Martin Seligman é um dos maiores psicólogos de nosso tempo, o fundador de uma nova direção na psicologia tradicional. A psicologia positiva se concentra no estudo das condições, traços de caráter e comportamentos que contribuem para sentimentos positivos, satisfação espiritual e saúde. Simplificando, ela estuda os modelos mentais que levam à felicidade e como trabalhar com eles. Já foi comprovado que saúde, desempenho e longevidade são resultado de uma percepção alegre da vida e de um grande número de emoções positivas.

O livro nada tem a ver com a promoção do otimismo ostensivo. Baseia-se em muitos anos de pesquisa e é extremamente construtivo: desde a classificação dos traços de caráter que ajudam uma pessoa a ser feliz, até recomendações específicas para trabalhar com os componentes da felicidade. O livro trará benefícios indubitáveis ​​a todos os leitores, mesmo os céticos.

Prefácio

No último meio século, a ciência da psicologia tratou, em essência, de um único problema - os transtornos mentais humanos. E devo dizer que obtive um sucesso considerável ao longo desse caminho. Os psicólogos e psiquiatras de hoje sabem muito sobre depressão, esquizofrenia e alcoolismo. Pudemos descobrir por que essas doenças surgem e como se desenvolvem, quais processos bioquímicos ocorrem no corpo e qual o papel que a hereditariedade desempenha nelas. Tratamentos também foram encontrados. Pelas minhas contas, pelo menos quatorze transtornos mentais são passíveis de medicação e psicoterapia, dois dos quais são completamente curáveis.

Infelizmente, esse progresso notável teve um alto custo. Estando empenhados em curar os enfermos, os psicoterapeutas esqueceram completamente que sua ajuda também é necessária para os saudáveis. Afinal, as pessoas não querem apenas se livrar das doenças, elas precisam encontrar o propósito e o significado de suas vidas. Se, como eu, você passa as noites pensando em como ir figurativamente de mais dois para mais sete - em vez de encontrar uma maneira de rastejar de menos cinco para menos três e se sentir um pouco menos infeliz -, receio que a psicologia tradicional o fará. Desapontá-lo. É hora de criar uma nova ciência de sentimentos positivos para ajudar as pessoas a desenvolver traços de caráter positivos e alcançar o que Aristóteles chamou de "uma boa vida".

Nas prateleiras de qualquer livraria você encontrará centenas de livros de auto-aperfeiçoamento. No entanto, como evidenciado por dados científicos, o homem moderno não é capaz de se tornar mais feliz. Parece que um certo limite é estabelecido para cada um de nós, tudo é pesado e calculado com antecedência. Assim como as pessoas que fazem dieta ganham peso novamente, as pessoas infelizes só podem ser felizes por um curto período de tempo, e as pessoas felizes não ficam infelizes por muito tempo.

Felizmente, novas pesquisas científicas sugerem que a duração dos períodos felizes pode ser significativamente aumentada. E aqui chegamos ao que a psicologia positiva faz. A primeira parte deste livro é dedicada à análise das emoções positivas e às formas de consolidá-las.

A crença comum de que a felicidade é passageira e imparável é o primeiro obstáculo ao desenvolvimento científico (e, claro, aos resultados práticos) nessa área. O segundo e mais sério obstáculo é a crença de que a felicidade e quaisquer outros estados de ânimo que afirmem a vida são, na verdade, enganosos. Esse equívoco comum é um dogma completamente podre, como meu leitor, espero, logo verá por si mesmo.

A categoria de tais dogmas podres inclui, por exemplo, o postulado do pecado original, que ainda encontra adeptos em nosso estado democrático secularizado. Freud introduziu elementos dessa teoria na psicologia do século 20, conseguindo apresentar todos os valores mais altos da civilização - incluindo moralidade, ciência, religião e progresso tecnológico - como resultado de proteção artificial contra manifestações de sexualidade infantil e agressão. Estamos tentando suprimir essas manifestações, supostamente transformando-as em energia, que se torna o motor do progresso. De acordo com Freud, estou sentado em um computador e escrevendo estas linhas apenas para suprimir meu desejo de estuprar e matar, bem como para me livrar de outros instintos primitivos. Porém, a filosofia freudiana, por mais estranha que pareça em uma apresentação tão simplificada, é muito popular entre psicólogos e psiquiatras, que até hoje fazem os pacientes mergulharem no passado, em busca de eventos negativos que possam afetar a personalidade. Os seguidores de Freud explicam os sucessos de Bill Gates com ciúmes de seu pai, e a posição cívica da princesa Diana com antipatia pelo príncipe Charles e outros membros da família real.

O "dogma podre" tornou-se muito difundido nas artes e nas ciências sociais. Deixe-me dar um exemplo entre mil. Não faz muito tempo, apareceu o livro de não ficção No Ordinary Time ("Extraordinary Time") - a emocionante história de Benjamin Franklin e Eleanor Roosevelt, escrita pela renomada cientista política Doris Kearns Goodwin. Acontece que a esposa de Roosevelt ajudou negros, pobres e deficientes simplesmente porque dessa forma ela "compensou o narcisismo de sua mãe e o alcoolismo de seu pai". Não parece ter ocorrido ao autor que Eleanor Roosevelt pudesse ter boas intenções comuns. Tais motivações para nossas ações como bondade ou senso de dever, muitos psicólogos e escritores por trás deles, não levam em consideração: em sua opinião, algum objetivo egoísta indecoroso deve estar escondido em segundo plano.

Martin Seligman é uma lenda da psicologia mundial. Sem exagero.

Ele iniciou e liderou a direção da psicologia positiva - antes disso, seus colegas da oficina se concentravam principalmente nos problemas. Quando Seligman começou sua pesquisa, "para cada cem artigos sobre depressão, havia um sobre felicidade". Agora existem muitos artigos sobre felicidade e, como resultado ... as palavras "felicidade", "positivo" e "otimismo" caíram na categoria de desgastados e de bom coração, e a própria felicidade e assim por diante. - na categoria de conceitos decididamente estranhos ao homem de negócios moderno. Que otimismo, perdão, aqui é carreira, patrão-fera, concorrentes...

Entretanto, não estamos falando de otimismo ostensivo, que prescreve sorrir a todo custo. E não sobre o hedônico, que calcula constantemente o saldo entre o positivo e o negativo: a hora é irregular, o negativo vai superar! A psicologia positiva estuda os momentos felizes e infelizes de nossas vidas, considera o padrão ornamentado que eles formam, bem como as virtudes que aparecem em uma pessoa sob sua influência e determinam seu destino.

Estudos realizados ao longo de várias décadas comprovam que a saúde, o desempenho e a longevidade são o resultado de uma percepção alegre da vida e da quantidade de sentimentos positivos vivenciados.

Martin Seligman respondeu sim a quatro perguntas:

• É possível criar uma direção em psicologia que estude traços positivos de caráter?
• Existe uma classificação de traços de caráter que ajudam uma pessoa a viver?
• Os pais e professores podem, usando esse conhecimento, criar filhos obstinados e persistentes, capazes de encontrar seu lugar na vida?
• E os próprios adultos podem aprender a viver vidas mais felizes e a se realizar mais plenamente?

O livro é a resposta para a questão de como conseguir isso. E também a muitas questões relacionadas, como: quantas propriedades positivas podem ser identificadas em uma pessoa? O que é "eficiência positiva reduzida" e como ser feliz com seus proprietários? Qual é a melhor coisa a fazer “em um dia de chuva, sentar-se numa cadeira de espaldar reto em uma sala silenciosa e modestamente mobiliada”? O alto QI de um funcionário o leva a concluir que será capaz de responder com recursos à rejeição de um cliente?

Por que decidimos publicar este livro

Porque Martin Seligman é a maior autoridade no assunto.

Porque queremos viver felizes para sempre, e desejamos o mesmo para todos vocês.

Para quem é este livro?

Principalmente para quem tem certeza de que nenhum método alardeado o ajudará pessoalmente a sentir essa mesma felicidade assim mesmo, no dia a dia.

Do autor

Infelizmente, não sou um otimista nato, mas um pessimista inveterado. Na minha opinião, apenas pessimistas podem escrever livros objetivos e úteis sobre percepção brilhante e alegre - não é sem razão que eu mesmo uso todos os dias as técnicas descritas em meu livro Otimismo aprendido ("Otimismo adquirido"). E meu remédio funciona muito bem para mim.

A psicologia positiva repousa sobre três pilares: o primeiro é o estudo dos sentimentos positivos, o segundo é a identificação de traços de caráter positivos e características benéficas, como inteligência e desenvolvimento físico, o terceiro é o estudo de fenômenos e instituições positivas na sociedade (como democracia e a família) que contribuem para o desenvolvimento das melhores qualidades humanas. Esperança, amor e confiança são especialmente necessários em tempos difíceis. Em momentos como estes, apoiar instituições positivas – democracia, família, imprensa livre – é inestimável. Em tempos de provações, uma pessoa demonstra suas maiores virtudes: coragem, integridade de natureza, justiça, devoção, etc.

A psicologia positiva acredita que sempre há uma saída - mesmo quando a vida parece ter parado ou parece sem esperança.

... A capacidade de usar as circunstâncias é o que determina em grande parte o sucesso humano. Na luta pela sobrevivência, as pessoas que possuíam essa propriedade a passaram para seus descendentes. Suscetibilidade à depressão, duração do sono e tamanho da cintura não desempenham um papel especial neste caso. Sem dúvida, cada um de nós tem habilidades herdadas de nossos ancestrais, das quais não temos conhecimento até que as circunstâncias as obriguem a se manifestar. Bondade, curiosidade, devoção e espiritualidade são propriedades tônicas: uma pessoa é capaz de manifestá-las cem vezes por dia. Bem, perseverança, justiça e coragem são características de fase. Não é fácil demonstrar coragem na vida cotidiana - exceto, talvez, em uma situação em que terroristas sequestram um avião. Mas mesmo uma situação de fase única é suficiente para entender o quão corajosa é uma pessoa. Por que falamos com tanto respeito da geração da Segunda Guerra Mundial? Não porque essas pessoas não fossem como nós. Apenas provações difíceis os forçaram a descobrir suas virtudes ocultas por enquanto.

A arte de usar as circunstâncias é abordada nos capítulos 7 e 8 deste livro. Lá você encontrará um pequeno teste. Ao analisar seu próprio caráter, você perceberá que algumas propriedades são inerentes a você em grande medida, enquanto outras são muito pequenas. A primeira chamo de virtudes individuais. Vou ensiná-lo a distingui-los de traços de caráter menores ou do que é incomum para você. Não acho que uma pessoa deva gastar muito esforço tentando corrigir suas fraquezas. Na minha opinião, o sucesso e a satisfação surgem quando desenvolvemos nossas virtudes individuais características. Como identificá-los é descrito na segunda parte do livro.

Na terceira parte, discutiremos uma importante questão filosófica: o que é uma vida feliz? Na minha opinião, tornar-se feliz é bastante simples. Se você bebe champanhe e dirige um Porsche, a vida é boa, mas não necessariamente feliz. Feliz vive aquele que percebe seus méritos individuais e obtém verdadeira satisfação com isso, independentemente do que esteja fazendo - carreira, família ou criatividade.

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Muitos livros foram escritos sobre a busca pela felicidade. A maioria deles é de qualidade tão baixa que qualquer menção a esse tópico é inicialmente rejeitada pelo leitor instruído. "In Search of Happiness" se destaca nitidamente da multidão. Martin Seligman não é um pregador, mas um psicólogo no sentido clássico da palavra. Sua descoberta mais famosa é a síndrome do desamparo aprendido, mas no total ele tem mais de 200 publicações, vários livros, ocupa o 13º lugar entre os psicólogos do século 20 e, em 1998, foi eleito presidente da American Psychological Association, que tem mais de 150 mil membros. Em suma, um tio sério. Nos últimos dez anos, ele se dedicou à psicologia positiva (positiva), sendo seu pai fundador. Tudo começou com um pensamento simples - a psicologia estuda detalhadamente todos os tipos de transtornos mentais, sabe muito sobre esquizofrenia, depressão, transtorno obsessivo-compulsivo e outras doenças mentais, suas causas e padrões internos, traços de caráter acompanhantes - tudo o que torna uma pessoa infeliz . E, ao mesmo tempo, ele ignora quase completamente a felicidade, suas causas e padrões. Isso não corresponde à abordagem científica e não tem explicação lógica. Começando com otimismo, Seligman gradualmente mudou para uma gama muito mais ampla de pesquisa e cativou muitos psicólogos com ela. O livro descrito é um manifesto e uma breve visão geral das conquistas de uma nova direção na psicologia (até a fórmula da felicidade).

O próprio apelo da ciência ao tema da felicidade causa sensações extremamente estranhas. Até muito recentemente, era considerado incognoscível e estava à mercê da arte e da religião. Todos se lembram de "segunda-feira começa no sábado": "Eles trabalhavam em um instituto que lidava principalmente com os problemas da felicidade humana e o significado da vida humana, mas mesmo entre eles ninguém sabia exatamente o que era felicidade e qual era exatamente o significado da vida. ." E se a definição de felicidade agora está na Wikipedia, a atitude da maioria das pessoas em relação à sua análise científica não mudou. Portanto, uma teoria da felicidade bem desenvolvida e baseada em muitos estudos e artigos científicos (são mais de 150 itens na lista de literatura utilizada) amplia a visão de mundo em si.

Uma das primeiras perguntas dos pesquisadores - por que precisamos de felicidade? A resposta é deprimente simples. De acordo com os resultados de muitos estudos, pessoas alegres vivem mais (em 19%), adoecem e ficam incapacitadas com muito menos frequência (a probabilidade diminui quase pela metade), seus ganhos crescem mais rápido, têm mais sucesso na vida pública e pessoal. Conhecendo o nível de felicidade, os psicólogos foram capazes de prever com precisão o futuro de seus entrevistados (claro, em termos probabilísticos). A felicidade oferece vantagens tangíveis na luta pela sobrevivência e é uma consequência natural da evolução.

O que faz uma pessoa feliz? A fórmula para a felicidade (mais precisamente, uma das fórmulas com as quais os livros de ciência popular não são tradicionalmente sobrecarregados na América) é a seguinte:

C \u003d U + O + Z

C - o nível de felicidade sustentável e duradoura,
Y - nível de felicidade herdado, determinado pela genética,
O - condições externas
Z - causas dependentes do homem

O nível de felicidade é em grande parte determinado pela hereditariedade, mas este não é um valor fixo, mas sim uma ampla gama de valores com uma distância considerável entre os limites superior e inferior.

De acordo com os resultados de numerosos estudos em várias partes do globo, condições externas como riqueza, idade, saúde e clima têm pouco efeito sobre a felicidade. Em termos de felicidade, ceteris paribus, os idosos diferem pouco dos jovens, os sem-teto e as prostitutas dos ricos, os residentes da Índia dos residentes dos Estados Unidos e muitos deficientes são mais felizes do que as pessoas perfeitamente saudáveis. A exceção é o nível extremo de pobreza, que causa sofrimento físico (uma pessoa que morre de fome naturalmente não será feliz).

O nível de felicidade praticamente não é afetado por experiências de infância e traumas mentais. Fiquei sabendo com interesse que a psicologia moderna reconheceu oficialmente o fracasso do freudismo e seus métodos não são recomendados para uso na prática psicoterapêutica em nosso tempo. Estudos mostraram que a influência das experiências da infância na psique de um adulto é extremamente pequena - como uma diferença no QI médio de um ponto. Além disso, muitos estudos freudianos violaram as condições do método científico - por exemplo, a influência da hereditariedade foi ignorada.

A felicidade é um pouco mais influenciada pelo padrão de vida no país de residência, ter família, se comunicar com outras pessoas, fé em Deus e capacidade de evitar emoções negativas - mas mesmo em combinação, todos esses fatores não são capazes de alterar o nível de felicidade em mais de 15%.

O que resta? Provavelmente quase todo mundo já pensou em prazeres sensuais - de comida e bebida deliciosas a sexo, com um caso limite na forma de drogas. Os cientistas os estudaram e descobriram que eles têm um forte impacto no nível de felicidade. Mas com duas ressalvas muito importantes:

1) O efeito de qualquer prazer imediato é extremamente curto. Sexo, comida, bebida e muito mais têm apenas um efeito de curto prazo em um nível estável de felicidade e logo retornam a um valor constante.

2) Seu efeito enfraquece acentuadamente com o uso repetido. Em princípio, isso é bem conhecido - as sensações do primeiro amor ou do primeiro sorvete são incomparáveis ​​​​com as subsequentes e, após uma longa abstinência, tanto a comida quanto o sexo trazem muito mais prazer.

Prazeres imediatos não são capazes de manter um alto nível de felicidade mesmo por um tempo relativamente longo. E sempre carregam o perigo do vício - na forma de uma combinação de queda acentuada no nível de felicidade e necessidade de doses cada vez maiores de prazer para obter o mesmo efeito. Outros sentimentos positivos são constantemente capazes de aumentar o nível de felicidade - os psicólogos os chamam de prazeres espirituais e os dividem em três grupos, dependendo de sua relação com o tempo: passado, presente ou futuro. Na verdade, os prazeres imediatos acima são um subgrupo de sentimentos positivos causados ​​pelo presente e são bastante eficazes a curto prazo. O livro dá conselhos sobre como aumentar e manter seu efeito, mas a felicidade sustentável se deve a outros motivos.

O otimismo está principalmente associado ao futuro, já que o próprio Seligman o estudou por muito tempo e escreveu um livro separado sobre o assunto. A satisfação com a própria vida, a gratidão, a capacidade de viver no presente e a capacidade de perdoar estão ligados ao passado. Não porque seja bom, mas de acordo com pesquisas científicas, todos os itens acima aumentam o nível de felicidade sustentável. Um efeito muito interessante de "fluxo" ou "imersão total" está associado ao presente - quando uma pessoa se deixa levar por qualquer atividade que se esquece de si mesma, do mundo ao seu redor e do tempo. Esse efeito é frequentemente mencionado em livros modernos sobre gerenciamento de tempo e pessoal, mas é a psicologia positiva que o estuda em todos os seus detalhes. A imersão total é possível em qualquer tipo de atividade "da meditação coreana às corridas de motociclistas, do xadrez à escultura, do trabalho na linha de montagem ao balé", suas características não dependem do local de residência e nacionalidade, são elas:

- "desafio da situação", a tarefa que se propõe deve ser bastante difícil e exigir esforço e habilidade
- concentração
- perfeita clareza de propósito
- sensação imediata de recuo
- imersão total no trabalho que não requer esforços especiais
- uma sensação de controle sobre a situação
- perda da autopercepção
- pare o tempo

Estudos mostraram que quanto mais uma pessoa entra em um estado de "fluxo", maior seu nível de felicidade. O livro analisa detalhadamente os motivos do surgimento do "fluxo" e os métodos para aumentar a frequência do mergulho - o uso de qualidades especiais da psique humana - "virtudes" junto com as habilidades e talentos de cada um. Cada um deles é analisado separadamente e no contexto de três áreas principais da vida humana: trabalho, amor e paternidade.

Outro conceito muito interessante da psicologia positiva é o jogo ganha-ganha, no qual ambos os participantes se beneficiam. Existem muitas dessas atividades - o exemplo mais simples é tudo do mesmo sexo, mas isso é criatividade conjunta, juntamente com qualquer tipo de trabalho em equipe, vida familiar, relacionamento aluno-professor e muito mais. As sociedades altamente desenvolvidas se distinguem por uma proporção muito maior de jogos ganha-ganha na atividade humana.

Até recentemente, a crítica à ciência baseava-se em sua insensibilidade, em sua incapacidade de fazer uma pessoa feliz e dar um propósito e sentido à sua vida, com seu inegável poder como meio para um fim - e tais argumentos não encontraram respostas significativas e consistentes com as objeções do método científico. A psicologia positiva fecha essa lacuna. E ao mesmo tempo prova que, ao lado das emoções positivas e das virtudes humanas, a felicidade é uma vantagem muito importante e um resultado natural da evolução. Por outro lado, a psicologia positiva aproxima muito mais as visões de mundo científicas e religiosas, removendo muitas contradições profundas.

Como morador da Rússia, estou cada vez mais surpreso com nosso total atraso no campo das humanidades, que começou há mais de meio século. Na psicologia, isso é especialmente perceptível. Para a grande maioria dos compatriotas, as ideias sobre psicologia se limitam a teorias e conceitos de um século atrás, como as obras de Freud. Mesmo as descobertas dos anos 50 e 60, como a pirâmide de Maslow ou a análise transacional, são conhecidas por um círculo restrito de especialistas e entusiastas. As pessoas que tentam analisar a história, a cultura e a estrutura da sociedade ainda consideram a psicologia um campo de conhecimento não científico baseado em mitos e conjecturas. Os conceitos usados ​​no livro, como behaviorismo e psicologia cognitiva, soam encantamentos incompreensíveis para o público em geral. Para muitos, a psicologia ainda se reduz exclusivamente ao freudismo, embora as teorias nela baseadas tenham sido reconhecidas como insustentáveis. Um exemplo do livro é a psicodinâmica e sua regra prática, segundo a qual é considerado extremamente importante expressar livremente quaisquer sentimentos, inclusive os negativos, sem os quais eles começarão a surgir na forma de várias doenças. Embora de acordo com os resultados de estudos modernos, as pessoas que expressam abertamente raiva e insatisfação têm quase duas vezes mais chances de sofrer um ataque cardíaco. Talvez esta seja precisamente a razão do grande número de doenças mentais e do baixíssimo nível de felicidade entre os russos - não conseguimos preservar a cultura tradicional, como a Índia e a China, e não conseguimos acompanhar a ciência que a substitui completamente na Europa e nos EUA.

A ironia do destino - nos estudos descritos por Seligman, o sonho dos pensadores comunistas russos é incorporado. Uma característica integrante do futuro brilhante de Efremov, dos Strugatskys e de todos os seus seguidores era o estudo científico da felicidade humana, que parecia uma tarefa incrivelmente difícil, inferior em complexidade apenas à teoria da educação. O desejo da moda no início do século, mas infundado, de refazer todas as pessoas de acordo com um único padrão também contribuiu para essas ideias. Mas mesmo em um nível pessoal, Efremov previu mudanças cardeais e obscuras no pensamento humano. Como resultado, as academias de tristeza e alegria de Efremov estão sendo criadas no coração da civilização ocidental, profundamente estranhas aos seus sonhos.

O livro é extremamente bom. A autenticidade científica convive com uma apresentação viva e um grande sentido de humor. Os conselhos práticos apenas complementam os cálculos teóricos, e o autor usa constantemente tudo o que é descrito e não economiza nos exemplos. Não há revelações revolucionárias aqui (que não são nada típicas da ciência acadêmica), mas de uma combinação de detalhes anteriormente desconhecidos, confirmações com base científica, padrões claramente descritos e uma nova visão de coisas familiares, surge uma nova qualidade.

Martin Seligman

A Nova Psicologia Positiva: Uma Perspectiva Científica sobre a Felicidade e o Sentido da Vida

Dedico este livro à minha esposa, Mundy McCarthy Seligman, cujo amor me deu felicidade além dos meus sonhos mais loucos.

Prefácio

transcendência

Sem nós, este universo é simples,
Sujeito a ordem de prisão.
As galáxias giram em um determinado círculo,
E as estrelas se apagam em certa hora,
Corvos viram para o sul
E bandos de macacos entram na rotina de acasalamento.

Mas nós que somos milhões de anos atrás
Foi criado de acordo com o mesmo padrão, -
Nós sabemos o que está errado.
E nós podemos mudar a nós mesmos
E, com as mãos estendidas pelas grades,
Para resgatar uns aos outros do cativeiro.

E que as baleias, comendo peixinhos,
Preso nas profundezas dos mares
Subimos nas cristas das ondas
E olhe para baixo das nuvens.

Marvin Levin, da coleção

No último meio século, a ciência da psicologia tratou, em essência, de um único problema - os transtornos mentais humanos. E devo dizer que obtive um sucesso considerável ao longo desse caminho. Os psicólogos e psiquiatras de hoje sabem muito sobre depressão, esquizofrenia e alcoolismo. Pudemos descobrir por que essas doenças surgem e como se desenvolvem, quais processos bioquímicos ocorrem no corpo e qual o papel que a hereditariedade desempenha nelas. Tratamentos também foram encontrados. Pelas minhas contas, pelo menos quatorze transtornos mentais são passíveis de medicação e psicoterapia, dois dos quais são completamente curáveis.

Infelizmente, esse progresso notável teve um alto custo. Estando empenhados em curar os enfermos, os psicoterapeutas esqueceram completamente que sua ajuda também é necessária para os saudáveis. Afinal, as pessoas não querem apenas se livrar das doenças, elas precisam encontrar o propósito e o significado de suas vidas. Se, como eu, você passa as noites pensando em como ir figurativamente de mais dois para mais sete - em vez de encontrar uma maneira de rastejar de menos cinco para menos três e se sentir um pouco menos infeliz -, receio que a psicologia tradicional o fará. Desapontá-lo. É hora de criar uma nova ciência de sentimentos positivos para ajudar as pessoas a desenvolver traços de caráter positivos e alcançar o que Aristóteles chamou de "uma boa vida".

A Declaração de Independência diz que todo americano tem direito à felicidade. Nas prateleiras de qualquer livraria você encontrará centenas de livros de auto-aperfeiçoamento. No entanto, como evidenciado por dados científicos, o homem moderno não é capaz de se tornar mais feliz. Parece que um certo limite é estabelecido para cada um de nós, tudo é pesado e calculado com antecedência. Assim como as pessoas que fazem dieta ganham peso novamente, as pessoas infelizes só podem ser felizes por um curto período de tempo, e as pessoas felizes não ficam infelizes por muito tempo.

Felizmente, novas pesquisas científicas sugerem que a duração dos períodos "felizes" pode ser significativamente aumentada. E aqui chegamos ao que a psicologia positiva faz. A primeira parte deste livro é dedicada à análise das emoções positivas e às formas de consolidá-las.

A crença comum de que a felicidade é passageira e imparável é o primeiro obstáculo ao desenvolvimento científico (e, claro, aos resultados práticos) nessa área. O segundo e mais sério obstáculo é a crença de que a felicidade e quaisquer outros estados de ânimo que afirmem a vida são, na verdade, enganosos. Esse equívoco comum é um dogma completamente podre, como meu leitor, espero, logo verá por si mesmo.

Entre tais dogmas podres está, por exemplo, o postulado do pecado original, que ainda encontra adeptos em nosso estado democrático secularizado. Freud introduziu elementos dessa teoria na psicologia do século 20, conseguindo apresentar todos os valores mais altos da civilização - incluindo moralidade, ciência, religião e progresso tecnológico - como resultado de proteção artificial contra manifestações de sexualidade infantil e agressão. Estamos tentando suprimir essas manifestações, supostamente transformando-as em energia, que se torna o motor do progresso. De acordo com Freud, estou sentado em um computador e escrevendo estas linhas apenas para suprimir meu desejo de estuprar e matar, bem como para me livrar de outros instintos primitivos. Porém, a filosofia freudiana, por mais estranha que pareça em uma apresentação tão simplificada, é muito popular entre psicólogos e psiquiatras, que até hoje fazem os pacientes mergulharem no passado, em busca de eventos negativos que possam afetar a personalidade. Os seguidores de Freud explicam os sucessos de Bill Gates com ciúmes de seu pai, e a posição cívica da princesa Diana com antipatia pelo príncipe Charles e outros membros da família real.

O "dogma podre" tornou-se muito difundido nas artes e nas ciências sociais. Deixe-me dar um exemplo entre mil. Não faz muito tempo, o livro de não ficção No Ordinary Time ("Unusual Time") - uma história emocionante de Benjamin Franklin e Eleanor Roosevelt, escrita pela renomada cientista política Doris Kearns Goodwin. Acontece que a esposa de Roosevelt ajudou negros, pobres e deficientes simplesmente porque dessa forma ela "compensou o narcisismo de sua mãe e o alcoolismo de seu pai". Não parece ter ocorrido ao autor que Eleanor Roosevelt pudesse ter boas intenções comuns. Tais motivações para nossas ações como bondade ou senso de dever, muitos psicólogos e escritores por trás deles, não levam em consideração: em sua opinião, algum objetivo egoísta indecoroso deve estar escondido em segundo plano.

Acho que se pode dizer sem exagero que, apesar de toda a popularidade desse dogma, ainda não há uma única evidência convincente de que algo ruim seja necessariamente a base de uma boa ação. Tenho certeza de que o processo de evolução favoreceu igualmente o aparecimento de virtudes e deficiências, portanto, deve haver aproximadamente o mesmo número de pessoas altamente morais, gentis e capazes de ajudar o próximo, pois existem aqueles que são capazes de matar , roubar ou viver apenas para si. A segunda parte do livro é dedicada a essa dualidade da natureza humana. Encontramos a verdadeira felicidade descobrindo qualidades positivas em nós mesmos, desenvolvendo-as e usando-as ativamente em nosso trabalho, amor e vida cotidiana.

A psicologia positiva repousa sobre três pilares: o primeiro é o estudo dos sentimentos positivos, o segundo é a identificação de traços de caráter positivos e benéficos, como inteligência e desenvolvimento físico, o terceiro é o estudo de fenômenos e instituições positivas na sociedade (como democracia e a família) que contribuem para o desenvolvimento das melhores qualidades humanas. Esperança, amor e confiança são especialmente necessários em tempos difíceis. Nesses momentos, o apoio de instituições positivas - democracia, família, imprensa livre - é simplesmente inestimável. Em tempos de provações, uma pessoa demonstra suas maiores virtudes: coragem, integridade de natureza, justiça, devoção, etc.

Este livro é dedicado às minhas filhas mais novas, Kerli Dylan Seligman e Jenny Emma Seligman.

Eu te amo!

Todos os direitos reservados.

Nenhuma parte deste livro pode ser reproduzida de qualquer forma sem a permissão por escrito dos detentores dos direitos autorais.

O suporte jurídico da editora é fornecido pelo escritório de advocacia "Vegas-Lex"

© Tradução para o russo, edição em russo, design. LLC "Mann, Ivanov e Ferber", 2013

Prefácio

Este livro irá ajudá-lo a alcançar a prosperidade.

Eu disse isso de qualquer maneira.

Durante toda a minha vida profissional, tentei não fazer promessas vãs. Eu sou um pesquisador, e um pesquisador conservador. A vantagem de meus livros é que eles atendem aos requisitos mais rigorosos da ciência: testes estatísticos, perguntas calibradas, exercícios ponderados e amostras grandes e representativas. Meus livros são confiáveis ​​porque, ao contrário da psicologia popular e de grande parte da literatura de autoajuda, eles são baseados em evidências científicas.

Desde que publiquei meu último livro (Authentic Happiness, 2002), minha compreensão do propósito da psicologia mudou e, melhor ainda, a própria psicologia mudou e continua a mudar. Dediquei a maior parte da minha vida às tarefas tradicionais da psicologia: o alívio do sofrimento e a luta contra as condições adversas da existência. Para ser honesto, não é fácil. Levando a sério os problemas de outras pessoas (e isso é quase inevitável se você se depara com depressão, alcoolismo, esquizofrenia, traumas e todos os tipos de tormentos que constituem o material primário da psicologia comum), você se condena ao tormento mental. Tentamos fazer o máximo possível pelo bem-estar dos pacientes, mas a psicologia estabelecida não dá muita atenção ao bem-estar dos psicoterapeutas. Como resultado, o que o psicoterapeuta definitivamente ganha com seu trabalho é uma maior propensão à depressão (1).

Estou envolvido em uma mudança tectônica na ciência e na prática chamada psicologia positiva. Em 1998, como presidente da American Psychological Association, fiz um apelo para complementar as tarefas tradicionais da psicologia com novas: estudar o que faz a vida valer a pena e criar as condições para tal vida. O enfoque no bem-estar e na oferta de condições propícias a ele é fundamentalmente diferente do enfoque no sofrimento e na luta contra as condições adversas. Atualmente, vários milhares de pessoas em todo o mundo estão engajadas na psicologia positiva e estão tentando resolver seus problemas (2). O livro fala sobre isso, ou pelo menos o lado de fora dessa história.

No entanto, você precisa mostrar o lado pessoal dela. A psicologia positiva torna as pessoas mais felizes. Eles ensinam psicologia positiva, pesquisam, praticam como terapeutas ou treinadores, ensinam a alunos do ensino médio, ensinam psicologia positiva a crianças pequenas, ensinam sargentos do exército sobre crescimento pós-traumático, conhecem outros profissionais ou apenas lêem sobre psicologia positiva os torna mais felizes. Nunca conheci pessoas mais prósperas do que aquelas que se dedicam à psicologia positiva.

Sua essência - felicidade, "fluxo", significado, amor, gratidão, realização, crescimento, melhores relacionamentos com as pessoas - constitui a prosperidade humana. Quando você percebe que pode multiplicar tudo isso, a vida muda. Apenas olhar para tal futuro a transforma.

Portanto, este livro o ajudará a aumentar seu bem-estar e alcançar a prosperidade.

Nova Psicologia Positiva

O que é bem-estar?

Aqui está a história do surgimento da psicologia positiva, que permaneceu um mistério até agora. Em 1997, quando fui eleito presidente da American Psychological Association, minha caixa de entrada de e-mail triplicou. Raramente atendo ligações e parei completamente de usar o correio regular "tartaruga", mas como você pode jogar bridge online 24 horas por dia, respondo e-mails com rapidez e precisão. Enquanto meu parceiro faz uma jogada, só tenho tempo para escrever a resposta. (Meu endereço: Escreva se não ficar constrangido com respostas monossilábicas.)

No entanto, a carta que recebi no final de 1997 me intrigou e coloquei-a no “hmm?” Consistia em uma frase: "Por que você não me encontra em Nova York?" – como assinatura apenas as iniciais. Algumas semanas depois, em uma festa, encontrei Judy Rodin, então reitora da Universidade da Pensilvânia, onde leciono há quarenta anos. Quando entrei no programa de doutorado nesta universidade, Judy, agora presidente da Fundação Rockefeller, era graduada e fazíamos experimentos com animais juntos no laboratório do professor Richard Solomon. Rapidamente nos tornamos amigos e observei, com admiração e não sem inveja, como uma jovem Judy fez uma carreira vertiginosa: presidente da Eastern Psychological Association, chefe do departamento de psicologia de Yale, reitora e depois reitora de Yale, presidente do Universidade da Pensilvânia (1). Até conseguimos trabalhar juntos (Judy era então chefe de um grande projeto psiconeuroimunológico da Fundação MacArthur): estudamos a correlação entre otimismo e imunidade em pessoas idosas, ou seja, a relação das respostas mentais, nervosas e imunológicas (2).

“Você conhece P.T., quem pode ter me convidado para ir a Nova York?” Perguntei a Judy, porque ela conhece todo mundo que é alguma coisa.

Você deve conhecê-lo! - ela exclamou.

Então, duas semanas depois, eu me encontrava no oitavo andar de um prédio de escritórios bagunçado, perdido nas profundezas de Lower Manhattan. Fui levado para uma sala ascética sem janelas. Lá estavam sentados dois homens de meia-idade em ternos cinza e havia um seletor.

“Somos advogados de uma fundação de caridade”, explicou um deles, apresentando-se como P.T. “Selecionamos os melhores e você é um deles. Gostaríamos de saber que tipo de pesquisa você deseja fazer e quanto dinheiro você precisa para isso. Não vamos controlar todos os seus movimentos. No entanto, devemos adverti-lo imediatamente: se você revelar a fonte de financiamento, ele irá parar.

Iniciei advogados e um seletor em um de meus projetos, um projeto sobre conflitos armados etnopolíticos (e definitivamente não relacionado à psicologia positiva), e disse que gostaria de realizar uma conferência com quarenta especialistas importantes sobre o tema do genocídio. Eu queria comparar as circunstâncias em que o genocídio ocorreu em uma dúzia de casos com aquelas em que poderia ter começado em cinquenta casos, mas não aconteceu, e estabelecer quando o genocídio ocorre e quando não ocorre. Então planejei publicar um livro sobre como evitar surtos de genocídio no novo século XXI.

“Obrigado”, eles me disseram cinco minutos depois. - Quando você voltar para a Pensilvânia, você pode nos enviar um formulário? Não mais do que uma página. E não se esqueça de incluir uma citação.

Duas semanas depois, eu tinha um cheque de $ 120.000 em minha mesa. Uma agradável surpresa. Até onde eu sabia, conseguir uma bolsa quase sempre envolvia um processo demorado: preenchimento tedioso de formulários, revisões odiosas, lidar com burocratas irritantes, atrasos terríveis, cheques agonizantes e, finalmente, rejeição ou, na melhor das hipóteses, corte do orçamento em somas miseráveis.

Organizei uma conferência de uma semana, decidindo que seria simbólico realizá-la em Derry, na Irlanda do Norte. Quarenta especialistas importantes em violência etnopolítica se reuniram lá (3). Eles eram todos da academia e se conheciam bem. Houve duas exceções: meu sogro Dennis McCarthy, ex-industrial britânico, e o tesoureiro da fundação, ex-professor de engenharia da Cornell University. Dennis mais tarde admitiu que nunca havia sido tão gentil com ele. Coleção Guerra Etnopolítica(sob minha direção com Daniel Shiro) saiu em 2002 (4). Vale a pena ler, mas não é disso que estamos falando agora.