A vila de Dvorishche, onde a família Yakutovich morava antes da guerra, estava localizada a sete quilômetros de Minsk. Há cinco filhos na família. Sergei é o mais velho: tem 12 anos. O mais novo nasceu em maio de 1941. Meu pai trabalhava como mecânico na Fábrica de Reparos de Carros de Minsk. Mamãe é leiteira em uma fazenda coletiva. O tornado da guerra arrancou a vida pacífica da família. Para comunicação com os guerrilheiros, os alemães atiraram em seus pais. Sergei e seu irmão Lenya foram para um destacamento partidário e se tornaram combatentes de um grupo de sabotagem e subversivo. E os irmãos mais novos foram acolhidos por pessoas gentis.

Na idade de quatorze anos de menino, Sergei Yakutovich passou por tantas provações que seriam mais do que suficientes para cem vidas humanas ... Depois de servir no exército, Sergei Antonovich trabalhou na MAZ. Depois - na fábrica de máquinas-ferramenta com o nome da Revolução de Outubro. Ele dedicou 35 anos de sua vida à oficina de decoração e construção do estúdio de cinema Belarusfilm. E os anos de tempos difíceis vivem em sua memória. Como tudo o que ele experimentou - em histórias sobre a guerra ...

Ferido

Era o quinto ou sexto dia da guerra. O estrondo das armas fora da cidade cessou de repente pela manhã. Apenas motores uivavam no céu. Os caças alemães estavam perseguindo nosso falcão. Tendo mergulhado bruscamente, o “falcão” próximo ao solo deixa os perseguidores. Rajadas de metralhadora não o alcançaram. Mas de balas traçantes, telhados de palha na vila de Ozertso explodiram. Nuvens negras de fumaça subiam no céu. Abandonamos nossos bezerros e, sem dizer uma palavra, corremos para a aldeia em chamas. Quando correram pela horta coletiva, ouviram um grito. Alguém chamou por ajuda. Nos arbustos de lilases, um soldado ferido do Exército Vermelho estava deitado de sobretudo. Ao lado dele está um rifle de assalto PPD e uma pistola em um coldre. O joelho está enfaixado com um curativo sujo. O rosto, coberto de barba por fazer, está exausto de dor. No entanto, o soldado não perdeu a presença de espírito. "Ei, águias! Há alemães por aí? "Que alemães!" ficamos indignados. Nenhum de nós acreditava que eles apareceriam aqui. “Bem, pessoal”, o soldado do Exército Vermelho nos pediu, “tragam-me alguns trapos limpos, iodo ou vodka. Se a ferida não for tratada, estou acabado...” Consultamos quem iria. A escolha recaiu sobre mim. E eu corri para a casa. Um quilômetro e meio para um garoto descalço - algumas ninharias. Quando atravessei correndo a estrada que levava a Minsk, vi três motocicletas esvoaçando em minha direção. “Isso é bom”, pensei. "Eles vão levar os feridos." Eu levantei minha mão, estou esperando. A primeira moto parou ao meu lado. Dois de volta - à distância. Soldados saltaram deles e se deitaram à beira da estrada. Rostos cinza-pó. Apenas os óculos brilham ao sol. Mas... uniformes neles são desconhecidos, alienígenas. Motocicletas e metralhadoras não são como as nossas... "Alemanhas!" - veio até mim. E pulei no espesso centeio que crescia perto da própria estrada. Depois de correr alguns passos, ele se confundiu e caiu. O alemão agarrou meu cabelo e, resmungando algo com raiva, me arrastou até a motocicleta. Outro, sentado em uma carruagem, girou um dedo na têmpora. Eu pensei que eles iriam colocar uma bala aqui ... O motorista da motocicleta, cutucando o mapa com o dedo, repetiu várias vezes: "Malinofka, Malinofka ..." Do lugar onde estávamos, os jardins de Malinovka eram visíveis. Eu indiquei em que direção eles deveriam ir...

E não abandonamos o soldado ferido do Exército Vermelho. Durante um mês inteiro trouxeram-lhe comida. E os remédios que eles conseguiam. Quando a ferida permitiu que ele se movesse, ele foi para a floresta.

"Nós voltaremos..."

Os alemães, como gafanhotos, encheram todas as aldeias ao redor de Minsk. E na floresta, nos arbustos e até no centeio, os homens do Exército Vermelho, que estavam cercados, se esconderam. Um avião de reconhecimento sobrevoava a floresta, quase tocando as copas das árvores com suas rodas, acima do campo de grãos. Tendo encontrado os lutadores, o piloto os regou com uma metralhadora, jogou granadas. O sol já estava se pondo atrás da floresta, quando um comandante com um grupo de soldados se aproximou de nós com meu irmão Lenya, que cuidava dos bezerros. Havia cerca de 30. Expliquei ao comandante como chegar à aldeia de Volchkovichi. E então mova-se ao longo do Rio Ptich. “Ouça, cara, leve-nos a esses Volchkovichi”, pediu o comandante. - Logo vai escurecer, e você está em casa... ”concordei. Na floresta encontramos um grupo de soldados do Exército Vermelho. Homem 20 com armamento completo. Enquanto o comandante verificava seus documentos, percebi com horror que havia perdido meu marco na floresta. Nesses lugares, estive apenas uma vez com meu pai. Mas tanto tempo se passou desde então... A cadeia de lutadores se estendia por centenas de metros. E minhas pernas estão tremendo de medo. Não sei para onde estamos indo... Saímos para a estrada ao longo da qual se movia uma coluna de veículos alemães. “Para onde você está nos levando, seu filho da puta?! - o comandante salta até mim. - Onde está sua ponte? Onde está o rio? Seu rosto está contorcido de raiva. Um revólver dança em suas mãos. Um segundo ou dois - e ponho uma bala na minha testa... Febrilmente penso: se Minsk está nesta direção, então precisamos ir na direção oposta. Para não nos perdermos, decidimos caminhar pela estrada, abrindo caminho por entre arbustos impenetráveis. Cada passo era dado com uma maldição. Mas então a floresta acabou e acabamos em uma colina onde as vacas pastavam. Os arredores da aldeia eram visíveis. E abaixo - um rio, uma ponte... Alivia meu coração: “Graças a Deus! Venha!" Perto da ponte estão dois tanques alemães queimados. A fumaça está fumegando sobre as ruínas do prédio... O comandante pergunta ao velho pastor se há alemães na aldeia, é possível encontrar um médico - temos feridos... "Houve Herodes", diz o velho . - E eles fizeram uma ação negra. Quando viram os tanques destruídos e os cadáveres dos petroleiros, em retaliação, escoraram as portas da Casa de Repouso (e havia muitos feridos) e atearam fogo. Em humanos! Queime pessoas indefesas no fogo... Como só a terra as veste!” - lamentou o velho. Os soldados do Exército Vermelho atravessaram a estrada e se esconderam em arbustos densos. O comandante e dois metralhadores foram os últimos a sair. Na própria rodovia, o comandante se virou e acenou para mim: “A gente volta, cara! Com certeza voltaremos!”

Era o terceiro dia de ocupação.

Argamassa

Para o verão, meu irmão Lenya, que é dois anos mais novo que eu, e eu concordamos em pastar bezerros na fazenda coletiva. Ah, e nós mexemos com eles! Mas e agora? Quando há alemães na aldeia, não há fazenda coletiva, e ninguém sabe de quem são os bezerros...

“O gado não tem culpa. Como você pastava os bezerros, você pastava ”, disse a mãe resolutamente. - Sim, olhe para mim, não toque na arma! E Deus te livre de trazer algo para casa..."

Ouvimos de longe o rugido de bezerros famintos. Havia uma carroça na porta do celeiro. Dois alemães arrastaram um bezerro morto até ela. Eles o jogaram em uma carroça, enxugaram suas mãos ensanguentadas no cabelo da panturrilha. E vá para outro...

Com dificuldade, levamos os bezerros para o prado. Mas eles imediatamente fugiram, assustados com a aeronave de reconhecimento. Eu podia ver claramente o rosto do piloto com óculos. E até mesmo seu sorriso. Oh, para fugir de um rifle nesta caneca insolente! As mãos coçavam com o desejo de pegar em armas. E nada me deterá: nem as ordens dos alemães para ser fuzilado, nem as proibições de meus pais... Entro em um caminho trilhado em centeio. E aqui está, o rifle! Como se estivesse esperando por mim. Eu a pego em minhas mãos e me sinto duas vezes mais forte. Claro, ele deve ser escondido. Escolho um lugar onde o centeio é mais grosso e me deparo com todo um arsenal de armas: 8 fuzis, cartuchos, bolsas com máscaras de gás... Enquanto eu olhava tudo isso, um avião passou sobre minha cabeça. O piloto viu a arma e eu. Agora vai dar uma volta e dar uma volta... O que quer que o espírito tenha, eu deixo ir para a floresta. Ele se escondeu em um arbusto e então inesperadamente encontrou um morteiro. Novo, preto brilhante. Em uma caixa aberta - quatro minas com tampas no nariz. “Hoje não, amanhã”, pensei, “o nosso vai voltar. Entregarei o morteiro ao Exército Vermelho e receberei uma ordem ou um relógio Kirov manual para ele. Mas onde escondê-lo? Na floresta? Eles podem encontrar. As casas são mais seguras. A placa é pesada. Não se pode lidar. Convenci meu irmão a me ajudar. Em plena luz do dia, onde de um jeito plastunsky, onde de quatro eu arrastei um almofariz pelos sulcos de batata. E atrás de mim, Lenya estava arrastando uma caixa de minas. Mas aqui estamos em casa. Nós nos escondemos atrás da parede do celeiro. Recuperamos o fôlego, montamos um morteiro. Irmão imediatamente começou a estudar artilharia de infantaria. Ele rapidamente descobriu tudo. Não é à toa que na escola ele tinha o apelido de Talento. Levantando o cano quase na vertical, Lenya pegou a mina, desenroscou a tampa e me entregou: “Baixe com a cauda para baixo. E então veremos ... "Eu fiz isso. Um tiro surdo soou. Mina, milagrosamente não batendo na minha mão, voou para o céu. Ocorrido! Oprimidos pela excitação, nos esquecemos de tudo no mundo. Mais três foram enviados após a primeira mina. Pontos pretos derreteram instantaneamente no céu. E de repente - explosões. Em sequência. E cada vez mais perto, mais perto de nós. "Vamos correr!" - gritei para meu irmão e contornei a esquina do celeiro. No portão ele parou. Meu irmão não estava comigo. “Devemos ir aos bezerros”, pensei. Mas era tarde demais. Três alemães aproximavam-se da casa. Um olhou para o quintal e dois foram para o celeiro. Metralhadoras estalaram. "Lenka foi morto!" - cortou em minha mente. Mamãe saiu de casa com um irmãozinho nos braços. "Agora vamos todos ser mortos. E tudo por minha causa!” E tal horror tomou conta do meu coração que parecia que não aguentaria e iria explodir de dor... Os alemães saíram de trás do celeiro. Um, mais saudável, carregava nosso morteiro nos ombros. .. E Lenka se escondeu no palheiro. Os pais nunca souberam que nossa família poderia ter morrido no terceiro dia da ocupação alemã.

A morte do pai

Meu pai, que trabalhou antes da guerra como mecânico na Fábrica de Reparos de Carruagens de Minsk, tinha mãos de ouro. Então ele se tornou um ferreiro. As pessoas vieram a Anton Grigoryevich com ordens de todas as aldeias vizinhas. Meu pai habilmente fazia foices com facas de baioneta. Cubetas rebitadas. Poderia reparar o mecanismo mais desesperado. Em uma palavra, mestre. Os vizinhos respeitavam meu pai por sua franqueza e honestidade. Ele não sentia nenhuma timidez ou medo em relação a ninguém. Ele poderia defender os fracos e repelir a força insolente. Foi por isso que o chefe Ivantsevich o odiou. Não havia traidores na aldeia de Dvorishche. Ivantsevich é um estranho. Ele veio para nossa aldeia com sua família

na véspera da guerra. E assim agradou aos alemães que, como sinal de especial confiança, recebeu o direito de portar armas. Seus dois filhos mais velhos serviram na polícia. Ele também tinha uma filha adulta e um filho alguns anos mais velho que eu. O chefe trouxe muito mal para as pessoas. Peguei dele e de seu pai. Ele nos deu a terra mais pobre, mais lixo. Quanto esforço meu pai investiu, e minha mãe e eu também, para processá-lo, mas quando se trata da colheita, não há nada para coletar. A forja salvou a família. Pai rebitou um balde - pegue um balde de farinha para isso. Esse é o cálculo. Os partisans atiraram no ancião. E sua família decidiu que o pai era o culpado. Nenhum deles duvidou que ele estivesse ligado aos guerrilheiros. Às vezes, no meio da noite, eu acordava com uma batida estranha no vidro da janela (mais tarde percebi: um cartucho foi batido no vidro). O pai levantou-se e saiu para o pátio. Ele estava claramente fazendo algo pelos guerrilheiros. Mas quem vai dedicar o menino a tais assuntos? ..

Isso aconteceu em agosto de 1943. Pão removido. Os feixes foram levados para a eira e decidiram celebrar o dozhinki. O pai bebia bem. E quando havia uma batida familiar na janela à noite, ele dormia profundamente. Mamãe saiu para o quintal. Não demorou muito para os faróis do carro piscarem na parede. Um carro parou em nossa casa. Tiros ecoaram na porta. Os alemães irromperam e, brilhando suas lanternas, começaram a remexer em todos os cantos. Um foi até a carruagem, puxou o colchão. O irmãozinho bateu a cabeça na beirada e deu um grito. Acordando do choro de uma criança, o pai correu para os alemães. Mas o que ele poderia fazer com as próprias mãos? Eles o amarraram e o arrastaram para o quintal. Peguei as roupas do meu pai - e depois delas. O filho do chefe estava ao lado do carro... Naquela noite levaram mais três aldeões. Mamãe procurou o pai em todas as prisões. E ele e seus colegas aldeões foram mantidos em Shchemyslitsa. E uma semana depois foram fuzilados. O filho do tradutor aprendeu com o pai como era. E me disse...

Eles foram levados à execução e cada um recebeu uma pá. Mandaram cavar uma cova perto das bétulas. O pai arrancou as pás dos aldeões, jogou-as de lado e gritou: "Não esperem, seus bastardos!" “Você é um herói? Bem, vamos recompensá-lo por sua coragem com uma estrela vermelha, - sorrindo, disse o policial sênior, ele era dos moradores. "Amarre-o a uma árvore!" Quando o pai foi amarrado a uma bétula, o oficial ordenou aos soldados que esculpissem uma estrela em suas costas. Nenhum deles se moveu. “Então eu mesmo farei isso e você será punido”, o policial ameaçou o seu. Pai morreu em pé...

Vingança

Jurei a mim mesmo vingar meu pai. O filho do mais velho cuidava da nossa casa. Ele relatou aos alemães que tinha visto guerrilheiros. Por causa dele, seu pai foi executado...

Eu tinha um revólver e uma pistola TT. Meu irmão e eu tínhamos armas como atiradores Voroshilov. Os fuzis estavam escondidos em segurança, mas as carabinas eram frequentemente disparadas. Vamos subir na floresta, onde ela é mais densa, montar algum tipo de alvo e acertar um por um. Para esta ocupação, uma vez fomos pegos por batedores partidários. As carabinas foram tomadas. No entanto, isso não nos incomodou em nada. E quando começaram a perguntar o que e como, eu disse que sabia quem havia traído meu pai. “Pegue um traidor, leve-o para a Nova Corte. Há alguém para descobrir isso ”, aconselharam os partidários. Eles me ajudaram a me vingar...

Eu não entro em casa. Estou em todo lugar. Lenya sai da casa. Me olha com medo. "O que aconteceu? Você tem uma cara dessas... "-" Dê-me um pioneiro honesto que você não vai contar a ninguém. - "Eu dou. Mas fale!” - "Eu vinguei meu pai..." "O que você fez, Seryozha?! Seremos todos mortos!" - e correu para dentro de casa com um grito.

Mamãe saiu um minuto depois. Rosto pálido, lábios trêmulos. Não olha para mim. Ela trouxe o cavalo, atrelou-o à carroça. Atirou pacotes com roupas. Fez três irmãos. “Vamos aos parentes em Ozertso. E agora você tem um caminho - para os partidários.

O caminho para o esquadrão

Passamos a noite na floresta. Eles quebraram os galhos de abeto - aqui está a cama sob a árvore. Estávamos com tanta pressa de sair de casa que não pegamos roupas mais quentes. Não trouxeram nem pão. E é outono lá fora. Nós nos pressionamos costas contra costas e batíamos com o frio. Que sonho... Tiros ainda soavam em meus ouvidos. Diante dos meus olhos, o filho do chefe, que desmaiou da minha bala de bruços no chão... Sim, vinguei meu pai. Mas a que custo... O sol se ergueu sobre a floresta, e o ouro das folhas explodiu em chamas. Preciso ir. A fome nos impulsionou. Eu realmente queria comer. A floresta acabou de repente e fomos para a fazenda. “Vamos pedir comida,” digo ao meu irmão. “Eu não sou um mendigo. Vá, se quiser, você mesmo... ”Subo até a casa. Uma base excepcionalmente alta chamou minha atenção. A casa estava em um buraco. Obviamente, na primavera inunda aqui. Um cão saudável é inundado. A anfitriã saiu para a varanda. Ainda uma mulher jovem e bastante bonita. Pedi-lhe pão. Ela não teve tempo de dizer nada: botas chacoalharam na varanda e um camponês desceu os degraus de madeira. Alto, rosto vermelho. Aparentemente bêbado. "Quem é? Os documentos!" Tenho uma pistola no bolso, uma segunda no cinto. Um policial sem arma. É impossível perder duas etapas. Mas o medo me paralisou. "Bem, vamos para a casa!" Uma mão se estende para me agarrar pelo colarinho. Corri em direção à floresta. Polícia atrás de mim. Apanhado com. Acerte-me na nuca. Estou a cair. Ele pisa na minha garganta com o pé: “Peguei, seu bastardo! Vou entregá-lo aos alemães e ainda receberei uma recompensa. "Você não vai conseguir, seu bastardo!" Eu tiro um revólver do meu cinto e atiro à queima-roupa...

Pela minha mãe, eu sabia que em Novy Dvor havia uma ligação partidária, Nadya Rebitskaya. Ela nos levou ao destacamento Budyonny. Algum tempo depois, meu irmão e eu nos tornamos combatentes de um grupo sabotador e subversivo. Eu tinha 14 anos e Lena 12.

Último encontro com a mãe

Quando ouço argumentos sobre as origens do patriotismo, sobre a motivação para atos heróicos, acho que minha mãe, Lyubov Vasilievna, nem sabia da existência de tais palavras. Mas ela mostrou heroísmo. Silencioso, quieto. Sem contar com gratidão e prêmios. Mas arriscando a cada hora e suas vidas, e as vidas das crianças. Mamãe executou as tarefas dos guerrilheiros mesmo depois de perder sua casa e ser forçada a vagar com seus três filhos em cantos estranhos. Através do contato do nosso destacamento, marquei um encontro com minha mãe.

Silêncio na floresta. O dia cinzento de março tende à noite. O crepúsculo está prestes a cair sobre a neve derretida. A figura de uma mulher apareceu entre as árvores. O invólucro da mãe, a marcha da mãe. Mas algo me impediu de correr em sua direção. O rosto da mulher é completamente desconhecido. Terrível, preto... fico parado. Eu não sei o que fazer. “Sériozha! Sou eu", a voz da minha mãe. “O que eles fizeram com você, mãe?! Quem é você assim? ..” - “Eu não pude me conter, filho. Eu não precisava dizer isso. Então veio do alemão ... ”Na aldeia de Dvorishche, os soldados alemães da frente se estabeleceram para descansar. Havia muitos deles em nossa casa vazia. Mamãe sabia disso, mas ainda arriscava entrar no celeiro. Roupas quentes foram guardadas no sótão. Ela começou a subir as escadas - então o alemão a agarrou. Ele me levou para a casa. Soldados alemães festejaram à mesa. Encarou a mãe. Um deles fala em russo: “Você é a amante? Tome uma bebida com a gente." E derrama meio copo de vodka. "Obrigado. Eu não bebo". - “Bem, se você não bebe, então lave nossas roupas.” Ele pegou uma vara e começou a remexer uma pilha de roupa suja empilhada em um canto. Ele puxou sua cueca suja. Os alemães riram em uníssono. E então minha mãe não aguentou: “Guerreiras! Imagino que você esteja saindo da própria Stalingrado!” O alemão pegou um tronco e bateu na cara da minha mãe com toda a força. Ela desmaiou inconsciente. Por algum milagre, minha mãe sobreviveu, e ela ainda conseguiu escapar...

Meu encontro com ela não foi alegre. Algo inexplicavelmente perturbador e opressivo pressionou meu coração. Eu disse que, por segurança, seria melhor para ela e seus filhos irem para Nalibokskaya Pushcha, onde nosso destacamento estava baseado. Mamãe concordou. E uma semana depois, Vera Vasilievna, irmã de minha mãe, veio correndo até nós chorando na floresta. “Sériozha! Mataram sua mãe... "-" Como mataram?! Eu a vi recentemente. Ela teve que sair...” - “No caminho para Pushcha, dois cavaleiros nos alcançaram. Eles perguntam: “Qual de vocês é Lyuba Yakutovich?” O amor respondeu. Eles a tiraram do trenó e a levaram para dentro de casa. Eles foram interrogados e torturados a noite toda. E de manhã eles foram fuzilados. Ainda tenho filhos... ”Atrelamos o cavalo ao trenó - e galopamos. Não cabe na minha cabeça que o pior já aconteceu... Mamãe, no estojo do pai, estava deitada em um buraco não muito longe da estrada. Há uma mancha de sangue nas costas. Caí de joelhos na frente dela e comecei a pedir perdão. Por meus pecados. Por não proteger. Isso não salvou de uma bala. A noite estava em meus olhos. E a neve parecia preta...

Mamãe foi enterrada em um cemitério perto da vila de Novy Dvor. Faltavam apenas três meses para o lançamento... Nosso povo já estava em Gomel...

Por que não cheguei ao desfile partidário

O destacamento partidário nomeado após o 25º aniversário da BSSR vai a Minsk para um desfile. Ainda faltam 297 dias e noites para a Vitória. Estamos comemorando nossa vitória partidária. Celebramos a libertação da nossa terra natal. Celebramos uma vida que pode acabar a qualquer momento. Mas contra todas as probabilidades, sobrevivemos...

Passou Ivenets. Do nada - dois alemães. Abaixando-se, eles correm para a floresta. Nas mãos de um - um rifle, o outro - uma metralhadora. "Quem vai levá-los?" - pergunta o comandante. "Eu vou levar!" - Eu lhe respondo. “Vamos, Yakutovich. Só não fique por aí em vão. E nos persiga." O esquadrão foi embora. Eu sou pelos alemães. Onde rastejando, onde traços curtos. E a grama é alta. Botas nele ficam confusas, interferem. Derrubou-os, perseguindo descalço Peguei um guerreiro, desarmado. Eu guio para a estrada. E penso: onde devo colocá-los? Vejo uma coluna de prisioneiros acumulando poeira ao longo do caminho. Fritz 200, talvez. Estou para a escolta: tome mais dois. Ele parou a coluna. Ele pergunta quem eu sou. Ele contou e se lembrou de seu pai. "Por que você está descalço?" Eu explico. “Bem, irmão, vá ao desfile descalço - as pessoas riem. Espere, vamos pensar em algo... "Ele me traz botas:" Coloque seus sapatos. Agradeci e dei apenas alguns passos - o guarda me chama. Ele revistou meus prisioneiros. No mais novo, encontrou uma pistola e um chapéu-coco cheio de dentes de ouro, coroas... “Você diz que seu pai foi baleado? Pegue este esfolador, leve-o para os arbustos e dê um tapa." Tirei o prisioneiro do caminho, tirei a metralhadora do meu ombro... O alemão caiu de joelhos, as lágrimas escorriam pelo rosto sujo: “Nicht schiessen! Nicht shissen!” Algo se acendeu dentro de mim e imediatamente se apagou. Eu puxei o gatilho... Perto do próprio alemão, as balas cortaram a grama e entraram no chão. O alemão levantou-se de um salto e desapareceu na coluna de prisioneiros de guerra. A escolta olhou para mim e silenciosamente apertou minha mão...

Não alcancei meu destacamento e não cheguei ao desfile partidário. Eu me arrependo disso toda a minha vida.

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LÓGICA LÓGICA Stirlitz agora não via nada além de seu pescoço. Forte, bem aparado, passou quase sem nenhuma mudança na parte de trás da cabeça de Muller. Stirlitz viu duas dobras transversais que pareciam delinear o crânio do corpo - o mesmo, porém, derrubado, forte, arrumado e, portanto, infinitamente semelhante a todos os corpos e crânios que cercaram Stirlitz nos últimos doze anos. Às vezes, Stirlitz se cansava do ódio que sentia pelas pessoas em cujo ambiente teve de trabalhar nos últimos doze anos. No início era um ódio consciente: um inimigo é um inimigo. Quanto mais ele se aprofundava no trabalho mecânico e cotidiano do aparato do SD, mais ele tinha a oportunidade de ver o processo de dentro, do "santo dos santos" da ditadura fascista. E sua visão original do hitlerismo como uma força de luta unificada gradualmente+ transformou-se em uma completa incompreensão do que estava acontecendo: as ações dos líderes eram tão ilógicas e criminosas em relação ao povo. Não só as pessoas de Schellenberg ou Canaris falavam sobre isso entre si - às vezes até a Gestapo, funcionários de Goebbels e pessoas da Chancelaria do Reich ousavam falar sobre isso. Vale a pena colocar o mundo inteiro contra si mesmo prendendo ministros da igreja? É realmente necessário torturar comunistas em campos de concentração? As execuções em massa de judeus são razoáveis? O tratamento bárbaro dos prisioneiros de guerra - especialmente russos - é justificado? - essas perguntas foram feitas não apenas por funcionários comuns do aparato, mas também por líderes como Schellenberg e nos últimos dias - Muller. Mas, fazendo perguntas semelhantes uns aos outros, percebendo quão perniciosa era a política de Hitler, eles, no entanto, serviram a essa perniciosa política com cuidado, diligência e alguns com maestria e na mais alta medida inventiva. Eles transformaram as ideias do Fuhrer e seus assistentes mais próximos em política real, naquelas ações visíveis pelas quais o mundo julgou o Reich. Somente depois de verificar com precisão sua convicção de que a política do Reich é muitas vezes feita por pessoas que criticam as ideias originais dessa política, Stirlitz percebeu que estava possuído por um ódio diferente por esse estado - não aquele que era antes, mas furioso, às vezes cego. Subjacente a esse ódio cego estava o amor pelo povo, pelos alemães, entre os quais viveu durante esses longos doze anos. "A introdução do sistema de racionamento? O Kremlin, Churchill e os judeus são os culpados por isso. Recuados perto de Moscou? O inverno russo é o culpado por isso. Derrotado perto de Stalingrado? Generais traidores são os culpados por isso. Essen, Hamburgo e Kiel destruído? Vandal Roosevelt é o culpado por isso, indo sobre a plutocracia americana." E as pessoas acreditaram nessas respostas, que foram preparadas para elas por pessoas que não acreditaram em nenhuma dessas respostas. O cinismo foi elevado à norma da vida política, a mentira tornou-se um atributo necessário da vida cotidiana. Um certo conceito de "verdade" novo e inédito surgiu, quando, falando nos olhos uns dos outros, pessoas que conhecem a verdade contaram uma mentira, novamente entendendo exatamente que o interlocutor aceita essa mentira necessária, correlacionando-a com a verdade conhecida por dele. Stirlitz odiava então o implacável provérbio francês: "Toda nação merece seu próprio governo". Ele raciocinou: "Isso é nacionalismo ao contrário. Isso é uma justificativa para a possível escravidão e vilania. Qual é a culpa do povo, levado à fome, à necessidade e ao desespero por Versalhes? A fome dá origem aos seus" tribunos "- Hitler e os resto da turma." Stirlitz uma vez ficou assustado com esse ódio pesado e maçante de seus "colegas". Entre eles havia muitas pessoas observadoras e perspicazes que sabiam olhar nos olhos e entender o silêncio. Ele agradeceu a Deus por ter "motivado" a doença ocular a tempo e, portanto, usava óculos esfumaçados o tempo todo, embora no início suas têmporas doíam e sua cabeça doía - sua visão era excelente. "Stalin está certo", pensou Stirlitz. "Hitlers vêm e vão, mas os alemães permanecem. Mas o que acontecerá com eles quando Hitler sair? A geração de meus "camaradas" - tanto em trabalho quanto em idade? Morrendo, esta geração terá tempo para corromper os jovens, seus filhos, com bacilos de mentiras justificadas e medo pressionados nos corações e nas cabeças. Nocautear uma geração? O sangue gera sangue novo. Os alemães precisam ter garantias. Eles devem aprender a usar E isso, aparentemente, é o mais difícil: ensinar o povo, todo o povo, a usar a coisa mais preciosa que é concedida a todos - a liberdade, que é garantida de forma confiável por lei ... "Antes, parecia a Stirlitz que o descontentamento surdo em massa entre a cegueira absoluta do povo, por um lado, e o Führer, por outro, está prestes a se transformar em um novo golpe do partido, da Gestapo e da burocracia militar. Isso não aconteceu, porque cada um desses três grupos perseguiu seus próprios interesses, seus próprios benefícios pessoais, seus próprios pequenos objetivos. Como o Führer, Himmler, Bormann, juravam pelo Reich e pela nação alemã, mas só estavam interessados ​​em si mesmos, apenas em seu próprio "eu"; quanto mais se separavam dos interesses e necessidades das pessoas comuns, mais essas necessidades e interesses se tornavam conceitos abstratos para eles. E quanto mais tempo "o povo estava em silêncio", mais Stirlitz ouvia de seus "colegas": "Toda nação merece seu próprio governo". Além disso, isso foi dito com humor, com calma, às vezes com zombaria. "Trabalhadores temporários - eles vivem seu minuto, não o dia do povo. Não", pensou Stirlitz, "eles não farão nenhum golpe. Não são pessoas, mas ratos. E morrerão como ratos, cada um em seu próprio buraco. ..." Muller, Sentado em sua cadeira favorita Stirlitz, junto à lareira, perguntou: - E onde está a conversa sobre o motorista? - Não coube. Não consegui parar Bormann: "Um minuto, vou rebobinar a fita, Party Genosse Bormann!" Disse-lhe que tinha conseguido apurar que você, era você, tinha feito todos os esforços para salvar a vida do chofer. - O que ele respondeu? - Ele disse que o motorista provavelmente estava quebrado depois de ser torturado nos porões, e ele não poderia mais confiar nele. Essa pergunta não o interessou muito. Então suas mãos estão livres, Obergruppenführer. Por precaução, mantenha o motorista com você e deixe-o ser alimentado adequadamente. E aí você vai ver. - Você acha que eles não estarão mais interessados? - Quem? - Bormann. - Significado? O motorista é um lixo. Apenas no caso, eu iria mantê-lo. Mas onde está o pianista russo? Ela seria muito útil para nós agora. Como ela está lá? Ela já foi trazida do hospital? Como ela poderia ser útil para nós? O que ela tem que fazer no jogo do rádio, ela fará, mas... - Isso mesmo - Stirlitz concordou. - Isso, sem dúvida, é muito verdadeiro. Mas imagine se você pudesse de alguma forma conectá-la com Wolff na Suíça. Não? - Utopia. - Pode ser. Apenas me permito fantasiar... - E então, em geral... - O quê? - Nada, - Muller parou, - Acabei de analisar sua proposta. Eu a mudei para outro lugar, deixei Rolf trabalhar com ela. - Ele exagerou? - Sim. Um pouco exagerado. E foi por isso que o mataram? - Stirlitz perguntou suavemente. Ele soube disso quando andou pelos corredores da Gestapo, indo ao encontro de Bormann. - Este é o meu negócio, Stirlitz. Vamos combinar: o que você precisa saber, você saberá de mim. Não gosto de espiar pelo buraco da fechadura. - Qual lado? - Stirlitz perguntou asperamente. - Não gosto de ser tolo na velha preferência polonesa. Eu sou um jogador, não um idiota. - É sempre? Mueller sorriu. - Por pouco. - Ok. Vamos falar sobre isso também. E agora vamos ouvir esta peça novamente... Muller apertou o botão "stop", que interrompeu as palavras de Bormann, e perguntou: - Retroceda vinte metros. - Por favor. Posso fazer mais café? - Prepare-o. - Conhaque? Eu não suporto ele, para ser honesto. Na verdade, eu bebo vodka. O conhaque, afinal, com taninos, é ruim para os vasos sanguíneos. E a vodka apenas aquece, vodka camponesa de verdade. - Você quer escrever o texto? - Não há necessidade. Lembrarei. Há reviravoltas curiosas... Stirlitz ligou o gravador. "Bormann. Dulles sabe que Wolf representa Himmler? Stirlitz. Acho que ele adivinha. Bormann. "Acho" não é a resposta neste caso. Fale sobre o colapso iminente da coalizão. Talvez eles concordem em lidar com o Reichsführer , então eu preciso obter um registro de sua conversa. Você pode obter tal fita? Stirlitz. Primeiro você precisa obter garantias de Wolf de que ele está agindo como um emissário de Himmler. Bormann "Por que você acha que ele não deu Essas garantias para Dulles? Stirlitz. Eu não sei. Estou apenas fazendo um palpite. A propaganda do inimigo trata o Reichsführer, eles o consideram um "demônio do inferno". Eles provavelmente tentarão evitar a questão de quem Wolf A principal coisa que vai interessar a eles é quem ele representa em termos de poder militar. Bormann. Eu preciso que eles descubram quem ele representa do próprio Wolf. É de Wolf... Ou - em casos extremos e - de você ... Stirlitz. Significado? Borman. Significado? O significado é muito grande, Stirlitz. Confie em mim, muito grande. Stirlitz. Para realizar a operação, preciso entender sua ideia original. Isso poderia ter sido evitado se eu tivesse trabalhado em conjunto com todo o grupo, quando cada um traz algo diferente para o chefe, e dessa abundância de materiais se forma uma imagem precisa. Então eu não deveria ter conhecido a tarefa geral: eu estaria fazendo minha tarefa, desfazendo meu nó. Infelizmente não temos essa oportunidade. Borman. Você acha que Stalin ficará encantado se lhe for permitido saber que os aliados ocidentais estão negociando não com alguém, mas com o líder da SS Himmler? Não com um grupo de generais que querem capitular, não com o bastardo Ribbentrop, que está completamente corrompido e completamente desmoralizado, mas com um homem que pode fazer da Alemanha uma barreira de aço contra o bolchevismo? Stirlitz. Acho que Stalin não ficará feliz em saber disso. Borman. Stalin não vai acreditar se eu contar a ele sobre isso. E se um inimigo do nacional-socialismo o informar disso? Como seu pastor? Ou qualquer outra pessoa... Stirlitz. Provavelmente, os candidatos devem estar de acordo com Muller. Ele pode pegar e arranjar uma fuga para uma "pessoa digna. Bormann. Muller continua tentando me fazer um favor. Stirlitz. Até onde eu sei, sua posição é extremamente difícil: ele não pode jogar all-in como eu - ele é uma figura muito proeminente. E então, ele se reporta diretamente a Himmler. Se você entender essa complexidade, acho que concordará que ninguém além dele concluirá essa tarefa se receber seu apoio. Bormann. Sim, sim ... Mais sobre isso mais tarde "Este é um detalhe. Sobre o principal: sua tarefa não é atrapalhar, mas ajudar as negociações. Sua tarefa não é obscurecer a conexão entre os conspiradores de Berna e Himmler, mas revelar essa conexão. essa conexão a ponto de comprometer Himmler com ela aos olhos do Führer, Dulles - aos olhos de Stalin, Wolf - aos olhos de Himmler. Stirlitz. Se eu precisar de ajuda prática, quem posso contatar? Bormann. Siga todas as ordens de Schellenberg, esta é a chave para o sucesso. Não ignore a embaixada, isso os incomodará: o conselheiro do partido saberá fale sobre você. Stirlitz. Eu entendo. Mas posso precisar de ajuda contra Schellenberg. Apenas uma pessoa pode me dar essa ajuda - Muller. Até que ponto posso confiar nele? Borman. Eu realmente não confio em pessoas leais. Adoro pessoas silenciosas... "Neste momento, o telefone tocou. Stirlitz notou que Muller se encolheu. - Com licença, Obergruppenführer", disse ele e pegou o telefone. "Stirlitz está aqui... E ele ouviu a voz de Kat no - disse ela. - Eu... - Sim! - Stirlitz respondeu. - Estou te ouvindo, partygenosse. Onde posso esperar você? - Sou eu - repetiu Kate. - Qual é a melhor maneira de chegar ? - ajudando-a novamente, disse Stirlitz, apontando para o ditafone: eles dizem, Bormann. - Estou no metrô... estou na polícia... - Como?, entendo. Estou ouvindo você. Onde devo ir? - Fui chamar o metrô... - Onde fica? Kat, então repetiu novamente: "Sim, parteigenosse" - e desligou. Não havia tempo para pensar. telefone, então Muller receberia os dados apenas pela manhã. Embora provavelmente Muller tenha filmado a audição: ele disse muito a Stirlitz, para ter medo dele. Será visto o que fazer a seguir. O principal é obter Kate fora. Ele já sabe muito, o resto pode ser descoberto. Agora - Kate. Oh ela baixou o fone com cuidado e pegou sua boina, com a qual cobriu o lugar na mesa onde sua foto estava sob o vidro. Schutzman ainda não olhou para ela. Ela caminhou até a porta, como se estivesse sem vida, temendo um grito vindo de trás. Mas pessoas da Gestapo informaram à polícia que uma jovem de 25 anos, com uma criança nos braços, deveria ser apreendida. E aqui estava uma mulher de cabelos grisalhos de cerca de quarenta anos, e ela não tinha filhos nos braços, mas o fato de os olhos serem semelhantes - então quantos olhos semelhantes existem no mundo? - Talvez você espere por mim, Obergruppenführer? - E Scholz correrá para informar a Himmler que estive ausente de quem sabe onde por mais de três horas? Do que se trata esta chamada? Você não me disse que ele deveria ligar... - Você ouviu - ele pediu para vir com urgência... - Imediatamente após a conversa com ele - para mim. Vou passar a noite no meu escritório. - Você acha que Scholz está trabalhando contra você? - Receio ter começado. Ele é estúpido, sempre mantive secretárias executivas e estúpidas. Mas acontece que eles são bons nos dias de vitórias e, à beira do colapso, começam a correr, tentando se salvar. Tolo, ele pensa que eu quero morrer como um herói... E o Reichsfuehrer é bom: ele conspira sua busca pela paz de tal maneira que até meu Scholz poderia entender. Scholz não estará de plantão: algum garoto fanático está de plantão - ele também escreve poesia ... Meia hora depois, Stirlitz colocou Kat no carro. Por mais meia hora ele vagou pela cidade, procurando um rabo atrás dele, e ouviu Kate, que, chorando, contou a ele sobre o que havia acontecido com ela hoje. Ao ouvi-la, ele tentou descobrir se sua libertação surpreendentemente fácil era parte do jogo diabólico de Muller, ou se isso aconteceu, que é conhecido por todos os oficiais de inteligência e que acontece uma vez na vida. Ele dirigiu pela cidade, depois dirigiu pelas estradas ao redor de Berlim, estava quente no carro. Kat estava sentada ao lado dela, e as crianças dormiam em seu colo, e Stirlitz continuou a raciocinar: “Se eu for pego agora, Muller ainda receberá dados de uma conversa com uma mulher, e não com Bormann, vou falhar em tudo. E não terei mais a oportunidade de atrapalhar o jogo de Himmler em Berna." Stirlitz diminuiu a velocidade no sinal da estrada: eram três quilômetros até o Rubinerkanal. A partir daqui você pode chegar a Babelsberg via Potsdam. "Não", Stirlitz decidiu. "A julgar pela forma como as xícaras foram misturadas na cozinha, durante o dia o pessoal de Muller estava sentado comigo. Quem sabe, talvez - para minha própria "segurança" - eles voltem lá na direção de Muller, especialmente depois desta ligação." - Garota, - ele disse, freando bruscamente, - volte para trás. - E o que aconteceu? - Nada aconteceu. Está tudo bem, pequeno. Agora está tudo em ordem. Agora somos vencedores. Não? Feche as janelas com cortinas azuis e durma. Não vou desligar o fogão. Eu vou prendê-lo - ninguém vai tocar em você no meu carro. - Onde estamos indo? - Não muito longe - disse Stirlitz. - Não muito longe. Durma bem. Você precisa dormir - amanhã haverá muitos problemas e emoção. .. - Que tipo de agitação? Kat perguntou enquanto se acomodava confortavelmente no banco de trás. - Agradável, - Stirlitz respondeu e pensou: "Vai ser muito difícil com ela. Ela está em choque, e você não pode culpá-la por isso." Ele parou o carro três casas antes da mansão de Walter Schellenberg. “Se ele estivesse em casa”, Stirlitz repetiu como um feitiço, “se ele não fosse para Himmler em Nauen ou Hohenlichen para Gebhardt, se ele estivesse em casa!” Schellenberg estava em casa. - Brigadeführer - disse Stirlitz sem se despir. Sentou-se na beirada de uma cadeira em frente a Schellenberg, que estava com um roupão quente e chinelos nos pés descalços (Stirlitz notou por si mesmo - involuntariamente - que pele macia e fosca ele tinha nos tornozelos), - Müller sabe algo sobre A missão de Wolf na Suíça. - Você está louco, - disse Schellenberg, - isso não pode ser... - É um fato, e Muller me ofereceu para trabalhar para ele. - E por que Muller te ofereceu para trabalhar para ele? - Provavelmente, seu povo foi ao pastor; esta é a nossa salvação, e devo ir a Berna. Eu vou liderar o pastor, e você deve, após meu sinal, repudiar Wolf. Stirlitz sempre cavou até a própria essência. Schellenberg pegou tudo do verão. - Vá para Berna, imediatamente... - E os documentos? Ou usar a "janela"? - Isso é bobo. Você será capturado pela contra-inteligência suíça, eles têm que bajular os americanos e os vermelhos no final da luta. Não, venha até nós e escolha documentos confiáveis ​​para você. Eu vou ligar. - Não há necessidade. Escreva. - Você tem uma caneta? - É melhor se você fizer o seu próprio. Schellenberg esfregou o rosto com as palmas das mãos e disse, forçando-se a rir: "Ainda não acordei - esse é o ponto". Quando Stirlitz saiu, Schellenberg, vestido, chamou o carro e disse ao motorista: - Para o sanatório do Dr. Gebhardt. A sede de Himmler agora estava localizada lá. 14/03/1945 (06:32 MINUTOS) E Stirlitz dirigiu o carro até a fronteira, com dois passaportes no bolso: para ele e sua esposa, Frau Ingrid von Kirstein. Quando a barreira da fronteira alemã estava atrás dele, ele se virou para Kat e disse: - Bem, garota. Considere isso tudo. BOAS INTENÇÕES Ele estava errado. Quando conheceu o pastor Schlag em Berna, percebeu que ainda não havia terminado. Pelo contrário, ele percebeu que tudo estava apenas começando. Ele entendeu isso quando leu a gravação da conversa que ocorreu entre Dulles e o agente da SS Hohenlohe. O pastor recebeu este registro através do povo do ex-chanceler Brüning. Os inimigos falavam como amigos, e sua atenção estava voltada, em particular, para o "perigo russo". "Eustáquio para Alex. Além dos materiais enviados sobre as negociações Dulles-Wolf. Ao encaminhar uma cópia da conversa de Dulles com o Coronel das SS Príncipe Hohenlohe, considero necessário expressar as seguintes considerações: 1. Parece-me que Dulles não informa plenamente seu governo sobre os contatos com as SS. Aparentemente, ele informa seu governo sobre contatos com "oponentes" de Hitler. Nem Hohenlohe nem Wolff pertencem a tal. 2. Roosevelt afirmou repetidamente que o objetivo da América, como todos os membros da coalizão anti-Hitler, é a rendição incondicional da Alemanha. No entanto, Dulles, como aparece na gravação da conversa, falou de um compromisso, até mesmo da preservação de certas instituições do hitlerismo. 3. Qualquer coligação pressupõe a honestidade dos membros do sindicato em relação uns aos outros. Permitindo por um momento a ideia de que Dulles estava sondando os alemães durante esse tipo de conversa, sou forçado a me refutar, pois todo oficial de inteligência verá a vantagem dos alemães e a perda de Dulles: ou seja, os alemães aprenderam mais sobre a posição da América do que Dulles sobre as posições e intenções de Hitler. 4. Admiti também a ideia de que o olheiro Dulles iniciou uma "provocação" com os alemães. Mas na imprensa suíça ele é chamado abertamente de representante pessoal do presidente. É possível organizar uma provocação a uma pessoa que é o representante pessoal de Roosevelt? Conclusão: ou certos círculos do Ocidente começaram a jogar um jogo duplo, ou Dulles está perto de trair os interesses dos Estados Unidos como um dos membros da coalizão anti-Hitler. Recomendação: É necessário informar aos aliados que nosso lado está informado sobre as negociações que estão ocorrendo na Suíça. Espero em um futuro próximo transmitir através da comunicação estabelecida novos detalhes das conversas que estão ocorrendo aqui entre Wolf e Dulles. No entanto, eu não consideraria conversas - no sentido em que a diplomacia é conhecida. Eu chamaria isso de negociações separadas. Quebrei minha regra - fazer recomendações de qualquer tipo - apenas porque a situação é crítica e são necessárias medidas urgentes para salvar a coalizão anti-Hitler de provocações, possivelmente bilaterais. Eustace." Depois que este relatório urgente foi enviado ao Centro, Stirlitz entrou no carro e foi para o lago - em silêncio e solidão. que sensação terrível ele experimentou no quadragésimo primeiro ano de vinte e dois de junho - tudo isso dia, enquanto Londres estava em silêncio. E lembrou-se do enorme alívio que sentiu ao ouvir o discurso de Churchill. Apesar das provações mais difíceis que se abateram sobre a pátria no verão do quadragésimo primeiro ano, Stirlitz estava convencido, e de modo algum fanaticamente, mas logicamente verificado, que a vitória - por mais difícil que fosse o caminho para ela - era inevitável. Nem uma única potência poderia resistir a uma guerra em duas frentes. A sequência de objetivos é o destino de um gênio cujas ações estão sujeitas à lógica. E a mania descontrolada do Führer, que vivia em um mundo de ilusões criado por ele, condenou a nação alemã à tragédia. Na noite de 24 de junho, Stirlitz estava em uma recepção na embaixada romena. A atmosfera era solene, os rostos dos convidados brilhavam de alegria, as pesadas ordens dos generais brilhavam fracamente, o adocicado vinho romeno feito de acordo com as receitas de Champagne brilhava, discursos solenes foram feitos em que a invencibilidade da comunidade militar germano-romena foi afirmada , e Stirlitz se sentiu aqui como se estivesse em uma cabine barata, onde as pessoas que tomaram o poder jogam a terrível extravagância da vida sem sentir que eles mesmos não são mais reais e condenados. Stirlitz acreditava que a Alemanha, imprensada entre a União Soviética e a Grã-Bretanha, e em um futuro próximo também os Estados - Stirlitz acreditava nisso - assinaram sua própria sentença de morte. Para Stirlitz, Minsk, Babi Yar ou Coventry foram uma dor: aqueles que lutaram contra o hitlerismo eram irmãos de armas para ele. Duas vezes - por sua conta e risco - ele resgatou oficiais de inteligência britânicos na Holanda e na Bélgica sem nenhum pedido ou instrução. Ele salvou seus companheiros na luta, ele simplesmente cumpriu seu dever de soldado. Ele estava orgulhoso dos caras Eisenhower e Montgomery quando eles cruzaram o Canal da Mancha e salvaram Paris; ficou feliz quando Stalin veio em auxílio dos Aliados durante a ofensiva nazista nas Ardenas. Ele acreditava que agora este nosso mundo vasto e minúsculo, cansado de guerras, traições, mortes e inimizades, finalmente encontrará uma longa e calma paz, e as crianças esquecerão o farfalhar de papelão dos apagões, e os adultos esquecerão os pequenos caixões. Stirlitz não queria acreditar na possibilidade de uma conspiração separada entre os nazistas e os aliados - de qualquer forma que fosse expressa - até que ele próprio se deparasse com essa conspiração. Stirlitz podia entender o que levou Schellenberg e todos os outros que estavam por trás dele a essa conspiração: salvar vidas, medo da responsabilidade - e todos esses motivos puramente pessoais foram mascarados por palavras sublimes sobre salvar a civilização ocidental e resistir às "hordas bolcheviques". Stirlitz entendeu tudo isso e considerou as ações de Schellenberg razoáveis ​​e as únicas possíveis para os nazistas. Mas não conseguia entender, por mais que tentasse ser objetivo, a posição de Dulles, que, pelo próprio fato das negociações, levantou a mão para a unidade dos aliados. "E se Dulles não for um político ou mesmo um político?" Stirlitz continuou a raciocinar. Ele estava sentado em um banco perto do lago, curvado, puxando o boné sobre os olhos, mais agudo do que o habitual, sentindo sua solidão. "Mas o que se ele é simplesmente um jogador arriscado? , é claro, não amar a Rússia e ter medo dos bolcheviques, mas ele deve entender que empurrar a América contra nós significa condenar o mundo a uma guerra tão terrível como nunca houve na história da humanidade .o mundo através dos olhos de noções decrépitas? Podem políticos decrépitos e velhos espiões ser capazes de nos colocar contra os americanos?" Stirlitz subiu - o vento do lago era cortante; ele sentiu calafrios e voltou para o carro. Ele foi para aquela pensão da Virgínia onde o professor Pleischner estava hospedado - ele escreveu sobre isso em um cartão-postal: "O tabaco da Virgínia aqui é excelente". A "Virgínia" estava vazia: quase todos os convidados partiram para as montanhas. A temporada de esqui estava chegando ao fim, o bronzeado nessas semanas era de alguma forma especial, vermelho-bronze, e durava muito tempo, então todos que tiveram a menor oportunidade foram para as montanhas: ainda havia neve. - Posso dar ao professor da Suécia, esqueci o nome dele, alguns livros? perguntou ao porteiro. - Um professor da Suécia pulou da janela e morreu. - Quando? - No terceiro dia, parece, de manhã. Ele foi - assim, você sabe, alegre - e não voltou. - Que pena... E meu amigo, também cientista, me pediu para lhe dar livros. E pegue os que o professor tinha. - Chame a polícia. Levaram todas as coisas dele. Eles lhe darão tudo se você puder provar que seus livros estão lá. - Obrigado, - disse Stirlitz, - eu vou fazer isso. Ele dirigiu pela rua onde estava a afluência. Havia uma flor na janela - um sinal de alarme. Stirlitz entendeu tudo. "Achei que ele era um covarde", lembrou. De repente, ele imaginou o professor pulando da janela - um homem pequeno, frágil e quieto. Ele pensou: que horror ele experimentou em seus últimos segundos, se ele decidiu se suicidar aqui, em liberdade, fugindo da Alemanha. Claro, a Gestapo o seguiu. Ou organizaram seu suicídio, percebendo que ele permaneceria em silêncio? ..

Bertolt Brecht nasceu em 10 de fevereiro de 1898 - um dramaturgo, um inovador teatral, um filósofo que compreendeu a eterna luta entre os princípios comunistas e fascistas na história da humanidade

A história da Rússia conhece muitas páginas gloriosas, nosso calendário é pontilhado com esquecidos "Dias de Glória Militar", as imagens da fuga de Napoleão, a vitória de Minin e Pozharsky estão vivas na memória do povo ... políticos, endereçando a esses eventos significativos deslizes como, por exemplo, "a grandeza do povo russo", o poder de nossa pátria e assim por diante ... No entanto, esses são todos os eventos dos últimos dias que não aconteceram conosco, mas para outra pessoa: heróis dos livros de Tolstoi, damas da corte vestidas de forma engraçada nas telas de televisão, reis em calças brancas. Mesmo a Primeira Guerra Mundial não nos causa muito horror ou espanto, embora para toda a humanidade tenha sido uma época de colapsos mais graves, quando nem os mais sutis cavalheiros sentiram o cheiro do abismo, que quase engoliu o mundo.

É ainda mais surpreendente (à primeira vista) como a Grande Guerra Patriótica ainda está viva em nossos corações. O Dia da Vitória é talvez a última coisa em torno da qual a unanimidade mínima permanece na sociedade russa. A memória dos “avós” que por nós deram a vida é um resquício do sagrado na vida moderna, o pouco que se fala com aspiração e que eles têm medo de “profanar”. O fluxo de mitos que esmagou toda a história - soviética e pré-soviética - da Rússia parece ter falhado pela primeira vez no tema da guerra. Com o golpe de Bandera na Ucrânia, uma espécie de lava acumulada nos corações parecia derramar: notícias sobre os tanques usados ​​pelo povo da Segunda Guerra Mundial, o pathos da luta contra o fascismo ...

Se há uma certa “verdade do povo”, “mente do povo” fora da retórica patriótica, então tal relutância em “entregar a Vitória” é sua manifestação vívida. No entanto, é precisamente em relação a tais fenômenos que se manifesta a principal “doença” de nossa época – a traição total da intelectualidade doméstica. Após a guerra, duas questões primordialmente russas surgiram diante da humanidade: “quem é o culpado?” (ou “o que foi isso?”) e “o que fazer?”. No Ocidente e na Rússia, ambos os problemas foram tratados de forma muito diferente (afinal, o fascismo não se originou em nosso território, e não foi a Europa que o derrotou), e as respostas para eles foram extremamente desiguais.

À primeira pergunta na URSS, talvez a mais profunda das conhecidas tenha sido a resposta de Stalin: "Hitlers vêm e vão, mas o povo alemão permanece". No entanto, não foi dito: se o nazismo é algo externo à Alemanha, então de onde veio e para onde foi? O que é Hitler? Como ela se compara com a "internacional negra" que engoliu todo o mundo (e não apenas o mundo ocidental!)? O comentário de Georgy Dimitrov, feito em 1935 no Congresso do Komintern, explicava algo: "O fascismo é uma ditadura terrorista aberta dos elementos mais reacionários, mais chauvinistas e mais imperialistas do capital financeiro". O grande comunista búlgaro disse muito em geral: por exemplo, sobre a roda da história, que o fascismo pretende fazer retroceder. Mas ele foi ouvido?

A segunda pergunta no País dos Sovietes pairava no ar. O protagonista do filme de Marlen Khutsiev "Eu tenho vinte anos", experimentando a decadência da vida soviética - tanto em institutos de pesquisa quanto no círculo da "juventude de ouro", se encontra em um sonho com seu pai que morreu na guerra. O jovem faz uma pergunta ao antepassado: como posso viver agora, para onde devo ir? O pai responde: Não sei, salvamos a vida como tal, mas não imaginávamos qual seria o seu conteúdo depois da guerra. Okudzhava começará uma canção sentimental sobre o “único civil”, que depois da perestroika se tornará “anti-soviético”, dedicado aos oficiais brancos mortos. O diretor já não entendia (ou fingia não entender) o que é comunismo, revolução, "internacional" e "Marselhesa" - e a Grande Guerra Patriótica para ele se reduzia a uma luta pela sobrevivência. Maximum maximorum - para uma espécie de existência "pacífica". Esse misterioso mal-entendido sobre o significado da existência da URSS (não faz muito tempo, houve o Grande Outubro!), em unidade com cantigas a la “se não houvesse guerra” (nas condições da Guerra Fria) - isso é o que levou à queda do projeto soviético. E também ao novo "governo" do mundo, ao "renascimento" do fascismo e à ameaça do islamismo radical.

O Ocidente abordou as questões de forma mais sutil. Uma abordagem mais "popular" reduziu o que aconteceu aos "jogos mentais". Afirmou-se sobre a "necrofilia" de Hitler e da liderança nazista, mais associada a alguns problemas familiares e traumas de infância. O foco das transformações da elite capitalista mundial, que Dimitrov apontou com tanta visão (e ele não é o único - basta ler as atas dos congressos do PCUS dos anos 20) logo acabou sendo transferido para "a culpa do povo ". Tipo, eles “fugiam da liberdade”, não se encaixavam no mercado, não entendiam a felicidade da oportunidade de mostrar iniciativa empreendedora. Eles queriam, dizem, "a fé, o rei e a pátria", as mulheres - na cozinha, elas mesmas - na barraca. Não havia controle suficiente sobre o "estado mental" dos povos. E assim por diante.

E em geral: a cultura alemã é caracterizada pelo "provincialismo", inveja dos vizinhos europeus, complexo de inferioridade após derrotas militares. É necessário remover Schiller, Beethoven, Goethe - eles têm um efeito ruim nas massas. É necessário pisotear o sentimento de dignidade nacional e depois esperar suando frio quando o povo de uma Alemanha unida de repente canta: “Deutschland, Deutschland uber alles!” ("Alemanha acima de tudo"). Mesmo autoridades como Thomas Mann concordam com isso - no entanto, ele diz algo mais sobre o espírito político e o novo humanismo, mas esse não é o ponto.

Então acontece que psicologicamente os alemães não são particularmente diferentes dos europeus. Acontece que era necessário suprimir não a cultura alemã clássica entre as pessoas, mas algo mais, mais universal. O termo “totalitarismo” será elevado à bandeira – como uma certa combinação de “ruim” na humanidade. Coletivismo, propriedade estatal, a figura de um líder forte, a presença de um bigode no líder estarão ligados a esse “mau” - e tudo acabará se misturando na casa dos Oblonskys.

Paralelamente, aqui e ali, criminosos nazistas condenados irão oscilar entre as elites do mundo. As corporações que formavam a espinha dorsal econômica do Terceiro Reich iriam florescer. Cientistas fascistas que se sujam na SS serão furiosamente lavados. Em alguns países, os regimes criminais continuarão a existir. Os comunistas serão declarados o principal inimigo da humanidade e serão perseguidos em todos os lugares.

Nesta situação, restarão muito poucas pessoas que não se juntaram ao coro de vozes de psicólogos e cientistas políticos ocidentais, que não se entregaram aos humores calmantes soviéticos, que não se autojustificaram e “oohs e aahs” sobre “versos depois de Auschwitz”. Um estreito grupo condicional de intelectuais que viam o fascismo em suas próprias raízes, que foram atacados muito antes da guerra, que estudaram o pano de fundo cultural e político do fenômeno que aterrorizava o mundo. Um de seus representantes mais famosos foi Bertolt Brecht.

Ele olhou para o mundo através dos olhos de um comunista convicto, um revolucionário que se preocupa com a liberdade e a dignidade das pessoas comuns. Natural da Baviera, Brecht passou muitos anos perseguindo seus pontos de vista esquerdistas, e a guerra contra o fascismo se tornou para ele apenas parte da luta contra o mundo desumano do capital. A vitória da URSS não se tornou final para ele - ele viu como o nazismo nasceu e, portanto, entendeu que a guerra não foi travada entre "psicopatas" aleatórios e pessoas comuns. A Grande Guerra Patriótica tornou-se um dos ápices da luta do sistema capitalista mundial em mutação com o "novo tempo" que se aproximava, a batalha dos velhos mestres (aristocratas e capitalistas) com os "plebeus rebeldes", o choque de forças anti-históricas forças com pessoas que juraram fidelidade à história. Ele profeticamente declarou:

“E você aprende não a olhar, mas a ver,

Aprenda a não falar, mas a odiar.

Embora a humanidade estivesse feliz,

Enviando esses geeks para a esquerda

Não há necessidade de comemorar ainda:

O ventre ainda é capaz de dar frutos,

Que deu à luz o bastardo "

Inquisição contra a nova era

O conflito que resultou no confronto entre fascismo e comunismo é mais fundamental do que o choque de interesses de vários Estados. Nela, o amor pelo poder, pela dominação, luta com o amor pelo homem. Às vésperas da Segunda Guerra Mundial, Brecht escreve A Vida de Galileu, uma peça sobre a perseguição de um cientista revolucionário do século XVII pela Igreja. Nos comentários, o dramaturgo afirma diretamente: “Era minha intenção ... tudo."

O grande físico aparece aqui não como um intelectual pálido, interessado apenas no conteúdo de seu próprio laboratório. Ele é Prometeu, poderoso em espírito e corpo, que sonha em dar às pessoas comuns o fogo da ciência. Dê-lhes razão, independência, liberdade, abra-lhes uma imagem real do mundo, na qual não sejam mais escravos estúpidos de alguma necessidade externa ou hierarquia social consagrada. Galileu não se rebela contra um obscurantismo científico específico, mas contra a ordem do universo estabelecida desde os tempos antigos. Seu aluno observa, olhando para um astrolábio que descreve a antiga estrutura do mundo:

"- Fica lindo. Exceto... Estamos tão engarrafados.

Sim, senti o mesmo quando vi essa coisa pela primeira vez. Alguns sentem. Paredes e anéis e imobilidade! Por dois mil anos seguidos, as pessoas acreditaram que tanto o Sol quanto todos os corpos celestes giram em torno de nossa Terra. O papa, cardeais, príncipes, cientistas, capitães, mercadores, peixeiros e alunos acreditavam estar sentados imóveis nesta bola de cristal. Mas agora vamos sair dessa, Andrea. Porque os velhos tempos já passaram e o novo tempo chegou. Há cem anos, como se a humanidade esperasse por algo... Prevejo que ainda em nosso século se falará de astronomia nos mercados. Até os filhos dos peixeiros vão à escola. E as pessoas de nossas cidades, ávidas por tudo de novo, vão gostar do fato de que a nova astronomia fez a Terra também se mover.”

No entanto, representantes cada vez mais proeminentes do poder começam a ficar no caminho de Galileu, eles também são apologistas da ordem mundial atual: pequeno-burgueses assustados com a novidade, "intelectuais" servindo às autoridades, aristocratas e, finalmente - a igreja e a Inquisição. Parentes e amigos do revolucionário estão tentando "acalmá-lo", devolvê-lo ao seu estado habitual de sono:

- Galileu, você deve se acalmar.

"Sagredo, você deve estar animado!"

Já começam a pronunciar um certo conceito diante do grande físico, no qual, à medida que a peça avança, o fascismo é cada vez mais indicado. Até mesmo seu amigo cientista diz: “As pessoas são inacessíveis aos argumentos da razão. Mostre-lhes a cauda vermelha de um cometa, inspire-os com horror cego - e eles sairão correndo das casas, quebrando as pernas ... Como você pode misturar sua astúcia miserável com a razão! O genro de Galileu - o rico Ludovico - fala diretamente a linguagem do ódio às pessoas comuns. Ele ecoa as falas de Pushkin: “Para que os rebanhos precisam dos dons da liberdade? eles precisam ser cortados ou cortados!” Seus camponeses não são humanos, "semi-animais" que os mestres natos precisam manter sob controle. Galileu, com suas descobertas, dificulta a vida dos governantes: os "menores" ficam agitados e começam a trabalhar pior. Observe que é o mestre que “trabalha”, em sua opinião, e não o escravo:

“São animais. Quando eles chegam à propriedade para reclamar de alguma bobagem, a mãe é obrigada a mandar chicotear um dos cães na frente deles para lembrá-los de obediência, ordem e cortesia. Sr. Galileu, olhando para fora da carruagem, você pode ter notado algumas vezes campos de milho em flor. Você, sem pensar em nada, come nossas azeitonas e nosso queijo e nem imagina o trabalho que dá para obtê-los, que supervisão vigilante é necessária.

"Vida de Galileu" 1971

Galileu, por outro lado, vive pela fé no homem: “Sem essa fé, eu não teria forças para sair da cama pela manhã”. Ele está convencido de que não existem pessoas inferiores no mundo, privadas de razão, que permanecerão surdas à nova mensagem. Além disso, se alguém foge da verdade, são os filósofos da corte, atolados demais em falatórios vazios, com os quais embalam as massas e “apóiam suas calças” à ordem universal existente. As pessoas comuns, engajadas no trabalho real, também têm sua própria mente prática:

“Eu poderia escrever na língua do povo, compreensível para muitos, e não em latim para poucos. Novos pensamentos precisam de pessoas trabalhando com as mãos. Quem mais quer entender as causas das coisas? Quem vê o pão apenas na mesa não quer saber como é assado. Este bastardo prefere agradecer a Deus, não ao padeiro. Mas quem faz pão entenderá que nada no mundo se move se não for movido”.

A igreja para Brecht não é uma instituição religiosa específica, mas o ápice de uma hierarquia de poder e dominação. A intensidade das paixões negras que Galileu encontra precisamente nos cardeais. Os mais simples vêem apenas a si mesmos e o interesse egoísta que toca o novo modelo da ordem mundial:

“A terra está imóvel, é o centro do universo, estou neste centro, e o olhar do criador repousa sobre mim, e somente sobre mim. Ao meu redor giram estrelas fixas em esferas cristalinas e o poderoso Sol, criado para iluminar tudo o que há em meu mundo. E também a mim, para que o Senhor me veja. E tão clara e irrefutavelmente tudo está concentrado ao meu redor..."

"Vida de Galileu" 1971

Ao final desse discurso, o personagem chega a desmaiar de emoção. No entanto, entre os "mestres do mundo" Galileu também encontra representantes mais sutis - um dos quais acaba por ser o futuro Papa. Eles já estão falando não apenas sobre a “plebe”, mas também falam francamente sobre o próprio universo:

“Pense por um momento em quanto trabalho e esforço de pensamento foi necessário para os pais da igreja e muitos depois deles trazerem pelo menos um pouco de significado a este mundo; ele não é nojento? Pensem na crueldade desses latifundiários de Campagna, em cujas propriedades camponeses seminus são açoitados com chicotes, pensem também na estupidez desses infelizes beijando os pés de seus estupradores... Nós transferimos a responsabilidade por todos os fenômenos que não podemos entenda - afinal, a vida consiste neles - nós mudamos o Ser Supremo. Dizemos que tudo tem um propósito, que tudo acontece de acordo com um grande plano. Não se pode dizer que a paz completa seja assegurada dessa maneira, mas agora você está acusando o ser supremo de nem mesmo entender realmente como os corpos celestes se movem, e só você entendeu isso. Isso é razoável?

Os cardeais que dizem isso entram na sala mascarados e reclamam que Galileu não pensou em vir à Igreja “disfarçado” de doutor em escolástica. O futuro Papa acrescenta: “Por exemplo, minha máscara de hoje permite alguma liberdade”. É claro que eles não têm mais o espírito cristão. O futuro chefe da Igreja é o Anticristo, que odeia a criação e a trata como um "cozinheiro com batatas". No entanto, este não é o rosto mais maligno da peça. Acima de tudo, o cardeal inquisidor cuida da hierarquia mundial. Ele é uma clara alusão à trama do "Grande Inquisidor" de Dostoiévski e Schiller. No "Don Carlos" de Schiller (aliás, também dedicado aos séculos XVI-XVII), é o inquisidor que atua como guardião permanente da ordem inabalável, o espírito de dominação, mais poderoso que os reis. Ele força o rei a matar o único filho que jurou fidelidade aos ideais republicanos:

“Ele é meu único filho. A quem

Vou deixar tudo?

- Melhor ardência do que

Liberdade"

No entanto, os anti-heróis de Brecht têm ainda mais semelhanças com o projeto de "criança feliz" do inquisidor, descrito por Dostoiévski em Os Irmãos Karamazov. Após o próximo ataque da Igreja a Galileu, uma freira erudita vem até ele, falando como se fosse das classes mais baixas. Dirigindo-se ao humanismo de Prometeu do século XVII, ele afirma que com sua revolução, o físico priva as pessoas comuns, exaustas pelo trabalho e pela vida dura, de sua principal felicidade - a paz:

“Eles estão cansados... Vivem mal, mas mesmo nos infortúnios uma certa ordem lhes é escondida. Esta é a ordem dos ciclos imutáveis ​​em tudo: quando varrem o chão da casa, e na mudança das estações nos olivais, e no pagamento de impostos. Todos os problemas que recaem sobre eles também são de alguma forma naturais... Eles extraíram toda a sua força... de um senso de constância e necessidade. Do sentimento que a própria terra despertava neles, e das árvores que voltam a ficar verdes todos os anos, e a igrejinha, e as leituras bíblicas dominicais... Quer dizer que nós mesmos devemos cuidar de nós mesmos, nós ignorantes, velhos, Exausta? Não há sentido em nossa necessidade; passar fome - significa apenas não comer - isso não é um teste de força; trabalhar significa simplesmente dobrar as costas e carregar pesos, não há proeza nisso. Entende agora por que encontrei no decreto da santa congregação nobre compaixão materna, grande bondade espiritual?

Não é por acaso que aqui estão as alusões à natureza e à “compaixão materna”: este é o canto da lei primeva do ciclo da vida, que não aspira a lugar algum, mas apenas nasce, morre e renasce. Caótico, imoral, desconsiderando a felicidade de pessoas específicas. Muitos intelectuais voltaram a esse conceito, que perderam a fé na possibilidade de desenvolvimento do homem e da sociedade - mesmo nos últimos tempos soviéticos. Também não tem nada a ver com o cristianismo, que anunciou a existência da flecha da história, a ascensão humana, a possibilidade de alcançar o paraíso na carne. Mas foi muito jogado pelos nazistas ocultos antes e depois da queda do Terceiro Reich, especialmente os ideólogos da SS. Às notas de "filantropia", supostamente contidas em "paz", Galileu responde rispidamente:

- As mais altas considerações devem nos induzir ao silêncio, porque estamos falando da paz de espírito dos infelizes!

“Mostrar-lhe as horas de Benvenuto Cellini, trazido aqui esta manhã pelo cocheiro do Cardeal Bellarmine?” Minha querida, como recompensa por não perturbar a paz de espírito de, digamos, seus entes queridos, as autoridades me dão o mesmo vinho que seus parentes fazem no suor de seus rostos, criado, como você sabe, à imagem e semelhança de Deus. Se eu tivesse concordado em ficar calado, eu o teria feito, é claro, não por motivos mais elevados, mas por motivos muito básicos, para viver em contentamento, não conhecer perseguições e outras coisas ... associada à pobreza, minha querida. Se seus parentes fossem ricos e felizes, poderiam desenvolver as virtudes que surgem da riqueza e da felicidade. E agora essas virtudes dos pobres emaciados estão crescendo nos campos emaciados, e eu as rejeito.

O "pequeno monge" - como Brecht o chama - não é no sentido pleno um "representante dos mestres". Na linguagem moderna, pode ser chamado de "vítima da propaganda". Portanto, sua fé desmorona e ele fica do lado da revolução, sucumbindo a um desejo razoável de conhecimento. No entanto, antes disso, ele exclama pela última vez, liberando os resquícios de fraqueza com esta pergunta:

- Você não acha que a verdade - se for a verdade - sairá sem nós?

- Não, não e NÃO! Exatamente tanta verdade sai à medida que a trazemos. A vitória da razão só pode ser uma vitória do razoável. Agora você está descrevendo os camponeses da Campânia como se fossem musgo em seus barracos! Quem suporia que a soma dos ângulos de um triângulo poderia contradizer as necessidades desses camponeses? Mas se eles não se movimentarem e aprenderem a pensar, os melhores dispositivos de irrigação não os ajudarão. Para o inferno! Já vi o suficiente da paciência divina de sua família, mas onde está sua ira divina?

Mas ainda hoje, representantes de alto escalão da Igreja declaram que Deus tem apenas amor, mas não há julgamento e ira. Poucas pessoas entendem o que se quer dizer... Galileu argumenta que Deus não é um senhor que comanda escravos. Que ele vive em cada um de nós. E uma pessoa deve tomar seu próprio destino em suas próprias mãos.

fascismo real

No momento em que escrevia a peça, antes da Segunda Guerra Mundial, Brecht não podia dar mais um passo - era preciso apoiar e unir as fileiras da resistência. Galileu - e com ele toda a intelectualidade - é um herói absoluto que lidera as pessoas atrás dele para lutar, engana a Inquisição, termina seu trabalho científico, embora tenha que ir para a clandestinidade (como partidários antifascistas) ...

Mesmo depois que o grande físico se curva sob o golpe da Igreja, ele é bombardeado com cartas de novos cientistas que apresentam ideias novas e novas sobre a estrutura do universo. Galileu está esperando nos bastidores - e, sentindo que um novo, mais iluminado (ainda que daqueles que usavam máscaras) está chegando ao lugar do Papa que odeia cientistas. As pessoas realmente entendem e aceitam o físico-Prometeu. Canções são ouvidas nas ruas

“A perna de um homem tratado

Barão na bunda com um chute;

A camponesa deu uma bebida às crianças

Leite de padre!..

Tudo mudou ao redor! Não, não, não estou brincando!

E assim o laço já está cansado de nos estrangular!

Vou pôr a mão no coração e dizer o seguinte: eu mesmo agora quero

Seja seu próprio patrão! Não é mesmo, sua graça?

Arrastando sua vida no vale de desastres e tristezas,

Erguer-se! A coragem ainda não evaporou!

Que o bom doutor Galileu

Ele vai te ensinar a felicidade de acordo com seu alfabeto:

Nós arrastamos nossa cruz de chumbo por muitos dias.

Vamos largar esta cruz! Não é mesmo, sua graça?"

No entanto, ao final da guerra, Brecht corrige o final: Galileu - e com ele a intelectualidade ocidental - trai o povo. A sua “corporalidade”, o amor ao conforto e aos bons vinhos fazem-lhe uma brincadeira cruel. Em um momento decisivo, quando o fogo de uma revolução - científica, popular, humana - está prestes a incendiar-se no mundo, ele se assusta com a mera visão de instrumentos de tortura e renuncia. Ele trai seu próprio princípio: “quem não conhece a verdade é apenas estúpido; mas quem o conhece e o chama de mentira é um criminoso.” Além disso, ele não apenas deixa de fazer ciência - ele termina suas obras, mas as transfere para as mãos do mestre - a Igreja.

Sim, antes de sua morte, ele entrega uma cópia das obras nas mãos do povo. No entanto, todas as tentativas do aluno de justificar as ações de Galileu, o caído Prometeu suprime abruptamente:

“Eu era um cientista que tinha oportunidades incomparáveis ​​e irrepetíveis, pois foi na minha época que a astronomia entrou nos mercados. Nessas circunstâncias bastante excepcionais, a firmeza de um homem poderia causar grandes transtornos. Se eu tivesse resistido, os cientistas naturais poderiam ter elaborado algo como o juramento hipocrático dos médicos - um juramento solene de aplicar seus conhecimentos apenas em benefício da humanidade! E nas condições agora criadas, pode-se contar - na melhor das hipóteses - com uma raça de anões inventivos que serão contratados para servir a qualquer propósito. E, além disso, descobri, Sarti, que nunca estive em perigo real. Durante vários anos fui tão forte quanto as autoridades. Mas dei meu conhecimento aos que estão no poder para usá-lo, ou não usá-lo, ou abusar dele - como quiserem - em seus próprios interesses.

O trabalho de Brecht está à frente do massacre por cavalheiros dos Estados Unidos da população civil de Hiroshima e Nagasaki. A bomba atômica - o desenvolvimento de cientistas que perceberam tarde demais sobre suas consequências devastadoras - foi usada não para derrotar os nazistas, mas para intimidar seus oponentes - os comunistas. E também o mundo inteiro. Ela anunciou que um novo hegemon apareceu no planeta. Novo mestre. Um que recrutará massivamente até os nazistas mais cruéis.

Galileu profere palavras proféticas não apenas sobre a ciência, que se esqueceu de sua missão de salvar a humanidade, mas também sobre aqueles intelectuais que traíram seu povo - tanto no Ocidente quanto na URSS:

“A humanidade, vagando em uma névoa cintilante de mil anos, ignorante demais para usar plenamente suas próprias forças, não será capaz de usar as forças da natureza que você revelar a ela. Para que você está trabalhando? Acredito que o único propósito da ciência é aliviar a difícil existência humana. E se os cientistas, intimidados por governantes egoístas, se contentam em acumular conhecimento pelo próprio conhecimento, então a ciência pode se tornar aleijada e suas novas máquinas só trarão novas dificuldades. Com o tempo você provavelmente será capaz de descobrir tudo o que pode ser descoberto, mas seu progresso na ciência estará apenas se afastando da humanidade. E a distância entre você e a humanidade pode ser tão grande que um dia seu grito triunfante por uma nova descoberta será recebido com um grito universal de horror.

Vingança e vingança

Claro, Brecht dedicou muitas linhas à história literal da formação do fascismo alemão. Assim, em “Carreira, que pode não ter sido”, de Arturo Ui, ele fala sobre capitalistas (não mais industriais “clássicos”, mas vigaristas e “empresários” - “comerciantes de repolho”) que estão cansados ​​da concorrência “normal”, do mercado , democracia. Eles queriam fortalecer sua posição como mestres. Para fazer isso, eles subornam Dogsboro - um símbolo e defensor do sistema tradicional, e depois tiram os gângsteres do esquecimento. Eles são liderados por Arturo Ui - uma pessoa pequena, mas cruel e tenaz, que facilmente cria o caos extremo, o alter ego de Hitler.

Os gângsteres devem quebrar todas as "regras do jogo" à força bruta e conquistar um domínio duradouro para os empresários que os contrataram. Ao mesmo tempo, não são os concorrentes que vão ser suprimidos, mas “carregadores, motoristas, lojistas”, que, alegadamente, estão “corrompidos por más influências” e não querem trabalhar por menos. Tendo sentido o gosto do poder, o próprio Ui contrata um ator para treiná-lo a se comportar de modo que os "pequenos" o vejam como o "mestre". Os novos "cavalheiros" estão prontos para reconhecer Arturo, mas apenas se ele lidar com seu amigo Roma (uma alusão ao chefe da "ala de poder" de Hitler - stormtroopers - Ernst Röhm, que foi morto durante os conflitos entre clãs nazistas), que mostra alguns sinais de cuidado com "gângsteres comuns" e, portanto, não está suficientemente saturado com o "espírito do elitismo".

Como resultado, Ui elimina todas as pessoas da “antiga formação” que interferem com ele, que mantêm algum tipo de consciência, honestidade e não estão prontas para apoiar ativamente o fascismo. E então os gângsteres e seus empregadores estabeleceram um regime de terror já difundido que não conhece limites. Cada cena da peça termina com uma mensagem apontando para eventos semelhantes na história real da Alemanha.

Sim, é precisamente no final desta peça que Brecht pede a destruição do "útero que traz o réptil". No entanto, o dramaturgo não vê a raiz do mal em um conluio específico de alguns capitalistas com elementos criminosos radicais que não conhecem a lei. Os próprios comerciantes de couve-flor não são Krupps ou protestantes com sua crença religiosa no trabalho e na ganância. São representantes da elite que desejava a dominação pura, sem restrições desnecessárias do mundo ocidental modernista na forma de mercado, democracia e, mais ainda, moralidade. Então eles torcem o "repolho" como querem, para esmagar os trabalhadores. No entanto, eles carecem de finalidade - como os aristocratas e a Igreja da "Vida de Galileu" tiveram. Eles são forçados a inventar algo constantemente, são constantemente ameaçados por um concorrente, trabalhadores descontentes e outros, não está claro por que as coisas são necessárias.

Os clássicos do capitalismo diziam que devido a uma certa organização da vida, toda a sociedade cresceria - mas por que os comerciantes de repolho precisam disso? Eles não precisam do movimento da história, mas da paz absoluta, que os cardeais defenderam dos “ataques” de Galileu. E por causa de seu retorno, eles facilmente sacrificarão tanto a lei, quanto a moralidade e as perspectivas da humanidade, e também trarão o próprio diabo de volta à vida.

"Mãe Coragem" 1982

Brecht apoiou toda a resistência às forças fascistas na Segunda Guerra Mundial. Mas ele não tinha ilusões: depois de uma vitória tática sobre Hitler, é necessário entrar em uma guerra fundamental com esse instinto de dominação, o "governo" da elite, o projeto do Grande Inquisidor. Aqui não é mais necessário animar os lutadores da resistência sem considerar as nuances de sua ideologia, mas reacender o fogo do humanismo, que era então carregado por um projeto comunista. Mas que na URSS foi explodido pela mobilização, guerra, reconstrução pós-guerra. E no Ocidente, em geral, começou a se extinguir com mais força do que nunca: começou a era do macarthismo, a Guerra Fria, a perseguição de tudo que era vermelho, a nova demanda por criminosos fascistas.

Berthold entendeu que era inútil contar com a intelligentsia (pelo menos a européia): alguns foram expurgados, enquanto a maioria jurou fidelidade aos "mestres", entregou suas descobertas às mãos da Inquisição (como Galileu no cargo -war da peça). Mesmo na União Soviética, as coisas não estavam indo bem com isso (o que foi mais uma vez confirmado pela perestroika). Então ele apostou na mente de um espectador comum:

- Infeliz é o país que não tem heróis!

- Não! Infeliz é o país que precisa de heróis"

O próprio conceito de “teatro épico” que Brecht criou não pode ser entendido sem compreender o problema que ele está resolvendo de “abrir os olhos” das pessoas comuns para a complexa estrutura da realidade. O dramaturgo considerou o método principal "remoção" ou, como se costuma dizer, "estranhamento". Defendeu que é preciso conseguir do espectador a não identificação com os personagens, simpatia por eles, com a “catarse” final. Pelo contrário: Brecht sugeriu que quem viesse à sua apresentação se afastasse da ação, olhasse de fora, analisasse todos os aspectos da situação. Há algo estranho acontecendo? Os heróis estão certos? Eles caíram na armadilha de seu próprio mal-entendido e cegueira?

Brecht não é em vão (embora não com muita precisão) comparado ao teatro medieval, no qual não atuavam personagens no palco, mas certas ideias, imagens alegóricas. O dramaturgo coloca no palco não uma emoção ou uma história, mas uma situação, um alinhamento, um esquema de realidade. Ele tentou explicar ao público todas as sutilezas da estrutura da vida, mostrar-lhes em que delírios (por conta própria ou pela má vontade dos “mestres”) a pessoa viva cai. Portanto, seus heróis não exigem simpatia, mas críticas. Não se acostumando com seu papel, mas pelo contrário - um olhar de fora. Brecht queria destruir a imagem do mundo criada pelos "mestres" ocidentais na mente dos cidadãos, através do uso de suas mentes e habilidades críticas.

Erich Emgel, Bertolt Brecht, Paul Dessau, Helena Weigel. Ensaio de "Mother Courage" no Teatro Alemão

Galileu fala de sua diferença em relação a seus predecessores: “Não esqueça que Copérnico exigia que eles acreditassem em seus cálculos, e eu exijo apenas que eles acreditem em seus olhos. Se a verdade é fraca demais para se defender, ela deve partir para a ofensiva... Ninguém pode assistir por muito tempo como eu derrubo uma pedra e ao mesmo tempo dizer: ela não cai. Ninguém é capaz disso." “Mas você aprende não a olhar, mas a ver”... Daí o pathos de sua “canção sobre o inimigo de classe” marxista:

“Mas eu não queria ser surpreendido.

Eu já sabia naqueles anos:

A chuva só pode cair

Mas nunca sobe"

Brecht assistiu alarmado ao "esfriamento" da URSS. Em 1955, preparando uma peça sobre Einstein e o projeto atômico americano, ele afirma com tristeza: “Um poder que lhe é favorável derrota e derruba outro, e uma coisa terrível acontece: ele próprio se transforma em outro”. Ou seja, o Ocidente interceptou o bastão do fascismo da Alemanha derrotada. No entanto, o dramaturgo já está doente e está perdendo força rapidamente. Ele continua trabalhando, nem percebendo um ataque cardíaco, e morre no meio da preparação do teatro para a próxima turnê. Alguns anos depois, seu amigo e companheiro de armas, o comunista Ernst Busch, deixou o palco.

Brecht pegou o fogo moribundo do projeto vermelho, tentou reacende-lo nas pessoas comuns através do teatro, deixou lembranças dele e avisos sombrios sobre as consequências de traí-lo em suas obras. O fascismo poderia cair sob os golpes de um enorme sistema comunista aquecido, enquanto Berthold fez apenas tanto quanto um intelectual individual poderia fazer. Sua profecia sobre a traição de Galileu devido à sede de conforto acabou sendo talvez mais abrangente do que o próprio dramaturgo poderia esperar: a URSS chegou à perestroika. No entanto, nas palavras deste cientista-Prometeu também se pode ouvir a confissão do comunista Brecht:

“E o pior: tudo o que sei, tenho que contar aos outros. Como um amante, como um bêbado, como um traidor. Isso, é claro, é um vício e ameaça problemas. Por quanto tempo poderei gritar sobre tudo o que sei, só para dentro da chaminé, eis a questão.

Lembro-me bem da grande impressão que me causou em junho de 1945 os numerosos outdoors nas ruas de Berlim, nos quais foi afixada a ordem de I.V. Stalin, nos quais, em particular, a essência da política da União Soviética no A questão alemã foi formulada em poucas palavras sucintas: "... os Hitlers vêm e vão, mas o povo alemão, e o estado alemão - permanece." Como bem sei de muitas pessoas, esta formulação, engenhosa na sua simplicidade, muito contribuiu para que naquele momento terrível, quando as cidades estavam em ruínas e a fome assolava, milhares e dezenas de milhares de alemães recuperaram a coragem e começaram a trabalhar para sobreviver e lançar as bases para a construção de uma nova Alemanha.

A situação em Berlim e Dresden era especialmente difícil. Isso é claramente mostrado na Breve História da RDA, de Dörnberg. Stefan Dörnberg, agora professor e embaixador da RDA, veio para a devastada Alemanha como um jovem oficial do Exército Vermelho. Ele descreve a situação naquele momento, baseado em sua própria experiência, com a paixão de um verdadeiro patriota do nosso país. Portanto, ao contar como eram as coisas na Alemanha antes de minha chegada a Berlim em 20 de junho de 1945, gostaria de contar com suas impressões e informações.

Como já mencionado, a situação em Berlim e Dresden era especialmente difícil. Ambas as cidades sofreram como resultado da guerra, talvez mais do que outras cidades. E assim, apesar de suas próprias dificuldades com alimentos, a União Soviética imediatamente tomou medidas para ajudar a população alemã. Já em 9 de maio, o vice-presidente do Conselho de Comissários do Povo AI Mikoyan chegou a Berlim. Ele observou em uma conversa publicada em 19 de maio de 1945 no Pravda sobre essas medidas: “Nossa moral e tradições dos povos soviéticos prescrevem tratar os civis de um povo derrotado humanamente ... Berlim ocupada, mas nossa moralidade, nossas tradições não nos permitem passar pelas dificuldades e sofrimentos da população civil da Alemanha... Berlim e Dresden... Imediatamente após o fim das hostilidades em Berlim e Dresden, as unidades do Exército Vermelho começaram a restaurar a economia urbana. Engenheiros e técnicos do Exército Vermelho estão direcionando o trabalho dos alemães na restauração de usinas de energia, abastecimento de água, esgoto, bondes, metrôs, limpeza de ruas etc. ”

Os comandantes militares soviéticos consideravam sua tarefa mais importante cuidar não apenas da paz e da ordem, mas também de superar rapidamente as graves consequências da guerra, de promover o renascimento democrático. Cegos pelo anticomunismo, muitos alemães não entenderam isso na época. Eles não podiam acreditar que os primeiros socorros viriam da União Soviética. Afinal, eles sabiam quanta dor e infortúnio a Alemanha de Hitler havia causado ao povo soviético, que crimes graves o fascismo havia cometido na União Soviética e em todos os lugares que sua bota sangrenta havia pisado.

Os comandantes militares soviéticos foram instruídos a criar órgãos de autogoverno alemães eficientes o mais rápido possível e a apoiar as iniciativas das forças democráticas.

Assim, passo a passo, foi realizada uma ofensiva contra o caos, foi travada uma luta pela vida das pessoas e foram criados os pré-requisitos para a construção de uma nova Alemanha. Quando cheguei a Berlim em 20 de junho de 1945, esse processo já estava em pleno andamento.

Em 28 de abril de 1945, de acordo com a ordem do comandante militar soviético de Berlim, todo o poder em Berlim passou para as mãos do gabinete do comandante militar soviético. Em 17 de maio, foi formado o primeiro magistrado democrático da Grande Berlim. Naquela época não havia tropas americanas, britânicas ou francesas em Berlim, suas autoridades de ocupação.

Em toda Berlim, sob uma única administração, a construção de um novo sistema democrático foi iniciada com sucesso com base em uma frente única de moradores dispostos a participar disso, que se expressou em estreita cooperação na política antifascista-democrática bloco de partidos políticos permitidos na zona de ocupação soviética.

Algumas semanas depois, o Acordo de Potsdam estipulou para todas as zonas de ocupação que o passado deveria ser definitivamente eliminado. Todos os órgãos administrativos em Berlim foram expurgados de nazistas ativos. Órgãos de autogoverno democráticos foram criados, a publicação de jornais democráticos antifascistas foi ajustada e outros meios de comunicação de massa começaram a operar. Uma força policial democrática popular foi formada. Nele, é claro, não havia lugar para ex-stormtroopers, homens da SS e funcionários de outras organizações terroristas fascistas. De acordo com as decisões do magistrado de 20 de maio e 2 de julho de 1945, as empresas pertencentes a nazistas ativos foram transferidas sob confiança pública, a propriedade de nazistas ativos foi confiscada.

Assim, já nas primeiras semanas do pós-guerra, para melhorar a vida de nosso povo, foram isoladas as forças militaristas e nazistas que desencadearam a Segunda Guerra Mundial e mergulharam a Alemanha e os povos vizinhos em uma catástrofe. Isso também estava de acordo com os acordos fundamentais dos países da coalizão anti-Hitler.