Universidade Europeia de Humanidades

Faculdade de Patrimônio Cultural e Turismo

no curso "Introdução aos Estudos Bielorrussos"

Universidade de Vilna e a Academia Polotsk do início do século 19: papel no desenvolvimento da cultura bielorrussa

Completo: estudante do 2º ano

Departamento de turismo

Lazovskaya Alina Alexandrovna

Verificado por: Professor S. Khorevsky

Vilnius 2009

Plano

Universidade de Vilna

Academia Polotsk

Desenvolvimento da cultura da Bielorrússia

Bibliografia

Universidade de Vilna

A Universidade de Vilna foi estabelecida por um ato assinado por Alexandre I em 1803 e tornou-se a principal instituição educacional e instituição gestora da educação em oito províncias do Império Russo (Vilna, Grodno, Minsk, Mogilev, Vitebsk, Volyn, Podolsk, Kyiv). A universidade consistia em 4 faculdades: ciências físicas e matemáticas, conhecimento médico ou médico, ciências e ciências morais e políticas, artes verbais e livres ou belas. Stroynovsky e Snyadetsky foram os primeiros reitores e organizadores da universidade. A universidade, independente e bem dotada de recursos materiais e rica em forças científicas, lutou com sucesso contra os jesuítas que lhe eram hostis e rapidamente seguiu o caminho da prosperidade. O principal governante em todos os assuntos científicos no distrito era o príncipe Adam Czartoryski. Ele foi um homem forte que serviu a renovação da Polônia durante toda a sua vida. Inicialmente, doutorado e mestrado foram concedidos na Universidade de Vilna em uma ampla gama de disciplinas científicas - literatura, receita do governo e gestão comercial, relações com o Estado estrangeiro, jurisprudência, arquitetura e outras. Em 1819, a universidade foi privada do direito de conferir mestrado e doutorado; graduados poderiam receber um Ph.D. Em 1821, foi proibida a emissão de diplomas de candidatos.

O reitor e os reitores foram eleitos por três anos. Os reitores foram Ieronim Stroynovsky (1799-1806), Jan Sniadecki (1807-1814), Szymon Malevsky (1817-1822), matemático Józef Twardowski (1823-1824). Em 1824/25, o cirurgião Professor Vaclav Pelikan, que participou da comissão para a liquidação da universidade em 1832, foi nomeado reitor, depois membro de muitas sociedades científicas e presidente da Academia Imperial Médica e Cirúrgica de São Petersburgo a partir de 1851 a 1856.

O número de alunos cresceu de 290 em 1804 para 1.321 em 1830. Em 1823, tornou-se a maior universidade da Rússia e da Europa, superando a Universidade de Oxford no número de alunos. Desde 1855, os prédios da Universidade abrigavam o Museu de Antiguidades, depois a Biblioteca Pública, um arquivo e dois ginásios masculinos.

A Universidade de Vilna tornou-se o centro dos patriotas poloneses que sonhavam em retornar à sua pátria sua antiga posição independente. Sob ele, várias sociedades patrióticas começaram a surgir (filomats, filarets, "radiantes"), a maioria das quais foi fechada com a nomeação do administrador do distrito para substituir Czartorysky Novosiltsev em 1824. Propagandistas poloneses saíram de seu meio em grande número e, finalmente, quase em sua totalidade, ele participou do levante polonês de 1830-31. Esta última circunstância serviu como principal razão para o seu encerramento por decreto de 1 de Maio de 1832, no entanto, para que os departamentos médico e teológico fossem transferidos para o departamento do Ministério do Interior para transformar o primeiro em academia médico-cirúrgica, e o segundo em uma escola religiosa.

Ao fechar a Universidade de Vilnius, o governo não queria privar a região do ensino superior. Por um decreto do mesmo ano, a organização de um liceu superior na cidade de Orsha foi prescrita e o trabalho foi iniciado, mas em 1834 eles foram interrompidos e as somas de dinheiro atribuídas a eles foram transferidas para o dispositivo da Universidade de Kyiv.

Academia Polotsk

Em 10 de julho de 1812, a grande inauguração da academia ocorreu na presença do duque de Wirtenberg, então governador-geral da Bielorrússia. A Academia de Polotsk consistia em três faculdades: linguística, que ensinava línguas e literatura; faculdade de ciências liberais, a saber: filosofia, poesia, retórica, filosofia moral, lógica, metafísica, física, química e matemática, arquitetura civil e militar, direito natural, direito romano e popular, história geral e natural; faculdade de teologia, que ensinava teologia moral, dogmática, escritura sagrada, direito canônico e história da igreja. Pessoas de todas as classes e religiões podiam ingressar na academia. A Academia existiu sob a liderança da famosa figura da ordem jesuíta - Peter Skarga.

O número de alunos aumentou para 600. Havia 39 professores. O Polotsk Collegium recebeu o status de Academia em 1º de março de 1812, e já em 1813 havia 84 alunos na Academia de Polotsk, e em 1820 havia cerca de 700 alunos e 30 professores. O ano letivo começou em 5 de setembro e continuou até 5 de julho. Para a manutenção do aluno foi cobrado 600 rublos por ano.

A biblioteca dos jesuítas de Polotsk era muito significativa e famosa como uma das melhores da região. O museu dos pontos turísticos também era famoso, assim como vários gabinetes com auxílios científicos, dos quais, em particular, o físico era muito rico e excelentemente compilado. Mais rico que os outros era o escritório mecânico, excelentemente organizado por Gruber. Aqui foram colocados muitos objetos, inventados por ele. O laboratório de química também foi muito interessante.

O currículo da academia não diferia dos programas de outras instituições educacionais jesuítas na Lituânia.

Após a divisão da Commonwealth e sob a influência da administração russa, começaram as mudanças nos currículos.

A Academia Jesuíta de Polotsk existiu por 8 anos. O Ministro de Assuntos Espirituais e Educação Pública, Príncipe Golitsyn, não era um benfeitor dos jesuítas. De acordo com seu relatório, no qual os jesuítas foram acusados ​​principalmente de seduzir os jovens ortodoxos confiados a seus cuidados à fé católica romana, o imperador Alexandre I, em 13 de março de 1820, ordenou a expulsão dos jesuítas sob a supervisão da polícia fora do estado , bem como a abolição da academia jesuíta de Polotsk e suas escolas subordinadas.

Muitos livros, especialmente os raros, desapareceram da Academia de Polotsk. A maioria deles foi transportada para São Petersburgo, para Moscou, e um pequeno número entrou no ginásio de Vitebsk. A maioria dos escritórios físicos e outros foram enviados para São Petersburgo. A gráfica foi transferida para Kyiv.

Os jesuítas atuaram e iluminaram a nobreza na Bielorrússia por 240 anos, de 1580 a 1820. Uma implementação tão longa, constante, imutável por qualquer coisa ou pessoa, persistente de idéias preconcebidas e do sistema de educação, é claro, não poderia deixar de afetar os habitantes, seu caráter e direção mental.

Desenvolvimento da cultura da Bielorrússia

Uma característica distintiva do desenvolvimento da cultura da Bielorrússia foi o fortalecimento de sua polonização no primeiro terço do século XIX. Isso se deveu à política do imperador Alexandre I, que visava a formação do estado polonês, e encontrou apoio entre o magnata polonês e a nobreza polonesa. A língua polonesa era a língua da maioria absoluta da população instruída, a língua da educação, da literatura e do teatro. Os jesuítas foram especialmente ativos nessa direção até serem expulsos da Rússia em 1820. Eles tinham várias instituições de ensino. A educação neles foi realizada em polonês. O Polotsk Jesuit Collegium foi especialmente ativo e, em 1812, por decreto do czar, recebeu o grau da Academia.

Após a revolta de 1830-1831. o governo czarista muda sua política no campo da educação. Em 1º de maio de 1832, a Universidade de Vilna foi fechada. A Academia Médico-Cirúrgica, criada com base na Faculdade de Medicina, permanece em Vilna. A educação em todos os tipos de escolas é traduzida para o russo. Os professores que não falam russo são suspensos do ensino.

Acontecimentos da vida social e política refletiam-se na arte folclórica oral da época. Um papel significativo na formação da literatura bielorrussa foi desempenhado por Ya. Borshevsky, Ya. Chechot, A. Ripinsky e outros.

Na cultura da Bielorrússia na primeira metade do século XlX, um lugar significativo pertencia ao teatro. Arte teatral amadora e profissional desenvolvida. Um evento na vida teatral da Bielorrússia foi o surgimento da primeira trupe do teatro nacional bielorrusso de V. Dunin-Martinkevich.

O desenvolvimento da arquitetura foi determinado pelo planejamento urbano: a construção dos centros das cidades com casas para fins especiais e estaduais. A arquitetura foi caracterizada pela mudança do estilo barroco para o classicismo.

O papel decisivo no desenvolvimento da pintura foi desempenhado pelos alunos da Escola de Pintura de Vilna - o Departamento de Belas Artes da Faculdade de Letras e Arte da Universidade de Vilna. O fundador da escola foi o professor F. Smuglevich.

Assim, nas condições de polonização e russificação, o povo bielorrusso conseguiu preservar sua aparência étnica, formar e desenvolver uma cultura nacional, que se manifestou na formação da língua bielorrussa, nova literatura e arte bielorrussa.

Bibliografia

www.65-k.com

Narysy sobre a história da Bielorrússia. T. 1. - Mn., 1994.

Enciclopédia de História da Bielorrússia. M., 1994.

www.student.km.ru

www.slovo.ws

P.G. Chigrinov. Ensaios sobre a história da Bielorrússia. Mn., 2002

Foi a primeira instituição de ensino superior no território do Grão-Ducado da Lituânia. Diretamente relacionada à sua fundação foi a Ordem dos Jesuítas, que criou o sistema de ensino mais avançado para a época na Europa.
O primeiro reitor da Academia de Vilna aberta pelo privilégio do Grão-Duque Stepan Batura foi Piotr Skarga, um conhecido pregador, escritor e polemista católico que, aliás, tinha um bom domínio da língua bielorrussa e escreveu vários trabalha nele.
Inicialmente, a Academia de Vilna tinha faculdades teológicas e filosóficas, como 1641 anos - e legal.
NO 1586 Uma gráfica foi aberta na academia.
A PARTIR DE 1773 ano, após o decreto do Papa sobre a abolição da Ordem dos Jesuítas, a academia ficou sob o controle da Comissão Educacional (na verdade, o primeiro ministério da educação na Europa) e em 1781 foi transformada na Escola Principal do Grande Ducado da Lituânia. De acordo com os arquivos da universidade, graus acadêmicos foram concedidos aqui a 4.076 pessoas.
NO 1803 ano esta escola tornou-se conhecida como a Universidade Imperial de Vilnius. Naquela época, havia faculdades de literatura e ciências liberais, ciências morais e políticas, faculdades médicas e físicas e matemáticas. A universidade era o centro do distrito educacional de Vilna.
Ao longo de sua história, uma parte muito significativa dos alunos e professores da Universidade de Vilna eram de terras bielorrussas. O pregador e orador Piotr Skarga deu palestras neste centro de ciência; famoso poeta, filósofo e teórico literário do Novo Latim XVII século Maciej Kazimierz Sarbiewski; seu contemporâneo, um brilhante conhecedor de retórica, Zhigimont Lauksmin; o educador e astrônomo bielorrusso Marcin Pachobut Odlenitsky; Historiador polonês, autor do apelo alado dos rebeldes 1830 do ano "Pela nossa e vossa liberdade!" Joachim Lelewel e outros cientistas com um nome europeu. Entre os estudantes da universidade estão Simeon Polotsky, o notável poeta polonês Juliusz Slovatsky, o historiador lituano Simonas Daukantas, um dos primeiros pesquisadores de monumentos legislativos e analísticos da Bielorrússia Ignat Danilovich... as sociedades secretas de philomaths e philaretes destruídas pelo polícia czarista.

No primeiro terço XIX século na Universidade de Vilna havia departamentos de arte de gravura, escultura, pintura e desenho, onde os alunos recebiam uma preparação séria para entrar na academia de artes. Pintores famosos e artistas gráficos Franciszek Smuglevich, Jan Rustem, escultor Kazimir Elsky ensinou aqui. Os alunos da Escola de Arte de Vilna eram pintores e artistas gráficos bielorrussos Iosif Oleshkevich, Valenty Vankovich, Ivan Khrutsky, Napoleon Orda, Heinrich e Vikenty Dmakhovsky. Após a anexação forçada da Bielorrússia ao Império Russo, a universidade era um poderoso centro de oposição espiritual aos colonialistas. Vários professores e alunos de Vilna participaram ativamente do levante de libertação nacional de 1830-1831. Isso desempenhou um papel decisivo no fechamento da universidade pelas autoridades czaristas em 1832 ano.
Com base nas antigas faculdades universitárias, foi criada a Academia Médico-Cirúrgica e Teológica, mas após dez anos de existência, a primeira foi transferida para Kyiv e a segunda para São Petersburgo.

Grande pátio da universidade. Ser. século 19

instituição de ensino superior e órgão de gestão da educação do distrito educacional de Vilna em 1803-1832.

História

A instituição de ensino superior em Vilna foi fundada em 1579 pelo Rei Stefan Batory e pelo Papa Gregório XIII como Academia e Universidade da Companhia de Jesus de Vilna. Em 1773, como resultado da reforma sob os auspícios da Comissão Educativa, a Academia e a Universidade foram transformadas na “Main Lituânia School” e receberam todas as instituições educativas do Grão-Ducado da Lituânia sob o seu controlo, e após a terceira partição da Commonwealth, a Escola Principal da Lituânia foi transformada na Escola Principal de Vilna.

Assinada em 4 de abril de 1803 pelo imperador Alexandre I, a Escola Principal de Vilna foi transformada na Universidade Imperial de Vilna. As instituições educacionais do distrito educacional de Vilna, que cobriam oito províncias do Império Russo, foram transferidas para a jurisdição da universidade. Em 1803, o príncipe Adam Czartoryski foi nomeado administrador do distrito educacional de Vilna, o que contribuiu para o florescimento da universidade. Czartoryski ocupou o cargo de administrador por vinte anos, combinando-o com os cargos de Vice-Ministro das Relações Exteriores e Ministro das Relações Exteriores.

De acordo com a “Carta ou Decreto Geral da Universidade Imperial de Vilna e das Escolas do seu Distrito” aprovada em 18 de maio de 1803, a universidade era ao mesmo tempo uma instituição local educacional, científica e educacional e administrativa que elegia diretores de ginásios , superintendentes das escolas do condado e outros funcionários que controlavam as atividades educacionais e metodológicas, disciplinares e econômicas das instituições educacionais do distrito, publicaram e censuraram a literatura educacional e metodológica. Professores qualificados foram treinados no seminário de professores da universidade.

Universidade Aula

A universidade era a mais rica entre todas as universidades russas: além do valor regular de 130 mil rublos por ano alocado a todas as universidades, os fundos totalizavam receitas anuais de 105 mil rublos da renda das antigas propriedades jesuítas, além de um adicional - dotações de tempo (em 1804, 70 mil rublos de prêmio de Alexandre I, em 1807 um subsídio de 30 mil rublos, em 1811 - 60 mil rublos.O número de estudantes cresceu de 290 em 1804 para 1321 em 1830. Em 1823 tornou-se a maior universidade da Rússia e da Europa, superando a Universidade de Oxford no número de alunos Inicialmente, a Universidade de Vilna concedeu doutorado e mestrado em uma ampla gama de disciplinas científicas - literatura, receita e comércio do governo, relações públicas estrangeiras, jurisprudência, arquitetura etc. Em 1819, a universidade foi privada do direito de conferir mestrado e doutorado; os graduados podiam receber o grau de Candidato. Era proibida a emissão de diplomas e candidatos.

Organizações patrióticas estudantis secretas operavam na universidade. Em 1823, dezenas de estudantes da universidade, incluindo Adam Mickiewicz, foram presos sob a acusação de pertencer a eles. 108 deles foram levados a julgamento. Após uma longa permanência sob custódia durante a investigação e julgamento, 20 pessoas foram deportadas para várias cidades da Rússia. Adam Czartoryski foi deposto. Seu lugar foi ocupado por N. N. Novosiltsev. Em conexão com o processo de filomatas, por iniciativa de Novosiltsev da universidade, por decreto de 14 de agosto de 1824, a fim de “suprimir a influência nociva que o partido que se opunha às autoridades universitárias”, os professores Józef Goluhovsky, Ignatius Danilovich, Joachim Lelewel e também Michal Bobrovsky foram demitidos e expulsos da Lituânia

Devido à participação direta ou indireta de alunos e professores na revolta de 1831, em 1º de maio de 1832, a universidade foi abolida pelo rescrito de Nicolau I. A faculdade de medicina foi transformada na Academia Médico-Cirúrgica, a teológica - na Academia Teológica Católica.

Desde 1855, os prédios da Universidade abrigavam o Museu de Antiguidades, depois a Biblioteca Pública, um arquivo e dois ginásios masculinos. Em diferentes momentos, o escritor e colecionador A. V. Zhirkevich, o estadista polonês Yu. Pilsudsky, o estadista soviético F. E. Dzerzhinsky, o ator V. I. Kachalov, o artista M. V. Dobuzhinsky, o compositor lituano K. Galkauskas, o teórico literário M. M. Bakhtin.

A tradição das organizações estudantis em 1932-1936 foi continuada pela Frente, uma organização legal. Ela trabalhou sob a influência do Partido Comunista da Bielorrússia Ocidental, uniu cerca de metade dos estudantes poloneses, bielorrussos e lituanos, influenciou a intelligentsia e as organizações nacionais. O órgão impresso da Frente é o jornal "Zew"; publicou jornais populares na Polônia "Po Prostu" e "Karta", nos quais Maxim Tank, Jerzy Putrament colaborou; panfletos revolucionários ilegais. As autoridades polonesas proibiram as atividades da organização, os líderes foram presos.

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UNIVERSIDADE IMPERIAL DE VILNA

Não sei se os judeus estudaram nesta universidade, temo que não. Existiu por um tempo bastante curto, e mesmo durante o período em que a Haskalah desempenhou um papel bastante insignificante entre os judeus russos.
No entanto, por uma questão de completude, considero necessário falar sobre isso.

Universidade de Vilna(Uniwersytet Wileński) foi fundada em 1579 por Stefan Batory como a Academia e Universidade Wilno (Akademia i Uniwersytet Wileński). Em 1773, como resultado de uma reforma sob os auspícios da Comissão Nacional de Educação (Komisja Edukacji Narodowej), a universidade foi renomeada "Escola principal lituana"("Szkoła Główna Litewska", e a Universidade Jaguelônica também se tornou a "Escola Principal da Coroa" - "Szkoła Główna Koronna") e recebeu todas as instituições educacionais do Grão-Ducado da Lituânia sob seu controle. como resultado das divisões da Commonwealth, por um curto período de tempo a escola perdeu o status de instituição de ensino superior. No entanto, já em 1803 o status foi novamente recebido junto com o novo nome - Universidade Imperial de Vilnius.

Faculdades

Consistia em quatro faculdades - física e matemática, médica, moral e política (com teologia), literária com belas artes. Havia 32 departamentos, 55 disciplinas foram ensinadas. A universidade possuía um jardim botânico, um museu de anatomia, uma clínica, laboratórios físicos e químicos, uma biblioteca de 60.000 volumes.
O ensino era predominantemente polonês e latino. Após a remoção de Czartoryski, a leitura de certos assuntos em russo foi gradualmente introduzida.

Movimento patriota e fechamento da universidade

A Universidade de Vilna cedo se tornou o centro dos patriotas poloneses que sonhavam em retornar à sua pátria sua antiga posição independente. Sob ele, várias sociedades patrióticas começaram a surgir, a maioria das quais foi fechada com a nomeação do administrador do distrito para substituir Czartorysky Novosiltsev em 1824. Os propagandistas poloneses saíram de seu meio em grande número e, finalmente, quase em toda a sua composição , ele participou da revolta polonesa de 1830-31
Esta última circunstância foi o principal motivo de sua encerramento por decreto de 1 de maio de 1832., para, no entanto, departamentos médicos e teológicos foram transferidos para o departamento do Ministério do Interior para a conversão do primeiro em academia médica e cirúrgica(em 1842 foi incorporada à Universidade Imperial de Kyiv de São Vladimir, mais tarde a Universidade Nacional Taras Shevchenko de Kyiv), e a segunda - para a Academia Teológica Católica(transferido para São Petersburgo em 1844).

Ao fechar a V. Universidade, o governo não quis privar a região do ensino superior. Por um decreto do mesmo ano, um liceu superior na cidade de Orsha foi prescrito e o trabalho foi iniciado, mas em 1834 eles foram interrompidos e as somas de dinheiro atribuídas a eles foram transferidas para o dispositivo da Universidade de Kyiv (São Vladimir ).

Um velho ditado diz: "Quando os canhões falam, as musas se calam". No entanto, Stefan Batory, durante a Guerra da Livônia, cuidou de criar um refúgio para as musas - a Universidade de Vilna. É claro que a necessidade de uma instituição de ensino superior já estava se formando na sociedade, a decisão de estabelecer uma universidade foi muito influenciada pela competição entre a Reforma e a Contra-Reforma. Os católicos lituanos - e o próprio bispo de Vilna, Valerian Protasevich (Valerijonas Protasevichius) - tentaram se antecipar aos protestantes em sua intenção de fundar um collegium. Assim, os jesuítas, que chegaram a Vilna em 1569 a convite do bispo, receberam fundos para abrir seu colégio e previram a possibilidade de sua transformação em universidade. Oficialmente, o collegium foi inaugurado em 17 de julho de 1570. Os jesuítas estabeleceram metas ambiciosas para si - através da Universidade de Vilna, para difundir a ciência e o catolicismo não apenas no Grão-Ducado da Lituânia e países vizinhos, mas também na Escandinávia e até nos regiões orientais (até a China!).

Stefan Batory funda a Universidade de Vilna. Capuz. V. Smokovsky, 1828

Para transformar o collegium em uma instituição de ensino superior, foram necessários muitos fundos, professores qualificados. Uma condição indispensável foi também o consentimento do Papa Gregório XIII, que foi recebido em 1577. No entanto, o apoio do governante desempenhou um papel importante. Em 1 de abril de 1579, o rei Stefan Batory, aprovando o plano e os esforços do bispo Valerian Protasevich, concedeu um privilégio para a abertura da Academia de Vilna, e em 29 de outubro de 1579, o papa Gregório XIII emitiu uma bula confirmando a transformação da Vilna Collegium em uma universidade. A nova escola foi chamada de Academia e Universidade da Companhia de Jesus de Vilna ( Academia et Universitas Vilnensis Societatis Jesu).

Até o seu fechamento em 1832, a Universidade de Vilna não era apenas a principal instituição educacional lituana, mas também o centro cultural mais importante. Os jesuítas, que determinaram o conteúdo cultural da época barroca, difundiram suas ideias pela Universidade de Vilna. Acredita-se que o nível de educação na antiga universidade não era inferior às universidades de Praga, Cracóvia, Viena ou Roma. Professores convidados para a Universidade de Vilnius destes e de outros

O Grande Pátio da Universidade de Vilna e a Igreja de São João. A partir de

"Álbum Vilna" de Ya. K. Vilchinsky. Capuz. F. Benois, A. Baio, 1850

universidades da Europa Ocidental e Central, trouxe consigo os princípios da educação, altos requisitos, um sistema de educação intensiva, formado sob a influência da reforma do catolicismo, e a influência dos estudiosos de Vilnius foi sentida não apenas em toda a Lituânia (primeiro de todos, estes foram os trabalhos sobre estudos lituanos de K. Sirvydas e Albert Viyuk-Kojalović (Albertas Viiukas-Koyalavičius), mas também muito além das fronteiras da Lituânia étnica e da multinacional e multiconfessional ON.

Frontispício da obra "Artis magnae artilleriae" do famoso engenheiro militar da GDL, o criador da teoria dos foguetes de múltiplos estágios K. Semenovich, 1650

impacto em toda a Europa - isso se aplica às suas escolas de teologia, filosofia, lógica, retórica e poética. Os trabalhos dos professores da Universidade de Vilna chegaram até a Inglaterra protestante - por exemplo, em

A “lógica” de Martin Smiglecki (1618) foi citada por estudiosos não só da Sorbonne, mas também de Oxford, e a poesia de Matej Casimir Sarbiewski em 1646 foi traduzida do latim para o inglês e lida em universidades europeias em vez do usual Horácio .

A Universidade de Vilnius é uma das universidades mais antigas da Europa Central - apenas as universidades de Praga, Cracóvia, Pest, Buda e Koenigsberg são mais antigas que ela. Deve-se notar, no entanto, que em Vilna a universidade foi fundada apenas duzentos anos após o batismo do país, enquanto na República Tcheca mais progressista este evento

Desenhos de foguetes por K. Semenovich. Amsterdã, 1650

ocorreu 400 anos após o batismo. Há um segundo aspecto do significado histórico da antiga Universidade de Vilna. A partir do século XIV e durante dois séculos a universidade mais oriental de toda a Europa foi a Universidade de Cracóvia, e desde o século XVI. para os próximos 200 anos (antes do estabelecimento das universidades de Moscou e São Petersburgo), este título foi legitimamente assumido pela Universidade de Vilna. Os fundadores da academia, os jesuítas, já entendiam que esse papel da universidade estava longe de ser formal. Um deles então escreveu: “Também não devemos esquecer que daqui as portas para a Moscóvia se abrem para nós, e de lá através dos tártaros poderemos chegar à China. Além disso, não se esqueça da Suécia e da Livônia." Esses planos deixam de parecer geograficamente ingênuos se nos lembrarmos de Andrius Rudamine, graduado da Universidade de Vilna, que trouxe as idéias da Companhia de Jesus até a China, onde pregou em 1626-1634. e escreveu obras sobre ascetismo em chinês. O católico mais setentrional e o europeu mais oriental - este é o significado mais importante da antiga universidade jesuíta.