si mesma. Daí vem também o desejo de acreditar que os governantes e poderosos deste mundo têm mais sabedoria e poder do que meros mortais, embora a cada vez os eventos mostrem que isso é apenas um desejo, mas de forma alguma uma realidade.

A busca pelo objeto perfeito esgota a vitalidade, pois sempre leva a outra decepção, que é uma terrível consequência dessa proteção.

Desvalorização.

Estamos falando de desvalorização primitiva - o reverso da idealização (veja acima).

Uma vez que o sujeito inevitavelmente se convence de que não há nada perfeito na vida humana, quaisquer métodos primitivos de idealização levam necessariamente ao desapontamento. E quanto mais um objeto é exaltado, mais pronunciada sua depreciação se torna. Quanto mais cativante a ilusão, mais doloroso é o seu colapso. O destino de qualquer ídolo é eventualmente ser derrubado, e eles o colocam em um pedestal para serem jogados dele mais tarde. A história é uma excelente ilustração disso.

Na vida cotidiana, estamos testemunhando como funciona o ditado “do amor ao ódio é um passo”. Algumas pessoas, em busca do ideal, ficam presas em um doloroso ciclo de idealização - desvalorização, cada vez vivenciando a queda de seu ídolo, ou seja, sua própria decepção, com novas dores.

Projeção.

Atribuir a outro objeto sentimentos ou intenções que vêm do próprio atribuidor. Ao mesmo tempo, via de regra, as qualidades sombrias da personalidade são projetadas, ou seja, aquelas que são rejeitadas por ela, são expulsas como indesejáveis ​​e inaceitáveis. O conteúdo da projeção é fácil de descobrir se você perguntar ao sujeito quais qualidades nos outros o irritam mais. São essas qualidades que ele possui.

Como parece impossível penetrar na alma de outra pessoa, para compreender seu mundo interior, é preciso usar a própria experiência psicoemocional, que se atualiza por meio de mecanismos projetivos, revivendo processos como intuição, empatia e senso de unidade mística com um parceiro.

Ao usar esse tipo de proteção, existe o perigo de incompreensão e substituição do verdadeiro pelo falso nas relações interpessoais. A percepção distorcida de outro sujeito ocorre por atribuir a ele aquelas qualidades que ele não possui, o que, por sua vez, leva à alienação e, em última análise, ao colapso das relações.

É interessante notar que uma pessoa na qual são projetadas certas propriedades internas começa a se comportar de acordo com essas propriedades em relação ao projetor. E assim se restabelece uma espécie de equilíbrio, trabalhando no princípio do "o que eu dou, eu recebo". Nesse sentido, é útil lembrar que as pessoas ao nosso redor são nossos próprios espelhos. E disso podemos concluir que projetar suas qualidades positivas é muito mais lucrativo do que as rejeitadas. Para nossas próprias projeções, mais cedo ou mais tarde, mas sempre inevitavelmente, retornaremos a nós mesmos.

Introjeção.

O processo de projeção reversa, quando o que vem de fora é percebido por uma pessoa como acontecendo dentro.

Em uma criança, esse fenômeno está associado à necessidade de sobrevivência e desenvolvimento.

Muito antes da imitação consciente de seus pais, ele, por assim dizer, os "engole", introduz suas imagens em si mesmo.

Um objeto que é significativo para nós literalmente se torna parte de nós mesmos graças à introjeção.

A introjeção é a base do afeto profundo, um sentimento de unidade com o outro, mas ao mesmo tempo é a incapacidade de deixar outra pessoa, de reconhecer sua liberdade e autonomia, a incapacidade de mudar emocionalmente para os outros e o mundo como um todo. No final, tal emaranhado leva ao esgotamento psicológico, declínio da vitalidade e se transforma em depressão.

As pessoas mudam constantemente e não são projetadas para corresponder às nossas expectativas. Mas, ao mesmo tempo, o introjeto acaba sendo uma imagem fixa, "congelada", não uma pessoa, mas seu modelo, um esquema que não é o mesmo que uma amostra viva. E acontece que a pessoa real sai constantemente, ilude aquele que se entrega à introjeção excessiva e permanece nessa defesa. A partida do outro é um psicotrauma bastante poderoso, pois ao mesmo tempo morre uma parte do próprio “eu”, que estava preenchido com esse outro, também parte.

Identificação com o agressor.

Manifestado na imitação de alguém que pode exercer pressão negativa. Se alguém mascara seu medo de algum tipo de autoridade, pode adotar seus modos de forma exagerada ou caricatural. "Eu serei como ele, então seu poder estará dentro de mim."

Identificação projetiva.

É uma projeção em outra pessoa, seguida por uma tentativa de assumir o controle sobre ela. Por exemplo, alguém pode projetar sua hostilidade em relação a outra pessoa e então esperar com medo ser atacado por essa pessoa.

Dividir.

Como fenômeno, observa-se ainda no período inicial, quando o bebê não é capaz de perceber as pessoas que o cuidam de forma holística, com toda a sua inerente variedade de qualidades e matizes psicológicos. No espectro das experiências de uma criança, existe o "bom" ou o "ruim", que são atribuídos ao mundo ao seu redor, dependendo de seu próprio estado. Toda a paleta de posições transicionais escapa à sua percepção, e a compreensão dialética da vida lhe é desconhecida.

A cisão em adultos é facilmente reconhecida em suas avaliações políticas e morais, quando há uma tendência à busca de um "inimigo comum" que ameaça os "bons" representantes de determinado partido ou sociedade. A tendência de dividir as pessoas em "más" e "boas", e o mundo em "branco" e "negro" também indica a presença de uma forma primitiva de responder - a divisão.

A divisão leva a uma diminuição da ansiedade (o princípio “melhor má notícia do que nenhuma notícia”), mantendo a auto-estima, identificando, autodeterminando e concretizando a própria posição.

Esse método de proteção sempre distorce a realidade, empobrece a percepção emocional da vida. Em sua categoria, ele está próximo da obsessão. Não sem razão na antiga língua grega rategoros significa "Satanás".

Repressão (repressão).

Vamos imaginar a seguinte situação. Alguém recebe uma carta de seu amigo e, muito feliz, está prestes a responder. No entanto, ele logo adia um pouco sua decisão, justificando-se com uma grande “carga” e cansaço ou “infeliz esquecimento”. No entanto, com algum esforço de vontade, ele se força a escrever algumas páginas, apenas para descobrir que não tem envelope. Tendo adquirido um envelope uma semana depois, nosso infeliz personagem esquece de escrever o endereço, mas, após concluir esse procedimento, ele mantém a carta no bolso do casaco por vários dias, pois não encontrou uma única caixa de correio no caminho. Finalmente, ele envia sua mensagem de resposta e suspira de alívio.

O herói da situação descrita acabou sendo uma pessoa pensativa e, portanto, chamou a atenção para o fato de que hesitou em responder por tanto tempo. Após uma análise detalhada de suas ações e sentimentos, percebeu que o correspondente, que era considerado seu amigo, na verdade o incomodava. E seu inconsciente sabia isso muito antes de ele perceber seu verdadeiro sentimento, que foi reprimido para não causar emoções negativas ou ansiedade.

Relutantemente nos lembramos de eventos desagradáveis ​​em nossas vidas ou os esquecemos completamente - o processo de repressão também funciona aqui.

Existe um experimento simples em que se propõe relembrar um momento ou evento que foi acompanhado por experiências psicologicamente dolorosas - a morte de um amigo ou parente próximo, humilhação ou ressentimento. Em primeiro lugar, chama-se a atenção para a falta de interesse em lembrar claramente tal incidente, resistência em falar sobre isso. Talvez, ao mesmo tempo, haja uma dúvida sobre a necessidade de tal ocupação, embora no início essa ideia pudesse ser aceita com prontidão. Ao mesmo tempo, todos os pensamentos e dúvidas "estranhos" também são interpretados como resistência.

A essência da defesa descrita consiste em retirar da consciência a experiência desagradável e mantê-la à distância da consciência. Como resultado dessa supressão, doenças como asma, artrite, úlceras, frigidez, impotência podem até surgir.

Regressão.

Um retorno a um nível inferior de desenvolvimento ou a um modo de expressão mais simples e infantil. Em essência, trata-se de um retorno a uma forma familiar de agir após atingir um novo nível de desenvolvimento individual. Todo adulto, mesmo o bem ajustado, recorre a essa defesa de tempos em tempos para "desabafar". Isso pode ser expresso em qualquer coisa: as pessoas buscam sensações de "emoção", fumam, embebedam-se, comem demais, roem as unhas, cutucam o nariz, dormem durante o dia, estragam coisas, mascam chiclete, sonham acordados, rebelam-se e obedecem às autoridades, enfeitam-se na frente de um espelho, jogar no jogo, ficar doente.

Às vezes, a regressão é usada para estar no papel dos fracos e, assim, ganhar a atenção solidária dos outros.

Isolamento do afeto.

Separação da experiência da situação. Ao mesmo tempo, o componente psicotraumático do evento atual é removido da consciência. No nível do sentimento, isso se manifesta como um distanciamento, uma alienação da situação. O estupor mental é uma das opções para o isolamento do afeto.

Intelectualização.

Manifesta-se como autocontrole, contenção emocional externa sobre uma situação realmente excitante. Essa proteção indica o bloqueio da energia emocional, a incapacidade de autoexpressão emocional plena e adequada.

Racionalização.

Esse comportamento é sobre encontrar razões ou razões aceitáveis ​​para pensamentos ou ações inaceitáveis. Em outras palavras, é uma explicação racional de pensamentos irracionais. Todas as nossas desculpas são nossas racionalizações.

A racionalização também esconde um motivo egoísta, que é realizado sob o disfarce do bem.

Por exemplo, alguns pais consolam seus complexos famintos de poder forçando seus filhos a seguir sua vontade, motivando isso pelo fato de que isso é feito para seu próprio benefício. Uma frase característica da racionalização é: "Estou fazendo isso apenas para o seu bem". No entanto, neste caso, não é nada difícil distinguir um bom motivo de uma má intenção. A bondade nunca se impõe. Tendo oferecido seus serviços, ela se acalma, e o bem imposto já é mal.

Moralização.

São as mesmas justificativas, mas do ponto de vista das obrigações morais: "Tudo isso é feito para o triunfo da verdade e da justiça".

Se o inovador diz: "Obrigado pela ciência", então o moralizador diz: "Ela constrói o caráter".

Pensamento separado. Coexistência na consciência de Duas ideias ou estados contraditórios e conflitantes sem consciência dessa contradição.

Na vida cotidiana, há muitos exemplos em que se descobre que um zeloso defensor da virtude tem uma extensa coleção de cartões postais pornográficos, e um conhecido humanista acaba sendo um déspota e tirano doméstico.

Uma variação comum dessa estratégia é o que é chamado de hipocrisia.

Cancelamento.

Do ponto de vista do Inconsciente, um pensamento equivale a um ato. Essa posição é a fonte de nosso comportamento supersticioso e mágico. Se permitirmos algum pensamento repreensível em nossa profundidade mental, então, como resultado, surgem certos sentimentos: medo de punição, vergonha ou culpa. Para anular consequências indesejáveis, aciona-se o mecanismo de compensação mágica, destinado a equilibrar a má conduta cometida, como que para se vingar, mas de forma indolor.

Exemplos de tal comportamento são bem conhecidos. Há casos bem conhecidos em que damos presentes após uma briga ou uma explosão de irritação no dia anterior. Assim, inconscientemente, o sentimento de culpa é suavizado e a alma pode se sentir calma.

No entanto, neste caso, podemos falar sobre o cancelamento apenas se o motivo interno e profundo não for percebido. (Este princípio também se aplica a todas as outras defesas - todas são aplicadas inconscientemente, e não como uma estratégia deliberada.)

Muitos de nossos rituais carregam o aspecto de anulação. E como temos uma convicção oculta de que pensamentos hostis são perigosos, o desejo de expiar pecados cometidos mesmo em pensamentos é um impulso universal inerente à natureza humana em geral.

Assim, um tipo de comportamento "redentor" pode ser considerado uma variante da anulação. Por exemplo, uma criança egoísta e caprichosa, crescendo, "redime seu pecado" tornando-se uma figura de destaque no campo dos direitos humanos e um atormentador de gatos de quintal - um famoso veterinário.

Vire-se contra si mesmo (Sentimento reverso).

Redirecionamento de um sentimento negativo destinado a outro objeto para si mesmo. Vemos esse tipo de crítica, que se transforma em autocensura, em situações em que preferimos repreender a nós mesmos ao invés de expressar nossa decepção para outra pessoa.

Como aspecto positivo dessa proteção, pode-se considerar a tendência de assumir a responsabilidade pelo que acontece consigo mesmo, ao invés de transferi-la para os outros, projetando seus sentimentos desagradáveis. Mas, por outro lado, nessa tendência, nesse caso, o verdadeiro motivo não é uma vontade consciente de ser responsável, mas uma ansiedade inconsciente que precisa de amortecimento, o que, em geral, não resolve o problema.

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Seja feliz

Linhas incríveis que cada um de nós deveria ler. Se você se sente mal ou por algum motivo é difícil para sua alma... coloque tudo de lado, sente-se e leia, e você sentirá imediatamente o calor que passará pelo seu corpo. Incrível!

Este trabalho carrega um grande poder, tão sábio e inspirador que entrou para a história e até um artigo inteiro na Wikipédia é dedicado a ele!

Este texto foi escrito pelo poeta Max Ehrmann na distante década de 1920 do século passado. O poema chama-se Desiderata. Esta obra é tão sábia e penetrante que entrou para a história, e até

Em seu diário, Max Ehrmann escreveu: "Gostaria, se conseguir, de deixar um presente - um pequeno ensaio imbuído do espírito da nobreza". Na mesma época, ele criou as "palavras de despedida".

Leia estas linhas, elas têm muito significado!

« Siga seu caminho com calma em meio ao barulho e agitação e lembre-se da paz que pode estar no silêncio. Sem trair a si mesmo, viva, o quanto antes, em boas relações com todas as pessoas. Fale sua verdade de forma suave e clara e ouça os outros, mesmo as pessoas que não são sofisticadas e incultas - elas também têm sua própria história.

Evite pessoas barulhentas e agressivas, elas estragam o clima. Não se compare a ninguém: você corre o risco de se sentir inútil ou vaidoso. Há sempre alguém que é maior ou menor que você.

Alegre-se com seus planos, assim como se alegra com o que já fez. Esteja sempre interessado em seu ofício; humilde como é, é uma jóia em comparação com outras coisas que você possui. Cuidado com o que você faz, o mundo está cheio de enganos. Mas não seja cego para a virtude; outras pessoas aspiram a grandes ideais, e em todos os lugares a vida é cheia de heroísmo.

Seja você mesmo. Não jogue amizade. Não seja cínico sobre o amor - comparado ao vazio e à decepção, ele é eterno como a grama.

Com bom coração, aceite o que os anos lhe aconselham e com gratidão diga adeus à juventude. Fortaleça seu espírito em caso de infortúnio repentino. Não se torture com quimeras. Muitos medos nascem do cansaço e da solidão.

Submeta-se à disciplina saudável, mas seja gentil consigo mesmo. Você não é menos filho do universo do que as árvores e as estrelas: você tem o direito de estar aqui. E seja óbvio para você ou não, o mundo está indo do jeito que deveria. Esteja em paz com Deus, não importa como você O entenda.

Faça o que fizer e o que sonhar, na agitação barulhenta da vida, mantenha a paz em sua alma. Com toda a insidiosidade, trabalho monótono e sonhos desfeitos, o mundo ainda é lindo. Esteja atento a ele.»

O poema em prosa Desiderata (Poema Desideratum) de Max Ehrmann foi repetidamente traduzido para o russo por diferentes tradutores. No entanto, todos eles fizeram alguns descuidos infelizes. A razão para isso não é a falta de habilidade e qualificação dos vários autores da tradução. É que a própria essência dessa obra é tal que qualquer pessoa que a leia começa a se guiar mais pelas emoções e sentimentos, e não pela letra da fonte original... Nesse caso, os erros aparecem por si mesmos - afinal, cada um tem suas emoções...

Há uma lenda viva associada a este poema:

Em seu diário, Max escreveu: "Gostaria, se conseguir, de deixar um presente - um pequeno ensaio imbuído do espírito da nobreza". Em algum lugar no final dos anos 20, ele acabou de criar as "palavras de despedida".

Por volta de 1959, o reitor da Igreja de São Paulo em Baltimore adicionou este poema ao livro de sua paróquia. Ao mesmo tempo, a inscrição na pasta dizia: “Antiga Igreja de São Paulo, 1962”. (Em 1962 foi fundada).

Os paroquianos da igreja passaram esta pasta uns para os outros. Em 1965, um dos convidados do paroquiano viu este texto e se interessou. Ele considerou que "Palavras de despedida" é um cartão de felicitações para o Natal. E como o texto estava na pasta “Igreja Velha de São Paulo, 1962”, o convidado considerou que este ano o texto foi encontrado nesta igreja. Desde então, essa lenda nasceu ...

• Em meio à agitação, vá em paz pela sua vida; e lembre-se de que você pode encontrar paz no silêncio.
• Se possível, sem concessões desnecessárias, mantenha boas relações com todos.
• Fale a verdade com calma e clareza; e ouça os outros, porque até os tolos e ignorantes têm algo a dizer.
• Evite gritadores e pessoas agressivas; eles só irritam seu espírito.
• Se você começar a se comparar com os outros, a vaidade e a amargura podem se apoderar de você, pois sempre haverá aqueles que serão melhores ou piores do que você.
• Regozije-se em suas realizações e planos. Esforce-se pelo sucesso, mesmo modesto; somente ele é sua verdadeira propriedade neste mundo em mudança.
• Cuidado com o que você faz, pois o mundo está cheio de fraudes. Mas não deixe que o engano esconda a virtude de você: muitos lutam por altos ideais, e em toda parte a vida está cheia de heroísmo.
• Seja você mesmo. E, em particular, não demonstre afeto fingido. Além disso, não seja cínico ao lidar com o amor, porque no meio do tédio e da decepção, o amor sozinho, como a grama, renasce de novo e de novo.
• Aceite o fluxo do tempo com gratidão e separe sem arrependimentos com o que lhe agradou em sua juventude.
• Desenvolva a força do espírito para que seja sua proteção contra os golpes do destino. Mas não deixe que pensamentos sombrios tomem conta de você. Fadiga e solidão dão origem a muitos medos.
• Com disciplina em mente, seja gentil consigo mesmo.
• Você, como árvores e estrelas, nasceu do Universo. E você tem o direito de estar aqui. Quer você perceba ou não, o universo está evoluindo como deveria.
• Portanto, viva em paz com Deus, seja o que você imaginar que ele seja. E o que quer que você faça, e quaisquer que sejam suas aspirações, no meio do barulho e da confusão, mantenha a paz em sua alma. Apesar da falsidade, trabalho duro e sonhos não realizados, nosso mundo ainda é lindo.