O estado de Samo é o estado eslavo mais antigo mencionado em fontes escritas. Existia no território da moderna República Tcheca e da Baixa Áustria, unindo os ancestrais dos modernos tchecos, eslovacos, sérvios lusitanos e eslovenos.
Imagem de Samo na rotunda de Znojmo
A verdadeira fonte confiável que menciona a personalidade do Príncipe Samo é a "Crônica do Mundo" do monge borgonhês Fredegar, escrita por volta de 660. O cronista Fredegar se concentrou principalmente nos eventos que ocorreram durante sua vida, ou seja, os eventos do período 631-660:
"... No 40º ano do reinado de Chlothar (623), um certo homem chamado Samo, um franco de Sens, junto com outros mercadores foi para aqueles eslavos que são conhecidos como Wends. Os eslavos já haviam se revoltado contra o Avars, também chamados de hunos e contra seu governante, o Khagan. Os Wends foram por muito tempo súditos dos hunos, que os usaram como befulci. Sempre que os hunos não se opunham a outros povos, eles ficavam no acampamento nas fileiras, prontos para a batalha, enquanto os Wends lutavam. Se os Wends vencessem, os hunos corriam para a presa, mas se os Wends fossem derrotados, os hunos os viraram e os forçaram a lutar novamente. Os Wends eram chamados de befulci Huns, porque eles duas vezes lançou um ataque em formações de batalha e, assim, cobriu os hunos. Todos os anos os hunos passam o inverno com os eslavos, dormem com suas esposas e filhos e, além disso, os eslavos prestam homenagem e enfrentam muitas outras dificuldades. Esposas e filhas eslavas uma vez acharam essa humilhação vergonhosa insuportável e, portanto, como Eu disse que eles se recusaram a obedecer a seus senhores e começaram uma rebelião. Quando eles partiram contra os hunos, Samo, de quem falei, foi com eles, e sua coragem despertou sua admiração: surpreendentemente muitos hunos caíram pela espada dos Wends. Reconhecendo seus méritos, os Wends fizeram de Samo seu rei, e ele os governou por 35 anos. Várias vezes eles, sob sua liderança, lutaram com os hunos, e sua prudência e coragem sempre trouxeram vitória aos Wends. Samo teve 12 esposas vendianas que lhe deram 22 filhos e 15 filhas..."
"... Este ano, os eslavos (ou Wends, como eles se chamam) mataram e roubaram um grande número de mercadores francos no reino de Samo, e assim começou a inimizade entre Dagobert e Samo, o rei dos eslavos. Dagobert enviou Sycharius com uma embaixada a Samo exigindo que Samo não quisesse ver Sycharius e não o permitiu. Mas Samo não confessou nada do mal que fizera, como é comum entre os pagãos e os homens de mau orgulho, apenas afirmou que tinha a intenção de fazer justiça nesta disputa, bem como em outras contendas que Ao mesmo tempo, o embaixador Sycharius, agindo como um tolo, falou com Samo com ameaças, embora para isso essas palavras não tivessem sentido. Ele disse que Samo e seu povo eram obrigados a ser súditos leais de Dagobert. fazendo uma careta, Samo respondeu: "A terra que ocupamos pertence a Dagobert, e nós somos seu povo apenas com a condição de que ele mantenha amizade conosco." Sycharius objetou: "É impossível para os cristãos e servos do Senhor viver na condição de amizade com cães." “Então, disse Samo, se vocês são servos de Deus, então nós somos seus cães de caça, e se vocês insistem em insultá-lo, então temos o direito de despedaçá-los.” E então Sycharius foi expulso. Quando retornou a Dagoberto com um relatório sobre os resultados de sua missão, o rei ordenou reunir secretamente um exército de todo o reino da Austrásia para uma campanha contra Samo e os Wends. Três destacamentos saíram contra os Wends, os lombardos também ajudaram Dagobert, atacando as terras eslavas. Mas os eslavos em todos os lugares se prepararam para uma rejeição. As tropas alemãs sob o comando do duque Crodoberto foram vitoriosas no local onde entraram na terra eslava, e os lombardos também foram vitoriosos e, como os alamanos, fizeram muitos prisioneiros eslavos. Mas, por outro lado, os austrásios de Dagobert, que cercaram a fortaleza de Vogastisburg, na qual muitos dos Wends mais determinados se refugiaram, foram esmagados em uma batalha de três dias. E assim eles voltaram para casa, deixando para trás todas as barracas e equipamentos durante o voo. Depois disso, os Wends fizeram muitos ataques predatórios na Turíngia e nas terras adjacentes do reino dos francos. Além disso, Dervan, duque dos Sorbs, um povo de origem eslava, que há muito se subordinava aos francos, ficou sob o domínio de Samo junto com todo o seu povo. E não foi tanto a coragem eslava dos Wends que lhes permitiu derrotar os austrásicos, mas o mau estado de espírito destes últimos, que viram que Dagobert os odiava e os roubava constantemente ... "
Deve-se acrescentar que há muitas ambiguidades na exposição de Fredegar.
Em primeiro lugar, não se sabe onde se localizava a região Senoniana, de onde veio Samo. Os historiadores também não têm certeza de que Samo era originalmente um mercador de verdade. Muitos erros gramaticais podem ser encontrados no texto latino de Fredegar, Fredegar provavelmente tinha um conhecimento imperfeito de latim e poderia ter usado uma palavra distorcida. Também é muito difícil determinar onde ficavam as fronteiras do estado de Samo. Mas, em todo caso, estamos falando da primeira potência eslava de importância europeia, que teve que repelir constantemente os ataques de estrangeiros.
Cientistas discutem sobre a origem étnica de Samo.
Salzburg Anonymous na obra "Conversão dos bávaros e karantanos" (870) relatórios: "Um certo eslavo chamado Samo, estando entre os Karantanos, era o príncipe daquela tribo."
Investigando a origem de Samo Pe. Palacky chegou à conclusão de que ele era um eslavo, nativo da tribo Velet; por volta de 622, esta tribo foi ameaçada de submissão ao domínio dos francos e, para não se submeter à dominação estrangeira, Samo foi com sua família para os eslavos tcheco-morávios, onde rapidamente ganhou grande popularidade.Outro famoso historiador tcheco, Šafárik encontra o nome, modo de vida e costumes de Samo como puramente eslavos, enfatizando-o "ódio irreconciliável dos francos".
Além das hipóteses francas e eslavas da etnia de Samo, há também uma terceira versão - celta (galloromana), baseada em várias etimologias de seu nome. Tanto a versão franca quanto a galo-romana da origem étnica de Samo sugerem que, na época em que ele chegou aos eslavos, os vinidas, ele era cristão. Quando "Os Vinids o escolheram para ser seu rei", pode-se suspeitar que ele se afastou do cristianismo.
A maior e ao mesmo tempo a mais misteriosa batalha com os cavaleiros francos ocorreu em 631 ou 632 sob a fortaleza de Vogastisburg.
Apesar do fato de que o fato da batalha vitoriosa de Vogastisburg ser inegável, os historiadores ainda não conseguiram determinar onde a fortaleza de Vogastisburg estava localizada. Até hoje, existem três soluções possíveis para esse problema. Historiadores proeminentes do século 19, incluindo o lendário "rei dos historiadores tchecos" Frantisek Palacki, eram da opinião de que Wogastisburg estava localizado perto da cidade de Domažlice, na Boêmia Ocidental. Em 1843, o historiador Vladivoj Tomek proclamou que Fredegar cometeu um erro no nome da fortaleza, e que o verdadeiro nome da fortaleza era Togastisburg. Este nome corresponde ao nome checo "Fortress Tugoštea". A aldeia "Tugosht", em homenagem à antiga fortaleza, pode ser encontrada perto de Domazhlitz.
Famoso arqueólogo e especialista na história das fortalezas tchecas August Sedlacek em 1882 ele publicou um artigo no qual colocava Vogastisburg perto da cidade noroeste de Kadan. Referiu-se às suas escavações arqueológicas numa montanha não muito distante desta cidade, na qual encontrou os restos de uma fortaleza, antiguidade e tamanho correspondente ao alegado Wogastisburg. E Kadan também era uma cidade fronteiriça. Fredegar escreve que o exército do rei Dagobert lutou contra os Wends na fronteira do estado do príncipe Samo. No entanto, novamente faltam evidências convincentes de que a colina localizada perto da cidade de Kadan é de fato a misteriosa Wogastisburg.
A terceira sugestão feita pelo historiador František Frank em 1911, coloca Wogastisburg perto da cidade de Staffelstein na Alemanha. Na direção noroeste da cidade fronteiriça tcheca de Cheb, há uma colina chamada "Vugastesrode", na qual também foram encontrados os restos de uma fortificação medieval. Além disso, a população eslava estava então localizada neste território - os sérvios lusitanos viviam lá. Hoje, no alto da colina, encontra-se uma pequena igreja dedicada a S. Aldegunde. Um dado interessante é que Santa Aldegunda, falecida em 662, foi contemporânea dos acontecimentos descritos. A igreja tem uma fundação românica e pode ter sido construída para comemorar uma batalha recente. No entanto, tudo isso são suposições. O estado do príncipe Samo entrou em colapso em 658. A Batalha de Wogastisburg foi a primeira vitória historicamente confirmada dos eslavos na Europa Central.
Os países eslavos são estados que existiram ou ainda existem, com a maioria de sua população de eslavos (povos eslavos). Os países eslavos do mundo são aqueles países em que a população eslava é de cerca de oitenta a noventa por cento.
Quais países são eslavos?
Países eslavos da Europa:
Mas ainda assim, à pergunta "a população de qual país pertence ao grupo eslavo?" A resposta imediatamente se sugere - a Rússia. A população dos países eslavos hoje é de cerca de trezentos milhões de pessoas. Mas existem outros países em que os povos eslavos vivem (estes são estados europeus, América do Norte, Ásia) e falam línguas eslavas.
Os países do grupo eslavo podem ser divididos em:
- eslavo ocidental.
- Eslavo Oriental.
- Sul eslavo.
As línguas nesses países se originaram de uma língua comum (chamada proto-eslava), que existia entre os antigos eslavos. Foi formado na segunda metade do primeiro milênio dC. Não é de surpreender que a maioria das palavras seja consoante (por exemplo, os idiomas russo e ucraniano são muito semelhantes). Há também semelhanças na gramática, na estrutura das frases e na fonética. Isso é fácil de explicar se levarmos em conta a duração dos contatos entre os habitantes dos estados eslavos. A parte do leão na estrutura das línguas eslavas é ocupada pelo russo. Seus portadores são 250 milhões de pessoas.
Curiosamente, as bandeiras dos países eslavos também têm algumas semelhanças no esquema de cores, na presença de listras longitudinais. Tem algo a ver com sua origem comum? Mais provavelmente sim do que não.
Os países onde as línguas eslavas são faladas não são tão numerosos. No entanto, as línguas eslavas ainda existem e florescem. E já se passaram centenas de anos! Isso significa apenas que o povo eslavo é o mais poderoso, firme, inabalável. É importante que os eslavos não percam a originalidade de sua cultura, o respeito por seus ancestrais, os honrem e mantenham as tradições.
Hoje existem muitas organizações (na Rússia e no exterior) que revivem e restauram a cultura eslava, feriados eslavos e até nomes para seus filhos!
Os primeiros eslavos apareceram no segundo ou terceiro milênio aC. Escusado será dizer que o nascimento deste poderoso povo ocorreu na região da Rússia moderna e da Europa. Com o tempo, as tribos desenvolveram novos territórios, mas ainda não podiam (ou não queriam) ir para longe de seu lar ancestral. A propósito, dependendo da migração, os eslavos foram divididos em leste, oeste, sul (cada ramo tinha seu próprio nome). Eles tinham diferenças de estilo de vida, agricultura, algumas tradições. Mas ainda assim o "núcleo" eslavo permaneceu intacto.
Um papel importante na vida dos povos eslavos foi desempenhado pelo surgimento do estado, guerra e mistura com outros grupos étnicos. O surgimento de estados eslavos separados, por um lado, reduziu bastante a migração dos eslavos. Mas, por outro lado, a partir desse momento, sua mistura com outras nacionalidades também caiu drasticamente. Isso permitiu que o conjunto de genes eslavos ganhasse uma posição firme no cenário mundial. Isso afetou tanto a aparência (que é única) quanto o genótipo (traços hereditários).
Países eslavos durante a Segunda Guerra Mundial
A Segunda Guerra Mundial trouxe grandes mudanças para os países do grupo eslavo. Por exemplo, em 1938, a República Tchecoslovaca perdeu sua unidade territorial. A República Tcheca deixou de ser independente e a Eslováquia tornou-se uma colônia alemã. No ano seguinte, a Commonwealth chegou ao fim e, em 1940, a mesma coisa aconteceu com a Iugoslávia. A Bulgária ficou do lado dos nazistas.
Mas também houve aspectos positivos. Por exemplo, a formação de tendências e organizações antifascistas. Um infortúnio comum reuniu os países eslavos. Eles lutaram pela independência, pela paz, pela liberdade. Especialmente esses movimentos ganharam popularidade na Iugoslávia, Bulgária, Tchecoslováquia.
A União Soviética desempenhou um papel fundamental na Segunda Guerra Mundial. Os cidadãos do país lutaram desinteressadamente contra o regime de Hitler, contra a crueldade dos soldados alemães, contra os nazistas. O país perdeu um grande número de seus defensores.
Alguns países eslavos durante a Segunda Guerra Mundial foram unidos pelo Comitê Eslavo. Este último foi criado pela União Soviética.
O que é o pan-eslavismo?
O conceito de pan-eslavismo é interessante. Esta é uma direção que apareceu nos estados eslavos nos séculos XVIII e XIX. Destinava-se a unir todos os eslavos do mundo com base em sua comunidade nacional, cultural, cotidiana e linguística. O pan-eslavismo promoveu a independência dos eslavos, elogiou sua originalidade.
As cores do pan-eslavismo eram branco, azul e vermelho (as mesmas cores aparecem em muitas bandeiras nacionais). O surgimento de uma direção como o pan-eslavismo começou após as guerras napoleônicas. Enfraquecidos e "cansados", os países se apoiaram em tempos difíceis. Mas com o tempo, o pan-eslavismo começou a ser esquecido. Mas agora há novamente uma tendência a retornar às origens, aos ancestrais, à cultura eslava. Talvez isso leve à formação do movimento neo-pan-eslavo.
países eslavos hoje
O século XXI é uma época de algum tipo de discórdia nas relações dos países eslavos. Isto é especialmente verdade para a Rússia, Ucrânia e países da UE. As razões aqui são mais políticas e econômicas. Mas, apesar da discórdia, muitos moradores de países (do grupo eslavo) lembram que todos os descendentes dos eslavos são irmãos. Portanto, nenhum deles quer guerras e conflitos, mas apenas relações familiares calorosas, como nossos ancestrais já tiveram.
O antigo estado eslavo e o plágio religioso dos cristãosMuito antes da formação de Kievan Rus, os antigos eslavos tinham uma das maiores formações estatais, que, segundo os historiadores, existiam de 1600 a 2500 mil anos e foram destruídas pelos godos em 368. A história do antigo estado eslavo foi quase esquecida graças aos professores alemães que escreveram a história russa e visavam rejuvenescer a história da Rússia, mostrar que os povos eslavos são intocados, não manchados pelos feitos dos russos, antes, bárbaros, vândalos e citas, de quem o mundo inteiro se lembrava muito bem. O objetivo é arrancar a Rússia do passado cita. Com base nas obras de professores alemães, surgiu uma escola histórica nacional. Mikhail Vasilievich Lomonosov lutou sozinho contra a cátedra alemã, que argumentou que a história dos eslavos está enraizada na antiguidade.
O antigo estado eslavo ocupou as terras do Danúbio e dos Cárpatos até a Crimeia, o norte do Cáucaso e o Volga, e as terras dominadas apreenderam as estepes do Volga e dos Urais do Sul. O nome escandinavo da Rússia soa como Gardarika - o país das cidades. Historiadores árabes também escrevem sobre o mesmo, contando centenas de cidades russas. Ao mesmo tempo, ele afirma que existem apenas cinco cidades em Bizâncio, enquanto o resto são "fortalezas fortificadas". Em documentos antigos, o estado dos eslavos é referido, entre outras coisas, como Scythia e Ruskolan. Em suas obras, o acadêmico B.A. Rybakov, o autor dos livros "Paganism of the Ancient Slavs" 1981, "Paganism of Ancient Russia" 1987, e muitos outros, escreve que o estado Ruskolan era o portador da cultura arqueológica de Chernyakhov e experimentou um apogeu na Idade de Troyan ( séculos I-IV d.C.). Para mostrar que nível de cientistas estavam envolvidos no estudo da história eslava antiga, citaremos quem Acadêmico B.A. Rybakov. Boris Alexandrovich Rybakov dirigiu o Instituto de Arqueologia da Academia Russa de Ciências por 40 anos; M. V. Lomonosov, Doutor em Ciências Históricas, Doutor Honorário da Universidade Jaguelônica de Cracóvia.
A palavra "Ruskolan" contém a sílaba "lan", presente nas palavras "mão", "vale" e significado: espaço, território, lugar, região. Posteriormente, a sílaba "lan" foi transformada em terra. Sergei Lesnoy em seu livro "De onde você é, Rus?" diz o seguinte: "No que diz respeito à palavra" Ruskolun "deve-se notar que também existe uma variante" Ruskolan ". Se a última opção for mais correta, você poderá entender a palavra de maneira diferente:" russo (th) gamo . Lan - field. Toda a expressão: "campo russo". Além disso, Lesnoy supõe que havia uma palavra "cleaver", que provavelmente significava algum tipo de espaço. Também é encontrada em um ambiente verbal diferente. Historiadores e os linguistas também acreditam que o nome do estado "Ruskolan" poderia vir de duas palavras "Rus" e "Alan" após o nome dos Rus e Alans, que viviam em um único estado.
Mikhail Vasilievich Lomonosov era da mesma opinião, que escreveu: “Alanov e Roksolani são da mesma tribo de muitos lugares de historiadores e geógrafos antigos, e a diferença está no fato de que Alane é o nome comum de um povo inteiro, e Roxolane é um ditado composto a partir de seu local de residência, que não é sem razão que eles são produzidos a partir do rio Raa, como dizem os escritores antigos o Volga. Plínio acredita que os alanos e roxolanos juntos. Roksolane de Ptolomeu é chamado de adição figurativa Alanorsi. Os nomes Aorsi e Roxane ou Rossane em Strabo afirmam a exata unidade de Ross e Alans, à qual a confiabilidade é multiplicada, que eram papéis de parede da geração eslava, então que os sármatas eram da mesma tribo dos escritores antigos e, portanto, são da mesma raiz com os Varangians-Rosses.
Também notamos que Lomonosov remete os varangianos aos russos, o que mais uma vez mostra a manipulação dos professores alemães, que deliberadamente chamaram os varangianos de povo estrangeiro, e não eslavo. Esse malabarismo e a lenda nascida de chamar uma tribo estrangeira para reinar na Rússia tinham um pano de fundo político para que mais uma vez o Ocidente "iluminado" pudesse apontar aos eslavos "selvagens" sua densidade, e que foi graças aos europeus que o Estado eslavo foi criado. Os historiadores modernos, além dos adeptos da teoria normanda, também concordam que os varangianos são precisamente uma tribo eslava. Lomonosov escreve: "De acordo com o testemunho de Gelmold, os alanos foram misturados com os curlandês, que eram da mesma tribo que os varegues-russos". Lomonosov escreve os varangianos-rosses, e não os varangianos-escandinavos, ou os varangianos-godos. Em todos os documentos do período pré-cristão, os varangianos foram classificados como eslavos. Além disso, Lomonosov escreve: "Os eslavos de Rugen foram abreviados como feridas, ou seja, do rio Ry (Volga) e Rossans. Isso, como deveria, será mais detalhado por seu reassentamento nas costas varegues. , veias ".
Lomonosov escreve sobre os eslavos de Rugen. Sabe-se que na ilha de Rügen, na cidade de Arkona, havia o último templo pagão eslavo, destruído em 1168. Agora há um museu eslavo. Lomonosov escreve que foi do leste que as tribos eslavas chegaram à Prússia e à ilha de Rügen e acrescenta: pelos depoimentos dos autores acima, nem uma vez e nem em pouco tempo, que, mesmo pelos vestígios que ficaram até hoje, fica claro que os nomes de cidades e rios devem ser honrados.
Mas voltando ao estado eslavo. A capital de Ruskolani, a cidade de Kiyar, estava localizada no Cáucaso, na região de Elbrus, perto das modernas aldeias de Upper Chegem e Bezengi. Às vezes também era chamado de Kiyar Antsky, devido ao nome da tribo eslava Antes. Os resultados das expedições ao local da antiga cidade eslava serão escritos no final. Descrições desta cidade eslava podem ser encontradas em documentos antigos. "Avesta" em um dos lugares fala sobre a principal cidade dos citas no Cáucaso, perto de uma das montanhas mais altas do mundo. E Como você sabe, Elbrus é a montanha mais alta não apenas do Cáucaso, mas também da Europa em geral. "Rig Veda" fala sobre a principal cidade da Rus, tudo no mesmo Elbrus. Kiyar é mencionado no "Livro de Veles". A julgar pelo texto, Kiyar, ou a cidade de Kiy, o Velho, foi fundada 1300 anos antes da queda de Ruskolani (368 dC), ou seja, no século IX a.C. O antigo geógrafo grego Strabo, que viveu no século I. BC. - início do 1º c. DE ANÚNCIOS escreve sobre o templo do Sol e o santuário do Tosão de Ouro na cidade sagrada do Ross, na região de Elbrus, no topo do Monte Tuzuluk. A fundação de uma estrutura antiga foi descoberta na montanha. Sua altura é de cerca de 40 m e o diâmetro da base é de 150 m: a proporção é a mesma das pirâmides egípcias e outros edifícios religiosos da antiguidade. Existem muitos padrões óbvios e não aleatórios nos parâmetros da montanha e do templo. O observatório-templo foi criado de acordo com um projeto "padrão" e, como outras estruturas ciclópicas - Stonehenge e Arkaim - foi destinado a observações astrológicas. Nas lendas de muitos povos há evidências da construção na montanha sagrada Alatyr (nome moderno - Elbrus) desta majestosa estrutura, reverenciada por todos os povos antigos. Há menções a ele no épico nacional dos povos gregos, árabes e europeus. De acordo com as lendas zoroastrianas, este templo foi capturado por Rus (Rustam) em Usen (Kavi Useinas) no segundo milênio aC. Os arqueólogos observam oficialmente neste momento o surgimento da cultura Koban no Cáucaso e o aparecimento das tribos citas-sármatas. Menciona o templo do Sol e o geógrafo Estrabão, colocando nele o santuário do velocino de ouro e o oráculo de Eeta. Existem descrições detalhadas deste templo e evidências de que observações astronômicas foram feitas lá. O Templo do Sol era um verdadeiro observatório paleoastronômico da antiguidade. Os sacerdotes, que possuíam certo conhecimento, criaram esses templos observatórios e estudaram a ciência estelar. Lá, não apenas as datas para a agricultura foram calculadas, mas, mais importante, os marcos mais importantes da história mundial e espiritual foram determinados. O historiador árabe Al Masudi descreveu o templo do Sol em Elbrus da seguinte forma: "Nas regiões eslavas havia edifícios reverenciados por eles. Entre outros, eles tinham um edifício em uma montanha, sobre o qual os filósofos escreveram que era uma das montanhas mais altas Há uma história sobre este edifício: sobre a qualidade de sua construção, sobre a disposição de suas pedras heterogêneas e suas diferentes cores, sobre os buracos feitos em sua parte superior, sobre o que foi construído nesses buracos para observar o nascer do sol, sobre as pedras preciosas ali colocadas e os sinais nela marcados, que indicam eventos futuros e alertam para incidentes antes de sua aplicação, sobre os sons ouvidos na parte superior e sobre o que os compreende quando ouvem esses sons. Além dos documentos acima, informações sobre a principal cidade eslava antiga, o templo do Sol e o estado eslavo como um todo estão no Elder Edda, em fontes persas, escandinavas e alemãs antigas, no Livro de Veles.
Por exemplo, é assim que eles falam sobre duas guerras entre os godos (uma antiga tribo germânica) e os eslavos, a invasão dos godos no antigo estado eslavo pelo historiador gótico da Jordânia do século IV em seu livro "A História da os godos" e "O Livro de Veles". Em meados do século IV, o rei gótico Germanareh liderou seu povo para conquistar o mundo. Este foi um grande comandante. Segundo Jordanes, ele foi comparado a Alexandre, o Grande. O mesmo foi escrito sobre Germanarekh e Lomonosov:
"Ermanarik, o rei dos ostrogodos, por sua coragem em conquistar muitos povos do norte foi comparado por alguns com Alensandro, o Grande."
A julgar pelos testemunhos da Jordânia, o "Elder Edda" e o "Livro de Veles", Germanareh, após longas guerras, conquistou quase toda a Europa Oriental. Ele lutou ao longo do Volga até o Cáspio, depois lutou no rio Terek, atravessou o Cáucaso, depois foi ao longo da costa do Mar Negro e chegou a Azov. De acordo com o "Livro de Veles", Germanareh primeiro fez as pazes com os eslavos ("bebeu vinho por amizade") e só então "foi com uma espada contra nós". O tratado de paz entre os eslavos e os godos foi selado pelo casamento dinástico da irmã de Bus, Lebed, e Germanarekh. Este foi um pagamento pela paz, pois Germanarekh tinha então muitos anos (ele morreu aos 110 anos, mas o casamento foi concluído pouco antes disso). De acordo com Edda, o filho de Germanareh Randver cortejou Swan-Sva, e ele a levou para seu pai. E então Jarl Bikki, conselheiro de Germanarekh, disse a eles que seria melhor se o Cisne fosse para Randver, já que ambos são jovens, e Germanarekh é um homem velho. Essas palavras agradaram Swans-Sva e Randver, e Jordan acrescenta que Swans-Sva fugiu de Germanarekh. E então Germanarekh executou seu filho e Swan. E este assassinato foi a causa da guerra eslavo-gótica. Tendo violado traiçoeiramente o "tratado de paz", Germanareh derrotou os eslavos nas primeiras batalhas. Mas mais tarde, quando Germanarekh se mudou para o coração de Ruskolani, os antes intervieram para bloquear o caminho de Germanarekh. Germanareh foi derrotado. De acordo com Jordan, ele foi atingido no lado com uma espada pelos Rossomons (Ruskolans) Sar (rei) e Ammius (irmão). O príncipe eslavo Bus e seu irmão Zlatogor infligiram um ferimento mortal em Germanarekh, e ele logo morreu. Aqui está como Jordan, o Livro de Veles, e mais tarde Lomonosov escreveram sobre isso.
"O Livro de Veles": "E Ruskolan foi derrotado pelos godos de Germanarekh. E ele tomou uma esposa de nossa família e a matou. E então nossos líderes correram contra ele e Germanarekh foi derrotado."
Jordan. "A história está pronta": "O clã errado dos Rosomones (Ruskolan) ... aproveitou a seguinte oportunidade ... Afinal, depois que o rei, movido pela raiva, ordenou uma certa mulher chamada Sunhilda (Swan ) do clã nomeado por partida insidiosa de seu marido para quebrar, amarrando cavalos ferozes e levando os cavalos a correr em direções diferentes, seus irmãos Sar (ônibus) e Ammius (ouro), vingando a morte de sua irmã, golpearam Germanarekh em o lado com uma espada.
M. Lomonosov: "Sonilda, uma nobre mulher roxolana, Yermanarik ordenou que fosse dilacerada por cavalos para a fuga de seu marido. Seus irmãos Sar e Ammius, vingando a morte de sua irmã, Yermanarik foi perfurado no lado; ele morreu de uma ferida por cento e dez anos."
Alguns anos depois, Amal Vinitary, descendente de Germanarekh, invadiu as terras da tribo eslava das formigas. Na primeira batalha, ele foi derrotado, mas depois "começou a agir de forma mais decisiva", e os godos, liderados por Amal Vinitar, derrotaram os eslavos. O príncipe eslavo Busa e outros 70 príncipes foram crucificados pelos godos. Isso aconteceu na noite de 20 para 21 de março de 368. Na mesma noite em que Bus foi crucificado, houve um eclipse lunar total. Um terremoto monstruoso também sacudiu a terra (toda a costa do Mar Negro tremeu, a destruição foi em Constantinopla e Nicéia. Mais tarde, os eslavos reuniram suas forças e derrotaram os godos. Mas o antigo poderoso estado eslavo não foi mais restaurado.
"O Livro de Veles": "E então a Rússia foi derrotada novamente. E Busa e outros setenta príncipes foram crucificados em cruzes. E houve um grande tumulto na Rússia de Amal Vend. E então Sloven reuniu a Rússia e a liderou. E nisso vez que os godos foram derrotados "E não deixamos Zhalya fluir para lugar nenhum. E tudo melhorou. E nosso avô Dazhbog se alegrou e deu as boas-vindas aos soldados - muitos de nossos pais que conquistaram vitórias. E não houve problemas e preocupações de muitos, e assim a terra gótica tornou-se nossa. E assim permaneça até o fim."
Jordânia. "A história está pronta": Amal Vinitary... moveu o exército para dentro das fronteiras das Formigas. E quando chegou a eles, foi derrotado na primeira escaramuça, depois se comportou com mais coragem e crucificou seu rei, chamado Boz, com seus filhos e 70 nobres, para que os cadáveres dos enforcados dobrassem o medo dos vencidos .
Crônica búlgara "Baradj Tarihy": "Uma vez na terra dos anchianos, os galidjianos (galegos) atacaram Bus e o mataram junto com todos os 70 príncipes."
Busa e 70 príncipes foram crucificados pelos godos nos Cárpatos orientais nas fontes de Seret e Prut, na atual fronteira da Valáquia e Transilvânia. Naquela época, essas terras pertenciam a Ruskolani, ou Cítia. Muito mais tarde, sob o famoso Vlad Dracul, foi no local da crucificação de Bus que foram realizadas execuções em massa e crucificações. Eles removeram os corpos de Bus e outros príncipes das cruzes na sexta-feira e os levaram para a região de Elbrus, para o Etoka (um afluente do Podkumka). Segundo a lenda caucasiana, o corpo de Bus e outros príncipes foi trazido por oito pares de bois. A esposa de Busa ordenou que fosse construído um monte sobre seu túmulo nas margens do rio Etoko (um afluente do rio Podkumka) e, para perpetuar a memória de Busa, ordenou que o rio Altud fosse renomeado Baksan (Rio Busa). A lenda caucasiana diz:
"Baksan (Bus) foi morto pelo rei Gotfian com todos os seus irmãos e oitenta nobres Narts. Ao ouvir isso, o povo caiu em desespero: os homens batiam no peito e as mulheres arrancavam os cabelos na cabeça, dizendo: "Os oito de Dauov filhos foram mortos, mortos!"
Aqueles que lêem com atenção "O Conto da Campanha de Igor" lembram que ele menciona o "Tempo de Busovo" há muito tempo
O ano 368, o ano da crucificação do Príncipe Bus, tem um significado astrológico. De acordo com a astrologia eslava, este é um marco. Na noite de 20 para 21 de março de 368, a Era de Áries terminou e a Era de Peixes começou.
Foi depois da história da crucificação de Bus, que ficou conhecida no mundo antigo, que a história da crucificação de Cristo apareceu no cristianismo. Os evangelhos canônicos em nenhum lugar dizem que Cristo foi crucificado na cruz. Em vez da palavra "cruz" (kryst), a palavra "stavros" (stavros) é usada ali, que significa pilar, e não fala de crucificação, mas de pilar. Portanto, não há imagens cristãs primitivas da crucificação. Atos 10:39 diz que Cristo foi "pendurado no madeiro". A trama com a crucificação apareceu pela primeira vez somente depois de 400!!! anos após a execução de Cristo, traduzido do grego. A questão é, por que, se Cristo foi crucificado, e não enforcado, os cristãos por quatrocentos anos escreveram em livros sagrados que Cristo se divertia? De alguma forma ilógico! Foi a tradição eslavo-cita que influenciou a distorção dos textos originais durante a tradução e depois a iconografia (pois não há imagens cristãs primitivas de crucifixos). O significado do texto original grego era bem conhecido na própria Grécia (Bizâncio), mas após as reformas correspondentes na língua grega moderna, em contraste com o antigo costume, a palavra "stavros" assumiu o significado de "pilar" também como o significado de "cruz". Além da fonte direta da execução - os Evangelhos canônicos, outros também são conhecidos. No mais próximo do cristão, na tradição judaica, afirma-se também a tradição do enforcamento de Jesus. Há um "Conto do Enforcado" judaico escrito nos primeiros séculos de nossa era, que descreve em detalhes a execução de Jesus precisamente por enforcamento. E no Talmud há duas histórias sobre a execução de Cristo. Segundo a primeira, Jesus foi apedrejado, e não em Jerusalém, mas em Lud. De acordo com a segunda história, porque Jesus era de uma família real, a execução por pedras também foi substituída por enforcamento. E essa foi a versão cristã oficial por 400 anos! Mesmo em todo o mundo muçulmano, é geralmente aceito que Cristo não foi crucificado, mas enforcado. O Alcorão, baseado em tradições cristãs primitivas, amaldiçoa os cristãos que afirmam que Jesus não foi enforcado, mas crucificado, e que afirmam que Jesus era o próprio Alá (Deus), e não um profeta e o Messias, e também nega a própria crucificação. Portanto, mu-sulmane, respeitando Jesus, não rejeitam nem a Ascensão nem a Transfiguração de Jesus Cristo, mas rejeitam o símbolo da cruz, pois se baseiam em textos cristãos primitivos que falam sobre enforcamento, não crucificação.
Além disso, os fenômenos naturais descritos na Bíblia simplesmente não poderiam ocorrer em Jerusalém no dia da crucificação de Cristo. No Evangelho de Marcos e no Evangelho de Mateus é dito que Cristo suportou uma agonia apaixonada na lua cheia da primavera de quinta a sexta-feira santa, e que houve um eclipse da sexta à nona hora. O evento, que eles chamam de "eclipse", ocorreu em um momento em que, por razões astronômicas objetivas, simplesmente não poderia ter acontecido. Cristo foi executado durante a Páscoa judaica, e sempre cai na lua cheia. Primeiro, não há eclipses solares na lua cheia. Durante uma lua cheia, a Lua e o Sol estão em lados opostos da Terra, então não há como a Lua cobrir a luz solar da Terra. Em segundo lugar, os eclipses solares, ao contrário dos eclipses lunares, não duram três horas, como está escrito na Bíblia. Talvez os judeus-cristãos tivessem em mente um eclipse lunar, mas o mundo inteiro não os compreendeu? Mas os eclipses solares e lunares são muito fáceis de calcular. Qualquer astrônomo dirá que não houve eclipses lunares no ano da execução de Cristo e mesmo nos anos próximos a este evento. O eclipse mais próximo indica com precisão apenas uma data - na noite de 20 a 21 de março de 368 dC. Este é um cálculo astronômico absolutamente preciso. Ou seja, nesta noite de quinta para sexta-feira, 20/21 de março de 368, Bus e outros 70 príncipes foram crucificados pelos godos. Na noite de 20 para 21 de março, ocorreu um eclipse lunar total, que durou da meia-noite às três horas do dia 21 de março de 368. Esta data foi calculada por astrônomos, incluindo o diretor do Observatório Pulkovo, N. Morozov. Por que os cristãos escreveram desde os 33 anos que Cristo foi enforcado, e depois de 368 eles reescreveram a "santa" escritura e começaram a afirmar que Cristo foi crucificado? Obviamente, o enredo com o crucifixo lhes pareceu mais interessante e eles mais uma vez se envolveram em plágio religioso. Foi aí que apareceu na Bíblia a informação de que Cristo foi crucificado, que sofreu tormentos de quinta a sexta, que houve um eclipse. Tendo roubado a trama com a crucificação, os judaico-cristãos decidiram fornecer à Bíblia os detalhes da execução do príncipe eslavo, não pensando que as pessoas no futuro prestariam atenção aos fenômenos naturais descritos, que não poderiam ter ocorrido em o ano da execução de Cristo no lugar onde ele foi executado.
E este está longe de ser o único exemplo de roubo de materiais por cristãos. Falando dos eslavos, lembra-se o mito do pai de Aria, que recebeu uma aliança de Dazhbog no Monte Alatyr (Elbrus), e na Bíblia, Ário e Alatyr milagrosamente se transformaram em Moisés e Sinai. Ou o rito cristão do batismo . O rito cristão do batismo é um terço do rito pagão eslavo, que incluía: dar nome, batismo de fogo e banho de água. No cristianismo, restava apenas o banho-maria. Podemos recordar exemplos de outras tradições. Mitra - nascido em 25 de dezembro!!! 600 anos antes do nascimento de Jesus!!! 25 de dezembro - o dia depois de 600 anos, Jesus nasceu. Mitra nasceu virgem em um celeiro, uma estrela rosa, os magos vieram!!! Tudo é um para um, como com Cristo, apenas 600 anos antes. O culto de Mitra incluía: batismo com água, água benta, fé na imortalidade, fé em Mitra como um deus salvador, os conceitos de Paraíso e Inferno. Mirta morreu e ressuscitou para se tornar uma intermediária entre Deus Pai e o homem! Plágio cristão 100%. Mais exemplos. Imaculadamente concebido: Buda Gautama - Índia 600 AC; Indra - Tibete 700 aC; Dionísio - Grécia; Quirino é romano; Adonis-Babilônia todos no período de 400-200 anos AC; Krishna Índia 1200 a.C.; Zaratustra-1500 a.C. Em uma palavra, quem leu os originais sabe onde os cristãos conseguiram materiais para sua escrita.
Mas voltando à história eslava. A descoberta de uma antiga cidade eslava no Cáucaso já não parece tão surpreendente. Nas últimas décadas, várias cidades eslavas antigas foram descobertas no território da Rússia e da Ucrânia. O mais famoso hoje é o famoso Arkaim, cuja idade é de 5.000 mil anos. Em 1987, nos Urais do Sul, na região de Chelyabinsk, durante a construção de uma usina hidrelétrica, foi descoberto um assentamento fortificado do tipo cidade primitiva, que remonta à Idade do Bronze. ao tempo dos antigos arianos. Arkaim é mais velho que a famosa Tróia há quinhentos ou seiscentos anos. Um pouco mais antigo do que as pirâmides egípcias. O assentamento descoberto é uma cidade observatório. No decorrer do seu estudo, foi estabelecido que o monumento era uma cidade fortificada por dois círculos de muralhas, muralhas e fossos inscritos um no outro. As habitações tinham uma forma trapezoidal, fortemente contíguas umas às outras e dispostas em círculo de tal forma que a parede de fundo larga de cada habitação fazia parte da muralha defensiva. Cada casa tem um forno de fundição de bronze! Mas na Grécia, de acordo com o conhecimento acadêmico tradicional, o bronze veio apenas no segundo milênio aC. Mais tarde, o assentamento acabou por ser parte integrante da mais antiga civilização indo-européia - o "País das Cidades" dos Trans-Urais do Sul. Os cientistas descobriram todo um complexo de monumentos pertencentes a essa cultura incrível.
Apesar de seu pequeno tamanho, os centros fortificados podem ser chamados de proto-cidades. O uso do termo "cidade" para os assentamentos fortificados do tipo Arkaim-Sintashta é, obviamente, condicional. No entanto, eles não podem ser chamados simplesmente de assentamentos, uma vez que as "cidades" de Arkaim se distinguem por poderosas estruturas defensivas, arquitetura monumental e sistemas de comunicação complexos. Todo o território do centro fortificado está extremamente saturado de detalhes de planejamento, é muito compacto e cuidadosamente pensado. Do ponto de vista da organização do espaço à nossa frente nem é uma cidade, mas uma espécie de super-cidade.
Os centros fortificados dos Urais do Sul são cinco ou seis séculos mais antigos que a Tróia de Homero. Eles são contemporâneos da primeira dinastia da Babilônia, os faraós do Reino Médio do Egito e a cultura cretense-micênica do Mediterrâneo. O tempo de sua existência corresponde aos últimos séculos da famosa civilização da Índia - Mahenjo-Daro e Harappa.
Em 2005, V. Putin visitou Arkaim.
Site do Museu-Reserva Arkaim:
http://www.arkaim-center.ru/
Na Ucrânia, em Trípoli, foram descobertos os restos de uma cidade cuja idade é a mesma de Arkaim, com cerca de cinco mil anos, quinhentos anos mais velha que a civilização da Mesopotâmia - Suméria!
No final dos anos 90, não muito longe de Rostov-on-Don, na cidade de Tanais, foram encontradas cidades de assentamento, cuja idade até os cientistas acham difícil nomear. A idade varia de dez a trinta mil anos. O viajante do século passado, Thor Heyerdahl, acreditava que de lá, de Tanais, todo o panteão dos deuses escandinavos, liderados por Odin, chegou à Escandinávia.
Lajes com inscrições em sânscrito, que têm 20.000 anos, foram encontradas na Península de Kola. E apenas russo, ucraniano, bielorrusso, bem como as línguas bálticas coincidem com o sânscrito. Tire suas próprias conclusões.
Os resultados da expedição ao local da capital da antiga cidade eslava de Kiyara na região de Elbrus. Cinco expedições foram realizadas: em 1851, 1881, 1914, 2001 e 2002. Em 2001, a expedição foi liderada por A. Alekseev e, em 2002, a expedição foi realizada sob o patrocínio do Instituto Astronômico Estadual de Shtenberg (GAISh), supervisionado pelo diretor do instituto, Anatoly Mikhailovich Cherepashchuk. obtidos como resultado de estudos topográficos e geodésicos da área, fixando eventos astronômicos , os participantes da expedição tiraram conclusões preliminares totalmente consistentes com os resultados da expedição em 2001, seguindo os resultados em março de 2002. um relatório foi feito em uma reunião da Sociedade Astronômica no Instituto Astronômico do Estado, na presença de membros do Instituto de Arqueologia da Academia Russa de Ciências, membros da Sociedade Astronômica Internacional e do Museu Histórico do Estado. Um relatório também foi feito em uma conferência sobre os problemas das primeiras civilizações em São Petersburgo. O que exatamente os pesquisadores encontraram? Perto do Monte Karakaya, na Cordilheira Rochosa, a uma altitude de 3.646 metros acima do nível do mar, entre as aldeias de Upper Chegem e Bezengi, no lado leste de Elbrus, vestígios da capital de Ruskolani, a cidade de Kiyar , foram encontrados, que existiam muito antes do nascimento de Cristo, que é mencionado em muitas lendas e contos de diferentes povos do mundo, bem como o mais antigo observatório astronômico - o Templo do Sol, descrito pelo antigo historiador Al Masudi em seus livros como o Templo do Sol. Monte Karakaya, os restos de um antigo templo, cavernas e sepulturas foram descobertos. Um número incrível de assentamentos, ruínas de templos foram descobertos, e muitos deles foram preservados muito bem. Menires foram encontrados em um vale perto do sopé do Monte Karakaya, no planalto de Bechesyn - pedras altas feitas pelo homem semelhantes a ídolos pagãos de madeira. Em um dos pilares de pedra, o rosto de um cavaleiro está esculpido, olhando diretamente para o leste. E atrás do menir há uma colina em forma de sino. Este é Tuzuluk ("Tesouro do Sol"). No seu topo, as ruínas do antigo santuário do Sol são realmente visíveis. No topo do morro há um passeio que marca o ponto mais alto. Em seguida, três grandes rochas que sofreram processamento manual. Certa vez, uma lacuna foi aberta neles, direcionada de norte a sul. Pedras também foram encontradas dispostas como setores no calendário do zodíaco. Cada setor é exatamente 30 graus. Cada parte do complexo do templo destinava-se a cálculos de calendário e astrológicos. Nisso é semelhante à cidade-templo Arkaim do sul dos Urais, que tem a mesma estrutura do zodíaco, a mesma divisão em 12 setores. Também é semelhante a Stonehenge na Grã-Bretanha, aproximando-se de Stonehenge, em primeiro lugar, pelo fato de que o eixo do templo também está orientado de norte a sul e, em segundo lugar, uma das características distintivas mais importantes de Stonehenge é a presença da chamada "Pedra do Calcanhar" à distância do santuário". Mas, afinal, um menir-marco também foi instalado no santuário do Sol em Tuzuluk. Há evidências de que na virada de nossa era o templo foi saqueado pelo rei do Bósforo Farnak. O templo foi finalmente destruído em IV AD. góticos e hunos. Até as dimensões do templo são conhecidas; 60 côvados (cerca de 20 metros) de comprimento, 20 (6-8 metros) de largura e 15 (até 10 metros) de altura, bem como o número de janelas e portas - 12 de acordo com o número de signos do Zodíaco ... Como resultado do trabalho da primeira expedição, há todas as razões para acreditar que as pedras no topo do Monte Tuzluk serviram de fundação do Templo do Sol. O Monte Tuzluk é um cone gramado regular com cerca de 40 metros de altura. As encostas sobem até o topo em um ângulo de 45 graus, que na verdade corresponde à latitude do local e, portanto, olhando ao longo dela, você pode ver a Estrela do Norte. O eixo da fundação do templo é de 30 graus com a direção do pico oriental do Elbrus. Os mesmos 30 graus são a distância entre o eixo do templo e a direção para o menir, e a direção para o menir e a passagem de Shaukam. Considerando que 30 graus - 1/12 de um círculo - corresponde a um mês civil, isso não é coincidência. Os azimutes do nascer e do pôr do sol nos dias dos solstícios de verão e inverno diferem em apenas 1,5 graus das direções para os picos de Kanjal, o "portão" de duas colinas nas profundezas dos pastos, o Monte Dzhaurgen e o Monte Tashly-Syrt. Há uma suposição de que o menir serviu como pedra de calcanhar no templo do Sol, por analogia com Stonehenge, e ajudou a prever eclipses solares e lunares. Assim, o Monte Tuzluk está ligado a quatro marcos naturais pelo Sol e está ligado ao pico oriental do Elbrus. A altura da montanha é de apenas 40 metros, o diâmetro da base é de cerca de 150 metros. Estes são tamanhos comparáveis ao tamanho das pirâmides egípcias e outros locais de culto.Além disso, dois passeios semelhantes a torres quadradas foram encontrados na passagem de Kayaeshik. Um deles fica estritamente no eixo do templo. Aqui, no desfiladeiro, encontram-se as fundações de estruturas, muralhas. Além disso, na parte central do Cáucaso, no sopé norte do Elbrus, no final dos anos 70 e início dos anos 80 do século XX, um antigo centro de metalurgia produção foi descoberta, os restos de fornos de fundição, assentamentos, cemitérios. Resumindo os resultados do trabalho das expedições das décadas de 1980 e 2001, que descobriram a concentração de vestígios de metalurgia antiga, depósitos de carvão, prata, ferro, além de objetos astronômicos, de culto e outros objetos arqueológicos em um raio de vários quilômetros , podemos assumir com confiança a descoberta de um dos mais antigos centros culturais e administrativos dos eslavos na região de Elbrus. Durante as expedições de 1851 e 1914, o arqueólogo P.G. Akritas examinou as ruínas do Templo Cita do Sol nas encostas orientais de Beshtau. Os resultados de outras escavações arqueológicas deste santuário foram publicados em 1914 nas Notas da Sociedade Histórica de Rostov-on-Don. Foi descrita uma enorme pedra "na forma de uma tampa cita", instalada em três pilares, bem como uma gruta abobadada. E o início das grandes escavações em Pyatigorye foi estabelecido pelo famoso arqueólogo evolucionista D.Ya. Samokvasov, que descreveu 44 túmulos nas proximidades da cidade de Pyatigorsk em 1881. Mais tarde, após a revolução, apenas alguns túmulos foram examinados, apenas o trabalho inicial de exploração foi realizado nos assentamentos pelos arqueólogos E.I. Krupnov, V. A. Kuznetsov, G. E. Runich, E. P. Alekseeva, S.Ya. Baychorov, Kh.Kh. Bidjiev e outros.
Povos e estados eslavos modernos.
As primeiras informações sobre os eslavos. Wends.
A origem da palavra "eslavos"
Neste livro, dirigido principalmente a estudantes e estudantes Rússia, não há necessidade de elaborar o tópico de quem são os eslavos. O maior povo eslavo, russos, constitui em nosso país a chamada nação "titular" ou formadora de Estado.
Os eslavos vivem principalmente na Europa Oriental e Central (e também na Sibéria). Como resultado dos processos de imigração, existem diásporas eslavas mesmo nos EUA, Canadá, Austrália e várias outras regiões do planeta.
Os russos, segundo os últimos dados disponíveis, são mais de 145 milhões.O segundo maior povo eslavo são os ucranianos. Existem cerca de 50 milhões deles. O terceiro maior povo eslavo são os poloneses. Seu número se aproxima do número de ucranianos e é de cerca de 45 milhões. Além disso, em ordem decrescente de números, os bielorrussos - quase 10 milhões, os sérvios até recentemente eram pelo menos 10 milhões, os tchecos - cerca de 10 milhões, os búlgaros - mais de 9 milhões, os eslovacos - 5,5 milhões, croatas também - 5,5 milhões, eslovenos - até 2,5 milhões, macedônios - 2 milhões, muçulmanos - cerca de 2 milhões, montenegrinos - 0,6 milhão de pessoas16.
Durante séculos, os eslavos orientais (russos, ucranianos, bielorrussos) viveram em um estado, que mudou de nome (Império Russo, União das Repúblicas Socialistas Soviéticas), mas uniu esses povos irmãos, reforçando-os mutuamente cultural, econômica e politicamente. No final de 1991, devido a processos sociopolíticos complexos, a URSS entrou em colapso. Desde então, ucranianos e bielorrussos vivem separados da Rússia e dos estados nacionais russos.
A República Socialista Federativa da Iugoslávia existiu na Península Balcânica por várias décadas, unindo quase todas as sulista Eslavos - Sérvios, croatas, eslovenos, macedônios, muçulmanos e montenegrinos. Desde o início da década de 1990, devido a processos semelhantes, a Iugoslávia se desintegrou gradualmente. No início, os eslovenos, croatas e macedônios emergiram dela quase simultaneamente e proclamaram a criação de seus próprios estados. No final, apenas a Sérvia e Montenegro permaneceram como parte da Iugoslávia, mas recentemente Montenegro, como resultado de um referendo, declarou sua independência da Sérvia e a Iugoslávia deixou de existir como Estado.
Em 1993, dividiu-se em dois estados eslavos ocidentais, a República Tcheca e a Eslováquia, uma única Tchecoslováquia que existia desde 1918. Apenas a Polônia eslava ocidental e a Bulgária eslava do sul permaneceram dentro das fronteiras que adquiriram após a Segunda Guerra Mundial.
Como resultado, no momento há Rússia (a capital é Moscou), Ucrânia (Kyiv), Bielorrússia ou Bielorrússia (Minsk), República Tcheca (Praga), Eslováquia (Bratislava), Polônia (Varsóvia), Bulgária (Sófia), Macedônia (Skopje) ), Croácia (Zagreb), Eslovênia (Ljubljana), Sérvia (Belgrado), Montenegro (Podgorica)17.
Os leitores russos sabem que tragédia espiritual a destruição da URSS e da RSFRY, estados poderosos em que os povos viviam pacificamente, criaram e desenvolveram culturas singularmente vibrantes, acabou sendo para todos os eslavos. Ao mesmo tempo, por exemplo, a morte da Iugoslávia resultou em uma catástrofe étnica.
No início da década de 1990, uma guerra amplamente provocada externamente ocorreu entre os povos irmãos - sérvios, croatas e muçulmanos - nas regiões iugoslavas da Bósnia-Herzegovina18.
Muitos sérvios bósnios acabaram sendo expulsos das terras onde seus ancestrais distantes viviam. Os sem-teto fugiram em massa para a Sérvia.
Em 1999, a Sérvia, que anteriormente os havia aceitado, por sua vez, foi vítima de agressão por parte de vários países integrantes do bloco militar da OTAN.
O pretexto para a agressão foi a intenção declarada dos membros da OTAN de "proteger" os albaneses que vivem lá da polícia iugoslava na província sérvia de Kosovo. Por 78 dias, a Sérvia foi constantemente submetida a bombardeios maciços, como resultado dos quais milhares de civis foram mortos, cidades antigas e monumentos arquitetônicos foram destruídos.
Depois disso, gangues albanesas, em condições de total impunidade, encenaram uma série de pogroms sérvios em Kosovo com numerosos assassinatos de pessoas desarmadas, como resultado do qual a população sérvia na primeira metade dos anos 2000 fugiu quase sem exceção desta região, abandonando suas casas e propriedades19.
No início de 2008, com o enorme apoio dos Estados Unidos e de alguns outros países da OTAN, Kosovo declarou sua independência de "Estado", embora tal declaração tenha sido acompanhada por uma flagrante violação da Carta da ONU e do direito internacional.
Forças estrangeiras no século XXI. têm interferido repetidamente nos assuntos internos dos países eslavos, provocando neles as chamadas "revoluções laranjas".
Atualmente, o mundo eslavo está em um estado de desunião cultural e histórica sem precedentes, desintegração.
O mais importante agora é a tarefa de conhecer as questões eslavas no âmbito do curso Introdução à Filologia Eslava20.
A primeira informação sobre os eslavos vem de historiadores romanos Plínio, o Velho e Cornélia Tácito 21. Estas são breves menções, e ambos os autores romanos chamam os eslavos de "Venedi".
Assim, Plínio em sua história Natural" (98 dC) escreve: "Alguns escritores transmitem que essas áreas até o rio Vístula (Vístula) são habitadas por sármatas, Wends, citas, Girrs." Um pouco mais cedo Tácito em seu ensaio " Alemanha” também na forma de uma menção de passagem diz que os Wends vivem ao lado das tribos de Peukins e Fenns. Acha difícil atribuí-los aos alemães, a quem critica repetidamente por "barbárie", mas argumenta que "os Wends adotaram muitos de seus costumes", construindo moradias semelhantes e também distinguidas por um estilo de vida sedentário.
"Venedi" - os próprios eslavos, aparentemente, nunca se chamaram essa palavra. Este é um nome de fora: é assim que os outros os chamavam nos tempos antigos. De maneira semelhante, pode-se lembrar de todos os povos europeus conhecidos, cujos representantes se chamam "Deutsches", e outros povos os chamam de maneira diferente - russos "alemães", franceses "Alleman", ingleses "Jemen", etc.
Nomes que refratam a palavra "Venedi" sobreviveram até hoje nas línguas fino-úgricas. Em russo estoniano - vene ("veia"), russo - quilha de vene.
No século II. n. e. Cláudio Ptolomeu No dele " guia geográfico” mais uma vez menciona brevemente os Wends, que, segundo suas informações (muito vagas), vivem “ao longo de todo o Golfo Venedsky” (ou seja, o Mar Báltico). Do oeste, a terra dos Wends é limitada, segundo Ptolomeu, pelo rio Vístula (Vístula).
Autor bizantino do séc. Prisco da Pannia fazia parte da embaixada enviada à corte de Átila. Falando sobre os conquistadores turcos, os hunos, ele inesperadamente nomeia palavras da língua "huna" como os nomes da bebida - medos e o nome da festa fúnebre - strava.
Já que na primeira palavra é fácil adivinhar querida, e o segundo significava uma refeição na língua russa antiga e ainda está disponível em algumas línguas eslavas, na medida em que o filólogo tcheco Pavel Shafarik(1795-1861), autor da obra " antiguidades eslavas"(1837), fez uma suposição razoável sobre a presença dos eslavos na horda multinacional de Atilla. (A propósito, Prisk também chama a bebida de kamos, na qual é preciso suspeitar de kvass.)
O historiador gótico do século VI sabia mais concretamente sobre os eslavos. Jordânia e historiadores bizantinos dos séculos VI-VII. n. e.
Para o autor do ensaio Sobre os góticos"Jordão, que escreveu em latim (ele serviu os romanos por um longo tempo e só aos sessenta anos se tornou o" historiador da corte "do rei gótico), os eslavos são inimigos odiados que "agora por causa de nossos pecados" "se enfurecem em todos os lugares" e para quem, assim como para outros adversários está pronto, ele expressa regularmente enfatizado desprezo oficial. Em particular, ele os chama de “multidão de covardes”, “poderosos em seus números”, e relata que eles “agora têm três nomes: Wends, Antes e Sklavins”23. No entanto, em relação aos antes, cujas terras se estendem “de Danastre a Danapr” (do Dniester ao Dnieper), a Jordânia faz uma interessante reserva demonstrativa, chamando-os de “os mais bravos” (dos eslavos).
Cavar Cesareia(VI século) em sua obra "Guerra Com Góticos" divide os eslavos em duas categorias: ele chama os ocidentais de "eslavos" e os orientais (nossos ancestrais imediatos) de "antes". Procópio disse:
“Essas tribos, eslavos e antes, não são governadas por uma pessoa, mas desde os tempos antigos vivem em democracia (democracia) e, portanto, consideram a felicidade e a infelicidade na vida como uma causa comum. E em todos os outros aspectos, em ambas as tribos bárbaras, toda a vida e todas as leis são as mesmas.
No final do século VI. informações interessantes e detalhadas sobre os eslavos trouxeram sua liderança militar " Estratégia» um certo Maurício bizantino (o imperador de Maurício foi erroneamente considerado o autor deste trabalho por muito tempo, mais tarde o autor foi chamado condicionalmente Estrategista Maurício). Ele escreve, por exemplo:
“As tribos dos eslavos e antas são semelhantes no modo de vida, nos costumes, no amor à liberdade; eles não podem de forma alguma ser persuadidos à escravidão ou submissão em seu próprio país. Eles são numerosos, resistentes, suportam facilmente o calor, o frio, a chuva, a nudez, a falta de comida. Tratam os estrangeiros que a eles chegam com gentileza e, mostrando-lhes sinais de seu favor, ao se mudarem de um lugar para outro, os protegem se necessário, de modo que, se acontecer que por negligência de quem recebe o estrangeiro, este último sofreu (qualquer) dano que o levou antes inicia uma guerra (contra o culpado), considerando-se um dever de honra vingar o estranho. Eles não mantêm aqueles que estão em cativeiro, como outras tribos, por tempo ilimitado, mas, limitando (o prazo de escravidão) a um certo tempo, eles lhes oferecem uma escolha: se querem voltar para casa por um certo resgate ou ficar lá (onde estão)) na posição de livres e amigos?”
Aqui, seu adversário militar fala sobre os eslavos, que pretendem familiarizar seus soldados com os métodos da luta mais eficaz contra eles. Tal autor "não vai elogiar demais". Ainda mais valiosa é sua evidência objetiva de um amor especial eslavo pela liberdade (eles não podem ser escravizados), resistência, cordialidade e hospitalidade e uma atitude incrivelmente humana em relação aos prisioneiros. Tudo isso é muito informativo, atestando características do caráter nacional.
Informações provenientes de Procópio de Cesaréia e Maurício, o Estrategista, serão repetidamente extraídas em várias seções da Introdução à Filologia Eslava.
A questão de onde vem o etnônimo "eslavos" tem sido debatida há séculos. Como costuma acontecer, os eslavos romantizaram e, em particular, glorificaram seu nome de várias maneiras. Era popular o ponto de vista de que eles são chamados assim porque "se cobriram com uma glória imperecível".
Segundo o filólogo P.Ya. Chernykh, "na consciência popular eslava, o nome da tribo eslava foi associado pela primeira vez com palavra, e depois contactado glória. Como diz um velho escritor polonês: “É por isso que os povos de nossa língua foram chamados eslavos que todos juntos, e cada um em particular, tentaram ganhar uma boa reputação para si mesmos por atos cavalheirescos.
A opinião original foi dada por I. Pervolf no livro "Eslavos, suas relações mútuas e conexões". Um certo polonês Paprocki raciocinou que os eslavos “foram nomeados pela glória ou pela palavra: eles cumpriram voluntariamente essa palavra para todos ... No entanto, glória e palavra não diferem uma da outra; glória àquele que guarda a sua palavra.”25
No ambiente eslavo medieval, até a chamada "carta" para o povo eslavo de Alexandre, o Grande (macedônio) tornou-se difundida. Este curioso texto diz:
“À brilhante geração eslava por seus grandes serviços por toda a eternidade, toda a parte da terra desde o norte até a própria Itália, e a terra no sul, para que ninguém além de seu povo ouse ficar e se estabelecer neles; e se mais alguém foi encontrado morando nesses países, então ele deve ser seu servo, e seus descendentes devem ser os servos de seus descendentes.
P.Ya. Chernykh escreveu sobre a palavra "eslavo": "Desde os tempos antigos, nos monumentos escritos, esse nome é conhecido desde cerca de depois eu e com o sufixo -ѣnin. Com esse sufixo, os substantivos costumavam ser formados antigamente, denotando não apenas pertencer a uma tribo, povo, mas também a origem de um determinado assentamento ou localidade: Samaritano, Galileu. Portanto, neste caso, eles supõem que os eslavos receberam o nome da área rica em rios. Palavra ou do rio As palavras" 27.
No entanto, muito provavelmente, o autonome "eslavos" foi formado de acordo com o princípio difundido entre as línguas do mundo.
Como escreveu corretamente o mesmo P.Ya. Chernykh, “como a palavra não estava associada à palavra e recebeu o significado de “pessoas, pessoas que falam a palavra, falando uma língua compreensível”, todas as outras pessoas que falam não línguas eslavas, mas outras línguas (incompreensíveis), foram chamadas de “ calado, mudo”. Este conceito foi expresso pela palavra nѣmtsi (qualquer estrangeiro. - Sim.).<...> Assim, por exemplo, em Moscou no início do século XVII. eles disseram: “(chegou em Kholmogory) 5000 aglinsky Alemão", vai "Dinamarquês rei alemães", "espanhol rei alemães","...dentro alemães, dentro Golã terra"28.
Os povos dos tempos antigos muitas vezes se autodenominavam "ter uma língua", "possuir a palavra" - em contraste com os estrangeiros, que lhes pareciam mudos, alemães(na verdade, os estrangeiros, claro, tinham uma língua, mas era diferente, incompreensível). Eslavos (eslovenos) - “ter uma palavra”, falando significativamente.
Os países eslavos são estados que existiram ou ainda existem, com a maioria de sua população de eslavos (povos eslavos). Os países eslavos do mundo são aqueles países em que a população eslava é de cerca de oitenta a noventa por cento.
Quais países são eslavos?
Países eslavos da Europa:
Mas ainda assim, à pergunta "a população de qual país pertence ao grupo eslavo?" A resposta imediatamente se sugere - a Rússia. A população dos países eslavos hoje é de cerca de trezentos milhões de pessoas. Mas existem outros países em que os povos eslavos vivem (estes são estados europeus, América do Norte, Ásia) e falam línguas eslavas.
Os países do grupo eslavo podem ser divididos em:
- eslavo ocidental.
- Eslavo Oriental.
- Sul eslavo.
Idiomas em países eslavos
As línguas nesses países se originaram de uma língua comum (chamada proto-eslava), que existia entre os antigos eslavos. Foi formado na segunda metade do primeiro milênio dC. Não é de surpreender que a maioria das palavras seja consoante (por exemplo, os idiomas russo e ucraniano são muito semelhantes). Há também semelhanças na gramática, na estrutura das frases e na fonética. Isso é fácil de explicar se levarmos em conta a duração dos contatos entre os habitantes dos estados eslavos. A parte do leão na estrutura das línguas eslavas é ocupada pelo russo. Seus portadores são 250 milhões de pessoas.
Curiosamente, as bandeiras dos países eslavos também têm algumas semelhanças no esquema de cores, na presença de listras longitudinais. Tem algo a ver com sua origem comum? Mais provavelmente sim do que não.
Os países onde as línguas eslavas são faladas não são tão numerosos. No entanto, as línguas eslavas ainda existem e florescem. E já se passaram centenas de anos! Isso significa apenas que o povo eslavo é o mais poderoso, firme, inabalável. É importante que os eslavos não percam a originalidade de sua cultura, o respeito por seus ancestrais, os honrem e mantenham as tradições.
Hoje existem muitas organizações (na Rússia e no exterior) que revivem e restauram a cultura eslava, feriados eslavos e até nomes para seus filhos!
Os primeiros eslavos apareceram no segundo ou terceiro milênio aC. Escusado será dizer que o nascimento deste poderoso povo ocorreu na região da Rússia moderna e da Europa. Com o tempo, as tribos desenvolveram novos territórios, mas ainda não podiam (ou não queriam) ir para longe de seu lar ancestral. A propósito, dependendo da migração, os eslavos foram divididos em leste, oeste, sul (cada ramo tinha seu próprio nome). Eles tinham diferenças de estilo de vida, agricultura, algumas tradições. Mas ainda assim o "núcleo" eslavo permaneceu intacto.
Um papel importante na vida dos povos eslavos foi desempenhado pelo surgimento do estado, guerra e mistura com outros grupos étnicos. O surgimento de estados eslavos separados, por um lado, reduziu bastante a migração dos eslavos. Mas, por outro lado, a partir desse momento, sua mistura com outras nacionalidades também caiu drasticamente. Isso permitiu que o conjunto de genes eslavos ganhasse uma posição firme no cenário mundial. Isso afetou tanto a aparência (que é única) quanto o genótipo (traços hereditários).
Países eslavos durante a Segunda Guerra Mundial
A Segunda Guerra Mundial trouxe grandes mudanças para os países do grupo eslavo. Por exemplo, em 1938, a República Tchecoslovaca perdeu sua unidade territorial. A República Tcheca deixou de ser independente e a Eslováquia tornou-se uma colônia alemã. No ano seguinte, a Commonwealth chegou ao fim e, em 1940, a mesma coisa aconteceu com a Iugoslávia. A Bulgária ficou do lado dos nazistas.
Mas também houve aspectos positivos. Por exemplo, a formação de tendências e organizações antifascistas. Um infortúnio comum reuniu os países eslavos. Eles lutaram pela independência, pela paz, pela liberdade. Especialmente esses movimentos ganharam popularidade na Iugoslávia, Bulgária, Tchecoslováquia.
A União Soviética desempenhou um papel fundamental na Segunda Guerra Mundial. Os cidadãos do país lutaram desinteressadamente contra o regime de Hitler, contra a crueldade dos soldados alemães, contra os nazistas. O país perdeu um grande número de seus defensores.
Alguns países eslavos durante a Segunda Guerra Mundial foram unidos pelo Comitê Eslavo. Este último foi criado pela União Soviética.
O que é o pan-eslavismo?
O conceito de pan-eslavismo é interessante. Esta é uma direção que apareceu nos estados eslavos nos séculos XVIII e XIX. Destinava-se a unir todos os eslavos do mundo com base em sua comunidade nacional, cultural, cotidiana e linguística. O pan-eslavismo promoveu a independência dos eslavos, elogiou sua originalidade.
As cores do pan-eslavismo eram branco, azul e vermelho (as mesmas cores aparecem em muitas bandeiras nacionais). O surgimento de uma direção como o pan-eslavismo começou após as guerras napoleônicas. Enfraquecidos e "cansados", os países se apoiaram em tempos difíceis. Mas com o tempo, o pan-eslavismo começou a ser esquecido. Mas agora há novamente uma tendência a retornar às origens, aos ancestrais, à cultura eslava. Talvez isso leve à formação do movimento neo-pan-eslavo.
países eslavos hoje
O século XXI é uma época de algum tipo de discórdia nas relações dos países eslavos. Isto é especialmente verdade para a Rússia, Ucrânia e países da UE. As razões aqui são mais políticas e econômicas. Mas, apesar da discórdia, muitos moradores de países (do grupo eslavo) lembram que todos os descendentes dos eslavos são irmãos. Portanto, nenhum deles quer guerras e conflitos, mas apenas relações familiares calorosas, como nossos ancestrais já tiveram.
