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Moscou apresentou uma solução criativa que permitirá que todos aqueles que discordam dos resultados das eleições declarem sua posição sem confrontos com a polícia. Sobre o que é o movimento White Ribbon, conta seu autor, Arsen Revazov.

Como muitas ideias que uniram as pessoas nos últimos dias, esta nasceu no facebook. Seu autor é escritor e especialista em tecnologias da Internet Arsen Revazov.

Chama-se "Revolução da Neve ou criatividade pura". Quando vários milhões de pessoas em Moscou colocarem fitas brancas em suas mãos, simplesmente não haverá nada para jogar, jogar fora e geralmente falsificar. A cidade inteira está em branco. Primeiro dez por cento, depois trinta, depois cinquenta, depois setenta. E depois dos trinta ninguém tem medo. Deve durar até março.

Arsen Revazov está convencido de que, se vários milhões de cidadãos amarrem fitas brancas, tudo mudará na direção certa rapidamente e sem violência.

Revazov: Para desarmar e amenizar a situação. Parece-me que as autoridades precisam mostrar quantas pessoas estão realmente felizes e quantas pessoas não estão muito felizes com suas ações, para que ela não tenha uma surpresa. Porque em uma situação inesperada, as pessoas se comportam de forma agressiva e em geral conosco, ninguém precisa de surpresas, pode haver estresse. Portanto, se o número de pessoas que colocarão essas fitas brancas mostrará às autoridades quantas são, mas as autoridades tomarão suas decisões de acordo com esses cálculos. Aqui, na verdade, minha ideia é muito simples.

Você anda pela rua, de repente você vê - e alguém pelo menos na janela, mas uma fita branca está presa. Você entra em algum escritório e sente que a maçaneta da porta é macia - há uma fita branca nela.

Mais importante ainda, várias centenas de pessoas apoiaram essa ideia. Através do Facebook, encontramos aqueles que estavam entre os primeiros a fazer isso - a comerciante Daria e o programador Vladimir. Eles são contra a violência, os confrontos de rua, mas ainda querem expressar sua posição.

Nikolaev: Eu tenho essa impressão, é só que muitas pessoas pensaram, vestir algo, mostrar algo, bem, de alguma forma, se destacar da multidão - contra o que você é. Todos nos ofereceram um lenço, outra coisa. A fita é branca, bem, suponha, Arsen, eu li em seu blog, ele prega lá - Rússia do zero, com o qual basicamente concordo. Acho que todos vão apoiar essa ideia. Mas de quem eu conheço, eles definitivamente vão me apoiar. Porque eles mesmos ofereceram algo. A fita branca será claramente visível, perceptível. As pessoas vão pelo menos expressar sua voz, provavelmente assim.

O canal de TV "Rain" de hoje apoia a ideia de fitas brancas. É muito fácil encontrá-los na cidade - em cada centro comercial há um quiosque onde é feito o embrulho. Há quilômetros dessas fitas.

Contexto

Arkady Smolin, Correspondente Especial RAPSI

Nos últimos vinte anos, a fita branca tornou-se um emblema de engajamento cívico pacífico, coração puro, tolerância e luta contra a violência e a injustiça. O mais surpreendente é a implicação histórica deste símbolo.

A velocidade e a escala da propagação do símbolo da fita branca pelo mundo - dos EUA às Filipinas (em mais de 60 países no total) - sugerem analogias com a história do nascimento da religião. O objeto de seu culto pode presumivelmente ser as partes mais vulneráveis ​​da sociedade, até instituições políticas inteiras.

Parece que é impossível pensar em algo mais humano do que tal religião civil das massas esclarecidas. No entanto, a escolha do branco para seu emblema sobrecarrega os movimentos sociais nascentes com um contexto histórico muito contraditório. Até agora, apenas alguns conseguiram escapar da "maldição branca". A questão principal geralmente se torna: de que lado essa maldição pode ser virada.

elefante branco

A cor branca sagrada (e, portanto, feliz) tem sido considerada desde tempos imemoriais em ambos os lados do globo. Entre os índios Cherokee norte-americanos, simbolizava paz e felicidade. E os Incas do Peru Antigo também significavam paz, união. Na antiga Judéia, o branco era considerado um símbolo de longevidade. Também era sagrado no Sudeste Asiático, onde, em particular, os elefantes brancos eram endeusados.

É o elefante branco tailandês, talvez, que pode ser considerado o precursor da fita branca. Símbolo da presença divina, ele encarnava todas as grandes e boas intenções do homem. Até agora, o maior prêmio na Tailândia é a Ordem do Elefante Branco. No antigo Sião, não havia tal ordem, então, em vez disso, os reis entregaram um elefante branco vivo a cortesãos distintos. No entanto, há uma versão de que os “funcionários” que caíram em desgraça foram presenteados dessa maneira, porque alimentar o animal rapidamente arruinou o novo dono. Desde então, o elefante branco tornou-se não apenas uma metáfora, mas também uma estratégia política.

Não faz muito tempo, representantes de minorias sexuais tentaram dar tal "elefante branco" à parte intolerante da sociedade, que em dezembro de 2008 realizou uma ação de protesto nos Estados Unidos chamada "Dia Sem Homossexuais". Estimando o peso econômico dos representantes das minorias sexuais em 700 bilhões de dólares, os organizadores do protesto sugeriram que seus apoiadores não fossem trabalhar e não comprassem nada naquele dia. Aqueles que foram forçados a trabalhar foram convidados a amarrar uma fita branca. Dessa forma, eles queriam dar à sociedade americana uma noção de seu significado.

É simbólico que os combatentes americanos contra a propaganda da devassidão usem a mesma marca de identificação. A campanha White Ribbon Against Pornography (WRAP) visa aumentar a conscientização pública sobre o problema da pornografia e "trazer ao público o que pode ser feito para derrotá-la legalmente". Deve-se supor que as semanas anuais do WRAP também devem atingir os bolsos dos oponentes - os lucros econômicos dos agentes da indústria pornográfica (impedindo a venda de produtos acabados e recrutando novos modelos e atores).

Assim, o corpo do "elefante branco" hoje é composto pelas fitas de milhares de cidadãos conscientes. Como no antigo Sião, cada dia da vida de tal "elefante" civil aproxima a ruína de funcionários desonrados e ameaça a estabilidade dos regimes econômicos e políticos. Às vezes, a única saída salvífica em tal situação é satisfazer as demandas do "animal sagrado" (pessoas portadoras de Deus), de modo que o formidável corpo de protesto consistindo de fitas se desfaça em cidadãos individuais satisfeitos e leais.

Potenciais adeptos dessa estratégia incluem a Coalizão Global Contra a Pobreza (GCAP), cujo símbolo também é uma fita branca. No nível internacional, a coalizão global GCAP está pedindo aos líderes políticos que aumentem a assistência financeira aos países mais pobres, cancelem suas dívidas, alcancem regras justas para o comércio internacional que levem em conta os interesses dos países em desenvolvimento, combatam a corrupção e melhorem a qualidade da administração pública.

Em 2005, foi formada a coalizão russa contra a pobreza. Talvez, quando tais organizações aparecerem na maioria dos principais países do mundo e ali conquistarem um número suficiente de membros, elas também recorram à estratégia do "elefante branco". Os primeiros sinais de tal desenvolvimento de eventos são os atuais (Wall Street, Oakland, Davos, etc.), durante os quais milhares de jovens manifestam sua insatisfação com a distribuição de recursos financeiros em escala global há quase meio ano. O grande número de profissionais talentosos e educados entre os manifestantes não pode deixar de afetar a economia.

Além disso, não apenas os protestos públicos, mas também as restrições privadas às atividades profissionais são capazes de desferir um golpe nos indicadores econômicos. Por exemplo, uma recusa fundamental em cooperar com os monopolistas. O que parece estar acontecendo na indústria de vídeo na Internet.

Já na segunda edição do Streamy Awards 2010 (prêmio por realizações no campo da criação de vídeos na Internet), alguns dos participantes vieram com fitas brancas presas às roupas.

Dessa forma, eles demonstraram seu apoio à neutralidade da rede, buscaram conscientizar a população sobre o problema existente, mostrar solidariedade e chamar a atenção para o diálogo. Este é o princípio de que os provedores de serviços de telecomunicações não favorecem um propósito em detrimento de outro, ou uma classe de aplicações em detrimento de outras.

luto positivo

De acordo com vários cientistas reconhecidos e "alternativos", a participação em ritos funerários lhe confere uma energia extremamente forte. Entre os antigos romanos, os povos do Oriente e as rainhas francesas, as roupas brancas eram sinal de luto pelos mortos, a quem os cristãos vestiam uma mortalha branca e os muçulmanos envolviam um turbante branco solto.

A escolha dessa cor para o luto no Oriente foi explicada pelo fato de que, se você usar preto, a alma do falecido não verá nada. Em outras palavras, o branco de luto é luz, visão, vida após vida. Portanto, não surpreende que as fitas brancas sejam usadas não apenas por combatentes contra a violência e o assassinato, mas também por pessoas que anseiam pelo renascimento da vida social e política, que veem seus sinais na realidade circundante.

É simbólico que a data de nascimento coincidiu com o evento anual de mesmo nome em memória dos mortos no Iraque. Esta campanha, realizada pela organização americana Unidos pela Paz e Justiça desde 2004, está programada para coincidir com o Dia Internacional dos Direitos Humanos - 10 de dezembro.

No entanto, nos interessa não tanto pela coincidência do calendário, mas pelas respostas concisas que seus organizadores dão a duas questões importantes: Por que a fita? Por que a cor branca?

"A fita é uma ferramenta eficaz para aumentar a conscientização e chamar a atenção do público para o sofrimento diário pelo qual o povo do Iraque passa", explicam os organizadores. "O branco é um símbolo de paz em muitos países, assim como um símbolo de luto. Assim, a 'mensagem' da fita branca é simples e clara: 'Choramos pelos mortos. Acabe com a guerra e traga as tropas para casa."

A ação da "Fita Branca" em memória dos mortos no Iraque demonstra outra forma do significado simbólico da fita: o número de fitas pode servir como uma ilustração clara do espantoso número de violações dos direitos humanos. Por exemplo, estudantes e professores da American University penduraram 100.000 fitas ao redor do campus para demonstrar o número de mortes que foram direta ou indiretamente causadas pela guerra no Iraque.

Nesse sentido, pode-se supor que o número de fitas levadas às ruas e em outras ações mostra grosseiramente a escala quantitativa das violações cometidas, que os manifestantes estão convocando a combater. A "maldição" da cor branca transforma quase todas as ações com abundância de símbolos brancos em um cortejo fúnebre. O que não impede os ativistas de embrulhar o simbolismo do luto em seus próprios interesses – chorar por leis mortas.

A experiência americana foi testada na Rússia há um ano e meio. A ação "Fita Branca. Somos contra o terror" foi dedicada à memória dos mortos em Beslan. Em 3 de setembro de 2010, a União da Juventude Democrática de Bashkortostan, juntamente com a "Road Radio", convocou os transeuntes nas movimentadas ruas de Ufa, Sterlitamak, Salavat e Meleuz a se juntarem à ação usando uma das fitas brancas preparadas em seus pulsos.

Um ano depois, em 7 de novembro, uma ação semelhante chamada "Memory Tape" foi realizada em Tula. Os utentes das estradas foram convidados a colocar uma fita branca no seu carro, que simboliza a memória dos que morreram nas estradas, bem como a placa “Sigo as regras”. Assim, o simbolismo fúnebre da ação não estimulou o pessimismo e a passividade da consciência do número de mortos, mas a transformou em indignação ativa contra violações de regras e leis.

Deve-se notar que os motoristas foram realmente um dos primeiros na Rússia a adotar fitas brancas. Em 2006, a estação de rádio Silver Rain organizou a ação White Ribbon em defesa de Oleg Shcherbinsky, que foi considerado culpado de um acidente com o carro do governador de Altai, Mikhail Evdokimov.

O conhecido apresentador de TV e rádio Vladimir Solovyov há seis anos no ar pediu a todos os motoristas que amarrem fitas brancas no carro e, assim, demonstrem sua atitude negativa em relação à "arbitrária burocrática" na Rússia. Pouco depois dessa ação, em 23 de março de 2006, o Tribunal Regional de Altai revogou a condenação de Oleg Shcherbinsky. Após uma absolvição completa, o processo criminal contra Shcherbinsky foi interrompido.

Cor do candidato

Voltando ao contexto político do uso de fitas brancas, não se pode deixar de notar a escolha perfeita de sua cor no período que antecede as eleições. Afinal, qualquer candidato presidencial real deve ser "brilhantemente branco" - é assim que candidus é traduzido do latim. Acredita-se que a origem desta palavra esteja associada à tradição de iniciação dos neófitos (candidatos), cuja pureza de pensamentos e aspirações deve ser absolutamente branca.

É por isso que o uso de símbolos brancos dá especial peso e significado à luta política. O fato de até agora o uso de fitas brancas em ações de oposição não ter trazido sucesso não significa que elas sejam inúteis. Os protestos de pessoas com símbolos brancos muitas vezes destacaram os lados sombrios e as ações ilegais dos governantes para as grandes massas e observadores internacionais, o que limitou ainda mais suas oportunidades.

Nas Filipinas, o movimento White Ribbon surgiu no verão de 2005. Seu objetivo era forçar a renúncia da presidente do país, Gloria Macapagal-Arroyo, que em 2004 derrotou seu principal rival Fernando Poe nas eleições por apenas 1 milhão de votos. Após a eleição, a oposição acusou Arroyo de usar recursos orçamentários para sua campanha presidencial, além de ser conivente com a CEC, o que garantiu o resultado desejado para ela. As fileiras do movimento White Ribbon incluíam representantes da intelligentsia, professores, professores, professores, estudantes e organizações de direitos humanos.

Os próprios participantes se autodenominavam "filipinos conscientes" exigindo a renúncia do presidente Arroyo para abrir caminho para reformas em grande escala e construtivas no país. Eles acusaram Arroyo de corrupção, políticas antiestatais e antipopulares e consideraram que ela havia perdido completamente a confiança dos filipinos. O texto do manifesto do Movimento da Fita Branca dizia: "O branco simboliza nosso compromisso com a verdade, honestidade, renovação, paz e esperança - ideais aparentemente esquecidos para sempre pelo presidente Arroyo".

Em resposta às acusações da Fita Branca, Gloria Macapagal-Arroyo afirmou que a questão de sua renúncia requer uma decisão popular. Em setembro, uma tentativa de iniciar o impeachment terminou em fracasso. Arroyo não participou das próximas eleições. No entanto, durante os anos de seu governo, as Filipinas apresentaram um dos piores desempenhos econômicos da região, tornando-se um dos principais fornecedores de mão de obra barata para os mercados estrangeiros.

Um fracasso ainda mais óbvio terminou com um protesto de fita branca contra nossos vizinhos. A 2 de Novembro de 2007, em Tbilisi, a oposição, atando fitas brancas nos pulsos, exigiu a libertação dos presos políticos, a realização de eleições parlamentares dentro dos termos constitucionais (por iniciativa do Presidente Mikheil Saakashvili, foram adiadas de 2008 para 2009), a formação de comissões eleitorais em base paritária e a introdução do governo parlamentar da Geórgia. As exigências foram ignoradas, mas nove meses depois, a guerra eclodiu no país.

mitologia nazista

Ainda mais controverso é o papel da fita branca na história da Alemanha nazista. Fotografias amplamente conhecidas do pelotão de fuzilamento com braçadeiras brancas. O mito de sua origem foi cantado no filme "White Ribbon" pelo vencedor do Festival de Cinema de Cannes Michael Haneke. Segundo o diretor, no início do século 20, as crianças eram forçadas a usar tiaras brancas como símbolo de pureza e inocência, razão pela qual, em sinal de protesto, crescia o desejo de mentira, maldade e violência. suas almas.

A teoria é espetacular, mas muito controversa. Primeiro, deve-se notar que na Alemanha nazista, braçadeiras brancas eram muito mais comuns entre os judeus. Por ordem de Hans Frank, todos os judeus com mais de 12 anos de idade eram obrigados a usar braçadeiras brancas de pelo menos 10 cm de largura com uma estrela azul de seis pontas nas mangas. Isso foi feito para reconhecer instantaneamente pessoas censuráveis, de modo que até mesmo a menor semelhança nos atributos externos dos nazistas e seus principais inimigos foi excluída.

As fotografias, que receberam ressonância na rede, retratam pessoas forçadas a fazer o trabalho mais sujo e mais difícil. No entanto, entre eles, é claro, havia também assassinos ideológicos, inspirados pela propaganda estatal sobre a limpeza da pátria de elementos alienígenas (portadores do amarelo e, em caso de uso impreciso, da ameaça laranja: a cor da estrela sionista nas lapelas dos judeus). Não vale a pena culpar pessoas comuns (mesmo aquelas que não foram selecionadas para soldados) por um excesso de patriotismo - ao contrário, esses crimes em massa são uma consequência do humor paranóico das autoridades.

A principal evidência da conexão ilusória da fita branca com o nazismo é o papel desse símbolo na Alemanha moderna. O complexo de culpa das autoridades e cidadãos deste país há muito ultrapassou todos os limites razoáveis. Qualquer sugestão sutil de uma percepção positiva da experiência militar é imediatamente submetida ao ostracismo nacional. No entanto, é na Alemanha que o simbolismo da fita branca é mais popular.

A organização pública "White Ribbon" em toda a Alemanha presta apoio a mulheres viciadas em álcool ou drogas. Outra organização alemã "White Ribbon" defende o fim da violência em todas as suas manifestações: agressão nas escolas, vandalismo, nacionalismo e assim por diante. Além disso, na Alemanha existem filiais regionais da maioria das organizações internacionais com um nome tão simbólico.

Portanto, não há dúvida de que a cor da fita branca poderia permanecer imaculada mesmo quando caísse nas mãos dos nazistas. Pelo contrário, o símbolo apenas adquiriu imunidade ao romantismo excessivo, cujas boas intenções, como se sabe da história e da literatura, geralmente levam a atrocidades irreparáveis.

sacramento branco

Todas as associações acima com a fita branca são muito interessantes e importantes para entender as origens de sua origem. Mas ainda assim, eles têm pouco em comum com a atual encarnação do símbolo popular.

O que vem acontecendo com a fita branca nos últimos vinte anos está mais relacionado à tradição dos sacramentos cristãos (batismo, crisma, casamento, sacerdócio, unção), onde a brancura simboliza a transição para um estado espiritual diferente.

Portanto, não é de surpreender que a maioria dos movimentos da fita branca tenha se originado imediatamente após o fim da era yuppie (quando o principal valor era o sucesso material e a qualidade de vida privada): início dos anos 90 nos países desenvolvidos, meados do 00s - nos países em desenvolvimento, início dos anos 10 - na Rússia. Tendo alcançado o bem-estar pessoal, as pessoas iluminadas tornaram-se preocupadas com a religião da justiça social.

Na maioria das vezes, a política das novas organizações visa proteger mulheres e crianças. Isso demonstra seu caráter apolítico e acentuado interesse pela saúde social da sociedade.

Como resultado, no Canadá, em 1991, nasceu o movimento global "White Ribbon", cujo objetivo é acabar com todas as formas de violência contra as mulheres. Um homem usando uma fita branca assume o compromisso pessoal de nunca cometer violência, não justificar ou abafar os fatos da violência contra mulheres e crianças. No primeiro ano, foram distribuídos cerca de 100.000 ribbons.

Na Itália, em março de 2002, quatro organizações públicas (Fuori registro, Didaweb, Edscuola, Proteo) sugeriram que os professores usassem qualquer acessório branco (fita, lenço, lenço na cabeça) em protesto contra a reforma dos colegiados escolares. Com as reformas, os pais que estavam nesses órgãos receberam mais poder do que o corpo docente, o que poderia levar à privatização parcial da escola.

No Egito, em maio-junho de 2005, as mulheres egípcias pediram a seus compatriotas que se vestissem de preto e amarrassem fitas brancas. Assim, eles pretendiam exigir um pedido de desculpas público oficial das autoridades governantes e do Ministério do Interior por agressão e assédio sexual durante o referendo. Até o final de maio, cerca de 4 mil fitas brancas já haviam sido preparadas.

Desde 2007, Vologda realiza a campanha anual White Ribbon contra a violência doméstica. E em 2010, uma ação semelhante foi realizada no distrito de Ust-Koksinsky da República de Altai.

Em muitos países do mundo, está representada a “White Ribbon Association to Save Motherhood” – uma organização apartidária, sem fins lucrativos, que visa reduzir a mortalidade entre mulheres no parto e recém-nascidos.

O simbolismo da fita branca também é difundido entre as organizações dedicadas à proteção de pacientes com doenças raras e graves. Entre eles estão a Fundação Americana para Imunodeficiências; organizadores de campanhas informativas e educativas sobre doenças como imunodeficiência combinada grave e exostoses osteocondrais múltiplas (osteocondromatose).

Fita branca em vez de um crucifixo

Assim, a maldição da fita branca é sua principal vantagem. O uso constante dela como símbolo para os casos mais trágicos, emblema para os eventos mais condenados (daí a suspeita de que é ela quem traz o infortúnio - o complexo do "elefante branco") cercou a fita branca com um círculo concentrado de associações , deu-lhe uma ótica específica.

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